愛(ài)蓮說(shuō)小學(xué)教案

愛(ài)蓮說(shuō)小學(xué)教案集合九篇。

教案課件是老師在課堂上非常重要的課件，因此就需要我們老師寫好屬于自己教學(xué)課件。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的不同能力和需求制定不同的教案，寫教案課件時(shí)應(yīng)該注意哪些問(wèn)題？下面為大家精心整理的“愛(ài)蓮說(shuō)小學(xué)教案”相關(guān)內(nèi)容，希望我們的建議能夠幫助您更好地思考問(wèn)題并做出良好的決策！

愛(ài)蓮說(shuō)小學(xué)教案(篇1)

教學(xué)重點(diǎn)：

2.朗讀、翻譯并背誦愛(ài)蓮說(shuō)原文。

蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來(lái)，不知有多少人描繪過(guò)它，贊美過(guò)它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向?；貞浺幌略蹅儗W(xué)過(guò)的描寫蓮花的詩(shī)句。

今天我們?cè)賮?lái)共同學(xué)習(xí)宋代周敦頤寫的一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作------《愛(ài)蓮說(shuō)》。

周敦頤(1017-1073) ，北宋道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，謚號(hào)元公，著名的哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者們稱他為濂溪先生。

“說(shuō)”是一種議論文的文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理?！稅?ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。

1.自由朗讀課文，然后談?wù)劇稅?ài)蓮說(shuō) 》這篇文章給你的第一印象是什么?

聽(tīng)錄音朗讀課文，教師做如下指導(dǎo)：

(1)文言文的讀法與現(xiàn)代文有點(diǎn)不同，文言文要讀出韻味來(lái)，因此要讀得慢些讀得舒緩些：

如：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”“之”字，既使上下語(yǔ)氣貫通，又使全句語(yǔ)氣舒緩，富有節(jié)奏相同的還有“予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也”體會(huì)一下。

(2)還要讀出抑揚(yáng)頓挫來(lái)“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”讀起來(lái)，要一頓一挫，一抑一揚(yáng)，讀出節(jié)奏和韻味來(lái)“出……不染，濯……不妖”，“染”和“妖”一揚(yáng)一抑，體會(huì)一下。

(3)文中還有些排比句，讀的時(shí)候語(yǔ)氣應(yīng)逐漸加強(qiáng)，層層推進(jìn)，讀出氣勢(shì)來(lái)請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一下第二段的排比句。

我們掌握了朗讀的方法之后，再齊讀一遍課文，這一遍要讀出韻味來(lái)。

教師朗讀小結(jié)：①注意聽(tīng)準(zhǔn)字音，朗讀的節(jié)奏，語(yǔ)氣，語(yǔ)調(diào)②本文前一段介紹,介紹當(dāng)用陳述語(yǔ)調(diào)讀，后一段議論，其中有判斷，有感嘆，要注意前后語(yǔ)調(diào)使用的區(qū)別)

2.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這篇文章的朗讀基調(diào)。

3.再次走進(jìn)課文，思考下列問(wèn)題：

(1)找出直接描寫蓮的句子，說(shuō)說(shuō)各體現(xiàn)了什么品質(zhì)。

總結(jié)：這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對(duì)她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達(dá)了作者對(duì)蓮花的贊美之情這也正是作者愛(ài)蓮的原因

(2)作者主要描寫和贊美蓮花，開(kāi)頭卻為什么寫了菊花和牡丹?這有什么作用?

誰(shuí)愛(ài)菊花?陶淵明是個(gè)什么樣的人?我們學(xué)過(guò)他的《桃花源記》，了解了他是一位“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”不愿意與統(tǒng)治階級(jí)同流合污的品德高尚的人

師：作者寫陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)用菊花來(lái)襯托蓮花，也是用陶淵明來(lái)襯托他自己【W(wǎng)Ei508.cOm 實(shí)用文書網(wǎng)】

作者寫世人盛愛(ài)牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，從而表明自己潔身自好的生活態(tài)度。

(1)怎樣理解“蓮之愛(ài)，同予者何人”?

這是一個(gè)反問(wèn)句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛(ài)蓮”，另一方面也透露出對(duì)人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。

(2)“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?！北磉_(dá)了作者怎樣的感情?

這個(gè)感嘆句，是作者對(duì)那時(shí)一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺。

各組派一人在黑板上的相應(yīng)位置展示，之后講評(píng)。允許聽(tīng)者質(zhì)疑。

采用當(dāng)堂背誦的模式，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)小組推薦“最佳背誦者”展示背誦效果，并進(jìn)行評(píng)價(jià)。

1.學(xué)生做“當(dāng)堂達(dá)標(biāo)檢測(cè)題”，教師監(jiān)考。

3.各組匯報(bào)批改情況，尤其是錯(cuò)得比較多的題。

教師總結(jié)學(xué)習(xí)重點(diǎn)，目標(biāo)達(dá)成，學(xué)生表現(xiàn)等。

愛(ài)蓮說(shuō)小學(xué)教案(篇2)

2、理解托物言志的寫法。教學(xué)重難點(diǎn)： 指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。

二、解題，揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)。作者借描寫蓮來(lái)抒發(fā)感情，并說(shuō)明道理，這就是托物言志的寫法。學(xué)習(xí)此類文章：

1、要理解所托之物的含義； 2、要理解作者怎樣托物？如何言志？三、自讀課文，疏通文意請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，要求：讀通字詞。

1、檢查自讀情況（看小黑板，提問(wèn)）看清字形，讀準(zhǔn)字音, 理解字意：周敦頤（ ） 可愛(ài)者甚蕃（ ）出淤泥而不染（ ） 濯清漣而不妖（ ）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（ ） 陶后鮮有聞（ ）請(qǐng)同學(xué)們齊聲把這些詞句朗讀兩遍，注意朗讀動(dòng)作。

2、疏通字詞的形、義，并逐句翻譯。（前后左右可以討論，實(shí)在不懂的可以作上記號(hào)。）

（一） 理解蓮花的高潔品格 1、請(qǐng)同學(xué)們把文中具體描寫蓮的語(yǔ)句找出來(lái)。（齊讀）

3、總結(jié)。

4、請(qǐng)同學(xué)們把這些語(yǔ)句再齊聲朗讀一遍，注意把握蓮的高潔品格，體會(huì)作者的贊美之情。

（二） 理解運(yùn)用“菊”和“牡丹”來(lái)正襯和反襯的作用。

3、教師引導(dǎo)學(xué)生理解。

3、請(qǐng)同學(xué)們齊聲把第一節(jié)朗讀一遍，注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同態(tài)度。（三） 理解作者如何以物喻人，抒情言志。1、就表達(dá)方式來(lái)說(shuō)，第一段側(cè)重于記敘、描寫，提問(wèn)：那么第二段呢？2、體會(huì)作者對(duì)三種花的不同生活態(tài)度。

4、小結(jié)：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，志在堅(jiān)貞不逾的保持正直的操守，做一名君子。-

五、背誦全文。

六、總結(jié)課文1、結(jié)合板書總結(jié)全文。2、思想教育。保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

愛(ài)蓮說(shuō)小學(xué)教案(篇3)

《愛(ài)蓮說(shuō)》小學(xué)教案

篇一：《愛(ài)蓮說(shuō)》小學(xué)教案 - 培養(yǎng)學(xué)生的情感受世態(tài)度

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解古代文人對(duì)荷花的贊美之情。

2.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然的熱愛(ài)和美的欣賞能力。

3.引導(dǎo)學(xué)生思考生命的意義以及人與自然的關(guān)系。

4.培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，培養(yǎng)其對(duì)美的感知和表達(dá)的能力。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.理解文中的詞匯及句子。

2.了解文人贊美自然的情感和欣賞之道。

3.感受荷花的美和生命的意義。

教學(xué)準(zhǔn)備：

課文、荷花圖片、多媒體設(shè)備、小黑板、教案、教具等。

教學(xué)過(guò)程：

一. 導(dǎo)入新課

1. 通過(guò)展示荷花圖片，讓學(xué)生感受荷花的美麗。

2. 引導(dǎo)學(xué)生討論荷花的特點(diǎn)和美。

3. 引出新課《愛(ài)蓮說(shuō)》。

二. 學(xué)習(xí)新課

1. 分段講解文中的詞匯及句子，幫助學(xué)生理解整個(gè)故事。

2. 解釋文字中的難點(diǎn)詞語(yǔ)，如“西施”、“故圃”等。

3. 師生問(wèn)答，檢查學(xué)生對(duì)課文的理解。

三. 感受荷花的美與生命的意義

1. 請(qǐng)學(xué)生合作討論，引導(dǎo)他們思考生活中哪些事物可以激發(fā)他們的美感。

2. 分組討論后，要求學(xué)生展示他們的思考成果。

3. 引導(dǎo)學(xué)生思考生命的意義，鼓勵(lì)他們珍惜自己的生存環(huán)境，并學(xué)會(huì)欣賞自然的美。

四. 創(chuàng)作活動(dòng)

1. 鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)揮，以自己喜歡的方式，創(chuàng)作與荷花相關(guān)的作品，如繪畫、手工、詩(shī)歌等。

2. 分享學(xué)生的創(chuàng)作成果，互相鼓勵(lì)和欣賞。

五. 總結(jié)體會(huì)

1. 引導(dǎo)學(xué)生回顧整堂課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，總結(jié)課堂所學(xué)的知識(shí)。

2. 引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己對(duì)本課的體會(huì)和感受。

教學(xué)延伸：

1. 課后布置相關(guān)閱讀任務(wù)，讓學(xué)生自主了解更多有關(guān)古代文人的作品。

2. 組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)赜泻苫ǖ膱@林或公園，增加學(xué)生對(duì)荷花以及自然美的親身感受。

3. 家庭作業(yè)：要求學(xué)生在家參與家庭園藝活動(dòng)，讓他們親手種植荷花或其他花草植物，培養(yǎng)他們的綠色環(huán)保意識(shí)。

篇二：《愛(ài)蓮說(shuō)》小學(xué)教案 - 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然的保護(hù)意識(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解古代文人對(duì)荷花的贊美之情。

2.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然的熱愛(ài)和美的欣賞能力。

3.引導(dǎo)學(xué)生思考生命的意義以及人與自然的關(guān)系。

4.培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，提高保護(hù)自然的意識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.理解文中的詞匯及句子。

2.了解文人贊美自然的情感和欣賞之道。

3.感受荷花的美和生命的意義。

4.培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。

教學(xué)準(zhǔn)備：

課文、荷花圖片、多媒體設(shè)備、小黑板、教案、教具等。

教學(xué)過(guò)程：

一. 導(dǎo)入新課

1. 通過(guò)展示荷花圖片，讓學(xué)生感受荷花的美麗。

2. 引導(dǎo)學(xué)生討論荷花的特點(diǎn)和美。

3. 引出新課《愛(ài)蓮說(shuō)》。

二. 學(xué)習(xí)新課

1. 分段講解文中的詞匯及句子，幫助學(xué)生理解整個(gè)故事。

2. 解釋文字中的難點(diǎn)詞語(yǔ)，如“西施”、“故圃”等。

3. 師生問(wèn)答，檢查學(xué)生對(duì)課文的理解。

三. 感受荷花的美與生命的意義

1. 請(qǐng)學(xué)生合作討論，引導(dǎo)他們思考生活中哪些事物可以激發(fā)他們的美感。

2. 分組討論后，要求學(xué)生展示他們的思考成果。

3. 引導(dǎo)學(xué)生思考生命的意義，鼓勵(lì)他們珍惜自己的生存環(huán)境，并學(xué)會(huì)欣賞自然的美。

四. 環(huán)保意識(shí)培養(yǎng)活動(dòng)

1. 組織學(xué)生進(jìn)行觀察實(shí)驗(yàn)，讓他們觀察植物的生長(zhǎng)和變化，并引導(dǎo)他們思考植物對(duì)人類的作用。

2. 以荷花為例，引導(dǎo)學(xué)生探究荷花對(duì)水的需求和凈化功能，并鼓勵(lì)他們提出保護(hù)荷花和其他植物的方法。

3. 引導(dǎo)學(xué)生在校園內(nèi)或家庭周圍進(jìn)行環(huán)保活動(dòng)，如種植花草、垃圾分類等。

五. 總結(jié)體會(huì)

1. 引導(dǎo)學(xué)生回顧整堂課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，總結(jié)課堂所學(xué)的知識(shí)和環(huán)保相關(guān)的活動(dòng)。

2. 引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己對(duì)本課的體會(huì)和感受。

教學(xué)延伸：

1. 課后布置相關(guān)閱讀任務(wù)，讓學(xué)生自主了解更多有關(guān)古代文人的作品以及環(huán)保知識(shí)。

2. 鼓勵(lì)學(xué)生組織和參與校園環(huán)?；顒?dòng)，如清潔日、節(jié)能減排宣傳等。

3. 家庭作業(yè)：要求學(xué)生在家進(jìn)行節(jié)約用水、減少塑料袋使用等環(huán)保行動(dòng)，并寫下自己的感受和體會(huì)。

愛(ài)蓮說(shuō)小學(xué)教案(篇4)

知識(shí)目標(biāo)：

1.通過(guò)課前查找資料了解作者與文體,思考作者生平與“蓮”的內(nèi)在聯(lián)系。

2.能正確朗讀課文，疏通文意，熟讀成誦。根據(jù)課下小注和已有的文言知識(shí)掌握“蕃”“濯”“獨(dú)”“鮮”等重要文言詞的意義，辨識(shí)“之”的一詞多義。(這一教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定是根據(jù)新課標(biāo)提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”。)

1.通過(guò)研讀文章，分析文章所展現(xiàn)的蓮花的高潔品格，理解作者借助“蓮”所要表達(dá)的思想與情感。(因?yàn)樾抡n標(biāo)提出“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”的要求。)

2.學(xué)習(xí)課文“托物言志”和襯托(區(qū)別正襯與反襯)的寫法。根據(jù)課堂反應(yīng)必要時(shí)加入與“借景抒情”的比較。

(“物與人同”，我們總是能從外物中找到與自己相關(guān)的情感，同樣是蓮，周敦頤看到的是高潔，朱自清看到的是清純，可見(jiàn)心中是什么，眼前就會(huì)呈現(xiàn)什么，心中是美好，眼前才會(huì)有美好。)借助本篇文章的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生健康積極向上的心理情感是其德育目標(biāo)。

學(xué)生處于七年級(jí)下學(xué)期，對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)，有一點(diǎn)自己的學(xué)習(xí)方法，《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇文意相對(duì)簡(jiǎn)單的文言文，學(xué)生能夠根據(jù)課文注釋和詞典辨別大部分文言字詞的讀音和含義，通過(guò)小組討論，能解決部分疑難字詞和文章大意。但深入分析文章內(nèi)容和寫作手法，學(xué)生還有難度，需要小組討論，還需教師點(diǎn)撥。本節(jié)課用一課時(shí)的時(shí)間呈現(xiàn)一篇文言文相對(duì)完整的教學(xué)過(guò)程，要做到每點(diǎn)具到是不可能的，因此，我把“賞析”作為本節(jié)課學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)。把作者了解、字詞釋疑、句子翻譯作為欣賞文章的前置條件。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.反復(fù)誦讀，分析文章所展現(xiàn)的蓮花的高潔品格，理解作者的志向。

2.學(xué)習(xí)課文“托物言志”和襯托(正襯與反襯的區(qū)別)的寫法。

教學(xué)難點(diǎn)：

1.“之”的用法。尤其是取消句子的獨(dú)立性，學(xué)生會(huì)套用，但理解欠缺。

2. 學(xué)習(xí)課文“托物言志”的寫法。理解運(yùn)用“菊”和“牡丹”的襯托作用。

現(xiàn)在正是四月，我們相會(huì)在這“人間最美四月天”的季節(jié)，這個(gè)季節(jié)，滿眼的綠滿樹(shù)的花，映在眼里心下滿是歡喜。孩子們，行走在四月的春風(fēng)里，你們有沒(méi)有因花而心動(dòng)(可以提問(wèn)一至兩個(gè)學(xué)生)

教師：喜歡而說(shuō)不出理由那一定是還未愛(ài)到心尖上，愛(ài)到骨子里，愛(ài)到融為一體，周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》告訴我們：喜歡它，是因?yàn)槲沂撬?，它是我?/p>

2.檢查預(yù)習(xí)的查資料情況。核對(duì)資料①作者簡(jiǎn)介②“說(shuō)”——古代文體(8分鐘)

周敦頤：宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，哲學(xué)家，因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者就稱他為濂溪先生。周敦頤著有《周子全書》行世。 在任上，他以“昭雪伸冤、澤及萬(wàn)民”為己任。卸任后在蓮花峰下開(kāi)設(shè)濂溪書院，他的學(xué)說(shuō)對(duì)以后理學(xué)的發(fā)展有很大的影響。周敦頤是把世界本源當(dāng)做哲學(xué)問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)討論的開(kāi)創(chuàng)者。周敦頤在南康郡做官時(shí)，曾親自率領(lǐng)屬下開(kāi)挖了一塊四十余丈寬的池塘種蓮花。他憑欄放目，觸景生情，寫下了贊美蓮花的傳世名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》。(介紹作者，有助于學(xué)生理解蓮、牡丹、菊的象征意義，尤其對(duì)于蓮與菊的區(qū)分更具有引導(dǎo)性)

“說(shuō)”是一種議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，篇幅一般不長(zhǎng)，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。 “說(shuō)”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻;寫法較靈活，通常采以小見(jiàn)大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來(lái)說(shuō)明事理，這就是我們所說(shuō)的“托物寓意”。

(3)朗讀。把朗讀放在預(yù)習(xí)檢查的環(huán)節(jié)中，有助于教師了解學(xué)生對(duì)字詞的掌握情況(5分鐘)目的：培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的語(yǔ)感。

小組內(nèi)朗讀全文，注意讀準(zhǔn)字音，斷準(zhǔn)句——小組展示朗讀，其他學(xué)生糾錯(cuò)——教師示范朗讀

(針對(duì)重點(diǎn)字詞，一是讀音，二是釋義，特別注意隱逸者的解釋，了解“隱逸者”與“隱者”表達(dá)的情感的不同)

愛(ài)蓮說(shuō)小學(xué)教案(篇5)

《愛(ài)蓮說(shuō)》小學(xué)教案

導(dǎo)語(yǔ)：

《愛(ài)蓮說(shuō)》是中國(guó)古代文學(xué)家兼政治家白居易的作品之一，本文將根據(jù)這一標(biāo)題詳細(xì)、具體且生動(dòng)地闡述如何將《愛(ài)蓮說(shuō)》納入小學(xué)教學(xué)中的教案。通過(guò)教學(xué)，可以讓學(xué)生感受到白居易對(duì)蓮花的贊美之情，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、教學(xué)目標(biāo)：

1.理解《愛(ài)蓮說(shuō)》的基本內(nèi)容和白居易對(duì)蓮花的贊美之情。

2.培養(yǎng)學(xué)生的想象力和感受力，提高學(xué)生的審美能力。

3.提升學(xué)生的語(yǔ)文表達(dá)和寫作水平，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

1.學(xué)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》的基本內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)。

2.感受作者對(duì)蓮花的情感表達(dá)和贊美之情。

三、教學(xué)準(zhǔn)備：

1.教學(xué)反饋手段：黑板、白板、投影儀等。

2.相關(guān)資料和教學(xué)輔助材料：《愛(ài)蓮說(shuō)》全文，蓮花圖片、展板等。

四、教學(xué)過(guò)程：

1.導(dǎo)入（時(shí)間：10分鐘）

通過(guò)展示一幅蓮花圖片，激發(fā)學(xué)生對(duì)蓮花的興趣和好奇心，引導(dǎo)學(xué)生談?wù)搶?duì)蓮花的看法和感受，為后續(xù)學(xué)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》做鋪墊。

2.學(xué)習(xí)（時(shí)間：30分鐘）

通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)句、賞析詩(shī)歌和背誦等方式，讓學(xué)生深入理解《愛(ài)蓮說(shuō)》的內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)，感受到作者對(duì)蓮花的深情贊美之情。

3.體驗(yàn)（時(shí)間：20分鐘）

讓學(xué)生觀察蓮花的外貌特點(diǎn)、氣質(zhì)和花香等方面的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生用自己的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)蓮花的感受和贊美之情。

4.創(chuàng)作（時(shí)間：30分鐘）

以《愛(ài)蓮說(shuō)》為題材，讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作?？梢愿鶕?jù)自己的感受、想象和表達(dá)能力，寫一首以蓮花為主題的詩(shī)歌或文章，鼓勵(lì)學(xué)生多樣化地表達(dá)對(duì)蓮花的情感和贊美。

5.展示和分享（時(shí)間：10分鐘）

學(xué)生可以將自己的創(chuàng)作作品展示給全班同學(xué)，并進(jìn)行分享。通過(guò)互相欣賞和交流，增強(qiáng)學(xué)生的表達(dá)能力，促進(jìn)學(xué)生之間的合作與交流。

6.總結(jié)（時(shí)間：10分鐘）

在總結(jié)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)進(jìn)行總結(jié)和回顧，加深對(duì)《愛(ài)蓮說(shuō)》的理解和感受，并讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)歌創(chuàng)作的樂(lè)趣和意義。

五、拓展延伸：

1.學(xué)生可以閱讀其他與自然相關(guān)的詩(shī)歌作品，比如唐代的《賦得古原草送別》，或者探索其他與蓮花相關(guān)的詩(shī)歌、故事以及藝術(shù)作品，拓寬學(xué)生的知識(shí)和審美視野。

2.引導(dǎo)學(xué)生在校園中尋找蓮花或其他優(yōu)美的花朵，觀察和感受花朵的美麗，進(jìn)行采風(fēng)創(chuàng)作，提升學(xué)生的觀察力和創(chuàng)作能力。

3.鼓勵(lì)學(xué)生參觀花卉展覽，了解更多關(guān)于花卉藝術(shù)和文化的知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自然和美的熱愛(ài)。

六、教學(xué)反思：

通過(guò)本節(jié)課的教學(xué)，學(xué)生們對(duì)《愛(ài)蓮說(shuō)》有了深入了解，體驗(yàn)到了作者對(duì)蓮花的千回百轉(zhuǎn)的情感表達(dá)，培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力和語(yǔ)文表達(dá)能力。同時(shí)，通過(guò)創(chuàng)作和分享環(huán)節(jié)的設(shè)置，激發(fā)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)作熱情，提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。不過(guò)，在教學(xué)過(guò)程中，可以注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作和交流能力，提供更多、更廣泛的學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)，以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)文學(xué)藝術(shù)的熱愛(ài)和追求。同時(shí)也可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，適量地進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)，確保教學(xué)效果最大化。

愛(ài)蓮說(shuō)小學(xué)教案(篇6)

《愛(ài)蓮說(shuō)》小學(xué)教案

【教案簡(jiǎn)介】

本節(jié)課以中國(guó)古代名著《愛(ài)蓮說(shuō)》為主要教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)教師的講解與學(xué)生的思考交流，旨在培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，激發(fā)學(xué)生的情感表達(dá)能力，加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)識(shí)。

【教學(xué)目標(biāo)】

1. 了解《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者以及作品背景；

2. 掌握《愛(ài)蓮說(shuō)》的主要內(nèi)容；

3. 進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，使其能夠感受到蓮花的美和中國(guó)文化的博大精深。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入（10分鐘）

1. 教師通過(guò)圖片、視頻等多媒體形式，向?qū)W生展示各種不同顏色的蓮花，并與學(xué)生一起討論蓮花的美麗之處。

2. 引導(dǎo)學(xué)生思考：你們了解過(guò)有關(guān)蓮花的故事嗎？

二、學(xué)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》（20分鐘）

1. 教師介紹《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者柳宗元，并簡(jiǎn)要介紹他的作品背景。

2. 教師分段朗讀《愛(ài)蓮說(shuō)》，引導(dǎo)學(xué)生用自己的話解說(shuō)每一段的內(nèi)容，幫助學(xué)生理解和掌握全文的意義和情感。

3. 教師適時(shí)解釋詩(shī)中的生字和生詞，并幫助學(xué)生理解其中的比喻與象征。

三、情感表達(dá)（25分鐘）

1. 學(xué)生分小組進(jìn)行討論，分享各自對(duì)蓮花的理解與感受。

2. 每個(gè)小組選擇一名代表，通過(guò)繪畫、歌曲、舞蹈等形式，展示自己團(tuán)隊(duì)對(duì)蓮花的理解和喜愛(ài)。

四、互動(dòng)交流（15分鐘）

1. 學(xué)生觀看各小組的展示，并進(jìn)行交流點(diǎn)評(píng)。

2. 學(xué)生發(fā)表對(duì)其他小組作品的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)，交流對(duì)蓮花的理解與感受。

五、擴(kuò)展活動(dòng)（10分鐘）

1. 給學(xué)生分發(fā)相關(guān)閱讀材料，引導(dǎo)學(xué)生在課后深入了解蓮花的品種、生長(zhǎng)環(huán)境及其中蘊(yùn)含的民族文化。

2. 學(xué)生完成課后練習(xí)，通過(guò)繪畫、寫作等方式，表達(dá)對(duì)蓮花的理解與喜愛(ài)。

【教學(xué)反思】

通過(guò)本節(jié)課的教學(xué)，學(xué)生能夠了解到《愛(ài)蓮說(shuō)》這一經(jīng)典名著，了解到蓮花的美麗和象征意義。通過(guò)多樣化的教學(xué)手段，培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣和情感表達(dá)能力。同時(shí)，通過(guò)互動(dòng)交流和擴(kuò)展活動(dòng)，進(jìn)一步增加了學(xué)生對(duì)蓮花及中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解。希望通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生們能夠培養(yǎng)對(duì)美的欣賞能力，增強(qiáng)文化自信心，更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

愛(ài)蓮說(shuō)小學(xué)教案(篇7)

一、導(dǎo)入??新課(略)。

二、解題。

“蓮”即荷花，“說(shuō)”是古代的一種文體，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物，與現(xiàn)代的雜文相似。

三、簡(jiǎn)介作者。

周敦頤(1017～1073)，宋代著名哲學(xué)家，字茂叔，道州營(yíng)道(今湖南道縣)人。他任職南康郡(今江西星子縣)時(shí)，曾率屬下在府署東側(cè)開(kāi)辟―四十余丈寬的蓮池(后被稱為“愛(ài)蓮池”)，池中建“賞蓮?fù)ぁ保媳鼻鷺蜻B岸。夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下《愛(ài)蓮說(shuō)》，借花述志。

四、誦讀課文。

1．教師范讀課文，(或放錄音)，提示學(xué)生讀準(zhǔn)下列字音。

甚蕃(fān)??? 淤(yū)泥??? 濯(zhuó)??? 清漣(lián)??? 不蔓(màn)不枝

2．學(xué)生齊讀。

五、串析課文。(圍繞下列問(wèn)題逐一展開(kāi)討論，涉及到的較難的文言詞句順便作些解釋。)

1．找出課文中直接寫“蓮”的句子，并說(shuō)說(shuō)作者是從哪些方面來(lái)歌頌“蓮”的?

理解：直接寫蓮的句子主要是第4句、第5句的最后一個(gè)分句。作者是從“生長(zhǎng)環(huán)境”、“體態(tài)香氣”、“風(fēng)度”三個(gè)方面來(lái)歌頌蓮花的?！俺鲇倌喽蝗尽?、“濯清漣而不妖”是從生長(zhǎng)環(huán)境的角度歌頌蓮花的高潔、質(zhì)樸、莊重；“中通外直，不蔓不枝”是從體態(tài)方面突出蓮花的正直、剛直不珂、威武不屈，“香遠(yuǎn)益清”是從香氣方面歌頌蓮花芳名遠(yuǎn)揚(yáng)；而“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”則是從風(fēng)度方面，寫蓮花的端莊、清高。

2．從作者對(duì)蓮花的描寫和歌頌中，可以看出他什么樣的思想感情?

理解：“托物言志”是本文最突出的寫作特點(diǎn)．課文對(duì)蓮花的描寫和歌頌緊扣與君子氣質(zhì)相似之處著墨，借蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”的美好形象，喻君子表里如一、行為端正、不阿諛諂媚的品德，表達(dá)作者不慕名利、潔身自好的人生觀，以及對(duì)當(dāng)時(shí)追名逐利、貪慕富貴的社會(huì)風(fēng)氣的.慨嘆和鄙棄。

3．文章題目是“愛(ài)蓮說(shuō)”，按道理只要寫蓮花就行了，而本文卻還寫了菊花、牡丹花，用意何在?

理解：襯托手法的運(yùn)用是本文的另一個(gè)突出特點(diǎn)。在這篇課文中，作者先用眾多可愛(ài)的花作一般的映襯，再以菊和牡丹作重點(diǎn)映襯。菊，從正面映襯；牡丹，從反面映襯。描寫蓮時(shí)，濃墨重彩，工筆細(xì)刻，卓然超群的“蓮”的形象，在“草木之花”的背景上，在“菊”“牡丹”二花的陪襯下，在畫面上凸現(xiàn)出來(lái)，使人心馳神往。另外，本文還用隱逸者、富貴者映襯君子；用菊之愛(ài)、牡丹之愛(ài)映襯蓮之愛(ài)，以此表明作者與眾不同，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨．表達(dá)了自己的思想感情。

4．本文除襯托手法外，還運(yùn)用了哪些修辭手法?

理解：①排比(如第⑤句)；②比喻(如第⑤句)；③對(duì)偶(如“蓮之淤泥而不染，濯清漣而不妖”)；④反問(wèn)(如第⑧句)。

5．本文在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)?

理解：散句和駢句交錯(cuò)運(yùn)用，讀起來(lái)鏗鏘悅耳，頓挫有致。

六、背誦全文。

七、布置課外作業(yè)?。

1．找出課文中的“之”字，并分別指出它們的意義或用法。

2．以某種植物為題材，寫一篇托物言志的短文。

通文意，把握難詞難句和關(guān)鍵詞浯，學(xué)習(xí)托物言志的寫法，誦讀、背誦課文，是短文兩篇的教學(xué)重點(diǎn)。理解學(xué)習(xí)類比手法的運(yùn)用是《陋室銘》的教學(xué)難點(diǎn)?，把握文章的主旨，理解映襯手法是《愛(ài)蓮說(shuō)》的教學(xué)難點(diǎn)?。

短文兩篇應(yīng)以誦讀(包括背誦)為主，以講為輔．達(dá)到當(dāng)堂成誦。用抓“文脈”的方法快速記誦，背誦課文。對(duì)文章的思想內(nèi)容，不必多作發(fā)揮。點(diǎn)到為止。

一、導(dǎo)人新課。

古代名士文人常愛(ài)以物詠情言志，我們今天要學(xué)的唐代劉禹錫的《陋室銘》、宋代周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，就是托物言志中的名篇。作者借陋室、蓮花抒發(fā)自己怎樣的心志的呢?讓我們一起來(lái)品讀吧。

二、檢查預(yù)習(xí)。

彩屏顯示：

正確朗讀下列句子并解釋加點(diǎn)的字。

惟吾德馨??? 談笑有鴻儒??? 無(wú)案牘之勞形??? 西蜀子云亭

可愛(ài)者甚蕃??? 出淤泥而不染??? 濯清蓮而不妖??? 不蔓不枝

三、錄音范讀課文《陋室銘》。

要求：在聽(tīng)的過(guò)程中，劃出疑難之處，并結(jié)合課文注釋，理解文意。

五、指導(dǎo)朗讀。駢文的節(jié)奏按意義劃分。駢句要讀出節(jié)奏(四字句的節(jié)奏一般是二二，五字句的節(jié)奏多為二一二)，上下句節(jié)奏一致，韻腳要讀出延長(zhǎng)音，相鄰的兩組駢句之間須有較長(zhǎng)的停頓。排比句要注意節(jié)奏鮮明，重點(diǎn)突出。齊讀《陋室銘》。

六、引導(dǎo)學(xué)生討論下列問(wèn)題，教師只作點(diǎn)撥。

1．釋題。

課題中的“陋室”是所托之物，“銘”指的什么?引導(dǎo)學(xué)生看注釋①。

2．文中哪句話能提挈全篇大意?為什么?

討論后，明確：“惟吾德馨”這句話能提挈全篇大意。因?yàn)榈谒木涫潜扔鳎灰彩穷惐?，是以虛襯實(shí)。作者所要說(shuō)明的意思是“惟吾德馨”。中間八句寫室中生活情狀，是室主人“德”的外在表現(xiàn)。最后一層隱含“有德者居之，則陋室不陋”的意思。

3．作者是怎樣描寫陋室環(huán)境和居室主人生活情景的?

明確：“苔痕上階綠，草色人簾青”描寫了陋室幽雅動(dòng)人的景色，以景色之雅見(jiàn)“惟吾德馨”而明“陋室”不陋。寫居室主人的生活情景是從陋室主人交往的人(“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”)，陋室中人的活動(dòng)(“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”)兩方面來(lái)描寫的，表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧

愛(ài)蓮說(shuō)小學(xué)教案(篇8)

1、通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，把握作品的主題，理解本文運(yùn)用“托物言志”和“正反襯托”的藝術(shù)特色。

2、通過(guò)品味賞析，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。

三、學(xué)習(xí)難點(diǎn)：如何理解作品寫菊與牡丹的用意和作者為何對(duì)蓮花的情有獨(dú)鐘。

畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。

接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

這是一篇膾炙人口的千古名篇，我們要反復(fù)誦讀，在誦讀中品味欣賞。

1、自由誦讀，注意生字詞的準(zhǔn)確讀音。

3、老師范讀，聽(tīng)配樂(lè)朗誦，注意朗讀的節(jié)奏和情感。

三、分組自學(xué)，交流討論。

②不懂之處，互相討論。

2、匯報(bào)自學(xué)情況，不懂之處，舉手提出，可指名回答。

1、作者是從哪幾個(gè)角度來(lái)寫出了蓮花怎樣的特點(diǎn)，反映了蓮花具有哪些美好的品質(zhì)?(自由討論)

2、作者表面寫蓮，其實(shí)意在寫人，贊蓮目的是贊人，這種手法是什么寫作手法?

——托物言志。綜觀全文，似句句寫花，而意不在花;通篇無(wú)人，卻字字寫人。作者以花喻人，借蓮自況，以蓮的清逸來(lái)比喻君子的美德和節(jié)操。

3、作者除了寫蓮花外，還寫了菊花和牡丹，共有幾處寫到?

——共有三處提到，請(qǐng)學(xué)生朗讀。

A、晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐以來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮……

B、予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。

C、菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

①、為什么說(shuō)菊是花之隱逸者?陶淵明為何對(duì)菊情有獨(dú)鐘?

——因?yàn)榫栈ú慌c百花爭(zhēng)艷，而在百草凋零的季節(jié)里傲然凌霜，獨(dú)吐幽香，它是那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的隱士的象征。

陶淵明一生清廉，為官多年，最后因“不愿為五斗米折腰”而辭官歸隱。他從復(fù)雜的宦海中掙脫出來(lái)后，回到家鄉(xiāng)，躬耕壟畝，過(guò)起了悠然自得的隱居生活，并且寫下了膾炙人口的《歸園田居》和飲酒詩(shī)系列。

這首詩(shī)充分表現(xiàn)了他遠(yuǎn)離污濁的官場(chǎng)、喧囂的塵世，歸隱田園后的悠然自得、閑適恬淡的隱居生活。

②、為什么說(shuō)牡丹是富貴者的象征?世人甚愛(ài)牡丹反映了人們?cè)鯓拥纳顟B(tài)度呢?

——因?yàn)槟档そk麗濃艷，國(guó)色天香，因此它是雍容華貴的象征。唐朝初期，特別推崇牡丹，把它視為珍品，譽(yù)為國(guó)花。到貞元時(shí)，對(duì)牡丹的賞玩，更成為盛行長(zhǎng)安的風(fēng)氣。暮春時(shí)節(jié)，車水馬龍，權(quán)貴們不惜高價(jià)爭(zhēng)相購(gòu)買。這在古書里不乏記載：

這些詩(shī)文都描寫了自唐以來(lái)世人甚愛(ài)牡丹的空前盛況，充分反映了世人追求富貴、驕奢淫逸的庸俗世風(fēng)。作者用“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?！蓖袂嘏辛水?dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。

③、作者為什么不愛(ài)菊花、牡丹，而偏愛(ài)蓮呢?這反映了作者怎樣的生活態(tài)度呢?

4、作品寫蓮的同時(shí)，還寫了菊與牡丹，這樣寫的用意是什么?

——作者用菊花的傲然凌霜正面襯托蓮的潔身自好，用牡丹的絢麗濃艷從反面來(lái)襯托蓮的質(zhì)樸、自然。通過(guò)這不同角度的襯托，從而突出蓮花的高潔，烘托了文章的主題。

愛(ài)蓮說(shuō)小學(xué)教案(篇9)

教師檢查對(duì)詞義的理解?！爸?、“焉”、“者也”、“噫”、“矣”等虛詞和若干實(shí)詞

1、備讀：要求暢讀五分鐘，每個(gè)人都必須講出這篇文章之所以朗朗上口的一個(gè)原因。

3、課堂發(fā)言：如：散句與駢句的交錯(cuò)運(yùn)用，長(zhǎng)句短語(yǔ)的錯(cuò)落有致，敘述、描寫、議句的熔為一爐、疑問(wèn)句、感嘆句的穿插使用。全文言簡(jiǎn)意豐，文筆搖曳多姿，誦讀起來(lái)格外舒暢。

2、教師出思考題：

②作者從哪幾個(gè)方面描繪了蓮的形象。(作者從生長(zhǎng)環(huán)境方面描繪了蓮的高潔和質(zhì)樸;從體態(tài)香氣方面，寫了蓮的正直和芳香;從風(fēng)度方面，寫了蓮的清高。)

③文章怎樣表現(xiàn)了蓮的品質(zhì)。(文章表現(xiàn)蓮的高潔品質(zhì)，從三個(gè)方面入手：直接描寫形美，菊和牡丹烘托，作者抒情議論。)

對(duì)課文需要著重理解的地方進(jìn)行講解。主要內(nèi)容有：

1、直接寫蓮花的句子，句句寫景，又句句抒情;句句贊蓮花，又是句句贊君子，既是描寫，又表現(xiàn)了作者潔身自好的情趣和清高思想。

2、第一段文字是狀物，第二段文字是言志。狀物意在贊頌君子的品德，言志則表達(dá)了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。

課末留幾分鐘時(shí)間，學(xué)生自行完成。

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愛(ài)蓮說(shuō)教案錦集

作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者，總不可避免地需要編寫教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢？下面是小編為大家整理的《愛(ài)蓮說(shuō)》教案，希望能夠幫助到大家。

愛(ài)蓮說(shuō)教案 篇1

教學(xué)設(shè)計(jì)示例

第一課時(shí)

（一）明確目標(biāo)

要求學(xué)生勾畫閱讀提示的要點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)《陋室銘》的素質(zhì)教育目標(biāo)。

師生討論，逐條板書或投影顯示本節(jié)課素質(zhì)教育目標(biāo)。

（二）整體感知

1、教師引導(dǎo)：要準(zhǔn)確地理解作品的思想感情，就要對(duì)作品的時(shí)代背景、作家的身世、處境作一些了解。讓我們先復(fù)習(xí)有關(guān)劉禹錫的生平，了解他為什么要寫這篇“銘文”。

劉禹錫，字夢(mèng)得，唐朝人，自幼好學(xué)，21歲中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史?！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，是中國(guó)古代知識(shí)分子調(diào)整仕途得失的一條基本心理原則。劉禹錫是中唐時(shí)期政治上的激進(jìn)派，主張改革，但是遭到保守派的排擠，一再被貶，因而作此銘文，自剖肝膽，表達(dá)了自己處陋居窮而不改人格與德操的信念。

2、結(jié)合注釋學(xué)習(xí)“銘”，讓學(xué)生當(dāng)堂記憶。教師當(dāng)堂抽查。

銘，古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

3、指名學(xué)生朗讀，教師訂正讀音及節(jié)奏，全班學(xué)生齊讀。

［復(fù)習(xí)舊課知識(shí)點(diǎn)：引入新課的學(xué)習(xí)，當(dāng)堂記憶并檢查，個(gè)別讀與集體讀相給合都是中學(xué)生注意力、提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的有效方法。］

（三）教學(xué)過(guò)程

1、學(xué)生對(duì)照注釋自讀，疏通文字，時(shí)間為四分鐘，教師巡視，個(gè)別解答學(xué)生的疑問(wèn)。

2、教師結(jié)合課后練習(xí)及預(yù)習(xí)提示的問(wèn)題向?qū)W生提問(wèn)，檢查自學(xué)情況。

（１）這篇文章中的哪句話能提獎(jiǎng)全篇大意？是什么意思？

“斯是陋室，惟吾德馨?！薄暗萝啊敝傅氖瞧返赂呱?，說(shuō)明“陋室”值得銘頌，不在其陋，而在身居“陋室”的人品德高尚。

（2）文章頭兩句有何作用？

寫有仙之山，有龍之水，是設(shè)喻引題，頌揚(yáng)陋室。

（3）文中怎樣描寫陋室環(huán)境的？請(qǐng)用文中原話回答，再談自己的理解。

“苔痕上階綠，草色入簾青?！弊髡叩穆抑笆乔逵牡?，苔薛青草，登階入室，并無(wú)荒蕪之感，倒有一股生氣。

（4）要求學(xué)生背誦并默寫這兩句。

（5）文中是怎樣描寫居室主人的生活情景的？先找出文中原話，再談自己的理解。

教師與學(xué)生邊討論邊明確：“談笑有鴻儒……無(wú)案牘之勞形?！弊髡叩穆页錆M文化氣氛，來(lái)客全是飽學(xué)之士，與主人興致盎然地談古論今，可以想見(jiàn)其妙語(yǔ)連珠。意趣橫生的場(chǎng)面?？腿巳ズ?，主人焚香彈琴，或翻閱經(jīng)書，參悟妙理，可以想見(jiàn)其安逸瀟灑之風(fēng)度。居住在陋室，遠(yuǎn)離塵囂紛爭(zhēng)，心情平靜清暢，不受官場(chǎng)羈絆，免于勞體傷神，落個(gè)心靜體閑。

（6）要求學(xué)生在兩分鐘之內(nèi)背誦，教師當(dāng)堂抽查，對(duì)背得又快又好的同學(xué)給予表?yè)P(yáng)。

（7）是不是劉禹錫真到了道家所言“清靜無(wú)為”的境界呢？

不是。

（8）從哪里看出來(lái)的？

“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?！彼弥T葛亮和楊雄的故事，暗示自己不會(huì)永遠(yuǎn)深居陋室，有朝一日定能施展才華，兼濟(jì)天下。

（9）作者一方面寫自己的心靜體閑，一面又暗示自己要再展才華，兼濟(jì)天下，是否矛盾？為什么？

作者一方面是向朝中當(dāng)權(quán)的保守派顯示自己并沒(méi)有遭受打擊郁悶寡歡；另一方面，是等待時(shí)機(jī)，再圖報(bào)效國(guó)家。

（10）為什么結(jié)尾說(shuō)“何陋之有”？

“何陋之有？”即“有何陋”。這是個(gè)文言倒裝句式，“之”起連接作用，無(wú)實(shí)義，意思是“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”篇末以圣賢之語(yǔ)自勉，而且呼應(yīng)開(kāi)頭。意味無(wú)窮，是畫龍點(diǎn)睛之筆。

（四）總結(jié)、擴(kuò)展

1、教師引導(dǎo)：這篇散文被選入唐宋名篇朗誦經(jīng)典，讀起來(lái)清脆作響，落地有聲，妙不可言，后人紛紛摹仿它的結(jié)構(gòu)和韻律作“銘文”，是什么緣故呢？

古人作文很講究韻律美，駢散句結(jié)合，講究押韻，如本文押的就是“ing”韻，而且水火構(gòu)思精巧，立意鮮明，文句精美而又朗朗上口，成為古代散文中的名篇。

2、什么是駢句呢？看課后練習(xí)第三題。通過(guò)這道題的練習(xí)，讓我們了解駢句的知識(shí)。

〔讓學(xué)生把感性認(rèn)識(shí)上升到理論高度，學(xué)會(huì)總結(jié)，抓住特點(diǎn)，也為課外作業(yè)的私利《成打下基礎(chǔ)?！?/p>

（五）布置作業(yè)

1、仿照《陋室銘》寫《XX銘》，長(zhǎng)短不限，把握《陋室銘》的精髓并有所體現(xiàn)即可。

2、背誦并默寫《陋室銘》

3、預(yù)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》，要求熟讀并完成有關(guān)練習(xí)。

第二課時(shí)

（一）明確目標(biāo)

教師板書或投影顯示素質(zhì)教育目標(biāo)。

（二）整體感知

1、請(qǐng)同學(xué)朗讀自己的“銘”文，常見(jiàn)內(nèi)容如《教室銘》、《作業(yè)銘》……進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的.熱情，鍛煉和提高學(xué)生寫作能力?？陬^表達(dá)能力，豐富教學(xué)內(nèi)容，以此活躍課堂氣氛。

2、利用投影學(xué)習(xí)字詞，教師出示內(nèi)容，請(qǐng)同學(xué)判斷，集體訂正。

3、結(jié)合注釋了解作者。

4、教師引導(dǎo)，“說(shuō)”是古代文體的一種，可以直接說(shuō)明事物，闡明事物，也可以通過(guò)寫人、狀物來(lái)講道理。《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇情致飽滿的“托物言志”的散文小品，文章通過(guò)傳神之筆，精妙細(xì)致地描繪了一幅生動(dòng)、可愛(ài)的蓮花寫生圖。請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕，這是一株蓮花，發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象，描述一下蓮花的姿態(tài)。

（三）教學(xué)過(guò)程

1、教師引導(dǎo)；周敦頤筆下的蓮花又是怎樣的呢？請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)錄音，邊聽(tīng)邊用筆作勾畫。

2、請(qǐng)一名同學(xué)朗讀，同學(xué)作點(diǎn)評(píng)，然后全班齊讀。

3、請(qǐng)同學(xué)找出直接描寫蓮花外部特征及內(nèi)在氣質(zhì)的句子，并結(jié)合注釋分析作者從哪幾個(gè)角度來(lái)描寫蓮花的。

4、請(qǐng)同學(xué)在2分鐘內(nèi)背誦“予獨(dú)愛(ài)……不可褻玩焉?！辈⑶耶?dāng)堂默寫。

5、對(duì)照注釋自讀第二段，請(qǐng)同學(xué)翻譯第二段。

6、本文以“愛(ài)”為意脈，寫出了對(duì)蓮花的喜愛(ài)，為何還要寫菊花和牡丹？

7、作者賦予它們?cè)鯓拥钠犯瘢?/p>

作者連用三個(gè)擬人，把菊花比做“隱逸者”，用它的抗霜表現(xiàn)人的孤傲，呼應(yīng)文章開(kāi)頭“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”，這是正村；作者把牡丹比做“富貴者”，用它的富麗濃艷表現(xiàn)世人的庸俗，這是反襯。

8、從以上分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，作者描寫蓮花的文字，是和“君子”的性格特征渾然熔鑄在一起的，作者名為寫物實(shí)則寫人的方法就是“托物言志”，其科學(xué)的定義是：抽取事物的某種特征，以表達(dá)作者自己的思想感情、理想志愿，叫做“托物言志”或“詠物抒情”（投影定義內(nèi)容）。

9、你怎樣理解“蓮之愛(ài)，同予者何人”？

這是一個(gè)反問(wèn)句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛(ài)蓮”，另一方面也透露出對(duì)人生世事的慨嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。

10、“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?！北磉_(dá)了作者怎樣的感情？

這個(gè)感嘆句，是作者對(duì)那時(shí)一些士大夫追名逐利、求取富貴的處世態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺。

11、到這里我們不難發(fā)現(xiàn)作者的生活態(tài)度，請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)一下。

把蓮花比做“君子”，用它的清逸，表現(xiàn)人的高潔，作者刻畫蓮花，寄予了自己的理想、情志和人格操守，表達(dá)自己鄙棄追求名利的士大夫的表現(xiàn)，歌頌德行高尚的君子行為。

（四）總結(jié)、擴(kuò)展

1、本文記敘、抒情、議論相結(jié)合，全班齊讀，再次體會(huì)文意。

2、再放“蓮花”幻燈片或投影，想象像蓮花一樣的“君子”是什么形象？可以聯(lián)系實(shí)際來(lái)談。

（五）布置作業(yè)

1、背誦并默寫兩篇短文。

2、預(yù)習(xí)下一課。

愛(ài)蓮說(shuō)教案 篇2

教學(xué)目的

1.理解托物言志的寫法

2.背誦課文

教學(xué)設(shè)想

1.課型： 語(yǔ)言自讀涵詠課

2.課時(shí)： 一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)一：

同學(xué)們，我們能夠很好地生活在世上，是因?yàn)榇笞匀粸槲覀儎?chuàng)設(shè)了一個(gè)美好的生活空間，它用神異之筆為我們渲染了一個(gè)清新的綠色世界，還不忘用萬(wàn)紫千紅的花來(lái)點(diǎn)綴它。正因?yàn)橛谢?，這個(gè)世界才變得更加豐富多彩。所以，人們都非常愛(ài)花，并寫出了許多膾炙人口的詩(shī)句。比如大家熟悉的描寫梅花的詩(shī)句“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”，描寫牡丹的詩(shī)句“天下無(wú)雙艷，人間第一香”，描寫杏花的詩(shī)句“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”……可以說(shuō)，描寫花的詩(shī)句比比皆是。但是，有一位古人，他卻百花不愛(ài)，偏偏對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘，并為它寫下了一篇傳世佳作。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《愛(ài)蓮說(shuō)》（板書課題：愛(ài)蓮說(shuō)）

設(shè)計(jì)二：

師：同學(xué)們，你們愛(ài)花嗎？

生：（略）

師：既然愛(ài)花，那么請(qǐng)你說(shuō)出一種你喜愛(ài)的花，并說(shuō)出喜愛(ài)的原因。

生答：（略）

師：看來(lái)，同學(xué)們的生活豐富多彩，但是有一位古人，他卻百花不愛(ài)，偏偏對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘，并為它寫下了一篇傳世佳作。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《愛(ài)蓮說(shuō)》（板書課題：愛(ài)蓮說(shuō)）

設(shè)計(jì)三：

師：這節(jié)課，咱們先一起欣賞一幅畫（打開(kāi)多媒體.課件----國(guó)畫“蓮花”）。多美的蓮花啊！清純，脫俗，她從來(lái)就是文人墨客筆下的愛(ài)物。請(qǐng)同學(xué)們搜索一下記憶中有關(guān)描寫蓮花的古詩(shī)文句，并朗讀給全班同學(xué)聽(tīng)。

生答：（略）（充分利用教室內(nèi)的多媒體網(wǎng)絡(luò)資源現(xiàn)場(chǎng)調(diào)閱網(wǎng)上有關(guān)“蓮花”的古詩(shī)文句）

師：同學(xué)們平時(shí)看的書很多，朗讀得也不錯(cuò)，這些詩(shī)句都從不同的角度描繪了蓮花，贊美了蓮花，令人陶醉，令人難忘。今天，咱們就一起來(lái)欣賞一下宋代哲學(xué)家的名作----《愛(ài)蓮說(shuō)》（板書課題：愛(ài)蓮說(shuō)）

二、整體把握，感知語(yǔ)言

1. 教師范讀，同時(shí)要求學(xué)生給生字注音，并標(biāo)出難句。

2. 讓學(xué)生自由朗讀課文，初步理解課文大意。

3. 任抽兩名學(xué)生朗讀課文，同時(shí)讓其余學(xué)生注意糾正錯(cuò)誤的字音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏等。

4. 全班齊讀課文，并結(jié)合注解，疏通文意（字面意思）。

三、品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟語(yǔ)感

師：我們把課文讀好了，理解課文就容易多了。作者如此愛(ài)蓮，那么，蓮花的可愛(ài)之處表現(xiàn)在哪里呢？

①?gòu)纳L(zhǎng)環(huán)境方面，寫出了蓮“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的高潔、質(zhì)樸；

②從體態(tài)香氣方面寫出了蓮“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香遠(yuǎn)益清”的芳香；

③從風(fēng)度方面寫出了蓮“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的清高。

師：作者如此深情地為蓮花高唱贊歌，文章是不是僅僅寫蓮花呢？

作者借蓮花來(lái)寫人。

①在社會(huì)大環(huán)境中，作者自喻自己像“出淤泥而不染”的蓮花一樣高潔質(zhì)樸；

②作者自喻不與俗人為伍，以蓮花的正直芳香的形象比擬自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度；

③把蓮花人格化，自喻自己剛直、莊重，大有如屈原所說(shuō)“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的高貴品質(zhì)。

師：作者借蓮花來(lái)寫人，而又直接在文中點(diǎn)出來(lái)，那這種寫法叫什么？（明確：托物喻人）那么，下面我們結(jié)合“時(shí)代與環(huán)境資料”（打開(kāi)多媒體中的“背景文字”），看完后，想一想，周敦頤身上具有哪些“蓮花”的品格？

提示：學(xué)生活動(dòng)，教師小結(jié)。

小結(jié)：大家說(shuō)得棒極了。作者之所以能寫出“出淤泥而不染”這樣的千古名句，是和他所處的時(shí)代、環(huán)境息息相關(guān)，更和他在這一特定的環(huán)境中保持的自身特性息息相關(guān)。周敦頤那筆筆傳神、句句融情的文筆是不是給了我們一個(gè)啟示：要寫出有分量、有深度、有新意的文章，就不僅要貼近生活，有真實(shí)的經(jīng)歷，還要體現(xiàn)自身價(jià)值的鮮明的獨(dú)特的個(gè)性。

師：剛才，同學(xué)們已經(jīng)把周敦頤為什么要借蓮花來(lái)抒發(fā)自己不慕名利、潔身自好的`操守、情感的原因闡述清楚了。下面同學(xué)們回顧一下，看看還有什么不懂的，提出來(lái)，請(qǐng)同學(xué)幫助解決。

學(xué)生可能會(huì)提出以下幾個(gè)問(wèn)題：

（1） 篇文章的主體寫的蓮，為什么要寫菊和牡丹？

對(duì)比 、襯托（正襯、反襯）

（2） 為什么作者在第一段連用兩個(gè)“獨(dú)”字？

第一、說(shuō)明周敦頤和陶淵明一樣，決不隨波逐流的態(tài)度；第二、作者贊同陶淵明倚世獨(dú)立、決不隨波逐流的態(tài)度，但不贊同陶淵明的隱居、逃避現(xiàn)實(shí)。連用兩個(gè)“獨(dú)”字，非常鮮明地闡述了自己還有不同于陶淵明的生活態(tài)度。

（3） 課文第一段和第二段前半部分均按“菊——牡丹——蓮”的順序?qū)懙?，為什么文末卻按“菊——蓮——牡丹”的順序呢？

前半部分按“菊——牡丹——蓮”的順序，是為了突出作者對(duì)蓮的喜愛(ài)；后文按“菊——蓮——牡丹”的順序?qū)?，是從褒貶的角度，說(shuō)明凡是超凡脫俗的事物，欣賞的人就少，而趨勢(shì)媚俗的事物，欣賞的人就多。把正面放在前寫，最后用反面的反襯一下，更有獨(dú)到之處；三句分別用陳述句、疑問(wèn)句和感嘆句表述，特別是最后寫牡丹時(shí)用了感嘆號(hào)，更表達(dá)了作者復(fù)雜的思想感情。

四、實(shí)踐語(yǔ)言，習(xí)得語(yǔ)感

1. 讀了《愛(ài)蓮說(shuō)》，我們仿照作者用蓮花來(lái)寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜歡……”句式說(shuō)一段話，所借之物不拘泥于花草樹(shù)木。但要注意兩點(diǎn)：第一，要注意內(nèi)在聯(lián)系；第二，要有新意。

（學(xué)生活動(dòng)，教師適時(shí)點(diǎn)評(píng)）

2. 在改革開(kāi)放的今天，社會(huì)上出現(xiàn)了一些不正之風(fēng)（比如說(shuō)“央視”20xx年4月20日晚播出的《內(nèi)江城管透視》），我們作為中學(xué)生該怎么對(duì)待這些問(wèn)題呢？

（學(xué)生討論，老師適時(shí)引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)）

五、背誦積累，積淀語(yǔ)感

1. 延伸積累，師生補(bǔ)充有關(guān)描寫“蓮花”的詩(shī)句。

2. 指導(dǎo)學(xué)生有感情地背誦課文。

六、結(jié)束語(yǔ)

課上，同學(xué)們想到了人、事、物、名言，如果稍加整理，就可成為一篇很有說(shuō)服力的文章，為了使這篇課文進(jìn)一步得到深化和運(yùn)用，今天回家的作業(yè)就是寫一篇托物言志的小散文。希望同學(xué)們?cè)谛蕾p蓮花的“亭亭凈植”同時(shí)，別忘了“出淤泥而不染”所帶給我們的深刻的啟示。

附：板書設(shè)計(jì)

愛(ài) 蓮 說(shuō)

周敦頤

出淤泥而不染————————————高潔

生長(zhǎng)環(huán)境

濯清蓮而不妖——————————質(zhì)樸

不慕名利

中通外直 ，不蔓不枝——————正直 花之君子

體態(tài)香氣 潔身自好

香遠(yuǎn)益清————————————芳香

風(fēng) 度 ：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——清亮

托物———————————————————喻人

愛(ài)蓮說(shuō)教案 篇3

一、教材和學(xué)情分析

1、教材分析

《愛(ài)蓮說(shuō)》是人教版八年級(jí)上冊(cè)第五單元《短文兩篇》中的一篇文言文，這篇文章采用托物言志的寫法，在蓮的形象中寄寓作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)對(duì)這種態(tài)度的贊賞，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，養(yǎng)成誦讀的習(xí)慣，在反復(fù)誦讀中，領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)涵，并對(duì)作品精美的語(yǔ)言特色有所體會(huì)。

2、學(xué)情分析

“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。經(jīng)過(guò)七年級(jí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生已初步掌握文言文的學(xué)習(xí)方法，對(duì)文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟。經(jīng)過(guò)以往的閱讀訓(xùn)練，學(xué)生很容易感受到短文的獨(dú)特之處，能夠從朗讀中獲得學(xué)習(xí)的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動(dòng)加入到背誦、解說(shuō)、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動(dòng)中。

二、教學(xué)目標(biāo)

1、能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞，提高閱讀文

言文的能力；

（這一教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定是根據(jù)新課標(biāo)提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”）。

2、理解作者的'思想，領(lǐng)會(huì)文章的寓意。

（因?yàn)樾抡n標(biāo)提出“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”的要求。）

3、學(xué)習(xí)采用托物言志的寫法來(lái)表述自己的觀點(diǎn)。

三、教學(xué)重難點(diǎn)

采用托物言志的寫法來(lái)表述自己的觀點(diǎn)，生動(dòng)形象而寓意不言自明。

四、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

（一）、激趣導(dǎo)入：

由多媒體配樂(lè)展示荷花圖片引入情景，由學(xué)生回憶有關(guān)詠“蓮”的詩(shī)句引入課文，從古到今，有多少人贊美蓮花，今天我們一起去看看周敦頤是如何贊美蓮花的，為什么要贊美蓮花?

【設(shè)計(jì)意圖：由賞心悅目的圖片配上高山流水的古曲，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上渲染課堂氣氛，也讓學(xué)生感受蓮的魅力，為進(jìn)一步幫助學(xué)生理解本文做鋪墊，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望?！?/p>

（二）、誦讀感知

1讀、示范背誦。以此來(lái)激起學(xué)生背誦短文的興趣和信心。

2讀、學(xué)生對(duì)照課文注釋小聲讀，體會(huì)句中關(guān)鍵字詞表達(dá)的感情。

3讀、指名朗讀，針對(duì)學(xué)生朗讀情況，學(xué)生自評(píng)，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

【設(shè)計(jì)意圖：朗讀是文言文教學(xué)的一種重要手段。朗讀中，以聲正字，以聲斷句，以聲達(dá)意，以聲傳情，在理解文章內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟作者寄予文本中思想情感，用語(yǔ)音重現(xiàn)作者的思想情感。通過(guò)這樣的方式，漸次提高，最終熟讀成誦?！?/p>

（三）自主學(xué)習(xí)

1、什么是“說(shuō)”？

題解：“說(shuō)”是古代一種既可以說(shuō)明、記述事物，又可以發(fā)表議論的文章，偏重于議論，所以后來(lái)人們常把說(shuō)理辨析的文章統(tǒng)稱為論說(shuō)文。

【設(shè)計(jì)意圖：了解本文的文體，從而更好地把握文章的內(nèi)涵】

2、交流收集的作者情況。

【設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生收集整理資料的能力，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣?！?/p>

3、疏通文意

①學(xué)生對(duì)照注釋理解句意，小組討論疑難問(wèn)題。

②讓學(xué)生質(zhì)疑，師生共同解決有關(guān)難字難句的問(wèn)題。

【設(shè)計(jì)意圖：疏通文意是學(xué)習(xí)文言文的基本環(huán)節(jié)，在自讀自疑的基礎(chǔ)上，學(xué)生互相交流提出自己發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，由大家討論，老師加以點(diǎn)撥。教師通過(guò)對(duì)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，給予強(qiáng)調(diào)和提示，幫助學(xué)生掃清語(yǔ)言障礙。能達(dá)到熟練準(zhǔn)確翻譯的程度。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性的同時(shí)又教給學(xué)生翻譯文言文的方法。真正做到“授之以漁”?！?/p>

（四）合作探究

1、請(qǐng)你在課文中找出直接描寫“蓮”的句子，并說(shuō)說(shuō)作者是從哪些方面來(lái)描寫“蓮”的？

知識(shí)明確:

托物言志：即抽取事物的某種物征，來(lái)象征人的某種品格，以表達(dá)自己的思想感情。

2、課文寫了蓮，還寫了哪幾種花？分別比作什么？為什么還要寫其他花呢？

3、找出課文中的原句，體會(huì)作者對(duì)三種花各持什么態(tài)度？

4、小結(jié)。

【設(shè)計(jì)意圖：力求讓學(xué)生更多地直接接觸課文材料，體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律”的理念。品味課文內(nèi)容時(shí)，主要以托物言志為突破口，帶動(dòng)全篇的品析，引導(dǎo)學(xué)生在詞句的品析中強(qiáng)化文言語(yǔ)感，體味作者不同流合污，潔身自好的高尚情懷，從而培養(yǎng)學(xué)生的文言語(yǔ)感?！?/p>

（五）延伸拓展

在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待作者所表達(dá)的“獨(dú)愛(ài)蓮”而不喜愛(ài)“牡丹”的道德情操？

（對(duì)這個(gè)問(wèn)題，教師應(yīng)允許學(xué)生有自己的看法，但對(duì)較消極的學(xué)生要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行鼓勵(lì)。新課標(biāo)要求學(xué)生“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”?！澳芫瓦m當(dāng)?shù)脑掝}即席講話，有自己的觀點(diǎn)，有一定的說(shuō)服力”。）

【設(shè)計(jì)意圖：一方面能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的拓展延伸，也有利于鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力?！?/p>

（六）作業(yè)布置

1、背誦課文。

2、仿寫《愛(ài)蓮說(shuō)》

你喜歡什么花草樹(shù)木？以我愛(ài)＿＿＿為題，寫一篇小作文，點(diǎn)明所托之物，所言之志。

【設(shè)計(jì)意圖】：讓每個(gè)學(xué)生都積極地參與，準(zhǔn)確地把握志與物之間的聯(lián)系，同時(shí)，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言組織能力，并暗示性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了思想教育。

愛(ài)蓮說(shuō)教案 篇4

【教學(xué)目的】

1、理解托物言志的寫法。

2、鞏固對(duì)中心意思的理解。

【課時(shí)安排】

一課時(shí)

【教學(xué)程序與內(nèi)容】

一、情景導(dǎo)入

1、同學(xué)們，你們見(jiàn)過(guò)荷花嗎？好，請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕，哪幾位同學(xué)能為大家描述一下荷花的形狀？

2、 1999年澳門回歸祖國(guó)，它的區(qū)徽主要以什么作圖案？你認(rèn)為這樣設(shè)計(jì)的理由什么？

【答案要點(diǎn)】

①、它的區(qū)徽主要以荷花作圖案，因?yàn)榘拈T的地形宛如一朵出水芙蓉。

②、澳門長(zhǎng)期淪為葡萄牙的殖民地，受外族管制，但澳門人民時(shí)刻沒(méi)有忘記自己的`根，宛如荷花一般，志趣高潔。

同學(xué)們知道，春有桃花、夏有蓮花、秋有菊花、冬有梅花。澳門人民之所以用蓮花作為區(qū)徽的圖案，由此看來(lái)，荷花在澳門人民心目中有不凡的意義。 對(duì)蓮的這種認(rèn)識(shí)自古就有，那么，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇古人頌蓮言志的短文 ——《愛(ài)蓮說(shuō)》（板書課題)

二、配樂(lè)朗誦，初領(lǐng)文意

下面，請(qǐng)同學(xué)們把課本打開(kāi)，認(rèn)真地聽(tīng)一遍本課的配樂(lè)朗誦，聽(tīng)的時(shí)候要注意兩個(gè)問(wèn)題：

①、把你對(duì)蓮的描繪感受最深的語(yǔ)句畫上橫線；

②、思考如何復(fù)述課文內(nèi)容。

三、課文復(fù)述，感知文意 （學(xué)生發(fā)言）

剛才聽(tīng)了一遍課文朗誦，之前，同學(xué)們?cè)陬A(yù)習(xí)課上已經(jīng)結(jié)合課下的注釋，對(duì)本課內(nèi)容也有了一定的了解，下面哪幾位同學(xué)能為我們復(fù)述一遍課文內(nèi)容？（提示：可以按原文內(nèi)容直述，也可以抓住課文主要內(nèi)容、主要觀點(diǎn)進(jìn)行變式闡述）

四、錄像欣賞，加深文意

為了便于同學(xué)們更好地把握、理解課文，請(qǐng)欣賞、感知一段精彩的錄像。

五、課文分析，探究文意（展現(xiàn)蓮的定格畫面）

悠揚(yáng)的音樂(lè)、聲聲入耳；精美的畫面、映入眼簾。一段精彩的錄像，確實(shí)把我們帶入了對(duì)蓮的一片遐思之中。 下面請(qǐng)同學(xué)們看課文，我們一起對(duì)課文作進(jìn)一步的品味和探究性的分析。

首先，請(qǐng)一名學(xué)生起來(lái)有表情地把課文朗讀一遍，其他同學(xué)帶著大屏幕上的三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行思考、分析）

1、作者在文中把蓮比作什么？——把蓮比作君子。

2、你認(rèn)為我們生活中君子的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是怎樣的？

——我們生活中的君子應(yīng)該鄙棄那種貪圖富貴、追求名利的世風(fēng)，潔身自好，具有堅(jiān)貞的氣節(jié)和高尚的品德。

3、文中是從哪些角度、用了哪些語(yǔ)句來(lái)展現(xiàn)蓮花的品格？你認(rèn)為這樣寫的用意是什么？

寫蓮的生長(zhǎng)環(huán)境的句子有 ——“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。這樣寫的用意是：比喻君子不與惡濁的世風(fēng)同流合污，潔身自好。

寫體態(tài)、香氣方面的句子有 ——“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”。這樣寫的用意是：比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

寫風(fēng)度方面的句子有 ——“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。這樣寫的用意是：比喻君子志潔行廉，儀態(tài)莊重，令人敬重。

以上幾位同學(xué)對(duì)蓮的感悟和分析都很全面，對(duì)贊美蓮的語(yǔ)句找得非常準(zhǔn)確。為了進(jìn)一步加深我們對(duì)蓮的美好印象，請(qǐng)同學(xué)們一起把描寫蓮的語(yǔ)句齊誦一遍。

愛(ài)蓮說(shuō)教案 篇5

教學(xué)目的

1．學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。

2．掌握一些文言詞語(yǔ)。

3．理解短文的主要內(nèi)容。

教學(xué)重點(diǎn)：

（1）朗讀、背誦文言課文。

（2）疏通文言語(yǔ)句，分析文章內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn)：

（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。

（2）學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

教學(xué)時(shí)間：

二課時(shí)。

第一課時(shí)

（劉禹錫）

一、檢查預(yù)習(xí)

朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。

二、導(dǎo)入

1．作家作品簡(jiǎn)介

本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772842），唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。

2．關(guān)于銘

銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

三、正課

1．朗讀課文?？刹扇《喾N方法朗讀，如老師范讀、聽(tīng)課文錄音，學(xué)生個(gè)別讀、集體凌等。

2．請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。

有仙則名：著名。

有龍則靈：靈異：

斯是陋室：這。

惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。

苔痕上階綠：長(zhǎng)到。

草色入帶青：映入。

談笑有鴻儒：博學(xué)的人。

往來(lái)無(wú)白?。褐笡](méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。

無(wú)絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂(lè)器，這里借代奏樂(lè)的聲音。

無(wú)案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。

何隨之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡(jiǎn)陋的呢？

3．提問(wèn)：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。運(yùn)用什么修辭手法？在文中起什么作用？

運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。

4．提問(wèn):

斯是陋堂，惟吾德馨。這兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？

陋室二字扣題。德馨二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用惟字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

5．提問(wèn)：苔痕上階綠，草色入簾青是寫什么？

寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。

6．提問(wèn)：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁是寫什么？

寫陋室來(lái)往客人之高雅?？芍弥腥艘彩且粯拥腵高雅。

7．提問(wèn)：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形這幾句寫什么？

寫室中事?？梢?jiàn)主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。

8．提問(wèn)：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。這兩句寫什么？

運(yùn)用類比，引古賢之名定證陋室，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

9．提問(wèn)：孔子云：何陋之有？是寫什么？

語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)·子罕》：子欲居九夷，或曰；陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有？孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證陋室說(shuō)明有德者居之，則陋室不陋。與前文斯是陋室，惟吾德馨遙相呼應(yīng)。把個(gè)陋字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到不陋的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

四、小結(jié)

本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志的。通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

五、作業(yè)

1．完成課后練習(xí)一、1．

2．選用課時(shí)作業(yè)

優(yōu)化設(shè)計(jì)

第二課時(shí)

《愛(ài)蓮說(shuō)》

（周敦頤）

一、檢查預(yù)習(xí)

朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。

二、導(dǎo)人

1．作家作品簡(jiǎn)介

本文選自《周元公集）。作者周敦頤（10171073）道州人，字茂叔，謚號(hào)元，宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學(xué)，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱濂溪先生。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有《周元公集》?！稅?ài)蓮說(shuō)》是他在商康郡（今江西星子縣）任職時(shí)寫的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰愛(ài)蓮池。

2．題解

說(shuō)是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。

三、正課

1．朗讀課文。老師范讀，學(xué)生齊讀、輪讀均可。讀時(shí)注意節(jié)奏、重音，正確、流利、有感情。

2．學(xué)生翻譯課文，補(bǔ)充課文注釋：

水陸軍木之花之：結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的。

可愛(ài)者甚蕃者：結(jié)構(gòu)助詞，與前面詞可愛(ài)構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)。相當(dāng)可愛(ài)的（花）。

晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊獨(dú)：唯獨(dú)。

世人甚愛(ài)牡丹甚：很

予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染之；助詞，用于主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯：而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。

濯清漣而不妖而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。

中通外直：（莖）中間通透，外形筆直。

香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香。益：更加。

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉而：連詞表轉(zhuǎn)折，卻。焉：助詞，可不譯。

予謂菊謂：認(rèn)為。

花之隱逸者也之：結(jié)構(gòu)助詞，的。

陶后鮮有聞：鮮：少。（xiǎn)

3．請(qǐng)?jiān)俅卫首x課文。

4提問(wèn)：作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫有什么作用？

喜愛(ài)哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用菊和牡丹來(lái)作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。

5．提問(wèn)：文章用了兩個(gè)獨(dú)字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。

兩個(gè)獨(dú)字，都表現(xiàn)出倚世獨(dú)立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但我愛(ài)蓮又與陶淵明的愛(ài)菊又有所不同。

6．提問(wèn)：我愛(ài)蓮花什么呢？

出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

7．提問(wèn)：具體地說(shuō)說(shuō)作者寫蓮的哪些美好形象。

（1）生長(zhǎng)環(huán)境方面：寫她出淤泥而不染的高潔，灌清漣而不妖的質(zhì)樸；

（2）體態(tài)香氣方面：寫她中通外直，不蔓不枝的正直，寫她香。遠(yuǎn)益清的芳香；

（3）風(fēng)度方面：寫她亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩的清高。這些描寫，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。

8．提問(wèn)：文章第二段作者把菊牡丹蓮比喻象征哪三種人？

菊花比喻象征隱士，牡丹比喻象征富貴的人，蓮花比喻象征君子。

9．提問(wèn)：作者對(duì)愛(ài)菊愛(ài)蓮愛(ài)牡丹的態(tài)度分別是什么？

愛(ài)不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開(kāi)花，獨(dú)抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對(duì)愛(ài)菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對(duì)愛(ài)牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對(duì)愛(ài)蓮?fù)瑲庀嗲?。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情?/p>

四、小結(jié)

這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)自己對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運(yùn)用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來(lái)，表達(dá)思想感情。句式駢散交錯(cuò)運(yùn)用，讀起來(lái)鏗鏘悅耳，頓挫有致。

五、板書

菊花正襯蓮花

菊花隱士陶后鮮有聞

牡丹反襯蓮花

牡丹富貴人宜乎眾矣

蓮花君子同予者何入

六、作業(yè)

完成課后練習(xí)一、二、三、四。

愛(ài)蓮說(shuō)教案 篇6

教學(xué)設(shè)想

通文意，把握難詞難句和關(guān)鍵詞浯，學(xué)習(xí)托物言志的寫法，誦讀、背誦課文，是短文兩篇的教學(xué)重點(diǎn)。理解學(xué)習(xí)類比手法的運(yùn)用是《陋室銘》的教學(xué)難點(diǎn)，把握文章的主旨，理解映襯手法是《愛(ài)蓮說(shuō)》的教學(xué)難點(diǎn)。

短文兩篇應(yīng)以誦讀(包括背誦)為主，以講為輔．達(dá)到當(dāng)堂成誦。用抓“文脈”的方法快速記誦，背誦課文。對(duì)文章的思想內(nèi)容，不必多作發(fā)揮。點(diǎn)到為止。

教學(xué)安排兩課時(shí)。使用多媒體輔助教學(xué)。

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容和步驟

一、導(dǎo)人新課。

古代名士文人常愛(ài)以物詠情言志，我們今天要學(xué)的唐代劉禹錫的《陋室銘》、宋代周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，就是托物言志中的名篇。作者借陋室、蓮花抒發(fā)自己怎樣的心志的呢?讓我們一起來(lái)品讀吧。

彩屏顯示：彩圖及課題《陋室銘》。

二、檢查預(yù)習(xí)。

彩屏顯示：

正確朗讀下列句子并解釋加點(diǎn)的字。

惟吾德馨 談笑有鴻儒 無(wú)案牘之勞形 西蜀子云亭

可愛(ài)者甚蕃 出淤泥而不染 濯清蓮而不妖 不蔓不枝

不可褻玩焉 花之隱逸者 陶后鮮有聞 宜乎眾矣

三、錄音范讀課文《陋室銘》。

要求：在聽(tīng)的過(guò)程中，劃出疑難之處，并結(jié)合課文注釋，理解文意。

四、學(xué)生質(zhì)疑，教師答題(基本掃除文字障礙)

五、指導(dǎo)朗讀。駢文的節(jié)奏按意義劃分。駢句要讀出節(jié)奏(四字句的節(jié)奏一般是二二，五字句的節(jié)奏多為二一二)，上下句節(jié)奏一致，韻腳要讀出延長(zhǎng)音，相鄰的兩組駢句之間須有較長(zhǎng)的停頓。排比句要注意節(jié)奏鮮明，重點(diǎn)突出。齊讀《陋室銘》。

六、引導(dǎo)學(xué)生討論下列問(wèn)題，教師只作點(diǎn)撥。

1．釋題。

課題中的“陋室”是所托之物，“銘”指的什么?引導(dǎo)學(xué)生看注釋①。

2．文中哪句話能提挈全篇大意?為什么?

討論后，明確：“惟吾德馨”這句話能提挈全篇大意。因?yàn)榈谒木涫潜扔?；也是類比，是以虛襯實(shí)。作者所要說(shuō)明的意思是“惟吾德馨”。中間八句寫室中生活情狀，是室主人“德”的.外在表現(xiàn)。最后一層隱含“有德者居之，則陋室不陋”的意思。

3．作者是怎樣描寫陋室環(huán)境和居室主人生活情景的?

明確：“苔痕上階綠，草色人簾青”描寫了陋室幽雅動(dòng)人的景色，以景色之雅見(jiàn)“惟吾德馨”而明“陋室”不陋。寫居室主人的生活情景是從陋室主人交往的人(“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”)，陋室中人的活動(dòng)(“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”)兩方面來(lái)描寫的，表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

4．作者以陋室比古賢的居室，表現(xiàn)了作者怎樣的情趣和節(jié)操?

明確：引古賢之名室類比陋室，意在以古代名賢自況，表明“陋室”主人也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)，在更高的境界上頌揚(yáng)了“惟吾德馨”。

5．為什么結(jié)尾說(shuō)“何陋之有”?

明確：引用孔子的話，隱含以“君子”自居之意，說(shuō)明“有德之人居之，則陋室不陋”，與本文開(kāi)頭的“惟吾德馨”一句遙相呼應(yīng)，把個(gè)“陋”字徹底翻子過(guò)來(lái)，達(dá)到最完美的思考境界，是全文的點(diǎn)睛之筆。

6．本文采用托物言志的寫法，借陋室不陋，表達(dá)了作者怎樣的情懷?

明確；表達(dá)了作者安貧樂(lè)道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操。

7．熟讀并當(dāng)堂背誦全文。

8.默寫全文。

愛(ài)蓮說(shuō)教案 篇7

【教學(xué)目標(biāo)】

1、讀準(zhǔn)字音，讀順句子，背誦全文。

2、掌握“蕃”“染”“植”“鮮”的意義，辨識(shí)“之”的不同用法。

3、學(xué)習(xí)蓮高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好道德情操。

【教學(xué)重點(diǎn)】

四字真言：

讀——讀背課文；

解——解讀生澀字詞；

品——品賞蓮高潔的氣質(zhì)品賞蓮高潔的氣質(zhì)；

學(xué)——學(xué)習(xí)蓮，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。

【教學(xué)難點(diǎn)】

托物言志和襯托手法的運(yùn)用。

【課時(shí)】

一課時(shí)

【教學(xué)方式】

多媒體教學(xué)

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入新課

今天，我將帶大家一起去賞花！

從古至今，蓮的形象經(jīng)常出現(xiàn)在建筑物上、雕刻和繪畫作品中；許多詩(shī)人、學(xué)者都寫過(guò)詠蓮的篇章，賦予蓮以各種美好的品質(zhì)。不只剛才所展示的詩(shī)句，我們今天還將學(xué)習(xí)到一篇名文——《愛(ài)蓮說(shuō)》。

《愛(ài)蓮說(shuō)》是宋代哲學(xué)家周敦頤所著。據(jù)說(shuō)他在南康郡做官時(shí)，曾親自率領(lǐng)屬下開(kāi)挖了一塊四十余丈寬的池塘種蓮。他憑欄放目，觸景生情，寫下了贊美蓮花的傳世名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》。

二、解題

有題目可明確三個(gè)方面的內(nèi)容：

1、文章主要內(nèi)容是關(guān)于“蓮”；

2、作者對(duì)蓮花的態(tài)度是“愛(ài)”；

3、題目最后一個(gè)“說(shuō)”是古代一種文體——“說(shuō)”是一種既可以說(shuō)明、記述事物，又可以發(fā)表議論的文體，偏重于議論。所以后來(lái)人們常把說(shuō)理辨析的文章統(tǒng)稱為論說(shuō)文。

《愛(ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。

三、整體感知

1、讀——先聽(tīng)后讀，要求：

①讀準(zhǔn)字音，讀順句子，背誦全文。

②邊聽(tīng)朗讀，邊給自己不懂的字詞注音（找疑難字詞）。

③文中提到哪些花？重點(diǎn)寫什么？

2、解——解讀生澀字詞。

蕃（fán）淤（yū）濯（zhuó）褻（xiè）鮮（xiǎn）四、深入研讀品——品賞蓮高潔的氣質(zhì)。

第一段分析（提問(wèn)引導(dǎo)為主）：

提問(wèn):

1、作者重點(diǎn)寫蓮花，在他看來(lái)，蓮花有什么可愛(ài)之處呢？試用課文中的句子來(lái)回答。

明確：原文“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。

提問(wèn)：

2、這一長(zhǎng)句，分別突出了蓮花哪些特點(diǎn)呢？

引導(dǎo)：古代文人表述自己的志向和情操時(shí)，往往不采用直白的方式，而常常以物為喻，寫得比較含蓄，這叫做“托物言志”。作者筆下的蓮美是美，但究竟是什么特點(diǎn)可以代人言志呢？依句引導(dǎo)?！俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖”：不與污濁的世風(fēng)同流合污，高潔、質(zhì)樸。

明確“中通外直，不蔓不枝”：通達(dá)事理，行為方正。

“香遠(yuǎn)益清”：不攀附權(quán)貴，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”：志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重。

賞析完后帶著贊美與欽佩的感情重新朗讀本段。第二段分析（探究討論為主）：

探究1：蓮的象征意義（托物言志，立意高遠(yuǎn)）。

引導(dǎo)：，作者的情感態(tài)度決定對(duì)物的愛(ài)憎，由初一學(xué)過(guò)的'《紫藤蘿瀑布》VS白居易《紫藤》（白居易說(shuō)紫藤“下如蛇屈盤，上若繩縈紆?？蓱z中間樹(shù)，束縛成枯株”，并比作“諛佞徒”“妖婦人”）。

明確：原文“蓮，花之君子者也”。

探究2：作者愛(ài)蓮贊蓮，卻不通篇寫蓮，反而加入了對(duì)菊和牡丹的描寫，用意何在？（正襯與反襯）

引導(dǎo)：所謂“紅花還要綠葉配”?！凹t花”這里指蓮花，“綠葉”自然指菊花和牡丹，那它們分別代表了什么人，以及表達(dá)了怎樣的情感態(tài)度呢？各抒己見(jiàn)。

明確：菊隱逸者逃避現(xiàn)實(shí)正襯

牡丹富貴者庸俗逐利反襯

作者借蓮花的可愛(ài)來(lái)歌頌君子的堅(jiān)貞氣潔，既是作者的自況，也是對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的世態(tài)的批評(píng)。所以文中分別賦予了蓮、菊和牡丹以特定的象征意義（究竟它們分別代表什么呢），對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人們不同的處世態(tài)度做了精辟概括（逃避現(xiàn)實(shí)、庸俗逐利），以襯托手法突出表現(xiàn)作者“出淤泥而不染”這一為人力本的道德信念。探究3：從“蓮，花之君子者也”可以看出作者將“蓮”看作君子的化身，可見(jiàn)“蓮”與君子在神采氣度上有很多相似之處。那么，在同學(xué)們心目中，什么樣的人才算得上是“君子”呢？（學(xué)習(xí)蓮）

引導(dǎo)：從《論語(yǔ)》入手，讓同學(xué)們自由討論：“出淤泥而不染”VS“近朱者赤近墨者黑”。最后引到課文“蓮，花之君子者也”上。得出本課學(xué)習(xí)第四字真言——學(xué)，學(xué)習(xí)蓮高潔的品質(zhì)。

四、文言詞學(xué)習(xí)

1、翻到課后練習(xí)第三大題。

2、另外，“之”字在課文中出現(xiàn)頻率多達(dá)八次，但每一次的意義卻不一定一樣。找出來(lái)，好好區(qū)分和把握。五、回顧小結(jié)

1、托物言志

2、襯托手法

3、辨識(shí)“之”字的用法六、布置作業(yè)

1、翻開(kāi)課本184頁(yè)，“蓮文化的魅力”，大家盡量去搜集有關(guān)蓮的知識(shí)或小故事，這周綜合性練習(xí)我們一起討論。

2、課后小作文“愛(ài)------說(shuō)”。

五、板書

生長(zhǎng)環(huán)境

予獨(dú)愛(ài)蓮體態(tài)香氣君子托物言志

神采氣度不慕名利

愛(ài)蓮說(shuō)潔身自好

菊隱逸者逃避現(xiàn)實(shí)正襯

牡丹富貴者庸俗逐利反襯

愛(ài)蓮說(shuō)教案 篇8

教學(xué)目標(biāo)：

1、朗讀、背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》，并把握詞、語(yǔ)句，疏通文意。

2、學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

3、學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。

教學(xué)重點(diǎn)：

學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解文章的主旨。

教學(xué)用具：

多媒體

教學(xué)方法：

自主、合作、探究

教學(xué)課時(shí)：

一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課：

師：同學(xué)們，見(jiàn)過(guò)蓮花嗎?

生：沒(méi)有。

師：不要遺憾，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕，我們一起來(lái)欣賞一組蓮花圖片：妙筆生花、一 枝 獨(dú) 秀、獨(dú) 擎 燭照紅裝、世人皆睡我獨(dú)醒、小荷才露尖尖角、夢(mèng)、沉魚落雁……

生：感覺(jué)怎樣?美極了。

師：綜觀歷史，有不少的文人墨客將蓮作為描寫的對(duì)象。有唐代詩(shī)人李白——清水出芙蓉，天然去雕飾;宋代楊萬(wàn)里——接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅;唐代王昌齡——荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。唐 代薛濤——風(fēng)前一葉壓荷蕖……。 最喜歡蓮花的'當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛(ài)蓮說(shuō)》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇(板書課題、作者)。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因?yàn)樗?，他寫《?ài)蓮說(shuō)》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢?請(qǐng)看課文。

二、介紹作者和題目含義。

1、周敦頤(1017-1073) ，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，北宋哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為濂溪先生。周敦頤任職南康郡(今江西星子縣)時(shí)，曾率屬下在府署東側(cè)開(kāi)辟一四十余丈寬的蓮池(后被稱為“愛(ài)蓮池”)，池中建“賞蓮池”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下《愛(ài)蓮說(shuō)》，借花述志。

2、題目含義

“說(shuō)”是古代的一種文體，屬議論文的范疇，既可以說(shuō)明,也可以議論，還可以用來(lái)記敘、抒情。

含義：就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。

三、朗讀課文，理解文意：

學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)：文言文學(xué)習(xí)五步閱讀法

大聲朗讀明確字音→仔細(xì)閱讀理通文意→分析閱讀體會(huì)形象→講解閱讀品味意境→背誦閱讀加深理解

1、聽(tīng)讀課文錄音，注意字音。生聽(tīng)讀——散讀——正音(處理講義、播放幻燈)——齊讀。

2、默讀全文疏通文意。

學(xué)法指導(dǎo)方法：先重申翻譯要求：

(1)盡量譯出每一個(gè)字;

(2)補(bǔ)出省略成分;

(3)通暢，準(zhǔn)確。

學(xué)生默讀——自己翻譯(處理講義)——同桌交流——教師提問(wèn)

教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：

(1)“予謂菊 ，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也?！眱删渑c此相同。

(2)“菊之愛(ài)”，賓語(yǔ)前置，譯為“愛(ài)菊” ?！吧徶異?ài)”、“牡丹之愛(ài)”與此相同?！昂巫镏小薄ⅰ拔├菆D”也與此相同。

四、研討課文，進(jìn)一步理解本文思想和藝術(shù)。

⒈作者把蓮花比作什么?哪些語(yǔ)句具體描寫了蓮?表現(xiàn)了蓮的哪些品質(zhì)?

學(xué)生在練習(xí)本上畫兩朵盛開(kāi)的蓮花，將答案填寫在上面。

明確：比作君子;

具體描寫：環(huán)境——出淤泥而不染;生活習(xí)性——濯清漣而不妖;體態(tài)——中通外直，不蔓不枝、亭亭凈植;;氣味——香遠(yuǎn)益清;氣質(zhì)——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

不與世俗同流合污——純真自然無(wú)媚態(tài)——通達(dá)、正直——不攀附權(quán)貴——美名遠(yuǎn)揚(yáng)——獨(dú)立高潔——令人肅然起敬

2、課文寫了蓮，還寫了哪幾種花?分別比作什么?文章題為愛(ài)蓮說(shuō)，為什么還要寫其他花呢?

回答：還寫了菊和牡丹。 分別比作君子、隱逸者、富貴者。

補(bǔ)充：這三種人分別代表了三種處世的態(tài)度。君子是品德高尚的人，指處在污濁的環(huán)境卻保持自身的高潔，不隨流俗，不受沾染。(不慕名利，潔身自好)

隱逸者指隱居的人。這種人的特點(diǎn)是志向高潔，但逃避現(xiàn)實(shí)，隱居起來(lái)。(志向高潔，隱居避世)

富貴者呢?因?yàn)槟档せㄊ譂馄G，從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價(jià)錢很貴，但富貴人競(jìng)相購(gòu)之，把它比作富貴者很恰當(dāng)。這種人的特點(diǎn)是追求富貴、追求名利。(貪慕榮華，追名逐利)用作陪襯。這樣，更能突出蓮的君子的品格。

襯托：為了使某一事物更突出，用另一事物作對(duì)照和比較。

小結(jié)：作者贊美蓮，其實(shí)是要贊美君子這樣的人，他不跟惡濁的世風(fēng)同流合污，潔身自好，為人正直，名聲很好，又很莊重，有獨(dú)立的人格。封建社會(huì)有這樣的人，真是令人敬佩!用三種花來(lái)比三種人，使文章生動(dòng)形象，含蓄而給人回味。借贊花來(lái)贊人，從而表達(dá)作者自己的思想感情，這種寫法就叫做托物言志。

愛(ài)蓮說(shuō)教案 篇9

教學(xué)設(shè)計(jì)示例

第一課時(shí)

（－）明確目標(biāo)

要求學(xué)生勾畫閱讀提示的要點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)《陋室銘》的素質(zhì)教育目標(biāo)。

師生討論，逐條板書或投影顯示本節(jié)課素質(zhì)教育目標(biāo)。

（二）整體感知

1．教師引導(dǎo)：要準(zhǔn)確地理解作品的思想感情，就要對(duì)作品的時(shí)代背景、作家的身世、處境作一些了解。讓我們先復(fù)習(xí)有關(guān)劉禹錫的生平，了解他為什么要寫這篇“銘文”。

劉禹錫，字夢(mèng)得，唐朝人，自幼好學(xué)，21歲中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史?！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，是中國(guó)古代知識(shí)分子調(diào)整仕途得失的一條基本心理原則。劉禹錫是中唐時(shí)期政治上的激進(jìn)派，主張改革，但是遭到保守派的排擠，一再被貶，因而作此銘文，自剖肝膽，表達(dá)了自己處陋居窮而不改人格與德操的信念。

2．結(jié)合注釋學(xué)習(xí)“銘”，讓學(xué)生當(dāng)堂記憶。教師當(dāng)堂抽查。

銘，古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

3．指名學(xué)生朗讀，教師訂正讀音及節(jié)奏，全班學(xué)生齊讀。

［復(fù)習(xí)舊課知識(shí)點(diǎn)：引入新課的學(xué)習(xí)，當(dāng)堂記憶并檢查，個(gè)別讀與集體讀相給合都是中學(xué)生注意力、提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的有效方法。］

（三）教學(xué)過(guò)程

1．學(xué)生對(duì)照注釋自讀，疏通文字，時(shí)間為四分鐘，教師巡視，個(gè)別解答學(xué)生的疑問(wèn)。

2．教師結(jié)合課后練習(xí)及預(yù)習(xí)提示的問(wèn)題向?qū)W生提問(wèn)，檢查自學(xué)情況。

（１）這篇文章中的哪句話能提獎(jiǎng)全篇大意？是什么意思？

“斯是陋室，惟吾德馨?！薄暗萝啊敝傅氖瞧返赂呱?，說(shuō)明“陋室”值得銘頌，不在其陋，而在身居“陋室”的人品德高尚。

（2）文章頭兩句有何作用？

寫有仙之山，有龍之水，是設(shè)喻引題，頌揚(yáng)陋室。

（3）文中怎樣描寫陋室環(huán)境的？請(qǐng)用文中原話回答，再談自己的理解。

“苔痕上階綠，草色入簾青。”作者的陋室之景是清幽的，苔薛青草，登階入室，并無(wú)荒蕪之感，倒有一股生氣。

（4）要求學(xué)生背誦并默寫這兩句。

（5）文中是怎樣描寫居室主人的生活情景的？先找出文中原話，再談自己的理解。

教師與學(xué)生邊討論邊明確：“談笑有鴻儒……無(wú)案牘之勞形?！弊髡叩穆页錆M文化氣氛，來(lái)客全是飽學(xué)之士，與主人興致盎然地談古論今，可以想見(jiàn)其妙語(yǔ)連珠。意趣橫生的場(chǎng)面?？腿巳ズ螅魅朔傧銖椙?，或翻閱經(jīng)書，參悟妙理，可以想見(jiàn)其安逸瀟灑之風(fēng)度。居住在陋室，遠(yuǎn)離塵囂紛爭(zhēng)，心情平靜清暢，不受官場(chǎng)羈絆，免于勞體傷神，落個(gè)心靜體閑。

（6）要求學(xué)生在兩分鐘之內(nèi)背誦，教師當(dāng)堂抽查，對(duì)背得又快又好的同學(xué)給予表?yè)P(yáng)。

（7）是不是劉禹錫真到了道家所言“清靜無(wú)為”的境界呢？

不是。

（8）從哪里看出來(lái)的？

“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。”他用諸葛亮和楊雄的.故事，暗示自己不會(huì)永遠(yuǎn)深居陋室，有朝一日定能施展才華，兼濟(jì)天下。

（9）作者一方面寫自己的心靜體閑，一面又暗示自己要再展才華，兼濟(jì)天下，是否矛盾？為什么？

作者一方面是向朝中當(dāng)權(quán)的保守派顯示自己并沒(méi)有遭受打擊郁悶寡歡；另一方面，是等待時(shí)機(jī)，再圖報(bào)效國(guó)家。

（10）為什么結(jié)尾說(shuō)“何陋之有”？

“何陋之有？”即“有何陋”。這是個(gè)文言倒裝句式，“之”起連接作用，無(wú)實(shí)義，意思是“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”篇末以圣賢之語(yǔ)自勉，而且呼應(yīng)開(kāi)頭。意味無(wú)窮，是畫龍點(diǎn)睛之筆。

（l）全班齊讀（齊誦），再次體會(huì)文意。

〔這一部分的教學(xué)著眼于提高學(xué)生的實(shí)踐運(yùn)用能力，激發(fā)學(xué)生的想像力，提高口頭表達(dá)能力和理解分析能力。講析上應(yīng)深入淺出，在學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)中完成素質(zhì)教育目標(biāo)?！?/p>

語(yǔ)文教案－《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》

標(biāo)簽：七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案,人教版七年級(jí)語(yǔ)文教案, 語(yǔ)文教案－《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》,

（四）總結(jié)、擴(kuò)展

1．教師引導(dǎo)：這篇散文被選入唐宋名篇朗誦經(jīng)典，讀起來(lái)清脆作響，落地有聲，妙不可言，后人紛紛摹仿它的結(jié)構(gòu)和韻律作“銘文”，是什么緣故呢？

古人作文很講究韻律美，駢散句結(jié)合，講究押韻，如本文押的就是“ing”韻，而且水火構(gòu)思精巧，立意鮮明，文句精美而又朗朗上口，成為古代散文中的名篇。

2．什么是駢句呢？看課后練習(xí)第三題。通過(guò)這道題的練習(xí)，讓我們了解駢句的知識(shí)。

〔讓學(xué)生把感性認(rèn)識(shí)上升到理論高度，學(xué)會(huì)總結(jié)，抓住特點(diǎn)，也為課外作業(yè)的私利《成打下基礎(chǔ)?！?/p>

（五）布置作業(yè)

1．仿照《陋室銘》寫《XX銘》，長(zhǎng)短不限，把握《陋室銘》的精髓并有所體現(xiàn)即可。

2．背誦并默寫《陋室銘》

3．預(yù)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》，要求熟讀并完成有關(guān)練習(xí)。

第二課時(shí)

（－）明確目標(biāo)

教師板書或投影顯示素質(zhì)教育目標(biāo)。

（二）整體感知

l．請(qǐng)同學(xué)朗讀自己的“銘”文，常見(jiàn)內(nèi)容如《教室銘》、《作業(yè)銘》……進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，鍛煉和提高學(xué)生寫作能力?？陬^表達(dá)能力，豐富教學(xué)內(nèi)容，以此活躍課堂氣氛。

2．利用投影學(xué)習(xí)字詞，教師出示內(nèi)容，請(qǐng)同學(xué)判斷，集體訂正。

3．結(jié)合注釋了解作者。

4．教師引導(dǎo)，“說(shuō)”是古代文體的一種，可以直接說(shuō)明事物，闡明事物，也可以通過(guò)寫人、狀物來(lái)講道理。《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇情致飽滿的“托物言志”的散文小品，文章通過(guò)傳神之筆，精妙細(xì)致地描繪了一幅生動(dòng)、可愛(ài)的蓮花寫生圖。請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕，這是一株蓮花，發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象，描述一下蓮花的姿態(tài)。

學(xué)生暢所欲言，教師適當(dāng)加以點(diǎn)評(píng)。

〔采用現(xiàn)代化教學(xué)手段，可以加大課時(shí)容量，字詞教學(xué)可掃除詞語(yǔ)中的攔路虎，請(qǐng)學(xué)生描述，可以啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力，鍛煉口頭表達(dá)能力。〕

（三）教學(xué)過(guò)程

l．教師引導(dǎo)；周敦頤筆下的蓮花又是怎樣的呢？請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)錄音，邊聽(tīng)邊用筆作勾畫。

2．請(qǐng)一名同學(xué)朗讀，同學(xué)作點(diǎn)評(píng)，然后全班齊讀。

3．請(qǐng)同學(xué)找出直接描寫蓮花外部特征及內(nèi)在氣質(zhì)的句子，并結(jié)合注釋分析作者從哪幾個(gè)角度來(lái)描寫蓮花的。

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“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染……而不可褻玩焉?！睆纳L(zhǎng)環(huán)境來(lái)看，寫她“出淤泥而不染”的高潔，“濯清蓮而不妖”的質(zhì)樸；從體態(tài)香氣方面，寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香遠(yuǎn)益清”的芳香；從風(fēng)度方面，寫她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。

4．請(qǐng)同學(xué)在2分鐘內(nèi)背誦“予獨(dú)愛(ài)……不可褻玩焉?！辈⑶耶?dāng)堂默寫。

5．對(duì)照注釋自讀第二段，請(qǐng)同學(xué)翻譯第二段。

6．本文以“愛(ài)”為意脈，寫出了對(duì)蓮花的喜愛(ài)，為何還要寫菊花和牡丹？

提示：反襯手法。

7．作者賦予它們?cè)鯓拥钠犯瘢?/p>

作者連用三個(gè)擬人，把菊花比做“隱逸者”，用它的抗霜表現(xiàn)人的孤傲，呼應(yīng)文章開(kāi)頭“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”，這是正村；作者把牡丹比做“富貴者”，用它的富麗濃艷表現(xiàn)世人的庸俗，這是反襯。

8．從以上分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，作者描寫蓮花的文字，是和“君子”的性格特征渾然熔鑄在一起的，作者名為寫物實(shí)則寫人的方法就是“托物言志”，其科學(xué)的定義是：抽取事物的某種特征，以表達(dá)作者自己的思想感情、理想志愿，叫做“托物言志”或“詠物抒情”（投影定義內(nèi)容）。

9．你怎樣理解“蓮之愛(ài)，同予者何人”？

這是一個(gè)反問(wèn)句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛(ài)蓮”，另一方面也透露出對(duì)人生世事的慨嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。

語(yǔ)文教案－《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》

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10．“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?！北磉_(dá)了作者怎樣的感情？

這個(gè)感嘆句，是作者對(duì)那時(shí)一些士大夫追名逐利、求取富貴的處世態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺。

11．到這里我們不難發(fā)現(xiàn)作者的生活態(tài)度，請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)一下。

把蓮花比做“君子”，用它的清逸，表現(xiàn)人的高潔，作者刻畫蓮花，寄予了自己的理想、情志和人格操守，表達(dá)自己鄙棄追求名利的士大夫的表現(xiàn)，歌頌德行高尚的君子行為。

（四）總結(jié)、擴(kuò)展

1．本文記敘、抒情、議論相結(jié)合，全班齊讀，再次體會(huì)文意。

2．再放“蓮花”幻燈片或投影，想象像蓮花一樣的“君子”是什么形象？可以聯(lián)系實(shí)際來(lái)談。

［由“蓮花”入題到以“蓮花”結(jié)束文章的學(xué)習(xí)，線索清晰，又注重了學(xué)生想像力的培養(yǎng)。］

（五）布置作業(yè)

1．背誦并默寫兩篇短文。

2．預(yù)習(xí)下一課。

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語(yǔ)文教案－《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》

愛(ài)蓮說(shuō)教案 篇10

一、教材分析

《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇托物言志的文言散文。它是北宋哲學(xué)家周敦頤寫的以議論為主的文章，這篇文章旨在托“蓮”以表達(dá)自己不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度，同時(shí)也諷喻了當(dāng)時(shí)追名逐利，趨炎附勢(shì)的世風(fēng)。文章主要引導(dǎo)學(xué)生把握的是“蓮”的形象，進(jìn)而領(lǐng)略其內(nèi)在的氣質(zhì)，最后知曉其象征意義，并從中感悟古人追求的“君子”之風(fēng)。

二、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生閱讀和翻譯淺近文言文的能力；了解“說(shuō)”這種文體；

2、能力目標(biāo)：提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)；

3、情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的出淤泥而不染的高尚情操。

三、教學(xué)重、難點(diǎn)

1、把握文中的重點(diǎn)字詞

2、把握對(duì)比和襯托的寫作手法

3、充分理解托物言志的寫法

四、教學(xué)方法

1、誦讀教學(xué)法：貫穿朗讀教學(xué)指導(dǎo)，欣賞本文精煉、間潔、含蓄、深刻的語(yǔ)言之美，并組織多種形式的誦讀。

2、分組討論法：教師提問(wèn)，學(xué)生分組討論，激發(fā)學(xué)生自主解決問(wèn)題的能力。

課時(shí)安排：1課時(shí)

五、教學(xué)過(guò)程

1、導(dǎo)入

同學(xué)們，花是大多數(shù)人比較喜歡的一種植物，你最喜歡什么花？為什么？

好了，大家都說(shuō)出了自己喜歡的花和喜歡各種花的原因，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下宋代理學(xué)家周敦頤到底喜歡什么樣的花，它又是怎樣用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)花的喜愛(ài)之情。

2、作者介紹及題目

周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，唯心主義哲學(xué)家，字茂叔“元公”是他死后的謚號(hào)他對(duì)宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大，理學(xué)大師程顥、程頤兄弟都是他的學(xué)生。

解題：“說(shuō)”，是一種古代文體，用于闡述作者對(duì)問(wèn)題的見(jiàn)解，很講究辭采，跟現(xiàn)代雜文或雜感相近。作者到底抒發(fā)了對(duì)蓮花的哪些喜愛(ài)之情呢？

3、朗讀課文，標(biāo)出生字詞，并給下列字注音：

蕃 淤 濯 漣 褻 鮮

4、再度課文，結(jié)合注釋學(xué)生自行翻譯詞句，老師找學(xué)生起來(lái)逐句翻譯。

學(xué)生能夠翻譯時(shí)的要求

（1）盡量譯出每一個(gè)字；

（2）補(bǔ)出省略成分；

（3）通暢，準(zhǔn)確。

然后每個(gè)找學(xué)生起來(lái)，先朗讀，再口譯。

教學(xué)生起來(lái)翻譯時(shí)，老師要注意把難句交給優(yōu)秀生，容易的交給后進(jìn)生，以調(diào)動(dòng)各類學(xué)生的積極性，讓他們都享受到成功的歡樂(lè)。

5、教師在學(xué)生翻譯過(guò)程中，解決重點(diǎn)字詞

說(shuō)：一種文體 清：清水 蔓：長(zhǎng)蔓，長(zhǎng)枝 益：更 謂：認(rèn)為予：我 蕃：多 染：沾染（污染） 濯：洗滌

褻：親近而不莊重鮮：很少宜：應(yīng)當(dāng)

6、教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：

（1）“予謂菊，花之隱逸者也”。

判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！眱删渑c此相同。

（2）“菊之愛(ài)”，賓語(yǔ)前置，譯為“愛(ài)菊” 。“蓮之愛(ài)”、“牡丹之愛(ài)”與此相同?！昂巫镏小薄ⅰ拔├菆D”也與此相同

5、譯文

水里、陸上的草本、木本的花兒，可愛(ài)的很多。晉代的陶淵明只愛(ài)菊花。自唐代以來(lái)，世人十分喜愛(ài)牡丹。我卻只愛(ài)蓮花從污泥中生長(zhǎng)出來(lái)而不沾染（污穢），在清水里洗過(guò)而并不顯得妖媚，中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的（或：不長(zhǎng)藤蔓，不長(zhǎng)丫枝），香氣在遠(yuǎn)處更加清幽，筆直的潔凈的立在那里，可在遠(yuǎn)處觀賞而不可（拿在手里）玩弄。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！愛(ài)菊花，陶淵明之后很少聽(tīng)到。愛(ài)蓮花，像我一樣的還有什么人呢？愛(ài)牡丹的人，該是很多了。 愛(ài)蓮說(shuō)可愛(ài)者甚蕃

6、再讀課文，小組思考并討論下面問(wèn)題

（1）寫“愛(ài)蓮”，為什么寫“愛(ài)菊”和“愛(ài)牡丹”？

答案：是襯托手法，其中，愛(ài)菊是正襯，愛(ài)牡丹是反襯。

（2）陶淵明愛(ài)不愛(ài)除菊花以外的花？為什么？

答案：不愛(ài)，他“獨(dú)愛(ài)菊”。

可以根據(jù)這個(gè)答案延伸，將陶淵明的人品和他的一些作品作一下介紹，明確陶淵明不與世俗同流合污的氣節(jié)。

（3）周敦頤對(duì)菊花持什么樣的態(tài)度，為什么？

答案：周敦頤不愛(ài)菊花。

原因：a 、他自己說(shuō)“獨(dú)愛(ài)蓮”。

b 、他認(rèn)為菊花象征隱士，而他不愿做隱士，因?yàn)殡[士的生活態(tài)度太消極。他的生活態(tài)度是積極的，他要在污濁的社會(huì)潔身自好，堅(jiān)貞不渝地保持自己正直的操守。教師歸納：兩個(gè)“獨(dú)”字都表現(xiàn)出決不隨波逐流的.生活態(tài)度和獨(dú)特的個(gè)性。

（4）蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？

答案：主要象征在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操。

（5）作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達(dá)什么思想？

a 、婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。

b 、用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。

（6）本文運(yùn)用什么修辭手法和寫作方法？

答案：對(duì)偶，排比，比喻，擬人；托物言志——托“蓮花”這個(gè)“物”，言“潔身自好”之志。作者賦予花以人的品格——他說(shuō)花，其實(shí)是在說(shuō)人；寫愛(ài)蓮，其實(shí)是寫愛(ài)君子潔身自好，正直堅(jiān)貞的節(jié)操

六、作業(yè)設(shè)計(jì)

1、熟讀并背誦課文

2、你喜歡什么花草樹(shù)木？為什么喜歡？請(qǐng)以“我喜歡的”為題，寫一篇300字左右的小作文

七、板書設(shè)計(jì)

愛(ài)蓮說(shuō)

周敦頤

愛(ài)菊———“花之隱逸者也”鮮有聞愛(ài)

愛(ài)牡丹——“花之富貴者也”——眾矣者

愛(ài)蓮香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植

不染，不妖，不蔓不枝（以花喻人）

花之君子———————同予者何人蕃不可褻玩潔身自好

八、教學(xué)反思

這堂課有效地發(fā)揮了學(xué)生的自主性，以學(xué)生翻譯學(xué)習(xí)為主，老師輔助解疑為輔，從而有效的避免了滿堂灌和學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，死記硬背的課堂現(xiàn)象，提高了學(xué)生課堂上的學(xué)習(xí)效率，同時(shí)，在設(shè)置問(wèn)題詩(shī)，難易層次分明，適合各個(gè)學(xué)習(xí)層次的學(xué)生，從而能夠有效地調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

愛(ài)蓮說(shuō)教案 篇11

【教學(xué)目標(biāo)】

1、朗讀、背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》，并把握詞、語(yǔ)句，疏通文意。

2、學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

3、學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。

【教學(xué)重點(diǎn)】

學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

【教學(xué)難點(diǎn)】

理解文章的主旨。

【教學(xué)用具】

多媒體

【教學(xué)方法】

自主、合作、探究

【教學(xué)課時(shí)】

一課時(shí)

【教學(xué)內(nèi)容及步驟】

一、情景導(dǎo)入

（上課前播放音樂(lè)，上課開(kāi)始停止播放，開(kāi)始導(dǎo)入。）(幻燈片1)

今天我和大家合作學(xué)習(xí)一篇優(yōu)美的文章。請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕讀課題《愛(ài)蓮說(shuō)》。(幻燈片2)

蓮花，自古以來(lái)就被人們看作是美麗圣潔的象征。我們一起先來(lái)欣賞一下蓮的形象，然后我要同學(xué)們說(shuō)說(shuō)你覺(jué)得蓮花美在哪里？（按鍵播放蓮花組圖。）(幻燈片3至幻燈片6)

問(wèn)題：你覺(jué)得蓮花美在哪里？（學(xué)生各抒己見(jiàn)，學(xué)生的回答，一律加以肯定。）(幻燈片6)

解說(shuō)：蓮花是一種姿態(tài)優(yōu)美品性高潔的花，深的人們的喜愛(ài)，因此它很早就出現(xiàn)在文人的筆下。如楊萬(wàn)里有詩(shī)“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”；(幻燈片7)蘇軾的“荷盡無(wú)遮雨蓋”; (幻燈片8)屈原的“制芰（jì）荷以為衣，集芙蓉以為裳”。(幻燈片9)這些都反映了人們對(duì)蓮的喜愛(ài)。不過(guò)，人們常常欣賞的都還只是蓮花外形的美，其實(shí)真正值得贊揚(yáng)的還是它的內(nèi)在品質(zhì)。我們今天學(xué)習(xí)的《愛(ài)蓮說(shuō)》，就是一篇贊美蓮的`品質(zhì)，從而抒發(fā)作者思想感情的文章。

二、了解作者體裁

在分析課文之前，我們先來(lái)了解一下本文的作者和體裁。

1、（放作者圖像）指名朗讀。(幻燈片10)

（用課件打出周敦頤的介紹）周敦頤(1017-1073) ，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，北宋哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為濂溪先生。

周敦頤任職南康郡（今江西星子縣）時(shí)，曾率屬下在府署東側(cè)開(kāi)辟一四十余丈寬的蓮池（后被稱為“愛(ài)蓮池”），池中建“賞蓮池”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下《愛(ài)蓮說(shuō)》，借花述志。

2、了解本文的體裁。(幻燈片11)

“說(shuō)”是古代的一種文體，屬議論文的范疇，可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。那么課文標(biāo)題“愛(ài)蓮說(shuō)”可以怎么解釋？(幻燈片12)

明確：就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。 (其他理解只要言之有理即可)。

解說(shuō)：作者究竟為什么愛(ài)蓮花？作者想通過(guò)愛(ài)蓮表達(dá)自己怎樣的情懷呢？這都是我們等一會(huì)將要討論的問(wèn)題。

三、朗讀訓(xùn)練

1、我們先聽(tīng)一下課文的錄音，大家注意讀課文的語(yǔ)氣。(幻燈片13)

2、錄音再播放一遍，大家可以輕聲跟讀，體會(huì)一下怎樣朗讀文言文。(幻燈片14)

（檢查聽(tīng)讀效果，大屏幕出示生字，指名學(xué)生讀出它的音。）(幻燈片15)

蕃（ fán） 頤（yí）濯（zhúo）淤（yū）漣（lián）

蔓（màn ）褻（xiè） 噫（yī）鮮（xiǎn）有聞

3、請(qǐng)同學(xué)們自己輕聲把課文讀一遍，做到讀準(zhǔn)字音，讀通課文。

4、齊讀課文。這一遍的要求是：讀正確字音，讀通課文，聲音響亮，精神飽滿。

教師小結(jié)：這是一篇文言文，大家注意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同，大家回憶一下電影和電視上看到的古人是怎樣讀書的？（回答后總結(jié)）是的，古人讀書很有韻味，自得其樂(lè)的讀，一般語(yǔ)氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取些有益的讀書經(jīng)驗(yàn)，可以讀得更舒緩一些。要做到這一點(diǎn)，我們先要充分地理解課文內(nèi)容，在把握作者感情地基礎(chǔ)上去讀。

四、出示學(xué)習(xí)重點(diǎn)（大屏幕投影）(幻燈片16)

1、托物言志的寫法。

2、襯托的寫法。

3、掌握“蕃”“染”“植”“鮮”等詞的意義。

五、理解文意

1、下面就請(qǐng)同學(xué)們自由小聲讀，并看看注解，理解句意，讀懂課文，互相可以討論疑難之處。（不懂之處進(jìn)行提問(wèn)，共同解決。大屏幕出示檢查合作學(xué)習(xí)結(jié)果）(幻燈片17)

2、請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)注解，將課文翻譯成現(xiàn)代文。（大屏幕投影）(幻燈片18至幻燈片21)

六、理解本文的托物言志和襯托的手法

1、作者把蓮花比作什么？哪些語(yǔ)句具體描寫了蓮？表現(xiàn)了蓮的哪些品質(zhì)？(幻燈片22)明確：

2、課文中作者列出了哪幾種花？(幻燈片23)

明確：蓮花、菊花、牡丹

3、這三種花分別有哪些人喜歡？(幻燈片24)

明確：蓮花（周敦頤）、菊花（陶淵明）、牡丹（世人）

4、這三種花的象征意義？(幻燈片25至幻燈片27)

明確：菊花，花之隱逸者。牡丹，花之富貴者。蓮花，花之君子者。

5、陶淵明為什么獨(dú)愛(ài)菊花？(幻燈片28)

明確：因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫菊是為了正面襯托蓮的形象。

6、文中為什么要寫牡丹？(幻燈片29)

明確：因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來(lái)人們把它當(dāng)成富貴的象征。“世人甚愛(ài)牡丹”說(shuō)明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。

7、找出課文中的原句，體會(huì)作者對(duì)三種花各持什么態(tài)度？

明確：

菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。 有德者鮮 惋惜

蓮之愛(ài)，同予者何人？ 君子者無(wú) 贊美

牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 趨利者眾 諷刺

板書：(幻燈片30)

映襯手法陶淵明愛(ài)菊 鮮（正襯）世人愛(ài)牡丹 眾（反襯）予獨(dú)愛(ài)蓮 無(wú)(突出)

小結(jié)：托物言志就是抽取事物的某種特征，來(lái)象征人的某種品格，以表達(dá)自己的思想感情。(幻燈片31)

例如：

蓮花 君子

七、能力訓(xùn)練

模仿例句，用托物言志的方法造句。(幻燈片32)

例句：我愛(ài)蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗?，恰如清高正直，人格高尚的君子?/p>

造句：我愛(ài) ，因?yàn)樗?。

【布置作業(yè)】

1、背誦課文。

2、將剛才的造句練習(xí)擴(kuò)充為200字左右的小短文，寫在練習(xí)本上。

愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)教案模板

居安思危，思則有備，有備無(wú)患。作為一幼兒園的老師，我們需要讓小朋友們學(xué)到知識(shí)，優(yōu)秀的教案能幫老師們更好的解決學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，教案可以幫助學(xué)生更好地進(jìn)入課堂環(huán)境中來(lái)。那么，你知道的幼兒園教案要怎么寫呢？下面是小編精心收集整理，為你帶來(lái)的愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)教案模板，還請(qǐng)多多關(guān)注我們網(wǎng)站！

愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)教案 篇1

【課文品讀】

《愛(ài)蓮說(shuō)》是北宋時(shí)期著名思想家、教育家周敦頤的傳世之作。這篇詠物抒情、托蓮寄意的散文雖只119個(gè)字，但文字干練，語(yǔ)言優(yōu)美，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，言簡(jiǎn)意賅，清雅脫俗，立意高遠(yuǎn)，瑯瑯上口。文章借蓮花的美好品格，以菊花為正襯，以牡丹為反襯，突出蓮花傲然不俗，超脫卓群的品性，表現(xiàn)了作者自己追求潔身自好的美好情操以及對(duì)貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的鄙棄。

本文在藝術(shù)表現(xiàn)上有以下特色：

語(yǔ)言美

其一，表現(xiàn)在語(yǔ)音美。或疊音，或疊韻；或排比，或反復(fù)；或敘說(shuō)，或感嘆，語(yǔ)氣多變，音調(diào)和諧，節(jié)奏明快。課文中用嘆詞“噫”字，表示感慨，引出全文的要旨。然后分三層進(jìn)行論述：一嘆愛(ài)菊者“鮮”?！熬罩異?ài)，陶后鮮有聞。”照應(yīng)上文的“獨(dú)愛(ài)菊”。二嘆愛(ài)蓮者少?！吧徶異?ài)，同予者何人”照應(yīng)上文的“予獨(dú)愛(ài)蓮”。用反詰的語(yǔ)氣寫出就比直陳的句式顯得深沉有力、發(fā)人深省。三嘆愛(ài)牡丹者眾。“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣!”，“乎”語(yǔ)氣詞，用在句中表停頓，表感嘆的語(yǔ)氣。“宜”和“乎”連用，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“當(dāng)然”?！耙印闭Z(yǔ)氣助詞，用在句尾表示已然或必然的口氣。這句話照應(yīng)上文的“世人甚愛(ài)牡丹”，語(yǔ)含譏諷，表示對(duì)時(shí)俗的鄙夷之情。

其二表現(xiàn)在句式美。句式多變，駢散結(jié)合，長(zhǎng)短（或長(zhǎng)句、或短句、或獨(dú)詞句）相間，既錯(cuò)落有致，又凝練流暢。當(dāng)略者，寥寥數(shù)語(yǔ)，句子簡(jiǎn)練，明快；當(dāng)詳者，則用長(zhǎng)句細(xì)心勾畫，精工雕琢，繪形繪色。結(jié)尾三個(gè)短句的語(yǔ)氣也迥然不同：一句直陳，一句反詰，一句感嘆。語(yǔ)序在變化，語(yǔ)氣在變化，歸根到底是作者的思想感情在變化。敘陶句式平實(shí)、穩(wěn)妥，有“俱往矣”的意味；嘆自身，用反問(wèn)句，有知音難覓的感傷；嘆世人，則用感嘆旬，把嬉笑怒罵、鄙夷不肖之情通過(guò)一個(gè)“宜”字盡力宣泄出來(lái)。

其三表現(xiàn)在表達(dá)方式美。百字短文，融敘述、描寫、議論、抒情于一爐。作者把“愛(ài)”這個(gè)主觀感情作為線索，用它貫穿全篇，將全文連綴成整體。全文共有八句，“愛(ài)”字出現(xiàn)七次，幾乎一句一個(gè)“愛(ài)”字。起句開(kāi)宗明義，指出“草木之花”可愛(ài)，一個(gè)“愛(ài)”字緊扣題目，把自然界中的花與人們主觀感情結(jié)合起來(lái)，表達(dá)了作者自己之愛(ài)。第二段，作者在前面描述“愛(ài)”的對(duì)象的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步論述“愛(ài)”的實(shí)質(zhì)――即蓮花的精神。結(jié)尾處又就“愛(ài)”抒發(fā)感慨：愛(ài)菊已少，愛(ài)蓮何人，而愛(ài)牡丹何眾!感情深沉，引人深思。

其四表現(xiàn)在修辭之美。作者巧妙嫻熟地運(yùn)用對(duì)偶、比喻、擬人、排比、雙關(guān)、反復(fù)等多種修辭方法。寫蓮又非單純寫蓮，將蓮的品性與人的品性進(jìn)行了不動(dòng)聲色的融會(huì)貫通。

形象美作者筆下描繪的蓮形象是美好高潔的?！吧徶鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖”從生長(zhǎng)環(huán)境方面寫出了蓮花雖身處污泥之中，但卻保持著不隨世俗、潔身自愛(ài)、天真自然和不顯媚態(tài)的可貴精神；“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”，從體態(tài)香氣寫出了蓮花里外貫通、外表挺直、表里如一、不牽扯攀附、香氣遠(yuǎn)播的高尚品質(zhì)；“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”從風(fēng)度方面寫出了蓮花如傲然不群的君子一樣，決不被俗人們輕慢玩弄的清高形象。“不染、不妖、不蔓、不枝、不可褻玩”則道出了蓮高潔傲岸的君子形象。

意境美《愛(ài)蓮說(shuō)》以“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃”開(kāi)篇，出筆不凡，遠(yuǎn)境大氣，意境深遠(yuǎn)，吸人眼球，既點(diǎn)明了《愛(ài)蓮說(shuō)》之蓮也屬水陸草木之花，也點(diǎn)明了蓮的可愛(ài)，只是“甚蕃”者里的之一罷了。這就為他下文的“予獨(dú)愛(ài)蓮”埋下了順理成章的伏筆。接下去周敦頤并沒(méi)在“甚蕃”里糾纏，而是直接縮景，一句“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”，開(kāi)宗明義地點(diǎn)明題意：陶淵明可以愛(ài)菊抒懷，我怎不可獨(dú)愛(ài)蓮呢？接下句“自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹”，像是重復(fù)，但實(shí)為加深語(yǔ)意，而且以此句切入，讓那種對(duì)比感更為強(qiáng)烈，為其闡述蓮之高潔做了鋪墊。意即我獨(dú)愛(ài)蓮與晉陶淵明的愛(ài)菊避世不同，陶為保持一份高潔，寧愿終老南山；吾要在塵世中當(dāng)個(gè)出淤泥而不染的君子。這樣，就為《愛(ài)蓮說(shuō)》所要表達(dá)的主題----“出淤泥而不染”作了最好的引述。之后，周敦頤便直接進(jìn)入正題：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！睂懮徶Z(yǔ)，愛(ài)蓮之心，喻蓮之志，可謂一氣呵成，看似是對(duì)蓮的直觀描寫，其實(shí)，字字句句皆是借蓮之表象來(lái)傾訴心聲?？梢哉f(shuō)自開(kāi)篇至入篇至本節(jié)完，竟給讀者無(wú)一絲喘息之機(jī)，讀起來(lái)不僅語(yǔ)言超凡脫俗，而且回味雋永綿長(zhǎng)，越品越有味。全文渾然一體，沒(méi)有絲毫雕鑿的痕跡。更為重要的是，周敦頤借花喻人，將陶淵明的避世，世人追求榮華富貴的心態(tài)描寫得淋漓盡致，但卻無(wú)一言直接指責(zé)。全文營(yíng)造了優(yōu)美的意境。

教學(xué)創(chuàng)意

《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇借物喻人，托物言志的散文。文章借蓮花的美好品格，以菊花為正襯，以牡丹為反襯，突出蓮花傲然不俗，超脫卓群的品性，表現(xiàn)了作者自己追求潔身自好的美好情操以及對(duì)貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的鄙棄。教學(xué)本文，以朗讀為線，以朗讀促進(jìn)學(xué)生理解文言字詞，以讀體會(huì)本文的語(yǔ)言之美，以讀品味本文的藝術(shù)形象和寫作手法，又以理解帶動(dòng)學(xué)生背誦積累文言詞句和詩(shī)文的目的。

教學(xué)目標(biāo)

1、積累文言字詞并培養(yǎng)文言文朗誦能力。

2、理解借物喻人、托物言志、襯托手法在課文中的運(yùn)用。

3、品味語(yǔ)言，體會(huì)作品表達(dá)的作者的情趣，提高個(gè)人生活情趣和正確的價(jià)值觀。

教學(xué)重點(diǎn)

1、朗誦課文，積累文言字詞。

2、品味語(yǔ)言表達(dá)之美，理解蓮的“君子”形象。

教學(xué)難點(diǎn)

1、朗誦課文，積累文言字詞。

2、品味語(yǔ)言表達(dá)之美，理解蓮的“君子”形象。

教學(xué)方法

誦讀法、批注法、合作探究法

教學(xué)思路

大致上分為四個(gè)教學(xué)板塊：朗讀課文，講清字義；誦讀課文，說(shuō)語(yǔ)言美；品讀課文，理解形象；背讀課文，鞏固積累。

預(yù)習(xí)要求

時(shí)間安排

1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

教學(xué)鋪墊(3分鐘)

導(dǎo)入

作者簡(jiǎn)介：

周敦頤，（1017——1073），宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔，道州營(yíng)道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書屋講學(xué)，世稱“濂溪先生”宋代理學(xué)創(chuàng)始人，著《周元公集》。

生字檢查

蕃（fán）不蔓（màn）不枝褻（xiè）玩鮮(xiǎn）有聞

活動(dòng)一：朗讀課文，講清字義（10分鐘）

1、要求學(xué)生出聲朗讀課文，結(jié)合課下注釋自讀自講文意，把講不清的畫下來(lái)。

2、同桌前后桌之間討論解決疑難字句。

3、教師檢查詞義理解：“甚”、“染”、“鮮”“、蕃”、“濯”、“褻”等實(shí)詞和“之”、“焉”、“者也”、“噫”、“唉”等虛詞。

活動(dòng)二：誦讀課文，說(shuō)語(yǔ)言美（10分鐘）

1、學(xué)生聽(tīng)課文錄音，要求重點(diǎn)聽(tīng)語(yǔ)音語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。

2、學(xué)生對(duì)照課文錄音，自由誦讀課文兩遍并思考本文的語(yǔ)言美（提示：可從句式、用詞、表達(dá)方式等來(lái)談）。

3、學(xué)生說(shuō)句式語(yǔ)言特點(diǎn)。

學(xué)生說(shuō)的內(nèi)容可能有以下幾點(diǎn)：①句式多樣，或駢句?；蛏⒕洌换蜷L(zhǎng)句，或短句；或排比句，或獨(dú)詞句。②語(yǔ)氣多變?；蜿愂觯蛞蓡?wèn)，或感嘆。③節(jié)奏和諧?！稗?、丹、染、焉”，“直、枝、植”等韻腳交錯(cuò)分布，錯(cuò)落有致。④表達(dá)方式多樣。百字短文融敘述、描寫、抒情、議論于一爐。一個(gè)“愛(ài)”字連綴全文，文筆簡(jiǎn)練，情感豐富。

活動(dòng)三：品讀課文，理解形象（15分鐘）

1、請(qǐng)學(xué)生從課文中找出直接描寫蓮花的語(yǔ)句（“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染……不可褻玩焉”）為這些句子做批注：從哪些方面來(lái)描寫蓮，寫出了蓮的什么品質(zhì)？

作者從生長(zhǎng)環(huán)境方面，描繪了蓮的高潔和質(zhì)樸；從體態(tài)香氣方面，寫了蓮的正直和芳香；從風(fēng)度方面，寫了蓮的清高。

2、聯(lián)系下段中的“蓮，花之君子者也”、“蓮之愛(ài)，同予者何人”兩句，思考：本文作者僅僅只是在描寫蓮，贊美蓮嗎？

當(dāng)然不是，寫花實(shí)是寫人，詠花就是詠志。這七個(gè)分句句句寫花，又句句寫人，這種手法叫借物喻人。

3、文章的題目是“愛(ài)蓮說(shuō)”，作者以蓮花為歌頌對(duì)象，卻幾次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？

明確：①開(kāi)頭以陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹引出“予獨(dú)愛(ài)蓮”的主旨。②作者以菊的隱逸，牡丹的富貴襯托蓮的高潔。③結(jié)尾由三種花寫到三種人：愛(ài)菊者少，愛(ài)蓮者更少，而愛(ài)牡丹者很多。以此感嘆社會(huì)上真隱士少，有道德的人更少，而愛(ài)富貴的人很多。文章通篇以菊花為正襯，以牡丹為反襯，突出蓮花傲然不俗，超脫卓群的品性，表現(xiàn)了作者自己追求潔身自好的美好情操以及對(duì)貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的鄙棄。

活動(dòng)四：背讀課文，鞏固積累（3分鐘）

請(qǐng)學(xué)生結(jié)合對(duì)課文的理解，以自己喜歡的方式自由背誦課文。有時(shí)間可以抽查背誦情況。

作業(yè)：

1、整理本文字詞，并默寫課文。

2、請(qǐng)抓住“竹”這一植物的特點(diǎn)，賦予它某種精神品質(zhì)，寫一段（50到80字左右）話。

3、學(xué)完這課后，你又怎樣理解“近朱者赤近墨者黑”這句話呢？寫百十字的文字說(shuō)明自己的想法。（2、3題可選做其一）

板書設(shè)計(jì)

愛(ài)蓮說(shuō)

菊（正襯）君不慕名利

蓮

牡丹（反襯）子潔身自好

以花喻人托物言志

愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)教案 篇2

教學(xué)過(guò)程：五步教學(xué)法：聽(tīng)讀正音；默讀譯文；精讀品析；熟讀成誦；回讀小結(jié)。

課時(shí)安排：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入：由愛(ài)蓮說(shuō)的配樂(lè)視頻以及描寫蓮花的詩(shī)歌導(dǎo)入。

了解文體，掌握“說(shuō)”文體特征。

出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、掌握文言字詞，疏通文意。

2、理解文章主題，培養(yǎng)高尚情操。

3、學(xué)習(xí)并運(yùn)用托物言志的表現(xiàn)手法。

4、能背誦優(yōu)美句段。

正課：

（一）聽(tīng)讀正音

方法：聽(tīng)課文錄音。（多媒體播放錄音）明確朗讀要求。

目的：正確朗讀課文。

檢測(cè)：

1、注音

2、把課文讀給同桌聽(tīng)一遍，相互之間指出錯(cuò)誤。

3、齊讀課文一遍。

（二）默讀譯文

方法：結(jié)合課文注釋，自主學(xué)習(xí)。

目的；翻譯課文，掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，提出不懂的問(wèn)題。

檢測(cè)：翻譯句子：

a出淤泥而不染，濯清漣而不妖。b中通外直，不蔓不枝。

c可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。d菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。

（三）精讀品析

方法：了解作者生平，議議寫寫

目的：深入理解課文，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。

設(shè)計(jì)問(wèn)題：

1、結(jié)合時(shí)代背景說(shuō)說(shuō)周敦頤為什么要寫蓮花？（托物言志）

2、本文圍繞一個(gè)“愛(ài)”字，寫了三種人、三種花、三個(gè)比喻、進(jìn)行了三種評(píng)價(jià)、表明了三種態(tài)度、從三個(gè)方面描寫蓮花，你能做出點(diǎn)分析嗎？

（四）熟讀成誦

方法：理清思路，大聲朗讀。

目的：熟練背誦。

（五）回讀提升

方法：反饋檢測(cè)；課堂習(xí)作；反思，回看學(xué)習(xí)目標(biāo)。

目的：鞏固、補(bǔ)缺、提升

反饋檢測(cè)：

①本文用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是______，____________而最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句是__________。

②本文中作者拿____和____與蓮對(duì)比，前者是_____，后者是______，作用是突出_______。

課堂習(xí)作：

讀了《愛(ài)蓮說(shuō)》，我們仿照作者用蓮花來(lái)寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜歡……”句式說(shuō)一段話，所借之物不拘泥于花草樹(shù)木。但要注意兩點(diǎn)：第一，要注意內(nèi)在聯(lián)系；第二，要有新意。

結(jié)束語(yǔ)

一個(gè)人，入世既久，習(xí)染已深，既無(wú)法百分之百的“出污泥而不染”，也不易在一轉(zhuǎn)念之間，就回到了單純。因此，我們需要一種經(jīng)常的“提醒"，來(lái)使自己迷途知返。而這提醒，就是一種超平物欲之上的使心靈凈化之力，心靈凈化才能回到無(wú)私，才能不為外在利欲所誘，放開(kāi)無(wú)畏的征逐，而有余情欣賞世界上真正的美好。這份無(wú)私的美德，和對(duì)世界的欣賞之情的維護(hù)，也就是美化人生的力量了。(冰心)

布置作業(yè)

1、請(qǐng)用托物言志的方法寫一種你喜歡的花草樹(shù)木或其它物件。

2、背誦并默寫課文。

教學(xué)反思

本節(jié)課我采用了如下幾個(gè)步驟。

開(kāi)始，播放一段關(guān)于蓮花的視頻，讓學(xué)生回憶學(xué)過(guò)的有關(guān)蓮花的詩(shī)句，激趣導(dǎo)入。之后，帶領(lǐng)學(xué)生了解了一下“說(shuō)”這種文體，同時(shí)展示本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生在學(xué)的過(guò)程中有具體的目標(biāo)。

接下來(lái)是正課，共分五步，第一步是“聽(tīng)讀正音”，學(xué)生聽(tīng)讀朗讀帶，讓學(xué)生糾正了部分字的的讀音，接著學(xué)生自讀、齊讀，在讀的過(guò)程中給與了一定的朗讀指導(dǎo)。第二步是“默讀譯文”，學(xué)生結(jié)合注釋自學(xué)課文，讓學(xué)生提出不懂的句子，由于學(xué)生課前預(yù)習(xí)較為充分，這一步完成的很順利。第三步是“精讀評(píng)析”，這一環(huán)節(jié)我只設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題，主要目的是讓學(xué)生理解文章托物言志的手法，讓學(xué)生明白所托之物與所言之志的聯(lián)系，學(xué)生掌握的情況比預(yù)計(jì)的要好。第四步是“熟讀成誦”，此一環(huán)節(jié)我開(kāi)展了背書比賽，有不少學(xué)生當(dāng)堂背下來(lái)了。第五步是“回讀提升”.，讓學(xué)生以自己所喜歡的植物為內(nèi)容，當(dāng)堂寫一段50字左右的托物言志的片段，目的是讓學(xué)生進(jìn)一步深入理解課文，掌握托物言志的手法，由于整堂課都是以學(xué)生為主，以自學(xué)為主，以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)為主，所以，學(xué)生作起這樣的作文來(lái)，并不犯難。

這堂課，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究為主。學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動(dòng)性得到了最充分的發(fā)揮，不僅把老師該教的知識(shí)自己學(xué)習(xí)了，掌握了，更重要的是，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，能真正用自己的頭腦去思索，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

當(dāng)然，本節(jié)課也留下了不少遺憾，如“回讀提升”環(huán)節(jié)，學(xué)生當(dāng)堂習(xí)作，由于時(shí)間關(guān)系，只點(diǎn)評(píng)了兩個(gè)同學(xué)的習(xí)作。

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與技能：

（1）積累文言詞匯，背誦全文。

（2）學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。

2、過(guò)程與方法

自主、合作、探究

3、情感態(tài)度價(jià)值觀：

從個(gè)人情趣、愛(ài)好和風(fēng)格，展開(kāi)想象，感悟做人的道理，學(xué)習(xí)蓮花潔身自好的高貴品質(zhì)。

教學(xué)重點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。

教學(xué)難點(diǎn)：以花喻人的含義。

愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)教案 篇3

一、導(dǎo)入課文：

1、同學(xué)們，本學(xué)期我們所用的教材中，有一本是用一朵花作封面的。想想看，它是哪一本書？（對(duì)，是生物書）封面是什么花？（荷花）荷花又名蓮花，請(qǐng)大家翻開(kāi)語(yǔ)文書，看目錄部分，猜猜我們今天要講的課題是什么？（愛(ài)蓮說(shuō)）

板書課題。

2、解題：

本文作者是宋代著名的哲學(xué)家周敦頤，請(qǐng)同學(xué)們注意“敦”和“頤”這兩字的讀音和寫法，區(qū)別“敦”和“郭”、“頤”與“熙”。

課題上的“說(shuō)”是否就是“說(shuō)話”的“說(shuō)”呢？請(qǐng)同學(xué)們告訴我什么是“說(shuō)”？

（“說(shuō)”是一種文體，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。）我們就是要利用注釋，找到所需的答案。

3、教學(xué)目標(biāo)展示：

《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇借物抒情、托物言志的短文。我們學(xué)習(xí)它，要通過(guò)熟讀以至背誦，理解作者借蓮花抒發(fā)了怎樣的思想感情，表達(dá)了怎樣的生活態(tài)度？

二、自讀課文：

請(qǐng)同學(xué)們利用注釋自己讀課文兩遍，疏通生字詞。

三、請(qǐng)兩個(gè)學(xué)生各讀一小節(jié)，師生共同正音正字：

晉蓮、漣區(qū)別褻玩

予鮮鮮為人知屢見(jiàn)不鮮

停頓予獨(dú)愛(ài)╱蓮之出（后面均是愛(ài)的內(nèi)容）

四、齊讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，正確斷句。

五、講析課文：

（一）分析第一節(jié)：

1、世上可愛(ài)之花是否只是蓮花一種？

（不是。以書中為例，“陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”，“世人甚愛(ài)牡丹”）

2、“我”為何對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘呢？

（因?yàn)樗俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖……不可褻玩焉”）

3、根據(jù)注解，理解句面意思：

益：更加，越發(fā)。精益求精

植：樹(shù)立?，F(xiàn)多為種植

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉：可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不可以玩弄啊。而：但是。

4、根據(jù)理解，你認(rèn)為蓮花美在何處呢？

（生活在淤泥中不臟，在清水中不妖媚，莖桿筆直，香氣清幽，高出水面，不可玩弄。）

以《生物》書封面為教具，引導(dǎo)學(xué)生分析蓮花的品質(zhì)：

蓮花生長(zhǎng)在淤泥中，但是它卻白里透紅，一點(diǎn)不被污染，不與淤泥同流合污，潔身自好；它的莖是筆直的，內(nèi)部暢通沒(méi)有阻隔，可見(jiàn)它胸懷豁達(dá)，品行正直；它很美麗但不輕佻，端莊高潔。

5、由此看來(lái)，作者寫蓮，已經(jīng)賦予了蓮花以人的品質(zhì)，作者不僅僅是為了寫蓮，實(shí)質(zhì)是為了寫人，做人也應(yīng)當(dāng)做一個(gè)潔身自好、豁達(dá)正直、高潔端莊的人??！作者愛(ài)蓮、寫蓮，不正是表達(dá)了自己這種志向嗎？這種表現(xiàn)手法是什么呢？（托物言志）這樣文章既富含哲理，又生動(dòng)形象，讓人回味無(wú)窮。

6、下面請(qǐng)同學(xué)們帶著贊美之情讀這一節(jié)。

根據(jù)板書背出來(lái)，請(qǐng)一組齊背。

（二）分析第二節(jié)：

1、作者把品德高尚的人稱為什么呢？（君子）

把蓮花比作是花之君子，又把菊和牡丹比作什么呢？（隱逸者、富貴者）為何這樣比？

因?yàn)榫栈ㄔ诎倩ㄖ箝_(kāi)放，不與百花爭(zhēng)艷。

牡丹艷麗而華貴，達(dá)官貴人都喜歡它。

2作者為何在寫蓮時(shí)，多次提到菊和牡丹？

這里采用了襯托的手法，襯托自己對(duì)蓮的喜愛(ài)，襯托蓮的品德高尚。

3作者對(duì)隱逸者、富貴者，持何種態(tài)度？

對(duì)富貴者持鄙棄態(tài)度，鄙視他們追求榮華富貴，追名逐利；

對(duì)隱逸者持敬仰態(tài)度，但否定他們的隱居做法，作者對(duì)君子則持肯定、贊養(yǎng)態(tài)度。

4作者在結(jié)尾發(fā)表了自己的感嘆，用了三種不同的句式：分別是陳述句，疑問(wèn)句，感嘆句。一問(wèn)一嘆，感嘆潔身自好的人少，追名逐利的人太多，表達(dá)了自己要象蓮花那樣做個(gè)潔身自好的人。

5請(qǐng)男生齊讀這三句，讀出陳述、疑問(wèn)、感嘆語(yǔ)氣。

六，總結(jié)全文

1，說(shuō)話訓(xùn)練。全文以“愛(ài)”字作線索，貫穿全文。陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹，周敦頤愛(ài)蓮花，請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)你愛(ài)什么以及愛(ài)花的理由。（加以肯定，鼓勵(lì)，引導(dǎo)如何做人。）

2，各人所愛(ài)不同，周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮花，通過(guò)對(duì)蓮的形象和品格的描寫，鄙棄了追名逐利的社會(huì)風(fēng)氣，表達(dá)了自己潔身自好的生活態(tài)度。采用了托物言志的表現(xiàn)手法表達(dá)了主題。

3，本文除襯托外，還運(yùn)用了其它修辭手法：比喻，擬人，排比，對(duì)偶等。

七，讀背課文。

八，布置作業(yè)：

1，熟讀，背誦，默寫全文。

2，寫一篇200字左右的短文，題目為《愛(ài)說(shuō)》，填上你所喜愛(ài)的花的名字。

愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)教案 篇4

【教學(xué)目的】

1、理解蓮花的高潔品格。

2、理解托物言志的寫法。

【教學(xué)重點(diǎn)】

自主學(xué)習(xí)，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入課文

蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來(lái)，不知有多少人描繪過(guò)它，贊美過(guò)它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這篇文章。

二、整體感知課文

三、解題，揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)

文章的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》?！皭?ài)”表現(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，“說(shuō)”

在這里指什么?(同學(xué)們可以看課文回答)

作者借描寫蓮來(lái)抒發(fā)感情，并說(shuō)明道理，這就是托物言志的寫法。學(xué)習(xí)此類文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo)，請(qǐng)同學(xué)們看屏幕齊聲朗讀一遍。

四、自讀課文，疏通文意

請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，要求：結(jié)合書下注釋，也可以利用工具書，疏通字詞的音、形、義，并逐句翻譯。(前后左右可以討論，實(shí)在不懂的可以作上記號(hào)。)

請(qǐng)兩位學(xué)生翻譯課文。

五、研讀課文

1、理解蓮花的高潔品格：

托物言志文章的一般寫法，首先要準(zhǔn)確生動(dòng)地描寫出所托之物的形象，揭示出內(nèi)在的精神品格。本文所托之物是什么?“蓮”

⑴ 請(qǐng)同學(xué)們把文中具體描寫蓮的語(yǔ)句找出來(lái)。(齊讀)

⑵ 作者從哪些方面描寫蓮花花的?賦予蓮花哪些品格?

同學(xué)們可以相互討論，在討論的基礎(chǔ)上完成屏幕上的表格。

⑶ 總結(jié)：這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對(duì)她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達(dá)了作者對(duì)蓮花的贊美之情。這也正是作者愛(ài)蓮的原因。

⑷ 請(qǐng)同學(xué)們把這些語(yǔ)句再齊聲朗讀一遍，注意把握蓮花的高潔品格，體會(huì)作者的贊美之情。

2、理解運(yùn)用“菊“和”牡丹“來(lái)正襯和反襯的作用。

作者主要描寫和贊美蓮花，開(kāi)頭卻為什么寫了菊花和牡丹?這有什么作用?

這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托蓮花。

⑴

分析“菊”正襯的作用。

誰(shuí)愛(ài)菊花?陶淵明是什么人?我們學(xué)過(guò)他的一首飲酒詩(shī)，當(dāng)中有一句話能表現(xiàn)出陶淵明愛(ài)菊花。(采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。)

師：作者寫陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)，也是用菊花來(lái)正面襯托蓮花，用陶淵明來(lái)正面襯托他自己。

⑵ 分析“牡丹”反襯的作用。

然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來(lái)極少，自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹，為什么?

因?yàn)槟档ど势G麗，嫵媚動(dòng)人，象征富貴。也就是說(shuō)世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢?文中哪一個(gè)字能體現(xiàn)作者的這種感情?“獨(dú)”

師：作者寫世人甚愛(ài)牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，表明自己潔身自好的生活態(tài)度。

3、理解作者如何以物喻人，抒情言志。

以上是托物部分，但是托物言志的文章描寫事物并非根本目的，而是要通過(guò)對(duì)所托之物的描寫來(lái)歌頌人。同樣，《愛(ài)蓮說(shuō)》一文作者寫蓮不是根本目的，而是要借蓮頌人。

⑴ 就表達(dá)方式來(lái)說(shuō)，第一段側(cè)重于記敘、描寫，那么第二段呢?

議論，文中哪一個(gè)字能集中體現(xiàn)出來(lái)?“謂”

抒情，文中有哪一個(gè)字作了提示?

“噫”

⑵ 作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么?作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢?他也愿意隱逸嗎?作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對(duì)于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感?“惋惜”

牡丹，作者把它比作什么?對(duì)于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感?“鄙視”而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對(duì)蓮的什么情感?“贊美”

⑶ 同學(xué)們注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同看法和不同情感，有感情的齊聲朗讀第二段。指出：

① 文中有一個(gè)嘆詞“噫”，朗讀時(shí)聲音應(yīng)該延長(zhǎng)。

② 最后三句運(yùn)用了三種不同的句式來(lái)表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜的情感?！熬罩異?ài)，陶后鮮有聞。”是什么句式?(提示：一般句式有陳述、疑問(wèn)、祈使、感嘆四種)陳述句在朗讀時(shí)應(yīng)讀平調(diào)，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語(yǔ)氣。

“蓮之愛(ài)，同予者何人?”是什么句式?疑問(wèn)句朗讀時(shí)應(yīng)讀升調(diào)。

“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣!”是什么句式?感嘆句朗讀時(shí)應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語(yǔ)氣。

⑷ 小結(jié)：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅(jiān)貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實(shí)在難能可貴，難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作。

六、指導(dǎo)學(xué)生按照板書脈絡(luò)快速背誦

同學(xué)們讀的很投入，老師再給你們幾分鐘時(shí)間，同學(xué)們能不能把它背出來(lái)。

七、總結(jié)課文

1、學(xué)生總結(jié)：

至此我們學(xué)完了周墩頤的這篇千古傳誦之作。從內(nèi)容上或?qū)懽魃?，大家有哪些收獲呢?從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運(yùn)用，襯托、對(duì)比手法的運(yùn)用，陳述、疑問(wèn)、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機(jī)結(jié)合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。

2、教師總結(jié)：

同學(xué)們，周墩頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨(dú)家的見(jiàn)解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄，對(duì)高潔志行的推崇，至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

八、布置作業(yè)

熟練背誦并默寫課文。

愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)教案 篇5

教學(xué)目的：

1、培養(yǎng)閱讀淺近文言文的能力；

2、提高文學(xué)修養(yǎng)；

3、培養(yǎng)高尚情操。

教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。

教學(xué)步驟：

一，導(dǎo)入，培養(yǎng)興趣，強(qiáng)化動(dòng)機(jī)

1、打開(kāi)自制電腦軟件，欣賞蓮花圖片十余幅，師生共同給它們命名或配以詩(shī)文名句。教師準(zhǔn)備的是：生花妙筆、含露乍開(kāi)、姐妹仙子、含苞欲放、青春將逝、一枝獨(dú)秀、小荷才露尖尖角、世人皆睡君獨(dú)醒、黑夜給了我黑色的眼睛……

生花妙筆

夢(mèng)

落雁沉魚

2、由許多人都喜歡蓮花，引出課本180頁(yè)《古人筆下的“蓮”》。指名讀：

“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻(xiàn)的化身。對(duì)蓮的喜愛(ài)，可以說(shuō)已成為我國(guó)人民一種文化心態(tài)?！?/p>

最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛(ài)蓮說(shuō)》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因?yàn)樗?，他寫《?ài)蓮說(shuō)》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？請(qǐng)看課文。

32、介紹作者

關(guān)于作者，請(qǐng)看“閱讀提示”。老師補(bǔ)充兩點(diǎn)：（1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛(ài)戴。（2）周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大，理學(xué)大師程顥、程頤兄弟都是他的學(xué)生。

4、學(xué)習(xí)本課，運(yùn)用“師生倒置法”——學(xué)生當(dāng)“老師”，老師當(dāng)“學(xué)生”。這可是很能培養(yǎng)能力的呀！下面請(qǐng)“老師” 們“備課”。

二，“老師”們“備課”（即預(yù)習(xí)），印發(fā)下列“備課提綱”（即預(yù)習(xí)任務(wù)）。

1、讀課文，標(biāo)出生字詞。

2、注音：頤 蕃 淤 濯 漣 褻 鮮 噫

3、解釋加底紋的詞語(yǔ)。

愛(ài)蓮說(shuō) 可愛(ài)者甚蕃

自李唐 來(lái) 出淤泥而不染

濯清漣而不妖 濯清漣而不妖

濯清漣而不妖 不蔓不枝

香遠(yuǎn)益清 亭亭凈植

亭亭凈植 可遠(yuǎn)觀二不可褻玩

予謂菊 花之隱逸者也

君子 噫

陶后鮮有聞 同予者何人

宜乎眾矣

4、口述課文大意，翻譯下列句子

（1）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

（2）中通外直，不蔓不枝。

（3）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。

（4）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩

（5）予謂菊 ，花之隱逸也 。

（6）菊之愛(ài)，陶后鮮有聞 。

（7）蓮之愛(ài)，同予者何人？

（8）牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

4，本文主題是什么？

5，提出你的問(wèn)題，特別是“無(wú)疑之疑”。

三，請(qǐng)“老師”們“講課”——采用“師生倒置法”疏通語(yǔ)言文字，口譯課文。

先重申翻譯要求：

（1）盡量譯出每一個(gè)字；

（2）補(bǔ)出省略成分；

（3）通暢，準(zhǔn)確。

然后每個(gè)“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個(gè)問(wèn)題。問(wèn)題以字詞解釋為主。同時(shí)師生評(píng)判、討論、辯誤。

注意：把難句交給優(yōu)秀生，容易的交給后進(jìn)生，以調(diào)動(dòng)各類學(xué)生的積極性，讓他們都享受到成功的歡樂(lè)。

教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：

（1）“予謂菊 ，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”兩句與此相同。

（2）“菊之愛(ài)”，賓語(yǔ)前置，譯為“愛(ài)菊” ?！吧徶異?ài)”、“牡丹之愛(ài)”與此相同?！昂巫镏小?、“惟利是圖”也與此相同。

最后投影以下兩項(xiàng)內(nèi)容，給學(xué)生以明確答案：

1、 “解釋加底紋的詞語(yǔ)”答案：

愛(ài)蓮說(shuō)：一種文體 可愛(ài)者甚蕃 ：多

自李唐 來(lái) ：唐朝 出淤泥而不染 ：沾染

濯清漣而不妖：洗滌 濯清漣而不妖 ：清水

濯清漣而不妖 ：美麗而不端重 不蔓不枝 ：長(zhǎng)蔓；長(zhǎng)枝

香遠(yuǎn)益清 ：更 亭亭凈植 ：聳立的樣子

亭亭凈植 ：樹(shù)立 不可褻玩：親近而不莊重

予謂菊：認(rèn)為 花之隱逸者也 ：隱士

君子 ：品德高尚的人 噫 ：唉

陶后鮮有聞 ： 少 同予者何人 ：我

宜乎眾矣： 應(yīng)當(dāng)

2、《愛(ài)蓮說(shuō)》譯文：

水里、陸上的草本、木本的花兒，可愛(ài)的很多。晉代的陶淵明只愛(ài)菊花。自唐代以來(lái)，世人十分喜愛(ài)牡丹。我卻只愛(ài)蓮花從污泥中生長(zhǎng)出來(lái)而不沾染（污穢），在清水里洗過(guò)而并不顯得妖媚，中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的（或：不長(zhǎng)藤蔓，不長(zhǎng)丫枝），香氣在遠(yuǎn)處更加清幽，筆直的潔凈的立在那里，可在遠(yuǎn)處觀賞而不可（拿在手里）玩弄。

我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！愛(ài)菊花，陶淵明之后很少聽(tīng)到。愛(ài)蓮花，像我一樣的還有什么人呢？愛(ài)牡丹的人，該是很多了。

四，齊讀課文，正音。同時(shí)指導(dǎo)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓、快慢。

五，深入閱讀，進(jìn)一步理解課文的思想和藝術(shù)。

1、寫“愛(ài)蓮”，為什么寫“愛(ài)菊”和“愛(ài)牡丹”？答案：是襯托手法，其中，愛(ài)菊是正襯，愛(ài)牡丹是反襯。

2、根據(jù)課文回答，陶淵明愛(ài)不愛(ài)除菊花以外的花？為什么？答案：不愛(ài)，他“獨(dú)愛(ài)菊”。

教師講陶淵明“不為五斗米折腰”的故事，說(shuō)明他寧可隱居，不與統(tǒng)治者合作的生活態(tài)度。然后用他的詩(shī)《飲酒》第五首印證（投影）：

結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。

問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。 （此句為名句）

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

3、周敦頤愛(ài)不愛(ài)菊花？為什么？答案：不愛(ài)。理由是：（1）他自己說(shuō)“獨(dú)愛(ài)蓮……”。（2）他認(rèn)為菊花象征隱士，而他不愿做隱士，因?yàn)殡[士的生活態(tài)度太消極。他的生活態(tài)度是積極的，他要在污濁的社會(huì)潔身自好，堅(jiān)貞不渝地保持自己正直的操守。

教師歸納：兩個(gè)“獨(dú)”字都表現(xiàn)出決不隨波逐流的生活態(tài)度和獨(dú)特的個(gè)性。

4、“甚愛(ài)牡丹”的“甚”字可否刪去？答案：不可。“甚”表示愛(ài)牡丹的人很多，愛(ài)得也很深;若刪去會(huì)削弱反襯的效果。下面以劉禹錫的《賞牡丹》印證（投影）：

庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖靜少情。

惟有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。

5、蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？答案：主要象征在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操。

6、作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達(dá)什么思想？（1）婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。

7、本文運(yùn)用什么寫作方法？答案：托物言志——托“蓮花”這個(gè)“物”，言“潔身自好”之志。作者賦予花以人的品格——他說(shuō)花，其實(shí)是在說(shuō)人；寫愛(ài)蓮，其實(shí)是寫愛(ài)君子潔身自好，正直堅(jiān)貞的節(jié)操

8、本文運(yùn)用了哪幾種修辭方法？答案：對(duì)偶，排比，比喻，擬人。

六，說(shuō)話練習(xí)，同時(shí)進(jìn)一步理解課文。

1、根據(jù)課文，把蓮、菊、牡丹三種花“品格”的高下排個(gè)序，并說(shuō)明理由。

答案：“品格”的高下是：（1）蓮，（2）菊，（3）牡丹。理由，可讓學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn)；教師準(zhǔn)備的理由是：牡丹雖艷麗，但象征榮華富貴，同于流俗，品格最下；菊花雖然清逸脫俗，但逃避現(xiàn)實(shí)，消極處世，不值得仿效；蓮花的生活態(tài)度比菊花積極，它處于污濁環(huán)境，卻潔身自好，保持高潔的操守，難能可貴。注意：教師要鼓勵(lì)發(fā)言積極，有思想、有文采的學(xué)生。

2、你喜歡什么花草樹(shù)木？為什么喜歡？請(qǐng)口述一篇“愛(ài) 說(shuō)”，要求有思想，有知識(shí)，有文采。

教師準(zhǔn)備以下材料相機(jī)使用（或投影，或?qū)懺诮淌液诎鍒?bào)上，作為“語(yǔ)文環(huán)境資料”。有興趣的同學(xué)可筆記、背誦，以擴(kuò)大積累）：

1、黃巢的兩首菊花詩(shī)：

颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。

他年我若為青帝，報(bào)予桃花一處開(kāi)。

正是來(lái)年九月八，我花開(kāi)后白花殺。

沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡戴黃金甲。

2、 南宋志士鄭思肖的詩(shī)《畫菊》：

花開(kāi)不并百花從，獨(dú)立疏籬趣無(wú)窮。

寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。

3、 毛澤東《卜算子·詠梅》

風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。

已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。

待到山花爛漫時(shí)，她在從中笑。

此外，還有鄭燮《竹石》、陳毅《青松》、《紅梅》、《幽蘭》、《秋菊》、《含羞草》等。

還可以當(dāng)場(chǎng)打開(kāi)班級(jí)電腦中同學(xué)們的文件夾，欣賞其中關(guān)于花木的內(nèi)容（本班有幾個(gè)同學(xué)有這種積累）。

七，朗讀，背誦。

八，作業(yè)：

（１）背誦，默寫。

（２）完成課后練習(xí)。

愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)教案 篇6

【學(xué)習(xí)目的】

1、背誦默寫，理解提升。

2、合作探究，托物言志。

3、聯(lián)系生活，提高情趣。

【學(xué)習(xí)準(zhǔn)備】

熟讀課文，掃清文字障礙。

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

一、蓮花欣賞，交流引讀

1、圖片展示：學(xué)生欣賞無(wú)窮碧的蓮葉，別樣紅的蓮花，并吟誦蓮的詩(shī)句，充分感受蓮之風(fēng)韻。

例：《樂(lè)府》中的江南可采蓮。蓮葉何田田，

唐詩(shī)中的留得殘荷聽(tīng)雨聲 ;接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

2、交流引讀：同學(xué)們，蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來(lái)，不知有多少人描繪過(guò)它，贊美過(guò)它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。今天我們要學(xué)習(xí)的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。這里的蓮以高尚純潔的形象出現(xiàn)，表現(xiàn)出它特有的廉潔、清正，不與邪惡同流合污的品質(zhì)。(板書課題及作者)

3、作者簡(jiǎn)介：周敦頤(1017～1073)，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為濂溪先生。

4、題解：文章的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》。愛(ài)表現(xiàn)了作者的感情，蓮是這篇文章寫作的主體，說(shuō)在這里指什么呢?說(shuō)在這里表示一種議論性的古代文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理?！稅?ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。

二、熟讀背誦，積累理解

1、讀一讀：

⑴ 教師示范誦讀課文，學(xué)生把握下列難讀的字詞。

蕃 淤泥 濯 清漣 妖 蔓 枝 益 亭亭 凈植 褻玩 焉

⑵ 學(xué)生情感朗讀，看清字形，讀準(zhǔn)字音，理解字意。

⑶ 學(xué)生根據(jù)自己情況即時(shí)背誦，可采用游戲接龍式背誦。

2、譯一譯：學(xué)生圈點(diǎn)勾畫，試譯短文。

蕃 濯 謂 隱逸 君子 噫 鮮 宜乎 者也

三、合作探究，詩(shī)句品析

設(shè)置問(wèn)題情景一：

請(qǐng)同學(xué)們找出直接描寫蓮花的句子。

予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

作者是從哪些方面描寫蓮花的?并賦予了蓮花哪些品格?

討論明確：

生長(zhǎng)環(huán)境：出淤泥而不染，濯清漣而不妖──生性高潔，不與世俗同流合污。

體態(tài)香氣：中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清──正直，通達(dá)事理，行為方正。

風(fēng)度氣質(zhì)：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉──志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。

你讀了作者描寫蓮花的這些句子之后，你覺(jué)得作者贊美的僅僅是蓮花嗎?

討論明確：不是。是為了歌頌具有蓮花那樣高尚品質(zhì)的人。

設(shè)置問(wèn)題情景二：

你怎樣理解蓮之愛(ài)，同予者何人?

討論明確：這是一個(gè)反問(wèn)句。一方面照應(yīng)上文予獨(dú)愛(ài)蓮，另一方面也透露出對(duì)人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。

牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。表達(dá)了作者怎樣的感情?

討論明確：這個(gè)感嘆句，是作者對(duì)那時(shí)一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺。

設(shè)置問(wèn)題情景三：

本文以愛(ài)為脈絡(luò)，寫出了對(duì)蓮花的喜愛(ài)，為何還要寫菊花和牡丹?討論

明確：這是一種映襯的寫法，用菊和牡丹來(lái)襯托蓮花。

誰(shuí)愛(ài)菊花?陶淵明。(采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。)作者寫陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)，也是用菊花來(lái)正面襯托蓮花，用陶淵明來(lái)正面襯托他自己。

誰(shuí)愛(ài)牡丹?世人。因?yàn)槟档ど势G麗，嫵媚動(dòng)人，象征富貴。也就是說(shuō)世人都追求富貴，作者寫世人甚愛(ài)牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，表明自己潔身自好的生活態(tài)度。

由此可以看出，寫菊寫牡丹仍是為了襯蓮，寫菊為旁襯，寫牡丹為反襯，在映襯中突出了蓮花的形象和品格，同時(shí)又針砭了時(shí)俗。

設(shè)置問(wèn)題情景四：

作者對(duì)這三種花的態(tài)度又是怎樣的呢?

討論明確：

嘆惋菊花，為了潔身自好而逃避現(xiàn)實(shí)，超然物外，處世態(tài)度未免有些消極。

鄙薄牡丹：追名逐利，攀附富貴，未免有些庸俗。

贊美蓮花：出淤泥而不染，立身污濁塵世卻能永葆高潔本色，十分難得。

課文中的兩個(gè)獨(dú)字，充分表現(xiàn)了作者既不與世俗同流合污，又表明了自已不同于陶淵明的生活態(tài)度。

四、借花喻人，歸納主題

1、借花喻人：

為什么人們對(duì)花的愛(ài)好不同呢?

喜愛(ài)哪一種花，表明人們的不同的思想感情和氣節(jié)。

作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?把蓮又比作什么呢?

以菊、牡丹、蓮喻三種人，以三種愛(ài)象征三種生活態(tài)度。

菊是隱逸者，逃避現(xiàn)實(shí)。菊花不在春天與百花爭(zhēng)艷，而在群葩凋落的秋季獨(dú)吐幽芳，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士。

牡丹是富貴者，貪圖享樂(lè)。它雍容華貴，絢麗多姿，就像達(dá)官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。

蓮是君子，高潔典雅。它不染塵俗，就像胸懷磊落，行為正直，德聲遠(yuǎn)播的君子。

作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢?他也愿意隱逸嗎?

作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對(duì)于他的隱逸，作者更多的則流露出惋惜的情感? 對(duì)于牡丹，作者更多的是鄙視。

2、歸納主題：

通過(guò)對(duì)蓮花的愛(ài)慕和贊頌，表現(xiàn)作者對(duì)美好理想的向往，對(duì)高尚情操的追求，對(duì)正直人格的仰慕;同時(shí)，通過(guò)對(duì)牡丹的厭惡和鄙棄，表現(xiàn)出對(duì)趨附權(quán)貴，茍隨時(shí)俗及其風(fēng)尚的不滿，文章鮮明地表現(xiàn)了作者的進(jìn)步理想和美學(xué)情趣。

3、互動(dòng)釋疑：將自己不懂的地方提出來(lái)，與小組、班級(jí)同學(xué)共同探究解疑。

五、總結(jié)存儲(chǔ)，課外延伸

1、總結(jié)存儲(chǔ)：同學(xué)們，我們學(xué)完了課文后有哪些收獲呢?

學(xué)生可能這樣說(shuō)：從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運(yùn)用，襯托、對(duì)比手法的運(yùn)用，陳述、疑問(wèn)、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機(jī)結(jié)合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。

教師可以這樣說(shuō)：同學(xué)們，周墩頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨(dú)家的見(jiàn)解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄，對(duì)高潔志行的推崇，至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

2、課外延伸：

⑴ 背誦默寫課文。

⑵ 仿寫《愛(ài)蓮說(shuō)》以愛(ài) 說(shuō)為題寫一篇300字左右的小作文，采用托物言志的方法，點(diǎn)明所愛(ài)之物的所托之志。

【板書設(shè)計(jì)】

愛(ài)蓮說(shuō)

陶淵明 獨(dú)愛(ài) 菊 (正襯) 隱逸者 惋惜

世人 甚愛(ài) 牡丹(反襯) 富貴者 鄙視

予 獨(dú)愛(ài) 蓮 君子者 贊美

托物 言志

愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)教案 篇7

【教學(xué)目的】

１、學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

２、學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。

【教學(xué)重點(diǎn)】

學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

【教學(xué)難點(diǎn)】

理解文章的主旨。

【教學(xué)設(shè)想】

１、安排一課時(shí)。

２、方法：自主、合作、探究 。

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入

蓮花，自古以來(lái)就被人們看作是美麗圣潔的象征。因此它很早就出現(xiàn)在文人的筆下。如楊萬(wàn)里有詩(shī)“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”；“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”；蘇軾有“荷盡無(wú)遮雨蓋”；屈原有“制芰（jì）荷以為衣，集芙蓉以為裳”。姜夔有“一一風(fēng)荷舉”。這些都反映了人們對(duì)蓮的喜愛(ài)。不過(guò)，人們常常欣賞的都還只是蓮花外形的美，其實(shí)真正值得贊揚(yáng)的還是它的內(nèi)在品質(zhì)。我們今天學(xué)習(xí)的《愛(ài)蓮說(shuō)》，就是一篇贊美蓮的品質(zhì)，從而抒發(fā)作者思想感情的文章。

二、了解作者、體裁

１、周敦頤（１０１７～１０７３） ，宋代道洲（現(xiàn)在湖南省道縣）人，字茂叔，北宋哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為濂溪先生。

周敦頤非常博學(xué)，而且人品很高，胸懷磊落，為官清正，深得民心，為百姓所愛(ài)戴?！稅?ài)蓮說(shuō)》是他在公元１０６８年擔(dān)任南康郡守時(shí)寫下的。他曾帶領(lǐng)屬下在官署的一側(cè)挖池種蓮，后人稱為“愛(ài)蓮池”。每當(dāng)夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，披霞含露，亭亭玉立。微風(fēng)吹過(guò)時(shí)，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面。周敦頤憑欄放目，觸景生情，深感官場(chǎng)的黑暗，深愛(ài)蓮花的高潔，寫下了著名的《愛(ài)蓮說(shuō)》。

２、了解本文的體裁。

“說(shuō)”是古代的一種文體，屬議論文的范疇，可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。那么課文標(biāo)題“愛(ài)蓮說(shuō)”可以怎么解釋？

──就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。

作者究竟為什么愛(ài)蓮花？作者想通過(guò)愛(ài)蓮表達(dá)自己怎樣的情懷呢？這都是我們等一會(huì)將要討論的問(wèn)題。

三、朗讀訓(xùn)練

請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文，注意正音。

蕃（fán） 頤（yí）濯（zhúo）淤（yū） 漣（lián）

蔓（màn）褻（xiè） 噫（yī）鮮（xiǎn）有聞

四、理解文意

１、請(qǐng)同學(xué)們自由小聲讀，并看看注解，理解句意，讀懂課文，互相可以討論疑難之處。

２、請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)注解，將課文翻譯成現(xiàn)代文。

五、理解本文的托物言志和襯托的手法

１、作者把蓮花比作什么？哪些語(yǔ)句具體描寫了蓮？表現(xiàn)了蓮的哪些品質(zhì)？

──比作君子。

描寫句為：出淤泥而不染，濯清漣而不妖；中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

表現(xiàn)的品格：不與惡濁的世風(fēng)同流合污，但又不孤高自許。（潔凈而又莊重）

君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)

君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重，不敢輕侮。

２、課文中作者列出了哪幾種花？

──蓮花、菊花、牡丹。

３、這三種花分別有哪些人喜歡？

──蓮花（周敦頤）、菊花（陶淵明）、牡丹（世人）。

４、這三種花的象征意義？

──菊花，花之隱逸者。牡丹，花之富貴者。蓮花，花之君子者。

５、陶淵明為什么獨(dú)愛(ài)菊花？

──因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫菊是為了正面襯托蓮的形象。

６、文中為什么要寫牡丹？

──因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來(lái)人們把它當(dāng)成富貴的象征?！笆廊松鯋?ài)牡丹”說(shuō)明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。

７、找出課文中的原句，體會(huì)作者對(duì)三種花各持什么態(tài)度？

──菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。德者鮮惋惜

蓮之愛(ài)，同予者何人？君子者無(wú)贊美

牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。利者眾諷刺

映襯手法：陶淵明愛(ài)菊鮮（正襯）世人愛(ài)牡丹眾（反襯）予獨(dú)愛(ài)蓮（突出）

小結(jié)：托物言志就是抽取事物的某種特征，來(lái)象征人的某種品格，以表達(dá)自己的思想感情。

例如：蓮花君子。

六、能力訓(xùn)練

模仿例句，用托物言志的方法造句。

例句：我愛(ài)蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗荆∪缜甯哒?，人格高尚的君子?/p>

造句：我愛(ài)，因?yàn)樗?/p>

（如：我愛(ài)梅花，因?yàn)樗晃匪?，高潔不俗，有?dú)特的風(fēng)范，這正是傲岸不羈、有隨俗俯仰、追求平等自由的高尚情操和堅(jiān)強(qiáng)意志的革命者的象征。）

七、作業(yè)

１、背誦課文。

２、將剛才的造句練習(xí)擴(kuò)充為２００字左右的小短文，寫在練習(xí)本上。

愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)教案 篇8

設(shè)計(jì)說(shuō)明：

最近的幾課著重于翻譯。先把文段抄寫在黑板，學(xué)生在下面書寫。

然后學(xué)生自讀，了解文意，在不懂處質(zhì)疑，師生交流，老師講解。

下面的設(shè)計(jì)滲透在疏通文意的過(guò)程中，具體步驟兩個(gè)班都有差別。

比如在八班就先分析了蓮所代表的品質(zhì)，然后我問(wèn)：

如果只能選擇一句話、一個(gè)詞，你如 何形容君子呢？

這當(dāng)然困難。這時(shí)候再看末段，在與隱士的比較中，便可發(fā)現(xiàn)君子的特質(zhì)。

而在七班，則是翻譯到末段時(shí)，才問(wèn)起作者對(duì)君子的闡釋。

導(dǎo)入：

清雅的環(huán)境可以成就一個(gè)人，污濁的環(huán)境呢？

正課：

甚蕃、

獨(dú)愛(ài)、

盛愛(ài)、

獨(dú)愛(ài)、

1、什么叫甚蕃？什么叫獨(dú)愛(ài)？什么叫盛愛(ài)？

重點(diǎn)解釋盛愛(ài)：

種它、養(yǎng)它、戴它、送它、繡它、畫它、寫它、頌它……

無(wú)窮無(wú)盡，沒(méi)完沒(méi)了。

2、在獨(dú)愛(ài)與盛愛(ài)之中，看出作者的態(tài)度。

在那么多的花中，陶淵明偏偏只愛(ài)菊花，

在那么多的花中，人們卻一窩蜂地選擇了牡丹，

兩相對(duì)比，你能看出作者的態(tài)度嗎？

3、在獨(dú)愛(ài)與獨(dú)愛(ài)之間，看出作者的另類。

但是，即使在陶淵明的獨(dú)愛(ài)面前，作者還要再言獨(dú)愛(ài)，可見(jiàn)？

（有差別的獨(dú)。更獨(dú)）

留下一問(wèn)：

作者之獨(dú)，獨(dú)在何處？

4、在三愛(ài)之中，看出世界的兩極，看出作者的中庸。

A、結(jié)合末段，了解花和愛(ài)花之人的關(guān)系，了解花的隱喻。

（花是不一樣的花，喜歡花的人即是不一樣的人；君子，可姑且理解為品德高尚的人）

菊隱逸者不問(wèn)世事

牡丹富貴者趨炎附勢(shì)

蓮君子者（不與世俗同流合污）

B、以此而論，讀出最后三句的真意：

陶后鮮有聞?wù)娴碾[士尚存？

同予者何人真的君子何在！

宜乎眾矣世風(fēng)日下的沉重哀嘆……

（讀出語(yǔ)氣）

C、結(jié)合首段，讀出隱士與君子之別。

說(shuō)這種文體，往往就一事、一物或某種社會(huì)現(xiàn)象而抒發(fā)自己的感想看法。

表面上，作者在談自己的蓮之愛(ài)，而事實(shí)上，世風(fēng)日下的背景下，我們又多么需要君子！理想，總是因現(xiàn)實(shí)而生的。（所以本文的內(nèi)容有三：真正的君子、自己的選擇、選擇的因由）

那么，作者想借菊之愛(ài)表達(dá)什么？愛(ài)菊的隱士和愛(ài)蓮的君子又有什么差別呢？

出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

（因出淤泥而不染使用頻率極高，可從這句說(shuō)起，讓學(xué)生談?wù)勛约旱睦斫?。比較略）

我之解讀：

無(wú)論環(huán)境如何困厄、黑暗，都能堅(jiān)守自己的內(nèi)心，保持自己靈魂的高貴。對(duì)于真善美的執(zhí)著追求，才是出淤泥而不染。這不是外在的華貴和張揚(yáng)，而是內(nèi)在的從容與堅(jiān)強(qiáng)，是樸素潔凈的美，所以作者說(shuō)濯清漣而不妖；但這種內(nèi)在的氣質(zhì)，是完全可以通過(guò)外在的言行去表露的，我們不經(jīng)意間的一言一行、一顰一笑，往往就是我們內(nèi)心真實(shí)的反映。我們的個(gè)性思想，我們的精神氣質(zhì)，我們的人格追求，我們的正直純粹、真誠(chéng)坦白、表里如一，可以因我們?cè)谑篱g的行為而傳播得很遠(yuǎn)。所以，作者說(shuō)香遠(yuǎn)益清。對(duì)于這樣的人，別人愛(ài)慕、欣賞、尊重，卻往往保持一段距離，因?yàn)橛X(jué)得志不同、道不合、不相配，所以作者才說(shuō)，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。所以真正的君子，也就不大可能會(huì)和什么什么人合為一群，不大可能會(huì)和什么什么人入為一伙。這便自我消解了許多無(wú)奈、許多困擾，許多誘惑。這就少了許多無(wú)謂的消耗。此之謂亭亭凈植。凈植是與為伍相對(duì)的，凈植是與中通外直，不蔓不枝相應(yīng)相合的。

不與他人纏繞，不與自己糾結(jié)，原來(lái)就是出淤泥而不染的重要保證。

結(jié)論：

比較中，我們才能發(fā)現(xiàn)君子的真意和要訣：

出淤泥而不染。

對(duì)君子，我們可有各自不同的理解，

但做不到這點(diǎn)的，就不堪稱為君子。

5、在兩篇短文內(nèi)容主旨的比較中，我們無(wú)路可退。

和《陋室銘》比較，這篇就不再是單純的人格追求，因?yàn)槿烁褡非箅x不開(kāi)現(xiàn)實(shí)的人生目標(biāo)；做普通的世人、做孤絕的隱士、做獨(dú)立的君子，這是作者給出的選項(xiàng)，卻也是我們?nèi)祟愑肋h(yuǎn)無(wú)法回避的選擇。而且詭異的是，選擇的結(jié)果永遠(yuǎn)相同：世人最多（占據(jù)了絕大部分），隱士（包括那些憤世嫉俗者）次之，最后只有極少一部分人選擇了君子，你知道為什么嗎？

結(jié)論：

其實(shí)，這根本就不是一個(gè)選擇的問(wèn)題。

或者說(shuō)，我們的選擇和我們最終的落腳點(diǎn)永遠(yuǎn)是兩回事。

要想成為君子，所需要的不只是一個(gè)念頭、一種決心，更重要的是：

行動(dòng)，行動(dòng)，行動(dòng)……智慧。

有的時(shí)候，你要抗?fàn)帲?/p>

有的時(shí)候，你要低調(diào)，

有的時(shí)候，你要迂回，

有的時(shí)候，你要放棄，

有的時(shí)候，你要委曲求全，忍辱負(fù)重。

這統(tǒng)統(tǒng)都是智慧。

愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)教案 篇9

一、學(xué)情分析：

八年級(jí)學(xué)生已有一定的文言知識(shí)，能借助一定的文言知識(shí)初步讀懂課文。理性分析能力弱，但感性認(rèn)識(shí)及模仿能力強(qiáng)。因此教學(xué)中注意因材施教，由淺入深，以各種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，用多媒體手段突破重難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

(一)知識(shí)與能力目標(biāo)：

1、熟讀課文，疏通文意。

2、了解“說(shuō)”這種文體。

(二)過(guò)程與方法目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論相結(jié)合的寫法。

2、 理解正襯和反襯的手法，學(xué)習(xí)托物言志的.寫作手法。

(三)情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo) ：

3、理解作者在文中所表現(xiàn)的情操。

4、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。

教學(xué)重點(diǎn)：

學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論相結(jié)合的寫法是本課教學(xué)的重點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：

對(duì)正襯和反襯手法的理解是本課學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。

教學(xué)設(shè)想：

以讀為主、讀、析、講、背方法綜合運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，學(xué)習(xí)托物言志、襯托的寫法，學(xué)習(xí)蓮花的高貴品質(zhì)。

教學(xué)手段：

運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。

教學(xué)時(shí)數(shù)：

一課時(shí)

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入課文

播放歌曲《荷花頌》將學(xué)生帶入情境。南宋著名的理學(xué)家周敦頤曾寫過(guò)一篇《愛(ài)蓮說(shuō)》，他筆下的蓮花又是怎樣的?他是怎樣描繪蓮花，抒發(fā)自己的心志的呢?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇散文。

二、介紹“說(shuō)”的文體知識(shí)

“說(shuō)”是一種議論文的文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。

《愛(ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題

三、簡(jiǎn)介作者

周敦頤，又名敦實(shí)，宋朝道州營(yíng)道(現(xiàn)今湖南道縣)人，著名哲學(xué)家，謚號(hào)元公(謚號(hào)，死后所給的稱號(hào))，號(hào)“濂溪”，世稱“濂溪先生”。理學(xué)派開(kāi)山鼻祖。周敦頤著有《周子全書》行世。周敦頤曾在蓮花峰下開(kāi)設(shè)濂溪書院，世稱濂溪先生，濂溪書院是他講學(xué)的講壇，他的學(xué)說(shuō)對(duì)以后理學(xué)的發(fā)展有很大的影響。

四、背景介紹

宋熙寧四年(公元1071年)，著名的理學(xué)家周敦頤來(lái)星子任南康知軍。周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛(ài)蓮花。

周敦頤來(lái)星子后，在軍衙東側(cè)開(kāi)挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來(lái)星子時(shí)已值暮年(55歲)，又抱病在身，所以每當(dāng)公余飯后，他或獨(dú)身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，并寫下了一篇膾炙人口的散文《愛(ài)蓮說(shuō)》。《愛(ài)蓮說(shuō)》雖短，但字字珠璣，歷來(lái)為人所傳誦。

五、組織活動(dòng)

(一)聽(tīng)蓮：

聽(tīng)課文朗讀，教師范讀。

(二)讀蓮：

1、讓學(xué)生跟老師讀。

2、指名讀，正音，出示生字圖片，領(lǐng)讀生字。

3、自讀課文。

4、齊讀課文 。

5、結(jié)合注釋，小組合作自譯課文。

(三)品蓮：

a 品蓮之美：(學(xué)生合作探究，舉手回答。)

過(guò)渡：蓮花是美的。美在哪里呢? 我們先看課文《愛(ài)蓮說(shuō)》，文章哪一段寫“蓮”?

1、讀第一段：

師：這一段寫出了蓮花怎樣的形象呢?這一段當(dāng)中有兩句最有名，你們猜猜是那兩句?

生：出淤泥而不染，濯清漣不妖。

2、師：蓮花有沒(méi)有因?yàn)樽约浩炼u弄自己?寫出這兩句對(duì)應(yīng)的蓮花的品格。

生：不與世俗同流合污，純真自然不顯媚態(tài)。

3、師：“中”是里面，里面怎么樣?見(jiàn)過(guò)蓮花的莖么?外直寫出了蓮花的什么品格?

生：內(nèi)心通達(dá)行為方正。

4、師：不蔓不枝，蔓是一種植物，特點(diǎn)是自己長(zhǎng)不高，但如果附近有攀附物，他會(huì)爬得很高，生活中有這樣的人么?

生：有，攀附權(quán)貴的人。蓮是不是這樣?不是。

5、師：香遠(yuǎn)益清 ，這句話寫出了蓮花什么品格?

生：美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

6、師：亭亭凈植中的“亭亭”寫身材，寫出了蓮怎樣的體態(tài)?

生：儀態(tài)端莊。

7、師：可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉，根據(jù)上下文推斷一下褻玩一詞的含義。這句話寫出了蓮花什么特點(diǎn)?

生：自尊自愛(ài)令人敬佩。

8、師：作者從哪些方面描寫蓮花的?

生：從三方面寫蓮的美好形象：生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)。

9、齊讀第一段，讀時(shí)注意韻腳要讀的重一些，并讀出延長(zhǎng)音。作者如此細(xì)描細(xì)繪蓮花，難道他僅僅是喜愛(ài)蓮花的外形嗎?(小組討論)

生：不是!

老師概括：蓮是君子的化身，兩者之間一定會(huì)有相似之處?！俺鲇倌喽蝗尽眲偛盼覀冋f(shuō)過(guò)，淤泥是蓮花的生長(zhǎng)環(huán)境，那么相對(duì)應(yīng)的君子的生活環(huán)境又是怎樣的呢?污濁黑暗的封建社會(huì)。既然蓮花能夠出淤泥而不染，君子也同樣，雖然生活在黑暗污濁的社會(huì)之中卻能夠不與世俗同流合污。 (濯清漣而不妖—純真自然，不顯妖媚 中通外直—內(nèi)心通達(dá)，行為正直 不蔓不枝—不攀附權(quán)貴 香遠(yuǎn)益清—美名遠(yuǎn)揚(yáng) 亭亭凈植— 儀態(tài)端莊 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩—自尊自愛(ài)，令人敬佩) 我們說(shuō)，只有具備了這七種高尚的品德，我們才稱之為“君子”。

10、師：通過(guò)這幅畫，我們可以理解作者在這里運(yùn)用的是什么樣的表現(xiàn)手法?

生：托物言志。

b 品文之美：

11、師：本文寫的是蓮，為何要寫菊和牡丹?(學(xué)生討論回答)

這是襯托的寫法。作者用菊和牡丹來(lái)襯托蓮花，更加含蓄而突出地表達(dá)文章的主旨和作者的思想感情。寫菊是正襯，是美麗的，紅花必須有綠葉襯托。菊花不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪，品格高尚。它又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這些都符合陶淵明的處世態(tài)度。與蓮的品格相似，作者持贊賞的態(tài)度;;而寫牡丹則是反襯，牡丹雍容華貴，歷來(lái)人們把它當(dāng)成富貴的象征，“世人甚愛(ài)牡丹”，說(shuō)明世人貪慕富貴，追名逐利。這種人生態(tài)度作者是否定的，持鄙視的態(tài)度。(屏幕顯示板書設(shè)計(jì))寫牡丹是從反面襯托蓮的君子形象。

12、讓我們帶著對(duì)課文的理解和對(duì)作者“出淤泥而不染”高貴品質(zhì)的崇敬之情，深情背誦課文。

13、小結(jié)：

第一段以總述開(kāi)頭，接下來(lái)對(duì)蓮花進(jìn)行描寫。第二段是作者獨(dú)到的見(jiàn)解，開(kāi)頭三句構(gòu)成排比是議論的寫法，后面以“噫!”字開(kāi)始，是抒情的寫法。全文僅119個(gè)字，融敘述、說(shuō)明、描寫、議論和抒情為一體，不愧是“說(shuō)”文體中的精品。

14、下面讓我們仿照作者用蓮花來(lái)寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我特別喜歡……”句式說(shuō)一段話，所借之物不拘泥于花草樹(shù)木，但要注意內(nèi)在聯(lián)系和有新意。

老師(帶頭起興說(shuō)一句)：我特別喜愛(ài)牡丹。古往今來(lái)，文人墨客寫牡丹總是貶的多，我對(duì)此頗感不平。當(dāng)春風(fēng)甘露喚起百花爭(zhēng)艷時(shí)，貴為百花之王的牡丹無(wú)疑是最美的，她像一位雍容的貴婦，美麗中帶著一份端莊。愛(ài)美之心人皆有之，為何要貶呢?更何況，牡丹源于隋而興于唐，這恰好是中華民族歷史上最鼎盛的時(shí)期，于是在人們印象中，牡丹便是國(guó)泰民安的象征。時(shí)至今日，牡丹與堅(jiān)貞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我國(guó)的候選國(guó)花，如果牡丹沒(méi)有其過(guò)人之處，能成為候選國(guó)花嗎?因此，我愛(ài)牡丹。

生：我特別喜愛(ài)梅花。梅花是中華民族的象征，它不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪的精神及清雅高潔的形象，許多中華兒女都擁有梅花這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。梅花與堅(jiān)毅不拔的蒼松、婀娜多姿的翠竹并稱“歲寒三友”;梅、蘭、竹、菊“四君子”以梅為首。王安石寫的一首詩(shī)《梅花》“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！备桧灹嗣坊ò僬鄄粨蠐碛蓄B強(qiáng)生命力的精神。因此，我喜愛(ài)梅花，更喜愛(ài)梅花的精神。

15、出示幻燈片，讓學(xué)生積累背誦歷代文人筆下的蓮。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。 ——宋 楊萬(wàn)里

荷花已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。 ——宋 蘇 軾

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。 ——唐 王昌齡

秋陰不散霜飛晚, 留得殘荷聽(tīng)雨聲。 ——唐 李商隱

旋折荷花剝蓮子, 露為風(fēng)味月為香。 ——宋 蘇 軾

唯有綠荷紅菡萏, 卷舒開(kāi)合任天真。 ——唐 李商隱

素花別門多艷欺，此花真合在瑤池。 ——唐 陸龜蒙

移舟水濺差差綠，倚檻風(fēng)搖柄柄香。 ——唐 鄭 谷

清水出芙蓉，天然去雕飾。

——唐 李 白

采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。 —— 樂(lè)府民歌

師：這些有關(guān)蓮花的詩(shī)句整理起來(lái)，擴(kuò)大了知識(shí)面，請(qǐng)同學(xué)們課后繼續(xù)整理、積累有關(guān)詩(shī)句。

六、布置作業(yè)

以你對(duì)梅、蘭、竹、菊四君子的獨(dú)特認(rèn)識(shí)，試模仿《愛(ài)蓮說(shuō)》托物言志的寫法，寫一篇贊梅傲霜斗雪的《梅贊》或論竹虛心剛直的《竹說(shuō)》……

愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)教案 篇10

教學(xué)設(shè)想：

本文是宋代哲學(xué)家周敦頤所著的一篇托物言志的古文。本文以花喻人，以花來(lái)抒發(fā)自己的人生態(tài)度。在講析課文時(shí)要抓住“人一一花一一人”的線索結(jié)構(gòu)來(lái)講。由人引出各自所愛(ài)之花，通過(guò)對(duì)花的描寫：菊的因怕污染而隱逸為正襯；以牡丹的富貴為反襯。來(lái)寫蓮花的高潔品質(zhì)，然后以花喻人，花即其人，來(lái)點(diǎn)明題旨。表達(dá)作者對(duì)追名逐利世風(fēng)的鄙棄，以及潔身自好的生活態(tài)度。

教學(xué)目的：

領(lǐng)悟文章托物言志的寫法；

把握詞、語(yǔ)、句，疏通文意；

理解正反襯的運(yùn)用。

重點(diǎn)難點(diǎn)：

把握一些詞、語(yǔ)、句，疏通文意；

領(lǐng)悟本文托物言志表達(dá)文章的主旨的寫法。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)語(yǔ)引入課題

提問(wèn)：所示之圖為何物？

明確：荷花。

提問(wèn)：看到荷花可以聯(lián)想到哪些詩(shī)句？

明確：“映日荷花別樣紅”“清水出芙蓉，天然去雕飾”

板書課題：那么今天我們要學(xué)習(xí)周敦頤的愛(ài)蓮說(shuō)

二、進(jìn)入課題

提問(wèn)：標(biāo)題的“說(shuō)”字為何意？

明確：與《馬說(shuō)》中的“說(shuō)”一樣是指一種文體相當(dāng)于現(xiàn)在的雜文。

三、檢察預(yù)習(xí)，翻譯課文

1、打出重點(diǎn)字詞的翻譯及注音：

蕃：fan多

濯：zhuo洗

蔓：（名詞作動(dòng)詞）牽牽連連

枝：（名詞作動(dòng)詞）枝枝節(jié)節(jié)

褻：xie玩弄

鮮：xian少

2、請(qǐng)學(xué)生口頭試譯

四、講析課文

提問(wèn)：本文共寫了多少種花？

明確：三種。

提問(wèn)：哪些人分別愛(ài)何種花？

明確：愛(ài)菊之人有陶淵明；愛(ài)牡丹之人世人都愛(ài)之；我只愛(ài)蓮花。

提問(wèn)：為何我只愛(ài)蓮花？

明確：“出污泥而不染”本身出身于不干凈的環(huán)境卻能保持住

自身的清白，體現(xiàn)了蓮花的高潔的品格近墨面己黑“濯清漣而不妖”雖然在水中洗過(guò)南昌不顯過(guò)于妖媚，表現(xiàn)了它樸質(zhì)的品格與上句對(duì)映，于不好環(huán)境中“不染”，于好的條件下不“驕”。

“中通外直”內(nèi)心虛心，外面挺直，表現(xiàn)了它的正直。

“不蔓不枝”不枝枝節(jié)節(jié)，不去攀附比它高之物。

“香遠(yuǎn)益清”它的芳香并不因?yàn)殡x得遠(yuǎn)而無(wú)，而是將美好的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳播。

“亭亭凈植”站得直直的，表現(xiàn)了它剛直不阿。

“可遠(yuǎn)觀不可褻玩”不容許別人的侵犯，表現(xiàn)了它令人恭敬的形象。

提問(wèn)：本文寫蓮花，為何要寫其它兩種花？

明確：菊開(kāi)放于秋于不與其它的花同放，表現(xiàn)了它不與世同污的隱逸品格，用來(lái)正襯蓮花的高潔品質(zhì)；牡丹是世人皆愛(ài)之物，與蓮正好相反，用它來(lái)反襯蓮。這樣就更突出了蓮的高尚品格。

提問(wèn)：本文只是寫花之文嗎？

明確：請(qǐng)看預(yù)習(xí)提示，本文是一篇托物言志的名篇，它以花喻人：菊花比喻隱士；牡丹比喻追求富貴之人；蓮比喻品行高潔之人。本文對(duì)各種愛(ài)花之人有不同態(tài)度：愛(ài)菊者“鮮有聞”感嘆世上真的隱士不多了；愛(ài)蓮者“同予者何人？”嘆惜世上象我一樣的君子就更少了；愛(ài)牡丹者“宜乎眾”批判現(xiàn)世追求名利之人太多了，表達(dá)了作者的愛(ài)憎之情。

五、小結(jié)

作者用“菊”“牡丹”正反兩面突出“蓮”的形象：不染的高潔，不妖的質(zhì)樸，不蔓不枝的正直，不可褻玩的清高品格，托物言志，寄寓自己不求名利潔身自好的思想感情。

六、堂上作業(yè)

七、課外作業(yè)

愛(ài)蓮說(shuō)的教案

新加入的教師在備課時(shí)需要提前準(zhǔn)備好上課所需的教案和課件，每位教師都需要仔細(xì)籌備這些教案和課件。準(zhǔn)備好教案和課件可以避免教師忽略掉關(guān)鍵內(nèi)容。這里給您推薦一篇不容錯(cuò)過(guò)的“愛(ài)蓮說(shuō)的教案”文章，希望對(duì)您的初步了解有所幫助！請(qǐng)僅作為參考！

愛(ài)蓮說(shuō)的教案(篇1)

一、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)

1、教學(xué)大綱分析

《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》（修訂版）強(qiáng)調(diào)多讀多寫，規(guī)定了閱讀寫作量，增加了瀏覽、檢索、使用工具書、利用多媒體等內(nèi)容，明確規(guī)定在教學(xué)過(guò)程中，要“開(kāi)拓學(xué)生的視野”、“發(fā)展學(xué)生的智力”、培養(yǎng)學(xué)生的“道德情操、健康高尚的審美觀”等等。這就提醒我們?cè)谥贫ń虒W(xué)目標(biāo)時(shí)，應(yīng)更多地考慮學(xué)生的自主探究、協(xié)作學(xué)習(xí)、習(xí)慣養(yǎng)成、能力培養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展。

2、教學(xué)對(duì)象分析

參加本實(shí)驗(yàn)課學(xué)習(xí)的對(duì)象是初二（6）班學(xué)生。該班是華美學(xué)校初二年級(jí)的數(shù)學(xué)特長(zhǎng)班，學(xué)生有理性思維的優(yōu)勢(shì)，也具備一定的自主學(xué)習(xí)的能力，計(jì)算機(jī)操作較熟練。初二學(xué)生思維活躍，好奇心強(qiáng)，學(xué)習(xí)進(jìn)程中非智力因素起重要作用，他們樂(lè)意表達(dá)自己的觀點(diǎn)，這就需要給學(xué)生提供一個(gè)自由發(fā)展的空間，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度、思維方式等不受限制。但也不能完全放任學(xué)生天馬行空，不著邊際。所以，教師在教學(xué)過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用現(xiàn)代化設(shè)備和手段獲取信息，充分發(fā)揮其主體作用。

3、教學(xué)基本內(nèi)容分析

《愛(ài)蓮說(shuō)》是周敦頤托物言志的名文。他用具有高潔品格的“蓮”，委婉地批判了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)，言簡(jiǎn)意豐，文筆搖曳多姿，歷久傳頌不衰。教授本課時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

首先，應(yīng)以誦讀為主。通過(guò)正確的朗讀，品味節(jié)奏、韻律的音樂(lè)美，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，體會(huì)文章的藝術(shù)感染力。學(xué)生初步弄懂課文后，要求他們用“耳聽(tīng)背誦法”（課堂）和“抄讀法”（課后）揣摩課文，背誦課文。至于疏通文意，理解內(nèi)容，可以從能提起全文的詞、語(yǔ)、句入手，理清“文脈”。學(xué)生抓住了“文脈”，自然就理解了文章的主旨。

其次，要求學(xué)生掌握必要的文言知識(shí)。例如下列句子中加黑詞的詞義和用法：

之：①“水陸草木之花”；②“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”

焉：①“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”；②“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

鮮：①“陶后鮮有聞”；②“芳草鮮美，落英繽紛”

中：①“中通外直”；②“度不中而輕發(fā)”

而：①“學(xué)而不思則罔”；②“出淤泥而不染”

再次，蓮花是本文主要的描述對(duì)象，是言志所托之物，作者從多方面描繪蓮花特征，圍繞“君子”的品性，寄寓了深刻的象征意義：

“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”：不同流合污，不孤芳自賞。

“中通外直，不蔓不枝”：通達(dá)正直，行為端正。

“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”：志潔行廉，美名傳揚(yáng)。

“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”：儀態(tài)莊重，令人敬重。

這里描述的既是作者愛(ài)蓮花的緣由，也是作者心目中君子的形象，要讓學(xué)生了解這些知識(shí)。

4、教學(xué)目標(biāo)制定

基于以上對(duì)教學(xué)大綱、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)基本內(nèi)容的分析，制定如下教學(xué)目標(biāo)：①反復(fù)誦讀課文，揣摩背誦課文，理解文章的主旨（要求學(xué)生提交自制的朗讀背誦聲音文件）；②自主瀏覽信息，學(xué)習(xí)一些文言詞語(yǔ)，體會(huì)本文托物言志和襯托的寫法，學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論的結(jié)合（完成三星級(jí)和四星級(jí)測(cè)試）；③參與網(wǎng)上討論，學(xué)會(huì)協(xié)作學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)寫對(duì)聯(lián)（提交五星級(jí)測(cè)試答案）。

二、教學(xué)策略設(shè)計(jì)

1、教學(xué)內(nèi)容順序、超文本閱讀框架設(shè)計(jì)，見(jiàn)如下示意圖

2、方式方法設(shè)計(jì)

（1）情景創(chuàng)設(shè)設(shè)計(jì)——?jiǎng)?chuàng)設(shè)“清新、樸素、高雅”的情境，將學(xué)習(xí)者引入“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的境界。

課件制作重在渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)有利于本課學(xué)習(xí)的情境。當(dāng)點(diǎn)擊鼠標(biāo)進(jìn)入本課首頁(yè)面時(shí)，力爭(zhēng)讓人產(chǎn)生清新、樸素、高雅而又令中學(xué)生喜愛(ài)的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)效果。首頁(yè)面的背景圖像設(shè)計(jì)為一汪暗綠的靜水和碧綠寬大的荷葉襯托下的幾朵碩大、含苞欲放的蓮花；背景音樂(lè)選用陳蔚旻的古箏獨(dú)奏《出水蓮》，以烘托氣氛。學(xué)習(xí)開(kāi)始時(shí)，先進(jìn)入“課文介紹”頁(yè)面，這是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的第一步：“情景導(dǎo)入”。該頁(yè)面選擇播放一段關(guān)于蓮花與作者介紹的視頻剪輯。畫面反復(fù)出現(xiàn)碧葉襯托下的鮮艷的蓮花、雨中的蓮花、含苞的蓮花、盛開(kāi)的蓮花等錄像，將學(xué)習(xí)者帶入“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的境界，從而讓人產(chǎn)生朗讀欲望和不斷探究的欲望。

（2）信息資源設(shè)計(jì)——豐富、有價(jià)值、易檢索。

本課的信息資源，除為創(chuàng)設(shè)情境而收集的有關(guān)蓮的圖像、視頻資料外，主要收集了有關(guān)《愛(ài)蓮說(shuō)》的評(píng)介資料20多篇。資料主要來(lái)源于人教版初中語(yǔ)文第四冊(cè)《教師教學(xué)用書》P225～240頁(yè)和從互聯(lián)網(wǎng)上下載的有關(guān)文章。內(nèi)容涉及作者簡(jiǎn)介、歷史背景、文體爭(zhēng)鳴、詞語(yǔ)解釋、思想藝術(shù)分析、句意理解、語(yǔ)法修辭、文言釋義、佳句賞析、篇章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言特色、文化知識(shí)、古人筆下的荷花、參考譯文、預(yù)習(xí)與檢測(cè)、課外閱讀等等。信息資源子網(wǎng)頁(yè)以目錄頁(yè)和顯示頁(yè)組成框架頁(yè)面形式出現(xiàn)，方便檢索與閱讀。

“網(wǎng)上語(yǔ)音室”收錄了人教版語(yǔ)文錄音帶中，由著名播音員丁然等朗讀的錄音和華美學(xué)校佟靜茹老師的朗讀錄音。學(xué)習(xí)進(jìn)度快的學(xué)生，只要進(jìn)入五星級(jí)頁(yè)面還可進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)瀏覽更多的信息。

（3）自主學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)——體現(xiàn)“學(xué)生主體，自主探究”的特點(diǎn)。

如“教學(xué)內(nèi)容順序，超文本閱讀示意圖”所示，學(xué)生在老師“導(dǎo)讀”指引下，可自主選擇進(jìn)入“網(wǎng)上語(yǔ)言室”，聽(tīng)朗讀示范，朗讀課文；揣摩、背誦課文；錄制朗讀（背誦）聲音文件、提交給教師。也可自主選擇進(jìn)入“信息資源庫(kù)”瀏覽網(wǎng)絡(luò)資源，根據(jù)自身實(shí)際情況，獲取自己所需信息。有了上述經(jīng)歷后，學(xué)生將選擇進(jìn)入“星級(jí)測(cè)試”嘗試闖關(guān)的樂(lè)趣。

（4）協(xié)作學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)——師生協(xié)作、生生協(xié)作、人機(jī)協(xié)作、學(xué)科協(xié)作、遠(yuǎn)程協(xié)作、家校協(xié)作。

“網(wǎng)上討論區(qū)”是師生協(xié)作、生生協(xié)作的課堂討論空間。學(xué)生可以在討論區(qū)上任意發(fā)表學(xué)習(xí)心得，任意提問(wèn)、討論、交流等；教師可以引導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)、討論，也可以在全體學(xué)生中選擇某些學(xué)生的觀點(diǎn)，推薦給其他學(xué)生；學(xué)生可以按意愿在網(wǎng)上分組進(jìn)一步討論。學(xué)生做三星級(jí)和四星級(jí)測(cè)試時(shí)，計(jì)算機(jī)會(huì)根據(jù)學(xué)生輸入的答案，給出不同的提示信息，親切而友好地幫助學(xué)生逐級(jí)過(guò)關(guān)，體現(xiàn)了人機(jī)協(xié)作的優(yōu)勢(shì)。學(xué)生到了五星級(jí)頁(yè)面，便有了資格瀏覽到“中國(guó)十大傳

統(tǒng)名花”的網(wǎng)站，這是生物學(xué)知識(shí)的網(wǎng)站，用來(lái)作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)寫對(duì)聯(lián)的材料，體現(xiàn)了跨學(xué)科協(xié)作的特性。學(xué)生還可通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)遠(yuǎn)程請(qǐng)教中外名師，也可在家繼續(xù)他的網(wǎng)上學(xué)習(xí)與探究，在家如同在校。遠(yuǎn)程協(xié)作、家校協(xié)作更具優(yōu)越性。

3、教學(xué)媒體組合設(shè)計(jì)

多媒體網(wǎng)絡(luò)，就是文字、圖像、聲音、動(dòng)畫和視頻等傳播媒體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的相互結(jié)合應(yīng)用。本課有清晰的視頻；典雅的背景音樂(lè)；樸素、清新的背景圖像；“網(wǎng)上語(yǔ)言室”有感情豐富的男女聲朗讀欣賞，學(xué)生可以自主地、充分地“聽(tīng)”和有效地模仿；還可以自主地、充分地“練”，將自制的朗讀背誦聲音文件提交給教師，這等于將“語(yǔ)音室”和“復(fù)讀機(jī)”功能引進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課堂；蓮花、荷葉的圖像，更是醒目地展現(xiàn)在各主要頁(yè)面上；“信息資源庫(kù)”中的文章，也被精心制作成圖文并茂的網(wǎng)頁(yè)；首頁(yè)上“星級(jí)測(cè)試”入口處，有米老鼠在不停地翻筋斗，進(jìn)入“星級(jí)測(cè)試”頁(yè)面，又見(jiàn)閃爍的五角星和飛翔的小天使在歡迎。學(xué)生瀏覽每個(gè)頁(yè)面，都能得到美的享受和被激發(fā)起探究的欲望。網(wǎng)上作業(yè)也像玩游戲一樣過(guò)癮。

三、教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)

本課學(xué)習(xí)效果的檢測(cè)，主要通過(guò)學(xué)生提交自制錄音文件、完成星級(jí)測(cè)試、參與討論來(lái)體現(xiàn)。本課設(shè)計(jì)制作了五套檢測(cè)題：①預(yù)習(xí)檢查；②拓展性練習(xí)；③三星級(jí)測(cè)試；④四星級(jí)測(cè)試；⑤五星級(jí)測(cè)試。其中①和②置于“信息資源庫(kù)”中，并附答案，分別供學(xué)生課前預(yù)習(xí)自查和課后知識(shí)延伸、能力遷移訓(xùn)練之用。③和④屬形成性檢測(cè)題，均由十道選擇題組成。計(jì)算機(jī)自動(dòng)完成判斷、批改、評(píng)價(jià)并反饋學(xué)生的答題情況，學(xué)生須全部答對(duì)才能進(jìn)入下一關(guān)。第⑤套是總結(jié)性和創(chuàng)造性檢測(cè)題：學(xué)生通過(guò)本課的自主學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)，抒發(fā)自己對(duì)本課學(xué)習(xí)的感受；通過(guò)欣賞“中國(guó)十大傳統(tǒng)名花”，學(xué)習(xí)寫對(duì)聯(lián)，以此展現(xiàn)創(chuàng)造性思維成果。

愛(ài)蓮說(shuō)的教案(篇2)

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)老師、親愛(ài)的同學(xué)們，下午好！我是來(lái)自中文學(xué)院的XXX，今天我說(shuō)課的課題是周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》?，F(xiàn)在我從四個(gè)方面來(lái)闡述我對(duì)本節(jié)課的理解和設(shè)計(jì)：

一、 教材分析

（一）、教材理解

《愛(ài)蓮說(shuō)》是人教版八年級(jí)（下）第五單元中的一篇精讀文言文，單元目標(biāo)：熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語(yǔ)。養(yǎng)成誦讀的習(xí)慣，在反復(fù)誦讀中，領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)涵，并對(duì)作品精美的語(yǔ)言特色有所體會(huì)。

《愛(ài)蓮說(shuō)》采用托物言志的寫法，在蓮的形象中寄寓作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。

學(xué)習(xí)這篇課文，最大的意義在于引導(dǎo)學(xué)生重視德行修養(yǎng)，保持正直操守的價(jià)值取向，使學(xué)生受到高尚情操的熏陶。

（二）、教學(xué)目標(biāo)

結(jié)合《新課改》的教育理念，再根據(jù)對(duì)教材結(jié)構(gòu)與內(nèi)容的分析，考慮到學(xué)生已有的認(rèn)知水平和心理特征，我制定如下教學(xué)目標(biāo)：

1．知識(shí)和技能：積累文言詞匯；了解“說(shuō)”這種文學(xué)體裁和作者生平；掌握 “托物言志”和襯托的寫作手法。

2．過(guò)程和方法：反復(fù)朗讀以至成誦，整體感知課文，理解精美語(yǔ)言特色。

3．情感態(tài)度價(jià)值觀：了解作者潔身自好、剛正不阿的高尚情操，引導(dǎo)學(xué)生塑造君子人格。

（三）、重點(diǎn)難點(diǎn)

《愛(ài)蓮說(shuō)》這片課文篇幅短小，學(xué)生在多次誦讀之后，能了解本文大意，但是對(duì)更深一層次思想內(nèi)涵，要準(zhǔn)確地把握會(huì)有些難度，而學(xué)習(xí)本篇古文，最重要的意義在于領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)涵、養(yǎng)成正直操守的價(jià)值觀，因此我把把理解“蓮”的美麗形象，體會(huì)蓮的高貴品質(zhì)作為本課的重點(diǎn)。理解課文的寓意及托物言志的寫作手法作為本課難點(diǎn)。

（下面進(jìn)入教法分析）

二、說(shuō)教法

主要采用朗讀法，質(zhì)疑討論法、提問(wèn)法等教學(xué)方法，同時(shí)貫徹自主、合作探究的學(xué)法，此外還與直觀形象的多媒體結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。（在這里，我主要介紹質(zhì)疑討論法）

質(zhì)疑討論的方法在學(xué)習(xí)過(guò)程中非常重要，一般而言，有思考就有疑問(wèn)，有疑問(wèn)就會(huì)探索，通過(guò)探索，才能發(fā)現(xiàn)真理。所以我成立四人小組，小組內(nèi)部發(fā)問(wèn)質(zhì)疑，共同探討。作為教師的我，也會(huì)在教室來(lái)回走動(dòng)，掌握學(xué)生的動(dòng)態(tài)，積極地參與到學(xué)生的質(zhì)疑討論中去，及時(shí)給予學(xué)生點(diǎn)撥和學(xué)法的指導(dǎo)。

（接下來(lái)進(jìn)入本次說(shuō)課最重要的部分——課堂教學(xué)，整個(gè)教學(xué)過(guò)程分為以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：）

三、教學(xué)過(guò)程

（一）引入課題

1、由多媒體配樂(lè)展示荷花的圖片導(dǎo)入情景，用有關(guān)詠“蓮”或“荷”的詩(shī)句引入課文。（這是一組非常有視覺(jué)沖擊力的蓮花圖，通過(guò)播放這組圖片，讓學(xué)生感受到蓮花的外在美，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，去探究蓮花的內(nèi)在美。從古到今，有許多文人墨客寫下了贊美蓮花的佳句，有李白的“清水出芙蓉，天然去雕飾”，楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”和“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”。在宋代，還有一位文學(xué)家周敦頤，他對(duì)蓮花也是贊美有加，并寫下了傳誦千古的佳作《愛(ài)蓮說(shuō)》）。

2、介紹課題和作者 （銜接語(yǔ)：接下來(lái)，我會(huì)介紹課題和作者。告訴學(xué)生“說(shuō)”指的是什么。然后簡(jiǎn)單介紹作者周敦頤，引用宋代著名文學(xué)家黃庭堅(jiān)對(duì)他的評(píng)價(jià)“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月。”）

（二）篇章誦讀

1、示范朗誦 教師配樂(lè)朗讀，我在做示范朗讀前，會(huì)要求學(xué)生在文中標(biāo)注難讀的字詞以及停頓。

2、學(xué)生朗讀 自由朗讀以熟悉課文、疏通文意為目的；還會(huì)請(qǐng)學(xué)生單獨(dú)朗讀，提高學(xué)生的朗讀能力；齊讀，全班參與，班級(jí)學(xué)習(xí)熱情高漲。

（三）疏通文意 （緊接著，進(jìn)入疏通課文環(huán)節(jié)，在這個(gè)環(huán)節(jié)，主要采用學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)的方式。首先我會(huì)出示學(xué)習(xí)任務(wù)）

學(xué)習(xí)內(nèi)容：

1、識(shí)記和理解重點(diǎn)字詞 （之、蕃、自、盛、予、之、出、染、濯、清蓮、遠(yuǎn)、益、清、亭亭、植、褻玩、謂、隱逸者、君子、鮮、同予者、宜）

2、課文翻譯 用兩人一組討論翻譯的形式。要求學(xué)生借助注釋和工具書，互相探討完成對(duì)課文的翻譯，同時(shí)，我會(huì)適時(shí)地給學(xué)生做點(diǎn)撥和指導(dǎo)。最后用3分鐘明確答案和做歸納總結(jié)。

（四）賞析課文（下面進(jìn)入教學(xué)過(guò)程中最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，在這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生分組討論與教師的點(diǎn)撥相結(jié)合，使學(xué)生逐步獲取信息和新知識(shí)，解決教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，完成教學(xué)目標(biāo)。）

我會(huì)引入探究?jī)?nèi)容：

1、作者為什么唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花？

（出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。）

2、作者從哪幾個(gè)方面描寫蓮花？

3、作者把蓮花比作什么？（君子）既然這樣作比，蓮花具有哪些君子人格？ ①生長(zhǎng)環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”

——不與世俗同流合污，不隨俗浮沉；莊重，質(zhì)樸，不炫耀自己。

②體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”

——正直，通達(dá)事理，行為方正，清高而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

③風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”

——志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重。

以上三個(gè)問(wèn)題是層層遞進(jìn)，由淺入深，在透析問(wèn)題的實(shí)質(zhì)后，讓學(xué)生在交流探討中領(lǐng)會(huì)作者的思想感情和文章的內(nèi)涵。最后很自然地提出“托物言

志”的手法?？偨Y(jié)出作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。

4、文章除了寫蓮，還寫了菊和牡丹，分析作者對(duì)菊和牡丹的情感態(tài)度。

5、作者為什么在寫蓮花的同時(shí)，還要寫菊和牡丹？（從寫作技巧方面找原因）

（襯托——正襯和反襯）

（探究完這些問(wèn)題，學(xué)生可以體會(huì)到作者愛(ài)憎分明的情感態(tài)度，同時(shí)還對(duì)作者高超的寫作技巧進(jìn)行了賞析。）

（分析完課文，馬上進(jìn)入總結(jié)環(huán)節(jié)）

（五）總結(jié)課文：（我會(huì)用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言進(jìn)行小結(jié)，讓學(xué)生的情感得到進(jìn)一步升華，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)本課的教學(xué)目標(biāo)）

本文僅用119個(gè)字，調(diào)動(dòng)多種藝術(shù)表現(xiàn)手法描繪蓮花的美，表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。品讀這篇文章，我們不但可以感受到蓮花的樸素美，文章的語(yǔ)言美，還能感受到作者的情感美。作者這種高尚的人格精神值得我們學(xué)習(xí)！

（六）布置作業(yè)。（學(xué)生任選其一）

1、運(yùn)用托物言志的手法，以“愛(ài)說(shuō)”為題，寫一篇300字的小作文，點(diǎn)明所愛(ài)之物，所托之志。（練習(xí)目的是：鞏固“托物言志“的寫作技巧，同時(shí)，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言組織能力，并暗示性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行了思想教育。）

2、（這項(xiàng)訓(xùn)練有深度也有一定的難度，這就要求學(xué)生站在一定的思想高度來(lái)分析，辯證地看待這種矛盾。）本文中，牡丹是屬于反面形象，是貪慕富貴、追名逐利的象征，但是在許多文人的筆下又有“絕代只西子，眾芳惟牡丹”、“唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城”等許多贊美牡丹的佳句，我們?cè)趺纯创@個(gè)問(wèn)題？請(qǐng)大家寫一篇300字的文章。

四、板書設(shè)計(jì) （下面就是本次說(shuō)課的最后一個(gè)部分——板書設(shè)計(jì)，我的板書簡(jiǎn)潔明了，突出了本課的教學(xué)內(nèi)容，又能給學(xué)生留下深刻的印象。）

以上就是我的說(shuō)課內(nèi)容。謝謝大家！

愛(ài)蓮說(shuō)的教案(篇3)

一、說(shuō)教材：

課文在本單元所處的位置及單元目標(biāo) ：

《愛(ài)蓮說(shuō)》是八年級(jí)上學(xué)期第五單元的一篇文言文。

單元的主要教學(xué)目標(biāo)是：熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語(yǔ)。養(yǎng)成誦讀的習(xí)慣，在反復(fù)誦讀中，領(lǐng)會(huì)內(nèi)涵，并對(duì)作品精美的語(yǔ)言特色有所體會(huì)。

二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)：

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)中學(xué)階段提出了要求：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：

1．知識(shí)和技能：積累文言詞語(yǔ)，疏通全文，了解文學(xué)體裁和什么是“托物言志”。

2．過(guò)程和方法：反復(fù)朗讀以至成誦，整體感知課文，理解精美語(yǔ)言特色。

3．情感態(tài)度價(jià)值觀：感受到的美，能找出描寫蓮花的句子，并體會(huì)蓮的高貴品質(zhì)。

三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)：

課文篇幅短小，雖寥寥幾筆，意卻在言外，有一唱三嘆之致。學(xué)生在多次誦讀的之后，能了解本文大意，因此我把“蓮”美麗的形象，優(yōu)美語(yǔ)言的欣賞，并體會(huì)蓮的高貴品質(zhì)作為本課的重點(diǎn)。把托物言志的手法作為本文難點(diǎn)。

四、說(shuō)教學(xué)方法及教學(xué)手段的運(yùn)用：

本課主要采用朗讀法，質(zhì)疑討論法、提問(wèn)法等教學(xué)方法，此外與直觀形象的多媒體結(jié)合，更能激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。

1、教學(xué)千法，朗讀為本。俗話說(shuō)：“書讀百遍，其義自見(jiàn)?！崩首x教學(xué)法有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感美，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感知，在感知中領(lǐng)悟。葉圣陶老先生根據(jù)文言文學(xué)習(xí)的特殊性，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)文言，必須熟讀若干遍，勉強(qiáng)記住不算熟。要能自然成誦才行?！币簿褪钦f(shuō)，學(xué)生對(duì)課文的感知是通過(guò)讀來(lái)完成的。尤其是文言文的教學(xué)，誦讀尤為重要。

2、 學(xué)起于思，思起于疑，疑則誘發(fā)探索，通過(guò)探索，才能發(fā)現(xiàn)真理。對(duì)字詞的疏通，可采用質(zhì)疑法，讓學(xué)生利用注釋，借助工具書。自主學(xué)習(xí)，將自學(xué)中遇到的難詞、難句摘下來(lái)質(zhì)疑問(wèn)難，通過(guò)生生、師生之間的交流加以解決，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)，指點(diǎn)解詞的方法。

3、語(yǔ)文課堂要激發(fā)學(xué)生多向思維，因此，我在講授知識(shí)的過(guò)程中還多次進(jìn)行提問(wèn)，讓學(xué)生大膽交流回答，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和口頭表達(dá)能力。

五、說(shuō)教學(xué)程序

本文用時(shí)兩課時(shí)，上述教學(xué)任務(wù)計(jì)劃第一課時(shí)完成，整個(gè)教學(xué)程序是：導(dǎo)入新課——簡(jiǎn)介作者，明確教學(xué)目標(biāo)——整體感知——細(xì)讀課文——研讀探究第一段——小節(jié)。

一、導(dǎo)入新課：

問(wèn)：你喜歡自然界中的哪種花？為什么？（投影）今天我們一起學(xué)習(xí)課文《愛(ài)蓮說(shuō)》，首先，我們來(lái)欣賞一組美麗的蓮花圖（用展示）

這樣的導(dǎo)入更直觀、可視，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、簡(jiǎn)介作者，明確教學(xué)目標(biāo)。（）

用出示教學(xué)目標(biāo)，一目了然。

三、整體感知：

1、了解文學(xué)體裁——“說(shuō)”，理解標(biāo)題的含義。（）

2、學(xué)習(xí)并識(shí)記文中的實(shí)詞（）

之、蕃、淤、濯、褻、逸、鮮

3、學(xué)生自由朗讀，自由選讀，（投影課文），教師指導(dǎo)

4、聽(tīng)朗讀帶（），然后全班齊讀。

在這一教學(xué)程序中我引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，并進(jìn)一步做到流利地朗讀課文。誦讀是學(xué)習(xí)文言文的重要途徑，以讀促講、以讀促思、以讀促學(xué)。

四、細(xì)讀課文：

1、解釋關(guān)鍵詞（投影），借助工具書4個(gè)小組討論，小組代表發(fā)言：

（之、蕃、自、盛、予、之、出、染、濯、清蓮、遠(yuǎn)、益、清、亭亭、植、褻玩、謂、隱逸者、君子、鮮、同予者、宜）

2、課堂交流，翻譯全文，自由回答，然后投影。

理解文言文中的實(shí)詞是領(lǐng)會(huì)全文內(nèi)容的基礎(chǔ)，讓學(xué)生討論交流，可以提高學(xué)生閱讀文言文的能力、效率，在自覺(jué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，加深對(duì)課文的理解，達(dá)到資源共享，培養(yǎng)自主、合作、探究的能力。

五、研讀探究第一段

1、（投影）請(qǐng)同學(xué)們找出直接描寫蓮花的句子。（齊讀）

投影：（予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。）

2、作者分別從哪方面描寫蓮花的？（投影）

投影：（生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)、香氣、風(fēng)度氣質(zhì)）

3、讀了作者描寫蓮花的這些句子之后，你覺(jué)得作者贊美的僅僅是蓮花嗎？（）

投影：（不是。是為了歌頌具有蓮花那樣高尚品質(zhì)的人。）

4、蓮具有哪些高尚的品質(zhì)？（投影）

①生長(zhǎng)環(huán)境：“出淤泥不染

——君子不與世俗同流合污,不隨俗浮沉,

②生長(zhǎng)環(huán)境：“濯清漣而不妖”

——象征君子莊重,質(zhì)樸,不炫耀自己.

③體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”

——象征君子正直，通達(dá)事理，行為方正,清高而美名遠(yuǎn)揚(yáng).

④風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”

——象征君子志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重。

這是本課時(shí)的重難點(diǎn)，是學(xué)生對(duì)問(wèn)題探討、解決，不斷獲取新知識(shí)的過(guò)程。我提的這些問(wèn)題由淺入深，可以讓學(xué)生在交流領(lǐng)會(huì)的內(nèi)涵，提高審美能力和口頭表達(dá)能力。

六、小節(jié)：明確什么是象征？

（投影）象征：用具體的事物來(lái)表現(xiàn)某種特殊的意義。

這個(gè)簡(jiǎn)單的小節(jié)讓學(xué)生理解了本文的寫作手法之一，也為第二課時(shí)說(shuō)到三種花的象征意義提前做準(zhǔn)備。

愛(ài)蓮說(shuō)的教案(篇4)

教學(xué)目標(biāo)：

⒈朗讀、背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》，并把握詞、語(yǔ)句，疏通文意。

⒉學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

⒊學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。

一、激趣導(dǎo)入：

蓮花，自古以來(lái)就被人們看作是美麗圣潔的象征。今天我和大家合作學(xué)習(xí)一篇優(yōu)美的文章。請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕讀課題《愛(ài)蓮說(shuō)》。（幻燈片1）

蓮花還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)呢?。ɑ脽羝?）

下面，我們一起先來(lái)討論一下蓮的形象，然后說(shuō)說(shuō)你覺(jué)得蓮花美在哪里？（學(xué)生各抒己見(jiàn)，學(xué)生的回答，一律加以肯定。）解說(shuō)：蓮花是一種姿態(tài)優(yōu)美品性高潔的花，你們的回答反映了對(duì)蓮的喜愛(ài)，不過(guò)，你們喜歡的都還只是蓮花外形的美，其實(shí)真正值得贊揚(yáng)的還是它的內(nèi)在品質(zhì)。我們今天學(xué)習(xí)的《愛(ài)蓮說(shuō)》，就是一篇贊美蓮的品質(zhì)，從而抒發(fā)作者思想感情的文章。

二、了解作者、體裁。

1、周敦頤（1017—1073），宋代道洲（現(xiàn)在湖南省道縣）人，字茂叔，北宋哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者就稱他為濂溪先生。

周敦頤任職南康郡（今江西星子縣）時(shí)，曾率屬下在府署東側(cè)— 1 —

開(kāi)辟一四十余丈寬的蓮池（后被稱為“愛(ài)蓮池”），池中建“賞蓮池”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下《愛(ài)蓮說(shuō)》，借花述志。

2、了解本文的體裁。 “說(shuō)”是古代的一種文體，屬議論文的范疇，可以直接說(shuō)明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。那么課文標(biāo)題“愛(ài)蓮說(shuō)”可以怎么解釋？

明確：就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。 （其他理解只要言之有理即可）。

解說(shuō)：作者究竟為什么愛(ài)蓮花？作者想通過(guò)愛(ài)蓮表達(dá)自己怎樣的情懷呢？讓我們帶著這些問(wèn)題走進(jìn)課文。

三、朗讀訓(xùn)練。

1、我們先聽(tīng)一下課文的錄音，大家注意讀課文的語(yǔ)氣。（幻燈片3、4）

2、錄音再播放一遍，大家可以輕聲跟讀，體會(huì)一下怎樣朗讀文言文。（幻燈片3、4）

（檢查聽(tīng)讀效果，大屏幕出示生字，指名學(xué)生讀出它的音。）（幻燈片5）

蕃（fán）頤（yí）濯（zhúo）淤（yū）漣（lián）蔓（màn）褻（xiè）噫（yī）鮮（xiǎn）有聞

3、請(qǐng)同學(xué)們自己輕聲把課文讀一遍，做到讀準(zhǔn)字音，讀通課文。

4、齊讀課文。這一遍的要求是：讀正確字音，讀通課文，聲音

響亮，精神飽滿。

教師小結(jié)：古人讀書很有韻味，自得其樂(lè)的讀，一般語(yǔ)氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取些有益的讀書經(jīng)驗(yàn)，可以讀得更舒緩一些。要做到這一點(diǎn)，我們先要充分地理解課文內(nèi)容，在把握作者感情地基礎(chǔ)上去讀。

四、理解文意。

1、掌握“蕃”“染”“植”“鮮”等詞的意義（幻燈片3、4）。

2、下面就請(qǐng)同學(xué)們自由小聲讀，并看看注解，理解句意，讀懂課文，互相可以討論疑難之處。（不懂之處進(jìn)行提問(wèn)，共同解決。）

3、請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)注解，將課文翻譯成現(xiàn)代文。

五、理清結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)托物言志和襯托的寫作手法。

1、作者把蓮花比作什么？哪些語(yǔ)句具體描寫了蓮？表現(xiàn)了蓮的哪些品質(zhì)？（幻燈片6）。

2、作者贊美蓮的優(yōu)秀品質(zhì)，表達(dá)出了作者什么樣的思想感情？（幻燈片7）

3、課文中作者列出了哪幾種花？（幻燈片8）

明確：蓮花、菊花、牡丹

4、這三種花分別有哪些人喜歡？

明確：蓮花（周敦頤）、菊花（陶淵明）、牡丹（世人）

5、這三種花的象征意義？（幻燈片8）

明確：菊花，花之隱逸者。牡丹，花之富貴者。蓮花，花之君子者。

6、作者寫蓮為什么還寫菊花、牡丹呢？（幻燈片8）

六、拓展。

1、有關(guān)寫蓮的詩(shī)句。（幻燈片9）

2、模仿例句，用托物言志的方法造句。

例句：我愛(ài)蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗?，恰如清高正直，人格高尚的君子?/p>

造句：我愛(ài)，因?yàn)樗?/p>

七、布置作業(yè)（幻燈片10）

1、指出句子所表現(xiàn)的君子品格

（1）出淤泥而不染

（2）濯清漣而不妖

（3）中通外直，不蔓不枝

（4）香遠(yuǎn)益清

2、說(shuō)說(shuō)句子的大意

（1）蓮之愛(ài)，同予者何人？

（2）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

3、默寫全文

愛(ài)蓮說(shuō)的教案(篇5)

各位評(píng)委老師，上午好。

我叫_________，來(lái)自北關(guān)鎮(zhèn)第二初級(jí)中學(xué)，我說(shuō)課的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》。下面我將從教材、學(xué)生、教法和學(xué)法、學(xué)習(xí)過(guò)程三個(gè)方面來(lái)對(duì)本節(jié)課進(jìn)行說(shuō)明。

第一方面：說(shuō)教材

1、教材的地位和作用

《愛(ài)蓮說(shuō)》是語(yǔ)文出版社七年級(jí)（下）第六單元中的一篇文言文，這篇文章采用托物言志的寫法，在蓮的形象中寄寓作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)對(duì)這種態(tài)度的贊賞，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。

教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，引導(dǎo)學(xué)生重視德行，保持堅(jiān)貞正直操守的價(jià)值取向，使學(xué)生得到高尚情操的熏陶。

2、學(xué)習(xí)目標(biāo)

結(jié)合新課標(biāo)的要求，根據(jù)“三維目標(biāo)”的定義，我制定了如下的學(xué)習(xí)目標(biāo)：

（1）、知識(shí)與技能

積累文言字詞，理解背誦這篇短文；了解托物言志及襯托兩種表現(xiàn)手法的特點(diǎn)及作用，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古文語(yǔ)言的感知能力及鑒賞能力。

（2）、過(guò)程與方法

在朗讀賞析的過(guò)程中，通過(guò)自主、合作、探究和交往的學(xué)習(xí)方法

來(lái)理解作者的思想感情。

（3）、情感、態(tài)度、價(jià)值觀

理解作者的思想感情，激發(fā)學(xué)生樹(shù)立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)古典文化的熱愛(ài)之情。

第二方面：說(shuō)學(xué)生

七年級(jí)的學(xué)生正處于人格的塑造階段，因此，他們樂(lè)于從美的角度去重新認(rèn)識(shí)周圍的事物，從而獲得美的體驗(yàn)。在我所任教的班級(jí)中，學(xué)生雖已接觸了一些學(xué)習(xí)文言文的方法，但對(duì)文言文的賞析能力還較低。因此，讓學(xué)生主動(dòng)加入到誦讀、討論、創(chuàng)作中來(lái)，才能不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與成就感。

第三方面：說(shuō)教法和學(xué)法

在四環(huán)節(jié)教學(xué)模式下，為了突出學(xué)生的主體地位，我主要采用引導(dǎo)法、提問(wèn)法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

學(xué)法上，我根據(jù)四環(huán)節(jié)課堂模式的特點(diǎn)，倡導(dǎo)學(xué)生采用自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)以及發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)、小組式學(xué)習(xí)、交往學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式，并通過(guò)朗讀、默讀、齊讀和自由度等讀書方法培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、探究意識(shí)、合作能力和從精品中汲取豐富的寫作營(yíng)養(yǎng)，提高文學(xué)鑒賞能力和寫作水平。

第四方面：說(shuō)學(xué)習(xí)過(guò)程

結(jié)合四環(huán)節(jié)教學(xué)模式，學(xué)習(xí)過(guò)程我設(shè)計(jì)了七個(gè)環(huán)節(jié)。

環(huán)節(jié)1是引入新課（2分鐘）

我朗誦“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，“接天蓮葉無(wú)窮碧，

映日荷花別樣紅”。通過(guò)古詩(shī)引入新課，帶給學(xué)生唯美的詩(shī)情畫意。然后介紹荷花又叫做蓮花，它是中國(guó)歷代文人墨客筆下吟誦的對(duì)象。在北宋時(shí)期，就有一位著名的哲學(xué)家周敦頤，他憑欄遠(yuǎn)望，看著自己親手種的蓮花，于是觸景生情，寫下了一篇傳世名作，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的課文——《愛(ài)蓮說(shuō)》。

環(huán)節(jié)2是解讀目標(biāo)（2分鐘）

由學(xué)生完成。

環(huán)節(jié)3是學(xué)生自學(xué)（10分鐘）

由于課前學(xué)生已經(jīng)根據(jù)自學(xué)提綱自學(xué)兩遍，所以課堂上自學(xué)時(shí)間不長(zhǎng)，主要是熟悉前兩次自學(xué)的收獲與疑問(wèn)。

我是這樣設(shè)計(jì)自學(xué)提綱的：

1、通讀課文，標(biāo)出不認(rèn)識(shí)的或不理解的文言字詞，然后結(jié)合注釋和工具書試著解決。

2、用自己喜歡的方式再讀課文，整體感知文章的內(nèi)容，注意朗讀技巧，讀準(zhǔn)字音，讀出文言文的節(jié)奏，讀出感情。

3、完成下面解決問(wèn)題中的1、2、3，不能自行解決的問(wèn)題放在研討環(huán)節(jié)小組討論解決。

4、再讀課文，整體感知文章內(nèi)容，結(jié)合課下注釋和工具書疏通文意，積累文言詞語(yǔ)，提高文言文的朗讀理解的能力。

5、了解作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度，感受高雅脫俗的情懷。然后思考下列問(wèn)題，自己不能解決的小組討論解決。

環(huán)節(jié)4是小組研討（10分鐘）

我是這樣要求的：以小組為單位，由小組長(zhǎng)組織本組同學(xué)開(kāi)展討論，帶頭交流自學(xué)成果，并對(duì)本組同學(xué)提出的疑難問(wèn)題、自學(xué)提綱中尚未完全解決的問(wèn)題以及老師準(zhǔn)備的習(xí)題進(jìn)行合作探究。通過(guò)討論爭(zhēng)辯、各抒己見(jiàn)、使全組同學(xué)逐步達(dá)成共識(shí)。其中作為我，巡回傾聽(tīng)各組討論情況，掌握學(xué)生的思維狀況和存在的共性問(wèn)題。對(duì)于那些沒(méi)有進(jìn)入討論狀態(tài)的小組，要給與鼓勵(lì)、引導(dǎo)和幫助，還可以參與其中。 我準(zhǔn)備的習(xí)題如下：

1、給下列加點(diǎn)的字注音。

甚蕃（ ） 濯（ ）清漣（ ）褻（ ）玩 ????

2、結(jié)合課下注釋，解釋下列詞語(yǔ)。

牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣（ ）

菊之愛(ài)，陶后鮮有聞 （ ）

濯（ ）清漣而不妖( )

3、《愛(ài)蓮說(shuō)》作者是__________，字__________號(hào)__________，北宋的__________（11級(jí)）

1、大聲朗讀課文，注意語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、整體感知文章內(nèi)容。。

2、反復(fù)讀課文，疏通文意

（1）可愛(ài)者甚蕃

（2）蓮之愛(ài)，同予者何人

( 3 )出淤泥而不染，濯清漣而不妖

( 4 )可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

( 5 )牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣

( 6 )不蔓不枝

3、文本探究。

（1）、課文中作者寫了那幾種花？這些花分別有哪些人喜歡。

（2）、這些花的象征意義是什么？

（3）、陶淵明為什么唯獨(dú)喜歡菊花？

（4）、文中為什么要寫出牡丹和菊花？（引出正襯和反襯）

（5）、《愛(ài)蓮說(shuō)》在寫作方法上是借助某種事物來(lái)抒發(fā)感情，我們稱這種寫法為（）（）（）

4、作者在第一段中從哪三個(gè)方面來(lái)描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)，意在表達(dá)作者怎樣的品質(zhì)。思路梳理：

5、本文贊揚(yáng)蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁世風(fēng)同流合污，但并不孤高自許。但是，在我們的生活中常聽(tīng)人們說(shuō)到“近朱者赤，近墨者黑”， 對(duì)這兩種觀點(diǎn)，你是怎樣看待的？

（111級(jí)）本文是一篇托物言志的散文，你認(rèn)為本文的美體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)暢所欲言談?wù)劇?/p>

愛(ài)蓮說(shuō)的教案(篇6)

一、教學(xué)設(shè)想：

《愛(ài)蓮說(shuō)》是語(yǔ)文版七年級(jí)下冊(cè)第六單元的一篇課文。我在教案的設(shè)計(jì)上，力求體現(xiàn)語(yǔ)文“工具性”與“人文性”的結(jié)合;在課堂教學(xué)中力求體現(xiàn)“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的理念：在學(xué)習(xí)方式上，注重學(xué)生的“自主，合作、探究”為主，輔以教師的點(diǎn)撥;從教法上看，力求將傳統(tǒng)的誦讀法與現(xiàn)代的多媒體技術(shù)相結(jié)合。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1.知識(shí)與技能：了解“說(shuō)”的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。

2.過(guò)程與方法：反復(fù)朗讀以至成誦，通過(guò)合作、探究的學(xué)習(xí)方法來(lái)理解作者的思想感情。

3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,感受其高雅脫俗的情懷。

三、教學(xué)重、難點(diǎn)：

1.教學(xué)重點(diǎn)：1、朗讀并背誦課文。2、積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)文章托物言志的寫法。

2.教學(xué)難點(diǎn):理解運(yùn)用“菊”和“牡丹”來(lái)正襯和反襯的作用。

四：教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。

師：同學(xué)們，你們愛(ài)花嗎?

生：(略)

師：既然愛(ài)花，那么請(qǐng)你說(shuō)出一種你喜愛(ài)的花，并說(shuō)出喜愛(ài)的原因。

生答：(略)

師：看來(lái)，同學(xué)們的生活豐富多彩，但是有一位古人，他卻百花不愛(ài)，偏偏對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘，并為它寫下了一篇傳世佳作。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《愛(ài)蓮說(shuō)》(板書課題：愛(ài)蓮說(shuō))

師：咱們先一起欣賞一幅畫(打開(kāi)多媒體課件----國(guó)畫“蓮花”)。多美的蓮花啊!清純，脫俗，它從來(lái)就是文人墨客筆下的愛(ài)物。請(qǐng)同學(xué)們搜索一下記憶中有關(guān)描寫蓮花的古詩(shī)文句，并朗讀給全班同學(xué)聽(tīng)。

示例：“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”。

二、了解體裁，簡(jiǎn)介作者。

①了解體裁

點(diǎn)撥：“說(shuō)”在這里表示一種議論性的古代文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理?！稅?ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題②②作者簡(jiǎn)介

明確：周敦頤(1017-1073)，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為“濂溪先生”。

三、整體把握，感知語(yǔ)言。

1、學(xué)生自由的讀課文。

2、聽(tīng)錄音，注意朗讀的節(jié)奏和情感。

3、學(xué)生齊讀課文，整體感知

四、分組自學(xué)，疏通文意。

1、分組自學(xué)，要求：①對(duì)照注釋，利用工具書，翻譯全文。

②不懂之處，互相討論。

2、匯報(bào)自學(xué)情況，不懂之處，舉手提出，可指名回答。

五、合作探究，品味賞析。

1、探究文章的內(nèi)容，體會(huì)文章的思想情感。(學(xué)生分組討論，與教師的點(diǎn)撥和學(xué)生的合作學(xué)習(xí)相結(jié)合)

(多媒體展示問(wèn)題)

①.提問(wèn)：作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹?這樣寫有什么作用?

討論并歸納：喜愛(ài)哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用“菊”和“牡丹”來(lái)作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。

②.提問(wèn)：文章用了兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。

討論并歸納：兩個(gè)“獨(dú)”字，充分表現(xiàn)了作者既不與世俗同流合污，又表明了自已不同于陶淵明的生活態(tài)度。

③.提問(wèn)：“我”愛(ài)蓮花什么呢?

討論并歸納：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

④.提問(wèn)：具體地說(shuō)說(shuō)作者寫蓮的哪些美好形象。

討論并歸納：

(1)從生長(zhǎng)環(huán)境方面：寫她“出淤泥而不染”的高潔，“濯清漣而不妖”的質(zhì)樸;

(2)從體態(tài)香氣方面：寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香遠(yuǎn)益清”的芳香;

(3)從風(fēng)度方面：寫她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。這些描寫，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。

⑤.提問(wèn)：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人?

討論并歸納：作者把菊花比喻象征成隱士，把牡丹比喻象征成富貴的人，把蓮花比喻象征成君子。

2.學(xué)習(xí)“托物言志”的寫法

點(diǎn)撥：作者把蓮花比作君子，由此可見(jiàn)他贊美蓮花的根本目的是，借贊美蓮花去贊美具有蓮花一樣的高尚品格的人，表達(dá)了作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度。這種寫法叫“托物言志”。

六、背誦積累，積淀語(yǔ)感

讓學(xué)生有感情地朗讀課文，并在理解的基礎(chǔ)上，背誦課文。

七、實(shí)踐語(yǔ)言，習(xí)得語(yǔ)感

學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法，以“我愛(ài)”說(shuō)或?qū)懸欢卧挘プ∷f(shuō)事物的特征，力求能出新意。

例句：我愛(ài)蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗?，恰如清高正直，人格高尚的君子?/p>

八、歸納總結(jié)

本文托物言志，表達(dá)了作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)追名逐利，趨炎附勢(shì)的鄙棄。歌頌了君子“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的美德，表達(dá)作者不與世俗同流合污的高尚情操。

《愛(ài)蓮說(shuō)》復(fù)習(xí)指南

一、字句理解

1.水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。

關(guān)鍵字：蕃：多。

句譯：水上陸地上，各種草木的花，值得喜愛(ài)的有很多。

2.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

關(guān)鍵字：染：沾染(污穢)。濯：洗滌。妖：妖媚，妖艷。通：貫通。蔓、枝：此處均作動(dòng)詞。不蔓不枝：不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)。遠(yuǎn)：(香氣傳得)距離遠(yuǎn)。益：更加。清：清幽。亭亭：直立的樣子。凈：潔凈。植：樹(shù)立。遠(yuǎn)：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。觀：觀賞。褻玩：玩弄。褻：親近而不莊重。

句譯：我只喜愛(ài)蓮，因?yàn)樗鼜挠倌嘀虚L(zhǎng)出來(lái)卻不沾染污穢，經(jīng)清水洗滌卻不顯得妖媚。它的莖中空外直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)，香氣遠(yuǎn)播更顯清幽，筆直潔凈地樹(shù)立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞卻不可以(親近而不莊重地)玩弄。

3.予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。

關(guān)鍵字：謂：認(rèn)為。隱逸：隱居的人。君子：品德高尚的人。

句譯：我認(rèn)為，菊是花中的隱士;牡丹，是花中的富貴者;蓮，是花中的君子。

4.噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。

關(guān)鍵字：鮮：少。

句譯：唉!對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)說(shuō)了。

5.蓮之愛(ài)，同予者何人?

句譯：對(duì)于蓮的喜愛(ài)，與我相同的還有什么人呢?

6.牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣!

關(guān)鍵字：宜乎：當(dāng)然。宜：應(yīng)當(dāng)。眾：多，眾多。

句譯：對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然人很多了!

二、內(nèi)容理解

1.作者是宋朝的周敦頤。說(shuō)，古代的一種文體，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了闡明道理。

2.全文以“愛(ài)”貫串。文章可分為兩部分。

第一部分(第1段)：由陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹引出自己獨(dú)愛(ài)蓮花(以愛(ài)菊、愛(ài)牡丹襯托愛(ài)蓮)，并描繪蓮花的形象，贊美其品格，暗喻“君子”的形象和品質(zhì)。

第二部分(第2段)：扣住菊、牡丹、蓮的象征意義發(fā)表議論，點(diǎn)明蓮花“君子”的比喻意義，表明自己喜歡蓮的原因，抒發(fā)對(duì)君子的向往之情和潔身自好的態(tài)度。

3.中心歸納：通過(guò)對(duì)蓮花的描寫和贊美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德，表達(dá)了作者潔身自好，坦蕩正直，不與世俗同流合污的高尚情操和對(duì)追名逐利的世態(tài)的厭惡、鄙棄。

4.主要寫法：

(1)借物喻人，托物言志。

(2)襯托：以隱逸的菊襯托“出淤泥而不染”的蓮，以象征追名逐利的富貴牡丹作對(duì)比，反襯象征君子的蓮，更突出君子潔身自好，堅(jiān)持自己高潔情操的可貴。

《愛(ài)蓮說(shuō)》檢測(cè)題

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃，晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

一解釋下列字詞在文中的意思。(每空2分)

蕃(　)染(　)濯()妖()

蔓(　)枝(　)亭亭(　)植( )

褻(　)宜( )

二翻譯下列句子(每句4分)

(1)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。

(2)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

(3)蓮之愛(ài)，同予者何人?

(4)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。

(5)出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

(6)中通外直，不蔓不枝

三填空(每空1分)

(1)“說(shuō)”是古代的一種文體，既可以，也可以，我們學(xué)的《愛(ài)蓮說(shuō)》就屬于這類文體，其作者是(時(shí)代)的(人名)，本文選自《 》。

(2)《愛(ài)蓮說(shuō)》用“蓮”自況，婉曲批判了當(dāng)時(shí)、的世風(fēng)。

(3)自古以來(lái)很多文人墨客都寫過(guò)蓮，請(qǐng)寫一句有關(guān)蓮的：

，。

四下列詩(shī)句中詠菊的有，詠蓮的有，詠牡丹的有。(5分)

A.一叢深色花，十戶中人賦。

B.秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。

C.沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。

D.惟有綠荷菡萏，卷舒開(kāi)合任天真。

E.清水出芙蓉，天然去雕飾。 (填寫字母即可)

五作者認(rèn)為蓮代表君子，寫出下列句子的象征意義(每題3分)

1出淤泥而不染象征：

2“濯清漣而不妖”象征：

3“中通外直，不蔓不枝”象征：

4“香遠(yuǎn)益清”象征：

六用原文填空(每句2分)

(1)文中最能概括蓮花高貴品質(zhì)的語(yǔ)句是：。

(2)比喻君子不同流合污的語(yǔ)句是：。

(3)作者認(rèn)為陶淵明愛(ài)菊的原因是：

七閱讀理解

1作者寫蓮，為何從“水陸草木之花”寫起?(3分)

2陶淵明愛(ài)菊，周敦頤愛(ài)蓮，從中可以看出兩人處事態(tài)度有何不同?(3分)

3試分析“菊之愛(ài)“有哪兩層含義?(3分)

4“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?！焙畹乇磉_(dá)了作者怎樣的思想感情?(3分)

5“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?！庇昧耸裁幢磉_(dá)方法?作者對(duì)這3種花是怎樣的態(tài)度?(4分)

6請(qǐng)歸納本文主旨(2分)

7請(qǐng)歸納蓮的品質(zhì)(3分)

8花，我們生活中的常物，請(qǐng)寫出你喜歡的一種花：(3分) (合理即可)

花名：

原因：

愛(ài)蓮說(shuō)的教案(篇7)

一、案例設(shè)計(jì)原則

1、遵循教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

2、課堂教學(xué)中盡量不要忽視、荒廢學(xué)生的任何一種智能。

3、每人都有智能強(qiáng)項(xiàng)，但八種智能可以兼有。

4、正視差異，善待差異，可以對(duì)個(gè)別的強(qiáng)項(xiàng)智能進(jìn)行特殊培養(yǎng)。

5、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性預(yù)習(xí)。

二、案例設(shè)計(jì)理念：

1.自主探究與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合。

2.按照多元智能組合設(shè)計(jì)教學(xué)情境，進(jìn)行分組學(xué)習(xí)。

3.以“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，描述“問(wèn)題解決”的過(guò)程，展示探究的成果，交流學(xué)習(xí)的方法。

三、教學(xué)資源的提供

1.介紹相關(guān)教學(xué)參考書，提供圖書館、閱覽室等與自學(xué)有關(guān)的時(shí)空條件。

2.提供網(wǎng)上學(xué)習(xí)的條件，介紹有關(guān)荷花的相關(guān)網(wǎng)站，有關(guān)荷花的圖片、種類、荷花文化以及與課文相關(guān)的背景資料、視頻資料等，唐人推崇牡丹的原因。。

3.提供文體相關(guān)常識(shí)、古代中國(guó)文學(xué)中托物言志手法的運(yùn)用，引發(fā)學(xué)生由課內(nèi)向課外探索的興趣與創(chuàng)新的動(dòng)力。

在學(xué)生第一課時(shí)掌握了生字、實(shí)詞和重點(diǎn)句并疏通大意整體感知，并按要求做好研究性預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，第二課時(shí)可作這樣的要求和設(shè)計(jì)：

四、課程目標(biāo)：

學(xué)生通過(guò)八種智能模式學(xué)習(xí)課文，理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)托物言志的寫作方法，欣賞荷花的美麗高潔，體會(huì)蓮“出污泥而不染”的品性，體悟作者清高剛直的品格和潔身自好的生活態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感知能力、空間想象能力、欣賞能力、肢體運(yùn)動(dòng)能力、人際溝通能力、自然觀察能力、自我認(rèn)識(shí)能力和對(duì)其文化內(nèi)涵的領(lǐng)悟能力，同時(shí)培養(yǎng)搜集信息和處理信息的能力，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。

五、圍繞教學(xué)目標(biāo)分解任務(wù)

根據(jù)學(xué)生的智力傾向以及個(gè)人選擇，組成幾個(gè)個(gè)“問(wèn)題解決”小組，分頭完成各自小組的學(xué)習(xí)任務(wù)。

六、學(xué)生課前必要的知識(shí)準(zhǔn)備——研究性預(yù)習(xí)

1、收集歷代志士仁人、文人墨客有關(guān)描寫荷花的詩(shī)詞篇章，動(dòng)手畫一畫或剪一剪書中描寫的荷花和荷葉；

2、親自去公園觀賞荷花，了解相關(guān)的知識(shí)；

3、網(wǎng)上搜集有關(guān)蓮的攝影圖片；

4、查閱有關(guān)蓮的歷史、品種、栽培、用途及蓮葉自潔、藕斷絲連的科學(xué)解釋等方面的圖書資料；

七、對(duì)學(xué)習(xí)者的預(yù)期成果：

讀懂課文，能感受文章語(yǔ)言言簡(jiǎn)意豐，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)并懂得欣賞荷花的美麗高潔，體悟作者清高剛直的品格和潔身自好的生活態(tài)度，感受哲學(xué)家筆下的人生哲理，能以語(yǔ)言、形體、音樂(lè)、繪畫、人際溝通合作等方式展示自己對(duì)課文的理解。

八、各智能訓(xùn)練的教學(xué)設(shè)計(jì)與要求：

語(yǔ)文活動(dòng)：有感情的朗讀課文、背誦課文，說(shuō)說(shuō)讀后的體會(huì)，背誦有關(guān)蓮的詩(shī)詞歌賦；介紹“說(shuō)”這種文體的特征；用抒情性語(yǔ)言描述所看到的多媒體蓮花圖片；了解蓮的歷史、品種、栽培、用途及蓮葉自潔、藕斷絲連的科學(xué)解釋，以蓮為話題寫一篇說(shuō)明性文字；

數(shù)理邏輯：統(tǒng)計(jì)目前自己了解到的荷花種類；統(tǒng)計(jì)寫蓮的經(jīng)典名句及其作者；

視覺(jué)空間：用水彩等顏料畫一畫課文所描寫的荷花的優(yōu)美姿勢(shì)；將有關(guān)蓮的相關(guān)圖片制作成多媒體課件；

肢體運(yùn)動(dòng)：創(chuàng)造性地表演荷花“翩翩起舞”的情景；科學(xué)、準(zhǔn)確地操作計(jì)算機(jī)進(jìn)行多媒體課件的播放；

音樂(lè)韻律：尋找并選擇合適的民族音樂(lè)來(lái)給本篇課文配樂(lè)朗誦；或編一首《采蓮曲》，配曲演唱；

人際溝通：用小組合作朗誦表演來(lái)表達(dá)他們對(duì)課文的理解，合作編輯贊美荷花的小畫報(bào)或手抄報(bào)；合作搜集有關(guān)周敦頤及其作品《愛(ài)蓮說(shuō)》的背景資料，了解唐人推崇牡丹的原因、作者生平及所處的時(shí)代與環(huán)境；網(wǎng)上搜集有關(guān)蓮的攝影圖片；查閱有關(guān)蓮的歷史、品種、栽培、用途及蓮葉自潔、藕斷絲連的科學(xué)解釋等方面的圖書資料；

自我認(rèn)識(shí)：描述自己學(xué)了《愛(ài)蓮說(shuō)》后的感受；用抒情性語(yǔ)言描述所看到的多媒體蓮花圖片；如何認(rèn)識(shí)蓮的“出污泥而不染”；學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法，以“我愛(ài)”說(shuō)或?qū)懸欢卧?，抓住所說(shuō)事物的特征，力求能出新意。

自然觀察：把收集的蓮花資源進(jìn)行分類或?qū)嵉赜^察荷花并寫一篇日記，要抓住荷花的特征。

評(píng)價(jià)方式：評(píng)出“最佳朗誦者”、“最快背誦者”、“最佳合作小組”、“最佳表演者”、“收集資料能手”、“小畫家”、等。

九、案例效果與自我評(píng)價(jià)：

1、不拘一格的教學(xué)設(shè)計(jì)，允許學(xué)生根據(jù)自己的智能組合傾向與興趣愛(ài)好選擇命題與角度，參與課程的學(xué)習(xí)，有助于把教師所教的內(nèi)容與學(xué)生想學(xué)的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)。

2、依據(jù)多元智能訓(xùn)練的思路創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，把教學(xué)資源開(kāi)發(fā)與利用的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在明確的任務(wù)的引領(lǐng)與驅(qū)動(dòng)下，扮演不同角色，發(fā)展自我智能強(qiáng)項(xiàng)，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，既為每個(gè)學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)提供了可能，也為個(gè)人參與團(tuán)隊(duì)的、合作的、互動(dòng)的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件。這樣，既有利于激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力，又在不同的學(xué)習(xí)方式、不同的智能訓(xùn)練方式、不同的探究途徑、不同的實(shí)踐成果的“交互”的“多元教學(xué)情境”中，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、對(duì)話、合作與借鑒，學(xué)會(huì)協(xié)同發(fā)現(xiàn)、分享成果、欣賞他人的創(chuàng)造，以調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法。

3、在開(kāi)放的、有眾多學(xué)生參與的課堂情境中，教師的作用將變得更重要。教師的重要性主要體現(xiàn)在創(chuàng)新的'教學(xué)設(shè)計(jì)上及教學(xué)進(jìn)程的導(dǎo)航與調(diào)控上。教師課堂的引導(dǎo)與調(diào)控水平關(guān)鍵體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生思路、興趣、情感和價(jià)值取向的引導(dǎo)。因?yàn)?，學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與自控能力的不足、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)情境整合的乏力、課程資源與知識(shí)儲(chǔ)備的缺失等等，都會(huì)降損學(xué)習(xí)質(zhì)量。

4、新課程的理念和現(xiàn)代教育理論的應(yīng)用如何在教師的設(shè)計(jì)水平上得以體現(xiàn)，關(guān)鍵在于教師在設(shè)計(jì)中是否基于教材、超越教材，創(chuàng)造性地使用教材。即既有對(duì)教材顯性資源的充分利用，又有對(duì)教材隱性資源的再度開(kāi)發(fā)，提升教材內(nèi)涵，提高課的含金量。這樣，我們也許才能真正達(dá)到“下課鈴響了并不意味著學(xué)習(xí)的結(jié)束，而應(yīng)是學(xué)生新的學(xué)習(xí)內(nèi)容的開(kāi)啟”。通過(guò)這種開(kāi)啟學(xué)生多元智能的合作探究方式，既促進(jìn)了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，又為學(xué)生提供了更為廣闊的天地，使學(xué)生的學(xué)習(xí)空間由課內(nèi)拓展到課外，打通了學(xué)科界限，從而使學(xué)生的多元智力得到很好地

愛(ài)蓮說(shuō)的教案(篇8)

大家好!我說(shuō)課的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》。我將從說(shuō)教材、說(shuō)學(xué)情等以下七個(gè)方面對(duì)我的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行闡述。

對(duì)于教材的深入解讀是上好一堂課的基礎(chǔ)，那么，在正式內(nèi)容開(kāi)始之前，我要先談一談對(duì)教材的理解。

一、說(shuō)教材

《愛(ài)蓮說(shuō)》是部編版七年級(jí)下冊(cè)第四單元的一篇文言文。該單元所選的文章，從不同角度展現(xiàn)了中華美德以及時(shí)代對(duì)這些美德的呼喚，旨在陶冶學(xué)生情操，凈化心靈，追求道德修養(yǎng)的更高境界。

二、說(shuō)學(xué)情

合理把握學(xué)情是上好一堂課的基礎(chǔ)，本次課所面對(duì)的學(xué)生群體具有以下特點(diǎn)：初中生對(duì)于文言文有一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，但讀出文言文的韻律和節(jié)奏還需要教師的引導(dǎo)。所以在學(xué)生讀準(zhǔn)字音的前提下，教師可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆蹲x，學(xué)生模仿，以達(dá)到更好的效果。我將在本文的教學(xué)過(guò)程中著重采用誦讀，感悟的方法進(jìn)行文本分析。

三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

從課程標(biāo)準(zhǔn)中“全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā)，我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)目標(biāo)：

1.了解“說(shuō)”這種古代文體的特點(diǎn)，掌握積累文言詞句，理解文章大意，熟讀成誦。

2.有感情反復(fù)朗讀課文，學(xué)習(xí)文章托物言志和襯托的寫法。

3.學(xué)習(xí)蓮花的高潔品質(zhì)，體會(huì)作者以“蓮”自況、潔身自好的生活態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生價(jià)值觀。

四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

結(jié)合本單元的教學(xué)要求，根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平，我確定了本節(jié)課的重難點(diǎn)是：

教學(xué)重點(diǎn)：掌握積累文言詞句，理解課文內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者以“蓮”自況、潔身自好的生活態(tài)度。

五、說(shuō)教學(xué)方法

新課程教學(xué)中的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式?；诖?，我將引導(dǎo)學(xué)生采用以下的教學(xué)法：朗讀法、問(wèn)答法、談話法，多媒體教學(xué)法。

下面我將介紹我的教學(xué)過(guò)程，這也是我本次說(shuō)課最為核心的環(huán)節(jié)。

六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

(一)導(dǎo)入新課

好的導(dǎo)入未成曲調(diào)先有情，像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住。不但使學(xué)生了解這節(jié)課所要學(xué)習(xí)的課題和內(nèi)容，還要形成閱讀期待，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我會(huì)通過(guò)播放古箏背景音樂(lè)的荷花視頻，并且談話導(dǎo)入：一張張美麗的荷花圖片，有的一枝獨(dú)立，有的群花璀璨，有的含苞，有的怒放……看著這一幅幅風(fēng)姿綽約的荷花圖，同學(xué)們有什么感受呢?想說(shuō)些什么呢?今天我們就來(lái)看看北宋大哲學(xué)家周敦頤是怎樣說(shuō)的。由此導(dǎo)入本節(jié)新課《愛(ài)蓮說(shuō)》。

(二)整體感知

整體感知是賞析文章的前提，通過(guò)初讀，可以使學(xué)生初步了解將要學(xué)到的基本內(nèi)容，了解文章大意及思想意圖，使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容形成整體感知。

首先，學(xué)生自由朗讀課文，根據(jù)書上注音及工具書，認(rèn)讀本課生字詞。

其次，播放范讀音頻，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言文朗讀，學(xué)會(huì)文言文的朗讀方式，同時(shí)注意朗讀的快慢、停頓、語(yǔ)調(diào)、輕重音等，然后糾正他們的讀音與停頓。

然后，PPT展示作者簡(jiǎn)介及“說(shuō)”的文體介紹：周敦頤字茂叔，北宋哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，學(xué)者就稱他為濂溪先生。周敦頤任職南康郡時(shí)，曾率屬下在府署東側(cè)開(kāi)辟一四十余丈寬的蓮池，池中建“賞蓮?fù)ぁ?，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下《愛(ài)蓮說(shuō)》，借花述志?！罢f(shuō)”是古代的一種文體，屬議論文的范疇，可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理

最后，組織學(xué)生對(duì)照注釋再讀課文，圈點(diǎn)勾畫，疏通文意。強(qiáng)調(diào)一些容易翻譯錯(cuò)誤的句子，比如“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！睉?yīng)翻譯為“(它的莖)中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞(蓮)，而不可輕易地玩弄它啊?！?/p>

(三)深入研讀

深入研讀，意在通過(guò)文中的細(xì)節(jié)來(lái)反映整篇文章，并且能夠引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主旨內(nèi)容。我會(huì)這樣開(kāi)展本堂課的深入研讀：

1.學(xué)生在初步感知詩(shī)歌情感基調(diào)之后，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生再次朗讀課文，并設(shè)置問(wèn)題。我的問(wèn)題是：請(qǐng)同學(xué)們從文中圈點(diǎn)勾畫出直接描寫蓮花的句子。學(xué)生經(jīng)過(guò)再次朗讀后回答。“予讀愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！?/p>

2.順勢(shì)我會(huì)提問(wèn)第二個(gè)問(wèn)題，我的問(wèn)題是：作者從哪些方面描寫蓮花的?這些描寫賦予了蓮花那些品格?我會(huì)指定一兩名來(lái)回答。經(jīng)過(guò)總結(jié)得出：生長(zhǎng)環(huán)境—出污泥而不染，濯清漣而不妖—高潔、質(zhì)樸;體態(tài)香氣——中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清——正直，不攀附權(quán)貴，美名遠(yuǎn)揚(yáng);風(fēng)度氣質(zhì)——亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——志潔行廉。

3.接著，我會(huì)提出第三個(gè)問(wèn)題：作者描寫蓮花之美，你覺(jué)得作者贊美的僅僅是蓮花嗎?學(xué)生明確：不是。是為了歌頌、贊美具有蓮花那樣高尚品質(zhì)的人。

4.我會(huì)繼續(xù)組織學(xué)生進(jìn)行小組討論：課文是對(duì)蓮花進(jìn)行描寫和歌頌的，為何還要寫菊花和牡丹?作者對(duì)這三種花的態(tài)度又是怎樣呢?學(xué)生經(jīng)過(guò)小組討論，結(jié)合我的引導(dǎo)和總結(jié)后，明確問(wèn)題答案，這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托蓮花的美好。作者是在嘆惋菊花，鄙薄牡丹，贊美蓮花。

(1)愛(ài)菊者陶淵明。作者寫陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)，也是用菊花來(lái)正面襯托蓮花，用陶淵明來(lái)正面襯托他自己。

(2)愛(ài)牡丹者眾世人。因?yàn)槟档てG麗嫵媚象征富貴。也就是說(shuō)世人都追求富貴，作者寫世人甚愛(ài)牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，表明自己潔身自好的生活態(tài)度。

5.在明確了手法之后，提問(wèn)：作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花、牡丹、蓮花比做什么呢?可以看出他什么樣的思想感情?學(xué)生通過(guò)思考明確：以菊、牡丹、蓮喻三種人。菊是隱逸者，逃避現(xiàn)實(shí)。牡丹是富貴者，貪圖享樂(lè)。蓮是君子，高潔正直。它不染塵俗，就像胸懷磊落、行為正直、美德遠(yuǎn)播的君子。并且“托物言志”是本文最突出的寫作特點(diǎn)。課文對(duì)蓮花進(jìn)行描寫和歌頌，借蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”的美好形象，喻君子行為端正、正直高潔、不與世俗同流合污的品德，表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好的人生觀，以及對(duì)當(dāng)時(shí)追名逐利、貪慕富貴的社會(huì)風(fēng)氣的慨嘆和鄙棄。

通過(guò)以上環(huán)節(jié)我達(dá)成了我的三維目標(biāo)，突出了重點(diǎn)突破了難點(diǎn)。

(四)拓展延伸

在此環(huán)節(jié)主要通過(guò)開(kāi)放式的問(wèn)題來(lái)深入對(duì)文章的理解以及實(shí)現(xiàn)對(duì)人文性的實(shí)踐。如本文贊揚(yáng)蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質(zhì)，實(shí)是作者思想情懷的抒發(fā)。我將發(fā)問(wèn)：現(xiàn)實(shí)生活中，有人認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”對(duì)這兩種觀點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)効捶ǎ瑫乘浴?/p>

(五)小結(jié)作業(yè)

語(yǔ)文教學(xué)沒(méi)有明確的終結(jié)點(diǎn)，而是引導(dǎo)學(xué)生從這個(gè)問(wèn)題走向另一個(gè)問(wèn)題。促使學(xué)生將學(xué)習(xí)延伸到課外，構(gòu)建起大語(yǔ)文學(xué)習(xí)觀。所以我的小結(jié)作業(yè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)為：

小結(jié)：同學(xué)們，周敦頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨(dú)家的見(jiàn)解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)貪慕富貴的鄙棄，對(duì)高潔志行的推崇，至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮花一樣正直的人。

最后，我的作業(yè)設(shè)計(jì)為：就你喜歡的花，仿寫《愛(ài)蓮說(shuō)》以“愛(ài)_____說(shuō)”為題寫一篇300字左右的小作文，采用托物言志的方法。

七、說(shuō)板書設(shè)計(jì)

好的板書，能培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性、深刻性。它是教學(xué)內(nèi)容的濃縮。通過(guò)板書，學(xué)生能直觀抓住要點(diǎn)摒棄繁瑣，我的板書就力求體現(xiàn)這一點(diǎn)：

感謝各位考官的耐心聆聽(tīng)，以上是我說(shuō)課的全部?jī)?nèi)容。

愛(ài)蓮說(shuō)的教案(篇9)

一、教學(xué)目標(biāo)

1．積累掌握重點(diǎn)文言詞匯，理解文章大意，

2．反復(fù)誦讀，在誦讀中品味語(yǔ)言，并通過(guò)教師的引導(dǎo)與學(xué)生的自主探究理解作品，學(xué)習(xí)托物言志的手法。

3．學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，引導(dǎo)學(xué)生保持正直操守的價(jià)值取向，使學(xué)生得到高尚情操的熏陶。

二、教學(xué)重點(diǎn)

積累掌握重點(diǎn)文言詞匯，理解文章大意，培養(yǎng)學(xué)生文言文閱讀與鑒賞能力。

三、教學(xué)難點(diǎn)

探究蓮花的高潔品格和文章托物言志手法、襯托的寫法

四、教學(xué)用具：小黑板、卡片、練習(xí)篇子，畫

五、教學(xué)方法：自主、合作、探究

六、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

七、教學(xué)過(guò)程：

一、激趣導(dǎo)入

二、自主學(xué)習(xí)感知課文。

⒈出示自學(xué)提綱，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)

自學(xué)提綱：

（1）自讀課文，注意下列字的讀音

甚蕃（）鮮有聞（）予獨(dú)愛(ài)（）淤泥（）濯清漣（）（）褻玩（）不蔓不枝（）噫（）

（文學(xué)常識(shí)填空：

《愛(ài)蓮說(shuō)》選自，作者是，字，號(hào)，謚號(hào)，朝著名哲學(xué)家。著作有《》等。

（了解本文的體裁：“說(shuō)”是

那么課文標(biāo)題“愛(ài)蓮說(shuō)”可以解釋為

（學(xué)生自學(xué)后教師組織學(xué)生評(píng)價(jià)）

三、朗讀課文，整體感知

1、聽(tīng)課文的錄音，欣賞文章。

2、指名朗讀：要求：讀準(zhǔn)字音，節(jié)奏準(zhǔn)確。

3、齊讀課文。要求：聲音響亮，精神飽滿。

四、疏通文意。

（下面就請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合注解，利用工具書，翻譯全文，不懂之處做好標(biāo)記。）

2、課堂反饋：課堂小組交流，展示學(xué)習(xí)的成果。

五、理清結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)托物言志和襯托的寫作手法

出示探究問(wèn)題，小組合作解決，課堂交流。

1、作者把蓮花比作什么？哪些語(yǔ)句具體描寫了蓮？表現(xiàn)了蓮的哪些品質(zhì)？

2、作者贊美蓮的優(yōu)秀品質(zhì)，表達(dá)出了作者什么樣的思想感情？

3、課文中作者列出了哪幾種花？

明確：蓮花、菊花、牡丹

4、這三種花分別有哪些人喜歡？

明確：蓮花（周敦頤）、菊花（陶淵明）、牡丹（世人）

5、這三種花的象征意義？

明確：菊花，花之隱逸者。牡丹，花之富貴者。蓮花，花之君子者。

牡丹呢？

六、拓展。

1、有關(guān)寫蓮的詩(shī)句。

2、模仿例句，用托物言志的方法造句。

例句：我愛(ài)蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗?，恰如清高正直，人格高尚的君子?/p>

造句：我愛(ài)，因?yàn)樗?/p>

七、布置作業(yè)

1、指出句子所表現(xiàn)的君子品格

（1）出淤泥而不染

（2）濯清漣而不妖

（3）中通外直，不蔓不枝

（4）香遠(yuǎn)益清

2、說(shuō)說(shuō)句子的大意

（1）蓮之愛(ài)，同予者何人？

（2）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

3、默寫全文

板書設(shè)計(jì)

愛(ài)蓮說(shuō)

周敦頤

托物言志

蓮襯君子潔身自好愛(ài)

愛(ài)蓮說(shuō)的教案(篇10)

一、說(shuō)教材

(一)教材地位和作用

(二)教學(xué)目標(biāo)

依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際及本文特點(diǎn)，我確定教學(xué)目標(biāo)

如下：

1、知識(shí)和技能：理解本文賦予蓮的高潔品質(zhì)，體會(huì)托物言志的寫法及正襯、反襯的作用。

2、過(guò)程和方法：理解關(guān)鍵詞的含義，培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫和自學(xué)互動(dòng)能力，達(dá)到熟能成誦。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀：從蓮的高潔品格體會(huì)積極的人生態(tài)度，并聯(lián)系澳門回歸的區(qū)旗、區(qū)徽上的蓮花主體圖案，進(jìn)行德育教育。

(三)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

本文成功地運(yùn)用了多種修辭手法和寫作手法，使119字的小品文婉轉(zhuǎn)曲折、搖曳多姿，寓意深刻、耐人尋味。因此，我設(shè)計(jì)以誦讀為主，引領(lǐng)合作為輔，達(dá)到當(dāng)堂成誦，品味文章美點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生積累的習(xí)慣，體會(huì)文章的審美情趣為本課的重點(diǎn)。文章襯托手法的運(yùn)用定為本文的難點(diǎn)。

希望通過(guò)這節(jié)課的教學(xué)，能激發(fā)學(xué)生閱讀文言美文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力、思維能力、創(chuàng)造能力，增強(qiáng)學(xué)生的成功欲和自信心。

二、說(shuō)教法

本節(jié)課重在突破傳統(tǒng)文言教學(xué)由教師逐字逐句串講的模式，注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，用多媒體手段突破重難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，真正發(fā)揮學(xué)生的主體地位。具體如下：

1、朗讀教學(xué)法。俗話說(shuō)：“書讀百遍，其義自見(jiàn)?！崩首x教學(xué)法有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感美，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感知，在感知中領(lǐng)悟。

2、合作探究教學(xué)法。讓學(xué)生分組討論問(wèn)題，通過(guò)“說(shuō)一說(shuō)”、“議一議”的形式，促進(jìn)師生之間，生與生之間的交流與合作，使課堂形成一種寬松和諧的互動(dòng)氛圍，使教學(xué)重點(diǎn)在互動(dòng)中拓展開(kāi)來(lái)，以訓(xùn)練學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，加強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)。

3、電教導(dǎo)課，情景結(jié)合的教學(xué)方法。充分運(yùn)用多媒體手段(電腦、投影、錄音)，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，把握教學(xué)重點(diǎn)的方法。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。”

因此我設(shè)計(jì)了通過(guò)觀賞蓮花、菊花、牡丹圖片，情境導(dǎo)入。運(yùn)用信息技術(shù)手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，將學(xué)生引入學(xué)習(xí)情境，為學(xué)生領(lǐng)悟課文內(nèi)容打下基礎(chǔ)。

通過(guò)配樂(lè)朗讀課文，使學(xué)生能入景、入情地感知課文內(nèi)容，對(duì)文章有個(gè)總體的印象，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)課文鋪路架橋。

通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生登錄教師課前制作的共享資源，自主學(xué)習(xí)課文，質(zhì)疑問(wèn)難，達(dá)到讀通，讀懂課文，熟悉并理解課文內(nèi)容的目的，培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中解決問(wèn)題的能力。

三、說(shuō)學(xué)法

1、結(jié)合直觀形象的多媒體學(xué)習(xí)，以激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

2、指導(dǎo)學(xué)生誦讀文言文的方法。

3、指導(dǎo)議讀質(zhì)疑、交際互動(dòng)，當(dāng)堂成誦的學(xué)習(xí)方法。

4、遷移法：使學(xué)生的視線由課內(nèi)轉(zhuǎn)向課外，培養(yǎng)人文素養(yǎng)，如“在改革開(kāi)放的今天，社會(huì)上出現(xiàn)了一些不正之風(fēng)，我們作為中學(xué)生該怎么對(duì)待這些問(wèn)題呢?” 從現(xiàn)實(shí)中尋找例子，學(xué)會(huì)課文與社會(huì)的聯(lián)系。

四、說(shuō)程序

1、引入課題

由多媒體配樂(lè)展示蓮花、菊花、牡丹的圖片(引入情景)，由學(xué)生回憶相關(guān)詠“蓮”或“荷”的詩(shī)句(引入課文)，從古到今，有很多人贊美“蓮花”，蓮花有何可愛(ài)之處?

(再?gòu)碾娔X屏幕顯示幾幅近景遠(yuǎn)景不同姿態(tài)的蓮花圖)

我們一起來(lái)欣賞幾幅蓮花，看完以后請(qǐng)同學(xué)來(lái)說(shuō)一說(shuō)。(學(xué)生說(shuō)話)看來(lái)，大家各有所愛(ài)。世上萬(wàn)紫千紅的花很多，蓮花似乎也沒(méi)有什么特別出眾之處，但周敦頤先生卻偏偏喜歡它，為什么?翻課文，聽(tīng)朗讀，找原因。(以上運(yùn)用多媒體手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生各方面感知能力，創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍，鍛煉觀察說(shuō)話能力，并直接從愛(ài)蓮原因入手設(shè)疑，吸引學(xué)生主動(dòng)求知。)

2、指導(dǎo)朗讀，突破重點(diǎn)

第一輪：請(qǐng)幾位同學(xué)朗讀(師生簡(jiǎn)單評(píng)價(jià))。

第二輪：各組推出一名同學(xué)朗讀競(jìng)賽。

第三輪：讀出感受、讀出畫面 (配樂(lè)朗讀，激發(fā)興趣)

通過(guò)配樂(lè)(古箏獨(dú)奏曲《高山流水》)朗讀，把無(wú)聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言，生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情(多媒體配音朗讀)。

請(qǐng)學(xué)生自由發(fā)言，說(shuō)說(shuō)這篇文章“美”在哪里?

3、設(shè)疑質(zhì)疑，品味探究

學(xué)生合作探究、自主學(xué)習(xí)。(教師讓學(xué)生明白探究學(xué)習(xí)的內(nèi)容)

(多媒體展示)

(1)找出文中具體描寫蓮花的句子。

(2)作者把蓮花比做什么?表現(xiàn)蓮花的哪些品格?

(3)你是怎樣看待環(huán)境對(duì)人的影響的?三種花喻三種人，三種人的處世態(tài)度，我們?nèi)绾慰创?/p>

(4)作者借蓮的形象來(lái)言君子之志，這是一種什么表現(xiàn)手法?抒發(fā)了作者怎樣的志向?

(5)本文以“愛(ài)”為脈絡(luò)，寫出了對(duì)蓮花的喜愛(ài)，為何還要寫菊花和牡丹?

4、知識(shí)遷移，課后延伸

(1)仿照作者用蓮花來(lái)寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜歡……”句式說(shuō)一兩句話。

(2)在改革開(kāi)放的今天，社會(huì)上出現(xiàn)了一些不正之風(fēng)，我們作為中學(xué)生該怎么對(duì)待這些問(wèn)題呢? (學(xué)生討論，老師適時(shí)引導(dǎo)點(diǎn)評(píng))

(3)課外辯論會(huì)：甲方：當(dāng)今社會(huì)，做人要像蓮那樣不慕名利、潔身自好。乙方：當(dāng)今社會(huì)，做人要像牡丹那樣富貴顯赫、名利雙收。(第三個(gè)作業(yè)視教學(xué)條件和時(shí)間而定)，反饋練習(xí)不僅能鞏固所學(xué)的知識(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀。

五、說(shuō)應(yīng)用

愛(ài)蓮說(shuō)英語(yǔ)教案

愛(ài)蓮說(shuō)英語(yǔ)教案 篇1

【課題課時(shí)安排】

一課時(shí)。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)方面：

⑴ 了解說(shuō)的特點(diǎn);

⑵ 繼續(xù)掌握文言詞匯，背誦并默寫全文;

⑶ 學(xué)習(xí)以蓮喻人的寫法。

2、情感態(tài)度方面：

聯(lián)系個(gè)人情趣、愛(ài)好和風(fēng)格，展開(kāi)想象，發(fā)散思維，從中感悟做人的道理，學(xué)習(xí)蓮花潔身自好的高貴品質(zhì)。

3、能力方面：

學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。

【重點(diǎn)難點(diǎn)分析】

1、重點(diǎn)目標(biāo)：

誦讀全文，掌握重要實(shí)詞。難點(diǎn)目標(biāo)：以花喻人的含義。

2、教學(xué)過(guò)程分為：

誦讀環(huán)節(jié)──悟讀環(huán)節(jié)──拓展環(huán)節(jié)三大板塊。學(xué)習(xí)托物言志的寫法為重點(diǎn)，襯托的寫法為難點(diǎn)。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

同學(xué)們，我們能夠很好地生活在世上，是因?yàn)榇笞匀粸槲覀儎?chuàng)設(shè)了一個(gè)美好的生活空間，它用神異之筆為我們渲染了一個(gè)清新的綠色世界，還不忘用萬(wàn)紫千紅的花來(lái)點(diǎn)綴它。正因?yàn)橛谢?，這個(gè)世界才變得更加豐富多彩。所以，人們都非常愛(ài)花，并寫出了許多膾炙人口的詩(shī)句。比如大家熟悉的描寫梅花的詩(shī)句墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)，描寫牡丹的詩(shī)句天下無(wú)雙艷，人間第一香，描寫杏花的詩(shī)句滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)可以說(shuō)，描寫花的詩(shī)句比比皆是。但是，有一位古人，他卻百花不愛(ài)，偏偏對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘，并為它寫下了一篇傳世佳作。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《愛(ài)蓮說(shuō)》(板書課題：愛(ài)蓮說(shuō))

二、整體把握，感知語(yǔ)言

1、教師范讀，同時(shí)要求學(xué)生給生字注音，并標(biāo)出難句。

2、讓學(xué)生自由朗讀課文，初步理解課文大意。

3、任抽兩名學(xué)生朗讀課文，同時(shí)讓其余學(xué)生注意糾正錯(cuò)誤的字音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏等。

4、全班齊讀課文，并結(jié)合注解，疏通文意(字面意思)。

三、品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟語(yǔ)感

師：我們把課文讀好了，理解課文就容易多了。作者如此愛(ài)蓮，那么，蓮花的可愛(ài)之處表現(xiàn)在哪里呢?

明確：

1、從生長(zhǎng)環(huán)境方面，寫出了蓮出淤泥而不染，濯清蓮而不妖的高潔、質(zhì)樸;

2、從體態(tài)香氣方面寫出了蓮中通外直，不蔓不枝的正直，香遠(yuǎn)益清的芳香;

3、從風(fēng)度方面寫出了蓮?fù)ね糁?，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉的'清高。

師：作者如此深情地為蓮花高唱贊歌，文章是不是僅僅寫蓮花呢?

明確：

作者借蓮花來(lái)寫人。

1、在社會(huì)大環(huán)境中，作者自喻自己像出淤泥而不染的蓮花一樣高潔質(zhì)樸;

2、作者自喻不與俗人為伍，以蓮花的正直芳香的形象比擬自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度;

3、把蓮花人格化，自喻自己剛直、莊重，大有如屈原所說(shuō)舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒的高貴品質(zhì)。

師：作者借蓮花來(lái)寫人，而又直接在文中點(diǎn)出來(lái)，那這種寫法叫什么?(明確：托物喻人)那么，下面我們結(jié)合時(shí)代與環(huán)境資料(打開(kāi)多媒體中的背景文字)，看完后，想一想，周敦頤身上具有哪些蓮花的品格?

提示：學(xué)生活動(dòng)，教師小結(jié)。

小結(jié)：大家說(shuō)得棒極了。作者之所以能寫出出淤泥而不染這樣的千古名句，是和他所處的時(shí)代、環(huán)境息息相關(guān)，更和他在這一特定的環(huán)境中保持的自身特性 息息相關(guān)。周敦頤那筆筆傳神、句句融情的文筆是不是給了我們一個(gè)啟示：要寫出有分量、有深度、有新意的文章，就不僅要貼近生活，有真實(shí)的經(jīng)歷，還要體現(xiàn)自身價(jià)值的鮮明的獨(dú)特的個(gè)性。

師：剛才，同學(xué)們已經(jīng)把周敦頤為什么要借蓮花來(lái)抒發(fā)自己不慕名利、潔身自好的操守、情感的原因闡述清楚了。下面同學(xué)們回顧一下，看看還有什么不懂的，提出來(lái)，請(qǐng)同學(xué)幫助解決。

學(xué)生可能會(huì)提出以下幾個(gè)問(wèn)題：

1、篇文章的主體寫的蓮，為什么要寫菊和牡丹?

提示：對(duì)比 、襯托(正襯、反襯)

2、為什么作者在第一段連用兩個(gè)獨(dú)字?

提示：第一、說(shuō)明周敦頤和陶淵明一樣，決不隨波逐流的態(tài)度;第二、作者贊同陶淵明倚世獨(dú)立、決不隨波逐流的態(tài)度，但不贊同陶淵明的隱居、逃避現(xiàn)實(shí)。連用兩個(gè)獨(dú)字，非常鮮明地闡述了自己還有不同于陶淵明的生活態(tài)度。

3、課文第一段和第二段前半部分均按菊──牡丹──蓮的順序?qū)懙?，為什么文末卻按菊──蓮──牡丹的順序呢?

提示：前半部分按菊──牡丹──蓮的順序，是為了突出作者對(duì)蓮的喜愛(ài);后文按菊──蓮──牡丹的順序?qū)?，是從褒貶的角度，說(shuō)明凡是超凡脫俗的事物，欣賞的人就少，而趨勢(shì)媚俗的事物，欣賞的人就多。把正面放在前寫，最后用反面的反襯一下，更有獨(dú)到之處;三句分別用陳述句、疑問(wèn)句和感嘆句表述，特別是最后寫牡丹時(shí)用了感嘆號(hào)，更表達(dá)了作者復(fù)雜的思想感情。

四、實(shí)踐語(yǔ)言，習(xí)得語(yǔ)感

1、讀了《愛(ài)蓮說(shuō)》，我們仿照作者用蓮花來(lái)寄托自己感情的托物言志的方法，用我特喜歡句式說(shuō)一段話，所借之物不拘泥于花草樹(shù)木。但要注意兩點(diǎn)：第一，要注意內(nèi)在聯(lián)系;第二，要有新意。

(學(xué)生活動(dòng)，教師適時(shí)點(diǎn)評(píng))

2、在改革開(kāi)放的今天，社會(huì)上出現(xiàn)了一些不正之風(fēng)(比如說(shuō)央視20xx年4月20日晚播出的《內(nèi)江城管透視》)，我們作為中學(xué)生該怎么對(duì)待這些問(wèn)題呢?

(學(xué)生討論，老師適時(shí)引導(dǎo)點(diǎn)評(píng))

五、背誦積累，積淀語(yǔ)感

1、延伸積累，師生補(bǔ)充有關(guān)描寫蓮花的詩(shī)句。

2、指導(dǎo)學(xué)生有感情地背誦課文。

六、反饋檢測(cè)

1、填空：

⑴ 本文用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是______，____________而最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句是__________。

⑵ 本文中作者拿____和____與蓮對(duì)比，前者是_____，后者是______，作用是突出_______。

2、說(shuō)話練習(xí)：

根據(jù)課文，把蓮、菊、牡丹三種花品格的高下排個(gè)序，并說(shuō)明理由。

答案：品格的高下是：⑴ 蓮，⑵ 菊，⑶ 牡丹。理由，可讓學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn);教師準(zhǔn)備的理由是：牡丹雖艷麗，但象征榮華富貴，同于流俗，品格最下;菊花雖然清逸脫俗，但逃避現(xiàn)實(shí)，消極處世，不值得仿效;蓮花的生活態(tài)度比菊花積極，它處于污濁環(huán)境，卻潔身自好，保持高潔的操守，難能可貴。注意：教師要鼓勵(lì)發(fā)言積極，有思想、有文采的學(xué)生。

七、結(jié)束語(yǔ)

課上，同學(xué)們想到了人、事、物、名言，如果稍加整理，就可成為一篇很有說(shuō)服力的文章，為了使這篇課文進(jìn)一步得到深化和運(yùn)用，今天回家的作業(yè)就是寫一篇托物言志的小散文。希望同學(xué)們?cè)谛蕾p蓮花的亭亭凈植同時(shí)，別忘了出淤泥而不染所帶給我們的深刻的啟示。

八、布置作業(yè)

1、請(qǐng)用托物言志的方法寫一種你喜歡的花草樹(shù)木或其它物件。

2、背誦并默寫課文。

3、搜集有關(guān)蓮花的詩(shī)句。

【板書設(shè)計(jì)】

愛(ài) 蓮 說(shuō)

周敦頤

濯清漣而不妖 純真自然，不顯妖媚

中通外直 內(nèi)心通達(dá)，行為正直

不蔓不枝 不攀附權(quán)貴

香遠(yuǎn)益清 美名遠(yuǎn)揚(yáng)

亭亭凈植 高潔獨(dú)立

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩 自尊自愛(ài)，令人敬佩

托物────────── 喻人

愛(ài)蓮說(shuō)英語(yǔ)教案 篇2

教學(xué)設(shè)想：

本文是宋代哲學(xué)家周敦頤所著的一篇托物言志的古文。本文以花喻人，以花來(lái)抒發(fā)自己的人生態(tài)度。在講析課文時(shí)要抓住“人一一花一一人”的線索結(jié)構(gòu)來(lái)講。由人引出各自所愛(ài)之花，通過(guò)對(duì)花的描寫：菊的因怕污染而隱逸為正襯；以牡丹的富貴為反襯。來(lái)寫蓮花的高潔品質(zhì)，然后以花喻人，花即其人，來(lái)點(diǎn)明題旨。表達(dá)作者對(duì)追名逐利世風(fēng)的鄙棄，以及潔身自好的生活態(tài)度。

教學(xué)目的：

領(lǐng)悟文章托物言志的寫法；

把握詞、語(yǔ)、句，疏通文意；

理解正反襯的運(yùn)用。

重點(diǎn)難點(diǎn)：

把握一些詞、語(yǔ)、句，疏通文意；

領(lǐng)悟本文托物言志表達(dá)文章的主旨的寫法。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)語(yǔ)引入課題

提問(wèn)：所示之圖為何物？

明確：荷花。

提問(wèn)：看到荷花可以聯(lián)想到哪些詩(shī)句？

明確：“映日荷花別樣紅”“清水出芙蓉，天然去雕飾”

板書課題：那么今天我們要學(xué)習(xí)周敦頤的愛(ài)蓮說(shuō)

二、進(jìn)入課題

提問(wèn)：標(biāo)題的“說(shuō)”字為何意？

明確：與《馬說(shuō)》中的“說(shuō)”一樣是指一種文體相當(dāng)于現(xiàn)在的雜文。

三、檢察預(yù)習(xí)，翻譯課文

1、打出重點(diǎn)字詞的翻譯及注音：

蕃：fan多

濯：zhuo洗

蔓：（名詞作動(dòng)詞）牽牽連連

枝：（名詞作動(dòng)詞）枝枝節(jié)節(jié)

褻：xie玩弄

鮮：xian少

2、請(qǐng)學(xué)生口頭試譯

四、講析課文

提問(wèn)：本文共寫了多少種花？

明確：三種。

提問(wèn)：哪些人分別愛(ài)何種花？

明確：愛(ài)菊之人有陶淵明；愛(ài)牡丹之人世人都愛(ài)之；我只愛(ài)蓮花。

提問(wèn)：為何我只愛(ài)蓮花？

明確：“出污泥而不染”本身出身于不干凈的環(huán)境卻能保持住

自身的清白，體現(xiàn)了蓮花的高潔的品格近墨面己黑“濯清漣而不妖”雖然在水中洗過(guò)南昌不顯過(guò)于妖媚，表現(xiàn)了它樸質(zhì)的品格與上句對(duì)映，于不好環(huán)境中“不染”，于好的條件下不“驕”。

“中通外直”內(nèi)心虛心，外面挺直，表現(xiàn)了它的正直。

“不蔓不枝”不枝枝節(jié)節(jié)，不去攀附比它高之物。

“香遠(yuǎn)益清”它的芳香并不因?yàn)殡x得遠(yuǎn)而無(wú)，而是將美好的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳播。

“亭亭凈植”站得直直的，表現(xiàn)了它剛直不阿。

“可遠(yuǎn)觀不可褻玩”不容許別人的侵犯，表現(xiàn)了它令人恭敬的.形象。

提問(wèn)：本文寫蓮花，為何要寫其它兩種花？

明確：菊開(kāi)放于秋于不與其它的花同放，表現(xiàn)了它不與世同污的隱逸品格，用來(lái)正襯蓮花的高潔品質(zhì)；牡丹是世人皆愛(ài)之物，與蓮正好相反，用它來(lái)反襯蓮。這樣就更突出了蓮的高尚品格。

提問(wèn)：本文只是寫花之文嗎？

明確：請(qǐng)看預(yù)習(xí)提示，本文是一篇托物言志的名篇，它以花喻人：菊花比喻隱士；牡丹比喻追求富貴之人；蓮比喻品行高潔之人。本文對(duì)各種愛(ài)花之人有不同態(tài)度：愛(ài)菊者“鮮有聞”感嘆世上真的隱士不多了；愛(ài)蓮者“同予者何人？”嘆惜世上象我一樣的君子就更少了；愛(ài)牡丹者“宜乎眾”批判現(xiàn)世追求名利之人太多了，表達(dá)了作者的愛(ài)憎之情。

五、小結(jié)

作者用“菊”“牡丹”正反兩面突出“蓮”的形象：不染的高潔，不妖的質(zhì)樸，不蔓不枝的正直，不可褻玩的清高品格，托物言志，寄寓自己不求名利潔身自好的思想感情。

六、堂上作業(yè)

七、課外作業(yè)

愛(ài)蓮說(shuō)英語(yǔ)教案 篇3

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力目標(biāo)：

1、熟讀課文，疏通文意；

2、了解“說(shuō)”這種文體。

過(guò)程與方法目標(biāo)：理解正襯和反襯的手法，學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。

情感態(tài)度和價(jià)值觀：

1、理解作者在文中表現(xiàn)的情操；

2、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。

教學(xué)重點(diǎn)：

學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解正襯和反襯的手法

教學(xué)內(nèi)容

一、 導(dǎo)課

幻燈放映蓮花的圖片引入

導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，剛才圖片中的是什么花——（蓮花），它美不美，喜歡不喜歡——（喜歡）。宋代有一位哲學(xué)家叫周敦頤，他不僅喜愛(ài)蓮花，還寫了一篇千古傳誦的短文——《愛(ài)蓮說(shuō)》，現(xiàn)在就讓我們一起去認(rèn)識(shí)一下他。

二、作者及文體知識(shí)介紹：（出示圖片）

作者簡(jiǎn)介：

周敦頤：宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，哲學(xué)家，因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者就稱他為濂溪先生。

教師補(bǔ)充兩點(diǎn)：

（1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛(ài)戴。

（2）周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大。

了解文體“說(shuō)”:

是古代的一種文體，可以記事，也可以議論，但都是用來(lái)闡述作者對(duì)各種問(wèn)題的見(jiàn)解。《愛(ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。

三、教學(xué)內(nèi)容

（一）學(xué)生自讀課文，解決字詞，疏通文意。

出示圖片，學(xué)習(xí)生字，檢查預(yù)習(xí)。

（二）教師范讀，進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。

（三）學(xué)生再讀，找出文中描寫蓮的語(yǔ)句，思考作者是從哪幾個(gè)方面進(jìn)行描寫的？

提示：

出淤泥而不染，濯清漣而不妖—— 生長(zhǎng)環(huán)境

中通外直，不蔓不枝—— 體態(tài)

香遠(yuǎn)益清—— 香氣

亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——風(fēng)度氣質(zhì)

這些描寫不僅寫出了蓮美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對(duì)蓮高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表現(xiàn)了作者對(duì)蓮的贊美之情。（讓我們帶著贊美之情來(lái)朗讀這段文字）

（四）作者喜愛(ài)蓮花僅僅是喜愛(ài)她的外形嗎？書中把蓮比作什么？（君子）他們之間有哪些相似之處呢?

提示：

出淤泥而不染——不與世俗同流合污

濯清漣而不妖——質(zhì)樸自然，不顯媚態(tài)

中通外直——內(nèi)心通達(dá) ，行為方正

不蔓不枝——不攀附權(quán)貴

香遠(yuǎn)益清——美名遠(yuǎn)揚(yáng)

亭亭凈植——高潔獨(dú)立

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——自尊自愛(ài)，令人尊敬

通過(guò)以上的分析，我們可以看出作者描寫蓮花是為了贊美像蓮花一樣的君子；也就是在蓮的形象中寄寓作者的`人生態(tài)度：要做一個(gè)像蓮一樣品德高潔的君子。

作者借蓮來(lái)表達(dá)自己的志愿，想一下運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？

提示：托物言志 托蓮花形象，言君子之志

現(xiàn)在我們真正了解了作者寫這段文字的深意，讓我們將這一段再大聲的朗讀一遍，注意讀出對(duì)蓮的崇敬之情。

（五）作者寫愛(ài)蓮為什么要寫菊和牡丹?作者的用意是什么？

提示：寫蓮是為了贊美像蓮一樣的君子，質(zhì)樸正直、志潔行廉；將菊比隱逸者，雖具高潔品質(zhì)卻超凡脫俗，不愿沒(méi)有滯留在世俗之中；將牡丹比富貴者，貪慕富貴，追逐名利。

（六）對(duì)于花的喜愛(ài)是由人的思想感情來(lái)決定的，不同的人有不同的喜愛(ài)，那么作者對(duì)喜愛(ài)菊、喜愛(ài)蓮、喜愛(ài)牡丹的人分別持什么態(tài)度？

提示：菊——惋惜、牡丹——鄙視

四、課堂小結(jié)

作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，也不悄于像世俗之人那樣貪慕富貴、追逐名利。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，以蓮自喻，堅(jiān)貞不渝的保持正直的操守，做一名君子實(shí)是難能可貴，讓我們?cè)诖舐暲首x中再次體會(huì)作者的情感。

五、布置作業(yè)

愛(ài)蓮說(shuō)英語(yǔ)教案 篇4

[教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)]

[教學(xué)課型及課時(shí)]

1.教讀課

2.一課時(shí)

[教學(xué)設(shè)想及教學(xué)方法]

1.教學(xué)設(shè)想

安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的—種民間藝術(shù)，充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，對(duì)于生活在南方或現(xiàn)代都市中的青少年，大都對(duì)其缺乏形象的直接的感受。因此，采用多媒體教學(xué)，效果會(huì)好些。教這樣的文章，尤其要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，一旦學(xué)生進(jìn)入角色，教起來(lái)就輕松多了。

2.教學(xué)方法

教師范讀——掃清文字障礙——學(xué)生誦讀——教師、學(xué)生質(zhì)疑釋疑——學(xué)生感悟。

(解說(shuō)：文章的自讀是教學(xué)本課的關(guān)鍵。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生提出疑問(wèn)。質(zhì)疑可能會(huì)是多方面的，或是字詞上的，或是句子上的，或是關(guān)于安塞腰鼓背景等方面的，均要讓學(xué)生暢所欲言。對(duì)提出來(lái)的疑問(wèn)，教師不必一一作答，先發(fā)動(dòng)全班同學(xué)來(lái)討論解決，一時(shí)無(wú)法解決的問(wèn)題，可以存疑，或作為研究性學(xué)習(xí)的課題在課外作深入探討。然后讓同學(xué)說(shuō)說(shuō)或?qū)懸稽c(diǎn)各自感悟到的東西。)

[媒體設(shè)計(jì)]

1．多媒體：選取材料制作成課件

2．錄音機(jī)：伴奏帶。

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們知道澳門特別行政區(qū)的區(qū)徽是以哪種花來(lái)構(gòu)成的?生答：蓮花。澳門同胞為什么要以蓮的形象作為自己的區(qū)徽呢?不僅因?yàn)榘拈T蓮多、蓮美，更是因?yàn)樯徎ㄏ笳髁税拈T人渴望回歸祖國(guó)大家庭的純潔、高尚的心。蓮花是一種姿態(tài)優(yōu)美品性高潔的花，因此深得人們喜愛(ài)。古往今來(lái)，人們?cè)谒砩蟽A注了多少深情，寄托了多少厚意。它很早就出現(xiàn)在我國(guó)文人的筆下。如楊萬(wàn)里有詩(shī)“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”；李商隱的“留得殘荷聽(tīng)雨聲”；蘇軾還以“荷盡已無(wú)遮雨蓋”；屈原自表心性芳潔“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”等。在寫荷花的諸多作品之中，最膾炙人口的，莫如宋代哲學(xué)家周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》了。今天，我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這一描寫荷花的名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》，看他是怎樣贊美蓮花并表達(dá)自己的喜愛(ài)之情的。（板書課題及作者）

二、解題

用課件打出周敦頤的介紹。周敦頤(1017～1073)，宋代著名哲學(xué)家，字茂叔，道州營(yíng)道(今湖南道縣)人。他任職南康郡(今江西星子縣)時(shí)，曾率屬下在府署東側(cè)開(kāi)辟—四十余丈寬的蓮池(后被稱為“愛(ài)蓮池”)，池中建“賞蓮?fù)ぁ?，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下《愛(ài)蓮說(shuō)》，借花述志。

三、師生共同研習(xí)課文

1.“說(shuō)”這種文體我們還沒(méi)有接觸過(guò)，預(yù)習(xí)的時(shí)候我們是否注意到課本哪里介紹了“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)呢？

明確：說(shuō)是一種文體，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物。

2.既然“說(shuō)”這種文體可以靈活地運(yùn)用說(shuō)明、記敘和議論的表達(dá)方式，偏重于議論。那么《愛(ài)蓮說(shuō)》這個(gè)題目的意思是什么呢？（“談?wù)剱?ài)蓮花的道理”）對(duì)，說(shuō)說(shuō)愛(ài)蓮花的道理。周敦頤要告訴我們，他愛(ài)蓮花有什么道理呢？我們來(lái)共同研讀課文。先由我來(lái)朗讀課文，請(qǐng)大家在難讀難寫的字下面畫一下，注意聽(tīng)準(zhǔn)字音，注意句子的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。

（老師朗讀課文）

3.聽(tīng)了一遍，大家已畫出了難字生詞了吧？現(xiàn)在請(qǐng)大家對(duì)照一下屏幕上映出的生字詞，把沒(méi)畫出的再畫出來(lái)。（顯示字幕）請(qǐng)兩位同學(xué)在黑板上給屏幕上映出的加點(diǎn)字注音，其他同學(xué)在書上注音。（屏幕顯示）

教師點(diǎn)撥：“鮮”字“鮮”應(yīng)該讀xiǎn，不讀xiān。問(wèn)：為什么這里讀xiǎn，你能用這個(gè)讀音的“鮮”組個(gè)詞嗎？

明確：“鮮”意思為“少”的時(shí)候，讀xiǎn。讓學(xué)生組一個(gè)成語(yǔ)。

4.進(jìn)行字詞教學(xué)。我們看著屏幕把加點(diǎn)的字讀兩遍。預(yù)備——讀?。▽W(xué)生齊讀生字詞）

明確：“頤”的左半邊不能寫成“臣”；“蕃”是形聲字，與草有關(guān)，意為茂盛，引申為“多”；“濯”“淤”“漣”也都是形聲字，與水有關(guān)，書上都有注釋；“逸”意為逃，你看一只兔子在逃跑，注意“兔”字的一點(diǎn)，“逸”，文中有“避開(kāi)”的意思。我們?cè)侔哑聊簧嫌吵龅拿總€(gè)句子讀一遍。（學(xué)生齊讀句子）

5.要求學(xué)生齊讀課文，這一遍讀的要求是：讀正確字音，讀通課文。注意抬頭挺胸，聲音響亮、精神飽滿。（學(xué)生齊讀課文）

明確：教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。這一遍讀書讀得整齊，也很流暢。但還有同學(xué)將“鮮”讀作第一聲，注意是第三聲：鮮xiǎn。把“陶后鮮有聞”這句子再齊讀兩遍。（學(xué)生齊讀）

6.讀完課文后，請(qǐng)同學(xué)們自由發(fā)言，說(shuō)說(shuō)這篇課文美在哪里。

明確：語(yǔ)言美、形象美、品格美等。

7.品析文章的語(yǔ)言之美

①討論：課文的語(yǔ)言美表現(xiàn)在哪里?

②同學(xué)們發(fā)言的內(nèi)容可能有：簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、形象，充滿情感之類。

③教師點(diǎn)撥：文章的語(yǔ)言之美：一表現(xiàn)在句子的節(jié)奏美。二表現(xiàn)在句子的形式美?；蚺季?，或奇句，或排比句，或長(zhǎng)句，或短句，或獨(dú)詞句，既凝練流暢，又錯(cuò)落有致。三表現(xiàn)在句子的表達(dá)方式美。百字短文，融敘述、描寫、議論、抒情于一爐，一個(gè)“美”字連綴全文，文筆簡(jiǎn)潔，情感豐富。大家注意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同，大家回憶一下電影和電視里看到的古人是怎樣讀書的呢？

學(xué)生自由發(fā)言，可能有以下幾種情況：①古人讀書拉長(zhǎng)了聲調(diào)，像唱歌一樣的。（請(qǐng)你給大家模仿一下，好不好？）②搖頭晃腦的。（也請(qǐng)你給大家模仿一下，好不好？）

7.是的，古人讀書很有韻味，自得其樂(lè)地讀，一般語(yǔ)氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取一些有益的讀書經(jīng)驗(yàn)，如舒緩一些讀。

④同學(xué)們讀、背課文。

2.欣賞文中的形象之美。

①不進(jìn)行提示，請(qǐng)同學(xué)們讀出作者對(duì)最喜愛(ài)的“形象”進(jìn)行描畫的句子：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

②請(qǐng)同學(xué)們談?wù)?，能從上面的?nèi)容中看出、讀出、悟出多少個(gè)“美”來(lái)?

③討論、點(diǎn)撥：可以看出畫面美，形態(tài)美，神態(tài)美；可以讀出描寫美，語(yǔ)音美，情感美；可以悟出品格美，氣質(zhì)美，高潔美，正直美，風(fēng)度美，清高美，質(zhì)樸美……

④老師順勢(shì)點(diǎn)示：寫花就是寫人，詠花就是詠志。作者在這里通過(guò)對(duì)蓮的外在姿態(tài)的描繪與贊美，賦予蓮一種高潔的品格，不僅寫的景是美的，而且引人的思想向更廣闊更深遠(yuǎn)的天地伸展。請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，還要想一想：作者僅僅寫蓮不就行了嗎?為什么還要寫菊和牡丹呢?

3.品味文章的意蘊(yùn)之美。

①討論：作者為什么不單純地寫蓮?為什么還要寫菊和牡丹呢?

②同學(xué)們思考、發(fā)言，可能說(shuō)出的內(nèi)容是“烘托”“對(duì)比”之類。

③老師點(diǎn)撥：作者寫菊和牡丹，一是對(duì)“蓮”的襯托，在反復(fù)的襯托之中既突出蓮的品格，又表達(dá)自己的情懷；二是由三種花引出三種評(píng)價(jià)和比較，名為寫花，實(shí)際寫人，寫出人們對(duì)生活理想的三種選擇，突現(xiàn)自己對(duì)胸懷磊落、行為正直、不慕名利、潔身自好等高潔品德的崇尚。作者好像是在寫花，而實(shí)際上是托物寄意，弦外有音，這就是我們所說(shuō)的“意蘊(yùn)”。

④同學(xué)們帶著對(duì)“蓮”的贊美之情讀課文。

師：讀得不錯(cuò)。大家讀到這兒讀出點(diǎn)味道來(lái)了。但要更好地讀，還有待于我們充分理解課文內(nèi)容，把握作者感情的基礎(chǔ)上業(yè)讀。這一長(zhǎng)句，突出了蓮的哪些特點(diǎn)呢？你體會(huì)體會(huì)。

明確：蓮：不染、不妖,香，清,不可褻玩

我們體會(huì)得很好。我們知道了作者所以愛(ài)蓮，不僅因?yàn)樯徎ㄗ藨B(tài)美麗，而且品格高尚。作者愛(ài)蓮，也在贊頌蓮花，我們要注意帶著贊美之情來(lái)讀。一起看黑板上，看板書的關(guān)鍵的詞，飽含贊美之情來(lái)背誦這一長(zhǎng)句，“予獨(dú)愛(ài)……”

我們已經(jīng)說(shuō)了，“說(shuō)”這種文體偏重于議論，那么文章第二節(jié)他議論些什么呢？請(qǐng)一位同學(xué)朗讀這一節(jié)，其他同學(xué)注意找出議論蓮的句子，看看是哪一句？（是“蓮，花之君子者也”這一句）君子是什么樣的人？（是品德高尚的人。）

作者把蓮比作花中的君子，原來(lái)他是要贊美君子形象，這句話是全文的核心。我們畫下來(lái)。借贊花來(lái)贊人，這種寫法就叫作借物喻人和托物言志。（邊板書：托物言志）我們初一時(shí)學(xué)過(guò)托物言志的.文章嗎？

（學(xué)生紛紛舉手）

師：一齊回答。

生：（齊）《荔枝蜜》。

師：對(duì)了。我們?cè)倏凑n文。作者在第二段開(kāi)頭還寫有兩個(gè)比喻，把菊比作隱逸者，把牡丹比作富貴者，第一段也先寫菊和牡丹，想想寫菊和牡丹為了什么？

生：（齊）陪襯。

師：編者的提示已經(jīng)告訴了我們。

（板書：菊：隱逸者牡丹：富貴者）

師：隱逸者是隱居的人，菊花開(kāi)在百花之后，又是隱士陶淵明所喜愛(ài)的，所以比得很恰當(dāng)。而作者為何把牡丹比作富貴者呢？因?yàn)樗蕽馄G，花朵碩大，唐朝時(shí)，成為富貴人的寵物。我們上學(xué)期課本附錄里的一首詩(shī)中就有“一叢深色花，十戶中人賦”的句子，哪位同學(xué)記得是誰(shuí)寫的，這句話是什么意思呢？

（學(xué)生思索，有一位同學(xué)舉手。）

生（19）：好像是白居易的《買花》。這句話的意思是：一叢深色的花，相當(dāng)于十戶中等人家的賦稅。

師：很好，你的記憶力真好！怎么知道這花是牡丹花呢？前面還有兩句：“共道牡丹時(shí)，相隨買花去?！蹦档つ菢痈叩膬r(jià)錢，富貴者爭(zhēng)相購(gòu)之，把它比作富貴者很恰當(dāng)，這是在特定場(chǎng)合、特定環(huán)境下的比喻。作者用菊和牡丹來(lái)陪襯突出蓮，突出蓮的君子品格，是寄托了深義的，作者生活在封建社會(huì)，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上品格高尚的人非常敬慕，自己也愿意成為一個(gè)君子。那么，我們聯(lián)系第一節(jié)作者筆下的蓮花形象，是否能看出君子有哪些高尚的品行呢？

（學(xué)生踴躍舉手）

生（20）：不跟壞人同流合污。

師：很好，出淤泥而染，潔身自好。還有呢？

生（21）：還有他很正直、正派的。

師：對(duì)辦事公正，為人正直，又很虛心。香氣遠(yuǎn)播，說(shuō)明名聲很好。還有嗎？

生（22）：很莊重，不許人去玩弄他。（眾笑）

師：不許人侮辱他，剛正不阿，不容人侵犯，有獨(dú)立的人格。封建社會(huì)有這樣的人，真令人敬佩！我們讀到此，明白了作者的寫作目的，贊蓮為贊人，用托物言志的方法可使文章生動(dòng)形象，含蓄而給人回味。我們齊背這三個(gè)排比句。

（學(xué)生齊背）

師：我們?cè)倏聪挛模班?！”是個(gè)嘆詞，作者贊蓮又感慨什么呢？看一下讀中提示，加以體會(huì)，我們一起說(shuō)——

生：（齊）感慨、譏諷貪圖富貴、追求名利的世態(tài)。

師：當(dāng)時(shí)社會(huì)上愛(ài)蓮者少，愛(ài)牡丹者多，君子少，追求富貴的人多??！作者有感于社會(huì)上追名逐利、趨炎附勢(shì)的人太多，對(duì)他們表示了強(qiáng)烈的鄙視！結(jié)尾的這兩句話一問(wèn)一嘆，發(fā)人深省，文章的主題多深刻啊！我們齊背這一節(jié)。

（學(xué)生背誦第二段）

師：這篇課文對(duì)我們有一定的啟示。封建時(shí)代的君子形象對(duì)我們今天如何做人，完善自我品德修養(yǎng)有一定的啟示。我們課后深入思考一下，把體會(huì)寫到練筆本上。好這堂課我們通過(guò)朗讀，掌握了朗讀文言文的一般方法，理解了課文內(nèi)容，了解了托物言志這種寫法的特點(diǎn)。最后我們一起把課文背誦一遍。

（學(xué)生背出課文）

愛(ài)蓮說(shuō)英語(yǔ)教案 篇5

教學(xué)目標(biāo)

1、朗讀背誦，積累文言詞句，掌握“蕃”“染”“植”“鮮”等詞的意義。

2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法，從個(gè)人情趣、愛(ài)好和風(fēng)格，展開(kāi)想象，感悟做人的道理，學(xué)習(xí)蓮花潔身自好的高貴品質(zhì)。

重點(diǎn)難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：朗讀背誦，掌握重要實(shí)詞。

教學(xué)難點(diǎn)：以花喻人的含義。

教學(xué)過(guò)程

第一學(xué)時(shí)

教學(xué)活動(dòng)

活動(dòng)1

【導(dǎo)入】導(dǎo)入

同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，“愛(ài)蓮說(shuō)”是什么意思呢？誰(shuí)來(lái)談?wù)?？“說(shuō)”，古代的一種文體，多用敘事、寫人、詠物的形式來(lái)闡述見(jiàn)解、說(shuō)明道理。“愛(ài)蓮說(shuō)”這個(gè)題目的意思是什么呢？說(shuō)說(shuō)愛(ài)蓮的道理。荷花因其美麗高潔，很得詩(shī)人喜愛(ài)，你還知道哪些寫荷的詩(shī)？請(qǐng)起來(lái)背誦一下。

活動(dòng)2

【講授】講授

朗讀課文，疏通文意。

1、學(xué)生自由朗讀，讀準(zhǔn)字音。

2、疏通文意。學(xué)生看注釋，教師提示：

蕃：多。自：從。予：我。濯，洗滌。清漣：清水。妖，美麗而不端莊。不蔓不枝：名詞作動(dòng)詞，不牽牽連連的，不枝枝節(jié)節(jié)的。不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。益：更，越。亭亭：聳立的樣子。植：古義：樹(shù)立；今義：種下。褻玩：玩弄。君子：道德高尚的人。噫：感嘆詞，相當(dāng)于“唉”。鮮：少。宜：應(yīng)該。

活動(dòng)3

【活動(dòng)】活動(dòng)

品讀課文。

1、找出描寫蓮花的那句話并說(shuō)說(shuō)作者從哪些方面描寫蓮花花的？

教師提示：

角度特點(diǎn)品質(zhì)

環(huán)境出淤泥而不染，濯清漣而不妖

形態(tài)中通外直，不蔓不枝

香味香遠(yuǎn)益清

觀賞亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

2、這些語(yǔ)句對(duì)蓮花作了生動(dòng)逼真，盡善盡美的描繪。你們覺(jué)得作者僅僅只是在描寫蓮，贊美蓮嗎？

不是。文章后面說(shuō)“蓮，花之君子者也?！?/p>

3、看來(lái)，作者是把蓮比作君子的，君子是什么意思呢？

在我們的文化中“君子”與“小人”是一個(gè)相對(duì)應(yīng)的詞。君子指品德高尚的人。

4、結(jié)合蓮的形象，發(fā)揮想象，說(shuō)說(shuō)作者賦予蓮花哪些君子的品格？

角度特點(diǎn)品質(zhì)

環(huán)境出淤泥而不染，濯清漣而不妖潔身自好不同流合污不媚于世

形態(tài)中通外直，不蔓不枝內(nèi)心通達(dá)，行為正直

香味香遠(yuǎn)益清美德布于四方，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)

觀賞亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉堅(jiān)守節(jié)操端莊嚴(yán)肅被人敬仰

5、文章詠蓮，卻還寫了菊和牡丹，在作者的眼里，這兩種花還指代什么人？

菊：隱逸者封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，便隱居避世，稱為隱士。

牡丹：富貴者追逐名利富貴的人。

6、這三種花都有人喜歡，哪一種花喜歡的人最多？從中你感悟到了什么呢？

菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。當(dāng)時(shí)的.社會(huì)上真隱士少，有道德的人更少，而愛(ài)富貴的人很多。寫菊是正襯，寫牡丹是反襯。

7、三種花作者都喜歡嗎？從中看出作者是一個(gè)怎樣的人？

“予獨(dú)愛(ài)”三字表明作者只喜歡蓮，也可以說(shuō)成是只有作者才喜歡蓮?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)追名逐利已蔚然成風(fēng)，道義已蕩然無(wú)存。面對(duì)當(dāng)時(shí)的不良世風(fēng)，作者不同流合污，努力追求高潔的品格。

8、這種通過(guò)寫一種自然物來(lái)表白自己的心志，這種寫法就叫做什么？

托物言志。

活動(dòng)4

【活動(dòng)】活動(dòng)

背誦課文。

活動(dòng)5

【活動(dòng)】活動(dòng)

結(jié)束語(yǔ)：

同學(xué)們，我們生活的環(huán)境雖然已經(jīng)很好了，但也可能有不如意的方，甚至于在某一個(gè)特定的時(shí)間里，可能是特別嚴(yán)重的。那么在這種情況下我們?cè)趺崔k？當(dāng)我們不能改變環(huán)境的時(shí)候，我們可以改變自己的心態(tài)。保持自己心靈的一方凈土，保持自己精神上的家園。

愛(ài)蓮說(shuō)英語(yǔ)教案 篇6

教學(xué)目的

1．學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。

2．掌握一些文言詞語(yǔ)。

3．理解短文的主要內(nèi)容。

教學(xué)重點(diǎn)：

（1）朗讀、背誦文言課文。

（2）疏通文言語(yǔ)句，分析文章內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn)：

（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。

（2）學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

教學(xué)時(shí)間：

二課時(shí)。

第一課時(shí)

（劉禹錫）

一、檢查預(yù)習(xí)

朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。

二、導(dǎo)入

1．作家作品簡(jiǎn)介

本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772842），唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。

2．關(guān)于銘

銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

三、正課

1．朗讀課文?？刹扇《喾N方法朗讀，如老師范讀、聽(tīng)課文錄音，學(xué)生個(gè)別讀、集體凌等。

2．請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。

有仙則名：著名。

有龍則靈：靈異：

斯是陋室：這。

惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。

苔痕上階綠：長(zhǎng)到。

草色入帶青：映入。

談笑有鴻儒：博學(xué)的人。

往來(lái)無(wú)白丁：指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。

無(wú)絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂(lè)器，這里借代奏樂(lè)的聲音。

無(wú)案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。

何隨之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡(jiǎn)陋的呢？

3．提問(wèn)：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。運(yùn)用什么修辭手法？在文中起什么作用？

運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。

4．提問(wèn):

斯是陋堂，惟吾德馨。這兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？

陋室二字扣題。德馨二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用惟字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

5．提問(wèn)：苔痕上階綠，草色入簾青是寫什么？

寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。

6．提問(wèn)：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁是寫什么？

寫陋室來(lái)往客人之高雅?？芍弥腥艘彩且粯拥母哐拧?/p>

7．提問(wèn)：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形這幾句寫什么？

寫室中事?？梢?jiàn)主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。

8．提問(wèn)：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。這兩句寫什么？

運(yùn)用類比，引古賢之名定證陋室，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

9．提問(wèn)：孔子云：何陋之有？是寫什么？

語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)·子罕》：子欲居九夷，或曰；陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有？孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證陋室說(shuō)明有德者居之，則陋室不陋。與前文斯是陋室，惟吾德馨遙相呼應(yīng)。把個(gè)陋字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到不陋的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

四、小結(jié)

本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志的。通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

五、作業(yè)

1．完成課后練習(xí)一、1．

2．選用課時(shí)作業(yè)

優(yōu)化設(shè)計(jì)

第二課時(shí)

《愛(ài)蓮說(shuō)》

（周敦頤）

一、檢查預(yù)習(xí)

朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。

二、導(dǎo)人

1．作家作品簡(jiǎn)介

本文選自《周元公集）。作者周敦頤（10171073）道州人，字茂叔，謚號(hào)元，宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學(xué)，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱濂溪先生。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有《周元公集》?！稅?ài)蓮說(shuō)》是他在商康郡（今江西星子縣）任職時(shí)寫的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰愛(ài)蓮池。

2．題解

說(shuō)是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。

三、正課

1．朗讀課文。老師范讀，學(xué)生齊讀、輪讀均可。讀時(shí)注意節(jié)奏、重音，正確、流利、有感情。

2．學(xué)生翻譯課文，補(bǔ)充課文注釋：

水陸軍木之花之：結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的。

可愛(ài)者甚蕃者：結(jié)構(gòu)助詞，與前面詞可愛(ài)構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)。相當(dāng)可愛(ài)的（花）。

晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊獨(dú)：唯獨(dú)。

世人甚愛(ài)牡丹甚：很

予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染之；助詞，用于主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯：而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。

濯清漣而不妖而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。

中通外直：（莖）中間通透，外形筆直。

香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香。益：更加。

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉而：連詞表轉(zhuǎn)折，卻。焉：助詞，可不譯。

予謂菊謂：認(rèn)為。

花之隱逸者也之：結(jié)構(gòu)助詞，的。

陶后鮮有聞：鮮：少。（xiǎn)

3．請(qǐng)?jiān)俅卫首x課文。

4提問(wèn)：作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫有什么作用？

喜愛(ài)哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用菊和牡丹來(lái)作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。

5．提問(wèn)：文章用了兩個(gè)獨(dú)字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。

兩個(gè)獨(dú)字，都表現(xiàn)出倚世獨(dú)立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但我愛(ài)蓮又與陶淵明的愛(ài)菊又有所不同。

6．提問(wèn)：我愛(ài)蓮花什么呢？

出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

7．提問(wèn)：具體地說(shuō)說(shuō)作者寫蓮的哪些美好形象。

（1）生長(zhǎng)環(huán)境方面：寫她出淤泥而不染的高潔，灌清漣而不妖的質(zhì)樸；

（2）體態(tài)香氣方面：寫她中通外直，不蔓不枝的正直，寫她香。遠(yuǎn)益清的芳香；

（3）風(fēng)度方面：寫她亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩的清高。這些描寫，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。

8．提問(wèn)：文章第二段作者把菊牡丹蓮比喻象征哪三種人？

菊花比喻象征隱士，牡丹比喻象征富貴的人，蓮花比喻象征君子。

9．提問(wèn)：作者對(duì)愛(ài)菊愛(ài)蓮愛(ài)牡丹的態(tài)度分別是什么？

愛(ài)不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開(kāi)花，獨(dú)抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對(duì)愛(ài)菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對(duì)愛(ài)牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對(duì)愛(ài)蓮?fù)瑲庀嗲?。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情?/p>

四、小結(jié)

這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)自己對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運(yùn)用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來(lái)，表達(dá)思想感情。句式駢散交錯(cuò)運(yùn)用，讀起來(lái)鏗鏘悅耳，頓挫有致。

五、板書

菊花正襯蓮花

菊花隱士陶后鮮有聞

牡丹反襯蓮花

牡丹富貴人宜乎眾矣

蓮花君子同予者何入

六、作業(yè)

完成課后練習(xí)一、二、三、四。

愛(ài)蓮說(shuō)英語(yǔ)教案 篇7

教學(xué)目標(biāo)：

1、朗讀、背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》，并把握詞、語(yǔ)句，疏通文意。

2、學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

3、學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

教學(xué)難點(diǎn)：理解文章的主旨。

教學(xué)用具：多媒體

教學(xué)方法：自主、合作、探究

教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課：

師：同學(xué)們，見(jiàn)過(guò)蓮花嗎？

生：沒(méi)有。

師：不要遺憾，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕，我們一起來(lái)欣賞一組蓮花圖片：妙筆生花、一 枝 獨(dú) 秀、獨(dú) 擎 燭照紅裝、世人皆睡我獨(dú)醒、小荷才露尖尖角、夢(mèng)、沉魚落雁……

生：感覺(jué)怎樣？美極了。

師：綜觀歷史，有不少的文人墨客將蓮作為描寫的對(duì)象。有唐代詩(shī)人李白--清水出芙蓉，天然去雕飾；宋代楊萬(wàn)里--接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅；唐代王昌齡--荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。唐 代薛濤--風(fēng)前一葉壓荷蕖……。 最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文--《愛(ài)蓮說(shuō)》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因?yàn)樗?，他寫《?ài)蓮說(shuō)》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？請(qǐng)看課文。

二、介紹作者和題目含義。

1、周敦頤(1017-1073) ，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，北宋哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為濂溪先生。周敦頤任職南康郡（今江西星子縣）時(shí)，曾率屬下在府署東側(cè)開(kāi)辟一四十余丈寬的蓮池（后被稱為“愛(ài)蓮池”），池中建“賞蓮池”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下《愛(ài)蓮說(shuō)》，借花述志。

2、題目含義

“說(shuō)”是古代的一種文體，屬議論文的范疇，既可以說(shuō)明,也可以議論，還可以用來(lái)記敘、抒情。

含義：就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。

三、朗讀課文，理解文意：

學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)：文言文學(xué)習(xí)五步閱讀法

大聲朗讀明確字音→仔細(xì)閱讀理通文意→分析閱讀體會(huì)形象→講解閱讀品味意境→背誦閱讀加深理解

1、聽(tīng)讀課文錄音，注意字音。生聽(tīng)讀--散讀--正音(處理講義、播放幻燈）--齊讀。

2、默讀全文疏通文意。

學(xué)法指導(dǎo)方法：先重申翻譯要求：

（1）盡量譯出每一個(gè)字；

（2）補(bǔ)出省略成分；

（3）通暢，準(zhǔn)確。

學(xué)生默讀--自己翻譯（處理講義）--同桌交流--教師提問(wèn)

教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：

（1）“予謂菊 ，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”兩句與此相同。

（2）“菊之愛(ài)”，賓語(yǔ)前置，譯為“愛(ài)菊” ?！吧徶異?ài)”、“牡丹之愛(ài)”與此相同?！昂巫镏小?、“惟利是圖”也與此相同。

四、研討課文，進(jìn)一步理解本文思想和藝術(shù)。

⒈作者把蓮花比作什么？哪些語(yǔ)句具體描寫了蓮？表現(xiàn)了蓮的哪些品質(zhì)？

學(xué)生在練習(xí)本上畫兩朵盛開(kāi)的蓮花，將答案填寫在上面。

明確：比作君子；

具體描寫：環(huán)境--出淤泥而不染；生活習(xí)性--濯清漣而不妖；體態(tài)--中通外直，不蔓不枝、亭亭凈植；氣味--香遠(yuǎn)益清；氣質(zhì)--可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

不與世俗同流合污--純真自然無(wú)媚態(tài)--通達(dá)、正直--不攀附權(quán)貴--美名遠(yuǎn)揚(yáng)--獨(dú)立高潔--令人肅然起敬

2、課文寫了蓮，還寫了哪幾種花？分別比作什么？文章題為愛(ài)蓮說(shuō)，為什么還要寫其他花呢？

回答：還寫了菊和牡丹。 分別比作君子、隱逸者、富貴者。

補(bǔ)充：這三種人分別代表了三種處世的態(tài)度。君子是品德高尚的人，指處在污濁的環(huán)境卻保持自身的高潔，不隨流俗，不受沾染。（不慕名利，潔身自好）

隱逸者指隱居的人。這種人的特點(diǎn)是志向高潔，但逃避現(xiàn)實(shí)，隱居起來(lái)。（志向高潔，隱居避世）

富貴者呢？因?yàn)槟档せㄊ譂馄G，從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價(jià)錢很貴，但富貴人競(jìng)相購(gòu)之，把它比作富貴者很恰當(dāng)。這種人的特點(diǎn)是追求富貴、追求名利。（貪慕榮華，追名逐利）

用作陪襯。這樣，更能突出蓮的君子的品格。

襯托：為了使某一事物更突出，用另一事物作對(duì)照和比較。

小結(jié)：作者贊美蓮，其實(shí)是要贊美君子這樣的人，他不跟惡濁的世風(fēng)同流合污，潔身自好，為人正直，名聲很好，又很莊重，有獨(dú)立的人格。封建社會(huì)有這樣的人，真是令人敬佩！用三種花來(lái)比三種人，使文章生動(dòng)形象，含蓄而給人回味。借贊花來(lái)贊人，從而表達(dá)作者自己的思想感情，這種寫法就叫做托物言志。

托物言志就是抽取事物的'某種特征，來(lái)象征人的某種品格，以表達(dá)自己的思想感情。用具有高潔的蓮花自喻，表達(dá)自己不慕名利、志向高遠(yuǎn)、潔身自好的生活態(tài)度。

五、能力訓(xùn)練。

模仿例句，用托物言志的方法造句。

例句：我愛(ài)蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗荆∪缜甯哒?，人格高尚的君子?/p>

造句：我愛(ài)-----------，因?yàn)樗?----------------。

我愛(ài) 梅花，因?yàn)樗了┒坏?，恰如?jiān)貞頑強(qiáng)，斗志昂然的勇士 。

六、總結(jié)：

作者把蓮花比作“君子”，用它的清逸，表現(xiàn)人的高潔，作者刻畫蓮花，寄寓了自己的理想、情志和人格操守，表達(dá)自己鄙棄追求名利的士大夫的表現(xiàn)，歌頌德行高望的君子行為。

同學(xué)們，當(dāng)我們學(xué)習(xí)這兩篇短文的時(shí)候，我們也許為作者高雅的情趣和堅(jiān)貞的節(jié)操所感動(dòng)。歷史已發(fā)展到今天，時(shí)代已今非昔比，但世間污濁之氣，腐朽之風(fēng)也會(huì)傳宗接代，仍有待我們?nèi)サ种?，去清除。我們?yīng)當(dāng)向古代賢者學(xué)習(xí)，追求精神世界的高格，遠(yuǎn)離物欲的誘惑，做一個(gè)品格端正、志趣高尚的人。

七、布置作業(yè)：

⒈背誦課文。

⒉將剛才的造句練習(xí)擴(kuò)充為200字左右的小短文，寫在練習(xí)本上。

愛(ài)蓮說(shuō)英語(yǔ)教案 篇8

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能目標(biāo)：

能夠疏通文意，有感情朗讀、背誦課文。

過(guò)程與方法目標(biāo)：

通過(guò)閱讀文章，學(xué)習(xí)本文托物言志的手法。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文托物言志的手法。

難點(diǎn)：理解文章的主旨，品味文章語(yǔ)言，提高文學(xué)鑒賞能力。

教學(xué)方法朗讀法、自主合作與探究法、

教學(xué)過(guò)程

（一）生活導(dǎo)入，激發(fā)興趣

導(dǎo)入語(yǔ)：同學(xué)們喜歡花草嗎？你最喜歡哪一種花草？請(qǐng)說(shuō)出理由。

結(jié)合學(xué)生回答，引出蓮花

過(guò)渡語(yǔ)：蓮花，也是我國(guó)歷代文人墨客的鐘愛(ài)之物?！昂娠L(fēng)送香氣，竹露滴清響”，“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，“水中仙子并紅腮，一點(diǎn)芳心兩處開(kāi)”等等，這些詩(shī)句可謂寫盡了六月蓮花盛開(kāi)之態(tài)。而今天，我們要接觸的這位宋代文人周敦頤，更是對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘！在夏秋之交，蓮花盛開(kāi)之際，微風(fēng)吹過(guò)，朵朵鮮花頷首，田田荷葉輕搖，陣陣清香悠遠(yuǎn)，作者觸景生情，愛(ài)蓮之潔白，感宦海之混沌，寫下這篇千古佳作——《愛(ài)蓮說(shuō)》。今天，我們就來(lái)品讀這篇文章。

（二）通讀課文，整體感知

1、介紹本文的作者、寫作背景及體裁。

周敦頤（1017—1073），字茂叔，北宋哲學(xué)家。任職南康郡時(shí)，曾率屬下在府署東側(cè)開(kāi)辟蓮池，池中建“賞蓮?fù)ぁ?，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下《愛(ài)蓮說(shuō)》，借花述志?！罢f(shuō)”是古代的一種文體，屬議論文的范疇，可以直接說(shuō)明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。

2、朗讀課文

（1）讀準(zhǔn)字音

惟吾德馨（xīn）苔（tái）痕鴻儒（rú）案牘（dú）銘（míng）

（2）根據(jù)注解疏通文意

古今異義詞：

1）鴻古：大，淵博今：鴻雁，書信

2）形古：形體，身體今：形狀，例子

3）馨：古：美好。今：芳香。

4）絲竹：古：琴瑟，簫管之類弦樂(lè)器。今：絲綢、竹子。

詞類活用

1）名詞作動(dòng)詞：山不在高，有仙則名。名：名詞。這里作動(dòng)詞，譯為“出名”，“著名”。

2）形容詞作動(dòng)詞：水不在深，有龍則靈。靈：形容詞，靈巧，靈驗(yàn)。這里作動(dòng)詞，譯為“顯靈”，“有靈驗(yàn)”。

3）形容詞作使動(dòng)動(dòng)詞：無(wú)案牘之勞形。勞：勞累。形：身體。這里作使動(dòng)動(dòng)詞，譯為“使……勞累”。

無(wú)絲竹之亂耳：（使動(dòng)用法）使……擾亂。

文中重點(diǎn)字詞。

1）陋室：簡(jiǎn)陋的屋子。

2）銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，叫“銘”，后來(lái)就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

3）有仙則名：有了仙人就成了名山。名，名詞作動(dòng)詞，出名。

4）有龍則靈：有了龍就成為靈異的（水）。靈，靈驗(yàn)，神奇。

5）斯是陋室，惟吾德馨：這是簡(jiǎn)陋的房子，只要我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。斯：這。惟：只。吾：我，這里指住屋的人自己。馨：散布得很遠(yuǎn)的香氣，這里指品德高尚。

6）。苔痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。

7）鴻儒：大儒，博學(xué)的人。鴻，大。儒，舊指讀書人。

8）白?。浩矫瘛＿@里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。

9）調(diào)：調(diào)弄，這里指彈琴。

10）素琴：不加裝飾的琴。

11）金經(jīng)：指佛經(jīng)。

12）絲竹：琴瑟、簫管等樂(lè)器的總稱。絲，指弦樂(lè)器。竹，指管樂(lè)器。這里指奏樂(lè)的聲音。（借代）

13）亂耳：使耳朵擾亂。亂，形容詞的意動(dòng)用法，使……擾亂。

14）案牘：官府的公文。

15）勞形：使身體勞累。形，形體、身體。勞，形容詞的意動(dòng)用法，使……勞累。

16）南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭：南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。這句話是說(shuō)，諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋，但因?yàn)橹魅撕苡忻允艿饺藗兊木把?。南?yáng)，郡名。諸葛亮的躬耕隱居之地在鄧縣隆中。諸葛，指諸葛亮，三國(guó)是蜀國(guó)的丞相，著名的政治家。西蜀，現(xiàn)在的四川。子云，指揚(yáng)雄，西漢文學(xué)家。

17）何陋之有：有什么簡(jiǎn)陋的呢？孔子說(shuō)的這句話見(jiàn)于《論語(yǔ)子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”。之，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。

（3）教師范讀；

（4）學(xué)生齊讀，感情充沛，聲音響亮，精神飽滿；

（三）研讀課文，深入體會(huì)

（1）作者從哪些方面描寫蓮花的？作者把蓮花比作什么？并賦予了蓮花哪些品格？

師總結(jié)：從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)、香氣、風(fēng)度描寫蓮花的。他把蓮花比做君子，賦予了蓮高潔、質(zhì)樸（潔身自好）、品行端正（正直、通情達(dá)理）、美名遠(yuǎn)揚(yáng)、端莊令人敬重（儀態(tài)莊重）等品格。

（2）作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？寫菊、寫牡丹的目的是什么？

師總結(jié)：菊是隱逸者，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士。牡丹是富貴者，貪圖享樂(lè)。它雍容華貴，絢麗多姿，就像達(dá)官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。以“菊、牡丹、蓮”喻三種人，以三種愛(ài)象征三種生活態(tài)度。既婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。又通過(guò)菊的正面襯托和牡丹的反面襯托突出自己在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。

（3）文章的主旨句是哪一句？說(shuō)說(shuō)這篇短文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

“蓮，花之君子者也”

作者把蓮比作花中的君子，他是要贊美君子形象，這句話是全文的.核心。借贊花來(lái)贊人，這種寫法就叫借物喻人或托物言志。

歸納主題：表達(dá)了作者潔身自好、不與世俗同流合污、不慕名利的高尚品格，批判了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追逐富貴的世風(fēng)。

（4）本文運(yùn)用了哪幾種修辭方法？

師總結(jié)：對(duì)偶，排比，比喻，擬人。

（四）遷移拓展

（1）請(qǐng)欣賞幾幅蓮花的圖片。學(xué)生再讀課文，同學(xué)們，我們學(xué)完了課文后有哪些收獲呢？在寫法上，《愛(ài)蓮說(shuō)》具有“說(shuō)”這一文體的共同特點(diǎn)，即托物言志。文章從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié)，寄予了作者對(duì)理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和其追求潔身自好的美好情操。在寫作中可以運(yùn)用這樣的寫作手法，通過(guò)對(duì)客觀事物的描寫或刻劃，間接表現(xiàn)出作者的志向、意愿。采用托物言志，關(guān)鍵是志與物要有某種相同點(diǎn)或相似點(diǎn)，使物能達(dá)意而志為物核。

（2）積累古詩(shī)文中描寫蓮花的詩(shī)句，嘗試背誦課文。

（五）作業(yè)小結(jié)

1、有感情的朗讀課文

2、作業(yè)：任選一種自己喜愛(ài)植物，采用多種修辭方法，寫一篇托物言志的散文。

愛(ài)蓮說(shuō)英語(yǔ)教案 篇9

一、導(dǎo)入新課

（上課前按"播放"鍵播放音樂(lè)，上課開(kāi)始按"停止"鍵停止音樂(lè)，開(kāi)始導(dǎo)入，語(yǔ)文教案－愛(ài)蓮說(shuō)詳案。）

蓮花，自古以來(lái)就被人們看作是美麗圣潔的象征。我們一起先來(lái)欣賞一下蓮的形象，然后我要請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)你覺(jué)得蓮花美在哪里。（按"導(dǎo)入新課"鍵放蓮花組圖）

問(wèn)題：你覺(jué)得蓮花美在哪里？（學(xué)生回答，一律加以肯定）

解說(shuō)：蓮花確實(shí)是詩(shī)意盎然的。歷來(lái)就有許多詠蓮的名句，如姜夔的名句"一一風(fēng)荷舉"；楊萬(wàn)里的名句"接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅"。這些都反映了人們對(duì)蓮的喜愛(ài)。不過(guò)，人們常常欣賞的都還只是蓮花外形的美，其實(shí)真正值得贊揚(yáng)的，還是它內(nèi)在的品質(zhì)。我們今天學(xué)習(xí)的《愛(ài)蓮說(shuō)》，就是一篇贊美蓮的品質(zhì)，從而抒發(fā)作者的思想感情的文章。

二、體裁作者

在講課文之前，我們先了解一下本文的體裁和作者。（按放圖像）

1、 同學(xué)讀"說(shuō)"的介紹。

本文的體裁是"說(shuō)"，"說(shuō)"就是古代的一種文體。偏重于論述道理。那么我們課文這個(gè)標(biāo)題"愛(ài)蓮說(shuō)"就可以怎么解釋呢？

明確：說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的道理。作者究竟為什么愛(ài)蓮呢？作者想通過(guò)"愛(ài)蓮"表達(dá)自己怎樣的情懷呢？這都是我們等一會(huì)將要討論的問(wèn)題。我們?cè)賮?lái)看一下本文的作者。

2、（放作者圖像）指名朗讀。

教師補(bǔ)充：周敦頤非常博學(xué)，而且人品很高，胸懷磊落，為官清正，深得民心，為百姓所愛(ài)戴。《愛(ài)蓮說(shuō)》是他在公元1068年擔(dān)任南康郡守時(shí)寫下的。他曾帶領(lǐng)屬下在官署的一側(cè)挖池種蓮，后人稱為"愛(ài)蓮池"。每當(dāng)夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，披霞含露，亭亭玉立。微風(fēng)吹過(guò)時(shí)，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面。周敦頤憑欄放目，觸景生情，深感官場(chǎng)的黑暗，深愛(ài)蓮花的高潔，寫下了著名的《愛(ài)蓮說(shuō)》。

三、前提測(cè)評(píng)

在讀課文之前，先請(qǐng)大家對(duì)照屏幕上映出的生詞，把它在課文上畫出來(lái)，并能正確朗讀。（放注音，并請(qǐng)同學(xué)讀，點(diǎn)"問(wèn)號(hào)"播放"答對(duì)了"，如答錯(cuò)了可點(diǎn)上面的小天使動(dòng)畫，可播放"不對(duì)喲"聲。正音并全班讀，注意"鮮"的讀音，可用現(xiàn)代漢語(yǔ)組詞來(lái)區(qū)別，并讀一下該詞所在）

四、朗讀訓(xùn)練

1、我們先聽(tīng)一下課文的錄音，大家注意讀課文的語(yǔ)氣。（按"讀"放課文錄音）課文讀完后，按"回目錄"可回到界面。

2、錄音再播放一遍，大家可以輕聲跟讀，體會(huì)一下怎樣朗讀文言文。（課文朗讀中有兩個(gè)錯(cuò)別字，可讓同學(xué)邊聽(tīng)邊找）

3、請(qǐng)同學(xué)們輕聲的自己把課文讀一遍，做到讀準(zhǔn)字音，讀通課文。

4、齊讀課文，這一遍的要求是：讀正確字音，讀通課文，聲音響亮，精神飽滿。

總結(jié)：這是一篇文言文，大家注意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同，大家回憶一下電影和電視上看到的古人是怎樣讀書的呢？（回答后總結(jié)）是的，古人讀書很有韻味，自得其樂(lè)的讀，一般語(yǔ)氣都比較舒緩，初中二年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)文教案－愛(ài)蓮說(shuō)詳案》。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取些有益的讀書經(jīng)驗(yàn)，可以讀得更舒緩一些。要做到這一點(diǎn)，我們先要充分地理解課文內(nèi)容，在把握作者感情的基礎(chǔ)上去讀。

五、思考討論

1、下面就請(qǐng)同學(xué)自由小聲讀，并看看注釋，理解句意，讀懂課文，互相可以討論一下疑難問(wèn)題，時(shí)間為五分鐘。

2、請(qǐng)同學(xué)來(lái)根據(jù)課文注釋，把課文用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述一遍。（按圖中書上的小按鈕放圖像，分頁(yè)指名復(fù)述，并解釋加點(diǎn)字）（解釋課文的'最后一頁(yè)是鞏固練習(xí)，如時(shí)間不夠可跳過(guò)，直接按右下角的按鈕即可進(jìn)入下一步。）

3、現(xiàn)在我們理解了課文內(nèi)容，我們?cè)僮x課文就要帶著愛(ài)蓮的感情來(lái)讀，這次我們請(qǐng)女同學(xué)來(lái)讀第一段，男同學(xué)來(lái)讀第二段，女同學(xué)的聲音應(yīng)當(dāng)是清新悅耳，男同學(xué)的聲音應(yīng)當(dāng)是鏗鏘有力，我們比比誰(shuí)讀得更好。（同學(xué)讀）

4、總結(jié)：大家對(duì)"愛(ài)蓮"的感情體會(huì)得還不夠深，因此還沒(méi)有把課文表達(dá)的感情充分的讀出來(lái)，我們還要仔細(xì)體會(huì)。我們一起看課文的內(nèi)容。

5、看課文分析題。（問(wèn)題三個(gè)）

⑴問(wèn)題1。作者把蓮花比作什么？哪些語(yǔ)句具體描寫了蓮花？表現(xiàn)了蓮花哪些品格？（課文分析的所有問(wèn)題的答案都按下面的向右的箭頭即可）

答：比作君子。描寫句為：出淤泥而不染，濯清漣而不妖；中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

表現(xiàn)的品格：不與惡濁的世風(fēng)同流合污，但又不孤高自許。（潔凈而又莊重）

君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)

君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重，不敢輕侮。

總結(jié)：蓮花的整體的形象是端莊美麗，令人敬重。我們同學(xué)體會(huì)得很好。我們知道了作者愛(ài)蓮，不僅因?yàn)樯徎ㄗ藨B(tài)美麗，而且更因?yàn)樯彽钠犯窀呱?。作者?ài)蓮，也在贊頌蓮，我們要注意帶著贊美之情來(lái)讀。一起朗讀一下這個(gè)長(zhǎng)句。（予獨(dú)愛(ài)……）

⑵問(wèn)題2。課文寫了蓮，還寫了哪幾種花？分別比作什么？文章題為愛(ài)蓮說(shuō)，為什么還要寫其他花呢？

回答：還寫了菊和牡丹。 分別比作君子、隱逸者、富貴者。

補(bǔ)充：這三種人分別代表了三種處世的態(tài)度，我們來(lái)討論一下。君子是一種什么樣的人？（課文注釋：品德高尚的人）指處在污濁的環(huán)境卻保持自身的高潔，不隨流俗，不受沾染。（總結(jié)打出：不慕名利，潔身自好）

隱逸者呢？（課文注釋：指隱居的人。在封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污而隱居避世）這種人的特點(diǎn)是志向高潔，但逃避現(xiàn)實(shí)，隱居起來(lái)。（打出：志向高潔，隱居避世）

富貴者呢？因?yàn)槟档せㄊ譂馄G，從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價(jià)錢很貴，但富貴人競(jìng)相購(gòu)之，把它比作富貴者很恰當(dāng)。這種人的特點(diǎn)是追求富貴、追求名利。（打出：貪慕榮華，追名逐利）

那么，作者寫蓮，同時(shí)又寫菊、寫牡丹的用意是什么呢？用作陪襯。菊正襯，牡丹反襯。這樣，更能突出蓮的君子的品格。

現(xiàn)在我們明白了，作者贊美蓮，其實(shí)是要贊美君子這樣的人，他不跟惡濁的世風(fēng)同流合污，潔身自好，為人正直，名聲很好，又很莊重，有獨(dú)立的人格。封建社會(huì)有這樣的人，真是令人敬佩！用三種花來(lái)比三種人，使文章生動(dòng)形象，含蓄而給人回味。我們齊背這三個(gè)排比句。（予謂菊……君子者也） ⑶問(wèn)題3。找出課文中的原句，體會(huì)作者對(duì)三種花各持什么態(tài)度？

答："菊之愛(ài)……宜乎眾矣。"在這三句之前，作者有一個(gè)表示感嘆的詞"噫！"表示作者要發(fā)表感慨了。他的感慨是什么？生答：感慨貪圖富貴、追求名利的世態(tài)。

總結(jié)：對(duì)，當(dāng)時(shí)社會(huì)愛(ài)蓮者少，愛(ài)牡丹者多，真正的君子少，追求富貴的人多??！作者有感于社會(huì)上真正有德者少，追名逐利的人太多，對(duì)他們表示了強(qiáng)列的鄙視！結(jié)尾的這兩句話一問(wèn)一嘆，發(fā)人深省，文章的主題多深刻?。。R讀噫……）

點(diǎn)撥：第二段的句子有個(gè)共同特點(diǎn)，就是都將三種花的品格擬人化了。把蓮花比作君子，借贊花來(lái)贊人，從而表達(dá)作者自己的思想感情。

愛(ài)蓮說(shuō)英語(yǔ)教案 篇10

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力目標(biāo)：

1、熟讀課文，疏通文意；

2、了解“說(shuō)”這種文體。

過(guò)程與方法目標(biāo)：

1、理解正襯和反襯的手法，學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。

情感態(tài)度和價(jià)值觀：

1、理解作者在文中表現(xiàn)的情操；

2、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。

教學(xué)難點(diǎn)：理解正襯和反襯的手法

教學(xué)內(nèi)容

一、導(dǎo)課

幻燈放映蓮花的圖片引入

導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，剛才圖片中的是什么花——（蓮花），它美不美，喜歡不喜歡——（喜歡）。宋代有一位哲學(xué)家叫周敦頤，他不僅喜愛(ài)蓮花，還寫了一篇千古傳誦的短文——《愛(ài)蓮說(shuō)》，現(xiàn)在就讓我們一起去認(rèn)識(shí)一下他。

二、作者及文體知識(shí)介紹：（出示圖片）

作者簡(jiǎn)介：

周敦頤：宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，哲學(xué)家，因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者就稱他為濂溪先生。

教師補(bǔ)充兩點(diǎn)：

（1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛(ài)戴。

（2）周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大。

了解文體“說(shuō)”:

是古代的一種文體，可以記事，也可以議論，但都是用來(lái)闡述作者對(duì)各種問(wèn)題的見(jiàn)解。《愛(ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。

三、教學(xué)內(nèi)容

（一）學(xué)生自讀課文，解決字詞，疏通文意。

出示圖片，學(xué)習(xí)生字，檢查預(yù)習(xí)。

（二）教師范讀，進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。

（三）學(xué)生再讀，找出文中描寫蓮的語(yǔ)句，思考作者是從哪幾個(gè)方面進(jìn)行描寫的？

提示：

出淤泥而不染，濯清漣而不妖——生長(zhǎng)環(huán)境

中通外直，不蔓不枝——體態(tài)

香遠(yuǎn)益清——香氣

亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——風(fēng)度氣質(zhì)

這些描寫不僅寫出了蓮美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對(duì)蓮高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表現(xiàn)了作者對(duì)蓮的贊美之情。（讓我們帶著贊美之情來(lái)朗讀這段文字）

（四）作者喜愛(ài)蓮花僅僅是喜愛(ài)她的外形嗎？書中把蓮比作什么？（君子）他們之間有哪些相似之處呢?

提示：

出淤泥而不染——不與世俗同流合污

濯清漣而不妖——質(zhì)樸自然，不顯媚態(tài)

中通外直——內(nèi)心通達(dá)，行為方正

不蔓不枝——不攀附權(quán)貴

香遠(yuǎn)益清——美名遠(yuǎn)揚(yáng)

亭亭凈植——高潔獨(dú)立

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——自尊自愛(ài)，令人尊敬

通過(guò)以上的分析，我們可以看出作者描寫蓮花是為了贊美像蓮花一樣的君子；也就是在蓮的形象中寄寓作者的人生態(tài)度：要做一個(gè)像蓮一樣品德高潔的君子。

作者借蓮來(lái)表達(dá)自己的.志愿，想一下運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？

提示：托物言志托蓮花形象，言君子之志

現(xiàn)在我們真正了解了作者寫這段文字的深意，讓我們將這一段再大聲的朗讀一遍，注意讀出對(duì)蓮的崇敬之情。

（五）作者寫愛(ài)蓮為什么要寫菊和牡丹?作者的用意是什么？

提示：寫蓮是為了贊美像蓮一樣的君子，質(zhì)樸正直、志潔行廉；將菊比隱逸者，雖具高潔品質(zhì)卻超凡脫俗，不愿沒(méi)有滯留在世俗之中；將牡丹比富貴者，貪慕富貴，追逐名利。

（六）對(duì)于花的喜愛(ài)是由人的思想感情來(lái)決定的，不同的人有不同的喜愛(ài)，那么作者對(duì)喜愛(ài)菊、喜愛(ài)蓮、喜愛(ài)牡丹的人分別持什么態(tài)度？

提示：菊----惋惜牡丹----鄙視

四、課堂小結(jié)

作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，也不悄于像世俗之人那樣貪慕富貴、追逐名利。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，以蓮自喻，堅(jiān)貞不渝的保持正直的操守，做一名君子實(shí)是難能可貴，讓我們?cè)诖舐暲首x中再次體會(huì)作者的情感。

五、布置作業(yè)

1、完成練習(xí)冊(cè)“閱讀.感悟.實(shí)踐”（二）

2、以《愛(ài)……說(shuō)》為題，寫一篇300字左右的小作文，點(diǎn)明所托之物所言之志。

愛(ài)蓮說(shuō)英語(yǔ)教案 篇11

教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

同學(xué)們，請(qǐng)看老師PPT上展示的上是什么花呀？沒(méi)錯(cuò)，就是美麗的蓮花。蓮花又稱荷花、水芙蓉等。是蓮屬多年生水生草本花卉。

古往今來(lái)，有許多的文人志士描繪過(guò)蓮花，贊美過(guò)蓮花，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。

誰(shuí)能展示一下自己積累的古人詠荷的詩(shī)句?（接力展示）

嗯，這位同學(xué)說(shuō)“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)”。

下一位同學(xué)“清水出芙蓉，天然去雕飾”。

再下一位同學(xué)“小荷才露尖尖角，早有靖立上頭”

再下一位“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”。(選兩個(gè)即可)

大家的課外積累真豐富啊！蓮花一直是文人墨客筆下的寵兒。在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻(xiàn)的化身。對(duì)蓮的喜愛(ài)，可以說(shuō)已成為我國(guó)人民一種文化態(tài)。最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛(ài)蓮說(shuō)》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因?yàn)樗?，他寫《?ài)蓮說(shuō)》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？請(qǐng)看課文。

創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，導(dǎo)入課文，在教師講授內(nèi)容和學(xué)生求知心理之間搭建一座“橋梁”，將學(xué)

生引入一種與問(wèn)題有關(guān)的情境中，問(wèn)題是教學(xué)的心臟，問(wèn)題是思維的起點(diǎn)，是思維的動(dòng)力?！皩W(xué)起于思，思源于疑”。學(xué)生在上課時(shí)，對(duì)老師提出的質(zhì)疑情境有好奇心和求知欲，根據(jù)這一特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生自主質(zhì)疑去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題、解決問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索欲望，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維，以獲取良好的教學(xué)效果。

二、整體感知課文

請(qǐng)大家看蓮花錄像，先欣賞一下這篇文章的主體——“蓮”

通過(guò)課前看蓮花生長(zhǎng)錄像，了解蓮花的外形和特質(zhì)，加深學(xué)生理解蓮花的高潔品格。這樣的帶入方式，有利于把學(xué)生的情緒調(diào)動(dòng)起來(lái),順利進(jìn)入課文情境中,為更好地理解“出淤泥染不染”蓄足了勢(shì)。

三、解題，揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)

文章的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》。“愛(ài)”表現(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，“說(shuō)”在這里指什么？（同學(xué)們可以看課文回答）

引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，了解“說(shuō)”這種古代文體和特點(diǎn)。

作者借描寫蓮來(lái)抒發(fā)感情，并說(shuō)明道理，這就是托物言志的寫法。學(xué)習(xí)此類文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo)，請(qǐng)同學(xué)們看屏幕齊聲朗讀一遍。

四、自讀課文，疏通文意

請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，要求：結(jié)合書下注釋，也可以利用工具書，疏通字詞的音、形、義，逐句翻譯，積累一些文言詞匯。（前后左右可以討論，實(shí)在不懂的可以作上記號(hào)。）

1、檢查自讀情況（看屏幕，提問(wèn)）

看清字形，讀準(zhǔn)字音,理解字意：

周敦頤（）可愛(ài)者甚蕃（）

出淤泥而不染（）濯清漣而不妖（）

不蔓不枝（）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）

花之隱逸者也（）陶后鮮有聞（）

請(qǐng)同學(xué)們齊聲把這些詞句朗讀兩遍，注意朗讀的一般要求：抬頭挺胸，精神飽滿，聲音哄亮，吐字清晰。

2、問(wèn)：文字上還有沒(méi)有不懂的？請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)。（師生共同解答）

3、請(qǐng)兩位學(xué)生翻譯課文。

五、研讀課文

深入研讀是為了從細(xì)節(jié)微小處體味文章的思想感情，從字里行間感受文章的優(yōu)美之處。向?qū)W生提問(wèn)，從而引導(dǎo)學(xué)生從小處看文章主旨，從細(xì)節(jié)把握整篇課文走向。這是個(gè)化整為零，然后化零為整的過(guò)程。

教師點(diǎn)化：作者借描寫蓮來(lái)抒發(fā)感情，并說(shuō)明道理，這就是托物言志的寫法。學(xué)習(xí)此類文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo)，請(qǐng)同學(xué)們看屏幕齊聲朗讀一遍。

（一）理解蓮花的高潔品格

在這一部分，教師將會(huì)指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。

托物言志文章的一般寫法，首先要準(zhǔn)確生動(dòng)地描寫出所托之物的形象，揭示出內(nèi)在的精神品格。

本文所托之物是什么？“蓮”

1、請(qǐng)同學(xué)們把文中具體描寫蓮的語(yǔ)句找出來(lái)。（齊讀）

2、作者從哪些方面描寫蓮花花的？賦予蓮花哪些品格？

同學(xué)們可以相互討論，在討論的基礎(chǔ)上完成屏幕上的表格。

3、.總結(jié)：這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對(duì)她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達(dá)了作者對(duì)蓮花的贊美之情。這也正是作者愛(ài)蓮的原因。

4、請(qǐng)同學(xué)們把這些語(yǔ)句再齊聲朗讀一遍，注意把握蓮花的高潔品格，體會(huì)作者的贊美之情。

（二）理解運(yùn)用“菊“和”牡丹“來(lái)正襯和反襯的作用。

過(guò)渡：作者主要描寫和贊美蓮花，開(kāi)頭卻為什么寫了菊花和牡丹？這有什么作用？

這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托蓮花。

1、分析“菊”正襯的作用。

誰(shuí)愛(ài)菊花？陶淵明是什么人？我們學(xué)過(guò)他的一首飲酒詩(shī)，當(dāng)中有一句話能表現(xiàn)出陶淵明愛(ài)菊花。（采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。）

師：作者寫陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)，也是用菊花來(lái)正面襯托蓮花，用陶淵明來(lái)正面襯托他自己。

2、分析“牡丹”反襯的作用。

然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來(lái)極少，自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹，為什么？

因?yàn)槟档ど势G麗，嫵媚動(dòng)人，象征富貴。也就是說(shuō)世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢？文中哪一個(gè)字能體現(xiàn)作者的這種感情？“獨(dú)”

師：作者寫世人甚愛(ài)牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，表明自己潔身自好的生活態(tài)度。

下面請(qǐng)同學(xué)們齊聲把第一節(jié)朗讀一遍，注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同態(tài)度。

（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。

過(guò)渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描寫事物并非根本目的，而是要通過(guò)對(duì)所托之物的'描寫來(lái)歌頌人。同樣，《愛(ài)蓮說(shuō)》一文作者寫蓮不是根本目的，而是要借蓮頌人。請(qǐng)同學(xué)們看第二段

1、就表達(dá)方式來(lái)說(shuō)，第一段側(cè)重于記敘、描寫，那么第二段呢？

議論，文中哪一個(gè)字能集中體現(xiàn)出來(lái)？“謂”

抒情，文中有哪一個(gè)字作了提示？“噫”

2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對(duì)于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感？“惋惜”

牡丹，作者把它比作什么？對(duì)于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感？“鄙視”

而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對(duì)蓮的什么情感？“贊美”

3、同學(xué)們注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同看法和不同情感，有感情的齊聲朗讀第二段。指出：

a、文中有一個(gè)嘆詞“噫”，朗讀時(shí)聲音應(yīng)該延長(zhǎng)。

b、最后三句運(yùn)用了三種不同的句式來(lái)表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜的情感?！熬罩異?ài)，陶后鮮有聞?！笔鞘裁淳涫?？（提示：一般句式有陳述、疑問(wèn)、祈使、感嘆四種）陳述句在朗讀時(shí)應(yīng)讀平調(diào)，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語(yǔ)氣。

“蓮之愛(ài)，同予者何人？”是什么句式？疑問(wèn)句朗讀時(shí)應(yīng)讀升調(diào)。

“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！”是什么句式？感嘆句朗讀時(shí)應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語(yǔ)氣。

請(qǐng)同學(xué)們注意體會(huì)，齊聲把最后四句再朗讀一遍。

4、小結(jié)：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅(jiān)貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實(shí)在難能可貴，難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作。

上述設(shè)計(jì)是為了讓學(xué)生進(jìn)一步深入文本,實(shí)現(xiàn)從語(yǔ)言到情感。通過(guò)上述幾個(gè)環(huán)環(huán)相扣、層層深入的問(wèn)題，學(xué)生可以理解作者的感情和樸實(shí)的語(yǔ)言背后的深意,即可以鑒賞語(yǔ)言美，又實(shí)現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)與合作探索的穿插，符合新課標(biāo)教學(xué)理念要求。

六、看錄像，品味欣賞，學(xué)生輕聲跟讀。

在此過(guò)程中，再次感受作者對(duì)菊花、蓮花的贊美之情，體會(huì)作者不慕名利、潔身自好、保持貞氣節(jié)和高尚品德的生活態(tài)度，進(jìn)而學(xué)習(xí)蓮“出淤泥而不染”的品格。

七、總結(jié)課文

1、學(xué)生總結(jié)

至此我們學(xué)完了周墩頤的這篇千古傳誦之作。從內(nèi)容上或.寫作上，大家有哪些收獲呢？

教師慢慢引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己的體悟，引導(dǎo)學(xué)生大膽說(shuō)出個(gè)人的想法，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人總結(jié)能力。

從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運(yùn)用，襯托、對(duì)比手法的運(yùn)用，陳述、疑問(wèn)、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機(jī)結(jié)合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。

2、師生共同總結(jié)

在學(xué)生歸納的基礎(chǔ)上,教師小結(jié)，本文構(gòu)思巧妙,選取蓮花的屬性來(lái)比喻君子的品質(zhì)，凝聚著一片誠(chéng)摯感人的愛(ài),讀來(lái)讓人動(dòng)容。同學(xué)們，周墩頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨(dú)家的見(jiàn)解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄，對(duì)高潔志行的推崇，至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

八、指導(dǎo)學(xué)生按照板書脈絡(luò)快速背誦。

同學(xué)們讀的很投入，老師再給你們幾分鐘時(shí)間，同學(xué)們能不能把它背出來(lái)。

九、布置作業(yè)

1.悟一悟:欣賞歌曲《藍(lán)蓮花》，領(lǐng)悟其中的道理。

2.寫一寫：以“愛(ài)＿＿說(shuō)”為題，寫一篇200字的小作文，點(diǎn)明所愛(ài)之物，所托之志。

3.做一做：選擇一株自己喜歡的花種植，觀察和感受生命的成長(zhǎng)。

設(shè)計(jì)意圖:這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的人文性,即培養(yǎng)健全的人格,高尚的道德情操和健康的審美情趣,體現(xiàn)對(duì)人的終極關(guān)懷,可以拓寬學(xué)生的知識(shí)面,培養(yǎng)學(xué)生良好的讀

書習(xí)慣,又可以增強(qiáng)同學(xué)們對(duì)《愛(ài)蓮說(shuō)》的理解。

十、板書設(shè)計(jì)

愛(ài)蓮說(shuō)

陶淵明獨(dú)愛(ài)菊（正襯）隱逸者惋惜

世人甚愛(ài)牡丹（反襯）富貴者鄙視

予獨(dú)愛(ài)蓮君子者贊美

托物言志

采用以上的板書設(shè)計(jì)，具有簡(jiǎn)明、概括的特點(diǎn)，而內(nèi)容是高度的濃縮和提練。它通過(guò)簡(jiǎn)明的文字和圖表凝練，而直觀地把教學(xué)內(nèi)容展現(xiàn)出來(lái)，既節(jié)省時(shí)間，又能把課堂教學(xué)中的重要內(nèi)容傳授給學(xué)生，對(duì)授課內(nèi)容起到提綱挈領(lǐng)的作用。