春節(jié)一般指除夕跟正月初一。但在民間,傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕跟正月初一為高潮。下面是春節(jié)黑板報內(nèi)容資料,歡迎參考閱讀!
1、《元日》
王安石
爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。
千家萬戶,總把新桃換舊符。
2、《田家元日》
孟浩然
昨晚斗回北,今年起東。
我年強仕,無祿尚憂農(nóng)。
桑野耕父,荷鋤隨牧童。
田家占氣候,共說今年豐收。
3、《除夜》
【宋代】文天祥
乾坤空落,歲月去堂堂;
末路驚風雨,窮邊飽雪霜。
隨年欲盡,身與世俱忘;
無復(fù)屠蘇夢,夜未央挑燈。
自古至今,人們都強調(diào)春節(jié)作為一年開端的意義。漢代的《尚書大傳》說:“正月一日為歲之朝,月之朝,日之朝,故曰:‘三朝’,亦曰:‘三始’?!币馑际钦f:正月一日是一年的開端,一月的開端,一日的開端。隋代杜臺卿《玉燭寶典》說:“正月一日為元日,亦云‘三元’:歲之元,時之元,月之元。”意思是說:這一天是新年的開端,新季節(jié)的開端,新月份的開端。
可是,這只是我們傳統(tǒng)歷法所確定的一年的第一天。
春節(jié)日期在公歷上的不固定,并不是由于我國傳統(tǒng)歷法不科學(xué),而是由于我們祖先的哲學(xué)觀念與西方人不同。西方哲學(xué)強調(diào)對立,所以基督教只能選擇一神論,其歷法就以太陽為唯一依據(jù);中國哲學(xué)強調(diào)跟諧,陰陽調(diào)跟,才能生生不息,所以我們的歷法對太陽與月亮并重。中西兩種歷法的不同反映中西兩種哲學(xué)的不同,這是一個文化選擇的問題,一個價值觀的問題,而不存在哪一方更科學(xué)的問題。由于西方文化的優(yōu)勢地位,他們的歷法在世界范圍得到普遍使用,為方便,我國政府在公務(wù)活動中采取公歷,這是適當?shù)?。但是,公歷根本無法反映我們的哲學(xué)觀念,我們傳統(tǒng)的節(jié)日也根本無法在公歷中體現(xiàn)出來。所以,政府也同時頒布夏歷,用以安排日常生活。不僅我國如此,東鄰韓國也同時實行這兩種歷法。
清晨,窗外傳來一陣陣“噼噼啪啪”的爆竹聲。我飛身下床,朝窗外望去,大街上人來人往,身上都穿著紅色的新棉襖。哇,今天是春節(jié)。
這時,小區(qū)的廣播響起:“爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。祝各位業(yè)主春節(jié)快樂,萬事如意!”敲門聲也來湊熱鬧,我打開門,原來是鄰居家的孩子;“走啊!快跟我一起去看舞龍!”我急忙跟著他跑到小區(qū)廣場。廣場上人山人海,人群中央有兩條渾身閃著金光的長龍,長龍不停地起伏著。一位叔叔,手中拿著一根木棍,木棍的另一端有一顆圓形的彩球。木棍被叔叔不停地舞動著,彩球在空中不停地移動著,兩條長龍不停地追逐著彩球。我想這就是傳說中的“雙龍戲珠”吧!
我抬頭朝樓上看,大大小小的陽臺上星羅棋布的布滿大紅燈籠。把整棟樓裝點得紅紅火火、喜氣洋洋的。(www.995563.COM 經(jīng)典范文網(wǎng))
我緩步走回家中,咦,什么時候餐桌上擺著一尊灶神的泥塑?下面還擺著一大堆各式各樣的水果。我正準備拿一個來吃時,媽媽急忙攔住我,說;“這是給灶神的祭品,請灶神保佑我們來年平安無事。”
一個小時后,餐桌上的泥塑、水果不見,取而代之的是一大桌豐盛的年夜飯,我盯著這些美味口水直流三千尺。這時,響起震天的響聲,霎時間,天空中布滿彩色的禮花,把漆黑的夜空變成禮花的海洋。
屋外,爆竹聲聲:屋內(nèi),笑聲朗朗。過春節(jié)真快樂。
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