傳承美德演講比賽稿

傳承美德演講比賽稿5篇。

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傳承美德演講比賽稿(篇1)

開(kāi)場(chǎng)白：

男：尊敬的各位來(lái)賓，親愛(ài)的朋友們:

合：大家晚上好!

女：奮進(jìn)的號(hào)角伴隨著前進(jìn)的步伐在祖國(guó)大地回響;

男：勝利的旗幟伴隨著歡慶的鑼鼓在中華56個(gè)民族兒女的心中飄蕩……

女：今夜，歌舞團(tuán)高朋滿座，中華各族兒女在這里歡聚一堂，同奏民族團(tuán)結(jié)樂(lè)章!

男：今天的晚會(huì)，是一次展現(xiàn)我國(guó)各族人民時(shí)代風(fēng)貌，讓中華傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大的晚會(huì);

合：是一次振奮民族精神，顯示中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)偉大力量的晚會(huì)。

女：今晚,我們會(huì)同神州大地的十三億兒女,五十六個(gè)民族的兄弟姐妹,舉起金杯,放開(kāi)歌喉。

男：唱出您的心聲! 唱出您的快樂(lè)!唱出您的幸福!讓我們共同分享這個(gè)美好的夜晚!!!

女：啊!五十六個(gè)星座五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家;

男：五十六種語(yǔ)言匯成一句話： 愛(ài)我中華!愛(ài)我中華!……

女：為祖國(guó)的繁榮，民族的團(tuán)結(jié)，同心祝福吧!

男：新浪UC中國(guó)軍人歌舞團(tuán)房間在這里舉辦的《弘揚(yáng)民族文化 傳承中華美德》—大型歌舞晚會(huì)拉開(kāi)帷幕!

女:下面有請(qǐng)網(wǎng)絡(luò)優(yōu)秀舞蹈演員為大家?guī)?lái)的開(kāi)場(chǎng)舞蹈《愛(ài)我中華》。有請(qǐng)!

第一篇章 弘揚(yáng)民族文化

男:文化是一個(gè)民族的靈魂。中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。黃河流域和長(zhǎng)江流域是中國(guó)古代文明的發(fā)祥之地。

女：在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族以其繁榮的經(jīng)濟(jì)、燦爛的文化藝術(shù)和輝煌的科學(xué)技術(shù)成就蜚聲世界，對(duì)于人類社會(huì)的進(jìn)步產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。

男：黃帝，是我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期的杰出英雄和領(lǐng)袖人物，五千年前的黃帝時(shí)代完成了母系氏族向父系氏族過(guò)渡，結(jié)束了野蠻時(shí)的代，中華民族開(kāi)始步入文明，統(tǒng)一中原部落建立了世界上第一個(gè)有共主的國(guó)家，促進(jìn)了華夏民族的形成，為中華古國(guó)的悠久文明和傳統(tǒng)文化奠定了基礎(chǔ)。

女：我國(guó)古代的四大發(fā)明對(duì)于人類文明的貢獻(xiàn)自不待言，若干領(lǐng)域的學(xué)術(shù)思想成就也豐富了世界思想文化寶庫(kù)。在漫長(zhǎng)的歲月中，我們的民族屢經(jīng)曲折磨難，甚至幾臨傾覆厄運(yùn)，卻一次再一次地衰而復(fù)興，蹶而復(fù)振，轉(zhuǎn)危為安，巍然屹立。

男：在當(dāng)今世界上，凡是炎黃子孫，不管走到什么地方，只要他良知未泯，都不能不為輝煌燦爛的中華民族文化而感到驕傲。

女：幾千年來(lái)，我國(guó)各族人民在祖國(guó)大地上自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)拼搏，共同創(chuàng)造了悠久燦爛的中華文化，共同建設(shè)了幅員遼闊的錦繡河山，共同締造了統(tǒng)一的多民族國(guó)家。

男：中華民族偉大的歷史貢獻(xiàn)，是中華各族人民智慧的結(jié)晶。要懂得些中國(guó)歷史，這是中國(guó)發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力。

女：我們堅(jiān)信：越是民族的，越是世界的。只有這樣，超越前人才能無(wú)愧于前人。這是歷史進(jìn)步的規(guī)律，是文化發(fā)展的規(guī)律。

合：悠揚(yáng)中華民族文化，要靠我們各民族兒女對(duì)世界文化做出更大的貢獻(xiàn)。努力去創(chuàng)造具有中華民族特色的文化藝術(shù)精品，做強(qiáng)做大中華民族傳統(tǒng)文化。

下面請(qǐng)欣賞……歌曲.由……帶來(lái)的……有請(qǐng)各位!

第二篇章 傳承民族美德

男：我國(guó)民間傳統(tǒng)文化洋溢著中華民族的傳統(tǒng)美德?！爸氐隆笔侵腥A民族的傳統(tǒng)，中華倫理文化十分興盛，傳統(tǒng)民間文化無(wú)不滲透著中華傳統(tǒng)美德的因素。

女：中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn) ，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。

男： “仁義禮智信”、“忠孝廉恥勇”是中華民族傳統(tǒng)美德在整個(gè)中華民族傳統(tǒng)美德中具有重要地位。

女：比如: 傳統(tǒng)節(jié)日的春節(jié)是親友之間要相互拜年，從而營(yíng)造了仁義、重禮的濃厚氛圍;清明節(jié)是我國(guó)重要的祭祀節(jié)日，通過(guò)祭祖和掃墓充分展現(xiàn)了中華民族的尊老敬祖美德;重陽(yáng)節(jié)的登高習(xí)俗具有敬老、祝福老人長(zhǎng)壽的意蘊(yùn)。

男：尊老愛(ài)幼又是我國(guó)傳統(tǒng)美德的精華。它起始于原始社會(huì)，這項(xiàng)傳統(tǒng)美德有著她經(jīng)久不衰的生命力。

女：當(dāng)今，關(guān)心下一代教育和繼承中華傳統(tǒng)美德有著十分的重要意義。青少年是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和接班人。我們的思想道德?tīng)顩r如何?文明素質(zhì)如何?直接影響到我們的下一代，關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家的前途和民族命運(yùn)。

男：于是,我們必須推動(dòng)黨的民族理論和民族政策、國(guó)家民族法律法規(guī)進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦，使?jié)h族離不開(kāi)少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開(kāi)漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)的思想深深扎根于各族青少年心中，使我國(guó)各民族同呼吸、共命運(yùn)、心連心的優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳。

女：然而,有愛(ài)才有家，夫妻的恩愛(ài)和尊老愛(ài)幼會(huì)給人帶來(lái)身心健康，讓幸福的家庭更加的和睦。

男：“和”是中國(guó)文化傳統(tǒng)的基本精神，也是中華民族不懈追求的理想境界。

女：老祖宗留下一句話: 家和萬(wàn)事興，妻賢福星廣，母慈兒孝敬，眾人拾柴火焰高，十指抱拳禮千斤。

男：優(yōu)美的人居環(huán)境、文明的社會(huì)氛圍，是增強(qiáng)城市魅力的重要砝碼。為吸引更多的外來(lái)投資者和創(chuàng)業(yè)者，我們每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)同心同德，做文明中國(guó)人——我們56個(gè)中華民族兒女人人有責(zé)!

女：因此,我們每一位中國(guó)公民都應(yīng)該從自己做起，從現(xiàn)在做起，從一言一行做起,摒棄各種陋習(xí),恪守行為準(zhǔn)則履行文明公約,遵守公民道德。讓中華傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大!我們相信：中華各族兒女會(huì)一代代的將中華傳統(tǒng)美德永遠(yuǎn)傳承下去。

合：我們的祖先給我們留下了一份極其豐厚、極其珍貴的文化寶藏。我們應(yīng)該珍惜、保護(hù)和發(fā)掘中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，并在繼承的基礎(chǔ)上，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。否則，不僅愧對(duì)我們的偉大祖先，也愧對(duì)我們的后世子孫。

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第三篇章 振奮民族精神

女：“起來(lái)!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城!……”每當(dāng)聽(tīng)到這雄壯激昂、催人奮進(jìn)的中華人民共和國(guó)國(guó)歌的時(shí)刻，無(wú)論身在故土還是異國(guó)他鄉(xiāng)，深為自己是一名中國(guó)人而驕傲，一種強(qiáng)烈的民族自豪感便會(huì)油然而升，不知有多少人為此而流下激動(dòng)的熱淚。

男：就像看到“神州六號(hào)”飛向太空，看到香港、澳門回到祖國(guó)母親的懷抱，看到五星紅旗冉冉升起、中國(guó)女排二十年后重新登上奧運(yùn)冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)時(shí)一樣，心朝澎湃，熱血沸騰，淚水再也無(wú)法忍住。

女：這僅僅是平凡的淚花嗎?不!她是一種化身，一種超越時(shí)間、空間的精神力量的化身，她有一個(gè)崇高而偉大、流芳百世傳頌萬(wàn)年的名字——中華民族精神。

男：中華民族是具有偉大民族精神的民族。千百年來(lái)，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，靠的就是這種威力無(wú)比的民族精神;靠的就是各族人民的團(tuán)結(jié)奮斗。越是困難的時(shí)候;越是要大力弘揚(yáng)民族精神;越是要大力增強(qiáng)中華民族的民族凝聚力。

女：在民主革命時(shí)期形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神和紅巖精神等等.社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的“張思德精神、焦裕祿精神、雷鋒精神、鐵人精神”等;

男: 改革開(kāi)放進(jìn)入新的階段提出了“六十四字”創(chuàng)業(yè)精神、“抗洪”精神和“兩彈一星”精神等等，這些精神是我們建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)新的精神財(cái)富。

女：四川地震與中國(guó)民族精神的再現(xiàn)。四川大地震再次使中國(guó)成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)。世界在關(guān)切中國(guó)，中國(guó)在感動(dòng)整個(gè)世界。感動(dòng)世界的不是地震本身，而是中國(guó)人在面臨災(zāi)難時(shí)所顯現(xiàn)的民族精神，是賑災(zāi)過(guò)程中不同的角色所寫(xiě)下的一個(gè)個(gè)有關(guān)人的故事。

男：在民族精神力量的感召下，還有許許多多的中華兒女在為振興祖國(guó)而默默奉獻(xiàn)。

女: 中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn) ，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和民族的精神。

合：中華民族精神深深扎根于中華大地豐厚的文化和歷史的沃土之中，中華民族所以能在五千多年的發(fā)展中，歷經(jīng)磨難而信念愈堅(jiān)，飽嘗艱辛而斗志更強(qiáng)，創(chuàng)造出燦爛的中華文明，民族精神始終是重要的力量源泉。 下面請(qǐng)欣賞……歌曲,由……帶來(lái)的……有請(qǐng)各位!

第四篇章 實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興

男：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中華民族不甘忍受恥辱，前赴后繼，用血肉長(zhǎng)城驅(qū)逐了侵略者，譜寫(xiě)了一曲曲悲壯的戰(zhàn)歌。

女：實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，民族團(tuán)結(jié)尤其重要。然而，我國(guó)每一個(gè)民族兒女都是祖國(guó)大家庭里不可缺少的重要成員;我國(guó)每一個(gè)民族都為中華民族發(fā)展壯大作出了重大的貢獻(xiàn);我國(guó)每一個(gè)民族都是全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要力量。

男：實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，只有56個(gè)民族擰成一股繩，中華民族才能擁有強(qiáng)大的民族凝聚力;才能不斷創(chuàng)造歷史偉業(yè);才能戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn);才能維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一安全;才能巍然屹立于世界民族之林。

女：《復(fù)興之路》這是一部能夠讓我們真正深入的了解中國(guó)艱難曲折的民族振興之路和中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就的巨片。

男：一位在異國(guó)留學(xué)的大學(xué)生看完這部影片后，在自己的空間日志里寫(xiě)道：“……觀看《復(fù)興之路》這部影片讓我的心情久久不能平靜，它增強(qiáng)了我的愛(ài)國(guó)之心。我深深體會(huì)到了中國(guó)歷經(jīng)的風(fēng)雨滄桑，歷經(jīng)時(shí)事變故;有過(guò)盛唐的自豪，也有過(guò)清末的傷感;體會(huì)到鄭和下西洋的壯舉，也體會(huì)到圓明園被燒的恥辱……有著五千年文明歷史飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑的中華大地，終于迎來(lái)了春暖花開(kāi)的日子……實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，深知自己有這份責(zé)任!我要加倍努力學(xué)習(xí)，將來(lái)報(bào)效我的祖國(guó)!”。

女：當(dāng)前,中華民族的偉大復(fù)興站在了新的歷史起點(diǎn)上，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展促進(jìn)社會(huì)和諧，堅(jiān)定地朝著一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國(guó)家邁進(jìn)。

男: 老百姓流傳一句話: 國(guó)安享太平，國(guó)強(qiáng)民才富，民富國(guó)安定，大河漲水小河滿，眾人載樹(shù)樹(shù)成林。

女：在天安門城樓上的莊嚴(yán)宣示給予我們力量和方向。他說(shuō):“歷史啟示我們, 前進(jìn)道路從來(lái)不是一帆風(fēng)順的. 但掌握了自己命運(yùn)、團(tuán)結(jié)起來(lái)的人民必將戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，不斷創(chuàng)造歷史偉業(yè)?！?/p>

男：實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興：必須堅(jiān)持中國(guó)社會(huì)主義道路不動(dòng)搖;必須堅(jiān)持黨的民族政策不動(dòng)搖;必須堅(jiān)持維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一不動(dòng)搖;必須堅(jiān)持共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展不動(dòng)搖。

女：然而，改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)歷史的主流。無(wú)論什么民族，不改革就沒(méi)有出路，不開(kāi)放就沒(méi)有希望，改革開(kāi)放是促進(jìn)各民族共同繁榮的必由之路。

男：“啊，中國(guó)，中國(guó)，你展開(kāi)了一幅百年的新畫(huà)卷，捧出萬(wàn)紫千紅的春天……”展望未來(lái)，中國(guó)的發(fā)展前景無(wú)限美好。我們堅(jiān)信，只要中華56個(gè)民族兒女萬(wàn)眾一心，同舟共濟(jì)，就一定能夠建設(shè)好自己的國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

女：在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前行，中華民族的偉大復(fù)興必將實(shí)現(xiàn)!

合：讓我們攜起手來(lái)，心愛(ài)祖國(guó)，行報(bào)祖國(guó)，共同譜寫(xiě)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新篇章!為祖國(guó)的繁榮，民族的團(tuán)結(jié);為實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興,共同舉杯，同心祝福吧!

下面請(qǐng)欣賞……歌曲,由……帶來(lái)的……有請(qǐng)各位!

結(jié)束舞： 《朋友舉杯》

結(jié)束語(yǔ)：

男：相聚今夜，讓我們的心一起飛翔;

女：展望明朝，讓我們的胸懷更加博大。

男：快樂(lè)的時(shí)光總是在不知不覺(jué)中悄悄地滑過(guò)，醉人的歌聲在今夜的上空久久回蕩。我們的晚會(huì)即將落下帷幕!

女：中國(guó)軍人歌舞團(tuán)室主攜全體管理,再一次感謝演員們的精彩演繹，感謝你們用歌聲的魅力裝點(diǎn)了這個(gè)美好的夜晚!感謝晚會(huì)所有工作人員的熱情與無(wú)償?shù)母冻觥８兄x所有在線朋友們的支持和聆聽(tīng). 謝謝大家!

合：恭祝晚會(huì)圓滿成功!祝大家幸福安康!萬(wàn)事如意!晚安!

傳承美德演講比賽稿(篇2)

三一文庫(kù)（禮儀/禮儀主持

傳承民族美德

男：我國(guó)的傳統(tǒng)民俗文化充滿了中華民族的傳統(tǒng)美德。“重德”是中華民族的傳統(tǒng)，中華倫理文化十分興盛，傳統(tǒng)民間文化無(wú)不滲透著中華傳統(tǒng)美德的因素。

女：中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn) ，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。

男： “仁義禮智信”、“忠孝廉恥勇”是中華民族傳統(tǒng)美德在整個(gè)中華民族傳統(tǒng)美德中具有重要地位。

女：比如: 傳統(tǒng)節(jié)日的春節(jié)是親友之間要相互拜年，從而營(yíng)造了仁義、重禮的濃厚氛圍;清明節(jié)是我國(guó)重要的祭祀節(jié)日，通過(guò)祭祖和掃墓充分展現(xiàn)了中華民族的尊老敬祖美德;重陽(yáng)節(jié)的登高習(xí)俗具有敬老、祝福老人長(zhǎng)壽的意蘊(yùn)。

男：尊老愛(ài)幼是我們傳統(tǒng)美德的精華。它起源于原始社會(huì)，這種傳統(tǒng)美德有其永恒的生命力。

女：現(xiàn)在，關(guān)心下一代的教育，繼承中華傳統(tǒng)美德，意義重大。青少年是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和**人。

我們的思想道德?tīng)顩r如何?文明素質(zhì)如何?直接影響到我們的下一代，關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家的前途和民族命運(yùn)。

男：于是,我們必須推動(dòng)黨的民族理論和民族政策、國(guó)家民族法律法規(guī)進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦，使?jié)h族離不開(kāi)少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開(kāi)漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)的思想深深扎根于各族青少年心中，使我國(guó)各民族同呼吸、共命運(yùn)、心連心的優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳。

女：然而,有愛(ài)才有家，夫妻的恩愛(ài)和尊老愛(ài)幼會(huì)給人帶來(lái)身心健康，讓幸福的家庭更加的和睦。

男：“和”是中國(guó)文化傳統(tǒng)的基本精神，也是中華民族不懈追求的理想境界。

女：老祖宗留下一句話: 家和萬(wàn)事興，妻賢福星廣，母慈兒孝敬，眾人拾柴火焰高，十指抱拳禮千斤。

男：優(yōu)美的居住環(huán)境和文明的社會(huì)氛圍是提升城市魅力的重要砝碼。為吸引更多的外來(lái)投資者和創(chuàng)業(yè)者，我們每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)同心同德，做文明中國(guó)人——我們56個(gè)中華民族兒女人人有責(zé)!

傳承美德演講比賽稿(篇3)

另附：參賽規(guī)則:

一、參賽須知

1所有參賽者必須按時(shí)參加抽簽和比賽。

2.比賽分為小組。 除參賽者外，參賽者所屬的班級(jí)組織班上的所有學(xué)生聽(tīng)取參賽者的講話；遵守場(chǎng)地紀(jì)律，不喊叫噓聲，做文明觀眾，為每一位選手的比賽鼓掌。

3、當(dāng)場(chǎng)確定得獎(jiǎng)的名次。

4參賽者必須嚴(yán)格遵守比賽規(guī)則。如果在比賽中有任何疑問(wèn)，陪審團(tuán)將作出決定。

二、比賽環(huán)節(jié)

1時(shí)間：不超過(guò)5分鐘，加班扣分。

2選材：內(nèi)容要圍繞演講主題。

3、配樂(lè)：可配樂(lè)，**與內(nèi)容應(yīng)相協(xié)調(diào)，可以自帶**拷貝或自己配樂(lè)，或他人伴奏。

4、參賽選手原則上要求脫稿。

三、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)YJS21.COm

本次比賽設(shè)立評(píng)委會(huì)，比賽主題演講采用10分制，客觀公正地評(píng)價(jià)參賽選手的表現(xiàn)。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)如下：

1、演講內(nèi)容(3)：主題突出，內(nèi)容真實(shí)感人，結(jié)構(gòu)完整清晰等。

2、語(yǔ)言表達(dá)(3)：普通話標(biāo)準(zhǔn)，聲音宏亮清楚，語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)速與演講內(nèi)容有機(jī)配合，聲音與情感有機(jī)結(jié)合等。

3、演講表情(2)：表情自然并與內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，聲情并茂，感染力強(qiáng)，動(dòng)作與手勢(shì)恰到好處等。

4、儀表儀態(tài)(1)：儀表端莊，服裝整潔大方，講究禮儀。

5、其他(1)：時(shí)間控制，出入場(chǎng)，演講效果，創(chuàng)意及有關(guān)內(nèi)容。

四、比賽組織紀(jì)律要求

1、參賽選手應(yīng)嚴(yán)格遵守賽場(chǎng)紀(jì)律，著裝整潔，儀表端莊，講文明禮貌，講普通話。

2、賽前，各班上報(bào)比賽演講稿各1份。

四、分工安排

總策劃：李運(yùn)

組織協(xié)調(diào)：陳艷

會(huì)場(chǎng)組織：曾晶晶張茹君

活動(dòng)主持：暫定

評(píng)委： 暫定

匯總：暫定

音響：馬正龍

攝影：柳千行

傳承美德演講比賽稿(篇4)

各位領(lǐng)導(dǎo)，青年團(tuán)干們：

大家好！

我今天演講的題目是《弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，建設(shè)和諧社會(huì)》。

建設(shè)和諧的社會(huì)，求得安定團(tuán)結(jié)的生存環(huán)境，可以說(shuō)是中國(guó)人民自古以來(lái)的強(qiáng)烈愿望，也是無(wú)數(shù)中國(guó)人世代奮斗的理想目標(biāo)。中國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是中華傳統(tǒng)美德中，很多內(nèi)容也是圍繞著這個(gè)目標(biāo)展開(kāi)的，例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓，無(wú)非就是溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行為規(guī)范。與之相對(duì)立的，自然就是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強(qiáng)硬傲慢、奢侈放縱之類?！皽亓脊€讓”出自《論語(yǔ)學(xué)而》?？鬃拥膶W(xué)生子貢稱頌他的老師說(shuō)：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”意思是說(shuō)，孔子與其他的人不同，不是憑借勢(shì)力壓人，靠爭(zhēng)奪強(qiáng)力奪取，而是用溫良恭儉讓這種方式和態(tài)度去取得自己所要追求的東西。待人處事要溫良恭儉讓，這不僅是儒家的主張，也是幾乎所有古代中國(guó)人所贊賞的基本態(tài)度。例如，《管子形勢(shì)》中也說(shuō)到，“人主”即國(guó)君，“溫良寬厚則民愛(ài)之”。溫良寬厚，也就是溫良恭儉讓。后來(lái)人們也往往以它作為一種道德修養(yǎng)的要求和規(guī)范，用它來(lái)稱贊許多賢達(dá)君子的處世態(tài)度。

今天，我們?cè)谔幚砣嗣駜?nèi)部矛盾時(shí)，不能訴諸武力，不能采取強(qiáng)制手段，而要從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，運(yùn)用溫良恭儉讓的態(tài)度，以說(shuō)服感化的方法，去達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。

溫良恭儉讓是每個(gè)人正常發(fā)展的需要，也是創(chuàng)造和保持和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境的需要。孟子說(shuō)過(guò)，“愛(ài)人者，人常愛(ài)之；敬人者，人常敬之?！蹦阍鯓訉?duì)待別人，別人就會(huì)怎樣對(duì)待你；你希望別人怎樣對(duì)待你，你就應(yīng)該怎樣對(duì)待別人。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮，別人怎么能對(duì)你刻薄冷淡、傲慢不遜？即使一時(shí)不理解，甚至出現(xiàn)誤會(huì)，久而久之，也能化干戈為玉帛。相反，如果自己極端自私，待人刻薄，怎么能夠希望別人會(huì)無(wú)私、寬厚地待你呢？得道多助，失道寡助。只有堅(jiān)持溫良恭儉讓待人，才能得到他人的支持和幫助，才能團(tuán)結(jié)最大多數(shù)的人，這是我們的生活和事業(yè)須臾不可離開(kāi)的。只有人人努力做到溫良恭儉讓，才能形成人與人之間相敬互助、親密和諧的氣氛，創(chuàng)造和保持一個(gè)穩(wěn)定和諧的環(huán)境，而這正是我們成長(zhǎng)和發(fā)展所不可或缺的。

溫良恭儉讓不是表面的東西，更不是能夠裝出來(lái)的，它反映著一個(gè)人的內(nèi)在本質(zhì)，一種道德境界，體現(xiàn)著他的最根本的人生價(jià)值觀，那就是對(duì)于別人的無(wú)私和愛(ài)。偽裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時(shí)，但不能長(zhǎng)遠(yuǎn)；只有徹底的無(wú)私和發(fā)自內(nèi)心的對(duì)別人的愛(ài)，才能使它表現(xiàn)出來(lái)、堅(jiān)持下去，并永遠(yuǎn)保存。當(dāng)然，溫良恭儉讓不代表懦弱畏懼，恰恰相反，它所表現(xiàn)的是我們自身的強(qiáng)大和成熟，是自身的尊嚴(yán)與自信：正因?yàn)閳?jiān)信自己事業(yè)的正義性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能夠鎮(zhèn)定從容、雍容大度地面對(duì)一切，以溫良恭儉讓的高姿態(tài)來(lái)對(duì)待自己的朋友，甚至競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手；不計(jì)較一時(shí)的成敗，不計(jì)較局部的得失，勝不驕，敗不餒，處處保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)不停頓地發(fā)展進(jìn)取。

作為文明的一種體現(xiàn)，溫良恭儉讓不是哪個(gè)人先天就有的，而是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果。真正做到它不容易，甚至是很不容易，必須進(jìn)行刻苦的學(xué)習(xí)和艱苦的修養(yǎng)。在這里除了要繼承我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是學(xué)習(xí)無(wú)數(shù)志士仁人的光輝榜樣之外，更重要的是要以社會(huì)主義、集體主義的原則作為指導(dǎo)，在實(shí)踐中不斷地磨練自己，提升自己。俗話說(shuō)，誠(chéng)于中則發(fā)于外。只要我們能夠樹(shù)立起正確的人生價(jià)值觀，自覺(jué)地將個(gè)人與人民群眾融合在一起，有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和博大的胸懷，自然就能夠做到溫良恭儉讓，就能夠正確地對(duì)待自我與他人、自我與集體，待人接物自然就會(huì)應(yīng)付自如，使周圍的所有的人如櫛春風(fēng)、如沐春雨。

傳承美德演講比賽稿(篇5)

尊敬的評(píng)委、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！我很榮幸能夠站在這個(gè)講臺(tái)上，與各位一起分享有關(guān)傳承美德的重要性。美德是一個(gè)社會(huì)的粘合劑，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)每個(gè)人而言都至關(guān)重要。今天，將探討傳承美德的含義、意義以及如何在的生活中融入這種品質(zhì)。

讓來(lái)探討一下什么是美德。美德是一種崇高的品質(zhì)、良好的行為和道德標(biāo)準(zhǔn)，它們代表著人類最優(yōu)秀的一面。美德像是種子，植根于的內(nèi)心，并且指導(dǎo)的言行舉止。它們包括誠(chéng)實(shí)、正直、友善、勇敢、謙虛、寬容、助人為樂(lè)等等。這些品質(zhì)無(wú)論在過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，都對(duì)的個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步起著至關(guān)重要的作用。

為什么傳承美德如此重要呢？美德可以樹(shù)立正確的行為準(zhǔn)則。在社會(huì)化過(guò)程中，人們需要明確和遵循一些行為規(guī)范，而這些規(guī)范往往就是通過(guò)傳承美德來(lái)實(shí)現(xiàn)的。美德告訴應(yīng)該如何對(duì)待他人，如何做出正確的選擇，如何解決困難等等。如果能夠掌握這些美德，就會(huì)成為自覺(jué)遵守道德的個(gè)體，同時(shí)也能夠引領(lǐng)并做出積極的社會(huì)貢獻(xiàn)。

傳承美德幫助建立良好的人際關(guān)系。在現(xiàn)代社會(huì)中，無(wú)論是在學(xué)校、工作場(chǎng)所還是家庭，都需要與他人相處。一些基本的美德，比如友善、寬容和尊重他人的觀點(diǎn)，將有助于與他人建立親密的關(guān)系，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作能力，培養(yǎng)良好的溝通技巧。而當(dāng)能夠傳承這些美德時(shí)，將成為受人尊重和信賴的個(gè)體，為整個(gè)社會(huì)建立起和諧穩(wěn)定的人際關(guān)系。

傳承美德也為的未來(lái)發(fā)展鋪就了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，僅靠專業(yè)知識(shí)和技術(shù)能力往往難以立于不敗之地。而傳承美德則是給予自己和他人留下良好印象的關(guān)鍵。美德的傳承將使更加謙虛、可靠、勇敢和善于解決問(wèn)題。這些品質(zhì)將有助于在學(xué)術(shù)、職業(yè)以及個(gè)人成長(zhǎng)方面取得成功。

那么，如何將美德融入的生活呢？需要從自己做起。需要對(duì)自己的言行更加審慎，通過(guò)自己的行為樹(shù)立榜樣。應(yīng)該贊美他人的美德、鼓勵(lì)他人傳承美德，并幫助那些缺乏這些品質(zhì)的人重新找回自己的價(jià)值?？梢酝ㄟ^(guò)家庭教育和學(xué)校教育的方式來(lái)傳承美德。父母應(yīng)該為子女設(shè)置正確的行為規(guī)范，并以身作則。學(xué)校教育也應(yīng)向?qū)W生灌輸正確的道德觀念，并通過(guò)課程和活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)美德。社會(huì)應(yīng)該共同努力，通過(guò)宣傳活動(dòng)、公益項(xiàng)目來(lái)倡導(dǎo)美德。

尊敬的評(píng)委、親愛(ài)的同學(xué)們，傳承美德是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，但它對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。在當(dāng)今這個(gè)急速變化的世界，美德能夠給予一種精神寄托，也能夠讓在逆境中堅(jiān)守信念。讓共同努力，傳承美德，塑造一個(gè)更美好的社會(huì)。

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傳承傳統(tǒng)美德的簡(jiǎn)單大氣演講稿分享5篇

工作中很重要的一環(huán)就是演講，當(dāng)我們面對(duì)一場(chǎng)關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的演講時(shí)離不開(kāi)我們事先準(zhǔn)備的關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的演講稿。演講可以幫助我們宣傳觀點(diǎn)，具有教育作用和美感作用，優(yōu)秀的弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的演講稿應(yīng)該如何書(shū)寫(xiě)呢？為了讓您在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的“傳承傳統(tǒng)美德的簡(jiǎn)單大氣演講稿”，僅供參考，希望能為您提供參考！

傳承傳統(tǒng)美德的簡(jiǎn)單大氣演講稿 篇1

老師們、同學(xué)們?cè)缟虾?。我今天演講的題目是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神》。《周易·大傳》中說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下幾個(gè)方面與同學(xué)講講。

一、愛(ài)國(guó)、氣節(jié)

列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔?ài)之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái) ，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛(ài)國(guó)精神，他們是中華民族之魂。浩然正氣是中華民族幾千年來(lái)歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì)。南宋文天祥的述志詩(shī)《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗，“留取丹心照汗青”。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留正氣”，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩(shī)人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國(guó)糧……“祖國(guó)再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)?！边@是一切愛(ài)國(guó)科學(xué)家的心聲。 國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó)，要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作;李四光謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……以上種種愛(ài)國(guó)、氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣友求榮，大則賣國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重，愛(ài)國(guó)主義不可丟，民族氣節(jié)不可無(wú)。

二、 奮發(fā)、立志

一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。“斫梓染絲，功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛爺爺在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫(xiě)下的《沁園春·長(zhǎng)沙》 ，其中“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？”表現(xiàn)出毛爺爺以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作《大江歌罷掉頭東》也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向?？芍^少年壯志凌云。

當(dāng)個(gè)人、民族、國(guó)家處于逆境時(shí)更應(yīng)奮發(fā)立志。司馬遷曾總結(jié)：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不違遷蜀，世傳 《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！边@些是發(fā)憤立志的最好例子。“臥薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來(lái)的可貴精神。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界之林，“臥薪嘗膽”的志向，多難興邦的信念，堅(jiān)韌不不拔的精神起了多大的激勵(lì)作用??！

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，中流擊水，奮發(fā)圖強(qiáng)。

三、 改革、創(chuàng)新

中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開(kāi)的。

被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針?shù)h相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。

中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書(shū)籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開(kāi)創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;毛爺爺把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利之路，都 體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開(kāi)生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。

四、勤學(xué)、好問(wèn)

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開(kāi)的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來(lái)振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”，都說(shuō)明勤學(xué)的道理。

讀書(shū)光好學(xué)還不夠，還需善疑好問(wèn)。孔子從小入太廟“每事問(wèn)”。他主張“疑思問(wèn)”，“不恥下問(wèn)”。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問(wèn)不知”。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家，學(xué)貴在問(wèn)，這樣才能有所提高，有所超越。

由此看來(lái)，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德。

五、 勤儉、廉正

勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的`強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。

作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚(yáng)光大。這就要求我們從一點(diǎn)一滴中學(xué)會(huì)勤儉，培養(yǎng)廉正的美德。

六、 敬長(zhǎng)、知禮

敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬” 等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn) ，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。

同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范！

傳承傳統(tǒng)美德的簡(jiǎn)單大氣演講稿 篇2

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

美德從哪里來(lái)?讀了這本《奔跑的幸福》你就明白了，因?yàn)樗?7位兒童文學(xué)家書(shū)寫(xiě)的100位美德少年的故事，每一篇都會(huì)讓你觸動(dòng)心弦。

這是一本感人至深的書(shū)，被分為了十幾個(gè)小章。其中讓我感觸最深的是“以愛(ài)之名”這一小章，主要講了一位叫徐愛(ài)的少年，三歲時(shí)爸爸便去世了，媽媽不堪承受生活的重荷竟不辭而別，徐愛(ài)雖然很想媽媽再回來(lái)，可她并沒(méi)有抱怨上蒼對(duì)自己的不公，仍和爺爺奶奶一起勇敢面對(duì)困苦的生活，幫助爺爺奶奶分擔(dān)家務(wù)。當(dāng)她上高中時(shí)，就下決心要回報(bào)爺爺奶奶的養(yǎng)育之恩，可爺爺卻在這時(shí)得了肺癌晚期，也許是她名字里有個(gè)“愛(ài)”字吧!徐愛(ài)盡心盡力的照顧著爺爺，可爺爺還是離開(kāi)了人世，于是徐愛(ài)又下決心一定要成為一名出色的醫(yī)生，挽救像爺爺這樣得病的人。于是，她就向著這個(gè)目標(biāo)努力……

讀了這個(gè)故事，我敬佩徐愛(ài)她那不被命運(yùn)的不公而絆倒、而屈服的精神。看到這里，我不禁想到了我們小區(qū)前面的林蔭道上，一直有一位殘疾的叔叔在練習(xí)走路，聽(tīng)聞他是被車撞的，不管春夏秋冬，總能看到這位叔叔蹣跚的身影。幾年下來(lái)了，由于他的堅(jiān)持，一開(kāi)始連站立都很困難他，現(xiàn)在已經(jīng)能自己緩慢的行走了。通過(guò)書(shū)本上的故事和發(fā)生在我身邊的事跡，讓我明白了，不管發(fā)生多大的困難，只要你對(duì)自己有信心、有勇氣、有毅力，向著自己的目標(biāo)去努力，去拼搏，即使只有一絲希望，也還會(huì)從黑暗中走出來(lái)!

這就是美德，是人不可缺少的，它不僅感動(dòng)了你我，還滋潤(rùn)了那原來(lái)破碎的心!從現(xiàn)在起，讓我們?nèi)ヅc美德相約吧!

傳承傳統(tǒng)美德的簡(jiǎn)單大氣演講稿 篇3

各位老師，同學(xué)：

早上好。今天我演講的題目是繼承中華傳統(tǒng)美德，樹(shù)尊老新風(fēng)。

國(guó)慶節(jié)的喜悅還在繼續(xù)，安靜的心情釋放著心的微笑。轉(zhuǎn)眼又到九月初九重陽(yáng)節(jié)。自古以來(lái)，九月九就是思念的節(jié)日，古詩(shī)有云：遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。就是古代人在重陽(yáng)節(jié)思念之情，在古代重陽(yáng)是團(tuán)圓的日子，因?yàn)椴荒軋F(tuán)圓，在外的詩(shī)人心中思念家中的兄弟親人，寫(xiě)下了傳世的詩(shī)歌。思念之心，字字顯露真情。現(xiàn)在我們國(guó)家給重陽(yáng)節(jié)賦于新的寓義，這一天定為老年節(jié)，我國(guó)同世界上的許多國(guó)家一樣，慢慢步入老年社會(huì)，關(guān)愛(ài)老年人，關(guān)心長(zhǎng)輩，已成為整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。讓每個(gè)人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，這世界就會(huì)變得更美麗。有一天你我也會(huì)老，看看年老的親人，一晃幾十年過(guò)去，那也許就是每個(gè)人的寫(xiě)照。

敚斃夏耆艘蒼經(jīng)年輕過(guò)，有過(guò)美麗的青春，有過(guò)追求，有著對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，當(dāng)你面對(duì)一對(duì)白發(fā)蒼蒼的老人，翻閱年輕時(shí)的照片，你心中可有感動(dòng)!美麗的容顏在時(shí)光的海中被描繪成蒼白和皺紋，每一紋，都有深深地愛(ài)，當(dāng)你看到相扶的老人在風(fēng)景中輕輕走過(guò)，笑容綻放在慈祥的臉，心中那份感動(dòng)不能自已;還有那年約六旬的老人身著運(yùn)動(dòng)服在那奔跑的身影，讓人羨慕;當(dāng)然也有流浪在街頭的老人，一臉人生的苦澀，和那渴望相助的眼，讓人不免同情。

敚斎松最美夕陽(yáng)紅，沒(méi)有人會(huì)永遠(yuǎn)年輕，老年人擁有的是智慧和經(jīng)驗(yàn)，別說(shuō)老年人愛(ài)啰嗦，每一句話里有真情，每一個(gè)字也是渴望，多陪老人說(shuō)說(shuō)話，會(huì)有好處，明理和涵養(yǎng)在時(shí)光之海中已深深浸入，沒(méi)有浮華，沒(méi)有虛假，只有渴望，想與子孫多點(diǎn)相處的時(shí)間，多一些相聚的時(shí)刻，可以知道孩子們的生活，為孩子的幸福開(kāi)心，為每一個(gè)親人祈福。只要孩子們過(guò)的好，老人心中就無(wú)所牽掛了。這是老人，讓人尊敬的老人。而年輕人一般不能發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，生活的壓力大，學(xué)習(xí)，工作的壓力和競(jìng)爭(zhēng)，讓人疲憊，可以認(rèn)為有理由不回家，不想念老人，這是一種不正確的思想，當(dāng)你已經(jīng)長(zhǎng)大的時(shí)候，父母也在一天天衰老，思念和擔(dān)憂的心時(shí)常掛在心頭，一句話，一句問(wèn)候，就能溫暖老人的心。

中華民族五千年的文明史中含有尊老，敬老，愛(ài)老，助老的傳統(tǒng)美德。同學(xué)們，記住關(guān)愛(ài)你們的長(zhǎng)輩，多陪陪他們，讓老人的笑容綻放，別讓自己以后在后悔中度日，可以心中無(wú)憾。有一天你也會(huì)老，想想那會(huì)是什么樣子，人生是一面鏡子，對(duì)照人生，尊重老人，愛(ài)護(hù)老人是傳統(tǒng)的美德，也是社會(huì)的責(zé)任。讓老人笑在重陽(yáng)，笑在每一天。把最美麗的祝福送給全天下的老人!

我的講話完畢，謝謝!

傳承傳統(tǒng)美德的簡(jiǎn)單大氣演講稿 篇4

時(shí)間：4月19日 班級(jí)：

升旗手： 主持： 演講：

老師們，同學(xué)們：

你們好!我演講的題目是《勤儉節(jié)約，從我做起》

“如果任意浪費(fèi)水資源，那么地球上的最后一滴水，將是我們的眼淚?！蓖瑢W(xué)們，你們還記得這則發(fā)人深省的公益廣告嗎?

水、空氣與陽(yáng)光是生命之源，是人類賴以生存的物質(zhì)資源。生活中，衣、食、住、行哪樣離得開(kāi)水?從前，人們普遍認(rèn)為水是“取之不盡，用之不竭”的，不知道去愛(ài)惜，而浪費(fèi)揮霍，但同學(xué)們是否知道我國(guó)水資源人均占有量并不豐富，只有2300立方米左右，約為世界人均占有量的四分之一，隨著我國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，水的缺口越來(lái)越大，現(xiàn)在全國(guó)有400多個(gè)城市缺水，缺水較嚴(yán)重的城市有110多個(gè)。的我們要保護(hù)水資源，養(yǎng)成節(jié)約用水的習(xí)慣。因?yàn)槭チ怂?，就失去了綠色、生命和希望。

近來(lái)，在我國(guó)西南地區(qū)出現(xiàn)了歷史罕見(jiàn)的特大干旱，給當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娚a(chǎn)生活帶來(lái)了很大的影響，前幾周，在我們學(xué)校也開(kāi)展了“一人一瓶水，愛(ài)心送旱區(qū)”活動(dòng)，要求全體少先隊(duì)員每人捐贈(zèng)一元錢來(lái)支援災(zāi)區(qū)人民，在次此活動(dòng)中，涌現(xiàn)出了很多風(fēng)格高尚的同學(xué)，他們有的捐贈(zèng)了5元、有的捐贈(zèng)了十元錢，有的同學(xué)甚至捐獻(xiàn)了20元，50元!其中：一、一中隊(duì)趙見(jiàn)利捐50元，崔文瑤捐20元;一、二中隊(duì)趙雅楠捐25元;崔云婷、李旭輝捐贈(zèng)20元;二、一中隊(duì)莊永旭捐20元;二、二中隊(duì)崔學(xué)博同學(xué)捐30元、于思佳捐20元;，三、一中隊(duì)郭俊廷捐20元;四、一中隊(duì)丁常泰捐20元;六、二中隊(duì)考蘊(yùn)輝、張瑞分別捐20元… …，這不僅僅是幾十倍的捐款，分明是對(duì)災(zāi)區(qū)人民奉獻(xiàn)出幾十倍的愛(ài)心!

魚(yú)兒跳躍，鴨鵝嬉鬧，蛙聲不斷，流水潺潺……同學(xué)們，為了還世界一份恬淡與自然，讓我們從自身做起，同時(shí)告訴身邊的親人朋友：請(qǐng)隨手關(guān)緊水龍頭，節(jié)約用水、合理用水、保護(hù)水資源，讓我們的家園永遠(yuǎn)有碧水藍(lán)天!

演講完畢，謝謝大家!

傳承傳統(tǒng)美德的簡(jiǎn)單大氣演講稿 篇5

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

“愛(ài)是美德‘’大家一起牽手慈善，與愛(ài)同行播種美德的種子。

慈善是愛(ài)的付出，不管給予或是得到。心里總是有很多很多快樂(lè)喜悅的情感在涌動(dòng)。愛(ài)就像冬天里的火鍋溫暖著人們心靈，就像炎熱夏天涼爽棒冰化解掉所有的委屈與悲傷。

今天提筆寫(xiě)牽手慈善，與愛(ài)同行我傻呆呆坐了將近1小時(shí)不知怎寫(xiě)，忽然有一雙溫暖手撫摸我頭說(shuō)：”趕緊到街上體驗(yàn)找下有沒(méi)有需要幫助的人。“我感到媽媽提議好，馬上出發(fā)去尋找，我站在馬路邊上等待需要幫助的人，忽然有位奶奶牽著位小朋友要過(guò)馬路，心想奶奶一定需要幫助，所以趕快去幫忙她們過(guò)馬路！隨后我輕輕地接近她們，莫名其妙的感到一股暖氣在我身中緩緩地流。啊，這種感覺(jué)是那樣的溫暖和怏樂(lè)。等我接近她時(shí)輕輕叫了聲奶奶讓我牽著你和小弟弟手一起過(guò)去好嗎？”嗯好，老奶奶同意了。“我越來(lái)越激動(dòng)，心砰砰直跳。微微笑了笑。途中，他告訴了我她家中事——她的兒子和兒媳婦都旅游去了，老伴已經(jīng)去世了，現(xiàn)在她一個(gè)人在帶著孫子生活。過(guò)完馬路，她告訴孫子要跟我學(xué)習(xí)，最后我們依依不舍地分手了。

慈善是一種發(fā)乎內(nèi)心善良和心態(tài)精神糧食。愛(ài)是一種不分大小的付出。不求回報(bào)。讓別人和自己都快樂(lè)，把愛(ài)傳遞出去。

中華美德我傳承演講稿通用

無(wú)論做什麼事情,只要肯努力奮斗,是沒(méi)有不成功的在 我們要去準(zhǔn)備一場(chǎng) 在陌生場(chǎng)合的演講之前，我們需要對(duì)自己想說(shuō)的話進(jìn)行總結(jié)并且闡述。寫(xiě)演講稿有助于我們理清演講的思路，理順邏輯，那么演講稿怎么寫(xiě)作用才能最大化呢？你也許需要"中華美德我傳承演講稿通用"這樣的內(nèi)容，請(qǐng)閱讀后分享你的朋友！

中華美德我傳承演講稿 篇1

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家上午好！

中華民族有五千年的歷史，孝親敬老是我們的傳統(tǒng)美德，今天我為大家演講的題目是——《讓中華美德伴我成長(zhǎng)》！

當(dāng)今社會(huì)，幾乎每個(gè)家庭只有一兩個(gè)孩子，我們都是家里的小太陽(yáng)、小皇帝。我們心安理得的享受著父母的關(guān)愛(ài)照顧；然而，同學(xué)們，你們有沒(méi)有想到，我們?cè)撊绾涡⒕锤改改兀?/p>

“香九齡，能溫席”是我們大家都熟知的孝親敬老的故事。

黃香小時(shí)候，家中生活很艱苦。他非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，日夜守護(hù)在媽媽的病床前，母親去世后，他對(duì)父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心。

冬夜里，天氣特別寒冷。那時(shí)，農(nóng)戶家里又沒(méi)有任何取暖的設(shè)備。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很難入睡，他老人家白天干了一天的活，晚上如果不能好好地睡覺(jué)，多辛苦??！想到這里，小黃香心里很不安。為讓父親少挨冷受凍，他便悄悄走進(jìn)父親的房里，為父親鋪被，鉆進(jìn)父親的被窩里。她用自己的身體，溫暖了父親的被窩；她用自己的孝敬之心，溫暖了父親的心。

再看現(xiàn)在的青少年朋友們，父母無(wú)微不至的關(guān)懷照顧著我們，而我們卻覺(jué)得這一切是理所當(dāng)然的。很少有人為父母著想，有什么東西都先想到自己，然后才是父母，甚至根本不想父母。朋友們，你有沒(méi)有意識(shí)到我們正在喪失中華民族的傳統(tǒng)美德？我們是否需要反思一

下應(yīng)該怎樣去孝敬我們的長(zhǎng)輩。

孝親敬老不僅要學(xué)會(huì)照顧父母，新時(shí)代還賦予他另一層的含義。那就是我們要努力做好自己分內(nèi)的事情，以減少父母不必要的擔(dān)心。有的同學(xué)在學(xué)校表現(xiàn)不好，學(xué)校多次通知家長(zhǎng)，為此讓父母十分苦惱，其實(shí)這也是一種不孝敬父母的表現(xiàn)。為了讓父母安心工作、幸福快樂(lè)的生活，我們應(yīng)該在學(xué)校學(xué)好知識(shí)，回家自覺(jué)聽(tīng)從家長(zhǎng)安排；和老師、同學(xué)和諧相處；在精神上為父母帶來(lái)愉悅。這其實(shí)就是對(duì)父母最大的孝順，同時(shí)也提高了自身的修養(yǎng)與學(xué)識(shí)，這也著實(shí)是一件一舉兩得的事情。從小到大，爸媽給了我們無(wú)微不至的愛(ài)。他們用世上最無(wú)私的愛(ài)養(yǎng)育我，使我長(zhǎng)大成人。而他們卻不求回報(bào)，只為了我們的安全幸福每天努力工作著，下班后還要回家為我們做飯。我們已經(jīng)是六年級(jí)學(xué)生了，應(yīng)該自己來(lái)照顧自己，有時(shí)候也應(yīng)該照顧一下父母，我們要學(xué)會(huì)孝敬父母，真誠(chéng)的體會(huì)父母為我們付出的一片愛(ài)心，盡力為父母做些力所能及的事情。

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

讓孝親敬老這種傳統(tǒng)美德伴我們成長(zhǎng)！讓我們用這寸草之心，孝敬、回報(bào)我們的長(zhǎng)輩吧。

演講到此結(jié)束，謝謝大家！

中華美德我傳承演講稿 篇2

為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)和通俗易懂的形式，還必須運(yùn)用各種有效手段，對(duì)人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo)、啟迪和教育。特別是對(duì)于廣大青少年來(lái)說(shuō)，運(yùn)用“格言”“言簡(jiǎn)意賅、朗朗上口”的特點(diǎn)，使他們?cè)谇嗌倌赀@個(gè)便于記憶的時(shí)期，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容，這不僅對(duì)當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長(zhǎng)大成人后，對(duì)他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強(qiáng)調(diào)，對(duì)青少年加強(qiáng)道德教育的一個(gè)重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對(duì)青少年“講而習(xí)之于幼稚之時(shí)”，這樣，就可以使他們“習(xí)與智長(zhǎng)，化與心成”，長(zhǎng)大成人以后，對(duì)社會(huì)的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴(yán)格要求，也就不再會(huì)有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。

“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛(ài)國(guó)、明智、持節(jié)、自強(qiáng)、誠(chéng)信、知恥、改過(guò)、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢(shì)、求新、勤儉、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面，本著少而精的原則，有針對(duì)性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”，這對(duì)于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國(guó)，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。

傳統(tǒng)精神文化是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。這是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水、施肥吧。

中華美德我傳承演講稿 篇3

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

下午好。

今天我演講的題目是：《美德伴我行》。

中華民族擁有五千年?duì)N爛輝煌的文明，也擁有世世代代傳承下來(lái)的傳統(tǒng)美德。傳統(tǒng)美德是中華民族的魂和根。我國(guó)的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛。

中華的傳統(tǒng)美德，也時(shí)時(shí)在我心中回蕩?！罢\(chéng)實(shí)守信的曾子”、“孔融讓梨的故事”、“程門立雪的尊敬”、“臥薪嘗膽的堅(jiān)持”、“將心比心的品德”等等，這些傳統(tǒng)的中華美德故事讓人久久難以忘懷。

2008年汶川大地震，它讓無(wú)數(shù)人失去了寶貴的生命，社會(huì)各界的愛(ài)心人士伸出了援助之手，使這場(chǎng)百年不遇的災(zāi)難變得溫暖。同時(shí)，在這場(chǎng)大地震中失去雙腿仍堅(jiān)持舞蹈夢(mèng)想的舞者廖智，她并沒(méi)有因?yàn)闉?zāi)難悲觀消沉，堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)持，讓她找回了自己，重新走向?qū)儆谧约旱奈枧_(tái)，展示出令人感動(dòng)的力與美。展現(xiàn)了自強(qiáng)不息的中華美德。

我們沒(méi)有像地震中的廖智的那樣堅(jiān)強(qiáng)，但我們可以從身邊的小事做起，同學(xué)們，老師們，當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩彬彬有禮問(wèn)好的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候；當(dāng)你敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤的時(shí)候……這不就是在繼承和弘揚(yáng)中華民族的美德和精神嗎？

人因?yàn)槊赖露利悾澜缫驗(yàn)槊赖露_紛。我們美麗的近城小學(xué)因?yàn)槊赖露椭C。

走入近小，看，我們的同學(xué)勤學(xué)善思，團(tuán)結(jié)互助，廣泛地閱讀書(shū)籍，積極參加各項(xiàng)課外活動(dòng)，力爭(zhēng)做德智體美勞全面發(fā)展的新時(shí)代少年。在家庭中，他們孝順長(zhǎng)輩，主動(dòng)幫助父母分擔(dān)家務(wù)，不讓爸爸媽媽操心！正是這些良好的美德，才讓我們的美德少年深受老師的信任，同學(xué)的擁護(hù)，長(zhǎng)輩的喜愛(ài)！

美德少年遍近小，再看看我們的老師。

我們的老師在教育工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，積極進(jìn)取，鉆研教材，關(guān)心熱愛(ài)每一位學(xué)生。主動(dòng)給學(xué)生分送早點(diǎn)、中餐，打掃校園衛(wèi)生，團(tuán)結(jié)協(xié)作，親如一家。我處處以他們作為榜樣。

我們年級(jí)的楊會(huì)萍老師就是這樣一個(gè)典型的例子。楊老師愛(ài)崗敬業(yè)，愛(ài)生如子。她對(duì)家庭貧困的學(xué)生噓寒問(wèn)暖，對(duì)后進(jìn)生耐心輔導(dǎo)。她經(jīng)常為了上好一節(jié)課，課前反復(fù)鉆研教材，制作修改課件，課后經(jīng)過(guò)反思又把好的方法觀點(diǎn)推薦給年級(jí)組的教師們用。課余時(shí)，她結(jié)合教材特點(diǎn)，搜集資料匯編練習(xí)，做到資源分享。班級(jí)學(xué)生多，管理是個(gè)難題，到近小一年多的時(shí)光里，楊老師總是孜孜不倦地傳授給我班級(jí)管理的經(jīng)驗(yàn)。不論是教學(xué)教學(xué)方面還是班級(jí)管理方面，楊老師都給了我很大的幫助。這就是近小人，這就是眾多近小人的一例。寬于待人、嚴(yán)于律己的精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神，兢兢業(yè)業(yè)的敬業(yè)精神……近小老師所做的這一切，不就是在繼承和弘揚(yáng)中華的美德和民族精神嗎？

我為擁有近小這樣一座美麗的精神家園而自豪、驕傲，這可以讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，老師們，同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，讓我們繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們的生命煥發(fā)絢麗的光彩。

我為擁有近小這樣一座美麗的精神家園而自豪、驕傲，這可以讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，老師們，同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，讓我們繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們的生命煥發(fā)絢麗的光彩。

中華美德我傳承演講稿 篇4

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家上午好！

我是來(lái)自 班的。今天，我演講的題目是《傳承中華美德，爭(zhēng)做文明少年》。

21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起，歷史飛越，譜寫(xiě)著中華民族五千年的輝煌，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操；“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣；“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣等等。

無(wú)數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者：

忘不了，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。

忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。

忘不了“人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚(yú)。

忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。

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古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。

君不見(jiàn)在生死關(guān)頭，舍生忘死救學(xué)生的最美女教師張麗麗，用無(wú)私大愛(ài)譜寫(xiě)著人生的贊歌。

君不見(jiàn)在死亡旅途的汽車上，肝膽破裂的吳斌，危急關(guān)頭，強(qiáng)忍劇痛，用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機(jī)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，用生命為我們樹(shù)立了堅(jiān)守崗位、舍己為人的光輝榜樣。

君不見(jiàn)“航空?qǐng)?bào)國(guó)英?！绷_陽(yáng)，鐵肩擔(dān)起報(bào)國(guó)志，用生命詮釋航空情懷！

??

然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。

某些人總是感嘆世風(fēng)日下，認(rèn)為在這個(gè)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，道德一再貶值了。

而我認(rèn)為，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)我們民族的美德！我們應(yīng)該牢記：中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn)，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德。我們應(yīng)該讓這些美德在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽、生長(zhǎng)！

同學(xué)們，你是否對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜、對(duì)朋友態(tài)度粗暴；在公共場(chǎng)所大聲喧嘩、橫沖直撞；你是否由于沒(méi)有目標(biāo)而不思進(jìn)取??

同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，繼承傳統(tǒng)美德、弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。如果你還在人生道路上徘徊，就果斷邁出前進(jìn)的步伐，讓我們沿著先人的足跡，學(xué)習(xí)他們的精神；讓我們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做一名有思想、有內(nèi)涵、懂禮儀的文明少年吧！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

中華美德我傳承演講稿 篇5

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：

大家好！

記得上小學(xué)的第一天，爸爸給我背上新書(shū)包，告訴我：“寶貝，今天你正式成為小學(xué)生了，在學(xué)校里要爭(zhēng)做美德少年，好好學(xué)習(xí)。”爸爸等于給我說(shuō)了一個(gè)謎，什么是美德呢？如何做美德少年呢？這幾個(gè)字懵懵懂懂地埋在了我的心底，但我明白這是爸爸為我定的目標(biāo)。

經(jīng)過(guò)1年7個(gè)多月的學(xué)習(xí)，我漸漸明白了什么是美德。

《棉鞋里的陽(yáng)光》教給我孝敬老人的美德。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。在家里，我經(jīng)常給爺爺奶奶捶捶背，陪他們聊天，給爸爸倒杯茶，幫媽媽洗洗衣服。

《小鹿的玫瑰花》讓我知道了贈(zèng)人玫瑰，手有余香，幫助別人是一種快樂(lè)。過(guò)年的時(shí)候我用自己的壓歲錢買了許多課外書(shū)，和爸爸送回農(nóng)村老家，讓那些農(nóng)村的小伙伴們也能讀到新華書(shū)店的書(shū)。

《窗前的氣球》帶給科里亞的不僅是氣球，更是同學(xué)的關(guān)心和愛(ài)。每次同學(xué)生病后返校，我總是幫助同學(xué)解決難題，當(dāng)同學(xué)的橡皮、尺子丟失時(shí)，我會(huì)毫不猶豫地伸出援助之手。

學(xué)習(xí)了《淺水洼里的小魚(yú)》，我懂的了保護(hù)動(dòng)物，就常常帶一些食物去喂路邊那些流浪的小狗。

美德是一幅美麗的畫(huà)，美德是一首悅耳的歌，它是月亮，是盞指路的明燈，它是太陽(yáng)，能照亮世界每個(gè)角落，它是一粒種子，能結(jié)出億萬(wàn)枚碩果。

沿著一路春風(fēng)，我追隨著我的美德。原來(lái)美德就在每個(gè)人的心中，就在我們的身邊。我愿做一個(gè)像雷鋒叔叔那樣的人，為世界獻(xiàn)出我的愛(ài)。

中華美德，代代相傳。從弟子規(guī)中的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶”，到文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，從三字經(jīng)中的“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”“到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。

我們還是小學(xué)生，還不具備精忠報(bào)國(guó)的豪氣，但是可以從身邊的小事做起。當(dāng)我們?cè)隈R路上看到老爺爺老奶奶過(guò)馬路時(shí)，我們要及時(shí)伸出援助之手，幫助他們過(guò)馬路；當(dāng)我們看見(jiàn)有人摔倒在地時(shí)，應(yīng)及時(shí)攙扶一把；當(dāng)我們?cè)诼飞弦?jiàn)到貴重的物品時(shí)，應(yīng)及時(shí)交給老師，做到拾金不昧。

作為一名小學(xué)生，我們不僅要具備中華傳統(tǒng)美德，更要努力學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)智慧。書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，我們應(yīng)該多讀書(shū)，讀好書(shū)，相信勤奮會(huì)讓你擁有智慧。

親愛(ài)的同學(xué)們，播撒下美德與智慧的種子，你一定會(huì)收獲一片森林，讓我們從這個(gè)美麗的五月開(kāi)始一起努力吧！

謝謝大家，我的演講完畢！

中華美德我傳承演講稿 篇6

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家上午好！

今天我演講的題目是《弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，傳承中華美德》。

同學(xué)們，高尚的道德品質(zhì)是我們每個(gè)人都必須具有的，道德品質(zhì)高尚的人有很多，我們身邊就有很多這樣的人

最美司機(jī)吳斌。在xx年5月29日，吳斌駕駛客車從無(wú)錫返杭途中，突然有一塊鐵塊像炮彈一樣，從空中飛落擊碎車輛前擋風(fēng)玻璃砸向他的腹部和手臂。面對(duì)肝臟破裂及肋骨多處骨折，肺、腸挫傷，危急關(guān)頭，吳斌強(qiáng)忍劇痛，換擋剎車將車緩緩?fù)：?，拉上手剎、開(kāi)啟雙閃燈，以一名職業(yè)駕駛員的高度敬業(yè)精神，完成一系列完整的安全停車措施，確保了24名旅客安然無(wú)恙，而他自己雖經(jīng)全力搶救卻因傷勢(shì)過(guò)重去世，年僅48歲。和最美司機(jī)吳斌一樣有高尚的道德品質(zhì)的人還有最美女教師張麗莉。xx年5月8日20時(shí)38分，在佳木斯市勝利路北側(cè)第四中學(xué)門前，一輛客車在等待師生上車時(shí)，因駕駛員誤碰操縱桿致使車輛失控撞向?qū)W生，本可以躲開(kāi)逃生的張麗莉，危急之下，教師張麗莉?qū)W(xué)生推向一旁，自己卻不幸被碾到車下，造成雙腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以至生命垂危。同樣的人，還有最美媽媽吳菊萍。xx年7月2日下午1點(diǎn)半，在杭州濱江區(qū)的一個(gè)住宅小區(qū)，一個(gè)2歲女童突然從10樓墜落，在樓下的吳菊萍奮不顧身地沖過(guò)去用雙手接住了孩子，女孩稚嫩的生命得救了，但吳菊萍的手臂瞬間被巨大的沖擊力撞成粉碎性骨折。這些難道不是一種品質(zhì)嗎？

同學(xué)們，我們要在學(xué)習(xí)知識(shí)中感悟真理，生發(fā)愛(ài)國(guó)情感，凝聚民族力量，增強(qiáng)美德意識(shí)，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)；在生活中鍛煉品質(zhì)、陶冶情操、啟迪智慧，使我們成長(zhǎng)為具有高尚美德的中國(guó)特色社會(huì)主義和中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的建設(shè)人和接班人。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

中華美德我傳承演講稿 篇7

2018年傳承中華美德演講稿

為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)和通俗易懂的形式，還必須運(yùn)用各種有效手段，對(duì)人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo)、啟迪和教育。特別是對(duì)于廣大青少年來(lái)說(shuō)，運(yùn)用“格言”“言簡(jiǎn)意賅、朗朗上口”的特點(diǎn)，使他們?cè)谇嗌倌赀@個(gè)便于記憶的時(shí)期，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容，這不僅對(duì)當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長(zhǎng)大**后，對(duì)他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強(qiáng)調(diào)，對(duì)青少年加強(qiáng)道德教育的一個(gè)重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對(duì)青少年“講而習(xí)之于幼稚之時(shí)”，這樣，就可以使他們“習(xí)與智長(zhǎng)，化與心成”，長(zhǎng)大**以后，對(duì)社會(huì)的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴(yán)格要求，也就不再會(huì)有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。

“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛(ài)國(guó)、明智、持節(jié)、自強(qiáng)、誠(chéng)信、知恥、改過(guò)、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢(shì)、求新、勤儉、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面，本著少而精的原則，有針對(duì)性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”，這對(duì)于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國(guó)，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說(shuō)：

“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。

傳統(tǒng)精神文化是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。這是一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神支柱。

中華民族經(jīng)過(guò)5000多年的發(fā)展，形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的統(tǒng)一體

一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化無(wú)疑具有更大的現(xiàn)實(shí)意義。

xx大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。在大環(huán)境下，國(guó)家應(yīng)該提倡和鼓勵(lì)這種精神，讓人民有這種精神，使之成為愛(ài)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的力量。

從小事上講，要把教育滲透到弘揚(yáng)民族精神的各項(xiàng)教育中，大力發(fā)展教育，提高全民族的文化教育水平。

當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。

縱觀中華世紀(jì)的火炬，我們感到中華民族正以其獨(dú)特的毅力和不怕苦的偉大精神熠熠生輝。而且，正是這種不屈不撓的民族精神，使古代中國(guó)從衰落中重新崛起，重新屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)的后代，我們要做的就是像前人一樣，把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，真正做到：

弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，報(bào)效祖國(guó)。這不僅是每個(gè)中國(guó)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑，也是祖國(guó)的要求。讓我們?yōu)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)壽樹(shù)澆水施肥

2018年體育教師師德講話示范文本

我是一名體育教師。8月28日，我來(lái)到岳麓小學(xué)。我的教學(xué)生涯將隨著岳麓小學(xué)的發(fā)展而發(fā)展。雖然我沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)，但我有一顆熱愛(ài)教育、真誠(chéng)、執(zhí)著的心。

我來(lái)到岳麓小學(xué)正趕上學(xué)校教學(xué)樓重建，看到學(xué)校的幾位領(lǐng)導(dǎo)為工程建設(shè)東奔西跑，為保證教學(xué)質(zhì)量不受影響早來(lái)晚歸。我看見(jiàn)教師們?cè)诙湎臒岬陌宸坷锞ぞI(yè)業(yè)像辛勤的農(nóng)夫，為同一塊土地精心耕作、無(wú)私奉獻(xiàn)著。在這里，青年教師們把青春年華扎根于三尺講臺(tái)而無(wú)怨無(wú)悔，中年教師們將家庭擱置一旁而全身心地?fù)湓诮虒W(xué)工作上。

當(dāng)我看到即將完工的教學(xué)樓，最先想到的就是犧牲了不知多少休息時(shí)間，堅(jiān)守在學(xué)校校園建設(shè)工地上的劉副校長(zhǎng)和宛主任。當(dāng)我看到學(xué)校有著良好的社會(huì)效應(yīng)、豐碩的教學(xué)成果和健康快樂(lè)的孩子，足以看到趙主任和全體教師為學(xué)校付出多少時(shí)間，精力和愛(ài)心。當(dāng)我看到孩子們站得筆直的時(shí)候，我在老師面前微笑著說(shuō)：

“老師您好?”時(shí)，不難看出劉老師和各班班主任工作的細(xì)微和用心?？傊?，在岳麓小學(xué)這一年多的時(shí)間里讓我深深的體會(huì)到了“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”的深刻含義，我在每位老師身上都學(xué)到了不少知識(shí)，是他們用自己的行動(dòng)教會(huì)了我，使我深深的懂得了什么是奉獻(xiàn)、什么是為人師表、我也在不斷的像那些優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，努力使自己盡快的成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的體育教師。

教學(xué)實(shí)踐讓我明白了愛(ài)在教學(xué)中的作用，以及如何用愛(ài)來(lái)教育我的學(xué)生。

微笑是友好的象征，是師生情感的潤(rùn)滑劑，微笑其實(shí)很廉價(jià)，想要做到真的很容易，但能真正從心底發(fā)出的微笑，并把這種微笑傳遞給學(xué)生，對(duì)學(xué)生而言是友好的象征，也是珍貴的收藏，更是師生之間情感的潤(rùn)滑劑。在我的一年級(jí)，每當(dāng)學(xué)生們看到我，他們都會(huì)送我一個(gè)友好而甜蜜的微笑，我也會(huì)報(bào)以一個(gè)贊美和滿足的微笑。這是我和學(xué)生之間的默契。

因?yàn)楫?dāng)我在第一天給他們上課時(shí)，我總是培養(yǎng)他們表達(dá)友好感情的方式——微笑。

例如：在課中，當(dāng)我想讓學(xué)生注意聽(tīng)講時(shí)，我會(huì)對(duì)學(xué)生說(shuō)：“請(qǐng)你們把微笑送給老師”。

隨之我也會(huì)回敬學(xué)生一個(gè)微笑，并用彎彎的眼睛和上翹的嘴角來(lái)環(huán)視一下所有學(xué)生，然后欣慰地向?qū)W生輕輕的點(diǎn)頭示意。雖然只有幾秒鐘，但這種信號(hào)會(huì)迅速傳遞到每個(gè)學(xué)生的心里，使師生的情感迅速升溫。

當(dāng)某個(gè)學(xué)生在活動(dòng)中，不小心跌倒時(shí)，迅速走過(guò)去的我在學(xué)生撇著小嘴，眼含委屈的淚水時(shí)，會(huì)及時(shí)的面帶微笑對(duì)學(xué)生說(shuō)：“你是勇敢的，來(lái)，送老師一個(gè)微笑好嗎?”。

老師淡淡的微笑和溫暖的話語(yǔ)給了學(xué)生戰(zhàn)勝自我的勇氣。他們將帶著淚水微笑著看著我。我會(huì)替學(xué)生揉揉傷，然后對(duì)著他(她)悄悄地說(shuō)：

“你真了不起，我為你的勇敢而驕傲”。在這個(gè)時(shí)候，我們的微笑就是默契的微笑。微笑帶給我和學(xué)生的是信任和愛(ài)！

每次只要我在操場(chǎng)上，就會(huì)跑來(lái)各年級(jí)的孩子圍在我身邊，老師我學(xué)會(huì)跳繩了，老師我數(shù)學(xué)考了一百分，老師我昨天在媽媽不高興地時(shí)候給他微笑了。。。。。。聽(tīng)到這些我感到些許的自豪并豎起大拇指說(shuō) “你們真棒”!

今年參加區(qū)運(yùn)會(huì)，在運(yùn)動(dòng)員們最后一次訓(xùn)練課結(jié)束后我給每一個(gè)人，發(fā)放了一個(gè)大小、形狀相同的紙條，上面寫(xiě)著他所報(bào)的項(xiàng)目、時(shí)間、比賽地點(diǎn)、這個(gè)項(xiàng)目的技術(shù)要點(diǎn)當(dāng)然最關(guān)鍵的是針對(duì)他平時(shí)訓(xùn)練的表現(xiàn)給予他最大的鼓勵(lì)和激勵(lì)的語(yǔ)言!記得我給周鐵木的紙條上寫(xiě)的：“你很有潛力，訓(xùn)練也很認(rèn)真，也多次代表學(xué)校參加運(yùn)動(dòng)會(huì)，希望這次能夠殺進(jìn)前八，為學(xué)校贏得榮譽(yù)!

在晚上我上網(wǎng)的時(shí)候就看到他的**狀態(tài)寫(xiě)著：“只有你想不到，沒(méi)有我們做不到，我會(huì)努力的，爭(zhēng)取不讓您失望!再就是李浩，由于他在學(xué)校組織紀(jì)律性很差，再選他入隊(duì)的時(shí)候?qū)W校很多老師就勸我，他自己也知道，但是這個(gè)孩子對(duì)于參加的渴望讓我難以拒絕!

所以我給他寫(xiě)的是：“出去成績(jī)是次要的一定聽(tīng)老師的話，遵守紀(jì)律，要向別人證明你也是好樣的，這樣下次我還帶著你!”在整個(gè)比賽過(guò)程中，他像變了個(gè)人似的，不說(shuō)話，不亂跑，在他參加的比賽中從剛開(kāi)始的后幾名，不斷地往前趕，一個(gè)一個(gè)有一個(gè)，最終他以第九的成績(jī)沖過(guò)終點(diǎn)，跑完了他接著跑到我面前說(shuō)：

“孟老師再給我十米我就第八就可以拿分了!我把這幾天的勁都攢著但是還是不行，下次我還能參加嗎?”孩子們的表現(xiàn)讓我滿足，讓我欣慰，讓我明白給孩子一次機(jī)會(huì)，就等于給自己一份驚喜!

有愛(ài)的教育才是真正的教育，知識(shí)的補(bǔ)充、更新才是教育的延續(xù)!利用課余時(shí)間我不斷地學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、教育教學(xué)理論，學(xué)習(xí)優(yōu)秀同事的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷地完善自己，爭(zhēng)取自己也成為一名優(yōu)秀的教師。

經(jīng)過(guò)一年多的教學(xué)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)自己進(jìn)步很多，改變很多，但是我身上還存在著許多不足的地方，對(duì)于教育教學(xué)方面，還缺乏科學(xué)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，工作的創(chuàng)新力度還不夠。我今后要好好借鑒各位老師的經(jīng)驗(yàn)，向大家學(xué)習(xí)。謝謝大家!

中華美德我傳承演講稿 篇8

弘揚(yáng)中華美德傳承良好家風(fēng)演講稿篇1

舟車所至，人力所通;天之所覆，地之所載;日月所照，霜露所隊(duì)。凡有血?dú)庹?，莫不尊親，故曰配天?！吨杏埂?/p>

大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無(wú)雙;和天地并存，與日月同光。中華文化傳承千百年，歷久彌新，恩澤了無(wú)數(shù)炎黃子孫，之所以中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)沿傳千百年不絕，是因?yàn)槠浜诵摹靶ⅰ钡?，孝作為各大世家的家?xùn)家風(fēng)，是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少的，傳承中華文化必以“孝”道為核心。

家風(fēng)是一個(gè)家族歷經(jīng)歲月的沉淀，世世代代的相傳，從而形成獨(dú)具特色的優(yōu)良的風(fēng)氣，是一種讓后代繼承人立身于社會(huì)，讓后代繼承人終身受益的品質(zhì)。形成優(yōu)良家風(fēng)，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。孝者必繼先人之志，傳承先輩之業(yè)。這使得優(yōu)良家風(fēng)能夠經(jīng)久不衰，這是傳承家風(fēng)的核心內(nèi)容。子曰：“為人子止于孝，為人父止于慈?！?為人子要孝順尊敬父親，為人父要關(guān)愛(ài)教育兒子，形成子承父志的家風(fēng)，這也是構(gòu)建和諧家庭達(dá)成“家和萬(wàn)事興”的基本途徑。

百善孝為先。孝作為中華文化的根源，有千年的淵源。子曰：“弟子入則孝，出則悌。”家風(fēng)主要是教育后人成為棟梁之才，然做人必先學(xué)孝，羔羊尚且跪乳，烏鴉尚懂反哺，人若不孝，何以萬(wàn)物靈長(zhǎng)自詡?古人較為重視家風(fēng)的作用，培養(yǎng)子女以孝為核心的倫理道德體系，更兼以悌、忠、信、禮、義、廉、恥，讓繼承的后人懂得進(jìn)取，胸懷凌云，心系國(guó)家民族之榮辱，會(huì)為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，為人民謀福。這也正是我們當(dāng)代面向社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的。現(xiàn)今，倘若我們都重視家風(fēng)的作用來(lái)重振家風(fēng)，那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀將會(huì)得到弘揚(yáng)，社會(huì)風(fēng)氣將會(huì)蔚然成風(fēng)!

老與子，孝也。孝者，能傳承文明圣火也。欲弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少孝，必以孝為核心。有一本看似不起眼的兒童啟蒙讀物《弟子規(guī)》，是據(jù)《論語(yǔ)》等經(jīng)典集孔孟等圣賢的道德教育之大成編寫(xiě)而成，其中蘊(yùn)藏著先哲對(duì)我們后人的教誨，是傳承家風(fēng)的寶典，當(dāng)代社會(huì)可以通過(guò)這類優(yōu)秀國(guó)學(xué)經(jīng)典來(lái)弘揚(yáng)中華優(yōu)良家風(fēng)。

依稀還記得春節(jié)時(shí)期央視有關(guān)家風(fēng)的調(diào)查和訪談，人們都淡褪了對(duì)家風(fēng)的重視和理解甚至是漠視。傳統(tǒng)的家風(fēng)，是以封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以儒家文化為核心。隨著時(shí)代的進(jìn)步，家風(fēng)也要與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新，不斷融入新時(shí)代的氣息，但“孝”的核心地位不能動(dòng)搖，需在此基礎(chǔ)上革故鼎新，培養(yǎng)后人踐行八德。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，堅(jiān)持以“孝”為核心，中華民族之偉大復(fù)興，定將舒天昭暉，磅礴于東方。傳承優(yōu)良家風(fēng)，昭示于后代，將永世莫忘。我們后繼人則任重而道遠(yuǎn)哉!

弘揚(yáng)中華美德傳承良好家風(fēng)演講稿篇2

大家好!

每逢佳節(jié)倍思廉，功成有賴好家風(fēng)!在“十三五”開(kāi)局的關(guān)鍵時(shí)刻，向全黨發(fā)出“領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家”的號(hào)召，為全面從嚴(yán)治黨努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)再次提供了遵循。全區(qū)廣大黨員干部職工要堅(jiān)持學(xué)思踐悟，主動(dòng)吸取家訓(xùn)家規(guī)家風(fēng)中的精華精髓，積極弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為高效廉潔履職提供力量支撐和堅(jiān)強(qiáng)保障。

“修身、齊家、治國(guó)、平天下”自古即為歷代先賢崇尚，薪火相傳至今。時(shí)至今日，我們需要進(jìn)一步走近“正己修身”“居安思危”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“石可破也，而不可奪堅(jiān);丹可磨也，而不可奪赤”那些充滿溫情和智慧的傳統(tǒng)家規(guī)，汲取精華、去除糟粕，延續(xù)和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀“家國(guó)”文化;吐故納新、與時(shí)俱進(jìn)，涵養(yǎng)新時(shí)代的良好家風(fēng)，使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基石。

中華有美德，佳話永流傳。家訓(xùn)家規(guī)連著家風(fēng)，家風(fēng)連著黨風(fēng)政風(fēng)、社風(fēng)民風(fēng)。全區(qū)黨員干部職工、共青團(tuán)員要帶頭踐行家風(fēng)建設(shè)號(hào)召, 帶頭培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做表率、放樣子;廣大婦女朋友和青少年朋友們也要努力當(dāng)好廉內(nèi)助、賢內(nèi)助，互促并進(jìn)，不丟勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，不丟廉潔奉公的高尚操守，身體力行創(chuàng)立和延續(xù)獨(dú)具特色的良好家風(fēng)，爭(zhēng)當(dāng)樹(shù)立良好家風(fēng)的典范，用自身行動(dòng)和人格魅力帶動(dòng)家人、感染他人、影響社會(huì)，引領(lǐng)廣大群眾見(jiàn)賢思齊、崇德向善，在全社會(huì)營(yíng)造尚德昭廉、知敬存畏的思想輿論氛圍。

國(guó)是千萬(wàn)家，有國(guó)才有家;家是國(guó)細(xì)胞，治國(guó)先治家。讓我們立即行動(dòng)起來(lái)，從自己做起、從家庭做起，帶頭弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、傳承良好家風(fēng)，創(chuàng)美滿家庭、建和諧社會(huì)，攜手共建創(chuàng)業(yè)開(kāi)放生態(tài)幸福厚德的美麗家園!

弘揚(yáng)中華美德傳承良好家風(fēng)演講稿篇3

中華民族五千年歷史中孕育了無(wú)數(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，其中很多傳統(tǒng)美德是以“家風(fēng)”的形象代代相傳、延續(xù)至今的。如尊老愛(ài)幼、勤儉節(jié)約、謙恭孝順、善良禮讓、和氣為貴，這些美德通過(guò)一代又一代的言傳身教，在現(xiàn)代社會(huì)積淀、傳承和弘揚(yáng)，形成一個(gè)家庭的價(jià)值共識(shí)，也形成了全民共識(shí)。

爸爸媽媽在我很小的時(shí)候就教我做人要尊敬長(zhǎng)輩，愛(ài)護(hù)小輩。當(dāng)然他們也以身作則。記得在我10歲那年暑假的時(shí)候，外婆生病了，媽媽聽(tīng)到這個(gè)消息后，立刻回到老家，在外婆的身邊片刻不離，細(xì)心照顧著外婆，直到外婆病好后才回到家。受到了媽媽的影響，我也對(duì)長(zhǎng)輩很尊敬。在外面，我會(huì)扶年邁的老奶奶過(guò)馬路;在公交車上，我會(huì)為頭發(fā)花白的爺爺讓座;在家里，我會(huì)幫爸媽做一些力所能及的家務(wù)活。

父母的言傳身教就是對(duì)孩子最好的教育，孝順的家風(fēng)需要每一位父母給自己的孩子做出榜樣，良好的家風(fēng)才能代代相傳。其實(shí)父母親要的真的不多，如果不能天天見(jiàn)面，每天只是電話的問(wèn)候，足矣讓他們安睡一晚。周末減少不必要的應(yīng)酬，有時(shí)間多回家看看父母，陪老人說(shuō)說(shuō)話。外出旅游時(shí)盡量帶父母感受大自然的美好。有時(shí)，我常在想：我希望我的子女以后如何對(duì)我。那現(xiàn)在，我有沒(méi)有如此對(duì)待我的父母?在這個(gè)世界上，最親近你的人，最包容你的人，最舍得花時(shí)間陪你的人，一定是父母。孝與感恩是人最基本的美

德，感激父母，善事父母，體現(xiàn)的是人內(nèi)在的品質(zhì)。兒女最需做好的一件事情，就是好好報(bào)答養(yǎng)育自己的父母。

現(xiàn)在，家風(fēng)是人們熱議的話題之一。其實(shí)，家風(fēng)是個(gè)古老話題，對(duì)家庭成員而言，有什么樣的家風(fēng)，就會(huì)有什么樣的處世態(tài)度。孝敬父母，關(guān)愛(ài)父母，就是一種最重要的家風(fēng)。好的家風(fēng)在人們的成長(zhǎng)過(guò)程中起著別的東西不可替代的作用，是某種品德和力量的源泉。就是說(shuō)，做兒女的，在好的家風(fēng)熏陶下，會(huì)用好的家風(fēng)內(nèi)容來(lái)塑造自己的行為，從而成就自己的一生一世。

弘揚(yáng)中華美德傳承良好家風(fēng)演講稿篇4

家風(fēng)，就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。家庭的生活方式、文化氛圍構(gòu)成了家風(fēng)。著名法國(guó)作家羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“生命不是一個(gè)可以孤立成長(zhǎng)的個(gè)體。它一面成長(zhǎng)，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見(jiàn)。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個(gè)人的言行品格，都是融入成長(zhǎng)過(guò)程的建材，使這個(gè)人的思想感情與行為受到感染，左右著這個(gè)人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無(wú)形的塑造?！睆亩沧阋?jiàn)家風(fēng)的重要了。

好的家風(fēng)就是一所學(xué)校。因?yàn)榧绎L(fēng)雖是無(wú)形的、潛在的，但對(duì)孩子的影響卻是巨大的，它對(duì)孩子的成長(zhǎng)既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)節(jié)器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐?！泵绹?guó)的愛(ài)德華和珠克兩個(gè)家庭，家風(fēng)傳至八代。愛(ài)德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)，為人嚴(yán)謹(jǐn)，為子女樹(shù)立了良好的風(fēng)范。他的子孫中有13位當(dāng)過(guò)大學(xué)校長(zhǎng)，100多位教授，80多位文學(xué)家，60多位是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過(guò)副總統(tǒng)，1人當(dāng)過(guò)大使，20多人當(dāng)過(guò)議員。而珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無(wú)所事事。他的子孫有300多人當(dāng)過(guò)乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過(guò)詐騙和盜竊罪，7個(gè)人是殺人犯，總之沒(méi)有一個(gè)是有出息的。兩個(gè)家庭的家風(fēng)在潛移默化中影響著后代，父?jìng)髯?，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會(huì)的大舞臺(tái)上向兩極發(fā)展著。所以說(shuō)，家風(fēng)的好壞直接決定著子女的成才與否。

我的家風(fēng)是“發(fā)揚(yáng)民主、平等協(xié)商”。良好家風(fēng)的重要基礎(chǔ)是團(tuán)結(jié)、平等、和諧的家庭關(guān)系。家庭關(guān)系不正常，互相指責(zé)、埋怨、爭(zhēng)斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對(duì)情緒，心靈深處就會(huì)留下痛苦的傷痕。因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)。家長(zhǎng)要善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感，盡量不當(dāng)著孩子面吵架;要發(fā)揚(yáng)民主，主動(dòng)傾聽(tīng)孩子的意見(jiàn)、平等協(xié)商;在大人的正確引導(dǎo)之下，讓孩子自由地成長(zhǎng);開(kāi)朗、樂(lè)觀地和和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂(lè)情趣。給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境，讓他們?cè)诤椭C、溫暖和相互關(guān)愛(ài)的人際關(guān)系中健康成長(zhǎng)。

家風(fēng)，是一個(gè)家庭的主旋律，也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關(guān)系的具體體現(xiàn)。家風(fēng)如春雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。要形成好的家風(fēng)，做父母的就得事事從自我做起，我覺(jué)得我做得比較好的就是在小孩讀小學(xué)的時(shí)候，陪同孩子一起練習(xí)游泳和書(shū)法，不斷提高為人父母的素養(yǎng)，同時(shí)努力將自己的家庭變成人才的學(xué)校。

家風(fēng)與校風(fēng)共同影響著我們，使我們向著目標(biāo)前進(jìn)，擁有美好的品格。我們又以我們自身所擁有的美好品格對(duì)他人進(jìn)行影響。家風(fēng)校風(fēng)，讓我們乘風(fēng)破浪，乘“風(fēng)”而長(zhǎng)。

中華美德我傳承演講稿 篇9

文明的美德就像一股清泉，滋潤(rùn)和撫慰著我們的心靈。讓文明美德之風(fēng)吹遍校園，讓我們的校園從此綻放美麗;讓文明美德的新風(fēng)吹遍社會(huì)，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花;讓我們和文明美德手拉手，結(jié)伴同行，健康幸福快樂(lè)一生!下面是整理的少年傳承中華美德教育演講稿，供你參考，希望能對(duì)你有所幫助。

校長(zhǎng)、老師、同學(xué)們：

早上好!

我是四(1)班的奚銳敏，一個(gè)平凡的女孩。我很高興學(xué)校和老師代表十大美德少年給我做了演講。

現(xiàn)任學(xué)校校長(zhǎng)、班級(jí)學(xué)習(xí)委員會(huì)委員、中文系代表等職務(wù)。在四年前，我還是一個(gè)混沌未知的小女孩，但是今天，我已經(jīng)是一個(gè)掌握了許多文化知識(shí)，懂得了許多做人道理的女孩。感謝東湖雙語(yǔ)學(xué)校為我提供了這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境，感謝培養(yǎng)我的老師和幫助我的學(xué)生。

在這四年中，我每一學(xué)期都能獲得三好學(xué)生或出色學(xué)生干部的榮譽(yù)稱號(hào);連續(xù)三年均獲得出色少年的光榮稱號(hào);在學(xué)校的各項(xiàng)比賽中取得了很不錯(cuò)的成績(jī)，在校奧數(shù)競(jìng)賽中我得過(guò)一等獎(jiǎng)四次、二等獎(jiǎng)兩次，在作文競(jìng)賽中我得過(guò)三等獎(jiǎng)，在英語(yǔ)單詞競(jìng)賽中我得過(guò)二等獎(jiǎng)，在書(shū)法競(jìng)賽中我得過(guò)一等獎(jiǎng)，在繪畫(huà)競(jìng)賽中我得過(guò)二等獎(jiǎng)。并在2006年惠城區(qū)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)知識(shí)能力競(jìng)賽中榮獲100強(qiáng)榮譽(yù)稱號(hào)。我能取得這些成績(jī)，雖然離不開(kāi)我的努力，也是老師們精心培養(yǎng)的結(jié)果。

在此，我向曹先生、王先生、張先生、黃先生等表示深深的感謝！

我不但學(xué)習(xí)成績(jī)好，還能團(tuán)結(jié)同學(xué)、關(guān)心班級(jí)，在同學(xué)有困難時(shí)，我會(huì)主動(dòng)地去幫助他們，我認(rèn)為，幫助別人是快樂(lè)的，在幫助他們的同時(shí)也提高了自己。常言道：一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。

只有團(tuán)結(jié)互助，我們的班級(jí)才能團(tuán)結(jié)一致，學(xué)生才能不斷進(jìn)步。

人無(wú)完人，金無(wú)足赤。我有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)。我做事有點(diǎn)馬虎，膽量還不夠大，口才方面也不太好。

今后，我將繼續(xù)努力，揚(yáng)長(zhǎng)避短，成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀青年，帶動(dòng)全班不斷進(jìn)步。

同學(xué)們，跟我一起努力！每天一小步都有新的高度。

謝謝大家!我的演講完畢。

第二講青年中華美德教育

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：

大家好!我叫牛凱瑤，是

4、 三班活潑開(kāi)朗的女孩樂(lè)觀大方。

個(gè)人文明的一小步，社會(huì)進(jìn)步的一大步，做一個(gè)文明賢惠的青年，我想我們應(yīng)該從身邊的每一件小事做起。

在學(xué)習(xí)上，我是一個(gè)努力勤奮人，一日之計(jì)在于晨;我每天早上6點(diǎn)半起床，開(kāi)始早讀;我每天都做好預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)，上課認(rèn)真聽(tīng)講，積極發(fā)言，不折不扣地完成老師布置的作業(yè)，我知道只有努力勤奮地學(xué)習(xí)，才能成取得優(yōu)異的成績(jī)，掌握豐富的知識(shí)，豐富的知識(shí)是我們翱翔的翅膀。除了學(xué)習(xí)，我還有廣泛的愛(ài)好，經(jīng)常參加各種活動(dòng)。從我五歲起，我就開(kāi)始學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)和彈鋼琴。多虧了母親的刻苦培養(yǎng)和刻苦訓(xùn)練，我在各種才藝比賽中獲得了許多榮譽(yù)。

通過(guò)參加這些活動(dòng)，我不僅得到了很好的鍛煉，而且增強(qiáng)了我的自信。

我認(rèn)為做一個(gè)美德好少年，還要品德優(yōu)良，尊老愛(ài)幼，擁有一顆感恩的心，向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，很多時(shí)候幫助的是別人，快樂(lè)是自己。同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相幫助。坐公交車的時(shí)候主動(dòng)給老人讓座。

在家里孝敬父母，幫父母做自己力所能及的事。

我相信，只要我們從小事做起，從我們自己做起，我們就能成為有道德的青少年！

第三講青年中華美德教育

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

俗話說(shuō)：給別人玫瑰，手上有香味。作為中華民族的傳統(tǒng)美德，幫助已被繼承和發(fā)揚(yáng)了數(shù)千年，應(yīng)該被繼承。但在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，這種美德是否被拋棄了？

我也有過(guò)類似的事情。去年冬天我六點(diǎn)鐘起床。我背著書(shū)包在媽媽的催促下去學(xué)習(xí)。不知公共汽車今天是怎么了，這么不聽(tīng)話還不來(lái)，讓我在這么冷的天氣里凍著，快凍成冰塊了。

但在我焦急的等待中，公交車終于來(lái)了，我仔細(xì)計(jì)算，大約等了20分鐘。我立刻跑進(jìn)車?yán)铩Ｎ乙簧宪?，就感到了車的溫暖?/p>

過(guò)了一會(huì)兒，因?yàn)槲掖┑锰嗔耍裎浵佋诨疱伾系茸?。我走到了一個(gè)十多歲的姐姐面前，那個(gè)姐姐很好看，眼睛大大的，牙齒很白，頭發(fā)很長(zhǎng)。當(dāng)我看到那個(gè)姐姐的面部特征時(shí)。

時(shí)間好像在跟我賽跑，過(guò)得飛快，不一會(huì)兒就過(guò)了四站地了，你踩著我了!你不會(huì)去旁邊站著，偏站我這啊!我一聽(tīng)，嚇了一跳，連忙往后退了退，白了她一眼，還心想?。?/p>

不就是長(zhǎng)得漂亮一點(diǎn)嗎，有什么了不起的呀!不知怎了，時(shí)間像老爺爺走路似的，過(guò)得特別慢。

終于到站了，我想快點(diǎn)下車，再也不要看見(jiàn)她了，我憎恨之際下了車，那個(gè)女孩也下了車，不好意思地對(duì)我說(shuō)：等一等，等一等!我停住了腳步，轉(zhuǎn)頭看她。

她難為情地對(duì)我說(shuō)：你誤會(huì)我了!我其實(shí)剛才說(shuō)你也是迫不得已，剛剛我看到了小偷在偷你的錢包，我是想把他嚇走，才說(shuō)的你。

我回頭一看，發(fā)現(xiàn)我的包拉鏈打開(kāi)了。我連忙說(shuō)：謝謝!

我感激地送她走了。我真的很佩服那個(gè)女孩。我用一個(gè)好辦法把小偷嚇跑了。我也很樂(lè)于助人。我很感動(dòng)！

第四講青年中華美德教育

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

寬容是一種美德。是的，我們?yōu)槭裁匆獮樾∈聽(tīng)?zhēng)論呢？我曾經(jīng)在我的生活中遇到過(guò)它。

有一次，在上體育課的時(shí)候，崔智杰把我的眼鏡打碎了，我當(dāng)時(shí)氣得說(shuō)不出話來(lái)，心想：眼鏡被打碎了，我以后可怎么么上課呀!于是，我說(shuō)：

你把我的眼鏡弄碎了，你得賠!崔智杰自知理虧，說(shuō)：行行，我賠我賠。

回家后，我把這件事告訴了媽媽，媽媽說(shuō)：不用讓他賠了，摔壞了自己買一個(gè)不就行了，不能這樣斤斤計(jì)較。是啊，人要有一顆寬容的心。

幾天前，我讀了一本書(shū)，其中一本使我受益匪淺。寫(xiě)的是一位老先生常去一家商店買報(bào)紙，而服務(wù)生卻沒(méi)有禮貌。一個(gè)朋友叫老人到別處去。

而老先生卻說(shuō)：為了與他賭氣，我必須多繞一圈，浪費(fèi)時(shí)間，徒增麻煩，再說(shuō)禮貌不好是他的問(wèn)題，為什么要因?yàn)樗绊懳业男那槟?

是啊，寬容是胸襟博大者為人處世的一種態(tài)度。法國(guó)著名作家雨果曾告訴我們，世界上最寬的東西是海，天空中最寬的東西是人的感情。有了寬容，你將擁有廣闊的天空和坦誠(chéng)的心。

少年傳承中華美德教育演講稿篇五

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師：

大家好!今天我演講的題目《傳承中華美德，做文明少年》

時(shí)間如水，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起，歷史飛越，譜寫(xiě)著中華民族五千年的輝煌，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：天下興亡，匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣，厚德載物，道濟(jì)天下的廣闊胸襟，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的浩然正氣，等等。

一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來(lái)，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)

1、 在勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神中，我們不能忘記！

無(wú)數(shù)的中國(guó)人，一代又一代，繼承著中華美德和中華民族進(jìn)步的火焰。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德的實(shí)踐者。

忘不了，老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼的杜環(huán)侍老。

忘不了，凡人之所以貴于獸者，從有禮也的孔融讓梨。

忘不了人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸;人必其自敬也，而后人敬諸的陶母拒魚(yú)。

忘不了躬自厚而薄責(zé)于人朱沖還牛。

古人和今天也是如此，因?yàn)槊赖略谖倚闹小?/p>

中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn) ，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽、生長(zhǎng)。

君不見(jiàn)生死關(guān)頭舍生忘死救學(xué)生的最美女教師張麗麗，用無(wú)私大愛(ài)譜寫(xiě)著人生的贊歌。

君不見(jiàn)在死亡旅途的汽車上，肝膽破裂的吳斌，危急關(guān)頭，強(qiáng)忍劇痛。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機(jī)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，用生命為我們樹(shù)立了堅(jiān)守崗位、舍己為人的光輝榜樣。

君不見(jiàn)航空?qǐng)?bào)國(guó)英模羅陽(yáng)，鐵肩擔(dān)起報(bào)國(guó)志，用生命詮釋航空情懷!

然而，在傳承美德的道路上，我們不難發(fā)現(xiàn)許多尷尬和困惑。

有些人總是想知道，在這個(gè)日益發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中，道德是否真的一再貶值了？

試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有禮儀之邦之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?

文明禮貌教育是提高中華民族思想文化素質(zhì)的關(guān)鍵。

《易經(jīng)》中說(shuō)：天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物。作為一個(gè)中國(guó)人，我們?yōu)樽约旱膫鹘y(tǒng)美德和民族精神感到驕傲。

人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行。

同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，我們有責(zé)任弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神！

中華美德我傳承演講稿 篇10

各位領(lǐng)導(dǎo)，青年團(tuán)干們，大家好！

我今天演講的題目是《弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德建設(shè)和諧社會(huì)》

建設(shè)和諧的社會(huì)，求得安定團(tuán)結(jié)的生存環(huán)境，可以說(shuō)是中國(guó)人民自古以來(lái)的強(qiáng)烈愿望，也是無(wú)數(shù)中國(guó)人世代奮斗的理想目標(biāo)。中國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是中華傳統(tǒng)美德中，很多內(nèi)容也是圍繞著這個(gè)目標(biāo)展開(kāi)的，例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓，無(wú)非就是溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行為規(guī)范。與之相對(duì)立的，自然就是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強(qiáng)硬傲慢、奢侈放縱之類。“溫良恭儉讓”出自《論語(yǔ)學(xué)而》。孔子的學(xué)生子貢稱頌他的老師說(shuō)：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”意思是說(shuō)，孔子與其他的人不同，不是憑借勢(shì)力壓人，靠爭(zhēng)奪強(qiáng)力奪取，而是用溫良恭儉讓這種方式和態(tài)度去取得自己所要追求的東西。待人處事要溫良恭儉讓，這不僅是儒家的主張，也是幾乎所有古代中國(guó)人所贊賞的基本態(tài)度。例如，《管子形勢(shì)》中也說(shuō)到，“人主”即國(guó)君，“溫良寬厚則民愛(ài)之”。溫良寬厚，也就是溫良恭儉讓。后來(lái)人們也往往以它作為一種道德修養(yǎng)的要求和規(guī)范，用它來(lái)稱贊許多賢達(dá)君子的處世態(tài)度。

今天，我們?cè)谔幚砣嗣駜?nèi)部矛盾時(shí)，不能訴諸武力，不能采取強(qiáng)制手段，而要從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，運(yùn)用溫良恭儉讓的態(tài)度，以說(shuō)服感化的方法，去達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。

溫良恭儉讓是每個(gè)人正常發(fā)展的需要，也是創(chuàng)造和保持和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境的需要。孟子說(shuō)過(guò)，“愛(ài)人者，人常愛(ài)之；敬人者，人常敬之。”你怎樣對(duì)待別人，別人就會(huì)怎樣對(duì)待你；你希望別人怎樣對(duì)待你，你就應(yīng)該怎樣對(duì)待別人。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮，別人怎么能對(duì)你刻薄冷淡、傲慢不遜？即使一時(shí)不理解，甚至出現(xiàn)誤會(huì)，久而久之，也能化干戈為玉帛。相反，如果自己極端自私，待人刻薄，怎么能夠希望別人會(huì)無(wú)私、寬厚地待你呢？得道多助，失道寡助。只有堅(jiān)持溫良恭儉讓待人，才能得到他人的支持和幫助，才能團(tuán)結(jié)最大多數(shù)的人，這是我們的生活和事業(yè)須臾不可離開(kāi)的。只有人人努力做到溫良恭儉讓，才能形成人與人之間相敬互助、親密和諧的氣氛，創(chuàng)造和保持一個(gè)穩(wěn)定和諧的環(huán)境，而這正是我們成長(zhǎng)和發(fā)展所不可或缺的。

溫良恭儉讓不是表面的東西，更不是能夠裝出來(lái)的，它反映著一個(gè)人的內(nèi)在本質(zhì)，一種道德境界，體現(xiàn)著他的最根本的人生價(jià)值觀，那就是對(duì)于別人的無(wú)私和愛(ài)。偽裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時(shí)，但不能長(zhǎng)遠(yuǎn)；只有徹底的無(wú)私和發(fā)自內(nèi)心的對(duì)別人的愛(ài)，才能使它表現(xiàn)出來(lái)、堅(jiān)持下去，并永遠(yuǎn)保存。當(dāng)然，溫良恭儉讓不代表懦弱畏懼，恰恰相反，它所表現(xiàn)的是我們自身的強(qiáng)大和成熟，是自身的尊嚴(yán)與自信：正因?yàn)閳?jiān)信自己事業(yè)的正義性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能夠鎮(zhèn)定從容、雍容大度地面對(duì)一切，以溫良恭儉讓的高姿態(tài)來(lái)對(duì)待自己的朋友，甚至競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手；不計(jì)較一時(shí)的成敗，不計(jì)較局部的得失，勝不驕，敗不餒，處處保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)不停頓地發(fā)展進(jìn)取。

作為文明的一種體現(xiàn)，溫良恭儉讓不是哪個(gè)人先天就有的，而是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果。真正做到它不容易，甚至是很不容易，必須進(jìn)行刻苦的學(xué)習(xí)和艱苦的修養(yǎng)。在這里除了要繼承我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是學(xué)習(xí)無(wú)數(shù)志士仁人的光輝榜樣之外，更重要的是要以社會(huì)主義、集體主義的原則作為指導(dǎo)，在實(shí)踐中不斷地磨練自己，提升自己。俗話說(shuō)，誠(chéng)于中則發(fā)于外。只要我們能夠樹(shù)立起正確的人生價(jià)值觀，自覺(jué)地將個(gè)人與人民群眾融合在一起，有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和博大的胸懷，自然就能夠做到溫良恭儉讓，就能夠正確地對(duì)待自我與他人、自我與集體，待人接物自然就會(huì)應(yīng)付自如，使周圍的所有的人如櫛春風(fēng)、如沐春雨。

【篇二：傳承中華美德—實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)】

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委：大家好！

今天我演講的題目是《傳承中華美德—實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)》。

中華美德是中華民族和中國(guó)人的立身之本，是中華文明的精華。對(duì)于我們每個(gè)人乃至中華民族都是至關(guān)重要的。自古以來(lái)，中華美德就一直附身于我們每一個(gè)中國(guó)人，“最美司機(jī)“吳斌，用生命詮釋擔(dān)當(dāng)與責(zé)任，雪域高原的馬班信使……，這一個(gè)個(gè)故事都廣為流傳。下面，我就給大家講述兩個(gè)彰顯中華美德的故事吧。

201X年6月18日，二十國(guó)集團(tuán)峰會(huì)在墨西哥洛斯卡沃斯開(kāi)幕，中、美、英、法等二十個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人出席了會(huì)議。為了方便領(lǐng)導(dǎo)人合影，會(huì)議主辦方將小型國(guó)旗貼在地板上，用來(lái)表示各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人所在的位置。合影完畢，各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人紛紛散去，似乎沒(méi)有誰(shuí)注意到國(guó)旗貼紙正被人們踩來(lái)踩去。唯獨(dú)時(shí)任中國(guó)國(guó)家主席的胡錦濤彎腰拾起了地板上的中國(guó)國(guó)旗貼紙，仔細(xì)地收了起來(lái)，避免了中國(guó)國(guó)旗被人踐踏。

國(guó)家主席細(xì)心拾起國(guó)旗，引發(fā)了中外網(wǎng)名的議論。有的網(wǎng)民被深深感動(dòng)，寫(xiě)到：“我彎腰了是因?yàn)槲疑類?ài)著這片土地；我流淚了，是因?yàn)槲覀冇羞@么好的主席！”有的網(wǎng)友表示敬意，說(shuō)：“這樣的細(xì)節(jié)，是可遇不可求的；這樣的展示，是內(nèi)心世界的自然流露。唯其時(shí)時(shí)把祖國(guó)裝在心中，處處國(guó)家利益至上，才可能有這樣‘靈機(jī)一動(dòng)’?！庇械木W(wǎng)友直言自豪，寫(xiě)到：“這一彎腰讓中國(guó)人的腰更直了！”

細(xì)微之處見(jiàn)真情。一個(gè)小小的拾起國(guó)旗貼紙的動(dòng)作，竟能夠引起縱多網(wǎng)友的一直贊嘆，關(guān)鍵就在于這細(xì)節(jié)里蘊(yùn)含了濃濃的對(duì)祖國(guó)熱切的愛(ài)。

2008年5月12日14時(shí)，一個(gè)平常不過(guò)的下午。陽(yáng)谷透過(guò)窗子，灑在袁文婷的身上。袁文婷是四川省什邡市師古鎮(zhèn)民主中心小學(xué)的年輕教師。26歲的她正值花樣年華，性格活潑開(kāi)朗，因此和孩子們很聊得來(lái)。此時(shí)，他們正在教室里一起準(zhǔn)備迎接上課鈴聲的響起。

14時(shí)27分，正在上課時(shí)，教師地板突然劇烈地?fù)u晃起來(lái)?！暗卣鹆?！大家快跑！”袁文婷本能地沖學(xué)生們大喊?？墒?，年幼的學(xué)生都被這突如其來(lái)的情況嚇呆了，站在原地不知道該往哪兒跑。袁文婷顧不上多想，她迅速地抱起一名學(xué)生朝門口沖去。把懷中的學(xué)生放到教室外，袁文婷又立即轉(zhuǎn)身回去救其他的學(xué)生。一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)…。。袁文婷奮力救出了十三個(gè)學(xué)生。當(dāng)她再次沖進(jìn)教師的時(shí)候，只聽(tīng)見(jiàn)“轟”的一聲，樓板掉了下來(lái)，整座房子垮塌了……

8小時(shí)后，搜救人員在廢墟中一塊厚厚的水泥板下找到了袁文婷。當(dāng)水泥板被移開(kāi)的瞬間，在場(chǎng)的所有人都流淚了。袁文婷生命的最后時(shí)刻保持了這樣的姿勢(shì)，它定格在人們的心中：袁老師背向門口跪在講臺(tái)上，她瘦弱的雙臂撐得很開(kāi)，形成一個(gè)保護(hù)傘的形狀，在她的手臂之下，藏著九名學(xué)生。

袁文婷把她年輕的生命、滿腔的關(guān)愛(ài)獻(xiàn)給了它的學(xué)生，被稱為汶川地震中的“最美女教師”。26歲，花一樣美麗的青春，就這樣永遠(yuǎn)被掩埋在了廢墟之下。但在廢墟之上，袁文婷留給人們的那朵愛(ài)心之花、奉獻(xiàn)之花，會(huì)永遠(yuǎn)燦爛開(kāi)放！

中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，留下了許多具有影響，有益于國(guó)家昌盛、人民安居樂(lè)業(yè)的優(yōu)秀道德品質(zhì)，這就是中華美德。

讓我們一起走進(jìn)故事的世界，學(xué)習(xí)其中所蘊(yùn)含的中華美德，共同建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)。

（敬個(gè)隊(duì)禮）謝謝大家。

【篇三：傳承美德，發(fā)揚(yáng)美德】

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委：大家好！

今天我演講的題目是《傳承美德，發(fā)揚(yáng)美德》。

中華美德是中華民族和中國(guó)人的立身之本，是中華文明的精華。對(duì)于我們每個(gè)人乃至中華民族都是至關(guān)重要的。

中華美德傳承著無(wú)私奉獻(xiàn)。最美女孩虞秀芝因身患重癥，自愿將自己的眼角膜進(jìn)行捐獻(xiàn)，使他人得以重見(jiàn)，而虞秀芝則走完了她生命的旅程。她在生命的最后一刻，不忘奉獻(xiàn)他人，她將永遠(yuǎn)活在我們心中。她展現(xiàn)了中華的美德，華夏的靈魂。

中華美德傳承著舍己救人。最美女教師張麗莉?yàn)榫葘W(xué)生奮不顧身的撲到車前。車輪從她大腿上碾壓過(guò)去，肉都翻卷起來(lái)，路面滿是鮮血，慘不忍賭，經(jīng)過(guò)搶救，張麗莉被迫高位截肢。從此她的學(xué)生奔跑在充滿陽(yáng)光雨露光明的大路上，而陪伴老師的卻是永久的輪椅??！她是冰雪為榮玉做胎，中華的美德，華夏的靈魂。

人生是一本書(shū)，歲月是一條河，時(shí)間是一臺(tái)戲，高山流水談不完陰晴圓缺，唱不盡春風(fēng)秋雨。何不讓我們用這談不完的人生，唱不盡的歲月，用時(shí)間做紐帶，來(lái)傳承中華美德。

中華美德傳承著愛(ài)國(guó)主義情懷。中國(guó)的每一寸土地都不容許半點(diǎn)侵犯，更不容許一點(diǎn)丟失。數(shù)不盡的華夏兒女，自愿離開(kāi)家鄉(xiāng)，去南沙執(zhí)行艱苦的守礁任務(wù)。例如守礁英雄李文波，20多年來(lái)他一直堅(jiān)守在南海，執(zhí)行守礁任務(wù)。盡管生活條件惡劣，但他還是堅(jiān)持一次不落地守礁。自古忠孝兩難全，為了守礁，他虧欠家里太多太多，當(dāng)他第一次回到老家時(shí)，才知道母親已經(jīng)臥床三年。當(dāng)母親病危時(shí)，他回家僅僅幾天，就接到南沙守礁的任務(wù)。在前往南沙的艦艇上，他接到了母親病逝的消息。一個(gè)人長(zhǎng)跪在甲板上，聲嘶力竭地哭喊著：“母親??？”

有人問(wèn)他后悔嗎？他卻說(shuō)：“南沙守礁是我一生的榮耀，就算失去生命也沒(méi)什么后悔的。”在李文波的身上，我們看到了什么？看到了中華的美德，華夏的靈魂。

中華美德已傳承了數(shù)千年，是我們的根，永遠(yuǎn)都不能丟棄的根。時(shí)間如水，生命如歌，二十一世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起，歷史的車輪譜寫(xiě)著中華民族五千年的燦爛與輝煌。中華美德是歷史的瑰寶，是中國(guó)的財(cái)富，是華夏兒女的靈魂。作為一名21世紀(jì)的小學(xué)生，有責(zé)任有義務(wù)把這些美德傳遞下去，讓這些美德世代相傳，要讓它永存人間。讓我們一起高呼，一起展現(xiàn)，一起傳承中華美德，華夏的靈魂！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

中華美德我傳承演講稿 篇11

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好！今天，我在國(guó)旗下演講的題目是《孝敬長(zhǎng)輩，學(xué)會(huì)感恩》。請(qǐng)大家先看一段公益廣告。

中國(guó)有一句很有名的話，叫做“孝者德之本”，意思是說(shuō)，孝敬父母是一切道德的根本。孝敬是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來(lái)，我們中國(guó)人把“孝”看作是一種重要的道德準(zhǔn)則，一個(gè)人在家孝敬父母，在社會(huì)上就會(huì)尊敬和關(guān)心身邊的人，在與人相處中，也會(huì)講究道德，這就是所謂的“忠臣出于孝悌之家。

”平日里，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)父母十分尊重，經(jīng)常噓寒問(wèn)暖，關(guān)心父母的身體健康，父母有什么為難之處，當(dāng)子女的應(yīng)該分憂解愁，而在實(shí)際生活中你是否對(duì)父母孝敬呢？我們對(duì)父母的牽掛又有多少呢？我們?cè)谙硎苤改附o的一切的時(shí)候，有沒(méi)有常常懷著一顆感恩的心？

孝順長(zhǎng)輩是我們的職責(zé)，也是形成各種美德的前提。因此，同學(xué)們，首先，我們應(yīng)該懂得尊重和尊敬父母和長(zhǎng)輩！當(dāng)然，孝道不僅僅是物質(zhì)上的。

父母的養(yǎng)育之恩、親人的關(guān)切之情，我們的“寸草心”僅用物質(zhì)，又何以能報(bào)呢？也許一點(diǎn)精神上的慰藉會(huì)讓我們的父母和親人幸福！例如，當(dāng)父母生日時(shí)，發(fā)自內(nèi)心地對(duì)孕育你生命的母親說(shuō)上一句祝福的話。

同學(xué)們，也許一句祝福對(duì)自己來(lái)說(shuō)沒(méi)什么，但對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，這句祝福比什么都好，難忘！

父母之愛(ài)是最無(wú)私的，他們“施恩不圖報(bào)”，我們做兒女的唯有好好孝敬他們才能表達(dá)我們的這份感恩之情。孝道不是朝氣蓬勃，而是從日常生活的每一點(diǎn)做起。例如，情緒失落時(shí)聆聽(tīng)長(zhǎng)輩的一句勸告，聽(tīng)的時(shí)候要認(rèn)真，不東張西望，不插嘴;與長(zhǎng)輩發(fā)生分歧時(shí)，不賭氣，不任性，多溝通，說(shuō)話時(shí)要和氣、禮貌，不高聲大喊，舉止恭敬;珍惜父母的勞動(dòng)成果，不向父母要超越家庭經(jīng)濟(jì)條件的東西;當(dāng)父母不能滿足我們的要求時(shí)，我們絕不能選擇與頂撞父母、摔門而去，要理解他們的一片苦心;不應(yīng)該認(rèn)為父母為自己所做的一切都是理所當(dāng)然;懂事的孩子不給長(zhǎng)輩添麻煩，更不能讓父母為自己操心擔(dān)心;外出時(shí)，到什么地方，什么時(shí)候回家，都要告訴家長(zhǎng)，并按時(shí)歸來(lái)，不要私自在外面留宿，以免家長(zhǎng)不放心等等。

“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，孝不能等待，青春易逝，別讓父母等待太久。親愛(ài)的同學(xué)們，孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩，還要在學(xué)習(xí)中細(xì)致入微。

按時(shí)完成家庭作業(yè)，不要總是讓父母提醒;努力學(xué)習(xí)，讓父母為我們的學(xué)習(xí)放一百個(gè)心，盡自己最大的努力以優(yōu)異的成績(jī)來(lái)寬慰父母，回報(bào)親人。

既然這是父母和親戚的愿望，我們?yōu)槭裁匆獞卸枘?？“父母呼，行勿?父母命，行勿懶”，同學(xué)們，孝敬長(zhǎng)輩不是空談、不是口號(hào)，讓我們從小事著手，用一舉一動(dòng)來(lái)證實(shí)我們的孝心，用我們的實(shí)際行動(dòng)來(lái)孝敬長(zhǎng)輩，回報(bào)長(zhǎng)輩，讓自己敬重的長(zhǎng)輩們獲得一份喜悅和快樂(lè)。

我的講話完畢，謝謝大家！

少年傳承中華美德演講稿第2篇

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！今天我演講的題目是《傳承中華美德，爭(zhēng)做美德少年》。

我們的祖國(guó)有著五千年的歷史文明，璀璨矚目;當(dāng)我遨游在書(shū)海里，那些鮮活的文字和故事又告訴我，如何做一名德才兼?zhèn)涞男聲r(shí)代少年！作為一個(gè)中國(guó)人，有很多值得驕傲的事情，但讓我驕傲的事我們的民族精神和傳統(tǒng)美德。

“**規(guī)、圣人訓(xùn)、首孝悌、次謹(jǐn)信...”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這些耳熟能詳?shù)恼Z(yǔ)句傳遞著的是中國(guó)幾千來(lái)的傳統(tǒng)美德。俗話說(shuō):

“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，美德之間的傳遞亦是如此。就拿電視上常常出現(xiàn)的給媽媽洗腳的廣告，我們可以看到，小男孩正是看到了媽媽給奶奶洗腳，就去效仿，畫(huà)面溫馨又溫暖。也許他還不知道這是孝心，這是一種美德，但我們卻可以從中看到，美德就在身邊，可能有時(shí)只是一個(gè)小小的動(dòng)作，但折射出的是美德的光環(huán)，讓人的心里如沐春風(fēng)。

少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。青年學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，是民族的希望。作為新時(shí)期的小學(xué)生，傳承文明、踐行美德是我們的責(zé)任。

其實(shí)，文明美德可以體現(xiàn)在許多地方，既可以體現(xiàn)在小事上，也可以體現(xiàn)在大事上;既可以體現(xiàn)在個(gè)人上，也可以體現(xiàn)在集體上。一個(gè)小細(xì)節(jié)，或一個(gè)運(yùn)動(dòng)，可以反映一個(gè)人、一個(gè)集體、甚至一個(gè)國(guó)家的榮譽(yù)?？梢?jiàn)，文明的美德并非微不足道。與美德?tīng)渴?，讓溫暖傳遞。

中華美德頌演講稿。讓我們躬下身?yè)炱鸬厣系囊黄?，用美麗的倩影裝點(diǎn)優(yōu)美的環(huán)境;讓我們做一次家務(wù)，用汗水蕩漾開(kāi)父母心底甜甜的微笑;讓我們?yōu)榘嗉?jí)、學(xué)校貢獻(xiàn)一次力量，用無(wú)私的胸懷燦爛集體的榮譽(yù);讓我們讓一次座位，用換來(lái)的贊嘆為社會(huì)平添一串和諧的音符。

讓我們一起攜起手來(lái)，從現(xiàn)在做起，從小事做起，把文明美德深深地刻在心中，讓它得以凈化;不厭其煩地復(fù)制在行動(dòng)上，讓它快些發(fā)芽;彼此美德的傳遞，彼此溫暖的傳遞，是一種美德的傳承，是一種文明的渲染。做一個(gè)文明的年輕人，讓中華大地綻放美德之花！讓文明美德陪伴我們，健康快樂(lè)成長(zhǎng)！

我的演講完畢，謝謝大家！

2025年傳承中國(guó)傳統(tǒng)美德演講稿(6篇)

演講和我們的生活變得密不可分，每當(dāng)參與一場(chǎng)關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的演講時(shí)，肯定要提前撰寫(xiě)好關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的演講稿的。演講可以幫助我們輸出觀點(diǎn)，影響他人，為他人帶來(lái)服務(wù)，你是否在為寫(xiě)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的演講稿而苦惱呢？下面的內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家整理的2025年傳承中國(guó)傳統(tǒng)美德演講稿，但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。

2025年傳承中國(guó)傳統(tǒng)美德演講稿【篇1】

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

與人相處，離不開(kāi)“尊重”兩字。一個(gè)人即使才華洋溢，即使笑容可掬，如果不會(huì)尊重別人，是不能得到朋友和微笑的。多少恃才傲物的人，最后都落得個(gè)悲劇的下場(chǎng)，多少桀驁難馴的莽夫，最后眾叛親離。友誼，因尊重而更加純潔;愛(ài)情，因尊重而更加浪漫;親情，因尊重而更加溫馨。尊重，是連接人與人的橋梁、紐帶，是洗滌心靈的甘泉，是滋潤(rùn)靈魂的沃土。學(xué)會(huì)去尊重，就學(xué)會(huì)了一種美德，懂得去尊重，就擁有了一種美德!

和一個(gè)人交往并不困難，困難的是在言行舉止中尊重他。或許，你并不是有心的，或許，你不知道那樣不可以。但往往是輕微的一句話，不經(jīng)意的一個(gè)動(dòng)作，就傷人傷得很深。當(dāng)眾揭人傷疤，無(wú)異于傷口撒鹽;諷刺嘲笑別人，無(wú)異于持刃殺人。人本無(wú)錯(cuò)，做錯(cuò)了也不是自己愿意的，何必苦苦相逼，到頭來(lái)反噬自己呢!不為人之惡，不笑人之短，笑臉相待，謹(jǐn)慎應(yīng)對(duì)。尊重別人，也是對(duì)自己的尊重。俗話說(shuō)，要想獲得尊重，必先尊重別人。因?yàn)?，尊重，本身就是一種美德，只有擁有美德的人，才能贏得別人的信任與愛(ài)戴，成為金蘭之交。

愛(ài)一個(gè)人，就要尊重她的想法，她的意愿，她的人格乃至她的一切。真愛(ài)，不是讓你去說(shuō)她這不好那不好的，不是去挑骨頭的。讓一個(gè)人幸福，就要體貼她，真的愛(ài)他，是不會(huì)要求她為你做什么，而是你能為她做什么。愛(ài)，即是尊重，尊重，可以贏得愛(ài)情。沒(méi)有尊重，愛(ài)，怎能撞擊地球?我實(shí)在不能想象，離開(kāi)尊重，愛(ài)還能不能長(zhǎng)久!

一個(gè)和睦的家庭，晚輩尊重長(zhǎng)輩，大人呵護(hù)小孩。那是尊重編織的家，是幸福安全的港灣。尊老愛(ài)幼，是中華民族亙古不變的美德。

尊重，是一種美德，這種美德，影響了人的一生，改變了人的一生，創(chuàng)造了人的一生。尊重，是我們的幸福所在。尊重別人，尊重自己，尊重我們的人生，尊重尊重的幸福。

2025年傳承中國(guó)傳統(tǒng)美德演講稿【篇2】

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

媽媽從小就告訴我：“長(zhǎng)大要做中國(guó)的棟梁，必須先從中華美德。”

不過(guò)大家都知道，中華美德不是人人都有的，就是有些人隨地吐痰，愛(ài)打架，人一看，就知道這個(gè)人的品德。

而我理想中國(guó)人呢，是一個(gè)不撒謊，不破壞綠化的人。記得有一次，我坐公交車回家，有一位老爺爺上來(lái)，他走到兩位年輕人面前，可那兩個(gè)年輕人理都不理老人，后來(lái)，有一位姐姐毫不猶豫地把自己的坐位讓給老爺爺?？梢?jiàn)，這位姐姐很講究中華美德。在生活中，有很多人心地善良，也有很多人心胸狹窄，如果我們每人獻(xiàn)上一點(diǎn)愛(ài)心，那整個(gè)世界就會(huì)成為中華美德的海洋!

上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。

中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人!”

2025年傳承中國(guó)傳統(tǒng)美德演講稿【篇3】

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

我是巖頭小學(xué)的______,今天我演講的題目是《做一個(gè)講文明、行美德的好少年》。

我曾在縣城江濱路的一家理發(fā)店看到這樣幾句話：有才有德之人，是正品，培養(yǎng)使用。有才無(wú)德之人，是次品，限量使用。無(wú)才無(wú)德之人，是廢品，堅(jiān)決不用。各位評(píng)委老師，你們聽(tīng)了這幾句話有什么感想?當(dāng)時(shí)，我很驚訝，驚訝于一個(gè)小小的理發(fā)師，一個(gè)人們并不認(rèn)為地位有多高的職業(yè)竟然和美德這般緊密相連!那一天我深切地體會(huì)到文明美德是如此的重要。

難怪老子在道德經(jīng)中囑咐我們：做一天的人就要講一天的道德。我們的祖國(guó)自古以來(lái)就有禮儀之邦的美稱，從蹣跚學(xué)步起我們就在不知不覺(jué)中學(xué)習(xí)著講文明、行美德。媽媽教會(huì)了我們善良、禮貌和關(guān)愛(ài)，老師教會(huì)了我們守紀(jì)、勤奮和執(zhí)著，朋友教會(huì)了我們謙虛、互助和真誠(chéng)……

也許，我們并沒(méi)意識(shí)到文明美德在自己一生中的重要性，但是我們已經(jīng)在行動(dòng)：

聽(tīng)吳孟超的故事，我們知道了要設(shè)身處地為別人著想。于是，同學(xué)們開(kāi)始了對(duì)村里孤寡老人王奶奶盡心盡力地幫助。

聊起雷鋒一火車的好事，我們知道了什么是無(wú)私奉獻(xiàn)。于是，在學(xué)習(xí)中我們擠出時(shí)間開(kāi)始認(rèn)真的給落后的同學(xué)講解難題。

看孟佩杰的視頻，我們感受到了，堅(jiān)守清貧，回報(bào)母愛(ài)，無(wú)怨無(wú)悔。于是，開(kāi)始讓自己叛逆的心深情地轉(zhuǎn)向母親。

吳孟超、雷鋒是文明禮儀上空閃耀的星星，美德成就了他們，也影響著我們?，F(xiàn)在就讓我們從小事做起，在前人閃亮的星光下踏步前行，做一個(gè)講文明、行美德的好少年吧!

2025年傳承中國(guó)傳統(tǒng)美德演講稿【篇4】

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好！

祖國(guó)在前進(jìn)，黨正在發(fā)展，我正在成長(zhǎng)，黨的光輝形象已深深地印在我的心中。在社會(huì)快速發(fā)展的今天，是什么讓平凡的生活變得不平凡？是什么讓普通的人變得不普通？又是什么讓人養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢？是文明美德！在這個(gè)美麗的世界里，文明之花到處開(kāi)放，那么身為21世紀(jì)的我們?cè)趺床拍艹蔀橐幻赖律倌昴兀?/p>

在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)看到一些不文明現(xiàn)象：如有些同學(xué)在公交車上面對(duì)站立的老人置之不理，有些同學(xué)在高談?wù)撻煏r(shí)不時(shí)冒出一兩句臟話，還有一些同學(xué)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而大動(dòng)干戈，惡語(yǔ)相加，這種現(xiàn)象嚴(yán)重影響了學(xué)校形象和社會(huì)正常秩序。有些同學(xué)可能會(huì)說(shuō)：“區(qū)區(qū)小事，何足掛齒?！笨赡阒绬幔俊拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤敝挥袕纳畹狞c(diǎn)滴做起，才能養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，才能成為一名新時(shí)期的美德少年。

電視中曾播放過(guò)這樣一則公益廣告：一個(gè)4歲的小男孩，端著一盆水走到他媽媽的面前給他媽媽洗腳。還有一部電影，講的是一個(gè)窮苦的學(xué)生為了完成學(xué)業(yè)，背著患病的父親去上學(xué)。大家還記得這樣一句話吧：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車?！彼麄兌际俏拿髅赖律倌?，都是我學(xué)習(xí)的榜樣。我們應(yīng)像他們一樣，養(yǎng)成講文明，講禮貌，講公德的好習(xí)慣。

下面就講講我的故事吧，有一次我和濤濤舅舅在公交車上遇見(jiàn)了一位老爺爺，因?yàn)檐嚿虾軘D，又沒(méi)有座位，司機(jī)只好大喊：“哪位給這位老爺爺讓個(gè)座?。俊笨珊傲税胩煊醒b睡覺(jué)的，有裝暈車的，沒(méi)有一個(gè)愿意讓座的。這時(shí)我連忙站起來(lái)說(shuō)：“老爺爺您坐這吧！”老爺爺坐下說(shuō)：“謝謝你??！小朋友。”我高興地回答：“沒(méi)關(guān)系，您坐吧！”我看見(jiàn)車上的人都對(duì)我投向了贊許的目光，我不好意思地低下了頭，心里卻像吃了蜜一樣甜。

我覺(jué)得文明美德不僅要懂得道理還要做到熱愛(ài)祖國(guó)，要品德優(yōu)良，還要擁有一顆回報(bào)祖國(guó)、回報(bào)社會(huì)的心！中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)以“禮儀之邦，文明古國(guó)”著稱的國(guó)家。讓我們把中華五千年良好的精神風(fēng)貌，良好的文明禮儀繼承下去，因?yàn)槔^承優(yōu)良傳統(tǒng)美德是我們每個(gè)少年兒童光榮的責(zé)任，讓我們一起倡導(dǎo)文明禮儀之風(fēng)，做聽(tīng)黨指揮的美德少年吧！

2025年傳承中國(guó)傳統(tǒng)美德演講稿【篇5】

在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的不斷陶冶、實(shí)踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠(chéng)實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能，這對(duì)于克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級(jí)庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來(lái)說(shuō)，有很強(qiáng)的針對(duì)性。對(duì)于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會(huì)主義的時(shí)代精神，就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于“以德治國(guó)”的實(shí)施。

為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)和通俗易懂的形式，還必須運(yùn)用各種有效手段，對(duì)人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo)、啟迪和教育。特別是對(duì)于廣大青少年來(lái)說(shuō)，運(yùn)用“格言”“言簡(jiǎn)意賅、朗朗上口”的特點(diǎn)，使他們?cè)谇嗌倌赀@個(gè)便于記憶的時(shí)期，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容，這不僅對(duì)當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長(zhǎng)大成人后，對(duì)他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強(qiáng)調(diào)，對(duì)青少年加強(qiáng)道德教育的一個(gè)重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對(duì)青少年“講而習(xí)之于幼稚之時(shí)”，這樣，就可以使他們“習(xí)與智長(zhǎng)，化與心成”，長(zhǎng)大成人以后，對(duì)社會(huì)的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴(yán)格要求，也就不再會(huì)有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。

“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛(ài)國(guó)、明智、持節(jié)、自強(qiáng)、誠(chéng)信、知恥、改過(guò)、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢(shì)、求新、勤儉、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面，本著少而精的原則，有針對(duì)性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”，這對(duì)于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國(guó)，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。

傳統(tǒng)精神文化是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。這是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

2025年傳承中國(guó)傳統(tǒng)美德演講稿【篇6】

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好！

美德是一首動(dòng)人的`歌曲，回蕩在耳邊；美德是靈魂的力量，催人奮進(jìn)；美德是生命的財(cái)富，尋找生命的價(jià)值；美德是一種境界，無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不有。

所謂的“美德少年”——就是有著至善至純美好的少年，它不是一張純粹簡(jiǎn)單的獎(jiǎng)狀，而是浸透著一言一行的修身品行。中華民族傳統(tǒng)美德具有不朽的地位，有著光輝的作用。傳統(tǒng)美德是前人經(jīng)過(guò)五千多年不斷去其槽粨，取其精華的結(jié)果

首先要良好的行為，良好行為學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成猶如逆水行舟，不進(jìn)則退，學(xué)習(xí)也是，習(xí)慣也是?！兜茏右?guī)》里的“冠心正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切，置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢，衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家，對(duì)飲食，勿揀責(zé)，食適可，勿過(guò)則”告訴我們一個(gè)良好的社會(huì)公民就是每天都要從小事做起，習(xí)慣也就是在這些小事上形成的。

我們要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有奉獻(xiàn)的人。做人就必須在社會(huì)上立足，社會(huì)要我們合同建造，一個(gè)好的社會(huì)離不開(kāi)具有美好品德的人。

我們現(xiàn)在正是學(xué)習(xí)知識(shí)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣的黃金時(shí)期。我們要記住“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”我們要提高自身的修養(yǎng)，從身邊的小事開(kāi)始，養(yǎng)成好的習(xí)慣，爭(zhēng)做美德少年。

21世紀(jì)的今天，社會(huì)充滿著競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)椤拔锔?jìng)天擇，適者生存。”所以，對(duì)新一代祖國(guó)的花朵要求不僅是博學(xué)的才能，而且要有高尚的美德

正因如此激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，更加激勵(lì)著我們?nèi)ヌ岣咦约旱拿赖?，讓自己成為有修養(yǎng)的人，實(shí)際上社會(huì)也要求我們要成為一個(gè)美德少年。