李小龍信札讀后感

李小龍信札讀后感。

人這一生總會要接觸到寫作文，或早或晚。作文也能鍛煉大家的溝通能力。人們會流連忘返在優(yōu)秀的作文里，在寫作中我們需要重點關(guān)注什么？也許下面的“李小龍信札讀后感”正合你意！供您參考，并請收藏本頁！

李小龍信札讀后感 篇1

我讀完了一篇名為“李小龍信札”的文章，該文章其實是由李小龍在1959年寫給他好友泰迪·科貝爾的信件。這些信件向我展示了一個李小龍的深度思考和對武術(shù)的熱愛，讓我更加深入地了解了這位傳奇人物。

文章首先讓我感到的是李小龍的堅定信念。在這封信中，他毫不妥協(xié)地表達(dá)了他對于武術(shù)這門藝術(shù)的熱愛和信仰。盡管他在過去曾經(jīng)嘗試過很多不同的武術(shù)學(xué)派，并且在書法、繪畫、戲劇等領(lǐng)域都有出色的表現(xiàn)，但他仍然認(rèn)為武術(shù)是最具個性和最適合他的藝術(shù)形式。這種毫不遲疑地堅信自己的態(tài)度，對于我們這些讀者來說是很值得學(xué)習(xí)的。

另外一個讓我深受啟發(fā)的方面是李小龍對于“實用主義”的追求。在信件中，他探討了廣義上的武術(shù)和狹義上的武術(shù)這兩種不同的概念，并且認(rèn)為狹義上的武術(shù)“不能作為真正的藝術(shù)”，因為它只關(guān)注技術(shù)的熟練程度而不考慮實際運用的效果。這種以實踐為導(dǎo)向的“實用主義”精神不僅僅體現(xiàn)在李小龍的武術(shù)表演中，也可以在他在電影和其他領(lǐng)域的創(chuàng)作中看到。

此外，我還被李小龍的思辨能力所震撼。在信中，他不僅僅探討了武術(shù)和藝術(shù)之間的關(guān)系，還對于太極拳這一特殊的武術(shù)形式進行了深入的思考。他認(rèn)為太極拳是一種“撞式”技巧，即通過讓對方撞擊自己的身體來達(dá)到偷襲的目的。這種獨特的思考模式凸顯了李小龍的獨特視角和深刻見解。

總體而言，這篇文章不僅僅讓我對于李小龍更加了解，還幫助我更好地理解了他的思想方式。他堅定且執(zhí)著的信念、充滿實踐意義的“實用主義”態(tài)度以及深入挖掘問題的思辨能力，這些特質(zhì)都是我很希望自己也能夠擁有的。這篇短短的信件雖然幾十年過去了，但是它仍然閃耀著李小龍的智慧和魅力，令人難以忘懷。

李小龍信札讀后感 篇2

李小龍最響亮的標(biāo)簽是功夫明星，但是世人不知道的是他其實通曉哲學(xué)，并且將哲學(xué)運用到功夫、事業(yè)和生活中。

在他寫給朋友麒麟的信中，他說道：有時，你一個人坐下來靜靜地聽會兒音樂，不知不覺間你的意識便兀自展開了隨想，武術(shù)的本源、生命的本源以及功夫片的本源，都漸次在你心中清晰的浮現(xiàn)出來。這三大源頭進而合為一體，相互啟迪，由此，你能全方位地領(lǐng)悟個中真諦。所以李小龍無時無刻不在思索著，他的思索又是基于現(xiàn)實、基于具體的事件，他在具體中去尋求理論的升華。

在我們的印象中，很多功夫明星的文化內(nèi)涵都比較一般，但是李小龍不一樣，他能寫能畫，他會將自己的想法一條一條寫下來，輔以繪畫，將他設(shè)想的功夫套路具體呈現(xiàn)，他對自己創(chuàng)立的功夫套路并不是口頭上的，流于形式的，而是切切實實去創(chuàng)立實施的，他針對自己創(chuàng)立的功夫需要輔以練習(xí)的器械都有自己的考量。他設(shè)計握力器，委托李鴻新打造出來。

李小龍是一個言行一致，言出必行的人，他的成就跟他這樣美好的品質(zhì)脫不開聯(lián)系。做一件單一的事情比較簡單，但是將每一件事情都做到極致那就是一個偉大的人。李小龍的偉大正是這樣，說他文武雙全一點都不為過。我們從他遺留在世的信札可以很清晰的了解他的一生，他的內(nèi)心、他的品質(zhì)。通過閱讀《李小龍信札》讓我有了強烈的沖動，有機會一定要去“李小龍圖書館”，仔細(xì)閱讀他留給世人的這份偉大的遺產(chǎn)。

李小龍信札讀后感 篇3

這是我讀了李小龍信札之后的感想，它引發(fā)了我對人生、志向、目標(biāo)和價值的深思。

李小龍信札里充滿了他對人生的思考及追求，以及他對自己、對他人以及對事物的態(tài)度。這些信札包括了他對武術(shù)及哲學(xué)的講解，對計劃、勞動和行動的指導(dǎo)，以及對自我成長和自我實現(xiàn)的啟示。同時，他也談到了他對家庭、愛情、友誼及社會的看法。

我們可以從李小龍信札中學(xué)到很多東西，如何做一個優(yōu)秀的人、如何發(fā)揮我們的最大潛力、如何制定生活目標(biāo)和規(guī)劃等等。在這些信札中，李小龍強調(diào)了一個非常重要的概念：行動。他認(rèn)為，無論你擁有多少知識和智慧，如果你不采取行動，所有知識和智慧都將毫無意義。他強調(diào)行動是成功的關(guān)鍵，只有通過不斷努力和實踐，我們才能實現(xiàn)自己的目標(biāo)和追求。

李小龍信札中的另一個重要概念是“自我實現(xiàn)”。他認(rèn)為，每個人都應(yīng)該為自己的成長和發(fā)展負(fù)責(zé)，因為每個人都應(yīng)該有意識地掌控自己的幸福和生活。他提醒我們不要被他人的看法和期望束縛，而是要追求自己的夢想，實現(xiàn)自己的價值。他認(rèn)為，只有當(dāng)我們嘗試做自己想做的事情的時候，我們才能真正發(fā)揮自己的潛力，并實現(xiàn)自我自由和自我實現(xiàn)。

對我而言，李小龍的信札提供了很多啟示，以幫助我實現(xiàn)自我實現(xiàn)。我相信，只要我持之以恒，不斷的學(xué)習(xí)、思考和嘗試，我一定可以在自我實現(xiàn)的道路上走得更遠(yuǎn)、更好。我將繼續(xù)努力，像李小龍一樣，勇于追求自己的夢想，實現(xiàn)自己的價值。

總之，李小龍信札是一個很好的指南，因為它展示了一個成功而又有影響力的人是如何思考和行動的。他的信札強調(diào)自我實現(xiàn)和行動的重要性，并提供了許多實用的建議和指導(dǎo)。我相信，讀了這些信札，可以幫助我們更好地理解人類在社會中的處境，以及如何在這個社會中具有建設(shè)性的作用。

李小龍信札讀后感 篇4

對于國人而言，尤其是男性同胞而言，再不能使用類似槍支等熱武器的情況下會功夫無疑是具有巨大的吸引力的。會功夫也可以說是展現(xiàn)男性魅力的一個方面，這通過前幾年被搬上電視熒屏的《葉問》系列功夫電影的受歡迎程度也能夠看出。

而今天要介紹的這位主角對于現(xiàn)在的80,90乃至00后而言就顯得比較陌生，但是他在當(dāng)時生活的年代，尤其是在美國的影響力是相當(dāng)巨大的。這位傳奇人物就是李小龍，李小龍從出生到突然去世僅僅在世間只停留了33年，但就是在這為數(shù)不多的歲月里面李小龍留下的關(guān)于功夫方面的遺產(chǎn)就已經(jīng)相當(dāng)了不起。其中的截拳道就是李小龍創(chuàng)造的，這與葉問的詠春拳有的一拼，兩位可以說都算得上是功夫界的宗師。

對于現(xiàn)在的我們，對于李小龍的了解也只能通過各種新聞報道或者影視作品來了解，但是今天帶來的這本由后浪公司策劃出品，天津人民出版社出版發(fā)行的《李小龍信札》一書通過直接將李小龍生前親筆與友人家人的書信呈現(xiàn)給讀者，可以使我們更能近距離地了解這位功夫大師身上其他的閃光之處。

本書嚴(yán)格上來講是一本信札，這從本書的書名也能看出。在這138封書信當(dāng)中我們能夠看到李小龍如何成長的，如何一步步走向鼎盛時光。如在第一篇也就是1958年的《致某導(dǎo)師》信中，當(dāng)時還在香港圣方濟書院高中部就讀的李小龍就開始為自己未來的規(guī)劃開始做準(zhǔn)備，主動向大洋彼岸的導(dǎo)師去信了解醫(yī)藥學(xué)專業(yè)對其是否合適，這種獨立思考的行為是值得我們學(xué)習(xí)的。[好句摘抄網(wǎng) 799918.coM]

當(dāng)然在書中的信件中我們也能夠看到李小龍真實生活中比較有趣的一面，例如1959年4月29日的《致某友人》的信件中我們可以看到當(dāng)時首次乘船去往美國的李小龍在輪船上的所見所聞就會覺得這位傳奇人物也有我們普通人一樣的尷尬經(jīng)歷，如“船上的酒吧喝什么都要錢，就連可口可樂也不例外，我情愿喝自來水”，相信對于很多囊中羞澀的人而言，這樣類似的經(jīng)歷應(yīng)該是有的吧。而在心中李小龍看來最有趣的事情，在我們來看估計就不是那么的有趣了，從這也能側(cè)面看出李小龍性格中天性樂觀地一面。

相信通過本書李小龍的這些信札的閱讀，我們對于李小龍的認(rèn)識就不僅僅停留在他的死因等花邊新聞和影視作品上面了，對于他性格中的那些閃光點的認(rèn)識就會更加的全面！

李小龍信札讀后感 篇5

功夫是我生命的一部分。武道深深影響了我性格和思想的形成。我將練功視作一種身體力行的文化、一種思維訓(xùn)練、一種自衛(wèi)之術(shù)，同時也是一種生活之道。

我覺得心中便蘊藏著這種強大的創(chuàng)造力和精神動力，勝過任何信念、抱負(fù)、信心、決心與愿景，它是這一切的總和。這種主宰般的力量如今就在我手中，像磁鐵似的深深地吸引著我。

1962年寫給曹敏兒的信中，李小龍就開始思考人生的意義，確立目標(biāo)創(chuàng)立功夫武館，那時候他才22歲。

他對自己要做的事有著合理的安排，從不浪費生命中的任何一點時間。他在給眾人的信中，都確定著自己的時間行程安排和未來的計劃，在給弟子的信中，還不斷地問詢眾弟子的練武進度。他在《青蜂俠》開拍之前上表演課，及給一起的美國眾演員上收費的功夫課，發(fā)明各種武術(shù)相關(guān)器具。

他創(chuàng)辦影視制片公司，與二十世紀(jì)?？怂?、華納、嘉禾影業(yè)、華納影業(yè)，及其他幾家影視公司談的表演合同。即使是在去世前的最后一封信中，還在同律師計劃見面時要共同商討的事項、參加各地的表演。他充分地利用生命中的每一秒去逐夢，去履行和完成自己弘揚武術(shù)哲學(xué)理念的計劃。

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新波斯人信札讀后感(通用5篇)

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新波斯人信札讀后感 篇1

《新波斯人信札》中一直貫穿始終的便是中西對比，剛開始讀的時候，忽略了前言，所以疑惑了很久，在想，為什么一個外國人對儒家文化這么了解，對中國歷史這樣熟悉，對我們國人的人性弱點分析的這樣透徹，隱隱約約感覺很不舒服，被一個外國人這樣清晰的評價，總覺得說不過去，一個國家，一個民族，如果它自身的缺陷不是靠自己發(fā)現(xiàn)而是靠他人提醒指點，就有些危險了。就像清末歷史上一度瀕臨崩潰的清朝一樣，由于閉關(guān)鎖國的盲目自力更生，整個民族陷入了牢獄之災(zāi)，面臨著滅亡的危機。然后便去翻看前言，開始有些安心了，因為慶幸作者是中國人，是清醒的擺脫傳統(tǒng)路線的法律人。

自家人看的清楚，總比外人來挑明要好很多。

正如我之前所說，讀這本書時，最讓我印象深刻的是中西方之間的鮮明對比。使我對中國古代文化的看法有了很大改觀。從接觸中國歷史文化開始，歷史教師灌輸給我們的理念是：

中國文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。儒家文化在世界各地傳播。孔子對中國文化做出了巨大貢獻。各種官方評價不得不說，在這樣的氛圍影響下，我非常喜歡優(yōu)秀的中國文化，有點優(yōu)越感。但在讀這本書的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己像古人一樣傲慢。

任何事物都有兩面性。中國古代文化也不例外，所以我們開始接觸中國古代文化中的那些消極因素。

正如第一封信中反復(fù)提到的，中國在發(fā)展過程中一直與傳統(tǒng)糾結(jié)。下一封信將闡述中國古代是否有法律。從中了解到，中國最早出現(xiàn)的法律就是刑法了，而民法卻遲遲沒有出現(xiàn)，這跟傳統(tǒng)更是扯不開。在傳統(tǒng)觀念中，人們注重三從四德，注重尊卑觀念，信奉孔子。

當(dāng)然，在孔子出現(xiàn)之前，他們相信統(tǒng)治者像上帝一樣為他們制定的規(guī)則。在集權(quán)時代，人們的平等觀念有點被壓縮和淡化。最終被所謂的“臣民心理”吞沒。

缺乏平等意味著人們不想維護自己的權(quán)利。即便是把普通的糾紛案件拿到公堂之上，最后處理的方式也是以刑罰為主，跟民法扯不上半點兒關(guān)系。所以，古代的人民權(quán)利被他們自己和統(tǒng)治者所忽視。

正如文中所說：“中國古代法成為了統(tǒng)治者手中的壓迫力量?！惫糯谭ǖ拇嬖?，不是為了平等，只是統(tǒng)治者們最擅長利用為之鞏固統(tǒng)治、馴服平民的一種工具。

傳統(tǒng)中沒有平等觀念，傳統(tǒng)中王權(quán)至上，所以以此延續(xù)下來的人性被壓抑了，伴隨著人權(quán)的忽略。相比之下，古代西方就要進步很多了，古羅馬法雖說也是用來維護奴隸主的利益的，但其中卻體現(xiàn)了中國古代法中所缺少的民主，因為傳統(tǒng)不同，所以在西方民主氛圍的浸染下產(chǎn)生的是平等意識的深入，人們進而意識到維護自身權(quán)利的重要性，所以各種法律便應(yīng)運而生。雖然大家的共同認(rèn)識是：

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。但如果把中國近幾百年的思想的落后全歸于此，似乎是說不通的，因為早先中國的農(nóng)耕文明十分繁榮，但在這樣優(yōu)越的生產(chǎn)力下卻并沒有誕生所謂的平等民主意識，中國古代也有商業(yè)貿(mào)易，卻沒有在歷史上留下多大的價值，因為統(tǒng)治者在遏制它的發(fā)展，他們擔(dān)心在這樣交易的環(huán)境中會讓民眾萌發(fā)對平等的渴望，這將會對他們的統(tǒng)治構(gòu)成極大的威脅。雖然古希臘的生產(chǎn)力相對落后，但在長期的對外貿(mào)易中形成了平等互利的觀念，這使得法律的誕生非常自然。這不是統(tǒng)治者刻意建利的，而是人民自己覺得有必要建立起來的。

而西方延續(xù)的傳統(tǒng)，到現(xiàn)在非但沒有像中國的傳統(tǒng)那樣，因為死板不變通，不合時代潮流，被整個社會批判，反而為人們繼續(xù)接受，并且不斷的調(diào)整，使這樣的傳統(tǒng)不斷被注入新鮮血液，獲得更大的發(fā)展空間。

中國的傳統(tǒng)與儒家是緊密聯(lián)系在一起的，孔夫子作為奴隸主階級，他所認(rèn)可的，當(dāng)然是維護奴隸主的利益，并幫其鞏固統(tǒng)治，他在強調(diào)仁愛的同時，并沒有忘記光靠仁是無法控制民眾的，于是，他提出了：克己復(fù)禮。所以從那以后，古人的生活中就有了無形的羈絆。正如第六封信中提到的，禮儀體現(xiàn)了血緣關(guān)系和等級制度的存在。

君君、臣臣、父父、子子;君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱……這種種禮的存在，使人們對倫理綱常尤為重視，民眾渴望和平、安定的生活，因而對此便是無條件的信任和遵守，久而久之，這便成為了一種信仰，禮的存在鞏固了法制觀念，在人治的時代中，人們普遍承認(rèn)禮，在信仰和維護統(tǒng)治秩序這兩個條件同時具備的情況下，倫理法便自然而然的出現(xiàn)，隨后便一直延續(xù)了好幾百年。因為法在古代僅僅是統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的一種工具，所以它沒有絕對的地位，它甚至是禮的一種附屬品，禮對法的支配體現(xiàn)在了以下兩方面：一是，法律的制定運行需要在禮的認(rèn)可下進行；二是把禮的規(guī)范變成法律規(guī)則。

因此禮在古代中國擁有絕對高貴、不容忽視的地位，而法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與之相提并論。

中國古代的人治與吏治貼的很緊密。王子犯法與庶民同罪，但在執(zhí)行過程中卻并不是這樣的，王子犯法，可能只是再也與王位無緣，或者是其他對普通百姓而言無關(guān)痛癢的懲罰，同類可推，臣子犯法，則是降級，罷黜，抑或是衣錦還鄉(xiāng)。而平民犯法，卻與刑法緊密相連，種種處罰讓他們對法敬而遠(yuǎn)之。

等級觀念讓官員們享受到了各種福利，所以古人才都向往十年寒窗苦讀換一朝榜上有名，“官人，客官，看官……”這些詞，讓我們看到的不僅是他們對對方的尊重，也隱約感覺到他們對官職的憧憬。官員的管理使官員的生活極為舒適，從而進一步滋生腐敗。而這樣的傳統(tǒng)也竟然進一步延續(xù)到了現(xiàn)在。

隨著社會的進步發(fā)展，茹毛飲血的時代不復(fù)存在，刀耕火種的文明也早已成為過去，人們的生活起居有了很大的改觀，對于物質(zhì)的需求使人產(chǎn)生了更大的欲望，而儒家卻提倡壓抑人性，克制欲望。前面有提到過，法是受禮的支配的。于是在這種情況下，人們的欲望無法得到法律的肯定，只能通過會觸犯法律的途徑進行，原本合理的需求此時因為觸犯條例，使人們受到刑法的處罰，對法律更為恐懼。

在壓抑人性的情況下，人們并沒有意識到自己的權(quán)利在不停地遭受侵害，他們能做的只是履行義務(wù)，服從權(quán)力，這樣的觀念，在現(xiàn)代依舊盛行，人們依舊是履行義務(wù)，服從上級領(lǐng)導(dǎo)安排，卻不知道如何去使用自己的權(quán)利，他們會意識到要維護自己的利益，但遺憾地是，他們往往不會通過法律途徑解決。近代中國的轉(zhuǎn)型是極其殘酷和痛苦的，期間中國人的血淚交融。這是一段非常不光彩的歷史。在西方侵略中，中國被迫敞開大門，接受了西方文化。由器物到制度，再由制度到文化，每一步都極為艱難和辛酸，但滿懷救國熱情的國人還是學(xué)習(xí)到了西方文化的優(yōu)秀，并將其轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊厣?/p>

人們的觀念開始發(fā)生變化，他們開始意識到平等觀念的重要性，但這并不意味著中國根深蒂固的傳統(tǒng)觀念可以從現(xiàn)代生活中退出，從人們的潛意識中消失。對國人而言，西方先進文化就像是速食食品，雖然來得極為方便，但其卻不一定能夠抵得過復(fù)雜繁瑣的傳統(tǒng)菜式。人們的品味不會因為它的到來而改變。

傳統(tǒng)中“以和為貴”的思想，讓人們更希望構(gòu)建一個和諧友愛的社會，孟子的“義利觀”更是讓大家意識到，作為中國人，應(yīng)當(dāng)重義輕利。在這種觀念下，法律意識變得十分薄弱。人們普遍認(rèn)為為了自身的利益而走上法庭這樣的事實在有傷和氣，甚至?xí)Y(jié)仇，花錢不討好的事兒，大家不喜歡。

正是因為如此，我國的法律制度一直處于不完善的狀態(tài)。借鑒西方大陸法系國家的民法，并沒有像國外那樣發(fā)揮重要作用。在和諧社會里，人權(quán)得不到保障，這太殘酷了。他們的權(quán)利得不到保障，哪里能談和諧。

但我們卻不并不能對此特別悲觀，中國社會的進步，是被世界所認(rèn)可的，從當(dāng)初的封建落后，到現(xiàn)在的中國特色社會主義，越來越好的發(fā)展，讓我們對未來應(yīng)該懷有一份美好的憧憬，既然有人意識到中國法律存在的缺陷，那么，接下來便是不斷的改進和完善。相信在以后的發(fā)展中，傳統(tǒng)觀念會進一步淡化，在文化啟蒙的影響下，人民群眾的法律觀念不會停滯不前。

新波斯人信札讀后感 篇2

一口氣讀完了這本《新波斯人信札》，寫的著實犀利，一針見血地批判出當(dāng)今中國社會正逢改革時期變化中的令人感到奇怪的法律的現(xiàn)象，也稍許漫談了些許中國古代歷史上法律與社會的淵源。

想必讀過孟德斯鳩的《波斯人信札》的人都知道，這本書書名的由來正是如此，《波斯人的信札》出版于1721年，可算是孟德斯鳩的成名作，孟德斯鳩在本書中以書信的形式，借兩個波斯人之口，對當(dāng)時的法國社會做了細(xì)致的觀察和出色的批判，這也正是這本《新波斯人信札》的幾個作者在討論中國的法觀念竭力時想做到的。開篇作者在致讀者的信中寫道本書是為那些愿意探究社會問題，勤于思考，勇于批判而寫的。

全書十一封信，信的內(nèi)容幾乎包含了中國法律社會生活的方方面面，也許是信中是以一位法國青年的口吻來寫的緣故，作者巧妙地利用這個身份，先是于不經(jīng)意間對來自一些我們中國學(xué)者對西方社會中人與人之間動不動打官司的批判，做出了有力的反駁和回?fù)簟２⑶乙砸环N完全掙脫中國傳統(tǒng)教育中的熱捧我們的傳統(tǒng)文化的模式的以西方青年的口吻客觀地指出要改變那些中國那些根本沒有權(quán)利意識的傳統(tǒng)的觀念，意識，不能沒有對傳統(tǒng)文化的深刻反省和批判。甚至于更是犀利地說道我們的民族是一個把法基本看成是鎮(zhèn)壓手段，暴力工具的民族，一種認(rèn)為權(quán)利高于法律并且可以支配法律的文化，怎么可能自己創(chuàng)造出一套法律制度？

愛之深，痛之切，言語犀利的同時也感受到了作者迫切希望我們中國能夠有一番改變的念想。

對于我個人而言，這本書給我的意義是很大的，至少我覺得它不是在說空話，而是拿事例和論證來一步步給我們勾勒出我們中國變化中的法的觀念。

新波斯人信札讀后感 篇3

對于我個人而言，這本書給我的意義是很大的，至少我覺得它不是在說空話，而是拿事例和論證來一步步給我們勾勒出我們中國變化中的法的觀念。

書中提到了關(guān)于中國古代法是否發(fā)達(dá)，中國是否存在法治等一些我們都經(jīng)常討論的問題，作者一一給出了回答，指出古代法與西方近代法律完全是不同的本質(zhì)上的東西，進而引申到了文化的差異這一領(lǐng)域上。機緣巧合，我在讀完這本書，又讀了瞿同祖的《中國法律和中國社會》，這本寫于民國時期的法制史著作，概嘆作者功力深厚之余，發(fā)現(xiàn)兩本書有很多共通之處，對一些問題的看法和觀點是如出一轍的。上網(wǎng)才知道梁治平教授原來也極其喜歡這本《中國法律和中國社會》，他還寫了一些讀后感。也許正是這本書給予了梁治平啟示。

書中有很多論述部分都很精彩，言語尖銳有力，在對于中國是否實行過法治時，給了這樣的回答：中國從來不是個法治社會，因為它的法律只是君王的工具，可以被隨意支配，而且它的適用范圍也極為有限，中國人的權(quán)利觀念實在是很微弱的。先秦時代法家所強調(diào)的《法》究竟是什么？是我們所說的社會調(diào)節(jié)器嗎？數(shù)千年間，在中國這個古老的國家里，真正可以看做秩序支柱的還不是法而是禮，準(zhǔn)確地說是禮法。

雖是20多年前的觀察，但是時隔那么長的時間后，書中所闡述的現(xiàn)象還是一點兒沒變或者沒什么大的改變，心里有種堵堵的感覺。

尤其是書中對中國的信訪制度的看法，真是絕了，關(guān)于中國的信訪制度，表面上看，這種制度似乎給予了公民相當(dāng)大的權(quán)利，其實，它甚至不是一項權(quán)利，因為這種個人的越級上訴并不具有法律的依據(jù)。它不是一種司法程序，因而也沒有法律上的保障，也很難變得完善。

我也不禁聯(lián)想到了在中國往往解決問題很多時候靠的不是法，而是政策，但是政策畢竟是政策，不是法，沒有穩(wěn)定性，老百姓是否能夠解決問題帶有很大的運氣的色彩，政策的頒布者通常是權(quán)力在握的大官，從這里，固然可以看到個人品格的重要，更可以見出權(quán)力的重要。

讀罷整本書，算是對當(dāng)今中國社會，以法的視角有個大致的了解，對一些問題也有了本質(zhì)上的認(rèn)識，所幸再后來讀的《中國法律與社會》更是補充了我對于中國古代法制史的不足，我在這本書中不太確定的觀點在瞿同祖的書里面找到了可以支撐的確鑿的論據(jù)。舒服的是得到了王小波所說的思考帶來的智慧和理性，感到心酸的是我們的中國法制的進步需要一步步地來，不過還好，仍在前進，因為還有一大批人并沒有放棄希望。

新波斯人信札讀后感 篇4

眾所周知,《波斯人信札》是孟德斯鳩以書信的形式,借兩個波斯人之口,對當(dāng)時的法國社會作細(xì)致的觀察和出色的批判而聞名于世的一本書.

而《新波斯人信札》則與《波斯人信札》異曲同工,同樣以書信的形式來**中國變化中的法觀念.

從此書中,我們可以知道中國是一個源遠(yuǎn)流長,博大精深的文明古國.但其外國友人很多時候則認(rèn)為中國可以稱為古老的新中國,又可以叫做年輕的古中國.其原因是”死去的總要糾纏住活著的,活著的從未能夠擺脫掉死去的.

”中國既傳統(tǒng)但于歷史前進的長河中又具有激進一面,其文化特點則具有向后看,即其更多為吸收前人經(jīng)驗作后用,因此個人主義與法律觀則從過去到今不留痕跡的吸收過來,融入現(xiàn)今生活中,其法律觀念變?yōu)橐环N傳統(tǒng)的道德觀,而其符合一種四平八穩(wěn)態(tài)勢,因而從法的領(lǐng)域來剖析中國傳統(tǒng)文化具有一定的深度.

在文中可知中國古代法律可以認(rèn)為是帝王權(quán)力的延伸,是執(zhí)行統(tǒng)治意志的**手段.其法多表現(xiàn)于刑,也接近于法等同刑.因此其中國古代的法治則與人治的區(qū)別大同小異.

但是，如果中國要學(xué)習(xí)西方法律，其內(nèi)在影響仍然是傳統(tǒng)的，那么，中國要真正步入法治社會，還需要歷史的檢驗

因此其中國公民對法的認(rèn)識與理解與西方人的認(rèn)識與理解存在一定的差異.其認(rèn)識與理解層面存在差異則會致使其運用法律也存在差異.于中國傳統(tǒng)的熏陶下,法具有的更多為義務(wù),現(xiàn)今中國人**仍喜歡強調(diào)國家權(quán)力,整體利益,限制個人自由,斷章取義馬克思與恩格斯的話”法是統(tǒng)治階級整體意志的體現(xiàn),而西方人除了知識法的義務(wù),更明白其權(quán)力的運用.

西方人更注重其”個人通過法律形式來實現(xiàn)自己的意志.”

這也許是”橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳,所以然者何?水土異也.”就是現(xiàn)代中國法制移植入西方法律思想的一種表現(xiàn).

其此則有思考中國法制現(xiàn)代化以什么為標(biāo)準(zhǔn)?其現(xiàn)今中國法制是否以西方法制化發(fā)展呢?

但是要知道如前所述中國的歷史傳統(tǒng)文化具有頑強生命力,其排他性與同化性是外來文化難以立足,因此要求中國人真正在政治上,法律與現(xiàn)實生活的脫節(jié)則其操作上是在具有一定的挑戰(zhàn)性,這是在挑戰(zhàn)中國人的一種傳統(tǒng)接受能力,挑戰(zhàn)中國人的道德底線.

中國古今往來的對法治觀念的認(rèn)識,理解與運用存在如此多的正義性是否代表中國社會的平衡失調(diào)呢?其答案則為否定的.因于歷來中國崇尚儒家學(xué)說禮的思想,中國古代法滲透著禮的精神,其使法與道德的界限的打破,法則變?yōu)榈赖碌母綄?其更多表現(xiàn)為禮的思想,因而中國古代法無獨立的品格,其人民在認(rèn)識權(quán)力與義務(wù)的層面上迫于禮思想的深入民心而只見義務(wù)而不只權(quán)利.

其中國思想中等級觀念的深入,其君臣.父子之說,三綱五常,三從四德得力的思維制約其人的平等觀念的建立,其體現(xiàn)于古代法中,應(yīng)用于中國幾千年的正常的社會生活中,也許其民眾的生活安定,其現(xiàn)社會的一種和諧.

但這也是使傳統(tǒng)延續(xù)至今,藏于觀念,融入生活,則表現(xiàn)于法律既讓人感到實際應(yīng)用中更多體現(xiàn)法律的作用為使人履行其義務(wù).

法于中國是如此,,其古為如此,今則生于矛盾中,但未來則如何呢?

也許中國的法律意識有待加強,全民普法中除了對法的義務(wù)更要對法的權(quán)利具有更深層次的理解,而于審理中要注意實體法的運用,在任何情況下要解決問題的爭辯則除了在法律之內(nèi),其框變之中還要符合公正與人情.

實現(xiàn)法的本土化，軟法、禮與情的結(jié)合，歷史的新升華，真正規(guī)范人、造福人！

新波斯人信札讀后感 篇5

孟德斯鳩寫過一本《波斯人信札》，此書仿用孟德斯鳩的寫作手法，以異國人的角度評論本國的法律現(xiàn)狀。作者之所以這樣寫，可能是因為我國現(xiàn)在使用的法律是從西方移植過來的，是想以西方正確的法律思想來客觀評價我國對引進來的法律的使用，也可能是因為其他原因。而變化中的法觀念指的就是本書的議題，中國真正意義上的法律體制是誕生了，改變了，可是法觀念還是傳統(tǒng)的一套，不相適應(yīng)。中國法制建設(shè)的困境就出于此西體中用的法制建設(shè)法歪曲了真正意義的法律思想，產(chǎn)生了書面法律和實效法律同時存在的尷尬局面?？偨Y(jié)出這個結(jié)論后，本書作者并沒有停留在此，而是追溯緣由，研究了中國的傳統(tǒng)文化以及在此文化基礎(chǔ)上衍生出來的中國特色的法律觀念，并與西方法律誕生的歷史過程和歷史文化相對比，揭示出中體西用的法制建設(shè)失敗的原因在于中西方截然不同的文化傳統(tǒng)和社會觀念：中國以禮為社會秩序的核心，刑為工具，是強調(diào)個人義務(wù)，輕個人權(quán)利的義務(wù)觀；西方思想發(fā)源于古希臘和古羅馬，具有強烈的權(quán)利觀。因此可以推出，即使是相同的法律原則和法律條例，但是使用者的思想不同，其效果也會有很大的出入，甚至是相反的作用。法律是思想的產(chǎn)物，書面等法律載體和執(zhí)行程序是法律的實體形式。不同于技術(shù)和設(shè)備，單純引進看得見摸得著的實體形式，不代表就可以正確地使用法律本身。要想發(fā)揮法律公平公正，維持社會秩序，維護個人權(quán)利的作用，就必須要有正確的法律觀念（強調(diào)個人權(quán)利，真正的公平公正）指引。

李爾王讀后感

幼兒教師教育網(wǎng)為大家搜集整理了這篇“李爾王讀后感”的內(nèi)容，讀完作者寫的作品，大家都感受頗深。?沒有反思的閱讀是無法讓我們進步的，讀后感要側(cè)重寫“讀”還是“感”？希望您能從本文中學(xué)到一些實戰(zhàn)技能！

李爾王讀后感【篇1】

眾所周知，莎士比亞的戲劇在劇本中的地位就像《神曲》在詩歌中的地位一般，而最吸引我的，是他四大悲劇中的《李爾王》。

年事已高的李爾王意欲把國土分給三個女兒，口蜜腹劍的大女兒和二女兒贏其寵信而瓜分國土，小女兒考狄利婭卻因不阿諛奉承而一無所得。前來求婚的法蘭西國王慧眼識人，娶考狄利婭為皇后。但李爾王將國土分給女兒后，大女兒和二女兒居然撤去他的騎士還不給其棲身之地，失望又悲憤的老國王只好到荒郊野外，彼時身邊就只有一個忠臣和一個弄人……最后考狄利婭率隊攻入，父女團圓。但戰(zhàn)事不利，考狄利婭被殺死，李爾王守著心愛的小女兒的尸體悲痛地死去。

整部戲的主角是李爾，最大的悲劇也是李爾——他因為自己的虛榮心和狂妄害死了最愛她的小女兒和自己。他虛榮，因為他直聽得進甜言蜜語，耳朵里用不得良藥；他狂妄自大，因為當(dāng)小女兒說出“其他人那樣一條獻媚求恩的眼睛，一條我所認(rèn)為可恥的善于奉迎的舌頭”時，他竟說出還不如當(dāng)初沒有這個女兒，在李爾心里，他可以主宰一切，無論何時何地！就是這樣的以自我為中心的心態(tài)害了他，害得他連善與惡，真心與虛情，正確和錯誤都看不清。內(nèi)心的世界觀中他站在自我主義的頂峰上，他是瞎的，一個不明人事的瞎子。

被名為傲慢的手蒙住了眼睛，成了瞎子，自說自話、手舞足蹈地指揮本就不用聽他話的人，在他人看來可是一個真真的笑話。

自負(fù)的人無論何時都不會缺乏，即使他們不處于社會頂端，也處于自己心里的頂端。1948年，一向目中無人，自詡“看破世界”的迷宮制造者約翰·魯伯特向保羅·霍爾墨的“迷宮制造大師迷宮”發(fā)起了挑戰(zhàn)，這回約翰也是慘敗?；魻柲m未見到求救信號，但他料定約翰已經(jīng)走不出迷宮，于是自己到迷宮中去接他。而約翰其時已于迷宮想到深處飲彈自盡了?？裢娜私K會因為自己的自負(fù)而葬身于無盡的悔恨和現(xiàn)世的災(zāi)難中。

相較李爾，弄人說不定是這部戲中看得最透的人，人間冷暖，神面獸心，都曾被他唱到歌謠當(dāng)中去。愚人不愚。莎翁的戲劇中這樣具有諷刺性的丑角倒也不少，他替他們寫的歌兒也總是那么一針見血，讓人欲辯不能。

弄人看見李爾后曾對他說了一句話“這里有一個國王，和一個弄人，一個聰明人和傻瓜?！弊屛覀儊聿虏隆皣酢?、“弄人”、“聰明人”和“傻瓜”都是誰？

李爾王讀后感【篇2】

英文版《李爾王》講述了一個關(guān)于女兒與王位的故事。年事已高的李爾王依據(jù)三個女兒贊美他的程度分配了封地與財產(chǎn)，兩個大女兒因甜言蜜語得到了她們想要的東西，而小女兒考狄利婭卻因樸素真實遭到了驅(qū)逐。好在她受到了法國國王的青睞，入宮做了王后，李爾王退位后，兩個大女兒野心膨脹，把他趕處了王宮，悲憤交加的李爾王與自己的隨從逃走到荒野中，碰到了因弟弟陷害逃處家門的埃德加。

隨后，李爾王碰到了假扮圣徒的小女兒考狄利婭，他對女兒訴盡苦衷，考狄利婭聽后立即組織了一支軍隊向英國秘密進攻，期望能為父王奪回政權(quán)，最終，雙方開戰(zhàn)，法國軍隊大敗，考狄利婭慘死，埃德加殺死了陷害他的弟弟埃德蒙。而李爾王在遭受一系列的事情后，在巨大的悲傷中崩潰而亡。

李爾王讀后感英文版：本劇中的最大悲劇不在于李爾王的經(jīng)歷，而在于小女兒考狄利婭被驅(qū)逐后仍然敬愛自己的父親李爾王，并為此付出了寶貴的生命。李爾王因殘暴蠻橫，目光短淺而落得如此下場。而他的兩個大女兒惡人有惡報，她們一生都沒有得到別人真誠的愛，可謂是自食其果，讀來真是酣暢淋漓。

瘋子領(lǐng)著瞎子趕路，是這個時代一般的病態(tài)。莎士比亞用這句話諷刺那些愛慕虛榮的人，在文中表現(xiàn)得淋漓盡致。

對我而言，書分為兩種，一種是中華文萃，一種是西方經(jīng)典。如果說國文是晚飯的香糯，回味無窮；那么外國名著就是早餐的清爽，清脆利口。國文可以豐富我的知識蘊含量，外國名著可以激發(fā)豐富的想像力。

如果沒有閱讀的滋養(yǎng)就會像鐵籠里的獅子盲目徘徊。所以，樹起閱讀的船帆，在書的世界里遠(yuǎn)航！

李爾王讀后感【篇3】

《李爾王》是莎士比亞創(chuàng)作的四大悲劇之一，雪萊曾經(jīng)說過：“《李爾王》是世界上最完美的戲劇詩的樣本?！痹谖铱磥恚耆梢枣敲馈豆防滋亍贰９适聛碓从谟囊粋€古老傳說，大約發(fā)生在8世紀(jì)左右。后在英國編成了許多戲劇，現(xiàn)存的戲劇除莎士比亞外，還有一個更早的無名氏作品，一般認(rèn)為莎士比亞的《李爾王》是根據(jù)此劇改編創(chuàng)作的。

全劇有兩條平行的故事線索。主線索講述的是古代不列顛國王李爾年老昏聵，要根據(jù)愛他的程度把國土分給自己三個女兒。長女高納李爾和次女里根都用甜言蜜語哄騙老人，唯獨小女兒考狄利婭講了老實話，說“我愛你只是按照我的名分，一分不多，一分不少”。李爾一怒斥逐了小女兒，將她遠(yuǎn)嫁法國，把國土平分給了兩個虛偽的女兒，結(jié)果自己卻受到兩個女兒無情的怠慢，一怒而跑到了暴風(fēng)雨中的荒野，與喬裝瘋丐的愛德加為伍。

后來小女兒從法國興師來討伐，終于父女相見，但是英法兩軍交戰(zhàn)，法軍戰(zhàn)敗，考狄利亞被俘，不久被愛德蒙密令緣死，李爾抱著她的尸體在悲憤中瘋狂而死。

另一條次線索是葛羅斯特伯爵聽信庶子愛德蒙的讒言，放逐了長子愛德加。后來由于他同情李爾，被挖去雙目，在野外流浪時遇到淪為乞丐的兒子愛德加，由他攙扶前行，卻不知攙扶他的就是被自己趕出門的兒子。庶子愛德蒙繼承爵位后，同時與李爾的長女、次女勾搭，害得她們爭風(fēng)吃醋，相互殘殺，最后次女被毒死，長女謀殺親夫的`陰謀敗露后自殺。愛德蒙受到愛德加的挑戰(zhàn)，在決斗中被殺。

“瘋子帶著瞎子走路，本來就是這個時代的一般病態(tài)?！?/p>

這是葛羅斯特被挖去雙眼后，在偽裝的愛德加帶領(lǐng)下前往多佛時說的一句話。是他對社會，對發(fā)生在自己身上的悲劇所做的總結(jié)。

李爾瘋了，源于兩個女兒的逼迫，更多是認(rèn)清了事實，看到了人性的真實，通過他人投射到自己身上的態(tài)度，終于在蕭瑟的晚年，在顛沛流離之境，人生第一次透徹的認(rèn)識了自己。對貧窮，對階層，對權(quán)力、欲望，都有了不一樣的感受。最大的改變，是對愛的體悟。口口聲聲說出來的愛，都源自欺騙和利用。一字不提，步步相隨的真情，源自內(nèi)心。最后他抱著死去的小女兒，悲嘆永遠(yuǎn)的失去了她，也放下了這個世界的恩恩怨怨，隨她而去。

他像一本攤開的書，上面有我們的故事，我們的抉擇。對物質(zhì)，對情感的取舍。人啊，多么容易狂妄，膚淺，不經(jīng)歷些苦難，終是不能發(fā)現(xiàn)真實的存在。

那個弄人，真真切切的旁觀著發(fā)生的一切。被人取笑，投人所好。他的存在是對李爾這個國家君主的極大諷刺，一個如此卑微，假顏歡笑的小丑尚能透過那些外在的光環(huán)看到內(nèi)在的丑陋，而這個自以為是，暴躁，愚昧的君主卻活得如此糊涂。不能不讓人悲嘆。

愛德蒙，這個只信仰nature的人。一切為己，損人利己。在現(xiàn)世，他倒是挺適合的。我們生活的社會已經(jīng)是以物質(zhì)至高的大環(huán)境，這樣只崇尚自己天性的人，必然能獲得他所需的。

莎翁的李爾王，結(jié)尾死了很多人。但是正義畢竟是存留下來了。每個人都在這場家庭內(nèi)戰(zhàn)，宮廷廝殺中，學(xué)到了點什么。經(jīng)歷過了，便會成長。穿過黑暗的沙床，人性終會走到光明的河岸。

李爾王讀后感【篇4】

從中我們可以看出，李爾已經(jīng)習(xí)慣了做國王時候高高在上的日子，偶爾有人向他表露真心，他卻不以為然，雖然他很喜歡他的小女兒，但是這還是不能挽回自己對小女兒的不滿;而大女兒們的甜言蜜語，諂媚的手對他畢恭畢敬讓他滿足于自己的權(quán)利。于是他的雙眼被朦蔽了，冤枉了那些真正對他好的人，聽信了那些利益薰心的小人。

兩個大女兒都已經(jīng)結(jié)婚了，奧本尼伯爵和康華伯爵分別是李爾王的兩個女婿，但是他們也都是一群小人，當(dāng)兩家人分別從李爾那邊拿到了應(yīng)得的，她們露出了真面目。李爾懇求女兒食物和居所，她們卻露出了兇狠的嘴臉，最后逼迫李爾王出走。李爾這才認(rèn)識到了自己過去有多么的愚蠢，他詛咒大女兒們，可是無庸置疑，他已經(jīng)從高高在上的國王變成了遺棄荒野的窮困老人。每個人都同情他。

李爾在外面有感而發(fā);“衣不蔽體的不幸的人們，無論你們在什么地方，都得忍受著這種無情的暴風(fēng)雨的襲擊，你們的頭上沒有片瓦遮身，你們的腹中饑腸雷動，你們的衣服千瘡百孔，怎么抵擋得了這樣的氣候呢?”這里李爾好像已經(jīng)認(rèn)識到了窮人的悲哀，人有時候沒有親身經(jīng)歷過就不會知道真正的答案，只有體驗過了才會明白。其實這也揭露當(dāng)時社會的另一面，窮人的貧困潦倒，而昏庸的統(tǒng)治者卻肆意揮霍，也表現(xiàn)了作者對無家可歸的農(nóng)民的同情，對黑暗社會的不滿。

當(dāng)李爾流落荒野的時候，小女兒卻不計前嫌救了他，并且法蘭西出動攻打英國，但是卻戰(zhàn)敗了，小女兒也被惡人害死，李爾王在憂傷中死去。而兩個大女兒因爭風(fēng)吃醋相繼也死去了。

作品另一條線中葛羅斯特伯爵因聽信私生子愛德蒙的壞話，從而迫使愛德伽出走，最后卻被私生子迫害至瞎。

這是一部徹徹底底的悲劇，讀完后我想每個人都會感到落寞，責(zé)怪作者為什么不能寫得不這么悲傷，但是這也正是作品的偉大之處?！独顮柾酢方沂玖擞?dāng)時社會和階級矛盾，批判了當(dāng)時社會崇尚“金錢萬能”的丑惡面貌，另一方面也表現(xiàn)了對疾苦百姓的深切同情。

雖然最后這么多人都死了，但是像小女兒考狄利亞這么善良的人也從側(cè)面描寫了人性的閃光之處，她告訴我們?nèi)伺c人之間應(yīng)該真誠，平等，這也正表現(xiàn)了當(dāng)時文藝復(fù)興時候的人文主義精神，我們不要絕望，相信這個世界還是美好的，只要我們都有一顆善良的心!

李爾王讀后感【篇5】

李爾王，相比哈姆雷特遜色太多，主要講述了幾種矛盾的社會關(guān)系：老人與子女、私生子與繼承權(quán)、畸形的愛情，同時通過對兩個家庭的糾葛，利用謊言與真相，把矛盾推向了高峰，形成了最后的悲劇效果。

李爾王老來昏聵，喜怒無常，喜歡聽奉承的話，并引以為真，不能通過理性去判斷是非，聽信了大女兒和二女兒的甜言蜜語把自己的國土和權(quán)力分給了兩人，并與拒絕逢迎、一心真誠的小女兒斷絕了父女關(guān)系。作為老國王，放棄了權(quán)力，卻保留了一百人的強大武裝，再加上剛愎自用、反復(fù)無常的性格，讓獲得權(quán)力的兩個女兒沒有安全感，擔(dān)心惹他不順心的時候，給她倆帶來生命危險，所以想方設(shè)法的削弱這一百人的武裝力量，這也是李爾王與女兒們的矛盾焦點，成為了后面故事情節(jié)的發(fā)動機。李爾王的決策，無疑是昏庸的，縱觀中國歷代王朝，除非死亡，沒有一個君王會在自己有生之年主動放棄自己的權(quán)力，因為在這個位置上，權(quán)力意味著自己生命的保障，即使像乾隆帝做了太上皇，也仍然通過和珅把持著國家權(quán)力。包括現(xiàn)代社會的老人與子女的關(guān)系處理，類似的例子也層出不窮，很多子女都是為了老人的遺產(chǎn)而去孝敬老人，當(dāng)老人的資產(chǎn)如果已經(jīng)到手，就會變得不能相處，恨不能老人早日歸西，正所謂：老父衣百結(jié)，兒女不相識;老父滿囊金，兒女盡孝心。父母子女的關(guān)系，不應(yīng)該是建立在物質(zhì)的基礎(chǔ)上，而應(yīng)該是在從情感和倫理上，這才是符合人性的，動物尚且懂得反哺，作為父母和子女都不應(yīng)該唯物質(zhì)論，這樣才能和諧，才能共享天倫之樂，才能真正享受生命的美好。

私生子，自古就不是一個光彩的名稱，由于父母的不負(fù)責(zé)任，私生子得不到公正的人權(quán)待遇，世俗的排擠與世人的歧視，讓他的成長中充滿了壓力和障礙，最終導(dǎo)致性格的偏激和扭曲，在對地位和財產(chǎn)的繼承權(quán)上，尤其不公正。這也是格羅斯特伯爵的私生子愛德蒙，一心想要得到公正的權(quán)益，拋棄了父子、兄弟的親情關(guān)系，通過欺騙、告密等卑劣的手段去謀求自己想要的地位和財產(chǎn)。

比較戲劇的地方在于，李爾王的兩個女兒，竟然同時愛上了格羅斯特的私生子愛德蒙，他們竟然會對愛德蒙通過自己卑劣的手段取得的成功欣賞有加，李爾王的二女兒想除掉自己的公爵丈夫，認(rèn)為只有愛德蒙這樣的人才會配得上自己的眠床，真是魚找魚蝦找蝦……由此可見，相同的價值觀才是愛情的基礎(chǔ)。故事的結(jié)局對他們也都是公正的，三人一同到地獄去做夫妻了。

謊言與真相，李爾王與三個女兒，格羅斯特與兩個兒子，我們聽到的、看到的往往不一定是真相，真正的真相還要通過理智去判斷，通過更多的觀察去總結(jié)。因為，謊言往往會包裝自己，針對人的需求和人性弱點，加以滿足，才能實現(xiàn)欺騙的目的。因為所求不能得到正常的滿足，所以才會先針對你想要的，給予滿足或者滿足的許諾，才能順利的從你那里得到他想要的。有時候，當(dāng)人進入某個通道之后，忠言、真相反而會沒有生存之地，絕對的權(quán)力更會加劇這種情況的發(fā)生，當(dāng)忠臣肯特向國王諫言時，被盛怒的李爾王放逐，絲毫沒有一點兒猶豫與反思。

總結(jié)來講，這個故事就是李爾王老年昏聵，驕傲自大，為了顯示自己權(quán)勢，把國家分給了兩個甜言蜜語的女兒，與堅持本性的小女兒斷絕關(guān)系，后來被兩個獲得權(quán)勢的女兒欺壓、遺棄，越來越瘋，在忠臣肯特的聯(lián)絡(luò)下，小女兒引法國軍隊來救父，但最終戰(zhàn)敗身亡，李爾王也悲傷而亡。李爾王失去丈夫的大女兒和二女兒都愛上了愛德蒙，為了爭奪愛德蒙，二女兒謀劃殺死自己的丈夫未遂，毒死了自己的大姐，然后自殺身亡，愛德蒙被處死。格羅斯特伯爵因忠于李爾王，被愛德蒙出賣，并被李爾王的大女兒挖掉了雙眼。

“父親，我愛您勝過自我的眼睛，整個空間和廣大自由，超越一切能夠估價的貴重稀有的事物;不亞于富有淑德、健康、美貌和榮譽的生命，”這是李爾王的大女兒高納里爾的表述。

“我厭棄一切凡是敏銳的知覺所能感覺到的歡樂，僅有愛您才是我的無上幸?！边@是二女兒里根的表述。

多么娓娓動人的口才，說得李爾王心花怒放，將財產(chǎn)給了她們，然而她們真有如此愛她們的父親嗎不，她們對愛的告白其實是對金錢的渴求，她們對親情的表述其實是對財富的欲望，她們對父女情的理解其實是被利益蒙蔽雙眼的表現(xiàn)。

而李爾王最珍愛的小女兒考狄利婭的回答卻是“父親，我沒有話說，我是個笨拙的人，不會把我的心涌上嘴里;我愛您只是按照我的名分，一分不多，一分不少?！睂Π?親情的愛只是因為您是“我”的父親，而對您的感激與孝敬，不會因為言語的誘人而變得更加崇高，不會因為金錢的“萬能”而變得更加偉大，更不會由于私欲的“渴望”而變得更加至高無上光彩奪目;相反它們會因為言語的花俏而變得低下，會因為金錢的偽裝而變得卑賤，會因為私欲的愚昧而失去光彩。而這一切的變化都是人類那可恥的虛榮心所賜，考狄利婭那普通的“名分”、簡單的話語道出了親情的“真實”——普通而平凡。

然而李爾王卻所以大怒，與她斷絕父女關(guān)系，難道他這個高高在上的君王竟不習(xí)慣人間最平凡的親情嗎難道他這個父親對親情的理解也只是語言的動人、表面的華麗、不斷滿足虛榮心的奢侈，毫無真情實感嗎

考狄利婭“只是缺少娓娓動人的口才，一些違心的言語，凡是心里想到的事，總不愿在沒有把它實行以前就放在嘴里宣揚?！彼允g心的原因“并不是什么丑惡的污點淫邪的行為，或是不名譽的舉止，而是她“缺少像人家那樣的一雙獻媚求恩的眼睛。一條她所認(rèn)為可恥的善于逢迎的舌頭?！?/p>

人們的虛榮心是多么奇怪而可恥!只喜歡別人把你當(dāng)貴重稀有的物品而捧得高高，卻不明白別人已把自我當(dāng)作無用易碎的玻璃花瓶，不明白自我的短處，還一味地挑剔別人的毛病與錯誤。當(dāng)一個人不斷期望得到別人的奉承與討好時，那么這就是他“毀滅”的開始。

時間證明了一切，兩個女兒排擠他，冷落他，僅有被他遺棄仇視的小女兒考狄利婭來關(guān)心愛護他，最終用她的生命換回了她“真正”的父親，彌天大謊破滅了，此時美麗誘人的言語成了萬惡的根源。言語的誘人，言語的“偽裝”，言語的“虛假”歷歷在目，痛之入骨?；叵氘?dāng)時肯特公爵的勸阻是正確的，他甚至用生命作為代價對他說道：“有人不會口若懸河，說得天花亂墜，可并不是無情無義!”而此刻已回天乏術(shù)了。

這是虛榮心“導(dǎo)演”的一部愚昧父親害死自我善良女兒的可悲電影。

這不正說明了我們平時的一句話“忠言逆耳”，并且也證實了人們的虛榮心有多么強烈，對于平時普通的言語都要求美麗動聽，對于不需要舌頭，只要行動的事卻要天天宣揚于嘴邊，然而緊隨著的將是幻覺、泡影與虛偽。

當(dāng)肯特公爵被逐出國家領(lǐng)土?xí)r，曾對李爾王的兩位大女兒祈愿道：“……愿你們的夸口變成實事，假樹上會結(jié)下真實的果實……”可誰都了解人們的虛榮心永遠(yuǎn)會攜帶著虛偽與丑陋，夸口不會變成實事，假樹上永遠(yuǎn)不會結(jié)下真實的果實。

在暴風(fēng)雨中李爾命令風(fēng)、瀑布、電火(象征著風(fēng)、水、火三大元素)來摧毀這個世界，進行末日審判。這場暴風(fēng)雨不僅是外在的、現(xiàn)實的，更是李爾內(nèi)心狂暴的暴風(fēng)雨的體現(xiàn)。李爾的命令、行為看似是要毀滅這外在的世界，其實是要毀滅自己內(nèi)心中固有的自我世界。而李爾之所以不命令地元素，是因為象征著地元素的土地早已經(jīng)喪失，他構(gòu)成自我世界的四大元素早已缺乏了其一。

從李爾的語言中可見其轉(zhuǎn)變，他開始承認(rèn)自己不再具有命令自然的能力(在羅馬神話中國王是有掌控氣候的能力)，他是自然的奴隸，但他仍然要反抗自然，因為自然在濫用它的威力;他開始關(guān)心正義與邪惡，祈禱神靈發(fā)現(xiàn)逍遙法外的罪人、殺人的兇手、偽誓欺人的騙子、道貌岸然的逆?zhèn)惽莴F;他開始反思自我，雖然其自我評價(并沒有犯多大的罪、卻受了很大的冤屈)有失公允;他認(rèn)識到了自己困窮無告，開始珍惜身邊微賤的東西。這些都是國王李爾所絕不可能思考的，這些都表明那個將李爾封閉起來的自我世界已經(jīng)近于完全坍塌，李爾已經(jīng)能感到真正的自然以及存在于社會中的運行規(guī)律以及人性中的高貴與丑惡。

最后來分析對高納里爾和里根的審判。我們看到李爾在瘋狂中又恢復(fù)了盛怒，堅決要審判二女。李爾所陷入的深刻的自我矛盾與斗爭是因為二女而起。雖然這種痛苦使得李爾走出了自我世界，開始感受并看清真實的世界，但正是因為李爾感受到了真實的世界，他就愈發(fā)感到并了解了二女的殘忍，因為她們剝奪他的并不僅僅是王權(quán)、國王的尊嚴(yán)、王性，而且意圖剝奪的是他作為人的尊嚴(yán)。她們雖然打著教育李爾的旗號，但實質(zhì)做的卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了教育的范疇，直接違背了自然的原則。將父親放逐在狂暴的暴風(fēng)雨中，這無論如何都是逆天違性的，她們的狠毒，人性中的丑惡是無論如何都無法用教育來掩蓋的，理應(yīng)受到審判。

在審判過程中，李爾在瘋狂中反而透著一股清醒和理智，他要走請愛德伽做審判官，傻子做執(zhí)法的同僚。這二者是《李爾王》全劇中在瘋狂中看清自然、社會、人性的人物，并用他們看似瘋狂的語言提點李爾。李爾指控高納里爾的罪名是踢他的父王，而不是違背國王的命令。李爾的控訴更多地是偏向自然的關(guān)系、父女倫常的違背，而不是政治的，有關(guān)王權(quán)的。而他要剖開里根的身體也是為了要看看“究竟是什么天然的原因，她們的心才會變得這樣硬”。李爾已經(jīng)擺脫了以王權(quán)為核心的價值評判體系(由此又可證明他的自我世界已完全坍塌)，轉(zhuǎn)而去尋找自然的原則，去探尋人性的根本。

小妹為善，李爾為庸，二女為惡。

這是《李爾王》里所講述的，從本不該出的錯開始，從李爾對王位的放棄開始，不再有愛。只因大女兒為利放棄愛，只因小女已無權(quán)再愛。

年輕的李爾王，雄才大略，富有夢想。但隨著歲月的流逝，他不愿意再忙碌于復(fù)雜的社會事務(wù)中，分土地儀式上，他想明白女兒有多愛她。

大女貢納梨“愛父勝過一切”，次女呂甘“愛父親以至于不能愛其他的一切”，小女科第麗霞卻僅僅“愛父若父”，盛怒的李爾王讓科第麗霞在沒有任何嫁妝的情景下嫁給法蘭西國王，將反對他的忠臣肯脫放逐，而他的國土，則成了貢納梨和呂甘的“收獲”。表面她們愛父，殊不知，這二人愛的僅是李爾的國土。

阿諛逢迎已成忠誠，真正的愛卻不得不掩藏。

已經(jīng)得到第一次財寶的李爾家二姐妹最終原形畢露，將李爾趕走，李爾的身邊只剩下偷偷化妝并陪在他的身邊被放逐囚徒肯脫和一個看透是非的弄人。穿過暴風(fēng)雨，李爾最終明白了科第麗霞的“愛父若父”，他明白了小女兒將愛分給了每一個人，明白了兩個長女的貪婪。最終惱怒至瘋，不再理智。

已發(fā)生的事永遠(yuǎn)不可能改變，“三思而行”正是我們每一個人應(yīng)當(dāng)記住的。

李爾的另一個忠臣葛羅斯脫有兩個兒子，小兒子愛特門為爭奪利益，害得大哥埃特加被逐，當(dāng)其父在幫忙李爾時，他眼看父親被剜去雙眼而無動于衷，而自我也深陷二女的情感紛爭之中，無法自拔。

這一切終究為了什么?愛特門不愿明白，他只明白自我的利益就在前方。

很多人就是如此，始終目視前方：前方是利益，是自我;而不愿回頭向后看：身后是親人，是真愛。

最終，死亡為一切畫上了句號，李爾死了，他的三個女兒死了，愛特門父子也死了，想得到土地、利益和財富的，連同他們善良的親人，一齊去了，惡人死前也不知悔過，而李爾與科第麗霞相擁長眠。貢納梨、呂甘和愛特門最終得到了什么?什么也沒有。他們的死，一無所有。

科第麗霞，那個在陰暗之下堅持去愛的人，她會永葆親情。死亡抵擋不住科第麗霞的“愛父若父”，縱使已到天堂，他們也能夠互相彌補人生最終那份缺失的愛。

而對于我們，或許沒有紛爭，沒有不和，那么何不盡情享受親情呢?向后看看，身后有始終如一疼愛我們的親人。

《李爾王》也是莎士比亞的悲劇。人物的丑陋描寫的淋漓盡致，甚至站在讀者的角度，都會被人恨死。

英國的李爾王有三個女兒。他們是奧伯尼公爵的妻子，貢內(nèi)爾，康沃爾公爵的妻子，里根和美麗的女孩科迪莉亞。與此同時，法國國王和伯肯迪公爵向科迪莉亞求婚。當(dāng)時兩個人為了這件事住在李爾王的宮殿里。

老國王八十多歲了，他決定把國家大事留給年輕人。他把女兒們叫過來，想知道她們有多愛自己，這樣他就可以按照女兒們愛自己的成都來分配他應(yīng)得的土地。

大女兒Goneril和二女兒里根各得到三分之一的說辭，但Cordelia知道姐姐們說的不是真的，所以只能說：“我愛你不多也不少，只是按每個女兒的本分愛你?！?/p>

李爾王分不清哪句是真哪句是假。聽了科迪莉亞的話，她大發(fā)雷霆，斷絕了與科迪莉亞的父女關(guān)系，將三分之一的土地分給了奧爾巴尼公爵和康沃爾公爵。原本想娶科迪莉亞的伯肯迪公爵沒有向她求婚，于是科迪莉亞嫁給了法國國王，去了法國。

科迪莉亞離開后，國王受到兩個女兒和康沃爾公爵的欺凌，不僅減少了一半保鏢，還阻止他返回皇宮。因為歐本尼公爵善良，所以他處處為國王說話.

最后，國王去了科迪莉亞，但他和科迪莉亞在法國和英國的一場戰(zhàn)爭中被帶回了英國。在監(jiān)獄里，貢內(nèi)爾和里根派人去殺了他們。貢內(nèi)爾、里根和康沃爾公爵最終被殺，歐本尼公爵最終成為國王。

事實證明，“一切美德以孝為先”連孝都達(dá)不到，還能成就什么大事?我給了他們一句話：再也不說話了，但是你藏不住你邪惡的心。只有未經(jīng)修飾的文字才是完美的，你不能讓真正愛你的人傷心。

李爾王讀后感【篇6】

《李爾王》是莎士比亞著名的四大悲劇之一，是英國的一個古老傳說，故事本身大約發(fā)生在公元前8世紀(jì)左右?！独顮柾酢访鑼懸粋€專制獨裁的昏君，由于剛愎自用，遭受到一場悲慘的結(jié)局。

“父親，我愛您勝過自己的眼睛，整個空間和廣大自由，超越一切可以估價的貴重稀有的事物；

大女兒高納里爾的表述?！拔覅挆壱磺蟹彩敲翡J的知覺所能感覺到的快樂，只有愛您才是我的無上幸福……”這是二女兒里根的表述。多么娓娓動人的口才，說得李爾王心花怒放，將財產(chǎn)給了她們，然而她們真有如此愛她們的父親嗎？不，她們對愛的告白其實是對金錢的渴求，她們對親情的表述其實是對財富的欲望，她們對父女情的理解其實是被利益蒙蔽雙眼的表現(xiàn)。

而李爾王最珍愛的小女兒考狄利婭的回答卻是“父親，我沒有話說，我是個笨拙的人，不會把我的心涌上嘴里；我愛您只是按照我的名分，一分不多，一分不少?！睂Π。∮H情的愛只是因為您是“我”的父親，而對您的感激與孝敬，不會因為言語的誘人而變得更加崇高，不會因為金錢的“萬能”而變得更加偉大，更不會由于私欲的“渴望”而變得更加至高無上光彩奪目；相反它們會因為言語的花俏而變得低下，會因為金錢的偽裝而變得卑賤，會因為私欲的愚昧而失去光彩。而這一切的變化都是人類那可恥的虛榮心所賜?？嫉依麐I那普通的“名分”、簡單的話語道出了親情的“真實”——普通而平凡，

然而李爾王卻因此大怒，與她斷絕父女關(guān)系，難道他這個高高在上的君王竟不習(xí)慣人間最平凡的親情嗎？難道他這個父親對親情的理解也只是語言的動人、表面的華麗、不斷滿足虛榮心的奢侈，毫無真情實感嗎？考狄利婭“只是缺少娓娓動人的口才，一些違心的言語，凡是心里想到的事，總不愿在沒有把它實行以前就放在嘴里宣揚?！彼允g心的原因“并不是什么丑惡的污點淫邪的行為，或是不名譽的舉止，而是她“缺少像人家那樣的一雙獻媚求恩的眼睛。一條她所認(rèn)為可恥的善于逢迎的舌頭。”

人們的虛榮心是多么奇怪而可恥！只喜歡別人把你當(dāng)貴重稀有的物品而捧得高高，卻不知道別人已把自己當(dāng)作無用易碎的玻璃花瓶，不知道自己的短處，還一味地挑剔別人的。毛病與錯誤。當(dāng)一個人不斷希望得到別人的奉承與討好時，那么這就是他“毀滅”的開始。時間證明了一切，兩個女兒排擠他，冷落他，只有被他遺棄仇視的小女兒考狄利婭來關(guān)心愛護他，最后用她的生命換回了她“真正”的父親，彌天大謊破滅了，此時美麗誘人的言語成了萬惡的根源。言語的誘人，言語的“偽裝”，言語的“虛假”歷歷在目，痛之入骨?；叵氘?dāng)時肯特公爵的勸阻是正確的，他甚至用生命作為代價對他說道：“有人不會口若懸河，說得天花亂墜，可并不是無情無義！”而現(xiàn)在已回天乏術(shù)了。這是虛榮心“導(dǎo)演”的一部愚昧父親害死自己善良女兒的可悲電影。這不正說明了我們平時的一句話“忠言逆耳”，而且也證實了人們的虛榮心有多么強烈，對于平時普通的言語都要求美麗動聽，對于不需要舌頭，只要行動的事卻要天天宣揚于嘴邊，然而緊隨著的將是幻覺、泡影與虛偽。

《李爾王》讀后感

書籍有助于我們?nèi)谌敫呱械纳鐣?，結(jié)識各個時代最偉大的人物。閱讀完作者的作品后，我們會有很多值得分享的經(jīng)驗。你知道如何撰寫一篇好的讀后感嗎？我們在大量閱讀的基礎(chǔ)上選出了一篇非常實用的“《李爾王》讀后感”。

《李爾王》讀后感(篇1)

導(dǎo)語：莎士比亞在創(chuàng)作《李爾王》時，正值他藝術(shù)生涯的最高峰。他對人生和世界有了更清晰、更透徹的認(rèn)識，更注重對人性、道德和哲學(xué)的思辨。

《李爾王》的故事**于英國的古代傳說，以此為題材的詩歌和散文甚多，莎士比亞在故事藍(lán)本的基礎(chǔ)上加入了悲劇結(jié)局、李爾王的發(fā)瘋等原創(chuàng)內(nèi)容。

李爾王的讀后感我曾經(jīng)聽過一個和《李爾王》有幾分相像的童話，其中的國王也有兩個口蜜腹劍的大女兒和一個直率的小女兒。當(dāng)小女兒拒絕奉承父親并被開除時，她臉頰上的淚水變成了晶瑩剔透的鉆石。最后，國王意識到自己的錯誤，在鉆石路上找到了他的小女兒。童話有一個圓滿的結(jié)局。

在《李爾王》中，科迪利婭的眼淚是輕小的水滴。只有在肯特和讀者的眼中，它才能像鉆石一樣珍貴，因為它是家庭和真理的象征。《李爾王》以悲劇結(jié)束的原因在我看來有以下兩個。

首先，權(quán)力實在是非常誘人的東西。莎士比亞在這一點上增加了一條情節(jié)線索：葛羅斯特伯爵的兒子愛德蒙比愛德加差。

雖然大家都知道私生子不能選擇合法與否，但他們還是對私生子有偏見。機敏狡猾的愛德蒙因此才向英格蘭開始了自己爭奪地位的戰(zhàn)斗。在這條線索中親屬關(guān)系并不重要。只是通過兩兄弟的比較來控制變量。

在愛德蒙接近勝利時他是多么風(fēng)光，掌權(quán)者信任他，看清他詭計的父親死去了，被他陷害的兄長淪落成流浪漢，只差一點他就能借著戈納瑞和里甘登上國王的寶座。愛德蒙以一種不恰當(dāng)?shù)姆绞教魬?zhàn)他的命運，最終被正義和道德所吞噬，也就是愛德加所代表的精神，并發(fā)瘋了。雖然戈納瑞和里甘對于權(quán)力的渴望沒有那樣夸張地落在文字上，她們的一言一行配合愛德蒙的地位戰(zhàn)向讀者展示了權(quán)力和欲望交織構(gòu)成的無底洞。

其次，李爾王沒有反省自己的意識，而是指責(zé)自己的孩子是可恨的。李爾的性格乖戾。他將詛咒濫加于任何不按照他的意愿行事的人;他變化無常，有時喜歡聽甜言蜜語，有時又喜歡弄臣帶有諷刺意味的兒歌。

他的性情除了表現(xiàn)在自己身上以外，還充分地從女兒們身上顯露。哪個女兒沒有繼承父親的性格？大女兒和二女兒的貪婪和無情；小女兒的善良和寬容難道不是李爾王不同的一面嗎？

p516弄人的比喻“蝸牛背著一個屋子是因為可以把它的頭縮在里面;它不會把屋子送給它的女兒，害得它的觸角沒地方安頓?！庇谩拔葑印卑凳緡梁蜋?quán)力，用“觸角”暗示這一家人脾氣霸道的地方。壞脾氣在宮廷里有阿諛奉承的大臣幫忙掩飾，蛻下這層虛偽的表皮李爾才得到了報應(yīng)。

悲劇就在于李爾依然沒有明白：做父親的沒有樹立好榜樣是不應(yīng)該的。

作為一部戲劇，客觀描寫使讀者能夠從自己的角度理解故事?！独顮柾酢返谋椴皇亲寽I水濕潤讀者的眼睛，而是讓思考充斥讀者的大腦。

李爾王的讀后感小妹為善，李爾為庸，二女為惡。

這是《李爾王》里所講述的，從本不該出的錯開始，從李爾對王位的放棄開始，不再有愛。只是因為大女兒為了利益放棄了愛，只是因為小女兒沒有再愛的權(quán)利。

第一個瞬間：“愛父若父”

年輕的李爾王，雄才大略，富有理想。但隨著歲月的流逝，他不愿忙于復(fù)雜的社會事務(wù)。在土地分享儀式上，他想知道他的女兒有多愛她。

大女貢納梨“愛父勝過一切”，次女呂甘“愛父親以至于不能愛其他的一切”，小女科第麗霞卻僅僅“愛父若父”，盛怒的李爾王讓科第麗霞在沒有任何嫁妝的情況下嫁給法蘭西國王，將反對他的忠臣肯脫放逐，而他的國土，則成了貢納梨和呂甘的“收獲”。表面她們愛父，殊不知，這二人愛的僅是李爾的國土。

阿諛逢迎已成忠誠，真正的愛卻不得不掩藏。

第二個瞬間：“老父衣百結(jié)，兒女不相識”

已經(jīng)得到第一次財寶的李爾家二姐妹終于原形畢露，將李爾趕走，李爾的身邊只剩下偷偷化妝并陪在他的身邊被放逐囚徒肯脫和一個看透是非的弄人。穿過暴風(fēng)雨，李爾終于明白了科第麗霞的“愛父若父”，他明白了小女兒將愛分給了每一個人，明白了兩個長女的貪婪。終于惱怒至瘋，不再理智。

已發(fā)生的事永遠(yuǎn)不可能改變，“三思而行”正是我們每一個人應(yīng)該記住的。

第三個瞬間：“叛國之父”

李爾的另一個忠臣葛羅斯脫有兩個兒子，小兒子愛特門為爭奪利益，害得大哥埃特加被逐，當(dāng)其父在幫助李爾時，他眼看父親被剜去雙眼而無動于衷，而自己也深陷二女的情感紛爭之中，無法自拔。

這是干什么的？他不想知道。他只知道自己的利益在前面。

很多人就是如此，始終目視前方：前方是利益，是自己;而不愿回頭向后看：身后是親人，是真愛。

第四個瞬間：“曲終人不歸”

最終，死亡為一切畫上了句號，李爾死了，他的三個女兒死了，愛特門父子也死了，想得到土地、利益和財富的，連同他們善良的親人，一起去了，惡人死前也不知悔過，而李爾與科第麗霞相擁長眠。古納梨，盧根和愛德蒙最后得到了什么？沒有什么。

他們的死，一無所有。

科第麗霞，那個在陰暗之下堅持去愛的人，她會永葆親情。死亡抵擋不住科第麗霞的“愛父若父”，縱使已到天堂，他們也可以互相彌補人生最后那份缺失的愛。

而對于我們，或許沒有紛爭，沒有不和，那么何不盡情享受親情呢?向后看看，身后有始終如一疼愛我們的親人。

李爾王的讀后感我曾經(jīng)聽過一個和《李爾王》有幾分相像的童話，其中的國王也有兩個口蜜腹劍的大女兒和一個直率的小女兒。當(dāng)小女兒拒絕奉承父親并被開除時，她臉頰上的淚水變成了晶瑩剔透的鉆石。最后，國王意識到自己的錯誤，在鉆石路上找到了他的小女兒。童話有一個圓滿的結(jié)局。

在《李爾王》中，科迪利婭的眼淚是輕小的水滴。只有在肯特和讀者的眼中，它才能像鉆石一樣珍貴，因為它是家庭和真理的象征?！独顮柾酢芬员瘎〗Y(jié)束的原因在我看來有以下兩個。

首先，權(quán)力實在是非常誘人的東西。莎士比亞在這一點上增加了一條情節(jié)線索：葛羅斯特伯爵的兒子愛德蒙比愛德加差。

雖然大家都知道私生子不能選擇合法與否，但他們還是對私生子有偏見。機敏狡猾的愛德蒙因此才向英格蘭開始了自己爭奪地位的戰(zhàn)斗。在這條線索中親屬關(guān)系并不重要。只是通過兩兄弟的比較來控制變量。

在愛德蒙接近勝利時他是多么風(fēng)光，掌權(quán)者信任他，看清他詭計的父親死去了，被他陷害的兄長淪落成流浪漢，只差一點他就能借著戈納瑞和里甘登上國王的寶座。愛德蒙以一種不恰當(dāng)?shù)姆绞教魬?zhàn)他的命運，最終被正義和道德所吞噬，也就是愛德加所代表的精神，并發(fā)瘋了。雖然戈納瑞和里甘對于權(quán)力的渴望沒有那樣夸張地落在文字上，她們的一言一行配合愛德蒙的地位戰(zhàn)向讀者展示了權(quán)力和欲望交織構(gòu)成的無底洞。

其次，李爾王沒有反省自己的意識，而是指責(zé)自己的孩子是可恨的。李爾的性格乖戾。他將詛咒濫加于任何不按照他的意愿行事的人;他變化無常，有時喜歡聽甜言蜜語，有時又喜歡弄臣帶有諷刺意味的兒歌。

他的性情除了表現(xiàn)在自己身上以外，還充分地從女兒們身上顯露。哪個女兒沒有繼承父親的性格？大女兒和二女兒的貪婪和無情；小女兒的善良和寬容難道不是李爾王不同的一面嗎？

弄人的比喻“蝸牛背著一個屋子是因為可以把它的頭縮在里面;它不會把屋子送給它的女兒，害得它的觸角沒地方安頓?！庇谩拔葑印卑凳緡梁蜋?quán)力，用“觸角”暗示這一家人脾氣霸道的地方。壞脾氣在宮廷里有阿諛奉承的大臣幫忙掩飾，蛻下這層虛偽的表皮李爾才得到了報應(yīng)。

悲劇就在于李爾依然沒有明白：做父親的沒有樹立好榜樣是不應(yīng)該的。

作為一部戲劇，客觀描寫使讀者能夠從自己的角度理解故事。《李爾王》的悲情不是讓淚水濕潤讀者的眼睛，而是讓思考充斥讀者的大腦。

《李爾王》讀后感(篇2)

李爾王的故事還讓我想到了真誠，人與人的交往中，要擦亮自己的眼睛，有的人說得很好，但轉(zhuǎn)身就把你出賣了，而有的人是真誠對待你，不會對你說甜言蜜語卻能在你困難時拉你一把，前一種人不能交，后一種人要好好把握，千萬不要像李爾王那樣唄甜言蜜語蒙蔽自己的雙眼，看不清他人的內(nèi)心，最后悲慘的還是自己。路遙知馬力，日久見人心只有長期相處，才會辨別真善美假丑惡。

大學(xué)生活沒有高中的緊張學(xué)習(xí)壓力，我們可以端著一壺?zé)岵?，品嘗一本好書，在一個愜意的下午用閱讀充實自己，不辜負(fù)美麗的大學(xué)青年。

李爾王的讀后感 （二）

《李爾王》：這本書寫得氣勢恢宏，讓我這個也算博覽群書，從不流淚的人，也不禁有些熱淚盈眶。只是，曲高和寡。

李爾是一個英國傳說中的國王。年輕時英勇善戰(zhàn)，年老時卻好大喜功，喜歡別人阿諛奉承。他準(zhǔn)備把自己的國土平分給三個女兒，因為偏愛小女兒考黛蓮（哪兒的人都偏愛最小的孩子），所以三分國土之中有一份是最肥沃的，他想聽一聽三個女兒誰最愛他。

大女兒和二女兒極盡阿諛奉承之能，說得天花亂墜，像什么愛父親勝過愛自己的生命（太夸張了）。李爾王聽了之后非常高興，輪到考黛蓮了。當(dāng)時，法國國王遠(yuǎn)道而來娶李爾王。他從三個公主中選了一個作他的妻子。

只有考黛蓮心無城府，實話實說。她說她愛她的父親就像世界上所有的女兒都愛她的父親一樣。當(dāng)她有一天結(jié)婚生子的時候，她會和丈夫和孩子分享自己的愛，對父親的愛自然會少一些（現(xiàn)實，一點也不虛偽）。李爾王聽了之后勃然大怒，和考黛蓮斷絕了父女關(guān)系，給考黛蓮的那份國土也被她的兩個姐姐平分了。

不過這個世上最有真正的慧眼，法蘭西國王說他請求娶考黛蓮為妻。李爾王說你可以帶走她，但沒有嫁妝。法蘭西國王說，科迪倫是最珍貴的?。?。

考黛蓮走了之后，大公主和二公主也并沒有遵守自己對父親的諾言，在得到了自己想要的一切之后，很快對李爾王冷若冰霜，最后竟把他趕了出來?？蓱z的國王，最后只能在風(fēng)雨中咆哮，抱怨世界上的不公（我看到這一段，眼里含著淚水）。旁邊還有個小丑，名叫傻子（其實一點兒也不傻，只不過是對現(xiàn)實看得太透徹，就好像《紅樓夢》中“好了歌”唱的那樣）在一旁安慰。

《李爾王》讀后感(篇3)

這些天我在世界文學(xué)名著上看到一個名叫《李爾王》故事。讓我來把故事說給你們聽吧：

從前有個國王，他有三個女兒，大女兒和二女兒都討厭這個國王，唯獨小女兒愛國王。一天，國王把三個女兒叫到自己身邊，對她們說：“我的女兒啊，我今天要知道誰最愛我，我就分領(lǐng)土給她?！贝笈畠汉投畠郝犃?，特別想得到領(lǐng)土。大女兒對國王說：“父王，我將永遠(yuǎn)愛您，我愛您愛得比我自己的生命還重要。”國王聽了，認(rèn)為是真的，就把一大塊領(lǐng)土分給了大女兒。二女兒對國王說：“父王，我要是沒了您，我每天睡覺都睡不好?！眹趼犃?，信以為真，又將一大塊領(lǐng)土分給了二女兒。到小女兒了，小女兒知道姐姐們是花言巧語，即使對父王說了，父王又怎么會相信呢？小女兒沒有說好聽的話給父王聽，國王就認(rèn)為小女兒不愛自己，所以沒分給她領(lǐng)土，又把小女兒趕出去。

國王的大女兒和二女兒為了爭奪王位，把老國王趕了出去，老國王這才恍然大悟，原來那些甜言蜜語都是假的！小女兒才是真心的愛我，是一個誠實的人。老國去找小女兒，覺得自己都很難面對她。

國王要收回自己的國家，小女兒帶著自己的軍隊，和父王一起向兩個姐姐發(fā)起了征討，戰(zhàn)斗進行了三天三夜，兩個姐姐對處斬了，可是小女兒也在戰(zhàn)斗中負(fù)傷，永遠(yuǎn)的離開了。

老國王傷心極了，也去世了。

恩恩怨怨結(jié)束了，這個國家又安寧了下來。

讀了這個故事我知道了：人不能做壞事，不能貪心，要不然會受到懲罰的；也不能光聽好聽的話，而不去認(rèn)真思考，要看清事情的本質(zhì)。做人要做一個堂堂正正的人

《李爾王》讀后感(篇4)

《李爾王》 讀后感

我覺得這是一部非常寫實的戲劇，不是寫實的情節(jié)，而是對人性的描寫。

誰敬愛我，我就把王位傳給誰;就算現(xiàn)今的社會新聞仍是時?？梢钥匆?分了家產(chǎn)的父母流落街頭;我一直很不了解這項的子女，或者是這樣的父母內(nèi)心就竟有著怎樣的想法。當(dāng)然如果說孝順父母是必須，是天經(jīng)地義，是不可違背的祖宗之法，也太過于教條式，說法也或許過于中國。

所以在這劇本e我看到的都是人性，非常鮮活的刻畫;兩個姊姊為了權(quán)力，拚命的連結(jié)起與父親的親情，卻又在得到之后急于破壞;然而卻又雙雙為了愛情而死，這不是相當(dāng)矛盾嗎?看起來好像是為了有形的權(quán)力j望，而輾斷了親情;最后卻又為了無形的愛情吸生了生命，雖然相當(dāng)?shù)拿?，但這就是人性。人活著就不斷的會被這兩股力量所拉扯，甚么才是最重要的，對于每個人，有不同的天秤，在天秤上有著不同的平衡。

很喜歡這個劇本，不要i限在孝道，也不局限在親情，他的確是一場悲劇，每個人在被不同的力量拉扯，作出不同的選擇之后，走上的悲劇之路，雖然結(jié)果不讓人滿意，但都是自己選擇的人生。李爾王是，兩個大女兒是，小女兒也是。

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冬是清寒的。站在有風(fēng)的地方，靜靜地回頭看，我來的時候看到了路。一路有花的嬌艷，有草的青蔥，有樹的挺拔，有鳥的鳴叫。抬起頭，天空藍(lán)的清澈。風(fēng)起時，有笑顏。

冬，是寂寞的。萬物都?xì)w于沉靜中，孕育著來年的昌盛。忍耐是最強大的，因此，寂寞的冬天給人更多的幻想和欲望。

會想要一個溫暖的壁爐，也會想要一個溫暖的擁抱。圍爐煮雪，相擁著取暖。

習(xí)慣了在寂寞的冬日播種的心情，深耕著一朵朵隴陌花。等待著，下一季的盛景。不會忘記冬天的感覺，圣誕鐘聲會響起，冬天有自己的光榮。

靜靜地寫一首小詩，直到花兒盛開，插在那枝枝頭，為冬天吟唱。

《李爾王》讀后感(篇5)

讀莎士比亞戲劇:《李爾王》有感

篇一：《莎士比亞戲劇》

《莎士比亞戲劇》四大喜劇：《威尼斯商人》、《仲夏夜之夢》、《皆大歡喜》、《第十二夜》

四大悲?。骸尔溈税住贰ⅰ秺W賽羅》、《李爾王》及《哈姆雷特》

第二天，羅密歐去見附近修道院的牧師。請幫忙。神父答應(yīng)了羅密歐的請求，覺得這能化解兩家的矛盾的一個途徑。羅密歐通過朱麗葉的保姆將朱麗葉送到修道院，在神父的主持下結(jié)婚。

中午，羅密歐在街上遇見了朱麗葉的表妹提伯特。提伯爾特要和羅密歐決斗，羅密歐不愿決斗，但他的朋友（和平主義者）覺得羅密歐沒面子，于是他的朋友和提伯爾特決斗，結(jié)果被提伯爾特借機殺死。羅密歐大發(fā)雷霆，拔劍為朋友報仇，于是蒂伯特被羅密歐殺死。

經(jīng)過多次談判，羅馬城的統(tǒng)治者決定驅(qū)逐羅密歐，并下令如果他敢回來就處決他。朱麗葉很傷心。她非常愛羅密歐。羅密歐不想離開，在父親的勸說下，他同意暫時離開。

當(dāng)晚，他偷偷爬進朱麗葉的臥室，度過了新婚之夜。第二天，羅密歐不得不開始流放。羅密歐一走，貴族出身的巴黎伯爵又來求婚了。

卡布利特非常滿意，命令朱麗葉下周四結(jié)婚。

朱麗葉去找牧師想辦法。牧師給了她一種藥。吃了之后，就像死了一樣，但她會在四十二小時后醒來。牧師答應(yīng)她派人給羅密歐打**。他很快就會挖墳?zāi)?，讓她和羅密歐離開。朱麗葉按計劃行事。她在婚禮的第一天晚上吃藥。第二天，婚禮自然成了葬禮。

神父馬上派人去通知羅密歐。但是羅密歐在父親的使者到來之前知道了錯誤的消息。他在半夜來到朱麗葉的墓穴旁，殺死了阻攔他的帕里斯伯爵，掘開了墓穴，他吻了一下朱麗葉之后，就掏出隨身帶來的毒藥一飲而盡，倒在朱麗葉身旁死去。

牧師來的時候，羅密歐和帕里斯已經(jīng)死了。這時，朱麗葉也醒過來了。人越來越多了。神父還沒來得及照顧朱麗葉，他就跑了。

朱麗葉見到死去的羅密歐，也不想獨活人間，她沒有找到毒藥，就拔出羅密歐的劍刺向自己，倒在羅密歐身上死去。父母都來了，牧師給他們講了羅密歐和朱麗葉的故事。在失去孩子之后，兩個家庭的父母醒了，但是為是已晚。

從那以后，兩家人消除了怨恨，在城里為羅密歐和朱麗葉建造了一座金像。

《仲夏夜之夢》書中講述了由“魔汁”引起的沖突及沖突被解決、有情人終成眷屬的故事。有兩個男青年拉山德、狄米特律斯同時愛上了女青年赫米婭，而赫米婭戀著拉山德，她的好友海倫娜又戀著狄米特律斯。為了反對包辦婚姻，赫米婭與情人私奔，來到約定的森林。

海倫娜將這一消息告訴了狄米特律斯，二人也跟著趕到了森林里。這個森林里本來住著仙王、仙后和侍奉他們的小仙、精靈，此時仙王、仙后正因為一個“換兒”（傳說中仙人常于夜間將人家美麗的小兒竊去充做侍童）而不和。仙王為了讓仙后做出讓步，便派小精靈迫克去取來魔汁（西方一朵純潔的白色小花因為誤中了丘比特的愛情之箭，受創(chuàng)傷后而流出的汁液）以戲弄仙后。

這種魔汁有這樣的魔力：如果它滴在睡者的人的眼皮上，無論男女，醒來一眼看見的生物，就都會發(fā)瘋似的愛上它。

因為神奇果汁的出現(xiàn)，整個故事發(fā)生了戲劇性的變化。魔汁滴在睡著的拉山德的眼皮上，他醒來時一眼看見的是誤闖進來的海倫娜，因此而“移情別戀”，對海倫娜大獻殷勤，這讓可憐的赫米婭傷心萬分；而狄米特律斯醒來時一眼看見的恰是被精靈引來的海倫娜，因而“舊情復(fù)燃”，這讓可憐的赫米婭苦惱萬分。兩個同樣美麗、善良的女孩如今一個被悲傷逼得要發(fā)瘋、一個被驚喜沖昏了頭腦，于是開始惡意地揣測甚至中傷起對方。

另外兩個迷戀的年輕人憤怒地為海倫娜決斗。

幸福的斗爭是如此艱難，天命弄人，可是這種斗爭的過程并非一種痛苦，一種悲劇，而是一種有著快樂意味的戲劇性的東西。而在這個故事中，最具戲劇性的情節(jié)恐怕要數(shù)仙后在魔汁的作用下與一個闖入林中的織工荒唐的“相愛”。這個滑稽可笑的織工本來是和幾個同是手藝人的伙伴們來林中來排戲，小精靈迫克使織工變成了一頭更可笑的蠢驢，而仙后在接觸魔汁后一覺醒來時正是看見了這個可憐的家伙。

于是對于織工而言，“橫禍”又變成了“橫福”，

因為他受到了高貴的仙**王的寵愛。這是多么不可思議的事情，看起來多么有趣！一切都取決于魔法汁的力量，精靈國王的意志和精靈的頑皮。

后來也正是按著仙王的旨意，魔力得以解除、情人終成眷屬、仙人和好如初，仙界、人間復(fù)歸太平。

《威尼斯商人》

威尼斯商人安東尼奧為幫助朋友巴薩尼奧向貝爾蒙特名媛鮑西婭求婚，借猶太高利貸者夏洛克三千元，因妒恨而與安東尼奧存有宿愿的夏洛克便趁機報復(fù)，假意不收利息，契約到期不還，債主有權(quán)剜割一磅債務(wù)人胸口之肉。此時，夏洛克發(fā)現(xiàn)女兒杰西卡因不堪家教管束幽禁，攜財寶與情人私奔。老頭正氣急敗壞，適借債人的商船未歸，誤了還款日期，他即訴諸法律，索要其肉，巴薩尼奧等人前往法庭援救不下，安東尼奧危在旦夕。

這時，嫁給巴薩尼奧的波西婭化裝成法官出現(xiàn)在威尼斯法庭上。她巧妙地運用法律做出了巧妙的判決，擊敗了原告，解救了被告。

安東尼奧是一個高尚、正直、慷慨的人，一出場他就是一個悶悶不樂的形象，或者說有一些杞人憂天“我把這個世界不過看作一個世界，每一個人必須在這舞臺上扮演一個角色，我扮演的是一個悲哀的角色”。他是一個憎惡貪詐，尤其是心地善良，更是一個重情誼的人，如他對巴薩尼奧所說“只要您的計劃跟您向來的立身行事一樣光明正大，那么我的錢囊可以讓您任意取用，我自己也可以供您驅(qū)使；我愿意用我所有的力量，幫助您達(dá)到目的。”他同樣是一個放高利貸者，但他從不收取窮人的利息，即使在法庭上面對著夏洛克的豺狼面孔和毒辣的手段后仍為之求情，也說明他是一個心胸寬廣不記仇的人，但他也是一個歧視他人的一個人，在自己得意之處也會用有色眼光去看待別人。

巴薩尼奧，他同樣是一個重情重義，為了朋友不顧一切的人。當(dāng)安東尼奧與夏洛克簽訂契約時，他阻止過，他寧愿安守貧困也不讓安東尼奧為了他簽訂這樣的約，當(dāng)?shù)弥矕|尼奧遇難，他想盡一切辦法去拯救安東尼奧?！鞍矕|尼奧，我愛我的妻子，就像我自己的生命一樣；但是我的生命，我的妻子和整個世界在我眼中沒有比您更有價值：

我愿意喪失一切，把它們獻給這惡魔做犧牲，來救出你的生命”。巴薩尼奧的話，誠懇又堅定，面對**的夏洛克，無論怎樣，他都要救出自己的朋友安東尼奧，甚至不惜以自己所有的一切去交換。

鮑西亞是一個新時代女性形象，是活潑、開朗、大方、幽默的人，她在選偶的時候為了自己心愛的人，不惜做手腳，而當(dāng)他面對咄咄逼人的夏洛克的時候，是從容不迫，一步一步地讓對手落入自己的圈套中。在許多人看來是一件奇案一籌莫展時，卻讓這位妙齡少女快刀斬亂麻地解決了，在她的身上閃耀著女性覺醒時代的曙光。

夏洛克是一個貪得無厭、一毛不拔、吸血鬼的形象，又是一個守財奴“讓一個靠不住的奴才看守著門戶，有點放心不下”，夏洛克不能說是這部喜劇中的悲劇人物，仆人餓了，跑了投奔了自己嫉恨的人，而女兒更是抱著自己的財產(chǎn)和情人私奔了，最后甚至是輸?shù)袅俗约旱氖Ｓ嗟囊徊糠重敭a(chǎn)，他可真是“賠了夫人又折兵”。更是一個嫉惡如仇的人，為了報復(fù)安東尼奧的辱罵之仇，可以不收利息讓他一步一步地鉆入圈套里，為了就是要得到他的一塊肉，可是他得到肉又能怎樣？他卻說“拿來釣魚也好”。

其實安東尼奧也是擋住他財路的一個攔路虎，為了自己的財路必須要把這個除掉。

友誼的珍貴，愛的珍諦，人性的善良。

《哈姆雷特》

法國斯達(dá)爾夫人認(rèn)為，哈姆萊特的瘋癲不是假裝出來的，而是“真正的瘋癲”。在她看來，劇本只是描繪了一幅“人類精神在生活風(fēng)暴超過了自己的力量而遭到毀滅時的最動人的圖景?！庇行┰u論家則認(rèn)為哈姆萊特自始至終是一個清醒的正常人。

頭腦清醒，聰明，思維敏捷，善于判斷；對復(fù)雜而危險的形勢應(yīng)付自如；巨大的悲傷并沒有使他失去意志和憤怒

怒的火焰也沒有燒毀他的理智；嚴(yán)肅的自我剖析，甚至對自己的詛咒，都是為了激發(fā)自己的意志；苦思冥想、反復(fù)權(quán)衡，都是為了找到完成理想事業(yè)的最佳途徑；即使貌似癲狂的言談，也寓有深奧的哲理和對顛倒混亂世界的譏評。

哈姆雷特性格的復(fù)雜性得到了充分的展示。他“柔弱”，柔弱到不能起來行動；他有自我批評的能力，但他無法克服自己軟弱的心理，這說明軟弱是他性格中最大的弱點。他柔弱到甚至懷疑起父親鬼魂的真實性，他所以要命戲子排戲試探叔父，是要證實鬼魂的話是不是真的。

這真是柔弱到了極點，和第一幕的那種一往無前的復(fù)仇精神不可同日而語。

“脆弱啊，你的名字就是女人！”哈姆萊特對母親在厄運面前表現(xiàn)出的屈從的揶揄，涵蓋了女性在命運面前常常表現(xiàn)出的脆弱的性格特點，這成為世人對女性的共性認(rèn)識。

“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題?！惫啡R特對生死的嚴(yán)肅思考，后成為人們面對兩難抉擇尤其是生死抉擇的共同心聲。

《李爾王》讀后感(篇6)

科迪利婭含恨離世，李爾也悲慟欲絕地追她而去……觀眾的.眼淚還在為悲情的結(jié)尾枉然不止，臺上幸存的埃德加的聲音卻給我們悲傷的心情帶來些許安慰，也讓我們從悲情的《李爾王》中看到了些許希望。

埃德加終于成長起來了，從最初的天真無知到最后的堅毅成熟，這個男配角的一步步變化是讓人驚喜和欣慰的。作為副線他尋找自我、發(fā)現(xiàn)自我的過程也和李爾王自我救贖的主線相得益彰，更好地揭示了作品的主題。

下面，就讓我們來看看埃德加怎樣由一個無知的少年成長為頂天立地的英雄。

埃德加在第一幕第二場一出場便走進了同父異母的弟弟埃德蒙的圈套，甚至還不知道究竟發(fā)生了什么事，就開始匆匆逃亡。他是可愛的，聽到弟弟處心積慮編織的“星相預(yù)言”，他打趣地問道：“你什么時候相信起星相學(xué)來了?”(第一幕第二場)他也是老實善良的，埃德蒙對他的善良也不禁感言：“一個忠實的哥哥，他的天性不但不會損害別人，而且也不疑心別人算計他?！?第一幕第二場)他更是天真的，甚至對著蛇蝎般惡毒的弟弟說：“我不久就可以聽到你的消息嗎?”(第一幕第二場)

就是這樣一個埃德加，糊里糊涂擔(dān)上了莫須有的反叛罪名。說他無知，并不是對他智商的貶低也并非出于鄙視，這里的“無知”，是對人情世故的無知，是對社會險惡，人性復(fù)雜的無知。也正是這種單純無知，致使他輕信了弟弟埃德蒙的謊言而狼狽出逃。

在這里，埃德蒙的狡詐老練和埃德加的無知善良形成了鮮明的對比。就像埃德蒙自己說的，他之所以在第一步成功，原因是他對自己，對哥哥埃德加都很了解，他需要利用他所了解的個性來實施奸計，而身為哥哥的埃德加從來都沒有覺察到自己和弟弟在出身地位上的不同。當(dāng)然這也給后幾幕他成長為英雄埋下了伏筆――他需要去成長，去發(fā)現(xiàn)和尋找自己。

第二幕第三場荒原上埃德加的一段獨白著實給整個《李爾王》增添了悲劇氣氛。

臺詞只有一段，漫長的逃亡經(jīng)歷也被幾句辛酸的話語草草帶過，但是其背后所包含的艱辛和困苦，恐懼和絕望卻令人心驚。這一段獨白全是在訴說他自己如何逃亡，沒有提及其他――試想一個淪落到只能想著自己的災(zāi)難的人的處境吧：他甚至都沒有心情想自己為什么“不再是埃德加”的原因!可是，傷痛畢竟是傷痛，讓他在自我放縱的同時也自我折磨著――“誰把什么東西給可憐的湯姆?惡魔帶著他穿過大火，穿過烈焰，穿過水道和漩渦，穿過沼地和泥濘;把刀子放在他的枕頭下，把上吊的繩子放在他的凳子底下，把耗子藥放在他的粥碗旁邊?！?第三幕第四場)

他的臺詞里多充斥著“五個魔鬼”的意象，他也頻繁地念叨：“可憐的湯姆冷了”，“可憐的湯姆沒有東西吃?！鄙鲜龆汲浞煮w現(xiàn)了埃德加內(nèi)心安全感的丟失，對前途和自身的迷茫?？謶趾徒^望已經(jīng)深鎖他的內(nèi)心。

在第三幕第四場的時候，戲劇大師莎士比亞匠心獨運地安排了兩次巧遇，一次是李爾和埃德加的巧遇，另一次是埃德加和其父葛羅斯特的巧遇，這其中的戲劇藝術(shù)技巧著重體現(xiàn)在語言和舞臺藝術(shù)上。首先是埃德加看到了追捕他的父親葛羅斯特大叫：“這就是那個叫做‘弗力勃鐵捷貝特’的惡魔，他在黃昏時候出現(xiàn)……他叫人眼睛里長白膜和針眼，成為斜眼;他叫人長兔唇;他還會叫白面發(fā)霉，給地球上可憐的人以傷害?！?第三幕第四場)字字句句充滿仇恨地直面指控，可是此時他的身份是個流亡瘋子，說的話也被認(rèn)為瘋話。倒是葛羅斯特的接話極具諷刺性：“陛下竟會跟這種人作起伴來了嗎?”埃德加也不依不饒：“地獄里的魔王是一個審視，他的名字叫摩陀，又叫瑪呼。”父子倆的一問一答看似互不干涉，卻巧妙地外化了人物的內(nèi)心活動，使得人物身份、動作、語言配合十分和諧，也增強了舞臺效果。

第三幕第四場的李爾和埃德加相遇了，這種相遇也是整部戲劇主副線的第一次匯合。李爾好像在狼狽齷齪的埃德加身上看到了自己的悲慘情狀，并固執(zhí)地認(rèn)為埃德加和自己一樣是被兒女所害。此時的李爾已經(jīng)完全認(rèn)清了女兒們的真面目，并在弄人嬉笑怒罵的啟發(fā)下后悔和成熟。當(dāng)他看到同病相憐的埃德加，一樣的流亡，一樣的悲慘，卻有不一樣的“灑脫”和“超然”，他便喚他為“哲學(xué)家”，他認(rèn)為埃德加比自己更能勇敢地直面慘淡的人生，“我們?nèi)齻€人都已經(jīng)讓衣服遮蔽了本來的面目，只有你保全著原形;沒有文明裝飾的人不過是像你這樣一個寒酸的、赤裸的、兩條腿的動物。”因而，激動的李爾脫掉自己的衣服在暴風(fēng)雨里接受洗禮，洗掉心上的塵埃，洗掉曾經(jīng)驕縱的無知，洗掉失去女兒親情的悲哀，他要效仿的不僅僅是埃德加“身無衣物”，而是準(zhǔn)備要和埃德加偽裝得一樣“身無他物”也正是這個原因，我認(rèn)為李爾不是真瘋，而是和埃德加一樣裝瘋。

還是在荒原上，埃德加發(fā)出了對命運的最強音：“與其被人當(dāng)面恭維而背地里鄙棄，那么還是像這樣自己知道為舉世所不容的好。一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人，可以永遠(yuǎn)抱著希望而無所畏懼;從最高的地位上跌落下來，那變化是可悲的;最窮困的人只能回到歡笑!那就歡迎我所擁抱的虛無的空氣吧;你把他刮到絕境的人已經(jīng)一無所求，不怕你了?！痹?jīng)糊里糊涂的埃德加終于從迷茫和絕望中驚醒，那留在“法庭上”的淚水和相似的命運終究讓他開始了自我拯救，這一段天不怕地不怕的獨白是埃德加人格成熟的轉(zhuǎn)折，鮮明地昭示了“人”的力量。

只是“恢復(fù)父子關(guān)系和清白之身”的路還茫茫無期，振奮的宣言和美好的希望也是不足夠的，幸而漫長的流亡讓他收獲了另一樣珍貴的東西――“隱忍”，隱忍讓他在復(fù)仇前更好地成長，讓他更縝密地計劃怎樣為自己洗刷冤屈，讓他也愿意承擔(dān)民族和國家的命運。當(dāng)然，最直接的是拯救了他的父親葛羅斯特。

葛羅斯特在“跳崖”后發(fā)自內(nèi)心地說：“從此以后，我要耐心忍受痛苦，直等到有一天自己喊了出來‘夠啦，夠啦’那時候，再撒手死去?！?第四幕第六場)因為那個“好心人”埃德加的話會一直在耳邊回響：“不要胡思亂想，安心忍耐?！?第四幕第六場)然而在第五幕第二場快要結(jié)束的時候，曾經(jīng)堅不可摧的父親面對李爾和科迪利婭被抓走的時候再次脆弱不堪要自殺，埃德加是用自己的“隱忍觀”對其循循善誘：“人必須忍受他們的離開世界，正像忍受來到這里一樣。最重要的是準(zhǔn)備停當(dāng)?！惫适掳l(fā)展到這里，他的隱忍不是“逆來順受”，而是處于對長遠(yuǎn)的考慮，在自己不強大的時候不能意氣用事沖動地“拿雞蛋撞石頭”，他的委屈和不甘只是為了爭取時間和機遇的籌碼，只要毫不放松“準(zhǔn)備停當(dāng)”。到這里，埃德加不但找尋到了自我，也尋求到了真理，這和《李爾王》所要表達(dá)的發(fā)現(xiàn)自我，追求真理的主題呼應(yīng)起來。

從無知到迷茫，再到隱忍和悲情，埃德加已經(jīng)成熟了。當(dāng)他勇敢地站在埃德蒙的面前，拿著劍要首刃陷害他的鬼魅，并義正詞嚴(yán)地給他判罪：“要是你說一聲‘不’，這一柄劍，這只手臂和我的全身的勇氣，都要在你的心臟上證明你在說謊?！?第五幕第三場)埃德加的悲情和隱忍終究是爆發(fā)了!然而他還是君子般地給了埃德蒙解釋和肯定，“父親已為風(fēng)流罪獲得了懲罰?！彼淖罱K目的不是要血腥地殺戮以泄私憤，而是希望每個人都可以認(rèn)清自己，并做對得起自己的事情。

葛羅斯特死了，科迪利婭死了，李爾也死了，肯特也要“登程上道”，于是莎士比亞給這個悲劇留下了小小的希望，讓悲情英雄埃德加成長起來：

這慘痛時刻的重?fù)?dān)我們不能不背;

感到的就說出來，而不是堂皇應(yīng)對。

最老的人忍受得最多，我們后生者流將看不到這么多，

《李爾王》讀后感(篇7)

《李爾王》是莎士比亞創(chuàng)作的四大悲劇之一，雪萊曾經(jīng)說過：“《李爾王》是世界上最完美的戲劇詩的樣本?！痹谖铱磥恚耆梢枣敲馈豆防滋亍?。故事來源于英國的一個古老傳說，大約發(fā)生在8世紀(jì)左右。后在英國編成了許多戲劇，現(xiàn)存的戲劇除莎士比亞外，還有一個更早的無名氏作品，一般認(rèn)為莎士比亞的《李爾王》是根據(jù)此劇改編創(chuàng)作的。

全劇有兩條平行的故事線索。主線索講述的是古代不列顛國王李爾年老昏聵，要根據(jù)愛他的程度把國土分給自己三個女兒。長女高納李爾和次女里根都用甜言蜜語哄騙老人，唯獨小女兒考狄利婭講了老實話，說“我愛你只是按照我的名分，一分不多，一分不少”。李爾一怒斥逐了小女兒，將她遠(yuǎn)嫁法國，把國土平分給了兩個虛偽的女兒，結(jié)果自己卻受到兩個女兒無情的怠慢，一怒而跑到了暴風(fēng)雨中的荒野，與喬裝瘋丐的愛德加為伍。

后來小女兒從法國興師來討伐，終于父女相見，但是英法兩軍交戰(zhàn)，法軍戰(zhàn)敗，考狄利亞被俘，不久被愛德蒙密令緣死，李爾抱著她的尸體在悲憤中瘋狂而死。

另一條次線索是葛羅斯特伯爵聽信庶子愛德蒙的讒言，放逐了長子愛德加。后來由于他同情李爾，被挖去雙目，在野外流浪時遇到淪為乞丐的兒子愛德加，由他攙扶前行，卻不知攙扶他的就是被自己趕出門的兒子。庶子愛德蒙繼承爵位后，同時與李爾的長女、次女勾搭，害得她們爭風(fēng)吃醋，相互殘殺，最后次女被毒死，長女謀殺親夫的`陰謀敗露后自殺。愛德蒙受到愛德加的挑戰(zhàn)，在決斗中被殺。

“瘋子帶著瞎子走路，本來就是這個時代的一般病態(tài)?！?/p>

這是葛羅斯特被挖去雙眼后，在偽裝的愛德加帶領(lǐng)下前往多佛時說的一句話。是他對社會，對發(fā)生在自己身上的悲劇所做的總結(jié)。

李爾瘋了，源于兩個女兒的逼迫，更多是認(rèn)清了事實，看到了人性的真實，通過他人投射到自己身上的態(tài)度，終于在蕭瑟的晚年，在顛沛流離之境，人生第一次透徹的認(rèn)識了自己。對貧窮，對階層，對權(quán)力、欲望，都有了不一樣的感受。最大的改變，是對愛的體悟。口口聲聲說出來的愛，都源自欺騙和利用。一字不提，步步相隨的真情，源自內(nèi)心。最后他抱著死去的小女兒，悲嘆永遠(yuǎn)的失去了她，也放下了這個世界的恩恩怨怨，隨她而去。

他像一本攤開的書，上面有我們的故事，我們的抉擇。對物質(zhì)，對情感的取舍。人啊，多么容易狂妄，膚淺，不經(jīng)歷些苦難，終是不能發(fā)現(xiàn)真實的存在。

那個弄人，真真切切的旁觀著發(fā)生的一切。被人取笑，投人所好。他的存在是對李爾這個國家君主的極大諷刺，一個如此卑微，假顏歡笑的小丑尚能透過那些外在的光環(huán)看到內(nèi)在的丑陋，而這個自以為是，暴躁，愚昧的君主卻活得如此糊涂。不能不讓人悲嘆。

愛德蒙，這個只信仰nature的人。一切為己，損人利己。在現(xiàn)世，他倒是挺適合的。我們生活的社會已經(jīng)是以物質(zhì)至高的大環(huán)境，這樣只崇尚自己天性的人，必然能獲得他所需的。

莎翁的李爾王，結(jié)尾死了很多人。但是正義畢竟是存留下來了。每個人都在這場家庭內(nèi)戰(zhàn)，宮廷廝殺中，學(xué)到了點什么。經(jīng)歷過了，便會成長。穿過黑暗的沙床，人性終會走到光明的河岸。

《李爾王》讀后感(篇8)

《李爾王》讀后感(一)

《李爾王》通過演繹王室中具有現(xiàn)實批判色彩的利己主義對于權(quán)勢、財富的貪欲而產(chǎn)生的爭斗以及飽含人文主義理想色彩的善良人們悲劇死去的故事，再現(xiàn)了資產(chǎn)階級利己主義人與人之間丑陋的利益關(guān)系同時向上帝哭訴和呼吁人文主義的回歸。

李爾在被摧毀的人格土壤上，開始回憶、自省，并展現(xiàn)出內(nèi)心深處高貴的人格，待人溫和、胸襟寬廣，憐憫那些有著不幸遭遇的人們。在悲劇的影響下，李爾王因極度的悲傷和憤慨而死去，成為一位具有美麗人格的神。

一個人很難擁有完整而永恒的人格。和李爾王一樣，生活中的突然變化和挫折，就像海上的突然風(fēng)暴，會在海浪中擾亂船的舵，甚至摧毀它。一個始終將進步作為信條的人生是不允許殘疾的人格的，墮落還是重塑，將是決定人生方向和高度的重要抉擇。悲劇眼中的人格，正如鏡子中的自己。

一些人或因命運的捉弄，世俗的沉浮，人事的戲謔，將帶著悲劇色彩的鏡子愕然擺在了自己眼前。有些人面對這突如其來的考驗，或沮喪，或激動；或哭泣，或流淚；或沉淪，或奮斗。也只有在這時，人們才意識到自己人格的本來面目，才會靜下心來去回憶和思索流失的歲月。

每一處苦難，每一個悲劇，都是一個提供省察自我的絕佳機會，人格得以洗濯、凈染，因而悲劇眼中的人格始終真實，可感，可親。

悲劇眼中的人格甚至值得深思，這不是一種憤世嫉俗的態(tài)度，而是一種對過去和未來負(fù)責(zé)的態(tài)度。如果一個人在悲劇發(fā)生之前不沉溺于自我的思考，就無法直接體驗到前一種人格是如何形成的，也會直接影響到未來人格的重建。

生活需要悲劇，需要用她來自省內(nèi)和世界的警世，需要借她那寶石般清澈的眼睛回望自己的生活。

《李爾王》讀后感(二)

李爾王自禍其身又禍及他身的教訓(xùn)有兩點：其一是不該不留余地傾其所有而只剩兩手空權(quán);其二是不該昏然不分善惡地寄托殘生。老葛羅斯特伯爵不事**、棄暗投明以示忠貞不二，不折節(jié)操，因此慘遭挖眼酷刑，飽受流放自然的落泊顛沛，甚至求死不得求生無望;他雖認(rèn)識到自己的輕信之罪，終因得知被**的兒子仍在人世并陪伴保護著困苦無援的自己，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。

《李爾王》讀后感(篇9)

威廉.莎士比亞（1564-1616）英國文藝復(fù)興時期戲劇家和詩人。他的代表作有四大悲?。骸豆防滋亍罚ㄓⅲ篐amlet）、《奧賽羅》（英：Othello）、《李爾王》（英：King Lear）、《麥克白》（英：Macbeth）。四大喜劇：《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《第十二夜》、《皆大歡喜》（《As you like it》）。歷史?。骸逗嗬氖馈贰ⅰ逗嗬迨馈贰ⅰ独聿槿馈?。正劇、悲劇：《羅密歐與朱麗葉》，悲喜劇（傳奇?。侗╋L(fēng)雨》、《辛白林》《冬天的故事》《佩里克勒斯》。還寫過154首十四行詩，二首長詩。

本?瓊森稱他為“時代的靈魂”，馬克思稱他和古希臘的埃斯庫羅斯為“人類最偉大的戲劇天才”。

雖然莎士比亞只用英文寫作，但他卻是世界著名作家。他的大部分作品都已被譯成多種文字，其劇作也在許多國家上演。儒略歷164月23日（公歷1616年5月3日）病逝，出生日期與逝世日期恰好相同。（莎士比亞生于1564年，但其精確的出生日期已不可考。他死于1616年4月23日。由于他受洗禮的日子是4月26日，因此后來的史學(xué)家竟把他的生日同他逝世的日子混同起來，認(rèn)定他的生日也是4月23日，于是形成一種巧合。）

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護理札記讀后感實用

閱讀是人類精神生活不可或缺的一部分，倘若我們仔細(xì)審讀作者的作品，必定可以從中獲得些許啟發(fā)。那么，要如何才能寫出一篇出色的讀后感呢？編輯遵循您的指導(dǎo)，為您準(zhǔn)備了一篇相應(yīng)的“護理札記讀后感”。

護理札記讀后感 篇1

讀完這本札記，使我明白到，我們現(xiàn)在的護理涵養(yǎng)的提升，應(yīng)該在細(xì)節(jié)護理中花功夫，這是一名優(yōu)秀護士必備的良好素質(zhì)，而對于一名敬業(yè)的護士來說，凡事無小事。我特別深刻的是，護理環(huán)境的重要性。護士不但要時刻注意病房的清潔，注意空氣是否新鮮，是否缺少光線或者溫度是否適宜，而且我們這些小護士們必須能勤觀察、勤學(xué)習(xí)、勤思考。它要求我們護理人員有專業(yè)的理論知識、技術(shù)水平以及關(guān)愛之心。體現(xiàn)整體護理水平的高度，如何運用自身的傳播技巧來給予患者人性化、全面化的護理，是我們應(yīng)該深思的話題。在每天的護理工作開展前，我們應(yīng)該先沉淀思緒，正如札記的用意，就是啟發(fā)后來者。

能夠抓住工作生活中一些細(xì)節(jié)的這些人來說，是一件極其幸福的事。護理工作包含著很多的部分，每一部分是許許多多細(xì)節(jié)組成，細(xì)節(jié)護理滲透在每一質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)中，絕大部分工作都需要我們務(wù)實地勞動。護理職業(yè)是平凡瑣碎的，在日常護理工作中既要注重宏觀更要重視細(xì)節(jié)，抓質(zhì)量的每一環(huán)節(jié)中，要牢牢的把握細(xì)節(jié)，才能通過優(yōu)質(zhì)的護理讓病人獲得身心健康恢復(fù)。

如何體會細(xì)節(jié)護理在臨床護理中的作用呢？在護理札記中，零零碎碎的對話，讓我們知道語言的力量。適合以及合理的護患交流是很重要的，可以體現(xiàn)出病人當(dāng)前的生理和心理的真實情況，而如何運用自身的交流來獲取信息，就是你這個衛(wèi)生工作者自身水平的體現(xiàn)。針對不同患者、不同需求提供相應(yīng)的細(xì)節(jié)護理，必須樹立以患者為中心的理念，用心感受、發(fā)現(xiàn)、重視患者的個性需要。通過護理實踐，感受到重視細(xì)節(jié)護理有助于減少醫(yī)患糾紛，為患者提供規(guī)范化護理之外的感動服務(wù)和驚喜服務(wù)，建立和-諧的醫(yī)患關(guān)系。既有利于保證護理安全，又能提高護理服務(wù)質(zhì)量和病人滿意度，提高護理誠信度。

護士的工作崗位神圣而崇高。身穿白大褂在崗履責(zé)，應(yīng)全身心地投入到工作中，方才能夠做好方方面面的事務(wù)。不僅講究工作效率，更要講究工作質(zhì)量，注重工作效果。我認(rèn)為，護士工作看上去容易，其實真正做好卻又不是件易事。這項工作有其自身的職責(zé)和內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)，各位護士做起來因自己年齡大孝工作經(jīng)驗、履責(zé)態(tài)度、個人性格等因素，雖然也能在工作職責(zé)和工作標(biāo)準(zhǔn)范圍內(nèi)完成任務(wù)，但效率和質(zhì)量卻是千差萬別，而且高效率、高質(zhì)量的工作標(biāo)準(zhǔn)是沒有頂?shù)摹Ｓ械淖o士完成了硬件工作（如量體溫、打針、發(fā)藥等）之后，安心無事地歇之辦公室；有的護士做了硬件工作之后，又做了大量軟件工作（如給病員以更多的真、善、美的精神性東西）。硬有范圍有尺度，軟則沒有指令性的規(guī)約。那么，護士在崗履行職責(zé)，怎樣能夠做到高效率、高質(zhì)量、創(chuàng)造性的完成各項工作任務(wù)，達(dá)到最佳工作效果，讓病員安心、放心，并積極配合醫(yī)院治療？雖然沒有千篇一律的格式，但有規(guī)律可循。通過這次醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的學(xué)習(xí)，引發(fā)了我對護士崗位意識的確立，對提高工作效率和工作質(zhì)量的促進作用問題的思考！

護理札記讀后感 篇2

看完《護理札記》，腦海里突然想起托爾斯泰曾經(jīng)說過的一句話：一個人的價值不是以數(shù)量而是以他們的深度來衡量的。南丁格爾這位享譽國際的提燈女神的價值，就是她的深度、她的內(nèi)涵體現(xiàn)出來，讓人尊敬。能夠抓住工作生活中一些細(xì)節(jié)的這些人來說，是一件極其幸福的事。學(xué)札記使我明白到，我們現(xiàn)在的護理涵養(yǎng)的提升，應(yīng)該在細(xì)節(jié)護理中花功夫，這是一名優(yōu)秀護士必備的良好素質(zhì)，而對于一名敬業(yè)的護士來說，凡事無小事。

護理工作包含著很多的部分，每一部分是許許多多細(xì)節(jié)組成，細(xì)節(jié)護理滲透在每一質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)中，絕大部分工作都需要我們務(wù)實地勞動。護理職業(yè)是平凡瑣碎的，在日常護理工作中既要注重宏觀更要重視細(xì)節(jié)，抓質(zhì)量的每一環(huán)節(jié)中，要牢牢的把握細(xì)節(jié)，才能通過優(yōu)質(zhì)的護理讓病人獲得身心健康恢復(fù)。

如何體會細(xì)節(jié)護理在臨床護理中的作用呢？在護理札記中，零零碎碎的對話，讓我們知道語言的力量。適合以及合理的護患交流是很重要的，可以體現(xiàn)出病人當(dāng)前的生理和心理的真實情況，而如何運用自身的交流來獲取信息，就是你這個衛(wèi)生工作者自身水平的體現(xiàn)。針對不同患者、不同需求提供相應(yīng)的細(xì)節(jié)護理，必須樹立以患者為中心的理念，用心感受、發(fā)現(xiàn)、重視患者的個性需要。通過護理實踐，感受到重視細(xì)節(jié)護理有助于減少醫(yī)患糾紛，為患者提供規(guī)范化護理之外的感動服務(wù)和驚喜服務(wù)，建立和-諧的醫(yī)患關(guān)系。既有利于保證護理安全，又能提高護理服務(wù)質(zhì)量和病人滿意度，提高護理誠信度。

護理札記讀后感 篇3

我從事護理工作近二十年，很有幸拜讀了弗洛倫斯南丁格爾的《護理札記》，這本書全然地詮釋了護理工作的意義，解讀了護理的內(nèi)容，令我們這些目前的護理工作者受益匪淺。

《護理札記》也全面加深我的使命感和責(zé)任感。我感觸良多，主要有以下幾點：

一，空氣和光線

弗洛倫斯南丁格爾女士早在100多年前，就對于護理工作之病人所處環(huán)境有一個相當(dāng)良好的洞察力，這是非常了不起的。她關(guān)注疾病，同時更加關(guān)注病人居住的生活環(huán)境，生活環(huán)境之好或壞，直接影響人的健康。

二，床和床單

床和床單是與病人直接接觸的物品，需要經(jīng)常保持清潔和干燥，需要定期更換，通風(fēng)，清洗，消毒，棉胎也應(yīng)該拿出來讓太陽曬曬，以保持干燥。

三，個人衛(wèi)生

南丁格爾將皮膚清潔看得很重，如果病人長時間沒有洗澡，皮膚上必定滋生細(xì)菌，身上的汗液腐-敗變臭，無疑像是給病人服用了慢性毒藥。

四，病情觀察

在文章中強調(diào)觀察的重要，觀察病情的發(fā)展，挽救病人的生命，提高病人的健康。

今后的工作，我們應(yīng)該有正確的思路，將照料病人，保持健康，細(xì)心呵護放在首位，工作體現(xiàn)了護士的價值，真正做到成為病人的監(jiān)護人，而不是單純的藥物供給機器。

《護理札記》是南丁格爾對平時護理工作進行認(rèn)真總結(jié)的一本筆記，書中內(nèi)容豐富，對護理工作者很有指導(dǎo)意義。特別是文中所體現(xiàn)的、南丁格爾在工作中的細(xì)心觀察、堅持不懈和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度讓護士們欽佩不已。

收到《護理札記》后，護士長建議分工合作將全書讀完，具體方法是每3~5名護士組成一組，其中每人負(fù)責(zé)精讀《護理札記》1~2章，讀完后和小組成員進行思想交流，最后寫出讀后感進行分享。在口頭交流的過程中，由于大家互相影響，護士們學(xué)習(xí)熱情高漲，很多人不但很快將全書讀完，還對書中的內(nèi)容提出了自己的見解。

分享會上，大家結(jié)合實際工作，踴躍上臺發(fā)言。有的圍繞“病人安全“發(fā)表意見并提出實施方案；有的懷著遠(yuǎn)大抱負(fù)，希望成為別人敬仰的現(xiàn)代南丁格爾；有的則從環(huán)境、衛(wèi)生習(xí)慣等方面出發(fā)，談?wù)勅绾巫尣∪烁孢m……分享會持續(xù)了一個多小時，高-潮迭起，精彩處掌聲陣陣。最后護士長作了總結(jié)發(fā)言并且高度評價了《護理札記》一書。

通過對《護理札記》的學(xué)習(xí)、交流和分享，護士們覺得收獲豐厚，在深深感慨于古人先進的護理思想的同時也發(fā)現(xiàn)了自身的不足，希望能學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗，讓自己在護理工作中少走彎路。另外，護士們還表示，讀《護理札記》后，收獲的不僅僅是經(jīng)驗和思想，更重要的是感受到手術(shù)室全體護士團結(jié)、積極向上的`團隊精神和力量。

篇三：《護理札記》讀后感

生命決定于一些細(xì)小的事情；《護理札記》中說“不管病人得的是什么病，遭受的是；“護士的工作是至關(guān)重要的，在她一旦接手病人的看護；在書中作者用十四個章節(jié)介紹了包括通風(fēng)以及一些注意；讓我感到最深刻的第二點就是對病人的觀察；通過對《護理札記》的學(xué)習(xí)，交流和分享，我覺得收獲；總而言之，這本書中許多觀點在今天仍有意義的；《護理札記》讀后感；好久沒有寫什么東西了，是因為工

生命決定于一些細(xì)小的事情。南丁格爾將那些細(xì)節(jié)放大，使那人性和人道的光芒照耀到每一個卑微的生命里。這是一種永恒的道德力量。世上有那一種職業(yè)，就是“護理。”

《護理札記》中說“不管病人得的是什么病，遭受的是什么樣的痛苦，對他們來說絕大多數(shù)的壓抑和沮喪是來自與周圍環(huán)境的長期處于單調(diào)的狀態(tài)。”“環(huán)境單調(diào)對于神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生的不良影響就像單一的食物對于消化系統(tǒng)所是產(chǎn)生的影響一樣。”讀完了《護理札記》感觸真的很深。

“護士的工作是至關(guān)重要的，在她一旦接手病人的看護工作之后，她就必須要觀察給他的食物對他起了什么樣的作用，并且向其他的醫(yī)護人員回報這一情況。”在這一方面，我們的護理人員通常不怎么注意。但是在護理病人和為醫(yī)生提供信息幫助這些方面，如果護士能夠做到仔細(xì)而密切地觀察病人飲食狀況的話，其帶來的好處是難以估量的。“對病人的飲食通常缺少細(xì)致的觀察。”我想這一現(xiàn)象在我們臨床還是普遍存在的。很多時候護士還是忙于疾病上的護理，忙于打針發(fā)藥，我想，要改變?nèi)藗儗ψo士的看法，體現(xiàn)護理的價值，唯有提高護士的整體護理水平，按照整體護理模式要求，護理從以疾病為中心轉(zhuǎn)變到以病人為中心?！耙圆∪藶橹行摹闭嬲龊眠@項工作，我覺得我還有很多方面需要努力，我相信《護理札記》會引導(dǎo)我進步的。

在書中作者用十四個章節(jié)介紹了包括通風(fēng)以及一些注意事項，房子的健康條件，精細(xì)的安排，噪音，變化，飲食，床和被褥，光線，房間和墻壁的清潔，個人衛(wèi)生不停的談?wù)撓Ｍ徒ㄗh，觀察在內(nèi)的一些照顧要點。其實這些護理知識給于我一名剛踏上工作的護理工作者很深刻的啟示。讓我深刻的是第一章通風(fēng)以及一些注意的事項，文中第一條規(guī)定就是讓屋內(nèi)的空氣盡量清新一些，她認(rèn)為一間房間里總是關(guān)起窗，新鮮的空氣無法進入屋，空氣是凝帶的，發(fā)霉的，污濁的這樣很容易得猩紅熱，白喉病，其他疾病也極易滋生。是的，如果室內(nèi)空氣不換會導(dǎo)致許多細(xì)菌的滋生，那么房間就成了病毒的溫床。健康的人也容易生病。可見，新鮮的空氣對于病人的恢復(fù)的重要作用。因此，他提倡窗戶打開，但把門關(guān)上，這樣不會因為冷空氣而導(dǎo)致感冒，必要的時候，也可使用暖爐，以提高室內(nèi)的溫暖，但是不能把窗戶關(guān)死。事實上，打開窗戶，可以更換新鮮的空氣，那么從醫(yī)學(xué)的角度來講，可以讓血液得到新鮮的氧氣，使人精神清爽，更利于疾病的恢復(fù)。

讓我感到最深刻的第二點就是對病人的觀察。觀察不是為了觀察表面上的問題，而是為了提高人們的健康，要形成任何正確的觀點必須通過對病人整體情況的觀察。因此，觀察就顯得非常重要了。在臨床護理中，很多過程中也體現(xiàn)了密切觀察對于一個護理工作者的重要性。正像南丁格爾在文中所說那樣“如果你無論如何也不能養(yǎng)成仔細(xì)觀察的習(xí)慣，你最好是轉(zhuǎn)行不要再做護士，無論你有多么善良，有多么喜歡護士這個職業(yè)，你也不適合做護士?！薄蹲o理札記》是南丁格爾對平時護理工作進行認(rèn)真總結(jié)的一本筆記本，始終內(nèi)容豐富，對護理工作者很指導(dǎo)意義。特別是文中所體現(xiàn)的，南丁格爾在工作中的細(xì)心觀察，堅持不懈和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度讓護士們欽佩不已。

通過對《護理札記》的學(xué)習(xí)，交流和分享，我覺得收獲豐富，在深深感慨于古人先進的護理思想的同事也發(fā)現(xiàn)了自身的不足，希望能學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗，讓自己在護理工作中少走彎路。另外，我還認(rèn)為讀了《護理札記》后，收獲的不僅僅是經(jīng)驗和思想，更重要的是感受到科室全體護士的團結(jié)，積極向上的團隊精神和力量。

總而言之，這本書中許多觀點在今天仍有意義的。

護理札記讀后感 篇4

《護理札記》是護理事業(yè)先驅(qū)南丁格爾女士撰寫的筆記集，其用意是想給那些從事照顧他人健康的婦女一些提示。她把她在照顧他人的過程中非常重要的也是非常有價值的日常的衛(wèi)生知識或者說是醫(yī)護知識娓娓道來。而讓我感到最深刻的就是第十三章----“對病人的觀察”。

她說“護士的工作是至關(guān)重要的，在她一旦接手病人的看護工作之后，她就必須要觀察給他的食物對他起了什么樣的作用，并且向其他的醫(yī)護人員匯報這一情況?！薄霸谶@一方面，我們的護理人員通常不怎么注意。但是在護理病人和為醫(yī)生提供信息幫助這些方面，如果護士能夠做到仔細(xì)而密切地觀察病人的飲食狀況的話，其帶來的`好處是難以估量的?！贝_實，觀察非常重要，我們要能夠判斷和預(yù)見病人的情況就必須通過對病人整體情況的觀察，在臨床護理工作中及時而有效的運用觀察法也是發(fā)現(xiàn)護理問題、救治病人生命的重要環(huán)節(jié)。

其實護士作為一個幫助者，有責(zé)任使其護理工作達(dá)到積極的、建設(shè)性的效果，而起到治療的作用，多數(shù)病人已經(jīng)是因為有了疾病的癥狀才到醫(yī)院來治療，此時我們更不能麻痹大意，不要忽視觀察疾病的體征和發(fā)展，而要通過觀察病人的體征、神志、瞳孔、二便以及氣味等變化，及早發(fā)現(xiàn)潛在或并發(fā)病癥，改被動為主動治療，為病人增添健康的保障。如若沒有良好的觀察能力，極易導(dǎo)致治療滯后，危及病人的健康安全。

因此，仔細(xì)觀察對于一個護理工作者非常重要，觀察能力是實現(xiàn)護理工作者工作價值和救死扶傷能力的具體表現(xiàn)，正像南丁格爾在文中所說那樣：如果你無論如何也不能養(yǎng)成仔細(xì)觀察的習(xí)慣，你最好是轉(zhuǎn)行不要再做護士，無論你有多么善良，有多么喜歡護士這個職業(yè)，你也不適合做護士。在工作中敏銳地觀察，在觀察中積累經(jīng)驗，是新時期對我們護理工作者綜合素質(zhì)的要求，也是《護理札記》給我們的啟示。

護理札記讀后感 篇5

讀完這本《護理札記》，使我明白到我們現(xiàn)在的護理涵養(yǎng)的提升，應(yīng)該在”細(xì)節(jié)”護理中花功夫，這是一名優(yōu)秀護士必備的良好素質(zhì)，而對于一名敬業(yè)的護士來說，凡事無小事。我特別深刻的是，護理環(huán)境的重要性。護士不但要時刻注意病房的清潔，注意空氣是否新鮮，是否缺少光線或者溫度是否適宜，而且我們這些小護士們必須能勤觀察、勤學(xué)習(xí)、勤思考。它要求我們護理人員有專業(yè)的理論知識、技術(shù)水平以及關(guān)愛之心。體現(xiàn)整體護理水平的高度，如何運用自身的傳播技巧來給予患者人性化、全面化的護理，是我們應(yīng)該深思的話題。在每天的護理工作開展前，我們應(yīng)該先沉淀思緒，正如札記的用意，就是啟發(fā)后來者。能夠抓住工作生活中一些‘細(xì)節(jié)’的這些人來說，是一件極其幸福的事”。

護理工作包含著很多的部分，每一部分是許許多多細(xì)節(jié)組成，細(xì)節(jié)護理滲透在每一質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)中，絕大部分工作都需要我們務(wù)實地勞動。護理職業(yè)是平凡瑣碎的，在日常護理工作中既要注重宏觀更要重視細(xì)節(jié)，抓質(zhì)量的每一環(huán)節(jié)中，要牢牢的把握細(xì)節(jié)，才能通過優(yōu)質(zhì)的護理讓病人獲得身心健康恢復(fù)。如何體會細(xì)節(jié)護理在臨床護理中的作用呢？在護理札記中，零零碎碎的對話，讓我們知道語言的力量。適合以及合理的護患交流是很重要的，可以體現(xiàn)出病人當(dāng)前的生理和心理的.真實情況，而如何運用自身的交流來獲取信息，就是你這個衛(wèi)生工作者自身水平的體現(xiàn)。針對不同患者、不同需求提供相應(yīng)的細(xì)節(jié)護理，必須樹立以患者為中心的理念，用心感受、發(fā)現(xiàn)、重視患者的個性需要。通過護理實踐，感受到重視細(xì)節(jié)護理有助于減少醫(yī)患糾紛，為患者提供規(guī)范化護理之外的感動服務(wù)和驚喜服務(wù)，建立和—諧的醫(yī)患關(guān)系。既有利于保證護理安全，又能提高護理服務(wù)質(zhì)量和病人滿意度，提高護理誠信度。

護士的工作崗位神圣而崇高。身穿白大褂在崗履責(zé)，應(yīng)全身心地投入到工作中，方才能夠做好方方面面的事務(wù)。不僅講究工作效率，更要講究工作質(zhì)量，注重工作效果。我認(rèn)為，護士工作看上去容易，其實真正做好卻又不是件易事。這項工作有其自身的職責(zé)和內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)，各位護士做起來因自己年齡大孝工作經(jīng)驗、履責(zé)態(tài)度、個人性格等因素，雖然也能在工作職責(zé)和工作標(biāo)準(zhǔn)范圍內(nèi)完成任務(wù)，但效率和質(zhì)量卻是千差萬別，而且高效率、高質(zhì)量的工作標(biāo)準(zhǔn)是沒有頂?shù)?。有的護士完成了硬件工作之后，安心無事地歇之辦公室；有的護士做了硬件工作之后，又做了大量軟件工作。“硬”有范圍有尺度，“軟”則沒有指令性的規(guī)約。那么，護士在崗履行職責(zé)，怎樣能夠做到高效率、高質(zhì)量、創(chuàng)造性的完成各項工作任務(wù)，達(dá)到最佳工作效果，讓病員安心、放心，并積極配合醫(yī)院治療？雖然沒有千篇一律的格式，但有規(guī)律可循。通過這次醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的學(xué)習(xí)，引發(fā)了我對護士崗位意識的確立，對提高工作效率和工作質(zhì)量的促進作用問題的思考！

護理札記讀后感 篇6

讀完《護理札記》，內(nèi)心是深深被觸動的，感嘆先人的智慧，給我們留下了如此珍貴的東西，而且至今很多還為我們深深受用，記得牛頓有一句名言：如果我所看見的比笛卡爾更遠(yuǎn)一點，那是因為我站在巨人肩上的緣故。一個人的進步，一個行業(yè)的發(fā)展，一個社會的進步，都離不開歷史的積累。南丁格爾的成就是永恒的，對護理事業(yè)發(fā)展的影響是深遠(yuǎn)的，她的畢生力作是值的我們深深借鑒的。

今天我們的醫(yī)療與護理硬件設(shè)備是日趨完善的，我們擁有了更先進的通風(fēng)設(shè)備，更良好的隔噪音系統(tǒng)，建造了更合理的病房，擁有了更溫暖舒適的床和被褥等等，擁有這些，我們可以更方便快捷的解決很多外在因素引起病人不舒適的問題，在社會發(fā)展的今天，外在因數(shù)的制約對護理的發(fā)展的影響是越來越少了，評估外在因數(shù)是否是影響著病人不舒適的原因成了我們護理應(yīng)該探討的問題，有一件事讓我印象特別深刻：在中午例行體溫普查的時候，辭職信范文一個剛剛做完化療的病人對我說她睡不好，我安慰她打化療是會影響睡眠的，叫她放寬心，別想那么多，離開病房的時候順便把房間的窗簾給拉上了，等我回去收體溫計的時候，我發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)睡著了，醒來后她對我說，中午我把窗簾給拉下來了，她睡的很好，說她一直都不知道窗戶上邊還有窗簾可以拉下來，我們都習(xí)慣以慣性的思維去思考問題，而往往忘了最基本的東西，忘了最基礎(chǔ)的護理，讀這本書，我了解到，所謂精細(xì)的護理大多都體現(xiàn)在最基礎(chǔ)的護理上，讀這本書，對現(xiàn)在轟轟烈烈開展的以夯實基礎(chǔ)護理，提供滿意服務(wù)為主題的優(yōu)秀服務(wù)示范工程是有重要意義的。

護理是一門精細(xì)的藝術(shù)，隨著生活水平的提高，人們對護理服務(wù)的要求日益提高，倡導(dǎo)精細(xì)的服務(wù)藝術(shù)，才能被公眾，為病人所接受，作為臨床護理的一員，我深刻的體會到單有嫻熟的操作技能對現(xiàn)在的護理服務(wù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，一個好的護士必定具有豐富的知識面，一雙敏銳的，善于觀察的眼睛，善于與病人交流與溝通的技巧，這一切并不是與生俱來的，需要我們不斷的學(xué)習(xí)，不斷的探索，不斷的實踐，學(xué)習(xí)，積累知識會讓我們擁有更多的思考能力，怎么樣給病人做精細(xì)的安排，如何提供給病人最合理的膳食，如何鍛煉自己的觀察能力，這些都與我們掌握的知識是息息相關(guān)的，對知識掌握的程度直接影響著我們的判斷能力，著名文學(xué)家加里寧說過：我們必需向上代人學(xué)習(xí)，必需掌握人類已經(jīng)取得的最優(yōu)秀的成果，然后推陳出新。不斷探索是重要的，在護理工作中，沒有可以照搬照套的東西，因為護理的工作是靈動的，是時刻存在變化的，在工作中，如果經(jīng)驗沒有得到很好的護理效果時，我們是需要去發(fā)現(xiàn)，去改變的，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，護理工作完善的過程是實踐的過程，擁有滿腦的護理計劃，不懂的或不愿意去實踐的都是無用的，對護理工作的發(fā)展沒有實際的意義，也不能為病人謀福利，非常喜歡谷歌中華區(qū)總裁李開復(fù)先生說的一句話：從思考中確立自我，從學(xué)習(xí)中尋求真理，從獨立中體驗自主，從實踐中贏得價值，我們需要做護理的有心人，用心去學(xué)習(xí)，去思考，去實踐，這樣我們能更好的去護理病人，做一名更好的護士，也能更好的體現(xiàn)我們自身的價值。

做護理的有心人，細(xì)心做好基礎(chǔ)護理，關(guān)心患者的心理健康，樂心做好病人的健康教育，用心學(xué)習(xí)充實自己，恒心于自己的護理事業(yè)，開心體驗自身的價值。

護理札記讀后感 篇7

讀完這本《護理札記》，使我明白到，我們現(xiàn)在的護理涵養(yǎng)的提升，應(yīng)該在”細(xì)節(jié)”護理中花功夫，這是一名優(yōu)秀護士必備的良好素質(zhì)，而對于一名敬業(yè)的護士來說，凡事無小事。我特別深刻的是，護理環(huán)境的重要性。護士不但要時刻注意病房的清潔，注意空氣是否新鮮，是否缺少光線或者溫度是否適宜，而且我們這些小護士們必須能勤觀察、勤學(xué)習(xí)、勤思考。它要求我們護理人員有專業(yè)的理論知識、技術(shù)水平以及關(guān)愛之心。體現(xiàn)整體護理水平的高度，如何運用自身的傳播技巧來給予患者人性化、全面化的護理，是我們應(yīng)該深思的話題。在每天的護理工作開展前，我們應(yīng)該先沉淀思緒，正如札記的用意，就是啟發(fā)后來者。能夠抓住工作生活中一些‘細(xì)節(jié)’的這些人來說，是一件極其幸福的事”。護理工作包含著很多的部分，每一部分是許許多多細(xì)節(jié)組成，細(xì)節(jié)護理滲透在每一質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)中，絕大部分工作都需要我們務(wù)實地勞動。護理職業(yè)是平凡瑣碎的，在日常護理工作中既要注重宏觀更要重視細(xì)節(jié)，抓質(zhì)量的每一環(huán)節(jié)中，要牢牢的把握細(xì)節(jié)，才能通過優(yōu)質(zhì)的護理讓病人獲得身心健康恢復(fù)。如何體會細(xì)節(jié)護理在臨床護理中的作用呢？在護理札記中，零零碎碎的對話，讓我們知道語言的力量。適合以及合理的護患交流是很重要的，可以體現(xiàn)出病人當(dāng)前的生理和心理的真實情況，而如何運用自身的交流來獲取信息，就是你這個衛(wèi)生工作者自身水平的體現(xiàn)。針對不同患者、不同需求提供相應(yīng)的細(xì)節(jié)護理，必須樹立以患者為中心的理念，用心感受、發(fā)現(xiàn)、重視患者的個性需要。通過護理實踐，感受到重視細(xì)節(jié)護理有助于減少醫(yī)患糾紛，為患者提供規(guī)范化護理之外的感動服務(wù)和驚喜服務(wù)，建立和—諧的醫(yī)患關(guān)系。既有利于保證護理安全，又能提高護理服務(wù)質(zhì)量和病人滿意度，提高護理誠信度。

護士的工作崗位神圣而崇高。身穿白大褂在崗履責(zé)，應(yīng)全身心地投入到工作中，方才能夠做好方方面面的事務(wù)。不僅講究工作效率，更要講究工作質(zhì)量，注重工作效果。我認(rèn)為，護士工作看上去容易，其實真正做好卻又不是件易事。這項工作有其自身的職責(zé)和內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)，各位護士做起來因自己年齡大孝工作經(jīng)驗、履責(zé)態(tài)度、個人性格等因素，雖然也能在工作職責(zé)和工作標(biāo)準(zhǔn)范圍內(nèi)完成任務(wù)，但效率和質(zhì)量卻是千差萬別，而且高效率、高質(zhì)量的工作標(biāo)準(zhǔn)是沒有頂?shù)摹Ｓ械淖o士完成了硬件工作，之后，安心無事地歇之辦公室；有的護士做了硬件工作之后，又做了大量軟件工作。“硬”有范圍有尺度，“軟”則沒有指令性的規(guī)約。那么，護士在崗履行職責(zé)，怎樣能夠做到高效率、高質(zhì)量、創(chuàng)造性的完成各項工作任務(wù)，達(dá)到最佳工作效果，讓病員安心、放心，并積極配合醫(yī)院治療？雖然沒有千篇一律的格式，但有規(guī)律可循。通過這次醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的學(xué)習(xí)，引發(fā)了我對護士崗位意識的確立，對提高工作效率和工作質(zhì)量的促進作用問題的思考！

李清照傳讀后感

作品就是一部啟迪人心的好書籍。寫好讀后感能讓閱讀更有意義，今天我們給大家推薦一篇網(wǎng)絡(luò)上的“李清照傳讀后感”文章，如果您對這個話題非常感興趣請關(guān)注我們的網(wǎng)址！

李清照傳讀后感 篇1

沈謙曾感嘆“男中李后主，女中李易安，極是當(dāng)行本色。”一代詞宗李清照在那個封建時代用她的才情征服了無數(shù)人，千百年之后，她的詞亦沒有被埋沒，正如這句話“她的詞，她的人，就如同一壇佳釀，愈陳愈香?！?/p>

讀完這本書后，我認(rèn)為李清照是靈動俏皮的。一首《如夢令·常記溪亭日暮》清新脫俗，不拘一格，讓人感覺心情愉悅，一個貪玩的小姑娘躍然于紙上，充滿了靈氣。然而，作者李易安此時才16歲。

李清照不只是一介女流，玩弄兒女情長，她更有男兒的血性。她目光遠(yuǎn)大，不拘于閨中之事，她憂國憂民，一句“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，展現(xiàn)了她的錚錚鐵骨。人人都知李清照是“婉約派”的開創(chuàng)者之一，卻不知她骨子里流露著的是大義。只可惜那個年代“重男輕女”，無法實現(xiàn)她遠(yuǎn)大的志向，卻絲毫不減弱她的滿腔熱血。

李易安身上有一種愁緒，無時無刻不感染著我?！皩ひ捯挘淅淝迩?，凄凄慘慘戚戚”僅十四字訴盡了詞人無數(shù)愁怨。丈夫離世，山河破碎，李清照的生活從此顛沛流離，沒有人理解她的痛，當(dāng)初不諳世事的少女，經(jīng)歷了歲月的洗禮，變得成熟，這究竟是好是壞？最后一句“這次第，怎一個愁字了得？”才是高潮，令我忍不住催然淚下。李清照一代才女，要的不過是一世安定，但這于她而言是奢侈的，只恨天妒驕子。

這本書讓我認(rèn)識并愛上了李清照，她的詞無論風(fēng)格是清麗、豪邁，還是哀愁，無一不吸引著我。

李清照，一代女詞宗，獨一無二！

李清照傳讀后感 篇2

李清照傳讀后感

李清照傳讀后感（一）

今晚雨疏風(fēng)驟，也定然是綠肥紅瘦。究竟誰肥誰瘦，留給我們自己去思考

但清秀罩嬋娟，才情卓越，我真的為你心動！題記

第一遍是聽了百家講壇康震教授的《李清照》，從未有過的好奇，讓我難忘。第二次，我終于在學(xué)校圖書館的角落里找到了你。我真高興！于是我小心翼翼地翻開你

一直以來就對宋詞情有獨鐘。柳永的今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。晏殊無助的花落，晏幾道的舞，如柳樓的心月，唱著桃花扇底的風(fēng)；李清照的莫道不失魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花還瘦。都是我喜歡，那樣細(xì)膩那樣柔美卻不失意境。

李清照，號易安居士。出生在家家泉水，戶戶垂揚的齊魯文化發(fā)源地名城濟南，文化氣氛相當(dāng)濃厚。父親---李格非是思想開明的名士。母親是王拱辰的孫女，擅長作曲，文學(xué)素質(zhì)高。

所以我一直都以為你是個幸福的女子，容貌出眾、名門閨秀、才華橫溢集寵愛于一身，這樣的女子會不幸福嗎？現(xiàn)在才慢慢知道，原來并非我想象如此。我懷著好奇走進你的世界，分享你的悲傷和快樂

在我眼里，你淡語皆有味，淺語皆有致，你風(fēng)韻脫俗、你個性張揚，深深地感染著我。

我癡迷你的《如夢令》：昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊，知否？

知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。還有你的另一首《如夢令》：

常記溪亭日暮，沉醉不知歸路，興盡晚回舟，誤入藕花深處，爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。好一個青睿、有活力，熱愛生活、性格爽朗的女子！讓我在課堂上迷戀我的孩子，在你的陽光下漫步

其實，讓我最欣賞的還是你那份坦率，不羈的思想，所有這一切能讓你敢于直言不諱，無所顧忌地寫出那些率真詞章，甚至讓人才輩出的北宋那些男兒都自嘆弗如。

在中國歷史上，詩歌文化如星辰般燦爛，造就了許多偉大的詩人，但很少有女性是詩人。作為一個女人，你并不是完全把自己封閉在閨房里，而是去大自然，感受大自然的美，欣賞風(fēng)景，飲花惜花，施展才華，更像一個男人一樣表達(dá)對美好事物的追求。同樣作為女子，美好的愛情追求在你的筆下卻顯得那樣執(zhí)著、那樣美好、那樣獨立。

《一剪梅》中你酣暢淋漓傾灑你的相思之情：花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

如果不是你對愛的大膽和熱情的追求，你怎么能寫出這樣的離別詞呢？當(dāng)你用女人特有的細(xì)膩和天生的敏感去捕捉內(nèi)心的感受，你就會知道你也捕捉到了我的心。

當(dāng)我驚嘆你的才華橫溢這會，哪想你卻生不逢時，北宋破敗，金人入汴京。對于丈夫趙明誠的棄城而逃你羞愧難當(dāng)，繼寫下千古絕唱的詩詞：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。自身都難保，卻心系國家，顯示出了女子難得的大節(jié)大義。趙明誠返回建康，后患瘧疾，你接到家書急忙趕赴建康，最后一面還是無緣相見。

等你趕到，趙明成已去，至此你流浪于江南。

孤身一人在亂世茍活，又多次遇到南犯的金兵，隨身的家當(dāng)被搶被盜，所剩無幾。幾車書卷被金兵焚毀。即使是這樣，你依舊寫出了驚世的詞令《添字采桑子》：

窗前誰種芭蕉樹？陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有余情。

傷心枕上三更雨，點滴霖霪。點滴霖霪，愁損北人不慣起來聽。

好一個葉葉心心舒卷有余情！

居無定所，國破家亡，物是人非，前半生悠然生活，后半生漂泊潦倒。在濟南生活時還是豐韻，臉色圓潤的女子。流落金華時已經(jīng)面部消瘦。

你幾十年孤身一人有家不能回，失去至愛的丈夫，終生沒有生育一兒一女，最后郁郁而終在離濟南老家遙遙之外的臨安。人生天地反差之大，但優(yōu)越的前半生你沒有居深閨而有德無才，后半生你沒有自嘆自哀，自我放棄，留下千古詩詞讓我們這些后人咀嚼、傳唱。

李清照傳讀后感 篇3

男中李后主，女中李易安！極是當(dāng)行本色！中華文壇幾千年，女詞人寥寥無幾。才貌雙全又兼具人格魅力的女詞人，更是鳳毛麟角。李清照就是其中翹楚！憑詞可與蘇試，陸游辛棄疾媲美。與陶淵明，杜甫，李白等，各個時代風(fēng)格的開創(chuàng)者比美！我懷著一顆崇拜的心走進這個第一才女的世界！了解她的豐富多彩的一生！

李清照出生在山東章丘明水鎮(zhèn)！出身書香門第，父親李格非，是蘇門學(xué)士，母親也是知書達(dá)禮之人。他們都是一個非常有胸襟頗有遠(yuǎn)見的視野，只有這樣的家庭，才成就了一代詞女，詞宗——李清照！

家有小女初長成，長到了16歲，在一個春天里和小姐妹一同出去玩回家晚了的情景，“興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡。驚起一灘鷗鷺”。通過這首詩，仿佛看到了一個少女肆無忌憚的歡笑，隨心所欲的玩耍，而忘了歸途的情景！古時候的少女，幾乎都是不能出門的。而在李清照這里完全看不到。看到的是一個少女活潑可愛的面孔！

17歲，她有了小心思。等著一個癡情的人，從此恩愛一生。她是幸運的，他與她，遇到了真命天子——趙明誠！他與她襪刬金釵溜，和羞走！到溫暖依偎，在繁華而深重的汴京，度過了美好的歲月，這時少女風(fēng)情，才子佳人，人間添了一對伉儷情深！這次攜手同行，成就了李清照的金石！

十里桃花三生三世，人世間輪回，李清照一生就是為了有幸遇到與自己心境想通的人！可是蒼天沒能眷顧這個才女！最終還是把她的摯愛奪走了！這期間經(jīng)歷了北宋亡，南宋始！在山河破碎，夫君罹難！生逢亂世，她沒能得到一個安穩(wěn)的流年！這次第，怎一個愁字了得？寫盡了一生！于塵世之外，她終于還是做了一個性格獨特的人！那樣的真摯的愛她的夫君和國家！

她懷著對死去摯愛的人的無盡思念，對故土難歸的失望，在極度孤苦凄涼中，千古才女走完她一生，享年71歲！

她愛花，愛酒！敢愛敢恨敢飲！領(lǐng)袖聰慧！少有的才名，她兵工書畫，通曉金石。既有巾幗之淑賢，更有男兒之豪氣！她經(jīng)歷了愛人離世，山河破碎顛沛流離，卻依然心懷家國天下她有聰慧傲骨，柔情相思，堅強悲戚！她就是詞宗李清照獨一無二！

她絢爛了中國詩詞里整個花季，飄散著淡淡的清香的詩箋！她搖曳生姿走來，行于汴京，青州，金華。更行于中華五千年的燦爛的文化！她用沾滿詩香的筆墨，描繪出了一個春暖花開的人間！易安倜儻，有大丈夫氣概！她的一生！半生煙雨，半世桃花！

讀古典詩詞，與讀小說一樣的，會為主人翁的遭遇或同情，或唏噓，或贊嘆，或敬仰！與詩有約我不曾悔過！

易安居士，令人敬仰！

李清照傳讀后感 篇4

一桿紅傘，幾支梅花，我一眼就被這簡潔而又詩意的封面所吸引，但讀完本書后我卻被著名女詞人的晚年愁思給勾住了心神。

李清照與趙明誠這對神仙眷侶常常為世人所稱道，但世人卻不知他們恩愛背后的一筆筆劃痕。不過這些事情都可以暫且不提。因為在裂痕越來越大之前，趙明誠已死在進都述職的路上。而我認(rèn)為，在此之后，李清照徹底地步入了人生的'另一個階段。

首先是那些好不容易從戰(zhàn)亂中挽回的，自己早年與丈夫辛辛苦苦尋來的金石惹的禍。那些珍藏的佳品被鄰里鄉(xiāng)親們從墻壁中砸出，被低價售賣給別人，唯留幾本破書，幾張殘卷。“路不拾遺，夜不閉戶”的和睦場景早已不復(fù)存在，取而代之的，則是戰(zhàn)火連綿、一昧忍讓的戰(zhàn)亂環(huán)境。

再者便是那難消的國仇家恨了。作為提倡報仇雪恨的“主戰(zhàn)派”，李清照一向是瞧不起那些懦弱無能的“主和派”的?！笆ゾ笮琶髦眨L亂何須在屢盟”，這便是在直白地怨刺朝廷了。但縱使李清照有千般才思、萬般壯志，卻也抵不過一具女兒身。

其實她也有想過去放棄那些深沉的愁怨，去嫁給一個愛她的人，繼續(xù)去過那種安寧的生活。于是她便這么做了，但她這次卻看走了眼，嫁給了一個貪圖她錢財、名利的人。待那人發(fā)現(xiàn)她收藏的金石早已隨著之前的東奔西跑而流落殆盡后，便越發(fā)對她不好起來，甚至動輒打罵。而我們的大才女李清照是決不會像那些大字不識的婦女一樣忍下這一頓又一頓的毒打的，于是她選擇了告官。

據(jù)史料記載，宋朝女子告發(fā)她的丈夫的同時是要坐兩年牢的。李清照帶著枷鎖上庭，真的被下了大獄，后來經(jīng)人周旋求情九天之后出獄，此間李清照受的磨難便可想而知了。李清照在寫給綦崇禮的答謝信中說到“我用盡一生去追求完美與智慧，卻落得難逃萬世譏笑的結(jié)局”，字字肺腑，可見其內(nèi)心的傷感和不被人理解的痛苦。

最后，我想用李清照詩中的兩句話作為結(jié)尾：看取晚來風(fēng)勢，故應(yīng)難看梅花。李清照就如那梅花，傲然挺立在雪中。但卻因為那宋朝的動亂，始終不能窺得其全貌。

李清照傳讀后感 篇5

李清照，這位歷史罕見的才女，她隨著時光逐漸變幻的模樣，經(jīng)歷了甘之如飴的愛情過后，獨自的地老天荒，如畫卷一般展現(xiàn)在我眼前。

想來對這本書并無太多印象，這是因為從前思想太淺，只知詞美、人美、意美，不知詞或詩的背后，是年少天真活潑的歡樂，抑或是后來世事慘淡的悲涼。這本書描述了她的生活，她所寫的幾乎每一個字都在這個故事里

中漸漸道出。她是宋代詩人，出身書香門第，父親是蘇軾的**。在這樣一個不重視女性的時代，她仍然受過良好的教育，可以隨心所欲地用自己的話來表達(dá)。朝事雖擾人，但仍擾她淡漠的心。

她的一生，以北宋滅亡為明顯的分界線，詞作從此轉(zhuǎn)變了風(fēng)格，前半生的歲月靜好，后半生雖是人走茶涼，但她還保留著自己那股子才情。戰(zhàn)爭、朝廷的穩(wěn)定和世界的不可**，使她看透了分離合團聚的悲歡離合。然而，盡管歲月凄涼，她從不絕望。

她被譽為婉約派的代表人物，但其實，她內(nèi)心深處的浩然正氣也時時刻刻影響著她，不然又怎會有“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”這樣的千古名句呢？她是個溫婉的女子，曾經(jīng)乘舟采蓮，細(xì)嗅青梅；后來與趙明誠結(jié)為夫妻，煮酒論詩，醉心于金石書畫……世事不問，毫不掛心，歲月里是那樣的悠然自得。詩詞

中無不透出的是活潑靈動。到了后來，卻讓她遇見了生活的真相，遭受了國家的風(fēng)雨飄搖，讓她何去何從。

雖然命運多桀，經(jīng)歷了那么多的起起落落，李清照的一生更是完整。然而，在這漫長的歷史長河中，她真正不忘的是什么？是才華。

作為一位女詞人，在重男輕女的社會，她的才氣縱橫才讓所有人記住了她。如果她僅僅是一個平庸的女子，或許已被許多教條管住了腳步，再也邁不開來。她的才華，是她所擁有的驕傲。

“腹有詩書氣自華”，這句話是那樣貼切，她的學(xué)識，她對人生絲毫不屈服的態(tài)度，對周圍人事的理解，都是她的才華。她成為了一顆歷史中永不磨滅的明珠。

并非歲月深情，而是她的才華驚艷了歲月。

李清照傳讀后感 篇6

回首中華千年的古代文學(xué)史，仿若一部男性作家專史，女性作家屈指可數(shù)，大多只以一篇或幾篇作品一露崢嶸，題材也僅限于閨閣之中，難成大家。而李清照的出現(xiàn)，無疑為女性文學(xué)史上失衡的天平增添了一個分量極重的砝碼。

沐浴著齊魯文化的光華，感受著家族書香氣息的熏陶，李清照早年生活在風(fēng)姿綽約的女郎山和包孕靈秀的百脈泉，跟隨著父親與當(dāng)世第一流的文學(xué)大家吟詠詩文，談古論今，自小就能寫出庸常文人難以望其項背的文章，且受到了父輩們的青睞。

京都是無數(shù)天子腳下的一方寶地，懷揣著對汴京的無限向往，清照與母親隨后奔赴汴京與父親一同生活。待清照成年時，她與當(dāng)時的太學(xué)生趙明誠結(jié)為連理。夫婦兩人情投意合，志趣相投，情感甚篤，也一同搜求金石字畫，撰寫古書，琴瑟諧美，其樂融融！如清照初婚后的習(xí)作《減字木蘭花》中“怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬢斜簪，徒叫郎比并看。”嬌嗔中把初婚女子的心事和盤托出，可見郎君如意，兩情相悅，樂在其中矣！而趙因官職在身，不免常要小別美妻，此時從清照的習(xí)作中不難看出新婚女子對夫君的深深思戀之情。如《怨王孫》里“樓上遠(yuǎn)信誰傳？恨綿綿?！笨梢娗逭盏耐蛐那校?/p>

怎奈好景不長，父親李格非在官場屢遭迫害，不久便撒手人間。母親更是于這個多事時節(jié)病逝。明誠感疾，駕鶴西去，相見直要待來生！此時的清照就像被遺棄的孤雁，前路漫漫，等候著她的是顛沛流離與世間險惡。

傷之切，悲之痛，此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。諸如“吹蕭人去玉樓空，腸斷與誰同倚。”這類的悼詞，任誰目觸都不禁催下數(shù)行淚。景同人非，物在人亡，焉得不悲？

因此，古代文學(xué)史上，清照絕可占據(jù)一個席位。不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉，或許仍不足以闡述清照在文學(xué)史上的功不可沒。

李清照傳讀后感 篇7

讀《李清照傳》，品宋詞滋味，不禁被作者那細(xì)膩的筆觸、豐富的情感世界所折服，頓覺新，流連忘返。從平時的“不感興趣”，到連天，腦海不時縈繞的，都是宋詞的精彩段，以于想靜下來讀下本書，都變得有點困難。沒辦法，只有停下來理理這紛亂的思緒，寫點讀后感之類的字。

李清照（號易安居，南宋杰出學(xué)家，章丘明（今屬濟南），是婉約派詞代表。于名宦之家，幼時過不忘，出語驚，博覽群書。齊魯壯麗的川涵育了清照的創(chuàng)作靈性，少時代即名噪時，嶄露崢嶸?；楹?，清照與丈夫情投意合，如膠似漆，過著幸福美好的活。靖康之變后，她與趙明誠避亂江南，喪失了珍藏的部分物。后來趙明誠病死，她獨漂流在杭州、越州、華帶，在凄苦孤寂中度過了晚年。

代才李清照，從容李清照是位才華出眾，成績卓越的作家，就“詞”這學(xué)體式來說，她已經(jīng)達(dá)到了登峰造極的地步。像《如夢令》：“常記溪亭暮，沉醉不知歸路。興盡晚歸，誤藕花深處。爭渡，爭渡，驚起灘鷗鷺”。寥寥數(shù)筆，幅美麗的少夜游圖已躍然出：位活潑多情、熱愛活的少出外游玩，被然秀麗的風(fēng)光所吸引，為了看落忘了回家的時間。興盡歸，泛河上，路過蓮池，想要快點回家奮劃船的聲響，驚擾了池塘邊的灘鷗鷺，撲啦啦展翅飛；除了詞，李清照在詩上同樣有很的造詣。如“詩情如夜鵲，三繞未能安”：除反映出她的創(chuàng)作態(tài)外，喻的新鮮貼切，化曹操《短歌》“明星稀，鳥鵲南飛。繞樹三匝，枝可

依”的奇巧妙思，不能不令擊節(jié)稱道。

像《烏江》的“當(dāng)作杰，死亦為雄”更是千古傳頌的名句：詩中項那雖死猶榮、傲然孑的影，黃鐘呂般慷慨激昂的響，那感天地、泣神的英雄主義，疑對國難當(dāng)頭的們具有精神感召的量，同時對于茍且偷安、昏庸能的南宋統(tǒng)治者也是種諷刺。還有《感懷》、《春殘》、《分得知字》、《偶成》等詩，或感懷志、或睹物抒情，也同般筆；李清照流傳下來的章，當(dāng)推《錄后序》，這是清照散中的代表作。章介紹了《錄》的內(nèi)容與成書過程，回憶了婚后夫死亂離敘述順序井然、細(xì)節(jié)描述動形象，尤其是貫穿全的今昔迥異、聚散常的情感，跌宕起伏，感深。

《錄后序》之外，她的《詞論》，更是彪炳千古，開創(chuàng)學(xué)評論之先河，是中國學(xué)批評史上第篇論詞的理論章。對于詞的品評標(biāo)準(zhǔn)與創(chuàng)作原則，建樹了套完整的理論框架，為詞學(xué)理論的完善與發(fā)展，做出了積極的貢獻。

李清照以性躋于男性的世襲領(lǐng)地，并以其創(chuàng)作的總體成就及多的才華傲視群雄，在中國學(xué)史乃中國封建社會史中都具有極其重要的意義。

李清照傳讀后感 篇8

半生煙雨，半世落花

李清照，這位歷史罕見的才女，她隨著時光逐漸變幻的模樣，經(jīng)歷了甘之如飴的愛情過后，獨自的地老天荒，如畫卷一般展現(xiàn)在我眼前。

想來對這本書并無太多印象，這是因為從前思想太淺，只知詞美、人美、意美，不知詞或詩的背后，是年少天真活潑的歡樂，抑或是后來世事慘淡的悲涼。這本書里描繪了她的一生，她所保留下來的每一首詞作，幾乎都在這故事中漸漸道出。她是一位宋朝詞人，生于書香門第，父親還是蘇軾的弟子。在那樣一個女子并不受重視的時代，她還是受到了良好的教育，可以隨心所欲地填自己的詞，盡管朝廷之事擾人，依舊擾不亂她那顆淡然的心。她的一生，以北宋滅亡為明顯的分界線，詞作從此轉(zhuǎn)變了風(fēng)格，前半生的歲月靜好，后半生雖是人走茶涼，但她還保留著自己那股子才情。戰(zhàn)火、朝廷的偏安，世事的難料，讓她看透悲歡離合，然而，歲月雖凄涼，她卻從不絕望。

她被譽為婉約派的代表人物，但其實，她內(nèi)心深處的浩然正氣也時時刻刻影響著她，不然又怎會有“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”這樣的千古名句呢？她是個溫婉的女子，曾經(jīng)乘舟采蓮，細(xì)嗅青梅；后來與趙明誠結(jié)為夫妻，煮酒論詩，醉心于金石書畫……世事不問，毫不掛心，歲月里是那樣的悠然自得。詩詞中無不透出的是活潑靈動。到了后來，卻讓她遇見了生活的真相，遭受了國家的風(fēng)雨飄搖，讓她何去何從。

雖然命運多桀，經(jīng)歷了那么多起起落落，李清照的生活才顯得更加圓滿。然而，在這歷史長河中，她真正沒有被忘卻的是什么？是才華。作為一位女詞人，在重男輕女的社會，她的才氣縱橫才讓所有人記住了她。如果她僅僅是一個平庸的女子，或許已被許多教條管住了腳步，再也邁不開來。她的才華，是她所擁有的驕傲。

“腹有詩書氣自華”，這句話是那樣貼切，她的學(xué)識，她對人生絲毫不屈服的態(tài)度，對周圍人事的理解，都是她的才華。她成為了一顆歷史中永不磨滅的明珠。

并非歲月深情，而是她的才華驚艷了歲月。

李清照傳讀后感 篇9

讀完《李清照詞傳》，我才知道李清照的一生是那么的艱苦，困難。再回想我們現(xiàn)在的安逸生活，我們又有什么可以抱怨的呢？

李清照，青州人，字易安，號易安居士。少女時期的她，寫出來的作品都帶有靈性，就像《如夢令·常記溪亭日暮》一般。這些詞被一個叫趙明誠的男人看見了，很是驚訝。從此，他的心中就住下了她。

很快，趙明誠便娶了她，但安逸的日子保持不了多久?；实垴{崩，新帝繼位，趙明誠的父親趙挺之在朝廷做官，屬于新黨派的，而李清照的父親確是舊黨的。新帝更寵愛新黨，打壓舊黨。還禁止聯(lián)姻，于是李清照被迫無奈，離開京城，回到了京城，也回到了無邊的相思。

但不久趙明誠的父親趙挺之因為宰相的迫害，罷官回家，不日去世。趙明誠便也回到青州，兩人相見，一起賭書潑茶，其樂融融。不久，朝廷又用起趙明誠，去萊州當(dāng)太守。便再也沒回來，李清照又去萊州找他，得到的卻是無盡的寂寞。

趙明誠51歲時因去朝廷上任而感染風(fēng)寒，不日病死。聽到消息的李清照，悲憤交加，又正值戰(zhàn)亂時期，李清照一路逃亡，后又再嫁張汝舟。卻遭家暴。李清照又是休夫又是上告朝廷，將張汝舟告進監(jiān)獄。

后來，戰(zhàn)亂平定，舉朝歡慶。唯有李清照悶悶不樂，因為趙明誠死了，誰與她歡慶。

李清照，一個女子都有膽識，我們男人又豈能輸給女生。

李清照傳讀后感 篇10

我讀的一本好書一一《李清照詞傳》

她出生于書香家庭，靈秀聰慧，少有才名，并工書畫，通曉金書，尤其擅長詩詞，一支生花妙筆寫盡人生的美麗與哀愁。

她愛花、愛酒，敢飲敢醉，敢愛敢恨，既有巾幗之淑賢，更兼男兒之毫氣。她有過如詩的愛情、賭書潑茶的情緒。經(jīng)歷了愛人離世、山河破碎、顛沛流離，發(fā)常人悲事之感慨，心懷國家與天下。

“男中李后主，女中李易安，極是當(dāng)行本色也。"中華文壇幾千年，其中的女詞人寥寥無幾，有才有貌又有兼具人格魅力的女詞人更是鳳毛麟角，千秋才女李清照就是其中的翹楚。僅憑詩詞她就可與蘇軾、陸游、辛棄疾相媲美，與陶淵明、杜甫、韓愈等時代風(fēng)格的開創(chuàng)者比肩。

李清照的一生，既有真心的歡愉，惹人愛慕，惹人駐足，惹人回望;有徹骨的悲涼，惹人慨嘆，惹人憐憫，惹人心疼。千年的風(fēng)吹雨打，不但沒有消減李清照的魅力，反而讓她的絕妙佳作隨著歲月的流逝大放光彩。世間曾有李易安，時光流轉(zhuǎn)，她的詞她的人，就如同一壇佳釀，愈陳愈香。

她搖曳生姿地走來，行于汴京，行于青州，行于金華，行于中華五千年的燦爛文化，帶來的是璀璨華章，綿瑟流年。她用沾滿詩香的筆墨，描繪出一個美麗、燦爛的人間。

“詞苑千載，群芳競秀，盛開一只女兒花?！边@支花在宋代萌發(fā)，絢爛了中國詩詞的整個花季。飄散淡淡花香的詩箋上，有她聰穎與傲骨，柔情與相恩，堅強與悲威……

李清照傳讀后感 篇11

讀《李清照傳》，品宋詞滋味，不禁被作者那細(xì)膩的筆觸、豐富的情感世界所折服，頓覺耳目一新，流連忘返。從平時的“不感興趣”，到一連幾天，腦海里不時縈繞的，都是宋詞的精彩片段，以至于想靜下心來讀下一本書，都變得有點困難。沒辦法，只有停下來理理這紛亂的思緒，寫點讀后感之類的文字。

李清照（1084-1155）號易安居士，南宋杰出女文學(xué)家，章丘明水（今屬濟南）人，是婉約派詞人代表。生于名宦之家，幼時過目不忘，出語驚人，博覽群書。齊魯壯麗的山川涵育了清照的創(chuàng)作靈性，少女時代即名噪一時，嶄露崢嶸。婚后，清照與丈夫情投意合，如膠似漆，過著幸福美好的生活。靖康之變后，她與趙明誠避亂江南，喪失了珍藏的大部分文物。后來趙明誠病死，她獨自漂流在杭州、越州、金華一帶，在凄苦孤寂中度過了晚年。

一代才女李清照，從容一生李清照是一位才華出眾，成績卓越的女作家，就“詞”這一文學(xué)體式來說，她已經(jīng)達(dá)到了登峰造極的地步。像《如夢令》：“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚歸舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”。寥寥數(shù)筆，一幅美麗的少女夜游圖已躍然而出：一位活潑多情、熱愛生活的少女出外游玩，被大自然秀麗的風(fēng)光所吸引，為了看落日而忘了回家的時間。興盡而歸，泛舟河上，路過一片蓮池，想要快點回家而奮力劃船的聲響，驚擾了池塘邊的一灘鷗鷺，撲啦啦展翅而飛；除了詞，李清照在詩文上同樣有很高的造詣。比如“詩情如夜鵲，三繞未能安”：除反映出她的創(chuàng)作心態(tài)外，比喻的新鮮貼切，化用曹操《短歌行》“月明星稀，鳥鵲南飛。繞樹三匝，無枝可依”的奇巧妙思，不能不令人擊節(jié)稱道。像《烏江》里的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”更是千古傳頌的名句：詩中項羽那雖死猶榮、傲然孑立的身影，黃鐘大呂般慷慨激昂的音響，那感天地、泣鬼神的英雄主義，無疑對國難當(dāng)頭的人們具有精神感召的力量，同時對于茍且偷安、昏庸無能的南宋統(tǒng)治者也是一種諷刺。還有《感懷》、《春殘》、《分得知字》、《偶成》等詩，或感懷言志、或睹物抒情，也非同一般手筆；李清照流傳下來的文章，當(dāng)首推《金石錄后序》，這是清照散文中的代表作。文章介紹了《金石錄》的內(nèi)容與成書過程，回憶了婚后至夫死亂離34年間的憂患得失，有敘有議，文情并茂。全文敘述線索清晰、敘述順序井然、細(xì)節(jié)描述生動形象，尤其是貫穿全文的今昔迥異、聚散無常的情感，跌宕起伏，感人至深?！督鹗浐笮颉分?，她的《詞論》一文，更是彪炳千古，開創(chuàng)文學(xué)評論之先河，是中國文學(xué)批評史上第一篇論詞的理論文章。對于詞的品評標(biāo)準(zhǔn)與創(chuàng)作原則，建樹了一套完整的理論框架，為詞學(xué)理論的完善與發(fā)展，做出了積極的貢獻。

李清照以一女性而躋身于男性的世襲領(lǐng)地，并以其創(chuàng)作的總體成就及多方面的才華傲視群雄，在中國文學(xué)史乃至中國封建社會史中都具有極其重要的意義。

一個父親的札記讀后感

許多的在校學(xué)生應(yīng)該都被要求寫過作文，作文可以幫助我們?nèi)ケ磉_(dá)自己的情感和思想。多讀書對寫作文有幫助。寫作對于初學(xué)者來說怎么提升文筆呢？下面，我們?yōu)槟阃扑]了一個父親的札記讀后感，希望能幫助到你，請收藏。

一個父親的札記讀后感 篇1

讀完周國平的《妞妞》，我心中有種莫名的震撼，既因小小的妞妞對苦難有如此強大的承受力而震撼，更因作者在她身上所呈現(xiàn)出來的那種濃烈的父愛所震撼?！舵ゆぁ凡皇峭ǔＲ饬x上的一本書，而是一個父親用感情拌著血淚凝結(jié)而成的一座永恒的紀(jì)念碑！從生命的開始到結(jié)束，妞妞僅僅經(jīng)歷了十八個月。

作者以其質(zhì)樸感人的語言向我們展示了她短暫生活中真實的故事。正是這種不加修飾的情感，以其真實性打動了無數(shù)讀者的內(nèi)心。妞妞出生一個月后，作為父親，周國平便得知，女兒患了癌癥，將不久于人世。

雖然明知生還無望，周國平還是堅持給女兒買玩具，教妞妞說話，給妞妞聽音樂，并堅持到女兒生命的最后時刻。妞妞是個不幸而又幸福的女兒。她的不幸，來源于病魔的糾纏。

來到這個陌生的世界五百六十二天后，她帶著依戀和渴望，在父親一次次絕望的祈禱中，悄悄地走了。她的幸福，來自于父親加倍的寵愛。對她來說，周國平是一個多么稱職的父親啊，她從生到死過程中的細(xì)枝末葉都被用文字的方式保留了下來，一個個微笑，一句句話語，一個個眼神。

作為父親的周國平對女兒的那一片癡情，每一位讀者都會為之感動！妞妞，我們都應(yīng)學(xué)會感恩。你，應(yīng)對這樣慈愛的父親而感恩，而我們，應(yīng)對這樣真誠的作家而感恩。

一個父親的札記讀后感 篇2

買這本書純屬偶然，七年級有一篇課文《寓言二則》中認(rèn)識到作者周國平，兩則寓言《白兔和月亮》《落難的王子》寫得非常好，尤其是其中蘊含的哲理讓人感慨頗多。

見到周國平兩本書《妞妞》和《寶貝寶貝》便買來一觀。書回來后讀了簡介，才知道兩本書寫給兩個女兒，便按照時間順序先讀《妞妞》。可書讀得實在是慢，一面是感情的糾結(jié)——一個父親守著他注定要夭折的孩子；另一面是作為哲學(xué)家的作者文中對生命的思考對世界的拷問。原來，《落難的王子》也是作者在經(jīng)歷后才發(fā)出的令人心碎的聲音啊！

妞妞出生后不久就被診斷患有絕癥，帶著這絕癥極可愛也極可憐地度過了短促的一歲半時間。在這本書中，周國平寫下了女兒妞妞的可愛和可憐，他和妻子在死亡陰影籠罩下?lián)嵊畠旱膼郯Ы患拥男木?，在搖籃旁兼墓畔的思考。

對于作者夫婦來說，妞妞的故事是他們生命中最美麗也最悲慘的故事，一歲半的妞妞，搖著她的小手，輕經(jīng)地嘆了一口氣，停止了呼吸，離開了這個世界。至情至性的周國平卻用他的筆留住了和妞妞相處了五百六十二個日日夜夜，妞妞的可愛與可憐，死亡陰影下?lián)嵊畠簮郯Ы患拥男木?。韋爾喬亦實亦虛的線描插圖，更讓人感到似乎妞妞觸手可摸。

文中周國平用詩性的筆觸，講述了他中年得女的心路歷程，還有對新生命成長的心得，以及愛女不幸得癌癥僅在世間存活幾個月的人生感悟。這不是一本書，這是一個父親用感情的一磚一瓦壘筑起來的一座墳！

沒有人知道周國平是懷著一種什么樣的心情，把這些刺心的痛從記憶中掏出來，記下來，并且是那么細(xì)膩。

這個可憐的孩生來就那么熱切而執(zhí)拗的追逐著光明，當(dāng)她看見一團橘黃色的燈光時她會笑很久；聽到音樂時她能記住音樂的順序和節(jié)奏然后暫時忘卻鉆心的疼痛；她愛和爸爸一起到“外外”用感覺觸摸世間萬物；她語言天賦極佳很多話一聽就會用，一次磕著了感覺到疼后她就記住這個詞，于是在她生命的最后時刻總是一遍遍的哭訴：“磕著了，磕著了……”她不明白世界為什么老是磕著她；在妞妞即將離開世界的那些夜里，她躺在爸爸身邊輕聲喚著“爸爸”，爸爸也輕聲應(yīng)答，宛若耳語和游絲……

妞妞死去之后，周國平說：“你在時，我抱你不夠，因而覺得時間太少，你走了，我的懷里空了，突然發(fā)現(xiàn)時間毫無用處，我不知道拿那么多時間做什么，也許時間只有一個用處，它會幫助我——是幫助我一天天向你走近。”

對于妞妞的病情及原因，文中有無數(shù)次的探討自責(zé)和假設(shè)，人都是矛盾體，到底怎樣做才是最正確的選擇實在難以說清。但不管怎樣發(fā)展，不減的永遠(yuǎn)是人間那種情誼。

用文中的一句話做結(jié)尾吧！

“別人的孩子，以后還會是情人，妻，母親……而妞妞，她只是一個女兒——永恒的女兒！”

一個父親的札記讀后感 篇3

一個弱小的生命一個充滿奇跡的嬰兒一個建立家園的起點和核心從此誕生了。這是人生的轉(zhuǎn)折這是為人父母的象征。作者初為人父有什么樣的特殊感受和心靈體驗?zāi)?/p>

《妞妞——一個父親的札記(節(jié)選)》以流暢的文筆真實的情義生動地向我們展示了作者喜得貴女的經(jīng)歷:4月的一個夜晚孩子出生了她的出生把作者變成了一個神圣的父親隨之而來的是興奮欣喜和激動。一個有點過分認(rèn)真的愛情游戲也從此轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€有實質(zhì)的家園。孩子是父親最得意的作品無論是眼睛臉蛋都嫵媚可愛百看不厭。有了孩子世界與父親息息相通;有了孩子父親會迫不及待地為之獻身……字里行間無不透露出作者對女兒的深深憐愛之情。

我把這篇文章拿給爸爸看爸爸呷了一口茶細(xì)細(xì)品讀。讀完后他居然笑起來對他的行為我大為不解。他說:在書中我清楚地看到了你出生時的影子當(dāng)時我也是這個心情。寫得很不錯寫出了初為人父人母的心聲。我一邊跟著想像一邊則慢慢點頭。爸爸接著說:書中寫的’奇跡’’搖籃與家園’’你我和世界’’弱小的力量’我都有相同的深刻體會。至于’最得意的作品’……說著說著他突然停了下來。怎么了

我急著問爸爸神秘地一笑:你出生時很黑幾乎所有人都這么認(rèn)為。大家都叫你’小黑皮’或者’黑妹’。但我卻認(rèn)為應(yīng)該叫’黑里俏’怎么看都很可愛:大大的眼睛閃爍著希望的光芒還不停地眨巴眨巴好奇地張望著世界。一張小嘴像一顆小櫻桃……我們倆就這樣談?wù)撝?/p>

兒女是父母的希望是父母的全部讓我們好好經(jīng)營維護這一份兒女和父母的深情!

一個父親的札記讀后感 篇4

第一次接觸周國平的散文，應(yīng)該是他的那本《妞妞一個父親的札記》了。他對女兒的那份愛不禁讓人潸然淚下、感慨萬分。

他的文字幾乎都意韻深遠(yuǎn)、耐人尋味，而他對自己的女兒，就像書中說的那樣：我愛我的女兒勝于愛一切哲學(xué)。雖然妞妞永遠(yuǎn)的留在一歲半了，但在周國平和更多的人眼里她永不止留在一歲半而已。從妞妞的誕生到離開人世，從喜悅到悲傷，他似乎在這一剎那明白了人生的悲歡離合。的確，災(zāi)難是不可預(yù)知、無法避免的，而我們每個人能做的，就是珍惜眼前的幸福，對待生活充滿希望。

看了這本書，似乎我也就像個隱形的天使一樣，默默看著妞妞長大。不時為她高興，不時為她悲傷，似乎我也在不知不覺中變成了大人們那樣，有了一種像父母一樣的責(zé)任感。的確，我們每一個人都是上帝送給人間的小小的禮物，在不知不覺中默默成長，然后在不知不覺中默默消失。死亡是無法避免，更無法逃避的，我們并不能因為難以逃避的事實就對自己放棄，而是應(yīng)該去選擇永遠(yuǎn)幸福下去。就像周國平對妞妞一樣，雖然妞妞已經(jīng)患上了癌癥，但他并不因此對她放棄，任憑命運宰割，而確是用所有愛的光環(huán)去包圍她，讓她感覺到自己無論是生是死，都是幸福的。

人生的道路即漫長又短暫，面對失敗也好，悲傷也好，無論怎樣，都應(yīng)用樂觀的心態(tài)去面對，不應(yīng)自暴自棄，更不能選擇逃避。因為幸福永遠(yuǎn)在我們身邊，愛也永遠(yuǎn)在我們身邊。

一個父親的札記讀后感 篇5

從“世界離我很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，我眼中只有你，我的孩子”這般妞妞的誕生帶來的喜悅，到“魔鬼玩弄了一個簡單得無以復(fù)加的乘法，悄悄給這一切加上了一個負(fù)號。昨天她的啼哭也是歡樂，今天她的笑容也是哀痛……”這般對命運無常的無奈哀痛，再到“忍受不能忍受的災(zāi)難是人類的命運。只要咬牙忍受，世上并無不可忍受的災(zāi)難?！?、“命運是不可改變的，可改變的只是對命運的態(tài)度?！?/p>

這般對生命的思考，《妞妞》這本書處處充滿了一個父親的哀傷。從中，我讀到的是父愛，是生命的無奈，是感恩，是珍惜?，F(xiàn)在的我們并沒有嘗試過當(dāng)父母親的感受，也許也無法真切地體會到父母對子女的擔(dān)憂、牽掛。但讀了這本書后，雖不是切身之感，但也可以從中感受到我們的降生給父母帶來的，無法用言語表達(dá)的幸福與滿足；我們的病痛給父母帶來的可以是十萬倍的痛心與擔(dān)憂。我們長大了，父母也逐漸變老了，我們應(yīng)該放下任性，卸下輕狂，好好地聽聽父母的，為父母想想。要知道世界上最愛我們的人不是別人，就是我們的父母了。但無論愛有多強大，也無法改變生命的許多無奈。這讓我想起了這么一段話：“我們真的很愛一個人，不會害怕他離開我們而去嗎？還有就是，我們必須接受。無論我們在哪里，愛的人不在身邊了?！彪m然我們極其不愿意，但我們必須接受我們愛的人終究會離我們而去這一事實。終究會離開的，我們能做的只有倍感珍惜，但我們在那一天真的能釋懷嗎？對于命定的那些離別，我目前的感覺除了無奈亦是無奈。

盡管每個人都要經(jīng)歷那命定的離別，但相對于妞妞，我想我們還是幸福的，因為我們擁有妞妞所沒有的健康與青春。對于這一切，我們應(yīng)該感恩，應(yīng)該珍惜。這也讓我由衷地感嘆：當(dāng)今社會如此之多的自殺行為是多么奢侈，多么浪費??！要知道很多人掙扎在生死邊緣，求的就是一絲生的希望。請熱愛我們的生命，盡管它有許多不如意，有許多無奈?！舵ゆぁ肥且槐境錆M哀傷的書，但也是一本充滿愛的書。我想以一句話做結(jié)尾，“如果有愛，就有希望?！?/p>

一個父親的札記讀后感 篇6

女兒我的女兒是海灘上

一串小小的腳印

我徒勞地阻擋海潮

我的徒勞是不朽的碑銘

女兒我的女兒沒有故事

留下了許多燦爛的笑容

一輩子只有一次生日

也只有一次飄零

——選自《妞妞》

這是一個痛苦的父親在注視自己純潔美麗的女兒時最真摯的疼愛。

這是一個絕望的父親在面對眼前令人憐愛的孩子時悲哀的驪歌。

這是一個描繪生命，用愛講述的悲情故事。

著名的哲學(xué)家、文學(xué)家周國平在中年時，迎來了自己第一個孩子。這是一個有著靈動而黑亮的大眼睛的女兒，被父母疼愛地稱為“妞妞”。她活潑而聰明，非常喜歡音樂，沉浸在幸福歡樂中的一家人卻完全沒有想到，這樣溫馨而和諧的日子卻是如此的短暫。

在妞妞出生后的第二十七天，母親像平常一樣抱起妞妞喂奶，在燈光下，看見妞妞的左眼像貓眼一樣一閃。驚恐的父母急忙帶著妞妞去了醫(yī)院檢查，確診為雙眼多發(fā)性視網(wǎng)膜母細(xì)胞瘤。

猶如一個晴天霹靂。

“沒意義，完全沒意義。世界上是有絕望這種東西的！”我讀到這一句，心緊緊地揪起來。純潔的，不染一絲塵埃的妞妞，仍一如既往地歡笑著。而死神卻要如此無情地將這個小生命帶走。

“誰能想到，不是有朝一日爸爸要離開你，而是現(xiàn)在你早早的離開爸爸。誰能想到，今生今世由我親手送終的第一個親人竟是我的女兒！”就像是作者在痛徹心扉地向命運質(zhì)問，質(zhì)問命運的不公。在妞妞面前，他只是一個平凡的父親，一個癡情的父親。

我想到我的爸爸，一直是一個非常英朗的人，但自從有了我，他便放棄了下班后打球閑聊的時間，寧愿早早的回家，抱著嬰兒時期的我，逗著我。一向不細(xì)心的他，會為了我，天天不忘收看天氣預(yù)報，提醒我明天多穿點或少穿點。小時候的我，只知道媽媽會溫柔地給我唱兒歌，幫我扎漂亮的小辮子，卻偏偏沒有注意到寫作業(yè)寫到深夜時，總有一盞燈在客廳亮著直到我寫完，寒冷的冬夜，鋪好的被子總是暖烘烘的。

爸爸的愛，一點也不比媽媽對我的淺。

妞妞的手術(shù)，做還是不做，周國平猶豫了很長一段時間。手術(shù)的結(jié)果，一種是恢復(fù)健康，一種是未來仍有可能復(fù)發(fā)，可以肯定的是，不管是哪一種結(jié)果，妞妞都將永遠(yuǎn)失去她那雙美麗烏黑的大眼睛，從此眼窩深陷，成為一個被毀容的女孩。周國平選擇了放棄。這對妞妞來說也是一種最好的方法。周國平坦然承認(rèn)自己很自私，寧愿讓妞妞完整地走向死亡，放棄那百分之五十痊愈的希望。但我似乎從中看到了他最最深沉的父愛。

當(dāng)淚水一次又一次打濕書頁，便一次又一次地領(lǐng)略了父愛的真諦。

“有誰能告訴我，為什么世界還在，我還在，而你卻不在了？”當(dāng)妞妞終于飛往天堂，周國平這樣悲嘆。透過生與死的距離，向妞妞呼喚著。

一個哲學(xué)家，再也沒有辦法用哲學(xué)說服自己。因為他有了妞妞，因為他做了父親，因為愛還在，人世間沒有比愛更強大的力量，更不用說這樣介于生死間的至深大愛。

一個父親的札記讀后感 篇7

《妞妞：一個父親的札記》讀后感2000字：

工作之后很少看書，頂多看看電子書，還是那種有頭無尾或者囫圇吞棗看看那種！最近一個喜歡閱讀的朋友推薦了這本《妞妞》，“看完，淚奔”是朋友的原話，我立馬來了興致。我自曉自己是一個淚點笑點都很低的人，這類人大抵沒什么出息，不過我還是很想看一看。

作者周國平，這個名字很熟悉，但是我確實沒有看過他任何一本書。

確實，讀完《妞妞：一個父親的札記》哭到不能自已，我心疼妞妞的父母，更心疼可憐的妞妞。

但我想一定是特別的緣分，妞妞才能來到這世間走一朝，看上一眼自己的父母，所以妞妞的出生使得這個小家庭所有人欣喜若狂，初為人父的作者感受到了全所未有的滿足和幸福；然而命運弄人，誰也不知道明天和意外哪個會先來，在小妞妞差三天滿月的時候，母親無意間發(fā)現(xiàn)她瞳孔中長有異物，就醫(yī)后查出是雙眼視網(wǎng)膜母細(xì)胞瘤，是一種惡性腫瘤。嬰兒中這種病的發(fā)病率為一萬二千分之一，就是這不足萬分之一的厄運，偏偏落在了小妞妞的身上，這個噩耗使得整個家庭被推入無邊的深淵和恐懼中。

“可惜了，這么好的孩子”醫(yī)生嘆息?！靶姓g(shù)，化療”醫(yī)生簽署醫(yī)囑。

小妞妞可愛之極，更讓人心痛之極。擺在作者面前的是一個兩難的選擇，一個選擇是挖去她的雙眼，暫時延長她的生命，預(yù)后不良，亦不能避免癌癥的復(fù)發(fā)，日后卻又要面對人生接踵而來的種種不堪與痛苦；一個選擇是不做手術(shù)，讓她完整的來、完整的走，但是她的生命就會像流星一樣短暫。雖生必死，是她的父母每時每刻都要面對的，作者夫婦在痛楚中不知所從。

父愛如山，可到了最后，自己全然無力保全一個如此弱小可憐的小生命。作為父母，只能默默守護著注定夭折的孩子，看她笑，看她哭，看她學(xué)會喊“媽媽，爸爸”，聽她學(xué)說話：“妞妞”、“爸爸心疼”、“媽媽抱抱”、“磕著了”，是的，生命最后因為化療帶來的副作用和嗓子里被塞滿的腫瘤使她說話和吞咽都變得特別困難，她一遍遍告訴爸爸媽媽“妞妞，磕著了”，因為之前摔跤被磕到了很疼，媽媽問她是不是磕到了，她記住了，她潛意識里認(rèn)為是磕疼了，妞妞難受，爸爸媽媽會幫助自己。

爸爸媽媽帶她去打疫苗，明知道打了也無多大意義，可是還是想用這種方式暗示自己，或許會有奇跡呢，起碼妞妞活著的每一天都要跟別的孩子一樣。即便，她還沒來得及好好看看這美麗的世界就失明了，還有那么多好吃的她都沒有嘗過嗓子就被腫瘤吞噬了，還有爸爸媽媽想要給予一生的愛和呵護還沒來及感受就變成小天使飛走了，她整個生命只有18個月，連第二個生日都沒有機會過......

正如作者所寫：“妞妞出生后不久就被診斷患有絕癥，帶著這絕癥極可愛也極可憐地度過了短促的一生。在這本書中，我寫下了妞妞的可愛和可憐，我們在死亡陰影籠罩下?lián)嵊畠旱膼郯Ы患拥男木?，我在搖籃旁兼墓畔的思考。我寫下這一切，因為我必須卸下壓在心頭的太重的思念，繼續(xù)生活下去......

讀完這本書，我內(nèi)心很是煎熬，突然明白，每個人的幸福度都是不一樣的。有些人活著，可是覺得活著很累，會想到如果死了就一了百了了。有的人想好好的活著，可是最終任憑花去多大的代價卻也無能為力，比如妞妞和她的父母！

突然想到，我十幾、二十歲的年紀(jì)，那個時候剛剛大學(xué)畢業(yè)，想要去一個離家遠(yuǎn)一點的城市，做自己喜歡做的事情，不用考慮那么多。但是真正走出去之后才發(fā)現(xiàn)，我一直最想去的地方就是回家！在外上班的幾年，因為工作關(guān)系，只有逢年過節(jié)回家，然后中間爺爺突然去世，我當(dāng)時正在上班，媽媽打電話給我說爺爺身體不好，讓我回家看看，我說好的，我明天就回去，沒過多久，媽媽的電話又打過來，告訴我，爺爺走了......

那一刻淚如雨下，我倉皇的趕著最近一般火車回去，一路上哭紅了眼睛，到家時已是夜里三四點鐘，很黑很黑的夜里，風(fēng)很冷，時而一陣急促的狗叫聲劃破夜的寧靜。至今回想起那晚，我都覺得很冷很冷......想起回到家看到爺爺就那么躺在那里，臉被遮上我看不到他的臉，他穿著壽衣，整個人看起來那么那么的瘦小。我撲到他床邊聲嘶力竭，或是心疼、或是難過、亦或者自責(zé)......

我想到之前上學(xué)寒暑假回家，第一個不是先回家而是先去爺爺那里，我會從爸媽給我的為數(shù)不多的生活費里省吃儉用的擠出來一些，寒暑假回家的時候給爺爺帶他喜歡吃得甜食，去給他包餃子。他也會把好吃的收起來等我去了拿給我吃，然后爺孫倆兒坐在門口的小凳子上曬著太陽......

爺爺去世了，這樣的場景以后都不會再有了，我當(dāng)年暗許“等我工作存到錢了一定帶爺爺出去旅游”的愿望沒有實現(xiàn)。

我還記得那天天還沒亮，親人們送爺爺?shù)倪z體去火化?？粗鬅焽枥锩俺龅暮谏臒熿F，傻傻分不清哪個是我爺爺，只有同行的人點燃了鞭炮我們才知道，哦，這個是我的親人！我看著圍了一圈的人開始把已經(jīng)放涼的骨灰撞到一個盒子里，用紅色的綢布包裹起來?？窗?，這就是我爺爺?shù)娜苛?，然后他還會被埋到土里，往后余生，我們不復(fù)相見，這一世的緣分盡了！

生命，多么倉促又不可思議的過程！逝去的人在生命的最后，因為還有未完的心愿，還有要顧念的親人，所以總是帶著些許遺憾的吧。

而妞妞，是不幸的，但也是幸運的，她對這個世界還沒有太多的牽掛，所以走的沒有牽掛！她這一世的使命已經(jīng)完成了，然后變成了小天使回到天上去了！

好好珍惜活著的每一天吧，我們都是幸福的，心中有愛，身邊有愛自己和自己愛的人，我們還幸福的生活在一起，還有什么比這更重要的嗎？

一個父親的札記讀后感 篇8

晚風(fēng)拂過，宛如沙，卻似凋。我坐在月下的藤椅上，恍若被縷縷銀絲覆蓋，柔似水，又如夢。

指尖的書頁輕輕翻動，墨香四溢，恍如風(fēng)，更似情。

書頁上的文字在我的心中碰撞，閃爍出無限的火花。這是一部父親的札記，演繹了女兒曇花一現(xiàn)的小生命，令人感受到了親情與苦難的交織，暖到心間，卻又疼到心底。

文中女兒在出生不久后就被查出患了絕癥，作為父親的周國平懷著對女兒妞妞未來無限希望得知了這個噩耗，他頃刻感到世界的崩塌，那個隨妞妞一起誕生的新世界消失了。只留下一對破損的磚瓦。

流著淚，生活在繼續(xù)。妞妞小小的軀體經(jīng)歷了一次次檢查，又黑又亮的眼睛似乎在觀察這個無情的世界。

一頭濃密的黑發(fā)述說著她的'漂亮。

但，事實是殘酷的，最終妞妞被確診為雙眼惡性腫瘤。

我心中不免泛起一陣陣波浪，伴著清涼的晚風(fēng)，在大腦中激烈翻滾。對于妞妞而言，從搖籃到墳?zāi)怪挥绣氤咧b，從天堂到地獄只在旦夕之間。有如魔鬼玩弄這簡單的生命，肆意決定她的生命，卻不會意識到她父母的痛苦。

生活仍得繼續(xù)。周國平知道，作為父親，他一定要挺住，把妞妞當(dāng)成健康的孩子，陪她度過快樂短暫的一生。妻子雨兒，帶著妞妞打了一生唯一的預(yù)防針。()雖然他們清楚，妞妞并不需要打這針，但他們必須捍衛(wèi)把妞妞當(dāng)做一個健康的孩子撫養(yǎng)的權(quán)利。

錯覺，全是錯覺。淚水再次浸濕我的雙眼，心頭涌出千絲萬縷。

對于父母，孩子的健康比一切都重要，但對于擁有一個絕癥嬰兒的家庭，他們不奢求健康，他們僅僅會滿足于內(nèi)心的自我安慰，這對他們來說，就足夠了。自己的孩子能和正常孩子一樣。

生活也是一種卑微的快樂。

但總得面對殘忍的現(xiàn)實。妞妞的病情一天天惡化，夫妻倆抱著孩子到處求醫(yī)，尋老中醫(yī)，求氣功師，可謂是踏訪各處名醫(yī)，但終沒有發(fā)生奇跡。一次次出門，都是朝醫(yī)院跑，遺憾的是每一次，妞妞與死亡的距離都有減無增。妞妞開始進行放療。在一群癌癥病人中，妞妞有著最小的年紀(jì)——一歲兩個月。這個剛剛來到人世的鮮嫩小生命竟也加入了這支死亡之旅，引來了她的“同志們”同情的目光。雙眼兩側(cè)的太陽穴上，畫著兩個醒目的紫色方框，無情地暴露了她是一個“死緩”患者。

小小的妞妞獨自留在了空曠的放療室里，她暴露在X射線下的小身子是那樣孤立無助，充滿凄涼之意。讀到這，淚水溢上了眼眶，我不禁心生感嘆，這么小的孩子就得經(jīng)歷連大人也受不了的治療與病痛。為何上天如此不公，沒有給妞妞一個健全的體魄？也許，是上天為了讓人們意識到它的無情與冷漠，不可違抗。

結(jié)局終于到來了。

妞妞不可違抗地離開了世界，她一個人出了遠(yuǎn)門，那雙還沒會走陽間路的小腳丫，竟要獨自去走那條陰森的冥路，她，在哪兒？在哪兒？

世界空了。妞妞和春花一起展開，和秋葉一起凋落，但，周國平寫道，生活終歸是生活，仍將繼續(xù)。

我的心也隨之慟容，也許，妞妞如一朵嬌嫩的玫瑰，在天堂無憂無慮地綻放。卻在用自己短暫的生命告訴人們，人在遭遇苦難時可以去尋求別人的幫助和安慰，但不要忘了，唯有一樣?xùn)|西能使你真正承受苦難，那就是你自己的毅力?！舵ゆひ粋€父親的札記》讀后感一個父親的箴言《妞妞——一個父親的札記》讀后感

一個父親的札記讀后感 篇9

因為媽媽雨兒在懷孕五個月時大量照射了X光，導(dǎo)致妞妞患上了絕癥――多發(fā)性視網(wǎng)膜母細(xì)胞瘤。由于懼怕手術(shù)后無法根治，作者與雨兒錯過了為妞妞治療的最佳時期。癌細(xì)胞逐漸擴散，妞妞雙眼失明à腫瘤擴大à發(fā)展到口腔à無法進食……妞妞在一次次病痛中長大，終于在父親的悔恨中離開了人世！

也許這就是命運的不公吧！原本應(yīng)無憂無慮，快樂的童年，卻變成了病痛的折磨。但小妞妞學(xué)會了忍受。再疼，也獨自忍住不說。她的堅強，她的`懂事，讓我們永遠(yuǎn)牢記，感動。

我更為這位父親感到悲哀！在妞妞病痛的時候，他只能眼睜睜看著她一天天消瘦，一天天被病魔吞噬，一點忙也幫不上。盡管有時深夜還看著妞妞痛得睡不著覺，自己心如絞割。想帶女兒做手術(shù)，卻又怕術(shù)后還是會失去她！唉，我能深深體會到這位父親的無奈。

妞妞是不幸的，因為她短暫的生命卻經(jīng)歷了如此多的痛苦;而她又是幸運的，她有一位哲學(xué)家同時也是作家的父親，將她生命的點滴記錄……

一個父親的札記讀后感 篇10

＂我愛我的女兒勝于愛一切哲學(xué)。＂這是一位父親發(fā)自內(nèi)心的想法，它體現(xiàn)了無私的愛。

這位父親——周國平，帶給了他只活了一歲半的女兒什么呢？讀完這本書，我相信，如果這個女孩在天有靈，她一定會自豪而欣喜地說，父親帶給她的是天天可以感受到的濃濃的愛。

《妞妞——一個父親的札記》這本書講述了一個真實而感人的故事：周國平的女兒妞妞因媽媽在懷孕時照射了大量x光，而患上了惡性眼底腫瘤，僅僅活了562天。

在這段期間內(nèi)，父母從沒有想過放棄她，一直把她當(dāng)作正常的孩子無微不至地呵護，給予她快樂和溫暖。我由衷地對這樣的父母表示尊敬。一個自從出生就注定活不長的小孩，也能在短暫的一生中感受到父母的愛，她是幸福的！

這整本書，其實就是一位父親表達(dá)真情實感的日記。它的感人之處在于，這本日記，從頭至尾都在字里行間流露出點點滴滴的愛，對女兒的關(guān)懷，它的程度已經(jīng)達(dá)到了開頭那句話一樣。周國平敢這樣寫，他和妻子——雨兒也是實實在在這樣說、這樣做的。

＂一個老專家說，妞妞活下來也后患無窮，但還是要盡人道主義責(zé)任。我一聽就火了。這么可愛的一個小生命，就是要盡力救活她，不是盡一盡人道主義責(zé)任做到心安理得的問題。＂這是雨兒說的；＂妞妞正發(fā)病，疼得無法入睡。我徹夜抱著她，在走廊里徘徊。＂他就一個晚上陪著妞妞，絲毫不會怠慢，也絲毫不會埋怨。

合上這本書，閉上眼睛靜靜回味。作者對愛的詮釋，就好像一只輕柔的手，撩起了覆蓋在我身旁的愛的輕紗。我從這本書中讀出了作為父親的周國平的心思，那么，便用他體會愛的角度，來觀察我生活中那種種的父愛、母愛。

都是很普通的瑣事，父母的做法我早已習(xí)慣了，甚至有可能如果他們不像以往這樣優(yōu)待我，我還會覺得不滿。餐桌上，筍根總是爸媽吃掉的，筍尖通常是我的專享；雞腿、雞翅這些美味父母總是讓出來，以至于我每次習(xí)慣性地挑挑揀揀。

那我又怎么回報爸爸媽媽的呢？似乎我根本沒做什么。不過是每天清晨問候一聲＂早上好＂；媽媽忙著做飯時幫她收衣服；爸爸工作繁忙時遞上一杯水。這種對我來說再平凡不過的小事，在爸爸媽媽的眼中，應(yīng)該是無限欣慰和感動的，甚至用我不應(yīng)該得到的話語來贊美一番，我也只是呵呵笑兩聲，何曾想到這是他們發(fā)自內(nèi)心的呢？

父母的愛是在所有人心里的，只是有些人沒有撥開父母的舉止上、話語上所覆蓋的輕紗，沒有看到他們的愛其實無處不在。

這本書將輕紗掀起了一角，讓細(xì)心的讀者可以完全掀開它，看清它，感受它?！舵ゆぁ粋€父親的札記》讓愛動了起來，流淌在每個人的心間！

最新李開復(fù)七封信讀后感7篇

如何寫出一篇毫無瑕疵的讀后感呢？每當(dāng)我開始閱讀作者創(chuàng)作的作品時，總能感受到不同的情感。為了撰寫一篇精彩的讀后感，必須通過深入閱讀挖掘文章的內(nèi)涵。這篇作品主要介紹了“李開復(fù)七封信讀后感”，希望大家能夠喜歡。

李開復(fù)七封信讀后感 篇1

李開復(fù)先生在信中談到了大學(xué)生的誠信問題。有人曾經(jīng)說過，要樹立一個好的形象是很困難的，但要毀掉它卻是很容易的。所以無論現(xiàn)在還是將來，我們都應(yīng)該誠實守信。

先生認(rèn)為做人還應(yīng)該做到為人正直，社會中的人形形色色，你要如何在那里立足？你應(yīng)該誠實，以便讓你的老板或下屬相信你的一些決定。即使在以后的工作中遇到很多不盡如人意的事情，也不能放棄這種生活原則！

先生還提到要生活在群體之中，并不是說一個人就不能生活，而是生活在群體之中你會學(xué)習(xí)到你在書本上學(xué)習(xí)不到的知識以及團隊意識。如何在工作中與人合作與溝通。你甚至可以學(xué)習(xí)如何指導(dǎo)一個團隊，這可以鍛煉你的執(zhí)行力。

你付出的越多，得到的越多。在一個團隊里，要勇于承認(rèn)別人的貢獻。如果你依靠別人的智慧和成就，你應(yīng)該宣布它。

如果你得到別人的幫助，你應(yīng)該心存感激。這也是團隊精神的基本體現(xiàn)。

現(xiàn)身還提到要做一個主動的人，機會是不會自己跑到你面前的，只有你主動上前才會爭取到，要在所有人面前自信！你的激情往往映射出你的才智。在大學(xué)里，我們應(yīng)該發(fā)揮自己的潛力，敢于挑戰(zhàn)自己。

給自己制定一個看起來很具有挑戰(zhàn)性但不是完全不能實現(xiàn)的目標(biāo)是很重要的，千萬不能有寧為雞首，不為牛后的思想。要記住人外有人，天外有天。你要比現(xiàn)在的你更強才行！

在與人溝通上要做到直截了當(dāng)，有了客觀的意見就可以直接的表達(dá)，如果做任何事都像打太極拳往往會讓人覺得不知所云，也會造成很大的誤會。當(dāng)然，你也應(yīng)該用適當(dāng)?shù)姆绞胶驼Z氣表達(dá)自己的觀點，比如，不要在很多人面前讓別人難堪。這樣你的批評才會奏效。

當(dāng)你在學(xué)校的時候，珍惜你的校園生活。因為你將系統(tǒng)地學(xué)習(xí)知識，在這里有相對簡單的社會關(guān)系。這是最后學(xué)習(xí)的地方。

你還要做到提高自己的修養(yǎng)和個人素質(zhì)，先生不止一次的提到誠信和為人正直，他認(rèn)為誠信比你所擁有的智慧更加重要，當(dāng)一個公司這么重視誠信，他的員工也一定更值得信賴，而唯有如此，員工才會把自己更多的熱忱投入到工作中。

很多人都希望可以增加自己的情商和領(lǐng)導(dǎo)能力。智商只反映一個人的智力水平，而情商則反映一個人在情感和情緒上的自控能力。智商略遜他人的人如果擁有更高的情商指數(shù)，也一樣可以獲得成功；反之，智商很高，但情商不足的人欠缺“領(lǐng)導(dǎo)能力”，很難成為一個成功的領(lǐng)導(dǎo)。

情商包括意識、自律、移情和人際關(guān)系。自覺便是有自知之明，在管理領(lǐng)域中是認(rèn)清自我的優(yōu)勢劣勢。

意識在swot分析模型中體現(xiàn)為s和w，即對自身條件的總結(jié)和概括。移情是設(shè)身處地為他人著想。人與人之間的關(guān)系如此微妙，一個親切的微笑可以拉近兩個陌生人之間的距離。

人際關(guān)系包括影響力、傾聽和溝通的能力、處理沖突的能力等等。

讓我印象最深的是第三封信中提到的美國作家威廉·?？思{（william faulkner）的話——不要試圖與同事競爭。你應(yīng)該關(guān)心的是你比現(xiàn)在好。從小到大，我們都是在比較中長大的。

小時候，父母把我們與兄弟姐妹和鄰居相提并論。長大一些了，老師那我們跟同學(xué)比。工作了，我們跟同事比。

結(jié)婚了，你和誰家的人比較的對象。有小孩了，小孩跟其他人比父母。去世了，別人比排場……人的一生就這樣在比較中度過？

如此比較令人汗顏！只跟自己比，這是何種境界？跟自己相比較，那份打敗過去自己的快感，只有跟自己比的人，才能夠真正體會快樂的真諦。

與人攀比的人只能生活在追逐別人的行列中，因為一座山比另一座山高。

成功就是成為最好的你自己。

李開復(fù)七封信讀后感 篇2

在這七封信中，李開復(fù)多次提到并用自己的經(jīng)歷告訴我們，誠實、主動、勇于挑戰(zhàn)自我的重要性。他還總結(jié)了自己的結(jié)論：一個人的成功不僅僅是智商的高低，而是智商、情商和智商的平衡。不管是在大學(xué)階段還是在以后的事業(yè)中，我們都不會是一個人生活，我們需要同熟悉的或者陌生的人交流交往，我們需要真誠的去對待別人，那么才會得到別人的信任與尊重。

天上不會掉餡餅，如果想要成功，就要主動一點，沒有機會的時候創(chuàng)造機會，看到機會的時候要用于把握機會。也許把握住機會不一定會成功，但是如果老是錯過機會，你怎么可能成功？要相信自己的潛能，當(dāng)你真正去做一件事情的時候，它也許并沒有你想象中那么艱難，不要因為害怕失敗，而不敢去嘗試，成功總是更親睞于那些敢于挑戰(zhàn)自我的人。

李開復(fù)的七封信給了我很大的七發(fā)，讓我明白如何不浪費大學(xué)的時間，但能否實現(xiàn)仍然需要付出很多努力，但我相信自己。最后，我想將這段李開復(fù)贈給中國大學(xué)生的話寫下來：

你的時間有限，所以不要浪費在過別人的生活上。

不要被信條所迷惑，盲從信條是活在別人的生活里。

不要被任何人的意見淹沒你內(nèi)在的心聲。

最重要的是，要有勇氣跟隨你的內(nèi)心和直覺。你的內(nèi)心和直覺知道你真正想成為什么樣的人。其他的都是次要的。

李開復(fù)七封信讀后感 篇3

上個學(xué)期就讀過這本由文傳學(xué)院編印的《李開復(fù)給中國大學(xué)生的七封信》了，當(dāng)時感觸就很大，在組織部內(nèi)部學(xué)習(xí)的時候還申請討論了“選擇的智慧”。大家都談到很多，上了一堂很好的人生哲理課。

今天再次打開這本書，有很多要說的，卻又不知道從何處說起。辛辛苦苦奮斗了十二年，很不容易地走到了今天，走進了大學(xué)，猛然間發(fā)現(xiàn)，一切才剛剛開始，腳下的路還有很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。今天的社會競爭不言而喻，就這樣停止，一切都會從你的身邊消失，僅僅只能做個對社會無用，對家庭無用，對自己都無用的無用之人。心里明白，也對自己說過一萬遍：Go!Go!加油！要奮不顧身地向前走！

一路向前也應(yīng)有人的指點，李開復(fù)博士的話總能告訴我些東西，可能平時會一時忘記，我卻提醒自己經(jīng)常去看看，經(jīng)常去想想，希望能讓道路更加平坦。

李開復(fù)博士說：要從誠信談起！要從優(yōu)秀到卓越！要做到成功、自信、快樂！我讀到了勿以惡小而為之；諾要人不知，除非己莫為。從記事開始，我就被告知，細(xì)節(jié)決定成敗，平時的一舉一動最能看清一個人，時時都不能松懈，積極努力地去做好每一件事，不做最好，卻一定要努力做更好，不能做到完美，卻一定要努力去接近完美！要挑戰(zhàn)自我、開發(fā)自身潛力。要相信自己，努力去拼，努力去博，不畏懼，只是勇敢向前！時間總是過得很快，只說只想?yún)s不做，一切都沒用，沒有一點意義，行動永遠(yuǎn)比語言有效果。我也將時時刻刻告訴自己，不做語言上的巨人，更不做行動上的矮子。

作為一名學(xué)生，作為一名學(xué)生干部，作為一名學(xué)生黨員，沒有任何一個理由能讓自己不嚴(yán)格要求自己?？偨Y(jié)上個學(xué)期，確實還有很多的不如意，最顯而易見的就是學(xué)習(xí)。一個學(xué)期下來，以各種理由擠掉學(xué)習(xí)時間的情況不知出現(xiàn)了多少，還是在拿到成績單的時候才發(fā)現(xiàn)不踏踏實實學(xué)習(xí)是真的出現(xiàn)不了天才的，沒有人能只靠聰明戰(zhàn)勝別人。付出真的很重要，我必須努力努力再努力！

作為一名學(xué)生，作為一名學(xué)生干部，作為一名學(xué)生黨員，沒有任何一個理由能讓自己在某一小方面松懈。在學(xué)習(xí)上，我要盡自己最大的努力；在工作上，我應(yīng)是個積極主動的人；在生活上，我必須樂觀熱情……做一個堅守誠信、正直的人，培養(yǎng)自己的表達(dá)和溝通能力，虛心接受別人的批評……堅信：一個人品不完善的人是不可能成為一個真正有所作為的人的。堅信：付出的越多，得到的越多。

我一直很喜歡這樣一句話：盡自己最大的努力，剩下的就交給命運！加油加油！努力努力！成為最好的我自己就是我的成功！

李開復(fù)七封信讀后感 篇4

我是在去年才知道并開始關(guān)注李開復(fù)的。我想如果我不是計算機專業(yè)的學(xué)生，今天我就會錯過了《李開復(fù)給中國大中學(xué)生的七封信》。這七封信不僅鼓勵了我的意志讓我懂得了如何去過好剩余的大學(xué)生活，還讓我懂得了如何去發(fā)現(xiàn)生活的真諦。

李開復(fù)1961年出生臺灣，1998年獲得計算機博士學(xué)位，在蘋果工作六年后于1998年7月加盟微軟，2005年加入Google公司擔(dān)任全球副總裁兼大中華區(qū)總裁，2009年Google離職，現(xiàn)任創(chuàng)新工場董事長兼首席執(zhí)行官。

李開復(fù)曾經(jīng)說過：大學(xué)是人生的關(guān)鍵階段。這是因為，這是你一生中最后一次有機會系統(tǒng)性地接受教育。這是你最后一次能夠全心建立你的知識基礎(chǔ)。這可能是你最后一次可以將大段時間用于學(xué)習(xí)的人生階段，也可能是最后一次可以擁有較高的可塑性、集中精力充實自我的成長歷程。這也許是你最后一次能在相對寬容的，可以置身其中學(xué)習(xí)為人處世之道的理想環(huán)境。李開復(fù)寫給大學(xué)生寫的第四封信《大學(xué)四年應(yīng)該是這樣度過的》讓我從懵懂中清醒過來，希望把握自己的前途和命運。

剛開學(xué)的時候，我對計算機這個專業(yè)沒有任何的了解，對學(xué)校安排的課程也沒有多大的興趣，于是就考慮轉(zhuǎn)專業(yè)，可是我知道廣商對于轉(zhuǎn)專業(yè)的要求很高，自己沒有多大的希望，并且鑒于自己也沒有什么特別感興趣的專業(yè)，所以就抱著不得已的態(tài)度開始了我的大學(xué)生活。大學(xué)是人生的關(guān)鍵階段，這么一個關(guān)鍵的階段就這么稀里糊涂的開始了，所以我看不到自己的未來，生活處于迷茫時期。幸運的是，我發(fā)現(xiàn)自己并不討厭計算機，隨著不斷的學(xué)習(xí)，越來越覺得自己很適合這個專業(yè)，所以不再為自己的專業(yè)苦惱了。我知道很多中國大學(xué)生都在學(xué)著自己并不感興趣的專業(yè)，可是但你無力改變這個事實的時候，何不試著去接受、去喜歡它，就像李開復(fù)說的：愛你所選?？赡芤笞约簮凵喜⒉幌矚g的專業(yè)有些難度，但在21世紀(jì)的今天，很多專業(yè)都是在同一個領(lǐng)域的就我們計算機而言，計算機可以跟很多別的專業(yè)聯(lián)系形成了一門新的專業(yè)，比如說計算機與生物學(xué)結(jié)合生成了基因分析，與經(jīng)濟學(xué)結(jié)合生成了計量經(jīng)濟學(xué)?？梢哉f很多專業(yè)都具有跨領(lǐng)域的性質(zhì)，這給了我們更大的選擇空間。

這七封信中李開復(fù)曾多次提到并用自己的經(jīng)歷告訴我們誠信、主動、敢于挑戰(zhàn)自我的重要性，還總結(jié)出了自己的結(jié)論：一個人的成功與否并不只是智商的高低，而是智商（IQ）、情商（EQ）與靈商（SQ）的平衡。不管是在大學(xué)階段還是在以后的事業(yè)中，我們都不會是一個人生活，我們需要同熟悉的或者陌生的人交流交往，我們需要真誠的去對待別人，那么才會得到別人的信任與尊重。天上不會掉餡餅，如果想要成功，就要主動一點，沒有機會的時候創(chuàng)造機會，看到機會的時候要用于把握機會。也許把握住機會不一定會成功，但是如果老是錯過機會，你怎么可能成功？要相信自己的潛能，當(dāng)你真正去做一件事情的時候，它也許并沒有你想象中那么艱難，不要因為害怕失敗，而不敢去嘗試，成功總是更親睞于那些敢于挑戰(zhàn)自我的人。

李開復(fù)的七封信給了我很多啟示，讓我明白如何不去浪費大學(xué)這段光陰，可是能否做到還是需要付出很大努力的，但是我相信自己。最后，我想將這段李開復(fù)贈給中國大學(xué)生的話寫下來：

你們的時間有限，所以不要浪費時間活在別人的生活里。

不要被信條所迷惑，盲從信條是活在別人的生活里。

不要被任何人的意見淹沒你內(nèi)在的心聲。

最重要的，擁有跟隨內(nèi)心和直覺的勇氣，你的內(nèi)心和直覺知道你真正想成為什么樣的人，任何其他事物都是次要的。

李開復(fù)七封信讀后感 篇5

李開復(fù)七封信讀后感 （一）

上個學(xué)期就讀過這本由文傳學(xué)院編印的《李開復(fù)給中國大學(xué)生的七封信》了，當(dāng)時感觸就很大，在組織部內(nèi)部學(xué)習(xí)的時候還申請討論了“選擇的智慧”。我們聊了很多，上了一堂很好的人生哲學(xué)課。

今天，當(dāng)我再次打開這本書，我有很多話要說，但我不知道從**開始。經(jīng)過12年的努力，走到今天并不容易，走進大學(xué)，突然發(fā)現(xiàn)一切才剛剛開始，腳下的路還很遠(yuǎn)。今天的社會競爭是不言而喻的。如果它像這樣停下來，一切都會從你身邊消失。你只能是一個對社會、家庭和你自己都沒用的人。

我心里明白，我對自己說過一萬遍：去吧！快走！

加油！要奮不顧身地向前走！

一路向前也應(yīng)有人的指點，李開復(fù)博士的話總能告訴我些東西，可能平時會一時忘記，我卻提醒自己經(jīng)常去看看，經(jīng)常去想想，希望能讓道路更加平坦。

李開復(fù)博士說：要從誠信談起！要從優(yōu)秀到卓越！

要做到成功 、自信、快樂！我讀到了勿以惡小而為之；諾要人不知，除非己莫為。從記事開始，我就被告知，細(xì)節(jié)決定成敗，平時的一舉一動最能看清一個人，時時都不能松懈，積極努力地去做好每一件事，不做最好，卻一定要努力做更好，不能做到完美，卻一定要努力去接近完美！

要挑戰(zhàn)自我、開發(fā)自身潛力。要相信自己，努力奮斗，努力博，不要害怕，只要勇敢向前！時間總是過得很快。我只想說，但不要做。沒用也沒意義。行動總是比言語更有效。

我會一直告訴自己，我不會成為語言上的巨人，更不會成為行動上的侏儒。

作為學(xué)生，作為學(xué)生干部，作為學(xué)生黨員，我們沒有理由不嚴(yán)格要求自己?？偨Y(jié)上學(xué)期，還是有很多失望，最明顯的是學(xué)習(xí)。一個學(xué)期下來，以各種理由擠掉學(xué)***的情況不知出現(xiàn)了多少，還是在拿到成績單的時候才發(fā)現(xiàn)不踏踏實實學(xué)***的出現(xiàn)不了天才的，沒有人能只靠聰明戰(zhàn)勝別人。

付出真的很重要，我必須努力努力再努力！

李開復(fù)七封信讀后感 篇6

摘要：我在蘋果公司工作時，有一位經(jīng)理剛剛被我提拔。因為下屬的批評，我很沮喪，找了另一個人來代替他。我問他：

“你認(rèn)為你的長處是什么?”他說，“我自信自己是一個非常正直的人?！蔽腋嬖V他：

“當(dāng)初我提拔你做經(jīng)理，就是因為你是一個公正無私的人。管理經(jīng)驗和溝通能力可以在以后的工作中學(xué)習(xí)，但一顆誠實的心是無價的?！蔽抑С炙^續(xù)干下去，并在管理和溝通技巧方面給予他很多指點和幫助。

最終，他不負(fù)眾望，成為一名杰出的管理人才?，F(xiàn)在，他是一家非常成功的公司的首席技術(shù)官。

李開復(fù)給中國學(xué)生的第二封信：從卓越到卓越

內(nèi)容提要：這“給中國學(xué)生的第二封信”是為那些希望不斷提高自己，不斷學(xué)***成功所必需的基本技能和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的人所寫的。第一部分重申了《給中國學(xué)生的一封信》中討論過的有關(guān)個人素質(zhì)的話題;第二部分闡釋了領(lǐng)導(dǎo)能力中最重要的情商;第三部分給出了卓越的領(lǐng)導(dǎo)所必須具備的、有別于普通人的基本特質(zhì)。

李開復(fù)寫給中國學(xué)生的第三封信：成功、自信和幸福

摘要：我寫這封信給那些渴望成功卻覺得成功遙不可及，渴望自信卻總是自憐，渴望幸福卻不知道什么是幸福的學(xué)生。我希望這封信能給讀者一個新的成功定義，鼓勵讀者認(rèn)識和肯定自己，做一個快樂的人。

我也希望這封信能幫助讀者理解成功、自信和幸福是一個良性循環(huán)：自信和幸?？梢詮某晒χ蝎@得，幸福和成功可以從自信中獲得，成功和自信可以從幸福中獲得。

李開復(fù)給中國學(xué)生的第四封信：大學(xué)四年應(yīng)該是這樣

摘要：大學(xué)是人生最關(guān)鍵的階段。從入學(xué)第一天起，就要對大學(xué)四年有一個正確的認(rèn)識和規(guī)劃。

為了在學(xué)***受到最大的快樂，為了在畢業(yè)時找到自己最喜愛的工作，每一個剛進入大學(xué)校園的人都應(yīng)當(dāng)掌握七項學(xué)習(xí)：學(xué)***之道、基礎(chǔ)知識、實踐貫通、興趣培養(yǎng)、積極主動、掌控時間、為人處事。

李開復(fù)寫給中國學(xué)生的第五封信：寫給他們的父母

內(nèi)容提要：我的理念就是：如何培養(yǎng)一個理智講理、成功學(xué)習(xí)、自主獨立、自信積極、快樂感性的孩子;然后和他成為無所不談的朋友。

中國的家長：最重要的不是你認(rèn)可多少我這些理念，而是希望你知道你的孩子心中有話。如果這封信能夠促使一些家長問問你們的孩子心里的話，彼此溝通理解，甚至成為“朋友”，那么我寫這封信的目的就達(dá)到了。

李開復(fù)給中國學(xué)生的第六封信：選擇的智慧

內(nèi)容提要：我能幫你做的不是選擇，因為你自身的問題只有自己最清楚，自己的未來也只有自己最在意。我能做的就是教會你選擇的智慧，幫助你傾聽內(nèi)心最真實的聲音，幫助你選擇智慧。

我提出選擇成功的智慧共有8種：用中庸拒絕極端;用理智分析情景;用務(wù)實發(fā)揮影響;用冷靜掌控抉擇;用自覺端正態(tài)度;用學(xué)***經(jīng)驗;用勇氣放棄包袱;用真心追隨智慧。

李開復(fù)寫給中國學(xué)生的第七封信：21世紀(jì)最需要的七種人才

內(nèi)容提要：在過去21世紀(jì)之前，在工業(yè)時代，更多的需要腦力的工作，21世紀(jì)我們更多需要的是腦力的創(chuàng)造，帶來公平的競爭、共享的信息，還有放權(quán)的關(guān)系，人們可以自由的選擇，世界可以不斷改變。我看到越新的公司，越是互聯(lián)網(wǎng)的公司，他們會越放權(quán)，給員工更多的選擇，以平等的方式運作一個公司，所以二十一世紀(jì)其實最需要的人跟過去時期需要的人有相當(dāng)大的變化，過去我提到21世紀(jì)最需要的人才。

李開復(fù)七封信讀后感 篇7

小時候，我抱著成才的夢想，喊著“努力學(xué)習(xí)，一天比一天進步”的口號。我們努力學(xué)習(xí)，終于，我們踏進了大學(xué)的校門。邁出了我們?nèi)松P(guān)鍵的一步。

到底何為人才呢？隨著歷史的發(fā)展，人才的定義也在不斷發(fā)生著變化。

在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，我認(rèn)為人才最重要的不僅僅是創(chuàng)新能力，更重要的是創(chuàng)新與實踐相結(jié)合的人。

對于一個企業(yè)來說，不創(chuàng)新是等死。但如果他不能把創(chuàng)新與實踐結(jié)合起來，他的創(chuàng)新就要消亡。這一點上，柯達(dá)公司就是很好的一個例子。

百年老店柯達(dá)沒有創(chuàng)新，但他沒有將像技技術(shù)與實際市場結(jié)合起來，最終在競爭中逐漸失敗。從這個慘痛經(jīng)驗的教訓(xùn)就是：創(chuàng)新必須為實踐服務(wù)，“為了創(chuàng)新而創(chuàng)新”是沒有任何意義的。

將來，我們一定能去工作。要注意創(chuàng)新方法，避免走彎路。

除了創(chuàng)新，團隊精神也是相當(dāng)重要的。如果說20世紀(jì)的天才是獨舞，那么21世紀(jì)的天才是樂隊。如果一個人是天才，但他孤僻、驕傲，不能與人積極溝通，不能與人和諧合作，那么他的價值就會大大降低。

中國發(fā)射一顆衛(wèi)星要有千千萬萬的人為之奮斗。如果中國人不懂得合作，中國就不會迅速崛起。一個國家如此，企業(yè)，班級也不例外。

因此，要成為21世紀(jì)的人才，就必須學(xué)會與人溝通與合作。

第三，一個人能否成功取決于他的智商、情商和智商。大學(xué)四年不僅是對學(xué)生最具可塑性的四年，也是對學(xué)生最具誤導(dǎo)性的四年。如果只重視培養(yǎng)智商，則走出校門的人才很可能成為不能適應(yīng)現(xiàn)代社會要求的“畸形”人才。

因此，要全面發(fā)展三項業(yè)務(wù)，在未來的競爭中立于不敗之地。

第四，積極樂觀。半杯水是半滿還是半空，取決于你是往杯子里倒還是往杯子里倒。這句話就是告誡我們要有積極樂觀的心態(tài)。

在人生的道路上，難免會有失敗。關(guān)鍵是要積極面對，把它們作為我們前進的墊腳石，是我們不斷進步。希望每位同學(xué)都是不斷倒水入杯的的樂觀人。

當(dāng)今社會就業(yè)難，不是因為人才太多。事實上，我們?nèi)鄙俸芏嗳瞬?。我們希望在二十一世紀(jì)不斷培養(yǎng)自己的素質(zhì)，成為新的人才。