《活著》讀后感

《活著》讀后感(必備八篇)。

讀完作品的感覺就是，狠狠被治愈了，觸動我的地方真的很多。此時我們優(yōu)先可以寫好一份讀后感，這樣既可以保存想法，也可以加快知識的吸收，您是否想了解更多有關(guān)“《活著》讀后感”的信息幼兒教師教育網(wǎng)小編為您提供，非常感謝您讀完這篇文章！

《活著》讀后感【篇1】

讀完這本書，我哭了好幾次，淚水打濕了一大片枕巾。第一個讓我流淚的地方是有慶給他老師輸血時被活活抽死的地方。多么懂事、可愛的小孩，每天上學(xué)前、放學(xué)后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且還那么孝順好學(xué)！這不僅讓我想起了我的童年生活。

曾經(jīng)放棄了很多，從未后悔，因為清楚地知道自己需要的是什么。當(dāng)明白，一份可以相伴終生的愛，面對愛的得失，總是會糾纏不清，總是把過去的惆悵加減在今天之上，再跟明日的憧憬混合在一起，結(jié)果便成就了今天的模樣。

漸漸地開始相信，一切經(jīng)過苦苦掙扎之后做出的決定其實都是多余的。我們總是在與自己的回憶和過去糾纏著，與其說我們做的是一個決定，倒不如說我們只是在給自己一個理由。于是，今天的我們對過去就不能再說后悔，也不甘心說后悔了。

有時候覺得愛情是迷茫的開始，自由的結(jié)束，風(fēng)花雪月只不過是一種真實的錯覺，相信真愛只不過一場心甘情愿的迷茫。教養(yǎng)是一個人最基本的文化素養(yǎng)體現(xiàn)，也最能體現(xiàn)一個人的家庭教育，道德品質(zhì)。教養(yǎng)是從小就應(yīng)該學(xué)習(xí)的一種規(guī)矩，待人接物處事的一種敬重態(tài)度，一個人如沒有教養(yǎng)，就是老師，家長的失職!

縱觀身邊的人和事，有些人雖然文化水平不低，但在待人接物，行為處事方面缺乏教養(yǎng)，總是用一顆黑暗的心揣度別人，處理事情，更有甚者，說話粗俗不堪，行事更是沒有底線，平時大吼大叫，沒有最基本的道德，更談不上修養(yǎng)。

其實她那點打擊相比富貴又算得了什么？而現(xiàn)實生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜、愛人趨勢等而選擇死亡的有多少人！他們不知道或者才是勇氣、才是勝利！他們的命不只屬于他們自己，還有父母等等！他們在這個世上還有未盡完的責(zé)任與義務(wù)！福貴親手埋葬了六個至親至愛的人。不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。

記得有那樣一句話：

生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會長成為一個希望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負載著什么！

所以或者是一種幸福也是一種煎熬！但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的！我們要像富貴一樣，不管發(fā)生什么，都要堅強的——活著！

《活著》讀后感【篇2】

從語言描寫上看，作者的語言平實，沒有那么多的華麗辭藻，作者本人曾說這是因為自己讀書少的原因，其實不然，盡管只用一些普通的詞匯，作者卻描繪出了主人公曲折的一生，將富貴等人物形象刻畫的十分形象。我對書中的一句話印象頗深——“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著?！边@句話沒有華麗的詞語，但卻讓人感到這不僅是對富貴一生的描寫，也是對現(xiàn)實生活中一些人的描寫。

生活中我們“以笑的方式哭”，或是因為樂觀，或是因為對生活中種種挫折的無奈。作者的筆鋒宛若一柄鋒利的手術(shù)刀，將人等經(jīng)絡(luò)一一挑出，又細致的在眾人面前展現(xiàn)出來。

活著這本書，不僅描繪了富貴的一生，而且也反映了故事背景中的一些社會現(xiàn)象和社會問題，比如富貴的兒子友慶就是因為為縣長夫人獻血而死在醫(yī)院，其實書中的醫(yī)護人員知道繼續(xù)抽血會使友慶死亡，但在這種二選一的情況下，醫(yī)生們沒有選擇保住樂于助人的獻血者，而是選擇救下病床上的縣長夫人。選擇救人也許不完全正確，但我認(rèn)為書中的醫(yī)生實踐反映了中國幾千年的傳統(tǒng)思想——官方本位思想。也許有些文學(xué)上的夸張，但我們不得不承認(rèn)，在現(xiàn)實生活中，這種思維有時也會影響人們的行為。

在面對官時，有時書中的人的行為會下意識的反映出這種思想，但這又與當(dāng)時的主流思想——國家是由人民當(dāng)家做主的，相矛盾，這又反映出了在社會變革中有理論轉(zhuǎn)化為實踐是需要一定的時間去改變的。

我想《活著》不僅是一本故事，而且是一本人生哲理，每個人的生活都不盡相同，但我們要去細細品味其中的樂趣，也許一生平淡無常，卻可以寫就我們自己的《活著》。

《活著》讀后感【篇3】

石河子學(xué)院思想政治理論課實踐教學(xué)

讀書心得

讀書心得題目： 《活著》讀后感

小組代表人： 呂威甫

專業(yè)班：4級，機械十一級，機電學(xué)院

聯(lián)系**： 135

指導(dǎo)教師： 何靈芝

填表日期：2012年10月10日

《中國近現(xiàn)代史綱要》課程組制

2012年8月26日

《活著》讀后感

摘要: 《活著》主要講述了中國舊社會一個地主少爺富貴悲慘的人生遭遇。富貴嗜賭如命，終于賭光了家業(yè)，一貧如洗，他的父親被他活活氣死，母親則在窮困中患了重病，富貴前去求藥，卻在途中被國民黨抓去當(dāng)壯丁。

經(jīng)過幾番波折回到家了，卻發(fā)現(xiàn)母親早已去世，妻子家珍含辛茹苦的養(yǎng)大兩個兒女，此后更加悲慘的命運一次又一次降臨到富貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最后只剩富貴和一頭老牛相依為命，孤獨的活在這個世界上。

關(guān)鍵詞:農(nóng)民;生活;希望

正文:本學(xué)期為了豐富課余生活，也為了能提高自己的文化底蘊，所以開始閱讀些書籍，期間朋友介紹了一本名叫《活著》的書，說這本書的催淚性很強烈，我一直不大相信，沒想到讀完確實讓人印象深刻，并且還在宿舍這個小范圍內(nèi)中傳開了，大家都是閱讀了此書會想很多、思考很多。

這本書主要講述一個叫福貴的老農(nóng)的故事。福貴的一生可以說是曲折坎坷，從高貴的小地主到破落的老農(nóng)民，從興旺的六口之家到孤家寡人，從賭**無惡不作到趕著老黃牛默默耕地，他的一生不可謂不精彩。曾經(jīng)的他風(fēng)光一時，“穿著白色的絲綢衣衫，頭發(fā)抹得光滑透亮……一副有錢人的樣子。

”整天往妓院跑，往賭場鉆，把光耀祖宗的事留給兒子做，戲弄丈人、嘲諷妻子、頂撞爹娘，完全就是一個小惡霸的形象；結(jié)果一次賭場失利，把家產(chǎn)全部輸光，一百多畝地一夜之間成了別人的資產(chǎn)，父親也經(jīng)受不住這樣的打擊，倒在了糞缸邊上，妻子也被丈人帶走了，可憐的母親一輩子沒有干過粗活，現(xiàn)在也只好拿起鋤頭下地干活，結(jié)果累病了，躺在了床上。福貴上街買藥，卻被抓去當(dāng)壯丁，整天在炮彈中穿梭，尋找大餅充饑，兩年后才得以回到家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)此時已物是人非，但善良的妻子仍在家中等他，辛苦照顧兩個孩子和一個癱瘓的老人。后來兒子上小學(xué)，卻因為抽血救縣長老婆時失血過多而死，福貴和妻子接二連三的倒下，這個家已經(jīng)衰敗不堪，只靠兩人硬撐著。

可憐的大女兒是個啞巴，但是有個好命，嫁了個好人，但生孩子的時候因為醫(yī)療條件不夠死了，留下了兒子苦根，家珍也因為勞累過度死了，女婿也因為意外事故死了，而唯一相依為命的苦根卻吃豆子噎死了，整個家就像在一夜之間被颶風(fēng)掃過，只留下了福貴一個人和一頭名叫福貴的牛。

讀完之后我想到了很多，記得有人說過：“生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會成為一個希望，他們就是我們的雙手，不管身上承受著什么，不管脖上套著什么，不管肩上負載著什么?！被钪褪侨淌?，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受給予我們的幸福和苦難，無聊與平庸。

每個人生到這個世上，都要經(jīng)歷七七四十九磨難，磨難有大有小，就要看你如何去化解?！痘钪芬粫忻總€人的命運都十分坎坷悲劇，每個人都是好人，相繼離開了福貴，福貴經(jīng)歷了多重磨難，先是由地主變成了貧農(nóng)，但他并沒有對生活失去了信心，反而忍受了他所帶來的痛苦，轉(zhuǎn)化為生活下去的動力，而他的爹則一下子受到了嚴(yán)重的打擊，從糞缸上掉了下來，死了兩個人的命運形成了對比，都是一樣的紈绔子弟，爹把從爺爺那繼承的兩百多畝地變成了一百多畝，而福貴把從爹那繼承的一百多畝地變成了虛無，兩個人都是過著舒坦的日子，結(jié)果遭遇了家庭的變數(shù)，爹沒有承受住，死了，而福貴卻活了下來。福貴的母親一直陪伴著福貴，這給了福貴很大的權(quán)力。她一直在安慰福貴：

“人只要活著高興，窮也不怕?！奔艺涫莻€好女人，不離不棄的一直在福貴身邊，到死了還念念不忘自己的兒女們，雖然跟著福貴吃了不少苦，但臨死前仍然希望下輩子和福貴生活在一起。有慶是個好兒子，幫助家里養(yǎng)羊，為了不跑爛鞋，光著腳在雪地里跑，樂于助人搶著去獻血，結(jié)果別人的貪婪害死了這個可愛的孩子，縣長女人是活了，有慶卻永遠離開了。

鳳霞是個好女兒，雖然是個啞巴，但是什么家務(wù)活都能干，力氣是女人中最大，可以掙得7個工分，手腳麻利、勤快，找了個好女婿二喜，剛見一次面，就幫助家里把屋頂?shù)拿┎輷Q了，把墻重新粉刷了，把鳳霞風(fēng)光氣派的娶回了家，結(jié)果兩人相繼離開了人世，只留下了一個半大的孩子苦根?？喔莻€好孫子，從小生活艱辛，從不吵鬧要什么，嘴皮快，腦子靈活，但是卻被福貴的一個粗心大意，吃多了豆子撐死了。

我在這本書中最喜歡的角色是家珍，福貴的妻子?？梢哉f，沒有家寶的人永遠不會離開，福貴一家肯定會衰落的更快。家珍對福貴的愛看得讓人感動。

福貴去**賭博。她沒有大吵大鬧，而是做了四種菜，并在菜底放了一塊豬肉，以啟迪福貴。福貴失去了家人。被岳父帶走后，他偷偷地回去幫助福貴。福貴被抓去當(dāng)壯丁，家珍辛辛苦苦的拉扯大兩個孩子，在家中等著他回來。

自己的身體不行，仍然強撐著身體燒火煉鋼，賺取工分，臨死前仍然想的是死去的兒女們。她對自己的生活感到滿意，因為她的孩子很孝順，因為福貴對她很好，所以她很滿意。她是個聰明的女人，能觀察文字和顏色，能做各種體力勞動和農(nóng)業(yè)勞動；她是個勤勞的女人，得了軟骨病臥倒在床的時候，還在計較自己應(yīng)該拿八個公分的，還在為家里的人織毛衣、納鞋子；她是個隱忍的女人，一個人照顧著一個癱瘓老娘，一個八歲的小女孩，一個三歲的小男孩，在福貴面前從來不說自己有多苦，多累，反倒是常常開導(dǎo)福貴凡事往好處想；她是個專一的女人，這輩子認(rèn)定了福貴，把自己的一切奉獻給了他，無怨無悔，她本來是城中米行的大小姐，跟著福貴吃盡了苦頭，卻從未想過離開，被自己的父親強行拉走后還逃了回來，福貴家中窮的實在沒東西吃了，還跑回家求了一把米。

這讓我想到了現(xiàn)代的一些女性，把愛情當(dāng)做兒戲，把金錢利益看得過高，“寧愿坐在寶馬里哭，也不愿坐在自行車上笑”，這種扭曲了的愛情價值觀正是這個社會多少女性的心理寫照，女明星一個個傍大款，嫁豪門，相親前先問多方月薪多少，是否有房有車，家珍這樣的純粹的愛情已經(jīng)是鳳毛麟角了。是什么導(dǎo)致了這個現(xiàn)象？是這個社會殘酷的現(xiàn)實，隨著物價的飛漲，房價的飆升，人們身上的負擔(dān)越來越重，生活的壓力越來越大，通貨膨脹的同時膨脹了人們對金錢的欲望，“有錢能使鬼推磨”，人們開始變得扭曲，變得攀比，變得殘忍，為了錢什么都可以放棄。

此外，女性開始變得虛榮。她們不僅要追求物質(zhì)上的滿足，更要追求精神上的滿足。瓊瑤式的言情**看多了，無比向往那些花前月下的浪漫，日韓愛情電視劇看多了，無比渴望紅酒燭光宴的氣氛。而在家珍心中，“我也不要什么福分，只求每年都能給你做一雙新鞋，”在家珍的心中，“怎么說我也是做娘的女人，兩個兒女活著的時候，都孝順我，做人能做成這樣我知足了。

”她不要金錢，她只要家人能團聚在一起；她不懂浪漫。她認(rèn)為孝順是幸福；她認(rèn)為平平淡淡的生活就心滿意足了。這種冷漠的愛情觀值得現(xiàn)代女性學(xué)習(xí)。

作者在自序中提到了一首美國的民歌《老黑奴》：

“快樂童年，如今一去不復(fù)返，親愛朋友，都已離開家園，離開塵世到那天上的樂園，我聽到他們輕輕地叫我，我來了，我來了，我老了，彎著腰，我聽到他們輕輕地叫我。

為何哭泣，如今我不應(yīng)憂傷，為何嘆息，朋友不能重相見？為何悲痛，親人去世已多年。我聽到他們輕輕地叫我，我來了，我來了，我老了，彎著腰，我聽到他們輕輕地叫我。

幸福伴侶，如今東飄西散，懷中愛兒，早已離我去遠方，他們已到我所渴望的樂園。我聽到他們輕輕地叫我，我來了，我來了，我老了，彎著腰，我聽到他們輕輕地叫我。”

老黑鬼經(jīng)歷了一生的苦難，他的家庭先行了，但他對世界仍然友好，沒有任何抱怨。福貴也是這樣一個人。他對生活一直很樂觀。盡管他生活貧困，但他從未放棄希望。家產(chǎn)沒了就去租，綢衣沒了，粗布衣服穿著依然舒坦。

他覺得對不起那些先他而去的親人，對不起家珍，年輕有錢時沒照顧好她，沒錢了又讓她跟著過苦日子；對不起，我生病時沒錢看醫(yī)生；對不起爸爸，是他自己的失敗讓老人第一次摔倒，摔倒后再也站不起來了；鳳霞對不起 高燒使鳳霞無法說話。 我仍然想把鳳霞送給別人。對不起有慶，鳳霞還過過幾年舒服日子，有慶天天被自己不分青紅皂白的罵，還一次又一次剝奪了孩子養(yǎng)羊的樂趣；對不起，苦根。他又老又笨。半罐豆子殺了他?？蓱z的苦根連豆子都吃不下。他的家庭真的很窮。但是一個孤家老人，買了一頭牛，取名福貴，天天拖去耕田，“皇帝詔我做女婿，路遠迢迢我不去。”唱著小調(diào)，哼著小曲，自鳴得意。

在經(jīng)歷了這么多難以想象的痛苦之后，他學(xué)會了忍受和承擔(dān)生活的重擔(dān)。他只是為了生活而生活。

現(xiàn)在的我們享受著生活中的很多美好，但是仍不乏身邊的一些同學(xué)過著頹廢的生活還一邊抱怨著生活的無趣、社會的不公。其實我們應(yīng)該去善于發(fā)現(xiàn)生活中我們所擁有的，那些親切的笑臉，那些明亮的教室，我們所處的象牙塔是多少人夢想的地方。所以，要活下去，像后來的福貴書一樣沒有那么多抱怨，充滿希望?。?！

參考文獻:上海文藝出版社《活著》，作者：余華，版次：2008

同名電影《活著》，導(dǎo)演：張藝謀，1994年執(zhí)導(dǎo)拍攝。

《活著》讀后感【篇4】

此書描寫的是人的苦難承受力和樂觀的生活態(tài)度。它揭示了人之所以活著不是為了活著之外的任何事物而活著，而是為了活著本身而活著的道理

地主少爺富貴嗜賭成性，是徐家的大少爺，可他卻是個敗家子，從而引出了他一生的悲慘，一生的孤單，一生的無奈和一生的“失敗”和“成功”，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中富貴的富貴因為母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，等他再回到家，女兒已經(jīng)成了啞巴，母親也病了，家里一點吃的也沒有。命運就是這樣的作弄人，這樣的令人無法琢磨，令人尷尬的無奈著，痛苦著。一次又一次，戰(zhàn)爭和動亂，家庭在掙扎中生存。

新中國成立了。在大躍進運動中，這位饑寒交迫的妻子駝背著。鄰居們?yōu)闋帗屖Ｓ嗟陌l(fā)了霉的紅薯大打出手，福貴的兒子為救學(xué)校校長的老婆產(chǎn)后大出血，踴躍獻血，忙亂中被抽多了血，死了……然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每看幾頁，都有我眼淚濕潤的感覺，壞運氣總是降臨到福貴的頭上，在**的最后，悲劇和失敗越來越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。

可以說，家珍是中國傳統(tǒng)文化所定義的最好的妻子。富貴的變化大半是因為她，而且從某種意義上來說他是作者借以表達對女性崇拜的替身，家珍這一形象在《活著》中有著更重要的意義，有著中國女性共有的優(yōu)點：勤勞、善良、忍辱負重、任勞任怨及家庭觀念特別強，就是她讓福貴的生存的欲望打倒所有的一切，從而讓福貴越活越豁達，越活越活得有滋味。

在妻子家寶的影響下，福貴終于明白了自己的存在。，，但我們也不能否認(rèn)，家珍依然是中國幾千年封建社會壓迫下的一位女性代表，她的身上依然體現(xiàn)著“嫁雞隨雞、嫁狗隨狗”較軟弱的思想。后來因她的特殊的生存環(huán)境，一直與命運做著本能的抗?fàn)帲蚨@種抗?fàn)幵跉埧岬默F(xiàn)實面前顯得很無力，只不過是在適應(yīng)“活著”的需要，直到她死去，但畢竟也為她的“活著”時帶來一些希望。

“那天晚上，家珍的眼淚流個不停”、“她是在交代后事，我心里聽了酸一陣苦一陣”

。春霞是個勤勞的孩子。在她4歲之前，她過著美好的生活。那時，她的嘴上總是掛著微笑，無憂無慮，家境富裕。她的家人不在田里，但她仍然過著舒適的生活，不愁吃穿。后來，苦難和噩運襲向了這個乖巧的孩子。

父親輸光家產(chǎn)后她沒了當(dāng)小姐的地位，更沒了優(yōu)越的生活條件，穿粗衣吃粗糧，跟著家人過著下層農(nóng)民的貧苦日子，但仍是那么快樂。六歲那年的一場高燒使她變成聾啞人，從此在靜靜的世界里賣力干活、任勞任怨。她是個很單純又懂事的孩子。父親失蹤后，她開始幫助母親。

她又是個非常倔強、非常孝順的孩子，因為養(yǎng)***被送養(yǎng)，后來連夜跑回家里，再苦再難也要守在父母弟弟身邊。她每天都努力工作。鳳霞的女人很有力量。在人民公社時期，她每天得七個工作分。命運帶她不算薄，后來有個老實本分的男人二喜疼愛她，為她借債也要辦場熱熱鬧鬧的婚禮。

最后，她因在醫(yī)院分娩而大出血死亡。在短短的一生中，她飽受現(xiàn)實中貧窮、疲勞、饑餓的磨難和考驗，但卻不乏溫馨的親情、快樂的勞動和樸素浪漫的愛情。為什么有的人幸福地出生，無憂無慮地過活，但有的人卻生來要去忍受生命沉重的責(zé)任，艱難苦難地活著，這些她可能從來沒想過。

這故事看著心都在流淚

時代使人的命運戲劇性的改變著，每個人活著的的命運遭遇是偶然但更是必然。各個人物的命運留給我們深思我們?yōu)榱耸裁椿钪?/p>

二喜是鳳霞的丈夫。他是個城里人和搬運工。二喜為人老實，為了福貴的一句話，因為要讓鳳霞結(jié)婚時喜慶點，花了大價錢來給鳳霞撐場面。結(jié)婚后，我很愛鳳霞，但鳳霞死后，她的精神一直不好。

他為他和鳳霞的兒子苦根而活。最后，因為工地上的事故，他被兩塊石板壓死了。他死前只給苦根打過**

苦根，二喜和鳳霞的兒子，生下來母親就死了，富貴的外孫，聰明伶俐，卻成為作者筆下短暫的生命，開始一直是二喜帶著，二喜死后，福貴帶著他。因為他很窮，吃的東西也不多，有一天他病了，福貴給他做了很多豆子。我沒想到，因為他窮，連豆子都不吃。他死在家里

作品中描寫福貴的詞很多，但并沒有給人沉重的感覺，這與作者的話有很大關(guān)系。在**的敘述中，富貴的語調(diào)一直平淡，仿佛在講述別人的故事，而他只事一個旁觀者。不難看出，福貴是一位思想相當(dāng)開放的老人。

福貴在敘述自己一生的時候，并沒有很多波瀾壯闊的場景描寫，最多也只有在面對死忙的時候，那種輕描淡寫的語氣，沒有跌宕起伏的情節(jié)，讓人看著只覺得平和，但內(nèi)心卻有一點說不清的冷親孤寂。在極度悲劇性的不幸打擊下，令人難以想象的是，看似弱小的福貴一次又一次地經(jīng)受住了打擊，一次又一次地走在死亡的邊緣，卻一次又一次地從讀者的眼鏡里掉了下來，堅強而快樂地活了下來?；蛟S經(jīng)歷的太多，晚年和老牛相依為命的福貴依然善待生活，才會在遇到“我”時能在大樹底下娓娓訴述，回憶他自己的一輩子。

那里所有的一切都是那樣真切，但他自己卻沒有很強烈的感情投入。甚至故事里還有了許多讓人忍俊不禁的場面。富貴的講述很直白，卻很吸引人，不知不覺就被他的故事牽住，不斷想知道接下來的事。

他當(dāng)房東少爺時的放蕩，似乎只是他生活中的一個黑點。那些富足卻得不到珍惜的日子，就如流水一般逝去了。它們只能是大腦中的記憶。

福貴的人生厄運是從他的墮落開始的，按照大多數(shù)人的說法，福貴的苦難和受罪，是他自作自受的結(jié)果。他是一個名副其實的敗家子，他的“美名”遠近聞名，被公認(rèn)為注定“無藥可救”的人。長大后，他無師自通的繼承了父親惡劣的遺風(fēng)，吃喝嫖賭樣樣精通，整日沉溺于**與惡賭之中，最終將自己的祖業(yè)輸?shù)囊还舛簦链怂嚯y的一生才真正的開始。

先是父親掉進糞缸而死，接著是母親病死，然后是兒子有慶抽血過多而死，再是女兒風(fēng)霞產(chǎn)后大出血而死，不久妻子家珍病死，幾年后女婿二喜遇難橫死，小小的外孫苦根也吃豆子撐死。一個個親人相繼離去，可他卻依然活著。

余華說，福貴應(yīng)該比別人有更多的理由去死，但他活得很好。他送走了家人，死后經(jīng)歷了死亡。最后，只有他勇敢地活著?；蛘哒缱髡哂嗳A自己說的那樣：“或者是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

”所以到最后，誰也不知道富貴的活著到底是何種行為，他活著的意義的是什么？僅僅為了活著本身而活著？有這樣一種說法，說福貴是一個善于利用“精神勝利法”的人，說到底這也是現(xiàn)今大多數(shù)中國農(nóng)民的基本世界觀之一。

說說福貴為何不死。余華在創(chuàng)作《活著》的時候就沒有打算讓福貴去承載社會——歷史與啟蒙——革命的宏大意義。福貴只是一個平凡的人，一個普通的地主家的少爺，一個普通的農(nóng)民，一個生活在那個苦難時期的平凡的一個受難者。

福貴的活著是一個比較正常的現(xiàn)象，在《活著》中的一切都是圍繞著福貴的活著而展開的，如果沒有福貴的活著，《活著》作為余華的最具有代表性和最高成就的作品就失去了存在的意義，

福貴的人生觀是活著，這既宿命又有點**，是余華筆下比較常見的活在宿命中的人物，從這里可以看出，福貴的不死，在很大程度上是作者余華賦予他存在的理由和活著的意義。

《活著》這部電影無處不充滿著時代的印記，這些印記是深刻的、是痛苦的、是值得深思的。我們在反思這些悲劇時不得不好好想想如何才能讓這些悲劇不再重演！

《活著》讀后感【篇5】

最近一直在思索一個問題：我為什么活著，活著的目的是什么；我該怎么樣的活著？

以前看過余華的《活著》，也 為它寫過讀后感，可是在空間里找了好久，都沒看到，也不知道當(dāng)時的想法是什么樣的，不過肯定沒有現(xiàn)在這么深刻吧，因為這個問題是它自己冒出來的，不再是作者強加給我的了······

索性在網(wǎng)上找了點，想從里面找點東西，去開導(dǎo)我，卻發(fā)現(xiàn)上面的字是那么蒼白無力，我是誰的副本。或許是每個人的經(jīng)歷都有所不同，所以體會才不會那么容易產(chǎn)生共鳴吧。

外婆走了，我見證了她人生的最后20幾年，也了解了她在我還沒出生前的歲月。她曾經(jīng)和我在一起地活著，現(xiàn)在不知道該用什么狀態(tài)去形容她了。她來過這個世界，有自己的爹媽，有自己兒時玩過的伙伴，有過暗戀的對象，也有追過她的人，最后有一個丈夫，有三個兒女；她有過花一樣的年華，有過夢想，有過努力和打拼；她有過哭泣，失落，有過放棄，有過怨恨，也有過后悔······這一切我基本都有，沒有的以后我相信也會擁有，可難道人生只是為了這些，為了這些走的時候就要說永別的一切？如果人干干凈凈的來，干干凈凈的走是注定的程序，那么中間的一切，或多或少又有什么區(qū)別？

這些日子，一直都有些恐懼，老是會不自主的想自己的以后。我給了自己很多選擇：做一個的農(nóng)民，或是月光族中的一員，或是一個有錢有勢的人······好多職業(yè)，好多人生，看似天壤之別，可最大的差別是什么呢？最大的差別不就是它們依舊還是一樣，還是人生，還是活著嗎？在這么多的選擇中，我找不到答案。沒有一個答案是錯的，但好像也都不是我心里的想要的結(jié)果。無論哪種選擇，最后結(jié)果還不是一樣。沒有誰能阻止它的前行，無論你在這短短幾十年內(nèi)做過什么，能改變的是什么呢？

有人說過程才是最重要的，一個人的一生，會有好多東西值得珍惜。愛情，親情，友情······一切讓我們感到幸福的東西。可同樣是這些東西讓我們感到難過，感到生命的無奈。即使幸福與難過都一樣值得珍惜，到了生命最后的最后，你合眼的那一霎那，腦海中閃過的是什么？是愛還是恨，是滿足還是遺憾。

在我身邊的每個人，都在進行著人生，都在活著，各種不同的過程，同樣的結(jié)果。我試著去想過自己的死亡，感覺活到六七十后再離開，也應(yīng)該不算是件事嗎悲傷的事情，或許還會有人竊喜呢。可當(dāng)我慢慢縮短年齡，到四十，三十，到現(xiàn)在，卻又不敢去面對。嘴上說不怕，可真的叫我離去卻總有那么多不甘心，我不知道為什么而活著，卻不得不選擇活下去······

“人活著為了什么？人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著?！边@是我看了好幾篇讀后感，最有感觸的話，也是最不能理解的話。離開活著，所有的一切都不值得我們?nèi)ヅ?，去珍惜；可是“活著”哪來那么大的魅力，值得我們?nèi)セㄉ弦簧臅r間，去經(jīng)歷世事的變遷，為了“活著”，花那么多的時間，耗費那么多的經(jīng)歷值得嗎？為了活著而活著，究竟該如何地活？

世界上沒有完全相同的倆個人，卻有相似的人生，相同的經(jīng)歷，相同的過程。在遙遠的地方可能也正有人在敲著鍵盤思索活著的意義。我們重復(fù)著彼此的過程，不同的人，同樣的過程，誰是誰的副本？我與他存在的意義是否一樣，是否也是在為“活著”而活著？

《活著》讀后感【篇6】

當(dāng)我看完最后一頁，輕輕放下這本書時，我不禁閉上雙眼長長舒了一口氣。書的名字叫“活著”，可結(jié)果卻是都死了，這樣的結(jié)局讓我的心中十分復(fù)雜。是傷心？是憐憫？我想，那夕陽下的老人與老牛的身影一定會在心中的最深處久久不能忘卻吧。

富貴這個富家少爺生來就過著和他人與眾不同的生活，他好像從出生起就被上天所關(guān)注著一樣。在那個年代不愁吃不愁穿，還有一個漂亮賢惠的妻子，這所有的一切都在向我們說著這位主人公的不平凡。的確，他的一生跌宕起伏，從擁有到失去，再從失去到擁有，最后再次失去。這讓我們突然發(fā)覺，人的一生不就是在擁有和失去中度過的么？在經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、新中國成立、大躍進、改革開放這些大事件后，富貴這位經(jīng)歷了太多生生死死的人終于成了一個也即將走上死亡之路的老人。本書都是富貴生存的悲慘血淚史，在不斷地死亡中生存。而鼓勵我看下去的，是富貴的忍耐，這也是其中唯一的溫情。當(dāng)看完富貴的全部經(jīng)歷后，我的眼淚也不自覺地掉了下來，我看到了生命的渺小，小的令人感到可怕，小的可以讓天隨意擺布。我說不出自己心中是什么感覺，揪心，悶悶的說不出話。

什么是活著？在好好活著的時候可能真的無法領(lǐng)悟！也許也只有像富貴這樣的人經(jīng)歷了這么多死亡才能夠體會。就這樣一個在大時代下的小人物，成為了在那個時候千千萬萬苦命人的縮影。而余華平靜客觀的敘述更是讓人倍感揪心、悲痛，同時也引人深思。當(dāng)身邊的人一個接一個地死去，我真的不敢想象我是否還有勇氣努力活著。這時再想，如今活著真是幸福，現(xiàn)在所遇到的困難真的不算什么。

死亡和活著本來就是相對的。我們也許沒經(jīng)歷過死亡，自然不會懂得活著的真諦。但我想這本書在一個凄慘的故事背后所反映出的另一個堅強的一面，就是：人活著，就要好好活。記得余華在小說中曾說過：人是為了活著本身而活著，不是為了活著以外的任何事物所活。這正是整個故事所想表達的真正內(nèi)涵，也是人們活著時所要思考與追求的。

既然活著，就好好為了活著而活！

《活著》讀后感【篇7】

看到這本書的名字便知道是我感興趣的書，便毫不猶豫的申請了試讀，沒想到還真的申請成功了，感謝綽韜推淥義工們。

拿到書，看到這干凈的封面便吸引著我，花了一天的時間便把書認(rèn)真的讀了一遍。

看到序言中作者所說的，只是想和有責(zé)任感醫(yī)療工作者聊聊他們所服務(wù)的對像：病人，醫(yī)院是根據(jù)病痛所產(chǎn)生的部位來做了細分，幾乎都是哪些部位有不舒服就治療哪個部們，但人體是一個系統(tǒng)，且人有意識有感情，這類細分的科學(xué)性真的如醫(yī)學(xué)所應(yīng)有縝密相匹配嗎？

看到這名作者，她身上所展示的正能量很吸引我，我喜歡任何懂生活，把自己生活經(jīng)營的很好的人，無論她身處何境，她自己所具有正能量都會讓她更有魅力，也更能讓她的生活精彩。

作者經(jīng)歷了與死神面對的11天，在寫出這個過程后，想到的是感謝而非過程中所遇到的苦痛的抱怨，某些醫(yī)療工作者救治期間的一些意外和不恰當(dāng)，給作者作為當(dāng)時的病人造成萬般痛苦，作者沒有抱怨更沒有譴責(zé)，而是用感謝來面對所幫助的人，這種面對生活的態(tài)度真的很令我學(xué)習(xí)。

新聞中天天在報道的馬航事件，過年時剛拜年過的朋友的當(dāng)時看起來挺健康的朋友的父親于近日去世，都時時提醒著我生命的脆弱，讀完這本書，更加讓我感覺，在每天的日出日落中，自己還能健康的生活、工作、與家人朋友正常的相處交往，是多么幸福的一件事兒呀，活在當(dāng)下，沒必要把這幸福的時間放置于自己暫時還沒遇到或已遇到卻還無力解決的事情中，那些讓自己內(nèi)心無法平靜煩惱萬分的事情在生命這個主題面前有時真的微不足道，那又何必去計較呢？

醫(yī)患的矛盾在國內(nèi)各大醫(yī)院時時的發(fā)生，信息的不對等及信任缺失的問題造成醫(yī)療工作者的工作壓力及病人的弱勢地位，醫(yī)生每天所面對的是生命，那種壓力經(jīng)常是其它工作所無法比擬的，但當(dāng)他變成了常規(guī)的工作時，工作的熱情想必也漸行漸遠吧，就像普通的崗位所長時間面對一種工作時，疲倦也會產(chǎn)生吧，醫(yī)生更多的也許是如何能應(yīng)付處理當(dāng)時的狀況，疲倦時也就少了病人治療時的長遠打算，這些對病人的長久健康將會有很大的不利，是通知醫(yī)療機構(gòu)的怎樣手段也調(diào)整還是只是依靠醫(yī)生的的責(zé)任與醫(yī)德自身調(diào)整來改善呢？咱作為一個老百姓和偶爾還是醫(yī)院的病人，真的不敢有什么意見。

本書既給了咱尋常老百姓一個啟示，在自己還能作為一個人能有自理能力時，享受美好的生活，也給負責(zé)任的醫(yī)療者一個啟示，不要把病人當(dāng)作沒有意識，沒有感覺，沒有感情的一個設(shè)施對待，那少了人性，也會讓醫(yī)療效果大打折扣。

《活著》讀后感【篇8】

對這本書感興趣是出于作者的身份，一個炸礦工人；不是驚訝于生活在底層的人寫詩，而是好奇他寫的什么，描述了底層怎樣的生活。書中的序言有提到陳年喜認(rèn)知上的局限，從書中的文字來看，陳年喜的文字是真實的，記錄了真實的生活和情感。

底層的生活粗糙，充滿了無奈也有片刻的歡愉。我不愿承認(rèn)生活的殘酷與無奈，認(rèn)為在任何情況下都可以找到享受生活的方式。陳年喜寫的礦地生活的不確定性，不知道有沒有礦，不知道能不能按時結(jié)工資。工作是每個人為了生活必須要去做的事，大部分工作都是拿時間換金錢，“對于大多數(shù)人而言，時間和耐心有的是，而錢怎么省也是沒有的，用時間換錢是最現(xiàn)實的經(jīng)濟學(xué)?！?/p>

在為溫飽發(fā)愁的時刻，即使周圍是美景，也沒有人來欣賞這份美景，“從洞口往對面的山上看，一道峰壓著一道峰，一條溝接著一條溝，山勢壘著，那最高的地方不能看的真切，仿佛一道真實的夢境?！睍袨閿?shù)不多談到周圍美景的片段。我對田園風(fēng)光總是站在欣賞的角度來觀看，很少考慮到真正生活在其中的人，“繁華之外的地方總是山川風(fēng)景如畫，沒有多少人懂得，這畫的底色是苦澀的，甚至是殘酷的?！比藗兛偸巧硖幵谀骋画h(huán)境并不覺得本身環(huán)境的可貴，總是向往自己所不能擁有的；拼命追求自己所沒有的，從不曾好好珍惜自己已經(jīng)擁有的。

陳年喜的文字有著本能的力量，可以感受到真實生活的氣息。

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大學(xué)讀后感必備八篇

作品這本書，我一看就入迷了，書中講述的很多東西給了我許多回味。?以寫作思考的方式，打造個人閱讀筆記，下面是幼兒教師教育網(wǎng)整理的“大學(xué)讀后感”類希望對你有所啟發(fā)和幫助，請您仔細品味本文并收藏以供日后查閱！

大學(xué)讀后感 篇1

我這次回家借著時間充裕把《大學(xué)》好好地品味了一番。里面確實有很多大道理，但對我印象最深的是他所說的“格物”。為什么這個能讓我印象最深呢？

在這我先賣個關(guān)子。先給大家介紹介紹下《大學(xué)》吧！

《大學(xué)》即大人之學(xué)，講的是修身、齊家、治國、平天下的大道理，通篇引《詩》、《書》立論，終篇不見《易經(jīng)》、《易傳》一字，但它的思想脈絡(luò)卻來自《易經(jīng)》與《易傳》，是納易學(xué)入儒學(xué)、用易學(xué)思想充實儒家思想并使之融為一體的典范?！洞髮W(xué)》的主要內(nèi)容，就是“三大綱領(lǐng)”，“八條要目”。而這三大綱領(lǐng)是指的是:

明明德、親民、止于至善。八條要目是指的是致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。其中最重要、最重要的一項就是“格物”、“致知”。

修身的先決條件是格物、致知、誠意、正心。而細分為：則格物致知屬“窮理”的功夫，誠意、正心屬“正心”的功夫，窮理又是正心的基礎(chǔ)。

而大學(xué)的第一句話 “大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”是全書的總綱。在書里面有很重要的作用。

《大學(xué)》的作者認(rèn)為，“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。只有懂得了要達到的最高境界和要實現(xiàn)的目標(biāo)，然后才能有確定的方向；有了確定的方向，才能做到心靜不亂；心靜不亂，然后才能做到神思安穩(wěn)；神思安穩(wěn)，然后才能認(rèn)真考慮；考慮周到以后，才能有所收獲。我們?yōu)槿颂幨?，如果能夠抓住綱領(lǐng)，明確事物的本末先后，那就是懂得“大學(xué)”的道理了。

生活的真相是一樣的。有了遠大的理想和明確的目標(biāo)，你就不會迷失方向，精力充沛，克服重重困難，取得意想不到的成功。

介紹完《大學(xué)》那就開始說說什么是格物吧！要說什么是格物就要說說它出自在哪。它出自大學(xué)前半部分“古之欲明明德于天下者，先治其國。

欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。

欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。

”這句話的意思就是古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性；要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠；要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識；獲得知識的途徑在于認(rèn)識、研究萬事萬物。通過對萬事萬物的認(rèn)識、研究后才能獲得知識；獲得知識后意念才能真誠；意念真誠后心思才能端正；心思端正后才能修養(yǎng)品性；品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好國家；治理好國家后天下才能太平。所以說格，就是確實研究清楚。

“格物”就是要求人們親歷其事，親操其物，即物窮理，增長見識。讀書求知，實踐求知，明辯事非，物盡其用。你看看這是不是跟我們《馬克思原理》所學(xué)的實踐有異曲同工之妙??？

說實話看這格物確實有些不怎么明白，但一說到實踐那就沒問題了！其實，這是在告訴我們，真正學(xué)習(xí)知識不僅僅是讀書。光是書本絕對不夠，社會上還有知識！

并且你在生活會更加理解書本里所講地知識，使書本的知識變?yōu)樽约旱闹R，要知道書本的知識原本就是先人在社會格物后寫在書上以此傳給后人的！永遠只知道書本里的知識那就只是書呆子。書呆子可能會流行一段時間，但他們會被社會淘汰。

因為他只知道知識不能用來為人類服務(wù)。你說不會應(yīng)用有什么用？說到這里，我認(rèn)為我們是大學(xué)生。我認(rèn)為我們不能像高中生那樣死氣沉沉地學(xué)習(xí)。社會不需要這樣的人。

我們在大學(xué)里學(xué)到的是一種思維，一種大學(xué)生的思維！大學(xué)不僅僅是學(xué)習(xí)一種技能，這是技校學(xué)生的任務(wù)。如果我們只是學(xué)書本，學(xué)一門技能，那就只有高中生、職業(yè)技術(shù)生了！

那我們的區(qū)別是什么？所以說要去社會中認(rèn)識來以此來得到一種思考！

大學(xué)讀后感 篇2

書中的主人公阿穆莎在喀山的生活的經(jīng)歷。16歲時，在好友的勸說下，阿穆莎離家去喀山上大學(xué)?？墒?，事與愿違，他并沒有進入真正大學(xué)，而是進入了很破舊的社會大學(xué)。

在這里，他遇到了很多困難，住在院子里，出賣自己的體力他遭受了無數(shù)的排擠和困難，但他仍然想著自由，從未放棄，所以我明白了一些道理。

人不可能不面對困難，所以我們必須堅持自己的信念和夢想，不放棄，我們一定會成功！

我的大學(xué)讀后感（二）

《童年在人間我的大學(xué)》這本書的作者就是人人皆知的蘇聯(lián)大作家——高爾基先生。在這本書中，高爾基通過對童年、青年和青年的描述，展示了一個青少年的成長過程。小主人，阿利奧沙（高爾基的小名），因為他的父親去世了。后來，他的母親又去世了。因此，小阿利奧沙無家可歸，所以他走上街頭流浪。他經(jīng)歷了人生的起伏。

讀完這本書，我想我們應(yīng)該向小阿麗沙學(xué)習(xí)，因為他很強壯。大家多讀讀這本書吧！

我的大學(xué)讀后感（三）

《童年·在人間·我的大學(xué)》這本書是高爾基著名的自傳體三步由，作者描寫了他童年、少年和大學(xué)時代的生活經(jīng)歷。從這本自傳中我們可以看出，高爾基年輕時對小人物深惡痛絕，追求自由，向往美好生活。

我的大學(xué)讀后感（四）

歌德說過：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話?！弊x了《童年在人間我的大學(xué)》這部文學(xué)作品后，我深有感觸。

這本書不僅讓我了解了主人公童年、青春和青春的生活和命運，也向我們展示了世紀(jì)之交大背景下一代人的成長歷程。在閱讀的過程中，我的心好像壓了一塊石頭，感覺很沉重。生活的苦難、生活的磨難和國家的災(zāi)難并沒有摧毀高爾基追求光明的信念，而是造就了一位偉大的無產(chǎn)階級作家。

我的大學(xué)讀后感（五）

讀了《童年、在人間、我的大學(xué)》這部著名的自傳體**，我明白了許多道理，也了解到主人公從童年到**所經(jīng)歷的痛苦，磨難，和永遠不屈服于黑暗生活的優(yōu)秀品質(zhì)。在今天這么好的生活和學(xué)習(xí)中，我沒有理由不努力學(xué)習(xí)。

我的大學(xué)讀后感（六）

今天我又把高爾基寫的《童年在人間我的大學(xué)》中的《在人間》讀完。八歲的阿廖沙先后到了鞋店當(dāng)學(xué)徒，圣像作坊里當(dāng)學(xué)徒，撿過破爛，捕過鳥兒，先后兩次在輪船上做過幫廚，好幾次跟著繪圖師工作。他的工作經(jīng)歷，讓他碰到了些各式各樣的人。

是廚師斯穆雷、女鄰居瑪爾戈王后、司爐工雅科夫等好心人，給了他好多的幫助，讓他讀到了好多的書，讓他重新考慮以后的生活該怎樣過。阿廖沙雖然是不幸的，但他又是幸運的。通過自己的努力，他走上了一條學(xué)習(xí)的道路。

希望我們以后好好學(xué)習(xí)他。

大學(xué)讀后感 篇3

大學(xué)是人生中最為關(guān)鍵的階段。它直接關(guān)系到我們未來的好與壞。開學(xué)時，我為自己設(shè)定了一個合適的職業(yè)目標(biāo)。只有認(rèn)清合適的職業(yè)目標(biāo)，充分挖掘自己的潛能，不斷提高和培養(yǎng)自己，才能在事業(yè)上取得成功。

然而要想事業(yè)上往得更大的成功，還需要制定科學(xué)公道符合自身的職業(yè)規(guī)劃，職業(yè)規(guī)劃要分層次和階段，更要根據(jù)自身的特點和風(fēng)格來制定。制定好后最重要的是要付諸行動，只想不做一切都是空談，任何事都要付出行動，才有可能成功。天天都要讓自己過的充實，多做一些有意義的事。

把那些做白日夢的時間，我會拿來看些專業(yè)課以外的醫(yī)學(xué)課外書，讓自己多了解點東西，豐富自己的視野。第一，在大學(xué)期間要努力學(xué)好英語，尤其像我們以后工作學(xué)習(xí)中，一些先進的醫(yī)學(xué)文獻和讀物都是外文的，以后職稱考試，考研等等都是要用到外語，英語顯得更為重要。那么要學(xué)好英語，應(yīng)該怎么做呢？

所以天天都要抽出使勁讀英語，最好是早上，這個時候記憶力最好。新生也不太緊張。好好利用它。第二，多讀一些醫(yī)學(xué)相關(guān)的名著或者看一些醫(yī)學(xué)相關(guān)的**，在潛移默化中讓自己的醫(yī)學(xué)水平提高。

增加自己的知識面。第三，我沒事經(jīng)常在圖書館看書。第四，盡量每天鍛煉。身體是革命的資本。只有好好照顧自己的身體，我才能有精力做更多的事情。事實上，我以前很窮。從小學(xué)到高中我經(jīng)常生病。

但大學(xué)畢業(yè)后每天晚上看完書，我堅持在操場上跑步。起初，我只能跑一兩圈。后來，我每天增加一圈。最多有30多圈。后來發(fā)現(xiàn)生病少了。自己的體質(zhì)增強了。

第五，平時嘗試著在學(xué)生會外聯(lián)部拉贊助。這樣，你就可以很快找到自己與他人溝通的方式。在以后的工作和學(xué)習(xí)中，你會不經(jīng)意間知道，你在大學(xué)里的努力沒有白費。學(xué)醫(yī)本來就是一件很辛苦的使，要有耐心，恒心，更要有自信心，只要相信自己，沒有什么是學(xué)不好的。

沒有什么是做不到的。

作為一個大學(xué)生，要懂得感恩。感謝父母、老師、朋友、傷害過你的人，甚至是陌生人。要懂得體諒父母，關(guān)心父母。

每周都要打**回家，跟父母聊聊，告訴他們關(guān)于自己在學(xué)校的事情，讓他們知道自己在學(xué)校的生活是怎樣的，讓他們放心。多問他們身體狀況，讓他們注意自己的身體狀況。不要工作太辛苦?；氐郊业臅r候，給他們買點力所能及范圍的食品，陪他們做做家務(wù)。

現(xiàn)在我有時間花更多的時間和他們在一起，珍惜和他們在一起的日子。其實，現(xiàn)在我已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)了，下班后還是每隔兩三天給父母打個**，關(guān)心他們的身體，打個招呼。因為是他們給了你生命，給你指明了人生的道路，是他們讓你在失敗的人生轉(zhuǎn)折點有了希望的曙光，讓以后我的道路一片光明。

在學(xué)校要處理好人際關(guān)系。真誠地對待你的同學(xué)。只有真誠地對待別人，別人才能真誠地對待你。對同學(xué)要寬容，要懂得忍讓。

當(dāng)同學(xué)碰到困難時，要及時伸出援助之手。俗話說：“贈人玫瑰，手有余香”在你幫助別人時，不僅能帶給別人快樂，也能使自己很快樂。

當(dāng)自己出錯時，要真誠地向?qū)Ψ降狼?。在生活中，沒有人能避免在人際交往中傷害他人，這是無意的，但學(xué)會道歉是恢復(fù)關(guān)系的最好方法。在大學(xué)里結(jié)交幾個志同道合的朋友。

在人生旅途中，朋友是不可缺少的。假如能結(jié)交到一個知己，那是莫大的福氣。

大學(xué)讀后感 篇4

我的大學(xué)讀后感

這個暑假，我讀了高爾基的三部曲第三部——《我的大學(xué)》。

高爾基從小善良懂事，來到喀山后，他住在一個貧困中學(xué)生的家里。這個家里便有了三個孩子，這位媽媽很可憐，高爾基也注意到了這一點，就算是“媽媽“給一塊小面包心里也覺得如巖石般沉重，后來，高爾基決定找個工作，讓這位媽媽減輕些負擔(dān)。

讀了這本書，我知道了無論什么情況，多么艱難，也要想辦法克服。并且要懂事，學(xué)會隨時隨地為他人著想。

我的大學(xué)讀后感

**敘述了飽嘗人間辛酸的阿廖沙，抱著進大學(xué)讀書的理想來到喀山，但他的大學(xué)夢很快就破滅了。不久就參加了秘密的革命活動，貧苦的生活使他在伏爾加河附近流浪，和搬運工、小偷、乞丐生活在一起，向工人們傳播著革命理想，參加了大學(xué)生的秘密組織，鼓勵工人罷工等，這所特殊的大學(xué)——社會為他展現(xiàn)出一個越來越廣闊的新天地。

來到喀山后，他住在一個貧困中學(xué)生的家里。 (讀后感　) 他會很早發(fā)現(xiàn)這位可憐的媽媽的廚房哲學(xué)，分給他的每一塊面包，在他心中都“如巖石般沉重”，由此他決定“出去找點活兒干，自個兒養(yǎng)活自個兒”。在暴風(fēng)驟雨的日子里，躲在廢墟底下的大地洞里，他頓悟“上大學(xué)——美夢而已”，而他又動情地寫道：

“這個地方令我永生難忘，它是我的第一所大學(xué)”。這是他在喀山的第一個成長片段。面對人生的苦難，他沒有怨言，他善良的心充滿了感激和希望。

他知道苦難的日子很漫長，他對自己說：“苦難的日子里我變得更加堅強了，生活環(huán)境越艱苦，越能磨練人的意志，這個道理我很小的時候就知道了。”年少單純，在苦難面前，他更深切地覺察出的是苦難帶來的無與倫比的財富！

高爾基從小就很痛苦，但他沒有放棄。我向我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。雖然人生道路漫長而艱難，但只有我們決心為自己開辟一條新的道路。

大學(xué)讀后感 篇5

我的大學(xué)讀后感(一)

《我的大學(xué)》是高爾基的自傳體**之一，讀完此書后，我深有感觸。它不僅讓我了解了這位英雄青年的生活和命運，也向我們展示了世紀(jì)之交時代大背景下一代人的成長歷程。它產(chǎn)生后，影響廣泛，激勵了無數(shù)渴望光明和知識的年輕人勇往直前。

作品敘述了少年的“我”懷著上大學(xué)的愿望來到喀山，夢想破滅之后，不得不為生存而勞碌奔波，住“大雜院”，賣苦力，與小市民和大學(xué)生交朋友。他進入了一所天地廣闊的“社會大學(xué)”，在那里學(xué)到了在有圍墻的大學(xué)里學(xué)不到的知識，經(jīng)過痛苦的思想探索，終于成長為一個革命知識分子?！段业拇髮W(xué)》至今仍受到讀者的熱烈歡迎，激勵了幾代人從高爾基的作品中汲取追求光明的勇氣和信念。

高爾基出身貧寒，有著不幸的童年。他是一個撿破爛的，學(xué)徒和雜工，被欺負和虐待。就是在這悲慘而又艱苦的生活中，高爾基仍如生命力頑強的小草，艱難的生長并且綻放。

我多么渴望像高爾基那樣，做一棵“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的小草啊!多么渴望像他那樣，到知識的海洋中去遨游。同高爾基相比，我真是羞愧萬分。

平時學(xué)習(xí)時，我不能面對挫折，甚至半途而廢。

主人公那種頑強的學(xué)***，使我想到了自己：家中厚厚的書，卻讓它們閑著，難道是“書非借不能讀?”不，自以為知識已經(jīng)很豐富了，可恰恰相反，不是說“學(xué)無止境”嗎?

難道只有在逆境中才能更好地成長?不，當(dāng)我讀完這本書后，才真正明白：“學(xué)***水行舟，不進則退”的道理;才真正體會到只有勤奮學(xué)習(xí)，長大后才能有所作為。

我的大學(xué)讀后感(二)

這個暑假，我讀了高爾基的《我的大學(xué)》，深有感觸的我，忍不住提筆寫下了這篇讀后感。

《童年》反映了高爾基童年時父親不幸去世后，他在外祖母家里度過的艱苦的日子。他每天看到的是舅舅們?yōu)榧耶a(chǎn)而爭吵架，外祖父痛打兒童等一些丑惡的事情。但同時他也得到了外祖母的疼愛。

奶奶經(jīng)常給他講故事，鼓勵他以后多寫文章，這逐漸使他對文學(xué)產(chǎn)生了興趣?！锻辍防锏倪@些故事在作者筆下寫得非常深刻，感人?！对谌碎g》則寫了高爾基由于外祖父的破產(chǎn)而外出打工掙錢謀生的經(jīng)歷。

他曾在鞋店、輪船和許多其他地方當(dāng)學(xué)徒。他不得不忍受老板的挖苦和富人的責(zé)罵，過著非常沉重和悲慘的生活?！段业拇髮W(xué)》則講述了16歲的高爾基夢想進大學(xué)讀書，最終通過努力進入社會學(xué)習(xí)，受到了思想的啟迪和教育，社會這所大學(xué)為他展現(xiàn)了一個色彩斑斕的廣闊世界，使他的思想境界越來越高。

讀了這個三部曲，我深深的被高爾基小時侯因為讀書而遭受的許多的恥辱、欺凌所震撼，還感受到了高爾基小時侯渴望讀書、拼命讀書的不懈精神。在這段高爾基童年和青年生活的記錄中，我體會到高爾基對人的仇恨、對自由的追求和對美好生活的向往。正是因為他對社會的強烈感情和對文學(xué)的熱愛，他才努力工作，最終成為影響世界的著名作家。

我想：名人之所以受人敬仰，是因為他們常常做出普通人做不到的成就。與我優(yōu)越的生活環(huán)境相比，我應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好時光，以高爾基為例，增加我的壓力，努力工作，努力實現(xiàn)我的目標(biāo)。

我的大學(xué)讀后感(三)

《我的大學(xué)》是高爾基的自傳體**三部曲之一，是一部有著深刻教育意義和巨大藝術(shù)魅力的作品。高爾基的自傳體三部曲是高爾基最杰出的作品之一，也是世界無產(chǎn)階級文學(xué)的寶貴財富。

**它以其寫實的風(fēng)格和熱情勇敢的生活態(tài)度征服了世界各地?zé)o數(shù)讀者的心。它產(chǎn)生后，影響廣泛，激勵了無數(shù)渴望光明和知識的年輕人勇往直前。作品敘述了少年的“我”懷著上大學(xué)的愿望來到喀山，夢想破滅之后，不得不為生存而勞碌奔波，住“大雜院”，賣苦力，與小市民和大學(xué)生交朋友。

他進入了一所天地廣闊的“社會大學(xué)”，在那里學(xué)到了在有圍墻的大學(xué)里學(xué)不到的知識，經(jīng)過痛苦的思想探索，終于成長為一個革命知識分子?！段业拇髮W(xué)》至今仍受到讀者的熱烈歡迎，激勵了幾代人從高爾基的作品中汲取追求光明的勇氣和信念。

歌德說過：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話?！弊x了《我的大學(xué)》這部文學(xué)作品后，我深有感觸。

這本書不僅讓我了解了這位英雄年輕時的生活和命運，也向我們展示了一代人在世紀(jì)之交的廣闊背景下的成長歷程。

高爾基出身貧寒，有著不幸的童年。他是一個撿破爛的，學(xué)徒和雜工，被欺負和虐待。就是在這悲慘而又艱苦的生活中，高爾基仍如生命力頑強的小草，艱難的生長并且綻放。

我多么渴望像高爾基那樣，做一棵“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的小草啊!多么渴望像他那樣，到知識的海洋中去遨游。同高爾基相比，我真是羞愧萬分。

平時學(xué)習(xí)時，我不能面對挫折，甚至半途而廢。

主人公那種強烈的讀書欲望以及頑強的學(xué)***，使我想到了自己：家中厚厚的書，卻讓它們閑著，難道是“書非借不能讀?”不，自以為知識已經(jīng)很豐富了，可恰恰相反，不是說“學(xué)無止境”嗎?

難道只有在逆境中才能更好地成長?不，當(dāng)我讀完這本書后，才真正明白：“學(xué)***水行舟，不進則退”的道理;才真正體會到只有勤奮學(xué)習(xí)，長大后才能有所作為。

我的大學(xué)讀后感(四)

眾所周知，他是無產(chǎn)階級文學(xué)的奠基人。他就是高爾基。這個假期，我讀了他的書《我的大學(xué)》。

在書中，作者生活在沙皇統(tǒng)治的黑暗時代。人們互相抱怨，互相責(zé)罵，吵架三天，甚至殺人。作者為了上大學(xué)，來到了喀山，最終因種種因素，高爾基沒有上成大學(xué)，而是在那里上“社會大學(xué)”。在這期間，他曾當(dāng)過搬運工、面包師助手、小店店員……在剛來到喀山時，他遇到了小偷和許許多多千奇百怪的人。

有的人嘲笑高爾基看書的“愚蠢行為”，有的人贊賞高爾基渴望獲得知識的精神，這些贊同高爾基獲得知識的人是理智的，因為他們堅信只有智慧才能崛起，不受這種壓迫。高爾基被介紹給潘考夫，他是一家有很多書的小店的老板。以后，他白天銷售貨物，到了晚上刻苦讀書，并最終走向了革命的路。

最讓我感慨的是高爾基生活在這樣艱苦的條件下，經(jīng)歷了很多艱辛，從事了很多艱苦的工作，但他對知識充滿了渴望。后來，在潘科夫的店里工作時，他埋頭苦讀，不顧一群無知的人的嘲笑，仍然讀書。我們生活在這樣一個快樂的環(huán)境中，食物充足，衣服暖和，還有很多書要讀。

我們生活的環(huán)境比高爾基人好得多。很難說我們不努力學(xué)習(xí)就上不了大學(xué)。我們一定要好好讀書，用功學(xué)習(xí)，超越高爾基。

只有知識才能使人進步，只有閱讀才能使人容易獲得知識。沒有了知識，人們就會像一堆廢物一樣。沒有知識，就不可能發(fā)展科學(xué)技術(shù)，建設(shè)現(xiàn)代文明世界。

我的大學(xué)讀后感(五)

《我的大學(xué)》是高爾基的自傳體**三部曲之一，是一部有著深刻教育意義和巨大藝術(shù)魅力的作品。其作品敘述了少年的“我”懷著上大學(xué)的愿望來到喀山，夢想破滅之后，不得不為生存而勞碌奔波，住“大雜院”，賣苦力，與小市民和大學(xué)生交朋友。他進入了一所天地廣闊的“社會大學(xué)”，在那里學(xué)到了在有圍墻的大學(xué)里學(xué)不到的知識，經(jīng)過痛苦的思想探索，終于成長為一個革命知識分子。

《我的大學(xué)》至今仍受到讀者的熱烈歡迎，激勵了幾代人從高爾基的作品中汲取追求光明的勇氣和信念。

讀了《我的大學(xué)》這部文學(xué)作品后，我深有感觸。高爾基出身貧寒，有著不幸的童年。他是一個撿破爛的，學(xué)徒和雜工，被欺負和虐待。

就是在這悲慘而又艱苦的生活中，高爾基仍如生命力頑強的小草，艱難的生長并且綻放。我多么渴望像高爾基那樣，做一棵“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的小草啊!多么渴望像他那樣，到知識的海洋中去遨游。

同高爾基相比，我真是羞愧萬分。

一開始，我考上這所大學(xué)的時候，因為專業(yè)調(diào)劑，心里很不平衡，對大學(xué)充滿了抱怨和不滿。他學(xué)習(xí)進步很快。他整天在學(xué)校什么也不做，不是看就是和朋友聊天。他白白浪費了他的好時光。還有的就是平時學(xué)習(xí)時，我不能面對挫折，甚至半途而廢。

在期末考試中，由于平時不努力，臨時抱佛腳，死記硬背，導(dǎo)致期末成績不理想。等到讀了這本書后，我才深深的感悟到我是多么的不懂的珍惜著美好時光，有這么好條件讓我讀書，獲取更多的知識。為此我深深的反省，要好好的借此去學(xué)***的知識，豐富自己的生活，擴大自己的視野。

另外主人公那種強烈的讀書欲望以及頑強的學(xué)***，使我想到了自己：家中厚厚的書，卻讓它們閑著，難道是“書非借不能讀?”不，自以為知識已經(jīng)很豐富了，可恰恰相反，不是說“學(xué)無止境”嗎?

難道只有在逆境中才能更好地成長?不，當(dāng)我讀完這本書后，才真正明白：“學(xué)***水行舟，不進則退”的道理;才真正體會到只有勤奮學(xué)習(xí)，長大后才能有所作為。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。也許真的是要經(jīng)歷磨難才懂的自己身邊的幸福，這樣才明白自己比別人是多么的幸運。所以我們要積極追求光明與知識，讓自己成為有用的人，對大學(xué)，人生充滿熱情，活力。

我的大學(xué)讀后感(六)

《我的大學(xué)》是高爾基的自傳體**三部曲之一，是一部有著深刻教育意義和巨大藝術(shù)魅力的作品，也是世界無產(chǎn)階級的寶貴財富。

本書描述了主人公懷著上大學(xué)的愿望來到喀山，夢想破滅之后。不得不為生存而勞碌奔波，住大雜院，賣苦力，與小市民和大學(xué)生交朋友，從此喀山的貧民窟和碼頭成了他的社會大學(xué)。他無處棲身，與人共用一張床板，在碼頭，雜貨店等四處做工。

后來，因接觸大學(xué)生和秘密團體的成員以及西伯利亞流放回來的革命者，思想也發(fā)生了變化。他閱讀革命民主主義和馬克思民主主義著作，甚至參加革命活動，在革命者的引導(dǎo)下，擺脫了自殺的精神危機。十年他在思想;學(xué)識;社會經(jīng)驗等方面都有了長足的進步。

看完這本書，不禁使我想起上高中以來所遇到的困境，無數(shù)的壓力使我的心情曾一度陷入焦慮中。無奈之下，只能硬著頭皮死撐著說：‘自己選的路，爬著也要走完’。

現(xiàn)在想想，我的經(jīng)歷是那么的微不足道，我們都是平凡人，而他卻能在那個不平凡的年代，表現(xiàn)的那般不平凡，他樹立了堅定的信念，他學(xué)會了正視自己，學(xué)***人之長，磨礪了不可摧毀的意志。

對未來，他有清晰的打算，對當(dāng)下，他腳踏實地的勤奮學(xué)習(xí);勤于思考;持之以恒。對過去，他無怨無悔，因為他曾全力以赴。面對艱難的生活，他在書中寫到：

‘苦難的日子里我變得更加堅強，我并不奢望他人的施舍，也不渴求偶然的好運降臨，生活環(huán)境越艱苦，越能磨練人的意志，增加人的智慧，這個道理我很小的時候就知道了’。歌德說過：“讀一本好書就像和一個高尚的人對話”。

的確如此，這本書讓我知道;在任何時候都不要放棄，放棄就等于失去。

我的大學(xué)讀后感(七)

我們的童年生活是五彩繽紛的;我們的童年生活是幸福而又充滿自由的;我們的童年生活是有父母的呵護、老師的教導(dǎo)、同學(xué)的友好而組成的，因此我們的童年生活是令人難忘的。

可不是每個人的童年生活都像我們一樣絢麗多彩，想怎么樣就怎么樣的，前蘇聯(lián)著名作家高爾基就沒有我們這么幸運。他三歲喪父和母親過著寄人籬下的生活，在別人的冷嘲熱諷下他沒有放棄，沒有抱怨，更沒有悲傷，而是懷著一顆積極進取的心在奮勇前進。不堪入口，不能吃的食物，他也高高興興的吃下去;穿著破爛的衣服，他仍然高高興興地去上學(xué)。

他以優(yōu)異的成績讀完了三年級，就永遠地離開了學(xué)校課堂。十歲時高爾基的母親也去世了，他變成了一個孤兒，可是他并沒有自暴自棄，繼續(xù)努力著，奮斗著;他也沒有逃避這種生活;而是來到“人間”去自謀生計。好像命運特別喜歡捉弄他，在生活的路上他遇到了許多坎坷、挫折和無奈，而他卻能在那種環(huán)境中，利用自己的努力一步步地走向成功。

原來想上大學(xué)的他沒有如愿，卻在“社會大學(xué)”里學(xué)到了許多著名大學(xué)所學(xué)不到的知識。開拓了視野，提高了覺悟，終于成長為一個革命知識分子。在生活中，多數(shù)的人面對歧路會選擇望而止步，高爾基卻告訴我們，你只有勇往直前才會得到成功的喜悅。

是啊，司馬遷就是憑著在逆境中搏一搏的精神才寫下了《史記》而被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷!”從小遭人嘲諷、斥責(zé)的愛因斯坦就是能在逆境中堅持，所以長大后才被譽為科學(xué)界的天才。

讀了這本書我的感想是：人生不可能一帆風(fēng)順，既有平原又有險灘。在學(xué)***沒有常勝第一，但是我們只要有足夠的拼勁，信心，在逆境中能坦然面對困難，成功之路近在咫尺!

大學(xué)讀后感 篇6

碩士研究生課程論文

課程名稱高等教育名著選讀p>

題目p>

姓名張青p>

任課教師王小丁p>

專業(yè)高等教育學(xué)p>

研究方向高等教育管理p>

年級2 0 0 9 級p>

院系名稱四川省教育發(fā)展研究中心

完成時間二零一零年六月p>

西華師范大學(xué)四川省教育發(fā)展研究中心

中國·南充

張青（西華師范大學(xué)四川省教育發(fā)展研究中心）

摘要：《大學(xué)的使命》是奧爾特加在應(yīng)馬德里大學(xué)生聯(lián)合會邀請所作的關(guān)于高等教育改革問題的講演的基礎(chǔ)上修改而成的。這本書出版于1930年，但其主要思想和基本原則明顯超越了國家和時代的局限。它具有很高的理論預(yù)見性，對今天的中國高等教育改革仍具有借鑒意義和現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵字：奧爾特加；大學(xué)的使命；

奧爾特加（1883-1955）是20世紀(jì)西班牙最重要的哲學(xué)家之一。法國存在主義者加繆甚至曾稱之為尼采以來歐洲最偉大的哲學(xué)家。然而，奧爾特加并非傳統(tǒng)意義上的封閉于象牙塔中的學(xué)者，而是一位典型的“公共型知識分子”，他一生從事過教師、作家、出版商兼編輯、哲學(xué)家和政治家等多種職業(yè)。豐富的社會經(jīng)歷和敏銳的思維，使他具有一般學(xué)者所沒有的廣闊視野，具有強烈的社會意識，積極參與社會活動和政治活動，曾被西班牙人譽為“共和國之父”。

與此同時，他在學(xué)術(shù)方面也是一個“百科全書式”的學(xué)者，研究范圍極其廣泛，涉及哲學(xué)、美學(xué)、文藝評論、政治、歷史、心理學(xué)和教育學(xué)等學(xué)科。《大學(xué)的使命》是他在應(yīng)馬德里大學(xué)生聯(lián)合會邀請所作的關(guān)于高等教育改革問題的講演的基礎(chǔ)上修改而成的。針對西班牙乃至歐洲高等教育面臨的問題，分析了當(dāng)時歐洲大學(xué)的弊端，提出并論證了自己獨特的改革思路。

這本書出版于1930年，但其主要思想和基本原則明顯超越了國家和時代的局限。它具有很高的理論預(yù)見性，對今天的中國高等教育改革仍具有借鑒意義和現(xiàn)實意義。

一、 大學(xué)的使命

奧爾特加認(rèn)為，大學(xué)作為一種高等教育機構(gòu)“目的是讓幾乎所有的人都接受高等教育”。[1]:51要實現(xiàn)這一點，大學(xué)教育應(yīng)包括“文化的傳授、專業(yè)教學(xué)、科學(xué)研究和新科學(xué)家的培養(yǎng)”三項職能，并要求人們“必須清晰分辨彼此極為不同的三件事情：

科學(xué)、文化和需要高深學(xué)識的職業(yè)或?qū)I(yè)”。 [1]:74

（一） 大學(xué)要履行傳授文化的職能

奧爾特加認(rèn)為，文化是一個時期的一種生命思想體系，也是一種具有時代特征的信仰。文化不同于科學(xué)又與科學(xué)密切相關(guān)。一方面，文化的獨立性和生命賦予文化生命，這就要求我們對世界和人有一個全面的認(rèn)識。它不會因為絕對精確的科學(xué)理論和方法的終結(jié)而停止。

另一方面，文化不能脫離科學(xué)，它們緊密相連。首先，文化的內(nèi)容大多來自科學(xué)；其次，文化必須借助科學(xué)來解釋生命的存在；第三，與中世紀(jì)的大學(xué)相比，現(xiàn)代大學(xué)幾乎放棄了文化的教學(xué)或傳播活動。我們目前正在經(jīng)歷著一個極度“無文化”的時代。

造成歐洲形勢動蕩的原因是普通的英國人、法國人和德國人中一些工程師、內(nèi)科醫(yī)生、律師、科學(xué)家等“這種新的野蠻人畢竟都是專業(yè)人員，要比以前的人更有知識，可同時又要沒有文化修養(yǎng)”。 [1]:57

奧爾特加主張大學(xué)要培養(yǎng)“每一個人或多個人應(yīng)該成功地成為一個整體的全面發(fā)展的完人” [1]:61 。首先，應(yīng)該把普通人培養(yǎng)成有“文化修養(yǎng)”的人，使他們處于時代標(biāo)準(zhǔn)所要求的高度，并“把文化系確立為大學(xué)乃至高等教育的核心”，“向人類傳播時代文化的全部，真實展示當(dāng)今個人生活必須得到闡明的巨大的世界” [1]:

88 ，建立起符合時代要求的思想體系，是大學(xué)駕凌于其他一切之上的基本功能；其次，培養(yǎng)有“文化修養(yǎng)”的人的精神，“從某種程度上說是要培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)或理智” [1]:54。大學(xué)的使命是通過探索大學(xué)文化系科前因后果的特征，“尋找出拯救科學(xué)自身的一種替代力量和因素”；再次，實現(xiàn)大學(xué)的基本功能，必須在大學(xué)里開展文化教學(xué)，開設(shè)和教授文化學(xué)科。

（二） 大學(xué)要進行學(xué)術(shù)專業(yè)的教學(xué)、科學(xué)研究和創(chuàng)新人才的培養(yǎng)

在這個問題上，奧爾特加提出了專業(yè)知識與研究之間的關(guān)系。他認(rèn)為專業(yè)和科學(xué)之間既區(qū)別又有聯(lián)系?！皬膰?yán)格意義上說，科學(xué)單指調(diào)查研究，包括問題的提出、研究及其解決的辦法等。

一旦問題的到解決，那么根據(jù)解決方案所做的一切都不是科學(xué)研究?！盵1]:74專業(yè)的目的是為了應(yīng)用解決問題的辦法，它是實踐性的。

但是，“科學(xué)一旦融入專業(yè)之中，就必須與其純科學(xué)的地位相分離，并作為專業(yè)技術(shù)要在一個新的中心和一條新的原理基礎(chǔ)上重新得到組織” [1]:82。然而，專業(yè)教學(xué)和科學(xué)研究也是不同的。

他認(rèn)為，接受一些專業(yè)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，熟悉和掌握許多學(xué)科的系統(tǒng)知識內(nèi)容，是科學(xué)研究的結(jié)果，而不是科學(xué)研究本身。

之后, 作者批判了當(dāng)時西班牙大學(xué)中“探索性研究”占主導(dǎo)支配地位的“唯科學(xué)主義思想”，明確指出，高等教育包含了專業(yè)教育和科學(xué)研究兩部分的內(nèi)容，不能把這兩項根本不同的任務(wù)混為一談，“社會需要大量的醫(yī)生、藥劑師和教師等，但只需要數(shù)量有限的科學(xué)家” [1]:53。大學(xué)的一個重要使命是利用人類智慧創(chuàng)造的最經(jīng)濟、最直接、最有效的方法，培養(yǎng)普通人成為優(yōu)秀的專業(yè)人才。

（三） 大學(xué)要教會學(xué)生“需要懂得過他的生活”

奧爾特加論述了大學(xué)為學(xué)生服務(wù)和使學(xué)生融入社會環(huán)境的作用。他認(rèn)為，大學(xué)課程與教學(xué)應(yīng)圍繞生活實際需要。我們必須教學(xué)生能掌握的東西，而不是我們認(rèn)為應(yīng)該教的東西。

奧爾特加指出，大學(xué)生活必須與大學(xué)特色的功能和真正限度明確一致。大學(xué)建設(shè)必須以學(xué)生為本，而不是以教師或知識為本?！叭绻茖W(xué)使生活變得有條理，那么我們現(xiàn)在也應(yīng)該對科學(xué)進行改革” [1]:

93 ，使科學(xué)具有一種與人類生活相符合的形式。因此，大學(xué)不只是一個為學(xué)生服務(wù)的機構(gòu)，它不僅需要與科學(xué)進行長期、永久的接觸，而且需要和公共生活、歷史事實以及現(xiàn)實環(huán)境保持接觸；不僅必須對其所處時代的整個現(xiàn)實環(huán)境開放，投身于整個現(xiàn)實生活，融入外部環(huán)境，而且，所有這一切不僅因為生活在迅速變化的歷史與現(xiàn)實環(huán)境中符合大學(xué)的目的。

大學(xué)應(yīng)該幫助學(xué)生塑造“一個有文化的他；把他放在時代的頂點。”學(xué)生要通過學(xué)習(xí)，清楚的認(rèn)識到現(xiàn)實的社會是什么樣子，自己應(yīng)以一個什么樣的姿態(tài)融入到這個社會中。同時，人民的生活也確實需要大學(xué)的參與，需要大學(xué)“從自己的觀點——文化的專業(yè)的和科學(xué)的觀點——出發(fā)對待和處理當(dāng)今時代的偉大主題” [1]:

101 實現(xiàn)大學(xué)的使命。

二、 大學(xué)的改革

（一）大學(xué)改革的根本原因是政府和大學(xué)“懶散草率”的惡習(xí)

奧爾特加認(rèn)為，政府和大學(xué)“好比機器，由于長期的使用甚至濫用，已經(jīng)變得破損不堪了” [1]:36，不能發(fā)揮應(yīng)有的作用。因此，必須進行改革。

二十世紀(jì)二三十年代的西班牙，對任何改革，包括對政府和大學(xué)的改革，都采取了一種普遍保守、固執(zhí)的反對態(tài)度，而且這種態(tài)度在當(dāng)時占據(jù)著主導(dǎo)地位?！澳切┵澇筛母锖统h改革陳舊模式的人士一次又一次地被稱作‘大學(xué)的敵人’” [1]:35。

他深受當(dāng)時社會政治現(xiàn)實的感動，主張政治教育體制改革。造成這種狀況的根源在于政府和大學(xué)養(yǎng)成了一種“懶散草率”的惡習(xí)。如：

政府在與國民打交道是采取懶散草率的態(tài)度，把法律當(dāng)作欺詐民眾的工具；大學(xué)教授會議上乃至學(xué)生們平時的各種動作和姿態(tài)都充斥一種“使人窒息的沉重的懶散氣氛”。西班牙獨裁統(tǒng)治時期所實施的變革，就已經(jīng)把懶散草率引入極其瘋狂的境地。因此，“只有對我們的政府進行一次偉大的改革，才能使我們的大學(xué)能夠發(fā)揮行之有效的作用” [1]:

51。（二）大學(xué)中存在的主要弊端是“仿效別國”，缺乏創(chuàng)造

19 世紀(jì)以來,“自由探索的氛圍加上德國人的天賦才能和個性, 使得德國在科學(xué)領(lǐng)域取得的成就掩蓋了德國大學(xué)存在的本已明顯的缺陷” [1]:49。西班牙大學(xué)和教授模仿英國中等教育和德國高等教育是一個致命的錯誤。

首先，在仿效過程中，“我們回避了為試圖解決問題所作的種種具有創(chuàng)造性的努力，從而不能認(rèn)識到借用別國方法解決問題的真正本質(zhì)” [1]:47 ，這是一個落后于時代的悲劇性的遲滯現(xiàn)象；其次，“一個偉大的國家，必定有偉大的學(xué)校；同樣，沒有偉大的學(xué)校，也就成不了偉大的國家”[1]:48。

如果一個民族政治腐敗，它是不可能擁有完善的學(xué)校體系的。如果說學(xué)校確實是國家的職能機構(gòu)，那么它更多地依賴于民族文化氛圍的客觀存在，而不是內(nèi)部的人工教學(xué)氛圍。這種內(nèi)外平衡是建設(shè)好學(xué)校的基本條件。

（三）大學(xué)擁有良好的競技狀態(tài)是大學(xué)改革的重要策略

奧爾特加認(rèn)為，只有具備良好的競爭條件，才能進行改革。強有力的事實根據(jù)已經(jīng)“使我們當(dāng)中那些最遲鈍的人也相信政府和大學(xué)都需要改革”。良好的競技狀態(tài)是一種體育詞匯。作為一個個體，這種良好的競爭狀態(tài)是決心超越自己，使自己更聰明、更興奮、更敏捷，而不是沉迷于各種毫無意義的消遣。

然而，當(dāng)時西班牙還沒有這樣一個心理狀態(tài)如此良好的群體來承擔(dān)政府和大學(xué)改革的使命。他認(rèn)為，如果沒有這樣的群體，所有的努力會因群體缺乏必備的素質(zhì)而失敗。“正如懶散草率是邪惡之源一樣，一場本質(zhì)上是懶散草率的改革，也顯然于事無補” [1]:

42 ，而且是有害的。

歷史的發(fā)展是不可阻擋的。他告誡大學(xué)生要參與西班牙公共事務(wù)，向政府請愿，并以良好的精神狀態(tài)參與大學(xué)改革。因為，歷史也可能跳躍式前進。具有良好精神狀態(tài)的一代人能夠完成幾個世紀(jì)來未能實現(xiàn)的目標(biāo)，僅“依賴于漸進變化，并認(rèn)為每一項歷史成就都是通過逐步準(zhǔn)備的手段取得的觀點，是過去一個世紀(jì)犯下的一個典型的錯誤” [1]:

44 , 當(dāng)前我們每一個人都面臨著挑戰(zhàn)。[3]

三、 奧爾加特思想中有待商榷的觀點

阿爾特加的教育思想體系條理清晰，推理嚴(yán)謹(jǐn)，視野開闊，見識深刻，其中許多富有創(chuàng)造性和洞察力，不僅沒有過時，而且?guī)缀蹩梢钥醋魇侵苯俞槍χ袊叩冉逃w制改革的現(xiàn)狀，具有較高的參考價值和現(xiàn)實意義。如，“大學(xué)的使命”的提出，可謂高屋建瓴；“教育的經(jīng)濟原理”，好比歐洲中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)的“奧卡姆剃刀”原則（“如無必要，切勿增加實體”）在大學(xué)教育中的運用，頗富啟發(fā)性；關(guān)于“文化綜合性”和“文化教學(xué)”的建設(shè)性思想，簡直具有“大學(xué)教育之哥白尼式革命”的深遠意義，對時下中國高校大力發(fā)展的“綜合性大學(xué)”，也不無理論指導(dǎo)意義。然而，教育是一門極其微妙的藝術(shù)，世界上沒有絕對正確的教育思想，奧爾特加的教育哲學(xué)也決非完美。

在分析當(dāng)時西班牙大學(xué)改革的使命方面，批判盲目“仿效別國”的弊端，而在文化上既提出“文化趨同綜合”觀點，又反對吸收外來文化；主張大學(xué)教育包括“文化的傳授、專業(yè)教學(xué)、科學(xué)研究和新科學(xué)家的培養(yǎng)”三項職能，強調(diào)大學(xué)和科學(xué)發(fā)展兩者的互動促進，卻又認(rèn)為“真正意義上的科學(xué)，例如科學(xué)研究，是某種獨立存在的東西，而不是大學(xué)直接的基本功能” [1]:74 另外，“普通學(xué)生并不需要學(xué)習(xí)如何從事科學(xué)研究，這是一條總的原則” [1]:77 ，“妄稱普通學(xué)生可成為科學(xué)家，這是一種荒謬和虛榮的表現(xiàn)”，“在大學(xué)里的時候，迫使他零零碎碎地學(xué)習(xí)那些歷史學(xué)家從事科學(xué)研究所必須的技術(shù)而耗費時間是一個錯誤” [1]:

這些觀點無疑是片面的，甚至是錯誤的，是我們在學(xué)習(xí)和研究中應(yīng)當(dāng)批判的糟粕。

大學(xué)讀后感 篇7

文法學(xué)院廣告1班

《我的大學(xué)》是高爾基的自傳體小說三部曲之一，是一部有著深刻教育意義和巨大藝術(shù)魅力的作品。高爾基的自傳體三部曲是高爾基最杰出的作品之一，也是世界無產(chǎn)階級文學(xué)的寶貴財富。

小說以其現(xiàn)實主義的風(fēng)格和熱情勇敢的生活態(tài)度征服了世界各地?zé)o數(shù)讀者的心。它產(chǎn)生后，影響廣泛，激勵了無數(shù)渴望光明和知識的年輕人勇往直前。???《我的大學(xué)》高爾基是自傳體三部曲中最后完成的一部，主要描述了作者在喀山的時期的生活。

16歲時，他滿懷希望來到喀山，想上大學(xué)，但他上大學(xué)的夢想很快就破滅了。他開始奔向生活，在那里他上了一所特殊的大學(xué)——社會大學(xué)。在這所大學(xué)里，他與各種各樣的人打交道，接受各種人生考驗，受到各種思想的啟發(fā)和教育，對人生的意義和世界的復(fù)雜性作了初步的探索。這所大學(xué)向他展示了一個越來越廣闊的世界。

作者是一個孤兒，沒有人照顧他，沒有人引導(dǎo)他，獨自成長在一個底層世界，他打開了年輕的心，睜開眼睛觀察著身邊的一切。他的觀察不是系統(tǒng)的，甚至是無序的，但正是這樣的觀察，使他頑強地成長起來。

來到喀山后，他住在一個貧困中學(xué)生的家里。他會很早發(fā)現(xiàn)這位可憐的媽媽的廚房哲學(xué)，分給他的每一塊面包，在他心中都“如巖石般沉重”，由此他決定“出去找點活兒干，自個兒養(yǎng)活自個兒”。在暴風(fēng)驟雨的日子里，躲在廢墟底下的大地洞里，他頓悟“上大學(xué)——美夢而已”，而他又動情地寫道：

“這個地方令我永生難忘，它是我的第一所大學(xué)”。這是他在喀山的第一個成長片段。面對人生的苦難，他沒有怨言，他善良的心充滿了感激和希望。

他知道苦難的日子很漫長，他對自己說：“苦難的日子里我變得更加堅強了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好運降臨，生活環(huán)境越艱苦，越能磨練人的意志，增加人的智慧，這個道理我很小的時候就知道了。”年少單純，在苦難面前，他更深切地覺察出的是苦難帶來的無與倫比的財富！

他生活在沙皇專制時代，敏銳的目光見證了當(dāng)時俄羅斯人民生活和思想的現(xiàn)實——底層是庸俗、空虛、無助、褻瀆的人，同時，他在苦難的洗禮中積累了善良、樂觀、艱辛等良好的人性。他們的丑陋與美好無掩無余地裸露在作者觀察的眼睛里，對于人們那些粗俗甚至低級下流的舉止，他流露出淡淡的悲傷和無奈，但他富有同情心，他滿眼都是善，所以，那些丑陋甚至不顯得骯臟；他極力贊美人們的美好，美好的思想，美好的歌聲，甚至是一點點美好的流露，在他眼里，這些美好閃爍著高貴的純凈的光澤——他幾乎用欣賞的眼光來看待周圍的人和事?！耙恢v到女人，他就眉飛色舞，手舞足蹈，情緒激昂，從他那被打得殘疾的身體里發(fā)出一種令人作嘔的痙攣。

即使如此，我依然全神貫注地聽他講話，憑直覺我知道他的語言很美”；“他的聲音并不美妙，還略帶沙啞，但語言十分動人，真像夜鶯在歌唱”；在他眼里，勞動是一種心曠神怡的戰(zhàn)斗，“我真想跑上去這兩條腿的動物，親吻他們，他們干活時那么機智靈活，真讓我心馳神往”，在簡單的純凈的心里，他學(xué)不會去在意生活的艱辛，更多的他會直接發(fā)現(xiàn)苦難中的美麗，感恩它，贊美它，并在這些蕩漾在苦難的河流中的真、善、美中尋找成長的底氣。

每個人來到這個世界上的時候，都只是一只空空的口袋里面沒有善，同樣也沒有惡。成長的過程就是充實這只口袋的過程。當(dāng)還不會辨是非的時候，我們甚至?xí)褠寒?dāng)作寶貝珍藏。

在成長的過程中，我們常常直接發(fā)現(xiàn)并記住美好的事物。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會聽到重復(fù)的抱怨，這是因為在成長的路上，我們變得成熟、不安，并積極地追求世界的復(fù)雜性。當(dāng)遇到麻煩甚至苦難的時候，我們往往不是為苦難所累，而是為我們面對苦難的態(tài)度所累。

即使世界如此復(fù)雜，我們也常常情不自禁，但我們?nèi)匀恍枰３忠环N堅強和坦率的精神。從這里開始，增長將在這附近達到極限。如果成長照應(yīng)這個回環(huán)，我們會活得更灑脫而有意義。

作者從小渴求新知，追求自由，立志拯救受苦受難的人民，為了追求他心中那個不太清晰卻十分美好的前程，他買力地積極探索。但成長中人的招架能力畢竟是有限的。各種各樣的想法涌上心頭，他也越來越發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實生活中的現(xiàn)實。人群中的大多數(shù)人都遵循狹隘的生活規(guī)則。先進分子的努力甚至是脆弱的。他卷入了理想與現(xiàn)實的巨大反差之中。他的情緒在這個旋渦中波動，他莫名其妙地受到驚嚇。

紛繁的意念沖撞著他，無論如何也抓不到真正的要點，他覺得“我就像被什么人拖到了一個陰暗的角落，讓我飽覽了大千世界的假、丑、惡，我受夠了”。這種混亂竟然讓他下了自殺的決心——也許永遠的退出是最好的解脫——但他沒有成功，他還要活下去，并且要好好地活。幾乎每個人都陷入了混亂甚至瀕臨崩潰，告訴自己這不是終點，耐心與堅持、耐心與周圍環(huán)境的溝通，總會找到突圍的出口。

沒有永不止息的風(fēng)，就看自己能不能頂風(fēng)前行。穿過這段惡劣的天氣，就邁上了成長高樓的新一層。

《我的大學(xué)》作為回憶性的自傳體小說，故事情節(jié)簡單，并且很明顯，小說的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的組織與安排亦沒有經(jīng)過謹(jǐn)慎細致的構(gòu)思揣摩，仿佛缺乏一定的有機性和完整性，然而，正是這些看上去存在的缺陷煥發(fā)著強烈的感染力，形成獨特的藝術(shù)風(fēng)格。作者用簡潔優(yōu)美的文字勾勒出自己的成長片段，在灰色的環(huán)境中，我們感受到濃濃的真情和動人的光輝。

成長的過程并不像白楊那樣從地上像時間一樣筆直地拔出，也不像瀑布般清澈清爽地奔向深潭底。如果說人們的思維是草，那么生長就是草在時空中萌芽的結(jié)晶。生長在短時間內(nèi)真的沒有有機性和完整性，雖然理想是一條牽引生長的線，它存在，但它并不清晰，甚至遙遠而迷茫，有許多閃光的碎片散落在這條線之外。

只有當(dāng)我們回首往事，在反復(fù)回味得失、喜與憂時，才能真正聽到自己拔節(jié)的聲音，仿佛一根繩子自然拉直。

飽嘗人間辛酸的阿遼什卡，抱著進大學(xué)讀書的理想來到喀山，但那時的大學(xué)是不向窮人敞開的，阿遼什卡的理想破滅了。但雖然夢想破滅了，而且生活艱苦，做過流浪漢，搬運工，面包工人和雜貨店伙計等，他依然能夠不斷地學(xué)習(xí)，忘我地看書，怎能不令人敬佩？

面對一個個好看的電視劇，一個個好耍的游戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎么還有時間來博覽群書呢？

當(dāng)時，在沙俄的黑暗時代，如果沒有知識和文化，就沒有救國救民的辦法。知識文化是革命勝利的保障啊……不然，就像中國的太平天國運動，由一個個沒有知識，沒有文化的農(nóng)民來主持，肯定會失敗的！

高爾基生活于一個大雜院的那段日子里，就常常看到走狗警察們到這里來東找西找，監(jiān)視人們的行動。有那么一位老警察還盤問高爾基看過哪些書，并警告他不要看禁書。但對于青年的高爾基來說，那些所謂的禁書卻正是他的真正所求因為只有它們能真正讓人民清醒，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心。

若真有心讀書，書是絕對可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認(rèn)識了一個開雜貨鋪的人，名字叫捷林柯夫。看到他那滿密室的藏書，大多都是手抄的珍本和禁書，高爾基說不出的高興。

也因為經(jīng)常在這里看書，他結(jié)識了不少形形色色的人物，讓他了解了革命的重要，和自己現(xiàn)在應(yīng)該做的事情。

在高爾基以后的艱苦歲月之中，他努力革命，有很大的成就?！皶眮碇苯踊蜷g接地幫助他獲得了如此大的成就，讓很多的人民有了好生活可以過……可見而知，書的力量是多么的強大啊！它的確讓社會進步了，讓人類進步了！

而如今我們讀書條件如此好，我們應(yīng)珍惜如此好的讀書條件，努力讀書，豐富知識，增長見識，讓生活過得更充實，更有意義，不斷完善內(nèi)在自我，為以后自己的發(fā)展做好鋪墊。

大學(xué)讀后感 篇8

當(dāng)他來到喀山，寄住在一個貧困中學(xué)生家里。 (讀后感) 他會很早發(fā)現(xiàn)這位可憐的媽媽的廚房哲學(xué)，分給他的每一塊面包，在他心中都“如巖石般沉重”，由此他決定“出去找點活兒干，自個兒養(yǎng)活自個兒”。在暴風(fēng)驟雨的日子里，躲在廢墟底下的大地洞里，他頓悟“上大學(xué)——美夢而已”，而他又動情地寫道：

“這個地方令我永生難忘，它是我的第一所大學(xué)”。這是他在喀山的第一個成長片段。面對人生的苦難，他沒有怨言，他善良的心充滿了感激和希望。

他知道苦難的日子很漫長，他對自己說：“苦難的日子里我變得更加堅強了，生活環(huán)境越艱苦，越能磨練人的意志，這個道理我很小的時候就知道了?！蹦晟賳渭儯诳嚯y面前，他更深切地覺察出的是苦難帶來的無與倫比的財富！

高爾基從小就很痛苦，但他沒有放棄。我向我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。雖然人生道路漫長而艱難，但只有我們決心為自己開辟一條新的道路。

大學(xué)讀后感 篇9

社會是一本永遠讀不出來的書。它教會了我如何生存，如何溝通，如何成就偉大的事業(yè)。高爾基先生生長在社會的底層，所以在他的自傳三部曲中，他生動地描寫了社會的復(fù)雜性。特別是這本《我的大學(xué)》更是令我回味無窮。

這本書講述了阿遼沙經(jīng)歷了較為快樂的童年，又度過了城中而有苦悶的打工生活，滿懷著理想的他期望能進入大學(xué)--這個知識的海洋，但是像他這樣的窮人孩子是不可能進入大學(xué)的，他來到了“社會”大學(xué)學(xué)習(xí)，觸及到了許多知識分子，收到了各種思想的教育，而這所“大學(xué)”為它展現(xiàn)出一個越來越寬廣的世界。

是呀，學(xué)***一種，學(xué)***永無止境的，學(xué)***需要持之以恒的，阿遼沙為了讀書能夠受盡各種各樣的屈辱，為什么我們就不能學(xué)***他渴望讀書的刻苦精神呢?從他的身上，我看到了上一輩的奮斗精神，在自己的努力中不斷實現(xiàn)夢想，不斷向新的目標(biāo)發(fā)起挑戰(zhàn)。

社會像一座繞不出去的迷宮，社會像一望無際的大海，社會像跌宕起伏的樂曲，社會也像有著千奇百怪生物的古樹林……我們未曾想過要涉足社會，但當(dāng)我們來到這個世界時就已經(jīng)融入到里面了。阿遼沙就是在這所大學(xué)中生存、求知的。在這本書中，我明白了人并不是那么簡單，社會更復(fù)雜。

一會兒就有人丟了工作啊，一會兒就有人想不開啊，這些如亂麻般的人們，這些如亂雨般的瑣事構(gòu)成了一個龐大的社會。此時此刻，我能感受到他對自由的激情和對美好生活的強烈向往。他熱愛這所“大學(xué)”，更親近這所“大學(xué)”，他學(xué)***怎樣與周圍人交流(社會有各種各樣的交流方式)，并開拓了視野，他更在里面獲得新生。

看看現(xiàn)在外面的大街上， 這些來去匆匆，邊走邊吆喝的商販，那些滿頭大汗還在一步一步吃力搬運的工人，還有頂著炎炎夏日還在街邊掃地的環(huán)衛(wèi)人員等等，我相信只要我們深入大眾，并如饑似渴地讀書學(xué)習(xí)，知識與實踐探索雙行，就已定會有一個燦爛的明天等著我們。

夜幕悄悄降臨，正如生活每天都在繼續(xù)。我看著窗戶。天空中有無數(shù)的星星。它們像鉆石一樣閃閃發(fā)光，但我忽略了它們的美麗。不!

它們在努力，在為自己照耀，希望成為天空中最閃耀的那顆星!而人生亦如此，每個人都在拼命奮斗，因為都希望在社會中嶄露頭角，希望成為社會中中最閃耀的那顆星!

活著讀后感

通過讀書拓展見聞，深化思想，就顯得至關(guān)重要了，我讀了作品這本書，被一個個故事和人物深深的感染了。?通過讀后感表達您閱讀過程中，“經(jīng)歷和體驗”的獲得，您是否正在網(wǎng)絡(luò)上收集有關(guān)作品的讀后感呢？以下是編輯為您搜集整理的“活著讀后感”相關(guān)資料敬請參考，希望您能愉悅地閱讀本文！

活著讀后感 篇1

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

曼德拉的一生是平凡而偉大的，曼德拉有著人性的喜怒哀樂，會彷徨，會孤獨，但最難能可貴都是他對自由的渴望和信念的支持，是他在監(jiān)獄中可以忍辱27年。27年來，曼德拉的雄心壯志沒有被摧毀，但意志更加頑強，思想更加成熟，苦難凈化心靈，悲劇讓人崇高。毫無疑問，曼德拉屬于這一類人。

曼德拉曾經(jīng)說過：“當(dāng)我走出囚室，邁向通往自由的監(jiān)獄大門時，我已經(jīng)清楚自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我其實仍在獄中?！睕]有經(jīng)歷過苦難的人，無法想到這樣的文字沒有寬容、仁愛之心的人，說不出這么美麗的語言。

曼德拉，這么一個擁有著傳奇色彩的**，這么一個慈祥的老者，在社會黑暗的年代里，成為所有黑人的精神領(lǐng)袖，引領(lǐng)黑人為自由而戰(zhàn)，是一顆在黑夜中閃耀著希望的星辰。

讀曼德拉，了解曼德拉的人生，敬佩曼德拉的品質(zhì)，感悟自我人生，我為什么而活著，為此我感到深深的迷茫，回憶自我的經(jīng)歷，沒有曼德拉兒時的艱辛與苦難，沒有曼德拉人生的輝煌，高堂依在，長輩仍存，無生存之艱難，無財務(wù)之困擾，可以說是十分安逸，如同長在溫室里的花朵?？?*是我人生最大的樂趣，常常為了看得多而抽時間吃奶奶的不滿。爺爺曾告誡我：

年輕人不努力，老年人傷心，整天看**會吸收你的精力，你應(yīng)該把勁力花在學(xué)習(xí)上。事實也正是如此，整天看**的確很耗精力，為此，我曾多次借**，但每次都失敗了，想要找到**與生活的平衡點，依舊很難把握。仔細想想，我的生活并不是真正的開始，曼德拉直到上大學(xué)才努力改變黑人的現(xiàn)狀！

借用曼德拉的名言，我若無法將**與煩惱拋到身后，讓自己靜一靜，就無法真正看清前進的方向。

活著讀后感 篇2

當(dāng)他的兒子們看到自己的爸爸在街上由于不能賣血而哭的時候，他們覺得丟臉而責(zé)備許三觀的時候，他們的媽媽許玉蘭出來說話了，挨個地罵了三個兒子。許三觀不為了誰，是為了這個家，為了這三個孩子，甚至為了救一樂連自己的命都不要，醫(yī)生都罵他是"亡命之徒",走一站賣一次血。

又一個結(jié)婚的喜訊，又一個幸福的開始，我悵然若失，每個人都在幸福的道路上跌跌撞撞，含著多少辛酸淚水卻又堅持不懈的尋找著終點，我卻依舊在胡鬧著自己的人生，依舊，茫然不知所措......

愛情是幻想。愛來了，就來了。放手吧。愛亦不是幻想，是真實生活中的柴米油鹽，若是奈何得了最為瑣碎的生活，那愛方能長長久久。

暫且拋開自己的心情。

最近偶然讀了一篇中篇**《最慢的是活著》，是以奶奶和“我”，兩個女人從“水火不容”到相容，再到相依，進而相親相愛的祖孫關(guān)系發(fā)展為線索，“我”經(jīng)歷了人生的風(fēng)雨后，才慢慢理解奶奶的智慧哲學(xué)，潛意識里也不自覺的傳承了奶奶的人生觀。人生就是如此，代代相傳傳。

“不用想，也忘不掉?！彼f，“釘子進了墻，銹也銹到里頭了。”

“真正的委屈是笑在臉上哭在心里的。無處訴，無人訴，不能訴，不敢訴，得生生悶熟在日子里?！?/p>

人只要活著，就有希望。人只要活著就是一種勝利。沒有比活著更好的事，也沒有比活著更難的事!生不可選，死不該選，惟有硬著頭皮活著!

“她讓我知道：這個世界上，總會有人不喜歡你，你會成為別人不愉快的理由。你從來就沒有資本那么自負，自大，自傲。從而讓我懷著無法言喻的隱忍、謙卑和自省，以最快的速度長大**?！?/p>

“你守寡太多年了。”我猶豫片刻，一句話終于破口而出，“男女之間的事情，你早就不懂了?！?/p>

靜了片刻，我聽見她輕輕地笑了一聲。

“沒男人，是守寡。”她語調(diào)清涼，“有了不能指靠的男人，也是守寡。”

有些人認(rèn)為：人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著。這并非無理。生命屬于自己。為了自己，一個人必須好好生活。

但很多時候，我們認(rèn)為最重要的不是我們自己，而是我們關(guān)心的人。他們甚至比自己更重要。在這方面，人們是只為自己活著，還是為自己活著？

“怎么寡?”我坐起來。

“活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸，在福貴身上，他被剝奪了許多東西，但唯一不能被剝奪的也只有活著的意志。這本書暗示著我們每個人無論受到怎樣的災(zāi)難，都要勇敢的活下去，學(xué)會放平心態(tài)，看淡一切。《活著》確實被賦予太多的內(nèi)涵，無疑是一種享受，它讓我能更清晰地了解這個社會，了解人生的意義，也許是終生受益吧。

“心寡。”她說。

我怔住。

“每個人都有不安分的毒，這毒的總量是恒定的，不過是發(fā)作的時機不同而已。這事不發(fā)那事發(fā)，此處不發(fā)彼處發(fā)，遲不發(fā)早發(fā)，早不發(fā)遲發(fā)，早早遲遲總要發(fā)作出來才好?！?/p>

“我的祖母已經(jīng)遠去。但我越來越清楚地知道，我和她之間的真正距離從來都不太遠。

無論年齡，還是生死。如一條河，我在此，她在彼。我們構(gòu)成了河的兩岸。

當(dāng)她堤石坍塌順流而下的時候，我也已經(jīng)泅到對岸，自覺地站在了她的舊址上。我的新貌，在某種意義上，就是她的陳顏。我必須在她的根中成長，她必須在我的身體中重現(xiàn)，就像我和我的孩子，我的孩子和我的孩子的孩子，所有人的孩子和所有人的孩子一樣。

也許有人會說，簡單的活著會很平庸。平庸?,你們覺得福貴平庸嗎?

不！他并不平庸！因為他忍受了一切難以忍受的痛苦，他對生活有著堅定的信念。他有與命運抗?fàn)幍木瘛?/p>

他是一個平凡的人，注定只是一個平凡的普通人，但他是平凡中的偉人，他所承受的一切鑄就了他的偉大，他的堅忍不拔和反抗升華了他的價值。活著是他戰(zhàn)勝命運斗爭的最好證明。

“活著這件原本最快的事，也因此，變成了最慢。生命將因此而更加簡約，博大，豐美，深邃和慈悲。這多么好?！?/p>

優(yōu)美細膩的文字，緩緩流淌的流水，人們生命的痕跡，平凡中溫暖的愛情，整個故事幾乎是靜止的，沒有故事情節(jié)的敘述，都蘊涵著和平敘述中生命和生命的最大真諦。于是愛上了作者喬葉，才知道她是以散文見長，河南省文學(xué)院最年輕的專業(yè)作家，“中原大地上的紫色牡丹”。

余華在書中說“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責(zé)任?！比淌埽淌苌钯x予的快樂和痛苦、幸福和不幸、悲傷和高興以及興奮和無奈等等……哪怕生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，也要堅強的忍受，這個就是書的本意內(nèi)涵嗎?我不敢這么想,人的生命中若只剩下了忍受,生活何來轉(zhuǎn)機何來精彩啊?

有人說：好**它的語言有一種特殊的穿透力，它給人一種觸電得感覺，就像愛情的話語，讓人不自覺地回味，淺顯而深意。這話實在在理哩!

他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著自己對親人的懷念，與對生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己曾經(jīng)有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無遺憾!

人只要活著，就有希望。人只要活著就是一種勝利。沒有比活著更好的事，也沒有比活著更難的事!生不可選，死不該選，惟有硬著頭皮活著!

活著讀后感 篇3

前段時間看完周國平的《妞妞:—個父親的札記》，即使已經(jīng)過了些時日，感觸依然頗深。我沒有讀書后寫作的習(xí)慣。借助圖書館的征文活動和兩天前學(xué)校開運動會的親身經(jīng)歷，我有機會把它們寫下來。

《妞妞》講述了一個真實的故事：一個患眼癌的小女孩由生到死的過程。作者的女兒妞妞，因為在母親懷孕期間拍了很多x光片，出生后患上了惡性眼底腫瘤。

令人可悲的是，這疾病只有兩種結(jié)果，要么放棄**，讓妞妞早早的夭折，要么接受**，讓她在經(jīng)受手術(shù)、失明、癌癥**等痛苦后在青少年時期夭折，作者在這種艱難選擇中，最后妞妞還是走了，她僅僅活了562天。

在這漫長而短暫的一年中，筆者目睹了一場死亡與女兒妞妞的較量，看到它是如何一天天慢慢吞噬著年輕可愛的新生命。書中的妞妞甚至還沒有學(xué)會用“疼痛”這個詞來表達癌癥發(fā)作時的痛苦，她只會一遍又一遍地喊叫：“磕著了!

”這三個字。是的，她太小了，不知道腫瘤正猛烈地擴散到她的頭部和身體。她相信她總會被什么東西擊中。但是她知道：

“爸爸疼，妞妞哭。”，她的聰明，她的懂事，往往都會令我心中一陣刺痛。

生命總是會在不經(jīng)意間到來，但有時又會在意料之外逝去?；钪褪且环N奇跡，我們能夠平安的來到這個世界，并且健康的活著，已經(jīng)是多么不容易啊!在經(jīng)歷了一次痛苦的遭遇后，我對此深信不疑。

就在前兩天我懷著重在參與的心情參加了學(xué)校運動會的五千米項目，身體的不適加上酷熱的天氣，我還是勉強跑完了，即使拿到了第五的名次，但是直至今日可能包括以后，我都在無比后悔這個決定。賽前，我對死亡一無所知，但那一刻確有一種恐懼和窒息的感覺。同學(xué)們的叫喊聲似乎離我很遠，眼睛里空蕩蕩的。大腦清醒后，我的記憶也只停留在最后兩圈的時候，我是怎么跑完最后兩圈的，是怎么到達終點的，是怎么走出操場的，過后我一直在努力的回想，但是那將近一個小時仍然在我腦子里是一片空白。

當(dāng)所有的不適都消失了，我的第一個想法就是我的父母。我甚至懷疑如果我不在那里，他們是否會沒有生活的動力。即使平時跟父親的關(guān)系很冷淡，但在那一刻，不可否認(rèn)的是，我是深深明白他對我的愛的，好像突然間就理解他了，無論他做了什么，那都是在愛我的基礎(chǔ)上，因為我是他的女兒，唯一的女兒。

雖然到現(xiàn)在，我也沒有把這件事告訴過他們，在他們看來，一切都沒有變化，但是只有我明白，在他們的有生之年，我一定會好好的活著，健康的活著，那就是對他們最好的回報。

活著讀后感 篇4

《活著》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。下面是下，我在暑假閱讀了余華創(chuàng)作的《活著》，那質(zhì)樸的語言和近乎光怪陸離的情節(jié)讓我為之折服，使我受到了極大的震撼，如聽驚雷，如沐春風(fēng)。

**的講述扣人心弦，讓人為之動容。全文以作者與一位名叫富貴的老人的聊天展開，當(dāng)作者和老人見面時，這位老人早已年近八旬，夕陽的余暉照在老人黝黑的臉上，似乎每一條皺紋都充滿著滄桑與故事，他將自己的過去向作者娓娓道來。老人年輕時出生于一個富裕的家庭，他的生命本該大富大貴，然而他卻不思進取，憑著父母辛苦打拼來的財產(chǎn)肆意揮霍，儼然是因為執(zhí)挎子弟，并且在不久之后輸光了家中的所有財產(chǎn)。

他父親臨死前為他做了最后一件事——他賣掉了祖?zhèn)鞯姆孔雍偷仄酰€了債。最后，福貴在無盡的懺悔中完全幻滅了。他開始嘗試做農(nóng)活。雖然家里的生活又冷又餓，但也很實際。

別以為故事就在這里。如果作者的結(jié)局如此平淡，那他就不是余華了?；蛟S是年老的緣故吧，福貴的母親因經(jīng)受不住苦難的折磨，在與命運的抗?fàn)幹腥鍪秩隋?緊接著，他的妻子也得了軟骨病，追隨他的母親去了天堂;而他的兒子則在唯他人輸血時因失血過多而死亡;女兒在生下一個男孩“苦根”后，便一睡不醒。看到這里，我真的很無助，很難過，但福貴依然在與命運搏斗**的笑聲中，永不放棄。

但是死神并未眷顧他，反而令他家唯一的血脈苦根在吃東西時噎死了。

整本書以戲劇性的一幕收尾了，只留下讀者仍在原地呆呆地站著，回想剛剛所受的心靈洗禮，內(nèi)心不盡感慨萬千。“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著?！弊髡呷缡钦f道，是的，是一本充滿血和淚的書，通過中國農(nóng)民的生活去告訴人們只要用自己的勇氣和活著的決心來承受巨大的苦難，一切都會迎刃而解，就像“千鈞一發(fā)”，用一根頭發(fā)承受三萬斤的重量也不會斷。

事實上，絕望并不存在。我不相信，但讀完這本書，我不得不說它是真的。

福貴的生活方式值得學(xué)習(xí)。時間的長短，時間的動蕩與寧靜，都明顯地反映在他的生活中，但他學(xué)會了適應(yīng)。也許，他的一生悲苦地讓人感到窄若手掌，可是他的一生卻又十分頑強，寬若大地。這是一個矛盾的問題。福貴在命運面前似乎很軟弱，但事實上，她頑強抵抵抗，用苦難來安慰疲憊的靈魂。

“活著，他的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受……”，余華在序中這么寫，沒錯，面對命運，忍受在是最強大的力量，只要活著，就有希望!

看著《活著》紅色的封面，我再次聯(lián)想到命運的驚心動魄;再次肯定絕望是不存在的;再次感嘆人是為了活著本身而活著，不是為了任何其他繁雜的事物而活著，只有清醒而決絕地活著，才對得起生命!

《活著》讀后感_讀完這本書，我哭了好幾次，淚水打濕了一大片枕巾。讓我哭的地一個地方是有慶給老師輸血時被殺的地方。多么懂事、可愛的小孩，每天上學(xué)前、放學(xué)后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且還那么孝順好學(xué)!

這不僅讓我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一塊長大的。那么是什么原因造成有慶被活活愁死的悲劇呢?

我想可能是這個社會現(xiàn)實造成的。作為當(dāng)時的醫(yī)生，如果能救縣長夫人，她可以得到很多好處，但如果救不了，她可能會帶來災(zāi)難。一個普通農(nóng)民孩子的生命值多少錢？

臭死了大不了賠幾個錢!在他們看來有慶的命就像一只羊、一頭豬，用得上已經(jīng)很好了!這不僅有讓我想起了幾年前看的一篇報道。

同一輛車上的農(nóng)民和工程師死于一場車禍。他們在工程中得到了幾十萬元的補償，但農(nóng)民只有五千元！是工程師的生命，農(nóng)民的生命？為什么會有這么大的差距？

為什么要分等級?為什么法律上寫著平等公平，而一邊又做出違背自己諾言的事?我并不是崇洋媚外的人，可在許多方面我們的確應(yīng)該向西方國家學(xué)習(xí)!

綜觀全文，當(dāng)富貴的父母、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫相繼一個個去世時，他還活著!但它的活著比死更難，活著在那時需要膽量和勇氣!因為只要你活著就要承擔(dān)責(zé)任履行義務(wù)，忍受貧困生活與精神的折磨!

面對貧苦的生與死的親人，我敢說90%的人會失去生存的勇氣，而會選擇像長春一樣死在縣城生活。其實她那點打擊相比富貴又算得了什么?而現(xiàn)實生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜、愛人趨勢等而選擇死亡的有多少人!

他們不知道或是勇氣或勝利！他們的生活不僅是他們自己的，還有他們的父母等等！他們在這個世界上有未完成的責(zé)任和義務(wù)！

福貴親手埋葬了六個至親至愛的人。我不知道是命運的特殊恩惠還是另一種懲罰，他活了下來。在經(jīng)歷了這么多難以想象的痛苦之后，他學(xué)會了忍受和承擔(dān)生活的重擔(dān)。

他只是很單純地為了活著而活著。

記得有那樣一句話：

生活就是生活的領(lǐng)域。每種苦難都將成為希望。他們是我們的手。不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負載著什么!

所以還是一種幸福也是一種痛苦！但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的！我們應(yīng)該像有錢人一樣高貴，無論發(fā)生什么事，我們都應(yīng)該堅強-----活著！

活著讀后感 篇5

暑假，我讀了學(xué)校發(fā)的一本小說——《活著》。起初，我很好奇，不知道那書里講的是什么內(nèi)容。當(dāng)我無意中看見了“就這樣他的兒子也就死了”。這段普通的文字，我便有一種感覺，一種非常想了解它的感覺。

小說講述了徐富貴的一生，從青年到老年他的家庭的變化及他周圍人群之間發(fā)生的故事。

當(dāng)我讀到“他兒子為了獻血，也被活活的抽死了?！碑?dāng)主人公徐富貴得知此消息后，非常傷心，傷心過度像是精神不正常的，在兒子墳邊，給兒子跳最后一次秧歌。我心里有一種感覺，一種從心里激發(fā)出的同情。我想，這種情景如果換作是誰，誰都不會好過，誰都會心里難過甚至傷心過度而失常。小說反映了解放前后去窮苦人民生活殘酷的現(xiàn)實。雖然我們每個人都會遇到不順心的事，可老天又為何那樣不公平呢？把那么多的厄運同時拋散在一個人身上呢？生活在那樣的環(huán)境下，雖然有錢的人生活很幸福，但事實上，錢也不是萬能的。

每個人開始來到這個世界上，有歡笑，也有淚水。為什么在那個時候貧苦任的淚水就要比富有人的淚水流的多些。他們也需要公平，也需要幸福，因為他們也是人??！

徐富貴的一生，是我們每個人都難以想象的，在他中年時期，他的家庭因種種原因遭受變遷，接二連三的，他父親、母親、兒子、妻子、女兒、女婿，相繼去世，最后只剩下他和她的外孫子孤獨終老。從一個風(fēng)風(fēng)光光的青年到孤苦伶仃的老頭，時代的變遷，身份也隨之發(fā)生變化。每個人的生活都是越來越好，但是主人公，卻恰恰相反。

人生，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹；不經(jīng)歷坎坷，怎能獲得希望?；钤谑郎希鞓芬埠?，痛苦也罷，都會隨之遠去，而徐富貴正是給了我們一個啟示：生下來，活下去，活著就好！

撫思今天的幸福生活，我們一定要倍加珍惜！

活著讀后感 篇6

面對死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責(zé)任，而且身邊少了一個一同承擔(dān)的人。

福貴正是這樣一個可悲的生者，他的一生其實是幾萬萬人的縮影，中國近百年來經(jīng)歷的所有苦難都在他身上清晰地投射出來，他有著傳奇般的人生，但你絕對不會希望擁有那樣的傳奇。

福貴當(dāng)年是個二世祖，每日揮霍家里的積蓄，不知哪修來的福氣討了個賢惠的好老婆，是米行的千金，可福貴依舊吃喝嫖賭，不僅輸光了家產(chǎn)，還氣死了爹，老婆連同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女兒鳳霞相依，這時的福貴才第一次體會到了生活的艱辛，萬幸的是，家珍在產(chǎn)下福貴的第二子之后帶著兒子有慶回到了他身邊。然而福無雙至，禍不單行。福貴在為病重的母親抓藥的途中被國民黨抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸聾啞，兒子雖機靈活潑，后來也因為縣長夫人輸血而意外死去。

之后福貴經(jīng)歷種。種磨難，鳳霞和其丈夫先后死去，鳳霞產(chǎn)下的一子苦根也沒有逃過命運的魔爪，最后只剩下福貴一個人，和一頭與他同名的'牛作伴，其中寓意深遠，頗有些孑然一身的蕭瑟。夕陽的余暉里，已然垂暮的老人駕著牛漸遠，沙啞的歌聲在土地的盡頭緩緩升起——“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚?！?/p>

合上這本沉重的藍皮書，淚已濕眼眶，讓我感慨萬千的不止是主人公經(jīng)歷的種。種悲慘，更因為他經(jīng)歷了這么多，卻依然卑微地活下來，他所承擔(dān)的已遠遠超出普通人能夠想象的范圍。

面對死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責(zé)任，而且身邊少了一個一同承擔(dān)的人。但是，正因為如此，生者才要更堅定地生活，那是因為他們背負的，不僅僅是自己的明天。

活著讀后感 篇7

《活著》是作家余華的代表作，講述了一個人在漫長的時光中，如何掙扎地、拼盡全力地活著。

故事以大時代為背景，主人公福貴出生地主家庭，年少時嗜賭成性，輸光了家中所有的產(chǎn)業(yè)。

此后，隨著內(nèi)戰(zhàn)、三反五反、等陸續(xù)爆發(fā)，福貴和妻子家珍就這樣在時代的裹挾下，身不由己地活著。苦難、鮮血、死亡，仿佛無窮無盡，悲劇一樁樁一件件上演。生命的黃昏，一切過往的人都已不在了，只剩下老了的福貴伴著一頭老牛，在陽光下回憶著往昔。

作家余華用他平實而渾厚的筆調(diào)，以一個人濃縮整個時代，帶著我們洞穿時間、活著、死亡與生命的意義。沒有什么比時間更具有說服力了，因為時間無需通知我們就可以改變一切。在這個世界上，再沒有比時間更殘酷的了，它公正，公正到冷血。它從不為任何人停留，它總是在你猝不及防間拿走你生命中的許多東西。同千萬年如斯不變卻沖刷毀滅埋藏一切的時間相比，人真的很渺小。最初我們來到這個世界，是因為不得不來；最終我們離開這個世界，是因為不得不走。其實無論是出生，還是死去，我們都是同樣地毫無還手之力。

檢驗一個人的標(biāo)準(zhǔn)，就是看他把時間放在了哪兒。我們總說時光無痕，其實時光是有痕跡的，它就留在我們的身上，我們的心里。你得到了什么，失去了什么，努力過什么，消磨過什么，時光都歷歷在錄。人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。生命的意義是什么？

也許我們都曾有意無意地思索過這樣一個問題。為了不辜負父母，為了不辜負愛人，為了不被人瞧不起，為了被社會承認(rèn)……我們可以有千百種答案，但最終極的答案只有一種：為了不辜負自己，為了不辜負這僅有一次的生命。

你千萬別糊涂，死人都還想活過來，你一個大活人可不能去死。同死去相比，活著是更不容易的一件事。一個人在某一個特殊的時刻，也許應(yīng)當(dāng)懷有死去的勇氣，比如為著心里某些更可貴的東西?？蛇@并不代表生命不珍貴，比起死，我們更該有活著的勇氣。

犧牲了的是英雄，努力而堅韌地活著的，又何嘗不是英雄？那樣漫長的一生，那樣的荊棘重重、千溝百壑，那樣多的痛苦、挫折、憂愁，你敢不敢勇敢地走，走過？

生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法。在我生命的很長一段時間里，我很在意別人的感受。因為內(nèi)心莫名而來的自卑，因為迫切的對安全感的渴求，因為害怕被孤立，我總是習(xí)慣了妥協(xié)，習(xí)慣了討好別人，習(xí)慣了委屈自己。后來我漸漸懂得，每個生命其實都是一個獨立的星球，哪怕彼此挨得再近，也依然是兩個個體。你的悲傷也好，快樂也好，能真正體味到的只有自己。也許成長的意義，就是一個漸漸走向孤獨的過程，你會慢慢了解到，每天發(fā)生在我們身上99%的事情，對別人來說毫無意義。

生命就是那樣一輛呼嘯而過的列車，而你是唯一掌舵的人，別的人偶爾搭乘上這列車，卻終會在某一站離開，都是過客。

活著讀后感 篇8

合上書本的那一剎那，似乎福貴就在我眼前，他坐在田埂上，佝僂著背，瘦骨嶙峋的身子比田邊的殘葉還要更單薄一些，滿是泥土的褲腳被卷了起來，一長一短，兩只腳踩在地上。老牛福貴回過頭來“咩咩”地叫了一聲，眼睛里閃露著悲涼的亮光。

人越是活得艱苦，就越是艱苦的活著。用“悲慘”二字來簡單概括福貴的一生也算貼切，他一如既往地存在在這個世界上，用稀松平常的語氣講述著他鮮為人知的一生。人活著不就是希望風(fēng)光時有人羨慕，成功時有人有人分享，落魄時有人扶持，失敗時有人安慰嗎？每個人活著都有或大或小、或遠或近的目標(biāo)，有奮不顧身甚至傾盡所有想要追求的理想，若只是單純的喂飽自己，在這個世上安安靜靜地活著，別說日新月異的社會不會允許，就是自己也會因受不住太多的*而去拼搏、去努力、去得到、去充實地活著。

世界變化的速度已經(jīng)遠遠超過了以光年來計算的光速了，身在動蕩的四、五十年代是福貴無法選擇的時代背景，解放戰(zhàn)爭、人民公社、*還有包產(chǎn)到戶，細數(shù)大大小小的各種革命，富貴總是歸在“受害人”的那一類，或許正是這數(shù)不清的苦難，讓他仍能用知足常樂的心態(tài)去看待自己的一生和細心感受在夾縫中生存的幸福。

《活著》最觸動我的并不是福貴崎嶇不平的生命軌跡，而是福貴本身，他是《活著》的靈魂，他已經(jīng)成為一種意志，一種信念，讓我覺得自己所認(rèn)為的苦難的悲慘的經(jīng)歷，原來都是芝麻綠豆大的事，讓我發(fā)現(xiàn)自己竟然活成了如此一副軟弱的皮囊。熟不知生命常有缺憾，成長總有遺憾，福貴像一劑清醒劑，注射在血管里，融化在血液里，級或者每一根毛細血管，讓我學(xué)會用另一種心態(tài)去看待生活。

世人總說“人生不如意之事，十之八九”，可是我想真正常足了那百分之八十的苦事憾事的人是極少的。世上的人，無論身在何處，都在于周圍的世界接觸周旋，明爭暗斗，都有自己的掙扎，當(dāng)你開始抱怨社會越來越不近人情，世界越來越冷漠之時你有沒有想過其實是自己承受挫折的能力越來越差了呢？你貪于安逸，貪欲享樂，才會在受到一點傷害時覺得世界不公，活成自己曾經(jīng)最討厭的樣子，活得離主流越來越遠。

活著容易，活成自己喜歡的樣子，不容易。

活著讀后感 篇9

創(chuàng)作詩歌

馬克思非常喜歡詩歌。他在詩歌中表達了許多與時俱進的思想。他用詩歌炮轟封建**，贊揚用來推動封建**的資產(chǎn)階級，表現(xiàn)出無所畏懼的精神。

這首詩是我在這本書中最喜歡的詩之一。也許馬克思認(rèn)為他年輕時寫的詩不合適，但這首詩清楚地反映了他內(nèi)心的激情、無畏和自信。這對于他后期思想的成熟和領(lǐng)導(dǎo)人民反對封建主義是非常重要的。

有必勝的信念，是走向成功的第一步。

我對這本書的偏愛來自第一部分，其中很大一部分是因為第一部分恰巧描述了馬克思的學(xué)生時代，這正符和我的現(xiàn)狀。馬克思的一些精神和品格正好可以讓現(xiàn)在的我學(xué)習(xí)借鑒，雖然我沒有馬克思先生那樣的**遠矚，我未來可能也只是平平凡凡地度過一生，但是馬克思思想對我們的影響不僅僅是在影響和改變世界上，它其實更加適用于我們平凡的生活。這本書還認(rèn)為馬克思先生在逐字逐句地告訴我們他的一生。

只有理解馬克思的成長，才能更好地理解他的思想，認(rèn)是他的思想的本質(zhì)，因為一切事物都是他一步步積累的結(jié)晶。

最后再借用馬克思先生的一句話：“青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發(fā)展全包含在這兩個字之中，奮斗！只有奮斗，才能戰(zhàn)勝過去的創(chuàng)傷，只有奮斗，才是我們民族的希望和光明。

”馬克思的青春，是沉默的奮斗，果然就像是他說的一樣，奮斗才是希望和光明。

活著讀后感 篇10

一個夏日雨后的夜晚，一本書，一杯茶，讀著《活著》這本書，沒有停歇，一口氣看完了這本充滿苦難的書。“活著，真好!”這是我讀完后首先的感悟。

一個名叫福貴的老人，向讀者娓娓道來他的生活經(jīng)歷，父親、母親、兒子、女兒，妻子，女婿，外孫，一個個在他平淡地故事敘述中離他而故去，沒有泰山之重、也沒有鴻毛般輕的死亡，或許是最平常的，但也是最真實、最廣泛的。

是的，沒有死亡，你怎么能體會到生活的美好？奈何橋不是圍城前的橋，讓你想出去還是進去。活著的時間長短誰也無法預(yù)知，對比文中那些過去那些印著時代烙印的艱難困苦的經(jīng)歷，“現(xiàn)在活著，真好!”這是我讀完后第二個感悟。

作者余華的文字功力是顯而易見的，很容易讓讀者身臨其境，比如自然小品：“那頭牛已經(jīng)從水里出來了，正在啃吃著池塘旁的青草，牛站在兩棵柳樹下面，牛背上的柳枝失去了垂直的姿態(tài)，出現(xiàn)了紛亂的彎曲。在牛的脊背上刷動，一些樹葉慢吞吞的掉落下去”。

比如肖像素描：“這位四十年前的浪子，如今赤裸著胸膛坐在青草上，陽光從樹葉的縫隙里照射下來，照在他瞇縫的眼睛上。他腿上沾滿了泥巴，刮光了的腦袋上稀稀疏疏地鉆出來些許白發(fā)，胸前的**皺成一條一條，汗水在那里起伏著流下來。

”比如動作和心理刻畫：“我坐在爹娘的墳前，把兒子抱著不肯松手，我讓他的臉貼在我脖子上，有慶的臉像是凍壞了，冷冰冰地壓在我脖子上。夜里的風(fēng)把頭頂?shù)臉淙~吹得嘩啦嘩啦響，有慶的身體也被露水打濕了。

我一遍遍想著他中午上學(xué)時跑去的情形，書包在他背后一甩一甩的。想到有慶不會再說話，也不會跑鞋，我的心一陣劇痛，痛得我哭不出來?！绷攘葞拙?，讓讀者輕易的進入**深處，讓你自然地站在一定的閱讀高度，跟隨作者“心靈旅行”。

活法讀后感必備

相信身為學(xué)生，對于作文是非常熟悉的吧，俗話說，腦越用越活，文章越寫越好。一篇優(yōu)秀的作文是值得我們學(xué)習(xí)的，你是不是經(jīng)常為寫作文感到棘手？考慮到你的需要，小編特地編輯了“活法讀后感必備”，請收藏好，以便下次再讀！

活法讀后感 篇1

篇一：《活法》 讀書心得

《活法》 讀書心得

近日，品讀了日本作家稻盛和夫作品《活法》，使我感受頗深，他重點對人的心態(tài)問題進行了全面的闡述。只有了解自己，改變自己，樹立積極正確的態(tài)度，我們的工作和事業(yè)才能得到很大的幫助。

稻盛和夫曾說：“總是積極向前，有一顆感恩的心，樂觀的接受，充滿善意，有理想，不惜努力??”。

積極的心態(tài)是非凡人生成功的起點，凡事總往好的方面想，用積極的心態(tài)去迎接每天的人和事，我們的性格將會在潛移默化中變的開朗，充滿激情，隨之的工作也會取得一定的進展，家庭也愈加和睦而溫馨。作為一名合格的企業(yè)員工，我認(rèn)為應(yīng)該有三種心態(tài)：

一是感恩的心態(tài)

感恩的原因其實很簡單。感謝公司、同事和家人。我們聚在一起，不僅是一份養(yǎng)家糊口的工作，更是一個展示能力、實現(xiàn)價值的平臺。

要感謝公司、包括公司的領(lǐng)導(dǎo)、同事，因為是由于他們對自己的認(rèn)可才來到了公司，我們?nèi)肼氈?，工作?jīng)驗缺乏，工作能力不足，感謝公司和領(lǐng)導(dǎo)給予了我們的機會，讓我們有展示自己的平臺，同事們在工作中給予的指導(dǎo)、幫助和協(xié)助，讓我們更好的適應(yīng)工作和公司，讓我們得到了逐漸的成長，更要感謝家人給予我們工作的理解和支持。

二是簡單的心態(tài)

有一句話叫做“活在當(dāng)下”，理解了這句話，你會活得更健康些。在今后的工作中，要努力做到：淡定、淡定、耐得住寂寞，使工作盡善盡美。

對員工個人來說，真正對自己起作用的動力與壓力來自自身，不要指望公司領(lǐng)導(dǎo)像小時候的父母和老師那樣對自己提各種各樣的要求，指明自己前進的方向。如果我們對工作采取懶散的態(tài)度，那么我們的個人發(fā)展和未來都是非常渺茫的，這種情況我們絕對不想面對。在今后的工作中，我們除了努力踏實的工作外，還應(yīng)該做一個有思想的人。

在工作中我們不但需要進一步提升自己的專業(yè)知識，而且還必須具備積極的、正面的工作狀態(tài)，做好有效的應(yīng)對措施。

三是敬業(yè)

要相信上帝報答勤勉，努力就會有回報，暫時的失敗和失敗，并不是要努力工作到上帝感動的程度。

領(lǐng)導(dǎo)對員工不會提太多的要求，這并不是說員工的工作可以隨心所欲，其實公司領(lǐng)導(dǎo)是想通過這樣的方式讓員工自己鍛煉自己，自己通過個人努力尋找適合自己的發(fā)展之路。

畢竟，領(lǐng)導(dǎo)不能代替員工去思考。只有充分發(fā)揮員工的主觀能動性，才能保證企業(yè)的生命力。正是這樣一個寬松的環(huán)境，才導(dǎo)致員工工作態(tài)度的巨大差異。有些人勤勉盡責(zé)，有些人則逍遙法外。但是無論身邊有怎樣自由散漫的人，他們都不是我們可以懈怠的理由。

平時，我們應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣。當(dāng)我們接到更高的任務(wù)要求時，很容易適應(yīng)。稻盛和夫能滿足ibm提出的在其他公司看來難以接受的苛刻要求，其實是基于其平時他和他的團隊對自己的嚴(yán)格要求。平時對自己要求高，在面對難題的時候就不會心虛，別人不敢做的高難度工作自己敢做。

一是本書意境悠遠博大精深。在閱讀中，我只能用自己的工作經(jīng)驗去理解其中的一小部分?？偨Y(jié)起來，努力勤奮地工作、心懷感恩之心、善思善行、誠懇地反省并約束自己、在日常生活中持續(xù)磨煉心智、提高人格。

只有我們努力去做這些看似理所當(dāng)然的事情，才能真正體現(xiàn)生命的意義！

篇二：稻盛和夫《活法》讀后感

稻盛和夫《活法》讀后感

讀完稻盛和夫的《活法》后，深深被他的哲學(xué)觀和人生觀所折服。其實他的企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)和生活哲學(xué)都很簡單，就是不許撒謊，不許給他人添麻煩，要正直，不得貪得無厭，不許只考慮自己的私人利益等等。正是這些簡單的想法幫助稻盛和夫成功，北京瓷器成功。

許多善于計算、以自我為中心的人最終消失在商界，甚至成為商業(yè)丑聞的主角。

其實，有時候，做人很簡單，成功也很簡單。稻盛和夫談到他自己的成功時，也說自己并沒有什么過人之處，也就是擁有強烈的愿望，推崇高尚的價值觀，并執(zhí)著地對待工作而已。

在本書的第一章里，我很喜歡里面提到的松下幸之助先生的“水庫式經(jīng)營”，他說經(jīng)營企業(yè)就像修建水庫一樣，使水量不受天氣和環(huán)境左右并能保持一定的數(shù)量。用到企業(yè)經(jīng)營中，那就是當(dāng)企業(yè)景氣時要為不景氣做好準(zhǔn)備，保留一定的后備力量，做到未雨綢繆。這種管理理念在很多企業(yè)都可以看到。

譬如國內(nèi)的華為公司，創(chuàng)始人任正非一直強調(diào)要備好棉襖過冬，要事先想到企業(yè)可能會陷于危機，具備良好的危機意識，準(zhǔn)備充足的現(xiàn)金流，去迎接企業(yè)慘淡經(jīng)營的寒冬?？梢哉f，這種思想對維護企業(yè)的危機意識和企業(yè)精神具有重要作用。

稻盛和夫在談到成功的兩個要素時，列舉了樂觀與悲觀矛盾的極端運用。在事情的推敲設(shè)想階段，需要積極的樂觀心態(tài)，而在設(shè)想向具體計劃轉(zhuǎn)移時，則應(yīng)該以悲觀的理性分析為主，必須想象所有可能存在的風(fēng)險，慎重、小心、嚴(yán)密地推敲計劃。為什么要這樣呢？

因為只有以樂觀的心態(tài)去思考問題，我們才能放下對問題的思考，去吸收一些看似不可行但實際上前景廣闊的好點子。而在規(guī)劃階段，悲觀點可以做到精心布局和深思熟慮。很多人就是因為在這兩者間權(quán)衡不好，以至于錯失了很多機會，甚至釀成很多苦果。

有的人在設(shè)想問題時，以悲觀的態(tài)度對待之，結(jié)果很多本來很好的點子都被否定了，其實它們只是暫時不具備完成的條件而已，將來沒準(zhǔn)很有前景。還有的人在計劃和執(zhí)行時過于樂觀，以為自己資源充足就能做好一切，結(jié)果很多細節(jié)上的問題都被忽略了，最終導(dǎo)致整個計劃

系統(tǒng)的癱瘓。其實，樂觀和悲觀的運用也是對人們心態(tài)的一種考驗。強者能及時做正確的事。像李嘉誠所說的一句話：

當(dāng)形勢好轉(zhuǎn)時，我們不應(yīng)過分樂觀，而應(yīng)以一點悲觀的態(tài)度來看待它。光景壞時決不過分悲觀，要帶點樂觀去看待它。這種平衡的思想在我們的老話中被稱為中庸。

稻盛和夫先生在做事情時總是堅信鍥而不舍必定成功，他認(rèn)為，哪怕是無能為力的事，那也只是現(xiàn)在的自己無能為力，將來的自己一定能行，用“將來進行時”考慮是很重要的，應(yīng)該相信自己還有潛能，從而等待機會喚醒、迸發(fā)出來。對待困難的時候，我們可能會感到無能為力了，而稻盛和夫認(rèn)為，無能為力只不過是過程中的事，再努力一下沒準(zhǔn)就能看到好的結(jié)果。竭盡全力直到極限就一定能成功。

在第一章中，我更喜歡稻盛和夫先生總結(jié)的結(jié)論：問題的答案總是在現(xiàn)場。只有站在第一線，對問題進行體驗和分析，才能深刻認(rèn)識問題，解決問題。

說得好，答案總是在現(xiàn)場，所有的想法都在現(xiàn)場。大多數(shù)企業(yè)經(jīng)常進行市場分析，與客戶保持聯(lián)系，這不正是原則嗎？

在他的經(jīng)歷中，稻盛和夫要求我們記住我們想要關(guān)注的生活，并擁有準(zhǔn)確判斷的能力。我們應(yīng)該能夠把握事物的本質(zhì)和核心，具有準(zhǔn)確的判斷能力。這給我的啟示就是凡事要多用心，要多注重細節(jié)，去觀察到一些別人看不到的東西。

稻盛和夫先生有一道“人生方程式”：人生、工作的結(jié)果=思維方式x熱情x能力，思維方式指一個人的原則和方向，在今天的企業(yè)用人當(dāng)中，思維方式可能不是企業(yè)一開始就能看出來的，所以企業(yè)招攬人才之初，主要著重人在熱情與能力上的顯現(xiàn)。一個人有能力和熱情為他的公司或團體創(chuàng)造價值。

在我個人的觀點里，在這兩者間，我是覺得熱情比能力更重要，因為有熱情至少說明你是認(rèn)同公司的文化和價值觀的，你也能夠為公司的成長而努力工作，如果能力不夠，只要你有熱情，那么能力是可以在公司的成長氛圍中慢慢提升起來的。但空有能力的話，如果你不能付出百分百的的熱情，那對公司的作用也不會很大。有些人自恃能力卓越，不會站在團隊的角度把一些機會讓給其他人，從而帶動整體的成長，甚至?xí)话压竞推渌路旁谘劾铮Y(jié)果影響了整體的協(xié)作效率。

這種人只能對公司和團隊起到消極的作用。韋爾奇還說，公司里最難相處的人是那些有能力但不認(rèn)同公司價值觀的人。這些人可以在這個階段創(chuàng)造一個好的生意

業(yè)績方面，但不擅于引導(dǎo)團隊成長，不從公司利益考慮問題。盡管很困難，但韋爾奇的最終選擇是讓這些人果斷地離開。因為這些人有能力，缺乏對公司和團隊的基本熱情。

稻盛和夫先生是一位高尚的企業(yè)家，他也主張把對領(lǐng)導(dǎo)者的考核標(biāo)準(zhǔn)中加進更多“德”的比重，不能一味地強調(diào)“才”。他強調(diào)人格第一，勇氣第二，能力第三。然而，他說道，目前的領(lǐng)導(dǎo)挑選方法本身還是存在著問題的，很多組織的領(lǐng)導(dǎo)不是以人格而是以才華和能力作為單一的選拔的標(biāo)準(zhǔn)。

與人格相比，當(dāng)前的人才配置一般更注重測試結(jié)果和評價結(jié)果所表達的能力。其實這也可以理解，因為能夠在紙上顯現(xiàn)出來的東西通常比較直觀，而人格這些東西卻只能靠慢慢去挖掘，因此企業(yè)招攬人才之初通常偏向于選取最為直觀的辦法。他們認(rèn)為，與其關(guān)注人格的模糊因素，還不如關(guān)注容易直接帶來結(jié)果的人才，來選拔領(lǐng)導(dǎo)。

然而小贏憑智，大贏靠德，無德者對整個企業(yè)來說最終也將會成為阻礙因素，因此雖然選人之初難以直觀地看出一個人的品格，但是在之后的日子里，加強對人思想道德的考核是非常重要的。無德者，難擔(dān)大任。商界當(dāng)中，很多一時叱咤風(fēng)云的企業(yè)家就敗在“德”字之下。

黃宏生、黃光裕等人因為過不了“德”這一關(guān)而走偏了，鑄下大錯。而柳傳志、王石這些人因為恪守企業(yè)家精神，不違背企業(yè)道德而受世人推崇至今。我們的古人一直強調(diào)德才兼?zhèn)?。到目前為止，這些傳統(tǒng)觀念仍然值得我們永遠遵守。

當(dāng)讀到第四章的時候，我被稻盛和夫先生那種利他精神所感染了，我甚至一度相信，他的活法，是一種超越世俗的禪道，是一種無人能及境界。稻盛和夫先生是這么對待利他精神的：為家人工作，幫助朋友，孝敬父母，通過這種虔誠而細小的利他行為一點點地延展為為社會、為國家、為世界那樣的大規(guī)模的利他行為。

稻盛和夫先生是這么想的。他主張降低長途**費，不求利潤的最大化，有一定合理的利潤就好，讓廣大國民都能付得起錢，打得了**。為了國家的整體利益，他放棄了公司的產(chǎn)品競爭，把市場讓給了競爭對手。

這種利他境界，我想能夠匹敵的人寥寥無幾。有人說，社會上的每個人都是為了自己的利益，但在這個過程中，社會發(fā)展迅速，資源得到了很好的配置。其實追求個體的最大利益并不會得到社會資源配置的最優(yōu)化，就像博弈論一樣，每個人追求自己的利益的最大化，其結(jié)果往往不如每個人作出讓步，為共同的利益而戰(zhàn)來得好。

只有追求整體利益，才能最有效地配置社會資源。有人說生活的本質(zhì)是自私的。當(dāng)你不能完全滿足自己的需要時，你怎么能利他呢？其實，正如書中所說，利己與利他總是辯證關(guān)系，利他也是利己。

如果我們從更廣闊的視角去看事物，立足于更大范圍的個人行為上面，我們就可以發(fā)現(xiàn)，小單位中的利他在大單位看來就轉(zhuǎn)變?yōu)槔毫?。?dāng)我們幫助同事時，我們實際上是在為共同的公司做貢獻；當(dāng)我們?yōu)楣咀鲐暙I的時候，我們實際上是為社會的福利而工作。這樣一來，既是利他，也是利己。

在實際的企業(yè)運作當(dāng)中，稻盛和夫先生是這樣詮釋他的經(jīng)營活動的：不要以為只要公司賺錢就可以了，應(yīng)該也為合作方獲取利潤，還應(yīng)該為消費、投資方、區(qū)域性利益作出貢獻。在實際的商業(yè)活動中，我們也有這樣的例子。

寶潔公司設(shè)立客戶生意發(fā)展部，目的就是為了幫助經(jīng)銷商更好地發(fā)展。因為寶潔認(rèn)為，只有經(jīng)銷商發(fā)展起來，才能在他們的幫助下成長得更好。還有一個例子就是阿里巴巴的馬云總是向員工強調(diào)不要緊盯客戶口袋里的5元錢，公司應(yīng)當(dāng)幫助客戶賺100塊，然后自己再從他們那100塊中拿5塊。

想到利他，我又突然想起之前看過的關(guān)于人隨著年齡增長而不斷成長的三個階段，第一個階段是實現(xiàn)個人價值，第二個階段是幫助他人實現(xiàn)價值，第三個階段是為社會帶來價值。我認(rèn)為這是利他精神從微觀到廣義的發(fā)展。

活法讀后感 篇2

在書中，有這么一個觀點，無論你想做成什么事，首先得想。松下先生說過：“愿望是一切事情的開始”。

也就是說，如果你的心不呼喚，方法就不會來。一個問題只有當(dāng)你睡也想，醒也想時。能在全身充滿這種欲望，最后把問題想清楚，也就是說，欲望是成功的動力。

剛拿到稻盛和夫《活法》這本書時，曾單純的認(rèn)為這又是一本勵志書，是心靈雞湯。但當(dāng)我開始閱讀時，里面的種種觀點改變了我的想法，書中闡釋了稻盛和夫為什么會創(chuàng)出2個世界五百強公司，為什么會使得面臨困境的日本航空公司活過來。的確，一個充滿正能量的人怎么可能不成功呢？

都說心想事成，夢想成真，其實我們從這兩個詞中不難看出，要想讓事成，首先必須心想。有了夢想，沒有人能負擔(dān)得起。同時，夢想是實現(xiàn)的前提。一直以來，我也信奉一句話：

如果沒有夢想，沒有奮斗讓夢想成真，生活就不值得過。的確，就像某集團總校長所說的一樣：“沒有思想的生命就是一根稻草”可見，思想、愿望對自己來說是多么重要啊！

其實，在我們的工作中，也需要有強烈的愿望。在工作態(tài)度方面：對大多數(shù)人來說，他們喜歡的能源投資不會是個大問題，但對于他們不喜歡做的事情，很難真正投入精力。

這是一種常見的錯誤心態(tài)，會給我們的成長造成惡性循環(huán)。我們都知道，如果一個人不熱愛他的工作，很難把他的工作做好。他/她應(yīng)該認(rèn)真履行職責(zé)。從長遠來看，我們會缺乏成就感，然后對我們團隊的工作失去興趣和信心。所以讓我們一起考慮一下。如何從根本上解決這個問題？

首先，我們要認(rèn)清問題的所在，及時端正自己的工作態(tài)度，讓自己熱愛本職工作，下定腳踏實地、竭盡全力去做好工作的決心；然后，再在自己工作中尋求突破，樂觀、積極的面對工作中的困難與挑戰(zhàn)，摸索適合自己的工作方法，并專注于自己的工作。只有這樣，我們才能對這項工作感興趣并取得成就。最后，要樹立積極的工作態(tài)度，把工作作為成長的必修課，通過工作感知成長。

現(xiàn)在回想起來，書中最吸引我的就是“思維方式?jīng)Q定人生方向”一節(jié)，首先稻盛和夫給我們講了一個“人生方程式”：人生·工作的結(jié)果=思維方式·熱情·能力。在公式中最重要的因素就是“思維方式”，他在解釋這個方程式時舉了一個很好的例子證明了只要我們以飽滿的熱情投身工作，結(jié)果一定會比那些只有聰明能力干事的人好得多。

同時，稻盛和夫先生也指出：只有當(dāng)我們像哲學(xué)家那樣深思熟慮，有武士一般清廉之心，有小俗吏的才智，有農(nóng)夫那樣強健的體魄的時候，才能成為對社會有貢獻的“大人物”。這讓我更清楚的認(rèn)識到了“思維方式”，熱情、能力的重要性。

因此，在今后的工作和生活中，一定要有積極的態(tài)度和飽滿的熱情，只有這樣，才能充分發(fā)揮自己的能力，取得好的工作成績。

活法讀后感 篇3

當(dāng)讀到書中第194頁，為重新理解人生的意義，獲得真正的信仰，65歲高齡的稻盛和夫帶著病痛皈依佛門時， 我的心不禁為之而顫抖！是什么毅力和精神使通過花甲的老人剃光并進入佛教。 我一次又一次折磨自己。此刻，我想到我國古代圣人，北宋著名的政治家、軍事家、思想家——范仲淹的名言“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，東周戰(zhàn)國時期偉大的愛國詩人——屈原《離騷》中“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的詩句，與智者稻盛和夫異曲同工之處，都是抒發(fā)了熾熱的愛國情懷，體現(xiàn)智者們對真理的不懈追求。

盡管最終稻盛和夫無論怎樣努力也難免破戒，但稻盛和夫朝著參悟的境界努力持戒，勇于精進的精神正是這部《活法》一書所表達出的哲學(xué)精髓。

在《活法》一書中，稻盛和夫提及宇宙間的一種神秘力量，與我產(chǎn)生強烈的共鳴，我們不相信神靈存在，不苛求神靈庇佑，但冥冥之中，我們能感覺到這種力量，也許這種力量在“精誠所致，金石為開”中感情到它的真諦。書中稻盛和夫?qū)Α坝钪嬉庵尽钡睦斫庖彩顷U明心在對待萬物中的絕對作用。擁有一顆純潔美麗的心是我們度過一生的重要前提，也是稻盛和夫?qū)θ祟惖钠诖?/p>

心為物役，物便成為心的主宰，人有善惡之別，事有好壞之分，只有帶著一顆純潔、感恩、精進的心，我們才能在繁雜的社會中感悟到人生的意義。摒棄過多的欲望，才能使我們狂躁的心靈在繁雜中時刻保持寧靜。

最后，我想說的是，正確的方向，腳踏實地的努力工作，每天一點點的想象力和創(chuàng)造性思維。減少欲望，懷著感恩，永遠保持心靈的平靜，用一顆純潔的心對待生活。

鐘康2014年3月20日

活法讀后感 篇4

前段時間，我在讀稻盛和夫的《活法》，女兒看到了，好奇問我，稻盛和夫是誰，我告訴她，是一位非常傳奇的日本老爺爺，因為他帶領(lǐng)2個企業(yè)進入了世界500強公司。見她比較感興趣，就給她買了一本青少年版的《你的夢想一定能實現(xiàn)》，我仔細看了，覺得真的挺適合孩子們看的。

這本書，前幾章，使用簡單易懂的語言，結(jié)合作者自己的個人經(jīng)歷，像講故事一樣，講述自己的青春。

人生具有無限的可能性；不要因困難挫折而氣餒，堅持下去，就會實現(xiàn)自己的目標(biāo)；要懂得感恩，做事之前先做人，有愛心，有寬容心‘；特別有一章節(jié)，專門就在學(xué)校學(xué)***進行了作者的論述：學(xué)習(xí)“創(chuàng)造性”，學(xué)會“勤奮”；學(xué)會“如何正確地做人”，開辟自己的燦爛人生。個人認(rèn)為，作者總結(jié)的非常到位！

人生中，有很多的困難，有更多的坎坷，只要堅持不懈的努力和正確地思維方式，一切都會過去，一定會取得豐碩的成果。最后，再次強調(diào)了人類精神成長的重要性。本來，稻盛和夫就是位崇尚并踐行“道德企業(yè)”“人心道德”的睿智型領(lǐng)導(dǎo)人--“尚德明道，敬天愛人”。

這本書值得與高年級孩子一起閱讀，培養(yǎng)他們的目標(biāo)意識，關(guān)注孩子的心理成長，做好人，將來做好事。

活法讀后感 篇5

“1、付出不亞于任何人的努力；2、要謙虛，不要驕傲；3、要每天反?。?、活著，就要感謝；5、積善行、思利他；6、.忘卻感性的煩惱?！?/p>

可以說事關(guān)精進的六點沒有一點我做到，所以別人比自己優(yōu)秀是必然的，一定是他做到自己沒有做好的努力，其實道理看完就懂，但永遠都沒能堅持住。借口和借口可能是我無法修煉的重要原因。我怎樣才能糾正它們？給自己的建議：

一。堅持做你認(rèn)為有益的事情（運動、閱讀）至少200天；2、無論對誰家人或同事減少講借口最終不講借口，只有做與不做；三。每天反思一個不足并記錄下來。我會每半月公布我的讀書分享，大家來監(jiān)督，希望100天后自己可以看到自己的進步！

三、 成功和內(nèi)心的認(rèn)知

稻盛和夫先生對成功和心靈的理解如下：

成功方程式：生活·工作成果=品德×熱情×能力

100～100 0～100 0～100

“能力”，是指才能或智能等先天性的資質(zhì)；

“熱情”，是指努力的意愿或熱心等后天的努力；

“品德”，是指哲學(xué)、思想、倫理觀等生活的姿態(tài)等人格因素

對于什么是成功每個人有個人的看法，但成功引導(dǎo)的因素大致相同，努力+能力最重要的，如果不是天才就是要勤奮，沒有捷徑，沒有成功多半是意愿不強、努力不夠，而不是資源不足，時運不濟。我想自己談成功還太遠，重要的是先清楚的知道對于自己什么是成功？何時達到成功？

再此之前還需精進！

對于內(nèi)心的認(rèn)知先生提出“知性、感性、本能、靈魂、真我”真我就是佛性，就是宇宙中存在的睿智本身，人類心中存在具備真、善、美的出色的真我。正因為是心中具備的東西，所以我們才不停地追求。從外逐內(nèi)一層一層去分析人性與表象先生的方法簡單形象，有時參悟后透徹的是人生的經(jīng)驗和感悟。

其實做事也如是，最近也在用“想明白再做”、“重要的是找出問題，找不到原因等于白忙”等觀點推動工作，其實是從先生的認(rèn)知中受教的。

上述三點是個人的讀書體會，二十年前的經(jīng)濟環(huán)境和管理模型與之時下的多元復(fù)雜形勢雖有變化但本源大同，精進、信念與參悟我們是解決事務(wù)的重要支點。稻盛和夫先生認(rèn)識并實踐禪宗，以達到人生的真諦，他也相信自己的不斷進步。

2016年8月15日

活法讀后感 篇6

作者：輝豪

當(dāng)今社會是一個缺乏信仰、盲目跟風(fēng)、浮躁的社會。說其來不算太惡心。如何在迷茫中保持清醒、擺脫迷茫，《活法》將會給了我們很好的啟示。

《活法》這本書中，有著兩個最主要和重大的意義：1、讓正在處于迷茫中的人找到活的意義；2。認(rèn)識到你的偉大潛力。

然而，我們?nèi)绾尾拍軐崿F(xiàn)這兩大變化呢？我認(rèn)為這本書的核心是強調(diào)改變思維方式，建立我們自己的人生哲學(xué)。

首先，如何理解日常生活和工作？

每個人都有美好的愿望，但實現(xiàn)愿望的過程卻更加平凡、單調(diào)，甚至煩躁、沮喪。如何客觀認(rèn)識現(xiàn)實和愿望之間的關(guān)系，需要我們有一個正確的視角，那就是接受并堅持每天的平淡與平凡，美好的愿望是平淡累積到一定量時的華麗轉(zhuǎn)身。

那么，如何確立個人人生哲學(xué)的重要性呢？

要做一個獨立思考、獨立判斷的人，就要樹立自己正確的價值觀，做一個社會人和個體自我。只有這樣，我們才能成為一個有判斷力的人，而不是盲目服從。

看《人與自然》節(jié)目，角馬成群結(jié)隊行進中，當(dāng)有一只角馬遇險受驚奔跑時，其他動物本能地開始奔跑，隊伍頓成汪洋之勢。盡管這個比喻不甚恰當(dāng)，但盲從之景以此形容恰如其分。

最后，明白活著的意義在**?

我認(rèn)為：人類生存的意義可以從兩個方面來理解：

1. 作為獨一無二的個體，我們來到這個世上很是不易，要不枉來一世，需要我們活出自己的精彩，我的理解就是最大化實現(xiàn)自己的價值，最大化挖掘自己的潛力，更多地領(lǐng)略和感受這個世界，如果能為自己所處的時代記住，那當(dāng)然是最最成功之人。

2. 作為社會人，我們有父母、親戚、朋友、同事，我們的喜怒哀樂、成功失敗影響著周圍的人，因此，能成為一個能帶給別人積極影響的人，比給社會、他人造成消極影響的人更有意義。作為一名企業(yè)員工，我們的工作業(yè)績給企業(yè)帶來了更好的發(fā)展，企業(yè)的發(fā)展也會給全體員工帶來更多的利益。

每一個人都潛藏著偉大的力量，這一點毋庸置疑，能否把自身潛在的能力挖掘出來，是人與人活的精彩與否的差異所在。如何實現(xiàn)呢?我認(rèn)為關(guān)鍵在于改變自我，改變自我首先在于改變自己的心態(tài)，建立一種積極、正確的心態(tài)一定會為你的人生之路助力許多。

活法讀后感 篇7

不知道什么時候，讀書漸漸變成了一種貪婪。我總是要一口氣讀完我喜歡的書。大概是上高中去市圖借書的時候就開始的吧，從上午不到九點沖進去一直看到下午四點多，經(jīng)常中午不吃飯，因為讀得興起就忘了餓。所以當(dāng)拿到這套《活法》的時候，當(dāng)年的習(xí)慣又被喚起了，用不到一天的時間讀完第一卷，然后靜靜的思考自己收獲。

縱觀全書，作者用分題的方式闡述自己對“活法”的理解。初讀時，它類似于日記和散文的感覺，從真實的生活經(jīng)驗中提煉出鼓舞人心的觀點。其中有一個被反復(fù)提及的理念映入我的眼簾：

對佛教某些觀點的推崇。大學(xué)時候曾因為一些經(jīng)歷郁悶了好久，始終找不到讓自己解脫的辦法，一次在圖書館偶然的閑逛中發(fā)現(xiàn)了一本名為《頓悟人生——禪宗的人生哲學(xué)》這樣一本書，于是佛家的“公案”第一次進入我的世界。

對佛家的基本觀點也略知一二。于是就借著這本書利用半年的時間仔細研讀“釋家”的一些著作。正如稻盛和夫所說的佛門三毒“貪、嗔、癡”，但我覺得他講的并不夠全面，佛家講究人生七苦：

生，老，病，死，不求，恨與恨，愛與別離。最后三個是痛苦的同苦。我在鄉(xiāng)下的同學(xué)家住了一段時間。我最喜歡做得事就是仰望星星。沒有城市的霓虹燈，星星讓人覺得世界是光明的。

鋼筋混凝土的森林，車水馬龍的喧囂，都市浮華的孤獨帶給我乞討，怨恨與仇恨，愛與離別似乎一下子就煙消云散了。佛家說的佛門三寶“戒、定、慧”也許就是這樣一種境界吧。

曾經(jīng)去市圖聽講座，其中提到中國人目前正面臨著信仰危機的年代，很多80后的年輕人不知道自己該信仰什么，馬列主義？唯心思想？形而上學(xué)？

中庸之道？……被現(xiàn)實沖擊的我們似乎比任何年齡段的人更加迷茫，人究竟為什么而活？當(dāng)我以前和很多人分享這個話題時，我得到的大部分是輕蔑和蔑視。

漸漸的我迷茫了，到底是我身后還是世界？人們不應(yīng)該去尋找生命的意義嗎？那為什么當(dāng)我提出這個問題的時候會被大眾嗤之以鼻，嘲笑著說**這個問題有什么用呢，不如想想怎么周末去哪“瀟灑”……

“舉世渾濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”喜歡屈原不隨波逐流的高潔；“實迷途其未遠，覺今是而昨非。”喜歡陶淵明的“不為五斗米折腰”；“我是為了做一個比降臨人世之初更好的人而來。

”喜歡稻盛和夫的“活法”。我曾經(jīng)談起過“生命的意義”，對于“正是因為生命的毫無意義，我們才要付諸給他一個意義”的理念我已經(jīng)不止一次在課堂上和職工分享了。對我來說我所尋找的生命意義就是為了“完成自己使命！

”在我看來，人對于生命的感悟是會隨著時間的推移而變化的，就此時此刻而言，無外乎完成兒子的使命、完成教師的使命、完成朋友的使命、完成……也許我永遠也不會“成熟”到對于“活法”絲毫不感興趣的一天，所謂命運是掌握在自己手中的！

希望有一天我也可以有資格用“如是我聞”來當(dāng)做我工作的開頭，透過稻盛和夫的“活法”和大家共同追尋我們彼此的“活法”。

活法讀后感 篇8

《活法》讀后感

機電車間秦慶超

稻盛和夫先生，是日本最著名的企業(yè)家，被尊稱為“經(jīng)營之圣”。作為日本經(jīng)營四圣（其他三人為索尼的盛田昭夫、本田的本田宗一郎、松下的松下幸之助）之一的稻盛和夫一生充滿了傳奇，也造就了他不一般的哲學(xué)思想體系，而這些都濃縮在他的著作《活法》中。這是一本看似關(guān)注如何經(jīng)營企業(yè)、怎樣獲得商業(yè)成功的書籍，其實是一本關(guān)注如何做人、怎樣生活的人生指南。

勤奮工作、心懷感恩、善思善行、誠懇反省并約束自己，在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中持續(xù)磨練心智、提高人格，這些就是稻盛和夫先生教給我們的“活法”。努力做看似正確的事是人生的意義。

他是世界上唯一一位企業(yè)家，創(chuàng)立了兩個世界500強企業(yè)（京都陶瓷和kddi），并在65歲時成名。當(dāng)我本該享受榮耀，享受晚年的時候，我又成了一名和尚。他不顧年老體弱與寺院的僧人一起在清貧的環(huán)境中修行，但又因為名聲太大，常有人來拜訪，怕影響了寺院清凈的環(huán)境而再度還俗。

2010年，79歲的他被日本政府任命為瀕臨破產(chǎn)的日本航空公司總裁。稻盛和夫先生以“零薪水”，帶領(lǐng)日航員工，拯救日航，其精神令人敬佩。

我拜讀了《活法》之后，深深被稻盛和夫先生的價值觀和人生哲學(xué)所震撼。稻盛先生說：人活著就是為了實踐。讓我們在閉幕式結(jié)束時比開幕式開始時有一個更好的頭腦。

工作就是修行，工作現(xiàn)場，就是修行場所。稻盛和夫先生很善于總結(jié)，他通過其親身的經(jīng)歷為向我們闡述了簡單人生的有價值“活法”，并希望其畢生總結(jié)出的人生哲學(xué)能夠引領(lǐng)我們走向最正確的人生道路。在讀書的過程中，你會感覺到書中的道理與我們的實際生活很貼近，是我們大家都耳熟能詳、倒背如流的簡單道理，但就是這些簡單的道理，在作者的人生道路上發(fā)揮出了巨大的作用。

通過《活法》讓我重新審視了自己的人生，更加明確了做人做事的原則。

1、 首先是做人的原則，做什么樣的人，做什么樣的人的心態(tài)。不同的心態(tài)會影響并決定你的生或或是什么樣的顏色。我體會做人要具有以下五顆心：

“真心、誠心、虛心、恒心、愛心”。真心：認(rèn)真的心，做人要認(rèn)真，認(rèn)真地做出人生的每一次選擇，認(rèn)真地抓住人生中的每一次機遇，以認(rèn)真的心態(tài)去面對學(xué)習(xí)與工作，你的夢想就會實現(xiàn)。

誠心：誠實、誠信、誠懇的心。做人要誠實，做事要講誠信，欺騙他人的同時就是在愚弄自己的人生，不要受目前社會一些不良風(fēng)氣的影響，以誠信為本，才是成就事業(yè)的基礎(chǔ)，特別是我們青年人，誠實守信是我們走好人生路的最好的保障。

虛心：謙虛、謙遜的心。成長中的我們應(yīng)該謙虛的為人，善于聽取他人的意見，時刻注意審視反省自己，不斷修正人生道路中的偏差。

善于傾聽別人的意見，關(guān)鍵不是簡單地傾聽，而是虛心學(xué)習(xí)，能夠放下驕傲自滿的態(tài)度，虛心聽取別人的意見，虛心學(xué)習(xí)別人的長處，彌補自己的不足。恒心：持之以恒、堅持的心。

把平凡作為非凡的是“持續(xù)，要堅持到底才能有意義”這是稻盛和夫先生總結(jié)出的道理。這是一個很簡單的道理，就是我們童年時常說的“只要功夫深，鐵杵也能磨成針：的道理，只要你肯付出就會有所收獲，如果我們能夠十年如一日、持之以恒地去鉆研我們的本職工作，憑借我們一股傻勁、干勁去面對工作中的難題，相信就不存在我們攻克不了的難關(guān)。

持之以恒，堅持到底，很快你就會成長為崗位上的專家型員工。愛心：是指善良的心，利他之心，也就是善待他人、學(xué)會感恩的心、我這里所說的善心、利他之心不單純的是指人性的善良，更重要的是想說明做人要把”給予“之心放在首位的道理。

當(dāng)我們覺得周遭的一切對自己不公平、不優(yōu)待的時候，應(yīng)該想一想我為我的周遭、我的家人、我的朋友、我的同事，乃至我所就職的企業(yè)都給予過什么，做過什么，貢獻過什么，而今天我們所擁有的一切是否都是理所當(dāng)然的，是否都是我們努力付出所應(yīng)得到的回報呢。作為青年人應(yīng)該學(xué)會感恩，學(xué)會擁有一顆利他之心，要勇于奉獻，勇于給予，要知道給予也是一種幸福。

二，是做事。我們工作前應(yīng)調(diào)整好心態(tài)，要讓自己熱愛工作，全身心投入工作，用心去渴望成功，工作中我們要大膽思考、小心準(zhǔn)備，拼盡全力去迎接困難與挑戰(zhàn)，作者給出了個公式：人生或工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力，這是書中闡述的道理。

聯(lián)想到自身在工作中應(yīng)該從以下幾點出發(fā)：工作態(tài)度，對于自身喜歡的事投入精力不會有問題，但是對于自身并不喜歡的事物投入精力，是我們大多數(shù)人所做不到的，這是一種普遍存在的錯誤心態(tài)，而這種心態(tài)會對我們的成長造成惡性循環(huán)。不熱愛自己的工作，就不會用心去工作，也就無從談起做好工作，盡職工作，長期以往這樣下去就會使我們?nèi)狈Τ删透校鴽]有成就感也就會使我們對工作失去興趣、喪失信心。

那么如何從根本上解決問題，沖出這個惡性循環(huán)的怪圈呢，首先我們要認(rèn)清問題的所在，及時端正自己的工作態(tài)度，讓自己熱愛本職工作，下定腳踏實地、竭盡全力去做好工作的決心；然后，就是尋求突破，樂觀應(yīng)對工作中的困難與挑戰(zhàn)，摸索適合自己的工作方法，專注于自己所做的事情，只有專注才能產(chǎn)生興趣做出成績；最后，要樹立一種勞動快樂的工作態(tài)度，不要把工作認(rèn)為是沒辦法，不得不為之的勞動，要把工作當(dāng)作成長的必修課，通過工作感悟成長。工作方法：1、大膽思考、小心準(zhǔn)備，“要成就事物、實現(xiàn)想法，必須做到構(gòu)思處于樂觀，計劃本于悲觀，實行基于樂觀”，這是稻盛和夫先生告訴我們的工作方法。

然而，我們在工作中總是悲觀、謹(jǐn)慎，這使我們失去了信心。我們在處理工作中遇到的問題時，思維簡單，行動倉促，導(dǎo)致工作中的問題層出不窮，形成了問題總是在現(xiàn)場的思維模式。2。善于積累，循序漸進，善于總結(jié)每一點工作，善于學(xué)習(xí)和積累成功經(jīng)驗，循序漸進。不要在工作中一步一步地尋找捷徑。要清醒地認(rèn)識到，合理的工作方法和優(yōu)化的工作程序不是捷徑，而是善于總結(jié)和積累工作經(jīng)驗。

把精力投入到工作中去充實每一天，日復(fù)一日地積累，會使夢想成真。

稻盛和夫先生，還總結(jié)出了“六項精進”準(zhǔn)則，幫助我們改進工作和人生。

這六項精進準(zhǔn)則是：

一、付出不亞于任何人的努力。竭盡全力，拼命工作；

二、要謙虛，不要驕傲。滿招損，謙受益；

三、要天天反省，持續(xù)改善；

四、活著，就要感謝。因為，不是我們想活著，就能活著。而是大自然和人類，給我們創(chuàng)造了活著的條件；

五、積善行，思利人。起心動念，要想著對他人有利，要保持自己的“善心、善念、善意、善言、善行”，與人為善。行善積德，厚德載物；

六：摒棄感性的煩惱。每個人都會遇到“不順心、不如意”的人和事，自己要學(xué)會調(diào)節(jié)和控制自己，要保持“平和的心態(tài)”，不要讓自己煩惱。

稻盛和夫先生在分析問題或者做決定時，提出了“作為人，何謂正確？”的判斷標(biāo)準(zhǔn)。不是從自身，也不是從自己的企業(yè)判斷問題，而是從“作為人，何謂正確？

”來判斷。他提出了“動機至善，私心了無”、“敬天愛人”等思想，這是非常大的格局、非常高的境界。

通過《活法》一書，我覺得我的簡單人生有價值的活法應(yīng)該在于樂觀向上、積極進取的生活態(tài)度，在于充滿激情、拼搏奉獻的工作態(tài)度，在于經(jīng)過經(jīng)歷磨練。提升心智的成長感悟。勞動有苦澀的根，甘甜的果實。

當(dāng)喜悅從困苦和痛苦中滲透出來時，工作的喜悅就隱藏在痛苦的另一端。全心全意地、拼命地工作。歷經(jīng)艱辛和痛苦，完成任務(wù)時的成就感是不可替代的喜悅。

活著讀后感6篇

我們帶來了一篇很不錯的關(guān)于“活著讀后感”的文章值得一讀，閱讀作品后，我們可能會對作品產(chǎn)生強烈的閱讀欲望。初寫讀后感可以將所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會，供你參考，希望能夠幫助到大家！

活著讀后感(篇1)

《活著》寫了七個人的生與死。鳳霞難產(chǎn)而死；有慶在校長生孩子時，為她獻血而死；二喜在工地上被兩排水泥板夾死；家珍因自己的一雙兒女死了，傷心過度而死；苦根吃豆子撐死了。只有福貴還活著。

其中有慶的死最悲催。一個年幼的孩子，為了給校長獻血，在抽血時，臉色由梅紅變蒼白，由蒼白變青紫，直到死也不說一句話。就這樣，被活活地抽干了血。

有慶難道連死都不知道嗎？還是他心中，校長的生比自己的死更重要？這個人讓我百死不得其解。現(xiàn)在有慶這樣的人物在我們身邊已經(jīng)非常少了。但像他這樣能為別人著想的人還是挺多的。就說我們班的譚老師吧，她是我們的班主任兼數(shù)學(xué)老師，在我們眼中應(yīng)該是很厲害的人，她就是“標(biāo)準(zhǔn)答案”。

可有一次，譚老師在算3X+1=13時把X算成了5，我一看這道題，掐指一算結(jié)果X是4。我正要舉手的時時候，我們班同學(xué)都異口同聲地說：“x不是5而是4?！弊T老師仔細算了一遍后，說：“哎呀，果然錯了。幸虧你們提出來，以后有錯都要及時提出來！”我們聽了，不但沒有嘲笑譚老師，反而更加敬重她了！我們也變得更加自信更加勇敢。我們不但要像有慶一樣為別人而活，我們更要為自己活。

我明白了余華想借有慶告訴我們，活著有多難，死卻如此簡單，唯有為自己活，才能活出風(fēng)采！

活著讀后感(篇2)

當(dāng)我第一次品讀《活著》時，對里面的情景，印象極為深刻。

一個老農(nóng)只有一頭老牛每天陪著他耕種著一塊田地，借此度日。但老農(nóng)腦里充滿了回憶、激動和難過。這部小說敘述了主人公福貴所有親人的死亡。在小說中，福貴的經(jīng)歷同中國的重大歷史事件相融合，就像一面鏡子一樣。

福貴本是一個富裕的土地所有者，耍骰子賭博致使他失去了擁有的一切，也將他的家庭帶入了不幸和貧窮。倒霉的事情接二連三發(fā)生。在左輪手機的逼迫下福貴當(dāng)了兵，當(dāng)他歷盡千辛萬苦回到家時，等待他的卻是艱難的現(xiàn)實：從饑荒到繁重的勞動;最疼愛的兒子意外夭折;唯一的女兒分娩時難產(chǎn)而死;妻子也因長期抱病也離他而去;接著女婿出了工傷而死;連最后一個親人小外孫在吃豆子時也被噎死了。福貴經(jīng)歷著一次又一次磨難，飽嘗著一次次的打擊。但他始終堅持著一個信念：即使生活是悲慘的，也應(yīng)鼓起勇氣與力量戰(zhàn)勝它。

《活著》就是一個孤單的老人在那兒活著。他的價值就是他孤單一個，所以他更有理由發(fā)出“活著”的聲音，他的聲音應(yīng)該比所有人群發(fā)出“活著”的聲音要強。

人，活著，定會經(jīng)歷許多磨難，許多艱辛。有誰會幫你渡過難關(guān)呢?沒有任何人，只有靠自己去奮斗。

一個人，活在這個世界上，唯一牢記的是：不能灰心，不能輕言放棄，應(yīng)該向上、向前，不斷超越自己，帶一種人生向上的力量，勇往直前。

既然活著，那就要好好地活!

活著讀后感(篇3)

《活著》這本書是我從初中開始就很喜歡的一本書，那時的我曾經(jīng)夢想過做一名作家。

作者說，“一位真正的作家永遠只為內(nèi)心寫作，只有內(nèi)心才會真實地告訴他，他的自私、他的高尚是多么突出。內(nèi)心讓他真實地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。很多年前我就明白了這個原則，可是要捍衛(wèi)這個原則必須付出艱辛的勞動和長時期的痛苦，因為內(nèi)心并非時時刻刻都是散開的，它更多的時候倒是封閉起來，于是只有寫作、不停地寫作才能使內(nèi)心敞開，才能使自己置身于發(fā)現(xiàn)之中，就像日出的光芒照亮了黑暗，靈感這時候才會突然來到?！蔽易约簞?chuàng)作的時候也會有這種感受，寫作時常有“書到用時方恨少”的感覺。

這本書剛剛開始看的時候非常吸引我，我發(fā)現(xiàn)它有一種強大的吸引力，辭藻不華麗，語言很接地氣，比喻也恰到好處，行文舒服，不得不讓人贊嘆。再說故事情節(jié)，跌宕起伏，最后落得只有富貴活著，緩緩?fù)赋鋈松览怼?/p>

《活著》里的福貴就讓我相信，生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法?！盎钪眱蓚€字的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。成年后步入社會，我們需要逐步鍛煉自己的耐受力，一步一個腳印走下去，一點一滴化解壓力，因為所有吃過的苦，終會化成生活饋贈的驚喜，讓你在來日歲月里，成為底氣十足的自己。

這本書教給我很多，經(jīng)典之所以是經(jīng)典，在于它能用最樸實的語言講出人生的真諦。

活著讀后感(篇4)

余華的《活著》，整篇小說給人的感覺就是平平淡淡的，沒有華麗的辭藻，每一個字眼都顯得那么樸實，真摯。

主人公福貴這不尋常的一生，作者余華用近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說。福貴的一生充滿了坎坷，人世間最最凄慘的事情他都接連遇上了。從他敗家，爹娘死后，再到失去兒子，失去妻子，失去女兒，失去女婿，失去外孫。好在到最后，還有一頭老牛陪著他。作者在描寫余華的親人去世的方式的時候，讓我頓時覺得心中一沉的是福貴的兒子在為縣長的老婆因懷孕大出血，在獻血時因抽血過度而死亡的片，所謂的醫(yī)者仁心，竟然在性命攸關(guān)的時刻，活生生的將一個孩子抽血抽到嘴唇發(fā)青直到最后沒了心跳，讓我甚至都感受到孩子死去般的麻木力量。

每當(dāng)福貴的日子過得稍微好一點時候，打擊去不斷的接踵而來，但是，命，才是最重要的。

我們當(dāng)代人也常常說，活著才是硬道理！就像余華自己說的那樣，人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物活著。在如今這個金錢至上的社會，財富是越來越多了，人們卻漸漸的迷失了，人們越來越追求物質(zhì)，為了錢，為了名，為了利而活，可是，當(dāng)擁有了這些之后，他們還能為什么而活呢？

活著，簡簡單單的兩個字，卻包含這一種對生命的負責(zé)。

活著讀后感(篇5)

從小是一個少爺，一個無知的小孩，到一個為了一百畝田而瘋狂賭博的年輕人，以致賭光了家產(chǎn)，被國民黨抓去拉大炮，到了人生的末端，親人紛紛先他而去，只留他茍活著。這么一個苦命的人兒呀，就是余華作品《活著》的主人公——福貴。他早年喪父母，中年又喪了一對兒女，那可憐的妻子和女婿呀，死神也不放過，還有他那唯一的外孫兒苦根，因吃多了豆，也被活活撐死了。

福貴，他一生不福不貴。作者的“假惺惺”有點讓人反感，他經(jīng)常會在你被悲慘的情節(jié)弄得快窒息時，加入一絲淡淡的喜悅，如同在黑暗的世界中給了你一絲絲的光明。而當(dāng)你剛剛松了口氣時，你卻發(fā)現(xiàn)這只是個巨大的陷阱：就像有慶長跑得了第一，緊接著就面臨死亡;鳳霞懷孕了，一家人終于露出了難得的笑顏，不久，她又因難產(chǎn)而死了。

作者的手法真是太殘忍了。他讓我驚愕地站在那里，站在他描繪的世界里。我仿佛看到一棵快枯萎的樹，剛抽出一點讓人喜悅的丫枝，他便無情地舉起斧子，攔腰斬斷，斬斷了這讓人期待的美好。

我想福貴活下來又有什么意義呢?這太可怕了，死了一堆人，都是他的親人，全是他的血和肉呀!最后只留一頭老了的牛和他相依為命。他留在世間還有什么意思，他的靈魂是不全的。我曾以為失去自己喜歡的東西是痛苦的，可是福貴接二連三地失去親人，那僅僅是痛苦嗎，那是絕望。當(dāng)絕望在你心中時，你雖然活著，但已經(jīng)是死人了，所以福貴沒有真正痛苦過，他是萬念俱灰，是行尸走肉。

我想余華寫作的目的是讓我們感悟人生的沉重吧，直到看到他說的寫作緣起。

“我聽到了一首美國民歌——《老黑奴》，歌中的那位老奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我，我決定寫下這樣的一篇小說，就是這篇《活著》?！?/p>

人在活著的過程中免不了苦難，但你必須去忍受。這也許就是作者要告訴我們的吧。但是我的感受完全不止這些，它引起了我對人生的思考。

活著讀后感(篇6)

余華說，人是為了活著本身而活著，不是為了除活著以外的一切事物而活著。

《活著》作為一部影響幾代人的文學(xué)作品，的確發(fā)人深省，耐人尋味。在新中國成立前后的特殊階段，時代特征突出，時代氣息濃厚，活著是一分痛苦也是一分快樂。書中主人公福貴的人生便是整個社會的縮影，他的身上折射了整個底層民眾的興衰禍福。

人為何而活著。古羅馬政治家西塞羅認(rèn)為，人是為了思考而活著；法國啟蒙思想家盧梭則認(rèn)為，人因自愛而活著；中國武俠小說家古龍則堅持，人為承擔(dān)責(zé)任而活著……而福貴卻說：“人是為了活著而活著?！?/p>

福貴早年玩物喪志，家道中落，妻子背離，父親慘死。年少的福貴因貪圖享樂而活著，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最終落得茍活之地。而立時的福貴，家境清貧卻自得，生活艱苦而自樂，在一切漸入佳境之時，迫入壯丁，背井離鄉(xiāng)，烽火連月，茍且偷安。這時的福貴為了重回故鄉(xiāng)而活著，在拂塵間摸爬滾打，在硝煙里破繭重生。中年時的福貴，白發(fā)人送黑發(fā)人，喪子的悲哀貫徹了整個家庭。這時的福貴必須為了支撐家庭而活著，作為的男人，是家的希望。老年的福貴，終于有一點安穩(wěn)的幸福，卻造化弄人，喪女，喪婿，喪妻，再喪孫，活著便是與一頭黃牛相依相隨?；钪藷o牽掛，活著僅僅是為了活著而活著。

無論山河如何變遷，時代以何種速度繼續(xù)更替，生存對于人的價值卻始終如一。我們生來就為活著，為了活著而打拼，為了活著而承受生活各方面的有形與無形的壓力。在夜深人靜，愁思萬千的時候，我們何嘗沒有盤問自己，活著的意義在哪里，生存的價值在哪里。

形形色色的人生小則為了家庭，為了金錢，為了事業(yè)，大則為了社會，為了國家，為了和平。每個人活著都有一個目標(biāo)，都有一股推動自己進步的力量。但在某種程度上看來，與其說是目標(biāo)支持著生存，不如說是為了活著而不斷地找尋目標(biāo)。生活是一個又一個的小目標(biāo)串聯(lián)起來的有機整體，這些目標(biāo)的一個又一個地現(xiàn)實，則是人生的終極大目標(biāo)。而這些目標(biāo)的實現(xiàn)歸根結(jié)底是為了活著。

我們太常見因為人生中的一個小目標(biāo)一兩次失敗而灰心喪氣的人，他們失意，他們墮落，他們失去自信，有的甚至失去活著的勇氣。但凡是這樣輕生或者只是有輕生念頭的人，他們都還沒有完全看透目標(biāo)與活著的本質(zhì)聯(lián)系。而這樣的人太多太多。他們嘴上追求活著的意義，追求生存的價值，愿以死來實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，這樣的行為的確令人肅然起敬。而這樣的人生，卻沒能體會到生活的真諦。以死的方式來實現(xiàn)價值并不是一個好的途徑。請記住，以生命的形式生存在這個世界上，為了活著而活著才是生命的本質(zhì)。我們是為了活著而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而為之的小插曲。

為了活著而活著的人生，簡單明了，泰然自若。只有我們把生活的思想簡單化，把生存的意識強烈化，才能真正地體會到活著的意義——以笑的方式代替哭，在死亡的伴隨下努力活著。

活著讀后感13篇

小時候我們經(jīng)常會寫作文小作文，作文有助于我們表達能力的提升，多閱讀一些好的作品可以提高我們的寫作水平。看了很多書，聽了好多課，寫不出好作文？你不妨看看活著讀后感13篇，為方便后續(xù)閱讀，請你收藏本文。

活著讀后感(篇1)

我從來沒有如此熱烈地喜愛過一本書，也從來沒有如此喜歡過某個作家的風(fēng)格，（引起讀者好奇心，使讀者想讀下去看看究竟是什么書）可有那么一本書給我打開了“新世界的大門”，這本書就是余華的《活著》！(這篇作文線索明朗，開頭結(jié)尾主題突出，結(jié)構(gòu)合理)

從小我就非常喜愛讀書，可卻從來沒有從書中悟出到多少道理。而且我少時讀的書都比較理想化，充滿幻想與美好，語言華麗而優(yōu)美，一味沉浸在理想王國里。當(dāng)初看這本書時只是因為暑假的必讀書中它看起來比較有趣，而正好媽媽也幫我買來放在書架里。起初我對這本書沒有什么興趣就只草草看了個開頭，誰知，看了兩頁后就離不開眼了。

《活著》是我讀過的第一本現(xiàn)實性的書，與美好虛幻的童話完全不同，這本立意與眾不同的書立刻吸引了我全部的注意力。從下午到晚上，我一口氣讀完了這本書，一頁都沒有落下。我深深地被主人公的曲折心酸的人生感動到了。

我從這本書中感受到的不只是主人公的可憐悲哀，而是還感受到了一種巨大的信念，一種不顧一切也要生活下去，不輕言放棄的信念。

從這個故事中，我突然想起了以前的我，覺得生活是多么無趣，學(xué)習(xí)多么痛苦，學(xué)習(xí)，作業(yè)，責(zé)罵都是那么心煩，可這本書，既告訴了我活下去的美好，又證實了當(dāng)時我想法的愚蠢。是啊，世上比我們辛苦、不幸的人有那么多，而我同他們比又算什么?比我活的不像樣的人那么多，他們都依然努力地活著，更何況是我呢!

書中福貴的生活是杜社會最底層人士的寫照，一生曲折不已，人生起起落落。起的很少，而落的往住都是是最致命的打擊，一個個親人從自己身邊離開，無論多么努力也只能眼掙掙睜睜地目睹親人死去，這需要怎樣的意志支撐他才沒倒下去？可他就還是活下來了，盡管他所牽掛的什么都沒有了，可他卻還是堅強地活著，和那頭與他一樣大的老牛，直到老死……

《活著》將一個人的欲望、堅持表達的淋漓盡致。作者將福貴的一生描述的生動形象，仿佛我們跟著作者一起經(jīng)歷了福貴的一生。書中既表達了時間漫長和時間的短暫，又從每個事例中講述福貴異于常人的苦難生活，但從他自己口中講述這些經(jīng)歷時，我們又覺得他生活中的點點滴滴似乎都充滿了幸福與快樂?；钪筒辉偈且环N煎熬，而是快樂而又幸福的。

讀完這本書后，我深有感觸，人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著，讓我們以后樂觀勇敢地對待整個世界，笑著生活每一天！(結(jié)尾能進一步談?wù)J識，不錯)

活著讀后感(篇2)

活著，是無論外界如何起起伏伏，都能保持內(nèi)心的平穩(wěn)和樂觀。

決定開始讀這本書時的自己正深陷自我懷疑，不停的思考人生的意義，一度無法自拔。在百思不得其解之下，我開始了讀這本書。

起初是沖著書名去的，覺得這本書一定蘊含了很多深刻的道理，像是讀完之后就能大徹大悟，生龍活虎，人生煥然一新...然而在讀之后，我的這個預(yù)想并沒有達成。在讀這本書的前幾章時，實話說，我曾一度想過要棄書（事實是，我也確實在讀到一半的時候擱置了2個月），當(dāng)時主要是覺得自己根本無法在那個年少紈绔的福貴身上找到絲毫的共鳴，也覺得前期他的慘全都是他自己作的結(jié)果。但是到后來，當(dāng)我再一次拿起這本書的時候，當(dāng)我不再是帶著自己的目的性試圖去書中尋找答案的時候，當(dāng)我開始站在福貴的角度去體會他人生坎坷的時候，我開始感受到了那種作者想要傳達的那種活著的力量。

也許活著是福貴在輸光家產(chǎn)之后，能夠痛改前非，從頭開始，把雞養(yǎng)成鵝，鵝養(yǎng)成羊，羊養(yǎng)成牛的勇氣；也許活著是福貴被充軍在戰(zhàn)場上看到身邊的人一個個倒下依舊堅信自己可以活下去的信念；也許活著是家珍即使重病臥床，家里窮困潦倒依舊把自己穿戴整齊，梳洗干凈的態(tài)度；也許活著是福貴即使食不果腹依舊不埋怨不妒忌努力掙扎的積極；也許活著是福貴看著身邊的親人子女一個個相繼去世最后孤身一人卻依舊活好當(dāng)下的那一份不滅的希望...

也許活著很難，因為需要面對很多人的自私自利，事的與愿相違；但活著也很好，即使會遇到壞事，但好事也一定會來！所以，無論外界如何起起伏伏，都要保持內(nèi)心的平穩(wěn)和積極樂觀，你的感受即是世界，共勉！

活著讀后感(篇3)

開始讀《活著》這本書純粹是我閑來時拿來消遣的，但隨著閱讀的深入，愈發(fā)感覺它的光彩耀人之處，于是，也便越發(fā)抱著敬畏的心態(tài)去品讀它。如果要讓我用一個字來概括下這本書，毋庸置疑，“悲”是最恰當(dāng)?shù)摹?/p>

福貴的一生是可悲可嘆的。由于只知道肆意嫖賭以致最終將家產(chǎn)敗完了。妻子家珍患軟骨病去世，兒子有慶因抽血而死，女兒鳳霞因難產(chǎn)大出血而死，偏頭女婿二喜被水泥板夾死，孫子苦根吃豆撐死。他親眼目睹六個至親相繼離去，親手將他們葬進土里，最后只與“老福貴”相依而活。

起初，我因為他的肆意揮霍而覺得他可惡可憎，可到后來卻只覺得他可憐可悲。如此悲愴的故事，作者卻用平淡到近乎殘忍的筆觸敘述，令人揪心壓抑。

給我留下印象最深的片段莫過于福貴用親人的名字吆喝著那頭老牛，在田埂上慢慢走著，我想他留下的大概是一串鐫刻著“我還活著”的腳印吧。

即使生活不盡人意，但他仍舊愿意勇敢地生活，并且將對家人的思念有所寄托。我想我是很難做到像他一樣的?？v然命運多舛卻不怨天尤人，縱然生活如此痛苦卻依舊堅持盡可能樂觀去面對，而不是選擇郁郁寡歡。

不得不承認(rèn)，人活著有時候并非會事事順?biāo)?，活著也并未必一定會迎來希望。但是，你要知道，活著就意味著可能會有所改變。我們固然沒有魔力決定命運的走向，但我們應(yīng)該堅持自我，好好面對生活。要相信隨時可能出現(xiàn)的轉(zhuǎn)機。這樣，你在低頭穿過黑暗與荊棘時，再度抬頭就有可能與溫柔的黎明撞個滿懷。要知道根本沒有什么歲月靜好，不過是有人為你負重前行罷了。

我不敢大言不慚地說自己已經(jīng)參透關(guān)于生命的奧秘，只能說說略有感悟?！盎钪彼鼉H僅代表一種狀態(tài)，表明我們還生存在這個世界上。但究竟應(yīng)該怎樣的態(tài)度去面對生活，我想我會有自己的答案。人這一生應(yīng)該樂觀、簡單的活著。

所謂樂觀，在我看來，不是沒有悲傷，而是無論我們身處怎樣的困境都不會為此喪失信心，永遠不會頹廢絕望。《假如生活欺騙了你》里曾說“憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜，相信吧，快樂的日子將會來臨?！碧热粑覀?nèi)巳硕际菢酚^主義者，懷揣著這樣一顆積極的心，那么有什么困境是這樣溫柔又強大的情愫化解不了的？

所謂的簡單也并不是單純到不諳世事，而是歷經(jīng)無數(shù)磨難卻仍舊保持著心底那份最柔軟最原始的東西。是不會被大千世間的繁華而迷了眼，不會為追逐名利沉溺于聲色犬馬的一份純真；是那種知世故而不世故，簡簡單單地生活享受自己的那份悠然自得。就像“愿你走出半生，歸來時仍是少年”說的那樣。

所以說，“活著”這兩個字既簡單卻又具有深遠的含義。它擁有震撼人心的力量。生活遠不止眼前的茍且，還有詩和遠方。還有即將遇見的溫暖，有光。

人間很值得，請你務(wù)必努力地，樂觀地，簡單地活下去。

活著讀后感(篇4)

所謂生命，不過是"以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。"這短短的十幾個字，是福貴一生的真實寫照。

福貴年輕時揮霍無度，敗光了家里的資產(chǎn)，從荒淫無度的富家少爺，變成一無所有的窮光蛋。父親去世，又在替母親買藥的途中，被抓走做了壯丁，后經(jīng)解放軍解救，終于回到家鄉(xiāng)?？墒敲\并沒有停止對福貴的懲罰，他接連喪母、喪子、喪妻、喪女、喪婿、甚至那可憐的小孫子也離他而去?？稍诠适碌淖詈?，一位老人，一頭老牛，一聲聲名字的呼喚，是的，正如書中說的那樣"人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。"福貴還活著，他沒有放棄生的希望，沒有對死亡的向往，這一本薄薄的書，卻訴盡人間悲歡離合。

我們不曾經(jīng)歷過福貴的悲痛，我們生活在平淡瑣事中，在時間的長河里踟躕，追尋生命的光彩與能量，我們都知道，這就叫——《活著》。

活著讀后感(篇5)

合上《活著》這本書，心中不由得感慨萬千。徐富貴的人生可謂坎坷，從走路都自帶錢串聲的闊少爺變?yōu)樽赓U土地對人低聲下氣的佃戶，從錦衣玉食變成了破衣爛衫，吃糠咽菜，但這只是富貴悲劇生活的開始，父親因為富貴賭博輸光全部家產(chǎn)而氣郁而死，母親因富貴在抓藥途中被抓去充軍最終病死，兒子為校長獻血時被抽血抽到停止了心跳，女兒又在生孩子時大出血而死，留下苦命的外孫苦根與女婿相依為命，接著妻子家珍撒手人寰，女婿又在工地上被水泥板夾死，最后自己唯一的親人苦根也被半鍋豆子奪去了生命。

這是何等的苦難啊，而頑強的富貴最終戰(zhàn)勝了它們，他只是為了活著而活著，最終卻安詳?shù)鼗畛隽俗约旱娘L(fēng)采。無論生活怎樣殘酷，飽經(jīng)苦難的富貴依然保持活著的意志，他依然對明天充滿希望，堅持頑強地活著。即便是在人生暮年，失去了所有的親人之后，富貴買了一頭和自己一樣年邁的老牛，并為之取名富貴，他們孤單相伴，一起在黃昏的村頭交流、勞作，歷盡人生苦難的富貴卻留給了世人一片祥和、寧靜。

回想生活中我們有多少人因達不到自己理想的體重而食不甘味，寢不安席，又有多少人因工作不順而怨聲載道。我們會因父母對我們生活的橫加干涉而憤憤不平，甚至橫眉冷對，我們會有領(lǐng)導(dǎo)額外強加的工作而心中不滿。我們會因孩子沒有考出自己理想中的成績而勸解甚至指責(zé)，為了讓孩子能全面發(fā)展而費盡心思地培養(yǎng)孩子各方面的興趣。我們甚至?xí)г股鐣l(fā)展太快，導(dǎo)致我們總是跟不上時代的步伐，前腳剛剛邁入，后腳已被時代所淘汰……

我們的生活中總會遇到這樣或那樣的不如意，我們抱怨，我們埋怨，我們憤世嫉俗，我們甚至借助平臺大聲疾呼，指責(zé)社會的不公，人情的淡漠?？墒牵@些與富貴的經(jīng)歷相比，簡直是不值一提，“不堪入耳”的，我們?nèi)绻麨檫@些事情而苦惱，似乎是太過于矯情了。即便是新聞中通報到的跳樓，尋死事件，他們所經(jīng)歷的苦難與富貴的相比，似乎也都是小巫見大巫了。

生活艱辛，壓力大，這是不爭的事實，可是，無論怎樣的苦難，都不能成為我們放棄生命的理由。因為，唯有活著，才有希望。

生活不易，且行且珍惜！

活著讀后感(篇6)

“老人和牛漸漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的噪音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚，老人唱道：

少年去游蕩，

中年去掘藏，

老年做和尚?！?/p>

“可就是我再也沒遇到一個像富貴這樣令我難忘的人了，對自己的經(jīng)歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己就是如何衰老的。”

雖然說以前看過電影，但是讀過原著之后才真正讀懂這個故事?？此剖且粋€普普通通的富家公子因賭博而家道中落的故事，但卻映射出許多人生中的哲理。

生老病死，與自己的至親告別，這都是人生的必修課。

福貴出生于一個地主家庭，家有田產(chǎn)和宅院，即使成天游手好閑也不需要為溫飽問題而發(fā)愁，可謂是衣食無憂。但是他偏偏迷上了賭博。

福貴因賭博將家產(chǎn)敗光，這是意料之中的。原本的錦衣玉食，家庭幸福，一切都化為烏有。

經(jīng)歷這樣的變故，他才意識到自己曾經(jīng)是多么墮落，從前游手好閑的少爺也兢兢業(yè)業(yè)干起活來，用自己的雙手養(yǎng)活一家子人，靠臟活累活來維持生計，雖然艱辛，但是這個家卻變得更加溫馨了。

可惜好景不長，有慶的意外離世打破了這個家庭的溫馨美好，兒女雙全的福貴僅剩一個聾啞的女兒鳳霞。

后來，鳳霞嫁給了老實善良四喜，落在福貴夫婦心頭的一件大事落下。不幸的是鳳霞卻因生產(chǎn)大出血離世，白發(fā)人送黑發(fā)人的悲劇再次上演，福貴的妻子家珍不能承受失去子女的打擊，沒多久也去世了。

就連二喜這樣老實善良的人也難逃厄運，在工地的一次事故中離世。

書中的主人公一個接一個走了，最后只留下福貴和一頭老牛。

到頭竟是一場空，顛簸大半生的他無人可以訴說，只能與老牛相伴。

從家財萬貫到孑然一身，福貴活得大起大落，雖然最后他還活著，但是心里也許已經(jīng)死了。

一步錯步步錯。福貴的追悔挽回不了什么，比死更難的也許是這樣孤獨地活著吧。

每個人活著又是何其不易呢，在每個時期都扮演著不同的角色。學(xué)生時代為成績煩惱，希望能成為父母的驕傲；成年以后為生活奔波，希望能接過父母手上的重擔(dān)；人到中年，上有老下有小，希望能再多打拼幾年，為孩子提供更好的未來。

人的一生都在忙忙碌碌中度過。

那活著的意義到底是為了什么呢？這本書一開篇就給了我們答案：

“活著的力量不是來自于吶喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責(zé)任。忍受，忍受生活賦予的快樂和痛苦，幸福和不幸，悲傷和高興以及興奮和無奈等等，哪怕生命里難得的溫情將被一次次的死亡撕扯得粉碎，也要堅強的忍受?！?/p>

人生就是悲喜交加，體味這世間的酸甜苦辣。

活著讀后感(篇7)

放暑假前在學(xué)校圖書館借了幾本書，最近天太熱，剛好在家啃書，利用了三天時間看完了余華的《活著》，請原諒我在書中劃了一些我認(rèn)為經(jīng)典的句子。

趁現(xiàn)在有空閑時間，來寫寫自己的一點感想。六十年動蕩造就了福貴悲慘的一生，一次次遭受厄運的打擊，令人無法喘息，而他卻一次次選擇堅強的活著。第一次厄運是他兒子有慶的死，一個五年級學(xué)生，多么鮮活的生命，卻在一次義務(wù)獻血時，出現(xiàn)醫(yī)療事故而死亡。

第二次厄運是他女兒鳳霞的死，鳳霞是個乖巧，懂事的女孩，卻因為一次高燒變成了聾啞人，她的人生在遇到偏頭二喜后有了轉(zhuǎn)機，她得到了二喜的寵愛，生孩子之前的那段時光她是幸福的，可幸福的時光太短暫了，最終她的生命在生孩子時由于大出血嘎然而止。

可是厄運并沒有因此而結(jié)束，緊接著是身患軟骨癥一直臥床不起的妻子家珍去世，這時這個家只剩下福貴，二喜，還有年幼的外孫苦根(因他一出生就沒有了媽，爸爸又是個孤兒，他的命很苦，因此而得名)。總以為厄運不會再找上門來，可接踵而至的又是親人的離去，二喜在一次外出搬運時被水泥板砸中而身亡。原本圓滿的家庭卻只剩福貴和苦根祖孫倆孤苦相依。日子雖然過得清貧但簡單，而簡單便也是一種幸福，但好景不長……

那一年，苦根他才七歲，因為孩子生病了，福貴心疼他，于是鮮少地給孩子煮了一大盆豆子，結(jié)果孩子由于過度食用而撐死了，“是我，我害死了苦根，我是老湖涂?！彼刂显陋氉詰曰凇拇?，他便自己活著，也只能自己活著，在“福貴”這只老牛的陪伴下孤獨的活著。

到此故事也就講完了，真不知道福貴憑啥勇氣活到最后?黃昏轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降，福貴守著時光如住常般活著，然后無懼地老去，原來，《活著》便是最好的幸運，活著就是生命的體驗，跡是最大的勇氣!

活著讀后感(篇8)

《活著》通過以作者聆聽福貴的敘述，平靜描繪了福貴的一生，也反應(yīng)出福貴那個年代農(nóng)民的生活狀況。

通讀全書閱讀之后，為了更好的寫出來，但是由于時間關(guān)系，只看了電視劇《福貴》，電影《活著》的一些片段，和幾篇讀后感，全書雖然在平靜的敘述，但是全文給人的感覺就是悲劇，從福貴敗光家產(chǎn)氣死他的父親，到他為了請醫(yī)生而進城卻被當(dāng)壯丁抓走，因為貧窮把女兒送人，后來的兒子因獻血被而死亡及后來鳳霞、家珍、二喜、苦根每個親人的離去等，僅剩下福貴和老牛孤獨的生活，活著的意義也是僅為活著。

但是換一種想法，福貴敗光了家產(chǎn)，也沒有了龍二的結(jié)局，抓去當(dāng)壯丁，后來回到了家珍身邊，又何嘗不是一種幸運呢，雖為貧窮，但有家珍的陪伴和溫馨的家庭，不也是幸福的嗎?活著，幸與不幸，又是如何定義呢？

由于個人的生活經(jīng)歷有限，《活著》給我的啟示是，無論外界生活如何，都應(yīng)該樂觀、積極去面對。上帝在關(guān)了一扇門的同時，肯定為你打開了一扇窗。面對不喜歡的外界環(huán)境，要做到既來之，而安之。從容面對，總會得到收獲的，面對喜歡的外界環(huán)境，要保持謙卑之前，不要過于驕傲，我總是認(rèn)為好運和壞運是1:1的，如何過于驕傲，會造報應(yīng)的。

活著讀后感(篇9)

閱讀《活著》其實就是隨著福貴走在灑滿鹽的路上，習(xí)慣于接受失望，等時間淡了悲傷，蒼涼難耐嗎？盡是人生。有很多的讀者都把《活著》奉為最好看的書，甚至于定義為“最好看，沒有之一”。

這并非沒有道理，年少輕狂時的放縱不羈到家產(chǎn)敗光之后的落魄凄慘，這樣大起大落的人生失望吧。

更為失望的.啊，父親是在接受不了風(fēng)光無限的家一夜之間淪落，自殺而死，失望吧。一個家的支柱沒了。

然后，母親一生幾乎未下地干活，就因為福貴的作孽，在年老遲暮之際邁著顫顫巍巍的步子一點一點地做活，然后患病，卻是沒有錢，失望吧。

然后，因為女兒生病去城內(nèi)請醫(yī)生卻被抓去充兵，幾年未歸，生活在隨時被從天而降戰(zhàn)場上，失望吧。

好不容易回到家了，兒女不識。女兒因生病再也無法開口說話，絕望吧。

聽話懂事的女兒好不容易找到了一個好人家，卻是因為難產(chǎn)死在了醫(yī)院中，福貴還是連夜埋掉了自己的女兒，絕望吧。

然后，出門前還是活蹦亂跳的兒子到晚上就變成了躺在姐姐死的那家醫(yī)院里的尸體，又是親手埋掉，還得想著怎么安撫重病的妻子，絕望吧。

然后，從小嬌貴的妻子患病了卻為了幾個可憐的工分堅持下地，到最后又在兒女死的那家醫(yī)院，還是福貴親手埋掉，絕望吧。

女婿帶著外孫艱難生活，但是女婿在工地上被意外致死，還是他親手埋掉，看著還不懂世事的外孫失去雙親，絕望吧。

帶著外孫回到了鄉(xiāng)下，卻被福貴煮的過多的豆子撐死，親手埋掉了自己的外孫，絕望吧。

蒼涼難耐的人生，凄涼悲愴的經(jīng)歷，這會在一定程度上壓抑人的心靈，可是這真的也就是人生啊。

這本書會讓我們用同情的目光看待這世界，會讓我們珍惜當(dāng)下自己所擁有的一切，會讓我們明白人生是在猛獸隨時出沒的荊棘之路上走完的。

活著讀后感(篇10)

“活著，作為一個詞語。在我們中國的語言里充滿了力量。它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受。去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。”這段話出自我最喜歡的一本書《活著》。

作者用一種平淡而冷靜的語言塑造了一個又一個立體豐滿的人物。一開始福貴的出場，我看到的全是福貴的好吃懶做，吃喝嫖賭，不禁讓人怒其不爭。而隨著故事往下推進，善良賢惠卻患有軟骨病的家珍，聰明懂事但聾啞的鳳霞，機靈卻早逝的苦根……命運給了他們多舛的人生，他們在《活著》的故事中一個個死去。讀著讀著內(nèi)心只有無聲的嘆息和刺痛。留下福貴孑然一身，只有一只叫福貴的老牛陪伴，也許這種悲劇式的人生，才是生活殘酷的本質(zhì)。

故事的背景對于我來說不是同一個時代，但透過福貴，我看到土改，大煉鋼鐵運動還有自然災(zāi)害時期的中國。這些生活離我過于遙遠，但也不禁引起我對自己的生活重新審視，自己生活在如蜜般的環(huán)境里，默默地感恩現(xiàn)在。

整本書我讀得很沉重但卻在結(jié)尾處感到了吃驚和另一種重獲新生般的感動。生活對于福貴來說是殘酷卻又無奈的，但他在歷經(jīng)重重打擊和痛苦之后仍能好好活著，在鄉(xiāng)下田園恬靜地生活著。讓我對他肅然起敬，他的堅韌，他對生活之苦的坦然接受，讓我感受到要好好珍惜當(dāng)下的美好生活，并從苦難中汲取教訓(xùn)，泰然處之，勇往直前。

活著讀后感(篇11)

快樂就在我們身邊——讀了《活著》，留給我印象最深的除了可愛的有慶、堅韌的福貴，那就要數(shù)家珍了。家珍是個具有中國傳統(tǒng)色彩的女性，她的表現(xiàn)也許并不引人注目，只是一個傳統(tǒng)的賢妻良母的形象，但是她以她獨有的存在形式闡釋了一個眾所皆知的道理——知足常樂。很多人都知道這個道理，但是真正能夠懂得并應(yīng)用的卻很少。

還記得狄德羅效應(yīng)，哲學(xué)家丹·狄德羅很喜歡友人送的高級睡袍，但當(dāng)他穿上之后，開始覺得家里的家具和裝飾都顯得粗陋庸俗，于是把舊的東西一件件更新，最終也不覺得開心，他發(fā)現(xiàn)“自己竟然被一條睡袍脅迫了”。所謂知足常樂，其實就是要克制自己追求一些并沒有多少價值的、虛無縹緲的東西的欲望，欲望是永遠不能填滿的黑洞，過于追求一些對自己并沒有多少意義的東西，只會讓不完美的感覺對自己越纏越緊。

人性有很多弱點，人之所以痛苦，是因為追求了錯誤的東西；人之所以郁悶，是心中裝進了許多雜質(zhì)，不但不清理，還越裝越多。于是更加迷茫，并不知道自己真正追求的是什么，越陷越深，最終淪為自己貪欲的奴隸。知足常樂，說到底就是一種與世無爭、順其自然的心境，不過分的去強調(diào)什么、不過分的追求什么，只是做好自己該做的，明確自己的追求，拋棄貪欲的羈絆，從而達到一種平和的心境，這就是知足常樂。想要做到知足常樂，并不是一件容易的事，這需要人生閱歷的積累和生命的沉淀，沒有足夠的人生感悟，想要做到知足常樂是困難的。因此，我們一般看到的活的知足快樂的人，大多數(shù)是老人，這并不是說老年人沒有了追求，這恰恰說明在經(jīng)歷了人生的歷練、磨礪之后，人的欲望會降低，至少不會像年輕人那樣有火一般的追求，人生會磨掉一個人初生時的燥氣、狂妄的追求以及內(nèi)心的熾焰，留下的是金子般珍貴的經(jīng)驗，這個時候的人往往是最睿智的，看透人生大起大落之后，他們學(xué)會了知足常樂。這時候，他們的最大的愿望無非是合家歡樂，僅此而已。

除了歲月能教會人知足常樂，人生的巨大打擊、災(zāi)難，同樣會讓人明白知足常樂，當(dāng)然，也有可能致使人崩潰。就像家珍，經(jīng)歷了家庭破敗、二老去逝、身染頑疾、喪子之痛之后，唯一的愿望就是可以和福貴安安生生的過日子，這就是她最大的快樂。當(dāng)然，對于我們，都不會為了學(xué)會體會快樂而期盼打擊，所以，為了學(xué)會體會快樂我沒要做的就是不斷提高自己的修養(yǎng)、文化素養(yǎng)、道德水平，提高自己的認(rèn)知水平，學(xué)會將平常生活中的點點滴滴都當(dāng)做一種收獲

活著讀后感(篇12)

今天我翻開了雜志《讀者》，看到引人注目的大標(biāo)題——人靠什么活著，便把文章讀完?？赐晡恼潞螅业男木镁貌荒芷届o。

這篇文章主要講了：一個貧窮的鞋匠和他太太收養(yǎng)了一個小孩，這個小孩本是天使，他從近年發(fā)生的三件事中，知道了上帝所問的問題的答案，明白上帝已經(jīng)寬恕他了。

讀完這篇文章后，我感慨萬分。文章最后說道：“誰生活在愛中，誰的生活里就有上帝，誰心中就有上帝，因為上帝就是愛?！逼鋵嵢丝渴裁椿钪?？人就靠“愛”活著。沒有了愛，人們就會感到孤獨，久而久之，便會在孤獨中逝世。愛像一片寬闊的湖泊，拯救生命干枯的沙丘；愛像一汪清澈的泉水，滋潤遭遇不幸的心靈；愛像一個甜蜜的微笑，鼓勵陷入困境的人們……

其實人世間的愛很多，我曾經(jīng)看到過這樣一個故事：一個小男孩為了拯救有生命危險的叔叔，拿著一美元去買“上帝”。他的這種行為感動了一個老頭子。老頭子賣給了他“上帝”。其實這個老頭子是一個富翁，于是他請來專業(yè)醫(yī)生治療小男孩的叔叔，使他叔叔康復(fù)了。

是小男孩對他叔叔的愛，感動了一位富有的老頭子，才讓他叔叔康復(fù)。愛可以讓死神望而卻步，可以增進彼此的友誼，可以縮短彼此間的距離。曾聽過一句歌詞“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”，世界能變得如此生動、美麗、精彩，是因為愛，因為愛是人間的春風(fēng)，是生命的源泉，是象征幸福的花朵，因為愛無處不在。也因為文中鞋匠及他太太對孩子的愛，令他們家逐漸富裕，也令本是天使的小孩得到了上帝的寬恕。

無論你身處何地，你都不要感到悲觀，因為愛無處不在。你要永遠記住，人靠“愛”活著。

活著讀后感(篇13)

“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著”余華。

——題記

在大學(xué)期間就經(jīng)朋友介紹看了根據(jù)《活著》改編的同名電影，葛優(yōu)和鞏利主演的，深有感觸。最近才有機會讀到原著，竟然帶給了我更大的震撼!

這是一部血淚寫就的文章，主人公福貴經(jīng)歷了人間一切慘劇，從腰纏萬貫到傾家蕩產(chǎn)，并氣死了自己的父親;從一個游手好閑的富家子弟變?yōu)槊咳諡槿捅济Φ母F苦農(nóng)民;明白了要珍惜妻子兒女時，卻被拉去當(dāng)了壯丁;好不容易回到家，母親也不在人世，女兒卻變得又聾又啞，又不得不面對生存的壓力;兒子剛懂事，卻被醫(yī)生抽干了血而死(中年喪子);為女兒找到了一個很好的伴侶，她卻在生孩子時大出血而死，留下了一個剛出生嬰兒;接著妻子生病而亡，女婿搬運時被壓死，僅剩爺孫倆相依為命;外孫卻因為吃豆子被撐死!

我很佩服福貴，我佩服他的堅忍，因為他還活著，為了活著本身而活著。他的一生是不幸的，活著就是一種苦難，人生大抵如此，快樂的時光總是短暫的，痛苦悲傷卻是漫長的，很少有人因為一件開心的事快樂一個月，而很多人會因為一件事傷悲一年。

福貴曾經(jīng)擁有他當(dāng)時想擁有的財富、地位和女人，他沒有珍惜，他失去了這一切，但他卻得到了愛，他擁有他的母親對他無私的愛，擁有他的妻子對他忠貞不二，擁有他的孩子、女婿對他的尊敬和孝順，而正因為他擁有并珍惜這些，他經(jīng)受了怎樣的打擊?!是什么給了他活著的勇氣?我沒有答案。我在思考，在探索!也許這里面包含了生命的意義，題目太大，我不能給出一個完美的答案，生命因為存在而有意義，活著就有意義，可能福貴經(jīng)過這些遭遇后，活著的意義就是活著!我發(fā)現(xiàn)我?guī)缀醪荒苡谜Z言表達出我的感想，或許我不該在看完《活著》后寫什么讀后感，我還要繼續(xù)思索。

不管發(fā)生什么，也不為什么，好好活著!

活著讀后感8篇

想要了解“活著讀后感”的各個方面來看看幼兒教師教育網(wǎng)小編整理的資料吧，當(dāng)我們在閱讀作者寫的作品，對生活有了新的思考時。?讀后感是一種有效的學(xué)習(xí)方式，能夠提高我們的思考能力和閱讀能力，此時此刻你正在寫作品的讀后感嗎？祝您讀完后能夠有所收獲！

活著讀后感【篇1】

“人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著?！睕]錯，只有活著才能“活”。

《活著》從一個旁聽者的角度寫出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在一個特殊的年代，那個年代經(jīng)歷了戰(zhàn)爭以及一系列動蕩的生活，經(jīng)受了家庭的興旺到衰落。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去錢財，失去親人，最后只剩下一頭骨瘦如柴又險些被人宰割的老牛與他為伴。

從去年開始，我就經(jīng)常擔(dān)心各種事情，怕自己出現(xiàn)什么意外，剛好那時學(xué)校發(fā)給了我《活著》這本書。看完后，我覺得這些擔(dān)心根本不用存在，因為只要有一顆想要活著的心，什么困難都無法阻擋你。

但讀到家珍死去時，我?guī)缀蹩吹搅怂猩x死別中最寧靜的一段。那時忽然想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛哭，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的眼淚——我想：人活一生，總要承受這樣的打擊。因為多年之后，當(dāng)身邊的人一個個全都被歲月帶走時，那時的我們也許真的會選擇一種平靜，讓他們安安靜靜地離開吧。但數(shù)十年后的我呢？我是否敢于面對家人、朋友的離開呢？我是否敢于面對自己呢？我不敢回答。

或許這個世界的確不公平。有人可以享受榮華富貴，有人卻要像福貴一樣，勞累、坎坷地過完一生。面對這樣的不公平，無論怎樣做都是“竹籃打水——一場空”，但只要活著，就是一種幸福。福貴的一生就像一艘小船，漂蕩在社會這個海洋里，他只有受著命運的擺布，唯一能做的就是死死地抓住救命“稻草”不放手，努力活著。

看完書后，我不禁為福貴感嘆，為他有一種“忍”的力量而感嘆；為他無論生活多艱難，都會努力活下去而感嘆；為他……

活著，就要努力生活，享受這個美好的世界。因為“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著”，讓我們一起“好好兒活”！

活著讀后感【篇2】

書——是其中最亮的一盞燈。

讀《活著》，印象深刻。 只有老牛作伴的老農(nóng)福貴每天耕種著一塊田地，借此度日，但他腦海里充滿了回憶、激動和痛苦。這部小說敘述了主人公福貴所有親人的死亡。在小說中，作家將福貴的經(jīng)歷同中國的重大歷史事件相互融合，就像兩片著色的玻璃重疊在一起.富貴本是一個富裕的土地所有者，擲骰子賭博使他失去了所有的一切，也將他整個家庭引入不幸與貧苦。倒霉的事接二連三的發(fā)生。在左輪槍的逼迫下福貴應(yīng)征當(dāng)了兵，當(dāng)他歷盡艱險回到老家時，等待他的卻是艱難的現(xiàn)實：從饑荒到繁重的勞動；最疼愛的兒子意外身亡；惟一的女兒分娩時難產(chǎn)而死;妻子也因長期抱病離他而去；接著女婿出了工傷而死；連最后一個親人小外孫在吃豆子時也被噎死了。福貴經(jīng)歷著一次又一次磨難，飽嘗著一次次的打擊，但他始終堅信：即使生活是悲慘的，也應(yīng)該鼓足勇氣與力量熬過去，直至最后一刻。

讀《活著》，感觸良多。 《活著》，就是寫一個孤單的老人在那兒活著，他的價值就是他孤單一個，所以他更有理由發(fā)出“活著”的聲音，他的聲音應(yīng)該比所有人群“活著”的聲音都要強大得多。雖然，書的封面畫著的兩個朋友牽著手，但這不正暗示了一個真理嗎？——人，活著，會經(jīng)歷許多磨難、許多艱辛，誰會幫你度過難關(guān)？不要靠神仙，也不要靠皇帝，還是要靠自己去奮斗。 一個人，活在這個世界上，唯一要牢記的是：別輕易灰心，別輕言放棄，應(yīng)向上，應(yīng)向前，不斷自我突破、自我調(diào)整、自我修正，攜一種人生向上的力量，勇往直前。因為除了你自己之外，沒有人能替你踏出生命之路。 活著，就要好好地活著！

活著讀后感【篇3】

活著，到底是為了什麼?福貴的人生告訴我們：活著，不僅僅為了自己，那些你愛的人和愛你的人同樣值得你為他么而活。現(xiàn)實也許殘酷，但不總是殘酷；往事不堪回首，就不要去回首。生活再糟糕也沒到絕望的地步，想想福貴。你或許會得到些安慰。

總是風(fēng)吹過，淚花零落，仕望東去，流淌著美麗的傳說，按捺不住的心境只為讀懂余華筆下血肉豐盈的富貴，車輪碾過小巷的石子路，噠噠的馬蹄聲踏破了黎明的沉寂！

富貴，這個以往風(fēng)光一時的少爺，因為年輕無所顧忌的胡鬧和為所欲為埋葬了自我和家人余生的幸福，他最終在潦倒中覺悟，也許并不算遲，可哪知厄運的腳步從未走開，富貴眼睜睜地看著身邊的一個個親人慢慢死去。他卻只能默默地活著，在死亡的陪伴下活著，單純地為了活著而活著。

一曲長歌，道出了多少哀怨一陣燕鳴，啼盡了幾許呢喃一生活著，看透了些許桑田

平靜而近乎冷酷的筆尖，勾勒出命運的俘虜；艱難而近乎殘忍的人生，釘上青春的枷鎖。讓倦怠了世俗的眼睛在字里行間靜靜地休憩。

夕陽下的'兩個“富貴”漫步在自我的土地上，死亡的震撼與活著的瑣碎，可怕的是在活著湮滅。富貴學(xué)會了忍受，去忍受出于對生命存在而產(chǎn)生的敬畏，去忍受生命賦予的職責(zé)，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難。

活著，一種心態(tài)，一種姿勢，抑或一份職責(zé)，滌盡多少悲苦。不要驚嘆時間都去哪兒了更不必說時間不經(jīng)意在指間溜走，應(yīng)當(dāng)是你把時間活生生地丟棄！

飽滿的麥穗低著謙遜的頭顱，不時地在風(fēng)中搖擺：人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著！

活著讀后感【篇4】

時間，經(jīng)歷的不同，都會讓你在看同一本書的時候有不一樣的看法。第一次讀這本書時，覺得好夸張啊，怎么會有人的一生是這樣的，那該怎么活下去，還能像富貴這樣活嗎，當(dāng)時覺得這一定是作家的書寫手法，集各種典型于一身，就像祥林嫂一樣，所有的悲慘事物好像她都遭遇了。后來啊，年齡長了幾歲了，我哥給我過去的人就是這樣的，遇到個大病小災(zāi)、饑饉年荒，書里描寫的這些事件是很容易發(fā)生的事情，死個人也是很平凡的事?，F(xiàn)在我現(xiàn)在相信了書里的故事，也更加為書里的人物悲慘遭遇而心痛……

看這本書的時候有點心得，寫在下面了。

一本書，慢慢看，一天看一點，就會意猶未盡，要是迫不及待的一下子看完，倒失去了它本來的意味，也少了思考。就如同與人相處一樣，剛認(rèn)識的人，你一下子把ta了解完，就失去了探索的樂趣。大概所有事情都要講究適度。太慢，則發(fā)現(xiàn)不了其中的深度，和可咀嚼的地方。太快，容易將一切看透，又激發(fā)不起人想要繼續(xù)探索的心思。古人老講中庸，這大概也是中庸的一種吧

活著讀后感【篇5】

每讀過一本書，都會立刻想寫點什么，但此書讀后，心中翻滾萬千，卻又不知如何下筆。作者自序中有一句話說，“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”但其實讀完本書，我仍不知道我認(rèn)同這個觀點還是反對，我覺得他說的可能是真實的，但我卻可能做不到，或者不愿意相信！

余華說自己寫的東西盡量貼近真實，真實不是現(xiàn)實，現(xiàn)實的東西往往不夠真實。

自幼只喜歡看喜劇，非要看個大團圓的結(jié)局，否則心中總有不甘，總有很多遺憾的感覺揮之不去，我想這就是浪漫主義吧。還記得小時看神雕俠侶，小龍女在絕情谷的斷腸崖跳崖了，我一度以為不會有完美的結(jié)局了，好在金庸最終給了一個完美收尾，有情人終成眷屬。中國的小說、戲劇多數(shù)也是好的結(jié)尾。與之相比，古希臘的戲劇多為悲劇，如俄狄浦斯王就是悲劇中的悲劇，其實悲劇是中國人翻譯的，其本意是嚴(yán)肅劇，為什么翻譯成悲劇呢，因為結(jié)局通常不好。但這往往是真實的生活！

《活著》講述了一個游手好閑、混世魔王的地主少爺，敗光祖輩家產(chǎn)后，如同變了一個人，精神的疾病治好了，可同時開啟了物質(zhì)極度貧乏困苦的一生，倒霉事一件挨著一件來臨，爹、娘、慶生、鳳霞、二喜、苦根，一個一個離他而去，每次都將其置于絕望和崩潰的境地，可他又一次次緩過來了，重新找到活著的理由，即便到了最后，只有“福貴”-和他一樣老邁的黃牛陪著他，他依然可以活下去，真是感慨人的韌性可以到如此程度。

早幾年老婆就給我介紹過這本書，聽了梗概內(nèi)容后，一直不敢看。這次讀來，很佩服余老師的筆力，非常平實無華的語言，卻很吸引人，讓人讀下去。前面生活再苦，讀者還能忍受，直到慶生因獻血而死，真有點接受不了，好不容易苦命的鳳霞找了好人二喜，可好景不長，鳳霞又因難產(chǎn)死去，好不容易苦根長大一點，二喜又因搬運工作去世，苦根再大一點到七歲，又因吃豆子撐死……每次看到一點希望，很快又有一記重錘。不得不說作者太殘忍了，不給人留一絲絲的念想，但又會覺得這是真實的。反而到最后只剩一個蒼老的男人和一頭老邁的黃牛，老人心中反而輕松了，沒有了牽掛，沒有了擔(dān)心，自己的生死也不在乎了，隨遇而安，此時的天更高了，田野更遼闊了，活得更自由了，活著也只是為了活著了！讀到這里心情反而平靜了。

賀拉斯警告說，人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無人有權(quán)說他幸福。或許我也一樣無權(quán)評價福貴的一生是否幸福。畢竟他覺得自己的老婆是最好的老婆，自己的兒女、女婿是最好的，自己的外孫也是最懂事的，自己也經(jīng)歷了無數(shù)的幸福和感動！他從戰(zhàn)場上、死人堆里活下來就是要體驗這些幸福，同時要承擔(dān)這些痛苦，值不值得的，福貴自己說的算。

讀完書，我更想說的是，人生苦短，轉(zhuǎn)瞬即逝，未來不可知、不可期，活在當(dāng)下，珍惜眼前人，在彌留之際，不后悔一生的所作所為，無愧于愛人、父母、自己，足矣！

活著讀后感【篇6】

是啊，人只要活著，比什么都重要！無論你有多少千山萬水，多少金銀財寶，人死了又有什么用呢？

在《活著》中最讓我心疼不已的就屬鳳霞了！打小就又聾又啞，家里又窮，就算是給她找了一個好人家，她的命最后還是在死神的手里徘徊。鳳霞是生孩子難產(chǎn)而被死神給看中的，生小孩原本就是女人的鬼門關(guān)，再加上她又瘦又小，肯定逃不過這一劫了！而且是一個惡魔般的天氣——那是一個風(fēng)雪交加的傍晚，狂燥的雪風(fēng)嗚嗚亂叫，讓地面上的雪花翩翩起舞，周圍白茫茫的什么也看不見。二喜背著鳳霞去往醫(yī)院，接著鳳霞被推進了產(chǎn)房，二喜與福貴（她爸）焦急而興奮地在外面等待?？墒?0分鐘、30分鐘、120分鐘，鳳霞還遲遲沒出來，就連比鳳霞晚進去的都出來了，他們這才發(fā)現(xiàn)事情大了。這時醫(yī)生突然出來問：“保大還是保??？”他們一愣后傷心地說：“大的！我要大的！”接著幾分鐘后，醫(yī)生又出來說：“是兒子，大的也沒事！”他們松了口氣?？闪钊藳]想到的是，沒過多久鳳霞就沒氣了。

故事到這兒，我輕輕嘆了口氣：唉！活著最重要??！

活著讀后感【篇7】

活著，不止是活著。

和朋友打聲招呼，微笑一下，那是活著。

在書中徜徉，那也是活著。

軀體在，靈魂已無，那不叫活著；軀體不在，精神永存，那才叫活著。

活著已死，死后猶存，臧克家先生筆下的魯迅，還活著；鞠躬盡瘁，死而后已，全力解放全中國的毛澤東主席，也活著。

活著，不光是這樣，有所成就，也叫活著。

努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，那叫活著。

持之以恒，堅持不懈，那也叫活著。

臨危不懼，敢于克服可能，亦是活著。

臨陣脫逃，貪圖享樂的人，不算真正的活著；實現(xiàn)了自己遠大目標(biāo)的人，那才叫活著。

不斷進取，激發(fā)自己的潛能，叫活著。

給同學(xué)講一道題，與同學(xué)共同奮進，那也是活著。

戰(zhàn)勝恐懼，突破自我將自信調(diào)到最大值，積極向上，做回自己最大限度的展示自己的優(yōu)點和才華，那便是最好的活著。

活著，不止是活著。做回自己，好好學(xué)習(xí)，便是我們當(dāng)前活著的最好方法。

活著讀后感【篇8】

書名為活著，但整篇故事都在講述福貴身邊的人是如何接連死去，最終只留他一個人留存于世間，就像夜空中高懸的天煞孤星，只留讀者錯愕當(dāng)場。

余華無疑是個鐵石心腸的作者，他想要通過將無數(shù)哀莫大矣的不幸集中在一個人身上。福貴的名字沒有成為一個美好的祝福，反而像是一個冰冷的詛咒，在故事中露出輕蔑的笑。我們看著福貴接連不斷的遭受不幸，在經(jīng)歷過破產(chǎn)與戰(zhàn)爭的洗禮后，福貴從原本荒誕的紈绔與醉生夢死到歸于平凡。即使是在那樣艱難的歲月里，他的妻子家珍也始終沒有拋棄過他，正當(dāng)我們以為故事的走向即將好轉(zhuǎn)時，余華便開始用冰冷的筆調(diào)將美好的夢境打碎，就像魯迅所說：“悲劇就是將美好的東西撕碎給別人看?！倍{咒從未遠離，始終在某個角落凝視著福貴。不幸之所以痛徹人心，無非是原本可以的前景太過美好。

家珍的離去無疑給了福貴最沉重的一刀。從故事的開頭到她的死去，她都是福貴最為不離不棄的陪伴，兩人共同咀嚼著生活的不幸。而當(dāng)她離去時，福貴靈魂的一部分無疑隨她飄散而去，生活的磨難讓他最終只能說出“死得很好，死得平平安安，干干凈凈，一點是非也沒留下?！?/p>

流淚流盡的人再也流不出眼淚，他是真心覺得家珍死在那個下午即將過去，太陽掛在西邊的天空上，不再那么耀眼的黃昏，死在自家的床上死得很好。她親眼看到了自己牽掛的女兒出嫁時的幸福，也一次次的送走了黑發(fā)人，在與富貴走過風(fēng)風(fēng)雨雨以及風(fēng)風(fēng)雨雨后，對躺在病床上的她來說活著只是給這個不就貧窮的家圖添負擔(dān)，而對家珍來說也是肉體到精神上的折磨。所以在這樣一個美麗的黃昏平平淡淡的離去，于灰暗的日子里最終還留下了天邊的晚霞，死得真的很好。

家珍就像那晚霞一樣，在《活著》這本冰冷陰暗，充斥著血腥味的故事中用她溫暖但逐漸黯淡的微光撫慰著福貴也撫慰著讀者。而她的死去就像一片草地在風(fēng)中搖曳，寧靜在遙遠處波動。此處是荒野，必花開繁盛。

即使看完《活著》這本小說，我依舊沒有搞懂什么才叫活著。我們到底是為了生活而活著，還是為了活著而生活。當(dāng)活著僅僅只是為了活著，人生是不是就失去了意義。但當(dāng)福貴唱著“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”的歌時，我覺得他穿梭在歲月之中，不是所有人都能扼住命運的咽喉，很多人光是活著就以及竭盡全力?，F(xiàn)實生活的無情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣；而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的'苦痛，但是依然要堅忍，頑強?！氨M管失去所有，甚至無法言喻，但人們對生活的想象與表達從未停止，他們因苦惱而復(fù)活，因悲哀而升華，”這便是生命的力量。

活著讀后感5篇

怎樣寫一篇全面的讀后感呢？文章是一本給我們提供精神食糧的好書。在寫讀后感時，應(yīng)該真實地表達出我們內(nèi)心的感受，今天幼兒教師教育網(wǎng)的編輯將為大家介紹一篇富含智慧的“活著讀后感”文章，如果你想了解更多相關(guān)內(nèi)容，請務(wù)必訪問我們的網(wǎng)站！

活著讀后感 篇1

這幾天，我看完了《活著》這本書。這本書主要以“我”為游客，在鄉(xiāng)間尋找民謠和故事，遇到了福貴并且給“我”講述他的一生的故事。

福貴一開始是地主家的少爺，卻因喜好賭博輸光了全部家產(chǎn)，一夜間便變?yōu)榱说柁r(nóng)，為龍二一家服務(wù)。而他的父親也被他活生生氣死了。就連他自己的妻子也被她父親接走了。

生活很艱難，但福貴沒有放棄。他只是生活和思考他的家庭生活。期間，他向母親求醫(yī)，被國民黨軍拉去當(dāng)壯漢，直到被解放軍抓獲才回來。

福貴的生活很悲慘。他父親生他的氣，他母親因病去世。至于他的孩子鳳霞和有慶，一個發(fā)了高燒之后就再也說不出話來，而有慶五年級時因給縣長老婆獻血時醫(yī)院抽得太多也死了。福根女婿二喜生下孫子苦根后，在工地上意外身亡，而鳳霞生下苦根時失血過多。

至于苦根，福貴給他煮了太多的豆子。到頭來只有整個家只有福貴一個人，而且他家中的每一個人他都是親手送的。

盡管命運悲慘，他仍在生存與死亡之間掙扎，但他始終活著，努力著，沒有放棄。他現(xiàn)在也老了，但他和他的那頭也叫”福貴”的老牛仍頑強的活著，生活將福貴塑造成了一個英雄，為平凡的生活斗爭而不退縮的英雄。

在現(xiàn)實生活中，像福貴這樣為生命而戰(zhàn)的例子比比皆是。

我見過這樣一個場景：在21世紀(jì)初，中國一個偏遠的山村里有一個非常貧困的家庭。家中的一個小男孩數(shù)次因沒錢而輟學(xué)回家干活。

父親在外打工，有一次因為生病不僅沒掙錢，還花錢。即使生命一次又一次地攻擊最大的孩子，他也不會放棄。只要有時間，他就努力工作，想掙錢讀書。最后，在母親家鄉(xiāng)老師的幫助下，他實現(xiàn)了上學(xué)的夢想。

雖然上學(xué)時生活費很緊，但他更加節(jié)儉、勤勞，與生活、命運抗?fàn)帯?/p>

雖然我們的生活比過去好多了，我們不必擔(dān)心基本的生存，但我們?nèi)匀恍枰獙W(xué)習(xí)這種精神，那種奮斗永不放棄的精神。雖然生活有許多困難，但我們應(yīng)該努力奮斗，不僅為了生存，而且為了更美好的明天。

《活著》將為生活努力奮斗的英雄帶給了我們。雖然他們很普通，不像銀幕上的英雄那樣引人注目，但他們?nèi)匀涣钊苏痼@。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神，只要活著就努力奮斗。

指導(dǎo)教師：張東星

活著讀后感 篇2

活著田昭國對《活著》的興趣，來自于張藝謀的同名電影，張大導(dǎo)演的電影拍得很好，把歷史、人性等很多東西都融合在一部電影里面，看完后讓人直覺得心里頭五味雜陳。后來，我想借讀原著的機會，提高對電影的認(rèn)識，了解那段近代史，所以我讀了這本書。

《活著》是一部中篇**，所以讀完原著的時間不比看完電影多多久，可能這也跟看過電影有一定關(guān)系?？傊瑹o論是更黑暗的原著，還是讓人同樣覺得傷心的電影，《活著》的表現(xiàn)藝術(shù)都會讓人不自覺地想問一個問題：人生在世，到底什么比較重要？

其實，我覺得在大多數(shù)普通人的心中，生命的延續(xù)，也就是生存，才是最重要的。在面對生死問題的時候，很多事物就顯得不堪一擊。例如韓國電影《太極旗飄揚》里有這樣的一段，女主角在朝鮮占領(lǐng)了家鄉(xiāng)后，為了家人的生計，加入了共產(chǎn)黨，等韓國**過來，開始政治審查時，她受到調(diào)查，她就說：

“我不知道那是什么，我只是為了生存。'這句話必定會在觀眾心中產(chǎn)生疑惑，為了活下去就可以不要信仰，不擇手段嗎？其實，涉及到人性本質(zhì)的東西總是難以解釋，信仰都是人創(chuàng)造出來的，所以對于信仰，就像一個人對你宣傳他的想法一樣，你可能認(rèn)可，也可能不認(rèn)可，但是如果不考慮其他你自己認(rèn)可的更重要的東西，大多數(shù)人會認(rèn)為個人活下去才是最重要的。

所謂信仰，也許可以追溯到根源，就是活的信仰。

《活著》在這個問題上，有著相近的地方，福貴和妻子，有一個相同的想法，就是，無論如何都要活下去。其實，福貴這一生，真的是起起伏伏，波瀾不斷，但是他一直惦記著家中妻兒和老娘，就想方設(shè)法活下去。一開始，他把祖上所有的財產(chǎn)賭賭了，脫掉絲綢衣服，租了地，學(xué)了農(nóng)活；被國民黨抓去，在槍林彈雨中想法子活下來；人民公社、*****，身邊天翻地覆，都沒讓他丟失活著的希望。

但正是這樣歷經(jīng)滄桑的人，命運還不斷地打磨他的意志：他唯一的兒子很小就出事故死了，機靈的女兒生病后成了啞巴，嫁人后也難產(chǎn)死了，外孫慢慢長大，女婿卻在工作過程中出事故死了，不久，體弱多病的老伴也離他而去，但他想著還有外孫作伴，即使慢慢老了也不斷努力地讓自己和外孫活下去，但是最后》戲劇性也很悲劇的是，在饑餓年代，外孫因為一次吃太多豆子撐死了。>故事讀到這兒時，你也許會怪罪作者實在太狠心，把現(xiàn)實描繪得如此殘酷，但是這只是他客觀記錄的、暮年的福貴給他娓娓道來的真實事件。

我們只能抱怨命運的無情。但同時我們也要敬畏福貴永不妥協(xié)的生的意愿，經(jīng)歷了人生種種磨難后，他買了一條將要被宰殺的老牛相依為命，每天對著老牛喊著家人的名字，仍然努力地活著。

生活是幸福的，無論這個人經(jīng)歷了多少苦難，這是福貴對生活的態(tài)度，這也是我們當(dāng)代社會很多人需要學(xué)習(xí)的。伴隨著越來越大的各種壓力，社會上的自殺事件越來越多，甚至一度涉及到中小學(xué)生，很多人因為一些其實并不那么重要的挫折心灰意冷，甚至放棄自己的生命，顯得多么草率和愚蠢。其實想開了，有的事根本就不是事。

國產(chǎn)紀(jì)錄片《好死不如賴活著》中，身處艾滋病村的馬深義，家里除了大女兒，自己、妻子、二女兒和小兒子均患有艾滋病，他眼睜睜地看著妻子發(fā)病、死去，一個人承擔(dān)照顧三個孩子的繁忙和死的壓迫，精神壓力巨大，但卻沒有選擇死而一了百了，因為他還有對仍存的孩子的牽掛，他就要不懈地為活著做著努力。俗話說：待在青山里，不怕沒柴燒。

感覺走到了困境里，退一步出來一看，就海闊天空了。在遇到人生難題的時候，我們更應(yīng)該客觀冷靜地尋找出路而非把自己越栓越緊，一切都會過去，而只有人還在，問題才能解決。

“當(dāng)你抱怨你的鞋子不夠漂亮?xí)r，你有沒有想過有些人根本沒有腳。'生命是大自然給我們的饋贈，是遠遠勝于其他的最珍貴的禮物，所以，打開心胸面對生活吧，讓我們一起用力地握緊手中的時光，珍惜甜蜜的快樂，正視短暫的不如意，感恩于獲得，幸福地活著。

作者：田昭國 >會計學(xué)院注會13

活著讀后感 篇3

這個月特別開心特別有成就感的事就是把《活著》這本書讀完了。說也失敗，自己好久沒有買紙質(zhì)書了，也好久沒有靜下心讀書了，給孩子買書的時候才恍然間意識到這點，想想我頭腦里有關(guān)學(xué)的東西似乎也被我丟棄了好久。再次翻開油墨印刷的書籍，那淡淡的書香就已經(jīng)把我吸引的不得了了，更別說那活靈活現(xiàn)的漢字，那美觀的排版，那特意制作的有些泛舊的紙張，這些是電子書籍或者網(wǎng)絡(luò)只言片語的消息、摘等不能比擬的。想到這我又有點慶幸，還好我沒有放棄，還好我又開始讀書了，而且我將繼續(xù)永遠地讀下去。

《活著》描寫了福貴自封建社會開始，從內(nèi)戰(zhàn)時期到土地革命時期再到化大革命時期不同階段的人生經(jīng)歷和生活百態(tài)。從一個放蕩、肆意妄為、渾渾噩噩的地主公子搖身一變成了一名身無分、無家可歸的可憐蟲，再陰差陽錯成了一名茍且偷生的大頭兵，最后回歸了家庭成了一名窮困潦倒但踏實過日子的貧苦農(nóng)民，作者將他的各種形象刻畫得淋漓盡致、栩栩如生。書中描寫了一個個人物的死亡，從他父親開始，接下母親、戰(zhàn)友老全、兒子有慶、女兒鳳霞、妻子家珍、戰(zhàn)友長生、女婿二喜到最后的外孫苦根，讓人一次次心痛惋惜，像小鳥緊抓住樹枝一樣揪住我的內(nèi)心久久不能平息，當(dāng)然中間也有死的大快人心的龍二，讓人可以在憤憤不平的同時可以松一口氣，故事的最后活下的只有福貴和他的那頭老牛。

書中各種自敘是一大亮點，整篇也通俗易懂，回味無窮，好奇心讓人恨不得一次性讀完。最難能可貴的是主人公在老年時期經(jīng)歷了如此多的風(fēng)風(fēng)雨雨后還能如此平靜如此淡然地描述著自己的一生，或許是認(rèn)命也或許是因為經(jīng)歷了這么多后才更珍惜生命與生活，亦或許是經(jīng)歷了大風(fēng)大浪的人才可以如此坦然。本書描述主人公的同時也抨擊了不同社會不同形態(tài)下人民的生活處境，沒有多余的語言和描寫就可以讓讀者感同身受了，讓人在讀書之余可以有所思有所想。真的沒有比活著更難的事了，也沒有比活著更幸福的事了，生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何人的看法。

活著讀后感 篇4

活著，一言以概之，真的猛士，敢于直面慘淡的人生！

《活著》這部**，講述了從解放前到解放后，以及解放后農(nóng)村土改歷程中大環(huán)境背景下，一個小地主福貴，成為一位新中國地地道道的農(nóng)民，所經(jīng)歷的苦難。

面對這些苦難，親人生死離別，生活的窘迫，福貴不能改變什么只能選擇承受，而這承受，像福貴這樣的農(nóng)民也都在承受，但他們卻成就了中國農(nóng)民那種樸實，勤勞的精神！在那個動亂的年代，那個時代，人只是一介草木，自己無法改變自己，因為整個時代的背景，福貴所遭遇的一切，不僅僅是大時代所帶來，同時也是他自己帶來的，并不是所有人，都遇到他那樣的苦難，但是也不是所有人都能夠像他那樣，勇敢的面對，堅強的生活！因為他自己無法改變什么，只能選擇默默承受，堅強活著，而這卻讓我深刻的懂得，要敢于活著，敢于直面慘淡的人生！

福貴的苦難，有許多是可以避免的苦難，如抽血至死的有慶，一個單純的農(nóng)民子弟，卻為了縣長的老婆獻血而死，我們這個時代存在嗎？有人說，是的！但我只能說很少！

醫(yī)生不知道抽血過多會死。如果他不窮，他會送女兒去嗎？這一切都是因為整個時代的環(huán)境！人心的簡單純樸，生活的艱辛，物質(zhì)的匱乏，以及醫(yī)療的匱乏，他們沒有與命運抗?fàn)幍哪芰?，不能改變，而我們生在這個時代卻可以與命運有一拼之力，只為活的更好，避免生活的多數(shù)苦難，我們不僅僅需要那種敢于直面慘淡的人生的精神，還需要與命運抗?fàn)幍降椎臎Q心，這個時代給了我們這個機會，苦難有時可以避免，有時避無可避，但是不管怎么樣，這些苦難降臨到我們頭上的，我們還要笑著面對，這些需要勇氣，這就是生活，但不完全，我們還需要與生活奮爭，為避免這些悲劇苦難，《活著》里的福貴如果不是農(nóng)民，那么他身上的苦難至少減少一半，兒孫都不會死，如果他能改變他的現(xiàn)狀，那么一切都會改變，雖然可能有其他的苦難再等著他。

其實這部**對我最大的觸動就是敢于直面慘淡的人生，以及我們這個時代給了我們奮爭的空間，一切只為活著更好，而不是生活在生死，饑餓溫飽線上，我們的追求已經(jīng)遠遠超越這！可是這也從另一方來說明一點，我們現(xiàn)在所面臨的苦難，都沒有死亡，饑餓那么大，而福貴竟然能夠承受，難道我們自己所帶給自己的苦難自己承受不起嗎？我們不能承受我們這個時代的痛苦嗎？

真的猛士，敢于直面慘淡的人生！敢于為了生活，而奮爭！

活著讀后感 篇5

利用一些零碎的時間讀了余華的《活著》。在沒有讀關(guān)于這本書的任何梗概的情況下，讀完了這本書。

面對這樣一個悲傷的故事，我沒有像像想中那樣哭泣，但我松了一口氣，終于結(jié)束了。閱讀的整個過程中心情都很壓抑，喘不過氣，好像是我已經(jīng)跋山涉水，歷盡千辛萬苦終于從一個陰暗潮濕的天坑中爬到了出口，耀眼的、溫暖的陽光灑在身上的那一瞬間，我還沒來得及回以微笑，就被一場突如其來的暴風(fēng)雨拍到了谷底……世界很陰暗，看不到希望。眼前的一切都是黑白的，連房間里的光線都很微弱，幾乎看不見！

福貴，在親手毀了自己錦衣玉食的富貴生活后，沒有從此一蹶不振，沒有破罐子破摔，反而明白了什么是生活。他虧欠自己的妻子，心里愧疚，因而想要加倍的對她好，彌補從前對她犯下的錯誤。其實，這部電影中主人公的命運是非常悲慘的。一個人背負著全家人的愛，過著艱苦的生活。

福貴的生活質(zhì)量也許比不上我們普通人，但他的到的愛卻是我一直羨慕的。他的妻子、兒子和女兒都給了他含蓄而深沉的愛。我羨慕福貴和家珍之間的愛情。他們形影不離，總是互相思念。

我羨慕慕鳳霞和二喜之間的愛情。他們意見一致。你們在細節(jié)上互相關(guān)心。我羨慕福貴和有慶之前的愛情。我是一個非常內(nèi)斂和默默無言的人。我彼此相愛，互相殘殺。

也許是因為作者對他們的愛情描寫的太好了，當(dāng)福貴一個接一個地被打時，他得命運變得更加悲慘。正是因為陽光多么溫暖，冰雨才特別冷。只有體驗生活的美好，才能感受到命運的悲慘！

一起踏上漫漫人生路的人有很多，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，那些陪伴在左右的人走著走著就離開了，只剩下最后一個人長久地活著。夕陽下，老人和牛的背影是孤獨的，滄桑的，也是絕望的