成功家庭教育的方法

成功家庭教育的方法

聊起教育子女的具體方法，每位家長都可以列出十條、八條。但是，當問及如何正確運用這些方法，使其取得真正的效果時，家長們往往很難說得清楚。

其實，教育子女的方法再多，關(guān)鍵是能不能、會不會根據(jù)孩子的具體情況正確的運用。運用的好，就能達到預(yù)期的效果；運用得不好，非但沒有作用，可能還適得其反。就拿最常用的“表揚”來說吧，運用得當，孩子就會有成就感，自信心就會增強，就能增強孩子更加努力向上的勁頭；但如果運用不當，也可能讓孩子產(chǎn)生驕傲、自滿情緒，放松對自己的要求。因此，能否正確運用教育子女的具體方法，是家庭教育中不可忽視的一個問題。

正確運用教子方法的前提是要善于從發(fā)現(xiàn)孩子優(yōu)勢，發(fā)揮孩子優(yōu)勢，充分調(diào)動孩子向上的積極性這一基點出發(fā)。

發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢，發(fā)揮優(yōu)勢是人本教育的基礎(chǔ)。人有所長則必有所短。每個孩子都有自己的優(yōu)點和長處，同時都不可避免地存在著這樣那樣的缺點和不足。我們傳統(tǒng)的家庭教育往往過于看重孩子的缺點和不足，試圖通過讓孩子克服缺點，彌補不足而變?yōu)閺娬摺＿@種教育方法用心良苦，卻誤入迷途。缺點和不足固然需要克服和彌補，但如果讓孩子把主要精力都用在克服缺點和彌補不足上，讓孩子忙于“避短”而忽視“揚長”，則孩子的優(yōu)勢就難以發(fā)揮，孩子的潛能就難以開發(fā)，孩子就可能因此喪失自己的優(yōu)勢。

有這樣一個寓言故事對我們很有啟發(fā)：小兔子到了上學的年齡，被父母送到動物學校。在學校里，小兔子最喜歡的課是跑步，幾乎每堂課都得第一名，小兔為此感到高興；小兔子最不樂意上的課是游泳，不管它怎么努力，總得不了好成績，小兔為此感到苦惱。但小兔的父母不同意小兔子有所放棄。當老師看到小兔子為上游泳課苦惱時，表示愿意給小兔提供幫助。老師對小兔說：跑步是你的強項，是你的優(yōu)勢，往后你就不用再練跑步了；只要你專心練習游泳，就一定能夠取得好成績。于是小兔就開始專心致志的練游泳。經(jīng)過一段時間的訓練，小兔子不但游泳水平?jīng)]多大長進，就連它的優(yōu)勢——跑步的成績也下降了許多。

這個寓言故事告訴我們，讓每個孩子按照自己的優(yōu)勢去發(fā)展，這才是理想的教育目的。正如古人早就說過的：“教子十過，不如楊子一長”。家長只有通過細心觀察，充分了解孩子的優(yōu)勢所在，并按照揚長避短，調(diào)動孩子向上積極性的基本原則去看待和教育自己的子女，才能夠體味出每一種教育方法的真諦，才能夠正確地運用不同的教育方法。

我覺得在日常教育中，家長一定要注意發(fā)現(xiàn)、發(fā)揮孩子的優(yōu)勢，同時注意運用好“表揚、鼓勵、暗示、接納、傾聽、要求、體驗、示范、批評”等九種具體的教育方法。

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家庭教育的方法

家庭教育的方法豐富多彩，就如樹多枝、路多歧，各家有各家的方法。盡管如此，一些基本的方法是大家要遵守或必須掌握的。例如，榜樣法、說教、實際鍛煉就是最常用的方法。

所謂榜樣法就是家長在家里要樹立孩子模仿的榜樣，讓孩子從小模仿的方法。這就要求家長的言談舉止要恰當，否則，耳濡目染，孩子就會模仿不恰當?shù)难哉勁e止。

所謂說教就是通過言語教育的方法。這也是家庭教育使用最普遍的方法，話不說不明，人不教不知。孩子的很多知識、行為習慣等都是通過不斷說教培養(yǎng)的。

所謂實際鍛煉就是把孩子放入實際情景進行鍛煉、實踐，從而成長的教育方法。這也是家庭教育最常用的方法。例如，各種生活能力的養(yǎng)成，社交能力的養(yǎng)成等，都可以使用這個方法。

如果你是一個家庭主婦或主夫，你去買菜時不是經(jīng)常買到被蟲咬的蔬菜嗎？這些菜的味道變了沒有？我們也見過許多花是被蟲咬過的，但它們同樣開得燦爛。殘疾兒童實際上可以比做這些蟲咬的花朵，只要護理得當，他們同樣會開出鮮艷的花，同樣會成為有用之材。

只要父母認識對了頭、方法對了頭，孩子自己又努力，就一定會有美好的前程。

德國家庭教育成功的原因

德國家庭教育成功的原因

一、注重培養(yǎng)孩子的能力，而不是只看重成績

孩子不是父母的附屬品，更不是父母未完成夢想的接力者。想要教育好孩子，首先應(yīng)該把孩子當成一個獨立的個體、一個完整的人來看待。

讓孩子成為獨立、完整的個體，不能只注重孩子的成績單

二、尊重孩子，而不是處處權(quán)威壓制

望子成龍是所有父母的共同心愿，然而許多父母將自己的想法強加在孩子身上、不分場合地教訓孩子，全然不顧孩子的自尊心是否受到傷害。

不貶抑、不縱容，讓孩子自然成長

三、身教重于言教

父母要求孩子做到的，自己必須先做到，否則就無權(quán)要求孩子這樣去做。

與其喊破嗓子，不如做出樣子

四、沒有傘的孩子更會努力奔跑。

和其他國家的孩子相比，德國孩子的抗挫折能力是出了名的強。德國的父母是如何培養(yǎng)孩子的抗挫折能力的呢？磨難營是他們的法寶之一──讓孩子參加一些近乎殘酷的訓練活動。或許你會覺得這么做很殘忍，德國父母卻認為這是對孩子的愛。因為，愛孩子，就要讓孩子懂得堅強。

適度磨難，是對孩子最好的鍛煉

五、放養(yǎng)優(yōu)于圈養(yǎng)

在父母的眼中，每個孩子都是一粒種子，并且必然成為一棵大樹。而在長成大樹的過程中，園丁一定要付出巨大的努力，例如培養(yǎng)孩子的自理能力、培養(yǎng)孩子的好性格與好習慣、給予孩子鼓勵、培養(yǎng)孩子的自我及主動爭取表現(xiàn)的精神等。

這個不行、那個不準，怎么教出好孩子

六、自由大于限制

在德國父母的眼中，每個孩子都是獨立的個體。他們既不附屬于家長，也不依賴家長。他們有自己獨立的空間，也具備獨立的思維。所以，德國的孩子多以自我獨立發(fā)展為成長目標。而身為父母，只要給予孩子自由的空間即可。

給孩子獨立空間，發(fā)展才會無限大

七、規(guī)則大于寵愛

如何才能有效地教育孩子？許多父母的做法是不斷地說教，但是聰明的德國父母會為孩子立下規(guī)矩，從小讓孩子建立規(guī)則意識。他們會和孩子協(xié)商，制訂一些規(guī)則，并且要求孩子遵守這些規(guī)則。

孩子家庭教育的方法

與孩子溝通時，就算是要表達同樣的意思，選擇不同表達方式和詞語對孩子影響區(qū)別也很大，即便你認為他們有時候根本沒有聽到你在說什么。

避開家庭教育中的四大不當方法

家庭對孩子的教育影響極大，教育得當能促進孩子成長、成才；教育不當會阻礙孩子的發(fā)展，影響孩子的前途。在家庭教育中應(yīng)避免以下四種不當?shù)姆椒ā?/p>

1.威脅。

成人用威脅的口吻對孩子說話：“你再……我就……”盡管這類威脅在大人心目中認為十分有用，但在孩子身上卻不一定有效果。因為威脅是對孩子自主權(quán)的挑戰(zhàn)，只要孩子有點自尊的話，他必定會故意與大人對著干，以此來顯示他不是個膽小鬼。

2.收買。

收買就是明明白白告訴孩子，如果他做了(或者不做)某件事的話，就能得到獎賞。如“如果……就”的許愿方法，有時能刺激孩子而暫時達到某個目的，但卻不能激勵他作堅持不斷的努力。

對孩子來說，這些話就意味著懷疑他的能力。另外，也拿導致孩子討價還價，以“你不給我獎賞，我就不規(guī)規(guī)矩矩”來要挾大人，從而提出更無理的要求。有益的、受歡迎的不是以收買形式出現(xiàn)的獎賞，而是事先沒有許諾過的、出乎意料的，體現(xiàn)了父母對孩子的賞識而得到的獎賞。

3.保證。

父母與孩子的關(guān)系應(yīng)是平等的，互相要信任。

父母不應(yīng)向孩子保證什么，也不應(yīng)要求孩子作保證。如果父母必須依靠保證來強調(diào)自己說的是真話，那么變相地承認自己沒有保證過的話是不可相信的了。保證會使孩子產(chǎn)生不切實際的期望。父母也不應(yīng)誘導或要求孩子保證今后循規(guī)蹈矩或絕不再犯某個錯誤。當孩子作了一個并非出于自愿的保證后，他等于開了一張空頭支票，我們不應(yīng)鼓勵這種欺騙行為。

4.諷刺。

父母諷刺孩子，極大地阻礙了他的進步。

它往往為自己與孩子之間的有效交談設(shè)下了牢固的障礙。挖苦的語言會招來孩子的反擊，會在自己和孩子之間筑起一層屏障。在教育子女中，父母不應(yīng)用諷刺和挖苦的語言，不應(yīng)該降低孩子在他自己或在他同伴心目中的地位。

五句無心話傷害孩子心

與孩子溝通時，就算是要表達同樣的意思，選擇不同表達方式和詞語對孩子影響區(qū)別也很大，即便你認為他們有時候根本沒有聽到你在說什么。

可能對孩子傷害很大的五句話

1.“你怎么越大越……”

如果一個四歲的孩子總無法在座椅上保持安靜，那是因為他只有四歲，總要經(jīng)歷固執(zhí)，淘氣，自我中心等階段，這是成長的必需。

但父母很容易因此對孩子大喊：“你怎么越大越不聽話?！?/p>

建議：在你忍不住要責備孩子時，請用一些比較有同情心的句子來開頭，如“我知道你不高興，但這樣的事情總是難免要發(fā)生的。”

2.“別跑，會摔跤的”諸如此類的警告

其實是在向孩子傳遞這樣一個信息：你肯定他一定會摔跤的。對于一個正在努力走向獨立的孩子來說，這無疑是一個打擊。而且，當你的警告一次次地沒有變成現(xiàn)實，孩子也會慢慢對你的建議表現(xiàn)出不以為然。

建議：更好的說法，如“出去玩之前一定記得把鞋帶系好”這樣具體的指導。

3.“我只是逗你玩兒”

你或許認為，跟孩子開個玩笑可以培養(yǎng)他的幽默感，但孩子可能真的相信你的話。

建議：對孩子，不要用那些看似幽默實際是侮辱的話表現(xiàn)有趣，有些話你不是認真的，最好別說。

4.“你怎么就不能像人家孩子那樣呢”

諸如此類的話會讓孩子感覺自己像個二等公民，同時還可能導致對其他孩子的仇視。你越是跟孩子說他不如別人好，他就越相信自己不夠好。

建議：寬容地接受孩子的長處和不足，然后鼓勵他向一個最適合他的方向快樂地成長。

5.“我剛才是怎么跟你說的”

這種帶著一點點嘲諷口氣的問題，實際上是一種指責。

建議：如果你真的想因為孩子沒有做到你的要求而指責他，不如明白地說：“我很不高興，因為我都跟你說過三次了。但我再告訴你一次，把不玩的玩具放回盒子里去?！?/p>

三種教育方法孩子樂于接受

第一種：多商量少命令

比如提醒孩子該做作業(yè)了，可以這樣說：“到時間了，你是不是該做作業(yè)了？”而不要直來直去地說：“別看電視了，快去做作業(yè)！”這樣，孩子就會感覺你很尊重他，愿意聽你的話。

第二種：多引導少訓斥

其實家長越是尊重孩子，孩子就會越自尊，越會注意修正自己的言行，以更加贏得別人的尊重。當然，具體情況還得具體對待，對于孩子的壞品行、壞習慣等，父母不必要委婉，但也不可采用訓斥的方式，而是要平等而又嚴肅地與他談話，指出其危害性，要求其改正，并訂出一些懲罰措施。

第三種：多交朋友 少窺探“隱私”

很多孩子都特別反感家長翻看自己的書包，偷看自己的日記。實際上，家長應(yīng)和孩子交朋友，平時多抽時間和孩子聊聊天，問一問孩子學校的事情，人際關(guān)系情況，對一些事物的看法等等。這樣，孩子感受到父母對自己尊重和信任，他們也會越來越信任父母，就會把父母當成傾訴對象，而不是保密對象了。

此外，家長教育孩子時，還須重視反面教育

大多數(shù)家長都相信“近朱者赤，近墨者黑”。實際上，讓孩子只接近“赤”，而不接觸“墨”是不可能的。家長最多只能營造一個“赤”的家庭小環(huán)境，但孩子最終還是要走向社會，難免不接觸反面現(xiàn)象。因此，只注重正面教育，忽視反面教育，顯然難以使孩子適應(yīng)復(fù)雜的社會另一半。家長應(yīng)該像重視正面教育一樣重視反面教育。具體講反面教育有何作用呢？

1.通過反面教育，孩子會知道做事情很少是一帆風順的，人們正當?shù)暮侠淼囊笠膊皇强偰軐崿F(xiàn)的。這能使孩子認識到社會的復(fù)雜性和提高心理承受能力。

2.生活中的一些反面現(xiàn)象，如好心得不到理解、美好的事物受到挫折等，這往往能使孩子產(chǎn)生同情心和責任感。

3.反面現(xiàn)象能使孩子看到不該發(fā)生事情發(fā)生了，從而使孩子在感到同情、惋惜和憤怒和同時產(chǎn)生一種克服反面現(xiàn)象的心理需要。

4.如果始終生活在單純的環(huán)境里，孩子就很難“長大”。這樣的孩子將來肯定是脆弱的，而且也很難提高辨別能力。讓孩子知道社會還有反面現(xiàn)象以及體驗一些逆境的滋味，對培養(yǎng)孩子的社會化生存能力大有好處。

幼兒家庭教育的方法

第一、榜樣和示范 家長可針對孩子的實際，講一些英雄模范的故事，把英雄模范的形象和良好的行為作為孩子學習的榜樣。同時，要多為孩子提供具有樂觀、愉快、活潑的性格，勞動積極，辦事認真，對人熱情，善于關(guān)心和幫助別人的榜樣，包括以自己的上述行為為孩子作出榜樣。

第二、解釋和說理 要對孩子講解每一項行為準則，使他知道怎樣做，還要結(jié)合孩子的理解水平給孩子講道理，要讓他聽懂。家長要有耐心，孩子在太興奮激動時，往往是聽不進道理的，應(yīng)等他冷靜下來后，再用親切的口吻說道理。

第三、練習和實踐 習慣的養(yǎng)成，有賴于反復(fù)實踐。所以，在要求孩子達到某一項行為準則時，一定要讓他反復(fù)練習、鞏固，并經(jīng)常采取表揚的方法，促進孩子自覺地鞏固。

第四、表揚鼓勵和批評責備 表揚和鼓勵是一種強化良好行為表現(xiàn)的方法。表揚鼓勵時最好能同時提出進一步要求，使孩子有更上一層樓的目標。批評指責是一種否定的“強化”，可以用搖頭、不高興的態(tài)度、否定的口吻、斥責的眼光等表示對某種行為的反對，使孩子知道自己錯了，并迅速改正。批評時態(tài)度要嚴肅，要使孩子感到羞愧、不安。

家庭教育孩子的方法

小學時期，是人的一生中,智力發(fā)展最快的時期，也是人智力發(fā)展的"關(guān)鍵期"。這一時期的小學低年級兒童的智力等各方面的發(fā)展又是"關(guān)鍵期"中的關(guān)鍵期,此時,不僅是孩子打好學業(yè)基礎(chǔ)的關(guān) 鍵期,更是知識技能、個性特征、情感態(tài)度、良好習慣、社會品質(zhì)各方面養(yǎng)成的敏感期和最佳期。這個時期，家庭教育尤為重要，以為這個時期是夯實孩子良好學習習慣、培養(yǎng)個性特征、養(yǎng)成良好生活習慣、逐步樹立愛好興趣的特殊時期。作為爸爸的你，如何在小學時期給孩子良好的家庭教育呢？

方法/步驟

搞好親自教育。作為爸爸媽媽，你要跟孩子學到一起，玩到一起，在活動中詳細講解人生的道理，一起做家務(wù)，讓孩子把你當做玩伴和學友，以你為榜樣，打下人生學習奮斗的榜樣烙印。

2

做好教育引導?？梢栽谳o導完作業(yè)之余，跟孩子一起讀故事書，練習書法，一起做一些跑步、騎車等健身運動，培養(yǎng)孩子良好的興趣。

3

隨時陪伴左右。作為父母，要多拿出時間陪伴孩子，讓孩子從你那里得到溫暖和關(guān)愛，比如，可以在孩子睡前，陪伴在床前講故事，話人生，講道理。

4

模范帶頭言傳身教。在待人接物、言談舉止，要求孩子做到的，自己先做到，要求孩子養(yǎng)成的習慣，自己首先這樣做。比如，讓孩子睡前把衣服疊放整齊有條理，可以讓孩子參觀自己的衣服疊放方法，等等。

教育孩子成功的6個方法

1.對孩子總是抱有賞識的情緒

在和這些爸爸媽媽往來的過程中，你會感受到他們對自個孩子的賞識有時分讓你動容，比方這些孩子在家里都有自個的奶名，爸爸媽媽叫的時分經(jīng)過語音語調(diào)你會感受到這些奶名即是專歸于爸爸媽媽的。他人叫的時分會相形見絀。他們在議論自個孩子的時分也絕不斥責和訴苦，即使自個的孩子相貌并不拔尖，有時分考得也欠好，但他們從沒有訴苦，很平靜地協(xié)助孩子剖析疑問。賞識并不等于不切實際的夸贊和鼓舞，而是來自心里的一種靜靜支撐，一種心照不宣的力氣。在和這些爸爸媽媽觸摸中，我能感受到從頭到尾爸爸媽媽都對自個的孩子有一種永不干涸的賞識的力氣在存在。

成功孩子父母教育孩子的六大法則

2.原則性強，不容易改動自個的建議

孩子該干什么不該干什么，爸爸媽媽清清楚楚，而且立下規(guī)則。不會容易改動。比方，該寫工作的時分，必定要寫工作，該讀書的時分，必定要讀書，不會由于今天是周末或許今天狀況特別就有所改動。敬重爸爸媽媽，不撒謊，誠篤，假如違背絕不輕饒，這是一條做人的底線。

成功孩子父母教育孩子的六大法則

3.長于運營自個的家庭

一個杰出的家庭空氣，是孩子生長的根底，縱觀這些爸爸媽媽的家庭，家庭空氣調(diào)和溫馨。爸爸媽媽之間很少發(fā)生爭執(zhí)，孩子在這么的家庭中感受到溫溫暖依托。媽媽通常在家庭當中起到至關(guān)重要的作用，她們把家清掃的干干凈凈，收拾的整整齊齊。不在乎穿多貴的衣服，用多貴的東西，關(guān)鍵在于把孩子大人都裝扮的利利落落。

成功孩子父母教育孩子的六大法則

4.明事理，舉動慎重，樸素低調(diào)

爸爸媽媽都很通情達理，善解人意。對疑問的觀點通常十分折中，不偏激不頑固，舉動慎重，談吐優(yōu)雅，不給人咄咄逼人的感受，很少在他人面前夸耀自個家庭和收入。

成功孩子父母教育孩子的六大法則

5.關(guān)懷但絕不溺愛自個的孩子

他們關(guān)于自個的孩子很關(guān)懷，但關(guān)于孩子的不合理能斷然拒絕，而絕不懊悔，關(guān)于孩子所犯的過錯也不會姑息遷就。

成功孩子父母教育孩子的六大法則

6.爸爸媽媽配合默契

教學孩子的疑問上，遙相呼應(yīng)配合默契，一個唱紅臉的一個必需要唱白臉，爸爸媽媽不要相互拆臺，相互指責，這是大忌，曾親眼見過，一個孩子不聽媽媽的話，和媽媽發(fā)生爭執(zhí)，做爸爸嚴厲斥責他這種做法，孩子歪著頭不服，爸爸過去就踹了一腳。孩子掉淚，但爸爸并沒有退讓。嚴厲指出他的做法是不妥的。做媽媽的立刻給她說道理，兩個人配合默契。很快孩子不再頑固已見。

基于家庭教育模式的幾種家庭教育方法

基于家庭教育模式的幾種家庭教育方法

一、家庭教育模式分析

對家庭教育進行模式分析，因為分析視角的差異，家庭教育模式的類型也存在差異。以教育意識為核心，家庭教育過程表現(xiàn)為四種模式。

第一種模式為家長、孩子都有明顯的教育意識。在家庭教育過程中，家長具有明顯的教育子女的意識，孩子也意識到家長在教育他，具有被教育的意識。這種家教模式具有教育意識性強的特點。家長的教育意識非常明顯，具有很強的外露性，孩子能夠通過聆聽家長的話語、觀察家長的表情、活動、動作等迅速、準確地意識到家長在教育他。由于這種模式的教育意識性強，家庭教育的目的性、方向性明確，家長能夠迅速地向子女傳情達意、實施教育，這種模式深受家長歡迎。不過，由于有的家長素質(zhì)低、教育方法不當、子女逆反心理及親子關(guān)系對立等因素的影響，這種模式的家庭教育容易引起子女的反感，教育效果有時反而不好。

第二種模式為家長有明顯的教育意識，而子女沒有意識到家長的教育目的，在不知不覺中受到教育。這種模式的家庭教育表現(xiàn)為，為了培養(yǎng)孩子的某種品質(zhì)使之獲得一定的生活經(jīng)驗，家長特意組織、安排了某種活動或交往，使孩子置身于其中，通過子女的主體性活動，達到教育的目的。對子女而言，這種活動或交往是作為他們的生活本身存在的，他們并沒有意識到這是家長特意安排、組織的，在活動或交往中，使孩子置身于其中，通過子女的主體性活動，達到教育目的。在活動或交往中，孩子發(fā)揮了自我教育的主觀能動性，受到了教育。這種教育模式的呈現(xiàn)既可以是家長刻意追求的結(jié)果，也可能是雖然家長有明顯的教育意識，但是由于主客觀因素的影響，子女沒有意識到家長在教育他，自然而然出現(xiàn)了這種結(jié)果。在這種模式中，家長的主動性主要表現(xiàn)為根據(jù)教育意圖組織活動、創(chuàng)設(shè)情景，家長不能暗示或指導子女的行動，應(yīng)該充分發(fā)揮孩子的活動主體性。

第三種模式為家長沒有教育意識，而子女卻有明顯的受教育意識，能主動接受教育。這種模式中的家長活動只是他的生活本身，盡管家長有時意識到自己的活動、言行可能會對孩子的身心發(fā)展產(chǎn)生影響，但是在活動中卻沒有以自己的活動、言行主動接受教育。從孩子的感受的視角觀之，這種模式與第一種模式有些相似，不同點在于：在第一種模式中，孩子盡管領(lǐng)會到家長的教育意圖，卻未必買家長的帳，主動配合家長接受教育；而在第二種家教模式中，孩子能夠主動受教育。如果以形象化的語言表達這種模式的教育效果，可謂“無意插柳柳成蔭?！眴栴}是孩子為何對家長無教育意圖的活動產(chǎn)生錯覺并主動接受教育？顯然，在這種模式中孩子的活動具有自我教育的性質(zhì)，他們出于求知、成長的愿望而把家長的生活賦予了教育的意圖，當然家長自身素質(zhì)、形象具有教育意義也是一個不可忽視的原因。

第四種模式為家長沒有教育意識，但是孩子往往在意外中受到教育。這種家教模式的特點在家長與子女的共同活動和交往中，家長沒有教育孩子的意圖，孩子也不認為家長在有意地教育他，但是孩子卻受到了教育。顯然，家長與子女的共同活動和交往，對家長而言只是家庭生活本身，但是對孩子而言卻產(chǎn)生了家庭生活中的自我教育。

從教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動這一角度分析，第三、第四種家庭教育模式已經(jīng)不是嚴格意義上的家庭教育，因為家長作為“教育者”沒有教育子女的目的性。盡管如此，這種家庭生活本身因為孩子的自我教育的存在使其具有教育意義，我們?nèi)匀话阉鼩w為家庭教育，目的在于使家長意識到，自己對孩子的影響無處不在，增強家庭教育責任感。

二、幾種有效的家庭教育方法

很多家長習慣于對孩子進行說教，甚至以說教為唯一教育方法，其效果并不理想。根據(jù)對家庭教育模式的分析，以下幾種家庭教育方法可供家長使用：

——身教法。這種家庭教育方法要求家長意識到自己是孩子學習的榜樣，不斷加強自身修養(yǎng)，為孩子的做人做事樹立良好的榜樣，使孩子耳濡目染、潛移默化地形成正確的認識觀點、態(tài)度及良好的行為習慣。在第一種、第二種模式的家庭教育活動中，孩子更多的是從家長組織、設(shè)計的活動本身受到教育，例如，父母為了增強孩子的體質(zhì)，鼓動孩子去登山。而在第三、第四種模式的家庭教育活動中，孩子更多的是從家長的言行獲得教益。因為在家庭教育活動中家長的身教更容易使行為規(guī)范具體形象化，體現(xiàn)出行為規(guī)范的可信性、可行性，家長在親子關(guān)系中具有權(quán)威性，青少年以觀察模仿為重要的學習方式，所以家長應(yīng)該以身教為首要的教育方法。

許多家長常常進行言教，而忽視身教。家長不僅應(yīng)該從身教的作用理解它的重要性，而且應(yīng)該從家庭教育的角度來增強身教的自覺性。在第一、二種模式的家庭教育中，家長具有教育子女的意圖，此時，家長比較容易意識到自己的言行、形象對孩子的教育意義，注意進行身教；而在其它兩種模式的家庭教育活動中，家長沒有教育意識，這時家長很難意識到自己的教育責任，不容易做到注意自身形象進行身教。所以，家庭教育模式給家長以啟示：家庭無小事，事事是教育；家長無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。從家庭教育模式的角度看問題，家長應(yīng)該意識到自己時時處處是孩子學習的榜樣，意識到身教的重要性，加強自身修養(yǎng)，充分發(fā)揮身教的作用。

——鼓勵法。從家庭教育模式的角度分析，無論是哪一種模式，家長的態(tài)度對孩子的自我教育與發(fā)展都是一種重要的影響因素，家長應(yīng)該重視自己的態(tài)度對孩子的影響。就第一、第三種家庭教育模式而言，由于孩子意識到或者錯覺性地意識到家長在教育他，所以孩子特別關(guān)注家長對他的態(tài)度。就第二、第四種家庭教育模式而言，雖然孩子沒有意識到家長在教育他，或者并不認為家長在有意地教育他，但是孩子還是能夠感受到家長對他的態(tài)度。與孩子留意、注重家長對他的有意的態(tài)度相比，雖然孩子不太在意家長的無意的態(tài)度，但是家長的態(tài)度畢竟是他對孩子看法的真實流露，終究會對孩子產(chǎn)生影響。因此，筆者提出：“沒有不會對孩子產(chǎn)生影響的態(tài)度，只有不重視自己的態(tài)度對孩子產(chǎn)生影響的家長?！?/p>

當孩子遇到挫折、遭到失敗、犯錯誤之時，家長應(yīng)該容許孩子的不足、失敗，從孩子令人不滿的狀態(tài)中發(fā)現(xiàn)積極的因素，向孩子表達自己對此的看法、寬容的態(tài)度以及對孩子的期望，以使孩子從中獲得鼓舞，不斷奮進。有一個學生考了全班倒數(shù)第一，家長看到兒子的考卷后，微笑著說：“太好了，兒子！這回你沒有心理負擔了！”兒子大吃一驚，忙問：“爸，你不是有病了吧？”他說：“沒病。你想想，一個跑在最后的人還有什么負擔呀，你不用擔心再有別人會超過你，你只要往前跑，肯定會有進步！”兒子受到啟發(fā)，心里高興起來。第二次，兒子考到第二十九名。第三次，兒子考到全班第十名，父親激動地說：“太好了，兒子，你真了不起，離第一名只差九名了?！睙o論孩子成績?nèi)绾?，這位家長都給予孩子以正面的鼓勵。當孩子遇到挫折、遭到失敗、犯錯誤之時，他們特別需要家長的理解、寬容、尊重、鼓勵，此時家長對孩子令人不滿的現(xiàn)狀的認識、態(tài)度，嚴重地影響到孩子今后的學習、生活與發(fā)展。或進或退很大程度上取決于家長的認識與態(tài)度，寬容、欣賞、鼓勵使孩子獲得信心、力量與進步，而苛刻、不滿、打擊使孩子自卑、泄氣、退步?，F(xiàn)實生活中，很多家長習慣于對孩子苛求、不滿、批評，而較少寬容、鼓勵、支持，即使是孩子取得了進步，內(nèi)心滿意孩子的成績，表面上也是不欣賞，擔心孩子因此在此，筆者提出：“沒不需要欣賞、鼓勵的孩子，只有不去欣賞，鼓勵孩子的家長?！?/p>

——經(jīng)歷法。對孩子的成長、發(fā)展而言，他人的言教畢竟是一種間接經(jīng)驗，其教育作用終究不如孩子在親身經(jīng)歷，實際鍛煉中獲的認識、體驗?zāi)敲瓷羁?、有效?，F(xiàn)實生活中，我們的家長卻習慣于說教，而不重視孩子的親身經(jīng)歷教育，往往事倍功半，甚至勞而無功。有一位小學生的家長反映，孩子早起磨磨蹭蹭，不急著起床、洗刷，提醒她上學要遲到了，也不管用。雖然多次給她講早晨上學要抓緊時間的道理，也不見效果。如何才能讓她早起有緊迫感，筆者給他提議，不要再提醒她、對她進行說教，順其自然，有意地讓她遲到一次，讓她經(jīng)歷一次上學遲到、挨教師的批評，使她從親身體驗中認識到要遵守學校紀律、早晨要抓緊時間的道理。親身經(jīng)歷法對于培養(yǎng)孩子的思想品德及獨立生活的能力非常有好處，不過有些家長卻不愿意采用此法教育孩子。例如，很多家長舍不得讓孩子進行吃苦教育、挫折教育，主要原因在于舍不得孩子吃苦受罪。護犢之情可以理解，但是“不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹？”為了培養(yǎng)孩子的良好素質(zhì)，需要讓孩子去經(jīng)歷風雨，在親身經(jīng)歷中成長。

讓孩子接受親身經(jīng)歷教育需要家長有意地組織孩子進行活動和交往，讓孩子置身于活動和交往中，使其從中受到教育。在第一種家庭教育模式下的親身經(jīng)歷教育中，家長、孩子都具有教育意識，家長要組織、甚至要參與活動、交往。這種模式下的親身經(jīng)歷教育需要孩子認同家長的教育意圖，配合家長的教育安排，這一特點決定了它具有一定的局限性。也就是說，家長以這種模式進行家庭教育，并不能保證孩子積極主動地參加所組織的活動與交往。例如，孩子孤僻，不愿與人交往，家長采用第一種模式教育孩子以培養(yǎng)孩子合群及與人交往的能力，孩子可能因為原有個性，不認同、配合家長的教育；孩子膽小，為了使孩子克服膽怯，家長采用第一種模式教育孩子，孩子可能因為膽怯會拒絕參加父母設(shè)計組織的活動。此路不通，另覓它途，家長可采用第二種模式來彌補第一種模式的不足。筆者的女兒有些不愿與人交往，平時告訴她多與人交往，結(jié)果事與愿違。一次，孩子在樓下讓我把鑰匙從窗戶丟到樓下以便打開儲藏室的門，結(jié)果我把鑰匙丟到三樓窗外的空調(diào)上，女兒要我到三樓鄰居家把鑰匙取回來。我靈機一動，這不正是教育孩子與人打交道的好機會嗎？我告訴女兒我正在炒菜不方便幫助她。要她自己去做這件事，女兒只好自己去了三樓。女兒回來后興奮地告訴我她如何有禮貌地敲門、請求阿姨幫忙取下鑰匙。第二種家庭教育模式下的親身經(jīng)歷教育要求家長創(chuàng)設(shè)一種看似無意的教育情境，讓孩子置身其中，使其在獨自的親身經(jīng)歷中受到教育。