哈姆雷特觀后感

《哈姆雷特》是威廉·莎士比亞所有戲劇中篇幅最長的一部，也是莎士比亞最負盛名的劇本，具有深刻的悲劇意義。復(fù)雜的人物性格以及豐富完美的悲劇藝術(shù)手法，代表著整個西方文藝復(fù)興時期文學(xué)的最高成就。同《麥克白》《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞“四大悲劇”。下面是小編為大家收集的哈姆雷特讀后感（精選7篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

哈姆雷特觀后感 篇1

《哈姆雷特》這本書應(yīng)該有很多人看過。它是一部戲劇，是由英國的著名作家莎士比亞所著，我想，大家對莎士比亞都很了解，他是在戲劇藝術(shù)和人文思想達到最成熟時，才寫下《哈姆雷特》這本書的。

《哈姆雷特》講述地是一段:王子為了幫死去的父親報仇與自己的叔叔作斗爭的故事。而且書中所提及的一個名字叫哈姆雷特不僅是主人公的名字，現(xiàn)時生活中也存在這個人，因為這個女子的淹死，給莎士比亞留下了深刻的印象，所以他才會把書中那位曾贏得王子的心的女子的死因也寫成跳河自盡。讀這本書的時候，你會感覺一絲絲的悲涼，畢竟這本書是親人為牟利而引起的當(dāng)今的社會有誰愿意兄弟之間反目成仇，更有誰愿意兩兄弟之間反目的原因卻是因為地位和女人呢?這本書形象的反映了當(dāng)時英國的政治，經(jīng)濟，思想，文化。也反印當(dāng)時英國社會的矛盾沖突和社會環(huán)境。

"千防萬防，家賊難防"這句話形象地反映出書中的人生形象。這本書同時也提醒著我們要注意防范，別在被傷害后才知道后悔。就象文中的丹麥王子竟然在自己兄長處于毫無防備的情況下將其謀害。這突顯出人性的丑惡，也反映當(dāng)時社會那種人與人之間裸露的關(guān)系。

如今，我認為人與人之間只有友好相處，不為地位利益而傷害他人，你才會得到他人肯定，處心積慮想害他人的人過的不會無憂無慮的，為何不敞開心扉，用你的真心去待他人呢。

哈姆雷特觀后感 篇2

暑假中我讀了《哈姆雷特》這本書。這是一個偉大的劇作家莎士比亞寫的，保持了莎士比亞的精髓和風(fēng)格。

讓時間逆時針旋轉(zhuǎn)到21世紀的丹麥。有一個意志堅強、剛失去父親，而感到傷痛萬分的人。他，就是偉大的哈姆雷特。他竟在失去父親的魔爪中用裝“瘋”來對抗新丹麥王——哈姆雷特以前的叔叔——哈姆雷特現(xiàn)在的父親(他已經(jīng)和王后完了婚)。

他為什么要來對抗新丹麥王呢?這又應(yīng)該從那個舊丹麥的鬼魂說起了。在午夜12時后，舊丹麥王的鬼魂告訴他是他的叔叔害死了他爸爸。哈姆雷特氣憤不已，通過演戲的方法來讓大臣們看見老丹麥王是怎么死的，使新丹麥王人心惶惶。

由此可見：他想報仇，用叔叔的命來換取父親的命，但是忽視了別人對自己的看法。

某月某日，哈姆雷特接受了雷歐提斯的意外挑戰(zhàn)。誰知國王和雷歐提斯早早地準備好了毒箭和毒藥，只要一觸到肉體，就會死。我們偉大的哈姆雷特王子不幸中毒箭，半個小時之內(nèi)就會死，他完成了遺愿，殺死了國王和雷歐提斯之后，他光明偉大地犧牲了。

這本書告訴我們在痛苦萬分的情況下，用智力來對抗強暴之人，勝利就在你的手中。犧牲也是值得的。

哈姆雷特觀后感 篇3

《哈姆雷特》是一部非常出色、優(yōu)美的作品，震撼人心，使人流連忘懷、回味無窮。里面不單有著優(yōu)美的詞句、哲深的對白和曲折動蕩的故事情景，更是它對人世、人性、死亡的思考。雖然是一部悲劇，但在其中讓我們感受到文學(xué)的優(yōu)美，或許這是一種凄涼之美，有人說“美麗總是憂愁的”，但在悲慘的背后，讓我們看到了美妙的感受，乃是它給我們?nèi)祟惥竦淖矒艉托撵`的悲憐。

戲劇對時代的反映

在莎士比亞的年代，正是英國戲劇盛行的時期，很多人以此為樂，也有很多人以此為生。通過戲劇可以讓我們了解到當(dāng)時的社會情景，也在戲劇中讓我們看到對社會的反映。正如書中所說的：“他們是這一個時代的縮影”（第二幕第二場當(dāng)中）；還有“自有戲劇以來，它的目的始終是反映自然，顯示善惡的本來面目，給它的時代看一看它自己演變發(fā)展的模型?！保ǖ谌坏诙霎?dāng)中）。因此在哈姆雷特的復(fù)仇中，就精心設(shè)計了一場《貢扎古之死》戲，讓篡奪王位的叔父克勞狄斯看到了自己的毒恨之面?？梢?，戲劇在作者的心中有著崇高的地位，雖然在當(dāng)代的許多人眼里，是不屑一顧，認為是低俗的東西。

那么在《哈姆雷特》的戲劇里面，讓我們看到了一個怎樣的世代呢？

在故事當(dāng)中讓我們看到了一個人心敗壞、道德淪喪，人與人之間充滿著勾心斗角、陰謀詭計的畫面。篡奪王位的克勞狄斯用詭計殺害了自己的兄弟，喪父不到二個月的王后喬特魯?shù)戮透募抻诳藙诘宜?，她的行為“使貞?jié)蒙污，使美德得到了偽善的名稱，從純潔的戀情的額上取下嬌艷的薔薇，替它蓋上一個烙印……”（第三幕第四場當(dāng)中）；原本以為叔父只讓自己在他國調(diào)節(jié)心情，孰不知叔父要用毒辣的計謀想讓自己首級分離；最后一場與雷歐提斯的比賽，卻是一個充滿陰險毒辣的計謀……

這真是一個悲觀的世界。由此，也讓我們看到人類歷史的眾多不幸：在古時該隱殺死了親生兄弟亞伯。在新約時代，被施洗約翰譴責(zé)的希律王，不合理的娶了兄弟的妻子希羅底。在中國有“本為同跟生，相煎何太急”的兄弟之逼。在《現(xiàn)實一種》里面有兄弟之間和家庭之間的互相殺害，等等。讓人體會到這個世界的陰涼、恐懼！

在哈姆雷特的對話中，也讓我們呼吸到這種世界氣息的寒冷，

“哈姆雷特：丹麥是一所牢獄

羅森格蘭茲：那么世界也是一所牢獄

哈姆雷特：一所很大的牢獄，里面有許多監(jiān)房、囚室、地牢；丹麥是其中最壞的一間”

那么在莎士比亞的年代，社會情景也是如此，雖然物質(zhì)有許多的發(fā)展，藝術(shù)有卓越的成就。但在道德領(lǐng)域卻充滿著缺陷。所以，阿尼克斯特在《莎士比亞傳記》中，記載著說：文藝復(fù)興時代的道德狀況不很令人滿意，莎士比亞的作品對此有所反映：與充滿人文主義氣息的美好人物形象并列的，是形形色色的冒險家和惡棍”。

死亡乃罪惡的因果

在《哈姆雷特》的故事里面，充滿著死亡的陰影，故事開始就以死亡出現(xiàn)，哈姆雷特的父親因被兄弟毒死而陰魂不散，游蕩夜間。故事又以死亡結(jié)局，在毒藥下，死神拘捕了他們的生命。在故事的發(fā)展中，讓我們看到接踵而至的禍患和悲劇?；噬系某甲硬迥乖卺ず竺?，被哈姆雷特誤以為國王而殺死；其女奧菲利亞因父親身亡招致癲瘋，后又淹死在池塘里，其實是自殺；國王的兩個親卒在趕往他國中，莫名其妙、陰差陽錯地被處死；王后又因不知情之下，喝了毒藥，離開了人世；雷歐提斯本想以毒劍刺死哈姆雷特，結(jié)果卻在混亂之中斷送在自己的毒劍上；國王又在毒劍之下遭到了報應(yīng)；哈姆雷特也在復(fù)仇完畢后，閉上了雙眼。

故事這樣接二連三的發(fā)生悲劇，對于其中有些人的死來說，似乎是理所當(dāng)然，因為他們自身的過錯或罪惡。比如叔父的奸惡，篡奪王位，陰險詭詐，借刀殺人；王后的違背盟誓，移情別戀，愛慕虛華；波洛涅斯的愛管閑事，助紂為虐；國王兩個親卒的違背友情，貪圖福利等等，由此展開了一場洶涌的旋渦，吞呲了許多人的生命。但是在憤怒他們的邪惡之時，又遲鈍在自己的內(nèi)疚上。因為這一切的發(fā)生，都出于人類本性的敗壞和罪惡，不是他們的某個舉動帶來的損失，也不是某個人因著行為理當(dāng)致死，更不是某個人全然公義、無可譴責(zé)可以處決一切。所以哈姆雷特在復(fù)仇中遲遲延宕，不是他性格上的優(yōu)柔寡斷和行動上的力不從心。因為他有證據(jù)、有機會可以殺死叔父。所以他深深地體會到自己也是個罪人：“我很驕傲，有仇必報，富于野心，我的罪惡是那么多，連我的思想也容納不下，我的想像也不能給它們形象，甚至于我都沒有充分的時間可以把它們實行出來。像我這樣的家伙，匍匐與天地之間，有什么用處呢？我們都是些十足的壞人”（第三幕，第一場當(dāng)中）。因為看到了“死”源于“罪”的因果，而“罪”必定遭受“死”的懲罰，這是由于當(dāng)時宗教背景的原因。于是哈姆雷特陷在了心靈的交戰(zhàn)和思想的斗爭之中。一方面是生父亡魂要求復(fù)仇的責(zé)任，一方面是人類罪惡本性的壓抑，要為所作所行的承受責(zé)任。在哈姆雷特的精心計劃和看透人世的情況下，他終于做出了選擇，以死作為結(jié)束，即完成了復(fù)仇心愿即為罪獻上了代價。

圣經(jīng)上記載著說：“罪的工價乃是死”（羅6：23）。那么罪又來源于什么？乃是人類與創(chuàng)造者關(guān)系的破裂，背離他的旨意和掌管，為自己建造“巴別塔”，以為可以通天。這種思想的表現(xiàn)，乃是反映了莎士比亞當(dāng)時的社會情景。那時正處于文藝復(fù)興時期，人文主義思想非?；钴S，“他們幻想用人的王國取代神父們所宣揚的神在人間的王國”（參《莎士比亞傳》）；在《哈姆雷特》的戲劇里，也讓我們看到他們對人類的推崇和贊歌：“人類是多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！”（第二幕第二場當(dāng)中）。因此當(dāng)人有了這種思想的時候，世界就會帶來混亂，帶來災(zāi)害?！豆防滋亍窇騽±锩嫠磉_的就是這樣的混亂和亂oooo倫，克勞狄斯用毒藥害死了兄弟，又娶了嫂子，“罪惡的匆促，這樣迫不及待地鉆進了亂oooo倫的衾被”（第一幕第二場當(dāng)中），“這是一個顛倒混亂的時代”（第一幕第五場當(dāng)中）。這就是一切悲劇的原因。

懺悔為天國開路

在《哈姆雷特》的戲劇里面，我們上文也提到它是有著宗教背景，那么這個宗教就是天主教。其中提到“圣母”、“凈化”、“涂膏禮”、“贖罪”等字眼，它的天主教背景也就是哈姆雷特殺叔父延宕的另一原因。那么我們現(xiàn)在所要思考的，是它有關(guān)上天堂的救贖論，當(dāng)然它不是真正的救贖之道。因為它所實行的是煉化、懺悔、膏禮、行善，成為通向天國之路。例舉如下：

當(dāng)哈姆雷特的父親被害以后，他的亡魂就一直游蕩在夜間，按它自己所說的要經(jīng)過陰間的煉化，才能有上天堂的時候?！拔沂悄愀赣H的靈魂，因為生前孽障未盡，被判在晚間游行地上，白晝?nèi)淌芑鹧娴臒疲仨毥?jīng)過相當(dāng)?shù)臅r期，等生前的過失被火焰凈化以后，方才可以脫罪”（第一幕第五場當(dāng)中）。這種說法，按天主教的教義就是煉獄，人因著罪不能走向天國，但上帝把他安置在陰間受盡折磨，直到他潔凈為止方可上他的美好國度。

在講到哈姆雷特母親的時候，他對其是充滿著不平和悲哀，要為著她自己的惡行付出諸多的代價，但如果想從不幸中走出來，則需要通過行善方可好轉(zhuǎn)，比如她“必須造下幾所教堂，否則她就跟那被遺棄的木馬一樣，沒有人再會想念她了。”（第三幕第二場當(dāng)中）

在奧菲利亞的死亡當(dāng)中，我們看到神父對人死后安頓靈魂，起著舉足輕重的作用。把她安葬在圣地之中，為其禱告，散播鮮花，鳴鐘入土，或者唱安魂曲，都是當(dāng)時宗教的規(guī)條。

還有一個讓人琢磨不透的，就是哈姆雷特在殺死叔父的時候，被害者的處境會直接影響到靈魂的去向，如果被害者正在行惡之時受難，那么他的靈魂將去向幽暗的地獄；如果被害者正在認錯悔罪之時而死，那么他的靈魂將走向天堂。這種思想也就是懺悔功效，他的得救與否完全取決人的行為。所以在哈姆雷特原本早就可以了結(jié)叔父性命的時候，卻離開了，因為他想到“他正在洗滌他的靈魂，要是我在這個時候結(jié)果了他的性命，那么天國的路是為他開放著，這樣還算復(fù)仇嗎？不！收起來，我的劍，等候一個更殘酷的機會……”（第三幕第三場當(dāng)中）。以致后來截然答應(yīng)叔父為自己設(shè)立的比劍圈套，刺死了叔父，完成了報仇之任。

這些思想讓我們想起了，中世紀清教徒的一些錯誤觀念。比如修身、克欲，通過對自身的凈化，可以達到美好的彼岸；也盼望在敬虔的時日里，迎接上主的蒞臨。

哈姆雷特觀后感 篇4

魯迅先生說：“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看?！薄豆防滋亍肪褪且荒粯O具震撼力的悲劇。哈姆雷特是勇敢的，也是不怕死的;但是，他由于敏感而猶豫不定，由于思索而拖延，精力全花費在做決定上，反而失卻了行動的力量。哈姆雷特理想崇高、思想深刻，他立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自責(zé)、自己懷疑上，加之憂郁與孤獨，他迷惘、矛盾又痛苦。于是一再拖延復(fù)仇計劃，導(dǎo)致了最后的結(jié)局。文中最令人同情的就是悲慘的配角奧菲利婭，她柔弱、沉靜、靦腆又天真無邪?？伤谴嗳醯纳硇谋粣酆秃抟黄饠D壓著、煎熬著。她不幸、痛苦、無助，卻都逆來順受地忍受了它，最終還是迷失了自己，離開了自己?！吧孢€是毀滅?是默默忍受命運的暴虐，或是挺身反抗人世無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴?”這峨我不知道，似乎也不是那么容易分得清的事情，只是哈姆雷特選擇了后者，承擔(dān)起了那項他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒有、但又決不可推卸的復(fù)仇重任。如今的現(xiàn)實中，倘若我們遇到了困難，我們是去面對它，還是選擇逃避?我想應(yīng)該是面對。無論是什么困難，沒有人解決不了的，除了死亡?？墒蔷退阍谒劳雒媲?，如果能勇敢的接受，那么也算的上高貴了?？偠灾徽撛谑裁雌D難險阻面前，我們都應(yīng)該勇敢面對，接受挑戰(zhàn)。

《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇。在《哈姆雷特》中，莎士比亞曾借人物之口表達自己的戲劇主張："自有戲劇以來，它的目的始終是反映自然，顯示善惡的本來面目，給它的時代看一看演變發(fā)展的模型。"悲劇《哈姆雷特》正是劇作家這種現(xiàn)實主義戲劇觀的生動體現(xiàn)。

這個劇本的又一個一名叫做《王子復(fù)仇記》。實際上這個王子并沒有給老國王復(fù)仇，盡管他最后刺死了新國王，但這更大的意義上是為了行將死去的自己。他的復(fù)仇很失敗，因為他一直在彷徨，他憎恨這個世界，也憎恨自己。他對別人冷嘲熱諷，對自己則是不斷地責(zé)備。他嘗試著去做一些事情，但更多時候他一動不動。他的形象，和其他人的英雄般的魯莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的進行精神上的抗?fàn)帯?/p>

哈姆雷特是悲劇的中心人物。他是一個典型的人文主義者。人文主義思想是文藝復(fù)興時期文學(xué)的核心，它體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的世界觀，是資產(chǎn)階級與封建貴族、教會進行斗爭的武器。人文主義著反對以神為中心的封建神學(xué)，宣傳人是宇宙的主宰，是萬物之本。哈姆雷特對世界和人類抱有巨大的熱情和美好的希望。他說："人是多么了不起的一件物品!理性是多么高貴!力量是多么無窮!行動多么像天使!了解多么像天神!宇宙的精華!萬物的靈長!"他肯定人的現(xiàn)實生活，渴望純潔的友情和真摯的愛情。他聰明熱情、敏感善思、能文能武。他的戀人峨菲利亞說："啊，一顆多么高貴的心就是這樣隕落了!"這樣的王子自然得到民眾的擁護，連他的敵人克勞迪斯也承認："他是為糊涂的群眾所喜愛的"?？墒撬唤佑|社會的現(xiàn)實，他所崇拜的父王突然死去，而自己所愛的母親連為丈夫送葬的鞋子都沒有穿舊，就匆忙嫁給了從前受人恥笑的克勞迪斯。他感到憂郁："人世間的一切在我看來是多么可厭、陳腐、乏味而無聊!"經(jīng)過一番深沉的思考，把個人問題與整個社會聯(lián)系起來，發(fā)現(xiàn)"時代一切都脫節(jié)了"，"丹麥是一座監(jiān)獄"，"我決心擔(dān)負起重整乾坤的責(zé)任"。這樣為父報仇實際上成了改造社會的一個具體行動。他有意安排了"戲中戲"以便進一步證實奸王的罪行。當(dāng)罪行的真相確證以后，便立即行動。但為了尋找正義的手段，他放棄了在奸王祈禱把他殺死的機會，接著又誤殺了波洛涅斯，這樣就招來被放逐的命令。最后，他雖然逃了回來，在決斗中殺死了奸王，自己也因中了毒劍而犧牲，"重整乾坤"的責(zé)任也落空了。

《哈姆雷特》在藝術(shù)上也能集中體現(xiàn)作者的創(chuàng)作特色。劇作的生活畫面廣闊，情節(jié)的展開生動、豐富。劇作所反映的生活畫面，從皇宮到家庭，從深閨到墓地，從軍士守衛(wèi)到民眾造反，從劇場到比劍場，構(gòu)成了劇中人物活動的廣闊的背景。莎士比亞非常注重情節(jié)的安排，一波未平，一波又起。除復(fù)仇的情節(jié)之外，還配合諸如愛情、友情、親子關(guān)系等，對情節(jié)的發(fā)展起了推動的作用。與情節(jié)的生動性和豐富性相聯(lián)系，作者還組織了豐富多彩的戲劇場面。如"戲中戲"演出的那一場，是一場重點戲，又是過渡戲，是哈姆雷特的思想和行動的轉(zhuǎn)折點。

莎士比亞是語言大師。他的戲劇語言豐富多彩，富有詩意。他的劇作主要是用自由的無韻詩體寫成，還有民間歌謠，其人物的語言也變化多端。

刻畫哈姆雷特時，多次運用獨白，詩體與散文交相使用，哲理與抒情相結(jié)合，具有強烈的藝術(shù)感染力。

《哈姆雷特》是一部巨作，它給我很多很多，值得一看!

哈姆雷特觀后感 篇5

我們常聽到這樣一句話：一千個讀者就有一千個哈姆雷特。聽著這樣一句話，你的心中會激起諸多念頭：哈姆雷特在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生了永遠不滅的烈火；哈姆雷特的經(jīng)歷和性格是可以進行多重解讀和探討的；莎士比亞的文學(xué)創(chuàng)作功力足以征服世界人……

還記得，第一次認真閱讀《哈姆雷特》是在高中，當(dāng)時的學(xué)習(xí)篇目是節(jié)選內(nèi)容，只將《哈姆雷特》中具情節(jié)魅力的部分展現(xiàn)在我們面前。很早聽說過莎士比亞的這部名劇，苦于一直沒有機會通讀這本書，可以說這也是一種遺憾！可我深刻地記得：當(dāng)時學(xué)完高中節(jié)選部分的《哈姆雷特》，為了想更多地了解這部名劇，我利用盡身邊的學(xué)習(xí)資料來滿足我的好奇心?？上У氖?，我最終沒有條件翻閱《哈姆雷特》，曾經(jīng)的我感興趣更多的是故事情節(jié)，由于生活閱歷不足，能體悟的哲理很淺薄。

這次的我，并非一口氣讀完《哈姆雷特》，不是它不再激起我強烈的閱讀興趣，而是能靜下浮躁的心認認真真看一本書的精神狀態(tài)略顯難得。這次的我可以底氣十足地說：“我讀完了《哈姆雷特》，再一次被深深折服！”一部經(jīng)久不衰的文學(xué)名劇，它情節(jié)的魅力可想而知，給我多次震撼的是戲劇人物語言背后體現(xiàn)出來的精魂！

哈姆雷特觀后感 篇6

莎士比亞，十六世紀后半葉到十七世紀初英國最著名的作家，也是文藝復(fù)興時期人文主義的集大成者。是“英國戲劇之父”，本·瓊斯稱他為“時代的靈魂”，馬克思稱他為“人類最偉大的天才之一”。被賦予了“人類文學(xué)奧林匹克山上的宙斯”。它影響深遠的作品有《羅米歐與朱麗葉》。其代表作最高峰的四大悲劇《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾己》和《麥克白》。

這其中讓我感受最深的不是流傳千古屢屢搬上銀屏和戲劇舞臺讓人耳熟能詳?shù)摹读_密歐與朱麗葉》，而是悲劇《哈姆雷特》。不論是羅密歐與朱麗葉還是哈姆雷特與奧菲莉婭，這兩部作品中都有著極為真摯動人的愛情故事，那種想要生死相隨的愛情光輝似乎能夠穿透時間與空間，深深的打動人的心靈，也每每讓我想起中國的《梁山伯與祝英臺》和《天仙配》中那中對愛的執(zhí)著與追求。

但是在《哈姆雷特》與《羅密歐與朱麗葉》是不同的，它所描述的不僅僅是愛情，它所體現(xiàn)的是更為復(fù)雜的關(guān)系，是華美宮廷下的黑暗，是人倫道德的破滅，是生與死、光明與黑暗的沖突！

《哈姆雷特》描述的故事從丹麥王駕崩，守夜衛(wèi)兵看見老王幽魂出現(xiàn)，告知哈姆雷特王子開始。緊接著哈姆雷特的叔父克勞迪斯服喪未滿便娶了兄嫂，繼承了王位。然后哈姆雷特與幽魂對話，得知了叔父謀害父王的真相，于是哈姆雷特裝瘋賣傻暗中尋求證據(jù)來證實真相，并導(dǎo)演了一出老王被毒殺的短劇，請新王與新后觀賞，使得哈姆雷特的叔父克勞迪斯當(dāng)場色變，哈姆雷特的母后也以為王子瘋了。結(jié)果哈姆雷特在質(zhì)問母親的時候誤殺了自己戀人的父親波洛涅斯。奧菲莉亞突然遭遇情人失蹤及喪父之痛讓她陷入精神錯亂，最終失足落水溺斃，引起奧菲莉亞的兄長雷歐提斯對哈姆雷特的恨意，從而使他與克勞迪王共謀比劍時涂劇毒于劍鋒，酒內(nèi)下毒，加害哈姆雷特，結(jié)果毒酒被皇后誤飲，雷歐提斯自己亦為毒劍所傷，臨死前告知了哈姆雷特真相，結(jié)局是哈姆雷特最后報了父仇，但自己亦壯烈犧牲。

就是這樣一出最后兩敗俱傷，英雄與惡人同歸于盡的戲劇，卻更加的令人震撼，使人深思。整部作品中矛盾沖突十分的激烈，像哈姆雷特和克羅迪斯名為叔侄，實為仇人；哈姆雷特和格特魯?shù)码m是母子，但又有母嫁仇敵的隔閡?？死锏纤购透裉佤?shù)略瓰槭迳┖鬄榉驄D，二人間又有毒殺親夫和企圖謀害其子的矛盾。另一個家庭波洛涅斯一家同樣既有自身的矛盾又與哈姆雷特一家關(guān)系錯綜復(fù)雜。波洛涅斯既是國王幫兇又是哈姆雷特摯愛的女友的父親。奧菲利婭摯愛哈姆雷特又與父親有骨肉親情。雷歐提斯本是哈姆萊特朋友，后又因與其有殺父害妹之仇而成仇人。這使得主人公哈姆雷特的復(fù)仇事件一直處在一種錯綜復(fù)雜的極為矛盾的環(huán)境中，他既擔(dān)負著復(fù)仇的使命，又承受著親情、愛情、友情等復(fù)雜感情的折磨。

這種激烈的矛盾沖突，賦予了這部作品更為精彩的情節(jié)與張力、渲染力。通過哈姆雷特的復(fù)仇，它描繪出了一種困獸掙扎的狀態(tài)，體現(xiàn)了哈姆雷特想要突破黑暗，尋找光明的信念與心理，他失去了父親，然后失去了愛人，失去了母親，直到最后他當(dāng)他的劍芒刺進了他的仇人克勞迪斯的胸膛的時候，他自己也同黑暗一起泯滅，走到了生命的盡頭。

那種要打破黑暗要尋找光明的勇氣與決心，是哈姆雷特身上最為耀眼的地方，也正因為這部作品里有著這樣復(fù)雜的情感，《哈姆雷特》在我眼里才有著比之《羅密歐與朱麗葉》更為深刻的寓意。哈姆雷特也成了最復(fù)雜的文學(xué)典型之一。

哈姆雷特是個懷抱理想的樂觀的人文主義者，他在威登堡大學(xué)念書，接受了人文主義思想的熏陶。“人是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！”這是他對人的感嘆，在他眼里母親應(yīng)該是圣潔的，父親是慈愛的，親人朋友是和睦的。但是在劇本的開端，他的父王被謀害了，哈姆雷特的真實世界就是完全顛倒和破滅的。

“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題；默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？”這是哈姆雷特的質(zhì)問，也是莎士比亞對質(zhì)問，哈姆雷特是莎士比亞塑造的一個處于理想與現(xiàn)實矛盾中的人文主義者的形象，他是尋找光明的勇士，是莎士比亞人文主義和對現(xiàn)實生活批判精神的最深刻的表達。

《哈姆雷特》它讓我看到了那不畏強權(quán)，勇于斗爭的信念，讓我感受到了對光明的執(zhí)著向往與追求，讓我極大的受到了鼓舞，所以《哈姆雷特》是莎士比亞的作品中最讓我感受深刻和喜愛的作品。

哈姆雷特觀后感 篇7

暑假的閑暇時間，我閱讀了《哈姆雷特》這本莎士比亞寫的世界名著，深有體會。

莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作。這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別，講的還是丹麥王子為父報仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡。正如劇中人霍拉旭所說:你們可以聽到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計，以及陷入自害的結(jié)局。曲折選宕的情節(jié)，緊緊圍繞著復(fù)仇而展開。哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi)，是來參加他父親的葬禮的，使他不能接受的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，并要他為父報仇。至此，他開始了艱難的復(fù)仇歷程，與克勞迪斯展開了你死我活的較量。最終，向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。

這是一本值得被大家閱讀的書籍，其中蘊含著許多深刻的道理。