《紅樓夢》讀后感
發(fā)布時間:2024-05-19 《紅樓夢》讀后感《紅樓夢》讀后感(精華6篇)。
本文將帶領(lǐng)大家深入了解“《紅樓夢》讀后感”。靜下心來閱讀一本書時，就會在其中收獲感悟與體會，我們在這本書籍中讀著讀著就哭了，說明我們與作者產(chǎn)生了共鳴。?閱讀后，我們應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)和回顧書中給我們的思想上的啟示。如需更多詳情請繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站！
《紅樓夢》讀后感【篇1】
現(xiàn)在電視在熱播新版《紅樓夢》，我以前對這本書沒什么興趣，因為電視的緣故，我才認(rèn)真看了《紅樓夢》這本古典名著，想不到它深深地打動了我。
這本書講述了“賈、史、王、薛”四大家族的故事，其中又穿插了林黛玉和賈寶玉的愛情。我對《紅樓夢》這本書有幾大想法：
一、寶黛之愛是一場悲劇。
林黛玉來到賈府后，遇見了賈寶玉，兩人彼此相愛，雖然不是身在其中，但是我也能感受到他們純真的愛?？上О。麄円灿胁蛔阒帲嘿Z寶玉是個花心的男孩，見一個愛一個，這讓黛玉哭了好多回；黛玉的病多，年紀(jì)輕輕便死去。愛情這種東西，誰也猜不透，只有經(jīng)歷過才深知那滋味，人間就是那樣無情，什么東西都要珍惜、愛護才能永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)，我替黛玉表示深深的悲傷。黛玉可能會想：大家都覺得我脾氣怪，說話咄咄逼人，招人討厭?？墒钦l能知道我的生活是那么的無趣，看著你們賈家總是那么開心，我多渴望??！
二、下人和主子地位極不平等。
賈府是個強勢的家族，少不了下人的服侍。下人和主子，地位很大的不同。書中提到不少下人的悲慘命運：金釧兒、晴雯，還有妾室的尤二姐，他們都是有苦不能訴的人。
金釧兒，是王夫人的丫環(huán)，本是賈寶玉去調(diào)戲她，卻被王夫人說成是金釧兒去勾引賈寶玉，被打了一個耳光，最后傷心過度跳井身亡。王夫人認(rèn)為她的權(quán)威不能遭到挑戰(zhàn)，她要堅持維護她的地位，不能讓卑賤的下人碰她的兒女，以免破壞了他們勢力，但是，有權(quán)勢就可以隨便傷害下人的自尊心嗎？這就是古代，一個以地位來論權(quán)力的時代。
晴雯，一個個性直爽，活潑開朗的女孩，由于和賈寶玉經(jīng)常生活親密，被王夫人逐出賈府外，身患重病的她一時沒有小廝的照顧，便也升天了?？蓱z的晴雯，雖總是兇巴巴的，但她也無微不至的照顧賈寶玉，當(dāng)王夫人審問時，她也是勇敢地反駁來維護自己的尊嚴(yán)，這一點很讓我敬佩。
尤二姐，一個生來有修養(yǎng)的女人，卻被賈璉看中，瞞著妻子王熙鳳暗中偷娶回家，王熙鳳是個精明毒辣的女人，想盡方法害死尤二姐。還有賈璉的第三妾室秋桐也不容尤二姐，常常破口大罵。尤二姐哪能經(jīng)得起這種折磨，便穿戴整齊吞金而死。尤二姐并不是貪賈璉的富裕，她是真的愛賈璉，卻被他那兩個妻妾所害，假如沒有嫁給賈璉，她將是一個多么幸福的女人??！
三、賈政的教育方式是一個反面教材。
賈寶玉是個叛逆的男孩，但他的父親賈政，非常重視他的學(xué)習(xí)方面。賈政常常以暴力的方式教育自己的孩子，我想說：“你打死了你的唯一的孩兒，你一生怎么過？你打死了他有什么好處呢？得到錢？還是權(quán)力？都沒有，只有一個令人后悔和悲傷的后果！”現(xiàn)在的時代還是有那么多父母以暴力去對待做錯事的孩子，我只想勸他們，得到的不是歡喜，而是一輩子的后悔。
我對《紅樓夢》的想法就是那么多，雖是古代的故事，但在現(xiàn)代仍然對我們很有啟發(fā)，了解了人與人的關(guān)系、人與人的愛還有父母和孩子等等的教育！
《紅樓夢》讀后感【篇2】
第二十七回，黛玉葬花。寶玉因不見了林黛玉，便知她躲了別處去了，想了一想，索性遲兩日，等她的氣消一消再去也罷了。因低頭看見許多鳳仙石榴等各色落花，錦重重的落了一地，因嘆道：
“ 這是她心里生了氣，也不收拾這花兒來了。待我送了去，明兒再問著他。”說著，只見寶釵約著他們往外頭去。
寶玉道：“我就來。”說畢，等他二人去遠(yuǎn)了，便把那花兜了起來， 登山渡水，過樹穿花，一直奔了那日同林黛玉葬桃花的去處來。
將已到了花冢，猶未轉(zhuǎn)過山坡，只聽山坡那邊有嗚咽之聲，一行數(shù)落著，哭的好不傷感。寶玉心下想道：“這不知是哪房里的丫頭，受了委屈，跑到這個地方來哭。
”一面想，一面煞住腳步，聽她哭道是：“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。
貴重兒女惜春暮，愁緒滿懷無著處；手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復(fù)去？柳絲和于豆莢來自芳菲，不管桃花飄飄和李飛；桃花和李飛明年可以再寄，誰知道在明年的閨房？ 三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！
……儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！
”句句含淚悲情。
紅樓夢揭清之失，道明之亡。
《紅樓夢》讀后感【篇3】
文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
《紅樓夢》這本書相信大家都讀過，即使沒有讀全，也讀過其中的片段。這是一部無法形容的書，傳奇?zhèn)ゴ蠖疾荒芤r托出這本書的真正的內(nèi)涵!我將將把這本書讀完，我就感覺這是一本我一輩子都無法吃透的書了，自從“紅學(xué)”形成后，多少代人也沒有吃透《紅樓夢》，直到現(xiàn)在!
“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個發(fā)生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。
作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當(dāng)時封建社會的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
我實在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身并沒有過錯，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當(dāng)戶對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會被他倆的真情所感動的。
一部《紅樓夢》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動啊!
《紅樓夢》讀后感【篇4】
記得五年級的時候就開始讀，小時候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對的理解．其中那個清靈秀麗又多疑善妒的林黛玉吸引了我的目光，剛開始，我和很多人一樣，對于他的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻，覺得他太小家子氣。可慢慢的，我卻似乎知道她的苦衷，從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自己的世界很孤獨，為了保護自己，她只能用刻薄的語氣去對待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。其實，我們不難發(fā)現(xiàn)他杰出的才華，對封建科舉名望的輕視和蔑視，也不難感受到他骨子里的純潔、堅韌和一絲驕傲。
書中的其他人物也給我留下了不同的回憶，
像寶玉的輕浮，寶釵的慷慨，劉姥姥的善良，還有其他人物的輕浮和卑鄙······
《紅樓夢》，其實是一部含笑的悲劇，它不僅只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。
一方面是封建社會必須追求的名譽榮耀，另一方面是向往的自由體。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事凝聚了戰(zhàn)斗的全部硝煙。
當(dāng)我們感嘆賈林愛情的悲劇時，我們也看到了一個重要的因素：林黛玉的高尚人格。她的個性與當(dāng)時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個性體現(xiàn)的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺。一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。
我總認(rèn)為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結(jié)尾的中國古典**中并不多見。我總認(rèn)為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結(jié)尾的中國古典**中并不多見。其實，對于黛玉這樣一個脆弱的封建女孩來說，死亡并不是一種解脫。
當(dāng)她靜靜地睡在地下，看著寶玉還在世界上尋找出路的時候，我不得不說她還是很幸福的。
讀完,從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來,長吁了一口氣,環(huán)顧四周,自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長吁一口氣的空間,而當(dāng)時的人們呢?身不由己,思想倍受禁錮,他們的心情又是如何呢?我們理當(dāng)為了我們生活的民主時代而慶幸，即使在生活中,有艱苦,有困難,但那是人生歷程中不可避免的,和環(huán)境,觀念無關(guān),但是,比起封建社會的人,我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他,我們有能力起戰(zhàn)勝他,我們有資格去戰(zhàn)勝他。
這,難道不值得慶幸嗎?
靠在書架上的,靜靜地散發(fā)著淡淡的清香,是喜,是憂,是聚,是散.它,孕育著狂熱的內(nèi)涵;它,傳承著深刻的思想;它,透散著醉人的感傷……
《紅樓夢》讀后感【篇5】
《紅樓夢》作者“以假為真“的警示，在寫完了賈瑞的故事后，似乎還意猶未盡，還覺得不能驚醒世人，緊接著寫了豪華隆重的秦可卿喪禮。
這真是一場豪華的喪禮，從超出尋常的聘請僧、道的規(guī)模到來往吊唁的眾多官僚；從鐵網(wǎng)山上萬年不壞的棺木到“為喪禮上風(fēng)光些“用巨額白銀買來的賈蓉龍禁尉的官銜；從七七四十九天里寧國府前街上”白漫漫人來人往、花簇簇官去官來“的熱鬧到送殯路上各位王公侯爵沿路祭奠的顯赫……這場喪禮真是豪華到無以復(fù)加。但是，作者卻無時不在提醒我們，這些豪華都是不可信以為真的假象。若以”風(fēng)月寶鑒“來比喻，人們看到的豪華正是日后將賈府帶入衰敗的前奏。
真實的故事是這場豪華的喪禮，是寧國府主人賈珍在“爬灰”逼死秦可卿后，為掩人耳目所做的掩飾。他用這在講究等級、講究孝道的封建社會絕對反常的表現(xiàn)和超豪華喪禮來掩飾自己兒媳的獸行。在喪禮上死亡的還有丫鬟瑞珠，表面看是在寫主仆情深，實際是這個可能窺見到賈珍獸行的丫鬟對賈珍內(nèi)心的恐懼，一個簡短到只有幾十個字的故事，揭露了貴族的兇殘與奴仆的悲慘。
秦可卿臨終托夢是喪禮的前奏，是《紅樓夢》里最重要的故事之一，是作者在痛定思痛時刻骨銘心的遺憾?？墒沁@場豪華的喪禮完全違背了喪禮主人托夢的初衷。秦氏所托，是在警告歷經(jīng)百年繁華的賈氏家族即將面臨衰敗，而提出了在祖塋附近多置田莊以備將來“壞事”時，可以祭祀的名義為家族后代留下維持生存以及接受教育以圖將來再起的退路?？墒亲x完整部《紅樓夢》，從賈政、賈珍等束帶頂冠的男性官僚到王熙鳳這樣脂粉隊里的英雄，誰都沒有接受警告、思索退路、以防萬一。有的是“盡我所有”的超豪華喪禮、有的是為了迎接賈妃回家省親傾盡內(nèi)囊的奢華靡費、有的是毫無節(jié)制的貪婪以及仗勢弄權(quán)、有的是“主仆上下都是安富尊榮，運籌謀畫的竟無一個”的局面。當(dāng)作者家道敗落，在北京西郊的黃葉村過著蓬牖茅椽、繩床瓦灶、舉家食粥，甚至嬌兒生病無錢醫(yī)治的窮困潦倒生活，而毫無依靠和接濟時，回想當(dāng)初唯一可能為后人預(yù)留的退路，而家族的掌權(quán)者竟毫不理會，這場喪禮就是作者的泣血之筆，他借秦氏托夢以及后面賈氏祠堂中中秋之夜的哀嘆之聲，表達(dá)著滿腹遺憾和滿腔的悲憤。
這場喪禮，正是賈府走向衰敗的前夜，是僅次于賈妃省親的最后的豪華。災(zāi)難正在來臨，作者在故事中用了兩個帶著“鐵”字的經(jīng)典名詞”鐵網(wǎng)山“、“鐵檻寺”。秦可卿用的是鐵網(wǎng)山上出的，萬年不壞的棺木，可是這鐵網(wǎng)能攔住“月滿則虧”“水滿則溢”的必然來臨嗎？那個“壞了事”的老千歲正是賈府不久將來到的下場，正如鐵打的門檻也根本抵擋不住死神的腳步。“樂極生悲”、“否極泰來”，中國古代哲學(xué)講究的是“中庸”、是“未央”，一個“極”字恰恰是說不僅“滿”尚且太“過”了。這場豪華的'喪禮，以及隨后而來的賈妃省親皆太過了，過則必然生變，賈府的敗落將是不可避免的，不管是“鐵網(wǎng)山”還是“鐵檻寺”都無法改變。
對于這無法改變的命運，喪禮中無人覺察、無人感悟，他們正沉浸在如何讓喪禮更加豪華；如何借喪禮更多地交接各方官僚更多地顯示賈家榮華富貴的忙碌中。一個有趣的人物戴權(quán)（帶權(quán)）出現(xiàn)了，賈珍用一千兩銀子從他手中為賈蓉買得了五品龍禁尉的官銜，于是秦可卿升級為“誥授賈門秦氏宜人“，朱紅銷金的“防護內(nèi)廷紫禁道御前侍衛(wèi)龍禁尉”的大牌成了這白漫漫喪禮中最招搖惹眼的風(fēng)標(biāo)。一個太監(jiān)頭目，其出行的禮儀可與位高權(quán)重的北靜王媲美，可以將賈蓉升職的簡歷只回手遞于貼身的小廝，其動作的平常與自然，其吩咐下人時洋洋自得的口吻，只能說明這種賣官鬻爵的事早就輕車熟路，以致根本無需親自出面，只是由下人轉(zhuǎn)告一句話就可搞定。
送殯的隊伍要出發(fā)了，靈前的銘旌上大書 “奉天洪建兆年不易之朝誥封一等寧國公冢孫婦防護內(nèi)廷紫禁道御前侍衛(wèi)龍禁尉享強壽賈門秦氏宜人之靈位。”曹雪芹真是諷刺戲謔的高手，秦氏明明年紀(jì)輕輕就被逼而亡，卻偏偏要說“享強壽”，而那個“兆年不易之朝”則更是強烈的諷刺。一個侍奉皇帝日常起居的身邊人，其干預(yù)關(guān)系到國家基石的朝廷吏治竟然到如此隨意、如此隨便的程度，這個朝廷還會是“不易之朝”嗎？作者在諷刺、戲謔中滿滿地浸透著憤懣與憂思。
送殯的隊伍終于出發(fā)了，那十來頂大轎、三四十頂小轎接連一帶擺了三四里遠(yuǎn)的隊伍中，顯赫的王孫貴族不可枚數(shù)。此時的賈家，與上層社會結(jié)下的網(wǎng)絡(luò)不可謂不廣、不深、不鐵、權(quán)勢不可謂不大，這“一呼百應(yīng)”、“左右逢源”、“呵口氣，平地三尺浪”并非虛言。喪禮即將結(jié)束，饅頭庵靜虛老尼搖唇鼓舌，談笑間，就唆使王熙鳳利用權(quán)勢，輕易辦成了張金哥易嫁的冤案，致使兩條年輕的生命走向了死亡，讓我們真正見識了賈府的權(quán)勢，也為第四回的“護官符“做了注釋?？墒沁@官場網(wǎng)絡(luò)形成的權(quán)勢畢竟是假的，勾結(jié)成勢之時，正是官場對立面形成之日，賈家最終敗在官場政敵之手。當(dāng)賈家敗落，賈府主子流放的流放，關(guān)押的關(guān)押，甚至千金小姐巧姐兒也面臨著被賣入妓院流落風(fēng)塵的命運，此時，不顧年邁，傾力去救的是賈府曾經(jīng)接濟過的貧窮的劉姥姥，去獄神廟探望鳳姐、寶玉的是丫鬟小紅，是這些與權(quán)勢毫不相干的底層人物，在賈家最危難時，送上了人世間的真情，此時那些權(quán)貴不知身在何處？，。
其實喪禮最重要的就是真情，可是寧國府這場豪華的喪禮已與真情毫不相關(guān)。鬧哄哄的是賈府如何擺闊、如何風(fēng)光；忙碌碌的是那些官場權(quán)貴人來人往，喪禮成了貴族家庭的社交場合與顯示風(fēng)光的機會。這繁忙與熱鬧，只能讓我們更深切地感受到逝者的孤獨與寂寞。作為十二金釵中最早離世，曾在身前身后為賈家嘔心瀝血出謀籌劃，做人極盡小心謹(jǐn)慎，深得賈府上下好評的秦可卿，她所享有的真情是在“長一輩的想她素日孝順，平輩的想她素日和睦親密，下一輩的想她素日慈愛，以及家中仆從老小想她素日憐貧惜賤，愛老慈幼之恩，莫不悲號痛哭”中；是在珍惜、愛戀一切美好事物的寶玉“哇”的一聲，直噴出的那口鮮血中；是在同為管家之人深知貴族當(dāng)家之難，而深有理解、同情的王熙鳳“一見棺材，那眼淚恰似斷線之珠，滾將下來”的哀傷中。真實的情感是樸素、自然、簡單、發(fā)自內(nèi)心的，是不需要特意裝飾的。
《紅樓夢》真是一部內(nèi)涵豐富到讓人目不暇接，思想深刻到入木三分的偉大著作。在秦可卿的喪禮中，除了寫賈珍喪禮豪華之假、王孫公子吊唁之假，除了披露官場賣官鬻爵的真相，忙里偷閑寫下了秦鐘與智能的偷情之外，重頭戲還有王熙鳳協(xié)理寧國府，濃墨重彩描寫了王熙鳳的精明能干、她的與現(xiàn)代管理相吻合的管理理念與處理事務(wù)的嫻熟。作為出身貴族又嫁入豪門有見識的貴婦，其“萬綠從中一點紅”的風(fēng)度盡顯。除此之外，故事里還有兩個重要人物，一個是鄉(xiāng)村的“二丫頭”，作者通過這個故事，讓我們看到，城里的貴公子來到鄉(xiāng)間與鄉(xiāng)間的劉姥姥進(jìn)入賈府一樣，都有自己所不識、所不知的事物，生命是平等的，誰也沒有驕傲的資本。而二丫頭自然、樸素、健康、毫不扭捏做作，與貴族小姐完全不同的生命狀態(tài)，是賈寶玉所留戀，所欣賞的。另一個人物是北靜王，作者在描寫北靜王與寶玉兩人的穿著外貌時，幾乎用了相同的詞匯，一個戴著“凈白簪纓銀翅王帽”，另一個是“束發(fā)銀冠，雙龍出海抹額”；一個穿著“江牙海水五爪白蟒袍”另一個是“白蟒箭袖，圍著攢珠銀帶”；一個是“面如美玉，目似明星”，另一個是“面若春花，目似點漆”，立在人們面前的是兩個同樣純凈、美貌的青年公子。作者這樣描寫的用意何在？《紅樓夢》開篇，作者借石頭之言，寫下了自己無才可去補蒼天的怨悔與無奈，這個遺憾于作者是刻骨銘心的。因此這個“才貌俱全，風(fēng)流倜儻，不為官俗國體所縛”的北靜王也許就是作者心中不列入泥做骨肉的潔凈、理想人物。當(dāng)然在對北靜王的所有描述中，最重要的是“不為官俗國體所縛”，有所作為而又不受封建官僚體制的束縛，大約正是寶玉的理想，也正是作者的理想。
《紅樓夢》讀后感【篇6】
王國維說紅樓夢是哲學(xué)的，指的不是紅樓夢的哲學(xué)理念，而是它的生命哲學(xué)意味和審美意味，即由紅樓夢的主人公賈寶玉、林黛玉及其他女子等美麗生命所呈現(xiàn)的生命形上意味。也就是說紅樓夢的永恒魅力和美感源泉，不在于它與社會形態(tài)變動相連接而產(chǎn)生的意識形態(tài)，而在于它呈現(xiàn)了一群生命，一群空前精彩的詩意個體生命。這些生命，也帶有的天真和原始的氣息，在你爭我奪的功利社會里都在內(nèi)心保持一種最質(zhì)樸、最純正的東西。
紅樓夢塑造林黛玉等一群至真至美的詩意女子形象，是中國文學(xué)前無古人、后啟來者的奇觀，也是世界文學(xué)的奇觀。紅樓夢女性詩意生命系列中最有代表性的幾個主要形象，如林黛玉、晴雯、鴛鴦等有一共同特點：不僅外貌極美，而且有奇特的內(nèi)心，這便是內(nèi)在詩情。
賈寶玉稱她們屬于凈水世界，這不僅是概括她們的“柔情似水”的女性生理特點，而且概述了她們有一種天生的與男子泥濁世界拉開內(nèi)心距離的極為干凈的心理特點。她們的干凈，是內(nèi)心最深處的干凈，她們的美麗，是植根于真性情的美麗。因此，曹雪芹給予她們的生命以最高的禮贊。
他通過賈寶玉作芙蓉女兒誄禮贊晴雯說：“其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色”，這一贊辭，既是獻(xiàn)給晴雯，也是獻(xiàn)給其他所有的詩意女子。芙蓉女兒誄出現(xiàn)于紅樓夢的第七十八回，至此，曹雪芹的眼淚快流盡了。
他借寶玉對所愛女子的最高也是最后的禮贊，包含著絕望，也包含著希望。那個以國賊祿鬼為主體的泥濁世界使他絕望，但是，那個如同星辰日月的凈水世界則寄托著他的詩意夢想。紅樓夢的哲學(xué)意味正是，人類的詩意的生命應(yīng)當(dāng)生活在泥濁世界的彼岸，不要落入巧取豪奪的深淵之中。
人生只是到人間走一遭的瞬間，最高的詩意應(yīng)是“質(zhì)本潔來還潔去”，如林黛玉、晴雯、鴛鴦、尤三姐等，返回宇宙深處的故鄉(xiāng)時，不帶俗世中濁泥與塵埃，乃是一片身心的明凈與明麗。紅樓夢充滿悲劇氛圍，正是因為它本身就是這樣一曲悲絕千古的詩意生命的挽歌。
擴展閱讀
《紅樓夢》讀后感(模板6篇)
我們在小小的圖書上就能領(lǐng)略大大的世界風(fēng)光，我想您讀了作品之后，受書中的內(nèi)容啟發(fā)會引起思考與聯(lián)想。很多人會想通過文字來對自己的感悟進(jìn)行整理，您是否煩惱于不能很好地寫出自己的讀后感呢？經(jīng)過精心搜索幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您找到了一些關(guān)于“《紅樓夢》讀后感”的資料，感謝您來到這里讓我們一同分享這個網(wǎng)站帶來的樂趣！
《紅樓夢》讀后感(篇1)
兩旁似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。
回想，黛玉剛進(jìn)賈府之時，就意識到了賈府的不同之處，在見到祖母之后，忽聽到一陣笑聲傳來，黛玉心中不解，只見來人“頭戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項上帶著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰珮，身上穿著鏤金百蝶，穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩刻絲青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋褶裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，但唇未啟笑先聞?！边@就是王熙鳳。
王熙鳳的一生都是光耀的手握著賈府的權(quán)力，在這個大家庭中游刃有余，她可以說是我們現(xiàn)代女性的追求的目標(biāo)，可我不理解她的一生是為了什么，權(quán)力？金錢？還是幸福？
寶玉和黛玉，他們的家世品貌可說是相配的，但最后為什么弄得兩人陰陽相隔呢？
寶玉面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面若桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。黛玉兩彎似蹙非蹙罥眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分。
兩人一見如故，寶玉對功名利祿的蔑視，整天與丫鬟一起玩鬧，黛玉自尊多慮。黛玉葬花正是她的寫照。
正是因為如此，她與寶玉之間誤會眾生，最終錯失姻緣，可這又怨得了誰呢？只能怪造化弄人。讓她們生如一身怪性格。
有時我會想，假如他們只能有一人改變性格，或許結(jié)果就會不同，可是一旦改變，又有幾人喜歡呢？我不知道曹雪芹先生是怎么想的，是他所經(jīng)歷的，還是其他？我不知道，但我喜歡這本書，喜歡一本我讀不懂的書。
《紅樓夢》讀后感(篇2)
一個可悲的女子，韶華未盡，卻化三分流水兩分塵;一段可嘆的愛情，花落人亡，才知侯門一入深如海;一代傳奇的王朝，固步自封，終是山河破碎雨打萍......
其實，這段愛情本就不成立。
從陰陽相生的角度來說，林黛玉乃是太陰，經(jīng)典的，黛玉葬花，正常人誰干的出來?賈寶玉也算不上是“男人”，也不是他的錯，畢竟天天泡在女人堆里，所謂近朱者赤近墨者黑。就這樣因緣巧合下，不正常的人湊到了一堆(這讓我一個正經(jīng)的大陽光男孩看得極其難受)，柔柔弱弱的愛情，動輒破滅，這讓我意識到，一股來自男人的陽剛對這個世界有多么重要!
再者，林黛玉是寄人籬下，又顯得與世俗格格不入，其實就叫不守婦道，據(jù)我所知，在封建社會，女人就該老老實實地呆在家里孝敬父母，相夫教子，據(jù)說還要織布。林黛玉恰恰相反，恃才自傲，舞文弄墨，拈酸吃醋，經(jīng)常生賈寶玉的氣。在古代就是不守婦道，尤其是在大家族里，就很不。好，尤其是林黛玉人際關(guān)系不好，沒人說媒，在古代婚姻，說媒妁之言是很重要的，不然就是私奔。(詳情請見《詩經(jīng)·氓》)然而賈寶玉，他。。。唉，豬隊友，不說了。最重要的一點，曹雪芹大人專門說了寶玉命不該早取，薛寶釵頗有城府，給她足夠的時間自然就能淘汰掉林黛玉。
但這段破破爛爛的愛情放在現(xiàn)在來講，卻是很甜美的。有句話不知當(dāng)講不當(dāng)講，愛情最重要的是一起成長。吵來吵去，分了又合，合了又分，分分合合中便是成長。就像只有林黛玉把淚流干了，寶玉才知道怎么安慰她，在現(xiàn)在再看，或許這才叫美好。
小說的次線是封建王朝的衰敗史，四大家族，就是封建王朝的縮影。拿賈寶玉他家來說，賈家經(jīng)歷了幾代人的艱苦創(chuàng)業(yè)之后才有今天的成就，然而繁榮昌盛過后，逐漸敗露富家子弟的驕奢淫逸，爾虞我詐，內(nèi)部矛盾不可開銷?！冻瓩z大觀園》是《紅樓夢》全書中最重要的內(nèi)容之一，它是賈府內(nèi)部種種矛盾激化的結(jié)果，也是賈府由盛而衰的一個征兆。這時賈家的輝煌已經(jīng)不在，府內(nèi)時以花天酒地、斗雞聚眾賭博為樂，本是最清凈的大觀園，到頭來也是一片腐朽，這也正應(yīng)了《易經(jīng)》中的一個道理，亢龍有悔!
總的來說，《紅樓夢》是一部全方面的經(jīng)驗之談，一本書，便是成長的開始。
這就是一塊石頭帶來的傳奇。
《紅樓夢》讀后感(篇3)
紅樓總眾女子中，我最喜湘云，喜歡她的率真，她的灑脫，她的豁達(dá)。雪芹先生讓湘云第一次出場乃在三十一回，因麒麟伏白首雙星一篇文字中，而在二十九回中，寶玉與釵黛三人斗口之間便已帶出湘云其人。太君因見金麒麟眼熟，故問。釵曰“史大妹妹有一個”黛則諷曰“寶姐姐別的事情上還有限，惟有在這些人帶的東西上越發(fā)留心”，讀至此，如不見后文，不知此文之妙，筆帶雙關(guān)，既活畫出釵黛二人形象，又為后文打下伏筆，似此類之文，紅樓中甚多，由此可見一斑，可知雪芹先生之胸中丘壑。
待到湘云第三，四次來，便應(yīng)是整部紅樓夢中最熱鬧非凡的文字了“琉璃世界白雪紅梅”“怡紅院群芳開夜宴”等，如果說從前那兩次只不過是湘云的一個剪影，那么此兩回中，湘云便得到了一個升華。在廬雪庵的聯(lián)詩中，湘云的聯(lián)句是最多的，在我看來質(zhì)量也是最高的。雪芹先生以如此筆墨將新到的寶琴，李紋，岫煙都給了讀者一個大致的交代，如此便不感陌生了。憨湘云醉眠芍藥洇，在我看來是紅樓中畫湘云最美的一副圖畫，如黛玉葬花，寶釵撲蝶一般，湘云則是眠花了。試想紅樓眾閨閣中，除卻湘云，還有誰會如此酣眠，無拘束，無牽掛的醉臥于花陰之間。在湘云的世界里，沒有解不開的煩惱和憂慮，試問釵黛二人可有如此胸襟嗎？所謂“是真名士自風(fēng)流”，湘云便是這樣的真名士?！坝⒑篱煷髮捄炅?，從不將兒女私情略系心上，好一似霽月光風(fēng)耀玉堂”。
也許是勝極必衰的原因吧，此等繁榮文字的背后便隱藏了無限的悲哀，此后逐晴雯，死金釧，尤三姐自刎，尤二姐吞金，大觀園從此便籠罩上一層陰云，再也沒有散開，湘云此后再來，沒有了從前的那種笑聲了。紅樓便真一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈
對于《紅樓夢》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完美的?！钡拇_，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底？賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了?？杉?xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了?！澳闼懒?，我去做和尚?！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。
美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流！
可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉黛林中掛，金簪雪里埋。
《紅樓夢》讀后感(篇4)
鳳姐篇
上學(xué)時只看過幾十回，后來放暑假回家接著電視劇看了全部。當(dāng)年鳳姐病死獄中，我還哭的不行。感謝更新版，沒有詳述鳳姐的死后事，只說平兒拿了體己錢讓璉二爺辦的體面些。
從小到大一直喜歡鳳姐，直到讀了整本以后，對鳳姐的喜愛只增不減。即便她愛錢摳門兒我也愛得要死。一個二十歲的小女孩，幫著賈政打理整個榮國府，上頭奉承老太太、太太，中間和兄弟姐妹嬉戲玩笑，下頭對待下人們嚴(yán)厲且有規(guī)矩。見人說人話，見鬼說鬼話，又不失幽默風(fēng)趣，是個狠角色。即便最后抄家把所有高利貸憑證都搜刮了去，我也不忍討厭她，只能說鳳姐沒有聽秦可卿的話，只能說鳳姐還沒上過學(xué)，不知道理財之道。即便想陰招害死尤二姐，我也只覺得，吃醋是女人的天性，奈何嫁了個好色的璉二爺，自己的幸福只能自己爭取。即便是眾人籌錢替她過壽，她應(yīng)了替別人出份子錢，后來錢夠了，她也沒有出那二兩銀子，我也還是覺得越有錢越摳是美德。即便賈瑞喜歡他被她坑了銀子倒了大糞最終想她致死，我也依然覺得，這就是鳳姐，人不狠站不穩(wěn)。只當(dāng)時騙寶玉娶寶釵時，讓我有些失望了，但瑕不掩瑜。鳳姐依然是我最希望成為的樣子。
《紅樓夢》讀后感(篇5)
“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”這幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場悲劇中的一個。對于她的一生，作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧!
我總認(rèn)為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關(guān)于這點，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。
名著紅樓夢讀后感最新大全5
校園一句"滿紙荒.唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味?"寫出了作者的辛苦與心酸，也表達(dá)出了知音難尋的無奈何苦悶。而我最喜歡讀的一本書就是出自曹雪芹先生筆下的《紅樓夢》。
《紅樓夢》是一個悲劇，它不僅是曹雪芹先生的真實寫照同時也是當(dāng)時社會的真實寫照，從而使一個繁榮的榮國府走向衰敗。曹雪芹先生歷時十年完成這部著作，用細(xì)膩和巧妙的文筆敘述了一個繁榮一時的榮國府。
當(dāng)我看完了《紅樓夢》后，我感到無比的心酸，我甚至有點怨恨作者為什么把這《紅樓夢》的結(jié)局寫得這么悲慘，這與《紅樓夢》前部分的那生氣、繁榮的景象一點有不符合。但后來我漸漸的明白了，當(dāng)時的社會就是這么黑暗，這只不過就是社會的演變過程罷了。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨，為了保護自己，她只能用刻薄的語氣去對待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素，林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個丫鬟在默默的為她哭泣。這時我也想起了她那被預(yù)言的悲慘的一生。
賈寶玉，一個外表看上去柔弱帶點天真的男孩子，其實也有剛強男子的一面，也許到最后誰也想不到他會去出家，是因為他看破了紅塵吧，他是一個渴望得到自由的人，當(dāng)姐妹們成家后都抱怨著生活中的事，他的內(nèi)心漸漸的成熟了，更何況在這種"指腹為婚"的時代，對他來說更是一種水深火熱。同時他又是一個癡情的人，他對林黛玉可以不顧一切，從這也可以看出林黛玉之死對他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜，美好的青春就這樣被斷送了。
《紅樓夢》中的人物命運幾乎都是悲慘的，從王熙鳳的"一從二令三休"到薛寶釵的"可嘆停機德，金簪雪里埋"再到林黛玉的"堪憐詠絮才，玉帶從中掛。"都能體現(xiàn)出來。曹雪芹先生曾慘痛的寫道："趁著這奈何天，傷懷日，寂寞時，試譴愚忠，因此上演出這懷金悼玉的"紅樓夢"。
《紅樓夢》一書讓我感慨萬千，它是賈寶玉一生的·真實寫照歲月流逝，生命的年輪在不停的輪轉(zhuǎn)，但又有誰能讀懂這曹雪芹的夢中淚。
《紅樓夢》讀后感(篇6)
這個寒假，我讀了一本書叫《紅樓夢》。剛開始讀的時候，我還有點發(fā)愁：這么厚的一本書，什么時候才能讀完??？當(dāng)拿起書開始讀時，我卻被書中的人物深深吸引住了。在閱讀的過程中，我也有過困惑，但媽媽教導(dǎo)我，要讀得通透必須要了解相關(guān)的社會背景，以及作者的個人經(jīng)歷和寫作目的，讀的過程中還留意文章的注釋，必要時還要查找資料。得到這些讀書“秘笈”的我如獲至寶，便如饑似渴地開啟了我的追“夢”時光。我每天手不釋卷、廢寢忘食地讀，很快就讀完了這本書?，F(xiàn)在，我有點迫不及待地想跟大家分享我讀完這本書后的感受。
翻開《紅樓夢》，一個熙熙攘攘的人物大觀園呈現(xiàn)在我眼前：多愁善感的林黛玉、直性率真的賈寶玉、聰明大方的薛寶釵、寬宏豁達(dá)的史湘云……而在這些人物中，林黛玉和賈寶玉最令我感嘆。
“天上掉下個林妹妹”林黛玉，這個“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的姑娘實在令我感嘆。無論是離愁別緒還是草木枯榮，都能讓她為之落淚。葬花情節(jié)更是體現(xiàn)了黛玉的敏感細(xì)膩與潔身自好，或許她來到世間只為了“還淚”的吧！雖然這樣，但我還是忍不住喜歡她，喜歡她滿腹才華，喜歡她聰慧靈秀，無論是吟詩還是作對她都是胸有成竹、出口成詩、艷壓群芳。那是讀了多少古典才有這樣的成就??！我要向她學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)文化知識，做一個“腹有詩書氣自華”的人。
而這本書的另一個主人公賈寶玉也同樣給我留下了深刻的印象。他是通靈寶玉的化身，真誠、直性。他鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途；他厭惡官場的黑暗；他厭惡當(dāng)時的封建禮制，不愿意被之束博。他清靈、純潔，所以他能看到紅樓女兒們水一樣的清澈心靈。不但如此，寶玉還有吟詩作對的天賦。大觀園里的“杏簾在望”、“稻香村”、“曲徑通幽處”等等都是寶玉的墨寶。而他吟詩的天賦則在聯(lián)詩上一覽無遺，無論是什么詩，他都能聯(lián)幾句。他對待學(xué)問的專注也讓我深深折服。我暗暗下了決心，以后一定要熟讀唐詩宋詞和古文。
這本書不但有令人感動的人物，還有令人深思的情節(jié)描寫。其一，紅樓夢的禮儀文化令我大開眼界，中國是個禮儀之邦，古代的著名書籍里都有記載，好的禮儀一直為人喜愛，在紅樓夢里也可見一斑。例如林黛玉進(jìn)賈府禮節(jié)、寶玉與寶釵的婚禮禮節(jié)、秦可卿的葬禮……種種禮節(jié)雖說繁雜，但涉及的內(nèi)容實在廣泛，有很多是我們現(xiàn)代人值得借鑒效仿的，如朋友之交，特別是尊重長輩的禮節(jié)這一塊。通過閱讀，令我對中國禮儀之邦有了更深的認(rèn)識。認(rèn)識了古代諸多場面的習(xí)俗禮節(jié)。其二，想當(dāng)初，寧榮二府奢華極致，單是那一座大觀園就奢華無比，連生活在皇宮中的元妃賈元春也感嘆太金碧輝煌了，也如劉姥姥說的比畫里還要美。這個大觀園的建筑也是我國古代建筑史上的一塊瑰寶吧。但到了最后，大觀園變成了衰草枯楊，而曾經(jīng)在里面居住的那些美好的人們死的死，走的走。而寧榮二府從“金滿箱，銀滿箱”到“陋室空堂”的驚天巨變也令人惋惜，沉思。是什么造就了這些？是無止境的貪婪；是對金錢的過分追求；是妄想不勞而獲；是吃人的封建禮制……如果沒有了這些，那大觀園還是一處“世外桃源”吧？寧榮二府的興亡盛衰只是當(dāng)時社會的一個縮影，封建社會的愚昧守舊，沒落是必然的結(jié)局罷了?！都t樓夢》讓我見識了古代人們的生活點滴和社會、人生百態(tài)。不愧是一本社會百科全書。
讀完了《紅樓夢》，我覺得他是一部厚重的歷史，令我對封建社會有了更深的認(rèn)識，惡補了我的歷史知識，《紅樓夢》也是一出悲劇，寫滿了悲歡離合。對于這場悲劇，我們只能說這是歷史的使然，真是“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”??！
《紅樓夢》讀后感錦集6篇
讀書而不回想，猶如食物而不消化，對于作者寫的作品作品，心中總是會有莫名的感觸。?讀后感是將您所獲得的知識和體會轉(zhuǎn)換成文字的一種方式，你曾經(jīng)寫過作品的讀后感嗎？幼兒教師教育網(wǎng)已通過您的需求為您整理出以下相關(guān)信息：“《紅樓夢》讀后感”，如果你有時間可以看一下本文希望你喜歡！
《紅樓夢》讀后感 篇1
《紅樓夢》是我國的四大名著之一。在星期三的午時，我懷著好奇的心境讀了這本書。
這本書主要講了賈`史`王`薛為背景，故事情節(jié)由主次兩條矛盾線索構(gòu)成的。一條是以賈寶玉和林黛玉的感情為中心，貫穿全節(jié)的全線。它以賈`林爭取感情自由，婚姻自主和個性解決的思想同封建制度，封建禮數(shù)之間的矛盾為線索，以賈，林最終對封建制度和封建禮數(shù)的徹底背叛和感情的杯具為結(jié)局而告終。
讀完以后，我已淚流滿面。從這條主線看來，造成賈，林感情杯具的根本原因是：在封建制度與禮數(shù)的禱告下，青年男女感情不取決于他們的意志，而由以賈母為代表的榮譽當(dāng)權(quán)派們決定的。賈母對林黛玉的“疼”只是親情上的而已，并不是喜愛她不符封建道德規(guī)范的“孤高自許”。由此選出薛寶釵而旗幟林黛玉。它以賈府及其親族的哀敗為結(jié)局，不僅僅構(gòu)成主線的社會背景，并與主線殊途同歸，提示了封建制度的罪惡。
《紅樓夢》讀后感 篇2
張愛玲說，人生有三大遺憾：一是痛恨沒有香味的海棠，二是痛恨帶刺的鳳尾魚，三是痛恨紅樓。
在父親的幫助下，有幸我拜讀了《紅樓夢》。雖然不甚了解，但依然感到了震撼。
《紅樓夢》作為四大名著之一，國人對它的熟知度很高，幾乎每個人都能說出幾句紅樓中的詞句和故事章節(jié)，甚至還有不少的學(xué)者專門去研究它，稱之為紅學(xué)。然而，除了那些紅樓專家，還有多少人讀完了紅樓？有多少人為了高雅而涌向紅樓？
最近關(guān)于《紅樓夢》的消息很多，從翻拍經(jīng)典到劉心武續(xù)寫紅樓，漫天的新聞鋪天蓋地，我們不禁要問，紅樓惹誰了？曹雪芹慘淡經(jīng)營數(shù)十年的紅樓，一時間變成了大眾娛樂閑談點，這樣對待一個文化經(jīng)典之作，是不是對它的一種踐踏？
八七版《紅樓夢》是大家比較認(rèn)同的一個影視作品，但是對于如今翻拍的紅樓，卻充滿非議。對于賈寶玉這個人物外形，紅樓中是如此描寫面如中秋之月。何為中秋之月？
潔白而圓潤，老版中飾演寶玉的歐陽奮強還是很符合的。但在翻拍中，賈寶玉的演員長著一張帥氣的臉。雖然很符合現(xiàn)代人的審美觀，但對原作的忠實度卻大大降低。
除了《紅樓夢》被翻拍，還有各種文學(xué)名著被拿出來不斷地翻拍，但是效果甚微。為什么那些導(dǎo)演們都樂此不疲的來翻拍各種經(jīng)典？因為經(jīng)典不擔(dān)心收視率，因為經(jīng)典不需要大力宣傳，因為經(jīng)典就是經(jīng)典。
導(dǎo)演們擺著一副我是經(jīng)典我怕誰的面孔，將我們心中圣神的各種文學(xué)經(jīng)典改來改去，我們不禁再問一次，經(jīng)典惹誰了？
對于這種對經(jīng)典的不負(fù)責(zé)狀態(tài)，我們應(yīng)該竭力制止。中國文化源遠(yuǎn)流長。在當(dāng)今文化**和信息多元化的時代，經(jīng)典生存已經(jīng)到了尷尬的境地。厚重的經(jīng)典和晦澀的語言使現(xiàn)代人失去了興趣。
然而，那些改編自經(jīng)典的電視劇卻很受歡迎。這似乎還給經(jīng)典帶來一絲希望。但，這始終不能代替那些散發(fā)著墨香的古典書籍帶來的震撼。
對于這種文化的喪失，我們應(yīng)該覺得可悲。然而，社會已經(jīng)引起了漢學(xué)的普及，這是好事。公務(wù)員和幼兒園都在進(jìn)行國學(xué)教育。被國人遺忘的《三字經(jīng)》《**規(guī)》又進(jìn)入了校園。
希望這不是僅僅做個樣子而已。
對于《紅樓夢》來說，還有一個其他名著不能比擬的地方，就是它是半壁江山。
對于各種專家學(xué)者來說，她因為殘疾而身價不菲。于是，各種猜想、各種結(jié)論、各種版本、各種續(xù)集層出不窮。這就是說，香菱和寶玉在一起，寶釵是神瑛的侍者。
一座紅樓，甚至讓后人絞盡腦汁，我想說，曹公，真的有你！
對于紅樓的研究，層出不窮。紅樓之中處處都是伏筆，沒有一個人物是閑人，沒有一句話是廢話。也許，也只有曹公在世，才可說清這紅樓中的種種事情。
《紅樓夢》的魅力是任何著作都無法比擬的。許多偉大的人都對紅樓有著不一般的情愫。偉大的領(lǐng)袖毛澤東曾經(jīng)說過，他讀紅樓不是作為故事，而是作為歷史。
并且說，沒有讀過五遍紅樓，沒必要發(fā)表評論。可見，毛主席對紅樓的喜愛。魯迅也在《中國**略史》中提到全書所寫，雖不外悲喜之情，聚散之跡，而人物事故，則擺脫舊套，與在先之人情**甚不同。
蓋敘述皆存真，聞見悉所親歷，正因?qū)憣?，轉(zhuǎn)成新鮮《紅樓夢》堪稱清**的巔峰之作。
看完紅樓，人們不禁感嘆曹雪芹博學(xué)。首先，在《紅樓夢》中，除了描寫景物和敘事外，還有大量的水墨筆來描寫賈府的奢華生活。《紅樓》對建筑、現(xiàn)代企業(yè)管理、服裝、飲食、醫(yī)藥、美容美發(fā)乃至戰(zhàn)爭藝術(shù)都有詳細(xì)的描述。
同時這也證實了曹雪芹對賈府的生活描寫乃是自身生活的體現(xiàn)，只有親身經(jīng)歷，才會有如此真實的寫作。想想一個普通人，怎么能想想一個如此奢華的家庭，寫出如此真實而細(xì)膩的文章？
其次，文章對人物的描述是到位的，每個人都有自己的性格。王熙鳳的辛辣、寶釵的多情、黛玉的憂郁，在人們的眼前都生動生動。
第三，處處設(shè)伏。紅樓中沒有一句是廢話，仔細(xì)回想，每句話都是隱藏著的伏筆。一環(huán)套著一環(huán)，彼此相連，使得文章中的人物鏈接起來，構(gòu)成一個緊密的關(guān)系網(wǎng)。
第四，書中的詩詞歌賦堪稱一絕。在紅樓中，寶玉他們的樂趣便是吟詩作對。當(dāng)然，不同的人有著不同的風(fēng)格。
曹雪芹以自己的風(fēng)格給不同得人寫了詩，使人物形象更加生動。同時，也要感嘆曹公的才華不可小覷。
第五，書中對各種人際關(guān)系的描寫雖然不能算是人生哲學(xué)和管理學(xué)的經(jīng)典，但也能給人以啟示。
第六，對書中大場面的把握能力令人難忘。無論是元春的歸來，還是賈家的失敗，都讓人久久難忘。
。也許是受中國文化的影響，崇尚圓滿美好。從古至今不少人熱衷于紅樓的續(xù)寫。
最著名的就是高鶚的續(xù)寫了。但是，后人對他的續(xù)褒貶不一。因為他與書商程偉元合作，所謂無商不奸。為了適應(yīng)當(dāng)時的社會市場，高曉松的續(xù)集也會增添一些個人色彩。
除了之前的續(xù)集，很多現(xiàn)代作家對《紅樓夢》續(xù)集都充滿了熱情。比如現(xiàn)在最熱門的《劉心武續(xù)寫紅樓》，好不好的我還沒有評論的資歷。但就這個現(xiàn)象而言，大家很不高興紅樓的殘缺，千方百計的要完善它，但又沒有一人能夠?qū)懗鲎屗腥诵欧慕Y(jié)尾，所謂眾口難調(diào)啊。
殘缺就不好嗎？斷臂維納斯，同樣是不完整的，你能說她不美嗎？假如給她接上胳膊，讓她拿個蘋果，這樣的完整美嗎？因此，紅樓的殘缺雖為一件憾事，但是一味的追求她的完美也是不可取的。
以上種種，不能俱全，后人熱衷于紅樓，創(chuàng)造了紅樓熱潮，鉆研紅樓，很多人成為這方面的專家，但我始終認(rèn)為，紅樓夢是不朽的著作，里面的內(nèi)容包羅萬象，究其原因，是因為一切皆**于生活，并高于生活，書中描寫的一切都是作者的親身經(jīng)歷，切之體膚。
《紅樓夢》只是一個代表，像紅樓一樣的經(jīng)典名著在中國有許多，但是人們逐漸的把他們遺忘在歷史之中了。中國文化大亨應(yīng)該保護自己的財產(chǎn)，而不是揮霍。
在外來文化入侵的今天，如何保持本土文化的不動搖是一個值得思考的問題。當(dāng)今天的年輕人慶祝圣誕節(jié)情人節(jié)時，中國的端午節(jié)七夕漸漸被遺忘。面對這種局勢，我們應(yīng)該大力弘揚中國文化，首先就是從我們青少年抓起。
梁啟超說過少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。只有從少年抓起。中國文化才能立于世界之巔。
《紅樓夢》讀后感 篇3
紅樓夢是一部超越時空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個豪門大族由盛到衰，其中的故事各個耐人尋味，一個個人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯感情更令人唏噓不斷，不敢妄作評論，只愿說說我讀后的感受與大家分享。
其中重要的部分我覺得除了寫一個大家族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉純潔的感情。最主要的是寫女人，一個個形象都已印入我的腦海，不禁浮想聯(lián)翩。在這部小說里我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃一女中豪杰，但卻所以引起賈府主子的不滿、惱恨，最終被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵，每個人的命運都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事，尤三姐為了感情，情愿獻(xiàn)出寶貴的生命來證明自我的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒有個墓碑。迎春大丫環(huán)思棋與潘右安從下就相互愛戀，最終卻都為了感情獻(xiàn)出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知黛玉與寶玉真心相愛卻因為封建禮教和家族的不容，而最終導(dǎo)致了這場悲壯的感情杯具，有情人終不成眷屬。曲折的故事情節(jié)，性格分明的人物，讓人讀起來欲罷不能，感受到藝術(shù)的魅力。
所以我最大的感受就是感情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的感情，雖然此刻社會的拜金主義流行，甚至某些女孩子拋出“沒房、沒車，就不結(jié)婚的言論?！痹诨橐錾细v究門當(dāng)湖對，我不禁慨嘆古人的感情，他們?yōu)榱烁矣讷I(xiàn)出自我寶貴的生命，為了愛敢于拋棄自我的一切，為什么我們反而不成了呢難道真的是沒有錢就沒有感情嗎相信讀過紅樓夢的您必須也會有您自我的答案，愿世俗少一些煩擾，愿感情少一些杯具，愿天下有情人都終成眷屬。
《紅樓夢》讀后感 篇4
【紅樓夢】是我國四大古典名著之一。它寫了賈寶玉和林黛玉千古絕唱的一愛一情悲歌，賈、王、史、薛四大家族的興衰沉浮，讓人一生回味。
林黛玉和賈寶玉的這段一愛一情，讓人覺得可惜，從小就是青梅竹馬，卻逃不出命運的安排。
林黛玉從出生起就體弱多病，早年喪母，又失去父親，和外祖母一起住。雖和兄弟姐妹在一起，卻還是時常想起自己無依無靠，看著別人躺在母親懷里撒嬌，自己只能躲在旁邊偷偷地哭。最后，當(dāng)黛玉去世時，身邊沒有一個人，平時姐妹們在一起多么熱鬧，離別人間時冷冷清清，人人在忙著寶玉和寶釵的婚禮，還有誰會惦記著她呢？她走時只有紫鵑陪在身邊。
【紅樓夢】里個一性一鮮明的人物形象令人畢生難忘，曲折生動的故事情節(jié)使人撫懷感嘆。透過他們的人生和遭遇，我們看到的不僅是一場場悲歡離合，更是一部封建社會的百科全書。
《紅樓夢》讀后感 篇5
我最喜歡的名著是《紅樓夢》，這本書以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，展示了賈府的由興到衰，更妙的是故事的開始以一個美好的神話為首，為這部古典名著增添了不少神秘的色彩。
這部古典名著在華麗的文字下，帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服，小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！一曲《枉凝眉》唱盡了人間悲歡。
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。
尤其是黛玉葬花更深深地打動了我，林黛玉有著清高的個性，她的個性與當(dāng)時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個性體現(xiàn)的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕?！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?/p>
世俗之人難以理解她的心思，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。
《紅樓夢》不愧是經(jīng)典名著，讀后讓人久久不能平靜，感人至深。
《紅樓夢》讀后感 篇6
三國寫的是雄主名王，謀臣勇將之事，攻城略地，縱橫埤溘之心;水滸傳寫的是草莽英雄，江湖豪杰之事，仗義行俠，報仇雪恨之心;西游記寫的是神魔鬼怪，奇異想象之事，驚險遭遇，童真樂趣之心。紅樓夢則是通過曹雪芹閱盡滄桑的炯炯雙眸，看透了這個世界的深處------那就是哪個世界的"輝煌"。
那個世界的"輝煌"，以男權(quán)主義為代表，以封建家長為代表，以人吃人的社會現(xiàn)實為代表，以千千萬萬的哀嘆聲為代表。
紅樓夢中，賈府里有著為數(shù)不多的男性，但是他們卻擁有集于大成的權(quán)力，他們就是那個世界的上帝或耶穌，可以掌控一切，卻毫無忌肆，毫不留情。而受他們壓迫的就是書中被寫的冰雪聰明，可愛伶俐，有血有肉有情感的標(biāo)準(zhǔn)女性，他們都受到了男權(quán)主義的嚴(yán)酷壓迫。有含冤而死的秦可卿和鴛鴦，撞壁而死的司棋，斥逐羞憤而死的晴雯~~~~~~她們都成了那個世界"輝煌"的殉葬品。
紅樓夢中，最令人印象深刻的就是本書中的線索，以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的愛情糾葛展開。我們都能看出，賈寶玉與林黛玉是相識相知的知己，而薛寶釵聰明伶俐，并不是讓寶玉厭煩，可是他們之間卻好象總有一層隔膜，看不見，摸不著，穿不透。在這種窘境下，封建家長式的賈母出現(xiàn)了，她看到了薛寶釵的精明能干，看到了林黛玉的反叛之心，于是硬是將包辦婚姻進(jìn)行到了最后。不知這是對還是錯，不過有一點是確定的。林黛玉成了這場戰(zhàn)斗的失敗者，永久的.倒下了，這就是那個世界的"輝煌"。
紅樓夢中林黛玉曾這樣說過："一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，""一家子親骨肉，一個個像烏眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你。"在這樣的一種險惡情況下，林黛玉怪不得沒有一點歡樂與幸福。林黛玉一個小姐尚且如此，那么賈府中的眾多丫鬟和下層的百姓們更是不言而喻了，那個世界的"輝煌"正是這樣搭建而成的。
有了那么多的悲劇，千千萬萬的哀嘆聲也就在情理之中了，正是這樣，那個世界的"輝煌"才最終建立。
"輝煌"其實就是那個世界的自嘲。在那個封建社會中，封建的禮教，學(xué)習(xí)，婚姻，生活都被禁錮，蒙上了一層灰蒙蒙的陰影。
回首逝去的"輝煌"，我們更能明白封建社會的無情，冷漠，殘酷;
回首逝去的"輝煌"，我們更能明白紅樓夢的歷史意義的偉大;
回首逝去的"輝煌"，我們更應(yīng)珍惜眼前，去努力追求平等，和諧的新世界。
紅樓夢觀后感精華十篇
我們可以在影片中感受到自己內(nèi)心的一片凈土，?我們應(yīng)該深思熟慮，寫出自己獨特的觀后感，好的觀后感能夠打動人心，引發(fā)讀者的共鳴，你有沒有關(guān)于寫觀后感方面的疑惑呢？以下是我們精選的有關(guān)“紅樓夢觀后感”的內(nèi)容供您參考，繼續(xù)閱讀下方的文章以獲取更多有關(guān)該話題的資訊！
紅樓夢觀后感 篇1
在浩瀚的歷史長河中，文學(xué)的世界可以說是人才的一代：從楚辭、漢賦、魏晉文學(xué)、唐詩、宋詞、元曲到明清**，每個時代都有優(yōu)秀的作家，優(yōu)秀的作品更是數(shù)不勝數(shù)?？捎腥さ氖牵渲心芄谝浴皞ゴ蟆倍值拇蠹覅s屈指可數(shù)，除了屈原、李白，我還能想到的，就是曹雪芹了。
曹雪芹用一生的經(jīng)歷與血淚，創(chuàng)作了《紅樓夢》這部永恒經(jīng)典。從古至今，可以說沒有一本書能像她那樣引人入勝。她是古典文學(xué)大師，封建社會貴族生活的百科全書，中國傳統(tǒng)文化的集大成者。
四大名著，包括所有的明清**，都沒有像《紅樓夢》一樣有著盛大的學(xué)派。“開談不說紅樓夢，讀盡詩書亦枉然”足見其影響力。
說實話這個年齡才讀《紅樓夢》有些晚了，雖然我稱不上飽覽群書，但像是名著還是不會拉下的，而且《東周列國志》這類邊緣**都在高中讀了兩遍，而沒有讀《紅樓夢》，不得不說有主觀的原因在。以前我覺得這就是講講兒女情長的故事罷了，但事實證明并非如此，后文會詳細(xì)講到。我從14年寒假開始讀這本書，直到6月才讀完。
我只想成為一本普通的書。順便說一下，我可以從里面的詩中增加我的創(chuàng)作靈感。但她的魅力可以說遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的想象，這讓我癡迷到無法放下的地步。很多情節(jié)，也隨著電視?。?7版）的反復(fù)品味。
當(dāng)我讀完第一百二十回的最后一個字時，再回頭看看我自己，訝異于我的收獲與變化竟如此之大。要說《紅樓夢》改變了我一生，絲毫不夸張。
首先一點就是我對愛情的看法。雖然我不是一個學(xué)者，但我是一個非常傳統(tǒng)的人（有時甚至我的父母都很前衛(wèi)）。我從小就喜歡學(xué)習(xí)歷史。美與不幸的例子太多了，比如商紂、周幽、晉獻(xiàn)公等等。
所以潛意識里，我對愛情有著非常排外的態(tài)度，甚至認(rèn)為我高考的成功就是因為這個。是《紅樓夢》幫我找回了對愛情的向往。也讓我明白，愛不僅僅是愛我，更是一種堅持，一種超越生死的信念。
如果必要的話，愛是值得用生命來證明的。世人多為情苦，但情本身是美好的，不能因此而擯棄愛情，錯的是人們對待愛情的態(tài)度，以及社會的種種不合理的制度。我非常慶幸能在這個年齡明白，如果有朝一日我也找到了屬于自己的愛情，那我想一定也是得益于《紅樓夢》。
除了愛情以外，我曾經(jīng)連柔情婉約的美也一并拒之千里。雖然我也寫詩，但走的是邊塞詩的路線，作品多是豪邁激昂，有時還帶點魏晉名士的狂氣。而且也喜歡健身，讀兵法，所以理想是當(dāng)一名將軍，有些不屑于那些抱著扇面片的文人。
然而，《紅樓夢》用一首首名篇將我感動，讓我發(fā)現(xiàn)自己所不知道的另一個世界也是如此的美麗。有趣的是，當(dāng)新老觀念碰撞時，老觀念總會有些掙扎。比如，我看到第三十七次，海棠詩社成立之初，大家都在一起寫詩，我也撓了撓筆，寫了下面這首詩：
（詩歌由于版權(quán)問題不便公開）
這是我寫的第一首限韻詩，韻腳就是按照書上的韻腳來的，而且用時也不長，對仗韻律也比較工整。但是現(xiàn)在，回顧詩歌的思想，它還不夠成熟，不夠?qū)捄甏罅?。?dāng)我逐漸深入的走進(jìn)《紅樓夢》的世界，我早在不知不覺中發(fā)生了改變。
詩人的情感總是豐富的，即使我曾經(jīng)排斥的東西，一旦心弦被撥動，一定比普通人更好地進(jìn)入狀態(tài)?！都t樓夢》是如此，婉約派也是如此。即使是經(jīng)常在詩歌俱樂部墊底的寶玉，我認(rèn)為他的詩也很有魅力。
至于林黛玉和薛寶釵的詩，則是反復(fù)背誦。有時她們甚至可以想象自己寫作時的聲音和心情。（當(dāng)然，寶釵的《臨江仙·詠絮詞》和《詠蟹詩》我更是愛不釋手，如同說出了我的想法一般）。除了能慢慢欣賞，我甚至能創(chuàng)作出優(yōu)美的詩歌。
就比如下面這首，是我看到黛玉魂歸離恨天時，幾乎是含淚寫下的：
（詩歌由于版權(quán)問題不便公開）
這也是我真正學(xué)會詩歌后寫的第一首悲傷的詩。雖然這不是一首好詩，但也是我創(chuàng)作過程中的一個歷程碑。當(dāng)然，我自身的主流風(fēng)格不會改變，只是在其中融入一些陰柔的元素（在復(fù)稿時已有數(shù)次實踐，效果尚可）。不僅寫詩，做人也是一樣，做一個百分百的“純爺們”，就知道大書豪言壯語、鍛煉、談歷史、打打殺殺，似乎顯得有些魯莽。
欣賞花香，看月光，吟詩詠景，或親近鳥、獸、蟲、魚等小動物，甚至植物，都不一定優(yōu)雅?！吨芤住犯嬖V我們，世界從來就沒有一個極端，凡事總要有與之對應(yīng)才能和諧共生。我想無論是作詩還是做人，能認(rèn)識到這一點，對我今后大有裨益。
如果還要再說一點的話，那我想就應(yīng)該是《紅樓夢》教會了我如何面對挫折?！都t樓夢》是一部曠世悲劇，雖然后四十回原稿已軼，但讀之依然能深深感受到其悲劇力量。金陵十二釵各有各的不幸——寶釵知書循理，卻不得不放棄自己的才華扛起一個家庭，處事小心謹(jǐn)慎；探春**遠(yuǎn)矚，志在力挽狂瀾，卻依然免不了遠(yuǎn)嫁海疆、骨肉分離的命運。
看似天真活潑、霽月光風(fēng)的湘云其實命途多舛，她父母雙亡，在家庭沒有地位，還要做苦工，真真一個“樂中悲” ；尤其是黛玉，這個古往今來最成功的悲情人物形象典范，光看幾首詩文，就足以使山河泣血、草木含傷……諸如此類，似乎命運并沒有給紅樓女子太多的眷顧，但這樣的人生絲毫不影響她們的美，甚至說恰恰造就了她們的美。這一點是非常震撼的，起碼對我來說。我的成長道路比較平坦。雖然有些小坎坷，但總體上我并沒有遇到太多挫折。
所以我認(rèn)為最好的生活應(yīng)該是一帆風(fēng)順的，但過去是違背我的愿望的。直白點說，我是大一新生才知道，努力不一定有成果。當(dāng)時，我覺得整個世界都很黑暗，非?；靵y。
只可惜當(dāng)時沒看《紅樓夢》，你想，就連全世界人都羨慕的寶玉、賈府的最高領(lǐng)導(dǎo)賈母、權(quán)傾兩府的鳳姐，暗自都有自己的無奈，像向我們這樣的普通人，又有什么權(quán)利要求十全十美呢？我最敬重的老師（就是公選課“紅樓夢經(jīng)典解讀”的房緒興老師）說過一句話：人生的本質(zhì)，注意哦，是本質(zhì)而不是表像，就在于如何去應(yīng)對悲劇，想想自己的人生經(jīng)歷，是不是每一次都是在挫折中成長的。
可能就因此我比同齡人幼稚一些。領(lǐng)悟了《紅樓夢》，我想在接下來的人生旅途中，我也能更坦然的面對不順心的事，甚至將其當(dāng)作某種意義上的美，一種值得欣賞的人生藝術(shù)。
看完《紅樓夢》，我自身的蛻變還是挺大的，說不上是判若兩人，但至少多了曾經(jīng)沒有的一面。當(dāng)然，需要反復(fù)強調(diào)的是，總的方向不會改變，從一個鐵血漢子瞬間變成一個弱者是不現(xiàn)實的，但它可以調(diào)和更多的元素，塑造自己成為一個更加完美的人。
但是后來，我自己的收獲，其實我心里很清楚，寫的時候會留下一個紀(jì)念意義（雖然這篇文章本來是寫給我自己的）。下面這些，才是我真正想要說的，以第一次看《紅樓夢》的淺薄見解，我想試著分析一個人，那就是我最喜歡的人物形象——蘅蕪君薛寶釵：
自從有了《紅樓夢》以來，從古至今，我們的寶姐姐一直是爭議最大的人物。喜歡她的，將其視作完美的化身；反感她的，又說她是《紅樓夢》最大的反派，葬送寶黛愛情的直接元兇。只要有討論《紅樓夢》的地方，擁釵派與擁林派爭論從未謝幕。
一千個讀者，就有一千個《紅樓夢》，我們固然不能決定他人的好惡。但不容否認(rèn)的事實證明，寶釵確實承受了很多“不白之冤”，這里且略述一二：
首先有一點必須明確，寶釵絕對不像是網(wǎng)上那些激進(jìn)分子說的反派、陰謀家。這個道理我想任何讀過《紅樓夢》原著的人都知道，在第五回中，曹雪芹將釵黛合詠，皆為金陵十二釵之首，就證明了寶釵是曹公最鐘愛的兩個女子之一。而且，在群芳開夜宴中，寶釵抽中的花簽是牡丹，“艷冠群芳”更是奠定了她在整部《紅樓夢》中的地位。
寶釵確實有些處事圓滑，但無關(guān)本性善惡，相反，有時這更能體現(xiàn)她對別人的關(guān)心。就比如黛玉頑疾纏身，湘云家務(wù)繁重、經(jīng)濟緊張，都是寶釵想方設(shè)法的幫助她們，這能說是帶著目的去刻意而為的嗎？玩弄城府、籠絡(luò)人心、討好家長這些恰恰是寶釵最不屑于做的。
在這樣一個**自由的社會，辯證能力是必需品。曾經(jīng)流傳的薛家陰謀論、《螃蟹詠》是寶釵與黛玉對罵等等無稽之談，稍有常識就知道是故作驚人之語，嘩眾取寵而已。但有些看似合理的論據(jù)，往往也經(jīng)不起推敲：
就比如說第40回劉姥姥進(jìn)榮國府，寶釵蘅蕪苑那“雪洞”一般樸素的室內(nèi)布置，引起了賈母的大為不滿。很多人將其曲解為寶釵故作樸素，但被賈母看穿，落得個不討好。這就說不通了，近者，接下來賈母責(zé)怪鳳姐沒有給蘅蕪苑置辦擺設(shè)，鳳姐自說是送了來又退回去的。
這就說明一向如此，并非刻意作秀。寶釵雖然聰明，但畢竟不是圣人，哪能未卜先知賈母正好要來呢？而且，她未必想不到這不合享慣了富貴的賈母意，但依然保持自己的個性，甚至能說有一定的勇氣。
賈母固然不滿意，但絕不是因為什么“洞穿心機”，僅僅是想在農(nóng)村親戚面前炫炫富，結(jié)果有點丟面子罷了，沒必要太過究其深意。遠(yuǎn)者，送宮花那段，薛姨媽說寶釵不愛這些花兒粉兒的，這就說明寶釵向來不喜歡過于華麗的裝飾。她那首《詠白海棠》更是充分?jǐn)[明了審美與生活志趣。
所以說，寶釵的素凈并非做給誰看的，而是與生俱來的一種淡泊情懷。這不光是對家族衰落的危機感，更是經(jīng)茫茫大士點化后的禪心。通觀整部《紅樓夢》，不少與寶釵相關(guān)的情節(jié)都能證明這點，不勝枚舉。
而關(guān)于寶釵與黛玉明爭暗斗，最后大獲全勝，如愿以償?shù)某蔀榱藢毝棠?。這種牽強附會的說法更是應(yīng)該堅決擯棄。其一，“銀樣镴槍頭”、“ 柔情私意”的寶玉并不是寶釵心中的如意郎君，最多有親情或是好感，從未產(chǎn)生過愛的火花。
寶釵衡量人的標(biāo)準(zhǔn)是“立身揚名”，而且不僅僅是**厚祿，更是要整治官場，清明世界。所以曹公才在判詞中寫到“可嘆停機德”，將她比作樂羊子妻——一個載入《列女傳》，可以與班婕妤、楚樊姬同日而語的賢內(nèi)助。所以曹公為她安排一個待選入宮的鋪設(shè)自然有其合理性。
所以寶釵與寶玉并不相配。她適合的并不是成天在女孩子中廝混，柔情私意的“富貴閑人”，而是與她有共同的鴻鵠壯志與正義感的人。其二，寶釵的處世之道是寬厚為本，與人為善，賈府上下都對她稱贊有加，就連心多一竅的黛玉都將她視同姐妹（雖然在早先有些心存芥蒂，但最終冰釋前嫌，才有了“金蘭契互剖金蘭語”的千古美談）。
擁林派得出這個結(jié)論，不僅是對寶釵的誤解，更有損黛玉率真清純、善良美麗的形象。
有關(guān)寶釵的研究，前人比我透徹的多，但有一點十分確鑿的證據(jù)卻我卻鮮有人提起（可能是因為八十回以后不足為據(jù)，但這里還是以高鶚續(xù)作為準(zhǔn)）：97回寫到，在薛姨媽在跟寶釵提起她的婚事時，“寶釵始則低頭不語，后來便自垂淚”這不太像一個靠著耍手段稱心如意的人的表現(xiàn)吧。更有薛姨媽也明說了“便是看著寶釵心里好象不愿意似的，雖是這樣，他是女兒家，素來也孝順守禮的人，知我應(yīng)了，他也沒得說的。
”一切證據(jù)都表明，寶釵和寶玉的成婚，完全是父母之命，媒妁之言，甚至是以犧牲自己的終生幸福為代價的。高鶚續(xù)作的總體方向沒有錯，“金玉良緣”是曹雪芹的設(shè)定不假，但正是這點才使得《紅樓夢》的悲劇色彩達(dá)到巔峰，不僅是寶玉的悲劇、黛玉的悲劇，《終身誤》不就是說寶釵的嗎？綜上所述，既有憂心天下的抱負(fù)，兼懷超塵出世之禪心的寶姐姐，根本不可能會費盡心機，來爭一個根本不適合她的“寶二奶奶”位置，還葬送了自己和好姐妹黛玉的一生。
退一萬步說，要是曹雪芹的原意是寫寶釵和黛玉情場斗爭，而不是對黑暗封建社會的批判與滿腔憤慨，那《紅樓夢》還能成為中國古典**巔峰之作嗎？喜歡林黛玉沒有錯，我也很喜歡她，對弱者有保護欲也是人們善良的本能。但如果因此將矛頭指向?qū)氣O，有意歪曲事實甚至詆毀形象，這就對她有失公平，喜歡一個人，是完全沒必要因此去攻擊另一個人的。
在我們心中，盡管寶釵有些成熟、有些政客風(fēng)格，但褪去社會與家庭壓抑的她，永遠(yuǎn)是那個在滴翠庭撲蝶的寶姐姐；是那個在藕香榭掐桂蕊喂魚的寶姐姐，永遠(yuǎn)那么溫柔細(xì)膩、童心未泯、青春爛漫。
紅樓夢觀后感 篇2
(一)全國紅樓選秀聲勢波瀾壯闊，明年新版紅樓夢一定即將出品。心中忽信，讀一讀紅樓夢，可以先溫一下故事情節(jié)，現(xiàn)在即能悠閑休閑解寂寞，到時候就可以看電視時輕車熟路。倒也省心省事省腦筋。
于是到書攤一看，好厚的一本，120回、浩浩800頁、瀚瀚百萬字，好不喜歡，錢到書回。從此立志讀它數(shù)次，融會貫通。
初讀《紅樓夢》，清新，好一個——充滿荒誕的話語，一滴苦澀的眼淚！都云作者癡，誰解其中味？好一部寫盡人間繁華、榮辱悲喜、滄海桑田的驚世奇文，不愧中國古典名著，洋洋大作，寫作細(xì)膩、語句優(yōu)美。
真是多一句不好，少一句不能。讀過一篇，猶如一幅優(yōu)美的畫卷展現(xiàn)眼前，好一處榮寧二府，一個繁榮昌盛的大家族，猶如天上人間，恰如仙境般的生活美景，真是―――山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。
繁華勝景，美不勝收。
但是，讀了一段時間后，逐漸發(fā)現(xiàn)，書雖厚，筆且好，故事內(nèi)容卻是一般，文細(xì)膩，詞豐富，卻沒有驚天動地的高潮起伏，都是一些芝麻綠豆的小事，不厭其煩的一一詳述，就是一些繁瑣雜務(wù)一一堆積起來的一疊厚紙。尤其是浩瀚的文字，猶如長江之水，層出不窮，讀得越來越多。逐漸使我似乎望而生畏，恨不能一目十行，快些知道結(jié)果方能如釋負(fù)重。
如今，總算讀完了，談到感想，《紅樓夢》只能算是有可取之處的**而已。它遲緩，不干脆，筆墨浪費良多，有大量隨手之處。篇幅浩繁，場景卻狹小，又過分注目無關(guān)緊要的雅趣。
更重要的是，這是一部生活流的作品，專注于現(xiàn)實主義而失去了現(xiàn)實主義。大量優(yōu)止的細(xì)節(jié)堆積如山，卻成為無修止的嘮叨。雖有精到的筆力，但大部分章節(jié)卻像中國古代那平淡的生活一樣，既缺乏情節(jié)上的、也缺乏文字上的應(yīng)有的激越的魅力。倒有一句感慨，天下沒有不散的筵席。
人生處處是黃梁，美夢醒來腹更空。質(zhì)本潔來還潔去，留下白茫茫大地一片真干凈。古人有句話，今天長城特別在這里，秦始皇不在那里。
聯(lián)系到我們自己，也是――廣廈千間，居之不過七尺；山珍海味，食之無非一飽。到頭來都不覺曲終人散還寂寞。
紅樓夢讀后感(二)
文/劉靜頤
曹雪芹被稱為東方的莎士比亞，莎士比亞以他所寫的四大悲劇中鮮明的人物性格和故事情節(jié)而著名，而曹雪芹的一部經(jīng)典之作中就有七百二十一個人物，曹雪芹歷時20多年才完成這部巨作，在一部作品中，721個人物，各個都有鮮明的性格與典型事例，這使我不得不欽佩曹雪芹，但是事情沒有十全十美的，這部缺憾美的作品雖然結(jié)局仍待考察，但是曹雪芹的文學(xué)功底是無可厚非的。
曹雪芹人物刻畫入木三分，例如：林黛玉入賈府一回，刻畫的鳳辣子王熙鳳未見其人，先聞其聲的潑辣豪爽的性格十分鮮明，這也為后文與賈璉吵架埋下伏筆；寶釵為逃難進(jìn)賈府，充分體現(xiàn)了溫柔賢惠，能說會道的性格特點。
在本書中，我最喜歡的人物是性格剛烈，寧死不辱，忠貞不渝，因未婚夫誤解而以死明志的尤三姐，書中刻畫她則更多運用了語言描寫的方法。雖然她是書中的一個小人物，但她和姐姐尤二姐形成了鮮明的對比。雖然她是母親所生，但她執(zhí)著于權(quán)力，愛慕虛榮和貪婪，最終導(dǎo)致了她的自殺。
紅樓夢中形形色色的人物無時無刻而不再進(jìn)行著鮮明的對比，其中不乏德高望重，掌權(quán)的賈母，又不乏潑辣直率，為權(quán)勢不擇手段的王熙鳳，乃至伶牙俐齒，同樣心狠手辣的萍兒。這些都是《紅樓夢》中有血有肉的角色。
紅樓夢觀后感 篇3
讀《紅樓夢》，讀到我最后滿心退潮而去，只剩下干枯的殘念，只覺人情淡漠不可自勝?？匆幻}而承的人勾心斗角，畫眉描眼，不由便仿佛已是七旬老嫗，炎涼世態(tài)打在略有鈍重的心上，也只剩下遲鈍的痛覺。原來多少嬉笑駑罵，多少月明風(fēng)清，多少依順體己，通通都是戲臺上虛晃的一槍，猶剩看客嘆息不覺反倒顯得矯情了。
看那王夫人提攜探春，待庶出的她那般好，也不過是愿在周姨娘面前再贏一句：兒子比不了兒子，女兒攀不上女兒，饒剩一個探春也是“親外”，這樣的勝負(fù)快感不知給了她幾多滿足。更何況灘春的能力對她一直都“有用”：
管理家政有用，針鋒對決有用，嫁個外番王爺更有用。過程和結(jié)果，細(xì)節(jié)與概況一樣折騰人，誰也無心照看一個“別人”。存于世上，人或多或少都在偏袒自己，現(xiàn)世的我們并沒有比多少萬年茹毛飲血的先人更善良與更文明。
還有那厲害了一輩子依舊兩手空空的璉嫂子，持家?guī)啄?，連貓狗都厭棄，丈夫不愛婆婆不疼，哈著臉欺下媚上掉價兒帶傷的還不是自己。女人的心不大，誰放了軟玉就不去做鐵血女的工作，誰就得扔野戲給別人看。虧空、尤二姐、抄家、丈夫遠(yuǎn)謫，幾場情景劇鬧下來，多厲害的角兒也只是在病榻上捧個藥罐子，身邊的丑角倒是脫了面具上演大反轉(zhuǎn)。
誰尚且不會自甘變作冰，又豈得是誰做的女子呢？浮生真的那么丑陋而可鄙么？看到金釧兒上井，我們可以安慰自己，我們還有一夫一妻制；賈珍和你似乎離婚了，可以反對愛情的墳?zāi)共⒉欢唷?/p>
當(dāng)下時，對于此種殘忍，我們斤毫年個默認(rèn)了。尋求解釋和出路，創(chuàng)造反駁以求開脫，從來都只發(fā)生在我們“設(shè)該命題成立”之際?；蛘哒嫒缡疯F生所言，人不僅是被拋到這個世界上來的，而且是被分開來一個一個拋的；或者只是生物學(xué)上定義的人類之間天然的競爭關(guān)系；或者我們內(nèi)心從未輟耕預(yù)設(shè)的自留地；或者曹公已經(jīng)明示生死悲涼。
讀《紅樓夢》，讀得我指尖眼梢都是心傷。在那之后，我突然意識到整個世界是一個巨大的絕望。所謂困獸，所謂虛妄，所謂清空，統(tǒng)統(tǒng)都不是詞，它們已經(jīng)越過我們自身，抵達(dá)不能言說的真相。
《紅樓夢》是我國的四大名著之一，是清代偉大文學(xué)家曹雪芹所寫。該書以賈、王、石、薛為中心，生動地描寫了中國晚期封建社會的一生。從興旺到?jīng)]落。
曹雪芹用生動的語言創(chuàng)作了許多人物。人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點。
黛玉的聰明才智、性格孤僻、思維敏捷；寶釵的美貌典雅、處事圓滑；史湘云的坦蕩直率、率直直率等都被刻畫得淋漓盡致。但《紅樓夢》和其它幾本名著不同，里面錯綜復(fù)雜的關(guān)系搞得我暈頭轉(zhuǎn)向，看來我還得多讀幾遍才能理清楚。
總之這本書非常推薦！紅樓夢的讀后感
《紅樓夢》的橫空出世，使千篇巨著都甘拜下風(fēng)，俯首稱臣。
走進(jìn)《紅樓夢》，頃刻間大觀園的大門為我們打開，使我們認(rèn)識了溫順世故的襲人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍氣吞聲的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及潑辣能干的探春。紅樓一夢，寫盡了大觀園的來歷和曾經(jīng)繁盛的景象，也寫盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈，但在那個年代，“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲?。禾赖慕疴A，孤守青燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李紈，被折磨至死的迎春，還有遠(yuǎn)嫁的探春。
在封建社會的摧殘下，鮮活的生活，純潔善良的心如雪，笑臉如天使，無不讓人嘆氣。然而，晴雯是這些悲劇的典型代表。她固執(zhí)，在憤怒中勇敢，在愛和恨中勇敢。她不向封建勢力卑躬屈膝。她說：
“難道誰比誰高些。即使沖撞了太太，我也不受這口氣。”她誰都不愿奉承，也不想奉承，寧愿得罪別人，也不受窩囊氣，可見她是多么的狂傲。
在大觀園時，在氣勢洶洶的勢力面前，眾人無不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，俯首帖耳。唯晴雯不然，她“挽著頭發(fā)，闖了進(jìn)來，豁鋃一聲，將箱子打開，手提箱底，往地下一倒，箱里之物都被倒了出來。”這正顯示了她對權(quán)勢的蔑視，但也預(yù)示著她悲慘的結(jié)局。
然而，《紅樓夢》的主題在于寶黛之間的愛情故事。在大家的心目中，寶玉的形象簡直壞透了，他被家長們看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他從小一起長大，從不向他講那些“混賬話”的。
在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刁劍嚴(yán)相逼”下生活的林黛玉，是她，也只有她，才是唯一的知己。社會相逼，使他們產(chǎn)生了愛的火花，而他們的愛情卻是不被支持的，他們愛的越深，當(dāng)時的社會也就會對他們傷害的越大，他們倆的弱小力量加之黛玉有病在身，怎能和社會力量相較量的。最后，他們的愛情被當(dāng)時的封建社會變成了悲劇，黛玉離開了所有人。
讀完了《紅樓夢》，仿佛走進(jìn)了這座深宅大院，使我們把一切美景盡收眼底，開闊了眼界。紅樓夢的讀后感
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會已經(jīng)到了運終權(quán)盡的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活。該書規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物形象生動，語言優(yōu)美。此外，它還具有一些明顯的藝術(shù)特色，值得后人品味和欣賞。**作者充分運用了中國書畫、詩歌、宋詞賦、**等各種文學(xué)藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)技法，表現(xiàn)了一種社會生活的悲劇。
如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采。這些都是作者以我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富藝術(shù)修養(yǎng)所培養(yǎng)出來的，使她始終具有十二美人中始情畫意、東方文化芬芳的獨特魅力。曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡，令人徒加評論。
不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實際情形，形成性格迷人的真實。作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會***細(xì)節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。
《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內(nèi)成為中國**文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱贊說：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力。
這個寒假中，我閱讀了我國四大名著之一《紅樓夢》，書中人物的塑造、刻畫生動。多愁善感的林黛玉，追求完美的賈寶玉，風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳，心胸寬廣的薛寶釵特別是林黛玉和賈寶玉這兩個人物，是那么深入人心，可以讓人為之研究一生?！疤焐系粝聜€林妹妹”每當(dāng)我讀到多愁善感的黛玉時，我總會情不自禁地落淚。
一定是“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的她令我產(chǎn)生了無比的憐愛。她，無論是自己的離別仇恨，自己的傷心往事，還是草木枯榮，四季更替。她都會黯然淚下。
也許她真如書中所寫的絳珠草，來到世間“還淚”一般。她切實地向人們顯示了那水一般的柔腸，她對于一切世間的丑陋、難堪，就只能是暗自落淚，這不禁讓人覺得她有那么點“窩囊”，當(dāng)然，這詞兒并不怎么適合她。哎，黛玉真叫我又愛又恨??！
于書中的另一個主人公賈寶玉相比，他雖然不是女孩，卻那么嬌嫩。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無幾，寶玉厭惡他人“男尊女卑”的思想，他對丫環(huán)毫不歧視，反而他會挺起胸膛保護她們，憐愛她們當(dāng)寶玉得知無力幫助她們時，他傷心欲絕。當(dāng)他失去了迎春、晴雯和黛玉，他比任何人都更想拯救所有這些東西，但他追求完美和自己方式的美麗！
心的美，行為的美，在他身上散發(fā)出一種別人沒有的美。他不是一位女子，但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士。與其他兩人相比，薛寶釵胸襟寬廣、胸襟開闊，無疑令人欽佩。
而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，心胸狹窄，貪財，潑辣讓人發(fā)指！
《紅樓夢》，真不愧是四大名著之一，果然內(nèi)藏真經(jīng)，對情節(jié)的描述蕩氣回腸，對人物的刻畫細(xì)致入微。人物栩栩如生。不管是誰讀的，他們都會喜歡我的！紅樓夢的讀后感
《紅樓夢》既是一支絢麗的燃著理想的青春的浪漫曲，又是充滿悲涼慷慨之音的挽詩，婉約含蓄，彌漫著朦朧的詩意。書中塑造了一大批紅粉佳人，她們有著如花的容顏，但是她們卻成了那個時代的悲劇。由極盡華美到凄慘離去，是宿命，縱有千般留戀，萬般不舍，卻也無可奈何。
讀《紅樓夢》是在尋找美，那種美飄蕩在暮春的庭院，錦屏人閑愁萬種，正對著流水落紅，無語怨東風(fēng)，胭脂淚，流瀉的是韶華的悲哀。黛玉像晚風(fēng)中的垂柳，走進(jìn)桃花林，觸動了她的心?！盎ㄖx花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”她嗟嘆著，她的人生亦如桃花一般單薄，風(fēng)一吹就散了。
想眼中能有多少淚珠，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏。黛玉葬花的那股柔情，將美推向了頂峰。
《紅樓夢》不僅是青春幻想曲，還是一部家族興衰史，政治的黑暗，世風(fēng)的低下，人心的良莠，都在這部作品中得到體現(xiàn)，賈府的衰敗使這本書的寓意更加深遠(yuǎn)，由此可以看出曹雪芹的人生道路是坎坷的。因為它坎坷的命運，它反映了一個更廣闊的社會。讀《紅樓夢》，仿佛進(jìn)入這迷宮似的大觀園時，在盡情觀賞這絢爛繽紛的景色與那花團錦簇的裙釵時，只有認(rèn)準(zhǔn)“文學(xué)”的路標(biāo)，才不至于迷失途徑，滿載而歸。
《紅樓夢》是古典**史上的巔峰巨著，代表著一個時代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。此書展現(xiàn)了廣泛的社會現(xiàn)實，生動描繪了豐富多彩的世俗人情，生動反映了封建家庭的方方面面，是現(xiàn)實主義與浪漫主義高度結(jié)合的偉大杰作。
《紅樓夢》以賈，王，薛，史四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，圍繞兩個主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛情故事。紅樓夢在藝術(shù)上取得了巨大的成就，傳神地塑造了一大批有血有肉的個性化人物：如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜歡扎在女孩子堆里，不愛讀書的賈寶玉，穩(wěn)重老練，嫻靜可愛的薛寶釵，善于算計，媚上欺下的王熙鳳。
紅樓夢觀后感 篇4
《紅樓夢》是曹雪芹以自己的生活經(jīng)歷為原型經(jīng)過藝術(shù)創(chuàng)造寫出來的，嘔心瀝血，歷盡艱辛。故事主要講的是金陵四大家族從興旺走向衰敗，最終家破人亡。
在《紅樓夢》一書中，我最喜歡的人物是薛寶釵，她善良美麗，成熟穩(wěn)重，知識淵博，琴棋書畫樣樣精通，簡直十全十美！曹雪芹曾用這樣一首詩來贊譽她，“若教解語應(yīng)傾城，任是無情也動人?！边@真是比喻寶釵的絕妙之筆，好一個名媛淑女，牡丹花既說出了寶釵風(fēng)韻婀娜的體態(tài)，也道出了寶釵高貴的氣質(zhì)。雖然最后寶釵的命運也令人嘆息，但我就是喜歡這個性情端莊穩(wěn)重，溫柔敦厚，豁達(dá)大度的寶姐姐。
《紅樓夢》讓我懂得了很多道理，也讓我感受到古時候的政治斗爭有多么殘酷，女孩子的地位還是很卑微的。這本名著也涉及到很多問題，例如醫(yī)學(xué)、廚藝、詩詞……這些居然都是曹雪芹一字一句寫出來的，他的淵博知識浩瀚如宇宙，令我肅然起敬。
《紅樓夢》真不愧為四大名著之一，值得我們細(xì)細(xì)品味，一讀再讀！
紅樓夢觀后感 篇5
(一)紅樓夢作為中國四大名著之首，一共刻畫了327個人物形象，從封建高層到社會底層，無不包含涉及，并且一個個人物在曹雪芹的筆下顯得栩栩如生，真實形象，讓人覺得活靈活現(xiàn)，喜愛不已。而且關(guān)系復(fù)雜，情節(jié)龐大，讓人反復(fù)咀嚼。而這樣的一部精華佳作不是一蹴而就，其中蘊藏這作家曹雪芹的多少社會功底。
由于出身顯赫的官宦之家，曾祖父曹璽曾深得皇上的信任，這樣的家世背景使得曹雪芹對貴族家庭的奢侈生活有很深刻的體驗，才足以將賈家的生活刻畫的如此細(xì)致。而曹雪芹的祖父也曾做過康熙皇帝的陪讀《書家》，這使得曹雪芹從小就深受文藝的影響，具有深厚的文學(xué)素養(yǎng)。
不料，在曹雪芹十二三歲時候開始家道中落，二十歲之后，曹家徹底敗落，淪落到窮困潦倒的地步。這樣的轉(zhuǎn)折變遷，讓曹雪芹經(jīng)歷了世態(tài)炎涼，人情冷暖，“生于繁華，終于淪落”的身世經(jīng)歷使曹雪芹體察到復(fù)雜尖銳的社會矛盾和黑暗丑惡的世道人心，加深了就他對社會生活的認(rèn)識，并積累了豐富的創(chuàng)作素材。
他深刻體驗并且明白人生的悲哀，世道的無情，看到了封建貴族的頹敗之勢，欺凌之惡，曹雪芹這個藝術(shù)天才，加上自身的桀驁不馴，清高傲骨，將自己的所有心血都寄托在了這一偉大著作-紅樓夢上了。
而在紅樓夢之中我卻最最愛林黛玉。
我覺得這個女子，雖是柔弱，卻孤傲，靈動，骨子里深駐著自己的夢想，
想那一經(jīng)典畫面，手提著鋤子，挽著籃子，葬一方落紅，那是自己的心跡。落紅飄飛下，那是多么唯美多么凄美。
家道中落，無奈進(jìn)京，寄人籬下，心寄寶玉。在當(dāng)時迷亂的賈府，在當(dāng)時奢靡的賈府，在當(dāng)時禮尚成風(fēng)的賈府，在當(dāng)時上行下效的賈府，在當(dāng)時唯利是圖的賈府，在當(dāng)時人心險惡的賈府，她沒有薛寶釵的處事圓滑，穩(wěn)重端莊，但是她卻有自己的冰潔，自在，瀟灑，恬然。
她她像水一般，安謐卻靈動不已。身軀雖是瘦弱，但看到的是多少男兒所不曾卻若天地一般，有大美而無言。在當(dāng)時考取功名利祿為驅(qū)動的時代，她卻沒有極力勸說寶玉讀書考試，不屑日日與人爭斗，時時綁緊神經(jīng)，心懷詭計，而是在琴棋書畫中尋覓**屋顏如玉，與賈寶玉一起暢游西廂記！
在愛情里，她堅守，她堅持！讓我看看她在這樣一個封建社會是多么勇敢的知識女性！
紅樓夢讀書心得(二)
紅樓夢是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對現(xiàn)實社會包括宮廷及官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。
《紅樓夢》塑造了許多人物形象，成為不朽的藝術(shù)典范，在中國文學(xué)史和世界文學(xué)史上一直是輝煌的。
《紅樓夢》語言藝術(shù)的成就是中國古典語言藝術(shù)的巔峰。作者往往只需用三言兩語就可以勾畫出一個活生生的具有鮮明個性特征的形象；作者筆下每一個典型形象的語言都具有自己獨特的個性，從而使讀者僅僅憑借這些語言就可以判別人物。
作者的敘述語言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，包括**里的詩詞曲賦，不僅能與**的敘事融為一體，而且這些詩詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了“詩如其人”——切合**中人物的身份口氣。
《紅樓夢》由于在上述方面的突出成就，在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧上都有了自己嶄新的面貌，并具有永久的藝術(shù)魅力，使其能夠屹立在世界文學(xué)之林而不遜色。
紅樓夢觀后感 篇6
《紅樓夢》，中國古代四大名著之一，是中國古代長篇**的高峰,章回體長篇**，成書于1784年（清乾隆四十九年），夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》。其原名有《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。全書共120章，其中曹雪芹80章，無名氏40章。由程偉元、高鶚整理。
這本書是一部思想性和藝術(shù)性都很高的偉大作品，代表了古典**藝術(shù)的最高成就之一，也是中國古代四大名著之一。它以榮國府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強烈高遠(yuǎn)的思想底蘊，在我國古代民俗、封建制度、社會圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究價值，達(dá)到我國古典**的高峰，被譽為“我國封建社會的百科全書”。
本書變相的反映了現(xiàn)代人的交際能力。
《紅樓夢》中塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等生動的人物形象。寶玉始終站在封建主義精神道德之外，他視仕途為祿蠹，以應(yīng)酬文字為沽名釣譽之工具，視讀圣賢為畏途，既具有濃厚的貴公子的紈褲習(xí)氣，又具有反封建的叛逆性。他尊重女性，尊重個性，追尋自由，是一位貴族家庭乃至封建制度的叛逆典型；黛玉是一位冰清玉潔、孤高自許、多愁善感的貴族小姐，她視愛情如同她的生命，但她的愛情卻因不容于貴族家庭而被摧毀；寶釵是一位遵奉婦道、恪守婦規(guī)的封建淑女，她同樣是封建制度的犧牲品。
它突破了傳統(tǒng)的材料和觀念的繪畫方式，將社會高度集中在家庭的范圍內(nèi)，展現(xiàn)整體。賈府實際上是整個社會的縮影。
書中林黛玉、薛寶釵兩位重要女主角的形象和背景，讓我驚嘆不已，栩栩如生。
林黛玉金陵十二釵之首，四大家族賈家***賈敏與揚州巡鹽御史林如海之女，寶玉的姑表妹，賈母的親外孫女。幼年喪母，體弱多病，紅顏薄命身世可憐。黛玉個內(nèi)慧外秀，楚楚動人，惹人憐愛，多愁善感的女性，她才學(xué)橫溢有著濃郁的詩人氣質(zhì)，可謂是琴棋詩畫樣樣俱佳。
在書中，她一直用詩詞來宣泄自已的離情別緒。她寫的大多是悲傷的詩，她想到的往往是死亡、衰老、消散和腐朽。“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”正是表達(dá)出她寄人籬下、十分難熬的心情。
薛寶釵，金陵十二釵之一，是薛阿姨的女兒。她的家庭有數(shù)百萬的財富。她容貌美麗，肌骨瑩潤，舉止嫻雅。她熱衷于“仕途經(jīng)濟” ，恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡(luò)人心，得到賈府上下的夸贊。
她掛有一把鏨有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，薛姨媽早就放風(fēng)說∶“你這金鎖要揀有玉的方可配”，在賈母、王夫人等的一手操辦下，賈寶玉被迫娶薛寶釵為妻。由于雙方缺乏共同的理想和利益，賈寶玉無法忘記自己的密友林黛玉，婚后不久便出家出家。薛寶釵只好獨守空閨，抱恨終身。
可見，她是封建社會典型的標(biāo)準(zhǔn)淑女，是封建倫理的忠實信徒、自覺執(zhí)行者和悲劇性殉道者。
書中有一詞是寫林黛玉和薛寶釵的?！翱蓢@停機德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪里埋。
”。其中“可嘆停機德”一句是說薛寶釵，意思是薛寶釵有著合乎封建婦道標(biāo)準(zhǔn)的那種賢妻良母的品德，這是一般人難以做到的。而“堪憐詠絮才”一句是說林黛玉。
這意味著，這樣一個聰明有有才華的女人，她的命運值得同情。由此可見，兩位女主人翁在曹雪芹筆下真是各有千秋。林黛玉雖：
多愁善感，虛弱多病，矯揉造作。。。但它體貼，溫柔，可愛。薛寶釵雖溫柔賢惠活潑開朗奔放
但卻獨守空閨，抱恨終身。
另外，我們不得不說故事的主人公——賈寶玉。賈寶玉，一號公子，絳洞花店老板，有錢閑人。由神瑛侍者脫胎而成，對絳珠仙草有灌溉之恩，因此有還淚一說，出生時口含一塊玉，是賈府的寶貝，他曾說“女兒都是水做的骨肉”，從小在女兒堆里長大，喜歡親近女孩兒，與林黛玉的愛情是世間少有的純純之愛。
他的性格核心是平等待人，尊重人格，提倡人人按自己的意愿自由生活。在他的心眼里，人只有真假、善惡、美丑之分。他脾氣的主要特征是叛逆，他的行為“偏僻而乖張”，是古代社會的叛逆者。
他的理想無疑是對封建主義的否定，但卻很晦澀，帶有濃厚的感傷主義和虛無主義色彩。書中曹雪芹寫給寶玉的判詞是“情不情”三個字。其實就是說賈寶玉的經(jīng)歷，正像霜花一樣，在人們不經(jīng)意間，榮華一時，轉(zhuǎn)瞬即逝。
看完整本書，我總覺得寶釵是全劇真正的強者。她從不讓別人難堪或與別人發(fā)生沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。
其實作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，我真的非常佩服他，因為他可以寫出如此好的作品，在他的筆下一個豪門大族由盛到衰，其中的故事各個耐人尋味，人物更是寫得栩栩如生，寫作功底十分深厚，每看一回，里面的人物每個都好像就站在我面前，同我說話似的。曲折的故事情節(jié)，性格分明的人物，讓人讀起來欲罷不能，感受到藝術(shù)的魅力。
紅樓夢觀后感 篇7
孔祥賢于1974年開始研究【紅樓夢】，1980年7月在哈爾濱第一屆全國【紅樓夢】學(xué)術(shù)討論會上，宣布了“破譯法”的誕生。1987年完成了【紅樓夢的破譯】的初稿。經(jīng)過曲折，第二稿于2000年完成，2001年10月正式出版。
有人說這是一部獨樹一幟的紅學(xué)奇書，奇在何處？
首先，孔祥賢聲稱《紅樓夢》的真正作者不是曹雪芹，而是他的叔父曹頫；
其二、孔祥賢告訴我們【紅樓夢】里隱藏著一部曹頫和李玉釵哀婉動人的愛情故事，這種“一聲也而兩歌”（戚蓼生語）的寫作方法，真假兩個故事并存的**，在世界文庫中獨一無二，真是石破天驚“兩紅樓”;
其三、孔祥賢提出了“研紅利器破譯法”,并運用這個利器破解了許多【紅樓夢】的“隱真”.
孔祥賢認(rèn)為，有兩位古人能看穿隱藏的機制：戚蓼生和高鶚。
前者于1769-1782年任京官，他看懂了【石頭記】，很同情曹頫，但他不能揭穿，就寫了【石頭記序】，以此點拔后人；后者也看懂了【紅樓夢】，但其“修訂”其實是破壞隱真機關(guān)。按照這種說法，孔祥賢就是【紅樓夢】成書二百多年來能看破隱真機關(guān)的第三人，也是少數(shù)幾位能讀懂【紅樓夢】的讀者之一，是【紅樓夢】作者曹頫的知音。
出于對紅色研究的興趣和好奇心，我去書店買了一本書。讀完后，我談了一些事后的想法。
首先，孔祥賢是一位奇人，也是情系紅樓的癡人?？紫橘t是中國銀行江蘇分行的研究員，并非“紅學(xué)”的專業(yè)人士，可是他用了二十多年時間，閱讀了大量研究【紅樓夢】的書刊，廣泛搜集有關(guān)資料，潛心鉆研，搜本求源，終于出版了長達(dá)28萬字的紅學(xué)專著，真是“情系紅樓鑄霜刃”,功夫不負(fù)有心人；
其次，為了完成對《紅樓夢》的解讀，孔祥賢付出了很大的努力。他聲稱“破譯就是對索隱的否定之否定”,這就必須對前賢的紅學(xué)論著進(jìn)行深入研究，不斷找出問題，不斷求得解決；他用換位思考的辦法，從設(shè)想曹頫那時可能看過什么書，可能引用哪些書入手，進(jìn)而從這些書中找到出處，再據(jù)此以破解曹頫“隱真”的機關(guān)。但在對曹頫其人了解甚少的情況下，這幾乎是一個不可能完成的任務(wù)；
其三，孔祥賢具有豐富的古典文學(xué)基礎(chǔ)，例如他用【詩經(jīng)】解人名，用【四書】、【五經(jīng)】、唐詩等常見古籍來“證典”,而這是符合中國的文學(xué)傳統(tǒng)，特別是名門望族的***。
總之，孔祥賢在《紅學(xué)》研究中，接受了索因?qū)W派的失敗，學(xué)習(xí)了考據(jù)學(xué)派的一些研究成果，提出了一種新的研究方法，即破譯法。它的破譯成果能否為大家所接受，其解放思想、創(chuàng)新精神仍值得稱道。
但是你說得越充分，就越不經(jīng)得起推敲；你的期望越高，就越可能失望。如果，正如孔祥賢所說，200多年來真正能理解《紅樓夢》的人寥寥無幾，這是一部偉大的文學(xué)作品嗎？而破譯法就是為了破解【紅樓夢】的“隱真”,故從本質(zhì)上說【紅樓夢的破譯】仍然是一部索隱之作。
但在書中孔祥賢并沒有公開他的“破譯法”,只是說明了其破譯成果。其中最石破天驚的就是他宣稱：【紅樓夢】里隱藏著一部曹頫和李玉釵哀婉動人的愛情故事，而李玉釵其人從姓名（李玉釵）、身分（曹頫的續(xù)弦后妻）與行事（德才兼?zhèn)洌⑺c曹頫的分離（曹家主仆一百余人被押解到京）與遭難（李玉釵被雍正弄進(jìn)了宮）、直到她告別丈夫、抗暴自縊等等，都是在既沒有文本的具體描述，也沒有任何史料依據(jù)的情況下，完全從“破譯法”而得出來的結(jié)論。
初看孔祥賢的論證似乎環(huán)環(huán)相扣，言之有理，但細(xì)細(xì)回味，卻滿不是那么回事。因孔祥賢這本書所提到的“隱真”內(nèi)容純系有關(guān)曹頫的案件和事項，故【紅樓夢】是曹頫所著是其立論的基礎(chǔ)。下面從這個問題開始，說點不同的意見。
【紅樓夢】的作者究竟是誰？這是紅學(xué)的老問題，不是孔祥賢的新發(fā)現(xiàn)。盡管孔祥賢從外部證據(jù)（旁證）和內(nèi)部證據(jù)兩個方面進(jìn)行了詳細(xì)而具體的論證。
卻沒有提出任何新材料和新論據(jù)，不過是在原有材料上重新解讀而已。從旁證而言，能夠證明曹雪芹是原作者的有兩條“硬證據(jù)”:一是與曹雪芹生于同時而不相識的清宗室詩人永忠，他在“因墨香得觀【紅樓夢】**吊雪芹三絕句”中明確肯定了【紅樓夢】的作者是曹雪芹。
舉第一首如下：“傳神文筆足千秋，不是情人不淚流?？珊尥瑫r不相識，幾回掩卷哭曹侯。
”這首詩說得很明白，永忠所以要“吊雪芹”,就是因為曹雪芹的“傳神文筆”,令他感動而淚流。而孔祥賢卻在“侯”字上做文章，說雪芹從未做官，不能稱侯，因此，永忠是哭雪芹，也哭曹頫，但這是很武斷的說法。雖然普通老百姓不能稱侯，但在封建文人之間相互稱“侯”卻是一種尊稱，猶如稱“君”一般，如杜甫稱李白：
“李侯有佳句，往往似陰鏗”.李白也從未封侯，杜甫可以稱他為李侯。為什么永忠就不能稱雪芹為曹侯呢？
另一位是與曹雪芹沾親帶故的富察明義，他寫過二十首【題紅樓夢】詩，詩題下有小注說：“曹子雪芹出所撰【紅樓夢】一部，備記風(fēng)月繁華之盛?！痹俅巫C明了【紅樓夢】的作者是曹雪芹。
《金剛祥賢》列明了明義的十九、二十首詩。
19、莫問金姻與玉緣，聚如春夢散如煙。石歸山下無靈氣，總使能言亦枉然。
20、饌玉炊金未幾春，王孫瘦損骨嶙峋。青娥紅粉歸何處？慚愧當(dāng)年石季倫。
孔祥賢解讀說，這是明義在責(zé)備曹頫：【紅樓夢】中的金玉良緣是假的，聚如夢散如煙，不必去說它了。你石頭已從世間回到青埂垮下，靈氣全無，就是你能借【紅樓夢】講一些什么，又有何用呢！
明義接著說，你幾年沒過上富裕的生活，所以現(xiàn)在瘦了。你自己遭罪也就罷了，你的眷屬到**去了？遭難而死了，淪落風(fēng)塵了。
當(dāng)年綠珠跳樓而死，石崇也跟著死。你現(xiàn)在還活著。你不覺得在石崇面前丟人嗎？
明義的詩是關(guān)于紅樓夢的，紅樓夢是曹雪芹寫的，與曹操無關(guān)。在明義詩歌的基礎(chǔ)上說曹操是《紅樓夢》的真正作者，這不牽強嗎？
為了說明《紅樓夢》是曹操寫的，孔祥賢花了整整一章。從敦敏、敦誠、張宜泉、明義、永忠、裕瑞等人的詩文中讀出曹頫的蹤跡，從作品及脂批中找到作者是曹頫的內(nèi)證，而一般人根本是讀不出這一信息的。而所以要如此大費周章，就是想說明【石頭記】是“石頭”所著，曹雪芹只是改編者（即：
披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回）。然而，這只是一個神話，虛幻的石頭形狀加入世貿(mào)組織。既然曹操可以用石頭來掩飾自己的真名，為什么曹雪芹就不能說他不是原著作者，原因是一樣的呢？其實，甲戌本卷一在曹雪芹批閱增刪之后有一條眉批：
“若云雪芹披閱增刪，然自開卷至此，這一篇楔子又系誰撰？足見作者之筆狡猾之甚……這正是作者用畫家煙云模糊處，觀者萬不可被作者瞞蔽了去，方為巨眼?！敝颜f得這樣清楚，為何我們還要受作者的瞞蔽，硬說雪芹只是改編者而不是原作者呢？
其實，紅樓夢的作者是曹雪芹除了上述兩條“硬證據(jù)”外，在清代文人中間幾乎已成共識。比如在乾隆、嘉慶時期，有位號稱二知道人的紅學(xué)家，在【紅樓夢說夢】中，說過幾句很深刻的話：“蒲聊齋之孤憤，假鬼狐以發(fā)之；施耐庵之孤憤，假盜賊以發(fā)之；曹雪芹之孤憤，假兒女以發(fā)之；同是一把辛酸淚也。
”由于曹頫是皇帝下旨抄家的“欽犯”,又被“枷號”多年，按清代制度，凡直系三代之內(nèi)犯有重罪者，不得參加科考。曹雪芹失去了通過科舉進(jìn)入仕途的機會。然不幸造就了偉大的文學(xué)家，曹雪芹少了許多管教和約束，有了更多選玖各種雜學(xué)的機會。
他能文會詩，工曲善畫，博識多見，雜學(xué)旁收，三教九流，無所不曉。又親歷、親聞了曹家等許多貴族從興盛到衰敗的刻骨銘心的過程，若沒有這樣的經(jīng)歷、才能和膽識怎么可能撰寫封建社會的百科全書——紅樓夢呢？而曹頫的才識又如何呢？
我們所知甚少。能見到的只有幾篇對雍正的奏折，兩準(zhǔn)噶爾泰在密奏中對曹頫的評價：“年少無才，遇事畏縮……人亦平常。
”及雍正的朱批：“原不成器，豈止平常而已?！比绻茴\真的如孔祥賢所說，既是【紅樓夢】的原作者又是批書者，為什么凡有補漏文字須由作者來補時，常批有“俟雪芹”等字樣，而不是由他親自去補呢？
又為什么曹雪芹先于曹頫而逝，曹頫作為原作者和殘存文稿的最后保存者，卻始終不能補全【紅樓夢】，甚至不敢將雪芹殘存的文稿整理和流傳出去乃致遺恨千古呢？
總之，孔祥賢的曹頫著書說不為大多數(shù)紅學(xué)研究者所認(rèn)同，紅學(xué)家胡文彬先生在為【紅樓夢的破譯】作序時，刻意寫下了這樣一段話：“除作者曹雪芹說之外，其余四家的觀點都缺乏能令人信服的證據(jù)。曹頫著書說雖然較其他說法有力，也還難于打倒曹雪芹著者說”.
胡文彬先生愿意為孔祥賢的著作作序，鼓勵孔祥賢，但具體結(jié)論并不含糊。這才是實事求是的態(tài)度！
至于孔祥賢的“破譯法”果真有那么神奇嗎？以后有機會再聊！
紅樓夢觀后感 篇8
在寒假，老師讓我們讀《紅樓夢》。沒錯，《紅樓夢》是清代著名**家曹雪芹所寫。
他的祖父三代四人，在江寧織布業(yè)干了近60年，深受皇帝的信任。所以，曹雪芹少年時代過著富貴榮華的貴族生活，還曾在皇族學(xué)堂"右翼宗學(xué)"里當(dāng)過雜差。雍正五年，曹家因行為不端、編造錢款等罪名被朝廷收監(jiān)，曹家敗訴。
曹雪芹晚年移居北京西郊，生活貧困艱難，他卻以堅韌的毅力，專心寫作《紅樓夢》。乾隆二十七年，其幼子夭亡，貧困交加的曹雪芹在過度的憂傷和悲痛中離開人世。
《紅樓夢》是中國古典長篇**的高峰。該書以賈、石、王、薛為背景，描寫林黛玉愛情的悲劇。在書中，賈家榮、寧二府父子、兄弟妻妾、主仆等都有復(fù)雜的人事糾紛和沖突，真實地展現(xiàn)了封建社會末期的社會生活。
《紅樓夢》一書就像一面***，凝聚著當(dāng)時社會的縮影。其中，紅樓詩意是一大看點。全書詩歌數(shù)量驚人這些詩詞佳作，極富華章，新奇可誦。
最難得的是，曹雪芹能根據(jù)自己的身份、地位、性格和知識，為不同的人物量身定做不同體裁、風(fēng)格的詩歌。此外，整部《紅樓夢》，猶如一部詩化的**，自始至終縱橫詩意，字里行間，行云流水，處處透著詩意的芬芳。
《紅樓夢》是中國歷史上最經(jīng)典的文學(xué)巨著，堪稱古今第一奇書。所以，我很喜歡讀紅樓。
紅樓夢觀后感 篇9
風(fēng)颯颯，嫣紅的薔薇跌花落瓣。輾轉(zhuǎn)間又憶及你嬌花照水的容顏，你的“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”。愛屋及烏，我想我最愛的，還是《紅樓夢》。
唱一聲如花美眷音多慘，接一句似水流年意更柔，是一曲屬于你唱不完的愛戀。
關(guān)于你，我想我承載了太多太多的情愫。少時，便接觸了《紅樓夢》，亦不幸又有幸。那時的童心未泯，倏然消匿得無影無蹤。那時你的音容也每每繚繞于心間抑或夢鏡。
初讀紅樓，混沌未開，只覺顰兒悲戚難懂。再品《紅樓夢》，已是初露鋒芒了，也懵懵懂懂了解她在寄人籬下情薄如紙的情況下的真實。猶記顰兒最讓我銘記的一句：一朝紅顏春盡老，花落人亡兩不知。細(xì)細(xì)品味，原以為是顰兒憐惜這些落花，倒也罷了，但此后便愈熟稔她的性情。一回回的看罷，多少次輕叩你凄苦的心扉，多少次探問你憤懣的內(nèi)心，多少次閃現(xiàn)你秀麗的面容，多少個生命的年輪也無法改變你身處封建王朝的境地，多少次無聲地啜泣對于你無法和心愛著的寶玉不能完成所謂的“金玉良緣”也是于事無補。賈母曾說道：“惟有我這兩個玉兒最可惡！”雖說是這樣，但她可以容忍寶玉的叛逆癡狂，卻無法諒解你——黛玉的多愁善感。那時我便早已深深銘記這個縝密的顰兒：兩灣似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。絕美的你。
仍記得那夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)，窗外被樹葉篩灑下來的月色流瀉進(jìn)屋內(nèi)，濕潤了一地銀晃晃的憂傷，陡增凄愴之意。白日讀畢紅樓，悲戚萬分乃至蜷袖兀自啜泣。耳邊縈繞黛玉香消玉殞，遺恨而去時的一句：“寶玉，寶玉，你好……”夫嘆可憐“不知魂已斷，空有夢相隨”，可恨“韶華不為少年留，恨悠悠，幾時休”。那日的淚水破堤綿延，延續(xù)到今夕都不曾忘懷當(dāng)時的緬懷。憎恨寶玉的薄情寡義，悲嘆人世的悲歡離合，可泣黛玉的欲罷不能。
世人哂笑你的錙銖必較，揶揄你的吃醋拈酸，不屑你的多愁善感，厭惡你的悲春傷秋。而有些人把自己當(dāng)成一個正兒八經(jīng)的黛迷喜歡著你，卻同浴譏裸，把你當(dāng)做偶像劇女主角或瓊瑤劇女主角一樣頂禮膜拜，也著實虛偽得讓人難過。我只是單純的欣賞，你天生麗質(zhì)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。才華橫溢，堪憐道韞詠絮才，清照婉辭比不如。你就像是一種境界，可望而不可及的境界，是存在于理想或者仙境之中。世俗之人，難免為各種東西所羈絆，不能達(dá)到你的那種高度，那種對愛的真情，如茶似酒，愈釀愈濃。
紅樓夢讀后感如何寫6篇
讀書可以啟發(fā)心靈，就如同運動有助身體健康一樣，最近我讀了作品這本書，越讀感觸越深，經(jīng)常會悟出許多的道理。寫讀后感應(yīng)該寫書里最打動你的部分。我們?yōu)榕笥褌兞耸占途庉嬃恕凹t樓夢讀后感如何寫”，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！
紅樓夢讀后感如何寫【篇1】
《紅樓夢》是一部中國經(jīng)典的文學(xué)巨著，是曹雪芹耗盡全部心血創(chuàng)作的曠世杰作，對后人影響巨大的作品，是中國古代四大名著之一，初名叫《石頭記》。
以榮國府的日常生活為中心，以寶玉，黛玉，薛寶釵的愛情，婚姻悲劇以及大觀園中的點點滴滴繁瑣的事情為主線，以金陵貴族，名門賈，史王，薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。
《紅樓夢》中的人物非常多，出場的人物就有400多個但是每一個人物中的性格特點有時非常的獨特鮮明的其中書中賈寶玉，林黛玉，薛寶釵等人物形象。都非常有特點賈寶玉玩世不恭的子弟但是內(nèi)心非常的善良出生在貴族的家庭當(dāng)中，非常的厭惡封建社會非常的叛逆，他不喜歡讀書，也不愿意去考試他認(rèn)為每個人都是平等的，沒有高低貴賤之分他摒棄那些追求功名利祿的人他想要掙脫封建社會的枷鎖束縛不與世俗同流合污，但是他又是一個性格懦弱，行事軟弱的人。
林黛玉，她也是一個具有反抗精神的人物代表，他母親早逝，從小就缺少母愛，內(nèi)心也非常的脆弱，到了賈府之后，即使有賈母的疼愛，但是在這個復(fù)雜的社會當(dāng)中，那也不是最真誠的，但是賈寶玉對她的關(guān)心讓他感受到了真誠，她與賈寶玉的愛情故事是這篇小說的主體，這也是她同封建社會的斗爭的體現(xiàn)。
作者曹雪芹通過《紅樓夢》表達(dá)了對人的本性之源的愛的深刻理解和封建社會對人性摧殘的血淚控訴。
紅樓夢讀后感如何寫【篇2】
縱觀中國文化的歷史長河，不難采集許多璀璨的明珠，其中一部《紅樓夢》，更是人人推崇，堪稱絕唱。
《紅樓夢》以賈，王， 史，薛四大家族為背景，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽， 故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個柔中帶剛的男子，他的柔是由于家庭環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是些女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”，賈寶玉也因而剛中帶柔。家族是因為他們家中一女子進(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂。其中有兩女子非提不可——————薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，于是騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊悲痛萬分，當(dāng)即氣死，而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，又聞林黛玉身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
在該書中還有一位值得一提的人，那就是史湘云。樂觀豁達(dá)史湘云自幼父母雙亡，由叔父撫養(yǎng)，寄人籬下。盡管她身世比林黛玉還要苦，但她從沒象林黛玉那樣整日悲戚戚的，在賈府隨時可以聽到她的笑聲，笑的真實無邪，發(fā)自樂觀的天性，更皆出語諧趣。她對生活永遠(yuǎn)興味盎然，屬于她的色彩明快、溫暖，一如雪地里戴著的大紅昭君套，那是湘云最配的顏色。
我想，在那般封建的社會中，能有史湘云這般女子誕生，實屬奇跡，她的身世如此凄慘，卻是樂觀向上，不愿像林黛玉那樣整日愁容滿面，不同于王熙鳳那般心狠手辣，算盡心機。
這本帶著憂傷、凄涼的氣氛的曠世奇作，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》。
《紅樓夢》不僅要當(dāng)做小說看，而且要當(dāng)做歷史看。它寫的是很細(xì)致的、很精細(xì)的社會歷史，讓我們了解封建社會的腐敗。是四大名著最值得一看的一本鴻篇巨制。
紅樓夢讀后感如何寫【篇3】
蔣勛說《紅樓夢》是一部關(guān)于青少年生活的小說，于是，在他這本《蔣勛說紅樓夢》的8冊書的第1冊里，以原著為底板，解讀了青少年的生活和思想，在理解和欣賞的視角下，讓讀者一窺那被他稱為“隱秘而不定” "情深而善變“的青春期風(fēng)貌的同時，其辯證思維、獨特視角，引導(dǎo)讀者思考如何與這個時期的孩子相處和溝通，并引出關(guān)于“說教”之于成長的作用。
尤其是賈寶玉在學(xué)堂里與秦鐘、賈蓉等的同性的喜歡與糾葛，這些在我們看來是有悖于習(xí)慣認(rèn)知的內(nèi)容，更是凸顯了青少年處于兒童與成人之間，模糊而不為人知的隱秘內(nèi)心。讀來，更覺得，理解人在不同時期的內(nèi)心和情感，是何等重要！
上流和下流
人性中都有動物性的部分和升華的部分，從成人的角度看，老師或父母希望孩子動物性的部分都沒有了，一下都變成了圣賢。
如果說“下流”不再是個預(yù)設(shè)的“壞”的判斷，語言學(xué)上的“上流”跟“下流”，只是兩個不同的狀況，就是：一個可以提升，一個沉淪在動物性中，兩者是互動的。
只有對人性里往下墜落的部分有更多的了解，提升才有可能實現(xiàn)。
溝通
當(dāng)我們之間開始雙向溝通的時候，我才發(fā)現(xiàn)這么多年我跟他們講的生活秩序、道德規(guī)范都是廢話，因為他們根本聽不進(jìn)去。
所以，當(dāng)你不先預(yù)設(shè)立場的時候，你的窗和門就是打開的，有很多東西會進(jìn)來，讓你了解。
如果，你把門窗都關(guān)了，你就什么也不知道了，這個時候你的那些嘮嘮叨叨永遠(yuǎn)不會產(chǎn)生作用。
我正是因此同情賈政。他講的所有知都沒有發(fā)揮任何作用，因為他根本不知道這些青少年在學(xué)校里的任何事情。作者在這里用了”魚龍混雜“和”下流人物“，是在講人性的多面性。
一個孩子在溫室里你保護得再好，他最后也不可能在溫室里長大，你還是得把他送出去，這是他成長的一部分。外面的世界你再不喜歡，他也必須要在那個世界里成長。
臺灣有一個寫作和讀書都非常好的知識分子，他很不喜歡外面的教育環(huán)境，就把女兒放在家里，單獨教她。我聽到以后覺得有點驚詫，我覺得即使是再深的愛，也不能把孩子放在玻璃房里面。因為怕孩子被帶壞，而把所有自己認(rèn)為壞的部分切割掉，這是最危險的，因為好與壞是相對的，就像防疫針一樣，注入病菌會使人產(chǎn)生抗體。
紅樓夢讀后感如何寫【篇4】
看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書里面，其實會發(fā)覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對自己提高修養(yǎng)都很有幫助!
一個是閬苑仙葩，一個是琳瑯無瑕.若說沒奇緣，這一輩子偏又遇著他，若說有奇緣，怎么樣心事終虛化?一個枉自嗟呀，一個空勞掛牽.一個是水中月，一個是鏡中花.想眼中能有若干眼淚兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!——《枉凝眉》
“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個發(fā)生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。
作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當(dāng)時封建社會的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
我實在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身并沒有過錯，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當(dāng)戶對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會被他倆的真情所感動的。
一部《紅樓夢》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動啊!
紅樓夢讀后感如何寫【篇5】
人們最記得的人，莫過于林黛玉了。因為在眾多人眼里她是性格最單一的人，人們只認(rèn)為她很愛哭，心事很重，很刁蠻，很愛吃醋。但人們錯了，殊不知她是最愛笑，也是最想笑的人。她經(jīng)常和姐妹們開玩笑，逗得大家笑得肚疼。可無奈，在榮國府中她沒有一個真正愛她的人，都是些外姓親戚，只將她放在眼里嘴上，從不放在心里。好點的嘴上好表現(xiàn)的刁蠻一些以防別人不欺負(fù)她。試問如果你在別人家呆著是否得處處小心翼翼，不說的太遠(yuǎn)，就連在姑姑家不照樣也得小心翼翼嗎?如果你一個人在沒有親人的外姓親戚家，看到別人在親人懷里撒嬌，不也得哭泣半天么?而寶玉和黛玉的情緣也真應(yīng)了“一個閬苑仙芭，一個美玉無暇。若說沒奇緣，今生偏又遇著他;若說有奇緣，如何心事終虛化?一個枉自噓呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏!”即使最后賈母為了寶玉的未來，寧可犧牲黛玉，顯出了黛玉臨死都無依無靠。
那邊不懂人情事故的寶玉在舉新婚禮，人們齊聚一堂，熱鬧非凡。那邊多愁善感的黛玉在一個人寂寞的等待死亡。這段亂世情緣也就此結(jié)束了。斷送了寶玉和黛玉的一生。要說黛玉不在乎，又怎會因?qū)氂穸馈Ｒf寶玉不在乎，又怎會出家了塵緣?其實，在好多人眼里，寶玉天真，不懂什么是愛。黛玉頑固，不承認(rèn)她的愛。但既是如此。寶玉為何會在被騙婚后寧死不屈，希望人們能把他和黛玉兩個快死的人放在一起，可他并不知道黛玉已因他而死。這其中的絲絲縷縷，又怎說得清!
這大觀園就像社會一樣，有各種人，而巧姐是最后一個活下來的人，鳳姐也遭到了報應(yīng)。大觀園也走向敗落，最后家破人亡，這場夢就如同過眼煙云在悲痛與家破人亡中結(jié)束了。
紅樓夢讀后感如何寫【篇6】
自從看了電視劇《新紅樓夢》后，我就深深的迷戀上了它。《紅樓夢》是中國古代四大名著之一，作者曹雪芹，續(xù)作是由高鶚完成。書中講了賈、王、薛、史四大家族的由鼎盛走向衰亡的歷史故事，和一段在賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間糾纏的愛情悲劇故事。
厚厚的一本《紅樓夢》，花了我一個月的時間才讀完。我每天晚上讀一點，雖不能完全理解其意，也不能像別人所說的，和曹雪芹有一次對話，但我卻因“開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風(fēng)月情濃。奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷。因此上演出這懷金悼玉的《紅樓夢》”這句歌詞，而感到這故事中的是是非非“剪不斷，理還亂”。“寶黛釵”的悲慘愛情使我感到古代婚姻有許許多多的漏洞，也感到十分繁瑣。因為古代婚姻大事須父母來做主，寶黛釵自身完全沒有選擇的余地，所以才造成那么大的悲劇。又或許，這故事本身，就是一場令人嘆惜的鬧劇。
翻到《紅樓夢》的最后一頁，不禁令我感嘆萬分：這本書真是令人回味，若在不同的年齡段再回頭細(xì)細(xì)的讀一遍，一定又會有不同的評論。其中的是是非非，誰也說不清。也展現(xiàn)了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法，凄涼深切的情感格調(diào)，強烈高遠(yuǎn)的思想底蘊，容百家之長，匯集百科之粹。
一本《紅樓夢》，令多少人感慨、落淚、悲憤啊！
最新紅樓夢觀后感精華
看完一部經(jīng)典作品以后，在獲得感悟的同時讓我們慢慢進(jìn)步。?撰寫一份優(yōu)秀的觀后感，讓思考更加深入，寫觀后感需要對作品進(jìn)行評價這能夠鍛煉我們的評價能力。幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您詳細(xì)介紹“紅樓夢觀后感”的相關(guān)內(nèi)容請看下去，希望這些書籍可供你參考和使用幫助你學(xué)習(xí)和成長！
紅樓夢觀后感 篇1
《紅樓夢》是我國四大名著之一，它講的是：一塊因“無材補天”被女媧拋棄在青埂峰下的頑石，祈求偶遇的一僧一道帶自己投胎做凡人，而引出的一段悲歡離合的故事。
看到《紅樓夢》這三個字便會讓我想起多愁善感的林黛玉、體貼的賈寶玉和風(fēng)趣的劉姥姥。
賈寶玉是賈母最痛愛的孩子，他喜歡和姐妹們一起玩，遇到她們不開心，賈寶玉就想方設(shè)法逗她們開心。林黛玉身體不好，愛哭，她覺得花兒也是有生命的，所以黛玉把落下的花兒都埋了起來，“黛玉葬花”就是由此而來的。劉姥姥很樸實，說的話很風(fēng)趣，賈母都被她逗得哈哈大笑。
令我印象深刻的章節(jié)是《秋爽齋偶結(jié)海棠社，大觀園特設(shè)螃蟹宴》這一章節(jié)。這一節(jié)講的是寶玉接到探春的帖子邀請大家一起結(jié)社作詩。她的想法得到了大家的支持，詩社的名字叫海棠社。大家在一起對菊作詩。寶釵的詩端莊深刻，黛玉的詩風(fēng)流別致，每個人的風(fēng)格各不相同。最后大家又辦了一桌螃蟹宴慶祝詩社成立。
看到這里我想：古人那時就能結(jié)社作詩，我們自己也可以組織一個作文社，每月大家都在一起談?wù)勛约旱淖魑男牡媚嵌嗪醚剑?/p>
《紅樓夢》是百讀不厭的書，我肯定會再讀的！
紅樓夢觀后感 篇2
子鵑在床頭哭得厲害，而此刻的你，已然奄奄一息。墻的那邊，鑼鼓喧天，張燈結(jié)彩，好不熱鬧！賈寶玉，面對的是戴著紅蓋頭的寶釵姐姐。黛玉啊，你若知道自己今日是這樣的結(jié)局，當(dāng)初，你還會進(jìn)賈府嗎？
那年你16歲，母親突然因病去世，從小體弱多病的你，則能經(jīng)受如此沉重的打擊，你也重重的病了一場。于是父親林如海把你送進(jìn)賈府。你的命運由此發(fā)生了改變。
連王熙鳳都直夸沒見過如此標(biāo)致的人。賈寶玉見了你，忙說：“這位妹妹好像在哪見過。”而你，對賈寶玉也是一見如故，頓生愛慕之心。賈寶玉問你有沒有玉，你說：“玉是稀罕的東西，哪能人人都有？”于是賈寶玉抓起項上的玉，就往地上砸去，說：“妹妹沒有的東西，可見不是什么好的東西，我也不要有?！辈￠缴系哪悖蛇€依稀記得，當(dāng)晚你為了自己引起寶玉擲玉的事，還掉了許多眼淚。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”多愁善感的你，總覺得落花躺在地上不干凈，須得埋進(jìn)土里才行。于是每當(dāng)落花之期，你都會小心翼翼地將花瓣收集起來，在埋進(jìn)土里，還不免傷感的哭一場。如今，花猶在，但它的主人卻再也不能用它來葬花了。
“花落水流紅，閑愁萬種?！奔木淤Z府，雖說衣食無憂，但總免不了悲傷。賈府里的很多人都各懷鬼胎，爾蘇我炸，勾心斗角，身處這樣的環(huán)境，你該用多大的勇氣去消除那些憂愁啊。
“花謝花飛飛滿天，紅綃香斷由誰憐？”你不停的咳嗽著，還吐了很多血。在賈寶玉掀開蓋頭的那一刻，你疲憊的閉上了眼。
黛玉啊，我無法接受你離開的事實，我只是的拿著你的香帕那上的血，該有多少你在賈府流的眼淚啊？來生，你還會進(jìn)賈府嗎？
但你進(jìn)或不進(jìn)賈府，注定你必須舍棄某些東西。然而這世的你在成長中學(xué)會舍棄，從而導(dǎo)致你最后全都失去了。人的成長充滿了各種誘惑，這就需要我們在選擇中善于舍棄。
“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也?！濒~和熊掌都能得到，當(dāng)然是最理想的，但這種可能往往世最小的。一般情況下需要在魚和熊掌中做出選擇。即使僅得到魚，也是一種成功；如果哪一個都不愿舍棄，盲目的追求魚和熊掌“二者得見”，最后什么都沒有得到，那才是悲劇。
舍棄需要勇氣，也需要智慧。如果你本來在某些方面沒有優(yōu)勢，卻一再的堅持，總想將弱勢變成優(yōu)勢，就很有可能一事無成。舍棄自己的短項，是為強化自己的長項，從而讓自己跟接近成功的目標(biāo)。
在成長征途中有迂回曲折的坎坷i，也有峰回路轉(zhuǎn)的機遇。面對挑戰(zhàn)和機遇，需要你慎重思考，該舍棄時就舍棄，不能為了一棵小樹而放棄了一片森林。
紅樓夢觀后感 篇3
“儂今葬花人笑癡，他日葬儂知是誰？” 花落己葬，己去誰葬，這句話飽含林黛玉凄涼的情感，或者說也暗示了《紅樓夢》 這部**的結(jié)局凄涼和它之中蘊涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈。
概括起來《紅樓夢》這本書記錄了晚中清時四大家族的興衰史，但為什么它能成為中國四大名著呢？是因為對大觀園中亭臺樓榭、佛庵庭院，繁花名木繁華景色的描寫？是因為對王熙鳳”一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉“惟妙惟肖的人物描寫？
是因為對林黛玉“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”凄美愛情的描寫？
我想是因為那些故事背后不為人知的悲傷和痛苦，以及當(dāng)時對黑暗和迂腐社會的批評。
“一個是朗月閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇著他” 曲子寫的是寶玉與黛玉的愛情因變故而破滅，林黛玉歷劫還淚的淚盡而逝。這個故事大家都很熟悉，但有多少人能理解它背后的悲涼？寶黛愛情之所以如此熾烈，這完全是以愛者的互愛為前提的----他們都是封建禮教思想的反抗者和叛逆者。
賈寶玉對女性的尊重不是來自理性的理解，而是來自直接的感情。他對一切“峨冠博帶”的男子深惡痛絕，寶玉的這種深惡痛絕，正是源于內(nèi)心深處對女性的尊重。透過賈寶玉，我們可以看到當(dāng)時社會對女性的蔑視，也可以看到中國封建時代女性的悲劇。
所以魯迅先生說：“悲涼之霧，遍被華林然呼吸而領(lǐng)會者，獨寶玉而已?！?另外封建時期婚姻制度講究”父母之命，媒妁之言”。
但賈寶玉一心追求真誠的思想和友誼，不關(guān)心家人的利益。這也反映了對封建等級制度和封建倫理的批判，以及對自由的向往。
“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”書中像鳳姐之類人物的描寫栩栩如生，而筆尖表現(xiàn)出的刻薄尖酸也正是那個年代**小人的真實寫照。在鳳姐身上，我們可以看到她所代表的封建統(tǒng)治階級的貪婪、惡毒和狡猾。相對于那種市井小人，也有善良的形象，如襲人，樂于助人，熱心；也有善良的一面，又如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨。
事實上，這是中華民族民俗和良好教養(yǎng)以及豐富文化的真實寫照。這也是作者對美好人性和平等的向往。
我們現(xiàn)在生活在一個民主自由的時代，比起封建社會的人，我們對于落后的思想，迂腐的制度，我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝它，我們有能力起戰(zhàn)勝它，而對于當(dāng)時被封建制度所局限，壓制的人們來說，他們只能抑制，只能壓抑，茍且過日，想想我們不應(yīng)該慶幸么，我們有那么優(yōu)越的條件，對于我們來說更多的不是社會思想的抑制，社會制度的局限，而是我們自身的問題。 《紅樓夢》中蘊含的不僅僅是大觀園繁華的環(huán)境，也不僅僅是各類栩栩如生的人物形象，也不僅僅是凄美的愛情故事，更多的是一種思想的傳承。
紅樓夢觀后感 篇4
《紅樓夢》 讀后感李瑩
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐……”
一塊玉石見證了封建家庭的興衰。
在那花柳繁華地，富貴溫柔鄉(xiāng)衍生出的不只是兒女情長，更是一段不可挽回的家族興衰史…
我不是個地道的“紅迷”，因為我只讀過一遍紅樓夢，但林黛玉的形象卻被我深深記住了。“嫻靜時如姣花照水，行動處如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分。”正是這樣一個外表無比嬌羞柔弱的女子，卻依然擁有著一顆要強、執(zhí)著、堅定的心。
她在初進(jìn)賈府時“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路……怕被人恥笑了去”足以看出她寄人籬下的緊張心情。
而在這座極為豪華的榮國大廈里，人與人之間的關(guān)系正處于緊張時期。如八面玲瓏，兩面三刀的王熙鳳，我行我素的晴雯，忠心耿耿的襲人，懦弱膽小的迎春，智慧過人的探春，封建圓滑的劉姥姥，豁達(dá)開朗的史湘云……
然而在這萬千女兒中黛玉與寶釵為最出眾的兩人，卻因?qū)氂穸m結(jié)在了一起……
因此，寶玉與黛渝的愛情成為這個封建大家庭的一個亮點，給我們的讀者帶來一線希望。然而，最后還是忍不住感嘆：黛玉陰郁，最后寶玉出家出家，寶釵獨自撫養(yǎng)孩子，寶黛的愛情悲劇成了歷史的必然
也許他們骨子里有叛國的成分。當(dāng)他們相遇時，這種背叛就成了他們保護愛情的**。
“未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
””在面對落花時，黛玉不由得自卑起來，想到老后那副凄苦模樣，不由得悲從中來。然而黛玉葬花，不僅是嘆花，更是憐花，正如她自己，渴望被人憐惜，在遇見寶玉后，她的心有了歸宿，她支持寶玉對封建禮教的叛逆，正因如此，二人感情越發(fā)深厚。
然而，黛玉的高人格正是導(dǎo)致他們愛情悲劇的重要因素。黛玉的自卑、自憐和虛弱導(dǎo)致了最后的抑郁，這是我們都不想看到的。
正是因為這些悲劇和寶黛堅貞不渝的愛情，《紅樓夢》才變得越來越通俗和芬芳
好句:都云作者癡，誰解其中味！
假作真時真亦假，無為有時有還無。
處處留心皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。
兩條彎彎的似銅非銅煙的眉毛，一雙似喜非喜深情的眼睛。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
都道是金玉良緣，俺只念木石前盟?？諏χ?，山中高士晶瑩雪；終不忘，室外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信?？v然是舉案齊眉，到底意難平。
慢搵英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺下。沒緣法轉(zhuǎn)眼分離炸。赤條條來去無牽掛。那里討煙蓑雨笠卷單行？一任俺芒鞋破缽隨緣化！
天盡頭，何處有香丘？
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓，睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁，咽不下玉粒金莼噎滿喉，照不見菱花鏡里形容瘦。展不開的眉頭，捱不完的更漏。呀！
恰便似遮不住的青山隱隱，流不完的綠水悠悠。
秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。已覺秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼！
誰家秋院無風(fēng)入，何處秋窗無雨聲！
任是無情也動人。
寒塘渡鶴影，冷月葬詩魂。
嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留
紅樓夢觀后感 篇5
“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡?！?/p>
世人就是我們，我是一個現(xiàn)代人，也請讓我以我的方式表達(dá)對世事的看法。我們活在大千世界從來不易。大人經(jīng)常說，我們生活的多好啊，那有什么痛苦，他們這些大人才活得不容易。我們只不過是一群猴子，一群動物！我們討厭痛苦，可是，我們是人，我們需要發(fā)泄。曹雪芹先生前半生錦衣玉食，又生于書香世家，后半生則過著繩床瓦灶的生活，不可能不引起曹雪芹先生對世事的感慨，于是，《紅樓夢》便誕生了。
我認(rèn)為《紅樓夢》也不過如此而已。世界在發(fā)展，人類在進(jìn)步，《紅樓夢》無疑是社會發(fā)展的產(chǎn)物。在不同的環(huán)境（這個環(huán)境不是字面意思）中我們有不同的看法與想法。《紅樓夢》中遍地都是這樣的例子，有為錢的鳳姐，有為情的林黛玉，有為祿的薛寶釵，有為成仙的賈敬等等。那個時代是河清海晏的康乾盛世，天下太平，人們的追求也不過爾爾。追根究底，人們所追求的就是自己想要的，就像個夢一樣，就是為了一個利字。
世人并不癡，我們只不過是在做我們認(rèn)為正確的事情，所以鳳姐為了三千銀兩逼死了一對情侶，所以尤三姐“淫”了男人，所以薛寶釵害死了林妹妹……只不過是我們認(rèn)為正確罷了，世事無常，索命奪魂。生于幸福之中的我們并不幸福，為什么我不能按照自己的想法做，這沒有理由，I can do anything I want。所以世界才如此混亂，禮儀卻顯得必不可少，禮教只不過是個統(tǒng)治工具，它本身沒有錯誤，是我們強加給它錯誤。封建禮教給我們的啟示是：它不是個好東西。所以我們需要的并不是形式上的禮儀，而是思想上的，假若每個人都知道這樣做是錯的并能夠束縛住自己，世事也不會如此無償，再加上一個人能夠理解一下另一個人，這個世界也就不會如此千變?nèi)f化。
如此一來，就讓《紅樓夢》成為歷史吧！世界要發(fā)展，因為人類需要進(jìn)步，前事不忘，后事之師。我們所認(rèn)為的正確應(yīng)該符合大多說人的想法，我們的想法是生活靜好幸福，而這依賴社會的發(fā)展成度，所以所有的事情都應(yīng)該服務(wù)于社會，我應(yīng)該無時無刻用全新的眼光看待世界，任何事物都有其優(yōu)缺點，笑納優(yōu)缺，努力進(jìn)步，包容他人。
不要覺得改變社會很可怕，社會由我們組成，它應(yīng)該屬于我們，否則紅樓夢將會繼續(xù)在這個世界上演，社會應(yīng)該進(jìn)步。
紅樓夢觀后感 篇6
劉心武曾說：“閑談不說《紅樓夢》，讀盡詩書亦枉然。”歸根結(jié)底，應(yīng)稱它為中華之文化小說。因為這部書中充滿了中華傳統(tǒng)文化的精華，卻表現(xiàn)為“通之于人眾”的小說形式。
“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”黛玉六歲初入賈府，體弱多病，小小年紀(jì)便開始了寄人籬下的生活，陌生的環(huán)境，陌生的人，最易多愁善感。浩蕩賈府自比不得尋常人家，由此事事小心，時時在意，不愿多說一句，恐被別人恥笑了去。寶玉摔玉，賈母不愛女子讀書，兩個舅舅不出來相見，令本身就惴惴不安的黛玉更是覺得失落。唯一相憐的只有寶玉一人而已，兩人一見如故，自是“愁緒滿懷無著處”。
“手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復(fù)去。”想當(dāng)年，三月桃花開時，寶玉樹下偷讀《西廂記》，而后寶黛一同葬花，如花美眷，似水流年。而如今，“獨步花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”無一不是對于世事炎涼，人情冷暖的控訴。鳳姐的心狠手辣，趙姨娘的尖酸刻薄，令黛玉孤獨卻無處傾吐。身世就如那滿地的落花，花開花落無人憐惜，自是心中無限感慨，一片凄涼。葬花就如葬了自己的凄涼一生，“他年葬儂知是誰？”
“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭?！遍L天盡頭，何處香丘？身被禁錮，幻想自由而不可得，只愿化作一片落花，飛至天涯海角，再無停歇。她詠白海棠時，她說：“半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆?！比涡匀吻?，不盛氣凌人，有的只是目下無塵的才情。以白海棠自比，潔白，馨香，卻孤獨寂寞。真真是“一抔凈土掩風(fēng)流”了。
“三月香巢初壘成，梁間燕子太無情！”寶玉寶釵成婚，寶釵論淡雅似河粉落垂，看嬌羞如杏花煙潤。而黛玉早已焚燒詩稿，淚盡待亡。春殘花落，紅顏死時?！白蛳ネ獗璋l(fā)，知是花魂與鳥魂？”冷漠人世，對于黛玉來說無任何留戀?；m可啄，人去巢傾。黛玉香消玉殞，寶玉出家，寶釵守寡，造化弄人，緣分未到。終是“一朝漂泊難尋覓”。
“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼?！弊罱K也只能是“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。
紅樓夢觀后感 篇7
八年前始讀《紅樓夢》，至今已五六遍，絲毫不覺厭煩，竟越咀嚼越覺其中韻味無窮，不忍掩卷，沉迷其中。
那是一個美輪美奐、撲朔迷離、又大慟大悲的世界，是一部對君主**社會末期四大家族的興衰史的概述?！都t樓夢》起于言情而終于言情，卻不止于言情，這才襯出情的深度與厚度。在如此精致的布局和秩序中，這一空間和這一組人物，看似復(fù)雜的故事，在作者筆下，都清晰明了。
誰是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……
《紅樓夢》由寶黛釵的婚姻而展開，塑造了木石前盟和金玉良緣兩個出悲劇。以前的木石聯(lián)姻是沒有婚姻的愛情，可以哀悼；金玉聯(lián)姻是沒有愛情的婚姻，更可悲。畢竟，黛玉贏得了寶玉的心，這是她所珍視的。因此，對黛玉來說，木石聯(lián)盟仍然值得她驕傲。
畢竟，寶釵也得到了二奶奶的名字，這是她所看重的。因此，對于寶釵來說，她的好運是值得欣慰的。然而，對寶玉來說，他想實現(xiàn)的愛情已經(jīng)失去，他不想實現(xiàn)的婚姻反而實現(xiàn)了。這是一個無法彌補的缺陷，也是他一生的悲哀。《紅樓夢》悲劇意蘊的核心也正在于此。
如“終身誤”中：空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信。
縱然是齊眉舉案，到底意難平。寶玉失去的，不僅是瀟湘一個才華橫溢的瀟妾，一個風(fēng)姿綽約的病態(tài)西施，更是一個志同道合的朋友，一個感情深厚的情人。他怎么能不記恨一輩子呢？
《紅樓夢》不僅是懷金悼玉，也是為千萬個不幸的女兒歌哭悲泣，千紅一哭、萬艷同悲！“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”，諸艷之死，固然令人深感悲哀，但她們卻獲得了永遠(yuǎn)的純潔清凈。不管是風(fēng)流靈巧的晴雯，還是陷入禮教渠溝的襲人，她們都是“禮”的犧牲品。
最終“禮”對“情”無情的破壞，大觀園終至毀滅，作者從另一個側(cè)面猛烈抨擊了封建倫理道德。
賈府是個詩禮簪纓之族，鐘鳴鼎食之家。它由“烈火烹油，鮮花著錦”的盛世，無可奈何地走向日暮途窮的末世，最后“忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡”，一敗涂地，搬演了一出“樹倒猢猻散”的家庭悲劇。**以賈府的衰落過程為一條重要的副線，貫穿其史王薛各大家族的沒落，描繪了上至皇宮、下及鄉(xiāng)村的廣闊歷史畫面，廣泛而深刻地反映了封建末世尖銳復(fù)雜的矛盾沖突，從而客觀上揭示了宗法社會必然走向崩潰的歷史趨勢。
《紅樓夢》的藝術(shù)成就體現(xiàn)在很多方面，單說語言也是我最愛的，其人物語言能夠形神兼?zhèn)涞谋憩F(xiàn)出人物的個性特征，使人物栩栩如生，各具特色。《紅樓夢》塑造的人物形象絕非一般**可比，即使世界名著之林的大多**也不可同日而語。它不是一枝獨秀，二是幾百個人物形象各具特色，活靈活現(xiàn)，這也正是語言的境界所致。
相犯而不犯。同樣是小姐，黛玉的語言機智犀利，寶釵的語言圓潤流暢，湘云的語言直率率直；同樣是**，秦可卿的語言柔和，李紈的語言無味，鳳姐的語言詼諧幽默。同樣愛挖苦人，黛玉的語言含蓄，晴雯的語言則直接暴露出來。
總之，學(xué)習(xí)《紅樓夢》語言，鑒賞《紅樓夢》語言，只有細(xì)讀細(xì)嚼，方有無限深情滋味，一定不能走馬觀花、淺嘗輒止。否則，是不能領(lǐng)會其中奧妙的。
《紅樓夢》的思想藝術(shù)遠(yuǎn)非我等淺陋之輩三兩遍可解，自知水平資歷有限，定當(dāng)多加研究，以期小有見解。
伙食監(jiān)督管理委員會高雁
紅樓夢觀后感 篇8
滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠(yuǎn)地塵封了那場悲傷的愛戀。在那最后的余暉中，風(fēng)悄悄地吹走了，也吹走了過去的思念。我輕輕打開書本，一陣典雅的書香撲鼻而來，無盡的思緒也滾滾而來。
《紅樓夢》……
《紅樓夢》是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，代表古典小說藝術(shù)的最高成就之一，也是中國古代四大名著之一。它以榮國大廈的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的婚戀悲劇為主線，以金陵四大豪門賈、史、王、薛的歷史為主線，呈現(xiàn)封建主義社會終結(jié)的必然趨勢。
在中國古典文學(xué)中，《紅樓夢》是我讀過的唯一一本尊重女性的名著。在曹雪芹的作品中，林黛玉、薛寶釵、賈丹春、史湘云、晴雯、鴛鴦、紫鵑、平兒等幾十位年輕女性，不僅漂亮，不僅聰明，而且首先是有思想、有感情、有意識、行為非凡、個性獨立的人。在她們之中，還有一個男孩子賈寶玉。
賈寶玉不僅愛她們，尊重他們，還尊重世界上一切青年女性，他真心堅信“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉”，真心堅信“凡山川日月之精秀只忠于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已”。
客觀來說悲劇。
《紅樓夢》既是女性的頌歌，又是女性的悲劇。故事的中心是寶玉與表妹黛玉、寶釵的婚戀糾紛。寶玉愛誰，要娶誰為妻，是兩個不同的概念。
寶玉視黛玉為唯一的知己。寶釵雖然可愛可敬，但心里總有一個缺口。黛玉的性情充滿了對愛情的執(zhí)著與反叛，寶釵則把愛情放在禮節(jié)的范圍內(nèi)。賈母和寶玉的父母逐漸發(fā)現(xiàn)寶釵更適合做寶玉的妻子。
于是，悲劇就成了不可避免的結(jié)局。
不止是她們，青春守寡的是史湘云、李紈，出嫁一年便被丈夫折磨死的賈迎春，遠(yuǎn)嫁茜香國的是賈探春，悲觀絕望青春出家的是賈惜春，跳井而死的是金釧兒，含冤而死的是秦可卿和鴛鴦，撞壁而死的是司棋，斥逐羞忿而死的是晴雯，被強盜搶去的是妙玉……她們都是“薄命司”冊子上注定沒有好結(jié)局的人。
魯迅說：“悲劇就是把有價值的東西毀滅給人看?！笨梢娂t樓夢中的女子都是有價值的。
她們美麗聰明，才華橫溢，情韻潔雅，志行高卓?？墒撬齻儏s沒有好結(jié)局。這便是《紅樓夢》的悲劇震撼人心之所在。
主觀來說悲劇。
悲劇因何而起？
寶玉是個特別的人。他不愛仕途和經(jīng)濟，但認(rèn)為在廣闊的世界里，只有女孩的世界才是凈土，尤其是黛玉。他很叛逆，追求自由，主張平等，尊敬女性。他反對封建，或者說，他反對封建社會父母之命的姻緣，那段他不愿意接下的姻緣，他只愿和黛玉自由戀愛，但是他沒有權(quán)利。
寶玉是被欺騙的，不知者無罪。
我非常喜歡林黛玉。有人說她心胸狹窄，尖刻。我不這么認(rèn)為。我喜歡她端莊的氣質(zhì)，她的標(biāo)志，她的才華，她的多愁善感，她的執(zhí)著反叛，她的詩歌，甚至她的眼淚。詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。
每當(dāng)讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂?！彼臏I，像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。黛玉深愛著寶玉，這樣的執(zhí)著也沒有錯。
我也很喜歡寶釵。世人評價她虛偽、奉承、陰險。我不這么認(rèn)為。她端莊、溫柔、寬宏大量、美麗、優(yōu)雅、博學(xué)、博學(xué)。然而，她心里也有一些憤世嫉俗的因素。她對當(dāng)時的社會具有強烈的批判精神。她也愛寶玉，但從沒想過要嫁給他，只聽命嫁給寶玉。
她的遵命，也不能說是個錯誤。
所以我認(rèn)為，悲劇只在封建的思想，所以，《紅樓夢》就是為了批判這種思想，才問世的。
輕輕地合上書，閉上眼睛，還有無盡的思緒在翻滾
紅樓夢觀后感 篇9
《紅樓夢》第四回，是一場男人戲，卻用四個男人上演的一場鬧劇，暗寫了一個女人，這便是香菱。恰似萬綠叢中一點紅，從四個男人的角度，活脫脫塑造了香菱的形象，又從香菱的角度，反襯了四個男人。
首先，從門子的角度?！叭缃袷龤q的光景，其模樣雖然出脫得齊整好些，然大概相貌，自是不改，熟人易認(rèn)”。想想十二三年前，那時的門子，還是個小沙彌，卻天天哄著香菱玩，對香菱的模樣格外注意，加之一顆朱砂痣，便可在多年之后認(rèn)得，可見香菱是個天生的美人胚。門子是個俗之又俗的人，卻是真正關(guān)心香菱，所以會“不忍其形景”，派自己的妻子悄悄去安慰她。小時候的門子，也是個天真無邪的小沙彌吧，是否也對這個長著朱砂痣的漂亮小妹妹有著朦朧的喜愛？倒讓我想起了一休哥和小葉子。只是物非人非，小沙彌已經(jīng)成長為門子，塵世的骯臟逐漸污染了他的心，他能夠給予香菱的，只剩下了嘆息。
其次，從賈雨村的角度。香菱對于賈雨村應(yīng)該是沒有什么特殊意義的。門子說香菱是賈雨村的“大恩人”，賈雨村倒未必這么看。話說，賈雨村不是已經(jīng)重謝過甄家娘子了么？以雨村為人之現(xiàn)實，不會把這筆債無休止的償還下去的。雨村是個理智而冷血的人。憑著理智，他可以較準(zhǔn)的說出香菱的結(jié)局，“這薛家縱比馮家富貴，想其為人，自然姬妾眾多，淫佚無度，未必及馮淵定情于一人者”；只是，即便是做了徇私枉法之事，他所能想到的，也僅僅是對不起皇上，而不是對不起幫他走向光輝大道的甄士隱。
再次，從馮淵的角度。一個“酷愛男風(fēng)，最厭女子”的男人，為一個女子喪命，可見此女子的容貌氣質(zhì)。而馮淵的容貌氣質(zhì)，從馮淵相看過香菱，并付了銀子之后，香菱慶幸的嘆道“我今日罪孽可滿了”便可知一二。對照后文，說薛蟠的人“把個英蓮?fù)先ァ保蚁胂懔獠⒉磺樵父醋?。對馮淵則是“慶幸”，對薛蟠則是被“拖去”，馮淵的形象，我們也可以大略估出。
最后，從薛蟠的角度。薛蟠一向被看作是反面角色，那么薛蟠到底做過幾件罪不可恕的事情？想想后文書中，薛蟠調(diào)戲柳湘蓮，其實是因為他把柳湘蓮當(dāng)成了輕薄人物，后來知道湘蓮為人后，便不再有胡來的想法，而是與其結(jié)拜兄弟，并為其張羅成家；薛蟠不肖，卻真心疼愛妹妹，外出歸來也不忘給妹妹帶禮物；薛蟠好女色，卻沒有像賈珍賈蓉父子，不顧倫理的糟蹋了尤氏二姐妹。如此看來，通篇，薛蟠讓人無法原諒的，只有打死馮淵這一件事了--別說他搶走香菱，香菱是他買下的，他付了錢，而不是強搶。那么，薛蟠為什么會做下這種天理不容之事？為了香菱!因為他“見英蓮生得不俗，立意買他，又遇馮家來奪人，因恃強喝令手下豪奴將馮淵打死”。有薛蟠這個大俗人眼中的“不俗”，再不用多余的筆墨描寫香菱了。而薛蟠雖然在后文中沒有做過不可恕之事，卻在一出場就打死了人，不管因為什么原因，都證明他本身的心狠手辣。
從他人的故事反襯香菱，再從香菱的故事照見他人，第四回這紅綠相襯的寫法讓人越看越有味道。
《紅樓夢》第四回，是一場男人戲，卻用四個男人上演的一場鬧劇，暗寫了一個女人，這便是香菱。恰似萬綠叢中一點紅，從四個男人的角度，活脫脫塑造了香菱的形象，又從香菱的角度，反襯了四個男人。
首先，從門子的角度。“如今十二三歲的光景，其模樣雖然出脫得齊整好些，然大概相貌，自是不改，熟人易認(rèn)”。想想十二三年前，那時的門子，還是個小沙彌，卻天天哄著香菱玩，對香菱的模樣格外注意，加之一顆朱砂痣，便可在多年之后認(rèn)得，可見香菱是個天生的美人胚。門子是個俗之又俗的人，卻是真正關(guān)心香菱，所以會“不忍其形景”，派自己的妻子悄悄去安慰她。小時候的門子，也是個天真無邪的小沙彌吧，是否也對這個長著朱砂痣的漂亮小妹妹有著朦朧的喜愛？倒讓我想起了一休哥和小葉子。只是物非人非，小沙彌已經(jīng)成長為門子，塵世的骯臟逐漸污染了他的心，他能夠給予香菱的，只剩下了嘆息。
紅樓夢觀后感 篇10
《紅樓夢》第四回主要講的是賈雨村授了應(yīng)天府，剛剛上任便接到了一個案子，乃是兩家爭買一婢互不相讓以致毆傷人命詳情乃是馮家小主人先從拐子那里買了一個丫頭，已經(jīng)付了錢說好三日后送到府上，而那拐子又將那個丫頭賣給薛家，；兩家互不相讓以致薛家的薛蟠講馮家小主人打死，而又因薛家原系金陵一霸，馮家告了一年竟無人作主。賈雨村聽了大怒欲發(fā)簽?zāi)萌藚s發(fā)現(xiàn)一個門子使眼色阻攔其發(fā)簽，于是賈雨村宣布退堂將門子叫入密室欲問其阻攔發(fā)簽的原因。此門子本事葫蘆寺的一個小沙彌，后因耐不得寺院的凄涼境況還俗做了個門子。
此門子告訴賈雨村，本地有一個“護官符”乃是當(dāng)?shù)刈钣袡?quán)勢極富貴的大鄉(xiāng)紳名姓，若是得罪一家不只官爵，性命也難保。此四家乃是：賈、史、王、薛，四家互相照應(yīng)皆不可得罪。賈雨村聽了便沒了辦法，那門子便又出主意，那馮家一直告官無非就是為了些銀兩，而那薛家有的是錢，只需判些銀兩與馮家即可。果然次日升堂判了些銀兩給馮家，馮家便不再告官。而那賈雨村怕那門子說出自己以往貧苦之事說出，找了個過錯將其遠(yuǎn)遠(yuǎn)的充發(fā)了。
讀了這一回，我感觸很深，同時也想到當(dāng)今社會的一些官二代、富二代天不怕地不怕，認(rèn)為有權(quán)有勢有錢便能唯我獨尊了，常作一些違法亂紀(jì)的事，而當(dāng)?shù)毓賳T欺軟怕硬，并不去追究其刑事責(zé)任致使社會風(fēng)氣敗壞。還有些人因為現(xiàn)在自己高高在上便往了自己的貧賤之交，即使遇到了也不說話，令人可悲。
紅樓夢讀后感[100
書籍好比是一座階梯，能讓我們攀登知識的高峰；而作品則是一部獨立的存在，它幫助我們更好地理解和認(rèn)識作品本身。對于讀后感，應(yīng)該注重寫“讀”還是“感”呢？本文將會為您解答。今天，編輯將為大家介紹一篇與“紅樓夢讀后感”相關(guān)的文章。
紅樓夢讀后感 篇1
為什么《紅樓夢》這么受歡迎？這是最好的答案！
滿紙荒唐言
一把辛酸淚
都云作者癡
誰解其中味
——清·曹雪芹
中國四大名著之首的《紅樓夢》，絕對稱得上是中國最偉大的小說，沒有之一。
毛澤東說，《紅樓夢》是中國“第五大發(fā)明”。
魯迅說，《紅樓夢》的價值，在中國的小說中實在不可多得。
張愛玲說，《紅樓夢》在中國的地位全世界沒有任何小說可比。
不只我們視《紅樓夢》為寶，就連海外讀者都把它捧在了掌心。
英國《大英百科全書》稱，“紅樓夢是一部非常高級的作品?！?/p>
盛產(chǎn)大師級作家的法國，將《紅樓夢》視為“宇宙性杰作”，稱它像普魯斯特、馬里沃、司湯達(dá)合力創(chuàng)作出的“天才的鴻篇巨著”。
《紅樓夢》是一部跨時空的宇宙天書。它訴說的人情世故、生離死別、出世入世、愛恨情仇，無地域之別，永不過時。
無論你于人生的哪個階段，于世界的哪個角落，都能從《紅樓夢》看見自己，遇到他人。
無論你讀過《紅樓夢》，還是正在讀《紅樓夢》，或者是想讀《紅樓夢》，都可以來這里——紅樓夢賞析（hlm364），一個紅樓夢愛好者的聚集地。
一入紅樓兮，終生難再醒！
這里有精彩獨到的人物分析
這里有真摯繾綣的相思情意
這里有生活的悲歡離合與智慧
紅樓夢讀后感 篇2
不知從什么時候開始，我喜歡上了《紅樓夢》。每一次看《紅樓夢》，對于里面各種各樣的人物我都深感悲痛，替他們不公的命運深感痛恨。特別是晴雯。
晴雯是一個奴仆，是屬于當(dāng)時社會低身份的一個人物。她對賈寶玉的執(zhí)著愛戀之情是婦孺皆知的，但是由于封建社會的思想槽粕與制度，導(dǎo)致她內(nèi)心的情感無法宣泄，也正因為如此，才導(dǎo)致了她悲慘的結(jié)局。每當(dāng)我讀至此，都會為她悲慘的命運深感痛恨與惋惜，像她這樣一個弱女子，為了追求愛情，而不屑努力，是多么的崇高而偉大啊，卻由于封建社會的制度，讓她手無寸鐵、無法反抗的接受了死亡“判決書”。
在現(xiàn)代社會，似乎沒有多少人會提倡如此做法了、也沒有多少人能夠做到為愛犧牲了。因為這個時代是一個虛假的時代，有很多對夫婦都不是為愛而結(jié)婚，而是為錢才走到了一起。所以，我在為生活在當(dāng)時社會的人感到悲痛之時也會為他們感到慶幸，因為他們的愛情世界是真實的。
紅樓夢讀后感 篇3
我一直認(rèn)為《紅樓夢》的偉大之處在于它反映了一種沒落的趨勢，無論是親情、愛情還是仕途，這在一起很幸福但不幸福的中國古典小說中是很少見的。
我必須感謝繼任者高鶚。雖然他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，不管她是去成仙還是死了。至少她離開了寶玉，這很好。
不是說我天生殘忍，喜歡看別人的悲劇，但不是有句話嗎？塞翁失馬焉知非福？對于黛玉這樣一個脆弱的封建女孩來說，死亡是她的解放，是她所有悲劇的結(jié)束，是她的幸福。當(dāng)她安安靜靜地睡在地下，看著寶玉還在人間尋找出路的時候，我不得不說，她還是幸福的。
但也許你會說黛玉的死是悲劇，一點也不浪漫。在這一點上，我不同意高鶚繼續(xù)寫這本書。可能曹雪芹不是這個意思。也許黛玉真的應(yīng)該落淚。這樣不是更好嗎？她為寶玉擔(dān)憂，滿腔熱忱為知己痛哭。帶著深深的思念，這樣的死亡并不高尚，也不神圣。但是高鶚沒有這樣寫，最后把黛玉寫得很俗，很憤懣。不像我們認(rèn)識的高傲的黛玉，更像一個在愛情上失意的一般女人。
其實愛情很短暫。至少這種跨領(lǐng)域的愛給了我們很多美好的幻想和期待。就像杰克對羅斯一樣，他是她生命中最美好的回憶，但不是唯一。
紅樓夢讀后感 篇4
奔著寶黛的愛情悲劇初讀紅樓，想著見識見識不同續(xù)寫風(fēng)格再讀紅樓，三讀紅樓本想做個公正的人，客觀品評那些風(fēng)流人物，卻身不由己地跳過了數(shù)也數(shù)過來的主子們，被那些在主子和下人間“周旋”的丫頭們吸引。
自然得從寶二爺房里的丫頭說起。想要痛快的人生，不如做個晴雯，且別管她長得有多俊兒，就看她的直性子，摔扇子是她，毫不掩飾地拿襲人未來的身份開玩笑的也是她，毫不留情地趕走偷鐲子的墜兒的還是她。她有一說一、想什么就說什么，或許在那個耍心機與權(quán)謀的大觀園里，她并不討喜，但她確實活得自在。吃得了“帶病夜補雀金裘”的苦，說得出“早知擔(dān)這個虛名，我就真的動這個心也罷”的怨，沒什么情緒憋在肚子里，人生自然痛快。或許有人覺得她就是被這刀子嘴、急性子害死的，但她的委屈既然懂她的人都知道，那又算什么真正的委屈呢？
相比之下，襲人可就憋屈多了。王夫人的重視成了她的一種負(fù)擔(dān)，天天勸寶玉讀書，苦口婆心；想和她們一起鬧吧，一是怕王夫人嗔怪，二是因為未來的身份不愿與寶玉太親密，她穩(wěn)得不得了，而誰又知道在她波瀾不驚的外表下，有多少翻騰不息的苦水呢。這也是為何當(dāng)她寄一切希望的寶玉一去不復(fù)返后她哭得如此死去活來的原因。但她注定不能解脫，念往日恩情，她不愿殉情賈府；想兄妹深情，她不愿自盡哥嫂家；念新配丈夫蔣玉涵的體貼，她不愿自盡蔣家。她就這樣忍著，穩(wěn)了一輩子，別人欣賞了一輩子，但也苦了一輩子。
如果一定要在這幾個丫頭中選一個，那必定要選平兒。《紅樓夢》的人物是很少能輕易界定好壞的，可唯獨“俏平兒”成了眾人眼中公認(rèn)的好人。正如寶玉所評價的“賈璉之俗、鳳姐之威，她竟都能周全妥帖”，她既幫鳳姐，又時不時幫幫賈璉，卻誰也不依附，因為她明白，她所能依靠的只有自己?？孔约旱膹V結(jié)善緣，高調(diào)做好人。無論是“俏平兒軟語救賈璉”，還是“變生不測鳳姐潑醋，喜出望外平兒理妝”，還是蝦須鐲事件，她都處理得恰到好處，既不失心意，又不乏風(fēng)度，于人于己都有了好處。都說“沒有人是一座孤島”，既然“關(guān)系”這個東西客觀存在，那我們?yōu)槭裁床缓退鰝€“君子之交”呢？雖淡如水，但能為我們的人生推波助力是硬道理。
紅樓里的丫頭還有很多，但既然是“夢”，又以“情”為主線，那些丫頭們自然都逃不出一個“癡”字。有對主子癡的紫鵑、襲人，對公子爺癡的小紅，對詩癡的香菱，更有為操守癡的金釧、鴛鴦……有癡病不打緊，關(guān)鍵看你癡的是什么，如果是可望可及的，那便大膽的癡吧，你愿意做晴雯便做晴雯，做平兒便做平兒，誰的人生都終是百味的，只是嘗盡酸甜苦辣的順序和余味不同而已。但若癡的東西虛無縹緲，還是醒醒吧，夢破之后，就剩下一所空宅、一塊頑石而已。
紅樓夢讀后感 篇5
輕合書頁，拂去眼角滑落的淚珠；回憶情節(jié)，有事一篇難忍的傷心淚流。
在泣什么呢？是為賈寶玉、林黛玉的有緣無分、生死相隔，還是為俏丫頭晴雯含冤而終太多太多的離別傷感，為誰流淚已不再重要，心中明白便好。
從小就知道的四大名著之一《紅樓夢》，僅僅，因為她屬于高中必讀書籍之類，變不情愿地捧起這厚厚的一本，翻開，閱讀，但只一眼，我便被她吸引，對她情迷，突然有了種不枉高中行的念頭。下課不再與人聊天，甚至廁所都懶得去了，只為多看個一兩頁，回到家不再立刻上床睡覺，卻是做了書蟲，只為她熬至深夜，也在這深夜中讓心情跌宕起伏。其中的兒女情長雖顯小氣，卻正對了心思細(xì)膩、情感豐富的我的胃口。其中水做的女子也叫會了我很多女生本應(yīng)有的品質(zhì)。
孤傲卻不乖戾的林黛玉教會我做人不卑不亢，要懂得矜持。但她淚盡而逝的結(jié)局也同樣告訴我，要將自己的情感表達(dá)出來，藏著于人于己都不利沒到頭來也是害人也害己，只會落得個香消玉殞。嫻雅有的人心的薛寶釵告訴我要對人好，人家才會對你好，真心的替人著想才會深受大家的喜愛，同樣，她也讓我明白，與一個沒有共同理想與興趣并且不愛自己的人在一起，結(jié)局的凄涼可想而知：獨守空閨，抱恨終身，最終淪為封建禮教的犧牲品。八面玲瓏、精明強干又甜嘴的鳳姐讓我了解做事情要面面俱到的重要，但她的殘忍狠毒也告訴我人在做，天在看，到頭來只會是“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的下場。品說了幾位有身份的人物，咱再來談?wù)勥@主角們身邊的丫鬟們。
紅樓中人物多，丫鬟數(shù)量更是不少，光伺候?qū)氂竦木陀辛邆€，其中我最愛的是襲人和晴雯。她們倆個性迥異，自然結(jié)局也迥異，襲人生性溫順，深得主子們的贊賞與喜愛更是寶玉離不開的人之一她謙遜有道，忍讓友愛，與小姐們丫鬟們都處理的極好。這樣的好人緣真是我做夢都想得到的??！雖不生得十分標(biāo)致，卻也耐看，十分難得好女子。晴雯釋迦佛有一個生于封建禮數(shù)的叛逆者，天性直率，個性且無所顧忌，她并沒有因?qū)氂袷侵髯佣t虛，忍讓他的無理，而是以理反駁。卻因長得太好看而被寶玉的母親認(rèn)為是“狐媚子”，怕她帶壞了寶玉，變趕了出去，病死在自家炕頭上。
這一結(jié)局也引得我好久的傷心?！都t樓夢》中的任務(wù)，真是讓人說個三天三夜都說不完的，我也不敢再班門弄斧了，還是回去，再將《紅樓夢》稟著呼吸用心感受吧。
《紅樓夢》讀后感5篇
你知道一篇優(yōu)秀的作品讀后感需要具備哪些方面嗎？當(dāng)我們閱讀完一本名著之后，我們會有怎樣的領(lǐng)悟呢？讀后感就是我們將自己對書中思想和內(nèi)涵的理解通過一種表達(dá)方式來展示出來，經(jīng)過我的反復(fù)篩選和優(yōu)化，這篇“《紅樓夢》讀后感”更加簡明扼要。希望我所分享的故事能夠帶給您一些啟發(fā)！
《紅樓夢》讀后感【篇1】
昨天第一次認(rèn)認(rèn)真真、完完整整的看完《紅樓夢》一書，千百種情緒一起涌上心頭。
我個人認(rèn)為，黛玉的死是與賈母和王太太有關(guān)的，滿府的人都知道寶玉鐘情于黛玉，而賈母和王夫人卻將寶釵嫁與寶玉，將黛玉活活氣死，葬送了一個美麗無辜的生命。實是可氣。
黛玉為寶玉哭盡了一生的眼淚，最后卻得到這么一個結(jié)果，可悲埃賈母、王夫人活拆一對鴛鴦，又該是什么呢？不過，黛玉死后離凡返仙，當(dāng)了瀟湘妃子，也是悲中喜啊！終于了結(jié)了凡塵，擺脫了世間苦難，離開了賈母等人， “儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”
黛玉斷氣之時竟是寶玉娶寶釵的時辰，想必，躺在床上的黛玉也看到了怡紅院一邊的景象吧。
黛玉死后，派小鬼將寶玉的心送回去。但重生的寶玉竟一反之前，看淡了兒女情長，放下了對黛玉的一片癡情。是喜？是悲？喜寶玉能重新做人，看淡世俗。悲枉了黛玉生前對其的一片癡情，寶玉竟能將這片情看得那么淡、那么淡……
人生人死，是前緣。
緣啊，孽緣！緣來緣去，一切隨緣……
《紅樓夢》讀后感【篇2】
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡。”這是中國四大名著之首紅樓夢開篇詞與結(jié)尾詞。說來也是可悲，一本紅樓夢，盡顯人間的心酸。
紅樓夢中真的是一部人間“奇”書。
說它奇，也非是，說它俗，也不然。這本書把人世間的庸俗與理想世界的奇幻相結(jié)合，奇中有俗，俗中有奇。曹老把這兩者很完美的給攪和在了一起。卻又找不著破綻。
他究竟是從那個地方入手來把這兩者混合的呢？說來很簡單：夢。
賈寶玉夢游太虛幻境，飲了仙茶“千紅一窟”（千紅一哭）喝了仙酒“萬艷同杯”（萬艷同悲）。還聽了仙曲《紅樓夢》。一曲紅樓，暗示了賈府與十二金釵的結(jié)局。只有看完全書再返回此章一讀，方懂曹老一片苦心。每讀到這里，我都不禁感嘆，人生的結(jié)局真的不是世人所能預(yù)料的。
而夢醒之后，賈寶玉還是那個賈寶玉，那個任性的少年。并沒有因為一夢改變自己。此處又從夢中的奇轉(zhuǎn)為現(xiàn)實的俗。
另外，很多的夢是托夢。秦可卿托夢鳳姐要小心“水滿則溢，月滿則虧?！鼻琏┩袎糍Z寶玉說她要死了等等。
其實，除了寫出來的夢，還有一些隱藏著的夢。螃蟹宴、海棠社、桃花社，多么美好的生活！結(jié)果到了紅樓夢末期，林黛玉枉凝眉，淚盡而逝；薛寶釵終身誤，孤身至終。王熙鳳聰明誤，機關(guān)算盡。十二金釵，沒有人有好下場。
人生一世，離開后不終是一無所有嗎？人離世后，終究和來到這個世界那時候一樣，什么都帶不走。一切，純潔如初。
虛幻一世，夢醒之時，萬物皆空。只落得一片白茫茫大地真干凈。
《紅樓夢》讀后感【篇3】
《紅樓夢》是我國的四大文學(xué)名著之一，也是古典文學(xué)藝術(shù)的最高成就之一。這本書前面大部分，也是最精彩的部分是由清代曹雪芹完成的，可惜這部書還沒有寫完，曹雪芹的生命就在貧困潦倒之中畫上了一個句號。
讀一本好書，就像是心靈品嘗了一場知識的盛宴；讀一本好書，就像是靈魂進(jìn)行了一場秘密的旅行。而有多少人有幾個月甚至半年都沒有讀完過一本書了呢？如果想要領(lǐng)略古典文化的獨特韻味，那明清小說無疑是一個絕佳的選擇；如果要再現(xiàn)明清小說的鼎盛時期，那么紅樓夢便是不二選擇。
我最佩服《紅樓夢》的也是本書經(jīng)典的人物刻畫，書中的每一個人都是不同的，在曹雪芹的筆下卻是那樣的經(jīng)典傳神，以至于后世很多的書籍影視甚至是平時的聊天，都經(jīng)常引用小說里面的人物。說到紅樓夢中的人物，我最喜歡的是那個出身富貴，可憐無助體弱多病、寄居賈府的林黛玉，那個嫻靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)的女子。林黛玉的生活經(jīng)歷使她比較任性，并且以犀利的語言揭露周圍存在的不合理現(xiàn)象，因而被周圍人看做刻薄，小心眼兒。林黛玉在賈府因為和賈寶玉朝夕相處心意相通，而產(chǎn)生了真摯的感情，但由于她不合時宜的執(zhí)著，使得王夫人等人心生不滿，從而選擇了合乎封建大家庭利益和禮教的薛寶釵。最后，林黛玉因這段感情而身患重疾，郁郁而終。盡管《紅樓夢》的結(jié)局是悲傷的，盡管執(zhí)著的女孩黛玉最終還是沒有收獲幸福，但這部書仍然是中國古典小說的巔峰之作。
紅樓夢實是一部不可錯過的好書。在鋼筋混凝土搭建的都市叢林中，在忙亂中，我們似乎忽略了注意、閱讀好書，希望大家可以一品紅樓韻味，停下繁忙的腳步，走進(jìn)大觀園的世界。
《紅樓夢》讀后感【篇4】
相，交互也。處，交往也。相處，天下之難事也。
相處之道，若水。
水至柔。
人常言“柔情似水”。《紅樓夢》亦云：“女人是水做的骨肉。”相處，需水般柔情，去體貼，去關(guān)心。柔，是黛玉為寶玉被打而哭腫的雙眼，是寶釵為黛玉燉好的燕窩，是晴雯為寶玉補的雀金裘。相處之道，像水般浸潤每一寸土地，撫摸每一絲肌理，滋養(yǎng)每一方心田。
水至剛。
自古就有“滴水穿石”之典。水何其弱，石何其剛，而水可以穿石，可見水之剛也。水之剛，乃柔中帶剛。似王熙鳳嫵媚動人，操辦家事卻干凈利落。相處，不可過分縱容，遇著不爽利的人、事，則需快刀斬亂麻，不可藕斷絲連。
水至韌。李白有詩言“抽刀斷水水更流?！睂毜犊上麒F如泥，卻無法阻擋涓涓細(xì)流，可見水之韌。亦如《紅樓夢》中丫鬟香菱，原本也只略識得幾個字，后每日苦讀，熟讀李杜、王孟之詩，竟也寫出“一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘?！钡男虑芍洌步K入得海棠詩社，與探春、寶玉吟詩作對。相處，則因堅忍不拔而覓得新的天地。水至潔?！皽胬酥遒?，可以濯我衣；滄浪之水濁兮，可以濯我足?！彼К撏该鳎唤救f物，卻可清刷萬物之塵埃。似寶玉，家族世代為官，人人追名逐利，而他看破官場污濁，絕不入仕，心自如積水空明。披上袈裟，只留下雪地一拜，便消失于世間。心清凈，相處則不會被污濁所染。至柔、至剛、至韌、至潔，此乃相處之道乎？非也?！八评f物而不爭”。非其不爭，而是舉世莫能與之爭。似楊絳“我跟誰都不爭，我跟誰爭都不屑”，終成一代大師；有似范仲淹“不以物喜，不以己悲”，贏得萬人敬仰?！拔覀冊绱似谂伪煌饨缯J(rèn)可，最后才知道世界是自己的，與他人毫無關(guān)系?！钡烙谖倚?，意在我行。相處之道，乃是提升自我??！
《紅樓夢》讀后感【篇5】
《紅樓夢》中有這樣一位女子，自幼父母雙亡，又無兄弟姊妹，身世如浮萍，美貌若鳳仙(好女兒花)，待人平靜和氣，與人為善，處事心中持平，從容不迫，雖然出身卑微，但是贏得賈府上下敬重。要說曹雪芹在《紅樓夢》中塑造的完美女性，平兒可以享此殊榮了。
雖然通篇并沒有對于平兒相貌的正面描寫，但是作者擅長側(cè)面描寫，使平兒之美躍然紙上。劉姥姥初進(jìn)榮府，見“平兒遍身績羅，插金帶銀，花容月貌的”(第六回)，竟把平兒誤以為是鳳姐。寶玉評價:“平兒又是個極聰明極清俊的上等女孩兒，比不得那起俗蠢拙物”(第四十四回)。 李紈尤為憐愛平兒，贊平兒“這么個好體面模樣”。更值得注意的是，尤二姐事先聽興兒介紹過平兒，文中這樣描寫，她初見平兒時，“見他打扮不俗，舉止品貌不凡，料定是平兒”(第六十八回)。這四處側(cè)筆描述,已經(jīng)將平兒之“俏”、之“清俊”烘托出來，具有一種令人想象不已的朦朧美。
她身處璉鳳之間，一邊是機關(guān)算盡的王熙鳳的陪房丫頭、心腹之人，一邊又是浪蕩公子賈璉的小妾，在賈府上下，恐怕她的角色是最難的。但是這位深諳中庸之道的平兒姑娘就像一道屏風(fēng)，為兩位主子各自保守秘密，并做得游刃有余。在拾到與賈璉私通的多姑娘的一綹頭發(fā)時，只是“軟語戲賈璉”。自然不會到鳳姐兒那告發(fā)，選擇了息事寧人。不過卻因此抓住了賈璉的把柄，讓賈璉不敢太放肆，可謂一箭雙雕了。而她對王熙鳳心無旁念，忠心事主，如同一位高級生活秘書，處處為奶奶著想，事事料理得井井有條，又從不越權(quán)行事。平兒名份上雖是賈璉的妾，但實際上從不與鳳姐爭風(fēng)吃醋，不驕不妒，把奴仆兼妾室的身份擔(dān)當(dāng)?shù)脴O為穩(wěn)妥。在待人接物、行權(quán)處事諸方面，不待鳳姐出口授意，平兒便能掂量輕重、知所進(jìn)退。比方她知道鳳姐與可卿素日親密，便作主給可卿之弟秦鐘備了格外豐厚的見面禮;她深知鳳姐與賈璉同床異夢、私攢體己，當(dāng)旺兒來送利銀之際，便巧妙地為鳳姐掩飾，不使賈璉察知。難怪李紈說她：“你就是你奶奶的一把總鑰匙”。
平兒姑娘又仿佛是一架天平，總是盡量平衡著各種利益集團的關(guān)系，并且這種協(xié)調(diào)工作做得相當(dāng)出色。她在鳳姐兒小產(chǎn)，李紈、賈探春、薛寶釵“主政時期，是作為鳳姐的代表協(xié)助三位主子參與榮府事物的管理。但她深知自己只是個丫鬟，地位無法和這些奶奶小姐相比，所以給自己做了合適的定位：一方面作為鳳姐兒的聯(lián)絡(luò)員在鳳姐兒與主子們之間起到溝通協(xié)調(diào)的作用，另一方面則全力支持賈探春的改革措施，樹立探春的權(quán)威，壓服對探春不滿的丫鬟婆子們。平兒的平衡與協(xié)調(diào)能力在這個時候充分顯現(xiàn)出來。因此她也深得探春的尊重。賈探春是最心高氣傲的一個人，一般人她是看不上眼的，但她卻視平兒為知己。在得知平兒和寶玉一天生日后，便張羅起為平兒湊份子過生日，一個丫鬟能得到如此禮遇也是絕無僅有了。怪不得連寶釵都摸著她的臉笑道：“你張開嘴,我瞧瞧你的牙齒舌頭是什么作的。”
而平兒姑娘最為人稱道的是心地善良，寬以待人。她的宗旨是：以和為貴，息事寧人。她兩次接待并周濟劉姥姥，為邢岫煙送寒衣，并把這個好名聲讓給了鳳姐。一句“仔細(xì)打疼了奶奶的手”，熄滅了鳳姐的心中的怒火，又巧妙地救了小丫頭。在第五十二回“俏平兒情掩蝦須鐲”中，平兒在一次洗手時丟失了自己佩戴的蝦須鐲，后來得知是寶玉的丫鬟墜兒偷去了，平兒深知如果把真相公布出來，恐怕這園子就不得安生了，而且于寶玉和其他丫鬟的面子上也不好看。因此還是選擇了一種更穩(wěn)妥和務(wù)實的做法。把墜兒偷鐲的事只告訴了麝月，讓寶玉小心提防。這樣的做法不僅保護了墜兒和眾丫鬟，也保護了平日和丫鬟們親如一家的寶玉，也難怪寶玉要對此感動不已了。第六十一回“判冤決獄平兒行權(quán)中”，采取大事化小，小事化無的做法，告誡了彩云，給了她一次改過自新的機會。鳳姐兒得知后還打算嚴(yán)懲茯苓霜的偷盜者，這時還是平兒站出來說好話，勸鳳姐：“何苦來操這心?得放手時須放手?！辈抛岠P姐打消了念頭，無形中又保護了一批人，穩(wěn)定了大局。作者通過賈璉的小廝興兒之口高度評價平兒：“倒是跟前的平姑娘為人很好，雖然和奶奶一氣，他倒背著奶奶常做些個好事?！?/p>
最讓人感動的是平兒對待尤二姐的事上，盡管她為盡奴仆的職責(zé)，告訴了鳳姐兒賈璉在外偷腥的事。但在鳳姐接尤二姐進(jìn)榮府，緊接著又對尤二姐瘋狂迫害后，平兒便深悔自己當(dāng)初的做法。所有的人都對尤二姐避之不及，只有平兒對她悉心照料，讓尤二姐感受到了這個地獄一般的地方也有一絲溫暖存在。在尤二姐吞金自盡，賈璉又無錢安葬之時，又是平兒偷出了二百兩銀子才使尤二姐入土為安。這是個多么俠肝義膽的女子!
第七十一回，尤氏到榮府來，知道妹妹在榮府多承平兒的照料，因此不免感慨，對平兒說：“好丫頭，你這么個好心人，難為在這里熬?！边@時“平兒把眼圈一紅，忙拿話岔過去了?！笨蓱z嬌俏平兒在賈府中為經(jīng)營生存之道付出多少隱忍與血淚，雖然性情平和、平靜，終究是處處為他人作嫁衣裳;雖然平兒連判詞都沒有，但是難掩她身上人性的光芒!
賈府大廈已傾，一切都已成為過眼云煙。在王熙鳳死后，平兒的結(jié)局恐怕也是一個慘淡的收場。87版《紅樓夢》結(jié)尾，說平兒被平安州一位富戶買了去，嗚呼，但愿完美的平兒姑娘有個好的結(jié)局!