茶的課件

茶的課件13篇。

如果你對“茶的課件”感興趣那一定不能錯過本篇介紹。教案課件是老師工作當中的一部分，每個老師對于寫教案課件都不陌生。教案是教師不斷提高教育教學水平的有效方法。如果這篇文章對你有所幫助請將其保存下來以備需要！

茶的課件【篇1】

《爸爸帶我去爬樹》是一篇內(nèi)容淺顯又深刻的兒童文學作品，揭示了現(xiàn)代人都非常關(guān)注的主題――回歸自然，以及城市孩子的教育問題。

第一課時，我讓學生圍繞本單元主題“樂趣”，查找文中能表示“樂趣”的相關(guān)語句。學生很快地找到了爬樹“非常舒服”“很快樂”“很舒服”等語句，明白了這種感覺來自樹，來自樹上能看到而在地上看不到的景致，也來自“爬”的過程，來自爬樹過程中體會到的父子情。這便是爬樹的樂趣。

隨著學生對課文的理解的深入，我又反過來讓學生圍繞課題“爸爸帶我去爬樹”，重點提出“爸爸為什么要帶我去爬樹”和“爸爸怎樣帶我爬樹”這兩個問題來理解。當學生找到解決第一個問題的相關(guān)語句后，我讓學生與第一課《養(yǎng)花》相聯(lián)系，得出“爸爸帶我去爬樹”的目的：要開闊視野，增長才干，鍛煉體格，回歸自然……

這是一位用心良苦的父親，想讓孩子通過親身實踐感受大自然的偉大?？墒钦n講完了我卻高興不起來，畢竟現(xiàn)在的學生的生活真的讓人有點擔憂。那么，我們作為自己孩子的家長，作為教育學生的公眾性的“家長”，我們又該如何去教育他們、鍛煉他們？這是一個令人深思的時代問題……

茶的課件【篇2】

教學目標

1、使學生了解新詞新語產(chǎn)生的原因和規(guī)律，培養(yǎng)學生在生活中關(guān)注語言的意識，提高對語言的感悟力和判斷力。

2、學會從語言變化與發(fā)展的軌跡中感知社會生活的變遷，加深對社會生活的認識與理解。

3、能從新產(chǎn)生的詞語中領(lǐng)略當代流行變化，并能作出較深層次的透視和理性的思考。

教學重點

對語言的發(fā)展變化作更為深入的了解，從中感悟深層次的文化蘊涵。

教學時數(shù)

一課時。

教學方法

自主、合作、探究。

教學內(nèi)容與步驟

一、走近新詞新語

1、近年出現(xiàn)許多新詞新語：

⑴　對此問題，活動性較強，內(nèi)容較多，但難度不大，可以讓學生自主活動。

⑵　把學生分成四個小組，讓每組同學事先去搜集、整理、分類、注解。

⑶　學生在課堂中進行交流和評比。

2、一些詞語正在隱退或被取代：

學生交流、討論詞語隱退或被取代的原因。

⑴　一些詞語隨著所表達的對象消失或遠離，詞語也會漸漸從我們的語用中淡出。

⑵　語言追求簡明，不斷選優(yōu)，本民族化等。

二、了解新詞新語產(chǎn)生的途徑

1、隨著新事物、新現(xiàn)象、新觀念的出現(xiàn)而產(chǎn)生。

2、舊詞新用而產(chǎn)生的新詞語。

3、來自外語和漢語方言的新詞語。

4、詞語衍生和略縮形成的新詞語。

三、新詞新語與流行文化

對于此問題，以小組為單位，搜集現(xiàn)在流行的新詞新語，并且探究它們來自哪里，流行范圍有多大，反映了什么文化現(xiàn)象。在課堂中小組交流自己的探究成果。

四、網(wǎng)絡(luò)詞語與寫作

1、學生事先搜集網(wǎng)絡(luò)詞語，并且解釋詞語的意思。

2、學生結(jié)合寫作討論網(wǎng)絡(luò)詞語在作文過程中的運用。

（學生交流，教師小結(jié)。）

五、小結(jié)

六、根據(jù)自己所了解的新詞新語與流行文化的關(guān)系，寫一篇小論文或隨感隨筆

茶的課件【篇3】

苦難中的尊嚴(蘇教版高三必修) 教案教學設(shè)計

導入：

由幾幅東南亞海嘯災難圖片導入,人類在災難面前如果不能保留自己的性命，那應該留下什么?今天我們來看看不同的文章中對苦難得態(tài)度怎樣。

《論厄運》培根

逆境

《直面苦難》周國平

一、作者簡介

培根：Francis?Bacon?(1561-1626),英國哲學家，現(xiàn)代實驗科學的始祖。名言：“知識就是力量”。

周國平：1945年出生于上海，哲學博士，現(xiàn)在中國社會科學院哲學所工作。主要作品有：《守望的距離》、《尼采：在世紀的轉(zhuǎn)折點上》、《周國平文集》、《妞妞---一個父親的札記》等。主要譯作有：《尼采美學文選》、《尼采詩集》、《偶像的黃昏》等。

他的作品充滿了人生的智慧和哲學的魅力，融理性和激情于一體，筆調(diào)清新自然，內(nèi)涵睿智深刻，多年來深受讀者喜愛。

“男生不可不讀王小波，女生不可不讀周國平”?。

二、學習目標：

領(lǐng)悟兩篇文章充滿的人生智慧；

提高比較辨析的閱讀能力?；

加深對厄運、苦難的認識，并能用以指導自己的人生。

三、速讀《論厄運》?（2分鐘），劃出最能體現(xiàn)作者觀點的語句。

“最美好的品質(zhì)也正是在厄運中被顯示的?！?/p>

培根要大家以怎樣的態(tài)度面對苦難呢？

“征服”?“無所畏懼”?“戰(zhàn)勝”?“堅忍”

四、請同學朗讀課文《直面苦難》，同時思考：文章對于如何對待苦難作者闡發(fā)了怎樣的觀點。

面對自然苦難，我們應以最真實的勇氣挺立而不倒下，以此維護人在大自然面前的尊嚴。

不要美化、炫耀苦難。

五、《直面苦難》的主旨是什么？

人在自然悲劇面前，應該堅強挺住，維護自己在大自然面前的尊嚴，這種堅強是戰(zhàn)勝了軟弱而挺起的.堅強，但不要一味地美化苦難，它也有消極作用。

六、重點研討：

把兩篇文章進行對比閱讀：觀點有哪些共同之處？論述的側(cè)重點有何區(qū)別？說理上各有什么特點？

相同之處：兩文談的是同一個話題，肯定了逆境的價值。

不同之處：培根的“逆境觀”是英雄主義的，有古典浪漫主義氣息，而周國平則倡導一種平民化的、凡人的“逆境觀”。

說理上各有什么特點？

《論厄運》層層深入，環(huán)環(huán)相扣，分析周密嚴謹；《直面苦難》不追求分析論證的層層深入、環(huán)環(huán)相扣，而是用詩一般跳躍的語句、形象化的闡發(fā)。

七、請說說你記得的關(guān)于苦難的名言。

☆苦難是一所最好的大學，只不過沒有人報考罷了。----高爾基

☆故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。人恒過,然后能改。困于心,衡于慮,而后作。?----孟子

☆當一個人鎮(zhèn)定地承受著一個又一個重大不幸時，他靈魂的美就閃耀出來。這并不是因為他對此沒有感覺，而是因為他是一個具有高尚和英雄性格的人。--亞里士多德

☆我們要用笑臉和百倍的信心和勇氣來迎接一切的不幸。----魯迅

☆我要扼住命運的咽喉。----貝多芬

☆蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》……《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。--司馬遷

☆不因幸運而固步自封，不因厄運而一蹶不振。真正的強者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮。--易卜生

八、課后作業(yè)：

1、仿照下面的語句，從“寬容”“尊嚴”“友誼”中任選一個詞為話題，寫一段話。

“?人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香。”

2、閱讀《語文讀本》上的文章-王蒙《人生三境》

茶的課件【篇4】

編排意圖：教材編排了8篇選讀課文，目的是增加學生的閱讀量，培養(yǎng)學生的閱讀興趣，訓練學生的朗讀能力，為學生閱讀自我檢測提供材料。在教學中，

出自中國民間故事《白蛇傳》。金山寺法海禪師，為拆散許仙與白娘娘的美滿姻緣，強留許仙在金山寺出家。白娘娘上寺索夫，遭到法海拒絕，乃召集眾水族，水漫金山寺。法海請來天將，也抵御不住。白娘娘救回許仙，夫妻重獲團圓。

6、這么好的畫兒是誰畫的呀?（大自然）這么說，大自然可真是神奇啊，當漫天的大霧升騰起來，彌散開去，遠遠望去，霧天一色，青山綠水都像是被一層白色的帷幔包住似的，小樓、梯田、竹林在霧中時隱時現(xiàn)，是大自然讓山城顯出了一份神秘感，感受到霧的飄渺和溫柔。走在了朦朧的路上，踏在了翻騰的霧上，真使人有點騰云駕霧，飄飄欲仙之感，讓我們領(lǐng)略到了霧的洶涌。這幅畫的作者大自然的本領(lǐng)可真了不起啊！我們再來讀一讀這一首詩。感受山城霧的奇幻。

7、是啊，山城的霧真是無比奇幻，像（），像（）。

三、談?wù)勯喿x收獲。

這節(jié)課我們一起感受了山城霧的奇幻，他亦溫柔亦洶涌，相信一定給同學們留下深刻的印象，請大家談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

四、課外閱讀積累。

茶的課件【篇5】

采 蘑 菇 教 案

教學目標 知識與能力

1.認讀11個生字，繼續(xù)學習積累詞語。

2.正確、流利、有感情地朗讀課文。分角色朗讀課文 過程與方法

1.通過認讀組詞掌握課文中出現(xiàn)的生字詞。

2.通過朗讀感悟小白兔說的話。情感態(tài)度與價值觀

在反復、多種形式的朗讀中理解白兔的話。領(lǐng)會做事情只有從小事做起，才會有所收獲的道理。教學重難點

1.認讀11個生字，積累詞語。

2.正確、流利、有感情地朗讀課文。

3.在反復、多種形式的朗讀中理解白兔的話，明白積少成多的道理。教學準備

課件、小白兔與小灰兔圖片 教學過程)

1.激趣導入

（課件展示采蘑菇的小姑娘兒歌，）

今天老師給你們講個故事，也是關(guān)于有采蘑菇的，不過不是一個小姑娘，而是兩只小兔子，它們是怎么采蘑菇的呢，現(xiàn)在就認真聽老師講故事吧。2.出示導綱

（1）采蘑菇不是一件容易的事，每個蘑菇身上都有一個字寶寶，你能認識它們嗎？想想你是怎樣認識它們的。“仍

認

失

因

盼

籃

哭

屑 始

論

漸”

（2)白兔和灰兔分別是怎樣采蘑菇的？結(jié)果怎樣？找出相應的句子讀一讀。

（3）讀讀白兔的話，說說你明白了什么？

3.自學設(shè)疑 二 合作互動 1.小組交流 2.展示評價

預設(shè) ：（1）課件出示要求認的生字。

（2）讀生字。

（3）想一想你用什么好辦法記住它的字形，小組討論。

（4）匯報交流記字方法。鼓勵多種方法。

（5）口頭擴詞。

(6)灰兔發(fā)現(xiàn)草地上有一朵蘑菇，他不屑地說：“太小了，沒勁！”走著走著，大樹下又出現(xiàn)了兩三朵蘑菇，他仍看不上眼：“太少了，等出現(xiàn)一大片蘑菇時再采，多帶勁！”就這樣，他

一直往前走著，他盼望的大片蘑菇卻始終沒有出現(xiàn)??

(7)白兔一看到蘑菇，不論大小，馬上采進籃子里，一兩朵也好，三五朵也罷，都不放過。

（8）白兔把蘑菇分了一半給灰兔,認真地說:“因為你放棄了那不起眼的一兩朵蘑菇,所以才會失去滿滿的一籃子蘑菇!”

3.質(zhì)疑解難

學習了這篇課文你還有哪些不明白的地方提出來讓我們共同解決。三.導學歸納

通過這節(jié)課的學習你有哪些收獲？.學生歸納 2.教師指導

1.無論什么事情都要從小事做起。

2.積少成多的道理。

3.朋友之間要互相幫助。四 拓展訓練 1.拓展運用

1)填空。

灰兔發(fā)現(xiàn)草地上有_____蘑菇，他放棄了，灰兔看到大樹下出現(xiàn)了_____蘑菇，他又放棄了,結(jié)果他_________。

白兔一看到蘑菇，不論_____都才進了籃子里，_____也好，_____也罷。都不放過，結(jié)果他采了_________________。

2.超級模仿秀。

例：因為你放棄了那不起眼的一兩朵蘑菇，所以才會失去滿滿一籃子蘑菇！

因為_________________，所以___________________ 2.編題自練 五.作業(yè)

又是一個雨過天晴的日子，小灰兔會怎樣采蘑菇呢？小朋友下去編一個故事給小伙伴聽聽。

茶的課件【篇6】

教學目標

1、知識與技能：

積累本文的生字詞；通過對比手法了解羅布泊的過去與現(xiàn)在；學習報告文學的特點及寫法。

2、態(tài)度與方法：

合作探究法、體驗法。

3、道德情感價值觀：

使學生樹立環(huán)保意識和可持續(xù)發(fā)展的觀念。

教學重點、難點

1、了解羅布泊消逝的原因，總結(jié)教訓。

2、揣摩語句，體味其真實性、形象性、抒情性。

課時安排

1課時。

一、創(chuàng)設(shè)情境，導入新課

曾經(jīng)有一處美麗的仙湖，那里水草豐美、牛羊成群、綠樹環(huán)繞、河流清澈，可以堪稱為“世外桃源”、“人間奇景”，這就是羅布泊。然而在短短30年之后，仙湖消逝了，羅布泊從此成了一個令人恐怖的地方。是誰造成了這樣的悲劇？讓我們一同來尋找這個答案！

（板書課題）

二、整體感知yjS21.Com

1、老師范讀，學生聽讀：

需掌握的詞語：

滄海桑田：大海變成農(nóng)田，農(nóng)田變成大海。比喻世界變化很大。

2、學生默讀全文，思考以下問題：

⑴羅布泊為什么被稱為“仙湖”？請發(fā)揮你的想象，描繪一下這“仙湖”的景色。

⑵這“仙湖”為什么會消逝？請說說你的看法。

⑶本文體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

方法指導：帶著問題默讀，圈點勾畫，篩選關(guān)鍵語句，歸納要點。

3、小組內(nèi)交流，教師參與傾聽、指導。

4、全班交流，教師點撥、歸納。

三、合作探究

1、語言探究：

⑴自由閱讀課文，找找文中你認為最精彩的句子，點評其好在哪里。

（提示：哪些語句使文章富有較濃的感情色彩，哪些語句直接抒發(fā)了作者的感情？）

⑵學生交流：

明確：本文運用了對比、擬人、比喻、排比等手法大大加強了感情色彩，直接抒情也有撼人心靈的力量。

2、寫法探究：

⑴設(shè)問：

本文主要運用了哪些說明方法使文章讓人讀后感到真實可信？請結(jié)合有關(guān)內(nèi)容談一談

⑵學生交流。

明確：舉例子、列數(shù)據(jù)。

⑶教師小結(jié)：

本文是一篇報告文學，它兼有文學和新聞兩種特點。新聞的特點要求真實，文學的特點則要求藝術(shù)加工，講究形象性、抒情性。作者正是在調(diào)查研究、實地考察、查閱資料的基礎(chǔ)上，注重形象的描繪，表達了自己的悲憤心情。

四、拓展延伸

1、口語訓練：

假如你是一位世紀老人，見證了羅布泊的百年滄桑，你將向人們訴說什么？

2、書面習作：

聯(lián)系生活，談?wù)勀闼赖钠渌P(guān)于生態(tài)環(huán)境破壞的問題。試寫一封公開信，呼吁人們行動起來，制止生態(tài)惡化。

板書設(shè)計

消亡的原因（改變河道、人口激增、“四盲”）

保護環(huán)境可持續(xù)發(fā)展

茶的課件【篇7】

教學目標

1、認識本文強烈對比和引用數(shù)據(jù)說明的方法，以及擬人，排比等修辭手法的寫作特點，體味本文準確、簡明、形象的語言藝術(shù)。

2、了解羅布泊消逝的原因，理解作者強烈的憂患意識，懂得建立人與自然和諧關(guān)系的重要性。

教學重點

了解羅布泊遭受破壞的深層原因，明確人們應該吸取的教訓。

教學難點

將作者的憂患意識變?yōu)樽约旱膽n患意識，從而使環(huán)保意識扎根在每個人的心里。

教學過程

一、導入

同學們，今天我要向大家介紹一個地方。

那是西北地區(qū)一個曾經(jīng)非常美麗的湖泊：

（課件0、11）

那里曾是牛馬成群，綠樹環(huán)繞、河流清澈的生命綠洲：

（課件、7、8）

那是一個充滿神秘的地方，我國科學家彭家木、探險家余純順先后在那里失蹤：

遇難（課件圖2、3）

那就是羅布泊。羅布泊，曾經(jīng)是有水的；羅布泊，曾經(jīng)是有很多水的一個非常美麗的仙湖。

然而，這樣美麗的羅布泊，今天已成了沙漠，成了連飛禽也不敢穿越的不毛之地（課件），那么是什么原因使羅布泊發(fā)生如此大的變故呢？

下面，就讓我們共同走進曾經(jīng)的仙湖──羅布泊

板書：

羅布泊，消逝的仙湖

（齊讀）

二、審題

1、這個課題，它給我們提供了哪些信息？

（羅布泊，它原來是一個美麗了的仙湖，現(xiàn)在消逝了，成了荒漠）

2、針對課題，你能想象出課文可能會寫那些內(nèi)容？

⑴羅布泊，曾經(jīng)是一個怎樣的仙湖？

⑵羅布泊，是什么時候消逝的？為什么會消逝？主要原因是什么？

⑶現(xiàn)在的羅布泊是什么樣子？羅布泊的消逝帶來的怎么樣的惡果？

⑷同樣的悲劇還有那些？

三、閱讀分析

1、請同學帶著以上問題閱讀有關(guān)章節(jié)：

要求：

⑴用筆標出各自然段的序號：

⑵在有關(guān)段落章節(jié)內(nèi)尋找課件上的這些問題：

2、交流閱讀感受：

⑴羅布泊，曾經(jīng)是一個怎么樣的仙湖？

①學生講（第四節(jié)、第八節(jié)）

②板書

牛馬成群

昔日羅布泊綠樹環(huán)繞──生命綠洲

河流清澈

③分角色朗讀這兩節(jié)

④師：作者是怎么知道這些情況的？

（生：根據(jù)史書記載……）

師：這在說明文中叫做引資料。

⑤講解“引資料”：

引用有關(guān)的資料，文獻、傳說、故事、名言、諺語、詩詞

等來充實說明的內(nèi)容，顯示內(nèi)容的真實性。

⑵羅布泊是什么時候消逝的？為什么消逝？

（主要原因是什么？）（11節(jié)）（12節(jié)）（13節(jié)）

①羅布泊消逝于20世紀70年代：

②原因有二：

（板書）

一是20年代塔里木和人為改道下游干旱缺水。

二是70年代盲目濫用塔里木河的水資源，河道干枯，羅布泊斷水，生態(tài)破壞。

③師：為了說明更有力量，更顯真實，作者在這里采用了那些寫作方法或修辭手法？請大家講講。

（一生答：引資料：根據(jù)《西域水道記》記載……這樣，就能使下面的內(nèi)容有一定的依據(jù)，有真實感。二生答：列數(shù)據(jù)，如“三個村莊”“310戶”等，使所寫內(nèi)容真實，說話科學，能說明人們破壞生態(tài)的嚴重程度。三生答：排比：這里四個“盲目”朗讀起來，一氣呵成，具有一定的氣勢，同樣，也寫出了作者的遺憾之情，譴責之情）

④再回顧羅布泊怎么會消逝，朗讀有關(guān)內(nèi)容：

（第12節(jié)，男生讀，第13節(jié)，全體讀）

④⑤師小結(jié)：

是??！盲目濫用塔里木河水資源，導致下游河道干枯，羅布泊斷水，生態(tài)環(huán)境徹底破壞。

⑶現(xiàn)在的羅布泊是什么樣子？羅布泊的消逝帶來這樣的惡果？

①（生講第3、18、20、22節(jié)）

②板書：

今日羅布泊胡楊林成片死亡──死寂的荒漠

寸草不生令人恐怖

③回顧朗讀有關(guān)章節(jié)：

（第3節(jié)集體讀、18節(jié)1人讀、20節(jié)1人讀、22節(jié)1人讀）

④原來這么美麗的羅布泊，變成了令人恐怖的荒漠，作者是怎樣寫的？

一生：“奇形怪狀的枯枝……”這一句作者把防沙衛(wèi)土胡楊林擬人化，使我們痛心疾首，無知愚昧的人啊，這是在破壞自己的家園啊！

二生：“荒漠是大地……”對荒漠進行擬人寫法，同樣使我們看見了羅布泊的摻狀，這和前面描寫胡楊林有異曲同工之美。

⑤作者看到羅布泊的慘狀后，他是怎樣的態(tài)度。

三生：“此時此刻，我們停止了……”直抒內(nèi)心痛苦而沉重的感情，烘托了羅布泊的慘狀，強化了生態(tài)被破壞的悲劇。

四生：“這出悲劇的制造者又是人？”一針見血地指出羅布泊的消失是人為地破壞生態(tài)的惡果。具有強烈譴責意味。

⑷同樣的悲劇還有嗎？

女生讀第27節(jié)。

師：是啊，青海湖，月牙泉等等，等等，同樣的悲劇還在繼續(xù)，最后作者又發(fā)出了譴責的呼聲，表達了強烈的環(huán)保意識，憂患意識。

3、歸納寫法：

吳剛在寫作本文中采用了排比、擬人等修辭手法，用了引資料，列數(shù)據(jù)等說明方法，還用到了抒情等表達方式。

不知道同學們注意到?jīng)]有，從全文看，本文還有一個寫作特色是什么？

生（對比）

對，這是對羅布泊今昔的對比，作者將截然不同的景象做了鮮明具體的描寫，顯示了巨大的反差，使讀者產(chǎn)生了巨大的震撼，同學們在課后還可以找出來讀一讀。

四、拓展

1、課文暫時學完了，文中人們只顧眼前利益，而不顧環(huán)境保護，無視生態(tài)意識的現(xiàn)象在我們身邊是否存在？

（生講）

2、查我們身邊的類似情況。

3、為西部開發(fā)說一二句話。

五、小結(jié)

同學們：地球是我們?nèi)祟惞餐募覉@，假如家園沒了，那我們就無家可歸了。請看看我們自己的雙手，是創(chuàng)造還是毀滅，請看看我們的雙眼，是熱切盼望，還是無助與茫然？請理性回歸吧，讓我們從現(xiàn)在開始，從自我做起，維護生態(tài)平衡，保護生態(tài)環(huán)境，保護我們自己的家園。

我們堅信：在人類的共同努力下，天會更藍，樹會更綠、水會更清。

茶的課件【篇8】

知識目標

1、進一步強化學生的生態(tài)環(huán)境保護意識和可持續(xù)發(fā)展意識；

2、讓學生初步了解報告文學的文體特點。

能力目標

1、字詞的讀寫；

2、羅布泊今昔情形的對比及其原因；

3、從修辭與表達方式的角度來探究文章震撼人心的力量源；

4、報告文學兼有的文學性和新聞性的特點。

教學設(shè)想

1、本課為自讀課，用一課時即可；

2、突出學生的積極學習，教師處于引導釋疑的組織者地位；

3、課堂教學要理論聯(lián)系實際，坐到實處（如聯(lián)系安溪環(huán)保現(xiàn)狀或茶鄉(xiāng)的發(fā)展思路），使學不僅有理性認識，還有感性的認知；

教學過程

一、導入

由今天是端午節(jié)有賽龍舟的民俗來問大家：咱們縣城的“大龍湖”可否進行這種賽事？假設(shè)升起城東的水閘，龍舟會出現(xiàn)什么情況？從而讓學生對溪水的日漸減少有個感性的認識，進而順水推舟，啟發(fā)大家聯(lián)系到環(huán)境保護的問題。至此引入：現(xiàn)在，咱們通過課文到新疆的一個“仙湖”去看看，跟咱們的“大龍湖”有何不同。

板書課題（有意寫錯“泊”和“湖”，再讓學生上臺來糾正，從而進一步加深學生對環(huán)保理念的印象）：

二、板書課題

羅布伯，消逝的仙胡

三、解析課題

1、請同學給老師糾錯；

2、讓同學來釋“泊”、“仙”和“湖”的含義；

四、詞語教學

1、由同學對老師的糾錯來提醒大家：要注意牢固掌握最基本的字詞。從而自然轉(zhuǎn)入對本課詞語的學習。

2、進行預習檢查：請四位同學上臺分兩組一個念一個聽寫，然后請同學來釋詞義。

五、掌握課文的思路

1、由剛才對“泊”、“仙”和“湖”含義的分析來弄清：以前的羅布泊究竟是如何的美若“仙”的？我們就來看看文章是怎么說的吧。請大家把課文中相關(guān)的語句找出來。明確，主要在第92頁，小結(jié)：

羅布泊的過去：廣闊、美麗、充滿生機的湖泊，是一方河流清澈、綠林環(huán)繞、牛馬成群的生命綠洲。

羅布泊的現(xiàn)狀：一片死寂的荒漠，胡楊林成片死亡，寸草不生，不見飛鳥，令人恐怖。

這一變故的癥結(jié)在于：

20世紀20年代塔里木河曾經(jīng)人為改道，導致下游干旱缺水；

盲目濫用塔里木河水資源，致使下游河道干涸、羅布泊斷水，生態(tài)環(huán)境徹底破壞；

2、以此為契機，讓大家再看看到第96頁各頁分別寫了哪些內(nèi)容，這樣一來，就可水到渠成的理清課文思路：

⑴概說羅布泊戈壁灘景象；

⑵敘寫史上羅布泊的美景；

⑶分析羅布泊沙漠化原因；

⑷描述眼前羅布泊的荒涼；

⑸呼吁人們莫使悲劇重演。

六、把握主旨

根據(jù)以上層次的把握，引導同學結(jié)合課題下的注釋①“篇名《善待家園──中國地質(zhì)災害憂思錄》”來歸結(jié)課文的主旨：

文章借羅布泊由綠洲變荒漠這一歷史教訓向世人發(fā)出強烈呼吁：要認識自然規(guī)律，謀求發(fā)展必須抓好生態(tài)環(huán)境的保護和建設(shè)，樹立可持續(xù)發(fā)展意識，才能保護人類自己。

七、探究文章震撼人心的力量源

正如本文原來的標題以及課后練習第二題的題干說明一樣，看完文章后，我們的心里是一種說不清的感覺──沉重。

現(xiàn)在大家就暢所欲言：最讓你感到心情根本高興不起來的句子有哪些呢？

1、直抒胸臆：

明確：語句主要在第95頁和第96頁處，這些語句的字里行間之所以充滿了強烈的憂患意識，就在于它們的直抒胸臆。

2、寫法上大大強化感情色彩：

⑴對比手法：

羅布泊的今昔對比，讓人知道它原非如此荒涼，這樣鮮明而具體的描寫，顯示了巨大的落差，造成了文勢的跌宕，產(chǎn)生震撼人心的力量。注意書本課題下的方框中那些引導性語言及課后練習一便是對這一知識的提示。

⑵擬人手法：

第95～96頁對胡楊林的枯死慘狀的描寫，賦予胡楊以人的感情，怎能不令人感情激蕩，為自己盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。

⑶排比手法：

如第93頁的“四盲”，盲目，就是目光短淺，急功近利，只圖眼前利益，不顧長遠利益，頭腦里根本沒有可持續(xù)發(fā)展的觀念；盲目，就是目光狹小，只圖本地區(qū)利益，不顧整體利益；盲目，就是不懂自然規(guī)律，不懂生態(tài)平衡，不懂上游將水抽干了，下游的河道就會干涸，羅布泊就會干涸，周邊生態(tài)環(huán)境就會嚴重惡化，乃至荒漠化。遺憾之情、譴責之情大大強化。文末的三個“救救”，呼吁之聲，振聾發(fā)聵。

另外，文中還大量引用數(shù)據(jù)，一系列數(shù)據(jù)的具體和確鑿，充分說明人們是怎樣盲目濫用塔里木河的水資源、水量的劇減、沙漠化程度的劇烈等，令人觸目驚心。

由此稍作散發(fā)性學習，讓同學就自己所知來說說：我們安溪現(xiàn)在有哪些與課文所說情形相似甚至相同的環(huán)保問題、缺乏可持續(xù)發(fā)展意識的經(jīng)濟項目（比如水泥廠建設(shè)與附近地區(qū)的茶葉發(fā)展的沖突，一些鋼鐵企業(yè)、廠礦建在藍溪上游是否合理）等。

八、本課小結(jié)

1、從羅布泊消失的深層原因中應該吸取的教訓：

開發(fā)要克服盲目性，認識自然規(guī)律，認識生態(tài)平衡，謀求發(fā)展必須抓好生態(tài)環(huán)境的保護和建設(shè)，要有可持續(xù)發(fā)展意識。

2、文體：

請大家看課文的第一個注釋，由出處《20xx年度中國最佳報告文學》可知：

本文是一篇報告文學，因而兼有文學和新聞兩種特點：

⑴新聞的特點──真實性(可以由學過的《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》一文來聯(lián)系起)。課文的哪些內(nèi)容能體現(xiàn)這個特點呢？由學生來明確，如以《漢書西域傳》的記載來狀寫羅布泊的史上美景；引用瑞典探險家斯文·赫定的《亞洲腹地探險8年》對昔日的羅布泊美麗景色的描繪；對一些數(shù)據(jù)的列舉；再如寫自己親臨塔里木河進行實地考察時的所見。

⑵文學的特點──形象性、抒情性，即使引用史書、前人著作，也注重形象描繪，讓人回到遙遠的過去，有身臨其境之感；再如對枯死楊林的描繪，對羅布泊荒漠的描繪，運用擬人、比喻等手法，寫得形象鮮明，情境凸現(xiàn)，飽含痛惜之情。

3、憂患意識：要樹立生態(tài)意識，環(huán)保意識，可持續(xù)發(fā)展意識。

九、作業(yè)

聯(lián)系現(xiàn)實來談?wù)動萦业纳鷳B(tài)環(huán)境問題，如安溪大龍湖的水要靠城東水閘橋的攔水才成湖與曾經(jīng)的城西碼頭、“仙苑渡”的比較；“龍津夜月”景（南門大橋頭的水井）的擋路之尷尬；官橋鐵峰山的毀山開采石材現(xiàn)狀；這一階段來人們議論紛紛的《無極》劇組損毀云南省香格里拉風景區(qū)的事件等，請同學來談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

板書設(shè)計

羅布泊，消逝的仙湖

①河流改道

生命綠洲荒漠化原因世界第二大沙漠的一部分

②濫用水源

警示

生態(tài)

樹立環(huán)保意識

可持續(xù)發(fā)展

茶的課件【篇9】

活動目標

1、豐富學生的心靈感悟，引導他們注意觀察和體驗大自然的韻味。

2、通過搜集有關(guān)的資料，增長見聞，開闊視野，鍛煉學生搜集處理信息的能力。

3、閱讀和朗誦寫雨的文學作品，提高學生文學鑒賞和朗誦能力。

教師準備

1、盡早布置學生做好相應的準備，讓學生分組準備以下內(nèi)容：

Ａ、描繪雨的聲音；Ｂ、說說雨的功過；

Ｃ、讀讀雨的韻味；Ｄ、寫寫雨中經(jīng)歷。

2、制作相應的ＣＡＩ課件，配合課堂使用。

3、學生進行分組活動時要及時提供必要的幫助。

活動評價

1、評價內(nèi)容：

課堂活動時的口語表達能力；搜集、處理信息的能力；文學作品鑒賞和朗誦能力；寫作能力；參與活動的積極性；與學習同伴的合作能力。

2、評價方法：

教師口頭評價和書面批改；學生互評、自評。

課堂活動

一、導入

以學生感興趣的流行歌曲的ＦＬＡＳＨ形式的ＭＴＶ導入，重點放在歌詞的評析上，如溫嵐的

三、小說家筆下的雨

云還沒鋪滿天，地上已經(jīng)很黑，極亮極熱的晴午忽然變成了黑夜似的。風帶著雨星，像在地上尋找什么似的，東一頭西一頭地亂撞。北邊遠處一個紅閃，像把黑云掀開一個一塊，露出一大片血似的。風小了，可是利颼有勁，使人顫抖。一陣這樣的風過去，一切都不知道怎么好似的，連柳樹都驚疑不定地等著點什么。又一個閃，正在頭頂上，白亮亮的雨點緊跟著落下來，極硬的，砸起許多塵土，土里微帶著雨氣。幾個大雨點砸在祥子的背上，他哆嗦了兩下。雨點停了，黑云鋪滿了天。又一陣風，比以前的更厲害，柳枝橫著飛，塵土往四下里走，雨道往下落；風，土，雨，混在一處，聯(lián)成一片，橫著豎著都灰茫茫冷颼颼，一切的東西都裹在里面，辨不清哪是樹，哪是地，哪是云，四面八方全亂，全響，全迷糊。風過去了，只剩下直的雨道，扯天扯地地垂落，看不清一條條的，只是那么一片，一陣，地上射起無數(shù)的箭頭，房屋上落下萬千條瀑布。幾分鐘，天地已經(jīng)分不開，空中的水往下倒，地上的水到處流，成了灰暗昏黃的，有時又白亮亮的，一個水世界。

……

雨住一會兒，又下一陣兒，比以前小了許多，祥子一口氣跑回了家。抱著火，烤了一陣，他哆嗦得像風雨中的樹葉。

──摘自老舍小說

茶的課件【篇10】

《抄檢大觀園》(人教版高三必修) 教案教學設(shè)計

課 型：綜合型

教學目的：

一、學習、體會作者通過采用分頭描寫的方法，展開對人物性格的刻畫并以此推動情節(jié)發(fā)展。

二、理解《抄檢大觀園》這一事件的深刻含義。

課時安排：2課時

教學過程：

第一課時

教學重點：閱讀全文，整體感受、了解抄撿的前因后果。

教學步驟：

一、導入：由《寶玉挨打》一課過渡到《抄檢大觀園》。

“寶玉挨打”是《紅樓夢》中的一次重大事件，它不但表現(xiàn)了賈氏父子之間的矛盾沖突，更體現(xiàn)出封建與反封建，正統(tǒng)與叛逆的矛盾沖突。此波未平，一波又起，《抄檢大觀園》構(gòu)成了《紅樓夢》中又一起重大事件，反映出封建家族內(nèi)部的矛盾斗爭。

二、交待原因：丫頭傻大姐到大觀園里游逛的時候偶然撿到了一個繡春囊，被邢夫人繳獲，邢夫人認為這是一個個打擊王夫人、王熙鳳一派的良機，借此發(fā)難，指責二王持家不嚴，管理無方，于是派了心腹親信王善保家的將繡春囊封了送到王夫人那里，成為抄檢大觀園的導火線。

三、自讀課文，整體把握內(nèi)容。注意如下詞語：

［勞什子］東西、玩意兒，含有輕蔑厭惡的意思。［掐尖］逞能，出風頭。［越性］逞強使性，任意作為。［標致］漂亮。［對了坎兒］與實際對上了號。［體統(tǒng)］應有的規(guī)矩。

［斷乎］絕對。［作法］做個樣子給別人看。［庶出］偏房（妾）生的子女。

四、布置作業(yè)：

1． 找出抄檢大觀園的七個分鏡頭并概括大意。

2．體會人物的性格特點。

第二課時

教學重點：

一、要求學生找出七個分鏡頭并概括大意。

二、分析人物形象。

教學步驟：

一、與上節(jié)課銜接，檢查作業(yè)，要求學生一一說出七個分鏡頭的內(nèi)容并對其大意進行概括。教師歸納。

（投影或板書）

1． 王夫人接到繡春囊來找王熙鳳，商量抄檢大觀園。

2． 王善保家的趁機陷害晴雯，準備抄檢大觀園。

3． 開始抄檢大觀園，在怡紅院遇到晴雯的強烈反抗。

4． 王熙鳳提出薛姑娘那里不能抄，卻抄了黛玉處。

5． 探春堅決反對抄檢并打了王善保家的一記耳光。

6． 惜春處發(fā)現(xiàn)了入畫的藏物，雖無大過，惜春卻不依，執(zhí)意將入畫逐出園去。

7． 迎春處司棋被查出男用物品，使作為外祖母的王善保家的十分難堪。

二、提出問題，要求學生討論，然后發(fā)言，為分析人物性格作準備。

1．作者在記敘七個分鏡頭的內(nèi)容時是如何處理的？為什么這樣處理？

2．此次抄檢中，作者記敘的重點在哪里？表現(xiàn)了人物的什么樣的性格特點？

（學生發(fā)言，教師歸納）

［作者在記敘七個分鏡頭的內(nèi)容時是如何處理的？為什么這樣處理？］

抄檢大觀園就要一處處地秋、翻箱倒柜，無外乎都是一種重復性的活動而已，為避免雷同化，作者不但采用七鏡頭的記敘方式，而且在記敘過程中決不平均使用筆墨，有詳有略，有側(cè)重點地進行記敘。既使情節(jié)得到了延展，又避免了平鋪直敘，處處相同的`弊病。

［此次抄檢中，作者記敘的重點在哪里？表現(xiàn)了人物的什么樣的性格特點？］

（請學生分別朗讀第5段、第6段（重點語段），然后學生討論發(fā)言，教師歸納。）

查抄重點：

A．晴雯DD從被王夫人叫去遭訓斥之后，便知有人陷害，加之對她無理的抄檢，更激起了她的強烈反抗的情緒，她對抄檢的態(tài)度表現(xiàn)出了鮮明的性格特點：敢作敢為，大膽潑辣，光明磊落。

B．探春DD探春是另一個堅決反對抄檢大觀園的人。她的反抗與晴雯的一樣嗎？不同。她對“禍起蕭墻”“自殺自滅”的行為痛心疾首，她反對抄檢大觀園，是從維護封建大家族的根本利益出發(fā)的，而她對抄檢一事的認識則表現(xiàn)了她有知有識，有膽有魄力。

其他人物：

王熙鳳：伶牙俐齒善于機變，不動聲色，善用心機，待機而動，穩(wěn)中求勝。

王善保家的：十足的奴才，狗仗人勢，借機整人。

（投影或板書）

晴 雯：敢作敢為，大膽潑辣，光明磊落。

人物性格 探 春：有知有識，有膽有魄力。

王熙鳳：伶牙俐齒善于機變，不動聲色，善用心機，待機而動，穩(wěn)中求勝。

王善保家的：十足的奴才，狗仗人勢，借機整人。

三、如何看待抄檢大觀園？（學生討論發(fā)言）

表現(xiàn)了封建大家族DD榮寧二府的相互傾軋，就連妯娌、婆媳之間也免不了爾虞我詐、勾心斗角，下人丫頭不過是她們互相爭斗的工具、犧牲品罷了，顯示了封建家族走向衰亡的趨勢。

四、布置作業(yè)：課后作業(yè)一、二、三、四題。

【教學后記】我們的教學不但要引領(lǐng)學生走到教材中去，還要教會學生如何從教材中走出來，不但要掌握分析人物的方法，還要學會透過表象看本質(zhì)，想一想，看一看，作者安排了這樣的情節(jié)，描寫了這些人物，他的意圖是什么？我們應該如何看？比如，在分析人物，把握人物性格的基礎(chǔ)上，進一步啟發(fā)學生思考“如何看待抄檢大觀園”的問題，從更深的層次去思考問題，使學生的思考水平不斷得以提高。

茶的課件【篇11】

教材分析

《地球爺爺?shù)氖帧肥橇x務(wù)教育課程標準實驗教科書語文（人教版）一年級下冊第31課。課文以小學生喜愛的童話故事形式出現(xiàn)，通過熟桃子自己落地的事，生動形象、深入淺出地向?qū)W生介紹了“地心引力”這一比較深奧的科學現(xiàn)象和科學常識，鼓勵學生留心身邊的科學，從而愛科學、學科學。

教學目標

1、認識“倆、摘”等7個生字，能讀準字音，認清字形。

2、能正確、流利、有感情地朗讀課文，讀好有請求語氣的句子。

3、能讀懂課文的內(nèi)容，對“地心引力”現(xiàn)象發(fā)生濃厚的興趣，并大致了解這一科學常識；從而對身邊的一些科學現(xiàn)象探求的欲望更強烈。

教學過程

一、激趣導入

師：同學們，你們喜歡玩紙飛機嗎？你在玩紙飛機的時候最希望的是什么？（最希望紙飛機能飛得更高更遠……）

好，現(xiàn)在咱們就一起來玩紙飛機？我們來比比誰的紙飛機飛得遠、飛得高。

師：同學們玩得高興嗎？但不管我們的紙飛機能飛多遠、多高，最后它們總是會掉下來。想知道這是為什么嗎？讀懂了課本上的這個故事（板書課題），你們就能找到答案了。（齊讀課題《地球爺爺?shù)氖帧?。?/p>

二、初讀課文認識生字

1、生自讀課文。

2、認讀本課的生詞：他倆、摘桃子、伯伯、而且、踢到、地心引力。

3、認讀帶有拼音的生字：倆、摘、伯、而、且、踢、引。

4、認讀沒有拼音的生字：以小組比賽“開火車”的形式讀。

三、再讀課文，探究感悟

1、你喜歡讀哪一部分就給大家讀哪一部分。

（先自由練習讀，然后指名自由選自然段讀。其中著重讀第五、七、十自然段。）

2、感悟地球爺爺說的話：讀了地球爺爺說的話，你們知道了什么？

（先以四人學習小組為單位進行組內(nèi)交流和討論，然后全班交流。）

3、讀了課文，你們有沒有不明白的地方？

（自由質(zhì)疑，學生能解答的就讓學生自己去說，教師不作具體的答復。）

4、做磁鐵與回形針的實驗，讓學生體驗“引力”。

（讓學生以四人小組的形式做實驗，觀察當回形針靠近磁鐵時，會產(chǎn)生什么現(xiàn)象；然后讓學生說說自己的發(fā)現(xiàn)。）

5、師小結(jié)：我們地球爺爺?shù)男呐K就像這些磁鐵一樣具有引力，而且它的引力要比磁鐵的不知大多少，能吸引住地球上的一切，它的這種引力就叫“地心引力”。現(xiàn)在你們能明白為什么紙飛機不管多輕，最后總是會掉下來了嗎？（板書：地心引力）

6、練習分角色讀課文。

（先以小組為單位練習，再分別請愿意展示的小組給大家戴頭飾表演讀。）

四、課外拓展

1、在我們的生活中你們還能找出哪些例子說明地球爺爺有“手”──也就是“地心引力”？

2、師：我們的地球爺爺，它用那雙有著很大很大力氣的“手”──“地心引力”，牢牢地抓住了地球上的一切。大家想想：如果地球爺爺沒有“手”了，我們的世界會是什么樣？（生自由想像說。）

五、師總結(jié)

同學們的想象力真豐富，那通過這節(jié)課的學習，你有什么收獲？其實我們的地球爺爺還有許多有趣的事情呢！只要同學們在平時的生活中能多看多想，那么你就會有很多新的發(fā)現(xiàn)。

教學反思

以前在一本書中看到一位教師在執(zhí)教《地球爺爺?shù)氖帧芬徽n時，利用讓學生玩紙飛機來巧妙地導入新課，所以我在教這篇課文時也采用了這種導入的方法，取得了很好的效果。

我們都知道“興趣是最好的老師”。學生有了興趣就有了主動探究的重要基礎(chǔ)。所以，激發(fā)探究的興趣是教學成功的關(guān)鍵，是每個教師應始終致力去做的事情。這節(jié)課我利用學生喜歡玩紙飛機的特點，讓學生思考“飛機無論飛得多么高，但總是要落到地上”這個問題，這是學生習以為常的，誰也沒去考慮過其中的“為什么”，就像課文中寫到的桃子熟透了會自動掉到地上一樣?，F(xiàn)在，把學生熟悉的生活搬到課堂上，調(diào)動了學生的生活和情感的積累，激發(fā)了他們的學習興趣，從而使學生能積極、主動的去探索，去學習。

另外，在這節(jié)課中我沒有自己給學生演示放風箏而是由學生自己來放飛紙飛機，這就使學生能夠親身體驗、感受“地球爺爺”那看不見的“大手”，體現(xiàn)了學生學習的主體性和實踐性?？梢哉f，成功的“激趣導入”，使學生在下面的學習中能積極主動的閱讀探究和興趣盎然的朗讀，我們可以看到課堂上飛起紙飛機對學生的主動學習探究所產(chǎn)生的效應，學生學習探究的積極性完全被調(diào)動起來了。

通過這一節(jié)課的教學，我覺得：我們教師應當始終關(guān)注學生的情感體驗，調(diào)動學生的生活積累，使他們切實感受到學習的“個人意義和價值”，使學生對所學內(nèi)容興趣盎然，樂于探究。

茶的課件【篇12】

教學目標

1、知識與技能：

學習報告文學的特點及寫法。

2、過程與方法：

⑴通過對比手法了解羅布泊的過去與現(xiàn)在。分析造成羅布泊消逝的深層原因。

⑵以自主、合作、探究的學習方式整體把握課文內(nèi)容，理清文章思路，培養(yǎng)概括能力，學習對比和引用數(shù)據(jù)的方法。

3、情感態(tài)度價值觀：

培養(yǎng)科學理性和人文情懷。使學生樹立環(huán)保意識和可持續(xù)發(fā)展的觀念。

教學重點、難點

1、重點：

⑴了解羅布泊的這去和現(xiàn)在，并歸納變化原因。

⑵探究文本，品味語言，感受作者強烈的環(huán)保憂患意識。

2、難點：

學習情感表達的方法。

課前準備

印發(fā)余秋雨的《沙原隱泉》與潘岳的《西風胡楊》推薦學生閱讀以激發(fā)學生學習興趣。

課時安排

1課時。

教學過程

一、導入新課

“珍惜地球水資源，否則最后一滴水將是我們的眼淚”這是熱愛地球的人對發(fā)出的沉痛的呼喚。今天我們要聆聽的是一位作家同樣痛苦的吶喊。請打開書91頁。看題目，分析它給我們提供了哪些必要的信息。

思考，自由發(fā)言：羅布泊，原本是非常美麗的仙湖，如今卻消逝了，成了荒漠。

針對題目，你能還能提出哪些問題？

思考，自由發(fā)言：羅布泊曾是一個怎樣的仙湖？什么時候消逝的？為什么會消逝？現(xiàn)在的羅布泊是什么樣子？羅布泊的消逝帶來怎樣的惡果？同樣的悲劇還有哪些？

二、閱讀文本，思考

請學生帶著以上問題閱讀全文，

要求：

1、用筆標出各自然段的序號。

2、在書上畫出有關(guān)問題的答案。

（看能否用一兩句話加以概括）

3、理出行文思路。

（文章從今日羅布泊的荒漠景象寫起，接著上溯歷史上的美麗景象，然后著重說明羅布泊消逝的緣故，又具體展現(xiàn)今日羅布泊的荒漠景象，最后推而廣之，說到青海湖、月牙泉的頹勢，篇末發(fā)出拯救生態(tài)環(huán)境的強烈呼吁──目的）

4、默讀文本，圈點勾畫、思考、發(fā)言。

5、再讀文本，深入思考。

請學生朗讀12、13段，分析造成羅布泊消逝的深層原因是什么。

學生舉手朗讀指定段落，討論、發(fā)言：造成了羅布泊消逝的深層原因是人為因素。具體體現(xiàn)是兩次改道和四個“盲目”。

三、寫法探詢

本文從體裁看是一篇報告文學，它兼有新聞和文學兩種特點。新聞要求真實；文學要求形象性、抒情性。組織學生探究學習本文是怎樣把羅布泊的今昔情景寫得歷歷在目，把羅布泊消逝的原因說得明明白白的，為什么能使讀者對羅布泊的消失痛惜不已?？偨Y(jié)出寫法特點，舉例說明。

討論，交流：

1、列舉數(shù)據(jù)、敘述事實真實可靠。如：《漢書西域傳》記載了……

2、對比手法集中表現(xiàn)在對羅布泊今昔情況進行對比。

3、擬人手法。

4、排比手法。

5、抒情語句的運用。

四、美點尋蹤

找出文中學生認為最有感染力的語句在組內(nèi)朗誦，說說這些語句的表達效果。

分組朗誦，學生在組內(nèi)發(fā)言，小組代表在班內(nèi)發(fā)言。

五、小結(jié)

請看看我們自己的雙手，是創(chuàng)造，還是毀滅？請看看我們自己的雙眼，是熱切的盼望，還是無助與茫然？讓理性回歸吧，我們有理由相信：天會變得更藍，樹會變得更綠，水會變得更清……同學們：讓我們從現(xiàn)在開始，從自我做起，維護生態(tài)平衡，保護環(huán)境，保護我們自己的家園。

回顧整節(jié)課學習要點，消化吸收。

六、作業(yè)

利用網(wǎng)絡(luò)資源，搜集有關(guān)羅布泊、青海湖、月牙泉的信息及其它類似情況的介紹，編輯手抄報。

認真搜集整理，班內(nèi)交流。

茶的課件【篇13】

學習目標

1、學會抓住人物的性格特征進行肖像、動作和語言描寫。

2、了解在敘述、描寫中插入抒情、議論的寫法。

教學思路

創(chuàng)造性地學習運用洋思中學的“先學后教，當堂訓練”的課堂教學模式，展開輕負高效的課堂教學模式實驗研究。師生同學，分享體驗，以讀促寫，讀寫相長，逐步形成個人的教學風格。

學習過程

一、導入新課

展示課件，直接導入。

二、出示學習目標

1、學會抓住人物的性格特征進行肖像、動作和語言描寫。

2、了解在敘述、描寫中插入抒情、議論的寫法。

三、自學指導

以男女齊讀和代表范讀兩種形式朗讀課文，其中女生齊讀（1～2段），Ａ、范讀（3～4段），Ｂ、范讀（5～6段），Ｃ、范讀（7～8段），男生齊讀（9～10段），三個代表由學生自我推薦或大家舉薦，教師要注意男女搭配，可選中等生。）

聽讀課文，要求學生邊聽邊用不同的標記圈點出表現(xiàn)人物性格特征的關(guān)鍵詞，批注出描寫人物時所用的方法。

四、先學后教

1、學生朗讀課文。

教師播放背景音樂，并巡視學生圈點批注的情況，適時指導點撥。

2、合作學習：本文共寫了哪幾個人物？他們各自的性格特征是怎樣的？作者又是如何描寫的？

教師友情提示：可以從肖像描寫、語言描寫、動作描寫等方面來說。

3、學習交流：

教師引導學生對福樓拜的性格特征表現(xiàn)進行評析，然后讓優(yōu)生教差生學習屠格涅夫、都德和左拉。實現(xiàn)師生同學，分離體驗。

福樓拜：熱情奔放、博學睿智

“藍色的大眼睛”“古高盧斗士式的大胡須”。（肖像）

“他的嗓音特別洪亮，仿佛在他那古高盧士式的大胡須下面，吹響著一把軍號”；他可以用一句很明了很深刻的話結(jié)束一場辯論；一次思想的飛躍縱觀幾個世紀，并從中找出兩個類同的事實或兩段類似的格言，再加以比較。（語言）

“門鈴一響……他總是親自去開門?！薄皾u漸地，人越來越多……這時只見福樓拜作著大方的動作(就像他要飛起來似的)，從這個人面前一步跨到那個人面前，帶動得他內(nèi)裙鼓起來，像一條漁船上的風帆。他分別送到前廳，最后再單獨和每個人講一小會兒，緊緊握握對方的手，再熱情地大笑著用手拍打幾下對方的肩頭……（動作）

“他很討厭用一些沒有實用價值的古董來裝飾屋子”“尤其是他那驚人的記憶力和超人的博學多識往往使人驚嘆不已”（議論）

“一次思想的飛躍縱觀幾個世紀，并從中找出兩個類同的事實或兩段類似的格言，再加以比較。于是，就像兩塊同樣的石塊碰到一起一樣，一束啟蒙的火花從他的話語里迸發(fā)出來?！保ㄊ闱椋?/p>

屠格涅夫：博學多識、醉心文學

“白皙的臉”（肖像）

“仰坐在一個沙發(fā)上”（動作）

“用一種輕弱并有點猶豫的聲調(diào)慢慢地講著；但是不管什么事情一經(jīng)他的嘴講出，就那帶上非凡的魅力和極大的趣味……談話很少涉及日?，嵤?，總是圍繞著文學史方面的事件。屠格涅夫也常常還來一些外文書籍，并非常流利地翻譯一些歌德和普希金的詩句。（語言）

都德：開朗活潑、幽默健談

他只用幾句話，就勾勒某人滑稽的輪廓。他用他好獨特的、具有南方風味和吸引人的諷刺口吻談?wù)撝磺惺挛锖鸵磺腥耍ㄕZ言）

他的頭很小卻很漂亮，烏木色的濃密卷發(fā)從有關(guān)當局上一直披到肩上，與卷曲的胡須連成一片（肖像）

左拉：溫和寡言、堅毅聰慧

總是歪坐著，壓著一條腿，用手抓著自己的腳踝（動作）

他很少講話，不時發(fā)出幾聲“可是……可是……”（語言）

中等身材，微微發(fā)胖，有一副樸實但很固執(zhí)的面龐。在他那很發(fā)達的腦門上豎立著很短的頭發(fā)。（肖像）

4、合作探究：你認為作者為什么能把人物的性格特征表現(xiàn)得如此鮮明，將人物刻畫得如此鮮活？

抓住人物各自的性格特征，進行了肖像、動作和語言等方面的細致描寫。

教師補充：在記敘、描寫時加入了自己的主觀感受，插入了確切的議論和抒情。

五、當堂訓練

以現(xiàn)場的某個人為對象，抓住人物的特征進行描寫，可加入自己的主觀感受，或抒情或議論，寫100字左右的片段。

教師巡視學生作業(yè)情況，個別輔導點撥。如果有時間，就把教師的下水作文與學生一起分享，還可選三四個同學的習作進行交流。

四、教學反思

1、成功之處

對“先學后教，當堂訓練”的課堂教學進行了有效的利用。讓學生相互取長補短，以優(yōu)輔差，學生學習積極性高，大大提高了學習的效率。

2、不足之處

⑴少數(shù)學生的“不動筆墨不讀書”的“先學”習慣有待培養(yǎng)?！昂蠼獭边^程中，優(yōu)生對差生的幫輔效果不明顯。

⑵“當堂訓練”的時間沒有15分鐘，致使一半左右的學生不能“堂堂清”。

3、教研一得

“先學后教，當堂訓練”的課堂教學不僅加強了學生之間的交流與互助，也加強了師生之間的學習與交流。教師要走到學生中間去，充當學生學習的合作者，獲得有關(guān)信息，為有效調(diào)控作好充分的準備。輕負高效課堂教學模式的實驗研究，既要做到符合課堂需要，激發(fā)學生興趣，又要落到實處，收到實效，有利于教學質(zhì)量的提高，有利于學生的健康成長，有利于教師的持續(xù)發(fā)展。

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黑茶的課件匯集

前輩告訴我們，做事之前提前下功夫是成功的一部分。當幼兒園教師的教學任務(wù)遇到困難時，往往都需要參考一下我們提前準備參考資料。資料意義廣泛，可以指一些參考素材。有了資料，這樣接下來工作才會更上一層樓！所以，你是否知曉幼師資料到底是怎樣的形式呢？小編特地花時間為你收集并編輯了黑茶的課件匯集，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

黑茶的課件 篇1

黑茶，是中國傳統(tǒng)的特色茶之一，也是享譽世界的名茶。它獨特的發(fā)酵工藝和獨特的口感，使其在茶葉市場上獨占一席之地。下面我們將從黑茶的歷史、制作工藝、品鑒與保健等方面展開論述，詳細介紹黑茶的一切。

一、歷史與起源

黑茶的歷史可以追溯到唐朝，當時是作為軍糧的一種食品。Black tea can also be traced back to the Tang Dynasty, when it was used as a military staple food. 宋代以后，黑茶逐漸進入民間，成為人們?nèi)粘ｏ嬈返囊环N。到了明代，黑茶的制作工藝逐漸完善，成為水浸過并曬干的半發(fā)酵茶葉。

二、制作工藝

黑茶的制作工藝獨特，主要分為混堆、蒸青、晾曬、搓揉、堆熟五個步驟。

1.混堆: 新鮮的茶葉采摘后，要先進行混堆，將茶葉自然發(fā)酵。

2.蒸青: 混堆完畢后，將茶葉放入蒸箱內(nèi)進行蒸青，使其變軟并去除草腥味。

3.晾曬: 蒸青完畢后，茶葉需要放在通風的地方晾曬，通常在室外進行，以增加茶葉的干燥程度。

4.搓揉: 經(jīng)過晾曬后，茶葉變得松散，需要進行搓揉，增加茶葉的包裝密度。

5.堆熟: 搓揉完畢后，茶葉放入堆池中進行堆熟，此過程發(fā)酵程度增加，茶葉的特色味道更加突出。

三、品鑒

品鑒是欣賞黑茶的重要環(huán)節(jié)，其包括外形、色澤、香氣、滋味、湯色等方面。

1.外形: 優(yōu)質(zhì)的黑茶葉條緊實，色澤光亮，不斷裂。

2.色澤: 正宗黑茶茶湯的顏色為紅褐色，明亮透徹，富有誘人的光澤。

3.香氣: 黑茶散發(fā)出的香氣豐富而獨特，有草木的香氣、干果的香氣等。

4.滋味: 黑茶的滋味濃郁，入口醇厚回甘，且有一定的陳香味。

5.湯色: 黑茶的茶湯色澤鮮紅明亮，清澈透明，具有沉穩(wěn)端莊的特點。

四、保健價值

黑茶在保健上有著廣泛的應用價值，主要有以下幾個方面。

1.降脂減肥: 黑茶中含有茶多酚和茶黃素等物質(zhì)，可以消除脂肪，幫助減肥。

2.抗癌防癌: 黑茶中的多酚具有抗氧化的作用，可以清除體內(nèi)的自由基，預防癌癥。

3.降低血糖: 黑茶可以改善胰島素的釋放，降低血糖水平，對糖尿病患者有一定的保健作用。

4.消除疲勞: 黑茶中的咖啡因可以提高人體的興奮度，減輕身體疲勞。

5.養(yǎng)胃健脾: 黑茶對胃腸道有良好的調(diào)理作用，可以促進消化吸收，增強食欲和健脾的功能。

綜上所述，黑茶作為中國傳統(tǒng)茶葉中的一員，以其獨特的發(fā)酵工藝和口感脫穎而出，贏得了眾多茶葉愛好者的喜愛。其歷史的悠久和制作工藝的精湛，使其成為中國茶文化的重要組成部分。品嘗黑茶時，只需按照品鑒原則進行觀察、聞香、品嘗，即可領(lǐng)略到黑茶獨特的魅力。同時，其保健價值也使得黑茶成為人們追求健康生活的選擇之一。無論是從歷史的角度，還是從制作工藝和品鑒的角度，黑茶都是一個非常值得探索和了解的茶種，希望這篇文章對各位茶葉愛好者有所幫助。

黑茶的課件 篇2

茶，作為中國人喜歡的飲品之一，有著悠久的歷史和文化。而其中的黑茶作為一種特殊類型的茶葉，在中國古代就備受推崇。黑茶的特點獨具魅力，因此，創(chuàng)建一份關(guān)于黑茶的課件將會是一項富有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造性的任務(wù)。

第一部分：黑茶的歷史

黑茶的歷史可以追溯到唐代。從那時起，黑茶開始成為一種常見的飲品。最初，黑茶以其醫(yī)療和保健功能而受到稱贊。它被廣泛用于治療胃病和促進消化。在宋代，隨著茶文化的興起，黑茶開始以一種特殊的方式制作，并成為廣大民眾喜愛的茶品。

第二部分：黑茶的特點

介紹黑茶的外觀、氣味、口感和色澤等特點。黑茶的外觀為條索狀或餅狀，顏色呈深紅至黑色。它有濃郁的香氣，有時帶有陳香味。黑茶的口感醇厚而淳郁，口中留香持久。此外，黑茶還有助于降低膽固醇、解毒和改善皮膚。

第三部分：黑茶的制作過程

詳細介紹黑茶從采摘到制作的過程。首先，選取優(yōu)質(zhì)茶葉進行采摘，然后進行晾曬，讓茶葉適當發(fā)酵。接下來，茶葉經(jīng)過殺青、揉捻、發(fā)酵和熟化等多個步驟。最后，將茶葉進行殺菌和干燥，即可制成黑茶。

第四部分：黑茶的不同種類

介紹黑茶的幾種主要類型，如普洱茶、六堡茶、安化黑茶等。各種類型的黑茶在制作和口感上有所區(qū)別，每種茶都有其獨特的特點和風味，這些特點可以根據(jù)茶葉的產(chǎn)地、制作方法和陳化程度來確定。

第五部分：黑茶的文化價值

黑茶不僅僅是一種飲品，更是中國的茶文化的重要組成部分。黑茶是中國獨有的茶葉類型之一，有著悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。黑茶的提煉和展示將有助于傳播中國的茶文化，讓更多人了解和品嘗黑茶。

第六部分：黑茶的品鑒方法

介紹如何正確品鑒黑茶。從外觀、氣味、口感、色澤和湯色等方面展開，詳細描述每一種細節(jié)，以便于讀者充分理解和體驗。品鑒過程應包括準備器具、選取正確的茶葉和正確的沖泡方法等。

第七部分：黑茶的健康功效

黑茶具有多種保健和治療功能，如促進消化、減肥降脂、降低血壓、延緩衰老等。通過圖表和實例，詳細介紹黑茶對健康的益處和科學依據(jù)。

通過這份關(guān)于黑茶的課件，讀者可以全面了解黑茶的歷史、特點、制作過程、種類、文化價值、品鑒方法和健康功效等方面的信息。這份課件將會幫助人們更好地認識黑茶，享受到黑茶帶來的快樂和健康益處。無論是品茶者、茶葉愛好者還是學生，都可以從中獲得豐富的知識和啟發(fā)。讓我們一起走進黑茶的世界，感受中國茶文化的魅力。

黑茶的課件 篇3

黑茶是中國傳統(tǒng)的名茶之一，因其茶湯顏色呈深紅至黑色，故名。黑茶不但具有濃郁的香氣和獨特的口感，還有許多對人體健康有益的功效。在這篇課件中，我們將詳細介紹黑茶的起源、種類、制作工藝、鑒別方法以及其與健康的關(guān)系。

一、起源與種類

黑茶的起源可以追溯到漢代，有著悠久的歷史。其主要產(chǎn)地分布在中國的云南、四川、湖南、貴州、廣西等地。根據(jù)發(fā)酵程度的不同，黑茶可以分為普洱茶、六堡茶、安化茶、黑獸茶等多個種類。每種黑茶都有其獨特的口感和香氣，不同的制作工藝也賦予了它們不同的特點。

二、制作工藝

黑茶的制作工藝主要包括采摘、殺青、揉捻、發(fā)酵、殺青、晾曬等步驟。采茶的時間和材料的選擇對茶葉質(zhì)量有著重要影響。在制作過程中，茶葉需要經(jīng)過揉搓和發(fā)酵的步驟，這樣才能形成黑茶獨特的色澤和味道。制作完成后，還需要經(jīng)過適當?shù)馁A存時間，讓茶葉更好地陳化，發(fā)揮其最佳的品質(zhì)。

三、鑒別方法

為了確保黑茶的質(zhì)量，鑒別方法是非常重要的。黑茶的外觀應該有均勻的色澤，葉片完整，無雜質(zhì)。茶葉的香氣應該濃郁持久，湯色應為紅褐色至深紅色。口感方面，黑茶應該有一定的澀感，但不會過于強烈。此外，黑茶的口感還應該飽滿圓潤，有一定的甘甜感。

四、黑茶與健康

黑茶不但口感獨特，還對人體健康有益。首先，黑茶富含茶多酚和咖啡堿等物質(zhì)，具有抗氧化的功效，可以減緩衰老過程。其次，黑茶還有利尿消腫的作用，能夠幫助身體排出多余的水分和毒素。此外，黑茶還有助于消化，可以緩解胃腸問題。最重要的是，黑茶對心血管系統(tǒng)有益，可以降低血脂，預防心腦血管疾病的發(fā)生。

黑茶的課件中詳細介紹了黑茶的起源、種類、制作工藝、鑒別方法以及其與健康的關(guān)系。通過學習這些知識，我們可以更好地了解黑茶，品味其獨特的風味，享受其帶來的健康益處。無論是作為一種傳統(tǒng)的飲品還是一種養(yǎng)生之道，黑茶都在不斷吸引著人們的眼球，成為人們生活中不可或缺的一部分。希望這篇課件能夠讓你對黑茶有更深入的了解，并帶給你更多的喜悅和健康。

黑茶的課件 篇4

黑茶是中國傳統(tǒng)茶葉中的一種，也是中國茶葉文化的重要組成部分。黑茶的制作工藝獨特，湯色紅厚濃郁，有著深厚的歷史和深遠的文化內(nèi)涵。下面，我們來詳細介紹一下黑茶的制作過程和特點。

一、黑茶的歷史與起源

黑茶起源于中國西南地區(qū)，傳統(tǒng)上以云南、四川、湖南和廣西等地為主要產(chǎn)區(qū)。其歷史悠久，相傳最早始于唐朝，至宋朝成為規(guī)模較大的商品茶。黑茶是在自然條件下通過微生物和酶的作用經(jīng)歷長期自然發(fā)酵、后制、儲存等環(huán)節(jié)而制成，因此也被稱為“黑者能陳”、“存放好的一種茶”。

二、黑茶的制作過程

黑茶的制作過程分為前制和后制兩個階段。前制主要是采摘毛茶，攤放晾干，然后儲存一段時間進行后制。后制是黑茶的核心工序，包括“殺青”、“揉捻”、“堆酵”、“殺菁”、“晾曬”等環(huán)節(jié)。

1. 殺青

殺青是指將剛采摘下來的新茶通過高溫處理，停止茶葉內(nèi)部酶的活性，使茶葉失去生長力，避免茶葉繼續(xù)發(fā)酵，保持新鮮度和顏色的鮮艷。

2. 揉捻

揉捻是將殺青后的茶葉進行揉捻，讓茶葉中的汁液充分溢出，增加茶葉的水分含量，為后續(xù)的堆酵提供條件。

3. 堆酵

堆酵是黑茶的一項重要工藝，即將揉捻后的茶葉進行堆積發(fā)酵，讓茶葉中的酶與微生物發(fā)酵產(chǎn)生化學反應，形成黑茶獨特的香氣和口感。

4. 殺菁

堆酵完成后，需要對茶葉進行殺菁處理，即通過高溫處理，停止茶葉內(nèi)部的繼續(xù)發(fā)酵，保持黑茶的穩(wěn)定性和質(zhì)量。

5. 晾曬

殺菁后的茶葉通過晾曬的工藝，讓茶葉中的水分逐漸散發(fā)，使茶葉達到一定的干燥程度，為其后的儲存和老化提供條件。

三、黑茶的特點與品鑒

黑茶獨具特色，具有以下幾個顯著特點：

1. 茶湯紅厚

黑茶的茶湯顏色紅而濃郁，入口回甘，有一種溫暖感。其澀味十分柔和，容易接受，適合更多人群品鑒。

2. 香氣獨特

黑茶經(jīng)過長時間的發(fā)酵，散發(fā)出獨特的香氣，有一種陳香味。其香氣悠長持久，能讓人有一種優(yōu)雅的享受感。

3. 保健功效

黑茶具有獨特的保健功效，被廣大消費者譽為“養(yǎng)生茶”。黑茶能起到祛濕化痰、消食開胃、提神活腦、健胃消食等作用，同時還有抗癌、降血壓、降血脂等良好的保健效果。

品鑒黑茶的關(guān)鍵在于外形、色澤、茶湯、滋味、香氣和葉底等方面。外形要勻整，色澤黑亮；茶湯要紅濃，能夠回甘；滋味要醇和，澀感要柔和；香氣要悠長持久；葉底要鮮亮勻齊。

綜上所述，黑茶以其獨特的制作工藝和品質(zhì)特點，成為中國茶葉文化中不可或缺的一部分。通過了解黑茶的制作過程和特點，我們能更好地欣賞和品味這種傳統(tǒng)的中國茶葉，體驗其中的深厚歷史和文化內(nèi)涵。在享受黑茶的美味之余，也能感受到它帶給我們身心健康的好處。

茶館課件系列

居安思危，思則有備，有備無患。平常的學習工作中，幼兒園教師會提前準備一些資料。資料的意義非常的廣泛，可以指需要查到某樣東西所需要的素材。資料可以幫助我們更高效地完成各項工作。你知不知道我們常見的幼師資料有哪些呢？經(jīng)過收集，小編為您獻上茶館課件系列，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

茶館課件 篇1

茶館，是中國傳統(tǒng)文化中重要的角落之一。它是一處人們休憩、交流的場所，也是一個充滿智慧和思考的空間。在這里，人們借助茶香和悠閑的氛圍，暢談天下大事，亦或是閑聊家?，嵤隆２桊^不僅是一種生活方式，更是一種文化精神的傳承。為了傳承茶館文化，我們有必要在學校中進行茶館教學，讓學生了解茶館的歷史和文化內(nèi)涵，以及培養(yǎng)他們的品味和思考能力。

首先，茶館教學可以以茶文化為核心，通過講解茶的起源、制作工藝和不同種類的茶葉，引導學生了解茶文化的多樣性。可以組織學生進行茶葉品鑒活動，讓他們親手體驗泡茶的過程，品嘗各種茶葉的滋味，學習如何欣賞茶的香氣和口感。同時，還可以邀請茶藝師來校為學生進行茶藝表演和講解，展示傳統(tǒng)的茶道儀式和技藝，讓學生感受到傳統(tǒng)文化的魅力。

其次，茶館教學也可以圍繞茶文化的傳播展開。可以通過課堂講解和實地考察的方式，了解中國茶的傳播歷史和對世界的影響?？梢圆シ挪栉幕募o錄片，引導學生學習茶文化的傳承和發(fā)展。同時，可以組織學生參觀茶葉生產(chǎn)基地、茶葉市場和茶文化博物館，讓他們親眼見證中國茶文化的發(fā)展和繁榮。

茶館教學還可以將茶文化與文學藝術(shù)相結(jié)合，讓學生在閱讀文學作品的同時，感受到茶香的韻味?？梢砸龑W生閱讀茶文化相關(guān)的經(jīng)典文學作品，如《紅樓夢》中的茶館情節(jié)，以及一些著名的茶文化詩詞，如陸羽的《茶經(jīng)》和陸游的《茶詩》等。通過欣賞和分析這些文學作品，讓學生了解茶文化對中國文學藝術(shù)的熏陶和影響。

不僅如此，茶館教學還可以引導學生進行茶館文化的創(chuàng)造性表達?？梢越M織學生參與茶文化的創(chuàng)作比賽，鼓勵他們通過繪畫、攝影、音樂等方式表達對茶文化的理解和熱愛?？梢耘e辦茶文化展覽，展示學生的作品和所學所得，讓更多的人了解茶館教學的成果和影響。

茶館教學不僅可以豐富學生的知識儲備，更重要的是培養(yǎng)學生的品格和思考能力。茶館是一個思辨和交流的場所，它培養(yǎng)了人們的見識和智慧。通過茶館教學，學生可以鍛煉自己的思考能力和口才表達能力，提升他們對世界和人生的理解和把握能力。同時，茶館教學也可以培養(yǎng)學生的團隊合作意識，讓他們在一起合作，共同完成茶文化項目和活動，增強學生的團隊精神和協(xié)作能力。

綜上所述，茶館教學是一種多維度的教育方式，它融合了茶文化的智慧和韻味，讓學生在品味茶香的同時，培養(yǎng)了他們的品格和思考能力。茶館教學可以通過講解茶文化、茶藝表演、茶葉品鑒、茶文化考察、茶文學閱讀和茶文化創(chuàng)作等形式展開，讓學生全面了解茶文化的內(nèi)涵和魅力。通過茶館教學，我們可以讓學生感受到傳統(tǒng)茶文化的博大精深，激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的熱愛和探究精神，促進學生全面發(fā)展和成長。

茶館課件 篇2

1.學生表演《茶館》的片斷

【說明】

選一組學生上臺表演，結(jié)束后，讓大家對表演作一簡要評述，重點針對語言表述能否充分展示人物的形象特征。(未表演小組可以課外另找時間表演)

2.看錄像

【說明】

在學生看錄像時，教師要明確：1.參加表演的同學注意自己表演中的語言表述與錄像中的語言有什么區(qū)別;2.未參加表演的同學注意錄像中的語言與劇本的區(qū)別。并做簡要記錄。

3.揣摩語言

【說明】

在學生看完錄像后，教師可以讓參加表演的.同學和未參加表演的同學闡述一下自己的見解。

在這一部分教學實踐中，參加表演的同學可能會發(fā)現(xiàn)自己的語言是完全的按照劇本背誦下來的，缺乏生活氣息，未參加表演的同學則會發(fā)現(xiàn)而錄像中的語言十分的生活化，藝術(shù)家們并沒有完全的按照劇本的語言來表演，而是有的地方加了語氣詞，有的地方換了不同的句式來表達，有的地方有換了語序。而正是這種語言的生活化將人物形象的鮮明特征展示給了我們。

教師在處理這一環(huán)節(jié)時一定要熟悉劇本與錄像的差別，要對此有感悟才行。

要讓學生進入到情境之中，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)、感悟。學生的切入點可能會出于教師的考慮，但只要他們的感悟是針對語言表達的，就表明他們已經(jīng)有了收獲，教師不必勉強的做總結(jié)評述。

4.表演

【說明】

在學生揣摩完語言后，教師可讓學生在表演一下剛才演出的片斷，以鞏固剛才揣摩語言所獲取的成果。

茶館課件 篇3

教學目標

(一)理解作品的藝術(shù)結(jié)構(gòu)特點及特殊的矛盾沖突。

(二)把握節(jié)選部分眾多人物的形象特點，品味語言的個性化、動作化及幽默風格。

(三)了解《茶館》的思想藝術(shù)成就，激發(fā)戲劇欣賞的興趣，提高鑒賞能力。

課時安排4課時

教學過程

第一課時

(一)介紹老舍及作品

老舍（1899－1966）現(xiàn)當代作家，原名舒慶春，字舍予，另有筆名絮青、鴻來等。滿族，北京人。一生寫了約計800萬字的作品。主要作品有：長篇小說《老張的哲學》《駱駝祥子》《四世民堂》《火葬》等，中篇小說《月芽兒》《我這一輩子》。劇本有《龍須溝》《茶館》等。老舍以長篇小說和劇作著稱于世。曾因創(chuàng)作優(yōu)秀話劇《龍須溝》而被授予“人民藝術(shù)家”的稱號。他的作品已被譯成20余種文字出版，以具有獨特的幽默風格和濃郁的民族色彩，以及從內(nèi)容到形式的雅俗共賞而贏得了廣大的讀者。

(二)介紹《茶館》劇情

全劇共三幕，分別截取三個時代的橫斷面，展現(xiàn)出氣勢龐大的歷史畫面。課文節(jié)選的是第一幕，時間是1898年初秋，正是戊戌變法剛剛失敗，譚嗣同被問斬后不久。作者在這一幕里，向我們展示了中國封建社會的末日即將來臨，是全劇最凝練最集中的一幕。這一幕沒有中心故事，只有一些零星的事件，再用茶館老板王利發(fā)將它們貫穿起來，反映了晚清社會的必然滅亡。第二幕的事件發(fā)生在民國初年袁世凱死后、帝國主義操縱下的北洋軍閥統(tǒng)治時期。此時與第一幕相隔十多年。經(jīng)過停業(yè)改良的裕泰茶館準備開張，王利發(fā)與妻子抱怨生意艱難，時局混亂，茶館前景暗淡。這時巡警來向王利發(fā)討要公糧，王利發(fā)交不出，只好賄賂巡警免交。一群大兵來到茶館鬧事，王利發(fā)又送錢打發(fā)了他們。以賣菜為生的常四爺說起自己十多年前只因說了“大清國要完”這句話，就被抓去坐了—一年多的牢，并述說了自己十多年來的經(jīng)歷。特務(wù)宋恩子、吳祥子要檢查茶館后面公寓里住著的學生，王利發(fā)阻止他們，無奈答應了每月給他們送錢。十多年前被劉麻子賣給龐太監(jiān)做老婆的康順子，帶著養(yǎng)子康大力找到茶館，見到劉麻子要跟他算賬。原議員、舊民主主義者崔久峰既不滿現(xiàn)實，又悲觀失望，對王利發(fā)說“中國尋巨亡不可”。劉麻子販賣婦女，為兩個逃兵說媒，宋恩子、吳樣子以抓逃兵為名，把逃兵的錢全部拿走，并抓走劉麻子充當逃兵交公。

第三幕事件發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭勝利后的統(tǒng)治時期。日本侵略者剛剛投降，就進了北京城，特務(wù)與美國兵到處橫行，市面一片混亂，民不聊生。裕泰茶館也已敗落不堪，難以維持。希望改良的老板王利發(fā)想聘女招待，以此來支撐老字號茶館，但都無濟于事。茶館幫傭康順子的養(yǎng)子康大力，到北京西山八路軍游擊區(qū)參加了革命，反動勢力到茶館逼迫王利發(fā)，要他交出康大力的母親康順子，否則砸掉茶館。王利發(fā)被逼得走投無路，把兒子、媳婦、孫女送走去投奔康大力，自己與被沒收了一切產(chǎn)業(yè)的秦仲義和以賣花生豆度日的常四爺，一起聚集在茶館里燒紙錢，為可悲的自己、也為那個可詛咒的時代送葬。當沈處長大批人馬來霸占茶館時，王利發(fā)在后屋上吊死了，茶館與他一起，被舊時代埋葬了。

(三)自讀課文，畫出生字詞，初步了解劇情，試著理出主要事件和人物。

字詞積累：趿拉珍饈兵荒馬亂文縐縐說媒拉纖綾羅綢緞

(四)欣賞影片《茶館》，把握話劇情節(jié)

第二課時

1．分組討論：

①這一幕寫到哪些人物，這些人物大致可分為哪兩大類？

②寫了哪些事件？分別用小標題來歸納概括。

2．集體交流，明確：課本節(jié)選的《茶館》第一幕，是全劇最凝練最集中的一幕，人物眾多，事件紛繁。

①這一幕出場的人物很多，但他們都是訴說著各自的故事，在“茶館”一閃而過。所有的人物、情節(jié)，像一個個畫面，這無數(shù)個畫面組織起來，便構(gòu)成了一幅卷軸畫，隨著故事情節(jié)的發(fā)展逐步展開。第就在一幕的人物，大約可分為兩大類：一類是帝國主義、封建主義、官僚資本主義勢力及其奴才走狗；另一類是在這“三座大山”壓迫下的各階層的人們。前者如西太后的寵奴龐太監(jiān)，吃洋飯的惡霸馬五爺，特務(wù)宋恩子、吳祥子、流氓黃胖子，打手二德子，人口販子劉麻子，江湖騙子唐鐵嘴等等。后者如王利發(fā)、秦仲義、康順子、康六、鄉(xiāng)婦、老人等等。

②寫到的事件主要有：馬五爺施威、康六賣女、常四爺罵洋貨、鴿子之爭、秦仲義夢想實業(yè)救國、秦龐交鋒、茶客對話、常四爺被抓、龐太監(jiān)買妻。這些事件涉及到戊戌變法、實業(yè)救國、洋教勢力強大、民族資本家興起、洋貨傾銷中國等等，反映了帝國主義的侵略、封建統(tǒng)治的腐朽、農(nóng)村的民不聊生，從而表明清末整個社會的黑暗腐朽，不可救藥。

3請學生分角色初讀劇本。（課文較長，人物眾多，選取片段，讀出其中的京味兒）

4作業(yè)：查閱有關(guān)資料，了解戊戌變法的歷史背景、經(jīng)過和結(jié)局，結(jié)合課文內(nèi)容說說不同人物對戊戌變法的反應，體會劇本是如何形象化地反映當時社會狀況的。

第三課時

(一)討論交流作業(yè)

明確：劇中的不同人物對戊戌變法有不同的反應。王利發(fā)是漠不關(guān)心，連茶客們議論這件事，他都非常害怕，始終抱著“莫談國事”的態(tài)度。茶客們對戊戌變法非但不了解，甚至加以指責，說康有為“心眼多毒”。民族資本家秦仲義對戊戌變法根本就不抱任何希望，他“早就知道”變法長不了。封建王朝的宮廷太監(jiān)對戊戌變法則是又怕又恨，變法失敗后，保守勢力重新得勢，龐太監(jiān)的氣焰更加囂張，直言：“誰敢改祖宗的章程，誰就掉腦袋！”與歷史學家不同，對于戊戌變法這樣一個重大歷史事件，老舍以鮮明的人物形象，從不同角度(直接、間接)寫出了不同階層的人物對事件的不同態(tài)度，從而含蓄深刻地揭示出戊戌變法失敗的原因和教訓，顯示了一個文學家、劇作家對于歷史事件和時代發(fā)展所作的高度而形象的藝術(shù)概括。

(二)整體把握第一幕的主旨，理解潛臺詞的含義課文的結(jié)尾“茶客甲”有一句話：“將！你完啦！”這句話的潛臺詞是什么？文中從哪些地方反映了清朝末年黑暗腐朽、民不聊生的社會現(xiàn)實？(一定要扣住劇本來回答。)

明確：課文結(jié)尾“茶客甲”說：“將！你完啦！”這句話的潛臺詞是：清政府完了，清朝社會完了，這個時代滅亡了。文中通過眾多事件，多側(cè)面、多角度地反映了清朝末年黑暗腐朽、民不聊生的社會現(xiàn)實。例如：達官貴人為爭一只家鴿而大打群架，荒淫無x恥的朝廷老太監(jiān)竟然娶妻，八十二歲的賣耳挖勺的孤老淪落街頭，饑腸轆轆的農(nóng)家姑娘被賣人火坑，常四爺因為一句話被捕人獄，還有戊戌變法失敗、帝國主義入侵等等，這些大大小小、形形色色的人物和事件，都顯示出晚清末年反動統(tǒng)治階級和人民大眾之間的尖銳對立，揭示了那個時代必然滅亡的命運。

(三)精讀對話，分析人物形象之一：王利發(fā)（將臺詞朗讀與分析王利發(fā)這一形象結(jié)合起來）。先完整地介紹王利發(fā)在整出戲中的命運，再請同學找出有關(guān)王利發(fā)的臺詞細細品讀，要求能分析出這個人物身份和性格的復雜性，要讓學生學會用動態(tài)而不是靜態(tài)，立體而不是平面的方法來分析人物。

也可以將王利發(fā)和秦仲義進行比較分析。因為他們一個是小資產(chǎn)階級的代表，一個是民族資產(chǎn)階級的代表，他們都是帝國主義和軍閥的口中之食，是那個時代的犧牲品。

難點解析：如何看待王利發(fā)這個貫穿全劇的線索性人物？

王利發(fā)是茶館的老板，子承父業(yè)，更繼承了其父“多說好話，多作揖”的處世哲學；他精明、干練、謹慎，委曲求全，善于應酬，也善于經(jīng)營，善于改良。像他這樣一個精于處世的小商人，最終也逃脫不了破產(chǎn)、懸梁的命運。劇本通過這個形象的刻畫，反映了舊時代、舊制度吃人的本質(zhì)特征。

(四)結(jié)合課文內(nèi)容讀讀常四爺?shù)呐_詞，說說常四爺具有怎樣的思想性格

常四爺是老舍筆下被刻畫得頗為生動細致的人物。雖然同樣是“吃俸祿”的八旗子弟，但卻不同于膽小怕事、只知喝茶請安、侍弄黃鳥的松二爺，這個人物有著鮮明的正義感和強烈的愛國意識。他不滿于富戶人家為一只鴿子而械斗，痛心于洋貨傾銷、國家的銀子外流，對清朝的xx和命運深表擔憂。從茶館里兩起鄉(xiāng)民賣女的悲劇中，他預感到“大清國要完”，因而招來橫禍被捕入獄。他性格剛強而又富于同情心，當二德子向他逞兇時，他言辭鋒利地回敬對方，明里譏諷二德子，暗中指責xx政府，一針見血，咄咄逼人。危難時刻他也不像松二爺那樣被嚇得魂不附體，語無倫次，而是臨危不懼，挺著腰板離開茶館。他看不慣劉麻子所做的賣人交易，施舍給賣女兒的村婦兩碗面。直到后來他參加義和團，與洋人拼殺，成為了一個自食其力的勞動者。所有這些都顯示出常四爺光彩照人的形象，然而，這位剛強了一世的愛國志士，最終變得窮困潦倒，他一生的美好愿望。與頑強奮斗都成為泡影。這是一個正直的中國人的悲劇。他的悲劇說明在舊中國社會，理想遭踐踏，美好被毀滅。劇本通過常四爺這個人物，揭露了舊時代政治的xx，反映了愛國有罪、報國無門的荒唐現(xiàn)實。

(五)作業(yè)

寫一篇300字左右的人物評論：我看王利發(fā)。

第四課時

(一)請表演最出色的小組分角色朗讀秦仲義和龐太監(jiān)的對話，體會這些話語背后的潛臺詞，并通過朗讀時的語氣語調(diào)形象地表現(xiàn)出來(可以由“將！你完了！”這一雙關(guān)潛臺詞作啟發(fā))

老舍的戲劇語言講究含蓄深刻，追求“從一句話里面看一個世界”，從一句臺詞里聽到弦外之音的藝術(shù)效果。第一幕中最精彩的人物對話莫過于秦仲義與龐太監(jiān)的交鋒了，表面看似乎只是兩人之間偶然見面時的一次簡短問候，但卻意味深長，豐富的潛臺詞不僅揭示了人物的內(nèi)心世界，而且還反映出時代的面貌。秦仲義對龐太監(jiān)的第一句問候就是話中有話，說明戊戌變法曾經(jīng)讓龐太監(jiān)的心里很是忐忑了一陣，變法被鎮(zhèn)壓后，龐太監(jiān)的心里才得以“安頓”。龐太監(jiān)的回答當然是氣盛一籌，因為“誰敢改祖宗的章程，誰就掉腦袋”，——句話點明了那個時代發(fā)生的重大事件，保守勢力又重新得勢。當龐太監(jiān)將秦仲義劃入維新派陣營、譏諷他的勢力“比做官的還厲害”時，秦仲義則根本不害怕龐太監(jiān)的威脅諷刺，以退為進、反唇相譏。最后兩人在“咱們就八仙過海，各顯其能”的笑聲中互相告別，其實卻是在暗中較勁，決不服輸。他們的較量，實質(zhì)上是民族資產(chǎn)階級與封建統(tǒng)治階級新舊兩大勢力的較量。這樣兩個具有時代特色的人物對話，含義可謂豐富、深刻。

(三)體味劇中精練而又個性化的語言

老舍認為，劇中人物的對話應該是“話到人到”，“開口就響”“聞其聲知其人，三言五語就勾出一個人物形象的輪廓來”，也就是每個人物都有符合自己地位、身份和思想的個性化語言。如：王利發(fā)的語言謙恭周到、圓滑得體、機敏善辯，與各種人物應酬從容自如，非常符合一個茶館掌柜的身份。常四爺?shù)恼Z言則豪爽耿直，帶有俠氣，并且毫不忌諱他對現(xiàn)實的不滿，表現(xiàn)了他正直倔強、敢作敢為、富于正義感的思想性格。

(四)總結(jié)：作者雖沒有直接寫那個時代發(fā)生的重大事件，但那個時代的風云變幻和黑暗與罪惡又無處不在，“大茶館折射出小社會”，這正是作者匠心獨運的結(jié)果

(五}作業(yè)

課外閱讀全劇劇本

茶館課件 篇4

問學生中是否有知道老舍的劇作《茶館》的，如果有，是否看過人藝的話劇《茶館》，如果看過，請同學簡要敘述一下故事情節(jié)。

1.老舍劇作《茶館》簡介——(課件展示)

【說明】

此處簡介只給學生展示劇作的第一、三兩幕，為的是讓學生進入到《茶館》的情景之中，引發(fā)他們閱讀課文的興趣。教師在介紹時，應該盡量以客觀敘述為主，不要添加任何感情色彩，以免先入為主。

2.誦讀，梳理情節(jié)，明晰卷軸式結(jié)構(gòu)特點。(課件展示)

【說明】

在學生誦讀完后，讓學生對本幕劇的情節(jié)作概括。可先讓學生大致敘述一下情節(jié)內(nèi)容，然后根據(jù)展示的課件概括情節(jié)內(nèi)容。

要注意引導學生用相同的句式來概括同一表現(xiàn)內(nèi)容的情節(jié)，比如“人民生活苦難”部分用名詞性詞組，而“黑暗勢力橫行”部分則用主謂短語，第三部分則是用對仗的句式。

不過不必拘泥于所給的答案，所給的答案只是參考，如果學生有概括的更好的，則應選用學生的概括。

學生的概括可能有兩種情況，一是純粹的客觀敘述，如：康順子的求工;另一種是加上了學生的感情色彩，如：“難民的哀告”。教師要注意到這一點。

3.朗讀，品味語言特點。

【說明】

此過程應該與上述的梳理情節(jié)結(jié)合起來，在學生概括到一個情節(jié)時(一共九組故事)，讓他們找出他們認為精彩的段落朗讀給大家。這樣使得學生一邊熟悉了課文一邊又可以賞析本文的語言。此處只需要學生朗讀出感情即可，要讓學生在朗讀的過程中自己去品味本文的語言特點，教師沒有必要做分析總結(jié)，但如果學生有話要說，則允許他們發(fā)表自己的見解。

4.活動布置

將學生分成若干小組，選出他們喜歡的一幕(本劇的一個情節(jié))，并選出合適的人選排練出來，下節(jié)課課上演出。

茶館課件 篇5

《茶館》是老舍先生所著作品，主要以一個典型的茶館為背景，講述了20世紀初期至解放前夕，中國普通民眾經(jīng)歷的苦難和生活逐步崩潰的故事。以下是小編整理的茶館高一上冊語文教案，歡迎大家借鑒與參考!

《茶館》教案

教學目標

1、感知劇情和人物形象，認識清末民族危機和社會危機。

2、把握走馬燈式的結(jié)構(gòu)特點，學習別開生面的創(chuàng)新精神。

3、了解劇本獨特的、被人稱為“卷軸畫式”的結(jié)構(gòu)及人物形象。

教學重點

感知劇情和人物形象，認識清末民族危機和社會危機。

教學難點

欣賞老舍的語言藝術(shù)。

教學課時 3課時

教學過程

第一課時

一、導入新課

老舍先生的《茶館》，以舊北京城中的一個大茶館——裕泰茶館的興衰為背景，通過茶館及各類人物變遷的描寫，反映了清末、民國初年軍閥混戰(zhàn)、抗戰(zhàn)勝利后國民黨統(tǒng)治三個不同時代的近50年的社會畫面，詛咒了這三個黑暗年代，宣告了舊中國必將走向滅亡。

《茶館》全劇共三幕：第一幕展示了戊戌變法失敗，腐朽的中國封建社會走向末路的社會面貌;第二幕展示了袁世凱死后軍閥割據(jù)時期的社會面貌;第三幕展示了抗日戰(zhàn)爭勝利之后國民黨統(tǒng)治時期的社會面貌。

二、作者作品

1、老舍，原名舒慶春，字舍予，滿族人。1899年2月3日生在北京一個貧民家庭里。老舍7歲進私塾，10歲進市立小學，1913年考入北京師范學校，讀書期間受古典文學熏陶，開始用文言學習作詩和散文。1917年畢業(yè)后即任小學校長?！拔逅摹边\動后，用白話文試作了第一篇短篇小說《小鈴兒》。1924年赴英國，在倫敦大學東方學院任中文講師。陸續(xù)寫出了《老張的哲學》《趙子曰》《二馬》等3部具有諷刺、幽默、滑稽特色的長篇小說，提供了現(xiàn)代小說史上最早的諷刺性的長篇體制。1930年春回國后任濟南齊魯大學和青島山東大學教授。1936年夏，老舍辭去教職，從事專業(yè)寫作，完成了著名的小說《駱駝祥子》，贏得了巨大的聲譽。“七七”事變，他離別妻子兒女，只身輾轉(zhuǎn)去武漢、重慶，勇敢地投身于抗日救亡運動的洪流，主持中華全國文藝界抗敵協(xié)會的工作。

他特別重視話劇創(chuàng)作，1939年至1943年間，獨立完成或與人合著的劇本。

《茶館》同步練習

1.填空題

(1)老舍原名__________，字________，_________族人，是我國杰出的________作家。1951年被北京市人民政府授予“__________”的稱號。主要作品有長篇小說《______》、《_________》和話劇《_________》、《________》等。

(2)《茶館》共三章，依次截取__________、_________和_________三個時期的橫截面，采用人物帶故事的寫法，通過__________茶館由_________而__________的變遷，以及在茶館中活動的各種人物的生活的變遷，反映近_________年的社會面貌。

2.判斷題

(1)《茶館》寫了清末、民初和抗戰(zhàn)勝利后三個時期的社會矛盾，這些矛盾并不集中，也沒有一組矛盾貫穿全劇，但依然結(jié)構(gòu)嚴謹，富有戲劇性，引人入勝。( )

(2)《茶館》沒有統(tǒng)一的情節(jié)，上場的人物有七十多個，卻沒有一個非此不可的中心人物，只有像圖畫一樣，將一個一個人物展放進去，顯得結(jié)構(gòu)散亂。這的確是該劇的遺憾之處。( )

(3)“莫談國事的紙條可是保存了下來，而且字寫的更大”這句舞臺說明透露出王利發(fā)對社會的不滿，也反映了他不想因茶客談國事而受到牽連、影響茶館生意的心理。( )

(4)“北京城內(nèi)的大茶館已先后相繼關(guān)了門。裕泰是碩果僅存的一家了”中，“碩果僅存”表明王利發(fā)善于經(jīng)營，茶館利潤很高，透露出不安定的社會現(xiàn)實。( )

3.人物語言個性化是本劇的一個特色。下面幾句話出自何人之口，選出判斷準確的一項( )

(1)大英帝國的煙，日本的“白面兒”，兩大強國侍候著我一個人，這點福氣還小嗎?

(2)可是，誰要咱們旗人呢!想起來呀，大清國不一定好呀，可是到了民國，我挨了餓!

(3)(接錢，沒看，揣在懷里)沒關(guān)系!

(4)對!您圣明，我糊涂!可是，您搜我吧，真一個銅子兒也沒有啦!(掀起褂子，讓他搜)您搜!您搜!

A.劉麻子 松二爺 常四爺 王淑芬

B.唐鐵嘴 松二爺 常四爺 王利發(fā)

C.劉麻子 常四爺 松二爺 王利發(fā)

D.唐鐵嘴 常四爺 松二爺 王淑芬

4.上面四句話分別表現(xiàn)了人物怎樣的性格特征，選出分析正確的一項( )

①圓滑、謙恭、世故、周到 ②回憶大清國，軟弱無能

③油滑、無恥，滿身奴性 ④豪爽耿直，常有闖蕩江湖的俠氣

A.②③④① B.④②③① C.③②④① D.③④②①

5.作文：試評老舍《茶館》的語言特色，600字以上。

答案與提示

1.(1)舒慶春 舍予 滿 劇 人民藝術(shù)家 駱駝祥子 四世同堂 茶館 龍須溝 (2)清代末年 民國初年 抗戰(zhàn)勝利后 裕泰 盛 衰 五十

2.(1)√ (2)×(提示：結(jié)構(gòu)散亂不對) (3)√ (4)×(提示：茶館利潤很高，不對)

3.B 4.C 5.略

《茶館》測試

一、基礎(chǔ)驛站

1.選出下列加點字注音全部正確的一項( )

A.花哨(shào)　茶盅(zhōng) 腌(yān)菜　 咂(zā)摸

B.戊戌(xū)　 搭訕(shan) 蠱(gǔ)惑 沏(qī)茶

C.坤角(jiǎo)　慚愧(kuì) 痞(pǐ)　 發(fā)髻(jì)

D.造孽(nuè)　 神龕(kān) 淘汰(tài) 嗜(shì)好

2.下列詞語中有四個錯別字，請指出并按順序把它們正確地寫在方格里。

引起糾分 橫眉立目 沖烽陷陣 陶朱之富

天廷飽滿 說煤拉纖 珍珠瑪瑙 干戈玉帛

3. 為下面的“老氣橫秋”選擇恰當?shù)慕忉尅?　 )

常四爺：(對松二爺)二爺，我看哪，大清國要完!

秦仲義：(老氣橫秋地)完不完，并不在乎有人給窮人們一碗面吃沒有。小王，說真的，我真想收回這里的房子!

A.形容人擺老資格，自以為了不起的樣子

B.形容人沒有朝氣，暮氣沉沉的樣子

4.老舍原名__________，字________，_________族人，是我國杰出的________作家。1951年被北京市人民政府授予“ ”的稱號。主要作品有長篇小說《 》、《 》和話劇《 》、《________》等。

5.戲劇按不同的形式，可分為不同的種類。按表現(xiàn)形式可分為 、歌劇、舞劇;根據(jù)其場次多少可分為 、 ;按 可分為歷史劇、現(xiàn)代劇;根據(jù)內(nèi)容的性質(zhì)可分為 、 、 。

二、綜合園地

6.指出下列句子各運用了什么修辭方法。

(1)李三改良!改良!越改越?jīng)?，冰?(　 )

(2)李三改良!哼!我還留著我的小辮，萬一把皇上改回來呢!( )

茶館課件 篇6

《茶館》選自人教版高中語文第四冊第四單元。這個單元學習中國現(xiàn)當代戲劇和外國戲劇。本單元的學習重點是品味個性化和富有動作性的人物語言，把握尖銳集中的戲劇沖突，了解人物性格是怎樣在矛盾沖突的發(fā)展、變化中得到展現(xiàn)的。

《茶館》是本單元第二篇閱讀課文，這個位置決定它在學生知識的掌握中起著承前啟后的作用，既要引領(lǐng)本單元的教學任務(wù)，又要復習鞏固學過的知識：既要承擔教會學生鑒賞方法的工作，又要鍛煉提高學生的實際能力。

《茶館》寫于1957年，是老舍話劇創(chuàng)作的高峰。曹禺稱它為“中國話劇史中的經(jīng)典?！眲”疽员本┰Ｌ┐蟛桊^為中心場景，展示了清末、民國初年、抗戰(zhàn)勝利后三個不同時代的、近50年的社會生活，揭示了半殖民地半封建的舊中國的動蕩、黑暗和罪惡，達到了作者預想的創(chuàng)作意圖，即埋葬這三個可詛咒的時代，宣告舊中國必將走向滅亡?！恫桊^》全劇共三幕，一幕寫一個時代，每一幕敲響一個時代的喪鐘，最后一幕三個人的談話點出了全劇的主題。

課文節(jié)選的是《茶館》第二幕。這一幕寫的是民國初年軍閥混戰(zhàn)時期。這時裕泰茶館漸趨衰落，茶館主人王利發(fā)積極迎合潮流實行改良，卻仍然難以維持下去。

這篇課文的教學主體是高二學生，對于戲劇，他們僅僅在初中接觸了《威尼斯商人》選段和《白毛女》選段，客觀地說對戲劇知識他們了解一些，但戲劇的鑒賞能力還有待提高。

針對這樣的`教學實際，依據(jù)語文課程標準，我制定了如下的教學目標。

1、了解作家作品。

2、掌握《茶館》卷軸式的平面結(jié)構(gòu)及其獨特的戲劇沖突。

3、培養(yǎng)學生的文本研習能力，提高學生的文學鑒賞水平。

美國哲學家、教育家杜威的“探究理論”指出：學習中，學生的“心靈是一個參與者而不是參觀者”，學生應由“無知的”接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥奶骄空?，教師應由“有知的”傳輸者變成探索的激發(fā)者和引導者。根據(jù)這一理論和語文課標的核心理念，師生課前分別準備資料，課上師生互動，通過誦讀、討論、研習、品讀的過程，完成教學目標，解析重點、難點。

培養(yǎng)學生樹立正確的人生觀、世界觀，認清那個時代的黑暗，了解百姓的痛苦，珍惜現(xiàn)在幸福生活。

根據(jù)語文課程標準，學生要在“積累整合-感受鑒賞-思考領(lǐng)悟-應用拓展-發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新”五個方面獲得發(fā)展的要求和美國心理學家達菲“閱讀策略教學”三步驟，確立了“習得知識--拓展延伸--遷移應用”三步教學法。

依據(jù)瑞士心理學家皮亞捷的建構(gòu)主義理論，主張學生必須主動“投入學習”和課程標準大綱要求建立同伴式的師生關(guān)系，創(chuàng)造平等民主的學習氣氛，倡導自主、合作、探究的學習方式，我采用了多媒體激趣教學法，誦讀法，分析討論法和比較鑒賞法。

1、觀賞《茶館》全劇，了解人物的命運。（使學生對《茶館》有感性認識）

2、上網(wǎng)查閱資料或翻閱書籍，了解本文的作者，本文的寫作背景，弄清“戊戌變法”“庚子年”“八旗”等概念。（進一步理解文章的內(nèi)容）

3、預習課文內(nèi)容，清除語言障礙，準備復述。（為理性分析文章打基礎(chǔ)）

興趣是學生最好的老師，好的導入可以調(diào)動學生的興趣。我運用多媒體課件播放畫面，音樂，創(chuàng)設(shè)情境，讓學生身臨其境的體會到茶館的氛圍，激發(fā)他們的學習興趣。

茶館是三教九流會面之處，可以容納各色人物，一個大茶館就是一個小社會，茶客生活上的變遷可以反映社會的變遷。

A、請一名同學簡要復述課文節(jié)選部分的情節(jié)，教師通過課件演示進行概括。（這個步驟既檢測了預習，使預習和新課緊密銜接，又使學生對課文有了整體的感知）

B、篩選人物富于個性化、動作性的語言進行朗讀、品讀，教師進行范讀。（這個步驟既使學生從語言角度品味了老舍先生卓越的藝術(shù)成就，又為下面分析人物形象準備了充分的依據(jù)）

C、分組討論人物形象，重點討論王利發(fā)，教師點撥、歸納。（“言為心聲”上個環(huán)節(jié)的品味人物個性化語言使人物形象的分析水到渠成。讓學生分組討論總結(jié)，大家群策群力，鍛煉了學生的語言組織、表達能力）

2、分析人物性格產(chǎn)生的原因，分析《茶館》的矛盾沖突，揭示作品的主題思想。（解決教學難點）

A、王利發(fā)對不同的人采用不同的態(tài)度，原因是什么？

B、常四爺是旗人，卻也反對大清帝國，這說明了什么？

C、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、吳祥子、宋恩子這類人的存在反映了怎樣的社會現(xiàn)時？

這三個問題的解答，結(jié)合李三、大兵、唐鐵嘴等人的經(jīng)典語言，就把全劇矛盾的焦點直接指向那個舊時代，人物與人物之間每一個小的沖突都暗示了人民與舊時代的沖突。這樣學生就理解了本劇特殊的戲劇沖突，理解了《茶館》的主題。本課的教學難點也就迎刃而解了。

板書力求文字簡練，版面均衡，通過這個板書，學生可以一目了然地把握課文重點，一看板書就能回憶起課文的內(nèi)容，從而努力體現(xiàn)其直觀性、藝術(shù)性的特點。

茶館課件 篇7

茶館的課件

茶館是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它承載了歷史的印記，見證了人們生活的變遷。茶館是一個獨特的場所，它不僅是供人休憩的地方，更是承載著智慧和文化的結(jié)晶。在茶館里，人們可以品味茶香，交流思想，聆聽智者的教誨。

茶館的課件通常是傳授智慧、教育人們的重要工具，藏有精髓和深意。這些課件是由經(jīng)驗豐富的茶館老板師傅們編寫而成，他們經(jīng)過歲月的積累和沉淀，總結(jié)出了許多人生的真諦和道理。

一份好的茶館課件，首先要具有深度。其中包含了對人生、社會、世界的思考和感悟。它能幫助人們明辨是非，引導人們正確地對待生活中的各種問題和挑戰(zhàn)。課件的作者往往耐心而用心，他們通過課件傳達人生的哲理，撫慰疲憊的心靈，給予人們前行的動力。

茶館的課件還具備具體性和針對性。它可以根據(jù)不同的人群和需求，提供不同的內(nèi)容和建議。比如，對于年輕人來說，茶館的課件可能涉及到學習方法、職業(yè)規(guī)劃、人際關(guān)系等方面的內(nèi)容；而對于老年人來說，它可能更多關(guān)注健康養(yǎng)生、家庭和諧等問題。這種個性化的指導，使得茶館的課件能更好地滿足人們的需求，有針對性地發(fā)揮作用。

茶館的課件也需要生動有趣。它常常運用寓言故事、古代典故等形式，講述一些生動有趣的故事，并通過故事中的人物和情節(jié)，傳達一定的價值觀和思想。這種方式引人入勝，不僅能吸引人們的注意力，也能幫助人們更好地理解和接受所傳達的思想。

在茶館的課件中，還會經(jīng)常引用詩詞和經(jīng)典的句子。詩詞是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，它蘊含了豐富的意境和哲理。茶館的課件往往會引用一些與主題相關(guān)的詩詞，以增加情感共鳴和文化內(nèi)涵。這些句子或許只有幾個字，但卻能引發(fā)人們的思索和思考，并喚起人們對傳統(tǒng)文化的熱愛與尊重。

茶館的課件是茶文化的重要組成部分，它們具有深度、具體性、生動有趣等特點。通過這些課件，人們可以更好地理解中國傳統(tǒng)文化的精髓，悟出人生的真諦，并獲得智慧和啟迪。茶館的課件是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的交匯點，也是一座橋梁，連接著過去與現(xiàn)在，啟迪著人們的心靈。讓我們一起品味茶香，傾聽茶館的故事，感受古老智慧的力量！

茶藝培訓課件

我們心里有一些收獲后，馬上將其記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編幫大家整理的茶藝培訓心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

茶藝培訓課件 篇1

在正式學習茶藝之前，對茶藝還是蠻喜歡的，好奇、但又沒有學習和接觸的途徑。起初一直以為只有性格安靜、沉穩(wěn)的女孩子適合茶藝;穿著中國傳統(tǒng)的旗袍、挽起發(fā)髻;優(yōu)雅的動作，猶如一種不可打破的意境。但在真正學習和了解茶文化和茶藝后，理念上，言行上，心理上都發(fā)生了很多的變化。在來這學校之前學習了一年的瑜伽，瑜伽可以讓我的心情安靜下來，這對于性格急躁的我來說是非常好的一項活動。我一直渴望找個一個方式可以修養(yǎng)身心，可以讓讓自己變成期待中的自己;靜、優(yōu)雅。或許這不是所有人想要的，但卻是我自己很期待的。期待處變不驚的自己，這很難，不是一朝一夕可以養(yǎng)成的'。

剛接觸的時候一直很擔心自己學不好，對于性格急躁，粗心大意的我來說，這會是一個挑戰(zhàn)。然后情況并沒有我想象的那么困難，在老師的帶領(lǐng)下，我跟著老師的步驟走，發(fā)現(xiàn)一節(jié)課不知不覺就已經(jīng)結(jié)束了，感覺意猶未盡。只有學習瑜伽的時候有過同樣的感覺，我意識到這將會是我以后生活中的一樣興趣。在泡茶的過程，感覺心靜下來了，我發(fā)現(xiàn)這就是我期待中的狀態(tài)，雖然只是些許的改變，但是自己和身邊的朋友有發(fā)現(xiàn)我有些些與以前不同了。 同學中有很多更勝我一籌，看他們泡茶的狀態(tài)，都不忍心去打破那種意境;同樣在同學中出現(xiàn)小錯誤的時候，馬上就意識到他做錯了，很想告訴他怎么做事正確的。大家在不斷的練習和提高。不僅僅在記住泡茶的步驟和手法，同時也在探索泡茶的意境，泡出一杯色香味俱佳的茶湯。

紫砂壺的沖泡主要分一下幾步，一、行禮，下面由我為大家展示紫砂壺的沖泡，然后行李，落座，再次行禮。二、出具，道具組、茶葉罐、茶托、茶盤、公道杯、茶壺，品茗杯。

三、溫壺，紫砂壺、公道杯、品茗杯。四、投茶、洗茶，拿賞茶盒、茶葉罐、投茶，拿水壺，倒水，將水倒入公道杯。五、沖泡，將水倒入紫砂壺中，將公道杯中的水淋在紫砂壺上，剩余的水再次溫壺，將水倒掉，然后分別溫三個品茗杯，然后將紫砂壺中的茶湯倒入公道杯中，再將公道杯中的茶湯分別倒入品茗杯中。六、奉茶，在奉茶的過程中最重要的是身體越過茶湯七、收具，感覺收具比綠茶的沖泡稍微復雜點，重點是遵循排列美觀。這或許只是簡單的幾步，但在這幾步中可以讓你靜心。

茶藝可靜心，陶冶情操也。

茶藝培訓課件 篇2

茶藝包括：選茗、擇水、烹茶技術(shù)、茶具藝術(shù)、環(huán)境的選擇創(chuàng)造等一系列內(nèi)容。茶藝背景是襯托主題思想的重要手段，它渲染茶性清純、幽雅、質(zhì)樸的氣質(zhì)，增強藝術(shù)感染力。不同的風格的茶藝有不同的背景要求，只有選對了背景才能更好地領(lǐng)會茶的滋味。

茶道，烹茶飲茶的藝術(shù)是一種利用茶葉來體現(xiàn)生活禮儀的方式，也被視為修身養(yǎng)性的一種途徑。通過泡茶、欣賞茶、聞茶、品茗和增進友誼，我們能夠陶冶情操、凈化心靈。這種以茶為媒的儀式不僅有益于美容養(yǎng)性，還能幫助我們學習禮法，同時也是塑造和諧氛圍的一種有益方式。喝茶可以讓我們靜心、凈化思緒，與東方哲學中倡導的“清靜、恬?！彼枷肫鹾希卜戏鸾獭⒌澜?、儒家等文化中強調(diào)的“內(nèi)省修行”思想。茶道的精神是茶文化的核心，也是茶文化的靈魂所在。

茶分六種：紅茶、綠茶、黑茶、黃茶、青茶(烏龍茶)和白茶。

茶道，品茶活動是一種飲茶藝術(shù)，通過它可以展示出一定的禮儀、道德品質(zhì)、情感意境、美學觀點和精神思想。它是將茶藝與內(nèi)心精神相結(jié)合，通過茶藝來表達精神境界。這一藝術(shù)形式起源于中國唐代，最盛行于宋、明時期，而在清代逐漸衰落。中國的茶道注重五個方面的美感，包括茶葉的品質(zhì)、茶水的調(diào)制、火候的掌握、茶具的選擇以及環(huán)境的布置，同時也要配以適宜的情緒狀態(tài)，以期獲得味覺與心靈的雙重享受。這種飲茶藝術(shù)被譽為美學的一種宗教形式。而日本則是在中國唐宋茶文化的'基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，以和諧、敬意、純潔和寧靜為其基本精神。

這學期的茶藝茶道課程向我們具體介紹了綠茶、紅茶、黃茶、白茶、烏龍茶、黑茶、花茶的知識，重點學習了綠茶、烏龍茶、花茶的泡制技巧和方法。因為在我的生活里多以礦泉水和飲料，很少用到茶(尤其是烏龍茶和花茶)，而且以往我泡茶也只是憑自己的感覺來沖泡，沒能泡出一杯好茶的精髓。而通過這一學期茶藝茶道課程學習，使我對茶、對茶藝有了新的認知和體會。

一、綠茶是茶藝課程開始后所接觸學習的第一種茶。 沒學習之前，還真的不知道自己以前泡的那些個綠茶都是一種浪費，簡直就是茶葉兌開水。我最欣賞綠茶的純與淳，綠色的芽葉干凈清爽、柔淳的茶水清香寧神，能讓人卸下一身疲乏，舒緩身心，有種回歸自然之感。

二、烏龍茶是我從未接觸過的茶類，相較于綠茶和花茶來說，于我是最最陌生的一類。 而在烏龍茶的實訓中，我擔任的是主泡。因為烏龍茶的泡制比較繁瑣，使我經(jīng)常忘記一些步驟，所以它是令我印象最深的一類茶。最后我發(fā)現(xiàn)，它是最能鍛煉人的心境的一類茶。因為無論時間多么的有限，它還是得按照步驟一步步來，既不能增也絕不可減。就像我們的生活，生活里無論你遇到多少困難，無論困難如何大、如何難以解決，無論所剩時間有多緊迫。事情還是得一件件來，問題還是得一個個解決。所以，浮躁的心難以泡出一杯好的烏龍茶。我覺得烏龍茶的茶盤就是一個縮小的人生，而我們練就的何嘗又不是一個張弛有度的人生。

三、花茶“芳香四溢、倍感溫馨”是我對花茶最直觀的印象。 當桌前擺起花茶茶具，無論是清潔茶具、投茶沖泡還是提杯品茗，自始自終都有那么一種如春天般的溫暖圍繞在心頭，讓人能有種春日的盎然，無論心情、精神都頓覺美好。由于課程條件有限，在具體泡制時仍舊以綠茶茶葉代替，無法真正體會到花茶那甘甜的茶味兒、融暖的芳香，但我覺得在泡制時，只要我們心中懷以花茶，意入心，心入茶，杯中處處有甘甜，周身處處有花香?；ú璧呐葜谱屛覍W會了感知，感知生命勃發(fā)的力量，感知生活里那些溫暖的美好。綜上所述，這學期茶藝茶道課的學習讓我有了不小的收獲——泡茶，最貴乎“心”。當然我也深知茶藝并非僅靠一學期的學習就能練就的，所以在今后的生活中，我會繼續(xù)的練習。同時，希望每一個泡茶人，無論何時何地，都能以自己的心入茶，泡茶一杯屬于自己的好茶。

茶藝培訓課件 篇3

因為個人對茶的喜愛，我報名學習了茶藝。

在7天的學習過程中，我對茶有了進一步的了解。無論是茶的歷史文化、茶的分類、喝茶的器具以及泡茶的方法，都是我之前所沒有了解過的。7天的學習即將結(jié)束，雖然當前我只是淺淺地學習了一些入門知識，但濃厚的茶興趣已被激發(fā)，我只迫不及待想要繼更深入的學習茶，讓自己融入茶的美妙世界。

茶藝培訓學習開設(shè)這樣關(guān)于茶的培訓課程，不僅僅為我們學員教授了茶文化，也為我們提供了一個良好的交友平臺。在當代社會，能有機會以茶會友，是很風雅的一件事，大家有緣坐在一起學茶、品茶、賞茶、鑒茶，就好似古代文人騷客一般，喝茶談笑，很令人享受，十分愜意。

源于對“茶”的'喜愛，懷著對中國傳統(tǒng)文化的敬仰，終于將學習茶道的小夢想付諸于行了。

如中國傳統(tǒng)文化中任何一例皆淵源流長、博大精深，茶藝亦如此。初級班給了一把打開“茶道”這只潘朵拉神盒的鑰匙，將原來飲茶的習慣及愛好的淺浮和模糊，引向明了，開啟更多愉悅之情。

短短幾日的茶藝課程，接觸到淺略的中國茶文化理論，學習到綠茶泡法、生活泡法、紅茶泡法、閔式?jīng)_泡四款茶藝表演。因為原本對茶的喜愛，淺閱過茶藝相關(guān)的書籍，學習中對茶藝的閱讀便有了更多的渴求與熱情。在老師授課時，我們也渴望老師能傳授更多的知識，有時因為課時的原因，未能更為詳盡，我想學習是個循序漸進的過程。

茶藝學習，對我來說，才是剛剛開始。

茶藝培訓課件 篇4

茶藝是一門獨特而古老的藝術(shù)形式，它遠不只是簡單地泡茶和展示優(yōu)美的動作。在深入了解之前，我們可能對茶藝的認識相對膚淺。然而，一旦接觸并探索其中奧妙，我們將會發(fā)現(xiàn)茶藝源于生活的本質(zhì)。茶藝是一種獨特而精致的文化傳承，它融合了人與自然的和諧共生。通過研究泡茶的方法和技巧，我們能夠領(lǐng)略到茶葉的香氣、色彩和口感的多樣性，進而能夠品味到大自然的恩賜。茶藝不僅僅是一種享受，更是一種對生活的態(tài)度和對細節(jié)的關(guān)注。在茶藝的學習過程中，我們需要學會如何選擇適合的茶葉和茶具，了解不同種類的茶葉產(chǎn)地、制作工藝以及品嘗方式。同時，我們也要培養(yǎng)出泡茶的細膩技巧和優(yōu)雅舉止，從而使茶的品質(zhì)得以最大程度地展現(xiàn)出來。通過茶藝，我們還能夠感受到對待他人和自身心靈的尊重，培養(yǎng)出一種平和、淡定的生活態(tài)度。茶藝不僅是一項技術(shù)，更是一門文化。它承載著歷史的記憶和智慧的傳承。通過茶藝的學習，我們能夠了解到不同文化背景下的茶道傳統(tǒng)，并從中汲取靈感。茶藝也是一種溝通的方式，通過與他人分享茶葉的美好，我們能夠拉近彼此的距離，增進情感的交流?？傊?，茶藝是一門既實用又具有內(nèi)涵的藝術(shù)形式。它通過泡茶和展示優(yōu)美動作，表達了對自然的敬畏和對生活的熱愛。茶藝不僅是一種美妙的享受，更是一種對自我修養(yǎng)和品味的追求。讓我們一起走進茶藝的世界，感受其中的博大精深，領(lǐng)略生活的真諦。

在經(jīng)過九天的實踐和學習后，我深刻領(lǐng)悟到當一個人全心全意地泡茶時，內(nèi)心的暴躁情緒會逐漸平靜下來。仿佛眼前展現(xiàn)出了茶葉舒展開來的絢麗景象，而泡出來的茶水也與之前完全不同。通過參加培訓課程，我發(fā)現(xiàn)之前存在著很多認知上的錯誤，這可能是我未能泡出好茶的根本原因。在課程中，我對綠茶印象深刻，它的綠葉干凈清爽，喝下去的.茶湯更是能帶給人一種心靈舒適的感覺。

茶，茶道作為中國茶文化的核心，擁有幾千年的歷史。通過學習茶道，我發(fā)現(xiàn)每一個動作都代表著一種心態(tài)和意向，同時也明白到這是對茶具的尊重之舉。在細致入微的茶道過程中，體現(xiàn)了對喝茶者的重視和關(guān)愛。學習茶藝不僅是提升自身修養(yǎng)的過程，更需要付出自己的努力。保持茶具的干凈整潔以及對著裝的注重，給予了身心愉悅的感受，仿佛找到了與茶相契合的自我。當人們以敬茶的方式相待時，繁瑣的禮儀規(guī)范讓我時刻銘記我們是禮儀之邦的傳承者，只有懂得謙恭、懂得尊重他人，才能取得真正的成就。

在學習的過程當中，我明白了茶不可泡得太濃，因為濃茶有損胃氣，對脾胃虛寒者更甚，茶葉中含有鞣酸，太濃太多，可收縮消化黏膜，妨礙胃吸收，引起便秘和牙黃。太濃的茶湯和太淡的茶湯不易體會出茶香嫩的味道。古人謂“飲茶寧淡勿濃”在彼此交流當中，我發(fā)現(xiàn)有很多人已經(jīng)是很有經(jīng)驗的茶藝人士，他們對茶藝的了解和感觸都會分享給大家，這是一個很好的成長氛圍。我也意識到學習不論年齡、不分先后。

我認為茶道不僅僅是一種烹茶技術(shù)，更是一種修身養(yǎng)心的方式。它有助于培養(yǎng)情操，凈化思緒，修煉內(nèi)心。正如朱熹所言：“正心誠意修身”，在品味茶的香醇之余，我們可以體悟到人生的哲理，提升個人的思想境界。茶葉的生命雖然短暫，但它所留下的清香，將永遠被人銘記。人生也是如此，盡管我們無法成為命運的主宰者，但我們?nèi)詰撈床珚^斗，直到生命的最后一刻，散發(fā)出自己的光芒和溫熱。

茶藝培訓課件 篇5

在中國的傳統(tǒng)文化中，茶文化歷史悠久且文化底蘊深厚。雖然我對茶文化的知識知之甚少，但有一句話卻是深印在我腦海的："開門七件事，柴米油鹽醬醋茶。"可見茶與我們的生活息息相關(guān)。在日常生活中有客人來訪時必泡一壺好茶，以表對客人的誠心歡迎與尊敬。

" 茶藝師"在我的字典里是個新鮮的名詞，在參加天晟茶業(yè)有限公司舉辦的茶藝師培訓班之前，我想大部分同學也和我一樣對這個高雅的稱謂感覺陌生吧。

"茶藝"是個什么概念呢？通俗地說，茶藝是指泡茶與飲茶的技巧。泡茶的技巧包括識別茶葉、茶具的選擇、泡茶用水的選擇等；飲茶的技巧是對茶湯的品嘗、鑒賞，對它的'色、香、味、形、韻的體味。只有掌握了這兩樣技巧，才能真正地、深入地體會到茶藝的精髓。

在這短短的十多天培訓中我們學習到很多茶藝的相關(guān)知識，比如茶藝師該具備的職業(yè)道德修養(yǎng)，茶文化的理論，各種茶的特質(zhì)，各種泡茶器具以及泡茶方法等等。

品茶也是修身養(yǎng)性的一種方式，它通過沏茶、品茶增進友誼，修徳習禮，有助于陶冶情操。一片樹葉，一壺好水，一杯清茶，一縷清香，用一生回味。茶藝學習于我而言，才剛剛開始！

茶藝培訓課件 篇6

我常常喝茶，但只是把它當做飲料而已。雖然有時會仔細品味一番，略能感覺不同茶湯之間的些許差異，但終因?qū)Σ枇私馍跎俣坏靡I(lǐng)。因此，也不存在真正意義上的品茶，茶道就更不必說了。在聽了羅蒙老師的講座之后，我學到了很多東西，也激發(fā)了我對茶文化的興趣。

對于品茶，分為三種境界。最初級的為識茶，即認識茶，是與“制茶”、“泡茶”相對應的名稱。識茶除了用眼識，還要用口嘗、用鼻嗅、用觸感。而這些對茶的認識除了用于市場上的買賣之外，重要的還在于享用，所以“識茶”尚包括了“評茶”、“賞茶”的內(nèi)容在里面。第二個境界為茶藝。茶藝包括：選茗、擇水、烹茶技術(shù)、茶具藝術(shù)、環(huán)境的選擇創(chuàng)造等一系列內(nèi)容。茶藝背景是襯托主題思想的重要手段，它渲染茶性清純、幽雅、質(zhì)樸的氣質(zhì)，增強藝術(shù)感染力。最高的境界乃茶道。茶道是在茶事活動中融入哲理、倫理、道德，通過品茗來修身養(yǎng)性、品味人生，達到精神上的享受。茶道是一種烹茶飲茶的生活藝術(shù)，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶，來增進友誼，美心修德，學習禮法，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念，這與提倡“清靜、恬?！钡臇|方哲學思想很合拍，也符合佛道儒的“內(nèi)省修行”思想。在烹茶品茗的過程中，老師特別提醒要心靜（禪靜）。老師還引用老子的話“人法地，地法天，天法道，道法自然”一語中的地道出了茶道修身養(yǎng)性之作用。

通過飲茶使人能夠得到一種精神的享受和愉悅，從而完成個性品德修養(yǎng)，在剎那間體會到廉、美、和、敬之真諦和永久，正所謂“道由心悟”當然意境很重要，有一個很好的意境，再加上人們用心靈去體悟茶道的玄妙感受，正好比是：“月印千江水，千江月不同?！庇械摹案」廛S金”，有的“靜影沉壁”；有的“江清月近人”，有的“水淺魚讀月”；有的“月穿江底水無痕”；有的“江云有影月含羞”；有的“冷月無聲蛙自語”；有的.“清江明月露禪心”。有的“疏枝橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，有的則“雨暗蒼江晚來晴，白云明月露全真”。月只一輪，映像各異。茶道如月，人心如江，各個茶人由于個人的經(jīng)歷和所處的環(huán)境不同，從而在心中對茶道自有不同的感悟，但有一點值得肯定，那就是返璞歸真，和誠處世，敬愛為人，珍愛人生。

第一次聽茶道的講座，不僅了解了很多關(guān)于茶道的知識，而且還喝到了老師親自泡的珍貴的茶，也很有幸得到老板的贈茶。茶，不僅需要懂，更需要品，需要體悟。在以后的生活中，我想我肯定會不斷地了解茶，學會做一個懂茶、會喝茶的人，并以茶道悟人道。

茶藝培訓課件 篇7

因為各種原因結(jié)緣茶藝，讓我對這門藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，在機緣巧合之下，我獲得了跟龍龍老師學習茶藝的大好機會。通過為期半個月的學習，本期的茶藝學習已經(jīng)告一段落，在這半個月的時間，我對茶文化有了一定的了解。

茶文化的歷史悠久、博大精深，通過悠悠五千年的歷史傳承。茶文化在歷史長河中不斷積淀，在豐富了中華民族文化的同時，也充實了各族人民的生活，成為中華文化中不可缺少的一部分。茶藝起源于中國，與中國文化的各個層面都密切相關(guān)。高山出好茶，清泉泡好茶，茶藝并非空洞的玄學，而是生活內(nèi)涵改善的實質(zhì)性體現(xiàn)。

在還沒有學習茶藝之前，我只懂得綠茶、紅茶、茉莉花茶、龍井茶等少數(shù)的幾種茶，并且除了茶名之外我什么都不了解。然而當我聽到美麗大方的龍龍老師的講解的時候，才意識到自己的知識面是多么的窄小，也知道茶分為六大基本茶類：綠、紅、白、黃、青、黑。除此之外，還有它們復雜的加工工藝讓我大感茶的復雜以及深刻的內(nèi)涵，這些都蘊藏著高尚的品質(zhì)。了解了茶的加工工藝和品飲過程之后，也知道了所謂的茶香醇厚是怎么個感覺，更加堅信懂茶的人肯定是個氣質(zhì)高雅的人。因此也立志做個優(yōu)雅之人。努力認真學習這門課：《茶藝課》。在體驗茶香、茶味之際，我不禁感嘆茶的奧妙和精深的內(nèi)涵。

在科技發(fā)達、工作繁忙的當今社會，在緊張的學習、工作之余，泡上一泡清茶，品味它苦中帶甜，飲后回甘的滋味，聞一聞它清淡怡人的香氣是何等的沁人心脾。佛家有曰：茶禪一味。每每把生活比喻成茶，清清淡淡，苦中有甜，自然而美好。又有一說法：人生如茶，品茶猶如品百味人生。當品味到甘、甜、苦、澀等味道各異的茶的時候，我深切地感悟到了人生的真諦。茶有不同的味道，猶如人生有不同的經(jīng)歷。品茶要用心才能品出味道，泡茶要真誠才能泡出一泡好茶，人生也要用心經(jīng)營才能創(chuàng)造出燦爛的人生。

茶是造物主送給人類的一本無字天書，只有用心體會，用心去感悟，才能悟出茶之道。今天高速的經(jīng)濟發(fā)展要求高度的`社會精神文明，高度的社會精神文明來源于人們較高的藝術(shù)修養(yǎng)。讓我們結(jié)合當今時代的要求和我們中華民族的特色，弘揚茶的文明，提高茶的藝術(shù)修養(yǎng)，推動社會的高度。就像龍龍老師所言：“我要用我所學，發(fā)揚中國的傳統(tǒng)文化?！?/p>

通過理論與實踐相結(jié)合，在龍龍老師的精彩解說下，讓我對茶文化有了更深層次的理解。在以后的生活中，我會繼續(xù)努力，把這半個月學到的知識化為我用，讓它們伴隨著我的生活，豐富我的人生。

茶藝培訓課件 篇8

沒去岑溪天晟茶業(yè)公司學茶藝之前，我并未接觸過太多關(guān)于茶相關(guān)的知識，僅僅認為泡茶是很費事的一件事情。但經(jīng)過這十幾天的專業(yè)學習，我從中感悟到：當一個人的心由原來的急躁變?yōu)槠届o時，即可以看到生活中的很多美，這是一個人品質(zhì)的升華。泡茶時的每一個動作，每一次心境，都會影響到我們的生活，讓我們受益匪淺。

茶藝其實不只是單純的泡茶、品茶如此簡單。"酒滿敬人，茶滿欺人。"倒茶七分滿是茶道的基本常識，同時也是寓意我們做人要學會保留和謙虛，做人做事，保留一份接納別人對你批評和建議的`空間，這會讓我們時刻擁有一顆包容的心，也能讓人感受到我們平和、與人為善的態(tài)度。？例如日本茶道有四個境界：清、和、敬、寂。"清"指的是泡茶的環(huán)境清凈、幽雅，各種茶具的干凈、整潔，會讓人覺得舒適；"和"指的是泡茶和品茶的人都心平氣和，氣氛也和諧和諧；"敬"主要表現(xiàn)在對別人的尊敬，對茶具的尊敬；"寂"是茶道里最高的境界，它體現(xiàn)的是一個人泡茶的心境淡定、沉著，是否可以抵住清寂。人就像茶一樣，越泡越有味道，越泡越出其精華，耐人尋味。做人也應當像茶一樣，當還沒有被摘采的時候，要經(jīng)得起風吹雨打；當被摘采下來之后，還需修剪加工；當被人品嘗的時候，要經(jīng)得起評價和回味。茶的一生如同人的一生，經(jīng)過荊棘與曲折的考驗才能到達人生的頂峰，才能把最濃郁的清香散發(fā)出來。

成長是一種蛻變，茶藝的學習過程對我而言就是個蛻變的過程。除了享受茶水帶來的甘甜之外，還有待人接物淡定而平靜的心境。茶道雖然在日本盛行，但卻是源自于中國，這讓我從中領(lǐng)悟到中國藝術(shù)的偉大和精致。茶藝的學習過程中，我不只感悟了人生，也有對中國歷史和藝術(shù)的崇拜、尊敬和熱愛。

天晟茶業(yè)有限公司的茶藝培訓課程讓我發(fā)現(xiàn)美麗，創(chuàng)造自信，感悟生活，感恩生命。無論將來是否從事茶藝師的工作，我都會永遠熱愛茶，熱愛茶文化。我要用我之所學，倡導更多的人來喝茶，讓更多的人來愛茶。

感謝天晟茶業(yè)有限公司給我一個展現(xiàn)自我的平臺！

茶藝培訓課件 篇9

沒去xx茶業(yè)公司學茶藝之前，我并未接觸過太多關(guān)于茶相關(guān)的知識，僅僅認為泡茶是很麻煩的一件事情。我從中感悟到：當一個人的心由原來的浮躁變?yōu)槠届o時，便可以看到生活中的很多美，這是一個人品質(zhì)的升華。泡茶時的每一個動作，每一次心境，都會影響到我們的生活，讓我們受益匪淺.茶藝并不只是單純的泡茶、品茶如此簡單。"酒滿敬人，"倒茶七分滿是茶道的基本常識，同時也是寓意我們做人要學會保留和謙虛，做人做事，保留一份接納別人對你批評和建議的空間，這會讓我們時刻擁有一顆包容的心，也能讓人感受到我們平和、與人為善的態(tài)度。例如日本茶道有四個境界：清、和、敬、寂。"清"指的是泡茶的環(huán)境清凈、幽雅，各種茶具的干凈、整潔，會讓人覺得舒服;"和"指的是泡茶和品茶的人都心平氣和，氣氛也和諧融洽;"敬"主要表現(xiàn)在對別人的尊敬，對茶具的尊敬;"寂"是茶道里的境界，它體現(xiàn)的是一個人泡茶的心境淡定、從容，是否可以抵住清寂。越泡越有味道，做人也應當像茶一樣。

茶藝的學習過程對我而言就是個蛻變的`過程。除了享受茶水帶來的甘甜之外，還有待人接物淡定而平靜的心境。茶道雖然在日本盛行，但卻是源自于中國，這讓我從中領(lǐng)悟到中國藝術(shù)的偉大和精致。茶藝的學習過程中，我不只感悟了人生。

在xx茶業(yè)有限公司的茶藝培訓課程中，我發(fā)現(xiàn)了茶的美麗，茶文化創(chuàng)造了我自信和對生活的感悟，也讓我對生命懷有感恩之情。無論未來是否從事茶藝師的工作，我都將永遠熱愛茶，熱愛茶文化。我想要運用所學的知識，去推廣喝茶的習慣，讓更多的人愛上茶。