教育家的哲言

教育家的哲言。

“在我看來，中國的教育，不僅救不了國家，它還能亡國?！庇變航處熃逃W(wǎng)的編輯根據(jù)讀者的需求挑選了一些與“教育家的哲言”相關(guān)的文章，有沒有你很喜歡的句子？在網(wǎng)絡(luò)普及的時代，朋友們之間經(jīng)常要用到一些短句，打開一段文字靜靜地感受在歲月的流淌中句子那溫柔的慰藉與守望。

教育家的哲言(1--21條)

1、積累知識的系統(tǒng)性對于發(fā)展記憶的準(zhǔn)備性幫助最大。――K?普拉托諾夫（蘇聯(lián)）

2、爭取獨立，而不是自由。沒有獨立，即使是自由，最終也會成為別人的奴隸。

3、當(dāng)忍耐三思;因事相爭，焉知非我之不是?刻薄成家，理無久享;凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。

4、苦難是一種跌了價的黃金。 前蘇聯(lián)作家 高爾基

5、教育目的不在獲利與獲物，也不在外表的炫耀和裝飾，而在于修飾和豐富他的內(nèi)心，希望塑造和教育出一個有才能的、有本事的人，而不是一個空虛的學(xué)者。

6、興趣來源于生活，來源于追求。追求自己的夢想是最大的動力。

7、第一句:“學(xué)高為師，身正為范”是出自著名教育家陶行知先生的名言

8、這些名言都是她長期探索實踐和深入思考后總結(jié)出來的經(jīng)驗和智慧，對于我們今天的生活和工作依然具有重要的指導(dǎo)意義。

9、在學(xué)習(xí)中要有懷疑，在生活中也要有懷疑。

10、師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。韓愈

11、先生教死書，死教書，教書死。學(xué)生是讀死書，死讀書，讀書死。

12、人生的意義就在于人的自我完善。 前蘇聯(lián)作家 高爾基

13、集體生活是兒童自我向社會化道路發(fā)展的重要驅(qū)動力，是兒童心理正常發(fā)展的必要條件。一個不能得到這種正常發(fā)展的孩子可能只是一場悲劇。（陶行知：《育才學(xué)校教育綱要草案》、《陶行知教育文集》、江蘇教育出版社1991年版、第670版～671頁）

14、清醒而無為，愛而不求，追求自己真正的內(nèi)心，這才是人生最大的收獲。

15、見富貴而生諂容者，最可恥，實淫盜之媒;三姑六婆，宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

16、公共教育不僅鞏固和發(fā)展了人們的智慧和自我意識，而且有效地促進了整個民族自我意識的發(fā)展；公共教育將意識之光引入民族性格的深處，從而發(fā)展社會及其語言、文學(xué)和法律總之，對整個社會歷史有著良好而有力的影響。(烏申斯基:公共教育的民族性（yipinjuzicom人民教育出版社1991年版《烏申斯基教育文選》第83頁)

17、這些名言不僅適用于學(xué)生，也適用于其他各個領(lǐng)域的人們。

18、人應(yīng)該裝飾的是心靈，不是肉體。 前蘇聯(lián)作家 高爾基

19、與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如人鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。──孔子

20、這些人沒有生活的勇氣，不敢冒險，只會去追求和平，所以變成了一群懦夫。

21、我記憶最深刻的一句教育家的名言是：沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師。

教育家的哲言(22--42條)

22、經(jīng)過十年的虐待，我對控告我的人從來沒有懷恨在心。有時他們罵得太多，虐待自己的人格，我替他們不安。如果你罵我的方式對他有利，你就是間接地對他有利，我很愿意挨罵。

23、在這茫茫人海中，我已經(jīng)孤獨地生活了二十多年，沒有人能約束我。如果我學(xué)會了善良一點，如果我學(xué)會了善良一點，如果我學(xué)會了原諒和體貼，我就會感謝我的母親。

24、同時，這些名言背后也蘊含著她對于中國特色社會主義道路的理解和貢獻。

25、人生貴相知，何用金與錢。──李白(唐代詩人)

26、一位教育家所說：“求知興趣的首要源泉和頭一顆火星保護在對課堂講解材料。對被分析事實所采取的處理方法之中?！?/p>

27、夸美紐斯說過“尋找并找出一種教學(xué)方法，使得教師因此可以少教，但是學(xué)生卻可以因此多學(xué)，使學(xué)校因此可以少些喧囂，厭惡和無益的勞動，多具閑暇、快樂和堅實的進步?！敝芏鱽恚骸爸挥兄矣谑聦?，才能忠于真理?！?/p>

28、內(nèi)斷于心，自為主持。獨享大名為折福之道。

29、德國教育學(xué)家第斯多惠說過：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞?！肮湃嗽疲汗┤艘贼~，只解一餐；授人一漁，終身受用。

30、教學(xué)的最高的、最后目的包含在這一概念之中德行。赫爾巴特

31、法國著名微生物學(xué)家巴基斯德說得好：“在觀察領(lǐng)域中，機遇只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦?！瘪R卡連科認(rèn)為：“首先是教師品格的陶冶，行為的教育，然后才是專門知識和技能的訓(xùn)練?！碧K霍姆林斯基：“請記住，成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的?！?/p>

32、人為生活學(xué)習(xí)，不為學(xué)校學(xué)習(xí)。1972年英文版《兒童世紀(jì)》，第210頁)

33、在工作組織合理的學(xué)校，不可能因為懶惰而受到懲罰，因為孩子們在課堂上學(xué)習(xí)家庭作業(yè)；不可能因為淘氣而受到懲罰，因為孩子們很忙，沒有時間淘氣。（烏申斯基：1991年人民教育出版社第242頁的《課堂紀(jì)律》、《烏申斯基教育選擇》）

34、要做人民的先生先做人民的學(xué)生。毛澤東

35、教育的目的不是考試，不是分?jǐn)?shù)，不是名次。更不用說不是要你作弊，患近視眼、肺病、神經(jīng)衰弱；也不是要你發(fā)跡，打個人小算盤，謀一枚勛章。教育的理想需要根本的轉(zhuǎn)變。

36、教師的主要任務(wù)是培養(yǎng)新人，即培養(yǎng)社會主義社會的公民。

37、在學(xué)校，教師不給孩子強加一定的概念或形成一定的習(xí)慣，而是選擇作為集體成員對孩子的影響，幫助孩子對這些影響做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)教師的職位只是根據(jù)更多的經(jīng)驗和成熟的知識來決定如何培養(yǎng)孩子的生活。(杜威:2006年教育科學(xué)出版社版的《我的教育信條》、《杜威教育名篇》、第五頁)

38、青年時光是最富于敏感性的。 前蘇聯(lián)政治家、早期國家領(lǐng)導(dǎo)人 加里寧

39、"這句話表達了人際交往中應(yīng)該坦誠相待，真誠交流的態(tài)度，只有這樣才能建立起深厚的關(guān)系。

40、無言而不應(yīng)，無德而不報，投我以桃，報之以李，即此言愛人者必見愛也，而惡人者必見惡也。

41、這些名言表達了于漪對于人生的態(tài)度和對于困境的應(yīng)對方式。

42、只有建立統(tǒng)一的學(xué)校集體，才能在兒童意識中喚起輿論的強大力量。輿論是一個調(diào)節(jié)和約束的教育因素。(馬卡連柯:《蘇維埃學(xué)校教育問題》、《馬卡連柯教育文集》上卷，1985年人民教育出版社第92頁)yjs21.cOM

教育家的哲言(43--63條)

43、教會學(xué)生思考，這對學(xué)生來說，是一生中最有價值的本錢。著名教育家贊可夫有疑者看到無疑，其益猶淺；無疑者看到有疑，其學(xué)方進。清人唐彪

44、孝敬父母者,必會得到子女的孝敬。

45、價值觀是催人奮進的動力，是精神品質(zhì)、文化智慧與人生態(tài)度的綜合體現(xiàn)。

46、人生時時刻刻相伴，不為中間道路的坎坷。-何蘭金明。

47、驕傲是傻瓜的象征；卑鄙是平庸人的象征，高尚的情操和謙虛是有真正聲望人的象征。蘇沃洛夫

48、人生結(jié)交在始終，莫為升沉中路分。──賀蘭進明

49、這些名言也給人們帶來了正能量和啟示。

50、公平不是總存在的，在學(xué)習(xí)生活的各個方面，總有一些不如意的地方，但只要適應(yīng)它，并且貫徹始終，總能收到意想不到的成效。

51、快活高興，消災(zāi)治病。 前蘇聯(lián)作家 高爾基

52、“把一個比較復(fù)雜的問題“退”成最簡單最原始的問題，把這最簡單最原始的問題想通了，想透了，然后再……來一個飛躍上升?！边@是一個十分精辟的思維方法，用這種方法解決問題，第一可以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，使之遇”新“不懼；第二可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的解決問題的習(xí)慣。華羅庚

53、生活就是發(fā)展，而不斷發(fā)展，不斷生長，就是生活。用教育術(shù)語來說，就是：①教育過程在它本身以外無目的；它就是它自己的目的。②教育過程是一個不斷改組、不斷改造和不斷轉(zhuǎn)化的過程。

54、“你在任何時候也不要急于給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)。請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的巧妙措施都是無濟于事的?！?蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》“總之，必使學(xué)生得學(xué)之樂，而耐學(xué)之苦，才是正軌。若一任學(xué)生趨樂避苦，這是哄騙小孩子的糖果子，決不是造就人才教育?！薄短招兄?/p>

55、不要過分追求物質(zhì)財富，要學(xué)會欣賞生命中的美好和真善美美好的事物。

56、"這句話強調(diào)了人們需要有堅韌不拔的毅力和決心去追求自己的夢想和目標(biāo)，才能成功實現(xiàn)人生價值和理想。

57、兩只黃色的蝴蝶，都飛向天空。不知怎么的，一只突然飛了回來。剩下的一個，寂寞陌生可憐，也無心天堂，天空太寂寞。

58、教師在學(xué)校中并不是要給兒童強加某種概念，或形成某種習(xí)慣，而是作為集體的一個成員來選擇對于兒童起作用的影響，并幫助兒童對這些影響做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)教師的職務(wù)僅僅是依據(jù)較多的經(jīng)驗和成熟的學(xué)識來決定怎樣使兒童得到生活的訓(xùn)練。

59、天下之人皆不能相愛，強必執(zhí)弱、富必侮貧、貴必敖賤、詐必欺愚。凡天下禍篡怨恨其所以起者以不相愛生也。

60、如果學(xué)校能讓孩子為現(xiàn)代生活做好準(zhǔn)備，那么就能達到普通教育的目的；如果學(xué)校能讓孩子在實踐中接觸到普通生活，尤其是社會生活，那么學(xué)校的準(zhǔn)備就能成功。(德可樂利:《比利時德可樂利新教育法》，新教育法》第15頁)

61、在我看來，中國的教育，不僅救不了國家，它還能亡國。

62、教育目的不是為了盈利和收獲東西，也不是為了炫耀和裝飾他的外表，而是為了修改和豐富他的心，希望塑造和教育一個有才華和能力的人，而不是一個空虛的學(xué)者。（蒙田：1989年人民教育出版社版《兒童教育》、《中世紀(jì)教育選擇》、第418頁）

63、不要讓事業(yè)上的挫折影響你的家庭，也不要讓家庭糾紛影響你的事業(yè)。那樣做不值得。家庭和事業(yè)會遭受甚至失去。男人尤其要善于搬運東西，男人不要輕淚，淚要咽。

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有關(guān)教育的哲言

好的教育是用50種方法教育一個學(xué)生，差的教育是用一種方法教育50個學(xué)生。是否曾經(jīng)因為過于追求句子的流暢度而忽略了對問題更深刻的思考？信息是現(xiàn)代社會最寶貴的財富，我們都通過句子表達自己。句子可以使文章更加有說服力，使文章更具有說服力，幼兒教師教育網(wǎng)小編為您提供了一篇關(guān)于《有關(guān)教育的哲言》的詳細(xì)介紹，歡迎你閱讀這個希望能對你有所啟發(fā)！

有關(guān)教育的哲言(1--17條)

1、家庭是人們接受道德教育最早的地方。

2、強迫學(xué)習(xí)的東西是不會保存在心里的。

3、《資治通鑒》道：道義，正道。適：正是。不從道義上愛護一個人，正是害了他。

4、如果你沒有教育好自己，就沒有資格教育好別人。——蘇霍姆林斯基

5、面對矛盾沖突，要盡可能的冷處理。

6、我堅信教育的強大力量！教育的力量就在于，它能在多大程度上區(qū)別對待地發(fā)展每一個學(xué)生的智慧和形成他的個性特點，能在多大程度上有助于以普通的友愛相與人為善的精神感染他們中間的每個人?！⒛{什維利

7、要經(jīng)常培養(yǎng)開闊的胸襟，要經(jīng)常培養(yǎng)知識上誠實的習(xí)慣，而且要經(jīng)常學(xué)習(xí)向自己的思想負(fù)責(zé)任?！磐?/p>

8、造樓房靠打根底，保安全賴抓班組。準(zhǔn)則嚴(yán)厲縫隙少，辦法得力安全好。

9、要幫助孩子們形成積極的態(tài)度，用自己的方式去實現(xiàn)自己的理想。

10、工作熱情，真心關(guān)愛孩子。

11、教育的本質(zhì)在于引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，使其學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活。

12、《史曲愿體集》至：最。

13、1972年在荷蘭獲得榮譽地位相當(dāng)于諾貝爾獎的“伊拉斯姆士”獎金。

14、父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類創(chuàng)造者，因為兒子的智慧在他還未降生到人間的時候，就從父母的根上伸展出來。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基誰中途動搖信心，誰就是意志薄弱者誰下定決心后，缺少靈活性，誰就是傻瓜。

15、我們栽培草木，使它長成一定的樣子，我們教育人，使他具有一定的才能。——盧梭

16、使一個人發(fā)揮最大能力的方法，是贊賞和鼓勵。

17、明王守仁《訓(xùn)蒙大意》諷：勸告。

有關(guān)教育的哲言(18--34條)

18、Give a man a fish and he will eat for a day. Teach a man to fish and he will eat for the rest of his life. -Chinese Proverb

19、教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。在做上教的是先生；在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對學(xué)生的關(guān)系說：做便是學(xué)。先生拿做來教，乃是真教；學(xué)生拿做來學(xué)，方是實學(xué)。不在做上用工夫，教因不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。

20、好奇是兒童的原始本性，感知會使兒童心靈升華，為其為了探究事物藏下本源?！蛊婵?/p>

21、尊重學(xué)生個性，就不能拿一把尺子去衡量學(xué)生。

22、每個人心中榜首的是安全，第二的是安全，第三仍是安全。假如你想好好學(xué)習(xí)、日子，那你必定要記住安滿是生射中的100%。

23、每個孩子都是一個潛在的天才兒童，只是經(jīng)常表現(xiàn)為不同的形式。

24、只有在思考過程中獲得的知識，而不是偶然獲得的知識，才具有邏輯的使用價值。有些人幾乎沒有書本知識，他們的知識是在特殊情況下需要連接在一起，所以他們常常能夠有效地使用他們的知識的人，雖然有些相當(dāng)大，往往在很多知識忍不住看，這是因為他們的知識是通過內(nèi)存，而不是思考的作用。

25、好的教育是用50種方法教育一個學(xué)生，差的教育是用一種方法教育50個學(xué)生。

26、理想是一面旗幟，信念是一枚火炬。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。

27、林則徐在家為母守孝，遇江南高堰決口，朝廷命奪情前往筑堤，林則徐猶豫不決。林賓日說：“若國家有急切勞苦之事，責(zé)以致力，非若任官授職有利祿之可圖，此而不往，則是畏難詭避，不得為忠，即安得為孝?”林則徐便戴孝赴任。丁憂期間，林則徐還組織發(fā)起大規(guī)模整治疏浚西湖活動，使之面貌煥然一新。

28、生活藝術(shù)不僅可以利用自然界豐富多彩的形形色色，而且還可以用創(chuàng)造的'想象自己去另外創(chuàng)造無窮無盡的形象。

29、促使學(xué)生自我教育的教育才是真正的教育。

30、試問，學(xué)校之設(shè)施是否合乎國家之需要？對于學(xué)生之輸入，是否合乎社會之需求？造就之人才，是否將來有轉(zhuǎn)移風(fēng)俗、刷新思潮、改良社會之能力？若曰不能，是自小視教育也……若僅為個人增加知識技能而辦教育，則教育神圣亦不足稱矣。——張伯苓

31、藝術(shù)是永恒的，而生命卻短促。倘若來得及把握理解的東西完成百分之一就好了，但是結(jié)果只是萬分之一。

32、生活藝術(shù)品絕非是對那些在任何給予的時間里顯現(xiàn)的個別存在物的再現(xiàn)，相反它是對物的一般本質(zhì)的再現(xiàn)。

33、讀書是我唯一的消遣，我從不浪費時間在酒館里或任何骯臟的游戲中。

34、此外，皮亞杰還長期擔(dān)任聯(lián)合國教科文組織領(lǐng)導(dǎo)下的國際教育局局長和聯(lián)合國教科文組織助理干事之職。皮亞杰還是多國著名大學(xué)的名譽博士或名譽教授。

有關(guān)教育的哲言(35--51條)

35、師范學(xué)校立，而群學(xué)之基悉定。梁啟超

36、把孩子放到集體中教育。

37、1921年任日內(nèi)瓦大學(xué)盧梭學(xué)院實驗室主任。

38、愛其子而不教，猶為不愛也。

39、主要不靠“嘴”教育孩子，王曉春老師精彩教育格言?？康氖乔榫常康氖切袆?。

40、Education is the movement from darkness to light. -Allan Bloom

41、一個總是看到別人缺點的人是不夠好的，因為他沒有時間來評價自己。

42、“能使賢人君子無郁心之言，則正氣培矣；能使群黎百姓無腹誹之語，則元氣固矣?！?/p>

43、北京第四聾人學(xué)校歲的劉建超用手語說我來自四川，汶川大地震后，那里很多人和我們一樣，不幸成為殘疾人，他們更需要用這些故事來進行勵志教育，勇敢地應(yīng)對生活。

44、用丹心開啟學(xué)生智慧之門，用知識鋪就學(xué)生成功之路。

45、所謂生活藝術(shù)就是反映在人間的大自然，所以最要緊的事情就是擦鏡子。

46、世上沒有兩片相同的樹葉，只有耐心地觀察和體會孩子的特點，才能找到最適合的教育之路。

47、命運掌握在自己手里，心中有理想，人生才有希望，每一個成功者沒有不經(jīng)歷奮斗的，只要從我做起，從現(xiàn)在做起，什么時候都不會晚。

48、“要盡量多地要求一個人，也要盡可能多尊重一個人?！薄R卡連柯

49、欺欺艾艾，口訥之稱；喋喋便便，言多之狀。——程允升

50、有了愚笨的孩子就會有平庸的大人，我想，這條法則是最普遍和準(zhǔn)確不過的了。最困難的是要在一個孩子的童年時期看出他是真正的笨還是表面上顯得笨，這種表面上的笨實際上往往是堅強性格的表征。--盧梭

51、享受教與學(xué)的快樂，珍惜與學(xué)生共處的時光，做一個有幸福感的教師。

教育人的人生哲言

沒有目標(biāo)的，都不叫工作；沒有量化的，都不叫目標(biāo)。如果您對教育人的人生哲言有任何困惑幼兒教師教育網(wǎng)小編會盡全力幫助您解決，你是否相信自己能夠熟練地運用各種語言的表達方式？隨著文化生活的不斷進步，大家經(jīng)常會在各個場合用到句子，句子是情感的表達工具也是智慧的傳遞方式。

1、只要是能向外表達得清楚我們心里所要說的意義的詞，它也就是夠了。就像在前面一樣，把第一部分稱作為知識，第二部分稱作為思想，第三部分稱作為信念，而第四部分，臆想；而后兩者一起是意見，前兩者一起是理性思維。柏拉圖：《理想國》，岳麓書社20xx年版，第353-354頁。

2、安全管理職責(zé)，幼兒屬于認(rèn)識社會和事物的極端，但是又不知道危險行為的后果和危險物品的危害，這就要求幼兒園教師引導(dǎo)和啟發(fā)孩子，讓孩子認(rèn)識社會中存在的這個危害，以及危害后果。

3、勇于嘗試和創(chuàng)新，才能夠不斷突破自己，實現(xiàn)更好的人生。

4、人性的發(fā)展，在孤獨和隔絕中是不可能的，只有在兒童集體的內(nèi)容豐富而形成多樣的生活中才有可能；集體生活要具有應(yīng)有的思想方向性，而同時也要反映出學(xué)生的動因，愿望和意向?！ㄇ疤K聯(lián)）贊科夫《教學(xué)與發(fā)展》

5、失敗并不可怕，重要的是學(xué)會從失敗中汲取經(jīng)驗和教訓(xùn)。

6、不要怕，很簡單，學(xué)會了很好玩

7、●教育目標(biāo)首先要解決“做怎樣的人”的問題。通過教育，培養(yǎng)出的人應(yīng)該具有“協(xié)作精神，同情心和服務(wù)他人的精神。應(yīng)有健康的體格，養(yǎng)成衛(wèi)生的習(xí)慣，并有相當(dāng)?shù)倪\動技能。應(yīng)有研究的態(tài)度，充分的知識，表意的潛力。應(yīng)能欣賞自然美和藝術(shù)美，養(yǎng)成歡天喜地的快樂精神，消泯懼怕情緒?！慂Q琴

8、人非圣賢，孰能無過？我們這些做大人的尚且知錯犯錯，何況這些小孩子？瑞士心理學(xué)家皮亞杰研究證明：兒童的思維方式類似原始人，用成人的思維方式去看待孩子，特別是看他們所做錯的事，往往會覺得不可思議，但站在孩子的角度去看，這一切又是那么順理成章。

9、今天是黃金，明天是灰塵。

10、父母在批評孩子時，請給孩子留點面子。的來自于父母對孩子的深入了解，接受和尊重孩子，而不是揭孩子的短。呂斌

11、允許學(xué)生犯一百次錯誤，但要求自己耐心地教他們一百次。

12、擁抱變化，適應(yīng)未來，只有不斷調(diào)整自己才能夠保持競爭力。

13、知足常樂，簡樸生活，這是我們應(yīng)該珍視的品質(zhì)，不要被物質(zhì)的追求所困擾。

14、在這里，起決定作用的是勞動、堅持精神、意志力、克服困難的勇氣和遇到挫折不氣餒的精神。蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》，教育科學(xué)出版社1984年版，第263頁。

15、孟子曰：君子進修以正道，欲其自得之也。自得之則居之安，居之安則資之深，資之深則取之上下逢其源。故君子欲其自得之也。──《孟子·離婁下》

16、幼兒園教師的教育格言可以寫什么呢？

17、原教室格言的個人個樣，幼兒園教師的格言格言是照顧好小朋友，盡量讓朋小朋友快樂，左游戲把小朋友每天照顧的開開心心，快快樂樂，讓小朋友安全的在幼兒園里快樂玩耍，吃飯對小朋友一定要照顧周到嗯，好好照顧小朋友，把小朋友當(dāng)成自己的嗯，小朋友一樣對待

18、必須以反省思維作為教育的目的。杜威：《我們怎樣思維經(jīng)驗與教育》，人民教育出版社2004年版，第23頁。

19、努力工作，做你自己，玩得開心。

20、教師是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)。它的事業(yè)，從表面來看雖然好了，卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一。

21、孩子你一定要加油，在考試中取得優(yōu)秀的成績。

22、生命中出現(xiàn)的每一個人都有他不能替代的價值，每個人都教會了你不一樣的人生，而每一個現(xiàn)在擁有的人都有一天會成為過去，我們抓不住，只能眼睜睜的看著匆匆來去的人群，直到有一天遇到那個可以陪伴你一生的人。

23、●人類的動作十分之八九是習(xí)慣，而這種習(xí)慣又大部分是在幼年養(yǎng)成的；所以幼年時代，應(yīng)當(dāng)特別注意習(xí)慣的養(yǎng)成?！慂Q琴

24、理想化的角色不但要在化學(xué)物質(zhì)必須的達到上，還需要在精神實質(zhì)旨趣的達到上獲得主要表現(xiàn)?！诟駹?/p>

25、伴隨著歲月的更迭，人生的快樂與憂傷也如期而至。人生的風(fēng)平浪靜，預(yù)示著高潮迭起，高潮迭起也意味著低谷來襲。而面對著不同的風(fēng)景，也需要有堅定的信念和平穩(wěn)的心態(tài)。人生，比作海浪確實不為過的。常有高潮迭起，卻也要居高位而不焦躁。

26、時間終于脫離了計劃表，光陰像一片片云母，紛紛閃耀而下，雪花片一樣落在無所事事上，毫無意義成了最重要的意義。這樣的一天或一個下午，被放置于不斷前行、加壓、充滿目標(biāo)與計劃的人生背景中，原來生活除了目標(biāo)之外，還保存著它該有的模樣。

27、兒童有他特有的認(rèn)識、思考和感情方式；再也沒有比用我們的方式去代替他們的方式更為愚蠢的事情了。盧梭：《愛彌兒》，上海人民出版社20xx年版，第44頁。

28、植物和各種自然現(xiàn)象，如春天的桃花、揚花、蜻蜓荷花，秋菊冬雪等?！慂Q琴

29、如果一個人的聰慧能進行最初的謀劃，而在料事方面卻不能把握時機，那就只能坐而空談，而不能親自推行自己的事業(yè)。

30、智力的、社會交往的方面，總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過不斷的努力學(xué)習(xí)和研究，通過實習(xí)培訓(xùn)，人才會有更大的潛在可能性去有效地、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)?！?/p>

31、要成為學(xué)校的榮譽，而不是學(xué)校的榮譽。

32、課外閱讀，用形象的話來說，即是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進的風(fēng)。沒有閱讀，就既沒有帆，也沒有風(fēng)。閱讀就是獨立地在知識的海洋里航行。我們的任務(wù)，就是讓每一個學(xué)生嘗到這種航行的幸福，感到自己是一個敢于獨自闖進人類智慧的無際海洋的勇士。蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》，教育科學(xué)出版社1984年版，第166-167頁。

33、讓愛的陽光和雨水滋潤每個孩子的心田！

34、心里的，夢里的，存在的，回憶的，一些人，一些事情，等不到秋風(fēng)起，就該留的，該走的，各去他鄉(xiāng)，人生好一個劇場。陽光暖一點，再暖一點，日子慢一些，再慢一些。時間很短，天涯很遠(yuǎn)。今后的一山一水，一朝一夕，安靜的去走完。最適合你的顏色，才是世界上最美的顏色。

35、沒有目標(biāo)的，都不叫工作；沒有量化的，都不叫目標(biāo)。

36、奮斗不只是為了成功，奮斗為我們找到生命的意義和存在的價值！

37、學(xué)會珍惜眼前幸福，感恩與他人之間的相處，這是人生最大的財富。

38、我們可以寫為了孩子，為了孩子一切為了一切的孩子或者是愛孩子的一生，或者是陪伴孩子成長，督促孩子一生，這些都是可以的，只要是積極正面的而且沒有錯別字，基本上都可以寫在我們的教育格言當(dāng)中去的。

有關(guān)教育內(nèi)容的哲言

“手和腦有著千絲萬縷的聯(lián)系，手使腦得到發(fā)展，使之更加明智”。——霍姆林斯基~~你喜歡這種句子嗎？小編經(jīng)過搜集和處理，為你提供有關(guān)教育內(nèi)容的哲言，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新。

有關(guān)教育內(nèi)容的哲言【篇1】

1、非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。

2、身體是心智的仆人，是表現(xiàn)心智的中介，關(guān)心身體，給以身體方面的知識，并發(fā)展體質(zhì)，以循序地組織的練習(xí)來鍛煉身體。--福祿培爾

3、嚴(yán)格的智慧訓(xùn)練有賴于優(yōu)良的教學(xué)。--貝斯特

4、對小孩子來說，范例之重要超乎批評。

5、不管教育者或教師如何把他的最深刻的道德信念隱藏得怎樣深，而只要這些信念在他內(nèi)心存在著，那么，這些信念也可能表現(xiàn)在加在兒童身上的那些影響上，……并且這些信念愈是隱藏，則它們的影響作用愈是有力。--烏申斯基

6、道德的教育是在潤物細(xì)無聲中進行的，是在教師和學(xué)生平等的心靈溝通中進行的。

7、教師是鋪路的基石，教師是除塵的掃帚，教師是辛勤的園丁。

8、在教育上，實踐必先于理論，而身體的訓(xùn)練需在智力訓(xùn)練之先。--亞里士多德

9、教育是一種武器，是民族、人類解放的武器?！招兄?/p>

10、清梁啟超《論幼學(xué)》人生百年，建樹立足在于幼年所受的教育。

11、教育哲學(xué)是以研究學(xué)校固有任務(wù)——發(fā)展教育的目的和實現(xiàn)這些目的的方法——為中心的一種系統(tǒng)哲學(xué)，因此，教育哲學(xué)是一般的教育理論，它是以研究人為中心的，但并不只限于研究人。——莫斯里·比格

12、父母要養(yǎng)成合理的行為習(xí)慣，并照顧好自己的孩子。

13、有秩序的健康生活必須是教育的基礎(chǔ)；同樣也是教育的最初準(zhǔn)備。--赫爾巴特

14、如果未來的新社會要能夠重視人的基本需要，那么它們就應(yīng)最大程度地注意人的教育需要。?——朗格朗

15、學(xué)校之盛衰，關(guān)系天下之盛衰也。黃宗羲

16、國家一定要兒童受教育，這是合理的，但若要強使教育程序必須統(tǒng)一，而且要養(yǎng)成一種死板的一致，便不合量了，教育以及廣義的心理生活，是一種極需要個人創(chuàng)造的事件。國家的功用，始終只能強迫讓人受幾種教育，若是能夠做到的時候，就要人受到一種增進心理的個人主義的教育，決不可要那種偶爾和政府中人成見相合的教育。--羅素

17、你可以把一個人送進大學(xué)，但你卻無法使他思考。--芬利·彼得·鄧恩

18、課堂活動與師生關(guān)系是變化的。(教師要隨機應(yīng)變的!)

19、校長擁有種種連首相也沒有的權(quán)力。--溫斯頓·邱吉爾

20、人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。知知其心，然后能救其失也?！炊Y記。學(xué)記〉

21、大自然是一部無與倫比的美育教材，是美育的源頭活水。

22、為了順利地完成自己的任務(wù)，一個教師應(yīng)當(dāng)掌握深刻的知識，受過很好的師范訓(xùn)練，具備很高的一般文化水平和明確的思想政治方向性。--贊可夫

23、在性教育問題上具有決定性作用的，不消說，不是專為性教育預(yù)定的某些個別的方法，而是教育工作的全部范疇，即教育工作的整個內(nèi)容。???——馬卡連柯

24、羅曼·羅蘭：“要播撒陽光到別人心里，總得自我心中先有?！?/p>

有關(guān)教育內(nèi)容的哲言【篇2】

25、兒童（不，成人也是一樣）的舉止大半是模仿得來的。我們都是一種模仿性很強的動物，是染于青則青，染于黃則黃。--洛克

26、教育是智慧的源泉?！惇毿?/p>

27、人的命運決定于教育?！獎e林斯基

28、一年，像樹谷；十年如一樹；人生的計劃，就像樹人一樣。

29、教學(xué)風(fēng)格是唯一的事，做每個人的責(zé)任。

30、教育的惟一職能就是打開通向思考知識的道路。而學(xué)校，作為人民教育的主要機關(guān)，應(yīng)當(dāng)專門為這個目的服務(wù)。--愛因斯坦

31、人類自然本性就好象以最高技術(shù)建造的與布置的大船，能經(jīng)得起一切風(fēng)浪的變化，只等待舵手按照環(huán)境指導(dǎo)它的航程，指揮它到達目的地。

32、一個人成功=1%IQ一一智商+99%EQ一一情商。

33、至樂無如讀書，至安無如教子。

34、學(xué)生學(xué)習(xí)知識的主要目的已經(jīng)不是學(xué)以致用，而是在于學(xué)習(xí)知識的過程本身，在于通過學(xué)習(xí)而成為一個匆匆名的人，文明的人，有高尚精神生活的人。

35、頑劣，鈍滯，都足以使人沒落，滅亡。童年的情形，便是將來的命運。

36、我們不是來讀死書的，我們來創(chuàng)造一個新世界。——陳鶴琴

37、教師的三大智慧：放手、示弱、利用。

38、這段教育名言，說出了教育本質(zhì)的真相，就是做出榜樣，就是身教勝過言傳，就是潤物無聲，就是春風(fēng)化雨，就是靜待花開，就是一種啟蒙，就是一種點燃……

39、他的主要教育格言有：

40、它是德國著名教育家卡爾西奧多雅斯貝爾斯在《什么是教育》中的一段話。

41、1954年任第14屆國際心理科學(xué)聯(lián)合會主席。

42、有作為的人，每天都在塑造著新我，每天都從一個新的角度去認(rèn)識世界，認(rèn)識自我，設(shè)計自我。他的心靈像電閃雷鳴，不斷放射出新的光芒和聲音。

43、要利用人類文明提供的豐富經(jīng)驗，把年輕人的本能的性欲變成高尚的愛的情感。任何時候也不要忘記，玷污愛的情感，這首先是對人格的侮辱。

44、語錄十一：中國年輕的父母會花數(shù)千元學(xué)開車或給自己孩子送到幼兒園，卻鮮有自己參加家庭教育培訓(xùn)。

45、教育是人類文明的傳遞。--威爾·杜蘭

46、我們所經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的生活藝術(shù)和科學(xué)的源泉。

47、“手和腦有著千絲萬縷的聯(lián)系，手使腦得到發(fā)展，使之更加明智”?！裟妨炙够?/p>

有關(guān)教育的哲言180句

“不帶半根草去”強調(diào)了要無私奉獻，有奉獻教育的精神和強烈的責(zé)任感。~~你對這種風(fēng)格的短句感興趣嗎？或許你需要"有關(guān)教育的哲言180句"這樣的內(nèi)容,供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

1、人人為保密，國家定安全。

2、現(xiàn)在，我們的問題就在于找出過去的成就和現(xiàn)時課題二者之間在經(jīng)驗內(nèi)部的實際存在的聯(lián)系。我們的問題就在于探索怎樣把過去的知識轉(zhuǎn)化成為處理未來問題的有力工具。杜威：《我們怎樣思維經(jīng)驗與教育》，人民教育出版社2004年版，第247頁。

3、這種抽取已有的知識來解決疑問的辦法，就是獲取知識。蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》，教育科學(xué)出版社1984年版，第26頁。

4、把獲得的知識不斷地加以組織。照這個正常方式吸收的事實和推論，從本質(zhì)上就逐步變成下一步結(jié)論的前提和解決下一步的辦法。這樣得來的知識，一到手就變成能力，馬上就對思維的一般職能有幫助，而不像死記硬背的知識只能使人成為兩腳書櫥。斯賓塞：《教育論》，人民教育出版社1962年版，第81頁。

5、得親順親，方可為人為子。

6、扮演的每一個角色都有自己的影子在內(nèi)。這是一定的，否則，就不是表演，而是欺騙。美國好萊塢明星約翰尼·德普

7、教育者所表現(xiàn)出來的同情心和關(guān)切態(tài)度，會在受教育者的心靈中留下難以磨滅的印記。但是，集體的同情心和關(guān)切態(tài)度卻更加有力量。教育者的任務(wù)在于，使每個孩子都體驗到由于集體在困難時刻所給予的同情和幫助而產(chǎn)生的感激心情。蘇霍姆林斯基：《教育的藝術(shù)》，湖南教育出版社1983年版，第201頁。

8、我們相信，對個人的最實際的工作方式，是把個人保留在集體內(nèi)，并且是這樣的一種保留，要使個人認(rèn)為他留在集體里是按著自己的愿望，是自愿的，其次，要使集體也是自愿地容納這些個人。集體是個人的教師。馬卡連柯：《論共產(chǎn)主義教育》，人民教育出版社1954年版，第58頁。

9、我們現(xiàn)在許多人都患了知識萬能論的通病。知識不是萬能的，也不是至高無上的。對很多人來說，但愿他們少知道一點，多思考思考才好，因為一個人只累積了大量的死知識往往是愚蠢的。我們現(xiàn)在就是缺乏精明強干的人才。不要讓我們給這種片面的不良傾向火上澆油吧！對于自由發(fā)展的力量必須留有活動的余地。第斯多惠：《德國教師培養(yǎng)指南》，人民教育出版社2001年版，第150頁。

10、正如這句話所說，教師不能只僅僅教授學(xué)生知識和技能就夠了，更要言傳身教教會他們做一個有高尚品德的人，有德遠(yuǎn)比有才更重要。

11、孩子們不受規(guī)則的教育；他們總是忘記他們。一旦成功地養(yǎng)成了這個習(xí)慣，不借助記憶工作就很容易也很自然。

12、保密防線要筑牢，誘惑陷井莫動搖。

13、要使孩子們保持他們的天真，只有一個有效的辦法，即讓他周圍的所有人都要尊重和愛護他們的天真。盧梭：《愛彌兒》，上海人民出版社20xx年版，第111頁。

14、簡單的生活，不僅可以使精神愉快，也可以培養(yǎng)**徐特立的品質(zhì)。

15、如果學(xué)校脫離校外環(huán)境中有效的教育條件，學(xué)校必然用拘泥書本和偽理智的精神替代社會的精神。杜威：《民主主義與教育》，人民教育出版社2001年版，第46頁。

16、我們實驗體系的原則來源于它的指導(dǎo)思想，這就是教學(xué)要在學(xué)生的一般發(fā)展上取得盡可能大的效果。贊科夫：《教學(xué)與發(fā)展》，人民教育出版社2008年版，第41頁。

17、車氏這句話其實在強調(diào)“身教重于言傳”。

18、其實，如果知識是有價值的，應(yīng)當(dāng)把它們組織起來成為有條理的思想。杜威：《我們怎樣思維經(jīng)驗與教育》，人民教育出版社2004年版，第53頁。

19、這句話是陶行知先生本人一生奉獻教育的真實寫照，在告訴每個老師應(yīng)該在平凡的崗位上奉獻出最赤忱的熱情，為教育無私奉獻。

20、失敗又如何，給自己喊一聲：立正。站直了，就不會再倒下。我要刪去我字典里的灰心喪氣。

21、如果你在生活中遇到了你不喜歡的人，如果你不能離開他們，試著去喜歡他們。

22、知教教育者，語與其受起法，無寧尚自然；與其求劃一，無寧展廣性?！淘?/p>

23、追逐影子的人，自己就是影子。古希臘盲詩人荷馬

24、如果不去加強并發(fā)展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。蘇霍姆林斯基：《要相信孩子》，教育科學(xué)出版社1981年版，第7頁。

25、孩子用眼淚來命令，如果不接受就故意傷害自己。年輕婦女自憐自艾。

26、務(wù)下學(xué)而上達，毋舍近而求遠(yuǎn)。

27、做好保密工作要小題大做。

28、與曾子殺豬一樣的觀念的教子名言有：

29、一個人的生活要有偉大的透明境界，性與愛，母親與孩子，沒有什么不能拿來嘲弄的，那就是高智慧。

30、愛人赴約，像一個放學(xué)歸來的孩子；但是當(dāng)他和他的情人分手時，他悶悶不樂地去了學(xué)校。

31、以積貨財之心積學(xué)問，則盛德人新；

32、打人莫傷臉，罵人莫揭短。

33、秘密不保，國將不國。

34、“捧著一顆心來”就是在說作為教育工作者要有一顆愛學(xué)生、奉獻教育的赤誠之心；

35、在德育工作中，應(yīng)當(dāng)避免兩種極端：一種極端是挫折兒童的意志，而使其盲目地服從他人的意志；另一種極端是縱容兒童為所欲為，放任他的弱點。應(yīng)該著重指出，為了使兒童按照自己的意識和本身的意志成為有道德的人起見，在領(lǐng)導(dǎo)他們的時候，必須用盡各種方法來發(fā)展他們的獨立精神，給予他們自發(fā)地完成道德行為的機會。熟練的教師是用兒童所能理解的形式給他們提出任務(wù)來的。凱洛夫：《教育學(xué)》，人民教育出版社1951年版，第240-241頁。

36、怎樣學(xué)？杜威回答說：從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，或者說從做中學(xué)。杜威：《我們怎樣思維經(jīng)驗與教育》，人民教育出版社2004年版，評介第10頁。

37、這句話其實強調(diào)了“師愛”的重要性，愛是施行教育的前提。

38、經(jīng)籍亦須記得，雖有舜禹之智，吟而不言，不如聾盲之指麾。故記得便說得，說得便行得。故始學(xué)亦不可無誦記。張載：《理窟義理》。

39、《名言警句》基礎(chǔ)教育精彩言論精選

40、每一個民族獨特的教育觀念無疑是建筑在其關(guān)于人的獨特觀念的基礎(chǔ)上的，這個觀念的含義，就是根據(jù)一個民族在其發(fā)展的一定時期所理解的人應(yīng)該是什么樣的。烏申斯基：《論公共教育的民族性》，見《烏中斯基教育文選》，人民教育出版社2007年版，第47頁。

41、最高的道德動機和道德力量不是別的，它恰恰是社會性的智慧觀察與理解社會狀況的能力和社會能力經(jīng)過訓(xùn)練的控制能力為社會的利益和目標(biāo)服務(wù)的工作。凡是能闡明社會構(gòu)造的事實，凡是能增加社會資源的能力的培養(yǎng)，都是道德。杜威：《學(xué)校與社會明日之學(xué)?！?，人民教育出版社2004年版，第152頁。

42、孩子要想寫好，唯一的辦法就是閱讀。不讀書就不會寫字！

43、有短護短，更添一短。

44、天下無難處之事，只消兩個如之何；

45、保密如防疫，泄密如失火。

46、保密呵護生命，泄密等于自斃。

47、點石化為金，人心猶未足。

48、給孩子帶來快樂的文學(xué)是兒童文學(xué)！快樂不僅是喜劇的快樂，也是悲劇的快樂！孩子們也需要悲傷的話語。

49、謊言是暫時的，但真理的太陽總有一天會照耀大地。

50、孩子們打架比他們成長的多。

51、不在非保密場所談?wù)撁孛堋?/p>

52、你對著它笑，跟著它樂，它就是個高興和善的伴侶；所以年輕人必須在這兩條道路里面自己選擇?！骷宜_克雷長安覺得她是隔了相當(dāng)?shù)木嚯x看這太陽里的庭院，從高樓上望下來，明晰，親切，然而沒有能力干涉，天井，樹，曳著蕭條的影子的兩個人，沒有話不多的一點回憶，將來是要裝在水晶瓶里雙手捧著看的她的最初也是最后的愛。

53、這是蘇霍姆林斯基對于好教師的一種評判標(biāo)準(zhǔn)：要懂得心理學(xué)和教育學(xué)。

54、——蘇霍姆林斯基17、人類有許多高尚的品格，但有一種高尚的品格是人性的頂峰，這就是個人的自尊心。

55、以身作則：以自己的行動作為榜樣。

56、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，以解決一個問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏眩岢鲂碌膯栴}，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而起標(biāo)志著科學(xué)的真正進步=愛因斯坦

57、當(dāng)?shù)卣饖Z去她的雙腿埋葬了她的舞蹈夢之后，她對舞蹈的堅持有沒有讓你熱淚盈眶?

58、繃緊保密這根弦，涉密曲調(diào)不亂彈。

59、懂得教育學(xué)，這是對每個教師最基本的要求了，懂得教育學(xué)，你才會知道何種教育方式更適合你的學(xué)生。

60、所以這句話在告訴老師，在教育過程中，應(yīng)該要時時點燃一把火，調(diào)動學(xué)生的積極性，而不是去天天注滿一桶水，采取填鴨式教學(xué)方式。

61、守密如守城，失密毀長城。

62、這句話出自《禮記·文王世子》，翻譯過來就是：作為一個老師，不僅要教會學(xué)生“謀事之才”,更要讓學(xué)生懂得“立世之德”。

63、沒有信仰就沒有名副其實的品位和生命?！萏芈?/p>

64、希望學(xué)生是個愛護環(huán)境的人，那老師應(yīng)該也從身邊的小事做起，看到地上的紙屑不忘撿起等。

65、應(yīng)當(dāng)努力做到，使知識既是最終目的，又是獲取新知識的手段或工具。蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》，教育科學(xué)出版社1984年版，第142頁。

66、我們常常聽過這句名言“授人以魚不如授人以漁”，強調(diào)的是“漁”的重要性，看重方法而非產(chǎn)物。

67、仕宦方規(guī)清、慎、勤， 飲食要訣緩、暖、軟。

68、筑牢思想防線，提高保密意識。

69、有些人是過分嚴(yán)格，有些人是過分放任，這兩種情況都同樣是要避免的。盧梭：《愛彌兒論教育》（上卷》商務(wù)印書館1978年版，第85頁。

70、知識為啟蒙作出貢獻，但是，啟迪真愛的知識既包括科學(xué)知識，也包括價值知識啟迪真愛的知識有時被稱作智慧，它把關(guān)于人性的知識與關(guān)于什么能做，什么不能做的清醒的認(rèn)識融合在一起。布勞迪，引自喬伊帕爾默主編：《教育究竟是什么？-100位思想家論教育》，北京大學(xué)出版社2008年版，第401頁。

71、保密工作只有及格與不及格之分。

72、有言逆于汝心，必求諸道；

73、——巴甫洛夫10、人要想對自己的尊嚴(yán)有所覺悟，就必須謙虛。

74、這句話強調(diào)了只有通過學(xué)習(xí)和實踐才能發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而得以進步。

75、人，像瓷器一樣，在童年時就形成了生命的雛形。幼兒期就像制作瓷器的粘土。

76、我閉起眼睛把喧囂排斥在外，雙手與弦融為了一體，手掠過弦，弦發(fā)出震顫，手為弦生，弦為手活，兩者魚水之情，音韻純美，音色老道，那一次連我也有些吃驚。憑著我美妙絕倫的演奏，取得了十級優(yōu)秀的.成績，為古箏演奏家的夢想邁出了一大步。

77、我實際上拍了很多鬼電影，案例電影，有時候我覺得這些電影不一定對孩子們有好處，所以我想為我的信仰做些事情。

78、保密工作你我他，保守秘密靠大家。

79、我們需要的是一把鋒利的斧子，它可以穿透我們內(nèi)心的冰海。

80、“注滿一桶水”，就算水桶滿了，那也還是一桶水，沒有什么質(zhì)的飛躍，就可以認(rèn)為這是一種一味灌輸、填鴨式的教育方式；

81、人的想象沒有止境，孩子們的想象也沒有止境。因為孩子的心靈比成人的心靈更隱秘，孩子的心靈是一塵不染的，但由生活的磨練出的成長，心靈中顯然是有這種細(xì)微的塵埃的。

82、每一次的失敗，都是為了給成功墊腳。

83、也許，追逐夢想的我們，根本不需要在意值得不值得。我們要做的只是安靜地享受沿途的風(fēng)景，享受夢想一向在路上的這種真切的活著的感覺。最后，夢想實現(xiàn)了，結(jié)局皆大歡喜自然是最好，萬一失敗了，至少我們以前在路上，至少我們以前執(zhí)著過。

84、秘密不保，罪責(zé)難逃。

85、教師是用知識來教育人的，那么，在我看來，這一復(fù)雜的、至今尚未研究清楚的過程的實質(zhì)，就在于知識能夠使一個人在自己的眼光里變得高尚起來，樹立他的自豪感，發(fā)展他的不可熄滅的鉆研精神，教給他為合理的思想的勝利而斗爭。令人痛心的是，我們還有許許多多學(xué)校，在那里還沒有點燃起探索性的智慧的火把，為青年們照亮道路，使他們體驗到認(rèn)識的幸福，形成一種永遠(yuǎn)不知滿足的求知的需要。蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》（下》教育科學(xué)出版社1981年版，第274頁。

86、有言遜于汝志，必求諸非道。

87、不論我們選教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。這是在運用知識方面的最低要求，這樣才有助于學(xué)生解決在課堂外所遇到的問題和事件，或者日后課堂訓(xùn)練中所遇到的問題。布魯納：《布魯納教育論著選》，人民教育出版社1989年版，第27頁。

88、首要的和最明顯的問題是怎樣編制課程，使它既能由普通的教師教給普通的學(xué)生，同時又能清楚地反映各學(xué)術(shù)領(lǐng)域的基本原理。布魯納：《布魯納教育論著選》，人民教育出版社1989年版，第32頁。

89、——前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基18、任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。

90、希望學(xué)生是個誠實的人，那老師應(yīng)該首先做到不去撒謊，誠實對待每一個人；

91、教育的藝術(shù)在于讓學(xué)生喜歡你所教的東西。

92、不肯種福田，舍財如割肉。

93、如果一個老師不愛自己的學(xué)生，不愛自己的工作，更就談不上去奉獻教育，去踐行教書育人這一神圣職責(zé)。

94、母親總有操不完的心，勞不完的神。

95、言傳身教：言傳：用言語講解、傳授；身教：以行動示范。既用言語來教導(dǎo)，又用行動來示范。指用言行影響、教導(dǎo)別人。

96、“點燃一把火”，火越燒越旺，形成燎原之勢，可以看出這是在調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

97、積書遺子孫，子孫未必讀。

98、不用民用電話、明碼電報、普通郵局辦理秘密事項。

99、當(dāng)家庭之衰，宜惕勵不宜委靡。

100、陽光在骯臟的地方穿來穿去，可自己卻依然純凈如故?！喔?/p>

101、這其實是在告訴每一個老師，應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，而不是老師一個人演獨角戲，向?qū)W生一味灌輸各種知識，強迫他們?nèi)P接受。

102、讀書以為學(xué)，纘言以為文，非以夸多而斗靡也。蓋學(xué)所以為道，文所以為理耳。韓愈：《昌黎全集》卷二十《送陳秀才彬序》。

103、赤誠相待：赤誠：極真誠說了就一定守信用，做事一定辦到。

104、保密要做好，請把USB的門口守。

105、要讓大人或小孩想要某樣?xùn)|西，只要讓它很難得到。

106、孔子是萬世師表，提出有教無類，因材施教。

107、既然疼痛是兒童性侵犯的重要基礎(chǔ)，那么訓(xùn)練兒童不怕危險的方法就是讓他們習(xí)慣于疼痛。

108、散文家徐志摩心底被抽走了一塊，力氣就從被打開的缺口流出來，舒展的身體緩緩貼著墻壁折疊起來，被光投在后面的影子是長長的一塊辨不出形狀。這也叫留白么？——中國80后作家，暢銷小說家郭敬明《最小說》死就是生的不可割除的影子，就是生命那充滿喜悅愛情青春和成就的喜氣洋洋的日要的形影不離的旅伴，并且越是臨近日落，那不祥的陰影就越長越明顯。

109、——諾貝爾2、思考與實用的結(jié)合，就能產(chǎn)生明確的概念，就能找到一些簡便方法，這些方法的發(fā)現(xiàn)激勵著自尊心，而方法的準(zhǔn)確性又能使智力得到滿足，原來枯燥無味的工作，有了簡便方法，就令人感到興趣了。

110、從孩子入學(xué)的第一天起，善于觀察，不斷地鞏固和發(fā)展他們身上所有的優(yōu)點。suhomlinski。

111、總之，要做到培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，而不是成為一個背書的機器。

112、在當(dāng)今社會，人們學(xué)到知識的途徑是越來越多，但是這些途徑終究無法代替教師這一職業(yè)。唯有教師才能真正做到傳道受業(yè)解惑，啟發(fā)心靈，培養(yǎng)出一個個有道德的人。

113、改革開放促發(fā)展，安全把關(guān)保穩(wěn)定。

114、不向無關(guān)人員泄露秘密。

115、以愛妻子之心愛父母，則孝行自篤。

116、我們把學(xué)校集體看成集體主義者相互關(guān)系上的最高而又最復(fù)雜的形式。學(xué)校集體是培養(yǎng)學(xué)生具有公民精神的教育機關(guān)，它塑造著共產(chǎn)主義建設(shè)積極參加者的品格。形象地說，它像是一個雛鳥從那兒開始獨立起飛的鳥窩。蘇霍姆林斯基：《培養(yǎng)集體的方法》，安徽教育出版社1983年版，第3頁。

117、保密工作越細(xì)，泄密因素越少。

118、懂得心理學(xué)，就會幫助老師能夠真正走進學(xué)生內(nèi)心。從心底理解學(xué)生，才能與他們進行有效溝通，讓學(xué)生對你產(chǎn)生信任感，教育也會順利進行。

119、你知道它存在過…。但卻已經(jīng)忘記怎樣的存在過？——中國80后作家，暢銷小說家郭敬明《最小說》他想追趕的是生活，那一去不復(fù)返的追不上的，就像要捉自己影子而不可得的同樣難以捕捉的生活。

120、行義要強，受諫要弱。

121、如果想要放棄，請握緊手中的鑰匙，堅定自己的信念——我一定要打開那把鎖!

122、夢想不會拋棄我們，只有我們自己才能拋棄自己。沒有誰能隨隨便便成功，所以，盡管在實現(xiàn)夢想的旅途中會出現(xiàn)各種磨難，必須經(jīng)受多重考驗，甚至?xí)屛覀冸y受得哭泣，會給我們帶來許多疼痛，但是，如果放棄那就什么都沒有了。所以，就算再苦再痛再累，我們一定要堅持。因為，堅持是通向夢想的最好途徑。

123、沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。對自身的尊重、榮譽感、自豪感、自尊心這是一塊磨煉細(xì)膩的感情的礪石但是，為了在正在成長的人身上培養(yǎng)尊重感，教育者自己應(yīng)該深深地尊重自己的教育對象的個性。蘇霍姆林斯基：《教育的藝術(shù)》，湖南教育出版社1988年版，第28頁。

124、我們教育工作者的任務(wù)是讓每一個孩子都看到人類心靈的美，珍惜和珍惜這一美，用自己的行動使這一美達到應(yīng)有的高度。suhomlinski。

125、也許我們不會成功，甚至不想放棄，但沒關(guān)系。因為它會過去的。生活每天都是新的。

126、希望學(xué)生是個有愛心的人，那老師應(yīng)該首先做到有愛心，讓學(xué)生看到你的愛心之舉；

127、只有在知識不斷發(fā)展的條件下，才能實現(xiàn)這樣的規(guī)律性：學(xué)生掌握的知識越多，他的學(xué)習(xí)就越容易。蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》，教育科學(xué)出版社1984年版，第22頁。

128、我們稱之為個人意志力的東西，就是在積極的內(nèi)心活動中千百次表現(xiàn)出來的自尊感，這種內(nèi)心活動的目的在于確立為社會所需要的行為，在于鞏固真誠、坦率的友好關(guān)系，在于鞏固集體的精神財富和同志式的相互關(guān)系，同時也在于樹立對邪惡的毫不妥協(xié)的態(tài)度。蘇霍姆林斯基：《培養(yǎng)集體的方法》，安徽教育出版社1983年版，第74頁。

129、這是孔夫子的啟發(fā)教育之道。是在說明教育要掌握時機、因勢利導(dǎo)。老師要做的是幫助學(xué)生自己主動去思考，而不是一味灌輸知識，代替他們的大腦做出思考。

130、相互尊重、和睦相處、善意、熱忱、友愛這就是必須加以珍惜的道德財富，我們與兒童之間的關(guān)系必須建立在這些道德財富的基礎(chǔ)上。蘇霍姆林斯基：《培養(yǎng)集體的方法》，安徽教育出版社1983年版，第255頁。

131、兒童幼小的心臟是一個非常脆弱的器官。一個寒冷的開始會把他們的心扭曲成奇怪的形狀。一個受過傷害的孩子，他的心會像桃子核一樣，終其一生都會枯萎。

132、這兩者是最好是不可以分割的，缺少一方都可能達不到事半功倍的效果。根據(jù)不同學(xué)生的心理因素，才能可以做到因材施教，達到教育的真正目的。

133、老師在教育學(xué)生過程中，不應(yīng)該只停留在口頭的說教當(dāng)中，而是要做到身體力行，以身作則。

134、提高保密意識，確保國家安全。

135、孔子這種教育方式雖然已經(jīng)幾千年了，但依然適用于現(xiàn)在的教學(xué)當(dāng)中，值得每個老師去深思。

136、在學(xué)校里面和在學(xué)校附近，學(xué)生都不可以和不良的伴侶在一道?？涿兰~斯：《大教學(xué)論》，人民教育出版社1957年版，第100頁。

137、動人的談話能治愈孩子的心靈。

138、小學(xué)教師們！你們最重要的任務(wù)，就是構(gòu)筑一個牢固的知識的地基。蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》，教育科學(xué)出版社1984年版，第12頁。

139、小孩子的父母，即使有家畜，也不應(yīng)該使用粗魯?shù)恼Z言。

140、為了你我他，保密要到家。

141、智慧屬于成年人，但只屬于兒童。

142、教育兒童言行一致,家長不能信口開河,有言必信.只有言傳身教,才能使孩子誠實無欺.

143、言行信果：同“言必信，行必果”。

144、當(dāng)她用音樂敲開通過孩子內(nèi)心的大門之時，你知道那一句等待了多年的“媽媽”嗎?

145、安徒生童話給人以愛的智慧。一千零一夜給人以想象的智慧。

146、識字教學(xué)應(yīng)當(dāng)跟圖畫緊密結(jié)合起來。蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》，教育科學(xué)出版社1984年版，第196頁。

147、關(guān)愛學(xué)生的名人名句言

148、科學(xué)精神并不局限于科學(xué)家的領(lǐng)域，它是一種人文精神，是先進文化和生產(chǎn)力的代表精神。

149、知識的廣度能促進學(xué)生的發(fā)展，同時也能促進知識和技巧的鞏固。贊科夫：《和教師的談話》，教育科學(xué)出版社1980年版，第86頁。

150、讓學(xué)生體驗到知識、智力生活是他的一種道德尊嚴(yán)。蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》，教育科學(xué)出版社1984年版，第66-67頁。

151、成功不在于你整天刻苦學(xué)習(xí)，而在于你每天堅持兩個小時。

152、我有我堅硬的翅膀，我會堅持我的夢想。

153、當(dāng)然，這種愛應(yīng)該是要注意分寸的，不能成為溺愛，偏袒的愛，應(yīng)該是嚴(yán)中有愛，愛中帶嚴(yán)，一視同仁。

154、這句話的意思是教師的教學(xué)，不在于去全盤給學(xué)生灌輸知識，而是在于尋找最佳時機去誘導(dǎo)、引發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

155、運用知識（通過各種各樣的形式）不僅是使知識得到深化和發(fā)展的最重要的、主要的途徑，而且也是檢查和考核知識的最重要的、主要的途徑。蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》，教育科學(xué)出版社1984年版，第281頁。

156、思想重視，工作細(xì)化，保守秘密。

157、管理措施要到位，涉密信息更安全。

158、保密工作需從自身做起。

159、光勤勞是不夠的，螞蟻也是勤勞的。要看你為什么而勤勞。有兩個基本的缺點，其他缺點都是由這兩個缺點引起的：缺乏耐心和懶惰。

160、——德·托克維爾6、我們可以把我們的財物、生命轉(zhuǎn)借給我們的朋友，以滿足他們的需求，但是，轉(zhuǎn)讓尊嚴(yán)之名，把自己的榮譽安在他人頭上，這卻是罕見的。

161、要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時期的目標(biāo)，一個階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個月的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個星期的目標(biāo)，一個小時的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。—列夫托爾斯泰

162、只有欲望才能引導(dǎo)智慧。而要產(chǎn)生欲望，工作必須是快樂的、愉快的。只有在歡樂中智力才能增長并結(jié)出果實這是歡樂在我們的學(xué)習(xí)中所起的作用，歡樂使學(xué)習(xí)成為精神生活的一種準(zhǔn)備。韋伊，引自喬伊帕爾默主編：《教育究竟是什么？-100位思想家論教育》，北京大學(xué)出版社2008年版，第410頁。

163、掌握一定的知識，使這些知識不僅變成學(xué)生的所有物，而且在以后的認(rèn)識過程中能引起對這些知識的再思考。這就是知識的系統(tǒng)化，這種系統(tǒng)化的結(jié)構(gòu)是復(fù)雜的。贊科夫：《教學(xué)與發(fā)展》，人民教育出版社2008年版，第43頁。

164、陶行知先生的這句話也是同理，在強調(diào)一個“學(xué)”字，也就是要掌握“學(xué)”的方法。

165、和平年代中，保密記心中。

166、年年酷暑，我在陣陣熱浪中彈古箏，鼻翼上沁出顆顆汗珠，頭發(fā)濕濕的，卻總是一咬牙，投入在古箏的韻味中;寒冬臘月，我依舊彈奏著古箏曲，手凍紅了，但我仍執(zhí)著的練習(xí)著。

167、不私自錄制、復(fù)印、拍攝、摘抄、收藏秘密。

168、我覺得我是億萬富翁并不是因為我的錢很多，而是因為我的要求比別人少

169、正像一個學(xué)生在沒有理解的情況下能背誦他的課文一樣，能以咬文嚼字代替理性活動，同樣，一個兒童之所以服從，往往是一種外在的遵循慣例的精神，但他實際上既不懂他所遵循的規(guī)則的真正意義，也不懂適應(yīng)它們的可能性，或在不同的情況中重新制定它們。皮亞杰：《皮亞杰教育論著選》，人民教育出版社1990年版，第107頁。

170、——契訶夫4、一個人有了自尊心，他才可以明確地去“指導(dǎo)”自己向正確的道路邁進。

171、失敗，讓過去有過的所有的夢想變得浮華、渺茫。像希臘神話中伊卡羅斯一樣，憑借蠟做的翅膀翱翔，最終悲慘的墜下。

172、把歷史看做社會生活的力量和方式的記載。杜威：《學(xué)校與社會明日之學(xué)校》，人民教育出版社2004年版，第102頁。

173、孩子的名字叫今天，教育的名字叫今天。今天欣賞孩子，孩子今天成功！作為教師，最快樂的，就是學(xué)生學(xué)得快樂，教師教得快樂。

174、保守秘密，人人有責(zé)。

175、當(dāng)然，一般發(fā)展是學(xué)習(xí)和教育的一個極其重要的因素，但起同樣重要作用的還有那些基本知識，如果不識記和牢固地保持這些基本知識，那就不可能有一般發(fā)展。因為所謂一般發(fā)展，就是要不斷地去掌握知識，而要做到這一點，則必須學(xué)會學(xué)習(xí)。蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》（下》教育科學(xué)出版社1981年版，第134頁。

176、在陶先生看來，教育和學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，所以要教會他們懂得如何去“學(xué)習(xí)”，而不是一味地給他們灌輸知識，讓他們死記硬背，最終導(dǎo)致的結(jié)果可能是培養(yǎng)很多“高分低能”的學(xué)生。

177、繞道而行，并不意味著你面對人生和事業(yè)的紅燈而退卻，也不意味著放棄，而是在審時度勢。它是一種豁達和樂觀的生活態(tài)度。

178、幻想的作品，有孩子一般的魅力，有欣欣向榮的喜悅，芳香妖嬈不亞于鮮花，飽滿的果肉不亞于口中的美果。這就是所謂的幻想和幻想的樂趣。

179、“不帶半根草去”強調(diào)了要無私奉獻，有奉獻教育的精神和強烈的責(zé)任感。

180、護企業(yè)秘密，促進企業(yè)發(fā)展。

傅雷家書中的哲言

努力工作，勇于追逐夢想，只要堅持下去，終將收獲美好的成果。簡短的句子，卻能觸及心靈最深處，在我們最普遍的交流過程中，也都喜歡在網(wǎng)絡(luò)上分享一些優(yōu)秀的句子。有沒有什么方法能夠讓我更好地找到自己所需的句子？經(jīng)過梳理幼兒教師教育網(wǎng)編輯整理了傅雷家書中的哲言的相關(guān)必讀文章，這些理論對你來說應(yīng)該有一些思維突破！

1、生活越復(fù)雜，抱怨越多，日子只有美好才艱難。

2、春汗，秋歌不能完?？聽柨俗巫?。

3、人生如若沒有夢想，就如同沒有靈魂般空虛而迷茫。

4、到一百英里以外的地方去彌補；節(jié)儉帶來的誠實。

5、他強調(diào)生活中的種種困難和挫折都是成長的機會，只有通過克服這些困難，我們才能不斷成長，并達到我們心中的目標(biāo)。

6、不要輕易放棄自己的夢想，只要堅持不懈努力，總會有成功的一天。

7、保持一顆樂觀的心態(tài)，即使在最黑暗的日子里，也能找到那一束微光。

8、努力工作，勇于追逐夢想，只要堅持下去，終將收獲美好的成果。

9、似乎平凡的人最年輕，一樣的容易卻很難。 王安石。

10、與其抱怨命運不公，不如主動改變自己身上的不足，不斷提升自己的能力和素質(zhì)。

11、有矛盾正是生機蓬勃的歲格看征————《傅雷家書》

12、傅雷家書好詞摘抄：諱莫如深、文不加點、不刊之論、彈冠相慶、渙然冰釋、大方之家、不恥下問、趨之若鶩、苦心孤詣、明日黃花、琳瑯滿目、望其項背、比翼雙飛、耳提面命、不易之論、豆蔻年華、青梅竹馬、自食其果、毫發(fā)不爽、首鼠兩端、如蟻附膻、氣沖斗牛、如坐春風(fēng)、不以為然、一勞永逸、首當(dāng)其沖、巧奪天工、頤指氣使、炙手可熱、傾巢而出、登堂入室、萬人空巷、耳熟能詳、萬馬齊喑、莘莘學(xué)子、深孚眾望、梁上君子、休戚相關(guān)、美輪美奐、始作俑者、鼎力相助、醍醐灌頂、不足為訓(xùn)

13、做人要懂得感恩，感恩生活中那些給與我們鼓舞、支持和幫助的人。

14、幸福就在身邊，只需用心感受生活的美好，你會發(fā)現(xiàn)每個瞬間都是如此寶貴。

15、愛情，這是一千次回到一千次。我從未被遺棄過，我從未受過傷害，你怎么知道如何愛？愛，事實證明是一種經(jīng)驗，我希望人們喜歡這些？你有什么感覺？

16、一夫一妻制的農(nóng)業(yè)，或因其饑餓，而為大眾所接受。

17、學(xué)無止境，知識是開拓心智的鑰匙。

18、放下心中的負(fù)累，才能輕裝上路，迎接新的挑戰(zhàn)。

19、懂得感恩并將愛傳遞出去，才能真正體驗到生命的價值和意義。

20、我們的家庭之間沒有愛，但沒有愛。

21、他鼓勵我們要保持積極的心態(tài)，不論面對什么困難和挑戰(zhàn)，都要堅持下去，始終相信自己能成功。

22、〈二十二〉一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上演講或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中幾是替國家播種、施肥、墾殖。

23、人生的旅程充滿坎坷，但只要心懷希望和向往，就有獲得幸福的機會。