喬布斯傳讀書筆記

喬布斯傳讀書筆記(分享十一篇)。

讀書可以幫助我們獲得更具有價(jià)值的知識內(nèi)容，作者寫的作品這本書當(dāng)中的很多情節(jié)讓人深思。?寫讀后感可以讓我們更加深入地了解文學(xué)對人類精神的熏陶和啟迪。關(guān)于“喬布斯傳讀書筆記”編輯進(jìn)行了深入研究精心匯總了相關(guān)資料，如果您想要了解更多關(guān)于這個(gè)話題的細(xì)節(jié)請關(guān)注我們的網(wǎng)站！

喬布斯傳讀書筆記【篇1】

在喬教主去世后，聽說許多企業(yè)主，尤其是臺灣和中國的中小手機(jī)和平板生產(chǎn)廠家，那是彈冠而慶，我從此感到了喬布斯的力量。所以特意去買了《喬布斯傳》這本書。

雖然很厚，但是大約一周就看完了，有很多的感觸要說一說。傳記中一直以喬布斯的怪異性格為主線，我卻覺得小說有點(diǎn)”嘩眾取寵“。傳記中一直聲稱，喬布斯的這種神奇的性格，惹怒了很多人，但是也正是這種性格給了喬布斯最后的成就，但是我覺得如果喬布斯真的如傳記中一半的描述，那么早就被人從公司中踹出去了，根本不可能有如此成就。我的猜測是，也許喬布斯的確有諸多劣跡，但是在一般性的生活中，還是比較正常的，只不過如同許多事業(yè)有成者的問題一樣：殘酷的管理，加上對于生活的冷漠。如果真如書中所說，那么喬布斯怎么會有那么多的朋友？不僅僅是下屬，還有同行，更有競爭者？

所以我覺得正如書中喬布斯所解釋的：我不過說了真實(shí)的評價(jià)而已。我覺得也是如此。

另外，我覺得并非性格造就了他如此的成就，而是思想：首先是做偉大的產(chǎn)品，其次是專注，最后是簡潔。是這三個(gè)作為成功的基石，至于他非黑即白的評價(jià)，以及極端的`性格，我覺得只是”自戀“精神的一種表現(xiàn)，并非是事實(shí)的根本。

最后，這本傳記是喬布斯的個(gè)人傳記，并非蘋果公司的傳記，更不是蘋果公司偉大產(chǎn)品的傳記，如果對于工業(yè)設(shè)計(jì)，電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)感興趣的，這本書還是不要看了。

喬布斯傳讀書筆記【篇2】

《喬布斯傳》讀書筆記精選

《喬布斯傳》讀書筆記(一)

2011年10月5日，世界又是一陣轟動，于此前不同的是這次轟動不是蘋果幾代的誕生，而是因?yàn)樘O果教父喬布斯的逝世。

喬布斯這個(gè)名字如果用"家喻戶曉"來形容應(yīng)該不為過吧。關(guān)于喬布斯，我只知他是蘋果的創(chuàng)始人，其他的算是一無所知，直到他去世之后，讀他的傳紀(jì)，才對他有一個(gè)比較深入的認(rèn)識。

說起喬布斯，大家都會驚嘆他的成就，羨慕他的財(cái)富，被他獨(dú)有的創(chuàng)新力所震撼，他的成功也許是我們所不能及的，但是他的經(jīng)驗(yàn)和心得都是我們可以學(xué)習(xí)的。

"我要改變世界。"這是跟隨喬布斯一生的一句話。當(dāng)時(shí)年少氣盛的他和一群嬉皮士來到非洲旅游，看到落后的非洲人還在用著古代的那些工具，喬布斯當(dāng)時(shí)就想：我要改變他們，改變世界。未來的幾十年里，無論他遇到什么困難，抑或是遭到合伙人的反對時(shí)，他說的最多的就是這句話。也正是這句話，恰恰改變了喬布斯的一生。不，應(yīng)該說改變了很多人的命運(yùn)，也同時(shí)改變了世界。

看喬布斯我們不能只看到他的成功，他經(jīng)歷過的困難和坎坷不會比任何一個(gè)人少，也許還要多很多。但遇到困難的時(shí)候，喬布斯表現(xiàn)出來的是不畏懼，不退縮。他不怕任何失敗，不顧任何代價(jià)，在創(chuàng)新的途中，他曾經(jīng)被董事會趕出了自己一手創(chuàng)辦的蘋果公司達(dá)13年之久;他創(chuàng)辦的NeXT公司虧損到差點(diǎn)全軍覆沒;他收購并傾注了大量心血的皮克斯公司，在早期也差點(diǎn)被迪斯尼拋棄……但喬布斯的勇氣和毅力是無人能及的，當(dāng)蘋果即將覆滅之際，喬布斯毅然接受蘋果公司的請求回公司當(dāng)CEO，經(jīng)過一番努力之后，才有了我們手上的iphone，ipad。

喬布斯的一生印證了一句話："理想有多遠(yuǎn)，你的未來就有多遠(yuǎn)"。喬布斯堅(jiān)持把每一天都當(dāng)成生命的最后一天來戰(zhàn)斗，以此苛求自己的付出。這也許才是他最值得我們深思之處。

《喬布斯傳》讀書筆記(二)

這本書是同學(xué)向我推薦的，當(dāng)時(shí)他剛好看完，然后對我說：你一定要看看這本書，我相信你看了肯定會受到極大的震撼。聽他說的那么夸張，反正也沒事干，所以就決定看一看。一般我對這種人物傳記都不是太感興趣，無非都是講述他們不一般的歷程，怎樣克服種種困難，然后變成今天的'自己之類的。但是不得不承認(rèn)，喬布斯傳真的和別的傳記不一樣?？催^了之后，你就感覺好像一下真正的經(jīng)歷了什么特別的經(jīng)歷一樣。他的很多理論和經(jīng)驗(yàn)真的讓我受用一生。如今喬布斯已經(jīng)離我們而去，但是他所創(chuàng)造的蘋果和人生理念真的算得上是一種無形的巨大財(cái)富，供我們這些人學(xué)習(xí)。

說到喬布斯，你可能立馬想到的是蘋果，你可能會羨慕他的財(cái)富和名聲。但是要知道每個(gè)人取得的巨大成就都不是那么輕易取得的，正如西游記里面一樣，要想取得真經(jīng)，也必定要經(jīng)歷許多磨難。度喬布斯的傳記，讓我知道他的人生原來比我們很多人想象的要坎坷很多。不能說喬布斯就一定比我們聰明多少，如果要說喬布斯和我們最大的區(qū)別我想就是遇到困難的時(shí)候，他那種永遠(yuǎn)不放棄的精神。

讀到喬布斯的傳記，給我影響最深刻的就是他那種敢于創(chuàng)新的精神。他不懼怕遭受到別人的指責(zé)，只要認(rèn)為是正確的事就敢于去爭取，所以他永遠(yuǎn)看似那么高深莫測，那么特立獨(dú)行。很可悲的是，我們在這個(gè)社會上，往往顧忌得很多。怕受到排擠，就人云亦云。即使有自己的想法，就是因?yàn)榕略馐芘u或者被人拒絕，都不敢實(shí)施，所以很多時(shí)候我們都逐漸地失去了真實(shí)的自己。

而喬布斯，就是敢于堅(jiān)持自己的理念，即使遭受到很多人異樣的眼光也從不放棄，并為之而不斷奮斗，所以才會有今天的蘋果。有人說喬布斯就是為了蘋果而生，我覺得這句話有一定片面性，我覺得喬布斯是為了他的信仰而不斷努力著。即使不是蘋果，只要是他所熱愛的事業(yè)，我想她都會做得比別人更出色。

看喬布斯的書，你就感覺像是在領(lǐng)略一個(gè)曲折的人生大片。這里面，你會看到喬布斯的整個(gè)一生。有曲折，有平坦。但是我想這本書最重要的是想讓我們懂得喬布斯的人生理念。那種讓我們受用一生的寶貴精神財(cái)富。

喬布斯傳讀書筆記【篇3】

喬布斯被很多人看成神，第二次讀了史蒂夫喬布斯傳后，我才覺得，他不是神，人們之所以這樣稱呼他，是因?yàn)樗膭?chuàng)意，領(lǐng)導(dǎo)力，以及那無與倫比，無人能敵的現(xiàn)實(shí)扭曲力場創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)神跡。他很小時(shí)就被父母拋棄，它生長在一個(gè)中等家庭，他很小就對電子產(chǎn)品很感興趣。但是上帝只給了他56年的生命，這難道就是“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，可惜他沒撐住。

說起喬布斯，你肯定會想到一個(gè)被咬一口的蘋果，你或許很疑惑，為什么蘋果是被咬了一口，而不是完整的一個(gè)，這樣豈不更好看一些?但是，喬布斯在設(shè)計(jì)這個(gè)圖標(biāo)時(shí)別有用心，蘋果被咬一半，表示蘋果公司的產(chǎn)品不是完美的，表示蘋果的東西要不斷進(jìn)步。你玩過蘋果的ipod，iphone，ipad，imac么?這些東西完美的表現(xiàn)了喬布斯的極簡主義，首先外面光滑，擰開螺絲，里面的導(dǎo)線放置的也有條不紊。這點(diǎn)我極為欣賞，因?yàn)檫@可以說明他不是為了應(yīng)付而應(yīng)付，而是用心做的。因此，他的設(shè)計(jì)理念出來的產(chǎn)品往往都能引領(lǐng)潮流，在美國有一段時(shí)間里，好友見面就會問一句：“你的ipod里有什么”。他的產(chǎn)品完全是照著顧客的需求造的。在喬布斯眼里，所有的東西只有兩類：完美天下無雙，一個(gè)就是垃圾不值一提。

喬布斯不僅在電子產(chǎn)品上有貢獻(xiàn)，在動畫上貢獻(xiàn)也不少。比如說鼎鼎大名的《汽車總動員》，風(fēng)靡全球的《玩具總動員》，票房上億的《海底總動員》，小朋友搶著看的《蟲蟲總動員》這些都是喬布斯的另一家公司皮克斯制造的。

在神話小說中，每個(gè)人的身體中都有兩個(gè)靈魂。近期，讀了《喬布斯傳》，我發(fā)現(xiàn)了這個(gè)看似不可思議的神話中的另一種意義，找到了自己身體中的“另一個(gè)自己”。

他說，活著就為改變世界。他確實(shí)做到了，就是一句話，讓世界人擁有了iPad、iPhone還有iPod。這是他的信念，他的目標(biāo)。如果沒有這個(gè)信念，那便不會有隨時(shí)隨地玩“Angry birds”、“植物大戰(zhàn)僵尸”的爽氣。

他是一個(gè)有理想的“嬉皮士”。雖然在學(xué)費(fèi)昂貴的里德大學(xué)里，他聽著鮑勃?迪倫的民謠和披頭士的搖滾，讀著“垮掉‘的詩人艾倫?金斯堡的嚎叫主義詩篇，吟詠著嬉皮士教父蒂里西?利里的名言，在校園里穿著滿是破洞的褲子閑逛，結(jié)識些趣味相投的狐朋狗友，親歷了學(xué)生們的游行和警察的干預(yù)和抓捕。但在退學(xué)之后，他仍去旁聽那些認(rèn)為有用且感興趣的課程。他在斯坦福畢業(yè)大會上坦言：”我是一個(gè)十足的嬉皮士，但我是個(gè)有理想的嬉皮士，退學(xué)后，我就不再聽那些無聊枯燥的課了，但被允許旁聽后，我去聽了許多以前聽不到但有用的課，比如英語書法課，如果沒有聽那幾堂課，Macintosh電腦就不會有這么多漂亮、比例勻稱的字體?！耙虼?，只有早些時(shí)候定下目標(biāo)，成功才會如期而至。如果沒有喬布斯很早便定下的目標(biāo)，那么又有多少人可以面對著個(gè)人電腦辦公呢?

他，一個(gè)喜歡實(shí)踐又勇于實(shí)踐的人，選擇在別人休息時(shí)，去實(shí)踐，去做改變世界的事。大約1982年的感恩節(jié)，他一次又一次勸服后來反目成仇的百事公司員工，也就是后來趕走他成為蘋果前任CEO的約翰?斯卡利，讓他加入Lisa電腦工作組，為了這，他放棄了一晚的休息時(shí)間。還有一次，他去沃茲，貓?jiān)谲噹爝B續(xù)四天，用超短的時(shí)間，完成了第一臺appleⅠ。這就是他，一個(gè)喜歡實(shí)踐的人。如果他有了目標(biāo)，有了信念，卻沒有實(shí)踐，那么又有多少人，能用一個(gè)十分小巧，有待視頻，并且聲音十分清晰明亮的小東西來聽音樂放松呢?

如果以前，我可以像”喬幫主“一樣，有信念，早定決心，勇于實(shí)踐的話，我早該學(xué)會騎自行車，早該練好400米跑了。

因此現(xiàn)在，我會再做每一件事之前定下目標(biāo)，早下決心，在做事時(shí)勇于實(shí)踐，這樣才不必在失敗時(shí)羨慕別人的智慧與才干了。

書中說喬布斯的一生都在實(shí)踐他忠實(shí)的禪宗中的一句話：”做任何事，其實(shí)都是在展示我們內(nèi)心的天性，這是我們唯一存在的目的?！翱蛇€有一部分，他還在實(shí)踐自己的目標(biāo)，夢想。在讀了這本傳記后，我的身體里出現(xiàn)了”另一個(gè)自己“，那是一個(gè)有目標(biāo)，早下決心，勇于實(shí)踐的自己。

喬布斯傳讀書筆記【篇4】

史蒂夫喬布斯，一個(gè)影響著全世界的傳奇人物。他一雙充滿了智慧的眼睛，已經(jīng)被全世界人們所銘記。這本書講述的就是喬布斯成長、成功的故事。

他的童年并不像其他孩子那樣有一個(gè)完整的家庭，剛出生不久喬布斯就被人領(lǐng)養(yǎng)，收養(yǎng)他的夫婦給他取名“史蒂文保羅喬布斯”。

他的養(yǎng)父是一個(gè)高中退學(xué)生，對機(jī)器有極高的熱情，他的養(yǎng)母是一個(gè)記賬員。他們?yōu)閱滩妓箘?chuàng)造的童年，是20世紀(jì)50年代后期的典型模式。

他的.養(yǎng)父把他對機(jī)械和汽車的熱情傳遞給了喬布斯，通過汽車，喬布斯第一次接觸到了電子設(shè)備。像大多數(shù)孩子一樣，他受到身邊大人們的熱情影響。喬布斯對住在周圍的父親們研究的很酷的東西充滿了驚奇，經(jīng)常問這問那。他的養(yǎng)父母發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)非常聰明非常任性的兒子，竭盡全力去適應(yīng)他，想盡辦法讓他學(xué)到更多東西，送他去好學(xué)校，滿足他的需求。

在學(xué)校的那會兒，喬布斯的智力已經(jīng)超過了同班同學(xué)。四年級快結(jié)束時(shí)，學(xué)校允許他連跳兩級，升到七年級，他的父母只讓他跳一級。初中時(shí)，他加入了惠普探索者俱樂部，他覺得那兒就是他的天堂，他們會經(jīng)常討論LED的一些問題。有一次他獲得了參觀惠普全息攝影實(shí)驗(yàn)室的機(jī)會，在那里他看到了惠普當(dāng)時(shí)正在開發(fā)的小型計(jì)算機(jī)，并愛上了它。高中時(shí)，喬布斯認(rèn)識了沃茲，“沃茲是我見過的第一個(gè)比我還懂電子學(xué)的人”喬布斯是這樣說的。沃茲的發(fā)明、喬布斯的創(chuàng)意，最終創(chuàng)建了蘋果公司。

喬布斯雖然沒直接發(fā)明很多東西，但是他用大師級的手法把理念、藝術(shù)和科技融合在一起，不斷創(chuàng)新，他幾十年的不懈努力，改變了一個(gè)又一個(gè)的產(chǎn)業(yè)。

我和喬布斯一樣，都喜歡科技類的東西，他的故事讓我感到我要是再多一點(diǎn)熱情，多一點(diǎn)想法，多一點(diǎn)思考，多一點(diǎn)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈地努力，也許就能成功。

喬布斯傳讀書筆記【篇5】

在喬教主去世后，聽說很多企業(yè)主，尤其是臺灣和中國的中小手機(jī)寧靜板生產(chǎn)廠家，那是彈冠而慶，我今后感觸了喬布斯的氣力。以是特地去買了《喬布斯傳》這本書。

固然很厚，可是約莫一周就看完了，有很多的感觸要說一說。列傳中不停以喬布斯的獨(dú)特性格為主線，我卻以為小說有點(diǎn)”嘩眾取寵“。列傳中不停聲稱，喬布斯的這種神奇的性格，惹怒了很多人，可是也正是這種性格給了喬布斯末了的成績，可是我以為要是喬布斯真的如列傳中一半的形貌，那么早就被人從公司中踹出去了，基礎(chǔ)不大概有云云成績。我的預(yù)測是，大概喬布斯簡直有諸多劣跡，可是在一樣平常性的生存中，照舊比力正常的，只不外好像很多奇跡有成者的題目一樣：暴虐的辦理，加上對付生存的淡漠。要是真如書中所說，那么喬布斯怎樣會有那么多的朋儕不但僅是部屬，另有偕行，更有競爭者

以是我以為正如書中喬布斯所證明的：我不外說了真實(shí)的評價(jià)罷了。我以為也是云云。

別的，我以為并非性格作育了他云云的成績，而是頭腦：起首是做巨大的產(chǎn)物，其次是專注，末了是簡便。是這三個(gè)作為樂成的基石，至于他非黑即白的評價(jià)，以及極度的性格，我以為只是”自戀“精力的一種體現(xiàn)，并非是究竟的基礎(chǔ)。

末了，這本列傳是喬布斯的小我私家列傳，并非蘋果公司的列傳，更不是蘋果公司巨大產(chǎn)物的列傳，要是對付產(chǎn)業(yè)計(jì)劃，電子產(chǎn)物計(jì)劃感興趣的，這本書照舊不要看了。

喬布斯傳讀書筆記【篇6】

《喬布斯傳》的讀書筆記1500字

《喬布斯傳》讀書筆記1500字

對蘋果的用戶而言，喬布斯無疑是一個(gè)偉大的教主，哪怕你不是蘋果的用戶，你也不能不承認(rèn)，喬布斯改變了世界，這是一個(gè)偉大而天才的人物，《喬布斯傳》讀書筆記1500字。而沃爾特·艾薩克森所著的這本《史蒂夫·喬布斯傳》，是喬布斯唯一授權(quán)的官方傳記。為了這本傳記，艾薩克森與喬布斯進(jìn)行了40多次面對面交流，直到喬布斯生命最后的日子，除了醫(yī)生和家人之外，他是喬布斯親自見的幾個(gè)人之一。

沃爾特·艾薩克森在傳記中并沒有將喬布斯作為神來膜拜，相反，他為我們展現(xiàn)個(gè)是一個(gè)立體真實(shí)全面的喬布斯。作者對于喬布斯小時(shí)候和少年時(shí)代的事情寫的特別仔細(xì)，希望告訴我們，喬布斯不是一天練成的，而是從小形成的獨(dú)特性格。

喬布斯的成長頗有亮點(diǎn)，從小被親生父母拋棄，被養(yǎng)父母呵護(hù)備至，超出自己經(jīng)濟(jì)能力的把他送到了俄勒岡州波特蘭里德學(xué)院，而他卻在一個(gè)學(xué)期之后退了學(xué)，他吸毒、印度之旅(旅行時(shí)美國人了解世界的途徑之一，建立了自己的信仰)、參禪(學(xué)會讓自己的心靈平靜)——這些看起來很cool的經(jīng)歷，雅皮士的作風(fēng)，都為他的人生增添了些許色彩，讓整個(gè)故事更加傳奇。但在他年輕不羈的生活軌跡中我們可以看到，他并不是一個(gè)頹廢青年，相反，憑借自己的興趣和熱情，在知識和思想上都進(jìn)行了學(xué)習(xí)和提高，這為他今后的成功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

喬布斯最讓人欽佩的一點(diǎn)，是學(xué)文科(哲學(xué)+書法)的來干工程師的活，還取得了巨大的成就！他改變了六大產(chǎn)業(yè)：一是個(gè)人電腦，開創(chuàng)了個(gè)人電腦時(shí)代；二是動畫電影，他帶領(lǐng)皮克斯在動畫領(lǐng)域挑戰(zhàn)迪斯尼，并帶領(lǐng)了動畫電影的進(jìn)入新領(lǐng)域；三是音樂，ipod的問世改變了人們收聽音樂的方式，改變了音樂行業(yè)的發(fā)展方向；四是個(gè)人電話，iphone橫空出世，帶給人們極大的震撼，改變了人們對手機(jī)的概念；五是平板電腦ipad的發(fā)布，使蘋果公司達(dá)到了空前的高度；六是數(shù)字出版業(yè)。他引領(lǐng)了六大產(chǎn)業(yè)向前進(jìn)步，帶給這六大產(chǎn)業(yè)所在領(lǐng)域前所未有的發(fā)展。

喬布斯特立獨(dú)行，一生都在追求完美。他有一段話被廣泛傳播：“有些人說：‘消費(fèi)者想要什么就給他們什么。’但那不是我的方式，我們的責(zé)任是提前一步搞清楚他們將來想要什么。我記得，亨利福特說過如果我最初問消費(fèi)者他們想要什么，他們應(yīng)該是會告訴我，要一匹更快的馬！人們不知道想要什么，直到你把它擺在他們面前。正因如此，我從不依靠市場研究。我們的任務(wù)是讀懂還沒有落到紙面的東西?！?/p>

縱觀全書，給我印象最深刻的還是喬布斯的性格以及他評價(jià)事物的方式。他的性格中對簡約和完美近乎偏執(zhí)的追求成就了他，他信奉“少就是多”的理念，所以iPod簡單的甚至沒有設(shè)計(jì)開關(guān)鍵，只有他才能設(shè)計(jì)出獨(dú)一無二的iPhone。這也使得他參與所有產(chǎn)品，無論是電子產(chǎn)品還是文化產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)的無一不是精品。他從不把賺錢作為第一目的，喬布斯對于產(chǎn)品有著崇高的熱情，他想創(chuàng)作真正改變世界的產(chǎn)品，而非只創(chuàng)造為公司贏利的產(chǎn)品。

我最喜歡的是喬布斯說的這幾句話：

1、人活著就是為了改變世界；

2、領(lǐng)袖與跟風(fēng)者的區(qū)別就在于創(chuàng)新；

3、人這一輩子沒法做太多的事情，所以每一件都要做得精彩絕倫；YJS21.CoM

4、成就一番偉業(yè)的唯一途徑就是熱愛自己的事業(yè)；

5、只要敢想，沒有什么不可能，立即跳出思維的框框吧；

6、不要把時(shí)間浪費(fèi)在重復(fù)其他人的生活上。

喬布斯曾經(jīng)在在斯坦福大學(xué)的演講中說過：“求知若饑，虛心若愚”。告訴我們“你們的時(shí)間很有限，所以不要將它們浪費(fèi)在重復(fù)其他人的生活上。不要被教條束縛，那意味著你和其他人思考的結(jié)果一起生活。不要被其他人喧囂的觀點(diǎn)掩蓋你真正的內(nèi)心的聲音。最重要的是，你要有勇氣去聽從你直覺和心靈的指示——它們在某種程度上知道你想要成為什么樣子，所有其他的事情都是次要的?！?/p>

雖然喬布斯英年早逝，但他帶給人們的卻是廣闊的事業(yè)、完美的追求、創(chuàng)新的精神、堅(jiān)定的信念。他為我們樹立了一個(gè)榜樣：一個(gè)相信自己，堅(jiān)持自己，一個(gè)與眾不同的榜樣！

《喬布斯傳》讀書筆記1500字

"喬布斯傳"，我在跨越太平洋的飛機(jī)上一口氣看完，讀書筆記大全《《喬布斯傳》讀書筆記1500字》。10月5日，在夏威夷，這個(gè)15年前喬布斯及好友甲骨文CEO埃利森一起謀略重返蘋果的偉大計(jì)劃的地方，我聽到喬布斯辭世的新聞，不勝唏噓。

當(dāng)我重溫這本書的部分細(xì)節(jié)的時(shí)候，認(rèn)識到喬布斯可能早就預(yù)感到他的時(shí)日不多了。 他這種非常明確的緊迫感在癌癥確診之前就已經(jīng)存在，并貫穿他在每一場商業(yè)的競爭中快馬加鞭，只爭朝夕的態(tài)度中。正是這種希望在有生之年最大限度改變世界的緊迫感，催生了我們時(shí)代的一個(gè)巨人。這樣一個(gè)巨人是如何煉成的？

我想講三點(diǎn)：

一是他的思想形成過程。本書有足足四分之一的篇幅，講述喬布斯在開創(chuàng)蘋果前的經(jīng)歷，特別是中學(xué)和大學(xué)時(shí)期。

這可能是這本書最為獨(dú)特的地方：一個(gè)偉人的年青時(shí)代，是奠定其一生哲學(xué)和絕學(xué)的關(guān)鍵時(shí)期。書中講到喬布斯從小被親生父母拋棄，被養(yǎng)父母呵護(hù)備至，超出自己經(jīng)濟(jì)能力的去供他上最好的學(xué)校。但喬布斯從小是個(gè)叛逆者，中學(xué)時(shí)是整蠱王，大學(xué)時(shí)是逃學(xué)威龍。他把精力都放到自己喜歡的事情上：琢磨電子線路，研究書法，聽鮑比戴蘭的歌。他瘋狂信仰東方哲學(xué)，特別是禪宗，甚至在19歲的時(shí)候只身前往印度一年，尋找思想上的宗師。他一輩子嚴(yán)格吃素，并經(jīng)常辟谷，打坐。他是美國嬉皮士年代的產(chǎn)物：那個(gè)時(shí)候的美國青年愛好和平與自然，追求個(gè)性解放。那是美國文化的黃金年代，那個(gè)年代奠定了喬布斯的思想基礎(chǔ)。

當(dāng)我們了解了喬布斯成長階段的經(jīng)歷，我們也更容易理解他在商業(yè)上的成就。喬布斯最牛的一點(diǎn)，是學(xué)文科(哲學(xué)+書法)的來干工程師的活。就因?yàn)檫@點(diǎn)，他的武功是我們這些學(xué)理工的人學(xué)不會的。他經(jīng)常說："光有科技是不夠的。科技要和人文，藝術(shù)結(jié)婚，才能產(chǎn)生讓我們的心為之歌唱的結(jié)果"。

他的兩個(gè)最大商業(yè)成就，一是蘋果，二是大名鼎鼎的制作"玩具總動員"，"海底總動員"的Pixar皮克斯動畫公司。3D動畫和蘋果，都是藝術(shù)和科技結(jié)合的最佳案例。喬布斯，是現(xiàn)代版的達(dá)芬奇。

最后，也許是讀者最為關(guān)注的，喬布斯作為一個(gè)商業(yè)奇才，他的`哪些特質(zhì)是可以借鑒和學(xué)習(xí)的？書中有很多答案?？傊?，他不是一個(gè)通常標(biāo)準(zhǔn)中討人喜歡的人，絕對不是。他有極強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)：影響力；驚人的產(chǎn)品和市場直覺；聚焦能力；永遠(yuǎn)用最好的人才等等。有一點(diǎn)很關(guān)鍵，書里有很多案例，就是他做很多事情的時(shí)候，比如重回蘋果，其動機(jī)并不是為了錢。這是一個(gè)有非常強(qiáng)大信仰的人。

我想說的是，一個(gè)偉人的煉成，需要社會提供的精神養(yǎng)料，需要父母師長的呵護(hù)，更需要他對自己聚焦式的鍛造。

希望這本書，成為現(xiàn)代中國年青人學(xué)習(xí)人生的一部教材：追求夢想，有時(shí)需要走一些彎路，并經(jīng)過很多磨難。沒有喬布斯年青時(shí)候的禪宗經(jīng)驗(yàn)，和他非常獨(dú)特曲折的求學(xué)經(jīng)歷，他可能只會成為一個(gè)智力過人的政府公務(wù)員甚至?xí)蔀轲埳嗖⒂袀€(gè)人魅力的癮君子。

今天，在喬布斯逝去的這一天，讀后感的用戶，在激烈的討論喬布斯的墓志銘上會寫什么。有同學(xué)說可能是他送給斯坦福畢業(yè)生的一句話： 求知若饑，虛心若愚(Stay Hungry， Stay Foolish)。在我心目中，喬布斯是一個(gè)現(xiàn)代版的東方圣賢，因?yàn)樗欧疃U宗，信奉簡單即美。他把這種哲學(xué)用到了極致，做出的產(chǎn)品如藝術(shù)品一般，為億萬人喜愛。

《喬布斯傳》讀書筆記1500字

在看這本書前，我對喬布斯這人和APPLE產(chǎn)品基本上毫無了解。IPHONE， IPAD好像很火，但我對高科技沒什么興趣，并不知道有什么特別的；也曾聽說喬布斯死了，APPLE股價(jià)跌了，但我不看新聞，也沒感覺和自己有什么關(guān)系。所以，我對喬布斯以及APPLE產(chǎn)品98%的了解，基本上都來自Walter Isaacson的這本傳記。

應(yīng)該說，這個(gè)傳記作者很不錯(cuò)，感覺態(tài)度比較客觀中立。看完后，對他寫的另外兩本傳記(Benjamin Franklin & Albert Einstein)都產(chǎn)生了濃厚興趣。年歲越長，越發(fā)現(xiàn)往往自己所困惑過的生活，所思索過的問題，都已被那些偉大的靈魂所經(jīng)歷、探索過。該如何認(rèn)識和還原這些偉大的靈魂？一是他們自己寫的書，二就是傳記。所以，一個(gè)客觀、中立的傳記作者尤為重要。

看完這本書后，首先，我不太喜歡這個(gè)人。喬布斯是個(gè)性格偏執(zhí)激烈、喜歡爭執(zhí)、完美主義且控制欲極強(qiáng)的人。而我始終覺得，如果一個(gè)人對生命、宇宙和這個(gè)世界有著敬畏之心，他會發(fā)自內(nèi)心地謙卑。

其次，喬布斯的為人直接反映在APPLE產(chǎn)品上，表現(xiàn)為從內(nèi)到外的重視產(chǎn)品細(xì)節(jié)、控制欲強(qiáng)所以不允許消費(fèi)者自行開機(jī)或修改系統(tǒng)等。通過全封閉式的產(chǎn)品，APPLE成功地贏取巨額利潤，例如ITUNE STORE和APP STORE，但這樣就能讓APPLE產(chǎn)品如他所愿，成為“偉大的產(chǎn)品”嗎？

我想到的是數(shù)千年來民主和專制之爭。早在古希臘民主時(shí)代，就曾有人說過，一個(gè)好的君王勝于一個(gè)好的民主體制。誠然。民主并不是什么完美的社會制度，美國式民主所帶來的巨大社會資源浪費(fèi)、效率低下和“愚蠢的大多數(shù)人”早已得到共識。但民主卻是"the least of evil"。即使一個(gè)好的君王勝過一個(gè)好的民主體制，人們也更愿意選擇民主制度，因?yàn)樵趯Ｖ浦贫认拢覀儫o法控制將出現(xiàn)好的君王或壞的君王，制度本身也缺乏自我監(jiān)控和完善能力。而民主制度比專制制度更擅長于自我完善。

喬布斯傳讀書筆記【篇7】

零零散散的時(shí)間里面，這兩周讀完了中信出版社出版的《喬布斯傳》。這期間在微博上發(fā)了不少關(guān)于此書當(dāng)中的細(xì)節(jié)，隨身的記事本上也摘抄了不少自己喜歡的片段，但還是想趁熱打鐵，寫篇讀后感，把自己讀到的一些有價(jià)值的東西以及個(gè)人的一些收獲整理記錄下來，一來起到一個(gè)梳理作用；二則是以免時(shí)間長了導(dǎo)致遺忘。

有時(shí)候讀到一本好書，真得有那種三月不知肉味的感覺。到現(xiàn)在還能清楚地回憶起過去的一年里自認(rèn)為讀過的最有價(jià)值的兩本書《世界因你不通》以及《明朝那些事兒》里面的一些場景。20xx年的讀書計(jì)劃里，《喬布斯傳》開了一個(gè)好頭，最近的這段時(shí)間里面，我腦子里面遍布喬布斯的生平履歷，有時(shí)候?yàn)樗膫€(gè)人成就而感到歡飲鼓舞，有時(shí)候卻又為他的英年早逝而倍感可惜。青春年代時(shí)的狂妄不羈，不惑之年重返蘋果開創(chuàng)的新紀(jì)元，再到生命的最后兩年里面的抗癌斗爭以及20xx年10月5日的猝然離世。人的一生可以活得如此的輝煌，卻又是如此的白駒過隙，似乎我們每一個(gè)人都是一個(gè)玩偶，所以的一切全在上帝的掌控之中，它說要有光，便有了光，它說要對你審判，便派來了死神的降臨。

中國人的哲學(xué)觀里有一個(gè)詞叫做天妒英才，上天嫉妒某個(gè)人的才華，因而讓他命運(yùn)坎坷，英年早逝。但從因果論的角度來看，喬布斯英年早逝的果我覺得恰恰便是他自己年輕時(shí)候種下的因。至少是折了30年的陽壽才打造出來這樣一家舉世無雙的公司。

其實(shí)我并不是一個(gè)果粉，也絕對算不上是喬布斯的擁躉。蘋果的全線產(chǎn)品迄今為止我一個(gè)都沒有買過，從來都沒有過為它的股價(jià)而瘋狂過，也沒有對它發(fā)布新產(chǎn)品而狂熱過，但這絲毫不影響我作為一個(gè)忠實(shí)的安卓用戶在讀完這本書后對喬布斯本人以及蘋果產(chǎn)品產(chǎn)生的景仰和敬畏。在未讀這本書之前，通過大大小小的媒體上，我也接收到了很多關(guān)于蘋果產(chǎn)品的信息，但是其高昂的價(jià)格和其封閉的生態(tài)系統(tǒng)一直以來使我將其排斥在外。20xx年可以說是蘋果產(chǎn)品全線開花的一年，預(yù)算之內(nèi)唯一買得起跟蘋果有關(guān)的產(chǎn)品也就是這本《喬布斯傳》了，可是最終也還是沒買；去年11月份在我九妹被偷之后，那段時(shí)間里盡管也考慮過IPHONE4，但是最終還是選擇又買了一部安卓手機(jī)?？梢?，我是典型的非蘋果派。但這絲毫不影響我對蘋果產(chǎn)品設(shè)計(jì)哲學(xué)的理解。我是一個(gè)愛讀點(diǎn)小書的人，職業(yè)的使然加上對人物自傳類書籍的偏愛，長期以來《喬布斯傳》一直是列于計(jì)劃閱讀書籍排行榜的前三位。說到這里，要感謝那位借書與我一讀的姑娘，這樣的一本好書，壓在你床底下跟捧在我手中是決然不同的兩種反應(yīng)，或許這也正好印證了我所信奉的書非借不能讀的信條吧。信條，我一下子意識到我用了信條這個(gè)詞，喬布斯在2005年斯坦福的演講里面提到過叫我們不要盲從于信條，不要讓他人的意見淹沒了你自己內(nèi)心的聲音，因?yàn)槟遣皇悄阕约核伎嫉慕Y(jié)果，活在別人的信條中是一件很可怕的事情。不好意思，這最后一句很有說教的意味，如你沒有興趣讀的話，建議你讀一下這里的Stayhungry,Stayfoolish原文演講吧。我突然又想到了李開復(fù)的那句Followyourheart，我很想問問他，這句話的知識產(chǎn)權(quán)最開始是不是屬于喬布斯的。

讀完這本書后，很大的一個(gè)收獲是發(fā)現(xiàn)了自己思想觀念的片面和主觀臆想的可怕。比如，之前一直不能理解蘋果公司堅(jiān)持的封閉式生態(tài)系統(tǒng)策略，以為只是蘋果的孤芳自賞，刻意擺高姿態(tài)不屑其它公司于一顧。，但在看完這本書之后才理解了喬布斯在制定戰(zhàn)略時(shí)候的精心考慮和良苦用心，不授權(quán)操作系統(tǒng)給第三方公司是為了盡可能做到所有產(chǎn)品的一致性和協(xié)調(diào)統(tǒng)一，從而達(dá)到產(chǎn)品對用戶的端到端控制，再在以工程學(xué)和藝術(shù)相結(jié)合的思想指導(dǎo)下，這才得以催生出如此具有革新性質(zhì)的產(chǎn)品。喬布斯的控制欲望很強(qiáng)，他的理念就是牢牢地把產(chǎn)品的一切控制在自己手中。試看Android系統(tǒng)里面的幾大割據(jù)勢力以及零散的地方軍閥，這些機(jī)器人們共同占據(jù)了這么大的市場占用率，但是有哪款手機(jī)廠商敢膽說自己的產(chǎn)品做到了和IPHONE4一樣的水準(zhǔn)？現(xiàn)在不可能有，未來的幾十年里面我敢說也不一定有。再比如在未讀這本自傳之前，我一直以為喬布斯當(dāng)初是考不上好的大學(xué)才去念ReedCollege的，看完自傳之后才知道，原來上ReedCollege是他自己堅(jiān)持的選擇，年輕時(shí)候喬布斯非常的眾叛親離和狂妄不羈，所以才特意選擇了這所帶有嬉皮士風(fēng)格以及以獨(dú)立自由精神著稱的私立高校。

第二點(diǎn)收獲則是對蘋果產(chǎn)品設(shè)計(jì)哲學(xué)的理解。之前雖然在IFANR和其它網(wǎng)站上看到過很多關(guān)于蘋果產(chǎn)品介紹和分析的文章，但是在了解喬布斯的生平經(jīng)歷之后，才知道是喬布斯的簡約至上風(fēng)格以及藝術(shù)與人文的理念給蘋果的產(chǎn)品打上了多深的烙印。在設(shè)計(jì)Macintosh電腦的時(shí)候，即使絕大多數(shù)消費(fèi)者不會打開電腦主機(jī)的蓋子查看主板上面的排線，但是喬布斯堅(jiān)持要求工程師在設(shè)計(jì)主板電路排線的時(shí)候做到精簡和整潔。在創(chuàng)建蘋果零售店的過程中，喬布斯決意只為零售店設(shè)計(jì)一個(gè)門，并且使用螺旋形的樓梯甚至精心考慮過從一個(gè)顧客進(jìn)門到機(jī)器體驗(yàn)再到最終刷卡消費(fèi)的所有環(huán)節(jié)，盡最大程序地來精簡零售店鋪玻璃的使用塊數(shù)，他崇尚少即是多的設(shè)計(jì)理念，越少就顯得越多。

第三點(diǎn)則是佩服喬布斯對電子消費(fèi)市場的商業(yè)遠(yuǎn)見。并不是消費(fèi)者想要什么，你就得去為消費(fèi)者提供什么。這是很錯(cuò)誤的觀念，因?yàn)橄M(fèi)者通常都不知道自己想要什么。他舉例說福特汽車的創(chuàng)始人曾經(jīng)這樣說過一句話如果我問消費(fèi)者他們未來想要什么，他們應(yīng)該會告訴我一匹跑得更快的馬。所以你很難想像是在得知微軟在研發(fā)帶手寫筆的平板電腦時(shí)，喬布斯覺得手寫筆完全是累贅，因?yàn)樗J(rèn)為上帝給人類創(chuàng)造的十根手指頭就是最好的輸入工具，正是預(yù)見到了多點(diǎn)觸控將來才是計(jì)算機(jī)產(chǎn)業(yè)的未來，從而才設(shè)計(jì)出來了IPHONE和IPAD。ID公社上的這篇今日設(shè)計(jì)中的裝飾文章上講，不考慮IPHONE4手機(jī)的銷量，單就一款手機(jī)的品質(zhì)來看，IPHONE4應(yīng)該可以進(jìn)入人類工藝品設(shè)計(jì)史的舞臺。

第四點(diǎn)收獲則是這本自傳里面提到的一些跟喬布斯個(gè)人相關(guān)的趣聞趣事，仔細(xì)地讀一下，還是很值得玩味的一件事情。

當(dāng)初蘋果產(chǎn)品有一個(gè)廣告叫做Thinkdifferent以來彰顯蘋果計(jì)算機(jī)跟其它同類產(chǎn)品的不同，但是喬布斯停車的時(shí)候經(jīng)常不按規(guī)矩而占用盲人停車車位，別人戲稱他Parkdifferent；

喬布斯曾經(jīng)痛斥微軟盜竊蘋果的圖形窗口技術(shù)，但其實(shí)蘋果的Macintosh桌面所用到的圖形技術(shù)界面其實(shí)最初也是剽竊施樂公司而來；

喬布斯報(bào)仇Adobe公司不準(zhǔn)許IPAD和IPHONE上面支持flash，因?yàn)楫?dāng)年在一次合作洽談中Adobe拒絕為蘋果開發(fā)應(yīng)用軟件，這讓喬布斯感覺到了背叛（喬布斯聲稱是他讓Adobe出名）；

喬布斯年輕時(shí)候崇尚禪修，19歲那年一個(gè)人前往印度進(jìn)行了為期7個(gè)月的一次心靈旅程；

23歲的時(shí)候讓第一個(gè)女友懷孕并生下一個(gè)女兒，最開始拒絕承擔(dān)責(zé)任后來才改變態(tài)度承認(rèn)父女關(guān)系，并且蘋果當(dāng)初有一款LISA電腦采用的就是他這個(gè)女兒的名字；

些許寫下了這些讀后感言，如你對蘋果的產(chǎn)品或者文化對有興趣的話，建議你一定去讀一讀《喬布斯傳》。由于此書的出版當(dāng)初為了做到全球同步發(fā)行，譯言團(tuán)隊(duì)倉促翻譯，我在讀這本自傳的過程中發(fā)現(xiàn)不少讀起來不通順和不易理解的地方。因此推薦唐茶版的《喬布斯傳》給你吧，或許比中信版的要易讀一些，當(dāng)然最好還是去讀英文原著。

喬布斯傳讀書筆記【篇8】

《喬布斯傳》讀后感

《喬布斯傳》是一本關(guān)于蘋果公司創(chuàng)始人史蒂夫·喬布斯的傳記。這本傳記由沃爾特·艾薩克森所著，通過對喬布斯的生平和職業(yè)生涯的詳盡描述，展現(xiàn)了他作為一位偉大創(chuàng)新者和商業(yè)領(lǐng)袖的非凡魅力。讀完這本傳記后，我深受啟發(fā)和震撼。

喬布斯是一個(gè)非常特殊的人物，他憑借著非凡的才華和不懈的努力，將蘋果公司從一個(gè)小小的計(jì)算機(jī)公司打造成全球最有影響力的科技公司之一。這本傳記中記載了喬布斯從他年輕時(shí)對電子產(chǎn)品的癡迷到最終成功創(chuàng)辦蘋果的過程。喬布斯的故事告訴我們，只要有足夠的熱情和毅力，即使身處逆境也能夠追尋自己的夢想。

這本傳記中也展現(xiàn)了喬布斯作為一位領(lǐng)導(dǎo)者的獨(dú)特才能。喬布斯有著強(qiáng)烈的個(gè)人主義和追求完美的勁頭，他對產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和品質(zhì)極端挑剔。他的追求貫穿在蘋果公司的每個(gè)細(xì)節(jié)中，無論是軟件、硬件還是包裝，他都希望能夠打造出完美無缺的產(chǎn)品。喬布斯的堅(jiān)持和苛求使得蘋果的產(chǎn)品一直具備著出色的用戶體驗(yàn)和先進(jìn)的技術(shù)。這讓我深深地明白，作為一位領(lǐng)導(dǎo)者，要想真正塑造出卓越的企業(yè)，必須在追求卓越和追求完美中找到平衡。

這本傳記還揭示了喬布斯作為一位商業(yè)領(lǐng)袖的決策背后的思考和哲學(xué)。喬布斯善于觀察和洞察市場，他對于產(chǎn)品的定價(jià)、營銷和銷售戰(zhàn)略總能準(zhǔn)確把握。他認(rèn)為，市場需求是決定產(chǎn)品成功與否的關(guān)鍵。他總是以用戶的需求為導(dǎo)向，不斷改進(jìn)和創(chuàng)新。這種思維方式讓我深受啟發(fā)，告訴我作為一名希望在商業(yè)領(lǐng)域有所建樹的人，務(wù)必保持與用戶的緊密聯(lián)系，始終關(guān)注市場的變化。

喬布斯的成功道路上并不平坦，他也經(jīng)歷了許多挫折和困難。他曾多次被開除，經(jīng)歷了創(chuàng)辦失敗的公司，但他始終堅(jiān)持不懈地追求自己的夢想。他的故事告訴我們，任何偉大的成功都離不開堅(jiān)守和不屈的意志。正是因?yàn)樗谑『屠щy面前從不放棄，才有了如今讓人仰慕的成就。

讀完《喬布斯傳》讓我對喬布斯這位偉大的創(chuàng)新者和商業(yè)領(lǐng)袖有了更深刻的認(rèn)識。他的故事不僅僅是一個(gè)人的成就，更是一段傳世的傳奇。他對于技術(shù)和美學(xué)的追求讓人敬仰，他的個(gè)人魅力和領(lǐng)導(dǎo)才能讓人欽佩，他的思維方式和決策哲學(xué)讓人受益匪淺。我相信，讀完這本傳記后，無論是在個(gè)人生活中還是在職業(yè)生涯中，都能從中汲取力量和智慧，成為一個(gè)更加優(yōu)秀的人。

喬布斯傳讀書筆記【篇9】

內(nèi)容簡介：蘋果無疑是IT行業(yè)最引人注目的明星之一。喬布斯以自身強(qiáng)烈的領(lǐng)袖魅力將蘋果員工緊緊團(tuán)結(jié)在周圍，他善于捕捉IT行業(yè)的趨勢變化，關(guān)注顧客需求，打造出Mac、iPod、iPhone、ipad等一個(gè)個(gè)同樣個(gè)性十足的蘋果產(chǎn)品。蘋果憑借著產(chǎn)品魅力，而不是低價(jià)格，在全世界擁有了眾多狂熱的追捧者，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)銷售奇跡。但是喬布斯本人以及蘋果的經(jīng)營也并不是一帆風(fēng)順的。喬布斯強(qiáng)烈的個(gè)性也是在公司內(nèi)部產(chǎn)生不和的原因，不知不覺站在了其他經(jīng)營領(lǐng)導(dǎo)的對立面，因此曾經(jīng)被驅(qū)逐出蘋果。此外，和谷歌等相比，蘋果?軍網(wǎng)絡(luò)服務(wù)稍遲。iPhone也產(chǎn)生過幾次錯(cuò)誤。IT雖然是日趨全球化的行業(yè)，可是蘋果的主場以發(fā)達(dá)國家為中心，在印度、中國等發(fā)展中國家的市場開發(fā)方面，比不上其他公司。喬布斯與微軟的蓋茨有著很多相似之處，二人都是具備強(qiáng)烈領(lǐng)袖氣質(zhì)的IT帝國的王者。蓋茨已經(jīng)宣布隱退，工作也已基本順利地過渡給鮑爾默等三人接替。而喬布斯身體健康問題嚴(yán)重，依存于他個(gè)人魅力的蘋果經(jīng)營體制，其危險(xiǎn)程度聚集了人們的關(guān)注。IT行業(yè)瞬息萬變，誰也不是長久的王者，何去何從，誰也無法預(yù)測，但這也正是這個(gè)行業(yè)的魅力所在吧。

喬布斯革命讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：創(chuàng)新無極限！只要敢想，沒有什么不可能，立即跳出思維的框框吧。如果你正處于一個(gè)上升的朝陽行業(yè)，那么嘗試去尋找更有效的解決方案：更招消費(fèi)者喜愛、更簡潔的商業(yè)模式。如果你處于一個(gè)日漸萎縮的行業(yè)，那么趕緊在自己變得跟不上時(shí)代之前抽身而出，去換個(gè)工作或者轉(zhuǎn)換行業(yè)。不要拖延，立刻開始創(chuàng)新！

喬布斯革命讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：全球最性感的品牌蘋果的故事，全球最性感的CEO喬布斯的故事，他是這樣擊敗微軟、打到戴爾的，波瀾壯闊的IT戰(zhàn)爭大片，竟能如此性感。

喬布斯傳讀書筆記【篇10】

花了近半個(gè)月的時(shí)間，我終于讀完了《史蒂夫·喬布斯傳》。喬布斯是前蘋果電腦公司的創(chuàng)始人，他領(lǐng)導(dǎo)的蘋果公司出品的mac、ipod、iphone、ipad等產(chǎn)品推進(jìn)了電子產(chǎn)業(yè)的發(fā)展并深受全世界消費(fèi)者的歡迎，被很多人奉為神一般的人物。此外他領(lǐng)導(dǎo)下的皮克斯動畫工作室也憑借《玩具總動員》《海底總動員》等動畫電影成為了了世界上最酷的動畫工作室。

他，可以說是一位真正意義上改變了世界的人物

這本書的首頁有一句話：“那些瘋狂到以為自己能夠改變世界的人，才能真正改變世界?！边@是蘋果在1997年那則經(jīng)典的think different廣告中的最后一句，看完這本書以后，我覺得喬布斯完全可以稱得上就是這樣一個(gè)改變了世界的人。

正如該書作者沃爾特·艾薩克森在前言中所說，喬布斯一生中至少改變了世界六個(gè)領(lǐng)域：個(gè)人電腦、動畫電影、手機(jī)**、平板電腦**、數(shù)字出版。

上半年，高中和大學(xué)都吸煙輟學(xué)，開始聽其他課程。高中輟學(xué)后開始約會并懷上女友。這是喬布斯年輕的時(shí)候。這要是放在中國，誰都會認(rèn)為這是一個(gè)問題少年并斷定他不會有遠(yuǎn)大前程，但喬布斯長大后的成功令所有人都難以企及，喬布斯為什么能夠帶領(lǐng)蘋果不斷創(chuàng)新，改變世界？讀完整本書，我想是因?yàn)閱滩妓褂幸韵绿攸c(diǎn)：

1、商業(yè)頭腦。

喬布斯大學(xué)退學(xué)后的1975年，他的朋友沃茲尼亞克參加了一個(gè)叫“家釀俱樂部”的計(jì)算機(jī)愛好者組織，并設(shè)計(jì)制作了appleⅰ的原型機(jī)，當(dāng)時(shí)他準(zhǔn)備免費(fèi)將其分享給俱樂部內(nèi)的其他成員，但是喬布斯發(fā)現(xiàn)了appleⅰ的商業(yè)價(jià)值，他勸沃茲尼亞克將其設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯唐?，最終1976年，他們合伙在喬布斯家的車庫成立了電腦公司并起名為“蘋果”,開始組裝電腦并進(jìn)行銷售?？梢哉f，沒有喬布斯的商業(yè)頭腦，就沒有蘋果系列的電腦產(chǎn)品，也就沒有后來的蘋果。

2001年，蘋果發(fā)布了****器ipod，銷售十分火爆，取得了巨大的成功，而后又推出了itunes，實(shí)現(xiàn)了ipod和imac的無縫對接，極大地促進(jìn)了ipod的銷售，但是喬布斯并沒有到此為止，他注意到人們用ipod**的歌大部分都是從cd拷貝過來的**或者是盜版歌曲，音質(zhì)不好，而當(dāng)時(shí)各唱片公司又都發(fā)愁盜版對正版**的打擊，于是他聯(lián)合個(gè)唱片公司推出了itunes商店，專門供ipod的用戶上網(wǎng)**正版歌曲，唱片公司和蘋果都可以借此盈利，而用戶也有機(jī)會以便宜的價(jià)錢快捷的速度**的自己喜歡的**。如果再加上后來在ipad上推出的數(shù)字出版，喬布斯用他的商業(yè)頭腦創(chuàng)造并推廣了這兩種商業(yè)模式。難怪作者會說他改變了世界上**和數(shù)字出版的現(xiàn)狀和格局。

2、領(lǐng)導(dǎo)才能。

喬布斯不是一個(gè)好脾氣的人，別看他每次在蘋果的產(chǎn)品發(fā)布會上總是笑容可掬的，在工作中可不是，他是一個(gè)非正即反的人，他要不將員工的工作捧上天，稱贊某人的發(fā)明前所未有，要不就會對著自己的下屬以及同事破口大罵，將他們的工作貶得一文不值，將其稱為“狗屎”，他發(fā)怒的時(shí)候簡直能將一個(gè)人摧毀，這樣的性格明確了他的權(quán)威，能夠讓他的意愿和想法迅速得以實(shí)現(xiàn)，像在ipod，iphone和ipad的設(shè)計(jì)中，他要求的完美無縫設(shè)計(jì)工程部門說不好實(shí)現(xiàn)，他就將他們大罵了一頓并要求他們必須在一定的時(shí)間內(nèi)給他制造出來，結(jié)果他下面的人還真就完成了。

此外他身上有一種別他的同事成為現(xiàn)實(shí)扭曲力場的“魔力”，喬布斯能夠在談話中充分展現(xiàn)個(gè)人魅力，用語言讓對方接受他的觀點(diǎn)，即使他說的是不現(xiàn)實(shí)的想法，也能讓對方相信這可以實(shí)現(xiàn)。整個(gè)蘋果公司的人，以及喬布司的商業(yè)伙伴或競爭對手，都了解到了他的現(xiàn)實(shí)扭曲領(lǐng)域。

3、完美主義。

喬布斯絕對是一個(gè)追求完美的人，他崇尚簡潔的設(shè)計(jì)理念，也就是“至繁歸于至簡”，從蘋果的apple ⅱ電腦開始，她就盡量讓產(chǎn)品做到完美化，在apple ⅱ上，他讓電腦的所有部件都集中在了一個(gè)小箱子里并使用了塑料外殼，而且他覺得電源的風(fēng)扇制造出的噪聲讓人無法集中精神，就找人制造出來不使用風(fēng)扇的電源，這使得apple ⅱ在當(dāng)時(shí)主流的電腦產(chǎn)品中一下子就脫穎而出了。在研發(fā)mac的時(shí)候，喬布斯對電腦外殼的曲線、倒角、斜角的要求到了十分苛刻的程度，工程師在他的要求下一改再改，直到他滿意為止，一個(gè)簡簡單單的計(jì)算機(jī)程度，起線條粗細(xì)、按鍵大小、陰影和背景等等要素他都能要求工程師改了好幾遍。而且，他一直堅(jiān)信一個(gè)理念，蘋果電腦不僅是看得見的地方要設(shè)計(jì)完美，用戶看不見的地方如機(jī)箱內(nèi)部的電路板也要做的漂漂亮亮的，不僅產(chǎn)品要完美，包裝也要完美，確保用戶在拿到產(chǎn)品打開包裝的時(shí)候那種感受會非常愉悅。

正是在喬布斯完美主義的要求下，蘋果公司的每一款產(chǎn)品都給用戶帶來了完美的體驗(yàn)，成為業(yè)界的經(jīng)典，受到消費(fèi)者的高度追捧和喜愛。

4、長遠(yuǎn)目光。

當(dāng)apple ⅱ取得成功以后，喬布斯覺得只在顯示器上顯示文字和字符是不夠的，有一次他去施樂公司參觀的時(shí)候，看到了施樂的工程師們研發(fā)出來的圖形界面和位圖顯示技術(shù)，他馬上就看到了計(jì)算機(jī)的未來并迅速安排蘋果的工程師“山寨”了施樂的這些技術(shù)（此次技術(shù)盜竊事件被形容為工業(yè)史上最嚴(yán)重的搶劫行為之一），經(jīng)過蘋果的模仿和改進(jìn)，使得施樂的這些技術(shù)在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域得以推廣，造就了后來風(fēng)靡一時(shí)的mac電腦。

在ipod如日中天，為蘋果公司帶來滾滾財(cái)源的時(shí)候，喬布斯沒有滿足，他看到了越來越多的手機(jī)開始內(nèi)置****器和攝像頭對ipod以及相機(jī)業(yè)帶來的威脅，于是他決定蘋果公司要開發(fā)手機(jī)，當(dāng)時(shí)他們正在秘密研發(fā)ipad平板電腦，于是這一理念被首先實(shí)現(xiàn)再來iphone上，而當(dāng)時(shí)根據(jù)喬布斯的想法，蘋果的手機(jī)只需要一個(gè)屏幕，什么也不需要，所有功能只需要一個(gè)叫“多點(diǎn)觸控”的技術(shù)來實(shí)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)特拉華州的一家小企業(yè)已經(jīng)研發(fā)出了這一結(jié)束，喬布斯遠(yuǎn)見卓識，悄悄地收購了這家企業(yè)及其全部專利。因此，經(jīng)過幾年的設(shè)計(jì)和研發(fā)，蘋果iphone再次取得了巨大的成功，這與當(dāng)時(shí)喬布斯對iphone的戰(zhàn)略制定和定位密不可分。

5、極度熱愛他的事業(yè)。

在2005年，喬布斯受邀參加了斯坦福大學(xué)的畢業(yè)典禮，他在他的演講中講了三個(gè)故事，其中在講第二個(gè)故事時(shí)，他說到：“有時(shí)候生活會給你當(dāng)頭一棒，但不要灰心，我堅(jiān)信讓我一往無前的唯一力量就是我熱愛我所做的一切，所以，一定得知道自己喜歡什么，選擇愛人時(shí)如此，選擇工作時(shí)同樣如此。工作將是生活的一大部分。真正滿足自己的唯一方法就是做你認(rèn)為有意義的事。做有意義的工作的唯一方法就是熱愛你的工作。

你們?nèi)绻€沒有發(fā)現(xiàn)自己喜歡什么，那就不斷地去尋找，不要急于做出決定，就像一切要憑著感覺去做的事情一樣，一旦找到了喜歡的事，感覺就會告訴你，就像任何一種美妙的東西，歷久彌新。所以，繼續(xù)尋找直到找到你喜歡的東西。不要半途而廢?！眴滩妓菇枳约寒?dāng)年被排擠出蘋果，創(chuàng)立了next電腦公司和收購了皮克斯動畫公司以后又重回蘋果一事，告誡年輕人們，要找到自己熱愛的事業(yè)并為之奮斗一生。

而喬布斯就是這樣，對蘋果事業(yè)的極度熱愛給了他源源不斷的工作動力，而無論是在1985年被排擠出蘋果董事會的時(shí)候，還是在2004年到2011年因胰腺癌休三次病假的時(shí)候，喬布斯都沒有放棄這份熱愛，他大部分的精力始終都是放在了如何制造出完美的產(chǎn)品，如何造就一家偉大的公司上面，最后，他成功了。

綜上所述，我覺得喬布斯就是憑著他的這五大個(gè)人特點(diǎn)，改變了世界六大行業(yè)的格局，在看喬布斯傳的過程中，我也一直在結(jié)合自己所處的環(huán)境進(jìn)行思考，我覺得看完這本書以后，喬布斯帶給我一種動力，一種去追求自己事業(yè)，表達(dá)自己想法，勇于去改變?nèi)松膭恿Α?/p>

喬布斯傳讀書筆記【篇11】

喬布斯有著鮮明的個(gè)性，在很多方面都有著近乎偏執(zhí)的倔強(qiáng)?，F(xiàn)實(shí)扭曲力場，極簡主義，素食主義，缺乏同情心等等都是他鮮明的標(biāo)簽。在這其中，我認(rèn)為他的三個(gè)理念在他管理蘋果和皮克斯公司時(shí)起到了重要作用。

一.一流人才

喬布斯非?？粗厝瞬?，他非常尊重一流的人才，如早期的蘋果聯(lián)合創(chuàng)始人沃茲尼亞克，蘋果公司外觀設(shè)計(jì)喬納森，蘋果公司廣告創(chuàng)意人李克勞等等都是業(yè)界最頂級的人才。喬布斯是個(gè)非常固執(zhí)己見的人，甚至?xí)羧魏闻c他不同觀點(diǎn)的人，但是喬布斯唯獨(dú)會聽從一流人才的意見。

只要是一流人才，無論你的年紀(jì)，無論你的種族習(xí)慣，喬布斯都會千方百計(jì)的將其招致麾下。讓我印象深刻的是一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生，在蘋果公司的面試時(shí)，由于緊張而表現(xiàn)的很糟糕，本無緣得到在蘋果的工作。他在蘋果公司的大廳里恰好碰到了喬布斯，他說他想演示一段他寫的程序給喬布斯看，喬布斯看完后大贊不已，他馬上錄取了這個(gè)大學(xué)生，并委以重任。于是Mac OS上就有了能隨著鼠標(biāo)的移動而放大縮小圖標(biāo)的炫酷功能。

在尊重一流人才的同時(shí)，喬布斯極難容得下二流人才，喬布斯會毫不猶豫的讓他眼中的二流人才離開公司。關(guān)于大公司內(nèi)部溝通不暢的問題，他有非常獨(dú)到的見解，他認(rèn)為公司里的溝通問題是因?yàn)橐涣鞯娜瞬挪恍加谂c二流人才溝通造成的，二流人才的存在不僅會影響他所負(fù)責(zé)的職責(zé)部分，最大的問題是二流人才的存在影響到了公司內(nèi)部的溝通，影響了一流人才的發(fā)揮。只有確保公司內(nèi)都是一流的人才，公司內(nèi)部才會有順暢的溝通。

二.設(shè)計(jì)第一

大部分公司在做產(chǎn)品設(shè)計(jì)的時(shí)候，首先考慮的是現(xiàn)有的零部件，供應(yīng)商等能否完成需要的功能，并根據(jù)現(xiàn)有的零部件等的外形再設(shè)計(jì)自己產(chǎn)品的外形。而喬布斯堅(jiān)持的是先設(shè)計(jì)自己產(chǎn)品的外形，然后交給工程部門去完成功能的部分，有時(shí)候是不考慮成本式的做法。無論工程部門需要面對怎樣的困難去迎合設(shè)計(jì)，喬布斯都要求他們?nèi)ネ瓿晒δ?。設(shè)計(jì)與工程最沖突的一次是iPhone 4的設(shè)計(jì)，工程部門已經(jīng)明確提出一整塊金屬會嚴(yán)重影響iPhone 4的信號，但是設(shè)計(jì)部門認(rèn)為非一體化的金屬會破壞iPhone 4的整體感，堅(jiān)決不同意工程部門提出的非一體化金屬的方案，最終喬布斯支持了設(shè)計(jì)部門。隨后市場對iPhone 4 的信號問題大肆反撲，喬布斯站了出來，稱自己并不完美，但是他不會為信號而破壞藝術(shù)的美感?？蛻艨梢赃x擇退貨或者免費(fèi)使用蘋果提供的外殼。最終iPhone 4成了蘋果手機(jī)手機(jī)騰飛的起點(diǎn)。

現(xiàn)任蘋果CEO蒂姆庫克在參加2017年中國發(fā)展高層論壇時(shí)說：我們只關(guān)心做最好的產(chǎn)品以服務(wù)更多的消費(fèi)者，而不是追求手機(jī)出貨量最多的目標(biāo)。這恰恰就是喬布斯設(shè)計(jì)第一的理念。

三.各部門一盤棋

大公司里各部門往往各自為政，各部門為了自己部門的利益而推諉責(zé)任，偏袒自己部門的人等等非常常見。索尼公司的音樂制作部門，音樂發(fā)行部門就是這樣的情況。在數(shù)字音樂興起的年代，索尼的音樂制作部門非常抵觸數(shù)字音樂的發(fā)行，因?yàn)檫@會影響音樂制作部門的利益，而音樂發(fā)行部門看到了數(shù)字音樂的興起，急于進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域，但是遭到自己公司音樂制作部門的掣肘，雖然早于蘋果公司近兩年時(shí)間籌備數(shù)字音樂發(fā)行體系，但是最終被后來的蘋果的iTunes打敗。喬布斯非常自豪的說，iTunes只有蘋果這樣的全公司一盤棋的公司才能完成，像索尼那樣的各部門獨(dú)自為政的公司是永遠(yuǎn)也做不好的。各部門一盤棋對于蘋果這樣大體量的公司是一件多么不容易的事情啊!

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托爾斯泰傳讀書筆記(精華十篇)

這份“托爾斯泰傳讀書筆記”是我用心準(zhǔn)備的期待您能夠滿意，假期時(shí)我們觀看了作品，相信您對于作品在內(nèi)心中會有獨(dú)特的體驗(yàn)。?撰寫讀后感應(yīng)基于實(shí)際情況，對核心思想進(jìn)行深度評價(jià)，一篇優(yōu)秀的作品應(yīng)該怎么寫？很不錯(cuò)的信息快分享給你的朋友看看吧！

托爾斯泰傳讀書筆記 篇1

托爾斯泰是俄國著名的作家，思想家，19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家。他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”?？墒牵袪査固﹥蓺q喪母，九歲喪父。青少年時(shí)代的托爾斯泰，不僅僅常為思想苦惱，還為自我丑陋的相貌感到絕望。

1851年，托爾斯泰來到高加索，群山環(huán)抱的'清明環(huán)境才使他紛亂的大腦清醒過來。第二年，他創(chuàng)作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一個(gè)地主的早晨》等優(yōu)秀作品。1862年托爾斯泰結(jié)婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時(shí)間與精力創(chuàng)作出了震動19世紀(jì)整個(gè)小說界的巨著：《戰(zhàn)爭與和平》與《安娜、卡列尼娜》?？墒牵袪査固┦强鄲赖模核救藫碛械匚缓拓?cái)富，但他時(shí)常為自我的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對他們?nèi)狈π判?。在精神上，他一向是孤?dú)的。八十二歲的時(shí)候，他選擇了出走，并病死于一個(gè)小火車站上。

雖然別人都說他是“天才”，可是《名人傳》里他自我說到：我只是個(gè)普通人，我不是天才，我是在后天的生活中，憑著自我不懈的努力，拼命追求，才登上世界文化頂峰的。每個(gè)人的生命中都有屬于他自我的一份精華。我們要了解自我，選定方向，認(rèn)真去追求?！比绻總€(gè)人都能意識到開掘“智慧之門”的可貴，并且都有勇氣和決心，能踏踏實(shí)實(shí)，以自我的方式，認(rèn)認(rèn)真真完成自我的工作，我想我們有朝一日也能夠驕傲地宣稱：我不是天才，但我成材了！

托爾斯泰傳讀書筆記 篇2

1 . 在池塘的底下，躺著許多沉靜又穩(wěn)重的貝殼動物。有時(shí)候，小小的田螺們會沿著池底輕輕地緩緩地爬到岸邊，小心翼翼地慢慢張開它們沉沉的蓋子，眨巴著眼睛，好奇地展望這個(gè)美麗的水中樂園，同時(shí)又盡情地呼吸一些陸上空氣；水蛭們伏在它們的征服物上，不停地扭動著它們的身軀，一副得意洋洋的樣子；成千上萬的孑孓在水中有節(jié)奏地一扭一曲，不久的將來它們會變成蚊子，成為人人喊打的壞蛋。

2 . 大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！——太史慈語

3 . 】事物是辯證的，當(dāng)你得到一些東西時(shí)，同時(shí)也會讓你失去另一些東西；當(dāng)你失去一些東西時(shí)，同時(shí)也會讓你得到一些東西。

4 . 阿呆不管三七二十一，就像是他要溺水時(shí)抓住了一根救命稻草一般，將這兩個(gè)字脫口而出：

5 . 】有一個(gè)清醒的頭腦比有一個(gè)聰明的頭腦更重要；有一種良好的習(xí)慣比有一種熟練的技巧更實(shí)用；有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力；有一身勇氣和膽識比有一門知識更強(qiáng)勁。

6 . 】生活的真諦在于創(chuàng)新，生活的理想在于遠(yuǎn)大，生活的藝術(shù)在于選擇，生活的步履在于踏實(shí)，生活的樂趣在于追求，生活的安樂在于平淡。

7 . 愿陛下將息龍?bào)w！臣等盡施犬馬之勞，以報(bào)陛下知遇之恩也諸葛亮語

8 . “君主與公卿盡可造就教授與機(jī)要參贊，盡可賞賜他們頭銜與勛章；但他們不可能造就偉大的人物，不能造成超臨庸俗社會的心靈……而當(dāng)像我和歌德這樣兩個(gè)人在一起時(shí)，這般君侯貴胄應(yīng)當(dāng)感到我們的偉大。昨天，我們在歸路上遇見全體的皇族。我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)里就已看見。歌德掙脫了我的手臂，站在大路一旁。我徒然對他說盡我所有的話，不能使他再走一步。于是我按了一按帽子，扣上外衣的鈕子，背著手，望最密的人叢中撞去。親王與近臣密密層層；太子魯?shù)罓柗驅(qū)ξ颐撁?；皇后先對我打招呼——那些大人先生是認(rèn)得我的。為了好玩起見，我看著這隊(duì)人馬在歌德面前經(jīng)過。他站在路邊上，深深地彎著腰，帽子拿在手里。事后我大大地教訓(xùn)了他一頓，毫不同他客氣……”

9 . 蟲，與蟬一樣，很能引起人的興趣，但不怎么出名，因?yàn)樗荒艹?。如果它也有一種鈸，它的聲譽(yù)，應(yīng)比有名的音樂家要大得多，因?yàn)樗谛螤钌吓c習(xí)慣上都十分的不平常。它將是一名出色的樂手。

10 . 】生活需要游戲，但不能游戲人生；生活需要歌舞，但不需醉生夢死；生活需要藝術(shù)，但不能投機(jī)取巧；生活需要勇氣，但不能魯莽蠻干；生活需要重復(fù)，但不能重蹈覆轍。

托爾斯泰傳讀書筆記 篇3

《托爾斯泰傳》是那位寫了著名的《巨人三傳》的羅曼·羅蘭著，著名翻譯家傅雷譯。作家沒有從“一個(gè)嬰兒呱呱墜地”的傳記套路寫起，而是一上來就是“俄羅斯的偉大心魂”，采取“直指人心”的方式，從傳主的作品入手，來分析傳主作品中的思想及其在國內(nèi)外廣泛而又深刻的影響力，探尋傳主思想發(fā)展和心路歷程。

讀完這本傳記后，想起之前寫的《戰(zhàn)爭與和平》讀后感，才感到膚淺和無禮。羅曼·羅蘭也曾寫到，《戰(zhàn)爭與和平》的法譯本問世時(shí)，“大半法國的讀者不免短視，只看見無數(shù)的細(xì)枝末節(jié)，為之眼花繚亂。他們在這人生的森林中迷失了。

應(yīng)當(dāng)使自己超臨一切，目光矚視著了無障蔽的天際和叢林原野的范圍;這樣我們才能窺見作品荷馬式的精神，永恒的法則的靜寂，命運(yùn)的氣息的強(qiáng)有力的節(jié)奏。統(tǒng)率一切枝節(jié)的全體的情操，和統(tǒng)制作品的藝人的天才，如《創(chuàng)世紀(jì)》中上帝的威臨著茫茫無邊際的海洋一般。”這段文字可以作為閱讀《戰(zhàn)爭與和平》一書的總綱。

接下來，羅曼·羅曼用詳細(xì)準(zhǔn)確的筆觸分析了《戰(zhàn)爭與和平》全書的章節(jié)內(nèi)容。文中指出“大將軍庫圖佐夫便是**民族的心魂和它服從運(yùn)命的代表”。對于《戰(zhàn)爭與和平》的作者托爾斯泰，他寫道：

“他思想的自然的動作，使他從關(guān)于個(gè)人命運(yùn)的**，引入描寫軍隊(duì)與民眾，描寫千萬生靈的意志交融著的巨大的人群的**。他在塞瓦斯托波爾圍城時(shí)所得的悲壯的經(jīng)驗(yàn)，使他懂得俄羅斯的國魂和它古老的巨大的生命”，由此便產(chǎn)生了《戰(zhàn)爭與和平》一書。列寧曾經(jīng)說過：

“**有列夫·托爾斯泰寫出了《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》這樣的作品，德國想要滅亡蘇聯(lián)**是不可能實(shí)現(xiàn)的!”不過，羅曼·羅蘭對于托爾斯泰在書中大段的“哲學(xué)的嘮叨”也頗有微詞，認(rèn)為這些“哲學(xué)的嘮叨”破壞了全書的“詩意”。說到這里，我們不禁想問一句，既然《戰(zhàn)爭與和平》體現(xiàn)了俄羅斯的國魂和它古老的巨大的生命，那么中國的國魂和古老的巨大的生命力又是什么呢?

羅曼·羅蘭還給我們揭示出了托爾斯泰心底角落里的一些隱秘的思想，比如，他寫道：“肉情并未戰(zhàn)敗(它從沒有被戰(zhàn)敗)，情欲與神的爭斗秘密地在(托爾斯泰)心中進(jìn)展。在《日記》中，托爾斯泰記述三個(gè)侵蝕他的魔鬼：

一、賭博欲可能戰(zhàn)勝的;

二、**極難戰(zhàn)勝的;

三、虛榮欲一切中最可怕的。在他夢想著要獻(xiàn)給別人而犧牲自己的時(shí)候，**或輕浮的思想同時(shí)占據(jù)著他：某個(gè)高加索婦人的形象使他迷戀，或是‘他的左面的胡須比右面的豎得高時(shí)會使他悲哀’。

”還寫到托爾斯泰年輕時(shí)的放蕩，托爾斯泰也曾自陳那時(shí)過著“墮落、豬狗不如”的生活，偉人也不是沒有低下的情操，只是在神與魔的交戰(zhàn)中，神最后占了上風(fēng)。

羅曼·羅曼還寫了托爾斯泰與中國、印度、日本和亞洲其他國家的人的接觸，他的思想也對這些國家產(chǎn)生了影響。尤為值得可提的，是他的“不抵抗主義”，準(zhǔn)確地說是不主張暴力抵抗，后來的印度圣雄甘地曾經(jīng)和托爾斯泰有過書信往來，他對英國人采取的“非暴力不合作”的斗爭主張也許正是受到托爾斯泰的啟發(fā)。

讀這本《托爾斯泰傳》，可以使我們看到托爾斯泰的崇高和偉大，他的驚人的坦誠，他的曾經(jīng)有過的卑劣和不堪，以及他和妻子索菲亞之間的幸福和思想相左的痛苦。托爾斯泰終于和一位醫(yī)生離開了家，在一個(gè)小車站病倒了，死了。當(dāng)他的年邁的病體還躺在床上的時(shí)候，大批的警察、間諜、記者等圍住了那個(gè)小站，沙皇與教會都矚目著這個(gè)即將離世的老人，期望從他身上得到關(guān)于他曾經(jīng)攻擊過**教會的最終的懺悔，可是最終沒有得到;沙皇更害怕托爾斯泰的離世會引發(fā)民眾示威的騷亂。

最后，說點(diǎn)題外話，以前曾經(jīng)讀到奧地利詩人里爾克懷著孤獨(dú)、寂寞的心情遍游歐洲各國，見到托爾斯泰時(shí)，曾經(jīng)抱著托爾斯泰的雙腳，稱他為“精神上的父親”，那時(shí)尚對此理解不深?？赐赀@本傳記，才感到托爾斯泰是一座有著巨大磁場力的山，從本傳記中亦可見出他如海洋般深邃廣大的思想情懷，羅曼·羅蘭在書中不止一次地提到“托爾斯泰的天才”，他的確當(dāng)?shù)闷稹熬裆系母赣H”這個(gè)稱謂。當(dāng)然，要體會托爾斯泰的思想情懷，只有從書中的字里行間去親身體會，也許某一句話、某一個(gè)詞就觸動了你，撓到了你的癢處，獲得精神上的洗禮。

我國偉大的先哲說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，行拂亂其所為……”

這句人盡皆知的名言，在《名人傳》中得到了異曲同工的精髓體現(xiàn)。

此書是羅曼·羅蘭最為得意的作品，因?yàn)樗晒χ噩F(xiàn)了三位在人類歷史上極富天才而創(chuàng)建至偉的的人物：德國的貝多芬、意大利的米開朗琪羅、**的托爾斯泰，他再現(xiàn)了他們豐富多彩卻悲慘多舛的人生，他們精深宏博又竭盡心血的作品，他們歷代經(jīng)傳且經(jīng)久不衰的影響!這本書在文學(xué)領(lǐng)域被奉為經(jīng)典，其獨(dú)特的價(jià)值讓“人們似乎從中找到了新的支撐點(diǎn)”，因此被評為“人類有史以來的30本最佳書”。

因此，我們都希望能在這本書中找到能夠支持我們前進(jìn)的人性閃光點(diǎn)！

貝多芬出生在一個(gè)貧窮的家庭。他不僅矮小丑陋，而且叛逆不合群。他一直患有重病，后來發(fā)展成耳聾?？墒?，這個(gè)自尊心極強(qiáng)的偉大**家仍然相信，“誰也無法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運(yùn)的咽喉!”他憑著超凡的毅力和奮斗的精神，從事**創(chuàng)作，寫出《第九交響曲》等傳世之作!

難以想象，如何讓一個(gè)雙耳失聰?shù)娜似粘鼋^世樂曲，他甚至連觀眾如雷的掌聲都聽不到!這是多么悲哀、多么對**熾熱的心啊!又是如何能讓他在貧困交加、上餐不接下餐的困難生活中依然不放棄對**的追求!

他以他的意志，以一種不可阻擋的力量掃空憂郁的思想，戰(zhàn)勝肉體和精神上的雙重折磨，在生命的最后一刻寫出《歡樂頌》!

米開朗琪羅加精富有卻被迫為教會工作，他每從事一項(xiàng)工作，必然會遭到一批小人的妒忌和怨恨，他同貝多芬一樣終身未婚，沒能享受到真正的愛情。知道臨終前的幾天還整日站著塑像，終于留下了傳世之作!

這是一個(gè)悲劇故事，它表明一個(gè)天才為了征服世界，為了創(chuàng)造不朽的杰作而流出鮮血。在藝術(shù)上無與倫比，追求完美永遠(yuǎn)；但在精神上軟弱，只能奮斗而沒有力量！

至于托爾斯泰，他博愛、敏感、自強(qiáng)。他面對的是整個(gè)貴族上層社會，因此被逐出教會。他留下了《安娜卡列尼娜》、《戰(zhàn)爭與和平》等傳世之作!在生命的最后一刻，下定了拜托貴族生活的決心。

貴族，擁有一切上流社會的尊貴地位，但是托爾斯泰不要!他有著博大的心胸，他關(guān)心一切窮人，渴望平等，他希望社會能夠人人安居樂業(yè)，但是他做不到!整個(gè)家庭都不能理解他，因?yàn)樗麄儧]有他這般寬宏的心胸，只在乎自私地享樂!

能放棄一切的高尚，會有什么樣的胸懷和多么寬廣的胸懷才能放棄這一切！

《名人傳》告訴我們，偉大的天才必須向庸俗而且充滿敵意的社會進(jìn)行不去的斗爭，就能獲得勝利，完成天才的創(chuàng)造事業(yè)。

學(xué)***如此，不僅要有絕佳的才華，那只是一小部分，就像愛因斯坦說的：“天才是百分之一的靈感和百分十九十九的汗水?！?/p>

要有成功，要取得優(yōu)異的成績，唯有付出超脫于常人的汗水、艱辛、努力!也許這個(gè)過程需要付出極大的代價(jià)，就像三位偉人，他們有才華卻無處安放，他們有心而力卻不足!他們面對的比我們學(xué)***的還要多的困難，需要面對的是整個(gè)社會的拋棄或者敵視!

而我們面對這學(xué)習(xí)，只是需要克服懶惰、不堅(jiān)定的困難，一切的難題都會因?yàn)閳?jiān)韌迎刃而解!

這便是人性的閃光點(diǎn)，是我們所要學(xué)習(xí)的!

翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著**與個(gè)人的行動。

社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來!

呼吸一下英雄們的氣息?！?/p>

顯然，羅曼羅蘭應(yīng)該用英雄主義精神來糾正時(shí)代潮流。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄和真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我和無形事物之間的斗爭。在同一引言中他還說：

“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人;而只是靠心靈偉大的人?！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國偉大**家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、**文壇巨子托爾斯泰。

他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：

“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎?！贝_實(shí)，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。

是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對人生最清醒的領(lǐng)悟。

如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬最大的痛苦是由于他在壯年時(shí)的不幸。托爾斯泰最大的痛苦在于他對主觀意志的選擇。

《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己?！?/p>

“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。

”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道;

“大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?”

其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。

托爾斯泰傳讀書筆記 篇4

1 . 不遺余力：遺：留；余力：剩下的力量。把全部力量都使出來，一點(diǎn)不保留。

2 . 《昆蟲記》這部書，讀起來像是非常枯燥無味的，可當(dāng)你深入去了解它，你便會發(fā)現(xiàn)，世間萬物如此神奇，如此奇妙。便覺的法布爾不僅是一位昆蟲學(xué)家，還是一位作家！法布爾把許多昆蟲寫的活靈活現(xiàn)栩栩入神，而且把昆蟲歸結(jié)在一起。他為了了解昆蟲的特征，并輕身去做，輕身去體驗(yàn)。就算我們不能從《昆蟲記》里學(xué)到什么，至少我們能從法布爾身上學(xué)到他那種精神！

3 . 當(dāng)掘地蜂經(jīng)過蜂巢的門口的時(shí)候，無論它是要出遠(yuǎn)門，還是剛從遠(yuǎn)游中歸來，睡在門口，已經(jīng)等待許久的蜂螨的幼蟲，便會立刻爬到蜜蜂的身上去。它們爬進(jìn)掘地蜂的絨毛里面，抓得十分緊，無論這只掘地蜂要飛到多么遙遠(yuǎn)的地方去，它們一點(diǎn)兒也不擔(dān)心自己有跌落到地上去的危險(xiǎn)。因?yàn)樗鼈冏サ锰o了。之所以要采用這樣的方法，它們惟一的目的就是想借助蜜蜂強(qiáng)壯的身體，將它們帶到那些儲有豐富的蜜的巢里去。

4 . 】沒有激情，愛就不會燃燒；沒有友情，朋就不會滿座；沒有豪情，志就難于實(shí)現(xiàn)；沒有心情，事就難于完成。

5 . 法布爾對昆蟲有著濃厚的興趣，因此他的《昆蟲記》也讓我在讀時(shí)仿佛自己就是一只在旁觀的昆蟲。每一只昆蟲都有人一樣的情感。如：“已經(jīng)慌了神的蝗蟲，完全把‘三十六計(jì)走為上策’這一招忘到腦后去了?！痹谧x《昆蟲記》時(shí)，我甚至能想象昆蟲在活動的畫面。

6 . 令我永生難忘的還是姜維的一句話：人生如白駒過隙！

7 . 要熱心“委身于”音樂，那么只有縮小內(nèi)部的器官，來安置樂器了。

8 . 兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續(xù)？

9 . 】只有使自己自卑的心靈自信起來，彎曲的身軀才能挺直；只有使自己懦弱的體魄健壯起來，束縛的腳步才能邁開；只有使自己狹隘的心胸開闊起來，短視的眼光才能放遠(yuǎn)；只有使自己愚昧的頭腦聰明起來，愚昧的幻想才能拋棄！

10 . 拚將一死酬知己，致令千秋仰義名——為報(bào)當(dāng)日之恩情，關(guān)羽放了曹操，后世的評價(jià)

托爾斯泰傳讀書筆記 篇5

托爾斯泰是俄國著名的作家，思想家，19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家。他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。

可是，托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。青少年時(shí)代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。

1851年，托爾斯泰來到高加索，群山環(huán)抱的清明環(huán)境才使他紛亂的大腦清醒過來。第二年，他創(chuàng)作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一個(gè)地主的早晨》等優(yōu)秀作品。1862年托爾斯泰結(jié)婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時(shí)間與精力創(chuàng)作出了震動19世紀(jì)整個(gè)小說界的巨著：《戰(zhàn)爭與和平》與《安娜?？心崮取?。但是，托爾斯泰是苦惱的`：他本人擁有地位和財(cái)富，但他時(shí)常為自己的富裕的生活感到羞愧難安;他同情下層民眾，又對他們?nèi)狈π判摹Ｔ诰裆希恢笔?孤獨(dú)的。八十二歲的時(shí)候，他選擇了出走，并病死于一個(gè)小火車站上。

列夫托爾斯泰，一個(gè)世界文豪，文壇泰斗。作者一開始就直接描寫了列夫托爾斯泰的容貌，全文用了很大的篇幅寫出列夫托爾斯泰的長相平平甚至是“長相粗略”“丑陋可恨”。但也正是一張這樣“平淡無光”的臉下面，是“永遠(yuǎn)流浪的天才的靈魂”，寫出了千古流傳的世界名著!

第一自然段作者詳細(xì)的描寫了他的須發(fā)，把他的須發(fā)比作“植被”，眉毛比作“樹根”，頭發(fā)比作“泡沫”，大胡子比作“滔滔白浪”。生動形象地描寫了列夫托爾斯泰臉上“茂盛”的毛發(fā)!從第六自然段開始，作者有重點(diǎn)描寫了列夫托爾斯泰那雙灰色的眼睛里射出的犀利目光。

作者是通過客人對列夫托爾斯泰的看法，側(cè)面反襯了列夫托爾斯泰的眼睛，那雙睿智的眼睛，可以看透一切真相的眼睛!

托爾斯泰傳讀書筆記 篇6

托爾斯泰是**偉大的作家，他創(chuàng)作的《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜.卡列寧娜》和《復(fù)活》等作品不僅為我們展示了**近代歷史的廣闊畫面，還成功塑造了俄羅斯民族的靈魂。他創(chuàng)造了俄羅斯文學(xué)中最豐富、最壯觀的人物畫廊。

1827年，托爾斯泰出生在莫斯科南部的一個(gè)莊園里。他的父母早逝。小托爾斯泰是由兩個(gè)阿姨和阿姨帶大的。因此，小托爾斯泰有一個(gè)快樂的童年。大學(xué)時(shí)代，托爾斯泰創(chuàng)作了**《一個(gè)紳士的早晨》，此書寫的是托爾斯泰的親身經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)，托爾斯泰非常孤獨(dú)，飽受嘲笑和猜疑。他認(rèn)為自己完全失敗了。

1851年，托爾斯泰來到了高加索成為了一名普通的士兵，1852年，托爾斯泰的才華已結(jié)出了第一批果實(shí)：《童年時(shí)代》、《一個(gè)地主的早晨》、《襲擊》等作品相繼問世。在他的第一部作品中，托爾斯泰回憶了他過去的生活。那使他正在**。長期的休養(yǎng)使他感到孤獨(dú)和痛苦。

1853-1855年，《少年時(shí)代》、《高加索紀(jì)事》、《我的青年》等遠(yuǎn)近聞名的作品陸續(xù)問世。1873-1877年間，在愛情的庇佑下，托爾斯泰完成了倆部舉世聞名的著作《安娜?？袑幠取?、《戰(zhàn)爭與和平》。

1899年，托爾斯泰完成了他創(chuàng)作生涯中最能體現(xiàn)他宗教思想的作品《復(fù)活》，1910年，托爾斯泰在安詳之中逝世了，盡管有警察的阻攔，**許多城市都舉行了人數(shù)眾多的游行活動，人們沉痛悼念托爾斯泰。

在《托爾斯泰傳》中，我們領(lǐng)略了托爾斯泰的博愛精神，他強(qiáng)調(diào)“道德”、主張“博愛”，認(rèn)為只要每個(gè)人在道德上自我完善，消除欲念，就自然能達(dá)到全社會的和諧。當(dāng)時(shí)盡管響應(yīng)者廖廖，但他并不放棄，畢生堅(jiān)持著自己的信念，這正是托爾斯泰使得我們景仰和學(xué)***方。也許有一天，他的平等友愛思想會成為人類生活的共同準(zhǔn)則。

我讀完這本書已經(jīng)一個(gè)月了。寫這種讀后感真是罪過。

這本書讀起來很復(fù)雜。一個(gè)原因是翻譯中確實(shí)存在很大的問題，而且句子讀起來相當(dāng)尷尬。我還是很毛估估地看懂了。另一個(gè)原因是，托爾斯泰確是是一個(gè)非常**的人，不同于普通人，這使得我無法在短時(shí)間內(nèi)理解他的一些觀點(diǎn)和行為。

托爾斯泰是個(gè)偉大的人。他盡力成為自己，放棄一切，只追求更高的境界。從茨威格對他的描述來看，我個(gè)人認(rèn)為很遺憾托爾斯泰沒有加入佛教，而是加入了**宗教。

他是個(gè)糾結(jié)的人。他的糾結(jié)在于他的高要求，但他不放過自己。他必須找到解決辦法。也許這就是西方思維的問題？我不知道。

根據(jù)我目前學(xué)習(xí)佛法得經(jīng)驗(yàn)，不作為也是行動，等待也是行動。然而，托爾斯泰有點(diǎn)極端化了，他一心想實(shí)現(xiàn)心中的那份理念，人是平等的，當(dāng)他看到那些窮人們在勞作，收入?yún)s很少，他內(nèi)心的慈悲心被喚醒，讓他同體大悲?？墒?，他當(dāng)時(shí)的地位，身價(jià)已經(jīng)無法讓他與別人平起平坐了。

但他努力證明自己和別人是平等的。但是，卻適得其反。于是，他不斷地進(jìn)入痛苦的沉淪之中，再從中爬出來，再跌入，再爬出來。

如此往復(fù)。糾結(jié)的人啊!

托爾斯泰一直在懺悔和贖罪，他知道自己年輕時(shí)做過很多錯(cuò)事，傷害過別人。他極力得擺脫名與利，于是他離家出走，最后他終于高貴地離開人世，我想，再重的罪孽都應(yīng)該洗凈了。

茨威格將托爾斯泰的生活情況都描述得很到位，包括托爾斯泰內(nèi)心掙扎的部分。這是茨威格的第二本書，我讀過。他的現(xiàn)實(shí)主義和對事件的洞察力很強(qiáng)。適合我的口味。

只可惜這本書讀一遍真心不夠，找時(shí)間我將再讀一遍。

我希望如果我能去俄羅斯旅行，我會去拜訪托爾斯泰，一位偉大的**作家！

這是一雙眼睛。

這些眼睛是明亮的，智慧就像一個(gè)藍(lán)色的湖。

擁有這雙閃耀智慧光芒的，甚至能稱得上親切清澈的眼睛的主人，竟是一位老人。

而這位老人就是眾所周知的文學(xué)巨匠托爾斯泰。

我對托爾斯泰的了解不多，只有很大一部分認(rèn)知來自初中課本，首頁的顏色**幾乎是黑白的。

這張近身照上的人有一臉亂蓬蓬的花白胡子，耳朵有些尖胡子而且被胡亂的黏在了臉頰上，令人感覺……看不見他的神情，又平白多添了幾分這個(gè)傳奇人物的神秘色彩?？伤钠v以及老態(tài)龍鐘是那么的明顯，裸露在外的**呈現(xiàn)了不尋常的蒼白色，臉角，臉頰，鼻翼上的細(xì)紋已經(jīng)從剛開始衰老的細(xì)紋被時(shí)光蹉跎成了不可跨越的鴻溝。

這完全是一個(gè)平凡的老人。

而惟一不尋常的只能體現(xiàn)在那雙眼睛上。

這雙眼睛沉浸在擁有者周身晦暗的環(huán)境中。像明礬石投入一池轂沌的池水。它驅(qū)散了天空中長期不散的無邊黑暗，為人們的精神世界帶來了長期不見的光明，使人們得到了靈魂和靈魂的救贖。

這雙眼睛充斥著復(fù)雜的情感。它的擁有者在精神上多次地表現(xiàn)出猶豫，疑惑，徘徊，質(zhì)疑等不確定性的稟賦。面對良知以及高枕無憮豐衣足食的抉擇，在猶豫了幾十年以后，他毅然地選擇了良知這條不歸路，放棄了崇高的貴族身份。

相應(yīng)地也得到了為底層人民的吶喊的權(quán)利?？上驳氖?，他的執(zhí)念，他的選擇得到了后世人們的一致肯定，為他今后成為一代文學(xué)巨匠奠定了深厚的基礎(chǔ)。增添了世人對他的好評。

另外可泣的是，就因?yàn)檫@個(gè)決定，年邁的他卻在一個(gè)饑寒交迫的夜晚悄然逝去。

這些眼睛的過去不需要我們討論，也不值得討論。我們只須要記住這些眼睛在永恒的黑暗中帶給我們的光明和溫暖。

只是忘記，在那些恍如白晝的夜晚，那雙溫曖我們的眼晴又該是如何冰冷。

托爾斯泰傳讀書筆記 篇7

1 . 半透明的黃色如蜜的色彩，看來真如琥珀雕成的一般。

2 . 治病須分內(nèi)外科，世間妙藝苦無多。神威罕及惟關(guān)將，圣手能醫(yī)說華佗后世對華佗的評價(jià)

3 . 蟬與我比鄰相守，到現(xiàn)在已有十五年了，每個(gè)夏天差不多有兩個(gè)月之久，它們總不離我的視線，而歌聲也不離我的耳畔。我通常都看見它們在筱懸木的柔枝上，排成一列，歌唱者和它的伴侶比肩而坐。吸管插到樹皮里，動也不動地狂飲，夕陽西下，它們就沿著樹枝用慢而且穩(wěn)的腳步，尋找溫暖的地方。無論在飲水或行動時(shí)，它們從未停止過歌唱。

4 . 池水通過小小的渠道緩緩地流入附近的田地，那兒長著幾棵赤楊，我又在那兒發(fā)現(xiàn)了美麗的生物，那是一只甲蟲，像核桃那么大，身上帶著一些藍(lán)色。那藍(lán)色是如此的賞心悅目，使我聯(lián)想起了那天堂里美麗的天使，她的衣服一定也是這種美麗的藍(lán)色。我懷著虔誠的心情輕輕地捉起它，把它放進(jìn)了一個(gè)空的蝸牛殼，用葉子把它塞好。我要把它帶回家中，細(xì)細(xì)欣賞一番。

5 . 《昆蟲記》我從你那學(xué)了不少知識，你讓我受到無限的啟發(fā)！你讓我沉迷于其中，你讓我體會到你那優(yōu)美的文字，你那神奇的奧妙！

6 . 到了古城，眾人相見，感嘆不已。于是殺豬宰羊，先拜謝天地，然后犒勞三軍。不久，劉備又進(jìn)駐汝南，招兵買馬，徐圖進(jìn)取。

7 . 】雖然我們不能決定自己生命的長度，但可以拓寬它的寬度；雖然我們不能改變?nèi)菝玻梢哉宫F(xiàn)笑容；雖然我們不能控制他人，但可以掌握自己；雖然我們不能預(yù)知明天，但可以把握今天；雖然你不能樣樣順利，但你可以事事盡力。

8 . 有的時(shí)候，蜣螂好像是一個(gè)善于合作的動物，而這種事情是常常發(fā)生的。當(dāng)一個(gè)甲蟲的球已經(jīng)做成，它離開它的同類，把收獲品向后推動。一個(gè)將要開始工作的鄰居，看到這種情況，會忽然拋下工作，跑到這個(gè)滾動的球邊上來，幫球主人一臂之力。它的幫助當(dāng)然是值得歡迎的。但它并不是真正的伙伴，而是一個(gè)強(qiáng)盜。要知道自己做成圓球是需要苦工和忍耐力的！而偷一個(gè)已經(jīng)做成的，或者到鄰居家去吃頓飯，那就容易多了。有的賊甲蟲，用很狡猾的手段，有的簡直施用武力呢！

9 . 蟬與我“比鄰相守”，到現(xiàn)在已有十五年了，每個(gè)夏天差不多有兩個(gè)月之久，“它們總不離我的視線，而歌聲也不離我的耳畔”。

10 . 】你可以忘掉失敗，但不能忘掉教訓(xùn)；你可以忘掉昨天，但不能忘記歷史；你可以忘掉苦難，但不能忘卻艱辛；你可以忘掉傷疤，但不能忘卻恥辱。

托爾斯泰傳讀書筆記 篇8

今天，我讀了一本書，書的名字叫《托爾斯泰》，我立即讀了下去，讀過后我才知道，托爾斯泰不僅是一位著名的作家，還是一位心地善良的博愛主義者。

托爾斯泰出身名門顯貴，但他年輕時(shí)失去了父母，由姑姑撫養(yǎng)長大。他年輕時(shí)參軍。他一邊戰(zhàn)斗一邊寫作。后來，他贏得了戰(zhàn)爭，回到他的莊園，成為一個(gè)地主。他看見在沙皇的統(tǒng)治下的奴隸制社會，富者為主，窮者為仆的社會現(xiàn)狀，再加上連年戰(zhàn)火不斷，托爾斯泰感到極為不滿，于是，他投入到了寫作之中，以抒發(fā)自己的憤慨。

《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》、《活尸》等作品相繼問世。不久，托爾斯泰成為當(dāng)時(shí)著名的作家。

托爾斯泰簡直是博愛的化身。他對**奴隸制社會感到十分憤怒，于是，他以身作則：他開創(chuàng)子弟學(xué)校，讓窮人家的孩子也能夠讀書；他雖然是一個(gè)地主，但卻從不虐待農(nóng)奴；他雖然有百萬家產(chǎn)，但他卻過著普普通通的農(nóng)民生活；他的著作都深刻的批判了當(dāng)時(shí)在沙皇統(tǒng)治下的黑暗情景

總之，托爾斯泰給我們留下了不朽的財(cái)富。他的精神、寫作和思想都值得學(xué)習(xí)。這本書讓我看到了一個(gè)不朽的靈魂，一個(gè)偉大的巨人-托爾斯泰。他用自己的言行改變了沙皇人民的看法，他的作品影響了一代又一代。他的故事讓我真正懂得了什么叫偉大！

六年級:崔涵

托爾斯泰傳讀書筆記 篇9

這本《托爾斯泰傳》與其他任何一本傳記都不同，它是一本心靈的專記。

我本來想讀一本真正的傳記。對于書中那些深奧的句子，我曾經(jīng)想把它放進(jìn)一個(gè)暗箱里，永遠(yuǎn)不要打開它。

可我終于還是把它讀完了。

回到事實(shí)上，正如書中所說，就像圣經(jīng)中的約伯一樣，托爾斯泰在事業(yè)巔峰時(shí)期突然開始了他的思想史，那時(shí)他非?？鞓?。

他，開始了對虛無的思考，對死亡的思考，對生命的思考，對人類的思考。

托爾斯泰對這樣一個(gè)深奧的命題開始思考，他幾乎征服了虛無和死亡，理解了生命和人。

托爾斯泰在閃動的燈光下寫下。

如果我活著，就這樣。日復(fù)一日，他不再害怕死亡。

因?yàn)樗靼姿劳鍪且拥缴系勖媲?，永遠(yuǎn)飛翔。

托爾斯泰在會客廳中，在書桌前，在運(yùn)動場上，戰(zhàn)勝了虛無。

他從不讓任何肌肉停止工作，不管是寫字的手部肌肉，鍛煉的身體肌肉，甚至是談話的嘴部肌肉。

他從不虛無主義，因?yàn)樗刻於荚谒伎?，從不停下來?/p>

因?yàn)橥袪査固┟翡J的觀察力，生活離他很近。

60歲是，他至少經(jīng)常獵兔。沒有人比這個(gè)觀察透徹的獵人更了解生活。

他能猜出獵犬接近鴨子的本能，并能描述一頭好種馬在一開時(shí)的想法。

在他的作品中，我們可以看到他對人的理解。

他的作品就是當(dāng)時(shí)人們的真實(shí)寫照。

他可以寫一個(gè)女人懷孕時(shí)的真實(shí)感受，以及伊萬·伊里奇臨終時(shí)的恐懼。

還能寫出一個(gè)少年第一次騎馬的感覺。

托爾斯泰就是這樣一個(gè)與魔鬼戰(zhàn)斗的勇士，與思想圣人交朋友。

作者用優(yōu)美的語言使我遲疑，這樣一個(gè)托爾斯泰出現(xiàn)了--

他是一個(gè)強(qiáng)壯、精神抖擻的老人。

他經(jīng)常運(yùn)動，并保持了一顆接受新鮮事物的心。

他有一張粗糙的臉，像任何在田里干活的農(nóng)民，任何鄉(xiāng)村貴族，任何軍官，任何獵人。

除了他那能揭穿一切謊言的眼睛和主教似的大胡子，他的面容就是一個(gè)普通的**漢子。

托爾斯泰作為一個(gè)藝術(shù)家卻是一絲不茍的。

他會因?yàn)橐粋€(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔鞫層∷⑸讨赜　?/p>

只為了完美無瑕的作品。

托爾斯泰的作品具備一種特質(zhì)完全真實(shí)。

正因?yàn)槿绱?，他才成為文學(xué)大師，成為人類中最有人性的人。

最后，我讀完了這本靈魂傳記。我特別欽佩作者茨威格先生。他能如此準(zhǔn)確地分析別人的思想。我相信他也是一位大師。

我想成為一個(gè)精神和身體都像托爾斯泰一樣堅(jiān)不可摧的人，一個(gè)真正的，平凡的，偉大的人。

當(dāng)我合上這本書時(shí)，我不想再把它放進(jìn)暗箱，我也不抱怨它不是一本真正的傳記。他讓我對托爾斯泰有了更深的了解。

我會一直放在最上面的架子上，不時(shí)打開，也許我會有一個(gè)新的認(rèn)識

托爾斯泰傳讀書筆記

閱讀是一種追尋真理和探索世界的方式，通過閱讀作品，我們可以獲得更多的生活感悟。寫讀后感時(shí)，不應(yīng)簡單地重復(fù)作品的內(nèi)容，而是需要簡潔明了地表達(dá)自己的感受和思考。要寫好讀后感，有以下幾個(gè)訣竅：首先，要真實(shí)表達(dá)自己的感受，不要糾結(jié)于用華麗的詞匯或過多的修飾。其次，要抓住作品的核心思想或主題，以此為線索展開自己的思考。最后，要注意結(jié)構(gòu)和語言的清晰流暢，讓讀者容易理解和接受你的觀點(diǎn)。希望以上信息能夠?yàn)槟峁┮恍﹨⒖己椭笇?dǎo)！

托爾斯泰傳讀書筆記【篇1】

1 . 當(dāng)然，我也曾做過這種試驗(yàn)，將干硬殼放在一個(gè)盒子里，保持其干燥，或早或遲，聽見盒子里有一種尖銳的摩擦聲，這是囚徒用它們頭上和前足的耙在那里刮墻壁，過了兩三天，似乎并沒有什么進(jìn)展。

2 . 】你可以不高尚，但不能無恥；你可以不偉大，但不能卑鄙；你可以不聰明，但不能糊涂；你可以不博學(xué)，但不能無知；你可以不交友，但不能孤僻；你可以不樂觀，但不能厭世；你可以不慷慨，但不能損人；你可以不追求，但不能嫉妒；你可以不進(jìn)取，但不能倒退。

3 . 甲蟲開始是做一個(gè)完整的球，然后環(huán)繞著梨做成一道圓環(huán)，加上壓力，直至圓環(huán)成為一條深溝，做成一個(gè)瓶頸似的樣子。這樣，球的一端就做出了一個(gè)凸起。在凸起的中央，再加壓力，做成一個(gè)火山口，即凹穴，邊緣是很厚的，凹穴漸深，邊緣也漸薄，最后形成一個(gè)袋。它把袋的內(nèi)部磨光，把卵產(chǎn)在當(dāng)中，包袋的口上，即梨的尾端，再用一束纖維塞住。

4 . 關(guān)羽只得將曹操所賜財(cái)物一一封存，又將官印掛在堂上，寫了一封信派人送給曹操。關(guān)羽請兩位嫂嫂上了馬車，自己騎上赤兔馬，提著青龍刀，護(hù)送車仗。

5 . 晶瑩剔透：形容器物精致光亮透明，結(jié)構(gòu)細(xì)巧，如同珍珠一樣。

6 . 】最美的不一定是最可愛的，最可愛的才是最美的；最好的不一定是最合適的；最合適的才是最好的；最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的；最優(yōu)美的不一定是最動聽的，最動聽的才是最優(yōu)美的。

7 . 此間皆是尊神地方。在生之日，家家侍奉，何況今日為神乎？老夫只望蜀兵早早報(bào)仇。今將軍到此，百姓有福矣——某老人對關(guān)興語

8 . 七月時(shí)節(jié)，當(dāng)我們這里的昆蟲，為口渴所苦，失望地在已經(jīng)枯萎的花上，跑來跑去尋找飲料時(shí)，蟬則依然很舒服，不覺得痛苦。用它突出的嘴——一個(gè)精巧的吸管，尖利如錐子，收藏在胸部——刺穿飲之不竭的圓桶。它坐在樹的枝頭，不停的唱歌，只要鉆通柔滑的樹皮，里面有的是汁液，吸管插進(jìn)桶孔，它就可飲個(gè)飽了。

9 . 紀(jì)靈和劉備都應(yīng)允了。只見呂布挽起袍袖，搭上箭拉滿弓，叫一聲：“著！”一箭正中畫戟。

10 . 】走近原野，才能飽賞春天的美色；融入江河，才能感知夏水的溫柔；采摘碩果，才能品嘗秋天的味道；走過寒冬，才能感知春天的溫暖！

托爾斯泰傳讀書筆記【篇2】

他并沒有自己獨(dú)特的面相，他擁有一張俄國普通大眾的臉，因?yàn)樗c全體俄國人民同呼吸共命運(yùn)他是大文豪列夫托爾斯泰。 引子

似乎人們眼中，天才往往都是完美無瑕高高在上的。不論是在才華還是在外表上。但是列夫托爾斯泰卻脫離了人們對他的幻想他出身于貴族世家，卻從未有過一絲專屬貴族的高貴優(yōu)雅氣息;他一位大文豪，卻從未有過一分驕傲，昂頭看人;他不但不是一個(gè)英俊帥氣的人，相反，他長得十分平凡甚至有點(diǎn)丑陋可是，他卻成功地受到了人們的敬佩與愛戴他擁有一雙如鷹般銳利能看破人心的眼睛。

他的目光如豹般犀利，也好似擊中要害的鋼刀，鋒利且又狠又準(zhǔn)。他的審視入木三分，仿佛能看破這世間萬物的本質(zhì)。他的眼里飽含感情時(shí)而滿含如星光般的粲然笑意，時(shí)而飽含如罩上陰云般的陰郁神色，時(shí)而因奇怪而噴涌出好奇的神色，時(shí)而他的眼睛是這世上最富有感情的一雙眼睛，如珠寶般珍貴閃亮且暗藏著魔力。

就是這雙眼睛使他的面孔不再平凡，散發(fā)出一股才氣也使得他將這個(gè)世界，這個(gè)社會，人心，黑暗，全都一一看透?？赐噶巳诵牡谋举|(zhì)，也看透了道德敗壞者內(nèi)心濃厚的惡意。他不滿，開始反抗，用自己的才華和手中筆鋒下的文字進(jìn)行反抗，向這個(gè)昏黑的世界發(fā)起一次又一次的斗爭。

他擁有看透人心的本領(lǐng)卻無法看透自己的命運(yùn)，迷茫著自己究竟是該追求真理還是追求愛。他一直迷茫著。為此，他的人生也因此多了分悲劇的色彩。

若要試問在他的世界里他到底缺少了哪樣最重要的東西，我想，他缺少的只是那份屬于他的幸福。

托爾斯泰傳讀書筆記【篇3】

今天，我讀了一本書，書的名字叫《托爾斯泰》，我立即讀了下去，讀過后我才知道，托爾斯泰不僅是一位著名的作家，還是一位心地善良的博愛主義者。

托爾斯泰出身名門顯貴，但他年輕時(shí)失去了父母，由姑姑撫養(yǎng)長大。他年輕時(shí)參軍。他一邊戰(zhàn)斗一邊寫作。后來，他贏得了戰(zhàn)爭，回到他的莊園，成為一個(gè)地主。他看見在沙皇的統(tǒng)治下的奴隸制社會，富者為主，窮者為仆的社會現(xiàn)狀，再加上連年戰(zhàn)火不斷，托爾斯泰感到極為不滿，于是，他投入到了寫作之中，以抒發(fā)自己的憤慨。

《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》、《活尸》等作品相繼問世。不久，托爾斯泰成為當(dāng)時(shí)著名的作家。

托爾斯泰簡直是博愛的化身。他對**奴隸制社會感到十分憤怒，于是，他以身作則：他開創(chuàng)子弟學(xué)校，讓窮人家的孩子也能夠讀書；他雖然是一個(gè)地主，但卻從不虐待農(nóng)奴；他雖然有百萬家產(chǎn)，但他卻過著普普通通的農(nóng)民生活；他的著作都深刻的批判了當(dāng)時(shí)在沙皇統(tǒng)治下的黑暗情景

總之，托爾斯泰給我們留下了不朽的財(cái)富。他的精神、寫作和思想都值得學(xué)習(xí)。這本書讓我看到了一個(gè)不朽的靈魂，一個(gè)偉大的巨人-托爾斯泰。他用自己的言行改變了沙皇人民的看法，他的作品影響了一代又一代。他的故事讓我真正懂得了什么叫偉大！

六年級:崔涵

托爾斯泰傳讀書筆記【篇4】

1 . 不遺余力：遺：留；余力：剩下的力量。把全部力量都使出來，一點(diǎn)不保留。

2 . 《昆蟲記》這部書，讀起來像是非?？菰餆o味的，可當(dāng)你深入去了解它，你便會發(fā)現(xiàn)，世間萬物如此神奇，如此奇妙。便覺的法布爾不僅是一位昆蟲學(xué)家，還是一位作家！法布爾把許多昆蟲寫的活靈活現(xiàn)栩栩入神，而且把昆蟲歸結(jié)在一起。他為了了解昆蟲的特征，并輕身去做，輕身去體驗(yàn)。就算我們不能從《昆蟲記》里學(xué)到什么，至少我們能從法布爾身上學(xué)到他那種精神！

3 . 當(dāng)掘地蜂經(jīng)過蜂巢的門口的時(shí)候，無論它是要出遠(yuǎn)門，還是剛從遠(yuǎn)游中歸來，睡在門口，已經(jīng)等待許久的蜂螨的幼蟲，便會立刻爬到蜜蜂的身上去。它們爬進(jìn)掘地蜂的絨毛里面，抓得十分緊，無論這只掘地蜂要飛到多么遙遠(yuǎn)的地方去，它們一點(diǎn)兒也不擔(dān)心自己有跌落到地上去的危險(xiǎn)。因?yàn)樗鼈冏サ锰o了。之所以要采用這樣的方法，它們惟一的目的就是想借助蜜蜂強(qiáng)壯的身體，將它們帶到那些儲有豐富的蜜的巢里去。

4 . 】沒有激情，愛就不會燃燒；沒有友情，朋就不會滿座；沒有豪情，志就難于實(shí)現(xiàn)；沒有心情，事就難于完成。

5 . 法布爾對昆蟲有著濃厚的興趣，因此他的《昆蟲記》也讓我在讀時(shí)仿佛自己就是一只在旁觀的昆蟲。每一只昆蟲都有人一樣的情感。如：“已經(jīng)慌了神的蝗蟲，完全把‘三十六計(jì)走為上策’這一招忘到腦后去了?！痹谧x《昆蟲記》時(shí)，我甚至能想象昆蟲在活動的畫面。

6 . 令我永生難忘的還是姜維的一句話：人生如白駒過隙！

7 . 要熱心“委身于”音樂，那么只有縮小內(nèi)部的器官，來安置樂器了。

8 . 兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續(xù)？

9 . 】只有使自己自卑的心靈自信起來，彎曲的身軀才能挺直；只有使自己懦弱的體魄健壯起來，束縛的腳步才能邁開；只有使自己狹隘的心胸開闊起來，短視的眼光才能放遠(yuǎn)；只有使自己愚昧的頭腦聰明起來，愚昧的幻想才能拋棄！

10 . 拚將一死酬知己，致令千秋仰義名——為報(bào)當(dāng)日之恩情，關(guān)羽放了曹操，后世的評價(jià)

托爾斯泰傳讀書筆記【篇5】

導(dǎo)語：托爾斯泰1828年8月28日出生于圖拉省克拉皮文縣的亞斯納亞·波利亞納(今屬圖拉省曉金區(qū))。他的家族是一個(gè)著名的貴族，其血統(tǒng)可以追溯到16世紀(jì)，他的遠(yuǎn)祖從彼得一世那里獲得侯爵的稱號。

托爾斯泰傳讀后感“天將降大任于是他，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”在列夫托爾斯泰苦難和坎坷的一生所體現(xiàn)。

他第一次感到“人生不是一種享受，而是一樁十分沉重的工作，是在五歲，他所經(jīng)過的時(shí)期如他所說的荒漠的青年時(shí)期，被一陣陣狂熱的疾風(fēng)掃蕩著，他是孤獨(dú)的，他的頭腦處于永遠(yuǎn)的狂熱境界中。他如猴子一般丑陋，粗獷的臉，又長又笨重，短發(fā)覆在前額;小小的眼睛深藏在陰沉的眼眶里非常嚴(yán)峻，寬大的鼻子往前突出的厚唇，寬闊的耳朵。因?yàn)闊o法改變這丑相，他屢次感到絕望和痛苦，但他絕對真誠可靠，勇于盡責(zé)，胸中烯燒著熱情之火和愛國之心，為了自己的祖國，他甘愿奉獻(xiàn)出自己的生命，他想法獨(dú)特，大膽，精力充沛，永不放棄藝術(shù)，從沒中斷他的藝術(shù)創(chuàng)作。

他之所以偉大，是因?yàn)樗?，他同情群眾，從不以?zhàn)斗的態(tài)度挑戰(zhàn)對手。這和我們黨很相似，我們黨對待每一個(gè)人，對待每一件事，都是胸懷寬廣，態(tài)度平和的。雖然歷盡許多磨難，但從沒有被困難所折服，抗戰(zhàn)八年，內(nèi)戰(zhàn)十年，我們黨以驚人的實(shí)力最終取得了勝利，中國人民萬眾一心，形成了一座永攻不破的堅(jiān)固的墻，中華人民以龍的毅力經(jīng)過了許許多多的鋒利的棱角，但并沒有被嚇倒而是撥開烏云后為自己搖旗吶喊“中國不怕“，中華五千年精神傳萬年，如今的祖國以開放的胸懷接納四方賓客，中國真的強(qiáng)大了，因?yàn)椴?，因?yàn)橛啦环艞墸驗(yàn)橛悬h的英明領(lǐng)導(dǎo)。

透過列夫托爾斯泰的精神，看到祖國在磨難中崛起，我想到了自己，在人生之路，有人要散步，有人要做千里馬，我選擇了后者，我發(fā)現(xiàn)我的困惑，我的無奈都源于這種選擇，源于這種不懈的追求，繁重的學(xué)***和源烈的競爭，使我疲憊不堪，喪失了自信心，以致于難以應(yīng)付各項(xiàng)考試，因此我感到除了困惑和無奈之外，別無選擇。當(dāng)我讀了《列夫托爾斯泰》后，我感受到列夫托爾斯泰那種不怕困難，永不放棄的精神，讓我在前進(jìn)的道路上沒有怨天尤人，而是毅然前行。為自己加油，為祖國加油，因?yàn)槲矣杏啦环艞壍囊庵?，所以讓我們一起加油?/p>

因?yàn)槲业淖鎳鴵碛许g戰(zhàn)精神。

托爾斯泰傳讀后感一顆宏大的靈魂百年前在俄羅斯的大地上發(fā)出光焰最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀(jì)末陰郁重重的薄暮它是一顆安慰世間的巨星它的目光足以心音并撫慰咱們青少年的心靈。

托爾斯泰傳讀書筆記【篇6】

托爾斯泰的婚姻是幸福的，這使他感到十年到十五年來沒有過的平靜和安寧。于是，他在愛情的庇護(hù)下從容考慮和實(shí)現(xiàn)他腦子里的杰作——十九世紀(jì)小說之牛耳的鴻篇巨制《戰(zhàn)爭與和平》和《安娜·卡列寧娜》。

在隨后的作品中，托爾斯泰又將這些保持精神健康的訓(xùn)誡加以補(bǔ)充?！段覀冊撛趺崔k?》，《我們的信仰是什么?

》，《藝術(shù)批評》，《什么是藝術(shù)》……一種以愛來締造人類的聯(lián)合，另一種則向愛的人敵人作戰(zhàn)，他寫下了：《伊萬伊里奇之死》、《民間故事集》、《黑暗的勢力》、《克萊采鳴奏曲》和《主與仆》。這個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作階段的巔峰和終極，出現(xiàn)了《復(fù)活》。

“仿佛一座又兩個(gè)塔樓的圣母院，一個(gè)象征著永恒的愛，另一個(gè)象征著對世界的憎恨?！?/p>

《復(fù)活》是他晚年最大的成就，此時(shí)托爾斯泰已經(jīng)七十歲。在他住的床上，他哭了，不是為了他自己，而是為了世界上不幸的人。于是，1910年11月20日早上，他稱之為“解脫”的時(shí)刻來了，“死亡，值得贊美的死亡……”

羅曼·羅蘭把托爾斯泰的一生比喻為“八十二年的生命為戰(zhàn)場的戰(zhàn)斗”?！吧娜苛α浚凶镞^和德行都參與了這場既光榮又具有悲劇性的混戰(zhàn)?！磺凶镞^，除了一種，就是他窮追不舍，即使到了最后的避難所也不肯放過的謊言。

”他有一個(gè)最美最溫馨的名字，就是“我們的兄弟?！?/p>

我是喬布斯讀后感(錦集5篇)

你有收集哪些優(yōu)秀的讀后感范文？閱讀作品后，我們對作者的想法更加了解，心中感觸頗多。多寫讀后感就能多讀書，能拓展視野，發(fā)展思維能力，豐富我們的精神世界，我們?yōu)槟鸭岁P(guān)于“我是喬布斯讀后感”的最新資訊一起來看看吧，如果我的答案能夠幫助你不要忘記將它收藏起來！

我是喬布斯讀后感【篇1】

國慶期間，我讀了美國作家帕特麗夏拉金的一本書《我是喬布斯》。這本書給我們講述了喬布斯一生中最具有代表性的事件。這本書告訴我們，是否有堅(jiān)持不懈的毅力是決定創(chuàng)業(yè)成敗的最重要的因素。

我印象最深的事是：一九七二年，喬布斯要上大學(xué)了。開學(xué)六個(gè)月后，他花光了父母畢生的積蓄，眼看著就要退學(xué)，完不成學(xué)業(yè)了，但是他并沒有放棄，在他的兩個(gè)好朋友的宿舍借宿，省去了住宿費(fèi)；如果沒有免費(fèi)睡覺的地方，他就會打一些零工，然后在學(xué)校旁租便宜的房間；之后又掙到了吃飯的錢。喬布斯靠著自己堅(jiān)持不懈的精神，最終完成了學(xué)業(yè)。

喬布斯這種堅(jiān)持不懈的精神一直都在鼓舞著我。記得前兩天，我在做數(shù)學(xué)作業(yè)時(shí)，碰到了一道難題，那時(shí)爸爸媽媽不在身邊，我在草稿紙上畫了很多圖，列了很多算式，時(shí)間一分一秒的過去了，可我還是沒有想到解答方法，看看鬧鐘，已經(jīng)晚上十點(diǎn)多了。這時(shí)瞌睡蟲來找我了，兩個(gè)眼皮不由自主地打起了架，哈欠連天，我著急得像熱鍋上的螞蟻，這時(shí)，喬布斯堅(jiān)持不懈，成功讀完大學(xué)學(xué)業(yè)的情景浮現(xiàn)在我的腦海中，睡意被我拋開，我嘗試著用另外一種方法，很快就找到了答案，我長舒一口氣，心情放松下來，美美地睡了一覺。

今后，我要繼續(xù)學(xué)習(xí)喬布斯堅(jiān)持不懈的精神，不管在生活中還是學(xué)習(xí)中，遇到困難，不要輕易放棄，要堅(jiān)持不懈，這樣才能獲得最后的成功。

我是喬布斯讀后感【篇2】

今天，我讀完了《我是喬布斯》，心中感到十分震撼，喬布斯真是個(gè)傳奇人物。

這本書主要寫了喬布斯傳奇的一生。雖然沒有精彩的故事情節(jié)，但是他堅(jiān)定執(zhí)著，永不放棄，追求完美的精神深深地刻在我的心頭

我認(rèn)為喬布斯是不幸的，也是極其幸運(yùn)的。他一出生就被親生父母所遺棄，但是喬布斯的養(yǎng)父母待他如自己的親生兒子。他的母親總是花很多時(shí)間陪伴他，并在他入學(xué)之前教會了他閱讀，他的父親在他五六歲的時(shí)候，就把自己的工作臺分給他，與他一起分享空間和收獲的快樂，并為了他的學(xué)習(xí)環(huán)境幾次搬家。喬布斯是一個(gè)精力充沛的孩子，他想象力豐富，對世界充滿好奇，喜歡調(diào)皮搗蛋，把學(xué)校搞的雞犬不寧，沒有老師愿意教他。這時(shí)，伊莫金希爾出現(xiàn)了，她采用寫完作業(yè)就獎勵的制度，激發(fā)了天才的潛力，從此改變了他人生的軌跡。

喬布斯不斷超越自我，勇于創(chuàng)新，創(chuàng)造了蘋果公司，并取得了巨大的成果。在蘋果走向鼎盛的時(shí)候，由于他和其他人意見不和，于是被踢出了蘋果公司。對于喬布斯來說，是多么大的的打擊啊!但是他沒有被擊垮，重新創(chuàng)立了NeXT公司，一路坎坷，但他不懼失敗，在喬布斯的眼里，生命就是一場戰(zhàn)斗，使他在創(chuàng)新的路上永不止步，因而，在蘋果瀕臨破產(chǎn)之際，他重新接手，力挽狂瀾，才有了蘋果今天的輝煌，讓IPhone、ipad走進(jìn)千家萬戶，這一切成功，都?xì)w功他的堅(jiān)定執(zhí)著，永不放棄，追求完美的精神。

其實(shí)他所經(jīng)歷的坎坷比常人多得多，但是他一直毫不畏懼，那是因?yàn)樗趦?nèi)心深處一直有一個(gè)理想，在引領(lǐng)著他，使他一直堅(jiān)持下去，永不放棄。其實(shí)我們每個(gè)人都有很多理想，我們曾經(jīng)努力過，但卻在困難面前常常退縮。

以前，我喜歡吉他，于是去學(xué)習(xí)吉他，學(xué)了半年左右，我就不學(xué)了。因?yàn)閷W(xué)習(xí)吉他很枯燥，所以我放棄了。最后我不再學(xué)習(xí)吉他，現(xiàn)在我都不會彈了。

最終證明，只有努力到最后的人才能成功，即使你堅(jiān)持了，但是最終放棄了，照樣是一事無成。所以做事要努力，要像喬布斯那樣，擁有執(zhí)著，永不放棄，追求完美的精神，方可有大的成就。

【1】 【2】

我是喬布斯讀后感【篇3】

我生來就是改變世界的！相信很多不愿平庸的人都大聲喊過。但又誰能真正做到呢？題記

仿佛是巧合，認(rèn)真讀完這本書的那天恰恰是喬布斯生日2月24日。這個(gè)改變世界的人有著一段怎樣的故事呢？

我翻開書，細(xì)細(xì)閱讀。這本書講述了一位跨界的天才已故蘋果公司的創(chuàng)始人之一、蘋果公司的靈魂SteveJobs從誕生到離去的不凡經(jīng)歷。

我一邊看，一邊為喬布斯那種與眾不同的思維方式和對每一個(gè)項(xiàng)目、每一件產(chǎn)品、每一個(gè)細(xì)節(jié)的追求完美而折服。還有很多很多令人驚嘆的品質(zhì)在這個(gè)天才身上閃耀。

喬布斯憑著他無與倫比的才華、執(zhí)著以及獨(dú)到的眼光顛覆并改善了地球人的生活與娛樂甚至更多方面。然而這樣一位站在IT界的頂峰的人，他的一生是坎坷的，是充滿磨難的。

他一出生，便被父母拋棄了；上學(xué)時(shí)，因?yàn)轭B劣和不合群三番兩次被勸退。費(fèi)盡千辛萬苦、克服重重困難成立了蘋果公司，卻被掃地出門。正當(dāng)人生輝煌之時(shí)，卻被告知得了絕癥

這樣一個(gè)人，是怎樣創(chuàng)造出那些令世人震驚的產(chǎn)品呢？

正如他2005年在斯坦福大學(xué)的那場演講所分享的三個(gè)故事告訴我們的，要勇敢地追隨自己的心聲，堅(jiān)定地向自己所鐘愛的事情邁進(jìn)，哪怕是遇到天大的挫折也不要停下來。我聯(lián)想到了自己，鋼琴一直是我的愛好，可鋼琴學(xué)費(fèi)高昂，我一直是斷斷續(xù)續(xù)地學(xué)，效果不大。而且到了六年級，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)很重，媽媽擔(dān)心我讀書學(xué)琴顧此失彼，問我是否暫停一學(xué)期。我想：我不能夠放棄，如果再一次斷了，那我恐怕再也不會重拾了。而且喬布斯成功的秘訣便是堅(jiān)持，我希望自己也可以做到。

除了堅(jiān)持并追隨自己的心聲，這本書還告訴我：不要被挫折擊敗。1985年，喬布斯因與公司高層發(fā)生嚴(yán)重分歧，而被迫離開自己苦心創(chuàng)辦、，經(jīng)營的蘋果。這對一個(gè)剛過三十歲的青年的打擊幾乎是毀滅性的。但他卻沒有因此而沉淪，而是稱從蘋果公司被炒是我這輩子發(fā)生的最棒的事情。他振作起來，創(chuàng)辦了NeXT公司，收購了Pixar公司。借助它們重歸蘋果，創(chuàng)造了iPod、iPhone、iPad等神話。在離開的十二年里，喬布斯在挫折中反省了自己，那次打擊將喬布斯一些缺點(diǎn)磨去了。他相比之前更容易與人相處了，令朋友們驚訝的是，他居然還結(jié)婚了，并努力當(dāng)一個(gè)好丈夫、好父親。這改變也為他后來更好地領(lǐng)導(dǎo)蘋果的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)打下了基礎(chǔ)。是啊，如果沒有失敗，也不會認(rèn)識到自己的不足。喬布斯正是深刻地體會到了這一點(diǎn)，才會對那次打擊心懷感激。這就像平時(shí)做題一樣，如果沒有錯(cuò)誤，又怎能知道自己的不足呢？所以平時(shí)考試就是一個(gè)檢驗(yàn)自己的好機(jī)會，不要因?yàn)闆]有考到理想的分?jǐn)?shù)而郁郁寡歡，應(yīng)該把更多的時(shí)間用在錯(cuò)題的改正與整理上，以后再遇到這樣的題目就能輕松應(yīng)對了。

喬布斯值得我們學(xué)習(xí)的地方還有很多。比如他的完美主義：他曾在iMac的發(fā)布會前讓員工幾千遍把一塊布從上面拉下來，僅僅為了讓燈光打在上面看起來對勁。比如他超凡的說服力：他曾對百事可樂原來的CEO說過你是希望賣一輩子糖水還是想跟我一起改變世界，從而令他加入蘋果。比如他處變不驚的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范：他的雇員們甚至驕傲地對其他人說：IworkforJobs?。ㄎ覟閱滩妓构ぷ鳎?/p>

正如喬布斯所說的：只有那些瘋狂到以為自己能夠改變世界的人才能真正改變世界。

我是喬布斯讀后感【篇4】

喬布斯被很多人看成神，第二次讀了史蒂夫喬布斯傳后，我才覺得，他不是神，人們之所以這樣稱呼他，是因?yàn)樗膭?chuàng)意，領(lǐng)導(dǎo)力，以及那無與倫比，無人能敵的現(xiàn)實(shí)扭曲力場創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)神跡。他很小時(shí)就被父母拋棄，它生長在一個(gè)中等家庭，他很小就對電子產(chǎn)品很感興趣。但是上帝只給了他56年的生命，這難道就是“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，可惜他沒撐住。

說起喬布斯，你肯定會想到一個(gè)被咬一口的蘋果，你或許很疑惑，為什么蘋果是被咬了一口，而不是完整的一個(gè)，這樣豈不更好看一些?但是，喬布斯在設(shè)計(jì)這個(gè)圖標(biāo)時(shí)別有用心，蘋果被咬一半，表示蘋果公司的產(chǎn)品不是完美的，表示蘋果的東西要不斷進(jìn)步。你玩過蘋果的ipod，iphone，ipad，imac么?這些東西完美的表現(xiàn)了喬布斯的極簡主義，首先外面光滑，擰開螺絲，里面的導(dǎo)線放置的也有條不紊。這點(diǎn)我極為欣賞，因?yàn)檫@可以說明他不是為了應(yīng)付而應(yīng)付，而是用心做的。因此，他的設(shè)計(jì)理念出來的產(chǎn)品往往都能引領(lǐng)潮流，在美國有一段時(shí)間里，好友見面就會問一句：“你的ipod里有什么”。他的產(chǎn)品完全是照著顧客的需求造的。在喬布斯眼里，所有的東西只有兩類：完美天下無雙，一個(gè)就是垃圾不值一提。

喬布斯不僅在電子產(chǎn)品上有貢獻(xiàn)，在動畫上貢獻(xiàn)也不少。比如說鼎鼎大名的《汽車總動員》，風(fēng)靡全球的《玩具總動員》，票房上億的《海底總動員》，小朋友搶著看的《蟲蟲總動員》這些都是喬布斯的另一家公司皮克斯制造的。

在神話小說中，每個(gè)人的身體中都有兩個(gè)靈魂。近期，讀了《喬布斯傳》，我發(fā)現(xiàn)了這個(gè)看似不可思議的神話中的另一種意義，找到了自己身體中的“另一個(gè)自己”。

他說，活著就為改變世界。他確實(shí)做到了，就是一句話，讓世界人擁有了iPad、iPhone還有iPod。這是他的信念，他的目標(biāo)。如果沒有這個(gè)信念，那便不會有隨時(shí)隨地玩“Angry birds”、“植物大戰(zhàn)僵尸”的爽氣。

他是一個(gè)有理想的“嬉皮士”。雖然在學(xué)費(fèi)昂貴的里德大學(xué)里，他聽著鮑勃?迪倫的民謠和披頭士的搖滾，讀著“垮掉‘的詩人艾倫?金斯堡的嚎叫主義詩篇，吟詠著嬉皮士教父蒂里西?利里的名言，在校園里穿著滿是破洞的褲子閑逛，結(jié)識些趣味相投的狐朋狗友，親歷了學(xué)生們的游行和警察的干預(yù)和抓捕。但在退學(xué)之后，他仍去旁聽那些認(rèn)為有用且感興趣的課程。他在斯坦福畢業(yè)大會上坦言：”我是一個(gè)十足的嬉皮士，但我是個(gè)有理想的嬉皮士，退學(xué)后，我就不再聽那些無聊枯燥的課了，但被允許旁聽后，我去聽了許多以前聽不到但有用的課，比如英語書法課，如果沒有聽那幾堂課，Macintosh電腦就不會有這么多漂亮、比例勻稱的字體?！耙虼耍挥性缧r(shí)候定下目標(biāo)，成功才會如期而至。如果沒有喬布斯很早便定下的目標(biāo)，那么又有多少人可以面對著個(gè)人電腦辦公呢?

他，一個(gè)喜歡實(shí)踐又勇于實(shí)踐的人，選擇在別人休息時(shí)，去實(shí)踐，去做改變世界的事。大約1982年的感恩節(jié)，他一次又一次勸服后來反目成仇的百事公司員工，也就是后來趕走他成為蘋果前任CEO的約翰?斯卡利，讓他加入Lisa電腦工作組，為了這，他放棄了一晚的休息時(shí)間。還有一次，他去沃茲，貓?jiān)谲噹爝B續(xù)四天，用超短的時(shí)間，完成了第一臺appleⅠ。這就是他，一個(gè)喜歡實(shí)踐的人。如果他有了目標(biāo)，有了信念，卻沒有實(shí)踐，那么又有多少人，能用一個(gè)十分小巧，有待視頻，并且聲音十分清晰明亮的小東西來聽音樂放松呢?

如果以前，我可以像”喬幫主“一樣，有信念，早定決心，勇于實(shí)踐的話，我早該學(xué)會騎自行車，早該練好400米跑了。

因此現(xiàn)在，我會再做每一件事之前定下目標(biāo)，早下決心，在做事時(shí)勇于實(shí)踐，這樣才不必在失敗時(shí)羨慕別人的智慧與才干了。

書中說喬布斯的一生都在實(shí)踐他忠實(shí)的禪宗中的一句話：”做任何事，其實(shí)都是在展示我們內(nèi)心的天性，這是我們唯一存在的目的。“可還有一部分，他還在實(shí)踐自己的目標(biāo)，夢想。在讀了這本傳記后，我的身體里出現(xiàn)了”另一個(gè)自己“，那是一個(gè)有目標(biāo)，早下決心，勇于實(shí)踐的自己。

我是喬布斯讀后感【篇5】

史蒂夫·喬布斯是家喻戶曉的大人物。他是一個(gè)完美主義者，一個(gè)被父母遺棄的私生子，一個(gè)在學(xué)校里不停制造惡作劇的叛逆者，更是一個(gè)創(chuàng)新實(shí)踐者。讀完了《我是喬布斯》這本書，喬布斯給我?guī)砹藦奈从羞^的震撼。

他不惜付出一切代價(jià)，也不懼怕任何失敗。不斷地嘗試和努力，永遠(yuǎn)不放棄內(nèi)心的追求，這是他身上永不服輸?shù)木?。他曾?jīng)因?yàn)楹凸芾韺影l(fā)生分歧而被迫離開自己親手創(chuàng)辦的蘋果，這種打擊與恥辱帶來的打擊是巨大地。但是他沒有就此淪陷下去，他重新振作起來，創(chuàng)辦了NeXT公司，后來又收購了皮克斯，在重新返回蘋果公司，幫助此刻已經(jīng)快不行了的蘋果，創(chuàng)下了重新讓蘋果“復(fù)活”的奇跡。

“如果你把每一天都當(dāng)成生命的最后一天，那么，有一天你一定會認(rèn)為這是正確的。”在喬布斯眼里，生命就是一場戰(zhàn)斗，這個(gè)略顯偏執(zhí)的信念，激勵他在創(chuàng)新的道路上永不止步。他熱愛創(chuàng)新，更有著常人不能比的激情與創(chuàng)造力，讓他再一次又一次的困難打擊下不斷走向成功。當(dāng)他被診斷出胰腺癌，并被告知只有幾周生命時(shí)，他沒有慌亂，更沒有悲傷，而是抓緊時(shí)間抓緊工作。沒有人愿意死，但是沒有人逃得過，面對死亡，他很平靜。

“你的時(shí)間有限，所以不要為別人而活，不要被教條所限，不要活在別人的觀念里，不要讓別人的意見左右自己內(nèi)心的聲音。最重要的是，勇敢地去追隨自己的心靈和直覺，只有自己的心靈和直覺才知道你自己的真實(shí)想法，其他一切都是次要。”喬布斯的成功并不是一帆風(fēng)順，他經(jīng)歷過的坎坷絲毫不比誰少，但與一般人不同的是，他毫不畏懼，在內(nèi)心深處的理想引領(lǐng)下，堅(jiān)持把每一天都當(dāng)成生命中最后一天來戰(zhàn)斗，從喬布斯非凡的一生中，我們能得到許多有用的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

理想有多遠(yuǎn)，我們的路就有多遠(yuǎn)。我們應(yīng)該像喬布斯一樣，做不甘平庸的追求自己夢想的人。

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歌德說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”想要在書籍中學(xué)習(xí)到新的知識，經(jīng)典作品書籍非常值得我們?nèi)ラ喿x。而每個(gè)人對于作品，都會有自己獨(dú)特的心得體會，為了可以記住當(dāng)時(shí)讀完書后的所思所想，就必須寫一篇讀書筆記，有哪些好的讀書筆記范本而資借鑒呢？經(jīng)過收集，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您獻(xiàn)上分享一篇優(yōu)秀讀書筆記，為防遺忘，建議你收藏本頁！

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翻開《城南舊事》這本書，不知為何我就深深地喜歡上了這本書。這本書的作者是林海音，書中講了林海音童年時(shí)代的生活。

淡淡的文字，悠悠的敘述將我領(lǐng)進(jìn)二十世紀(jì)二十年代的老北京，在娓娓動人的真摯敘述中抒發(fā)了對童年的緬懷和對人間溫暖的呼喚，不但寫得親切動人，而且每個(gè)故事都能令我思緒起伏，多種交集的感覺同時(shí)在心頭涌現(xiàn)。

這本書是描寫舊北京形形色色的人和事。從童年的駱駝隊(duì)到爸爸的花落了，中間英子經(jīng)歷了許多成長的變故。

也就是這樣，一個(gè)個(gè)人物開始走進(jìn)故事里：惠安館內(nèi)被稱做瘋子的姑娘秀貞、英子的好朋友妞兒、為供弟弟上學(xué)而無奈做小偷的哥哥、常住在英子家躲風(fēng)聲的德先叔、被施家趕出來留宿英子家的蘭姨娘、英子家的仆人宋媽、因病去世的爸爸他們都是英子成長中最重要的人物，也是教會她許多道理的人。英子的世界是單純的，充滿疑問的，她從封閉在自我的世界里，總是任由別人進(jìn)進(jìn)出出。透過英子童稚的雙眼，我們看到了大人世界的悲歡離合，雖然很天真，卻道盡人世復(fù)雜的情感。

本書的每一篇到結(jié)尾，主角似乎總是離開英子，像惠安館的瘋子秀貞，我們看海去里面的那個(gè)小偷，奶媽，最后連她的爸爸也離她而去了，當(dāng)時(shí)她才小學(xué)畢業(yè)呢!看著無人修剪的花任意雕落，也為本書畫上句點(diǎn)。

本書中的英子用自己稚嫩的眼光看著這個(gè)雜亂的社會，對那些復(fù)雜的人和事，她有著自己特殊的理解和看法，但她也有分不清的事，像她分不清海和天、好人和壞人的區(qū)別，因?yàn)樗X得太陽是從碧藍(lán)的大海上升上來的，但是它也是從淡藍(lán)的天空上升上來的呀。而她更有一種寶貴的東西，那就是樂于助人的善心，像那次她為了別人家一家團(tuán)聚，竟把媽媽的金手鐲都拿去給別人做盤纏，這是件幾乎連一個(gè)成人都做不到的事，這讓我想起了一句俗話贈人玫瑰，手有余香。我想這本書也是林海音為了懷念她的童年而寫的吧。

雖然《城南舊事》看后叫人心酸落淚，可是它的每一個(gè)感人肺腑的故事，都洋溢著溫馨的親情和友愛。雖然每個(gè)故事的結(jié)尾，里面的主角都是離作者而去，可是作者透過正面的描寫和反面的烘托，把每個(gè)人物的樣子寫得淋漓盡致，性格表露無遺，即使閉上眼睛，他們的影子還盈盈浮現(xiàn)眼前：井邊的小伙伴，椿樹胡同的瘋女人，藏在草堆里的偷兒，斜著嘴笑的蘭姨娘，不理小孩子的德先叔，騎著小驢回老家的宋媽，加上聰明伶俐的英子，組成了作者的寫作世界，在這世界里，帶著人間溫暖的風(fēng)吹遍了每個(gè)角落，吹醒了讀者和平的心靈，這是一本散發(fā)著芬芳的書，更是一本開卷有益的書，它能使人從中領(lǐng)略到很多人生道理。

看《城南舊事》，心頭漾起一絲絲的溫暖，因?yàn)橐呀?jīng)很少看見這樣精致的東西，因?yàn)樗豢桃獗磉_(dá)什幺，只一幅場景一幅場景地從容描繪一個(gè)孩子眼中的老北京，就像生活在介紹它自己。其實(shí)這本書就是作者童年的自傳。整部小說充滿了樸素、溫馨的思想感情，像一首淡雅而含蓄的詩，那樣清新雋永，讓我回味無窮。

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從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。 童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。 沒有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子! 可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史。

可是，到了現(xiàn)在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。 我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。 我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個(gè)快樂的童年，我們要逃離束縛! 《故鄉(xiāng)》的讀后感 魯迅，偉大的文學(xué)家、翻譯家和新文學(xué)運(yùn)動的奠基人。 魯迅寫的《故鄉(xiāng)》，講述了他與閏土小時(shí)候的一些事情。閏土?xí)而B、看瓜，魯迅在那段時(shí)間很快樂，可正月過了，閏土必須回家。一開始，他們還相互送了幾次禮物，但后來再也沒有見面。我明白了：快樂的時(shí)光是短暫的，只有好好珍惜時(shí)間，快樂才是永遠(yuǎn)的。 可小時(shí)候大多不太懂事，常常浪費(fèi)時(shí)間。有時(shí)，晚上有一個(gè)十分好看的電視，就看了起來，看完了才想到作業(yè)沒做完，只好匆匆忙忙做起了作業(yè)，馬虎潦草，效率很差。隨著年齡的增長，漸漸懂得珍惜時(shí)間。 “一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”這句諺語大家應(yīng)該不陌生吧，也告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間。 魯迅先生曾經(jīng)說過：時(shí)間就是生命。無端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。讓我們把它作為座右銘吧! “故鄉(xiāng)”就是一個(gè)人曾經(jīng)生活過的地方，特別是兒時(shí)生活過的地方。但這個(gè)“故鄉(xiāng)”的范圍卻是可大可小的、在杭州，紹興就是魯迅的故鄉(xiāng);在北京，浙江就是魯迅的故鄉(xiāng);而到了日本，中國就是魯迅的故鄉(xiāng)。在這時(shí)，“故鄉(xiāng)”和“祖國”就成了同一個(gè)概念。所以，在有的民族的語言里，“故鄉(xiāng)”和“祖國”是同一個(gè)詞。第一個(gè)字母大寫就是“祖國”，第一個(gè)字母不大寫就是“故鄉(xiāng)”。

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《青春之歌》這本書的名字引人注目，讓人想要去一控己中的內(nèi)容。這本由當(dāng)代女作家楊沫寫的第一部長篇小說，寫出了學(xué)生林道靜走上革命道路并成為無產(chǎn)階級戰(zhàn)士的過程，成功地塑造了知識青年林道靜的藝術(shù)上的典型，因此對讀者特別是青年學(xué)生中影響深遠(yuǎn)。

《青年之歌》的小說背景是以“九一八”到“一二九”運(yùn)動，在這個(gè)愛國青年遍地開花的年代，一大批的愛國進(jìn)步青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己、不斷成長，擺脫舊思想來束縛逐漸成長，說明了廣大青年和知識分子只有在無產(chǎn)階級偉大革命之中，才是唯一正確的出路，才能擁抱美好的青春。

主人公林道靜出身悲慘，于一個(gè)地主家庭出生，佃農(nóng)生母，慘遭迫害致死，從小失去母親的愛，又深受異母的虐待，她都忍住了，但去也造就了她孤僻倔強(qiáng)的性格。當(dāng)?shù)弥溉ナ赖恼嫦鄷r(shí)，她念父親扶養(yǎng)之恩，于是離家出走了。在經(jīng)歷許多磨難坎坷后，她開始為革命工作——她喜歡的事情。由于她的不成熟，其身上的小資產(chǎn)階級知識分子的狂熱性流露出來。在經(jīng)歷被騙、被利用，都沒有打垮她的想法，在江華、徐輝等許多黨員的幫助下，林道靜經(jīng)歷了一次鐵窗血與火的洗禮，參加農(nóng)民搶麥斗爭，并參加“一二九”學(xué)生運(yùn)動，在一系列革命實(shí)踐中變得更堅(jiān)強(qiáng)，政治上逐漸成熟起來。作為一個(gè)具有崇高的無產(chǎn)階級信念的革命熱血青年，是經(jīng)過艱苦的磨練與改造出來的。

在這本書中，林道靜身上那一堆像火山一樣噴發(fā)的熱血的愛國之情，領(lǐng)略著那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云。小說通過對林道靜個(gè)人命運(yùn)遭遇和歸宿的描寫，反映了那時(shí)的風(fēng)云變幻，提煉出革命的思想這一主題，其最動人之處，莫過于那種青年特有的熱情和力量，那為現(xiàn)實(shí)真理不顧一切的勇氣。

那為了理想而云奮斗、追求，無不體現(xiàn)了青春二字，她的人生“青春之歌”充滿了激情，引領(lǐng)著青年們?yōu)樽约旱睦硐攵ヅ?。我們無法像主人公一樣去革命斗爭，但我們也有自己的責(zé)任和目標(biāo)，更應(yīng)該珍惜眼前的幸福生活，創(chuàng)造更美好的明天，為建設(shè)祖國，完成歷史賦予我們當(dāng)代青年的重任而努力奮斗。

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《我與地壇》這篇文章以飽含深情的筆墨，通過描寫地壇景象和想象與園神對話的過程，抒寫了作者對人生的深刻思考和對生命的透徹感悟。正如百度詞條是說的："地壇只是一個(gè)載體，而文章的本質(zhì)卻是一個(gè)絕望的人尋求希望的過程"。

作者是在雙腿殘廢的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了的時(shí)候"走"進(jìn)地壇的，從此以后與地壇結(jié)下了不解之緣，直到寫這篇散文時(shí)的15年間，"就再沒有長久地離開過它"。作者似乎從這座歷經(jīng)400多年滄桑的古園那里獲得了某種啟示，汲取了頑強(qiáng)生活與奮斗的力量。在《我與地壇》一文中，作者還寫了在古園中的見聞和所遇到的人與事，述說了自己的所思所想，而其中更多的還是抒發(fā)自己對于命運(yùn)和生死問題的感悟。

作者主要在文中回顧了最為關(guān)鍵的三個(gè)問題：要不要去死?為什么而活?以及作者寫作的目的。作者在文中寫道："一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會降臨的節(jié)日。"作者說他看穿了死是一件無需乎著急去做的事，其實(shí)想要訴說的是，既然無需乎著急去死，我們就應(yīng)該活下去，延續(xù)自己的生命。

"為什么要活下去試試呢?好像僅僅是因?yàn)椴桓市?，機(jī)會難得，不試白不試，腿反正是完了，一切仿佛都要完了，但死神很守信用，試一試不會額外再有什么損失。說不定倒有額外的好處呢是不是?"

這段直白的語言，卻點(diǎn)出了人的本質(zhì)：欲望，人為欲望而活。"不甘心"是啊，每個(gè)人都有他的欲望，都有他想做的事，都有他的追求。那些看破紅塵，無欲無念，清高自居的圣人，對這個(gè)世界不會有任何價(jià)值。死神只會立刻把他們從這世界上帶走，因?yàn)樗麄円嬲刈龅胶翢o欲望，連活下去的欲望也不會再有了。我們不甘心碌碌終生，我們有自己的理想，所以我們盡其所能，而世界就是在欲望的基礎(chǔ)上發(fā)展和延續(xù)的。

"不試白不試"、"試一試不會額外再有什么損失。說不定倒有額外的好處呢是不是?"人活在世上，總要有作出行動的時(shí)候，只會思考卻不行動的人比不經(jīng)思考，用本能作出行動的人更沒有價(jià)值。而"試一試"這種心理，正是人們成長和提升的關(guān)鍵，在嘗試中提出問題，在嘗試中獲得經(jīng)驗(yàn)，你的價(jià)值才能得以提升。即使有些事情做了也不一定成功，但是所有事情不去嘗試的話，就永遠(yuǎn)不會有結(jié)果。

我們應(yīng)該親手把握自己的命運(yùn)，用自己的雙手實(shí)現(xiàn)我們的追求，開拓人生的道路!

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《寄小讀者》是著名作家冰心的一部代表作。在通訊五中，冰心奶奶講述了在火車上遇見一對母女的故事。那女兒不住地撒嬌，要湯要水。母親面目藹然，和她談話的態(tài)度，似愛憐，又似斥責(zé)。這不禁讓冰心奶奶想起自己的母親，臨風(fēng)偷灑了幾滴淚。

讀完這篇文章后，我的感觸很深。是呀，母愛如山，又有誰能扯斷這濃厚的母子情呢?母親給了我們生命，又把我們養(yǎng)育大，母親給予我們的是無私的愛，這種愛是永恒不變的，是溫和的、是細(xì)碎的、有時(shí)又是嚴(yán)厲的。

我小的時(shí)候?qū)W鋼琴，每天晚上都要到琴行去練琴，風(fēng)雨無阻，雷打不動。對于我這樣的頑皮男孩來說，安靜地坐在那里練鋼琴是一件很困難的事情。剛開始學(xué)琴的時(shí)候，我用哭聲來反抗，后來，在老師和媽媽的耐心引導(dǎo)下，我慢慢地喜歡上了彈鋼琴，但是每天枯燥的練習(xí)對我來說，實(shí)在沒有在外面自由自在的玩耍更開心。于是，我在練習(xí)的時(shí)候會偷工減料，用很快的速度來練習(xí)，這樣，手指就不用按要求抬得那樣高，一些技術(shù)性很強(qiáng)的技巧也能省點(diǎn)力。但我的小算盤馬上就被媽媽識破了，她請來老師坐在我的身邊輔導(dǎo)我練習(xí)，每次上課的時(shí)候媽媽都陪我一起上課，把老師的要求記錄下來，每天練琴的時(shí)候媽媽就坐在一旁聽著，有不準(zhǔn)確的地方就馬上指出來。在老師的精心輔導(dǎo)和媽媽的嚴(yán)厲“管教”下，我的鋼琴越彈越好，很快就成為琴行里的小明星，還多次在省市鋼琴比賽中獲得大獎 。 回想我的學(xué)琴經(jīng)歷，如果沒有媽媽嚴(yán)厲的愛，我是不會取得這么好的成績的。

這篇文章告訴我們：母愛猶如濤濤大海，母愛猶如一片天空，母愛猶如一個(gè)“避風(fēng)港”，母愛猶如一洼溫泉。讓我們學(xué)會感恩，珍惜母愛，用自己優(yōu)異的成績回報(bào)母愛吧!

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她便在這辜負(fù)中坦然地做著女人，最后死于謀財(cái)害命。由此畫了句號。

琦瑤16歲競選上海小姐后，被李主任看中，做了李主任的情婦，李是軍政界要員，不久死于飛機(jī)失事;程先生是琦瑤的仰慕者，追隨琦瑤終生;康明遜是個(gè)顧首顧尾的紈绔子弟，給了琦瑤一段沒希望的感情，始亂終棄;老克臘是琦瑤女兒一代的男人，給了琦瑤愛的希望，也導(dǎo)致了她的死。

人物刻畫最成功的，倒是神龍見首不見尾的配角李主任。血肉豐滿、躍然紙上。

“在女人的事情上，李主任總是當(dāng)機(jī)立斷，不拖延，也不迂回，直接切入正題的。是權(quán)力使然，也是人生苦短?！?/p>

“李主任上了車坐在她身邊，身材雖不高大，可那威嚴(yán)的姿態(tài)，卻有一股令人敬畏的氣勢。李主任是權(quán)力的象征，是不由分說，說一不二的意志，唯有服從和聽命?！?/p>

“李主任并不問王琦瑤愛吃什么，可點(diǎn)的菜全是王琦瑤的喜愛，是精通女人口味的?！?/p>

琦瑤是恬靜美麗的，也是堅(jiān)強(qiáng)的，她的堅(jiān)強(qiáng)體現(xiàn)在她作為一個(gè)女人的命運(yùn)的不掙扎、不抱怨、坦然承受，以及對生命中男性的溫柔和體諒。

《長恨歌》里的愛情也是影影綽綽若有若無。似乎只有程先生對琦瑤的愛情是實(shí)打?qū)嵉?。如果說王安憶與張愛玲相像，可能就是描寫感情態(tài)度上的相似了。細(xì)致入微的冷靜客觀，甚至本應(yīng)該驚心動魄的激情都是冒著冷氣的。

《長恨歌》已由關(guān)錦鵬改編成電影，鄭繡文飾王琦瑤，梁嘉輝飾程先生，吳彥祖飾康明遜，胡軍飾李主任，黃覺飾老克臘。

我先看的電影，后讀的小說。電影的人情味要比書濃厚很多，愛情和友情都很豐富。鄭繡文將琦瑤演得活色生香。梁嘉輝演的程先生，更是專情到骨頭里，非常耐看。書中更多的是張愛玲式的冷冷的旁觀，和略帶調(diào)侃意味的冷靜的敘述。

對王琦瑤這樣的女人，作者作了個(gè)總結(jié)，是贊賞，是惋惜，也是慨嘆-----“她們是徹底的女人，不為妻不為母，她們是美了還要美，說她們是花一點(diǎn)不為過。她們的花容月貌是這城市財(cái)富一樣的東西，是我們的驕傲。感謝栽培她們的人，他們真是為人類的美色著想。她們的漫長一生都只為了一個(gè)短促的花季，百年一次的盛開。這盛開真美啊!她們是美的使者，這美真是光榮，這光榮再是浮云，也是五彩的云霞，籠罩了天地。那天地不是她們的，她們寧愿做浮云，雖然一轉(zhuǎn)眼，也是騰起在高處，有過一時(shí)的俯瞰。虛浮就虛浮，短暫就短暫，哪怕過后做它百年的爬墻虎?！?/p>

電影和小說，總體感覺，電影是電影，小說是小說，不怎么搭調(diào)的。

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歷史，自然界和人類社會的發(fā)展過程，一個(gè)我似懂非懂的名詞，引領(lǐng)我在摸索中理清繁雜的過去。

項(xiàng)羽，秦末農(nóng)民起義將軍，一個(gè)我不明白的西楚霸王。在《鴻門宴》中，我找到了思考的根據(jù)，然后思緒隨司馬遷的敘述漫延開來。

沒有人能逃過歷史的審判。隨著時(shí)間的推移和人們思想觀念的轉(zhuǎn)變，過去沽名釣譽(yù)，剛愎自用，胸?zé)o城府的項(xiàng)羽變得越來越可愛，越來越單純，因?yàn)樗粝碌牟皇情_元盛世之類的權(quán)力象征，而是一種精神，一種穿透時(shí)間與空間的正義精神。項(xiàng)羽曾曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”如此堅(jiān)決的目標(biāo)，如此熾熱的怒火是一晚的時(shí)間能改變，能減退的嗎？項(xiàng)羽不攻打劉邦的很大可能是項(xiàng)伯的原因，是項(xiàng)伯的“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也?！痹跈?quán)力與正義的斗爭中，項(xiàng)羽選擇了正義。這是困難的抉擇，為王的不會選擇正義，選擇了正義的便不能為王，所以項(xiàng)羽在權(quán)利上失敗了，卻在人性中成功了。

那是一場悲壯的戰(zhàn)爭，一只代表著英雄精神和高貴感的豹和一群代表著權(quán)欲和利欲的粗鄙的狼展開激烈的撕斗。豹的失敗不是因?yàn)槔堑膹?qiáng)大，而是因?yàn)檎x，因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代，正義被踐踏，被舍棄。同時(shí)，一群平庸的羊會蜂擁而上，去奪取，侵占食物，準(zhǔn)備回去邀賞。而在不久之前，他們是不敢看那只豹的眼睛的，項(xiàng)羽的失敗似乎預(yù)示著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束。豹的時(shí)代失敗后，取而代之的便是羊與狼的時(shí)代，但那狼逐漸退化，退化為狗，走狗。

戰(zhàn)爭中，一方的勝利并不意味著另一方的失敗，因?yàn)檎x的人只能被毀滅，而不會被打敗。同樣，在競爭激烈的今天，我們決不能因?yàn)闄?quán)欲和利欲而拋棄人性中的善，那樣只會使自己退化，得不償失。我們不妨純真，不妨追求更有價(jià)值和意義的精神高度，那樣才真正開始。要不然待生命快要結(jié)束了，我們的價(jià)值體系還未形成，人生還只是一片塵埃。

起初對項(xiàng)羽的打抱不平的憤懣在閱讀《鴻門宴》的過程中逐漸消減，反而多了更多的敬佩和崇拜，也對人生認(rèn)識了多一點(diǎn)，有了更高的追求。

培根隨筆讀書筆記(分享十三篇)

用文字記錄感情變化作文成為表達(dá)內(nèi)心感受的一種方式。在開始寫作之前，我們可以先列出一個(gè)大綱，明確要寫幾個(gè)段落。對于一篇好作文來說，您認(rèn)為應(yīng)該具備怎樣的特點(diǎn)呢？如果您需要關(guān)于某個(gè)主題的內(nèi)容，編輯為您準(zhǔn)備了一份“培根隨筆讀書筆記”，下面的資料僅供參考，請隨意查看！

培根隨筆讀書筆記 篇1

培根隨筆讀后感_初中讀后感范文篇一

《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆?？梢哉f，《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品，篇篇都值得我們一便又一便地閱讀、一便又一便地細(xì)細(xì)品味。

而其中，我最喜歡的，就要數(shù)《論美》和《論友誼》兩篇。我覺得，人生中最不可缺少的就是友誼，所以，我特別將這篇《論友誼》讀了好幾遍，其中，我特別喜歡那句：得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者，沒有友情的社會將是一片沙漠，因此那種樂于孤獨(dú)的人不是屬于人而是屬于獸的。

這句話將喜歡孤獨(dú)的人不是野獸便是神靈和一座城市如同一片曠野這兩句諺語概括起來，而且十分之精湛，令人折服。然而他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的：如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。

這句話將友誼的真正含義描寫了出來，而且使我們切身體會到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話，也回不由自主地想對對方道歉，因?yàn)橛颜x對我們來說，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然，無論是誰，都不會否認(rèn)這兩點(diǎn)。

第二篇是《論美》，這一篇不得不說同樣是一篇佳作中的佳作。美到底是什么，其實(shí)沒人能真正說清。我想，對于大多數(shù)人來說，無論未來如何，但見到一個(gè)人的第一面一定是看看他（她）的外表如何而不是立馬**他（她）的內(nèi)在。

培根的想法應(yīng)該也是如此，但在他寫的《論美》中卻著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。的確，世上沒有人是完美的，所以不要抱怨你外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德比美麗更重要。只有把美的外表和美德結(jié)合起來，美才能真正閃耀。

本文有一句話：形式美勝于色彩美，優(yōu)雅的行為美勝于形式美。不錯(cuò)，形體是一個(gè)人的整體形象，體形；顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的；而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。

事實(shí)上，在實(shí)際生活中，有很多人亦卻是如此每天關(guān)注著自己形體和顏色之美，對于自己的內(nèi)在的美卻一點(diǎn)也不關(guān)心，就出現(xiàn)了很多很美麗的女生卻出口臟話連篇，讓人覺得很沒教養(yǎng)，很不穩(wěn)重的情況了。正如培根所說，美麗就像夏天的水果，容易腐爛，難以保存。

古人云：讀萬卷書，行萬里路。培根可以對世界上的許多事情有自己獨(dú)特的看法，并寫下不可能一蹴而就，這也叫：

冰凍三尺非一日之寒。我們?nèi)绻胍衽喔菢映蔀橐晃挥忻淖骷业脑?，也要多讀、多練，讓自己的作品也成為作為人的一生中的卷首語。

培根隨筆讀后感_初中讀后感范文篇二

培根，是英國十七世紀(jì)著名的思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家，說起他的名字，大家都會想到他的《培根隨筆》。在這個(gè)暑假里，我有幸讀了他的文章。從這本書中，我看到了他對哲學(xué)的執(zhí)著、對政治的熱情、對生活的熱愛、對理想的追求和對困難的永不放棄，以及他自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。

《培根隨筆》這本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆，語言簡潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。

《培根隨筆》讀來給人一種享受，簡潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個(gè)讀過的青少年受益匪淺。這本書工有58篇隨筆，包括論逆境、論善良、論自私很多都聯(lián)系到了我們的生活，與我們息息相關(guān)。所以它深受各國讀者歡迎，據(jù)說還有不少人曾受到這本書的熏陶。

我對這本書也有很多感覺。畢竟，這是我第一次仔細(xì)閱讀一本書。

其中，最讓我感慨的還是論死亡這篇隨筆。因?yàn)?，我認(rèn)為這是最重要的。人如果沒了生命，那還談何友誼，談什么幸運(yùn)、財(cái)富呢？

因此，只有活著，才能實(shí)現(xiàn)你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而應(yīng)該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯(cuò)過。人生在世就會得使你的生命有意義，所以要為自己的目標(biāo)、追求不懈努力，你要相信：

勝利的曙光時(shí)刻在等待著你的凱旋。不過，我又有一種感覺，他也是慢慢被我品嘗的。

采菊冬籬下，悠然見南山，陶淵明悟出了人生的真義；人生自古誰無死，留取丹心照汗青，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣；享受人生，并且?guī)椭鷦e人享受人生，這是茅于軾在晚年思考出的人生意義；從今天開始，做一個(gè)幸福的人，鄭海嘯明白了人生是有意思的古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。

而我們呢？真正明白了嗎？雖然很多人都很害怕死亡，雖然這句話會讓我們的恐懼自發(fā)產(chǎn)生，但是如果你的生命已經(jīng)很充實(shí)和美好，死亡是什么？

你已經(jīng)不枉此生了，你會覺得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒，這是一個(gè)眾所皆知的大人物了，對待她，你抱什么樣的態(tài)度，心里應(yīng)該很敬佩吧，我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會感動，甚至為她而哭泣。

與我們這樣的正常人相比，這樣的殘疾人當(dāng)然占了上風(fēng)。那又畏懼什么呢？我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢兀?/p>

照理說，我們有能力學(xué)得比更好。

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，生命掌握在自己手中，命運(yùn)會因你而改變，人生會因你而絢麗多彩。所以，挑戰(zhàn)是必不可免的。生命是清泉，只有挑戰(zhàn)自我的人才能領(lǐng)略到它的浩瀚；生命就像一首美麗的歌，只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜寫出美麗的旋律。

所以，我們要把握你的生命，努力奮斗，流汗，不斷耕耘，才能畫出你生命的圓滿句號。

培根隨筆讀后感_初中讀后感范文篇三

培根是英國杰出的哲學(xué)家和作家。他1561年出生在倫敦的一個(gè)官僚家庭。培根一生追求知識，把哲學(xué)家、作家、法官和政治家融為一體。語言簡潔又十分富有哲理，讓我不得不從這本薄薄的《隨筆集》中，讀出種種味道，

從真理、死亡和人性的章節(jié)中，我們可以看到一個(gè)熱愛哲學(xué)的培根。從《**》、《君主制》和《野心》的章節(jié)中，我們可以看到一個(gè)熱衷于政治、熟悉官場運(yùn)作的培根。從愛情、友情、婚姻和獨(dú)身的篇章中，我們可以看到一根充滿生活情趣的培根。

從逆境、幸運(yùn)和殘疾的章節(jié)中，我們可以看到一個(gè)自我完善的培根。

在《論求知》中，培根說道：人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)***修剪移栽。由此可見，求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，這在我們的生活中是相當(dāng)重要的。

但是在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的兩篇，就是《論友誼》和《論美》。他在這篇文章中寫了一句話：如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你會得到兩個(gè)快樂；如果你把悲傷傾訴給一個(gè)朋友，你會被分成半個(gè)悲傷。

這說明在我們的生活中，朋友是我們身邊不可或缺的角色，他們?yōu)槲覀兊纳钤鎏砹松?。?dāng)我們遇到困難時(shí)，朋友是一個(gè)可靠的支柱，讓我們可以得到依賴；當(dāng)我們跌倒時(shí)，朋友是一枝拐杖，扶助我們站起來；當(dāng)我們做事想半途而廢時(shí)，朋友是一本備忘錄，提醒我們一定要堅(jiān)持到底；當(dāng)我們獲得成功時(shí)，朋友是一本字典，教我們下一步應(yīng)該怎樣做，并且時(shí)刻告誡我們勝不驕，敗不餒。朋友是可以交談、依賴和尋求幫助的人。我們應(yīng)該珍惜身邊的朋友。他們不僅是一個(gè)角色，也是一個(gè)導(dǎo)師。

對，真正的朋友總能原諒你的錯(cuò)誤，還會支持那個(gè)原汁原味的你；他會幫助你，并在需要的時(shí)候把真話告訴你。如果你轉(zhuǎn)身走開，真正的朋友會緊緊相隨

在《論美》中，培根先生的文章告訴我：美本身是個(gè)很廣泛的問題，世界上沒有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德比美麗更重要。只有把美的外表和美德結(jié)合起來，美才能真正閃耀。

本文有一句話：形式美勝于色彩美，優(yōu)雅的行為美勝于形式美。形體是一個(gè)人的整體形象，體形。

顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，且充滿哲理。

仔細(xì)想想，如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮十分華貴卻表面輕浮而沒有美德沒有教養(yǎng)的人是令人厭煩和看不起的。

因此，只有把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才會放射出真正的光輝。

培根隨筆讀后感_初中讀后感范文篇四

說到培根，誰都會想起他那句遐邇傳揚(yáng)的名言：知識就是力量，的確，當(dāng)今社會，知識才是最寶貴的財(cái)富。在這個(gè)暑假，趁著閑暇時(shí)間，我有幸拜讀了他的著作《培根隨筆全集》。

那一篇篇短小精悍的文章，猶如當(dāng)頭棒喝，擊醒了不知多少夢中人。

培根，他是命運(yùn)多舛的一個(gè)人，生在官宦之家的他，年幼時(shí)就受盡了功名利祿的熏陶，長大后也就順理成章的走上了仕途之路，然而，在經(jīng)歷浮沉的宮廷政變后，他最終被罷去官職。在滄桑的歲月里，他的人生受盡了苦難的歷練，也就越顯得芬芳。讀他的文章，就像在聽一位飽經(jīng)滄桑的老人賜教，須耐心傾聽，反復(fù)揣摩。

《培根隨筆全集》就是一個(gè)例子。

文中有這樣一句話：美德如同名貴的香料，焚燒碾碎時(shí)最顯芬芳。而厄運(yùn)則最能發(fā)現(xiàn)美德。

信手拈來的一句話，甚是耐讀，索性將它摘下來。細(xì)細(xì)咀嚼一番后，竟被我品出幾分味道來，我想不僅厄運(yùn)能發(fā)現(xiàn)美德，它還能使自己更透徹的看待自身缺點(diǎn)。

今年八下期末考試的結(jié)果已塵埃落定，自己馬失前蹄了。在聽到消息的那一刻，如晴天霹靂，本還抱有一絲渴望，但在那一通**之后，便都無處尋覓了。等自己反應(yīng)過來，頃刻間淚水翻涌而出，像泄了堤的洪水，再也止不住。

我哭了，自記事起自己是很少哭的，因?yàn)槟且豢涛矣X得自己太委屈了，可沒人容我傾訴。那好幾個(gè)日日夜夜只有我最清楚，我努力了！我敢說。

而其也得到了收獲，模擬考就是一個(gè)很好的例子。八上那次我也失利了，我多想打個(gè)咸魚翻身仗呀！對這次的勝利，我已經(jīng)蓄謀很久了，可事與愿違。

在那幾日，我極度消沉，墮落，不敢和同學(xué)通**，上網(wǎng)也常隱身。悶悶不樂幾日后，父親終于發(fā)話了，他語重心長地對我說：失敗乃成功之母。

這句話，我懂，誰都懂。但必須有個(gè)前提，那就是找錯(cuò)因，正如諸葛亮所說：欲思其成，必慮其敗。

不然再多的失敗也不足為奇，同時(shí)也是徒勞的。經(jīng)過這一次的慘訓(xùn)，我悟出了兩個(gè)對自己而言的真理：

一、在考試前必須調(diào)整心態(tài)，不能沉迷于昔日的成就；

二、在今后考試中必須注意的一點(diǎn)，匯成一句話是：有德者必有言，有言者不必有德。意思是說能做到的人一定是說到做到的人，但說得到的人不一定做得到。

我屬于后者。考試前，我刻意的去復(fù)***語，做足了表面功夫，看似勤奮，卻不然，我還未深入的去復(fù)習(xí)，那時(shí)有太多的柱子擋在我面前。

相通這些后，我便不足為奇會得此結(jié)果了。再說，經(jīng)過這一番深思，尚且也對得住那八二二字（英語考試得了八十二分）。

現(xiàn)在回眸這件事，心中還為有些遺憾和委屈。但豁達(dá)些看待這件事，縱觀歷史，誰無遇到過點(diǎn)小挫折呢？本書的主人公培根不就是嗎？

只要我們在犯錯(cuò)中得到進(jìn)步，不也是好事，也就應(yīng)了那句話：吃一塹，長一智。

培根隨筆讀書筆記 篇2

人生是什么?為什么有無數(shù)的人不停地**它、追問它、論證它?人生是一個(gè)空洞而又深邃的話題，我們行走在人生的道路上，卻對這條路是那么陌生，充滿著太多的未知因素。

孩童時(shí)候的我們不會問人生，因?yàn)橛懈改笭恳巧倌甑奈覀?，有了一定的思想意識，有了更多的疑惑煩惱，希望得到解答，很慶幸那時(shí)的我正因?yàn)橛辛恕杜喔撊松愤@本書指引著。

弗朗西斯·培根的“知識就是力量”應(yīng)該是大眾最為熟知的名言。當(dāng)我

當(dāng)我第一次接觸到他的散文集時(shí)，我認(rèn)為這將是一部抽象而晦澀的作品。但事實(shí)并非如此。培根用自己的經(jīng)歷和思考，用生命和一些人性的話題，解開了生命的奧秘。在閱讀的過程中，有一種突然而明亮的感覺在我的心里溢于言表。

雖然他不需要告訴我怎么做，但他對這些事情做了理性的分析，這讓我對生活有了自己的認(rèn)知和感知。

首先，世界是真善美與假惡丑的統(tǒng)一體。在開篇的《論真理》中**真理與謊言，培根說到是對于世人來說，真理猶如珍珠，它要在陽光的照耀下才變得明亮。真理不是那種紅玉或者鉆石，需要借助搖曳不定的燭光而幻化出五彩繽紛的色彩。

但是其實(shí)真理是人性中最高的美德。而謊言就是“請求上帝來執(zhí)行末日審判的喪鐘”。在《論善與性善》中談到““善”與神學(xué)中的德性，“仁愛”相符合，并且不會過度，只能有錯(cuò)誤。

”在《論美》一文中，也培根寫道：“美德尤比寶石，以鑲嵌自然為美;而善附于美者，無疑最美?！闭嫔泼蓝际侨耸篱g最美好的事物。

但在《論偽裝與掩飾》中說道偽裝與掩飾使人迷惘，也“剝奪一個(gè)人作事底主要工具——信與任”。在《論嫉妒》中又說道嫉妒和戀愛一樣讓人分不出迷人或魔人，“很容易造出意象和觀念;并且很容易進(jìn)入眼中，尤其是當(dāng)對象在場的時(shí)候，這些都是導(dǎo)致蠱惑之處”這些假惡丑又悄悄地毀掉了人世間最美好的東西。在人生的道路上，我們要學(xué)會分辨真善美假惡丑，創(chuàng)造美好的未來。

其次，引導(dǎo)我學(xué)習(xí)我所重視的東西。他在《論讀書》中談到“史鑒使人明智;詩歌使人巧慧;數(shù)學(xué)使人精細(xì);博物使人深沉;倫理之學(xué)使人莊重;邏輯與修辭使人善辯?！薄墩撚颜x》中強(qiáng)調(diào)了人生中最不可少的就是友誼，如“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者，沒有友情的社會將是一片沙漠，因此那種樂于孤獨(dú)的人不是屬于人而是屬于獸的”此外其他篇目中談到***教育，父母與子女，婚姻與獨(dú)身等多方面的內(nèi)容。

我還特別喜歡他在《論游歷》中所說的“游歷在年輕人是教育底一部分;在年長的人是經(jīng)驗(yàn)底一部分”，強(qiáng)調(diào)旅行在人生中的重要性。

此外，還有可作為在官場使用的“厚黑學(xué)”。如在《論權(quán)位》、《論狡猾》、《論野心》等篇章。培根是寫到的：

“為追求權(quán)利而不惜犧牲自由，或者為追求駕馭他人的權(quán)利而犧牲自我，這種欲望真是叫人莫名其妙。升遷高就的過程那是極艱辛的，要吃不少苦頭，但是升得越高，得來的苦越多，而且升遷過程有時(shí)還是見不得人的，因?yàn)槠浣栌帽跋碌氖侄问谷俗兊米鹳F?！?/p>

“人想退的時(shí)候退不了，該退的時(shí)候呢，又不肯退，而退了的人呢，又不甘退已。官居高位者只有通過他人的看法才能認(rèn)識到自己的幸福，倘若按其真切的感受并無任何幸福可言?！彪m然現(xiàn)在的我涉世未深，不太能理解為何他們?nèi)绱藸栍菸以p只為等高樓，卻又“高處不勝寒”，但是聯(lián)系到實(shí)際中，從別人的眼光當(dāng)中，得到所謂的快樂，是何等的凄涼。

“有些書是可以淺嘗輒止，有些書可以囫圇吞食，有些書你就必須細(xì)嚼慢咽，充分的消化?！迸喔倪@本書，每當(dāng)我處于閑暇時(shí)刻總會翻一翻，它對于我來說的重要意義在于每個(gè)時(shí)期都帶給我前進(jìn)的動力。在高中時(shí)期，教會我如何解決同學(xué)之間的摩擦，如何面對學(xué)***績變動，如何克服高考的重重壓力，如何調(diào)節(jié)自己低落的心情;在大學(xué)時(shí)期，又教會我如何堅(jiān)持自己的專業(yè)選擇，從幻想的城堡中走出來，體會世界真善美的同時(shí)，也了解世界的假惡丑。

曾經(jīng)的我總想逃避這個(gè)世界，但是當(dāng)我再次讀到這本書，我才深刻了解到自己一直存在在這個(gè)世界上，但世界不是因?yàn)槲叶嬖诘?，我不可能讓整個(gè)世界適應(yīng)我，只有我適應(yīng)這個(gè)世界。然而，世界上只有一個(gè)我。只有用自己的力量筑起天空，才能走出自己的人生之路。

培根隨筆讀書筆記 篇3

前幾天翻開了很久沒看的培根隨筆集，記得我以前以培根所寫的|《論讀書》寫過一篇口頭作文參加過比賽，那次比賽對于我來說使一次新的挑戰(zhàn)，記得，那位教師和我說了題目后，我第一個(gè)想到的就是培根的那篇文章，論讀書中講到讀書之用有三：一是：心曠神怡、二是：增趣添雅、而三是：長才益智。

這三點(diǎn)我深有體會，但卻不覺得如此，我深感的是，我從來不會如此認(rèn)為，可是這確實(shí)真正的原理，愛學(xué)、想學(xué)那就必須會覺得所講的沒錯(cuò)。

我這次，我所看到的這篇就是人人都有的——憤怒。培根的筆者翻譯得很好，人之所以會有怒是因?yàn)槿撕艽嗳?，?jīng)不起波折，可是易發(fā)怒者，脾氣就必定會很暴躁，可是大部分人卻無法克制發(fā)怒的傾向，所以培根就說“憤怒乃人之常情，但不可因發(fā)怒而犯罪?！逼鋵?shí)，筆者認(rèn)為，要克制再一次發(fā)怒，就就應(yīng)反省每一次發(fā)怒的原因，從而改變。到哪這并不是每個(gè)人都能做到的，僅有用時(shí)間慢慢的改變。不可急于一時(shí)。

看完這篇文章，我發(fā)現(xiàn)自我也如此，易發(fā)怒，但卻從未反省。也學(xué)這就是人吧。

而《圣經(jīng)》里說人要有耐心。我給大家一個(gè)小小的推薦“要持續(xù)冷靜，耐心等待”這樣，你必須能夠打敗憤怒的。

培根隨筆讀書筆記 篇4

《培根人生論》是英國思想家弗朗西斯·培根哲學(xué)智慧與人生經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，凝聚了文藝復(fù)興以后歐洲古典人文主義的價(jià)值觀念和政治理想。但即使在日新月異的現(xiàn)代社會，其中的觀點(diǎn)也對我們大有裨益。

我們生活在一個(gè)社會團(tuán)體里，每天都要和各種各樣的人接觸。所以，要懂得如何善待人，所以細(xì)節(jié)尤為重要。細(xì)節(jié)上的一絲不茍可贏得很高的稱贊。

因?yàn)榧?xì)節(jié)更容易被注意到，利用人才的機(jī)會就像一個(gè)節(jié)日，不是每天都有。舉止彬彬有禮的人，一定能贏得好的聲譽(yù)。這正如西班牙的伊麗莎白女王所說：

“禮節(jié)乃是一封通行四方的推薦信?！倍Y儀是微妙的東西。它既是人類間交際所不可或缺的，卻又是不可過于計(jì)較的。

如果把禮儀的形式放在首位，人與人之間的真誠信任就會喪失。因此在交際中要掌握分寸，既要直爽又能不失禮。

無論地位高低、財(cái)富多少，我們每個(gè)人都應(yīng)該心存善念。善良，是人類的一切精神和道德品格中最偉大的一種。如果人不具備這種品格，那么就如同卑賤的鼠輩，既可憐又可憎。

人心固然應(yīng)該善良，而行善卻不能僅憑感情。意大利有句嘲諷話：“過分善良，就是傻瓜。

”的確，人性中仁善的傾向有時(shí)候也會犯錯(cuò)誤，為了不做濫施仁愛的傻子，我們就要注意，不要受有些人假面具和私欲的欺弄，而變得太輕信和軟心腸。輕信和軟心腸常常誘使老實(shí)人上當(dāng)，因此行善還要靠理智的指引。

當(dāng)今社會的貧富差異依舊顯而易見，有的人風(fēng)餐露宿，有的人卻高床暖枕；有的人家徒四壁，有的人卻腰纏萬貫。然而，一個(gè)人的需要實(shí)際上是有限的，超出這種需要的錢是多余的，也就是說，太多的財(cái)富是無用的。對一個(gè)人而言，財(cái)產(chǎn)達(dá)到了某種程度后，便不是他能消受得了的。

他可以儲存財(cái)富、分配財(cái)富或?qū)⑵渌统?，或以?cái)富換取富人的名聲。但是對于他本人而言，這種巨大的財(cái)產(chǎn)只是身外之物，是沒有什么用處的。我們更應(yīng)當(dāng)用正當(dāng)?shù)氖侄沃\求財(cái)富，慎重地使用，慷慨地用以濟(jì)世，而到臨死的時(shí)候應(yīng)當(dāng)瀟灑地與之分手。

基于經(jīng)濟(jì)社會，我們每個(gè)人都是消費(fèi)者。從物質(zhì)消費(fèi)到精神消費(fèi)，從現(xiàn)實(shí)生活消費(fèi)到網(wǎng)絡(luò)世界消費(fèi)，消費(fèi)無處不在。因此我們要量力而為，在日常消費(fèi)中應(yīng)以個(gè)人的財(cái)力為制約。支出應(yīng)有度，要管理得當(dāng)。

如若不得已產(chǎn)生債務(wù)時(shí)，大可不必急于一下還清。一次還清債務(wù)可能重走借貸的老路，因?yàn)橐坏┌l(fā)現(xiàn)自己能夠輕易擺脫債務(wù)的負(fù)擔(dān)，那么難免會舊病復(fù)發(fā)。一點(diǎn)一點(diǎn)地還債會養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣，這對一個(gè)人的靈魂和財(cái)產(chǎn)都是有益的。

總之，對待自己的經(jīng)濟(jì)開支應(yīng)該始終小心翼翼。

在一個(gè)人的生活中，有許多事情不能用決定論來準(zhǔn)確描述，但機(jī)會是成功的主要因素。幸運(yùn)之機(jī)好比經(jīng)濟(jì)市場，稍一耽擱，就瞬息萬變。機(jī)會老人先給了我們他的頭發(fā)。如果我們抓不到他，我們只能在再次抓住他的時(shí)候碰他的禿頭。

因此能夠在做一件事的開端善于識別時(shí)機(jī)，這是一種極為難得的智慧。在任何事情上我們要學(xué)會善于識別與把握時(shí)機(jī)，在開始做事前要察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要抓住時(shí)機(jī)。

古羅馬哲學(xué)家塞涅卡曾說過：“一帆風(fēng)順固然令人羨慕，但逆水行舟則更令人欽佩?！比绻孥E就是超乎尋常，那么它常常是在對逆境的征服中顯現(xiàn)的。

運(yùn)氣需要的美德是節(jié)制，逆境需要的美德是堅(jiān)韌。一切幸福都絕非沒有憂慮和煩惱，而一切逆境也都絕非沒有慰藉與希望。因?yàn)樽蠲赖拇汤C是用暗淡的背景襯托明亮的圖案，而不是用暗淡的花朵鑲嵌明亮的背景。

人的美德就像珍貴的檀香。只有在烈火中才能散發(fā)出最濃烈的香氣，在逆境中才能釋放出最好的品質(zhì)。

當(dāng)我們遇到挫折而感到憤悶抑郁的時(shí)候，向知心摯友的一席傾訴可以使我們得到疏導(dǎo)，朋友的良言忠告能使人心靈健全，否則這種積郁會使人生病。所以，友誼對人生是不可缺少的。如果沒有友情，生活就不會有悅耳的和音。

友誼的特殊功能是，如果你把快樂告訴朋友，你會得到兩種快樂；如果你把悲傷傾訴給朋友，你會被分成一半的悲傷。友誼不但能使人擺脫暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽光明媚的清空，而且能使人擺脫黑暗混亂的思緒而進(jìn)入光明與理智的思考，這不僅是因?yàn)榕笥呀o予的忠告，而且任何一種平心靜氣的討論都能把攪擾著我們心頭的一團(tuán)亂麻整理得井然有序。

人與人的交往貴在以誠為本，無謂的猜疑不僅有損感情，更可能使人迷失自我。猜疑之心猶如蝙蝠，它總在黑暗中起飛。這種心情是迷陷人、亂人心智的，它會使人陷入迷惘、混淆敵友。

當(dāng)今社會各種利益紛至沓來，我們尤其要警惕他人散布的猜疑，因?yàn)檫@很可能是一種惡意挑釁。猜疑易使君主變得暴戾，使智者陷入重重困惑。猜疑者未必是由于怯懦，卻往往是由于缺乏判斷力。

懷疑的根源來自于對事物的不了解，所以多了解情況是消除懷疑的有效途徑。

真理是人們對于客觀事物及其規(guī)律的正確反映。無論我們認(rèn)識事物時(shí)能得出多少種結(jié)論，但只有一種符合客觀現(xiàn)實(shí)的知識才是真理。真理好像陽光，在它照耀下人世間所上演的那種種假面舞會，遠(yuǎn)不如在半明半暗的燭光下會幻現(xiàn)而華麗。

真理猶如珍珠，要在陽光的照耀下才變得明亮，不需要借助搖曳不定的燭光而幻化出五顏六色的浮光。一個(gè)人若能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠(yuǎn)只圍繞真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖生在人間，卻等于步入了天堂。

培根隨筆讀書筆記 篇5

培根，是英國十七世紀(jì)著名的思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家，說起他的名字，大家都會想到他的《培根隨筆》。在這個(gè)暑假，我有幸拜讀了他的文章，從書中我看到了他對哲學(xué)的執(zhí)著、對政治的熱衷、對生活的熱愛、對理想的追求和對困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。

《培根隨筆》這本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆，語言簡潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。

對于這本書我也有許多的感觸。

其中，最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。因?yàn)椋艺J(rèn)為這是最重要的。人如果沒了生命，那還談何友誼，談什么幸運(yùn)、財(cái)富呢？因此，只有活著，才能實(shí)現(xiàn)你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而應(yīng)該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯(cuò)過。人生在世就會得使你的生命有意義，所以要為自己的目標(biāo)、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時(shí)刻在等待著你的凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來的。

雖然很多人都很畏懼死，雖然這個(gè)字眼會讓我們的恐懼油然而生，可是如果你的人生已經(jīng)很充實(shí)、很美好了，“死”又算得上什么呢？聾啞盲人海倫。凱勒，這是一個(gè)眾所皆知的大人物了，對待她，你抱什么樣的態(tài)度，心里應(yīng)該很敬佩吧，我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會感動，甚至為她而哭泣。這樣一個(gè)殘疾人和我們這些正常人相比，我們當(dāng)然占了上風(fēng)了。那又畏懼什么呢？我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢?？照理說，我們有能力學(xué)得比更好。

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，生命掌握在自己手中，命運(yùn)會因你而改變，人生會因你而絢麗多彩。所以，挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩；生命就像一首優(yōu)美的歌曲，只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。

所以要把握你的生命，努力奮斗，撒下汗水，不斷耕耘，為你的人生畫上一個(gè)圓滿的句號。

培根隨筆讀書筆記 篇6

《培根隨筆》的作者是弗蘭西斯·培根。他是英國思想家、作家和科學(xué)家。這位一生追求真理的思想家，被馬克思稱為“英國唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。在他所著的《培根隨筆》中闡述的是“透徹的說理，雋永的警句”。雖然這本隨筆僅有短短的58篇但篇篇都闡述了一個(gè)足以運(yùn)用一生的真理。在《論友誼》一篇中培根說過這樣一句話：凡是與朋友分享歡樂的人，都會更加歡樂;凡是向朋友傾訴憂愁的人，都會不再憂愁。友誼對于每一個(gè)人的人生都是必要缺少友誼的人就好比一個(gè)得了不治之癥的人。

在《論習(xí)慣》一篇中培根說過這樣一句話：性格能夠左右人的思維，學(xué)識能夠影響人的談吐，可是，人的行動卻往往取決于長期養(yǎng)成的習(xí)慣。是啊，習(xí)慣能夠主宰人的一生，一個(gè)好的習(xí)慣能夠讓你受益一生一世。

在《培根隨筆》中最令我受益匪淺的一句話，是《論學(xué)習(xí)》一篇中的：讀書為學(xué)，為的是獲得享受、作為裝飾、增長才干。幽居養(yǎng)靜之時(shí)，讀書能夠獲得享受;高談闊論之時(shí)，學(xué)問能夠作為裝飾;行事處世之時(shí)，知識能夠增長才干。如果一個(gè)不懂的這些的話，學(xué)習(xí)對他來說就是索然無味的。

讀了《培根隨筆》能夠激發(fā)人們對夢想的追求與對困難絕不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。

培根隨筆讀書筆記 篇7

對于培根，很早便聞其名，也大概讀過他的一些名言。而這一次是真正的接觸了他所寫的文章---------《培根隨筆集》。

《培根隨筆集》共收錄了培根58篇完整的文章。我覺得對于這本書，不能單用“讀”的方式去品位，而應(yīng)用“品”和“悟”這兩種由眼睛到思想最后轉(zhuǎn)到心里的方式去體會，因?yàn)闀兴械牡览矶际桥喔米砸训恼Z言描述的，都是培根用自己的思維方式去理解，感悟而得，貫徹著他靈魂深處對真理執(zhí)著追求的信念，只有這樣才能達(dá)到與作者對話的效果。其實(shí)我覺得讀通這本書的最高境界，就是在培根感悟的基礎(chǔ)上，加以自己對此的看法，甚至是不同的見解；這也該是培根所期望的吧？

在這五十八篇文章中，帶給我印象最深的其實(shí)是《論偽裝與掩飾》。在我眼里，這篇文章寫的很有趣?！皞窝b”和“掩飾”其實(shí)應(yīng)該算是貶義詞。在日常生活中，所遇到使用這種技巧的人也是數(shù)不勝數(shù)，這似乎已經(jīng)成為現(xiàn)代人，在處理人際關(guān)系的方式和想要生活在繁華世間基本原則，幾乎每個(gè)人都要帶著這兩層面具。“偽裝”顧名思義就是假裝的意思，而“掩飾”的意思是：想要偽裝。這兩個(gè)被人所唾棄，鄙夷的詞。在培根筆下卻沒有就它們的壞處大批一通，而是十分客觀的就他們的好壞做了理性的批判。

文章中這句話，我印象很深“最完美的人品素質(zhì)需謙虛坦蕩誠實(shí)的名聲，守口如瓶的習(xí)慣，適當(dāng)?shù)难陲椉记?，以及在迫不得已時(shí)才使用的偽裝能力”。對于這句話，我很贊同，在現(xiàn)在這個(gè)復(fù)雜的世界，城府太深的人會被人孤立，太過于天真的人會被人算計(jì)。像偽裝，掩飾一類的技巧在為人處事中，常被人使用，但很少有人善用。只有慎重，適時(shí)的使用，才能達(dá)到最好的效果，也就是雙贏：在不傷害到別人的基礎(chǔ)上，保護(hù)自己。

一本好書可以使人明白一個(gè)道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)！正如同培根索索：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”從培根比重，看到的是對真理的透徹理解，希望這份透徹的理解也能盡早落在我的心中。

培根隨筆讀書筆記 篇8

1、煤的燃燒同樣是壯麗的。在漫長的歲月里，默默的忍受著屈辱，理想之光一刻也不曾泯滅，最終，它實(shí)現(xiàn)了自我的夙愿，成為熔爐里熊熊燃燒的一團(tuán)烈火！

2、人生充滿競爭。人生其實(shí)就是在踢一場足球，那白色的球門便是一種永恒的誘惑，只要你一息尚存，就務(wù)必去爭搶，去沖撞，去射門，

3、信念，是理想和意志的融合，是精神和品格的交匯；信念，是成功事業(yè)的臺階，是戰(zhàn)勝艱難的力量；信念，是人生的精華幸福的源泉。

4、阿基米得沒死，燃燒的生命是不朽的。

5、持續(xù)自我力爭上游的天性，出力出汗甚至付出血的代價(jià)，也要去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，這便是強(qiáng)者的驕傲。計(jì)劃生育標(biāo)語

6、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，后一種是較為偉大的德性。

7、有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。

8、人生沒?？空?，自我本身永遠(yuǎn)是一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。無論何地何時(shí)，只要創(chuàng)造就會有收獲；只有不息的奮進(jìn)，才能證明生命的存在。懷念過去的句子

9、人活一生，昂首是頂天立地的壯漢，低眉垂首匍匐不是健康人生；無高瞻遠(yuǎn)矚之氣概，只有乎庸凡俗之念想，不免愧對人生；昂首直腰，與天比高，星月皎潔，引為同道，此乃亮麗人生。

10、命是一種燃燒，人生因燃燒而壯麗。也許自我的生命已被烈火點(diǎn)燃。

11、狡猾是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。

12、信念的魅力在于即使遇到險(xiǎn)運(yùn)，亦能召喚你鼓起生活的勇氣。

13、有的知識只須淺嘗，有的知識只要粗知，只有少數(shù)專門知識需要深入鉆研，仔細(xì)揣摩。因此，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其中梗概即可，而對于少數(shù)好書，則要精讀細(xì)讀，反復(fù)地讀。有的書能夠請人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。然而這只限于質(zhì)量粗劣的書。否則一本書將像已被蒸餾過的水，變得淡而無味了！

14、歷史使人賢明，詩歌使人高雅，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。

15、昂首是天，天似畫廊。然而見云蒸霞蔚，虹彩霓光如花似錦，婀娜馨香，晨旦瑪瑙，午夜碧玉，珍珠粒粒，鉆石顆顆，璀璨晶瑩，光彩壓目。

16、生命之于人只有一次。

17、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。

18、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；由于財(cái)富之于品德，正如正規(guī)武裝組織與輜重一樣，沒它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至正因照顧它反而喪失了勝利。

19、成功的競爭者，總是在思考中迎接風(fēng)險(xiǎn)，而在行動中卻想方設(shè)法使風(fēng)險(xiǎn)降到最低程度，或者是極其巧妙地避開風(fēng)險(xiǎn)。

20、人生沒免費(fèi)的午餐。

21、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。

22、只要那些“見不得人的競爭”還沒從咱們的生活里絕跡，只要平庸比才華有時(shí)更容易讓人賞識，只要人世間還產(chǎn)生著庸俗和諂媚，那么，這個(gè)世界上，人們對百米賽跑的歡呼，就絕不僅僅僅是一種陶醉，而是一種渴望和期盼！不好只喜歡看著別人去競爭，而自我卻不敢去和別人競爭；不好只喜歡與比自我弱的對手競爭，而不愿與比自我強(qiáng)的對手競爭。

23、信念是割不斷，催不垮的。信念只因心靈的枯朽而消失。信念的火種一旦熄滅，燃燒的生命也就停止。

24、金錢是個(gè)好仆人，然而在某些場合也會變成惡主人。

25、如果你思考兩遍以后再說，那你說得必須比原來好一倍。

26、金錢是好的仆人，卻是不好的主人。

27、求知能夠改善人的天性，而實(shí)驗(yàn)又能夠改善知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。實(shí)習(xí)嘗試則可檢驗(yàn)修正知識本身的真?zhèn)巍?/p>

28、天資之改善須靠讀書，而學(xué)識之完美須靠實(shí)踐。因天生資質(zhì)猶如自然花木，需要用學(xué)識對其加以修剪，而書中所示往往漫無邊際，務(wù)必用經(jīng)驗(yàn)和閱歷界定其經(jīng)緯。

29、信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫忙你鼓起前進(jìn)的風(fēng)帆。

30、弱者只能讓人憐憫感嘆。樂趣和生活資料會變得既渺小又蒼白，理想也只能牢牢地困在夢鄉(xiāng)而無緣面世，軟弱是自私和膽小的兄弟。

31、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。

32、人，是地球上唯一能仰望浩瀚星空發(fā)出由衷贊嘆的生靈，因此能產(chǎn)生思想產(chǎn)生靈感并有所追求。人可站立，可行走，可飛騰，不為時(shí)刻空間以及物質(zhì)世界所束縛。

33、無論你怎樣地表示憤怒，都不好做出任何無法挽回的事來。

34、當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時(shí)，閱讀能夠消遣。當(dāng)你高談闊論時(shí)，知識能夠裝飾。當(dāng)你處世行事時(shí)，正確運(yùn)用知識意味著力量。懂得事物因果的人是幸福的。有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人雖能夠辦理個(gè)別性的'事務(wù)，然而若要綜觀整體，運(yùn)籌全局，卻惟有掌握知識方能辦到。

35、美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。

36、資料豐富的言辭像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。

37、畫家梵高為何苦苦地畫著向日葵？他是在描述燃燒的生命！他的靈魂有一輪常燃不息的太陽；他的生命字燃燒著，他的作用也在燃燒著。

38、懂得激流勇進(jìn)者，便懂得斷然退出；懂得如何減少損失者，便懂得及時(shí)改變方向。從這個(gè)好處上講，一個(gè)人具備了決定風(fēng)險(xiǎn)的潛質(zhì)，也就具備了競爭的潛質(zhì)。

39、你滿足于小溪邊流連的愜意，也就是滿足了自我的平庸；你欣賞到了山峰突兀的險(xiǎn)峻，也就有機(jī)會欣賞到自我的卓絕。

40、重復(fù)言說多半是一種時(shí)刻上的損失。

41、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。

42、有人說，凄涼是詩，悲壯是歌——在生命的現(xiàn)實(shí)中，你要經(jīng)得起挫折。

43、虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自我的虛榮所奴役。

44、青年長于創(chuàng)造而短于思考，長于猛干而短于討論，長于革新而短于持重。

45、嚴(yán)厲生畏，然而粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。

46、最快樂的事莫過于無拘無束。

47、明智者創(chuàng)造的機(jī)會比他發(fā)現(xiàn)的要多。

48、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時(shí)言語反而支配理性。

49、最快樂的事莫過于無拘無束。

50、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是非常光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。

培根隨筆讀書筆記 篇9

當(dāng)我看到《培根隨筆》的時(shí)候我一開始以為《培根隨筆》這本書會是一本十分無聊的書，但我在不經(jīng)意之間帶著無聊的心情翻開這本書的時(shí)候，我卻因這本書中真實(shí)存在的美而認(rèn)真的將這本書讀完了。

《培根隨筆》為英國著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯培根所著?！杜喔S筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。

在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。在《論美》中培根說：在美方面，相貌的美高于色澤的美，而秀雅合式的動作的美又高于相貌的美。讓我又一次深刻的知道了相貌的美不是真正的美，心靈上的美才是最真實(shí)的，最高尚的，最高雅的。這一篇隨筆著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。形體是一個(gè)人的整體形象，可是，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。心靈上的美像是埋在土里的未發(fā)芽的種子，不管埋得多深，有多少的土都不可能不發(fā)芽，不成長，不開花，不結(jié)果的。而那種相貌上美而心靈不美的人就像是在土里埋了一個(gè)定時(shí)炸彈，不管在上面加多少的掩蓋，在不定的時(shí)間一定會突破圖層，將滿地炸得開花，令每個(gè)人的厭惡。

如今，真正理解這句話的人并不多，一本好書可以使人明白一個(gè)道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)！希望大家可以一起閱讀這本書，可能會影響到自己的人生。

培根隨筆讀書筆記 篇10

睿智的人在許多事上都有與常人不同的見解。培根就是這樣的一個(gè)人。最近，我讀了他所著的《培根隨筆》一書，對于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。

培根的一生為哲學(xué)和文學(xué)事業(yè)做出了極大的貢獻(xiàn)。這本《培根隨筆》具有極高的文學(xué)價(jià)值。首先，在觀念和視角上它具有獨(dú)到之處。對于死亡，培根告訴人們不要心生畏怯，凡是堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。面對日趨嚴(yán)重的宗教沖突，他希望人們能以和平為本，對血腥的戰(zhàn)亂說“不”。

我相信，倘若巴勒斯坦和以色列的人民讀過這本《培根隨筆》的話，就不會讓巴以沖突日益惡化了。對于生活中的艱難挫折，他總是把它們當(dāng)做上天給予人的磨礪白己的機(jī)會。他相信不懈的努力總能將厄運(yùn)變成好運(yùn)。面對許多人的迷信和盲從，他大膽提倡無神論，希望他們用理智和親情戰(zhàn)勝心中的專制統(tǒng)治等等。

就好比一位登山運(yùn)動員在爬山，倘若他抱定信心要爬上山頂，就定能攀上頂峰。正如培根先生一樣，他坦然面對生活中的挫折和社會中的不良風(fēng)氣，用理智從根源上分析并解決問題。這顯然是做人做事應(yīng)有的態(tài)度。在此書中我還學(xué)到了思考及看待事物的方法，即：要全方位多角度地看待問題，既要看到有利的一面，也應(yīng)看到不利的一面。

不僅如此，我還明白了人與人之間的關(guān)系不應(yīng)該是虛偽的，而應(yīng)該是坦誠的。虛偽的假面具只會使這個(gè)世界變得黑暗，而只有真城的橋梁才能將人心與人心連在一起。

《培根隨筆》一書集合了培根先生一生的思想精髓，讀起來就像是在與一位睿智的老人對話。我想：我應(yīng)該在今后的日子里，以正確的態(tài)度去對待生活以及我身邊的人，把培根老先生作為我的榜樣，做一個(gè)堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之人。

培根隨筆讀書筆記 篇11

一日，微風(fēng)卷起我的發(fā)稍，掀起我隨風(fēng)舞動的衣襟，我拋下一切沉重的包袱，輕輕地、慢慢地飄到了天上。透過云層，我隱隱約約的看到一個(gè)人的身影，他在對我微笑點(diǎn)頭，不停地向我招手，帶著我來到了一個(gè)神秘的地方。他輕輕地推進(jìn)開了第一道門……

我?guī)е鴿M心的疑惑，慢慢地跨進(jìn)了門檻。呈現(xiàn)在眼前的是一條柱子，我走近一看，發(fā)現(xiàn)上面清晰的字跡：天生的才能也需要學(xué)習(xí)才能完美，就像天然的植物一樣，需要陽光和雨露的滋潤。

我抱住這個(gè)柱子，把頭輕輕地依偎在它上面，感受這句話的深刻含義，我懂得!我們學(xué)習(xí)不是單純的為了考試，否則我們就是一個(gè)填裝知識的容器。我們學(xué)習(xí)要有一個(gè)目標(biāo)，既要掌握知識，更要學(xué)會用知識來完善自我!充實(shí)自我!這樣學(xué)習(xí)會成為一件無比快樂的事，我就能快樂中得到提升、擁有學(xué)問、讓人敬仰。

他牽著我的手，把我?guī)У搅艘粭l船上。突然四周波濤洶涌的向我襲來，船上的帆也被打翻了，怎么辦?怎么辦?我束手無策，難道我就只能這樣等死嗎?或許我應(yīng)該冷靜一點(diǎn)，我平復(fù)了自己的心情，平穩(wěn)的操縱著手中的方向盤。沒想到，我做到了，我成功地到岸邊了。

這個(gè)神秘人就在岸邊等著我，他豎起大拇指對我說：好事屬于順境，那是人人所期盼的，但是好事屬于逆境，那就值得人敬佩——一帆風(fēng)順固然令人羨慕，但逆水行舟更令人欽慕。

我被暴風(fēng)雨淋濕的日子數(shù)不勝數(shù)，或許當(dāng)時(shí)我很沮喪、氣餒。但我都挺過來了，我只是想通過淚水來發(fā)泄我心中的郁悶。但哭過之后，我還是必須振作，我怎么可能會被一場小小的暴風(fēng)雨沖走了一切呢?

在學(xué)習(xí)中，常?？荚囀Ю?，我也曾抱怨為什么上天那么不公，我付出了多少的心血和努力，為什么沒有回報(bào)?但是，我要和上天一搏，如果他是想要挑戰(zhàn)我的毅力，那么我奉陪到底。在比賽中，常常失敗，但我永不言敗。雖然這次我失敗了，但是我還是會站起來，未來要迎接我的挑戰(zhàn)還很多，我要做好準(zhǔn)備去迎接，在下一次讓自己綻放光芒。

神秘人又帶著我飛啊飛，飛啊飛，我們竟然飄到了意大利。我親眼目睹了，伽利略在證明兩個(gè)鐵球同時(shí)著地的經(jīng)過。本來有多少人迷信權(quán)威，不愿意相信伽利略。但當(dāng)親眼看到這一事實(shí)時(shí)，便是啞口無言。我也在一旁拍手感嘆，我欽佩他對真理的執(zhí)著追求。神秘人笑了，慢慢的說道：“要探索真理就要像求愛求婚一樣，認(rèn)識真理就要直面真理，相信真理就要與真理同在，這才是人性中至高無上的美德?！?/p>

敢于探索真理的人是真正值得人敬佩的人，我們也應(yīng)該要勇敢的探求真理。在課堂上不要一昧的聽從老師說講的內(nèi)容。我們要轉(zhuǎn)動自己的腦筋，敢于質(zhì)疑老師，提出疑問。這就是探索真理。

真理，勇敢追尋。

這個(gè)神秘人，在我耳邊說：“我叫培根，這本書送給你!”他便飄走了。我將這本書擁在懷里——《培根隨筆》。

培根隨筆讀書筆記 篇12

。

但對作者的'看法我產(chǎn)生了不同的意見，我對自私的人感覺非常討厭，但是從另一方面來考慮，自私對人們來說或許是一件好事情。

一個(gè)人如果自私，他就會不由自主的以自己為中心，喜歡讓什么事情都圍著自己一給人轉(zhuǎn)，巴不得成為地球，讓月亮也為著自己轉(zhuǎn)。如果他想用得到一切，他自身必須有這樣的實(shí)力，這就可以成為一種動力，促使他不斷變強(qiáng)，不斷變成自己想要的那樣。

一個(gè)自私的人，他或許或是一名愛國者，自私的人一般把自己的東西看得很重，認(rèn)為自己的東西不允許任何人去侵犯，這樣的話，對于自己國家的國土，他不會允許他人去侵犯，自己會拼命守護(hù)，成為一名愛國者.

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培根隨筆讀書筆記 篇13

《培根隨筆》是英國唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家弗蘭西斯?培根寫的。他總結(jié)了當(dāng)時(shí)新自然科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和成就，展望了自然科學(xué)的發(fā)展前景，決心推動這一發(fā)展。

1561年1月22日，他出生在倫敦的一個(gè)官方家庭。良好的家庭教育使培根成熟較早。培根于1576年作為英國駐法國大使的隨行人員來到法國。在法國的兩年半時(shí)間里，他學(xué)到了許多新思想。

1582年他終于取得了律師資格。1584年當(dāng)選為國會議員。1589年，他出缺后就任法院秘書，但這一職位已經(jīng)20多年沒有空缺了。

1603年，當(dāng)詹姆斯一世成功時(shí)，培根受到了極大的贊揚(yáng)。

1621年，培根被國會指控為中國共產(chǎn)黨黨員。他被高等法院指控罰款4萬英鎊。他被囚禁在倫敦塔。他被終身驅(qū)逐出法庭，不得擔(dān)任法官或**。雖然后來罰金和監(jiān)禁都被豁免，但培根卻因此身敗名裂。從此，培根不理政事，開始專心從事理論著述。

1626年，他身體虛弱，于1626年4月9日清晨去世。

在《談美》中，培根表達(dá)了他對美的獨(dú)到的看法，他認(rèn)為秀雅合度的美才是美的精華，是繪畫無法表現(xiàn)出來的，他的美學(xué)思想已含有浪漫主義的最初萌芽。

在《談逆境》中，他為世人留下一句至理名言：“順境中需要的美德是節(jié)制，而逆境中需要的美德是堅(jiān)韌，那在道德中是一個(gè)更為英雄的美德。

《談國家的真正強(qiáng)盛》中，他總結(jié)出一個(gè)國家想成為強(qiáng)大的國家，最重要的是要承認(rèn)軍事是他們的主要的榮譽(yù)，跟學(xué)問和職業(yè)一樣。

讀了這些相隔了很久年代的作家作品，最健康的態(tài)度是”取其精華，去其糟粕“。 培根所說：”讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯“ ，不得不肯定，從某一方面來說，這是一本使人上進(jìn)的好書!

拿破侖傳讀書筆記800字分享(6篇)

書籍是生活的調(diào)味劑，拿破侖傳本身就是一部作品，它使你更好的認(rèn)識作品，對一篇作品，寫體會時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化。寫拿破侖傳讀后感需要注意什么呢？經(jīng)過收集并整理，小編為你呈上拿破侖傳讀書筆記800字，請繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

拿破侖傳讀書筆記800字【篇1】

我覺得拿破侖是一位愛國之子，因?yàn)槟闷苼龅墓蕠莆骷卧庥鲞^法國打敗過，所以拿破侖暗暗發(fā)誓：我要從統(tǒng)治者那里，學(xué)會一切；總有一天，我要用這些東西來“回報(bào)”他們，拿破侖從小就想著要讓自己的故國重新得到自由。不僅如此，拿破侖還拿出了行動來真的給故國奪得了自由。從這里可以看的出拿破侖是十分的愛自己的故國的。

而我最最最欣賞拿破侖的就是他很會把握機(jī)會這一點(diǎn)。拿破侖在自己走向輝煌路途中一次失敗后，拿破侖一直在等待機(jī)會，奮斗累積，好緊緊的抓住機(jī)會，讓機(jī)會沒有絲毫的余地可以溜走。拿破侖知道，機(jī)會不是什么時(shí)候都有的，有時(shí)一生只有一次，所以要好好的把握，讓自己的光芒露出來，只有這樣才能造就成功。

所以拿破侖的志向和不怕困難還有會把握機(jī)會，才造就了拿破侖的輝煌時(shí)期。但我看完這本書后覺得我對拿破侖的故事印象頗深，他帶給我的震撼，是無法表達(dá)的，拿破侖這個(gè)人物，很難讓我用言語對其進(jìn)行評價(jià)。

拿破侖傳讀書筆記800字【篇2】

閱讀《拿破侖傳》時(shí)，我為之深深地震撼。不僅是因?yàn)檫@位偉人一生輝煌的功業(yè)，同時(shí)，也出于對作者那細(xì)膩文筆的崇敬。

艾米爾x路德維希，不愧為一代傳記大師。拜讀其作品，猶如與其本人促膝而席，共同探究傳主一生曲折的心路歷程！

不難看出路德維希對于拿破侖情侑獨(dú)鐘，對這位偉大的天才傾注了滿腔同情，祂幾乎是用詩一般的語言，寫下了這長達(dá)600多頁的巨著。不僅文采斐然，對于拿破侖的性格與心理活動分析的細(xì)致入微，引人入勝。令每一茖閱讀者，都不經(jīng)然隨著傳主一生之浮沉而或喜或悲。被作者在字里行間所傾注的情感所深深感染！

拿破侖的一生，都在書寫著“磅礴”、“恢弘”和“大氣”，無論在軍事上還是在政治上，都侑著輝煌的成就。在軍事上，拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”祂戎馬一生，親自指揮的戰(zhàn)役，多達(dá)60余次，比西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大，漢尼拔和愷撒指揮的戰(zhàn)役的總和還要多，其中侑許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭史上都侑相當(dāng)重要的地位。直如今，拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國家的軍事院校廣為傳播。在政治上，祂是一位卓越的政治家。祂曾這樣總結(jié)自己的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對那么多勝利的回憶，最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒的是我的法典和參政院的會議紀(jì)錄，我與大臣們的通訊……由于條文簡明扼要，我的法典遠(yuǎn)比以往任何法典更可行、更侑效。我所設(shè)立的學(xué)校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執(zhí)政期間，犯罪率減少；而英國的犯罪卻很猖獗……”

而這些，都不是我所最關(guān)心的，因?yàn)?，最觸動于我的卻是其在精神上的某種特質(zhì)，或是祂那積極進(jìn)取的心態(tài)；還侑那不知疲倦，永不懈怠的精力；那非凡的想象力，敏銳的洞察力和堅(jiān)定的自信心……總而言之，祂那極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而祂所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒，絢麗而華彩，照亮祂人生的全程，甚至在祂被囚于圣赫勒拿島乃至死亡，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。

但是說底，一切的物質(zhì)成就終將隨著時(shí)間的流逝而飄然遠(yuǎn)去。我想，拿破侖之所以至今仍擁侑強(qiáng)大號召力的重要原因，便是祂精神上的某種特質(zhì)，換句話說，是祂出眾的人格魅力?！耙黄屓藨?yīng)養(yǎng)成信賴自己的習(xí)慣，即使在最危急的時(shí)候，也要相信自己的勇敢與毅力”、“一切都是可以改變的，不可能只侑庸人的詞典里才侑”、“人生之光榮，不在永不失敗，而在能屢仆屢起”、“人多不足以依賴，要生存只侑靠自己”、“為政之道就是勇往直前，侑進(jìn)無退”。這些都是拿破侖的語錄，而祂正是這些話的最好實(shí)踐者，祂的積極進(jìn)取的心態(tài)、無私博大的胸懷、永不懈怠的精力、非凡的想象力、敏銳的洞察力、堅(jiān)定的自信心……叔本華曾將人分成流星、行星、恒星三類，拿破侖一定屬于第三類。恒星堅(jiān)守著太空，閃著自己的光芒，它屬于全宇宙。那么拿破侖的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而祂所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒，經(jīng)久不息，祂屬于全人類，屬于全世界。

一茖人憑借自信和勇氣，憑借激情和幻想，憑借勤奮和意志所能得的，拿破侖全都得了，為了光榮與夢想，就像拿破侖那樣，又侑什么可以橫亙在祂面前呢?尋著偉人的腳步，我們何懼前行！不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵！今天，在著瞬息萬變的信息時(shí)代，錦繡前程又一次現(xiàn)展在才能卓越者面前，熱血青年難道可以找比拿破侖更偉大的榜樣和更可參鑒之鏡么?

或許天妒其才，祂終被囚于圣赫勒拿島。祂已經(jīng)倦了，祂完成了祂的任務(wù)，祂可以用死來結(jié)束祂壯烈的一生了。就這樣，一頭雄獅倒下了，伴著暴風(fēng)雨，就像祂來時(shí)那般壯美，祂去得凄美，卻也動人。但祂的雄魂永遠(yuǎn)吸引著世人，祂的神秘永遠(yuǎn)留給后人。

踏著偉人的足跡，我們堅(jiān)信，我們的人生也必將輝煌！

拿破侖傳讀書筆記800字【篇3】

讀了《拿破侖傳》我認(rèn)為拿破侖能夠說是世界史上一位赫赫有名的軍人了，而法國之所以能有今日那麼大的成就，他可說是功不可沒的。因?yàn)槭撬麕ьI(lǐng)法國走向繁榮，也替法國打下了大片的江山。

在拿破侖小的時(shí)候，他就展現(xiàn)了與一般孩子不一樣的個(gè)性，他一生當(dāng)中經(jīng)歷了無數(shù)多個(gè)大大小小的戰(zhàn)役，每一次他都能夠很理性的去應(yīng)對，不會在匆忙中做了錯(cuò)誤的決定，雖然有時(shí)候結(jié)果并不太夢想，可是就如人們所說的勝敗乃兵家常事吖！有時(shí)候我覺得在生活中處理事情時(shí)，就應(yīng)當(dāng)拿出像拿破侖這樣的態(tài)度，無論遇到什麼事都要理性的去應(yīng)對。拿破侖他還不止是一位偉大的軍人噢，他還是一位治家，像有名的就是他制定的。這本書也成為了日后法國。政治的根基。在那時(shí)法國橫掃了整個(gè)歐洲，能夠說是銳不可擋，可惜最終敗給了英國，奧地利、普魯士、俄國等聯(lián)軍，在此時(shí)拿破侖也退出了他輝煌的政治的舞臺

拿破侖在51隨便離開了人世，告別了他富有傳奇色彩的一生?？墒撬麉s有一句名言是眾所周知的，就是：在我的字典里找不到“不”這個(gè)字。這是一句很經(jīng)典的話，所以也被很多人拿來當(dāng)作自我的座右銘。即使他已經(jīng)離開了很久了，可是人們將會永遠(yuǎn)的記住他，他，是一個(gè)偉人。

人活著，要活的轟轟烈烈，活的有意義，像拿破侖這樣的人生應(yīng)當(dāng)是很多人所向往的。雖然不可能做到像他一樣，但也不能讓自我的人生沒有意義。

讀了《拿破侖傳》后我明白了很多事情是我們之前根本就想像不到的，僅有等到時(shí)機(jī)一到，它就自然的發(fā)生了，讓你想擋也擋不住，所以很多時(shí)候，我們就得靜靜地等待時(shí)機(jī)，到時(shí)屬于我們的就是我們的，不屬于我們的想也得不到。

所以嘍！凡事不要太過急切，就像拿破侖一樣，每個(gè)人都有能夠表現(xiàn)的一天。

拿破侖傳讀書筆記800字【篇4】

一個(gè)出生于沒落中產(chǎn)的科西嘉青年，懷揣著光榮與夢想，功勛卓著的他一步步走向了法國的王位，直至權(quán)利的至尊。他曾經(jīng)說過“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，那么究竟是什么成就了他，鑄就了他？且打開《拿破侖傳》，感受這位傳奇將領(lǐng)、皇帝的傳奇一生。

應(yīng)該說，拿破侖的一生，都在書寫著“磅礴”、“恢弘”和“大氣”。他的成就，無論在軍事上還是在政治上，都是極其輝煌的。

但是說到底，一切的物質(zhì)成就終將隨著時(shí)間的流逝而飄然遠(yuǎn)去。我想，拿破侖之所以至今仍擁有強(qiáng)大號召力的重要原因，便是他精神上的某種特質(zhì)，換句話說，是他出眾的人格魅力?！耙粋€(gè)人應(yīng)養(yǎng)成信賴自己的習(xí)慣，即使在最危急的時(shí)候，也要相信自己的勇敢與毅力”、“一切都是可以改變的，不可能只在庸人的詞典里才有”、“人生之光榮，不在永不失敗，而在能屢撲屢起”、“人多不足以依賴，要生存只有靠自己”、“為政之道就是勇往直前，有進(jìn)無退”。這些都是拿破侖的語錄，而他正是這些話的最好實(shí)踐者。叔本華曾將人分成流星、行星、恒星三類，拿破侖一定屬于第三類。恒星堅(jiān)守著太空，閃著自己的光芒，它屬于全宇宙。那么拿破侖的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒，經(jīng)久不息，他屬于全人類，屬于全世界。

或許天妒其才，他終被囚于圣赫勒拿島。他已經(jīng)倦了，他完成了他的任務(wù)，他可以用死來結(jié)束他壯烈的一生了。就這樣，一頭雄獅倒下了，伴著暴風(fēng)雨，就像他來時(shí)那般壯美，他去得凄美，卻也動人。但他的雄魂永遠(yuǎn)吸引著世人，他的神秘永遠(yuǎn)留給后人。

一個(gè)人憑借自信和勇氣，憑借激情和努力，憑借知識和能力，為了光榮與夢想，就像拿破侖那樣，又有什么可以橫亙在他面前呢？循著偉人的腳步，我們何懼前行！不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵！

拿破侖傳讀書筆記800字【篇5】

拿破侖剛開始一直都沒有得到任用，終于有一天，他等到了被賞識的機(jī)會，用自己的軍事知識和敏銳的觀察力和堅(jiān)決的判斷力，抓住每一個(gè)戰(zhàn)機(jī)，取得了60是多場戰(zhàn)爭的勝利。

然而，在勝利的背后，他有一個(gè)能克敵制勝的法寶——精彩演講。他每每都能喚醒低落的士氣，喚醒后，筋疲力盡的法軍如同一只只毫無束縛的野獸，沖鋒在陣前毫無畏懼。比如在意大利戰(zhàn)爭時(shí)，他到達(dá)米蘭后，對士兵們說：“士兵們，你們像一股湍急的溪流，從亞平寧山脈直沖而下……現(xiàn)在米蘭是你們的了……我們是所有民族的朋友，那些布魯圖、西庇阿及其他偉人的后裔尤其是我們的朋友。重建古羅馬的朱庇特神殿，在那里豎起英雄們的雕像，喚醒因遭奴役而昏睡了數(shù)百年的羅馬民族——這就是你們勝利果實(shí)，后世將對此驚嘆不已！你們給這個(gè)歐洲最美麗的國家?guī)砹巳碌拿婷玻@是你們不朽的榮譽(yù)……等你們回到家鄉(xiāng)，同胞們會指著你們說：瞧，他參加過解放意大利的戰(zhàn)爭！”

一個(gè)能統(tǒng)率千軍萬馬的人，一般都是演講高手，他總能用文字或口頭表達(dá)的方式喚起時(shí)代的靈魂。

拿破侖傳讀書筆記800字【篇6】

波拿馬出生于科西嘉的一個(gè)沒落貴族家庭，那是靠近地中海，位于意大利和法國之間的一個(gè)小島。

波拿馬性格倔強(qiáng)，好強(qiáng)，喜愛研究軍事，有很強(qiáng)的邏輯思維和數(shù)學(xué)功底，口齒伶俐，演講能力非凡。政治家身上有的沒的特質(zhì)他都具備了，他的口才在后來稱霸歐洲二十年，大大小小的戰(zhàn)爭中體現(xiàn)的淋漓盡致，可以說成功并非偶然。有太多值得我們學(xué)習(xí)的?？恐约旱那趭^，從小小的上尉，到總司令，到法蘭西第一執(zhí)政，最后稱帝，用他自己的話說，他的目標(biāo)是統(tǒng)一整個(gè)歐洲，乃至整個(gè)世界。

他一生夙愿是統(tǒng)一歐洲，雖然最終沒能實(shí)現(xiàn)，到晚年，他仍然預(yù)測，歐洲最終會聯(lián)合起來，成為歐洲共同體，在150年后的今天，歐洲共同體誕生了，只可惜他沒能看到。

在第一次流放前，拿破侖想要的征服世界，他的野心太大了，總要贏，他的光芒深深刺痛了歐洲的其他君主，如鯁在喉，只要他活著，他們永遠(yuǎn)不得安寧，于是，反法同盟形成，他不愧為戰(zhàn)爭而生，書中講到一個(gè)細(xì)節(jié)，他的胃口很好，在行軍惡劣的條件下，依然精神抖擻，每天只休息3個(gè)小時(shí)，平均每天工作20個(gè)小時(shí)，我深深被他強(qiáng)大的意志力所折服，在我看來簡直不可想象。雖然同盟一次次被打垮，拿破侖統(tǒng)治了大半個(gè)歐洲，最高時(shí)治下8000萬人口，可是注定是一個(gè)不可持續(xù)的格局，短暫的平衡很快被打破。本來有機(jī)會結(jié)束這一切，可是東方的沙皇，跟他一樣有野心，誰也不愿意臣服于別人的統(tǒng)治之下，就像兩頭雄獅，必須得掙個(gè)你死我活，看到這段的時(shí)候我會想，為什么拿破侖不退一步呢，也許就不是那個(gè)結(jié)局了。可是，站在他的角度，他的好強(qiáng)，統(tǒng)治世界的格局永遠(yuǎn)沒有改變，怎么可能認(rèn)輸，誰也不愿意低頭。結(jié)局早就注定，他做的已經(jīng)夠好了，不料后院起火，曾經(jīng)跟隨他的人已經(jīng)厭倦了，他們希望保持現(xiàn)在的格局，挺好，繼續(xù)野心對他們沒有一點(diǎn)好處，塔列朗的出賣最終導(dǎo)致出征俄羅斯慘敗，一代帝王被迫退位。

第二次復(fù)出，拿破侖思想上有很大的轉(zhuǎn)變，他想要和平，可是歐洲的君主們不答應(yīng)，非要趕走這個(gè)野蠻人，因?yàn)樗拇嬖诖蚱屏嗽瓉淼钠胶?，這就是征服歐洲的惡果，你一直以壞人自居，現(xiàn)在沒人相信他會安于和平，不過是緩兵之計(jì)?；F盧戰(zhàn)役，我們都知道了結(jié)局，因?yàn)檠舆t了發(fā)布命令，因?yàn)槠渲幸粋€(gè)元帥的優(yōu)柔寡斷，沒有及時(shí)馳援，致使慘敗，重掌政權(quán)僅僅100天。

這一次，他被流放到了圣赫勒拿島，是大西洋中的一座死火山，遠(yuǎn)離歐洲大陸，被英國人統(tǒng)治。在這里，生命最后的六年，拿破侖完全被總督監(jiān)視，最終死于胃癌。

《拿破侖傳》這本書值得多讀，一遍不夠，是我度過的最好的一本傳記，他身上太多的特質(zhì)深深吸引著我，太多的驚嘆不足以表達(dá)他的偉大。

拿破侖傳讀書筆記600字分享6篇

立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。讀埃米爾·路德維希寫的拿破侖傳，仿佛在與偉人對話。對于閱讀過程中的所思所感，需要用讀后感記錄下來。既然如此，你知道如何寫拿破侖傳讀后感嗎？在這里，你不妨讀讀拿破侖傳讀書筆記600字，不妨參考一下。希望你喜歡！

拿破侖傳讀書筆記600字 篇1

在最近幾天，我看完了一個(gè)偉人的人物傳記:。這部書講述了拿破侖的一生。從幼年時(shí)被法國貴族們的嘲笑，到青年時(shí)的指揮千軍萬馬與敵國打仗，發(fā)動政變，自立為帝，中年時(shí)的智慧使他好幾次大敗敵軍，在征俄一役，是自然環(huán)境讓他從五十萬人變成十萬人，因此而敗，萊比錫戰(zhàn)役，他遭到了數(shù)國的聯(lián)合進(jìn)攻，因此大敗。而在他唯一的遺憾——滑鐵盧戰(zhàn)役中，他最后被英普聯(lián)軍擊敗，被流放，最終病亡。

拿破侖不是一開始就是皇室貴族，甚至不是法國人，他的家園是意大利，他們國家一開始遭到了法國貴族的侵略，拿破侖發(fā)誓與法國勢不兩立。但他之后投靠法國，甚至幫忙法國侵略意大利，又多次和英國、奧斯曼、俄國、奧地利、普魯士等國進(jìn)行戰(zhàn)斗。之后他發(fā)動政變，奪取皇位。又先后于歐洲各國進(jìn)行了戰(zhàn)爭，但是之后，拿破侖又用外交手段與其他國家進(jìn)行友好談判。能夠說，此時(shí)的俄國占據(jù)亞洲，奧地利和普魯士也是亞洲的國家。英國已成為是在歐洲之外的島國。歐洲除了西班牙，其他過全部是法國盟國，當(dāng)時(shí)的法國是歐洲最強(qiáng)大的國家。但之后他做出了錯(cuò)誤決定，進(jìn)攻俄國，結(jié)果大敗，各國都來攻擊他，最終他被迫退位。盡管他想卷土重來，但是沒能成功。

讀了這本書，我明白了一件事情只要自我努力去做，總有成功的一天。

我對這個(gè)人的評價(jià)是:早年的他是一位英雄，多次創(chuàng)造以少勝多的奇跡，但晚年的他是一頭狗熊，他在每一次打仗都注重人數(shù)，而且都是采取正面進(jìn)攻的方法，但幾乎都是戰(zhàn)敗。

我愛這本書。

拿破侖傳讀書筆記600字 篇2

閱讀《拿破侖傳》時(shí)，我為之深深地震撼。不僅是因?yàn)檫@位偉人一生輝煌的功業(yè)，同時(shí)，也出于對作者那細(xì)膩文筆的崇敬。

艾米爾x路德維希，不愧為一代傳記大師。拜讀其作品，猶如與其本人促膝而席，共同探究傳主一生曲折的心路歷程！

不難看出路德維希對于拿破侖情侑獨(dú)鐘，對這位偉大的天才傾注了滿腔同情，祂幾乎是用詩一般的語言，寫下了這長達(dá)600多頁的巨著。不僅文采斐然，對于拿破侖的性格與心理活動分析的細(xì)致入微，引人入勝。令每一茖閱讀者，都不經(jīng)然隨著傳主一生之浮沉而或喜或悲。被作者在字里行間所傾注的情感所深深感染！

拿破侖的一生，都在書寫著“磅礴”、“恢弘”和“大氣”，無論在軍事上還是在政治上，都侑著輝煌的成就。在軍事上，拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”祂戎馬一生，親自指揮的戰(zhàn)役，多達(dá)60余次，比西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大，漢尼拔和愷撒指揮的戰(zhàn)役的總和還要多，其中侑許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭史上都侑相當(dāng)重要的地位。直如今，拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國家的軍事院校廣為傳播。在政治上，祂是一位卓越的政治家。祂曾這樣總結(jié)自己的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對那么多勝利的回憶，最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒的是我的法典和參政院的會議紀(jì)錄，我與大臣們的通訊……由于條文簡明扼要，我的法典遠(yuǎn)比以往任何法典更可行、更侑效。我所設(shè)立的學(xué)校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執(zhí)政期間，犯罪率減少；而英國的犯罪卻很猖獗……”

而這些，都不是我所最關(guān)心的，因?yàn)?，最觸動于我的卻是其在精神上的某種特質(zhì)，或是祂那積極進(jìn)取的心態(tài)；還侑那不知疲倦，永不懈怠的精力；那非凡的想象力，敏銳的洞察力和堅(jiān)定的自信心……總而言之，祂那極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而祂所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒，絢麗而華彩，照亮祂人生的全程，甚至在祂被囚于圣赫勒拿島乃至死亡，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。

但是說底，一切的物質(zhì)成就終將隨著時(shí)間的流逝而飄然遠(yuǎn)去。我想，拿破侖之所以至今仍擁侑強(qiáng)大號召力的重要原因，便是祂精神上的某種特質(zhì)，換句話說，是祂出眾的人格魅力?！耙黄屓藨?yīng)養(yǎng)成信賴自己的習(xí)慣，即使在最危急的時(shí)候，也要相信自己的勇敢與毅力”、“一切都是可以改變的，不可能只侑庸人的詞典里才侑”、“人生之光榮，不在永不失敗，而在能屢仆屢起”、“人多不足以依賴，要生存只侑靠自己”、“為政之道就是勇往直前，侑進(jìn)無退”。這些都是拿破侖的語錄，而祂正是這些話的最好實(shí)踐者，祂的積極進(jìn)取的心態(tài)、無私博大的胸懷、永不懈怠的精力、非凡的想象力、敏銳的洞察力、堅(jiān)定的自信心……叔本華曾將人分成流星、行星、恒星三類，拿破侖一定屬于第三類。恒星堅(jiān)守著太空，閃著自己的光芒，它屬于全宇宙。那么拿破侖的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而祂所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒，經(jīng)久不息，祂屬于全人類，屬于全世界。

一茖人憑借自信和勇氣，憑借激情和幻想，憑借勤奮和意志所能得的，拿破侖全都得了，為了光榮與夢想，就像拿破侖那樣，又侑什么可以橫亙在祂面前呢?尋著偉人的腳步，我們何懼前行！不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵！今天，在著瞬息萬變的信息時(shí)代，錦繡前程又一次現(xiàn)展在才能卓越者面前，熱血青年難道可以找比拿破侖更偉大的榜樣和更可參鑒之鏡么?

或許天妒其才，祂終被囚于圣赫勒拿島。祂已經(jīng)倦了，祂完成了祂的任務(wù)，祂可以用死來結(jié)束祂壯烈的一生了。就這樣，一頭雄獅倒下了，伴著暴風(fēng)雨，就像祂來時(shí)那般壯美，祂去得凄美，卻也動人。但祂的雄魂永遠(yuǎn)吸引著世人，祂的神秘永遠(yuǎn)留給后人。

踏著偉人的足跡，我們堅(jiān)信，我們的人生也必將輝煌！

拿破侖傳讀書筆記600字 篇3

“拿破侖”這個(gè)名字相信大家并不陌生，可有誰知道拿破侖的一生是怎樣的呢？現(xiàn)在，就讓我?guī)阋黄鹑プ呓闷苼觯シ窒硭某晒εc失敗吧！

拿破侖·波拿巴1769年出生在科西嘉島的阿雅克肖城，他的家族是一個(gè)意大利貴族世家，在父親夏爾·波拿巴的安排下，拿破侖9歲時(shí)就到法國布里埃納軍校接受教育。后來以優(yōu)異的成績從軍校畢業(yè)，進(jìn)入到巴黎軍官學(xué)校。

法國大革命爆發(fā)后，拿破侖回到科西嘉，希望推動科西嘉獨(dú)立，但遭到反對勢力的排擠，最后全家都逃往法國。當(dāng)時(shí)法國政局變幻莫測，形勢風(fēng)起云涌。法國革命面臨嚴(yán)重的危機(jī)。危難之間見英雄，拿破侖帶兵攻下了保王黨的堡壘，因此受到雅各賓派的賞識，從此一發(fā)不可收拾，拿破侖開始在軍界和政界嶄露頭角。拿破侖的軍隊(duì)多次擊退了反法同盟聯(lián)軍，最后迫使對方簽署了有利于法蘭西共和國的停戰(zhàn)條約。這是拿破侖軍事史的杰作，之后，他的威信越來越高，逐漸成為法蘭西共和國人民的新英雄。眾望所歸，拿破侖最終建立了法蘭西帝國。據(jù)史料表明，拿破侖一生中指揮大大小小一共60多場戰(zhàn)役，他運(yùn)用自己無與倫比的軍事頭腦及聰明智慧打敗無數(shù)個(gè)對手，成為整個(gè)歐洲不可一世的霸主。

拿破侖不但有著非凡的政治和軍事手腕，而且在數(shù)學(xué)、律法等領(lǐng)域都有自己過人的見解，比如著名的“拿破侖定理”和《拿破侖大典》就是拿破侖留給世人的最好的見證。

當(dāng)然，身為“戰(zhàn)神”的拿破侖并不是一帆風(fēng)順的，在耀眼的征戰(zhàn)勛章之后，自莫斯科之戰(zhàn)至著名的滑鐵盧事件，拿破侖的戎馬生涯急轉(zhuǎn)直下，最終落得個(gè)流放圣赫勒拿島的凄慘命運(yùn)。

拿破侖有著傳奇的一生，他留給后人的名言有很多，如“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。”“我的勤奮和我的榮譽(yù)，在我死后仍將足以鼓舞千秋萬代的青年。挫折也有好的一面，它教給我們真理。”而我最欣賞的'是這句話：人生的光榮，不在于永不言敗，而在于能夠?qū)覕移?。屢敗屢起，說得好！人人都有這種“屢敗屢起”的精神，還有什么困難不能克服呢？

拿破侖傳讀書筆記600字 篇4

我覺得拿破侖是一位愛國之子，因?yàn)槟闷苼龅墓蕠莆骷卧庥鲞^法國打敗過，所以拿破侖暗暗發(fā)誓：我要從統(tǒng)治者那里，學(xué)會一切；總有一天，我要用這些東西來“回報(bào)”他們，拿破侖從小就想著要讓自己的故國重新得到自由。不僅如此，拿破侖還拿出了行動來真的給故國奪得了自由。從這里可以看的出拿破侖是十分的愛自己的故國的。

而我最最最欣賞拿破侖的就是他很會把握機(jī)會這一點(diǎn)。拿破侖在自己走向輝煌路途中一次失敗后，拿破侖一直在等待機(jī)會，奮斗累積，好緊緊的抓住機(jī)會，讓機(jī)會沒有絲毫的余地可以溜走。拿破侖知道，機(jī)會不是什么時(shí)候都有的，有時(shí)一生只有一次，所以要好好的把握，讓自己的光芒露出來，只有這樣才能造就成功。

所以拿破侖的志向和不怕困難還有會把握機(jī)會，才造就了拿破侖的輝煌時(shí)期。但我看完這本書后覺得我對拿破侖的故事印象頗深，他帶給我的震撼，是無法表達(dá)的，拿破侖這個(gè)人物，很難讓我用言語對其進(jìn)行評價(jià)。

拿破侖傳讀書筆記600字 篇5

拿破侖是我最喜歡的一位英雄，從小我就喜歡聽叔叔講述關(guān)于拿破侖的故事。前不久，媽媽終于給我買了一本關(guān)于拿破侖自傳的書籍，我在看完之后，心中對這位傳奇的人物更是佩服。拿破侖從一個(gè)小兵做起，到35歲的時(shí)候就成為法國的皇帝?？梢赃@么說，拿破侖絕對在世界上是一名非常卓越的軍事家和政治家。對于法國人民來說，他也是一位大英雄。在拿破侖小的時(shí)候經(jīng)歷了許多的磨難，在別的地方生活的時(shí)候經(jīng)常會被當(dāng)?shù)厝顺爸S。

可是不管什么磨難，都被拿破侖以以不屈的意志挺了過來，他小的時(shí)候他沒有朋友，每天在他身邊的只有書籍借讓他增長了許多的見識?；蛟S因?yàn)閺男〗?jīng)歷的苦難鑄就了他前所未有的占有欲和征服欲，姐為她以后稱霸歐洲埋藏了一定的野心。一開始的時(shí)候，拿破侖憑借自己杰出的軍事才能連接取得了幾次戰(zhàn)爭的勝利。在那個(gè)時(shí)候，拿破侖已經(jīng)成為法國人民心中的大英雄，也取得了人民的信任。為了稱霸歐洲大陸，拿破侖接連展開幾次戰(zhàn)爭，其他的國家不愿被法國征服也開始了反法聯(lián)盟。在經(jīng)過幾年的戰(zhàn)爭之后，拿破侖最后兵敗滑鐵盧。

拿破侖曾經(jīng)說出過許多的名言，比如說劍鞘屬于法國劍刃屬于他自己。為了滿足自己的野心，他在取得勝利之后還接連對其他國家發(fā)起了非正義的`戰(zhàn)爭。他的欲望好像永無止境一般，在取得成功之后還要繼續(xù)向更遠(yuǎn)的方向前進(jìn)，也許這也是他兵敗的原因之一。在當(dāng)時(shí)對于法國人民來說，拿破侖絕對是法國民族的英雄，但是對于歐洲大陸的其他國家來說，拿破侖就是一個(gè)征服者。到現(xiàn)在為止，拿破侖依然被認(rèn)為是世界上最杰出的軍事家之一，許多人也都向往著自己能夠成為拿破侖。

拿破侖傳讀書筆記600字 篇6

這幾天，我讀了《拿破侖傳》，感觸頗深。

拿破侖30歲成為法國第一執(zhí)政，35歲加冕為皇帝。他是一位卓越有軍事家，他是一位杰出的政治家，他更是一位當(dāng)之無愧的大英雄。

拿破侖有如此的成就，與他年少時(shí)的苦難經(jīng)歷息息相關(guān)。拿破侖年少時(shí)，曾落魄他鄉(xiāng)，被當(dāng)?shù)厝俗I諷為“矮小的科西嘉人”。處處受排擠，事事遭冷遇?？蛇@一切拿破侖都以驚人的毅力和不屈的意志挺了過來。沒有玩伴，他就與書為友；沒有對手，他就一人苦練。正是這種苦難的經(jīng)歷，使拿破侖從小就有了一種強(qiáng)烈的占有欲和征服欲。他后來稱霸歐洲大陸的雄心和野心可能正源于此。

開始，拿破侖利用他的軍事才能，進(jìn)行的是保家為國的正義之戰(zhàn)，很快取得了人民的信任，為各民族奪回了他們的家園。他成了人們心目中的大英雄，可一個(gè)法國滿足不了拿破侖日益膨脹的野心，他又發(fā)動了掠奪性的非正義戰(zhàn)爭，最終導(dǎo)致兵敗滑鐵盧。

拿破侖說過一句話：“劍鞘屬于法國，劍刃屬于我自己?！庇欢ㄒ校蝗蝗祟惥筒粫M(jìn)步。只是欲望不能沒有止境，否則就會像拿破侖一樣——竹籃打水一場空。不過拿破侖知難而上的精神還是值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的，這樣一個(gè)個(gè)困難就會被我們克服。

[推薦]托爾斯泰傳讀書筆記(系列8篇)

幼兒教師教育網(wǎng)精選專題推薦：“托爾斯泰讀書筆記”。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，書籍的類型越來越多，作品這本書在閱讀后讓人的內(nèi)心有了更多的生活感觸。在閱讀作品后，為了讓我們的感悟更加深刻，不妨動動筆將它寫下來，你所見過的作品讀后感是哪些方面的呢？或許你需要"托爾斯泰傳讀書筆記"這樣的內(nèi)容，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

托爾斯泰傳讀書筆記【篇1】

古往今來，人們無論處于哪個(gè)年齡階段，都想知道他們存在的根本、他們的起源及他們的最終追求，或者至少說他們渴望對此有一個(gè)大概的了解。宗教滿足了他們的這種需求，它闡明了讓所有人像兄弟一樣團(tuán)結(jié)起來的那些內(nèi)在關(guān)系，并向他們表明，他們有著同樣的起源，他們的人生有著同樣的使命，他們也有著大體相同的最終目標(biāo)。

——蓋斯普·馬志尼

每種宗教的根本意義在于回答了這樣一個(gè)問題：“我為何而活？我對我周圍這個(gè)無限的世界持什么樣的態(tài)度？”從最復(fù)雜的宗教到最原始的宗教，沒有哪一種宗教不把人對世界的這種態(tài)度作為其根本。

我們在培養(yǎng)孩子的時(shí)候，必須牢記我們是在培養(yǎng)著未來。通過讓他們接受更多的教育，我們讓人類的未來、讓這個(gè)世界的未來更加美好。

——伊曼紐爾·康德

你的朋友中有一些喜歡奉承你，有一些則會在你做錯(cuò)事的時(shí)候批評你。你應(yīng)該親近敢于批評你的朋友，疏遠(yuǎn)只會奉承你的朋友。

——摘自《猶太法典》

我們應(yīng)該用我們期待別人對待我們的方式去對待別人——就是說，我們應(yīng)該像我們期待別人尊重我們的權(quán)利那樣謹(jǐn)慎地尊重別人的權(quán)利——這不僅僅是一條對個(gè)人而言完美的意見——而且是我們的社會機(jī)構(gòu)和國家政策必須遵守的法則。

有些人過著毫無意義的人生，背離了各個(gè)時(shí)代最智慧的人們所領(lǐng)悟的人生真諦。這種情況之所以發(fā)生，是因?yàn)槲覀兡贻p的一代在以一種錯(cuò)誤的方式接受教育——有人教他們學(xué)習(xí)各門科學(xué)，但卻沒人教他們學(xué)習(xí)人生的意義。唯一一門真正的科學(xué)，講述的是關(guān)于人應(yīng)該如何度過一生的真知。這些真知每個(gè)人都可以去學(xué)習(xí)。

怒氣對所有的人來說都是有害的，而對體驗(yàn)它的人來說它的害處最大。一個(gè)邪惡之人不只會毀滅別人，也會毀滅他自己。

——蘇格拉底

你的敵人會憤怒地對待你，會讓你遭受痛苦，可讓你遭受的最大的打擊卻是由你內(nèi)心存在的憤怒與仇恨帶來的。如果你內(nèi)心能寬容他人，忘掉他人給你造成的傷害，那么你就能心平氣和地生活，而你的父母或你的全部家人都無法幫你做到這一點(diǎn)。

——摘自《佛教慧語》

你的行為不應(yīng)該由你周圍的那些人的意愿所左右，而應(yīng)該由全人類的需求所決定。

你越多地把自己的人生從物質(zhì)層次上升到精神層次，你對死亡的擔(dān)憂就越少。一個(gè)過上真正精神生活的人對死亡無所畏懼。當(dāng)你對要做的事情產(chǎn)生疑慮時(shí)，只用想象著你可能會在當(dāng)天結(jié)束之后就與世長辭，隨后你所有的疑慮便煙消云散了，你將清晰地知道你的良心所告訴你的事情，而且明確認(rèn)識到你真正的個(gè)人希望是什么。

一個(gè)人只有在設(shè)法把他自己從世俗的物質(zhì)世界解放出來之后，他才能夠懂得自己人生的真正目的。

非凡的才華，也會被懶惰扼殺。

——米哈伊·德·蒙田

愚蠢的人應(yīng)該保持沉默。但假如他能夠認(rèn)識到這一點(diǎn)，他就不是愚蠢的人了。——薩蒂

藝術(shù)家要么扮演一個(gè)勸人行善的牧師的角色，要么扮演一個(gè)表演娛樂節(jié)目、給人帶來歡樂的人的角色。

——朱森珀·馬志尼

圍繞藝術(shù)進(jìn)行的沉思或討論，是最無用處的消遣。那些真正了解藝術(shù)的人明白，藝術(shù)能用它自己的語言去很好地表達(dá)自我，我們用話語去談?wù)撍翢o用處。大多數(shù)張口閉口不離“藝術(shù)”二字的人，其實(shí)并不懂得真正的藝術(shù)，也并沒有體驗(yàn)到真正的藝術(shù)。

在你動身之前，你必須知道你要去的地方。這個(gè)道理既適用于你日常的行動，又適用于你的一生。為了收獲美好的人生，你必須知道你人生的方向?！璧?/p>

阿諛奉承者之所以經(jīng)常說恭維奉承的話，是因?yàn)樗阉约杭皠e人都看低了?！鳌さ隆だげ剪斠?/p>

知識貧乏的人以為他所知道的一切都是重要的，并且想把它告訴給每一個(gè)人；可學(xué)識淵博的人卻清醒地認(rèn)識到自己還有更多的東西不了解。這就是為什么他只在有必要說話的時(shí)候，才開口說話；倘若沒有人向他提問，他便保持沉默?！R梭

一個(gè)人的一生中可能發(fā)生的最重要變化，就是其信仰的變化。

一個(gè)人內(nèi)心的欲望就像一張蜘蛛網(wǎng)，在剛開始的時(shí)候，它是一位不速之客，隨后它會變成一位?？?，久而久之，它就成了這座房子的主人。如果你第一次未能抵御住誘惑，那么你應(yīng)該繼續(xù)努力去抵御它，直至最終戰(zhàn)勝誘惑，贏得勝利。

沒有什么能夠比懂得自責(zé)更能讓人變得平易近人，沒有什么能夠比總想證明自己正確更能讓人變得難以接近?！浴端镜隆?/p>

知識無限。因此，學(xué)識淵博者與學(xué)識甚少者之間的差別微乎其微。（站在上帝的宏觀立場可以這么說，但現(xiàn)在人類的微觀視角不能這樣想，生有涯而學(xué)也無涯）

一方面，我們說我們生活在社會中，但是另一方面，我們卻過著非常孤獨(dú)的生活?！旭R斯·卡萊爾

假如你不勞而獲，那么勢必有人勞而無獲?！ξ鳌み~蒙尼德

我們無法知道我們的觀念產(chǎn)生的結(jié)果，因?yàn)樗鼈兙拖駶i漪一樣，在一個(gè)沒有邊際的世界上無限地向外蕩漾開去。

在世上卻不知道你的生活目的，這似乎是不可思議的。一個(gè)人應(yīng)該做的第一件事情，就是弄明白生活的意義。然而，大多數(shù)認(rèn)為自己已經(jīng)受過教育的人都驕傲地認(rèn)為，他們的知識已經(jīng)達(dá)到了這樣高的一種水平，因而不再去關(guān)心生活的意義。

年輕的時(shí)候，要爭取不斷地學(xué)習(xí)，不要以為等自己年紀(jì)大了，自然就會擁有智慧?！罅_

誰是聰明之人？——時(shí)刻不忘學(xué)習(xí)的人。誰是強(qiáng)大的人？——能夠約束自己的人。誰是富有的人？——為已經(jīng)擁有的東西感到快樂的人。

——《塔木德》

智慧能夠讓人獲得解放，人在自己的一生中獲得的智慧越少，他被解放的程度就越低。

我們無法對自己無知的程度進(jìn)行想象，正如盲人在他能看到東西以前無法對黑暗進(jìn)行想象一樣?！谅~爾·康德

假如你想做一件有益的事情，那么你應(yīng)該現(xiàn)在就做。因?yàn)闀r(shí)機(jī)一旦失去，你將再也沒有機(jī)會做這件事情。

我是誰？我應(yīng)該做什么？我應(yīng)該信仰什么，期待什么？哲學(xué)家利希騰貝格認(rèn)為，哲學(xué)的所有道理都隱含在這些問題中。然而，這些問題當(dāng)中最重要的應(yīng)該是中間的那個(gè)問題。如果一個(gè)人知道自己應(yīng)該做什么，他就能明白他應(yīng)該知道的所有事情。

不要抱怨自己的不幸，因?yàn)椋绻懒怂怂馐艿牟恍?，你就不會再為自己的不幸抱怨了?！髠?/p>

生活中的任何事情，只要你愿意去做，沒有你做不成的。你的一生應(yīng)該是充滿英雄事跡的一生。每一次你醒來問自己“今天我應(yīng)該做什么”時(shí)，你都要記住當(dāng)太陽落下時(shí)，它將把你的一部分生命帶走?！《戎V語

你越是積極改進(jìn)你的精神生活，你在社交生活中就會越積極地幫助他人。

如果你想生活卻不想理解生活的意義，那么方法只有一個(gè)，那就是沉溺于煙草、酒精以及毒品之中，并且生活在一個(gè)可以永久享樂的世界中。

藝術(shù)創(chuàng)作是一個(gè)人通過有意識地利用可供利用的特殊手段，將自己的感情傳遞給他人，以便后者也能像他那樣產(chǎn)生強(qiáng)烈感情的活動。在真正的藝術(shù)創(chuàng)作中，不僅藝術(shù)品與藝術(shù)家之間沒有邊界，而且藝術(shù)品和其他見到它的人之間也沒有邊界。真正的藝術(shù)品的主要魅力就在于這種結(jié)合。愛默生說過，音樂能夠幫助人們發(fā)現(xiàn)他們靈魂的偉大。其實(shí)，任何藝術(shù)形式都可以這么認(rèn)為。

只有你在生活中的行為與某種信仰保持一致，而且從來不與它發(fā)生矛盾，這種信仰才能稱為真正的信仰。

——印度諺語

那些自我信仰就不堅(jiān)定的人無法喚起他人的信仰?！献?/p>

童年是基本信念的形成時(shí)期，因此，最重要的教育內(nèi)容就是要選好用以讓孩子相信的東西。

我們所看到和所知道的一切在現(xiàn)實(shí)中都不存在，因?yàn)樗鼈兪俏覀円杂邢薜哪芰ΜF(xiàn)實(shí)進(jìn)行了解的產(chǎn)物。不要認(rèn)為世界被映射在了我們的智力中，而應(yīng)該認(rèn)為我們的智力被映射到了世界上?！獑讨巍だｒv貝格

家庭與祖國只是人類這個(gè)大圈子中的兩個(gè)小圈子。那些宣講道德品質(zhì)和把自己的義務(wù)僅僅限定在家庭及祖國之內(nèi)的人，其實(shí)是在教人學(xué)習(xí)所有人都害怕的自私。個(gè)人與全人類是合而為一的認(rèn)識源自我們對每個(gè)人心中的神圣開端的理解，使我們具備了全部最崇高的品德。真正的宗教能夠產(chǎn)生這種認(rèn)識，各種偏見——國家偏見、民族偏見、階級偏見——卻會妨礙它的產(chǎn)生。

托爾斯泰傳讀書筆記【篇2】

今天,終于到了看書的時(shí)間了,我捧起書津津有味地讀了起來,讀的內(nèi)容是托爾斯泰傳的第二篇《從喀山到高加索》。從這篇文章之中我知道了托爾斯泰一開始并不像我幻想的那樣學(xué)習(xí)多么名列前茅,而是成績十分平庸。在他的青年時(shí)期中,托爾斯泰一直重新覓得并試練種種與他適當(dāng)?shù)膶W(xué)說。

他把自己分析、分析……這無休止的分析,使他容易陷于空虛,但同時(shí)這也是他的藝術(shù)的最珍貴的源泉。托爾斯泰厭倦了優(yōu)秀階級,他去、借款,徹底的放蕩。1851年他避往高加索,混入軍隊(duì)中,在他的哥哥尼古拉那里。但在高加索他醒悟了,開始初吐它初期的花苞:《童年時(shí)代》、《一個(gè)紳士的早晨》、《侵略》、《少年時(shí)代》、《高加索人》、《十二月黨人》等陸續(xù)寫出。尤其是《童年時(shí)代》,它對托爾斯泰的成名很有幫助,但他卻對這部文學(xué)作品十分挑剔,“這是糟透了,”他和比魯科夫說“這部書缺少文學(xué)的誠實(shí)!”不過,有這種看法的只有他一人。

我很想知道托爾斯泰的軍旅生活是怎樣的。

托爾斯泰傳讀書筆記【篇3】

托爾斯泰《復(fù)活》讀后感800字范文：同俄羅斯的音樂一樣，俄羅斯的文學(xué)永遠(yuǎn)有一種獨(dú)特的味道，我見識太少，不知道該怎么形容，但它確實(shí)是獨(dú)特的。

《復(fù)活》是一部單一線索的作品，情節(jié)并不跌宕，勝在飽含感情、充滿思想和智慧。

作為托爾斯泰的收官之作，托爾斯泰或許是準(zhǔn)備把自己全部的思想都傾注在這部作品中，對政府、官員腐敗無能竭力批判，對社會體制的腐朽失效無情揭露，對罪與罰進(jìn)行探討，對宗教思想進(jìn)行探討，對貴族的嘲諷，對貧農(nóng)的同情，對一切苦難的關(guān)懷，還有對俄羅斯社會生活狀態(tài)的細(xì)致描繪，思考深入，細(xì)節(jié)豐富，堪稱包羅萬象。

一句題外話，《復(fù)活》中還講了一個(gè)關(guān)于“三體”的小笑話，用來形容聶赫柳朵夫、卡秋莎和革命者西蒙松的三角戀關(guān)系，不知道深受俄羅斯文學(xué)影響的劉慈欣，寫《三體》是否是受此影響。

聶赫柳朵夫是托爾斯泰本人的影子，是他一直以來想成為的那個(gè)人，聶赫柳朵夫所有“不合邏輯”的所作所為，都是托爾斯泰想做而不敢做的事。

托爾斯泰本人向往樸素、甚至苦修般的生活，但為了夫人和家庭，他卻無法放棄他的土地，他的莊園和他的生活，于是只能一再忍受這內(nèi)心的矛盾，他甚至私下寫過同夫人的訣別信但卻秘而不宣，他只是想通過這樣的方式尋求心靈上的解脫。但他在去世前的一段時(shí)間，他終于出走了，并病死在路上，這是他最后的勝利。

正是這樣的煎熬，這樣的內(nèi)心斗爭，才塑造出了聶赫柳朵夫這樣一個(gè)人物。姑且不論那些關(guān)于土地，關(guān)于私有，關(guān)于政治，關(guān)于革命的思考是否正確，讀后感.但他成功地為聶赫柳朵夫注入了自己的靈魂。一些評論認(rèn)為本書最大的敗筆即在于將一個(gè)70歲飽經(jīng)滄桑的靈魂注入到一個(gè)30多歲浪蕩公子的身上，實(shí)在是不協(xié)調(diào)，如果這個(gè)人物的轉(zhuǎn)變能再坎坷曲折一些，或許會不那么突兀。

另外，全書的最后一部分，“福音書”式的布道，也飽受詬病。

確實(shí)，有的細(xì)節(jié)也許處理的還不夠自然，或者說有點(diǎn)匆忙，這也給批評家們以口實(shí)，但這雖然不是托翁最偉大最完美的作品，但已經(jīng)足夠震動我們的心靈。

詩曰：

權(quán)貴府上連場宴，西伯荒原徹骨寒。百年滄桑世事改，人間依舊多苦難。

托爾斯泰傳讀書筆記【篇4】

一顆偉大的靈魂，百年前在俄羅斯的大地上發(fā)出光焰，最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀(jì)末陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以心音并撫慰我們青少年的心靈。在法蘭西，多少人認(rèn)為他不止是一個(gè)受人愛戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術(shù)中唯一的真正的友人列夫托爾斯泰。

在有暇之余，我翻開了《列夫托爾斯泰傳》，從而來體會一下托爾斯泰的人生成長的艱辛歷程。

托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書，成績平庸，他是孤獨(dú)的。在他家庭的回憶中，好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時(shí)代專制的貴族代表；他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭與和平》。雖然對于他的父母，他是不大熟知的（他的母親逝世時(shí)，他還未滿一歲），但是他至少還能保持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過著獨(dú)立不羈、毫無野心的生活；他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心中充滿了絕望。然而不知不覺中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會了放蕩自己。最后，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。最終他以自己的努力而成了俄國作家，成為了俄國的一面鏡子影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。而是我們是否能保持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念。

一百年前，俄羅斯一位偉人為我們這一代點(diǎn)燃了一支最純真的火炬，照亮了我們的青春。他，就是列夫托爾斯泰。

1828年列夫尼古拉耶維奇出生在莫斯科南部的小村里，直到八十二年后去世，他一直沒有離開家鄉(xiāng)。托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。有兩位熱心腸的女人照顧托爾斯泰和他的四個(gè)兄弟姐妹。

他曾親吻一匹老馬，為了曾經(jīng)使他受苦而求他原諒。此時(shí)他未來的才華已露出端倪：他有想象力，常為自己想象的故事傷心落淚；他那從不休息的大腦總是努力去思索人們內(nèi)心之所想；他早熟的觀察力和記憶力；他銳利的目光，能在喪禮參加者的臉上看出他們是否真的悲痛。

他自己說，他五歲時(shí)便已經(jīng)第一次感到，人生并非一種享樂而是十分沉重的苦役。

他的成績平平。他稱自己的少年時(shí)代為荒漠時(shí)期：一片黃沙，吹來陣陣熾熱的狂風(fēng)。他很孤獨(dú)，頭腦總處于狂熱狀態(tài)。他自知長得丑，為了和別的體面人一樣，他也去賭博，糊里糊涂得欠了一身債。那真是徹頭徹尾的放蕩。羅曼羅蘭評價(jià)道。

絕對的真誠救了他，在他行為最放蕩的時(shí)候，他也能頭腦清醒地對自己作出毫不留情的批判。這種獨(dú)立判斷的做法，在他年大學(xué)時(shí)候已經(jīng)用來批判社會習(xí)俗上和思想上的迷信。他看不起大學(xué)傳授的知識，不愿做正規(guī)的歷史研究，因思想大膽而被停學(xué)。

托爾斯泰傳讀書筆記【篇5】

托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。而且小時(shí)候的托爾斯泰不懂得失去母親的痛苦和悲涼。身為貴族后代的他，也更加不能體會到生活的艱辛和不易。但是，厄運(yùn)卻接二連三地降臨到他的頭上。

九歲那年，他失去了自己最親最愛的父親。父親的這一死，無疑對他造成很大的打擊，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心中充滿了絕望。然而在不知不覺中，也許是他被少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，也許是命運(yùn)促使他選擇了一條不尋常的道路。他并沒有像其他的貴族子弟一樣乖乖地接受貴族的教育，繼承父母給的爵位。而是選擇接受那些來自西方的智慧啟蒙思想。托爾斯泰反對戰(zhàn)爭厭惡戰(zhàn)爭，他向往和平。年輕的他看到了貴族的腐化和農(nóng)奴制的落后。于是他拿起筆，來揭示社會。直到在安靜的鄉(xiāng)村生活中結(jié)束了他的一生。

我覺得托爾斯泰是不幸的。他得不到社會的理解，也得不到家人的認(rèn)可，還被開除了教籍。但是我覺得他是個(gè)英雄。他就像太陽，照亮了那個(gè)漆黑的時(shí)代。

托爾斯泰傳讀書筆記【篇6】

托爾斯泰是俄-國偉大的作家，他創(chuàng)作的《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜?？袑幠取泛汀稄?fù)活》等作品不僅為我們展示了俄-國近代歷史的廣闊畫面，還成功塑造了俄羅斯民族的靈魂。他創(chuàng)造出了俄羅斯文學(xué)中最豐富、最壯觀的人物畫廊。

1827年，托爾斯泰出生在莫斯科南部的莊園里，父母早逝，小托爾斯泰是由倆位姑姑嬸嬸帶大的，因此，小托爾斯泰的童年是幸福的。大學(xué)時(shí)代，托爾斯泰創(chuàng)作了小說《一個(gè)紳士的早晨》，此書寫的是托爾斯泰的親身經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)的托爾斯泰很孤獨(dú)，遭受人們的嘲笑與猜疑，他認(rèn)為自己是徹底的失敗者。

1851年，托爾斯泰來到了高加索成為了一名普通的士兵，1852年，托爾斯泰的才華已結(jié)出了第一批果實(shí)：《童年時(shí)代》、《一個(gè)地主的早晨》、《襲擊》等作品相繼問世。托爾斯泰在第一部作品中追憶過去的生活，他當(dāng)時(shí)正在養(yǎng)病，長期的休養(yǎng)使他感到孤獨(dú)、痛苦。1853-1855年，《少年時(shí)代》、《高加索紀(jì)事》、《我的青年》等遠(yuǎn)近聞名的作品陸續(xù)問世。1873-1877年間，在愛情的庇佑下，托爾斯泰完成了倆部舉世聞名的著作《安娜?？袑幠取贰ⅰ稇?zhàn)爭與和平》。

1899年，托爾斯泰完成了他創(chuàng)作生涯中最能體現(xiàn)他宗教思想的作品《復(fù)活》，1910年，托爾斯泰在安詳之中逝世了，盡管有警-察的阻攔，俄-國許多城市都舉行了人數(shù)眾多的游-行活動，人們沉痛悼念托爾斯泰。

在《托爾斯泰傳》中，我們領(lǐng)略了托爾斯泰的博愛精神，他強(qiáng)調(diào)道德、主張博愛，認(rèn)為只要每個(gè)人在道德上自我完善，消除欲念，就自然能達(dá)到全社會的和-諧。當(dāng)時(shí)盡管響應(yīng)者廖廖，但他并不放棄，畢生堅(jiān)持著自己的信念，這正是托爾斯泰使得我們景仰和學(xué)習(xí)的地方。也許有一天，他關(guān)于平等、博愛的主張會成為人類生活的共同準(zhǔn)則。

托爾斯泰傳讀書筆記【篇7】

“我覺得人的美貌就在于一笑;如果這一笑增加了臉上的魅力，這臉就是美的;如果這一笑不使它發(fā)生變化，它就是平平常常的;如果這一笑損害了它，它就是丑的?！彼?，就是列夫·托爾斯泰。

托爾斯泰是俄羅斯最有名的文學(xué)大師，他寫了許多文學(xué)作品，至今光芒依然四射。如《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》等鴻篇巨制，它們對世界文學(xué)史有著深遠(yuǎn)的影響。

托爾斯泰的一生是寂寞和孤獨(dú)的。他死后，遺體被安葬在安靜的森林中，沒有墓碑和十字架。可他用畢生精力所鑄就的人性光輝已經(jīng)豎立了不朽的紀(jì)念碑，高高地聳立在十九世紀(jì)文學(xué)的封頂。茨威格稱這是“最美麗的墳?zāi)埂薄?/p>

他是個(gè)偉大的人，他隨時(shí)身上都會帶著筆，他會將他偶然想到的靈感一絲不茍地記錄下來。俗話說：好記性不如爛筆頭。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣會成為通向成功的階梯。如果我能經(jīng)常帶著一支筆和一個(gè)小本子，就能夠把日常喜聞樂見的事情記下來，那么，寫起作文來就水到渠成，不再那么費(fèi)力了。

冰凍三尺非一日之寒。讀完這本書，我深刻地感受到：只有平時(shí)養(yǎng)成良好習(xí)慣，不斷積累知識，才能成為一個(gè)優(yōu)秀的人。

名人傳我國偉大的先哲說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，行拂亂其所為……”這句人盡皆知的名言，在《名人傳》中得到了異曲同工的精髓體現(xiàn)。此書是羅曼?羅蘭最為得意的作品，因?yàn)樗晒χ噩F(xiàn)了三位在人類歷史上極富天才而創(chuàng)建至偉的的人物：德國的貝多芬、意大利的米開朗琪羅、俄國的托爾斯泰，他再現(xiàn)了他們豐富多彩卻悲慘多舛的人生，他們精深宏博又竭盡心血的作品，他們歷代經(jīng)傳且經(jīng)久不衰的影響!這本書在文學(xué)領(lǐng)域被奉為經(jīng)典，其獨(dú)特的價(jià)值讓“人們似乎從中找到了新的支撐點(diǎn)”，因此被評為“人類有史以來的30本最佳書”。

因此，我們都希望在這本書中發(fā)現(xiàn)能夠支撐我們向前的人性閃光點(diǎn)!貝多芬出生于貧困之家，不僅身材矮小，容貌丑陋，而且桀驁不馴，普通乖僻，一直患有重病，后來發(fā)展到雙耳失聰?？墒牵@個(gè)自尊心極強(qiáng)的偉大音樂家仍然相信，“誰也無法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運(yùn)的咽喉!”他憑著超凡的毅力和奮斗的精神，從事音樂創(chuàng)作，寫出《第九交響曲》等傳世之作!難以想象，如何讓一個(gè)雙耳失聰?shù)娜似粘鼋^世樂曲，他甚至連觀眾如雷的掌聲都聽不到!這是多么悲哀、多么對音樂熾熱的心啊!

又是如何能讓他在貧困交加、上餐不接下餐的困難生活中依然不放棄對音樂的追求!他以他的意志，以一種不可阻擋的力量掃空憂郁的思想，戰(zhàn)勝肉體和精神上的雙重折磨，在生命的最后一刻寫出《歡樂頌》!米開朗琪羅加精富有卻被迫為教會工作，他每從事一項(xiàng)工作，必然會遭到一批小人的妒忌和怨恨，他同貝多芬一樣終身未婚，沒能享受到真正的愛情。知道臨終前的幾天還整日站著塑像，終于留下了傳世之作!這是一個(gè)悲劇的故事，展示了一個(gè)天才為了征服世界，為了創(chuàng)作出不朽的杰作而流出了慘痛的鮮血。藝術(shù)上的無與倫比，永遠(yuǎn)追求盡善盡美;但精神軟弱無力，只能掙扎著而沒有力量奮斗!至于托爾斯泰，他博愛、敏感、自我完善，他面對著的是整個(gè)貴族上流社會，以至于被教會開出了教籍。

他留下了《安娜卡列尼娜》、《戰(zhàn)爭與和平》等傳世之作!在生命的最后一刻，下定了拜托貴族生活的決心。貴族，擁有一切上流社會的尊貴地位，但是托爾斯泰不要!他有著博大的心胸，他關(guān)心一切窮人，渴望平等，他希望社會能夠人人安居樂業(yè)，但是他做不到!整個(gè)家庭都不能理解他，因?yàn)樗麄儧]有他這般寬宏的心胸，只在乎自私地享樂!能夠放棄一切的貴族，將有怎么樣的心胸和怎么樣的博大才能夠放棄這一切!《名人傳》告訴我們，偉大的天才必須向庸俗而且充滿敵意的社會進(jìn)行不去的斗爭，就能獲得勝利，完成天才的創(chuàng)造事業(yè)。學(xué)習(xí)亦是如此，不僅要有絕佳的才華，那只是一小部分，就像愛因斯坦說的：“天才是百分之一的靈感和百分十九十九的汗水?！币谐晒Γ〉脙?yōu)異的成績，唯有付出超脫于常人的汗水、艱辛、努力!也許這個(gè)過程需要付出極大的代價(jià)，就像三位偉人，他們有才華卻無處安放，他們有心而力卻不足!他們面對的比我們學(xué)習(xí)面對的還要多的困難，需要面對的是整個(gè)社會的拋棄或者敵視!而我們面對這學(xué)習(xí)，只是需要克服懶惰、不堅(jiān)定的困難，一切的難題都會因?yàn)閳?jiān)韌迎刃而解!這便是人性的閃光點(diǎn)，是我們所要學(xué)習(xí)的!

托爾斯泰傳讀書筆記【篇8】

最近我有幸拜讀了羅曼羅蘭的《列夫托爾斯泰傳》主人公列夫托爾斯泰9歲時(shí)失去了父親，父親的死使他第一次明白了悲苦的現(xiàn)實(shí)，使它的心靈充滿了沮喪絕望。在青年時(shí)他又常為思想苦惱，還為能丑陋的相貌深感痛苦。之后他擁有了地位和財(cái)富，但他為自己的富有感到羞愧，從而厭倦生活，最終在一個(gè)寒冷的夜晚離家出走，在一個(gè)無名的小城一病不起，彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道：“大地上千百萬的生靈，在受苦，為何大家都在這里照顧一個(gè)列夫托爾斯泰”。其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，如他所說的死是一種“解脫”，死，即幸福的死。

列夫托爾斯泰發(fā)出的穎問，讓我不禁浮想聯(lián)翩，在生命即將逝世的一位老人發(fā)出的感慨，竟然還是在想著別人，他的想法讓我欽佩，他的精神讓我學(xué)習(xí)，他的這番舉動，讓我想到了一個(gè)人，一個(gè)立志長大后要參軍的女孩，我第一次見她的時(shí)候，她正坐在班級靠窗的一個(gè)位置，冬日里一縷陽光照進(jìn)教室里恰好落在她身上，當(dāng)她抬頭看我的時(shí)候，我被她那可愛的臉龐，美麗的笑容所折服了，當(dāng)她向我打招呼時(shí)，我毫不猶豫走到她旁邊的位置坐下且和她談了起來，我覺得她是個(gè)開朗的女孩，我們的關(guān)系也變得越來越親密，在日后的交往中，我知道了她的父母幼年時(shí)就去世了，現(xiàn)在她隨爺爺、奶奶生活，更有一個(gè)令每個(gè)人都不愿談起的事實(shí)，她的左腿與右腿的長度不一，是個(gè)殘疾人，但她卻總是一副無所謂的樣子，其實(shí)，我們每個(gè)人明白她心里其實(shí)很難過，但她是個(gè)要強(qiáng)的女孩，她不愿讓別人看到她的不開心，并且她還常常對我們大聲的說：“我長大后要當(dāng)一名軍人，要去保衛(wèi)我們的祖國，要去幫助需要幫助的人?！笨伤N種不幸是掩蓋不了她身上的品質(zhì)和精神?？倿閯e人著想的她，總會在別人需要幫助的時(shí)候，伸出她的雙手，記得有一次，她因?yàn)楹眯膸椭鷦e人，卻被別人罵到：“一個(gè)瘸子還想巴結(jié)人，裝好人?！彼齻牡呐艿搅宋疑磉吙拗鴮ξ艺f：“雖然我是個(gè)殘疾人，但是我有顆健全的心，我對別人的幫助，也是對社會的幫助，更是想為國家做一點(diǎn)貢獻(xiàn)，這樣才能離我的理想更近一樣?！甭犞倪@番話，我的眼睛模糊了起來。我一個(gè)四肢健全，心理健康的人更應(yīng)該去為社會為祖國出一份力，因?yàn)樽鎳?，我有了家，因?yàn)樽鎳矣辛丝鞓?，因?yàn)樽鎳?，我學(xué)到了知識，得到了收獲，我身為新中國的中學(xué)生，為祖國日新月異感到無比自豪，為祖國的成就而感到驕傲，我立起一定要好好學(xué)習(xí)，貢獻(xiàn)自己的一份力量。

悲慘的命運(yùn)不僅僅降臨到普通人的頭上，同樣也降臨在偉人的身上，雖然享有盛名，但并不能免除痛苦的考驗(yàn)，托爾斯泰對寫作的執(zhí)著，對自由的向往，值得我們學(xué)習(xí)，他一生的經(jīng)歷更值得我們思考，因此，我們應(yīng)該讀讀《列夫托爾斯泰傳》，并像他那樣活著。