道德經(jīng)中說(shuō)善的句子（匯編15句）

在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)木渥影桑鶕?jù)語(yǔ)氣的不同句子可以分為陳述句、疑問(wèn)句、祈使句和感嘆句。那什么樣的句子才具有啟發(fā)意義呢？以下是小編為大家收集的《道德經(jīng)》好句摘抄15句，希望對(duì)大家有所幫助。

1、知者不言。言者不知。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親。不可得而疏。不可得而利。不可得而害。不可得而貴。不可得而賤。故為天下貴。

2、出生入死。生之徒，十有三。死之徒，十有三。人之生，動(dòng)之於死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。蓋聞善攝生者，陸行不遇兇虎，入軍不被甲兵。兇無(wú)所投其角?；o(wú)所用其爪。兵無(wú)所容其刃。夫何故？以其無(wú)死地。

3、大方無(wú)隅，大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形。

4、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無(wú)有入無(wú)間，吾是以知無(wú)為之有益。不言之教，無(wú)為之益天下希及之。

5、清凈為天下正。

6、有物混成先天地生寂兮寥兮獨(dú)立而不改周行而不殆可以為天地母吾不知其名強(qiáng)字之曰道強(qiáng)為之名曰大大曰逝逝曰遠(yuǎn)遠(yuǎn)曰反

7、老子的道與萬(wàn)物的關(guān)系，完全斬?cái)唷⒉宦劜粏?wèn)還是建立了一種更加深沉的聯(lián)系，根本上是對(duì)自然的理解。 錢鐘書(shū)認(rèn)為芻狗萬(wàn)物乃天地?zé)o心而不相關(guān)，非天地忍心而不憫惜。天地也有憐與惜，有心。哲學(xué)里基本的問(wèn)題主觀與客觀（心與性）的關(guān)系：客觀支配主觀、主觀符合客觀、主觀與客觀毫無(wú)關(guān)系。主觀：有限性；客觀：道、自然，人之外，無(wú)限性。儒家傾向于人道的客觀性，道家傾向于天道的客觀性。

8、持而盈之不如其己；揣而銳之不可長(zhǎng)保；金玉滿堂莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。

9、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。www.debasrideb.com

10、萬(wàn)物之始,大道至簡(jiǎn),衍化至繁。

11、民不畏威，則大威至。無(wú)狎其所居，無(wú)厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見(jiàn)。自愛(ài)不自貴。故去彼取此。

12、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。

13、為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。

14、治人事天莫若嗇。夫唯嗇是謂早服。早服謂之重積德。重積德則無(wú)不克。無(wú)不克則莫知其極。莫知其極可以有國(guó)。有國(guó)之母可以長(zhǎng)久。是謂深根固柢，長(zhǎng)生久視之道。

15、將欲取天下而為之，吾見(jiàn)其不得已。天下神器，不可為也，為者敗之，執(zhí)者失之。夫物或行或隨、或??或吹、或強(qiáng)或贏、或挫或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。