小學(xué)古詩(shī)詞的教案

小學(xué)古詩(shī)詞的教案十五篇。

希望這篇關(guān)于“小學(xué)古詩(shī)詞的教案”的文章能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。教案課件是老師工作中的一部分，又到了老師開(kāi)始寫(xiě)教案課件的時(shí)候了。?設(shè)計(jì)專業(yè)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)課件可以提升教師的教學(xué)水準(zhǔn)。要隨時(shí)查看請(qǐng)將此頁(yè)加入到瀏覽器收藏夾！

小學(xué)古詩(shī)詞的教案【篇1】

教學(xué)目標(biāo)：

流利、有感情地朗讀兩首古詩(shī)。

查閱資料、邊讀邊想象等方法理解詩(shī)詞的大意及重點(diǎn)詞的含義，能用自己的話講述詩(shī)句的意思。

表達(dá)的方式、語(yǔ)言特點(diǎn)是不同的。

課前互動(dòng)：

播放《思鄉(xiāng)曲》，師生合作背誦思鄉(xiāng)的詩(shī)詞。

一、相機(jī)導(dǎo)入，揭示課題

師：思鄉(xiāng)是一種平凡而又高尚的情懷，她像血液一樣，流淌在我們民族的歷史中。由古至今，從未間斷。今天我們?cè)賮?lái)讀三首思鄉(xiāng)的詩(shī)詞。我們先來(lái)學(xué)習(xí)前兩首詩(shī)。

（板書(shū)課題古詩(shī)詞三首，詩(shī)詞題目泊船瓜洲秋思。）

二、檢查朗讀，讀通古詩(shī)

（重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)間重等多音字，并以此滲透聯(lián)系上下文，分析字意，確定多音字讀音的學(xué)習(xí)方法。）

三、借助注釋和課外搜集的資料自讀疏通詩(shī)歌大意

1．學(xué)生運(yùn)用積累的學(xué)習(xí)方法，自讀古詩(shī)。畫(huà)出不懂的問(wèn)題。

2．同學(xué)交流，解決不懂的字詞。

3．老師質(zhì)疑檢測(cè)：你從詩(shī)句中讀懂了作者身在何處呢？引出兩首詩(shī)的寫(xiě)作背景，感知古詩(shī)大意。

四、朗讀品味兩首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)情，感悟詩(shī)境。對(duì)比兩首詩(shī)的異同

1．小結(jié)過(guò)渡。

2．引導(dǎo)品讀《泊船瓜洲》。

（1）自讀批注，讀解語(yǔ)境。

透過(guò)詩(shī)中哪些詞語(yǔ)，你能體會(huì)到作者對(duì)故鄉(xiāng)的思念?？梢栽跁?shū)上圈一圈、畫(huà)一畫(huà)，還可以寫(xiě)寫(xiě)簡(jiǎn)單的批注。

（2）交流感悟，相機(jī)指導(dǎo)朗讀。

重點(diǎn)預(yù)設(shè)一水間 只隔綠又何時(shí)還。

（3）還原詩(shī)境，感情朗讀。

（4）角色替換，自由吟詠。背誦詩(shī)文。

3．自讀體會(huì)《秋思》。

（1）小結(jié)過(guò)渡：在奉詔進(jìn)京的途中，是融融的春風(fēng)，家鄉(xiāng)的春景勾起了詩(shī)人無(wú)限的鄉(xiāng)愁，那引發(fā)了客居洛陽(yáng)的張籍鄉(xiāng)愁的又是什么呢？思鄉(xiāng)的王安石，久久地站在瓜洲古渡，江水邊，明月下，想著自己的家鄉(xiāng)，發(fā)出了感慨：明月何時(shí)照我還。那思鄉(xiāng)的張籍又做了什么呢？請(qǐng)同學(xué)們自讀詩(shī)文，深入體會(huì)。

（2）自由朗讀體會(huì)。

（3）交流匯報(bào)，扣住見(jiàn)秋風(fēng)意萬(wàn)重深化對(duì)詩(shī)文的感受。相機(jī)指導(dǎo)朗讀。

五、對(duì)比梳理，整體朗讀

不同身份的作者因?yàn)椴煌脑螂x開(kāi)了家鄉(xiāng)，在不同的環(huán)境中又因?yàn)椴煌木売捎|動(dòng)他們共同的情感──這就是思鄉(xiāng)。

2．朗誦兩首詩(shī)詞。

營(yíng)造情境，引讀朗誦，體會(huì)情感，表達(dá)感情。

作業(yè)設(shè)計(jì)（課件出示）：

默寫(xiě)兩首思鄉(xiāng)的詩(shī)詞。

2．積累摘抄課外的思鄉(xiāng)的詩(shī)詞。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

古詩(shī)詞三首

泊船瓜洲 奉詔進(jìn)京 春意濃 追問(wèn)明月 何時(shí)還

秋 思 客居洛陽(yáng) 見(jiàn)秋風(fēng) 寄寫(xiě)家書(shū) 意萬(wàn)重

小學(xué)古詩(shī)詞的教案【篇2】

33.春夜喜雨

杜甫

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

夜徑云俱黑，江船火獨(dú)明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

[注釋]

1.乃：就。

2.發(fā)生：催發(fā)植物生長(zhǎng)。

3.潛：暗暗地，悄悄地。

4.潤(rùn)物：使植物受到雨水的滋養(yǎng)。

5.徑：鄉(xiāng)下的小路。

6.花重：花因沾著雨水，顯得飽滿沉重的樣子。

7.錦官城：成都的別稱。

[簡(jiǎn)析]

這是一首描繪并贊美春雨的詩(shī)。題目中的喜字統(tǒng)攝全篇。全詩(shī)八句，雖沒(méi)出現(xiàn)一個(gè)喜字，但詩(shī)人的喜悅之情溢于言表。

首聯(lián)寫(xiě)春雨的來(lái)到：好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生，一個(gè)好字，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春雨的贊美。春天是植物萌發(fā)、生長(zhǎng)的季節(jié)，正需雨，它就下起來(lái)了。詩(shī)人用擬人手法，盛贊春雨善解人意，似乎懂得人們的心愿一般。

頷聯(lián)刻畫(huà)春雨的特征：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。它伴隨著和煦的春風(fēng)，趁著夜色悄悄地飄灑大地，綿綿密密，無(wú)聲無(wú)息地滋潤(rùn)著萬(wàn)物，不求人知，無(wú)意討好。春雨具有這樣高尚的品格，詩(shī)人格外喜歡。

頸聯(lián)寫(xiě)春夜雨景：夜徑云俱黑，江船火獨(dú)明。詩(shī)人希望好雨能下個(gè)夠，他開(kāi)門出來(lái)看，只見(jiàn)天上烏云密布，地上也是黑沉沉的，連小路也看不清，只有江中船上的漁火露出一點(diǎn)亮光。

尾聯(lián)曉看紅濕處，花重錦官城是詩(shī)人的想象：春雨過(guò)后的翌日拂曉，整個(gè)錦官城里必然是一派花團(tuán)錦簇、萬(wàn)紫千紅的景象，那一朵朵濕漉漉、沉甸甸、紅艷艷的鮮花，一定更惹人喜愛(ài)。花是如此，那田里的莊稼也肯定會(huì)茁壯成長(zhǎng)。春雨給大地帶來(lái)了蓬勃生機(jī)，給人們帶來(lái)了豐收的希望，詩(shī)人怎能不贊美春雨呢！

34.絕句(遲日江山麗)

杜甫

遲日江山麗，春風(fēng)花草香。

泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

杜甫的這首五絕，四句兩兩相對(duì)，平樸如話，因此有人認(rèn)為跟小孩子對(duì)對(duì)子沒(méi)有什么區(qū)別（參見(jiàn)《鶴林玉露》）。明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反駁說(shuō)：余曰：上二句兩間（指天地間）莫非生意，下二句見(jiàn)萬(wàn)物莫不適性。豈不足以感發(fā)吾心之真樂(lè)乎？王氏的意見(jiàn)是對(duì)的。此詩(shī)抓住景物特點(diǎn)寫(xiě)春色，畫(huà)面優(yōu)美，格調(diào)柔和，很能引發(fā)讀者的喜春之情。

遲日，出自《詩(shī)經(jīng)七月》：春日遲遲。春天光照時(shí)間漸長(zhǎng)，天氣趨暖，正所謂天初暖，日初長(zhǎng)（歐陽(yáng)炯《春光好》）。詩(shī)人以遲日領(lǐng)起全篇，突出了春天日光和煦、萬(wàn)物欣欣向榮的特點(diǎn)，并使詩(shī)中描寫(xiě)的物象有機(jī)的組合為一體，構(gòu)成一幅明麗和諧的春色圖。你看：陽(yáng)光普照，水碧山青，草木復(fù)蘇，萬(wàn)象更新。清風(fēng)拂面，送來(lái)百花的芳香，帶來(lái)春草的清馨。河灘上，溪岸邊，冰雪融盡，泥土潮濕而松軟，燕子輕盈地飛來(lái)飛去，銜泥筑巢，呢呢喃喃。水暖沙溫，美麗多情的鴛鴦相依相偎，恬然靜睡，十分嬌慷可愛(ài)。燕子是侯鳥(niǎo)，詩(shī)人描寫(xiě)它是有意突出春天的特征。前二句的遲日、江山、春風(fēng)、花草組成一幅粗線勾勒的大場(chǎng)景，并在句尾以麗、香突出詩(shī)人強(qiáng)烈的感覺(jué)；后二句則是工筆細(xì)描的特定畫(huà)面，既有燕子翩飛的動(dòng)態(tài)描繪，又有鴛鴦慵睡的靜態(tài)寫(xiě)照。飛燕的繁忙蘊(yùn)含著春天的勃勃生機(jī)，鴛鴦的閑適則透出溫柔的春意，一動(dòng)一靜，相映成趣。而這一切全沐浴在煦暖的陽(yáng)光下，和諧而優(yōu)美，確實(shí)給人以春光旖旎之感。

清人陶虞開(kāi)稱杜甫筆法高妙，能以詩(shī)為畫(huà)（《說(shuō)杜》），此詩(shī)可為印證。但這首五絕之妙并不止于以詩(shī)為畫(huà)，詩(shī)人著意傳達(dá)的還是他感受到的柔和春意。如果說(shuō)春日遲遲、江山秀麗、清風(fēng)徐徐、花草芬芳以及燕子、鴛鴦，都是詩(shī)人的視覺(jué)、觸覺(jué)（風(fēng)）、嗅覺(jué)所感，那么泥土之融、沙礫之暖，便不是五官的直接感覺(jué)了。只因?yàn)閷?duì)春天的陽(yáng)光明麗、惠風(fēng)和暢、鳥(niǎo)語(yǔ)花香感受至深，詩(shī)人無(wú)須觸摸就能想象出泥土的松濕和沙礫的溫暖；而泥之融、沙之暖的體會(huì)又加深了對(duì)飛燕的輕盈、鴛鴦嬌慵的視覺(jué)印象，從而使詩(shī)人的整個(gè)身心都沉浸于柔美和諧和春意之中。

反復(fù)誦讀此詩(shī)，你也會(huì)有春不醉人人自醉的感覺(jué)。此詩(shī)的成功不但在于作者善于觀察物象，更在于作者善于體察物情。前人或謂杜甫這首詩(shī)與兒童屬對(duì)何異。無(wú)非譏其造語(yǔ)平淡，未在追奇獵怪上下功夫，殊不知，這正是功力老到之處。周紫芝《竹坡詩(shī)話》云：作詩(shī)到平淡處，要似非力所能。蘇軾也說(shuō)：大凡為文......漸老漸熟，乃造平淡。這兩句話用來(lái)評(píng)價(jià)杜甫這首五絕，至為恰當(dāng)。

35.江畔獨(dú)步尋花

杜甫

黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。

留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。

[注釋]

1．獨(dú)步：一個(gè)人散步或走路。

2．蹊(xī)：小路。

3．?huà)桑嚎蓯?ài)的。

4．恰?。呵∏膳錾?。一說(shuō)鳥(niǎo)叫聲。

5．留連：即留戀，舍不得離去。本詩(shī)句用來(lái)形容蝴蝶在花叢中飛來(lái)飛去，戀戀不舍的樣子。留連是個(gè)聯(lián)綿詞。構(gòu)成聯(lián)綿詞的兩個(gè)字僅僅是這個(gè)詞讀音的記錄，而與詞義無(wú)關(guān)，所以一個(gè)聯(lián)綿詞可能有幾種不同的書(shū)寫(xiě)形式，如留連也寫(xiě)作流連，詞的意義仍然一樣。

[簡(jiǎn)析]

唐肅宗上元元年（公元760年）詩(shī)人杜甫在飽經(jīng)離亂之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暫時(shí)有了安身的處所，心情比較舒暢。春暖花開(kāi)時(shí)節(jié)，他獨(dú)自在江畔散步賞花，寫(xiě)下了《江畔獨(dú)步尋花》一組七首絕句，這是其中的第六首。

首句黃四娘家花滿蹊，點(diǎn)明尋花的地點(diǎn)。蹊是小路?；M蹊是說(shuō)繁花將小路都蓋住了，連成片了。次句千朵萬(wàn)朵壓枝低。千朵萬(wàn)朵形容數(shù)量之多。壓枝低中的壓和低兩個(gè)字用得十分貼切、生動(dòng)，形象地描繪了春花密密層層，又大又多，沉甸甸地把枝條都?jí)簭澚?。這句是上句滿字的具體化。第三句留連戲蝶時(shí)時(shí)舞。留連是形容蝴蝶飛來(lái)飛去舍不得離開(kāi)的樣子。這句從側(cè)面寫(xiě)出春花的鮮艷芬芳。其實(shí)詩(shī)人也被萬(wàn)紫千紅的春花所吸引而留連忘返。第四句自在嬌鶯恰恰啼。嬌是形容鶯歌柔美圓潤(rùn)。恰恰啼是說(shuō)正當(dāng)詩(shī)人前來(lái)賞花時(shí)，黃鶯也在鳴叫。只因?yàn)樵?shī)人內(nèi)心歡愉，所以想當(dāng)然地認(rèn)為黃鶯特意為自己歌唱。這與上句說(shuō)彩蝶留連春花一樣，都是移情于物的手法。由于詩(shī)人成功地運(yùn)用了這一手法，使物我交融，情景相生，這首小詩(shī)讀起來(lái)就更親切有味。

36.逢雪宿芙蓉山主人

劉長(zhǎng)卿

日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。

柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

[注釋]

1．芙蓉山：地名。

2．蒼山：青山。

3．白屋：貧家的住所。房頂用白茅覆蓋，或木材不加油漆叫白屋。

4．犬吠：狗叫。

[作者簡(jiǎn)介]：劉長(zhǎng)卿（709-780？）字文房，河間（今河北河間）人。唐代詩(shī)人。

[簡(jiǎn)析]

這首詩(shī)描繪的是一幅風(fēng)雪夜歸圖。

前兩句，寫(xiě)詩(shī)人投宿山村時(shí)的所見(jiàn)所感。首句日暮蒼山遠(yuǎn)，日暮點(diǎn)明時(shí)間，正是傍晚。蒼山遠(yuǎn)，是詩(shī)人風(fēng)雪途中所見(jiàn)。青山遙遠(yuǎn)迷蒙，暗示跋涉的艱辛，急于投宿的心情。次句天寒白屋貧點(diǎn)明投宿的地點(diǎn)。白屋，主人家簡(jiǎn)陋的茅舍，在寒冬中更顯得貧窮。寒白貧三字互相映襯，渲染貧寒、清白的氣氛，也反映了詩(shī)人獨(dú)特的感受。

后兩句寫(xiě)詩(shī)人投宿主人家以后的情景。柴門聞犬吠，詩(shī)人進(jìn)入茅屋已安頓就寢，忽從臥榻上聽(tīng)到吠聲不止。風(fēng)雪夜歸人，詩(shī)人猜想大概是芙蓉山主人披風(fēng)戴雪歸來(lái)了吧。這兩句從耳聞的角度落墨，給人展示一個(gè)犬吠人歸的場(chǎng)面。

這首詩(shī)歷來(lái)解釋不同，主要分歧是在對(duì)歸的理解上。一種意見(jiàn)認(rèn)為歸是詩(shī)人的來(lái)到，詩(shī)人在迷漫風(fēng)雪中忽然找到投宿處，如賓至如歸一般。另一種意見(jiàn)是芙蓉山主人風(fēng)雪夜歸。關(guān)鍵是詩(shī)人的立足點(diǎn)在哪里。前者，詩(shī)人是在白屋外，在風(fēng)雪途中；后者，詩(shī)人在白屋內(nèi)，或前兩句在屋外，后兩句在屋內(nèi)。

37.江雪

柳宗元

千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

[注釋]

1．這是柳宗元被貶到永州之后寫(xiě)的詩(shī)，借寒江獨(dú)釣的漁翁，抒發(fā)自己孤獨(dú)郁悶的心情。

2．絕：絕跡。

3．鳥(niǎo)飛絕：天空中一只鳥(niǎo)也沒(méi)有。

4．徑：小路。

5．蹤：蹤跡。人蹤滅，沒(méi)有人的蹤影。

6．蓑笠(suōl)：蓑衣，斗笠。

[簡(jiǎn)析]

作者簡(jiǎn)介：柳宗元（773-819），字子厚，河?xùn)|（今山東永濟(jì)縣）人。杰出的思想家、散文家。詩(shī)歌的成就也很高。

柳宗元的山水詩(shī)，大多描寫(xiě)比較幽僻清冷的境界，借以抒發(fā)自己遭受迫害被貶的抑郁悲憤之情。這首詩(shī)描繪了一幅漁翁寒江獨(dú)釣圖，表達(dá)了詩(shī)人永貞革新失敗后，雖處境孤獨(dú)，但仍傲岸不屈的性格。

開(kāi)頭兩句千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅描寫(xiě)雪景，千山萬(wàn)徑都是夸張語(yǔ)。山中本應(yīng)有鳥(niǎo)，路上本應(yīng)有人；但卻鳥(niǎo)飛絕人蹤滅。詩(shī)人用飛鳥(niǎo)遠(yuǎn)遁、行人絕跡的景象渲染出一個(gè)荒寒寂寞的境界，雖未直接用雪字，但讀者似乎已經(jīng)見(jiàn)到了鋪天蓋地的大雪，已感覺(jué)到了凜冽逼人的寒氣。這正是當(dāng)時(shí)嚴(yán)酷的政治環(huán)境的折射。

三、四兩句孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪，刻畫(huà)了一個(gè)寒江獨(dú)釣的漁翁形象，在漫天大雪，幾乎沒(méi)有任何生命的地方，有一條孤單的小船，船上有位漁翁，身披蓑衣，獨(dú)自在大雪紛飛的江面上垂釣。這個(gè)漁翁的形象顯然是詩(shī)人自身的寫(xiě)照，曲折地表達(dá)出詩(shī)人在政治改革失敗后雖處境孤獨(dú)，但頑強(qiáng)不屈、凜然無(wú)畏、傲岸清高的精神面貌。

38.尋隱者不遇

賈島

松下問(wèn)童子，言師采藥去。

只在此山中，云深不知處。

[注釋]

1.尋：尋訪。

2.隱者：古代隱居在山林中的人。

3.童子：這是指隱者的弟子。

4.處：地方。

作者簡(jiǎn)介：賈島（799-843），字閬仙，范陽(yáng)（今河北涿縣）人。唐代詩(shī)人。

[簡(jiǎn)析]

詩(shī)人專程走訪一位隱士，未遇，就記下了在走訪過(guò)程中的對(duì)話場(chǎng)面。

首句松下問(wèn)童子，點(diǎn)明會(huì)晤地點(diǎn)在松下，接待人是童子，這就把不遇的情節(jié)作了交代。松樹(shù)是歲寒三友之一。古人寫(xiě)松樹(shù)大多與表現(xiàn)孤傲高潔的品質(zhì)有關(guān)，此句也是為了突出隱士的高潔。以下三句全是童子的回答。首先回答的是言師采藥去，采藥是隱者經(jīng)常性的活動(dòng)，用采藥一詞十分切合隱者的身份，介紹師父外出的目的。第三句的回答是承第二句來(lái)的，說(shuō)師傅就在這座山中采藥，對(duì)師傅的大致去向給予明確的回答，是熱情的指引。第四句來(lái)個(gè)轉(zhuǎn)折，云深不知處，說(shuō)雖在山中，但云霧彌漫，不知他在何處，作了婉轉(zhuǎn)的辭謝，請(qǐng)來(lái)訪者不要作徒勞的尋覓。

本詩(shī)以問(wèn)答的形式，記敘尋隱者不遇這件事，表現(xiàn)了隱者的思想和性格。隱者雖未出現(xiàn)，但通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)，他的形象已十分清晰地展現(xiàn)出來(lái)了。

39.楓橋夜泊

[唐]張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

《楓橋夜泊》以其畫(huà)面疏密有至的合理結(jié)構(gòu)安排和行文節(jié)奏如音樂(lè)般的韻律美，以及詩(shī)的內(nèi)在意蘊(yùn)的悲劇性格而為世人稱道。本文不打算對(duì)這些方面進(jìn)行探討，而是試圖運(yùn)用詮譯學(xué)原則，對(duì)其整體畫(huà)面進(jìn)行悟讀，并在對(duì)其整體畫(huà)面的拆解中洞見(jiàn)該詩(shī)的文化內(nèi)涵。

有四個(gè)方面值得注意：

一、詩(shī)人主體的感覺(jué)世界、情緒世界與自然世界和紛繁的人世以及超然的宗教世界完美的結(jié)合在一起。即寫(xiě)出了詩(shī)人自己的生活況味，又描述了自然和現(xiàn)實(shí)的實(shí)存世界并將它們完美的融合在一起，形成整體的畫(huà)面。

二、從感覺(jué)世界到情緒世界再到理性判斷的層層深入。

三、短短四句，卻起伏迭宕。

四、霜的意象奠定了詩(shī)的基調(diào)。愁的意象確打開(kāi)了詩(shī)人的精神世界。欣賞此詩(shī)，霜和愁是兩個(gè)關(guān)鍵意象。

第一句，月落無(wú)啼霜滿天。寫(xiě)詩(shī)人的感覺(jué)世界。月落是視覺(jué)；烏啼是聽(tīng)覺(jué)；霜滿天是感覺(jué)。在月落后的一片茫茫的黑夜中，雖然看不清四周事物，但詩(shī)人卻感覺(jué)到了晚秋的寒霜充滿了宇宙，由清冷遍灑的月光到浸骨的寒霜給人一種逼迫的感覺(jué)，已經(jīng)預(yù)示了詩(shī)人心境的孤獨(dú)和凄涼。霜的意象是此詩(shī)的重點(diǎn)，一個(gè)霜字奠定了詩(shī)的基調(diào)。

第二句，江楓漁火對(duì)愁眠。由感覺(jué)世界到詩(shī)人情緒世界的轉(zhuǎn)變。是詩(shī)的第一個(gè)起伏。江上漁火點(diǎn)點(diǎn)，岸邊楓葉正紅。但是面對(duì)世事無(wú)常和生活的艱辛，孤獨(dú)的旅人和辛勤的漁人在這漫漫寒霜的秋夜，只能對(duì)愁而眠。如果說(shuō)前兩句是寫(xiě)的詩(shī)人的感覺(jué)世界和情緒世界，那么，后兩句則上升到理性世界。這是全詩(shī)的最大起伏處。詩(shī)的前幅密度極大，十四個(gè)字寫(xiě)了六種景象。后幅卻特別疏朗，兩句只寫(xiě)了一件事：臥聞山寺鐘聲。但卻實(shí)現(xiàn)了從感覺(jué)世界向理性世界的飛躍，給人無(wú)限遐想的空間。

第三句，姑蘇城外寒山寺。姑蘇城為歷史名城。在這愁冷的夜晚，姑蘇城內(nèi)是燈紅酒綠，歌舞升平呢？還是象這江上一樣的寧?kù)o而凄涼呢？喧囂也罷、寧?kù)o也罷、高興也罷、愁苦也罷，這畢竟是人生現(xiàn)世所應(yīng)面對(duì)的。但人的心靈是不是應(yīng)有所依傍呢？人的心靈的歸宿又在哪里呢？人能不能實(shí)現(xiàn)對(duì)自身和現(xiàn)實(shí)的超越呢？寒山寺不正是這樣的凈土嗎？（這句是一大起伏，讓人起從塵世超然的感覺(jué)）

第四句，夜半鐘聲到客船。寺里敲響了子夜的鐘聲，詩(shī)人也從超然的境域回到了現(xiàn)實(shí)的世界。客船的到來(lái)，宣告了塵世喧囂生活的開(kāi)始。（又是一起伏）

一個(gè)愁字打開(kāi)了詩(shī)人的精神世界，也使詩(shī)自身具有了開(kāi)放性。詩(shī)人開(kāi)始了對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系、人與人的關(guān)系、人與宗教的關(guān)系、人自身存在意義這些問(wèn)題的追問(wèn)。人在喧囂的雜亂的世界中，面對(duì)生活的艱辛愁苦已然失去了對(duì)自身和本已以外的世界的真正把握，使各種關(guān)系變得世俗而枯燥無(wú)味。人失去了對(duì)實(shí)存的此在世界的敏感度，失去了和自然對(duì)話的能力。而這種敏感在詩(shī)人那里還存在著。這就造成了強(qiáng)烈的反差，形成該詩(shī)的悲劇性格。人如何在現(xiàn)實(shí)生活，人如何超越自身而達(dá)于彼岸世界，人如何保持與自然對(duì)話的能力和自身心靈的純正，不正是詩(shī)人對(duì)文化問(wèn)題的追問(wèn)嗎？此正是該詩(shī)的文化內(nèi)涵所在。對(duì)文化問(wèn)題的追問(wèn)和探索，給詩(shī)人造成的孤獨(dú)愁苦可想而知。這里可用寒山大師的一首詩(shī)為詩(shī)人當(dāng)時(shí)的情懷做一注解。

杳杳寒山道，落落冷澗濱。啾啾常有鳥(niǎo)，寂寂更無(wú)人。

淅淅風(fēng)吹面，紛紛雪積身。朝朝不見(jiàn)日，歲歲不知春。

40.漁歌子

張志和

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。

青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

[注釋]

1.西塞山：在浙江省湖州市西面。

2.白鷺：一種水鳥(niǎo)。

3.桃花流水：桃花盛開(kāi)的季節(jié)正是春水盛漲的時(shí)候，俗稱桃花汛或桃花水。

4.箬笠：竹葉編的笠帽。

5.蓑衣：用草或棕編制成的雨衣。

[簡(jiǎn)析]

這首詞描寫(xiě)了江南水鄉(xiāng)春汛時(shí)期捕魚(yú)的情景。有鮮明的山光水色，有漁翁的形象，是一幅用詩(shī)寫(xiě)的山水畫(huà)。

首句西塞山前白鷺飛，西塞山前點(diǎn)明地點(diǎn)，白鷺是閑適的象征，寫(xiě)白鷺自在地飛翔，襯托漁父的悠閑自得。次句桃花流水鱖魚(yú)肥意思是說(shuō)：桃花盛開(kāi)，江水猛漲，這時(shí)節(jié)鱖魚(yú)長(zhǎng)得正肥。這里桃紅與水綠相映，是表現(xiàn)暮春西塞山前的湖光山色，渲染了漁父的生活環(huán)境。三四句青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸，描寫(xiě)了漁父捕魚(yú)的情態(tài)。漁父戴青箬笠，穿綠蓑衣，在斜風(fēng)細(xì)雨中樂(lè)而忘歸。斜風(fēng)指微風(fēng)。全詩(shī)著色明麗，用語(yǔ)活潑，生動(dòng)地表現(xiàn)了漁父悠閑自在的生活情趣。

詩(shī)人張志和，唐朝金華人。在朝廷做過(guò)小官，后來(lái)隱居在江湖上，自稱煙波釣徒。這首詞就借表現(xiàn)漁父生活來(lái)表現(xiàn)自己隱居生活的樂(lè)趣。

《漁歌子》又名《漁父》或《漁父樂(lè)》，大概是民間的漁歌。作者寫(xiě)了五首《漁歌子》，這是第一首。據(jù)《詞林紀(jì)事》轉(zhuǎn)引的記載說(shuō)，張志和曾謁見(jiàn)湖州剌史顏真卿，因?yàn)榇婆f了，請(qǐng)顏幫助更換，并作《漁歌子》。

小學(xué)古詩(shī)詞的教案【篇3】

17．送元二使安西

王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

[注釋]

1．元二：姓元，排行第二，作者的朋友。

2．使：出使。

3．安西：指唐代安西都護(hù)府，在今新疆庫(kù)車附近。

4．渭城：秦時(shí)咸陽(yáng)城，漢改渭城，在長(zhǎng)安西北，渭水北岸。

5．朝雨：早晨下的雨。

6．浥（y）：濕。

7．客舍：旅店。

8．陽(yáng)關(guān)：在今甘肅省敦煌縣西南，是古代通西域的要道。

【賞析】

這是一首送朋友去西北邊疆的詩(shī)。安西，是唐中央政府為統(tǒng)轄西域地區(qū)而設(shè)的安西都護(hù)府的簡(jiǎn)稱，治所在龜茲城（今新疆庫(kù)車）。這位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代從長(zhǎng)安往西去的，多在渭城送別。渭城即秦都咸陽(yáng)故城，在長(zhǎng)安西北，渭水北岸。

前兩句寫(xiě)送別的時(shí)間，地點(diǎn)，環(huán)境氣氛。清晨，渭城客舍，自東向西一直延伸、不見(jiàn)盡頭的驛道，客舍周圍、驛道兩旁的柳樹(shù)。這一切，都仿佛是極平常的眼前景，讀來(lái)卻風(fēng)光如畫(huà)，抒情氣氛濃郁。朝雨在這里扮演了一個(gè)重要的角色。早晨的雨下得不長(zhǎng)，剛剛潤(rùn)濕塵土就停了。從長(zhǎng)安西去的大道上，平日車馬交馳，塵上飛揚(yáng)，而現(xiàn)在，朝雨乍停，天氣清朗，道路顯得潔凈、清爽。浥輕塵的浥字是濕潤(rùn)的意思，在這里用得很有分寸，顯出這雨澄塵而不濕路，恰到好處，仿佛天從人愿，特意為遠(yuǎn)行的人安排一條輕塵不揚(yáng)的道路?？蜕幔臼橇b旅者的伴侶；楊柳，更是離別的象征。選取這兩件事物，自然有意關(guān)合送別。它們通?？偸呛土b愁別恨聯(lián)結(jié)在一起而呈現(xiàn)出黯然銷魂的情調(diào)。而今天，卻因一場(chǎng)朝雨的灑洗而別具明朗清新的風(fēng)貌──客舍青青柳色新。平日路塵飛揚(yáng)，路旁柳色不免籠罩著灰蒙蒙的塵霧，一場(chǎng)朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以說(shuō)新，又因柳色之新，映照出客舍青青來(lái)。總之，從清朗的天宇，到潔凈的道路，從青青的客舍，到翠綠的楊柳，構(gòu)成了一幅色調(diào)清新明朗的圖景，為這場(chǎng)送別提供了典型的自然環(huán)境。這是一場(chǎng)深情的離別，但卻不是黯然銷魂的離別。相反地，倒是透露出一種輕快而富于希望的情調(diào)。輕塵、青青、新等詞語(yǔ)，聲韻輕柔明快，加強(qiáng)了讀者的這種感受。

絕句在篇幅上受到嚴(yán)格限制。這首詩(shī)，對(duì)如何設(shè)宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯、殷勤話別，以及啟程時(shí)如何依依不舍，登程后如何矚目遙望，等等，一概舍去，只剪取餞行宴席即將結(jié)束時(shí)主人的勸酒辭：再干了這一杯吧，出了陽(yáng)關(guān)，可就再也見(jiàn)不到老朋友了。詩(shī)人象高明的攝影師，攝下了最富表現(xiàn)力的鏡頭。宴席已經(jīng)進(jìn)行了很長(zhǎng)一段時(shí)間，釀滿別情的酒已經(jīng)喝過(guò)多巡，殷勤告別的話已經(jīng)重復(fù)過(guò)多次，朋友上路的時(shí)刻終于不能不到來(lái)，主客雙方的惜別之情在這一瞬間都到達(dá)了頂點(diǎn)。主人的這句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強(qiáng)烈、深摯的惜別之情的集中表現(xiàn)。

三四兩句是一個(gè)整體。要深切理解這臨行勸酒中蘊(yùn)含的深情，就不能不涉及西出陽(yáng)關(guān)。處于河西走廊盡西頭的陽(yáng)關(guān)，和它北面的玉門關(guān)相對(duì)，從漢代以來(lái)，一直是內(nèi)地出向西域的通道。唐代國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，內(nèi)地與西域往來(lái)頻繁，從軍或出使陽(yáng)關(guān)之外，在盛唐人心目中是令人向往的壯舉。但當(dāng)時(shí)陽(yáng)關(guān)以西還是窮荒絕域，風(fēng)物與內(nèi)地大不相同。朋友西出陽(yáng)關(guān)，雖是壯舉，卻又不免經(jīng)歷萬(wàn)里長(zhǎng)途的跋涉，備嘗獨(dú)行窮荒的艱辛寂寞。因此，這臨行之際勸君更盡一杯酒，就象是浸透了詩(shī)人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。這里面，不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對(duì)遠(yuǎn)行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝愿。對(duì)于送行者來(lái)說(shuō)，勸對(duì)方更盡一杯酒，不只是讓朋友多帶走自己的一分情誼，而且有意無(wú)意地延宕分手的時(shí)間，好讓對(duì)方再多留一刻。西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人之感，又何嘗只屬于行者呢？臨別依依，要說(shuō)的話很多，但千頭萬(wàn)緒，一時(shí)竟不知從何說(shuō)起。這種場(chǎng)合，往往會(huì)出現(xiàn)無(wú)言相對(duì)的沉默，勸君更盡一杯酒，就是不自覺(jué)地打破這種沉默的方式，也是表達(dá)此刻豐富復(fù)雜感情的方式。詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)出的比已經(jīng)說(shuō)出的要豐富得多?？傊?，三四兩句所剪取的雖然只是一剎那的情景，卻是蘊(yùn)含極其豐富的一剎那。

這首詩(shī)所描寫(xiě)的是一種最有普遍性的離別。它沒(méi)有特殊的背景，而自有深摯的惜別之情，這就使它適合于絕大多數(shù)離筵別席演唱，后來(lái)編入樂(lè)府，成為最流行、傳唱最久的歌曲。

18．九月九日憶山東兄弟

王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

[注釋]

1．九月九日：指農(nóng)歷九月九日重陽(yáng)節(jié)。

2．憶：想念。

3．山東：指華山以東作者家鄉(xiāng)蒲州。

4．異鄉(xiāng)：他鄉(xiāng)、外鄉(xiāng)。

5．為異客：作他鄉(xiāng)的客人。

6．逢：遇。

7．倍：格外。

8．登高：古有重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗。

9．茱萸（zhūy）：一種香草。古時(shí)重陽(yáng)節(jié)人們插戴茱萸，據(jù)說(shuō)可以避邪。

【譯文】

獨(dú)自在他鄉(xiāng)作外鄉(xiāng)客，每逢佳節(jié)到來(lái)就不禁加倍思念親人。

遙想兄弟們登高的地方，插遍茱萸只少我一個(gè)人。

【賞析】

這首詩(shī)是王維十七歲時(shí)因重陽(yáng)節(jié)思念家鄉(xiāng)的親人而作。王維家居蒲州（今山西永濟(jì)），在華山之東，所以題稱憶山東兄弟。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)他大概正在長(zhǎng)安謀取功名。這首詩(shī)抒發(fā)身在異鄉(xiāng)的游子適逢佳節(jié)對(duì)故鄉(xiāng)親人深切的思念之情，反映出人們的心聲，引起人們的共鳴。全詩(shī)樸素?zé)o華，蘊(yùn)藉深厚，用詞精練，曲折有致，堪稱千古絕唱。

19．別董大

高適

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。

[注釋]

1．董大：唐玄宗時(shí)著名的琴客董庭蘭。在兄弟中排行第一，故稱董大。

2．曛：昏暗。

3．君：指的是董大。

[簡(jiǎn)析]

這是一首送別詩(shī)，送別的對(duì)象是著名的琴師董庭蘭。盛唐時(shí)盛行胡樂(lè)，能欣賞七弦琴這類古樂(lè)的人不多。崔玨有詩(shī)道：七條弦上五音寒，此藝知音自古難。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始終憐得董庭蘭。這時(shí)高適也很不得志，到處浪游，常處于貧賤的境遇之中（他在《別董大》之二中寫(xiě)道：丈夫貧賤應(yīng)未足，今日相逢無(wú)酒錢。）。但在這首送別詩(shī)中，高適卻以開(kāi)朗的胸襟，豪邁的語(yǔ)調(diào)把臨別贈(zèng)言說(shuō)得激昂慷慨，鼓舞人心。

前兩句千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛，用白描手法寫(xiě)眼前之景：北風(fēng)呼嘯，黃沙千里，遮天蔽日，到處都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎變成了黃色，本來(lái)璀璨耀眼的陽(yáng)光現(xiàn)在也淡然失色，如同落日的余輝一般。大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落，群雁排著整齊的隊(duì)形向南飛去。詩(shī)人在這荒寒壯闊的環(huán)境中，送別這位身懷絕技卻又無(wú)人賞識(shí)的音樂(lè)家。

后兩句莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君，是對(duì)朋友的勸慰：此去你不要擔(dān)心遇不到知己，天下哪個(gè)不知道你董庭蘭??！話說(shuō)得多么響亮，多么有力，于慰藉中充滿著信心和力量，激勵(lì)朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏。

20．靜夜思

李白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

[注釋]

1.靜夜思：在靜靜的夜晚所引起的思念。

2.疑：懷疑，以為。

3.舉頭：抬頭。

[簡(jiǎn)析]

李白（701-762），字太白，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。他寫(xiě)了大量歌頌祖國(guó)河山、揭露社會(huì)黑暗和蔑視權(quán)貴的詩(shī)歌。他的詩(shī)對(duì)后人有深遠(yuǎn)的影響。

這首詩(shī)寫(xiě)的是在寂靜的月夜思念家鄉(xiāng)的感受。

詩(shī)的前兩句床前明月光，疑是地上霜，是寫(xiě)詩(shī)人在作客他鄉(xiāng)的特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)。一個(gè)獨(dú)處他鄉(xiāng)的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時(shí)候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。疑是地上霜中的疑字，生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人睡夢(mèng)初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。而霜字用得更妙，既形容了月光的皎潔，又表達(dá)了季節(jié)的寒冷，還烘托出詩(shī)人飄泊他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情。

詩(shī)的后兩句舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)，則是通過(guò)動(dòng)作神態(tài)的刻畫(huà)，深化思鄉(xiāng)之情。望字照應(yīng)了前句的疑字，表明詩(shī)人已從迷朦轉(zhuǎn)為清醒，他翹首凝望著月亮，不禁想起，此刻他的故鄉(xiāng)也正處在這輪明月的照耀下。于是自然引出了低頭思故鄉(xiāng)的結(jié)句。低頭這一動(dòng)作描畫(huà)出詩(shī)人完全處于沉思之中。而思字又給讀者留下豐富的想象：那家鄉(xiāng)的父老兄弟、親朋好友，那家鄉(xiāng)的一山一水、一草一木，那逝去的年華與往事......無(wú)不在思念之中。一個(gè)思字所包涵的內(nèi)容實(shí)在太豐富了。

這首五言絕句從疑到望到思形象地揭示了詩(shī)人的內(nèi)心活動(dòng)，鮮明地勾勒出一幅月夜思鄉(xiāng)圖。詩(shī)歌的語(yǔ)言清新樸素，明白如話；表達(dá)上隨口吟出，一氣呵成。但構(gòu)思上卻是曲折深細(xì)的。詩(shī)歌的內(nèi)容容易理解，但詩(shī)意卻體味不盡。

明人胡應(yīng)麟說(shuō)：太白諸絕句，信口而成，所謂無(wú)意于工而無(wú)不工者（《詩(shī)藪內(nèi)編》）。這首《靜夜思》可以說(shuō)是李白詩(shī)歌的自然和無(wú)意于工而無(wú)不工的藝術(shù)特色的極好說(shuō)明。

21．古朗月行（節(jié)選）

李白

小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。

又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。

[注釋]

瑤臺(tái)：假說(shuō)中神仙居住的地方。

[今譯]

小時(shí)候不認(rèn)識(shí)月亮，把明月叫作白玉盤。又懷疑是瑤臺(tái)仙鏡，飛在夜空云彩中間。

[解說(shuō)]

《古朗月行》是樂(lè)府古題，這里只節(jié)選了詩(shī)的前四句。詩(shī)人用浪漫主義手法，借助豐富的想象和神話傳說(shuō)，表現(xiàn)出兒童時(shí)期對(duì)月亮的幼稚而美好的認(rèn)識(shí)。詩(shī)人以白玉盤和瑤臺(tái)鏡作比，不僅描繪出月亮的形狀，更寫(xiě)出了月光的皎潔可愛(ài)，在新穎中透出一股令人感嘆的稚氣。第二句的呼字和第三句的疑字，把兒童的天真生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。這四句詩(shī)，恰似一首完美的絕句，語(yǔ)言質(zhì)樸，比喻有趣，十分耐人回味。

22．望廬山瀑布

李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

[注釋]

1．廬山：在江西省九江市南，是我國(guó)著名的風(fēng)景區(qū)。

2．香爐：即香爐峰，在廬山西北，因形似香爐且山上經(jīng)?；\罩著云煙而得名。

3．掛前川：掛在前面的水面上。

4．九天：古代傳說(shuō)天有九重，九天是天的最高層。

[簡(jiǎn)析]

這是詩(shī)人李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫(xiě)的一首風(fēng)景詩(shī)。這首詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)。

首句日照香爐生紫煙。香爐是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)生字把煙云冉冉上升的景象寫(xiě)活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫(xiě)瀑布渲染了氣氛。

次句遙看瀑布掛前川。遙看瀑布四字照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》。掛前川是說(shuō)瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上。掛字化動(dòng)為靜，維紗維肖地寫(xiě)出遙望中的瀑布。

詩(shī)的前兩句從大處著筆，概寫(xiě)望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。

第三句飛流直下三千尺是從近處細(xì)致地描寫(xiě)瀑布。飛流表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉。直下既寫(xiě)出巖壁的陡峭，又寫(xiě)出水流之急。三千尺極力夸張，寫(xiě)山的高峻。

這樣寫(xiě)詩(shī)人覺(jué)得還沒(méi)把瀑布的雄奇氣勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致，于是接著又寫(xiě)上一句疑是銀河落九天。說(shuō)這飛流直下的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來(lái)。一個(gè)疑，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。

這首詩(shī)極其成功地運(yùn)用了比喻、夸張和想象，構(gòu)思奇特，語(yǔ)言生動(dòng)形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩(shī)，說(shuō)帝遣銀河一脈垂，古來(lái)唯有謫仙詞。謫仙就是李白?！锻麖]山瀑布》的確是狀物寫(xiě)景和抒情的范例。

23．贈(zèng)汪倫

李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

[注釋]

1．汪倫：李白在桃花潭結(jié)識(shí)的朋友，性格非常豪爽。這首詩(shī)就是贈(zèng)給他的。

2．踏歌：一邊唱歌，一邊用腳踏地打著拍子。

3．桃花潭：水潭名，在今安徽涇縣西南。

[簡(jiǎn)析]

李白游涇縣桃花潭時(shí)，常在村民汪倫家作客。臨走時(shí)，汪倫來(lái)送行，于是李白寫(xiě)這首詩(shī)留別。詩(shī)中表達(dá)了李白對(duì)汪倫這個(gè)普通村民的深情厚誼。

前兩句敘事：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。李白將要乘舟離去，汪倫帶著一群村民前來(lái)送行，他們手挽著手，一邊走，一邊唱。將欲與忽聞相照應(yīng)，寫(xiě)出了詩(shī)人驚喜的情態(tài)。將欲，正是小舟待發(fā)之時(shí)；忽聞，說(shuō)明出于意料之外。也許汪倫昨晚已設(shè)家宴餞別，說(shuō)明第二天有事不能再送了。但現(xiàn)在他不僅來(lái)了，還帶了一群村民一起來(lái)送行，怎么不叫詩(shī)人激動(dòng)萬(wàn)分！用什么語(yǔ)言來(lái)表達(dá)？桃花潭就在附近，于是詩(shī)人信手拈來(lái)，用桃花潭的水深與汪倫對(duì)自己的情深作對(duì)比。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情兩句，清代沈德潛評(píng)價(jià)說(shuō)：若說(shuō)汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語(yǔ)。妙境只在一轉(zhuǎn)換間。（《唐詩(shī)別裁》）的確，這兩句妙就妙在不及二字將兩件不相干的事物聯(lián)系在一起，有了深千尺的桃花潭水作參照物，就把無(wú)形的情誼化為有形，既形象生動(dòng)，又耐人尋味。潭水已深千尺了，那么汪倫的情誼有多深呢？

明代唐汝詢?cè)凇短圃?shī)解》中說(shuō)：倫，一村人耳，何親于白？既釀酒以候之，復(fù)臨行以祖（餞別）之，情固超俗矣。太白于景切情真處，信手拈出，所以調(diào)絕千古。這一評(píng)論是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

24．獨(dú)坐敬亭山

李白

眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。

相看兩不厭，只有敬亭山。

[注釋]

1.敬亭山：在今安徽省宣城縣北，原名昭亭山，風(fēng)景幽靜秀麗。山上舊有敬亭，為南齊謝眺吟詠處。

2.閑：安靜。

[簡(jiǎn)析]

這首詩(shī)是李白離開(kāi)長(zhǎng)安后，經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)達(dá)十年的漫游，來(lái)到宣城時(shí)所寫(xiě)。在長(zhǎng)期的飄泊生活中，他飽嘗了世態(tài)炎涼的滋味，增添了孤獨(dú)寂寞之感，然而傲岸倔強(qiáng)的性格仍一如既往。這期間，他寫(xiě)了大量的借游仙、飲酒的方式排遣苦悶的詩(shī)，也寫(xiě)了許多寄情山水、傾訴內(nèi)心情感的詩(shī)。這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中感到孤寂，在大自然的懷抱里得到安慰的情景。

前兩句眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑狀眼前之景，流露出孤獨(dú)之感。天上眾多的鳥(niǎo)兒高飛遠(yuǎn)去，無(wú)影無(wú)蹤了；連僅有的一片孤云也不肯稍駐片刻，獨(dú)自遠(yuǎn)遠(yuǎn)地飄走了，山中顯得格外幽靜。在詩(shī)人看來(lái)，世間萬(wàn)物都厭棄他，離他而去。盡孤獨(dú)閑等詞，表現(xiàn)了詩(shī)人強(qiáng)烈的孤獨(dú)感。這正是封建社會(huì)中許許多多有理想、有才能而在政治上遭受壓抑的士大夫所共有的精神面貌。

三、四兩句相看兩不厭，只有敬亭山用浪漫主義手法，將敬亭山人格化、個(gè)性化。盡管鳥(niǎo)飛云去，詩(shī)人仍沒(méi)有回去，也不想回去，他久久地凝望著幽靜秀麗的敬亭山，覺(jué)得敬亭山似乎也正含情脈脈地看著自己。他們之間不必說(shuō)什么話，已達(dá)到了感情上的交流。兩不厭，表現(xiàn)了詩(shī)人與敬亭山感情上的投契。只有，并不意味著太少，而是一種人生得一知已足矣的驕傲與滿足。

小學(xué)古詩(shī)詞的教案【篇4】

第一課時(shí)鄉(xiāng)村四月四時(shí)田園雜興

以圖導(dǎo)題，理解題意

1.仔細(xì)觀察插圖，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這幅圖的理解。

2.你還想了解這首詩(shī)的什么內(nèi)容？這首詩(shī)的作者是誰(shuí)？哪個(gè)朝代的？他的創(chuàng)作有什么特點(diǎn)？這首詩(shī)主要寫(xiě)了什么？表達(dá)了作者的什么情感？

3.怎樣才能讀懂這首詩(shī)？怎樣才能讀好這首詩(shī)？

以疑促讀，理解詩(shī)意

1.自由朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，注意蠶桑的讀音以及多音字了的音、義。

2.指名讀詩(shī)，師生正音。

3.默讀古詩(shī)，思考大家提出的問(wèn)題，解決不了的請(qǐng)做記號(hào)。

4.小組交流。

5.全班交流，教師指導(dǎo)。

解疑品讀，感悟詩(shī)情

1.自由品讀，邊讀邊想畫(huà)面，同時(shí)要注意朗讀的節(jié)奏，尤其讀前兩句時(shí)要讀出一種欣欣向榮的景象，后兩句要讀出繁忙的勞動(dòng)生活的場(chǎng)面。注意少才又的讀法。

2.指名朗讀，師生共賞。

3.感情朗讀，體會(huì)詩(shī)情。

背誦，積累語(yǔ)言

引導(dǎo)自學(xué)《四時(shí)田園雜興》

1.先用學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)村四月》的以疑促讀、理解詩(shī)意的方法自學(xué)。

2.小組內(nèi)交流，教師指導(dǎo)點(diǎn)撥。

3.全班交流自學(xué)成果。

4.搜集描寫(xiě)田園生活的詩(shī)詞，讀一讀，背一背。

第二課時(shí)漁歌子

創(chuàng)設(shè)意境，理解課題

1.老師范讀《漁歌子》，你能感受到什么？（初步感受到景色美；它和古詩(shī)在表達(dá)上不太一樣）

2.你們了解詞嗎？試著說(shuō)一說(shuō)。

3.簡(jiǎn)介作者背景：

張志和：在朝廷做過(guò)小官，后來(lái)隱居在江湖上，自稱煙波釣徒。這首詞就借表現(xiàn)漁夫生活來(lái)再現(xiàn)自己隱居生活的樂(lè)趣。

渲染氣氛，理解詞義

1.配樂(lè)朗讀，營(yíng)造氣氛。

2.自由朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，整體感知。

3.指名朗讀，師生正音。

4.自由學(xué)習(xí)，運(yùn)用學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法逐句理解，遇到自己解決不了的問(wèn)題畫(huà)出來(lái)。

5.小組交流學(xué)習(xí)成果。

6.全班交流，教師點(diǎn)撥指導(dǎo)。

白鷺：閑適的象征。它能襯托出漁夫的生活環(huán)境。

桃花流水：桃花盛開(kāi)的季節(jié)正是春水盛漲的時(shí)候，俗稱桃花汛或桃花水。

不須歸：樂(lè)而忘返，不想回家。

7.教師小結(jié)：

這首詩(shī)有鮮明的湖光山色，有漁翁閑適的形象，是一幅用詩(shī)寫(xiě)成的山水畫(huà)。

反復(fù)吟誦，感悟意境

1.教師范讀，再入意境。

2.自由朗讀，邊讀邊想象每一個(gè)畫(huà)面。

3.指名朗讀，教師指導(dǎo)。

4.小組輪讀，相互欣賞。

5.感情朗讀，感悟意境。

積累語(yǔ)言，拓展延伸

1.有感情地背誦《漁歌子》。

2.到課外找一找有關(guān)描寫(xiě)景物的詩(shī)詞，讀一讀，背一背。

3.默寫(xiě)兩首古詩(shī)。

小學(xué)古詩(shī)詞的教案【篇5】

采薇

教學(xué)目標(biāo)

1.有節(jié)奏地誦讀本詩(shī),感受古詩(shī)詞帶來(lái)的韻律美,背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。

2.閱讀詩(shī)歌,大體把握詩(shī)意,想象詩(shī)歌描繪的情景,體會(huì)詩(shī)人的思想感情。

3.養(yǎng)成自主、合作的學(xué)習(xí)習(xí)慣,培養(yǎng)再造想象、創(chuàng)新思維的能力。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣。

1.多媒體播放歌曲《關(guān)關(guān)雎鳩》,引出對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的介紹。

2.導(dǎo)入新課:同學(xué)們,我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó),有著悠久的歷史和燦爛的文化。詩(shī)歌是我國(guó)文化寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠,最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》距今已經(jīng)有兩千多年的歷史了,《詩(shī)經(jīng)》收錄了從西周至春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇。先秦稱為《詩(shī)》,或稱《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典,始稱《詩(shī)經(jīng)》,并沿用至今。今天我們就一起去欣賞《詩(shī)經(jīng)》中的一個(gè)名篇。(師板書(shū)課題:采薇節(jié)選)

二、初讀詩(shī)歌,掃清字詞障礙。

1.學(xué)生自由讀詩(shī)。

教師指導(dǎo)學(xué)習(xí):昔(xī)矣(yǐ)依(yī)雨(y)霏(fēi)

2.教師范讀。

3.對(duì)照注釋,利用三到五分鐘理解重點(diǎn)字詞的意思。

4.教師指導(dǎo)學(xué)生理解重點(diǎn)字詞,指名學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。

薇:薇菜,植物名。

昔:從前,指出征時(shí)。

往:指當(dāng)初去從軍。

遲遲:遲緩的樣子。

莫:沒(méi)有人。

詩(shī)句意思:當(dāng)初我去從軍的時(shí)候,楊柳依依隨風(fēng)搖曳?，F(xiàn)在我解甲歸故鄉(xiāng),大雪漫天飛舞飄落。道路泥濘慢慢行走,又渴又饑真是勞累。我滿心傷感滿腔悲,這種哀痛誰(shuí)能知道!

三、再讀詩(shī)歌,整體感知。

1.朗讀詩(shī)歌,說(shuō)一說(shuō)這首詩(shī)的主要內(nèi)容。(征人在還鄉(xiāng)路上飽受饑寒,痛定思痛:想起出征之時(shí),那依依楊柳,枝茂葉盛,而此時(shí)風(fēng)雪歸程,路遠(yuǎn),天寒,饑渴交加,可謂十分狼狽凄苦。)

2.誦讀詩(shī)歌,從昔我往矣,楊柳依依這句詩(shī)里,我們可以讀出是什么季節(jié)什么天氣(春天,天氣晴朗,春風(fēng)輕輕地吹拂著。)

四、合作探究,體會(huì)情感。

1.從今我來(lái)思,雨雪霏霏可以讀出是什么季節(jié)什么天氣(冬天,雨雪天氣。)

2.理解往和來(lái)的意思,談?wù)剰倪@一來(lái)一往中自己讀出了什么。(讀出了作者即詩(shī)歌中的戰(zhàn)士對(duì)家鄉(xiāng)和親人的熱切思念,急切盼望重歸故里與親人團(tuán)聚之情。)

3.試簡(jiǎn)單分析詩(shī)歌后四句。

(行道遲遲,載渴載饑是描寫(xiě),我心傷悲,莫知我哀是抒情,但感情是克制的,體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》哀而不傷的特點(diǎn)。)

4.這首詩(shī)歌表達(dá)了作者怎樣的思想感情

(這首詩(shī)歌描寫(xiě)了從軍生活的艱辛,表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)和平生活的向往和留戀。)

五、總結(jié)詩(shī)歌,拓展延伸。

1.引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)讀了這首詩(shī)后的感受。(可以體會(huì)到作者對(duì)家鄉(xiāng)和親人熱切思念,急切盼望重歸故里與親人團(tuán)聚的思想感情。)

2.指名學(xué)生讀詩(shī),想象楊柳依依和雨雪霏霏的情景。

你能由楊柳依依雨雪霏霏聯(lián)想到哪些詩(shī)句或者你能想象到怎樣的情景將自己聯(lián)想到的詩(shī)句或情景寫(xiě)一寫(xiě)。

(聯(lián)想到的詩(shī)句:楊柳青青江水平,聞郎江上踏歌聲千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛。

想象到的情景:一位戰(zhàn)士出征離開(kāi)家鄉(xiāng)時(shí)是楊柳依依的春天,而回來(lái)時(shí)已經(jīng)是雨雪交加的冬天。)

板書(shū)設(shè)計(jì)

采薇(節(jié)選)

對(duì)家鄉(xiāng)和親人熱切思念,

急切盼望重歸故里與親人團(tuán)聚

教學(xué)反思

多媒體播放歌曲《關(guān)關(guān)雎鳩》,引出《詩(shī)經(jīng)》,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,有助于營(yíng)造活潑歡快的學(xué)習(xí)氛圍。

小學(xué)古詩(shī)詞的教案【篇6】

1、六、拓展延伸，創(chuàng)作詩(shī)詞。

2、語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。古詩(shī)是中華民族的文化瑰寶，博大精深，凝煉含蓄。有著音樂(lè)、建筑、繪畫(huà)、意境等在內(nèi)的巨大美學(xué)價(jià)值。詩(shī)的情感要讓學(xué)生通過(guò)朗讀欣賞來(lái)體會(huì)。因此，在學(xué)生理解了全詩(shī)的意思，有了初步的情感體驗(yàn)后，教師要趁熱打鐵，通過(guò)現(xiàn)代教學(xué)媒體的輔助，讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)意想象，指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。通過(guò)點(diǎn)讀、評(píng)讀、范讀、誦讀，演讀使學(xué)生能讀出詩(shī)的重音和節(jié)奏，知道應(yīng)該如何把握詩(shī)的輕重緩急，加深對(duì)詩(shī)人情感地體驗(yàn)，體味出詩(shī)人賦于詩(shī)的思想感情。在學(xué)習(xí)古詩(shī)過(guò)程中，教師注意引導(dǎo)學(xué)生依詩(shī)句的意思展開(kāi)想象，入情入境，加強(qiáng)有感情地朗讀。在初讀過(guò)程中，僅以讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句為基本要求；第二次在理解的基礎(chǔ)上再讀，就要有感情表現(xiàn)的要求。在理解詩(shī)歌意境后的朗讀就要求能達(dá)到變感情朗讀為有創(chuàng)造性地朗誦。

3、四、誦詩(shī)想象，品詩(shī)悟情。

4、（2）抓詞語(yǔ)

5、古詩(shī)的創(chuàng)作背景包括時(shí)代背景、詩(shī)人創(chuàng)作此詩(shī)的境遇與心態(tài)等。古詩(shī)深刻的歷史文化背景，是傳統(tǒng)文化教育的好素材，是小學(xué)語(yǔ)文人文性的典型體現(xiàn)。教師在課前讓學(xué)生通過(guò)查詢資料了解詩(shī)人及其創(chuàng)作背景，可以培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力。并且新課程標(biāo)準(zhǔn)還指出：要利用語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力，要在課內(nèi)外創(chuàng)設(shè)各種各樣的交際情境，讓每個(gè)學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地進(jìn)行口語(yǔ)交際。因此處理好這部分教學(xué)內(nèi)容，不僅可以增長(zhǎng)歷史知識(shí)，也可以使教學(xué)增添生趣。

6、古詩(shī)導(dǎo)課的方式與閱讀教學(xué)的導(dǎo)課方式類似，即：間接導(dǎo)課與直接導(dǎo)課。間接導(dǎo)課即通過(guò)創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，提出所要學(xué)習(xí)的課題，并板書(shū)課題。間接導(dǎo)入的方式很多，如：故事導(dǎo)入法、疑問(wèn)導(dǎo)入法，預(yù)習(xí)導(dǎo)入法，背景導(dǎo)入法等等．不管哪種導(dǎo)入法都與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)，是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的一種鋪墊和襯托。如：我執(zhí)教的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》采取的就是間接導(dǎo)入法，由已學(xué)過(guò)的詩(shī)人賀知章的《詠柳》來(lái)喚醒學(xué)生對(duì)詩(shī)人的再現(xiàn)進(jìn)而在增強(qiáng)孩子的求知欲的前提下進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)。直接導(dǎo)課，即開(kāi)門見(jiàn)山直接明確學(xué)習(xí)內(nèi)容，板書(shū)課題，提出學(xué)習(xí)要求，學(xué)習(xí)新課。就像本人執(zhí)教的《泊船瓜洲》，從今天起我們進(jìn)入第二組元的學(xué)習(xí)，隨著今天的學(xué)習(xí)我們將認(rèn)識(shí)一位宋朝詩(shī)人王安石，今天學(xué)習(xí)他筆下的一首詩(shī)板書(shū)課題。

7、首先要大膽地放。先讓學(xué)生自由討論學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，然后讓他們選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法去探索新知，弄懂詩(shī)意。對(duì)于不能獨(dú)立解決的問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)合作和幫助使一些似是而非的問(wèn)題得到解決。

8、一、激趣導(dǎo)入，揭示課題

9、課程標(biāo)準(zhǔn)指出：小學(xué)階段應(yīng)要求學(xué)生誦讀古詩(shī)文，以利于學(xué)生的積累、體驗(yàn)和培養(yǎng)語(yǔ)感。整個(gè)小學(xué)階段學(xué)生學(xué)習(xí)的古詩(shī)量并不是很多，所以在結(jié)束了一首詩(shī)的教學(xué)后，并不結(jié)束這堂課的教學(xué)，而以詩(shī)帶詩(shī)，以點(diǎn)帶面，將課堂延伸到同一類型的古詩(shī)教學(xué)上，有意識(shí)地加大學(xué)習(xí)古詩(shī)的量。使學(xué)生在課堂中接觸到大量的古詩(shī)，了解到詩(shī)人更多的優(yōu)秀的詩(shī)作。這樣，同學(xué)們的眼界開(kāi)闊了，誦讀古詩(shī)的興趣也增加了。不是有這樣一句話：學(xué)會(huì)唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。教師在教學(xué)中要有意識(shí)指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用古詩(shī)的能力，比如低段可以讓學(xué)生表演，再現(xiàn)詩(shī)的意境；中高段可通過(guò)課件的出示和音樂(lè)的渲染，創(chuàng)設(shè)適宜學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐的課堂環(huán)境。通過(guò)這個(gè)語(yǔ)言實(shí)踐過(guò)程，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用古詩(shī)的能力，激發(fā)他們創(chuàng)作的欲望及興趣，讓他們能學(xué)以致用，真正起到語(yǔ)文教學(xué)的目的。

10、讀詩(shī)的最高境界是進(jìn)入詩(shī)歌意境。進(jìn)入詩(shī)境就是引導(dǎo)學(xué)生真切地體驗(yàn)詩(shī)人所創(chuàng)造的那個(gè)景象和情感，為之動(dòng)情。怎樣讓學(xué)生進(jìn)入到這種水乳交融的藝術(shù)境界呢？教師不要孤立地指導(dǎo)朗讀或單純地創(chuàng)設(shè)情境，而是將創(chuàng)設(shè)情境與感情朗讀有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，把創(chuàng)設(shè)情境作為學(xué)生感情朗讀的基礎(chǔ)和鋪墊。同時(shí)又通過(guò)讀來(lái)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)情，進(jìn)入詩(shī)境。我有時(shí)采取演一演的方式，讓學(xué)生親身體驗(yàn)此情此景；我有時(shí)通過(guò)看錄像將學(xué)生帶入到詩(shī)的意境中，情感的表現(xiàn)一次比一次豐富，學(xué)生的朗讀一次比一次到位。最終，讓學(xué)生通過(guò)讀與詩(shī)人的情感達(dá)到共思、共憂、共吟的境界。實(shí)際上這一環(huán)節(jié)就是前一環(huán)節(jié)的升華和展示。

11、（1）抓詩(shī)眼

12、二、背景介紹，知曉詩(shī)人。

13、（3）抓詩(shī)句

14、三、自主學(xué)習(xí)，弄懂詩(shī)意。

15、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》將積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式作為語(yǔ)文課程的四大理念之一。指出語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。這就要求教師創(chuàng)設(shè)一個(gè)開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境，營(yíng)造一種寬松自由的課堂氛圍。在這一環(huán)節(jié)中，教師要采取靈活多樣的教學(xué)策略，做到放和扶有機(jī)地結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)。

16、：有些詩(shī)，從它的題目，就可以知道整首詩(shī)到底寫(xiě)的什么內(nèi)容。例如蘇軾的《飲湖上初晴后雨》，從題目就可見(jiàn)作者在西湖上飲酒（欣賞風(fēng)景？賦詩(shī)？）碰到了開(kāi)頭是晴朗的，后來(lái)下雨了這樣的景象。又例如《曉出凈慈寺送林子方》這首詩(shī)，如果不看題目，一讀而知是寫(xiě)的夏天的荷花?？梢墙Y(jié)合詩(shī)題細(xì)讀全詩(shī)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者是借物抒情，寫(xiě)下了對(duì)林子方上京為官的無(wú)限祝福。

17、教師要教得好，讓學(xué)生學(xué)得好，教學(xué)設(shè)計(jì)是必不可少的環(huán)節(jié)。古詩(shī)教學(xué)要設(shè)計(jì)得精彩握要，首先教師必須對(duì)古詩(shī)文相當(dāng)熟悉，對(duì)古詩(shī)文有一定的理解和研究，最好還能對(duì)其中一些古詩(shī)文有獨(dú)特的體會(huì)和感受，從而想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入對(duì)古詩(shī)文的欣賞與品味之中。

18、像我在這一環(huán)節(jié)介紹詩(shī)人賀知章創(chuàng)作《回鄉(xiāng)偶書(shū)》這首詩(shī)的背景，學(xué)生就會(huì)在這種情境中展開(kāi)想象，獲得情感體驗(yàn)。課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)高年級(jí)閱讀積累提出較高的要求：學(xué)習(xí)瀏覽，擴(kuò)大知識(shí)面，能根據(jù)需要搜集有關(guān)材料。我教學(xué)《長(zhǎng)相思》在這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生交流對(duì)于納蘭性德你知道多少呢？這樣既培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的品質(zhì)，又訓(xùn)練學(xué)生聽(tīng)說(shuō)能力和口頭表達(dá)能力，還為下一步學(xué)習(xí)古詩(shī)、理解古詩(shī)的內(nèi)容做好準(zhǔn)備。

19、五、創(chuàng)設(shè)情境，引入詩(shī)境。

20、引導(dǎo)學(xué)生利用書(shū)上的圖畫(huà)，注釋或其他工具書(shū)等幫助理解詩(shī)詞的意思。理解詩(shī)詞的意思還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從以下幾方面入手:

21、大量的文獻(xiàn)顯示，當(dāng)前古詩(shī)教學(xué)關(guān)注四大方面的內(nèi)容。第一、創(chuàng)作背景；第二、分析與理解；第三、欣賞與體驗(yàn)；第四、朗讀與背誦。這四個(gè)大方面較為完整地體現(xiàn)了古詩(shī)教學(xué)的主要內(nèi)容。在探索有效古詩(shī)課堂教學(xué)研究中，小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)設(shè)計(jì)分七步進(jìn)行：

22、：一首詩(shī)，每每有兩句是重點(diǎn)句，有些甚至成為了名句。那就抓住其中的重點(diǎn)去理解就行了。例如《登鸛雀樓》的欲窮千里目，更上一層樓。《靜夜思》的舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！额}西林壁》的不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

23、（4）抓詩(shī)題

24、：例如王維的名句獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。只要抓住一個(gè)獨(dú)字，就更能理解異鄉(xiāng)異客的感情了；只要抓住一個(gè)獨(dú)字，就知道倍思親時(shí)的孤單了，更能理解詩(shī)人見(jiàn)到別人團(tuán)圓而自已只影形單的寂寞了。

25、：例如，同是寫(xiě)送別的詩(shī)《芙蓉樓送辛漸》和《送元二使安西》，只要抓住詩(shī)句中的重點(diǎn)詞，就能體會(huì)到詩(shī)人送別時(shí)的感情是不同的?！盾饺貥撬托翝u》寫(xiě)到：寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。其中用到了寒夜孤冰等詞，從中可以看出作者送別辛漸時(shí)心中充滿了傷感與凄涼，到底送別的辛漸是何人呢？為何這樣悲痛呢？一定與詩(shī)人的親友有關(guān)。

26、七、板書(shū)設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單明了

小學(xué)古詩(shī)詞的教案【篇7】

65.題西林壁

蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

[注釋]

1.西林：西林寺，在現(xiàn)在江西省的廬山上。這首詩(shī)是題在寺里墻壁上的。

2.緣：因?yàn)椤?/p>

3.此山：指的是廬山。

[簡(jiǎn)析]

蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過(guò)九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫(xiě)下了若干首廬山記游詩(shī)?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫(xiě)廬山變化多姿的面貌，并借景說(shuō)理，指出觀察問(wèn)題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。

開(kāi)頭兩句橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，實(shí)寫(xiě)游山所見(jiàn)。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫(xiě)出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景。

后兩句不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中，是即景說(shuō)理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢？因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見(jiàn)如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪我們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理--由于人們所處的地位不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見(jiàn)。

這是一首哲理詩(shī)，但詩(shī)人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語(yǔ)言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然，耐人尋味。

66.夏日絕句

李清照

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。

[注釋]

1.人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開(kāi)國(guó)功臣張良、蕭何、韓信是人杰。

2.鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國(guó)殤》：身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。

3.項(xiàng)羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領(lǐng)導(dǎo)起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。后被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。

[今譯]

活著的當(dāng)作人中的豪杰，死了也應(yīng)是鬼中的英雄。

人們到現(xiàn)在還思念項(xiàng)羽，只因他不肯偷生回江東。

[解說(shuō)]

這首詩(shī)起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國(guó)家建功立業(yè)；死也要為國(guó)捐軀，成為鬼中的英雄。愛(ài)國(guó)激情，溢于言表，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。但南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求茍且偷生。因此，詩(shī)人想起了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽突圍到烏江，烏江亭長(zhǎng)勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項(xiàng)羽自己覺(jué)得無(wú)臉見(jiàn)江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩(shī)人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩(shī)僅二十個(gè)字，連用了三個(gè)典故，但無(wú)堆砌之弊，因?yàn)檫@都是詩(shī)人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩(shī)篇，出自女性之手，實(shí)在是壓倒須眉了。

67.示兒

陸游

死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。

王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。

[注釋]

1.示兒：給兒子們看。

2.但：只。

3.九州同：祖國(guó)統(tǒng)一。

4.中原：指淮河以北淪陷在金人手里的地區(qū)。

5.家祭：對(duì)祖先的祭祀。

6.乃翁：你的父親。

［作者簡(jiǎn)介］陸游：（1125-1210），南宋文學(xué)家。字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》等。

[簡(jiǎn)析]

陸游是南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人，畢生從事抗金和收復(fù)失地的正義事業(yè)。雖然屢遭投降派排擠、打擊，但愛(ài)國(guó)熱情始終沒(méi)有消減。《示兒》詩(shī)是詩(shī)人臨終寫(xiě)給兒子的遺囑，表達(dá)了詩(shī)人至死念念不忘北定中原、統(tǒng)一祖國(guó)的深摯強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情。

首句死去元知萬(wàn)事空。元知，本來(lái)就知道；萬(wàn)事空，是說(shuō)人死后萬(wàn)事萬(wàn)物都可無(wú)牽無(wú)掛了。但接著第二句意思一轉(zhuǎn)：但悲不見(jiàn)九州同，唯獨(dú)一件事卻放不下，那就是淪喪的國(guó)土尚未收復(fù)，沒(méi)有親眼看見(jiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一。這種遺恨從生前留到死后。在生命彌留之際，心情更為沉痛。

詩(shī)的第三句王師北定中原日，表明詩(shī)人雖然沉痛，但并未絕望。他堅(jiān)信總有一天宋朝的軍隊(duì)必定能平定中原，光復(fù)失地。有了這一句，詩(shī)的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。結(jié)句家祭無(wú)忘告乃翁，情緒又一轉(zhuǎn)，無(wú)奈自己活著的時(shí)候已看不到祖國(guó)統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時(shí)千萬(wàn)別忘記把北定中原的喜訊告訴他。

這首詩(shī)用筆曲折，情真意切地表達(dá)了詩(shī)人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒，既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。全詩(shī)有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。詩(shī)的語(yǔ)言渾然天成，沒(méi)有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩(shī)更美，更感人。

68.秋夜將曉出籬門迎涼有感

陸游

三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。

遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

[注釋]

1．將曉：天將要亮?；h門：竹子或樹(shù)枝編的門。同題詩(shī)有二首，這是第二首。

2．三萬(wàn)里河：指黃河。三萬(wàn)里形容它的長(zhǎng)。

3．五千仞岳：指西岳華山。五千仞形容它的高。古人以八尺為一仞。

4．王師：指宋王朝的軍隊(duì)。

[譯詩(shī)]

三萬(wàn)里的黃河呵向東注入大海，

五千仞高的華山呵上摩青天。

淪陷區(qū)的遺民眼淚都已哭干了，

眼巴巴地盼望南宋軍隊(duì)一年又一年！

[解題]

秋夜將曉出籬門迎涼有感：在一個(gè)秋夜里，天快亮?xí)r，走出籬笆門，碰上一陣涼風(fēng)，眼望北國(guó)河山，不禁感慨萬(wàn)千。將曉，快要天亮了?；h門，用竹條編織的門。迎涼，遇到一陣涼風(fēng)。也有解為乘涼的，不妥，因?yàn)榍镆箤?，秋季天氣轉(zhuǎn)涼，不是乘涼之日。

[賞析]

這是一首愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇，作于宋宗光紹熙三年（1192）的秋天，詩(shī)人當(dāng)時(shí)在山陰（今浙江省紹興市）。

詩(shī)人熱情地贊美了淪陷區(qū)的祖國(guó)大好河山，對(duì)淪陷區(qū)百姓的痛苦予以極大的同情，而對(duì)南宋統(tǒng)治者不收復(fù)失地表示無(wú)比的憤慨。

三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天，這兩句描寫(xiě)了淪陷區(qū)祖國(guó)山河的壯美，充滿了向往之情。黃河滾滾東流，一直流入大海；西岳華山高聳，直插云霄。詩(shī)人大筆如椽，極力贊美祖國(guó)的山河。然而這美好的河山卻一直被金人占領(lǐng)，字里行間流露出悲痛之情。

遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年，這兩句寫(xiě)淪陷區(qū)的百姓熱切盼望恢復(fù)之情景。淪陷區(qū)的百姓在金人的鐵蹄下痛苦呻吟，他們的淚水已經(jīng)流干了，他們多么想回到祖國(guó)的懷抱啊，然而年年盼望王師北伐，年年都注定失望。淚盡、又都是充滿感情的詞匯。南宋統(tǒng)治者奉行投降路線，每每和金人簽定和約，他們置淪陷區(qū)百姓的死活于不顧，詩(shī)人的感慨之情溢于言表。

這首詩(shī)愛(ài)憎分明，感情真摯、沉痛，尤其是前兩句用夸張手法極力贊美祖國(guó)半壁河山的壯麗，正所謂以樂(lè)景寫(xiě)哀，則哀感倍生。

69.小池

楊萬(wàn)里

泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

[注釋]

1.泉眼：泉水的出口，因?yàn)樾?，故稱泉眼。

2.晴柔：晴天柔和的風(fēng)光。

3.尖尖角：還沒(méi)有放開(kāi)的嫩荷葉的尖端。

[作者簡(jiǎn)介]楊萬(wàn)里(1127-1206)吉州吉水(今江西吉水)人，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。紹興二十四年進(jìn)士。孝宗時(shí)官至太子侍讀。光宗召為秘書(shū)監(jiān)。工詩(shī)。為南宋四大家之一。初學(xué)江西詩(shī)派，后學(xué)王安石及晚唐詩(shī)，終自成一家。一生作詩(shī)二萬(wàn)余首。亦能文。有《誠(chéng)齋集》。

[簡(jiǎn)析]

這首詩(shī)描寫(xiě)一個(gè)泉眼、一道細(xì)流、一池樹(shù)陰、幾支小小的荷葉、一只小小的蜻蜓，構(gòu)成一幅生動(dòng)的小池風(fēng)物圖，表現(xiàn)了大自然中萬(wàn)物之間親密和諧的關(guān)系。

開(kāi)頭泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔兩句，把讀者帶入了一個(gè)小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道細(xì)流緩緩從泉眼中流出，沒(méi)有一點(diǎn)聲音；池畔的綠樹(shù)在斜陽(yáng)的照射下，將樹(shù)陰投入水中，明暗斑駁，清晰可見(jiàn)。一個(gè)惜字，化無(wú)情為有情，仿佛泉眼是因?yàn)閻?ài)惜涓滴，才讓它無(wú)聲地緩緩流淌；一個(gè)愛(ài)字，給綠樹(shù)以生命，似乎它是喜歡這晴柔的風(fēng)光，才以水為鏡，展現(xiàn)自己的綽約風(fēng)姿。

三、四兩句，詩(shī)人好像一位高明的攝影師，用快鏡拍攝了一個(gè)妙趣橫生的鏡頭：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。時(shí)序還未到盛夏，荷葉剛剛從水面露出一個(gè)尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上頭。一個(gè)才露，一個(gè)早立，前后照應(yīng)，逼真地描繪出蜻蜓與荷葉相依相偎的情景。

楊萬(wàn)里寫(xiě)詩(shī)主張師法自然，他對(duì)自然景物有濃厚的興趣，常用清新活潑的筆調(diào)，平易通俗的語(yǔ)言，描繪日常所見(jiàn)的平凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及稍縱即逝的變化，形成情趣盎然的畫(huà)面，因而詩(shī)中充滿濃郁的生活氣息。

70.曉出凈慈寺送林子方

楊萬(wàn)里

畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。

接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

[注釋]

1．曉：早晨。凈慈寺：全名凈慈報(bào)恩光孝禪寺，與靈隱寺為西湖南北山兩大著名佛寺。林子方：作者的朋友，官居直閣秘書(shū)。

2．四時(shí)：春夏秋冬四季。在這里指六月以外的其他時(shí)節(jié)。

3．無(wú)窮碧：因蓮葉面積很廣，似與天相接，故呈現(xiàn)無(wú)窮的碧綠。

4．別樣：特別，不一樣。別樣紅：紅得特別出色。

[賞析]

西湖美景歷來(lái)是文人墨客描繪的對(duì)象，楊萬(wàn)里的這首以其獨(dú)特的手法流傳千古，值得細(xì)細(xì)品味。

畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同，首句看似突兀，實(shí)際造句大氣，雖然讀者還不曾從詩(shī)中領(lǐng)略到西湖美景，但已能從詩(shī)人贊嘆的語(yǔ)氣中感受到了。這一句似脫口而出，是大驚大喜之余最直觀的感受，因而更強(qiáng)化了西湖之美。

果然，接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅，詩(shī)人用一碧一紅突出了蓮葉和荷花給人的視覺(jué)帶來(lái)的強(qiáng)烈的沖擊力，蓮葉無(wú)邊無(wú)際仿佛與天宇相接，氣象宏大，既寫(xiě)出蓮葉之無(wú)際，又渲染了天地之壯闊，具有極其豐富的空間造型感。映日與荷花相襯，又使整幅畫(huà)面絢爛生動(dòng)。

全詩(shī)明白曉暢，過(guò)人之處就在于先寫(xiě)感受，再敘實(shí)景，從而造成一種先虛后實(shí)的效果，讀過(guò)之后，確實(shí)能感受到六月西湖不與四時(shí)同的美麗風(fēng)光。

71.四時(shí)田園雜興

范成大

晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。

童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。

[注釋]

1.雜興：隨興寫(xiě)來(lái)，沒(méi)有固定題材的詩(shī)篇。

2.耘田：除草。

3.績(jī)麻：把麻搓成線。

4.各當(dāng)家：各人都擔(dān)任一定的工作。

5.未解：不懂。

6.供：從事，參加。

[簡(jiǎn)析]

《四時(shí)田園雜興》是詩(shī)人退居家鄉(xiāng)后寫(xiě)的一組大型的田家詩(shī)，共六十首，描寫(xiě)農(nóng)村春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)的景色和農(nóng)民的生活，同時(shí)也反映了農(nóng)民遭受的剝削以及生活的困苦。這是其中的一首，描寫(xiě)農(nóng)村夏日生活中的一個(gè)場(chǎng)景。

首句晝出耘田夜績(jī)麻是說(shuō)：白天下田去除草，晚上搓麻線。耘田即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。這是男人們干的活。績(jī)麻是指婦女們?cè)诎滋旄赏陝e的活后，晚上就搓麻線，再織成布。這句直接寫(xiě)勞動(dòng)場(chǎng)面。次句村莊兒女各當(dāng)家，兒女即男女，全詩(shī)用老農(nóng)的口氣，兒女也就是指年輕人。當(dāng)家指男女都不得閑，各司其事，各管一行。第三句童孫未解供耕織，童孫指那些孩子們，他們不會(huì)耕也不會(huì)織，卻也不閑著。他們從小耳濡目染，喜愛(ài)勞動(dòng)，于是也傍桑陰學(xué)種瓜，也就在茂盛成陰的桑樹(shù)底下學(xué)種瓜。這是農(nóng)村中常見(jiàn)的現(xiàn)象，卻頗有特色。結(jié)句表現(xiàn)了農(nóng)村兒童的天真情趣。

詩(shī)人用清新的筆調(diào)，對(duì)農(nóng)村初夏時(shí)的緊張勞動(dòng)氣氛，作了較為細(xì)膩的描寫(xiě)，讀來(lái)意趣橫生。

72.春日

朱熹

勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。

等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。

[注釋]

1.勝日：天氣晴朗的好日子。

2.尋芳：游春，踏青。

3.泗水：河名，在山東省。

4.等閑：平常、輕易。等閑識(shí)得是容易識(shí)別的意思。

5.東風(fēng)：春風(fēng)。

[簡(jiǎn)析]

人們一般都認(rèn)為這是一首游春詩(shī)。從詩(shī)中所寫(xiě)的景物來(lái)看，也很像是這樣。

首句勝日尋芳泗水濱，勝日指晴日，點(diǎn)明天氣。泗水濱點(diǎn)明地點(diǎn)。尋芳，即是尋覓美好的春景，點(diǎn)明了主題。下面三句都是寫(xiě)尋芳所見(jiàn)所得。次句無(wú)邊光景一時(shí)新，寫(xiě)觀賞春景中獲得的初步印象。用無(wú)邊形容視線所及的全部風(fēng)光景物。一時(shí)新，既寫(xiě)出春回大地，自然景物煥然一新，也寫(xiě)出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺(jué)。

第三句等閑識(shí)得東風(fēng)面，句中的識(shí)字承首句中的尋字。等閑識(shí)得是說(shuō)春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的。東風(fēng)面借指春天。第四句萬(wàn)紫千紅總是春，是說(shuō)這萬(wàn)紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而成的，人們從這萬(wàn)紫千紅中認(rèn)識(shí)了春天。這就具體解答了為什么能等閑識(shí)得東風(fēng)面。而此句的萬(wàn)紫千紅又照應(yīng)了第二句中的光景一時(shí)新。第三、四句是用形象的語(yǔ)言具體寫(xiě)出光景之新，尋芳所得。

從字面上看，這首詩(shī)好像是寫(xiě)游春觀感，但細(xì)究尋芳的地點(diǎn)是泗水之濱，而此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。朱熹未曾北上，當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實(shí)詩(shī)中的泗水是暗指孔門，因?yàn)榇呵飼r(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂尋芳即是指求圣人之道。萬(wàn)紫千紅喻孔學(xué)的豐富多彩。詩(shī)人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)染萬(wàn)物的春風(fēng)。這其實(shí)是一首寓理趣于形象之中的哲理詩(shī)。

小學(xué)古詩(shī)詞的教案【篇8】

教學(xué)目標(biāo)

1.有感情地朗讀并背誦詩(shī)詞,大體把握詞意。

2.反復(fù)朗誦,品味用詞的凝練,理解本詞所表達(dá)的思想感情。

3.體會(huì)詞中所表現(xiàn)的樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣。

師:一門父子三詞客,千古文章八大家,三詞客八大家分別指的是誰(shuí),大家知道嗎(三詞客:蘇洵、蘇軾、蘇轍;八大家:唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修。)

師:今天我們來(lái)學(xué)習(xí)宋朝詞人蘇軾的一首詞《浣溪沙》,蘇軾又叫蘇東坡,是北宋杰出的文學(xué)家。他性格直率開(kāi)朗,而政治道路不順。他寫(xiě)這首詞的時(shí)候便是因譏諷朝廷被貶官至黃州。下面我們看一下這首詞的內(nèi)容。

二、初讀詩(shī)詞,掃清字詞障礙。

1.自由讀,借助注音讀正確,讀流利,讀出節(jié)奏。

2.指名讀,生評(píng)價(jià)。(注意讀出節(jié)奏、情感)

3.范讀,齊讀。

三、再讀詩(shī)詞,整體感知。

1.學(xué)生自由朗讀全詞,并結(jié)合注釋試著用自己的話講述其中的意思,小組成員間相互討論幫助,然后請(qǐng)學(xué)生代表發(fā)言,大家共同補(bǔ)充完善。

(子規(guī)杜鵑鳥(niǎo);白發(fā)代指老年人;黃雞代指時(shí)光流逝。)

2.再請(qǐng)學(xué)生用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這首詞的內(nèi)容。

(參考:詞人由眼前溪水西流之景,感悟到人生需樂(lè)觀的哲理。)

3.交流對(duì)詞意的理解。

(在蘄水的清泉寺游歷,清泉寺面對(duì)著蘭溪,蘭溪的水向西流去。山下蘭草初生的幼芽正浸泡在溪水之中,松林間的沙路干凈沒(méi)有泥土。傍晚,細(xì)雨瀟瀟,寺外傳來(lái)杜鵑的啼叫聲。誰(shuí)說(shuō)人生不能再回到少年時(shí)代你看門前的溪水還能向西奔流!不要在老年時(shí)感慨時(shí)光流逝。)

四、品讀感悟,體會(huì)情感。

1.山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無(wú)泥。瀟瀟暮雨子規(guī)啼。

(1)詞中有畫(huà),讓我們輕輕地讀讀這句,你仿佛看到了怎樣的畫(huà)面(山下蘭草初生的幼芽正浸泡在溪水之中,松林間的沙路干凈沒(méi)有泥土。傍晚,細(xì)雨瀟瀟,寺外傳來(lái)杜鵑的啼叫聲。)

(2)這幾句話寫(xiě)出了清泉寺怎樣的特點(diǎn)(優(yōu)美的風(fēng)光和環(huán)境)作者當(dāng)時(shí)的心情是怎樣的(哀怨惆悵)

教師結(jié)語(yǔ):上片以淡疏的筆墨寫(xiě)景,景色自然明麗,雅淡凄美。

2.誰(shuí)道人生無(wú)再少門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。

(1)師:誰(shuí)道人生無(wú)再少這句話運(yùn)用了什么修辭手法(反問(wèn))

(2)白發(fā)黃雞比喻什么(時(shí)光流逝)

(3)蘇軾寫(xiě)這首詞時(shí),正以待罪之官的身份被安置在偏僻的黃州,孤寂苦楚的心情不是輕易可以擺脫的,而我們卻從門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。中感受到了他什么樣的人生態(tài)度(積極向上的人生態(tài)度。)

教師結(jié)語(yǔ):這是不服老的宣言,是對(duì)青春活力的召喚,對(duì)美好未來(lái)的向往。它指引我們積極樂(lè)觀,奮發(fā)向上,對(duì)人生充滿信心。尤其當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候,應(yīng)該保持一個(gè)平和的心態(tài),樂(lè)觀面對(duì)。我們還應(yīng)抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí)。

五、誦讀和背誦這首詞。

六、總結(jié)詩(shī)詞,拓展延伸。

師:全詞情景理交融,充分體現(xiàn)了蘇軾積極向上的人生態(tài)度,給我們以生活的啟示。給了我們哪些生活啟示呢課下結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活,寫(xiě)一寫(xiě)。

板書(shū)設(shè)計(jì)

浣溪沙

上片:寫(xiě)景浸溪蘭芽松間沙路雨中杜鵑

下片:抒懷溪水西流老當(dāng)益壯積極向上的人生態(tài)度

教學(xué)反思

在講授這首詞時(shí),我讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)閱讀去感受詞中的意趣,用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)引導(dǎo)為主,自讀自悟相結(jié)合的教學(xué)方法也提高了教學(xué)效果。課后讓學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活寫(xiě)受到的啟示和感悟,真正去理解詞人的思想,從而更好地感受其積極向上的精神境界。

小學(xué)古詩(shī)詞的教案【篇9】

我今天說(shuō)課的題目是唐代詩(shī)人呂巖的詩(shī)《牧童》。下面我將從教材、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)教法、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)設(shè)計(jì)這五個(gè)方面來(lái)對(duì)本課進(jìn)行說(shuō)明。

一、說(shuō)教材

1.教材分析：

《牧童》是人教版五年級(jí)下冊(cè)第二組第5課《古詩(shī)詞三首》中的一首詩(shī)。本組教材以多彩的童年生活為專題展開(kāi)，《牧童》這首詩(shī)向我們展示了一幅鮮活的兒童晚歸休憩圖。全詩(shī)意境優(yōu)美，用詞活潑，情趣盎然，生動(dòng)的表達(dá)了牧童那無(wú)憂無(wú)慮、天真爛漫的天性。

2.學(xué)情分析：

那么，五年級(jí)學(xué)生對(duì)這首詩(shī)是一個(gè)怎樣的認(rèn)知情況？這首詩(shī)對(duì)他們最具吸引力的地方是什么呢？他們又想以怎樣的方式來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)呢？

為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，我在課前對(duì)學(xué)生做了這樣的調(diào)查：

1.你會(huì)正確流利地朗讀這首詩(shī)么？

2.你認(rèn)為學(xué)習(xí)這首詩(shī)的時(shí)候需要進(jìn)行單獨(dú)的識(shí)字學(xué)習(xí)嗎？

3.你會(huì)背這首詩(shī)么？

4.你能大概說(shuō)出這首詩(shī)的意思嗎？

5.你能從詩(shī)中體會(huì)到詩(shī)人的情感嗎？

調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)：80的學(xué)生能正確流利地朗讀這首詩(shī)，95的學(xué)生認(rèn)為不需要進(jìn)行單獨(dú)的識(shí)字學(xué)習(xí)，70的學(xué)生會(huì)背這首詩(shī)，能大概說(shuō)出這首詩(shī)意思的占30,能從詩(shī)中體會(huì)到詩(shī)人情感的只有極少數(shù)。

根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀這三個(gè)維度，在充分考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知水平的基礎(chǔ)上，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：

二、教學(xué)目標(biāo)：

1.熟讀并背誦古詩(shī)，感知古詩(shī)大意。

2.使學(xué)生體會(huì)到詩(shī)中畫(huà)面的優(yōu)美意境，并從中感悟到詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂(lè)生活狀態(tài)的向往。

3.通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受童年生活的情趣和快樂(lè)，感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的精妙。

教學(xué)重難點(diǎn)：使學(xué)生體會(huì)到詩(shī)中畫(huà)面的優(yōu)美意境，并從中感悟到詩(shī)人對(duì)悠閑自在、安然自樂(lè)生活狀態(tài)的向往。。

三、說(shuō)教學(xué)方法

蘇霍姆林斯基說(shuō)：兒童是用色彩、形象、聲音來(lái)思維的。所以教學(xué)本首詩(shī)，我準(zhǔn)備采用誦讀法、重點(diǎn)字詞剖析法、情景教學(xué)法、設(shè)景想象教學(xué)法來(lái)展開(kāi)教學(xué)。同時(shí)借助多媒體課件來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，體現(xiàn)快樂(lè)讀美文，輕松學(xué)古詩(shī)的教學(xué)理念，并達(dá)到突破教學(xué)重難點(diǎn)的目的。

四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

具體教學(xué)過(guò)程從以下五個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)：

（一）欣賞音樂(lè)，走進(jìn)《牧童》。

課前，我先播放一首歡快的《田園之歌》讓學(xué)生欣賞，并這樣引導(dǎo)：是呀，美妙的音樂(lè)能帶給人愉快的心情。其實(shí)，能帶給人快樂(lè)的事有很多，比如今天能和大家一起學(xué)習(xí)我就感到很快樂(lè)，看到同學(xué)們端正的坐姿，甜美的微笑，我也很快樂(lè)。說(shuō)說(shuō)看，什么事使你感到快樂(lè)？小精靈兒童網(wǎng)站]

一石激起千層浪，在學(xué)生情趣高漲時(shí)，我順勢(shì)導(dǎo)入：現(xiàn)在，就讓我們帶著這份快樂(lè)的心情走進(jìn)唐代詩(shī)人呂巖的詩(shī)《牧童》。并板書(shū)課題：牧童

這樣，讓教學(xué)在師生對(duì)話中展開(kāi)，消除了學(xué)生上課伊始的緊張感，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。形成了未成曲調(diào)先有情的良好課堂基調(diào)。課堂教學(xué)也因?yàn)閷W(xué)生的入情，而進(jìn)入了積極的狀態(tài)。

（二）品讀古詩(shī)，讀出味道。

詩(shī)詞的美妙在于誦讀。在指導(dǎo)學(xué)生誦讀的過(guò)程中，我分這樣三個(gè)層次進(jìn)行：

1.讀正確。

首先，我讓學(xué)生初讀整首詩(shī)，重點(diǎn)認(rèn)讀：鋪、蓑、臥并指導(dǎo)寫(xiě)法。

2.讀出節(jié)奏。

初讀后，我告訴學(xué)生詩(shī)句本身就含有很強(qiáng)的音樂(lè)感，這就要求我們讀的時(shí)候要注意抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急。

3.讀出內(nèi)涵。

在學(xué)生讀出節(jié)奏的基礎(chǔ)上，我這樣引導(dǎo)：詩(shī)詞言情，詩(shī)詞言志，詩(shī)詞很多時(shí)候是一首歌，是一幅畫(huà)。我想知道，你從這首詩(shī)中讀出了什么？

（1）讀出詩(shī)中所蘊(yùn)含的畫(huà)面。

學(xué)生可能會(huì)說(shuō)：我讀出了詩(shī)中所蘊(yùn)含的畫(huà)面。我仿佛看到了草地、牧童、蓑衣、月光等，接著我引導(dǎo)學(xué)生想象景物的顏色和姿態(tài)，學(xué)生可能會(huì)說(shuō)：

（）的草（）的笛聲（）的牧童（）地躺著（）的草場(chǎng)（）的月光

（）的晚風(fēng)（）的月夜

如此，學(xué)生從單個(gè)詞語(yǔ)入手，經(jīng)過(guò)扎實(shí)的語(yǔ)言文字訓(xùn)練，使詩(shī)中的景、人、物變得鮮明生動(dòng)起來(lái)。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生連詞成句，說(shuō)出整首詩(shī)的意思，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的梯級(jí)，為下面的古詩(shī)理解降低了難度。

（2）讀出詩(shī)人愉快的心情

為了讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)人的情感，我追問(wèn)，這是一個(gè)怎樣的牧童？你能讀出詩(shī)人什么心情？學(xué)生都能說(shuō)出這是一個(gè)快樂(lè)，悠閑的小牧童。（板書(shū)：快樂(lè)悠閑）那么，你是怎么體會(huì)到作者愉快心情的呢？你從哪些詞語(yǔ)感受到牧童的快樂(lè)

與悠閑呢？讓學(xué)生品讀詩(shī)句，從而發(fā)現(xiàn)景物描寫(xiě)最能反映作者的心情。原來(lái)，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。此時(shí)，我適時(shí)適度的引導(dǎo)學(xué)生高興地誦讀這首詩(shī)。

這個(gè)環(huán)節(jié)我力圖將學(xué)生置于閱讀的主體地位，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生邊讀邊思考，鍛煉學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀和概括能力，從而解決教學(xué)重點(diǎn)。

（三）走進(jìn)詩(shī)境，感悟詩(shī)情。

在熟讀古詩(shī)的基礎(chǔ)上，我以你從詩(shī)的什么地方看到了這樣快樂(lè)悠閑的牧童？一問(wèn)，來(lái)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并根據(jù)學(xué)生的匯報(bào)相機(jī)引導(dǎo)。

預(yù)設(shè)一：抓住鋪想象畫(huà)面，品味弄感受情趣。

當(dāng)學(xué)生說(shuō)：從笛弄晚風(fēng)三四聲中看到了一個(gè)快樂(lè)的牧童時(shí)，我追問(wèn)：是誰(shuí)在吹笛子？在什么地方吹？此時(shí)，我適時(shí)播放音樂(lè)《牧笛笛子》，未見(jiàn)牧童，先聞其聲，給了學(xué)生無(wú)限的想象空間，從而真切地體會(huì)到了一個(gè)弄字所蘊(yùn)含的情趣。

接著，我運(yùn)用畫(huà)面再現(xiàn)情境，讓學(xué)生感受牧場(chǎng)的遼闊，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言概括能力的訓(xùn)練：同學(xué)們，此刻你的眼前展現(xiàn)了一幅怎樣的畫(huà)面？詩(shī)中的哪一個(gè)詞給了你這種平緩舒服的感覺(jué)？以此引領(lǐng)學(xué)生感受鋪?zhàn)钟迷~的精妙。

只有入境，才能悟情。本環(huán)節(jié)中，我根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知特點(diǎn)，運(yùn)用畫(huà)面與音樂(lè)再現(xiàn)情境，為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛。

美的畫(huà)面，美的音樂(lè)充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的多種感官進(jìn)行體驗(yàn)，使他們的形象思維和抽象思維都得到了發(fā)展。

預(yù)設(shè)二：想象臥月明，感悟詩(shī)中情。

有的學(xué)生可能會(huì)說(shuō)：從不脫蓑衣臥月明中感悟到了牧童的快樂(lè)與悠閑。我先出示課件：《牧童休憩圖》給學(xué)生以感官上的體驗(yàn)，再引領(lǐng)學(xué)生回到詩(shī)句中，讓學(xué)生找一找哪個(gè)詞更能體現(xiàn)牧童的無(wú)拘無(wú)束？

學(xué)生很快找到：不脫、臥這兩個(gè)詞。接著我引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)：他為什么不脫蓑衣？他躺在一個(gè)怎樣的地方？怎樣躺？把臥換成坐或者立，行嗎？這樣，學(xué)生在交流中、反復(fù)品讀中感悟到了牧童的無(wú)憂無(wú)慮與天真爛漫。

這樣，抓住重點(diǎn)字詞品讀品味，避免了古詩(shī)教學(xué)逐字逐句的串講串問(wèn)，突出了語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，通過(guò)扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，讓學(xué)生感[內(nèi)容來(lái)于Y-Y_課-件_園]受到祖國(guó)語(yǔ)言文字的美妙，從而真正學(xué)有所獲。

接著，我挖掘教材的留白處，開(kāi)啟學(xué)生想象的閘門：（音樂(lè)響）躺在柔柔的草地上，聞著青草的芳香，望著天上的明月，享受著晚風(fēng)的撫摸。此時(shí)此刻，假如你是這位躺在草地上的牧童，你會(huì)想些什么？做些什么？

在美妙的遐想中，學(xué)生融入詩(shī)境，走進(jìn)牧童的內(nèi)心世界，由此抒發(fā)情懷，發(fā)表見(jiàn)解。此時(shí)，學(xué)生化牧童為自己，化自己為牧童，與詩(shī)中人產(chǎn)生了情感的共鳴。

（四）探作者心，窺別樣情。

讀詩(shī)，不僅要讀出詩(shī)中畫(huà)，還要讀出詩(shī)中人。這對(duì)學(xué)生而言是學(xué)習(xí)古詩(shī)的一個(gè)很好的導(dǎo)向，是從一個(gè)層次到另一個(gè)層次的深入。為了很好地解決這一教學(xué)難點(diǎn)，我這樣引導(dǎo)：同學(xué)們，快樂(lè)的心情是相通的。眼前的一切不僅令牧童陶醉，令我們大家陶醉，也令詩(shī)人呂巖陶醉。其實(shí)，呂巖喜歡牧童，還有另外的原因呢。此時(shí)我出示詩(shī)人呂巖的資料。

讓學(xué)生了解到了詩(shī)人向往遠(yuǎn)離喧囂、悠閑自樂(lè)生活的原因后，我創(chuàng)設(shè)意境，學(xué)生配樂(lè)吟誦古詩(shī)。與詩(shī)人展開(kāi)心靈的對(duì)話。

這不僅是教學(xué)回歸到古詩(shī)的本體，更是學(xué)生情感的回歸與升華。進(jìn)而解決了本課的教學(xué)難點(diǎn)。

（五）拓展延伸，背誦積累。

學(xué)習(xí)古詩(shī)，就是要讓學(xué)生在欣賞古詩(shī)的同時(shí)愛(ài)上古詩(shī)，所以在學(xué)生意猶未盡情猶未止時(shí)，我出示了一組以兒童生活為體裁的詩(shī)句讓學(xué)生賞析。

所見(jiàn)

清袁枚

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

桑茶坑道中

宋楊萬(wàn)里

晴明風(fēng)日雨干時(shí)，草滿花堤水滿溪。

童子柳蔭眠正著，一牛吃過(guò)柳陰西。

詩(shī)句賞析

兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。（楊萬(wàn)里）

童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。（范成大）

兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。（高鼎）

路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人。（胡令能）

將本課的古詩(shī)輻射到其余相關(guān)詩(shī)句，真正做到課內(nèi)外學(xué)習(xí)的有機(jī)融合。

至此，我順利完成了本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)。在教學(xué)中，我努力尋找人文精神與語(yǔ)言訓(xùn)練的契合點(diǎn)，通過(guò)各種形式的閱讀訓(xùn)練，將學(xué)生帶到情境中去感悟、去體驗(yàn)、去探究。使學(xué)生在輕松快樂(lè)的語(yǔ)文課堂中進(jìn)行學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了我創(chuàng)建和諧課堂的教學(xué)思想。

五、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)

最后，說(shuō)一下我的板書(shū)。這節(jié)課我設(shè)計(jì)的板書(shū)力求簡(jiǎn)潔明快，一目了然。快樂(lè)、悠閑二字彰顯了詩(shī)人的內(nèi)心情感。是教學(xué)內(nèi)容的精華體現(xiàn)，也是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的點(diǎn)睛之筆。

附板書(shū)：

牧童

呂巖

快樂(lè)悠閑

我的說(shuō)課到此結(jié)束，感謝您的聆聽(tīng)，歡迎批評(píng)指正。_

小學(xué)古詩(shī)詞的教案【篇10】

【三維目標(biāo)】

一、知識(shí)與能力

1、理解詩(shī)歌意象，梳理作品脈絡(luò)，把握作品的內(nèi)容和主旨；學(xué)會(huì)聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景及詩(shī)人的人生經(jīng)歷欣賞詩(shī)人的代表作品。

2、通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞分析鑒賞提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力。

二、過(guò)程與方法

結(jié)合優(yōu)美的詩(shī)歌作品進(jìn)行賞析指導(dǎo)；培養(yǎng)學(xué)生自主賞析和合作探究能力，使其能對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行多元化的富有創(chuàng)意的解讀。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過(guò)閱讀中國(guó)古代優(yōu)秀詩(shī)歌，感受其思想和藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受；體味大自然和人生的多姿多彩，領(lǐng)悟中華古代文化的博大精深。

【教學(xué)重點(diǎn)】

把握關(guān)鍵詞語(yǔ)及詩(shī)句的.內(nèi)涵，了解詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨；聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)作背景及詩(shī)人的人生經(jīng)歷欣賞詩(shī)歌。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1、全面領(lǐng)會(huì)并用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言準(zhǔn)確概括詩(shī)詞意境及所用的藝術(shù)手法。

2、通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞分析鑒賞提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力。

【詩(shī)意點(diǎn)與主問(wèn)題】

讓學(xué)生在閱讀中將詩(shī)詞的情感體驗(yàn)內(nèi)化為自己的情感體驗(yàn)，進(jìn)而陶冶情操，理解人性的豐富、社會(huì)生活的多樣性，建構(gòu)其精神生活的基本范式和人文底蘊(yùn)。

【教學(xué)策略與手段】

涵詠、賞讀、點(diǎn)撥、講析相結(jié)合。

【課前準(zhǔn)備】PPT

【教學(xué)流程】

導(dǎo)入語(yǔ)設(shè)計(jì)：

走進(jìn)古典詩(shī)歌，就是走進(jìn)了一個(gè)神奇的境界。在古典詩(shī)歌的清芬中，我們的前人會(huì)從一張張薄薄的書(shū)頁(yè)中立起，踏著秦磚漢瓦，穿越唐山宋水，衣袂飄飄地沿著字里行間向我們走來(lái)。然而，由于種種原因，我們對(duì)古典作品的解讀和鑒賞總是存在著一定的障礙。在我們眼中，古詩(shī)仿佛是一枚好吃的堅(jiān)果，雖然我們知道那里面的果仁兒是有營(yíng)養(yǎng)的，但我們卻無(wú)法突破那堅(jiān)硬的語(yǔ)言外殼。詩(shī)歌鑒賞真的就像大家想象的那么困難么？ 是否有法可依？今天，我們以《山居秋暝》為例一起作個(gè)探討。

小學(xué)古詩(shī)詞的教案【篇11】

一、樂(lè)調(diào)情

1.播放歌曲《故鄉(xiāng)的云》。

清朝的納蘭性德又是如何表達(dá)胸中滿溢的情懷呢？

二、讀入情

讀通，看看注釋或借助字典查不懂的詞。

4.這相同的兩個(gè)“思”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情呢？和你的伙伴一起反復(fù)讀上三遍之后，再好好想想。

三、品悟情

1.詩(shī)人那濃厚的化不開(kāi)的思鄉(xiāng)之情，都藏在哪個(gè)句子中呢？默讀，畫(huà)出來(lái)。

2.指名答。

3.“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重?！睆倪@句詩(shī)中你讀懂了什么？

4.學(xué)生同桌互相說(shuō)一說(shuō)；指名說(shuō)。

心事重重的感覺(jué)。

7.你能用自己的話說(shuō)說(shuō)下面那句詩(shī)的意思嗎？小組內(nèi)交流。

8.引讀“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封”。

拆信、封信的過(guò)程，讓我們深深感受到了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)親人的掛念。

11.王安石見(jiàn)明月而惆悵，張籍見(jiàn)秋風(fēng)而感慨。那么，清朝的納蘭性德又是如何將情巧妙的藏與詩(shī)中的呢？你能感受到嗎？

12.小組內(nèi)討論交流，各抒己見(jiàn)。

13.全班交流，師引導(dǎo)注重體會(huì)“風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲”。

四、議深情

1.學(xué)生任選一首配樂(lè)背誦。

對(duì)家鄉(xiāng)的思念。讓我們一起再來(lái)背一背這首感人的詩(shī)詞吧。

五、記生字

1.找到本課四個(gè)生字，讀讀相關(guān)句子。

3.指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)：都是左右結(jié)構(gòu)的字，注意寫(xiě)得左窄右寬。

小學(xué)古詩(shī)詞的教案【篇12】

教學(xué)目標(biāo)

1.正確、流利、有感情地朗讀古詩(shī),背誦并默寫(xiě)。

2.體會(huì)詩(shī)句的意思,想象詩(shī)歌描寫(xiě)的意境,感受朋友依依惜別的情誼。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣。

古詩(shī)是我們中華民族傳統(tǒng)文化中的一座寶庫(kù)。一首好詩(shī),就蘊(yùn)含著一種心情,一個(gè)故事,甚至是一段歷史,讓人回味無(wú)窮。這一節(jié)課,我們一起來(lái)學(xué)習(xí)王維的《送元二使安西》。

二、初步詩(shī)歌,感知詩(shī)題。

1.關(guān)于詩(shī)人王維你知道多少呢(學(xué)生交流)

(教師簡(jiǎn)要介紹王維)

2.解題。請(qǐng)同學(xué)讀讀詩(shī)題,說(shuō)說(shuō):你從題目中讀懂了什么怎樣理解使(從詩(shī)題可知這是一首送別詩(shī),送名叫元二的人出使安西;使是出使的意思。)

王維知道老朋友要去安西,特地從長(zhǎng)安趕來(lái)送他。多么深厚的友誼啊!我們一起再讀讀詩(shī)題。

3.請(qǐng)大家自由朗讀《送元二使安西》這首詩(shī),要求仔仔細(xì)細(xì)地讀上兩遍,讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏,同時(shí)注意詩(shī)句中的生字和多音字。

三、再讀詩(shī)歌,整體感知。

1.剛才我們從題目中已經(jīng)知道,王維送元二出使安西。那么王維又是在哪兒送什么時(shí)候送呢(送別地點(diǎn):渭城;時(shí)間:早上。)

2.能把時(shí)間和地點(diǎn)說(shuō)得更具體一些嗎你是從詩(shī)的哪幾句知道的(從渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新得知是清晨在旅店送別。)

3.我們說(shuō)王維的詩(shī)詩(shī)中有畫(huà),那么讀這兩句詩(shī),你仿佛看到了什么景象呢(渭城清晨一場(chǎng)如酥小雨,濕潤(rùn)了路上的塵埃,旅店旁的棵棵柳樹(shù)被雨水洗得翠綠欲滴。)

4.多么美的渭城啊!可就是在這樣的一個(gè)清晨,就是在這如詩(shī)如畫(huà)的美景之中,詩(shī)人卻要和他的朋友元二分別了。他又是怎么送別友人的呢(從詩(shī)句勸君更盡一杯酒中可知是為友人設(shè)宴送別。)

5.讀了后兩句,你又仿佛看到了什么在酒席上,他們除了喝酒,還會(huì)干什么王維會(huì)說(shuō)些什么(離別在即,千言萬(wàn)語(yǔ)都濃縮于酒中,把別愁、祝福融為一杯杯美酒,明為勸酒,實(shí)為訴離愁。)

(1)他們只喝了一杯嗎你從哪里能看出來(lái)為什么要一杯接一杯地喝(從勸君更盡一杯酒得知不止喝了一杯,一杯接一杯地喝是因?yàn)槲鞒鲫?yáng)關(guān)無(wú)故人。)

(2)創(chuàng)設(shè)情境,讀出詩(shī)情。

①指導(dǎo)讀(引讀)、再指名讀。

②如果你是王維,你還會(huì)說(shuō)什么呢

③如果你是元二,你又會(huì)說(shuō)些什么呢

(3)總結(jié)升華。

①是啊,朋友之間有多少知心話要說(shuō)呀!又有多少說(shuō)不完的話呀!千言萬(wàn)語(yǔ)都匯成了一句話:勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

②再看看窗外,小雨還在下著,楊柳依依,是想挽留友人的腳步嗎而朋友終將離我而去,怎能不傷別離!(師引讀后兩句)

③多少回憶,多少離愁,多少牽掛,都化作了這一杯濃濃的酒。(師引讀,齊讀后兩句)

就這么說(shuō)呀,喝呀,喝呀,說(shuō)呀,已經(jīng)記不清喝了多少杯酒了,這哪還是一杯酒,這分明就是情朋友之間的依依惜別之情。

四、課堂小結(jié)

是啊,他們是多么舍不得分開(kāi)啊!看,喝完酒后,王維牽著馬兒,送了一程又一程?？伤途Ю?終須一別。此刻,元二就要起程了。今日一別,不知何時(shí)才能相見(jiàn)。同學(xué)們,你們有沒(méi)有被這份真摯的友情打動(dòng)呢背誦這首詩(shī)并細(xì)細(xì)體會(huì)。

送元二使安西情深義重

本次課程中,我邊朗讀邊讓學(xué)生想象古詩(shī)所描繪的畫(huà)面。初讀古詩(shī)后,就讓學(xué)生想象在春天看到的景色,朝雨、柳樹(shù)、旅館想象渭城的景色,與后面將去往安西的凄涼的景象形成了鮮明的對(duì)比。最后我通過(guò)讓學(xué)生想象他們二人分別時(shí)說(shuō)的話,激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的興趣和對(duì)真摯友情的向往。

小學(xué)古詩(shī)詞的教案【篇13】

《鄉(xiāng)村四月》《四時(shí)田園雜興》

一、由題入手，弄清題意

1、板書(shū)課題。

2、自由讀題，說(shuō)說(shuō)題意：

“鄉(xiāng)村四月”是指江南農(nóng)村初夏的時(shí)節(jié)。

3、出示插圖，觀察感受。

4、簡(jiǎn)介詩(shī)人及背景：

翁卷，南京詩(shī)人，一生未做官，描寫(xiě)了許多田園生活的詩(shī)篇。

二、反復(fù)誦讀，弄懂詩(shī)意

1、教師范讀，學(xué)生整體感知誦讀的節(jié)奏和詩(shī)的'畫(huà)面。

2、學(xué)生自由練讀，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，把握節(jié)奏，注意“蠶”“桑”都是平舌音。

3、指名朗讀，相互學(xué)習(xí)，相互欣賞。

4、組內(nèi)輪讀，試著利用工具書(shū)或文中注釋弄清句意。

5、全班交流，講講詩(shī)意。

三、品評(píng)朗讀，感悟詩(shī)情

1、自由誦讀，邊讀邊想象詩(shī)歌描繪的畫(huà)面。

2、逐句品評(píng)，交流感受。

第一句主要寫(xiě)了江南水鄉(xiāng)初夏時(shí)的景色。第二句主要寫(xiě)了勞動(dòng)人民緊張繁忙的勞作，也同時(shí)體現(xiàn)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的同情贊美。“少”“才”“又”突出了勞作的繁忙。

3、想象畫(huà)面，有感情地朗讀。

四、背誦，積累語(yǔ)言

五、自學(xué)《四時(shí)田園雜興》

1、按照學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)村四月》的方法自學(xué)，畫(huà)出自己不明白的地方。

2、小組內(nèi)交流，教師指導(dǎo)點(diǎn)撥。

3、全班交流自學(xué)成果。

4、背誦。

小學(xué)古詩(shī)詞的教案【篇14】

57.樂(lè)游原

李商隱

向晚意不適，驅(qū)車登古原。

夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。

[注釋]

1.樂(lè)游原：在長(zhǎng)安城南。漢宣帝立樂(lè)游廟，又名樂(lè)游苑、樂(lè)游原。登上它可望長(zhǎng)安城。

2.不適：不悅，不快。

[簡(jiǎn)析]

這是一首久享盛名的佳作。

李商隱所處的時(shí)代是國(guó)運(yùn)將盡的晚唐，盡管他有抱負(fù)，但是無(wú)法施展，很不得志。這首詩(shī)就反映了他的傷感情緒。

前兩句向晚意不適，驅(qū)車登古原是說(shuō)：傍晚時(shí)分我心情悒郁，駕著車登上古老的郊原。向晚指天色快黑了，不適指不悅。詩(shī)人心情憂郁，為了解悶，就駕著車子外出眺望風(fēng)景。古原就是樂(lè)游原，在長(zhǎng)安城南，地勢(shì)較高，是唐代的游覽勝地。這兩句，點(diǎn)明登古原的時(shí)間和原因。后兩句夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏是說(shuō)：夕陽(yáng)下的景色無(wú)限美好，只可惜已接近黃昏。無(wú)限好是對(duì)夕陽(yáng)下的景象熱烈贊美。然而只是二字，筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到深深的哀傷之中。這是詩(shī)人無(wú)力挽留美好事物所發(fā)出深長(zhǎng)的慨嘆。這兩句近于格言式的慨嘆涵義是十分深的，它不僅對(duì)夕陽(yáng)下的自然景象而發(fā)，也是對(duì)自己，對(duì)時(shí)代所發(fā)出的感嘆。其中也富有愛(ài)惜光陰的積極意義。

對(duì)本詩(shī)素有不同看法。有人認(rèn)為只是無(wú)轉(zhuǎn)折之意，而是就是正是之意，那就無(wú)傷感惋惜之情了。

58.商山早行

溫庭筠

晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。

雞聲茅店月，人跡板橋霜。

槲葉落山路，枳花明驛墻。

因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。

[注釋]

1.動(dòng)征鐸（音奪）：震動(dòng)出行的鈴鐺。征鐸：車行時(shí)懸掛在馬頸上的鈴鐺。鐸：大鈴。

2.槲（音?。阂环N落葉喬木。

3.枳（音只）：也叫臭橘，一種落葉灌木。驛墻：驛站的墻壁。驛：古時(shí)候遞送公文的人或來(lái)往官員暫住、換馬的處所。這句說(shuō)：枳花鮮艷地開(kāi)放在驛站墻邊。

4.杜陵：在長(zhǎng)安城南，因漢宣帝陵墓所在而得名，這里指長(zhǎng)安。作者此時(shí)從長(zhǎng)安赴襄陽(yáng)投友，途經(jīng)商山。這句說(shuō)：因而思想起在長(zhǎng)安時(shí)的夢(mèng)境。

5.鳧（音符）：野鴨。回塘：岸邊彎曲的湖塘。這句寫(xiě)的就是杜陵夢(mèng)的夢(mèng)境。

[作者簡(jiǎn)介]溫庭筠（音云）字飛卿，太原祁（今山西省祁縣）人。唐代詩(shī)人、詞人。商山：在今陜西省商縣東南。

[解說(shuō)]

這是一首抒發(fā)個(gè)人仕途失意的感慨之作。開(kāi)頭兩句寫(xiě)早行引起了對(duì)故鄉(xiāng)遙念。中間四句寫(xiě)景，處處突現(xiàn)一個(gè)早字。末尾二句說(shuō)雖然途中觀賞著景色，但頭腦中卻在回想著鳧雁滿回塘的杜陵夢(mèng)境，表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)安的留戀之情和孤獨(dú)失意之感。雞聲茅店月，人跡板橋霜二句，把幾個(gè)名詞排列連綴起來(lái)，構(gòu)成一幅早行的清冷圖景，向?yàn)閭髡b的名句。后人常引此形容游子早行的景象和心境。

59.元日

王安石

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇，

千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。

[注釋]

1.元日：農(nóng)歷正月初一。

2.一歲除：一年過(guò)去了。

3.屠蘇：屠蘇酒。古時(shí)候的風(fēng)俗，每年除夕家家用屠蘇草泡酒，吊在井里，元旦取出來(lái)，全家老小朝東喝屠蘇酒。全句說(shuō)，春風(fēng)把暖氣吹進(jìn)了屠蘇酒（意思是說(shuō)，喝了屠蘇酒，暖洋洋地感覺(jué)到春天已經(jīng)來(lái)了）。

4.曈曈：光輝燦爛。全句說(shuō)，初升的太陽(yáng)照遍了千家萬(wàn)戶。

5.總把新桃換舊符：總拿新門神換掉了舊門神。桃符是用桃木做成的，古時(shí)候逢到新年，家家戶戶都用兩塊桃木板子，畫(huà)上兩個(gè)神像，掛在大門上，說(shuō)是可以驅(qū)除魔鬼。

[簡(jiǎn)析]

這首詩(shī)描寫(xiě)新年元日熱鬧、歡樂(lè)和萬(wàn)象更新的動(dòng)人景象，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情。

首句爆竹聲中一歲除，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來(lái)新年。起句緊扣題目，渲染春節(jié)熱鬧歡樂(lè)的氣氛。次句春風(fēng)送暖入屠蘇，描寫(xiě)人們迎著和煦的春風(fēng)，開(kāi)懷暢飲屠蘇酒。第三句千門萬(wàn)戶曈曈日，寫(xiě)旭日的光輝普照千家萬(wàn)戶。用曈曈表現(xiàn)日出時(shí)光輝燦爛的景象，象征無(wú)限光明美好的前景。結(jié)句總把新桃換舊符，既是寫(xiě)當(dāng)時(shí)的民間習(xí)俗，又寓含除舊布新的意思。桃符是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符。新桃換舊符與首句爆竹送舊歲緊密呼應(yīng)，形象地表現(xiàn)了萬(wàn)象更新的景象。

王安石既是政治家，又是詩(shī)人。他的不少描景繪物詩(shī)都寓有強(qiáng)烈的政治內(nèi)容。本詩(shī)就是通過(guò)新年元旦新氣象的描寫(xiě)，抒寫(xiě)自己執(zhí)政變法，除舊布新，強(qiáng)國(guó)富民的抱負(fù)和樂(lè)觀自信的情緒。

全詩(shī)文筆輕快，色調(diào)明朗，眼前景與心中情水乳交融，確是一首融情入景，寓意深刻的好詩(shī)。

60.泊船瓜洲

王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？

[注釋]

1.泊：停船靠岸。

2.瓜洲：在現(xiàn)在江蘇省長(zhǎng)江北岸，揚(yáng)州市南面。

3.京口：在長(zhǎng)江南岸，現(xiàn)在的江蘇省鎮(zhèn)江市。

4.鐘山：現(xiàn)在南京市的紫金山。

5.數(shù)重：幾層。

6.綠：吹綠了。

7.還：指的是回到紫金山下的家里。

[簡(jiǎn)析]

這是一首著名的抒情小詩(shī)，抒發(fā)了詩(shī)人眺望江南、思念家園的深切感情。

詩(shī)以泊船瓜洲為題，點(diǎn)明詩(shī)人的立足點(diǎn)。首句京口瓜洲一水間寫(xiě)了望中之景，詩(shī)人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南邊岸上的京口與瓜洲這么近，中間隔一條江水。由此詩(shī)人聯(lián)想到家園所在的鐘山也只隔幾層山了，也不遠(yuǎn)了。次句鐘山只隔數(shù)層山暗示詩(shī)人歸心似箭的心情。第三句又寫(xiě)景，點(diǎn)出了時(shí)令已經(jīng)春天，描繪了長(zhǎng)江南岸的景色。綠字是吹綠的意思，是使動(dòng)用法，用得絕妙。傳說(shuō)王安石為用好這個(gè)字改動(dòng)了十多次，從到過(guò)入滿等十多個(gè)動(dòng)詞中最后選定了綠字。因?yàn)槠渌淖种槐磉_(dá)春風(fēng)的到來(lái)，卻沒(méi)表現(xiàn)春天到來(lái)后千里江岸一片新綠的景物變化。結(jié)句明月何時(shí)照我還，詩(shī)人眺望已久，不覺(jué)皓月初上，詩(shī)人用疑問(wèn)的句式，想象出一幅明月照我還的畫(huà)面，進(jìn)一步表現(xiàn)詩(shī)人思念家園的心情。

本詩(shī)從字面上看，是流露著對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之情，大有急欲飛舟渡江回家和親人團(tuán)聚的愿望。其實(shí)，在字里行間也寓著他重返政治舞臺(tái)、推行新政的強(qiáng)烈欲望。

本詩(shī)是文字頻改，工夫自出（《童蒙詩(shī)訓(xùn)》）的著名例證。

61.梅花

王安石

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。

遙知不是雪，為有暗香來(lái)。

[注釋]1．凌寒：冒著嚴(yán)寒。2．遙：遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。3．為：因?yàn)椤?．暗香：指梅花的幽香。

[解說(shuō)]

墻角有幾枝梅花冒著嚴(yán)寒獨(dú)自開(kāi)放。為什么遠(yuǎn)看就知道潔白的梅花不是雪呢？那是因?yàn)槊坊[隱傳來(lái)陣陣的香氣。

[賞析]

古人吟唱梅花的詩(shī)中，有一首相當(dāng)著名，那就是在作者之前，北宋詩(shī)人林逋的《山園小梅》。尤其是詩(shī)中疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏兩句，更被贊為詠梅的絕唱。林逋這人一輩子不做官，也不娶妻生子，一個(gè)人住在西湖畔孤山山坡上種梅養(yǎng)鶴，過(guò)著隱居的生活。所以他的詠梅詩(shī)，表現(xiàn)的不過(guò)是脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)自命清高的思想。作者此詩(shī)則不同，他巧妙地借用了林逋的詩(shī)句，卻能推陳出新。你看他寫(xiě)的梅花，潔白如雪，長(zhǎng)在墻角但毫不自卑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地散發(fā)著清香。詩(shī)人通過(guò)對(duì)梅花不畏嚴(yán)寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用暗香點(diǎn)出梅勝于雪，說(shuō)明堅(jiān)強(qiáng)高潔的人格所具有的偉大的魅力。作者在北宋極端復(fù)雜和艱難的局勢(shì)下，積極改革，而得不到支持，其孤獨(dú)心態(tài)和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。這首小詩(shī)意味深遠(yuǎn)，而語(yǔ)句又十分樸素自然，沒(méi)有絲毫雕琢的痕跡。

62.六月二十七日望湖樓醉書(shū)

其一

蘇軾

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。

卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天。

[注釋]

1．望湖樓：在杭州西湖邊。

2．翻墨：像墨汁一樣的黑云在天上翻卷。遮：遮蓋，掩蓋。

3．跳珠：形容雨點(diǎn)像珍珠一樣在船中跳動(dòng)。

4．卷地風(fēng)：風(fēng)從地面卷起。

［作者簡(jiǎn)介］蘇軾（1037-1101），北宋文學(xué)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，與其父蘇洵、弟蘇轍合稱三蘇，眉州（今四川眉山縣）人。有《東坡七集》《東坡樂(lè)府》等。

[解說(shuō)]

這首詩(shī)描寫(xiě)了夏日西湖上一場(chǎng)來(lái)去匆匆的暴雨。第一句寫(xiě)黑云翻滾，第二句寫(xiě)大雨傾盆，后兩句寫(xiě)雨過(guò)天晴。大自然變化多么迅速，詩(shī)人用筆又多么神奇。

附：其二

蘇軾

放生魚(yú)鱉逐人來(lái)，無(wú)主荷花到處開(kāi)。

水枕能令山俯仰，風(fēng)船解與月徘徊。

63.飲湖上初晴后雨

蘇軾

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。

[注釋]

1.瀲滟：波光閃動(dòng)的樣子。

2.空蒙：云霧迷茫的樣子。

3.奇：奇妙。

4.西子：即西施，春秋時(shí)代越國(guó)著名的美女。

[簡(jiǎn)析]

這是一首贊美西湖美景的詩(shī)，寫(xiě)于詩(shī)人任杭州通判期間。原作有兩首，這是第二首。

首句水光瀲滟晴方好描寫(xiě)西湖晴天的水光：在燦爛的陽(yáng)光照耀下，西湖水波蕩漾，波光閃閃，十分美麗。次句山色空蒙雨亦奇描寫(xiě)雨天的山色：在雨幕籠罩下，西湖周圍的群山，迷迷茫茫，若有若無(wú)，非常奇妙。從題目可以得知，這一天詩(shī)人在西湖游宴，起初陽(yáng)光明麗，后來(lái)下起了雨。在善于領(lǐng)略自然美景的詩(shī)人眼中，西湖的晴姿雨態(tài)都是美好奇妙的。晴方好雨亦奇，是詩(shī)人對(duì)西湖美景的贊譽(yù)。

欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜兩句，詩(shī)人用一個(gè)奇妙而又貼切的比喻，寫(xiě)出了西湖的神韻。詩(shī)人之所以拿西施來(lái)比西湖，不僅是因?yàn)槎咄谠降?，同有一個(gè)西字，同樣具有婀娜多姿的陰柔之美，更主要的是她們都具有天然美的姿質(zhì)，不用借助外物，不必依靠人為的修飾，隨時(shí)都能展現(xiàn)美的風(fēng)致。西施無(wú)論濃施粉黛還是淡描娥眉，總是風(fēng)姿綽約的；西湖不管晴姿雨態(tài)還是花朝月夕，都美妙無(wú)比，令人神往。這個(gè)比喻得到后世的公認(rèn)，從此，西子湖就成了西湖的別稱。

這首詩(shī)概括性很強(qiáng)，它不是描寫(xiě)西湖的一處之景、一時(shí)之景，而是對(duì)西湖美景的全面評(píng)價(jià)。這首詩(shī)的流傳，使西湖的景色增添了光彩。

64.惠崇《春江曉景》

蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。

[注釋]

1．惠崇：宋初僧人，擅長(zhǎng)詩(shī)歌和繪畫(huà)。這是蘇軾為惠崇畫(huà)的《春江曉景圖》所做的題畫(huà)詩(shī)。曉：早晨。

2．蔞蒿：生長(zhǎng)在河灘上的一種草本植物，可以食用。蘆芽：蘆筍。烹調(diào)河豚時(shí)，用蔞蒿和蘆筍做佐料，味道十分鮮美。

3．河豚：一種有毒的魚(yú)，經(jīng)過(guò)加工后可以食用。河豚欲上時(shí)：河豚春天要從海里回游到江河，初春正是河豚將要逆流而上的時(shí)候。

[解說(shuō)]

竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺(jué)了初春江水的回暖。河灘上已經(jīng)滿是蔞蒿，蘆筍也開(kāi)始抽芽，這些可都是烹調(diào)河豚的好佐料，而河豚此時(shí)正要逆流而上，從大?；赜蔚浇永飦?lái)了。將要回游的河豚是畫(huà)家畫(huà)不出的，詩(shī)人用他的想象，把江南初春特有的氣氛表現(xiàn)得多么真切??！

小學(xué)古詩(shī)詞的教案【篇15】

教學(xué)目標(biāo)

1.有感情地朗讀并背誦古詩(shī)。

2.理解詩(shī)句意思,體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的感情。

3.感受詩(shī)句的優(yōu)美,品味詩(shī)人用詞的精妙。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣。

1.復(fù)習(xí)背誦宋朝詩(shī)人范仲淹的《江上漁者》。

2.在中國(guó)璀璨的歷史長(zhǎng)河中,古代詩(shī)人多如繁星,而北宋王安石就是耀眼的一顆星,誰(shuí)知道他的相關(guān)事跡(王安石:字介甫,號(hào)半山,撫州臨川今江西撫州人。北宋政治家、文學(xué)家、思想家,唐宋八大家之一。發(fā)起過(guò)歷史上有名的王安石變法。主要作品有《元日》《泊船瓜洲》《梅花》等。)

今天我們共同走進(jìn)王安石的《泊船瓜洲》。(板書(shū)課題)

二、初讀詩(shī)歌,掃清字詞障礙。

1.學(xué)生初讀,讀準(zhǔn)字音。

教師提示學(xué)生注意下列詞語(yǔ)的讀音:

一水間(jin)數(shù)(sh)重(chng)山照我還(hun)

2.教師范讀。

3.讓學(xué)生結(jié)成小組,利用三到五分鐘理解詩(shī)句意思。

4.教師指導(dǎo)學(xué)生理解重點(diǎn)字詞。

泊船:停船。泊,停泊,指停泊靠岸。

瓜洲:在長(zhǎng)江北岸,揚(yáng)州南面。

京口:今江蘇鎮(zhèn)江。

間:隔開(kāi)。

鐘山:今南京市紫金山。

綠:這里用作動(dòng)詞,吹綠的意思。

還:回到家鄉(xiāng)。

三、再讀詩(shī)歌,整體感知。

1.出示古詩(shī),看圖讀詩(shī),想想:詩(shī)人的家鄉(xiāng)在哪兒呢畫(huà)出古詩(shī)中表示地點(diǎn)的名詞,大膽猜一猜。

(1)京口瓜洲鐘山,結(jié)合注釋思考這三個(gè)地點(diǎn)的地理位置是怎么樣的。師生合作簡(jiǎn)筆畫(huà)板書(shū)。

(2)王安石出生于臨川,小時(shí)候跟在南京做地方官的父親長(zhǎng)大,在鐘山,他度過(guò)了天真爛漫的童年時(shí)代和風(fēng)華正茂的青年時(shí)代,所以此地又被詩(shī)人看作是魂?duì)繅?mèng)縈的第二故鄉(xiāng)。

2.引導(dǎo)學(xué)生了解這首詩(shī)的主要內(nèi)容。

(這是一首著名的抒情小詩(shī),抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的深切思念之情。)

四、品讀感悟,體會(huì)情感。

1.學(xué)習(xí)前兩句。

誰(shuí)能用自己的話說(shuō)說(shuō)這兩句話的意思(京口和瓜洲之間只隔著一條長(zhǎng)江,鐘山就隱沒(méi)在幾座山巒的后面。)

(1)王安石的故鄉(xiāng)是(鐘山)

(2)瓜洲、京口隔江相望,而鐘山又與京口隔著什么(數(shù)重山)

(3)數(shù)重山是什么意思(幾座山)表示路途近還是遠(yuǎn)(近)

2.學(xué)習(xí)后兩句。

誰(shuí)能用自己的話說(shuō)說(shuō)后兩句詩(shī)的意思(春風(fēng)又吹綠了長(zhǎng)江南岸,明月什么時(shí)候才能照著我回到家鄉(xiāng))

過(guò)渡:詩(shī)的第一、二句寫(xiě)詩(shī)人路經(jīng)瓜洲,發(fā)現(xiàn)天色已晚,泊船在此。在這樣寂靜的夜晚,他輾轉(zhuǎn)難眠,獨(dú)自一人走出船艙,仰望夜空中的一輪圓月,那時(shí)作者有何感慨呢

(1)春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還這兩句詩(shī)哪句是寫(xiě)景哪個(gè)字又突出地描寫(xiě)了景物特點(diǎn)綠是什么意思(春風(fēng)又綠江南岸;綠;吹綠)

(2)體味綠字。說(shuō)話訓(xùn)練。

師總結(jié)引導(dǎo):是啊,春天的江南,草木綠了,田野綠了,綠滿了山崗,綠遍了江河兩岸,到處是綠的。而詩(shī)人只用了一個(gè)字就表現(xiàn)出來(lái)了,那就是綠,可見(jiàn)詩(shī)人用字之精妙。其實(shí),詩(shī)人剛寫(xiě)這首詩(shī)時(shí),不是用綠字,曾用過(guò)到、過(guò)、入、滿十幾個(gè)字,經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲,最終定為綠。

(3)明月何時(shí)照我還把什么感情抒寫(xiě)發(fā)揮到了極致(對(duì)家鄉(xiāng)的深切思念之情)

五、誦讀和背誦詩(shī)歌。

六、拓展延伸。

師:看到明月,詩(shī)人更加思念家鄉(xiāng)、思念親人、思念朋友。明月作為古代詩(shī)人表達(dá)思鄉(xiāng)之情常用的意象,不管是蘇軾的明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天,還是杜甫的露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明,還是常念的舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng),抑或是明月有情應(yīng)識(shí)我,年年相識(shí)在他鄉(xiāng),都表達(dá)了詩(shī)人們亙古不變的共同情懷,那就是思鄉(xiāng)。課下,請(qǐng)同學(xué)們積累幾首有關(guān)明月的古詩(shī)詞。

板書(shū)設(shè)計(jì)

泊船瓜洲

寫(xiě)景

抒情

教學(xué)反思

我想讓學(xué)生從綠這個(gè)字中感受江南滿眼新綠,一派生機(jī)的景色。我也感覺(jué)學(xué)生對(duì)于作者多次換字的典故熟悉萬(wàn)分,沒(méi)必要再進(jìn)行換字練習(xí)。然而我的想法錯(cuò)了,學(xué)生的體會(huì)不深刻,只有進(jìn)行換字練習(xí),他們才能體會(huì)作者用字的巧妙之處。

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最新小學(xué)古詩(shī)詞教案模板8篇

教師的教誨總是讓學(xué)生們?nèi)玢宕猴L(fēng)，當(dāng)教學(xué)進(jìn)度出現(xiàn)嚴(yán)重滯后時(shí)，就需要擬定一份教案，真正的教案是寫(xiě)給自己的、是自己做好教學(xué)工作的案頭必備材料，也許寫(xiě)出優(yōu)秀的教案并沒(méi)有我們想象中那么難。經(jīng)過(guò)搜索和整理，欄目小編為大家呈上最新小學(xué)古詩(shī)詞教案，相信你能找到對(duì)自己有用的內(nèi)容。

最新小學(xué)古詩(shī)詞教案【篇1】

17．送元二使安西

王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

[注釋]

1．元二：姓元，排行第二，作者的朋友。

2．使：出使。

3．安西：指唐代安西都護(hù)府，在今新疆庫(kù)車附近。

4．渭城：秦時(shí)咸陽(yáng)城，漢改渭城，在長(zhǎng)安西北，渭水北岸。

5．朝雨：早晨下的雨。

6．浥（y）：濕。

7．客舍：旅店。

8．陽(yáng)關(guān)：在今甘肅省敦煌縣西南，是古代通西域的要道。

【賞析】

這是一首送朋友去西北邊疆的詩(shī)。安西，是唐中央政府為統(tǒng)轄西域地區(qū)而設(shè)的安西都護(hù)府的簡(jiǎn)稱，治所在龜茲城（今新疆庫(kù)車）。這位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代從長(zhǎng)安往西去的，多在渭城送別。渭城即秦都咸陽(yáng)故城，在長(zhǎng)安西北，渭水北岸。

前兩句寫(xiě)送別的時(shí)間，地點(diǎn)，環(huán)境氣氛。清晨，渭城客舍，自東向西一直延伸、不見(jiàn)盡頭的驛道，客舍周圍、驛道兩旁的柳樹(shù)。這一切，都仿佛是極平常的眼前景，讀來(lái)卻風(fēng)光如畫(huà)，抒情氣氛濃郁。朝雨在這里扮演了一個(gè)重要的角色。早晨的雨下得不長(zhǎng)，剛剛潤(rùn)濕塵土就停了。從長(zhǎng)安西去的大道上，平日車馬交馳，塵上飛揚(yáng)，而現(xiàn)在，朝雨乍停，天氣清朗，道路顯得潔凈、清爽。浥輕塵的浥字是濕潤(rùn)的意思，在這里用得很有分寸，顯出這雨澄塵而不濕路，恰到好處，仿佛天從人愿，特意為遠(yuǎn)行的人安排一條輕塵不揚(yáng)的道路?？蜕?，本是羈旅者的伴侶；楊柳，更是離別的象征。選取這兩件事物，自然有意關(guān)合送別。它們通?？偸呛土b愁別恨聯(lián)結(jié)在一起而呈現(xiàn)出黯然銷魂的情調(diào)。而今天，卻因一場(chǎng)朝雨的灑洗而別具明朗清新的風(fēng)貌──客舍青青柳色新。平日路塵飛揚(yáng)，路旁柳色不免籠罩著灰蒙蒙的塵霧，一場(chǎng)朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以說(shuō)新，又因柳色之新，映照出客舍青青來(lái)?？傊瑥那謇实奶煊?，到潔凈的道路，從青青的客舍，到翠綠的楊柳，構(gòu)成了一幅色調(diào)清新明朗的圖景，為這場(chǎng)送別提供了典型的自然環(huán)境。這是一場(chǎng)深情的離別，但卻不是黯然銷魂的離別。相反地，倒是透露出一種輕快而富于希望的情調(diào)。輕塵、青青、新等詞語(yǔ)，聲韻輕柔明快，加強(qiáng)了讀者的這種感受。

絕句在篇幅上受到嚴(yán)格限制。這首詩(shī)，對(duì)如何設(shè)宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯、殷勤話別，以及啟程時(shí)如何依依不舍，登程后如何矚目遙望，等等，一概舍去，只剪取餞行宴席即將結(jié)束時(shí)主人的勸酒辭：再干了這一杯吧，出了陽(yáng)關(guān)，可就再也見(jiàn)不到老朋友了。詩(shī)人象高明的攝影師，攝下了最富表現(xiàn)力的鏡頭。宴席已經(jīng)進(jìn)行了很長(zhǎng)一段時(shí)間，釀滿別情的酒已經(jīng)喝過(guò)多巡，殷勤告別的話已經(jīng)重復(fù)過(guò)多次，朋友上路的時(shí)刻終于不能不到來(lái)，主客雙方的惜別之情在這一瞬間都到達(dá)了頂點(diǎn)。主人的這句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強(qiáng)烈、深摯的惜別之情的集中表現(xiàn)。

三四兩句是一個(gè)整體。要深切理解這臨行勸酒中蘊(yùn)含的深情，就不能不涉及西出陽(yáng)關(guān)。處于河西走廊盡西頭的陽(yáng)關(guān)，和它北面的玉門關(guān)相對(duì)，從漢代以來(lái)，一直是內(nèi)地出向西域的通道。唐代國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，內(nèi)地與西域往來(lái)頻繁，從軍或出使陽(yáng)關(guān)之外，在盛唐人心目中是令人向往的壯舉。但當(dāng)時(shí)陽(yáng)關(guān)以西還是窮荒絕域，風(fēng)物與內(nèi)地大不相同。朋友西出陽(yáng)關(guān)，雖是壯舉，卻又不免經(jīng)歷萬(wàn)里長(zhǎng)途的跋涉，備嘗獨(dú)行窮荒的艱辛寂寞。因此，這臨行之際勸君更盡一杯酒，就象是浸透了詩(shī)人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。這里面，不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對(duì)遠(yuǎn)行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝愿。對(duì)于送行者來(lái)說(shuō)，勸對(duì)方更盡一杯酒，不只是讓朋友多帶走自己的一分情誼，而且有意無(wú)意地延宕分手的時(shí)間，好讓對(duì)方再多留一刻。西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人之感，又何嘗只屬于行者呢？臨別依依，要說(shuō)的話很多，但千頭萬(wàn)緒，一時(shí)竟不知從何說(shuō)起。這種場(chǎng)合，往往會(huì)出現(xiàn)無(wú)言相對(duì)的沉默，勸君更盡一杯酒，就是不自覺(jué)地打破這種沉默的方式，也是表達(dá)此刻豐富復(fù)雜感情的方式。詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)出的比已經(jīng)說(shuō)出的要豐富得多?？傊?，三四兩句所剪取的雖然只是一剎那的情景，卻是蘊(yùn)含極其豐富的一剎那。

這首詩(shī)所描寫(xiě)的是一種最有普遍性的離別。它沒(méi)有特殊的背景，而自有深摯的惜別之情，這就使它適合于絕大多數(shù)離筵別席演唱，后來(lái)編入樂(lè)府，成為最流行、傳唱最久的歌曲。

18．九月九日憶山東兄弟

王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

[注釋]

1．九月九日：指農(nóng)歷九月九日重陽(yáng)節(jié)。

2．憶：想念。

3．山東：指華山以東作者家鄉(xiāng)蒲州。

4．異鄉(xiāng)：他鄉(xiāng)、外鄉(xiāng)。

5．為異客：作他鄉(xiāng)的客人。

6．逢：遇。

7．倍：格外。

8．登高：古有重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗。

9．茱萸（zhūy）：一種香草。古時(shí)重陽(yáng)節(jié)人們插戴茱萸，據(jù)說(shuō)可以避邪。

【譯文】

獨(dú)自在他鄉(xiāng)作外鄉(xiāng)客，每逢佳節(jié)到來(lái)就不禁加倍思念親人。

遙想兄弟們登高的地方，插遍茱萸只少我一個(gè)人。

【賞析】

這首詩(shī)是王維十七歲時(shí)因重陽(yáng)節(jié)思念家鄉(xiāng)的親人而作。王維家居蒲州（今山西永濟(jì)），在華山之東，所以題稱憶山東兄弟。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)他大概正在長(zhǎng)安謀取功名。這首詩(shī)抒發(fā)身在異鄉(xiāng)的游子適逢佳節(jié)對(duì)故鄉(xiāng)親人深切的思念之情，反映出人們的心聲，引起人們的共鳴。全詩(shī)樸素?zé)o華，蘊(yùn)藉深厚，用詞精練，曲折有致，堪稱千古絕唱。

19．別董大

高適

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。

[注釋]

1．董大：唐玄宗時(shí)著名的琴客董庭蘭。在兄弟中排行第一，故稱董大。

2．曛：昏暗。

3．君：指的是董大。

[簡(jiǎn)析]

這是一首送別詩(shī)，送別的對(duì)象是著名的琴師董庭蘭。盛唐時(shí)盛行胡樂(lè)，能欣賞七弦琴這類古樂(lè)的人不多。崔玨有詩(shī)道：七條弦上五音寒，此藝知音自古難。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始終憐得董庭蘭。這時(shí)高適也很不得志，到處浪游，常處于貧賤的境遇之中（他在《別董大》之二中寫(xiě)道：丈夫貧賤應(yīng)未足，今日相逢無(wú)酒錢。）。但在這首送別詩(shī)中，高適卻以開(kāi)朗的胸襟，豪邁的語(yǔ)調(diào)把臨別贈(zèng)言說(shuō)得激昂慷慨，鼓舞人心。

前兩句千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛，用白描手法寫(xiě)眼前之景：北風(fēng)呼嘯，黃沙千里，遮天蔽日，到處都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎變成了黃色，本來(lái)璀璨耀眼的陽(yáng)光現(xiàn)在也淡然失色，如同落日的余輝一般。大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落，群雁排著整齊的隊(duì)形向南飛去。詩(shī)人在這荒寒壯闊的環(huán)境中，送別這位身懷絕技卻又無(wú)人賞識(shí)的音樂(lè)家。

后兩句莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君，是對(duì)朋友的勸慰：此去你不要擔(dān)心遇不到知己，天下哪個(gè)不知道你董庭蘭??！話說(shuō)得多么響亮，多么有力，于慰藉中充滿著信心和力量，激勵(lì)朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏。

20．靜夜思

李白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

[注釋]

1.靜夜思：在靜靜的夜晚所引起的思念。

2.疑：懷疑，以為。

3.舉頭：抬頭。

[簡(jiǎn)析]

李白（701-762），字太白，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。他寫(xiě)了大量歌頌祖國(guó)河山、揭露社會(huì)黑暗和蔑視權(quán)貴的詩(shī)歌。他的詩(shī)對(duì)后人有深遠(yuǎn)的影響。

這首詩(shī)寫(xiě)的是在寂靜的月夜思念家鄉(xiāng)的感受。

詩(shī)的前兩句床前明月光，疑是地上霜，是寫(xiě)詩(shī)人在作客他鄉(xiāng)的特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)。一個(gè)獨(dú)處他鄉(xiāng)的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時(shí)候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。疑是地上霜中的疑字，生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人睡夢(mèng)初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。而霜字用得更妙，既形容了月光的皎潔，又表達(dá)了季節(jié)的寒冷，還烘托出詩(shī)人飄泊他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情。

詩(shī)的后兩句舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)，則是通過(guò)動(dòng)作神態(tài)的刻畫(huà)，深化思鄉(xiāng)之情。望字照應(yīng)了前句的疑字，表明詩(shī)人已從迷朦轉(zhuǎn)為清醒，他翹首凝望著月亮，不禁想起，此刻他的故鄉(xiāng)也正處在這輪明月的照耀下。于是自然引出了低頭思故鄉(xiāng)的結(jié)句。低頭這一動(dòng)作描畫(huà)出詩(shī)人完全處于沉思之中。而思字又給讀者留下豐富的想象：那家鄉(xiāng)的父老兄弟、親朋好友，那家鄉(xiāng)的一山一水、一草一木，那逝去的年華與往事......無(wú)不在思念之中。一個(gè)思字所包涵的內(nèi)容實(shí)在太豐富了。

這首五言絕句從疑到望到思形象地揭示了詩(shī)人的內(nèi)心活動(dòng)，鮮明地勾勒出一幅月夜思鄉(xiāng)圖。詩(shī)歌的語(yǔ)言清新樸素，明白如話；表達(dá)上隨口吟出，一氣呵成。但構(gòu)思上卻是曲折深細(xì)的。詩(shī)歌的內(nèi)容容易理解，但詩(shī)意卻體味不盡。

明人胡應(yīng)麟說(shuō)：太白諸絕句，信口而成，所謂無(wú)意于工而無(wú)不工者（《詩(shī)藪內(nèi)編》）。這首《靜夜思》可以說(shuō)是李白詩(shī)歌的自然和無(wú)意于工而無(wú)不工的藝術(shù)特色的極好說(shuō)明。

21．古朗月行（節(jié)選）

李白

小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。

又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。

[注釋]

瑤臺(tái)：假說(shuō)中神仙居住的地方。

[今譯]

小時(shí)候不認(rèn)識(shí)月亮，把明月叫作白玉盤。又懷疑是瑤臺(tái)仙鏡，飛在夜空云彩中間。

[解說(shuō)]

《古朗月行》是樂(lè)府古題，這里只節(jié)選了詩(shī)的前四句。詩(shī)人用浪漫主義手法，借助豐富的想象和神話傳說(shuō)，表現(xiàn)出兒童時(shí)期對(duì)月亮的幼稚而美好的認(rèn)識(shí)。詩(shī)人以白玉盤和瑤臺(tái)鏡作比，不僅描繪出月亮的形狀，更寫(xiě)出了月光的皎潔可愛(ài)，在新穎中透出一股令人感嘆的稚氣。第二句的呼字和第三句的疑字，把兒童的天真生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。這四句詩(shī)，恰似一首完美的絕句，語(yǔ)言質(zhì)樸，比喻有趣，十分耐人回味。

22．望廬山瀑布

李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

[注釋]

1．廬山：在江西省九江市南，是我國(guó)著名的風(fēng)景區(qū)。

2．香爐：即香爐峰，在廬山西北，因形似香爐且山上經(jīng)常籠罩著云煙而得名。

3．掛前川：掛在前面的水面上。

4．九天：古代傳說(shuō)天有九重，九天是天的最高層。

[簡(jiǎn)析]

這是詩(shī)人李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫(xiě)的一首風(fēng)景詩(shī)。這首詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)。

首句日照香爐生紫煙。香爐是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)生字把煙云冉冉上升的景象寫(xiě)活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫(xiě)瀑布渲染了氣氛。

次句遙看瀑布掛前川。遙看瀑布四字照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》。掛前川是說(shuō)瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上。掛字化動(dòng)為靜，維紗維肖地寫(xiě)出遙望中的瀑布。

詩(shī)的前兩句從大處著筆，概寫(xiě)望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。

第三句飛流直下三千尺是從近處細(xì)致地描寫(xiě)瀑布。飛流表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉。直下既寫(xiě)出巖壁的陡峭，又寫(xiě)出水流之急。三千尺極力夸張，寫(xiě)山的高峻。

這樣寫(xiě)詩(shī)人覺(jué)得還沒(méi)把瀑布的雄奇氣勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致，于是接著又寫(xiě)上一句疑是銀河落九天。說(shuō)這飛流直下的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來(lái)。一個(gè)疑，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。

這首詩(shī)極其成功地運(yùn)用了比喻、夸張和想象，構(gòu)思奇特，語(yǔ)言生動(dòng)形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩(shī)，說(shuō)帝遣銀河一脈垂，古來(lái)唯有謫仙詞。謫仙就是李白?！锻麖]山瀑布》的確是狀物寫(xiě)景和抒情的范例。

23．贈(zèng)汪倫

李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

[注釋]

1．汪倫：李白在桃花潭結(jié)識(shí)的朋友，性格非常豪爽。這首詩(shī)就是贈(zèng)給他的。

2．踏歌：一邊唱歌，一邊用腳踏地打著拍子。

3．桃花潭：水潭名，在今安徽涇縣西南。

[簡(jiǎn)析]

李白游涇縣桃花潭時(shí)，常在村民汪倫家作客。臨走時(shí)，汪倫來(lái)送行，于是李白寫(xiě)這首詩(shī)留別。詩(shī)中表達(dá)了李白對(duì)汪倫這個(gè)普通村民的深情厚誼。

前兩句敘事：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。李白將要乘舟離去，汪倫帶著一群村民前來(lái)送行，他們手挽著手，一邊走，一邊唱。將欲與忽聞相照應(yīng)，寫(xiě)出了詩(shī)人驚喜的情態(tài)。將欲，正是小舟待發(fā)之時(shí)；忽聞，說(shuō)明出于意料之外。也許汪倫昨晚已設(shè)家宴餞別，說(shuō)明第二天有事不能再送了。但現(xiàn)在他不僅來(lái)了，還帶了一群村民一起來(lái)送行，怎么不叫詩(shī)人激動(dòng)萬(wàn)分！用什么語(yǔ)言來(lái)表達(dá)？桃花潭就在附近，于是詩(shī)人信手拈來(lái)，用桃花潭的水深與汪倫對(duì)自己的情深作對(duì)比。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情兩句，清代沈德潛評(píng)價(jià)說(shuō)：若說(shuō)汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語(yǔ)。妙境只在一轉(zhuǎn)換間。（《唐詩(shī)別裁》）的確，這兩句妙就妙在不及二字將兩件不相干的事物聯(lián)系在一起，有了深千尺的桃花潭水作參照物，就把無(wú)形的情誼化為有形，既形象生動(dòng)，又耐人尋味。潭水已深千尺了，那么汪倫的情誼有多深呢？

明代唐汝詢?cè)凇短圃?shī)解》中說(shuō)：倫，一村人耳，何親于白？既釀酒以候之，復(fù)臨行以祖（餞別）之，情固超俗矣。太白于景切情真處，信手拈出，所以調(diào)絕千古。這一評(píng)論是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

24．獨(dú)坐敬亭山

李白

眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。

相看兩不厭，只有敬亭山。

[注釋]

1.敬亭山：在今安徽省宣城縣北，原名昭亭山，風(fēng)景幽靜秀麗。山上舊有敬亭，為南齊謝眺吟詠處。

2.閑：安靜。

[簡(jiǎn)析]

這首詩(shī)是李白離開(kāi)長(zhǎng)安后，經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)達(dá)十年的漫游，來(lái)到宣城時(shí)所寫(xiě)。在長(zhǎng)期的飄泊生活中，他飽嘗了世態(tài)炎涼的滋味，增添了孤獨(dú)寂寞之感，然而傲岸倔強(qiáng)的性格仍一如既往。這期間，他寫(xiě)了大量的借游仙、飲酒的方式排遣苦悶的詩(shī)，也寫(xiě)了許多寄情山水、傾訴內(nèi)心情感的詩(shī)。這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中感到孤寂，在大自然的懷抱里得到安慰的情景。

前兩句眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑狀眼前之景，流露出孤獨(dú)之感。天上眾多的鳥(niǎo)兒高飛遠(yuǎn)去，無(wú)影無(wú)蹤了；連僅有的一片孤云也不肯稍駐片刻，獨(dú)自遠(yuǎn)遠(yuǎn)地飄走了，山中顯得格外幽靜。在詩(shī)人看來(lái)，世間萬(wàn)物都厭棄他，離他而去。盡孤獨(dú)閑等詞，表現(xiàn)了詩(shī)人強(qiáng)烈的孤獨(dú)感。這正是封建社會(huì)中許許多多有理想、有才能而在政治上遭受壓抑的士大夫所共有的精神面貌。

三、四兩句相看兩不厭，只有敬亭山用浪漫主義手法，將敬亭山人格化、個(gè)性化。盡管鳥(niǎo)飛云去，詩(shī)人仍沒(méi)有回去，也不想回去，他久久地凝望著幽靜秀麗的敬亭山，覺(jué)得敬亭山似乎也正含情脈脈地看著自己。他們之間不必說(shuō)什么話，已達(dá)到了感情上的交流。兩不厭，表現(xiàn)了詩(shī)人與敬亭山感情上的投契。只有，并不意味著太少，而是一種人生得一知已足矣的驕傲與滿足。

最新小學(xué)古詩(shī)詞教案【篇2】

教學(xué)目標(biāo)

1.有感情地朗讀并背誦本詞,大體把握詞意。

2.想象詩(shī)詞描述的情境,體會(huì)詞人的情感,感受詩(shī)詞的魅力。

3.體會(huì)詞人對(duì)好友歸鄉(xiāng)與家人團(tuán)聚的美好祝愿,以及朋友間的依依惜別之情。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣。

師:同學(xué)們,你們?cè)谀感W(xué)習(xí)、生活了六年,對(duì)于我們來(lái)說(shuō),有兩個(gè)詞也越來(lái)越清晰了,那就是畢業(yè)和分別。人生自古傷離別,假如這個(gè)日子明天就要到來(lái)了,面對(duì)同窗六載的同學(xué),面對(duì)朝夕相處的師長(zhǎng),你的內(nèi)心會(huì)有怎樣的感受又會(huì)說(shuō)些什么呢(生答)

師:讓我們來(lái)體會(huì)一下古人在送別朋友時(shí)的感受吧!(板書(shū)題目)卜算子是詞牌名,它標(biāo)明了詞的調(diào)子,詞牌的名稱有很多,如漁歌子蝶戀花菩薩蠻,等等。詞牌與詞的內(nèi)容沒(méi)有直接聯(lián)系。送鮑浩然之浙東才是這首詞的題目。

二、初讀詩(shī)詞,掃清字詞障礙。

1.自由誦讀,借助注音讀正確,讀流利,讀出節(jié)奏。

2.指名讀,生評(píng)價(jià)。(注意讀出節(jié)奏、情感)

3.范讀、齊讀。

4.作者簡(jiǎn)介:王觀(10351100),字通叟,如皋(今江蘇如皋)人,宋代詞人。因所賦《清平樂(lè)》詞而被罷職,遂自號(hào)逐客。

三、再讀詩(shī)詞,整體感知。

1.請(qǐng)你們?cè)僮x詩(shī)詞,邊讀邊想,你讀懂了什么找出詞中描寫(xiě)的景物,用筆圈出來(lái)。自由交流。

2.結(jié)合注釋,交流對(duì)字詞的理解。

3.交流對(duì)詞意的理解:

水像美人流動(dòng)的眼波,山如美人蹙起的眉毛。要問(wèn)遠(yuǎn)行的人去哪里去那山水交匯的地方。

方才送走了春天,又要送您回去。假如您到江南,還能趕上春天的話,千萬(wàn)要與春光同住。

四、品讀感悟,體會(huì)情感。

1.水是眼波橫,山是眉峰聚。

(1)詞中有畫(huà),讓我們輕輕地讀讀這兩句,你仿佛看到了怎樣的畫(huà)面(水像美人流動(dòng)的眼波,山如美人蹙起的眉毛。)

(2)這樣美的畫(huà)面使你想到哪些寫(xiě)景的成語(yǔ)(山清水秀、千山一碧)作者又是用什么修辭手法給我們展現(xiàn)了這幅美麗的山水畫(huà)的(比喻)

2.欲問(wèn)行人去那邊眉眼盈盈處。

(1)師:這美麗的景色到底在哪里呢(眉眼盈盈處。)

小結(jié):詩(shī)人運(yùn)用了巧妙的比喻把自然山水化為有情之物。讓我們感受到了江南美麗的景色。

(2)師小結(jié)上片:上片運(yùn)用了比喻、設(shè)問(wèn)的修辭手法,把江南秀麗的山水比作女子的眼波和眉毛,極富有人情味,也暗示好友歸鄉(xiāng)與家人團(tuán)聚的情景。

3.才始送春歸,又送君歸去。

(1)師:送走了春天,作者的心情是怎樣的(滿懷著傷春之愁。)緊接著又送走的朋友,你想想此時(shí)作者的內(nèi)心又是怎樣的感受(再添了別恨,心情更加惆悵。)

(2)難道作者就沒(méi)有一絲不舍之情嗎(有)你從哪個(gè)字體會(huì)到的(送)

(3)師小結(jié)下片:下片詞人連用了兩個(gè)送字和兩個(gè)歸字,把季節(jié)同人巧妙相連,一是送春歸,二是送君歸,言下之意春歸人也歸。最后詞人發(fā)出美好祝愿,希望朋友能夠和春天相聚。

4.若到江南趕上春,千萬(wàn)和春住。

(1)為什么要和春住生匯報(bào)交流。

(2)師:這是對(duì)朋友真誠(chéng)的祝愿,希望朋友永遠(yuǎn)享受幸福和快樂(lè),成人之美,這種感情驅(qū)散了離別之情,憂愁傷悲蕩然無(wú)存。你們看,這兩句抒發(fā)了作者怎樣的思想感情(對(duì)朋友的祝福之情。)

五、誦讀和背誦這首詞。

六、總結(jié)詩(shī)詞,拓展延伸。

《卜算子送鮑浩然之浙東》這首詞通過(guò)描寫(xiě)詞人送別好友鮑浩然歸家的情景,表達(dá)了詞人對(duì)好友歸鄉(xiāng)與家人團(tuán)聚的美好祝愿,抒發(fā)了朋友間的依依惜別之情。課下注意搜集相關(guān)借景抒情的送別詩(shī)詞。

板書(shū)設(shè)計(jì)

卜算子送鮑浩然之浙東

上片:寫(xiě)景依依惜別

下片:抒情祝福

教學(xué)反思

反思本節(jié)課,有以下兩點(diǎn)還是做得比較好的:第一,朗讀到位,一開(kāi)始我就給學(xué)生充分的朗讀時(shí)間,自由讀,范讀,指名讀,齊讀;第二,展現(xiàn)學(xué)生的自主性,在初讀本詞之后,讓學(xué)生結(jié)合注釋自己討論學(xué)習(xí)。

最新小學(xué)古詩(shī)詞教案【篇3】

教學(xué)目標(biāo)

1.有感情地朗讀并背誦詩(shī)詞,大體把握詞意。

2.反復(fù)朗誦,品味用詞的凝練,理解本詞所表達(dá)的思想感情。

3.體會(huì)詞中所表現(xiàn)的樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣。

師:一門父子三詞客,千古文章八大家,三詞客八大家分別指的是誰(shuí),大家知道嗎(三詞客:蘇洵、蘇軾、蘇轍;八大家:唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修。)

師:今天我們來(lái)學(xué)習(xí)宋朝詞人蘇軾的一首詞《浣溪沙》,蘇軾又叫蘇東坡,是北宋杰出的文學(xué)家。他性格直率開(kāi)朗,而政治道路不順。他寫(xiě)這首詞的時(shí)候便是因譏諷朝廷被貶官至黃州。下面我們看一下這首詞的內(nèi)容。

二、初讀詩(shī)詞,掃清字詞障礙。

1.自由讀,借助注音讀正確,讀流利,讀出節(jié)奏。

2.指名讀,生評(píng)價(jià)。(注意讀出節(jié)奏、情感)

3.范讀,齊讀。

三、再讀詩(shī)詞,整體感知。

1.學(xué)生自由朗讀全詞,并結(jié)合注釋試著用自己的話講述其中的意思,小組成員間相互討論幫助,然后請(qǐng)學(xué)生代表發(fā)言,大家共同補(bǔ)充完善。

(子規(guī)杜鵑鳥(niǎo);白發(fā)代指老年人;黃雞代指時(shí)光流逝。)

2.再請(qǐng)學(xué)生用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這首詞的內(nèi)容。

(參考:詞人由眼前溪水西流之景,感悟到人生需樂(lè)觀的哲理。)

3.交流對(duì)詞意的理解。

(在蘄水的清泉寺游歷,清泉寺面對(duì)著蘭溪,蘭溪的水向西流去。山下蘭草初生的幼芽正浸泡在溪水之中,松林間的沙路干凈沒(méi)有泥土。傍晚,細(xì)雨瀟瀟,寺外傳來(lái)杜鵑的啼叫聲。誰(shuí)說(shuō)人生不能再回到少年時(shí)代你看門前的溪水還能向西奔流!不要在老年時(shí)感慨時(shí)光流逝。)

四、品讀感悟,體會(huì)情感。

1.山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無(wú)泥。瀟瀟暮雨子規(guī)啼。

(1)詞中有畫(huà),讓我們輕輕地讀讀這句,你仿佛看到了怎樣的畫(huà)面(山下蘭草初生的幼芽正浸泡在溪水之中,松林間的沙路干凈沒(méi)有泥土。傍晚,細(xì)雨瀟瀟,寺外傳來(lái)杜鵑的啼叫聲。)

(2)這幾句話寫(xiě)出了清泉寺怎樣的特點(diǎn)(優(yōu)美的風(fēng)光和環(huán)境)作者當(dāng)時(shí)的心情是怎樣的(哀怨惆悵)

教師結(jié)語(yǔ):上片以淡疏的筆墨寫(xiě)景,景色自然明麗,雅淡凄美。

2.誰(shuí)道人生無(wú)再少門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。

(1)師:誰(shuí)道人生無(wú)再少這句話運(yùn)用了什么修辭手法(反問(wèn))

(2)白發(fā)黃雞比喻什么(時(shí)光流逝)

(3)蘇軾寫(xiě)這首詞時(shí),正以待罪之官的身份被安置在偏僻的黃州,孤寂苦楚的心情不是輕易可以擺脫的,而我們卻從門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。中感受到了他什么樣的人生態(tài)度(積極向上的人生態(tài)度。)

教師結(jié)語(yǔ):這是不服老的宣言,是對(duì)青春活力的召喚,對(duì)美好未來(lái)的向往。它指引我們積極樂(lè)觀,奮發(fā)向上,對(duì)人生充滿信心。尤其當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候,應(yīng)該保持一個(gè)平和的心態(tài),樂(lè)觀面對(duì)。我們還應(yīng)抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí)。

五、誦讀和背誦這首詞。

六、總結(jié)詩(shī)詞,拓展延伸。

師:全詞情景理交融,充分體現(xiàn)了蘇軾積極向上的人生態(tài)度,給我們以生活的啟示。給了我們哪些生活啟示呢課下結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活,寫(xiě)一寫(xiě)。

板書(shū)設(shè)計(jì)

浣溪沙

上片:寫(xiě)景浸溪蘭芽松間沙路雨中杜鵑

下片:抒懷溪水西流老當(dāng)益壯積極向上的人生態(tài)度

教學(xué)反思

在講授這首詞時(shí),我讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)閱讀去感受詞中的意趣,用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)引導(dǎo)為主,自讀自悟相結(jié)合的教學(xué)方法也提高了教學(xué)效果。課后讓學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活寫(xiě)受到的啟示和感悟,真正去理解詞人的思想,從而更好地感受其積極向上的精神境界。

最新小學(xué)古詩(shī)詞教案【篇4】

教學(xué)目標(biāo)

1.有感情地朗讀并背誦詩(shī)詞,大體把握詞意。

2.理解黃庭堅(jiān)在詞作中流露出的惜春、戀春卻不傷春的思想感情。

3.鑒賞這首詞曲折新穎的結(jié)構(gòu)和清奇的風(fēng)格。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣。

師:春天一派朝氣,生機(jī)勃勃的景象。古代文人最喜春天,但春天卻又是稍縱即逝的美景,很多文人寫(xiě)春時(shí),都不免表達(dá)一種惜春、惜時(shí)的情感。今天我們共同學(xué)習(xí)黃庭堅(jiān)的《清平樂(lè)》,看看他是如何表達(dá)惜春的。

二、初讀詩(shī)詞,掃清字詞障礙。

1.自由讀,借助注音讀正確,讀流利,讀出節(jié)奏。

2.指名讀,生評(píng)價(jià)。(注意讀出節(jié)奏、情感)

3.范讀,齊讀。

4.作者介紹:黃庭堅(jiān)(10451105),字魯直,號(hào)山谷道人,又號(hào)涪翁,洪州分寧(今江西修水)人,北宋著名詩(shī)人,與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀并稱蘇門四學(xué)士,與蘇軾并稱蘇黃,是江西詩(shī)派創(chuàng)始人。黃庭堅(jiān)的書(shū)法也自成一家,擅行書(shū)、草書(shū),與蘇軾、米芾、蔡襄并稱宋四家。

三、再讀詩(shī)詞,整體感知。

1.閱讀注解,掌握詞意。

(1)全詞的線索是什么

(尋春:自行尋春請(qǐng)人喚春詢問(wèn)黃鸝。)

(2)詞人為什么要尋找春的蹤跡結(jié)果如何

(詞人因春天的消逝而感到寂寞,感到無(wú)處覓得安慰。關(guān)鍵詞在于寂寞。)

2.交流對(duì)詞意的理解。

(春天回到了哪里到處都是一片寂靜,找不到它的蹤跡。如果有人知道春天的去處,一定要喊它回來(lái)同我們?cè)谝黄?。春天的蹤跡誰(shuí)知道呢除非去問(wèn)一問(wèn)黃鸝鳥(niǎo)?？上S鸝鳥(niǎo)的婉轉(zhuǎn)啼鳴無(wú)人能理解,只見(jiàn)它憑借著一陣風(fēng)飛過(guò)了薔薇。)

四、品讀感悟,體會(huì)情感。

1.這首詞寫(xiě)春天,詞中有畫(huà),運(yùn)用了什么修辭手法表現(xiàn)在哪里有什么作用(運(yùn)用了擬人的修辭手法,表現(xiàn)在歸行路喚取同住等詞語(yǔ)上。詞人因春天的消逝而感到寂寞,感到無(wú)處覓得安慰。通過(guò)詞人的主觀感受,反映出春天的可愛(ài)和春天離開(kāi)的可惜,給讀者以強(qiáng)烈的情感沖擊。)

2.詞人思想感情的變化經(jīng)過(guò)了哪幾個(gè)階段結(jié)合全詞分析。

(春歸無(wú)行路寂寞傷春若有人知假設(shè)希望春無(wú)蹤跡更加失望問(wèn)取黃鸝最后希望無(wú)人能解徹底絕望。覓春思春傷春之情層層深化。)

3.感情的變化反映了詞人怎樣的人生態(tài)度

(此詞為惜春之作,全詞以清新細(xì)膩的語(yǔ)言,表現(xiàn)了詞人對(duì)美好春光的熱愛(ài)和懷念,對(duì)美好事物的執(zhí)著與追求。)

4.你認(rèn)為本詞構(gòu)思中最有境界的詞句是哪些請(qǐng)簡(jiǎn)單賞析。

(百囀無(wú)人能解黃鸝鳥(niǎo)仿佛知道春天蹤跡似的發(fā)出婉轉(zhuǎn)的歌聲,可這歌聲人們誰(shuí)也聽(tīng)不懂。表達(dá)了詞人的惋惜之情。)

五、誦讀和背誦這首詞。

六、總結(jié)詩(shī)詞,拓展延伸。

師:這是一首惜春詞,表達(dá)作者惜春之情。上片惜春在不知不覺(jué)中過(guò)去,下片惜春之無(wú)蹤影可以追尋。用筆委婉曲折,層層加深惜春之情。直至最后,都不一語(yǔ)道破,結(jié)語(yǔ)輕柔,余音裊裊,言雖盡而意無(wú)窮。作者大量運(yùn)用擬人的修辭手法,構(gòu)思巧妙,設(shè)想新奇。課下注意仔細(xì)體會(huì),然后搜集整理能表現(xiàn)惜春這一主題的古詩(shī)詞,和同學(xué)討論交流,誦讀。

板書(shū)設(shè)計(jì)

清平樂(lè)

思春(歸何處)

由現(xiàn)實(shí)到幻覺(jué)惜春(無(wú)行路)

喚春(歸來(lái)住)

問(wèn)春(知蹤跡)

由幻覺(jué)到現(xiàn)實(shí)解春(薔薇開(kāi))

惜春(不復(fù)歸)

教學(xué)反思

我在教學(xué)中深深地體會(huì)到,引導(dǎo)學(xué)生從古詩(shī)詞中受到美的熏陶,培養(yǎng)學(xué)生感受美和創(chuàng)造美的能力,是古詩(shī)詞教學(xué)的一個(gè)十分重要而又艱巨的任務(wù)。所以在設(shè)計(jì)教案及上課時(shí),我都努力抓住古詩(shī)詞的特點(diǎn)來(lái)幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。如抓住這首詞詩(shī)中有畫(huà)的特點(diǎn),把詩(shī)與畫(huà)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)。

最新小學(xué)古詩(shī)詞教案【篇5】

57.樂(lè)游原

李商隱

向晚意不適，驅(qū)車登古原。

夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。

[注釋]

1.樂(lè)游原：在長(zhǎng)安城南。漢宣帝立樂(lè)游廟，又名樂(lè)游苑、樂(lè)游原。登上它可望長(zhǎng)安城。

2.不適：不悅，不快。

[簡(jiǎn)析]

這是一首久享盛名的佳作。

李商隱所處的時(shí)代是國(guó)運(yùn)將盡的晚唐，盡管他有抱負(fù)，但是無(wú)法施展，很不得志。這首詩(shī)就反映了他的傷感情緒。

前兩句向晚意不適，驅(qū)車登古原是說(shuō)：傍晚時(shí)分我心情悒郁，駕著車登上古老的郊原。向晚指天色快黑了，不適指不悅。詩(shī)人心情憂郁，為了解悶，就駕著車子外出眺望風(fēng)景。古原就是樂(lè)游原，在長(zhǎng)安城南，地勢(shì)較高，是唐代的游覽勝地。這兩句，點(diǎn)明登古原的時(shí)間和原因。后兩句夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏是說(shuō)：夕陽(yáng)下的景色無(wú)限美好，只可惜已接近黃昏。無(wú)限好是對(duì)夕陽(yáng)下的景象熱烈贊美。然而只是二字，筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到深深的哀傷之中。這是詩(shī)人無(wú)力挽留美好事物所發(fā)出深長(zhǎng)的慨嘆。這兩句近于格言式的慨嘆涵義是十分深的，它不僅對(duì)夕陽(yáng)下的自然景象而發(fā)，也是對(duì)自己，對(duì)時(shí)代所發(fā)出的感嘆。其中也富有愛(ài)惜光陰的積極意義。

對(duì)本詩(shī)素有不同看法。有人認(rèn)為只是無(wú)轉(zhuǎn)折之意，而是就是正是之意，那就無(wú)傷感惋惜之情了。

58.商山早行

溫庭筠

晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。

雞聲茅店月，人跡板橋霜。

槲葉落山路，枳花明驛墻。

因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。

[注釋]

1.動(dòng)征鐸（音奪）：震動(dòng)出行的鈴鐺。征鐸：車行時(shí)懸掛在馬頸上的鈴鐺。鐸：大鈴。

2.槲（音弧）：一種落葉喬木。

3.枳（音只）：也叫臭橘，一種落葉灌木。驛墻：驛站的墻壁。驛：古時(shí)候遞送公文的人或來(lái)往官員暫住、換馬的處所。這句說(shuō)：枳花鮮艷地開(kāi)放在驛站墻邊。

4.杜陵：在長(zhǎng)安城南，因漢宣帝陵墓所在而得名，這里指長(zhǎng)安。作者此時(shí)從長(zhǎng)安赴襄陽(yáng)投友，途經(jīng)商山。這句說(shuō)：因而思想起在長(zhǎng)安時(shí)的夢(mèng)境。

5.鳧（音符）：野鴨?；靥粒喊哆厪澢暮痢＿@句寫(xiě)的就是杜陵夢(mèng)的夢(mèng)境。

[作者簡(jiǎn)介]溫庭筠（音云）字飛卿，太原祁（今山西省祁縣）人。唐代詩(shī)人、詞人。商山：在今陜西省商縣東南。

[解說(shuō)]

這是一首抒發(fā)個(gè)人仕途失意的感慨之作。開(kāi)頭兩句寫(xiě)早行引起了對(duì)故鄉(xiāng)遙念。中間四句寫(xiě)景，處處突現(xiàn)一個(gè)早字。末尾二句說(shuō)雖然途中觀賞著景色，但頭腦中卻在回想著鳧雁滿回塘的杜陵夢(mèng)境，表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)安的留戀之情和孤獨(dú)失意之感。雞聲茅店月，人跡板橋霜二句，把幾個(gè)名詞排列連綴起來(lái)，構(gòu)成一幅早行的清冷圖景，向?yàn)閭髡b的名句。后人常引此形容游子早行的景象和心境。

59.元日

王安石

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇，

千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。

[注釋]

1.元日：農(nóng)歷正月初一。

2.一歲除：一年過(guò)去了。

3.屠蘇：屠蘇酒。古時(shí)候的風(fēng)俗，每年除夕家家用屠蘇草泡酒，吊在井里，元旦取出來(lái)，全家老小朝東喝屠蘇酒。全句說(shuō)，春風(fēng)把暖氣吹進(jìn)了屠蘇酒（意思是說(shuō)，喝了屠蘇酒，暖洋洋地感覺(jué)到春天已經(jīng)來(lái)了）。

4.曈曈：光輝燦爛。全句說(shuō)，初升的太陽(yáng)照遍了千家萬(wàn)戶。

5.總把新桃換舊符：總拿新門神換掉了舊門神。桃符是用桃木做成的，古時(shí)候逢到新年，家家戶戶都用兩塊桃木板子，畫(huà)上兩個(gè)神像，掛在大門上，說(shuō)是可以驅(qū)除魔鬼。

[簡(jiǎn)析]

這首詩(shī)描寫(xiě)新年元日熱鬧、歡樂(lè)和萬(wàn)象更新的動(dòng)人景象，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情。

首句爆竹聲中一歲除，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來(lái)新年。起句緊扣題目，渲染春節(jié)熱鬧歡樂(lè)的氣氛。次句春風(fēng)送暖入屠蘇，描寫(xiě)人們迎著和煦的春風(fēng)，開(kāi)懷暢飲屠蘇酒。第三句千門萬(wàn)戶曈曈日，寫(xiě)旭日的光輝普照千家萬(wàn)戶。用曈曈表現(xiàn)日出時(shí)光輝燦爛的景象，象征無(wú)限光明美好的前景。結(jié)句總把新桃換舊符，既是寫(xiě)當(dāng)時(shí)的民間習(xí)俗，又寓含除舊布新的意思。桃符是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符。新桃換舊符與首句爆竹送舊歲緊密呼應(yīng)，形象地表現(xiàn)了萬(wàn)象更新的景象。

王安石既是政治家，又是詩(shī)人。他的不少描景繪物詩(shī)都寓有強(qiáng)烈的政治內(nèi)容。本詩(shī)就是通過(guò)新年元旦新氣象的描寫(xiě)，抒寫(xiě)自己執(zhí)政變法，除舊布新，強(qiáng)國(guó)富民的抱負(fù)和樂(lè)觀自信的情緒。

全詩(shī)文筆輕快，色調(diào)明朗，眼前景與心中情水乳交融，確是一首融情入景，寓意深刻的好詩(shī)。

60.泊船瓜洲

王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？

[注釋]

1.泊：停船靠岸。

2.瓜洲：在現(xiàn)在江蘇省長(zhǎng)江北岸，揚(yáng)州市南面。

3.京口：在長(zhǎng)江南岸，現(xiàn)在的江蘇省鎮(zhèn)江市。

4.鐘山：現(xiàn)在南京市的紫金山。

5.數(shù)重：幾層。

6.綠：吹綠了。

7.還：指的是回到紫金山下的家里。

[簡(jiǎn)析]

這是一首著名的抒情小詩(shī)，抒發(fā)了詩(shī)人眺望江南、思念家園的深切感情。

詩(shī)以泊船瓜洲為題，點(diǎn)明詩(shī)人的立足點(diǎn)。首句京口瓜洲一水間寫(xiě)了望中之景，詩(shī)人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南邊岸上的京口與瓜洲這么近，中間隔一條江水。由此詩(shī)人聯(lián)想到家園所在的鐘山也只隔幾層山了，也不遠(yuǎn)了。次句鐘山只隔數(shù)層山暗示詩(shī)人歸心似箭的心情。第三句又寫(xiě)景，點(diǎn)出了時(shí)令已經(jīng)春天，描繪了長(zhǎng)江南岸的景色。綠字是吹綠的意思，是使動(dòng)用法，用得絕妙。傳說(shuō)王安石為用好這個(gè)字改動(dòng)了十多次，從到過(guò)入滿等十多個(gè)動(dòng)詞中最后選定了綠字。因?yàn)槠渌淖种槐磉_(dá)春風(fēng)的到來(lái)，卻沒(méi)表現(xiàn)春天到來(lái)后千里江岸一片新綠的景物變化。結(jié)句明月何時(shí)照我還，詩(shī)人眺望已久，不覺(jué)皓月初上，詩(shī)人用疑問(wèn)的句式，想象出一幅明月照我還的畫(huà)面，進(jìn)一步表現(xiàn)詩(shī)人思念家園的心情。

本詩(shī)從字面上看，是流露著對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之情，大有急欲飛舟渡江回家和親人團(tuán)聚的愿望。其實(shí)，在字里行間也寓著他重返政治舞臺(tái)、推行新政的強(qiáng)烈欲望。

本詩(shī)是文字頻改，工夫自出（《童蒙詩(shī)訓(xùn)》）的著名例證。

61.梅花

王安石

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。

遙知不是雪，為有暗香來(lái)。

[注釋]1．凌寒：冒著嚴(yán)寒。2．遙：遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。3．為：因?yàn)椤?．暗香：指梅花的幽香。

[解說(shuō)]

墻角有幾枝梅花冒著嚴(yán)寒獨(dú)自開(kāi)放。為什么遠(yuǎn)看就知道潔白的梅花不是雪呢？那是因?yàn)槊坊[隱傳來(lái)陣陣的香氣。

[賞析]

古人吟唱梅花的詩(shī)中，有一首相當(dāng)著名，那就是在作者之前，北宋詩(shī)人林逋的《山園小梅》。尤其是詩(shī)中疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏兩句，更被贊為詠梅的絕唱。林逋這人一輩子不做官，也不娶妻生子，一個(gè)人住在西湖畔孤山山坡上種梅養(yǎng)鶴，過(guò)著隱居的生活。所以他的詠梅詩(shī)，表現(xiàn)的不過(guò)是脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)自命清高的思想。作者此詩(shī)則不同，他巧妙地借用了林逋的詩(shī)句，卻能推陳出新。你看他寫(xiě)的梅花，潔白如雪，長(zhǎng)在墻角但毫不自卑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地散發(fā)著清香。詩(shī)人通過(guò)對(duì)梅花不畏嚴(yán)寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用暗香點(diǎn)出梅勝于雪，說(shuō)明堅(jiān)強(qiáng)高潔的人格所具有的偉大的魅力。作者在北宋極端復(fù)雜和艱難的局勢(shì)下，積極改革，而得不到支持，其孤獨(dú)心態(tài)和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。這首小詩(shī)意味深遠(yuǎn)，而語(yǔ)句又十分樸素自然，沒(méi)有絲毫雕琢的痕跡。

62.六月二十七日望湖樓醉書(shū)

其一

蘇軾

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。

卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天。

[注釋]

1．望湖樓：在杭州西湖邊。

2．翻墨：像墨汁一樣的黑云在天上翻卷。遮：遮蓋，掩蓋。

3．跳珠：形容雨點(diǎn)像珍珠一樣在船中跳動(dòng)。

4．卷地風(fēng)：風(fēng)從地面卷起。

［作者簡(jiǎn)介］蘇軾（1037-1101），北宋文學(xué)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，與其父蘇洵、弟蘇轍合稱三蘇，眉州（今四川眉山縣）人。有《東坡七集》《東坡樂(lè)府》等。

[解說(shuō)]

這首詩(shī)描寫(xiě)了夏日西湖上一場(chǎng)來(lái)去匆匆的暴雨。第一句寫(xiě)黑云翻滾，第二句寫(xiě)大雨傾盆，后兩句寫(xiě)雨過(guò)天晴。大自然變化多么迅速，詩(shī)人用筆又多么神奇。

附：其二

蘇軾

放生魚(yú)鱉逐人來(lái)，無(wú)主荷花到處開(kāi)。

水枕能令山俯仰，風(fēng)船解與月徘徊。

63.飲湖上初晴后雨

蘇軾

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。

[注釋]

1.瀲滟：波光閃動(dòng)的樣子。

2.空蒙：云霧迷茫的樣子。

3.奇：奇妙。

4.西子：即西施，春秋時(shí)代越國(guó)著名的美女。

[簡(jiǎn)析]

這是一首贊美西湖美景的詩(shī)，寫(xiě)于詩(shī)人任杭州通判期間。原作有兩首，這是第二首。

首句水光瀲滟晴方好描寫(xiě)西湖晴天的水光：在燦爛的陽(yáng)光照耀下，西湖水波蕩漾，波光閃閃，十分美麗。次句山色空蒙雨亦奇描寫(xiě)雨天的山色：在雨幕籠罩下，西湖周圍的群山，迷迷茫茫，若有若無(wú)，非常奇妙。從題目可以得知，這一天詩(shī)人在西湖游宴，起初陽(yáng)光明麗，后來(lái)下起了雨。在善于領(lǐng)略自然美景的詩(shī)人眼中，西湖的晴姿雨態(tài)都是美好奇妙的。晴方好雨亦奇，是詩(shī)人對(duì)西湖美景的贊譽(yù)。

欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜兩句，詩(shī)人用一個(gè)奇妙而又貼切的比喻，寫(xiě)出了西湖的神韻。詩(shī)人之所以拿西施來(lái)比西湖，不僅是因?yàn)槎咄谠降?，同有一個(gè)西字，同樣具有婀娜多姿的陰柔之美，更主要的是她們都具有天然美的姿質(zhì)，不用借助外物，不必依靠人為的修飾，隨時(shí)都能展現(xiàn)美的風(fēng)致。西施無(wú)論濃施粉黛還是淡描娥眉，總是風(fēng)姿綽約的；西湖不管晴姿雨態(tài)還是花朝月夕，都美妙無(wú)比，令人神往。這個(gè)比喻得到后世的公認(rèn)，從此，西子湖就成了西湖的別稱。

這首詩(shī)概括性很強(qiáng)，它不是描寫(xiě)西湖的一處之景、一時(shí)之景，而是對(duì)西湖美景的全面評(píng)價(jià)。這首詩(shī)的流傳，使西湖的景色增添了光彩。

64.惠崇《春江曉景》

蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。

[注釋]

1．惠崇：宋初僧人，擅長(zhǎng)詩(shī)歌和繪畫(huà)。這是蘇軾為惠崇畫(huà)的《春江曉景圖》所做的題畫(huà)詩(shī)。曉：早晨。

2．蔞蒿：生長(zhǎng)在河灘上的一種草本植物，可以食用。蘆芽：蘆筍。烹調(diào)河豚時(shí)，用蔞蒿和蘆筍做佐料，味道十分鮮美。

3．河豚：一種有毒的魚(yú)，經(jīng)過(guò)加工后可以食用。河豚欲上時(shí)：河豚春天要從海里回游到江河，初春正是河豚將要逆流而上的時(shí)候。

[解說(shuō)]

竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺(jué)了初春江水的回暖。河灘上已經(jīng)滿是蔞蒿，蘆筍也開(kāi)始抽芽，這些可都是烹調(diào)河豚的好佐料，而河豚此時(shí)正要逆流而上，從大?；赜蔚浇永飦?lái)了。將要回游的河豚是畫(huà)家畫(huà)不出的，詩(shī)人用他的想象，把江南初春特有的氣氛表現(xiàn)得多么真切啊！

最新小學(xué)古詩(shī)詞教案【篇6】

裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下

裊裊：形容微風(fēng)吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛動(dòng)。木葉：枯黃的樹(shù)葉。

戰(zhàn)國(guó)楚屈原《九歌湘夫人》

悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰，憭栗兮若在遠(yuǎn)行，登山臨水兮送將歸

蕭瑟：寂寞蕭條的樣子。燎栗：凄涼。若在遠(yuǎn)行：好象人在遠(yuǎn)行之中。

戰(zhàn)國(guó)楚宋玉《九辯》

秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸

漢劉徹《秋風(fēng)辭》

秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜

三國(guó)魏曹丕《燕歌行》

櫚庭多落葉，慨然知已秋

櫚庭：櫚巷庭院。

晉陶淵明《酬劉柴?！?/p>

迢迢新秋夕，亭亭月將圓

迢迢：形容夜長(zhǎng)。亭亭：遠(yuǎn)貌。

晉陶淵明《戊申歲六月中遇火》

芙蓉露下落，楊柳月中疏

芙蓉：荷花。

南朝齊蕭愨《秋思》

寒城一以眺，平楚正蒼然

寒城：寒意已侵城關(guān)。眺：遠(yuǎn)望。平楚：平野。蒼然：草木茂盛的樣子。兩句寫(xiě)初秋之景。

南朝齊謝朓《宣城郡內(nèi)登望》

亭皋木葉下，隴首秋云飛

亭皋：水邊平地。木葉：樹(shù)葉。隴首：山名，在今陜西、甘肅之間。

南朝梁柳渾《搗衣詩(shī)》

草低金城霧，木下玉門風(fēng)

草低：衰草枯萎。木下：樹(shù)葉落下。金城：古郡名，在今甘肅榆中與青海西寧之間。玉門：玉門關(guān)，在今甘肅敦煌西。兩句寫(xiě)西北寒秋之景。

南朝梁范云《別詩(shī)》

樹(shù)樹(shù)秋聲，山山寒色

秋聲：秋天西風(fēng)作，草木零落，多肅殺之聲。

北周庾信《周譙國(guó)公夫人步陸孤氏墓志銘》

時(shí)維九月，序?qū)偃?/p>

維：語(yǔ)助詞，無(wú)義。序：時(shí)節(jié)。

唐王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》

落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色

騖：鳥(niǎo)名，野鴨。齊飛：落霞從天而下，孤騖由下而上，高下齊飛。一色：秋水碧而連天，長(zhǎng)空藍(lán)而映水，形成一色。

唐王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》

樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉

唐王績(jī)《野望》

掛林風(fēng)景異，秋似洛陽(yáng)春

唐宋之問(wèn)《始安秋日》

寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲

潺湲：流水聲。

唐王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》

荊溪白石出，天寒紅葉稀

這兩句寫(xiě)深秋景色：溪水下降，白石露出，紅葉飄零，所余不多。

唐王維《闕題二首山中》

秋聲萬(wàn)戶竹，寒色五陵松

唐李頎《望秦川》

金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜

唐王昌齡《長(zhǎng)信秋詞五首》：金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽(tīng)南宮清漏長(zhǎng)。

寒潭映白月，秋雨上青苔

唐劉長(zhǎng)卿《游休禪師雙峰寺》

木落雁南渡，北風(fēng)江上寒

唐孟浩然《早寒江上有懷》

秋色無(wú)遠(yuǎn)近，出門盡寒山

唐李白《贈(zèng)廬司戶》

雨色秋來(lái)寒，風(fēng)嚴(yán)清江爽

唐李白《酬裴侍御對(duì)雨感時(shí)見(jiàn)贈(zèng)》

長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓

酣：盡情飲酒。

唐李白《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》

人煙寒橘柚，秋色老梧桐

人煙：人家炊煙。寒橘柚：秋日寒煙使橘袖也帶有寒意。兩句寫(xiě)人家縷縷炊煙，橘柚一片深碧，梧桐已顯微黃，呈現(xiàn)一片深秋景色。

唐李白《秋登宣城謝朓北樓》

高鳥(niǎo)黃云暮，寒蟬碧樹(shù)秋

唐杜甫《晚秋長(zhǎng)沙蔡五侍御飲筵送殷六參軍歸灃州覲省》

信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛

信宿：連宿兩夜。故：仍然。

唐杜甫《秋興八首》

翟塘峽口曲江頭，萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋

唐杜甫《秋興八首》

遠(yuǎn)岸秋沙白，連山晚照紅

唐杜甫《秋野五首》

天上秋期近，人間月影清

唐杜甫《月》

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅

唐杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

長(zhǎng)風(fēng)吹白茅，野火燒枯桑

白茅；茅草。描寫(xiě)深秋原野的景象：大風(fēng)吹卷著原野上的茅草，野火燒著枯萎的桑樹(shù)。

唐岑參《至大梁卻寄匡城主人》

秋風(fēng)萬(wàn)里動(dòng)，日暮黃云高

唐岑參《鞏北秋興寄崔明允》

返照亂流明，寒空千嶂凈

返照：晚照，夕照。亂流：縱橫錯(cuò)雜的河水。嶂：陡立的山峰。

唐錢起《杪秋南山西峰題準(zhǔn)上人蘭若》

萬(wàn)葉秋聲里，千家落照時(shí)

落照：夕陽(yáng)西下。

唐錢起《題蘇公林亭》

宿雨朝來(lái)歇，空山秋氣清

宿雨：昨夜的雨。

唐李端《茂陵山行陪韋金部》

雨徑綠蕪合，霜園紅葉多

綠蕪：綠草。合：長(zhǎng)滿。意謂雨后庭中小徑長(zhǎng)滿綠草，霜后花園中落滿紅葉，庭院一片荒涼寂寞景象。

唐白居易《司馬宅》

山明水凈夜來(lái)霜，數(shù)樹(shù)深紅出淺黃萚兮萚兮，風(fēng)其吹女萚兮萚兮，風(fēng)其漂女

唐劉禹錫《秋詞二首》

試上高樓清入骨，豈知春色嗾人狂

清入骨：秋天的景色清澈入骨。嗾：慫恿。

唐劉禹錫《秋詞二首》

多少綠荷相倚恨，一時(shí)回首背西風(fēng)

描寫(xiě)荷葉在秋風(fēng)中向東傾斜，暗寓傷秋的情緒。

唐杜牧《齊安郡中偶題二首》

紅燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢

輕羅小扇：輕薄的絲制團(tuán)扇。這兩句描寫(xiě)紅燭在秋夜中發(fā)出寒光，照著畫(huà)屏，女郎手持精致的團(tuán)扇追撲螢火山。

唐杜牧《秋夕》

天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?/p>

天階：宮中的臺(tái)階。

唐杜牧《秋夕》

秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲

秋陰不散：雖已是秋天，但連日陰云漠漠，故不見(jiàn)嚴(yán)霜降落。下旬的枯荷也由此出。聽(tīng)雨吉：雨打枯荷，單調(diào)、凄涼。

唐李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》

秋山野客醉醒時(shí)，百尺老松銜半月

唐施肩吾《秋夜山居》：去雁聲遙人語(yǔ)絕，誰(shuí)家素機(jī)織新雪。秋山野客醉醒時(shí)，百尺老松銜半月。

老樹(shù)呈秋色，空池浸月華

唐劉得仁《池上宿》

秋宵月色勝春宵，萬(wàn)里霜天靜寂寥

唐戎昱《戲題秋月》（又作：秋宵月色勝春宵，萬(wàn)里天涯靜寂寥）

一夜綠荷霜剪破，賺他秋雨不成珠

飛霜使荷葉破碎，秋雨落在破葉上再也無(wú)法形成水珠了。

唐來(lái)鵠《偶題二首》

夜半酒醒人不覺(jué)，滿池荷葉動(dòng)秋風(fēng)

不覺(jué)；不睡。

唐竇鞏《秋夕》

菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間

菡萏：荷花的別稱。

南唐李璟《浣溪沙》

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠

宋范仲淹《蘇幕遮》

一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)

橙黃橘綠時(shí)：指秋冬之交的時(shí)節(jié)。

宋蘇軾《贈(zèng)劉景文》

相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁

明日黃花：指重陽(yáng)過(guò)后菊花逐漸枯萎。蝶也愁：菊花枯萎，蝴蝶無(wú)處尋花，故曰愁。

宋蘇軾《九日次韻王鞏》

蕭蕭遠(yuǎn)樹(shù)流林外，一半秋山帶夕陽(yáng)

宋寇準(zhǔn)《書(shū)河上亭壁》

秋景有時(shí)飛獨(dú)鳥(niǎo)，夕陽(yáng)無(wú)事起寒煙

宋林速《孤山寺端上人房寫(xiě)望》

對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋

瀟瀟：小雨降落的樣子。

宋柳永《八聲甘州》

漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)摟

霜風(fēng)：秋風(fēng)。關(guān)河：關(guān)塞河流。殘照：夕陽(yáng)的余暉。

宋柳永《八聲甘州》

是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流

是處：到處。紅衰翠減：花謝葉落。苒苒：漸漸。物華：美好的景物。

宋柳永《八聲甘州》

斷虹霽雨，凈秋空，山染修眉新綠

斷虹：殘余的彩虹。霽雨：雨停了。修眉：形容山如美人的長(zhǎng)眉。

宋黃庭堅(jiān)《念奴嬌》

漠漠輕寒上小樓，曉陰無(wú)賴似窮秋

無(wú)賴：百無(wú)聊賴。窮秋：深秋。

宋秦觀《浣溪沙》

風(fēng)定小軒無(wú)落葉，青蟲(chóng)相對(duì)吐秋絲

小軒；有窗檻的小室。

宋秦觀《秋日》

秋容老盡芙蓉院，草上霜花勻似翦

秋容：秋色。老：深。

宋秦觀《木蘭花》

綠荷多少夕陽(yáng)中。知為阿誰(shuí)凝恨、背西風(fēng)

阿誰(shuí)；何人。背西風(fēng)：背向秋風(fēng)。

指荷葉被秋風(fēng)吹得葉梗都彎了。

宋秦觀《虞美人》

山抹微云，天粘衰草，畫(huà)聲斷譙門

衰草：枯草。畫(huà)角：軍中用的號(hào)角。斷：盡。譙門：城上鼓樓，用以了望敵情。

三句寫(xiě)孤城秋景。

宋秦觀《滿庭芳》

落時(shí)西風(fēng)時(shí)候，人共青山都瘦

宋辛棄疾《昭君怨》

覺(jué)人間，萬(wàn)事到秋來(lái)，都搖落

宋辛棄疾《滿江紅游南巖和范廓之韻》

秋氣堪悲未必然，輕寒正是可人天。綠池落盡紅蕖卻，落葉猶開(kāi)最小錢

可人：合人意。紅?。ㄒ敉汉苫?。卻：開(kāi)盡。最小錢：新出荷葉才象小銅錢那么大。

宋楊萬(wàn)里《秋涼晚步》

園翁莫把秋荷折，因與游魚(yú)蓋夕陽(yáng)

宋周密《西塍廢園》（又《西塍廢圃》。塍：田間的土梗子。）

天水碧，染就一江秋色

染就：染成。

宋周密《聞鵲喜吳山觀濤》

只有一枝梧葉，不知多少秋聲

宋張炎《清平樂(lè)》

萬(wàn)壑泉聲松外去，數(shù)行秋色雁邊來(lái)

壑（音同賀）：山谷。

元薩都刺《夢(mèng)登高山得詩(shī)二首》

秋風(fēng)吹白波，秋雨嗚敗荷。平湖三十里，過(guò)客感秋多

敗荷：殘荷。

元薩都刺《過(guò)高郵射陽(yáng)湖雜詠九首》

孤村落日殘霞，輕煙老樹(shù)寒鴉，一點(diǎn)飛鴻影下

殘霞：晚霞。寒鴉：天寒歸林的烏鴉。飛鴻：大雁。

元白樸《天凈沙秋》

晚趁寒潮渡江去，滿林黃葉雁聲多

清王士禎《江上》

山色淺深隨夕照，江流日夜變秋聲

變秋聲：江流隨著夏去秋來(lái)而改變聲響。

萚：飄落的枯葉。女：同汝，你；此處指飄落的枯葉。漂：同飄，吹。

落葉啊落葉啊，秋風(fēng)吹你落葉啊落葉啊，秋風(fēng)飄你

《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)萚兮》

秋日凄凄，百卉具腓

秋天風(fēng)凄凄，百花都凋蔽。

《詩(shī)經(jīng)小雅四月》

裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下

裊裊：形容微風(fēng)吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛動(dòng)。木葉：枯黃的樹(shù)葉。

戰(zhàn)國(guó)楚屈原《九歌湘夫人》

悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰，憭栗兮若在遠(yuǎn)行，登山臨水兮送將歸

蕭瑟：寂寞蕭條的樣子。燎栗：凄涼。若在遠(yuǎn)行：好象人在遠(yuǎn)行之中。

戰(zhàn)國(guó)楚宋玉《九辯》

秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸

漢劉徹《秋風(fēng)辭》

秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜

三國(guó)魏曹丕《燕歌行》

櫚庭多落葉，慨然知已秋

櫚庭：櫚巷庭院。

晉陶淵明《酬劉柴桑》

迢迢新秋夕，亭亭月將圓

迢迢：形容夜長(zhǎng)。亭亭：遠(yuǎn)貌。

晉陶淵明《戊申歲六月中遇火》

芙蓉露下落，楊柳月中疏

芙蓉：荷花。

南朝齊蕭愨《秋思》

寒城一以眺，平楚正蒼然

寒城：寒意已侵城關(guān)。眺：遠(yuǎn)望。平楚：平野。蒼然：草木茂盛的樣子。兩句寫(xiě)初秋之景。

南朝齊謝朓《宣城郡內(nèi)登望》

亭皋木葉下，隴首秋云飛

亭皋：水邊平地。木葉：樹(shù)葉。隴首：山名，在今陜西、甘肅之間。

南朝梁柳渾《搗衣詩(shī)》

草低金城霧，木下玉門風(fēng)

草低：衰草枯萎。木下：樹(shù)葉落下。金城：古郡名，在今甘肅榆中與青海西寧之間。玉門：玉門關(guān)，在今甘肅敦煌西。兩句寫(xiě)西北寒秋之景。

南朝梁范云《別詩(shī)》

樹(shù)樹(shù)秋聲，山山寒色

秋聲：秋天西風(fēng)作，草木零落，多肅殺之聲。

北周庾信《周譙國(guó)公夫人步陸孤氏墓志銘》

時(shí)維九月，序?qū)偃?/p>

維：語(yǔ)助詞，無(wú)義。序：時(shí)節(jié)。

唐王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》

落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色

騖：鳥(niǎo)名，野鴨。齊飛：落霞從天而下，孤騖由下而上，高下齊飛。一色：秋水碧而連天，長(zhǎng)空藍(lán)而映水，形成一色。

唐王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》

樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉

唐王績(jī)《野望》

掛林風(fēng)景異，秋似洛陽(yáng)春

唐宋之問(wèn)《始安秋日》

寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲

潺湲：流水聲。

唐王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》

荊溪白石出，天寒紅葉稀

這兩句寫(xiě)深秋景色：溪水下降，白石露出，紅葉飄零，所余不多。

唐王維《闕題二首山中》

秋聲萬(wàn)戶竹，寒色五陵松

唐李頎《望秦川》

金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜

唐王昌齡《長(zhǎng)信秋詞五首》：金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽(tīng)南宮清漏長(zhǎng)。

寒潭映白月，秋雨上青苔

唐劉長(zhǎng)卿《游休禪師雙峰寺》

木落雁南渡，北風(fēng)江上寒

唐孟浩然《早寒江上有懷》

秋色無(wú)遠(yuǎn)近，出門盡寒山

唐李白《贈(zèng)廬司戶》

雨色秋來(lái)寒，風(fēng)嚴(yán)清江爽

唐李白《酬裴侍御對(duì)雨感時(shí)見(jiàn)贈(zèng)》

長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓

酣：盡情飲酒。

唐李白《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》

人煙寒橘柚，秋色老梧桐

人煙：人家炊煙。寒橘柚：秋日寒煙使橘袖也帶有寒意。兩句寫(xiě)人家縷縷炊煙，橘柚一片深碧，梧桐已顯微黃，呈現(xiàn)一片深秋景色。

唐李白《秋登宣城謝朓北樓》

高鳥(niǎo)黃云暮，寒蟬碧樹(shù)秋

唐杜甫《晚秋長(zhǎng)沙蔡五侍御飲筵送殷六參軍歸灃州覲省》

信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛

信宿：連宿兩夜。故：仍然。

唐杜甫《秋興八首》

翟塘峽口曲江頭，萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋

唐杜甫《秋興八首》

遠(yuǎn)岸秋沙白，連山晚照紅

唐杜甫《秋野五首》

天上秋期近，人間月影清

唐杜甫《月》

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅

唐杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

長(zhǎng)風(fēng)吹白茅，野火燒枯桑

白茅；茅草。描寫(xiě)深秋原野的景象：大風(fēng)吹卷著原野上的茅草，野火燒著枯萎的桑樹(shù)。

唐岑參《至大梁卻寄匡城主人》

秋風(fēng)萬(wàn)里動(dòng)，日暮黃云高

唐岑參《鞏北秋興寄崔明允》

返照亂流明，寒空千嶂凈

返照：晚照，夕照。亂流：縱橫錯(cuò)雜的河水。嶂：陡立的山峰。

唐錢起《杪秋南山西峰題準(zhǔn)上人蘭若》

萬(wàn)葉秋聲里，千家落照時(shí)

落照：夕陽(yáng)西下。

唐錢起《題蘇公林亭》

宿雨朝來(lái)歇，空山秋氣清

宿雨：昨夜的雨。

唐李端《茂陵山行陪韋金部》

雨徑綠蕪合，霜園紅葉多

綠蕪：綠草。合：長(zhǎng)滿。意謂雨后庭中小徑長(zhǎng)滿綠草，霜后花園中落滿紅葉，庭院一片荒涼寂寞景象。

唐白居易《司馬宅》

山明水凈夜來(lái)霜，數(shù)樹(shù)深紅出淺黃

唐劉禹錫《秋詞二首》

試上高樓清入骨，豈知春色嗾人狂

清入骨：秋天的景色清澈入骨。嗾：慫恿。

劉禹錫《秋詞二首》

多少綠荷相倚恨，一時(shí)回首背西風(fēng)

描寫(xiě)荷葉在秋風(fēng)中向東傾斜，暗寓傷秋的情緒。

府杜牧《齊安郡中偶題二首》

紅燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢

輕羅小扇：輕薄的絲制團(tuán)扇。這兩句描寫(xiě)紅燭在秋夜中發(fā)出寒光，照著畫(huà)屏，女郎手持精致的團(tuán)扇追撲螢火山。

唐杜牧《秋夕》

天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?/p>

天階：宮中的臺(tái)階。

唐杜牧《秋夕》

秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲

秋陰不散：雖已是秋天，但連日陰云漠漠，故不見(jiàn)嚴(yán)霜降落。下旬的枯荷也由此出。聽(tīng)雨吉：雨打枯荷，單調(diào)、凄涼。

唐李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》

秋山野客醉醒時(shí)，百尺老松銜半月

唐施肩吾《秋夜山居》：去雁聲遙人語(yǔ)絕，誰(shuí)家素機(jī)織新雪。秋山野客醉醒時(shí)，百尺老松銜半月。

老樹(shù)呈秋色，空池浸月華

唐劉得仁《池上宿》

秋宵月色勝春宵，萬(wàn)里霜天靜寂寥

唐戎昱《戲題秋月》（又作：秋宵月色勝春宵，萬(wàn)里天涯靜寂寥）

一夜綠荷霜剪破，賺他秋雨不成珠

飛霜使荷葉破碎，秋雨落在破葉上再也無(wú)法形成水珠了。

唐來(lái)鵠《偶題二首》

夜半酒醒人不覺(jué)，滿池荷葉動(dòng)秋風(fēng)

不覺(jué)；不睡。

唐竇鞏《秋夕》

菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間

菡萏：荷花的別稱。

南唐李璟《浣溪沙》

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠

宋范仲淹《蘇幕遮》

一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)

橙黃橘綠時(shí)：指秋冬之交的時(shí)節(jié)。

宋蘇軾《贈(zèng)劉景文》

相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁

明日黃花：指重陽(yáng)過(guò)后菊花逐漸枯萎。蝶也愁：菊花枯萎，蝴蝶無(wú)處尋花，故曰愁。

宋蘇軾《九日次韻王鞏》

蕭蕭遠(yuǎn)樹(shù)流林外，一半秋山帶夕陽(yáng)

宋寇準(zhǔn)《書(shū)河上亭壁》

秋景有時(shí)飛獨(dú)鳥(niǎo)，夕陽(yáng)無(wú)事起寒煙

宋林速《孤山寺端上人房寫(xiě)望》

對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋

瀟瀟：小雨降落的樣子。

宋柳永《八聲甘州》

漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)摟

霜風(fēng)：秋風(fēng)。關(guān)河：關(guān)塞河流。殘照：夕陽(yáng)的余暉。

宋柳永《八聲甘州》

是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流

是處：到處。紅衰翠減：花謝葉落。苒苒：漸漸。物華：美好的景物。

宋柳永《八聲甘州》

斷虹霽雨，凈秋空，山染修眉新綠

斷虹：殘余的彩虹。霽雨：雨停了。修眉：形容山如美人的長(zhǎng)眉。

宋黃庭堅(jiān)《念奴嬌》

漠漠輕寒上小樓，曉陰無(wú)賴似窮秋

無(wú)賴：百無(wú)聊賴。窮秋：深秋。

宋秦觀《浣溪沙》

風(fēng)定小軒無(wú)落葉，青蟲(chóng)相對(duì)吐秋絲

小軒；有窗檻的小室。

宋秦觀《秋日》

秋容老盡芙蓉院，草上霜花勻似翦

秋容：秋色。老：深。

宋秦觀《木蘭花》

綠荷多少夕陽(yáng)中。知為阿誰(shuí)凝恨、背西風(fēng)

阿誰(shuí)；何人。背西風(fēng)：背向秋風(fēng)。

指荷葉被秋風(fēng)吹得葉梗都彎了。

宋秦觀《虞美人》

山抹微云，天粘衰草，畫(huà)聲斷譙門

衰草：枯草。畫(huà)角：軍中用的號(hào)角。斷：盡。譙門：城上鼓樓，用以了望敵情。

三句寫(xiě)孤城秋景。

宋秦觀《滿庭芳》

落時(shí)西風(fēng)時(shí)候，人共青山都瘦

宋辛棄疾《昭君怨》

覺(jué)人間，萬(wàn)事到秋來(lái)，都搖落

宋辛棄疾《滿江紅游南巖和范廓之韻》

秋氣堪悲未必然，輕寒正是可人天。綠池落盡紅蕖卻，落葉猶開(kāi)最小錢

可人：合人意。紅蕖（音同渠）：荷花。卻：開(kāi)盡。最小錢：新出荷葉才象小銅錢那么大。

宋楊萬(wàn)里《秋涼晚步》

園翁莫把秋荷折，因與游魚(yú)蓋夕陽(yáng)

宋周密《西塍廢園》（又《西塍廢圃》。塍：田間的土梗子。）

天水碧，染就一江秋色

染就：染成。

宋周密《聞鵲喜吳山觀濤》

只有一枝梧葉，不知多少秋聲

宋張炎《清平樂(lè)》

萬(wàn)壑泉聲松外去，數(shù)行秋色雁邊來(lái)

壑（音同賀）：山谷。

元薩都刺《夢(mèng)登高山得詩(shī)二首》

秋風(fēng)吹白波，秋雨嗚敗荷。平湖三十里，過(guò)客感秋多

敗荷：殘荷。

元薩都刺《過(guò)高郵射陽(yáng)湖雜詠九首》

孤村落日殘霞，輕煙老樹(shù)寒鴉，一點(diǎn)飛鴻影下

殘霞：晚霞。寒鴉：天寒歸林的烏鴉。飛鴻：大雁。

元白樸《天凈沙秋》

晚趁寒潮渡江去，滿林黃葉雁聲多

清王士禎《江上》

山色淺深隨夕照，江流日夜變秋聲

變秋聲：江流隨著夏去秋來(lái)而改變聲響。

清宋碗《九日同姜如龍、王西樵、程穆情諸君登慧光閣飲于竹圃分韻》

裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下

杜牧

裊裊：形容微風(fēng)吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛動(dòng)。木葉：枯黃的樹(shù)葉。

戰(zhàn)國(guó)楚屈原《九歌湘夫人》

悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰，憭栗兮若在遠(yuǎn)行，登山臨水兮送將歸

蕭瑟：寂寞蕭條的樣子。燎栗：凄涼。若在遠(yuǎn)行：好象人在遠(yuǎn)行之中。

戰(zhàn)國(guó)楚宋玉《九辯》

秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸

漢劉徹《秋風(fēng)辭》

秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜

三國(guó)魏曹丕《燕歌行》

櫚庭多落葉，慨然知已秋

櫚庭：櫚巷庭院。

晉陶淵明《酬劉柴?！?/p>

迢迢新秋夕，亭亭月將圓

迢迢：形容夜長(zhǎng)。亭亭：遠(yuǎn)貌。

晉陶淵明《戊申歲六月中遇火》

芙蓉露下落，楊柳月中疏

芙蓉：荷花。

南朝齊蕭愨《秋思》

寒城一以眺，平楚正蒼然

寒城：寒意已侵城關(guān)。眺：遠(yuǎn)望。平楚：平野。蒼然：草木茂盛的樣子。兩句寫(xiě)初秋之景。

南朝齊謝朓《宣城郡內(nèi)登望》

亭皋木葉下，隴首秋云飛

亭皋：水邊平地。木葉：樹(shù)葉。隴首：山名，在今陜西、甘肅之間。

南朝梁柳渾《搗衣詩(shī)》

草低金城霧，木下玉門風(fēng)

草低：衰草枯萎。木下：樹(shù)葉落下。金城：古郡名，在今甘肅榆中與青海西寧之間。玉門：玉門關(guān)，在今甘肅敦煌西。兩句寫(xiě)西北寒秋之景。

南朝梁范云《別詩(shī)》

樹(shù)樹(shù)秋聲，山山寒色

秋聲：秋天西風(fēng)作，草木零落，多肅殺之聲。

北周庾信《周譙國(guó)公夫人步陸孤氏墓志銘》

時(shí)維九月，序?qū)偃?/p>

維：語(yǔ)助詞，無(wú)義。序：時(shí)節(jié)。

唐王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》

落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色

騖：鳥(niǎo)名，野鴨。齊飛：落霞從天而下，孤騖由下而上，高下齊飛。一色：秋水碧而連天，長(zhǎng)空藍(lán)而映水，形成一色。

唐王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》

樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉

唐王績(jī)《野望》

掛林風(fēng)景異，秋似洛陽(yáng)春

唐宋之問(wèn)《始安秋日》

寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲

潺湲：流水聲。

唐王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》

荊溪白石出，天寒紅葉稀

這兩句寫(xiě)深秋景色：溪水下降，白石露出，紅葉飄零，所余不多。

唐王維《闕題二首山中》

秋聲萬(wàn)戶竹，寒色五陵松

唐李頎《望秦川》

金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜

唐王昌齡《長(zhǎng)信秋詞五首》：金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽(tīng)南宮清漏長(zhǎng)。

寒潭映白月，秋雨上青苔

唐劉長(zhǎng)卿《游休禪師雙峰寺》

木落雁南渡，北風(fēng)江上寒

唐孟浩然《早寒江上有懷》

秋色無(wú)遠(yuǎn)近，出門盡寒山

唐李白《贈(zèng)廬司戶》

雨色秋來(lái)寒，風(fēng)嚴(yán)清江爽

唐李白《酬裴侍御對(duì)雨感時(shí)見(jiàn)贈(zèng)》

長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓

酣：盡情飲酒。

唐李白《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》

人煙寒橘柚，秋色老梧桐

人煙：人家炊煙。寒橘柚：秋日寒煙使橘袖也帶有寒意。兩句寫(xiě)人家縷縷炊煙，橘柚一片深碧，梧桐已顯微黃，呈現(xiàn)一片深秋景色。

唐李白《秋登宣城謝朓北樓》

高鳥(niǎo)黃云暮，寒蟬碧樹(shù)秋

唐杜甫《晚秋長(zhǎng)沙蔡五侍御飲筵送殷六參軍歸灃州覲省》

信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛

信宿：連宿兩夜。故：仍然。

唐杜甫《秋興八首》

翟塘峽口曲江頭，萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋

唐杜甫《秋興八首》

遠(yuǎn)岸秋沙白，連山晚照紅

唐杜甫《秋野五首》

天上秋期近，人間月影清

唐杜甫《月》

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅

唐杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

長(zhǎng)風(fēng)吹白茅，野火燒枯桑

白茅；茅草。描寫(xiě)深秋原野的景象：大風(fēng)吹卷著原野上的茅草，野火燒著枯萎的桑樹(shù)。

唐岑參《至大梁卻寄匡城主人》

秋風(fēng)萬(wàn)里動(dòng)，日暮黃云高

唐岑參《鞏北秋興寄崔明允》

返照亂流明，寒空千嶂凈

返照：晚照，夕照。亂流：縱橫錯(cuò)雜的河水。嶂：陡立的山峰。

唐錢起《杪秋南山西峰題準(zhǔn)上人蘭若》

萬(wàn)葉秋聲里，千家落照時(shí)

落照：夕陽(yáng)西下。

唐錢起《題蘇公林亭》

宿雨朝來(lái)歇，空山秋氣清

宿雨：昨夜的雨。

唐李端《茂陵山行陪韋金部》

雨徑綠蕪合，霜園紅葉多

綠蕪：綠草。合：長(zhǎng)滿。意謂雨后庭中小徑長(zhǎng)滿綠草，霜后花園中落滿紅葉，庭院一片荒涼寂寞景象。

唐白居易《司馬宅》山明水凈夜來(lái)霜，數(shù)樹(shù)深紅出淺黃

唐劉禹錫《秋詞二首》

試上高樓清入骨，豈知春色嗾人狂

清入骨：秋天的景色清澈入骨。嗾：慫恿。

唐劉禹錫《秋詞二首》

多少綠荷相倚恨，一時(shí)回首背西風(fēng)

描寫(xiě)荷葉在秋風(fēng)中向東傾斜，暗寓傷秋的情緒。

唐杜牧《齊安郡中偶題二首》

紅燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢

輕羅小扇：輕薄的絲制團(tuán)扇。這兩句描寫(xiě)紅燭在秋夜中發(fā)出寒光，照著畫(huà)屏，女郎手持精致的團(tuán)扇追撲螢火山。

唐杜牧《秋夕》

天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?/strong>