活著讀書筆記

活著讀書筆記(精品十一篇)。

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活著讀書筆記 篇1

《活著》講述一個叫福貴的老人一生的故事。小說的敘述者“我”在年輕時的職業(yè)是去鄉(xiāng)間收集民間歌謠，遇到那位名叫福貴的老人，聽他講述了自己坎坷的人生經(jīng)歷：年輕時是地主少爺，嗜賭成性，最終賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中福貴因母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，后被解放軍解救，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)過世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了啞巴。

真正的悲劇從此才開始漸次上演。家珍因患有軟骨病而干不了重活；兒子因與縣長夫人血型相同，為救縣長夫人抽血過多而亡；女兒鳳霞與城里的偏頭二喜喜結(jié)良緣，產(chǎn)下一男嬰后，因大出血死在手術(shù)臺上；而鳳霞死后三個月家珍也相繼去世；女婿是搬運工，因吊車出了差錯，被兩排水泥板夾死；外孫苦根便隨福貴回到鄉(xiāng)下，生活十分艱難，最終苦根卻因吃豆子撐死了？生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。

一、借用作者在韓文版自序中所說，我覺得這本書有以下優(yōu)點：

1、《活著》講述了一個人和他命運之間的友誼，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。

作者開篇從小說敘述者“我”的視角，聽歷經(jīng)滄桑的老人福貴云淡風輕的講述自己悲慘的一生，再加上作者描述的場景，比如：充滿陽光的下午，耕地的老牛，唱歌的老人臉上的皺紋在歡樂的游動等等。這些畫面很溫馨，很感人，充分表達了福貴與他悲慘的命運之間互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。

所以這本書告訴我們，只有經(jīng)歷過苦難的人才能感受到無上的幸福，只有經(jīng)歷過富貴的一切才知道富貴為什么還活著，為什么還感激生活。我們總是站在旁觀者的角度去看別人的故事，想要真正做到感同身受，真的很難，有些事情，有些人，必須親身經(jīng)歷了才有資格談及幸?；蚴峭纯?。生活是屬于每個人自己的感受，而不屬于別人的看法。

2、《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，它沒有斷；《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣；講述了絕望的不存在。

這本書通過一些事例告訴我們“絕望是不存在的”，只要活著，絕望就不存在。內(nèi)亂時期，富貴被抓去當兵，一去就是好幾年，當他所在的國民黨軍隊彈盡糧絕，死傷無數(shù)，他面對著無數(shù)凍死的戰(zhàn)友時，他沒有絕望，家里的兒女、妻子、母親、都在等他養(yǎng)活，他要活著。當他活著回到了家鄉(xiāng)，女兒鳳霞因為高燒變成了啞巴，母親也去逝，他也沒有絕望，因為原來接手了他輸?shù)舴孔拥牡刂鼾埗谌嗣窆邕\動中被槍斃了，富貴還活著。之后兒子、女兒、妻子、女婿、外孫一一死去，但是面對如此苦難的生活，富貴遭受這一切后沒有絕望，因為活著。

就比如簡單的一句歌詞：“明天會更好”。因為真正的絕望是不存在的。人不能靠記憶活著，人要靠希望活著，哪怕靠幻想，有希望，就能活著。有希望，絕望就不存在。我們把無限的希望寄托在有限的事物中，卻不知道，只有明天，才有希望。所以活著，就是唯一的希望。

3、《活著》講述人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

小說通過一系列的“死亡”來表現(xiàn)“活著”的手法，不得不使人拍案叫絕。人們紛紛在這個叫做活著的故事里一一死去。歷經(jīng)苦難后，福貴看透了一切。一

旦某些東西被看透了，人生頓悟，這樣的人生就會變得超然。因此才能認識到人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

二、書的缺點

很多人都認為《活著》寫出了深刻的苦難，但我認為這種苦難較為膚淺。

1、苦難是什么？苦難絕不僅僅是個人不幸的經(jīng)歷，它更應該是一個國家，一個民族的命運?？嚯y也絕不僅僅是貧窮，更應該是精神上的苦痛掙扎?？嚯y絕不是偶然的不幸，而是一種必然。而余華的《活著》雖然有描述一些中國特定的歷史事件，但都隔空瘙癢；他寫的也是“偽苦難”，寫了那么多不幸，期待讀者感動但并不希望他們?nèi)ニ伎?，期待表現(xiàn)“重”，讀出的卻是無盡的“生命中不能承受之輕”。

2、福貴之所以在經(jīng)歷了如此多的肉體苦難后還能活著，不是因為他的精神堅強，而是因為他的精神空泛。一個人的頭腦越簡單，外界痛苦對他的精神折磨程度就越小。頭腦簡單使福貴能夠淡然面對苦難，這是他能夠活著的原因。而這種簡單的淡然，也是大部分有思想的人做不到的，這樣一個沒有思想，不會獨立思考，只會被動接受命運苦難的人可以被展示，但沒有深度。比如與前蘇聯(lián)的《鋼鐵是怎樣煉成的》相比，人物刻畫明顯沒有積極意義。

三、我的感悟

《活著》這本書無論是對我們的文學修養(yǎng)，還是工作生活等方面，都有積極影響的。

1、活著是對不幸的忍耐

從職場角度而言，忍耐也是一個人必備的職業(yè)素養(yǎng)。比如作為一個職場新人，面對陌生的工作、領導的嚴格要求、同事之間的競爭，或者遇到挫折、不公對待，你都要學會忍耐，并積極轉(zhuǎn)變心態(tài)，努力做好自己。作為一個工作多年的人，面對升職加薪等現(xiàn)實問題，你要么跳槽，要么忍耐。這是個人的不同選擇，從我個人而言，這兩條路并沒有明顯的高下之分。如果選擇忍耐，那也不是坐著干等，要努力思考自身不足，尋找差距，使自己能早日適應更高層次的要求，從而獲得成功。

2、活著是對責任的承擔

無論我們是幸福的活著，還是貧困的活著，在我們身上的責任都必須承擔著，誰都無法逃避。比如對父母的贍養(yǎng)、夫妻間的扶持、對孩子的教育等等，并且對每個人而言，這些責任都是公平的，能力大的人責任人就多點，能力小的人責任就小點。

在工作中，作為財務人員，責任是比較大的。我們要積極發(fā)揮好財務監(jiān)督職能，嚴格按照財務制度的要求開展相關工作，保證公司不發(fā)生財務風險和事故。

3、活著是對生命的尊重

人生在世，活著就是一種幸福。人活著就是對生命的尊重，那就是最有意義的一件事情。因此生活中有許多事、許多困難都是浮云，有些人、有些事也沒有斤斤計較的必要。我們要以一種豁達的心態(tài)去好好地生活。

活著讀書筆記 篇2

好久沒有這么哭過了，似乎上一次流淚已經(jīng)是好幾年以前的事情了。今天竟然哭了好幾次，而淚水卻僅僅來自一本書，一本我用一天時間含著淚看完的一本書《邊緣》。事情緣于昨晚，因為不想上自習所以干脆扎進了圖書館，在里面百無聊賴的翻看著書架上的小說，最后隨手拿起了上面僅剩的一本名叫邊緣的書看了起來。剛開始感覺挺感人，很接近我們大學生活就想把它借走，可且被老師告知晚上不準借書，就只能在里面看了起來。剛好看到主人公為了讓自己和妹妹上大學在工地賺學費，眼淚便不住的在眼眶里打轉(zhuǎn)，當看到他打工的時候一個長輩突然被砸死在他的面前的時候，我的淚終于忍不住了。這時閉館的鈴聲響了，我只好訕訕得將書放回了書架，回到宿舍，久久不能入睡，像得了相思病似的滿腦子都在想象主人公的遭遇。或許成長的環(huán)境有些類似吧，我特別的佩服和理解他，甚至還有著些許的擔憂。我也來自農(nóng)村，家里也不是很富裕，甚至上的學的時候也受到過學費的威脅，我也奮斗過，打過工。可是我的境遇對他來說卻是九牛一毛。不管多么不容易，至少家里可以借到足夠的學費，我不用為上學擔憂了?？墒撬麉s完全在靠著自己的雙手和血汗轉(zhuǎn)著高昂的學費。一夜無眠，早上起來感覺自己就像丟了魂似的。第一節(jié)下課的時候感覺自己實在撐不住了，利用課間時間，幾乎以沖刺的速度跑到圖書館把它借了出來。然后不管上課下課一直在讀不停的讀。讀著讀著突然感覺自己沒有勇氣再讀下去了，心里一種欲望越來越強烈，想知道他最后是不是活下來了。當我迫不及待的翻到最后看到他活著的時候，心中的`石頭才落了地。不管多么艱苦活著就好。整整一天時間我?guī)缀醢炎约旱娜客哆M了那本書里，直到看到他因病退學，然后拖著病去打工，最后再次考上大學。當我讀完的時候感覺精神受到了極大的洗禮和震撼，一個從小學三年級開始就自己賺學費還經(jīng)常寄錢回家頑強與病魔斗爭最后完成學業(yè)的人真的讓人不可思議。事后我在書上看到了作者簡介，我驚訝的發(fā)現(xiàn)書里的主人公竟然與作者的履歷有著驚人的相似。終于我不得不承認我已經(jīng)被這個叫張海錄的人征服了，只因為它的抗爭與不屈。因為他曾經(jīng)那么努力的讓自己活著。

活著讀書筆記 篇3

“這本書表面上叫《活著》，可實際上大家最后都死了。”我一和朋友聊起《活著》這本書的時候，就會講這句話。

《活著》這本書給我的閱讀的體驗實在是太，太戲劇又太過沉默，還著一些無解的苦痛，這讓我久久不能釋懷。我跟著福貴看他從一個愛好的公子哥變成一貧如洗的窮光蛋，覺得實在是活該?？墒强吹胶竺?，看著他身邊的家珍、有慶、鳳霞……一個個死去，看著他一次次受到生活無情地打擊，我卻開始在盼了，盼著能它有一個轉(zhuǎn)折，盼著福貴最后能有一個被安慰的結(jié)局。可越看后面越?jīng)]有希望，越看后面甚至想：“接下來福貴也應該要死了吧?！比欢龊跻饬系?，福貴就這么平靜的接受了一切，作為家里最后一個人默默地活著?？吹竭@個結(jié)局，我心里的那些郁結(jié)像是和他的聲一起，在空曠的傍晚和風一樣飄揚，感覺也沒有那么沉重了?；剡^神來，是他的活著安慰了我。“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是受，去受生命賦予我們的責任，去受現(xiàn)實給予我們的幸福和、無聊和平庸?！敝袊乃枷胍恢笔沁@樣的，沉默，溫婉，不動聲色。

我們討厭激進地爭執(zhí)，地沖突，我覺得活著本身就是一件幸運的事情，都顯得不是那么重要?；钪旧?，就值得讓我們?nèi)セ钪?/p>

“活著”這兩個字眼對來說平凡得很，但是對于《活著》這本書中的主人公“富貴”而言，卻意義深刻。

富貴原本是個富家子弟，過著“衣來伸手，飯來張口”的無憂生活。他不把父母當回事，對妻子的辛苦勞累不屑一顧。最可惡的是他那吃、喝、嫖、賭的，揮霍光了老一輩留下的所有家產(chǎn)。他的父親也被他氣死了?？墒沁@時已經(jīng)來不及了。從此，他只能過著一貧如洗的生活，著為生計而奔波的勞累、苦楚。他怎么也沒想到命運會一次又一次地捉弄他，讓他的心靈遭受一次次與親人離別的痛苦，最后只剩下了他一個孤家寡人茍活于世。

生活形成的巨大反差，使福貴努力地重新生活，這位歷經(jīng)滄桑和的老人將消解于自己的耐和平靜之中，堅強地挺了過來。

生活本身就是一位好老師。是生活漸漸讓游手好閑、薄情寡義的富貴變成了一個、的家里的頂梁柱。如果沒有經(jīng)歷后面的變故，他可能一輩子也無法體會到活著是多么美好和幸運。

在每個人生活的道上，每一段都是那么刻骨銘心，每一次都讓汗淋漓，生容易，活不易。人生的道，就像波浪形曲線高高低低、起起伏伏。雖然走起來非常辛苦，但是它卻通向我們?nèi)松腋５牡?。只有攀過那危峰兀立的高峰，越過那一條條一望無際的山谷，才能真正體會到活著的意義。

讓我們以積極樂觀、自強不息的態(tài)度面對生活，走好每一段生活的旅程！

活著讀書筆記 篇4

福貴的一輩子都在活著，完全是物理狀態(tài)的活著，童年時物質(zhì)的富有使他放縱欲望，吃喝嫖賭，直至把祖?zhèn)鞯募耶a(chǎn)揮霍一空。中年的貧窮使他不得不下田務農(nóng)，自食其力。生不逢時的他經(jīng)歷了舊中國的社會，新中國的解放，大躍進等等時代的變遷，這些人為的運動使無數(shù)清白的眾生被剝奪了生活的權(quán)利，淪為犧牲品。

福貴的一生是比較系統(tǒng)地承擔了各種可能的苦難，哀遠遠大于樂的體驗。他的一輩子可以說是中國過去幾十年的歷史敘述，剛開始是他主觀地自暴自棄，輸?shù)袅思依镆话俣喈€良田。福貴從闊少變成了龍二的佃戶，開始了貧民生活。天災人禍開始在他身上輪番轟炸，先是妻子得了軟骨病，兒子有慶為了救縣長春生的太太獻血時過度而死，女兒生產(chǎn)時流血過度而亡，妻子家珍失去兒女后悲痛去世。隨后女婿在建筑工地上因事故身亡，最后相依為命的孫子吃豆子時因噎死掉。一個又一個看似意外的結(jié)局，讓福貴看清了人生，他總結(jié)說：“做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭不爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認識的人一個挨一個死去，我還活著。”

余華創(chuàng)作的'福貴角色在我看來就是人生實質(zhì)的比喻。生命誕生的同時，也是通過血緣和他人聯(lián)系到一起，獲得社會網(wǎng)絡和職責。血緣的聯(lián)結(jié)是生理的自然延續(xù)，當一個生命在特殊時期里，社會環(huán)境變得惡劣時，外在的毀滅性因素會使家庭結(jié)構(gòu)分解，導致家破人亡的結(jié)局。而通過工作等延伸出的社會網(wǎng)絡沒有強制的義務性，本身就是松散而隨意的組合。所以，福貴與生活的觸點是他的家人們，他們逐一地離他而去，而他自身就是生命的根基，沒有了額外的附加，沒有了生命的張力，卻仍然頑強地生存，進入最原始狀態(tài)的“活著”。

福貴從一開始就在被動地生活，從物質(zhì)的富有到物質(zhì)的貧乏，從揮霍物質(zhì)到下田務農(nóng)，都是被動的回應。更不幸的是經(jīng)歷了中國歷史上最為動蕩的一段時期，在這段時期，人們生活的權(quán)利和尊嚴被一次次地玩弄和剝奪，生命變得如此單薄和脆弱，被降格為低級次品。哪怕是無比積極而飽滿的生命，也無法逃脫強權(quán)、戰(zhàn)爭的魔掌。

余華通過各種情節(jié)構(gòu)思寫就了一個寓言，寫出了生活的本質(zhì)。在故事的末端，他寫道：“老人和牛漸漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風一樣飄揚，老人唱道：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚?！?三句歌詞總結(jié)了人生的三個階段，初期的迷茫，中期的奮爭和末期的淡然。隨后，“ 我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨?！?/p>

幾句話寫出了人生的無奈和宿命，如果沒有額外的姣好，那就只有活著，到頭來都是一樣：來自于塵土，歸于塵土。

活著讀書筆記 篇5

從縱情聲色到散盡家財，從兒女雙全到孑然一身，幾番波折來去末了只剩一頭黃牛老來伴。這一生的起伏都化作深沉長嘆，而長嘆沉淀下來，便成了兩字：活著。

小說《活著》以老農(nóng)福貴之口，講述了他漫長又辛酸的一生：福貴原為富家少爺，卻因嗜賭輸光家產(chǎn)，不久父親也意外去世。在為病重的母親進城尋醫(yī)時被抓走充軍，回鄉(xiāng)后又不斷遭遇變故，相繼失去兒女、妻子和女婿，最后連小外孫也意外死亡，只剩一頭老黃牛與他在陽光下回憶過往。可謂滿紙荒唐言，一把辛酸淚。福貴的一生可以說是塵世中千萬人一生的縮影，古今中外莫不如是。在歷史的長河中，不乏長須短褐、倚仗嘆息的“福貴”；在海洋的另一端，也定有金發(fā)碧眼、沉浮苦海的“福貴”。他們被生活不斷擊倒，卻未停止前行，無論以奔跑或攀爬。也許有很多人徹底倒下，但從時空的總和上看，人們的腳步卻是堅定的。我想并非所有人活著都是因了一份頑強的執(zhí)念，更多時候是出于骨血中生來就有的慣性，即“為了活著本身而活著”。這是全人類共有的屬性。因此，《活著》可以是發(fā)生在任一時空的故事。它向我們揭示了人類本質(zhì)的生命規(guī)律，足以激起所有人的情感共鳴。

當然，《活著》不僅體現(xiàn)了人類生存的共性，更體現(xiàn)了中華民族獨特的民族氣質(zhì)。福貴的一生從美滿到零落，很有“食盡鳥投林，落得白茫茫大地真干凈”的意味，是循了傳統(tǒng)說法中的因果輪回之論。而獨守黃牛的結(jié)局猶如一聲深沉又不見重量的嘆息。說深沉是因這聲嘆在滄海桑田間被成千上萬次地重復；不見重量則是因為盡管苦難輪番上演，人們卻仍在吞咽、消化現(xiàn)實給予的幸福和痛苦，并在嘆息后復又前行。這聲嘆息中外皆有，不同之處在于嘆息后的動作。美國的郝思嘉嘆息后會揚起下巴亮著綠眼睛說“明天又是新的一天了”；而中國的福貴唯見嘆息不見雀躍，蒼老的眼睛里也沒有漣漪。但你知道，他一定會活下去，哪怕老黃牛也離開他，他也一定會活著。正如回溯我們的五千年時，你會發(fā)現(xiàn)這片土地不管經(jīng)歷了多少血雨腥風，中華兒女也從未被真正擊倒，硝煙散盡后大地上依然是人們蓬勃的身影。中國人的“活著”是平靜而堅定的，如作者余華所說：“‘活著’在中國人的語言里充滿了力量，不是來自于喊叫和進攻，而是來自于忍受，去忍受生命賦予的責任，去忍受現(xiàn)實給予的無聊和平庸?！?/p>

《活著》打動人心的原因除了有對生命規(guī)律的揭示，還有作者對苦難淋漓盡致的刻畫。在余華的筆下，苦難被具象化為紛至沓來的死亡。人物的死因有的雖顯荒誕，但卻都在情理之中，而死亡的疊加與其荒誕性更增加了故事的悲劇性，對讀者造成心靈上的沖擊。例如，福貴的兒子有慶被活活抽干血而死，小外孫苦根被豆子撐死，兒女、女婿又都死于同一家醫(yī)院……無不予人以震撼。而對于苦難的描述，作者將悲憫蘊于冷靜之下，沒有哭天搶地的哀號，而是采用冷靜又不致冷漠的筆觸。如他所言，“作家的使命不是發(fā)泄，而應向人們展示高尚，高尚即對事物理解后的超然，用同情的目光看待世界”。在平時的語言背后，你能感受到作者深沉的嘆息，而苦難也在冷靜的刻畫下更具沖擊力。

“少年去游蕩，中年想掘藏，老年作和尚”，福貴的一生雖似一聲長嘆，末端卻又系了歌謠般的期盼。這一縷期盼雖非雀躍，但也是一種樂觀，為“活著”增添了云淡風輕的超然。書頁翻動中，我獲得了關于生命的指示，感受到生命在與苦難相依中迸發(fā)出莫大力量，指引著我堅定而緩慢地前行。

活著讀書筆記 篇6

生命是一個人對自己經(jīng)歷的感受，而幸存往往是旁觀者對別人經(jīng)歷的看法。

——余華

看完這本書后，我第一句就感嘆：這是一個好悲傷的故事啊……

這本書以一個流浪漢道聽途說的故事方式寫了下來。其中，文中的第一個“我”，對這個故事是有自己的評論的。這樣的文學手法，我第一次接觸。這樣可以完整地寫出這個故事，也可以自由地抒發(fā)作者的一些感觸。

福貴原先是個富家子弟，卻因賭博輸了家產(chǎn)，連妻子也被娘家接回去了。好不容易妻子帶著兒子回來，母親卻病倒了。為了求醫(yī)，福貴被抓去當壯丁了。

幾年后回來，雖然母親已經(jīng)去世，女兒也因一場高燒不會講話，但好歹四人的小家團聚了。又因饑荒，被迫無奈把女兒送給別人。女兒逃回了家，他們再也狠不下心了。但厄運接踵而至，先是妻子病倒了，后來兒子又因獻血過多死了。好不容易有了一個勤懇的女婿，女兒又因難產(chǎn)去世。不久妻子也去世了，只留下一個外孫。

本還可勉強過上好日子，女婿卻因工地失誤丟了性命。福貴拉扯著外孫長大，卻因為一個自己都不敢相信的失誤——豆子煮多了——外孫被吃撐死了。

就這樣，親人接二連三地去世，這樣的遭際，苦不堪言。

這個故事的時代背景是解放初期前后。先是和國民黨打仗，再是分田地、斗地主，還有饑荒。我看過的書也有很多是取材于相似的動蕩的時代背景。這讓我想起了《駱駝祥子》中的主人公祥子，同樣是被社會一步一步碾壓，直至毀滅。但是《活著》的結(jié)局不一樣。福貴沒有被壓垮。最后他從集市上的宰牛戶手中救回了一頭老牛，并以自己的名字命名，和它一起優(yōu)哉游哉地種田，喊著逝去家人的名字，告訴“福貴”，不只有你一頭牛在犁田哦!

這樣的田園生活，是甜是苦難以分辨，只覺得彌漫著無盡的蒼涼。

有人會問，這樣“在死亡的伴隨下活著”，有什么意義嗎?

什么是活著?活著就是你可以感受到生活中的快樂，更可以經(jīng)受生命中的痛苦——畢竟如果死了，就什么也感受不到了。

我的爺爺也出生在這樣一個動蕩的年代。我小時候還聽爺爺說過，當時捕來的魚都要充公，饑荒時確實會上山挖野菜，大家都不上學。其實生活的苦難離我們并不遙遠?，F(xiàn)實中也有很多類似的“苦難”。我們不應像駱駝祥子一樣被壓垮，我們應該學著福貴，以樂觀的心情去繼續(xù)生活。

像我這樣一個出生在和平年代的人并不是很了解什么叫饑荒，我也沒有體會過親人離開的痛苦。我只能在看完《活著》后，長嘆一聲，這真的是個好悲傷的故事啊……

活著讀書筆記 篇7

像每一個春節(jié)一樣，假日里我又讀了幾本書，尤其是余華的《活著》，已經(jīng)是我第二次拾起它了。幾年前，這本書的悲劇故事讓我心情壓抑，讀不下去，而且內(nèi)心里對于作者充滿了怨氣，好心狠的作者，“為什么要這樣寫，難道人生真是這樣的無奈嗎？！”

春節(jié)里的一個下午，我的老父親和母親坐在門口曬著太陽，慈愛的目光正望著門前的停車場上打牌的姐姐與侄女們，那里有熱鬧地嘻笑聲。這時陽光也一樣暖融融地照在家里的木制長廊上，長廊的旁邊便是伴我成長幾十年的浦溪河，河水像個時間使者不急不息的流著，河面上的水紋被陽光照著，泛起閃亮亮的一層碎金，長廊的對面是連著天空的高山，小時候，坐在家門口的門檻上，我經(jīng)常想，如果能爬上這座山，是不是就可以摸到光滑滑的天空和白軟軟的云朵了。就坐在這間長廊上，我讀著余華的《活著》，而且終于讀完了它，六歲的侄孫女不停地過來問“小奶奶，你怎么總是在看書呀？”，我笑望著她稚氣地小臉，“因為書里有很多的故事?！彼宦犝f故事，連忙說“那你給我說說這書里的故事吧”并且搶過書，煞有介事地指著一面“就說這一頁的故事”，我就指著這一頁，給她說了一個“凡是瓜都能吃的笑話”，她笑得直在我身上打滾。

這樣祥和溫暖的午后，讀著這本書，恍如隔世，我是讀者，我又是福貴，就像余華在書序中寫的那樣“寫著寫著，我成了讀者，書里的人物他們自己說了許多很了不起的話”。雖然讀它一樣的壓抑，使得我不得不找借口去倒杯水喝，以讓潛在我身心里的福貴暫時離開一會。終于讀完了它。我不再怨恨作者了，也許幾年前我就知道，書里的故事和演繹故事的人每一個都是真實的。我知道，時間使者曾經(jīng)見證過這每一個故事的，曾經(jīng)認識過這其間的每一個人的。它聽見過那個光著腳，提著鞋跑步的男孩子走在回家路上的咚咚聲，聽見過那只羊跟著男孩后面“咩咩”叫媽媽的聲音；它聽見了苦根對爺爺說“福貴，我只吃一顆糖，我們要攢錢買牛呢”；它聽見家珍整日靠在床上穿針引線時心底里的嘆息聲；它甚至還聽見啞了的鳳霞在新房里發(fā)出的鈴瓏般的笑聲：它更聽懂了那只取名也叫“福貴”的老牛與名叫“福貴”的老人日日在田間地頭的嘮嗑。而那飄蕩在風中酸酸楚楚的歌聲，“少年去游蕩，中年去掘藏，老年當和尚”，在這個絮日的午后，我也是聽得真切的。

和上書本，我微笑地望著我年老的父親和母親，牽著侄孫女的小手，我說“走，小奶奶不看書了，我們一起去給老太太和太公講笑話”。

活著讀書筆記 篇8

昨夜西鳳凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。

流動的生命，流動的激情，蹉跎的歲月，易逝的青春，驀然回首，消失殆盡。

留下一分鐘思考，人生的目標是什么？留下一分鐘領悟，人生的意義是什么？留下一分鐘感慨，人生的價值是什么？留下一分鐘探索，人生的真諦是什么？留下一分鐘，細細咀嚼“人為什么活著？”或人活著究竟是為了什么……

著名哲學家馮友蘭將人生境界分為四大類：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。而現(xiàn)在的我們涉世未深自然是屬于最低境界－－自然境界中的人，不論干什么事，都是依照本性去做，不知道為什么這樣做以及這樣做的意義是什么。與其說是“天真爛漫”，不如說是“糊里糊涂”，懵懵懂懂地延續(xù)著生活，隨波逐流，別無所能，渾渾噩噩，碌碌無為。這樣的生活就像是一覺醒來，黑暗朦朧中萬丈刺眼的光芒，飛揚的心靈，落進了痛苦的軀殼。漫無目的的尋尋覓覓，人生的意義是什么？懷著一顆悲天憫人之心，長吁短嘆……

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

“人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，不至于因為虛度年華而悔恨，也不至于因為過去的碌碌無為而羞愧”。保爾曾這樣定義人生的意義。

知世如夢，無所求心。人生固然一夢，但一生中也就只有一次這樣做夢的機會，何不好好把握，豈能這樣混混沌沌的度過呢。默默耕耘毫不懈怠的努力吧。亞歷山大·辛德勒說過：我們的雙手會枯萎，我們的肉體會消亡，然而我們所創(chuàng)造的真善美將與時間同在，永存不朽。這是創(chuàng)造的永恒，也是人生的真諦。付諸行動吧，要相信，一切皆有希望，每個人都是自己幸福的創(chuàng)造者。并且這樣的創(chuàng)造，即使蒼天崩潰，也不會泯滅不會淹沒。那么我們應踏著驕陽，邁過江河，迎著星光，向著宇宙穹窿的盡頭出發(fā)，無怨無悔的追求著自己的人生真諦。讓遠處的圣光照亮我們的心靈，追求神往的終極，昭示我們從有限的，苦難的塵世走向自在的解脫之道。帕斯卡爾感慨：人不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根有思想的葦草。那么讓我們開拓思想，堅定信念，探索我們?nèi)松囊饬x吧，即使脆弱也帶著思想思考。

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，眾里尋他，驀然回首，景然躍目。

追逐著前進，尋找意義的所在。它似清晨的霧靄虛無縹緲，似夜晚的繁星若隱若現(xiàn)，似流水中的落花漂浮不定。在天涯深處，在海角的盡頭。這樣的尋找令身心疲憊不堪。

靜心思考，讓內(nèi)心擁有寧靜的海洋，讓平和籠罩你的心靈，讓友情，愛隨之滋長，讓生命即時即刻地舞蹈－－人生不會暗淡，可以這般綻放光輝。

值得珍惜的痕跡消失在歲月的盡頭，讓時間洗滌，愿你蛻變的單純又自然，不求別人的贊美，恭維，不求別人的鮮花與掌聲，只求了解與珍惜。人生可以如此蛻變，依舊精彩。

生活總有悲歡離合，人生也像朝夕起伏。不可避免的遭遇挫折，空虛，重擔，失敗，怠惰。但終究要相信生命如此光輝燦爛，我們怎么可以不珍惜呢？生是遺忘與珍惜的結(jié)合體。

尋覓久遠，可終究要相信，不要刻意的去追求意義，因為它有時就在我們的面前，只不過我們?nèi)笔У氖前l(fā)現(xiàn)它的眼睛。

王國維的事業(yè)三境界使我從《人為什么活著》中領悟到人生也如此的三境界。獨上高樓，衣寬不悔，眾里尋他，燈火闌珊。

活著讀書筆記 篇9

時間的拉伸勾勒出一代代人的幸?；蚓狡龋谷坏ǖ臄⑹鐾伙@出一個過來人的辛酸和頓悟。在那個年代，一片綠蔭，一個少年，在田間地頭，閱完一個老人的一輩子。合書而思，再談論作者筆法似乎又落入官套，而一位普普通通的老人的一生對思想的沖擊是再怎么高調(diào)評論都不為過的。

在那個死亡和活著一樣普遍的年代，任何一個正常性情的人都會在自己的親人或近鄰甚至陌生人的尸體被抬走的瞬間真切地感悟到生命，而這份感悟絕對比西方死氣而刻板的思維和存在的關系更深刻，更具有哲學性。

雖說主人公福貴早年是個紈绔子弟，但破落后的思考以及對情感的解讀都彰顯著這個人并不膚淺。就像我們的人群中，在實施了有損人格的行為后，一部分人否認，甚至錯誤地交代給自己的內(nèi)心；一部分人極力討好被施與惡行者，局限于表層的和諧和圓滿；還有一部分人，他或許不會表露歉意，但卻痛苦而自責地深省，體悟罪孽的根源并自己評析，哪怕對方不解，但自己卻也釋然。

煞是感動于福貴在別人口中得知自己頭發(fā)白了大半時，回家端視妻子良久，告知她時間的流逝。概嘆一種夫妻共生同難的幸福，一種此時非彼的酸楚，一種來日不測的無奈。我突然想到，也許只有借別人的眼睛，或是借日后以時間為軸的長篇記敘，我們才能在恍惚間意識到所謂生命如白駒，倏忽而已。

也感懷于福貴在描述妻子的死時并未煽情淚下，而只是簡單地說“她死得很好”。這又是何等深沉而有著非常之意味。微笑著回味相伴了大半輩子的愛人的生命終結(jié)處的狀態(tài)，似乎也只有這個看開了人生的老人做得自然而拿得上臺面。

還有女婿二喜與福貴的對白。“爹，我死了埋在這里”，“這塊地就留給我吧”對于死亡毫無畏懼，毫不避諱，活著的人以商量的語氣對死亡居所達成共識。這不是思維的極端，而是一種常態(tài)，決定這一切的，是那個時代，是苦難的命運，是活著本身。

也記得苦根在父親二喜死后活潑如初，竟問道“死”是怎么回事。若說童言無忌，未免太過表層。我倒是從中感到一種震撼。苦根不了解死亡，福貴則太了解死亡；一個處在生命的始端，一個接近生命的終處。兩者都能看開。前者因為對生命的無知，后者源自對活著的解讀。如果苦根活著，若干年后，或許當年的苦根真的就成了年老睿智的福貴，而看透了一切的福貴，也必然回皈原始而本真的苦根。

苦難的命運相繼在福貴身邊帶走了父親徐老爺、兒子有慶、女兒鳳霞、妻子家珍、女婿二喜、外孫苦根，到頭來相伴朝夕的竟是一頭叫著自己名字的老牛。他撫慰負累的老牛，跟它對話，談幻化出的家珍、鳳霞。這何嘗不是自說自話，自我撫慰。這種看似麻木的睿智讓孤苦伶仃的福貴坦然地接受著這個世界，堅毅地活著。

死亡似乎是個時人相當忌諱的字眼，帶點形而上的終極思維。因而活著也就失去了原本的沖擊力，因而生命也似乎沒有了原來價值。以至，小悅悅在眾目睽睽之下無人施救而丟了性命；當今社會竟為了跌倒的流血不止的老人扶不扶爭論不休。

不想再次針砭時弊，只是我覺得，對死亡的不敢提及，造成了對活著理解的誤區(qū)；我也只是覺得，活著的福貴，很是令人仰慕。

活著讀書筆記 篇10

在《活著》中最讓我心疼不已的就屬鳳霞了!打小就又聾又啞，家里又窮，就算是給她找了一個好人家，她的命最后還是在死神的手里徘徊。鳳霞是生孩子難產(chǎn)而被死神給看中的'，生小孩原本就是女人的鬼門關，再加上她又瘦又小，肯定逃不過這一劫了!而且是一個惡魔般的天氣——那是一個風雪交加的傍晚，狂燥的雪風嗚嗚亂叫，讓地面上的雪花翩翩起舞，周圍白茫茫的什么也看不見。二喜背著鳳霞去往醫(yī)院，接著鳳霞被推進了產(chǎn)房，二喜與福貴(她爸)焦急而興奮地在外面等待?？墒?0分鐘、30分鐘、120分鐘，鳳霞還遲遲沒出來，就連比鳳霞晚進去的都出來了，他們這才發(fā)現(xiàn)事情大了。這時醫(yī)生突然出來問：“保大還是保小?”他們一愣后傷心地說：“大的!我要大的!”接著幾分鐘后，醫(yī)生又出來說：“是兒子，大的也沒事!”他們松了口氣?？闪钊藳]想到的是，沒過多久鳳霞就沒氣了。

活著讀書筆記 篇11

黑夜寂寂悄無聲……

一個靜謐得足以使人的靈魂出竅的夜晚，我坐在微機前讀起了余華的《活著》，我完全融入了主人公福貴那不幸的遭遇之中，面對那接踵而至的，近乎"不可能"的苦難，我陪著主人公一次次的傷心流淚、悲痛欲絕。小說字里行間所涌動的那股感情的潛流使我預罷不能，我讀的昏昏沉沉癡癡迷迷顛顛倒倒……

二

小說講述的是一位叫福貴的老人悲慘的一生。福貴曾經(jīng)是一個闊少爺，家境很好，但到了他爹這一代，家道開始衰敗，他爹爹生活奢侈、揮霍。而福貴比起父親來更有過之而無不及，他吃喝嫖賭，無惡不做，終于在一次賭博中，上當受騙，把自己家的土地全部輸給了別人。他的家境一落千丈，父親也被氣死。從此，他和母親、妻子、女兒相依為命，過起了自力更生的農(nóng)家生活。母親由于過于勞累，生病在床，一次，福貴去給母親取藥，被國民黨抓住，作為莊丁送上前線。戰(zhàn)場上，他親眼目睹了戰(zhàn)爭的殘酷，看到了一次次的死亡，他思念自己的親人，渴望能夠活下去。兩年后，他幸運的回到了家，母親原來已經(jīng)死了。悲傷之余，唯一能讓他高興的是他有了一個兒子，但是，他不幸命運這時候才剛剛拉開序幕。福貴家庭雖然貧窮，一家人卻生活的非常幸福，兒子有慶也在健康的成長，一次學校組織給縣長的太太獻血。有慶由于先天的營養(yǎng)不良，再加上抽血過多竟然死去。福貴又受到了一次嚴重的打擊，自此，全家完全沉浸在了一種悲痛的氛圍之中。一直到又聾又啞的女兒出嫁時，全家才有了一點歡樂。然而，上天并不憐憫這可憐的人，仍舊一次一次的把難以忍受的苦難向他降臨。先是自己的女兒難產(chǎn)而死。接著是自己的妻子難以忍受喪子、喪女的雙重打擊而去世。福貴只得和女婿二喜以及外甥苦根生活在一起。然而更加讓人難以意料的是，二喜卻在勞動時，不慎被兩塊水泥板夾死。自己的唯一一個親人--外甥苦根最后也意外的離老人而去!!最后，和老人相依為伴的只有一頭老牛。

一次次的死亡，都是主人公老福貴不緊不滿、平靜寧和的敘述出來的，該長哭當哭時，他無動于衷，該唏噓感慨時，他不肯多談半點。老福貴把所有洶涌的情感都潛進了冷漠的敘述之中，我的心中卻引起的最強烈的震撼。我不敢想象，誰也不敢想象，如果故事里的主人公換作是我們，我們是否還有活下去的勇氣!但老福貴卻活了下來，而且心里感到無比的踏實。老福貴是這樣說的：

往后的日子我只能一個人過了，我總想著自己日子也不長了，誰知一過又過了這些年。我還是老樣子，腰還是常常疼，眼睛還是花，我耳朵倒是很靈，村里人說話，我不看也能知道是誰在說。我是有時候想想傷心，有時候想想又很踏實，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔心誰了。我也想通了，輪到自己死時，安安心心死就是，不用盼著收尸的人，村里肯定會有人來埋我的，要不我人一臭，那氣味誰也受不了。我不會讓別人白白埋我的，我在枕頭底下壓了十元錢，這十元錢我餓死也不會去動它的，村里人都知道這十元錢是給替我收尸的那個人，他們也都知道我死后是要和家珍他們埋在一起的……

我真的不想折騰我的感情，我真的不想繼續(xù)我的痛苦。但是面對著這樣欲哭無淚、欲嘆無聲的敘述，誰的感情不像一鍋煮沸的水呢?

三

生老病死是誰也避免不了的，在讀《活著》以前并不是沒在書里接觸過令人痛心的死亡。《平凡的世界》里的田曉霞，《穆斯林的葬禮》里面的韓新月，這兩個正值青春花季女子的死亡也曾令人唏噓不已，田曉霞是救人時的意外之死，給人一種悲壯而帶凄涼的感受!韓新月是死在病痛上，那病痛是冥冥中不可逃脫的網(wǎng)，一次次的治療，一次次的失望，帶給人的也是不斷的揪心的痛，當她因病重死去時，反到讓人覺得解脫了?！痘钪防锩娴乃劳霰惹皟杀緯鴮懙母雍橙诵钠牵瑧K烈的死、平淡的死、激昂的死、失望的死、意外的死……但使我久久不能平靜的是老福貴的兒子有慶的死：

抽一點血就抽一點，醫(yī)院里的人為了救縣長女人的命，一抽上我兒子的血就不停了。抽著抽著有慶的臉就白了，他還硬挺著不說，后來連嘴唇也白了，有慶才哆嗦著說：

“我頭暈?！背檠娜藢λf：“抽血都頭暈?！蹦菚r候有慶已經(jīng)不行了，可出來個醫(yī)生說血還不夠用。抽血的是個烏龜王八蛋，把我兒子的血差不多都抽干了。有慶嘴唇都青了，他還不住手，等到有慶腦袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫來醫(yī)生，醫(yī)生蹲在地上拿聽筒聽了聽說：

“心跳都沒了?！贬t(yī)生也沒怎么當會事，只是罵了一聲抽血的：“你真是胡鬧?！?/p>

……

我進去時天還沒黑，看到有慶的小身體躺在上面，又瘦又小，身上穿的是家珍最后給他做的衣服。我兒子閉著眼睛，嘴巴也閉得很緊。我“有慶、有慶”叫了好幾聲，有慶一動不動，我就知道他真死了，一把抱住了兒子，有慶的身體都硬了。中午上學時他還活生生的，到了晚上他就硬了。我怎么想都想不通，這怎么也應該是兩個人，我看看有慶，摸摸他的瘦肩膀，又真是我的兒子。我哭了又哭，都不知道有慶的體育教師也來了。他看到有慶也哭了，一遍遍對我說：“想不到，想不到?！斌w育老師在我邊上坐下，我們兩個人對著哭，我摸摸有慶的臉，他也摸摸。過了很久，我突然想起來，自己還不知道兒子是怎么死的。我問體育老師，這才知道有慶是抽血被抽死的。當時我想殺人了，我把兒子一放就沖了出去。沖到病房看到一個醫(yī)生就抓就住他，也不管他是誰，對準他的臉就是一拳，醫(yī)生摔到地上亂叫起來，……

有慶是一種平靜的死，是一種不知不覺的、自己也不明白原因的死，是一種特定的社會里必定引不起重視的死，是社會的悲哀!我讀到這里時，透過自己淚水模糊的眼睛，我又彷佛看到了那個個子不高的有慶、那個忠厚誠實而又倔強的有慶、那個無限的依戀著自己的啞巴姐姐的有慶、那個每日風雨無阻去割草維持家庭生活的有慶、那個每日舍不得穿鞋而抱著鞋上學的有慶、那善良的飽含著愛心護羊心切的有慶、那個餓的有氣無力喝水充饑的有慶、那個第一次吃糖而興奮的紅了臉的有慶、那個寄托著全家人的希望勤奮讀書的有慶、那個正直無邪營養(yǎng)不足而又積極去獻血的有慶……

四

人為什么而活著?

這是一個永恒的話題，更是一個眾說紛紜而沒有結(jié)論的話題。但是，我卻覺得作者余華說的更有道理。

余華這樣說：活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著?！备ＹF的妻子家珍，她對人活著的意義看的明白清楚。她告訴福貴說：“我也不知道什么是福分，只求每年都給你做一雙新鞋”。這不是對余華這種“活的哲理”的最好詮釋嗎?活著就是這樣一種自然而然的過程。

我想起了司馬遷的活著。司馬遷為李陵說了幾句公道話，被漢武帝劉徹施以宮刑。這對司馬遷來說是奇恥大辱，司馬遷說：“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所在，每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。”司馬遷也多次的想到過死，但他還是活了下來，并且寫成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。以后，很多書中說司馬遷是為了立書揚名，彪炳史冊，從而比漢武帝活的更長。還有的說是為了和漢武帝做暗地里較量，你想讓我死，我偏活下去。這些說法總讓人覺得有點差強人意。我現(xiàn)在覺得，實際上司馬遷的活，也是生命自身的要求所致，寫《史記》只是一種自己活下去的寄托。

當今著名的作家史鐵生，年輕時因一次意外，雙腿殘疾。以后又患了腎衰竭。每周要做三次透析，別人問他你的職業(yè)是什么，他風趣的回答說：我的職業(yè)是生病，業(yè)余搞點創(chuàng)作。他每次做透析之后，貧血、缺氧、幾個小時，甚至十幾個小時呼吸不順。但他仍然活的非常快樂。他在《我與地壇》中說：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。它還說：活著是自己的一種選擇，既然選擇了活著，為什么還要痛苦的活著!

活著是艱難的，生存是充滿苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，使我們透過淚水觀察到了微笑，通過苦難來體會到了生存!!

五

《活著》像一支古老的歌謠，在向我們傾述著一個生命中脆弱與頑強、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒，讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無邊的苦難變成繼續(xù)前進的力量。

好好活著，善待身邊的每一個人!

好好活著，做好身邊的每一件事!!

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2025活著讀書筆記

活著讀書筆記 篇1

寒假里讀了余華的《活著》，這本書非常有意義?！痘钪窌屛矣幸环N身臨其境的感覺，一種不膚淺的感覺，一種看了讓人深感悲涼凄慘的感覺。

故事講述了福貴的一生。他沒有因為親人的離去而結(jié)束自己的生命，因為活著是為了讓死去的人安心。其實福貴并不知道什么是活著，他只知道人活著就是這樣，經(jīng)歷一下酸甜苦辣，有錢就賭一賭，沒錢就種種田?；钪褪沁@么簡單。

人活著為了什么?人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著。

而世上卻有成千上萬的人始終不明白，他們總以為活著只是為了幸福，只為了愛情，只為了養(yǎng)家，只為了金錢，只為了做官，只為了別人。當他們達不到目的時就跑去結(jié)束自己的生命。

有些人覺得自己的命不好，自己改變不了自己的命運，對自己前途不懷有任何希望，于是他們也選擇了在這個世界上消失。

人只要活著，就有希望。人只要活著就是一種勝利。沒有比活著更好的事，也沒有比活著更難的事!生不可選，死不該選，惟有硬著頭皮活著!

活著讀書筆記 篇2

讀余華的《活著》讓我回憶起童年，想起老一輩的苦澀人生。雖然他的文字寫的是那樣的平淡，但是卻感到那樣的真實，那樣的親切。讓你讀著，想笑卻笑不出，只想哭。

一天晚上，我閑的沒事，然后就拿起了一本書，這本書的名字是《活著》。起初，我很好奇，不知道那書里講的是什么內(nèi)容。我被迫無奈的翻開第一頁，我覺得這本書真的很無聊。所以，我就大概翻了一下，在我煩的時候，我無意中看見了“就這樣他的兒子也就死了”。雖然，是幾個普通的再也不能普通的文字，但是我有一種感覺，一種非常想了解它的感覺。

終于找到了那頁，找到了那也得開始部分開始看，起初，我只看了幾句，我發(fā)現(xiàn)這個書上講的和我所看的一個電視劇有一點相像，我就接著往下看，最后終于弄明白了，這部電視劇原來就是這本小說，這時，似乎有一種力量在驅(qū)使著我更深一次的了解他它。那本小說，講的是叫徐富貴的人的一生，從青年到老年他的家庭的變化及其它周圍人群之間發(fā)生的故事。

當我讀到“他兒子為了獻血，也被活活的抽死了，當他的父親(也就是小說的主人公徐富貴)得知此消息后，非常傷心，傷心過度像是精神不正常的，在自己兒子墳邊，給自己兒子跳最后一次秧歌”時，我心里有一種感覺，一種從心里激發(fā)出的同情。我想，這種情景如果換作是誰，誰都不會好過，誰都會心里難過甚至傷心過度而失常。真的，他雖然只是本小說，但是他反映了解放前后去窮苦人民生活的狀況卻是現(xiàn)實的。但是也有人會說，每個人都會有不愉快不順心的事的時候，只是他的多一些罷了。其實，這樣也可以，但老天又為何的那樣不公平呢!為何把許許多多的厄運同時拋散在一個人身上呢?那樣實在是太不公平了。

生活在那樣的環(huán)境下，只有有錢的人才能幸福，但事實上，錢并不是萬能的。

每個人開始來到這個世界上，有歡笑，也有淚水。憑什么在那個時候貧苦任的淚水就要比富有人的淚水流的多些。

我們也需要公平，我們也需要幸福，因為我們也是人啊!

徐富貴的一生，是我們每個人都難以想象的，在他中年時期，由于他自己，他的家庭因種.種原因遭受變遷，接二連三的，他父親、母親、兒子、妻子、女兒、女婿，相繼去世，最后只剩下他和她的外孫子孤獨終老。從一個風風光光的青年到孤苦伶仃的老頭，時代的變遷，身份也隨之發(fā)生變化。每個人的生活都是越來越好，但是主人公，卻恰恰相反。

人生，不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹;不經(jīng)歷坎坷，怎能獲得希望?？蓯鄣娜碎g，他總有幸福，只要你又勇氣去尋找。公平公正是每個人都期盼的，生活中每個人都是有權(quán)利說：“我們也需要公平的?！比说囊簧D難而坎坷，但是只要你用心去發(fā)現(xiàn)去觀察就一定會有收獲，但是社會又為何是這樣的呢?

活在世上，快樂也好，痛苦也罷，都會隨之遠去，而徐富貴正是給了我們一個范本。我們也正也應該思考一下了!

今天的幸福生活來之不易，我們一定要倍加珍惜!要有自己的風格，活出自己的風采，活得精彩!

得寵思辱，居安思危。

活著讀書筆記 篇3

今天我終于看完《富蘭克林自傳》，這篇自傳在平淡的描述中展示了一個普通人是怎么通過自己的努力而成為一個杰出的人，其中包括眾多生活的智慧。讓作為讀者的我情不自禁地想要向富蘭克林學習，想要成為他那樣的人。富蘭克林是如何從平凡走向到杰出的呢?

他的博學多才歸功于他的勤奮，歸功于他的不懈。他從不讓自己浪費一絲一毫的時間。他不做除看書外的任何娛樂活動。他充分利用業(yè)余時間，自學了意大利語、法語、拉丁語、西班牙語，他還閱讀了大量的經(jīng)濟政治歷史哲學科學方面的書。我也發(fā)現(xiàn)很多偉大的人都酷愛看書，正因為愛看書無形中提升了一個人的智慧和理解力。

他巨大的公眾影響力，組織力歸功于他的品德的修養(yǎng)。早年他是一個才華出眾，喜歡辯論的人，像眾多的年輕人一樣，有點狂妄自大的。但是有一天，他的朋友提醒了他的這個缺點，他便刻意培養(yǎng)了謙遜和誠實的品質(zhì)。這使得他獲得極大的朋友圈，也使他成功組織起一個又一個的社團，這些社團在那個年代發(fā)揮了重要的作用。

他在科學上的成就也是歸功于他的勇于探索的實踐精神。世人都知道他是第一個用風箏把閃電引下來，以證明閃電跟普通的電是一樣的，我知道他不僅喜歡科學研究的，更是一個甘于奉獻的人。他所有研究的出發(fā)點都是為了改善勞動者的工作環(huán)境和提高他們的工作效率。在這方面，富蘭克林給我們了一個很好的榜樣：他對自己說：“等有一天，我有足夠的財富后，我就不從事這樣賺錢的行業(yè)，而專心搞自己的研究?！彼蛔龅搅?他通過辦印刷廠逐漸積累了足夠財富，之后逐漸擺脫了生存的工作，投入到他喜歡的公共事務和科學研究上。

作為一個普通人，我想我們大致也可以這樣，不應該永遠把自己埋在生存所必需做的工作上，一輩子為生存而掙扎。人的一生大部分時間應當從事自己喜歡的事情，為自己所熱愛的事業(yè)奮斗終身!

活著讀書筆記 篇4

前陣子在書城買了本書，叫《滴水藏?！?，里邊有300個經(jīng)典的哲理故事?，F(xiàn)在我來品味一篇小故事，叫《命運》 。

《命運》 講的是連個孩子的命運，一個被高僧占卜為“狀元”，另一個為“乞丐”。二十年后，當初的“狀元”成了乞丐，而“乞丐”卻成了“狀元”。

上帝說：“我賦予每個人的天分之占他命運的三分之一，其余的在于他如何去把握?！?/p>

看了這段話，我很受觸動。把握，把握命運，多簡單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運呢?不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運，因為命運掌握在自己的手中，你隨時都可以改變它的!只要你愿意。

小學生讀書筆記篇2：《永別了武器》 讀書筆記

一個告別了武器的人，不是敵人的俘虜，就是愛的俘虜。我不是不善于自我保護 ，實在是一個放棄自我保護 的人。就如同生命的數(shù)據(jù)庫，已經(jīng)不需要進入的密碼，隨時都可以打開全部程序，可以讀出全部的文件。我說的俘虜，就是這個意義上的俘虜。當我把自我放到陽光下的時侯，我明白從此不能有所偽裝，隱蔽的日子一想起就令人不安。當我意識到抗拒的無奈，有多少時間無可挽回，有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出。說到底，俘虜就是一個不能抵擋傷害的人，就是要有足夠的勇氣放棄希望，必須承受生存的全部壓力。本來，在屬于個人的空間，可以沉浸于獨自的幻想，可以從塵埃里開出虛擬的花朵。而一個放棄自我保護 的人是連欺騙自己都不能，只有不斷地凈化內(nèi)心世界。

活著讀書筆記 篇5

《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方，《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，它沒有斷，《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

主人公曾經(jīng)嫖賭輸光了家產(chǎn)，但是親人并沒有拋棄他，這令他悔悟。這時候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛，有關懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的悲劇接連發(fā)生，最后只留下自己活著，然而經(jīng)歷了種.種的他卻有了超然的心境，面對自己的過去可以冷靜的回憶與論述。

他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著自己對親人的懷念，與對生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己曾經(jīng)有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無遺憾!

作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。

主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受能力，對世界的樂觀態(tài)度。當他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰亞無法拋棄地方，同時誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活著，只要活著，只為能夠活著。

作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。

我們現(xiàn)在的生活中無疑也會有許許多多的困難也挫折，有的時候我們確實很難以承受，然而每當我想當福貴他依舊感恩生活的時候我就會自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我無法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內(nèi)心的升華，然而我卻可以通過對福貴經(jīng)歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨!

無論怎樣，生活總要繼續(xù)。

活著讀書筆記 篇6

福貴，從你身上我看透了生死?？粗阍诿\沉淪中七情上面的我真的想替你憤懣地問一句，為什么生命予你如此沉重的苦厄。太多的苦難會壓彎你本是佝僂的腰板、抹殺你微弱的求生欲，看著你的我多怕你會為了向生命之神宣泄不滿而義無反顧地投入死神的懷抱。但是，你沒有，你依舊活著，勇敢的活著。而活著賜予了你一種能力。這種能力讓你淡然忍受生命賦予的責任，忍受生命中的幸福和苦難、無聊和平庸。

你總常持如常的態(tài)度去對待無常的命運。一切便是最好的安排。你在龍二被槍斃時心里想如果你的家庭還是一如既往地富足那么今日的龍二便是你，這么一想，你又有什么理由去怨懟無常人生呢。生命已經(jīng)給予了你最大的饋贈，那就是活著，盡管是清苦地活著，但只要活著便是一種幸福，它會隨時間而羽化為夢田里寶貴的清歡。

命運總是引人哀嘆，我亦多次憎恨與你相比平坦的我的命運，但你對生命洗禮的默然接受叫我有何種世俗勇氣去怨恨自己的人生?自詡洞察無常的我終是膚淺，我沒有你的勇氣去接納自己的無常，淺薄如我只能接納他人的無常而淡漠了自己的無常，并對自己其實不堪比較的無常發(fā)出如無病呻吟般的嘆息罷。

活著讀書筆記 篇7

看完《活著》，整個人沉浸于福貴的坎坷生活?；钪?我想說，怎么樣算活著?!

書中主要內(nèi)容，地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中的福貴因為母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機靈活潑……然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每讀一頁，都讓我止不住淚濕雙眼，因為生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。

人們紛紛在這個叫做活著的故事里一一死去。

作為一個冷酷的作者，余華不動聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)，目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;繼而又假惺惺地給我們一點點美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時候，余華絲毫沒有猶疑，他鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍。

只留下我們錯愕當場。

有慶是第一個突然死去的。

“有慶不會在這條路上跑來了?！彼哪赣H說。大多數(shù)人應該在這個時候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡單而粗暴的教育方式，都不曾讓有慶對生活喪失希望。他熱愛他的兩只小羊，為了割草和上學每天來回奔命。所以當他在父親眼前拿了長跑第一名的時候，我們都天真地以為悲劇該結(jié)束了，事情在慢慢好起來，于是有了一點淡淡的喜樂。

可是我們怎么知道他會猝然死去。就像今天我們知道的許多社會底層的人們一樣，有慶的死冤枉而荒謬。由于血型不幸與臨盆的縣長夫人相同，他竟是因為抽血過多而夭亡的。

我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽?！?/p>

一切就像一個巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。

因為遠離那些動蕩的年月，因為并未真正有過艱難和困頓，這個故事讓年青的我們不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的十二萬字，籠罩著“欲哭無淚的壓抑”。

在現(xiàn)實生活中，像福貴那樣抹著濃厚的悲慘色調(diào)的人很少，但是我們會遇到大大小小的崎嶇坎坷，在挫折面前，或氣餒投降，或昂首挺胸繼續(xù)前行，這樣，生活中的大小細節(jié)和感受都會被我們遺忘，被時間所遺忘。

合上書本，鮮艷的紅再次入我眼里。我知道時光如黑夜一樣正在轉(zhuǎn)瞬即逝，死亡也終會如黑夜從天而降。但只要像現(xiàn)在這樣活著，寧靜就在遙遠的身旁波動……

只是闔上書本之時，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜?，F(xiàn)實生活的無情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣;而活著，縱使要擔當諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅忍，頑強。這應當便是生命的力量罷。

活著讀書筆記 篇8

總夢想著，作為“紅迷”的我，能在《紅樓夢》各種譯文版中加上我寫的序，讓全世界都知道中國有這樣一部壯麗宏大的文學巨著。每每對人提及，得到的回答無非是：“放著那么些個專家學者作的序不要，人家偏偏就看上了你?”我總消極地的堅持著，臉上掛著尷尬的笑。時至今日，雖然內(nèi)心深處還保留著這個夢想，但我也知道，有些夢想，就是實現(xiàn)不了。為《紅樓夢》寫序，便是其中之一。

然而我寫序的熱情依舊不減，于是才有了這個似乎有點不自量的題目。好在我寫這些東西無非是自娛自樂，絲毫沒有發(fā)表或者公開的意圖。少了些焦躁的目的，便多了幾分寫作的快樂。周國平有一段說日記的話：“日記是最純粹的私人寫作，是個人精神生活的隱秘領域。在日記中，一個人只面對自己的靈魂，只和自己的上帝說話……”我覺得這段話用在寫文章上也未嘗不可，一個人只有在面對自己的靈魂，不為外物束縛，才能寫出超凡脫俗的作品來。所以我覺得，每個人都有為書寫序的權(quán)利，發(fā)不了不要緊，大不了當作日記。能夠當作日記的文章并不多。

中國人謙虛，一味地貶低自己，替人作序叫“佛頭著糞”，作跋叫“狗尾續(xù)貂”;而這種謙虛的另一種表現(xiàn)則是過分地抬高他人，在介紹某個作家作品時，動輒“大家”、“巨著”，讓人驚詫整個青黃不接的當代文學史，真的迎來了春天?至于我這篇序，姑且還是讓余華“佛頭著糞”吧。

首先說到他的《兄弟》，因為這是我最早看的余華的作品，看了上部過后，覺得不對胃口，和想像的太不一樣，于是沒了看下部的沖動。對于我這是很少出現(xiàn)的情況，我看書向來是有始有終的?；蛟S就像許多評論家說的那樣吧：荒誕的故事情節(jié)，失敗的人物刻畫，沒有力度的文字表現(xiàn)手法。以致有人揚言要給余華這個曾經(jīng)的牙醫(yī)拔牙，拔掉他的“黃牙”、“假牙”、“雜牙”、“黑牙”。措詞之激烈，可見一斑。

于是又過了好久，我才又敢看余華的作品?？础痘钪肪褪窃谶@個時候。不長的故事，只花了一上午的時間。

一貫的大時間跨度，從上世紀40年代到80年代。一個封建地主家庭的紈绔子弟福貴，因為沉溺賭博輸光了家產(chǎn)，生生地將老爹氣死，已有身孕的妻子家珍也被丈人強行帶回娘家。家道的敗落倒似乎讓他一下子長大，明白了肩上的責任。不得以，為了維持生活，他從贏走他家家產(chǎn)當了地主的龍二手里討來五畝田地，與母親、女兒一道勞動，過起了農(nóng)民生活。一年后，妻子帶著半歲的兒子回到他身邊。其實從某種意思上講，這樣的生活，也未嘗不幸福，就像福貴的娘說的那樣：“人只要活得高興，窮也不怕?！钡谀菢右粋€兵荒馬亂的年代，連男耕女織式的平淡生活幾乎都成了奢望。為了給母親治病，福貴帶著僅剩的妻子從娘家?guī)淼膬蓧K銀元，到城里買藥，沒想到陰差陽錯卻給國民黨的軍隊拉去當了壯丁。在戰(zhàn)場上，福貴忍受著饑餓與寒冷與死亡的三重壓迫，九死一生，最后成了解放軍的俘虜，幾乎是僥幸地撿回一條命。歷經(jīng)波折，他終于回到了家里，一家人抱頭痛哭，卻得知母親早已去世，而女兒鳳霞也因為一場病變得又聾又啞。真?zhèn)€是物是人非啊。接著是轟轟烈烈的土改運動，地主龍二因不配合人民政府，被判槍決。緊接著又是大躍進和人民公社運動，全村大煉鋼鐵，吃大鍋飯，用歷史課本上的話說，那個時候，生產(chǎn)關系并不適應于當時的生產(chǎn)力發(fā)展。這造成了在三年饑荒中，村里人幾乎餓死。俗話說，貧賤夫妻百事哀，為了讓兒子有慶上學，逼于無奈，福貴夫婦只得把女兒送給人家。就是這樣一個夫妻倆熱愛的兒子，卻因為給產(chǎn)后大出血的區(qū)長夫人獻血被庸醫(yī)無情地抽干了血液!而那個區(qū)長正是福貴在戰(zhàn)場上認識的好兄弟春生。一家人痛不欲生，家珍的病也一天天重了。--來了，春生、隊長等一大批人都被打成了走資派?？上驳氖区P霞的婚事終于有了眉目，男青年萬二喜雖是偏頸，但人卻實在，自然而然地和鳳霞走到了一起。不久后鳳霞有了身孕，給這個不幸的家庭帶來了無盡的歡樂。然而好景不長。鳳霞生把孩子生下來不到十分鐘，因為大出血，死在了奪去有慶生。

《活著》是一篇讀起來讓人感到沉重的小說。那種只有闔上書本才會感到的隱隱不快，并不是由作品提供的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動性。同時，余華也不是一個具有很強煽動能力的作家，實際上，渲染這樣的表達方式是余華一直所不屑的。余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說一些其實并不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說來，《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對生命意義的哲學追問。

在后來的相當長一段時間內(nèi)，以現(xiàn)實主義為標榜的中國主流文學評論，對《活著》給予了尖銳的批判。例如：認為作者將主人公富貴最終的活著類比為一種類似牲畜一般的生存，并予以唾棄。但是，隨著時間的推移，市場，尤其是當海外市場對《活著》給予了高度的評論評價后，有關《活著》的另外一些見解漸漸出現(xiàn)。例如：《活著》是繁花落盡一片蕭瑟中對生命意義的終極關懷;富貴的命運昭示著人類苦苦追尋一切不過虛妄而已，結(jié)尾那個與富貴同行的老牛暗示一個另高貴的人難以接受的事實：其實人真的只是一種存在，它和萬物一樣并無意義。追尋，探究的本質(zhì)不過是一個大笑話而已等等。

事實上，后一種可能是非常大的，因為余華在冰冷中敘述殘酷是他的拿手好戲。他就象一個熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來一樣，《活著》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們在閱讀可能存在的一個又一個向好的方向發(fā)展的幻想逐個打碎。這樣就會有一個結(jié)局：人們就對此書留下深刻了印象。因為閱讀是一次心理的恐懼經(jīng)歷。

實際上，這又暗示了中國文學的另外一個事實：以現(xiàn)實主義做口號的現(xiàn)實主義其實是最不敢面對現(xiàn)實的。比如：本質(zhì)上，人活著本身除了活著以外，并無任何意義。那么如果一定要賦予意義的話，那么唯一可以算作意義的，恐怕只有活著本身了。《活著》的偉大感可能恰恰源于這里。

也正因如此，《活著》就明確了一個內(nèi)容，活著在一般理解上是一個過程，但是，活著本質(zhì)上其實是一種靜止的狀態(tài)。

余華想告訴讀者：生命中其實是沒有幸?；蛘卟恍业?，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。

活著讀書筆記 篇9

綜觀全文，當富貴的父母、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫相繼一個個去世時，他還活著!但它的活著比死更難，活著在那時需要膽量和勇氣!因為只要你活著就要承擔責任履行義務，忍受貧困生活與精神的折磨!面對貧困的生活與親人去世的事實，我敢說有90%的人會失去活下去的勇氣，會像縣長春生一樣選擇死亡。其實她那點打擊相比富貴又算得了什么?而現(xiàn)實生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜、愛人趨勢等而選擇死亡的有多少人!他們不知道或者才是勇氣、才是勝利!他們的命不只屬于他們自己，還有父母等等!他們在這個世上還有未盡完的責任與義務!福貴親手埋葬了六個至親至愛的人。不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學會了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。

記得有那樣一句話：

生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會長成為一個希望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負載著什么!

所以或者是一種幸福也是一種煎熬!但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的!我們要像富貴一樣，不管發(fā)生什么，都要堅強的---------活著!

活著讀書筆記 篇10

《活著》這本書，余華寫得平靜，沒有刻意渲染，我看得也平靜，面對書中老人的一生經(jīng)歷，心里并沒有波濤翻滾，這是那個社會中再平常不過的生命。

少年去游蕩。老人叫福貴，年輕時嫖賭敗家，仗著幾代家業(yè)，不聽長輩教誨，辜負對他百般忍讓，如故跟著他的妻子，最終賭光了幾代人的積蓄，所有的風光如海市蜃樓般轟然倒塌，從富家少爺?shù)较聦影傩?，如同一個晴天霹靂，將這個把靈魂都置于嫖賭中的少爺劈醒，才開始珍惜身邊的親人，打算重新開始。

中年想掘藏。命運似乎因為福貴犯的錯而要刻意懲罰他，破產(chǎn)后接連著喪父，為母抓藥是被抓去當壯丁，九死一生回了家，母親早已亡故，女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。后來人民公社成立了，家里所有的東西都歸了人民公社。妻子在這期間得了軟骨病，而且日漸嚴重。福貴一家禍不單行，兒子有慶死于采血事故，為救縣長夫人被一個無情的醫(yī)生奪去生命。女兒鳳霞死于生產(chǎn)，只留下了兒子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富貴和外孫相依為命了。死神連這僅有的幸福都不肯給福貴，又奪去了苦根的生命。

福貴的一生就像一葉小船，游蕩在社會這個海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢?福貴只有受著命運的擺布，唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手，忍者，活著，就像小船只有隨著波濤時起時伏，唯一能做的是不讓自己陷下去一樣。

福貴的一生是平常的，卻有一種力量讓人在合上書后為他感嘆。是他強忍著親人生老病死的天災，社會灰暗的人禍的力量，一種“忍”的力量;是他無論多苦多難，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活著的力量，一種生命的力量。

我常抱怨生活過于乏味，讀初三的時候，日日夜夜想著盼著畢業(yè)，以為過了中考這一關就可以松一口氣了，只要熬過初三，接下來就是輕松愉悅的日子了，好不容易盼著初中畢業(yè)了，可這卻是高中的起點，還來不及暢快的舒口氣，又得咬緊牙，開始高中的馬拉松了。我曾問自己，這么苦是為了什么?卻總也找不到結(jié)果。福貴的一生似乎讓我有些明白。這就是生活。

身為一個剛步入高中的學生，我經(jīng)歷的磨難是少之又少，與大人比，與福貴比，與生活在那個年代的人比，又算得了什么呢?初中堅韌是為了中考，那么高中堅韌便是為了高考。我們應該少抱怨，腳踏實地的前進才是正道。

活著讀書筆記 篇11

這個暑假，我讀了劉偉寫的《活著已值得慶祝》，令我大為感動。

這本書的封面很簡單：劉偉坐著琴凳上，他身后是一個巨大的鋼琴。地上灑滿了玫瑰花瓣。劉偉的腿部寫著書名以及作者。

《活著已值得慶祝》這本書講訴了劉偉因頑皮而斷臂，但是后努力，堅持地攀登高峰，成為了一個達人。這本書最讓我感到的地方有兩處：一是劉偉在游泳池里，雖然他比別人游的慢，但是，他堅持不懈的精神令我佩服與感動。二是劉偉面對學校校長的拒絕和歧視根本不在乎，而是用自己的實力證明了自己的能力：每天堅持用腳練琴7個小時以上，付出了常人難以想象的痛苦，終于彈出了《夢中的婚禮》。并且他一步一步地走向了成功，終于取得了達人秀冠軍。

這本書讓我感到，讓我知道了只有活著，才是最幸運的事情，珍惜現(xiàn)在的生活。為了!自己的目標不斷努力!

活著讀書筆記 篇12

書中的主人公是一個農(nóng)民，名字叫福貴，是一個地主的兒子。名字雖然叫福貴，但一生“福貴”并未降臨到他身上。年輕的時候，福貴是一個敗家子少爺，輸光祖業(yè)之后，先是父親氣急敗壞地從糞缸上掉下來摔死，母親病死;接著兒子有慶在學校里獻血被無情的醫(yī)生抽血過多而死，女兒鳳霞產(chǎn)后大出血而死;原本上天賜個她一個好老婆，可惜不久老婆家珍病死;女婿二喜做工遇難橫死，外孫苦根吃豆子過多被撐死。先從一個地主少爺變成一個貧民，再被國民黨抓去當壯丁再跑回來，又經(jīng)歷土改、大躍進，文革，分田到戶，最后眼睜睜看著一個個親人相繼死去，到晚年孤獨與一頭通人性的老牛相依為命。

然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境，面對自己的過去可以冷靜的回憶與論述。

他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著自己對親人的懷念，與對生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己曾經(jīng)有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無遺憾!

我們現(xiàn)在的生活中無疑也會有許許多多的困難也挫折，有的時候我們確實很難以承受，然而每當我想當福貴他依舊感恩生活的時候我就會自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我無法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內(nèi)心的升華，然而我卻可以通過對福貴經(jīng)歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨!

活著讀書筆記推薦十五篇

幼兒教師教育網(wǎng)編輯經(jīng)過精心整理，即將為您呈現(xiàn)的是“活著讀書筆記”。閱讀是我們天生具備的本能，一本好書可以讓無數(shù)讀者心情萬千。所以，在閱讀之后，要將書中的知識點及時總結(jié)成筆記。需要注意的是，本文僅供參考之用！

活著讀書筆記 篇1

人為什么活著，這真是一個非常大的哲學問題?，F(xiàn)在的好多人都在討論這個問題然而至今未果。不過這個問題也的確需要著重討論一下。雖然這種討論可能到最后也得不出一個結(jié)果來，但至少能夠更新一下自己的認識從而勉勵自己。

在這里，王小波至少說出了以下幾個觀點：人活著總要面對死亡；人活著也不能全然為別人，那樣完全就把生活過得像一個宗教儀式了；也不能全然為了自己，這樣把自己與物質(zhì)等同起來，也是不太正確的；人不應該忽視自己，應該無愧于心，好好愛自己；要把自己的生活過得很美好。

我覺得這幾個觀點應該算是比較坦率和自然的觀點了吧。生離死別是人之常情，人總要有一天會面對死亡，不管是自己的還是其他人的。對于這樣一個情況我們無能為力，如果在面對死亡的時候沒有一個正確的人生態(tài)度，我想你的人生也是不快樂的。人生中有意外、有磨難，唯一不能被改變的只有你的那顆一如既往追逐一切的心?；钤诋斚?，過好每一天才是最最要緊的事情。

人活著不能全然為別人。對啊，哪里有別人而活的道理。不管是為了他們?nèi)ネ瓿梢恍┳约旱哪繕?，或者是為了他們?nèi)兔ψ鲆恍┳约涸静恍枰龅氖虑椋钭钅苁刮覀兏械椒浅ｉ_心的還是活出自己。每個人的方向盤都是由自己所掌控的，如果全部都是由別人指使或者把控的話，不說飆車，還容易脫軌甚至器械散落，而這就是不太值得的事情了。雖然說每個人也不能真正了解自己，但是生而為人，總該知道自己未來的方向。這一點，誰也不能幫你做到。

人也不應該全然為了自己，這樣的人用一個詞語來形容，那就是自私自利。他們都是沒有遠見卓識的人。就像一只邪惡的小老鼠，目光所及只有自己的需求，就那么一點點距離，然而就這點距離他們也不愿意自己去爭?。灰嗷蚴且恢或湴恋男∏嗤?，就生活在自己的井里，認為他頭頂所能看到的就是全部的世界，他不會想要出去。因此，他們的利益，就只能獲得眼前的一部分，就只能咬著套在自己脖子上的那一點餅，不會再多了。

人不應該忽視自己。關于忽視什么這個問題，應該是不能忽視自己的真正需求和欲望。永遠不能強迫自己去做自己不喜歡的，或者毫無用處的事情。人應該有勇氣去關注一下自己了。是的，都需要用“勇氣”這個詞了。這世間有那么多無所謂的、進展極快的事情，他們幾乎占領了我們的全部視線，大家都在拼著，每個人的面前都是一面密不透風的隱形之窗。沒有人停下來問自己到底想要什么，就連停下來的欲望都沒有。而停下來去了解自己，恰恰是較為重要的一步。

最后，你要愛自己，換句話說就是，不要自卑，不要認為自己不行。沒人說你不行，就不要輕易否認了自己。在沒到終點之前，沒有人可以決定你，更何況人生本來就是一場馬拉松，誰知道終點在哪里呢？愛自己，你才會有信心去為自己而拼搏，而不在乎那些有的沒的，你想要的那些才會在不遠的未來等著你。

以上是我針對他的觀點所進行的解讀。這個問題也恐怕和其本身的內(nèi)涵一樣，要用一生的閱歷去體會和感受了。

活著讀書筆記 篇2

流動的生命，流動的激情，蹉跎的歲月，易逝的青春，驀然回首，消失殆盡。

留下一分鐘思考，人生的目標是什么？留下一分鐘領悟，人生的意義是什么？留下一分鐘感慨，人生的價值是什么？留下一分鐘探索，人生的真諦是什么？留下一分鐘，細細咀嚼“人為什么活著？”或人活著究竟是為了什么……不論我們現(xiàn)在干什么事，都是依照本性去做，不知道為什么這樣做以及這樣做的意義是什么。與其說是“天真爛漫”，不如說是“糊里糊涂”，懵懵懂懂地延續(xù)著生活，隨波逐流，別無所能，渾渾噩噩，碌碌無為。這樣的生活就像是一覺醒來，黑暗朦朧中萬丈刺眼的光芒，飛揚的心靈，落進了痛苦的軀殼。漫無目的的尋尋覓覓，人生的懷著一顆悲天憫人之心，長吁短嘆……

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴“人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，不至于因為虛度年華而悔恨，也不至于因為過去的碌碌無為而羞愧”。保爾曾這樣定義人生的意義。

知世如夢，無所求心。人生固然一夢，但一生中也就只有一次這樣做夢的機會，何不好好把握，豈能這樣混混沌沌的度過呢。默默耕耘毫不懈怠的努力吧。付諸行動吧，要相信，一切皆有希望，每個人都是自己幸福的創(chuàng)造者。并且這樣的創(chuàng)造，即使蒼天崩潰，也不會泯滅不會淹沒。那么我們應踏著驕陽，邁過江河，迎著星光，向著宇宙穹窿的盡頭出發(fā)，無怨無悔的追求著自己的人生真諦。讓遠處的圣光照亮我們的心靈，追求神往的終極，昭示我們從有限的，苦難的塵世走向自在的解脫之道。帕斯卡爾感慨：人不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根有思想的葦草。那么讓我們開拓思想，堅定信念，探索我們?nèi)松囊饬x吧，即使脆弱也帶著思想思考。

追逐著前進，尋找意義的所在。它似清晨的霧靄虛無縹緲，似夜晚的繁星若隱若現(xiàn)，似流水中的落花漂浮不定。在天涯深處，在海角的盡頭。這樣的尋找令身心疲憊不堪。

靜心思考，讓內(nèi)心擁有寧靜的海洋，讓平和籠罩你的心靈，讓友情，愛隨之滋長，讓生命即時即刻地舞蹈--人生不會暗淡，可以這般綻放光輝。

活著讀書筆記 篇3

1、沒有什么比時間更具有說服力了，因為時間無需通知我們就可以改變一切。

2、以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。

3、你千萬別糊涂，死人都還想活過來，你一個大活人可不能去死。

4、人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

5、人只要活得高興，窮也不怕。

6、人啊，活著時受了再多的苦，到了快死的時候也會想個法子來寬慰自己。

7、以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。

8、世界上沒有一條道路是重復的，也沒有一個人生是能夠替代的。

9、我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女生召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。

10、最初我們來到這個世界，是因為不得不來;最終我們離開這個世界，是因為不得不走。

11、人類無法忍受太多的真實。

12、這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。

13、人老了也是人，是人就得干凈些。

14、作為一個詞語，“活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。

15、做人不能忘記四條，話不要說錯，床不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯。

16、他們時常流出渾濁的眼淚，這倒不是因為他們時常悲傷，他們在高興時甚至是在什么事都沒有的平靜時刻，也會淚流而出。

活著讀書筆記 篇4

人為什么活著？

曾經(jīng)讀過許多企業(yè)家的傳記，書中所描繪的他們在奮斗中的謙虛、堅韌與執(zhí)著，一次次打動了我們，可是，在成功之后，他們除了不厭其煩地在那里述說那些成功的往事，常常很難再有更深入的主題——他們陶醉在自己的成功中不能自拔。

而稻盛和夫，則是少有的能夠把主題深化的商業(yè)領袖。

稻盛和夫在四十余年的經(jīng)營生涯中，一手創(chuàng)造了兩家世界500強，并把個人的股份全部捐獻給員工，他退休后皈依佛門，轉(zhuǎn)而去追求至高的財富——提升心智。他認為，人生就是不斷提升心智的過程。有了這樣的超脫和追求，才使他擁有了俯瞰人生的視野。他在新著《人為什么活著》中這樣寫道：

“并非只有失敗才是考驗，成功同樣也是一種試煉。……有人成功了，就覺得自己很了不起，態(tài)度變得傲慢無禮，這就表示其人性墮落了；但也有人成功了，同時領悟到單憑自己無法有此成就，因而更加努力，也因此進一步提升了自己的人性。……無論成功或失敗，真正的勝利者都能利用造物主給予的機會，磨煉出純凈美麗的心靈?！?/p>

成功同樣也是一種試煉，在書中稻盛和夫的這句話可謂一語驚人。許多中國一線企業(yè)家，可以經(jīng)受任何艱難困苦的煉獄，卻偏偏經(jīng)受不住成功的磨難。問題在于，他們沒有像稻盛和夫那樣認識到“人生與經(jīng)營活動是相通的”，沒有回到人生和心靈修為的原點去經(jīng)營企業(yè)。其實，正如稻盛和夫在本書中竭力闡發(fā)的：人生中信奉的哲學與經(jīng)營管理中行之有效的哲學如出一轍。

讓我們回想一下，2008年，黃光裕、牛根生等遭逢困境的企業(yè)家，其實都是在成功中折戟沉沙的，

黃光裕17歲開始闖蕩江湖，憑借敢想、敢做、敢堅持闖出了國美的一片天地。他克服了常人無法面對的困難，付出了常人無法忍受的煉獄，抓住了常人往往會嗤之以鼻的機會，終于走向了成功。當被成功的鮮花和掌聲淹沒時，他看人看事的視野開始發(fā)生了變化。

起初，當一個人說他有非凡的智慧和魄力時，他一笑置之；當10個人、100個人都說他非同尋常時，他將信將疑；當成千上萬的人和各種媒體，整天都在傳播他的創(chuàng)業(yè)奇跡時，他陶醉了。于是，他的判斷力來了，而自以為是也跟著來了。他享受著鮮花和掌聲，他沉迷于財富的數(shù)字之中，開始為了更大的數(shù)字而戰(zhàn)。那些創(chuàng)業(yè)時曾經(jīng)使用過的以及沒有嘗試過的伎倆，只要能夠拓展他的財富帝國，一時間都成了有用的工具。逢山開路、遇水搭橋，在黃光裕的字典里，沒有辦不成的事。

他忘了或壓根就沒有意識到，小公司生存靠“錢”，大公司生存靠“道”?，F(xiàn)代企業(yè)實際上就是一個公共機構(gòu)。先前人們會為他身上體現(xiàn)的、從一無所有到中國首富的“中國夢”而喝彩，而不去計較他那些不具備社會合宜性的伎倆?，F(xiàn)在，當他置于首富的位置上，當公平競爭已經(jīng)成為社會關注的焦點時，首富就不再僅僅是一種華而不實的頭銜，而是處于社會360度的監(jiān)督之下了。這時，他再去玩弄那些過往的.伎倆，便很難逃脫成為眾矢之的的命運。

挫折和失敗，打不倒他們。而唯有成功可以葬送他們！黃光裕的滑鐵盧，不是個案。他代表了中外一大批企業(yè)家的走向。在他們?nèi)〉昧艘粋€又一個的成功之后，他們忘記了當初打天下的武器——如履薄冰的敬畏和開放頭腦的謙虛。這些最可寶貴的東西，被他們一股腦兒丟到了九霄云外，而自以為是的惡魔開始吞噬了他們的心智。

謙虛帶來的是開放的頭腦，驕傲帶來的是自負的武斷。

活著讀書筆記 篇5

之前，我對于《論語》的理解也僅僅來源于初中，高中的語文課本“《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰(zhàn)國前期成書。全書以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。此書是儒家學派的經(jīng)典著作一?！笨粗喍痰膸拙?，口中不禁咿咿呀呀地跟著念起來，雖然讀過百遍，卻只能淺顯了解其中文學價值，終不解其全部意義。

在大學，我有機會更深層地理解，閱讀《論語》這本書。在與同學交流之后，我似乎體會到了《論語》除了文學意義之外的內(nèi)涵。

《論語》講了什么，我覺得應該是告訴讀者“如何做人”。做人和做學問是不同的。做學問也許還能在紙上做，做人卻只能到生活中去做了。讀教人做人的書，自然要放到生活中去讀而不是僅僅在紙上讀，到故紙堆中去尋找疑問的解答。舉例其中兩點：“仁：愛人。孔子思想體系的理論核心。它是孔子社會政治、倫理道德的最高理想和標準，也反映他的哲學觀點，對后世影響亦甚深遠。仁體現(xiàn)在教育思想和實踐上是“有教無類”，春秋時代學在官府，孔子首開私學，弟子不問出身貴賤敏鈍，均可來受教。仁體現(xiàn)在政治上是強調(diào)“德冶”，德冶的基本精神實質(zhì)是泛愛眾和博施濟眾，孔子把仁引入禮中，變傳統(tǒng)“禮治”為“德治”，他并沒有否定“禮治”，他的“德治”無疑是對“禮治”的繼承和改造。愛人既為仁的實質(zhì)和基本內(nèi)容，而此種愛人又是推己及人，由親親而擴大到泛眾?！薄傲x：原指“宜”，即行為適合于“禮”。孔子以“義”作為評判人們的思想、行為的道德原則?！?/p>

反觀當下，中國的外教政策，治理政策也是“仁義”的集中表現(xiàn)。在現(xiàn)在的全球危機：新冠肺炎面前，中國秉承“仁義”救援曾經(jīng)侵略我國的日本。中國堅持“仁義”幫助曾經(jīng)在我國汶川地震時伸出援手的巴基斯坦，意大利。盡管，我們也剛剛經(jīng)歷一樣的危機，卻因儒家思想的影響，使我國如今勇于擔當，在世界面前成為領跑者。

再讀《論語》除此之外，還有一句讓我感受非凡“逝者如斯夫，不舍晝夜”轉(zhuǎn)眼間，我已經(jīng)成年，人生邁入了新的階段，回眸過往的，似乎只有寒窗苦讀的那幾年，記憶深刻。但是，往后的人生還很長，“珍惜時間”是很必要的，《論語》此句恰到好處地提醒了我，就算進入大學，也不可荒廢時間，懈怠自己。因為，時間真的是改變一切的源頭，想要把握未來，就要先學會把握時間。

以上就是我閱讀《論語》所得的感想，在今后的人生里，這部著作會一直保存在我的記憶中，成為我行為的標尺。

活著讀書筆記 篇6

《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方，《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，它沒有斷，《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

主人公以前吃喝輸光了家產(chǎn)，但是親人并沒有拋棄他，這令他悔悟。這時候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛，有關懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事故死亡，孫子被自我的疏忽害死，一切一切的杯具接連發(fā)生，最后只留下自我活著，然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境，應對自我的過去能夠冷靜的回憶與論述。

他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著自我對親人的懷念，與對生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自我身上，但卻慶幸自我以前有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無遺憾!

作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。那里的高尚不是那種單純的完美，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。

主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受潛力，對世界的樂觀態(tài)度。當他發(fā)現(xiàn)間接害死自我兒子的使自我昔日患難與共的春生是他選取了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰亞無法拋棄地方，同時誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活著，只要活著，只為能夠活著。

活著讀書筆記 篇7

自己的一點簡單的見解，如有不足之處請見諒。

“孤獨的靈魂多么寂寞啊，人又有多少弱點??！”

這篇文章只有這里是真正點到題目中的，其他的部分多是對自我和靈魂的拷問和分析。不同于他一貫的犀利諷刺的風格，在這篇文章中我們可以領略到一個和以往感覺不同的、可愛真誠又略帶自卑的王小波。

開篇先回答了李銀河來信時向他提出的問題。這個問題我目前沒有找到。從他描述的話語中我們可以了解到他的癡情和深沉的愛，還有略帶無奈的想要占有的自私心態(tài)。其實我認為有這種心態(tài)再正常不過了，戀人之間的相互依賴和相互認可在初期會呈現(xiàn)出愈演愈烈的趨勢，而這正是一個人愛你的表現(xiàn)。只要將這種想法控制到一個合理范圍內(nèi)就無妨，而且還會促進愛之神的煙火傳遞。

接下來他描述了他所認為的最高準則，那就是人是輕易不能知道自己的。關于認知自我的討論有兩種觀點，一種是說“當局者迷，旁觀者清”，還有一種是“沒有人比自己更了解自己了”我之前看過的書中好像都在談論這個問題?！镀嫣氐囊簧分懈窭瓕幟枋鲎约喝绾螌懥刃虻男≌f時這樣說：“我可是干事兒來著，一直忙得很；究竟忙些什么，卻記不起來?！彪m然這部分離認識自我還有一段距離，但至少記錄自己曾經(jīng)做過的事情也是認識自己的一種方式，是絕不可忽略的。又比如柏格森創(chuàng)作的《創(chuàng)造進化論》中《生命的進化》一章這樣寫“畫家通過自己的本能和調(diào)色板上的顏料將模特的特征表現(xiàn)在自己的肖像畫中，但，即使是知道這一點，也沒有人——包括那位畫家在內(nèi)——能夠準確預測肖像畫最終被畫成什么樣?！彼麄兌荚谡務撊绾握J識自己。柏格森借助畫家的例子也表達了和格拉寧相同的態(tài)度。而在這篇文章中，他也在說，人們在作畫和寫作時也不知道自己為什么能寫出這樣的東西，他也在疑惑，也在思考。

這是一個很好的問題，人是怎么認識自己的。我們不可否認每個人都是一個有思想的個體，有血有肉，有情有義，有體會有感受，絕不像冷酷無情的機器人，只會服從人類的命令，而不會感受到疼痛甚至是意外的降臨。當然這也是個很可怕的類比。有的人提出過人是不是有兩面性的可能性，一個在正面，一個在反面，或者說一個就是現(xiàn)在正在看文章的你，另一個你存在于另一個平行宇宙。請不要害怕，我的想法是，大概每個人的內(nèi)心深處都隱藏著一個不曾出現(xiàn)的小人，這個小人會在你憤怒時顯露出他的原貌，在他面臨金錢與感情的糾紛時所暴露出的弊端。這個小人有時就會代表著你心里壓抑著的愿望，他會在你正在做一件不情愿做卻又一定要做的事情時出現(xiàn)，會在你面臨兩難抉擇時出現(xiàn)，還有可能，他會在你接受不了現(xiàn)實時想要暴露自己的另一面時出現(xiàn)。我們可以把它當作你的一個可以感知你的情緒變化的朋友，不要忽視他的渴望。這不是一件不正常的事情，每個人都有情緒，想要正確的認識自己就不要忽略這些本應該有的東西。

在這篇文章中他的那個小人應該是一個迫切需要表露出自己內(nèi)心想法、想要寫些東西的，然而他自身卻有些過分壓抑這樣的情緒，因此他猶豫了，掙扎了。人類的靈魂本就像是一涸永恒不干的源泉，本真的“自我”也會一直存在，時刻在你身體里難以離開。幸而他最終還是面對自我，做出了一個正確的選擇，而且提出了另一個方法，那就是“靈魂之間可以相互取暖”有許多不了解的事情都在這樣的擁抱中得以解脫。莫不是一件美事。

活著讀書筆記 篇8

暑假時拿到了一本書，黑色的封面上映著更加烏黑的大字：活著。我很少看到一本書的題目就如此深沉，懷著巨大的好奇心翻開了第一頁。

這本書是作者聽了美國民歌后寫下的小說，作者余華不動聲色的讓我們跟隨著他冰冷的筆調(diào)，親眼目睹人們在這個叫活著的故事里接二連三的死去。

大致閱覽了這本小說，主要是講了我在鄉(xiāng)下聽一位名叫福貴的老人講述自己的故事。

我的心情跌宕起伏，先是為福貴的敗家而感到氣憤，再后來又為了福貴悲慘的命運感到悲哀。整個故事氛圍都比較陰沉沉，但是，無論福貴的命運有多么悲慘不堪，即使到了趨于死亡的邊緣，他都活了下來，在悲傷的情節(jié)之間，福貴在死亡的伴隨下活著。福貴，他年輕時并不是一個值得尊敬的人物，當時的他放蕩不羈，后來雖然變老實了，但是并不懂得教育孩子。不過仔細想想他還是有著其余人不曾擁有的品質(zhì)。福貴受到的打擊和痛苦是常人所沒有的，可他還是靠著自己的力量，堅強的活著，不像春生因受挫折而自殺，這種精神還是值得我們贊揚的。

在現(xiàn)實生活中，像福貴那樣抹著濃厚的悲慘色調(diào)的人很少，但是我們會遇到大大小小的崎嶇坎坷，在挫折面前，或氣餒投降，或昂首挺胸繼續(xù)前行，這樣，生活中的大小細節(jié)和感受都會被我們遺忘，被時間所遺忘。

合上書本，鮮艷的紅再次入我眼里。我知道時光如黑夜一樣正在轉(zhuǎn)瞬即逝，死亡也終會如黑夜從天而降。但只要像現(xiàn)在這樣活著，寧靜就在遙遠的身旁波動

活著讀書筆記 篇9

有的人死了，我們還活著，這是一種幸福。活著的人都會說出這樣漂亮的話：人不能茍且偷生，更不能虛度光陰?！叭藶槭裁椿钪?，一直是一個深刻的哲學問題，想必很多人都自問過。在不同的人生階段和不同的人生境遇，我們往往會如此問“人為什么活著”？在物質(zhì)生活高度發(fā)達的今天，酒足飯飽之后，還有多少人腦袋里會閃過“人為什么活著”、“我還能做些什么”等問題。

看了日本稻盛和夫《人為什么活著》一書后，我把人為什么活著理解為人應該怎樣活著，人短暫而有漫長的一生，應該這樣活才有意義、有價值，那就是：勤奮努力地工作，用樂觀積極、與人為善的心態(tài)好好活著。

首先，要勤奮努力工作。

按稻盛和夫書中的定義來說：勞動的目的不應僅取得糧食、免于饑餓，也是為了鍛煉人類的心智，如果每個人都勤奮努力，就能夠培養(yǎng)出美好的心智，讓人變得更完美。

稻盛先生認為，只要堅持“想做事做好事”，正確的事情以正確的方式貫徹到底，人生一定會出現(xiàn)轉(zhuǎn)機，甚至可以從根本上改變命運的走向。正因為他將“因果報應法則”變成了信念，并在實踐中忠實地貫徹，使他對事物的判斷變得很簡單，他的人生和事業(yè)很順利地獲得了巨大的成功。

我認同這個觀點，我們都不完美，但都可以努力讓自己更完美，一分耕耘一分收獲，我想，努力勞動、勤奮工作在給我們帶來物質(zhì)回報的同時，確實帶來了精神上的收獲。雖然在勞動的過程中，我們不免抱怨、煩惱，心情郁悶，但當事情過去后再回頭看，或許這其實也是一個修煉心智的過程，正是因為有好多好多這樣的抱怨和煩惱，我們才逐漸變得成熟，變得穩(wěn)重，變得能獨當一面了。

其次，要保持積極樂觀的心態(tài)。

6月，稻圣和夫曾做過一次身體檢查，醫(yī)生告訴他患了上胃癌。他聽完以后，就像沒事一樣，淡淡了回應了一聲：“是癌癥嗎？”然后馬上去本州島西側(cè)的岡山縣進行演講。而，他仍然健康的到中國做過一次訪問。

從這個事實中，我懂得了一個道理。其實，人就像一臺機器，要不停地運轉(zhuǎn)，才能永遠轉(zhuǎn)動著，一旦機器停止轉(zhuǎn)動，就會生銹，甚至變成廢鐵一堆。哪有機器不出毛病的，只要把它修理好了，就是一臺好機器；人也一樣，每個人都會生病，只要調(diào)整好自己的心態(tài)，樂觀的面對生活，哪怕是癌癥，你照樣能創(chuàng)造出新的奇跡。人就應該保持一個良好的心態(tài)去活著，不管最終結(jié)果如何，都盡自己最大努力的態(tài)度去對待生命。也許你的人生態(tài)度是消極的，那就是渾渾噩噩地過完這輩子，這是人生的一大悲哀；也許你的人生態(tài)度是積極向上的，那你將在人生舞臺的每個階段會創(chuàng)造無數(shù)的精彩，這是人生的一大幸福。

其實，面對很多事，面對自己的人生，你的態(tài)度很重要。當自己遇到一件很棘手的事后，態(tài)度決定了最終的結(jié)果。人的一生也許有很多的不如意，有很多不經(jīng)意的坎坷，我們選擇的不應該是放棄或是逃避，而是尋找問題的癥結(jié)，不管結(jié)果如何，你都應該正視，你都應該迎面直對。正如稻盛和夫所說，當一個人低落的情緒也會對一個人的健康造成很大的損害，樂觀地看待每一件事情，不論結(jié)局如何，最起碼我們贏得了經(jīng)驗和保持樂觀的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然接受這個考驗，這比什么都重要。這就是人為什么活著最起碼的一種態(tài)度。

再次，要與人為善。

與人為善是人際交往和工作中處理各種關系，必不可少的條件之一。京瓷創(chuàng)業(yè)之初，僅僅是一個日本名不見經(jīng)傳的小廠，如何在短短幾年，經(jīng)過篳路藍縷到達全球500強？稻盛和夫告訴我們非常淺顯易懂與非常簡單的道理，放眼全球，服務社會，貢獻人類。稻盛和夫沒有圍繞斤斤計較和蠅頭小利，堅持與人為善的原則，帶領十幾人的員工拼搏奮斗，勇往直前。只要心存善念，處處行善，命運將會被導往好的方向。我們不要急于求成的追求物質(zhì)享受，而忽略精神的追求。稻盛和夫一生致力于善事，但是不求揚名于世界。

成人不自在，自在不成人?，F(xiàn)實生活中，我們可以做的很多很多，勿以善小而不為，一句溫暖的話語，一個關心的笑容，一個友善的手勢，我們會處處有朋友，處處逢

活著讀書筆記 篇10

人為什么活著？是為了功名利祿嗎？還是懶散一輩子，人這輩子最多也就叁萬五仟多天，當你算算你已經(jīng)活了多少天的時候，你會感到時刻過得飛快，這些年來，你都做了什么，為什么而活著，活著的目標是什么？

有人說，人活著就是一種罪過，這輩子受的苦難都是上輩子作惡作的多。。當然，這只是一種傳說。我卻認為，人的一生，命運自有安排，說人活著就是一種罪過的人，你只是用一種消極的態(tài)度看待人生。當你要離開這世界的時候，你或許會明白，你在想想受苦受難的人，你就會發(fā)現(xiàn)，其實活著并不是罪過，誰能夠保證人生不受坎坷，不受災禍，不受命運的考驗。霍金他勇于向命運挑戰(zhàn)，他贏得的不僅僅是繼續(xù)生存下去的收獲，還是指他的創(chuàng)造！

“是先有雞，還是先有蛋？

宇宙有開端嗎？

如果有的話，在此之前發(fā)生過什么？

誰能夠知道自己的明天是什么樣，沒有人類做不到的事，只要敢于挑戰(zhàn)命運，則它給你的災難又算什么呢。。

人活著必須有活著的好處，你感覺自己很悲落，那是正因你還沒發(fā)現(xiàn)你自己的用處罷了。天生我才必有用，不好只看一時的衰落，堅信明天會更好，在人與命運之間，人不能夠被動，被動只有被玩弄，主動才能戰(zhàn)勝困苦，贏得安逸。

人活著不僅僅為了功名利祿，人人都有自己能做到而別人做不到的事，抓住自己的特點來發(fā)展，必須有好的將來。。至少要讓自己認為這叁萬五仟天，我沒白活。

活著讀書筆記 篇11

這篇文章和第一章一樣，給人感覺非常散，思緒總是飄忽不定，但也可以理解為是因為想寫太多東西才導致的，畢竟是一只癡情的、天真的、真誠的駱駝??！

駱駝是一種耐餓耐渴的動物，它們常年生活在沙漠當中，多年的風沙傷寒使它們練就了一種堅韌不拔的性格。它們的耳朵里有毛，還有重眼瞼和濃密的長睫毛，是為了阻擋風沙的進入的。這也是環(huán)境造就了它們的變化。作者認為自己是一只駱駝。他認為自己比較遲鈍、很不會說話，但又很忠誠。當然這個比喻是說給他的愛人聽的；在愛情面前，再厲害的人都會低下頭去，卑微地躲到塵埃里。他永遠也不會對自己所愛的人去說自己的優(yōu)點，這種愛情就像是一種神奇的魔法一樣，把自己變得尤為渺小，把對方的優(yōu)點無限放大，哦，還有對方自己也會變大，從來都會感覺他們之間的距離就像飛鳥與土地之間的距離一樣遙遠而無邊際，哪怕事實并非如此。駱駝不是一個留在世上只為被別人差遣的物種，他一生來就和其它動物有所區(qū)別。它生活的地方是沙漠，在這個不毛之地，只有綠洲和較為稀少的水源才是全部的慰藉；它的身軀那么龐大，有兩個巨大的駝峰，它們的胃里有許多用來存水的瓶子形狀的小泡泡。它能夠適應這種比較不一般的環(huán)境已是上天賜予的能力，同樣，我認為，他也有相當令人震驚的能力。

他珍視自己的性格，他認為思想是自由的，是無邊界的。的確，不管是什么樣的性格，是內(nèi)向還是外向，是細膩還是奔放，是活潑還是文靜，這都是最為珍貴的寶藏，可能由于出生的家庭環(huán)境，可能由于后天培養(yǎng)的不同習慣，亦或是自己接受的程度與否，使每個人的這部分都有所區(qū)別。但不管怎樣，每個人的每種性格都有其存在的價值。思想是不應該被限制的；它來源于本心，深化于情境，敲定于認知和一切未知事物。“你現(xiàn)在的氣質(zhì)里，藏著你走過的路，讀過的書和愛過的人?！泵總€人的思想都是獨一無二、不可取代的，決不能僅僅被一點短淺的認知就被否認和固化。

在文中他還討論了一下與陽春白雪和下里巴人有關的話題。他的觀點是，享受下里巴人的人也應該去享受陽春白雪。這話沒錯。下里巴人和陽春白雪都屬于文化，它們沒有高低貴賤之分，每個人都可以去享受它們，只是理解層次深淺的問題。當然，喜歡陽春白雪的人也可以在閑暇之時領略一下下里巴人的通俗簡單，享受下里巴人的人也可以在缺乏共振之時去了解一下陽春白雪的優(yōu)雅綽約。他們兩個本就是互相促進、互相影響的，“雅俗共賞”即是最好的感覺。在下里巴人中體會最最簡單的美麗，在陽春白雪中懂得欣賞較為遙遠的文化，并努力感受它們，即為享受文學藝術(shù)最非凡的狀態(tài)。

“我是一只駱駝”，就算是承認這句話，我也得說，這是一只真正有見解的駱駝，毫無畏懼，毫無退縮，是一只能為大家傳遞個人理念并不只是憤世嫉俗的坦率的駱駝。

活著讀書筆記 篇12

余華用質(zhì)樸的語言給我們講述了一個刻著時代烙印的故事。

他用一個自然的開頭將我們引入故事中，“二喜、有慶不要偷懶，家珍、鳳霞耕得好，苦根也行啊?！笨雌饋聿恢^緒的一句話卻包含了整個故事的主線。

福貴年輕時是一個只懂得享樂的大戶人家的少爺。他祖輩曾有豐厚的基業(yè)，但他父親敗了大半家業(yè)，他的濫賭又徹底讓他破產(chǎn)，從一個少爺變?yōu)橐粋€窮人的心理落差非常大，但正是這讓他第一次真正地思考活著的意義。這付出的代價是全部的家產(chǎn)和父親的生命。

家珍，福貴的妻子，陪伴了他大半生的女人。但福貴只是在最初對她有過男女之情，陪伴他們走過那么多歲月的是親情。這個單純、隱忍的女人一直像是為了福貴而活著。在丈夫最后一次濫賭時，她去賭場給丈夫下跪，在父親要求她回去后，為了家庭她又回來。我沒有經(jīng)歷過動蕩的社會，但我也能夠了解是怎樣的情感讓這個偉大的女人一直撐下去。

到了這里，像是一切有了好轉(zhuǎn)，有慶賽跑拿了第一，鳳霞也嫁給了一個勤勞且對她好的男人，但作者又給了我們一記重擊，有慶死了！為什么？為了給縣長大出血的妻子輸血。醫(yī)生不計后果地抽干了這個孩子的血，只留下了他發(fā)青的冰冷的尸體。家珍差點兒因為這個打擊離開，而她堅持下來了。直到鳳霞因為生孩子大出血死去后，這個堅強的女人才真正倒下。在這里，我們還抱著一線希望，只要有孩子就還有希望和未來。二喜也莫名其妙地死去了，只留下苦根與福貴在一起。這時的苦根就像忽然長大了一樣，幫忙干活，他心中一直存著那個雞變鵝、鵝變羊、羊變牛的愿望，但在這個愿望實現(xiàn)前，苦根也死了。最終留下福貴和一頭老牛。

文章從福貴的一生映射了當時荒誕的社會，人的性命就好像草芥，很輕易就可以連根拔起，但活著的意義卻被賦予了不同的含義。我們沒有經(jīng)歷過人民公社時期的日子，也從沒對那段生活有什么具體的了解。它簡短地出現(xiàn)在中學課本上，一帶而過，卻從來不出現(xiàn)在考卷上。十年荒唐日子，也無法讓人理解。有老一輩的人說，能經(jīng)歷那些還活著的人就是英雄。是荒唐的社會賦予了他們活著的意義，也是那社會剝奪了他們的生命。作者用平淡的描述抒發(fā)著自己心中的憤慨，讓一幅水墨畫中暗藏激流。他又是抱著怎樣的心理寫下這篇扣人心弦的故事的？

他創(chuàng)造了福貴——這個用大半輩子去贖自己年輕時犯下的罪的人，這個真正明白活著意義的人。

苦難會幫助我們成長，就算受到再多打擊也要記著要活著。它給我們的心打了一針強心劑，讓我們變得更堅強去面對生活。

活著讀書筆記 篇13

春節(jié)期間在家晚上沒事閑來讀余華《活著》，全書主要寫了一個老頭子的過往，如何從一個富家子弟一步步淪落的悲慘生活。一切在作者的筆下都顯得那么真切，主人公的角色就像是現(xiàn)實生活中的真實寫照，一個個的生活場景，讀了許久依舊讓人不能忘記。下面就讓我們一同去探索文中老頭富貴過去，體會一下什么是活著。

“富貴”是一個老地主家獨生兒子，因為家中有祖上留下來的百畝田地，生活無憂無慮，從小到大都是被嬌生慣養(yǎng)著。后來長大成人了，亦是終日無所事事，直到后來找到了自己的場子，城里的“怡紅院”，再后來吃喝嫖賭都學到手了，富貴家中有嬌妻，大家閨秀是城中米老板的千金，然而她卻偏偏喜歡“怡紅院”中的那個胖胖的女人，最喜歡的就是白天讓胖女人馱著他，經(jīng)過老丈人的店面門口，大聲向老丈人問好，每當胖女人跑不動埋怨的時候，他就掏出一錠白銀放進胖女人的胸間。就這樣每次進程都是好幾個夜晚。

回到家中妻子家珍做好的四個菜，等著他一起享用，四個菜都是素的但是每個菜的下面都有一片肉，富貴明白家珍的用意，可是他還是改不了臭毛病，隔兩天又不見蹤影。

傾家蕩產(chǎn)

自從迷戀上后，賭場成了富貴的另一個常駐所，每次都是小贏大輸，賭場或許都是這樣，只是局中人迷失了自己無法看清。風高夜，富貴小贏了幾十把，心想著這下好了，一定要把之前輸?shù)亩稼A回來，順便老爹年輕賭輸?shù)哪俏迨€一起贏過來。偏偏這時候，發(fā)現(xiàn)自己的妻子家珍挺著大肚子懷著“有慶”，正跪在自己的身邊，什么也不說，就是跪著。多么晦氣的事呀，富貴拳腳相向并不起作用，后來被看門的兩個大漢扔出去的。至于那一晚富貴都不知道家珍是怎么回去的，天色那么黑，對于一個孕婦，那么遠的路?？赡苁菆竺桑詮内s走了家珍后就一直輸，輸?shù)臏喬斓匕?，直到天微亮，輸完最后一把準備走時，此時龍二說，富貴你家的財產(chǎn)都輸光了，這是賬單你看看。他不敢相信自己的耳朵，但這是事實，飄乎乎的走在冷清的街道上，蓬松的頭發(fā)，模糊的雙眼，把經(jīng)過的人都給嚇到了，漸漸的走出縣城，在回家的路上富貴，想著要不死了算了，尋尋覓覓來到一顆樹下，準備上吊，最終他慫了，想了想還是活著吧。本來一個時辰的路程那天富貴卻走了整整一天，回到家中正好，被院子中玩的歡快的女兒“鳳霞”看到了，回到房間中哭著說了一聲，“爹娘我把財產(chǎn)全輸光了，什么都沒有了”然后倒在了地上。

父親去世

第二天醒來，發(fā)現(xiàn)父親并沒有像以前一樣揍自己，而是慢慢說了一句，賭輸?shù)膫彩莻?，欠下?總是要還的，第二天富貴挑著兩籮筐的銅錢去縣城把欠下的賭債還清了，龍二不在像以前一樣寒虛問暖，直呼其名，富貴富貴的叫著。兩擔子銅錢把富貴著實給累壞了，其實他心里很清楚，父親想告訴自己錢的來之不易呀！然而一切都為時已晚。

回到家中，家人早已把生活用品從自己住了幾十年的大房子搬進了一個小茅草房，本來父母還想著在這個住了大半輩子豪宅中老去了，現(xiàn)在也只能看看了。父親話變少了，咳嗽卻日漸嚴重，不久父親便去世了。

被抓當兵

父親不在了，然而他的話卻時常在富貴耳邊回響，老祖宗開始養(yǎng)了一只雞，雞養(yǎng)大了換成了羊，羊養(yǎng)大了換成了牛，最后才有的這一百多畝田，他向龍兒租了幾畝地，脫去了往日里好衣裳，穿著粗布麻衣，和別人一樣干了農(nóng)活!

本想著就這樣過著安穩(wěn)平靜的生活，生活總是給你讓你意想不到的驚嚇，母親以為妻子被丈人接走，加上老伴兒去世，生病為了節(jié)省錢不去治病，后來實在嚴重，這天天剛亮富貴邊去縣里買藥。然而很不巧被抓壯丁的逮著了。拉去前線去打仗。

戰(zhàn)場殘酷

跟隨著大部隊，輾轉(zhuǎn)好幾個省，最后被敵軍圍困了好多天，缺水斷糧，每當飛機空頭下來食物，他們顧不上身邊穿梭的子彈，因為他們他餓了，很多人為了爭搶一口餅子而大打出手，被如雨下子彈打中的更不計其數(shù)，每天都死去很多人，條件極其惡劣，記得有次很多人一起去爭搶食物。他突然發(fā)現(xiàn)旁邊的哥們不動了，回頭看見的那一幕嚇壞了他，那個人的一半腦袋不見了。本想著這下可完蛋了，一定死在這里了，然而想想家中的老母，老婆孩子他不禁淚下。最后他們投降了，僥幸活了下來。

物是人非

再次回到家鄉(xiāng)已經(jīng)是兩年有余，村頭一個小姑娘和一個小男孩正在，玩耍著，富貴一眼辨認出了這是自己的女兒鳳霞，旁邊的小男孩定是自己的兒子有慶，回到家中卻沒看見自己母親，覺得鳳霞也不像以前一樣愛說話了，后來家珍說你去縣城一去不回，母親病嚴重了很快就不行了。鳳霞因為一次發(fā)燒，成了啞巴，盡管富貴不愿接受這些，可是這就是事實。

送走女兒

家珍因為過度勞累，再加上身體本來就比較虛弱，干一會農(nóng)活就會滿頭大汗，富貴常常讓家珍休息一下，家珍總是微笑著說不累。慢慢有慶大了，需要讀書，家珍啞巴不能讀書再加上家里吃飯都困難，后來想著就把家珍總給別人家好了，這下有慶就不干了，當然了從小到大自己都是姐姐帶大了，真是親如媽。當然最后這，在富貴的一頓揍下平和了。

大改造運動

日子好些了，又想起了父親常說的那句話老祖宗開始養(yǎng)了一只雞，雞養(yǎng)大了換成了羊，羊養(yǎng)大了換成了牛，最后才有的這一百多畝田，富貴和家珍商量了一下決定買一只羊，這天有慶放學回來看到小羊，開心壞了。以后小羊就成了有慶的小玩伴，他每天放學回來就到地里給小羊割草，小羊在有慶的悉心照顧下越長越大。

然而這時偏偏又趕上了大改造，各家各戶的鍋都被咋了，所有東西都是公家的，以后也都是到公社吃飯，不用自己做飯了。當然有慶的小羊也被一起牽走了，即使這樣有慶還是會每天按時給小羊割草喂它。知道有一天公社沒東西吃了，把它宰了為止。

兒子去世

縣長夫人因為難產(chǎn)大出血，學校老師安排有慶班上的幾個孩子跑去獻血，知道最后輪到有慶發(fā)現(xiàn)血型剛好匹配。抽血的工作人員不知怎么回事一個勁的抽有慶的血，直到有慶血被抽干倒下去。同班的孩子慌著跑去告訴富貴，富貴簡直不敢相信，早上他親眼看著有慶活蹦亂跳的去學校的，怎么會突然不行了呢。到了醫(yī)院停尸間，他看著冰冷的尸體，哭到天黑。

家珍病重

開始富貴告訴家珍說有慶生病了在醫(yī)院住院不能回來，家珍因為身體病種，只能躺在床上，連著三天富貴都是白天去田里干活晚上去有慶的墳頭，知道天亮。知道第三天家珍對富貴說你不必瞞著我了，咱們的兒子有慶死了，家下來雙雙哭的不像人樣。

好在后來女兒鳳霞回來了，她已經(jīng)可以照顧人了，白天富貴就去干活，鳳霞在家照顧母親做做家務。

鳳霞嫁人

一晃好幾年的光景過去了，沒想到家珍的病漸漸的好轉(zhuǎn)了一些。看著和鳳霞年級相仿的女孩一個個的都嫁人了，富貴和家珍商量著也給鳳霞找了一個人家，是縣里的二喜，就是他腦袋是歪著的，二喜為人忠厚老實，說起來和鳳霞到時也很般配。很快二喜邊風風光光的把鳳霞娶回了家。

鳳霞去世

沒多久鳳霞和二喜手拉手回到了家中，對爸媽講鳳霞已經(jīng)懷孕了，一家人在一起樂開了花。然而厄運再次來臨，就在鳳霞臨盆那天，醫(yī)生見到二喜和富貴對他們說，保大人還是保小孩，他們呆了很久后回答保大人，一直到下午，醫(yī)生再次出來的時候說了一句母子平安，就在他們開心的抱著小娃的時候，鳳霞沒了氣息。同樣還是在有慶去世的這家醫(yī)院，這次卻是鳳霞，時間想凝結(jié)了一樣不知道過了多久，富貴才想起家中躺在床上的家珍，黑夜刺骨的寒風夾雜著飄雪，此時床上的家珍已經(jīng)有了不祥之感，二喜哭泣的已經(jīng)沒有聲音了，家珍躺在床上用布擦去鳳霞身上的雪花。

家珍去世

鳳霞去世不久，家珍也終于挺不住了離開了。富貴說這輩子最對不起的就是家珍了，自從嫁過來就沒有享過一天的福，最后說定要給家珍買一口好棺材。日子一天的過去，富貴在家孤苦伶仃，經(jīng)常去縣里看完二喜和苦根。沒了娘的苦根，苦的也是二喜，他要去干活便背著一個簍子讓苦根坐在里面，一哭了二喜便去找個有奶水的女的，給她一毛錢讓她喂喂自己的孩子。

二喜去世

慢慢的苦根大些了可以自己跑著玩了，本想著日子夠慘了，然而接下來更悲劇，一天苦根正在池塘邊玩耍，忽然挺好一聲巨響，苦根回頭看了看納悶是誰叫他的名字。后來才知道那是二喜，臨終的吶喊。二喜在樓板中干活，突然起重機升起，沒人看到二喜還在里面，就這樣二喜被兩塊樓板夾死了。

苦根去世

沒了爸爸的苦根回到鄉(xiāng)下跟著富貴過日子，苦根很懂事。很小的年紀苦根就會干農(nóng)活了，后來聽說富貴要給自己買頭牛，他可開心了，每次想吃趟的時候，想想要省錢買牛他就不吃了。沒想到的事情總會悄然而至，這天苦根和富貴正在田里干活，過了一會苦根就說自己頭暈。富貴以為這孩子是想偷懶，也就沒在意，讓他回家休息。直到中午富貴回去，看見孩子在床上躺著，想著給孩子做了很多好吃的，其實就是炒的豆子，平時他們都是吃不到的?？粗喔远棺?，富貴回到了田里繼續(xù)干活。直到天黑，推看門，依舊沒看到苦根，富貴感到有些不安，來到床邊，看到苦根嘴唇發(fā)黑，身體僵硬已經(jīng)沒有了氣息。

一個老頭，一頭黃牛

雖然現(xiàn)在就剩下自己了，富貴還是堅持買牛，這天他帶著辛辛苦苦攢下錢，去集市買牛，途中見到幾個人正在準備著，屠宰一頭老黃牛。富貴經(jīng)過這里聽到老黃牛的哀嚎，最后他還是回來了，買下了老黃牛，宰牛人開始還不敢相信，后來認為老頭傻了吧，買這樣老牛耕地都沒力氣?；貋淼耐局欣宵S牛，抵著富貴可能是感謝他的救命之恩吧。

誰都不知道，富貴為何買下這頭老黃牛，可能他覺得老黃牛給主人奉獻了一輩子的力量到頭不應該被宰吧，還可能是覺得它和自己一樣可憐吧。

終于啰啰嗦嗦講完了，一路走來，富貴經(jīng)歷悲慘的人生，讓人不敢相信，是什么力量讓他還有勇氣繼續(xù)活下去。對比一下現(xiàn)在我們所經(jīng)歷的很多事情，其實算算真的不算什么了，沒有過不去的楷。在讀《活著》的時候 有點讓壓抑，讀進去，跳出來，就好啦！

活著讀書筆記 篇14

“要么，走紅運;要么，死亡?！惫C人不動聲色地說著，將金碗送到彼列雅斯拉夫面前。彼列雅斯拉夫把手伸進金碗。

一切都停止不動了，等待著結(jié)果。

所有的人的視線都集中在彼列雅斯拉夫身上。只見彼列雅斯拉夫正朝霞公主的方向望著，臉上帶著明快的微笑。

現(xiàn)在他的手縮回去了。生米已經(jīng)煮成熟飯，沒有收回的余地了。霞公主剎那間停止了呼吸，她感到兩腿發(fā)軟。

彼列雅斯拉夫高高舉起了那只攥著石子的手。在沉默和肅靜中響起了他那果斷的聲音：

“我對自己的幸福深信不疑，所以我連瞧也不想瞧這粒石子!”

他這樣說著，一揮手把石子扔進河里。

“你抓到的是什么顏色的石子?”公證人驚慌失措地喊道。

“當然是白的啰!”彼列雅斯拉夫高聲喊道?！拔矣肋h是走運的。你看看碗里剩下的石于是什么顏色的。剩下的那一粒，應該是紅的?！?/p>

石子從碗里取出來了。在拿的工夫兒，好像所有的人都不喘氣了。連柯薩爾王都差一點背過氣去。

“瞧!”彼列雅斯拉夫眉開眼笑地揚聲說。

公證人將取出的石子放在手掌上，大聲向全體與會者宣布：

“剩下的，是紅石子。”

這回答引起了雷鳴般的掌聲。貴賓們在鼓掌，鄰國的國王和王公派來的使節(jié)在鼓掌，宮廷的見證人們也在鼓掌;觀眾和恃從武官們興高采烈地歡呼和跺腳。柯薩爾王坐在那兒，兩眼發(fā)愣，仿佛什么也不明白了：他瞅瞅左邊，又瞅瞅右邊，只見所有的人都是歡天喜地。他知道現(xiàn)在已經(jīng)毫無辦法了，——還真被那個該死的占星家說中了!

霞公主撲到父親懷里，摟住他的脖子，高興得痛哭流涕，一邊吻他一邊哭。

劊子手把鐵鏈子解下，嘩啷啷地扔在臺上。

彼列雅斯拉夫在喇叭聲和一陣新的鼓掌聲中走下臺，徑直走到霞公主跟前，拉住她的手，向柯薩爾王大聲說：

“尊貴的柯薩爾王，請當著全國人的面回答我，您愿不愿意將可愛的霞公主嫁給我?”

周圍又安靜下來了。所有的眼睛都盯住他們?nèi)齻€人。

柯薩爾王摘下帽子，撓了撓后腦勺，默默地將兩只手放在彼列雅斯拉夫的肩上，和他接了三次吻。在接吻的時候，他不讓別人聽見，小聲對彼列雅斯拉夫說：

“我的好女婿!你心眼兒可真靈呀!”

事情就這樣結(jié)束了。

訂婚宣布了，宴請了客人;不久又熱熱鬧鬧地舉行了婚禮。霞公主覺得世界上沒有人比她更幸福了。柯薩爾王對女婿也很滿意，不過當他想到這位女婿的“名望”超過世界上頂聰明的人，難免感到不服氣。

有一天，柯薩爾王狩獵后，又遇見那個占星家，占星家對他說：

“要不，他怎么叫彼列雅斯拉夫①呢!你等著瞧吧，他超過你的還不僅僅是這個!一切都有自己的好時候!”

柯薩爾王回答他說：

“這，你可是根據(jù)放在烤爐里做菜用的砂鍋算出來的，不是根據(jù)星相推算出來的!”

不過，他悶悶不樂地回到家里，整整一個晚上撓著后腦勺唉聲嘆氣，夜里也沒睡好，一個勁兒想：“瞎!你這個壞蛋占星家!瞎!你這個狗崽子，你給我預言出一些什么事情呀!”

活著讀書筆記 篇15

“我看見了，”小國王回答道，“你怎么會到這里來呢?”

“你不是燒掉了那頁紙嗎?”小胖人反問道。

“哦，是這樣的?！眹醭姓J道。

“那么，你一定是遇到困難了，我是來幫助你擺脫困難的，我是皇家床架的奴隸?！?/p>

“哦!”國王說道，“可我一直不知道你的存在啊?！?/p>

“你父親也不知道，否則，他就不會那樣愚蠢地為了錢賣掉了所有的東西。順便說一下，他沒有賣掉這張床，算是你的幸運。那么現(xiàn)在，你想要什么?”

國王回答：“我不知道想要什么，可是我知道不想要什么，就是那個要同我結(jié)婚的老婦人我不想要她。”

“這個問題好辦，”小胖人說道，“你首先要把那老婦人交給總理大臣的錢退掉。然后，你再宣布退婚。不要害怕，你是國王，你的話就是法律?！?/p>

“好吧，”國王說道，“可是我非常需要錢啊。一旦總理大臣把百萬美元退還 給瑪麗·安·布羅德金斯凱，那么我如何生活呢?”

“唔，這也非常容易。”小胖人再一次回答，他把手放進衣袋里，然后再抽出來，扔給國王一個舊皮革錢袋，“這是我給你的，只要它在你身邊，你會永遠榮華富貴。你每次可以從錢袋里取出一枚25美分的銀幣，取多少次都可以。無論你怎樣頻繁地去取，另一枚25美分的銀幣會馬上出現(xiàn)在錢袋里，錢會取之不盡，用之不竭。”

“謝謝你。”國王感激他說道，”你給了我一個寶貴的幫助，我只要有錢，就不用被迫同別人結(jié)婚了。我萬分地感激你!”

“請不要介意。”小胖人一邊回答一邊慢慢地吸著煙斗，望著一縷青煙漸漸地消失在月光里?！斑@樣的事情對我來說很容易辦到，難道你就想得到這些東西?”

“我只能想到這些。”國王回答道。

“那么，請你關閉床架上那塊秘密的木板，”小胖人說道，“今后，你如果再遇到困難，書里其余的部分會對你有幫助?！?/p>

這個小國王像先前那樣，站在床上，伸出手又將打開的洞口關掉，以便不讓別人察覺。之后，他轉(zhuǎn)過身，那位皇家床架的奴隸已經(jīng)消失了。

“我就猜到了，”國王說道：“可他不等我說一聲‘再見’就走了，真令人遺憾?！?/p>

小國王如釋重負，心情愉快地將那個皮革錢包放在枕頭下面，又躺到床上，一直睡到第二天早晨。

當太陽升起來的時候，國王也起來了。他精神煥發(fā)，輕松愉快。他著手做的第一件事就是派人去找總理大臣。

那位高貴無比的總理大臣來了。他看起來憂郁而又不快活，可小國王充滿對自己美好前程的向往，沒有注意到他的情緒變化，他對總理大臣說：

“我決定不和任何人結(jié)婚，因為我剛剛得到一筆財產(chǎn)，所以我命令你把那老婦人付給你購買庫卡王后冠冕的錢全部退還 給她。并且你還 要貼一張布告，告訴人們我的婚禮不再舉行了。”

總理大臣聽了這番話，渾身顫抖起來。因為他意識到這位年輕的國王開始決定自己的命運了，他要認真地行使自己的權(quán)力了?？偫泶蟪枷穹噶俗镆粯印醪坏貌粏柕溃?/p>

“嗯，這是怎么回事?”

“陛下，”可憐的人用顫抖的聲音回答，“我不能還 給她錢了，因為我把錢丟了!”

“丟了!”國王又吃驚又憤怒地喊道。

“確實，陛下，昨晚在從拍賣場回家的路上，我走進一家藥店，想買一點醫(yī)治喉嚨的藥。我的嗓子由于大聲講話，被弄得嘶啞了。陛下應該承認，要不是我的努力，拍賣的價格不會上升到這么高?？墒?，我走進藥店的時候，將錢袋忘在馬車座上了。等我再回去時，錢袋不見了。我也沒有發(fā)現(xiàn)小偷。”

“你喊警察了嗎?”國王問道。

“喊了，可他們離馬車太遠了，不過他們答應我要找到搶劫錢袋的強盜。我對他們不抱太大的希望?！?/p>

國王嘆了口氣。

“現(xiàn)在我們怎么辦呢?”國王問道。

“恐怕您必須和瑪麗·安·布羅德金斯凱結(jié)婚?！笨偫泶蟪蓟卮?，“除非您真的發(fā)布命令讓劊子手砍掉她的頭?！?/p>

“那太殘忍了，”國王說道，“我們不能傷害這位婦女。只要我們把她的錢全部退還 給她就可以了。因為無論如何，我都不愿和她結(jié)婚?！?/p>

“把錢退給她，難道這就是你剛才說的巨額財產(chǎn)嗎?”總理大臣問道。

“喔，是的，”國王沉思他說道，“可是這要花很長的時間。而且，這是你的任務，請你把那位老婦人叫到這里來?！?/p>

總理大臣去找瑪麗·安了。當她聽說自己不能作庫卡王后，只能收回自己的錢的時候，她勃然大怒，狠狠地打了總理大臣一個耳光，他的耳朵疼了有一個小時。最后她還 是跟著總理大臣走進了國王的會客廳。一見到國王，她就大聲地要自己的錢，并聲稱連同昨晚的利息一起清算。

“總理大臣把你的餞丟了，”小國王說道：“不過，他會從我的錢袋里付給你錢。我擔心的是，無論如何，你只能接受零錢了?！?/p>

“這沒關系，”她說道，滿臉怒容地望著總理大臣，似乎想上前再打他一個耳光，“我并不在乎它們是否是零錢，只要能得到應該屬于我的全部金額，其中必須包括一個晚上的利息，請問錢在哪兒呢?”

“在這兒，”國王一邊回答一邊遞給總理大臣那個皮革錢袋，“這里面都是25美分的銀市，每次你只能從里面取一枚銀幣。不過，我們有足夠的錢還 給那婦人，而且還 有富裕?！?/p>

由于沒有椅子，總理大臣只好坐在屋角的地板上。他開始一個一個地從錢袋里取銀幣，一邊取一邊數(shù)。那老婦人坐在他的對面，也一個一個地接過他遞給她的25美分的銀幣。

這是一筆巨款，總共是3，900，624美元16美分。四個25美分才是1美元?？上攵枚嗌賯€25美分才能達到這個總額呢?

國王離開他們?nèi)ド蠈W了。從那以后，他常常來找總理大臣，打斷他很長一段時間，從錢袋里取出他當國王需要支配的錢。雖然他耽誤了總理大臣和那位老婦人數(shù)錢的時間，可是他們所做的工作的確需要花費更長的時間，相比之下，這點打擾有什么關系呢?

國王長大了，他和盔甲制造商的女兒結(jié)了婚?，F(xiàn)在他們有兩個可愛的孩子。他們不時地走進宮殿的大會客廳里，讓孩子們看那兩位老人數(shù)錢?；野最^發(fā)的總理大臣給那干癟的老婦人數(shù)著25美分的銀市，而老太婆死死盯著老總理大臣遞給她的每一塊銀幣，生怕受到欺騙。

用25美分的銀幣合計成3，900，624美元16美分的總額，這的確是一個大數(shù)目。

這就是對總理大臣如此粗心大意地將老婦人的錢丟掉的懲罰。這也是對瑪麗·安·布羅德金斯凱為了戴上庫卡王后冠冕，并想同一個10歲國王結(jié)婚的懲罰。

活著讀書筆記系列

眾所周知，對于一名優(yōu)秀的教師來說，我們需要對自己的教育學情況和效果進行分析和思考，而教育筆記有助于提高老師的教學能力和個人成長。那么，有哪些值得參考的教育筆記呢？小編特別為你收集的“活著讀書筆記系列”，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

活著讀書筆記 篇1

今天我好開心啊！

可不知為什么快樂的時光總是那么短暫，那一刻我才明白：糧食的珍貴。那么下面我就介紹一下為什么吧！

你們可知道這樣一首詩：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！碑斘覀冞€在午休時，是他們還在炎炎烈日下暴曬，為的是什么？就是能讓自己和妻兒們開心的過日子，為了讓社會有點口糧。他們不惜一切，甚至有的連生命都不顧，每天起早摸黑。革命時期，糧食非常緊缺。是誰幫助八路軍安家的？是他們——老百姓。沒有了糧食怎么辦？又是他們——咱們中國的老百姓，他們從牙縫里積累的糧食都獻給八路軍，他們自己怎么辦？餓了，沒糧食了，就去用樹皮充饑。寧愿自己受餓，也不寧愿咱們中國的八路軍受餓?？稍蹅兘裉?，社會好了，經(jīng)濟繁榮，有很多很多的糧食了，有的人不珍惜，他干什么呢？他就亂撒，可知道那么一粒米是怎樣得來的？哪能就這樣浪費了農(nóng)民伯伯用辛勤的汗水灌溉出來的結(jié)晶呀！

我以前吃飯的.時候也有亂撒的壞毛病，不是撒在桌子上就是撒在椅子上?？捎幸淮?，我不小心把一粒米撒在了餐桌上，當時我什么也不管，繼續(xù)吃我的飯。可我的目光一下子又轉(zhuǎn)移到了那粒米上，在那粒米上我突然看見了農(nóng)民伯伯的希望。頓時我用筷子夾起那粒米，朝嘴里喂。我知道有些不衛(wèi)生，但那畢竟是農(nóng)民伯伯辛勤勞動的結(jié)晶。從此，我就改掉了愛撒米的壞毛病。我此時此刻要對全世界呼吁：“愛惜糧食，從我做起！

活著讀書筆記 篇2

《人為什么活著》我是第一次讀，讀了之后感觸很深。人為什么活著?看完這本書，一個觀點再次被強化，那就是：勤奮努力地工作，用樂觀進取、與人為善的心態(tài)好好活著。

書其中有寫到：“我到此刻所搞的經(jīng)營，是一種以心為本的經(jīng)營。換句話說，我的經(jīng)營就是圍繞著怎樣在企業(yè)內(nèi)建立一種牢固的、相互信任的人與人之間的關系這么一個中心點進行的?！卑资制鸺业牡臼⒑头蛘J識到，“雖然沒有比人心更易變、更不可靠的東西，可是一旦建立起牢固的信賴關系，那么也沒有比人心更加可靠的東西。”

與人為善，為客人，為公司著想，以誠相待。為消費者做好服務，消費者構(gòu)成口碑宣傳，帶動銷售，渠道建立了，基礎打牢了，生意才會好，企業(yè)才能持續(xù)長久發(fā)展。所以我們工作的目的不應僅是為了取得金錢的回報，也應為了鍛煉我們的心智，如果每個人都勤奮努力，就能夠培養(yǎng)出完美的心智，讓人變得更完美，物質(zhì)和精神上都能得以滿足。

就像做導游，或許因為種種原因，很多游客對導游都抱有芥蒂。但我們應放平心態(tài)，仔細想想，其實導游這份工作算是世界上很歡樂的工作之一，因為它讓我們應對的對象都是抱有尋求歡樂的心態(tài)來的。我相信你給他們帶來了歡樂，他們也同樣會以歡樂來回報我們。沒有挑剔的客人，僅有做的不夠好的導游。應對簡單的購物，加點，如果導游能真誠對待，以心服人，我想一切都會很順利，客人心甘情愿為你捧場，開開心心花錢購物，從而到達雙贏的效果。

對于還沒正式工作的我們來說，或許經(jīng)驗還不夠，做事還不夠圓滑，但都能夠經(jīng)過努力讓自我更完美，真誠和態(tài)度才是最重要的。雖然在勞動的過程中，我們不免抱怨、煩惱，但當事情過去后再回頭看，正是因為這些磕磕碰碰，我們才逐漸變得成熟，變得穩(wěn)重，變得能獨當一面。

正如稻盛和夫所說，當一個人低落的情緒也會對一個人的健康造成很大的損害，樂觀地看待每一件事情，不論結(jié)局如何，最起碼我們贏得了經(jīng)驗和堅持樂觀的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然理解這個考驗。以前我覺得導游地位低，又辛苦，但我發(fā)現(xiàn)如果我們在每次的帶團中能很好的總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓，我們的業(yè)務水平和處事方法就會有很大的提高。帶團中，在摩擦發(fā)生之前，我們能夠嘗試著將心比心，或是設身處地，有些摩擦和爭議說不定就能避免。在順利結(jié)束每次的帶團中我們就會獲得成就感和幸福感。歡樂就是人活著的目的之一。

努力工作的過程中，我們也應當堅持進取樂觀的心態(tài)，與人為善。稻盛和夫告訴我們一個道理，無論是生活還是工作，都要堅持謙虛真誠的態(tài)度，盡量少摻雜個人主觀意識，秉承他人之心看待所處的局面。

《人為什么活著》給我們的成長供給了不少幫忙，作為一名黨員我們更應當努力進取，提高修養(yǎng)。

活著讀書筆記 篇3

《活著》是一篇讀起來讓人感到沉重的小說，那種只有在合上書才會感到的隱隱不快。并不是有作品提供的故事的殘酷造成的，畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動性，同時，余華也不是一個具有很強煽動能力的作家，實際上渲染這樣的表達方式是余華一直不屑的，余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調(diào)，娓娓敘說，而所有的情緒就是這種娓娓敘道的過程中悄悄的侵入讀者的CPU，《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對生命意義的哲學追問。

他就像一個熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假的仁道中剝離出來一樣，《活著》用一種很平靜甚至緩慢的方式，將讀者的閱讀可能存在的一個又一個向好的方向發(fā)展的幻想逐個打碎，這樣就會有一個結(jié)局，人們就對此書留下深刻的印象。

本質(zhì)上，人活著本身除了活著以外，并無任何意義，那么如果一定要賦予意義的話，那么唯一可以算作有意思的，恐怕只有活著本身了，《活著》的偉大感可能恰恰源于這里。也正因如此，《活著》就明確了一個內(nèi)容，活著在一般的理解上是一個過程，但是，活著本質(zhì)上其實是一個靜止的狀態(tài)，

余華的《活著》告訴我們，生命中其實沒有幸?；蛘卟恍业模皇腔钪o靜的活著，有一絲孤零零的意味，活著是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難。無聊與平庸。

少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。

活著讀書筆記 篇4

打小時候《活著》就經(jīng)常出現(xiàn)在我的腦海里，電視劇《福貴》，電視劇《活著》還包括余華老師的原著，我都有好好品味過。每一次回想，都能讓我再一次的回味到那股茶香。

在小學二年級時，晚飯后電視上《福貴》就是我最向往的地方，那時候我就在想：我要也是地主的孩子多好，玩其他人不敢玩的賭搏，對父親出言不遜也豪無顧忌。那時我很羨慕他。但是，后來他被龍二爺騙花了所有財產(chǎn)，父親也因此氣死。我又大吃一驚?；貞浺沧兊臄鄶嗬m(xù)續(xù)，只是每天在想為什么福貴能承受下來。到了高中，我接觸到了電影《活著》，一些破碎的記憶碎片又重新粘合在一起了。后面的福貴一下子改頭換面，從地主成了佃農(nóng)，但他踏實肯干硬是靠著五分地活了下來，反而貌似成功的龍二卻因為貪了富貴的家財被處死了。后來，我本以為福貴能擁有簡單幸福與家人享天倫之樂，他卻被拉壯丁上了戰(zhàn)場，又神奇般地與另一位重死掙扎的年輕戰(zhàn)友遇上了解放軍回了家與家人團圓。然后緊接著的就是兒子，女兒，老婆，孫子，女婿的相繼死亡，還都是他親手埋的！先后經(jīng)歷了土改、人居公社化運動、文改、***，最后陪伴著的就是他身旁的那頭花牛。

印象最為深刻的一幕是福貴得知兒子有慶因為給縣長輸血卻被活活壓榨死，而新縣長卻是他隨他出生入死的戰(zhàn)友，兒子離奇死亡卻不能手刃仇敵只能憋在心底甚至擔心老婆接受不了又不敢告知。

他只能默默地親手葬送了至親，然后在墳前哭訴，可笑地害怕被發(fā)現(xiàn)，兒子墳前竟然沒有碑，如履平地。種種不可抗拒因素如同巍巍巨山緊緊的壓著他的肩膀，他卻總能高中生作文起來，也許他只記著要活著。因為活著就是最大的勇氣，而敢接受承受一切惡耗，讓他的精神肉體受到雙重打擊的挫折就是最好的證明。

高考后，我再次打開了《活著》，了解到了作者也是從別人那兒打聽的故事寫的書。也許福貴真實存在。也許，沒有并沒有這個人。但對我來說不再重要了，重要的是通過這本書我深深地明白了一個道理：活著就是最大的勇氣。

活著讀書筆記 篇5

讓今日以懷念擁抱過去，以渴望擁抱未來。

—紀伯倫

朋友推薦了一首林俊杰的新歌《裂縫中的陽光》，歌曲中有這樣一段歌詞：“等到黑夜翻面之后，會是新的白晝，等到海嘯退去之后，只是潮起潮落。心臟沒有那么脆弱，總還會有執(zhí)著，人生不會只有收獲，總難免有傷口……”也許是偶然，也許是緣分，當我聽著這首歌徘徊在書架前時，我發(fā)現(xiàn)了余華的《活著》。

《活著》這部小說是關于福貴一生的故事。整部書通過福貴第一人稱的自述，講述了主人公自己從民國到共和國的一段生活。

福貴在賭博中輸光了家業(yè)，從富家子弟一夜之間傾家蕩產(chǎn)氣死了自己的父親。好不容易浪子回頭打算勤勤快快地跟家人重新生活，卻因為內(nèi)戰(zhàn)不幸被拉去當壯丁。經(jīng)過兩年槍林彈雨的驚恐生活，幾番周折回到家中，得知母親在自己失蹤的兩個月后就離開了人間。自己的女兒鳳霞也在這段日子中，由于發(fā)高燒變得又聾又啞。然而災難才剛剛開始，在“大躍進”中，剛懂事的的兒子有慶，因為救人被醫(yī)生抽干了血而無辜死去。不久之后，女兒鳳霞嫁給了城里一個“偏頭”建筑工二喜，還懷了身孕，就在所有人都以為苦難已經(jīng)過去了的時候，鳳霞生下苦根自己卻因生產(chǎn)大出血而死在醫(yī)院里。福貴的妻子家珍由于接受不了打擊，加上身體常年勞累，不久之后也離他而去。隨后，女婿二喜也因為建筑施工意外不幸身亡，只留下自己和小孫兒苦根辛苦過活?？墒牵嚯y似乎偏愛這一戶人家，沒幾年，可愛的苦根也因為吃撐了平時無法吃到的豆子而死去了。

福貴的人生幾乎是時間無休止掠奪的演繹?？墒歉ＹF卻淡淡地說；“家里的人全是我送的，全是我親手埋的`”。他甚至沒有露出哪怕一絲的絕望。

《活著》里的福貴經(jīng)歷了太多常人無法承受的苦難?；蛟S很多人覺得福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么也沒有，是苦熬的一生，是經(jīng)歷了無數(shù)悲傷的幸存者?？墒菍τ诟毁F自己，我從他的敘述中，感受到了幸福。

在極端的環(huán)境中，福貴從來不認為自己是幸存者，他要的是生活。他相信自己的妻子是世界上最好的妻子，他相信自己的子女也是世界上最好的子女，還有他的女婿，他的外孫，甚至還有那頭叫做福貴的老牛，曾經(jīng)在戰(zhàn)場中一同受苦的兄弟朋友……苦難的經(jīng)歷中，他一直相信有幸福，有歡樂。即使這些幸福和歡樂是短暫的，可這就是富貴活下去的理由，他相信，總有一天，一切都會成為過往。

在人生的道路上，總會出現(xiàn)許多突發(fā)狀況，遭遇許多轉(zhuǎn)折。愁苦只因沒有看透，困惑皆是沒有放下。只有經(jīng)歷過人生的荒涼，才能抵達心靈的繁華。

現(xiàn)實沒有為福貴怎樣活著留下選擇的余地，因而他必須選擇自己活著的態(tài)度。他在別無選擇時，選擇了活著，即將苦難看做活著的組成。很多時候，我們也需要和自己的內(nèi)心對話。

智慧的人絕對不會為過去而更改現(xiàn)有的生活軌跡，每一次遭遇不愉快，他們都會把過去的不快樂塵封，用最樂觀和豁達的心態(tài)迎接下一刻的到來。所以無論過去經(jīng)歷了什么，都應該放下，應該忘記，把生命的力量留給現(xiàn)在。

的確，福貴的生活實在有太多難以承受的苦難，所幸我們不必體會如此巨大的一系列喪失。其實苦難與幸福一樣，都是生命對我們的獎賞。艱難活過來的今天，就是明天活下去的希望，活著就是幸福。

生命是為生活本身而活，不是為生活以外的任何事情而活的。生活就是要經(jīng)歷失去﹑惋惜和釋懷。

不要害怕生命中不完美的角落，讓今日以懷念擁抱過去，記住愛。以渴望擁抱未來，銘記時光。瞧，頭頂陽光正好，且讓，陽光在每個生命的裂縫中散落。

活著讀書筆記 篇6

余華說，活著就是為了活著。是很明確的定義，它在每個人身上都能解讀出不同的故事。這世上，能這樣一心活著的人值得佩服，私以為，活著就是活著，是對活著這種狀態(tài)的執(zhí)著。俗世百態(tài)，各人有各人的活法。這世間有人追逐名利，有人追逐愛情，有人追逐奉獻，可都需要堅守的是＂活著＂的這份念想。

福貴的人生，充滿了苦厄，波瀾起伏地是一個個接踵而來的苦。書中沒有明說福貴堅守的是什么，也許福貴自己也沒去疑惑為什么苦難沒有使他喪失活下去然后尋死的想法。福貴歷經(jīng)家破，人亡，友自盡，還是一心活著。即使是深深扎根在每位勞苦樸實的百姓心中的家族香火不能斷的念想，在福貴面前被掐斷。

小說里的其他角色，也都有著各自的災厄，能承受得住的人不多，或是憂郁過度，或是一心求死，或是意外而亡(家珍，春生，二喜)。他們內(nèi)心也許對＂活著＂也有執(zhí)著，也許不夠，也許無奈，最終歸于塵土。

這或許就是余華想表述的現(xiàn)實：世上有對＂活著＂有堅守的人，其中有人能極度堅守而不自知，其中有人堅守不夠，其中有人極度堅守也被苦厄意外擊毀，都是被記錄被思考的現(xiàn)實，不理想不完美，卻真實存在?，F(xiàn)實即規(guī)律，不局限于某個故事。

所以，請好好活著，不作惡，不留心魔，去做想做的事。

最新活著讀書筆記

寫作作為心智的整理師，有助于反映和梳理我們內(nèi)在的感受。讀完作者的作品后，我們不僅可以獲取知識，還能從中獲得有關人生的啟示。我想了解讀后感中困惑的地方。欄目小編經(jīng)過精心整理，為大家提供了相關內(nèi)容，標題為“活著讀書筆記”，希望您讀完后能有所收獲。

活著讀書筆記 篇1

在期中考試前，我讀完了余華先生的作品《活著》。這本書語言平實，真實，但感情也很壓抑。

這篇讀后感是我兩年前寫的，而《活著》這本書是四年以前看的。記得當時先是看了張藝謀拍的《活著》這部電影，后來又看了余華寫的《活著》這本書，心一直是在抽涕中收縮。不經(jīng)意又看到了兩年前我寫的這篇讀后感，覺得有發(fā)布在網(wǎng)絡日志上的需要了。每次接觸《活著》都會有更加深刻的感悟。

主人公福貴本是富家子弟，最終輸光了家中所有的錢。他的父親被他氣死了。他將他父親賣房子得來的錢去還欠下的賭債，在回來的途中被抓去當了兵。等到他回來時他的母親也已經(jīng)去世了。福貴有兩個孩子，一個叫鳳霞，有慶是他的小兒子，可令人難過的是，有慶學校校長的媳婦因為難產(chǎn)大出血，他的閨女鳳霞，變成了一個啞巴。鳳霞嫁給了一個城里人，可不幸的事情又發(fā)生了，鳳霞因為產(chǎn)后敗血癥，生下苦根之后便去世了。二喜就帶著苦根過日子，可之后因為一場工地事故，苦根就跟著福貴生活。福貴的老婆家珍最后也因為軟骨病，就剩下了祖父倆相依為命。一次福貴早早出去干活。

《活著》是部無法用言語去表達，用語句去記錄讀后感的感人小說!該小說講述了一位名叫福貴的主人公的人生經(jīng)歷和命運!小說是樸實的，感人的!記得當時讀這部小說時是在深夜，我曾用一個通宵的時間讀完了它!深夜讀書總是很好，安靜得我可以聽到自己的心跳，安靜得自己仿佛成了小說的作者，正坐在福貴的身邊，聽他講述他自己的故事!小說的畫面就在我的面前，我是那樣安靜地聽著，聽著他繼續(xù)講下去。有著一種和主人翁同呼吸，故事是那么的感人肺腑。

這本書講述了福貴悲慘的一生，使人感受到了當時社會的真實。福貴的人生和家庭不斷經(jīng)受著苦難，到了最后所有的親人都先后離他而去，僅剩下一頭老牛和年老的他相依為命。我非常喜歡這本書，不僅僅因為它是一本好書，更因為它完美詮釋了一種“活著”的人生哲理。是一本容易讓人產(chǎn)生共鳴的書。非常好地秉承了中國人重“生”的觀念，這是具有中國意味的小說，淳樸卻極具震撼力。

活著讀書筆記 篇2

《活著》讀書筆記600字

人是為了純粹的活著而活著，而不是為了活著以外的任何事而活著，雖說只是活著，卻不單單是活著。

福貴說：“沒有什么東西比時間更有說服力了，因為時間無需通知我們就可以改變一切”。

時間總是無聲流逝，在一茬又一茬的因果里給我們最終的解釋，總是會來一個猝不及防，然后甩頭就走，我們抓不住它，就像福貴在瀟灑的'過活在富豪少爺?shù)纳罾飼r，他也沒想到，這一刻無所不有，下一刻一無所有，農(nóng)民的日子當然不好過，可又哪來有剩余的時間來反悔和懊惱，時間固有說服力，強有力的足以讓人啞口無言，而我們只能裝作不以為然，迎接屬于自己的命運安排且安然處之，親人的離世，生活的欺壓，命運的刻薄，讓一個人意志消沉又有何難，但是毫不留情且沒有止步的磨煉又讓意志逐漸強大，最后可以面不改色的淡泊名利且收放自如，福貴，才可以和老黃牛一起處事不驚，在天地之間任由自己自由。

福貴說：“最初我們來到這個世界，是不得不來，最終我們離開這個世界，是不得不走”。

世間本就沒有那么多溫情給予世間，溫情輾轉(zhuǎn)奔波到我們，更是寥寥無幾，福貴最終還是會用寧靜和安逸交換當初的放縱和跋扈，一波一折，一起一落，讀后感.最終還是會落到老黃牛身邊，在晚年里，不至于孤獨了卻終身，也算是對活著一個交代，對命運一個交代。

活著讀書筆記 篇3

《人為什么活著》的作者是日本“經(jīng)營四圣”之一的稻盛和夫，也是目前“經(jīng)營四圣”中唯一健在的一位，他一生創(chuàng)立了兩個世界五百強企業(yè)，可謂是一個奇跡。一個人一生創(chuàng)立兩個世界五百強企業(yè)，我想如果僅僅擁有技術(shù)、本事是無法實現(xiàn)的，而在于他懂得生活的真諦。1997年6月，稻圣和夫曾做過一次身體檢查，醫(yī)生告訴他患了上胃癌。他聽完以后，就像沒事一樣，淡淡了回應了一聲：“是癌癥嗎?”然后立刻去本州島西側(cè)的岡山縣進行演講。

人活著的理由太多，為了感情，為了事業(yè)。先說說事業(yè)吧，每個人都期望自己能有所作為，能成就一番事業(yè)。但然我們此刻還沒有事業(yè)，但我們真在為了自己的事業(yè)積蓄力量。但這個過程是漫長而艱巨的，挺過來了就是勝利。不是每個人都能風聲水起，都能扭轉(zhuǎn)乾坤的。所以當你遭遇挫折和失敗的時候，你該怎樣做：是不停的抱怨;是怨恨他人;怨恨自己;怨恨老天爺不公;是繼續(xù)堅持還是就此放棄。那里我要告訴所有人老天爺對每個人都很公平的，機會人人均等就看你是否能抓住。通常老天爺在對你關了一扇門的同時會在旁邊開一扇窗，遭遇失敗和挫折的人你要注意了，這個時候你要是堅持清醒的頭腦仔細的分析自己目前的狀況，你就會找到那扇窗，就會抓住這個機會翻身。

再來說說感情吧，有的人為感情生，有的人為感情死，有的人為感情抹脖子。然而人的一生又不能離開感情。圍繞在我們身邊的有親情、感情、友情……無論何時何地，何種處境，都有他們在默默得支持著我們。我們的家人、朋友、愛人，他們也許是我們感情生活的大部分，他們能夠為我們哭，為我們笑，我們?yōu)槭裁床荒転樗麄兌睢Ｆ谕麄冇泻玫男木?，好的生活，并以此為目標奮斗。

當然，在我們追求自己的生活目標是會有各種各樣的困難。但人就是要學會在順境和逆境中求生存，順境誰都過得了，逆境就不一樣了。逆境就好比絆腳石，不明白絆倒了多少人。聰明的人會利用絆腳石來墊腳忘上爬，最終越爬越高，也是看到風景最多的人。要明白人是最偉大的，世界上的一切都是人創(chuàng)造的，能夠說人也是打不跨的。不管你遇到了什么難題，都不要放棄。不管遇到什么事，都要把心態(tài)擺正。躺下容易，站起難。就是站不起來也要爬，爬到給你安全感的地方。要站起來就得靠自己，不管你用什么方法，只要你能站起來就OK。所謂當局者迷，旁觀者清。很多事輪到自己就糊涂了，不明白該怎樣辦了，不明白該怎樣站起來了。這時就需要有人幫你一把，幫你看清局勢，把你拉起來，讓你站好，繼續(xù)人生。在那里我要對那些拉當局者一把，幫忙別人站起來的旁觀者說聲：多謝你們!

活著讀書筆記 篇4

昨天因為工作比較忙碌，沒時間更文。前天一口氣把《活著》讀完，期間多次由于難過而中斷，不得不說，這本書敘事跌宕起伏，作者的文筆簡潔有力，使我感受到福貴的甘苦。當好運垂顧他時，我會欣然微笑，當他遭受厄運打擊時，我又會黯然垂淚。悲劇接踵而至，當我看到鳳霞和二喜結(jié)婚，心里著實為他們的婚事而開心，但勺子突然跟我說，馬上鳳霞要去了。心里又難過了一陣。讀《活著》，心中一口氣、一顆心始終提著，現(xiàn)在寫這讀后感，也是一顆心提著。

全書的內(nèi)容，我就不一一細講，簡單來說就是福貴這個主人公一生的坎坷遭遇。余華將福貴的人生，放在抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭這段歷史的劇變中，主人公的命運在歷史和社會的洪流下，起起伏伏，最后一家四代，只剩下主人公一人煢煢孑立，形單影只地在“活著”。

余華在序言里一直都在強調(diào)兩個事情：一個是希望讀者能夠站在福貴的角度去感受，只需要去顧及福貴自己的感受，而不是作為一個旁觀者，因為在旁觀者眼中，福貴是一個苦難中的幸存者;第二是事情是活著的含義，活著不是進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難。想象一下，在戰(zhàn)場上，當你的親愛的戰(zhàn)友們，在他們倒下的那一刻，跟你說：好好活著!

或許我們更能體會到，“活著”所承擔的重擔。主人公的命運真的是非常凄慘，但凄慘的生活里也有著些許快樂，其實活著并不單是承受，活著是享受，唯有能承受其重，方能享受活著的美好。豆瓣里面很多人認為，余華給我們傳遞出來的是——人是為了活著而活著。我覺得這種理解，至少是不符合我個人的價值觀的。為了活著而活著，未免太茍且!當福貴適應了死亡，艱難的生存環(huán)境帶走了他所有親人的生命，經(jīng)歷了這么多的苦難，他仍然頑強地“活著”。許多人不理解他為什么活著，因此歸結(jié)于，他是為了活著而活著。不是得，他是為了他的親人們而活著。在福貴的想象中，他的生活里依然有他的親人們，有家珍、鳳霞、有慶、二喜、苦根。余華在文中寫到，福貴跟那頭叫福貴的牛說話，我想，他是在借這暗示著福貴的心中，福貴的生命里，這些人依然存在，為了這些親愛的人，他也應該繼續(xù)活下去。

我一直認為，人活著，就要有一個目的，不管這個目的是什么，一定要有一個目的。當你還不明白的時候，活著就是繼續(xù)尋找活著的原因。人始終不能放棄對事物的好奇心，保持著好奇心，才能繼續(xù)前進。當你明白自己活著的目的的時候，繼續(xù)去實現(xiàn)這個目的，繼續(xù)努力，保持向上的心態(tài)。

從“活著”的含義的探討，我下面還想談兩點。

第一點：家珍，真的讓我異常感動。明事理、勤勞，熱切地愛著福貴，愛著自己的孩子們，愛著自己的家庭。我起初并不認為，福貴與家珍之間是愛情，因為這種愛，我只看到了家珍一人的容忍與寬容，而不是夫妻之間。但仔細一想，其實福貴對家珍又何嘗不是深愛呢，只是因為第一人稱敘事，福貴也不可能說自己有多愛多愛家珍，因此使讀者對這一塊的感受就淡化了。每次看到家珍，我就想起我的勺子，越發(fā)覺得驕傲與滿足：我的勺子也這么愛我!

第二點：書本的最后——外文版評論摘要，我曾經(jīng)認為是出版的最大敗筆!當時看完余華的正文之后，難過知情難以自抑，但是接著看這些外文評論摘要，讓我不禁想說一句：WHAT!雖說，一千個讀者里面有一千個哈姆雷特，但我當時仍然很難理解，為何大多數(shù)外文評論里面淼淼幾句話指向的不是“活著”，而是指向的那段歷史。但后面我在仔細看了一下，其實外文版評論大部分并沒有批評影射那段歷史，而更多的還是“困境中活著”的這種觀念。我覺得自己，有點小題大做了，沒有認真看完人家的評論。是我的過錯。

活著讀書筆記 篇5

以前喜歡閱讀但很少寫讀后感，這次不是不想寫而是看過讀友們寫的感覺自身更加詞窮，寫不出內(nèi)涵。人為何而活著?有人認為是為了愛活著，有人認為是因思考而活著，也有人認為因為責任而活著，而富貴卻說：“人，是為了活著而活著?！?/p>

年少時的富貴，因貪圖享樂不能自拔，最終從一個富家少爺淪落一貧如洗的貧困人家，可當他洗心革面重新做人的時候，又被命運開了玩笑，給母親抓藥的時候又被當壯丁抓走，茍且偷生只為一個單純的信念——一定要活著回家，富裕時已經(jīng)辜負了親人，而這次一定不能再辜負吧。終于活著回家，看到一雙兒女，雖然爹娘已經(jīng)去世，女兒因病不能夠變成啞巴，但一家人能在一起就是最大的幸福。可生活就是如此，明天和意外你永遠不知道誰先到來。當一切都在自我滿足的幸福中時，有慶好好的就那走了，當看到這里的時候連自身都不相信就這樣走了，原本要殺人的富貴因為對方是當初過命的兄弟而非縣長的.時候就這么原諒了，可他原諒不了自身。

偷偷的把有慶埋了，擦干眼淚偷偷的回家，最后家珍還是知道了，善良的女人也接受這樣的事實。日子波瀾不驚的繼續(xù)，原本以為苦難就此結(jié)束雖然清貧但可以好好生活的時候，鳳霞走了，家珍走了，二喜(女婿)走了，最后甚至連五歲的外甥苦根也走了，有些接受不了這樣的情節(jié)，可最后又被富貴的開朗所感染著，趕著那頭叫做“富貴”的老牛，樂呵呵的面對屬于自身的生活。也許富貴覺得他不是單純的一個人活著，而是所有人再他一個人身上活著，活著看生活一天天變得更加美好。

活著讀書筆記 篇6

提起余華，就會想到他的代表作《活著》，有人說，一個好的演員是可以讓人記住他的角色名而往往不知道真名，同樣，一個好的作家可以讓人記住他的作品名而對于作家本人卻往往不甚關注，《活著》是余華的代表作，在他的所有作品中，最廣為人知的，就是《活著》。

印象最深刻的便是主人公福貴從少爺變?yōu)檗r(nóng)民的巨大反差，而正是這種文學性的對比，給予我們無限的感概與深思。一開始的他，吃喝嫖賭樣樣精通，有著平常人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊寵，煙花柳巷，紙醉金迷。當一切繁華都褪去時，福貴才開始腳踏實地的生活。

最經(jīng)典的那一句：人一旦開始真實的活著，那不真實的也變的真實起來。家道中落前，他不知柴米油鹽的由來，不懂母親妻子的關心與勸誡，不珍惜自己所擁有的一切，所有的日子宛如夢幻一場，直到失去后才開始想要努力地活著。

而當人越想努力的活著時，生活卻往往不會那么如意。一開始，所有的錢財散盡，他那懷著孕的妻子被丈人接回，宣布與他永遠斷絕關系；后來，他被蠻不講理的軍官強迫去打仗，顛沛流離多年后再回故鄉(xiāng)時卻發(fā)現(xiàn)自己美麗聰慧的女兒變成了啞巴；再后來，便是所有親人的一一離去，他的女兒因難產(chǎn)而死，他的兒子在醫(yī)院被人抽干血而死，他的女婿工作時被水泥板砸死，唯一的外甥，也因吃多了豆子而撐死，白發(fā)人送黑發(fā)人，最后只剩下他孑然一人，也許人生便是由種種磨難構(gòu)成，活著的意義，就是不斷的經(jīng)歷，不斷的涅槃，嘗盡悲歡離合，體會人生百味。

福貴的一生，見證了一個國家的發(fā)展。他成長于解放前期，經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭、國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、新中國成立、當代的我們，所經(jīng)歷的、所承受的有這位老人的多嗎？并沒有，但我們當中，依然有人悲觀厭世，郁郁寡歡，明明經(jīng)歷的不多，感受的太少，卻要故作滄桑，與福貴相比，這樣的我們，真應該深以為恥。人本身是為活著而活著的，不是為活著之外的任何事物活著的，這是一種生的使命。只有活著，才有資格去經(jīng)歷，只有活著，才有希望。無論苦難還是死亡，都要直面面對，感受人生的喜怒哀樂，這才是活著。

活著讀書筆記 篇7

有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！翱思?/p>

人們可能會思考這樣一個問題：“什么是真正的‘活著’？”也許有人會說：“‘活著’就是餓的時候找吃的、渴的時候找喝的、冷的時候找穿的。時間會從尋找的過程中逃走?！?/p>

那么，我很遺憾，這么評價“活著”的人，對活著的理解是不確切且過于膚淺。他們只知道“怎么活著”，卻忽視了更為重要的一點，那就是“為什么活著”。然而恰恰正是這關鍵的一點，決定了人的一生是否挺拔與偉岸。

所以，才有人說：“活著是為了實現(xiàn)自己的價值。”沒錯，在實現(xiàn)人生價值的過程中不斷完善自己，這就是活著的真諦。

20xx年有這么一群人，他們告別了自己的家鄉(xiāng)，同飽受摧殘的非洲人民一道抗擊“埃博拉”病毒，置個人安危于不顧，一次又一次創(chuàng)造了治愈患者的奇跡。他們的付出不但減輕了災區(qū)人民的痛苦，也使中國的國際影響力大幅提高。中國援非醫(yī)療隊隊員們用自己的奉獻證明了自己的價值，也證明了自己是真正的“活著”的人。

那么，又有人會問：“人一定要干出什么驚天動地的大事才算真正活著嗎？”

答案當然是否定的。我們大多是平凡人，擁有平淡的俗常的人生。但是，就是在這看似簡單的生活中，默默無聞，腳踏實地，彰顯了自我的價值。從蹬三輪卻資助貧困學生的白芳禮老人，到退休封山種樹的楊善洲老人；從冒著嚴寒清掃街道的環(huán)衛(wèi)工人，到圖書館長期閱讀的拾荒者；也許物質(zhì)缺席了他們的生活，但精神層面的價值，伴隨了他們的一生。

人，不論生活貧富，不論職位高低，都要為實現(xiàn)價值而努力。因為當人們實現(xiàn)了自己的價值時，才會更深刻的意識到自己是在真正的活著。

有些人，他們雖然活著，卻失掉了自己的價值；有些人，雖然離開了我們，但他們的價值永不消逝。

活著讀書筆記 篇8

我是活著的，能打字能思考，說明我確實是活著的，可是我為什么活著，活著是為了什么，這既是嚴肅的哲學問題，也是關乎我人生的基本問題，所以我要好好想清楚才行。我得老實承認我是個懶散的大學生，沒有學會學習學會品味，網(wǎng)上的快餐信息理解得多了，好書沒怎樣看過，以至于習慣了斷章取義。近期拜讀了稻盛和夫的《人為什么活著》，一開始偶爾看到一兩句不順眼的就想反駁，但繼續(xù)看下去又覺得先生的話很有道理。他把道理一層層地剝開講給我們聽，用嚴謹?shù)乃季S一步步地論證他的觀點，而他又能說得通俗易懂，再深刻的道理也不覺得晦澀。我，已深深為先生的價值觀、人生觀所折服。

先生告訴我們:人生就是一個修煉的道場，活著就是為了不斷提升自我的靈魂和心智，使其到達最高的境界，這樣，人的意識體(即靈魂)在肉體死后就能夠轉(zhuǎn)世托生到更好的地方，也就是說，人不僅僅要對此生的自我負責，還要對來生的自我負責，活著就是為下一個“我”尋找更好的寄托。蕓蕓眾生只是活著或想著要比別人活得更瀟灑，至于究竟為什么活著，生活的意義何在稻盛和夫在書中寫道:人生的目的在于“提升心性、磨練靈魂”，或者叫“凈化心靈”、“純化心靈”、“提高人性”、“提升人格”等等。人生目的在于“為世人、為社會做奉獻”，因為僅有心靈純潔、人格高尚的人才能一輩子為別人、為社會做貢獻，而不計較自我個人的得失。

在我看來，能夠參透生死大徹大悟的人，活得達觀灑脫、自在超然，他們明白“榮枯盛衰乃世之常情”，少了“戚戚于功名”“汲汲于富貴”的辛苦，多了“寵榮不驚，得失淡然”的從容。這樣說來，有一種信仰是一件幸事!信仰不是迷信，信仰是一種強大的力量。信仰使你遠離孤獨和寂寞，信仰使你拋卻煩惱和憂愁，信仰使你的心靈不再飄忽和空洞，相反，信仰使你心存善念，信仰使你心靈充盈。信仰使你無堅不摧，無往不勝!可不能夠這樣認為:人是為了一種信仰而活著!我明白稻盛和夫是位成功的企業(yè)家，“以心為本”是其經(jīng)營哲學中的核心概念，“敬天愛人”是他的公司的社訓。這些是做企業(yè)的道理，也是做人的道理，也正如他書中說的秉持利他之心而活。

不論是生活還是工作我們總是不斷解決問題然后又產(chǎn)生新的問題，有些問題總是會讓我們感到不知所措，成功的喜悅與幸福一樣，也需要和痛苦和艱難來比較。當我們遇到阻礙時，不會為此感到膽怯和失落。與其失落不如樂觀的去做某一件事情，不論結(jié)局如何，最起碼我們贏得了經(jīng)驗和堅持樂觀的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然理解這個考驗并且樂觀地全力以赴、努力奮戰(zhàn)、不斷設法擺脫困境，心中始終相信對未來的期望。我們要如何做到不去煩惱了，稻盛和夫給出了一些易懂的方法:如果有時間去煩惱，就比別人更加努力地工作;堅持謙虛絕不驕傲;每一天自我反省，反省并不是意味著讓大家每一天煩惱一下;以知足、感恩之心而活;秉持利他之心而活。這樣即使在遭逢苦難時不能以平和的心態(tài)理解這些命運，或者堅持有個感恩的心，至少能夠避免自我嫉妒和憤恨的心。

活著讀書筆記模板

眾所周知，對于一名優(yōu)秀的教師來說，我們必須要對自己的教育教學行為負責，而教育筆記可以促進老師教育素質(zhì)和能力的提升。有什么值得推薦的優(yōu)秀的教育筆記呢？小編收集并整理了“活著讀書筆記模板”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

活著讀書筆記(篇1)

《活著》這本書是由當代著名作家“余華”創(chuàng)作的，書中的故事主要講述了福貴的一生。他是地主的兒子，娶了城里一個有錢人的女兒，過著無憂無慮的生活，每天都進城里賭博。賺得不多，輸了的不少。終于有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時死了。也許這是報應，他是地主，是敗家子。地主位置被一個以前經(jīng)常借錢給福貴賭博的人做了。

一貧如洗的福貴為救母病去城里抓藥，沒想到半路上被國民黨部隊拉去當兵。在戰(zhàn)場上九死一生，當他幸運歸家時，女兒卻已經(jīng)成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。福貴的兒子意外身亡;后來女兒好不容易嫁了出去卻因產(chǎn)后失血過多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工時被板車壓死了;外孫子吃豆子時死了。福貴老了，故事結(jié)束了。

福貴經(jīng)歷了人生最大的痛苦，當他看著親人離自己而去時，心底那時就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來了……但他卻奇跡般地挺了過來，依然樂觀豁達地面對人生。到風燭殘年之時，依然牽著一頭老牛做伴過日子。

我覺得《活著》是一部超越個體情感而站在人類關懷的高度進行的創(chuàng)作。人的一生都不會風平浪靜，會經(jīng)歷無數(shù)坎坷風雨，但人就是要默默得為了活著而忍受。

這個看似荒唐的理由卻充滿了對生命價值的肯定和人文價值的關懷，任何理由都不是一個人放棄生命的理由和借口，這個簡單卻又充滿思辯色彩的道理被余華用小說的形式進行了活生生地詮釋?！袄先撕团u漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風一樣飄揚，

福貴說過一句經(jīng)典的話,”做人不能忘記四條,話不要說錯,床不要睡錯,門檻不要踏錯,口袋不要摸錯。”

一生的經(jīng)歷，做人的道理，熔煉成這么四句平常話，比那些成天唱高調(diào)：為了實現(xiàn)-理想，為了讓-社會更美滿……，恐怕要實在了些許多。

老人唱道：少年去游蕩，中年去掘藏，老年做和尚?！?/p>

書的最后似乎沒有忘記又留下講述者自己在慢慢降臨下來的夜幕中說的一句令人回味的話，“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。

我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨?！鄙罹褪侨松奶锏?，每一個被播種的苦難都會成長為一個希望。他們就是我們自己的馭手，不管身上承受著什么不管脖子上套著什么，不管肩上負載著什么。

在艱難中活著，在活著中享受艱難!

在那個大鍋飯，燒鋼鐵，掙工分，除四舊，的時代里，人們對生活的熱愛，對生活的渴望，是我們遠遠做不到的，日子窮了點，但是他們從來沒有向生活低頭，我們不得不反思現(xiàn)在的我們。

活著，就要善待身邊的每一個人、每一件事，千萬別為自己找什么借口，因為“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。

最后我想說：人各有一，活法不同，經(jīng)歷不同，試想在那個嘈雜的年代富貴能在困苦的掙扎中活下來，那么我們呢，是不是也深思一下我們這嶄新的時代呢?若是說我們慶幸活在這嶄新的時代里可能定義的不夠準確，但是我們的煩惱，我們的壓力，我們深處的困境算得了什么，我們是不是要真正的反思一下自己“活著”的意義呢!

活著讀書筆記(篇2)

一口氣讀完，心中久久不能平靜。淚水多次掉落。有道是男兒有淚不輕彈。但此時此刻我想說的是，命運怎會如此殘酷？有種向蒼天怒吼不甘的沖動，太多的不甘……

死亡不可怕，也并不以你的可怕而不來找你。真正可怕的是有些時候你只能眼睜睜的看著他們都一一離你而去，而你卻一點辦法也沒有，獨留自己一個人，就像本文主人公。

活著，短短一篇。樸實無華的第一人稱平淡的道盡了他們的一生。故事從解放前一直到19世紀末。這不正是我們祖輩，父輩，都親身經(jīng)歷過的那段歲月嗎？也包括我們80后的那點有限的童年記憶。那樣的年代，字里行間已經(jīng)令人十分動容，而實際更是不敢想象……小時候常聽起祖輩，父輩提起過他們的歲月……而我也仿佛跟隨故事跟隨兒時的記憶碎片在里面找尋他們的影子。如今，讓人不經(jīng)感嘆，我已長大，你也白發(fā)，時間都去哪了？讓人不勝唏噓……

活著，活在當下社會是我們莫大的福氣。和祖輩父輩以及書中的各種動亂，戰(zhàn)亂，饑荒，疾病等等來比現(xiàn)今的我們可算得上是天上神仙的日子。這讓我們怎能不好好珍惜呢？沒有比活在當下更幸福的'事了。好好活著，活出自己的精彩，把美好的生活一直傳承下去！?。?/p>

活著讀書筆記(篇3)

活著或死亡都是一個年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個下午就讀完了的書。巧的是讀了幾頁便發(fā)覺心這本書為背景的電視劇我竟看過，這讓我更真切地體會到了這書的含義。

《活著》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列動蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當我們的生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認識所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對世人講述一切。

讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許真的會選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否可以面對著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自已的過去是否清楚地知道并且敢干面對，我不敢說。

這個世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說不清到底該怎么做，我面對的是無法自由選擇生活方式的無奈和內(nèi)心與現(xiàn)實的強烈，盾，在這樣一個狀態(tài)下，我一面應付著現(xiàn)實中的瑣碎，而在內(nèi)心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對世界友好，盡管天性中的倔強與后天形成的反叛也許會導致我走上叛逆的路。

生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個方式，真實清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實現(xiàn)它的價值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個別，也對身邊的人說聲再見。

活著讀書筆記(篇4)

還是那個命題，活著的意義是什么，這本書的作者的想法是“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著”。

以前看過電影版的《活著》，不得不說電影已經(jīng)很還原小說了，沒什么刪減的?；钪o了我一點靈感，如果從第三人稱來寫這本書寫出來的只是可憐文中主角悲慘的遭遇，只有從第一人稱才能帶入那種感情，仿佛活靈活現(xiàn)。我也有這種瓶頸的感覺，當然第三人稱也有它的好處。

說回重點“活著究竟是為了什么”。人生的確總是會遇到不測之風云，好端端的一個人，說沒就沒了。我們都不能保證我們能活多久，不能保證下一秒我們是否還能活著。那活著的意義呢，照《活著》來說，活著本來就不簡單，茍存于世界就已經(jīng)了不起了，但這只是最底層生存的需要，到了現(xiàn)代，生存基本都能滿足，滿足了之后就會想要實現(xiàn)更高層次的需求，自我實現(xiàn)的需求，馬斯洛需求層次理論也是這么想的，大概需求分五層，像金字塔一樣，依次為生理需求、安全需求、愛與被愛需求、尊重需求、自我實現(xiàn)需求?；旧现饘訉崿F(xiàn)，但也能跳著來，沒完全實現(xiàn)底層也能實現(xiàn)上層，比如畢加索之類的追求藝術(shù)的人。

活著本身就是人生的終極問題，人們也爭論不休，每個人都有它的道理，受個人因素的影響而變化，具有個人獨特性。

看到一種有趣的觀點“人生本來就沒有意義，每多活一天便多一點意義”就是活著的意義是自身每天創(chuàng)造的。我覺得有個例子也許能支持這種觀點：小時候不怎么思考活著的意義，因為思想沒有到那種深度，長大之后，學的東西豐富了，就思考這些了。

能活這么久已經(jīng)很幸運了。人生短暫，不想浪費時光，不想再頹了。想活得有意義點。多看點書吧，只是做不到，總是不由自主地玩了起來。然后就懊悔。

活著讀書筆記(篇5)

看了葛優(yōu)的電影才跑來看這本書的。

不得不說，《活著》是我看過哭的最慘的電影。每一處伏筆鋪墊的恰到好處，每一個對比轉(zhuǎn)折讓人來不及喘息。時代背景，人性善惡，人情冷暖，人生動蕩。里面走過的那些人，遠的近的，善的惡的，來的去的，都去了。也無非是留下一張嘴，一個飯桌，吃著一頓飯，忙著下一頓飯。在最艱難的時候，維持活著最基礎的需求的時候，才知道什么是最珍貴的，當最珍貴的一點點被剝離的時候，才發(fā)現(xiàn)總能活下去，還能活下去。而希望總是會有的，妻子兒女，外孫，還有那些嘰嘰喳喳的小雞。慢慢長大吧，變成鵝，變成羊，變成牛。帶著一個越來越好的希冀，活下去。

這本書跟電影還是有相當大的出入，可以說，電影中雖然將有些因果變得分明了些，譬如春生和福貴家的恩怨，但是電影還是沒有舍得把書中的所有苦難都包裹進去，沒有把最冷酷的人心包含進去，也還留了個溫暖的結(jié)尾。

在這本書里，我真的覺得孩子的本真和純潔是多么多么的讓人心疼。這里的孩子都是好孩子，有血有肉，單純的那么傻，相比于很多書本里古靈精怪的孩子們，這些孩子好像很早就沒有供她們?nèi)涡缘耐寥懒?，他們只能以一顆不諳世事的純良的心，承擔著被催熟的懂事，肩負著疼愛家人，照顧家人的累但卻幸福的事。

人不該貪念太多，可以披被溫暖，飽含善念，就很幸福啊!

活著讀書筆記通用

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活著讀書筆記 篇1

這就是中國典型的農(nóng)民一生的縮影，他們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭、饑荒、天災、人禍，無數(shù)我們這代人看來無法承受的痛苦。直到親人一個個都離開福貴而去，他還堅強的活著，不為什么，只為活著。福貴的一生，起初一切安然，后來卻陷入墨水一般濃稠的黑暗里，每次都像是有了希望，卻又會轉(zhuǎn)瞬即逝。兒子的死、女兒的難產(chǎn)、妻子的疾病、女婿的意外、外孫的離世，他一一經(jīng)歷了最親近的人的離去，最后老人便只能獨自生活了十幾年，直到他與游客訴說了他的故事，沒有抱怨，沒有憤恨，卻只是娓娓道來，淡然，平和。他接受了上天的給予他的一切，痛苦和快樂。依然平靜的活著。

不能不說讀這部小說實在是一個歷練，作者冷酷的文字卻勾畫出一幅史詩般的畫面，我的腦海里一直在放電影，好像是無聲的，卻又好像是直接將字幕打在你的心里。可以說，福貴這一生經(jīng)歷的任何一次小小的苦難要是放在我身上我都會覺得天塌下來一般，簡直是無法承受。

但是人家依然活著，最終成為了一個飽經(jīng)風霜卻安靜平和的'老者，要問他為什么能這么堅強，我估計他也不會知道，也從來沒有想過。中國幾千年來千千萬萬的窮苦大眾就是這么活的，只要有飯吃，全家人天天在一起，皇帝不征兵，地主不敲詐，對于他們來說就是天大的幸福，自己眼中老婆總是最好的老婆，兒女總是最好的兒女，簡簡單單的就這么一輩子。

這使我想起了人類生存的目的，從本質(zhì)上講，20世紀之前的中國農(nóng)民生存狀態(tài)就幾乎是生命本質(zhì)的狀態(tài)，和其他動物一樣，生存和繁衍，可以說是處于和大自然和諧共存的一種狀態(tài)下。但是后來我們改造自然越來越多，創(chuàng)造出巨大的財富，豐富了我們的生活，卻打破了人類和自然的平衡。其實我在想：我們犧牲自然創(chuàng)造這么多的物質(zhì)財富真正有意義嗎？我們變得比以前更快樂了嗎？我們的道德水準，思想水平，文明程度提高了嗎？

其實自然如果要毀滅人類很簡單很簡單，人類能存在于地球上繁衍進化十幾萬年就是一個各方面的一個巧合，只要當時生命創(chuàng)造時的任何一個條件改變一點點，我們就不會存在。也許在我們之前，世界上存在過很多文明，只是最后都毀滅了，所以我們不知道。也許別人早就進化出了更高的文明，有著更先進的科學技術(shù)，我們也不知道。

在宇宙的時間軸上，我們的公元紀年就是一個點，沒有時間上的意義。也許多少年后，大自然只要動用一根寒毛就能將整個人類文明徹底顛覆，而我們將無能為力，甚至事先不能得到任何警告，后來也不會有人知道我們曾經(jīng)來過這片土地，也創(chuàng)造過如此的繁華。我不禁又想起了克拉克《與拉瑪相會》那本書，說真的，大家不知道拉瑪是什么，從哪兒來，來太陽系干什么，又將要去哪里。她有著自己的規(guī)律，只是我們不知道。

人類可以登錄她，可以研究她，窺探她，她是她始終按照自己的路線在走。而人類就是完全的一個客觀存在，對她毫無影響，只要你不以卵擊石，她不會傷害你，但是如果你擋在了她的路上，她也會毫無顧忌冷漠為什么，因為她根本看不到你。自然也是這樣，我相信宇宙也是這樣，也許宇宙的終極奧義就是沒有規(guī)律，現(xiàn)在所有的規(guī)律都是巧合罷了。當人類興奮的發(fā)現(xiàn)規(guī)律以為自己能改造世界時，其實只是自己臆想出來的。劉慈欣也在《三體》中感嘆過：也許物理學原本就沒有存在過。

扯遠了，回到地球，回到我們自身，既然你不知道宇宙的規(guī)律是什么，人類為什么存在，世界上為何有了自己，就不用想那么多，只要活下去就好，過完自己的一生，你首先是為自己活著，為活著而活著。只要生命里有那么幾個令你幸福感動的瞬間，我想也就不虛度此身了。就像福貴從軍隊中逃出來第一次見到親人，就像全家在喝的快死的時候吃上一碗小米粥，就像兒子跑步跑了第一名，就像女兒出嫁，就像女兒女婿回家來和老兩口其樂融融的吃飯喝酒，我想正是有了這些瞬間，老福貴在老的時候才能那么安靜平和，因為他知道，自己的一生已經(jīng)足夠了。

活著讀書筆記 篇2

《活著》

我前兩天把余華的《活著》又看了一遍，心中有些許沉重與哀傷。隨著閱讀的深入，我逐漸明白了生活的意義。生活是一件很快樂的事，但生活是一件很困難的事。

**以作者的親身經(jīng)歷為創(chuàng)作源泉，通過對福貴世家風風雨雨的書寫，展現(xiàn)了中國解放前后的社會面貌和人民生活狀況。**主人公福貴出生在一個地主家庭。他過著幸福的生活。后來嗜賭成性，敗光了家產(chǎn)，過得窮困潦倒。

就是在這一階段，富貴的家人相繼離去，他漸漸體悟了活著的真諦。在整篇文章中，福貴是一個幸運而孤獨的人。他在殘酷的戰(zhàn)爭中挺過槍林彈雨，戰(zhàn)勝了嚴寒和大雪，成功回國。在槍殺地主時，龍二成了替死鬼，福貴的命又保住了。

他經(jīng)歷了中國最困難的時期，仍然樂觀?？伤募胰藚s一個個離開了他，留他一人獨活，他是如此孤獨。

福貴的妻子家珍是賢淑妻子的代表。她出身于一個大家庭，一輩子都很勤奮、真誠。她樸素樸素，只有她丈夫才能跟著她。她和福貴一起受苦，但從不抱怨生活的艱辛。她總是堅強地活著。兒子死后，家珍奄奄一息，似乎離開了這個充滿苦難的世界。但突然有一天，他拉著福貴說我想好好生活，我想一輩子看著你。

她沒有被殘酷的生活和嚴重的疾病打敗，選擇堅強地生活。即使病情一點一點惡化，一個人的身體狀況也不如一天。

福貴的一對兒女，鳳霞和有慶是我非常心疼的**人物。他們總是那么地懂事，那么地善良。福貴曾因缺錢讀書而把鳳霞賣給別人。

但鳳霞從不怨恨父親。母親生病后，她幫助父親養(yǎng)家糊口。

看到**里的有慶，我仿佛看到了自己的弟弟，對他充滿憐惜，他是那么的懂事那么的可愛，卻因為自己獻愛心而死，醫(yī)生毫不顧忌的抽取有慶的血，完全不考慮他的身體狀況，他還是個孩子。讀到那里我淚如雨下，難道縣長夫人金貴，有慶就活該為了她而死嗎？人類社會所形成的尊卑便在那一刻顯示得淋漓盡致。

噩夢總是不間歇的到來，在鳳霞嫁了好人家，在一家人其樂融融，幸福美滿引得鄰里爭相羨慕的時候，鳳霞難產(chǎn)死了。鳳霞分娩去世后，二喜日夜辛辛苦苦照顧苦根。我能從樸素的語言中感受到父親對孩子的深深愛。不管他受了多大的痛苦，只要孩子安全，就值得。噩夢一直在繼續(xù)，活著總是那么的艱難。

二喜在一次建筑事故中喪生。他死前最后一根苦根響徹天空。也許活著就是讓有關的人過上好日子。

我以為所有的噩夢到此結(jié)束了，苦根會和姥爺相依為命的生活下去，幸福的的活著。故事的結(jié)局總是出人意料的。福貴煮黃豆給苦根改善飲食，但苦根因吃得太多而死。生活在那個貧窮落后的時代是多么困難啊！

生活著便是更加難行的事。我一直在想苦根病了。福貴可以送苦根去醫(yī)院。他沒有，因為他對醫(yī)院很膽小。

那里有他太多痛徹心扉的回憶，兒子，女兒，女婿皆在醫(yī)院喪生。他怕苦根再也回不來了，這種做法在一定程度上促成了苦根的死亡。

整篇**以作者和福貴談話，福貴回憶過往的形式展開，從福貴與作者的言談中，我們可以察覺到隨著家人的離世，福貴對生與死的淡然，更讓我們更能深深地體悟到，那個年代里，活著是一件極幸福的事情，而活著亦是一件極艱難的事情。對于讀者來說，我們應該珍惜現(xiàn)在，把握現(xiàn)在，享受美好時光。因為我們永遠不知道哪個意外或未來會是第一位的。

活著讀書筆記 篇3

作為一部作品，《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。

福貴，這個曾經(jīng)風光一時的富家少爺因為年輕時無所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他終于在貧困中覺悟，也許那并不算遲?？啥蜻\的陰影一直追隨著他的腳步，殘暴地奪走每一個與他有緣的人的生命，毫不同情。他的父母在家境敗落后相繼死去，傷痛還未平復，與自己同甘共苦的妻也離他而去。最后，連他唯一的孫也沒有逃過死神的魔掌，只剩下他一個人孤獨地活著。

福貴親手埋葬了六個至親至的人。不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學會了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。

正如一條顛簸在大海中的航船，始終會在浪尖與谷地起伏一樣，前行在寫作之路上的作家們的創(chuàng)作狀態(tài)無疑不可能穩(wěn)定如一。余華也不例外。如果仔細分析，就會發(fā)現(xiàn)在1995年前后，也就是在那篇《活著》的創(chuàng)作前期，余華的文學創(chuàng)作進入了一個很微妙的時期。

那么我們再把目光轉(zhuǎn)回到1995年，就會發(fā)現(xiàn)余華的唯一兼有現(xiàn)實主義文學和先鋒小說特征的作品，就是那篇轟動一時的《活著》。這樣說來，《活著》應該是余華創(chuàng)作的一個過渡。

從這個角度說，《活著》是作者在自己進行先鋒性文本創(chuàng)新枯竭的時候，尋求出來的一條出路。不過作者自己恐怕不同意這樣的觀點。從作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出來的很大的隨意性可以看出，《活著》不是一部在構(gòu)思完全成熟后才開始創(chuàng)作的作品。余華有可能象孩子信手涂鴉一般寫下一個開頭。

作者在將這個作品雕琢之前，可能稱不上是在創(chuàng)作。在余華的創(chuàng)作陷入低迷的時候，寫作其實僅僅是一種習慣而已。《活著》是一篇在隨意中完成的小說，對于讀者和作者而言，與所有好作品一樣，是一種偶拾，或者是一個運氣。

《活著》是一篇讀起來讓人感到沉重的小說。那種只有闔上書本才會感到的隱隱不快，并不是由作品提供的'故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動性。同時，余華也不是一個具有很強煽動能力的作家，實際上，渲染這樣的表達方式是余華一直所不屑的。余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說一些其實并不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說來，《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對生命意義的哲學追問。

他就象一個熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來一樣，《活著》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們在閱讀可能存在的一個又一個向好的方向發(fā)展的幻想逐個打碎。這樣就會有一個結(jié)局：人們就對此書留下深刻了印象。因為閱讀是一次心理的恐懼經(jīng)歷。

實際上，這又暗示了中國文學的另外一個事實：以現(xiàn)實主義做口號的現(xiàn)實主義其實是最不敢面對現(xiàn)實的。比如：本質(zhì)上，人活著本身除了活著以外，并無任何意義。那么如果一定要賦予意義的話，那么唯一可以算作意義的，恐怕只有活著本身了?！痘钪返膫ゴ蟾锌赡芮∏≡从谶@里。

也正因如此，《活著》就明確了一個內(nèi)容，活著在一般理解上是一個過程，但是，活著本質(zhì)上其實是一種靜止的狀態(tài)。

余華想告訴讀者：生命中其實是沒有幸?；蛘卟恍业?，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味“活著”是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊與平庸。

活著讀書筆記 篇4

那一天，下班路上，我看到一輛很奇特的車，第一次看到。一輛車，構(gòu)架并不復雜，車身就像傾斜了十五度的夜里路邊的鐵板魷魚車，已經(jīng)記不清下面的輪子是什么樣的，因為我所有的注意力都集中在了為何沒看到駕駛員。那輛車似乎沒有人駕駛，我沒看到任何人影，卻可以聽到語音導航。能看到的還有簡易車頂下面的一排不認識的儀器，其中有一個像探照燈。那輛車就那樣，緩緩的靠著路邊向前行駛。好奇促使我走近，與那輛車并行時，我轉(zhuǎn)頭看了一眼，只是一眼我就轉(zhuǎn)回頭，停了下來，看著那輛車繼續(xù)緩緩向前行駛，這個時候我才注意到車的后面寫著“助殘車0001”。是的，那一眼，我看清了，車的平板上躺著一個人，一位老者，身上蓋著白色的覆蓋物。他躺著，面前有一面鏡子，鏡子是固定在頂板上的`。我想這面鏡子可能不是一面普通的鏡子，因為直覺告訴我，躺著的這位老人似乎只有眼珠子可以動……

幸福是什么？答案應該也是多種多樣的。生下來就注定有一天死亡，那怎么活才算沒白活？人間那么多痛苦，富貴是怎么一路走下來的？

“人生最大的智慧，就是享受當前的時刻并使它成為生命里永恒的目標，因為只有當前的這一刻才是唯一且真實的，其余的一切只是我們的想法和思緒罷了；不過我們一樣也可以把這類做法看作最大的愚蠢，因為在隨后的時刻發(fā)生的，會像上一刻那般夢一樣消失得蹤影全無，不復存在，這類東西永不值得用心地奮力爭取。

唯有不斷消失的現(xiàn)時才是我們生存的基點，此外沒有其他。實質(zhì)上，我們的生存形式就是連續(xù)不斷的運動，那種朝思暮想的安寧基本上是不可能的。人類的生存就像一個跑下山坡的人，若想停下腳步就肯定會摔倒，唯有接著奔跑才能找到平衡以便穩(wěn)住身體；或者好比在手指上掌握平衡的木桿；再不就像行星，假如停止向前運行，就會撞到太陽。所以生存的根本特征就是運動不止。

在這樣一個沒有固定性的世界里，保持不變的狀態(tài)是沒法實現(xiàn)的，所有的一切都在變化與循環(huán)著。人人都在匆匆前行與奔馳，好比不斷前行、做出很多動作以保證身體平衡的走鋼絲的人——這樣的世界，幸福無從談起?！?/p>

這一段文字摘自摘自叔本華的文章《允許自己虛度時光》。

友人說:“簡單就是快樂”，書里說“大多數(shù)凡人的苦惱都屬于庸人自擾”，也有人告訴我“沒有苦怎么知道什么是甜”，都很有道理。我一直最敬佩的是無私的科學家與醫(yī)生，因為他們?yōu)檫@個世界做出了貢獻。我一直覺得，一個人來這凡間走一趟，多多少少要留下點什么東西，為美好做出點貢獻。《活著》，我先是看了電影，然后讀完的書。人世間的痛苦太多了，有一樣的，相似的，奇怪的，而相對而言的人就顯得那么渺小，越來越多的人患上了心理疾病。富貴真的是太皮實了，一個人埋了那么多親人，人又是多么的堅強！他的出現(xiàn)讓很多個像我一樣的人看到了人的韌性有多么強。我們的小平同志，企業(yè)家褚時健等很多偉大或平凡的人，告訴我們一個道理——信念不倒，精神不滅，活著就是希望。別想那么多，大多數(shù)時候想了也沒用，開心就笑，傷心找個角落就哭，哭完了接著走。也許，某個角落，恰好也有一個“富貴”，當他看到書里的富貴，他決定好好活著。

活著讀書筆記 篇5

早晨泡在圖書館看完了余華的《活著》。我也不知道該怎樣去點評福貴這個人，說他悲劇，他卻渡過了更為悠長而黑喑的一夜，開朗而頑強地活著;說他好運，他又親自安葬了自身全部的家人，只剩一頭比他年齡還大的病牛陪著我。實際上，福貴的人生道路意味著了哪個時期絕大多數(shù)我們中國人的命途：從作為大地主的喧囂到敗家女后遭被壓迫;從被迫使去戰(zhàn)斗到碰到中國人民解放軍回家了團圓;經(jīng)歷了人民公社化健身運動、大煉鋼鐵

書里有很多有目共睹的地區(qū)，但如今一直回旋在我腦子里的是福貴的孩子有慶給鎮(zhèn)委書記的閨女捐血時被活生生抽死的情景。我好像見到有慶嘴唇發(fā)烏，臉色蒼白地細語著頭昏，我好像觸碰到他要想抽出來那被醫(yī)生死死的握緊的都是骨骼的手。我好像就在那般一個情景中，要想上來幫一把有慶，卻被哪些阻攔著，只有眼巴巴看見，心發(fā)憷。實際上有慶是否意味著著那時候要想解救我國的有識之士呢，她們一腔熱血被時代活生生排干，變成有權(quán)利階層的特色美食。

界面一轉(zhuǎn)，是老年人福貴和他的惠州房產(chǎn)網(wǎng)福貴。我看到2個福貴一樣烏黑的背脊在余輝中發(fā)亮，聽見老年人用混濁的聲線在寬闊的原野間傳來：青少年去流蕩，中老年想掘藏，老年人做僧人。一本書以老年人的描述主導，創(chuàng)作者與我全是旁聽者，坐著中午的山上上，聽老年人默默地歷數(shù)。如同創(chuàng)作者常說，非常少有些人能那么詳盡地敘述自身的一生，我覺得這大約是由于福貴這半輩子都用在懷戀過去了，一個人守著七個人的人生道路，持續(xù)在腦子里播映，不管大小。如同書里有那樣一個情節(jié)，老年人福貴責怪惠州房產(chǎn)網(wǎng)福貴道：今日有慶，家珍耕了2畝田，苦根還小，也耕了1畝田，你嘞，因為你年齡大了，也就不用說出去羞你呢。我疑惑，本來這兒就僅有一人一牛，哪里來的那么多姓名?福貴得意地表述說，：假如它(牛)了解僅有它在耕種，便會懶惰的。呵，多么的趣味而憂愁的界面，實際上福貴和他的牛一樣，她們都幻想著自身的家人仍在，因此 從不曾忘掉。

小故事的最終，傍晚已經(jīng)稍縱即逝，夜晚天降了。我看到寬闊的農(nóng)田坦露著牢固的胸口，那就是招喚的姿勢，如同女性招喚著他們的子女，農(nóng)田招喚著夜晚到來。我很長時間滯留在小故事中，眼下一會兒是少年時專橫跋扈的公子哥福貴，一會兒是得了軟骨癥不可以干活兒而抽泣的家珍，一會兒也是餓的撐死了的苦根。我好像是要想忍住不哭的，但卻又感覺連福貴自身都從沒抽泣過，我又在這兒流著誰的眼淚呢?

原先，《活著》就是最好是的好運，也是較大的膽量。

最新活著讀書筆記(精選7篇)

寫好一篇讀后感，應該如何下手呢？看完一本書，會突然有所領悟。讀后感不僅僅是對書里內(nèi)容的回顧，還是對個人生活經(jīng)驗的歸納和表達。我推薦大家一定要讀一讀“活著讀書筆記”，這本書一定會給您烙下深刻的印記。

活著讀書筆記 篇1

一個人，一場故事，一世遭遇，成就了《活著》。富貴的苦難，已經(jīng)到了無以復加的地步，他從一個富家少爺，淪落到貧苦農(nóng)民；他氣死他爹，輸光財產(chǎn)；他的兒女死了，妻子死了，女婿死了，外孫也死了，可他卻還活著，孤零零的活著。

當在黃昏的田野上，富貴和他那頭老牛耕耘在田地里，富貴對牛叨絮的那席話差點讓我憐憫的掉下淚來。我覺到了余華的殘忍，他為什么要讓富貴活著？沒有了親人，沒有了愛，只有大半輩子數(shù)不盡的苦難，富貴活著的意義何在？人到底為什么而活著？

當福貴看到賭的傾家蕩產(chǎn)的龍二被斃掉的那一刻，慶幸的是福貴，后怕的也是福貴。他慶幸，是因為被斃掉的人不是自己。他后怕，是因為被斃掉的人本該是自己。命運是未卜的，生命是脆弱的。敗家子的自己氣死了爹，他知道，自己害死了一個生命；當被抓去拉大炮的自己回來沒有看到娘的最后一眼，他明白，生命原來如此脆弱；當他的家人一個個死去的時候，他懂得，活著不易，活著有多好！

種地的艱辛，讓他體會到活著的不易；公社的磨難，讓他感受到活著的美好?；钪托腋?，再艱難，只要活著那也是幸福；死亡是痛苦的，再好的墓葬，那也是痛苦。當富貴的家人一個個離自己而去的時候，有痛苦，但更多的是珍惜，珍惜自己現(xiàn)在還具有的生命，他知道，活著有多好。

余華《活著》的自序：“作為一個詞‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量，他的力量不是來自于叫喊，也不是來自于攻擊，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸?！边@里有一個關鍵詞時“忍受”?？梢娪嗳A筆下的富貴面對生命的苦難與絕望只是忍受，沒有反抗，更不用說蔑視。也許有人不怕死，但他一定不想死；也許有人想要死，但他一定不愿意死。生命對任何一個人來說都是一筆財富，比金錢還重要的財富。一個人富貴，他想維持富貴，一個人貧窮，他在抱怨貧窮，但沒有一個人會把這些和活著聯(lián)系在一起，因為活著跟它們不在一個地位上，活著最重要。

人不喜歡寂寞，不想一個人孤零零地活著，他想有個伴兒，有一個熟悉的生命在自己面前，也照耀了自己的生命。富貴的那個富貴——他的那頭牛，也就是這么到了他的身邊，他救下了它，它感到幸福，他也感到幸福。兩個富貴在一起，創(chuàng)造了自己的新生活。兩個活著的生命在一起，照耀了生命的光輝。

他們熱愛生命，所以他們喜歡活著；他們珍惜生命，所以他們一直活著。兩個“老人”在田間“玩耍”，兩個“老人”在犁上唱歌，兩個“老人”，在樹蔭下想象，講述著他們的故事，暢想著他們的未來。也許他們過去坎坷，也許他們現(xiàn)在平庸，但他們現(xiàn)在幸福，以后也會幸福。因為他們活著，他們是兩個充滿活力的生命，因為活著，他們幸福。

一個人再好不過活著了，活著就能找到幸福，死了就一定不會有幸福。兩個富貴再貧窮，他們也幸福著，富貴的龍二再幸福，到了那個世界也一無所有。幸福不等于金錢，幸福等于生命。生活于他而言既不是荒漠，既不是沃土，他活著的本生就足以使他心里感到充實。

活著是一個過程，也是一個故事；活著是一道風景，也是一筆財富。擁有這筆財富的人，要珍惜這筆財富，它是我們在擁有美好生活道路上的曙光，它照耀了一切，有了它才有了希望。

一個人，一個故事，講述著《活著》。一個故事，就是一個真理，告誡著人們。迷途的人啊，快醒一醒吧，不要再想那個世界啦，好好活著，我們尋找幸福。

活著讀書筆記 篇2

對待社會，我們常說要向前看，對一個人來說，也要向前看。生活總是這樣，不能叫人處處都滿意。但我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛的東西很多，不要因為一個方面不滿意，就灰心?！?遙《人生》

余華先生用極富民俗特色的語言，借福貴之口，向我們講述了從五十年代到今天，跨越了大半個世紀的中國貧苦農(nóng)民的故事?！痘钪肥且徊楷F(xiàn)實主義意義上的悲劇，讓人讀完悲從心來卻又無可奈何。浪子回頭固然金可換，但是時代巨大的不可抗力讓無數(shù)的福貴們背負上了不得不去承擔的悲苦命運。

活著，活著，人生在世，生活就是生下來，活下去。但是，活下去又談何容易?人生的跌宕起伏，從大富大貴的紈绔子弟，到一無所有的乞丐，從趾高氣昂的地主少爺，到歷經(jīng)生死流浪在軍閥混戰(zhàn)中的士兵，從初次看見希望的熹光到再次被現(xiàn)實的黑暗吞噬，渺小如福貴的千萬中國貧苦農(nóng)民，又怎能奈何?那個時代對千千萬萬的福貴們極盡摧殘，以摧枯拉朽之勢貪婪地吞噬著他們渺小的生命。

那一片埋葬著老母親、家珍、鳳霞、有慶、二喜、苦根的墳塋邊，福貴指著旁邊的空地囑咐人說，自己走后就葬在這里。那是一個時代的悲劇，雖然以小說的手法展現(xiàn)，將人世間生離死別的千萬種苦難，離合悲歡的千萬種情感都灌輸在一個福貴的身上，但是卻真實得可怕，因為這就是那個時代里，中國人的縮影。所有的這些苦難，都是我們的先人曾經(jīng)經(jīng)受過的。

我們無法想象那樣在戰(zhàn)火中摸索著求生活的黑暗日子，我們無法感受到子彈擦身而過、身邊血流成河的恐怖，我們無法感同身受中瘋狂的洶涌的潮流，我們也無法體會諸多悲劇相互疊加而產(chǎn)生的強大的心里壓力……或許我們的靈魂早已經(jīng)在這個物欲橫流的世界中迷失了，我們也許已經(jīng)忘記，或不再愿意提及那一段黑暗的日子里，無數(shù)的“我”是怎樣卑微地生存過。

余華作品的價值，就在于他能夠看似輕易地喚起人們對歷史的思考，對生命的感悟。我們一邊高喊著對生命的熱忱，一邊沉迷在虛擬的世界中無法自拔，我們一邊譴責著對時間的浪費，一邊在毫無意義的事情上糾纏再三。前幾天有位導師說道，真正的大學，就應該是“虛”的學問，談實用，不如改叫職業(yè)技術(shù)學院。我覺得他說到了結(jié)癥所在。

不得不承認，我們這一代人，是在物質(zhì)生活極大豐富的環(huán)境下成長起來的，我們追求虛榮的浮華，追求虛無的享受，追求名與利，追求金錢與物欲。當然你可以輕易的說，這個社會就是這樣，社會就是大染缸，身處其中怎么可能獨善其身。但是，我們?nèi)匀荒軌蚩匆娫S許多多的視名利如糞土，集畢生之所學為的發(fā)展獻身的人們。我們需要這樣的正能量，我們的社會也需要這樣的正能量。在市場經(jīng)濟中，我們學會了將一切事物都賦予標簽與價值，我們慣于用金錢去衡量這個世界，華服珍饈，香車美人，豪宅花園，甚至于婚姻，甚至于感情，都一一被明碼標價，倫理與道德的地位遭到了前所未有的挑戰(zhàn)。

浮生若夢，一切過眼云煙。盛極一時卻落得百年孤獨。叫人不得不感嘆人生的無常。

關鍵在于，我們最終能不能明確自己的內(nèi)心究竟想要什么，能不能摒棄自己不喜歡的樣子，能不能明確自己的定位與價值，能不能真正做到——為自己而活，“為活著而活著”。我無權(quán)去評論任何一種生活方式，但是我可以自由地去選擇我想要的人生，去成為我想要成為的人，去經(jīng)歷我想要經(jīng)歷的故事，去完成我想要完成的夢想。

青春，就是用來不斷地接受挑戰(zhàn)，不斷地去嘗試，不斷地瘋狂，不斷地失敗，不斷地站起來的，我不想為名利和循規(guī)蹈矩的教條束縛，我要自己的生命能夠自由地呼吸，我要自己的生活精彩絕倫。人生不怕有遺憾，但是，只要多年之后回想起自己的青春時，能夠無悔這段光輝歲月，便足矣。

我相信，孤身一人在這個冰冷世界中流浪的福貴，他是幸福的，命運的悲劇并不意味著他靈魂的悲劇，他擁有著非凡的經(jīng)歷，擁有著至親至愛的人最最親密的回憶，酸甜苦辣，共同調(diào)成了人生的一壇酒，在時間的調(diào)和中愈來愈濃郁甘醇。

“活著，作為一個詞語，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土?！?/p>

“《活著》還講述了眼淚的寬廣和豐富;講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”

生活是屬于每個人獨一無二的體味與感受。怎樣選擇，怎樣抉擇，便會成就你怎樣的人生?；钪?，為自己而活。

活著讀書筆記 篇3

這是一本簡單的不能再簡單的書，講述的也是一個普通的不能再普通的故事，但簡單的故事在沒有任何華麗詞藻的修飾下向人們展現(xiàn)了一個深邃的哲理。樸實的語言中流露著真摯的感情。往往讓人在不知不覺中淚流滿面。抑或是陷入深深的思考。

作者余華為大陸先鋒派小說代表人物，與葉兆言、蘇童等人齊名。1960年出生于浙江省杭州市，因父母都為醫(yī)生，所以他從事過五年牙醫(yī)。后棄醫(yī)從文，正因為他有過醫(yī)生的經(jīng)歷，所以他的作品也像一個熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活俄殘酷本質(zhì)從虛假人道中剝離出來一樣，而《活著》正是他眾多代表作品中的經(jīng)典之一。

本書以獨特的寫作特點，以第一人稱的獨特視角向讀者展現(xiàn)了本書主人公福貴平凡而又坎坷的一生。地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，貧困之中的福貴因為母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路被抓了壯丁。后回到家鄉(xiāng)才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙子女，女兒不幸成了聾啞人，兒子機靈活潑……然而真正的悲劇從此才開始漸次上演。每讀一頁都讓我們止不住淚濕雙眼。因為生命里難得的溫情一次次被死亡撕扯得粉碎，只剩下老了的福貴和一頭老牛在陽光下回憶。

人為什么而活著?這是每一個讀過此書的人都會思考的問題，也許大家的回答都是不一的，但作者卻給出了一個統(tǒng)一的答案：人活著本身除了活著以外并無任何意義，那么如果一定要賦予其意義，那么唯一可以作為意義的只有活著本身。正如書中所寫：人只為了活著本身而活著。

作者將一個個希望展現(xiàn)給讀者卻又一次次無情的將其打破。這就是本書的一個特點，其實人生也正是如此。上帝就像一個精明的生意人，給你一份快樂就搭配幾倍于快樂的苦難。所謂的幸福與生命存在的價值也在快樂與苦難不斷交替中有所體現(xiàn)。

一個生命的消逝如同一顆流星的隕落，那么自然，自然的讓我們害怕，但生老病死如同四季的變更，沒有人能夠改變，我們所能做的就只有好好的活著，即使有多大的苦難，我們依然有存活下去的信念和勇氣。

活著讀書筆記 篇4

看了這篇文章我很難過，也很惋惜，流下了難過的淚。

這篇文章寫的是詩人査海生自殺后母親痛苦的經(jīng)歷。査海生在1989年3月26日凌晨躺在了山海關的鐵軌上，呼嘯而過的火車碾過他的身體，25歲的生命就這樣結(jié)束了。這一天正好是他的生日。這對于一個母親來說是何等的打擊??！而這一天母親還在鄉(xiāng)下煮了一鍋紅米粥為在北京的兒子默默祝福。而他卻選擇了這一天結(jié)束自己的生命。如此殘酷的事情，讓一個母親如何去承受?。『Ｉ?5歲考進北京大學，畢業(yè)后留京成了一位詩人，當時母親是何等的驕傲自豪。一個國家可以失去一位詩人，一個母親根本就不能失去孩子，但卻失去了。海子把最疼痛的詩沒寫進他歌頌的土壤里，而是嵌進了一個母親疼痛的血脈里，心房中。懷念兒子對母親來說就是剜肉剔骨的酷刑。做兒女的人們請謹記：好好地活著就是對母親的最愛。再沒有比一個健康的生命，讓孕育生命的母親更幸福的了。

活著讀書筆記 篇5

我總以為一個人與一本書的邂逅是一種彌足珍貴的緣分，也許撥開書頁，看到的是致一的文字，然而這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個真實的活生生的靈魂，這個靈魂會時常的躲閃，但亦毫不羞怯地袒露著。其深淺卻難以以厚薄來論，因為它們載負全是思想的激流。我時常思考著一本書的力量，純粹的文字卻沖擊了人的視聽的感受，如海浪般的震撼人的心靈，撞擊人的思想，潛入意識。

《活著》就是這樣一本有生命、有感染力的書。我深深記得初讀《活著》的感受，從初始的悠然到其后的凝重，翻動書頁的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種隱秘的期待——呼喚著一個轉(zhuǎn)折，一個讓主角福貴走向幸福的轉(zhuǎn)折，然而，我失望了，作者是那么的殘忍與吝嗇，我?guī)缀跏且宦沸耐吹刈x到最后。當我滿心酸楚地合上書頁，猛然望見封面一襲鮮血般的暗紅：刺目一如長長傷口上的血淋淋，卻又宛如生命勃勃的涌動;似乎是悲哀，是一抹濃重的嘆息，又仿佛一陣熱烈的律動……我的淚直直地落下來了。

書中，隨著福貴悠長的笑，娓娓道來他的一生。從一個少爺吃喝嫖賭到終于敗壞家業(yè)，淪落到為糊口而下地，在跨越抗日戰(zhàn)爭、內(nèi)戰(zhàn)、饑荒的年代里，他死里逃生，而家庭卻被命運肢解。他摯愛的親人一個一個地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個小小的孫子苦根，竟也在那個饑餓的年代里，活活噎死。他布滿老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，終于只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，這應是一個悲劇吧。然而他淡淡地講述著，沒有大悲大慟，這個被厄運磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著。在書里作者與讀者一樣是一個聆聽者，他沒有評論，甚至沒有一聲短短的嘆息，他只是呈現(xiàn)著，但他想說的都悠悠地說了。

回味的時候，我常常驚訝，這仿佛是看見一綹極纖細的發(fā)絲被—逼迫著承受千萬斤的重量，然而它卻沒有斷。這種生命的韌性似乎講述著人生絕望的不存在。福貴的人生，仿佛是一株盤剝的冬筍——一層層褪去人生的虛華、一層層撕扯掉人生幸福的依賴，一層層摧毀著人的堅強。可到最后，白嫩嫩的，卻剩下一個人最柔軟、最純凈的人的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由——活著，為了活著而活著。活著，執(zhí)著地活著——已成為一個唯一能描述福貴的形容，也是對福貴的最好的肯定與頌贊。至于幸?；虿恍腋＃覀儫o法斷言，也許在旁人的眼里，福貴的一生是苦苦煎熬的一生;但在他自己，也許更多地感受到了幸福。賀拉斯說：人的幸福要等到最后，在他的生前，葬禮前，無人有權(quán)說他幸福。

活著讀書筆記 篇6

“活著，失去。失去，活著?！?/p>

我這一生都在失去，父親，母親，兒子，女兒，妻子，女婿，外孫，我還活著。

我這一生，年少時荒誕不經(jīng)，輸光了家產(chǎn)和祖宅，氣死了父親；進城給母親買藥，被抓去打仗，親人不知，離家兩年，回來時母親病死，女兒因為生病又聾又??；為了給兒子讀書，我曾把可憐的懂事的女兒送給別人只為了省一點飯錢；我賢淑的出身富貴人家的妻子跟著我吃了一輩子苦得了病為了一雙兒女和這個家沒享過一天福；我義氣豪情的兒子給別人輸血，血被抽干，死在了他12歲；我以為上天厚愛我，賜給我女兒一個好丈夫二喜賜給我和妻子一個好女婿二喜，可我女兒因為難產(chǎn)死了，死在我兒子死去的醫(yī)院；女兒死后三個月妻子也離我而去；外孫苦根4歲時他爹二喜被水泥板夾死；我已經(jīng)是一個糙老漢了，做不了多少重活了，苦根跟著我5歲就學會下地，他7歲發(fā)燒說頭暈我都沒意識到，覺得太對不起小小的外孫，心疼地給他煮了半斤豆子吃，沒想到這是他的最后一餐，他太久沒吃飽了，他撐死了。

我把我的親人都埋在了一起，茅草屋再也不是家了，只是一個住的地方。

從此以后，沒有父母頤養(yǎng)天年，沒有妻子賢良淑德，沒有兒孫承歡膝下，只有我還活著。

這一生，我風光過，我混蛋過，我落魄過，我死里逃生過，我失去過，我一直在失去，不斷失去，可是我還活著。

我買了一頭老得犁不動地要被人殺掉的老牛，給它取名福貴，我覺得它像我，我們都是孤苦伶仃，相依為命。

其實經(jīng)歷了那么多，我看透了，我不悲傷，盡管我老得快走不動了，盡管家家炊煙升起時我一個人獨自回家，盡管回家后只有一室孤獨落寞等著我。

活著讀書筆記 篇7

說來也是奇怪，依著向來信佛的姥姥所言，“善有善報，惡有惡報，好人會有好運的”。但我一直所相信的，卻是“福兮禍所伏，禍兮福所倚”。并不是說不相信好人終有好報，而是覺著，無論是做什么，順著自己的心意，不欺騙違背自己的良心，那么是福是禍便要看天意了。

從《活著》里，彷佛看到自己的觀點被證實。好人不一定好報，似家珍，似鳳霞，似有慶，一切都是命運使然。遭遇了災難不一定是壞事，正如失去了土地和身份，卻免去了“斗地主”一事的殘害。日子稍微開始溫馨了，然誰也不知那是否為暴風雨前的寧靜。

在開頭看到福貴“花花公子”時期的形象時，對這個男人厭惡至極。特別當他因賭博而打罵懷著孩子的家珍，頓時覺得未來無論是什么樣的報應大概都不為過。然真當報應來臨，身邊的人一個接一個的離世時，卻又覺得這樣的一生，未免太過于殘酷。所遭受苦難的并不是福貴一人，還有陪著他愛著他的家人。

若說從這300多頁中悟出了些什么，如果是閱歷再豐富些的我可能會說：很多。然而對現(xiàn)在的我來說，最貼近生活，也最為我關注的，是珍惜。珍惜眼前平靜溫馨的生活，珍惜身邊愛著我們的家人朋友，珍惜校園里的點點滴滴，珍惜我們還有機會追逐的夢想。

生活不易，在我們還能享受與家人相守之時，請不要吝嗇我們的關懷和支持；在我們還有條件追夢時，請不要輕言放棄。

“有花堪折直須折，莫待無花空折枝。”

瑣記讀書筆記精品十二篇

假如您想更好地理解“瑣記讀書筆記”，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯十分推薦這篇文章。閱讀是一種挑戰(zhàn)和啟發(fā)，希望我們能在這里相互激勵和成長。閱讀開拓視野，豐富閱歷，對人生很有益處。作者的作品為我們打開了一片凈土，讓我們在讀完后能夠把新的想法記錄在讀后感中。

瑣記讀書筆記【篇1】

這天是中秋短假的最后一天，中午，頂著炎炎烈日，我從書店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后，翻開幾頁，雖說是小說，可我基本一點都讀不懂。偶然翻到《瑣記》這篇文章，感覺不那么深奧，便讀了起來。

一開頭，是講一位姓衍的太太，她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開始我還覺得她很民主，可看著看著就覺得有問題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當“老好人”的一個主角，簡單的說就是“虛偽?！逼┤?，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，那但是在農(nóng)村，一個水缸常年不打掃該有多臟啊!她還笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多?！?她還鼓勵孩子們比賽“打旋子”，還從旁計著數(shù)，但當她看到孩子的大人出來時，立刻就會變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到那里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。

之后，魯迅的父親過失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢，魯迅說自己家沒有錢，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣。魯迅最終還是沒有去偷，但是不到一個月，就聽到一種流言，說魯迅已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，事情很明顯就是那個衍太太跑出去亂說的。

《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進化論及資產(chǎn)階級民-主主義思想對進步青年的影響。 第九段中說城中唯一的一所中西學堂也成了“眾矢之的”。這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認同。

這種表面上對你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時候，我總覺得別的同學的家長個性好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我?？戳诉@篇文章我才明白，其他同學的家長，其實表面上對我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內(nèi)心真正對我好，只是覺得我是客人。而我的父母，平時對我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓，其實才是真正對我好。

瑣記讀書筆記【篇2】

《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進步青年的影響。第九段中說城中唯一的一所中西學堂也成了眾矢之的。這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認同。

令我感受最深的是作者在雷電學堂求學時，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。這也足見當時人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥話題作文 瑣記讀后感500字（3篇）作文。這樣的老師，豈不是要耽誤學生的學業(yè)嗎？

他們簡直是對華夏文化的污辱。當然，那些奇談怪論是肯定永遠不會被我們所接受，也永遠應該去抵制的。

文中最有趣之處當數(shù)要去日本留學之前的那兩條所謂的經(jīng)驗，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見中國人當時對一些外國事物的誤解。

后面的幾段中，也寫出了當時一些新文化對青年學生的影響，和老一輩對學習新知識的不支持。

《瑣記》可以說是哪個時代社會的一個縮影，很好地寫出了當時社會的一些現(xiàn)象，是一篇不錯的回憶性散文。

瑣記讀書筆記【篇3】

《瑣記》講的是魯迅從家到南京，從南京到日本的經(jīng)歷，從中我不但看到了一個腐敗的舊中國，還懂得了不能從表面來看任何事物和事情。

衍太太是那種小孩子看不出，但大人一眼就看得出來的歪心眼的人，他對別人家的孩子好，贊賞他們吃冰，并且不告訴他們的媽媽，并且還鼓勵他們多吃，與之成反比的是沈四太太，當他看到孩子們吃冰，即使阻止，但因聲音太響，被母親聽到，罵了一通。表面上看，衍太太心胸寬大，懂得保護小孩的自尊心，會替別人保守秘密，而沈四太太就顯得有些大驚小怪。但是，吃冰對人的害處，遠遠大于衍太太的熱心沈四太太雖然方法欠妥，但是它是真心為孩子們著想。而衍太太所謂的贊賞就是變相的慫恿，放縱。當我們在那里打旋，他在那里計數(shù)，突然一個孩子摔倒了，正好孩子的嬸母來了，他非但發(fā)布夫妻那孩子還說：你看，不是跌了么？不聽我的話。我叫你不要旋，不要旋這件事情突出了他愛推卸責任。

當孩子們跌倒了，像母親尋求幫助時，往往是一頓臭罵，但是衍太太絕不埋怨，立刻給孩子們上藥。從表面上看，孩子們的母親心狠異常，但是衍太太卻是和藹可親，孰不知，母親的狠心是要讓孩子們記住這個教訓，下次不要再犯同樣的錯誤，然而衍太太的不厭其煩，寬容大度，是對孩子們的一種放縱，是真正的不關心。

看看今天的我們，我覺得似曾相識，世界上對我們追好的是父母，但是，我們真的是這么覺得嗎？最常見的就是，天冷了，媽媽叫你多穿些衣服，但為了好看，就是不愿意穿，最后生病了，當你苦著一張臉去向他尋求幫助時，他卻升起的不理你，讓你燒著，任憑你苦苦哀求就是不帶你去醫(yī)院，心軟的父母，看著孩子這副樣子，聽著孩子的苦苦哀求，忍無可忍最后帶著怒氣送我們?nèi)メt(yī)院。你會不會覺得父母很壞見死不救，不，他們表面上是在罵你，表面上是在生氣，但心里已經(jīng)急得不得了，他其實起你當初為什么不聽話，不帶你去，是為了讓你記住這個教訓，讓你下次不要再犯同樣的錯誤。但是我們都無久了父母的一番苦心。

然而對一些表面上對你好的人，卻是愛戴有加，絕對信任，但當你遇到困難，或讓你陷入困境時，他逃的最遠，甚至讓你陷入困境的元兇就是他。最后真正在你身邊，并且千方百計地幫助你的人，竟然是你以前不理睬甚至是曾經(jīng)惡語相向過的。

所以，不能憑借表象來判定一個人的好與壞，事情的對與錯，而是從內(nèi)心，從本質(zhì)上來判斷它。

瑣記讀書筆記【篇4】

《瑣記》講的是魯迅從家到南京，從南京到日本的經(jīng)歷，從中我不但看到了一個舊中國，還懂得了不能從表面來看任何事物和事情。

衍太太是那種小孩子看不出，但大人一眼就看得出來的歪心眼的人，他對別人家的孩子“好”，“贊賞”他們吃冰，并且不告訴他們的媽媽，并且還鼓勵他們多吃，與之成反比的是沈四太太，當他看到孩子們吃冰，即使阻止，但因聲音太響，被母親聽到，罵了一通。表面上看，衍太太心胸寬大，懂得保護小孩的自尊心，會替別人保守秘密，而沈四太太就顯得有些大驚小怪。但是，吃冰對人的害處，遠遠大于衍太太的“熱心”沈四太太雖然方法欠妥，但是它是真心為孩子們著想。而衍太太所謂的“贊賞”就是變相的慫恿，放縱。當“我們”在那里打旋，他在那里計數(shù)，突然一個孩子摔倒了，正好孩子的嬸母來了，他非但發(fā)布夫妻那孩子還說：“你看，不是跌了么?不聽我的話。我叫你不要旋，不要旋……”這件事情突出了他愛推卸責任。

當孩子們跌倒了，像母親尋求幫助時，往往是一頓臭罵，但是衍太太絕不埋怨，立刻給孩子們上藥。從表面上看，孩子們的母親心狠異常，但是衍太太卻是和藹可親，孰不知，母親的狠心是要讓孩子們記住這個教訓，下次不要再犯同樣的錯誤，然而衍太太的不厭其煩，寬容大度，是對孩子們的一種放縱，是真正的不關心。

看看今天的我們，我覺得似曾相識，世界上對我們追好的是父母，但是，我們真的是這么覺得嗎?最常見的就是，天冷了，媽媽叫你多穿些衣服，但為了好看，就是不愿意穿，最后生病了，當你苦著一張臉去向他尋求幫助時，他卻升起的'不理你，讓你燒著，任憑你苦苦哀求就是不帶你去醫(yī)院，心軟的父母，看著孩子這副樣子，聽著孩子的苦苦哀求，忍無可忍最后帶著怒氣送我們?nèi)メt(yī)院。你會不會覺得父母很壞見死不救，不，他們表面上是在罵你，表面上是在生氣，但心里已經(jīng)急得不得了，他其實起你當初為什么不聽話，不帶你去，是為了讓你記住這個教訓，讓你下次不要再犯同樣的錯誤。但是我們都無久了父母的一番苦心。

然而對一些表面上對你好的人，卻是愛戴有加，絕對信任，但當你遇到困難，或讓你陷入困境時，他逃的最遠，甚至讓你陷入困境的元兇就是他。最后真正在你身邊，并且千方百計地幫助你的人，竟然是你以前不理睬甚至是曾經(jīng)惡語相向過的。

所以，不能憑借表象來判定一個人的好與壞，事情的對與錯，而是從內(nèi)心，從本質(zhì)上來判斷它。

瑣記讀書筆記【篇5】

曾經(jīng)掠過生命

在我們的一生中，不管是怎樣的環(huán)境，怎樣的經(jīng)歷，總是會遇見無數(shù)的人，遇見無數(shù)的事。在這些人和事里，形形色色之外還有深深淺淺，有的會對我們的一生產(chǎn)生決定性的影響，有的則轉(zhuǎn)瞬即逝，永遠沒有第二次相遇的機會了。對于這些人和事，我們是不可能全都記住的，因為有限的生命根本無法承載無限的世界和時間里的變化。

如果坐下來檢查記憶中大大小小的事，會發(fā)現(xiàn)一些很有趣的事情。比如我們曾經(jīng)認為驚夭動地的大事，很多年后想起來卻變得那么模糊，仿佛當時并沒有真的經(jīng)意。而一些瑣瑣碎碎的東西，在流年逝去之后反而磨洗得更加鮮明。于是我們自己也感到迷惑恍惚，究竟是哪些在生命中更重要？

曾經(jīng)以為有關生死的事肯定會刻骨銘心。然而當我手撫腦后的深深的疤痕時，卻發(fā)現(xiàn)往事已經(jīng)變得尋不到蹤跡。相反，整個事情的侮一個細節(jié)在媽媽的腦海里都像剛剛發(fā)生的一樣清晰。我央她講一講當時的情形，媽媽看著我，眼中有一種很奇異的神色。然后述說我怎樣在溝上跳來跳去，怎樣在唱跳之時得意忘形，怎樣突然失足，怎樣流血如注而休克。媽媽的繪聲繪色里帶著一種記憶猶新的驚恐，她好像完全置身于十幾年前的那個情景，最后她長長地舒了一口氣，手不自覺地抓住眼前好好存在的我。盡管我實在已想不起來當時的事情，但是感到媽媽那徽徽頤動的指尖。我安慰似地對著她笑了，同時一串淚珠悄悄滑落在我的衣襟。

或許真的有時自己也無法了解自己真正的心情，以為是過眼的云煙，反而會在不經(jīng)意的時候清晰地歷歷重現(xiàn)，無論當時多么驚心動魄，很快自己便會消失得無影無蹤。記憶是人生的財富，但忘記也是人類的本能。否則，太多的過去充塞于生命，在如此沉重的背負下，怎么還會有明天的繼續(xù)？

曾經(jīng)掠過生命的影子有無數(shù)．能夠在我們的心湖上投下影子的．必然是那些能夠觸動意識深處的漣漪。

幽默的力量

《瑣憶》里反復強調(diào)魯迅先生幽默與諷刺的特點。而對魯迅先生的這種幽默確實值得我們探討一番的。幽默，是個外來語，即Humour。而尋找中國有關詞匯，古時只有徘伏、詼諧、滑稽等字眼。例如宋代有位詩人姓石，一次外出騎馬不小心掉了下來。人們看了便嘲笑他。而他卻拾起帽子，彈彈灰塵說：多虧我是石博士，若是瓦博士，可就完了。近乎是自我解嘲了。

而國外的正宗幽默是：一位音樂家教國王拉小提琴。國王當然拉得很整腳了。音樂家便對國王說：音樂家分為三等：第一等是一竅不通的人，第二等是水平糟糕的，第三等才是像我這樣技藝高超的人。恭喜陛下，您已經(jīng)躍入第二等了。

這種幽默既巧妙地說了真話，當然也不會惹得龍顏大怒，真有把山一般的沉重都化為風一樣輕盈無形的力量。而英雄柏修斯只有借助幽默這面鏡子的幫助，才能避免因直視女妖的臉而使自己化為石頭，又能砍下女妖的頭顱，而從中飛出雙逸輕靈的飛馬。正是在這種慧義上，我們才珍視魯迅先生文章中那種幽默語言的力量，每次讀他的雜文，總為其中彌漫的幽歇風趣、力透紙背的風格而感染。心想：人說他嘻笑怒罵皆成文章，可若少了這幽歌，也會是言之無趣，行而不遠了。

看一出意大利戲劇，客人向主人自謙說：我是您最末仆人衣服上的最后一粒紐扣。而主人含笑回答說：這粒紐扣可是寶石做的。這樣機智的對話，說明雙方都富于幽默感，因而自然會成為交際場上的佼佼者。那位聞名世界的女作家斯塔爾夫人，據(jù)說其談吐的幽默與詼諧會令反對她的人都心悅誠服，以致拿破侖皇帝命令她不許進人巴黎方圓50里之內(nèi)，以免受了她的感染而放棄了自己的原有立場。

幽默竟有這么大的力量！

所以我就明白了魯迅文章那千鈞的力量！

瑣記讀書筆記【篇6】

《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建制度，為追求新知識，離家留學并出國求學的一段經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進步青年的影響。

令我感受最深的是所這在雷電學堂求學的事，校長提出了一個問題，國文老師竟不知到華盛頓是什么。這也足見當時人頭腦之古舊，思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是會耽誤學生的學業(yè)嗎。

我也很痛恨那些所謂的中國通，知那通，對中華悠久文化的曲解。他們簡直是對華夏文化的侮辱。當然，那些奇談怪論是不會被我們接受的，也永遠應該去抵制的。

文中最有趣的幾處當屬去日本留學之前的那兩條所謂的經(jīng)驗，簡直是一堆廢話，沒有可用之處，也由此可見中國人對外國人事物的誤解。

后面的幾段中，也寫出了當時那些新文化對青少年學生影響，和老一輩對學習新知識的不支持。令我感觸最深。

瑣記讀書筆記【篇7】

當看完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，是時候抽出時間寫寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的瑣記讀后感700字，歡迎閱讀與收藏。

今天是短假的最后一天，中午，偶然翻到《瑣記》這篇文章，感覺不那么深奧，便讀了起來。

一開頭，是講一位姓衍的太太，她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開始我還覺得她很民主，可看著看著就覺得有問題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當“老好人”的一個角色，簡單的說就是“虛偽?！?/p>

譬如，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，那可是在農(nóng)村，一個水缸常年不打掃該有多臟啊!她還笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多?！?她還鼓勵孩子們比賽“打旋子”，還從旁計著數(shù)，但當她看到孩子的大人出來時，馬上就會變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么?不聽我的'話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到這里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。

后來，魯迅的父親過失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢，魯迅說自己家沒有錢，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣。魯迅最終還是沒有去偷，可是不到一個月，就聽到一種流言，說魯迅已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，事情很明顯就是那個衍太太跑出去亂說的。

這種表面上對你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時候，我總覺得別的同學的家長特別好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我?？戳诉@篇文章我才明白，其他同學的家長，其實表面上對我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內(nèi)心真正對我好，只是覺得我是客人。而我的父母，平時對我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓，其實才是真正對我好。

瑣記讀書筆記【篇8】

今天看了魯迅先生的《瑣記》，《瑣記》記敘了魯迅先生為了尋找“另一類人們”而到南京求學的經(jīng)過。作品描述了當時江南水師堂和礦物鐵路學堂的種種弊端以及魯迅先生等一些學子求學的艱難，同時揭露了洋務派不切實際的辦學方式，魯迅還通過這篇文章記敘了自己最初接受新思想的興奮心情和不顧老輩的反對閱讀《天演論》，表現(xiàn)了他探求真理的強烈愿望。

魯迅的作品有很多時候都是通過側(cè)面描寫來表達他所要描寫的人物的性格特征，如本文中他家的房客“沈四太太”，通過她大聲的說了那句“莫吃呀，要肚子疼的呢！”體現(xiàn)了房客沈四太太一種小市民階層的婦女形象。又如對“衍太太”的一些描寫：幾個孩子在打旋子，她在旁計數(shù)說道“好，八十二了，再旋一個，八十三，好，八十四……”還有衍太太在作者的父親去世之后說教作者去偷母親的首飾和錢去用，體現(xiàn)了衍太太勢利的一面。

文章的結(jié)尾寫了作者去日本留學，在國內(nèi)聽說不能穿日本襪，邊帶去了十雙中國的白襪，而且還換了日本的銀元，結(jié)果銀元早已廢置不用，而且穿制服和皮鞋，中國襪也全然無用，體現(xiàn)了國內(nèi)人的思想封閉，與外界溝通較差，當時的國情也是出于閉關鎖國的狀態(tài)。作者借此喻國情，的確有一番用心，這也是值得我們學習的。

瑣記讀書筆記【篇9】

今天閑來無事，隨手讀了讀《朝花夕拾》，翻到《瑣記》一章，讀后頗有感悟。

衍太太很疼孩子，魯迅很喜歡她，比如別的母親不讓孩子做的事，衍太太卻讓。后來魯迅漸漸長大，就不像小時候那樣貪玩了，他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。

后來，魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的書和食物沒錢買的時候，衍太太告訴他可以拿母親的錢，母親的錢就是魯迅的錢?？墒囚斞刚f母親沒有錢，衍太太說可以拿首飾變賣，魯迅又說母親沒有首飾。衍太太說，也許是你沒有留心，到大柜子的抽屜里或者角角落落找找，應該可以找到些珠子之類的東西。

通過國外生活的簡短描述，描述了前輩同學的指導意見的錯誤，雖是僅僅白費了幾雙襪子和賠了一點錢換了半圓的銀元和紙票，進一步驗證了中國的閉塞與落后，諷刺意味濃厚。發(fā)人深省，令人深思。

痛苦與幸福輪回著，但終有盡頭。而我此刻依舊在所謂的幸福中吧，我不敢像大人一樣看透了塵世，那樣只會讓自己痛苦。這是屬于我們自己的特權(quán)，就應好好珍惜。假期是休息的，學校是讀書的，懶得把兩者牽扯在一齊。好好玩，好好學。以后的事讓時間帶我們?nèi)グ?。這只是一個孩子的想法。

瑣記讀書筆記【篇10】

《秋燈瑣記》是清朝人蔣坦所寫的憶妻書。書中所記，大多是與妻子秋芙的生活瑣事，但文中一字一墨，皆妙曲橫生，使人讀之慨然，無不有羨慕之感。

蔣坦，字平伯，號藹卿，是浙江錢塘人。秀才出身，善文章，工書法。道光七年與青梅竹馬的表妹秋芙訂婚，道光二十三年成婚。而秋芙亦有文才，著有詞集，解音律，善彈琴，尤喜佛經(jīng)。故夫婦偕隱家園，聯(lián)吟禮佛，作詩載歌，又有游山玩水之趣，并享天人之樂，雖簞食瓢飲，常自窘困，但不輸高雅之志。

可以看出，蔣坦與秋芙皆是性情中人，見山樹花木，水光風涌，無不有感。

還記得書中寫道二人夏日出游，到理安寺，在石屋洞中陶然忘世，不知幾何。所記寫道:“秋芙安琴磐磴，鼓《平沙落雁》之操，歸云滃然，澗水互答，此時相對，幾忘我兩人猶生塵世間也?！笨梢姸俗匀恢煨裕菈m世之人可比也。

蔣坦對秋芙可謂珍切寵愛，記的二人在一湖游玩，到了晚上，四周暝目，霜風乍起，秋芙時著薄棉，略有寒色，蔣坦見之，于是脫衣半臂擁之。讀者念至此處，怎能不唏噓感嘆，真是羨煞人間也！

春花風月有時，秋落霜寒亦有時，所以二人也常常有惜花傷神，念蒼山衰敗之感。秋芙常對蔣坦說:“人生百年，夢寐居半，愁病居半，襁褓垂老之日又居半，所僅存者，十之一二耳；況我輩蒲柳之質(zhì)，猶未必百年者乎?！笔Y坦聞之同感。是啊，生死有定，但愿你長壽百年，希去我之前，免傷孤之痛。蔣坦所想，或許如此，上天應之，所以也就有了喪妻之痛啊。

幸福源于細節(jié)，所謂瑣事者間，往往都是最真實的。而人們大多愿意看的，不是表面的華麗詞藻，而是內(nèi)容中的真實情感。蔣坦與秋芙，如《浮生六記》中的沈復與蕓娘，都是至情至性之人。

夫婦本三生結(jié)緣，若能如此，皆為良緣。但世上沒有那么多良緣，所以才會去羨慕蔣坦與秋芙，羨慕古人的至美愛情。

有時候，我們無法選擇對方是蔣坦或秋芙那樣的人，但我們可以選擇自己去做蔣坦或秋芙那樣的人。如果真是如此，又怎么會怕沒有良緣呢？

最后，祝天下有情人終成眷屬，比翼雙飛，再續(xù)蔣坦與秋芙之愛情。

瑣記讀書筆記【篇11】

在魯迅先生《朝花夕拾》這冊散文集中，有一篇文章別具一格，那就是《瑣記》。

《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的一段生活經(jīng)歷。

文章先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時與衍太太之間的故事。文中寫了衍太太的一言一行，表面看來像是在夸贊她，實際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來判定一個人的好與壞，事情的對與錯，而是要從內(nèi)心、從本質(zhì)上來判斷。

而后文所寫去學堂一事，則更是耐人尋味。文章中說的城中唯一一所中西學堂也成了眾矢之的。這的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認同。

令我感受最深的是作者在雷電學堂求學時，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。一天的時間都消磨在一科的學習上，滿腦子的英文或滿腦子的古文。學堂中根據(jù)等級的分別，竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚威，不好的就低頭不敢言語，連走路都要讓他三分。這也足見當時人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。

文中最有趣之處當數(shù)要去日本留學之前的那兩條所謂的經(jīng)驗，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。

總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個時代的社會現(xiàn)象。通過閱讀此文，讓我長了不小的見識，真是受益匪淺。

瑣記讀書筆記【篇12】

《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一書中第八篇文章?！冬嵱洝肤斞冈谶@篇文章里主要回憶了自己為追求新知識離開紹興去南京求學的過程。描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的生活和學習，批評了洋務派辦學的烏煙瘴氣。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和沖破封建束縛閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望。第九段中說城中唯一的一所中西學堂也成了眾矢之的。這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認同。

令我感受最深的是作者在雷電學堂時，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是誰。體現(xiàn)了封建社會思想十分陳舊，而且對新思想不接受，排斥。

在魯迅生活的年代，正好趕上百日維新，但很多老輩的人并不支持，國門洞開的原因之一正是文化閉塞，而魯迅先生很有主見，提倡學習新的文化。我們現(xiàn)在有了良好的學習條件，更應該好好學習新的文化和知識，將來報答父母，報效祖國。