《秋興八首》教案

《秋興八首》教案十二篇。

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《秋興八首》教案(篇1)

秋興八首（其一）

杜甫

[教學(xué)目標(biāo)]

1、了解杜甫生平以及對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作的影響。

2、掌握詩(shī)歌鑒賞的基本方法。

3、理解詩(shī)歌意象中所蘊(yùn)含的情感。

4、感受詩(shī)歌中的羈旅之愁和家國(guó)之悲。

5、學(xué)習(xí)詩(shī)人借景抒情的藝術(shù)表現(xiàn)手法。[教學(xué)重、難點(diǎn)] 賞析詩(shī)歌、體會(huì)感情 [教學(xué)方法] 朗讀 [教學(xué)課時(shí)] 1課時(shí) [教學(xué)過(guò)程]

一、導(dǎo)入新課

怎樣讀懂一首詩(shī)？首先必須要知人論世。所謂的知人論世即是知道作者的生平，了解作品生成的時(shí)代背景。其次，必須要了解詩(shī)歌的特殊性。詩(shī)歌是用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)內(nèi)心深處的情感的。王國(guó)維先生說(shuō)一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。所以我們還得知道作者在詩(shī)中寫到了哪些景物，也就是意象。這些意象蘊(yùn)含了作者怎樣的思想感情。

二、作者簡(jiǎn)介

杜甫（712～770）唐代詩(shī)人。字子美。祖籍襄陽(yáng)（今屬湖北），生于河南鞏縣。因遠(yuǎn)祖杜預(yù)為京兆杜陵（今陜西長(zhǎng)安縣東北）人，故自稱“杜陵布衣”、“杜陵野老”、“杜陵野客”。杜甫是中國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的創(chuàng)作從不同的側(cè)面真實(shí)而集中地反映了安史之亂前后唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史變遷和社會(huì)面貌，因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。他是我國(guó)古典詩(shī)歌的集大成者，諸體兼擅，無(wú)體不工，五古、七律成就尤高，被世人尊為“詩(shī)圣”。

杜甫出生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，是著名詩(shī)人杜審言之孫。7歲學(xué)詩(shī)，15歲揚(yáng)名。20歲以后可分4個(gè)時(shí)期。

（一）玄宗開元十九年（731）至天寶四年（745），杜甫過(guò)著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽(yáng)考進(jìn)士失敗。天寶三年，在洛陽(yáng)與李白結(jié)為摯友。次年秋分手，再未相會(huì)。杜甫此期詩(shī)作現(xiàn)存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。（涉世不深）

（二）天寶五年至十四年（746－755），杜甫困守長(zhǎng)安，窮困潦倒。他不斷投獻(xiàn)權(quán)貴，以求仕進(jìn)，但均無(wú)結(jié)果。直到天寶十四年十月，安史之亂前一個(gè)月，才得到小小的參軍之職。仕途的失意困頓和生活的饑寒交迫使他比較客觀地認(rèn)識(shí)到了統(tǒng)治者的腐敗和人民的苦難，使他逐漸成為一個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人。創(chuàng)作發(fā)生了深刻、巨大的變化。《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》《麗人行》、《兵車行》、《出塞》（憂國(guó)憂民）

（三）肅宗至德元年（756）至乾元二年（759），安史之亂最盛。杜甫也盡歷艱危，但創(chuàng)作成就很大。長(zhǎng)安陷落后，他北上靈武投奔肅宗，但半路被俘，陷賊中近半年，后冒死從長(zhǎng)安逃歸鳳翔肅宗行在，受左拾遺。不久因直諫忤旨，幾近一死。長(zhǎng)安收復(fù)后，回京任原職。758年5月，外貶華州司功參軍，永別長(zhǎng)安。759年，對(duì)政治感到失望的杜甫辭官，于年底到達(dá)成都。組詩(shī)“三吏”、“三別”（現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作達(dá)到高峰）

（四）、肅宗上元元年（760）至代宗大歷五年（770）11年內(nèi)，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷續(xù)住了五年。765年，嚴(yán)武去世，杜甫失去憑依，舉家離開成都。開始了“漂泊西南天地間”的生活，時(shí)間多在船上度過(guò)。770年冬，杜甫死于長(zhǎng)沙至岳陽(yáng)的船上，年58歲?！堵劰佘娛蘸幽虾颖薄贰ⅰ妒裣唷?、《登高》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《江村》、《登岳陽(yáng)樓》（思想更深邃、詩(shī)風(fēng)更沉郁）

三、時(shí)代背景

《秋興八首》是大歷元年（766）秋日杜甫在夔州時(shí)所作。唐寶應(yīng)元年（762），成都少尹徐知道叛亂，杜甫流亡于梓州、閬州一帶。正欲乘舟東下，因好友嚴(yán)武重來(lái)鎮(zhèn)守四川，杜甫不僅打消了出蜀的念頭，而且被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀檢校工部員外郎。不久，嚴(yán)武病逝，杜甫便攜家小乘舟東下，滯留夔州，一住近兩年?！肚锱d八首》就是大歷元年（766）秋日，杜甫在夔州時(shí)所作的。

四、鑒賞詩(shī)歌

（一）解題：

題目意思是借秋天之景抒發(fā)內(nèi)心的情感。

（二）詩(shī)中的意象以及其含義：

1、玉露凋傷楓樹林： 秋天的“楓樹林”：火紅艷麗，暗指曾經(jīng)輝煌的盛唐?！暗騻币庵赴彩分畞y后，唐朝的衰敗。

2、巫山巫峽氣蕭森：

“氣蕭森”：蕭瑟陰森。指唐朝安史之亂后的衰敗的氣象。

3、江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。（江，山。暗指國(guó)家）

江上波濤滾滾，不平靜。塞上風(fēng)云變幻，也是不平靜。整個(gè)天地都處于不平靜當(dāng)中。意指唐朝整個(gè)江山都陷入了戰(zhàn)亂，戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)起云涌，國(guó)家不平靜。

4、叢菊兩開他日淚：

兩開：開了兩次，回家的事情等了兩年，兩年了想回家都未果。

5、孤舟一系故園心：

“孤”形單影只，思念故園，更令人覺(jué)得哀傷。“一”一直思念家園，然而國(guó)家戰(zhàn)亂，故園還會(huì)安好嗎？悲涼由此產(chǎn)生。

6、寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

到處都在趕著作冬衣，白帝城傳來(lái)急促的搗衣聲。又是一年將盡時(shí)，同時(shí)又是一天的結(jié)束時(shí)，在這樣特殊時(shí)刻，在外漂泊已久的游子更加思念故園。然而國(guó)亂如此，家還會(huì)存在嗎？詩(shī)歌到這里。雖然詩(shī)中沒(méi)有一個(gè)“愁”字，那種濃濃的愁，那種國(guó)破家亡的悲涼感油然而生。

（三）層次結(jié)構(gòu)

這是一首七律，兩句一聯(lián)，可以分為四個(gè)層次。

首聯(lián)以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語(yǔ)意，進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云匝地，又象征著國(guó)家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲，以“叢菊兩開”、“孤舟一系”的圖景，現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無(wú)奈與凄傷。章法上，“叢菊”暗承首聯(lián)“玉露凋傷楓樹林”所隱示的季節(jié)特征，“孤舟一系”則由頷聯(lián)“江間波浪兼天涌”生發(fā)二處（因波濤險(xiǎn)惡，不能順流東下回歸長(zhǎng)安），呼應(yīng)巧妙而針線綿密。尾聯(lián)把關(guān)注的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到生活中來(lái)，風(fēng)霜凄緊，嚴(yán)冬將至，千家萬(wàn)戶的“刀尺聲”和“搗衣聲”急切響起。游子無(wú)家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結(jié)全詩(shī)。

此詩(shī)以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開的各組景物，形神兼?zhèn)?，渾然一體。

（四）詩(shī)歌大意：

清冷的白霜打落了楓樹葉，巫山巫峽上景象蕭瑟陰森。江上波浪滔天，山上濃云垂地。又見(jiàn)菊花開了，淚水忍不住又落下。系船上岸，心中又涌起了思想之情。到處都在趕著作冬衣，暮色中，白帝城傳來(lái)急促的搗衣聲。

五、藝術(shù)特色

杜甫曾說(shuō)“庾信文章老更成，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)。”其實(shí)，此言移來(lái)評(píng)論他晚年所作的律詩(shī)，倒真恰如其分。

1、章法謹(jǐn)嚴(yán)

本詩(shī)單篇之章法結(jié)構(gòu)，前文“層次結(jié)構(gòu)”中已論及。故此從略。

2、情景無(wú)間

粗略看來(lái)，本詩(shī)的首聯(lián)、頷聯(lián)、尾聯(lián)寫景，頸聯(lián)抒情。其實(shí)，全詩(shī)自始至終，情景互為依托、互相生發(fā)，融會(huì)一體，密不可分。如首聯(lián)，楓樹為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說(shuō)是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲；而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩(shī)人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風(fēng)云，作者既生動(dòng)的表現(xiàn)出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有意的強(qiáng)調(diào)了其動(dòng)蕩不安和陰晦不明，及詩(shī)人自身的驚魂不定和憂思不散。再如頸聯(lián)書寫思鄉(xiāng)之情，同樣是藉托“叢菊兩開”“孤舟一系”的圖景來(lái)生動(dòng)的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫景，實(shí)則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩(shī)人陰沉蒼涼的心情。整首詩(shī)既因物感興，使情思有所附麗；又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達(dá)到了情景交融的境界。

3、語(yǔ)言練達(dá)

杜甫十分注重詩(shī)歌語(yǔ)言的錘煉，曾表示過(guò)“語(yǔ)不驚人死不休”的意愿。他后期所寫的一些詩(shī)作，往往詞句平易而意象新警，語(yǔ)法奇異而內(nèi)蘊(yùn)豐厚，語(yǔ)言精純圓熟，已臻出神入化之境。拿這首詩(shī)來(lái)說(shuō),頷聯(lián)中的“兼”“接”二字，即極為練達(dá)而傳神。尾聯(lián)在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”，出人意表，卻有著含蘊(yùn)無(wú)窮的深長(zhǎng)余韻。最為杰出的是頸聯(lián)之遣詞造句。上句之“兩開”，既前應(yīng)“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋；有下啟“淚”字，暗示兩年之中時(shí)時(shí)都向東歸故園，然而新院始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)，每見(jiàn)菊花開綻就潸然落淚。如將“他日”解作“將來(lái)”，則更有歸鄉(xiāng)后痛定思痛，為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱《夜雨寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”旨?xì)w相同。下句之“一系”同樣語(yǔ)意雙關(guān)。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟，希望有一天能揚(yáng)帆啟航，順流東下。不僅如此，上、下兩句還互文見(jiàn)義：“叢菊兩開”謂花開有時(shí)，“孤舟一系”傷歸鄉(xiāng)無(wú)期；“兩開”見(jiàn)出時(shí)光流走，“一系”見(jiàn)出人跡淹留；“他日淚”是果，“故園心”是因??兩句詩(shī)詞語(yǔ)平易而涵蘊(yùn)豐厚，句法奇異而旨意錯(cuò)綜。對(duì)偶工穩(wěn)而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。

附錄

《秋興八首》是大歷元年（766）秋杜甫在夔州時(shí)所作一組七言律詩(shī)，因秋而感發(fā)詩(shī)興，故曰《秋興》。這一組詩(shī)歷來(lái)被公認(rèn)為杜甫抒情詩(shī)中藝術(shù)性最高的詩(shī)。杜甫自肅宗乾元二年（759）棄官，至今已歷七載，戰(zhàn)亂頻仍，國(guó)無(wú)寧日，人無(wú)定所，當(dāng)此秋風(fēng)蕭颯之時(shí)，不免觸景生情。八首詩(shī)是一個(gè)完整的樂(lè)章，主題是'故國(guó)之思'，第二首中'每依北斗望京華'，第四首中'故國(guó)平居有所思'是八篇的綱領(lǐng)。詩(shī)中所寫個(gè)人的悲哀也關(guān)乎國(guó)難。

《秋興八首》的結(jié)構(gòu)，從全詩(shī)來(lái)說(shuō)，可分兩部，而以第四首為過(guò)渡。前三首詳夔州而略長(zhǎng)安，后五首詳長(zhǎng)安而略夔州；前三首由夔州而思及長(zhǎng)安，后五首則由思長(zhǎng)安而歸結(jié)到夔州；前三首由現(xiàn)實(shí)引發(fā)回憶，后五首則由回憶回到現(xiàn)實(shí)。至于各首之間，則亦首尾相銜，有一定次第，不能移易，八首只如一首?！肚锱d八首》為杜甫慘淡經(jīng)營(yíng)之作，或即景含情，或借古喻今，或直斥無(wú)隱，或欲說(shuō)還休，必須細(xì)心體會(huì)，方能領(lǐng)略詩(shī)的妙處。

《秋興八首》教案(篇2)

《秋興八首》是唐代大詩(shī)人王勃所創(chuàng)作的一組詩(shī)篇，共有八首。王勃以生動(dòng)的描寫和深刻的思考，表達(dá)了他對(duì)秋天的獨(dú)特感悟和情感體驗(yàn)。本教案旨在通過(guò)分析《秋興八首》的內(nèi)容和藝術(shù)手法，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和寫作技巧。

一、背景介紹：

我們需要對(duì)王勃的創(chuàng)作背景進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹。王勃是唐代初年的文學(xué)家，同時(shí)也是“初唐四杰”之一。他的作品主題廣泛，風(fēng)格獨(dú)特，對(duì)后世的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響。

二、總體分析：

我們首先來(lái)總體分析一下《秋興八首》的主題和結(jié)構(gòu)。《秋興八首》以描繪秋天的景色和氛圍為主線，通過(guò)八首詩(shī)的描寫，展示了秋天的變幻和豐富多樣的景觀。整體結(jié)構(gòu)以層層遞進(jìn)的方式，使得詩(shī)集整體呈現(xiàn)出一種流暢有序的感覺(jué)。

三、分析各首詩(shī)：

1.第一首《秋夜將曉出籬門迎涼有感》

此首詩(shī)以秋夜為背景，描繪了作者思考人生的片刻。通過(guò)對(duì)自然景物的描繪和對(duì)夜晚的感受，表達(dá)了作者對(duì)人生短暫和無(wú)常的思考。

2.第二首《早秋》

這首詩(shī)以秋天的早晨為背景，描述了早晨的景色，以及人們?cè)谇锾煸缙鸸ぷ鞯那榫?。通過(guò)描繪清晨的寂靜、田野的遼闊和農(nóng)民辛勤的勞動(dòng)，展示了秋天的勤勞和豐收的希望。

3.第三首《九日》

這首詩(shī)以農(nóng)歷九月九日重陽(yáng)節(jié)為背景，描繪了重陽(yáng)節(jié)的喜慶氛圍和人們慶祝的場(chǎng)景。通過(guò)對(duì)重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗的描述，表達(dá)了作者對(duì)節(jié)日的熱愛(ài)和對(duì)生活的熱情。

4.第四首《山澤》

這首詩(shī)以山水為背景，描繪了秋天山澤的景色和氛圍。通過(guò)對(duì)山澤的描寫，展示了大自然的壯麗和寂靜之美。同時(shí)，也表達(dá)了作者對(duì)大自然的敬畏和對(duì)人類與自然和諧共生的思考。

5.第五首《秋思》

這首詩(shī)以夜晚的月光為背景，表達(dá)了作者對(duì)親人離別的思念之情。通過(guò)對(duì)月光、秋天和離別的聯(lián)想和意象，展示了作者的傷感和對(duì)親情的珍視。

6.第六首《登池州城樓》

這首詩(shī)以池州城樓為背景，描繪了城市的繁忙和景色的美麗。通過(guò)對(duì)城市的描寫，展示了城市生活的喧囂和多彩。同時(shí)，也表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)代文明帶來(lái)繁榮的思考。

7.第七首《秋波》

這首詩(shī)以秋天晚上月色明亮的河流為背景，描述了作者和友人交談時(shí)的情景。通過(guò)對(duì)友人的描寫和友情的表達(dá)，展示了王勃對(duì)友誼的理解和對(duì)人際關(guān)系的渴望。

8.第八首《秋興》

這首詩(shī)以秋天的豐收景象為背景，表達(dá)了作者對(duì)秋天豐收和人們滿足的思考。通過(guò)對(duì)秋天的喜慶和生命的蓬勃展示，展示了作者對(duì)世界的樂(lè)觀和對(duì)人生的肯定。

四、詩(shī)歌鑒賞：

我們來(lái)進(jìn)行一下對(duì)《秋興八首》的整體鑒賞。王勃通過(guò)對(duì)秋天的描寫和思考，展示了他對(duì)人生、自然和社會(huì)的觀察和思考。他用豐富的意象和深刻的思考，將秋天的景色與人生的哲理相結(jié)合，使得詩(shī)集既充滿了情感表達(dá)，又蘊(yùn)含了深刻的思想。

通過(guò)對(duì)《秋興八首》的詳細(xì)分析和鑒賞，我們可以更深入地了解這組詩(shī)篇的內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)也可以提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和寫作技巧。通過(guò)學(xué)習(xí)和感受王勃的創(chuàng)作，我們可以更好地欣賞和理解中國(guó)古代文學(xué)的博大精深之美。

《秋興八首》教案(篇3)

1、導(dǎo)入，播放歌曲《春天里》，由學(xué)生感興趣的歌曲導(dǎo)入杜甫寫的一首“秋天里”——《秋興八首》（其一）。

2、指導(dǎo)學(xué)生初讀詩(shī)歌，并掌握理解詩(shī)歌的基本方法----四讀法，讀題目、讀作者、讀內(nèi)容、讀注釋。

3、指導(dǎo)學(xué)生誦讀詩(shī)歌，掌握詩(shī)歌誦讀的方法技巧。

4、賞析詩(shī)歌。尊重學(xué)生的個(gè)性化解讀，充分激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能，努力提高審美能力。

5、遷移擴(kuò)展。古詩(shī)和現(xiàn)代的歌詞，有很多的相似點(diǎn)，好的歌詞就是一首好詩(shī)，方文山作詞的歌曲《菊花臺(tái)》很好地運(yùn)用了情景交融的手法，借鑒《秋興八首》（其一）和《菊花臺(tái)》中的情景交融的藝術(shù)手法，引導(dǎo)學(xué)生寫幾句情景交融的歌詞。

6、小結(jié)課堂。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容、所掌握的方法、所產(chǎn)生的感悟進(jìn)行及時(shí)的反思小結(jié)。

《秋興八首》教案(篇4)

《杜甫詩(shī)三首》教案

一、導(dǎo)入

二、作者；

杜甫：字子美，生于河南鞏縣，好似名詩(shī)人杜審言的孫子。

生平：

詩(shī)內(nèi)容：

名句：

詩(shī)：

三、背誦

四、背景：《秋興八首》寫于大歷元年秋天。當(dāng)時(shí)，安史之亂雖然結(jié)束，但李唐王朝仍然面臨北方軍閥重新割據(jù)的危險(xiǎn)；另外，唐朝與吐蕃在劍南川西的戰(zhàn)爭(zhēng)也接連不斷。《秋興八首》就是在這樣國(guó)家仍然動(dòng)蕩不安、會(huì)死人依舊客居他鄉(xiāng)的社會(huì)背景下寫成的。八首詩(shī)各自獨(dú)立而又互相勾連，一脈相通，在思想內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)新方面都達(dá)到了一個(gè)很高的境界。

解文：本文選讀的是第一首，從命意上看，有領(lǐng)起的作用，可以說(shuō)給全組是個(gè)定下了一個(gè)基調(diào)，那就是抒羈旅之愁，悲國(guó)家之事。

題目，秋興，從字面上說(shuō)就是因秋感興之意。

首聯(lián)，從秋景寫起，“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森”寫出夔州露冷楓丹、萬(wàn)物蕭森的景象，格調(diào)頗為勁健。而言“氣蕭森”，則非但指草木搖落，亦且涵蓋江山萬(wàn)象，為第二聯(lián)蓄勢(shì)。

“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”呈上展開：江間，寫巫峽；塞上，寫巫山。波浪在地，卻說(shuō)兼天而涌；風(fēng)云在天，卻言接地二陰。詩(shī)人縱目馳騁，自下而上，自上而下，生動(dòng)的寫出了巫山巫峽的蕭森氣象。

第三聯(lián)開始，轉(zhuǎn)而由景生情，抒發(fā)感慨?！皡簿諆砷_”，指離屬經(jīng)歷了兩秋；“孤舟一系”，指眼下旅途的飄零。而“他日淚”則生悲情于從前，“故園心”則托相思于萬(wàn)里。

最后一聯(lián)，詩(shī)人將關(guān)注的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到生活中來(lái)。風(fēng)霜凄緊，嚴(yán)冬將至，那千家萬(wàn)戶的“刀尺聲”和“搗衣聲”急切響起，怎能不泛起歲暮日晚、羈旅無(wú)依的傷感！而凄苦之情，思鄉(xiāng)之意，皆在不言之中。全詩(shī)就此結(jié)束，余意綿綿。問(wèn)題1：題目是什么意思？

明確：“興”就是《詩(shī)經(jīng)》中“賦比興”的“興”，即借秋天之景抒發(fā)內(nèi)心的情感。

問(wèn)題2：詩(shī)句的字面意思

明確：清冷的白霜打落了楓樹葉，巫山巫峽上景象蕭瑟陰森。江上波浪滔天，山上濃云垂地。又見(jiàn)菊花開了，淚水忍不住又落下。系船上岸，心中又涌起了故園情懷。到處都在趕著作冬衣，暮色中，白帝城傳來(lái)急促的搗衣聲。

問(wèn)題3：找出詩(shī)歌意象，并說(shuō)說(shuō)這些意象有什么特點(diǎn)。

明確：意象有： 玉露，楓樹林，巫山，巫峽，江波，塞上秋風(fēng)，陰云，菊花，孤舟，淚，寒衣，刀尺，白帝城，暮砧等，特點(diǎn)：凄涼，蕭瑟，陰沉，蕭條、殘敗等。問(wèn)題4：挖掘意象的深刻內(nèi)涵（結(jié)合作者生平和時(shí)代背景）。明確：

（1）玉露凋傷楓樹林：秋天的“楓樹林”：火紅艷麗，暗指曾經(jīng)輝煌的盛唐?！暗騻币庵赴彩分畞y后，唐朝的衰敗。

（2）巫山巫峽氣蕭森：“氣蕭森”：蕭瑟陰森。指唐朝安史之亂后的衰敗的氣象

（3）江間波浪間天涌，塞上風(fēng)云接地陰。（江，山。暗指國(guó)家）江上波濤滾滾，不平靜。塞上風(fēng)云變幻，也是不平靜。整個(gè)天地都處于不平靜當(dāng)中。意指唐朝整個(gè)江山都陷入了戰(zhàn)亂，戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)起云涌，國(guó)家不平靜。

（4）叢菊兩開他日淚：兩開：開了兩次，回家的事情等了兩年，兩年了想回家都未果。（5）孤舟一系故園心：

“孤”形單影只，思念故園，更令人覺(jué)得哀傷?！耙弧币恢彼寄罴覉@，然而國(guó)家戰(zhàn)亂，故園還會(huì)安好嗎？悲涼由此產(chǎn)生（6）寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

到處都在趕著作冬衣，白帝城傳來(lái)急促的搗衣聲。又是一年將盡時(shí)，同時(shí)又是一天的結(jié)束時(shí)，在這樣特殊時(shí)刻，在外漂泊已久的游子更加思念故園。然而國(guó)亂如此，家還會(huì)存在嗎？詩(shī)歌到這里。雖然詩(shī)中沒(méi)有一個(gè)“愁”字，那種濃濃的愁，那種國(guó)破家亡的悲涼感油然而生。問(wèn)題5：抒發(fā)了作者什么樣的思想感情？

明確：抒發(fā)了詩(shī)人家國(guó)之悲，羈旅之愁，思鄉(xiāng)之情。問(wèn)題6：詩(shī)歌應(yīng)用到了哪些藝術(shù)手法？ 明確（1）對(duì)偶 頷聯(lián) 頸聯(lián)。

[江間]對(duì)[塞上]，[波浪]對(duì)[風(fēng)云] [叢菊]對(duì)[孤舟]；[兩開]對(duì)[一系]（2）借景抒情

這首詩(shī)歌通過(guò)描寫巫山巫峽的蕭森秋景，抒發(fā)了自己的家國(guó)之悲，羈旅之愁。

5、齊讀或背誦。

四、作業(yè)：

1、閱讀杜甫的《江漢》，完成第（1）小題。

江漢 杜甫

江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。

（1）這是杜甫晚年客滯江漢時(shí)所寫的一首詩(shī)。詩(shī)中二三聯(lián)用了“片云”“孤月”“落日”“秋風(fēng)”幾個(gè)意象，請(qǐng)分析其情景交融的意境。明確：第二聯(lián)中的“片云”“孤月”既為實(shí)景，也有寓意?！捌啤痹诳罩酗h蕩，就像自己漂泊他鄉(xiāng)；漫漫長(zhǎng)夜中，月亮和“我”都是如此的孤獨(dú)寂寞；第三聯(lián)“落日”比喻自己黃昏暮年，“秋風(fēng)”則是眼前實(shí)景，與上句“落日”相對(duì)，虛實(shí)結(jié)合。兩聯(lián)情景結(jié)合，營(yíng)造了一個(gè)天高地遠(yuǎn)、孤月獨(dú)照的冷清意境。

2、背誦

《秋興八首》教案(篇5)

（上課。）

師：杜甫老人于775年離開成都草堂，乘舟順江東下，暫居夔州時(shí)寫下了許多詩(shī)篇，今天所學(xué)就是寫于這個(gè)時(shí)候，題目里興怎么讀？

生：讀第一聲。

師：怎么這么肯定？

生：《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法里有一種因物起興。

師：很好，那能具體說(shuō)說(shuō)興的含義嗎？

生：不就是抒情嗎？

師：如何抒情？

生：借物抒情。

師：這首詩(shī)歌的物是

生：秋，借助秋天的景色來(lái)抒情。

師：你真細(xì)心，注意了詩(shī)題，詩(shī)題在有些詩(shī)歌里就是詩(shī)眼哦，讀詩(shī)一定不要忘了詩(shī)題呀！這首那些是寫景的句子？

生：玉露凋傷楓樹林。

生：巫山巫峽氣蕭森。

生：寒衣處處催刀尺。

師：這是秋景嗎？（故意拖長(zhǎng)秋景。）

生：不是，這不是秋景，還有頷聯(lián)的江間波濤兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。

生：還有叢菊兩開他日淚一句。

師：能詳細(xì)說(shuō)說(shuō)這寫秋景的句子嗎？

生：杜甫在夔州第二次看到菊花開，不由自主地想起昔日傷心事。

師：理解很正確，但你剛才卻說(shuō)是寫秋景的句子，這種表述有問(wèn)題嗎？

（生笑了。）

生：有景物，又有抒情。

師：這在詩(shī)篇里本句起什么作用？

生：過(guò)渡。

師：非常好，看來(lái)同學(xué)們知道了詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)情況。詩(shī)歌結(jié)構(gòu)一般是起、承、轉(zhuǎn)、合，叢菊兩開他日淚正起著轉(zhuǎn)的功能。這句由秋景菊花過(guò)渡到傷心淚的抒情，我們還是回到寫景的句子，你們說(shuō)說(shuō)杜甫這里寫的景是歡快的，還是

生：陰沉。

師：怎么會(huì)有陰沉感呢？能說(shuō)說(shuō)嗎？

生：江間波濤兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰，天地渾為一體，天地不分，夏天狂風(fēng)暴雨來(lái)臨的時(shí)候，會(huì)有這種感覺(jué)。

師：你感覺(jué)很準(zhǔn)，你還會(huì)有那些感覺(jué)？

生：驚駭，風(fēng)卷云涌，波濤洶涌，能不害怕嗎？

師：這種感覺(jué)僅僅是你的感覺(jué)嗎，有誰(shuí)會(huì)和你的感覺(jué)相同？

生：（全班同學(xué)一齊答）杜甫。

師：大家都感覺(jué)到了杜甫在秋景里感受到心情，我想你們還有沒(méi)感覺(jué)到杜甫已感覺(jué)到味道，有嗎？

生：肅殺景象。

師：你很有感覺(jué)哦，具體給同學(xué)說(shuō)說(shuō)？

生：凋傷，氣蕭森。

生：氣蕭森指巫山巫峽這個(gè)大地域范圍天氣令人感到蕭瑟陰森。

師：氣蕭森，大地域范圍天氣感受，這樣的寫法應(yīng)是很籠統(tǒng)的，詩(shī)人有沒(méi)有具體去寫這種感受？

生：江間波濤兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰兩句就是具體寫這感受的。

師：老師剛才講詩(shī)歌結(jié)構(gòu)時(shí)的第二個(gè)字叫承，這頷聯(lián)就是承接上句氣蕭森而來(lái)。那凋傷又怎么說(shuō)呢？

生：凋傷用在玉露和楓樹林中間，覺(jué)得有些不和諧。

生：我覺(jué)得不是有些不和諧，而是大剎風(fēng)景，玉露楓樹林能帶給人美好想象的景物，全讓凋傷破壞了。

師：看你樣子，知道你生氣了，杜甫呆在這里會(huì)生氣嗎？

生：杜甫沒(méi)有生氣，但他老人家傷心了，呆在肅殺陰沉蕭森駭人環(huán)境里想起以前傷心事，幾乎都哭了。

師：哭了？男兒有淚不輕彈，難道杜甫不是男兒？

生：真心男子傷到心坎里也會(huì)落淚的，何況杜甫寄居夔州已經(jīng)兩年了。

師：寄居兩年了，詩(shī)歌是如何委婉表達(dá)的？

生：孤舟一系，寄居此處，兩年來(lái)孤舟系岸未能出行。

師：孤舟，言舟為孤，實(shí)則卻說(shuō)杜甫身孤，寄居夔州身處飄零，要是你在此地此時(shí)，最先會(huì)想到什么？

生：家鄉(xiāng)。

生：故園。

師：家鄉(xiāng)與故園說(shuō)的一個(gè)意思，但韻味一樣嗎？

生：不同，李白說(shuō)家鄉(xiāng)為月是故鄉(xiāng)明，沒(méi)有說(shuō)月是家鄉(xiāng)明。

生：還有李白此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。

師：這種表達(dá)能說(shuō)明什么問(wèn)題？

生：

師：故能讓人聯(lián)想到

生：故人。

師：故人是

生：相識(shí)的人。

師：故園？

生：相識(shí)的家園，帶有了主觀情感。

師：其實(shí)，故園它凝結(jié)了古人豐富的情感，成了固定意象，讀著故園會(huì)有一種悠遠(yuǎn)深沉的情感。故園心，是顆向往故園之心，一種強(qiáng)烈的

生：思鄉(xiāng)感情。

師：在抑郁肅殺之秋，老人孤獨(dú)地旅居夔州，眼看又是一年將過(guò)，那份思鄉(xiāng)之情也就更濃烈了。在霜風(fēng)凄冷，嚴(yán)冬將至?xí)r詩(shī)人又聽(tīng)到了什么？

生：催刀尺和急暮砧。

師：詩(shī)人聽(tīng)到這些會(huì)想些什么？

生：家家戶戶都再做御寒的衣物了，準(zhǔn)備取暖過(guò)冬，享受家的溫馨，可詩(shī)人仍漂泊在異鄉(xiāng)，心里深感寒冷。

師：寒冷，我覺(jué)得有些不準(zhǔn)確，換成那個(gè)詞更妥？

生：凄冷，由外而內(nèi)的冷。

師：杜甫心想歸家，可是暮色已至，仍然無(wú)法歸家，他心里多苦啊，你們體會(huì)到了嗎？我們一起來(lái)讀這首詩(shī)歌，一起來(lái)體會(huì)！

（師生一起讀。）

師：杜甫在這首詩(shī)里抒發(fā)了何種情懷？

生：抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情。

生：抒發(fā)了羈旅情思。

生：凄苦的思鄉(xiāng)之情。

生：還融進(jìn)了杜甫老人的身世之感。

師：從同學(xué)們積極作答，說(shuō)明大家都讀懂了這首詩(shī)，還深刻的理解了杜甫老人的深沉的思鄉(xiāng)情懷。

（下課。）

《秋興八首》教案(篇6)

一、教材

《秋興八首》（其一）是人教版必修三第二單元第六課的第一首詩(shī)，是高中語(yǔ)文教材選上杜甫的三首詩(shī)之一，緊接在第五課李白《蜀道難》之后。該單元以詩(shī)歌為主，共有七篇，杜甫就有三篇，而且都是在詩(shī)人流寓夔州所做，都有著相似的心境和創(chuàng)作背景，學(xué)好這首詩(shī)，對(duì)于領(lǐng)會(huì)感悟其它幾首詩(shī)也有啟發(fā)作用。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)

（一）教學(xué)目標(biāo)：

1、指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的基本方法，培養(yǎng)學(xué)生讀詩(shī)誦詩(shī)的能力。

2、引導(dǎo)學(xué)生初步掌握鑒賞詩(shī)歌的基本步驟和方法。

3、引導(dǎo)學(xué)生感受杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)魅力，掌握情景交融的藝術(shù)手法。

（二）教學(xué)設(shè)想

1、教學(xué)重點(diǎn)：

指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀誦讀詩(shī)歌，進(jìn)入詩(shī)境體會(huì)詩(shī)歌的.藝術(shù)魅力。誦讀就是用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)有節(jié)奏地讀，反復(fù)地讀，熟練到脫口而出，自然成誦。突出詩(shī)歌誦讀的意義，在反復(fù)誦讀的過(guò)程中體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言和韻律美，并受到情感的熏陶。學(xué)生吟誦詩(shī)歌，抑揚(yáng)頓挫，韻味無(wú)窮，有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生在誦讀過(guò)程中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容，不僅可以感受到漢語(yǔ)言音律的美，詩(shī)歌意境的美，形象的美，還可以積累語(yǔ)言，受到熏陶和感染。與朗讀相比，誦讀更強(qiáng)調(diào)個(gè)人體驗(yàn)，更強(qiáng)調(diào)內(nèi)化。誦讀應(yīng)該是古代詩(shī)歌教學(xué)的貫穿始終的基本的也是最重要的方法。

2、教學(xué)難點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生感受杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)魅力，掌握情景交融的藝術(shù)手法。

在我國(guó)許多優(yōu)秀的古典詩(shī)詞中，情和景是不可分的。那些流傳千古的名詩(shī)、名詞、名句，情和景確實(shí)是“妙合無(wú)垠”的。唐詩(shī)是中國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展史上的巔峰,情景交融的藝術(shù)手法在杜甫詩(shī)歌中得到了廣泛的運(yùn)用，秋興八首就是其中典范的代表之作。

為了讓學(xué)生更好的理解情景交融的藝術(shù)氛圍，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)環(huán)節(jié)：第一，畫面素描，用細(xì)膩的語(yǔ)言再現(xiàn)情景；第二，情景交融，體會(huì)作者是如何把感情融入景物描寫之中的。

3，教學(xué)方法：

誦讀------鑒賞-------寫作

4，教學(xué)用具：

多媒體投影儀。

5，教學(xué)課時(shí)：

一課時(shí)。

三、教學(xué)過(guò)程

1、導(dǎo)入，播放歌曲《春天里》，由學(xué)生感興趣的歌曲導(dǎo)入杜甫寫的一首“秋天里”——《秋興八首》（其一）。

2、指導(dǎo)學(xué)生初讀詩(shī)歌，并掌握理解詩(shī)歌的基本方法----四讀法，讀題目、讀作者、讀內(nèi)容、讀注釋。

3、指導(dǎo)學(xué)生誦讀詩(shī)歌，掌握詩(shī)歌誦讀的方法技巧。

4、賞析詩(shī)歌。尊重學(xué)生的個(gè)性化解讀，充分激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能，努力提高審美能力。

5、遷移擴(kuò)展。古詩(shī)和現(xiàn)代的歌詞，有很多的相似點(diǎn)，好的歌詞就是一首好詩(shī)，方文山作詞的歌曲《菊花臺(tái)》很好地運(yùn)用了情景交融的手法，借鑒《秋興八首》（其一）和《菊花臺(tái)》中的情景交融的藝術(shù)手法，引導(dǎo)學(xué)生寫幾句情景交融的歌詞。

6、小結(jié)課堂。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容、所掌握的方法、所產(chǎn)生的感悟進(jìn)行及時(shí)的反思小結(jié)。

《秋興八首》教案(篇7)

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能：

1、學(xué)會(huì)把握詩(shī)歌中奠定了怎樣的基調(diào)。

2、學(xué)會(huì)抓住意象解讀古詩(shī)的技巧。

過(guò)程與方法：

3、學(xué)會(huì)如何賞析一首古詩(shī)。

4、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。

情感與態(tài)度：

5、詩(shī)歌意象中所蘊(yùn)含的情感，感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂國(guó)之思。

教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1、2、5。

教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)3、4。

教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、介紹背景，導(dǎo)入新課：

公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開成都，經(jīng)重慶等地到了夔州(今四川奉節(jié))，住了兩年左右的時(shí)間?！肚锱d》既是他旅居夔州時(shí)寫下的一組詩(shī)，共有八首，“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)，一起走進(jìn)他對(duì)國(guó)家命運(yùn)與民生疾苦的關(guān)注之中。

二、教師指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀詩(shī)歌，然后完成：

1、從詩(shī)體上說(shuō)，這是一首什么詩(shī)?(律詩(shī)，并回顧唐詩(shī)體裁特點(diǎn))

2、這首詩(shī)的韻腳是哪幾個(gè)字?(林、森、陰、心、砧)

3、用筆畫出詩(shī)中的意象。

三、鑒賞詩(shī)歌

接下來(lái)，我們鑒賞這首古典詩(shī)歌。那么，如何鑒賞一首古詩(shī)呢?

第一步，抓住題目。題目即詩(shī)眼，解讀了題目，詩(shī)歌就理解了一半。

第二步，解讀詩(shī)句的意思。

第三步，找出詩(shī)中的意象，然后結(jié)合時(shí)代背景和作者的生平，看這首詩(shī)歌有什么樣的內(nèi)涵，抒發(fā)了作者怎樣的思想情感。

要求學(xué)生根據(jù)上述基本鑒賞規(guī)律，安排學(xué)生活動(dòng)：自讀、討論

課堂活動(dòng)過(guò)程：

提問(wèn)1：題目是什么意思?

提問(wèn)2：詩(shī)句的字面意思

提問(wèn)3：詩(shī)中出現(xiàn)的意象。

提問(wèn)4：這些意象有什么內(nèi)涵?

提問(wèn)5：抒發(fā)了作者什么樣的思想感情?

提問(wèn)6：詩(shī)歌應(yīng)用到了哪些藝術(shù)技巧?

1、學(xué)生發(fā)表討論后得出的意見(jiàn)，教師隨機(jī)給予恰當(dāng)點(diǎn)評(píng);

2、教師明確：

題目意思：借秋天之景抒發(fā)內(nèi)心的情感。

詩(shī)句意思：清冷的白霜打落了楓樹葉，巫山巫峽上景象蕭瑟陰森。江上波浪滔天，山上濃云垂地。又見(jiàn)菊花開了，淚水忍不住又落下。系船上岸，心中又涌起了思想之情。到處都在趕著作冬衣，暮色中，白帝城傳來(lái)急促的搗衣聲。

詩(shī)中的意象以及其含義：

1)、玉露凋傷楓樹林：秋天的“楓樹林”：火紅艷麗，暗指曾經(jīng)輝煌的盛唐?！暗騻币庵赴彩分畞y后，唐朝的衰敗。

2)、巫山巫峽氣蕭森：“氣蕭森”：蕭瑟陰森。指唐朝安史之亂后的衰敗的氣象

3)、江間波浪間天涌，塞上風(fēng)云接地陰。(江，山。暗指國(guó)家)

江上波濤滾滾，不平靜。塞上風(fēng)云變幻，也是不平靜。整個(gè)天地都處于不平靜當(dāng)中。意指唐朝整個(gè)江山都陷入了戰(zhàn)亂，戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)起云涌，國(guó)家不平靜。

4)、叢菊兩開他日淚：兩開：開了兩次，回家的事情等了兩年，兩年了想回家都未果。

5)、孤舟一系故園心：“孤”形單影只，思念故園，更令人覺(jué)得哀傷?！耙弧币恢彼寄罴覉@，然而國(guó)家戰(zhàn)亂，故園還會(huì)安好嗎?悲涼由此產(chǎn)生。

6)、寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

到處都在趕著作冬衣，白帝城傳來(lái)急促的搗衣聲。又是一年將盡時(shí)，同時(shí)又是一天的結(jié)束時(shí)，在這樣特殊時(shí)刻，在外漂泊已久的游子更加思念故園。然而國(guó)亂如此，家還會(huì)存在嗎?詩(shī)歌到這里。雖然詩(shī)中沒(méi)有一個(gè)“愁”字，那種濃濃的愁，那種國(guó)破家亡的悲涼感油然而生。

藝術(shù)技巧：

1)、對(duì)偶，頷聯(lián)，頸聯(lián)。具體：[江間]對(duì)[塞上]，[波浪]對(duì)[風(fēng)云]、[叢菊]對(duì)[孤舟];[兩開]對(duì)[一系]

2)、結(jié)合上述鑒賞，總結(jié)一下這首詩(shī)情景交融的特點(diǎn)。

全詩(shī)自始至終，情景兩首互為依托、互相生發(fā)，融會(huì)一體，密不可分。如首聯(lián)，楓樹為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說(shuō)是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲;而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩(shī)人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風(fēng)云，作者既生動(dòng)的表現(xiàn)出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有意的強(qiáng)調(diào)了其動(dòng)蕩不安和陰晦不明，及詩(shī)人自身的驚魂不定和憂思不散。再如頸聯(lián)書寫思鄉(xiāng)之情，同樣是藉托“叢菊兩開”“孤舟一系”的圖景來(lái)生動(dòng)的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫景，實(shí)則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩(shī)人陰沉蒼涼的心情。整首詩(shī)既因物感興，使情思有所附麗;又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達(dá)到了情景交融的境界。

四、小結(jié)主題

這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩(shī)人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉!秋之為氣也”以來(lái)，悲秋成為古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的主旨，劉禹錫詩(shī)韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩(shī)，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。

《秋興八首》教案(篇8)

教學(xué)目標(biāo)

1．賞析品味作品觸景感懷、情景交融的寫作手法。

2．感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思。領(lǐng)會(huì)詩(shī)人感時(shí)傷世，憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷。

教學(xué)重難點(diǎn)

把握詩(shī)歌意象和詩(shī)歌情感的有機(jī)聯(lián)系，品味作品觸景感懷、情景交融的寫作手法。

教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

教學(xué)步驟

一、詩(shī)人簡(jiǎn)介

1．生平

杜甫(公元712--770)，字子美，世稱杜工部，唐代三大詩(shī)人（李白、杜甫、白居易）之一，我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。其人有“詩(shī)圣”之譽(yù)，其詩(shī)有“詩(shī)史”之稱。

在內(nèi)容主旨上，杜甫大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)統(tǒng)治者的罪惡作了較深的批判，對(duì)窮苦人民寄以深切同情。善于選擇具有普遍意義的社會(huì)題材，反映出當(dāng)時(shí)政治的腐敗，在一定程度上表達(dá)了人民的愿望。許多優(yōu)秀作品，顯示出唐代由開元、天寶盛世轉(zhuǎn)向分裂衰微的歷史過(guò)程，故被稱為“詩(shī)史”。

在藝術(shù)上，杜甫善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精練，具有高度的表達(dá)能力。繼承和發(fā)展《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng)，成為我國(guó)古代詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義高峰，起著繼往開來(lái)的重要作用。《兵車行》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《春望》、《羌村》、《北征》、《三吏》、《三別》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《秋興》等詩(shī)，皆為人傳誦。但有些作品也存在著較濃厚的“忠君”思想。

2．作品

杜甫一生寫了許多詩(shī)，現(xiàn)存一千四百多首，收集在《杜工部集》里。其中著名的有《三吏》、《三別》、《兵車行》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《麗人行》、《兵車行》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《春望》《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《秋興》《登岳陽(yáng)樓》等。

二、關(guān)于《秋興》組詩(shī)

1．創(chuàng)作背景

公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是伴同家族，離開成都，乘舟沿江東下，先是寓居夔州，在夔州（今四川奉節(jié)）住了兩年左右的時(shí)間，后轉(zhuǎn)徙于湘鄂之間。公元770年冬，死在由長(zhǎng)沙到岳陽(yáng)的一條破船上。

2．題解

在寓居夔州兩個(gè)年頭里，杜甫時(shí)年五十五歲，已處在人生之秋，眼看晚年多病，知交零落，壯志難酬，心境非常寂寞、抑郁。當(dāng)此秋風(fēng)蕭瑟之時(shí)，不免觸景生情，感發(fā)詩(shī)興，故曰《秋興》。

《秋興》是他旅居夔州時(shí)寫下的一組詩(shī)，共有八首，“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。

《秋興》第一首，是組詩(shī)領(lǐng)起之作，八詩(shī)之綱領(lǐng)。（《讀杜心解》云：“首章，八詩(shī)之綱領(lǐng)也。明寫秋景，虛含興意；實(shí)拈夔府，暗提京華?！保┰?shī)人用鋪天蓋地的秋色將渭原秦川與巴山蜀水聯(lián)結(jié)起來(lái)，寄托自己的故國(guó)之思；又用滔滔不盡的大江把今昔異代聯(lián)系起來(lái)，寄寓自己撫今追昔之感。詩(shī)中那無(wú)所不在的秋色，籠罩了無(wú)限的宇宙空間；而它一年一度如期而至，又無(wú)言地昭示著自然的歲華搖落，宇宙的時(shí)光如流，人世的生命不永。

三、賞析課文

1．理解詞語(yǔ)

①玉露：白露。

②凋傷：使草木凋零衰敗。

③蕭森：蕭瑟陰森。

④兼天：連天?！凹妗?，連的意思。

⑤塞上：這里指夔州的山。

⑥兩開：第二次開放。這里是指第二次看到。杜甫去年秋天在云安，今年秋天在夔州，從離開成都算起，已歷兩秋?！伴_”字雙關(guān)，一謂菊花開，又言時(shí)光流走。

⑦接地陰：風(fēng)云蓋地。

⑧他日：往日。指多年來(lái)的艱難歲月。

⑨系（jì）：系舟上岸。

⑩寒衣：冬天的衣服。

⑾催刀尺：趕裁新冬衣。

⑿急暮砧：黃昏時(shí)急促的搗衣聲。這里是搗布，把布搗平整后用來(lái)裁剪衣服。砧（zhēn），搗衣石。

2．翻譯全詩(shī)

玉露凋傷楓樹林，——白露凋傷了漫山遍野的楓林，

巫山巫峽氣蕭森?！咨轿讔{的氣象滿目蕭瑟陰森。

江間波浪兼天涌，——峽中的江水波濤滾滾洶涌連天，

塞上風(fēng)云接地陰?！巷L(fēng)云漫卷密布天地一片陰沉。

叢菊兩開他日淚，——秋菊已開兩度回想他日再流淚，

孤舟一系故園心?！轮劭堪断道K也系著我游子的故園心。

寒衣處處催刀尺，——深秋季節(jié)處處都在為游子征夫趕制寒衣，

白帝城高急暮砧?！戆椎鄢穷^傳來(lái)急促的捶布聲。

3．詩(shī)歌評(píng)析

①首聯(lián)短短14個(gè)字里，那滿目衰颯的秋景，森森逼人的寒氣，使人的悲涼心緒油然而生，給全文奠定了一個(gè)悲涼之基調(diào)。這里以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。

②頷聯(lián)用互文手法，緊承首聯(lián)“氣蕭森”語(yǔ)意，描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，陰云匝地。這里老杜明寫對(duì)江間波浪、塞上風(fēng)云的感知，實(shí)寫老杜對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂：駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云匝地，又象征著國(guó)家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶?？芍^一石二鳥，巧妙之至。

③頸聯(lián)轉(zhuǎn)入了對(duì)自己身世的感傷，傾訴思鄉(xiāng)衷曲。借一個(gè)“淚”字托出焦灼無(wú)奈的思鄉(xiāng)之情；用一個(gè)“孤”字傳說(shuō)出漂泊無(wú)依的苦況。以“叢菊兩開”、“孤舟一系”的圖景，表現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無(wú)奈與凄傷。

④尾聯(lián)寫戶戶搗布聲，家家催刀尺，趕制棉衣已成必然。對(duì)國(guó)事的擔(dān)憂，對(duì)家人家鄉(xiāng)的思念。古時(shí)候每到秋天，家人要為遠(yuǎn)方的游子或戌邊的將士制作寒衣，因此搗衣（這里是搗布，把布搗平整后用來(lái)裁剪衣服）聲是人間的秋聲，往往會(huì)增添客子的愁緒。這里表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)事的擔(dān)憂，對(duì)家人家鄉(xiāng)的思念。

四、總結(jié)全詩(shī)

此詩(shī)以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開的各組景物，形神交匯，渾然一體。

1．主旨意境

這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，詩(shī)人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，抒寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂。

2．藝術(shù)技巧

①情景相生，融匯無(wú)間，情因景生，景因情活。

粗略看來(lái)，本詩(shī)的首聯(lián)、頷聯(lián)、尾聯(lián)寫景，頸聯(lián)抒情。其實(shí)，全詩(shī)自始至終，情和景互為依托、互相生發(fā)，融會(huì)一體，密不可分。全詩(shī)，首聯(lián)寫秋色秋氣，頷頸兩聯(lián)托秋起興，感世傷己，尾聯(lián)綰合景色人事，縫合之細(xì)密，結(jié)構(gòu)之謹(jǐn)嚴(yán)，無(wú)以復(fù)加。

②語(yǔ)言練達(dá)，句法奇異，對(duì)偶工穩(wěn)，文氣流蕩。

杜甫十分注重詩(shī)歌語(yǔ)言的錘煉，曾表示過(guò)“語(yǔ)不驚人死不休”的意愿。該詩(shī)更是如此，如：

頷聯(lián)中的“兼”“接”二字，即極為練達(dá)而傳神。

尾聯(lián)在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”，出人意表，卻有著含蘊(yùn)無(wú)窮的深長(zhǎng)余韻。

最為突出的是頸聯(lián)之遣詞造句?！皡簿諆砷_他日淚，孤舟一系故園心?！鄙暇渲皟砷_”，既前應(yīng)“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋；又下啟“淚”字，暗示兩年之中時(shí)時(shí)都盼東歸故園，然而心愿始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)，每見(jiàn)菊花開綻就潸然落淚。不僅如此，上、下兩句還一語(yǔ)雙關(guān)：“叢菊兩開”既謂花開有時(shí)，又見(jiàn)出時(shí)光流走；“一系”既傷歸鄉(xiāng)無(wú)期；又見(jiàn)出人跡滯留；“他日淚”是果，“故園心”是因。兩句詩(shī)詞語(yǔ)平易而涵蘊(yùn)豐厚，句法奇異而旨意錯(cuò)綜。對(duì)偶工穩(wěn)而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。

全詩(shī)感世傷己，感情悲涼，透出的是“沉郁”；聲韻鏗鏘低回，似水流冰下，凸顯的是“頓挫”。

五、背誦全詩(shī)。

《秋興八首》教案(篇9)

教材分析：

《秋興八首》是必修3第二單元(唐詩(shī)單元)的第二篇《杜甫詩(shī)三首》的第一首，是杜甫寓居四川夔州時(shí)寫下來(lái)的以想望長(zhǎng)安為主題的一組七言律詩(shī)，它是杜集中七律的代表作，也是一篇情景交融的佳作。在此之前已介紹過(guò)唐詩(shī)的有關(guān)知識(shí)，以及古詩(shī)鑒賞的基本方法和步驟，本課可充分利用已有的知識(shí)積累，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)地投入課堂之中，在合作探究中理解知識(shí)、把握知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)。

學(xué)情分析：

高一學(xué)生對(duì)詩(shī)的了解還比較膚淺，往往只滿足于背誦、記憶，并不專注于詩(shī)歌本身的意象、意境與情感，因此,要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生古詩(shī)詞誦讀的訓(xùn)練,讓他們學(xué)會(huì)品味詩(shī)歌的意境,進(jìn)而把握詩(shī)歌所表達(dá)的思想內(nèi)容;培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力,使學(xué)生受到詩(shī)人情感的熏陶而有所感悟,從而引發(fā)學(xué)生的審美興趣,培養(yǎng)其潛心涵泳的鑒賞習(xí)慣。

教法設(shè)想：

本課設(shè)計(jì)，意在以杜甫的《秋興八首》為例，講解賞析詩(shī)詞的方法，幫助學(xué)生賞析古詩(shī)詞作一點(diǎn)有益嘗試。賞析古代詩(shī)歌，要注重平時(shí)積累，從題目和關(guān)鍵句入手，把握意象兼顧表達(dá)技巧，努力進(jìn)行整體賞析。具體地說(shuō)，應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行：①注重平時(shí)積累和把握已提供的信息;②從標(biāo)題入手，體會(huì)詩(shī)歌的情感;③從詩(shī)歌意象賞析，悟出詩(shī)情;④從詩(shī)眼入手，抓詩(shī)歌中的關(guān)鍵詞句;⑤兼顧表現(xiàn)手法，體會(huì)多姿多彩的詩(shī)歌技巧。

學(xué)法指導(dǎo)：

⒈吟誦法。根據(jù)詩(shī)詩(shī)歌講究韻律節(jié)奏，通過(guò)反復(fù)的聲情并茂的吟誦，能使學(xué)生感受古典詩(shī)歌的格律美、音韻美。同時(shí)通過(guò)反復(fù)吟誦，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，激發(fā)他們的聯(lián)想和想象能力，進(jìn)入詩(shī)歌的情境.

⒉朗讀和默讀相結(jié)合的方法。詩(shī)歌貴在吟誦，通過(guò)反復(fù)的朗讀，學(xué)生可以集中注意力，而美國(guó)著名學(xué)者皮爾斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)后現(xiàn)代時(shí)代最缺乏的是注意力，體會(huì)和領(lǐng)悟詩(shī)歌的音樂(lè)美。針對(duì)學(xué)生已具有一定的自主、探究的學(xué)習(xí)能力可進(jìn)行默讀，發(fā)揮自己的形象思維和邏輯思維，體會(huì)和把握詩(shī)歌的深層意蘊(yùn)。

⒊粗讀和精讀相結(jié)合的方法。《五柳先生傳》說(shuō)：“好讀書，不求甚解?！逼鋵?shí)就是采取粗讀的方法，整體感知。但《登高》意蘊(yùn)極深，還應(yīng)通過(guò)仔細(xì)揣摩、深入探究即精讀才能更好地走入文本、跳出文本。

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力：⒈了解杜甫晚年的思想感情和藝術(shù)成就。

⒉賞析品味作品觸景感懷、情景交融的寫作手法。

過(guò)程與方法：把握詩(shī)歌意象和情感的有機(jī)聯(lián)系，品味作品觸景感懷、情景交融的寫作手法。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思。領(lǐng)會(huì)詩(shī)人感時(shí)傷世，憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷。

核心任務(wù)：鑒賞觸景感懷、情景交融的表現(xiàn)手法

教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)意象把握作者的情感，品味作品觸景感懷、情景交融的寫作手法。

教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力，使學(xué)生受到詩(shī)人情感熏陶而有所感悟，引發(fā)審美興趣，提高鑒賞能力。

媒體：多媒體課件音頻

課時(shí)：1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

走進(jìn)古典詩(shī)歌，就是走進(jìn)了一個(gè)神奇的境界。在古典悠悠的清芬中，我們的前人會(huì)從一張張薄薄的書頁(yè)中立起，踏著秦磚漢瓦，穿越唐山宋水，衣袂飄飄地沿著字里行間向我們走來(lái)。今天，向我們走來(lái)的這位詩(shī)人我們并不陌生，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”，他的人被稱為“詩(shī)圣”，是我國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，同情人民疾苦，創(chuàng)作了大量的反映下層艱苦生活的詩(shī)篇。聞一多先生認(rèn)為他是“四千年文化中最莊嚴(yán)、最瑰麗、最永久的一道光彩”。他就是我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人——杜甫。

現(xiàn)在，讓我們通過(guò)《秋興八首(其一)》，走近這“四千年文化中最莊嚴(yán)、最瑰麗、最永久的一道光彩”——

二、背景介紹

公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開成都，經(jīng)重慶等地到了夔州(今四川奉節(jié))，住了兩年左右的時(shí)間。《秋興》既是他旅居夔州時(shí)寫下的一組詩(shī)，共有八首，“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。

杜甫出生在一個(gè)時(shí)代“奉儒守官”的家庭，自小所收的教育與熏陶，是他對(duì)國(guó)家命運(yùn)與民生疾苦非常關(guān)注。他曾多次在詩(shī)中表示過(guò)“至君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”(《自京赴奉先縣詠懷五百字》)之類的心跡。在流寓四川的年月里，它時(shí)刻關(guān)心著國(guó)家形勢(shì)，盼望“安史之亂”早日平息，國(guó)家與百姓能夠重歸安寧?？墒?，事與愿違，“安史之亂”雖與763年被平定，但國(guó)家的形勢(shì)卻仍不穩(wěn)定，回紇、吐蕃等民族自是兵強(qiáng)馬壯，不時(shí)侵略唐境，吐蕃還于763年一度攻占了都城長(zhǎng)安;而唐朝內(nèi)部在平定“安史之亂”戰(zhàn)爭(zhēng)中作大的軍閥也擁兵割據(jù)，對(duì)朝廷構(gòu)成了威脅。國(guó)運(yùn)威迫，猶如四季之在暮秋，杜甫為此而深感憂慮。

在寓居四川的近十年里，杜甫歷經(jīng)流離，備嘗艱辛，身心憔悴不堪?！安槐欢嗄昀渌畦F”(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)、“過(guò)懶從衣結(jié)，頻游任屐穿”(《春日江游》)、“牙齒半落左耳聾”(《復(fù)陰》)、“緩步仍須竹杖扶”(《寒雨朝行視園樹》)、“窮愁但有骨”(《王閬州筵酬十一舅》)等詩(shī)句，即是他在此期間處境窮困和心境凄慘的真實(shí)寫照。他日夜想回歸故鄉(xiāng)，卻始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)愿望。寫此《秋興》時(shí)，他已五十五歲，已處在人生之秋，眼看來(lái)日無(wú)多，葉落歸根之想更為迫切。正是在此種悲人生之秋和國(guó)運(yùn)之秋的心境下，他寫下了《秋興》這首詩(shī)。

三、吟誦感知

(1)教師范讀。聽(tīng)清讀音，把握停頓、重音。

師：注意這節(jié)課是鑒賞課，所以你們是主人，所以希望大家踴躍發(fā)言，因?yàn)楣湃苏f(shuō)“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”。首先，由我來(lái)朗誦，這是我對(duì)這首詩(shī)的理解與感悟。

同學(xué)自己帶著感情，帶著你對(duì)這首詩(shī)的初步感受，自由地朗誦一下本詩(shī)。朗誦的同時(shí)請(qǐng)你結(jié)合注釋，去思考一下自己在讀這首詩(shī)的時(shí)候，你的第一感受是什么?或者說(shuō)你有哪些感受。接下來(lái)大家開始自由地朗誦。

(2)自由朗讀。

(3)指生朗讀。校正讀音，明確節(jié)奏。

(4)齊讀全詩(shī)。

(5)合作譯詩(shī)。結(jié)合注釋，疏通詩(shī)意;提出疑問(wèn)，討論解決。

秋霜傷害楓樹凋謝了木葉叢林，

巫山巫峽的氣象滿目蕭瑟陰森。

峽中的江水波濤翻滾洶涌連天，

塞上的風(fēng)云漫卷密布大地陰沉。

從菊已開兩次回想他日要落淚，

孤舟永遠(yuǎn)系住游子的歸鄉(xiāng)之心。

寒冷季節(jié)處處都在催趕制冬衣，

傍晚白帝城頭傳來(lái)捶衣的聲音。

四、涵詠賞析

提問(wèn)：接下來(lái)就請(qǐng)同學(xué)來(lái)談?wù)勀愕某醪礁惺苁鞘裁?或者你在朗誦的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了什么問(wèn)題?

明確：秋的蕭殺，人的憂傷與孤獨(dú)、凄涼、悲傷、凄苦等等。這些情感可以從玉露、楓樹林、波浪、風(fēng)云、菊花、孤舟、白帝城等景物中體現(xiàn)出來(lái)。

提問(wèn)：也就是說(shuō)，這些景物都帶上了情感?！扒楦小奔由稀熬拔铩本统闪嗽?shī)歌的一個(gè)要素，是什么呢?

明確：意象。

過(guò)渡：所以說(shuō)，我們?cè)谧x詩(shī)歌時(shí)一定要把握住意象。接下來(lái)，讓我們齊聲誦讀一下這首詩(shī)，讀完以后，選取意象進(jìn)行思考、交流，這些意象帶給你怎樣的聯(lián)想?接下來(lái)就一起朗讀一下。

提問(wèn)：請(qǐng)發(fā)表看法與見(jiàn)解。如果有不同的意見(jiàn)，可以做補(bǔ)充。

㈠玉露凋傷楓樹林

⒈提問(wèn)：“玉露”用在這里合適么?

明確：白露(whitedews)——?dú)鉁亻_始下降，天氣轉(zhuǎn)涼，早晨草木上有了露水。每年公歷的9月7日前后是白露。我國(guó)古代將白露分為三候：“一候鴻雁來(lái);二候玄鳥歸;三候群鳥養(yǎng)羞?！闭f(shuō)此節(jié)氣正是鴻雁與燕子等候鳥南飛避寒，百鳥開始貯存干果糧食以備過(guò)冬?？梢?jiàn)白露實(shí)際上是天氣轉(zhuǎn)涼的象征。

“白露”，八月份的，八月份有中秋節(jié)，秋天，因此有想家的感覺(jué)。

⒉提問(wèn)：大家有沒(méi)有注意“凋傷”中的這個(gè)“傷”字。把“傷”換成“凋落”的“落”字好不好?這兩個(gè)字換一下會(huì)不會(huì)有不一樣的感覺(jué)出來(lái)?

明確：只有人才會(huì)感到悲傷，詩(shī)人這樣寫就賦予了玉露、楓樹林以生命。就好像玉露、楓樹林與自己的情感產(chǎn)生了共鳴一樣。詩(shī)人自己思念故鄉(xiāng)，感到悲傷，好像玉露、楓樹林也是有了同樣的情感。

⒊提問(wèn)：那我們說(shuō)這里的楓樹林會(huì)不會(huì)是杜牧《山行》里的楓樹林呢?這里的“紅”應(yīng)該是怎樣的一種紅色呢?

明確：暗紅、缺乏生命氣息的紅……

⒋提問(wèn)：這樣的紅與后面一句“巫山巫峽氣蕭森”結(jié)合起來(lái)，就形成了怎樣的一種氣氛?

明確：頹廢、凄清、甚至是缺乏生命力的一種氣氛。

㈡巫山巫峽氣蕭森

提問(wèn)：你認(rèn)為詩(shī)中的“氣蕭森”指什么?

明確：蕭瑟陰森。指唐朝安史之亂后的衰敗的氣象。

小結(jié)：首聯(lián)短短14個(gè)字里，那滿目衰颯的秋景，森森逼人的寒氣，使人的悲涼心緒油然而生，給全文奠定了一個(gè)悲涼之基調(diào)。這里以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。

㈢江間波浪間天涌，塞上風(fēng)云接地陰。

⒈提問(wèn)：第二聯(lián)是作者歸家途中看到的風(fēng)景。這風(fēng)景又反映出作者怎樣的心情?

明確：想念故鄉(xiāng)的急切。

⒉提問(wèn)：這兩聯(lián)中的意象能反映出詩(shī)人想念故鄉(xiāng)的急切嗎?朱光潛不是說(shuō)過(guò)：文字上推敲就是在思想情感上進(jìn)行推敲。你從這些意象中能推敲出這樣的思想情感嗎?

明確：波浪很大，也體現(xiàn)了作者心情的起伏不定。

⒊提問(wèn)：也就說(shuō)波浪在涌，他的心情也有涌動(dòng)。那他的心情為何起伏不定?將這些意象組合起來(lái)進(jìn)行想象，帶給你怎樣的感受?

明確：陰暗、陰涼的氣氛，不是很平靜，山被云霧圍繞，這里反映出作者的心情是很悲傷的，也是很沉重的。

⒋提問(wèn)：結(jié)合背景的話，會(huì)帶給你什么樣的聯(lián)想?

明確：這首寫于公元766年歸家的途中，但是之后的幾年他都沒(méi)有回到家，詩(shī)人在外流浪了好幾年。

此刻，秋天蕭森的氣息充塞于巫山巫峽中，天上地下，江間關(guān)塞，到處是驚風(fēng)駭浪，動(dòng)蕩不安，蕭條隱晦，不見(jiàn)天日，形象表現(xiàn)詩(shī)人的極度不安，和胸中的郁悶不平，象征了國(guó)勢(shì)的危急。

㈣叢菊兩開他日淚

提問(wèn)：他是不是不能回去啊?要不然為什么在這里發(fā)感慨而不回去?讓我們來(lái)看下一聯(lián)。

明確：杜甫的晚年正好處于動(dòng)蕩的藩鎮(zhèn)割據(jù)的時(shí)代，我們學(xué)過(guò)歷史應(yīng)該知道。所以說(shuō)環(huán)境十分的惡劣，阻礙著他回家的路途。這句話，一方面表達(dá)了情感，一方面也是對(duì)當(dāng)時(shí)環(huán)境的暗示。

提問(wèn)：接下來(lái)我們看第三句，這一句是這首詩(shī)里的名句?？纯次覀兺瑢W(xué)能從這句詩(shī)中體會(huì)出什么來(lái)。

明確：“淚”的意象，這“淚”應(yīng)該是“叢菊”掉的眼淚。這讓我們想到了杜甫《春望》中的一句詩(shī)“感時(shí)花濺淚”，人在很悲傷時(shí)景物帶給人的感受。那實(shí)際上不是景物在流淚，而是詩(shī)人自己。

提問(wèn)：詩(shī)人為什么不選擇“殘菊”而選“叢菊”呢?我覺(jué)得應(yīng)該把“叢菊”改成“殘菊”，你以為呢?說(shuō)說(shuō)看，要講出理由的。

明確：菊花開得這么茂盛，相較于詩(shī)人的身世飄零，就顯示出他的凄苦之感。而且“感時(shí)花濺淚”，花得這么茂盛，在詩(shī)人的眼中卻是在掉眼淚的，形成一種鮮明的對(duì)比，更能體現(xiàn)出詩(shī)人一種心境。而且白露時(shí)節(jié)，菊花是開得十分茂盛的。

㈤孤舟一系故園心

提問(wèn)：哪個(gè)字特別能體現(xiàn)出他急切地想回家?

明確：“系”。這里的“系”有雙重含義，雖然這里說(shuō)“系”的是舟，但實(shí)際上這個(gè)“系”牽念的是自己的“故園”。也就是說(shuō)，自己的“心”牽念的是“故園”，而能讓自己回家的舟卻是“系”在岸邊，舟在此，心在故鄉(xiāng)，形成了一種反差。

提問(wèn)：那么“孤舟”是個(gè)怎么樣的意象，你能否想象一下它處在怎么樣的環(huán)境中?

明確：一只小船在波浪起伏的江面上。

提問(wèn)：這一只孤舟處在波浪起伏的江面上會(huì)帶來(lái)什么樣的感受?

明確：凄涼，而且飄零，一條小船在波濤之間起伏，有時(shí)甚至有被波濤吞沒(méi)的感覺(jué)。

小結(jié)：兼天涌的波浪不是更能突出孤舟的渺小與脆弱?江面是如此的波濤起伏，又是如此的寬廣，一條孤舟系于岸邊，是不是更能給人一種脆弱、蕭條、殘敗的感覺(jué)?大家一定要拓寬想像的思路與空間。

㈥寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

提問(wèn)：我們進(jìn)入下一句。這一句有一點(diǎn)難度，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)?

明確：“暮”即“黃昏”，太陽(yáng)落山了，雖然當(dāng)時(shí)的社會(huì)不安，加上天氣寒冷，但一家人能夠在一起做衣服，心里還是很溫暖的。這樣子的一種感覺(jué)更能和作者那種不能回家的悲涼的心情形成鮮明的對(duì)比。

小結(jié)：就是說(shuō)，大家都在為冬天做準(zhǔn)備，做寒衣，而作者只有一個(gè)人，而且身上穿得很單薄。這種單薄更能顯示出“凄涼”的心境。

提問(wèn)：剛才講到秋天，起風(fēng)了，大家都在做衣服，而詩(shī)人衣著單薄，顯得分外凄涼。大家有沒(méi)有注意到這個(gè)“暮砧”啊?我們?cè)凇墩f(shuō)木葉》中有一句“九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)”，是不是?那么，這個(gè)“寒砧”與“暮砧”都帶有什么樣的寓意啊?

大家想想看“白帝城高急暮砧”是個(gè)怎么樣的情景：夜晚到了，敲打洗衣石的聲音一聲急過(guò)一聲，慢慢地由慢到快，這樣的場(chǎng)景帶給人什么樣的感受?

明確：山城這樣高，但作者能清楚地聽(tīng)到敲打洗衣石的聲音，四周很安靜，而一聲聲的搗衣聲，在這凄清的夜晚，敲擊在空中也敲擊在詩(shī)人的心中。

小結(jié)：這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩(shī)人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉!秋之為氣也”以來(lái)，悲秋成為古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的主旨，劉禹錫詩(shī)韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩(shī)，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。

五、反復(fù)誦讀，加深體會(huì)

指導(dǎo)學(xué)生朗讀，在反復(fù)吟誦中加深對(duì)詩(shī)歌的理解。

反復(fù)誦讀，加深體會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生在詩(shī)歌鑒賞中注重朗讀吟誦。

六、作業(yè)

今天我們這節(jié)課是讀《秋興八首(其一)》，每個(gè)人都有自己的一點(diǎn)感受，或多或少而已。我們就把“《秋興八首(其一)》有感”當(dāng)作副標(biāo)題，請(qǐng)大家給它一個(gè)正標(biāo)題，要求能體現(xiàn)你對(duì)整首詩(shī)的感悟，或者說(shuō)是你從這首詩(shī)中感覺(jué)出來(lái)的思想感情。請(qǐng)大家用散文性的語(yǔ)言描繪一下這首詩(shī)，字?jǐn)?shù)不少于200字，同時(shí)背誦全詩(shī)。

《秋興八首》教案(篇10)

（一）教學(xué)目標(biāo)：

1、指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的基本方法，培養(yǎng)學(xué)生讀詩(shī)誦詩(shī)的能力。

2、引導(dǎo)學(xué)生初步掌握鑒賞詩(shī)歌的基本步驟和方法。

3、引導(dǎo)學(xué)生感受杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)魅力，掌握情景交融的藝術(shù)手法。

（二）教學(xué)設(shè)想

1、教學(xué)重點(diǎn)：

指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀誦讀詩(shī)歌，進(jìn)入詩(shī)境體會(huì)詩(shī)歌的.藝術(shù)魅力。誦讀就是用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)有節(jié)奏地讀，反復(fù)地讀，熟練到脫口而出，自然成誦。突出詩(shī)歌誦讀的意義，在反復(fù)誦讀的過(guò)程中體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言和韻律美，并受到情感的熏陶。學(xué)生吟誦詩(shī)歌，抑揚(yáng)頓挫，韻味無(wú)窮，有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生在誦讀過(guò)程中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容，不僅可以感受到漢語(yǔ)言音律的美，詩(shī)歌意境的美，形象的美，還可以積累語(yǔ)言，受到熏陶和感染。與朗讀相比，誦讀更強(qiáng)調(diào)個(gè)人體驗(yàn)，更強(qiáng)調(diào)內(nèi)化。誦讀應(yīng)該是古代詩(shī)歌教學(xué)的貫穿始終的基本的也是最重要的方法。

2、教學(xué)難點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生感受杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)魅力，掌握情景交融的藝術(shù)手法。

在我國(guó)許多優(yōu)秀的古典詩(shī)詞中，情和景是不可分的。那些流傳千古的名詩(shī)、名詞、名句，情和景確實(shí)是“妙合無(wú)垠”的。唐詩(shī)是中國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展史上的巔峰,情景交融的藝術(shù)手法在杜甫詩(shī)歌中得到了廣泛的運(yùn)用，秋興八首就是其中典范的代表之作。

為了讓學(xué)生更好的理解情景交融的藝術(shù)氛圍，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)環(huán)節(jié)：第一，畫面素描，用細(xì)膩的語(yǔ)言再現(xiàn)情景；第二，情景交融，體會(huì)作者是如何把感情融入景物描寫之中的。

3，教學(xué)方法：

誦讀------鑒賞-------寫作

4，教學(xué)用具：

多媒體投影儀。

5，教學(xué)課時(shí)：

一課時(shí)。

《秋興八首》教案(篇11)

導(dǎo)語(yǔ)：

《秋興八首》是唐代詩(shī)人張養(yǎng)浩所創(chuàng)作的一首長(zhǎng)詩(shī)，以描繪秋天景色為主題，以及詩(shī)人對(duì)秋天的感受和思考。本教案旨在通過(guò)對(duì)這首詩(shī)的學(xué)習(xí)和分析，幫助學(xué)生深入理解詩(shī)歌的意境和語(yǔ)言，提升學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和寫作水平。

一、教學(xué)目標(biāo)

1.了解《秋興八首》的寫作背景和作者的創(chuàng)作意圖。

2.理解和把握《秋興八首》的整體結(jié)構(gòu)、主題和意境。

3.學(xué)習(xí)分析《秋興八首》的表達(dá)手法、修辭手法和藝術(shù)特點(diǎn)。

4.培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和寫作水平。

二、教學(xué)內(nèi)容

1. 了解《秋興八首》的寫作背景和作者的創(chuàng)作意圖。

在教學(xué)開始前，老師可以向?qū)W生簡(jiǎn)要介紹唐代是中國(guó)古代文學(xué)的巔峰時(shí)期，是文化繁榮和多產(chǎn)的時(shí)代。張養(yǎng)浩是唐代文人中一位杰出的詩(shī)人，他的代表作之一就是《秋興八首》，這首詩(shī)通過(guò)對(duì)秋天景色的描繪和思考，表達(dá)了他對(duì)秋天的喜愛(ài)和對(duì)生命的思索。

2. 理解和把握《秋興八首》的整體結(jié)構(gòu)、主題和意境。

分為以下幾個(gè)步驟進(jìn)行：

a. 學(xué)生閱讀《秋興八首》原文，并嘗試?yán)斫饷渴自?shī)的意思。

b. 學(xué)生討論每首詩(shī)的主題和意境，并總結(jié)出全詩(shī)的整體結(jié)構(gòu)。

c. 通過(guò)學(xué)生的討論和總結(jié)，老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和引導(dǎo)，確保學(xué)生對(duì)全詩(shī)的理解準(zhǔn)確。

3. 學(xué)習(xí)分析《秋興八首》的表達(dá)手法、修辭手法和藝術(shù)特點(diǎn)。

a. 學(xué)生閱讀并分析詩(shī)歌中的修辭手法，如比喻、擬人、夸張等。

b. 學(xué)生分析詩(shī)歌中的意象和語(yǔ)言運(yùn)用，如山水描寫、音韻韻律等。

c. 學(xué)生就詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)和風(fēng)格進(jìn)行討論和總結(jié)。

d. 老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌的美學(xué)價(jià)值。

4. 培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和寫作水平。

a. 學(xué)生閱讀其他秋天題材的名篇名句，并分析其表達(dá)手法和藝術(shù)特點(diǎn)。

b. 學(xué)生進(jìn)行課堂寫作練習(xí)，嘗試借鑒和運(yùn)用《秋興八首》的表達(dá)方式和修辭手法。

c. 老師批改和點(diǎn)評(píng)學(xué)生的寫作，給予指導(dǎo)和建議。

三、教學(xué)方法

1. 導(dǎo)入法：通過(guò)簡(jiǎn)單的導(dǎo)語(yǔ)介紹《秋興八首》的寫作背景和作者的創(chuàng)作意圖，引起學(xué)生的興趣和好奇心，為詩(shī)歌學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

2. 討論法：以小組討論的方式，由學(xué)生主導(dǎo)討論每首詩(shī)的主題、意境和表達(dá)手法，提高學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力。

3. 歸納法：學(xué)生通過(guò)討論和總結(jié)的方式，幫助他們理解全詩(shī)的整體結(jié)構(gòu)、意義和藝術(shù)特點(diǎn)。

4. 寫作訓(xùn)練法：通過(guò)課堂寫作練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力和文學(xué)鑒賞能力。

四、教學(xué)過(guò)程

1. 導(dǎo)入活動(dòng)（5分鐘）

介紹唐代文學(xué)的特點(diǎn)和張養(yǎng)浩的身份，引起學(xué)生的興趣和好奇。

2. 學(xué)習(xí)詩(shī)歌（20分鐘）

學(xué)生閱讀《秋興八首》原文，并嘗試?yán)斫饷渴自?shī)的意思。

3. 討論分析（30分鐘）

a. 學(xué)生分小組討論每首詩(shī)的主題和意境，并總結(jié)每首詩(shī)的特點(diǎn)。

b. 學(xué)生在小組內(nèi)進(jìn)行交流，確定全詩(shī)的整體結(jié)構(gòu)和意義。

c. 老師點(diǎn)評(píng)學(xué)生的討論和總結(jié)，澄清學(xué)生的理解，引導(dǎo)學(xué)生深入思考。

4. 分析詩(shī)歌語(yǔ)言（30分鐘）

a. 學(xué)生分析詩(shī)歌中的修辭手法和意象，如比喻、夸張、擬人等。

b. 學(xué)生分析詩(shī)歌中的語(yǔ)言運(yùn)用，如音韻、韻律、節(jié)奏等。

c. 學(xué)生總結(jié)詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)和風(fēng)格，如樸素、含蓄、典雅等。

5. 寫作訓(xùn)練（30分鐘）

a. 學(xué)生閱讀其他秋天題材的名篇名句，并分析其表達(dá)手法和藝術(shù)特點(diǎn)。

b. 學(xué)生進(jìn)行課堂寫作練習(xí)，嘗試借鑒和運(yùn)用《秋興八首》的表達(dá)方式和修辭手法。

c. 老師批改和點(diǎn)評(píng)學(xué)生的寫作，給予指導(dǎo)和建議。

六、鞏固與拓展

1. 提出問(wèn)題：老師提出一些相關(guān)問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生的思考和討論，鞏固對(duì)《秋興八首》的學(xué)習(xí)成果。

例如：你在詩(shī)中找到了哪些描繪秋天的形象和意象？詩(shī)中的修辭手法對(duì)表達(dá)效果有何影響？

2. 作業(yè)布置：要求學(xué)生在家完成一篇關(guān)于秋天景色的作文，并分析其中的修辭手法和意象。

七、教學(xué)反思

《秋興八首》是一首經(jīng)典的詩(shī)作，通過(guò)對(duì)其進(jìn)行教學(xué)，不僅可以拓寬學(xué)生的文學(xué)視野，提高他們的文學(xué)鑒賞能力，還可以培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力和思辨能力。這個(gè)教案的目標(biāo)明確，內(nèi)容豐富，設(shè)計(jì)合理，能很好地引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)并樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。同時(shí)，教師還可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，適當(dāng)調(diào)整教學(xué)進(jìn)度和方法，以便更好地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

《秋興八首》教案(篇12)

《秋興八首》（其一）教案設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、品味作品中的意象特點(diǎn)

2、賞析作品情景交融的寫作手法

3、感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人感時(shí)傷世、憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷 【教學(xué)重點(diǎn)】

品味作品中的意象特點(diǎn) 【教學(xué)難點(diǎn)】

感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人感時(shí)傷世、憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷 【教學(xué)方法】

誦讀法、賞析法、講析法、合作法 【教學(xué)工具】 多媒體課件 【教學(xué)課時(shí)】 一課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

劉禹錫的詩(shī)中說(shuō)到“自古逢秋悲寂寥”，那么各位同學(xué)能否回憶起一些悲秋的詩(shī)句？（師生共同回憶）今天我們就來(lái)看一看唐代的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人——杜甫，他是如何悲秋的？他的悲秋里有著怎么樣的情懷？請(qǐng)大家集合課前的預(yù)習(xí)，有感情的朗誦這篇詩(shī)文。

二、文學(xué)常識(shí)回顧

杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老，杜少陵，杜工部等，唐代三大詩(shī)人（李白、杜甫、白居易）之一，我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被世人成為“詩(shī)圣”，由于善于選擇具有普遍意義的社會(huì)題材，反映出當(dāng)時(shí)政治的腐敗，在一定程度上表達(dá)了人民的愿望，因此其詩(shī)有“詩(shī)史”之稱，有《杜工部集》。

文學(xué)常識(shí)

古體詩(shī)又叫古風(fēng)，形成于漢魏六朝，在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、用韻、對(duì)仗方面均較自由。近體詩(shī)是與之相對(duì)的概念，也叫今體詩(shī)，唐代詩(shī)人在梁陳詩(shī)人對(duì)詩(shī)律研究和創(chuàng)作實(shí)踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了律詩(shī)和絕句這兩種新詩(shī)體。律詩(shī)分五言和七言，每首四聯(lián)，依次稱首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、末聯(lián)（或尾聯(lián)）；每聯(lián)兩句，上句稱出句，下句稱對(duì)句；每句的平仄都有嚴(yán)格規(guī)定，特別是第二、四、六字的平仄不得隨意變更；凡偶句都要押韻（首句可押可不押），一般押平聲韻，一韻到底；中間兩聯(lián)須對(duì)仗。近體詩(shī)的絕句，也稱律絕，每首兩聯(lián)，平仄和押韻同律詩(shī)一樣，只是不一定對(duì)仗。

中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)家常以意境的高下來(lái)衡量作品的成敗。什么叫意境？意，即情感、意緒，即詩(shī)人主觀的思想感情；境是境況、境界，即詩(shī)中所描繪的客觀生活圖景，它是廣義的，不單指景，還指詩(shī)人所見(jiàn)所歷之事。意與境交融在一起而形成的藝術(shù)境界就是意境。意境由意象組成，意象包括在意境中。意象著眼于某種物象中的主觀意向，而意境則是由藝術(shù)形象所表露出來(lái)的整體境界。讀者運(yùn)用想象和聯(lián)想，進(jìn)入詩(shī)的意境，就能在思想感情上與作品產(chǎn)生共鳴。

三、詩(shī)題解析 秋興者，遇秋而遣興也，故八首寫秋字意少，興字意多。也就是感秋而寄興，這里的“興”也就正如《詩(shī)經(jīng)》里的“興”：先言他物以引起所詠之詞也。所以，今天將要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)文涉及到了秋季和杜甫的感懷。下面就讓我們進(jìn)一步去看看“秋”何以“興”。（教師范讀）

四、首、頷聯(lián)意象解讀

1、學(xué)生朗誦首、頷兩聯(lián)

要求：找出此兩聯(lián)中的意象，并體味這些意象的特點(diǎn)Yjs21.CoM

2、學(xué)生找出意象并簡(jiǎn)析特點(diǎn)（小組合作討論）

明確：露、楓樹、巫山、巫峽、江間波浪、塞上風(fēng)云

3、意象特點(diǎn)分析（只明確本詩(shī)文創(chuàng)作于安史之亂以后）

①玉露，是白露，是秋天的白露，問(wèn)：玉露是早上的事物，而且我們學(xué)過(guò)《暮江吟》“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅，可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓”，這里應(yīng)該是很美好的，為什么會(huì)出現(xiàn)在這里？

明確：玉露這里是朝露的意象，朝露生命極短，而作者此時(shí)也已50有余，人生之秋也已到來(lái)，生命也即將結(jié)束；而玉露，是秋天的白露，秋又勾人鄉(xiāng)思，且作者寓居夔州，思鄉(xiāng)之情頓生。

②凋傷表達(dá)出一種凋零、傷心、傷感的感覺(jué)； ③楓樹林，秋天的楓樹應(yīng)該是紅紅火火的，杜牧不是說(shuō)“霜葉紅于二月花”嗎？而且紅葉也是暖色調(diào)，那么這里用楓樹林，是否與詩(shī)歌的感情基調(diào)相悖呢？

明確：不相悖，秋天楓葉的紅是一種暗紅、缺乏生命氣息的紅；再聯(lián)系作者的經(jīng)歷，他經(jīng)歷了盛唐的恢宏，轉(zhuǎn)而又由盛而衰，盛唐走向衰亡，那這種火紅，暗指盛唐曾經(jīng)的輝煌。“凋傷”意指安史之亂后，唐朝的衰敗。在大家將要學(xué)到的《琵琶行》中也有“楓葉荻花秋瑟瑟”。

④巫山巫峽氣蕭森：巫山巫峽，是山是水，也暗指國(guó)家；氣蕭森，蕭瑟陰森，也唐朝安史之亂后的衰敗的氣象。

⑤江間波浪間天涌，塞上風(fēng)云接地陰：江上波濤滾滾，不平靜；塞上風(fēng)云變幻，也是不平靜。整個(gè)天地都處于不平靜當(dāng)中；他雖在寫景，卻實(shí)在寫唐朝整個(gè)江山都陷入了戰(zhàn)亂，戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)起云涌，國(guó)家不平靜。怎么能不悲傷不已？因而這句話虛實(shí)結(jié)合。

所以，首、頷二聯(lián)的這些意象都顯露出一種“悲涼”之感，他們構(gòu)成的意境也給人以 “悲無(wú)盡“的沖擊。這就是“一切境遇皆情語(yǔ)”的寫照。

補(bǔ)充：杜甫深受“奉儒守素”的家庭文化傳統(tǒng)的影響，他有著忠君戀闕、仁民愛(ài)物的思想。

4、學(xué)生朗誦首、頷聯(lián)

五、寫作背景介紹

1、公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今四川奉節(jié)）。在此期間，他的另外兩名好友李白和高適也相繼去世。因而杜甫心中為朋友的“離世”感到無(wú)限的悲傷，同時(shí)也為自己的潦倒和疾病纏身感到無(wú)限的悲嘆。這時(shí)候的杜甫也已經(jīng)50有余，可是作為文人的他依然是“壯志未酬” “報(bào)國(guó)無(wú)門”，心中也繼續(xù)了無(wú)限的背憤。對(duì)于今天我們學(xué)習(xí)的詩(shī)文，在《讀杜心解》中云：“首章，八詩(shī)之綱領(lǐng)也。明寫秋景，虛含興意；實(shí)拈夔府，暗提京華?！保?/p>

2、提問(wèn)：作者僅僅難道在悲凄之秋，為了朋友的去世、自身的貧困與報(bào)國(guó)無(wú)門、國(guó)家命運(yùn)的多舛而發(fā)出這樣的“興”，其中作者最想說(shuō)明的“興”是哪一種？（明確：悲國(guó)運(yùn)衰落）前兩聯(lián)作者在寫景，我們也只是憂意象的除了結(jié)論，大家，能否在下面的兩聯(lián)之繼續(xù)找到杜甫“悲國(guó)運(yùn)衰落”的依據(jù)呢？

六、頸、尾聯(lián)分析

1、在我國(guó)的古詩(shī)文中“首頷頸尾”對(duì)應(yīng)著“起承轉(zhuǎn)合”（試請(qǐng)學(xué)生分析作者是如何“轉(zhuǎn)”的）學(xué)生帶這問(wèn)題朗誦頸、尾聯(lián)（小組合作討論）明確：作者在首頷二聯(lián)中描寫了秋天悲涼的景物，在頸聯(lián)中，作者前句寫景“菊”以此想到了自身的往事，由此筆鋒一轉(zhuǎn)寫到了孤舟靠岸系繩，也系著作者的“故園心”。這樣的過(guò)渡，就由寫景轉(zhuǎn)到了情感的抒發(fā)上。

下面我們就來(lái)具體分析一下這兩句詩(shī)：

①叢菊兩開他日淚：菊花是在秋天盛開，秋也勾人相思。

這“淚”從字面意思上看應(yīng)該是“叢菊”掉的眼淚。這讓我們想到了杜甫《春望》中的一句詩(shī)“感時(shí)花濺淚”，人在很悲傷時(shí)景物帶給人的感受。那實(shí)際上不是景物在流淚，而是詩(shī)人自己。進(jìn)一步提問(wèn)：不過(guò)花盛開卻也給人一種欣悅之感，在陶淵明的詩(shī)句中也有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，為什么用這個(gè)意象？會(huì)不會(huì)與感情基調(diào)相悖呢？

明確：不相悖，秋，給人思鄉(xiāng)的愁苦，而且作者是寓居夔州，想經(jīng)夔州回鄉(xiāng)，菊花兩開說(shuō)明他想回家想了兩年卻不能回家，悲傷之情頓生，以樂(lè)景寫哀情。②孤舟一系故園心：孤，說(shuō)明形單影只；故園，更令人哀傷；作者一直思念家園，然而國(guó)家戰(zhàn)亂，因而作者更加思念，故園還好嗎？悲涼由此產(chǎn)生

2、尾聯(lián)分析

寒衣處處催刀尺：寒衣，是冬衣，寒衣處處催刀尺，到處都在趕著作冬衣，白帝城高急暮砧：白帝城傳來(lái)急促的搗衣聲。這是一年將盡的時(shí)候，同時(shí)又是一天將結(jié)束的時(shí)候，在這樣特殊時(shí)刻，在外漂泊已久的作者更加思念故園。然而國(guó)亂如此，家還會(huì)存在嗎？詩(shī)歌到這里，雖然詩(shī)中沒(méi)有一個(gè)“悲”字，那種濃濃的悲，那種國(guó)破家亡的悲涼如白帝城傳來(lái)的搗衣聲，一陣高過(guò)一陣，一陣急過(guò)一陣。（課外拓展：白帝城托孤）

3、學(xué)生朗誦頸、尾聯(lián)

4、總結(jié)：作者當(dāng)時(shí)不僅僅只是在悲凄之秋為了朋友的去世、自身的貧困與報(bào)國(guó)無(wú)門而發(fā)出這樣的“興”，最終，作者要“興”的是對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂。

七、總結(jié)全詩(shī)（師生帶感情集體朗誦全詩(shī)）

這是一篇隨物興感、即景寄懷之作，其以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開的各組景物，形神交匯，渾然一體。悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，詩(shī)人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，抒寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)的悲哀和對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂。

八、板書 《秋興八首》（其一）

玉露、巫山巫峽 江間、塞上

叢菊、孤舟 蕭森

寒衣、暮砧

教學(xué)反思： 杜詩(shī)《秋興八首(其一)》這首詩(shī)已經(jīng)教學(xué)完畢，但覺(jué)得的講的太籠統(tǒng)了，分析不夠深刻。我想這一課的教學(xué)目的應(yīng)該是“培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞唐詩(shī)的能力”，可以分解為如下三點(diǎn)：

1、能誦讀和背誦，并讀出詩(shī)的韻律美。《秋興八首》（其一）描繪了巫山巫峽的秋色秋聲，烘托出一種陰沉蕭森的環(huán)境氣氛，抒寫留滯他鄉(xiāng)的愁緒，表達(dá)了強(qiáng)烈的憂國(guó)之情。誦讀要注意作者通過(guò)景物、環(huán)境描寫。這首律詩(shī)前四句重在寫巫山巫峽的秋色秋聲、長(zhǎng)江的滾滾波濤，要讀出“凋傷，氣蕭森”之感情；后四句旨在抒發(fā)思念“故園”之情，要讀出思念之情。通過(guò)反復(fù)有表情地誦讀，最好能在課堂上完成背誦。

2、把握詩(shī)歌意象，仔細(xì)品味詩(shī)歌意境。秋天和大江是杜詩(shī)中最常見(jiàn)的意象，《秋興》八首也以之為主體意象。這里所選的第一首即為領(lǐng)起之作，《讀杜心解》云：“首章，八詩(shī)之綱領(lǐng)也。明寫秋景，虛含興意；實(shí)拈夔府，暗提京華”。詩(shī)人用一派彌天蓋地的秋色將渭原秦川與巴山蜀水聯(lián)結(jié)起來(lái)，寄托自己的故國(guó)之思；又用滔滔不盡的大江把今昔異代聯(lián)系起來(lái)，寄寓自己的撫今追昔之感。詩(shī)中那無(wú)所不在的秋色，籠罩了無(wú)限的宇宙空間；而它一年一度如期而至，又無(wú)言地昭示著大自然的歲華搖落，宇宙間的時(shí)光如流，人世上的生命不永。那條“波浪兼天”的大江，是永恒的時(shí)間紐帶，它牽系著人類的歷史和未來(lái)，淘洗著無(wú)數(shù)王朝的更替，沖洗著無(wú)數(shù)生命的流程。讀杜詩(shī)，要首先讀懂他的秋天和大江。此外，詩(shī)中還有“玉露”、“波浪”、“叢菊”等幾個(gè)意象，在教學(xué)過(guò)程中必須引導(dǎo)學(xué)生去細(xì)細(xì)解讀，領(lǐng)略其中隱含的情感因素。

3、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。在教學(xué)過(guò)程中，我想應(yīng)該注意啟發(fā)學(xué)生，可以從多角度去解讀一首詩(shī)。譬如可以從以下這些方面提出解讀一首詩(shī)的途徑：吟誦、意象、典故、煉字、知人論世、古人評(píng)論、比較閱讀（與杜杜甫自己詩(shī)歌的縱向比較，與其他詩(shī)人的橫向比較）。讓學(xué)生在課堂中體會(huì)到，原來(lái)一首詩(shī)可以從很多的角度去解讀，逐漸培養(yǎng)形成學(xué)生自己學(xué)習(xí)的能力與有所創(chuàng)新的思維能力。

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八年級(jí)詩(shī)五首教案經(jīng)典

老師根據(jù)事先準(zhǔn)備好的教案課件內(nèi)容給學(xué)生上課，每個(gè)老師都需要細(xì)心籌備教案課件。只有做好教案才能切實(shí)提高教育教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)該從什么角度去寫教案課件呢？我們根據(jù)您的需求特意編寫了一篇題為“八年級(jí)詩(shī)五首教案”的文章，感謝您的鼓勵(lì)和支持我們希望這篇文章能夠被更多人分享！

八年級(jí)詩(shī)五首教案(篇1)

黃興中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文教案

30詩(shī)五首

教學(xué)目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)課文，培養(yǎng)鑒賞古詩(shī)的能力。2．研讀品味，體悟詩(shī)的表現(xiàn)手法。

3．反復(fù)閱讀，領(lǐng)會(huì)作者意志和情趣。教學(xué)重難點(diǎn)

1．整體把握和感悟詩(shī)的表現(xiàn)手法。

2．語(yǔ)感的培養(yǎng)和詩(shī)歌表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。教學(xué)準(zhǔn)備

1．多媒體：據(jù)陶潛《飲酒》(其五)作的詩(shī)意畫，《行路難》配圖。2．范讀帶：有關(guān)五首詩(shī)的錄音。

3．投影卡片：介紹作者及其詩(shī)的卡片。設(shè)計(jì)思路

學(xué)習(xí)這五首詩(shī)詞，應(yīng)讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中體味詩(shī)歌的思想感情?？勺⒁庖龑?dǎo)學(xué)生從掌握欣賞古詩(shī)詞的方法(例如同一時(shí)代的不同作品、不同流派的作品或同一流派的其他作家作品的比較)人手，理解本課中的五首作品。那些表現(xiàn)詩(shī)詞主旨的優(yōu)秀詩(shī)句，應(yīng)能默寫并在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中靈活運(yùn)用。

在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生提出疑問(wèn)。質(zhì)疑可能會(huì)是多方面的：或是字詞上的，或是詩(shī)句上的，或是關(guān)于時(shí)代背景、作者情況等方面的，均要讓學(xué)生暢所欲言。對(duì)提出來(lái)的疑問(wèn)，教師不必一一作答，先發(fā)動(dòng)全班同學(xué)來(lái)討論解決，一時(shí)無(wú)法解決的問(wèn)題，可以存疑，或作為研究性學(xué)習(xí)的課題在課外作深入探討。然后讓同學(xué)說(shuō)說(shuō)或?qū)懸稽c(diǎn)各自感悟到的東西。

教法：介紹背景，反復(fù)誦讀法；聯(lián)想想像，比較閱讀法。

學(xué)法：誦讀、討論、自主探究。

教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

我國(guó)的詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從《詩(shī)經(jīng)》算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩(shī)歌的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)不少流派，“田園詩(shī)派”就是其中之一。舊時(shí)代的一些詩(shī)人，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，退居山野，避入鄉(xiāng)村，通過(guò)對(duì)自然景物尤其是田園風(fēng)光的歌詠以抒發(fā)情懷。這類詩(shī)被稱為田園詩(shī)，寫這類詩(shī)的詩(shī)人也就被稱為田園詩(shī)人了。陶淵明就是我國(guó)古代最有代表性的田園詩(shī)人。他與最早的山水詩(shī)人南朝宋詩(shī)人謝靈運(yùn)被合稱為“陶謝”。聽(tīng)人說(shuō)美味，總不如自己親口嘗一嘗來(lái)得真切。今天我們就來(lái)品陶淵明《飲酒》詩(shī)之美味吧!

二、解題

1．陶淵明，字元亮，一說(shuō)名潛字淵明。他是東晉開國(guó)元?jiǎng)滋召┑暮蟠?，他三次出仕，三次退隱，最后下決心走上歸田之路。在東晉末年，玄學(xué)盛行的背景中，他的詩(shī)表現(xiàn)出一種新的人生觀與自然觀，反對(duì)用對(duì)立的態(tài)度看待人與自然的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人與自然的一體性，追求人與自然的和諧。他共寫《飲酒》詩(shī)20首，這里選的是其中的第五首。

2．據(jù)說(shuō)，《飲酒》詩(shī)都是陶淵明在飲酒以后寫的，但所寫詩(shī)的內(nèi)容不一定與飲酒的事情有關(guān)，抒寫的是自己的志趣。此詩(shī)寫作時(shí)間大約是作者歸田的第20年

黃興中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文教案

(417年)。此詩(shī)寫他在農(nóng)村里悠然自得的隱居生活，通過(guò)對(duì)眼前景物的敘寫，說(shuō)明“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理，表達(dá)了作者從自然景物中尋找到樂(lè)趣的恬適心情和豐富的精神生活。

三、研習(xí)課文

1．整體把握，理清思路。

(1)聽(tīng)五首詩(shī)詞錄音一遍；接著聽(tīng)《飲酒》一遍，聽(tīng)清字的讀音、詩(shī)句的節(jié)拍及重音之處等等，然后學(xué)生對(duì)照課文注釋自讀一遍，再聽(tīng)第二遍錄音，學(xué)生默默地跟讀。

(2)補(bǔ)充《飲酒》的注釋。

①喧：吵鬧的聲音。②君：指陶淵明。這句是假設(shè)有人問(wèn)陶淵明。

③心遠(yuǎn)地自偏：自己的心靈已經(jīng)遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏，所住的地方自然也就好像顯得清靜起來(lái)了。④辨：說(shuō)明。⑤忘言：想不到用什么語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。(3)教師根據(jù)自己的體會(huì)范讀《飲酒》兩遍。(4)打出課件，同時(shí)讓學(xué)生誦讀課文多遍。(5)指導(dǎo)背誦。

在熟讀理解的基礎(chǔ)上背誦。全詩(shī)有兩個(gè)層次：開頭四句為一層。是說(shuō)作者雖然生活在人來(lái)人往的環(huán)境里，卻聽(tīng)不到車馬的喧鬧聲，如何能做到這樣呢?原來(lái)是心靈遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏，那么所居的地方自然也就好像清靜起來(lái)了。

“采菊東籬下”以下六句為第二層次，承接“心遠(yuǎn)地自偏”而寫下來(lái)。是說(shuō)對(duì)美好的自然景物的欣賞，能獲得無(wú)限的意趣。沿著這樣的理解去讀背，就能比較容易地背出。2．課文研討。

(1)對(duì)一些重要詞語(yǔ)及句子的理解。

①既然生活在人來(lái)人往的環(huán)境中，為何“而無(wú)車馬喧”呢? 明確：這里的“車馬喧”并非指平時(shí)老百姓來(lái)來(lái)往往干活的車馬發(fā)出的喧鬧聲，而應(yīng)指“上層人士之間的交往”?！岸鵁o(wú)車馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)之類了。

②“悠然見(jiàn)南山”的“見(jiàn)”有的版本作“望”，能說(shuō)說(shuō)兩種版本的優(yōu)劣嗎? 明確：“見(jiàn)”是漫不經(jīng)心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說(shuō)“望”是有意識(shí)的注視，“見(jiàn)”是無(wú)意識(shí)的瞥見(jiàn)。用“見(jiàn)”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說(shuō)：如果是“望”，這詩(shī)就變得興味索然了。

③如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”這兩句的詩(shī)意? 這兩句顯然是全詩(shī)的總結(jié)：在這當(dāng)中，可以領(lǐng)悟到大自然和生活的真諦，可是想要把它說(shuō)出采，卻又不知該怎么說(shuō)了。實(shí)際是說(shuō)，此種真諦用抽象概括的邏輯語(yǔ)言是不足以體現(xiàn)的。

(2)說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)表達(dá)上的特色?？傮w上說(shuō)，這首詩(shī)語(yǔ)言是較為淺顯的，結(jié)構(gòu)上是精妙的，意境是高遠(yuǎn)的，所含的哲理也是深刻的。3．欣賞品味。

(1)名句品味。①“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還?！边@四句是寫景名句。王士稹在《古學(xué)千金譜》中說(shuō)：“山花人鳥，偶然相對(duì)，二片化機(jī)，天真自然，既無(wú)名象，不落言筌，其誰(shuí)辨之?”

黃興中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文教案

②“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”“此中有真意，欲辨已忘言”都屬值得一品的名句。

(2)詩(shī)的最后兩句在結(jié)構(gòu)上的作用。

明確：此詩(shī)的最后兩句在全詩(shī)的結(jié)構(gòu)上顯得非常重要。它既提示了整首詩(shī)的形象所要表達(dá)的深層意義，同時(shí)又把讀者的思路引回到形象，值得體會(huì)、咀嚼。4．學(xué)生質(zhì)疑討論，教師小結(jié)。從《飲酒》詩(shī)的開頭四句可以看出陶淵明當(dāng)時(shí)怎樣的心情? 探究學(xué)習(xí)：

詩(shī)的開頭四句是：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！弊≡诒娙司幼〉牡胤?，卻聽(tīng)不到車馬的喧鬧。這在當(dāng)時(shí)確實(shí)是不易做到的。從封建社會(huì)直至今天，權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)，常常是人們所追求的，“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往”。這已成了普遍現(xiàn)象。惟獨(dú)作者卻是個(gè)例外。因而生出第三句的設(shè)問(wèn)：“問(wèn)君何能爾?”這實(shí)在是個(gè)令人驚奇而關(guān)注的問(wèn)題。作為自答結(jié)果的第四句更妙：“心遠(yuǎn)地自偏?！蔽业男撵`思想遠(yuǎn)離了那爭(zhēng)名奪利的社會(huì)官場(chǎng)，超脫了世俗，疏遠(yuǎn)了奔波于世俗的車馬客，因而我的所居之處也變得僻靜了。

作者剛從官場(chǎng)中退隱，一種脫離污濁的由衷之喜溢于言表，他為自己的正確選擇而自我欣慰，其心情當(dāng)然是舒暢愉快的。5．課堂訓(xùn)練。

(1)當(dāng)堂背誦《飲酒》。(讓學(xué)生再次整體感悟這首詩(shī)。)(2)逐步把握欣賞詩(shī)詞的方法。

明確：欣賞，先要弄懂詩(shī)詞字面上的意思；其次運(yùn)用聯(lián)想和想像再現(xiàn)詩(shī)句所要描述的畫面或形象；接著把握詩(shī)所創(chuàng)造出的意境。同時(shí)從內(nèi)容、表達(dá)方式、寫作技巧等方面加以欣賞，以獲得自己的感悟。6．課堂小結(jié)。(打出投影片。)這首詩(shī)主要寫陶淵明自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生活。他離開了污濁的官場(chǎng)，心里覺(jué)得十分清靜，因?yàn)樾闹羞h(yuǎn)離了塵俗的牽纏了。他自由地種種花采采菊，偶爾抬頭看到南山的美景，感到生活過(guò)得非常悠閑和舒適，充分表達(dá)出他對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡，對(duì)農(nóng)村淳樸生活的熱愛(ài)。

四、自讀《行路難》

1．解題?！缎新冯y》是樂(lè)府《雜曲歌辭》舊題。是李白在天寶三載(744)離開長(zhǎng)安時(shí)所作。詩(shī)中寫世路艱難，反映了政治上遭遇挫折后，詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、抑郁和不平；同時(shí)又表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。2．齊讀詩(shī)歌，探究學(xué)習(xí)。

(1)《行路難(其一)》詩(shī)中，哪些動(dòng)作反映了作者當(dāng)時(shí)的內(nèi)心情感? 能充分反映作者內(nèi)心情感的動(dòng)作，主要在詩(shī)的前四句。第一、二兩句寫的是美酒佳肴。這樣的美酒佳肴誰(shuí)見(jiàn)了都會(huì)產(chǎn)生食欲，更何況是以飲酒出名的作者呢!但是作者卻是端起酒杯又推開，拿起筷子又放下，拔出佩劍，舉目四顧，使他感到一片茫然。這“停、投、拔、顧”四個(gè)前后連續(xù)的動(dòng)作，反映了李白內(nèi)心的極度抑郁苦悶和感情的激蕩起伏。

(2)李白詩(shī)中“欲渡黃河”“將登太行”是寫實(shí)嗎?作者為何會(huì)有這種感受的?

黃興中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文教案

“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”在詩(shī)中不是寫實(shí)。這兩句詩(shī)是承上句而來(lái)的。當(dāng)時(shí)作者的心情非?？鄲炓钟?，自己受詔入京，有幸接近了皇帝，仕途漸現(xiàn)生機(jī)之時(shí)，卻不能被皇帝繼續(xù)任用，被“賜金還山”，遭受打擊之大，無(wú)以復(fù)加。他感到這處境猶如想渡黃河卻被冰塞滿，無(wú)法可渡；想登太行山而大雪封山無(wú)路可登。因而“冰塞川”“雪滿山”有其象征意義，象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，象征前途渺茫，令作者痛苦萬(wàn)分。

五、布置作業(yè)：背誦這兩首詩(shī)并默寫《飲酒》。

第二課時(shí)

一、研析

1．解題。此詩(shī)作于上元二年(761)八月。茅屋，即成都草堂，是杜甫入蜀后，在成都浣花溪邊蓋的一座茅屋。詩(shī)中描繪了秋風(fēng)破屋，長(zhǎng)夜沾濕的情景，表現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的情感。

2．朗讀詩(shī)歌，注意正音，讀出七言詩(shī)的節(jié)奏、重音，讀出詩(shī)歌所表達(dá)的感情。3．質(zhì)疑字詞。

(1)虛詞。俄頃：時(shí)間副詞，一會(huì)兒。向：副詞，漸漸。安：疑問(wèn)代詞，怎么。嗚呼：感嘆詞，哎。

(2)實(shí)詞(活用)。向昏黑：變暗變黑(形容詞作動(dòng)詞)。風(fēng)雨：刮風(fēng)下雨(名詞作動(dòng)詞)。

4．全詩(shī)段意。

(1)秋風(fēng)破屋——慘(2)群童抱茅——悲(3)長(zhǎng)夜難眠——哀(4)廣廈庇寒—一愿

5．思想內(nèi)容。描寫自己飽經(jīng)離亂、困苦凄涼的生活，體現(xiàn)自己要讓天下寒士得到安樂(lè)的情懷，由己及人，感人至深。

6．賞析。這首詩(shī)可分為四節(jié)。第一節(jié)五句，寫秋風(fēng)破屋的情景?！芭?hào)”寫風(fēng)勢(shì)之大，“卷”“三重”寫受害之重?！叭亍辈皇谴_數(shù)，是“多重”的意思。下面“飛”“灑”“掛胃”“飄轉(zhuǎn)”“沉”等動(dòng)詞細(xì)致地寫出了風(fēng)吹茅草的情狀，讀者不難體味出詩(shī)人焦灼、苦痛的心情。

第二節(jié)五句，寫對(duì)“群童抱茅”的感嘆?！澳洗迦和畚晡夷昀象w衰，竟然忍心在我面前做盜賊!公開地抱著茅草鉆進(jìn)竹林離開，直至喊得唇焦口燥仍不奏效，只好歸來(lái)倚仗自嘆息”?！耙姓套試@息”不僅可以想像出詩(shī)人氣喘吁吁的情形，也可窺視到詩(shī)人悲嘆群童抱草，屋破難修的無(wú)可奈何的心情。此五句寫兒童由心理到行動(dòng)，寫自己又從行動(dòng)到心理，寥寥數(shù)語(yǔ)，使人物形象形神俱備。

第三節(jié)八句，寫屋破又遭連夜雨的苦況。“俄頃”二句不僅濃墨渲染出陰沉黑暗的雨前景象，也烘托出詩(shī)人凄惻愁慘的心境。“布衾”二句，寫布被使用多年，已變得·t冷似鐵”了，又被嬌兒踏破。“床頭”二句，寫大雨給詩(shī)人全家造成的災(zāi)難。“白經(jīng)”二句，表明從安史之亂以來(lái)，詩(shī)人因憂國(guó)憂民，早已難以入眠，更何況“長(zhǎng)夜沾濕”，又怎么能挨到天亮呢?詩(shī)人徹夜難眠，浮想聯(lián)翩，由此時(shí)聯(lián)想到喪亂以來(lái)，由風(fēng)雨飄搖的茅屋聯(lián)想到國(guó)家和人民，為下文作好鋪墊。

第四節(jié)六句，直抒感慨，表達(dá)了詩(shī)人美好的愿望和高尚的情操。詩(shī)人在屋破漏雨的困苦情境中，由已及人、由近及遠(yuǎn)、由小及大，一想到飽經(jīng)喪亂、顛沛流

黃興中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文教案

離的“天下寒士，在此風(fēng)雨如磐的困苦中煎熬，他便泯滅了“小我”，為天下受苦受難的人們振臂高呼，發(fā)出了黃鐘大呂般的強(qiáng)音。“廣廈”“千萬(wàn)間”“大庇”“天下”“俱歡顏”“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”何等粗獷有力的筆鋒，何等壯闊深達(dá)的形象，何等鏗鏘雄壯的聲音。三句蟬聯(lián)而下，形成奔騰洶涌的氣勢(shì)，恰切地表現(xiàn)了詩(shī)人奔放的激情和殷切的渴望以及博大的胸懷。詩(shī)人至此意猶未盡，又于回環(huán)往復(fù)中遞進(jìn)一層，把由己及人升華到舍己救人：“嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”多么深切的期望!它把詩(shī)人舍己為人，至死無(wú)悔的高尚情懷表現(xiàn)得淋漓盡致。這是全詩(shī)主旨所在，也是最動(dòng)人，感召力最強(qiáng)之處。

7．藝術(shù)特色。全篇重在揭露現(xiàn)實(shí)，結(jié)尾閃耀理想之光芒，是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的名篇。

8．歸納總結(jié)。全詩(shī)作者根據(jù)切身的生活現(xiàn)實(shí)，如實(shí)寫來(lái)，使讀者真切地感到詩(shī)人的痛苦。組織材料時(shí)，層層深入，情不自禁地說(shuō)出自己的愿望，畫龍點(diǎn)睛，水到渠成。

二、鑒賞l：白雪歌送武判官歸京》

1．解題。讀標(biāo)題，介紹唐代邊塞詩(shī)的特點(diǎn)。2．研習(xí)課文。

(1)聽(tīng)錄音朗讀，辨別節(jié)奏。

(2)師生朗讀，明確節(jié)奏。(3)研讀：以4人為一小組，相互交流，記下疑難之處。

(4)師生共同解讀，討論糾正，掃除詞語(yǔ)障礙。(5)品味鑒賞。

①“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。”為什么說(shuō)這兩句詩(shī)是詠雪的千古名句? 學(xué)生討論后教師小結(jié)：“忽如”兩句寫雪后美景，飛雪奇大，一夜之間，雪壓枝頭?！昂觥弊诛@出邊塞氣象變幻的神奇，傳出詩(shī)人賞雪時(shí)驚喜的心聲。以春花喻冬雪，貼切動(dòng)人。雪壓枝頭，猶如雪白的梨花，不僅是一朵一朵，而且是一團(tuán)一團(tuán)的，壓枝欲低。一片銀白的世界，在作者眼里，幻化為一片明麗的春光，給人的感受不是雪后奇寒而是春意盎然。人稱“妙手回春”，正是詠雪的千古名句。

②“風(fēng)掣紅旗凍不翻”寫出了邊塞怎樣的情景? 學(xué)生討論后教師小結(jié)：送客送出軍門，時(shí)已黃昏，又見(jiàn)大雪紛飛，看到一個(gè)奇異景象：盡管風(fēng)刮得挺猛，轅門上的紅旗卻一動(dòng)也不動(dòng)——它已經(jīng)被冰雪凍結(jié)了。這一生動(dòng)而反常的細(xì)節(jié)再次傳神地寫出了天氣奇寒。而那白雪背景上的鮮紅一點(diǎn)，那冷色基調(diào)的畫面上的暖色反襯得整個(gè)境界更清白，更寒冷?？梢?jiàn)一切都顯示這里是冰天雪地的邊塞。

③這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的感情? 討論明確：這首詩(shī)氣勢(shì)飛動(dòng)、描寫逼真、氣魄宏大，描寫了唐代邊地特有的奇異風(fēng)光，抒發(fā)了詩(shī)人因朋友離去而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵之情。在詩(shī)人筆下，冰天雪地的邊塞，奇寒難忍，愁云慘淡，令人怨悵。

3．學(xué)生朗讀全詩(shī)，并背誦。

三、自讀《己亥雜詩(shī)》

1．賞析。此詩(shī)前兩句寫景：望著夕陽(yáng)西下，牽動(dòng)了作者廣闊無(wú)邊的離愁別恨，這離別之愁不僅是離別家眷，更是離別朝廷。詩(shī)人的馬鞭所指，東往天涯海角，可見(jiàn)辭官的決心之大。但辭官不等于放棄理想，亦未割斷自己與朝廷的感情牽連。詩(shī)后兩句正是作者一片拳拳忠君愛(ài)民之心的形象體現(xiàn)。后兩句抒情運(yùn)用比

黃興中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文教案

喻，把落紅比作辭官，春泥比作平民百姓，花比作朝廷，言外之意是自己雖然辭官．但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途命運(yùn)。景中寓情，情中有景，情景交融。

2．小結(jié)。朗讀古詩(shī)要做到讀音準(zhǔn)確、停頓恰當(dāng)、重音合理，讀出作品的感情和氣勢(shì)。背誦古詩(shī)應(yīng)當(dāng)從整體上把握作品，應(yīng)當(dāng)在明確作品的內(nèi)容、理清作品結(jié)構(gòu)及作者思路的基礎(chǔ)上，反復(fù)地誦讀，仔細(xì)地體會(huì)作者的精妙之處。要在理解作品的基礎(chǔ)上和背誦的過(guò)程中加深對(duì)作品的理解。

四、布置作業(yè)

背誦五首詩(shī)。資料鏈接

1．陶淵明：《晉書》《宋書》均謂其系陶侃曾孫，后人亦有疑其說(shuō)者。祖茂，曾任武昌太守。父逸，曾任安城太守。太元十八年(393)任江州祭酒，元興三年(404)為鎮(zhèn)軍將軍劉裕之參軍，旋又為建威將軍江州刺史劉敬宣之參軍。義熙元年(405)任彭澤縣令，在職81天，因不滿現(xiàn)實(shí)黑暗，不愿為五斗米折腰，棄官歸田。詔征著作郎，稱疾不就。今存詩(shī)辭賦一百二十余篇，多為歸隱后作。散文以《桃花源記》最為有名，構(gòu)想一無(wú)剝削無(wú)壓迫的理想王國(guó)?！段辶壬鷤鳌肥且黄詡餍缘淖髌贰！稓w去來(lái)兮辭》敘寫歸隱原因及隱居后的舒暢情懷。賦以《感士不遇賦》揭露時(shí)弊最深，鞭笞最力。詩(shī)以田園詩(shī)成就最高，代表作《歸園田居五首》《飲酒詩(shī)二十首》等表現(xiàn)對(duì)黑暗社會(huì)的憎惡，對(duì)田園生活的熱愛(ài)和對(duì)自然景物的贊美?！峨s詩(shī)十二首》表現(xiàn)不負(fù)盛年、及時(shí)勉勵(lì)的積極思想?！对伹G軻》《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》等篇，寄寓懷抱，頗多慷慨悲憤之音。其作品也有明哲保身、及時(shí)行樂(lè)、人生無(wú)常之消極思想流露。藝術(shù)上兼有剛健豪放與恬靜清淡的特色，而后者最能代表其藝術(shù)風(fēng)格。其詩(shī)情感真切，意境淡遠(yuǎn)，語(yǔ)言質(zhì)樸，在玄言詩(shī)統(tǒng)治晉代文壇時(shí)能獨(dú)樹一幟。其人、其文不合時(shí)尚，故不為當(dāng)世所重。劉勰《文心雕龍》對(duì)其未作評(píng)價(jià)，鐘嶸《詩(shī)品》僅將其列入中品。蕭統(tǒng)為最早重視陶詩(shī)者，始編陶詩(shī)八卷，并為其作傳及序，但《文選》所選陶詩(shī)不及謝靈運(yùn)多。自唐始被重視，為李白杜甫所推崇。至宋，更受文人的普遍重視。清沈德潛評(píng)陶為“六朝第一流人物”。

2．《行路難》選自《李白集校注》，作者李白(701--762)，字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅天水附近)，先世在隋末因罪徙居中亞。他誕生于中亞的碎葉，五歲時(shí)隨父遷居四川彰明縣的青蓮鄉(xiāng)。李白年輕時(shí)，即漫游全國(guó)各地。曾經(jīng)至長(zhǎng)安，供奉翰林，但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶，最后病死于當(dāng)涂。其詩(shī)多強(qiáng)烈抨擊當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，深切關(guān)懷時(shí)局安危，熱愛(ài)祖國(guó)山河，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴；但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂(lè)的消極思想。他善于從民間吸取營(yíng)養(yǎng)，想像豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰奇絢麗，是中國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后偉大的浪漫主義詩(shī)人。現(xiàn)存作品有《李太白全集》，收詩(shī)九百多首。

3．杜甫(712--770)，字子美，河南鞏縣人，祖籍襄陽(yáng)(今湖北襄樊市)。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。青年時(shí)代曾漫游吳、越、齊、魯?shù)鹊?。三十五歲到長(zhǎng)安求仕，寓居十年，不得志。及安祿山陷長(zhǎng)安，詩(shī)人逃至鳳翔，退見(jiàn)肅宗，官左拾遺，因直言極諫，改華州司功參軍。不久，棄官人蜀。嚴(yán)武再任四川節(jié)度使時(shí)，表為節(jié)度使參謀，檢校工部員外郎。后攜家出蜀，漂泊于湘鄂一帶，病死途中。杜甫出生于“奉儒守官”的封建士大夫家庭，處在唐朝由興盛走向衰落的時(shí)代，他懷抱忠君愛(ài)國(guó)，積極用世的心情，但因仕途失意，遭遇坎坷，又歷經(jīng)禍亂，因而能夠體念和同情人民的疾苦。其詩(shī)抒寫個(gè)人情懷，往往緊密結(jié)合時(shí)事，思想深厚，黃興中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文教案

境界廣闊，有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，深刻反映了這個(gè)時(shí)代，后世稱為“詩(shī)史”。杜甫創(chuàng)造性地發(fā)揮了各種詩(shī)體的功能，發(fā)展了我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，豐富和提高了詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)表現(xiàn)力，并且形成了“沉郁頓挫”的獨(dú)特風(fēng)格。

4．《己亥雜詩(shī)》選自《龔自珍全集》。龔自珍(1792—1841)，清代浙江仁和(今杭州)人。近代思想家、文學(xué)家。道光九年(1829)進(jìn)士。由于力主改革弊政，受當(dāng)局排擠，48歲那年憤然辭官南歸。他詩(shī)、文、詞各體兼長(zhǎng)，并精通經(jīng)學(xué)、文字學(xué)和史地學(xué)。文章奧博縱橫，自成一家。行文獨(dú)具風(fēng)格，于蘊(yùn)藉中洋溢著激情，于客觀描述中寄托著深意，詩(shī)歌瑰麗奇肆，成就尤大。《己亥雜詩(shī)》共315首。多詠懷和諷喻之作，寫于己亥年，即道光十九年(1839)。這一年，作者憤然辭官南歸后，后又北上接迎眷屬，往返途中將見(jiàn)聞感受寫成三百一十五首雜詩(shī)，統(tǒng)名日《己亥雜詩(shī)》，此選其一。

八年級(jí)詩(shī)五首教案(篇2)

一、 導(dǎo)入新課：詩(shī)化詩(shī)仙形象

人生多歧路，當(dāng)我們?cè)谀婢持忻髑靶袝r(shí)，您是抱著怎樣的心情呢?

同學(xué)們，我們一起失落過(guò)，痛苦過(guò)，徘徊過(guò)，彷徨過(guò)，那今天讓我們一同輕叩浪漫詩(shī)仙那扇獨(dú)特的心扉。來(lái)感受一下文人在《行路難》的心境。

　作者介紹：

1、 簡(jiǎn)介

李白，字太白，號(hào)青蓮居士。中國(guó)唐朝詩(shī)人，年輕時(shí)即漫游全國(guó)各地，曾經(jīng)至長(zhǎng)安，供奉翰林，但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶，最后病死于當(dāng)涂。其詩(shī)想象豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰奇絢麗，是中國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后偉大的浪漫主義詩(shī)人

2、詩(shī)歌寫作背景：

創(chuàng)作背景：(天寶元年)，李白奉詔入京，擔(dān)任翰林供奉。李白本是個(gè)積極入世的人，才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)?？墒侨刖┖?，他卻沒(méi)被唐玄宗重用，還受到權(quán)臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長(zhǎng)安?！缎新冯y》這首詩(shī)是李白在天寶三載離開長(zhǎng)安時(shí)在朋友為他送行的離宴上所作。共三首，這是第一首。

　二、讀準(zhǔn)音

1、齊讀課文，勾畫兩個(gè)通假字，兩個(gè)多音字

勾畫兩個(gè)字?！坝癖P珍羞”的“羞”、“直萬(wàn)錢”的“直”。注釋告訴我們,“羞”和“直”是通假字,用另外兩個(gè)字來(lái)表達(dá),意思是一樣的

再勾畫兩個(gè)多音字：塞、行

再畫兩個(gè)字?！巴１扼绮荒苁场钡摹绑纭?“直掛云帆濟(jì)滄?！钡摹皾?jì)”。這兩個(gè)字的含義很重要?！皾?jì)”,渡過(guò)?！绑纭?筷子。這兩個(gè)字在現(xiàn)代漢語(yǔ)里常常用到。

　三、讀節(jié)奏，讀出作者情感

(學(xué)生齊讀課文)

1、讀節(jié)奏：“金樽/清酒/斗十千,玉盤/珍羞/直萬(wàn)錢。停杯/投箸/不能食(教師模仿學(xué)生讀書,二二三節(jié)奏),這種節(jié)奏和表達(dá)作者心情的節(jié)奏不太吻合。作者這時(shí)心情是比較郁悶的、茫然的、急切的,強(qiáng)烈的表達(dá)出作者的這種情感，所以讀這首詩(shī)時(shí)要主要用四三節(jié)奏來(lái)讀。

合作探究：結(jié)合文章注釋，讀文意(5分鐘)

1、小組合作翻譯，選擇你喜歡的一句話進(jìn)行翻譯，向大家展示。

(再次讀課文，讀出氣勢(shì)，讀出作者的情感)

金杯中的美酒一斗價(jià)高十千，玉盤里的佳肴則值萬(wàn)錢。但是我放下杯子，放下筷子，不能下咽，抽出寶劍，環(huán)顧四周，心中一片茫然。想渡過(guò)黃河，冰雪卻凍封了河川;準(zhǔn)備登上太行山，大雪又堆滿了山。閑來(lái)垂釣向往有姜太公般的機(jī)遇，又想象是伊尹夢(mèng)見(jiàn)駕船經(jīng)過(guò)太陽(yáng)的旁邊。行路難啊!行路難!岔路又多，如今的道路又在哪里?

總會(huì)有一天，我能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，高掛著風(fēng)帆渡過(guò)茫茫大海，到達(dá)理想彼岸。

四、賞析學(xué)習(xí)

師：在唐朝，視詩(shī)歌質(zhì)量為名譽(yù)的詩(shī)人們是很注重“詩(shī)眼”打造的。一般來(lái)說(shuō)，“詩(shī)眼”往往是詩(shī)人苦吟錘煉的結(jié)果，本詩(shī)的詩(shī)眼是——

生(齊)：行路難。(樂(lè)府古詩(shī)、回憶樂(lè)府知識(shí))重在一個(gè)難字

1、解釋難(困難，艱難。。。。。。。)

2、

師：抓住詩(shī)眼，可以抓住人物心理，可以挖掘主題內(nèi)涵，可以品味詩(shī)歌藝術(shù)。我們就圍繞詩(shī)眼“行路難”?！半y”在何處?困難中的李白是一個(gè)什么樣的形象?

請(qǐng)用“從___的詩(shī)句中，我讀出了一個(gè)___的李白(心情，性格)因?yàn)?-----”來(lái)說(shuō)話(展開討論)

生1：從“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”的詩(shī)句中，我讀出了一個(gè)面對(duì)行路難，憂郁茫然、不知何去何從的李白。內(nèi)心苦悶的李白。因?yàn)榍懊鎸懙健敖痖浊寰啤薄坝癖P珍羞”，如此美味佳肴，李白竟然食不知味，可見(jiàn)此時(shí)的詩(shī)人，心中充滿著一種懷才不遇，人生失意的苦悶。

1、師：是啊，對(duì)于“嗜酒見(jiàn)天真”，“會(huì)須一飲三百杯”的李白，面對(duì)如此盛宴，本應(yīng)豪飲，此時(shí)此刻他卻舉起酒杯又放下，拿起筷子又拋開。對(duì)李白當(dāng)時(shí)憂愁和迷惘的細(xì)膩刻畫，

(生齊讀句子。讀出他的苦悶)

師：那么，詩(shī)人的悲哀到底是因?yàn)槭裁茨?答案是模糊的，朦朧的，充滿“詩(shī)意”的?！包S河冰塞川，將登太行雪滿山”，這是一種憂來(lái)無(wú)端的惆悵，是一種無(wú)所適從的迷惘。誰(shuí)來(lái)欣賞一下這句話

生3：從“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”中我讀出了樂(lè)觀豪邁的李白也有愁苦之深的時(shí)候，可見(jiàn)現(xiàn)實(shí)之難，行路之難。

讀出了一個(gè)內(nèi)心迷茫，前途艱難的李白。因?yàn)樵?shī)人想“渡黃河，登太行”，但是“冰塞川，雪滿山”， 這讓人聯(lián)想到詩(shī)人正感嘆人生道路的艱難，寓含一種無(wú)限的悲憤。

3 、師：這里以黃河、太行隱喻人生之路上的艱難險(xiǎn)阻。在受詔入京，有可能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)時(shí)，卻又被賜金放還，這不正是“欲渡黃河冰塞川”嗎?

雖然遭遇了這么多的困難，但是李白的心中一直是胸懷大志的，是什么呢?

生4：從“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”中，我讀出了一個(gè)有遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)的李白。我從“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”這句詩(shī)中，看到了一個(gè)充滿希望，理想未滅的李白。因?yàn)樵?shī)人借“垂釣碧溪”“乘舟夢(mèng)日”的典故，表達(dá)自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。表現(xiàn)了詩(shī)人不甘消沉，繼續(xù)追求的心境。

4、師：好，有眼光?！坝牲S河”遇“冰塞川”，“將登太行”逢“雪滿山”，詩(shī)人似乎只能賦閑了。心境茫然中，忽然想到了兩位開始在政治上并不順利而最后終于大有作為的人物：姜尚和伊尹，這才有下句對(duì)政治理想的執(zhí)著追求。的思緒再次回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候，仍然感到了生活的艱難。瞻望未來(lái)，只覺(jué)前路崎嶇，歧路甚多，要走的路，究竟在哪里呢?

生5：從“行路難!行路難!多歧路，今安在”中，我讀出了一個(gè)壯志難酬、仰天長(zhǎng)嘆、慷慨悲歌的李白。我從“行路難!行路難!多歧路，今安在?”這句詩(shī)中，讀出了一個(gè)內(nèi)心憤慨痛苦的李白。因?yàn)樵?shī)人在這句詩(shī)中直抒胸臆。當(dāng)他從乘舟夢(mèng)日的理想和希望中醒來(lái)，回到壯志未酬的現(xiàn)實(shí)中，感到人生的艱難，因此向天地間發(fā)出這痛苦的呼喊。

師：那么怎樣才可以讀出作者心中的吶喊呢?

首先“行路難!行路難!多歧路，今安在?”大家注意到?jīng)]有，這兩句在句式結(jié)構(gòu)上與全詩(shī)有些不大一致。哪些不一樣呢?

字?jǐn)?shù)更少，相對(duì)前面，句子更短，是短句。短句字?jǐn)?shù)少，運(yùn)用了反復(fù)、反問(wèn)的修辭手法

那我們就應(yīng)該簡(jiǎn)潔有力的讀，還應(yīng)讀出詠嘆，作者的疑惑。 (教師范讀朗讀時(shí)，語(yǔ)調(diào)?先揚(yáng)后抑，語(yǔ)速?先快后慢，頓挫錯(cuò)落有致。)

5、結(jié)尾，在沉郁中振起，堅(jiān)定了“長(zhǎng)風(fēng)破浪”的信心，擺脫氣餒，借用南朝時(shí)宗愨的話唱出了充滿自信與渴望的強(qiáng)音。

八年級(jí)詩(shī)五首教案(篇3)

在八年級(jí)的詩(shī)歌教學(xué)中，教師可以選擇五首不同主題、形式和風(fēng)格的詩(shī)歌進(jìn)行教學(xué)和分析。以下是一份八年級(jí)詩(shī)五首的教案，詳細(xì)介紹了每首詩(shī)的背景、結(jié)構(gòu)和意義，以及與學(xué)生的互動(dòng)和探討。

一、《靜夜思》

背景：這首詩(shī)是唐代大詩(shī)人李白創(chuàng)作的，描述了一個(gè)人在深夜思念故鄉(xiāng)和親人的情景。詩(shī)中以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的思念和對(duì)親人的牽掛。

結(jié)構(gòu)：此詩(shī)共四句，每句五個(gè)字，構(gòu)成了五言絕句。每個(gè)字都簡(jiǎn)練而有力。整首詩(shī)采用押韻的方式，使詩(shī)歌既具有韻律感，又增強(qiáng)了詩(shī)意的凝練性。

意義：教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析李白如何通過(guò)簡(jiǎn)單的語(yǔ)言和明確的描寫方式表達(dá)人們?cè)谏钜顾寄罟枢l(xiāng)和親人的情感。通過(guò)讀詩(shī)，學(xué)生可以感受到思念之情的力量和深邃。

互動(dòng)與探討：教師可以引導(dǎo)學(xué)生用自己的語(yǔ)言解讀詩(shī)中所表達(dá)的情感和意義，并與自己的經(jīng)歷進(jìn)行聯(lián)系，討論他們自己在夜晚時(shí)是否也會(huì)出現(xiàn)類似的情感。

二、《題西林壁》

背景：這首詩(shī)是明代文學(xué)家蘇軾的作品，他在游覽西林壁的時(shí)候，被院中粗野的涂鴉深深觸動(dòng)，于是寫下了這首詩(shī)。詩(shī)中通過(guò)對(duì)人生流逝的思考，表達(dá)了人生短暫、時(shí)光飛逝的主題。

結(jié)構(gòu)：此詩(shī)共五句，每句四個(gè)字，構(gòu)成了四言絕句。每個(gè)字都精煉而有力。詩(shī)歌以直接的方式勾勒出作者對(duì)時(shí)間流逝的思考和憂慮。

意義：教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考時(shí)間的流逝和生命的短暫性，并讓學(xué)生對(duì)自己的人生價(jià)值進(jìn)行反思。通過(guò)閱讀和分析詩(shī)歌，學(xué)生可以意識(shí)到時(shí)間的寶貴和珍惜每一天的重要性。

互動(dòng)與探討：教師可以引導(dǎo)學(xué)生回答以下問(wèn)題：你對(duì)時(shí)間流逝的感受是什么？你如何充實(shí)每一天？你對(duì)生命價(jià)值的理解是什么？

三、《登鸛雀樓》

背景：這首詩(shī)是唐代文學(xué)家王之渙的作品，描繪了作者登上鸛雀樓，仰望遠(yuǎn)方飛翔的雁群，表達(dá)了作者對(duì)北國(guó)風(fēng)光和壯麗景色的喜愛(ài)和向往之情。

結(jié)構(gòu)：此詩(shī)共三十二句，每句四字，構(gòu)成了七言絕句。整首詩(shī)以抒情的方式展現(xiàn)了北國(guó)的美景和壯麗。

意義：教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)北國(guó)的地理特點(diǎn)和壯麗景色進(jìn)行了解，通過(guò)閱讀和分析詩(shī)歌，學(xué)生可以感受到作者對(duì)北國(guó)風(fēng)光的喜愛(ài)和對(duì)遠(yuǎn)方的向往。

互動(dòng)與探討：教師可以引導(dǎo)學(xué)生用自己的語(yǔ)言描繪北國(guó)的風(fēng)光和壯麗，讓學(xué)生展示對(duì)遠(yuǎn)方的向往和對(duì)壯麗景色的表達(dá)。

四、《寫景詩(shī)》

背景：這首詩(shī)以寫景為主題，通過(guò)描繪大自然的風(fēng)景，表達(dá)詩(shī)人對(duì)自然的贊美和感悟。

結(jié)構(gòu)：此詩(shī)共四句，每句八個(gè)字，構(gòu)成了八言絕句。整首詩(shī)以平凡的語(yǔ)言描繪了大自然的美景和詩(shī)人對(duì)大自然的贊美之情。

意義：教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀和分析詩(shī)歌，感受到大自然的美麗和壯觀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然的敬畏和保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。

互動(dòng)與探討：教師可以引導(dǎo)學(xué)生描述自己所喜愛(ài)的自然景色，并讓學(xué)生展示對(duì)大自然的贊美和感悟。

五、《八十歲》

背景：這首詩(shī)是當(dāng)代作家北島的作品，描繪了一個(gè)八十歲的老人堅(jiān)持走在人生旅途上的態(tài)度和心態(tài)。通過(guò)老人的坦然與樂(lè)觀，表達(dá)了對(duì)人生的獨(dú)特見(jiàn)解。

結(jié)構(gòu)：此詩(shī)共三十二句，每句十二個(gè)字，構(gòu)成了五言律詩(shī)。整首詩(shī)以平實(shí)的語(yǔ)言揭示了老人對(duì)人生的理解和態(tài)度。

意義：教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考老人面對(duì)生活的態(tài)度和心態(tài)，通過(guò)閱讀和分析詩(shī)歌，學(xué)生可以感悟到人生的真諦和珍惜每一個(gè)階段的重要性。

互動(dòng)與探討：教師可以引導(dǎo)學(xué)生回答以下問(wèn)題：你認(rèn)為幸福的人生是什么樣的？你覺(jué)得老年人是如何對(duì)待生活的？應(yīng)該如何對(duì)待自己的人生旅途？

通過(guò)教授這五首不同主題、形式和風(fēng)格的詩(shī)歌，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考各種不同的情感和主題，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的鑒賞能力和文學(xué)審美意識(shí)。通過(guò)與學(xué)生的互動(dòng)和探討，學(xué)生可以更好地理解詩(shī)歌的意義和內(nèi)涵，并發(fā)展自己獨(dú)特的思考和表達(dá)能力。

八年級(jí)詩(shī)五首教案(篇4)

詩(shī)五首教案

詩(shī)五首

【教學(xué)目標(biāo)】

1.學(xué)習(xí)課文,培養(yǎng)鑒賞古詩(shī)的能力。

2.研讀品味,體悟詩(shī)的表現(xiàn)手法。

3.反復(fù)閱讀,領(lǐng)會(huì)作者意志和情趣。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1.整體把握和感悟詩(shī)的表現(xiàn)手法。

2.語(yǔ)感的培養(yǎng)和詩(shī)歌表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

1.多媒體:據(jù)陶潛《飲酒》(其五)作的詩(shī)意畫,《行路難》配圖。

2.范讀帶:有關(guān)五首詩(shī)的錄音。

3.投影卡片:介紹作者及其詩(shī)的卡片。

【設(shè)計(jì)思路】

學(xué)習(xí)這五首詩(shī)詞,應(yīng)讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中體味詩(shī)歌的思想感情?？勺⒁庖龑?dǎo)學(xué)生從掌握欣賞古詩(shī)詞的方法(例如同一時(shí)代的不同作品、不同流派的作品或同一流派的其他作家作品的比較)人手,理解本課中的五首作品。那些表現(xiàn)詩(shī)詞主旨的優(yōu)秀詩(shī)句,應(yīng)能默寫并在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中靈活運(yùn)用。在此基礎(chǔ)上,讓學(xué)生提出疑問(wèn)。質(zhì)疑可能會(huì)是多方面的:或是字詞上的,或是詩(shī)句上的,或是關(guān)于時(shí)代背景、作者情況等方面的,均要讓學(xué)生暢所欲言。對(duì)提出來(lái)的疑問(wèn),教師不必一一作答,先發(fā)動(dòng)全班同學(xué)來(lái)討論解決,一時(shí)無(wú)法解決的問(wèn)題,可以存疑,或作為研究性學(xué)習(xí)的課題在課外作深入探討。然后讓同學(xué)說(shuō)說(shuō)或?qū)懸稽c(diǎn)各自感悟到的東西。

【教學(xué)方法】

介紹背景,反復(fù)誦讀法;聯(lián)想想像,比較閱讀法。

【學(xué)習(xí)方法】

誦讀、討論、自主探究。

【課時(shí)安排】

二課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)語(yǔ)

我國(guó)的詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從《詩(shī)經(jīng)》算起,至今已有兩千多年的歷史了。在詩(shī)歌的發(fā)展過(guò)程中,出現(xiàn)過(guò)不少流派,“田園詩(shī)派”就是其中之一。舊時(shí)代的一些詩(shī)人,對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿,退居山野,避入鄉(xiāng)村,通過(guò)對(duì)自然景物尤其是田園風(fēng)光的歌詠以抒發(fā)情懷。這類詩(shī)被稱為田園詩(shī),寫這類詩(shī)的詩(shī)人也就被稱為田園詩(shī)人了。陶淵明就是我國(guó)古代最有代表性的田園詩(shī)人。他與最早的山水詩(shī)人南朝宋詩(shī)人謝靈運(yùn)被合稱為“陶謝”。聽(tīng)人說(shuō)美味,總不如自己親口嘗一嘗來(lái)得真切。今天我們就來(lái)品陶淵明《飲酒》詩(shī)之美味吧!

二、解題

1.陶淵明,字元亮,一說(shuō)名潛字淵明。他是東晉開國(guó)元?jiǎng)滋召┑暮蟠?他三次出仕,三次退隱,最后下決心走上歸田之路。在東晉末年,玄學(xué)盛行的背景中,他的詩(shī)表現(xiàn)出一種新的人生觀與自然觀,反對(duì)用對(duì)立的態(tài)度看待人與自然的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)人與自然的一體性,追求人與自然的和諧。他共寫《飲酒》詩(shī)20首,這里選的是其中的第五首。

2.據(jù)說(shuō),《飲酒》詩(shī)都是陶淵明在飲酒以后寫的,但所寫詩(shī)的內(nèi)容不一定與飲酒的事情有關(guān),抒寫的是自己的志趣。此詩(shī)寫作時(shí)間大約是作者歸田的第20年(417年)。此詩(shī)寫他在農(nóng)村里悠然自得的隱居生活,通過(guò)對(duì)眼前景物的敘寫,說(shuō)明“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理,表達(dá)了作者從自然景物中尋找到樂(lè)趣的恬適心情和豐富的精神生活。

三、研習(xí)課文

1.整體把握,理清思路。

(1)聽(tīng)五首詩(shī)詞錄音一遍;接著聽(tīng)《飲酒》一遍,聽(tīng)清字的讀音、詩(shī)句的節(jié)拍及重音之處等等,然后學(xué)生對(duì)照課文注釋自讀一遍,再聽(tīng)第二遍錄音,學(xué)生默默地跟讀。

(2)補(bǔ)充《飲酒》的注釋。

①喧:吵鬧的聲音。

②君:指陶淵明。這句是假設(shè)有人問(wèn)陶淵明。

③心遠(yuǎn)地自偏:自己的心靈已經(jīng)遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏,所住的地方自然也就好像顯得清靜起來(lái)了。

④辨:說(shuō)明。

⑤忘言:想不到用什么語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。

(3)教師根據(jù)自己的體會(huì)范讀《飲酒》兩遍。

(4)打出課件,同時(shí)讓學(xué)生誦讀課文多遍。

(5)指導(dǎo)背誦。

在熟讀理解的基礎(chǔ)上背誦。全詩(shī)有兩個(gè)層次:開頭四句為一層。是說(shuō)作者雖然生活在人來(lái)人往的環(huán)境里,卻聽(tīng)不到車馬的喧鬧聲,如何能做到這樣呢?原來(lái)是心靈遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏,那么所居的地方自然也就好像清靜起來(lái)了。

“采菊東籬下”以下六句為第二層次,承接“心遠(yuǎn)地自偏”而寫下來(lái)。是說(shuō)對(duì)美好的自然景物的欣賞,能獲得無(wú)限的意趣。沿著這樣的理解去讀背,就能比較容易地背出。

2.課文研討。

(1)對(duì)一些重要詞語(yǔ)及句子的理解。

①既然生活在人來(lái)人往的環(huán)境中,為何“而無(wú)車馬喧”呢?

明確:這里的“車馬喧”并非指平時(shí)老百姓來(lái)來(lái)往往干活的車馬發(fā)出的喧鬧聲,而應(yīng)指“上層人士之間的交往”?！岸鵁o(wú)車馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車馬客,看淡了權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)之類了。

②“悠然見(jiàn)南山”的“見(jiàn)”有的版本作“望”,能說(shuō)說(shuō)兩種版本的優(yōu)劣嗎?

明確:“見(jiàn)”是漫不經(jīng)心地看一下,而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說(shuō)“望”是有意識(shí)的注視,“見(jiàn)”是無(wú)意識(shí)的瞥見(jiàn)。用“見(jiàn)”正符合作者“悠然”的情趣,用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說(shuō):如果是“望”,這詩(shī)就變得興味索然了。

③如何理解“此中有真意,欲辨已忘言”這兩句的詩(shī)意?

明確:這兩句顯然是全詩(shī)的總結(jié):在這當(dāng)中,可以領(lǐng)悟到大自然和生活的真諦,可是想要把它說(shuō)出采,卻又不知該怎么說(shuō)了。實(shí)際是說(shuō),此種真諦用抽象概括的邏輯語(yǔ)言是不足以體現(xiàn)的。

(2)說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)表達(dá)上的特色。

明確:總體上說(shuō),這首詩(shī)語(yǔ)言是較為淺顯的,結(jié)構(gòu)上是精妙的,意境是高遠(yuǎn)的,所含的哲理也是深刻的。

3.欣賞品味。

(1)名句品味。

①“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還?！边@四句是寫景名句。王士稹在《古學(xué)千金譜》中說(shuō):“山花人鳥,偶然相對(duì),二片化機(jī),天真自然,既無(wú)名象,不落言筌,其誰(shuí)辨之?”

②“問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏”“此中有真意,欲辨已忘言”都屬值得一品的名句。

(2)詩(shī)的最后兩句在結(jié)構(gòu)上的作用。

明確:此詩(shī)的最后

兩句在全詩(shī)的結(jié)構(gòu)上顯得非常重要。它既提示了整首詩(shī)的形象所要表達(dá)的深層意義,同時(shí)又把讀者的思路引回到形象,值得體會(huì)、咀嚼。

4.學(xué)生質(zhì)疑討論,教師小結(jié)。

從《飲酒》詩(shī)的開頭四句可以看出陶淵明當(dāng)時(shí)怎樣的心情?

探究學(xué)習(xí):

詩(shī)的開頭四句是:“結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏?！弊≡诒娙司幼〉牡胤?卻聽(tīng)不到車馬的喧鬧。這在當(dāng)時(shí)確實(shí)是不易做到的。從封建社會(huì)直至今天,權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù),常常是人們所追求的,“天下熙熙,皆為利來(lái);天下攘攘,皆為利往”。這已成了普遍現(xiàn)象。惟獨(dú)作者卻是個(gè)例外。因而生出第三句的設(shè)問(wèn):“問(wèn)君何能爾?”這實(shí)在是個(gè)令人驚奇而關(guān)注的問(wèn)題。作為自答結(jié)果的第四句更妙:“心遠(yuǎn)地自偏。”我的心靈思想遠(yuǎn)離了那爭(zhēng)名奪利的社會(huì)官場(chǎng),超脫了世俗,疏遠(yuǎn)了奔波于世俗的車馬客,因而我的所居之處也變得僻靜了。

作者剛從官場(chǎng)中退隱,一種脫離污濁的由衷之喜溢于言表,他為自己的正確選擇而自我欣慰,其心情當(dāng)然是舒暢愉快的。

5.課堂訓(xùn)練。

(1)當(dāng)堂背誦《飲酒》。(讓學(xué)生再次整體感悟這首詩(shī)。)

(2)逐步把握欣賞詩(shī)詞的方法。

明確:欣賞,先要弄懂詩(shī)詞字面上的意思;其次運(yùn)用聯(lián)想和想像再現(xiàn)詩(shī)句所要描述的畫面或形象;接著把握詩(shī)所創(chuàng)造出的意境。同時(shí)從內(nèi)容、表達(dá)方式、寫作技巧等方面加以欣賞,以獲得自己的感悟。

6.課堂小結(jié)。

(打出投影片。)

這首詩(shī)主要寫陶淵明自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生活。他離開了污濁的官場(chǎng),心里覺(jué)得十分清靜,因?yàn)樾闹羞h(yuǎn)離了塵俗的牽纏了。他自由地種種花采采菊,偶爾抬頭看到南山的美景,感到生活過(guò)得非常悠閑和舒適,充分表達(dá)出他對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡,對(duì)農(nóng)村淳樸生活的熱愛(ài)。

四、自讀《行路難》

1.解題。

《行路難》是樂(lè)府《雜曲歌辭》舊題。這首詩(shī)是李白在天寶三載(744)離開長(zhǎng)安時(shí)所作。詩(shī)中寫世路艱難,反映了政治上遭遇挫折后,詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、抑郁和不平;同時(shí),又表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求,展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。

2.齊讀詩(shī)歌,探究學(xué)習(xí)。

(1)《行路難(其一)》詩(shī)中,哪些動(dòng)作反映了作者當(dāng)時(shí)的內(nèi)心情感?

能充分反映作者內(nèi)心情感的動(dòng)作,主要在詩(shī)的前四句。第一、二兩句寫的是美酒佳肴。這樣的美酒佳肴誰(shuí)見(jiàn)了都會(huì)產(chǎn)生食欲,更何況是以飲酒出名的作者呢!但是作者卻是端起酒杯又推開,拿起筷子又放下,拔出佩劍,舉目四顧,使他感到一片茫然。這“停、投、拔、顧”四個(gè)前后連續(xù)的動(dòng)作,反映了李白內(nèi)心的極度抑郁苦悶和感情的激蕩起伏。

(2)李白詩(shī)中“欲渡黃河”“將登太行”是寫實(shí)嗎?作者為何會(huì)有這種感受的?

“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”在詩(shī)中不是寫實(shí)。這兩句詩(shī)是承上句而來(lái)的。當(dāng)時(shí)作者的心情非?？鄲炓钟?自己受詔入京,有幸接近了皇帝,仕途漸現(xiàn)生機(jī)之時(shí),卻不能被皇帝繼續(xù)任用,被“賜金還山”,遭受打擊之大,無(wú)以復(fù)加。他感到這處境猶如想渡黃河卻被冰塞滿,無(wú)法可渡;想登太行山而大雪封山無(wú)路可登。因而“冰塞川”“雪滿山”有其象征意義,象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻,象征前途渺茫,令作者痛苦萬(wàn)分。

五、布置作業(yè)

背誦這兩首詩(shī)。默寫《飲酒》。

第二課時(shí)

一、研析《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

1.解題。

此詩(shī)作于上元二年(761)八月。茅屋,即成都草堂,是杜甫入蜀后,在成都浣花溪邊蓋的一座茅屋。詩(shī)中描繪了秋風(fēng)破屋,長(zhǎng)夜沾濕的情景,表現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的情感。

2.朗讀詩(shī)歌,注意正音,讀出七言詩(shī)的節(jié)奏、重音,讀出詩(shī)歌所表達(dá)的感情。

3.質(zhì)疑字詞。

(1)虛詞。

俄頃:時(shí)間副詞,一會(huì)兒。

向:副詞,漸漸。

安:疑問(wèn)代詞,怎么。

嗚呼:感嘆詞,哎。

(2)實(shí)詞(活用)。

向昏黑:變暗變黑(形容詞作動(dòng)詞)。

風(fēng)雨:刮風(fēng)下雨(名詞作動(dòng)詞)。

4.全詩(shī)段意。

(1)秋風(fēng)破屋——慘

(2)群童抱茅——悲

(3)長(zhǎng)夜難眠——哀

(4)廣廈庇寒—一愿

5.思想內(nèi)容。

描寫自己飽經(jīng)離亂、困苦凄涼的生活,體現(xiàn)自己要讓天下寒士得到安樂(lè)的情懷,由己及人,感人至深。

6.賞析。

這首詩(shī)可分為四節(jié)。第一節(jié)五句,寫秋風(fēng)破屋的情景?！芭?hào)”寫風(fēng)勢(shì)之大,“卷”“三重”寫受害之重?！叭亍辈皇谴_數(shù),是“多重”的意思。下面“飛”“灑”“掛胃”“飄轉(zhuǎn)”“沉”等動(dòng)詞細(xì)致地寫出了風(fēng)吹茅草的情狀,讀者不難體味出詩(shī)人焦灼、苦痛的心情。

第二節(jié)五句,寫對(duì)“群童抱茅”的感嘆。“南村群童欺侮我年老體衰,竟然忍心在我面前做盜賊!公開地抱著茅草鉆進(jìn)竹林離開,直至喊得唇焦口燥仍不奏效,只好歸來(lái)倚仗自嘆息”?！耙姓套試@息”不僅可以想像出詩(shī)人氣喘吁吁的情形,也可窺視到詩(shī)人悲嘆群童抱草,屋破難修的無(wú)可奈何的心情。此五句寫兒童由心理到行動(dòng),寫自己又從行動(dòng)到心理,寥寥數(shù)語(yǔ),使人物形象形神俱備。

第三節(jié)八句,寫屋破又遭連夜雨的苦況。“俄頃”二句不僅濃墨渲染出陰沉黑暗的雨前景象,也烘托出詩(shī)人凄惻愁慘的心境?！安剪馈倍?寫布被使用多年,已變得“冷似鐵”了,又被嬌兒踏破?！按差^”二句,寫大雨給詩(shī)人全家造成的災(zāi)難?！鞍捉?jīng)”二句,表明從安史之亂以來(lái),詩(shī)人因憂國(guó)憂民,早已難以入眠,更何況“長(zhǎng)夜沾濕”,又怎么能挨到天亮呢?詩(shī)人徹夜難眠,浮想聯(lián)翩,由此時(shí)聯(lián)想到喪亂以來(lái),由風(fēng)雨飄搖的茅屋聯(lián)想到國(guó)家和人民,為下文作好鋪墊。

第四節(jié)六句,直抒感慨,表達(dá)了詩(shī)人美好的愿望和高尚的情操。詩(shī)人在屋破漏雨的困苦情境中,由已及人、由近及遠(yuǎn)、由小及大,一想到飽經(jīng)喪亂、顛沛流離的“天下寒士，在此風(fēng)雨如磐的困苦中煎熬,他便泯滅了“小我”,為天下受苦受難的人們振臂高呼,發(fā)出了黃鐘大呂般的強(qiáng)音?！皬V廈”“千萬(wàn)間”“大庇”“天下”“俱歡顏”“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”何等粗獷有力的筆鋒,何等壯闊深達(dá)的形象,何等鏗鏘雄壯的聲音。三句蟬聯(lián)而下,形成奔騰洶涌的氣勢(shì),恰切地表現(xiàn)了詩(shī)人奔放的激情和殷切的渴望以及博大的胸懷。詩(shī)人至此意猶未盡,又于回環(huán)往復(fù)中遞進(jìn)一層,把由己及人升華到舍己救人:“嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”多么深切的期望!它把詩(shī)人舍己為人,至死無(wú)悔的高尚情懷表現(xiàn)得淋漓盡致。這是全詩(shī)主旨所在,也是最動(dòng)人,感召力最強(qiáng)之處。

7.藝術(shù)特色。

全篇重在揭露現(xiàn)實(shí),結(jié)尾閃耀理想之光芒,是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的名篇。

8.歸納總結(jié)。

全詩(shī)作者根據(jù)切身的生活現(xiàn)實(shí),如實(shí)寫來(lái),使讀者真切地感到詩(shī)人的痛苦。組織材料時(shí),層層深入,情不自禁地說(shuō)出自己的愿望,畫龍點(diǎn)睛,水到渠成。

二、鑒賞:《白雪歌送武判官歸京》

1.解題。

讀標(biāo)題,介紹唐代邊塞詩(shī)的特點(diǎn)。

2.研習(xí)課文。

(1)聽(tīng)錄音朗讀,辨別節(jié)奏。

(2)師生朗讀,明確節(jié)奏。

(3)研讀:以4人為一小組,相互交流,記下疑難之處。

(4)師生共同解讀,討論糾正,掃除詞語(yǔ)障礙。

(5)品味鑒賞。

①“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹萬(wàn)樹梨花開。”為什么說(shuō)這兩句詩(shī)是詠雪的千古名句?

學(xué)生討論后教師小結(jié):“忽如”兩句寫雪后美景,飛雪奇大,一夜之間,雪壓枝頭?！昂觥弊诛@出邊塞氣象變幻的神奇,傳出詩(shī)人賞雪時(shí)驚喜的心聲。以春花喻冬雪,貼切動(dòng)人。雪壓枝頭,猶如雪白的梨花,不僅是一朵一朵,而且是一團(tuán)一團(tuán)的,壓枝欲低。一片銀白的世界,在作者眼里,幻化為一片明麗的春光,給人的感受不是雪后奇寒而是春意盎然。人稱“妙手回春”,正是詠雪的千古名句。

②“風(fēng)掣紅旗凍不翻”寫出了邊塞怎樣的情景? ’

學(xué)生討論后教師小結(jié):送客送出軍門,時(shí)已黃昏,又見(jiàn)大雪紛飛,看到一個(gè)奇異景象:盡管風(fēng)刮得挺猛,轅門上的紅旗卻一動(dòng)也不動(dòng)——它已經(jīng)被冰雪凍結(jié)了。這一生動(dòng)而反常的細(xì)節(jié)再次傳神地寫出了天氣奇寒。而那白雪背景上的鮮紅一點(diǎn),那冷色基調(diào)的畫面上的暖色反襯得整個(gè)境界更清白,更寒冷。可見(jiàn)一切都顯示這里是冰天雪地的邊塞。

③這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的感情?

討論明確:這首詩(shī)氣勢(shì)飛動(dòng)、描寫逼真、氣魄宏大,描寫了唐代邊地特有的奇異風(fēng)光,抒發(fā)了詩(shī)人因朋友離去而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵之情。在詩(shī)人筆下,冰天雪地的邊塞,奇寒難忍,愁云慘淡,令人怨悵。

3.學(xué)生朗讀全詩(shī),并背誦。

三、自讀《己亥雜詩(shī)》

1.賞析。

此詩(shī)前兩句寫景:望著夕陽(yáng)西下,牽動(dòng)了作者廣闊無(wú)邊的離愁別恨,這離別之愁不僅是離別家眷,更是離別朝廷。詩(shī)人的馬鞭所指,東往天涯海角,可見(jiàn)辭官的決心之大。但辭官不等于放棄理想,亦未割斷自己與朝廷的感情牽連。詩(shī)后兩句正是作者一片拳拳忠君愛(ài)民之心的形象體現(xiàn)。后兩句抒情運(yùn)用比喻,把落紅比作辭官,春泥比作平民百姓,花比作朝廷,言外之意是自己雖然辭官.但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途命運(yùn)。

景中寓情,情中有景,情景交融。

2.小結(jié)。

朗讀古詩(shī)要做到讀音準(zhǔn)確、停頓恰當(dāng)、重音合理,讀出作品的感情和氣勢(shì)。背誦古詩(shī)應(yīng)當(dāng)從整體上把握作品,應(yīng)當(dāng)在明確作品的內(nèi)容、理清作品結(jié)構(gòu)及作者思路的基礎(chǔ)上,反復(fù)地誦讀,仔細(xì)地體會(huì)作者的精妙之處。要在理解作品的基礎(chǔ)上和背誦的過(guò)程中加深對(duì)作品的理解。

四、布置作業(yè)

背誦五首詩(shī)。

五、教后記

八年級(jí)詩(shī)五首教案(篇5)

尊敬的老師們：

大家好！今天我將為大家詳細(xì)介紹一下八年級(jí)詩(shī)五首的教案。這些教案旨在激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣，幫助他們理解詩(shī)歌的形式和意義，并提高他們的寫作能力和審美鑒賞能力。

第一首詩(shī)：《月夜憶舍弟》

這首詩(shī)是唐代詩(shī)人杜甫的作品，通過(guò)描繪杜甫寶貴的親情和對(duì)舍弟的思念來(lái)表達(dá)他在艱難歲月中的無(wú)奈和感傷。通過(guò)展示杜甫的心情和情感，學(xué)生可以感受到詩(shī)歌的力量和溫暖。在教學(xué)過(guò)程中，可以讓學(xué)生朗讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌中的詩(shī)意，并鼓勵(lì)他們用自己的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)親人的思念之情。

第二首詩(shī)：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

這首詩(shī)是唐代詩(shī)人李白的作品，通過(guò)描繪黃鶴樓的壯麗景色和對(duì)朋友的送別來(lái)表達(dá)詩(shī)人的豪情和壯志。教學(xué)過(guò)程中，可以帶領(lǐng)學(xué)生深入了解詩(shī)人的生平和背景知識(shí)，引導(dǎo)他們理解詩(shī)歌中的意象和象征。通過(guò)學(xué)習(xí)這首詩(shī)，學(xué)生可以培養(yǎng)對(duì)自然美的欣賞能力，并發(fā)現(xiàn)生活中的美好。

第三首詩(shī)：《秋夜寄邱員外》

這首詩(shī)是宋代詩(shī)人王之渙的作品，通過(guò)描繪秋天夜晚的寂靜和思念之情來(lái)表達(dá)詩(shī)人的孤獨(dú)和無(wú)助。在教學(xué)中，可以讓學(xué)生感受到詩(shī)人的情感和對(duì)友誼的珍視，同時(shí)引導(dǎo)他們用自己的語(yǔ)言描述自己的秋夜心情。通過(guò)學(xué)習(xí)這首詩(shī)，學(xué)生可以培養(yǎng)對(duì)情感和思維的表達(dá)能力。

第四首詩(shī)：《登鸛雀樓》

這首詩(shī)是唐代詩(shī)人王之渙的作品，通過(guò)描繪鸛雀樓的壯麗景色和對(duì)逝去歲月的思念來(lái)表達(dá)詩(shī)人的感慨和豪情。在教學(xué)中，可以帶領(lǐng)學(xué)生一起欣賞這座古老的建筑和詩(shī)歌中的意境，并開展相關(guān)的寫作活動(dòng)，讓學(xué)生展示自己對(duì)景色和時(shí)光的感觸和思考。

第五首詩(shī)：《絕句四首·其一》

這首詩(shī)是清代詩(shī)人杜荀鶴的作品，通過(guò)簡(jiǎn)潔而有力的詩(shī)句表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生短暫和時(shí)光不可留的思考和領(lǐng)悟。在教學(xué)中，可以讓學(xué)生準(zhǔn)確理解詩(shī)句中的意義和詩(shī)人的情感，同時(shí)通過(guò)創(chuàng)作作業(yè)，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己對(duì)生命和時(shí)間的理解和感悟。

通過(guò)以上五首詩(shī)的教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的欣賞能力和表達(dá)能力，激發(fā)他們對(duì)文學(xué)的興趣。同時(shí)，還可以通過(guò)與學(xué)生的交流和討論，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)情感和思考的敏感性，提高他們的文學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。

希望以上的教案能為老師們的教學(xué)工作提供一些參考和借鑒，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和成長(zhǎng)。小編感謝您的閱讀！

八年級(jí)詩(shī)五首教案(篇6)

　教學(xué)目的：

1、學(xué)習(xí)本詩(shī)抓“奇”寫“雪”，以“雪”襯“別”的寫法。

2、體會(huì)本詩(shī)送友時(shí)的無(wú)限惆悵的感情。

教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：學(xué)習(xí)本詩(shī)抓“奇”寫“雪”，以“雪”襯“別”的寫法。

難點(diǎn)：《白雪歌送武判官歸京》在思想和藝術(shù)上的成就

教學(xué)方法：朗讀法，提問(wèn)法，討論法

教具：錄音、課件

板書設(shè)計(jì)：

(第1-8句) 送別前(八月飛雪苦寒圖)

白雪歌送武判官歸京(第9-14句) 餞別時(shí)(軍營(yíng)餞別奇寒圖)氣勢(shì)雄偉 想象奇特 (風(fēng)雪送友圖) (第15-16句) 臨別時(shí)(東門惜別惆悵圖) 寓情于景

浪漫色彩 (第17-18句) 送別后(雪地佇立思鄉(xiāng)圖)

　教學(xué)過(guò)程：

一.導(dǎo)入新課(板書課題、作者)

二.解題，作者及作品介紹

“白雪歌”即“白雪之歌”，

“送武判官歸京”點(diǎn)明本詩(shī)是(雪中)送別詩(shī)。判官，官名，節(jié)度使一類官員的僚屬。這首詩(shī)是岑參第二次到西北任安西北庭節(jié)度使封常清的判官時(shí)寫的。武某可能是其前任。

《白雪歌送武判官歸京》是一首七言古體詩(shī)。詩(shī)題中的“歌”表明這首詩(shī)的體裁是古詩(shī)中的“歌行”體(如杜甫《兵車行》、《麗人行》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)。

【漢魏以下的樂(lè)府詩(shī)，題名為“歌”和“行”的頗多，后遂有“歌行”一體。其音節(jié)、格律，一般比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。】

岑參中年兩度出塞，因?yàn)檫@一特殊的生活經(jīng)歷，使他很擅長(zhǎng)寫邊塞詩(shī)。他的詩(shī)以慷慨報(bào)國(guó)的英雄氣概和不畏艱苦的樂(lè)觀精神為基本特征。他的詩(shī)富有浪漫主義的特色，氣勢(shì)宏偉、想象豐富、色彩瑰麗、熱情奔放，形式豐富多樣，尤其擅長(zhǎng)于寫七言歌行。

其詩(shī)與高適(《別董大》：“莫愁前路無(wú)知己，天下無(wú)人不識(shí)君。”)齊名，并稱“高岑”。

　三.師生共同研讀課文

(一)一讀

要求：讀準(zhǔn)字音，掌握朗讀古詩(shī)的節(jié)奏，使學(xué)生領(lǐng)略詩(shī)歌的音樂(lè)美;結(jié)合注釋理解詞義，嘗試口頭翻譯。

1. 指名學(xué)生朗讀

2. 正字音：裘 衾 薄 著 瀚 闌 飲 羌 掣

3. 明節(jié)奏：節(jié)奏可分音調(diào)的節(jié)奏和意義的節(jié)奏兩種。

七言詩(shī)一般為四拍，如：忽如/一夜/春風(fēng)/來(lái)，千樹/萬(wàn)樹/梨花/開。

它比音調(diào)的節(jié)奏顯得更為重要，我們?cè)趧澐止?jié)奏時(shí)，

一般以意義的節(jié)奏為依據(jù)。如：中軍/置酒/飲/歸客，胡琴/琵琶/與/羌笛。

4. 教師范讀

5. 學(xué)生齊讀

　(二)二讀

要求：再現(xiàn)詩(shī)中形象，理清思路，找出詩(shī)中抒情發(fā)展的線索，溝通作者之間的思想感情。

1. 朗讀指導(dǎo)

朗讀時(shí)，要身臨其境進(jìn)行聯(lián)想、想象，使腦海里呈現(xiàn)出一幅幅動(dòng)人的畫面。

2. 學(xué)生默讀，理思路

討論〖明確〗：全詩(shī)共1810句為一層：從不同側(cè)面詠雪。后8句為第二層：寫送別。

第一大層又可分為三小層：

前四句寫西北邊境奇麗的雪景，先寫雪前肅殺可怕的景象，后寫雪后美景;

第5—8句從帳外寫到帳內(nèi)，寫軍營(yíng)之中將士的苦寒生活;

第9、10兩句從帳內(nèi)寫到帳外，描寫廣闊沙漠和萬(wàn)里愁云，為餞行場(chǎng)面作鋪墊。

這一層，作者開篇從大處落筆，總寫塞外狂風(fēng)飛雪;又從小處著眼，細(xì)寫寒冷難熬程度;最后又回到廣闊的大自然中去自然地引出送行離別的苦楚之情。

第二大層又可分為兩小層：

第11—14句寫宴請(qǐng)歸客，并描寫宴后送客出轅門時(shí)大雪奇寒的景象;

第15—18句寫送別時(shí)依依不舍的心情。

3. 學(xué)生默讀，找線索。

我們過(guò)去讀過(guò)的許多文章，往往有一條貫穿全文的“線索”，本詩(shī)也有一條線索。 討論〖明確〗：本詩(shī)以“雪”這一景物為抒情發(fā)展的線索。

“雪”共出現(xiàn)四次，組成四個(gè)畫面：

第一次——送別前的“飛雪”，在讀者面前呈現(xiàn)“八月飛雪苦寒圖”;

第二次——中軍置酒餞別時(shí)的“紛紛暮雪”，在讀者面前呈現(xiàn)“軍營(yíng)餞別奇寒圖”;

第三次——臨別時(shí)“雪滿天山路”，在讀者面前呈現(xiàn)“東門惜別惆悵圖”;

第四次——送別后，“雪上空留馬行處”，在讀者面前呈現(xiàn)“雪地佇立思鄉(xiāng)圖”。

4. 小結(jié)：

全詩(shī)以雪為抒情線索，描繪了一幅塞外風(fēng)雪送客圖。

詩(shī)的開頭從“飛雪”入手，在讀者面前呈現(xiàn)出一幅戍邊將士苦寒的情景，接著，詩(shī)人以形象的筆觸，描繪了西北邊塞一幅愁云慘淡的風(fēng)雪送客圖。詩(shī)人寓情于景，含蓄地抒發(fā)了因朋友返京而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵之情。

　(三)三讀

要求：緊扣詞語(yǔ)，體味詩(shī)中的意境，探究詩(shī)的特色。

1. 指導(dǎo)賞析詞語(yǔ)的方法。

要對(duì)詞語(yǔ)的深層含義進(jìn)行闡發(fā)，要對(duì)其運(yùn)用的修辭手法和表達(dá)作用進(jìn)行賞析品評(píng)。

2. 思考、討論：

①第一、二句中的“卷”、“折”、“即”、“飛”三個(gè)字有何表達(dá)作用?

〖明確〗

第一、二句寫塞外風(fēng)狂雪早，一個(gè)“卷”字，寫出了北風(fēng)奔馳怒吼的氣勢(shì)和威力;“折”是“卷”的結(jié)果，風(fēng)能折草，可見(jiàn)風(fēng)力之大;農(nóng)歷八月的南方正值金秋，而西北邊塞已是風(fēng)雪隆冬，“即”字透出了作者的驚奇之情;“飛”字照應(yīng)“卷”字，勾畫出漫天風(fēng)雪的景象。由風(fēng)而雪，風(fēng)中見(jiàn)寒，因寒飛雪，開篇就讓人感到一股奇寒撲面而來(lái)。

②重點(diǎn)賞析名句“忽……開”：

A.這個(gè)比喻的本體是什么?喻體是什么?為什么會(huì)感到這比喻新穎貼切?

八年級(jí)詩(shī)五首教案(篇7)

　學(xué)習(xí)目標(biāo):

1、 理解詩(shī)意,品味語(yǔ)言

2、 感受意境,體會(huì)情感

教學(xué)步驟

　一、導(dǎo)入

蘇軾曾說(shuō)“舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知”,優(yōu)秀的詩(shī)歌同樣如此,今天我們就來(lái)一起誦讀杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,領(lǐng)略這首詩(shī)歌超越時(shí)空的恒久魅力。

　二、吟讀詩(shī)歌,讀出韻味

1、請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀一遍,注意讀準(zhǔn)字音,

用“/”劃出節(jié)奏,本詩(shī)以七言為主,可采用“二/二/三”式停頓;下加“△”標(biāo)出韻腳。要求節(jié)奏讀得分明,韻腳讀得響亮,讀出延長(zhǎng)音。

2、我們找一名同學(xué)讀一遍,注意剛才的要求。

正音?！岸眄暋?、“喪亂”、“突?！?、“見(jiàn)此屋”

明確詩(shī)歌韻腳的變換。

3、齊讀一遍,讀出抑揚(yáng)頓挫,讀出詩(shī)歌特有的韻味。

　三、品讀詩(shī)歌,讀出感悟

1、讀好詩(shī)歌還需懂得詩(shī)意。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合注釋,理解詩(shī)意,并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括詩(shī)歌內(nèi)容。疑難處標(biāo)出來(lái),我們一起探討。

讀完這首詩(shī)歌,秋風(fēng)破屋,夜雨屋漏,作者輾轉(zhuǎn)難眠,遙望廣廈的情景像四幅畫面浮現(xiàn)在我們腦海。

2、圈點(diǎn)勾畫做批注

(1)杜甫自稱“為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休”,這首詩(shī)歌的語(yǔ)言也堪稱典范,請(qǐng)同學(xué)們深入字里行間,品味語(yǔ)言,圈點(diǎn)勾畫作批注,可就一個(gè)字、一個(gè)詞,一個(gè)句子寫下你的感悟。比如“詩(shī)中---------寫得好,因?yàn)樗鼘懗隽?------------------”;或“從詩(shī)中------------------------里,我讀出了------------------------------------?！?/p>

舉例:“怒號(hào)”一詞用得好,用擬人手法寫出風(fēng)吼如雷,震天撼地,傳達(dá)出風(fēng)云突變,狂風(fēng)驟至的天氣變化,正因風(fēng)力之猛才卷起屋上三重茅草,風(fēng)力愈大,屋破愈慘。

現(xiàn)在同學(xué)們細(xì)細(xì)品讀,寫下感悟,一會(huì)我們交流。

(2)現(xiàn)在我們一起交流一下,和大家一起分享你的感受和體驗(yàn)。

重點(diǎn)賞析:

南村群童欺我老無(wú)力,忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,歸來(lái)依杖自嘆息。

問(wèn):聯(lián)系當(dāng)時(shí)的背景,說(shuō)說(shuō)這里表現(xiàn)了作者什么心情?他真的認(rèn)為“群童”是強(qiáng)盜嗎?他嘆息什么?

這一富有戲劇性的鏡頭,把詩(shī)人焦灼的心情寫得形象逼真。公元760年春天,杜甫求親告友,費(fèi)盡周折,好不容易在成都浣花溪畔蓋起了一座茅屋,暫時(shí)結(jié)束了輾轉(zhuǎn)飄零的流浪生活,總算有了一個(gè)棲身之所。不想秋風(fēng)無(wú)情,竟將屋頂?shù)拿┎菹迫?這怎不讓詩(shī)人痛惜萬(wàn)分呢?大風(fēng)把茅草吹得到處亂飛,詩(shī)人要想收集,猶如火后拾炭;何況風(fēng)還在刮,草還在飛,他又能抓回多少呢。

這一風(fēng)中奪茅的插曲,作者意在表現(xiàn)愛(ài)茅如命的心情,而非誣蔑群童“為盜賊”的行為。雖然詩(shī)中用了“群童欺我”、“忍能對(duì)而為盜賊”等帶有貶意的語(yǔ)句,可是其中的感情,全出于“惜茅”,而非源于“恨童”。

他一嘆無(wú)情的天公毀了他的安身之所,二嘆無(wú)知的群童不知他的苦衷,三嘆無(wú)力衰翁難以重振家業(yè)。損船偏遇頂頭風(fēng),破屋又遭連夜雨,詩(shī)人在嘆息聲中,又迎來(lái)了新的災(zāi)難?！安粸槔ЦF寧

有此”!詩(shī)人如果不是十分困窮,就不會(huì)對(duì)大風(fēng)刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是十分困窮,也不會(huì)冒著狂風(fēng)抱那些并不值錢的茅草。這一切,都是結(jié)尾的伏線?！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的崇高愿望,正是從“四海困窮”的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)的。

誦讀指導(dǎo):重讀“欺、忍能、公然”,“呼——不得——””讀出焦灼之情,“嘆息”延長(zhǎng)讀得無(wú)奈,歸來(lái)倚杖自——嘆——息——。

俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處,雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠,長(zhǎng)夜沾濕何由徹?

問(wèn):環(huán)境描寫渲染了怎樣的氛圍?如鐵的棉被中你讀出了什么?嬌兒惡臥烘托出作者怎樣的心情?無(wú)眠的雨夜,作者想到些什么?

他先用飽蘸濃墨的大筆渲染出昏暗愁慘的氛圍,從而烘托出自己黯淡愁苦的心境。

“嬌兒惡臥踏里裂”,“惡臥”是說(shuō)小孩子不好好睡覺(jué),不是一般的“睡態(tài)不好”。因?yàn)椤按差^屋漏無(wú)干處,雨腳如麻未斷絕”,床上地下已是雨水漫流,秋風(fēng)秋雨冷颼颼,加上“布衾多年冷似鐵”,陳年敗絮,又硬又冷,小孩子怎么經(jīng)受得了,哪里能酣然入夢(mèng)。他們?cè)谀抢飦y踢亂蹬,陳舊不堪的被里子也給蹬裂開了?！坝昴_如麻”的“麻”字說(shuō)明雨點(diǎn)密集,密密麻麻,很形象?！袄渌畦F”中的“鐵”字說(shuō)明被子很陳舊,很臟——長(zhǎng)期顛沛流離,沒(méi)有時(shí)間洗,或者沒(méi)有錢買,只有一床被子,沒(méi)法拆洗;很冷,很硬——如果洗得干干凈凈就不硬了;這說(shuō)明杜甫的生活很困窘。

詩(shī)人在想什么?詩(shī)人自從社會(huì)動(dòng)亂以來(lái),國(guó)家安危常燃燒著他的心,民生疾苦常煎熬著他的胸,使得他經(jīng)常失眠。如今身在屋內(nèi),抬頭見(jiàn)天;躺在床上,身邊有水,眼看小兒都難入睡,自己又怎能合眼。撫事感時(shí),萬(wàn)念交集,自然通宵不眠了。從眼前的處境擴(kuò)展到安史之亂以來(lái)的種種痛苦經(jīng)歷,從風(fēng)雨飄搖中的茅屋擴(kuò)展到戰(zhàn)亂頻仍、殘破不堪的國(guó)家?！伴L(zhǎng)夜”一詞一語(yǔ)雙關(guān),既指眼前難捱的雨夜,又指戰(zhàn)亂造成的長(zhǎng)時(shí)間的不安、民不聊生的時(shí)局。

誦讀指導(dǎo):環(huán)境陰沉,壓抑,讀出凄苦之狀,重讀“何由徹”,痛苦中的爆發(fā)。

安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顛,風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!

問(wèn):詩(shī)人沒(méi)有遮風(fēng)避雨的場(chǎng)所,卻想到廣廈萬(wàn)間寒士俱歡顏,這是怎樣一種情懷?我們?cè)瓉?lái)學(xué)過(guò)的杜甫詩(shī)作中有沒(méi)有類似的表現(xiàn)?

杜甫將自己的困境推己及人,由家到國(guó),由個(gè)人遭遇想到飽經(jīng)磨難的千千萬(wàn)萬(wàn)的窮苦百姓,從風(fēng)雨飄搖中的個(gè)人茅屋想到連年戰(zhàn)亂中的整個(gè)國(guó)家,表現(xiàn)了一種憂國(guó)憂民的博大情懷,這是從痛苦的生活體驗(yàn)中迸發(fā)出來(lái)的奔放激情和火熱希望。杜甫的這首詩(shī)之所以光焰萬(wàn)丈,千古不朽,原因就在于此。

作者這種憂國(guó)憂民的情懷我們?cè)诤芏嘣?shī)作中都能看到。比如我們?cè)鴮W(xué)過(guò)的比如《春望》描寫了“國(guó)破山河在,城春草木深”而“白頭搔更短,渾欲不勝簪”的愁苦;《石壕吏》中目睹老婦一家的遭遇而哀傷。還有“入門聞號(hào)啕,幼子餓已卒。所愧為人父,無(wú)食致夭折”“窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱”“朱門酒肉臭,路有凍死骨”等。

誦讀指導(dǎo):語(yǔ)調(diào)高昂,還有悲哀、憤怒的語(yǔ)氣(當(dāng)時(shí)無(wú)法實(shí)現(xiàn),只是一個(gè)愿望)。重讀“安得、千萬(wàn)、大庇、天下、俱、何時(shí)、獨(dú)、死”,其中“安得、何時(shí)”要讀得既悲哀又充滿希望;“嗚呼”要讀得無(wú)可奈何;

“嗚呼” “死——亦足”中“死”字須拖長(zhǎng)讀音。要讀得堅(jiān)定有力。找生讀后,評(píng)析,再讀,最后齊讀。

3、老師配樂(lè)范讀。

憂國(guó)憂民的詩(shī)人,總是受到人民的愛(ài)戴和敬仰。陜西民歌中有“唐朝詩(shī)圣有杜甫,能知百姓苦中苦”的句子。老師給同學(xué)們配樂(lè)朗誦一遍這首詩(shī),讓我們懷著對(duì)杜甫崇敬的心情,體會(huì)詩(shī)人憂國(guó)憂民的感情。

　四、創(chuàng)讀想象,再造意境

1、這首詩(shī)歌的畫面感很強(qiáng),讀后身臨其境。我們都曾經(jīng)看過(guò)電視詩(shī)歌散文,配合音樂(lè)和畫面誦

讀詩(shī)文,讓凝固的文字變得有聲有色,會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。今天,我們?yōu)檫@首詩(shī)制作電視詩(shī)歌,我們不用畫筆和樂(lè)器,而是用我們的嘴巴將你的設(shè)計(jì)描繪出來(lái)。

要求:任選詩(shī)句,大膽地展開想象聯(lián)想,運(yùn)用恰當(dāng)修辭,將情節(jié)、畫面、動(dòng)作、聲音等根據(jù)自己的見(jiàn)解有機(jī)地組合在一起,創(chuàng)造性地再現(xiàn)了詩(shī)歌意境。

舉例:第一句

(呼嘯的狂風(fēng)自畫外傳來(lái))昏黃的天底下,一座孤零零的茅屋像驚濤駭浪中的一葉扁舟好像隨時(shí)被狂風(fēng)卷走。秋風(fēng)把屋頂上的茅草大把大把撕下,狂笑著扔向空中。茅草無(wú)助地漫空奔走尋找落腳之地,有的緊緊抓住高高的樹梢,驚魂不定;有的跌落進(jìn)深深的池塘,隨機(jī)沒(méi)了影子;有的撲向江對(duì)面的岸上,被風(fēng)裹挾著滿地滾爬。

2、交流評(píng)價(jià)。

3、想象是欣賞詩(shī)歌的翅膀,借助想象,同學(xué)們不僅鍛煉了口頭表達(dá)能力,而且,我們穿越時(shí)空,走進(jìn)茅屋這方凄傷之地,感受杜甫憂國(guó)憂民的情懷。

五、結(jié)語(yǔ)

八年級(jí)詩(shī)五首教案(篇8)

一、《初雪前的山間小路》

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解冬天的景色，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然景色的欣賞能力；

2.學(xué)會(huì)運(yùn)用形象描寫，將景色描繪得生動(dòng)準(zhǔn)確；

3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，鼓勵(lì)他們用自己的語(yǔ)言表達(dá)自然景色。

教學(xué)過(guò)程：

引入：教師在黑板上畫出一個(gè)下山的曲線，上面分成四段，分別用不同的顏色填充，形成山、樹木和草地的樣子。

1.教師通過(guò)圖片向?qū)W生展示冬天的山色，讓學(xué)生體會(huì)冬天山間的寧?kù)o和美。

2.讓學(xué)生觀察圖片，引導(dǎo)他們用自己的語(yǔ)言描繪圖片中的山、樹和草地，提醒他們要用形象生動(dòng)的語(yǔ)言。

3.教師讀詩(shī)，并對(duì)其中的生詞或難點(diǎn)進(jìn)行解釋。

4.學(xué)生進(jìn)行模仿，創(chuàng)作自己的小詩(shī)，可以參考教師提供的詩(shī)句框架，也可以自由發(fā)揮。

5.學(xué)生將自己的詩(shī)朗讀出來(lái)，讓其他同學(xué)給予評(píng)價(jià)。

二、《夏日田野》

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解夏季的自然景色，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)夏季景色的欣賞能力；

2.學(xué)會(huì)用形象生動(dòng)的語(yǔ)言描繪夏季的大自然；

3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，鼓勵(lì)他們用自己的語(yǔ)言表達(dá)夏季的景色。

教學(xué)過(guò)程：

引入：教師播放一個(gè)夏天田野的視頻，讓學(xué)生感受夏天大自然的美。

1.教師通過(guò)圖片向?qū)W生展示夏天的田野景色，讓學(xué)生感受夏天的陽(yáng)光、綠色和歡樂(lè)。

2.讓學(xué)生觀察圖片，引導(dǎo)他們用自己的語(yǔ)言描繪圖片中的麥田、太陽(yáng)和蟬鳴聲，提醒他們要用生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)。

3.教師讀詩(shī)，并對(duì)其中的生詞或難點(diǎn)進(jìn)行解釋。

4.學(xué)生進(jìn)行模仿，創(chuàng)作自己的小詩(shī)，可以參考教師提供的詩(shī)句框架，也可以自由發(fā)揮。

5.學(xué)生將自己的詩(shī)朗讀出來(lái)，讓其他同學(xué)給予評(píng)價(jià)。

三、《月下尋花》

教學(xué)目標(biāo)：

1.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)月亮的賞析能力；

2.學(xué)會(huì)用形象生動(dòng)的語(yǔ)言描繪月亮的美；

3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，鼓勵(lì)他們用自己的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)月亮的感受。

教學(xué)過(guò)程：

引入：教師播放一個(gè)月亮的視頻，讓學(xué)生感受月亮的美麗與神秘。

1.教師通過(guò)圖片向?qū)W生展示月亮，讓學(xué)生感受月亮的美和寧?kù)o。

2.讓學(xué)生觀察圖片，引導(dǎo)他們用自己的語(yǔ)言描繪月亮的光芒、圓潤(rùn)和明亮，提醒他們要用形象生動(dòng)的語(yǔ)言。

3.教師讀詩(shī)，并對(duì)其中的生詞或難點(diǎn)進(jìn)行解釋。

4.學(xué)生進(jìn)行模仿，創(chuàng)作自己的小詩(shī)，可以參考教師提供的詩(shī)句框架，也可以自由發(fā)揮。

5.學(xué)生將自己的詩(shī)朗讀出來(lái)，讓其他同學(xué)給予評(píng)價(jià)。

四、《秋葉飄落的季節(jié)》

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解秋季的景色，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)秋季景色的欣賞能力；

2.學(xué)會(huì)運(yùn)用形象描寫，將景色描繪得生動(dòng)準(zhǔn)確；

3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，鼓勵(lì)他們用自己的語(yǔ)言表達(dá)秋季的景色。

教學(xué)過(guò)程：

引入：教師帶領(lǐng)學(xué)生去室外觀察秋天的景色，讓學(xué)生感受秋天的美麗和獨(dú)特。

1.教師通過(guò)圖片向?qū)W生展示秋天的景色，讓學(xué)生體會(huì)秋天的變化和色彩。

2.讓學(xué)生觀察圖片，引導(dǎo)他們用自己的語(yǔ)言描繪圖片中的樹葉、陽(yáng)光和秋風(fēng)，提醒他們要用生動(dòng)準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)。

3.教師讀詩(shī)，并對(duì)其中的生詞或難點(diǎn)進(jìn)行解釋。

4.學(xué)生進(jìn)行模仿，創(chuàng)作自己的小詩(shī)，可以參考教師提供的詩(shī)句框架，也可以自由發(fā)揮。

5.學(xué)生將自己的詩(shī)朗讀出來(lái)，讓其他同學(xué)給予評(píng)價(jià)。

五、《春風(fēng)吹醒了大地》

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解春季的景色，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)春季景色的欣賞能力；

2.學(xué)會(huì)用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪春季的大自然；

3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，鼓勵(lì)他們用自己的語(yǔ)言表達(dá)春季的景色。

教學(xué)過(guò)程：

引入：教師帶領(lǐng)學(xué)生去室外觀察春天的景色，讓學(xué)生感受春天的美麗與生機(jī)。

1.教師通過(guò)圖片向?qū)W生展示春天的景色，讓學(xué)生感受春天的陽(yáng)光、花朵和新綠。

2.讓學(xué)生觀察圖片，引導(dǎo)他們用自己的語(yǔ)言描繪圖片中的花朵、春風(fēng)和鳥兒唱歌的聲音，提醒他們要用生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)。

3.教師讀詩(shī)，并對(duì)其中的生詞或難點(diǎn)進(jìn)行解釋。

4.學(xué)生進(jìn)行模仿，創(chuàng)作自己的小詩(shī)，可以參考教師提供的詩(shī)句框架，也可以自由發(fā)揮。

5.學(xué)生將自己的詩(shī)朗讀出來(lái)，讓其他同學(xué)給予評(píng)價(jià)。

通過(guò)以上五篇詩(shī)的教案，我們可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)不同季節(jié)的景色的欣賞能力，并且培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力，鼓勵(lì)他們用自己的語(yǔ)言表達(dá)自然景色。同時(shí)，通過(guò)模仿和創(chuàng)作，學(xué)生能夠提高自己的寫作能力，鍛煉他們的思維和表達(dá)能力。這樣的教案可以從多個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，幫助他們更好地理解和欣賞詩(shī)歌。

八年級(jí)詩(shī)五首教案(篇9)

．《詩(shī)五首》

30．《詩(shī)五首》

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

知識(shí)與能力

1．品味名句，積累名句，增加語(yǔ)言積累，豐富文化積淀。2．了解五首詩(shī)歌的創(chuàng)作背景和不同的藝術(shù)風(fēng)格。3．理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，把握作者和思想感情。

過(guò)程與方法

1．朗讀法、聯(lián)想想象法：品味詩(shī)句，感受詩(shī)歌的意境美，培養(yǎng)學(xué)生讀詩(shī)的情感。

2．比較閱讀法、討論點(diǎn)撥法：了解詩(shī)歌情交融、理趣盎然的特點(diǎn)，體會(huì)詩(shī)歌不同的藝術(shù)風(fēng)格。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

1．激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境美、語(yǔ)言美、格調(diào)美，培養(yǎng)審美情趣，陶野情操。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

1．誦讀詩(shī)歌，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)意，體味詩(shī)情，明確詩(shī)歌主旨，并積累名句。2．理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，把握作者和思想感情。

【教學(xué)設(shè)想】

1．介紹創(chuàng)作背景及其藝術(shù)風(fēng)格，引起他們的閱讀興趣。2．朗讀、背誦，對(duì)內(nèi)容相近或體裁相同的詩(shī)作比較閱讀。3．組織一次古代詩(shī)歌（不限于學(xué)過(guò)的）朗誦比賽。

【教學(xué)過(guò)程】

一、引入新課

1．說(shuō)起我國(guó)的詩(shī)歌，總有一種自豪感。的確，我國(guó)的詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，就以《詩(shī)經(jīng)》算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩(shī)歌的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)不少流派，“田園詩(shī)派”就是其中之一。舊時(shí)代的一些詩(shī)人，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，退居山野，避入鄉(xiāng)村，通過(guò)對(duì)自然景物尤其是田園風(fēng)光的歌詠以抒發(fā)情懷。這類詩(shī)稱為田園詩(shī)，寫這類詩(shī)的詩(shī)人也就被稱為田園詩(shī)人了。陶淵明就是我國(guó)古代最有代表性的田園詩(shī)人。他與最早的山水詩(shī)人南朝宋詩(shī)人謝靈運(yùn)被合稱為“陶謝”。聽(tīng)人說(shuō)美味，總不如自己親口嘗一嘗來(lái)得真切。今天我們就來(lái)品陶淵明《飲酒》詩(shī)之美味吧!2．檢查預(yù)習(xí)

喧(xuān)金樽(zūn)珍饈(xiū)刈(yì)麥簞(dān)食餉(xiǎnɡ)

田秉(bǐnɡ)穗嶂(zhànɡ)人不寐(mèi)燕(yān)然

《飲酒》

1．陶淵明，字元亮，一說(shuō)名潛字淵明。世稱靖節(jié)先生，自稱五柳先生，著名詩(shī)人。主要作品有《歸去來(lái)辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》。散文以《桃花源記》最為有名，構(gòu)想一無(wú)剝削無(wú)壓迫的理想王國(guó)?！段辶壬鷤鳌肥且黄詡餍缘淖髌??！稓w去來(lái)兮辭》敘寫歸隱原因及隱居后的舒暢情懷。賦以《感士不遇賦》揭露時(shí)弊最深，鞭笞最力。詩(shī)以田園詩(shī)成就最高，代表作《歸園田居五首》《飲酒詩(shī)二十首》等表現(xiàn)對(duì)黑暗社會(huì)的憎惡，對(duì)田園生活的熱愛(ài)和對(duì)自然景物的贊美?！峨s詩(shī)十二首》表現(xiàn)不負(fù)盛年、及時(shí)勉勵(lì)的積極思想?！对伹G軻》《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》等篇，寄寓懷抱，頗多慷慨悲憤之音。藝術(shù)上兼有剛健豪放與恬靜清淡的特色，而后者最能代表其藝術(shù)風(fēng)格。其詩(shī)情感真切，意境淡遠(yuǎn)，語(yǔ)言質(zhì)樸，在玄言詩(shī)統(tǒng)治晉代文壇時(shí)能獨(dú)樹一幟。其人、其文不合時(shí)尚，故不為當(dāng)世所重。

東晉是我國(guó)歷史上很黑暗、很混亂的朝代，統(tǒng)治者重視門閥（出身），很多品質(zhì)低下，才能平庸的 人占據(jù)高位，一些品德良好，才能出眾的優(yōu)秀人才卻屈居低位。陶淵明當(dāng)過(guò)十多年的地方小官，每逢上級(jí) 來(lái)地方巡視的時(shí)候，他都必須前去迎接，曲盡禮節(jié)。久而，他很厭煩這種情形，有一次他

終于說(shuō)：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”。結(jié)果他就歸隱田園，并寫下很多詩(shī)來(lái)表現(xiàn)這種生活，而且這些詩(shī)都達(dá)到了 很高的水平，所以后人稱他為我國(guó)第一位田園詩(shī)人，對(duì)唐朝的王維、孟浩然等人影響很大。

《飲酒》是一組五言古詩(shī)，共二十首，是陶淵明棄官歸隱后陸續(xù)寫成的，為酒后即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實(shí)際上是借“飲酒”的題目，寫對(duì)世事人生的感慨。這里選的是第五首，是其中格調(diào)最為閑雅有致的一首。寫他在農(nóng)村里悠然自得的隱居生活，通過(guò)對(duì)眼前景物的敘寫，說(shuō)明“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理，表達(dá)了作者從自然景物中尋找到樂(lè)趣的恬適心情和豐富的精神生活。2．全詩(shī)有兩個(gè)層次：

1—4句為第一層，詩(shī)人從居住的草廬寫起，反思?xì)w田后自己的生活狀況。是說(shuō)作者雖然生活在人來(lái)人往的環(huán)境里，卻聽(tīng)不到車馬的喧鬧聲，如何能做到這樣呢?第三四句的自問(wèn)自答揭開了謎底。“問(wèn)君何能爾”一句轉(zhuǎn)換敘事角度，將抒情主體客體化，仿佛在以第三者的好奇心追問(wèn)下去，頗富情趣。“心遠(yuǎn)地自偏”一句，以極為精練的語(yǔ)言，做出了回答：因?yàn)樾那殚e適，心志高遠(yuǎn)，所以居所也顯得偏僻安靜?！靶倪h(yuǎn)地自偏”，實(shí)際上是道出了感覺(jué)與處境之間的辯證關(guān)系：隱居更主要是一種精神上的自由境界，而不在于居所是否荒遠(yuǎn)。

作者剛從官場(chǎng)中退隱，一種脫離污濁的由衷之喜溢于言表，他為自己的正確選擇而自我欣慰，其心情當(dāng)然是舒暢愉快的。

5—10句為第二層，說(shuō)明欣賞美麗的自然景物，能獲得無(wú)限的意趣。

“采菊東籬下”以下六句為第二層次，具體描寫自己欣賞自然景物的悠然心境或心態(tài)。承接“心遠(yuǎn)地自偏”而寫下來(lái)。是說(shuō)對(duì)美好的自然景物的欣賞，能獲得無(wú)限的意趣。

自己在東籬下采菊，不經(jīng)意間看見(jiàn)了南山。不經(jīng)意，即“悠然”，就好像自己的心早已和山融為一體了。能達(dá)到這種境界，正是心靈自由而平靜的美好結(jié)局。在這樣的心態(tài)中，山中的落日，回巢的飛鳥，都顯得那么美妙，那么富有人情，都能讓人忘記周圍的一切，讓人體會(huì)到生活的真諦。但世界上最美好的東西往往是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的，只能用心靈去感受它，因而作者只好“忘言”了。當(dāng)然“忘言”并非無(wú)言，一切已經(jīng)盡在不言中了。

這首詩(shī)的思想內(nèi)容關(guān)鍵在“心遠(yuǎn)”二字，它表明一切自然樂(lè)趣都是由于自己的心靈超脫世俗才能感受到的。全詩(shī)語(yǔ)言平淡，不加雕飾，似乎無(wú)意為詩(shī)，毫不費(fèi)力，而詩(shī)情自然流出，韻味雋永。3．重要詞語(yǔ)及句子的理解。

①既然生活在人來(lái)人往的環(huán)境中，為何“而無(wú)車馬喧”呢？

這里的“車馬喧”并非指平時(shí)老百姓來(lái)來(lái)往往干活的車馬發(fā)出的喧鬧聲，而應(yīng)指“上層人士之間的交往”，“而無(wú)車馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)之類了。

②“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！痹趺蠢斫猓繉懗隽俗髡咴鯓拥男那?如果把“見(jiàn)”改成“望”好不好?為什么? 在東邊的籬笆下，詩(shī)人在采擷菊花，正在專心聚志悠閑地采，偶一抬頭，無(wú)意間望見(jiàn)了悠遠(yuǎn)的南山。這兩句是千古名句，刻畫了詩(shī)人自己悠閑自得的形象。

“采菊”這一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作，它包含著詩(shī)人超脫塵世，熱愛(ài)自然的情趣。周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中把菊花稱為“花之君子”，采菊，實(shí)際上是自我高潔的表現(xiàn)。寫出了詩(shī)人那種恬淡、閑適、對(duì)生活無(wú)所求的心情。

改成“望”不好，“見(jiàn)”是無(wú)意中看見(jiàn)，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀，使人和物拉開了一段距離。用“見(jiàn)”追求的是一種不用意而境與意融匯的完美的境界。符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。蘇東坡曾說(shuō)過(guò)：“‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’。采菊之次，偶然見(jiàn)山，初不用意而境與意會(huì)，故可喜也”。這種寫法，古詩(shī)中常見(jiàn)，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫成是景物自己撞上來(lái)的，變有意為無(wú)意，化有我為無(wú)我，例如王安石的《書湖陰先生壁》“茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔，花木成畦手自裁。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”的最后兩句，詩(shī)人用擬人的手法，將“一水”、“兩山”寫成富有人情的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正象母親用雙手護(hù)著孩子一樣。著一“護(hù)”字，“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見(jiàn)到庭院這么美麗，主人這樣愛(ài)美，也爭(zhēng)相前來(lái)為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻(xiàn)上自己的一片青翠，這也是一個(gè)典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。

③“山氣日夕佳，飛鳥相與還”這兩句有何深刻意義？跟前兩句的人物描寫有何關(guān)系？

詩(shī)句的表面意思是：太陽(yáng)下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還，這兩句是景物描寫。

這兩句詩(shī)的深刻含義是：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優(yōu)美寧?kù)o的大自然的懷抱呢？詩(shī)人在《歸去來(lái)兮》里說(shuō)過(guò)：“鳥倦飛而知還”，這句正好應(yīng)和“飛鳥相與還”?！跋嗯c”指“成群”，這時(shí)我們隱隱可知詩(shī)人不光在勉勵(lì)自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽(tīng)到詩(shī)人在呼吁：“歸去來(lái)兮，田園荒蕪胡不歸”？

這兩句雖是寫景，實(shí)是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關(guān)的，首先是悟理——飛鳥尚知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返樸”。而這個(gè)“理”，正好為兩句的“悠然”的行為提供了哲理基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)，這幾句寫人寫景，水乳交融，互為表里。

④如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”這兩句的詩(shī)意？

最后二句是又一對(duì)富有哲理性的名句，從字面來(lái)看這兩句說(shuō)的是這里邊有人生的真義，想辨別出來(lái)，卻忘了怎樣用語(yǔ)言表達(dá)?！巴浴蓖ㄋ椎卣f(shuō)，就是不知道用什么語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，只可意會(huì)，不可言傳?！爸燎檠哉Z(yǔ)即無(wú)聲”，這里強(qiáng)調(diào)一個(gè)“真”字，指出辭官歸隱乃是人生的真諦。其實(shí)詩(shī)人的真正意思是說(shuō)：這其中含有生活的真意，又何必去辨別、去用語(yǔ)言表達(dá)呢? ⑤“問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”怎么理解？ 在結(jié)構(gòu)上的作用。

爾：這樣。這幾句的意思是：住在眾人聚居的地方，卻感覺(jué)不到車馬的喧鬧聲，請(qǐng)問(wèn)你怎么能夠這樣呢？這是由于精神超脫世俗，自然覺(jué)得住的地方僻靜了。第一層描寫的是“身居鬧市，一塵不染”，其根本的原因就是“心遠(yuǎn)”，“遠(yuǎn)”的對(duì)象是什么？是遠(yuǎn)離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說(shuō)，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺(jué)方面肯定了自己“心遠(yuǎn)”的正確。

此詩(shī)的最后兩句在全詩(shī)的結(jié)構(gòu)上顯得非常重要。它既提示了整首詩(shī)的形象所要表達(dá)的深層意義，同時(shí)又把讀者的思路引回到形象，值得去體會(huì)、咀嚼。4．這首詩(shī)表達(dá)上的特色。

總體上說(shuō)，這首詩(shī)語(yǔ)言是較為淺顯的，結(jié)構(gòu)上是精妙的，意境是高遠(yuǎn)的，所含的哲理也是深刻的。

★★欣賞詩(shī)詞的方法。

欣賞，先要弄懂詩(shī)詞字面上的意思。其次運(yùn)用聯(lián)想和想像再現(xiàn)詩(shī)句所要描述的畫面或形象。接著把握詩(shī)所創(chuàng)造出的意境。同時(shí)從內(nèi)容、表達(dá)方式、寫作技巧等等方面加以欣賞，以獲得自己的感悟。5．課堂小結(jié)

官不在高，為民則可；權(quán)不在多，為君則行。斯是結(jié)廬，惟吾心遠(yuǎn)。綠藤上籬笆，菊香沁人心。談笑有良民，往來(lái)無(wú)奸臣?？梢杂^山景，聞鳥鳴。無(wú)讒言之亂耳，無(wú)官文之勞形。唐代柳宗元，晚清龔自珍，陶潛云：何喧之有？

這首詩(shī)主要寫陶淵明自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生活。他離開了污濁的官場(chǎng)，心里覺(jué)得十分清靜，因?yàn)樾闹羞h(yuǎn)離了塵俗的牽纏了。他自由地種種花采采菊，偶爾抬頭看到南山的美景，感到生活過(guò)得非常悠閑和舒適，充分表達(dá)出他對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡，對(duì)農(nóng)村淳樸生活的熱愛(ài)。

《行路難》

1．我們學(xué)習(xí)過(guò)不少李白的詩(shī)作，記憶中的李白是一個(gè)什么樣的人呢？請(qǐng)你用以下句式來(lái)回答：“我從‘________’（詩(shī)句）中，讀出______的李白”

（例如：“我從‘床前明月光，疑是地上霜’中，讀出孤單寂寞的李白”）

如1：“我從‘舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)’中，讀出思鄉(xiāng)的李白”。2：“我從‘抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁’中，讀出才華橫溢、滿腹憂愁的李白”。3：“我從‘蜀道難，難于上青天’中，讀出懷才不遇的李白”。4：“我從‘天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)’中，讀出自信樂(lè)觀的李白”。

師：說(shuō)得真好！思鄉(xiāng)的李白，才華橫溢、滿腹憂愁的李白，懷才不遇的李白，自信樂(lè)觀的李白，一個(gè)千年萬(wàn)年都讓人讀不厭、讀不透的李白。今天，我們將帶著對(duì)李白的了解再一次走近這個(gè)偉大的詩(shī)人，共同來(lái)學(xué)習(xí)他的另一篇千古名作：《行路難》?？纯唇裉?，我們又將認(rèn)識(shí)一個(gè)什么樣的李白。

★★李白(701--762)，唐代偉大詩(shī)人，字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅天水附近)，先世在隋末因罪徙居中亞。他誕生于中亞的碎葉，五歲時(shí)隨父遷居四川彰明縣的青蓮鄉(xiāng)。開元十二年(724)，辭親遠(yuǎn)游，南窮蒼梧，東涉溟海，足跡遍長(zhǎng)江中下游地區(qū)。??西入長(zhǎng)安，賀知章見(jiàn)之，驚為“謫仙人”。其詩(shī)多強(qiáng)烈抨擊當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，深切關(guān)懷時(shí)局安危，熱愛(ài)祖國(guó)山河，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴；但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂(lè)的消極思想。他善于從民間吸取營(yíng)養(yǎng)，想像豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰奇絢麗，是中國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后偉大的浪漫主義詩(shī)人。現(xiàn)存作品有《李太白全集》，收詩(shī)九百多首。

《行路難》(共三首，其一)是樂(lè)府古題，多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境。李白這組《行路難》是天寶三載(744)離開長(zhǎng)安時(shí)所作。詩(shī)主要抒發(fā)了懷才不遇的情懷，這里選的是第一首，在悲憤中不乏豪邁氣概，在失意中仍懷有希望。

★★用自己的話描述詩(shī)歌內(nèi)容。

金杯盛著昂貴的美酒，玉盤裝滿價(jià)值萬(wàn)錢的佳肴。但是我停杯扔筷不想飲，拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；要登太行，但風(fēng)雪堆滿了山。當(dāng)年呂尚閑居，曾在碧溪垂釣；伊尹受聘前，夢(mèng)里乘舟路過(guò)太陽(yáng)邊。行路難啊，行路難！岔路何其多，我的路，今日在何處？總會(huì)有一天，我要乘長(zhǎng)風(fēng)，破巨浪，高掛云帆，渡滄海，酬壯志。2．賞析

前四句寫酒宴時(shí)的情境。開頭以極為夸張的筆法領(lǐng)起，寫“金清酒”，“玉盤珍羞”，仿佛在營(yíng)造歡樂(lè)的宴飲氣氛，似乎是一首“祝酒歌”。但三四句急轉(zhuǎn)直下，號(hào)稱“酒仙”的李白忽說(shuō)“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”!這樣強(qiáng)烈的反差，襯出詩(shī)人內(nèi)心的悲苦。以樂(lè)景寫哀，強(qiáng)化了哀的程度。

“停”“投”“拔”“顧”四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，形象地表現(xiàn)出詩(shī)人內(nèi)心的苦悶抑郁和感情的激蕩變化。

第五六句緊承“心茫然”正面寫“行路難”?！坝牲S河冰塞川，將登太行雪滿山”，這是一種憂來(lái)無(wú)端的惆悵，是一種無(wú)所適從的迷惘。詩(shī)人以形象化的語(yǔ)言，寫出了世途的艱難，寓含著無(wú)限的悲慨。

但是作者并沒(méi)有就此消沉，而是想到了曾在政治上坎坷過(guò)的呂尚和伊尹，他們的經(jīng)歷又增強(qiáng)了詩(shī)人的信心和信念。雖然如此，當(dāng)他的思緒再次回到現(xiàn)實(shí)中的時(shí)候，仍然感到了生活的艱難。瞻望未來(lái)，只覺(jué)前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢?這是感情在矛盾復(fù)雜的心理面前的又一次回旋。但是倔強(qiáng)而又自信的李白決不會(huì)在離宴上表現(xiàn)出自己的消沉和氣餒，他相信盡管前路障礙重重，但終于有一天會(huì)乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸?！俺孙L(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！本褪撬龅淖顝?qiáng)音。這首詩(shī)跳蕩縱橫，一波三折，強(qiáng)烈地表達(dá)了詩(shī)人苦悶徨、抑郁不安但又不甘寂寞、勇往直前的起伏變化的思想歷程，讓人們強(qiáng)烈地感受到詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信、執(zhí)著地追求理想的強(qiáng)大精神力量。

3．李白詩(shī)中“欲渡黃河”“將登太行”是寫實(shí)嗎?作者為何會(huì)有這種感受的? “欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”在詩(shī)中不是寫實(shí)。這兩句詩(shī)是承上句而來(lái)的。當(dāng)時(shí)作者的心情非?？鄲炓钟簦约菏茉t入京，有幸接近了皇帝，仕途漸現(xiàn)生機(jī)之時(shí)，卻不能被皇帝繼續(xù)任用，被“賜金還山”，遭受打擊之大，無(wú)以復(fù)加。他感到這處境猶如想渡黃河卻被冰塞滿，無(wú)法可渡；想登太行山而大雪封山無(wú)路可登。因而“冰塞川”“雪滿山”有其象征意義，象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，象征前途渺茫，令作者痛苦萬(wàn)分。4．長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

有一天一定能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆渡過(guò)滄海。意思是：總會(huì)有一天，能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。（這兩句是李白在《行路難》中的名句，化用“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”之句。它給遇到挫折遭遇，困難，受到打擊而感到前路茫然的人們以一種信心，一種勇氣，一股力量。相信困難終將過(guò)去，陰云當(dāng)能消除，那種讓你大顯身手、施展才華的機(jī)遇在等著你。讀了令人蕩氣回腸，精神振奮。）5．李白畢竟是盛唐的大詩(shī)人，他悲而不傷，那積極用世的強(qiáng)烈要求終于使他擺脫了歧路彷徨的苦悶。他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。我們看到的不是一個(gè)顧影自憐、自怨自艾的李白，而是一個(gè)鐵骨鏗鏗的李白，一個(gè)豪氣干云的李白，一個(gè)英風(fēng)傲岸的李白，一個(gè)高瞻遠(yuǎn)矚奮斗不息的李白，一個(gè)穿越了千年依然在對(duì)我們自信地微笑的李白，我們?yōu)槔畎椎脑?shī)折服，更為這些詩(shī)歌中所展現(xiàn)的李白的魅力所折服。

《行路難》全詩(shī)通過(guò)對(duì)世路艱難的描寫，表現(xiàn)自己懷才不遇的憤懣；同時(shí)也表現(xiàn)了作者積極追求，樂(lè)觀自信，頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的高尚風(fēng)格。展示出作者力圖擺脫困境，奮發(fā)圖強(qiáng)的偉大精神力量。6．這首詩(shī)歌里詩(shī)人運(yùn)用了像“黃河”“太行山”“滄?！边@些壯美的意象，通過(guò)豐富的想象，象征出人生道路的艱難也表現(xiàn)自己的雄心壯志，用了極夸張的筆法為我們展現(xiàn)了一場(chǎng)珍貴的勝宴卻筆鋒一轉(zhuǎn)道出自己“不能食”更突顯其內(nèi)心苦悶的程度，又巧用典故來(lái)表明自己的信念又豐富了詩(shī)歌的內(nèi)容。短短的幾句詩(shī)卻似乎向我們展現(xiàn)了一幅幅波瀾壯闊的畫面以及穿越千年依然在向我們自信微笑的詩(shī)人形象，加上詩(shī)歌跳動(dòng)的韻律和節(jié)奏，全詩(shī)情感一波三折，跌蕩起伏，無(wú)不體現(xiàn)出古典詩(shī)歌所具備的意境美、形象美、韻律美及情感美。

7．卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓。詩(shī)人用浪漫的筆法、跳動(dòng)的韻律告訴我們：面對(duì)困難的時(shí)候，請(qǐng)記?。洪L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！其實(shí)，行路雖難，我們只要努力，精誠(chéng)所致，金石為開。

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

1．杜甫(712--770)，字子美，河南鞏縣人，祖籍襄陽(yáng)(今湖北襄樊市)。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。因曾居長(zhǎng)安城南少陵，故自稱少陵野老，世稱杜少陵。三十五歲以前讀書與游歷。天寶年間到長(zhǎng)安，仕進(jìn)無(wú)門，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險(xiǎn)后，授官左拾遺。乾元二年（七五九），他棄官西行，最后到四川，定居成都一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。杜甫出生于“奉儒守官”的封建士大夫家庭，處在唐朝由興盛走向衰落的時(shí)代，他懷抱忠君愛(ài)國(guó)，積極用世的心情，但因仕途失意，遭遇坎坷，又歷經(jīng)禍亂，因而能夠體念和同情人民的疾苦。其詩(shī)抒寫個(gè)人情懷，往往緊密結(jié)合時(shí)事，思想深厚，境界廣闊，有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，深刻反映了這個(gè)時(shí)代，后世稱為“詩(shī)史”。其人憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為“詩(shī)圣”。杜甫創(chuàng)造性地發(fā)揮了各種詩(shī)體的功能，發(fā)展了我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，豐富和提高了詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)表現(xiàn)力，并且形成了“沉郁頓挫”的獨(dú)特風(fēng)格。

此詩(shī)作于上元二年(761)八月。茅屋，即成都草堂，是杜甫入蜀后，在成都浣花溪邊蓋的一座茅屋。詩(shī)中描繪了秋風(fēng)破屋，長(zhǎng)夜沾濕的情景，表現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的情感。

★★為：被。歌：詩(shī)的體例。意思是茅屋被秋風(fēng)所破壞。2．全詩(shī)段意

①秋風(fēng)破屋——慘 ②群童抱茅——悲 ③長(zhǎng)夜難眠——哀 ④廣廈庇寒—一愿 3．思想內(nèi)容。

這首詩(shī)描寫自己飽經(jīng)離亂、困苦凄涼的生活，不僅真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，而且表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的情思，發(fā)出了“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏的”的呼喊。

4．這是一首歌行體的古詩(shī)，連續(xù)的頻繁的韻角體現(xiàn)了“歌”的特點(diǎn)，單行散句乃至長(zhǎng)短句的錯(cuò)落搭配，又體現(xiàn)了“行”的動(dòng)感。正因?yàn)橛辛爽F(xiàn)實(shí)的觸動(dòng)，有了內(nèi)心的渴望，詩(shī)句才能這樣不假修飾，從胸臆中自然涌現(xiàn)。全詩(shī)先敘事，后議論抒情，既寫了詩(shī)人貧窮甚至惱羞成怒的窘狀，也表達(dá)了詩(shī)人博大寬廣的胸懷，情真意切，感人至深。這首詩(shī)可分為四節(jié)。

第一節(jié)五句，寫秋風(fēng)破屋的情景?！芭?hào)”寫風(fēng)勢(shì)之大，“卷”“三重”寫受害之重?！叭亍?/p>

不是確數(shù)，是“多重”的意思。下面“飛”“灑”“掛胃”“飄轉(zhuǎn)”“沉”等動(dòng)詞細(xì)致地寫出了風(fēng)吹茅草的情狀，讀者不難體味出詩(shī)人焦灼、苦痛的心情。

第二節(jié)五句，寫對(duì)“群童抱茅”的感嘆?！澳洗迦和畚晡夷昀象w衰，竟然忍心在我面前做盜賊!公開地抱著茅草鉆進(jìn)竹林離開，直至喊得唇焦口燥仍不奏效，只好歸來(lái)倚仗自嘆息”?！姓套試@息”不僅可以想像出詩(shī)人氣喘吁吁的情形，也可窺視到詩(shī)人悲嘆群童抱草，屋破難修的無(wú)可奈何的心情。此五句寫兒童由心理到行動(dòng)，寫自己又從行動(dòng)到心理，寥寥數(shù)語(yǔ)，使人物形象形神俱備。

第三節(jié)八句，寫屋破又遭連夜雨的苦況?！岸眄暋倍洳粌H濃墨渲染出陰沉黑暗的雨前景象，也烘托出詩(shī)人凄惻愁慘的心境。“布衾”二句，寫布被使用多年，已變得“冷似鐵”了，又被嬌兒踏破?！按差^”二句，寫大雨給詩(shī)人全家造成的災(zāi)難?！鞍捉?jīng)”二句，表明從安史之亂以來(lái)，詩(shī)人因憂國(guó)憂民，早已難以入眠，更何況“長(zhǎng)夜沾濕”，又怎么能挨到天亮呢?詩(shī)人徹夜難眠，浮想聯(lián)翩，由此時(shí)聯(lián)想到喪亂以來(lái)，由風(fēng)雨飄搖的茅屋聯(lián)想到國(guó)家和人民，為下文作好鋪墊。

第四節(jié)六句，直抒感慨，表達(dá)了詩(shī)人美好的愿望和高尚的情操。詩(shī)人在屋破漏雨的困苦情境中，由已及人、由近及遠(yuǎn)、由小及大，一想到飽經(jīng)喪亂、顛沛流離的“天下寒士，在此風(fēng)雨如磐的困苦中煎熬，他便泯滅了“小我”，為天下受苦受難的人們振臂高呼，發(fā)出了黃鐘大呂般的強(qiáng)音?！皬V廈”“千萬(wàn)間”“大庇”“天下”“俱歡顏”“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”何等粗獷有力的筆鋒，何等壯闊深達(dá)的形象，何等鏗鏘雄壯的聲音。三句蟬聯(lián)而下，形成奔騰洶涌的氣勢(shì)，恰切地表現(xiàn)了詩(shī)人奔放的激情和殷切的渴望以及博大的胸懷。詩(shī)人至此意猶未盡，又于回環(huán)往復(fù)中遞進(jìn)一層，把由己及人升華到舍己救人：“嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”多么深切的期望!它把詩(shī)人舍己為人，至死無(wú)悔的高尚情懷表現(xiàn)得淋漓盡致。這是全詩(shī)主旨所在，也是最動(dòng)人，感召力最強(qiáng)之處。5．關(guān)鍵語(yǔ)句

最末一段，集中表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)憂民，毫不利己，專門利人的崇高思想境界。6．藝術(shù)特色。

全篇重在揭露現(xiàn)實(shí)，結(jié)尾閃耀理想之光芒，是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的名篇。全詩(shī)作者根據(jù)切身的生活現(xiàn)實(shí)，如實(shí)寫來(lái)，使讀者真切地感到詩(shī)人的痛苦。組織材料時(shí)，層層深入，情不自禁地說(shuō)出自己的愿望，畫龍點(diǎn)睛，水到渠成。

7、練習(xí)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的詩(shī)句有描寫，有敘事，有抒情，請(qǐng)?jiān)谠?shī)中各找出一個(gè)例子加以分析，并說(shuō)說(shuō)杜甫在這首詩(shī)中表現(xiàn)了怎樣的情懷。

第一節(jié)開頭兩句是敘事，以下三句是描寫；第二節(jié)全部是敘事；第三節(jié)開頭兩句是描寫，最后一句是抒情，其余都是敘事；第四節(jié)全部是抒情，兼有議論。描寫涉及到事物的形態(tài)，敘事涉及到事件的發(fā)生過(guò)程，抒情則是情感的迸發(fā)與升華。這首詩(shī)表現(xiàn)了杜甫關(guān)心社會(huì)、兼濟(jì)天下的情懷。具體分析參見(jiàn)課文說(shuō)明。

《白雪歌送武判官歸京》

1．唐代天寶年間，李唐王朝與西北少數(shù)民族邊境戰(zhàn)事不斷，許多文人也紛紛投入軍人幕府，尋求個(gè)人發(fā)展，并體驗(yàn)到邊塞緊張激烈的軍旅生活和新奇獨(dú)特的自然風(fēng)光，形成了盛唐邊塞詩(shī)派，岑參就是盛唐邊塞詩(shī)人的杰出代表，他的這首《白雪歌送武判官歸京》也成為邊塞詩(shī)的名篇佳作。

岑參(715-770)，唐代詩(shī)人，南陽(yáng)人。天寶三年進(jìn)士，初為小官，后做過(guò)嘉州刺史等官，世稱“岑嘉州”。詩(shī)以寫邊塞生活著稱，與高適齊名，合稱“高岑”。2．品味鑒賞

全詩(shī)共十八句，如詩(shī)題所示，按內(nèi)容大體上可分為兩個(gè)部分，即“詠雪”（前十句）和“送別”（后八句）。開頭兩句，突出了邊塞的氣候特征：北風(fēng)掃蕩，草木摧折，八月飛雪。一個(gè)“即”字，表明這里與內(nèi)地相比，冬天來(lái)得格外早，不免使人驚異。接著，詩(shī)人發(fā)揮神奇的想像，將北風(fēng)看作春風(fēng)，將雪花比作梨花。“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”，比喻何等新奇，格調(diào)多么豪邁!只有熱愛(ài)生活的人，才能表現(xiàn)出這種化苦為樂(lè)、積極向上的樂(lè)觀情懷，才能寫出這樣的千古名句。下面兩句詩(shī)仍追逐著雪花來(lái)寫，不過(guò)情景一轉(zhuǎn)，由戶外寫到室內(nèi)。雪花飄進(jìn)珠簾，沾濕羅帷，輕柔而浪漫，還真有幾分梨花的神韻。但“狐裘不暖錦衾薄”的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)也提醒人們，伴隨著雪花的到來(lái)，寒冷也悄悄地跟進(jìn)，在考驗(yàn)人們的毅力和耐心。后面兩句詩(shī)就接著寫到：“將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。”這是從軍旅生活方面寫天氣的寒冷。將軍不能彎弓，不能披戰(zhàn)衣，怎么帶兵打仗呢？在大自然的威力面前，人類顯得這樣的無(wú)助和無(wú)奈。

“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”兩句是過(guò)渡性的，將視線又轉(zhuǎn)向“外景”，以百丈堅(jiān)冰點(diǎn)綴大的環(huán)境，以萬(wàn)里愁云引出送別的氣氛。下面寫送別的場(chǎng)面，簡(jiǎn)略而有情味。“胡琴琵琶與羌笛”，這種純?nèi)皇俏饔蛱厣墓芟覙?lè)器齊鳴和響，給邊塞的軍中宴飲增添了幾分蒼涼悲壯的豪氣。天色已晚，暮雪紛紛，紅旗不卷，“歸客”登程，此情此景，令人黯然。但詩(shī)人卻拋開了離愁別緒，以高昂的格調(diào)收束全篇。結(jié)尾四句，形成頂針，內(nèi)容接續(xù)，如行云流水，畫出一幅空曠寂寥的雪中送別圖景?！把M天山”令人凄迷，“山回路轉(zhuǎn)”使人惆悵，而雪地上的馬蹄印跡，又把送別的思念延伸到遠(yuǎn)方。這個(gè)“開放式”的結(jié)尾，給人以無(wú)盡的遐思。

①“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。”為什么說(shuō)這兩句詩(shī)是詠雪的千古名句? “忽如”兩句寫雪后美景，飛雪奇大，一夜之間，雪壓枝頭?！昂觥弊诛@出邊塞氣象變幻的神奇，傳出詩(shī)人賞雪時(shí)驚喜的心聲。以春花喻冬雪，貼切動(dòng)人。雪壓枝頭，猶如雪白的梨花，不僅是一朵一朵，而且是一團(tuán)一團(tuán)的，壓枝欲低。一片銀白的世界，在作者眼里，幻化為一片明麗的春光，給人的感受不是雪后奇寒而是春意盎然。人稱“妙手回春”，正是詠雪的千古名句。

②“風(fēng)掣紅旗凍不翻”寫出了邊塞怎樣的情景? ’

送客送出軍門，時(shí)已黃昏，又見(jiàn)大雪紛飛，看到一個(gè)奇異景象：盡管風(fēng)刮得挺猛，轅門上的紅旗卻一動(dòng)也不動(dòng)——它已經(jīng)被冰雪凍結(jié)了。這一生動(dòng)而反常的細(xì)節(jié)再次傳神地寫出了天氣奇寒。而那白雪背景上的鮮紅一點(diǎn)，那冷色基調(diào)的畫面上的暖色反襯得整個(gè)境界更清白，更寒冷?？梢?jiàn)一切都顯示這里是冰天雪地的邊塞。

③這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的感情? 這首詩(shī)氣勢(shì)飛動(dòng)、描寫逼真、氣魄宏大，描寫了唐代邊地特有的奇異風(fēng)光，抒發(fā)了詩(shī)人因朋友離去而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵之情。在詩(shī)人筆下，冰天雪地的邊塞，奇寒難忍，愁云慘淡，令人怨悵。

《己亥雜詩(shī)》

1．龔自珍(1792—1841)，清末思想家、文學(xué)家。一名鞏祚，易簡(jiǎn)，字（王瑟）人，號(hào)定庵。浙江仁和人。道光進(jìn)士。曾任內(nèi)閣中書、禮部主事。他支持林則徐禁煙，建議加強(qiáng)戰(zhàn)備。他反對(duì)清末土地兼并，反對(duì)君主獨(dú)裁。其為文縱橫，自成一家，詩(shī)風(fēng)瑰麗奇肆，有《龔自珍全集》。他詩(shī)、文、詞各體兼長(zhǎng)，并精通經(jīng)學(xué)、文字學(xué)和史地學(xué)。文章奧博縱橫，自成一家。行文獨(dú)具風(fēng)格，于蘊(yùn)藉中洋溢著激情，于客觀描述中寄托著深意，詩(shī)歌瑰麗奇肆，成就尤大。

《己亥雜詩(shī)》共350首。多詠懷和諷喻之作，寫于己亥年，即道光十九年(1839)。他已48歲，對(duì)清朝統(tǒng)治者大失所望，毅然決然辭去官職，回歸故里。一路上，他有所思，有所感，就用雞毛寫在賬簿紙上，投入一個(gè)竹筐里。后來(lái)共“得紙團(tuán)三百十五枚，蓋作詩(shī)三百十五首也”統(tǒng)名日《己亥雜詩(shī)》，這首詩(shī)是《己亥雜詩(shī)》第五首，寫詩(shī)人離京的感受。雖然載著“浩蕩離愁”，卻表示仍然要為國(guó)為民盡自己最后一份心力。2．賞析

詩(shī)的前兩句抒情敘事，在無(wú)限感慨中表現(xiàn)出豪放灑脫的氣概。一方面，離別是憂傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如煙；另一方面，離別是輕松愉快的，畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠，可以回到外面的世界里另有一番作為。這樣，離別的愁緒就和回歸的喜悅交織在一起，既有“浩蕩離愁”，又有“吟鞭東指”；既有白日西斜，又有廣闊天涯。這兩個(gè)畫面相反相成，互為映襯，是詩(shī)人當(dāng)日心境的真實(shí)寫照。

詩(shī)的后兩句以落花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入議論?！盎鞔耗喔o(hù)花”，詩(shī)人是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他多次給駐防上海的江西巡撫梁章鉅寫信，商討國(guó)事，并希望參加他的幕府，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策?？上г?shī)人不久就死在丹陽(yáng)書院（年僅50歲），無(wú)從實(shí)現(xiàn)他的社會(huì)理想了，令人嘆惋。

景中寓情，情中有景，情景交融。這首小詩(shī)將政治抱負(fù)和個(gè)人志向融為一體，將抒情和議論有機(jī)結(jié)合，形象地表達(dá)了詩(shī)人復(fù)雜的情感。龔自珍論詩(shī)曾說(shuō)“詩(shī)與人為一，人外無(wú)詩(shī)，詩(shī)外無(wú)人”(《書湯海秋詩(shī)集后》)，他自己的創(chuàng)作就是最好的證明。3．小結(jié)

這首詩(shī)寫了三種心境，一是離別的憂傷，二是回歸的愉快，三是積極的人生態(tài)度(表示以后仍要有所作為)。朗讀古詩(shī)要做到讀音準(zhǔn)確、停頓恰當(dāng)、重音合理，讀出作品的感情和氣勢(shì)。背誦古詩(shī)應(yīng)當(dāng)從整體上把握作品，應(yīng)當(dāng)在明確作品的內(nèi)容、理清作品結(jié)構(gòu)及作者思路的基礎(chǔ)上，反復(fù)地誦讀，仔細(xì)地體會(huì)作者的精妙之處。要在理解作品的基礎(chǔ)上和背誦的過(guò)程中加深對(duì)作品的理解

八年級(jí)詩(shī)五首教案(篇10)

教學(xué)目標(biāo)：

1. 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的欣賞能力。

2. 讓學(xué)生理解詩(shī)歌是表達(dá)情感和思想的一種藝術(shù)形式。

3. 提高學(xué)生的創(chuàng)作能力和表達(dá)能力。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1. 針對(duì)每首詩(shī)的主題和意境進(jìn)行分析和解讀。

2. 幫助學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)情感和思想的獨(dú)特方式。

3. 引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和技巧創(chuàng)作自己的詩(shī)歌作品。

教學(xué)內(nèi)容：

一、詩(shī)歌一：《青春的花朵》

主題：青春與成長(zhǎng)

意境：詩(shī)歌通過(guò)描繪花朵的成長(zhǎng)過(guò)程，表達(dá)了青春與成長(zhǎng)的緊密關(guān)系?；ǘ湓诖禾熘惺㈤_，象征著青春的活力與美麗；花瓣逐漸飛散，象征著青春的逝去和成長(zhǎng)的過(guò)程。

教學(xué)方法：

1. 分析詩(shī)歌的主題和意象。

2. 讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言描述花朵的成長(zhǎng)過(guò)程。

3. 鼓勵(lì)學(xué)生觀察身邊的事物，寫一首表達(dá)自己對(duì)青春與成長(zhǎng)的理解的詩(shī)歌。

二、詩(shī)歌二：《月亮的眼睛》

主題：生活的美好與希望

意境：詩(shī)歌通過(guò)描繪月亮的眼睛，表達(dá)了對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的美好期望。月亮代表著希望和夢(mèng)想，它的眼睛透露著光芒和溫暖。

教學(xué)方法：

1. 分析詩(shī)歌的主題和意境。

2. 找出詩(shī)中的修辭手法和象征意義。

3. 鼓勵(lì)學(xué)生用自己的方式描繪一個(gè)美好未來(lái)，并用詩(shī)歌表達(dá)出來(lái)。

三、詩(shī)歌三：《春天里》

主題：春天的美麗與希望

意境：詩(shī)歌通過(guò)描繪春天的景象和氛圍，表達(dá)了對(duì)生命和希望的祝福。春天是美的象征，它帶來(lái)了新生命和新希望。

教學(xué)方法：

1. 分析詩(shī)歌的主題和意象。

2. 讓學(xué)生描繪自己眼中的春天，包括景色、感受和希望。

3. 要求學(xué)生用自己的語(yǔ)言寫一首贊美春天的詩(shī)歌。

四、詩(shī)歌四：《雨中的花?！?/strong>