挪威的森林讀后感

挪威的森林讀后感通用11篇。

在閱讀完一篇佳作之后我們難免會產生感悟，在讀完作品后，受益頗多，對于作者了解更多。您抓住了作品的讀后感的哪些精髓呢？出于您的需要，幼兒教師教育網編輯為您提供“挪威的森林讀后感”。

挪威的森林讀后感(篇1)

《挪威的森林》從大學的時候就開始翻閱，翻了很多次，每次都只認真讀前幾頁，覺得不甚喜歡，便快速往下翻，囫圇吞棗，當成故事來讀。平時若碰到這種不合意，我是不愿意再讀的，只因此書聲名在外，覺得不應該僅僅是個不好看的故事，所以倒是翻了數次，可最后終是無疾而終。

曾經有人跟我談起過這本書，我也虛偽地表示“好”，說些簡略的印象作為敷衍。其實內心并不認可，這個“好”字，是因為我喜歡跟他說話，怕自己的膚淺暴露無遺。而如今這都成了回憶，或許這樣的結果未必最壞，酸澀感在時光的`妝點中化成絢爛，藏留于心，惜之。

或許正是如此，我又捧起了此書。心境使然，便讀出了震撼和荒涼。我彳亍于人群的熙攘與鬧市的喧嘩，飄零于林間的靜謐與水上的淡泊，可不論浮華，還是沉寂，終是孤獨，來自于內心深處，無處躲藏。繁華落盡，如夢無痕。可若是從未繁華過呢?是否又太過平凡，如同塵埃。庸庸碌碌活了半世，眼見的都是人，卻又僅僅是“人”。能相視而笑者寥寥無幾，更不敢奢望能道聲，“原來你也在這里?！敝皇沁€有殘存的空間，或許可以期待，那就是死亡?！八馈辈皇墙K結，而是生的一部分，希望這個延續(xù)卻可以是孤獨的終結。

挪威的森林讀后感(篇2)

在我開始寫作之前，《挪威的森林》還被我放在了桌子上。在最開始的時候我想去閱讀它是因為它不可忽視的知名度。名著名作，都是經得起時間的洗禮與檢驗的。我不敢斷定《挪威的森林》是這樣的作品，這個因人而異。之前，從來沒有仔細閱讀過外國的作品，對于村上春樹，這本也是第一本。

《挪威的森林》到底是一本怎樣的書呢？它并無生動的情節(jié)引人入勝，令你恨不得廢寢忘食地把它看完。并無大段的哲理名言，令你不由得想把它摘錄下來。這是簡單的一篇回憶錄。

如同常見的一段話：在某個地方某個時間，你因為一首歌或路人的一個仿佛熟悉的背影，而想起了曾經的某個人。它活在你的回憶，或許不曾消失，但在被生活推著走的時光里，你卻有意無意地把它隱藏了。每個人大概都有這樣的經歷吧！那段回憶，曾是那么銘心刻骨，當時的你以為，那份感覺會一直鮮活不變地伴隨你以后的人生，但它著實經不起歲月的磨蝕。唯有在某一個瞬間，一個類似的場景喚醒了你的記憶。如同，渡邊君在時隔十八個春秋后，因一首《挪威的森林》樂曲而想起了記憶中那些模糊的人兒。

我想，文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念。并且發(fā)覺，關于直子的記憶愈是模糊，我才愈能更深入地理解她。渡邊。

回首往事，總有一份新的領悟以及淡然的釋懷。猜不透的，在回憶里找到了答案。

一開始的三個人：渡邊、木月、直子。木月是絕無僅有的朋友。他是非常孤獨的，三人的相處里，他談吐自若，非常瀟灑。但除此之外他卻無其他朋友，獨自看書聽音樂。這類人現實生活中還是有許多的，在自我感覺安全的圈子里才可以肆無忌憚地體驗真正的自由和快樂。除此之外，處處設防，怕受傷。社會關系處理不好，親人關系也處理不好。唯有與直子這個青梅竹馬的女朋友以及渡邊這個談得來的朋友相處時，才是活出自己的靈魂。

是否人死前都會有一段時間回光返照呢？上一秒還在談笑風生的打臺球，轉眼便自行了斷在自家的車庫里。沒有留下半句遺言，大概總有他的原因，一個讓他絕望到冰冷的原因。孤獨培養(yǎng)出了抑郁，抑郁繁衍出了死亡。木月是個脆弱的人。他反復游行于自信與自卑兩個端點。只有在直子面前他才敢真正顯示自己的脆弱。反反復復地累了，心里的痛苦越來越多，直到有一天，承受不了了，也許死才是一種解脫。木月死了以后，三人行就變成了兩人行。渡邊和直子自然而然地走在了一起。渡邊愛直子，很愛很愛。即使直子因為木月的死受了打擊住進了療養(yǎng)院，他仍然堅持等到她康復后一起生活。

直子對渡邊君說：希望你能記住我，記住我曾這樣存在過?；蛟S在直子心里也安慰自己，去和渡邊在一起。但是她卻遲遲擺脫不了木月已經逝去留在心里的陰影。在對他不是真愛的基礎上，這樣做對渡邊不公平。直子在死前也回光返照過。臨死前她選擇和玲子見面，選擇燒毀渡邊寫給她的所有的信以及與他的所有的回憶。大概也是在接受治療時承受了太多太多的折磨。也許她的病根本就治不好。她與木月是與周圍的世界格格不入的兩個人，他們互相依靠互相取暖。渡邊是他們同外部世界連接的鏈條。他們也嘗試過走出自己的世界融入到外部世界，但是卻失敗了。但是直子比木月堅強，她付出的努力要比木月多很多，她不斷地懷疑自己，不斷地糾結得不到解答。她是最痛苦最可憐的人了。

玲子在直子與渡邊之間充當另一連接鏈條。在冰冷的療養(yǎng)院里，玲子是直子唯一難得的知心朋友，是她的依靠。玲子本身也是歷經坎坷，但她活得很自在，因為她放得下。在面對女學生的抹黑，她選擇了容忍，雖然她的心里也承受著巨大的壓力。當承受不了了，她選擇了和丈夫提出了離婚。在直子死了之后，她特意跑去找了渡邊，告訴他珍惜身邊的幸福，成熟起來，與綠子好好經營屬于自己的未來。對于音樂，她是難得的才女。她還說過這么一句話，我已成為過去的人，你眼前存在的不過是我往日的記憶殘片。我心中最寶貴的東西在很久以前就已經壽終正寢。我只是按照過去的記憶坐臥行止整個人的心的某部分被扼殺了，不復存在了。

綠子是一個很有個性的人，她很活潑調皮，同時也很孝順。從朋友到戀人，她和渡邊一起走過，明明知道渡邊心里永遠把直子放在第一位，仍不奢望什么。但在渡邊因想念直子而滿腹心事時，她也會調皮的吃醋：你總是蜷縮在你自己的世界里，而我卻一個勁兒咚咚敲門，一個勁兒叫你。于是你稍稍抬一下眼皮，又即刻恢復原狀。愛情是何等的捉弄人呀！沒能在更早的時間遇上，成為不了他心中的至愛，但是卻一心一意，愿他感受得到，愿他快樂。祈盼他有一天回過頭來，可以對他說一聲：我一直都在呢。

故事中永澤是另一個特殊人物。他與渡邊讀相同的書，都不被外人所解的書，但是他們有共同語言。但是他當然是比不上木月的地位的。永澤是瀟灑而近乎冷酷的人兒了，但他又是幸運到極致的人兒，他的身旁有位不離不棄的女友初美。明明知道和永澤走到多遠也沒有要結婚的意思，但是初美仍然心甘情愿。叫上了渡邊的那頓慶功宴，永澤委婉的表達想讓初美離開他，連渡邊在過后也對初美坦白，希望她離開永澤，找個地道的人過一輩子。最終初美照做了，然而在結婚兩年之后便選擇了自殺。也因為如此，渡邊再也沒有理會過永澤。或許吧，傷害了一位多么美好的女子，只為了自己的自由，做人自私真是太可怕了，渡邊如此重情義的人，怎么能忍受呢？

縱觀人的一生，身邊來來往往的人很多，真正一直陪在身邊的能有幾個人？每個人都有自己病態(tài)的那一面，有別人無法理解的痛苦。有些人可以視而不見，有些人卻被牢牢困住。小說的開頭回憶直子時，提到一口井，埋在草叢里，特意找是找不到的。人一旦不小心跌入，就無可避免的要死亡，深的可怕！問題是誰也找不到那口井的具體位置。木月和直子都遇見了那口井了，也許對于他們來說，這也是一種解脫吧！總還會有人撞上的，不可避免的。只剩下太多的無奈太多的遺憾，變成了一陣風吹過。

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挪威的森林讀后感精選2

有一本小說叫挪威的森林，有一種語言叫村上春樹。

當你孤獨的時候你就看挪威的森林，當你想不開的時候看挪威的森林，當你失去生的希望的時候你更要看挪威的森林。

挪威的森林作者村上春樹，日本著名作家，曾獲得日本國內外多項著作大獎，本書自發(fā)行以來銷量千萬冊，一時風靡日本。

很多人看到這本書是因為名字叫挪威的森林，奇怪既然講的是人生的孤獨和享受孤獨的過程為何會起這樣一個名字呢，其實他要表明的意思是每個人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢這樣一個概念。也是因為坐飛機上聽到這樣一首歌才在旅行中寫的這樣一個故事。

本書講述了渡邊直子和綠子之間的三角戀愛關系，最終直子因為心理疾病自殺后，渡邊找回了綠子最后他們走到了一起，終是映稱了相逢的人會再相逢這個主旨。

書中涉及到的人物不多，也不復雜，但是每個人都有自己的特點。會覺得每個人都有一些病態(tài)，后來我發(fā)現這8個人當中，只有綠子是一個正常人。

《挪威的森林》整本書中彌漫著孤獨的感覺。人是不容易被理解的，正因此，渡邊和永澤都覺得被不被人理解都無所謂。

其實，人與人之間確實是很難相互理解的，因此孤獨也是常態(tài)。我們要習慣與孤獨相伴。

蔣勛說：人跟人之間只有好奇，沒有了解。即使親如丈夫、妻子、母女，一個天天和你生活在一起的人，當你仔細觀察時，你也會覺得陌生。你會發(fā)現原來有一些地方，是你完全不了解的。我想，人跟人的相處是不能相互理解的，每個人都是在了解與陌生之間游離，不可能有絕對的看破。

無論是村上還是蔣勛，他們都習慣與孤獨相伴，他們也享受孤獨的生活。人有很多的矛盾和傷心，是由于固執(zhí)地認為對方應該理解自己，而對方卻沒有理解，因此而心生怨氣和裂痕。其實，只要心中明白彼此是很難互相理解的，也就容易釋懷，不容易產生困擾。

其實村上作品中最能讓我動心或引起自己共鳴的，是一種生活模式，一種人生態(tài)度，即把玩孤獨，把玩無奈。大凡讀者都讀出村上文學的基調就是孤獨與無奈。但較之孤獨與無奈本身，他更著重訴求的是對待孤獨與無奈的態(tài)度。

人與人生在本質上是孤獨的，無奈的。所以需要與人交往，以求相互理解。然而，相互理解真的可能嗎？不，不可能，宿命式的不可能，我們尋求理解的努力是徒勞的。

那么，何苦非要努力呢？既然再怎么努力爭取理解都枉費心機，那么不再努力就是，這樣或許會活的更好。換言之，與其勉強通過與人交往來消滅孤獨，化解無奈，不如退回來把玩孤獨，把玩無奈。

村上的小說有一個有趣的地方，但凡讀者打開任何一頁都可快速沉迷其中，沒有一頁讓人覺得索然無味。他的小說就像一座沒有圍墻的大觀園，從任意一角即可進入，或小橋流水曲徑通幽，或茂林修竹，庭院深深。無處不是亮點，任何一處即是出口亦是入口。

為何會有這種寫法與讀法呢，或許這就是村上小說的出彩之處。他的小說是對情調，韻味，和氣氛的一種出神入化的經營。他不擅天衣無縫的情節(jié)設計，更不是深刻重大的主題發(fā)掘。他的作品既沾染了歐洲文學的腔調，又詮釋東方文學的內涵與古老的禪意。

村上在小說中體現出他有非常出眾的演繹，發(fā)揮和引申的才能。也因此他寫出的場景充滿詩情畫意和象征性。筆法具有歐學痕跡，但其中蘊含的情緒十分古典和浪漫。

對這本書我總結出如下幾個結論：

1、孤獨和自戀是書中所有人物所具有的性格特點。

開始看的時候我只感覺到永澤是一個很自戀的人，因為不贊同，所以一開始就戴著有色眼鏡看，后來覺得他似乎只是在用他的方式生活，雖然孤獨，對現實滿是失望，卻用一種游戲人生的方式在保持一種樂觀的態(tài)度，這是一種現實的寫照。我覺得這也是整本書很多地方都出現了關于性的描述的原因之一，大家都在尋求溫暖，不再孤獨。

2、當你無條件的相信一個人的時候，他離開之后，你的信念會崩塌，需要溫暖。

這個是全書中圍繞死亡給我感受最深刻的。直子姐姐的死，木月的死，這些都讓直子信念崩塌。綠子是給予直子溫暖的人，也是全書最正常的人。

3、人不能被某種東西所束縛

現實生活中，很多人對自己的生活不滿意，卻遲遲不能改變，這種現狀，來自于自己內心的束縛，也來源于內心的矛盾，不想安于現狀，卻很難跨出改變的那一步。

4、過于優(yōu)秀的人很難存活下去？

很多人發(fā)現那些過于優(yōu)秀的人郁郁寡歡，多愁善感，有心理疾病，越到事情，也更容易想不開，甚至選擇死亡，比如直子的死。

其實，有一種語言，叫村上春樹。有一本小說，叫《挪威的森林》。我們應該趁我們還在愛，還想多愛的時候，去讀掉它。在我們愛完，回憶的愛情時候，偶爾想起它。

這就是這本書帶給我們最真的感受。去讀它吧，會讓你發(fā)現孤獨是一場享受，一場相遇，一場邂逅。你會發(fā)現世界是美好的，孤獨是常有的。享受孤獨，把玩孤獨，才是我們該有的生活態(tài)度。

挪威的森林作品評價

挪威的森林作品影響

《挪威的森林》自1987年在日本問世以來，在日本已銷出1500余萬冊（20xx年統(tǒng)計），平均每6-7個日本人就有一人有這本書，是日本銷售總量最大的書籍。在中國的統(tǒng)計數字不一，但常見說法是三百多萬。美國華人學者李歐梵教授在他的散文集《世紀末的反思》將《挪威的森林》列為20世紀對中國影響最大的十部文學譯著之一。

挪威的森林讀后感(篇3)

文學是比鳥飛得還遠的夢想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

夏挪威的森林貫穿全書的就是作者多次提到了的，“死不是生的對立面，而作為生的一部分永存”，全書的結構也如作者所說，并不以死為終結，這里有作者的無奈即每個人都會死，也有作者面對生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關系便開始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話說就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生?！皞髡f，挪威的森林是一片大得會讓人迷路的森林。那種，人進得去卻出不來的巨大原始森林。”生活就像這片挪威的森林，不管我們愿不愿意，我們都要走進去，因此我們才不可避免的對生活感到迷茫和痛苦。就像初美說的：“不迷茫和痛苦的人哪里找得到！”

挪威的森林讀后感(篇4)

也許你每天都緊繃著神經，或是工作或是學習，不愿浪費一分一秒;或許你每天懶懶散散，沒有一點精神頭，機械的看看電影聽聽音樂，甚至什么都不做只是發(fā)呆(我的狀態(tài));也許這就是你在不同時間內的兩種狀態(tài)，兩種狀態(tài)截然相反，卻是每個人實實在在不可避免的。盡管如此，這部《挪》都會是你寧靜的港灣，讓浮躁的你安靜下來。他會讓忙碌的你找到生活的閑適，讓懶散的你找到生活的趣味。

誠然，如同序言介紹的，這是一本孤獨的書，亦或所有村上的書都只有這個格調、只有幾個主人公。想過一段時間不聯系任何人，不和仍和事情發(fā)生聯系嗎?沒有工作，沒有社交，不顧時間的流逝，自由呼吸。對我而言，其有著強烈的帶入感，感覺自己就是主人公，生活著他的生活，說著他的話。也許你會覺得很多細節(jié)十分冗雜、或是甚為拖沓，可我卻覺得正是這番詳細才會讓人身臨其境。很快我就迫不及待的去探索情節(jié)的發(fā)展，去感受更多平實的生活。在他的故事里你可以逃避現實，讓自己內心平靜下來。

書里的故事平凡卻被人們早已忽視或遺忘，但正是這些故事喚醒了我們封存的記憶。還記得書中的一些片段：與幾個知心朋友無話不談，獨自坐在咖啡廳讀書聽音樂，在酒吧與曖昧的情人喝著啤酒，有一個病態(tài)美的女友讓你揪心但卻很少聯系。我想這是很多人的青春時代的相同經歷，而這些卻已經在你生活中喪失殆盡成為了最寶貴的東西。是緩慢節(jié)奏生活的點滴美好、是拋去私心雜念的真實快樂、是像綠子、直子、玲子般無話不談的朋友、是當年純真亦或瘋狂的愛情。也許現在擁有了一切，心卻空蕩蕩的。

所以我不說此書的文學價值、作者的深邃思想與寫作技巧、甚至都不想探討此書為什么叫做《挪威的森林》。我真正喜歡的是此書能給我?guī)碚嬲钠届o與美好的回憶，讓我進入主人公的生活，進行心靈旅行，暫時遠離塵世的喧囂。

挪威的森林讀后感(篇5)

我翻開書，看見自己色彩斑駁的青春。

誰沒有過迷惘的青春？懷疑朋友的友情，無視父母的親情，對存在的意義和世界的真相提出質疑。混混噩噩不知前路在何處，只得相信自己，一個人蜷縮得更緊。

人活于世，無非迷惘于未來，糾纏于情感，徘徊于成敗，超脫于生死，這些都是一個階段一個階段來的。而在現在這個社會，十八九歲這個年紀，我們已接觸到了全部，并深深陷入其中。

在旁人看來，我們只是自說自話的無病呻吟?！澳挠腥绱硕嗟目嗤绰湓谀銈兩砩?，等到你們長大了就知道這個世界上比這個殘酷的事物還多著呢！”誠然，在他人眼里，這些莫名的傷感都是無用且乏味的。但對于我們來說，我們被種種迷惘糾結所纏繞不勝其煩，其苦痛怎輕于他人？

我苦于這些事情無人訴說，形單影只地走在成長的道路上，邂逅了《挪威的森林》。

從書中我看見了自己，也看見了跨越時間的真理。

初讀時，我看見了一種在世人眼中稱之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無所謂明天如何，對大多數人漠不關心，按照自己的步調行走人生，平時去大學上課，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反復。這種人生無所謂好不好，誰都沒有資格對別人的人生指指點點。只是我想，在一味追求成功與榮耀的現在，能不受周圍環(huán)境與世俗理念影響，保持著自己的個性與信念，實在難能可貴。這點給我感觸頗深。

我還看見了凄苦的愛恨糾纏。渡邊的情感被往事和現實所纏繞不得解脫。代表過去的直子，渡邊對她的情感是十分復雜的，不僅有少時便存在的憧憬，還有因自覺認為被友人所托付而產生的責任感等等，真正稱為愛的部分占的比例并不高。在直子住院后，渡邊遇見了代表現實的綠子，與直子不同，綠子身上有蓬勃的生命力并對生活洋溢著熱情，是個人見人愛的角色。渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難，無法從示愛的兩人中選擇，體現了他優(yōu)柔寡斷的一面。

再讀時，我看見了自己。與渡邊相似，我對生活也沒有十分的熱情，提倡順其自然，不擅長處理人際關系，導致朋友寥寥無幾。但就是這樣的自己，也平穩(wěn)地走過了十八年，并且將繼續(xù)淡然地生活下去。讀完《挪威的森林》，帶給我的并不只有故事完結的悲戚惆悵，同樣還有對未來無限的希望。

到第三遍，我不再局限于從故事具體情節(jié)和人物情態(tài)中發(fā)現什么了。從整本書講述的故事和作者所想表達的思想。我悟到了，書中反復提到的“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存?！?，的確，怎樣才算人的出生和終結？如果一個人死了，他就真的消失于這個世界了么？親友的記憶，遺留下的物品，都彰示著這個人的生命的痕跡。只是形體的消亡，真的是生命終結的標志么？

我還悟到，所謂青春，是橫貫古今中外共同的命題。青春的迷惘、無奈、惆悵無論是村上寫下《挪威的森林》的八十年代日本，還是現在的二十一世紀的中國，都未曾變過。這一命題還將繼續(xù)困擾數以百萬的年輕人，并且譜寫出一幕幕可歌可泣的生命之歌。

我合上書，側頭看見湛藍的天空，和遠在天際的未來。

后記：于昨晚我真正意義上讀完了《挪威的森林》，暑假也即將結束。雖然現在我把書暫且擱置一旁了，但我的思緒并沒有完全從中剝離。寫的這篇讀后感，權當是一種情感的宣泄。

挪威的森林讀后感(篇6)

一直喜歡描寫死亡，那種生活終結時的無奈而又放松，那種莫可名狀的心緒，我既不能將其排遣在外，又不能將其深藏于內。于是只能自己壓抑著對死亡的恐懼及向住，把它化解成我的文字，以此來證實我此生的目的。

愛是那樣的一個博大精深的字眼，可是無數的人卻在褻瀆著它，我愛是因為我心崇拜，女人因崇拜而愛此時卻是多么的虛無，可許每個人都很平凡，平凡就是像一頁書上的一張白紙。圖然有著忘卻的失落，卻也只是無力去挽回的空白著，像迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。

永澤說：“人生中無需理想這種東西，需要的不是理想，而是行為規(guī)范?！彼终f：“紳士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己應做的事。”然而我們這個社會，在這樣的冷漠的人群中，圖有網絡的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個真正的男人，一個有血有肉有愛有恨的脫離了社會性那樣的一個單一的人，如此而一。

正是因為這樣，死的陰影才一步一步侵入生命的領地，等察覺到的黑乎乎的什么也看不到了。這樣的后悔著，也無事無補。于是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛的直子送進了墳墓，送到了木月的身邊。

挪威的森林讀后感(篇7)

2月份我借了《挪威的森林》，大概是因為看了村上春樹的《我的職業(yè)是小說家》，就對他的作品產生了興趣，想找一本來看看。

借回來后先看了序，和開頭，不知為何就沒有看下去的想法了?？赡苁情_頭的草坪、直子、井，并沒有讓我產生一探究竟的想法，所以一直放在那里，幾次拿起，看了幾頁，還是放下。直到這周，周四，下著大雨，想起這本書實在已經借的夠久了，該還了，還之前看一下吧。拿起書，看下去，翻過開頭那幾頁之后，一個渡邊的世界就在我眼前展開。放了4個月沒看的書，居然兩個晚上就全部看完了。

因為村上春樹曾獲得過諾貝爾文學獎的提名，所以我一直覺得他的書一定是有著很深刻的內涵，需要很用力的閱讀，去理解?！杜餐纳帧肥撬苤淖髌?，在中國的傳播也很廣泛。但其實這本書非常易讀，以第一人稱的視角展開，讓讀者隨著渡邊一起經歷那些美好的、心動的、迷茫的、痛苦的青春日子。

關于這本書是否是一本戀愛小說，我覺得不算是。這里有愛，但并不是純粹意義上的愛情小說，至少和我心中的愛情完全不同。我心中的愛情是唯一的，是排他的，是純粹的，是堅定的。而這本小說絕不是要歌頌，或者說是描寫這樣一種愛情。

村上說這是一部現實主義的小說，大概這才是這本小說想要表達的主題。不管是愛情，友情，學業(yè)，死亡，還是別的什么，都是一段成長的經歷。從孩子變成青年，理想世界和現實世界碰撞，去和更多的人發(fā)生聯系，我們怎么看待自己，怎么看待別人，怎么看待世界。我們要追尋的是什么?我們要遵循的又是什么?

時間和空間把我們和這個世界相連接，在這個世界里我們又不可避免的會和別人相遇，以什么樣的姿態(tài)去長大，是逃避還是堅強，是孤獨還是融入?木月的時間停留在十七歲，直子幾年后也隨他而去。這些明明正處于最美好年紀的人，為何會選擇死亡?物質已經相當豐富的今天，我們的精神是否得到了好好的照料?

即使自詡正常的我們，也要時時觀照，看看自己的內心，清理一下堆積的塵土，把心的窗戶打開，讓陽光透進來。每個人都不是一座孤島，但是獨處對于大城市的年輕人來說，已經快成了必修課。而且就算和外界產生了聯系，那是否是內心渴望的聯系，是否是和想聊天的人聊天，說的是否是自己真心想說的話。并不是發(fā)生聯系，就可以不成為孤島。我們的心安放在我們自己的胸腔里，它會寂寞，它會渴望了解，渴望共鳴，也害怕受到傷害。

我們會經歷挫折，傷害，打擊，讓我們成長，但值得被感謝的不是那些傷害我們的人，打擊我們的事，而是那個堅強的自己，和在我們身邊的人們。慢慢的，青春的迷霧會散去，你會發(fā)現什么是對你重要的，什么才是你真正渴望的。

挪威的森林讀后感(篇8)

這個笑話對我來說太殘酷了：你有機會實現你的愿望，但你可能無法抓住它。 閑下來的時候我問自己：

如果給我三個機會，我的愿望是什么？第一個念頭是我要健康要快樂，遠離失意。細想一下，卻發(fā)現這些愿望受亦舒張愛玲**影響太多以致過于苛求：

我現在并非不健康，一口氣可打四個小時網球；也不乏快樂的時刻；沒有失意的襯托，我的得意和快樂豈不乏味？

課本、報刊雜志中的成語、名言警句等俯首皆是,但學生寫作文運用到文章中的甚少,即使運用也很難做到恰如其分。為什么?還是沒有徹底“記死”的緣故。

要解決這個問題，方法很簡單。每天花3-5分鐘的時間來記住一個成語和一句名言?？梢詫懺诤蠛诎宓摹胺e累專欄”上每日一換,可以在每天課前的3分鐘讓學生輪流講解,也可讓學生個人搜集,每天往筆記本上抄寫,教師定期檢查等等。這樣，一年就能記錄300多個成語、諺語，最終成為一筆大財富。

這些成語典故“貯藏”在學生腦中,自然會出口成章,寫作時便會隨心所欲地“提取”出來,使文章增色添輝。

挪威的森林讀后感(篇9)

文學是比鳥飛得還遠的夢想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

提筆之際，《挪威的森林》還置于我桌子的左邊，那一口尋不著的井。最初趨使我去閱讀它，是它的不可忽視般的知名度。名著名作，大多都得經過時間的洗禮，沉淀下來的，十幾年二十幾年甚至更久遠的時間里，仍能被人所稱頌所推崇的作品必定有它的過人之處。

花開了四次，落了四次，樹葉綠了四次，又黃了四次。當我重新翻開這本書至后記時，腦子里勾畫出人與人之間若即若離的又欲罷不能彼此依偎的不完全的人性的善與惡，并且忍不住拿來對照自己。按照正常的思路，下一步應該把我生命里的每一個女孩以回憶錄的格式寫下來。可我不會那樣做，因為我不是在寫言情小說，況且我還沒有缺心眼到那個地步。每一個不管以什么樣的方式進入我生命的女孩，也不管咱們是不歡而散還是逐漸平淡還是你只是路過或者說是現在還持續(xù)著持續(xù)著。我都要深深的感謝你，感謝你能陪伴著我的生活不寂寞這感謝是真心的且不矯情，好了，煽情到此為止，本文的正題是《挪威的森林》讀后感。馬克思說，世界的本質是物質的。在物質的世界里，你是遵循現世的規(guī)則還是尊重自己的選擇？是追求外部的認同還是直面內心的感覺？是迷茫在人群的道德還是清醒于內心的呼喚？內心的感覺經常會和規(guī)則，外部，道德相沖突。徘徊之間，幾乎會喪失對自己感覺的認同—不知道那到底是感覺還是欲望？不清楚自己到底該守還是該退？甚至會認為自己內心的真實感覺與人群格格不入，為社會所不容。

木月以為放棄自己就可以贏得世界，于是他把管子一頭接到了汽車排氣筒上，另一頭接入汽車，然后發(fā)動汽車，以忽略自己感覺的方式換來世界的一小塊位置。渡邊尊重自己的感覺愛上了直子，他遵循等待直子的諾言，而直子卻自殺了?！叭绻驹逻€在人世，我想我們一定仍在一起，相親相愛，并且一步步陷入不幸?！倍蛇呏皇悄驹碌挠白印Ｋ赃@句話可以換成“如果渡邊君仍在等我，我想我們一定會走到一起，相親相愛，并且一步步陷入不幸?！敝弊拥男遗c不幸在于她敢不敢，能不能尊重自己的感覺，而不在于有沒有人愛她。那些不尊重自己感覺的人，經常會戴著面具和另一群戴著面具的人交換污穢混濁的臟空氣。尊不尊重自己的感覺事關生命和輪回。《挪威的森林》里，人物可以分為兩類：死者和生者。村上春樹讓不尊重自己感覺的人都選擇了自殺?？赡芩J為不尊重自己感覺—失去自我的人只有死路一條，或者說失去自我的人雖生猶死。從某種意義上講，世界沒有客觀，只有主觀，因為只有自己才能讓客觀世界存在有意義，除卻自己，世界再怎么精彩怎么無聊都與你無關。

挪威的森林讀后感(篇10)

小說結局最終以直子死去、渡邊打算去找回丟失的綠子為結尾，也正好是體現了那是已三十八歲的村上的心理狀態(tài)。很多人都說，書里的主人公渡邊實則就是村上青春歲月里的大部分折射。所以說，村上以這樣的結局收尾，正是想告訴人們，他的這本《挪威的森林》的書正是寫給自己青春的墓志銘。已經三十八歲的村上，已經沒有了那段青春歲月里的迷惘、掙扎以及與現實相悖的理想，唯有的只是歲月沉淀下來的對現實生活的篤定、堅忍。大抵，這也是我將題目命名為“寫給青春的墓志銘”的緣由。

我是一個喜歡愛情故事的人，所以這正是我把感受主要定位愛情話題的原因，但畢竟愛情是青春歲月里最美麗的風景?！杜餐纳帧分?，最后讓直子選擇自殺、然后追隨木月，我認為這是情理之中的。只有這樣，渡邊才會放心地愛上綠子，也對直子的那份希冀從而勇敢地放下。《麥田的守望者》里曾經有這樣的一句話：一個成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)而卑賤地活著。是的，直子和木月死去了，但渡邊活下來了，活著就是要有勇氣面對這一切。于是，穿過青春愛戀的惶恐和分裂的叢林，渡邊找到了一種對現實的態(tài)度：既是無所謂的，同時又是堅定不移的；既是邊緣的，又是具有行動力的。

挪威的森林讀后感(篇11)

向死而生

作者|曹力丹

太陽很強，空氣明亮刺眼，天空清朗，仿佛失去了底部，就像**的低音，一直溫柔而致命地籠罩著所有的聲音。在高大無垠的樹林里，太陽被劈成碎片，投射在泥土和枯草上，形成斑駁的光影。所以，關于成長，關于生活，關于渡邊，從這里開始。

**是以"渡邊"的口吻展開描述的。主要講述渡邊、直子、綠子的成長故事，并提出了發(fā)人深省的生死主題?？梢哉f，《挪威的森林》既是死者的安魂曲，又是青春的墓志銘。

在**中，無數次提到了"死".渡邊與直子共同的少年好友木月的死，直子姐姐、直子叔叔的死。最令渡邊和我的讀者震驚的直子之死。

那么美麗，那么純潔，擁有那么干凈的靈魂的直子，是受到了怎樣的痛苦和煎熬，才平靜地決定親手結束了自己的生命。

村上春樹說，這本書是“獻給許多天的犧牲”。我想那是對的。這里許多人的死，令人感到揪心不已。他們?yōu)槭裁催x擇孤獨而凄涼地放棄自己的生活？

我們如何去面對親愛的人離世？我曾經無數次想過這個問題，我們怎么對待死亡？我以前和渡邊一樣害怕死亡，更害怕親人的死亡。我害怕死亡會把我親愛的人永遠分開。我不能接受。我被困在死胡同里。我越想越難過。

但是，讀《挪威的森林》時村上給出的答案，令我心頭一震。渡邊說：“死亡不是生命的反面?！彼劳鰸摲谌藗兊纳钪?。

“無論怎樣的哲學，都無法消除愛人死亡的悲傷。無論怎樣的真誠，怎樣的堅韌，怎樣的柔情，也無以排遣這種悲哀。所以我們唯一能做的就是從中理解一些哲學。yjS21.COM

然后繼續(xù)背著背包，踏上原來的路線，繼續(xù)前進。既然無論怎樣悲哀都要來，那么就趁現在，努力去愛。

每天我們都在面對生老病死，我們不需要太糾結這些，有個人曾經來過這個世界，曾經愛過誰，為誰哭過笑過……這些都是他們存在的證據，而我們只要記住他們對我們的好，記得那些愛，那些關系，他們總會感知到這份存在，在另一個世界活得多彩幸福。

死亡并不可怕。他留下的一切都還很溫暖。

當我完全地領悟到"死并非生的對立面"后，就釋然了。我和渡邊一樣，穿越了那片無邊的泥沼和陰暗的森林，開始了新的旅程。

所謂成長，恰恰是這么回事，人們孤獨地抗爭，受傷，失落，失去卻又會在陽光強烈、天空清澄的某一天，堅強地繼續(xù)活下去。

編輯推薦

挪威的森林讀后感通用

書籍一直都是我們的精神食糧，當我們開始閱讀作品時，也是和作者進行心靈的溝通。那么撰寫讀后感就可以激發(fā)我們對書中內容的思考和聯系。了解“挪威的森林讀后感”的全部情況嗎讓幼兒教師教育網帶您了解一下，我相信這些策略可以幫助您改善工作效率！

挪威的森林讀后感【篇1】

“傳說，挪威的森林是一片大得會讓人迷路的森林。那種，人進得去卻出不來的巨大原始森林?！?/p>

——《挪威的森林》

生活就像這片挪威的森林，不管我們愿不愿意，我們都要走進去，因此我們才不可避免的對生活感到迷茫和痛苦。讀完此書，心中隱約的明確，這是一本極度私密化的讀物，也是予心靈深處的一份與“孤獨”的共鳴。

1、談書名

初看書名——《挪威的森林》，給人的一種清新、自然的視覺感受以及畫面感。憑借我們的想象力，顧名思義的聯想到自然綠色的生命力和美好。讀完之后，不僅僅是富有美感的美好，而是無意識的接受和體驗到更多元化的元素。帶給我的更多是悲傷與無奈。

書名源自披頭士的“挪威的森林”，歌詞很通俗，描述了兩人一次意猶未盡的邂逅，可終究不過一人醒來，一人離去。

書中作者將這感受具象化了?！昂３钡那逍拢p拂的風聲，女孩肌膚的感觸，塵土的氣味，朦朧的夜色，縹緲的憧憬，以及童話般的夢境.....”這些組成了渡邊的世界。那是一種微妙的，無以名之的感受，朦朧且真實，撩人又莫名.

“挪威的森林”正是象征著這樣一種感受。

挪威的森林讀后感【篇2】

人與人之間的理解是水到渠成、順其自然的，不是希望就能有的。盡管世界上有很多意識不到自己不正常的正常人，但是我們仍然需要把自己當成正常人，去感受生活，感受愛，相信愛能帶領我們走出困境。

很多感受都是想得太多，太想留住一些東西，可是死不是生的對立面，而是作為生的一部分永存。當一個人死了，或者離開了自己的生活，那不等于生活生了銹，就銹死在某年某月某天。生活如流水，一直在流，我們需要委身于生活的河流，找到生活的意義。我們永遠是作為一個社會人，而不是幻想活在理想國度圈地為牢。我們大可以抱著理想主義做一個社會人。

很難不將《挪威的森林》和《海邊的卡夫卡》聯系起來，渡邊很像卡夫卡，而直子又很像佐伯。所不同的是，挪威的森林里出現的綠子，每一段關于綠子的描寫，讓人想到明朗的藍天，棉花糖般柔軟的白云，暢快的風，廣闊的綠到天邊的草坪，打滾的圓乎乎的小熊，橫跨城市的彩虹，咧著嘴開心的大笑，這是唯一帶給人希望的角色。相同的是，兩本小說的主角，在對生活感到茫然時，經過靈魂走失，再叩問心靈，最終選擇了面對生活，努力解決過去遺留的問題，重新回到生活，盡管不知道未來如何，但是只要努力，努力愛，努力感受，就算孤獨也要努力把玩孤獨，把生命活成一首詩。不管是磅礴大氣，還是孤清小眾，希望生活都如同一首詩一樣浪漫。

說一個有意思的事，村上春樹是聽了甲殼蟲樂隊的《挪威的森林》有感而發(fā)寫了《挪威的森林》，伍佰是看了村上春樹《挪威的森林》有感而發(fā)創(chuàng)作了《挪威的森林》。

挪威的森林讀后感【篇3】

陽光強烈，空氣明晃晃炫目耀眼，天空清澄得仿佛失底，猶如音樂的通奏低音，輕柔又宿命地籠罩著所有的聲音，所有的時間。在高大的無邊的樹林里，陽光被割成分離的碎片，投在泥沼地和枯草堆上，形成了斑駁的光影。于是，關于成長，關于生命，關于渡邊，從這里開始。

小說是以渡邊的口吻展開描述的。主要講述了渡邊與直子、綠子的成長故事，提出了令人深思的主題生死?？梢哉f，《挪威的森林》既是死者的安魂曲，又是青春的墓志銘。在小說中，無數次提到了死。渡邊與直子共同的少年好友木月的死，直子姐姐、直子叔叔的死。還有最令渡邊震撼也最令我震撼讀者的直子的死。那么美麗，那么純潔，擁有那么干凈的靈魂的直子，是受到了怎樣的痛苦和煎熬，才平靜地決定親手結束了自己的生命。

村上春樹說，這本書是獻給許許多多的祭日，我想這話沒錯。這里許多人的死，令人感到揪心不已。究竟是什么原因，讓他們選擇孤獨、凄涼地放棄生命？我們如何去面對親愛的人離世？我曾經無數次想過這個問題，我們怎么對待死亡？我以前同渡邊一樣很害怕死亡，更害怕親人離世，害怕死亡將親愛的人永遠分離，我無法接受，陷于死胡同之中，越想越難過。但是，讀《挪威的森林》時村上給出的答案，令我心頭一震。他借渡邊之口說：死非生的對立面，死潛伏在人們的生之中。既然無論怎樣的哲理，也無以消除所愛之人死的悲哀。無論怎樣的真誠，怎樣的堅韌，怎樣的柔情，也無以排遣這種悲哀。那么我們唯一能做到的，就是從中領悟到某種哲理。然后繼續(xù)背上行囊，踏上原定的路線不斷前行，前行。既然無論怎樣悲哀都要來，那么就趁現在，努力去愛。

每天我們都在面對生老病死，我們不需要太糾結這些，有個人曾經來過這個世界，曾經愛過誰，為誰哭過笑過這些都是他們存在的證據，而我們只要記住他們對我們的好，記得那些愛，那些關系，他們總會感知到這份存在，在另一個世界活得多彩幸福。

死亡并不可怕，那個人留下的一切，都還溫熱著。

當我完全地領悟到死并非生的對立面后，就釋然了。我和渡邊一樣，穿越了那片無邊的泥沼和陰暗的森林，開始了新的旅程。

所謂成長，恰恰是這么回事，人們孤獨地抗爭，受傷，失落，失去卻又會在陽光強烈、天空清澄的某一天，堅強地繼續(xù)活下去。

挪威的森林讀后感【篇4】

披頭士奏出《Norwegian Wood》，村上春樹想到了過去，寫下《ノルウェーの森》，伍佰讀懂了愛情，創(chuàng)作出《挪威的森林》，而我，與這本書不會有任何關系，我只是把十七歲發(fā)生的事情全都裝了進去。

這本書是少數我每年都要閱讀一次的書，正像作者所寫的那樣“獻給許許多多的忌日”，而我只是通過這種方式來再緬懷一樣。

青春當然不只有愛情這一組成部分，只是它是這一階段的主基調，一切似乎都要和“愛與情”牽扯出聯系，正如我們每想到春天腦海里都會浮現綠色的場景，我相信這是習慣也是必然，是我們頭腦里早已經成形的東西。

人總是會不自覺地懷念，對過去的人或發(fā)生的事。“我”無法忘記那些曾經遇見并有過交集的人，他們早已成為“我”人生的一個必要，是我行駛在有路燈照耀的路上必然要投射的影子。

青春不可復回，愛情無法后悔?？赡軙r間能最終告訴我們的就是接收現實的種種，那遺憾是我們所必然要經歷的，人生就是這樣遺憾的事業(yè)。如果仍在，就去珍惜，如果不在，就去懷念。不忘記那些愛過的人也是對過去的珍視，他們的出現是使我們的生活賦有意義的原因。

挪威的森林讀后感【篇5】

我很慶幸是在三十歲的年紀讀完這本《挪威的森林》，雖說早在青年時代這本書就名聲大噪，那時不諳世事的我，只記得在書中翻些情色片段尋找刺激，并沒有想過仔細拜讀。

書中對于愛情和性的描寫、解讀，都非常坦誠、直接。面對成長，到底失去了什么，面對生死，又該如何直視（逃避）。在渡邊身上總能看到自己的影子，我們?yōu)槭裁礋o法擁抱愛情，也許因為我們更愛自己，比起陪伴的溫情，孤獨更難挨，而比孤獨更讓人難以接受的是，有這么一類人可以接受孤獨，活在自己的世界里。

關于直子還是綠子的問題，我想每個人都有自己的選擇，無論怎樣選擇，都會有遺憾。書中不斷提到渡邊給直子、綠子、領子寫信的片段，讓我不甚羨慕，在通訊如此便捷的今天，思念都變得廉價了。翹首以盼的心情，互訴衷腸的場景也都越來越稀有。

對于書尾，渡邊與玲子的交歡看得似懂非懂，為此還特意搜索了網上各種解析。也許是玲子在幫助渡邊放棄對直子的無盡等待，也許是渡邊仿照直子當年與他做愛時的那般心境，選擇以此祭奠逝者。無論哪種方式，此時的欲望釋放，似乎是情緒到達極致的最好表達?？傊吹搅嶙觼碚叶蛇厱r，隱隱猜到了這樣的結局，而真的在讀到這段時，我的心里處于一種既希望他們做愛，又不希望的矛盾心態(tài)，可能這也符合整書迷茫的氣質。

書中對于悼念死亡的悲傷之情有太多金句，除了很多讀者喜愛的“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存”。下面這段摘錄也是我最為動容的描述，這段領悟發(fā)生在渡邊無法忍受直子的死去而四處流浪的那段日子。

“無論熟知怎樣的哲理，也無以消除所愛之人的死帶來的悲哀。無論怎樣的哲理，怎樣的真誠，怎樣的堅韌，怎樣的柔情，也無以排遣這種悲哀。我們惟一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來，并從中領悟某種哲理。而領悟后的任何哲理，在繼之而來的意外悲哀面前，又是那樣軟弱無力?！?/p>

挪威的森林讀后感【篇6】

早在高中時期就已拜讀過村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書，品讀一番。每讀一次，內心都感到現實世界如此地虛無縹緲，恍然如夢。

主人公總是一副與外人無交集的狀態(tài)，少有的朋友也是死亡、失蹤、不滿，兩位摯友皆以死亡告終，主人公卻依舊平靜生活，雖然內心難受，卻以平淡對人生，在孤獨與面對中體驗生活。

“把過去的東西全都處理掉，也好獲得新生?！边^去已是過去，未來尚需憧憬。我們坐在現實的長椅上，唯有望向那時光的盡頭，又怎有時間回望以往，正如你所說“不翻頁，生活如何繼續(xù)？”只要不被頁面的灰塵迷濕了眼，我們依舊前行。

“不要同情自己，同情自己是卑鄙懦夫作的勾當?！弊约簾o需同情，無能就是無能，失敗就是失敗，沒什么好說的，沒什么好推脫的，自己不夠格那就用努力去彌補，沒啥大不了，拼搏自佳，我們不要做懦夫，人當頂天立地，存于宇宙。

“努力，指得是主動而有目的的活動，我們要明確自己需要的是什么，如何獲得，主動去營造機會，并且要有針對性，這樣的努力方能不白費，但要做到光而不耀。人，成功要更加虛心，不能耀眼，老子言：方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不耀。

挪威的森林讀后感【篇7】

《挪威的森林》看完了，是斷斷續(xù)續(xù)看完的。只感覺到心中的木然，居然隨著夜空中閃爍的星星昏沉起來。因為生與死的交替，也因為不為他人所了解的內心世界，總是不斷鞭策著或許說是應該上進而一直沒有上進的心，卻總是努力之后永遠發(fā)現不了結果似的。心境的沉浮，憑空的幻想，以及沒有回報的堅持，都如過眼云煙···

如果世界上還有一段經歷能被破析的話，那連綿不斷而又凄慘的故事終究會成為永恒的話題，而對話之間所有的語調就隨行了《挪威的森林》。如果世上還有一顆受傷的心，那么這顆心為誰所傷，又為誰堅持不懈的掙扎著歡樂與痛苦交織的生命，誰能為了這一切做個說明？偶然能復蘇的思維卻發(fā)現已經漸漸的那么不好使了，剪不斷，理還亂，多樣性的世界困惑著，迷茫著一大堆可以相信的真理，而真理卻未能光顧理想中的樂園。或許有了第一次才有永恒，或許是因為永恒而淡滅了再一次的渴望，誰能說這不是一種境界？！

模仿或相似的事情許許多多，人來人往，川流不息，相互冷漠了尋求的渴望，而陽光下拉長的身影卻被路人踐踏著，扭曲著，于是一切都不那么重要了，只想著可能還有輪回的世界，可能洄游那么一天，草原上已經沒有了那一口可怕而又深暗的枯井。有的只是一片片的白云，自由自在飄游在廣袤的藍天上，如神話傳說中一樣，傳世的風景中，那人形影不離。

與其說是命運扼殺了美麗的愛情，還不如說是愛情無情地摧殘了那本已破碎的心。幾年或幾十年，停止在陽光下的那一段熱情的余溫依舊侵襲著雨夜的窗前，北國的風雪寂靜變換了眼前的一切，沒有一條能走的道路，也沒有一條能趟過的河流，而那一切的一切都近在咫尺，可望卻不可及。就在想要觸及的剎那，卻又消失了飛逝的蹤影。

分與合，合與分，早就是注定的，甚至是從未說出來就已經消失的傷感。唯有一份戀情還在胸口隱隱作痛，世界的蒼茫，釋于懷中醉意都無從說起，在半夢半醒的時候，只有執(zhí)著的渴望依舊愛與不愛的道理，從清晨或是從遙遠的異地開始，慢慢地聚攏，慢慢的侵蝕，也慢慢包圍了憂郁的情懷，不知何去何從?；蛟S迎風會更加增添勇氣。或許沉寂才是最好的歸宿，但已經開始了現實與夢幻的融換，那么死的意義是不是就超脫了世間的煩瑣？無言面對！

“我在哪里？”誰也不回答

那一曲《挪威的森林》啊，還在繼續(xù)···

挪威的森林讀后感【篇8】

這是我第一次讀村上春樹，對于這個人的認識，此前僅僅停留在那一句“今年村上春樹得諾獎了嗎？”的調侃中。所以2020年的第一本書，我選擇了《挪威的森林》。我想知道一下，是怎樣的一位作家才會不斷被提名卻又不斷在陪跑。

但說實話，這本書的前10%是在幾次回家的地鐵上斷斷續(xù)續(xù)讀完的，以致我讀后面的章節(jié)時已忘了前面究竟看了些什么內容：比如文后多次提到的敢死隊，我就全然忘了他做過些什么可笑的事情，不得不翻閱前文，然后發(fā)出一聲感嘆：原來敢死隊是他。

但這并不妨礙我在他的字里行間讀到那種與世界之間的疏離感——根據代譯序中的說法，就是孤獨與無奈。那是一種不被他人所接受，也不接受他人所作所為的悵然若失。所以當渡邊從“阿美寮”回到那個充滿煙火氣的世界的時候，他會問“這到底算什么呢？這紛紜雜陳的場面到底意味著什么呢？”就好像是武陵人離開了桃花源，離開了直子，離開了“阿美寮”的渡邊會感受到和這個世界的格格不入。而當渡邊想用自己的方法去拯救直子的時候，在我看來，他也不過是用一種自我感動的方式來做一些讓事情變得更加糟糕的措施罷了。所以啊，人對于自己力不能及的事情，有時候真的是很無奈。

當這種不理解與無奈，當這種格格不入達到一個程度的時候，難免會讓人聯想到與世界的告別。讀的時候我就在想，直子這個角色大概會有一個自殺的結局吧，而她最后也確實自殺了。但讀的時候我并未想到初美會自殺，然而她也是以這種方式進行了告別，這讓我一時間感到詫異，沒想到與永澤關系的終結，會帶來這樣的結果。但我想，這應該和情與愛無關，而是不被自己所珍視之人理解的痛苦所帶來的自我終結與放逐。從某種意義上，是與另一個男人結婚后的孤獨感殺死了她。

那永澤錯了嗎？在書中他被塑造成了特立獨行，能力出眾，不顧世俗的形象。這或許是一種解決內心沖突的有效方式，但這種方式必然不適合每一個人，甚至我不太明白這是否真的算是一種方法。絕對自私的人會過得很爽，因為他們可以完全按照自己的心意行事而不會給別人傷害自己的機會。但自私是一件需要能力支撐的事情，哪怕我是個相信“人性本惡”、“人生而自私”的人，我也覺得在現實這么多約束下做一個自私鬼是件很難的事情（但愿這樣幼稚的想法不會伴隨著我學生生涯的結束而被社會擊得粉碎）。所以我還是想站在道德的制高點，罵上一句永澤渣男，因為如若不然，那對于大量有著永澤般自私卻沒有其能力的人，我就要失去指責的立場了。

對于直子，我很難說清楚自己的想法。我能理解她對木月的感情，對愛人離開的痛苦，與渡邊在一起時會產生的反復拉扯與自我懷疑，讓她與渡邊寫信交流的過程中逐漸喪失了認可自己的能力，最終精神崩潰并結束了自己的生命。而渡邊的所作所為究竟是拯救了她還是毀滅了她，至今我也沒有形成能夠說服自己的看法。

我想，或許大部分人都可以體會到書中人物的那種孤獨感。在現代社會，好像不孤獨才是一種另類的存在。每個“為賦新詞強說愁”的少年，比如我，都曾經以為自己孤獨成了世界上絕無僅有的一份，后來才發(fā)現其實孤獨才是大部分生命的常態(tài)。但這種孤獨感從何而來源自何處，或許每個人又都大不相同。所以對我來說，并非想要自己沉湎于文字所營造出的孤獨感中，而是企圖尋找一種擺脫孤獨，或者至少能夠與孤獨和平共處的精神力量。有時候人與人的關系是非常復雜且微妙的，我們總以為溝通能夠解決問題，至少能夠解決大部分的問題，但事實并非如此。很多時候，溝通的雙方都只是想保持自己的立場，抱著“我本如此，你奈我何”的態(tài)度，去做互相傷害的事情。這是我魔幻的2019年教給我的很重要的一件事情。

渡邊還是幸運的，他遇到了綠子。直子是“嫻靜典雅而澄澈瑩潔”，綠子則是“站立著的，在行走在呼吸在跳動，在撼動我的身心”。我突然感覺孤獨的人需要的或許不是理解，不是溝通，不是竭盡全力幫助你走出那種狀態(tài)，而是包容，是陪伴，是將你生活的氣息帶一份到我的生活中去。

雖然我企圖去發(fā)現村上春樹不斷陪跑的原因，但僅僅讀了這一本書，我想我還是沒有能力自己去發(fā)掘這個秘密?？偟膩碚f，這本書并未帶給我特別大的驚喜與沖擊，不似我讀《活著》時所感受的內心震動，也沒有那種手不釋卷的渴望感。但他著實將大部分人能直覺體會到的孤獨感用文字給表達出來了，這大概是能讓我在閱讀的過程中代入角色，為角色的命運做思考的原因吧。

最后說兩句與本書無關的話。我的2019，尤其是下半年可能是我過得最魔幻的一段時間，是對我世界觀產生極大沖擊的半年，讓我一度想要成為一個精致的利己主義者。但是，當我想要對永澤進行道德上的批判的時候，我覺得我大概還是沒辦法真正成為那樣的人。

這是2020的第一個月，這一年有一個魔幻的開頭，武漢疫情爆發(fā)，阿富汗客機墜機，科比直升機墜機，甚至于我前一天才因為看到“老舅媽”嫩娘的采訪，想起了“老娘舅”李九松老師的形象，不料這位老人卻在第二天因病離世了。這幾件事沒有聯系，重要程度也沒有什么可比性，但總讓人覺得，2020仿佛在不斷提醒人們要珍惜。所以對于2020年的第一篇讀書筆記，我想將關鍵詞從“孤獨”替換為“珍惜”。珍惜現在所擁有的，不論是健康，財富，親友，關心，理解，陪伴，乃至等等，都是值得我們感恩的一切。

挪威的森林讀后感【篇9】

初讀此書，完全是不知道讀什么，又不想荒廢了一個寒假。老實講，一開始是頑固的格格不入。系著白羊肚手巾的黃土高原漢子受不了連土都見不到的“干凈”世界。

人類文明歷史已經很長了，變換很快，但人類的.情感是共通的，不同的時空下，相信總會有人會因相同的問題而苦惱。渡邊和永澤的對話，其實在我看來，永澤是一個聰明人，他對自我認知的表達是富有啟發(fā)性的。

書過一半，渡邊的糾結反映的不是我，也許是一半的我，但我覺的渡邊是純情的，綠子著迷于渡邊的談吐，大概渡邊其實誰也沒模仿，只是給人以疏離感，反而讓人看不透吧。如果我是渡邊，只能在上帝視角說我不會這樣做，但誰又能知道呢，局外人也只能和局外人談論里短，又有什么資格說局中人呢。

東方甚至是東亞小說，有自己的語境和語言!

挪威的森林讀后感【篇10】

當我合上書，厚厚的一本書嘩嘩啦啦像樹葉，發(fā)出聲響，只覺得有點像《小時代》，又有點像《致我們終將逝去的青春》。序言里這樣評價這本村上春樹的小說，“我們則覺得是在讀自己，是在叩問自己的心靈，傾聽自己心靈的問聲，在自己的精神世界中游歷，看到的是我們自己。簡而言之，也就是村上引起了我們的共鳴“心的共鳴”，而為什么叫“挪威的森林”，我想或許是因為那首同名的歌，渡邊君自述的開場，故事的第一幕。

雖然，并不知道的青春是怎樣的，但青春是每一個人所不可或缺的思想的洗禮，只有經歷了青春，一個人才算是真正意義的長大，這本書褪去了幕布上的戲劇化，向我們真實的展示了渡邊君的青春，或許這就是這本書所與眾不同的地方。

在喧鬧的城市中，風什么時候能夠卷走灰塵和陰霾。想起直子，木月和自己那些過去的年華，渡邊君或許終身難以忘卻吧，那應該是他的青春里最快樂的時光，就算直子是他最愛的人，就算木月是他最好的朋友，我想他會祝福他們。因為愛是愛的人比自己過得好，僅此而已，那個人是不是自己，又會有什么區(qū)別呢？可是想祝福時面對的只有他們兩個矮矮的墳頭了！而渡邊君呢？從一開始就應該明白直子愛的從來都不是自己，這樣最后也就不會那么悲痛了吧！直子的心應該同木月的心一起破碎在月光下，只是沒有人知曉為什么，木月要自殺，直子與渡邊君不知不覺中的交往成了直子精神上一根緊繃的琴弦，壓迫著直子的思想，漸漸促使它變成一種傷害，最后成了精神病，并沒有留下遺言——自殺了！

綠子，這個女孩對于渡邊君來說不應該是最適合的吧，當所有人都已經離去，哪怕連“敢死隊”那樣的都期盼，至少能帶來一絲的溫柔，像永澤，都不過是一筆青春中刺眼的彩色而已。

真的，寫的或許就是那句話吧——人生有太多無奈，很多錯再也法改，不是改不了，而是來不及改，來不及彌補，人生又能有幾次重頭再來，逝去時才發(fā)現再也回不來。

生活中正是如此，比如說《小時代》，親情、愛情、友情，有淚友笑，有的錯可以挽回，然而有的錯成了莫大的傷害，有的錯是因為年少輕狂，有的錯是因為年少無知，有的錯因為蒙蔽了心靈和雙眼，就像是顧里，高高在上她也有犯錯的時候，因為尖銳的荊棘纏住了高跟鞋，那雙站在炫目舞廳里的高跟鞋在艱苦的行程中折斷，跌倒了太痛了，荊棘的尖刺劃破了細膩的皮膚，更扎痛了那顆華麗外殼下一顆脆弱的心，混雜著淚水染紅了成長青春路。人生真的有時太無奈，錯錯錯，有時怎么做都是錯，只有錯過了才知道怎樣做對的，太多傷害。當走過來時，一回頭期盼有一個人站在背后，因為人生孤寂，那聲對不起在心中說了千萬遍，或許，就會像渡邊君那樣感到人生無奈吧！

就像顧里說的那句話一樣——每一個人，包括我自己都有愚蠢透頂的時候，所以每一個人都應該有一次被原諒的權利。

我想，或許多年后，當自己正值青春，更能夠讀出這本《挪威的森林》里人生的無奈吧！讀后感1000字》

挪威的森林讀后感

學生需要在短時間內掌握寫一篇合格作文的技巧，寫作文有助于提高語言的組織能力，便于社交。多讀優(yōu)秀作文才能在寫作時下筆如有神。作文要如何寫才能寫得簡短有韻致呢？下面的內容是小編為大家整理的挪威的森林讀后感，請在閱讀后，可以繼續(xù)收藏本頁！

挪威的森林讀后感 篇1

這本書并不是標準意義的村上風格，拋開大家對這本“戀愛**”或是“現實主義**”的爭辯不談，這本書卻的的確確讓我的內心無比震撼。人生中還是第一次，對書中許許多多的情節(jié)有著靈魂上思想上的劇烈震顫：這震顫來自迷茫，來自青春，來自愛情，來自友情，來自人類初始的欲望，來自對話，來自窗外的景色，來自玲子的吉他聲，來自普通的事，來自放棄，來自振作，來自我自己。

本來因為讀后內心情感過于豐富且復雜，感覺難以表達清楚，并不想就此付諸語言，可躺在床上腦子里的情感波瀾遲遲不能平息，是的，我的情感已經被這本書攪了個七葷八素。于是我想就此多多少少把腦中的思緒一個個剝離出來，希望不至于混亂無比。

書中最讓我久久不能釋懷的是綠子，這個讓人不自覺輕松下來涌動著旺盛的青春生命力的短發(fā)女孩；這個經歷喪父喪母卻不像直子或木月抑或初美那樣奔向死亡，而選擇用更加堅強更加勇敢的姿態(tài)生下去的活潑女孩；這個希望能夠完完全全任性一回的壓抑女孩。我想我從心底里佩服她。痛苦和吹綠的兒子所經歷的不比直兒子的木月或竹梅更大嗎？可唯獨她，卻選擇以生的姿態(tài)走下去。

當然，她曾經抱怨過，她情緒崩潰，但第二天，她回到山腳下，繼續(xù)把滾滾的巨石推到山頂。若問這樣苦苦撐著有什么意義，想必問這句話也是毫無意義的吧。說到底，到底什么才有意義呢，無非立場不同罷了。

可這種明知自己的弱小，卻對此充耳不聞的樂觀精神，本身就是令人生畏的。

綠兒子喜歡渡邊。即使他知道渡邊愛直子，我也欽佩他。我們的感情是如此的貧乏，我們不忍心付出一點點卻得不到回報。綠兒能不能喜歡渡邊，那她就要用她全部的力氣和全部的心去喜歡他。對她喜歡的人的這種追求，不也是對自己愛的表現嗎？

因為最終，只有當我們愛自己的時候，我們才能堅持愛我們愛的東西。但更多時候，我們不能愛我們不愛的東西，所以我們不得不委屈自己，給自己一個看似理所當然的借口——你愛她/他得不到回報，為什么要愛？如此，苦了自己，誰去愛你？

當然，想必綠子是累的，非常非常累的，所以我對她也十分同情。我對一個死活也要活下去的樂天派十分同情，卻對那些頂不住生活的打擊或自己內心的打擊活不下去的人提不起太多同情。這是否是因為我無情呢？

我不知道。

說到同情，永澤最后對渡邊說的“不要同情自己！同情自己是卑劣懦夫干的勾當?！边@句話很殘忍，卻很實用。

它幫助得知直子死訊后一個月頹廢不振的渡邊多少找到了勇敢下去的信念，可這句話，畢竟是空泛的，它不具有旺盛的生命力。那個最有旺盛生命力的，還是綠子，她的樂觀從她的舉止話語中不斷地散發(fā)出，將渡邊從死的漩渦中一點點拉回。

而渡邊的年齡與我相近，他感受到的感受很多我也有過。包括在某些時候，會覺得十分孤獨。誠然，朋友是有的，能夠談心的多少也還算有吧，可就是沒有和你宛如契合物的人，我想也不會有人有吧。

沒有人能滿足你所有的需要。我們只是在不同的地方和不同的朋友在一起。人說到底是孤獨的。這種孤獨感來自于人們的獨立意識和思想。僅僅因為世界上沒有相同的思想，世界上沒有任能完全理解你。

還好，在某些時候，某些人，可以或多或少的理解你，這是多么好的一件事啊，光是這樣想想便又覺得人不至于那么孤獨。但我想，要是我們可以把自己也放入朋友當中去，那么，完全理解你的人便是有可能存在的，至少可以大部分理解你，這個人就是你自己。所以，我覺得不要騙自己，對自己要真誠，因為這是唯一可能可以完全理解你的存在。

我們有自己，我們了解自己，我們并不孤單。

書中的青春以翻頁為單位飛過我的眼睛。同時，我的青春正以一種不規(guī)則的、快的、慢的速度從我身邊浮現和消逝。就這樣，我感到一陣幸福。是啊，我的青春還穩(wěn)穩(wěn)妥妥地站在我的這邊，我可以注意它也可以不去在意它，全憑我的喜好。我不想去想我的青春有多長，我想去想，我還年輕。

感謝村上，感謝渡邊，感謝書中的一切，我仿佛真真切切地體會了一邊青春的味道，它可能不可口卻讓所有人都想再喝一杯。一般來說，人生只有一杯，但有了書本的幫助，我現在可以細細品味我得青春更新杯了。想必我身邊的不少朋友也在和我共飲這杯青春咖啡，不知，你的那杯，味道如何？

挪威的森林讀后感 篇2

據說這本書讀了很多年了，但最近才讀。

每次拿起這本書，我最愛的是村上春樹對人物的形容，他描述直子纖細的身材時說“簡直就像在某個狹長的場所悄然待過后，體型自行纖細起來一樣”，形容綠子“簡直就像迎著春天的晨光蹦跳到世界上來的一頭小鹿”，這樣的描述是我在其他書里從沒有看到過的生動有趣。

男主人公渡邊在生活中應該是一個很不起眼的小人物，平常沉默寡言，不合群，不善交際，朋友很少，但渡邊本身獨特個性一旦被有識之人慧眼相中，就會被他深深吸引，所以書中的每一個出場的男女都很喜歡渡邊，不管是男還是女。他是個有思想的人。他有自己的一套世界觀價值觀，但他總是被自己的思想所束縛。我覺得他對直子并不是真正的愛情，他潛意識里想照顧她、陪伴她尤其是在直子生病內心需要他的時候。

我喜歡綠兒子的性格。她活潑乖僻。她的生活中有那么多的失望，但她消化后能給別人帶來幸福和希望。這樣的人有多寶貴。她一邊在屋頂喝啤酒，一邊看著消防車滅火。她對渡邊的愛是坦率的。她肆意談論與渡邊的性關系。她盡力照顧病重的父親，并在她肆后妥善安排了自己的生活。我真的很喜歡她。

“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存”。當看到這句話時我有很大的震動，這樣對生死的描述是我從未想過的。也許渡邊經歷了木月和直子死后的最終實現。

我們渡過的每一天都是走在走向死亡，但死亡不是人生的終點，渡邊說“我們都在長大，而木月永遠是十六歲”，他一直以十六歲的姿態(tài)永存了。也許他們對木月的記憶會越來越模糊，但他依然存在，想著一棵樹和一朵花。

書的結尾，渡邊終于放下了結，放下了直子的死訊，不顧一切地去找綠子。這應該是最好的結局。只有這樣的綠兒子才能照進渡邊的心，把他從泥潭中拉出來。結局并不能表達他們最后的動力，但我相信結局一定是美好的，就像生活一定是美好的一樣。

挪威的森林讀后感 篇3

“并非生的對立面，死潛伏在我們的生之中?！?/p>

在大雪紛揚的白色籠罩下，磚紅色屋頂?；野咨奶炜眨秀遍g移去了濃重的色彩，只在素色中包裹。有一種輕松自在之感由然而生。

我想是村上春樹的話，他一定會看見那白色皚皚中如火一般的精靈，冰清玉潔下微笑的身影，撩清那漫天飛舞中的千姿百態(tài)。

一個字一個字地看《挪》，不忍心錯過一字一句。或許我這么看著，突然對面走來一只可愛的小熊，眼睛圓鼓鼓的，她就這么對你說：“你好，小姐，和我一起打滾好么？

”……村上春樹的書就是這么讓人突兀，而且充溢著古典和浪漫，幽雅和恬靜。

耳邊依舊會響起敢死隊的故事，直子“吃吃”地笑了。至于敢死隊的離奇失蹤，也會成為我的記憶。而永澤。

初美，他們是我人生中的過客，只是煙花盛放時的光華瞬間，當紛繁的雪花落光之后，當冬去春來，冬日的冰雪融化地無影無蹤，我不知道自己還能記得多少。也許忘卻，也許永遠。我，直子，木月。

當一個人的離去帶給另一個人瘋狂的愛時，眼淚止不住。那種超越友情，超越愛情的，但正是友情和愛情讓我深深**撼，永遠不會忘記。我喜歡玲子和綠子。她們的存在讓我有了真正的觸動。

最后是以“我在**也不是的場所的正**，不斷地呼喚綠子”結尾的。

這與其說是渡邊的青春，不如說是一種精神探索。每個人的生活態(tài)度是不同的，就如同這雪。即使是白色的，小的，也沒有千萬種姿勢。你無法大略看清，但能夠細微地感受到。

如果對于死去的人的感情太過沉重，那么于生者只會是身體的完好，精神的腐蝕，就像直子，她永遠活在對木月的愛下“不甘愿被折離枝端失去了靈魂。不能做堅韌的行尸走肉。寧愿自毀至形容猙獰，被人丟棄。

就這樣，短暫而無望的美如骨髓般深邃，讓人懷舊。絕不茍延殘喘”。刻骨銘心的愛如何釋懷呢？

渡邊君大是一副天下無謂的態(tài)度。敢死隊會認認真真地過活，愛地圖拉，做體操拉，雖然成為笑料是事實，也改變不了他生活的原始軌道，力圖堅持自我的目標實在令人欽佩。再加上永澤應該算是對比吧：

永澤的生活是一帆風順的，但他認為“人生中無需所謂理想的東西，而是行為規(guī)范”。

木月的死看上去是個謎，但一直被提醒的似乎他的離去是個必然和遲早。但死者已經死了。幸運的是，在直子離開后，渡邊終于找到了生命的真正價值。“周圍走過的人無不直盯盯地看著我們，但我已不在顧忌，我們是在活著，我們必須考慮的事只能是如何活下去。

”玲子對渡邊說，祝你幸福。渡邊終于回到了生活的軌道上，勇敢地跑向綠兒。這就是我對《挪》的理解。

也許痛苦會讓人無法自拔，當新事物出現時，你不應該為過去而悲傷，應該面對新的生活。生活，不要讓自己沉浸在絕望的海洋中。試著找出答案。事實上，你想象得那個遠比現實更糟?？赡苓@樣，木月，直子也就不會不在人世了。

但死的價值正是提醒我們沖破思想的

囚籠，邁向幸福的動力。畢竟就像渡邊說的，無論怎樣的哲理，怎樣的真誠，怎樣的柔情，也無以排遣這種悲哀。我們唯一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來，并從中領悟到某種哲理。

挪威的森林讀后感 篇4

找尋人生的軌跡

綠子在電話的另一頭默然不語，久久地保持沉默，如同全世界所有細雨落在全世界所有的草坪上。這時間里，我一直合起雙眼，把額頭頂在電話亭玻璃上，良久，綠子用沉靜的聲音開口道：“你現在哪里？

” 我現在哪里？

我拿著聽筒揚起臉，飛快地環(huán)視電話亭四周。我現在哪里？我不知道這里是哪里，全然摸不著頭腦。

這里究竟是哪里？目力所及，無不是不知走去哪里的無數男男女女。我是在哪里也不是的處所連連呼喚綠子… …

小說以此作結，引人深思的同時令人回味無窮。讀這部小說就像是在森林里靜靜地回憶過去，行走和思考的感覺是細膩、寧靜和深刻的。故事以渡邊的角度展開，描述了木月離去后渡邊逃離到東京開始新生活，木月的女友直子找到渡邊，希望在他那里得到溫暖與慰藉，但因木月的死給她帶來無法擺脫的心理陰影住進療養(yǎng)院，最終選擇自殺；渡邊在東京上學期間遇到了精英式人物永澤，并在永澤的帶領下通過找各種女人排解內心的空虛與壓抑。

在此過程中認識了綠子，小說中唯一的一道光亮。永澤的女友，近乎完美的初美，因為無法得到永澤的愛而自殺。

整部小說的基調是沉靜而憂傷的，但在幾乎每個人的不正常生活過程中，似乎都蘊涵著深刻的哲理。小說中的每個人物都是無奈的：渡邊無法得到直子的愛，綠子深愛著渡邊卻也深知渡邊愛的是直子，直子陷于木月的死中無法自拔，永澤對于精英化的人生的追求使他無法與任何一個女人結婚，即使他也深愛著初美，初美希望用自己的愛與美好感化永澤并與他幸福的生活但終究事與愿違… …但在這些無奈與悲傷中，每個人都在找尋著自己的生活軌跡。

直子希望利用渡邊的溫暖和愛，走出木月之死的陰影，過上正常的生活，但她深深地沉浸在自己的世界里。正如她追尋著那口森林中的井，雖然跳下去便會陷入無盡的孤獨中最終死去，但那樣便可與外世永遠隔絕而這正是直子對于自我世界的追求。在追求自己的過程中，直子也封閉了自己。最后，她只能走向死亡。只有死亡才能讓她永遠和木月同齡。只有死亡才是她的解放。

至于渡邊，雖然他對現實有很多不滿和無奈，但他總是默默承受。面對現實，他沒有像木月一樣選擇死亡，而是勇敢的活下來，勇敢的愛直子，用愛來溫暖她，他沒有像木月一樣拋棄直子，他永遠不會；面對永澤的世俗化，他選擇按照自己的方式生活，追求自己想追求的，遵從內心的想法，追求自己所愛，在最后經歷了失去愛人的痛苦掙扎之后勇敢的走向綠子，雖然有些許迷茫，但他仍然在這‘一切的一切之后找到了自己人生的軌跡，并向著它勇敢前行。

挪威的森林讀后感 篇5

故事里，他們一邊把死當做微塵般吸入肺里，一邊活下去。無論是直子還是渡邊，他們都背著命運所賜給他們的十字架，匍匐在生命的經途。后來，一個人受不了精神上的壓力，和身體一起屈服，另一個人克服了掙扎，看不到預期的光明。

“你總是蜷縮在你自己的世界里，而我卻一個勁兒‘咚咚’敲門，一個勁兒叫你，于是你稍微抬一下眼皮，又即刻恢復原狀?！泵總€人都有屬于自己的一片森林，也許我們從來不曾去過，但它一直在那里，總會在那里，迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢。很多事情，只有當你想出去的時候，你才會找到出口。

我們不能不受任何約束，所以我們永遠無法達到理想狀態(tài)。而二十歲的年紀恰是開始真切地感受到束縛的時候。我記得渡邊因為這些責任的顯現竟消瘦不少，綠子則認為能體會到這個實在是太好了。

因為經歷和閱讀的不同，于是我們有了與別人不再雷同的思維模式和生活方式。神奇的方法是一個籠子，它可以困住你和那些愿意被你困住的人。世界日新月異。我們必須不斷地調整自己，以適應這些變化，無論大小。

突然想起一句臺詞：活著的人得好好活著。死亡不是生命的對立面，但作為生命的一部分，無論你我，我們總是以這樣或那樣的方式死去。

所以要趁著尚能把握住的歲月好好善待自己，既不要孤獨也不要失望，不丟掉回憶，更不能因為回憶丟了自己。

路漫漫，我愿做麥田里的守望者，聽風而珍惜。

挪威的森林讀后感實用

你是否需要一些作品讀后感范本？讀了作品感受到了一個人的思想文化修養(yǎng)。閱讀之后，我們應該好好思考其中細節(jié)，可以用文字來記錄，寫下讀后感，“挪威的森林讀后感”是一個非常有趣的主題想知道更多請閱讀。

挪威的森林讀后感(篇1)

幾乎無一例外，內心的感受肯定會與規(guī)則、外在和道德相沖突，你也幾乎會失去自己感受的身份——我不知道是感覺還是欲望？不清楚自己到底該守還是該退？我甚至不明白，為什么內心的情感總是與人群的道德背道而馳，為什么內心的情感總是夾雜著喧囂，為什么內心的情感總是充滿依賴、軟弱和閃爍？

人們總是認為自己的真實感受與人群格格不入，是社會不允許的。

在覺察與批判之間，絕大數人最終還是猶猶豫豫地放棄了令人不安的內心感覺，轉而選擇了安全、光明、強大的外部規(guī)則——這就像是買了保險一樣令人安心——不管自己容不容得下自己，起碼人群能夠容得下自己。你不能容忍自己并不重要。關鍵是這個世界能容忍你。否則，我是多么的害怕，無助和無助，我在這個世界上沒有位置！

有時，位置就意味著生！人們一開始以為自己最懼怕的是死，于是趨利避害，或堅決或猶豫地選擇了自以為是“生”的方法——以為只要放棄內心的感覺，便能贏得外部的認同。從這個意義上說，直子、直子姐姐和木月是同一類人。

以為放棄自己，就可以贏得世界

像永澤一樣，直子姐姐確實擁有贏得世界的“資本”——“姐姐屬于無論干什么都拿第一那種類型。學習，體育第一，威望和領導力。性格熱情開朗……很受老師喜愛，得的獎狀足有一百張。

哪所公立學校都有一兩個這樣的女孩。”她似乎贏得了能夠贏得的一切，她似乎騙過了所有人。但她欺騙不了自己。

在通過背叛自己的感情贏得周圍世界的認可的過程中，她迷失了自己，沒有價值感和幸福感?！巴鶅扇齻€月就來一次，一連兩三天悶在自己房間睡覺。如果你不去上學，你幾乎不能吃任何東西只是發(fā)呆，但不高興。

”一開始，她還能以壓抑自己的方式再次投身于現世，“這兩三天一過，她就一下子恢復得和平時一個樣，神采飛揚地上學去”，但時間久了，她發(fā)現這樣做只會徒然增加對自己的傷害。當她積累了越來越多的痛苦，她發(fā)現背叛自己比死亡更可怕，失去自己比失去這個世界更可怕。那么與其用背叛自己的主式換得外部世界的認同，還不如讓自己與世界共同滅亡。

于是自殺便自然而然地發(fā)生了。以死為生的直子姐姐最終還是死了。

挪威的森林讀后感(篇2)

我不知道是不是因為地理位置的原因，讀歐美的作品，我的感受是在看電影，那就是一個故事，一個遙不可及的憧憬。而看村上的《挪威的森林》則是在看電視劇，我這么說不是指，村上的作品質量不高，而是想說，他的作品更加貼近生活。渡邊的故事發(fā)生在我們身上。

令我們無法分清現實與虛幻。在我看來，這部作品是作者心中最真實的記憶?？础栋ɡ蛉恕贰⒖础逗啇邸?、看《安娜》我都有一個明確的喜惡，談及作品，我可以明確的說我喜歡那個人物，喜歡那種做法。

可是對于《挪威的森林》。我卻不知如何表達自己的想法。無論對直子，對木月，對敢死隊，對永澤，對綠子，對玲子，我都沒有明確的好惡。

似乎不管他們做什么或說什么，他們都應該這樣做。沒有很喜愛，也沒有很厭惡。這就是生活，真實的生活，這是自然發(fā)生的。

村上春樹，其實文章里沒有那么多的文字和故事?？墒钦麄€作品又都在講述他，我不知道怎么描述這種感覺，無需刻意描述，他就那樣不知不覺中，把自己的故事展現在讀者眼前。對作者來說，我認為他是一個很好的傾聽者，甚至是一個很好的傾聽者。

否則，沒有永澤的魅力，直子、綠子、玲子都愿意向他表露心聲，甚至比愛上他還要多。村上，就是村上，令渡邊那么一個普普通通的人，就那么簡簡單單，無需任何花招，就那么輕而易舉的打開直子，木月，玲子，綠子的心扉，也牢牢抓住了讀者的心。

說回作品本身，所有的人物好像都有點精神問題，可是好像也不是，我覺得不僅是直子玲子這樣進了精神病院的人、木月這個已經自殺的人，而是每個人都或多或少的有點問題。但似乎每個人都沒有。他們應該是那樣的。他們只能這樣?？催@部作品令我很糾結。

《挪威的森林》他不只是一個故事、一個回憶，你可以到處看到“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存”這樣的哲學問題、哲學思考。作品中有許多這樣發(fā)人深省的哲學思想?？粗蛔约赫鄣哪敲炊嗟臅恰?/p>

我只想說讀一讀吧！只有讀過的人才能理解。

這樣的民族精神值得學習。

挪威的森林讀后感(篇3)

小編精心推薦

文學是比鳥飛得還遠的夢想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發(fā)感想。自古以來，名著一直是文化的延續(xù)。不同時期的每個人都在詮釋名著。

但是，我們讀了以后可能達不到這么高的水平，但是我們可以從名著中學習到一些有用的東西，這也是名著傳承給我們的思想。

每一個人都是獨一無二的，所以，不被外人讀懂的現象是常有的，讀懂自己，視自己為正常——《挪威的森林》讀后感。不要輕易把你與外界的差異歸咎于你的異常。最有能力讀懂自己的人，正是自己。

讀懂自己，將自己視為正常。

不久之前讀了《挪威的森林》，感覺很不錯，《挪威的森林》讀后感。這是我第一次讀村上春樹。翻譯是林少華。翻譯的細節(jié)有點問題，但只是細節(jié)，這是無害的。

《挪威的森林》雖然是寫日本六七十年代的青少年現狀，對于中國當今的青少年的現狀依然具有一定的現實意義，就單從時代來看，當今的中國與六七十年代的日本都處于經濟高速增長的年代。社會急促轉型，對于處于這樣時代的青年來說背負著時代富裕的巨大機遇，但也面臨著異常激烈的競爭與肩負著沉重的壓力。所以在這樣的生存狀態(tài)下，卻迷失、逃避、流放、放縱已成為相當一部分年輕人的生活態(tài)度。

總的來說《挪威的森林》有著對時間空間的把弄，有對現代都市的燈火的欲拒還迎,有對歷史的無視和揶揄，對老天和上帝的某種希冀、依賴、祈求、抗爭的最終的無奈,對世俗庸眾的拒斥，對逝去時空的頻頻張望但也不乏希望，玲子從新開始了新生活。而雖然村上先生沒有交代，我想渡邊君應該會在綠子的這一問中找到迷失的自己，重新開始的生活。

突如其來的暴動使日本籠罩在黑暗之中。原本明亮的天空突然變成了灰色。人們的臉上充滿了恐懼。突然間，世界似乎世去了顏色。此時此景，讓我想起村上春樹的《挪威的森林》書中一句："死不是生的對立面，而作為生的一部分永存"。

這句話常在我腦海里回味良久，意味深長！

挪威的森林讀后感(篇4)

小編為大家整理了一篇《挪威的森林》讀后感范文，更多讀后感盡在。

《挪威的森林》讀后感《挪威的森林》，一書的譯者導語部分寫到村上的作品大多都是與寂寞，孤獨有關的，他不是注重描寫寂寞，不注重營造寂寞的氛圍，更多的是一種把玩，體味寂寞，以一種親身體會的方式讓讀者有一種對人生，對愛情的寂寞。除了我自己經歷的生活的無奈，生死的傳遞，男女的關系等等。

在本文中，渡邊君是一個非常糾結的人物。他是木月和直子第三者的好朋友。木月和直子則是青梅竹馬。木月在17歲的時候就自殺死了，木月的死對渡邊君的打擊實在是太大了，同樣直子也是。

直子的確忘不了木月，但是對渡邊君也有好感，木月死后兩年，直子和渡邊在東京讀大學相遇，順其自然的相戀，爾后直子20歲生日之時多年以來的種種經歷終于使直子承受不住，她回到了老家的療養(yǎng)院。期間渡邊君又遇到了好多個女孩子，其中小林綠子對他的影響最大，一邊是直子，一邊是綠子，渡邊君萬分糾結。在此期間，渡邊君兩次到療養(yǎng)院看望直子，并在療養(yǎng)院見到了直子的女友玲子。

最終直子在自己21歲生日的時候結束了自己的生命，渡邊君在這個消息的打擊下變得厭世，埋怨上天是如此的不公，綠子也因為渡邊君對直子念念不忘最終離開了直子。故事以渡邊君最終孑然一身告終。他的大學同學永澤因為理想玩弄感情，拋棄了他的女朋友初美(特別的氣質，說不上漂亮，但是總能讓人有一種如沐春風的溫暖)隨著永澤當了外交官去了德國，初美和別人結婚了(兩年后割腕自殺于自己家的浴室)永澤只是表示：

自己丟失了什么重要的東西。正因如此渡邊與永澤就此絕交。永澤這個人是非常鐵石心腸的，非常倔強的。

在書中與到渡邊的朋友大多不會悄悄離開，或自殺，或找到自己的理想，放棄一切，或有各種不幸。本書讓我知道男女之間的的確確可以存在純潔的友誼的，或許兩個人相互了解得很深，外界甚至彼此都認為對方是自己對的人的時候，在確定關系的一瞬間少了一些愛情的沖動，這樣的愛，愛不起來，也就談不上愛了。性所產生的愛是不完整的，不持久的。男人可以為了向女人許下諾言而放棄愛情，但女人仍然不敢接受。這樣，兩個人的生命就會被消耗掉。

其二是人的一生中會遇到許許多多的人，或是過客，或是知己，或是伯樂，但是不能保證某一天他或她不會悄無聲息的離你而去，這里不是指空間上的，也可能是時間上的。但這些人對自己的影響很大，從習慣到性格。人總是在相互遷就中生活著。

對于生與死，勇氣是死亡所必需的，但更大的勇氣是活著所必需的，這意味著死亡不是生命的終結，而是生命的另一種延續(xù)?；钪娜诵枰嫠懒说娜撕煤没钪?。

書中的每個人都有自己的故事，但他們通常以非常正常的方式相處。這就是我所說的現代社會：心窩。每個人都把自己用謊言或者別的什么包裹的嚴嚴實實的，絕不會對任何人吐露自己的真實情感，也就是所謂的每個人都有自己的故事吧。

最后渡邊君的結果讓我想到了《成都愛情故事》里面的方資君，《我的桃花劫》里的莫斗，對**里的人物我表示深深的遺憾。

挪威的森林讀后感(篇5)

挪威的森林讀后感范文(一)

早在高中時期就已拜讀過村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書，品讀一番。每讀一次，內心都感到現實世界如此地虛無縹緲，恍然如夢。

主人公總是一副與外人無交集的狀態(tài)，少有的朋友也是死亡、失蹤、不滿，兩位摯友皆以死亡告終，主人公卻依舊平靜生活，雖然內心難受，卻以平淡對人生，在孤獨與面對中體驗生活。

“把過去的東西全都處理掉，也好獲得新生?！边^去已是過去，未來尚需憧憬。我們坐在現實的長椅上，唯有望向那時光的盡頭，又怎有時間回望以往，正如你所說“不翻頁，生活如何繼續(xù)?

”只要不被頁面的灰塵迷濕了眼，我們依舊前行。

“不要同情自己，同情自己是卑鄙懦夫作的勾當?！弊约簾o需同情，無能就是無能，失敗就是失敗，沒什么好說的，沒什么好推脫的，自己不夠格那就用努力去彌補，沒啥大不了，拼搏自佳，我們不要做懦夫，人當頂天立地，存于宇宙。

“努力，指得是主動而有目的的活動，我們要明確自己需要的是什么，如何獲得，主動去營造機會，并且要有針對性，這樣的努力方能不白費，但要做到光而不耀。人，成功要更加虛心，不能耀眼，老子言：方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不耀。

“人與人之間的關系是要對等的”不對等的關系都是不健康的，只能是短暫的，只會讓低微的人對處于關系優(yōu)者產生厭惡。沒有人能永遠保護另一個人，因為這是不平等的。不幸的是，我們直到畢業(yè)前才意識到這一點，但至少還不算太晚。只有平等才能健康。

“朋友也是要記住的，在記憶被沖淡以前，我們需要永銘記?！?/p>

挪威的森林讀后感范文(二)

路漸漸的遠去了，心卻還在開始的地方掙扎著，這種痛一如離開母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實自己真的存在。

直子就這樣無聲的啜泣著，雖然她很想哭出聲來，可是女性的虛榮在阻止著她，不想成為眾人取笑的對象，唯一所能做的就是壓抑。

我說過我以前是這樣生活的，將來也只能這樣生活。一旦放松，就無可挽回了。是的曾經的目標在今天如果一旦放松，那么往后的希望就將不復存在，活著就是為了那一虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。

喜歡直子，喜歡渡邊君，喜歡《挪威的森林》，這種喜歡讓我覺得迷失，因為沒有任何的一個人可以讓我知道只要跟著他就不會落入枯井，因為沒有任何一個人可以像愛直子的渡邊一樣深愛著我的一切，包括思想，包括文字。于是就在那樣的地方，就在那個陰慘慘濕漉漉的枯井里一個人孤零零一分一秒地掙扎著死去。

我的記憶，最終會在記憶堆的黑暗處變成一團爛泥。

一直喜歡描寫死亡，那種生活終結時的無奈而又放松，那種莫可名狀的心緒，我既不能將其排遣在外，又不能將其深藏于內。于是只能自己壓抑著對死亡的恐懼及向住，把它化解成我的文字，以此來證實我此生的目的。

愛是一個如此博大精深的詞，卻有無數人在褻瀆它，我愛是因為我的心崇拜，女人愛是因為崇拜是多么的空虛，在這個時候，每個人都可以很平凡，平凡就像一頁白紙上的書。圖然有著忘卻的失落，卻也只是無力去挽回的空白著，像迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。

永澤說：“人生中無需理想這種東西，需要的不是理想，而是行為規(guī)范?！彼终f：

“紳士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己應做的事?！比欢覀冞@個社會，在這樣的冷漠的人群中，圖有網絡的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個真正的男人，一個有血有肉有愛有恨的脫離了社會性那樣的一個單一的人，如此而一。

正因為如此，死亡的陰影一步步侵入生命的領地，當黑暗被發(fā)現時，什么也看不見。這樣的后悔著，也無事無補。所以直子死了。渡邊還活著，他親自把心愛的直子送到墳墓里，送到木月身邊。

挪威的森林讀后感范文(三)

世界變大了，心卻變小了。高度發(fā)達的物質文明對生活的塑造越來越完美，但它對心靈的雕琢越來越粗糙，使社會越來越繁榮，而心靈在這種繁榮中卻逐漸變得孤獨。

《挪威的森林》中展現的就是一群人在冷酷的現實社會面前的困惑與苦惱，他們孤獨，寂寞，卻無法排遣，于是便開始把玩孤獨，把玩寂寞，把玩無奈......《挪威的森林》是日本作家村上春樹的佳作之一，他給我們展現的就是一個孤獨，腐化，墮落的世界。通過這種方式，作者表達了現代人在機械化、科學化社會中生存的悲哀和困惑。

“我真的太寂寞了，非常非常的寂寞......”阿綠總是像一頭黑夜被遺棄在荒漠中的狼向世界發(fā)出最沉痛的哀鳴。他們都很寂寞，所以需要被在乎的感覺，而這種在乎不一定是喜歡和愛，在乎只是寂寞中的人急切需要、時刻需要的鎮(zhèn)痛劑，僅此而已。

在他們的世界里，愛不再是愛，愛是被褻瀆和蹂躪的對象。他們只是用愛的掩護來獲的滿足和快樂，融化孤獨，腐蝕孤獨。他們只靠啃食那點可憐的低級的肉體的快感在世上茍延殘喘。

像永澤與初美，初美從來不管他多么濫情，她只需要他在她身邊，陪伴她，哪怕他是一具行尸走肉的軀殼，而她相信這只是暫時的，一切都會好起來的，因為事情到最后只能變好!所以她在腦海中獨自編織美妙的夢想，夢總是美的，而悲哀的是一個人在把夢編織好之后要被現實壓迫得不得不萬念俱灰地親手撕碎自己的夢，然后惡狠狠地告訴自己這永遠只能是夢。明知道在扭曲變形的世界里，愛情只是一個人寂寞時的玩物，而她卻要冒險。

很長時間之后，當初美發(fā)現她與永澤之間的愛情除了肉體上的占有外，其他的全是一片令人絕望的慘白時，她呆滯的眼神向永澤發(fā)出絕望的質問：難道有了我，你還不能滿足?他冷冷地說：

“并非不能滿足，在我的心里面有某種東西渴求那樣做。但我只能活在那種饑渴感之中。這就是我，有什么法子?

”他無法把愛情當愛情，他只有把玩孤獨把玩無奈，他才能活。

然而，女人天性的善良和軟弱最終決定了她們沒有勇氣和毅力和男人玩這個游戲。因此，初美選擇了死亡，用死亡來解釋另一種生活方式。初美選擇了死，永澤選擇了生，人不論是生還是死，都會有一種信仰，一個人之所以死，是因為她(他)相信死比生更好，而一個人之所以選擇生，哪怕是痛不欲絕地生，是因為他(她)相信好死不如賴活著。而對于渡邊君、直子來說，生活的信仰就是那些最低級的肉體性行為所拼湊起來的碎片，他們饑餓的時候啃“寂寞”，獨孤的時候玩“寂寞”。

渡邊先生一直無法放下直子，但同時他又玩起了果嶺。兩個女人是他的世界。直子在療養(yǎng)院那段時間，他在和阿綠玩“寂寞”的同時又在心里想像直子回來之后生活會有多么多么的美好，而支撐著這些信念的只不過是那些碎片拼湊的庸俗。這，也是愛情嗎?

直子，是因為適應不了這種扭曲的社會，所以她到療養(yǎng)院來，把自己扔進和她一樣需要寧靜與安然的人群里，而療養(yǎng)院的主治醫(yī)生告訴她們：“你們之所以不能在外界生活，是因為你適應不了那種扭曲，既然不能改變，你們就應該讓自己有一個適度的心理空間去接受那種扭曲......?！敝弊樱谂Π?，她想活著，簡單地活著。

但事與愿違。她無法適應這種扭曲，所以越是被迫，她就越糟糕。后來，她產生了嚴重的幻覺。她沒有片刻的安寧，她崩潰了。在一個孤獨的夜晚，她去了廣闊的森林，用一塊孤獨的布讓她告別塵世，孤獨地咀嚼著死亡

是的，對她來說，死亡才是最輕易的割舍。

《挪威的森林》的旋律開始在浩渺的黑夜中哀鳴，久久沒有散去。渡邊知道直子已經死了，他知道他和直子已經永遠地離開了。茫然苦楚之時，他想起了阿綠，他撥通了阿綠的**，阿綠在**的另一端沉默了好久，可最后還是低沉卻平靜的聲音：

現在你在**?“我現在在**?”渡邊君自問道，如今他在什么地方?

他猜不著，到底這里是**?映入他眼簾的只是不知何處去的人蔓，神色匆匆地從他身邊走過去，而他只能站在那個不知名的地方，不停地呼喚阿綠的名字......也許他已經不需要知道自己在**了，只知道或許從阿綠那里可以獲得某種讓他排遣寂寞、無奈的鎮(zhèn)痛劑，繼續(xù)活下去。

挪威的森林讀后感范文(四)

“真的永遠都不會把我忘掉?”直子耳語似的低聲詢問。

“是永遠不會忘。”我說，“對你我怎么能忘呢!”

作者的筆觸開展于五六十年代的日本。主人公渡邊正處于痛苦和困惑的狀態(tài)，由于他的朋友木月的死亡。在這期間，兩位女性給了他不同的感官體驗，如天使般柔軟純凈的直子和鹿般活潑生動的綠子。最終，直子無法與世界融洽相處，選擇自殺。

摯愛直子的渡邊將帶著無法彌合的悲痛與綠子一同生活下去。書中對青春的描寫猶如一片充滿神秘的森林，吸引著一代又一代的讀者走進來，走出去。經典的魅力在人們心中如此濃重。

在進入療養(yǎng)院之前，直子每個周末都會和渡邊一起散步。那真的是行走，在東京街頭，無言的行走，亦沒有目的。兩個人分享著木月的死帶給兩人的迷茫與不知所措。

仿佛原本鮮活而明麗的歲月瞬間被染上了濃重的灰色，年少輕狂卻背上了生離死別的沉重。唯有不斷行走，走到盡頭，走到我們都忘記。直子“像是被人硬推了一把似的”來到20歲，終不能打破自己與世界的隔膜，她選擇了用自殺結束生命。

對直子而言，死并非生的對立面，而是作為生的一部分永存。生在此側，死在彼側。我在此側，不在彼側。

綠子像春日陽光里的一頭小鹿。就這樣闖進了渡邊的世界。她有著少女的鮮活與張揚，卻也連續(xù)經歷了家人死亡的悲劇，亦有著樂觀而堅韌的性格。

記得渡邊去醫(yī)院探望綠子父親的時候，表現的是對疾病和死亡的不知所措和抵觸，而綠子在此時卻展現了她不屬于少女的冷靜。也許是見慣了生離死別的場景，也許是這個堅強的姑娘已然將死亡看作了生活的一部分?；顫姸鴪皂g，就像春日里生機勃發(fā)的草地，卻總讓人覺得莫名的心疼。

對渡邊而言，直子是屬于過去的，綠子是屬于現在和將來的。綠子的出現如一道明媚的春光，讓渡邊因木月的死亡而籠罩的陰霾恍然散盡，仿佛是一道連接自我與這個世界的橋梁，使渡邊君與世界的隔膜不復存在，能順利與世界相處。在作者描寫的世界里，每個人都有自己堅固的堡壘，有的人大門大開，有的人從窗口窺視這個世界，還有人干脆封鎖了城堡。

或溫柔或殘酷，這一切都是屬于生活的面目，誰又有資格去評論這些本該姿態(tài)各異的人生呢。

書中還有一些不起眼的角色也給故事帶來了不少色彩。渡邊的室友外號名為敢死隊，他每天早上一定要做有跳躍運動的廣播體操，過著像上了發(fā)條的鬧鐘般勤勉而規(guī)律的生活。因為與周圍人格格不入，經常遭到大家的嘲笑，可是，如此認真的活著誰又有資格去不尊重呢?

永澤是書中少見的“優(yōu)秀”人物，他有著良好的家境、優(yōu)秀的成績，看似是最能與這個社會融洽相處的人，實則也在用自己方式對抗著世界，他不在乎眾人的眼光，生活作風隨性，與渡邊成為朋友也是因為某些共性吧。直子的姐姐和初美雖然是人們眼中出類拔萃的典范，卻也因有著難解的心結而走上了不歸路。不同的道路最后卻殊途同歸。

合上書頁，心中一直有一陣沖動在翻涌。在村上春樹的困惑和迷亂中，我們輕觸到一顆纖細易感的心，一如我們自己。誰的青春沒有經歷過如此的掙扎與迷茫，也唯有如此，年輕的軀體經過傷痛才能漸漸走向成熟，漸漸體會生命的盛大與恢弘。

如同航船駛過大片迷霧，終能尋得明媚的陽光。船依舊平靜地在海上穿梭，像從未被傷害過一樣。故事里每個人身上仿佛都能覓得自己的影子，那是他們的故事，也是屬于我們的人生。

直子、綠子、渡邊、玲子、永澤，他們仿佛是彼岸的自己，背著我們無法展現的表情與世界交談，用固執(zhí)地姿態(tài)繼續(xù)行走。幽深寂靜的森林里，生活著彼岸的自己。

挪威的森林讀后感范文(五)

文學是比鳥飛得還遠的夢想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時期的大家都對名著有所解讀。

然而我們寫的讀后感可能達不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

提筆之際，《挪威的森林》還置于我桌子的左邊，那一口尋不著的井。最初趨使我去閱讀它，是它的不可忽視般的知名度。名著名作，大多都得經過時間的洗禮，沉淀下來的，十幾年二十幾年甚至更久遠的時間里，仍能被人所稱頌所推崇的作品必定有它的過人之處。

花開了四次，落了四次，樹葉綠了四次，又黃了四次。當我重新翻開這本書至后記時，腦子里勾畫出人與人之間若即若離的又欲罷不能彼此依偎的不完全的人性的善與惡，并且忍不住拿來對照自己。按照正常的思路，下一步應該把我生命里的每一個女孩以回憶錄的格式寫下來。

可我不會那樣做，因為我不是在寫言情**，況且我還沒有缺心眼到那個地步。每一個不管以什么樣的方式進入我生命的女孩，也不管咱們是不歡而散還是逐漸平淡還是你只是路過或者說是現在還持續(xù)著持續(xù)著。我都要深深的感謝你，感謝你能陪伴著我的生活不寂寞這感謝是真心的且不矯情，好了，煽情到此為止，本文的正題是《挪威的森林》讀后感。

馬克思說，世界的本質是物質的。在物質的世界里，你是遵循現世的規(guī)則還是尊重自己的選擇?是追求外部的認同還是直面內心的感覺?

是迷茫在人群的道德還是清醒于內心的呼喚?內心的感覺經常會和規(guī)則，外部，道德相沖突。徘徊之間，幾乎會喪失對自己感覺的認同--不知道那到底是感覺還是欲望?

不清楚自己到底該守還是該退?甚至會認為自己內心的真實感覺與人群格格不入，為社會所不容。

木月以為放棄自己就可以贏得世界，于是他把管子一頭接到了汽車排氣筒上，另一頭接入汽車，然后發(fā)動汽車，以忽略自己感覺的方式換來世界的一小塊位置。渡邊尊重自己的感覺愛上了直子，他遵循等待直子的諾言，而直子卻自殺了?！叭绻驹逻€在人世，我想我們一定仍在一起，相親相愛，并且一步步陷入不幸。

”渡邊只是木月的影子。所以這句話可以換成“如果渡邊君仍在等我，我想我們一定會走到一起，相親相愛，并且一步步陷入不幸?！敝弊拥男遗c不幸在于她敢不敢，能不能尊重自己的感覺，而不在于有沒有人愛她。

那些不尊重自己感覺的人，經常會戴著面具和另一群戴著面具的人交換污穢混濁的臟空氣。尊不尊重自己的感覺事關生命和輪回?！杜餐纳帧防?，人物可以分為兩類：

死者和生者。村上春樹讓不尊重自己感覺的人都選擇了自殺?？赡芩J為不尊重自己感覺--失去自我的人只有死路一條，或者說失去自我的人雖生猶死。

從某種意義上講，世界沒有客觀，只有主觀，因為只有自己才能讓客觀世界存在有意義，除卻自己，世界再怎么精彩怎么無聊都與你無關。

挪威的森林讀后感(篇6)

村上春樹的《挪威的森林》，相信很多人都看過，沒看過也聽說過，沒聽說過至少頻繁地看到“挪威的森林”這五個字！。說出來也不怕見笑，說是我的藏書庫，事實上我的書屈指可數。近年來少去逛書店了，自然家里書架上的書目不見增多，跟著就是自己腦海里對書本知識的容量也不見增多。

對于這種情況，我的解釋是工作忙，沒時間。而實際上你問我工作忙嗎？：）我可不可以保留這個問題的回答權？

我想我還是保留，至少保留一份大家不知的所謂神秘感！？故且不論這個問題吧，看看我這本春上村樹。

我看書一直是喜歡有序的，那樣可以從序中了解整本書的大至內容，同時也可以知道一些作者在創(chuàng)作時的一些背景或是心理狀況。這本書卻沒有，翻開菲頁就只有一張目錄，一共五個小小說，自然《挪威的森林》是排在第一位的。

37歲的我端傾盆大雨在波747客機上。龐大的機體穿過厚重的夾雨云層，俯身向漢堡機場降落。11月砭人肌膚的冷雨，將大地涂得一片陰沉。

使得身披雨衣的地勤工，呆然垂向地面的候機樓上的旗，以及bmw廣告板等的一切的一切，看上去竟同佛蘭德派抑郁畫幅的背景一般。罷了罷了，又是德國，我想。

飛機剛一著陸，禁煙字樣的顯示牌攸然消失，天花板擴音器中低聲傳出背景音樂，那是一個管弦樂隊自鳴得意演湊的甲殼蟲樂隊的《挪威的森林》。那旋律一如往日使我給以自己。不，比往日還要強烈地搖撼著我的身心。

……《大林和小林》讀后感

文/王文舒

2006年11月23日，星期四

最近，我們的班級讀書會交流了《大林和小林》。故事講的是，斯大林和小林沒有父母后，他們外出打工謀生。他們在路上遇到了怪物。為了逃跑，他們逃跑了。小林來到四四格打工，吃了不少苦。最后，他們殺了四四格。小林心地善良，工作勤奮，后來當上了火車司機。

大林貪圖榮華富貴，成了巴哈的干兒子，一天到晚，不勞動，飯來張口，衣來伸手，最后餓死在富翁島上。

這本書真有趣。它向我們展示了各種各樣的人物。除了善良勤勞的小林和財大氣粗貪婪的大林，還有四四個人物，鱷魚小姐、喬喬、怪獸等等?？赐赀@本書，我想：大林和小林的父親說的很好，一個人得工作。

小林最初在四四格那里打工，雖然吃了不少苦頭，但是，他學會了做工，并且和喬喬他們力爭反抗四四格的虐待，最后打死了四四格，自己學會了**車，幫助人們運糧，生活的很快活。而大林游手好閑，什么也不干，就連吃飯還得有眾多的人幫忙，最后胖的走不動，沒有一點自由，也沒有勞動能力。當他飄到富翁島上的時候，只有等死了。

我想對大林說：大林，你爸爸說的對，一個人總得干活，只有通過勞動換來的生活才是快樂的。

挪威的森林讀后感(篇7)

分類:作文 > 讀后感 > 讀后感 > 讀后感《挪威的森林》

版權所有：碧意創(chuàng)作時間：2013-08-07 12:32:27

想著假期百無聊賴，舍友便介紹了所謂經典必讀的《挪威的森林》，果如其然，捧上一讀便愛不釋手，其間常廢寢忘食。給我的感覺，全書籠罩著一層幽婉凄涼的冷調，其中穿插一些不少的逗樂情節(jié)讓讀者從陰沉的氣氛中捧腹大笑。讀罷，心里不禁喟然長嘆，那句話死并非生的對立面，而作為生的一部分永存。

我不禁意識到死亡不會永遠消逝。它總是影響著生活，存在于生活中，引導著生活一步步走向成熟。木月生前最后一個見到的人不是他最喜歡的直子，而是渡邊，這意味著木月把直子托賦給渡邊，渡邊似乎從木月的死中意識到了一種對直子的責任。而直子選擇了死亡，這也讓渡邊意識到，他應該追求的幸福是真實的和活著的。他可以沖破黑暗，享受陽光，而不是過分追求完美和虛無。

這兩次摯友的死亡也讓渡邊慢慢走向成熟。我認為，故事中的井是孤獨的根源，掉進井里的人會被孤獨折磨，一定會死去。而痛快的結束方式，也就是書中所描述的種種陷入孤獨深淵的人為了拯救自我而選擇了自殺，這也反映了戰(zhàn)后的日本，一個有一點良心和追求就要瘋掉的時代，經濟雖然復蘇，但整個社會像一條巨大的冰涼的鐵鏈將人們緊緊纏繞、扭曲，制造悲劇的根源是社會的丑陋，人與人之間的冷漠造成了那口井的存在，導致每個人都在走向毀滅，而彼此在靈魂上互相排斥，仿佛解除痛苦方法只有變成精神病人然后再自殺。

悲乎哀哉！相反，**中出現了令每個人都憧憬的療養(yǎng)院一個人人互相幫助，靠自給自足的生活方式來**精神病的機構。但這種地方不能住很長時間。一旦你沉溺其中，你就不想融入現實社會。

我開始有點理解林少華先生在譯序所說的渡邊把玩孤獨把玩無奈，也就印證了直子所說的對你我從不擔心，你絕不會掉入那口井里。渡邊在各種孤獨和無助面前很平靜。似乎沒有人能影響他的人生道路。它和綠兒子很相似。也許不是他們選擇自殺。文中也有不少情節(jié)令我扼腕嘆息的，其中就有直子選擇了自殺，個人真為那段感到傷感惆悵。

村上將直子的死突然安排在第十一章的第一句話，令我在毫無準備的情況下給潑了一盆冷水，我反復翻看，簡直不敢相信，恍若我精心構筑的空中樓閣，被一段話付之一炬，頃刻間幻化殘垣斷壁，內心凄涼到仿佛失去直子的是我而不是渡邊。村上，你還我直子?。。】墒寝D而細想，直子的死或許更能警

醒人們思考社會現狀。

但一想到可愛的直子成了時代的犧牲品，心中的悲傷久不斷激起波瀾，久久不能平靜下來。尼瑪，你為什么還想讓直子死？你能把網打開嗎?。。?？（個人矛盾中....

）還有直子竟然連愛都沒愛過渡邊，直子一直愛的是木月，而對渡邊，又是另一種情感吧，或許是作為陪伴著她守護著她遠離那口井并作為與外界聯系的渠道的一種感激吧。她無法遺忘過去木月的死，也無法留住現在美好的幸福，未來的一切相信僅剩下的傷害，她不知道怎么面對過去和現在，所以選擇一個人的未來?；蛟S，那會是她最真實的夢吧。

不得不提，文中出現各種對性的挑逗也讓我更為清晰的了解性與愛，想不到日本是如此奇葩到在60年代性就介摸開放了，想必是經濟復蘇時代衍生的孤獨所迫，用于解決大眾內心寂寞的發(fā)泄方式吧。

想到這里，我們真的實實在在太落后了。但我個人覺得這種繁華背后所衍生出來的是一種扭曲變味的**觀，我還是很是支持純真的戀愛，就像文中純美童真式的初美。想到這里，初美和情欲泛濫的永澤能在一起三年，還真是奇跡啊，同時也被為愛付出再大的代價也無怨無悔的初美所深深的感動，最后她也選擇自殺也深為可惜，也再次痛訴純美的夢想不可能在如此現實中實現的悲哀。

同時我還真為村上筆下的性描寫所折服，完全沒有閱讀****的那種羞澀，他真誠的筆觸讓每位讀者坦然和留下美好的印象。這是我第一次寫一篇讀后感的文章。只是個無聊的工作?？偟脕碚f，我喜歡這個村子的工作。值得一讀再讀。我希望以后能繼續(xù)品嘗他的其他優(yōu)秀作品

挪威的森林讀后感(篇8)

當珍藏在心底的東西開始漸漸模糊，但溫暖的感覺依然縈繞，你突然忍不住悲傷——一切都不會回來。

――于是，歌中唱道：

當歲月和美麗已成風塵中的嘆息

你傷感的眼里有舊時的淚滴

相信愛的年紀沒能唱給你歌曲

讓我一生中常常追憶

人的一生，有什么是至死不忘的呢？

我愛過直子，如今仍同樣愛她。

我知道愛上直子等于是跳進了她暗示的暗井，但我還是毫不猶豫地進去了，不能自拔。因為那里并不只是黑暗，光的軌跡仍久久地印在我的腦海中，那微弱淺淡的光點，仿佛迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕里，往來彷徨。我在著那個小亮點。即使這個小小的光斑總是和指尖保持著一點不可觸摸的距離，我仍然不會放棄。

或許從一開始，我們便是相處連接于生死邊緣的靈魂。

什么比冷更加刺骨？

很奇怪-她死了，她不在這個世界上了。我無論如何也不能理解這一事實，無論如何也不能相信，我甚至親耳聽到了釘其棺蓋的叮當聲，然而卻無論如何也不能接受她已魂歸九泉這一事實。地球一直這樣不停的轉動，以為想見的人，明天依舊可以再見，以為想說的話，因為無關痛癢，明天依舊可以再說。

然而，冥冥之中――死亡無處不在。生活就像一盆不斷蒸發(fā)的水，一切慢慢消失，再也不會回來。真實的現場我們總是無法接受，在這樣的意外悲哀面前，人是那樣的軟弱無力。

只發(fā)生一次的事情就好像從來沒有發(fā)生過一樣。比如生命。

這是種可怕的說法，我不愿去相信。然而，當我回首往事時——直子的芬芳依然存在，我甚至聽到她在我耳邊低語：渡邊，我希望你能記住我。

記住我這樣活過、這樣在你身邊呆過?？赡芤恢庇涀?？我伸出手，想在空氣中摸索著什么，卻聽到了自己沉重而又急促的呼吸聲――她真的消失了？！

生命果真從來沒有發(fā)生過？

即使沒有發(fā)生過，為何無論怎樣的哲理，怎樣的真誠，怎樣的堅韌，怎樣的柔情，也不法派遣這種悲哀呢？

挪威的森林讀后感(篇9)

悲劇就是悲劇，不管前面有多少幸福。

我還有一個壞習慣，就是讀書。當我讀到一半的時候，我總是先看結尾。

我翻到書最后一章最后一頁的最后一幕：“我被世界的洪水淹沒了?！薄?/p>

我想，這樣的結局，恐怕是最好的。帶有不確定性，帶有悲劇色彩，也給讀者想象空間。如果做鑒賞題，我相信，我會寫下精彩的答案。

但我從心里，并不喜歡這樣的結局：太悲傷、太無情，仿佛一把命運之刃，將時間一刀兩斷，'我'的生命也就此終結。但我還活著，生活在一個無情的世界里，就像行尸走肉。

事實上，直子死后，“我”的表達已經暗示了這一點：我無法控制自己的感情，無法接受綠子的愛。其實，綠兒子只是直兒子的替代品。

在我心中，直子是我永遠的真愛——即使她不愛我——她也會把我當成木月的替代品。

村上的語言，我不知道是否都是這樣：平淡，帶著一絲憂傷。但從前言來看，是這樣的。

村上春樹最大的特點是他能冷靜地寫悲傷。盡管我們已經知道悲劇是無法避免的，但我們仍在心中，為故事中的人們祈禱。好像他們，就是我們紛亂生活中一點指路的螢火：

堅強地面對挫折。在哀嘆自己的生活的同時，我們也在反思：當我面對挫折時，感覺如何？

生活充滿了不幸和悲傷。我們所能做的就是拿起我們勇敢的刀，挑戰(zhàn)我們的生活和命運。

我想這就是村上想告訴我們的。他的語言，就像黑暗中的一直小螢火蟲，總是有點遙遠，卻始終指引著我們！

挪威的森林讀后感(篇10)

用了連天的時間讀完日本作家村上春樹的長篇小說《挪威的森林》，有一些不得不記下的感受，又擔心記下的東西過于膚淺，然而怕又沒有耐心，更多是怕沒有時間繼續(xù)讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫落紙上。可能是習慣使然吧。

這是一本非常封閉的書，不太能描述那個時代的背景，我對日本的文化和歷史知之甚少，這也是我不敢深入理解作品的原因之一。我所說的封閉只是一個外界環(huán)境的封閉，而決非作品中典型人物心理上的封閉，相反，對人物的刻畫上，它給了我很大的震撼力，不僅僅是身體上的震撼力，因為曾有人對我描述說這本書很黃，我感覺這失之偏頗，它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強烈，而且是全方位的強烈。

愛情、友情和**織在一起，融洽、沖突、此起彼伏。從出生到死亡的整個過程充滿了憂郁、痛苦的掙扎和無畏的解放、不正常的性接觸和病態(tài)的心理。抽象而出的一個個不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖進死亡，又把死亡拖進活的部分，終于是從不成熟走向成熟。

你愛不愛我？這不再是可以簡單作答的問題。女人往往把愛和性混和在一起，但男人毫不猶豫地把他們分開。

所以渡邊不止一次的把愛的程度描寫成象在春天的絨綠里和可愛的小熊打滾，很純真浪漫的情愫。男人對性的態(tài)度往往與女人大不相同。永澤可以用來娛樂，甚至接近病態(tài)的追求。渡邊是一樣的，但他已經細化了性的劃分，包括愛的性與無愛的性、性的愛與無性的愛，更可以細化為友情。

所以在文章開始處的伏筆更有意思，直子講的那草皮掩過的讓人毛骨悚然的井，男人會小心翼翼的去提防，而女人，包括直子，因為不怕，或者那怕只是潛意識的怕，所以終于掉進去，是偶然之中的必然。愛，走的太近，付出的太多，都會變成相互傷害。這些與性無關。

玲子擁有的僅僅是友情和性，所以有一份不完整的幸福。另外，玲子又是超凡脫俗的女性，她可以把性從愛中解脫出來，坦然面對美好的生活，這區(qū)別于一般，顯得很不容易。

談及作品中悲劇性的人物，直子和初美，雖然通往悲劇的路途，一個激騰一個平坦，但其根蒂都在于對性和愛有太完美的憧憬，想得到百分之百的完美又不可能，終于導致悲劇。而綠子則很幸運的擁有確實的性和允諾

她的愛，更堅強，更堅定的性格給她帶來了一個看似完美的結局。有更多的時候，幸福要依靠自己去爭取。

總的看來，這是一本區(qū)別于以往的更模糊，其實包含更加深邃思想的書。現在是一定不能完全體會作者思想的，因為年輕，或許，再經過十幾年的生活煉勵，重讀到這本書，重見到這篇文稿的時候，我會有更澎湃的感受。

挪威的森林讀后感(篇11)

導語：這篇文章是關于挪威森林的，希望能對你有所幫助！

本文《挪威的森林》讀后感》由讀后感大全整理，僅供參考。

夏日午后，站在舊式的胡同中透過交錯的電線桿，望著并不太藍的天空，兩旁的行人似乎是在穿梭，但卻聽不到糟雜的聲音，就連呼吸的聲音也不能感受到，我只是在享受這種靜，心靈的靜，真想投入于靜中不再回來，這實在是很享受呀。村上春樹的作品吸引了讀者的第一次閱讀。他似乎在工作中有經驗，似乎是個旁觀者。

挪威的森林貫穿全書的就是作者多次提到了的，死不是生的對立面，而作為生的一部分永存，全書的結構也如作者所說，并不以死為終結，這里有作者的無奈即每個人都會死，也有作者面對生活的勇氣即有死才有生。工作中最重要的是兩次死亡，非常相似的兩次死亡。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關系便開始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話說就是你選擇了綠子，而直子選擇了死兩次都是由死而引出了新生。

另一個相似之處是，木月在死前見的最后一個人不是他最愛的直子而是渡邊，這似乎應該是木月把直子托賦給了渡邊，直子在死前見的最后一個人也不是渡邊而是玲子，同理應理解為直子把渡邊暫時托賦給了玲子。

書中所描寫的幾個主要人物都是醒著的，但由是他們價值觀不同，心理成熟程度不同，所以他們的生活本身是有著巨大差異的。

本書中的渡邊主角是一個很普通的人物，太普通了，很難打動。他對學校這個小社會內部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒有去改變這一切的想法，甚至有點逆來順受的意思，因為他很清楚這是無法改變的，這就是渡邊的無奈了。不過這家伙最強捍的也就是這種逆來順受了，似乎任何人都不能影響他的生活軌跡，雖然他也并不知道自己想去**或將要去**。

不過渡邊的心理也不太成熟，他在尋找一種既不傷害直子，又不傷害綠子的方式，但這種方式是不存在的，如果每個人正義都大行其道，每個人都得到自己的幸福的話，必然導致混亂，在直子死后渡邊想通過旅行來找回自己但卻失敗了。直到渡邊見到玲子，玲子說你選擇了綠子，而直子選擇了死，此時應該說渡邊解到了相對于已經失去的更應該珍惜眼前存在的，應該停止對生者的傷害。

《挪威的森林》讀后感

這兩天在看《挪威的森林》，那是十年前流行的書，好在我不是趕時髦的人，還看得頗有滋味。

看完之后，我覺得有點無聊。作者沒有留下太多的想象空間。一切都安定下來了，所以玩的東西就少了。寫少年懷春的書多得是，無非時代背景不同，戀愛中遇到的問題不同，可惜孤獨癥這個與眾不同的戀愛問題，作者并沒有再深刻挖掘，雖然書中交代了直子生病的原因，一是家族遺傳，二是屢受親人自殺的心理打擊，可惜我還是覺得把她寫得太正常了，孤獨癥是折磨自己又折磨別人的一種心理病，經常情緒失控，讓周圍的人身心疲憊，而作者眼中的直子完全是一個乖巧懂事，溫柔體貼的女孩，可能是渡邊比較少和直子在一起的原因，所以在我看來，直子的死和輕舞飛揚，或者丁香花的死也就沒有太大的不同了，都是生病死的。

還有一點感覺，就是日本女孩和男孩交往的方式讓我有點不適，總感覺假假的，說話的內容更是不一般，動不動就講性，不過本書寫得好恐怕也在于把性這么濫俗的事寫得美妙脫俗吧。

看完整篇文章，**呈現出一種淡淡的憂傷，夾雜在青春里，淡淡格外深刻。書中經常出現富含哲理的對白，特別是那個考公務員的男生，經常出語驚人，不要同情自己，可惜和綠子的對白沒什么特色，而綠子的話最多，所以在我看來綠子對作者而言并不是最佳選擇。作者的比喻常令我嘆為觀止，描寫兩種不同的沉默，好像小石子落進了無底的深井，好像全世界所有的細雨落在全世界所有的草坪上很妙。

挪威的森林讀后感范文

一頁一頁地翻動書頁，內心早已隨著情節(jié)時而激動，時而落寞，直到合上書本，才有些許不真切與這個世界接軌。

我是理解書里的人的，他們的每一個想法，每一個行為，我都了然于心，所以我作為一個旁觀者，早已不能置身于外。

關于性與愛，關于虛幻與現實，關于我說得出和我說不出的抽象的東西。

直子的美，當然是指渡邊的美，而渡邊的美就在于她的悲劇命運。她是一個需要依賴，吸附另一個個體生長的人，一旦認準某一個，便是執(zhí)著的開始，沒有終結，這里面有一種偏執(zhí)的情感。所以木月的自殺打破了她與世界的最后聯系。

其實，世界沒給她留活路的。

她美麗的身體是世界給她的毒藥，伴隨著生命，混雜著死亡，甚至死亡本身。渡邊被她吸引住了。這是自然。這是不可避免的。沒有人能拒絕性本身和它的弱點，尤其是渡邊，他把性作為生命的動力。

沒有欲望，就沒有悲劇產生。

直子的疑惑、焦慮和恐懼都源于沒有人愿意不要求你做任何事就愛你，包括渡邊。然而，直子想要，她想要一輩子，沒有人能負擔得起，于是她離開了。是必然的，是唯一的選擇，這是她的性格，是她的人生。

渡邊是作者本人。他在狂歡節(jié)中安靜，瘋狂之后孤獨。平靜中夾雜著欲望，欲望沖破了平靜。因為他自得其樂，所以他沒死。

這是男人和女人的結局，整本書充滿了煙火，你可以避免，但它是真實的，卻不是正常的生活。

挪威的森林讀后感(篇12)

我翻開書，看見自己色彩斑駁的青春。

誰沒有過迷惘的青春？懷疑朋友的友誼，忽視父母的感情，質疑存在的意義和世界的真相。

混混噩噩不知前路在何處，只得相信自己，一個人蜷縮得更緊。

人活于世，無非迷惘于未來，糾纏于情感，徘徊于成敗，超脫于生死，這些都是一個階段一個階段來的。

在當今社會，十歲時，我們已經接觸到他們所有人，并深深地參與其中。

在旁人看來，我們只是自說自話的無病呻吟。

哪有如此多的苦痛落在你們身上，等到你們長大了就知道這個世界上比這個殘酷的事物還多著呢！誠然，在他人眼里，這些莫名的傷感都是無用且乏味的。

但對于我們來說，我們被種種迷惘糾結所纏繞不勝其煩，其苦痛怎輕于他人？我苦于這些事情無人訴說，形單影只地走在成長的道路上，邂逅了《挪威的森林》。

從書中我看見了自己，也看見了跨越時間的真理。

初讀時，我看見了一種在世人眼中稱之為頹廢的生活和思想。

主角渡邊不在乎明天。他不在乎大多數人。他按自己的步調生活。他通常上大學上課。他周末呆在宿舍洗衣服和晾干衣服。他晚上去上班，如此反復。

這種人生無所謂好不好，誰都沒有資格對別人的人生指指點點。

我只是覺得，在追求成功和榮耀的過程中，能夠不受周圍環(huán)境和世俗觀念的影響，保持自己的個性和信仰是很珍貴的。

這點給我感觸頗深。

我還看見了凄苦的愛恨糾纏。

渡邊的情感被往事和現實所纏繞不得解脫。

代表過去的直子，渡邊對她的情感是十分復雜的，不僅有少時便存在的憧憬，還有因自覺認為被友人所托付而產生的責任感等等，真正稱為愛的部分占的比例并不高。

直子住院后，渡邊會見了現實的代表綠子。與直子不同，綠子有著旺盛的生命力和對生活的熱情，這是個人愛情的作用。

渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難，無法從示愛的兩人中選擇，體現了他優(yōu)柔寡斷的一面。

再讀時，我看見了自己。

和渡邊一樣，我對生活沒有太大的熱情。我提倡放任自流，不擅于處理人際關系，導致朋友少。

但即使是這樣的自我也已經順利度過了18年，并將繼續(xù)平靜地生活下去。

讀完《挪威的森林》，帶給我的并不只有故事完結的悲戚惆悵，同樣還有對未來無限的希望。

到了第三次，我不再局限于在特定的情節(jié)和人物中發(fā)現的東西。

整本書的故事和作者表達的思想。

我悟到了，書中反復提到的死并非生的對立面，而作為生的一部分永存。

，的確，怎樣才算人的出生和終結？如果一個人死了，他真的會消失在這個世界上嗎？親友的記憶，留下的物件，都顯示出這個人的生活痕跡。

形式的死亡真的是生命終結的標志嗎？我還悟到，所謂青春，是橫貫古今中外共同的命題。

青春的迷惘、無奈、惆悵無論是村上寫下《挪威的森林》的八十年代日本，還是現在的二十一世紀的中國，都未曾變過。

這一命題將繼續(xù)困擾數百萬年輕人，譜寫一首生命之歌。

我合上書本，看到遙遠的藍天和未來。

后記：于昨晚我真正意義上讀完了《挪威的森林》，暑假也即將結束。

雖然我暫時把這本書放在一邊，但我的思想并沒有完全脫離它。

寫的這篇讀后感，權當是一種情感的宣泄。

一年級:夢幻般的紫

有關挪威森林讀后感通用

莎士比亞曾說過:“書籍是全世界的營養(yǎng)品?！?，在閱讀作者的作品時，我深深的被情節(jié)所吸引。?書評不必單一，可以從多個方面來表達自己的閱讀感受，如何查找作品的讀后感范文呢？經過幼兒教師教育網的整理以下為大家提供了關于“挪威森林讀后感”的相關內容，本文力求為您的工作和生活提供更實用的工具和技巧！

挪威森林讀后感(篇1)

說到村上春樹，你可能不太熟悉他。他是日本有名的**家族。

說起村上春樹，《挪威的森林》便是他的代表作之一，擁有著極高的評價。

說起來，我也是因為《挪威的森林》這本書才了解到村上春樹這位**家。

接觸這本書也是因為我碰巧在我同學的桌子上看到了它。當我無聊的時候，我把它撿起來，然后把它翻過來。后來我漸漸被書中的文字所吸引。

這是一件悲傷、痛苦和情感的事情。這是大多數人的印象。

也許連作者也在表達這種情感，因為這本書反復強調了生命的悲傷和無力。

透過年輕人在社會壓力下無法擺脫的生活痛苦，村上春樹似乎把自己置身于主人公渡邊，用自我感知來表達社會，表達年輕人的生活壓力和情感糾葛，訴說痛苦和悲傷。

或許有的人承受不了這種主題的文章，所以也一直以悲和痛來看待著它。

但是，我想說，人生又未嘗不是如此呢？

我們就像在無人島上長大的赤身**的孩子。當他們餓了，吃香蕉時，他們互相擁抱，孤獨時睡覺。

但不能一直這樣下去啊，我們一天一天長大，必須到社會上去。

女主角直子就是這么說的。這種矛盾和對當今社會的恐懼難道不是我們現在所擁有的嗎？不可否認，作為大學生的我們，還差一步就要進入社會，但是，真正有心理準備迎接社會險惡的又有幾個？我們誰能真正認識到被學校和家庭庇護的社會的真實面貌？

現在的我們，也只不過是在學校溫床中嗷嗷待哺的鳥兒罷了，或許在大學校園中有那么一點社會的氣息，但是，誰又知道真正的社會到底是怎樣的？也許我們天真地以為我們能適應這個社會，而這個社會已經把你吞噬了。

這樣講可能有點恐怖，不過，尚未真正接觸過社會的我們，誰又能否認這種想法呢？我們正處于這種矛盾之中。我們想進入這個社會，并且害怕它。

這是在社會認識上的敘述。

而在情感上，作者也很好地刻畫了渡邊這一角色，以表達自己對感情，對人，對事物的一種體會，以及在人生歷程中對事物感受的轉變。

直子死后，渡邊迷失了自我，試圖通過徒步旅行來欺騙自己，但他失敗了。

要以扼殺意志的方式來減輕痛苦是不可能的。

這不也是社會生活的真實寫照嗎？最后，在玲子的指引下，渡邊也慢慢了解生活，開始思考，開始了解生活的意義，開始改變對事物的感知。

作者通過一系列的刻畫，以這個小社會來訴說著一個大社會，真實的映照出當今社會人的感情、認知、還有生命歷程中的感悟和轉變。

或許故事會令人感到悲傷，但是，不可否認的是，這確實是真實人生的映照。

挪威森林讀后感(篇2)

找尋人生的軌跡

綠子在電話的另一頭默然不語，久久地保持沉默，如同全世界所有細雨落在全世界所有的草坪上。這時間里，我一直合起雙眼，把額頭頂在電話亭玻璃上，良久，綠子用沉靜的聲音開口道：“你現在哪里？

” 我現在哪里？

我拿著聽筒揚起臉，飛快地環(huán)視電話亭四周。我現在哪里？我不知道這里是哪里，全然摸不著頭腦。

這里究竟是哪里？目力所及，無不是不知走去哪里的無數男男女女。我是在哪里也不是的處所連連呼喚綠子… …

小說以此作結，引人深思的同時令人回味無窮。讀這部小說就像是在森林里靜靜地回憶過去，行走和思考的感覺是細膩、寧靜和深刻的。故事以渡邊的角度展開，描述了木月離去后渡邊逃離到東京開始新生活，木月的女友直子找到渡邊，希望在他那里得到溫暖與慰藉，但因木月的死給她帶來無法擺脫的心理陰影住進療養(yǎng)院，最終選擇自殺；渡邊在東京上學期間遇到了精英式人物永澤，并在永澤的帶領下通過找各種女人排解內心的空虛與壓抑。

在此過程中認識了綠子，小說中唯一的一道光亮。永澤的女友，近乎完美的初美，因為無法得到永澤的愛而自殺。

整部小說的基調是沉靜而憂傷的，但在幾乎每個人的不正常生活過程中，似乎都蘊涵著深刻的哲理。小說中的每個人物都是無奈的：渡邊無法得到直子的愛，綠子深愛著渡邊卻也深知渡邊愛的是直子，直子陷于木月的死中無法自拔，永澤對于精英化的人生的追求使他無法與任何一個女人結婚，即使他也深愛著初美，初美希望用自己的愛與美好感化永澤并與他幸福的生活但終究事與愿違… …但在這些無奈與悲傷中，每個人都在找尋著自己的生活軌跡。

直子希望利用渡邊的溫暖和愛，走出木月之死的陰影，過上正常的生活，但她深深地沉浸在自己的世界里。正如她追尋著那口森林中的井，雖然跳下去便會陷入無盡的孤獨中最終死去，但那樣便可與外世永遠隔絕而這正是直子對于自我世界的追求。在追求自己的過程中，直子也封閉了自己。最后，她只能走向死亡。只有死亡才能讓她永遠和木月同齡。只有死亡才是她的解放。

至于渡邊，雖然他對現實有很多不滿和無奈，但他總是默默承受。面對現實，他沒有像木月一樣選擇死亡，而是勇敢的活下來，勇敢的愛直子，用愛來溫暖她，他沒有像木月一樣拋棄直子，他永遠不會；面對永澤的世俗化，他選擇按照自己的方式生活，追求自己想追求的，遵從內心的想法，追求自己所愛，在最后經歷了失去愛人的痛苦掙扎之后勇敢的走向綠子，雖然有些許迷茫，但他仍然在這‘一切的一切之后找到了自己人生的軌跡，并向著它勇敢前行。

挪威森林讀后感(篇3)

據說這本書讀了很多年了，但最近才讀。

每次拿起這本書，我最愛的是村上春樹對人物的形容，他描述直子纖細的身材時說“簡直就像在某個狹長的場所悄然待過后，體型自行纖細起來一樣”，形容綠子“簡直就像迎著春天的晨光蹦跳到世界上來的一頭小鹿”，這樣的描述是我在其他書里從沒有看到過的生動有趣。

男主人公渡邊在生活中應該是一個很不起眼的小人物，平常沉默寡言，不合群，不善交際，朋友很少，但渡邊本身獨特個性一旦被有識之人慧眼相中，就會被他深深吸引，所以書中的每一個出場的男女都很喜歡渡邊，不管是男還是女。他是個有思想的人。他有自己的一套世界觀價值觀，但他總是被自己的思想所束縛。我覺得他對直子并不是真正的愛情，他潛意識里想照顧她、陪伴她尤其是在直子生病內心需要他的時候。

我喜歡綠兒子的性格。她活潑乖僻。她的生活中有那么多的失望，但她消化后能給別人帶來幸福和希望。這樣的人有多寶貴。她一邊在屋頂喝啤酒，一邊看著消防車滅火。她對渡邊的愛是坦率的。她肆意談論與渡邊的性關系。她盡力照顧病重的父親，并在她肆后妥善安排了自己的生活。我真的很喜歡她。

“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存”。當看到這句話時我有很大的震動，這樣對生死的描述是我從未想過的。也許渡邊經歷了木月和直子死后的最終實現。

我們渡過的每一天都是走在走向死亡，但死亡不是人生的終點，渡邊說“我們都在長大，而木月永遠是十六歲”，他一直以十六歲的姿態(tài)永存了。也許他們對木月的記憶會越來越模糊，但他依然存在，想著一棵樹和一朵花。

書的結尾，渡邊終于放下了結，放下了直子的死訊，不顧一切地去找綠子。這應該是最好的結局。只有這樣的綠兒子才能照進渡邊的心，把他從泥潭中拉出來。結局并不能表達他們最后的動力，但我相信結局一定是美好的，就像生活一定是美好的一樣。

挪威森林讀后感(篇4)

世界變大了，心卻變小了。高度發(fā)達的物質文明對生活的塑造越來越完美，但它對心靈的雕琢越來越粗糙，使社會越來越繁榮，而心靈在這種繁榮中卻逐漸變得孤獨。

《挪威的森林》中展現的就是一群人在冷酷的現實社會面前的困惑與苦惱，他們孤獨，寂寞，卻無法排遣，于是便開始把玩孤獨，把玩寂寞，把玩無奈……《挪威的森林》是日本作家村上春樹的佳作之一，他給我們展現的就是一個孤獨，腐化，墮落的世界。通過這種方式，作者表達了現代人在機械化、科學化社會中生存的悲哀和困惑。

他們都很寂寞，所以需要被在乎的感覺，而這種在乎不一定是喜歡和愛，在乎只是寂寞中的人急切需要、時刻需要的鎮(zhèn)痛劑，僅此而已。在有些人的世界里，愛不再是愛。愛是被褻瀆和蹂躪的對象。他們只是打著愛的幌子，獲得**的滿足和快樂，融化孤獨，腐蝕孤獨。他們只靠啃食那點可憐的低級的肉體的快感在世上茍延殘喘。

像永澤和初美一樣，初美從不在乎他有多虐待人。她只需要他在身邊陪著她，即使他是一具尸體，她相信這只是暫時的，一切都會好起來的，因為事情最終只能好起來！所以她獨自在腦海里編織美好的夢，

夢想總是美好的，但可悲的是，一個人在編織夢想后，要想被現實壓迫，就得親手撕碎夢想，然后告訴自己，夢想只能是夢想。

明知道在扭曲變形的世界里，愛情只是一個人寂寞時的玩物，而她卻要冒險。很長時間之后，當初美發(fā)現她與永澤之間的愛情除了肉體上的占有外，其他的全是一片令人絕望的慘白時，她呆滯的眼神向永澤發(fā)出絕望的質問：難道有了我，你還不能滿足?

他冷冷地說：“并非不能滿足，在我的心里面有某種東西渴求那樣做。但我只能活在那種饑渴感之中。

這就是我，有什么法子?”他無法把愛情當愛情，他只有把玩孤獨把玩無奈，他才能活。

然而，女人天性的善良和軟弱最終決定了她們沒有勇氣和毅力和男人玩這個游戲。因此，初美選擇了死亡，用死亡來解釋另一種生活方式。初美選擇了死，永澤選擇了生，人不論是生還是死，都會有一種信仰：一個人之所以死，是因為她(他)相信死比生更好，而一個人之所以選擇生，哪怕是痛不欲絕地生，是因為他(她)相信好死不如賴活著。

而對于渡邊君、直子來說，生活的信仰就是那些最低級的肉體性行為所拼湊起來的碎片，他們饑餓的時候啃“寂寞”，獨孤的時候玩“寂寞”。渡邊先生一直無法放下直子，但同時他又玩起了果嶺。兩個女人是他的世界。直子在療養(yǎng)院那段時間，他在和阿綠玩“寂寞”的同時又在心里想像直子回來之后生活會有多么多么的美好，而支撐著這些信念的只不過是那些碎片拼湊的庸俗。

這，也是愛情嗎?

直子，因為無法適應這個扭曲的社會，來到療養(yǎng)院，投入到像她一樣需要和平與安全的人們當中。療養(yǎng)院的主治醫(yī)生告訴她們：

你不能生活在外面世界的原因是你不能適應扭曲。既然你不能改變，你應該讓自己有一個適當的心理空間來接受扭曲

直子，她在努力啊，她想活著，簡單地活著。但事與愿違。她無法適應這種扭曲，所以越是被迫，她就越糟糕。后來，她產生了嚴重的幻覺。她沒有片刻的安寧，她崩潰了。

在一個寂寞的深夜，她走向了茫茫的森林，用一根寂寞的布帶讓自己告別了世界，一個人孤苦地咀嚼著死亡……是的，對她來說，死亡才是最輕易的割舍。

《挪威的森林》的旋律開始在浩渺的黑夜中哀鳴，久久沒有散去。渡邊知道直子已經死了，就知道他和直子永遠不見了。茫然苦楚之時，他想起了阿綠，他撥通了阿綠的電話，阿綠在電話的另一端沉默了好久，可最后還是低沉卻平靜的聲音：

現在你在哪里?“我現在在哪里?”渡邊君自問道，如今他在什么地方?

他猜不著，到底這里是哪里?映入他眼簾的只是不知何處去的人蔓，神色匆匆地從他身邊走過去，而他只能站在那個不知名的地方，不停地呼喚阿綠的名字……也許他已經不需要知道自己在哪里了，只知道或許從阿綠那里可以獲得某種讓他排遣寂寞、無奈的鎮(zhèn)痛劑，繼續(xù)活下去。

路漸漸的遠去了，心卻還在開始的地方掙扎著，這種痛一如離開母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實自己真的存在。

直子就這樣無聲的啜泣著，雖然她很想哭出聲來，可是女性的虛榮在阻止著她，不想成為眾人取笑的對象，唯一所能做的就是壓抑。

我說過我以前是這樣生活的，將來也只能這樣生活。一旦放松，就無可挽回了。是的曾經的目標在今天如果一旦放松，那么往后的希望就將不復存在，活著就是為了那虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。

喜歡直子，喜歡渡邊君，喜歡《挪威的森林》，這種喜歡讓我覺得迷失，因為沒有任何的一個人可以讓我知道只要跟著他就不會落入枯井，因為沒有任何一個人可以像愛直子的渡邊一樣深愛著我的一切，包括思想，包括文字。于是就在那樣的地方，就在那個陰慘慘濕漉漉的枯井里一個人孤零零一分一秒地掙扎著死去。

愛是一個如此博大精深的詞，卻有無數人在褻瀆它，我的愛是因為我的心崇拜，女人的愛是因為崇拜是多么虛無主義，就像第一次美麗的愛情永遠。澤可讓每個人都變得平凡。平凡就像一頁白紙。圖然有著忘卻的失落，卻也只是無力去挽回的空白著，像迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。

永澤說：“人生中無需理想這種東西，需要的不是理想，而是行為規(guī)范?！彼终f：

“紳士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己應做的事。”然而我們這個社會，在這樣的冷漠的人群中，圖有網絡的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個真正的男人，一個有血有肉、有愛有恨的脫離了社會性那樣的一個單一的人，如此而一。

(三)幾年前拿到這本作為生日禮物的書，懷著對送書者輕描淡寫描述的小清新的好奇翻開扉頁--輕快而不失格調的文筆，令人感同身受的心情，情與欲、生與死的隱晦闡述，讀來甚是感慨。

故事以主人公渡邊回憶自己的青春開始。渡邊，一個新來的大學生，在電車里遇到了直子。直子是渡邊死友木月的情人。渡邊和直子開始漫無目的地走在東京街頭，不知是精神寄托還是愛情？不料，兩人躺在床上后，直子因為擺脫不了罪惡的惡靈而輟學離開。她所遭受的是童年愛情的罪惡感和對自己的精神折磨。

與此同時，渡邊一個人住在東京。然而，綠兒子的出現讓渡邊重新煥發(fā)了生機。它是否能被稱為愛還不得而知。在兩種感情的糾結和失戀的痛苦中，渡邊逐漸發(fā)現了人生的真諦

每每讀起這本書，1969年日本繁華而冷漠的都市，盲目前行而自鳴得意的路人，氣氛壓抑而畸形可笑的大學，仿佛為我所經歷一般一一于腦海中呈現，人物所感仿佛也是我自己刻意掩飾的潛意識。這部被譽為純愛的長篇小說，完完全全稱得上是一部心靈巨史。

初次讀罷，有太多共鳴，陰暗面的共鳴，合頁只覺無奈。書中人物的心境與我不謀而合，在隔了許久后重新觀望這光景的時間里，我驀然注意到一個事實：每個人無不顯得很幸福。

至于他們是真的快樂，還是只是表面上的快樂，我們無從得知。但無論如何，在九月間這個令人心神蕩漾的下午，每個人看來都自得其樂，而我則因此而感到了平時所沒有感到過的孤寂，覺得唯獨我自己與這光景格格不入。如此捕捉入微的心理細節(jié)描寫，讀來不禁怦然心動p>

作者一向不將陰暗面視為羞恥而避而不談，相反，這樣不遺余力的揭露正是他努力尋求心靈出口的必經之路，書中包括渡邊在內的不少當代青年有褻玩欲望來派遣心靈的空虛的行為；而當初美質問渡邊為何為愛而無法忍受內心的煎熬時，恰看出初美對渡邊這樣代表著正氣的人都被這“腐化’的社會所侵蝕，社會低級的把玩寂寞的風氣何等讓人悲嘆：悲嘆這經濟和科技不斷發(fā)展的社會帶給年輕人的精神腐化多么可悲。

越是逃避孤獨，越不能看清真正的自己，想用隨波逐流使自己忘記孤獨的人終將淪為碎片。孤獨的價值在于反省。只有自省的人不再自尊心強，看清自己，才有資格吃好藥，與自己和解。

綠子作為書中最離經叛道的人物，留一頭短發(fā)，為什么男人偏偏以為長頭發(fā)女孩才有教養(yǎng)，才心地善良?頭發(fā)長而俗不可耐的女孩，我知道的不下二百五十個。鄙視空洞無聊的貴族學校，因為我討厭學校討厭得要死，所以才一次課都沒曠過，心想怎么能敗下陣去!

一旦敗下陣豈不一生都報銷了!看透了虛偽的口舌，討論的時候就更加不可一世，一個個無不擺出無所不通的架勢，玩弄一大堆玄而又玄的詞句。我莫名其妙，就接直接提問：

帝國主義剝削是怎么回事?同東印度公司有什么關系?粉碎產學協同體是不是必須走出大學去公司工作?

可是誰當代青年也不解釋，不僅不解釋，還煞有介事地大發(fā)脾氣。那情形，你能信?這個家境平凡，父母雙亡，看似卑微的女孩卻實實在在持有一份拒絕受人擺布、拒絕社會同化、待人真誠坦蕩的執(zhí)著。

她言語粗俗、行為乖張，該認真的時候卻不吝于任何人，在一定程度上，她的確找到了社會與個人的平衡，接受了自己。

正是綠子這種亦正亦邪的存在帶給了渡邊慰藉。與綠子相似，渡邊自知與環(huán)境格格不入，而若沒有遇到綠子，或許他將一如既往地墮落下去，不斷為空虛折磨。

渡邊與綠子的相互吸引**于一份共性，即他們天生懂得尊重自己的感覺，內心古怪、骯臟、自私的感覺并不為他們所刻意壓抑，而是用于抗拒虛偽片面的現世道德。他們不把自己看成怪人，他們內心強大。

與之對比的是，直子很難接受獨特的自我。加在她身上的重重枷鎖--社會道德、社交法則；以及對木月不舍得情感、包括對渡邊在內的三個人道德與精神的混亂都讓她內心一步步地經受煎熬。--每當她稍有違背便內疚自責不已，無可解脫，我們不能不把欠世上的帳償還回去，償還成長的艱辛直子的悲劇與綠子形成鮮明對比，令人惋惜而深受警醒。

就是這么一本小說，1987年在日本出版后長居銷售榜首，并介譯到各個國家。其作品的魅力如葡萄酒一般，越讀越覺得余韻無窮。

其主題不關乎政治，不關乎勵志，直抵人心。村上說：這部小說具有極重的私人性質，喜歡的自是喜歡，討厭的也大有人在。

其語言明快而優(yōu)雅，正如譯者林少華所說，一種優(yōu)雅的饒舌，一種有節(jié)制的故弄玄虛。這一點也要歸功于同為村上迷的林少華，他中日融合的筆法渾然天成，讓人不得不一讀為快。

其取材源于村上的真實生活，據其散文集流露，渡邊原型乃村上本人，綠子則是村上的夫人村上陽子。小說中大多數場景是村上的真實經歷。渡邊喜歡反反復復地讀《了不起的蓋茨比》，喜歡爵士與古典樂，喜歡貓，村上亦如此。

如此一來，情節(jié)的栩栩如生便不難得到解釋。

對這本書的情有獨鐘，在于很多方面，語言，作者，人物，情節(jié)，環(huán)境，主題，缺一不可。對我而言，它不僅是一本書的定義，它仿若成為了我自己的一部分。在最特殊的時光，所幸與之邂逅。

我相信多年以后，再捧起這本書，也許會嘲笑當時的自己--區(qū)區(qū)皮毛。那時候，我大概將越來越多世事看明白，也與自己和解了吧。

挪威的森林讀后感800字通用

作文是考察學生語文水平的手段，作文能體現我們內心的真是情感。寫作文要有自己的想法，不能照搬照抄。你所見過的優(yōu)秀的作文有哪些呢？小編花時間特意編輯了挪威的森林讀后感800字通用，更多信息請繼續(xù)關注我們的網站。

挪威的森林讀后感 篇1

20歲如果是最美好的年華，那這本書會告訴我，20歲，我們還有太多的困惑，有太多的無奈，挪威的森林讀后感。同時年輕的我們有這必然的叛逆和率真。這部由村上春樹所寫的百分之百的戀愛小說是那樣的平緩舒雅，動人心弦，卻有這淡淡的悲傷。

海潮的清香，遙遠的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風，縹緲的憧憬，以及夏日的夢境。這些組成了村上春樹的世界，這或許是個模糊的世界，如果用淚水撫平會發(fā)現這里的清晰，這就是一種感動。

渡邊、綠子是現世社會里兩顆絕無僅有的璀璨明珠。他們天生就懂得尊重自己感覺，不會因為內心感覺奇特、“骯臟”、自私而刻意壓抑它們，他們天生就有抗拒“非黑即白”的現世道德的力量。他們不會自己把自己看成怪人，別人把他們看成是怪人的時候，他們也不會認為自己是怪人。只有內心強大的人才會如此。

只是渡邊與綠子獲得尊重自己感覺的途徑不同。綠子尊重自己的方式仿佛是從外部世界獲得的，不隱瞞自己的感覺，不用非此即彼的現世道德約束自己，是綠子與自我和解的方法，是綠子尊重自己的感覺的途徑，也是她深深吸引渡邊之處。

渡邊天生淡定從容，現世規(guī)則控制不了他，他自己也不控制自己。在他那里，既也善也無惡，既無好也無壞，既無忠也無奸，他“既不辯護也不解釋”。他像海上一葉小船，既無帆也無升帆的欲望，只任海風海浪任意把他吹到任一個角落。他在哪兒都是他自己。

渡邊選擇綠子合情合理，只有綠子才是渡邊內心感覺的棲息之地，綠子是渡邊自我的實現之地。一開始，渡邊以為自己只會迷戀純而美的直子，但渡邊最后認清了自己的內心，對綠子說：“但見不到你后我才深深意識到——只因有你，我才得以好歹堅持到現在。而失去你之后，我實在孤獨得好苦?！?/p>

挪威的森林讀后感 篇2

我喜歡讀中國作家寫的書，并非中國的作家們的文筆有多出彩，思想有多深刻，也并非出自于他們筆下的作品有多么使人讀得津津有味，意味深長。主要原因是在中國文學作品中的人名相比起外國文學作品中那些冗長難記的人物名字要好記得多。

可是我卻獨愛讀日本著名作家村上春樹的文學著作，不僅是因為其那些使人出其不意，幻想奇特的比喻修辭手法，更重要的是我這個具有雙重性格的人，每每讀起村上的著作，性格中感性時而又偏向悲觀主義的性格，總會被勾引出來。以孤獨與無奈為感情基調的村上文學深深地打動著我，時刻使我感受到其文章所述“海潮的清香，遙遠的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風，縹緲的憧憬，以及夏日的夢境……”所構成的使人心曠神怡的意境。

早在高中時期就已拜讀過村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書，品讀一番。每讀一次，內心都感到現實世界如此地虛無縹緲，恍然如夢。在現在這個充斥著“公”的色彩的社會里，純粹個人的東西被壓制得實在太多太多。越來越多的人，尤其是年輕人在繁華的大都市里迷失了自我，失去了人生奮斗的目標與方向。如果上升到社會的整個群體，在中國，“個人人身自由”、“個人言論自由”這些名詞對于大多老百姓來說是個“熟悉的陌生人”，因為“個人人身自由”、“個人言論自由”這些名詞時常出現在我們的耳畔與意識之中，卻未能和它們有過“親密接觸”。

這不禁使我聯想到現在的許多政府職能部門、媒體本營為百姓說話，反映民聲，傳遞民怨，卻因“言論自由”“人身自由”等個性突出的事物而受高壓限制而淪為某些利益集團的喉舌，使我深感悲哀。我相信很多人在中國這種用“民主”“自由”等美麗外包裝下的強權政治之下，“啞巴吃黃連”有苦說不出的情況之下，整個中國社會乃至“天朝”的每一個臣民們都會是一顆隨時爆炸的定時炸彈。

當我們的這種感受逐漸趨于清新，當我們明白到與“公”那一方勢力對抗是愚蠢的如同“以卵擊石”的行為時，村上春樹的文學作品卻為我們提供了這樣一種生活模式，一種人生態(tài)度——當與現實無法抗衡時，何不把玩孤獨，把玩無奈，處江湖之遠呢？

《挪威的森林》中的男主人公渡邊君，一個毫不起眼的小人物以他的堅忍與執(zhí)著在那個光怪陸離、喧囂浮華的塵世中平靜地守護著直子窗口的微小光亮，或許對于他來說這是在殘酷的現實社會中唯一的精神寄托。

而再這紛繁多變的世界里，哪里才是能使我心靈得以憩息的樂土呢？

挪威的森林讀后感 篇3

說來慚愧，這是我第一次讀村上春樹的作品，甚至是第一次讀日本文學作品。其實這本書已經在我的讀書清單里面不聲不響地躺了很久，可是因為書名看起來沒有那么有趣且我總把時間花在一些無所謂的事情上，幾乎已被灰塵掩埋掉。直到那次圖書超低折扣促銷，我抱著一定要賺點便宜的心態(tài)走進書店，第一眼看到的就是這本書。好像有一雙手拭去了那些紛擾的浮塵，迅速拿走一本，完成結賬，一氣呵成，內心還沉浸在一種類似失而復得的喜悅之中。

之后的.日子，常?；ǔ龊艽蟛糠治缧輹r間閱讀這本書。教室里人很少因此很安靜，午后的光線正好，營造出一個十分適合閱讀的舒適壞境，插上耳機聽著喜歡的音樂，慢慢讀上幾頁之后再帶著書中的溫柔抱著喜歡的龍貓抱枕睡個午覺，一天中最放松最開心的時刻不過如此。每天幾頁，書簽插進的頁數慢慢變大，一本書就這樣漸漸讀完了。

村上春樹的文字很美，但我總能感受到孤獨。主人公渡邊——用他自己的話來說，是一個普通人，孤獨而無奈，不被人理解也不求別人理解。但他同時又是一個獨立的人，在空虛迷茫的社會中始終保持自我，因此即使身邊有許多善良的朋友，也還是常常伴隨著一種孤獨。書中所寫的其他人，都是具有優(yōu)點和缺陷的。純潔無瑕但自卑封閉的直子、熱情公道但沮喪無力的木月、能力出眾但不負責任的永澤、“不完整”的玲子、優(yōu)雅親和但為愛情付出一切的初美，但綠子除外。書中的人物我最喜歡的就是綠子。生活給綠子帶來了很多挫折，但綠子從來沒有被這些困難打倒，相反，她在這些坎坷中愈發(fā)樂觀堅強，綠子身上永遠存在著的開朗與活力，給這本稍顯陰郁的書帶來了珍貴的陽光般的生機。

書中的一句話令我印象深刻，“死并非生的對立面。而作為生的一部分永存。”渡邊的許多朋友都因各種各樣的原因自殺而死，他們的生命，永遠地停留在本該好端端活著的青春年紀?！吧倌陼r的我們追求激情，成熟后卻迷戀平庸，在我們尋找，傷害，背離之后，還能一如既往地相信愛情，這是一種勇氣。每個人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢?！爆F在的我還很年輕，不能完全體會作者書中更加深邃的思想，等以后經歷的事情多了的時候再次回甘，應該會理解地更加深刻。

挪威的森林讀后感 篇4

很多人大約都有過這種體驗，糾結于要用社會的標準還是按照內心的意愿來生活，當我們選擇用社會標準時，我們會狂叫著“這個生活不是我想要”，但當我們選擇內心的意愿時，我們又在考慮社會是否接納我們。

——這正是村上春樹在《挪威的森林》里要討論的主題。

木月自殺時是十七歲，當渡邊過二十歲生日時，竟無比地羨慕木月可以永遠地活在十七歲?？涩F在的我，無比地懷念我的十七歲。

十七歲的那年，因為一首《雨巷》，我喜歡在下過雨的早晨撐一把藍色的傘走在通往十中那條落滿梧桐葉的小路上。

十七歲的那年，因為一首《掌心》，我喜歡在夜里的十一點，冒著被蚊子咬出小紅包的風險，在電話輕輕地聽另一端一個清澈的男孩子輕輕地哼唱歌曲。

十七歲的那年，在我的生命的歷程里不平靜，我時常懷念起那時在學生街見到落到古厝上的陽光，直直地打落下來，紅色的泥墻里淡淡地喚發(fā)處處的生機。那時，我黯然地想，我再也見不到這樣的陽光了。從那以后，不見了那束光。

今天當我意識到我們所處的環(huán)境和日本的六十年代是多么的相像，價值觀的多元化，通貨膨脹在不斷地上升，我們青年的一代期待是永遠長不大的孩子，在社會的巨流前感到恐懼、迷茫、無助。

于是，我們麻痹自己，迷失自己。但，終有一回，我們得面對我們的心。

我們的生活中有像永澤那樣優(yōu)秀的男人，活在“體內的渴望”下，堅持不懈去酒吧里喝酒，泡女孩子，去旅館里過夜。戀人對于他，是可有可無，可以隨時放棄。他放棄了內心與人真正地交流，做一個紳士(不是做自己喜歡做的事，而是做應該做的事)，不要同情自己，用學業(yè)與事業(yè)的卓越地描繪人生。在強大的外表下，只有一顆對自己殘忍的脆弱的心。他如愿地做自己想要的工作，至于感情生活，村上春樹沒有說。

綠子，一個勤勞、叛逆、率真，人間煙火味濃厚的姑娘。她的出現伴隨焦慮，她像一個老太婆一樣絮叨著生活的不平之事。這個姑娘遇到難題，只想先把這事解決了再說。她愛著渡邊，慎重于考慮和前男友分手，也慎重地讓渡邊考慮她的愛意。她是把渡邊帶入現實生活的人，與她在一起，渡邊發(fā)現不寂寞和孤單，也是渡邊活下去的支撐之一[綠子，不完美，甚至有點粗俗，但這就是生活的本來面目。

挪威的森林讀后感 篇5

最近忙著看村上春樹的《挪威的森林》，很憂傷的一部小說。沒有川端康成似的絮絮叨叨，行文流暢如汩汩奔涌的泉水。

小說的主人公渡邊帶著一身自我的傲氣撲面而來，而另一方面他有著深刻的自省意識，不肯隨遇而安，不肯同流合污。有著隨和的外表，然而接近他慢慢了解他發(fā)現原來謙卑的外表下有著桀驁不馴的靈魂。他有著睿智的眼光，冷酷的表情，還有善良的本性。當朋友木月以自殺來逃避這個世界的污濁與混亂，渡邊有著沉痛的悲傷。但他卻不能效仿自己的只有，他還有他牽掛的直子。但或許這也并不是他能過在混亂與迷茫中生存下來的唯一原。他有與那個時代年輕人相同的迷惘與逃避，只是他知道他不能因此而放棄自己的生命。甚至當直子最終離他而去走進無盡的黑暗。與其說這是一種求生的本能，倒不如說他有著超越的眼光和智慧，盡管有時他會怯懦，盡管有時他會選擇逃避，但那也僅僅限于一段時間之內。

是青春的青澀讓他有不能承受的苦楚，然而他終于在愛與溫暖的的包圍中完成了靈魂的救贖。當愛已消逝走向沒落的盡頭，當直子將自己的身心交付給那無盡的黑暗，我們微微替渡邊擔心，他是否能夠在光明消失后的夜晚迎來另一輪升起的旭日。然而我們終于松了一口氣，當他在遠方盡情的自由的同樣是沉痛的放逐自己的身體與靈魂時，我們發(fā)現其實磨難已經早已讓他的周圍生出一層厚厚的盔甲來抵御外界的侵襲與寒冷。他曾與木月一樣渴望永遠十七八歲，而在那個細雨蒙蒙的夜晚在失去摯友的傷口尚未愈合時恍然醒悟自己除了堅強已經沒有第二條可以走下去的路。這是一個經歷大悲之后的生命發(fā)出的最為強有力的聲音，仿佛有些沙啞，或許當他對自己說這句話時眼睛充溢這淚水，也或許是在那條泥濘的街上他滿臉雨水對著黑暗的天幕喊出了這句樂觀而有悲傷的話語。青春的光芒在歷經黑暗后更加熠熠生輝，是生活讓他學會了隱忍、內斂、堅強，也讓他的身體不再游離于心靈的掌控。從某種意義上上講一種新的生命在誕生。

小說昏暗的背景基調正好契合了披頭士的那首《挪威的森林》哀傷懷舊的旋律，或許這正是作者要將其作為小說題目的原因?；蛟S在一間放著這首歌的光線不太明亮的小屋里看她更容易體會作者寫作時的心情。風在搖曳穿過樹林的頂端，雨在飄灑慢慢地將心靈的土地全部濕潤……

忘不了小說結尾處石田玲子和渡邊那近乎瘋狂的吉他演奏，全是披頭士的曲子，《挪威的森林》、《昨天》、《米雪星》……一首接著一首，一曲接著一曲。漫天飄飛的音符就像是暮春花樹上雨點般飄然墜落的花瓣，紛紛揚揚的去赴一場華美的葬禮。難得一見的風景，數不盡的，剪不斷的連綿的憂傷。直子是否就是春天的象征呢，匆匆而來留下美麗的痕跡又匆匆而去。若是如此渡邊就是厚重的大地，用自己的善良包容讓直子那顆脆弱易碎的靈魂得到些許的安慰與歡愉，讓他終于有了一個可以依靠著靜靜停留的角落?？吭谒募缟纤梢蚤]上眼睛抓著他的衣服而永遠不用擔心他會掉進那口不知在何處的幽黑的井中，她可以抵得住黑暗處任何壞的東西的誘惑，只要他能夠讓她靜靜地依偎著他。

青梅竹馬的愛情并未留住木月匆匆的身影，直子的溫柔善良未能溫暖他那顆冰封已久的心。有時候會想與渡邊相比這是否是另一種形式的懦弱呢，有時候也會想加入那個從小與直子共同撿著青梅歡快的嬉笑追逐然后共同騎著竹馬自由的旋轉的男孩是渡邊而并非木月，那么故事又會有怎樣的結局呢?或者再退一步直子最后終于擺脫木月的陰影而真正接納渡邊而不是那個雨夜短暫的歡快，那么渡邊又會有怎樣的一個狀態(tài)呢、或許我們早已膩味王子與公主童話般的愛情與幸福生活。我們一方面不愿意讓作者這么寫，無疑如此小說便失去了它的真正意義與最大看點。然而另一方面我們真希望他們能成為童話中的王子與公主，可以在純潔幽靜的世界里共同生活在古堡中自由的相愛。教堂的鐘聲見證著永不離分的心聲，飄舞的飛雪是人們鋪天蓋地的祝福……

時光漸漸流逝，我們的青春我么的十七八歲也正在漸行漸遠的走出我們的視界，然而也正是時間讓青春的那層澀澀的外衣退去讓那副并不十分壯碩的雙肩毅然扛起對于周圍的世界對于我們所愛以及被愛的人的責任。我們的肩膀終會走向壯碩，我們的腳步終將愈走愈穩(wěn)。青春已經選擇了另一種美而存在，華麗張揚的外表消失了，內心攢聚的明亮的光輝。青春不是離我們遠去了，青春征用另一種形式更加深刻更有內涵的展示著她的美麗?？磥砩屏颊媸莻€好東西，有他的收獲那些迷失的方向終會重新回歸，那些被遺忘的勇氣終于在靈魂的步履維艱中選擇了迸發(fā)與閃耀。有善良便有了被拯救的可能。

挪威的森林讀后感 篇6

重讀一遍《挪》。如裊幽曲，終銷孤魂，每一段執(zhí)著，都是此時的妄念。

我想起少年時代一起長大的朋友，他因腦瘤而離世，他成績優(yōu)異，想法奇妙，偏愛許嵩。我們一起談論少年時對女孩子的愛戀，談論我們?yōu)楹纬臣苤蟮臎Q絕，原來少年時我們如此這般小心翼翼，生怕自己的秘密被人揭露。最后一次看望后，我有和喜歡的女孩子一起到一次我老家，我爬上久違的圍墻，緊密貼近我最初感覺萌生的地方，我懷念人們的善意與可人之光。

聽到他的死訊是在一個悶熱的夏晚，我獨自在潮州渺無人煙的地方徘徊，我仿佛置入有他的回憶之中，淚水不斷涌出，明明也知道這樣結果，卻無法壓抑某種情緒狂涌。

唯死去得永生，永遠活在十七。

仿若情深未可知。汶川地震之后有個男人，寫下了對前女友無盡哀思，離開川蜀，奔向新的人生。

有很多妄念想傾囊一訴，就像風箏斷線一樣，殘留的物件只會讓人黯然神傷，且罷如此便好，在心里留存即可。

20xx年10月08日深夜

挪威的森林讀后感 篇7

讀時，悵然

讀罷，恬然

這本小說筆觸過于寫實，內容也很成人（因此少給一顆星，emm我還在讀高中）。拋開這些，當這些或鮮活或朦朧的一個個生命，一段段支離破碎的珍貴記憶在眼前閃爍，偶遇，隨后道別，大起大落后的空虛，漫漫長夜的寂寞，這些已被無數代人演繹過的，不正是我們的生命？

人生如戲，大幕合上的一霎，冷漠的觀眾早已離去，入戲的我們卻哭得一塌糊涂

人生于逆，只是在世間行走，行走，走的好遠，忘記了從何而來，將向何去

戲中人，逆中客，每每抬頭望向宇宙，或低頭思考生活的最深處，每每走在迷途試圖尋找生命的真實，便在一無所獲中崩潰。許多人都在溺于生命的邊緣掙扎，把一切托付給了能抓到的那根稻草

最終，渡邊將要肩負著四個人的夙愿，與一個人尋找他們共享的幸福。故事就這樣戛然而止了。誠然，作者又怎能繼續(xù)下去呢

夠真實了，我想。當面對過無數人無數的破碎與渴望，一場暴雨中的擁抱，溫存的是一種回憶，與一種對生的強烈感知

世界就在眼前，睜開眼去面對生命的真實

剛在千與千尋中大肆流淚的我，還記得白龍的話

不要回頭，一直向前

挪威的森林讀后感 篇8

讀完了挪威的森林，心情很復雜閱讀，這本書的時間跨度非常大，并且很不認真。

作為20xx年我讀完的第一本書，我對其的感情很復雜，一方面這是她在我生日時送的書之一，另一方面這本書的內容我很觸動。

這本書我讀來很真實，我想真正的青春就是這樣的了。也許有些人不是，但大部分人一定是。

欲望，沉淪，性愛，焦慮，折磨，純情。

書中的渡邊君在我看來如果隱去他的經歷，只看他的才華和人品，無論是誰，都會迷上他這樣的好品質。理所當然的，也會認為他一定是個好人。

實際上，人是復雜的，書本上的好人壞人只存在書本上。我們每個人必然是有好有壞的。

木月選擇自殺，直子選擇死亡，玲子離開了阿美寮，渡邊選擇綠子。就像知乎上說的，他們也許都在自我救贖吧。

但我懷疑我有對號入座的嫌疑了，起碼由經歷來看，我很想做出對號入座的行為。這本書很深奧，我現在還不能理解全部，我始終認為經歷過后我才能理解。

想了想，沒什么可寫的。村上先生的文筆很好，值得學習。我也希望我能守住本心度過自己的青春，我相信我也意識到了，人是很復雜的。人性經不起試探，但人心又出奇的脆弱。

挪威的森林讀后感 篇9

是本好書。好在哪里卻說不清楚，只不過記得讀時帶來的震撼。與一般網絡小說不同，名著的作者們最不缺的就是格局，那以小見大，跳脫于生活內外的哲理，是引起共鳴的基礎。

比如，這本書大概講的是渡邊與一群人的故事吧，而這群人可以從某個維度上劃分為三類，一種將渡邊扯向生活的邊緣，比如木月和直子；一種盡力讓渡邊重回生活的軌道，比如小林綠子；而最后一種，則是主人公在這世界兩級徘徊的“引渡人”——玲子。

我們每個人的生活中都有前兩種人，但第三種引渡人卻是可遇不可求的。這是幸或是不幸，誰都無法定義。至少我沒有遇到過這種人。

讓我印象最深的也就是玲子了，她曾在渡邊迷茫負罪之時一度開導他，眾多震撼人心的話語，我聽了就如同啟發(fā)我自己一般。比如，她曾告訴渡邊愛上兩個人并不是什么罪過，就像在風和日麗的天氣里蕩舟于美麗的湖面，我們會既覺得藍天迷人，又深感湖水多嬌 ——二者同一道理。

不過，雖然沒有遇到玲子這樣的人，但還是希望能早些聽到那句“不要用不自然來磨損自己的青春”。也許，這才是我讀完本書又久久不能釋懷的基礎。

挪威的森林讀后感 篇10

昨晚把挪威的森林看完了，本來昨晚就想寫點什么，卻一直沒有點開博客，或許真的理不清自己的Feel，日本這么一個自殺率非常高的民族（不是非常清楚，至少此書就是一個這種狀態(tài)），在一直以來都是有一個灌輸生命最珍貴的信念，開始對生命有一了另外一種認識。說實話，我不能理解木月之死，初美之死，貌似又有點理解直子之死（還是說潛意識里面覺得對于她的精神狀態(tài)，死或許是一種解脫，或者亦如渡邊君所說，她是要回到木月那里去的）。對于日本性如此的開放，以前也是聽說，可是透過這本書，覺得卻是好Open，有點適應不了呀，最不能理解的是，渡邊和玲子。那是一種怎樣的狀態(tài)和一種怎樣的必然呢？理不清，發(fā)現很多東西都是我理不清的。

看著渡邊君在經歷過那些事情后，對人生對價值觀的思考，對自己一個21歲了，是已經成熟了，應該有必要承擔一些必然要承擔的責任，永澤對他說的不要太同情自己。突然對成長有了更深的模糊的理解了，我是這么認為的。人總是要成長的，某些東西是沒法逃避的總是要面對的，對于某些責任也是要勇于承擔的。那十七歲的青蔥歲月也總是要逝去的。這種蛻變，這種成長或許很痛?？墒嵌际潜亟涬A段不是嗎？

就如玲子所說，由衷的希望渡邊幸福，渡邊和綠子能夠幸福，因為幸福真的是多么的來之不易。兩個寂寞的人就這么相互溫暖著。

挪威的森林讀后感熱門11篇

我們日常的語文學習中，作文是不可缺少的。寫作文是我們思想的表達，情感的抒發(fā)。寫出優(yōu)質的作文，要能借助形式挖掘出本質。你知道一篇優(yōu)秀的作文是怎么書寫的嗎？小編特地為你收集整理“挪威的森林讀后感熱門11篇”，僅供你在工作和學習中參考。

挪威的森林讀后感 篇1

早在高中時期就已拜讀過村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書，品讀一番。每讀一次，內心都感到現實世界如此地虛無縹緲，恍然如夢。

主人公總是一副與外人無交集的狀態(tài)，少有的朋友也是死亡、失蹤、不滿，兩位摯友皆以死亡告終，主人公卻依舊平靜生活，雖然內心難受，卻以平淡對人生，在孤獨與面對中體驗生活。

“把過去的東西全都處理掉，也好獲得新生。”過去已是過去，未來尚需憧憬。我們坐在現實的長椅上，唯有望向那時光的盡頭，又怎有時間回望以往，正如你所說“不翻頁，生活如何繼續(xù)？”只要不被頁面的灰塵迷濕了眼，我們依舊前行。

“不要同情自己，同情自己是卑鄙懦夫作的勾當?！弊约簾o需同情，無能就是無能，失敗就是失敗，沒什么好說的，沒什么好推脫的，自己不夠格那就用努力去彌補，沒啥大不了，拼搏自佳，我們不要做懦夫，人當頂天立地，存于宇宙。

“努力，指得是主動而有目的的活動，我們要明確自己需要的是什么，如何獲得，主動去營造機會，并且要有針對性，這樣的努力方能不白費，但要做到光而不耀。人，成功要更加虛心，不能耀眼，老子言：方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不耀。

挪威的森林讀后感 篇2

文中的渡邊君是一個萬分糾結的人物，處于木月和直子的第三者，是他們的好朋友。木月和直子則是青梅竹馬。木月在17歲的時候就自殺死了，木月的死對渡邊君的打擊實在是太大了，同樣直子也是。直子的確忘不了木月，但是對渡邊君也有好感，木月死后兩年，直子和渡邊在東京讀大學相遇，順其自然的相戀，爾后直子20歲生日之時多年以來的種種經歷終于使直子承受不住，她回到了老家的療養(yǎng)院。期間渡邊君又遇到了好多個女孩子，其中小林綠子對他的影響最大，一邊是直子，一邊是綠子，渡邊君萬分糾結。期間渡邊君去療養(yǎng)院看過直子兩次，認識了直子在療養(yǎng)院的閨蜜玲子。最終直子在自己21歲生日的時候結束了自己的生命，渡邊君在這個消息的打擊下變得厭世，埋怨上天是如此的不公，綠子也因為渡邊君對直子念念不忘最終離開了直子。故事以渡邊君最終孑然一身告終。他的大學同學永澤因為理想玩弄感情，拋棄了他的女朋友初美（特別的氣質，說不上漂亮，但是總能讓人有一種如沐春風的溫暖)隨著永澤當了外交官去了德國，初美和別人結婚了（兩年后割腕自殺于自己家的浴室）永澤只是表示：自己丟失了什么重要的東西。正因如此渡邊與永澤就此絕交。永澤這個人是非常鐵石心腸的，非常倔強的。

書中與渡邊有交集的朋友大多不是悄無聲息的離開，或者自殺，或者找尋自己的理想，拋棄一切，或者有著種種的不幸。本書讓我知道男女之間的的確確可以存在純潔的友誼的，或許兩個人相互了解得很深，外界甚至彼此都認為對方是自己對的人的時候，在確定關系的一瞬間少了一些愛情的沖動，這樣的愛，愛不起來，也就談不上愛了。由性產生的愛是不完全的，也是不持久的，男人或許會為了對女人的一句承諾而放棄自己的愛情，但是女人仍舊不敢接受，這樣兩個人一輩子就耗完了。其二是人的一生中會遇到許許多多的人，或是過客，或是知己，或是伯樂，但是不能保證某一天他或她不會悄無聲息的離你而去，這里不是指空間上的，也可能是時間上的。但是這些人對自己的影響是十分的大，從習慣，到性格。人總是在相互遷就中生活著。對生死來說，死亡必然需要勇氣，但是活著需要更大的勇氣，也就有了：死亡不是生命的結束，而是生命的另外一種延續(xù)?；钪娜诵枰嫠懒说娜撕煤没钪?。書中的每個人都有自己的故事，但是平常相處都表現得十分正常，這也是現代社會的我所稱之為：心靈筑巢。每個人都把自己用謊言或者別的什么包裹的嚴嚴實實的，絕不會對任何人吐露自己的真實情感，也就是所謂的每個人都有自己的故事吧。

最后渡邊君的結果讓我想到了《成都愛情故事》里面的方資君，《我的桃花劫》里的莫斗，對小說里的人物我表示深深的遺憾。

村上春樹作品《挪威的森林》的讀后感，來自新華文軒網上書店的網友：關于小說《挪威的森林》的主題，作者村上春樹曾經坦言是"戀愛""現實主義"。但這種現實主義的戀愛只是小說的表象，筆者認為小說的真正主題是自我救贖。自我救贖的前提是自我的迷失，這種迷失帶有青春期的普遍性，這也是小說《挪威的森林》持續(xù)人氣的原因之一。

挪威的森林讀后感 篇3

今天花了3個小時多一口去讀完了。第一反應，我很慶幸沒有在初中的讀這本書。記得班里有個男同學在讀這本，因為村上春樹這個作家鼎鼎有名，也心生借閱翻看之情，但聽到同學說“是個小黃書”便作罷，現在想來著實有些可笑，不過確實這本書也不太適合初中小孩子看，一是初中確實有點小，二是也體會不到主人公對于直子綠子之間的感情。

先比較直言，現在的我再回過頭來讀這本書，對于男主的復雜情緒也就更加理解了些。

我很喜歡這本書的結局，冥冥中自有定論。說實話，我也不知道究竟什么樣的結局才是好的，不如就這樣，也許“我”會消沉下去、會和玲子之后有糾葛但又也許我們之間的關系一如既往的好、又或許我和綠子有了后續(xù)？也不得而知，但正是這樣才剛剛好。

不會埋怨男主“朝三暮四”，說著喜歡直子卻和綠子有了情感的糾葛，正如同生活中很多人妻子或丈夫去世后還會再嫁再娶是一個道理。心中想說很多卻無從下口，罷了，說出來的便也就沒有了意義。

我一般都是沉浸式閱讀，5、6個小時一動不動的看書也是有的。今天很舒適，宿舍只有我一人（舍友都去自習了，果然我是個混子（滑稽）），小聲外放著《波西米亞狂想曲》大提琴四重奏（最近不知怎得迷上了純音樂），享受著北京冬日的陽光，看完了這本書。也是有點出不來，才下筆寫下了這些話。

以上僅為個人隨想，不做任何爭論。

挪威的森林讀后感 篇4

挪威的森林讀后感1000字：

《Part1》有些人已經死了，他永遠17歲。

這話聽起來多文藝，可同情自己是卑劣懦夫干的勾當。我會選擇把轎車的排氣管接入車內自殺嗎？不，直到如今我也不會理解木月，這世上能有多大的困難呢，哪怕這是西西弗斯的世界，活著，也是一種勝利。

拋開木月那段黯淡的青春回憶，我開始學習成長。我探到了外邊漫天星的世界。因為天性、境遇等因素，我如今也只是一副郁郁寡歡，悲天憫人的形象，大多時候活在自己脆弱的玻璃迷宮里。街坊看到我，都會議論：“那孩子太像直子了，直子已經死了，那孩子可千萬別學她?！?/p>

從成長步入成熟是需要代價的。我多讀了些卡夫卡，多走了些石子路，多剖析了些自我，慢慢不再懼怕與社會接觸。但緣于自己是從那個像直子般多愁善感的個性蛻化而來的，許多時候，我還把控不了某些處世的力度，我時常會拋出些讓永澤都驚嘆的話，做出些對不起綠子直子的事，可這也構成了當下立體的我，我是有血有肉的。

我不是渡邊徹，我也不太喜歡那個名字，我心中一直構建著一個偉岸的形象?！八痹谂碎g的游走比我優(yōu)雅，也能輕易實現自己的目標考入外務省，與其說是目標，不如說是想法，正如你去面包店買紅豆面包，忽然發(fā)現旁邊的波斯尼亞雪花包很漂亮，便一并買了回來。他渾身散發(fā)著金光，光芒永遠澤被著我的沼澤人生。我便給他起了個名字：永澤。他是我塑造的偶像，《挪威的森林》中那些與他所謂的對話，不過是我在幽黑森林里與理想中的自己的拷問與回答。

21歲時，我心中的直子死了，我的優(yōu)柔寡斷也徹底斬凈了。直子遺留的頹廢感雖然還有，但心中的藍天白云畢竟浮現了，我開始選擇和綠子那般熱情討喜的女生交往，藍天配綠坪，不失為一副佳畫...

《Part2》村上小說的主人公，總是秉持著一種態(tài)度，把玩孤獨，把玩無奈。主人公的年齡，大約構思在28至34歲之間，基本是剛剛離婚或老婆跟人跑了。主人公鮮有背景交代，已經徹底被簡化。無妻（有也必定離異）、無子、無父母（有也不出場）、無兄弟（絕對獨生子女）、無親戚（只在《奇鳥行狀錄》中有過一個舅舅），甚至無工作（好端端的工作一辭了之）。

村上的小說，注重的并非情節(jié)的巧妙設計，而是對思想、對話、氣氛的精心雕琢，也因此，我們不必考慮人物間關系及背景的粘連，可以把所有人物有機合成，匯聚成一個完整的意識體。塑造出一個遺世而獨立的“我”?！杜病分械拇蟛糠纸巧?，包括渡邊君，都不過是“我”對過往人生每個階段的思考，抽象出的一個個泥人。

Part1不是開腦洞，只是切入一種視角去談感受。其實Part1也未完全忠于原著，“我”中更多代入筆者自己了哈哈，所謂讀后感，不過也是這么回事。

挪威的森林讀后感 篇5

確實，作者是寫了好多愛與性，但有心的人，關注過內心成長的人，會發(fā)現其實是關于日本年輕人成長的故事，也可以說是人性的選擇。這是吸引青年人的地方，曾經迷茫、逐漸成長的人會讀出這種味道。選擇，這是本文的重點。

1.如何看待生死？

日本年輕人為什么自殺？因為他們不想麻煩別人，也不想別人麻煩自己，或者說麻煩自己適應不喜歡的社會，做不喜歡的事情。與其麻煩別人、或者麻煩自己而活著，倒不如死去，其實是不愿面對生活，不愿成長。直子不想麻煩渡邊君放棄本我而接納有精神疾病的自己，玲子不想麻煩自己的丈夫跟有心理疾病而且有“壞名聲”的自己在一起，初美沒辦法接受世界的冷漠、無情，不愿麻煩自己與這個丑陋的世界在一起，選擇了或者選擇過自殺。但渡邊君，選擇了堅強活下來，走出生活的陰霾。

本小說，教會了大家，“死不是生的對立面，而是作為生的一部分永存”。如何理解，有的人理解為，“有的人死了，但他還活著；有的人活著，但他已經死了”。人的存在，包含軀體，還有他的精神、靈魂對別人影響。好友的接連自殺，導致了渡邊君的無盡的悲傷，但好友的死，也助成了選擇活下來的渡邊君的成長。

2.如何堅強的活下去？

生活中有各色各樣的人。但誰會最能打動你？就是那種激活了你內心覺醒的東西。初美的什么東西震撼到主人公如燃燒般的憧憬？原來是善良，人與人之間的善良、責任；如何選擇愛情，是綠子，讓主人公感受到了心動。根據自己的內心，認識自我，選擇自己想過的生活，不要有太多的顧慮，否則會進精神病院。

在過往的事情中學會成長，逐漸走出迷茫、憂郁及壓抑。

挪威的森林讀后感 篇6

木月自殺后，世界寂靜無聲，四周圍全是森森高墻，感到窒息好朋友渡邊和女朋友直子睡了，雖是對方珍貴的第一次，可是在他們身上翻騰的不是愛，只有對世界濃濃的絕望。這之后，他們就分別了。

多年后在同一所城市再次遇見，直子已經抑郁成重疾，他們之間的溝通變成了來往療養(yǎng)院的書信，直子發(fā)出的第一封信費了她幾個小時，疾病打垮了她。第二封信能順利完成，她有了好轉，你覺得么，螢火蟲振臂時微弱的希望才是最迷人的危險。第三封信只能靠療養(yǎng)院的室友完成了，她由不得自己。慢慢地她被折磨枯了。渡邊成了直子在這世界上的浮萍，是她向死而生的點點勇氣。也是她唯一可以的哭喪人。

渡邊給直子的陪伴是偉大的，直子痛苦，他也不會好過，抑郁癥先殺死的往往是周邊人。他卻從未放棄過她。

20歲，他說，我對她有責任。

挪威的森林讀后感 篇7

對死后不足三十年的作家，原則上是不屑一顧的。那種書不足為信。不是說我不相信現代文學。我只是不愿意在閱讀未經過時間洗禮的書籍方面浪費時間。人生短暫。如果讀的東西和別人雷同，思考方式也只能和別人雷同。鄉(xiāng)巴佬、小市民才那樣。有識之士不會如法炮制，取羞于人。——永澤你認為有錢的最大優(yōu)勢是什么？——是可以說沒錢呀。

例如我向班上的朋友提議做點什么，對方就說“我現在沒錢，不行”。我要說“現在沒錢”，那就真是沒錢。太慘了！長得漂亮的女孩可以說“我今天臉難看得很，不想外出”，換個丑八怪女孩同樣說一句試試，不被人笑掉大牙才怪！——綠子我總是感到饑渴，想拼著勁兒地得到一次愛，哪怕僅僅一次也好，直到讓我說可以了，肚子飽飽的了，多謝您的款待。

然而他們竟一次都沒滿足過我。剛一撒嬌，就給掄到一邊去，動不動就說我花錢手腳大，從來都這樣。一來二去，我就想：一定自己來找一個一年到頭百分之百愛我的人?！G子我所求的只是容許我任性，百分之百的任性。比方說，我現在對你說想吃酥餅，你就什么也不顧地跑去買，氣喘吁吁地跑回來遞給我，說'喏，綠子，這就是酥餅。

'可我卻說：'我又懶得吃這玩藝兒了！'說著'呼'一聲從窗口扔出。這就是我所追求的。——綠子“因為這里靜，所以人們說起話來聲音自然就放低下來?！敝弊影阳~刺整齊地堆在盤子的一端，用手帕擦擦嘴角，“再說也沒有必要提高嗓門，既用不著說服誰，又沒有引人注目的必要?！蔽也⒉皇钦f你同女孩子睡覺有什么不妥。如果你覺得那樣可以，也無所謂。那是你的人生，應該由你決定。我只是希望你不要用不自然的方式磨損自己。那是最得不償失的。十九二十歲，對人格的成熟是至關重要的時期，如果在這一時期無謂地糟蹋自己，到老時會感到痛苦。

你要珍惜自己?！嶙游也⒉皇茄瞿樛祆o等蘋果掉進嘴里，我在盡我一切努力。有時我環(huán)顧世人就氣不打一處來，這些家伙為什么不知道努力呢？不努力何必還牢騷滿腹？他們辛辛苦苦拼死拼活地忙個沒完。那不是努力，只是勞動。所謂努力，指的是主動而又目的的活動。——永澤可是渡邊君，我并不是腦袋好使的女人，總的來說，有些迂腐和古板。什么人生觀啦責任觀啦，怎么都無所謂。結了婚，每晚給心上人抱在懷里，生兒育女，就足夠了，別無他求。

我所追求的的只是這個。——初美不要同情自己！同情自己是卑劣懦夫的勾當?！罎勺兊糜l(fā)頑強，變得成熟，變成大人——此外我別無選擇。這以前我本想如果可能的話，最好永遠十七、十八才好，但現在我不那樣想。作文我已不是十幾歲的少年，我已感到自己肩上的責任。喂木月，我已不再是同你在一起時的我，我已經２０歲了！我必須為我的繼續(xù)生存付出相應的代價！——渡邊直子的死使我明白：無論諳熟怎樣的哲理，也無法消除所愛之人的死帶來的悲哀。

無論怎樣的哲理，怎樣的真誠，怎樣的堅韌，怎樣的柔情，也無以排遣這種悲哀?！蛇吥阋惨咽浅赡耆肆?，要對自己的選擇負責才是，要不然一切都將不可收拾。——玲子“最最喜歡你，綠子?！薄笆裁闯潭?？”“像喜歡春天的熊一樣?！薄按禾斓男?？”綠子再次揚起臉，“什么春天的熊？”“春天的原野里，你一個人正走著，對面走來一只可愛的小熊，渾身的毛活像天鵝絨，眼睛圓鼓鼓的。它這么對你說道：‘你好，小姐，和我一塊兒打滾玩好么？’接著，你就和小熊抱在一起，順著長滿三葉草的山坡咕嚕咕嚕滾下去，整整玩了一大天。你說棒不棒？”“太棒了。

挪威的森林讀后感 篇8

《挪威的森林》讀后感600字！

村上春樹出生于1949年，《挪威的森林》的創(chuàng)作背景是20世紀60年代，恰好對應村上大學期間。把《挪威的森林》看做一本純虛構小說是有偏頗的，村上被問創(chuàng)作《挪》的動機時回答道，“眼看就四十了，.......想趁自己還拖著青春記憶尾巴的時候寫一部類似青春小說的東西”，《挪》更像是村上在而立之年對走過青春的感悟，而非憑空捏造的奇思妙想。

18歲的敢死隊來到東京的一座學生寄宿院中，去管理主任處領上鑰匙便去了寄宿舍。打開房門穿梭在陽光中的纖塵、累積在墻縫的污漬和根本談不上干凈的地板，心中掠過一絲失望，但更多的是放飛地圖夢的喜悅。他把手中微握著的阿姆斯特丹運河圖貼在了床頭，然后有條不紊的開窗通風、安置行李、晾曬被褥、掃拖地板.......。初來東京的欣喜完全壓制住了瑣碎勞務帶來的乏倦，掃把跟隨哼出的旋律有規(guī)律的起落，不知為何他覺得世界都屬于他。

午飯后敢死隊突然興起，想去觀賞一下東京的景色，也不知走了多久，也不知走了多遠，此時昏黃殘陽已貼到臉頰。他有些低估了東京的路況的復雜情況，東轉西轉無奈之下只好去問路人。

敢死隊操著一口蹩腳的山梨音問道：“附近的寄、寄宿院、院、院怎么走？”路人邊說邊比劃的講述著大略位置，一陣感謝后便朝探問的方向走去。夜幕初見端倪敢死隊回到了寄宿舍，房門沒有鎖房中又增填了一套行李。對床上的人放下手里的書，用好奇的目光投向他。

“請問有什么事嗎？”

“我是你舍友。”

“你好，我叫渡邊……”

挪威的森林讀后感 篇9

村上春樹的《挪威的森林》講述主角渡邊徹糾纏在情緒不穩(wěn)定且患有精神疾病的直子和開朗活潑的小林綠子之間，展開了自我成長的旅程。挪威的森林本是披頭士的歌，在作品中更是出現多次，直子每聽此曲必覺得自己一個孤零零地迷失在又寒又凍的森林深處，正是年輕人的迷惑、彷徨。

在作品中，渡邊內心十分苦悶彷徨。一方面念念不忘直子纏綿的病情與柔情，一方面又難以抗拒綠子大膽的表白和迷人的活力。而在故事的最后，直子自殺的噩耗，使渡邊失魂落魄地四處徒步旅行。最終在直子同房病友玲子的鼓勵下，開始摸索此后的人生。在我看來，渡邊其實是渴求溫暖的人，盡管在他看來，無法被一些人明白是無可奈何的事，然而他尋求的并不是世界的溫暖，而是在不一樣的時刻段，從某一個人身上獲取無邊的曠野中的一點星火，對于除此以外的無盡的空間是別無他求的。

直子是敏感而纖細的，她的心顯得那么的脆弱而透明。她是安靜的，靜得如同晶瑩剔透的瓷器，姐姐和青梅竹馬的男友無緣由、無征兆的自殺，使她的內心堆積著不安。她安靜地活在自己的世界之中，而與渡邊的重逢，使直子從他身上獲取溫暖與外界的聯系。直子與渡邊之間的愛是復雜的，他們共同擁有木月的死，更像是三角形失去一角，無所適從的另外兩角的相互依偎，相互取暖。然而直子的迷失依舊使她最終難逃自殺的命運。

而綠子卻是鮮活的，開朗活潑，喜愛跟人賭氣和撒嬌。她的家庭與在學校的生活也并不是稱心如意的，但她有的只是寂寞與痛苦，卻并沒有迷失。她渴望被愛，并且直接明了地表達出來。她的生命是濃墨重彩的，是叫囂著的。渡邊在救贖直子的過程中也曾迷失過，而綠子便成了他的安慰，渡邊對綠子的依靠使他難以放手。

村上春樹以蒼涼深刻的筆觸書寫著渡邊與直子之間的精神苦戀，在迷失與徘徊之中，故事的每一個人走上了不一樣的路途，走向了不一樣的方向，而綠子成為了最終的救贖者。在冰冷的都市之中，陌生的都市人活在自己的欲望之中，內心焦灼而空虛，他們迷亂而不安的生活狀態(tài)便在作品中得到最好的詮釋。

挪威的森林讀后感 篇10

“死并非生的對立面，死潛伏在我們的生之中。直子的死使我明白：無論諳熟怎樣的哲理，也無以消除所愛之人的死所帶來的悲哀。無論怎樣的哲理，怎樣的真誠，怎樣的堅忍，怎樣的柔情，也無以排遣這種悲哀。我們唯一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來，并從中領悟某種哲理。然而領悟后的任何哲理，在繼之而來意外悲哀面前，又是那樣的軟弱無力。”

以上這段話是主人公渡邊在經歷木月、直子雙雙死去后，領悟一些哲理后的一種悲慟的心情。這段話其實也給了我很大的心靈的震撼，我十分偏愛這段話。哪怕渡邊能夠面對直子死去的現實，然而他卻逃脫不了失去心愛女人的精神折磨。于是，他會說：“我明白‘死并非生的對立面，死潛伏在生之中’的哲理，但我仍是在繼之而來的意外悲哀面前，顯得那樣軟弱無力?！笨窗?，這是一段多么令人心疼的內心獨白，而我，而我們又何嘗不是這樣？

小說結局最終以直子死去、渡邊打算去找回丟失的綠子為結尾，也正好是體現了那是已三十八歲的村上的心理狀態(tài)。很多人都說，書里的主人公渡邊實則就是村上青春歲月里的大部分折射。所以說，村上以這樣的結局收尾，正是想告訴人們，他的這本《挪威的森林》的書正是寫給自己青春的墓志銘。已經三十八歲的村上，已經沒有了那段青春歲月里的迷惘、掙扎以及與現實相悖的理想，唯有的只是歲月沉淀下來的對現實生活的篤定、堅忍。大抵，這也是我將題目命名為“寫給青春的墓志銘”的緣由。

我是一個喜歡愛情故事的人，所以這正是我把感受主要定位愛情話題的原因，但畢竟愛情是青春歲月里最美麗的風景?！杜餐纳帧分校詈笞屩弊舆x擇自殺、然后追隨木月，我認為這是情理之中的。只有這樣，渡邊才會放心地愛上綠子，也對直子的那份希冀從而勇敢地放下?！尔溙锏氖赝摺防镌浻羞@樣的一句話：一個成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)而卑賤地活著。是的，直子和木月死去了，但渡邊活下來了，活著就是要有勇氣面對這一切。于是，穿過青春愛戀的惶恐和分裂的叢林，渡邊找到了一種對現實的態(tài)度：既是無所謂的，同時又是堅定不移的；既是邊緣的，又是具有行動力的。

木月、直子、渡邊和渡邊、直子、綠子這兩對三角關系，應該是一種理想與現實的關系。木月和直子的生活狀態(tài)是一種理想的狀態(tài)，他們對現實世界天生有著一種莫名的恐懼，活著說是他們的生活過于優(yōu)越，當他們面對死亡的時候，無法從容應對。在他們的眼里，愛一個人的方式就是同他死去。于是，木月死后，直子逃脫不了精神的折磨，就算她曾一度認為渡邊會將她從精神的泥沼里解救出來，但最終她還是去尋找木月去了。如渡邊在小說里也說：“她在如同她內心世界一般昏暗的森林深處勒緊了她的脖子?！倍蛇吅途G子的生活則是一種現實的狀態(tài)，他們終究會對現實世界的各種晦澀、污濁產生抗體，從而很堅定地活著。綠子是在一種很缺乏愛的空間里，扔像一棵從石頭擠壓下拼命汲取陽光和水的小草，而渡邊就是她必需的一部分陽光和水。所以，在對渡邊很多次的失望下，她仍能接通渡邊的電話，僅是一句輕輕“你在哪里”的囈語，卻抵過千言萬語。渡邊他愛直子，但他也愛綠子，正是直子的'死亡決定了渡邊必須將綠子留住，即使是為了直子，他也需要這么去做；因為綠子見證了他和直子的愛情，她已經成為他愛情中的一部分。于是在小說的結尾處，手握電話筒的渡邊開始不停地呼喚綠子的名字，他怎么能不重新找回他傷害過的女孩？

不管過去如何，對于渡邊來說，結束便是一種最好的開始。于我們而言，同樣也是這樣。他年近四十，回首這段往事時，他一定是滿滿感動。盡管這段歲月里充斥著死亡這種最被人忌諱提起的事情，但仍掩蓋不了歲月積淀下來的對往事的那種緬懷與深思。每段青春的逝去，我相信，都是一種成熟。

面對青春，我們都會有一種如同夕陽帶給人美麗的心痛的心情，一下子抹煞了隱隱作痛的心胸。時間是最妙的過濾器，網羅了生命中最美好的東西，釀成多年后散發(fā)著芳香的醇酒。因為已然中年后，我們終會擺脫掉物質、精神兩方面都在低水掙扎的悲哀，然后驕傲地堅持我們自己的選擇。

不帶抱怨的生活，這是一種尊嚴。

挪威的森林讀后感 篇11

世界變大了，心卻變小了，高度發(fā)達的物質文明把生活塑造得越來越完美，卻把心雕刻得越來越粗鄙，把社會變得越來越繁華，而心卻在這種繁華中漸漸落寞。

《挪威的森林》中展現的就是一群人在冷酷的現實社會面前的困惑與苦惱，他們孤獨，寂寞，卻無法排遣，于是便開始把玩孤獨，把玩寂寞，把玩無奈……《挪威的森林》是日本作家村上春樹的佳作之一，他給我們展現的就是一個孤獨，腐化，墮落的世界。作家借此來表達現代人在機械化、科技化的現實社會中生存的悲哀與生存的困惑。

“我真的太寂寞了，非常非常的寂寞……”阿綠總是像一頭黑夜被遺棄在荒漠中的狼向世界發(fā)出最沉痛的哀鳴。他們都很寂寞，所以需要被在乎的感覺，而這種在乎不一定是喜歡和愛，在乎只是寂寞中的人急切需要、時刻需要的鎮(zhèn)痛劑，僅此而已。在他們的世界里，愛情不再是愛情，愛情是被褻瀆被蹂躪的對象，他們只是打著愛情的幌子獲取上的滿足與快感來融化寂寞，腐蝕孤獨。他們只靠啃食那點可憐的低級的肉體的快感在世上茍延殘喘。

挪威的森林讀后感六篇

在閱讀了作品后，我相信你會對這部作品產生興趣。?讀后感是一種對自己內心深處情感的傾訴和宣泄，幼兒教師教育網的編輯為您整合了多篇關于“挪威的森林讀后感”的文章，為了不遺漏信息建議您將本頁地址添加到收藏夾！

挪威的森林讀后感(篇1)

讀村上春樹的《挪威的森林》大概是在三年之前，對于那時正處于青春年少的我來說，這本**溫柔而猛烈地敲擊著我的心。這是一本很精致的書，正如書中所言：“文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念”。

翻開書，看見自己色彩斑駁的青春。

故事以渡邊的角度展開，描述了木月離去之后渡邊逃離到東京開始新生活，木月的女友直子找到渡邊，希望在他那里得到溫暖與慰藉，但因木月的死給她帶來無法擺脫的心理陰影住進療養(yǎng)院，最終選擇自殺；渡邊在東京上學期間遇到了精英式人物永澤，并在永澤的帶領下通過找各種女人排解內心的空虛與壓抑。在此過程中認識了綠子，**中唯一的一道光亮。永澤的女友，近乎完美的初美，因為無法得到永澤的愛而自殺。

中國共產黨的整個基調是沉靜而悲涼的，但在這個幾乎每個人都不正常的人生歷程中，似乎蘊涵著深刻的哲理。**中的每個人物都是無奈的：渡邊無法得到直子的愛，綠子深愛著渡邊卻也深知渡邊愛的是直子，直子陷于木月的死中無法自拔，永澤對于精英化的人生的追求使他無法與任何一個女人結婚，即使他也深愛著初美，初美希望用自己的愛與美好感化永澤并與他幸福的生活但終究事與愿違?

? 但在這些無奈和悲傷中，每個人都在尋著自己的人生道路。直子希望利用渡邊的溫暖和愛，走出木月之死的陰影，過上正常的生活，但她深深地沉浸在自己的世界里。

正如她追尋著那口森林中的井，雖然跳下去便會陷入無盡的孤獨中最終死去，但那樣便可與外世永遠隔絕而這正是直子對于自我世界的追求。在追求自己的過程中，直子也封閉了自己。最后，她只能走向死亡。只有死亡才能讓她永遠和木月同齡。只有死亡才是她的解放。

至于渡邊，雖然他對現實有很多不滿和無奈，但他總是默默承受。面對現實，他沒有像木月一樣選擇死亡，而是勇敢的活下來，勇敢的愛直子，用愛來溫暖她，他沒有像木月一樣拋棄直子，他永遠不會；面對永澤的世俗化，他選擇按照自己的方式生活，追求自己想追求的，遵從內心的想法，追求自己所愛，在最后經歷了失去愛人的痛苦掙扎之后勇敢的走向綠子，雖然有些許迷茫，但他仍然在這一切的一切之后找到了自己人生的軌跡，并向著它勇敢前行。

每一部文學作品或多或少都反映了社會和時代。六十年代的日本的具體情況我不了解，但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨一定與大時代背景分不開的。社會的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢。

我不能理解渡邊當時的行為。這就是所謂的時代

時代間的代溝吧p>

挪威的森林讀后感(篇2)

找尋人生的軌跡

綠子在電話的另一頭默然不語，久久地保持沉默，如同全世界所有細雨落在全世界所有的草坪上。這時間里，我一直合起雙眼，把額頭頂在電話亭玻璃上，良久，綠子用沉靜的聲音開口道：“你現在哪里？

” 我現在哪里？

我拿著聽筒揚起臉，飛快地環(huán)視電話亭四周。我現在哪里？我不知道這里是哪里，全然摸不著頭腦。

這里究竟是哪里？目力所及，無不是不知走去哪里的無數男男女女。我是在哪里也不是的處所連連呼喚綠子… …

小說以此作結，引人深思的同時令人回味無窮。讀這部小說就像是在森林里靜靜地回憶過去，行走和思考的感覺是細膩、寧靜和深刻的。故事以渡邊的角度展開，描述了木月離去后渡邊逃離到東京開始新生活，木月的女友直子找到渡邊，希望在他那里得到溫暖與慰藉，但因木月的死給她帶來無法擺脫的心理陰影住進療養(yǎng)院，最終選擇自殺；渡邊在東京上學期間遇到了精英式人物永澤，并在永澤的帶領下通過找各種女人排解內心的空虛與壓抑。

在此過程中認識了綠子，小說中唯一的一道光亮。永澤的女友，近乎完美的初美，因為無法得到永澤的愛而自殺。

整部小說的基調是沉靜而憂傷的，但在幾乎每個人的不正常生活過程中，似乎都蘊涵著深刻的哲理。小說中的每個人物都是無奈的：渡邊無法得到直子的愛，綠子深愛著渡邊卻也深知渡邊愛的是直子，直子陷于木月的死中無法自拔，永澤對于精英化的人生的追求使他無法與任何一個女人結婚，即使他也深愛著初美，初美希望用自己的愛與美好感化永澤并與他幸福的生活但終究事與愿違… …但在這些無奈與悲傷中，每個人都在找尋著自己的生活軌跡。

直子希望利用渡邊的溫暖和愛，走出木月之死的陰影，過上正常的生活，但她深深地沉浸在自己的世界里。正如她追尋著那口森林中的井，雖然跳下去便會陷入無盡的孤獨中最終死去，但那樣便可與外世永遠隔絕而這正是直子對于自我世界的追求。在追求自己的過程中，直子也封閉了自己。最后，她只能走向死亡。只有死亡才能讓她永遠和木月同齡。只有死亡才是她的解放。

至于渡邊，雖然他對現實有很多不滿和無奈，但他總是默默承受。面對現實，他沒有像木月一樣選擇死亡，而是勇敢的活下來，勇敢的愛直子，用愛來溫暖她，他沒有像木月一樣拋棄直子，他永遠不會；面對永澤的世俗化，他選擇按照自己的方式生活，追求自己想追求的，遵從內心的想法，追求自己所愛，在最后經歷了失去愛人的痛苦掙扎之后勇敢的走向綠子，雖然有些許迷茫，但他仍然在這‘一切的一切之后找到了自己人生的軌跡，并向著它勇敢前行。

挪威的森林讀后感(篇3)

《挪威的森林》已經看了很多遍，每次都會讓自己有種淡淡的感傷。我真的很喜歡村上春樹話語中透露的微妙感覺。不同的人會有不同的感覺。

我看到了，“死不是生的對立面，而作為生的一部分永存”。即有死才有者生，這里并不以死為終結。雖然我們無助于每個人都會死去，但我們應該有勇氣面對生活。

我從過路人的角度看渡邊，所以我看到的是一個真正的渡邊。因為年輕，所以憂愁。他對學校這個小社會內部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒有去改變這一切的想法，甚至有點逆來順受的意思，因為他很清楚這是無法改變的，這就是渡邊的無奈了。

他一直在尋找，對于他自己，對于直子或者綠子，他的苦悶與孤獨，與當時的時代背景有關。社會的低迷自然讓人頹廢，所以我可以理解渡邊當使得行為。渡邊終于直到，與失去的相比，他應該珍惜眼前的一切，停止傷害活人，珍惜眼前的人。

其實書到最后，對于渡邊君愛不愛直子這一問題我還是搞不明白。也許那樣愛過。那么對于綠子，渡邊是愛了？

應該是的，因為他告訴綠兒子他的世界不能沒有她。也許這只是一個小小的承諾，但對于渡邊這樣一個沉默寡言的人來說，這應該是發(fā)自內心的。兩份愛，一份對那已經消失去了另一顆行星與木月相戀的直子；一份對現實生活中活脫脫的綠子。

最后，玲子走了，直子死了，只剩下綠子。那么渡邊是會和綠子在一起的。

我以為這本書是可以拍成電影的，我的腦海中閃過無數個由文字堆砌而成的畫面，象流云一般從頭頂緩緩而過，勾我敘述這個彌漫著略微的悲傷的故事。然后，我慢慢的地閉上眼睛。

挪威的森林讀后感(篇4)

夏日午后，站在舊式的胡同中透過交錯的電線桿，望著并不太藍的天空，兩旁的行人似乎是在穿梭，但卻聽不到糟雜的聲音，就連呼吸的聲音也不能感受到，我只是在享受這種靜，心靈的靜，真想投入于靜中不再回來，這實在是很享受呀。初讀村上春樹的作品很吸引人，似乎是在體驗作品，似乎是一個旁觀者。

挪威的森林貫穿全書的就是作者多次提到了的，“死不是生的對立面，而作為生的一部分永存”，全書的結構也如作者所說，并不以死為終結，這里有作者的無奈即每個人都會死，也有作者面對生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關系便開始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話說就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。

另一個相似之處是，木月在死前見的最后一個人不是他最愛的直子而是渡邊，這似乎應該是木月把直子托賦給了渡邊，直子在死前見的最后一個人也不是渡邊而是玲子，同理應理解為直子把渡邊暫時托賦給了玲子。

書中描述的一些主要人物都是清醒的，但由于他們不同的價值觀和心理成熟度，他們的生活大不相同。

渡邊本書的男主角，一個實在是很普通的人物，普通得讓人難以留下印象。他對學校這個小社會內部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒有去改變這一切的想法，甚至有點逆來順受的意思，因為他很清楚這是無法改變的，這就是渡邊的無奈了。不過這家伙最強捍的也就是這種逆來順受了，似乎任何人都不能影響他的生活軌跡，雖然他也并不知道自己想去**或將要去**。

不過渡邊的心理也不太成熟，他在尋找一種既不傷害直子，又不傷害綠子的方式，但這種方式是不存在的，“如果每個人正義都大行其道，每個人都得到自己的幸福的話，必然導致混亂”，在直子死后渡邊想通過旅行來找回自己但卻失敗了。直到渡邊見到玲子，玲子說“你選擇了綠子，而直子選擇了死”，此時應該說渡邊解到了相對于已經失去的更應該珍惜眼前存在的，應該停止對生者的傷害。

直子本書的女主角之一，很執(zhí)著于完美。本書一開始直子就提到了一口井，一口在森林邊緣的井，一口深的并且一但墜入便只有孤獨陪伴直至死亡的井，但又是很吸引直子的井，因為墜入井中便與現世隔絕，她也明白這是危險的，但這才是她真正想要的，這就是直子的無奈了。這口井也是直子晚年生活的寫照。不同的是渡邊曾經在井邊看著直子。

療養(yǎng)院的直子不是一個完整的人。她需要依靠井邊的渡邊來確保她還活著。她需要依靠玲子來完成與外界的溝通，最終玲子幾乎成為了玲子的化身。

綠兒子書的另一位女主人公是森林里一棵很奇怪的樹。她似乎能沖破黑暗，享受陽光。她也是我非常敬佩的一個女人。她之所以是一棵樹是因為她很強壯。面對生命的苦難，她一個接一個的親人在經歷了非常痛苦的經歷后慢慢死去。應該說，她以一種難以想像的毅力堅持下去（這就是綠兒子的無奈）。她幻想逃走，也許是逃到烏拉圭，她稱之為驢糞蛋，或者是因為性幻想（事實上，從這個角度來看，她的道德觀比看上去要嚴格得多）。

她也很想有個依靠，就像她對渡過說的那段關于買餅的任性的話。綠子心理相當成熟，甚至有很好的策略。她顯然向渡邊坦白，因為她尊重自己的感情和渡邊的選擇。當渡邊因為思念直子而不理她時，她選擇告訴渡邊當時的真實感受，選擇暫時離開，讓大家都能冷靜思考。

永澤注定會成為這個社會“精英”的人物，他暗熟在這個社會成為“精英”的規(guī)則，“紳士就是做他應該做的,而不是做想做的”（這是永澤的無奈），雖然他也看不慣這個社會。他也期待和初美獲得愛情，但他清楚這樣做就會被排除在“精英”這個圈子之外，在他的價值觀里除了成為“精英”其它都是通往“精英”這座城堡的鋪路石而已。社會的壓力，家族的壓力以及周圍人對他的看法都注定了他永遠都無法做一個隨心所欲真實的自己，他在為這些看法活著，為別人活著。

初美，作者對這個角色的描述并不多，但它確實給我留下了深刻的印像，這是我非常喜歡的一個角色。應該說初美很純美童真式的夢想會讓每一個讀者動容吧，初美的夢想是用自己的愛來改變永澤，使他獲得真正的自己，把他帶回到那個純美的世界中去，即便為此賦出再大的代價也無怨無悔，即初美可以一定程度的接受永澤的放縱。可是在永澤卻不想放棄“精英”這個社會賦予他的頭銜(這是初美的無奈)，因為如果放棄了他可能除了初美就真的一無所有了，永澤選擇了戒色，而初美在純美的夢想破碎后選擇了自殺。

挪威的森林讀后感(篇5)

——————

馬克思說，世界的本質是物質的。在物質世界里，你是遵循當今世界的規(guī)則還是尊重自己的選擇？你是追求外部的認同，還是直面內心的感覺？你是迷茫在人群的道德，還是清醒于內心的呼喚？

幾乎無一例外，內心的感受肯定會與規(guī)則、外在的和道德的沖突，你幾乎會失去自己情感的身份——我不知道是感情還是欲望？不清楚自己到底該守還是該退？我甚至不明白，為什么內心的情感總是與人群的道德背道而馳，為什么內心的情感總是夾雜著喧囂，為什么內心的情感總是充滿依賴、軟弱和閃爍？

人們總是認為自己的真實感受與人群格格不入，是社會不允許的。

在覺察與批判之間，絕大數人最終還是猶猶豫豫地放棄了令人不安的內心感覺，轉而選擇了安全、光明、強大的外部規(guī)則——這就像是買了保險一樣令人安心——不管自己容不容得下自己，起碼人群能夠容得下自己。你不能容忍自己并不重要。關鍵是這個世界能容忍你。否則，我是多么的害怕，無助和無助，我在這個世界上沒有位置！

有時，位置就意味著生！人們一開始以為自己最懼怕的是死，于是趨利避害，或堅決或猶豫地選擇了自以為是“生”的方法——以為只要放棄內心的感覺，便能贏得外部的認同。從這個意義上說，直子、直子姐姐和木月是同一類人。

，也沒有特別強烈地意識到。” 但木月是男孩，又是在日本，他知道自己逃無可逃，既不能認同自我，又不想進入現世社會，那么剩下的只有自殺了。直子是女孩，又是在日本，只要找一個好人嫁了，好像就能逃避社會，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢躲在自我的殼里，可直子在直覺上認為這根本行不通，她認為若不能取得外部現世的認同，自我只有死亡，因為“不能不把欠世上的賬償還回去。

”所以，我想即便渡邊最后遵守等待直子的諾言，直子也還是會自殺——“如果木月還在人世，我想我們一定仍在一起，相親相愛，并且一步步陷入不幸?！蔽乙恢闭J為，直子愛的仍是木月，渡邊其實是木月的影子。所以這句話還可以換成——“如果渡邊君仍在等我，我想我們一定會走到一起，相親相愛，并且一步步陷入不幸。

”直子的幸與不幸在于她敢不敢、能不能尊重自己的感覺，而不在于有沒人愛她。 尊重自己的感覺，真實地活在當下 《挪威的森林》里，只有三個人知道尊重自己感覺的涵義。其中，渡邊和綠子是生來就知道的，而玲子則是在穿越痛苦的海洋后到達對岸的。

渡邊、綠子是現世社會里兩顆絕無僅有的璀璨明珠。他們天生就懂得尊重自己感覺，不會因為內心感覺奇特、“骯臟”、自私而刻意壓抑它們，他們天生就有抗拒“非黑即白”的現世道德的力量。他們不認為自己是怪人。當別人認為他們是怪人時，他們并不認為自己是怪人。

只有內心堅強的人才能做到。只是渡邊和綠兒子有不同的方式來獲得對自己感情得尊重。綠子尊重自己的方式仿佛是從外部世界獲得的，她融身于熙熙攘攘、熱熱鬧鬧的市井之間，看見一縷白煙，會與第二次見面的渡邊說那是高中校工在燃燒女生衛(wèi)生巾；聽到第三次見面的渡邊夸自己的廚藝，會馬上回憶起當初為買鍋而擠掉買胸罩的錢；會在一大群朋友前，講鄰居阿姨打噴嚏把衛(wèi)生巾打掉在地的趣事。

不隱瞞自己的感覺，不用非此即彼的現世道德約束自己，是綠子與自我和解的方法，是綠子尊重自己的感覺的途徑，也是她深深吸引渡邊之處。她也有過掙扎，比如她一開始找的是個中規(guī)中矩的“好人”男朋友，不許她吸煙，不許她講黃色笑話，她自己可能也這樣約束過自己，比如在高中階段，但她發(fā)現此路不通時，就任自己尊重自己，不再橫加批判。在現實社會中，她總時感到窒息，所以她總是想在晚上爬上東京街頭的樹——爬得高高的，擺脫骯臟的空氣，自由地呼吸。

為什么渡邊能尊重自己？我真的不知道。我沒有在書上解釋。也許它是天生的。他生來沉著冷靜，世界的規(guī)則控制不了他，他控制不了自己。在他那里，既也善也無惡，既無好也無壞，既無忠也無奸，他“既不辯護也不解釋”。

他像海上一葉小船，既無帆也無升帆的欲望，只任海風海浪任意把他吹到任一個角落。他在哪兒都是他自己?！拔矣X得自己周身仿佛緊緊貼上了一層薄膜。

由于薄膜的關系，我無法同外界相融無間，而同時他們的手也無從觸及我的皮膚。我本身固然軟弱無力，然而只要我處于這種狀態(tài)，他們在我面前也同樣無能為力?！币钟糁械亩蛇呑钅芊从吵龆蛇厓刃牡恼鎸崰顩r。

尊重自己的人才會真正尊重別人，因此，綠子說渡邊“或許你有一種讓人心里坦然的能力也未可知”。這句話極富魅力，任何人都想與“讓人心里坦然”的人相處。因此綠子能夠在渡邊面前如此輕松，如此放得開。

但因為人們離自己內心太遠，往往會不看出誰是“讓人心里坦然”的人，只有極少數認清內心的人才能敏銳地覺察出來。也即因此，綠子與渡邊的相遇、相愛才顯得那么難能可貴。我個人認為渡邊選擇綠兒子是合理的。只有綠子是渡邊內心情感的棲息地，綠子是渡邊自我的實現。

一開始，渡邊以為自己只會迷戀純而美的直子，但渡邊最后認清了自己的內心，對綠子說：“但見不到你后我才深深意識到——只因有你，我才得以好歹堅持到現在。而失去你之后，我實在孤獨得好苦。

” 尊不尊重自己，事關生死尊重自己的感覺，真實地活在當下——在我看來，這幾乎是健康地在現

以為放棄自己，就可以贏得世界

放棄自己，也就是不尊重自己的感覺?！安蛔鹬刈约骸笨梢允恰氨撑选保部梢允恰昂雎浴?。細分起來，直子姐姐是想以背叛自己感覺的方式贏得外部認同；而直子和木月則想以忽略自己感覺的方式換來世界的一小塊位置。

像永澤一樣，直子姐姐確實擁有贏得世界的“資本”——“姐姐屬于無論干什么都拿第一那種類型。學習第

一、體育第一，又有威望又有領導才能。性格熱情開朗……很受老師喜愛，得的獎狀足有一百張。哪所公立學校都有一兩個這樣的女孩。

”她似乎贏得了能夠贏得的一切，她似乎騙過了所有人。但她欺騙不了自己。在通過背叛自己的感情贏得周圍世界的認可的過程中，她迷失了自己，沒有價值感和幸福感。

“往往兩三個月就來一次，一連兩三天悶在自己房間睡覺。如果你不去上學，你幾乎不能吃任何東西只是發(fā)呆，但不高興?！?/p>

一開始，她還能以壓抑自己的方式再次投身于現世，“這兩三天一過，她就一下子恢復得和平時一個樣，神采飛揚地上學去”，但時間久了，她發(fā)現這樣做只會徒然增加對自己的傷害。當她積累了越來越多的痛苦，她發(fā)現背叛自己比死亡更可怕，失去自己比失去這個世界更可怕。那么與其用背叛自己的主式換得外部世界的認同，還不如讓自己與世界共同滅亡。

于是自殺便自然而然地發(fā)生了。以死為生的直子姐姐最終還是死了。

在本質上，直子、木月同直子姐姐是一樣的。尤其是直子——“這么著，我從小就決心當一個可愛的女孩”。不同的是，直子、木月資質平平，既無直子姐姐的聰明、伶俐，好像連取悅于世界認同的資格都沒有了。

于是，他們覺得自己更要忽略自我，委身于現世。沒有才能的自卑，始終緊緊抓住直子的心，讓她不能呼吸，感到不配投身于現實社會，也更不配躲在自己的殼里——“只就這點來說，差不多成了一所學校。遺憾的是我沒一樣東西可教別人。

”于是，在自我和現世規(guī)則之間，他們來回搖擺，觀望不止，猶猶豫豫，一會兒想躲進自己的殼里，一會兒又想干脆硬著頭皮，進入現實社會吧?！拔覀z就像在無人島上長大的光屁股孩子，肚子餓了吃香蕉，寂寞了就相抱而眠。但不能一直這樣下去啊，我們一天一天長大，必須到社會上去。

”這種矛盾，那份對現世社會的恐懼，在木月和直子都活著時，由于兩人的相互陪伴，而有所減弱，不那么尖銳，“至于自我，由于可以相互吸收和分擔，也沒有特別強烈地意識到?！?/p>

但木月是男孩，又是在日本，他知道自己逃無可逃，既不能認同自我，又不想進入現世社會，那么剩下的只有自殺了。直子是女孩，又是在日本，只要找一個好人嫁了，好像就能逃避社會，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢躲在自我的殼里，可直子在直覺上認為這根本行不通，她認為若不能取得外部現世的認同，自我只有死亡，因為“不能不把欠世上的賬償還回去。”所以，我想即便渡邊最后遵守等待直子的諾言，直子也還是會自殺——“如果木月還在人世，我想我們一定仍在一起，相親相愛，并且一步步陷入不幸。

”我一直認為，直子愛的仍是木月，渡邊其實是木月的影子。所以這句話還可以換成——“如果渡邊君仍在等我，我想我們一定會走到一起，相親相愛，并且一步步陷入不幸。”直子的幸與不幸在于她敢不敢、能不能尊重自己的感覺，而不在于有沒人愛她。

這是我一個朋友寫的關于《挪威的森林》的讀后感，非常喜歡，與大家分享。而且，我碰巧認識了幾個朋友，他們都是超級好孩子——像直子姐姐這樣的好孩子，現在正處于嚴重的抑郁狀態(tài)。我希望這篇文章能幫助他們。 —————— 馬克思說，世界的本質是物質的。

在物質世界里，你是遵循當今世界的規(guī)則還是尊重自己的選擇？你是追求外部的認同，還是直面內心的感覺？你是迷茫在人群的道德，還是清醒于內心的呼喚？

幾乎無一例外，內心的感受肯定會與規(guī)則、外在的和道德的沖突，你幾乎會失去自己情感的身份——我不知道是感情還是欲望？不清楚自己到底該守還是該退？我甚至不明白，為什么內心的情感總是與人群的道德背道而馳，為什么內心的情感總是夾雜著喧囂，為什么內心的情感總是充滿依賴、軟弱和閃爍？

人們總是認為自己的真實感受與人群格格不入，是社會不允許的。 在覺察與批判之間，絕大數人最終還是猶猶豫豫地放棄了令人不安的內心感覺，轉而選擇了安全、光明、強大的外部規(guī)則——這就像是買了保險一樣令人安心——不管自己容不容得下自己，起碼人群能夠容得下自己。你不能容忍自己并不重要。關鍵是這個世界能容忍你。

否則，我是多么的害怕，無助和無助，我在這個世界上沒有位置！有時，位置就意味著生！人們一開始以為自己最懼怕的是死，于是趨利避害，或堅決或猶豫地選擇了自以為是“生”的方法——以為只要放棄內心的感覺，便能贏得外部的認同。

從這個意義上說，直子、直子姐姐和木月是同一類人。 以為放棄自己，就可以贏得世界放棄自己，也就是不尊重自己的感覺?！安蛔鹬刈约骸笨梢允恰氨撑选?，也可以是“忽略”。

細分起來，直子姐姐是想以背叛自己感覺的方式贏得外部認同；而直子和木月則想以忽略自己感覺的方式換來世界的一小塊位置。 像永澤一樣，直子姐姐確實擁有贏得世界的“資本”——“姐姐屬于無論干什么都拿第一那種類型。學習第

一、體育第一，又有威望又有領導才能。性格熱情開朗……很受老師喜愛，得的獎狀足有一百張。哪所公立學校都有一兩個這樣的女孩。

”她似乎贏得了能夠贏得的一切，她似乎騙過了所有人。但她欺騙不了自己。在通過背叛自己的感情贏得周圍世界的認可的過程中，她迷失了自己，沒有價值感和幸福感。

“往往兩三個月就來一次，一連兩三天悶在自己房間睡覺。如果你不去上學，你幾乎不能吃任何東西只是發(fā)呆，但不高興?！?一開始，她還能以壓抑自己的方式再次投身于現世，“這兩三天一過，她就一下子恢復得和平時一個樣，神采飛揚地上學去”，但時間久了，她發(fā)現這樣做只會徒然增加對自己的傷害。

當她積累了越來越多的痛苦，她發(fā)現背叛自己比死亡更可怕，失去自己比失去這個世界更可怕。那么與其用背叛自己的主式換得外部世界的認同，還不如讓自己與世界共同滅亡。于是自殺便自然而然地發(fā)生了。

以死為生的直子姐姐最終還是死了。 在本質上，直子、木月同直子姐姐是一樣的。尤其是直子——“這么著，我從小就決心當一個可愛的女孩”。

不同的是，直子、木月資質平平，既無直子姐姐的聰明、伶俐，好像連取悅于世界認同的資格都沒有了。于是，他們覺得自己更要忽略自我，委身于現世。沒有才能的自卑，始終緊緊抓住直子的心，讓她不能呼吸，感到不配投身于現實社會，也更不配躲在自己的殼里——“只就這點來說，差不多成了一所學校。

遺憾的是我沒一樣東西可教別人。”于是，在自我和現世規(guī)則之間，他們來回搖擺，觀望不止，猶猶豫豫，一會兒想躲進自己的殼里，一會兒又想干脆硬著頭皮，進入現實社會吧?！拔覀z就像在無人島上長大的光屁股孩子，肚子餓了吃香蕉，寂寞了就相抱而眠。

但不能一直這樣下去啊，我們一天一天長大，必須到社會上去。”這種矛盾，那份對現世社會的恐懼，在木月和直子都活著時，由于兩人的相互陪伴，而有所減弱，不那么尖銳，“至于自我，由于可以相互吸收和分擔尊重自己的感覺，真實地活在當下

《挪威的森林》里，只有三個人知道尊重自己感覺的涵義。其中，渡邊和綠子是生來就知道的，而玲子則是在穿越痛苦的海洋后到達對岸的。，也沒有特別強烈地意識到。

” 但木月是男孩，又是在日本，他知道自己逃無可逃，既不能認同自我，又不想進入現世社會，那么剩下的只有自殺了。直子是女孩，又是在日本，只要找一個好人嫁了，好像就能逃避社會，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢躲在自我的殼里，可直子在直覺上認為這根本行不通，她認為若不能取得外部現世的認同，自我只有死亡，因為“不能不把欠世上的賬償還回去。”所以，我想即便渡邊最后遵守等待直子的諾言，直子也還是會自殺——“如果木月還在人世，我想我們一定仍在一起，相親相愛，并且一步步陷入不幸。

”我一直認為，直子愛的仍是木月，渡邊其實是木月的影子。所以這句話還可以換成——“如果渡邊君仍在等我，我想我們一定會走到一起，相親相愛，并且一步步陷入不幸。”直子的幸與不幸在于她敢不敢、能不能尊重自己的感覺，而不在于有沒人愛她。

尊重自己的感覺，真實地活在當下 《挪威的森林》里，只有三個人知道尊重自己感覺的涵義。其中，渡邊和綠子是生來就知道的，而玲子則是在穿越痛苦的海洋后到達對岸的。 渡邊、綠子是現世社會里兩顆絕無僅有的璀璨明珠。

他們天生就懂得尊重自己感覺，不會因為內心感覺奇特、“骯臟”、自私而刻意壓抑它們，他們天生就有抗拒“非黑即白”的現世道德的力量。他們不認為自己是怪人。當別人認為他們是怪人時，他們并不認為自己是怪人。只有內心強大的人才會如此.

只是渡邊與綠子獲得尊重自己感覺的途徑不同。綠子尊重自己的方式仿佛是從外部世界獲得的，她融身于熙熙攘攘、熱熱鬧鬧的市井之間，看見一縷白煙，會與第二次見面的渡邊說那是高中校工在燃燒女生衛(wèi)生巾；聽到第三次見面的渡邊夸自己的廚藝，會馬上回憶起當初為買鍋而擠掉買胸罩的錢；會在一大群朋友前，講鄰居阿姨打噴嚏把衛(wèi)生巾打掉在地的趣事。不隱瞞自己的感覺，不用非此即彼的現世道德約束自己，是綠子與自我和解的方法，是綠子尊重自己的感覺的途徑，也是她深深吸引渡邊之處。

她也有過掙扎，比如她一開始找的是個中規(guī)中矩的“好人”男朋友，不許她吸煙，不許她講黃色笑話，她自己可能也這樣約束過自己，比如在高中階段，但她發(fā)現此路不通時，就任自己尊重自己，不再橫加批判。在現實社會中，她總時感到窒息，所以她總是想在晚上爬上東京街頭的樹——爬得高高的，擺脫骯臟的空氣，自由地呼吸。為什么渡邊能尊重自己？我真的不知道。我沒有在書上解釋。也許它是天生的。

他生來沉著冷靜，世界的規(guī)則控制不了他，他控制不了自己。在他那里，既也善也無惡，既無好也無壞，既無忠也無奸，他“既不辯護也不解釋”。他像海上一葉小船，既無帆也無升帆的欲望，只任海風海浪任意把他吹到任一個角落。

他在哪兒都是他自己?！拔矣X得自己周身仿佛緊緊貼上了一層薄膜。由于薄膜的關系，我無法同外界相融無間，而同時他們的手也無從觸及我的皮膚。

我本身固然軟弱無力，然而只要我處于這種狀態(tài)，他們在我面前也同樣無能為力。”抑郁中的渡邊最能反映出渡邊內心的真實狀況。 尊重自己的人才會真正尊重別人，因此，綠子說渡邊“或許你有一種讓人心里坦然的能力也未可知”。

這句話極富魅力，任何人都想與“讓人心里坦然”的人相處。因此綠子能夠在渡邊面前如此輕松，如此放得開。但因為人們離自己內心太遠，往往會不看出誰是“讓人心里坦然”的人，只有極少數認清內心的人才能敏銳地覺察出來。

也即因此，綠子與渡邊的相遇、相愛才顯得那么難能可貴。我個人認為渡邊選擇綠兒子是合理的。只有綠子是渡邊內心情感的棲息地，綠子是渡邊自我的實現。一開始，渡邊以為自己只會迷戀純而美的直子，但渡邊最后認清了自己的內心，對綠子說：

“但見不到你后我才深深意識到——只因有你，我才得以好歹堅持到現在。而失去你之后，我實在孤獨得好苦?！?尊不尊重自己，事關生死尊重自己的感覺，真實地活在當下——在我看來，這幾乎是健康地在現

渡邊、綠子是現世社會里兩顆絕無僅有的璀璨明珠。他們天生就懂得尊重自己感覺，不會因為內心感覺奇特、“骯臟”、自私而刻意壓抑它們，他們天生就有抗拒“非黑即白”的現世道德的力量。他們不認為自己是怪人。當別人認為他們是怪人時，他們并不認為自己是怪人。

只有內心強大的人才會如此.

只是渡邊與綠子獲得尊重自己感覺的途徑不同。綠子尊重自己的方式仿佛是從外部世界獲得的，她融身于熙熙攘攘、熱熱鬧鬧的市井之間，看見一縷白煙，會與第二次見面的渡邊說那是高中校工在燃燒女生衛(wèi)生巾；聽到第三次見面的渡邊夸自己的廚藝，會馬上回憶起當初為買鍋而擠掉買胸罩的錢；會在一大群朋友前，講鄰居阿姨打噴嚏把衛(wèi)生巾打掉在地的趣事。不隱瞞自己的感覺，不用非此即彼的現世道德約束自己，是綠子與自我和解的方法，是綠子尊重自己的感覺的途徑，也是她深深吸引渡邊之處。

她也有過掙扎，比如她一開始找的是個中規(guī)中矩的“好人”男朋友，不許她吸煙，不許她講黃色笑話，她自己可能也這樣約束過自己，比如在高中階段，但她發(fā)現此路不通時，就任自己尊重自己，不再橫加批判。在現實社會中，她總時感到窒息，所以她總是想在晚上爬上東京街頭的樹——爬得高高的，擺脫骯臟的空氣，自由地呼吸。

為何渡邊能夠尊重自己，我實在不知道，書里也沒交待，也許是天生吧。他生來沉著冷靜，世界的規(guī)則控制不了他，他控制不了自己。在他那里，既也善也無惡，既無好也無壞，既無忠也無奸，他“既不辯護也不解釋”。

他像海上一葉小船，既無帆也無升帆的欲望，只任海風海浪任意把他吹到任一個角落。他在哪兒都是他自己?！拔矣X得自己周身仿佛緊緊貼上了一層薄膜。

由于薄膜的關系，我無法同外界相融無間，而同時他們的手也無從觸及我的皮膚。我本身固然軟弱無力，然而只要我處于這種狀態(tài)，他們在我面前也同樣無能為力。”抑郁中的渡邊最能反映出渡邊內心的真實狀況。

，也沒有特別強烈地意識到。” 但木月是男孩，又是在日本，他知道自己逃無可逃，既不能認同自我，又不想進入現世社會，那么剩下的只有自殺了。直子是女孩，又是在日本，只要找一個好人嫁了，好像就能逃避社會，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢躲在自我的殼里，可直子在直覺上認為這根本行不通，她認為若不能取得外部現世的認同，自我只有死亡，因為“不能不把欠世上的賬償還回去。

”所以，我想即便渡邊最后遵守等待直子的諾言，直子也還是會自殺——“如果木月還在人世，我想我們一定仍在一起，相親相愛，并且一步步陷入不幸。”我一直認為，直子愛的仍是木月，渡邊其實是木月的影子。所以這句話還可以換成——“如果渡邊君仍在等我，我想我們一定會走到一起，相親相愛，并且一步步陷入不幸。

”直子的幸與不幸在于她敢不敢、能不能尊重自己的感覺，而不在于有沒人愛她。 尊重自己的感覺，真實地活在當下 《挪威的森林》里，只有三個人知道尊重自己感覺的涵義。其中，渡邊和綠子是生來就知道的，而玲子則是在穿越痛苦的海洋后到達對岸的。

渡邊、綠子是現世社會里兩顆絕無僅有的璀璨明珠。他們天生就懂得尊重自己感覺，不會因為內心感覺奇特、“骯臟”、自私而刻意壓抑它們，他們天生就有抗拒“非黑即白”的現世道德的力量。他們不認為自己是怪人。當別人認為他們是怪人時，他們并不認為自己是怪人。

只有內心堅強的人才能做到。只是渡邊和綠兒子有不同的方式來獲得對自己感情得尊重。綠子尊重自己的方式仿佛是從外部世界獲得的，她融身于熙熙攘攘、熱熱鬧鬧的市井之間，看見一縷白煙，會與第二次見面的渡邊說那是高中校工在燃燒女生衛(wèi)生巾；聽到第三次見面的渡邊夸自己的廚藝，會馬上回憶起當初為買鍋而擠掉買胸罩的錢；會在一大群朋友前，講鄰居阿姨打噴嚏把衛(wèi)生巾打掉在地的趣事。

不隱瞞自己的感覺，不用非此即彼的現世道德約束自己，是綠子與自我和解的方法，是綠子尊重自己的感覺的途徑，也是她深深吸引渡邊之處。她也有過掙扎，比如她一開始找的是個中規(guī)中矩的“好人”男朋友，不許她吸煙，不許她講黃色笑話，她自己可能也這樣約束過自己，比如在高中階段，但她發(fā)現此路不通時，就任自己尊重自己，不再橫加批判。在現實社會中，她總時感到窒息，所以她總是想在晚上爬上東京街頭的樹——爬得高高的，擺脫骯臟的空氣，自由地呼吸。

為什么渡邊能尊重自己？我真的不知道。我沒有在書上解釋。也許它是天生的。他生來沉著冷靜，世界的規(guī)則控制不了他，他控制不了自己。在他那里，既也善也無惡，既無好也無壞，既無忠也無奸，他“既不辯護也不解釋”。

他像海上一葉小船，既無帆也無升帆的欲望，只任海風海浪任意把他吹到任一個角落。他在哪兒都是他自己?！拔矣X得自己周身仿佛緊緊貼上了一層薄膜。

由于薄膜的關系，我無法同外界相融無間，而同時他們的手也無從觸及我的皮膚。我本身固然軟弱無力，然而只要我處于這種狀態(tài)，他們在我面前也同樣無能為力?！币钟糁械亩蛇呑钅芊从吵龆蛇厓刃牡恼鎸崰顩r。

尊重自己的人才會真正尊重別人，因此，綠子說渡邊“或許你有一種讓人心里坦然的能力也未可知”。這句話極富魅力，任何人都想與“讓人心里坦然”的人相處。因此綠子能夠在渡邊面前如此輕松，如此放得開。

但因為人們離自己內心太遠，往往會不看出誰是“讓人心里坦然”的人，只有極少數認清內心的人才能敏銳地覺察出來。也即因此，綠子與渡邊的相遇、相愛才顯得那么難能可貴。我個人認為渡邊選擇綠兒子是合理的。只有綠子是渡邊內心情感的棲息地，綠子是渡邊自我的實現。

一開始，渡邊以為自己只會迷戀純而美的直子，但渡邊最后認清了自己的內心，對綠子說：“但見不到你后我才深深意識到——只因有你，我才得以好歹堅持到現在。而失去你之后，我實在孤獨得好苦。

” 尊不尊重自己，事關生死尊重自己的感覺，真實地活在當下——在我看來，這幾乎是健康地在現

尊重自己的人才會真正尊重別人，因此，綠子說渡邊“或許你有一種讓人心里坦然的能力也未可知”。這句話極富魅力，任何人都想與“讓人心里坦然”的人相處。因此綠子能夠在渡邊面前如此輕松，如此放得開。

但因為人們離自己內心太遠，往往會不看出誰是“讓人心里坦然”的人，只有極少數認清內心的人才能敏銳地覺察出來。也即因此，綠子與渡邊的相遇、相愛才顯得那么難能可貴。

我個人覺得，渡邊選擇綠子合情合理，只有綠子才是渡邊內心感覺的棲息之地，綠子是渡邊自我的實現之地。一開始，渡邊以為自己只會迷戀純而美的直子，但渡邊最后認清了自己的內心，對綠子說：“但見不到你后我才深深意識到——只因有你，我才得以好歹堅持到現在。

而失去你之后，我實在孤獨得好苦。”

尊不尊重自己，事關生死這是我一個朋友寫的關于《挪威的森林》的讀后感，非常喜歡，與大家分享。而且，我碰巧認識了幾個朋友，他們都是超級好孩子——像直子姐姐這樣的好孩子，現在正處于嚴重的抑郁狀態(tài)。我希望這篇文章能幫助他們。 —————— 馬克思說，世界的本質是物質的。

在物質世界里，你是遵循當今世界的規(guī)則還是尊重自己的選擇？你是追求外部的認同，還是直面內心的感覺？你是迷茫在人群的道德，還是清醒于內心的呼喚？

幾乎無一例外，內心的感受肯定會與規(guī)則、外在的和道德的沖突，你幾乎會失去自己情感的身份——我不知道是感情還是欲望？不清楚自己到底該守還是該退？我甚至不明白，為什么內心的情感總是與人群的道德背道而馳，為什么內心的情感總是夾雜著喧囂，為什么內心的情感總是充滿依賴、軟弱和閃爍？

人們總是認為自己的真實感受與人群格格不入，是社會不允許的。 在覺察與批判之間，絕大數人最終還是猶猶豫豫地放棄了令人不安的內心感覺，轉而選擇了安全、光明、強大的外部規(guī)則——這就像是買了保險一樣令人安心——不管自己容不容得下自己，起碼人群能夠容得下自己。你不能容忍自己并不重要。關鍵是這個世界能容忍你。

否則，我是多么的害怕，無助和無助，我在這個世界上沒有位置！有時，位置就意味著生！人們一開始以為自己最懼怕的是死，于是趨利避害，或堅決或猶豫地選擇了自以為是“生”的方法——以為只要放棄內心的感覺，便能贏得外部的認同。

從這個意義上說，直子、直子姐姐和木月是同一類人。 以為放棄自己，就可以贏得世界放棄自己，也就是不尊重自己的感覺。“不尊重自己”可以是“背叛”，也可以是“忽略”。

細分起來，直子姐姐是想以背叛自己感覺的方式贏得外部認同；而直子和木月則想以忽略自己感覺的方式換來世界的一小塊位置。 像永澤一樣，直子姐姐確實擁有贏得世界的“資本”——“姐姐屬于無論干什么都拿第一那種類型。學習第

一、體育第一，又有威望又有領導才能。性格熱情開朗……很受老師喜愛，得的獎狀足有一百張。哪所公立學校都有一兩個這樣的女孩。

”她似乎贏得了能夠贏得的一切，她似乎騙過了所有人。但她欺騙不了自己。在通過背叛自己的感情贏得周圍世界的認可的過程中，她迷失了自己，沒有價值感和幸福感。

“往往兩三個月就來一次，一連兩三天悶在自己房間睡覺。如果你不去上學，你幾乎不能吃任何東西只是發(fā)呆，但不高興?！?一開始，她還能以壓抑自己的方式再次投身于現世，“這兩三天一過，她就一下子恢復得和平時一個樣，神采飛揚地上學去”，但時間久了，她發(fā)現這樣做只會徒然增加對自己的傷害。

當她積累了越來越多的痛苦，她發(fā)現背叛自己比死亡更可怕，失去自己比失去這個世界更可怕。那么與其用背叛自己的主式換得外部世界的認同，還不如讓自己與世界共同滅亡。于是自殺便自然而然地發(fā)生了。

以死為生的直子姐姐最終還是死了。 在本質上，直子、木月同直子姐姐是一樣的。尤其是直子——“這么著，我從小就決心當一個可愛的女孩”。

不同的是，直子、木月資質平平，既無直子姐姐的聰明、伶俐，好像連取悅于世界認同的資格都沒有了。于是，他們覺得自己更要忽略自我，委身于現世。沒有才能的自卑，始終緊緊抓住直子的心，讓她不能呼吸，感到不配投身于現實社會，也更不配躲在自己的殼里——“只就這點來說，差不多成了一所學校。

遺憾的是我沒一樣東西可教別人?！庇谑牵谧晕液同F世規(guī)則之間，他們來回搖擺，觀望不止，猶猶豫豫，一會兒想躲進自己的殼里，一會兒又想干脆硬著頭皮，進入現實社會吧。“我倆就像在無人島上長大的光屁股孩子，肚子餓了吃香蕉，寂寞了就相抱而眠。

但不能一直這樣下去啊，我們一天一天長大，必須到社會上去?！边@種矛盾，那份對現世社會的恐懼，在木月和直子都活著時，由于兩人的相互陪伴，而有所減弱，不那么尖銳，“至于自我，由于可以相互吸收和分擔

尊重自己的感覺，真實地活在當下——在我看來，這幾乎是健康地在現世立足的唯一途徑。當然，如永澤那般的“強人”也許對此不屑一顧。

尊不尊重自己的感覺事關生命和輪回?！杜餐纳帧防?，人物可以分為兩類：死者和生者。

村上春村讓不尊重自己感覺的人都選擇了自殺。可能村上認為，不尊重自己感覺——失去自我的人只有死路一條，或者說失去自我的人雖生猶死?！笆プ晕壹词撬馈薄迳弦苍S這么認為。

從這個意義上講，玲子是起死回生；永澤只是清醒地棄生擇死；玲子的女學生根本就沒活過。而東京街頭的人群大多也是行尸走肉而已。世立足的唯一途徑。

當然，如永澤那般的“強人”也許對此不屑一顧。 尊不尊重自己的感覺事關生命和輪回。《挪威的森林》里，人物可以分為兩類：

死者和生者。村上春村讓不尊重自己感覺的人都選擇了自殺?？赡艽迳险J為，不尊重自己感覺——失去自我的人只有死路一條，或者說失去自我的人雖生猶死。

“失去自我即是死”——村上也許這么認為。 從這個意義上講，玲子是起死回生；永澤只是清醒地棄生擇死；玲子的女學生根本就沒活過。而東京街頭的人群大多也是行尸走肉而已。

每當想到這里，我總是不寒而栗——滿大街都是行尸走肉哎；而學校、家長、社會也似乎只能容得下行尸走肉，并以培養(yǎng)行尸走肉為己任。在這個瘋狂的世界里，也許只有永澤能被容得下吧。 這樣想來，作者村上春樹真是個了不起的人物——據說他大三時結婚，然后開起酒吧，26歲時終于大學畢業(yè)，32歲轉讓酒吧，專門寫作。

每天6時起床跑步晚上10時就寢，與妻子平靜地生活、寫作——他既尊重自己的內心，又能以此養(yǎng)家糊口——他以尊重自我為途徑得以立足于現世社會。真是奇怪，居然有人以尊重自我的方式見容于賤踏別人自我為特征的社會。如果村上能做到這點，這說明，社會并不見得就一定容不下你的自我，關鍵是你能否堅持你的自我？

能堅持多少？能堅持多久？你離你的內心有多遠？

你能一直能活在你的內心里嗎？ 這樣轉而一起，木月和直子真是被自己嚇死的——他們怎么就那么肯定社會容不下他們的自我，沒有才能的自卑讓他們以為自己在現實社會里活不下去。他們自己給自己下了死刑。

從某種意義上講，世界沒有客觀，只有主觀，因為只有自己才能讓客觀世界的存在有意義，除卻自己，世界再怎樣精彩怎么無聊都與你無關。 也因此更欣賞渡邊徹或者說村上春樹晃晃悠悠生活在大地上的態(tài)度。 另外，我還想說，交友、擇偶最好選擇那些尊重自己感覺的人，因為只有尊重自己才能尊重他人。

如果小朋友能夠選擇的話，最好選擇能尊重自己的父母，因為只有尊重自己的父母才能尊重自己的孩子。

每當想到這里，我總是不寒而栗——滿大街都是行尸走肉哎；而學校、家長、社會也似乎只能容得下行尸走肉，并以培養(yǎng)行尸走肉為己任。在這個瘋狂的世界里，也許只有永澤能被容得下吧。

這樣想來，作者村上春樹真是個了不起的人物——據說他大三時結婚，然后開起酒吧，26歲時終于大學畢業(yè)，32歲轉讓酒吧，專門寫作。每天6時起床跑步晚上10時就寢，與妻子平靜地生活、寫作——他既尊重自己的內心，又能以此養(yǎng)家糊口——他以尊重自我為途徑得以立足于現世社會。真是奇怪，居然有人以尊重自我的方式見容于賤踏別人自我為特征的社會。

如果村上能做到這點，這說明，社會并不見得就一定容不下你的自我，關鍵是你能否堅持你的自我？能堅持多少？能堅持多久？

你離你的內心有多遠？你能一直能活在你的內心里嗎？

這樣轉而一起，木月和直子真是被自己嚇死的——他們怎么就那么肯定社會容不下他們的自我，沒有才能的自卑讓他們以為自己在現實社會里活不下去。他們自己給自己下了死刑。，也沒有特別強烈地意識到。

” 但木月是男孩，又是在日本，他知道自己逃無可逃，既不能認同自我，又不想進入現世社會，那么剩下的只有自殺了。直子是女孩，又是在日本，只要找一個好人嫁了，好像就能逃避社會，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢躲在自我的殼里，可直子在直覺上認為這根本行不通，她認為若不能取得外部現世的認同，自我只有死亡，因為“不能不把欠世上的賬償還回去。”所以，我想即便渡邊最后遵守等待直子的諾言，直子也還是會自殺——“如果木月還在人世，我想我們一定仍在一起，相親相愛，并且一步步陷入不幸。

”我一直認為，直子愛的仍是木月，渡邊其實是木月的影子。所以這句話還可以換成——“如果渡邊君仍在等我，我想我們一定會走到一起，相親相愛，并且一步步陷入不幸。”直子的幸與不幸在于她敢不敢、能不能尊重自己的感覺，而不在于有沒人愛她。

尊重自己的感覺，真實地活在當下 《挪威的森林》里，只有三個人知道尊重自己感覺的涵義。其中，渡邊和綠子是生來就知道的，而玲子則是在穿越痛苦的海洋后到達對岸的。 渡邊、綠子是現世社會里兩顆絕無僅有的璀璨明珠。

他們天生就懂得尊重自己感覺，不會因為內心感覺奇特、“骯臟”、自私而刻意壓抑它們，他們天生就有抗拒“非黑即白”的現世道德的力量。他們不認為自己是怪人。當別人認為他們是怪人時，他們并不認為自己是怪人。只有內心強大的人才會如此.

只是渡邊與綠子獲得尊重自己感覺的途徑不同。綠子尊重自己的方式仿佛是從外部世界獲得的，她融身于熙熙攘攘、熱熱鬧鬧的市井之間，看見一縷白煙，會與第二次見面的渡邊說那是高中校工在燃燒女生衛(wèi)生巾；聽到第三次見面的渡邊夸自己的廚藝，會馬上回憶起當初為買鍋而擠掉買胸罩的錢；會在一大群朋友前，講鄰居阿姨打噴嚏把衛(wèi)生巾打掉在地的趣事。不隱瞞自己的感覺，不用非此即彼的現世道德約束自己，是綠子與自我和解的方法，是綠子尊重自己的感覺的途徑，也是她深深吸引渡邊之處。

她也有過掙扎，比如她一開始找的是個中規(guī)中矩的“好人”男朋友，不許她吸煙，不許她講黃色笑話，她自己可能也這樣約束過自己，比如在高中階段，但她發(fā)現此路不通時，就任自己尊重自己，不再橫加批判。在現實社會中，她總時感到窒息，所以她總是想在晚上爬上東京街頭的樹——爬得高高的，擺脫骯臟的空氣，自由地呼吸。為什么渡邊能尊重自己？我真的不知道。我沒有在書上解釋。也許它是天生的。

他生來沉著冷靜，世界的規(guī)則控制不了他，他控制不了自己。在他那里，既也善也無惡，既無好也無壞，既無忠也無奸，他“既不辯護也不解釋”。他像海上一葉小船，既無帆也無升帆的欲望，只任海風海浪任意把他吹到任一個角落。

他在哪兒都是他自己。“我覺得自己周身仿佛緊緊貼上了一層薄膜。由于薄膜的關系，我無法同外界相融無間，而同時他們的手也無從觸及我的皮膚。

我本身固然軟弱無力，然而只要我處于這種狀態(tài)，他們在我面前也同樣無能為力?！币钟糁械亩蛇呑钅芊从吵龆蛇厓刃牡恼鎸崰顩r。 尊重自己的人才會真正尊重別人，因此，綠子說渡邊“或許你有一種讓人心里坦然的能力也未可知”。

這句話極富魅力，任何人都想與“讓人心里坦然”的人相處。因此綠子能夠在渡邊面前如此輕松，如此放得開。但因為人們離自己內心太遠，往往會不看出誰是“讓人心里坦然”的人，只有極少數認清內心的人才能敏銳地覺察出來。

也即因此，綠子與渡邊的相遇、相愛才顯得那么難能可貴。我個人認為渡邊選擇綠兒子是合理的。只有綠子是渡邊內心情感的棲息地，綠子是渡邊自我的實現。一開始，渡邊以為自己只會迷戀純而美的直子，但渡邊最后認清了自己的內心，對綠子說：

“但見不到你后我才深深意識到——只因有你，我才得以好歹堅持到現在。而失去你之后，我實在孤獨得好苦。” 尊不尊重自己，事關生死尊重自己的感覺，真實地活在當下——在我看來，這幾乎是健康地在現

從某種意義上講，世界沒有客觀，只有主觀，因為只有自己才能讓客觀世界的存在有意義，除卻自己，世界再怎樣精彩怎么無聊都與你無關。

也因此更欣賞渡邊徹或者說村上春樹晃晃悠悠生活在大地上的態(tài)度。

另外，我還想說，交友、擇偶最好選擇那些尊重自己感覺的人，因為只有尊重自己才能尊重他人。如果小朋友能夠選擇的話，最好選擇能尊重自己的父母，因為只有尊重自己的父母才能尊重自己的孩子。

挪威的森林讀后感(篇6)

“并非生的對立面，死潛伏在我們的生之中?！?/p>

在大雪紛揚的白色籠罩下，磚紅色屋頂。灰白色的天空，恍惚間移去了濃重的色彩，只在素色中包裹。有一種輕松自在之感由然而生。

我想是村上春樹的話，他一定會看見那白色皚皚中如火一般的精靈，冰清玉潔下微笑的身影，撩清那漫天飛舞中的千姿百態(tài)。

一個字一個字地看《挪》，不忍心錯過一字一句?；蛟S我這么看著，突然對面走來一只可愛的小熊，眼睛圓鼓鼓的，她就這么對你說：“你好，小姐，和我一起打滾好么？

”……村上春樹的書就是這么讓人突兀，而且充溢著古典和浪漫，幽雅和恬靜。

耳邊依舊會響起敢死隊的故事，直子“吃吃”地笑了。至于敢死隊的離奇失蹤，也會成為我的記憶。而永澤。

初美，他們是我人生中的過客，只是煙花盛放時的光華瞬間，當紛繁的雪花落光之后，當冬去春來，冬日的冰雪融化地無影無蹤，我不知道自己還能記得多少。也許忘卻，也許永遠。我，直子，木月。

當一個人的離去帶給另一個人瘋狂的愛時，眼淚止不住。那種超越友情，超越愛情的，但正是友情和愛情讓我深深**撼，永遠不會忘記。我喜歡玲子和綠子。她們的存在讓我有了真正的觸動。

最后是以“我在**也不是的場所的正**，不斷地呼喚綠子”結尾的。

這與其說是渡邊的青春，不如說是一種精神探索。每個人的生活態(tài)度是不同的，就如同這雪。即使是白色的，小的，也沒有千萬種姿勢。你無法大略看清，但能夠細微地感受到。

如果對于死去的人的感情太過沉重，那么于生者只會是身體的完好，精神的腐蝕，就像直子，她永遠活在對木月的愛下“不甘愿被折離枝端失去了靈魂。不能做堅韌的行尸走肉。寧愿自毀至形容猙獰，被人丟棄。

就這樣，短暫而無望的美如骨髓般深邃，讓人懷舊。絕不茍延殘喘”?？坦倾懶牡膼廴绾吾寫涯?？

渡邊君大是一副天下無謂的態(tài)度。敢死隊會認認真真地過活，愛地圖拉，做體操拉，雖然成為笑料是事實，也改變不了他生活的原始軌道，力圖堅持自我的目標實在令人欽佩。再加上永澤應該算是對比吧：

永澤的生活是一帆風順的，但他認為“人生中無需所謂理想的東西，而是行為規(guī)范”。

木月的死看上去是個謎，但一直被提醒的似乎他的離去是個必然和遲早。但死者已經死了。幸運的是，在直子離開后，渡邊終于找到了生命的真正價值?！爸車哌^的人無不直盯盯地看著我們，但我已不在顧忌，我們是在活著，我們必須考慮的事只能是如何活下去。

”玲子對渡邊說，祝你幸福。渡邊終于回到了生活的軌道上，勇敢地跑向綠兒。這就是我對《挪》的理解。

也許痛苦會讓人無法自拔，當新事物出現時，你不應該為過去而悲傷，應該面對新的生活。生活，不要讓自己沉浸在絕望的海洋中。試著找出答案。事實上，你想象得那個遠比現實更糟?？赡苓@樣，木月，直子也就不會不在人世了。

但死的價值正是提醒我們沖破思想的

囚籠，邁向幸福的動力。畢竟就像渡邊說的，無論怎樣的哲理，怎樣的真誠，怎樣的柔情，也無以排遣這種悲哀。我們唯一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來，并從中領悟到某種哲理。