幸福是什么

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教育隨筆：幸福是什么

教育隨筆：幸福是什么

幸福是什么？

幸福是一個(gè)謎，你讓一千個(gè)人來(lái)回答，就會(huì)有一千種答案。

有人說(shuō)過(guò)：“真正的幸福是不能描寫(xiě)的，它只能體會(huì)，體會(huì)越深就越難以描寫(xiě)，因?yàn)檎嬲男腋２皇且恍┦聦?shí)的匯集，而是一種狀態(tài)的持續(xù)。”幸福不是給別人看的，與別人怎樣說(shuō)無(wú)關(guān)，重要的是自己心中充滿(mǎn)快樂(lè)的陽(yáng)光，也就是說(shuō)，幸福掌握在自己手中，而不是在別人眼中。幸福是一種感覺(jué)，這種感覺(jué)應(yīng)該是愉快的，使人心情舒暢，甜蜜快樂(lè)的。

對(duì)于我，一個(gè)幼兒園老師來(lái)說(shuō)……

其實(shí)幸福很簡(jiǎn)單。每天早上來(lái)園，能聽(tīng)到孩子們響亮地叫著“老師，早上好！”；集體活動(dòng)時(shí)，能感受孩子積極快樂(lè)的發(fā)言“老師，讓我來(lái)”；游戲時(shí)，看著他們爭(zhēng)先恐后地邀請(qǐng)我“老師快來(lái)，到我們娃娃家來(lái)做客”……作為一名教師，每當(dāng)此時(shí)，我就感到非常地幸福，告訴自己要真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)孩子，讓希望的種子在這里生根發(fā)芽，讓他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

其實(shí)幸福很簡(jiǎn)單。當(dāng)小朋友剛來(lái)到幼兒園的時(shí)候，他們有很多事情都不懂，自理的能力也很差，有的小朋友甚至哭鬧……，經(jīng)過(guò)我們一段時(shí)間的教育與照顧，小朋友在各方面有了很大的進(jìn)步，會(huì)自己吃飯了，會(huì)和小朋友合作玩游戲了；升入中班了會(huì)自己獨(dú)立看故事書(shū)了，懂得分享了等等；到了大班成了老師的小助手，會(huì)幫忙收拾小碗了……，看到一個(gè)個(gè)小朋友的茁壯成長(zhǎng)，曾經(jīng)的付出有了收獲，真的感到很幸福。

其實(shí)幸福很簡(jiǎn)單，教師的幸福感是一種狀態(tài)、一種感受。用細(xì)心去觀察每一個(gè)孩子的表現(xiàn)，用耐心地去尋找孩子的閃光點(diǎn)，用愛(ài)心地去關(guān)愛(ài)孩子的一點(diǎn)一滴，用一顆寬容的心，去做孩子的好朋友，讓孩子真正地信任你，那你就是一個(gè)真正幸?？鞓?lè)的教師了！

孩子讓我感悟幸福是什么

《白雪公主》的童話(huà)故事念到了最后一句：“從此，王子和公主幸福地生活在一起……”孩子們沉浸在美好的回味和憧憬中。忽然，霏霏的一個(gè)問(wèn)題打破了這短暫的寂靜：“老師，什么是幸福啊?”真是一個(gè)有趣的問(wèn)題，還未等我回答，班內(nèi)便已發(fā)出了竊竊的笑聲。面對(duì)孩子拋來(lái)的這個(gè)“球”，我決定做個(gè)二傳手，與其用簡(jiǎn)單貧乏的語(yǔ)言來(lái)解釋。不如先將它拋還給孩子．看看生活在愛(ài)的包圍中的孩子是怎樣來(lái)理解“幸?！边@個(gè)概念的?！皢?wèn)得真不錯(cuò)．那小朋友說(shuō)說(shuō)什么是幸福呢?”面對(duì)我的問(wèn)題，停頓片刻后，孩子們你一言我一語(yǔ)地說(shuō)開(kāi)了?！靶吕尚履锝Y(jié)婚了，就是幸福。”這是佳佳的理解。滔滔說(shuō)：“有很多很多的錢(qián)，買(mǎi)很多很多的玩具，才是幸福!”小雨說(shuō)：“吃肯德基，買(mǎi)新裙子就是幸福?！碧裉衩Σ坏卣f(shuō)：“每天都能得到五角星，那最幸福了?！薄⒆觽兊幕卮鹆钊巳炭〔唤：⒆拥囊暯鞘侵庇^的，孩子的理解是切身的，他們所認(rèn)為的幸福，更多地是停留在一種現(xiàn)象的觀察和物質(zhì)的滿(mǎn)足上。但正因?yàn)樗麄冞@種思維的特點(diǎn)造成了認(rèn)識(shí)的局限．因而沒(méi)意識(shí)到幸福更為深層的內(nèi)涵：被愛(ài)、和睦與快樂(lè)。我決定順勢(shì)拓展孩子們的思維，讓他們從自身感受的基礎(chǔ)上，對(duì)幸福的理解更為寬泛、有益?！艾F(xiàn)在．老師雖然沒(méi)有得到很多禮物，可是覺(jué)得很幸福，那是因?yàn)槟銈兿矚g我，給我微笑，給我愛(ài)，這也是一種幸福啊?！蔽依^續(xù)引導(dǎo)，“幸福有很多種，在幼兒園里、和小伙伴在一什么是幸福起、在爸爸媽媽身邊，我們感到了開(kāi)心快樂(lè)。感到了溫暖，就是找到了幸福。”在孩子有了新的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，我鼓勵(lì)大家想一想、說(shuō)一說(shuō)，除了得到禮物，還有哪些快樂(lè)幸福的事?！鞍职謰寢屝瞧谔鞄胰チ送ち止珗@。我很開(kāi)心、很幸福?！敝苤苷f(shuō)?！皩?duì)，有爸爸媽媽對(duì)你的愛(ài)，你是幸福的。”我及時(shí)給予肯定，之后很多孩子都自然而然地說(shuō)到了爸爸媽媽給予自己的愛(ài)．班中洋溢起了濃濃的感恩之情。而后，逸飛說(shuō)道：“我每天都和小朋友做游戲，開(kāi)開(kāi)心心的，很幸福?！薄笆前。覀冃』锇橹g團(tuán)結(jié)友愛(ài)，也是一種幸福?！蔽医又f(shuō)。此時(shí)天宇也想到了：“那天我們?nèi)チ死ド降目撇^，好雄偉噢，我覺(jué)得很開(kāi)心?！蔽覟楹⒆拥陌l(fā)現(xiàn)感到欣喜：“確實(shí)，我們昆山城處處充滿(mǎn)著魅力，生活在昆山很幸福?！薄敖裉煳易鲋等丈?，感覺(jué)很幸福。”小捷輕輕地說(shuō)?！盀榇蠹曳?wù)，受到大家的肯定，也是幸福的。”我立即回應(yīng)道……討論還在繼續(xù)，關(guān)于幸福的話(huà)題越談越多。孩子們?cè)谏畹拿恳惶幎颊业搅瞬煌男腋?，他們活躍的思維所進(jìn)發(fā)的火花足以證明：發(fā)現(xiàn)幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要懷著一顆快樂(lè)的心，一顆感恩的心．就能尋找到生活中的愛(ài)與快樂(lè)，就能感受到幸福。最后，大家一致決定在活動(dòng)區(qū)設(shè)立一個(gè)“幸福的我”主題專(zhuān)欄，收集有關(guān)自己幸福的資料圖片。展現(xiàn)幸福的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這是教育中一段普通如常的插曲。亦是一段收獲幸福的歷程。對(duì)于孩子而言．幸福不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的可以一言以蔽之的名詞，更是一種被愛(ài)的感受，一種快樂(lè)的感受，一種滿(mǎn)足的感受．一種簡(jiǎn)單的感受……這就是我們對(duì)于孩子健康人格建構(gòu)所能支持和給予的。這一次從尋找、討論到發(fā)現(xiàn)幸福的過(guò)程，使我認(rèn)識(shí)到：對(duì)于情感教育，決不能停留在空洞的描述上。只有從孩子的生活實(shí)際出發(fā)，巧妙引導(dǎo)。有效提煉，變抽象空洞為具體可感，才能使孩子真正有所收獲。

家是什么？

下面給大家提供的是“家是什么？”，希望精彩的內(nèi)容能夠幫助到你！

今天上了一堂關(guān)于家的課,目的是讓幼兒體驗(yàn)家的溫馨,感受家的溫暖,這節(jié)課讓我對(duì)孩子們的思維刮目相看。

活動(dòng)開(kāi)始，我給他們放了一首歌《讓愛(ài)住我家》，音樂(lè)一響，孩子們就不由自主地又唱又跳，我沒(méi)有阻止他們，而是讓他們完整地聽(tīng)完音樂(lè)。

音樂(lè)完畢，我笑著問(wèn)他們，你的家里有些什么東西?話(huà)音剛落，孩子們就開(kāi)始七嘴八舌地進(jìn)行討論、交流，小朋友都爭(zhēng)著描述自己的家。

我本來(lái)想，孩子們一定會(huì)回答：“床!”“沙發(fā)!”“電視機(jī)!”讓我想象不到的是有的孩子竟然說(shuō)：“我家有電飯煲!”“我們家有微波爐!”“我們家有吸塵器!”這些現(xiàn)代家用電器的名字孩子們都說(shuō)得惟妙惟肖。

“家給你的感覺(jué)是什么樣的呢?”我問(wèn)孩子們。

辰辰說(shuō)：“我覺(jué)得家是數(shù)字1，又大又長(zhǎng)。

”我愣了一下，然后笑了笑，一航說(shuō)：“我覺(jué)得家是數(shù)字3，和迷宮一樣。

”我拍了拍他的肩膀。

海洋接著說(shuō)：“我覺(jué)得家是塊粗木頭，又大又粗。

”曉琳也站起來(lái)說(shuō)：“我覺(jué)得家是小公園，又大又好玩。

”夢(mèng)琦噘著嘴說(shuō)：“老師，我也想說(shuō)，我覺(jué)得家是一朵花，又漂亮又美。

老師，你覺(jué)得家像什么呢?”

哈，孩子們還會(huì)將我一軍!我迫不及待地說(shuō)出了自己的感受：“我覺(jué)得家就是一塊奶糖，它又香又甜!”“嗯，老師說(shuō)得不錯(cuò)!”夢(mèng)琦笑咪咪地向我伸出了大拇指，我心里美滋滋的。

關(guān)于家的活動(dòng)在繼續(xù)著，而我此時(shí)，只愿意做一個(gè)聽(tīng)眾，聆聽(tīng)孩子心底的聲音，也欣賞孩子們無(wú)邊的想像力。

聽(tīng)了孩子們的話(huà)，我不得不對(duì)他們刮目相看。

活動(dòng)結(jié)束了，我和孩子們意猶未盡。

于是我提議，在你的心里家是什么了，請(qǐng)你把它畫(huà)下來(lái)吧!于是孩子們揮舞起手中的畫(huà)筆描繪起自己心中的家……

關(guān)于“家是什么？”的精彩內(nèi)容就給大家介紹到這里了，不知道你是否都了解了呢，關(guān)注我們了解更多內(nèi)容！

什么是快樂(lè)?

在一次游戲過(guò)后，我問(wèn)朱朱，你覺(jué)得玩游戲快樂(lè)嗎?朱朱說(shuō)快樂(lè)啊。我又問(wèn)，為什么你覺(jué)得快樂(lè)呢?朱朱歪著腦袋說(shuō)：“因?yàn)橛行∨笥押臀乙黄鹜姘?/p>

但是，佳佳小朋友卻不是這樣認(rèn)為，她舉著小手回答了這樣一個(gè)問(wèn)題：“可能是因?yàn)榻?jīng)常有人跟它講笑話(huà)，所以覺(jué)得很快樂(lè)!”這出乎我意料的奇特想法，使我很驚訝，我馬上反問(wèn)他：“那你什么時(shí)候覺(jué)得很快樂(lè)?她理直氣壯地回答我：有人跟我講笑話(huà)時(shí)，我覺(jué)得很快樂(lè)!

這一問(wèn)一答，使我悟出了她平時(shí)為什么喜歡傻笑的原因，也使我回想起前不久的一件事：那次離放學(xué)還有一段時(shí)間，我就讓他們找自己喜歡的好朋友一起玩，這時(shí)，佳佳就指著邱宇對(duì)我說(shuō)：“老師，我想和邱宇一起玩!”當(dāng)時(shí)，我不介意地反問(wèn)了一句：“為什么?”她笑著對(duì)我說(shuō)：“他老喜歡說(shuō)笑話(huà)，我跟它一起玩覺(jué)得很快樂(lè)!所以我想跟他玩!看來(lái)，我平時(shí)對(duì)他的傻笑批評(píng)是偏面的、不切實(shí)際的。

俗語(yǔ)說(shuō)的好：千人千模樣，萬(wàn)人萬(wàn)脾氣。我們面對(duì)的每一個(gè)幼兒，都是一個(gè)鮮活的個(gè)體，有自己的喜怒哀樂(lè)和個(gè)性。老師的同一句話(huà)，對(duì)孩子產(chǎn)生的影響卻不一樣。這就需要老師做個(gè)有心人，平時(shí)多和孩子交流溝通，走進(jìn)每個(gè)孩子的情感世界，悉知他們的所思所想，體會(huì)他們的內(nèi)心感受，只有這樣，老師才能真正走進(jìn)孩子。

快樂(lè)是什么

快樂(lè)本身是簡(jiǎn)單的。

孩子的快樂(lè)是什么?我問(wèn)了很多的家長(zhǎng)同一個(gè)問(wèn)題：“你知道自己的孩子需求什么?”大部分家長(zhǎng)都是站在自己的角度思考問(wèn)題，也有的家長(zhǎng)把自己的需求強(qiáng)加在孩子身上，認(rèn)為孩子的需求是“擁有好的學(xué)習(xí)環(huán)境”、“豐富的知識(shí)”，我認(rèn)為孩子需要的是“快樂(lè)的成長(zhǎng)”。

孩子的快樂(lè)其實(shí)是簡(jiǎn)單的，哪怕是一塊糖、一個(gè)小紅花、一句贊美的話(huà)，都會(huì)讓他快樂(lè)。既然孩子的快樂(lè)來(lái)源那么多，為什么我們要吝嗇自己的一句話(huà)，一個(gè)禮物呢?

那老師的快樂(lè)又是什么?每個(gè)老師的快樂(lè)來(lái)源都不同，我個(gè)人的快樂(lè)就是---孩子們快快樂(lè)樂(lè)，每天能高興地來(lái)幼兒園，喜歡我，能在幼兒園里當(dāng)好一名合格、優(yōu)秀的教師，體現(xiàn)我自身的價(jià)值，便是快樂(lè)。

家長(zhǎng)的快樂(lè)其實(shí)更簡(jiǎn)單，只要自己的孩子快樂(lè)了，他便會(huì)更快樂(lè)。

孩子、老師、家長(zhǎng)三者之間的快樂(lè)，都是圍繞著孩子這一主體，如果明白了這一事實(shí)，那么我們的工作就迎刃而解了。

教育需要什么？是初心

我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：什么是初心？初心可能是一份遠(yuǎn)大的志向，世界能不能變得更好，我要去試試；初心也許只是一個(gè)簡(jiǎn)單的愿望，用知識(shí)改變命運(yùn)，用教育成就孩子。初心在最開(kāi)始的時(shí)候往往簡(jiǎn)單樸素，但是它會(huì)慢慢長(zhǎng)大，就像種子發(fā)芽，又仿佛站在零的起點(diǎn)，慢慢綿延成很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路。

在看《朗讀者》第二期預(yù)告片中，有這樣一段話(huà)：朗讀需要什么？需要閱歷？需要安靜？需要空間還是需要光線(xiàn)？或者都不是！只需要一顆閱讀的心。而作為一名教育工作者，我在想：教育需要什么？是的，初心！

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：不忘初心，牢記使命。教師是立教之本，興教之源，承擔(dān)著讓每個(gè)孩子健康成長(zhǎng)的重任，學(xué)為人師，行為示范，去做孩子成長(zhǎng)路上的指導(dǎo)者和引路人。

說(shuō)起孩子，其實(shí)每個(gè)孩子都是一朵花，每朵花都有自己的花期，或早或遲。早開(kāi)的鮮亮奪目，引來(lái)贊嘆，而有的花，卻需要漫長(zhǎng)的等待。時(shí)光不語(yǔ)，靜待花開(kāi)，一抹馨香，淺抒流年。大家說(shuō)老師是園丁，培育著祖國(guó)的花朵，而作為老師的我們是否真的準(zhǔn)備好以一顆寬容的心靜待不同花期的到來(lái)呢？是否真的準(zhǔn)備好以一顆欣賞的心去接受顏色形狀各異的花朵呢？

記得去年暑假后我接手小三班，大家都知道最調(diào)皮的孩子一定是老師最先記住的，王琪翔就是我們班第一個(gè)，記住他不是因?yàn)槌跞雸@的哭鬧，不是因?yàn)檎{(diào)皮搗蛋的破壞力，而是因?yàn)橐?，陌生環(huán)境下自我保護(hù)過(guò)強(qiáng)的反應(yīng)，一周五天時(shí)間七個(gè)孩子被他咬過(guò)。我特別著急，跟他媽媽溝通，跟他爸爸交流，每天繃緊神經(jīng)眼睛始終盯著他，生怕他再犯同樣的錯(cuò)誤，生怕再有孩子發(fā)出被咬后疼痛地喊叫，但是效果并不理想，我很苦惱，一直找不到方法。直到有一天，我靜下心來(lái)，把到處亂跑的他默默的領(lǐng)到板凳旁坐下，沒(méi)有批評(píng)他，只是笑著說(shuō)：“做到老師旁邊陪著老師吧，亂跑碰到了就不好了！”他出奇的乖，看著我靦腆地笑了，那一刻我突然明白，他只不過(guò)是一朵晚開(kāi)的花啊。我明白了“多一點(diǎn)耐心，多一點(diǎn)時(shí)間”的重要了，之后我用更多的愛(ài)心去感化他，去引導(dǎo)他，不午睡的時(shí)候我就陪在他身邊，一邊拍著一邊跟他聊天，很快就睡著了?？粗稽c(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，我慶幸當(dāng)初沒(méi)有心急。之后離開(kāi)這個(gè)班，從老師那里了解到他懂規(guī)矩了，有禮貌了，會(huì)分享了，我特別欣慰，我相信他之后的路會(huì)綻放的同樣精彩。

泰戈?duì)栒f(shuō)：“不是槌的打擊，而是水的載歌載舞，是卵石臻于完善”。教育本來(lái)就是一種慢的藝術(shù)，需要有水滴石穿的耐性和默默的耕耘。莫疑春歸無(wú)覓處，靜待花開(kāi)會(huì)有時(shí)，每個(gè)孩子，只要我們賦予他們足夠的陽(yáng)光，水分和養(yǎng)料，不忘初心，靜待花開(kāi)。

教育需要一種等待的耐心，更需要一種恒久的堅(jiān)持，就讓我們?cè)诮逃@片凈土上不忘初心，砥礪前行，為孩子們撐起一片藍(lán)天晴空，靜待教育的花兒欣然綻放！

教育隨筆：天是什么顏色

教育隨筆：天是什么顏色

今天下午的美術(shù)小組活動(dòng)是幼兒自由繪畫(huà)“美麗的天空”，孩子們有的畫(huà)小鳥(niǎo)，有的畫(huà)白云，還有的畫(huà)太陽(yáng)。孩子們的畫(huà)充滿(mǎn)了想象，也透著他們經(jīng)驗(yàn)的積累。當(dāng)部分幼兒拿著完成的作品來(lái)到我身邊時(shí)，我指著宇航的畫(huà)隨口問(wèn)道：“天空呢？畫(huà)上天空吧？鳥(niǎo)兒在美麗的天空飛翔該是多美的畫(huà)面呀？”毛毛指著白色的底紙說(shuō)：“這就是天空。”“嗯？天空怎么是白色的？”我瞪著眼睛反問(wèn)道。我剛想把“天空是蔚藍(lán)的”答案告訴他時(shí)，突然一種意識(shí)告訴我，應(yīng)該先聽(tīng)聽(tīng)他的解釋?zhuān)?tīng)聽(tīng)孩子心中的答案。宇航，你為什么說(shuō)天空是白色的？你是怎么知道的？”我問(wèn)他，他拉著我跑到教室外面說(shuō)：“老師，你說(shuō)要注意觀察，那一天我放風(fēng)箏我就發(fā)現(xiàn)天是白的。”聽(tīng)到他的回答，同桌的思宇說(shuō)：“天是透明的，”“不對(duì)！是藍(lán)藍(lán)的，”一緣大叫……

天到底是什么顏色的呢？孩子們的答案出乎我的意料，真是一鳴驚人！望著爭(zhēng)論已多時(shí)的孩子們，我不再按常規(guī)“讓他們回家去找答案，明天再來(lái)告訴大家”去做，而是及時(shí)地從資料室借來(lái)了有關(guān)VCD,讓孩子們知道他們的答案都是有道理的，讓他們看到為什么不同孩子有不同的答案，原因是什么？在觀看中孩子們進(jìn)一步了解了天空的組成深水外洋海水的湛藍(lán)、內(nèi)港海水的混濁、不同海域交匯處海水的顏色變化。

這件事讓我深感欣慰。當(dāng)時(shí)如果我粗暴的打斷宇航的話(huà)語(yǔ)，直接把答案告訴他，并不能真正地讓他明白這個(gè)知識(shí)，也就聽(tīng)不到孩子們各抒己見(jiàn)的議論，也就不能生成這個(gè)活動(dòng)，帶給孩子豐富的知識(shí)，擴(kuò)展他們的經(jīng)驗(yàn)積累。所以尊重孩子，抓住教育契機(jī)需要老師從實(shí)際入手，我慶幸自己正在日常的教育中領(lǐng)會(huì)并落實(shí)。

2025為什么是中國(guó)讀后感

書(shū)讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫(xiě)的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景。我們聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于“為什么是中國(guó)讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過(guò)閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

為什么是中國(guó)讀后感 篇1

前段時(shí)間，讀完金一南教授的著作《為什么是中國(guó)》一書(shū)，我立即觀看了他的各種演講視頻，他的演講引經(jīng)據(jù)典、引人入勝，讓人看得蕩氣回腸、激情澎湃。金一南教授用多年的歷史沉淀經(jīng)驗(yàn)，從更寬廣的角度向我們揭示了中國(guó)的百年孤獨(dú)與自我拯救，闡述了中國(guó)人從落后的封建社會(huì)到崛起復(fù)興的輝煌奮斗史。

《為什么是中國(guó)》這本書(shū)不僅深刻解讀了新中國(guó)歷史性變革中所蘊(yùn)藏的內(nèi)在力量，講述了中華民族重要?dú)v史進(jìn)程中的中國(guó)故事，還梳理了中國(guó)崛起征途中的博弈較量，對(duì)世界格局走向做出了理性瞻望。中華民族就是一頭被喚醒的東方雄獅，打敗了所有妄想欺凌中國(guó)的國(guó)家，建立起偉大的中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)，再到強(qiáng)起來(lái)的偉大轉(zhuǎn)變。

書(shū)中，金一南教授講述了這樣一段故事2013年，奧巴馬在邁阿密港口演講，鼓勵(lì)美國(guó)重新返回制造業(yè)。結(jié)果港口風(fēng)大，吹掉了一面美國(guó)國(guó)旗，露出了上海振華重工的標(biāo)志。連美國(guó)媒體都尷尬地說(shuō)：我們的總統(tǒng)在中國(guó)的重型裝備之下，要求恢復(fù)美國(guó)制造業(yè)。

如今我們不僅在大力進(jìn)行基礎(chǔ)建設(shè)，還在高端科技領(lǐng)域嶄露頭角。中國(guó)已然成為基建狂魔、制造強(qiáng)者，這背后離不開(kāi)無(wú)數(shù)人的砥礪奮進(jìn)、攻堅(jiān)克難，而國(guó)家的強(qiáng)大也使得我們更加自豪、更有自信。

回顧中華民族的救亡與復(fù)興之路，無(wú)限感慨。從1840年到2049年這兩百多年中，中華民族的命運(yùn)已經(jīng)發(fā)生了并且正在發(fā)生著偉大的變化，這一偉大變化是多少代人流血犧牲奮斗的結(jié)果!

正如書(shū)中所寫(xiě)，如果沒(méi)有一代又一代的革命先輩們前仆后繼、追尋真理、救國(guó)救民，我們很可能至今還在黑暗中摸索和徘徊。從一盤(pán)散沙到聚沙成塔、眾志成城，從任何人都不看好到自立于世界民族之林，中國(guó)的日益崛起源于信念的注入，貴在反復(fù)摸索的堅(jiān)守。

就像法國(guó)年鑒派史學(xué)大師呂西安費(fèi)佛爾所說(shuō)：在動(dòng)蕩不定的當(dāng)今世界，唯有歷史能使我們面對(duì)生活而不感到膽戰(zhàn)心驚。面對(duì)變化萬(wàn)千的局勢(shì)，多少人因?yàn)樗枷氩蛔愣纳懬?。事?shí)上教科書(shū)的理論不足以指導(dǎo)我們做出正確的選擇，唯有經(jīng)歷精神再造，才能踩在先人的肩膀一步步接近民族復(fù)興的目標(biāo)。

《為什么是中國(guó)》如一劑強(qiáng)心針，幫助你理解強(qiáng)盛國(guó)力背后的自信密碼。通過(guò)回顧沉重歷史，看清腳下熱土，我們將獲取精神的支撐和堅(jiān)定前行的動(dòng)力。作為中國(guó)奇跡的參與者和見(jiàn)證者，在面對(duì)復(fù)雜多變的世界格局時(shí)，我們也能如革命先輩一樣，不畏艱險(xiǎn)，秉持初心，堅(jiān)定民族復(fù)興的偉大信念。

為什么是中國(guó)讀后感 篇2

為什么是中國(guó)?這是質(zhì)問(wèn)，亦是肯定。初看到這句話(huà)，就引起了我對(duì)中國(guó)的思考。而它的源頭，卻是風(fēng)靡一時(shí)的暢銷(xiāo)書(shū)《為什么是毛澤東》的作者任志剛先生又一嘔心力作：《為什么是中國(guó)》。

如今細(xì)數(shù)國(guó)際形勢(shì)，相對(duì)來(lái)說(shuō)已入太平時(shí)代，當(dāng)然，太平總是相對(duì)的，但相比戰(zhàn)爭(zhēng)年代，如今世界已入平穩(wěn)發(fā)展期，相對(duì)太平，而真正的太平，則是世界各國(guó)長(zhǎng)久不變的期望。毛澤東曾于《念奴嬌?昆侖》中詩(shī)云：太平世界，環(huán)球同此涼熱。在正值反法西斯勝利70周年的今天，中國(guó)已入世界強(qiáng)國(guó)之列，聲勢(shì)浩大的閱兵亦在天安門(mén)盛大舉行。這既是彰顯國(guó)勢(shì)軍威，更是在宣告中國(guó)的民族復(fù)興之決心!和平，不容踐踏，而今日的中國(guó)，已有資格讓寰球同此涼熱!

對(duì)于中國(guó)近些年的崛起和復(fù)興，我們所有人都看在眼里，但真正談及中國(guó)能如此迅速崛起的原因，可以說(shuō)清來(lái)龍去脈的卻沒(méi)有幾個(gè)。我們雖關(guān)注著中國(guó)的發(fā)展，也不斷思索其緣由，但仍有些道理似懂非懂，說(shuō)不清道不明，我就是如此。而《為什么是中國(guó)》卻讓我有種茅塞頓開(kāi)、豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，雖不能說(shuō)能全然知曉中國(guó)崛起和民族復(fù)興的緣由，至少能讓我明晰寰球同此涼熱的根基所在。

以史為鏡，可以知興替，《為什么是中國(guó)》做到了，其不僅從中國(guó)的角度、更從世界視野看問(wèn)題，在世界文明史中解讀中華五千年文明得以傳承的原因及其優(yōu)越性。文中對(duì)西方歷史的輝煌成就，秉承著理性的態(tài)度提出了疑問(wèn)，客觀地指出了其美化修飾中存在的不合理，以理性思維揭開(kāi)世界的真相，這足以給宣揚(yáng)和盲信西方中心論而一味質(zhì)疑、否定中國(guó)的人當(dāng)頭喝棒。

書(shū)中對(duì)中華五千年歷史文明發(fā)展的見(jiàn)地更是鞭辟入里：既不忘贊譽(yù)中國(guó)古代作為天朝大國(guó)領(lǐng)先于世界的輝煌，也不忘對(duì)朝代的衰亡和被侵略的屈辱歷史進(jìn)行反思。從商鞅變法到暗無(wú)天日的五胡十六國(guó)，從明清兩朝到戊戌變法，從中共成立到中國(guó)特色社會(huì)主義，在歷史的長(zhǎng)河中挖掘探索中國(guó)沉淀幾千年的底蘊(yùn)，從中得以窺見(jiàn)中華民族復(fù)興的先機(jī)。中華民族在對(duì)道路的選擇、制度的反思中吃過(guò)的虧、獲得的果，對(duì)歷史進(jìn)程的客觀肯定和深刻分析都引人深思。對(duì)于中國(guó)的世界大觀，本書(shū)中對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治變革、文化傳承以及軍事建設(shè)的分析解讀，不可謂不深，不可謂無(wú)理。即從時(shí)間線(xiàn)上梳理發(fā)展脈絡(luò)，又橫向與同時(shí)期的各國(guó)相比較，持之有故，言之有理。它說(shuō)出了我們想說(shuō)而又沒(méi)能說(shuō)出來(lái)的話(huà)，說(shuō)出了我們想說(shuō)卻又沒(méi)能說(shuō)出來(lái)的道理!

很多人認(rèn)為承認(rèn)落后才會(huì)奮起直追，所以這三十多年來(lái)對(duì)此類(lèi)觀點(diǎn)聽(tīng)之任之。經(jīng)過(guò)三十年的奮斗，以前的跟莊戰(zhàn)術(shù)已經(jīng)完成使命了，中國(guó)人未來(lái)的路需要自己走了。誠(chéng)然，如今中國(guó)已經(jīng)確定了自己的優(yōu)勢(shì)，也更加堅(jiān)信我們的道路是光明的。然而在崛起的路上，我們應(yīng)該更積極的認(rèn)識(shí)自己的發(fā)展和未來(lái)，而不是自大的認(rèn)為不需創(chuàng)新，更不是自卑的繼續(xù)跟風(fēng)。

如今的中國(guó)，需要的不僅僅是前行，還要為中華民族的偉大復(fù)興強(qiáng)勢(shì)發(fā)聲。寰球同此涼熱，不僅僅是讓世界明晰我們的涼熱，還需要世界共享此涼熱;《為什么是中國(guó)》是我們對(duì)自己內(nèi)心的提問(wèn)，亦是解答此疑問(wèn)的答案，更是我們對(duì)世界展現(xiàn)復(fù)興之路的吶喊：我們今后的工作依然偉大，依然光榮，向著中國(guó)復(fù)興的夢(mèng)想前進(jìn)，我們不停歇!

為什么是中國(guó)讀后感 篇3

對(duì)于第一眼喜歡上的書(shū)瞄兩眼，甚或手癢癢地翻幾頁(yè)，至于有沒(méi)有看了什么，懂了什么，又忽悠了什么，是無(wú)可厚非吧。我想我就是被《為什么是中國(guó)》成全的這么一個(gè)讀書(shū)人。

既然遇到了它，還是有緣分的吧。

為什么呢?因?yàn)楫?dāng)下的中國(guó)夢(mèng)讓每一個(gè)中國(guó)人倍覺(jué)真實(shí)，看起來(lái)有勁兒，干起來(lái)有盼頭，熱心愿意珍惜。所以，我狠想說(shuō)說(shuō)我的想法，也許不夠精彩，但必須真情實(shí)意。

《為什么是中國(guó)》讓我高興。

若要問(wèn)我：為什么是中國(guó)這六個(gè)字后面是?還是!或其他，。：等等，這一切無(wú)可挑剔，我一時(shí)想不出為什么!這是一個(gè)智慧的命題，就像走在路上不經(jīng)意的回頭，啊，黃金!我很高興遇到黃金：

以史為鑒 可知興替

以理性思維 可揭示真相

紅紅的封面上燙著金黃色的兩行字，映入了我眼睛中的光美。

《為什么是中國(guó)》讓我驕傲。

中國(guó)是地球上的國(guó)，歷史流長(zhǎng)，地廣，物多，人勤，怎可一個(gè)大字囊括?毋容置疑，中國(guó)的內(nèi)心正變得越來(lái)越強(qiáng)大了，因此她越來(lái)越優(yōu)雅聰慧，越來(lái)越快樂(lè)幸福!這是最好的時(shí)光。此今生處于中國(guó)變革復(fù)興的康莊大道上，作為中國(guó)人，心生驕傲，這何止是一個(gè)心動(dòng)呢?

《為什么是中國(guó)》讓我驚訝。

這個(gè)驚訝是對(duì)作者定位的。作者是何許人物?任志剛，男，漢族，清華大學(xué)工學(xué)學(xué)士、北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士，現(xiàn)任中國(guó)延安精神研究會(huì)成員、中國(guó)政法大學(xué)兼職教授、谷尼輿情顧問(wèn)、毛澤東研究專(zhuān)家。其2013著作并出版了《為什么是毛澤東》，并使其成為暢銷(xiāo)書(shū)，榮登當(dāng)當(dāng)網(wǎng)新書(shū)排行榜第一名。從這里可知，作者是一個(gè)很厲害的史學(xué)理論技術(shù)能手。那么，他又一嘔心瀝血力作《為什么是中國(guó)》再次震撼強(qiáng)勢(shì)發(fā)聲最前沿、最具啟示性的中國(guó)復(fù)興之路之權(quán)威解讀，開(kāi)啟了為什么是中國(guó)的一個(gè)閱讀新時(shí)代是何等霸道的、必要的，及時(shí)的!

《為什么是中國(guó)》讓我思考。

為什么中國(guó)一定能夠全面復(fù)興?

為什么中華民族的復(fù)興大業(yè)一定能夠?qū)崿F(xiàn)?

為什么人類(lèi)的理想在中國(guó)?

為什么中國(guó)的復(fù)興會(huì)大大促進(jìn)世界的和平與發(fā)展?

這一連串的問(wèn)，為什么是中國(guó)。

我們需要讓更多的人知道，正如作者所言：這些聲音正在轉(zhuǎn)化為超大正能量，從而鼓足我們的干勁，激發(fā)我們的勇氣，能讓更多的熱愛(ài)中國(guó)的人們更加自覺(jué)地奉獻(xiàn)自己的力量，一起為中華民族的復(fù)興添磚加瓦這正是作者的責(zé)任：為中華民族的偉大復(fù)興提供指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。所以，從世界視野闡述中國(guó)崛起與復(fù)興的歷史必然和發(fā)展必然，從民族、思想、文化、制度、道路的探索中解讀中國(guó)的世界大觀，歸于一個(gè)圓心，就是國(guó)家的歷史和命運(yùn)這不單單是作者的思考。

越來(lái)越覺(jué)得，繼續(xù)談這個(gè)話(huà)題將會(huì)越來(lái)越嚴(yán)肅的。畢竟，這本書(shū)不是一般人想寫(xiě)就能寫(xiě)的，想說(shuō)就能說(shuō)出一二三的，難道不是嗎?

因此在這里只是閑聊《為什么是中國(guó)》，我得更多謙虛謹(jǐn)慎了。有一點(diǎn)，文很精彩，共識(shí)吧。

允許我引用一句話(huà)涂鴉做結(jié)，這是一本讓人在致敬中思考、從困境中突圍的奮進(jìn)之書(shū)，讓我們共同回望那段最傳奇的奮進(jìn)之路，重新認(rèn)識(shí)大中國(guó)。因?yàn)槲磥?lái)，一定是大中國(guó)的。

為什么是中國(guó)讀后感 篇4

《為什么是中國(guó)》是金一南教授的全新著作，這是一部感天動(dòng)地的奮斗史詩(shī)，一代一代人鑄就的中華之魂。書(shū)中深刻解讀了新中國(guó)歷史性變革中所蘊(yùn)藏的內(nèi)在力量，傾心講述了中華民族重要?dú)v史進(jìn)程中的中國(guó)故事，回答為什么是中國(guó)這一歷史之問(wèn)，為黨和人民提供強(qiáng)大的精神激勵(lì)。

為什么是中國(guó)呢?讀完這本書(shū)后我找到了答案。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)

從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，我國(guó)就不斷受到西方國(guó)家的侵略，八國(guó)聯(lián)軍侵華、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在那近一百年的時(shí)間里，國(guó)家受盡屈辱，人民處于水深火熱之中。然而我們沒(méi)有被打倒，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，建立了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)，再到強(qiáng)起來(lái)的偉大轉(zhuǎn)變。

回顧黨的百年征程，我們黨的成長(zhǎng)就像一幅幅波瀾壯闊、氣勢(shì)恢宏的歷史畫(huà)卷。從1921年的南湖起錨揚(yáng)帆到星星之火可以燎原;從第五次反圍剿失敗到史詩(shī)般的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征;從取得艱苦卓絕的抗戰(zhàn)勝利到全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā);從百萬(wàn)雄師勢(shì)如破竹推翻蔣家王朝到新中國(guó)成立;從完成社會(huì)主義改造到邁上了改革開(kāi)放的偉大新征程，從中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)創(chuàng)到中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)100年來(lái)，為了爭(zhēng)取民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人拋頭顱、灑熱血，將一個(gè)曾經(jīng)飽受列強(qiáng)欺凌瓜分、遭受深重苦難的中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)繁榮富強(qiáng)的國(guó)家。

二、愛(ài)國(guó)主義精神的強(qiáng)大激勵(lì)

在中華民族的歷史長(zhǎng)河中，愛(ài)國(guó)主義始終是激勵(lì)各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量。從范仲淹的先天之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)，到岳飛的精忠報(bào)國(guó);從文天祥的人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青，到陳毅的祖國(guó)如有難，汝應(yīng)做前鋒愛(ài)國(guó)主義深深融入中華民族的血脈基因，激勵(lì)著一代代中華兒女不懈奮斗。

金一南教授在書(shū)中大力歌頌了那些為了中國(guó)拋頭顱、灑熱血的英雄先烈們，沒(méi)有他們的前仆后繼、流血犧牲、不屈不撓、艱苦奮斗，就沒(méi)有如今的盛世繁華。我們要學(xué)習(xí)他們的精神，以他們?yōu)榘駱?，為建設(shè)更加強(qiáng)大美好的國(guó)家而努力奮斗。

三、社會(huì)主義制度的優(yōu)越性

中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性。首先，它是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，不斷探索實(shí)踐、不斷改革創(chuàng)新的產(chǎn)物。其次，它已經(jīng)在新中國(guó)建設(shè)的偉大實(shí)踐中展現(xiàn)出多方面的顯著優(yōu)勢(shì);最后，它的實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新也沒(méi)有止境。書(shū)中列舉的案例，都生動(dòng)形象說(shuō)明了這一點(diǎn)。

因此，在全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程中，我們要堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，立足國(guó)情，與時(shí)俱進(jìn)，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義不斷走向新境界、新高度。

讀完這本書(shū)，我終于明白：人惟患無(wú)志，人若無(wú)志，人生就失去了前行的動(dòng)力，只能在渾渾噩噩中打發(fā)日子，這是很可悲的。作為新時(shí)代青年，唯有及早立下高遠(yuǎn)之志，并且堅(jiān)定不移地為之不懈奮斗，成為有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。

為什么是中國(guó)讀后感 篇5

1936年10月，紅軍三大主力會(huì)師，二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征勝利結(jié)束。

有人評(píng)價(jià)說(shuō)，中共勝利全靠投機(jī)取巧，耍心眼。真的是這樣嗎？

讀完《為什么是中國(guó)》第三章，我可以很負(fù)責(zé)任地告訴你：不是的！

中共的勝利是依靠黨員們的犧牲與努力換來(lái)的。在長(zhǎng)征勝利之前，中國(guó)可謂是黑暗落后的代名詞，受盡外國(guó)殖民者欺壓，國(guó)內(nèi)也是動(dòng)蕩不安，一片混亂。人們都沉浸在戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼中，殊不知，一束希望之光正照進(jìn)這個(gè)黑暗的中國(guó)。

1921年，中國(guó)***建立。

1927年，中國(guó)工農(nóng)紅軍建立。

***斗爭(zhēng)之路也并非一帆風(fēng)順。

首先是內(nèi)亂，中共一大13位代表，有7位出了問(wèn)題，還有多名犧牲的，到了勝利之時(shí)，這些黨的核心干部只剩下2個(gè)。可想而知，這個(gè)政黨在建立、成長(zhǎng)的過(guò)程中經(jīng)歷了多少次艱難險(xiǎn)阻，多少次絕處逢生！

同時(shí)，***與對(duì)手國(guó)民黨實(shí)力懸殊，外國(guó)的援助全給了國(guó)民黨，***始終不被看好。優(yōu)劣優(yōu)劣差距一目了然，在這種情況下，中國(guó)***理論上根本不可能取得最終的勝利。

但結(jié)局卻出人意料。

這么一個(gè)優(yōu)勢(shì)巨大的國(guó)民黨全盤(pán)崩潰，這么一個(gè)不被看好的中國(guó)***卻用了20年時(shí)間，一步步由弱到強(qiáng)，由劣勢(shì)到勝利，他們四渡赤水、突破金沙江、強(qiáng)渡大渡河、爬雪山過(guò)草地黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍一步步挺過(guò)來(lái)了，他們最終贏得了全國(guó)人民的擁護(hù)。

***究竟為何能成功？它的力量從何而來(lái)？

首先，***的勝利來(lái)自不畏犧牲、奮勇?tīng)?zhēng)先、愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)人民的***人們。

他們雖年紀(jì)輕輕，卻有堅(jiān)定的***信念，愿意為了民族復(fù)興而奮斗，而犧牲。彭德懷元帥曾說(shuō)：我們起義是為了***，***就不能怕苦，怕流血犧牲。他說(shuō)，就是剩他彭德懷一個(gè)人，爬山越嶺也要走到底！砍頭不要緊，只要主義真，他們對(duì)于改變舊中國(guó)、建設(shè)新中國(guó)的堅(jiān)定的目標(biāo)，對(duì)于共產(chǎn)主義的堅(jiān)定的信仰，讓他們擁有了蔑視一切困難的勇氣，這才有了五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸的豪情與樂(lè)觀。

第二，他們有正確的思想，在戰(zhàn)斗過(guò)程中，他們時(shí)刻不忘辦學(xué)校，培養(yǎng)下一代有知識(shí)、有信念的青少年。

第三，他們有承認(rèn)自己錯(cuò)誤的勇氣。比如陳毅元帥發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了后，主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)，比如古田會(huì)議對(duì)正確***路徑的重新探索。

***人并不是神，而是人,他們也會(huì)犯錯(cuò)，也會(huì)迷茫，但他們始終是一心投身***，舍身忘死的人，也因此而變得高尚偉大，異于凡人。

他們，是蒼穹之上的星光；他們，是荒原之上的焰火；他們照亮未來(lái)，勢(shì)可燎原。他們，從苦難的泥濘中艱難爬起，又在烈火的吞噬中涅磐重生。

他們有偉大的歷史自覺(jué)不是將馬克思主義和他人經(jīng)驗(yàn)生搬硬套，而是根據(jù)實(shí)際，用中國(guó)辦法解決中國(guó)問(wèn)題，探索出一條正確的***道路、中國(guó)之路。并影響了未來(lái)中國(guó)的發(fā)展：走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。

他們，是人民的英雄；他們，用自己的生命，照亮了中國(guó)前進(jìn)的道路。

為什么是中國(guó)讀后感 篇6

如今的中國(guó)，已經(jīng)逐步擺脫幾十年前的泥沼，開(kāi)始逐漸走上復(fù)興之路。只是，很多沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那段黑暗歷史的國(guó)人，腦海中一直在質(zhì)疑中國(guó)的種種：質(zhì)疑中國(guó)的地位，質(zhì)疑中國(guó)的歷史，甚至認(rèn)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)低迷、政治腐敗、文化腐朽、軍事疲軟。

對(duì)于此類(lèi)思維，此類(lèi)想法，任志剛先生的這本書(shū)就如同當(dāng)頭棒喝，從根源剖析了中國(guó)人應(yīng)該如何對(duì)自我進(jìn)行理解和認(rèn)識(shí)，應(yīng)該如何對(duì)中國(guó)的文明進(jìn)行考究。

而在質(zhì)疑聲中，難道沒(méi)有看到中國(guó)幾十年來(lái)的巨大變化?從亂世平定，中國(guó)僅僅用六十年的時(shí)間，走完了西方國(guó)家?guī)装倌瓴抛咄甑穆烦?，而且更是重新屹立于世界?qiáng)國(guó)之列，相信每個(gè)人都知道，這不是施舍，更不是虛構(gòu)，而是中國(guó)的底蘊(yùn)中國(guó)具有西方世界所沒(méi)有的特殊的優(yōu)勢(shì)。

那中國(guó)為什么能夠在這么短的時(shí)間，從一個(gè)貧窮落后的狀態(tài)，改變?yōu)楝F(xiàn)在的狀態(tài)，而且仍然在復(fù)興的路上，展現(xiàn)出無(wú)限潛力?這正是任志剛先生所探究的，更是在喚起中國(guó)內(nèi)心深處的尊嚴(yán)，亦志在重新樹(shù)立中國(guó)的歷史自信、文化自信、制度自信和道路自信。

單就歷史來(lái)說(shuō)，中國(guó)文明延續(xù)五千多年，且是世界上唯一未曾中斷的古文明，相較于被夸得奪天地之造化的歐洲先進(jìn)文明，其時(shí)間線(xiàn)就長(zhǎng)出一倍。中國(guó)的歷史，絕大多數(shù)都有跡可循，然而歐洲文明兩千多年的歷史，卻有很大虛構(gòu)成分在內(nèi)。而這，也就從根本上推翻了人種優(yōu)劣性的說(shuō)法：什么白種人是世界上最優(yōu)秀最高貴的人種，有色人種則是低等人種之類(lèi)的無(wú)稽之談。

只從歷史延續(xù)的時(shí)間和脈絡(luò)及其所造成的影響，中國(guó)文明的底蘊(yùn)和優(yōu)劣就顯而易見(jiàn)、心知肚明。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，中國(guó)沒(méi)落，飽受欺凌壓迫，而這段時(shí)期中國(guó)的發(fā)展，造成人很多人質(zhì)疑中西文明的孰強(qiáng)孰弱。歐洲文明的崛起，很大程度上是因?yàn)橐环N突變，而其文明的根基，卻是從東亞逐步滲透和被引進(jìn)過(guò)去的，突變所引起的一時(shí)強(qiáng)盛，存在其很大的局限性，帶不來(lái)持續(xù)的強(qiáng)盛。中國(guó)能從戰(zhàn)亂之后迅速崛起并重新走上復(fù)興之路，就是一種文明的根基。

這本書(shū)所闡述的一個(gè)觀點(diǎn)，就如書(shū)名所立：為什么是中國(guó)。為什么是中國(guó)在崛起?為什么是中國(guó)在復(fù)興?為什么是中國(guó)在超越自我?為什么是中國(guó)在爆發(fā)潛力?究其源頭，就是中國(guó)的歷史底蘊(yùn)。當(dāng)然，建國(guó)后中國(guó)共產(chǎn)黨所摸索出來(lái)的正確道路，所展示出來(lái)的龐大發(fā)展生命力，亦是為什么是中國(guó)最佳的答案。

縱觀全球世界格局，處在第一梯隊(duì)的幾個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，相較于中國(guó)來(lái)說(shuō)，最大的優(yōu)勢(shì)在于其科學(xué)和工業(yè)化程度。而這，其根源還是在于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)未曾跟上世界工業(yè)革命的腳步，這一方面是由于中國(guó)帝國(guó)沒(méi)落，另一方面則是由于中國(guó)人追逐和平的民族本性。

但是相對(duì)國(guó)家興盛的基本要素：政治、文化、經(jīng)濟(jì)、軍事，中國(guó)在此方面并不存在短板，而這也成為了中國(guó)平定之后得以飛速發(fā)展的關(guān)鍵要素，而這四個(gè)方面，其根基就是中國(guó)相較于世界各國(guó)最大的優(yōu)勢(shì)歷史。

這四個(gè)要素中，政治和文化與歷史的關(guān)聯(lián)最為緊密，中國(guó)五千多年的文明底蘊(yùn)，是中國(guó)政治能夠獨(dú)樹(shù)一幟的后盾。以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替。中國(guó)的老祖宗在千余年前就已知曉史對(duì)于政治的影響，可見(jiàn)，歷史亦有一定的科學(xué)性，研讀歷史，是一門(mén)非常高深的政治智慧。而文化，則更是以歷史為依托，中國(guó)的諸子百家中最具代表的儒家、道家、法家、墨家、名家、陰陽(yáng)家、縱橫家、雜家等等，均是中國(guó)文化得以發(fā)揚(yáng)光大、經(jīng)久不衰的根基。而政治與文化的關(guān)系，本來(lái)就是相輔相成、縱橫交錯(cuò)的。文化得以傳承，政治因素首當(dāng)其沖;而政治得以穩(wěn)固，文化引領(lǐng)居功甚偉。

所以說(shuō)，國(guó)家興盛的基本要素，中國(guó)憑借久遠(yuǎn)的歷史底蘊(yùn)，早已走在世界各國(guó)之前。

而經(jīng)濟(jì)方面，中國(guó)亦是有其獨(dú)到之處。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)就已經(jīng)非常發(fā)達(dá)，甚至一直獨(dú)占世界經(jīng)濟(jì)鰲頭上千年。甚至在科技方面中國(guó)亦曾領(lǐng)先西方上千年：公元3世紀(jì)到13世紀(jì)，世界上技術(shù)的流向主要從中國(guó)經(jīng)阿拉伯向歐洲傳播。只是，第三次工業(yè)革命之后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)未能獲得工業(yè)化的加成，從而落后與歐洲。但是，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)底蘊(yùn)卻異常發(fā)達(dá)，在這個(gè)與民眾生活、國(guó)家富足相關(guān)的領(lǐng)域，中國(guó)有著歷史所給予的智慧。甚至中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)相比世界經(jīng)濟(jì)學(xué)更尤其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)：經(jīng)世濟(jì)民，這是中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本。基于這些底蘊(yùn)，相信當(dāng)中國(guó)逐漸補(bǔ)差工業(yè)化的短板后，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)必然會(huì)繼續(xù)以持續(xù)高速的發(fā)展來(lái)回饋世界。

而軍事力量，則是中國(guó)幾千年歷史中守國(guó)與防御外敵最主要的工具。幾千年間，朝代更替，戰(zhàn)亂紛起的日子并不短暫，因此，中國(guó)比任何人都知道軍事力量的重要性，但是，國(guó)家的興盛并不能依靠毫無(wú)限制的發(fā)展軍事力量。這在老祖宗的腦海里早已形成了理論。

可以說(shuō)，中國(guó)國(guó)家興盛的四大要素，政治、文化、經(jīng)濟(jì)并舉，而軍事，則是為這三者服務(wù)的工具，中國(guó)的政治和文化具有世界任何國(guó)家都無(wú)法媲美的優(yōu)勢(shì)，而如今的經(jīng)濟(jì)也在奮起直追，只要在軍事力量上能夠?qū)⒗碚搶?shí)現(xiàn)，相信中國(guó)屹立在世界之巔僅僅是時(shí)間問(wèn)題。

讀完任志剛先生的此書(shū)，不禁熱血沸騰，它不但喚起了祖輩遺傳在血脈中的血性，還帶了我無(wú)限的自豪和希望。為什么是中國(guó)!這不是質(zhì)詢(xún)，而是闡述，是呼喚中國(guó)人心靈深處理念和復(fù)興之魂的強(qiáng)力發(fā)聲，更是如同發(fā)泄和證明的撕裂吶喊。為什么是中國(guó)?就是因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)!就是因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人!所以本就應(yīng)該是中國(guó)!