回家讀后感

回家讀后感(范例5篇)。

讀后感，對(duì)我們學(xué)習(xí)來(lái)說，是一個(gè)不錯(cuò)的方式，將所思所想流露于筆尖，閱讀作品后，我對(duì)作者的想法更加了解，心中感觸頗多。?讀后感是通過寫作表達(dá)對(duì)讀書過程中感受和思考的回顧和總結(jié)。“回家讀后感”所涉及的問題廣泛而復(fù)雜我們來(lái)一起探討一下，希望這些指南能夠?yàn)槟愕膭?chuàng)業(yè)提供支持！

回家讀后感(篇1)

《回家》這本書的主人公是羅葵生，他的母親被逼與趙四爺成婚，生下來(lái)的那個(gè)小孩就是羅葵生。趙四爺看見羅葵生的母親有孩子了，便與她分手，這個(gè)小孩就跟著他的母親。他的母親最后生病死了，舅舅把他接到鄉(xiāng)下，鄉(xiāng)下也有很多窮人被地主壓迫著，他在鄉(xiāng)下認(rèn)識(shí)了許多人，如：善良的楊老師、還有和他一起玩耍的羅星和羅松生。最后，因?yàn)樗堑刂魃聛?lái)的孩子，被逼到地主家去。

讀完這本書，我有許多感悟。第一，我認(rèn)為無(wú)論對(duì)誰(shuí)都要誠(chéng)實(shí)，如果像趙四爺一樣，老拿菩薩嚇唬窮人，最后連四年級(jí)的小朋友都不相信。第二，我認(rèn)為誰(shuí)都不能仗著自己有權(quán)有勢(shì)就隨意壓榨百姓，要做到人人平等。第三，我認(rèn)為要善待他人，如果你善待他人，那么，你在有危險(xiǎn)的時(shí)候別人也會(huì)幫助你。在本書中，我最喜歡羅葵生，因?yàn)樗麜?huì)想盡辦法幫助那些相信菩薩的人不去相信菩薩，相信科學(xué)。他也十分樂觀，不會(huì)因?yàn)槟赣H去世而悲傷很長(zhǎng)時(shí)間。他依舊十分孝順，***媽生病了他就問老師。他要去跟媽媽的同事去幫忙，可他的媽媽不同意。當(dāng)然，我也有最討厭的人，他就是地主趙四爺，他不僅把羅葵生的媽媽害死了，他還死命的壓榨百姓。不僅如此他還拿老掉牙的招數(shù)騙勞動(dòng)人民捐款。我本以為他就只做這些“好事”。我往下讀的時(shí)候，沒想到他還把大自然的水源據(jù)為己有，讓大家都沒有水喝。大家都想與這位“大好人”干一架。因?yàn)樗牡艿芤粋€(gè)孩子都沒有，他就把羅葵生送到自己的弟弟那里。

總之，讀完這本書讓我情不自禁的再看一遍，里面真實(shí)的反映出當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的艱辛和有權(quán)有勢(shì)的人無(wú)情的剝削。

回家讀后感(篇2)

不知道你是不是個(gè)任性的小孩，如果是，那么來(lái)看看這部片子吧，影片不是什么大制作，演員可以說根本超不過十個(gè)人，母親因?yàn)橛惺滤园褍鹤蛹酿B(yǎng)在住在鄉(xiāng)下的外婆家，從小在城市長(zhǎng)大的外孫不喜歡又臟有老還是啞巴的外婆，甚至對(duì)著外婆的鞋子撒尿，偷偷拿外婆的簪子換錢買電池，因?yàn)橥馄挪恢朗裁词钦u而又哭又鬧。但是，還是會(huì)因?yàn)橥馄胚t遲不回家而擔(dān)心，會(huì)為生病的外婆蓋被子。因?yàn)樨澩嫠撕罂匆娡馄哦拇罂蕖?/p>

終于分別的日子還是到了，外孫細(xì)心的叫外婆什么是“生病了”什么是“我想你”。

最后還是哭著說因?yàn)槟悴荒苤v電話，所以生病的時(shí)候你就寄一封空的信，我一定很快回來(lái)看你，在外婆睡后幫外婆認(rèn)滿線板上的針，在最喜歡的變形劍剛的圖片后畫上外婆怎么也記不住的話。

在臨別的車站，外孫一句話不說只是把卡片遞給了外婆，但還是在車子開動(dòng)的那一刻忍不住向外婆比了那個(gè)從來(lái)都沒有別處的手勢(shì)，揮手道別……

去抱抱她或只是靜靜得看看她，問問她最近過得怎么樣，記得以前奶奶的背還可以挺得很直，在冬天的早晨載我去車站坐公車上學(xué)，外面的天很黑，我就坐在那輛小小的三輪車?yán)?，感覺格外的踏實(shí)，那時(shí)車站的旁邊有個(gè)早點(diǎn)攤，每天等車前我就坐在里面吃早飯，而奶奶則站在外面為我等車，車來(lái)了就喊我去坐車，而那時(shí)的我還認(rèn)為這一切都是理所當(dāng)然的，我還真可惡。

隨著年齡的的增長(zhǎng)，在家里的時(shí)間越來(lái)越短，去看奶奶的次數(shù)也越來(lái)越少了，我有時(shí)甚至還會(huì)嫌棄她耳朵不還用了，說什么都很費(fèi)勁，但她還是一如既往的愛著我，會(huì)因?yàn)槲业囊淮慰赐吲d不已，寫不下去了，因?yàn)槲乙恢痹诹鳒I，最后要說的就是這不是很長(zhǎng)的一部電影，卻能喚起每個(gè)人心底最軟弱的那一部分不，或許那個(gè)人是爺爺，是奶奶，是爸爸，是媽媽，是任何一個(gè)讓你難以忘懷的人，你要做的就是珍惜他們。

回家讀后感(篇3)

《等爸爸回家讀后感》

當(dāng)我第一次看到這本書的時(shí)候，我被它的標(biāo)題所深深吸引住了。作為一個(gè)孩子，我深深感受到了父愛的重要性，并且對(duì)于家庭的溫暖和團(tuán)聚充滿了渴望。這本書以一種富有情感的方式，向讀者展示了一個(gè)孩子等待父親歸來(lái)的故事，讓我既感動(dòng)又有所思考。

故事的主角是一個(gè)小男孩，他非常愛他的爸爸，并且總是期待著他回家。但是，由于一些意外情況，爸爸總是不能準(zhǔn)時(shí)回家。小男孩感到非常孤單和難過，但他從不失去希望。他開始學(xué)習(xí)如何自己照顧自己，如何承擔(dān)起家庭的責(zé)任。他嘗試著煮飯、洗衣服和整理房間。雖然他的努力并不總是成功，但他從這些經(jīng)歷中學(xué)到了許多重要的生活技能和價(jià)值觀。

故事通過小男孩的視角，給我們展示了一個(gè)單親父母家庭的生活。對(duì)于許多孩子來(lái)說，這可能是他們的現(xiàn)實(shí)。這本書讓我意識(shí)到，即使在家庭中缺乏一個(gè)親人，我們也可以學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立。小男孩通過等待爸爸回家，培養(yǎng)出了耐心和樂觀的品質(zhì)。他知道，爸爸回家的時(shí)候，他們將會(huì)有更多的時(shí)間在一起，從而更加珍惜家庭的團(tuán)聚。

這本書也讓我思考了現(xiàn)代社會(huì)中家庭關(guān)系的問題?，F(xiàn)代人忙于工作，生活節(jié)奏快，很多家庭面臨著分離和疏遠(yuǎn)。通過這本書，我們可以看到真正的家庭聯(lián)系是多么重要。父母的陪伴和關(guān)注對(duì)于孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。我們不能僅僅通過物質(zhì)提供來(lái)滿足孩子的需要，他們更需要的是情感的支持和安全感。

通過《等爸爸回家讀后感》這本書，我學(xué)到了如何珍視和守護(hù)我的家庭。我意識(shí)到，我們每個(gè)人都有責(zé)任為家庭的和諧和幸福做出貢獻(xiàn)。無(wú)論是父母還是孩子，我們都應(yīng)該用愛、耐心和理解來(lái)對(duì)待彼此。只有這樣，我們的家庭才能成為一個(gè)溫暖、快樂和團(tuán)結(jié)的地方。

閱讀完《等爸爸回家讀后感》后，我思考了自己與父母的關(guān)系。我意識(shí)到，我應(yīng)該更加感恩他們的愛和付出，并且與他們更加親密和溝通。我決定用我學(xué)到的耐心和理解去支持和關(guān)心他們。作為孩子，我們不能丟失父母的陪伴和關(guān)懷，在家庭中我們應(yīng)該盡力去扮演好自己的角色。

小編認(rèn)為，《等爸爸回家讀后感》這本書給我留下了深刻的印象。通過這個(gè)小男孩等待爸爸回家的故事，我明白了家庭的重要性以及孩子對(duì)于父母的渴望和需要。這本書不僅讓我感受到父愛的溫暖，也讓我認(rèn)識(shí)到了我們每個(gè)人都有責(zé)任去保護(hù)和維護(hù)我們的家庭。無(wú)論家庭中發(fā)生了什么，愛是永遠(yuǎn)不變的。

通過這次閱讀，我從中獲得了真摯的情感，對(duì)父愛和家庭的珍視充滿了更深的理解。同時(shí)，對(duì)于自己作為孩子的責(zé)任也有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。我相信，只有通過理解和關(guān)愛，我們才能創(chuàng)造出一個(gè)幸福和和諧的家庭。這本書讓我明白，等待爸爸回家并不是無(wú)助和絕望，而是一種希望和堅(jiān)定。

回家讀后感(篇4)

內(nèi)容簡(jiǎn)介：《與神回家》作為《與神對(duì)話》系列的最后一部作品，圍繞生死這一人類永恒的話題展開了深入而全面的探討。本書告訴我們，生命本身是一個(gè)創(chuàng)造的過程，所謂的宿命、姻緣、災(zāi)難、生滅都取決于你的選擇和看待生命的方式。

人生的旅程，就像穿越一片未知的樹林，有無(wú)數(shù)種可能，無(wú)條道路，任何的際遇都是自我選擇的結(jié)果，沒有哪一條比另一條更好，因?yàn)檫@是人生唯一的旅程。同樣，在面對(duì)生死的時(shí)候，我們無(wú)需恐懼，因?yàn)樗⒎墙K結(jié)，而是開始，是與自我的完全融合。在那里，我們到達(dá)了一個(gè)“知道”與“體驗(yàn)”為一體的地方，是一種生命的合一。

與神回家的讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：生我之前我是誰(shuí)？生我之后誰(shuí)是我？人生的意義是什么？死亡真的那么可怕嗎？該以何種態(tài)度面對(duì)死亡？這里有關(guān)于生命的終極問答。

與神回家的讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：這個(gè)世界一切都在改變，我們往往迷失其中。我們將人生的希望，或寄托于神明，或寄托于外在世界的各種條件，以為成功和幸福永遠(yuǎn)都是有條件的。真相是，我們錯(cuò)了。生命本身，根植于內(nèi)在的創(chuàng)造。只有你自己在決定此刻和未來(lái)的命運(yùn)。作為《與神對(duì)話》系列的完整升級(jí)版，《明日之神》是尼爾又一次與自己靈魂深處的深入交流和顛覆性的升華?！懊魅罩瘛笔且粋€(gè)關(guān)于“生命與愛”的全新隱喻，顛覆了你關(guān)于工作、愛情、教育以及所有人生必須經(jīng)歷的觀念。它告訴你：外求是無(wú)用的，永遠(yuǎn)找不到你要的東西的，因?yàn)椋嬲纳衩?，就是你自己。理所?dāng)然地，一切都將向更好的領(lǐng)域改變，“明日之神”正是我們當(dāng)前所需。

回家讀后感(篇5)

近日朋友介紹我看親愛的回家，本來(lái)一直只看韓片的我也開始慢慢對(duì)這國(guó)產(chǎn)的親愛的回家產(chǎn)生了好感。

劇情：一位擁有專賣時(shí)尚精品店的少婦程樺被人設(shè)計(jì)陷害，在韓國(guó)過海關(guān)時(shí)因走私罪被監(jiān)禁六個(gè)月！丈夫邵軍因情境所迫，怕財(cái)產(chǎn)被法院充公，與程樺協(xié)議離婚，并深情承諾等待程樺回家時(shí)一定娶她！豈料程樺出獄歸國(guó)急切尋找丈夫邵鈞時(shí)，卻誤闖邵軍和富家女安麗娜的婚禮現(xiàn)場(chǎng)。丈夫邵鈞為防設(shè)計(jì)良久的計(jì)劃被程樺所攪，又設(shè)計(jì)約程樺談判并制造車禍假裝失憶。

為了喚醒失憶的丈夫，奪回原本屬于自己的愛情和幸福，善良的程樺屈身為安家第二十八任保姆，潛伏進(jìn)再婚的前夫家中，稍不留神就會(huì)被設(shè)計(jì)、栽贓、甚至陷害等種種打擊折磨著程樺的心智。

面對(duì)昔日的戀人、妻子所承受的精神折磨，邵軍內(nèi)心多次被動(dòng)搖。但少年時(shí)的家破人去樓空的記憶蒙蔽了他原本善良的心。為了能夠掌權(quán)安氏企業(yè)，邵軍費(fèi)盡心機(jī)，傾盡才華。在與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手宋氏集團(tuán)的較量中，邵鈞面對(duì)的不僅僅是商場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)，更有情敵之間的較量。

宋堯出身貧寒卻極具才氣，憑借自身的智慧成為宋氏集團(tuán)的執(zhí)行長(zhǎng)。機(jī)緣巧合，相遇失意的程樺，在宋堯的相助下，認(rèn)清邵鈞真面目的程樺華麗轉(zhuǎn)身，成為一名時(shí)尚的白領(lǐng)女性，一場(chǎng)心靈救贖的戰(zhàn)爭(zhēng)拉開帷幕

整片劇情看著程樺避過一次又一次的危機(jī)；面對(duì)真情至愛的昔日丈夫，揭開邵軍的真面目；面對(duì)默默助自已成就非凡璀璨人生的宋堯的追求可程樺腦海里卻始終抹不去邵軍落魄的樣子以之使她苦苦的思爭(zhēng)著。

觀后感：高人指點(diǎn)，貴人相助，朋友相伴，小人想隨-人生也不過如此。

精選閱讀

回鄉(xiāng)讀后感范例十四篇

寫好作文對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性不言而喻，寫作文可以讓我們變得更冷靜，更客觀。多練習(xí)寫作文，提高文字表達(dá)水平，進(jìn)而提高寫作質(zhì)量。你寫作文是不是感到腦中一陣混亂？小編陸續(xù)為大家整理了回鄉(xiāng)讀后感范例十四篇，為防遺忘，建議你收藏本頁(yè)！

回鄉(xiāng)讀后感(篇1)

當(dāng)我越來(lái)越深陷于城市共性的生活時(shí)，應(yīng)該意識(shí)到有些情節(jié)是不能割舍的。這樣的糾結(jié)并不輕松，它反映出我在命運(yùn)的跑道上，從事了一系列與生存有關(guān)的追逐之后，心中對(duì)許多久遠(yuǎn)的事物，或者是正在被物質(zhì)洪流淹沒的情節(jié)，還是存在著某種依戀的，還想把它們從塵灰覆蓋的光陰里翻尋出來(lái)，種在我荒蕪的精神苗圃中，與之進(jìn)行最深入的交流。

這讓我時(shí)常沉迷于回憶里，很容易的把自己交還給過去，像一個(gè)走失的孩子一樣。這并不代表我對(duì)當(dāng)下有著多么大的失望，但最起碼，我需要用這樣的一種狀態(tài)，來(lái)安慰自己在一種模式化生活中的失落。

這時(shí)候，故鄉(xiāng)的影子就浮現(xiàn)上來(lái)，它親切而且溫暖地站立在生命的最前方，源源不斷的為我提供著一個(gè)人有關(guān)于幸?；蛘呤峭纯嗟娜矿w驗(yàn)。這體驗(yàn)踉踉蹌蹌地追隨著我，至今都會(huì)在某一個(gè)夜晚突然鉆入夢(mèng)中，使我悚然驚醒。

因此，我一直以為，自己之后的行走，其實(shí)已經(jīng)脫離了肢體的概念，更多的是緊貼大地，依靠這些從故鄉(xiāng)身上獲得的諸多體驗(yàn)。

這讓我對(duì)故鄉(xiāng)的感受是交雜的。我總感覺，在傳統(tǒng)的愛與恨之外，一定還有一種情愫，更能全面細(xì)致地表達(dá)清楚我與它之間所有恩怨的細(xì)節(jié)。但是，我說不出來(lái)，就像一個(gè)站在死亡路口上的人，卻始終不知道自己的下一段行程，將會(huì)走向哪個(gè)方向。

事實(shí)上，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說，故鄉(xiāng)是具體而且生動(dòng)的。它飽滿地融入每一顆谷穗或是麥粒，沉淀在我們的腸胃里，在那些幸福和痛苦著的呻吟中，不斷地對(duì)我們進(jìn)行著心里上的修正。

這讓我對(duì)于故鄉(xiāng)的一切回憶，幾乎都是從那些莊稼上面開始的。

在我人生的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，不可替代地晃動(dòng)著幾種糧食，幾類蔬菜，和幾棵果樹的影子，它們?cè)谝粋€(gè)恓惶的年代里，艱難地滿足著我身體的需求，讓一個(gè)無(wú)知的少年，仍然能夠自在地奔跑在他所搭建的精神世界里。因此，我一想起童年，就會(huì)想到那些沉甸甸的農(nóng)作物，怎樣在春天里被一雙大手輕柔地撒入土中，怎樣在夏日的泥土里穿透黑暗，然后在季節(jié)的嬗變中，將鄉(xiāng)村的生活全部攬入自己的懷抱。

而那些樸實(shí)的農(nóng)民們，準(zhǔn)會(huì)在這個(gè)時(shí)候褪去滿身疲倦，摘下滿面憂愁，在欣慰和自足中采擷和收獲，開始另一重意義上的勞作。

這時(shí)的鄉(xiāng)村，應(yīng)該是最美的。它被樸實(shí)的莊稼漢子和沉甸甸的莊稼苗子身上所散發(fā)出的共有的喜悅包圍著，充滿了憧憬與遐想。曾經(jīng)失落的尊嚴(yán)，一定會(huì)從一畦燊綠的瓜菜，一棵繁茂的果樹，或者是一群勞動(dòng)者們歡樂的身姿上獲得補(bǔ)償。

我不知道在今天的鄉(xiāng)村中，還有多少快樂是來(lái)自于這些真正意義上的勞作?

記得每逢秋收時(shí)節(jié)，一村的男女老少就會(huì)全部涌向田地，他們爽朗的笑聲超越了勞動(dòng)范疇，在空氣中回蕩著，從田頭流向地尾，敲打著金燦燦的沃野，在秋日陽(yáng)光下袒露著的厚重與豐腴。

他們的喜悅是由衷的，在鐮刀的光芒里不停地抖動(dòng)著，一顰一笑間都展示著對(duì)生活的認(rèn)同。

我愿意把這歸咎于那片質(zhì)樸的土地，我也因而想到，一個(gè)村子和一群人的命運(yùn)是緊密相連的，要判斷一個(gè)村子的命運(yùn)，最好的辦法就是去從一些表情中獲得。這些表情包括人的表情，動(dòng)物的表情，果木的表情，莊稼的表情，甚至于是一把農(nóng)具的表情。被同一片土地滋養(yǎng)著，不論外形上多么迥異，他們的內(nèi)心都充滿了泥土氣息。也就是說，它們都被同一種純粹的屬于鄉(xiāng)土的表情籠罩著，并且心甘情愿地反應(yīng)在喜怒哀樂中。

所以，我必須記住這些表情，記住它們當(dāng)中最有代表性的一些。

無(wú)疑，這表情首先來(lái)自于貧窮。

這是村莊始終無(wú)法擺脫的惡夢(mèng)，它在幾十年的光陰里，緊緊抓住一個(gè)時(shí)代的胃腸，讓它在病態(tài)的成長(zhǎng)過程中，痛苦不堪地痙攣著。我因而一次次地幻想過：怎樣才能把這種病痛，從一個(gè)村莊的身體上徹底移走?

多年來(lái)的貧窮將村莊折磨得奄奄一息，也讓所有與它有關(guān)的事物都淹沒在艱澀中。我常想，它們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活著，可能就是為了等待一場(chǎng)秋雨，一縷小風(fēng)，甚至是一只不期而至的小蟲，來(lái)咬碎這表面的平靜，將日子陷于巨大的災(zāi)難中。

這讓生活永遠(yuǎn)都穿行在動(dòng)蕩與飄搖中。

我仍然能夠記得這樣一組鏡頭，被干旱完全吞噬的土地，一些干癟的莊稼苗子，幾座弱不禁風(fēng)的草房，一群因?yàn)閲?yán)重缺乏營(yíng)養(yǎng)而面黃肌瘦的農(nóng)民，他們像一本破爛的連環(huán)畫一樣，茍延殘喘地晃動(dòng)在我的童年生活里，將沉重這個(gè)詞語(yǔ)深深地嵌入了一個(gè)少年的骨髓，讓我在之后的幾十年中，對(duì)于生活，始終心懷著敬畏。

這讓我對(duì)于村莊的感覺，始終是與貧窮緊密相連的。但我卻不能簡(jiǎn)單的以包括刻骨銘心在內(nèi)的任何一個(gè)詞語(yǔ)去試圖表達(dá)這種感覺，所以，我只能把它當(dāng)做一種表情來(lái)收藏，疼痛、迷惘、失落或者是無(wú)可奈何的表情。

但是，我又不得不承認(rèn)，把一個(gè)孕育了一代又一代鮮活生命的小村莊單一地定位于貧窮，并不是我所心甘情愿的。畢竟，透過那些荒磽與清貧，在它布滿滄桑的臉龐上，很隨意的就能翻尋出一些溫暖的痕跡。它們蕩漾在我的記憶中，一遍一遍地漂洗著日子里的陰霾，讓我很容易地體會(huì)到那些來(lái)自鄉(xiāng)土的寬厚與仁慈，很容易的被它打動(dòng)，將那些身體與精神上的疼痛全部隱藏起來(lái)。

所以，我更愿意相信，除了貧窮之外，這種貫穿于鄉(xiāng)村每一處瑣碎事物上的親情才是一座山村真正的表情。它形象而且具體的存在著，帶給這片土地的已不僅僅是溫馨，還有希望，比那些翠生生的綠和金燦燦的黃還要誘人的希望。

這讓我對(duì)于書本上所說的親情，有了更加細(xì)微的體驗(yàn)。我經(jīng)常想，如果沒有了這份親情，那些在貧困中掙扎著的人們，在漫無(wú)盡頭的勞動(dòng)當(dāng)中，將要以什么作為支撐?

這無(wú)疑是只屬于鄉(xiāng)村的場(chǎng)景。一個(gè)夏日的清晨，整整一村的人們興高采烈地圍聚在村口，只是為了歡送一位外出求學(xué)的年輕人。他們用一枚枚溫?zé)岬碾u蛋表達(dá)著心意，用一句句樸實(shí)的叮嚀訴說著內(nèi)心的期許與牽掛。特別是眼角眉梢間蕩漾著的不可抑制的喜悅，已經(jīng)超越了人性的界線，將一個(gè)村莊的命運(yùn)，緊緊地聯(lián)系在一起。

這不能被簡(jiǎn)單的當(dāng)作一次儀式，而是一群具有鄉(xiāng)土氣息的勞動(dòng)者們，在用他們自己的方式，為即將遠(yuǎn)行的子孫，傳授著來(lái)自于土地的最重要一課。

可能，他們很少能夠講出什么深?yuàn)W的哲理，但那種浸透在肢體表情中的語(yǔ)言，是會(huì)滲入一個(gè)人的血脈的。

沒有哪種教育會(huì)如此深刻!

若干年之后，當(dāng)一個(gè)學(xué)有所成的鄉(xiāng)下青年歷經(jīng)拼搏，終于在異鄉(xiāng)的高樓大廈中站穩(wěn)腳跟，成功完成了從鄉(xiāng)村到城市的轉(zhuǎn)變時(shí)，他一定會(huì)讓自己從逼仄壓抑的鋼筋水泥中探出頭去，一次一次地審視那段歲月，并從心底里把它們掏出來(lái)，認(rèn)真地表達(dá)自己的感謝。

不能否認(rèn)，那片土地，那些人們，那段貧窮的經(jīng)歷，那份濃濃的親情，在大部分時(shí)間里都被罩上了悲劇的色彩，看上去單調(diào)而且晦澀，構(gòu)成了一個(gè)人生命中一段最復(fù)雜的情節(jié)?？梢坏┙?jīng)過了時(shí)間的打磨，被放在聚光燈下的時(shí)候，每一片瑣碎的細(xì)節(jié)，都會(huì)展露著高尚與神圣。

這是隸屬于人性的光芒，它來(lái)自豐腴的土地，質(zhì)樸而且純潔，如一只圭臬般站立在所有文明之上，成為一個(gè)民族的圖騰。并且，伴隨著一輩又一輩人的新生與寂滅，做著生生不息的繁衍。

所以，我必須讓自己對(duì)它保持尊重，不論是以一顆心，還是一段文字的形式。只要村莊與土地不會(huì)消失，這些故事就是我心中永遠(yuǎn)的神。

這是我對(duì)故鄉(xiāng)最深刻的記憶，在貧窮和親情中穿梭著的疼痛與溫暖，細(xì)碎而且生動(dòng)。像一顆沙礫般植入一個(gè)年幼的身體，不斷地磨礪著一顆弱小的心靈，卻又讓他在幾十年后捕捉到了它的芳香與華美。

這有些類似于我對(duì)母親的思念，親切而且溫馨，事無(wú)具細(xì)地滲入進(jìn)生活中每一個(gè)微小的細(xì)節(jié)。譬如她所經(jīng)歷過的愁與憂，她所表達(dá)過的愛與憎，她在教育自己的子女時(shí)故意表現(xiàn)出來(lái)的虛張聲勢(shì)，她在對(duì)鏡梳妝時(shí)隨意流露出的一絲不茍，不論已經(jīng)相隔了多么遙遠(yuǎn)的距離，都會(huì)從人生的記事本上一一還原出來(lái)，敲打著我失去重心的靈魂。

我得承認(rèn)，我一切的喜悅和失落都來(lái)自于它——曾經(jīng)以不同方式出現(xiàn)在我夢(mèng)境里的故鄉(xiāng)。但站在一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方，我卻不能具體的對(duì)它表達(dá)些什么，比如我的愛和我的牽掛。因此，我只能說，我會(huì)用一生的時(shí)間記住它，記住那些貧窮和親情，記住那些莊稼和果樹，記住那些人，那些牲畜，以及那些在我身體里不斷上演著的幸福和疼痛。

回鄉(xiāng)讀后感(篇2)

驀然回首，想來(lái)可是如此之快!在淄博市桓臺(tái)縣周家中學(xué)進(jìn)行支教的場(chǎng)面猶如昨日，卻已是一年之隔。再一看人生的時(shí)鐘，原來(lái)自己就要步入大四的殿堂!

還記得，我們離開那群孩子時(shí)的畫面，他們都滿眼淚水，拉著扯著要讓這些將要離開的“老師”們簽名，最后不得不忍心拒絕一部分同學(xué)，說“我們必須得走了!”

而聽到他們齊聲喊道“老師，一路順風(fēng)”時(shí)，大家的眼睛也控制不住濕潤(rùn)了，不得不，帶著滿臉的舍不得離開那個(gè)詮寫過艱辛與快樂的地方。

這就是我們暑期社會(huì)實(shí)踐——山東理工大學(xué)愛心社赴桓臺(tái)支教隊(duì)。在那里，有過失望與悲傷，有過困難與艱辛，亦有過思鄉(xiāng)之情與離別之痛。但，更多的是笑聲與快樂，充實(shí)與收獲。

學(xué)院共組織了五組實(shí)踐隊(duì)，每組都是臨時(shí)搭配起來(lái)的成員，曾經(jīng)相互都不是很了解。但可以看得出，當(dāng)時(shí)的他們都有一個(gè)實(shí)踐的共同目標(biāo)——豐富大學(xué)經(jīng)歷。

當(dāng)然，只要實(shí)踐就肯定不會(huì)太輕松，比起學(xué)校的生活那叫一個(gè)緊張與簡(jiǎn)陋。所以，作為隊(duì)長(zhǎng)的我提前就給他們打了預(yù)防針——生活條件很差。雖然如此，當(dāng)他們興致勃勃的乘車到達(dá)目的地時(shí)，還是大跌眼鏡：地面潮的像要冒水，蚊子哼哼哼的亂撞，八個(gè)人一個(gè)宿舍還沒風(fēng)扇，吃飯是饅頭就湯??更慘的是聽校長(zhǎng)說還沒地兒洗澡。這可咋辦?男生還好說，晚上沖一下涼水就行了，可女生沒法洗呀!并且要教健美操，每天要出很多汗，那身上不就臭了啊! 校長(zhǎng)也是非常無(wú)奈的沖我們笑笑，說：“沒辦法，我們這鄉(xiāng)下條件有限，就委屈你們這些大學(xué)生了啊!”

也確實(shí)沒辦法，只能是既來(lái)之，則安之嘍!

就這樣，我們白天上課，晚上備課，有的還要兼職記者!一天下來(lái)真的是配備不堪。可是，大家的生活都進(jìn)行的有條不紊，相互鼓勵(lì)，相互幫助!

在課堂上，無(wú)論男生還是女生，都采用那種風(fēng)趣幽默的方式和孩子們穿梭于知識(shí)的海洋;在生活中，面對(duì)窘迫從不放棄，總是在歡聲笑語(yǔ)中將困難戰(zhàn)勝。

我們?cè)谀嵌潭桃恢艿臅r(shí)間里，體會(huì)著為人師表的責(zé)任與義務(wù)，終于知道走在三尺講臺(tái)上是那樣的辛苦;我們?cè)谀莾H僅一周的日子里，教授給孩子們的，不只是課本上的知識(shí)與文化，更多的是做人的道理，學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)與方法的運(yùn)用。

所以，實(shí)踐隊(duì)員們都覺得，這七天，每時(shí)每刻都過的很充實(shí)，很有意義?；仡^看看，我們真的感到做了很多，孩子們才會(huì)對(duì)我們?nèi)绱说牧魬?。就像離開前一個(gè)小姑娘給我的紙條上寫的一樣：老師我以后要像你一樣，自信勇敢的面對(duì)一切

回鄉(xiāng)讀后感(篇3)

鄉(xiāng)關(guān)何處?自古至今，無(wú)數(shù)人提出過這樣一個(gè)似乎毫無(wú)意義的問題。我們中華民族對(duì)家鄉(xiāng)有著特別濃厚的感情，每一位游子離鄉(xiāng)多年便總會(huì)有這種感嘆。家鄉(xiāng)在這些游子心中打下了一個(gè)結(jié)——家鄉(xiāng)情結(jié)。

相信不少人都讀過崔顥的《黃鶴樓》。小時(shí)候我能把它背出來(lái)，而現(xiàn)在卻只記得最后兩句了：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁?！敝挥浀眠@兩句，是因?yàn)檫@兩句給我的印象最深;之所以給我的印象最深，是因?yàn)槲蚁胫挥羞@兩句才真正體現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)的感情。什么感情?是一種思鄉(xiāng)的感情，是心中那個(gè)解不開的家鄉(xiāng)情結(jié)。

在中國(guó)，人人知道李白，也幾乎人人讀過他寫的《靜夜思》：“床頭明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)。”這首詩(shī)可以說是中國(guó)古今詩(shī)壇上最耀眼的一顆明珠，千余年來(lái)它照耀著我們這片神州大地，至今仍熠熠生輝，而它所表現(xiàn)的，也正是中華兒女心中那個(gè)解不開的家鄉(xiāng)情結(jié)。

在生活中，我們常常能聽到這樣的故事：某一位華裔老人，幼年到外國(guó)留學(xué)，奮斗多年后，功成名就，子孫滿堂?？墒堑搅死夏?，日日牽掛的卻總是那片故土。于是他或衣錦還鄉(xiāng)，或葉落歸根，或歸心似箭卻客死他鄉(xiāng)。其中有喜有悲，但總離不開他們心中那個(gè)解不開的家鄉(xiāng)情結(jié)。

記得在初一的語(yǔ)文課本中，有一篇蕭乾寫的《棗核》，讀來(lái)令人感動(dòng)。它寫了一位美籍華裔老人身在美國(guó)，心在故土，他多次設(shè)法托老友帶了幾顆棗核，幾顆家鄉(xiāng)的棗核到美國(guó)去，了卻了自己的一點(diǎn)心愿。還記得有一位留學(xué)生，在飛離祖國(guó)前，抓了一把家鄉(xiāng)的泥土帶在身邊，讓它日夜伴著自己，仿佛自己還在家鄉(xiāng)。這份思鄉(xiāng)之情，也就是那個(gè)解不開的家鄉(xiāng)情結(jié)。

日本有一部很有名的電影，名叫《望鄉(xiāng)》，我雖沒看過，卻也時(shí)常聽別人提起。其中有這樣一個(gè)場(chǎng)面：在東南亞，一片荒涼的土地上，立著幾百個(gè)日本女子的墓碑，而這些墓碑竟都是背向著北方——她們祖國(guó)的方向。雖然由于身世的特殊，她們都自覺無(wú)顏再見祖國(guó)家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，然而在這一層深深的愧疚之心的深處，不也還是那一份至死未逾的戀鄉(xiāng)之情么?由此看來(lái)，民族雖有不同，感情卻能相通。世界上的人們都共同擁有的，恐怕就是心中的那個(gè)解不開的家鄉(xiāng)情結(jié)了。

家鄉(xiāng)的山很美，家鄉(xiāng)的水很甜，家鄉(xiāng)的人很親，家鄉(xiāng)的情很深……有人說，中國(guó)人是屬于家鄉(xiāng)的。這并不完全正確。中國(guó)人之所以屬于家鄉(xiāng)，是因?yàn)橹袊?guó)人屬于中國(guó);世世代代的遠(yuǎn)方游子思戀家鄉(xiāng)，歸根結(jié)底是因?yàn)樗麄兌忌钌畹責(zé)釔壑约旱淖鎳?guó)。

長(zhǎng)長(zhǎng)的，長(zhǎng)長(zhǎng)的家鄉(xiāng)情結(jié)，只有祖**親才能解開!

回鄉(xiāng)讀后感(篇4)

‘一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸’，熟悉的旋律響起，瞬間淚目，讓人不禁聯(lián)想到屬于家鄉(xiāng)的那些溫情時(shí)刻。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說，‘家’永遠(yuǎn)是最割舍不掉的情結(jié)?！币粍t兩分多鐘的預(yù)告片，被人民日?qǐng)?bào)貼上了“高大上”且非常接地氣的價(jià)值觀。

“家”，往大了說是國(guó)家，往小了說是每個(gè)人都身處的小家。但不管是哪個(gè)家，都是中國(guó)人的摯愛和至親。以“家”感人，成了這部電影最大的賣點(diǎn)，也是它可以在國(guó)慶檔贏得不錯(cuò)票房的關(guān)鍵。

去年國(guó)慶檔的《我和我的祖國(guó)》通過7部電影短片、數(shù)百位知名演員的表演，向世人展示了我們偉大祖國(guó)70年的巨變;今年，《我和我的家鄉(xiāng)》聚焦在5個(gè)不同的家鄉(xiāng)，通過5部電影短片，同樣是數(shù)百位知名演員的表演，通過小人物的視角折射家鄉(xiāng)的巨變。

這5部短片分別是《天上掉下了UFO》《北京好人》《最后一課》《回鄉(xiāng)之路》《神筆馬亮》。參與執(zhí)導(dǎo)的導(dǎo)演有寧浩、徐崢、陳思誠(chéng)、閆非、彭大魔、鄧超和俞白眉，總監(jiān)制為張藝謀、總導(dǎo)演為寧浩、總策劃為張一白，如此陣容與去年的《我和我的祖國(guó)》不相上下。

在演員方面，《我和我的家鄉(xiāng)》更是擺出了超強(qiáng)陣容。

《天上掉下個(gè)UFO》中集結(jié)了黃渤、王寶強(qiáng)、劉昊然、王硯輝、王迅、董子健、佟麗婭、彭昱暢等人。如果把導(dǎo)演陳思誠(chéng)加進(jìn)去，大家可以輕松品出《唐人街探案》的味道，這或許也是《唐探3》未在國(guó)慶檔上映的原因所在。

《北京好人》由寧浩執(zhí)導(dǎo)、葛優(yōu)主演，這是二人自去年《北京你好》的第二次合作。其他的演員還有張占義、劉明濤、章宇、楊新鳴、郝云、張子賢等。不知這場(chǎng)“京”味十足的電影，能否延續(xù)去年的輝煌?

《最后一課》由徐崢自導(dǎo)自演，除此之外，他還邀請(qǐng)到了范偉、盧靖姍、張譯、于和偉、陶虹、李晨、楊紫、王俊凱、陳數(shù)、雷佳音、韓昊霖、李易峰等多位星光熠熠的大咖加盟，可謂是5部短片中最具“流量”的一部。

《回鄉(xiāng)之路》由鄧超和俞白眉聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)，演員有鄧超、閆妮、王子文、王源、苗阜、吳京、孫儷、岳云鵬和賈玲等。鄧超的喜劇天賦毋容置疑，這次加上岳云鵬和賈玲這對(duì)“活寶”，絕對(duì)笑料十足。

《神筆馬亮》由閆非和彭大魔執(zhí)導(dǎo)。從名字上看就非常的“開心麻花”，演員也多出自這個(gè)團(tuán)隊(duì)，比如終于再次合體的沈騰和馬麗。此外魏翔、張一鳴、辣目洋子、黃才倫、潘斌龍、趙海燕等喜劇演員皆有驚喜表演。

5部短片雖然都被貼上了“喜劇”的標(biāo)簽，但毫無(wú)疑問，它們都將在喜劇的外衣下，把“家”這個(gè)主題詮釋得溫暖感人。這次人民日?qǐng)?bào)在宣傳這部電影時(shí)，也聚焦在“家”這個(gè)概念上，精準(zhǔn)地點(diǎn)出了它的內(nèi)核。

或許，正是因?yàn)椤凹摇钡臒o(wú)法割舍，才讓人民日?qǐng)?bào)為之動(dòng)容，敢于為它做免費(fèi)的宣傳?？梢灶A(yù)見的是，《我和我的家鄉(xiāng)》這部電影，有了人民日?qǐng)?bào)這樣大媒體的加油，將如虎添翼，笑傲國(guó)慶檔。

回鄉(xiāng)讀后感(篇5)

網(wǎng)上與廟里太岳兄等論及詩(shī)，覺自己才疏學(xué)淺，不足以論詩(shī)。又想起賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》，竊以為詩(shī)當(dāng)如此，最簡(jiǎn)單的文字蘊(yùn)含濃厚復(fù)雜的情感。短短四句詩(shī)，戚戚一生情?！吧傩‰x家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來(lái)?！?/p>

人生易老，歲月無(wú)情，葉落歸根，鄉(xiāng)情永恒？緣為母語(yǔ)是一個(gè)人鄉(xiāng)情最忠實(shí)的載體，也是一個(gè)民族家園意識(shí)最持久的凝劑。音容巨變，滄海橫流，歷史桑田，但深藏于個(gè)體的潛意識(shí)中內(nèi)化于民族的集體無(wú)意識(shí)的母語(yǔ)是不流不變的；人生注定是漂泊游離和無(wú)家可歸的`。當(dāng)一個(gè)人遠(yuǎn)在異域他鄉(xiāng)時(shí)節(jié)，因陌生和孤獨(dú)而渴望回歸故鄉(xiāng)，可當(dāng)他回到故鄉(xiāng)時(shí)，變化了的故鄉(xiāng)還是使他感到陌生和孤獨(dú)，無(wú)論是在故鄉(xiāng)還是在他鄉(xiāng)，他都找不到精神的家園。

少小離家，人為何少小要離家，因?yàn)槿诵闹杏杏?，有激情，有成就事業(yè)的渴望。古語(yǔ)男兒志在四方即指這種沖動(dòng)。要成就事業(yè)，天高任鳥飛，海闊憑魚躍，即必須走出家門，剪斷故鄉(xiāng)和親人的精神臍帶，獨(dú)立面對(duì)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人口流動(dòng)，人才流動(dòng)，實(shí)現(xiàn)心中的理想。只有走出去，離開對(duì)故鄉(xiāng)，離開對(duì)母親的依賴，人才能長(zhǎng)大，才能獨(dú)立，才能成為一個(gè)個(gè)體的人。人口流動(dòng)是一種廣泛的社會(huì)交往，通過社會(huì)交往，豐富了人的內(nèi)涵和本性，也才有可能在眾人中脫穎而出，才能使人有出人頭地、成就事業(yè)的可能。

為何又要老大回呢？一個(gè)人在社會(huì)中奮斗、掙扎，獲得了賀知章那樣的成就，身體和心靈受到了許多的傷害，不管是有意還是無(wú)意的，也傷害別人，尤其是在官場(chǎng)，勾心斗角，爾虞我詐，翻云覆雨。在封建社會(huì)的官場(chǎng)里，相識(shí)滿天下，知心能幾人？經(jīng)過幾十年的仕途風(fēng)雨，賀知章解甲歸田，要尋幾個(gè)知心朋友都難，沒有精神的家園以寄托心靈。這時(shí)，故鄉(xiāng)的意義凸現(xiàn)出來(lái)了。故鄉(xiāng)有鄉(xiāng)音，內(nèi)心深處的認(rèn)同和放心；有自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷，青春年少的足跡?？梢宰屪约涸诿篮玫幕貞浿邪捕韧砟辏挥袃簳r(shí)的伙伴，他們與自己沒有爭(zhēng)斗，是人生純情的寄放之地。故鄉(xiāng)遠(yuǎn)離都市的喧囂和熱鬧，沒有塵世的痛苦回憶。所以回到故鄉(xiāng)，就是回到自己靈魂安放的家園。國(guó)人安土重遷，葉落歸根。

回到故鄉(xiāng)又如何呢？詩(shī)人一語(yǔ)道破人生的蒼桑和無(wú)奈：兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來(lái)。兒童沒有世事的練達(dá)，不諳人世的復(fù)雜，其天真無(wú)邪是詩(shī)人回鄉(xiāng)期望與渴求的，這或許也是詩(shī)人沒有選擇世故的成人老人作為相見的描寫對(duì)象的原因。成人老成，知道賀知章要回去，既使不知道，見賀知章這樣的打扮、氣派、口音，應(yīng)能判斷出大約是誰(shuí)了，何況百姓怕官。所以只有兒童，沒有心機(jī)，相見也不相識(shí)。笑問客從何處來(lái)，笑問，是兒童的友好、熱情、不設(shè)防、天真。這樣的態(tài)度用來(lái)問一個(gè)回鄉(xiāng)的老鄉(xiāng)：客人你是從什么地方來(lái)，這時(shí)，詩(shī)人期盼的故鄉(xiāng)，在好奇、善良、純真的孩子口中顯示出了真實(shí)面目：故鄉(xiāng)一下子不見了，故鄉(xiāng)人把自己當(dāng)作了客人，故鄉(xiāng)即他鄉(xiāng)。自己厭倦了的他鄉(xiāng)反而成了兒童心中賀知章的故鄉(xiāng)了。人生就是這樣一個(gè)漂泊尋根的過程，故鄉(xiāng)是父母漂泊流浪生下我們并稍作停留的那一站?？晌覀?nèi)砸獙じ?，因?yàn)闆]有根，我們就沒有安全，沒有源動(dòng)力。

回鄉(xiāng)讀后感(篇6)

這首詩(shī)寫自我回到久別家鄉(xiāng)時(shí)的喜悅與感慨，寫得生動(dòng)含蓄，富有生活情趣。賀知章是武后時(shí)進(jìn)士，歷任太子賓客，秘書監(jiān)等職，唐玄宗時(shí)辭去官職，當(dāng)時(shí)已是85歲的高齡，詩(shī)人離開家鄉(xiāng)幾十年，突然回到家鄉(xiāng)不被相認(rèn)的境遇被刻畫得十分深刻。這首詩(shī)寫了作者年少離開家鄉(xiāng)，到成為一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老翁才回到家鄉(xiāng)所遇到的家鄉(xiāng)的變化，一個(gè)“客”字刻畫了作者的失落和茫然，此情此景，看似可笑可悲，實(shí)際上是抒寫了歲月流逝，人世滄桑的深沉感情，十分真切地傳達(dá)了久客返鄉(xiāng)的人，豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界。

首句點(diǎn)明是回鄉(xiāng)之作，“少小離家”與“老大回”句中自對(duì)，突出了詩(shī)人離鄉(xiāng)之久，回鄉(xiāng)之晚，概括地寫出了自我四十多年久客他鄉(xiāng)的事實(shí)。

次句“鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”承接上句，寫自我的衰老之感。漫長(zhǎng)的歲月，催老了自我的容顏，然而鄉(xiāng)音仍然不改。詩(shī)人以不改的鄉(xiāng)音映襯變化了的鬢毛，抒發(fā)了自我久而愈深、老而彌篤的鄉(xiāng)土之情。

三、四句“兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來(lái)”寫兒童問話這一饒趣味味的生活場(chǎng)面。由于久客他鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的孩子都不認(rèn)識(shí)他，把他當(dāng)作遠(yuǎn)方來(lái)的客人，圍上來(lái)有禮貌地加以詢問?！靶柨蛷暮翁巵?lái)”一句極為精采，只要稍加想象，兒童天真活潑的神態(tài)及詩(shī)人微微感到驚訝之后不覺有些好笑的感情變化，便會(huì)浮此刻讀者眼前。

賀知章一生仕途順利，年逾八十告老還鄉(xiāng)時(shí)，玄宗皇帝親自作詩(shī)送別，還將鏡湖賜給他，太子和百官為他餞別，能夠說是“衣錦榮歸”，但詩(shī)人沒有描述那些為世俗所羨的情態(tài)，只是刻劃一個(gè)久客回鄉(xiāng)的普通人的真情實(shí)感。這一點(diǎn)與史籍記載賀知章一生曠達(dá)豪邁、不慕榮利是一致的。

回鄉(xiāng)讀后感(篇7)

獨(dú)自走在鄉(xiāng)間的小路上，順手抽一根草莖嚼在嘴中，望著眼前的土地，長(zhǎng)空碧云，熱風(fēng)草浪，林中高樓，溪邊矮屋，即看到繁華，也有落寞和荒涼，這就是鄉(xiāng)土，養(yǎng)育了華夏五千年的黃土地，我生長(zhǎng)了十五年的家鄉(xiāng)。我的思緒從晉文公的跪受厚土到艾青眼含淚水深沉愛著的土地，一直流淌到費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)》。

看《鄉(xiāng)土中國(guó)》，猶如聆聽一位長(zhǎng)者娓娓談?wù)撝迩甑娜A夏文明史，商周秦漢的青銅明月、三國(guó)隋唐的鐵馬散關(guān)、兩宋元明的汴河秦淮、晚清民國(guó)愚昧挨打，悉數(shù)在鄉(xiāng)土中拔起，又在鄉(xiāng)俗中遠(yuǎn)去。鄉(xiāng)土所凝聚的宗法奉行的是儒家文化，講的是“和氣、禮治”，構(gòu)建起了人情世俗的常態(tài);因地緣血緣而維系的綱紀(jì)倫常和現(xiàn)代社會(huì)的法治雖相互沖突，卻又在沖突中融合出“無(wú)訟”的社會(huì)結(jié)構(gòu)讓我感受最深。

“鄉(xiāng)土社會(huì)”是建立在能夠自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的封閉性和保守性制約了中國(guó)人民尤其是基層人民思維方式、思想文化的發(fā)展。雖說靠“禮法”克制著人的欲望背后是愚昧和迂腐，但城市化進(jìn)程和法制社會(huì)的推動(dòng)下的鄉(xiāng)土社會(huì)文明，卻又讓慢生活的田園美好遠(yuǎn)離我們，只能成為老一代人的記憶，永遠(yuǎn)停留在詩(shī)文的長(zhǎng)河中。

我從小生在農(nóng)村，長(zhǎng)在農(nóng)村，所以對(duì)家鄉(xiāng)有著獨(dú)特的情感。鄉(xiāng)土中國(guó)對(duì)我始終有一種吸引力，我向往那種淳樸的慢節(jié)奏的田園生活，更向往那種日出而作日落而息安定悠閑日子。真正的鄉(xiāng)土社會(huì)不是只有落后迂腐的，更多的應(yīng)是《禮記》中《大道之行也》的大同社會(huì);是陶淵明的《桃花源記》中營(yíng)造出的雞犬相聞的悠然自得;是魯迅《社戲》中的魯莊家族守望相助的美好溫馨。鄉(xiāng)土社會(huì)每個(gè)人都是互相熟悉的個(gè)體，雖有自私狹隘的一面，但在血緣和地緣維系下人人也有種不“各親其親，各子其子”的淳樸，這也一直是我心中難以割舍的鄉(xiāng)土情結(jié)。鄉(xiāng)土社會(huì)自然有一份獨(dú)有的恬適和美好，但是它的隔膜與愚昧也同樣是不可回避的。就像魯迅筆下阿Q生活的趙莊，愚昧和無(wú)知充斥著整個(gè)社會(huì)，無(wú)人了解，更無(wú)人關(guān)心關(guān)心國(guó)家社會(huì)的發(fā)展，而唯有財(cái)富與利益可以吸引人們，這是農(nóng)民階級(jí)固有的局限性，而其所帶來(lái)的必然結(jié)果便是被時(shí)代的浪潮所淘汰。家鄉(xiāng)十余年來(lái)的城鎮(zhèn)化建設(shè)背景下的拆遷安置、外出務(wù)工、網(wǎng)絡(luò)電商打破了鄉(xiāng)土中國(guó)的平衡，家族成員幾年不相聚也習(xí)以為常。鄉(xiāng)土變成了情結(jié)，故園虛化為鄉(xiāng)愁，就丟了鄉(xiāng)土的根。

如果可以，我希望《鄉(xiāng)土中國(guó)》的鄉(xiāng)土在現(xiàn)代化和城市化的進(jìn)程中，帶走的只是隔膜和愚昧，留下鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親任高樓也割舍不斷的桑麻閑話。

回鄉(xiāng)讀后感(篇8)

我的家是在一個(gè)小小的縣城里，雖然縣城又小又老，沒有城市里的高樓大廈，沒有城市里有一條又一條的寬寬?cǎi)R路，到這確是生我養(yǎng)我的地方。

我愛我的家鄉(xiāng)，我愛家鄉(xiāng)的一草一木，記得夏天來(lái)臨的時(shí)候，我與村里的孩子們總會(huì)在樹林里一起捉迷藏，一起捉鳥，當(dāng)然在晚上的時(shí)候，這里簡(jiǎn)直是孩子們的天堂，我們會(huì)在這里捉到各種各樣的昆蟲，當(dāng)然最好的是樹林中的風(fēng)，沒有外面的那種燥熱，只有一種涼爽，大人們也會(huì)經(jīng)常在這聚起來(lái)玩麻將，下象棋。

當(dāng)然除了家鄉(xiāng)有很多樹林在，我還最喜歡家鄉(xiāng)的美食—燴面，說起燴面我就直流口水，因?yàn)樗奈兜勒娴暮荃r美，挺大人們說，燴面名揚(yáng)中原，很多人都喜歡吃燴面。除了燴面，我的家鄉(xiāng)還是一個(gè)老革命根據(jù)地，這里在抗戰(zhàn)的時(shí)候出了好多將領(lǐng)，當(dāng)然這也是聽大人說的。

我的家鄉(xiāng)在河南南部的一個(gè)小村莊，那兒依山傍水，交通便利。我的家鄉(xiāng)盛產(chǎn)西瓜、花生、玉米、板栗、干扁豆等，尤其是干扁豆，是家鄉(xiāng)人民的一項(xiàng)重要收入。

干扁豆是由成熟的扁豆加工制作而成的。每年的春末夏初，爺爺總會(huì)選一大塊好地來(lái)種扁豆。首先，要播種、施肥，等長(zhǎng)出了豆苗，再把一根竹竿插到豆苗旁邊，讓苗順著竿子往上爬。每次開花結(jié)出豆角后，爺爺就讓我們提著大竹筐去地里摘豆角，摘豆角可不是一件容易的事，有些豆角結(jié)得很低，你要費(fèi)力地彎下腰去撿；有些豆角結(jié)得很高，你要踮起腳來(lái)才能把它摘下來(lái)，有時(shí)還會(huì)被掉下來(lái)的灰塵迷住眼睛，在采摘的過程中要小心，不要碰到藤，否則它會(huì)斷。

采摘下來(lái)后，還要把豆角捆扎起來(lái)，以防散開。采摘回來(lái)的豆角，要放在鍋里輕煮四到五分鐘，再拿去晾曬。爺爺家門口有一個(gè)用泥巴砌成的灶臺(tái)，上面放了一個(gè)直徑為一米的大鍋，里面裝半鍋水，把水燒開后，將豆角放到里面輕煮，并不停的把底下的撥到上面來(lái)，還要扇風(fēng)，我和爺爺奶奶都快被煙熏成火眼金睛了。要想把豆角煮好，首先要控制好火候，不能煮地太熟，也不能煮地太輕，要適中。煮完后，我們就把這些豆角提到樓頂，一根一根地?cái)[在地上，讓太陽(yáng)把水分曬干，擺豆角要擺整齊，不能彎曲否則曬干后也是彎的，就賣不出好價(jià)錢了，我們?nèi)讨?yáng)的爆曬，把豆角擺的整整齊齊。

曬干后，爺爺找來(lái)了幾個(gè)約一米高的袋子把豆角捆扎好放了進(jìn)去，并把里面的空氣抽空，放了起來(lái)。當(dāng)收購(gòu)干豆角的人來(lái)后，爺爺和他們講好價(jià)錢，就把一袋袋干豆角賣了，每次都能賣出一個(gè)不菲的價(jià)錢。有一次，我在超市閑逛，偶然發(fā)現(xiàn)干豆角陳列在貨架上，我仔細(xì)一看，標(biāo)簽上寫著：產(chǎn)地——河南，心里感到無(wú)比自豪。

我愛家鄉(xiāng)的特產(chǎn)！更愛我的家鄉(xiāng)！

我的家鄉(xiāng)是一座美麗的城市，蒙古語(yǔ)的意思是美麗的牧場(chǎng)。它坐落在天山腳下，三面環(huán)山，曾經(jīng)叫迪化。

烏魯木齊是一個(gè)現(xiàn)代化的城市，但他卻是中國(guó)歷一個(gè)非常重要的地方。烏魯木齊共有13個(gè)民族，其中維吾爾族最多，我們這里的特色小吃有：馕、烤全羊、抓飯、烤羊肉等。烏魯木齊的景點(diǎn)可多了，數(shù)不勝數(shù)，我就不一一說了，但是你如果要去大巴扎，一定要買一些紀(jì)念品，有手工制作的小花帽、刺繡、金銀首飾、玉雕制品、地毯、木雕、羊角鞭等，也有特產(chǎn)鹿茸、阿膠、鹿血酒、伊犁特曲、葡萄酒、葡萄干、哈密瓜、石榴、巴旦杏、無(wú)花果等。

關(guān)于烏魯木齊有許多傳說。但現(xiàn)在經(jīng)過各族人民的辛勤建設(shè)，它已經(jīng)發(fā)展成了中國(guó)西部的空中門戶，成為新絲綢之路上的樞紐。雖然它是離海洋最遠(yuǎn)的城市，但也不算很差，5月~10月的烏魯木齊花木爭(zhēng)艷，吸引了許多游客，我很幸運(yùn)我在這個(gè)美麗的城市里生活，烏魯木齊是我可愛的家鄉(xiāng)！

我的家鄉(xiāng)是著名三大火爐之一——江城武漢。這里的名勝古跡繁多，杰出人物數(shù)不勝數(shù)，名優(yōu)特產(chǎn)嘗不勝嘗。讓我一一道來(lái)吧！

武漢位于長(zhǎng)江和漢江的交匯處，處于中國(guó)腹地，素有九省通衢之稱，長(zhǎng)江和漢江把武漢分割為漢口、漢陽(yáng)、武昌，號(hào)稱武漢三鎮(zhèn)。

在武昌長(zhǎng)江邊的龜山上，巍峨聳立著江南三大名樓之一——黃鶴樓。黃鶴樓外觀古色古香，上有飛檐5層，攢尖樓頂，飛檐斗拱，金色琉璃瓦屋面。樓外的鑄銅黃鶴，將主樓烘托得更加壯麗。唐朝詩(shī)人崔顥曾在黃鶴樓上題詩(shī)，傳為千古絕唱。

在漢陽(yáng)龜山西麓月湖南岸，還有一個(gè)著名的景區(qū)——古琴臺(tái)，上刻“琴臺(tái)”和“伯牙撫琴圖”。它出自著名的歷史典故：俞伯牙高山流水遇鐘子期，結(jié)為知音的故事。

武漢還出了著名的女作家池莉，著有《池莉文集》、《煩惱人生》、《不談愛情》等。她的作品有許多拍成了電視劇。

武漢的小吃也很有名，特別是熱干面、清蒸武昌魚，備受大家的青睞。武漢的熱干面，最有名的當(dāng)屬“蔡林記”。但正宗的“蔡林記”已經(jīng)拆掉了，不過在漢正街口有一個(gè)李記熱干面可以代表武漢熱干面的特色，有機(jī)會(huì)記得去嘗一嘗啊。來(lái)武漢不食武昌魚是一大遺憾，毛澤東有詩(shī)吟道：“才飲長(zhǎng)江水，又食武昌魚?！蔽錆h的洪山菜薹更名揚(yáng)四方，相傳曾經(jīng)是皇宮供品，甚是好吃，在這個(gè)冬季，你可以盡享口福，體會(huì)一下做皇帝的感覺了！

這就是我的家鄉(xiāng)，我愛我的家鄉(xiāng)！

我的家鄉(xiāng)在江西，那里山清水秀，景色宜人，特產(chǎn)豐富，是一個(gè)美麗又富饒的地方。

在江西省九江地區(qū)，有一座危嚴(yán)聳立的廬山，那里有云海霧浪中的五老峰，吞波吐浪的含鄱口，陡峭險(xiǎn)峻的龍著崖，急湍轟鳴的石門澗飛瀑，修飾一新的東林寺，縱覽云飛的仙人洞，氣勢(shì)磅礴的三疊泉……它們各以自己的奇姿美態(tài)吸引著眾多的游客。好像在說：“來(lái)吧，五湖四海的朋友，我們歡迎您！”

家鄉(xiāng)不僅山美，水更美了。_山是重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)，有著不解之謎的懸棺，一座座懸棺懸掛在陡峭的山崖上，讓人費(fèi)解，引人深思。但最美的要數(shù)那兒的水了，山挾水轉(zhuǎn)，水繞山行，我們坐在竹筏上，欣賞著美麗的風(fēng)景，聽著魚兒嬉戲聲，就像人們說的一樣，_山的水俯首能賞水色，側(cè)耳可聽溪聲，伸手能觸清流，置身于此，讓人心曠神怡。

?。∥覑奂亦l(xiāng)的山，更愛家鄉(xiāng)的水。我決心要好好學(xué)習(xí)，把家鄉(xiāng)建議得更加美麗，富饒。

回鄉(xiāng)讀后感(篇9)

在我有聲有色的風(fēng)景里，把自己交給自然，交給山谷，交給河流。我喜歡這樣的節(jié)奏，不刻意自己，任生命的河流適意地飄向遠(yuǎn)方。風(fēng)來(lái)襲，我在云里刻下永遠(yuǎn)。流動(dòng)的相思融進(jìn)我無(wú)言的素描里，存放于我深愛的文字，慢慢孕育出新的生命。這樣的多愁善感或許不是性格，是因?yàn)閷?duì)姥姥的思念，還有姥姥陪我度過的童年。

暮秋，飛揚(yáng)的思緒一如既往地驛動(dòng)，最美的黃昏下起了小雨，鬧市只有細(xì)雨洗刷墻體，灰蒙蒙……聞到風(fēng)吹來(lái)塵土的味道，分明是姥姥家鄉(xiāng)最熟悉最本真最純粹的氣息。原來(lái)，姥姥一直伴我左右，陪伴在我的世界，用質(zhì)樸的靈魂度過這善念一生。

姥姥、家鄉(xiāng)、老井、田間的玫瑰花，還有我的小貓咪，搖曳在我童年的記憶里，曾賦予我多少甜蜜的幻想。只是，哥哥的笛聲，姐姐的長(zhǎng)辮，還有村頭的那口甜水井都已遠(yuǎn)去。

在一個(gè)冷秋，回到闊別三十載的村莊，美麗如畫的家鄉(xiāng)看不出兒時(shí)的模樣，那曾經(jīng)的破磚爛瓦，斷壁土墻已不復(fù)存在，土坯房已成別墅，架子車已變轎車，那頭水牛早己不見了身影。還有許多扯心牽掛的人，都融進(jìn)我高而飄的思緒中。“你是誰(shuí)家的親戚呢?”這是兒時(shí)伙伴對(duì)我的問話。經(jīng)過若干年的離別后，陌生人一般回到家鄉(xiāng)，容顏已改，不復(fù)往昔。“我是敏兒呀!” 我笑著作答。一時(shí)間，那種驚奇眼神似乎有些遲疑，瞪大雙眼還有張開的嘴巴似乎不敢相信。是的，眼前，已不再是赤膊光腳在田間奔跑的黃毛丫頭，也不是端著碗從村東走到村西的黑妞，更不是見狗就站立傻哭的小姑娘。兒時(shí)伙伴已霜染黑發(fā)，滿臉皺紋，略顯老態(tài)。頓時(shí)，握住的雙手久久沒有松開。拉著親人的手，說說家鄉(xiāng)話，心里卻有種說不出的酸楚和感動(dòng)……

此刻，好想，讓時(shí)光慢些走，把他們牢牢存放記憶，再好好端詳。好想，放棄曾經(jīng)的夢(mèng)想，放棄遠(yuǎn)方，永遠(yuǎn)陪伴在家鄉(xiāng)。我想，一座城，一座山，如果讓我選擇愛，我仍然選擇愛山，這里埋藏著我最愛的至親。

姥姥，就在那座山上，這個(gè)冷秋讓我感覺有些寒意。姥姥，好像拄著拐杖，站在山頭，她的小腳總是纏著又長(zhǎng)又黑的裹布，如同兒時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著我回家，山丘上，那身影早已隨風(fēng)飄遠(yuǎn)，輕輕地飛向云端，那種相思隨著歲月愈加強(qiáng)烈……對(duì)她長(zhǎng)久的思念無(wú)法擱淺。

姥姥是個(gè)烈性女人，小腳，豁達(dá)，剛毅。

我是家中的老幺，如今想來(lái)，我得到的寵愛勝過哥哥姐姐，那個(gè)時(shí)候，只有姥姥的時(shí)代，唯有姥姥，于是姥姥也就成了我的“媽媽”，可是，我卻從未見過那個(gè)男人——父親。

姥姥喜歡給我講她的經(jīng)歷，于是，我若有若無(wú)的總感覺她的嘮叨。她說：小時(shí)候家里窮，十幾歲就參加了紅軍，她是后方人員，專給紅軍做鞋送鞋。有時(shí)，講到興奮處，她掀起褲腿，讓我看她被子彈擊中留下傷痕的雙腿。當(dāng)年，無(wú)情的子彈留下抹不去的痕跡，在積久的歲月里，經(jīng)過姥姥自身的修復(fù)，傷口已經(jīng)平復(fù)，那塊發(fā)亮的疤痕與姥姥皮膚一樣白皙。我想，如果不是雙目失明，姥姥仍是一個(gè)美麗的女人。姥姥說，:1934年11月紅軍撤離鄂豫皖邊區(qū)，自己被留了下來(lái)，也是十幾歲的年齡，就嫁給一個(gè)已經(jīng)有個(gè)男孩，死了老婆的老男人。

姥姥還說：你姥爺大我12歲，是個(gè)木匠。頓了一下，姥姥轉(zhuǎn)過話頭輕嘆一聲說，至少在村子里，那時(shí)候家庭條件還好，有點(diǎn)零用錢。后來(lái)，信陽(yáng)鬧荒饑，姥爺?shù)膬鹤右约皟蓚€(gè)孫子都被餓死……

姥姥的家鄉(xiāng)在哪里?她沒說。可她有時(shí)候會(huì)怔怔地念叨，不知道自己媽媽是否還活著，娘家人到底在哪里?這樣的時(shí)候，她的眉宇間凝聚著一縷淡淡的悲傷。后來(lái)，就這樣有了我的媽媽。姥姥沒有講下去，只是轉(zhuǎn)身摸著墻壁去廚房做飯了。我知道，此刻，她正在思念家鄉(xiāng)的親人。而現(xiàn)今，再也沒有機(jī)會(huì)來(lái)修補(bǔ)時(shí)間去聽她的故事了。

舅舅去世后，媽媽便成了老大，也是最受寵的一個(gè)，集讀書嬌慣于一身的媽媽后來(lái)當(dāng)了老師，與一位同村的老師結(jié)婚，也就是我的父親。造化弄人，就在我出生不久父親便離開人世，從此，便跟隨姥姥度過我本應(yīng)歡樂卻是個(gè)孤獨(dú)的童年。

在農(nóng)村，姥姥喂了一群鵝，整天在院子里“嘎嘎嘎——”高傲地仰著脖子游蕩，叫個(gè)不停。每每這時(shí)，我總是依偎在姥姥的衣襟里，盡管如此還是免不了被大鵝的追趕，驚恐極了。有時(shí)，姥姥心情不錯(cuò)，會(huì)喊著我用煮熟的南瓜來(lái)給大鵝改善生活，這個(gè)時(shí)候我會(huì)開開心心地跟在姥姥后面，屁顛屁顛兒跑來(lái)跑去!

那個(gè)時(shí)候，由于全家是商品糧，沒有土地，看著近在咫尺的田地里長(zhǎng)出莊稼，卻沒有自己的份兒，心里很不是味兒。在我們家后山不遠(yuǎn)處有大片的稻田，有的稻田里種著豌豆，在豌豆又肥又大的時(shí)候，我會(huì)跟在姐姐后面去偷了一點(diǎn)回來(lái)，在灶臺(tái)上烤得焦黃噴香。吃著豌豆，那躡手躡腳、擔(dān)驚受怕的狼狽相早被風(fēng)吹走了。不知什么時(shí)候，姥姥走了過來(lái)，她站在一旁靜靜地沉默不語(yǔ)，雖然她雙目失明，但她知曉這一切，她是在用自己的沉默告誡我們，不可拿不屬于自己的東西。我與姐姐面面相覷。我們小聲地說知錯(cuò)了，姥姥雖然還是沒有作聲，可她一臉的祥容告訴我，她已經(jīng)感到欣慰。

麥?zhǔn)占竟?jié)，我會(huì)把揀回來(lái)的麥穗帶回家讓姥姥烤焦，然后用鞋底去搓搓它們，搓到麥粒從麥穗里蹦出來(lái)，然后放到嘴里連塵土和鞋子的臭味一同吃下，至今想起，還是很懷念那種香噴噴的味道。

姥姥疼我，從出生的那天起捧著我，一捧就捧到上學(xué)的年齡。

在農(nóng)村，到了過年，誰(shuí)家殺豬都要叫去慶祝一番，大吃一頓，我總免不了偷偷把一塊肉裝進(jìn)口袋，帶回給姥姥吃，回到家沒等姥姥反應(yīng)過來(lái)，肉已經(jīng)塞到姥姥嘴里，姥姥仰著頭笑了，隨后她便習(xí)慣性的用手摸摸我的小臉!

姥姥的村莊與村里人一樣，淳樸美麗，夏天姥姥總是搖著蒲扇為我驅(qū)蚊趕蟲，坐在池塘邊聽那些老鄉(xiāng)們講著鬼故事，我卻在姥姥的懷里帶著笑意安寧的睡去。

隨著時(shí)間推移，身子躥高的的我，跟著媽媽進(jìn)了縣城，開始了自己的求學(xué)生涯。離開姥姥總有些不舍，時(shí)常會(huì)擠著公交車回鄉(xiāng)下去看望她老人家，兜里攢的兩毛錢總是給姥姥買幾顆糖果。

后來(lái)，我又到省城上學(xué)，姥姥卻年歲已高，身體不再硬朗，被窩再也沒有像我小時(shí)候那么溫暖。

每逢寒假，天氣寒冷，我執(zhí)意要陪姥姥睡，姥姥開心的滿口答應(yīng)，那種開心如同一個(gè)小孩子，她踮著不靈便的三寸金蓮趕緊跑到床前，用手撲落一下床單，窩窩被角，拍拍枕頭，整理起來(lái)。我只想，只想在這個(gè)寒冷的冬季用我的身軀像兒時(shí)姥姥對(duì)我一樣為姥姥暖一次被窩。

兒時(shí)，姥姥總是把我裹在懷里怕我凍著，想到此，淚水總是多情。姥姥老了，真的老了，離我越來(lái)越遠(yuǎn)，心里總是記起兒時(shí)，害怕姥姥的離去，害怕失去姥姥給予的那份疼愛，淚水還是濕了眼眶……那一夜，姥姥還是像我兒時(shí)一樣，習(xí)慣性的抱著我的雙腳放在她的懷里，而我卻一直沒有暖熱姥姥的被窩。

又是一個(gè)冬季，接到哥哥的電話，姥姥去世了。然而，姥姥下葬那天，無(wú)法脫身的我，卻沒有送她老人家最后一程，成為我永生的遺憾和愧疚。

時(shí)隔多年，一個(gè)清明節(jié)，蒙蒙細(xì)雨，我決定帶著孩子去給姥姥燒紙，了卻我對(duì)姥姥的掛牽和思念，那是與姥姥多年后一次近距離的接觸，墳頭長(zhǎng)滿雜草，我用衣袖拂去墓碑上的塵土，姥姥就躺在里面，我竭力控制住自己的悲傷，待哥哥姐姐走遠(yuǎn)。

“姥姥，我是您最疼愛的敏兒，我回來(lái)啦，回來(lái)看您來(lái)啦!”淚水再也無(wú)法控制，雙膝跪倒在姥姥墳前，我再也壓抑不住內(nèi)心對(duì)姥姥多年的思念，失控的嚎啕大哭，以此來(lái)發(fā)泄對(duì)她無(wú)盡的愧疚和想念。

彈指一揮間，姥姥離開我們已經(jīng)十多個(gè)年頭。每每夜深人靜之際，她的音容笑貌常常浮現(xiàn)眼前。也不得不相信這個(gè)事實(shí)，姥姥已經(jīng)故去。

山村依舊美麗，村頭的那口井早已完成了它的使命，攜一襲塵土，漸行漸遠(yuǎn)。姥姥、家鄉(xiāng)、我都已面目全非，唯有那滿腔的情懷越來(lái)越濃重起來(lái)。

回鄉(xiāng)讀后感(篇10)

這是一首久客異鄉(xiāng)、緬懷故里的感懷詩(shī)。寫于初來(lái)乍到之時(shí)，抒寫久客傷老之情。

“少小離家老大回”，詩(shī)一開始，就緊扣題目，單刀直入，點(diǎn)明離家與回鄉(xiāng)相距年歲之久、時(shí)光之遙，其中已蘊(yùn)藏著很深的感慨。這感慨在同題第二首詩(shī)中即有明白的描述：“離別家鄉(xiāng)歲月多，近來(lái)人事半消磨。惟有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波?！鄙胶右琅f，人事消磨，將自然的永恒與人生的多變作了鮮明的對(duì)照。那里是明寫，在“少小離家老大回”中是隱含，表現(xiàn)手法不一樣，藝術(shù)效果也不一樣。

第二句“鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”用的也是比較法，但不是自然與人生的比較，而是語(yǔ)言與鬢發(fā)的比較。語(yǔ)言習(xí)慣一經(jīng)構(gòu)成，雖經(jīng)歲月磨礪也難以更改；完美青春難以永駐，童顏黑發(fā)轉(zhuǎn)眼即可衰頹?！班l(xiāng)音無(wú)改”既是故鄉(xiāng)在詩(shī)人身上打下的永遠(yuǎn)抹不掉的烙印，又是詩(shī)人親近故鄉(xiāng)兒童的媒介，所以彌足珍貴；“鬢毛衰”本是離鄉(xiāng)數(shù)十年來(lái)宦游奔波的必然結(jié)果，幸而葉落歸根，在白發(fā)飄蕭的垂暮之年，最終回到朝思暮想的故鄉(xiāng)，因而倍覺幸運(yùn)。詩(shī)人這時(shí)的感情是悲喜交集，感慨與激動(dòng)參半。

三四句從充滿感慨的一幅自畫像，轉(zhuǎn)而為富于戲劇性的兒童笑問的場(chǎng)面?！靶柨蛷暮翁巵?lái)”，在兒童，這只是淡淡的一問，言盡而意止；在詩(shī)人，卻成了重重的一擊，引出了他的無(wú)窮感慨，自我的老邁衰頹與反主為賓的悲哀，盡都包含在這看似平淡的一問中了。全詩(shī)就在這有問無(wú)答處悄然作結(jié)，而弦外之音卻如空谷傳響，哀婉備至，久久不絕。

就全詩(shī)來(lái)看，一二句尚屬平平，三四句卻似峰回路轉(zhuǎn)，別有境界。后兩句的妙處在于背面敷粉，了無(wú)痕跡：雖寫哀情，卻借歡樂場(chǎng)面表現(xiàn)；雖為寫己，卻從兒童一面翻出。而所寫兒童問話的場(chǎng)面又極富于生活的情趣，即使讀者不為詩(shī)人久客傷老之情所感染，也不能不被這一饒趣味味的生活場(chǎng)景所打動(dòng)。

此詩(shī)運(yùn)用了三種比較：經(jīng)過少小離家與老大回鄉(xiāng)的比較，以突出離開家鄉(xiāng)時(shí)光之長(zhǎng)；經(jīng)過鄉(xiāng)音難改與鬢毛易衰的比較，以突出人事變化速度之快；經(jīng)過白發(fā)衰翁與天真兒童的比較，委婉含蓄地表現(xiàn)了詩(shī)人回鄉(xiāng)歡愉之情和人世滄桑之感，并且將這兩種迥不相同的感情水乳交融地凝合在一齊。全詩(shī)采用白描手法，在自然樸素的語(yǔ)言中蘊(yùn)藏著一片真摯深厚的感情。讀之如飲醇醪，入口很淡，而后勁無(wú)窮。

回鄉(xiāng)讀后感(篇11)

這篇英雄事跡的文章，寫了一個(gè)叫唐榮開的人，得知父親殺了人，又想逃之夭夭的念頭，這時(shí)有兩個(gè)念頭圍繞著他：是設(shè)法掩飾父親的行蹤，還是將父親押送投案自首？這時(shí)，使唐榮開左右為難。

唐父是怎樣犯罪的呢？還得從唐父與人酒樓結(jié)怨說起。

20xx年3月底，唐父在老家遇到了一位老朋友，于是他去了一家餐館慶祝。

酒過三巡，唐父已有幾分醉意，便到洗手間解手。一不留神，他踩了一個(gè)小青年的皮鞋，唐父正準(zhǔn)備道歉，那知這個(gè)小青年修養(yǎng)很差，霍地站起來(lái)一把就抓住唐父的衣領(lǐng)，“老家伙，你瞎了眼嗎？老子你也敢踩，是不是不想活了？

”已有幾分醉意的唐父回敬了幾句，于是，小青年和他的一個(gè)鐵哥們“馬面”在路.中襲擊了唐父，唐父拿了磚頭，直往“馬面”頭上打，這一打于是打出了人命。

唐榮開想，作為一名合格的共和**人，在親情與法律的選擇面前，唐榮開選擇了后者，他決定說服父親回去投案自首。讀到這里，有人對(duì)這種正直表示欽佩，也有人對(duì)這種偉大的正義表示不理解。我相信唐榮開的家人和親戚無(wú)數(shù)次地譴責(zé)和辱罵他，但我相信唐榮開是對(duì)的！

我覺得有一句話他說得對(duì)：“我這不是對(duì)父親不孝，我這樣做正是因?yàn)槲覑畚业母赣H！我不想他墜入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵?！?/p>

唐榮開做為一名軍人把父親催其自首送上了法庭，雖然是一種痛苦的選擇，但是這更是一種理性的選擇，他這樣做，完全站在維護(hù)廣大人命的利益的立場(chǎng)上，真正體現(xiàn)了一名軍人的人格精神。這樣，他也是他父親的一種精神救贖，免得他繼續(xù)陷在更**的深淵里。

讀了這個(gè)故事后，我更加清楚地表明，在我們漫長(zhǎng)的一生中，總會(huì)有一些特定的場(chǎng)合和事件。此時(shí)，我們必須有理性的思考和選擇，讓理性的北斗七星指引我們的人生方向。

回鄉(xiāng)讀后感(篇12)

在蜿蜒東去的八百里清江與長(zhǎng)江交匯之處，廣袤的平原上，陡地冒出一座小山(嚴(yán)格的說是丘陵)，遠(yuǎn)處望去整個(gè)山脊宛如巨大的駝峰。它的最高處又像一位耄耋老人凝望著長(zhǎng)江和清江，沉思流逝的滄桑歲月。

山不生木，地不膏潤(rùn)，山民們?nèi)粘龆鳎章涠?，食不果腹，衣不蔽體，世代艱辛繁衍，日子苦如清熱解毒的“黃連”。“黃連頭”故而得名。方圓百里有句歌謠：“養(yǎng)女不嫁黃連頭，又打豬草又放牛，一年到頭吃不飽，走到山下把臉丟”，這就是對(duì)黃連頭絕妙的闡釋。

山上居住著百來(lái)戶人家。人們過慣了單家獨(dú)戶的生活，三五戶人家聚在一起的沒有幾處，大多居住在便以取水、打柴、放牛、打豬草的地方。山麓的，山腰的，山頂?shù)?，山坳?東面的，西面的，南面的，北面的，星羅棋布，一戶人家就是一方世界。房子是用黃土壘起來(lái)的瓦房，也有用麥秸和茅草蓋的草房。墻面沒加任何裝飾，稍陳舊的房子出現(xiàn)了裂紋，可以從墻里看到墻外，有的已成殘?jiān)Ｎ輧?nèi)的墻面被炊煙熏得金黃或是漆黑。地面是凹凸不平的，幾件破亂的家具要墊上幾塊石頭、瓦片才能平穩(wěn)。掃帚落處，塵霧繚繞，給人留下的是坎坷不平的灰色記憶。

人們大多在自家的門前屋后種上幾棵桃樹、李樹、杏樹和桔樹，春暖花開的季節(jié)，李花、桔花競(jìng)相比美，氣息清純高雅;桃花、杏花像少女的臉龐，鮮艷奪目，引得蝶兒輕舞，蜂兒低吟，蟬兒放歌。略為勤勞的就在自家門前和屋旁挖一個(gè)荷塘，每到夏季，荷葉亭亭玉立，翠綠翠綠的，輕風(fēng)吹拂，荷葉摩擦舞動(dòng)的聲音和著那呱呱的蛙聲，宛如一曲曲曼妙的音樂。

這里沒有一條像樣的路?？涌油萃?，彎彎曲曲，荊棘叢生，“天晴一把刀，下雨泥如糟”，稍有不慎，一顆堅(jiān)硬的小石子就可以刺破腳板，一腳踏虛就可掉到坎下。山民們?cè)谶@崎嶇路上艱辛地跋涉著。孩子們上學(xué)大多是赤著腳，還一路歡歌的。他們根本不知道，這是一條讓他們難以走出山的路，難以走向社會(huì)的路，難以走向世界的路，難以走向美好人生的路!

山勢(shì)不高，夏天和山下一樣暴熱。夜幕降臨，屋里的熱氣遲遲不散，人們?cè)谕ピ豪锍灾盹垼枚Ｏx咬，在所難免。若不小心，飛蛾落入菜碗里，吃了就中毒，馬上就會(huì)嘔吐。飯后，一群群孩子分頭涌到生產(chǎn)隊(duì)里的打谷場(chǎng)去捉迷藏、擒羊兒、踢毽子，無(wú)憂無(wú)慮，快活極了。月亮在靜靜的窺視，星星一閃一閃的，在為天真爛漫的孩子們喝彩助興。成年人則在自家的庭院里納涼，手執(zhí)臉盆大的棕葉扇不停地?fù)u晃著，口里拉長(zhǎng)了聲音喊著“喔——喂”，以為風(fēng)是可以呼之而來(lái)的。有時(shí)猛然“啪”的一聲，那吸血欲望高的蚊子便嗚呼哀哉了。男人們洗澡那也算是一道獨(dú)特的“風(fēng)景”。一個(gè)大木盆，一桶水，一條土布長(zhǎng)巾，他們不顧庭院里納涼的是母親、老婆、女兒，或是鄰居的嬸嬸或是村姑，就在庭院的一角洗將起來(lái)，兩手反在背上，提著長(zhǎng)巾一上一下，像拉鋸似的。洗下體的時(shí)候，左手提著褲邊，右手前后上下反復(fù)搓揉，好像褲襠里藏有洗衣板似的。年長(zhǎng)的男人，干脆脫得赤條條的，往盆里一坐，覺得那樣洗得更干凈，更舒服。在他們的眼里這個(gè)世界只有男人的存在，“羞恥”二字與他們沾不著邊。

冬季，收割已結(jié)束，人們才有點(diǎn)喘息的機(jī)會(huì)。寒氣襲人的夜晚，男人們圍著火籠，抽著自家種的土煙，煨一壺砂罐茶，邊喝茶邊日白，有葷有素，有聲有色。女人們聽得前仰后合，孩兒們則笑破肚皮。不喜歡聽日白的女人，則在一旁紡線、納鞋底。少婦們則早早地和男人上了床，夢(mèng)想著早日過上豐衣足食的生活。

這，就是我記憶中的家鄉(xiāng)——黃連頭。

而今，家鄉(xiāng)已發(fā)生桑海之變，昔日的斷壁殘?jiān)煌频?，草房被拆除，蓋起了一幢幢樓房，瓷磚墻，地面磚，彩玻門，琉璃瓦，玻璃窗，添置了電視機(jī)，洗衣機(jī)，冰箱。燒的是天然氣，喝的清江的自來(lái)水，走的是水泥路，孩子們上學(xué)也到鎮(zhèn)上了，和城里的孩子們成為了同窗，公汽開到了家門口。山坡、旱地、水田都種上了桔樹，果大質(zhì)優(yōu)價(jià)好，過上了殷實(shí)富足的生活，農(nóng)民的臉上綻開了笑靨。但是，屋子里掛的還是耕種農(nóng)具，堆的是桔子和谷物，庭院里曬的是些雜物，床還是舊式的，冰箱里只有幾條黃瓜、西紅柿和殘羹剩飯，西服領(lǐng)帶皮鞋里散發(fā)出的依然是泥土味，怎么也改變不了他們?cè)邳S土地上耕耘的命運(yùn)。

這是生我養(yǎng)我的地方，我深深地眷戀著…

回鄉(xiāng)讀后感(篇13)

這篇英雄事跡的文章，寫了一個(gè)叫唐榮開的人，得知父親殺了人，又想逃之夭夭的念頭，這時(shí)有兩個(gè)念頭圍繞著他：是設(shè)法掩飾父親的行蹤，還是將父親押送投案自首？這時(shí)，使唐榮開左右為難

唐父是怎樣犯罪的呢？還得從唐父與人酒樓結(jié)怨說起。

xx年3月底，唐父在老家鎮(zhèn)上與一位老朋友重逢了，于是便到一家酒樓慶賀。

酒過三巡，唐父已有幾分醉意，便到洗手間解手。一不留神，他踩了一個(gè)小青年的皮鞋，唐父正準(zhǔn)備道歉，那知這個(gè)小青年修養(yǎng)很差，霍地站起來(lái)一把就抓住唐父的衣領(lǐng)，老家伙，你瞎了眼嗎？老子你也敢踩，是不是不想活了？已有幾分醉意的唐父回敬了幾句，于是，小青年和他的一個(gè)鐵哥們馬面在路中襲擊了唐父，唐父拿了磚頭，直往馬面頭上打，這一打于是打出了人命。

唐榮開想，作為一名合格的共和國(guó)軍人，在親情與法律的選擇面前，唐榮開選擇了后者，他決定說服父親回去投案自首。讀到這里，有人表示對(duì)這種正直的欽佩，也有人表示對(duì)這種大義滅親的不理解。我相信，唐榮開的家人和親戚更是對(duì)他進(jìn)行了無(wú)數(shù)次譴責(zé)與唾罵，但我相信唐榮開是對(duì)的！

我覺得有一句話他說得對(duì)：我這不是對(duì)父親不孝，我這樣做正是因?yàn)槲覑畚业母赣H！我不想他墜入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。

唐榮開做為一名軍人把父親催其自首送上了法庭，雖然是一種痛苦的選擇，但是這更是一種理性的選擇，他這樣做，完全站在維護(hù)廣大人命的利益的立場(chǎng)上，真正體現(xiàn)了一名軍人的人格精神。他這樣做，也是對(duì)他父親的一種心靈拯救，使其不在繼續(xù)墜入更加罪惡的深淵。

這個(gè)故事我閱讀之后，使我更加明確了，在我們漫長(zhǎng)的人生中總有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)特定的場(chǎng)合和事件。這時(shí)候我們必須要有理性的思考和選擇，讓理性的北斗星引導(dǎo)自己人生的方向。

回鄉(xiāng)讀后感(篇14)

《我和我的家鄉(xiāng)》像《我和我的祖國(guó)》的續(xù)集，一個(gè)是“愛祖國(guó)”，一個(gè)是“愛家鄉(xiāng)”。本片一共有五個(gè)故事，幽默地講述本在北京過得不好的張北京用自己買車的錢給家鄉(xiāng)的表舅治病(間接的“保住了家鄉(xiāng)的蒲公英”);為不讓因交通不方便而出現(xiàn)的悲劇重演的大發(fā)明家黃大寶苦心制作UFO只為家鄉(xiāng)的物流;望溪村的村民們?yōu)榱嗽付鲙煹膲?mèng)陷入忙碌;為建設(shè)家鄉(xiāng)的喬樹林窮的自己低兒朝天但仍不改建家鄉(xiāng)之心……他們都為自己或他人的家鄉(xiāng)出一份力量。

它演的是喜劇也是悲劇，是喜中的悲，悲中的喜。

它用獨(dú)特的方式寫出來(lái)“很多村子都老了，年輕人都走光了”，是啊，會(huì)飛的鳥，張開了翅膀，頭也不回地飛向遠(yuǎn)方，找那安詳?shù)母蹫?，缺沒有誰(shuí)想到銜幾片樹葉或是枝莖來(lái)筑建一下久別了的家。

而該片通過講述中國(guó)五大地域的家鄉(xiāng)故事，也抒發(fā)人們的家國(guó)情懷，展示脫貧攻堅(jiān)成果(如鄉(xiāng)村與城市一樣都用一樣的醫(yī)保)。也讓我們感受到祖國(guó)之強(qiáng)大，民族之自豪!

(最后一課)范老師?！鞍殡S一通國(guó)際長(zhǎng)途電話打來(lái)，望溪村全村陷入了忙碌之中，為參照老照片恢復(fù)出1992年的一堂課，全體村民齊心協(xié)力，模擬還原當(dāng)年那場(chǎng)瓢潑大雨。望溪村全體村民要幫老范解決什么問題?！薄蹲詈笠徽n》中，范偉扮演的老師旅居國(guó)外，生活優(yōu)渥，因腦梗塞誘發(fā)老年癡呆癥，從而讓他的認(rèn)知猛然回到了28年前在農(nóng)村支教的時(shí)候。為了幫他恢復(fù)記憶，兒子帶他回到原來(lái)的農(nóng)村，全村人感念老師當(dāng)年為他們的付出，全力配合，在現(xiàn)代的生活中硬是制造出一個(gè)92年的場(chǎng)景。范偉老師就在這偽造的教室里給假扮的學(xué)生們上課。電影還特意將老范現(xiàn)在的生活安置在瑞士，以此與中國(guó)的鄉(xiāng)村景觀形成反差。最后，范老師看著當(dāng)年小男孩所未畫完的學(xué)校成真的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的感情是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的……我認(rèn)為這一則故事是最觸動(dòng)我的，也是我最喜歡的。

2024家讀后感范例15篇

我們從小學(xué)就開始寫作文，作文可以有效轉(zhuǎn)化我們的情感表達(dá)，一篇優(yōu)秀的作文通常都是主題集中思想明確的。如何讓自己的作文眼前一亮呢？以下是小編為大家收集的“2024家讀后感范例15篇”但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。

家讀后感 篇1

卡卡是一個(gè)快樂的小女孩，去到鄉(xiāng)下祖母家開啟了一段神奇的之旅。故事來(lái)源還要從祖母給卡卡的那一窩蛋開始。

蛋孵出了黃色的小雞，卡卡特別喜歡，其中的一只小雞卡卡特別喜歡，于是給這只小雞取名為麗莎。這只神奇的小雞也開啟了很多很多有趣的故事。

這是卡諾蘭的新書《卡卡家那窩神奇的雞》，卡諾蘭是一位母親，也是作家，愛生活，又夢(mèng)想，有熱情。寫除了一系列的兒童故事書?？业碾u就是其中的一本。

麗莎這只小雞仔鄉(xiāng)下過的很快樂，因?yàn)榭ㄏ矚g它，托付祖母要好好的照顧麗莎，祖母也精心的照料著。有了好朋友雞小虎，也有了好朋友小狗。因?yàn)樽铋_始鴨子們不喜歡麗莎，麗莎傷心的離開了祖母家。在外面遇到了雞小帥，和雞小帥發(fā)生了一系列驚險(xiǎn)的故事。

外面的社會(huì)如同人類的社會(huì)一樣，家里事溫暖的，可是叛逆的孩子總喜歡離家出走，離開了家來(lái)到了這個(gè)復(fù)雜殘酷的社火，才知道外面的世界史多么的不安全，也才知道自己的家是多么的溫暖。

所以麗莎帶著雞小帥開始了回家之路，回到了祖母家。本來(lái)卡卡知道麗莎不在了十分的傷心，現(xiàn)在祖母看到麗莎回來(lái)了十分的高興，趕緊通知了卡卡，失而復(fù)得自己最喜歡的寵物，卡卡更加的珍惜。

祖母家的其他動(dòng)物也都不在和麗莎爭(zhēng)吵，各種小動(dòng)物們開啟了和平共處的日子，小雞小鴨小狗們都成了好朋友，祖母也是維護(hù)著自己的這群的小動(dòng)物，免得它們受到外面的人的欺負(fù)?？ㄖ灰挥袝r(shí)間就會(huì)回到鄉(xiāng)下來(lái)見這群可愛的好伙伴們。

卡諾蘭在生動(dòng)的故事里，教會(huì)小朋友們一些知識(shí)和道理，通過這些小動(dòng)物愛讓大家理解。生活中其實(shí)也和故事中一樣的，有爭(zhēng)吵，有埋怨，有分離，但是愛你的人永遠(yuǎn)起記得你，會(huì)回來(lái)陪你。和朋友爭(zhēng)吵也是正常的，也會(huì)和好的，日子就是要過得平凡而快樂才行。

麗莎是一只愛美的雞，總是想要表現(xiàn)最好的自己，麗莎見到了人們?cè)谔鴱V場(chǎng)舞，看見主人在家練習(xí)廣場(chǎng)舞，麗莎也記得幾個(gè)動(dòng)作。于是，麗莎帶著雞和鴨們也開始快樂的跳起廣場(chǎng)舞來(lái)，祖母爸這個(gè)場(chǎng)景拍了下來(lái)，麗莎一下子就火了，作文成了一只紅雞，大家都非常喜歡折枝會(huì)跳舞的雞。

故事的最后，大鵝，小豬，小狗都發(fā)現(xiàn)了自己的長(zhǎng)處，找到了自己的發(fā)光點(diǎn)，也成為了閃閃奪目的明星。在作者的筆下小動(dòng)物們不是普通的小動(dòng)物，而是非常厲害的小動(dòng)物，有夢(mèng)想，熱愛生活，就如同作者的生活之道一樣。

通過卡卡家的雞這些故事，作者讓我們看到了一群活潑的小動(dòng)物，一群不向生活屈服，勇敢的熱情的善良的小動(dòng)物們，給我們創(chuàng)造了一個(gè)神奇而快樂的故事，值得一看。

家讀后感 篇2

《遠(yuǎn)方的家》是作家余華的短篇小說，通過講述一個(gè)貧窮農(nóng)村家庭寄托對(duì)遠(yuǎn)方的憧憬和渴望，表達(dá)了人們追求幸福與出路的渴望與努力。

小說以一個(gè)貧困農(nóng)村家庭為背景，通過描寫家庭成員之間的親情和他們對(duì)遠(yuǎn)方家園的渴望，反映了中國(guó)農(nóng)民對(duì)美好生活的向往。故事主要圍繞著一個(gè)小男孩和他的父親展開，作者通過他們的視角向讀者展示了家庭成員為了生活而努力奮斗的場(chǎng)景。

小男孩名叫小康，他一家生活在偏遠(yuǎn)且貧窮的山村里，父母兢兢業(yè)業(yè)地辛勤勞作，但是仍然生活窘迫。小康從小就聽父母講述遠(yuǎn)方家園的美好，他們想要離開貧困山村，尋找更好的生活。小康對(duì)這個(gè)遠(yuǎn)方家園充滿了向往和憧憬，他幻想著那里是一個(gè)富饒而幸福的地方，所有的人們都生活得很滿足。

為了實(shí)現(xiàn)對(duì)遠(yuǎn)方家園的向往，小康的父親努力工作，積攢著一點(diǎn)點(diǎn)錢。他種地、打零工，幾乎沒有閑暇，但是他心里的渴望從未放棄。他省吃儉用，為了給小康買一本書，他節(jié)衣縮食將已經(jīng)破爛不堪的棉褲修補(bǔ)了又修補(bǔ)。雖然家庭生活十分窘迫，但父親并沒有因此而嘲笑小康的憧憬，反而鼓勵(lì)他勤奮讀書，培養(yǎng)了小康積極向上的心態(tài)。

小康感受到了父親對(duì)他的愛和對(duì)遠(yuǎn)方家園的渴望，他下定決心要為家人爭(zhēng)取更好的生活。他勤奮學(xué)習(xí)，每天都堅(jiān)持讀書，以成為一個(gè)知識(shí)淵博的人。小康成績(jī)優(yōu)異，他在學(xué)校中表現(xiàn)出色，為了讓他去更好的城市讀書，全村人紛紛傾其所有，為小康籌集資金。

終于，小康完成了他的學(xué)業(yè)，他成為了村里第一批大學(xué)生。他離開了貧困山村，走向了遠(yuǎn)方家園的道路。這一刻，小康的父親對(duì)他的期望和渴望都得到了滿足。小康遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，完成了他的大學(xué)學(xué)業(yè)，成為了一個(gè)成功的人。

通過《遠(yuǎn)方的家》這個(gè)故事，余華向讀者展現(xiàn)了一個(gè)貧窮農(nóng)村家庭渴望追求美好生活的決心和努力。小康的家庭成員沒有被困境擊垮，他們始終積極向上，堅(jiān)持努力奮斗。小康以自己的努力，超越了環(huán)境的限制，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。

這個(gè)故事告訴我們，無(wú)論面對(duì)怎樣的困境，只要我們有信念、有目標(biāo)，并為之奮斗，都能追求到自己向往的遠(yuǎn)方。人們應(yīng)該以積極的心態(tài)追求幸福與出路，只要我們努力奮斗，渴望遠(yuǎn)方的家園就能成為現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，故事中父親的舉動(dòng)也告誡我們，父母的關(guān)愛和鼓勵(lì)對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步至關(guān)重要，我們應(yīng)該珍惜他們的愛與付出。

《遠(yuǎn)方的家》是一篇令人深思的作品，它喚起了讀者對(duì)追求幸福與出路的思考。通過小康一家的努力和奮斗，我們看到了勇于追求遠(yuǎn)方的希望和力量。這個(gè)故事激勵(lì)著每一個(gè)人，讓我們都勇敢向往遠(yuǎn)方的家園，努力奮斗，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

家讀后感 篇3

第一次看《楓樹下的家》這本書，給我一種似曾相識(shí)的感覺，那溫柔細(xì)膩，清新淡雅如長(zhǎng)流水的文字，那種醇厚的龍井那是回味無(wú)窮 文字讓我想起了張曉峰的散文。也是一篇充滿溫暖和愛的散文，它們之間有很多相似的特點(diǎn)，但《楓葉下的家》總能讓我發(fā)現(xiàn)與其他散文不同的東西，是一種根深蒂固的力量，溫暖著我的心。在寒冷的冬日的心。

說起這本書中我最喜歡的文章，就不得不提《幾何夢(mèng)》那篇文章了?？赐赀@篇文章，不知不覺中發(fā)現(xiàn)了自己的影子。平時(shí)，我的數(shù)學(xué)成績(jī)也是極差，但經(jīng)過千辛萬(wàn)苦，還是無(wú)能為力。在這方面，我似乎找到了作者的共鳴。是“老師叫我，我無(wú)語(yǔ)，發(fā)不出聲音”的感覺，是“心里好像有沉重的負(fù)擔(dān)，要深吸幾口”的感覺呼吸變得更好，完全恢復(fù)我的感覺?！笨荚嚱Y(jié)束后，“我應(yīng)該哭了，但當(dāng)時(shí)我沒有流一滴眼淚。我只是低著頭等待那一刻過去，等待時(shí)間一起沖淡，彌補(bǔ)一切”。曾經(jīng)想過放棄，但身邊的人卻給了我堅(jiān)持下去的希望。席慕容的友好話語(yǔ)更讓我感動(dòng)：當(dāng)我們陷入某種困境時(shí)，解決問題的方法有很多，我們不必選擇最不擅長(zhǎng)的解決方案。我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^其他途徑取得突破。天地間，淡出了長(zhǎng)久的夢(mèng)魘。

還有一篇文章《蔥蒜協(xié)會(huì)》，雖然不是我最喜歡的，但是給了我很多感觸。這篇文章主要講述了作者對(duì)洋蔥和大蒜在平日、烹飪過程中的巨大作用的認(rèn)知和聯(lián)想，并引出人生哲理。其實(shí)從這件小事就可以看出作者非常善于觀察生活中的事物和細(xì)節(jié)。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神。很多人生的大道理，往往都隱藏在那些我們沒有注意到的小事里。有時(shí)候，遇到好機(jī)會(huì)，我們總會(huì)為之努力，但取得一些成就后，我們就會(huì)放松，甚至變得懶惰。我想說的是，正如作者在文章中所寫的那樣：資源豐富當(dāng)然好，但如果因此而失去感恩和奉獻(xiàn)，那就是可怕的浪費(fèi)。

《楓樹下的家》有很多值得一讀的文章，但我只拍了兩篇我感觸頗深的文章。因?yàn)橄饺莸臅?，我的心更充?shí)了，嘈雜的聲音漸漸遠(yuǎn)去消散……

閱讀后

家讀后感 篇4

因勢(shì)利導(dǎo)且行且珍惜

——《為了自由呼吸的教育》讀后感

吉化二小孫玉紅

當(dāng)教育的定義越來(lái)越深刻、教化、教化、育人不再是固守殘缺的規(guī)律，它的存在也逐漸變得自由和神圣。但所謂自由，仍不可以一種順其自然的發(fā)展模式進(jìn)行下去，就如司馬遷所言“善戰(zhàn)者，因勢(shì)而利導(dǎo)之?！蹦敲?，關(guān)鍵的“勢(shì)”從何而來(lái)，又應(yīng)以何種方式循循善誘，把教育二字靈活實(shí)施，發(fā)揮出至關(guān)重要的作用呢？

滿以為這一位教育家的書，應(yīng)該是深不可測(cè)的高談闊論，亦或是似海市蜃樓般的虛無(wú)縹緲，卻不成想，是我一葉障目，字字珠璣竟?fàn)恳业哪抗庥诓挥X中行過半程，如一位主持人一般，將親身經(jīng)歷娓娓道來(lái)。每一個(gè)片段與情節(jié)都像電影一樣呈現(xiàn)出清晰的畫面，交替著個(gè)人的心得，頓時(shí)升華了情節(jié)的內(nèi)涵與韻味。我們一邊**，一邊聆聽；一邊思考，一邊提升。

此前，他所遇到的“勢(shì)”，我們或多或少也遇到過，他的“利導(dǎo)”，我們可能擦肩而過。我需要慢慢回顧，慢慢思考……

1.教育，從平等開始

2.把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給孩子

李校長(zhǎng)說，教育沒有痕跡，有效的教育是隱藏教育目的的教育，是無(wú)聲的教育。教育的本質(zhì)是解放人，包括人的智力和思想、思想和情感，而不是束縛、壓制和制約人。我認(rèn)為是遵循教育規(guī)律的教育，是因勢(shì)利導(dǎo)的教育，是自由呼吸的教育！

我們還在教育的道路上探索，記住，珍惜！

家讀后感 篇5

不萊梅的音樂家讀后感

這篇文章講的是《不來(lái)梅城》里音樂家們的故事。

故事發(fā)生在《不來(lái)梅城》?！恫粊?lái)梅城》里的這些“音樂家”是你想也想不到的小動(dòng)物們。它們分別是：驢、狗、貓和公雞。因?yàn)樗鼈兊闹魅讼铀鼈兝狭耍恢杏昧?，要把它們殺掉，它們不甘心示弱，逃出了自己的家園，組成了這個(gè)高、低、中音俱全的“音樂隊(duì)”。

驢、狗、貓和公雞這四位難友，在去往《不來(lái)梅城》的逃命途中，遇到了三個(gè)強(qiáng)盜。沒有懼怕，發(fā)揮各自的聰明智慧和特長(zhǎng)，“只見驢子把后腿搭在窗臺(tái)上，獵狗站在驢背上，貓又爬到狗背上，而公雞則飛到貓的頭上。接著，他們開始齊聲鳴叫起來(lái)?！薄耙魳芳摇眰凖R心協(xié)力把三個(gè)強(qiáng)盜嚇跑……四個(gè)好伙伴住進(jìn)了三個(gè)強(qiáng)盜的家，并且飽餐了一頓。趕跑強(qiáng)盜后，它們就在那里過上了逍遙自在的日子，有時(shí)候還開“音樂會(huì)”呢!

讀完這篇文章，我明白了這樣一個(gè)道理：別人可以嫌棄你，自己不能看不起自己。

記得在學(xué)習(xí)積累中(法國(guó))蒙田有這樣一句格言——?jiǎng)倮麑儆谧詮?qiáng)不息的人。我就要努力做一個(gè)自強(qiáng)不息的人。

不萊梅的音樂家讀后感

眾所周知，《安徒生童話》這本書中有很多有趣的故事和很多富有哲理的動(dòng)人故事，可我偏愛的故事是《不來(lái)梅的音樂家》。

《不來(lái)梅的音樂家》這個(gè)故事主要寫驢子、狗、貓、雞四只小動(dòng)物因?yàn)槟挲g老了，它們的主人計(jì)劃要?dú)⑺鼈儭Ｓ谑撬鼈兿朕k法一起逃了出來(lái)，并一路相約去不來(lái)梅。在路上，它們?cè)谝凰孔永锇l(fā)現(xiàn)了一伙強(qiáng)盜在那里大吃大喝，為了生存，它們用其智慧把強(qiáng)盜趕跑了。于是這四只小動(dòng)物就在此安定下來(lái)了并過上了幸福生活。

在這個(gè)故事中，我有一個(gè)喜歡和一個(gè)同情：其中喜歡的是驢子、狗、貓、雞四只小動(dòng)物在生死時(shí)候能團(tuán)結(jié)友愛，都能發(fā)揮各自的聰明才智;同情的一面是那四只小動(dòng)物開始的命運(yùn)是何等的凄慘啊!

通過讀了《不來(lái)梅的音樂家》這個(gè)故事后，感受很深，讓我得到了一個(gè)新的啟示：人的命運(yùn)是掌握在自己手中的，同時(shí)我們要做一個(gè)聰明才智的人。

不萊梅的音樂家讀后感

一頭驢每天辛苦的磨麥子，他老了，磨不動(dòng)了，主人打算把他殺掉，驢逃跑了，打算去不來(lái)沒鎮(zhèn)上當(dāng)音樂家。路上又遇到了狗，貓和公雞，遭遇都和他一樣，他們一起去不萊梅鎮(zhèn)上當(dāng)音樂家，一天晚上，他們到了一個(gè)樹林里，正準(zhǔn)備休息時(shí)，看到遠(yuǎn)處有一點(diǎn)火光，于是就去找吃的，那是一座強(qiáng)盜的房子，強(qiáng)盜正在大吃大喝，，四個(gè)音樂家，一起奏樂，嚇走了強(qiáng)盜，最后他們幸?？鞓返淖≡诹四抢?。

這個(gè)故事，寫出了團(tuán)結(jié)就是力量，只要團(tuán)結(jié)，什么困難都能戰(zhàn)勝，想想我們自己，看了不感到慚愧嗎?

前幾天，學(xué)校開展拔河比賽，輪到我們班比時(shí)，第一局，我們都聽從老師的安排，所以，我們戰(zhàn)勝了四班。

可是第二局，我們兩班交換場(chǎng)地，由于某些人不按老師安排，隨意和伙伴站在一起，也沒有聽拉拉隊(duì)的口號(hào)，自私自利，使得我們班本來(lái)是可以戰(zhàn)勝四班的，現(xiàn)在變成了倒數(shù)第一。

為什么總有那些個(gè)別的人，自由散漫，把學(xué)校當(dāng)成自由市場(chǎng)，當(dāng)成自己的家，拖我們班的后退呢?在“不萊梅真的音樂家”這個(gè)經(jīng)典故事中，在我們眼中都是些不懂情感的老弱病殘的動(dòng)物?？墒?，他們卻也利用團(tuán)結(jié)，戰(zhàn)勝了強(qiáng)盜，在房子中住了下來(lái)。

團(tuán)結(jié)就是力量，在我們的生活中也能團(tuán)結(jié)友愛，互幫互助，你就一定能戰(zhàn)勝困難。

家讀后感 篇6

終于讀完了《家》的最后一頁(yè)，心里的波瀾卻沒有平息。它的故事情節(jié)跌宕起伏，帶給我歡笑、悲傷、憤怒和失望……

《家》描寫了一個(gè)封建大家庭的悲歡離合。在這樣的家庭中，難免有內(nèi)訌、紛爭(zhēng)、不公和壓迫。但因?yàn)槭切挛幕\(yùn)動(dòng)的初期，也有出人意料的阻力。

在封建社會(huì)的殘酷力量下，一群年輕可愛的生命遭受了苦難，甚至失去了生命。因此，故事充滿了血淚，充滿了指責(zé)和悲痛的聲音。斗爭(zhēng)之劍刺向了極其腐朽的封建社會(huì)和危害人民的封建倫理，暗示著它正在走向滅亡之路。

我認(rèn)為這本書最吸引人的地方就是矛盾。主角覺慧這群人象征著一端，覺心和那群老高手象征著另一端。關(guān)于覺輝的性格，第三次就很明顯了——天真、叛逆、熱情。就在典獄長(zhǎng)的夏天，他用激情表達(dá)了積蓄已久的憤慨，但在家里，他又和老爺子吵了一架。

因此，覺心的話在旁邊形成了鮮明的對(duì)比：“其實(shí)，爺爺對(duì)你說的話，你只要安靜的聽，讓他一個(gè)人說話，等他說話。夠了，冷靜下來(lái)，你答應(yīng)幾句‘是’就出去了不是更容易嗎？”這是一場(chǎng)沖突，一場(chǎng)思想的碰撞。

說起覺心，讓我想起了梅：覺心知道訂婚日后，“絕望地哭了，關(guān)上門，蓋上被子，聽從了父親。” ……但在他的心里，他為自己，為他心愛的女孩痛哭?！爱?dāng)他父親讓他去西蜀實(shí)業(yè)，當(dāng)他面臨被強(qiáng)行剝奪畢生理想的時(shí)候?！币粋€(gè)念頭在腦海中盤旋頭腦：“一切都結(jié)束了。”他心里藏著很多話，卻一句話也沒說?！庇忠淮蚊埽忠淮嗡枷肱鲎病?/p>

家讀后感 篇7

閱讀《我的職業(yè)是小說家》讀后感2000字：

寫小說是一種什么樣的工作，低速擋緩慢前行，耐心推進(jìn)的工作。

職業(yè)小說家的“資格”：

A.非寫小說不可的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。

B.支撐長(zhǎng)期孤獨(dú)勞作的強(qiáng)韌耐力。

C.一定的思考能力，修養(yǎng)和知識(shí)。（A,B是才華以外的資格）

憑借才華和激情寫小說是相對(duì)容易的，但是想長(zhǎng)期屹立于擂臺(tái)上，需要保持某種節(jié)奏，為了維持這種”緩慢“，穩(wěn)定，持久的節(jié)奏，是需要付出極大的努力的，甚至是奮力的拼博?！碧热舨辉谒惺冀K游向前方，必然只有死路一條“。

l“人生很難按部就班的依照既定的方針運(yùn)作。““整個(gè)時(shí)間好像還有不少”類似“縫隙”的地方，只要走運(yùn)，找到適合自己的“縫隙”，就好歹能生存下去。“---作者的人生順序恰好與世間約定俗成的順序相反，非主流。清楚的知道自己是主流還是非主流，并按照自己的特點(diǎn)去生活很重要。

l看球賽的間隙，作者獲得了“對(duì)了，沒準(zhǔn)我也能寫小說”的天啟，捧著受傷的鴿子的時(shí)候，作者“這時(shí)候我突然想到，我肯定會(huì)摘取《XXX》新人獎(jiǎng)，并且從此成為小說家，獲得某種程度的成功?！暗奶靻?。---直覺（作者是一個(gè)與自己的潛意識(shí)連結(jié)比較好的人，身心靈比較通透的人）

l關(guān)于獲獎(jiǎng)，“只消寫完它，姑且交到某個(gè)人手里，我那想寫點(diǎn)什么的心情便釋然了。“——內(nèi)驅(qū)力

l作者被某種特別的力量賦予了寫小說的機(jī)遇，且非常珍惜自己的被賦予，保持著某種勢(shì)能，小心的呵護(hù)著自己被賦予的資格。

關(guān)于獎(jiǎng)項(xiàng)

A.獎(jiǎng)項(xiàng)是入場(chǎng)券，有沒有獲獎(jiǎng)大不相同。

B.沒有獲獎(jiǎng)是一種自由，沒有被標(biāo)簽化，沒有包袱，不用扮演某種角色。

C.對(duì)作家來(lái)說，最重要的是“個(gè)人資格“（作者本身的能力），獎(jiǎng)項(xiàng)應(yīng)該是對(duì)個(gè)人資格的確認(rèn)和認(rèn)可。獎(jiǎng)項(xiàng)本身不能成為買目的和報(bào)酬。獲獎(jiǎng)不能成為一種追求。

關(guān)于原創(chuàng)

A.是一種滿溢的表達(dá)，是某種創(chuàng)作者體內(nèi)的東西，自發(fā)的，不由自主的，自然而然的想向外的流淌。

B.這個(gè)世界上，肯定有著某個(gè)角落，存在著能完全領(lǐng)會(huì)我想表達(dá)的意思的人。

C.“想象一下”并不追求什么的自己究竟是什么樣“，目不轉(zhuǎn)睛的盯著”自己追求的是什么“，并一味的執(zhí)著下去的話，故事難免變得沉重。故事越重，自由越遠(yuǎn)。從而失去勢(shì)頭?！安⒉蛔非笫裁吹淖约骸皡s想蝴蝶一般輕盈，自由自在。（時(shí)刻檢視自己的初心，是因?yàn)闈M足還是因?yàn)閰T乏）

關(guān)于素材

A.多閱讀，讓身體穿過更多的故事。

B.事無(wú)巨細(xì)的觀察，思考，不貼標(biāo)簽不作評(píng)判，保持原汁原味原封不動(dòng)的留存記憶。（與賴聲川的創(chuàng)意學(xué)的觀點(diǎn)一致）

C.所謂的想象力\創(chuàng)造力，就是缺乏脈絡(luò)的單個(gè)的記憶片段的重組。（同賴聲川）

D.有限的素材也可以成就無(wú)限的可能性，沒有素材=自由的創(chuàng)作與生長(zhǎng)。（打破集體思維框架）

E.素材型：內(nèi)在世界去匹配素材；內(nèi)在型：由內(nèi)向外生長(zhǎng)，素材服務(wù)于內(nèi)在的世界。

F.人人都有擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，只要在各自“擅長(zhǎng)的領(lǐng)域“努力向前推進(jìn)就行了。（認(rèn)識(shí)自己，發(fā)揮自己）。

G.世界看似無(wú)聊，其實(shí)布滿了珍貴的原石，等待著我們的慧眼去發(fā)現(xiàn)。

與時(shí)間成為朋友

A.“照常營(yíng)業(yè)行為“。建立基本順序和規(guī)則，把自己逼近固定模式里，建立生活與工作的循環(huán)周期，建立穩(wěn)固的個(gè)人系統(tǒng)，牢牢的守住自己的勢(shì)態(tài)。（這也是保持持久力的關(guān)鍵）

B.規(guī)律性?！拔壹葲]有希望，也沒有絕望，每天寫上一點(diǎn)點(diǎn)?！埃o(wú)為而為，沒有功利心的寫。作者是每天寫十頁(yè),4000字，5~6h。）

C.時(shí)間的“種類“。備料的時(shí)間，寫作的時(shí)間，養(yǎng)護(hù)的時(shí)間，收獲的時(shí)間。（事物的生長(zhǎng)發(fā)展是有過程和需要時(shí)間的，尊重其節(jié)奏和規(guī)律）

D.與時(shí)間成為朋友，運(yùn)用自己的意志力去掌控時(shí)間，讓時(shí)間的品質(zhì)成就作品的品質(zhì)，以及自己的品質(zhì)。

關(guān)于持久力

A.流程上要有延續(xù)性。

B.身體上的強(qiáng)韌。養(yǎng)成基礎(chǔ)的體力，讓身體成為盟軍。

C.精神上的強(qiáng)韌。遭遇一切可能的現(xiàn)實(shí)障礙，卻依然還是要寫下去。就是這樣一種堅(jiān)定的意志。

D.身體與精神的強(qiáng)健必須均衡協(xié)調(diào)匹配。身心靈從來(lái)都是相互影響，互為一體。

關(guān)于學(xué)校

閱讀這種行為原本就是一所大學(xué)校。我們可以在那里找到適合自己的，與自己相匹配的東西，按照自身的節(jié)奏去拓展自己

為誰(shuí)而寫

A.不管你寫什么，怎么寫，最終都難免被人家說三道四。作者的心態(tài)：隨它去吧，反正都會(huì)被人家說壞話，想怎么寫就怎么寫吧。（坦然的面對(duì)評(píng)價(jià)，建立在充分的自我了解以與接納以后，知道自己是誰(shuí)帶來(lái)的自信和成熟，自信不一定覺得自己是最好的，而且對(duì)自己有清晰的了解，并全然的接納這個(gè)自己）

B.“從心里某種真實(shí)的內(nèi)核與讀者相連，通過這種方式與讀者保持心靈的相通。而非一開始就為了別人而寫。（從自己出發(fā)的連結(jié)）

C.“至于時(shí)間要求什么，那種事不必考慮，只管按照自己喜歡的方式，做自己最享受的，最想去做的事即可?！保ㄗ鹬刈晕遥?/p>

家讀后感 篇8

這本書里寫了描寫各種節(jié)日的古詩(shī)，其中有清明、中秋、元日等等，寫了描寫四季的古詩(shī)，其中有春日、客中初夏、立秋等等，也寫了描寫風(fēng)景的古詩(shī)等等。

在中國(guó)古代，《千家詩(shī)》是傳統(tǒng)蒙學(xué)教材列“三百千千”（即《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《千家詩(shī)》）中的必讀課本，因?yàn)槠湓?shī)“率皆顯明易解之作，以此啟迪童蒙甚便”（清人黎恂語(yǔ)），所以，“世俗兒童就學(xué)，即授《千家詩(shī)》”（《題辭》）。其流的歷史是久遠(yuǎn)的，流播的范圍也是很廣的。不過，雖說《千家詩(shī)》幾乎婦孺皆知，但關(guān)于其編選者是誰(shuí)，卻頗多爭(zhēng)議。或說是劉克莊，或說是謝枋得，或說是核枋得和王相，提法不一。 《千家詩(shī)》所收作品，都是五、七言絕句和五、七言律詩(shī)，且絕大多數(shù)是唐宋詩(shī)人的名篇，這些詩(shī)作題材豐富，篇幅短小，語(yǔ)言優(yōu)美，韻律和諧，深深地影響了一代又一代人，成為不朽的經(jīng)典名篇。通過閱讀這些詩(shī)歌，不僅可以啟發(fā)少年兒童的靈感，而且還可以陶冶他們的情操，啟迪他們的人生智慧，更重要的是可以開闊視野、增長(zhǎng)知識(shí)，對(duì)提高文學(xué)修養(yǎng)具有積極的意義

《千家詩(shī)》是20xx年9月出版的，是青少年優(yōu)秀課外書。我讀了《千家詩(shī)》這本書之后，我感到非常的激動(dòng)。

書中介紹了不少詩(shī)人失去親人而思念故鄉(xiāng)的詩(shī)：像鄭會(huì)寫的《題邸間壁》、李白寫的《客中行》、劉禹錫寫的《再游玄都觀》、朱淑真寫的《落花》……有不少的詩(shī)是寫詩(shī)人喜悅的：像王駕寫的《社日》、僧志南寫的《絕句》、謝枋得寫的《慶全庵桃園》、王駕寫的《春晴》……

有不少的詩(shī)是寫景的：像程顥寫的《春日偶戲》、朱熹寫的`《春日》、蘇軾寫的《春宵》、楊巨源寫的《城東早春》……也有不少的詩(shī)寫的抒情的：像謝枋得寫的《花影》、劉克莊寫的《穿梭》、韓愈寫的《晚春》、王令寫的《送春》……還有不少的詩(shī)是寫傷心的：像楊萬(wàn)里寫的《傷春》、朱淑真寫的《即景》、王維寫的《送元二使安西》、杜牧寫的《七夕》……

我愛讀《千家詩(shī)》，它的知識(shí)是無(wú)比的豐富，它的韻味是無(wú)比的濃厚，它的力量是無(wú)比的強(qiáng)大

家讀后感 篇9

有一天，我閑著沒事兒干，就把書櫥里的書翻箱倒柜地整理了一遍。剛整理到一半，忽然翻出來(lái)了一本名著巴金先生寫的《家》。我連忙捧起書津津有味地讀起來(lái)。

這本書里面講了古代封建社會(huì)的一個(gè)大家庭。在這個(gè)大家庭里，不論什么事都得由年紀(jì)最大的爺爺決定；不論什么人都得聽爺爺?shù)拿?。爺爺?shù)脑捚鋵?shí)基本上都是錯(cuò)誤的，因此讓好多人結(jié)了錯(cuò)誤的配偶，走上了錯(cuò)誤的前程。于是，爺爺?shù)膬蓚€(gè)孫子覺民和覺慧公然起來(lái)反抗他。另外，不但在這個(gè)大家族里，時(shí)時(shí)有悲劇發(fā)生，大街上還兵荒馬亂。在最危急的時(shí)刻，家人們逃的逃，散的散，只顧保全自己的生命；把那些無(wú)法出走的人留在家中。最后，老太爺又去世了。終于，覺慧實(shí)在受不了這抑郁的氣氛，在朋友們和哥哥們的幫助，偷偷坐船去了上海

這本書主要描寫了一個(gè)家庭，卻由此反映了整個(gè)社會(huì)的面貌與氣象。那時(shí)，長(zhǎng)輩壓迫晚輩，使他們不能夠如愿以償?shù)乇枷蜃约旱幕橐雠c前程，故而突出了昏暗的社會(huì)風(fēng)氣。那時(shí)，古老的大家族還有不少丫環(huán)，車夫等仆人來(lái)服務(wù)。他們可以把這些仆人送給他們的朋友，也可以讓女仆們作其他老爺?shù)男±掀拧＿@真是太殘酷了。

這個(gè)大家族因?yàn)槔咸珷數(shù)慕y(tǒng)治，漸漸地走向衰落：老太爺?shù)膬鹤颖持胰肆砹㈤T戶，被老太爺發(fā)現(xiàn)后，便命令他無(wú)比羞愧地當(dāng)著全家人的面打自己的雙頰沒想到他竟然服從了，可他仍是屢教不改，不久后又跑到了新家；老太爺又叫覺民跟另一個(gè)富家女結(jié)婚，可覺民早已喜歡上了他姑母家的那個(gè)小姐，于是他就反叛，在弟弟覺慧的幫助和掩護(hù)下藏到了朋友家，直到老太爺臨死的那一天才露面多么黑暗的家庭統(tǒng)治呀！

現(xiàn)在的社會(huì)，已經(jīng)把封建社會(huì)的社會(huì)風(fēng)貌大大改變了；兒女們可以按照自己的選擇獨(dú)立成家立業(yè)，美滿地結(jié)婚生子。這樣的社會(huì)，長(zhǎng)輩與晚輩在人格上是平等的，長(zhǎng)輩尊重晚輩，晚輩孝敬長(zhǎng)輩，晚輩長(zhǎng)大成人后，還能有更好的未來(lái)。古代的封建社會(huì)與現(xiàn)代的新社會(huì)相比較，差異有多大??！

家讀后感 篇10

一頭驢每天辛苦的磨麥子，他老了，磨不動(dòng)了，主人打算把他殺掉，驢逃跑了，打算去不來(lái)沒鎮(zhèn)上當(dāng)音樂家。路上又遇到了狗，貓和公雞，遭遇都和他一樣，他們一起去不萊梅鎮(zhèn)上當(dāng)音樂家，一天晚上，他們到了一個(gè)樹林里，正準(zhǔn)備休息時(shí)，看到遠(yuǎn)處有一點(diǎn)火光，于是就去找吃的，那是一座強(qiáng)盜的房子，強(qiáng)盜正在大吃大喝，，四個(gè)音樂家，一起奏樂，嚇走了強(qiáng)盜，最后他們幸?？鞓返淖≡诹四抢?。

這個(gè)故事，寫出了團(tuán)結(jié)就是力量，只要團(tuán)結(jié)，什么困難都能戰(zhàn)勝，想想我們自己，看了不感到慚愧嗎？

前幾天，學(xué)校開展拔河比賽，輪到我們班比時(shí)，第一局，我們都聽從老師的安排，所以，我們戰(zhàn)勝了四班。

可是第二局，我們兩班交換場(chǎng)地，由于某些人不按老師安排，隨意和伙伴站在一起，也沒有聽拉拉隊(duì)的口號(hào)，自私自利，使得我們班本來(lái)是可以戰(zhàn)勝四班的，現(xiàn)在變成了倒數(shù)第一。

為什么總有那些個(gè)別的人，自由散漫，把學(xué)校當(dāng)成自由市場(chǎng)，當(dāng)成自己的家，拖我們班的后退呢？在“不萊梅真的音樂家”這個(gè)經(jīng)典故事中，在我們眼中都是些不懂情感的老弱病殘的動(dòng)物。可是，他們卻也利用團(tuán)結(jié)，戰(zhàn)勝了強(qiáng)盜，在房子中住了下來(lái)。

家讀后感 篇11

院墻太高了，擋住了人們的視線。四周是一樣的石墻，堵得很結(jié)實(shí)，完全看不到外面的世界，但有些人似乎對(duì)這樣的設(shè)計(jì)很滿意。仰頭看著天空，仿佛是一團(tuán)黑漆漆，理不清，撥不開的亂布，籠罩在頭頂上。

只有幾顆星星蒼白地點(diǎn)綴著，閃爍出幽暗的光，像賊子的眼睛，灰溜溜地轉(zhuǎn)著。時(shí)不時(shí)地有一陣寒風(fēng)，雖是輕悄悄的，但仍凍得人不住地發(fā)抖。鄭**有好幾棵殘存的樹，它們又干又干，只剩下樹干，被風(fēng)吹彎了。

這便是看完巴金的《家》給我的感覺。讀這本書是需要一些耐心和毅力的，因?yàn)榘徒鸸P下的“家”自始至終充斥著冰冷，殘酷，壓抑和黑暗。表面的豐實(shí)下卻透露出無(wú)盡的悲傷，但這悲傷只是藏在人們的心里，任憑它侵蝕自己的內(nèi)心卻無(wú)法張口訴說。

平日里人們只是和和氣氣笑著，本分地忙碌著，夜晚才會(huì)想各自的事情，但這一切只是美好的幻想，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)定自己的未來(lái)。表面上，殷實(shí)的家境，至高無(wú)上的老太爺，悠閑自得的叔叔，溫婉本分的太太，畢恭畢敬的子孫和細(xì)聲細(xì)氣且怯弱的仆人們，這許是當(dāng)時(shí)大家庭最好的組合。滿屋子融著一種和諧，歡樂，安寧的的氣息，各房的人說笑著，鬧著，還有什么比這更美滿嗎？

人們會(huì)想。

可這是一個(gè)怎樣的“家”啊。院外炮聲隆隆，人心惶惶；院內(nèi)死氣沉沉，貌合神離?？諝庵袕浡癄€和死亡的味道，這讓幾乎所有人都抓狂。

巴金筆下的高家樓是20世紀(jì)初中國(guó)人的共同家園。四周是冰冷的圍墻，似乎已經(jīng)融入了黑夜，流露出敵意的神情，虎視眈眈地盯著人們。在中國(guó)共產(chǎn)黨父母的控制下，人們被囚禁在籠子里，思想和手腳被牢牢束縛，人們?cè)诨\子里掙扎、哭泣、受苦。

但是，正如**中描寫的**暴戾的高老太爺一樣，雖然幾近**和瘋狂，腐朽的封建**已經(jīng)在病榻上病入膏肓。當(dāng)覺民第一個(gè)違抗命令逃婚的時(shí)候，高老太爺就想到：“這個(gè)家庭如今走著下坡的路了。

最后的結(jié)局是完全可以預(yù)料的。

如果我們不在沉默中爆發(fā)，我們將在沉默中滅亡。

家讀后感 篇12

長(zhǎng)篇小說《家》是巴金的代表作《激流三部曲》的第一部，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇巨制。這本書的背景就是老李自己家的事了，就是四川成都一個(gè)官僚家庭的衰落，在書中化身為高公館。

《家》主要是寫了高家三代中的四類人。第一類是封建大家庭的維護(hù)者、維持者。代表人物有高老太爺，高克明，高覺新。高老太爺是這個(gè)家族的最高統(tǒng)治者，他專橫、衰老、腐朽。在他的心里這高家上上下下老老少少都得聽他的，他就是高君主。不僅如此，他還特別冷漠，下人們?cè)谒劾锶缤i狗，生殺大權(quán)掌握在他手中。毫不猶豫的把年僅十七歲的鳴鳳送給已經(jīng)六十多歲的馮樂山做妾，直接導(dǎo)致這個(gè)小姑娘的投湖自盡。而他沒有絲毫心軟，大不了再換另一個(gè)代替她罷了他還包辦孫子的婚姻。非讓高覺新放棄學(xué)業(yè)以及喜歡的人，走他安排的路線，把人都當(dāng)作線偶一樣玩弄。長(zhǎng)孫的生活已經(jīng)夠悲劇了，他完全無(wú)視，臨死前又鼓搗起覺民的婚事。覺民不像他老哥，不鳥這怪老頭，先離家出走幾天避避風(fēng)頭，正好這糟老頭也離死不遠(yuǎn)了，他的斗爭(zhēng)獲得了成功。這老頭脾氣壞的很，不聽他的話就整天不給你好臉色看，高覺慧這個(gè)小兔崽子根本沒把他放在眼里，還恨的狠，老頭就關(guān)他禁閉，什么時(shí)候想通了什么時(shí)候放出來(lái)?；孟胫氖劳玫臒狒[，其實(shí)只不過是虛假繁榮。一向疼愛的兒子克定卻騙他老婆錢組建小家庭，直接把老頭氣夸了，一命嗚呼了。高克明是個(gè)律師，可見喝過不少墨水，但是卻木頭人一樣，日子平淡，不說不笑，簡(jiǎn)稱為行尸走肉。高覺新，是書中著力刻畫的一個(gè)比較復(fù)雜的悲劇人物。人吧，痛苦的不是無(wú)知，而是有知卻無(wú)能為力。他在念書時(shí)與兩個(gè)弟弟一樣接受新思想的熏陶，有自己的理想，到上海北京念個(gè)大學(xué)啥的。在愛情上呢，他和遠(yuǎn)房表妹錢梅芬情投意合，兩人就快夫妻雙雙把家還了?？墒撬系o了他當(dāng)頭一棒，只因?yàn)樗幵陂L(zhǎng)房長(zhǎng)孫的特殊位置。他老爹下達(dá)自己老爹的旨意：孩子，書咱就到此為止吧！同時(shí)呢，你年紀(jì)也不小了，爹用抓鬮的辦法幫你找了個(gè)媳婦，你就這樣過吧！高覺新一直在接受新思想的熏陶，但是這些新的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒辦法取代他從小到大耳濡目染的仁義孝涕之道，對(duì)什么都是逆來(lái)順受，懦弱順從，得過且過。他按照老爸的安排取了媳婦瑞玨，婚姻生活也算幸福。只是對(duì)表妹還是念念不忘。他老爸去逝之后，他自然的擔(dān)起一家之主。在這樣一個(gè)混亂的，勾心斗角的家里，他解決問題的措施就是討好不同的人，即使如此也阻擋不了家族的衰落。他或許有自己的苦衷，夾在封建的家庭和新潮的弟弟之間，兩邊不討好。他爺爺死了之后，陳姨太借口血光之災(zāi)把要生產(chǎn)的瑞玨趕到了城外，由于護(hù)理不好導(dǎo)致了瑞玨的難產(chǎn)死亡。老婆死了，覺新終于認(rèn)識(shí)到害死他老婆的是整個(gè)迷信、整個(gè)禮教、整個(gè)制度，但是他的選擇還是茍且，咱生活在這樣的時(shí)代就只有犧牲的份兒了。難怪他弟弟鄙視他，被逼到這地步還跟娘兒們一樣畏畏縮縮。本來(lái)按照覺新的原型，就是巴金的哥哥是以自殺收尾的，但是巴金心有不甘，讓他大哥在書中走上了另一條完全不可能的反叛之路。

一類是封建大家族中的敗家子，如克定和克安，他們吃喝嫖賭，既荒淫無(wú)恥，又極端不孝，直接把他們老爸給氣死了。

一類是封建大家庭的反抗者，如覺民、覺慧。他們兩兄弟接受西方文化的熏陶，有著先進(jìn)的思想，昂揚(yáng)的斗志，是新時(shí)代的新青年，他們完全不同于大哥的作揖主義和無(wú)抵抗主義。覺民雖然和覺慧一樣都是新青年，但是反抗的程度沒有弟弟深，有的時(shí)候表現(xiàn)的不那么積極，把更多的心思放在他所鐘愛的琴的身上。直到最后他爺爺也要給他搞個(gè)對(duì)象，他才大膽的開始正兒八經(jīng)的斗爭(zhēng)，以離家出走來(lái)表示他不愿被安排的決心，來(lái)守衛(wèi)自己的愛情。覺慧就是他大哥的一個(gè)反方向的極端，他是一個(gè)大膽而幼稚的叛徒。他積極參加各類先進(jìn)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，示威游行，直接把他爺爺給搞得怒發(fā)沖冠，讓他禁足在家。但是這個(gè)小孩根本不買他家一把手的賬，讓我往東我偏偏往西。他根本不喜歡也不尊敬這個(gè)老頑固。愛情上他大膽的與身為丫鬟的鳴鳳相愛，不顧什么身份差別。但是他的愛情有點(diǎn)自私，只有當(dāng)他回到這個(gè)無(wú)情的家里時(shí)才會(huì)想起那個(gè)深愛他的少女，直到鳴鳳最后向他哀求時(shí)他也沒有感覺到，正所謂失去了才知道是最好的，鳴鳳為了守衛(wèi)他們的愛情投湖了，他知道從此這個(gè)冷漠的家里最后一絲溫暖也沒有了，這個(gè)家于他已經(jīng)沒有任何意義，因而他毅然決然的選擇離家出走，而他大哥也因?yàn)槔掀诺乃?，支持了他的行為，從此這個(gè)家真的是支離破碎了。

最后一類就是封建大家庭的受害者，主要是一群美麗的女性，如外柔內(nèi)剛的鳴鳳，溫柔善良的瑞玨，抑郁的梅芬作者正是通過這些美的幻滅，來(lái)狠狠的批判封建家族的罪惡。鳴鳳她僅僅是高家的一個(gè)小丫鬟，但是她真摯的愛著覺慧，并且并沒有因?yàn)樗陀X慧的身份地位差別而覺得他們的愛情不可能。她表面上比較柔弱，但是卻以最為剛烈的行為表示了對(duì)封建制度的強(qiáng)烈抗議，也捍衛(wèi)了她純潔的愛情。瑞玨是一個(gè)知書達(dá)禮，溫柔體貼的女性。她嫁給了覺新，就只能和他一起來(lái)守衛(wèi)這個(gè)封建之家，客觀上也是封建制度的維護(hù)者。她的結(jié)局在前面已經(jīng)提過，不必再費(fèi)口舌。梅芬是一個(gè)把感情看的太重的女人。失去了覺新的愛之后就開始變得沉淪，完全找不到自己的價(jià)值所在。她的悲劇也和自己的懦弱性格有關(guān)，她老媽由于在高家打麻將的時(shí)候認(rèn)為自己在言語(yǔ)上受了欺負(fù)，故意借拒婚來(lái)報(bào)復(fù)，這個(gè)女人在這時(shí)卻表現(xiàn)出來(lái)的逆來(lái)順受，明明滿心的不爽卻只說了一句媽，您看著辦吧，結(jié)果她老媽還真的就是看著辦了。把她嫁給了一個(gè)短命鬼，結(jié)婚不到一年就守了寡，郁悶的回了看家，還老被她倒霉的弟弟欺負(fù)。戰(zhàn)亂時(shí)躲到了高家，和舊情人見面心里翻江倒海，以致最后抑郁而亡。不知道那誰(shuí)說過悲劇就是把美的東西撕碎了給人看，這三位美女的不幸就是純粹的悲劇了。相比之下，琴這個(gè)女性的結(jié)局要好的多，她是作者筆下一個(gè)敢于反抗的女性，她熱情開放，又有文化。她主張男女同校，向往自由平等，大膽的爭(zhēng)取個(gè)性解放，最后取得的比較圓滿的結(jié)局。

在作者眼里，只有敢于抗?fàn)幍娜瞬拍苋〉米约合胍慕Y(jié)局，所以他不愿意所有人都像他老哥那樣最后走上壓抑崩潰的道路。

家讀后感 篇13

對(duì)于《一家公司的鐵規(guī)定》一文，我認(rèn)真的從頭看到尾，最直接的體會(huì)就是每一條規(guī)定都和公司的日常生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)緊密相關(guān)，如果公司的每位員工能夠真真切切的做到這20條，我想公司恐怕不是快速性的發(fā)展，而是大踏步的飛躍性發(fā)展。

家讀后感 篇14

做一個(gè)“知恩圖報(bào)”的人

――讀《文敏：稚嫩的肩膀撐起一個(gè)家》有感

最近讀到這樣一則故事：貴州有一個(gè)女娃娃叫文敏，她剛出生不久，就被收養(yǎng)了。養(yǎng)父母很疼愛她，讓她感受到了家的溫暖?？绅B(yǎng)母失聰失智，養(yǎng)父患有冠心病。養(yǎng)父在病重時(shí)，擔(dān)心文敏的生活，就想把她送回給親生父母，可文敏怎么也不愿意，說：“你們把我養(yǎng)這么大，還對(duì)我這么好，我怎能在家里最困難的時(shí)候拋下你們？”即便在養(yǎng)父不幸離世，看著這個(gè)搖搖欲墜的家、面對(duì)著親生父母多次想帶她回去的請(qǐng)求，她仍毫不動(dòng)搖，堅(jiān)定地承擔(dān)起照顧養(yǎng)母的重任，用稚嫩的肩膀撐起了這個(gè)家！

她的事跡感動(dòng)了很多人，同樣，也深深地感動(dòng)著我……是啊，可愛的文敏姐姐她是這樣地懂得知恩圖報(bào)，可生活中有多少人能做到呢？

記得曾有這樣一則新聞：一位吳姓男子騎車上街，看到一位老人摔倒了，便及時(shí)把他送到衛(wèi)生院救治?？纱先说淖优s到醫(yī)院后，老人竟一口咬定是吳撞了自己。吳說：“我都過了十多米，你才摔倒的，怎么會(huì)是我撞的……”可任憑他怎么解釋，根本沒人聽……吳心里委屈極了，自己明明是出于好心，做好事，現(xiàn)在竟反被訛詐……他雖十分憤怒，但苦于無(wú)人作證，只好含淚墊付了醫(yī)藥費(fèi)……

可沒想事情遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束，沒過幾天，老人的兒子又要求他帶老人去大醫(yī)院再進(jìn)行檢查，最后又要他拿出20萬(wàn)元，……吳的心簡(jiǎn)直寒透了，自己經(jīng)濟(jì)條件本就不好，如今又被逼得這般無(wú)路可走，他思來(lái)想去，最后竟然選擇了跳河自盡……

雖然后來(lái)經(jīng)過知名公益人士的輾轉(zhuǎn)調(diào)查，證實(shí)吳完全是清白的，可又有什么用呢？吳已經(jīng)永遠(yuǎn)地離開了這個(gè)世界！！因?yàn)樽隽艘患檬?，反而搭上了自己的一條性命！這個(gè)代價(jià)未免也太昂貴了吧？……其實(shí)做好事的人本就不要求什么回報(bào)，但至少也不能被恩將仇報(bào)、甚至含冤九泉啊……這雖只是個(gè)例，卻會(huì)讓做好事的人寒透了心，也會(huì)讓想做好事的人望而卻步……

是的，生在這個(gè)時(shí)代我們已經(jīng)夠幸福的了，可這個(gè)偉大的時(shí)代更需要更多這樣的“吳先生”，也更急需像文敏姐姐那樣“知恩圖報(bào)”的人！這兩類人越多越好，只有更多這樣的良性循環(huán)，我們的生活才會(huì)更甜蜜、更美好！“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。讓我們牢記社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓我們都來(lái)做一個(gè)樂于助人的人、更要做一個(gè)“知恩圖報(bào)”的人！

家讀后感 篇15

親情我們每時(shí)每刻都享受著親情，但并不是總能體會(huì)親情珍惜親情。親情是什么？有句名言說得好：

家就像水，淡淡的，只有用心去品味，才會(huì)找到味道。讀了秦文君的《寶貝當(dāng)家》之《心香可人》這個(gè)故事后，我又一次深刻地體會(huì)到了濃濃的親情和父母的養(yǎng)育之恩。

故事里的心香是個(gè)孝順父母的孩子，雖然生活很貧苦，但是，他們家庭是非常溫馨的。心香的同學(xué)，可人，生活在富裕人家，爸爸媽媽都寵著她，生活上過得無(wú)憂無(wú)慮，豐衣足食。他們驚訝地發(fā)現(xiàn)，這兩個(gè)家庭在同一家醫(yī)院分娩時(shí)生錯(cuò)了孩子。

一開始家長(zhǎng)不敢告訴孩子。這對(duì)父母反復(fù)考慮，終于把這件事告訴了孩子們。這兩個(gè)孩子回到了父母身邊。

所以，一位富裕，又驕傲的，被她罵過“老古董”的郁心香的父母變成了黃可人的父母！心香被帶到了一個(gè)非常陌生、非常富有的家庭?？墒?，心香卻非常不喜歡這個(gè)富裕的家庭，她對(duì)自己以前的那個(gè)溫馨的家戀戀不舍，很想回原來(lái)的家。

讀到這里，我心里有一個(gè)大大的問號(hào)。心香的新家那么大，那么富裕，可以說什么都有，但是心香怎么會(huì)想回到破舊的家呢？我反反復(fù)復(fù)讀了幾遍，終于明白了——是養(yǎng)父母給予她那濃濃的親情、養(yǎng)育之情一直在勾引她的“思家之情”。

父母一直給我們那份濃濃的感情，無(wú)法割舍。在我們小時(shí)候父母幫我們穿衣，給我們喂奶，拉著我們，耐心地教我們學(xué)走路，學(xué)說話……一個(gè)微笑，一句數(shù)落，都包含著濃濃的親情?。‘?dāng)我們長(zhǎng)大了，父母長(zhǎng)大了，當(dāng)父母需要我們時(shí)，我們也應(yīng)該給我們最好的感情！

雖然心香還得和陌生的父母生活在一起，但我相信她會(huì)記得，她的養(yǎng)父母給了她那份濃濃的愛！

親情無(wú)疆?。?！

過草地讀后感(范例5篇)

寫作文應(yīng)該是大家共有的一次經(jīng)歷，作文是一個(gè)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。好的作文都是經(jīng)過反復(fù)推敲和修改的，有沒有哪些優(yōu)秀作文可以拿來(lái)作參考？下面是小編為大家整理的“過草地讀后感(范例5篇)”，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

過草地讀后感 篇1

長(zhǎng)征，這震驚中外舉世皆無(wú)的兩萬(wàn)五千里的軍事長(zhǎng)征，是中國(guó)紅軍的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)驅(qū)二萬(wàn)五千余里，縱橫十一省。長(zhǎng)征途中，天上有敵人飛機(jī)轟炸，地下有敵人幾十萬(wàn)軍隊(duì)的圍追堵截，還有湘江、烏江、金沙江、大渡河、瀘定橋、五嶺、烏蒙山、大雪山、草地等天險(xiǎn)的阻隔，紅軍要戰(zhàn)勝克服這些艱難險(xiǎn)阻，不僅身體要遭受超出人類種.種極限才能忍受的痛苦，而且還要付出鮮血和生命的代價(jià)。長(zhǎng)征本身是一曲悲壯的交響樂，一首悲壯的詩(shī)，一幅悲壯的畫。

《長(zhǎng)征》概括性地講述了中共工農(nóng)紅軍從1934年8月至1936年10月間從長(zhǎng)江南北各革命根據(jù)地向陜西、甘肅革命根據(jù)地的大規(guī)模戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。片中，我們看到了許多紅軍戰(zhàn)士在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇殺敵，一些戰(zhàn)士受傷怕拖累大部隊(duì)而自愿犧牲的景象。還看到了戰(zhàn)士們過草地因沒有食物只能吃草根，喝泥水……影片最后描述了紅軍過完草地，毛主席騎著馬兒在草原上奔騰的場(chǎng)景，頓時(shí)，影片的高-潮被掀了起來(lái)，中共工農(nóng)紅軍的長(zhǎng)征勝利啦!

觀看完影片，我的心中久久不能平靜。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的幸福生活與長(zhǎng)征是有著緊密的聯(lián)系。今年是紅軍勝利的第70周年，人們都給予廣泛的關(guān)注。中央電視臺(tái)也舉辦了“我的長(zhǎng)征，重走長(zhǎng)征路”的活動(dòng)。學(xué)校也要求雛鷹假日小隊(duì)去采訪老紅軍等等。人們重視長(zhǎng)征，是因?yàn)樗o我們帶來(lái)的是無(wú)數(shù)的感人故事，讓新一代的孩子學(xué)習(xí)長(zhǎng)征精神。我們是祖國(guó)的花朵，沐浴在祖國(guó)和煦的陽(yáng)光下成長(zhǎng)。我們不可能也永遠(yuǎn)體驗(yàn)不到紅軍戰(zhàn)士過草地、雪山，與敵人奮戰(zhàn)的艱辛。更加體驗(yàn)不到，紅軍戰(zhàn)士們愛國(guó)的一腔熱血。那么多的戰(zhàn)士犧牲了，但我相信，他們不遺憾什么，因?yàn)檫@一切，都是為了祖國(guó)。“為了祖國(guó)!”這4個(gè)莊嚴(yán)的字，它凝聚了無(wú)數(shù)愛國(guó)人的力量，他們奮斗，他們艱辛，卻不求回報(bào)。我們幸福的生活正是用無(wú)數(shù)戰(zhàn)士的鮮血換來(lái)的，難道我們不應(yīng)更加努力，學(xué)習(xí)他們的精神嗎?

“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏”。這首七律，是毛主席在長(zhǎng)征過后寫出的，它蘊(yùn)含著毛主席對(duì)長(zhǎng)征的種.種感受，56個(gè)字就概括了有著多少驚天地，泣鬼神的故事的長(zhǎng)征，也能充分體驗(yàn)出，毛主席對(duì)長(zhǎng)征勝利的喜悅。正如毛主席所說：“萬(wàn)里長(zhǎng)征之邁開了第一步?！笔前?，萬(wàn)里長(zhǎng)征是前人打下的奠基石，后面的路還要我們自己走……

我們祖國(guó)新一代的人才，需要沿著像萬(wàn)里長(zhǎng)征一樣的路走很久很久，長(zhǎng)征精神是我們學(xué)習(xí)的典范，而真正開拓祖國(guó)的義務(wù)，在我們手中!

過草地讀后感 篇2

每當(dāng)看到鮮紅的五星紅旗在風(fēng)中迎風(fēng)飄揚(yáng)時(shí)，我的心中多多少少有一絲感動(dòng)。哦，鮮紅的五星紅旗為什么紅得那么耀眼，扣人心弦？那是因?yàn)槲逍羌t旗是由以身許國(guó)的黃繼光，寧死不屈的狼牙山五壯士等中華烈士的鮮血染紅的！他們雖然遠(yuǎn)去了，但是他們忠心報(bào)國(guó)的精神隨著鮮血一起融入了國(guó)旗中！當(dāng)然在烈士的龐大隊(duì)伍中，也是常有一些微不足道的小紅軍們，他們雖小，可也為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展獻(xiàn)出了自己的弱小生命。今天就讓我給你講述一個(gè)小紅軍的故事吧！

過草地是紅軍長(zhǎng)征中傷亡最大的一個(gè)地點(diǎn)，有許多人因?yàn)轲嚭黄龋鴨噬诖恕Ｓ浀媚鞘且粋€(gè)深秋的黃昏，太陽(yáng)偏西了。因?yàn)轶w力不足而掉隊(duì)的陳賡同志此時(shí)已十分疲憊不堪。他無(wú)力地向前走著，忽然他看見一個(gè)瘦弱的小紅軍站在那兒，走近一看：那小鬼長(zhǎng)著一雙大大的眼睛，可因?yàn)轲囸I與寒冷讓他原本紅撲撲的臉蛋變得蠟黃。這小鬼十一二歲左右，看來(lái)也是掉隊(duì)的士兵。陳賡看到這個(gè)瘦弱的小鬼連忙請(qǐng)他上自己的馬，仿佛只要一不留神，小鬼輕飄飄的身體就會(huì)被風(fēng)吹上天。還要求把自己的青稞面分小鬼一份，可這些小鬼都拒絕了，他勉強(qiáng)地微笑著給陳賡展示了他裝滿糧食的挎包，還倔強(qiáng)地要和陳賡的馬兒比賽跑步呢！其實(shí)小鬼的挎包里哪里有糧食！只是一塊燒得發(fā)黑的牛膝骨罷了。可是等陳賡明白過來(lái)，小鬼已永遠(yuǎn)地閉上了雙眼。

讀著，讀著，我的眼眶里內(nèi)漸漸地盈滿了淚水。那個(gè)倔強(qiáng)的小鬼為了讓陳賡能順利走出草地，編制了一個(gè)善意的謊言，拒絕了重生的機(jī)會(huì)，無(wú)私地犧牲了，為他人走出草地鋪墊了一條路。這個(gè)男孩所擁有的品質(zhì)與思想是我所想擁有的，他善良、可愛、無(wú)私，雖然倔強(qiáng)可總為他人著想，我們今天的美好生活，難道不是像小故事中的小鬼那樣默默犧牲的人用生命換來(lái)的嗎？

看著前面這個(gè)早已飛向天堂的小鬼，我的心中不由有一些內(nèi)疚與慚愧。想想當(dāng)時(shí)紅軍過草地里的艱苦生活，在那樣的情況下小鬼還能無(wú)私地奉獻(xiàn)出自己的一切，而我不由得為我以前所做過的事情難過。那是發(fā)生在在美術(shù)課外班的一件事情。那次我的同坐正好忘帶了擦皮，問我借一個(gè)擦皮，碰巧那次我正好帶了兩個(gè)擦皮，可另外一個(gè)還是新嶄嶄的呢！我怎么會(huì)舍得借給別人用？想到這里我立馬回絕了她?？墒牵?dāng)看完這個(gè)故事后，我可真想讓時(shí)光倒退，倒退到借擦皮的那一刻，如果這是我一定會(huì)不由分說地把橡皮借給她了。

這些為祖國(guó)的發(fā)展而奮斗的人們雖平凡，但骨子里卻有著驚人的毅力，他們雖已遠(yuǎn)去，但永遠(yuǎn)在我們心中，可以給我們書本中學(xué)不到知識(shí)。我將永遠(yuǎn)為他們而驕傲！從現(xiàn)在起好好學(xué)習(xí)！

過草地讀后感 篇3

同學(xué)們，你們知道我們今天是怎么度過美好的一天的嗎？一起來(lái)聽聽這首《閃閃的紅星》：“紅星閃閃，放光彩，紅星燦燦，暖胸懷……”。

對(duì)，黨的光輝傳萬(wàn)代。是革命前輩們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，用自己的生命換來(lái)的。當(dāng)看完描寫紅軍長(zhǎng)征題材影片——《過草地》，此時(shí)此刻我心潮澎湃，熱淚盈眶。

紅軍長(zhǎng)征精神已經(jīng)深深震撼我的靈魂

1935年8月，草原之謎一直威脅著紅軍的生命。缺糧使他們饑餓，缺藥使他們無(wú)數(shù)次死傷。然而，紅軍主力幸存下來(lái)，走出了一望無(wú)際的草原。許多傷員在途中落在后面。他們?cè)诿Ｃ２莸厣蠈ふ壹t軍戰(zhàn)士。

終于湊齊了四十多個(gè)人建立了一個(gè)“臨時(shí)黨支部”。大家不分你我，一致同意把糧食湊在一起，一起分著吃。那時(shí)候的一丁點(diǎn)炒面比金條還昂貴呢！

過草地可真艱難?。∷麄儧]有退縮，而是勇敢地面對(duì)。這種精神不值得學(xué)習(xí)嗎？紅軍是團(tuán)結(jié)的，不離不棄，攜手共進(jìn)。

快到諸葛江了，可是糧食已經(jīng)吃光了。大家不得不殺死僅有的一頭牦牛。面對(duì)辛辛苦苦養(yǎng)大的牛，少共團(tuán)不同意：

把牛殺了，用什么馱東西，牦牛也是大家親密的戰(zhàn)友，怎么能殺呢？大家為此爭(zhēng)論不休。這時(shí)一位老兵動(dòng)情地講了一個(gè)故事：

為了讓朋友們走出黑暗的森林，主人公毅然用自己的內(nèi)臟照亮了前方的道路。丹尼死了，大家都重生了。在絕境面前大家做出了艱難的取舍。

一天后，老兵們發(fā)現(xiàn)牦牛肉遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠40個(gè)人吃。他們想讓共青團(tuán)寄封信，讓他們先去，把吃的肉都給了共青團(tuán)。當(dāng)少工團(tuán)把信交到營(yíng)長(zhǎng)手里時(shí)，才曉得這是一封承載著生命傳遞的善意謊言。

老兵們?cè)诿媾R生死抉擇時(shí)，將生的希望留給他人。這種舍生忘死的情誼讓我為之深深動(dòng)容。

二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征是中國(guó)紅軍創(chuàng)造的神話。它象征著中華民族不畏艱難困苦、百折不撓的精神！他們戰(zhàn)勝困難的精神是多么寶貴，他們堅(jiān)強(qiáng)的意志是多么感人，他們的壯舉是多么驚人，他們?nèi)绾魏麸L(fēng)喚雨，他們?nèi)绾蝿?chuàng)造了人類歷史上的奇跡。

長(zhǎng)征雖已結(jié)束，但長(zhǎng)征精神是永恒的?！吧倌陱?qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)。”梁?jiǎn)⒊瑺敔數(shù)脑掜憦劐居睢?/p>

作為新世紀(jì)的少先隊(duì)員，我們肩負(fù)著新理想、新歷史的重任。為了民族的偉大復(fù)興和祖國(guó)的繁榮昌盛，讓我們高舉長(zhǎng)征精神的旗幟，共同譜寫新的長(zhǎng)征！

過草地讀后感 篇4

當(dāng)我看到五星紅旗在風(fēng)中飄揚(yáng)，我的心多少有些感動(dòng)。哦，為什么鮮紅的五星紅旗那么耀眼，那么刺激？那是因?yàn)槲逍羌t旗是由以身許國(guó)的黃繼光，寧死不屈的狼牙山五壯士等中華烈士的鮮血染紅的！

他們雖已遠(yuǎn)去，但他們報(bào)效國(guó)家的忠誠(chéng)精神已用鮮血融入國(guó)旗！當(dāng)然，在龐大的烈士隊(duì)伍中，往往有一些小紅軍。他們雖小，但也為祖國(guó)的建設(shè)和發(fā)展獻(xiàn)出了自己脆弱的生命。今天就讓我給你講述一個(gè)小紅軍的故事吧！

過草地是紅軍長(zhǎng)征中**最大的一個(gè)地點(diǎn)，有許多人因?yàn)轲嚭黄?，而喪生于此。記得那是一個(gè)深秋的黃昏，太陽(yáng)偏西了。因?yàn)轶w力不足而掉隊(duì)的陳賡同志此時(shí)已十分疲憊不堪。

他無(wú)力地向前走著，忽然他看見一個(gè)瘦弱的小紅軍站在那兒，走近一看：那小鬼長(zhǎng)著一雙大大的眼睛，可因?yàn)轲囸I與寒冷讓他原本紅撲撲的臉蛋變得蠟黃。這小鬼十一二歲左右，看來(lái)也是掉隊(duì)的士兵。

陳賡看到瘦弱的小鬼急忙把他請(qǐng)到馬背上，仿佛只要他不注意，小鬼輕盈的身軀就會(huì)被風(fēng)吹上天。還要求把自己的青稞面分小鬼一份，可這些小鬼都拒絕了，他勉強(qiáng)地微笑著給陳賡展示了他裝滿糧食的挎包，還倔強(qiáng)地要和陳賡的馬兒比賽跑步呢！其實(shí)小鬼的挎包里**有糧食！

只是一塊燒得發(fā)黑的牛膝骨罷了。但當(dāng)陳賡明白后，這孩子已經(jīng)永遠(yuǎn)閉上了眼睛。讀書，讀書，我的眼睛漸漸充滿了淚水。

為了讓陳賡順利走出草原，倔強(qiáng)的孩子撒了個(gè)善意的謊，拒絕了重生的機(jī)會(huì)，無(wú)私犧牲，為他人走出草原鋪平了道路。這個(gè)男孩所擁有的品質(zhì)與思想是我所想擁有的，他善良、可愛、無(wú)私，雖然倔強(qiáng)可總為他人著想，我們今天的美好生活，難道不是像小故事中的小鬼那樣默默犧牲的人用生命換來(lái)的嗎？看著已經(jīng)飛向天堂的小鬼，我不禁感到內(nèi)疚和羞愧。

想想當(dāng)時(shí)紅軍過草地里的艱苦生活，在那樣的情況下小鬼還能無(wú)私地奉獻(xiàn)出自己的一切，而我不由得為我以前所做過的事情難過。那是發(fā)生在在美術(shù)課外班的一件事情。那次我的同坐正好忘帶了擦皮，問我借一個(gè)擦皮，碰巧那次我正好帶了兩個(gè)擦皮，可另外一個(gè)還是新嶄嶄的呢！

我怎么會(huì)舍得借給別人用？想到這里我立馬回絕了她。然而，讀完這個(gè)故事后，我真的想讓時(shí)間回到我借橡皮的那一刻。如果是這樣，我就不可避免地把橡皮借給她。

這些為祖國(guó)發(fā)展而奮斗的人雖然平凡，但骨子里卻有驚人的毅力。雖然他們已經(jīng)走了很遠(yuǎn)，但他們永遠(yuǎn)在我們心中，不能給我們書本上的知識(shí)。我將永遠(yuǎn)為他們而驕傲！從現(xiàn)在起好好學(xué)習(xí)！

20xx-2019學(xué)年第一學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃

指導(dǎo)思想以新一輪課程改革為出發(fā)點(diǎn)，更新教育觀念，積極推進(jìn)教學(xué)改革。努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新，改革教與學(xué)，提高課堂教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。同時(shí)，在新課程理念的指導(dǎo)下，在全面實(shí)施新課程的過程中，要加強(qiáng)教學(xué)研究與改革，深化教學(xué)方法與學(xué)習(xí)研究。

要正確處理改革與發(fā)展、創(chuàng)新與質(zhì)量的關(guān)系，按照新課程理念積極探索自由教學(xué)法和自主化學(xué)。主要工作

1、 在教研組建設(shè)方面：1。深入學(xué)習(xí)理論，積極實(shí)施課程改革實(shí)踐。、以七年級(jí)新教材為“切入點(diǎn)”，強(qiáng)化理論學(xué)***學(xué)實(shí)踐。

充分發(fā)揮教研組的作用，把先進(jìn)的理念學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以學(xué)促研，以研促教，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高。2、強(qiáng)化教學(xué)過程管理，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)***，提高課堂效益，規(guī)范教學(xué)常規(guī)管理，抓好“五關(guān)”。（1）備課關(guān)。

要求教齡五年以下的教師備詳案，提倡其他教師備詳案。要求教師的教案能體現(xiàn)課改理念。（2）上課關(guān)。

（3）作業(yè)關(guān)。首先，要控制學(xué)生作業(yè)量，本著減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的精神，努力做好作業(yè)批改工作。（4）考試關(guān)。

以確保給學(xué)生一個(gè)公正、公平的評(píng)價(jià)環(huán)境。（5）質(zhì)量關(guān)。三。加強(qiáng)教研組的凝聚力，培養(yǎng)組內(nèi)教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，做好新教師的教學(xué)工作。

二、常規(guī)教學(xué)方面：1加強(qiáng)教研組建設(shè)。興教研之風(fēng)，樹教研氛圍。

特別是要注重一年級(jí)新教材的教研活動(dòng)。2、教研組要加強(qiáng)集體備課,共同分析教材,研究教法,**疑難問題,由備課組長(zhǎng)牽頭每周集體備課一次，定時(shí)間定內(nèi)容，對(duì)下一階段教學(xué)做到有的放矢，把握重點(diǎn)突破難點(diǎn).3、教研組活動(dòng)要有計(jì)劃、有措施、有內(nèi)容，在實(shí)效上下工夫，要認(rèn)真落實(shí)好組內(nèi)的公開課教學(xué)。

4、積極開展聽評(píng)課活動(dòng)，每位教師聽課不少于20節(jié)，青年教師不少于40節(jié)，興“聽課，評(píng)課”之風(fēng)，大力提倡組內(nèi)，校內(nèi)聽隨堂課。5個(gè)。進(jìn)一步開發(fā)完善教研組主頁(yè)，加強(qiáng)與兄弟學(xué)校的交流。堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、溝通、研究、探索、實(shí)效的原則，在總結(jié)上一學(xué)年經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的前提下，出色完成各項(xiàng)任務(wù)。

校內(nèi)公開課活動(dòng)計(jì)劃表日期周次星期節(jié)次開課人員擬開課內(nèi)容10月127四2王志忠生物圈10月137五4趙夕珍動(dòng)物的行為12月114五4趙夕珍生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)12月2818四4朱光祥動(dòng)物的生殖鎮(zhèn)江新區(qū)大港中學(xué)生物教研組xx-920xx下學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃范文20xx年秋季生物教研組工作計(jì)劃化學(xué)生物教研組的工作計(jì)劃生物教研組工作計(jì)劃下學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃年下學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃20xx年化學(xué)生物教研組計(jì)劃20xx年化學(xué)生物教研組計(jì)劃中學(xué)生物教研組工作計(jì)劃第一學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃

20xx-2019高中英語(yǔ)教研組第二學(xué)期工作計(jì)劃

xx—xx學(xué)年度第二學(xué)期高中英語(yǔ)教研組工作計(jì)劃一．指導(dǎo)思想：本學(xué)期，我組將進(jìn)一步確立以人為本的教育教學(xué)理論，把課程改革作為教學(xué)研究的中心工作，深入學(xué)***究新課程標(biāo)準(zhǔn)，積極、穩(wěn)妥地實(shí)施和推進(jìn)中學(xué)英語(yǔ)課程改革。以新課程理念指導(dǎo)教研工作，加強(qiáng)課程改革，密切關(guān)注新課程實(shí)施過程中存在的問題，尋找解決辦法和途徑。

要加強(qiáng)課研項(xiàng)目建設(shè)，積極支持和開展校本科研，提高教學(xué)科研質(zhì)量，提高教師科研水平和科研能力。加強(qiáng)教學(xué)常規(guī)建設(shè)和師資隊(duì)伍建設(shè)，進(jìn)一步提升我校英語(yǔ)教師的英語(yǔ)教研、教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量，為我校爭(zhēng)創(chuàng)“三星”級(jí)高中而發(fā)揮我組的力量。二．主要工作及活動(dòng)：

1．加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，推進(jìn)新課程改革。組織本組教師學(xué)習(xí)《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》及課標(biāo)解度，積極實(shí)踐高中英語(yǔ)牛津教材，組織全組教師進(jìn)一步學(xué)習(xí)、熟悉新教材的體系和特點(diǎn)，探索新教材的教學(xué)模式，組織好新教材的研究課活動(dòng)，為全組教師提供交流、學(xué)***臺(tái)和機(jī)會(huì)。2。加強(qiáng)課堂教學(xué)常規(guī)，提高課堂教學(xué)效率。

強(qiáng)化落實(shí)教學(xué)常規(guī)和“禮嘉中學(xué)課堂教學(xué)十項(xiàng)要求”。做好集體備課和二備以及反思工作。在認(rèn)真學(xué)習(xí)教材的基礎(chǔ)上，注重課堂、作業(yè)、指導(dǎo)、評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)，切實(shí)提高課堂教學(xué)效率。

加強(qiáng)教學(xué)方法、手段和策略的研究，引導(dǎo)教師改進(jìn)教學(xué)方法的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)***和學(xué)***。3．加強(qiáng)課題研究，提升教科研研究水平；加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提升教師的教學(xué)能力。組織教師有效開展本組的和全校的課題研究工作做到有計(jì)劃、有研究、有活動(dòng)、有總結(jié)，并在此基礎(chǔ)上撰寫教育教學(xué)**，并向報(bào)刊雜志和年會(huì)投稿。

制訂好本組本學(xué)期的校公開課、示范課、匯報(bào)課計(jì)劃，并組織好聽課、評(píng)課等工作。三．具體安排：二月份：

制訂好教研組工作計(jì)劃、課題組工作計(jì)劃和本學(xué)期公開課名單。三月份：1、組織理論學(xué)習(xí)。

2、高一英語(yǔ)教學(xué)研討活動(dòng)。3、組織好高三第一次?？?、閱卷、評(píng)卷和總結(jié)等工作。四月份：

1、組織好高三英語(yǔ)口語(yǔ)測(cè)試。2、高三英語(yǔ)復(fù)***會(huì)。五月份：

1、組織好高三第二次模考、閱卷、評(píng)卷和總結(jié)等工作。2、協(xié)助開展好我校的區(qū)級(jí)公開課。六月份：

1、組織好高考的復(fù)***工作。2、收集課題活動(dòng)材料。

2019學(xué)年春季學(xué)期小學(xué)語(yǔ)文組教研計(jì)劃

一、指導(dǎo)思想堅(jiān)持以《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)***課程改革精神，以貫徹實(shí)施基礎(chǔ)教育課程改革為核心，以研究課堂教學(xué)為重點(diǎn)，以促進(jìn)教師隊(duì)伍建設(shè)為根本，以提高教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)，全面實(shí)施素質(zhì)教育。本學(xué)期教研組重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)教師評(píng)課的指導(dǎo)，使教師的評(píng)課規(guī)范化，系統(tǒng)化，定期舉行主題教學(xué)沙龍和“會(huì)診式行動(dòng)研究”，促進(jìn)新教師的成長(zhǎng)，加快我鎮(zhèn)小學(xué)語(yǔ)文教師隊(duì)伍成長(zhǎng)速度和小學(xué)語(yǔ)文教育質(zhì)量的全面提高。結(jié)合區(qū)里的活動(dòng)安排，開展各項(xiàng)有意義的學(xué)生活動(dòng)，培養(yǎng)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，調(diào)動(dòng)啟發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)***。

二、工作目標(biāo)1、以課改為中心，組織教師學(xué)***課程標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，深入課堂教學(xué)研究，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)**意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，努力提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。2、進(jìn)一步加強(qiáng)語(yǔ)文教師隊(duì)伍建設(shè)，讓“語(yǔ)文研究小組”，充分發(fā)揮學(xué)科帶頭人、骨干教師的示范作用，重視團(tuán)隊(duì)合作智慧、力量。開展“師徒結(jié)對(duì)”活動(dòng)，以老帶新，不斷提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

3、組織教師開展切實(shí)有效的說課沙龍、評(píng)課沙龍，提高教師說課能力，和評(píng)課能力，能夠結(jié)合主題教研活動(dòng)，對(duì)典型課例進(jìn)行互動(dòng)研討，開展教例賞析活動(dòng)。4、加強(qiáng)教研組集體備課，每周以段為單位組織一次集體備課，分析教材，賞析重點(diǎn)課文，進(jìn)行文本細(xì)讀，交流教學(xué)心得。讓備課不再是走場(chǎng)，形式主義，而是真真實(shí)實(shí)為提高課堂效率服務(wù)，提高教師的素質(zhì)服務(wù)。

5、根據(jù)上學(xué)期制定的語(yǔ)文常規(guī)活動(dòng)計(jì)劃，開展形式多樣的學(xué)***活動(dòng)、過關(guān)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)***的興趣，在自主活動(dòng)中提高學(xué)生的綜合實(shí)踐能力，促進(jìn)個(gè)性和諧發(fā)展。6、 加強(qiáng)學(xué)***調(diào)查、檢測(cè)工作，及時(shí)分析，尋找得失，確保完成各項(xiàng)教學(xué)指標(biāo)。

三、主要工作及具體措施（一）骨干教師示范、把關(guān)，當(dāng)好“領(lǐng)頭羊”。1、本學(xué)期，語(yǔ)文研究小組成員繼續(xù)充分發(fā)揮學(xué)科帶頭人、骨干教師的示范作用，重視團(tuán)隊(duì)合作智慧、力量。教研組將圍繞“探索實(shí)效性語(yǔ)文課堂教學(xué)模式”這個(gè)主題，深入開展精讀課文教學(xué)有效性研討活動(dòng)。

低段（1-2年級(jí)）則繼續(xù)進(jìn)行識(shí)字教學(xué)的有效性的**。分層、有序地開展教研活動(dòng)，使教研活動(dòng)更成熟、有效，切實(shí)提高我校語(yǔ)文老師的專業(yè)水平。2、開展“師徒結(jié)對(duì)”活動(dòng)，以老帶新，不斷提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

（二）年輕教師取經(jīng)、學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取出成績(jī)。1、為了提高教學(xué)質(zhì)量，促成新教師迅速成長(zhǎng)，1—5年教齡新教師每一學(xué)期上1堂模仿課和一堂校內(nèi)研討課。上模仿課的內(nèi)容可以通過**名師的關(guān)盤、**或者教學(xué)實(shí)錄等途徑，根據(jù)個(gè)人教學(xué)需要，有選擇性地進(jìn)行局部模仿，從而使新教師形成個(gè)人的教學(xué)風(fēng)格 。

2019年高二歷史二學(xué)期教學(xué)工作計(jì)劃范本1

一、指導(dǎo)思想高二的歷史教學(xué)任務(wù)是要使學(xué)生在歷史知識(shí)、歷史學(xué)科能力和思想品德、情感、態(tài)度、價(jià)值觀各方面得到全面培養(yǎng)鍛煉和發(fā)展，為高三年級(jí)的文科歷史教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)，為高校輸送有學(xué)***和發(fā)展前途的合格高中畢業(yè)生打下良好基礎(chǔ)。高考的文科綜合能力測(cè)試更加強(qiáng)調(diào)考生對(duì)文科各學(xué)科整體知識(shí)的把握、綜合分析問題的思維能力、為解決問題而遷移知識(shí)運(yùn)用知識(shí)的能力。教師在教學(xué)中要體現(xiàn)多學(xué)科、多層次、多角度分析解決問題的通識(shí)教育理念。

教師要認(rèn)真學(xué)***究教材,轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，緊跟高考形勢(shì)的發(fā)展，研究考試的變化，力爭(zhēng)使高二的教學(xué)向高三教學(xué)的要求靠攏。按照《教學(xué)大綱》和《考試說明》的要求，認(rèn)真完成高二階段的單科復(fù)***。堅(jiān)持學(xué)科教學(xué)為主，落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)要到位，適當(dāng)兼顧史地政三個(gè)學(xué)科的綜合要求，培養(yǎng)提高學(xué)生學(xué)科內(nèi)綜合的能力。

從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，落實(shí)基礎(chǔ)，提高學(xué)科思維能力和辯證唯物主義、歷史唯物主義的理論水平。

二、教學(xué)依據(jù)和教材使用

全班共40人，其中男生15人，女生25人。學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較一般，多數(shù)學(xué)生能掌握所學(xué)內(nèi)容，少部分學(xué)生由于反映要慢一些，學(xué)***死板，沒有人進(jìn)行輔導(dǎo)，加之缺乏學(xué)***動(dòng)性，不能掌握學(xué)***容。能跟上課的學(xué)生，課上活潑，發(fā)言積極，上課專心聽講，完成作業(yè)認(rèn)真，學(xué)***積極主動(dòng)，課后也很自覺，當(dāng)然與家長(zhǎng)的監(jiān)督分不開。

部分學(xué)生解答問題的能力較強(qiáng)，不管遇到什么題，只要讀了兩次，就能找到方法，有的方法還相當(dāng)?shù)暮?jiǎn)捷。有的學(xué)生只能接受老師教給的方法，稍有一點(diǎn)變動(dòng)的問題就處理不了。個(gè)別學(xué)生是老師怎么教也不會(huì)。

二、教材分析本冊(cè)的教學(xué)內(nèi)容：（1）混合運(yùn)算和應(yīng)用題；（2）整數(shù)和整數(shù)四則運(yùn)算；（3）量的計(jì)量；（4）小數(shù)的意義和性質(zhì)；（5）小數(shù)的加法和減法；（6）平行四邊形和梯形本冊(cè)的重點(diǎn)：混合運(yùn)算和應(yīng)用題是本冊(cè)的一個(gè)重點(diǎn)，這一冊(cè)進(jìn)一步學(xué)***式題的混合運(yùn)算順序，學(xué)***小括號(hào)，繼續(xù)學(xué)***兩步應(yīng)用題的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步學(xué)***比較容易的三步應(yīng)用題，使學(xué)生進(jìn)一步理解和掌握復(fù)雜的數(shù)量關(guān)系，提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決得意的實(shí)際問題的能力，并繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生檢驗(yàn)應(yīng)用題的解答的技巧和習(xí)慣。

第二單元整數(shù)和整數(shù)的四則運(yùn)算，是在前三年半所學(xué)的有關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)行復(fù)習(xí)、概括，整理和提高。先把整數(shù)的認(rèn)數(shù)范圍擴(kuò)展到千億位，總結(jié)十進(jìn)制計(jì)數(shù)法，然后對(duì)整數(shù)四則運(yùn)算的意義，運(yùn)算定律加以概括總結(jié)，這樣就為學(xué)***，分?jǐn)?shù)打下較好的基礎(chǔ)。第四單元量的計(jì)量是在前面已學(xué)的基礎(chǔ)上把所學(xué)的計(jì)量單位加于系統(tǒng)整理，一方面使學(xué)生所學(xué)的知識(shí)更加鞏固，一方面使學(xué)生為學(xué)***名數(shù)或復(fù)名數(shù)改寫成用小數(shù)表示的單名數(shù)做好準(zhǔn)備。

三、教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)與技能：1、使學(xué)生認(rèn)識(shí)自然數(shù)和整數(shù)，掌握十進(jìn)制計(jì)數(shù)法，會(huì)根據(jù)數(shù)級(jí)正確地讀、寫含有**的多位數(shù)。2、使學(xué)生理解整數(shù)四則運(yùn)算的意義，掌握加法與減法、乘法與除法之間的關(guān)系。

過草地讀后感 篇5

紅軍過草地觀后感

《紅軍過草地》是一幅以紀(jì)實(shí)為基礎(chǔ)，以歌頌紅軍戰(zhàn)士的堅(jiān)毅勇敢精神為主題的油畫作品。這幅畫的畫面簡(jiǎn)潔明快，色彩鮮艷豐富，激發(fā)了我對(duì)紅軍戰(zhàn)士崇高的敬意和對(duì)革命事業(yè)的仰慕之情，同時(shí)也給我?guī)?lái)了思考。

整個(gè)畫面以紅軍隊(duì)伍為主體，沿著綠色草地快速行進(jìn)。紅軍戰(zhàn)士們身著青衣軍裝，背負(fù)著背囊，佩戴著帽子，步伐整齊劃一。油畫中的紅軍戰(zhàn)士們面容堅(jiān)毅，目光堅(jiān)定，流露出信心滿滿的神態(tài)。他們背負(fù)著沉重的荷槍實(shí)彈，腳踏著未知的草地，但卻毫不畏懼，邁向前方。即使面對(duì)巨大的艱難險(xiǎn)阻，他們的決心和意志仿佛源源不斷地給予自己力量和動(dòng)力，讓人難以忽視他們所展現(xiàn)出來(lái)的勇敢和堅(jiān)韌。

畫面中的草地是這幅作品最顯著的背景。草地的顏色鮮亮，生機(jī)勃勃，代表著希望和革命的力量。而紅軍戰(zhàn)士們快速穿行于草地之中，將他們與環(huán)境融為一體，也表達(dá)了決心和信仰的統(tǒng)一。這個(gè)畫面給我一種使命感，那就是每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)持自己的信仰，為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而奮斗。

通過閱覽《紅軍過草地》這幅畫作，我深深感受到了革命先烈們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)信仰和追求所做出的巨大犧牲。他們?cè)谄D苦的環(huán)境下仍然能夠堅(jiān)持前進(jìn)，這種奮斗精神讓人敬仰。紅軍戰(zhàn)士們所表現(xiàn)的團(tuán)結(jié)和勇敢，也使我感到他們?cè)诟锩械膱?jiān)不可摧。紅軍戰(zhàn)士們以頑強(qiáng)達(dá)到極致的意志和無(wú)畏無(wú)懼的氣質(zhì)，詮釋了一種無(wú)私的奉獻(xiàn)和犧牲精神。

從《紅軍過草地》這幅畫給我的震撼中，我深刻認(rèn)識(shí)到了我們當(dāng)代人理應(yīng)珍惜今天來(lái)之不易的幸福生活。我們應(yīng)該從中學(xué)到堅(jiān)定的意志和毅力，將自己投身到奮進(jìn)的事業(yè)中去。只有堅(jiān)定信仰，團(tuán)結(jié)拼搏，才能贏得更加美好的未來(lái)。

總之，《紅軍過草地》這幅畫給我留下了深刻的印象。它讓我對(duì)紅軍戰(zhàn)士們的英勇事跡充滿了敬佩之情，同時(shí)也激發(fā)了我內(nèi)心對(duì)于未來(lái)的美好向往。這幅作品以其獨(dú)特的視角和飽滿的藝術(shù)表現(xiàn)形式，描繪了紅軍的艱苦奮斗和堅(jiān)韌不拔的精神，給予了我們以巨大的啟示和教育。只有以紅軍戰(zhàn)士們?yōu)榘駱?，秉持初心，?jiān)持信仰，我們才能在自己的人生道路上走得更遠(yuǎn)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量。

好家風(fēng)讀后感范例12篇

一談到作文，廣大學(xué)生們肯定很熟悉。寫作文可以增強(qiáng)我們的專注力。寫作文要注意簡(jiǎn)明扼要，把一個(gè)意思最簡(jiǎn)單的概括出來(lái)。你對(duì)優(yōu)質(zhì)的作文了解多少呢？或許你需要"好家風(fēng)讀后感范例12篇"這樣的內(nèi)容,更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

好家風(fēng)讀后感 篇1

媽媽經(jīng)常教育我們家有家規(guī)，國(guó)有國(guó)法，校有校規(guī)，班有班法。 家是我們停泊的港灣。我們開心不開心都離不開這個(gè)家，要有好的家風(fēng)才有好的家。

媽媽很小就教育我：外出坐公交車時(shí)要懂得給老人讓坐，在學(xué)校要樂于幫助別人。要學(xué)會(huì)與時(shí)間賽跑，珍惜時(shí)間，做事不能磨磨蹭蹭。在學(xué)校要聽老師的話，做個(gè)好孩子，要好好學(xué)習(xí)，天天向上;和同學(xué)相處記得要真誠(chéng)，以和為貴。在生活上我們不能人比人，不能太驕傲。要腳踏實(shí)地。

有一次，我迷上了《裝在口袋里的爸爸》和《淘氣包馬小跳》這兩系列的書，可媽媽發(fā)現(xiàn)我看了這么多書后根本沒有提高我的閱讀能力，媽媽百絲不得其解，慢慢的研究。突然有一天媽媽叫住我，我以為我又做錯(cuò)什么事了，害得我心怦怦直跳。原來(lái)是媽媽為我找來(lái)了解決的方法。媽媽教我要認(rèn)真思考文中的意思，把文中的好詞好句寫在本子里并切記在腦海里。就這樣，我每天都積累許多的好詞好句，我的閱讀能力也一天比一天好了。

如果我做錯(cuò)事，媽媽也會(huì)使用“棍棒底下出孝子”這一招。所以我們?nèi)绻恍⌒姆稿e(cuò)了要勇于承認(rèn)，勇于道歉，勇于悔過，做個(gè)好孩子。

良好的家風(fēng)是我們國(guó)家的傳統(tǒng)美德，我們是祖國(guó)的花朵，要熱愛家園，熱愛校園，更要愛我們的祖國(guó)!做新時(shí)代文明的小學(xué)生。

好家風(fēng)讀后感 篇2

最近，學(xué)校發(fā)了一本書，書名叫《浙江好家風(fēng)》。書的第一頁(yè)就把我深深地吸引住了，里面有好多的名人名事，都是我的學(xué)習(xí)榜樣呢。但對(duì)“家風(fēng)”一詞，我還是似懂非懂，于是回家問爸爸媽媽：“家風(fēng)是什么呢？”媽媽微笑著說：“你現(xiàn)在是三年級(jí)的小學(xué)生了，其實(shí)你每天的一言一行，都在體現(xiàn)我們的家風(fēng)?！?/p>

我的行為跟家風(fēng)有這么大的關(guān)系嗎？帶著這個(gè)疑問，我更加認(rèn)真閱讀這本書了，最讓我受益匪淺的就是其中一篇當(dāng)代好家風(fēng)“陳嘉禾：小小少年為國(guó)爭(zhēng)光”。

陳嘉禾的爸爸是個(gè)文學(xué)愛好者，經(jīng)常教育他做事要踏實(shí)，不能老是三分鐘熱度，不管遇到什么困難，只要樂觀對(duì)待，就一定可以把困難簡(jiǎn)單化。陳嘉禾在家里有一個(gè)獨(dú)立的書柜，擺放著各種各樣的書籍，在父親的熏陶下，陳嘉禾也漸漸喜歡上了閱讀，知識(shí)面非常廣泛。

陳嘉禾還喜歡運(yùn)動(dòng)，小小年紀(jì)就學(xué)會(huì)了游泳、羽毛球、乒乓球、籃球，他還是學(xué)校800米賽跑記錄的保持者。陳嘉禾說，每四年一屆的奧運(yùn)會(huì)是他最愛看的體育賽事，在電視上看到奧運(yùn)健兒為國(guó)爭(zhēng)光，他也非常為之自豪。

閱讀和運(yùn)動(dòng)已然構(gòu)成了陳嘉禾的生活習(xí)慣！陳嘉禾逐漸成了一個(gè)雜家，涉及的領(lǐng)域很廣，比如DI創(chuàng)新思維、機(jī)器人、無(wú)線電、電腦編程、各種模型、文學(xué)、足球、架子鼓等。他還是市少科院院士、班長(zhǎng)，有著很強(qiáng)的組織能力呢。

好家風(fēng)讀后感 篇3

《中國(guó)好家風(fēng)》讀后感600字：

暑假里，我看了中國(guó)好家風(fēng)這套書，這里的一系列故事使我受益匪淺，其中有一個(gè)故事《妙聰井負(fù)救主》讓我印象深刻。

妙聰是服侍張夫人的一個(gè)小丫環(huán)，她做事勤勞，從不偷懶，即使兩個(gè)大丫環(huán)經(jīng)常欺負(fù)她，她也從不計(jì)較。有一天，兩個(gè)大丫環(huán)偷走了張夫人心愛的玉佩，并栽贓給妙聰，妙聰并沒有辯解，被罰去干更臟更累的活，她也毫無(wú)怨言。直到有一次，強(qiáng)盜來(lái)了，張夫人因?yàn)樯響蚜?，所以走路不便，兩個(gè)大丫環(huán)不管不顧張夫人，急忙逃跑。張夫人怕受強(qiáng)盜欺凌，跳入井中，妙聰毫不猶豫跳進(jìn)去，幸好井里的水不深，但卻很冷，妙聰讓張夫人坐在自己的身上，防止井水凍傷主人，一直堅(jiān)持到親人發(fā)現(xiàn)并解救了她們。可是妙聰因?yàn)轶w力不支而勞累致死。

妙聰很善良、勤勞，不計(jì)較個(gè)人得失的精神，深深的打動(dòng)了我。妙聰?shù)墓适率刮蚁肫痍悋套尩氐氖论E：陳囂與紀(jì)伯為鄰，紀(jì)伯趁夜晚偷陳囂地，陳囂等到紀(jì)伯離開后，又退讓一丈地，紀(jì)伯后來(lái)慚愧不已，自還所侵，又退讓一丈。

回想自己在生活中，總是受不了一點(diǎn)點(diǎn)委屈。記得有一次，我的好朋友誤認(rèn)為我偷了她的橡皮，我氣得滿臉通紅，非常委屈，心想：你怎么這么信任我呢？我還是不是你的好朋友？我越想越氣，一氣之下，朝她吼到：“你才不配和我做朋友呢！”

現(xiàn)在回想起來(lái)，真是后悔不已，為了一塊小小的橡皮，我失去了一個(gè)好朋友。如果我早點(diǎn)讀到妙聰?shù)墓适?，學(xué)會(huì)她的寬容與善良，那我的生活，將會(huì)是另一番天地了。

幸好現(xiàn)在也不晚，今后我一定在生活中，學(xué)會(huì)關(guān)心他人，理解他人，真誠(chéng)的與朋友交往。

好家風(fēng)讀后感 篇4

中華民族是一個(gè)有著五千年輝煌歷史的國(guó)家，閃耀著人們以勤勞和智慧所創(chuàng)造出的燦爛文明。中華美德，也在我們發(fā)展與進(jìn)步中漸漸散出光芒，于是中國(guó)便有了“禮儀之邦”這樣的美稱。而當(dāng)一個(gè)文化之都發(fā)展到今天這樣繁榮時(shí)，中華美德的光芒卻因受到外來(lái)文化和不良思想的沖擊，被人們忘卻。作為中華兒女，我們應(yīng)該把這屬于炎黃子孫的傳統(tǒng)美德傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大，這正是我們代代相傳的傳統(tǒng)與使命。

古往今來(lái)，一個(gè)又一個(gè)的歷史故事，教給我們一個(gè)又一個(gè)的中華美德：從孔融讓梨到一字千金，無(wú)疑都是在告訴我們愛國(guó)、明志、孝敬、知恥與誠(chéng)信。其中，我認(rèn)為誠(chéng)信最為廣泛。子曰：“人而無(wú)信，不知其可也?！蔽艺J(rèn)為誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是我們做人的基本準(zhǔn)則。人若不講信用，在社會(huì)上就沒有立足之地，什么事也做不成。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志，既是為人之道，又是做人之本，也是當(dāng)代人民塑造健康人格、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的道德基石。

關(guān)于誠(chéng)信，有這樣一則歷史故事——《曾子殺豬》：

曾子是孔子的學(xué)生。有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子的妻子許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。后來(lái)，曾子的妻子從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止道：“我不過是跟孩子鬧著玩的，你別當(dāng)真?！笨稍诱f：“和孩子是不可說著玩的，小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊?！庇谑窃颖惆沿i殺了。事后，他告訴妻子：“許諾過的話，就一定要做到，這就是誠(chéng)信?！?/p>

曾子深深懂得，做人應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信、說話算活。若失言不殺豬，那么家中的豬是保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

當(dāng)今社會(huì)，有許多不守信用的人，他們不懂得在一切道德品質(zhì)中誠(chéng)信才是世界上最需要的。不論你學(xué)歷多高，不論你權(quán)力多大，不論你錢財(cái)多少，真誠(chéng)與樸實(shí)才是一個(gè)人最寶貴的品質(zhì)。席勒說過：即使你衣衫襤褸，也不要忘記穿上誠(chéng)信的衣裳。因?yàn)樯遣豢赡軓闹e言中開出燦爛的鮮花，惟有誠(chéng)信使你看清真正的自己。

同樣在幾千年后的今天，也有一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的故事：

一次，人煙稀少的西雙版納來(lái)了一批日本游客，幾位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)氐囊晃簧倌甏I啤酒，于是這位少年跑了三個(gè)多小時(shí)。第二天，那少年又自告奮勇地再替他們買啤酒，這次攝影師給了他很多錢，但直到第三天下午那少年還沒回來(lái)。于是，攝影師們議論紛紛，都認(rèn)為那個(gè)少年把錢騙走了。第三天夜里，那個(gè)少年卻敲開了攝影師的門。原來(lái)，他只購(gòu)到四瓶啤酒，然后他又翻過了一座山，趟過一條河才購(gòu)得另外六瓶，返回時(shí)摔壞了三瓶。他哭著拿著玻璃處，向攝影師交回零錢，在場(chǎng)的人都為之動(dòng)容。這件事感動(dòng)了許多的外國(guó)人，從此，這里就有了很多游客。

看著這一個(gè)個(gè)誠(chéng)信的例子，我心中不禁涌起一股激動(dòng)的熱潮。誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，更是我們青少年做人的根本。在我們今后的學(xué)習(xí)生活中，我們更應(yīng)該像那位少年一樣誠(chéng)實(shí)為人，誠(chéng)信做事。

所以，讓我們向著傳承中華美德這個(gè)目標(biāo)，一起努力吧!讓我們從誠(chéng)信做起，昂首闊步向著文明而和諧的社會(huì)前進(jìn)!

好家風(fēng)讀后感 篇5

《浙江好家風(fēng)》中個(gè)個(gè)貼近生活的故事啟迪我們應(yīng)該如何做人的道理，那些膾炙人口的家訓(xùn)是那么得耐人尋味，值得我們細(xì)細(xì)品味、慢慢咀嚼、消化?？戳诉@本書，我覺得這是我看過的書中最具教育意義的一本書了，讓我受益匪淺。

書中的家風(fēng)家訓(xùn)內(nèi)容主要涵蓋了學(xué)習(xí)、修身、治家、處世、愛國(guó)等方面，其中的故事歷經(jīng)代代的相傳，演變成了一篇篇、一句句啟迪人心靈的經(jīng)典，如：“家業(yè)之成，難如升天，當(dāng)以儉素是繩是準(zhǔn)?！薄岸嘧x書大觀古今，可以免憂。”“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”等等這些家訓(xùn)名言是我們最大的一筆精神財(cái)富，讓我們?yōu)橹駣^，相承相傳。

當(dāng)然，每家每戶都有自己的家風(fēng)家訓(xùn)，我們家的家訓(xùn)就是“勤儉、孝敬、善良、正直”，這八個(gè)字是長(zhǎng)輩們總是告誡我們的，在長(zhǎng)輩們的告誡、期望中，我也已經(jīng)牢記，并傳承這“勤儉、孝敬、善良、正直”八字家訓(xùn)。

不信，你來(lái)看看我生活中是怎么做的吧！

小故事一：衣貴潔不貴華

好家風(fēng)讀后感 篇6

“奉先思孝，處下思恭;傾己勤勞，以行德義。”好家風(fēng)，自古以來(lái)就是千家萬(wàn)戶的一本厚重好教材，你方傳來(lái)、我來(lái)接力，在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭中倍受傳承與守護(hù)。

日前，中央文明委授予了300戶家庭第一屆全國(guó)文明家庭榮譽(yù)稱號(hào)。這是一面鏡子，能照差距，也是一面旗子，樹起了文明好榜樣，目的旨在促進(jìn)一種社會(huì)共同遵循，形成一種“輩輩孝、代代傳、家家和”的良性循環(huán)。事實(shí)上，這需要集小家、集眾人之力傳承、發(fā)揚(yáng)，遞好接力棒，通過一系列的有效形式把這股文明家風(fēng)吹送萬(wàn)家，恩澤萬(wàn)家。

網(wǎng)絡(luò)的“天朗氣清”為好家風(fēng)蔚成風(fēng)氣營(yíng)造了一個(gè)網(wǎng)傳的良好環(huán)境。近年來(lái)，國(guó)家大力整頓網(wǎng)絡(luò)，肅清垃圾凈化污濁，網(wǎng)絡(luò)惠風(fēng)和暢，成為了“倡文明·樹新風(fēng)”的重要陣地。在網(wǎng)上，有的通過點(diǎn)贊來(lái)匯聚能量，有的是分享文明家庭好事跡、好家訓(xùn)、好美德，有的又是撰寫網(wǎng)絡(luò)評(píng)論發(fā)微博，推動(dòng)優(yōu)良家風(fēng)的廣泛傳播。從11月23日起，中國(guó)文明網(wǎng)聯(lián)合全國(guó)各省會(huì)城市文明網(wǎng)共同開展“好家風(fēng)·網(wǎng)上行”傳遞接力活動(dòng)，通過“讀家訓(xùn)”、“展家美”、“寫家書”、“樹家風(fēng)”、“讀好書”等系列活動(dòng)，讓好家風(fēng)風(fēng)靡了整個(gè)網(wǎng)絡(luò)，深深影響無(wú)數(shù)網(wǎng)民。這對(duì)于網(wǎng)民來(lái)說有的或是感性到理性的飛躍，有的或是理論到實(shí)踐的直接過渡，而最終的結(jié)果定是春風(fēng)化雨。于此而言，網(wǎng)絡(luò)必然就要多些這樣似的“接力活動(dòng)”，在傳承和遠(yuǎn)揚(yáng)好家風(fēng)的同時(shí)，家庭和網(wǎng)絡(luò)文明兼得芳香。

文藝的“百花齊放”為好家風(fēng)遠(yuǎn)揚(yáng)航行提供了必要的載體。文藝也要堅(jiān)持“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”的重要精神，作為好家風(fēng)的傳承載體，去培育和推動(dòng)更多的文明家庭。文藝的作品多樣多式，諸如歌曲、小品、繪畫、書法、攝影等都可以為好家風(fēng)的傳承蓄能，以好的視聽效果對(duì)受眾產(chǎn)生目濡耳染的影響。12月15日，天津市文藝家走訪文明家庭，根據(jù)文明家庭的生活故事為“夢(mèng)娃”譜寫新樂章，還創(chuàng)作了相聲、書法、攝影作品，弘揚(yáng)了良好的社會(huì)風(fēng)尚和美德。不僅如此，由中央宣傳部、中央文明辦等12部委部署開展的xx年“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，也要以時(shí)代為號(hào)召，多些好家風(fēng)的文藝文化演出、展示等方面的作品，深入家庭、扎根家庭，傳承好家風(fēng)，引領(lǐng)家庭文明向上。

志愿者的“龐大陣容”也為好家風(fēng)入腦入心傳輸了強(qiáng)大力量。截至目前，在全國(guó)志愿服務(wù)信息系統(tǒng)實(shí)名注冊(cè)的志愿者人數(shù)超過2825萬(wàn)，志愿服務(wù)組織在冊(cè)登記超過24萬(wàn)個(gè)，這個(gè)令人震驚的數(shù)字背后卻凝聚了一個(gè)個(gè)文明的志愿服務(wù)。當(dāng)然好家風(fēng)的傳承也要作為志愿服務(wù)的重要內(nèi)容。在鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮當(dāng)志愿服務(wù)的老師，不僅要為同學(xué)們上好經(jīng)典誦讀、科技制作、非遺傳習(xí)等課目，也要把崇德向善的好家風(fēng)、一批文明家庭的好事跡用好的語(yǔ)言、好的聲音教授給他們，讓他們從小沐浴好家風(fēng)，從小形成孝老愛親、勤儉節(jié)約、誠(chéng)實(shí)守信、恭寬仁厚的好品行。讓每一個(gè)志愿者擔(dān)當(dāng)好傳承好家風(fēng)的向?qū)煟l(fā)揮好志愿者隊(duì)伍的強(qiáng)大力量，好家風(fēng)勢(shì)必能厚植于人心。

家風(fēng)無(wú)限好，傳承正當(dāng)時(shí)。于時(shí)代的洪流中，于“中國(guó)夢(mèng)”的催人奮進(jìn)中，人人共傳承、共遵循、共守護(hù)，家庭才會(huì)共文明，好家風(fēng)才有“無(wú)限的春光”。

好家風(fēng)讀后感 篇7

生活中，勞動(dòng)必將是一筆難得的人生資源和財(cái)富，人生的絢麗和精彩都是在不斷的勞動(dòng)并勇于創(chuàng)造的過程中寫出來(lái)的!

勞動(dòng)模范是我們的榜樣，說起特等勞動(dòng)模范，您一定會(huì)想到那些工作了半輩子、已經(jīng)四五十歲的勞動(dòng)者?？墒窃谧蛉张e行的沈陽(yáng)市先進(jìn)集體和勞動(dòng)模范表彰大會(huì)上，卻有名80后當(dāng)選了特等勞動(dòng)模范。

在表彰大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，記者見到了這名叫陳雪嬌的女孩。她是沈陽(yáng)某大型商場(chǎng)的營(yíng)業(yè)員，在黃金飾品專區(qū)金條柜組工作。她有個(gè)絕活兒，就是能蒙著眼睛編織金剛結(jié)。據(jù)表彰大會(huì)工作人員介紹，她賣東西很有特點(diǎn)，常以講故事的形式為顧客講解。有了溝通，成交數(shù)量便大大提高，其中一筆420萬(wàn)元的銷售額更是創(chuàng)下了集團(tuán)單筆銷售之最!記者了解到，陳雪嬌只有24歲，卻絲毫沒有80后的嬌氣，她對(duì)待顧客熱情、誠(chéng)懇，被顧客親切地稱為貼心的微笑天使。

百折不撓，讓華夏同胞，不懈努力，迎難而上;孜孜不倦，使中華英豪，充滿激情，爭(zhēng)做棟梁。

好家風(fēng)讀后感 篇8

在今天，有些家訓(xùn)對(duì)我們現(xiàn)代的教育教育也是具有極強(qiáng)的借鑒意義。如仕宦家庭道德教育的成熟代表作《顏氏家訓(xùn)》;帝王家庭道德教育的系統(tǒng)著作唐太宗的《帝范》;諸葛亮臨終前留下的《誡子書》，司馬光的《訓(xùn)儉示康》，朱柏廬的《治家格言》，《曾國(guó)藩家書》八字家訓(xùn)早掃考寶書蔬魚豬，早、掃即早起和掃除，考指祭祀，寶即睦鄰友好，書即讀書明理，蔬、魚、豬即種菜、養(yǎng)魚、養(yǎng)豬。曾國(guó)藩以此為教訓(xùn)教育內(nèi)容之一，教育曾氏家族子弟，并希望后輩薪火沿承。

但是現(xiàn)在有些家庭教育由于不能輸在起跑線上的心理，已經(jīng)走上了另一條道路。學(xué)習(xí)成績(jī)第一，給孩子不厭其煩的報(bào)各種補(bǔ)習(xí)班，假期的孩子不是在游樂場(chǎng)，而是在補(bǔ)習(xí)功課的培訓(xùn)機(jī)構(gòu);謹(jǐn)慎對(duì)待陌生人，陌生人成了一個(gè)孩子甚至成年人記憶深處的一個(gè)詞匯，尤其是面對(duì)陌生人摔倒在地上時(shí)，扶還是不扶竟然由上升為一個(gè)社會(huì)問題和哲學(xué)問題;少走彎路，走捷徑，我們看看國(guó)家發(fā)改委原副主任的育兒經(jīng)，據(jù)他兒子記憶：小的時(shí)候每次我爸騎車帶我去奶奶家的時(shí)候，都不走大路，都串胡同，跟我說這樣近，做人要學(xué)會(huì)走捷徑。每次在路上我爸都會(huì)教導(dǎo)我，一定要有出息，要做人上人，這樣才能過得好，才能受人尊重。這樣的教誨在兒子心中深深地扎下了根，讓他找到了一條最便捷的成功之路，這就是利用父親職務(wù)的影響力、手中的權(quán)力攫取金錢。而最終，父子二人皆鋃鐺入獄。沒有良好的家訓(xùn)，就沒有良好的家庭教育，也就沒有個(gè)人的幸福。

國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè)，離不開家風(fēng)的傳承。它對(duì)我們的社會(huì)而言，就是一種道德的力量和規(guī)則的信仰。一個(gè)家庭應(yīng)該要有它的家風(fēng)、家訓(xùn)，良好的家風(fēng)、家訓(xùn)會(huì)內(nèi)化為內(nèi)化為一種實(shí)際行動(dòng)，在今后的人生道路上越走越寬。

好家風(fēng)讀后感 篇9

作家高爾基說過：“天才出于勤奮!”從小，爸爸就教導(dǎo)我說：“你一定要勤奮學(xué)習(xí)，這樣長(zhǎng)大后才能在社會(huì)上立足，成為一個(gè)有才華的人?！笨擅看温牶?，我便把爸爸的話當(dāng)成“耳邊風(fēng)”，直到有一天，我改變了。

去年，成績(jī)名列前茅的我，數(shù)學(xué)成績(jī)突然如坐滑滑梯般地往下降。我焦頭爛額，爸爸同樣如此。為此，爸爸也沒少想辦法讓我的數(shù)學(xué)成績(jī)提高，可不管怎樣都是白費(fèi)力氣。唉!看來(lái)我真不是讀書的人。那天晚上，又一道數(shù)學(xué)思考題難住了我，難以下筆。沒辦法，只能求助爸爸了。來(lái)到書房，只見書桌上堆滿了各種書籍，爸爸正奮筆疾書?！鞍职?，您干嘛這么用功呢?難道你們老師也要考試了?”我好奇地問爸爸?！安皇强荚嚒！卑职謸u了搖頭?！翱隙ㄊ怯欣蠋熉犇恼n!不然不會(huì)這么用功的，爸爸你可是‘上知天文，下知地理’喲!同學(xué)對(duì)我有這樣的爸爸羨慕嫉妒恨呢!”我狡黠地笑著說。爸爸沒有直接回答我，而是把我拉到身邊，摸摸我的頭，意味深長(zhǎng)地給我講了個(gè)故事：“司馬光小時(shí)候和哥哥弟弟們一起學(xué)習(xí)，他覺得記憶力比較差，便想辦法克服這個(gè)弱點(diǎn)。每當(dāng)老師講完課，哥哥弟弟們讀上一會(huì)兒，勉強(qiáng)背得出來(lái)，便一個(gè)接一個(gè)丟開書本，跑到院子里玩。只有他不肯走，輕輕地關(guān)上門窗，集中注意力高聲朗讀，讀了一遍又一遍，直到讀得滾瓜爛熟，合上書，能夠流暢地，不錯(cuò)一字地背誦，才肯休息。爸爸的底子薄，只是中專畢業(yè)，只有肚子里的墨水多了，在課堂上才會(huì)游刃有余，這叫學(xué)無(wú)止境!”

聽到這里，我若有所悟，在學(xué)習(xí)上我不也是粗心大意、蜻蜓點(diǎn)水嗎?欠缺這種勤奮好學(xué)的精神。數(shù)學(xué)成績(jī)下滑不也……“瀟瀟，在想什么呢?是不是有做不來(lái)題目?”爸爸打斷了我的冥想。“沒……沒……就是看看你?！痹捯粑绰?，我已經(jīng)溜回自己的房間了。

那晚，我用功到十點(diǎn)，燈才熄滅!

我一定會(huì)謹(jǐn)記爸爸對(duì)我的教導(dǎo)，以此來(lái)鞭策我做一個(gè)自強(qiáng)自立、勤學(xué)好問的男子漢。好的家風(fēng)是傳遞美德的火炬，我也要讓這把火炬代代相傳下去，讓它經(jīng)久不息，讓它溫暖我的家庭，我的家族，同時(shí)也為我們的社會(huì)帶來(lái)光芒!

好家風(fēng)讀后感 篇10

俗話說得好“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”，一個(gè)家庭當(dāng)然的有自己的家風(fēng)家規(guī)。

家庭的生活方式、文化氛圍構(gòu)成了家風(fēng)。顧名思義，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。著名法國(guó)作家羅蘭曾說過：“生命不是一個(gè)可以孤立成長(zhǎng)的個(gè)體。它一面成長(zhǎng)，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個(gè)人的言行品格，都是融入成長(zhǎng)過程的建材，使這個(gè)人的思想感情與行為受到感染，左右著這個(gè)人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無(wú)形的塑造。”從而也足見家風(fēng)的重要了。

那么，家風(fēng)具體指哪幾種風(fēng)呢?在我看來(lái)，“文風(fēng)”是家風(fēng)中的重要一種，是培養(yǎng)孩子性情的、熏陶孩子素養(yǎng)的重要方面。有個(gè)孩子作文比賽得了第一名，人們以為他當(dāng)編輯的父母一定為他修改過作文，做過指導(dǎo)。可是一了解，父母根本就沒給他“吃小灶”：“我每天忙得不亦樂乎，哪有時(shí)間輔導(dǎo)他呀!”那么，秘密在哪兒呢?還是氛圍——每天媽媽伏案改稿，爸爸埋頭寫作，家里來(lái)了客人，談?wù)摰囊捕际侨绾涡薷奈恼?，論“結(jié)構(gòu)”，談“中心”，家庭中的這種“文風(fēng)”熏陶著孩子，久而久之，孩子也就喜歡上了寫作文。由此看來(lái)，在家庭中培養(yǎng)一種“文風(fēng)”是很有必要的。

虎媽蔡美兒相信大家一定聽說過吧，在蔡美兒的嚴(yán)格教育下，他的大女兒被哈弗、耶魯錄取，雖然她說這是她女兒自己的努力結(jié)果，但我想這也離不開她的那股"嚴(yán)厲風(fēng)".我的家里當(dāng)然也有自己的家風(fēng)——善良。從小爸爸媽媽就教育我“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”。記得有一次，我在放學(xué)回家的路上看到一位老太太，大概是被車撞到了吧，倒在了地上旁邊也沒有別人去扶著她，我想：大概又是騙人的吧，于是連看也沒看便離開了?；氐郊抑?，無(wú)意中和媽媽談起了這件事，媽媽聽過后嚴(yán)肅道：“我從小事怎么教你的，見到需要幫助的人要及時(shí)施以援手，你現(xiàn)在是怎么做的?做到了嗎?”“不是沒有人幫嗎?！蔽椅馈！皼]有人你就不幫了啊!”媽媽更加生氣道?！拔抑厘e(cuò)了...”眼淚好像滑了下來(lái)。從那以后，我見到需要幫助的人都盡力幫助了。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞。良好的家風(fēng)，必然會(huì)形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，這是民族興旺發(fā)達(dá)，國(guó)家繁榮昌盛的必要條件。

我們中華民族有重視家風(fēng)的傳統(tǒng)，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴(yán)于教子。隨著社會(huì)的發(fā)展，應(yīng)該在新的條件下，繼承和發(fā)揚(yáng)這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。

好家風(fēng)讀后感 篇11

自觀看完《中華好家風(fēng)》之后對(duì)自己影響頗深，紀(jì)錄片以古代著名家訓(xùn)為切入點(diǎn)，講述我國(guó)著名家族的家風(fēng)歷史脈絡(luò)，不論是《曾國(guó)藩家書》、《顏氏家訓(xùn)》、《帝范》，再到《朱子家訓(xùn)》，其撰書人都將高超的人生藝術(shù)和智慧呈現(xiàn)給后人，也為后人實(shí)現(xiàn)修身、齊家、治國(guó)、平天下的理想人生提供了必要的切實(shí)有效的方法，正是這些家書家訓(xùn)的存在，讓家風(fēng)得以踐行，反過來(lái)也不斷豐富家訓(xùn)文化，構(gòu)建出中華傳統(tǒng)文化的道德力量。

在本次觀看學(xué)習(xí)中，有很多關(guān)鍵詞多次呈現(xiàn)在我的視線里，也銘記在我的腦海里：

第一個(gè)關(guān)鍵詞讀書：曾國(guó)藩，一生一直堅(jiān)持的兩件事，一個(gè)是寫家書，另一個(gè)就是讀書，現(xiàn)代人生活節(jié)奏太快，我們能靜下心來(lái)閱讀、學(xué)習(xí)的時(shí)間顯得很少，但書籍永遠(yuǎn)是人類進(jìn)步的階梯，唯有讀書可以讓人終身受益，我們只能在書中獲得精神的傳承，也才能改變自我氣質(zhì)，我也更明白，讀書不是為了功名利祿，而讀書就是修身最好的方法。

我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)合理每日為自己規(guī)劃處閱讀的時(shí)間，讓自己變成一個(gè)精神豐富，見識(shí)廣泛的人，作為一名青年黨員，我們要有高度的思想覺悟，如果不能通過閱讀來(lái)豐富我們，我們的認(rèn)知會(huì)受限，我們?cè)诰駥哟蔚膮T乏會(huì)讓我們與黨的思想脫節(jié)。我們的價(jià)值觀一定不是一蹴而就的，是在不斷的閱讀中得以修正，我們要隨時(shí)緊跟黨的步伐，要做一個(gè)用強(qiáng)有力知識(shí)武裝自己的黨員;

第二個(gè)關(guān)鍵詞盡孝：家是縮小的國(guó)，國(guó)是放大的家，把百善孝為先牢記于心的人，才能心懷祖國(guó)，心懷他人。我們?cè)谛睦锍阎液駛骷揖玫睦砟?，把盡孝傳承下去，才能報(bào)效祖國(guó)。禮儀之邦的中國(guó)，五千年文化的沉淀，歷代的著名大家，都是把盡孝的家風(fēng)一直傳承給后人，有了的好家，才有更好的國(guó)。能做一個(gè)盡孝的人，一定懂規(guī)則，講禮貌，

第三個(gè)關(guān)鍵詞使命：錢氏家訓(xùn)中說國(guó)家利益高于一切，必須要做一個(gè)有情有義有祖國(guó)的人，這深深的體現(xiàn)錢氏家族一直傳承下去的高度使命感和自我擔(dān)當(dāng)精神，也不斷勉勵(lì)后輩的我們，應(yīng)當(dāng)發(fā)憤圖強(qiáng)，牢記使命，為踐行共產(chǎn)黨人的宗旨不懈努力。作為一名共產(chǎn)黨人，作為一名客服組長(zhǎng)，我從未忘記自己服務(wù)的初心，更牢記自己必須不斷培養(yǎng)出職業(yè)化員工的使命，希望能夠踐行自己的承諾，能夠利用自己所學(xué)所長(zhǎng)，在工作中堅(jiān)持踏實(shí)勤奮的作風(fēng)，提升工作效率，幫助更多客服員工獲得職業(yè)認(rèn)同感的同時(shí)，幫助員工提升格局，讓更加年輕的隊(duì)伍能傳承自己好的家風(fēng)、國(guó)風(fēng)。

好家風(fēng)讀后感 篇12

家風(fēng)又稱門風(fēng)，顧名思義，就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。古人非常重視家風(fēng)，所謂修身齊家治國(guó)平天下，齊家是治國(guó)和平天下的根基。齊就是整肅，齊家就是整肅家風(fēng)家規(guī)的意思。當(dāng)然齊家前面還有修身，但自我修養(yǎng)，也需要良好家風(fēng)的熏陶?？偠灾瑯淞⒍苏募绎L(fēng)，傳承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，的確是值得弘揚(yáng)的傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)的中國(guó)家庭歷來(lái)注重門楣家風(fēng)，庭訓(xùn)家教，重視家風(fēng)建設(shè)亦是歷史上眾多先賢的立家之本。受儒家思想影響，重德修身，仁孝清廉，是各家家訓(xùn)的核心內(nèi)容。

一個(gè)家庭的家風(fēng)如何，直接體現(xiàn)在對(duì)孩子的影響上，對(duì)于青少年而言，他們對(duì)于家風(fēng)的認(rèn)知?jiǎng)t來(lái)自于對(duì)長(zhǎng)輩言傳身教，身體力行的耳濡目染，家長(zhǎng)的一言一行、待人接物，無(wú)不對(duì)孩子有著潛移默化的影響，而且，這些影響和教育會(huì)內(nèi)化為孩子的自身行為，在他們走上社會(huì)后體現(xiàn)出來(lái)。因此，家風(fēng)如何，說到底是家庭教育問題，而家長(zhǎng)是培育家風(fēng)的第一任老師，特別是母親對(duì)于形成好的家風(fēng)有著舉足輕重的作用。

就好比說《孔融讓梨》這個(gè)故事吧!孔融小小年紀(jì)，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個(gè)人拿了一個(gè)最小的梨。這就是良好的中華美德尊老愛幼。

尊老愛幼有很多種體現(xiàn)，比如說：幫家長(zhǎng)倒一次水、幫家長(zhǎng)洗一次腳、陪弟弟妹妹玩這些都是很有必要的。

再比如說，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對(duì)于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會(huì)怎樣想?是否會(huì)很不舒服呢?所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個(gè)不會(huì)亂扔垃圾的中華人吧!這也是中華美德不隨手亂扔垃圾。

勤儉節(jié)約，愛惜糧食也是中華傳統(tǒng)美德，就像電視上播放的公益廣告，節(jié)約無(wú)小事，從身邊的做起，不浪費(fèi)一滴糧食，雖然現(xiàn)在生活好了衣食無(wú)憂，但我們父母平時(shí)還是很節(jié)儉。父母也應(yīng)該嚴(yán)格要求自己的子女，告訴他們糧食的來(lái)之不易，它不是取之不盡用之不竭的，如果人人都浪費(fèi)糧食的話，那么吃不上飯的日子終會(huì)來(lái)到。

小學(xué)語(yǔ)文中古詩(shī)《憫農(nóng)》，鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。也更讓學(xué)生明白了節(jié)約的重要性。

中華美德里還有樂于助人。當(dāng)同學(xué)有困難時(shí)，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他?；蛘撸诠财嚿嫌锌瘴粫r(shí)，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時(shí)候，我們就要把位子讓給那些人坐。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)則是社會(huì)文明程度的縮影，每個(gè)家庭的家風(fēng)匯聚起來(lái)也就形成了這個(gè)社會(huì)的民風(fēng)和社風(fēng)。對(duì)于當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)騰飛而道德滑坡的社會(huì)環(huán)境來(lái)說，重振家風(fēng)則非常重要。良好的家風(fēng)構(gòu)建與傳承就是在傳承中華民族的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德。所以，我們每一個(gè)人都有責(zé)任有義務(wù)從自身做起，傳承優(yōu)秀家風(fēng)、營(yíng)造良好社風(fēng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，并將之代代相傳、永不停息。

2023巨流河讀后感(范例5篇)

寫作根本上也算是一種有效的溝通手段，生活中一些難忘的經(jīng)歷可以用文字記錄下來(lái)。寫作文時(shí)要注意題材新穎，語(yǔ)言流暢，是否還在構(gòu)思作文怎么寫嗎？下面，小編為大家整理的“2023巨流河讀后感(范例5篇)”，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

巨流河讀后感(篇1)

這周就像趕鴨子上架，短短的幾天要讀完兩本書，還要寫讀書筆記，頓時(shí)感覺壓力山大。時(shí)間，真得像海綿里的水，擠擠就有了，很幸運(yùn)，我參與了這場(chǎng)閱讀，沒有和這篇鴻篇巨著《巨流河》擦肩而過。

《巨流河》是文學(xué)家齊邦媛先生在八十歲高齡的時(shí)候，花費(fèi)四年的時(shí)間，寫下的個(gè)人傳記文學(xué)。先生淡淡的筆調(diào)，細(xì)膩的文字，描述了自己和父親兩代人，縱橫百年的故事。整篇文章，作者以一個(gè)旁觀者的身份，平靜的語(yǔ)言，敘述著自己波瀾壯闊的一生，文章沒有晦澀難懂的情節(jié)，卻處處充斥著濃濃的悲傷，讓人心酸流淚。

齊邦媛先生出生在一個(gè)官宦的家庭，爺爺齊鵬大是張作霖奉軍營(yíng)的旅長(zhǎng)，父親齊世英留學(xué)德國(guó)回家，滿腦子救國(guó)救民的新思想，參與了郭松齡兵諫，東北失守后，一家開始亡命天涯。作者從童年開始了顛沛流離的生活，周轉(zhuǎn)了大半個(gè)中國(guó)，家鄉(xiāng)淪陷、一路逃亡、張大飛的離世、父親政治生涯遭遇不測(cè)……國(guó)仇家恨伴隨著少女時(shí)代的齊邦媛一直成長(zhǎng)到耄耋之年，在整個(gè)逃亡的過程，看了無(wú)不讓人動(dòng)容，或許整個(gè)故事敘述的太真實(shí)，太感人了吧，自己讀著讀著心里就會(huì)堵得慌，眼淚嘩嘩地留下來(lái)……

整本書也讓我們看到了不一樣的中國(guó)，抗戰(zhàn)期間，兄弟并肩，全民一心的崢嶸歲月。盡管在大半個(gè)中國(guó)淪陷的情況下，中國(guó)的有志之士，依然相信中國(guó)不會(huì)亡，依然努力的辦教育，讓逃難的學(xué)生有學(xué)可上。齊邦媛先生也是那不幸中的幸運(yùn)兒，在敵人的轟炸機(jī)下慢慢長(zhǎng)大，親歷那些風(fēng)云流徙。在那烽火連天的歲月，一路顛沛流離，不但有學(xué)可上，有書可讀，還接受了完整的教育，而且是舉國(guó)最高水準(zhǔn)的教育，有朱光潛大師，吳宓，孟志蓀等學(xué)術(shù)界名師的指引，有個(gè)積極支持他學(xué)業(yè)的老爸，讓人羨慕不已，書中南開中學(xué)張伯苓校長(zhǎng)的話，記憶尤深：“悲憤填胸，深受刺激！念國(guó)家極弱至此，夠不自強(qiáng)，奚以圖存？而自強(qiáng)之道端在教育。”這和現(xiàn)在宣傳的“百年大計(jì)，教育為本”如出一轍吧。

教育是一個(gè)國(guó)家繁榮富強(qiáng)的根本，作者也正是在南開六年的求學(xué)生涯奠定了她一生進(jìn)修的基礎(chǔ)。當(dāng)然作者更是一個(gè)讓人敬佩的人，無(wú)論是在國(guó)破家亡的逃難路上，還是愛人、親人陰陽(yáng)遠(yuǎn)隔的苦痛面前，她都沒有放棄自己追求的文學(xué)，后來(lái)，她背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)在臺(tái)北，經(jīng)歷了最初的相夫教子以后，踏足校園、留學(xué)海外，大學(xué)從教、編纂教科書等重要的工作，看似順利，卻又飽受磨難，看似平淡，卻讓我們念念不忘，她這種努力不懈的堅(jiān)持，讓人欽佩不已。也正是這種孜孜不倦的求學(xué)精神，成就了她波瀾壯闊的一生，從此桃李滿天下。

書中讓我最為感動(dòng)的就是張大飛，那個(gè)似哥哥，似朋友，似情人的張大飛，讀完張大飛寫給哥哥的絕筆信，讓我哽咽不止：

你收到此信時(shí)，我已經(jīng)死了。八年前和我一起考上航校的七個(gè)人都走了。三天前，最后的好友晚上也沒有回航，我知道下一個(gè)就輪到我了。我禱告，我沉思，內(nèi)心覺得平靜。

這些年，我一直告訴自己，只能是兄妹之情，否則，我死了會(huì)害她，我活著也是害她。這些年來(lái)我們走著多么不同的道路，我這些年只會(huì)升空作戰(zhàn)，全神貫注天上地下的生死存亡；而她每日在詩(shī)書之間，正朝向我祝福的光明之路走去，以我這必死之身，怎能對(duì)她說"我愛你"呢？……我生前死后只盼望她一生幸福。

張大飛是《巨流河》里最為動(dòng)人、最為令人難忘的角色。齊邦媛先生用最為內(nèi)斂圣潔的筆法，用最為至愛精誠(chéng)的態(tài)度，書寫了她和張大飛的心靈默契，相伴了她一生的靈魂之愛。

最后，齊邦媛先生回到了大陸，見到了闊別已久的巨流河與家鄉(xiāng)的親人，其一生不管經(jīng)歷多少風(fēng)雨，最終得到了回歸，正如作者自己說的，即使身體的疲勞如霜重壓下的枯枝，即使自知已近油盡燈枯，我由故鄉(xiāng)的追憶迤邐而下，一筆一畫寫到最后一章，印證了一生，就像哈佛大學(xué)講座教授王德威評(píng)論的：如此悲傷、如此愉悅、如此獨(dú)特，來(lái)概括了她不平凡的一生。也給不可逾越的巨流河畫上了一個(gè)圓滿的句號(hào)，為來(lái)自“巨流河”的兩代人做個(gè)見證。

巨流河讀后感(篇2)

《巨流河》讀后感800字：

臺(tái)灣搞白色恐怖抓間諜，大陸抓反革命，兩邊高壓都無(wú)異于牧羊人在對(duì)羊群開炮，試圖轟死混入其中的狼。

有沒有狼混進(jìn)來(lái)不可知，有沒有狼披著羊皮混進(jìn)來(lái)也不可知，只可知一件事就是狼幾天殺死一只羊，炮遠(yuǎn)不止。但牧羊人害怕狼能打開柵欄，殺死牧羊人，然后獨(dú)霸所有的羊。好像這樣錯(cuò)了，又沒錯(cuò)。

去了臺(tái)灣的人，好不容易七八十年代放開了回到了大陸探親，別人問他“你干嘛要去臺(tái)灣？”此時(shí)泫然欲泣，又早就哭過，當(dāng)事人的口才再好也實(shí)在無(wú)法娓娓道來(lái)。宛如當(dāng)年中國(guó)內(nèi)部分裂家庭，哥哥教訓(xùn)弟弟：“你為什么要投共？”建國(guó)后，弟弟教訓(xùn)哥哥：“你為什么要投國(guó)黨？”

齊邦媛在《巨流河》中提到父親欲救國(guó)，留學(xué)歸來(lái)后，參加各種大會(huì)，聽群眾、各黨派演講，與各類人交流，仔細(xì)閱讀宣傳手冊(cè)，認(rèn)真獨(dú)立思考后，得出結(jié)論：國(guó)民黨的三民主義更適合救中國(guó)——并不是投奔任何人。這沒有任何錯(cuò)，但他未來(lái)的命運(yùn)大家也可知了。

諷刺的是中國(guó)最近半個(gè)多世紀(jì)最大的苦難居然來(lái)源于，誰(shuí)都沒錯(cuò)，很可悲，因?yàn)槟芪盏慕?jīng)驗(yàn)埋在人心里，很難放在臺(tái)面上，也不容易看出來(lái)。

所以人只讀一本書是很危險(xiǎn)的，如果把書傳達(dá)的思想簡(jiǎn)單分個(gè)類，從0-10，如果說最好，最全面的思想是5，但是世界上并沒有5的書，只能在讀了很多本，“3.7”、“5.8”、“9.2”、“0.4”后把自己的思想慢慢地往5上面靠，思想比這更復(fù)雜，不是直線還是空間能說清楚的，僅作一個(gè)例子。

所以能看見有人思想極端或容易變動(dòng)，全因讀書少，而不同的書的水平和其閱讀時(shí)的理解水平和接受度對(duì)其的影響又有各自的因緣際會(huì)，但多讀，總是沒錯(cuò)的。

革命和愛情都是戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)槎家錾胨?，理念主義理想和現(xiàn)實(shí)，靈魂和肉體都有劇烈摩擦。而書可以潤(rùn)物無(wú)聲，遺憾的是上天最大的造化就是，年輕的時(shí)候還未讀那么多書，卻要革命和愛情，老了已經(jīng)失去了這些后，卻才讀了很多書。不過也有人老了也不讀，但是有識(shí)之士掙扎一輩子僅為活的不單薄如紙。

命運(yùn)誰(shuí)說得清楚呢？但這也不是不讀書的理由。

明明大家都沒錯(cuò)，但卻有人錯(cuò)了，也是一種人生，寫進(jìn)書里，要是有人讀了，希望他不會(huì)錯(cuò)。

巨流河讀后感(篇3)

《巨流河》一書以河為名，講的也是作者家中兩代人在戰(zhàn)爭(zhēng)年代飄零流落，從位于遼寧的《巨流河》，落到臺(tái)灣的啞口海的故事。

軍閥混戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，上個(gè)世紀(jì)的事情似乎離我們很近，但又有一種抹不掉的陌生感。聽作者把那個(gè)特殊年代的那些事、那些人、那種情誼一一道來(lái)，方覺歷史書中那些輕巧的小字背后，藏著多么厚重的故事。全書很大篇幅離不開“教育”二字。作者從他父親志在興辦中國(guó)教育寫起，到她從小到大所接受的教育、所接觸的老師，再到長(zhǎng)大后在臺(tái)灣的教書經(jīng)歷。

教書本算個(gè)普普通通的事情，但在戰(zhàn)火紛飛的年代里，卻有了特殊的意義。厚重的歷史責(zé)任感，壓在他們的心頭，這樣的一群熱血青年，希望以教育興國(guó)。教育的魅力便在于此吧：把自己的理念、自己的愛、自己的`家國(guó)情懷，潛移默化的傳給學(xué)生。雖然師生終有分別一日，但學(xué)生卻是帶著老師的思想理念和人生態(tài)度在向前走去。我一直記得自己的初中物理老師的一句話：“人生的路上，可以轉(zhuǎn)彎，不能回頭?！逼鸪?，我不明白為何為轉(zhuǎn)彎、何為回頭?，F(xiàn)在只覺得，昂頭邁步向前進(jìn)時(shí)多了幾分果敢無(wú)畏。

什么是一個(gè)好老師呢?記得我們?cè)谛律杏懻n上激烈的討論過這個(gè)問題，在閱讀此書時(shí)又產(chǎn)生了不一樣的感慨。在戰(zhàn)亂年代，有人選擇參軍報(bào)國(guó)，有人選擇學(xué)醫(yī)報(bào)國(guó)，有人用文章報(bào)國(guó)。而他們，則勵(lì)志用教書育人的方式報(bào)效祖國(guó)。當(dāng)我讀到他們晚上因?yàn)槿哲娹Z炸而在田野中四處尋找庇護(hù)之所，而第二天早上卻要繼續(xù)上課、考試時(shí)，心里是動(dòng)容的。時(shí)代不同，環(huán)境也不同了，在現(xiàn)代化的教室中教書似乎并沒有在時(shí)刻準(zhǔn)備逃亡的田間教書顯得那么偉大了嗎?在我看來(lái)，不在于時(shí)空境地之不同，而在于教育者的心境之不同、目的之不同。什么樣的老師可以稱得上是一位好老師?以前在討論這個(gè)問題時(shí)，我總是搜腸刮肚，把自己自上學(xué)以來(lái)所喜歡的老師列出，一一一總結(jié)他們的優(yōu)點(diǎn)、所長(zhǎng)?，F(xiàn)在看來(lái)，是自己的眼光狹隘了。把老師當(dāng)成一種職業(yè)，養(yǎng)家糊口，無(wú)可厚非。但若是能把老師這個(gè)職業(yè)當(dāng)成一種責(zé)任，為祖國(guó)的未來(lái)培養(yǎng)人才，又是一種境界。

讀此書時(shí)，幾度為外戰(zhàn)爭(zhēng)之無(wú)情、人民之流離，還有那田野中孩子們的讀書聲濕了眼眶。覆巢之下，安有完卵?我羨慕極了，雖然時(shí)刻會(huì)有生命危險(xiǎn)，但那種“茍不自強(qiáng)，奚以圖存”的純粹的信念是多么珍貴啊!愛國(guó)情懷的共鳴，使我的內(nèi)心久久不能平復(fù)。只恨自己沒能生在那個(gè)時(shí)代，共赴國(guó)難。然而新的時(shí)代，新的國(guó)家，新的愛國(guó)主義，有新的內(nèi)涵。境遇不同，目的相同，國(guó)家大義是一個(gè)永不過時(shí)的話題。

國(guó)家有需要老師就該有動(dòng)力，國(guó)家需要人才，老師就應(yīng)該努力為國(guó)家培養(yǎng)人才，這樣方算得上是位好老師了。

巨流河讀后感(篇4)

最近在讀齊邦媛女士（生于1924年2月）的《巨流河》，我和作者也算是半個(gè)同鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)離得不遠(yuǎn)。書中描述的那種冰天雪地、滴水成冰的情景也留在我對(duì)童年的回憶里。這本書是父親推薦給我的，連同后續(xù)出版的《洄瀾相逢巨流河》一起隔山隔水的寄到我的手里，但我一直沒有時(shí)間潛心閱讀，這次一捧起來(lái)就放不下了。細(xì)心的父親還把書中自己不認(rèn)識(shí)的字查了字典、標(biāo)了拼音和釋義，他甚至還查了一個(gè)英文單詞的意思（由于作者的職業(yè)是臺(tái)大英文系教授，所以書中會(huì)不時(shí)出現(xiàn)一些英語(yǔ)的原文）。我在閱讀的時(shí)候也繼續(xù)把自己不認(rèn)識(shí)的字和叫不準(zhǔn)意思詞查好并標(biāo)注，希望文文有一天再讀這本書的時(shí)候可以省去查字典的時(shí)間。

由于各種瑣事纏身，這本書我才讀到一半，但作者對(duì)自己一生經(jīng)歷的娓娓道來(lái)、平實(shí)的敘述、樸實(shí)的語(yǔ)言卻深深打動(dòng)了我，對(duì)戰(zhàn)火中的經(jīng)歷能如此平靜的講述，甚至需要無(wú)數(shù)次回憶整理自己的往事，哪怕它是那樣的傷痕累累也無(wú)所謂。作者身處亂世仍能安心求學(xué)、到臺(tái)灣后繼續(xù)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、不倦教學(xué)的精神和人生態(tài)度也是打動(dòng)我的地方。讀著讀著我的腦海里漸漸浮現(xiàn)出兩個(gè)字，而且揮之不去，那就是“堅(jiān)守”。每個(gè)人都是有信仰的，信仰是自己選定而且篤信的，靠著這種不變的信仰支持著我們的內(nèi)心在起起伏伏的凡塵中始終保持堅(jiān)強(qiáng)和樂觀，這就是堅(jiān)守的力量，更是不忘初心的源泉。

由于特殊的家庭背景，齊邦媛女士的親身經(jīng)歷或許更能橫向的為我們展示那段讓每一個(gè)中國(guó)人都沒齒難忘的歷史，看似平鋪直敘的字里行間能感受到作者的一種樸實(shí)無(wú)華和情真意切。作為一個(gè)從小接受良好教育的知識(shí)女性，她一直堅(jiān)守自己的信念和本分踏實(shí)為人，利用自己的知識(shí)和才華樸實(shí)育人，守住自己的本心一心一意的生活。

其實(shí)，一個(gè)人從“入世”到“出世”真正能做到不忘初心、潔身自好的并不多。命運(yùn)總是會(huì)不斷的向我們拋出各種難題來(lái)磨練和考驗(yàn)我們，有的時(shí)候也會(huì)是各種利益和誘惑，我們也總是要瞻前顧后、權(quán)衡利弊后不斷的做出各種選擇、逃離各種誘惑，每一次的決定和選擇都會(huì)把我們引向一個(gè)不同的方向，就這樣走著走著大家就不知不覺的走上了各自不同的人生道路。

書讀至此，有幾處讓我印象比較深刻的小細(xì)節(jié)，第一處是作者即將就讀國(guó)立武漢大學(xué)的時(shí)候，她的父親給她隨身帶了一些錢，并叮囑她如果有男同學(xué)請(qǐng)吃飯一定要把飯錢歸還，作為女孩子是絕對(duì)不能占小便宜的。還有一處是作者的初戀因公殉職，她很難過，這時(shí)正巧另一位男同學(xué)追求她，心思單純的作者就把自己對(duì)初戀的追思和惋惜之情一股腦兒的傾訴給了這位男生，后來(lái)作者自己說這是犯了“交淺不可言深”的錯(cuò)誤，但當(dāng)時(shí)的自己并未察覺。

第一個(gè)細(xì)節(jié)讓我想起了我的一位班主任老師，她是我初中三年的班主任兼英語(yǔ)老師，初中是一個(gè)人的世界觀初步形成的關(guān)鍵時(shí)期，那個(gè)時(shí)候的孩子對(duì)世間的事物似懂非懂、模模糊糊，但又極力想要掙脫父母的束縛到大千世界里去小試鋒芒，急于想要把自己的羽翼磨得更加豐滿一些。如果沒有家庭和老師的正確引導(dǎo)是很容易出問題的，我們現(xiàn)在稱之為青春期或叛逆期。我的班主任老師就像齊邦媛女士的父親那樣教了我們很多女生應(yīng)該懂的規(guī)矩和應(yīng)該具備的優(yōu)良品格，讓我終生受益。

第二個(gè)細(xì)節(jié)讓我聯(lián)想到自己，我也是這樣有些事情回過頭看就會(huì)覺得如果換做現(xiàn)在的話，應(yīng)該會(huì)處理得更好更明智一些，這就說明人是需要不斷經(jīng)歷然后才能成長(zhǎng)的，經(jīng)歷越多成長(zhǎng)便越快。

還有一處就是作者在恩師朱光潛先生的建議下改系的事情，于是她從哲學(xué)系轉(zhuǎn)出改讀英文系。這一次的修改和變化使作者的英文才華得到了發(fā)揮和升華，也無(wú)形中奠定了她終生從事教學(xué)事業(yè)的基礎(chǔ)，齊邦媛女士把臺(tái)灣代表性的文學(xué)作品翻譯整理并推廣到西方世界，可謂功不可沒?？梢姾玫睦蠋熗瑫r(shí)也是識(shí)千里馬的好伯樂，只有因材施教才能人盡其才、才盡其用。

這本《巨流河》我還要繼續(xù)讀，路也必須自己走，千帆過后終能遇見令自己心儀和滿意的風(fēng)景，正所謂“行到水窮處，坐看云起時(shí)?！?/p>

巨流河讀后感(篇5)

歷史是由誰(shuí)創(chuàng)造的？是人民。這一不容置疑的定論是教科書明確告訴我們的。在這樣的唯物觀下，歷史是災(zāi)難和抗?fàn)?、血腥和殘酷的代名詞，宏大敘事、非此即彼、冷酷無(wú)情是它的特性。至于歷史車輪下的一個(gè)個(gè)人，是不被關(guān)注的，也是不需書寫的。這幾日，讀著齊邦媛先生的《巨流河》，才令我感受到真實(shí)的歷史存在于個(gè)體，存在于每一個(gè)人的心中。

《巨流河》敘述了齊先生坎坷一生的經(jīng)歷以及他所見所遇的人們的不同遭遇，寫的雖是個(gè)人的歷史，但卻讓人看到了一個(gè)時(shí)代的變遷。從巨流河到啞口海，整整一個(gè)世紀(jì)的歲月，齊先生以她一個(gè)女性特有的溫情和敬意述說著這段苦多歡少、顛沛流離的生命史：幼年離家、戰(zhàn)亂求學(xué)、定居臺(tái)灣而這些恰恰是在多數(shù)的歷史書中所不能讀到的普通人的生存和生活。

更值得一讀的是，齊先生在自述的過程中竭力回避著政治的影響，而始終以一個(gè)中立者的角度看待過往的一切。東北是齊先生的故鄉(xiāng)，也是她一輩子夢(mèng)牽縈繞的地方。正因?yàn)檫@樣一份感情，無(wú)論是淪陷時(shí)的東北，還是勝利后的東北，她所見所聞的事實(shí)就有了一種更深的理解和感觸，是我們所不知的，也是我們不曾想到的。

齊先生是那個(gè)時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的知識(shí)分子，在她的身上有著堅(jiān)毅、獨(dú)立、擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀品質(zhì)。不僅僅在她，她身邊的人都有著這些品質(zhì)和修養(yǎng)。她的父親齊世英她用的筆墨最多，也是她最敬重的一個(gè)人，留德歸來(lái)投身于追求民主、自由的事業(yè)，一直到被迫退出政治舞臺(tái)，甚至到他離開人世，都不曾放棄自己的理想和信念，就像齊先生說的：他的腰板始終挺直不彎。還有那個(gè)給她帶來(lái)一生無(wú)限思念的張大飛，用他青春的身軀和熱血實(shí)現(xiàn)了他以身殉國(guó)的豪言壯語(yǔ)。還有那些在戰(zhàn)亂時(shí)期，她所看到的老師和同學(xué)，如張伯苓、孟志孫、朱光潛、錢穆多少人和事，在齊先生娓娓道來(lái)中透著一股股陳年的酒香味，那是怎樣的一個(gè)時(shí)代，那是怎樣的一批人？

教師，是齊先生從事的最主要的職業(yè)，也是她一生的志業(yè)。她教過中學(xué)，后來(lái)一直在大學(xué)教書，無(wú)論在哪里，她自己追求學(xué)業(yè)的腳步始終沒有停止，而且在極度困難的條件下，她仍然不放棄。如此這般刻苦努力的精神，桃李滿天下自不必說，更是造就了她的學(xué)術(shù)成就，把臺(tái)灣文學(xué)推向了世界。在她的職業(yè)生涯中，有一段歷史是不得不提的，那就是她在編譯館擔(dān)任教材編寫的任務(wù)時(shí)期。她不威強(qiáng)權(quán)，為青少年能健康成長(zhǎng)，組織學(xué)者專家編撰了各科教材。在書中尤其提到了國(guó)文課的教材（有新舊對(duì)比的表格），改革的力度可以說是大刀闊斧，大幅度的砍掉了政治性質(zhì)的文章，取代的都是文學(xué)性很強(qiáng)的名篇，這樣的革新在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中是需要有超人的勇氣和歷史的擔(dān)負(fù)。

齊先生，一個(gè)羸弱的女子，走的卻是一條艱難曲折的人生之路。然而她依然是幸運(yùn)的，雖然她的青春年華是在逃亡、顛簸之中度過，但她的后半輩子還是能在相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境里追尋著她的學(xué)術(shù)理想，也因此使她與彼岸的同學(xué)、老師有了不一樣的生命軌跡和人生感悟?！毒蘖骱印穼懙碾m是齊先生自述的個(gè)人歷史，卻也是那一代知識(shí)分子共同的歷史，而且它又是那樣的真實(shí)和親切，這應(yīng)該就是歷史的溫情和敬意吧！

趣品人生讀后感(范例5篇)

作文上稚嫩的文字總是記載著青春的模樣，寫作文有助于展示自己，表現(xiàn)更真實(shí)的自己。寫作文要注意簡(jiǎn)明扼要，把一個(gè)意思最簡(jiǎn)單的概括出來(lái)。我們可以學(xué)習(xí)哪些優(yōu)質(zhì)作文呢？小編特別整理來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的趣品人生讀后感(范例5篇)，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

趣品人生讀后感【篇1】

這本書分成茶、酒、琴來(lái)介紹，根據(jù)于丹自己的理解和體會(huì)來(lái)描寫一些看上去無(wú)用的事，其實(shí)，這也是在寫人生。生活是很復(fù)雜，但永遠(yuǎn)要有閑趣，要有美。

你有沒有想過工作、學(xué)習(xí)之后來(lái)彈一會(huì)兒樂器？在閑聊時(shí)喝一小盞茶？在晚飯后自?shī)首詷返仄飞弦槐【疲ɑ蚝纫稽c(diǎn)兒酒釀）？也許沒有吧？每天都循規(guī)蹈矩，每一天都在繁忙地學(xué)習(xí)、工作，每一天都在毫無(wú)意義的事中浪費(fèi)時(shí)間，那么，你會(huì)變成一個(gè)機(jī)器。確實(shí)，我們需要放松一下，大城市里的人，如上海人走路都比別人快許多，談何生活？

茶，從字面上來(lái)看，就是人在草木之間。喝茶，大家都會(huì)；品茶，品出它的滋味，你會(huì)嗎？應(yīng)該不會(huì)的?，F(xiàn)在更多的人把飲茶當(dāng)作解渴的一種方式，而不是一種生活。魯迅先生曾說過：有好茶喝，會(huì)喝好茶，是一種清福。酒呢，現(xiàn)在成了一種應(yīng)酬，哪里會(huì)好好品嘗呢？摘仙人李白有一篇詩(shī)中寫道百年三萬(wàn)六千日，一日須頃三百杯。真是體現(xiàn)出了一種豪情海量。琴，十分雅致，我也在學(xué)琴，我總覺得琴能心曠神怡。音樂之美，是任何人無(wú)法抵抗的。

讀了這本書，我懂得了生活中并不是沒有快樂，也并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

趣品人生讀后感【篇2】

題記：又到了一學(xué)期一次的教科研考核，要交一篇理論學(xué)習(xí)讀后感，想起最近讀的書《于丹趣品人生》。就寫它，一舉多得：整理思想、應(yīng)付考核、向同事推薦。

曾經(jīng)在《讀者》中讀過這樣一段話，很是喜歡：“靜是一種境界，是精神與靈魂的平靜，是看透名利得失、榮辱成敗的覺悟，是內(nèi)心本質(zhì)需要的理解和把握。它平和、恬淡，寵辱不驚；它純真、靈動(dòng)，不沾染世俗塵埃；它淡泊、舍得，超然于名利場(chǎng)外。一個(gè)心靈寧?kù)o的人，高朋滿座，不會(huì)昏眩；曲終人散，不會(huì)孤獨(dú)；成功，不會(huì)欣喜若狂；失敗，不會(huì)心灰意冷。心靜的人就能做到：坦然處世，灑脫處事；不以物喜，不以己悲?！背踝x《于丹趣品人生》，突然又想起了這段話。

翻開《于丹趣品人生》，開篇白巖松作的序，一句反問“我們?cè)趺戳耍俊?，讓我們不禁深?。何覀兠刻於荚诿γβ德担坪鯖]有一刻能夠平靜下來(lái)。正如他所說的平靜正成為一種奢侈品。

而作為教師的我們，每天面對(duì)學(xué)生層出不窮的問題，作業(yè)中亂七八糟的答案，一些家長(zhǎng)的不理解，再加上工作、生活中的雜事……種種種種弄得我們焦頭爛額。我們的心是浮躁的，我們的學(xué)生也是浮躁的。在這種浮躁的氛圍中，我們懶得去聽學(xué)生的辯解，靜不下來(lái)去思考。生活的快節(jié)奏，讓一杯清茶，一杯淡酒，琴聲繞梁，邀山水入境的閑適成了虛影。

記得《功夫熊貓2》中，師傅告訴阿寶說：“我修練五十年，苦思冥想，悟到了功夫的最高境界，那就是----靜下心來(lái)。龍巖上滴落一滴水珠，每一滴靈動(dòng)的水珠都蘊(yùn)含著無(wú)窮的力量，而靜下心來(lái)，讓這力量一切皆有可能。”

無(wú)論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點(diǎn)，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個(gè)從容的自己，走上漫漫的人生道路。

“安靜是一種生產(chǎn)力?！睍羞@句話令我猶如醍醐灌頂。“春聽鳥聲，夏聽蟬聲。秋聽蟲聲，冬聽雪聲。松下聽琴，月下聽簫。澗邊聽瀑布，山中聽松風(fēng)，覺耳中別有不同。”古人這種佳音相伴的日子，一定與他們保持著那份安寧、恬靜的心境不無(wú)干系。如今，即使置身鳥語(yǔ)花香之中，又有幾人能感知出此等天籟的美妙呢？

也許現(xiàn)在的我們不能像陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”那樣地悠閑，也不能像李白那樣游遍名山大川，在山水之間陶冶性情，吟詩(shī)作賦。其實(shí)在這個(gè)繁華而紛擾的世界里，我們能做的，只是靜下心來(lái)，聽一聽自己內(nèi)心深處的聲音，用一雙誠(chéng)實(shí)的手，縫補(bǔ)一下自己偶爾會(huì)有漏洞的生活，在閑暇時(shí)，放下紛擾，放棄旅行團(tuán)，自己一個(gè)人或邀三兩好友隨性而行，以一顆平常心去看待得失。我們要做的，只是靜下心來(lái)去聽聽學(xué)生的解釋，理一理學(xué)生、同事給我們的啟示，捕捉并記錄下自己那些突然閃現(xiàn)的火花，思緒。甚至于伏案太久了，站起身來(lái)，做幾個(gè)深呼吸，看看窗外學(xué)生玩耍的樣子，回想一下自己童年時(shí)的那份無(wú)拘無(wú)束……

合上該書，我想，在喧囂的紅塵中，今后我一定會(huì)讓自己這顆浮躁的心時(shí)?；貧w于安然和寧?kù)o，偷得浮生半日閑，泡上一杯濃茶，捧上一本閑書，于音樂中聆聽生命的真諦，從書香中品味物外的超然，思考除了金錢和名利之外的人生。相對(duì)于歷史的長(zhǎng)河和浩瀚的宇宙，我們只是一名匆匆過客，何必奢求太多呢。

讀過《于丹趣品人生》之后，你會(huì)認(rèn)為，在適時(shí)的空當(dāng)為自己找一個(gè)充分的理由，安靜地坐下來(lái)，聽聽自己的內(nèi)心，少一點(diǎn)功利心，多一點(diǎn)真性情，這便是人生最大的幸福。

《于丹趣品人生》1000字讀后感

幸福在今天似乎變成比成功更奢侈的一件事，很多成功者費(fèi)盡心機(jī)擁有了財(cái)富、名譽(yù)、權(quán)勢(shì)，卻驀然發(fā)現(xiàn)自己恰恰丟掉了幸福。缺少意趣與閑情的生活方式，往往會(huì)讓我們?cè)诿β抵惺プ约旱男撵`。我們今天究竟應(yīng)該以什么樣的方式生活呢？

于丹眼中的人生是什么樣呢？她認(rèn)為人生是有趣的，所以品位人生也是一件有趣的事。于是于丹便有了《于丹趣品人生》這樣一本書。人生的趣味在于什么，怎樣發(fā)掘人生中的趣味呢？這也是一個(gè)范圍太大程度太深的問題，但是，依然可以從個(gè)別的方面入手，從而窺一斑而知全豹。人生就是一個(gè)過程，我們活的是這個(gè)過程中的感受，享受的也是這個(gè)過程中的感受。在于丹看來(lái)，能否放開心境，從容而快樂地享受并經(jīng)歷人生，是人生是否圓滿的關(guān)鍵。但是享受人生從哪里入手呢？于丹給出的答案是：琴酒茶。琴酒茶大家都不算陌生，除了琴稍微不那么大眾之外，另外兩項(xiàng)都是大家生活中頻繁接觸的東西。琴在古代是非常高雅的東西，與琴有關(guān)的故事很多，比如高山流水，比如對(duì)牛彈琴，比如蔡邕的焦尾琴等，這些故事不僅體現(xiàn)的是古人的風(fēng)骨情趣，也體現(xiàn)了琴的風(fēng)骨和韻味?，F(xiàn)在的人們生活節(jié)奏比古代要快很多，所以認(rèn)為無(wú)法去享受那種閑逸的生活，尤其是聽琴撫曲這樣高雅的享受，更是可望而不可即。其實(shí)，于丹告訴我們的是，我們不必照本宣科，不必邯鄲學(xué)步，不必鸚鵡學(xué)舌，我們要學(xué)的是古人的一種心境，而不是照搬古人的生活方式。如果學(xué)到了古人的那種心境，那么，無(wú)論在什么樣的時(shí)代背景下，在什么節(jié)奏的生活環(huán)境中，我們都能享受到生活的快樂，感受到內(nèi)心的寧?kù)o與安逸。

于丹將自己三年來(lái)對(duì)幸福生活的最新體悟輯錄于《于丹感悟生活》一書中，并延續(xù)了心靈雞湯式的風(fēng)格，或引經(jīng)據(jù)典，或直陳觀點(diǎn)，用一個(gè)個(gè)典故或現(xiàn)代故事將我們生活都將遇到的困惑闡釋得淋漓盡致，清晰明了地回答了我們生活中所碰到的種種問題，句句直指人心、撞擊心靈。所以，與其說這是一部文化隨筆，還不如說這是一本身心靈的佳作。在書中，你將讀到如何借助古人“一生相伴的酒，日常品的茶，宛若天籟的琴聲”，讓自己疲憊、充滿噪音的內(nèi)心停一停、靜一靜，重新找回真實(shí)的自己，找到自己內(nèi)心的真正所需。從某種程度上說，于丹更像是一位“心理醫(yī)生”，在她的悉心開導(dǎo)下，那些曾經(jīng)縈繞在心頭的負(fù)面情緒——焦躁、迷茫、抑郁、憤懣將會(huì)逐漸消散。我們困頓的心靈將會(huì)在寂靜的閱讀中找回生命的本真，找回那個(gè)最初的自己。這就是于丹和她的《于丹感悟生活》，超越今人與古人的時(shí)空界限，解讀當(dāng)下的生活狀態(tài)，讓我們用一顆閑閑的心去享受生活，在建功立業(yè)的同時(shí)不要丟失自己。無(wú)論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點(diǎn)，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個(gè)從容的自己，走上漫漫的人生道路。

于丹趣品人生的讀后感，來(lái)自新華文軒網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：從《莊子心得》到《論語(yǔ)心得》再到《論語(yǔ)感悟》到這本《趣品人生》。更是以遞進(jìn)的形式讓人在閱讀中不斷成長(zhǎng)不斷強(qiáng)化自身。古文從來(lái)是讓人以鏡照世，于丹也從未讓你感到失望過。這本書更多的涉及政治間的智慧在生活里的呈現(xiàn)。琴棋書畫酒是我們?cè)谶@紛擾世界里的又一寧?kù)o追求。精裝版的還配有光碟，體味視頻里面對(duì)面的心靈對(duì)話，不僅有助于加強(qiáng)對(duì)文章韻味的理解，更是另一種別致的滋味?？傊潜咀屓俗x了再讀的好書，從來(lái)都是，看她的書讓你由心的沉靜，沉靜之后又積極的生活。

趣品人生讀后感【篇3】

于丹在與讀者闊別三年之后，推出了新作《于丹趣品人生》。在書中，她傳達(dá)給我們一個(gè)理念：用休閑的方式找回淡定幸福的自己，也是一種生活的方法。

在這本書中，于丹講述了古代名士富有情趣的生活方式，用各種事例告訴我們，高品質(zhì)的生活并不是有錢人、有閑人的專利，每個(gè)人都可以擁有古代名士般悠閑舒適的生活。于丹認(rèn)為，悠閑是內(nèi)心的一種發(fā)現(xiàn)，悠閑是一種樂趣，悠閑是生命的一個(gè)節(jié)奏。

于丹選擇了茶、酒、自然山水等每個(gè)人都可以觸摸到的載體。這些載體無(wú)關(guān)物質(zhì)財(cái)富，又十足中國(guó)式，自成一套儀式，可以讓每個(gè)人找到一種心靈寄托。

為此，于丹延續(xù)了心靈雞湯式的風(fēng)格，或引經(jīng)據(jù)典，或直陳觀點(diǎn)，用一個(gè)個(gè)典故或現(xiàn)代故事，將我們生活中遇到的困惑闡釋得淋漓盡致，清晰明了地回答了我們生活中所碰到的種種問題，句句直指人心，撞擊心靈。

于丹用清代大戲劇家李漁的“且停亭”的故事闡述自己對(duì)人生的理解：亭子的“亭”加一個(gè)單立人，就是“?！?，人進(jìn)了亭子就“?！毕履_步。亭子原本是空，有了人以后就有了意義。我想，《于丹趣品人生》的意義就在于，于丹想在忙碌生活里給大家搭幾個(gè)小亭子，讓匆忙的腳步有停歇的時(shí)間。

那么，我們究竟應(yīng)該以什么樣的方式去生活呢？于丹認(rèn)為，在用盡一生去實(shí)現(xiàn)自己畢生的愿望的時(shí)候，要懂得停下來(lái)享受生活的意趣與閑情，時(shí)時(shí)觀照自己的內(nèi)心，不要在忙碌中失去自己的心靈。

值得一提的是，該書中哲理性的語(yǔ)言俯拾即是：“喝茶未必要最好的，關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)品味，才能滋養(yǎng)心”，“明月清風(fēng)是最好的滋養(yǎng)品”，“走到山水之間，才能夠感覺到與生命有如此親近而深刻的融合”------這些精妙的語(yǔ)言背后是對(duì)生活通透的感悟，需要我們用心細(xì)細(xì)品味。

人可以憧憬未來(lái)，可以緬懷過去，但能夠抓住的只有現(xiàn)在。于丹通過講述琴酒茶的故事，告訴我們?nèi)松鋵?shí)很有趣，不妨學(xué)習(xí)古人的意趣，在撫琴品酒飲茶里趣品人生。

趣品人生讀后感【篇4】

前幾天讀了于丹的新作，讀后頗有感觸。

“品茶、飲酒、彈琴”是古人推崇的高雅之舉，當(dāng)然，在古代生產(chǎn)力比較落后的背景下，能品上茶，喝上酒，彈上琴的畢竟是少數(shù)，大部分勞動(dòng)人民還是為生計(jì)而奔波，最多喝碗粗茶，飲杯劣酒罷了，彈琴之類的就更談不上了。但是，作者在文中透露出來(lái)的“放慢生活節(jié)奏、品味人生點(diǎn)滴”的哲理還是很有現(xiàn)實(shí)好處的。

當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅猛，尤其是中國(guó)，三十年大發(fā)展天翻地覆，個(gè)人、企業(yè)、社會(huì)都在經(jīng)歷著前所未有的變化，大家你追我趕，唯恐落后于人，浮躁的，急功近利的思想充斥在角角落落，品茶、飲酒變成了不得已的應(yīng)酬，彈琴學(xué)藝也僅僅為了加分升學(xué)。于是便有了下方這句于丹的話:“當(dāng)下生活節(jié)奏越來(lái)越匆忙，生命中越來(lái)越缺乏儀式感。沒有儀式感，人生就不莊嚴(yán)，心就不平靜。”心不平靜了就會(huì)感到累，感到壓力山大，人會(huì)變得更加急躁，于是便陷入這個(gè)惡性循環(huán)中去了。

冷江鱉業(yè)(主要是我)目前也有也有這種思想存在，為了我們的理想和目標(biāo)，我們一步步向外發(fā)展，想在短時(shí)間內(nèi)做很多事:開拓新市場(chǎng)，開發(fā)新渠道，研發(fā)新產(chǎn)品，組建團(tuán)隊(duì)，企業(yè)文化，管理制度等等等等，這些事確實(shí)都是我們發(fā)展過程中務(wù)必要解決的，但此刻看來(lái)，根據(jù)企業(yè)自身實(shí)力與現(xiàn)實(shí)狀況，分主次，分步驟地實(shí)施，效果會(huì)更好些，做企業(yè)是跑馬拉松，不是百米賽跑，而且我們的目標(biāo)也是做百年品牌，不是要一時(shí)的風(fēng)光。

看了這本書，我有了以下感悟:事業(yè)是人生的重要組成但不是全部，我們需要事業(yè)以外的興趣愛好與朋友，這是不矛盾的，有益的；很多事欲速則不達(dá)，持續(xù)好的心態(tài)，把基礎(chǔ)工作做扎實(shí)，量力而行；有時(shí)候放慢腳步，做個(gè)調(diào)整，會(huì)有利于接下去跑得更快；心里平靜有利于個(gè)人健康有利于企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

趣品人生讀后感【篇5】

偶然在圖書館看到了于丹教授的《趣品人生》，在網(wǎng)上購(gòu)買了一本每每于臨睡覺前品讀只言片語(yǔ)。半年多下來(lái)，把于丹教授的這本書讀完了。我們眼中的人生苦不堪言，那么于丹眼中的人生是什么樣呢?讀完后感覺到她覺得人生是搞笑的，所以品位人生就是一件搞笑的事。于丹說：“生活，就像是茶，一杯剛剛沏好茶，只是有的人會(huì)把這茶品出是極品的'鐵觀音，有的人則會(huì)品出是很普通的大碗茶而已！”當(dāng)我們中國(guó)的第一位若貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主被記者采訪時(shí)，也以前被追問“你覺得你幸福嗎？”“幸福”這個(gè)在當(dāng)下這個(gè)物欲橫流的社會(huì)變得多么奢侈的字眼啊，似乎即將變成比成功更奢侈的一件事，很多成功人士煞費(fèi)苦心擁有了財(cái)富、名譽(yù)、地位，卻驚覺發(fā)現(xiàn)自我恰恰丟掉了的是幸福。此刻競(jìng)爭(zhēng)的壓力使得每個(gè)人丟掉了意趣與閑情的生活方式，經(jīng)常在忙碌中迷失了自我。

“寧?kù)o是一種生產(chǎn)力”書中給我們闡述了一種寧?kù)o的生活方式。文章引用了清人漲潮在《幽夢(mèng)影》在書中的語(yǔ)言：“能閑世人之所忙者，方能忙世人之所閑”在這個(gè)篇章里，講述了一個(gè)這樣的故事：一木匠帶著一幫徒弟干活，一不留意把手腕的手表甩在了麻屋子的刨花堆里，刨花組組有半人高。一群徒弟東翻西找仍然沒找到，都去休息回來(lái)時(shí)，木匠的小兒子把手表交到了木匠手里。原先他等別人走了后，靜靜坐在那里傾聽到了手表滴滴答答的聲音，才找到了。

故事十分簡(jiǎn)單，卻揭示了寧?kù)o就是一種生產(chǎn)力的結(jié)果。文章結(jié)尾有這樣一段話：一個(gè)人的心里有太多的欲望，或者是過分地在意他人的贊譽(yù)或者誹謗之語(yǔ)，這顆心就會(huì)像喧囂的小溪碎沫和澎湃的大海的浪花，鼓蕩著，躁動(dòng)著，以這樣的心看世界和自我，能沒有偏差嗎？如果不能擁有一份寧?kù)o，不能擁有一種閑的話，我們能看見生命的本真嗎？期望自我能擁有一份這樣的寧?kù)o，還生命一份本真。

2023論快樂讀后感(范例5篇)

寫好作文是學(xué)生必備的技能，寫作文可以促進(jìn)主動(dòng)看書學(xué)習(xí)，提高我們的學(xué)習(xí)能力，作文的撰寫，要輕模擬、重原創(chuàng)。一般人借助范文模板時(shí)該怎么做呢？我們的小編特意搜集并整理了2023論快樂讀后感(范例5篇)，可能你會(huì)喜歡，歡迎分享。

論快樂讀后感(篇1)

錢老的書中總是透露著幽默和睿智。需要用心來(lái)細(xì)細(xì)地品味文章的深層次的涵義了。因?yàn)檎嬲闹腔鄄皇侵卑?，它需要?xì)細(xì)品味，像酒一樣，越品越感受到它的真實(shí)。同時(shí)也能體會(huì)到智慧的深邃?！墩摽鞓贰肪褪沁@樣一篇充滿了智慧的文章。文中對(duì)"快樂"從幾個(gè)方面進(jìn)行了詮釋。首先說它是易逝的，再說"永遠(yuǎn)快樂不但是渺茫地不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬地不能成立"接下來(lái)又向讀者闡明快樂是人生存下來(lái)的催化劑；然后又說明快樂其實(shí)是精神層次上的感受；最后作者堅(jiān)定地認(rèn)為"人生雖不快樂，但仍能樂觀。"這里前面的"快樂"意味著物質(zhì)上的享受，而后面的"樂觀"這個(gè)精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。 掩卷沉思，人來(lái)到這個(gè)世界上，看到的、面對(duì)的、經(jīng)歷的、回想的大多數(shù)是拼搏時(shí)的艱辛，失敗時(shí)的痛苦。而成功時(shí)的快樂則是奮斗過后的一個(gè)界碑，那只能是一瞬間的感受，進(jìn)步的人在快樂瞬間過后，便會(huì)越過這個(gè)界碑，朝下一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。在前進(jìn)的過程中又將會(huì)面對(duì)艱辛和痛苦。而不求上進(jìn)的人雖然可以躺在功勞簿上享受著"快樂",但那也會(huì)是短暫。

錢老在文章的末尾寫到，"是的，這有點(diǎn)矛盾。矛盾是智慧的代價(jià)。這是人生對(duì)人生觀開得玩笑。""矛盾"這個(gè)概念小而理解就是對(duì)不相容的事物的一種描述，大而解釋則又是一個(gè)深?yuàn)W的哲學(xué)命題。哲學(xué)的偉大之處就是它能將不管多大的問題給簡(jiǎn)而化之，用一個(gè)概念就概括了，但同時(shí)又神圣得讓人不敢去觸碰。由此可見，世間萬(wàn)物都處在矛盾之中，哲學(xué)也不例外。那與快樂相矛盾的事物是什么呢？痛苦、絕望似乎都不能很好地來(lái)概括，因?yàn)榭鞓繁旧砭褪且粋€(gè)很模糊的概念，誰(shuí)能給出快樂的具體概念呢？"一切快樂的享受都是屬于精神的。"他反對(duì)將"快樂分肉體的和精神的兩種",并且認(rèn)為"這是最糊涂的分析",由此就遞進(jìn)得到了"人生雖不快樂，但仍然樂觀"這樣一個(gè)論斷。這與錢老當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)背景有很大關(guān)系。

再想想我們，物質(zhì)上的富裕并沒有給我們帶來(lái)多少快樂。

仔細(xì)想想，恐怕是物質(zhì)上的富足導(dǎo)致了精神上的空虛。那么這些是誰(shuí)的責(zé)任呢？是社會(huì)，還是我們自己呢？都有。

論快樂讀后感(篇2)

《論快樂》的讀后感是語(yǔ)文的期末考察題，本來(lái)想在網(wǎng)上隨便復(fù)制一份交差，但仔細(xì)想來(lái)，錢老是我最喜歡的作家之一，如果真這樣做，想必我自己也不會(huì)感到快樂。記得初中初涉《圍城》的時(shí)候，就深深喜歡上了這位睿智的老人，高中時(shí)又將它認(rèn)真細(xì)致地重讀了一遍，加之年齡的增長(zhǎng)，就愈加能從他的幽默灑脫的文筆中領(lǐng)略他的個(gè)人魅力。隨后看了他夫人楊絳寫的《我們仨》和湯晏所著的《一代才子錢鐘書》更為他照相機(jī)式的記憶力,淹貫中西古今的博學(xué),滔滔不絕的口才,濃郁的機(jī)趣與睿智,澹泊寧?kù)o毀譽(yù)不驚的人格所傾倒。

《論快樂》也是這樣一篇充滿他智慧的小短文，廣博深湛，俯仰拾掇，字字珠璣。文中對(duì)“快樂”從幾個(gè)方面進(jìn)行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”;再說“永遠(yuǎn)快樂不但是渺茫地不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”;接下來(lái)又向讀者闡明快樂是人生存下來(lái)的催化劑;然后又說明快樂其實(shí)是精神層次上的感受;最后作者堅(jiān)定地認(rèn)為“人生雖不快樂，但仍能樂觀?！边@里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂觀”這個(gè)精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。

快樂是什么?這個(gè)不知問和被問過多少遍的問題如今仍反復(fù)出現(xiàn)在我們面前。錢老有他的解釋，我也有我自己的理解。當(dāng)然他總能給我?guī)?lái)許多新的啟迪，并使我受用終身。雖然他在文章中也沒有給快樂下明確的定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的?！彼磳?duì)將“快樂分肉體的和精神的兩種”，并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個(gè)論斷。正如他所說屬于精神的，快樂其實(shí)是一種心理感受。要不要快樂由你自己決定。

懂得快樂、善于快樂實(shí)在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說，快樂有時(shí)就像在天上飛的風(fēng)箏一樣，雖然有時(shí)你看不見它，但線在你手中，它不會(huì)飛遠(yuǎn)，只要你愿意，快樂就會(huì)隨時(shí)圍繞著你，直到永遠(yuǎn)。擁有了一顆快樂的心，你就知道，快樂是無(wú)處不在的。有人說痛苦。其實(shí)痛苦和快樂原來(lái)是一對(duì)孿生兄弟，不同的只是在于你的選擇。就好像冬天和夏天一樣，如果你選擇夏天，認(rèn)為夏天會(huì)給你帶來(lái)快樂，然而冬天定會(huì)來(lái)臨，它并不會(huì)給你帶來(lái)不幸和痛苦，只是你選擇了夏天而拒絕了冬天，所以才有不幸和痛苦的產(chǎn)生。其實(shí)，不管是夏天或冬天，對(duì)你來(lái)講都沒關(guān)系，不同的只是你的感受。

對(duì)于我們這代80年下的蛋，對(duì)快樂的感受一定和錢老所在的年代大不相同。當(dāng)我終于理解父母的指責(zé)源于他們的愛時(shí)，我會(huì)快樂;當(dāng)?shù)弥约喊祽倭撕镁玫男纳先送瑯右舶祽傥业臅r(shí)候，我會(huì)快樂;當(dāng)和朋友通宵聊天喝酒狂歡的時(shí)候，我會(huì)快樂;當(dāng)找工作處處碰壁突然有人告訴我“你被錄取”的時(shí)候，我會(huì)快樂;當(dāng)上網(wǎng)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己的帖子或博客點(diǎn)擊率大增的時(shí)候我會(huì)快樂……其實(shí)快樂很簡(jiǎn)單，就在于你會(huì)不會(huì)滿足。人家說，知足者長(zhǎng)樂。

A man’s wisdom is the source of pleasure. (智慧是快樂的源泉。)之于我們學(xué)生來(lái)說，這句話更是至理名言。我們?cè)诓粩嗯Φ那髮W(xué)過程中，既豐富了自己的內(nèi)涵，又把握住了自己快樂美好的人生。你就會(huì)感到生活原來(lái)如此美好。

論快樂讀后感(篇3)

《論快樂》是錢鐘書的第一本散文集《寫在人生邊上》中的一篇。文中作者從不同角度、不同層面反復(fù)闡述了對(duì)快樂的種種理解。文章不僅文采斐然，議論也深入淺出，活潑靈動(dòng)，通篇蘊(yùn)含著濃郁的幽默與睿智。而且這種幽默并不是那種沒有半點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)的滑稽，作者可以說是以一種幽默的情趣，為文章披上一件微笑的外衣，讓人笑過之后又讓人沉思良久，再三咀嚼回味……

在我看來(lái)，快樂實(shí)在是個(gè)是個(gè)平凡的東西，因?yàn)槊總€(gè)人都有追求它，享受它的權(quán)利，我們也確實(shí)都在追求它，享受它。千百年來(lái)，中國(guó)的騷人墨客盡是詠些離愁別緒，懷才不遇的東西，愣是沒讓"快樂"染上些文人的雅氣。但錢鐘書卻在快樂前加一個(gè)論字后，好像將本是通俗的東西文學(xué)化了，就像是一首打油詩(shī)經(jīng)大師之手后立馬變成了古體詩(shī)，頓時(shí)讓人覺得深刻了不少。作者站在人生的邊上談?wù)撊松拇髥栴}，但卻字字珠璣，大放智慧的異彩，自然地把讀者引入一個(gè)廣闊無(wú)垠的人生天地，給予我們豐富多彩的人生啟迪。

曾經(jīng)讀到過這么一段話："死亡才是真正的永恒。人類千方百計(jì)地追求永生，一旦真正達(dá)到永生便會(huì)發(fā)現(xiàn)，這永生不過是物質(zhì)的長(zhǎng)存，精神卻無(wú)法一成不變地存在。"生命如此，快樂亦如斯。錢鐘書開篇另辟蹊徑，從法語(yǔ)、漢語(yǔ)、德語(yǔ)的精微之處分析入手，提出"快樂"的"快"說明"樂"不能持久，"快"意味著人生一切樂事都短暫難留，"歡娛嫌夜短"啊。在生活中，人們也總會(huì)有這樣一種感覺，快樂的時(shí)光特別容易過去。"永遠(yuǎn)快樂"是古往今來(lái)人們一直的期待和祝福。但錢鐘書的《論快樂》卻告訴我們："永遠(yuǎn)快樂"不但"渺茫得不能實(shí)現(xiàn)",并且"荒謬得不能成立".因?yàn)榭嚯y和荒誕才是人生的本質(zhì)--"我們只是時(shí)間消費(fèi)的籌碼，活了一世不過是為那一世的歲月充當(dāng)殉葬品，根本不會(huì)享到快樂。" 有快樂就意味著有快樂過后的冷清，寂寞；有了繁華也就意味著有繁華過后的凄涼。于是乎生活中美好的事物沒有了永恒，能永恒的惟有痛苦，猶如作者說："只要一個(gè)失眠的晚上，能使你嘗到什么叫永生的滋味。"

不過，錢鐘書接著又告訴我們：人生雖痛苦，卻并不悲觀。因?yàn)?它終抱著快樂的希望"因?yàn)?精神是一切快樂的依據(jù)。""從此痛苦失掉它們的可怕，肉體減少了專制。精神的煉金術(shù)能使肉體痛苦都變成快樂的資料。于是，燒了房子，有慶賀的人；一簞食，一瓢飲，有不改其樂的人；千災(zāi)百毒，有談笑自若的人。"他覺得：快樂是一種心境，擁有了快樂的心境，就擁有了永久的快樂。在文中錢鐘書舉了穆勒對(duì)"快樂"的說法，從對(duì)立面的角度論證自己的觀點(diǎn)。"穆勒曾把'痛苦的蘇格拉底'和'快樂的豬'作比較。" 即把快樂分為肉體而和精神兩種來(lái)談，而錢鐘書則反對(duì)這一種說法，他認(rèn)為一切快樂的享受都屬于精神的。盡管快樂的原因是肉體上的物質(zhì)刺激，但如果精神不痛快，"那時(shí)刻的靈魂，仿佛害病的眼怕見東西，撕去皮的傷口怕接觸空氣，雖然空氣和陽(yáng)光都是好東西。"惟有精神上的愉快才能使人真正得到快樂，如果精神上不愉快，那么再美味的食物也食之無(wú)味，在漂亮的花朵也熟視無(wú)睹。所以說"發(fā)現(xiàn)了快樂由精神來(lái)決定，人類文化又進(jìn)了一步",也就是說人懂得了怎樣使自己快樂，發(fā)現(xiàn)了精神是一切快樂的源泉，于是便懂得自得其樂。佛家亦有云："快樂即在你心中",故快樂是精神上的，是人的一種心態(tài)。

接著錢鐘書又用了一系列的事例來(lái)說明這一點(diǎn)，他說，世人懂得了快樂是一種心態(tài)后，于是便有人從苦中作樂，從病痛里濾出快活來(lái)。如蘇東坡就 說："因病得閑殊不惡，安心是藥更無(wú)方",還有諾凡利斯、羅登巴煦、白洛柯斯等人都能把忍受變?yōu)橄硎埽@是精神對(duì)物質(zhì)的最大勝利，所以保持快樂的心態(tài)才是人生的至高境界。

我們都希望快樂地活著，但不要指望有這種美事，人只能總是痛苦而偶爾快樂地活著。面對(duì)這樣的人生，我們只有時(shí)常保持快樂的心態(tài)才能把人生過出美好的滋味來(lái)。

論快樂讀后感(篇4)

論快樂》是一篇充滿智慧的短文，廣博深湛，俯仰拾掇，字字珠璣。文中對(duì)快樂從幾個(gè)方面進(jìn)行了詮釋。首先說它是易逝的，歡娛嫌夜短；再說永遠(yuǎn)快樂不但是渺茫地不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬地不能成立；接下來(lái)又向讀者闡明快樂是人生存下來(lái)的催化劑；然后又說明快樂其實(shí)是精神層次上的感受；最后作者堅(jiān)定地認(rèn)為人生雖不快樂，但仍能樂觀。這里前面的快樂意味著物質(zhì)上的享受，而后面的樂觀這個(gè)精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。

快樂是什么？這個(gè)不知問和被問過多少遍的問題如今仍反復(fù)出現(xiàn)在我們面前。錢老有他的解釋，我也有我自己的理解。當(dāng)然他總能給我?guī)?lái)許多新的啟迪，并使我受用終身。雖然他在文章中也沒有給快樂下明確的定義，但是他說了這么一句，一切快樂的享受都是屬于精神的。他反對(duì)將快樂分肉體的和精神的兩種，并且認(rèn)為這是最糊涂的分析，由此就遞進(jìn)得到了人生雖不快樂，但仍然樂觀這樣一個(gè)論斷。正如他所說屬于精神的，快樂其實(shí)是一種心理感受。要不要快樂由你自己決定。懂得快樂、善于快樂實(shí)在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說，快樂有時(shí)就像在天上飛的風(fēng)箏一樣，雖然有時(shí)你看不見它，但線在你手中，它不會(huì)飛遠(yuǎn)，只要你愿意，快樂就會(huì)隨時(shí)圍繞著你，直到永遠(yuǎn)。擁有了一顆快樂的心，你就知道，快樂是無(wú)處不在的。有人說痛苦。其實(shí)痛苦和快樂原來(lái)是一對(duì)孿生兄弟，不同的只是在于你的選擇。就好像冬天和夏天一樣，如果你選擇夏天，認(rèn)為夏天會(huì)給你帶來(lái)快樂，然而冬天定會(huì)來(lái)臨，它并不會(huì)給你帶來(lái)不幸和痛苦，只是你選擇了夏天而拒絕了冬天，所以才有不幸和痛苦的產(chǎn)生。 其實(shí)，不管是夏天或冬天，對(duì)你來(lái)講都沒關(guān)系，不同的只是你的感受。

對(duì)于我們這代70年下的蛋，對(duì)快樂的感受一定和錢老所在的年代大不相同。當(dāng)我終于理解父母的指責(zé)源于他們的愛時(shí)，我會(huì)快樂；當(dāng)?shù)弥约喊祽倭撕镁玫男纳先送瑯右舶祽傥业臅r(shí)候，我會(huì)快樂；當(dāng)和朋友通宵聊天喝酒狂歡的時(shí)候，我會(huì)快樂；當(dāng)找工作處處碰壁突然有人告訴我你被錄取的時(shí)候，我會(huì)快樂；當(dāng)上網(wǎng)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己的帖子或博客點(diǎn)擊率大增的時(shí)候我會(huì)快樂其實(shí)快樂很簡(jiǎn)單，就在于你會(huì)不會(huì)滿足。人長(zhǎng)說知足者長(zhǎng)樂。 這句話更是至理名言，既豐富了自己的內(nèi)涵，又把握住了自己快樂美好的人生。你就會(huì)感到生活原來(lái)如此美好。

論快樂讀后感(篇5)

錢老的書中總是透露著幽默和睿智。記得高中時(shí)捧著《圍城》，幾個(gè)同學(xué)看的時(shí)候笑得抱成一團(tuán)?！墩摽鞓贰肥清X老《寫在人生邊上》小集。中的一篇文章，我在中學(xué)的時(shí)候就讀過。但隨著年齡的增長(zhǎng)，看到的，想到的跟以往是大不相同的。因此，現(xiàn)在再重讀這篇文章時(shí)，感覺也是跟原來(lái)不同的，絕不是原來(lái)單純地覺得好笑。現(xiàn)在則會(huì)靜下心來(lái)細(xì)細(xì)地品味文章的深層次的涵義了。因?yàn)檎嬲闹腔鄄皇侵卑?，它需要?xì)細(xì)品味，像酒一樣，越品越感受到它的真實(shí)。同時(shí)也能體會(huì)到智慧的深邃。《論快樂》就是這樣一篇充滿了智慧的文章。文中對(duì)“快樂”從幾個(gè)方面進(jìn)行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”；再說“永遠(yuǎn)快樂不但是渺茫地不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”；接下來(lái)又向讀者闡明快樂是人生存下來(lái)的催化劑；然后又說明快樂其實(shí)是精神層次上的感受；最后作者堅(jiān)定地認(rèn)為“人生雖不快樂，但仍能樂觀?！边@里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂觀”這個(gè)精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。

掩卷沉思，人來(lái)到這個(gè)世界上，看到的、面對(duì)的、經(jīng)歷的、回想的大多數(shù)是拼搏時(shí)的艱辛，失敗時(shí)的痛苦。而成功時(shí)的快樂則是奮斗過后的一個(gè)界碑，那只能是一瞬間的感受，進(jìn)步的人在快樂瞬間過后，便會(huì)越過這個(gè)界碑，朝下一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。在前進(jìn)的過程中又將會(huì)面對(duì)艱辛和痛苦。而不求上進(jìn)的人雖然可以躺在功勞簿上享受著“快樂”，但那也會(huì)是短暫的瞬間，因?yàn)闅v史的車輪在滾滾向前，社會(huì)在進(jìn)步的過程中就像一個(gè)篩。把落伍的給清理出去。這個(gè)時(shí)候，他還能快樂嗎？

錢老在文章的末尾寫到，“是的，這有點(diǎn)矛盾。矛盾是智慧的代價(jià)。這是人生對(duì)人生觀開得玩笑?！薄懊堋边@個(gè)概念小而理解就是對(duì)不相容的事物的一種描述，大而解釋則又是一個(gè)深?yuàn)W的哲學(xué)命題。哲學(xué)的偉大之處就是它能將不管多大的問題給簡(jiǎn)而化之，用一個(gè)概念就概括了，但同時(shí)又神圣得讓人不敢去觸碰。由此可見，世間萬(wàn)物都處在矛盾之中，哲學(xué)也不例外。那與快樂相矛盾的事物是什么呢？痛苦、絕望似乎都不能很好地來(lái)概括，因?yàn)榭鞓繁旧砭褪且粋€(gè)很模糊的概念，誰(shuí)能給出快樂的具體概念呢？錢老在文章中也沒有給快樂下定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的?！彼磳?duì)將“快樂分肉體的和精神的兩種”，并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個(gè)論斷。這與錢老當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)背景有很大關(guān)系。舊中國(guó)，內(nèi)憂外患，人民生活水平極其低下。而像錢老這樣的知識(shí)分。得不到應(yīng)有的尊重，空有一身的才能卻不能得到施展。在當(dāng)時(shí)，錢老等一大批的知識(shí)分。高舉民主救國(guó)的旗幟，傳播先進(jìn)的文化，用滿腔的熱情投入到救國(guó)的斗爭(zhēng)中去，雖然生活上境遇很差，但他們是樂觀的，在斗爭(zhēng)中他們實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，看到了國(guó)家、民族的希望。此時(shí)的他們一定是快樂的。

再想想我們當(dāng)代的大學(xué)生，物質(zhì)上的富裕并沒有給我們帶來(lái)多少快樂，因?yàn)樵诖髮W(xué)生中流行著“郁悶“這樣一個(gè)字眼。我想，接受著高等教育，生活上無(wú)憂無(wú)慮的天之驕。們；未來(lái)國(guó)家、民族的棟梁們，理應(yīng)是這片土地上最富有激情、最富有活力的群體，何苦要天天發(fā)出“郁悶”這個(gè)聽起來(lái)不快樂的詞語(yǔ)呢？

仔細(xì)想想，恐怕是物質(zhì)上的富足導(dǎo)致了精神上的空虛。那么這些是誰(shuí)的責(zé)任呢？是社會(huì)，是家長(zhǎng)，還是我們自己呢？都有。社會(huì)的大氣候會(huì)影響我們的思想，家長(zhǎng)望。成龍的心態(tài)會(huì)讓我們這些度過了高考獨(dú)木橋的大學(xué)生有種優(yōu)越感。但說到底還是我們自己，上了大學(xué)后沒有了父母在身邊，沒有了中學(xué)時(shí)老師的管教，學(xué)業(yè)的輕松讓我們不禁覺得飄飄然。有同學(xué)沉迷于花前月下，有同學(xué)沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，有同學(xué)沉迷于吃喝玩樂。雖然這些都是少數(shù)，但他們卻讓其余的多數(shù)在心態(tài)上發(fā)生了變化。他們會(huì)認(rèn)為，“他們活得多瀟灑，多快樂，我們這樣可真是郁悶?！钡窍胂?，他們那是真正的快樂嗎？真的是永久的快樂嗎？

對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生，什么才是真正的快樂？西方有句諺語(yǔ)“智慧是快樂的源泉”。要想擁有快樂，我們就要先擁有智慧。應(yīng)該時(shí)刻保持刻苦努力地學(xué)習(xí)，書本中的知識(shí)被你掌握了就是智慧。智慧是快樂的源泉，要最終感受到快樂就要去用自己的力量去奮斗，在奮斗的過程中你也會(huì)遇到痛苦，但那是得到快樂的必經(jīng)之路，因?yàn)閷ふ铱鞓?，痛苦是不可避免的。事物是矛盾而統(tǒng)一的，在奮斗中慢慢地體會(huì)尋找快樂的激情，為了快樂，讓我們?nèi)^斗吧！