輪椅上的霍金讀書(shū)筆記

輪椅上的霍金讀書(shū)筆記必備。

一本小小的圖書(shū)卻可以深深的陶冶我們的情操，在作品這本書(shū)當(dāng)中描述的一些情節(jié)，讓閱讀者會(huì)留下深刻印象。?經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的閱讀和思考，我覺(jué)得我需要寫(xiě)一篇讀后感，怎么樣才能寫(xiě)一篇讀后感？我們?yōu)槟闶占⒄砹恕拜喴紊系幕艚鹱x書(shū)筆記”，感謝您的閱讀讓我們一起沉浸在文字和故事的世界里！

輪椅上的霍金讀書(shū)筆記 篇1

《輪椅上的霍金》讀書(shū)筆記600字（一）

從古至今，多少人在逆境中成長(zhǎng)，在艱苦中奮斗。他們是經(jīng)過(guò)多少的坎坷和磨難，才達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。

夏洛蒂.勃朗特從小失去母愛(ài)，在艱難中謀生。她雖然經(jīng)受過(guò)許多人的嘲諷，卻始終沒(méi)有放棄文學(xué)，最終，她經(jīng)過(guò)不懈的努力，終于獲得了巨大的成功。

夏洛蒂.勃朗特的《簡(jiǎn)愛(ài)》一問(wèn)世就受到了歡迎，她能有今天的成就，完全是自己努力的結(jié)果，她堅(jiān)強(qiáng)不屈，無(wú)論是什么樣的打擊，她都不服輸，發(fā)誓要和命運(yùn)抗?fàn)帯Ｕ撬膱?jiān)強(qiáng)，使她有很大的成就。

而霍金的遭遇更加殘酷。他全身癱瘓，完全沒(méi)有自理能力，但他寫(xiě)的《時(shí)間簡(jiǎn)史》擁有無(wú)數(shù)讀者，和夏洛蒂一樣成了名?；艚鹪会t(yī)生判斷只能活兩年，但他卻一直堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)，而且是40年，多么驚人的數(shù)字啊！由此可見(jiàn)，霍金這40年將是何等的艱辛??！

夏洛蒂和霍金都是逆境成才的典范，他們都是因?yàn)橛袌?jiān)強(qiáng)不屈的毅力和戰(zhàn)勝困難的信心才成功的。

說(shuō)到這兒，我想起了青海高原的柳樹(shù)，那是一株多么堅(jiān)強(qiáng)的柳樹(shù)，能在如此惡劣的環(huán)境下，生長(zhǎng)起來(lái)壯大起來(lái)，形成高原如此壯觀(guān)的風(fēng)景，真是一個(gè)奇跡。無(wú)論是高原風(fēng)雪，還是雷轟電擊，它都能堅(jiān)持下來(lái)。經(jīng)過(guò)了那么多年，它依然屹立在高原上，從不倒下，這不正是堅(jiān)強(qiáng)不屈的表現(xiàn)嗎？

柳樹(shù)不會(huì)倒下，它也不可能倒下，正如夏洛蒂和霍金一樣，他們的事跡我們永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記。

所以在生活中，社會(huì)中我們也要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，只有不怕艱難，積極進(jìn)取，堅(jiān)強(qiáng)不屈，才能成功。

《輪椅上的霍金》讀書(shū)筆記600字（二）

《輪椅上的霍金》是我們語(yǔ)文書(shū)上的一篇課文。讀完后，我覺(jué)得雖然霍金在身體狀況惡劣的情況下，還能執(zhí)著著勤奮學(xué)習(xí)的。這令我感受深刻。

“頭只能朝右邊傾斜，肩膀也是左的右高，雙手僅僅并在當(dāng)中，握著手掌大小的擬聲器鍵盤(pán)，兩只腳朝內(nèi)扭曲著。嘴已經(jīng)歪成S型，只要略帶微笑，馬上就會(huì)出現(xiàn)”呲牙咧嘴“的樣子”。這是其中的一段?；艚鸬纳眢w狀況這么惡劣，病魔已經(jīng)造成了霍金終身殘疾。但是霍金的學(xué)習(xí)精神永遠(yuǎn)都是向上的“他不能寫(xiě)字，看書(shū)時(shí)必須依賴(lài)一種翻書(shū)的機(jī)器。讀文獻(xiàn)時(shí)，必須讓人將每一頁(yè)平攤在一張大辦公桌上，然后如蠶吃桑葉般的逐字閱讀?！笨吹缴眢w情況如此惡劣，已導(dǎo)致終身癱瘓，卻還是如此認(rèn)真，刻苦的學(xué)習(xí)。我和霍金比起來(lái)。真是太“柔弱”了。上次我生病了。作業(yè)沒(méi)有寫(xiě)。只是無(wú)事的躺在床上，悠閑的看著電視。如果我想霍金一樣，得了這種殘酷的疾病。我可能沒(méi)有勇氣在活下去。“被禁錮在輪椅上40年的霍金，不僅學(xué)西刻苦，探索科學(xué)，,而且還有了巨大的成就?！边@使我在一次的震撼。因?yàn)椋珜?xiě)的科學(xué)巨著《時(shí)間簡(jiǎn)史》在全世界擁有許多讀者。這樣大的影響，而且都是在身體惡劣的情況下，會(huì)有著樣杰出的成就是非常了不起的。這讓我又一次的震撼：“霍金還是位“非凡”的科學(xué)家”。

科學(xué)家有很多，非凡的人也有很多?？墒欠欠驳目茖W(xué)家卻很少。而且還是在輪椅上禁錮了40年的非凡科學(xué)家。真讓我折服。

讀完著篇文章，我真的收獲很大。我懂得如何做人。我知道人格的寶貴。我再一次深刻的體會(huì)，學(xué)習(xí)的精神永遠(yuǎn)不會(huì)停止……

《輪椅上的霍金》讀書(shū)筆記600字（三）

法國(guó)的`博物學(xué)家、作家布豐曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“所謂天才，不過(guò)是最大的毅力而已?！笔堑?，哪個(gè)人的成功，不是依靠頑強(qiáng)的毅力呢？學(xué)了《輪椅上的霍金》一課，我更深刻地理解了這句話(huà)的含義。

這篇課文主要寫(xiě)了這么一位人物：霍金被病魔禁錮在輪椅上40年，但他憑借著驚人的毅力努力學(xué)習(xí)，成為一名充滿(mǎn)傳奇色彩的物理天才；不僅如此，霍金勇敢頑強(qiáng)的人格力量深深地感動(dòng)了大眾。試問(wèn)，霍金成為一位科學(xué)家依靠的是什么呢？不就是靠著他那在逆境中不屈不撓、與命運(yùn)頑強(qiáng)抗?fàn)幍囊懔幔?/p>

毅力！一個(gè)傳奇而神秘的詞！它會(huì)讓你的生命綻放出希望之花，也會(huì)讓你喪失一切。霍金不就是憑借它，身殘志堅(jiān)、撰寫(xiě)《時(shí)間簡(jiǎn)史》，被譽(yù)為“宇宙之王”的嗎？霍金不就是“毅力”的最好的詮釋嗎？是！“夫茍其挫而不退矣”，“惟堅(jiān)忍者始能遂其志”……一個(gè)人如果沒(méi)有毅力，他會(huì)一事無(wú)成；一個(gè)人如果有毅力，他會(huì)走向成功！

縱觀(guān)古今歷史，哪一位名家大師不是靠毅力而名揚(yáng)四海的呢？美國(guó)著名女作家海倫·凱勒，自幼就與有聲有色的世界隔絕。但是，她身殘志不殘，以驚人的毅力刻苦學(xué)習(xí)，最后竟以?xún)?yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院！讓我們穿過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的時(shí)光隧道，回眸這位度過(guò)87年無(wú)光無(wú)聲孤獨(dú)歲月的弱女子，不能不感嘆：“是驚人的毅力造就了海倫·凱勒坎坷而又輝煌的一生！”

而21世紀(jì)的我們有著優(yōu)越的生活條件，卻不能做到毅力頑強(qiáng)。就說(shuō)我吧，即便學(xué)習(xí)成績(jī)看似優(yōu)秀，卻不能持之以恒，意志堅(jiān)定。在我學(xué)前班的暑假中，我曾硬叫媽媽給我報(bào)了美術(shù)班，并承諾一定要好好學(xué)畫(huà)。結(jié)果呢，剛開(kāi)始有幾分熱度，畫(huà)得還算可以；慢慢兒呢，就越發(fā)感到枯燥了；再加上老師一批評(píng)，便哭著鬧著退了班?？梢?jiàn)，我的意志不夠堅(jiān)定，毅力不夠頑強(qiáng)，我以后一定要改掉這一缺點(diǎn)。

我們要銘記霍金給我們的啟示：頑強(qiáng)的毅力能創(chuàng)造一切！

輪椅上的霍金讀書(shū)筆記 篇2

他坐在輪椅40年，他全身只有三根指頭會(huì)動(dòng)，他撰寫(xiě)《時(shí)間簡(jiǎn)史》在全世界擁有無(wú)數(shù)的讀者。

他就是人稱(chēng)“宇宙之王”的霍金。我跟他比實(shí)在太好了，我的全身都能動(dòng)，可霍金卻不可以。

命運(yùn)對(duì)他十分殘酷。在他讀劍橋大學(xué)的時(shí)候，已經(jīng)得了盧伽雷氏癥，不久就癱瘓了，他的肩膀左低右高，只要略帶微笑，馬上就會(huì)出現(xiàn)“齜牙咧嘴”的樣子，我可以寫(xiě)字、讀書(shū)、跑步、蹦跳······可霍金卻不能。醫(yī)生曾診斷霍金只能活兩年，可他活了40幾年。

雖然他的身體在輪椅上，但是他的思維飛出了地球，飛出了太陽(yáng)系，飛到了上百億光年的宇宙深處，飛進(jìn)了神秘莫測(cè)的黑洞。他還建設(shè)了宇宙模型，他躋身出現(xiàn)在盧卡遜教授數(shù)學(xué)講座。李時(shí)珍每次嘗草藥，都要翻山越嶺，即使在陡峭的山里，他還嘗試。李時(shí)珍這種不屈不撓、持之以恒花了六十年的時(shí)間創(chuàng)造了《本草綱目》。他就是憑借不屈不撓的精神?；艚鸬纳眢w不健全，可他比一個(gè)健全的人還要有智慧，霍金的魅力不僅在于他是一個(gè)充滿(mǎn)傳奇色彩的物理天才，更因?yàn)樗且粋€(gè)令人折服的生活強(qiáng)身。他不斷求索的'科學(xué)精神和勇敢頑強(qiáng)的人格力量深深地感動(dòng)了大眾。我一定要向霍金好好學(xué)習(xí)。

輪椅上的霍金讀書(shū)筆記 篇3

輪椅上的霍金讀書(shū)筆記一篇

當(dāng)我第一次讀完《輪椅上的霍金》這篇課文時(shí)，便被霍金那種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神深深地感動(dòng)了。

命運(yùn)對(duì)霍金十分殘酷，1963年，21歲的霍金在劍橋大學(xué)讀研究生時(shí)，不幸患上了會(huì)導(dǎo)致肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，不久就完全癱瘓，被長(zhǎng)期禁錮在輪椅上，導(dǎo)致他的身體徹底變形。1985年，他又因患肺炎做了穿氣管手術(shù)，又被徹底剝奪,了說(shuō)話(huà)的能力，醫(yī)生曾診斷他只能活兩年，但他一直頑強(qiáng)地活了下了，并取得了重大的科學(xué)成就：他發(fā)現(xiàn)了黑洞的蒸發(fā)性，推斷出了黑洞的大爆炸，他還建立了非常美的科學(xué)的宇宙模型，并被選為英國(guó)最年輕的皇家學(xué)會(huì)會(huì)員，他撰寫(xiě)的科學(xué)著作《時(shí)間簡(jiǎn)史》在全世界擁有無(wú)數(shù)的讀者。

霍金身殘志堅(jiān)，敢于和命運(yùn)挑戰(zhàn)，并沒(méi)有被病魔打垮，成了名副其實(shí)的“宇宙之王”。他這樣的努力，對(duì)于我們健全人來(lái)講，難道就做不到嗎？不！當(dāng)然也可以做到！只要我們有一顆感恩的心，遇到困難不畏懼，勇敢地和命運(yùn)挑戰(zhàn)，便可以使自己崇高。一句名言說(shuō)得好?。骸叭瞬灰欢茏屪约簜ゴ?，但一定可以使自己崇高?！?/p>

霍金，不僅是一個(gè)科學(xué)巨匠，而且還是一個(gè)生活強(qiáng)者，他，永遠(yuǎn)是我敬佩的人，是我?jiàn)^斗的目標(biāo)！

輪椅上的霍金讀書(shū)筆記二篇

霍金是一個(gè)生活強(qiáng)者，正當(dāng)他風(fēng)華正茂的時(shí)候，一場(chǎng)飛來(lái)橫禍將他禁錮在了輪椅上。21歲時(shí)，他換上了會(huì)導(dǎo)致肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，被剝奪了自由，幾十年后，他又患上了肺炎，做了穿氣管手術(shù)，又被剝奪了說(shuō)話(huà)的功能。但他沒(méi)有退縮，他正視了生命，他要當(dāng)一個(gè)生活的強(qiáng)者。

霍金全身只有三根手指頭能動(dòng)，而文中的兩個(gè)“徹底”更說(shuō)明了命運(yùn)對(duì)霍金十分殘酷。當(dāng)一位女記者問(wèn)他認(rèn)不認(rèn)為命運(yùn)讓您失去太多，他的回答讓在場(chǎng)的人為之一顫，霍金認(rèn)為生命給了他三根手指還能活動(dòng)，給了他還可以思維的大腦，給了他終生追求的理想……霍金這段話(huà)更說(shuō)明霍金對(duì)自己的生命沒(méi)有抱怨，反而為自己所擁有的一切感到高興，體現(xiàn)了他敢于正視命運(yùn)、樂(lè)觀(guān)向上的品質(zhì)。

像霍金這樣的人還有很多，貝多芬、桑蘭、愛(ài)迪生等人都擁有這樣的精神。面對(duì)困難，我們小學(xué)生不是更應(yīng)該迎刃而上嗎？比如小學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)的題目上遇到困難，有人就會(huì)草草了事，從不多動(dòng)動(dòng)腦筋，其實(shí)克服了困難自己反而會(huì)更有成就感，而且我們遇到的事太普通，如果遇上霍金那樣的事，我想，應(yīng)該沒(méi)有多少人有霍金那樣的毅力吧！

“活著就是希望”這句話(huà)是霍金說(shuō)的，也是我得到的啟發(fā)。

輪椅上的霍金讀書(shū)筆記三篇

法國(guó)的博物學(xué)家、作家布豐曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：所謂天才，不過(guò)是最大的毅力而已。是的，哪個(gè)人的成功，不是依靠頑強(qiáng)的毅力呢？學(xué)了《輪椅上的霍金》一課，我更深刻地理解了這句話(huà)的含義。

這篇課文主要寫(xiě)了這么一位人物：霍金被病魔禁錮在輪椅上40年，但他憑借著驚人的毅力努力學(xué)習(xí)，成為一名充滿(mǎn)傳奇色彩的物理天才；不僅如此，霍金勇敢頑強(qiáng)的人格力量深深地感動(dòng)了大眾。試問(wèn)，霍金成為一位科學(xué)家依靠的是什么呢？不就是靠著他那在逆境中不屈不撓、與命運(yùn)頑強(qiáng)抗?fàn)幍囊懔幔?/p>

毅力！一個(gè)傳奇而神秘的詞！它會(huì)讓你的生命綻放出希望之花，也會(huì)讓你喪失一切?；艚鸩痪褪菓{借它，身殘志堅(jiān)、撰寫(xiě)《時(shí)間簡(jiǎn)史》，被譽(yù)為宇宙之王的嗎？霍金不就是毅力的最好的詮釋嗎？是！夫茍其挫而不退矣，惟堅(jiān)忍者始能遂其志一個(gè)人如果沒(méi)有毅力，他會(huì)一事無(wú)成；一個(gè)人如果有毅力，他會(huì)走向成功！

縱觀(guān)古今歷史，哪一位名家大師不是靠毅力而名揚(yáng)四海的呢？美國(guó)著名女作家海倫凱勒，自幼就與有聲有色的世界隔絕。但是，她身殘志不殘，以驚人的毅力刻苦學(xué)習(xí)，最后竟以?xún)?yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院！讓我們穿過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的時(shí)光隧道，回眸這位度過(guò)87年無(wú)光無(wú)聲孤獨(dú)歲月的弱女子，不能不感嘆：是驚人的毅力造就了海倫凱勒坎坷而又輝煌的一生！

而21世紀(jì)的我們有著優(yōu)越的生活條件，卻不能做到毅力頑強(qiáng)。就說(shuō)我吧，即便學(xué)習(xí)成績(jī)看似優(yōu)秀，卻不能持之以恒，意志堅(jiān)定。在我學(xué)前班的暑假中，我曾硬叫媽媽給我報(bào)了美術(shù)班，并承諾一定要好好學(xué)畫(huà)。結(jié)果呢，剛開(kāi)始有幾分熱度，畫(huà)得還算可以；慢慢兒呢，就越發(fā)感到枯燥了；再加上老師一批評(píng)，便哭著鬧著退了班?？梢?jiàn)，我的意志不夠堅(jiān)定，毅力不夠頑強(qiáng)，我以后一定要改掉這一缺點(diǎn)。

我們要銘記霍金給我們的啟示：頑強(qiáng)的毅力能創(chuàng)造一切！

輪椅上的霍金讀書(shū)筆記 篇4

今天，語(yǔ)文課上我們學(xué)了《輪椅上的霍金》，這篇課文講述的是史蒂芬霍金當(dāng)年的“宇宙之王”，可命運(yùn)對(duì)他十分殘酷。讀后感受很多。

1963年，當(dāng)他在讀研究生時(shí)不幸患上了會(huì)導(dǎo)致肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，不久完全攤瘓。1985年，霍金因患肺炎做了穿氣管手術(shù)，又被徹底剝奪了說(shuō)話(huà)功能。40年過(guò)去了疾病已使他徹底變形?？苫艚疬€是頑強(qiáng)的與病魔做斗爭(zhēng)-堅(jiān)持學(xué)習(xí)和工作，在一次記者招待會(huì)選自.初中作文 上，一位女記者憐憫的問(wèn)：“您不覺(jué)的命運(yùn)對(duì)你失去太多了嗎？”可霍金是這樣回答的：“我的手指還能動(dòng)，我的大腦還能思維，我有終生追求的理想，有我愛(ài)和愛(ài)我的親人和朋友......”

是什么讓他這樣與病魔抗?fàn)?？是什么他如此?jiān)強(qiáng)？是什么讓他不向命運(yùn)低頭？......這些問(wèn)題答案只有一個(gè)，因?yàn)樗薪K生追求的理想，和他那對(duì)科學(xué)精神和勇敢的無(wú)畏精神。就像霍金所說(shuō)：“無(wú)論命運(yùn)有多壞人都應(yīng)該有所做為，有生命就有希望，我一定要堅(jiān)強(qiáng)的活下去”。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。

輪椅上的霍金讀書(shū)筆記 篇5

當(dāng)我翻開(kāi)語(yǔ)文的第十課便會(huì)想起那位令人折服的生活強(qiáng)者，同時(shí)他也是一位物理天才，他就是人稱(chēng)宇宙之王的史蒂芬霍金。

命運(yùn)對(duì)霍金十分殘酷，他二十一歲在劍橋大學(xué)讀研究生時(shí)，不幸患上了會(huì)導(dǎo)致肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，不久就完全癱瘓了，被長(zhǎng)期地禁錮在輪椅上。后來(lái)又因?yàn)樽隽舜夤苁中g(shù)，又被完全被剝奪了說(shuō)話(huà)的功能。命運(yùn)讓霍金失去得太多了，他一生都離不開(kāi)輪椅了，全身也只有三根手指能動(dòng)，與外界交流的能力也無(wú)比的艱難?？伤](méi)有絲毫地抱怨過(guò)生活的艱辛，每天都堅(jiān)持著工作，霍金有夢(mèng)想，有親人，有朋友，還有一顆感恩之心?；艚饏s對(duì)自己擁有的那些少得可憐的東西，而感到滿(mǎn)足，我們平常人能夠像霍金一樣地頑強(qiáng)嗎？答案是不可能的?；艚鸬臉?lè)觀(guān)，積極向上，感恩的精神品質(zhì)讓人敬佩不以。雖然如此，但霍金沒(méi)有想過(guò)要放棄研究，而且更努力地研究。古今中外的名人，都是經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雪后，才得到的成功與回報(bào)。

十九世紀(jì)美國(guó)就有一位身殘志堅(jiān)的女作家，教育家，慈善家，她的名字就叫海倫凱勒。她就是以自強(qiáng)不息的頑強(qiáng)毅力，在安妮沙利文的幫助下，掌握了英，法，德等五國(guó)語(yǔ)言。完成了她的一系列偉大著作，還為殘疾人創(chuàng)造了許多福利，創(chuàng)作了《假如給我三天光明》、《我的生活》、《我的老師》等。是美國(guó)十大英雄偶像之一?；艚鸷秃悇P勒不是一樣的嗎？我佩服霍金，他用一個(gè)常人不能想像的毅力和感恩的心戰(zhàn)勝病魔。他不斷求索的精神令我折服。這位生活強(qiáng)者、科學(xué)巨匠，永遠(yuǎn)是我敬佩的人。

我讀完這篇課文以后，我十分感動(dòng)，在心靈震顫之余，我又沉思許久，大腦中閃過(guò)一段話(huà)語(yǔ)：活著的人最重要的是要有靈魂，要有思想，最重要的是有一顆感恩的心?；艚?，一位充滿(mǎn)傳奇色彩的物理天才，更因?yàn)樗且晃涣钊苏鄯纳鼜?qiáng)者。

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金字塔原理讀書(shū)筆記必備6篇

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金字塔原理讀書(shū)筆記 篇1

世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是我說(shuō)還是沒(méi)說(shuō)，而是我說(shuō)了什么你卻沒(méi)明白是怎樣回事。

“金字塔原理”認(rèn)為如果有人期望透過(guò)閱讀你的文章了解你對(duì)某一問(wèn)題的看法，那么他面臨的？是一項(xiàng)復(fù)雜的任務(wù)。因?yàn)榧词鼓愕奈恼缕芏?，譬如只有兩?yè)紙，文章中也會(huì)包括大約100個(gè)句子。讀者務(wù)必要閱讀每一句話(huà)、理解每一句話(huà)，并且將每一句話(huà)互相關(guān)聯(lián)，融會(huì)貫通。如果你的文章結(jié)構(gòu)呈金字塔形，文章的思路自金字塔頂部開(kāi)始逐漸向下展開(kāi)，那么讀者肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)你的文章比較容易讀懂。這一結(jié)論反映了作者芭芭拉？明托對(duì)思維工作方式的一些基本發(fā)現(xiàn)：

大腦自動(dòng)將信息歸到金字塔結(jié)構(gòu)的不一樣分組中，以便于理解。

任何預(yù)先歸到金字塔結(jié)構(gòu)中的思想組都更加易于理解。

這說(shuō)明任何書(shū)面文書(shū)都應(yīng)有意地將其思想組織成金字塔結(jié)構(gòu)。先提出總結(jié)性思想，然后再提出被總結(jié)的具體思想控制你表達(dá)思想的順序是做到清晰寫(xiě)作的唯一最重要的行為，而最清楚的順序就是先提出總結(jié)性思想，然后再提出被總結(jié)的具體思想。

讀者(或聽(tīng)眾)的大腦只能逐句理解作者表達(dá)的思想。他們會(huì)假定一同出現(xiàn)的思想在邏輯上存在某種關(guān)聯(lián)。如果你不預(yù)先告訴他們這種邏輯關(guān)系，而只是逐句地表達(dá)你的思想，讀者量體裁衣自動(dòng)從中尋找某種共同點(diǎn)，將你表達(dá)的思想進(jìn)行歸類(lèi)組合，以便了解各個(gè)組合的好處。

但是，由于人們的知識(shí)背景和理解力千差萬(wàn)別，他們很少能夠?qū)δ惚磉_(dá)的思想作出與你完全一樣的解讀。事實(shí)上，如果你不預(yù)先告訴讀者某一組思想之間的邏輯關(guān)系。他們很有可能會(huì)認(rèn)為某一組中的思想之間根本沒(méi)有任何聯(lián)系。退一步說(shuō)，即使人們能夠作出與你完全相同的解讀，你也使他們的閱讀增加了難度，因?yàn)樗麄儎?wù)必自我找出這種未被說(shuō)明的邏輯關(guān)系。

讀者在攝入信息時(shí)，總是在尋找一種能夠?qū)⑺鶖z入信息聯(lián)系起來(lái)的結(jié)構(gòu)。為了保證讀者找到的結(jié)構(gòu)就是你期望他采納的結(jié)構(gòu)，你務(wù)必提前把這種結(jié)構(gòu)告訴他們——這樣他們就明白要尋找哪個(gè)共同點(diǎn)。否則，讀者很可能會(huì)發(fā)現(xiàn)某種非你所望的邏輯關(guān)系，甚至還可能根本發(fā)現(xiàn)？了任何邏輯關(guān)系，這樣既是在浪費(fèi)你的時(shí)光，也是在浪費(fèi)讀者的時(shí)光。

概括地來(lái)說(shuō)就是，讀者必然會(huì)將所讀到的思想進(jìn)行歸類(lèi)概括，以便記住這些思想。如果作者傳達(dá)給讀者的思想事先已經(jīng)經(jīng)過(guò)歸類(lèi)和概括，并且按自上而下的順序表述出來(lái)，讀者就能更容易地理解作者所表述的思想。

金字塔原理讀書(shū)筆記 篇2

世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是我說(shuō)還是沒(méi)說(shuō)，而是我說(shuō)了什么你卻沒(méi)明白是怎么回事。

“金字塔原理”認(rèn)為如果有人希望通過(guò)閱讀你的文章了解你對(duì)某一問(wèn)題的看法，那么他面臨的？是一項(xiàng)復(fù)雜的任務(wù)。因?yàn)榧词鼓愕奈恼缕芏蹋┤缰挥袃身?yè)紙，文章中也會(huì)包括大約100個(gè)句子。讀者必須閱讀每一句話(huà)、理解每一句話(huà)，并且將每一句話(huà)互相關(guān)聯(lián)，融會(huì)貫通。如果你的文章結(jié)構(gòu)呈金字塔形，文章的思路自金字塔頂部開(kāi)始逐漸向下展開(kāi)，那么讀者肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)你的文章比較容易讀懂。這一結(jié)論反映了作者芭芭拉？明托對(duì)思維工作方式的一些基本發(fā)現(xiàn)：

大腦自動(dòng)將信息歸到金字塔結(jié)構(gòu)的不同分組中，以便于理解。

任何預(yù)先歸到金字塔結(jié)構(gòu)中的思想組都更加易于理解。

這說(shuō)明任何書(shū)面文書(shū)都應(yīng)有意地將其思想組織成金字塔結(jié)構(gòu)。先提出總結(jié)性思想，然后再提出被總結(jié)的具體思想控制你表達(dá)思想的順序是做到清晰寫(xiě)作的最重要的行為，而最清楚的順序就是先提出總結(jié)性思想，然后再提出被總結(jié)的具體思想。

讀者(或聽(tīng)眾)的大腦只能逐句理解作者表達(dá)的思想。他們會(huì)假定一同出現(xiàn)的思想在邏輯上存在某種關(guān)聯(lián)。如果你不預(yù)先告訴他們這種邏輯關(guān)系，而只是逐句地表達(dá)你的思想，讀者量體裁衣自動(dòng)從中尋找某種共同點(diǎn)，將你表達(dá)的思想進(jìn)行歸類(lèi)組合，以便了解各個(gè)組合的意義。

但是，由于人們的知識(shí)背景和理解力千差萬(wàn)別，他們很少能夠?qū)δ惚磉_(dá)的思想作出與你完全一樣的解讀。事實(shí)上，,如果你不預(yù)先告訴讀者某一組思想之間的邏輯關(guān)系。他們很有可能會(huì)認(rèn)為某一組中的思想之間根本沒(méi)有任何聯(lián)系。退一步說(shuō)，即使人們能夠作出與你完全相同的解讀，你也使他們的閱讀增加了難度，因?yàn)樗麄儽仨氉约赫页鲞@種未被說(shuō)明的邏輯關(guān)系。

讀者在攝入信息時(shí)，總是在尋找一種能夠?qū)⑺鶖z入信息聯(lián)系起來(lái)的結(jié)構(gòu)。為了保證讀者找到的結(jié)構(gòu)就是你希望他采納的結(jié)構(gòu)，你必須提前把這種結(jié)構(gòu)告訴他們——這樣他們就知道要尋找哪個(gè)共同點(diǎn)。否則，讀者很可能會(huì)發(fā)現(xiàn)某種非你所望的邏輯關(guān)系，甚至還可能根本發(fā)現(xiàn)？了任何邏輯關(guān)系，這樣既是在浪費(fèi)你的時(shí)間，也是在浪費(fèi)讀者的時(shí)間。

概括地說(shuō)，讀者必然會(huì)將所讀到的思想進(jìn)行歸類(lèi)概括，以便記住這些思想。如果作者傳達(dá)給讀者的思想事先已經(jīng)經(jīng)過(guò)歸類(lèi)和概括，并且按自上而下的順序表述出來(lái)，讀者就能更容易地理解作者所表述的思想。

金字塔原理讀書(shū)筆記 篇3

世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是我說(shuō)還是沒(méi)說(shuō)，而是我說(shuō)了什么你卻沒(méi)明白是怎么回事。

“金字塔原理”認(rèn)為假如有人希望通過(guò)閱讀你的文章了解你對(duì)某一問(wèn)題的看法，那么他面臨的？是一項(xiàng)復(fù)雜的任務(wù)。因?yàn)榧词鼓愕奈恼缕芏?，譬如只有兩?yè)紙，文章中也會(huì)包括大約100個(gè)句子。讀者必須閱讀每一句話(huà)、理解每一句話(huà)，并且將每一句話(huà)互相關(guān)聯(lián)，融會(huì)貫通。假如你的文章結(jié)構(gòu)呈金字塔形，文章的思路自金字塔頂部開(kāi)始逐漸向下展開(kāi)，那么讀者肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)你的文章比較容易讀懂。這一結(jié)論反映了作者芭芭拉？明托對(duì)思維工作方式的一些基本發(fā)現(xiàn)：

大腦自動(dòng)將信息歸到金字塔結(jié)構(gòu)的不同分組中，以便于理解。

任何預(yù)先歸到金字塔結(jié)構(gòu)中的思想組都更加易于理解。

這說(shuō)明任何書(shū)面文書(shū)都應(yīng)有意地將其思想組織成金字塔結(jié)構(gòu)。

先提出總結(jié)性思想，然后再提出被總結(jié)的具體思想

控制你表達(dá)思想的順序是做到清晰寫(xiě)作的唯一最重要的行為，而最清楚的順序就是先提出總結(jié)性思想，然后再提出被總結(jié)的具體思想。

讀者(或聽(tīng)眾)的大腦只能逐句理解作者表達(dá)的思想。他們會(huì)假定一同出現(xiàn)的思想在邏輯上存在某種關(guān)聯(lián)。假如你不預(yù)先告訴他們這種邏輯關(guān)系，而只是逐句地表達(dá)你的思想，讀者量體裁衣自動(dòng)從中尋找某種共同點(diǎn)，將你表達(dá)的思想進(jìn)行歸類(lèi)組合，以便了解各個(gè)組合的意義。

但是，由于人們的知識(shí)背景和理解力千差萬(wàn)別，他們很少能夠?qū)δ惚磉_(dá)的思想作出與你完全一樣的解讀。事實(shí)上，假如你不預(yù)先告訴讀者某一組思想之間的邏輯關(guān)系。他們很有可能會(huì)認(rèn)為某一組中的思想之間根本沒(méi)有任何聯(lián)系。退一步說(shuō)，即使人們能夠作出與你完全相同的解讀，你也使他們的閱讀增加了難度，因?yàn)樗麄儽仨氉约赫页鲞@種未被說(shuō)明的邏輯關(guān)系。

讀者在攝入信息時(shí)，總是在尋找一種能夠?qū)⑺鶖z入信息聯(lián)系起來(lái)的結(jié)構(gòu)。為了保證讀者找到的結(jié)構(gòu)就是你希望他采納的結(jié)構(gòu)，你必須提前把這種結(jié)構(gòu)告訴他們——這樣他們就知道要尋找哪個(gè)共同點(diǎn)。否則，讀者很可能會(huì)發(fā)現(xiàn)某種非你所望的邏輯關(guān)系，甚至還可能根本發(fā)現(xiàn)？了任何邏輯關(guān)系，這樣既是在浪費(fèi)你的時(shí)間，也是在浪費(fèi)讀者的時(shí)間。

概括地說(shuō)，讀者必然會(huì)將所讀到的思想進(jìn)行歸類(lèi)概括，以便記住這些思想。假如作者傳達(dá)給讀者的思想事先已經(jīng)經(jīng)過(guò)歸類(lèi)和概括，并且按自上而下的順序表述出來(lái)，讀者就能更容易地理解作者所表述的思想。

金字塔原理讀書(shū)筆記 篇4

世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是我說(shuō)還是沒(méi)說(shuō)，而是我說(shuō)了什么你卻沒(méi)明白是怎么回事。

“金字塔原理”認(rèn)為如果有人希望通過(guò)閱讀你的文章了解你對(duì)某一問(wèn)題的看法，那么他面臨的？是一項(xiàng)復(fù)雜的任務(wù)。因?yàn)榧词鼓愕奈恼缕芏?，譬如只有兩?yè)紙，文章中也會(huì)包括大約100個(gè)句子。讀者必須閱讀每一句話(huà)、理解每一句話(huà)，并且將每一句話(huà)互相關(guān)聯(lián)，融會(huì)貫通。如果你的文章結(jié)構(gòu)呈金字塔形，文章的思路自金字塔頂部開(kāi)始逐漸向下展開(kāi)，那么讀者肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)你的文章比較容易讀懂。這一結(jié)論反映了作者芭芭拉？明托對(duì)思維工作方式的一些基本發(fā)現(xiàn)：

大腦自動(dòng)將信息歸到金字塔結(jié)構(gòu)的不同分組中，以便于理解。

任何預(yù)先歸到金字塔結(jié)構(gòu)中的思想組都更加易于理解。

這說(shuō)明任何書(shū)面文書(shū)都應(yīng)有意地將其思想組織成金字塔結(jié)構(gòu)。先提出總結(jié)性思想，然后再提出被總結(jié)的具體思想控制你表達(dá)思想的順序是做到清晰寫(xiě)作的唯一最重要的行為，而最清楚的順序就是先提出總結(jié)性思想，然后再提出被總結(jié)的具體思想。

讀者（或聽(tīng)眾）的大腦只能逐句理解作者表達(dá)的思想。他們會(huì)假定一同出現(xiàn)的思想在邏輯上存在某種關(guān)聯(lián)。如果你不預(yù)先告訴他們這種邏輯關(guān)系，而只是逐句地表達(dá)你的思想，讀者量體裁衣自動(dòng)從中尋找某種共同點(diǎn)，將你表達(dá)的思想進(jìn)行歸類(lèi)組合，以便了解各個(gè)組合的意義。

但是，由于人們的知識(shí)背景和理解力千差萬(wàn)別，他們很少能夠?qū)δ惚磉_(dá)的思想作出與你完全一樣的解讀。事實(shí)上，如果你不預(yù)先告訴讀者某一組思想之間的邏輯關(guān)系。他們很有可能會(huì)認(rèn)為某一組中的思想之間根本沒(méi)有任何聯(lián)系。，退一步說(shuō)，即使人們能夠作出與你完全相同的解讀，你也使他們的閱讀增加了難度，因?yàn)樗麄儽仨氉约赫页鲞@種未被說(shuō)明的邏輯關(guān)系。

讀者在攝入信息時(shí)，總是在尋找一種能夠?qū)⑺鶖z入信息聯(lián)系起來(lái)的結(jié)構(gòu)。為了保證讀者找到的結(jié)構(gòu)就是你希望他采納的結(jié)構(gòu)，你必須提前把這種結(jié)構(gòu)告訴他們——這樣他們就知道要尋找哪個(gè)共同點(diǎn)。否則，讀者很可能會(huì)發(fā)現(xiàn)某種非你所望的邏輯關(guān)系，甚至還可能根本發(fā)現(xiàn)？了任何邏輯關(guān)系，這樣既是在浪費(fèi)你的時(shí)間，也是在浪費(fèi)讀者的時(shí)間。

概括地說(shuō)，讀者必然會(huì)將所讀到的思想進(jìn)行歸類(lèi)概括，以便記住這些思想。如果作者傳達(dá)給讀者的思想事先已經(jīng)經(jīng)過(guò)歸類(lèi)和概括，并且按自上而下的順序表述出來(lái)，讀者就能更容易地理解作者所表述的思想。

金字塔原理讀書(shū)筆記 篇5

《金字塔原理》是一本教你怎樣處理寫(xiě)作中邏輯不清晰問(wèn)題的書(shū)，能夠教會(huì)人們?nèi)绾卧谟邢迺r(shí)間里，有效與人溝通，如何簡(jiǎn)明扼要地進(jìn)行寫(xiě)作。采用金字塔方法，能避免邏輯混亂或不清晰。通過(guò)對(duì)《金字塔原理》的閱讀后，讓我學(xué)到了在與人交流的過(guò)程中怎樣才能更好的表達(dá)自己，讓對(duì)方更容易的理解自己。其實(shí)說(shuō)與寫(xiě)很容易，但想把一件事情或是一個(gè)思想說(shuō)好與寫(xiě)好并不容易。

在我閱讀《金字塔原理》的過(guò)程中，他對(duì)我的感覺(jué)不同于其他書(shū)籍，更像是在閱讀一本工具書(shū)。每當(dāng)看到有重點(diǎn)時(shí)，我都會(huì)把它記錄下來(lái)。以方便我在工作上的運(yùn)用?！督鹱炙怼犯嬖V我們，在寫(xiě)作時(shí)，要先有結(jié)論，然后再把結(jié)論的理由一層一層的展開(kāi)，人們要想知道結(jié)論的理由就要往下看。曾經(jīng)我的語(yǔ)言思路便總是喜歡把要說(shuō)的主旨放在最后，而在之前用了很多鋪墊，弄到最后反而讓對(duì)方感到不厭煩。而我們?cè)谄綍r(shí)的寫(xiě)作中也或多或少的使用著金字塔原理，只不過(guò)我們使用的比較零散，沒(méi)有系統(tǒng)的引用。讀了這本書(shū)后，感覺(jué)以前很多是是而非的問(wèn)題都找到了答案，使人茅舍頓開(kāi)。

其實(shí)金字塔原理在我們生活中的很多地方都是存在的。并且對(duì)鍛煉人的思維能力很有幫助，如果我們能把這種邏輯思維方式經(jīng)常的加以練習(xí)，那么在寫(xiě)作與語(yǔ)言能力上會(huì)得到很大的提高。

就寫(xiě)作而言，我們每個(gè)人都有過(guò)不同的經(jīng)歷，學(xué)生時(shí)代的作文，工作中的各種總結(jié)，參加不同會(huì)議的發(fā)言，甚至與同事好友的聊天等都有組織語(yǔ)言的過(guò)程，如何使你的發(fā)言精彩，使與會(huì)者記住你的講話(huà)內(nèi)容，完全在于個(gè)人的口才與你所要表達(dá)的中心思想是否清晰，也就是《金字塔原理》所告訴我們的“自上而下”結(jié)構(gòu)在實(shí)踐中的具體運(yùn)用。讀此書(shū)并不是讀完就完了的，掩卷深思，如何在實(shí)踐中熟練運(yùn)用才是我們所要達(dá)到的目的。

另外，《金字塔原理》還強(qiáng)調(diào)，寫(xiě)出條理清楚的文章的關(guān)鍵，實(shí)際上就是開(kāi)始寫(xiě)作之前先將你的思想放入金字塔結(jié)構(gòu)，并根據(jù)以上規(guī)則進(jìn)行檢驗(yàn)。如果不能符合以上規(guī)則，就說(shuō)明你的思維尚存在問(wèn)題，或者你的思想還沒(méi)有得到充分完善，或者你組織思想的方式不能立刻使讀者理解你表達(dá)的信息。

由此可見(jiàn)，思想在寫(xiě)作中是多么重要。真正動(dòng)筆寫(xiě)，其實(shí)就是把你的邏輯思維，或者通俗的講，就是把你的思考理解過(guò)程寫(xiě)下來(lái)。寫(xiě)的時(shí)候已經(jīng)成竹在胸了。寫(xiě)之前的材料組織與與構(gòu)思才是寫(xiě)作的重頭戲。所以在寫(xiě)作之前，請(qǐng)先動(dòng)腦好好思考。

總之，《金字塔原理》確實(shí)是一部好書(shū)，是一本讓每個(gè)讀者受益終生的書(shū)，讀后真的讓人有一種“相見(jiàn)恨晚”的感覺(jué)，也讓我從中悟出了很多的道理，不僅用文章凝練人生，也在文字中升華自己。同時(shí)也感謝《中國(guó)會(huì)計(jì)視野》介紹推薦了這本書(shū)，相信會(huì)計(jì)同行們讀了這本書(shū)后，對(duì)工作中各種分析、總結(jié)、財(cái)務(wù)報(bào)告說(shuō)明等的撰寫(xiě)會(huì)有很好的幫助作用，對(duì)工作水平與業(yè)務(wù)能力的提高亦會(huì)有潛移默化的促進(jìn)作用。

金字塔原理讀書(shū)筆記 篇6

世界上最遙遠(yuǎn)距離不是我說(shuō)還是沒(méi)說(shuō)，而是我說(shuō)了什么你卻沒(méi)明白是怎么回事。

“金字塔原理”認(rèn)為假如有人希望通過(guò)閱讀你文章了解你對(duì)某一問(wèn)題看法，那么他面臨？是一項(xiàng)復(fù)雜任務(wù)。因?yàn)榧词鼓阄恼缕芏?，譬如只有兩?yè)紙，文章中也會(huì)包括大約100個(gè)句子。讀者必須閱讀每一句話(huà)、理解每一句話(huà)，并且將每一句話(huà)互相關(guān)聯(lián)，融會(huì)貫通。假如你文章結(jié)構(gòu)呈金字塔形，文章思路自金字塔頂部開(kāi)始逐漸向下展開(kāi)，那么讀者肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)你文章比較容易讀懂。這一結(jié)論反映了作者芭芭拉？明托對(duì)思維工作方式一些基本發(fā)現(xiàn)：

大腦自動(dòng)將信息歸到金字塔結(jié)構(gòu)不同分組中，以便于理解。

任何預(yù)先歸到金字塔結(jié)構(gòu)中思想組都更加易于理解。

這說(shuō)明任何書(shū)面文書(shū)都應(yīng)有意地將其思想組織成金字塔結(jié)構(gòu)。

先提出總結(jié)性思想，然后再提出被總結(jié)具體思想

控制你表達(dá)思想順序是做到清晰寫(xiě)作唯一最重要行為，而最清楚順序就是先提出總結(jié)性思想，然后再提出被總結(jié)具體思想。

讀者(或聽(tīng)眾)大腦只能逐句理解作者表達(dá)思想。他們會(huì)假定一同出現(xiàn)思想在邏輯上存在某種關(guān)聯(lián)。假如你不預(yù)先告訴他們這種邏輯關(guān)系，而只是逐句地表達(dá)你思想，讀者量體裁衣自動(dòng)從中尋找某種共同點(diǎn)，將你表達(dá)思想進(jìn)行歸類(lèi)組合，以便了解各個(gè)組合意義。

但是，由于人們知識(shí)背景和理解力千差萬(wàn)別，他們很少能夠?qū)δ惚磉_(dá)思想作出與你完全一樣解讀。事實(shí)上，假如你不預(yù)先告訴讀者某一組思想之間邏輯關(guān)系。他們很有可能會(huì)認(rèn)為某一組中思想之間根本沒(méi)有任何聯(lián)系。退一步說(shuō)，即使人們能夠作出與你完全相同解讀，你也使他們閱讀增加了難度，因?yàn)樗麄儽仨氉约赫页鲞@種未被說(shuō)明邏輯關(guān)系。

讀者在攝入信息時(shí)，總是在尋找一種能夠?qū)⑺鶖z入信息聯(lián)系起來(lái)結(jié)構(gòu)。為了保證讀者找到結(jié)構(gòu)就是你希望他采納結(jié)構(gòu)，你必須提前把這種結(jié)構(gòu)告訴他們——這樣他們就知道要尋找哪個(gè)共同點(diǎn)。否則，讀者很可能會(huì)發(fā)現(xiàn)某種非你所望邏輯關(guān)系，甚至還可能根本發(fā)現(xiàn)？了任何邏輯關(guān)系，這樣既是在浪費(fèi)你時(shí)間，也是在浪費(fèi)讀者時(shí)間。

概括地說(shuō)，讀者必然會(huì)將所讀到思想進(jìn)行歸類(lèi)概括，以便記住這些思想。假如作者傳達(dá)給讀者思想事先已經(jīng)經(jīng)過(guò)歸類(lèi)和概括，并且按自上而下順序表述出來(lái)，讀者就能更容易地理解作者所表述思想。

瑣記讀書(shū)筆記(必備六篇)

書(shū)籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識(shí)的殿堂，好的書(shū)籍通常能夠讓我們獲得新的收獲。?讀后感可以幫助我們更好地了解人與人之間的關(guān)系和溝通，你收集了多少作品讀后感范文呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯想盡全力地推薦一篇“瑣記讀書(shū)筆記”的文章給您，我們將會(huì)為您帶來(lái)更多有趣的信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站！

瑣記讀書(shū)筆記 篇1

《魯迅瑣記》讀后感

《魯迅瑣記》是中國(guó)現(xiàn)代作家魯迅的一部散文集，這部集子分為兩個(gè)部分：《散文》和《小說(shuō)》，其中《散文》是魯迅創(chuàng)作的第一批散文作品，而《小說(shuō)》則是魯迅創(chuàng)作的一系列短篇小說(shuō)。在閱讀完《魯迅瑣記》之后，我深深被其中蘊(yùn)含的思想力量和文字魅力所打動(dòng)。

我被《魯迅瑣記》中所述的瑣事觸動(dòng)到了。魯迅以自己獨(dú)特的觀(guān)察力，對(duì)生活中的瑣事進(jìn)行點(diǎn)滴的記錄，揭示出瑣碎背后的人性。比如《過(guò)年經(jīng)濟(jì)帳》一文中，他不僅講述了自己家的年夜飯例牌，還詳細(xì)計(jì)算了每道菜品所消耗的費(fèi)用。這種對(duì)瑣碎細(xì)節(jié)的關(guān)注，使我意識(shí)到生活中細(xì)小的瑕疵其實(shí)也關(guān)系到人們的生活。魯迅的記錄不僅是對(duì)瑣事的揭示，更是對(duì)社會(huì)底層生活的關(guān)切和無(wú)聲的吶喊。

我被《魯迅瑣記》中那份對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的深切關(guān)注所感動(dòng)。魯迅不僅憑借自己的觀(guān)察力勾勒出了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)圖景，還從中發(fā)現(xiàn)了許多社會(huì)問(wèn)題。比如在《小引》一文中，他寫(xiě)道：“出門(mén)便是這么多的人，都或高聲笑，或竊竊私議”，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)上人與人之間的陌生和疏離。魯迅以散文形式，直接表達(dá)出了他對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的憤怒與不滿(mǎn)，以及對(duì)于一個(gè)更好社會(huì)的渴望。這種對(duì)社會(huì)的關(guān)注和批判，給我留下了深刻的印象。

再有，我被《魯迅瑣記》中的文字魅力所折服。魯迅以簡(jiǎn)練、精煉的筆觸，將瑣碎的生活細(xì)節(jié)寫(xiě)得十分生動(dòng)形象。比如在《小傷》一文中，他以幽默的語(yǔ)言描述了一個(gè)小孩因?yàn)榈苟谀樕狭粝碌膫?，給人以耳目一新之感。魯迅的文字不僅直抒胸臆，而且扣人心弦，引發(fā)讀者共鳴。他運(yùn)用細(xì)膩的敘述和獨(dú)到的觀(guān)點(diǎn)，將瑣事與社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，使讀者在瑣碎中發(fā)現(xiàn)了更多的真實(shí)和人性。

小編認(rèn)為，讀完《魯迅瑣記》給我留下了深刻的印象。這本書(shū)揭示了瑣碎生活和社會(huì)現(xiàn)狀之間的內(nèi)在聯(lián)系，展現(xiàn)出魯迅對(duì)社會(huì)的深刻關(guān)注和思考。他以短小的篇幅、精煉的文字和獨(dú)特的觀(guān)點(diǎn)，將瑣碎的生活細(xì)節(jié)揭示出深刻的人性和社會(huì)問(wèn)題。這種對(duì)瑣事和社會(huì)現(xiàn)狀的關(guān)注，不僅讓我重新審視了生活中的細(xì)節(jié)、發(fā)現(xiàn)了瑣碎中的人性，更讓我對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀產(chǎn)生了更深的思考。通過(guò)閱讀《魯迅瑣記》，我不僅了解到魯迅作為一位思想家和文學(xué)家的偉大之處，更被他扎實(shí)的觀(guān)察力、思想力量和文字魅力所折服。

瑣記讀書(shū)筆記 篇2

把《紐約瑣記（修訂版）》翻完后，終于確認(rèn)了陳丹青在這書(shū)再版序言里的話(huà)——他出過(guò)這么三五本書(shū)，也就這么一本尚可讀。大致原因，這雖是陳丹青先生第一回寫(xiě)書(shū)，但寫(xiě)得扎實(shí)，寫(xiě)得用功，特別那洋洋一大篇《回顧展的回顧》，讀得出學(xué)生認(rèn)真作**的傻而珍貴的勁頭。文字技巧，也不像之后那些書(shū)里捻熟得有些油滑。

后來(lái)的書(shū)，批評(píng)教育的文字，像風(fēng)一樣吹，吹，弱下來(lái)，只有空氣不流動(dòng)。雖是不斷再版著，那也只是暢銷(xiāo)書(shū)的暢銷(xiāo)罷了。

論閱讀感，我其實(shí)很喜歡《退步集》，那是我讀陳丹青的頭一本書(shū)，也吸引我讀掉他所有的書(shū)。因?yàn)槲淖趾每?，又是在罵人——好看的罵人，讀起來(lái)很爽快的?！锻瞬郊m(xù)編》，湊數(shù)文章多，論及魯迅的那幾篇還可看，其余的不值書(shū)錢(qián)。

《**筆記》談的什么，不記得了，大致是借**談他自己比借他自己談**的文章多。至于《多余的素材》，題目也真恰當(dāng)?shù)?，確是不成品的素材，確是多余出版，也許不如不出版的。

學(xué)生的時(shí)候，看到過(guò)原先兩卷本的《紐約瑣記》，覺(jué)得貴，舍不得買(mǎi)，似乎那個(gè)版本沒(méi)彩圖。這回的修訂，定價(jià)比原先兩本還貴，但我見(jiàn)到里面繽紛的彩頁(yè)，大師畫(huà)作與珍貴**堆疊書(shū)頁(yè)，即刻買(mǎi)下來(lái)。

我美術(shù)眼界的開(kāi)竅，多虧李澤厚的那本《美的歷程》，雖然那本書(shū)說(shuō)的不全然是美術(shù)，但讓我曉得美不是“好看”那么簡(jiǎn)單，就像我讀過(guò)余華那本談古典**的書(shū)，看過(guò)一些涉及搖滾歷史的電影，曉得**不是好聽(tīng)那么簡(jiǎn)單。后來(lái)讀朱光潛先生的《西方美學(xué)史》，如墜云霧，美的歷史變成滿(mǎn)篇滿(mǎn)眼的哲學(xué)用語(yǔ)，讀到康德那一章，終于讀不下去，讀不懂，放下了。后來(lái)明白，應(yīng)該先看些哲學(xué)書(shū)的。

這本讀了一半的書(shū)讓我不知何故明白，美不是那么簡(jiǎn)單，而是可以升華人生的。

《紐約瑣記》的好，我想是對(duì)一個(gè)個(gè)畫(huà)家的個(gè)性，一幅幅畫(huà)作的氣質(zhì)進(jìn)行對(duì)照的羅列與陳列，讓我明了美的概念里有著美學(xué)概念之下實(shí)在而生活的一面。陳丹青寫(xiě)的是畫(huà)家的平凡日子。例如，他寫(xiě)了他的畫(huà)家朋友奧爾，如何謀生，一邊畫(huà)廣告牌，一邊畫(huà)他賣(mài)不出去的顧畫(huà)。他也會(huì)寫(xiě)畫(huà)家的逸事，比如他寫(xiě)德加畫(huà)畫(huà)的斤斤計(jì)較，會(huì)將許久之前送給朋友的畫(huà)拿回來(lái)重新修改。

他甚至單單描述畫(huà)家的樣貌。他也提出自己的觀(guān)點(diǎn)，樂(lè)意顛覆往常的看法，比如他說(shuō)畢加索的畫(huà)人物肖像其實(shí)沒(méi)有夸張，也沒(méi)有變形，只是以?xún)和囊暯?，企圖在畫(huà)布上畫(huà)出它所見(jiàn)的全部，所以將立體的面畫(huà)成一個(gè)平面而已；比如他說(shuō)夏加爾到晚期的畫(huà)是假天真，天使飛得太久了。

我不知道他對(duì)不對(duì)，我并不懂得畫(huà)。但我知道他說(shuō)的好，因?yàn)槟侨皇且粋€(gè)閱畫(huà)無(wú)數(shù)的畫(huà)家看畫(huà)的真切感受，是喜愛(ài)，是憎惡，是敬而遠(yuǎn)之，是遠(yuǎn)之且不敬——怎樣感受，陳丹青便怎樣說(shuō)出來(lái)，絲毫不掩飾的。這是這本書(shū)最有價(jià)值的部分，因?yàn)檫@些感覺(jué)讓我意識(shí)到，學(xué)習(xí)如何感受一幅畫(huà)是理解為什么一幅畫(huà)是美麗的地一步。

我過(guò)去常去美術(shù)館看各種展覽，但我只是盯著一幅畫(huà)，盯著畫(huà)中一動(dòng)不動(dòng)的場(chǎng)景，盯著色塊，盯著筆觸，盯著水已經(jīng)干了的墨水。看完后，我好像沒(méi)看到。

相比《回顧展的回顧》的嚴(yán)肅較真，書(shū)里有趣的，是一篇《我的畫(huà)室》。畫(huà)室是畫(huà)家的中心，連接著生活和生活。陳丹青講了自己畫(huà)室的租金，講了怎樣從一間空屋很快“攤得一塌糊涂”，講了畫(huà)室的被拆遷以及為拆遷而打的官司。

那是一個(gè)留洋中國(guó)畫(huà)家的生活自描了，陳丹青文字好，不亂抒情，讀來(lái)輕松不輕巧。

書(shū)里也有對(duì)畫(huà)論的辯論，對(duì)歷史的翻檢，有些是我不能理解，不能全懂的了。須得再多看些書(shū)，多看些畫(huà)，再去讀。

據(jù)書(shū)中提到的畫(huà)家介紹，看完這本書(shū)后，我到城里一家賣(mài)美術(shù)書(shū)的小店里找了幾本畫(huà)冊(cè)，都是多年前出版的二等品，印刷粗糙。我只能買(mǎi)的起這些便宜貨，但我真的想在這個(gè)小城市買(mǎi)一本好的地圖集，我買(mǎi)不起。至于美術(shù)館，有兩個(gè)小美術(shù)館，一個(gè)是省內(nèi)一些當(dāng)代畫(huà)家的展覽，一個(gè)都沒(méi)有。

只能眼巴巴再翻翻書(shū)里《美術(shù)館》這篇文章，借陳丹青描繪，再幻想一把國(guó)外那些琳瑯滿(mǎn)目掛著珍貴畫(huà)作的美術(shù)館。

作者簡(jiǎn)介：

灰土豆：簡(jiǎn)書(shū)影視優(yōu)秀作者，圖書(shū)編輯。

瑣記讀書(shū)筆記 篇3

《朝花夕拾瑣記》是一本由魯迅撰寫(xiě)的短篇散文集，收錄了他早期的散文作品。這些作品以魯迅獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格和深邃的思想內(nèi)涵而聞名，對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。閱讀完這本書(shū)，我被其中的思想啟迪所深深感動(dòng)，同時(shí)也在我多年的工作經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了一些共鳴。

讀完《朝花夕拾瑣記》后，我對(duì)魯迅先生敏銳的觀(guān)察力和獨(dú)特的思考方式印象深刻。他能夠從一個(gè)小小的瑣事中發(fā)現(xiàn)普遍存在的社會(huì)問(wèn)題，并以其獨(dú)到的見(jiàn)解深入探討。作為一名從事市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)工作的人，我也深切體會(huì)到了觀(guān)察力的重要性。只有通過(guò)觀(guān)察，才能真正理解客戶(hù)的需求，抓住市場(chǎng)的機(jī)遇。同時(shí)，觀(guān)察也是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的關(guān)鍵。魯迅的作品中所涉及的社會(huì)問(wèn)題雖然是早年的，但其中所暴露的陰暗面仍有啟示意義。

在《朝花夕拾瑣記》中，魯迅對(duì)于封建社會(huì)的批判和對(duì)自由、平等的追求，給我留下深刻的印象。他在作品中通過(guò)描寫(xiě)社會(huì)弱者的遭遇，揭露了封建社會(huì)中的不公和壓迫。同時(shí)，他對(duì)于自由和平等的追求也是他作品中的重要主題之一。讀到這些文字，我不禁想起了自己工作中的一些經(jīng)歷。在商業(yè)領(lǐng)域，有時(shí)也會(huì)面臨著不公平和壓迫的局面，但魯迅的作品告訴我，只有勇敢地追求自由和平等，才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和社會(huì)的進(jìn)步。

另外，我在《朝花夕拾瑣記》中也發(fā)現(xiàn)了對(duì)于人性的思考和對(duì)于人情冷暖的揭示。魯迅通過(guò)他的作品揭示了人性的復(fù)雜性和人性中的善與惡。同時(shí)，他也通過(guò)描寫(xiě)人情冷暖，告訴世間并非完全黑暗，仍然有人情溫暖可貴。作為一名從事人力資源管理的專(zhuān)業(yè)人員，我深知人情冷暖對(duì)于工作的重要性。在處理人際關(guān)系時(shí)，需要善于觀(guān)察他人的需求，體察他人的感受。只有用心去關(guān)懷和支持他人，才能真正建立起和諧的工作環(huán)境和團(tuán)隊(duì)合作精神。

魯迅在《朝花夕拾瑣記》中對(duì)于語(yǔ)言的運(yùn)用也給我很大的啟示。他能夠通過(guò)短短的幾句話(huà)傳達(dá)出深刻的思想，言簡(jiǎn)意賅卻意味深長(zhǎng)。這讓我意識(shí)到作為一名專(zhuān)業(yè)人士，如何用簡(jiǎn)練而精準(zhǔn)的語(yǔ)言表達(dá)自己是非常重要的。在工作中，要善于總結(jié)、善于溝通，用簡(jiǎn)潔而有效的語(yǔ)言傳遞信息。只有這樣，才能更好地與他人合作，推動(dòng)工作的進(jìn)展。

《朝花夕拾瑣記》是一本富有啟示和思考的作品。通過(guò)閱讀，我深刻體會(huì)到了觀(guān)察力的重要性，對(duì)于自由和平等的追求的重要性，以及人情冷暖的重要性。同時(shí)，魯迅對(duì)于語(yǔ)言運(yùn)用的精妙也給我留下深刻的印象。這些都與我多年的工作經(jīng)驗(yàn)相吻合，啟發(fā)和引導(dǎo)著我不斷成長(zhǎng)和發(fā)展。通過(guò)在工作中運(yùn)用這些啟示，我相信我能夠更好地面對(duì)工作中的挑戰(zhàn)，取得更好的成績(jī)。

瑣記讀書(shū)筆記 篇4

《瑣記》是一本由茅盾創(chuàng)作的以散文形式呈現(xiàn)的文集，其中記錄了作者多年來(lái)的經(jīng)歷、見(jiàn)聞和思考。作為讀者，我被這本書(shū)所傳遞出來(lái)的智慧和情感所深深感動(dòng)。以下是我根據(jù)自己多年的工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)《瑣記》的一些讀后感。

茅盾以深入淺出的語(yǔ)言和觀(guān)察力，在《瑣記》中描繪了廣泛而豐富的社會(huì)畫(huà)面。仿佛一位智者，茅盾通過(guò)觀(guān)察生活中細(xì)微而獨(dú)特的存在，揭示出人世間的善惡、真?zhèn)魏偷赖隆＿@使得我在工作中更加注重細(xì)節(jié)，從瑣碎中發(fā)現(xiàn)價(jià)值。正如茅盾所言：“需要保持一顆敏感的心，用心去發(fā)現(xiàn)生活中的細(xì)節(jié)，才能被生活真正觸動(dòng)?！?/p>

《瑣記》中描繪的許多場(chǎng)景和人物給了我很大的啟示。比如，茅盾在文章中描述了自己參與的一個(gè)救災(zāi)事故，他所見(jiàn)到的英勇無(wú)畏、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神讓我深受震撼。這段文字激勵(lì)著我，在工作中秉持為人民服務(wù)的宗旨，勇往直前，無(wú)私奉獻(xiàn)。同時(shí)，茅盾通過(guò)對(duì)人性的研究，對(duì)智慧和情感的理解，也讓我深刻反思自己的工作態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。

茅盾通過(guò)《瑣記》傳遞出一種關(guān)愛(ài)他人、尊重生命的情感。他關(guān)注每一個(gè)人，尊重每一個(gè)身影，用心去體察他們的歡樂(lè)和苦難。在我的工作中，也有許多與人打交道的機(jī)會(huì)，茅盾的這種情感啟示著我，在與他人相處時(shí)要真誠(chéng)、耐心、理解對(duì)方，并盡力提供幫助。只有真正關(guān)懷他人，才能實(shí)現(xiàn)自己與他人的共同進(jìn)步和發(fā)展。

另外，《瑣記》中茅盾不但關(guān)注了生活中的細(xì)節(jié)，也關(guān)注了人類(lèi)的文化和歷史。他通過(guò)對(duì)文化、歷史事件的描寫(xiě)和思考，使我對(duì)于傳承文化、認(rèn)識(shí)歷史的重要性有了更深入的理解。每個(gè)人都是歷史的一部分，應(yīng)該重視并學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的教訓(xùn)。工作中，了解過(guò)去的錯(cuò)誤和成功經(jīng)驗(yàn)，可以使我做出更明智的決策，避免犯同樣的錯(cuò)誤。

《瑣記》讓我認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值和意義。通過(guò)對(duì)茅盾個(gè)人經(jīng)歷和思考的記錄，我深刻體會(huì)到人生的真諦在于對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)人類(lèi)的執(zhí)著與探索。這種對(duì)生活真實(shí)性的探索是每個(gè)人都應(yīng)該追尋的，也是我在工作中非常看重的價(jià)值觀(guān)。只有在追求真實(shí)與探索中，才能延續(xù)人類(lèi)文明的火炬，為社會(huì)和他人帶來(lái)更多正能量。

小編認(rèn)為，茅盾的《瑣記》給予我在工作中的許多啟示和指引。通過(guò)他對(duì)細(xì)節(jié)、人性、文化和人生意義的觀(guān)察與思考，我明白了工作中的價(jià)值在于對(duì)生活的真實(shí)感知，執(zhí)著于追求真實(shí)與探索。我會(huì)更加注重細(xì)節(jié)，關(guān)愛(ài)他人，傾聽(tīng)他們的需求并盡我所能提供幫助。同時(shí)，我會(huì)時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷汲取歷史和文化的智慧，為自己和他人的成長(zhǎng)和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。通過(guò)這些努力，我相信我能在工作中取得更多成果，并實(shí)現(xiàn)更高的價(jià)值。

瑣記讀書(shū)筆記 篇5

2初讀，很難相信，世界上居然會(huì)有如此惡毒的母親。母愛(ài)應(yīng)該是溫暖，溫馨的，但是在《金瑣記》中的曹七巧不但沒(méi)有給子女所應(yīng)有的關(guān)懷、溫暖，而給予他們的反而是無(wú)盡的痛苦，折磨。她連女性最美好的母性都不存在，值得人去關(guān)心同情么？

只讓我感覺(jué)她所受的全是她自己自找的。

可是對(duì)于一個(gè)一直信奉：“人之初，性本善”的人來(lái)說(shuō)，我不得不

從正面去想，像曹七巧這樣的人難道沒(méi)有好的一面？難道她生來(lái)就如此“惡”么？

再讀一遍，帶著疑問(wèn)讀一遍，發(fā)現(xiàn)他對(duì)曹七巧的指責(zé)太過(guò)極端。對(duì)于

眼前義憤填膺，看完后，我覺(jué)得她很可憐，需要同情。

在文章的一開(kāi)頭，是通過(guò)兩個(gè)丫頭的對(duì)話(huà)，讓我們初步的了解的曹

七巧。同時(shí)兩個(gè)丫頭的對(duì)話(huà)，讓我們看到，曹七巧很可憐。如文章中寫(xiě)到“鳳

蕭道：‘你是她陪嫁來(lái)的么？’小雙冷笑道：‘她也配！’”丫頭即如此輕

蔑地看待她，再加上她的身份與姜家并不算門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，且當(dāng)初是以“姨太

太”娶進(jìn)門(mén)……而且她的丈夫是個(gè)軀體殘疾，“沒(méi)有生命意義的”姜家二少爺，對(duì)于一個(gè)正常的女人，能忍受，堅(jiān)持下去么？還有她娘家哥哥的索取……“不承情也罷！我也慣了。

我進(jìn)你們姜家的門(mén)……誰(shuí)見(jiàn)我的情來(lái)？誰(shuí)有

半點(diǎn)好處到我頭上？”這樣的環(huán)境怎能不叫她不暴躁，不尖酸刻??？甚至最

后到達(dá)性格的“扭曲”呢？

對(duì)于她對(duì)子女的態(tài)度我還是覺(jué)得不可原諒的，因?yàn)榧词棺约河卸鄬?duì)

這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)世界的憤怒，不能把孩子當(dāng)成自己發(fā)泄抑郁、憤怒的工具阿。記得有人這樣說(shuō)道：“曹七巧的命運(yùn)本是不幸的，但她并不從自身的不幸

中滋生出可貴的同情心，而是以制造別人（確切的說(shuō)是她親身兒女，而且也只

可以是她自己的血肉之軀，因?yàn)槟鞘撬ㄒ荒苡|摸到的）更大的不幸來(lái)獲得快樂(lè)。曹七巧邪惡人性最深刻的部分在于她與兒媳的沖突?！蔽液苜澩鲜?/p>

所說(shuō)的。尚且不論“虎毒不食子”，對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親（高爾基）。母親是第一個(gè)影響她子女職業(yè)興趣發(fā)展的人。再來(lái)看

看我們這為所謂的“母親”曹七巧，她又怎樣對(duì)待他的子女??？如她的女兒，

如小說(shuō)中說(shuō)道“有時(shí)她也覺(jué)得犧牲得有點(diǎn)不值得，暗自懊悔著，然而也來(lái)不及

挽回了。她漸漸地放棄了一切上進(jìn)的思想，安分守己起來(lái)。她學(xué)會(huì)了挑是非，

使小壞，干涉家里的行政。她不時(shí)的跟怒親慪氣，可是她的言行舉止越來(lái)越像

她的怒親了”。再如兒子，她以給長(zhǎng)白娶媳婦的方式管住他，但又不讓兒子與

一個(gè)女人有正常的生活和快樂(lè)。她處處親近長(zhǎng)白，要長(zhǎng)白給她燒煙泡，陪她通

宵聊天。最后，媳婦被殘忍的精神折磨致死，阿姨做了一個(gè)“替身”。不到半年，也吞鴉片煙自殺了。這還稱(chēng)的上是“母親”么？

總之，曹七巧有值得我們同情的地方，但她對(duì)于子女的種種，我想

是無(wú)可原諒的，不值得同情的。希望現(xiàn)在和以后不會(huì)有像曹七巧一樣的母親存在。

瑣記讀書(shū)筆記 篇6

瑣記介紹了魯迅先生沖破封建制度，為追求新知識(shí)，離家留學(xué)并出國(guó)求學(xué)的一段經(jīng)歷。從作者切身感受出發(fā)，寫(xiě)出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響。

令我感受最深的是所這在雷電學(xué)堂求學(xué)的事，校長(zhǎng)提出了一個(gè)【華盛頓論】的問(wèn)題，國(guó)文老師竟不知到華盛頓是什么。這也足見(jiàn)當(dāng)時(shí)人頭腦之古舊，思想之老化，人們對(duì)新思想的不理解與排斥。這樣的老師，豈不是會(huì)耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎。

我也很痛恨那些所謂的中國(guó)-通，知那通，對(duì)中華悠久文化的曲解。他們簡(jiǎn)直是對(duì)華夏文化的侮辱。當(dāng)然，那些奇談怪論是不會(huì)被我們理解的，也永遠(yuǎn)就應(yīng)去抵制的。

文中最搞笑的幾處當(dāng)屬去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)直是一堆廢話(huà)，沒(méi)有可用之處，也由此可見(jiàn)中國(guó)人對(duì)外國(guó)人事物的誤解。

后面的幾段中，也寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)那些新文化對(duì)青少年學(xué)生影響，和老一輩對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的不支持。令我感觸最深。 《瑣記》讀書(shū)筆記范文四

雖有讀書(shū)的習(xí)慣，但迫于生活的壓力，閑暇之時(shí)也是偶有走馬觀(guān)花看看孩子的書(shū)籍或者課外讀物的習(xí)慣。有幸受校方老師之約，陪孩子仔細(xì)閱讀一篇——《瑣記》，深刻領(lǐng)略一下革命前輩的心路歷程，有感而發(fā)。

題目，看似過(guò)往的瑣碎小事，但通過(guò)對(duì)這些所謂的小事的詳細(xì)描述，充分反映了當(dāng)時(shí)的人性及社會(huì)狀態(tài)，表達(dá)了作者對(duì)人情冷落、低俗、封閉、無(wú)知的無(wú)奈，對(duì)社會(huì)落后、封建、迷信狀態(tài)的厭惡。從而引發(fā)了新一代的青年沖出束縛，崇尚科學(xué)知識(shí)的新思想的產(chǎn)生。是一篇看似形散而神不散的回憶性散文，以瑣碎小事為鋪墊，通過(guò)大跨度的時(shí)空連接，闡述了作者的心路歷程——摒棄枷鎖，崇尚科學(xué)。

我們來(lái)回顧一下的內(nèi)容。

起始，用大幅的.文字描述了衍太太的為人。衍太太的"和善待人"，對(duì)自己孩子的嚴(yán)厲，對(duì)別家孩童放縱的“老好人”，深得孩童的信賴(lài)。開(kāi)頭埋下伏筆，采用先抑后揚(yáng)的手法，話(huà)鋒急轉(zhuǎn)，引出衍太太對(duì)別家孩子不負(fù)責(zé)任的事件，體現(xiàn)了她的虛偽及低俗;通過(guò)對(duì)別家孩子轉(zhuǎn)圈圈的語(yǔ)言及行為描述，體現(xiàn)了她兩面三刀的人格特點(diǎn);通過(guò)她肆意造謠，流言飛語(yǔ)引起了作者對(duì)這種人性的憤怒。她是當(dāng)時(shí)具有典型小市民思想的代表，深受作者的厭惡，為作者離開(kāi)故土，尋求新思想做好鋪墊。

可惡的人性，是危害社會(huì)的危險(xiǎn)因素。我們?cè)趯W(xué)習(xí)細(xì)致詼諧的寫(xiě)作手法的同時(shí)，也要學(xué)習(xí)作者對(duì)待社會(huì)不良因素的態(tài)度。

金鎖記讀書(shū)筆記

討論與“金鎖記讀書(shū)筆記”相關(guān)的話(huà)題是本文的主要內(nèi)容。書(shū)中自有黃金屋，細(xì)細(xì)品味作者的作品，您一定能從中體會(huì)到什么。?閱讀之后，我想把我的想法用文字表達(dá)出來(lái)。請(qǐng)繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

金鎖記讀書(shū)筆記 篇1

屋外天色陰郁。

屋內(nèi)也沒(méi)有色彩，灰暗的天空將郁郁的氣息塞入屋子里，穿著21世紀(jì)的衣服，支著頭趴在窗臺(tái)上，疲倦的樣子，面向窗外，于是風(fēng)冷冷地穿越發(fā)絲的間隙。想著40年代的微笑，天空中已尋找不到那樣昏黃的月光，如今的上海已看不到當(dāng)年的月亮了。

第一次讀《金鎖記》，還不太懂它的意思，在張愛(ài)玲所營(yíng)造的壓抑氣氛中，只是被小說(shuō)中的人物形象深深觸動(dòng)著，為那樣凄慘的命運(yùn)嘆息著?，F(xiàn)在再讀它，七巧生活在昏暗的屋檐下，那凄慘的聲音仍在耳邊回旋。她的一生就這樣嫁給了悲哀，嫁給了一個(gè)毫無(wú)生氣的慘白身體。

然而，《金鎖記》中的曹七巧戴著黃金枷鎖，劈殺了自己，劈殺了自己的骨肉，成了殉葬品，也拉上了不少陪葬品。一部《金鎖記》，一部枷鎖記，人性的枷鎖總是那么令人望而生畏。

在《金鎖記》中張愛(ài)玲描寫(xiě)了“年輕的人想著三十年前的月亮該是銅錢(qián)的一個(gè)濕暈，像朵云軒信上箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷惘，老年人回憶中的三十年前的月亮是歡愉的，比眼前的月亮大，圓！”對(duì)烏云中的月亮她又寫(xiě)道：“隔著玻璃窗望去，影影綽綽烏云里有個(gè)月亮，一搭黑，一搭白，像個(gè)戲劇化的猙獰的臉譜?！睂?duì)下弦月她這樣形容：“低一點(diǎn)，低一點(diǎn)，大一點(diǎn)，像赤金的臉盆，沉了下去。”她眼中的如此完美卻帶著一點(diǎn)遺憾，也許這才是真正的perfect?！?/p>

張愛(ài)玲的一生如同她筆下的人物一樣，蒼涼而捉摸不定。她用她獨(dú)特的筆調(diào)，寫(xiě)出了一個(gè)并不完美甚至可以說(shuō)殘缺的人生，卻是對(duì)人物，對(duì)生命無(wú)限的豁達(dá)。

金鎖記讀書(shū)筆記 篇2

張愛(ài)玲的代表作《金鎖記》寫(xiě)了一個(gè)只有名分但卻出身低微、沒(méi)有地位不受尊重的女人的半生，不同于很多言情小說(shuō)或肥皂劇里的“瑪麗蘇”，《金鎖記》的主人公曹七巧既是封建社會(huì)的被害者，同時(shí)也是害人者。

作者嫻熟的寫(xiě)作手法與故事的悲涼凄愴同樣令人感慨，張愛(ài)玲沒(méi)有放很多筆墨在對(duì)她的直接描寫(xiě)上，開(kāi)端即寫(xiě)了兩個(gè)丫鬟背地里對(duì)她的牢騷和謾罵，地位的輕賤可以想見(jiàn)，寥寥四五千字，便把七巧嫁給一個(gè)軟骨病人當(dāng)上姜公館二奶奶的事以及她越來(lái)越扭曲的性格交代得一清二楚，小說(shuō)沒(méi)有痛訴，沒(méi)有反抗，只有絲絲蒼涼藏匿在文中的各個(gè)角落里，滲在主人公銹跡斑斑的心路歷程里，讓人啞然。

不同于《傾城之戀》的浪漫唯美，它對(duì)人性的剖析更加發(fā)人深省，評(píng)論家傅雷曾經(jīng)點(diǎn)評(píng)說(shuō)；“毫無(wú)疑問(wèn)，《金鎖記》是張女士最完美之作，該列為我們文壇最美的收獲之一?！痹u(píng)論家夏志清甚至給出“《金鎖記》是中國(guó)自古以來(lái)最偉大的中篇小說(shuō)?！钡馁澴u(yù)。

“三十年來(lái)她戴著黃金的枷。他用那沉重的枷角，劈殺了幾個(gè)人，沒(méi)死的也送了半條命?！睆男再|(zhì)上講，這是一部控訴舊社會(huì)的文學(xué)作品，但縱然封建社會(huì)是導(dǎo)致七巧悲慘命運(yùn)的主要原因，卻也是她自作自受。

她并不是沒(méi)有機(jī)會(huì)獲得一份真情。

在她分得家產(chǎn)后，她丈夫的弟弟向她表明了心意，七巧本也是喜歡他的，卻因?yàn)椴乱伤菫榱四盟腻X(qián)，而把他攆走了。原文里這樣寫(xiě)：“他想她的錢(qián)——她賣(mài)掉她的一生換來(lái)的幾個(gè)錢(qián)？?jī)H僅這一轉(zhuǎn)念便使她暴怒起來(lái)?！彼释媲?，但更愿意做錢(qián)財(cái)?shù)母接?。情感上的空缺，讓她產(chǎn)生了瘋狂般報(bào)復(fù)的病態(tài)心理，命運(yùn)對(duì)不起她，她就要報(bào)復(fù)到兒女身上，逼死了兒媳婦，拆散女兒的愛(ài)情，終讓七巧淪為金鎖的囚徒三十年。

舊社會(huì)的毒瘤固然可怕，但孤獨(dú)一生何嘗不是以怨報(bào)怨種下的因？故事的結(jié)局是曹七巧在悔恨中死去，她的故事真正結(jié)束了嗎？一切都沒(méi)有結(jié)束，如今的社會(huì)就是它的續(xù)篇。

許多人心里都有個(gè)曹七巧，這個(gè)曹七巧或大或小，或深或重地植入人的靈魂，禁錮人內(nèi)心深處清澈的泓流?！叭巳舸蛭乙蝗?，我必還他十拳?！薄八腥丝拷沂菫榱苏ト∥业睦妗保@樣的思想有如兇猛的毒蛇緊緊纏繞我們的心靈，給心扉上了最牢靠的桎梏，給價(jià)值觀(guān)壓迫扭曲得不成人形。如果每個(gè)人都想曹七巧那樣活著，那會(huì)怎樣呢？這又讓我想起小說(shuō)的一個(gè)環(huán)節(jié)，曹七巧的各種行徑，讓她女兒的情感受到了巨大創(chuàng)傷，她的女兒萬(wàn)念俱灰，漸漸放棄了一切上進(jìn)的思想，學(xué)會(huì)了挑是非，使小壞，舉止言談越來(lái)越像七巧。這便是“惡”的傳遞吧，命運(yùn)對(duì)你不公，你也要禍害其他人，而其他人也成了禍害人的人。

我不禁感嘆，如果七巧不是以怨報(bào)怨，而是以德報(bào)怨，也許別人會(huì)幫她掙脫心靈的“黃金枷鎖”也說(shuō)不定，金錢(qián)上的滿(mǎn)足是彌補(bǔ)不了心靈的空虛的，你對(duì)別人善良，別人亦會(huì)對(duì)你善良，就讓我們別再犯疑心病，不要等得年華不再時(shí)才后悔莫及，人生只有一次，總要抱有真誠(chéng)善良的心才不枉來(lái)世一遭啊！

金鎖記讀書(shū)筆記 篇3

《金鎖記》故事中的主角七巧，因丈夫是殘疾，夫家不得已選了她做媳婦，卻又認(rèn)為她的家世背景低下，不屑與其往來(lái)，對(duì)她冷朝熱諷，為了保護(hù)自己，七巧變得越來(lái)越尖酸刻薄，說(shuō)話(huà)和刀子一樣鋒利，成天對(duì)人嫌?xùn)|嫌西，在別人的眼中，或許七巧是個(gè)愛(ài)惹事端，蠻橫無(wú)理的女人，但是，在我眼中，七巧卻是最令人感到可憐的人。

她不能決定生在哪個(gè)家，她也不能決定要不要嫁給一殘疾的人，父母也完全不考慮她的想法，就將她嫁給一個(gè)他不認(rèn)識(shí)陌生人，她是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)制度下典型的受害人，對(duì)于別人的冷朝熱諷，她只能默默的吞下，她一生都在追求金錢(qián)與利益，那看似能讓她擺脫命運(yùn)枷鎖的唯一解藥，他用尖酸刻薄的話(huà)語(yǔ)偽裝，偽裝她柔弱易碎的心，當(dāng)鎖越來(lái)越緊，偽裝越來(lái)越深，她用力掙扎，卻不小心砸到旁邊的人，她只把偽裝合理化，越陷越深，變得越來(lái)越讓人嫌棄。

然而，七巧也可以不用變成這樣的七巧，若是她能夠堅(jiān)強(qiáng)一些，拋開(kāi)他人歧視的眼光，做好自己應(yīng)有的本分，或許，那個(gè)被兒女恨毒了的七巧、被婆家的人恨的七巧、被娘家的人恨的七巧、被大家棄嫌的七巧就不會(huì)出現(xiàn)了。

對(duì)于子女的教育，七巧看似疼愛(ài)，其實(shí)是深深的傷害，自己染上吸食鴉片的惡習(xí)竟然也讓兒子吸食鴉片，同意兒子拈花惹草，而逼死媳婦，又阻礙女兒的婚姻，在那個(gè)年代，女人叁十歲還不結(jié)婚是多么可怕的事情，而七巧卻由不段地替她找尋對(duì)象到阻礙女兒的婚姻，且也讓她吸食鴉片，我想這大概是得不到幸福的七巧對(duì)于別人能得到幸福都特別的忌妒不能忍受吧。

時(shí)代的更迭，觀(guān)念的改變，我慶幸自己活在這個(gè)時(shí)代，不需受身分地位的拘束，不需因金錢(qián)利益嫁給自己不愛(ài)的人，如果我是七巧，我不會(huì)任命的嫁給我不愛(ài)的人，我不會(huì)因旁人的眼光而改變自己，我不會(huì)為自己的家世背景感到慚愧，但是，若真嫁給我不愛(ài)的人，我也會(huì)盡本分照顧好丈夫、兒女，分家后，盡心盡力撫養(yǎng)孩子，回歸正常生活，在當(dāng)了婆婆之后，以將心比心的方式對(duì)待自己的媳婦，而不是成天埋怨，活在過(guò)去的陰影，這些都是無(wú)意義的，不能夠改變事實(shí)的。

七巧因身分地位而受人瞧不起，是那個(gè)時(shí)代的社會(huì)觀(guān)念，雖然結(jié)局是不好的，但是，作者如此貼切的反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的面貌以及價(jià)值觀(guān)念，對(duì)于人性的觀(guān)察之細(xì)微，更讓我們看見(jiàn)人性丑陋的一面，并且用他們的價(jià)值觀(guān)提醒著我們，我們是否也矇蔽了自己的雙眼，犯了同樣的錯(cuò)誤，是否也用一個(gè)人的家世背景來(lái)斷定一個(gè)人，是否為別人的眼光讓自己感到難過(guò)，這是非常值得我們深思的。

金鎖記讀書(shū)筆記 篇4

對(duì)于張愛(ài)玲老師，我是久聞大名的，但一直沒(méi)有讀過(guò)她的東西。讀《金鎖記》也是因?yàn)榀偪竦膼?ài)上了電視劇《金鎖記》。

起初讀覺(jué)得有點(diǎn)空洞，應(yīng)該是受了電視劇的影響。而且，語(yǔ)言上有點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》的味道，顯的與當(dāng)時(shí)的背景格格不入。好在大致的情節(jié)還是和電視劇一樣的。

細(xì)讀下來(lái)才發(fā)現(xiàn)，張愛(ài)玲老師的文筆是真的好。開(kāi)場(chǎng)就用兩個(gè)丫頭的偷偷對(duì)話(huà)，把該交代的都交代了。不費(fèi)筆墨，不重濃彩，更懶得絮煩。而七巧的一出場(chǎng)就把她的性格和家庭的矛盾，淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)。

從文學(xué)藝術(shù)的角度上來(lái)看，《金鎖記》書(shū)版有更高的藝術(shù)價(jià)值，有推陳出新的另類(lèi)味道。從感情的角度上來(lái)看，《金鎖記》電視劇版有更高的論說(shuō)性，反映了大方向的社會(huì)問(wèn)題。各中滋味，就只有自己細(xì)細(xì)品味了。

人畢竟是感情動(dòng)物，我個(gè)人比較偏愛(ài)電視劇版，不是說(shuō)書(shū)版不好。只是我覺(jué)得，人性的優(yōu)點(diǎn)比人性的弱點(diǎn)更值得宣揚(yáng)。

正如易中天老師所說(shuō)：“人文學(xué)科的東西，它沒(méi)有一個(gè)終極真理，也沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)答案。每個(gè)人都可以有每個(gè)人的看法，每個(gè)人都可以有每個(gè)人的方法，每個(gè)人有每個(gè)人的讀法，結(jié)論不重要?！?/p>

同樣都是很好的愛(ài)情故事，都樣都是很不幸的結(jié)局，給我?guī)?lái)的震撼卻截然不同。也許，這正是這本書(shū)的不同之處?！霸瓉?lái)文學(xué)藝術(shù)也可以這樣的?！币茨阍趺慈ニ茉?。

這本書(shū)讓我想起了那句話(huà)：“冷靜的締結(jié)人生，客觀(guān)寫(xiě)實(shí)的描寫(xiě)著灰色卑瑣世界?！?/p>

我所能學(xué)到的，是張愛(ài)玲老師想表現(xiàn)的東西，和她的寫(xiě)作手法。

金鎖記讀書(shū)筆記 篇5

其實(shí)在那個(gè)年代，作為女人，能夠依靠的更多或者說(shuō)唯一的是男人。七巧生命中有三個(gè)男人：丈夫、小叔姜季澤，兒子姜長(zhǎng)白。丈夫是“沒(méi)有生命的肉體”，對(duì)她而言“要是能有點(diǎn)人氣就好了”，從丈夫那里她得不到任何的安慰。小叔子姜季澤是她以往喜歡的人，只是這在外尋花問(wèn)柳的人，也有他自我的原則：“不惹自我家里人”。之后當(dāng)姜季澤再來(lái)找她時(shí)，她卻認(rèn)為他是來(lái)騙錢(qián)的，不是真情。從丈夫、季澤那里得不到愛(ài)，她便產(chǎn)生了瘋狂般報(bào)復(fù)的病態(tài)心理，對(duì)所有男女之愛(ài)充滿(mǎn)忌妒，包括兒子長(zhǎng)白、女兒長(zhǎng)安。當(dāng)兒子長(zhǎng)白成了她生命中唯一的男人，她讓已結(jié)婚的長(zhǎng)白整夜陪著她通宵聊天，講小夫妻的性生活，最終逼得兒媳婦自殺身亡。當(dāng)女兒找到了對(duì)她不錯(cuò)的男人——童世舫，訂了婚，卻被母親七巧硬生生拆散，這不夠，當(dāng)她明白女兒依舊和童世舫交朋友時(shí)，她請(qǐng)童世舫吃飯，她卻用“這孩子就苦在先天不足，下地就得給她噴煙。之后也是為了病，抽上了這東西。小姐家，夠多不方便哪!也不是沒(méi)戒過(guò)，身子又嬌，又是由著性?xún)簯T了的，說(shuō)丟，哪兒就丟得掉呀戒戒抽抽，這也有十年了?！眮?lái)徹底毀了自我的女兒。她似乎在逼自我的女兒走上自我以往走過(guò)的那條道路。這時(shí)的她已經(jīng)完全喪失了母性。

其實(shí)在此刻，我們依舊能找到七巧的身影，只是可能不像七巧那樣瘋狂?；蛟S就像張愛(ài)玲說(shuō)的“十年前的月亮早已沉了下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒(méi)完——完不了?！薄斑€沒(méi)完也完不了”似乎也證明像七巧這樣的人還會(huì)出現(xiàn)，或許只是換一個(gè)人換一個(gè)地方而已。不是沒(méi)有發(fā)生，只是還不明白而已。

常常覺(jué)得自我不是那樣的市儈，或許愛(ài)錢(qián)，卻絕不會(huì)像七巧那樣為了錢(qián)，懷疑一切靠近自我的人，也無(wú)法想象這樣的生活會(huì)如何繼續(xù)下去?？墒沁@一切是建立在自我所處的環(huán)境是好的，也許當(dāng)自我身處在七巧那樣的年代，或許連活下去的念頭都不明白是否還存在。即使活著或許也不必須做得比七巧好。

就像面具一樣，或許一開(kāi)始只是好玩，但戴的時(shí)間久了就成為身體的一部分，再也摘不下來(lái)了。也許有一天也會(huì)像七巧那樣或許是在不情愿的狀態(tài)下，戴上了那“黃金的枷”，時(shí)間久了，想摘也摘不下了。

《草房子》讀書(shū)筆記必備

編輯為您準(zhǔn)備了一本名為“《草房子》讀書(shū)筆記”的書(shū)，供您參考。希望閱讀本文能對(duì)您有所幫助。真正的閱讀源自我們內(nèi)心的熱愛(ài)，這份熱愛(ài)不僅僅是因?yàn)樘鞖庋谉岫a(chǎn)生的，我們讀書(shū)的目的在根本上是為了拓寬自己的知識(shí)面和提升自己的思考能力。讀完一本書(shū)后，每個(gè)人都會(huì)有自己的讀后感。

《草房子》讀書(shū)筆記 篇1

《草屋》是曹文軒的純美系列小說(shuō)之一。自從讀了《草屋》，我就被整部作品所泛起的共鳴所震撼。

《草屋》講述了主角桑桑的小學(xué)生活。中間有各種故事，尤其是最后一章。講的是桑桑得了一種奇怪的病，被父親帶走了很多。當(dāng)?shù)卣裔t(yī)生，但還是沒(méi)有什么好辦法。那些日子，桑桑每天都會(huì)去溫有菊老師家。因?yàn)闇赜芯战?jīng)常熬藥。于是屋子里彌漫著藥香，所以有了“藥遼”的別名

文有菊會(huì)告訴桑桑兒時(shí)的故事，她也會(huì)唱一首無(wú)言的歌給桑桑聽(tīng).溫有菊的父母在她小時(shí)候就去世了。是奶奶把她養(yǎng)大的，奶奶只留給她兩個(gè)字：別怕。這是她最寶貴的財(cái)產(chǎn)。 12歲那年，她病倒了，外婆用慈祥的眼神對(duì)她說(shuō)； “別害怕?！痹谒?7歲那年，祖母永遠(yuǎn)地去世了，她卻從祖母的眼中消失了。我明白“不要害怕”

讀到這里，我的眼角不覺(jué)濕潤(rùn)，“不要害怕”。這個(gè)沉重而有力的詞也深深地印在了我的腦海里。人生就像迷宮，到處都是死胡同，還有無(wú)數(shù)的墻。 “不要害怕”告訴我，我應(yīng)該每時(shí)每刻尋求知識(shí)。探索，欣賞無(wú)限風(fēng)光，感受；不要害怕帶領(lǐng)我進(jìn)入生活。人生的迷宮不可能沒(méi)有圍墻，也不可能沒(méi)有死胡同。沒(méi)有墻壁的迷宮就像一張白紙。同樣，沒(méi)有挫折的人生是沒(méi)有意義的。面對(duì)挫折，你有兩條路。一是放棄，二是站起來(lái)。繼續(xù)。走第一條路，人生就平凡；如果你走第二條路，你的人生將是輝煌的。

《草屋》讓我想起了我的父母，教會(huì)了我“不要害怕”，面對(duì)任何事情要堅(jiān)持，遇到挫折要站起來(lái)繼續(xù)。

《草房子》讀書(shū)筆記 篇2

草房子讀書(shū)筆記1

《草房子》這本書(shū)已經(jīng)伴隨著我將近一個(gè)月了，其中散發(fā)著的純真的氣息深深打動(dòng)了我。桑桑與紙?jiān)轮g純潔的友誼，杜小康面對(duì)家庭變故的從容與優(yōu)雅、細(xì)馬對(duì)邱二媽的關(guān)切之情，無(wú)不讓我印象深刻?！恫莘孔印芬陨Ｉ５耐旯适聻橹骶€(xiàn)，講述了一個(gè)個(gè)打動(dòng)人心的故事。書(shū)中的字里行間都散發(fā)著一種讓人為之觸動(dòng)的美感。

掩卷而思，桑桑在自己生病時(shí)，還不放棄生活的希望，活下去的勇氣，背上紙?jiān)滤徒o他的書(shū)包堅(jiān)持上學(xué)。這種精神，便是在困難面前毫不懼怕，不放棄希望，有著堅(jiān)持走下去的勇氣。

有許多人，會(huì)在遇到困難的時(shí)候就原地停留或是先后退。他們感到害怕，腳步慢慢向后移動(dòng)，然后就放棄走下去的希望，失去了勇氣。但是，想想霍金，你的這點(diǎn)痛，算什么!

斯蒂芬.威廉.霍金，一位偉大的科學(xué)家，卻在21歲時(shí)患上了被譽(yù)為“世界五大絕癥”之一的盧伽雷氏癥(漸凍人癥)。他無(wú)法說(shuō)話(huà)，只能靠語(yǔ)音合成器來(lái)與他人對(duì)話(huà)。他全身只有三根手指可以活動(dòng)，他無(wú)法寫(xiě)字、看書(shū)，只能靠一種叫“翻書(shū)器”來(lái)完成這個(gè)在我們看來(lái)極為簡(jiǎn)單的翻書(shū)的動(dòng)作。但是，他在這種境遇中依然能微笑著面對(duì)生活，依然能懷著“不放棄”的勇氣繼續(xù)完成他的學(xué)術(shù)夢(mèng)想!

當(dāng)我在學(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)，我便會(huì)想想桑桑和霍金。既然他們?cè)谌绱似D難的境遇中都能堅(jiān)持，我為什么不能呢?

堅(jiān)持，永不放棄，像“藥寮”中的桑桑一樣。

世上沒(méi)有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。

草房子讀書(shū)筆記2

《草房子》是一段歡欣的童年。

上世紀(jì)五十年代，沒(méi)有電視、電腦，甚至連書(shū)本也是奢侈品。但桑桑、禿鶴、杜小康……他們就在那物質(zhì)匱乏的年代演繹了歡樂(lè)。

現(xiàn)在，我從小就居住在城市中。草房子?這里連木房子也沒(méi)有，只有密密麻麻的鋼筋水泥建筑群。油麻地孩子廣闊的天地：草地、麥地、艾地……數(shù)不勝數(shù)的地。而我呢?教室的課桌、家里的書(shū)桌幾乎就是我的全部。

我的自由天地在哪里?

油麻地的孩子有五花八門(mén)的娛樂(lè)項(xiàng)目?！按蛘獭?、捉迷藏等等，在我看來(lái)，枯燥乏味。在他們看來(lái)，樂(lè)在其中、為之怡然稱(chēng)快。他們騎著自行車(chē)，在空地上奔馳，在大自然中徜徉;我撲在電腦前，在網(wǎng)絡(luò)上奔馳、在游戲中徜徉。前者大汗淋漓、身心舒暢;后者腰酸背痛、頭昏眼花。

自從接觸《草房子》，我就立志要改變自己。

生活環(huán)境無(wú)法改變，但生活習(xí)慣并非一成不變。

我努力擺脫電腦的控制，走出家門(mén)，加入運(yùn)動(dòng)的人群中。別人在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上揮灑汗水，我緊隨其后。別人在書(shū)桌旁苦讀，我也從未耽誤。這才是我向往的《草房子》中的生活。

那片金色，那片草房子，簡(jiǎn)陋，卻有獨(dú)特的魅力。

草房子讀書(shū)筆記3

近期，我們結(jié)束了《草房子》的一系列閱讀。讀完后，感受頗多，好比接受了一次心靈的洗滌，挖出了埋葬在心底已久的真、善、美。

《草房子》講述了主人公桑桑小學(xué)階段在油麻地經(jīng)歷的各種各樣的事情。而這部小說(shuō)結(jié)構(gòu)的妙處就在于它不是一個(gè)故事從頭到尾敘述到底，而是立體的，交叉起來(lái)敘述。每一章都是一個(gè)人的生活，里面有他們生活中所發(fā)生的大大小小的事情。而當(dāng)我們看完整本書(shū)后，會(huì)發(fā)現(xiàn)“草房子”這塊土地上的生活已經(jīng)盡收眼底，一覽無(wú)遺。每個(gè)人的生活都不一樣，卻又似有似無(wú)地連接在一起，組成了“草房子”這個(gè)大家庭。

桑桑是“草房子”這個(gè)大家庭中的一員，他與千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)孩子一樣，平凡得不能再平凡，但他是用自己的方式來(lái)生活，我從中體會(huì)得最深刻、最真切的是他對(duì)生活的真誠(chéng)。他把碗柜改造成鴿子們的家，把蚊帳做成漁網(wǎng)，都是他對(duì)生活的熱愛(ài)。他無(wú)怨無(wú)悔幫蔣老師送信;為了杜小康能重新掙錢(qián)上學(xué)，不惜賣(mài)了自己十幾只鴿子，把得到的錢(qián)給杜小康;當(dāng)細(xì)馬家里困難時(shí)，他天天幫細(xì)馬放羊。桑桑做的這些，都是不求回報(bào)的，可見(jiàn)他是真正在付出。從諸多事例中，一幕幕的“真”在不斷上演，有喜有悲。我們完全被桑桑的生活迷住了，并有種想走進(jìn)桑桑的生活的沖動(dòng)。

當(dāng)你還不能為生活所感動(dòng)，那是因?yàn)槟銓?duì)生活缺乏了一種真誠(chéng)。

讓我感受到美的，恰恰是紙?jiān)隆５珜?duì)紙?jiān)碌耐饷裁鑼?xiě)并不是很多，只知道紙?jiān)潞馨祝仙泶┲淇诖蟠蟮淖霞t色褂子，下身穿著褲管微微短了一點(diǎn)的藍(lán)皮褲，背著一只墨綠色的繡了一朵紅蓮花的書(shū)包，很樸素。還知道的就是紙?jiān)率莻€(gè)很文靜的女孩子，寫(xiě)得一手好毛筆字，會(huì)背很多古詩(shī)詞，作文寫(xiě)得有靈氣，散發(fā)著一種書(shū)卷氣。紙?jiān)戮褪沁@樣一個(gè)文弱、恬靜、清純而柔和的女孩兒，她的身上也散發(fā)著“美”的氣質(zhì)。這“美”如同天上潔白的云，既是那樣真實(shí)又那樣飄逸，使我們駐足癡望。

而“善”則是體現(xiàn)在文章的每個(gè)角落，油麻地的每個(gè)人都擁有著一顆善良的心。他們都用各自的方式在油麻地這個(gè)舞臺(tái)上扮演著自己的角色，才使油麻地有了一幕幕有聲有色的的悲喜劇。其實(shí)不管最后的結(jié)果怎樣，草房子都感動(dòng)了每一個(gè)認(rèn)真品讀它的人。

這讓我想到了現(xiàn)在的人們，他們可能也有過(guò)純潔的往事，但純潔往事卻輕易地被世俗煙塵遮蓋了。他們都缺乏對(duì)生活的真、善、美，不再相信生活，這也正是桑桑感動(dòng)我們的原因，桑桑把那些沉封在人們心底很久的純真毫無(wú)遺漏地展現(xiàn)出來(lái)了。希望人們能找回自己的那份純真!

桑桑是永遠(yuǎn)的，油麻地是永久的，草房子是永恒的!

《草房子》讀書(shū)筆記 篇3

我最近就看了一本讓我感動(dòng)的書(shū)――《草房子》。《草房子》是曹文軒伯伯在七八十年代完成的作品，離我們似乎已經(jīng)有點(diǎn)遠(yuǎn)了，但是讀起來(lái)還是那么有親切感。

草房子主要講述了男孩桑?？坦倾懶牡男W(xué)六年級(jí)生活――天生禿頂?shù)亩d鶴出于對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守；在孩子眼中顯得撲塑迷離的少女紙?jiān)碌纳硎乐i；猝然跌落到最底層的不幸少年杜小康與厄運(yùn)抗?fàn)幍钠D難歷程。

讓我印象最深刻的是《禿鶴》的故事。禿鶴是個(gè)禿子，為此他想了許多的方法：用生姜擦頭，弄得教室里都是生姜味。戴上帽子，又一不小心讓同學(xué)搶了去，掛在旗桿上。禿鶴經(jīng)常受到同學(xué)的嘲笑與譏諷，自尊心受到了極大的傷害。為了報(bào)復(fù)嘲笑他的人，禿鶴竟然在廣播操比賽時(shí)把帽子一甩，搞的班級(jí)沒(méi)辦法第一。后來(lái)他在舞臺(tái)劇里出色的扮演了一個(gè)禿子，得到了大家的認(rèn)可。他明白了只有為集體做好事，才能得到大家的尊重。

讀《草房子》之后我最大的感想就是覺(jué)得作為現(xiàn)實(shí)生活中的我們應(yīng)該要捧著一顆奮發(fā)向上的心去努力，就象劉墉先生對(duì)女兒說(shuō)過(guò)的“生活是艱辛的，所以我們應(yīng)當(dāng)更加努力”。我們應(yīng)該真誠(chéng)、善良地對(duì)待每一個(gè)人，用自己不懈的努力來(lái)面對(duì)未來(lái)的考驗(yàn)，自己的命運(yùn)掌握在自己的手上，讓我們自己用快樂(lè)和努力去改變?nèi)松?。有一句?huà)說(shuō)的好：“平靜的湖面練不出精悍的水手，安逸的環(huán)境造不出時(shí)代的偉人。”

同學(xué)們讓我們一起朝著自己的夢(mèng)想而努力吧！

《草房子》讀書(shū)筆記 篇4

最近讀完了曹文軒先生的《草屋》，感慨萬(wàn)千。 《稻草屋》描寫(xiě)油麻地的人和事。通過(guò)油麻地的各種事件，不同性格的人，突出典型，描繪當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。文章由第一章組成，就像電影的故事情節(jié)一樣，每一集都向我們介紹了一個(gè)人的事跡。我最喜歡的是兩個(gè)角色——白頭鶴和秦奶奶。

《白頭鶴》是本書(shū)的開(kāi)篇，給我留下最深刻的印象。讀完之后，我愛(ài)上了這個(gè)孩子。他是油麻地的“笑草”鬧事者，不受老師和同學(xué)的歡迎，光頭，在人們心目中的地位很低。書(shū)中白頭鶴的形象明顯變了，取笑了孩子們。他從一開(kāi)始就欣喜若狂地?fù)肀?，然后終日反抗、封閉、用“白帽子”掩飾自己的缺點(diǎn)。最后他變得冷漠，堅(jiān)持自己，這讓我很佩服他。他的自尊和自信，以及把自己的缺點(diǎn)模仿成優(yōu)點(diǎn)，成功地演繹了《殺戮橋》中光頭軍官的角色，處處體現(xiàn)了他想要展現(xiàn)自己，讓自己被別人注意到的愿望。至今記憶猶新的是，他在演出結(jié)束后去河邊大喊大叫，讓我感受到了一個(gè)孤獨(dú)的孩子重拾存在感的喜悅。

秦奶奶的形象也隨著時(shí)間而改變。早期，他因土地問(wèn)題與油麻地人相處不好，經(jīng)常上學(xué)鬧事，惹事生非。她驅(qū)趕雞鴨進(jìn)教室，場(chǎng)面詼諧幽默，就像一個(gè)倔強(qiáng)不講道理的老太太，最后，當(dāng)她漸漸感受到心與心交匯的溫暖時(shí)，她化身為油麻的守護(hù)者Tei，慈愛(ài)地看著油麻地小學(xué)和孩子們。在整個(gè)文本中，她態(tài)度的變化是合乎邏輯的。當(dāng)初，因丈夫而死的老太太是寂寞的，油麻地是丈夫留下的唯一念頭。她本來(lái)只想自己收藏，但隨著油麻地小學(xué)的成立，她的“獨(dú)家”愿望破滅，變成了“壞老太太”。但在書(shū)中不難發(fā)現(xiàn)，她雖然不講道理，但內(nèi)心還是善良的。她可以悄悄地和桑桑交換思想，犧牲自己的生命去救春水的孩子。我很喜歡她，也很想認(rèn)識(shí)這樣的人?？蓯?ài)的奶奶。最終，她溺水身亡，這也是她對(duì)油麻地一草一木的愛(ài)的表達(dá)。

雖然她死了，但她永遠(yuǎn)屬于這片土地。

《草房子》讀書(shū)筆記 篇5

在這個(gè)暑假里我最喜歡的一本書(shū)就是《草房子》了，這本書(shū)是由曹文軒寫(xiě)得，除了《草房子》，還有《山羊不是天堂草》、《狗牙雨》、《我們的麥場(chǎng)主》等等。在《草房子》里我喜歡的一片文章叫《禿鶴》。

這篇文章主要講禿鶴是個(gè)十足的小禿子，在他上三年級(jí)以前都不在乎自己的頭，因?yàn)樗€太小，村子里也有很多禿子，他的同班同學(xué)每天都要摸自己的頭，禿鶴覺(jué)得很光榮，后來(lái)越來(lái)越多的人關(guān)注自己的頭，就把頭看得很珍貴，不再由著他們想摸就摸，就出了一個(gè)條件，每次拿一根鉛筆或者一塊橡皮還兩次撫摸，又一次丁四跟他說(shuō)條件給禿鶴一塊肉，讓他撫摸一次，禿鶴拿到肉立馬轉(zhuǎn)身就跑，丁四拿著菜刀滿(mǎn)校追，最后追不動(dòng)了，就只好回去了，禿鶴得意得很。隨著時(shí)間的推移，到了春節(jié)，開(kāi)展了一個(gè)大型的才藝表演，將一輪老師挑選了適合表演的人，就開(kāi)始排練了，排到最后卻發(fā)現(xiàn)里面有一個(gè)禿子，將一輪老師接收到了一封信，是禿鶴寫(xiě)得，剛好禿鶴也是一個(gè)禿子，將一輪老師就讓禿鶴上場(chǎng)表演，禿鶴在場(chǎng)上表演的神氣活現(xiàn)，就像真的司令官在指揮打仗，表演完經(jīng)過(guò)評(píng)選，油麻地小學(xué)就獲得了第一名，當(dāng)其他人都?xì)g呼雀躍的時(shí)候，桑桑卻發(fā)現(xiàn)禿鶴不見(jiàn)了，于是大家分頭去找禿鶴，桑桑是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)禿鶴的，在小河邊的哭泣，大家說(shuō)：“我們回家吧!”于是禿鶴站起來(lái)嚎啕大哭，和大家一起回家了。

這篇文章讓我們知道了不能亂摸別人，這是對(duì)別人的一種不尊重的樣子。還有一個(gè)道理是我們要積極參與比賽，有可能才比賽中獲獎(jiǎng)。

《草房子》讀書(shū)筆記 篇6

這本書(shū)講的是麻油地的許多故事，比如紙?jiān)?、艾地等。其中，最重要、一直隨著故事走下去的，是男孩桑桑。

《草房子》讀書(shū)筆記 篇7

當(dāng)我合上這本書(shū)時(shí)，不知為什么，那眼淚便像斷了線(xiàn)的珠子不停地流下來(lái)。或許是因?yàn)檫@本書(shū)中的那個(gè)男孩子桑桑最終他沒(méi)能留在自己度過(guò)了六年小學(xué)生活的油麻地小學(xué)，他必須離開(kāi)這個(gè)令他終身難忘的地方;告別他至親至愛(ài)的老師與朋友……

這本著名的純美小說(shuō)的作者是曹文軒。整本書(shū)主要介紹了男孩兒桑?？坦倾懶亩纸K身難忘的六年小學(xué)生活。在這六年中，他親眼目睹或是直接參與了一連串看似尋常但又撼動(dòng)人心的故事。這一切，都清清楚楚地展現(xiàn)在少年桑桑的世界里。這六年，是他接受教育的六年。

當(dāng)我讀到《紅門(mén)》這一篇文章的時(shí)候，我深深地被一個(gè)叫做杜小康的男孩子給打動(dòng)了。因?yàn)槭撬嬖V了我一個(gè)道理：無(wú)論是面對(duì)多大的困難，絕對(duì)不輕言放棄，要振作起來(lái)，努力去做，相信在這個(gè)世界上，辦法總是比困難多得多！而我，更是無(wú)法與他進(jìn)行相比。就比如說(shuō)在我的學(xué)習(xí)生活中，但凡遇到芝麻大點(diǎn)的小事，就想著打退堂鼓。當(dāng)我做題目做不出來(lái)時(shí)，我的第一反應(yīng)并不是動(dòng)腦筋思考問(wèn)題，而是請(qǐng)求同學(xué)來(lái)幫忙;當(dāng)我練字沒(méi)有耐心時(shí)，就干脆快速寫(xiě)完了草草了事……自從我讀了這本書(shū)之后，我便一直在反思自己：現(xiàn)在我們的生活條件和學(xué)習(xí)條件都這么好為什么就不能好好學(xué)習(xí)，將來(lái)回報(bào)祖國(guó)？而杜小康呢？想學(xué)也不能學(xué)，他呀，是心有余而力不足，只能淪落到悄悄地去偷別人的書(shū)來(lái)讀。我們現(xiàn)在有學(xué)上，還有老師教，更應(yīng)該好好把握住這個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。想到這兒，一陣陣羞愧的感覺(jué)涌上我的心頭。杜小康可以刻苦地學(xué)習(xí)，為什么我不能？我整天都想著吃喝玩樂(lè)，怎樣享受，心思全放在了這上面。難道我不該感到羞愧嗎？難道我不該找個(gè)地縫鉆下去？難道我不該向杜小康好好學(xué)習(xí)嗎？

讓我記住這個(gè)人杜小康。是他讓我明白了這個(gè)道理，他就像我成長(zhǎng)道路上的一盞明燈指引我前進(jìn)的方向！

《草房子》讀書(shū)筆記 篇8

作者用優(yōu)美的文字描述了男孩桑桑難忘的六年小學(xué)生活。

本文共分九章，講述生生在油麻地的一些故事，從殘障“白頭鶴”堅(jiān)持自己的個(gè)性和自尊，最終贏得了他的尊重。同學(xué)；在伊坦倉(cāng)小學(xué)被同學(xué)欺負(fù)的知月在桑桑的幫助下成功擺脫了他們的欺凌；姜倫農(nóng)老師和白雀有著純潔的愛(ài)情故事；秦奶奶從一個(gè)一直反對(duì)學(xué)校的老人變成了一個(gè)畢生保護(hù)學(xué)校的老人，處處閃耀著人性的光輝；杜小康因家境大變，從上流家庭變成了在學(xué)校一無(wú)所有的孩子，并在學(xué)校門(mén)口擺了個(gè)小攤子養(yǎng)家糊口，經(jīng)營(yíng)不卑不亢；馬是秋二爺家的養(yǎng)子。因?yàn)樗墙先?，口音不同，上學(xué)時(shí)被同學(xué)嘲笑，所以沒(méi)有學(xué)習(xí)放羊。最終，邱家只好靠瘦馬。桑桑身患鼠瘡，在生死之間掙扎。他的父親帶著他千里求醫(yī)，但他幾次都失敗了。他的父親想在他死前見(jiàn)到桑桑。最美好的事情，完成了他的心愿，終于完成了他的心愿。

桑桑這個(gè)小男孩，因?yàn)槭切ｉL(zhǎng)的孩子，自始至終都有著住在草屋里的得天獨(dú)厚的條件。于是，他成為了一個(gè)見(jiàn)證人，將所有在茅草屋里移動(dòng)的人和事聯(lián)系起來(lái)。有和他年紀(jì)一樣大的同學(xué)，也有教書(shū)的老師。這些人物具有鮮明的個(gè)性和特點(diǎn)。他們每個(gè)人都是一本打開(kāi)故事的書(shū)。

陸河的自尊：陸河經(jīng)常因?yàn)轭^發(fā)不長(zhǎng)而被人取笑。自尊心萌芽后，他開(kāi)始關(guān)心自己的獨(dú)特性。他想著去上學(xué)，忍受用姜揉頭的刺痛，讓頭發(fā)長(zhǎng)出來(lái)。后來(lái)戴上了帽子。你對(duì)某事越在乎，對(duì)它就越敏感。在一次體操比賽中，為了報(bào)復(fù)老師對(duì)他光頭的歧視，他在比賽中進(jìn)行了報(bào)復(fù)并惡意表現(xiàn)出來(lái)。表面上，他贏了，打亂了體操秩序；但他輸?shù)煤軕K。因?yàn)閷W(xué)校的榮譽(yù)因此而受損，以換取大家對(duì)他的冷漠。

一個(gè)人沒(méi)有群體就無(wú)法生存。一旦分開(kāi)，個(gè)人也會(huì)受到心理上的打擊。后來(lái)，在一場(chǎng)表演中，陸河挺身而出，這一次，他為學(xué)校的榮譽(yù)而努力。這一次，他贏回了所有人的心。

陸河終于重新融入了這個(gè)集體大家庭。生活在一個(gè)群體中的我們每個(gè)人都是群體的一部分，集體榮譽(yù)班的榮譽(yù)就是我們所有人的榮譽(yù)。

這本書(shū)像魔法一樣吸引了我，我和文中的小主角桑桑分享了喜怒哀樂(lè)。 《草屋》突然覺(jué)得我的童年不是一座華麗的城堡，而是一座充滿(mǎn)陽(yáng)光的草屋?？此破椒玻?xì)細(xì)回味，我會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)是滿(mǎn)滿(mǎn)的暖意。

烏塔讀書(shū)筆記(必備9篇)

毋庸置疑，作為新入職的教師，我們必須要對(duì)自己的教育教學(xué)行為負(fù)責(zé)，而教育筆記可以某種程度上提高老師的教育水平。我們可以從哪些方面寫(xiě)教育筆記呢？小編特地為大家精心收集和整理了“烏塔讀書(shū)筆記(必備9篇)”，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

烏塔讀書(shū)筆記 篇1

一個(gè)人的自立精神、生活經(jīng)驗(yàn)、生活能力，只有通過(guò)時(shí)間才能鍛煉出來(lái)。讀完后，我感觸很深，烏塔是一個(gè)只有14歲的小女孩，竟能用自己的錢(qián)游遍歐洲，而且還是一個(gè)人，她的獨(dú)立生活能力多強(qiáng)，現(xiàn)在，各個(gè)家庭的家長(zhǎng)都十分并心自己的子女們，生怕他受到一點(diǎn)點(diǎn)的傷害，所以不讓他們做這做那，不讓他們出門(mén)，生怕在外面受到一點(diǎn)傷害，這樣使他們的性格變得暴燥，從而他們獨(dú)單，不能融入社會(huì)中;望子成龍，望女成鳳;都是天下所有父母心，但為了自己的孩子，，也要培養(yǎng)自己的獨(dú)立能力?。∥磥?lái)是我們的，父母?jìng)儯?qǐng)放開(kāi)對(duì)我們的束縛，讓我們經(jīng)受風(fēng)雨的磨練，在這大千世界中開(kāi)辟出一片屬于自己的天地吧。文章里寫(xiě)過(guò)這樣一句話(huà)：“光從電視和書(shū)本認(rèn)識(shí)世界總不完美。我覺(jué)得她說(shuō)得很對(duì)，當(dāng)然從書(shū)本和電視中認(rèn)識(shí)世界是不完美，我們要走出我們自己的世界，來(lái)親自體驗(yàn)。但是我還要像烏塔那樣，獨(dú)立、自主、有主見(jiàn)，這樣對(duì)我自己有很大的好處。

一、我們應(yīng)該向?yàn)跛W(xué)習(xí)她的.獨(dú)立精神，但并不是要我們每一個(gè)同學(xué)去像烏塔一樣獨(dú)自一人外出旅游，而是要我們從日常生活、學(xué)習(xí)各方面克服依賴(lài)思想，逐步提高自己獨(dú)立生活的能力。

二、一人外出，要有家長(zhǎng)同意和充分準(zhǔn)備。

三、要像烏塔一樣有主見(jiàn)而不盲動(dòng)，膽大心細(xì)，會(huì)待人接物。

烏塔讀書(shū)筆記 篇2

今天，我讀了《烏塔》這一課，讓我收獲很多。

課文講了一個(gè)年僅十四歲的孩子烏塔獨(dú)自一人游歷歐洲。她為這次旅行準(zhǔn)備了三年時(shí)間：賺錢(qián)、了解各個(gè)國(guó)家風(fēng)土人情……一點(diǎn)都不需要父母幫忙。

我其實(shí)也想跟烏塔一樣自主，可爸爸媽媽卻不諒解我們。我感受到烏塔的爸爸媽媽和我們的爸爸媽媽愛(ài)的方式不同。烏塔的爸爸媽媽讓她在磨煉中成長(zhǎng)，而我們的爸爸媽媽卻時(shí)時(shí)刻刻陪伴在我們身邊。

我想說(shuō)服爸爸媽媽讓我自立，可即使爸爸媽媽同意了，他們也會(huì)非常不放心，而且費(fèi)用從哪兒來(lái)呢？我們肯定會(huì)先想到問(wèn)爸爸媽媽拿，但烏塔首先想到的是自己賺。烏塔真是個(gè)讓我敬佩的孩子。

我想我不一定要像烏塔一樣游歷世界，卻要學(xué)習(xí)她的那種精神——自主的精神！

朱傲宇媽媽的感想：

看完朱傲宇寫(xiě)的感想，感觸良多，自認(rèn)為還算是個(gè)開(kāi)明的媽媽?zhuān)S多事已經(jīng)放手讓他自己去處理，但基本上都是比較容易，在可控范圍之內(nèi)的。自問(wèn)會(huì)不會(huì)讓他一個(gè)出去旅行，答案是堅(jiān)決地否定。就像上次他和同學(xué)約好去黃賓虹公園，因?yàn)閾?dān)心路況復(fù)雜面不放心讓他自己一個(gè)人去 ，結(jié)果他流著淚說(shuō)：“人家外國(guó)的孩子十四歲已經(jīng)去法國(guó)、美國(guó)了，你們就不放手讓我自己走，就這么不放心我，我自己能行的?！弊詈髴阎m結(jié)的心情給他準(zhǔn)備好會(huì)用到的東西讓他自己出門(mén)了，直到他打電話(huà)回來(lái)才放下心。因?yàn)閻?ài)孩子，所以時(shí)時(shí)想給他保護(hù)，因?yàn)閻?ài)孩子，所以不愿看到他受傷害，只是我們忽略了一個(gè)道理：只有自己經(jīng)歷了痛，才會(huì)更有能力減少傷。只有教給孩子方法，再危險(xiǎn)的東西，也可以是安全的。孩子都有一顆想飛的心，我們需要支持他的夢(mèng)想，讓他飛得更好更高！

烏塔讀書(shū)筆記 篇3

烏塔，僅僅是一個(gè)十四歲的女孩子，竟然一人敢旅游歐洲！這對(duì)一個(gè)沒(méi)有單獨(dú)旅游的孩子是都不敢想的事！

烏塔為了這一次的旅游，她整整花費(fèi)了三年的時(shí)間做準(zhǔn)備！而且，這次的旅費(fèi)沒(méi)有從家里面拿一分錢(qián)，而是靠自己去餐廳和超市、還有發(fā)報(bào)紙和廣告單自己辛苦掙來(lái)的！

我讀完之后，心里掀起了無(wú)數(shù)個(gè)波瀾。因?yàn)槲沂莻€(gè)十歲的孩子了，從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)爸媽?zhuān)灰f(shuō)自己外出和旅游了。這還讓我想到了那一次：因?yàn)槲颐總€(gè)星期天的下午，我都會(huì)去上英語(yǔ)課。吳老師有次讓我們?nèi)デ鄭u日照三日游，誰(shuí)想?yún)⒓诱l(shuí)報(bào)名。我興高采烈的把此事告訴了爸爸，結(jié)果爸爸一口否定，“你還小，以后會(huì)有機(jī)會(huì)的”。我傷心的回到了英語(yǔ)班，看著同學(xué)們高興離開(kāi)時(shí)的身影，我心里有一種說(shuō)不出的滋味。后來(lái)同學(xué)們回來(lái)了，向我講起外面的風(fēng)景和拾貝殼的感受，我心里即替她們高興，又感覺(jué)她們像是在諷刺我。

有的家長(zhǎng)就是太“愛(ài)”孩子了，為什么在愛(ài)字上加上引號(hào)呢？因?yàn)檫@是錯(cuò)誤的愛(ài)。為什么烏塔的爸媽敢于讓烏塔獨(dú)自一人去旅游歐洲呢？難道她的爸媽不愛(ài)她嗎？不是的，烏塔的爸媽只是想鍛煉孩子的獨(dú)自能力。中國(guó)的爸媽真?zhèn)兪前押⒆邮恰芭踉谑掷锱牡袅?，含在嘴里怕化了”?/p>

爸爸媽媽們，請(qǐng)讓我們獨(dú)立去做一件事情吧！像烏塔一樣過(guò)早的學(xué)會(huì)獨(dú)立，我們不想做溫室里的花朵，不想做籠中之鳥(niǎo)，我們要做雄鷹、暴風(fēng)雨里的雄鷹！

《女烏塔》讀書(shū)筆記

這學(xué)期我在語(yǔ)文書(shū)上看到一篇作文——《烏塔》，一看題目我就被吸引了，因此我讀的非常認(rèn)真……

這篇文章主要講的是一個(gè)德國(guó)小女孩——烏塔，暑假期間獨(dú)自一人游覽整個(gè)歐洲的事情，她在去一個(gè)國(guó)家之前，先查看這個(gè)國(guó)家的資料，一切都是由她自己安排的，她是多么獨(dú)立??！讀完后，我陷入了沉思……

在我的生活中，也有和烏塔相反的人。就說(shuō)我學(xué)校的一個(gè)人吧，他是一個(gè)五六年級(jí)的一個(gè)大哥哥，我在上學(xué)路上見(jiàn)過(guò)他奶奶送他上學(xué)的情景，可我并沒(méi)有看到書(shū)包在他背上，而是在他奶奶的背上，他在前面輕輕松松地走著但他的奶奶被落在后面。我想：我比他還小一些，都能自己背書(shū)包，而他卻把書(shū)包讓他奶奶背，真不應(yīng)該。

當(dāng)然，在我的生活中，也有和烏塔相同的，比如我的鐵哥們之一——陳沐陽(yáng)，他每次做完作業(yè)后，就會(huì)收好本子。有一天，我去他家玩，他還在做作業(yè)，他做完后，就收好作業(yè)本，玩完玩具后，他也把玩具收拾好。我想：我要向他學(xué)習(xí)。

我也有和烏塔一樣的事，每個(gè)星期二上作文課前，我都要去買(mǎi)晚餐，有手抓餅、燒烤、面包……我每次都安排的很好。

烏塔這個(gè)小女孩真厲害！烏塔獨(dú)立自主的精神值得我去學(xué)習(xí)！

烏塔讀書(shū)筆記 篇4

前幾天我們學(xué)了《烏塔》這篇課文，這篇課文寫(xiě)了烏塔很勇敢、獨(dú)自去歐洲旅行的故事。跟她比起來(lái)，我真得很弱。

我弱在沒(méi)有像烏塔一樣的自立性，為什么我不能自立？因?yàn)橹袊?guó)式的爸爸媽媽總是護(hù)著自己的孩子。今年三月，我們學(xué)校組織我們?nèi)ゴ河?。學(xué)校門(mén)前早已人山人海，每個(gè)學(xué)生的家長(zhǎng)，都背著大包，手提著好吃的。到了目的地，有一位家長(zhǎng)從一棵大樹(shù)后面，只露出兩只眼睛，看著自己的孩子，生怕自己孩子渴了、餓了、累了。

有一次，媽媽讓我和弟弟一起去買(mǎi)菜，媽媽給了我們50元。我們拿著媽媽給的50元。我們買(mǎi)完菜，往家跑的時(shí)候，風(fēng)很大，弟弟說(shuō)：“我們倒著走吧？”我說(shuō)：“好呀！”我們扭過(guò)頭來(lái)看見(jiàn)媽媽在后面呢！我和弟弟朝媽媽走去。我問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)瑸槭裁锤覀?？”弟弟也說(shuō)：“為什么呢？”媽媽說(shuō)：“我怕你們走丟了?！钡艿苷f(shuō)：“媽媽?zhuān)闾幌嘈盼覀兞恕！蔽艺f(shuō)：“媽媽?zhuān)沂谴蠛⒆恿?，已?jīng)自立了?！?/p>

現(xiàn)在，中國(guó)家長(zhǎng)不應(yīng)該太護(hù)著自己的孩子，要讓孩子學(xué)會(huì)自立，才能自強(qiáng)，才能成為社會(huì)有用的人。

烏塔讀書(shū)筆記 篇5

這個(gè)學(xué)期，姚老師給我們上了一篇課文名叫《烏塔》。這篇課文使我想起一次親身經(jīng)歷。

那是一個(gè)風(fēng)雨交加的星期六，天色已昏，我剛剛在老師那里練完一毛一筆字，又和媽媽搬了很多東西。當(dāng)我和媽媽一起從辦公室走出來(lái)，我已經(jīng)筋疲力盡了。老媽還要去辦公室辦一點(diǎn)事，想帶我一起去，被我拒絕了。我反駁道：“老媽——，我又不是五六歲的小孩子，老是跟著你。不丟人嗎？還不如我自己回家，反正過(guò)一條馬路，就是我們的小區(qū)。難道不行嗎？”媽媽想想也是，便同意了。我聽(tīng)完后，就高高興興地走了。我走在茫茫的黑夜里，街道上只有稀稀拉拉的幾個(gè)人，但汽車(chē)卻是很多。到了馬路旁，我小心翼翼地走著，左看看，右瞧瞧，確定沒(méi)車(chē)，才過(guò)了馬路。到了家，還比媽媽快了5分鐘。因?yàn)閶寢尭緵](méi)有去辦公室，一直跟在我后面，看到我過(guò)了馬路，又急忙追上來(lái)。到了馬路對(duì)面，發(fā)現(xiàn)我不見(jiàn)了，又到處找我，到了家才恍然大悟。

我認(rèn)為，中國(guó)孩子和外國(guó)孩子一樣優(yōu)秀。但是雙方的父母卻大不一樣。一個(gè)常為自己的孩子提心吊膽，生怕出了什么事；一個(gè)放心大膽，沒(méi)有什么擔(dān)心。對(duì)比一下，中國(guó)父母對(duì)孩子的愛(ài)有點(diǎn)過(guò)頭了。以前媽媽總是不讓我一個(gè)人過(guò)馬路，這次我就一個(gè)人過(guò)馬路回了家。

上完《烏塔》后，姚老師讓我們回家和家長(zhǎng)交流這篇課文。我便開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，把我的經(jīng)歷和想法告訴了他們。

爸爸認(rèn)真地聽(tīng)完我的“長(zhǎng)篇大論”后，說(shuō)道：“爸爸也看了《烏塔》這篇課文，也知道你的想法了。爸爸要告訴你的是，中國(guó)的孩子和外國(guó)的孩子是一樣的棒；外國(guó)的家長(zhǎng)和中國(guó)的家長(zhǎng)也是一樣的愛(ài)孩子。為什么中國(guó)家長(zhǎng)和外國(guó)家長(zhǎng)愛(ài)孩子的方式不一樣呢？因?yàn)橹袊?guó)人口很多，什么樣的人都有，外面還不是很安全。你幾次想自己上學(xué)，我們卻不同意。這又是為什么呢？因?yàn)樵谀闳W(xué)校的路上有一個(gè)工地，里面來(lái)來(lái)往往的大型卡車(chē)很多，人員也很復(fù)雜。我們只有一個(gè)孩子，而且生命只有一次。所以，我們不放心，等工地建好了，我們就會(huì)讓你一個(gè)人去上學(xué)?！?/p>

爸爸說(shuō)完，媽媽接著說(shuō)：“爸爸講得很對(duì)。還有一點(diǎn)，做事情一定要提前做好準(zhǔn)備，才不會(huì)失敗，這叫‘有備無(wú)患’。你看烏塔出去旅游做了三年的準(zhǔn)備，你要向她好好學(xué)習(xí)。一個(gè)人光有獨(dú)立的精神是不夠的，必須加上認(rèn)真準(zhǔn)備才能成功。”

我聽(tīng)完后，恍然大悟地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

烏塔讀書(shū)筆記 篇6

前幾天，我讀了《烏塔》這篇文章，文中的烏塔是一個(gè)十幾歲的小女孩，可卻自己一人游歷歐洲，真是令人稱(chēng)奇。

烏塔在旅行時(shí)，為了保證自己的安全，每到一地就先查一下警察局的電話(huà)號(hào)碼，以便在遇到危險(xiǎn)時(shí)保證自己的安全。為了不讓家人擔(dān)心，不幾天她就會(huì)給家里寄張明信片，讓家人放心。她用了三年時(shí)間準(zhǔn)備這次旅行，閱讀了大量有關(guān)書(shū)籍，為了掙旅費(fèi)，烏塔早出晚歸，十分辛苦，因?yàn)?，烏塔要向目?biāo)奮斗！

我們中國(guó)的孩子跟烏塔的生活相比，是那么平淡無(wú)奇，我們就好比是那溫室里的小草，雖在幸福之中，卻失去自由。在我們出生之后，所以家務(wù)都由父母承擔(dān)，自己的任務(wù)只是學(xué)習(xí)，想干家務(wù)都會(huì)被謝絕，個(gè)個(gè)都變成了十足的書(shū)呆子，真可謂“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”呀！就拿我來(lái)說(shuō)吧，如果想要出去玩，爸爸媽媽就一定會(huì)帶著吃的喝的，拎著大包小包跟著我。我放學(xué)只要晚回家一小會(huì)，爸爸媽媽就一定會(huì)急得不得了。我想問(wèn)問(wèn)你們，如果你們的孩子不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)到彩虹？

花盆里長(zhǎng)不出蒼松，鳥(niǎo)籠里飛不出雄鷹。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。請(qǐng)家長(zhǎng)給孩子們一片自由的天空吧！讓孩子在屬于自己的天空下，自由的飛翔！

烏塔讀書(shū)筆記 篇7

今天，我們學(xué)習(xí)了《烏塔》這篇課文，我的心久久不能平靜。

這篇課文主要寫(xiě)了德國(guó)的一個(gè)14歲的小女孩烏塔，獨(dú)自一人游歐洲的事情，為了這次旅行，烏塔做了三年的準(zhǔn)備：閱讀了和這些國(guó)家有關(guān)的書(shū)籍，在家里把旅行路線(xiàn)和日程都安排好，把每天要干的事情安排得井井有條，為了掙旅費(fèi)，她周末要給餐館和超級(jí)市場(chǎng)分發(fā)廣告單，還要去別人家陪小孩玩，不要爸爸媽媽的錢(qián)。她還下定決心，以后繼續(xù)掙錢(qián)，要來(lái)中國(guó)旅游呢。

學(xué)完這篇課文，我對(duì)烏塔油然生出了一種敬佩之情，烏塔才十四歲，卻有著很強(qiáng)的生存能力，我和她比起來(lái)可真是孫悟空翻一個(gè)跟斗——十萬(wàn)八千里呀！

記得有一次，我參加了一個(gè)夏令營(yíng)活動(dòng)。我記得十分清楚：那一個(gè)晚上，我拖著疲憊的身體來(lái)到床上，突然我的手機(jī)響了，??！是我臨來(lái)參加活動(dòng)之前，媽媽給我塞進(jìn)包里的，我聽(tīng)見(jiàn)媽媽的聲音，眼淚不由自主地留了下來(lái)，我很想爸爸、媽媽、姐姐，希望馬上飛到他們面前，我的心里一直在想著爸爸的關(guān)愛(ài)，媽媽的疼愛(ài)與姐姐的呵護(hù)，這種想念像石頭壓在我的心上，讓我難受萬(wàn)分，我和媽媽在電話(huà)里聊了很久很久，直到夜里十點(diǎn)，才掛斷了電話(huà)，可是沒(méi)有了媽媽的聲音，周?chē)掷淝?，我又想著媽媽、爸爸、姐姐他們?cè)趺礃恿?？這時(shí)室友劉一妙和張栩哭了起來(lái)，我正沉浸在思念之中，被她們的哭泣聲打斷了，我想到了媽媽的囑咐“你是她們的姐姐，不能哭。”對(duì)，我是她們的姐姐，我要堅(jiān)強(qiáng)！我抹去了眼眶中的淚水安慰起她們，等到她們的哭聲平息下來(lái)時(shí)，我就躺在床上，盼望著見(jiàn)到親人，一會(huì)兒就睡著了……

通過(guò)這件事，我知道了我與烏塔的天壤之別，烏塔自己能游覽歐洲，而我連夏令營(yíng)晚上還想家呢，再別說(shuō)去歐洲了！以后遇到這樣的事我一定要想想烏塔，讓她作為我的楷模，成為我要學(xué)習(xí)的一個(gè)目標(biāo)。

烏塔，這個(gè)普通而平凡的名字，卻包含著我要學(xué)習(xí)的多種優(yōu)點(diǎn)，我要多向?yàn)跛W(xué)習(xí)，讓自己也像烏塔一樣自立、膽大心細(xì)地做事！

烏塔讀書(shū)筆記 篇8

最近，我在學(xué)校學(xué)了一篇課文《烏塔》。

這個(gè)14歲的小姑娘獨(dú)自一人游歐洲，讓我非常佩服。她在家里就設(shè)計(jì)好了旅行路線(xiàn)和日程，而且還做好了充分的準(zhǔn)備：閱讀了很多與這些國(guó)家有關(guān)的書(shū)；，為了掙旅費(fèi)，去餐館或超級(jí)市場(chǎng)分發(fā)廣告單，非常獨(dú)立。

以上這些都值得我學(xué)習(xí)，因?yàn)樵诩依镂抑荒芸磿?shū)，寫(xiě)作業(yè)。而烏塔卻可以在外面旅游，去親身體驗(yàn)書(shū)本中的知識(shí)。她是多么獨(dú)立，而我，至今也沒(méi)單獨(dú)出去旅游過(guò)。唯一一次到遠(yuǎn)地方旅游，卻也是爸爸媽媽帶我去的。那是今年的國(guó)慶節(jié)，我們一家人驅(qū)車(chē)到寧波旅游。我們游覽了歷史建筑天一閣，來(lái)到了象山影視城，既了解了中國(guó)的藏書(shū)文化，又增長(zhǎng)了對(duì)現(xiàn)階段中國(guó)影視文化的了解，受益匪淺。但是，我深知不能和烏塔相比，我的旅游以被動(dòng)為主，依賴(lài)程度高，難以有自己的想法，也難以體會(huì)那種通過(guò)自己付出獲得回報(bào)的快樂(lè)。

最近，我還看了一則新聞，講述的是一個(gè)九歲的男孩獨(dú)自一人來(lái)到中國(guó)的北京天安門(mén)廣場(chǎng)旅游。當(dāng)記者去采訪(fǎng)他提問(wèn)道：“小朋友，你難道很熟悉中國(guó)嗎？”那個(gè)小男孩說(shuō)：“我在來(lái)中國(guó)之前，看了很多與中國(guó)有關(guān)的書(shū)，并且了解了北京的歷史?！比缓?，記者又問(wèn)：“你最想去的地方是哪里？”“我想去故宮、長(zhǎng)城、四合院?！彼摽诙觥＞驮诋?dāng)時(shí)，記者一下子愣住了，一副驚訝又羨慕的表情，一個(gè)外國(guó)男孩既然如此熟悉北京的歷史地理文化。

我希望中國(guó)的家長(zhǎng)也能和其他國(guó)家的家長(zhǎng)一樣，能給孩子一個(gè)獨(dú)立、自由的藍(lán)天。因?yàn)楣鈴臅?shū)本中認(rèn)識(shí)知識(shí)是不完美的，只有走出去，去親眼見(jiàn)證書(shū)中的知識(shí)，才能活學(xué)活用。

烏塔讀書(shū)筆記 篇9

《烏塔》這篇課文主要寫(xiě)了一個(gè)叫烏塔的14歲小女孩獨(dú)自游歷了歐洲。他花了三個(gè)月的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備資料和當(dāng)?shù)鼐炀值碾娫?huà)。我深深地感受到了烏塔的獨(dú)立、自主和勇敢。這是一個(gè)后的孩子所不能做到的。

讀了《烏塔》這篇課文后，使我想到了自己：記得那是三年級(jí)的暑假。一天，媽媽發(fā)現(xiàn)家里的鹽、醬油用完了，自己工作也很忙，就派我去超市買(mǎi)。我傻眼了，超市離家那么遠(yuǎn)，我從來(lái)沒(méi)有單獨(dú)乘過(guò)公交車(chē)，想到那么多小偷的故事，我退縮了，媽媽?zhuān)也蝗?！但是媽媽?jiān)持要我去。我硬著頭皮接過(guò)媽媽給我的30元巨款；就去超市購(gòu)物了。好不容易乘著公交車(chē)到了超市，幸好沒(méi)碰上什么小偷。剛跨進(jìn)門(mén)檻，我就有點(diǎn)兒手足無(wú)措了。商場(chǎng)里人山人海，柜臺(tái)上到處都是琳瑯滿(mǎn)目的商品，弄得我眼花繚亂。好不容易擠到了醬油和鹽的柜臺(tái)前，拿了一包就走。接下來(lái)就要去收銀臺(tái)上付款了。阿姨問(wèn)我有沒(méi)有會(huì)員卡，可我根本就不知道會(huì)員卡是什么東西。只能掏出那30元錢(qián)交給阿姨。阿姨把東西給我后，我就回家了。雖然順利地買(mǎi)到了醬油，但是心一直提著，很久很久才放下。

讀完《烏塔》，我心想：我應(yīng)該學(xué)習(xí)一下烏塔小朋友。他能一人獨(dú)自游歷歐洲，我卻連個(gè)買(mǎi)醬油的水平都沒(méi)有，我應(yīng)該做一個(gè)獨(dú)立的孩子，不要讓大人操心。

簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)筆記必備7篇

讀后感可以寫(xiě)在讀書(shū)筆記中或者在社交媒體上分享給朋友們。如果您對(duì)這個(gè)話(huà)題感到困惑可以考慮閱讀一下“如何寫(xiě)讀后感”。

簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)筆記 篇1

《簡(jiǎn)愛(ài)》讀書(shū)筆記600字

柘汪中心小學(xué)二秦陽(yáng)光《簡(jiǎn)愛(ài)》是一種膾炙人口的愛(ài)情劇，而其中幾乎平凡的故事所揭露的對(duì)愛(ài)情實(shí)質(zhì)的討論更是被世人一代代的廣為稱(chēng)道，而今再看簡(jiǎn)愛(ài)同樣沉醉于愛(ài)情的詠調(diào)時(shí)也引發(fā)了我的另一種思考。這種思考的角度是從伯爵對(duì)于他那個(gè)瘋了的妻子引起的。簡(jiǎn)愛(ài)故事的高潮起猶在于舉行婚禮時(shí)竟突然發(fā)現(xiàn)原來(lái)在愛(ài)情中竟存在著如此大的障礙。普遍的思考角度都是由此而引起對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)他們對(duì)世俗不顧而最后忠于愛(ài)情的感嘆，而我要說(shuō)的這種思考角度則是，伯爵如此對(duì)待他的瘋子妻子反應(yīng)了什么？正如伯爵自己所說(shuō)，他如此所做已是非常的仁慈，而如今要追求自己的幸福時(shí)卻是法律不允許的。自己的仁慈之舉已成為自己幸福的障礙。這對(duì)矛盾就是在社會(huì)角度的人道主義與自身的角度自我的幸福間的矛盾。這種矛盾自古有之。從來(lái)都不曾消失過(guò)，微觀(guān)來(lái)講是一種人道主義與自身幸福的追求間在某一種特定環(huán)境中所存在的矛盾。而宏觀(guān)來(lái)講則是一種社會(huì)環(huán)境與自身選擇，一種社會(huì)道德和個(gè)人道德間存在的沖突。而這點(diǎn)也正是簡(jiǎn)愛(ài)所要揭露的主題，只是在此處用伯爵所面臨的選擇來(lái)揭露，則顯得更為深刻點(diǎn)。人，作為社會(huì)的群體動(dòng)物，從有智慧存在起，就一直在自身的本性人性和社會(huì)所賦予的社會(huì)道德的人性之間徘徊。從兩種的對(duì)抗則常常前者屈服于后者。故歷史上?？吹?，在社會(huì)道得以繼承的同時(shí)也是個(gè)人本性所遭受的悲劇。而簡(jiǎn)愛(ài)最后的結(jié)尾雖然是靠一場(chǎng)大火這一因素來(lái)沖淡了社會(huì)道德的束縛從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人本性的勝利但在那個(gè)時(shí)代的作者來(lái)看這已是對(duì)社會(huì)的一種最大的反抗了，并且是以勝利結(jié)束。因?yàn)槲覀円褟暮?jiǎn)愛(ài)之中看到了學(xué)到了這種信念，而這正是簡(jiǎn)愛(ài)的魅力所在。

《簡(jiǎn)愛(ài)》讀書(shū)筆記600字

《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特對(duì)生活的寫(xiě)照，同時(shí)也是反映女性生活的成長(zhǎng)故事。這簡(jiǎn)·愛(ài)是個(gè)孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來(lái)進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡(jiǎn)·愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，她以頑強(qiáng)的意志以成績(jī)優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨(dú)立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點(diǎn)是身份低下的家庭教師簡(jiǎn)·愛(ài)與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛(ài)情。這段愛(ài)情因男女主人公懸殊的社會(huì)地位和個(gè)性的差異而充滿(mǎn)了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠(chéng)相愛(ài)而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡(jiǎn)·愛(ài)鮮明獨(dú)特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來(lái)，真實(shí)而有藝術(shù)感染力。特別是簡(jiǎn)·愛(ài)的獨(dú)特個(gè)性和思想，愛(ài)是一個(gè)不美的，矮小的女人，但她有頑強(qiáng)的自尊心。在打動(dòng)身為貴族的男主人公的同時(shí)，也緊緊抓住了我們讀者的心。

這讓我深深的感受到命運(yùn)是不公平的但是人確是平等的，生活每天都在變只要你有追求有理想你的生活就將從此改變！因?yàn)槟銜?huì)為了你的追求為了你的理想而奮斗。你的必將生活多姿多彩！

當(dāng)今社會(huì)，金錢(qián)、地位成了人們的向往，什么親情、愛(ài)情對(duì)他們來(lái)說(shuō)一文不值！而《簡(jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛(ài)情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈。我特別喜歡《簡(jiǎn)愛(ài)》中的一句名言：難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)！

我希望大家知道錢(qián)只是浮云，金錢(qián)可以可以買(mǎi)到很多東西，卻買(mǎi)不到親情、友情、愛(ài)情！

《簡(jiǎn)愛(ài)》讀書(shū)筆記600字

《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。

大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)9世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。

而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?，如果?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢(qián)，有地位的新生活；如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。

然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎？我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。

簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。

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簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)筆記 篇2

小說(shuō)《簡(jiǎn)愛(ài)》英文讀書(shū)筆記800字

This is a story about a special and unreserved woman who has been exposed to a hostile environment but continuously and fearlessly struggling for her ideal life. The story can be interpreted as a symbol of the independent spirit.

It seems to me that many readers’ English reading experience starts with Jane Eyer. I am of no exception. As we refer to the movie “Jane Eyer”, it is not surprising to find some differences because of its being filmized and retold in a new way, but the spirit of the novel remains----to be an independent person, both physically and mentally.

Jane Eyer was a born resister, whose parents went off when she was very young, and her aunt，the only relative she had，treated her as badly as a ragtag. Since Jane’s education in Lowwood Orphanage began, she didn’t get what she had been expecting——simply being regarded as a common person, just the same as any other girl around. The suffers from being humiliated and devastated teach Jane to be persevering and prize dignity over anything else.As a reward of revolting the ruthless oppression, Jane got a chance to be a tutor in Thornfield Garden. There she made the acquaintance of lovely Adele and that garden’s owner, Rochester, a man with warm heart despite a cold face outside. Jane expected to change the life from then on, but fate had decided otherwise: After Jane and Rochester fell in love with each other and got down to get marry, she unfortunately came to know in fact Rochester had got a legal wife, who seemed to be the shadow following Rochester and led to his moodiness all the time ----Rochester was also a despairing person in need of salvation. Jane did want to give him a hand, however, she made up her mind to leave, because she didn’t want to betray her own principles, because she was Jane Eyer. The film has finally got a symbolist end: Jane inherited a large number of legacies and finally returned. After finding Rochester’s misfortune brought by his original mad wife, Jane chose to stay with him forever.

I don’t know what others feel, but frankly speaking, I would rather regard the section that Jane began her teaching job in Thornfield as the film’s end----especially when I heard Jane’s words “Never in my life have I been awaken so happily.” For one thing, this ideal and brand-new beginning of life was what Jane had been imagining for long as a suffering person; for another, this should be what the audiences with my views hoped her to get. But the professional judgment of producing films reminded me to wait for a totally different result: There must be something wrong coming with the excellence----perhaps not only should another section be added to enrich the story, but also we may see from the next transition of Jane’s life that “Life is like a box of chocolates, you never know what you would get.” (By Forrest Gump’s mother, in the film “Forrest Gump”)

What’s more, this film didn’t end when Jane left Thornfield. For Jane Eyer herself, there should always be somewhere to realize her great ideal of being independent considering her fortitude, but for Rochester, how he can get salvation? The film gives the answer tentatively: Jane eventually got back to Rochester. In fact, when Jane met Rochester for the first time, she scared his horse and made his heel strained, to a certain extent, which meant Rochester would get retrieval because of Jane. We can consider Rochester’s experiences as that of religion meaning. The fire by his frantic wife was the punishment for the cynicism early in his life. After it, Rochester got the mercy of the God and the love of the woman whom he loved. Here we can say: human nature and divinity get united perfectly in order to let such a story accord with the requirements of both two sides. The value of this film may be due to its efforts to explore a new way for the development of humanism under the faith of religion.

Life is ceaselessly changing, but our living principles remain. Firmly persisting for the rights of being independent gives us enough confidence and courage, which is like the beacon over the capriccioso sea of life. In the world of the film, we have found the stories of ourselves, which makes us so concerned about the fate of the dramatis personae.

In this era of rapid social and technological change leading to increasing life complexity and psychological displacement, both physical and mental effects on us call for a balance. We are likely to find ourselves bogged down in the Sargasso Sea of information overload and living unconsciousness. It’s our spirit that makes the life meaningful.

Heart is the engine of body, brain is the resource of thought, and great films are the mirrors of life. Indubitably, “Jane Eyer” is one of them.

簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)筆記 篇3

路面堅(jiān)硬，空氣凝滯，我的旅途是寂寞的。開(kāi)始我走得很快，直到身上暖和起來(lái)，我才放慢腳步，享受和品味此時(shí)此景所賦予我的歡樂(lè)。三點(diǎn)了，我從鐘樓下面經(jīng)過(guò)時(shí)，教堂的鐘聲正好敲響。此時(shí)此刻的魅力，就在于天色臨近黃昏，在于徐徐沉落和霞光漸淡的太陽(yáng)。這時(shí)，我離桑菲爾德已有一英里，正行入在一條小徑上。這條小徑，夏天以野薔薇聞名，秋天以堅(jiān)果和黑莓著稱(chēng)。

這條小徑順著山坡往上一直通到干草村。走到中途，我在路邊通到田野去的臺(tái)階上坐了下來(lái)。我把斗篷裹緊，雙手藏進(jìn)皮手筒，我并沒(méi)有覺(jué)得冷，雖然天氣冷得徹骨。這一點(diǎn)從覆蓋在路面上的那層薄冰就可看出，這是現(xiàn)在已結(jié)了冰的小溪，前幾天突然解凍時(shí)溪水漫到這兒來(lái)造成的。從我坐著的地方，我可以俯瞰整個(gè)桑菲爾德。那座有錐堞的灰色府第，是我腳下的山谷里的主要景物。

一部小說(shuō)中新的一章，有點(diǎn)像一出戲中新的一場(chǎng)，這一回當(dāng)我把幕拉開(kāi)時(shí)，讀者啊，你得想象你看到了米爾科特喬治旅館中的一個(gè)房間。就像一般的旅館房間那樣，墻上貼的是那種大花壁紙還有那種地毯，那種家具，壁爐上的那種裝飾品，那種印刷的畫(huà)，其中一幅是喬治三世的畫(huà)像，另一幅是威爾士親王的畫(huà)像，還有一幅畫(huà)是沃爾夫之死。借著從天花板上吊下來(lái)的油燈，借著壁爐的熊熊爐火，你可以看清這一切，我的皮手筒和傘放在桌上，我自己則披著斗篷，戴著帽子坐在爐火邊，讓身子暖和過(guò)來(lái)，連續(xù)十六個(gè)小時(shí)暴露在十月天的寒冷中，全身都凍僵了。

簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)筆記 篇4

我深怕自己本非美玉，故不敢加以刻苦琢磨，又半信自己是塊美玉，故而不肯庸庸碌碌，以瓦礫為伍。

——《山月記》

很難想象到，我們的簡(jiǎn)·愛(ài)，是如何憑借一己之力，顛覆十九世紀(jì)的歐洲文壇——她矮小、相貌平平，平凡似一粒微塵;但似乎又不難理解，她為何能給予那個(gè)金錢(qián)至上，男權(quán)至上，“神恩”浩蕩的世紀(jì)以如此恢弘的影響力——她有不凡的靈魂驅(qū)使她的意志，使她敢于批判神明的不公，蔑視財(cái)權(quán)，堅(jiān)持平等。她也有凡人的血肉，凡人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，而一個(gè)凡人的真情實(shí)感更能引起世界上絕大多數(shù)的凡人的共鳴。這樣的靈與肉的緊密結(jié)合，使得簡(jiǎn)·愛(ài)成為了一個(gè)陰暗動(dòng)蕩的社會(huì)中的發(fā)光體。

《簡(jiǎn)·愛(ài)》一書(shū)是英國(guó)文學(xué)史上的傳世之作，它是一部傳記娓娓道來(lái)，又像是一副歐式油畫(huà)徐徐展開(kāi)。作者夏洛蒂·勃朗特，以時(shí)而清冷如風(fēng)，時(shí)而熾熱如火的筆觸，勾勒出一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物——逆來(lái)順受，善良懦弱的海倫;盡職盡責(zé)，溫和儒雅的譚波兒小姐;堅(jiān)守使命，熱愛(ài)工作的圣約翰;惡毒兇狠的里德太太……渴望真愛(ài)，富有自尊與責(zé)任心的羅切斯特，以及他的摯愛(ài)——我們的女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)。

與書(shū)中形形色色的人物比起來(lái)，簡(jiǎn)可以說(shuō)毫無(wú)“主角光環(huán)”，沒(méi)有美貌，沒(méi)有財(cái)產(chǎn)，沒(méi)有權(quán)利和地位。她的身上，沒(méi)有濃墨揮灑渲染，卻筆筆到肉，字字刻骨。簡(jiǎn)敢于在表兄和舅媽的凌辱中反抗，指責(zé)舅媽的惡行;她的抗?fàn)幰庾R(shí)使她為海倫對(duì)洛伍德學(xué)校非人道做法的忍受感到悲慨;她追求自由，向往平等且真摯的愛(ài)情;她守護(hù)自己的天性，不允許本性為了某一件事而犧牲泯滅。簡(jiǎn)敢于做自己的主角，堅(jiān)守自我，冷酷的世俗打磨出了簡(jiǎn)的堅(jiān)韌，獨(dú)特，卻沒(méi)有磨去她的棱角，她也因此沒(méi)有湮沒(méi)進(jìn)世俗的濁流中，而是作為一枚金子被大浪淘出。

放眼現(xiàn)今，我們能做到像簡(jiǎn)那樣，在亂流中堅(jiān)守自我嗎?有一種見(jiàn)解，叫做“自知之明”。無(wú)疑我們都有自知之明，簡(jiǎn)在文章中陳述自己的性格，是生來(lái)就“帶刺”的。那些刺如同貓咪縮在肉墊中的尖爪，溫和無(wú)害中藏匿著攻擊性;也像玫瑰的花葉下遮蓋的莖刺，嬌弱里潛藏著危險(xiǎn)。在歷練中，簡(jiǎn)沒(méi)有拔掉自己的刺，讓自己變得圓滑融入世俗，相反地，她性格中的尖刺愈加鋒利也愈加靈活，知道何時(shí)隱匿或展露，逐漸成為了她的保護(hù)膜。而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，我們深知自己的平凡，我們常常會(huì)選擇磨掉自己的棱角，拔去自己的尖刺來(lái)迎合眾人，迎合世俗，因?yàn)槲覀冎雷约翰皇侵鹘恰?/p>

但那又怎樣呢?

不必對(duì)自己刻意雕琢而抑制了本肆意張揚(yáng)的本性，也絕不可放縱自己流入世俗的泥潭。堅(jiān)守自我，如簡(jiǎn)·愛(ài)那樣，做自己的主角!

簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)筆記 篇5

《簡(jiǎn)愛(ài)》被萬(wàn)眾所熱愛(ài)的，大約是其作者的自尊與平凡或者說(shuō)，是夏洛特的自尊與平凡。那是一個(gè)靈魂熾熱而外表簡(jiǎn)單的女子。這一形象無(wú)疑是不朽的經(jīng)典?？墒桥c其夫羅切斯特一樣，這個(gè)形象始終在用一種類(lèi)似于自傲的口吻言論他們對(duì)于他人的鄙薄。

我了解她對(duì)于高層貴族的鄙視和敵視態(tài)度，但我感覺(jué)到了其中有些刻意的成分。相反地，我還察覺(jué)到了自卑的情緒。

簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)敏感而容易受傷的女子。開(kāi)頭用了太長(zhǎng)的篇幅來(lái)敘述她幼時(shí)的情景。可是我感覺(jué)到的是，在敘述簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)人物時(shí)，夏洛特不曾將自我離開(kāi)這個(gè)軀殼，所以她也沒(méi)有用全知角度敘述。她所描述的差不多能夠認(rèn)定是她的意見(jiàn)。我在簡(jiǎn)愛(ài)中，看到的是某種情緒化的自卑，而后是近乎于傳奇的感情惟其傳奇性，昭示了某種不真實(shí)與幻想性和最終一個(gè)幾乎有點(diǎn)硬湊的結(jié)尾。她遇到了JOHNRVR。夏洛特對(duì)于簡(jiǎn)愛(ài)的處理，開(kāi)頭十分真實(shí)，中間段十分精彩，可是隱伏著不安，到了結(jié)尾，則幾乎歸于俗套一個(gè)我料到的俗套。最終無(wú)疑是皆大歡喜，帶一點(diǎn)感傷。她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺(jué)不到瑕疵?？墒俏译[約間感到的是，這是一個(gè)人間女子編造的故事。它已經(jīng)缺少了令我戰(zhàn)栗的小說(shuō)結(jié)構(gòu)更多的時(shí)候。

簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)筆記 篇6

題記:那些突然出現(xiàn)在我們生命中的人和事總得和你有點(diǎn)共同記憶吧。

最近三天讀完了《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)，其中著名宣言:如果上帝能夠賜予我美貌和財(cái)富“我一定會(huì)讓你覺(jué)得難以離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣，當(dāng)我們經(jīng)過(guò)墳?zāi)梗驹谏系鄣拿媲埃瑨侀_(kāi)所有的軀殼跟世俗的牽絆，是的。我們是平等的”

“我們都知道這是一個(gè)影響了整個(gè)世界的故事，在一百五十年間的時(shí)間里，有億萬(wàn)的女性都受到了這本書(shū)的影響，如果一生只能愛(ài)一個(gè)人，我希望這個(gè)人是簡(jiǎn)?！?/p>

沒(méi)關(guān)系，我們都會(huì)犯錯(cuò)，流淚，崩潰，但這并不影響我們欣賞美好的晚霞，重新愛(ài)上這個(gè)世界。我知道人心善變，旅途充滿(mǎn)挑戰(zhàn)，但我仍然相信我們的努力不會(huì)白費(fèi)，我們的夢(mèng)想會(huì)實(shí)現(xiàn)。當(dāng)有一天你去了心心念念的城市，穿上自己鐘愛(ài)的衣服，過(guò)上理想中的生活，你會(huì)豁然開(kāi)朗地回首曾經(jīng)經(jīng)歷的一切磨難，不再埋怨過(guò)去，不再放棄未來(lái)。

簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)筆記 篇7

讀簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)筆記1000字

《簡(jiǎn)·愛(ài)》(Jane Eyre)是十九世紀(jì)英國(guó)著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人們普遍認(rèn)為《簡(jiǎn)·愛(ài)》是夏洛蒂·勃朗特“詩(shī)意的生平寫(xiě)照”，是一部具有自傳色彩的作品。講述一位從小變成孤兒的英國(guó)女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，最終獲得幸福的故事。小說(shuō)引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛(ài)情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見(jiàn)，成功塑造了一個(gè)敢于反抗，敢于爭(zhēng)取自由和平等地位的婦女形象。

筆記一：

上世紀(jì)九十年代初，常看到一些小女生攜帶著《簡(jiǎn)愛(ài)》這部小說(shuō)穿梭在菁菁校園，正值花季的她們懂得如何用經(jīng)典書(shū)籍來(lái)武裝自己。那時(shí)的我浮躁不安，閱歷上的不足加上認(rèn)識(shí)上的膚淺，對(duì)一些事物總帶著偏見(jiàn)。一次偶然的機(jī)會(huì)，從一位女同學(xué)手里 接過(guò)這本書(shū)隨手一翻，便以為所謂世界名著不過(guò)如此。

時(shí)光飛逝，終于在近二十年后與《簡(jiǎn)愛(ài)》結(jié)緣，這得益于奧斯汀書(shū)友會(huì);若沒(méi)有參加書(shū)友會(huì),可能我還不會(huì)主動(dòng)去閱讀這部影響了一代又一代女性的經(jīng)典名著。每當(dāng)夜深人靜時(shí)，躺在沙發(fā)上靜靜地閱讀《簡(jiǎn)愛(ài)》，把整天的憂(yōu)愁煩惱統(tǒng)統(tǒng)拋掉，獨(dú)自享受那種寧?kù)o的感覺(jué)真好。

《簡(jiǎn) 愛(ài)》這部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)是“女性經(jīng)典小說(shuō)”帶有濃厚的浪漫主義色彩。作者以第一人稱(chēng)的自傳式體裁塑造了一個(gè)灰姑娘式的愛(ài)情故事;女主角簡(jiǎn)愛(ài)雖然外表 平平，個(gè)子瘦小，且出身貧寒，但她有著獨(dú)立自強(qiáng)、勇敢正直并為爭(zhēng)取平等而奮斗的堅(jiān)強(qiáng)性格，尤其是與男主角羅切斯特之間的愛(ài)情完全超越了門(mén)第、年齡和傳統(tǒng)觀(guān)念的束縛，升華到思想和精神上完整契合，以在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下來(lái)說(shuō)，這超越世俗偏見(jiàn)的真摯情感不能不讓人敬佩不已。

初讀完之后沒(méi)有太深的感受，一些零散的心得并沒(méi)有促使我有寫(xiě)一篇讀后感的沖動(dòng)。在聽(tīng)完 書(shū)友們的閱讀分享后，我的思維又受到了相應(yīng)的啟發(fā)。這本書(shū)除了女主角簡(jiǎn)，給我印象最深是另外三個(gè)對(duì)女主角成長(zhǎng)路上影響很大的人。簡(jiǎn)愛(ài)身上體現(xiàn)出的諸多優(yōu)點(diǎn)想必讀者特別是女性讀者都有一定的共鳴，在此無(wú)須再一一贅述。

作為女主角兒時(shí)唯一的好友海倫，這個(gè)可愛(ài)的小女生逝去著實(shí)讓人心疼不已;她對(duì)人事物的看法不僅有著異常超齡的成熟，而且說(shuō)出的每一句都那么深刻、發(fā)人深省;(富有道理)，一顆包容的心和堅(jiān)定的信仰使她面對(duì)死亡無(wú)所畏懼。“生命太短促了，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上......復(fù)仇永遠(yuǎn)不會(huì)使我擔(dān)心,墮落永遠(yuǎn)不會(huì)讓我過(guò)分深?lèi)和唇^,不公平也永遠(yuǎn)不會(huì)叫我過(guò)分心灰意懶.我平靜地活著,期待著末日。”這位名叫海倫的小女生，或許就是上天派來(lái)的天使。雖然她短暫的生命如流星般匆匆劃過(guò)，但她的坦然和從容讓人無(wú)不為之震撼?！凹热簧芸炀蜁?huì)過(guò)去，死亡又確實(shí)是通向幸福和榮耀之門(mén)，我們又何必被苦惱壓得灰心喪氣呢?”

筆記二：

讀《簡(jiǎn)愛(ài)》最深的感受是,這是一部充滿(mǎn)人性化的作品,寫(xiě)的是一位飽經(jīng)滄桑的女性在生活中獲取的經(jīng)驗(yàn)和心境,它在傳達(dá)現(xiàn)實(shí)生活的追求和向往上體現(xiàn)了對(duì)困厄和孤獨(dú)的抗掙,表現(xiàn)出那時(shí)英國(guó)女性對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的迷茫,孤獨(dú)和恐懼,蘊(yùn)涵著穿行于冰冷物質(zhì)空間人們對(duì)真情與溫情的渴望,顯示出別樣的精神價(jià)值.19世紀(jì)的英國(guó)同樣是一個(gè)金錢(qián)至上的社會(huì),故事情節(jié)的開(kāi)始就展現(xiàn)出簡(jiǎn)凄慘,可憐的身世,沒(méi)有父母,唯一疼愛(ài)自己的舅舅也離她而去.天生叛逆的她在本是快樂(lè)的童年生活中充滿(mǎn)了反抗,在殘酷的現(xiàn)實(shí)生活中,她幼小的心在渴望溫暖和真情,尋找本屬于自己的一點(diǎn)一滴.

迷惑在進(jìn)行,反抗在進(jìn)行,尋找也在進(jìn)行,在里德夫人和約翰的欺凌下,簡(jiǎn)終于走進(jìn)了教會(huì)學(xué)堂.但傷痛是存在的,有許多本質(zhì)的東西,有許多隱藏在生活潛流下的痛感仍需要面對(duì).生活的困境,好友的離去,還有來(lái)自勃洛克赫斯特先生當(dāng)眾的痛斥都讓她在迷惑的生活中感覺(jué)空氣的污濁和心的'疼痛. 生活總算是有了進(jìn)展,上帝也發(fā)了些許的慈悲,在教會(huì)學(xué)堂兩年的教師生活對(duì)于簡(jiǎn)或許是平靜的死水一般.然而在不是歡快,沉靜的生活中,卻滲透著她強(qiáng)烈的孤獨(dú)感和恐懼感,她需要的是在現(xiàn)實(shí)生活的困惑中去游離和奔波,獲得自由,歡快和愛(ài)情. 她唯一忘記的是那令她害怕的蓋次海德府,她對(duì)它如此的恐懼.

恐懼使她遠(yuǎn)離了"幸福",但也正是因?yàn)橛辛丝謶?她才會(huì)有所愛(ài),有所無(wú)畏,尤其是對(duì)女性而言,恐懼的感情往往與溫情,與人性的善良直接的相聯(lián).在追求自己的生活中,簡(jiǎn)渴望溫情和善良,在死水般陰暗的生活中,簡(jiǎn)終于邁出了自己的腳步來(lái)到了羅切斯特先生的府邸.在那里她深切的感受到了女仆的和藹,孩子的天真,還有羅切斯特先生熾烈的愛(ài)意.在那里她的靈魂終于駐足,然而這又是那樣的短暫,在一個(gè)對(duì)愛(ài)堅(jiān)信會(huì)使不信仰神的民族信奉上帝的愛(ài)人面前,她們美麗的愛(ài)情卻在頃刻間化成了泡影,殘酷的現(xiàn)實(shí)和社會(huì)的壓力讓這個(gè)灰姑娘找不到方向,在心的破碎和情的毀滅中,她又開(kāi)始了自己迷茫的生活,在無(wú)際的世界中尋找他方.

錢(qián)是沒(méi)有的,愛(ài)是沒(méi)有的,而生活卻是現(xiàn)實(shí)的,沿街的乞討讓簡(jiǎn)仍在尋找善良和真情.在風(fēng)雨中,與圣約翰的相逢則是她新生活的又一個(gè)開(kāi)始.在和瑪利,黛安娜共同生活的那段時(shí)間內(nèi),她深切的感受到了愛(ài)的溫暖.當(dāng)她知道她們又是一個(gè)血統(tǒng)時(shí),她的心興奮的幾乎要跳出來(lái),在圣約翰那不知是否能稱(chēng)得上愛(ài)的面前,簡(jiǎn)每天都希望能滿(mǎn)足他的期望,但是這樣,她感覺(jué)自己拋掉了天性,失去了自我.在繼承叔叔的遺產(chǎn)去平分時(shí),她是那樣的果斷和堅(jiān)定,而在此刻,圣約翰的企求下 ,她開(kāi)始了徘徊,因?yàn)樗约褐浪龑?duì)羅切斯特先生的思念一刻也沒(méi)有停止過(guò).對(duì)生活追求的信念在簡(jiǎn)看來(lái)不是陽(yáng)光所能驅(qū)散的霧氣;也不是畫(huà)在沙灘上的人像能被暴風(fēng)雨所沖掉;它是一個(gè)刻在大理石碑上的名字,注定要和石碑同生共死.圣約翰先生的期望在繼續(xù),叛逆的簡(jiǎn)在親情,恩情和愛(ài)情中猶豫和思考.她深切的知道他愛(ài)她就像士兵愛(ài)一件好武器,僅此而已.簡(jiǎn)的靈魂在心里回答,去做一件正確的事,完成上帝的旨意,以沖出懷疑的云霧,找到確定的廣闊天空.

終于,簡(jiǎn)又開(kāi)始了最后的找尋,面對(duì)著灰飛湮滅的昔日莊園,周?chē)黄酪话愕募澎o,孤寂,荒涼,和凄切.而此刻充溢于簡(jiǎn)靈魂的是無(wú)盡的害怕和思念.古老的建筑深深地隱藏在一座樹(shù)林里,芬丁莊園沐浴在涼氣透骨的綿綿細(xì)雨中,而失明的羅切斯特先生卻在戶(hù)外焦急的等待.平靜的生活和無(wú)盡的思念或許是他靈魂飛揚(yáng)的源泉,就在這簡(jiǎn)單的生活中,簡(jiǎn)和他緊緊的相擁,似溫馨迷人的夢(mèng),美好而又實(shí)在.在煩躁的生活中,時(shí)間讓簡(jiǎn)徹底的找到了屬于自己的生活,在樹(shù)林的古建筑里和愛(ài)人平淡的度過(guò)每一天的生活.

光陰是短暫的,又是美好的,已逝的歲月里簡(jiǎn)和心愛(ài)的人共同面對(duì)生活中的一切,她們也徹底的成為了彼此的骨中骨,肉中肉.故事結(jié)束了,而真實(shí)的,毫不含糊的現(xiàn)實(shí)生活卻在你我的心中演繹.征程的坎坷,旅途的疲憊,生活的曲折,拼搏的寂寞縈繞在心頭,而懷抱里的各種志愿卻在風(fēng)雨中愈發(fā)的不可動(dòng)搖.面對(duì)陽(yáng)光,面對(duì)風(fēng)雨,你是否如此地坦然;面對(duì)理想,面對(duì)希望,你是否執(zhí)著地追求! 在簡(jiǎn)平凡而又曲折的生活中,她時(shí)刻放飛著美麗的夢(mèng)想,為幸福而追求,為平凡而找尋.她別樣的精神價(jià)值在新的時(shí)代里賦予了青年們幸福與快樂(lè)的真諦.——在深深樹(shù)林中的一座古老建筑里有一對(duì)白發(fā)蒼蒼的老人感受著上帝的恩賜和彼此的溫暖,或許這就是生活的幸福。

繁星春水讀書(shū)筆記必備

我們?cè)撊绾螌?xiě)好作品的讀后感呢？當(dāng)讀完作者寫(xiě)的作品后，心中會(huì)有許多共鳴和感觸。一篇好的讀后感常?？梢宰屪x者更深入的體會(huì)到作者的寫(xiě)作目的，歡迎大家來(lái)看我寫(xiě)的一篇關(guān)于“繁星春水讀書(shū)筆記”的文章，為了便于您日后的訪(fǎng)問(wèn)請(qǐng)將本頁(yè)加入瀏覽器收藏夾！

繁星春水讀書(shū)筆記 篇1

有了愛(ài)就有了一切，讀完冰心奶奶的這句名言，我的心情久久不能平靜……

利用寒假，我讀了冰心奶奶的《繁星·春水》。書(shū)里，都是不同題材的散文，集中于對(duì)親情之愛(ài)、人類(lèi)之愛(ài)、大自然之愛(ài)以及兒童的謳歌，這些散文就像是愛(ài)的哲學(xué)，滋潤(rùn)著我們心田，凈化著我們的心靈。

讀著這些零零散散的文章，使我有了沁人肺腑、清新溫暖的感覺(jué)。讀著讀著，我仿佛聞到一陣清香。哦，那是愛(ài)的筆墨散發(fā)出來(lái)的墨香。我一口氣讀完這本書(shū)，其中這句話(huà)讓我受益匪淺：“成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！?/p>

這慷慨激昂的文字，讓我領(lǐng)悟了很多很多。人們總說(shuō)：xxx科學(xué)家真?zhèn)ゴ?，發(fā)明了這么多東西，給我們生活帶來(lái)方便。然而，大家卻看不到他們當(dāng)初做的實(shí)驗(yàn)不被人看好，那些輕蔑的眼神、嘲諷的話(huà)語(yǔ)都曾深深地刺痛著科學(xué)家們，但他們把這些都拋在了腦后，終于，通過(guò)自己的那份執(zhí)著，證明了自己的實(shí)力，也告訴人類(lèi)那些遙不可及的事只要通過(guò)努力，終會(huì)成功。

我由衷地贊嘆這份執(zhí)著的精神、努力的過(guò)程。像這樣的智言慧語(yǔ)書(shū)中還有很多。我認(rèn)為《繁星·春水》這本書(shū)就像是一盞明燈，指引著我們前進(jìn)的路程，凈化心靈;就像是一位高人的指點(diǎn)，讓我們懂得真善美;就像是媽媽的叮嚀，讓我們倍感親切。冰心奶奶濃濃的愛(ài)意久久地溫暖著我們，她和她的著作也會(huì)永遠(yuǎn)的活在我們的心靈深處。

【擴(kuò)展閱讀】

《春水》妙語(yǔ)佳句

青年啊!為著后來(lái)的回憶，小心著意描你現(xiàn)在的圖畫(huà)。

言論的花，開(kāi)得愈大;行為的果子，結(jié)得愈小。

空中的鳥(niǎo)!何必和籠子里的同伴爭(zhēng)吵呢?你自有你的天地。

墻角的花!你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。

星星--只能白了青年人的發(fā)，不能白了青年人的心。

童年呵!是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑。

成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。

人類(lèi)啊!相愛(ài)吧，我們都是長(zhǎng)行的旅客，向著同一的歸宿。

我的心呵!你昨天告訴我，世界是歡樂(lè)的;今天又告訴我，世界是失望的，明天的言語(yǔ)，又是什么?叫我如何相信你!

母親啊!撇開(kāi)你的憂(yōu)愁，容我沉酣在你的懷里，只有你是我靈魂的安頓。

聰明人，拋棄你手里幻想的花吧!它只是虛無(wú)飄渺的，反分卻你眼底春光。

萬(wàn)千的天使，要起來(lái)歌頌小孩子;小孩子!他那細(xì)小的身軀里，含著偉大的靈魂。

母親呵!天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥(niǎo)兒躲到它的巢里;心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你的懷里。

夢(mèng)兒是最瞞不過(guò)的呵!清清楚楚的 誠(chéng)誠(chéng)實(shí)實(shí)的 告訴了 你自己靈魂里的密意和隱憂(yōu)。

小弟弟呵!我靈魂中三顆光明喜樂(lè)的星。溫柔的，無(wú)可言語(yǔ)的，靈魂深處的孩子。

繁星春水讀書(shū)筆記 篇2

繁星春水讀書(shū)筆記三篇

繁星春水讀書(shū)筆記

這是我完整的讀過(guò)第一篇這是我第一次完整的讀過(guò)第一篇現(xiàn)代作文，也是第一次讀到冰心的作品，更是第一次讀到《繁星春水》這篇?jiǎng)尤酥鳌Ｗx完之后，有一種喜悅的感覺(jué)涌上心頭。

這篇文章是我國(guó)當(dāng)代女作家和兒童文學(xué)家，我從小就聽(tīng)說(shuō)的名字————冰心寫(xiě)的。在四年級(jí)的時(shí)候，我在語(yǔ)文書(shū)里就讀了冰心的作品，從此對(duì)冰心產(chǎn)生了好奇。在那時(shí)，我還只懂得古詩(shī)，不懂現(xiàn)代詩(shī)。而現(xiàn)在我馬上就上初中了，老師布置了一項(xiàng)作業(yè)，就是寫(xiě)這部書(shū)的讀后感。然后，我就開(kāi)始仔細(xì)鉆研這部書(shū)。然而在不知不覺(jué)中我竟迷上了這部書(shū)，不信，我給你來(lái)幾段。

我們先看看這段：繁星閃爍著——深藍(lán)的天空，何曾聽(tīng)得見(jiàn)它們對(duì)語(yǔ)？沉默中，微光里，它們深深的互相頌贊了，短短幾句，卻勾勒了一幅清幽、明麗、自然和諧的圖畫(huà)。而且，作者的想象力是這樣的神奇美妙，那冷冷的夜空中無(wú)情感的星星尚能互相贊頌，作者十分含蓄地抒發(fā)了自己對(duì)“人類(lèi)之愛(ài)”的追求。你們看一句這么短的詩(shī)，可以體現(xiàn)出一種這么偉大的精神，想必冰心奶奶在寫(xiě)時(shí)，必定苦心思考了一番。這還不算什么呢，你們?cè)倏催@幾句：

母親??！天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥(niǎo)兒躲到他的巢里；

心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你的懷里。寥寥幾句，贊揚(yáng)了最崇高、最無(wú)私的母愛(ài)。她熱誠(chéng)贊美母愛(ài)。對(duì)母親表示了由衷的感激之情。整體聯(lián)想自然，讀來(lái)委婉柔和。

在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘懷。“春從微綠的小草里和青年說(shuō)：‘我的光照臨著你了，從枯冷的環(huán)境中創(chuàng)造你有生命的人格罷！’”詩(shī)人以擬人的手法，告訴人們革命勝利的曙光已經(jīng)來(lái)臨，人們應(yīng)該熱情地去迎接未來(lái)的美好的生活，創(chuàng)立自己輝煌的人生。這也是詩(shī)人革命樂(lè)觀(guān)，熱情精神的寫(xiě)照。

總之，我覺(jué)得冰心奶奶的詩(shī)是天空中閃爍的繁星，是大地中清澈的春水。

《繁星春水》這篇作品給我的啟迪很大，它告訴我人類(lèi)要有追求，還告訴我在宇宙中人類(lèi)永遠(yuǎn)是渺小的……這些我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服。

繁星春水讀書(shū)筆記

我，有一個(gè)不安分的靈魂，總喜歡在殘缺中尋找美麗的身影，在廢墟中尋找墜落的天使。雖說(shuō)不上是多愁善感，卻也會(huì)為那人間摯美——母愛(ài)、童真、自然，流下幾行熱淚。

她，有一個(gè)安靜的靈魂，像是一位墜落人間的天使，用那如云流水般的.文字--《繁星。春水》，演繹了世間摯美--母愛(ài)、童真、自然。

母愛(ài)·春光

小小的花，也想抬起頭來(lái)，感謝春光的愛(ài)--然而深厚的恩慈，反使她終于沉默.母親呵!你是那春光么?

早晨出門(mén)前，從母親手中接過(guò)那把雨傘;中午放學(xué)回家，從母親手中接過(guò)那碗熱騰騰的湯;晚上復(fù)習(xí)功課，從母親手中接過(guò)那杯溫?zé)岬呐Ｄ?.....每當(dāng)抬頭看見(jiàn)母親那關(guān)切的面容，慈愛(ài)的眼神，就會(huì)想起冰心的這句話(huà)，時(shí)時(shí)提醒著我，要像花兒感謝春光一樣，用心感悟母愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

童真·花朵

萬(wàn)千的天使啊，都起來(lái)歌頌小孩子，小孩子，他細(xì)小的身軀里，含著偉大的靈魂。

布娃娃被遺忘在角落，紙飛機(jī)被冷落在桌底，動(dòng)畫(huà)片一次次地被跳過(guò).....哼著《不想長(zhǎng)大》，唱著《我還能孩子多久》，我們一點(diǎn)點(diǎn)地成熟.步入多姿多彩的花季、雨季，猛然回首，才發(fā)現(xiàn)最令人魂?duì)繅?mèng)繞的竟還是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年?，F(xiàn)在的我們，少了鉤鉤手的無(wú)知，卻多了慮假的裝深沉;少了分糖果的天真，卻多了虛榮的彼此炫耀;少了黏著爸爸媽媽的幼稚，卻多了那所謂的“代溝”......

冰心，是你找回了我美麗的童真，一朵朵簡(jiǎn)單純真的花兒悄然綻放在心里。兒時(shí)朋友：海波呵，山影呵，燦爛的晚霞呵，悲壯的喇叭呵;我們?nèi)缃袷鞘柽h(yuǎn)么?

自然·哲思

墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。

我采擷了這一句話(huà)，裝扮在我小小的文具盒里，每次打開(kāi)，都有一種怦然心動(dòng)的感覺(jué).是呀，不要以為自己取得了一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，前方的路途，我們要用鮮花去點(diǎn)綴.之所以歷經(jīng)艱苦而不言放棄，是因?yàn)槲壹词棺卟坏侥繕?biāo)的終點(diǎn)，也希望在奮斗的生命中留下我的痕跡。

感謝你《繁星。春水》，是你不經(jīng)意地從我身邊走過(guò)，在不經(jīng)意的回眸間，讓我認(rèn)識(shí)了冰心，走進(jìn)了母愛(ài)、童真、自然的世界，讓我數(shù)著那天上的繁星點(diǎn)點(diǎn)，欣賞那綠如藍(lán)的一江春水.我仿佛看見(jiàn)，那位裙 飄飄的愛(ài)心天使，教會(huì)著我，引領(lǐng)著我，讓我微笑著去愛(ài)母親，愛(ài)自然，愛(ài)生活!

繁星春水讀書(shū)筆記

在文學(xué)的長(zhǎng)河中，有過(guò)許多著名作品，其中不缺乏篇幅短小而意味深長(zhǎng)的短詩(shī)，它往往給人以深厚的啟示。而在這類(lèi)作品中，冰心的《繁星》《春水》無(wú)疑是最引人注目的。

在老師的推薦下，我?guī)е闷娴男睦砩暇W(wǎng)搜索這兩部作品，并仔細(xì)閱讀了一番。其詩(shī)中所蘊(yùn)含的哲理，足以給人以新的認(rèn)識(shí)。

《繁星》《春水》是由一篇篇短詩(shī)所收集成的，這是冰心受印度詩(shī)人泰戈?duì)柕挠绊?，把一些零碎的思想收集起?lái)，從而形成了這兩部作品。

冰心的這兩部作品，可以說(shuō)是作者內(nèi)心思想的真實(shí)寫(xiě)照，其中有甜蜜的哲學(xué)，又有著作者對(duì)親人的無(wú)邊的思念;有著對(duì)青年熱情的激勵(lì)，又有著深情地勸誡;但同時(shí)又還有著冷靜的頭腦和清高的人格。其詩(shī)中筆意清雅，有著古典意蘊(yùn)，讓人讀后被清雅的筆意所渲陶，被意蘊(yùn)所提升思想。一篇篇小詩(shī)，給人一次次內(nèi)心的重塑和震撼。

讀完這兩部作品，我的內(nèi)心深有感觸。其中不乏對(duì)詩(shī)中內(nèi)容的理解，也有著自己的思考。

這兩部作品，大致是三方面的內(nèi)容：一是對(duì)母親與童真的歌頌。在詩(shī)人的眼里，充滿(mǎn)純真童趣的世界才是人間最美的世界。冰心用很多的筆墨來(lái)著重寫(xiě)這一部分。為的就是宣揚(yáng)一種思想，以喚醒人們沉睡的心靈。

冰心對(duì)大自然的崇拜與贊頌也讓我感受到了自然的美好、人與自然是密不可分的。冰心還把母愛(ài)、童真、自然融為一體，營(yíng)造出一個(gè)至善至美的世界，其感情誠(chéng)摯深沉，語(yǔ)言也清新典雅，給人以無(wú)窮的回味和啟迪。我想，冰心筆下的世界，恐怕是當(dāng)時(shí)社會(huì)最需要的世界。

冰心的哲理詩(shī)更令人回味無(wú)窮，引發(fā)我們對(duì)人生的思考。雖然可能對(duì)我來(lái)說(shuō)為時(shí)尚早，但所蘊(yùn)含的哲理的確值得人們細(xì)細(xì)品味一番。

冰心的詩(shī)在文學(xué)史上算是留下了痕跡，盡管對(duì)《繁星》《春水》的褒貶不一，但語(yǔ)言清新典雅，意蘊(yùn)深長(zhǎng)，意境上也給人無(wú)盡的思考。這一點(diǎn)是毋庸置疑的。

讀完文章，我感覺(jué)自己內(nèi)心得到了提高，不像別的書(shū)，只關(guān)注情節(jié)，而少了份思考。讀書(shū)，注重的便是思考。而現(xiàn)在，想找本這樣的書(shū)，卻頗有些難度。

在街頭，攤販們往往把一些漫畫(huà)書(shū)、武俠、言情小說(shuō)，擺在最顯眼的位置?？梢哉f(shuō)，這幾類(lèi)書(shū)無(wú)疑是一些人的最?lèi)?ài)。而想找?guī)妆菊齼喊私?jīng)的書(shū)，則是難上加難。

再說(shuō)書(shū)店吧，不能說(shuō)是不注意這種“教育”，而更多的是“利”。一些教輔書(shū)、練習(xí)冊(cè)，比比皆是?？梢哉f(shuō)，這是順應(yīng)了當(dāng)今人們思想潮流，但同時(shí)，不是也說(shuō)明，我們的思想中，少了點(diǎn)什么嗎？

其次是那些“名家”寫(xiě)的書(shū)，只是在表面上挑挑毛病，抓住人們感興趣的話(huà)題，來(lái)“添油加醋”一番。僅此而已，這樣的作品是不是卻少了點(diǎn)深度呢？

讀完《繁星》《春水》，不僅讀出了作者的思想，也引發(fā)了我的深思：當(dāng)今的文學(xué)史壇，能否多一些像冰心的這類(lèi)作品，讓我們的思想文化得到一個(gè)提升，讓我們的素質(zhì)得到提升的書(shū)呢？

繁星春水讀書(shū)筆記 篇3

今天，我讀了冰心奶奶所著的《繁星春水》，它的語(yǔ)句時(shí)而婉轉(zhuǎn)優(yōu)雅，時(shí)而高昂激越。它的語(yǔ)言真是優(yōu)美,雖然沒(méi)有華麗的詞語(yǔ)，但也似乎讓人捉摸不透,又能流露出深深的感情，而且它有種語(yǔ)言的魅力，不僅僅是因?yàn)檎Z(yǔ)句的精煉，能把一篇篇文章濃縮成一首首優(yōu)美的詩(shī)，更因?yàn)樗鼥V的詩(shī)意，留給我們遐想的余地，讓我們感到詩(shī)人細(xì)膩的心情。

冰心對(duì)母親的贊美有很多：母親呵！/我只要?dú)w依你，/心外的湖山，/容我拋棄罷！這幾句簡(jiǎn)短的話(huà)就說(shuō)明，在她眼里母愛(ài)偉大無(wú)窮，她可以為了母親拋棄一切的身外之物。冰心也非常熱愛(ài)孩子，因?yàn)楹⒆拥男撵`是純潔無(wú)瑕的：萬(wàn)千的天使，/要起來(lái)歌頌小孩子；/小孩子！/他細(xì)小的身軀里，/含著偉大的靈魂。作者的這幾句話(huà)就清晰的寫(xiě)出了小孩的特點(diǎn)，天真的話(huà)語(yǔ)，蓬勃的生機(jī)，散發(fā)著生命的光彩，連天使也要忍不住贊美他們。冰心也把大自然描繪的非常生動(dòng)，給我們刻畫(huà)出它美麗的樣子：清曉的江頭，/白霧朦朦，/是江南天氣，/雨兒來(lái)了——我只知道有蔚藍(lán)的海，/卻原來(lái)有碧綠的江，/這是我父母之鄉(xiāng)！這里用了好幾個(gè)描寫(xiě)顏色的詞：白，蔚藍(lán)，碧綠。簡(jiǎn)短的幾個(gè)詞語(yǔ)，就把大自然的景象生動(dòng)地描繪出來(lái)了，可見(jiàn)作者的寫(xiě)作水平不一般。冰心寫(xiě)的文章也有一些哲理性：墻角的花,/

繁星春水讀書(shū)筆記 篇4

現(xiàn)在的我已經(jīng)告別了童年，漸漸的駛向了成熟的彼岸。童年，那天真爛漫的時(shí)刻，那曾經(jīng)和朋友們自由自在的在某處奔跑、跳躍的記憶，也只能把它深深地埋在心底的某個(gè)角落，任由著它落滿(mǎn)灰塵。

不知從何時(shí)開(kāi)始，我漸漸地對(duì)那些無(wú)憂(yōu)無(wú)路的孩童們報(bào)以不屑，每當(dāng)他們歡鬧著從我身邊經(jīng)過(guò)時(shí)，我總是嗤之以鼻不屑一顧，外加一句口是心非的：“幼稚!”只不過(guò)每每說(shuō)完這句話(huà)后我都會(huì)狠狠地自責(zé)一把——難道我真的不想找回童年了?

答案當(dāng)然是否定的，童年有什么不好?不用擔(dān)心未來(lái)，只在意眼前的快樂(lè)。這樣的心情自從長(zhǎng)大了以后就再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。我還能不能找回那份童真，那份快樂(lè)呢?

后來(lái)我上了六年級(jí)，看著那些低年級(jí)的老師們和孩子們?cè)谝黄痖_(kāi)心地玩耍，老師講笑話(huà)的那豐富且搞笑的表演令小朋友們捧腹大笑的時(shí)候，有那么一瞬間，

我都覺(jué)得他們不是大人，不是老師，而只是一個(gè)個(gè)子高一點(diǎn)的孩子。他們的身上都有個(gè)什么東西金燦燦的在閃閃發(fā)光，照耀著我的心。

這是我想要的答案!

原來(lái)，童年并沒(méi)有走遠(yuǎn)，甚至可以說(shuō)他根本就沒(méi)有走。他只是換了個(gè)樣子，換了個(gè)個(gè)性存在于我的心中——對(duì)，那就是童心。在父母眼里，每個(gè)人都是長(zhǎng)不大的孩子;在童心眼里，沒(méi)有人是長(zhǎng)大了的大人。

繁星春水讀書(shū)筆記 篇5

冰心姥姥的《繁星春水》主如果以詩(shī)集為主，那里主要講冰心姥姥怎樣創(chuàng)作詩(shī)集，從內(nèi)里透出了冰心姥姥文彩方面的奇特之處。

詩(shī)主要內(nèi)容以母愛(ài)和童年的純真來(lái)寫(xiě)的。冰心姥姥的童年如：“童年呵！是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回想時(shí)含淚的淺笑。”“萬(wàn)千的天使啊，都起來(lái)謳歌小小孩，小小孩，他細(xì)小的身軀里，含著巨大的魂魄?！边@些童真時(shí)代。

親情這種神力，老是讓民氣里多了一份淡淡的哀愁和難過(guò)，多了一份守望和神往。沒(méi)有人會(huì)把自己的老家健忘，總會(huì)因?yàn)槟臣?、某種物品、聽(tīng)到一首久違的歌聲或音樂(lè)，或在街上偶然聽(tīng)到親熱的鄉(xiāng)音，都會(huì)讓自己心緒難平，乃至淚光盈盈。冰心姥姥也不破例。

冰心姥姥長(zhǎng)大后到別國(guó)留學(xué)，在去的這些年里，她非常的緬懷母親，只能用寫(xiě)作來(lái)表達(dá)了她的思鄉(xiāng)之情。如：“母親??！天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥(niǎo)兒躲到他的巢里；心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你的懷里?！薄靶⌒〉幕?，也想抬開(kāi)端來(lái)，感激春光的愛(ài)——然而深摯的恩慈，反使她終歸沉靜。母親呵！你是那春光么？”寥寥幾句，歌頌了最高尚、最無(wú)私的母愛(ài)，她熱誠(chéng)歌頌?zāi)笎?ài)，對(duì)母親示意了由衷的感激之情。整體聯(lián)想自然，讀來(lái)委婉柔和。

《春水》內(nèi)里有一段令我久久不能忘懷?！按簭奈⒕G的小草里和青年說(shuō)：‘我的光照臨著你了，從枯冷的情況中發(fā)明你有生命的品德罷！’”墨客描述了這段話(huà)，我好像也瞥見(jiàn)了將來(lái)美妙的生活，我將要去發(fā)明輝煌美妙而且輝煌的人生。冰心姥姥她借春光也告知人們命勝利的曙光已經(jīng)降臨。由此我們也看出了墨客對(duì)反動(dòng)樂(lè)觀(guān)，熱忱的肉體。讀《繁星春水》是一種享受。詩(shī)集合有很多充滿(mǎn)哲理、靈性、清爽的語(yǔ)句，內(nèi)容有著作者對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌，對(duì)大自然的崇拜和歌頌，對(duì)人生的考慮和感悟等等。給我了人生的道理，也給了我生活的啟發(fā)。

《邊城》讀書(shū)筆記(必備九篇)

多讀書(shū)，就會(huì)多一點(diǎn)自信，多讀書(shū)，就會(huì)多一點(diǎn)魅力，作品讓我們的心靈變得富足。讀后感總結(jié)了近期的閱讀收獲，每一個(gè)字眼都是我心中的真實(shí)感受。

讀書(shū)，對(duì)于我而言，不僅是獲取知識(shí)的途徑，更是一種享受。每當(dāng)我打開(kāi)一本新書(shū)，翻開(kāi)一頁(yè)頁(yè)，我就感覺(jué)自己仿佛置身于一個(gè)全新的世界中。從書(shū)中的文字中，我可以感受到作者的思想、情感和智慧。閱讀使我不斷充實(shí)自己的內(nèi)涵，提高自己的修養(yǎng)。

而最令我印象深刻的是，讀書(shū)給予了我更多的自信和魅力。當(dāng)我掌握更多的知識(shí)，培養(yǎng)了更深的思考能力，我感到自己變得更加自信。在與他人交流時(shí)，我可以更加從容地表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)，更加自信地與人交流。同時(shí)，閱讀也讓我擁有了更廣闊的視野，更深入的思考問(wèn)題的能力，這使我在與他人的交流中也顯得更加有魅力。

讀書(shū)的過(guò)程不僅讓我個(gè)人受益，也讓我的心靈得到了滋養(yǎng)和富足。通過(guò)閱讀不同類(lèi)型的作品，我接觸到了不同的思想流派，拓寬了自己的思維方式，從而提升了自己的人文素養(yǎng)。有時(shí)，我讀到一些悲傷或動(dòng)人的故事，會(huì)流下眼淚；有時(shí)，我讀到一些智慧或勵(lì)志的言論，會(huì)被深深打動(dòng)。這些作品讓我的心靈得到了滋養(yǎng)，帶給我一種與世界連接的感覺(jué)。

通過(guò)這段時(shí)間的閱讀，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性。書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)藏了豐富的知識(shí)和智慧。多讀書(shū)，不僅能夠提升自己的知識(shí)水平，也能夠增添自信和魅力，豐富自己的心靈。因此，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持多讀書(shū)，不斷吸取知識(shí)，陶冶情操，讓自己成為一個(gè)更有內(nèi)涵和魅力的人。

最后，我想向大家推薦一本書(shū)，《《邊城》讀書(shū)筆記》。這本書(shū)提供了一些關(guān)于讀書(shū)的建議和策略，可以幫助我們更好地領(lǐng)會(huì)讀書(shū)所帶來(lái)的收獲。當(dāng)然，這些建議和策略也需要根據(jù)自身情況進(jìn)行調(diào)整，因?yàn)槊總€(gè)人的閱讀體驗(yàn)和收獲都是獨(dú)特的。但是，相信通過(guò)閱讀這本書(shū)，我們能夠更深入地領(lǐng)會(huì)讀書(shū)的意義，不斷提高自身的素養(yǎng)和修養(yǎng)。

無(wú)論是經(jīng)典之作還是新近的暢銷(xiāo)書(shū)，無(wú)論是文學(xué)還是科普，讀書(shū)都能帶給我們無(wú)盡的樂(lè)趣和收獲。讓我們一起享受閱讀的過(guò)程，擁抱知識(shí)的海洋，讓自己成為更加自信、魅力十足的人。

《邊城》讀書(shū)筆記 篇1

在寧?kù)o的夜晚，避開(kāi)白天城市的喧囂，沉浸在寂靜中，在自己的哮天里品味沈從文的《邊城》。他的思想隨著書(shū)中人物的變化而起伏.

《邊城》是一個(gè)愛(ài)情故事，情節(jié)簡(jiǎn)單而美好。掌管湘西山城茶洞水上碼頭的天寶和諾松兩個(gè)兒子，愛(ài)上了碧溪老船夫的孫女崔璀。但崔璀的愛(ài)情是儺歌。同一天，包明白了這個(gè)三角戀的真相，知道自己不能勉強(qiáng)，主動(dòng)退出比賽，航行到郴州，忘記了那里的一切，卻不幸遇難。諾松雖然還愛(ài)著崔璀，但他的哥哥卻為此而死，這讓他的心很沮喪，也讓他對(duì)老船夫產(chǎn)生了誤解。他也痛苦地離家去桃園。而崔璀獨(dú)自承受著所有的變化，等待著，等待著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)或者明天就會(huì)回來(lái)的人。

詩(shī)意的邊城，詩(shī)意的詮釋生活，詩(shī)意的詮釋生活。書(shū)中人性的美浸透著完美，而崔璀無(wú)限的等待則顯示出不完美。可以說(shuō)她的愛(ài)情悲劇是那個(gè)時(shí)代造成的。她和諾松本來(lái)可以結(jié)合在一起，培育出一朵美麗的愛(ài)情之花?？上麄冨e(cuò)過(guò)了對(duì)方，留下了長(zhǎng)久的遺憾。

而現(xiàn)在誰(shuí)會(huì)放棄自己的愛(ài)情呢？當(dāng)今社會(huì)，誰(shuí)自愿放棄自己想要的，完美的愛(ài)情就是我們想要追求的?！哆叧恰纺?，我放棄了對(duì)家人的愛(ài)。家庭固然重要，但為了家庭而放棄愛(ài)情是可悲的。崔并不知道天寶是因?yàn)榈貌坏剿膼?ài)而逃跑掉水里的。她不知道她被送走是因?yàn)榈貌坏剿膼?ài)。她也不知道爺爺?shù)耐蝗蝗ナ廊且驗(yàn)閾?dān)心自己的幸福。后來(lái)，楊向解釋后，她如夢(mèng)方醒，讓人為她感到惋惜和難過(guò)。

故事到此結(jié)束。結(jié)局如何？給人留了懸念，諾送終于回來(lái)了？他們最后在一起了嗎？我不禁陷入幻想，希望他們的戀人結(jié)婚?？赐辍哆叧恰?，我又一次對(duì)世界上完美的愛(ài)情產(chǎn)生了懷疑，對(duì)人性有了更好的認(rèn)識(shí)，但我明白我的幸福是應(yīng)該去爭(zhēng)取的，得不到也沒(méi)什么好后悔的。

《邊城》就是這樣一部健康純粹的愛(ài)情悲劇和人間悲劇，充滿(mǎn)了淡淡的憂(yōu)傷和深沉的詩(shī)意。

《邊城》讀書(shū)筆記 篇2

“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！薄白x一本好書(shū)就像和一個(gè)高尚的人談話(huà)?！边@些名人名言都告訴我們讀好書(shū)的重要性?！哆叧恰肪褪且徊亢苣腿藢の兜淖髌?，讀了這本書(shū)，我受到了許多啟發(fā)。

汪曾祺曾經(jīng)評(píng)價(jià)：“《邊城》的語(yǔ)言是沈從文盛年的語(yǔ)言，最好的語(yǔ)言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制；也不似后期那樣過(guò)事雕琢，流于晦澀。這時(shí)期的語(yǔ)言，每一句都“鼓立”飽滿(mǎn)，充滿(mǎn)水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺(tái)瑪瑙櫻桃?！?/p>

《邊城》是一部懷舊的作品。沈老曾經(jīng)告白讀者：“我準(zhǔn)備創(chuàng)造一點(diǎn)純粹的詩(shī)，與生活不相粘附的詩(shī)?！薄哆叧恰酚萌诵悦枥L了一個(gè)瑰麗而溫馨的世界，一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)與美的天國(guó)。作品所描繪的人生，是在一種洋溢著詩(shī)情畫(huà)意和濃厚的地方色彩的特定環(huán)境中展開(kāi)的，社會(huì)背景與矛盾被詩(shī)化了，淡化了。這與當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是有很大距離的。有人認(rèn)為這表現(xiàn)出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的隔膜。而我卻認(rèn)為這是沈老故意為之，他刻意創(chuàng)造了一個(gè)純美的世界，表達(dá)了他內(nèi)心對(duì)理想人生的執(zhí)著追求。那么詩(shī)意的理想化世界；那么純真的兩個(gè)年輕人；那么美好的一段剛萌芽的愛(ài)情，結(jié)果卻是悲劇。這是作者的有意處理，以此引起讀者對(duì)“美”的毀滅的痛惜和思考。正如題記所寫(xiě)：“認(rèn)識(shí)這個(gè)民族的過(guò)去偉大處與目前墮落處”，即是對(duì)邊城歷史與現(xiàn)狀進(jìn)行獨(dú)特的思辨與批判。創(chuàng)作《邊城》時(shí)沈老雖然宣稱(chēng)是創(chuàng)造“與生活不相粘附的詩(shī)”，而實(shí)際上卻正是針對(duì)湘西的“現(xiàn)在”，與非人性，非人道的現(xiàn)實(shí)生活“粘附”起來(lái)，為滿(mǎn)目瘡痍的現(xiàn)實(shí)所感發(fā)，呼喚著自由的，美好的，“牧歌”式社會(huì)的回歸，并以此對(duì)當(dāng)時(shí)湘西封建宗法社會(huì)進(jìn)行批判。所以認(rèn)為他的創(chuàng)造太過(guò)于天馬行空，不切合當(dāng)時(shí)政治背景，是對(duì)他的誤解。沈從文是一位以“美”和“愛(ài)”來(lái)反觀(guān)黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人道主義作家，而且具有深厚的悲劇意識(shí)。讀了《邊城》且內(nèi)心涌動(dòng)出一股哀傷情緒的人，就會(huì)理解。

《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。這部小說(shuō)通過(guò)對(duì)湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛(ài)情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運(yùn)的途徑。

沈從文通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。關(guān)于《邊城》的主旨，用沈從文自己的話(huà)說(shuō)就是，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。《邊城》以撐渡老人的翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛(ài)情為線(xiàn)索，表達(dá)了對(duì)田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧?kù)o的生活若和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)相對(duì)比，簡(jiǎn)直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿(mǎn)了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛(ài)”。正因?yàn)檫@“愛(ài)”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”。

《邊城》正是通過(guò)抒寫(xiě)青年男女之間的純純情愛(ài)、祖孫之間的真摯親愛(ài)、鄰里之間的善良互愛(ài)來(lái)表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過(guò)翠翠、儺送的愛(ài)情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛(ài)”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對(duì)互相深?lèi)?ài)著對(duì)方的年輕人既沒(méi)有海誓山盟、卿卿我我，也沒(méi)有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒(méi)有充滿(mǎn)銅臭味的金錢(qián)和權(quán)勢(shì)交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽(yáng)光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對(duì)兩個(gè)年輕人對(duì)待“愛(ài)”的方式給予熱切的贊揚(yáng)，而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美?！哆叧恰肥巧驈奈牡拇碜?，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。《邊城》發(fā)表于1934年，小說(shuō)描寫(xiě)了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情。青山，綠水，河邊的老艄公，16

歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……

作者以純凈的筆觸譜寫(xiě)出一首愛(ài)與美之歌。湘西淳厚樸實(shí)的人情世態(tài)，健美古樸的風(fēng)俗習(xí)慣，新奇幽雅的山光水色，情調(diào)爽朗明快，色彩絢麗清新，是一幅優(yōu)美別致的風(fēng)土人情畫(huà)卷。而青年男女的情愛(ài)，父子祖孫間的親愛(ài)，人民相互之間的友愛(ài)，以及自然萬(wàn)物之愛(ài)與湘西之美糅合在一起，了無(wú)痕跡地融人了全部故事情節(jié)和人物形 象之中。沈從文在談及《邊城》時(shí)說(shuō)：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式’。邊城的青山綠水是美的，邊城的故事是美的，邊城人那種沉浸于生活、融會(huì)于自然的心態(tài)也是美的。

沈從文小說(shuō)獨(dú)具地方特色。他的題材、人物、自然景色、風(fēng)土人情、語(yǔ)言，無(wú)不涂上“湘西”的標(biāo)記。題材是湘西社會(huì)日常生活中攝取的；人物是湘西農(nóng)村的“愚夫俗子”，一批土生土生的“鄉(xiāng)下人”；景色更是湘西山山水水迷人的美景。沈從文更是描繪風(fēng)土人情的高手，他畫(huà)出一幅幅風(fēng)俗長(zhǎng)卷，婚嫁、習(xí)俗、服飾、神話(huà)、傳說(shuō)、信仰、禮節(jié)……無(wú)所不有，無(wú)所不奇，使他成為現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫(huà)家”。他特別善于揭示這些一代一代流傳的古風(fēng)習(xí)俗人情世態(tài)所包含的人情美和人性美，令人神往，令人驚嘆。加上沈從文運(yùn)用泥味土香十足的方言土語(yǔ)，這更使他的小說(shuō)充滿(mǎn)濃郁的湘西地方特色。

美麗的人，美麗的景，美麗的邊城···

《邊城》讀書(shū)筆記 篇3

《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)?！哆叧恰钒l(fā)表于1934年，小說(shuō)描寫(xiě)了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……

《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現(xiàn)出一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類(lèi)社會(huì)。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，一個(gè)順乎自然的愛(ài)情故事以悲劇告終。

邊城為什么以邊城命名

應(yīng)該是受到這部小說(shuō)“邊城”的小說(shuō)抒發(fā)鄉(xiāng)土之情然后命名的。

《邊城》是沈從文（現(xiàn)代小說(shuō)家，散文家，歷史文物研究家，京派小說(shuō)代表人物）小說(shuō)的代表作，是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說(shuō)。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力，生動(dòng)的鄉(xiāng)土風(fēng)情吸引了眾多海內(nèi)外的讀者，也奠定了《邊城》在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的特殊地位。

《邊城》讀書(shū)筆記 篇4

地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，青山綠水，美不勝收。秀麗的自然風(fēng)光散化著茶峒白塔上兩個(gè)相依為命的擺渡人。爺爺年逾古稀，卻精神矍鑠。翠翠情竇初開(kāi)，善良而清純。他們依著綠水，傍著黃狗，守著渡船，向來(lái)外船客展示著邊城鄉(xiāng)民的古道熱腸。誰(shuí)又能想到，在這古樸而絢麗的湘西畫(huà)卷中，鋪衍的竟是一個(gè)美麗而凄涼的愛(ài)情故事。翠翠與爺爺失散，幸得有美少年儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無(wú)法明言的心事。正是“以我心換你心，始知相憶深，而愿二兩心永相依”的美好愛(ài)情的萌芽。誰(shuí)知儺送的哥哥天保哥哥也愛(ài)上了翠翠，為了儺送和翠翠，天保外出闖灘，不幸遇難，儺送也因此離開(kāi)翠翠駕舟出走。疼愛(ài)著翠翠的爺爺終于經(jīng)不住如此打擊，在一個(gè)暴風(fēng)雨之夜溘然長(zhǎng)逝。翠翠守著渡船深情的等待著那個(gè)用歌聲把她靈魂載浮起來(lái)的年輕人。雁來(lái)音信全無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成。翠翠也知道“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了”。她也希望“也許明天就回來(lái)”！沈從文以他獨(dú)到的文筆為我們描繪了已付明澈純凈的湘西邊城人事圖景。當(dāng)我慢慢走進(jìn)這宛如世外桃源的邊城時(shí)。一群善良淳樸的人將我深深吸引，他們的命運(yùn)開(kāi)始牽動(dòng)我的心弦。他們演繹了一段親情，愛(ài)情，鄉(xiāng)情交織的篇章。沒(méi)有驚心動(dòng)魄的情節(jié)，沒(méi)有撕心裂肺的吶喊，只有夾雜著淡淡憂(yōu)傷的美麗。

善良美麗的翠翠，淳樸厚道的老船工，豁達(dá)大度的天保，豪爽慷慨的順順，熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵…… 這里的人們無(wú)不輕利重義，守信自約；酒家屠夫，來(lái)往渡客，人人均有君子之風(fēng)。比起物欲橫流，紛繁復(fù)雜的社會(huì)，這里儼然是一派桃源仙境，令人無(wú)限向往。然而即使是這樣淳樸的人，這樣美好的世外桃源，卻也躲不過(guò)命運(yùn)的安排。

親情，一個(gè)強(qiáng)大而溫暖的力量，當(dāng)爺爺意識(shí)到自己不能永遠(yuǎn)陪著翠翠時(shí)，他便便開(kāi)始操心翠翠的婚事。面對(duì)青澀害羞的翠翠，他只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀(guān)望，小心翼翼地探問(wèn)。爺爺所做的一切似乎那么不經(jīng)意，卻又那樣刻意。為了翠翠不重蹈母親的覆轍，他處處探聽(tīng)。他內(nèi)心所呈現(xiàn)出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說(shuō)還休——是那樣令人痛心和無(wú)奈。這一切卻是為了一個(gè)單純的愿望——讓孫女幸福。也許就是親情的力量吧！爺爺對(duì)翠翠的愛(ài)讓我想起了天下父母。每位父母都如文中的爺爺呵護(hù)翠翠般呵護(hù)自己的兒女。曾經(jīng)的我叛逆過(guò)，感覺(jué)那關(guān)愛(ài)是一種束縛。然而等我上了大學(xué)，離開(kāi)了父母，卻發(fā)現(xiàn)自己會(huì)想念他們的叨嘮和小小的嚴(yán)厲。

愛(ài)情，美麗而又凄涼，當(dāng)翠翠對(duì)儺送一見(jiàn)鐘情。當(dāng)天保不由地愛(ài)上翠翠就注定這是一場(chǎng)沒(méi)有結(jié)局的愛(ài)情。在這場(chǎng)愛(ài)情劇中，兩兄弟沒(méi)有反目成仇，沒(méi)有勾心斗角，而是互相包容，鼓勵(lì)謙讓。也許這就是淳樸的湘西文化養(yǎng)育出來(lái)的兒女所具有的品質(zhì)吧。文中的愛(ài)情如此單純，而如今的愛(ài)情似乎摻雜著太多的目的和功利，原本純潔美好的愛(ài)情已經(jīng)變了味。

鄉(xiāng)里情，永遠(yuǎn)是那么質(zhì)樸。他們不計(jì)較錢(qián)財(cái)，不會(huì)為了名利爭(zhēng)斗，有的只是相互的扶持。在爺爺死后，楊馬兵和其他鄉(xiāng)里幫著翠翠料理后事。他們之間沒(méi)有血緣關(guān)系，卻有一種鄉(xiāng)里情。而如今社會(huì)，“鄰里情”已瀕臨滅絕，人們習(xí)慣于出門(mén)戴著面具！

《邊城》一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的故事，一個(gè)骨子里充滿(mǎn)著悲涼與懷念的故事。作者是在懷念古老的文化，亦或是懷念一種質(zhì)樸的感情我們都不得而知。但我們?cè)谶@個(gè)美麗而又悲涼的故事中至少可以感受到各種質(zhì)樸的情感。

《邊城》讀書(shū)筆記 篇5

湘西，花桓，茶垌?；蛟S，這三個(gè)地名跟我永遠(yuǎn)不會(huì)有聯(lián)系，但是，沈從文先生的佳作《邊城》，卻讓我對(duì)這個(gè)依山傍水、風(fēng)景秀麗的小山城產(chǎn)生了濃濃的愛(ài)慕～仰慕那里的山，貪戀那里的水，喜歡那里豪邁的人。

《邊城》是關(guān)于翠翠的故事。翠翠和她的祖父就住在城口，每天給進(jìn)城的人渡船是他們唯一的工作，有時(shí)祖父進(jìn)城打酒，翠翠就和她的小黃狗為客人渡船，而小黃狗也聽(tīng)話(huà)地為主人拉繩引船，動(dòng)作嫻熟敏捷。這樣，生活過(guò)得平淡而又快樂(lè)。不知不覺(jué)翠翠到了要嫁人的年齡，平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。那是個(gè)還沒(méi)有開(kāi)始就已經(jīng)結(jié)束的愛(ài)情，當(dāng)看到翠翠第二次遇見(jiàn)了二老的時(shí)候，也許，讀者都幻想過(guò)他們以后幸福的生活，可是當(dāng)向翠翠提親的大老下船出了事后，翠翠的快樂(lè)將一去不復(fù)返了。確實(shí)，自那以后，翠翠的生活一天一天地發(fā)生著改變，最后，永遠(yuǎn)失去了她的祖父，也失去了天真快樂(lè)，只留下無(wú)盡的等待。

這是一個(gè)牽動(dòng)人心的故事，卻不是一個(gè)完美的故事，然而，缺陷更讓人記憶深刻，在習(xí)慣各種大團(tuán)圓結(jié)局的氛圍中，不完美的作品更歷久彌新，這，未嘗不是一個(gè)美好的句號(hào)，等待，更耐人尋味。

《邊城》，不僅美在作品，更美在真正的邊城。沈從文先生給我們描繪了一個(gè)世外桃源，那里純樸的民風(fēng)，好似一股清泉，又似一縷清風(fēng)，吹走了我臉上的塵土，帶來(lái)一絲溫馨?？偸亲屓艘芟脒B篇，在邊城，能看到翠翠快樂(lè)地生活著，那條祖父渡了大半輩子的船來(lái)往于溪間，爺爺扯著又粗又啞的嗓子唱起山歌，大黃狗守在門(mén)前等待一桌噴香的晚飯……

曾以為自己已經(jīng)習(xí)慣了早已打不起任何波瀾的平靜的生活，好像什么都不能吸引自己集中精神了，可是，邊城，硬生生地打破了這個(gè)僵局，好像又回到了曾經(jīng)年少無(wú)知的時(shí)代，在圖書(shū)館查閱各種資料，貪婪地領(lǐng)略著湘西的絕美，想更多地了解那個(gè)神奇的地方，想融入其中。

看著各種鳳凰游，我也有個(gè)期望，或者說(shuō)是決心更恰當(dāng)吧，在年輕的時(shí)候，找個(gè)時(shí)間，自己一個(gè)人，在湘西住上幾天，可以不去鳳凰，但是，一定要在去花桓，靜靜地漫步茶垌，不為什么，只為領(lǐng)略那份無(wú)法言語(yǔ)之美。在喧囂的城市里，給自己留個(gè)等待，有等待，是好的。

《邊城》讀書(shū)筆記 篇6

一道斜陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。”是誰(shuí)的歌聲繞過(guò)遠(yuǎn)處隱沒(méi)在黃昏中的群嵐，透過(guò)輕紗柔曼的暮靄，氤氳融化了那蒼勁的青松與冷杉的凜冽，嗚咽婉轉(zhuǎn)，繚繞散去……文學(xué)大沈從文的《邊城》帶著這樣的澄澈純凈，走進(jìn)了我的心中。讀罷文章，對(duì)于生活，對(duì)于愛(ài)，自己真的多了幾分的思考。

文章一開(kāi)頭便展示了邊城之美，邊城之美不在壯闊，美在清晰自然。依山的筑城茶峒，臨水的碼頭，灣泊的小篷船，輕柔的山風(fēng)，望眼無(wú)盡的翠竹，一幅幅景融合在一起，如詩(shī)如畫(huà)的展現(xiàn)了邊城的優(yōu)美意境。邊城是混著泥土氣息，是邊城人民與自然和諧的相處。讀起獨(dú)有的湘西風(fēng)景，腦海里呈現(xiàn)：靈動(dòng)清澈河水能望見(jiàn)底凌亂的碎石，微風(fēng)從竹林穿過(guò)，帶來(lái)竹的清香;薄紗似的的霧靄籠罩夜色里……柔美而寧?kù)o。這是鋼精水泥板的城市永遠(yuǎn)塑造不出來(lái)的，看多了高樓華廈，看慣了車(chē)水馬龍，再望一眼那薄暮中的邊城，心便會(huì)靜了下來(lái)。與壯闊的河山不同，邊城的美是樸素寧?kù)o的。邊城里也有喧鬧，但與城市里的車(chē)?guó)Q不同，那是湘西的水聲、拉船聲、牛角聲與山歌聲，是悅耳的音樂(lè)。當(dāng)城市里的人疲憊時(shí)，停下來(lái)，望一望邊城，那里便是天堂。

這是一個(gè)充滿(mǎn)著憂(yōu)傷卻清新質(zhì)樸的故事。湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當(dāng)天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情，深知不能勉強(qiáng)，主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛(ài)著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對(duì)老船夫有誤會(huì)，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不回來(lái)，也許明天回來(lái)的人。給人看似可以想象的結(jié)局，卻又掩不住其中悲傷。故事終于哀而不傷，在凄婉中結(jié)束。

如果不是那一夜的風(fēng)雨，或許生活仍將在平淡中繼續(xù)。那剛剛萌發(fā)的愛(ài)情的念頭，或許還要在曲折中前行。然而就是這場(chǎng)風(fēng)雨帶走了渡船，也帶走了翠翠唯一的親人——祖父?；蛟S他就是為這里的渡船而存在吧，所以當(dāng)渡船被沖走時(shí)，作者給予了他們倆相同的命運(yùn)。生命就是這樣，總會(huì)有消亡，也總會(huì)有繼續(xù)。如老船夫的渡船被沖走，新渡船又會(huì)出現(xiàn)。也如繼承了祖父遺志的小孫女一樣，仍然在做著擺渡人的事情。

沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，沒(méi)有眾多鮮明的人物，甚至純真的愛(ài)情也只是剛剛萌發(fā)，而沒(méi)有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫(huà)面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶(hù)人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn)，如天上的白云輕飄悠然。但卻是生活的真諦。

而如今這個(gè)時(shí)代，繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車(chē)水馬龍、行色匆匆的人們?cè)诿β抵薪ㄔO(shè)著社會(huì)的發(fā)展。這景象本應(yīng)符合人類(lèi)的追求，但經(jīng)歷過(guò)農(nóng)村生活的城鎮(zhèn)人們卻開(kāi)始向往農(nóng)村的環(huán)境。這似乎有點(diǎn)矛盾，從落后的農(nóng)村到發(fā)展的城鎮(zhèn)，從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村。人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭(zhēng)我?jiàn)Z的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。

我想,人若是能在一個(gè)淳樸的世界里生活，何嘗不是一件樂(lè)事。信息技術(shù)的飛速發(fā)展，社會(huì)也飛速發(fā)展，邊陲小城無(wú)法容納那樣淳樸的民風(fēng)，再也無(wú)法成為邊城了。我無(wú)法再接受一個(gè)只在空間上是邊陲小城的地方，只能躲進(jìn)象牙塔里，躲進(jìn)《邊城》，享受人生難得的安靜?？墒菫榱松?，我又無(wú)法逃避現(xiàn)實(shí)中的世界，我只想認(rèn)同在某一空間某一時(shí)間，有一個(gè)邊城，能容納人的多余情感。只有在書(shū)中，只有在心中。

《邊城》讀書(shū)筆記 篇7

記得你曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我的情感流動(dòng)而不凝固，一派清波給予我的影響實(shí)在不小?！蓖瑯?，你這一派清波各哦我的影響也實(shí)在不小。

讀罷《邊城》，我久久都不肯合上書(shū)，都不舍將你的巴山楚水置身于當(dāng)時(shí)的炮火連天的舊中國(guó)，不舍翠翠那雙清明如水晶的眸子被絕望所灼傷，也不舍茶峒的村民和吊角樓被我擱在記憶的深處。

更舍不得的是，你獨(dú)有的三尺浪漫。

“對(duì)于農(nóng)人和兵士，懷了不可言說(shuō)的溫愛(ài)，我從不隱諱這點(diǎn)感情?！蹦闶窃趺凑f(shuō)的，也是怎么做的，從《邊城》到《長(zhǎng)河》，再到《湘行散記》，這其中的每一個(gè)人的背影，都映在農(nóng)人與兵士之間，都透著邊城人民的淳良的心靈，你自己也不例外，從軍例之家走出，加入了農(nóng)人大軍，浪跡與沅江上下，成了一個(gè)不不折不扣的游子。這也算為你以后馳騁文壇邁出了第一小步，更富傳奇的色彩是你憑你僅有的小學(xué)生的身份，轉(zhuǎn)到國(guó)立大學(xué)去教文學(xué)寫(xiě)作。由標(biāo)點(diǎn)符號(hào)學(xué)起，用了不到十年就寫(xiě)了六七十本小說(shuō)，這在常人看來(lái)，這是做夢(mèng)也夢(mèng)不到的事。而你，不僅做到了，還為中國(guó)文壇鑲上了一顆千古不磨的珠玉，成就了二十世紀(jì)中文小說(shuō)決無(wú)僅有的神話(huà)。你終于實(shí)現(xiàn)了“(我)動(dòng)手寫(xiě)他們(農(nóng)人和兵士)時(shí)，為了使其更有人情，更近人情，自然的便老老實(shí)實(shí)的寫(xiě)下去”的寫(xiě)作初衷，為華夏文壇添上了極富浪漫主義色彩的一筆。

拜讀《邊城》，我印象最深的是茶峒山水人情。山，是詩(shī)化的的山;水，是寫(xiě)意的水;人，是淳良的人;情，是懵懂的情。這些富有靈性的意象，都是我從你的骨髓里挖掘出來(lái)的。每每讀到這些句子，我都會(huì)慢慢的咀嚼，細(xì)細(xì)的品味這寫(xiě)原始而浪漫的感情，怎么能舍得你的浪漫。

你的《邊城》，遠(yuǎn)離了那個(gè)時(shí)代特有的灰色硝煙，還原了那些麻木的人民幾乎泯滅的人性，成就了一篇浪漫的童話(huà)，它給我們一給勇氣和信心，讓我們堅(jiān)信美好，憧憬未來(lái)。能不戰(zhàn)火里的中國(guó)濃縮在一做邊城的愛(ài)情里，天下唯你一人。在這里，你又著實(shí)浪漫了一把。

《邊城》讀書(shū)筆記 篇8

一直很遺憾，直到中學(xué)我才接觸到大家沈從文先生的作品，他的《邊城》是老師力薦的代表作。于是借書(shū)來(lái)讀，這一讀立刻被里邊的情節(jié)吸引了去，仿佛我也置身于那個(gè)年代，那片如世外桃源般美麗的湘西。

“這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只狗?！边@是第一段的最后一句話(huà)，我開(kāi)始尋思著，沈先生應(yīng)該要寫(xiě)祖孫相依為命的故事?？聪氯ズ螅拇_如我所料，然而又出乎我的意料。因?yàn)閺淖掷镄虚g，我所感受到的不是祖孫兩人對(duì)生活的抱怨與不滿(mǎn)，而是面對(duì)生活勇敢與坦然的自在。

爺爺是個(gè)忠實(shí)的擺渡人，他堅(jiān)持為這份工作奉獻(xiàn)了五十多年，心甘情愿，因?yàn)閿[渡已是他生活的一部分，從弱冠之年到古稀之年，他的這份感情已無(wú)從割舍了。“他唯一的朋友的`是一只渡船和一只黃狗，唯一的親人便只那個(gè)女孩子。”每次回味這一句，心里總泛上股淡淡的酸楚。自從女兒殉情后，他的心里應(yīng)該空出了一塊，每次去碰觸，都會(huì)不自覺(jué)地哀傷吧。然而爺爺在大家的眼中依然是最樂(lè)觀(guān)與自得的老頭。

小說(shuō)中對(duì)翠翠的描寫(xiě)是這樣的，“在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的”“一對(duì)眸子清明如水晶”“為人天真活潑”“那么乖”“從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”，儼然是鄉(xiāng)土氣息孕育下的清純化身。在美麗的外表下，我更佩服她的勤勞與堅(jiān)強(qiáng)。與爺爺?shù)纳?，她似乎從?lái)都不覺(jué)得少了什么，盡管失去父母，但她的心是完整的，不像爺爺，有一些哀傷的過(guò)去，她的心里寬敞明亮。熱情大方的她，快樂(lè)地過(guò)著如平常少女般的生活。遇到新娘過(guò)渡，她會(huì)爭(zhēng)著撐渡，到岸后，目送花轎離開(kāi)，然后采一把野花束在頭上裝扮新娘子……

因?yàn)樗且粋€(gè)不被世俗污染的女孩，所以她清澈如泉，明亮如水，一顆心被善良與天真填得滿(mǎn)滿(mǎn)的。如此美麗可人的姑娘自是男孩子們追逐的對(duì)象了。當(dāng)中就有兩位好少年，但好巧不巧的是，他們不但是情敵，更是好兄弟。兩年前的彼時(shí)，翠翠十三歲，哥哥十六歲，弟弟十四歲。

大佬天保和二老儺送是茶峒掌水碼頭的兒子，“兩個(gè)年青人皆結(jié)實(shí)如小公牛，能駕船，能泅水，能走長(zhǎng)”一個(gè)豪放豁達(dá)，不拘常套小節(jié)。一個(gè)眉清目秀，富于感情智慧。他們都學(xué)得做人的勇氣與義氣。看到弟弟對(duì)愛(ài)的執(zhí)著與勇氣，哥哥選擇退出成全；弟弟則不要碾坊寧愿做個(gè)擺渡人，娶翠翠為妻。然而事情總非想象的那樣簡(jiǎn)單，誰(shuí)能想到水鴨子的天保意外在闖灘落水溺死？他的死，不是成全，而是無(wú)法挽回的裂痕祖孫兩人仍然劃船過(guò)日子，一切依舊，惟對(duì)于生活，卻仿佛什么地方有了個(gè)看不見(jiàn)的缺口，始終無(wú)法填補(bǔ)起來(lái)。

而此時(shí)年邁的爺爺因?yàn)榇浯涞氖逻B番打擊已心力交瘁，他沒(méi)想到，一心只想為翠翠謀個(gè)好姻緣卻落得了這番局面。儺送既不愿娶不喜歡的人，又有愧于大哥的死，和父親吵了一陣后，他選擇了下桃源。

翠翠的愛(ài)情，沒(méi)有來(lái)得及自主便失去做主的權(quán)力了。她的幸福，原來(lái)已在不覺(jué)中悄悄流逝了大半。

而一夜雷電交加的風(fēng)雨過(guò)后，催醒翠翠的，不是萬(wàn)里無(wú)云的晴天，而是一夜暴雨所造成的白塔倒坍、纜繩不見(jiàn)了、渡船不見(jiàn)了的現(xiàn)實(shí)，更令翠翠難以接受的是唯一的親人爺爺死去的噩耗。

在料理完?duì)敔數(shù)膯适Ш?，翠翠從老馬兵口中明白了爺爺活時(shí)所不提到的許多事。二老的唱歌，順順大兒子的死，順順父子對(duì)于爺爺?shù)睦涞?，中寨人用碾坊作陪嫁妝奩誘惑儺送二老，二老既記憶著哥哥的死亡，且因得不到翠翠理會(huì)，又被家中逼著接受那座碾坊，意思還在渡船，因此賭氣下行，爺爺?shù)乃酪?，又如何與翠翠有關(guān)……凡是翠翠不明白的事全明白了。她把事弄明白后，哭了一個(gè)夜晚。

懷著對(duì)爺爺離世不久的哀悼之情與對(duì)二老深深的思戀之情，她默默等待著，想著：這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)！

許多人感嘆這樣一部極力贊揚(yáng)美的小說(shuō)以悲劇告終，桃源式的生活方式，落得個(gè)悲劇的結(jié)局，是不是沈老太過(guò)殘酷了？他自己說(shuō)“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。命運(yùn)的無(wú)奈與無(wú)常使得翠翠的生命中有許多的錯(cuò)過(guò)與哀愁。然而，她的未來(lái)卻是不被控制的，它會(huì)隨著自然的發(fā)展而繼續(xù)她的故事。

在看到爺爺死的時(shí)候，我很傷心，因?yàn)槟菚r(shí)的翠翠還是個(gè)尚不成熟的女孩子，她一直以來(lái)都和爺爺相依為命，突然間要失去這樣一位至親，對(duì)她來(lái)說(shuō)是何其巨大的一個(gè)打擊呢？幸而她有善良的鄉(xiāng)親鄰居，在他們的幫助下，爺爺才能入土為安。這就是沈老筆下的湘西人，處在偏僻山地的他們用純良的本性在演繹著湘西人簡(jiǎn)樸而純凈的生活。

《邊城》最大的吸引力便是“愛(ài)”與“美”。這兩大主題也一直是沈老作品中流露最多的精神源泉。在《邊城》中，翠翠與儺送的愛(ài)情，翠翠與爺爺?shù)挠H情及鄰里鄉(xiāng)親的友愛(ài)，青山綠水的環(huán)繞，像極了陶淵明筆下的桃花源。作者以那個(gè)時(shí)代湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情，用翠翠這樣的典型凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。

我們每個(gè)人的心底都有一處桃花源，在彷徨與無(wú)助時(shí)時(shí)常會(huì)去那里小憩片刻，尋求安慰。而邊城，就像是沈老給我們?cè)谛鷩虩_的俗世之外，尋到的一片如青溪般澄澈與簡(jiǎn)樸的精神家園。而翠翠就是我們精神家園里那個(gè)最原始的自己。

《邊城》讀書(shū)筆記 篇9

假期有幸閱讀了著名作家沈從文老師所寫(xiě)的《邊城·湘行散記》，初讀時(shí)，就被沈老的文字所吸引。那種美，美自?xún)?nèi)心，像一泓清泉緩緩流出，無(wú)痕卻又刻骨銘心。

雋永語(yǔ)言美如畫(huà)

沈老年少時(shí)就投身行伍，隨軍隊(duì)輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境。他沒(méi)讀過(guò)什么書(shū)，卻憑著對(duì)文學(xué)的愛(ài)好，對(duì)社會(huì)人事的切膚體驗(yàn)和深刻觀(guān)察，寫(xiě)出了美如畫(huà)一般的語(yǔ)言。例如《邊城》一書(shū)中寫(xiě)道：“月光如銀子，無(wú)處不可照及，山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲(chóng)聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方，忽然會(huì)有一只草鶯“落落落落噓！”囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥(niǎo)兒又好像明白這是半夜，不應(yīng)當(dāng)那么吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了?！背尸F(xiàn)出一種溫柔淡遠(yuǎn)的牧歌情調(diào)。

沈老也使用了大量的比喻、排比等修辭，但大都來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活，就地取材，以物比物，使其更有藝術(shù)魅力，扣人心弦。例如描繪湘西邊城茶峒的自然景色時(shí)，他寫(xiě)道：“溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。”以當(dāng)?shù)厝怂煜さ氖挛锉扔?，更加貼切形象。

哲理語(yǔ)言美如茶

沈老的語(yǔ)言也蘊(yùn)含哲理，引人深思。例如《小草與浮萍》中，詩(shī)人把小草和浮萍人格化，賦予他們?nèi)说乃枷牒颓樗迹v述了浮萍被風(fēng)吹在了一個(gè)岸旁，他以為自己到了一個(gè)虹的國(guó)度，可是并沒(méi)有，從而他覺(jué)得自己很孤單，但這是出現(xiàn)了一個(gè)小草，兩者說(shuō)話(huà)投機(jī)，交了朋友。于是小草給浮萍講述了自己的經(jīng)歷，自己可以呆在溫室中，卻因?yàn)榉N種原因放棄了……表面上寫(xiě)了小草與浮萍的經(jīng)歷，實(shí)際上寫(xiě)了自己獨(dú)自在外，沒(méi)有親人的感情。表達(dá)了作者的寂寞感情以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)可奈何。

從沈老的作品中我們可以知道，一些十分常見(jiàn)的事物，被細(xì)心的沈老所發(fā)現(xiàn)，接著對(duì)他們進(jìn)行了描寫(xiě)。語(yǔ)言并沒(méi)有多么的華麗，完全是一些平易近人的詞語(yǔ)，句子等。但卻給人無(wú)限的想象空間，哲理也呼之欲出。

通俗語(yǔ)言淡如水

沈老常說(shuō)：“我實(shí)在是個(gè)鄉(xiāng)下人——鄉(xiāng)下人照例有根深蒂固永遠(yuǎn)是鄉(xiāng)巴佬的性情……”所以他的語(yǔ)言始終離不開(kāi)湘西，那片生他養(yǎng)他的故土，以湘西地方話(huà)為母體，加工提煉，予以書(shū)面話(huà)，帶有濃郁的地方色彩。

例如：“下棋有下棋的規(guī)矩，車(chē)是車(chē)路，馬是馬路，各有走法。大老若走的是車(chē)路，應(yīng)當(dāng)由大老爹爹作主，請(qǐng)了媒人來(lái)正正經(jīng)經(jīng)同我說(shuō)。若走的是馬路，應(yīng)當(dāng)自己作主，站在渡口對(duì)溪的高崖上，為翠翠唱三年六個(gè)月的歌。”使《邊城》呈現(xiàn)出恬靜、和諧、優(yōu)美的鄉(xiāng)村風(fēng)情。

讀沈老的書(shū)，仿佛流連于湘西的優(yōu)美畫(huà)卷中，美無(wú)處不在，但有時(shí)有感到一絲悲傷，公雞，小草，浮萍這些東西在童話(huà)中都會(huì)象征著美好，但是在這本書(shū)中，作者描寫(xiě)了將要被宰殺而沉溺于憂(yōu)懼中的公雞，在溫室外的孤零零且渺小的小草以及被大風(fēng)吹走希望到達(dá)虹的國(guó)度卻希望落空的浮萍……

其中會(huì)有什么原因嗎？

我們不要忘記寫(xiě)作時(shí)間——正值軍閥混戰(zhàn)的年代，而作者經(jīng)歷了新文化運(yùn)動(dòng)以及五四運(yùn)動(dòng)，存在了千年的封建文化，遇上了剛剛進(jìn)入中國(guó)的西方文化，人民備受折磨。所以作者必然對(duì)于國(guó)家的前途和命運(yùn)充滿(mǎn)了擔(dān)心，作自己的語(yǔ)言，將民族的悲哀寫(xiě)在書(shū)中。

《邊城》——我想不僅僅指的是農(nóng)村古鎮(zhèn)，更是作者內(nèi)心中希望遠(yuǎn)離動(dòng)蕩不安，民不聊生的社會(huì)，而代之的是和平寧?kù)o的鄉(xiāng)村。

只愿人民安居樂(lè)業(yè)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，讓“美”常駐心間！