知恥名言

知恥名言。

沒(méi)有欲望是神圣的，沒(méi)有欲望是高尚的。欲望就是一切，貪婪就是瘋狂。名人格言可以幫助我們開(kāi)拓更廣闊的未來(lái)，名人的名言可以提醒我們保持樂(lè)觀和積極的人生態(tài)度，好的名人格言都有哪些呢？"知恥名言專題文章幼兒教師教育網(wǎng)為您整理了最系統(tǒng)的知識(shí)資料"，我肯定讀完這些句子會(huì)給你帶來(lái)一些有意義的啟示！

1、如果你不想說(shuō)什么，你就必須說(shuō)出來(lái)。凡是你不做的事，就去做。

2、精神的清新和朝氣都在一起，身體的閑散是百興皆廢物。圣人統(tǒng)治世界的目的是鼓舞人心，鼓舞士氣，使世界人民像露水上的葉子，而不像久旱之后的幼苗。

3、讓你的心像一個(gè)平衡。當(dāng)事情繁忙而平衡不忙時(shí)，事情就懸在這里。只有那么安靜和空虛，才有那么自由。

4、一向抗寒的雪松，突然脫下棉襖鉆進(jìn)了寒冷。

5、【大意】如果一個(gè)國(guó)家的士人都有羞恥心的話，那就永遠(yuǎn)不會(huì)有國(guó)恥了。

6、【大意】一個(gè)人有了羞恥之心，就能夠不做那些不該做的事。

7、欲望就像逆水行舟。只是休息，然后流動(dòng)。

8、如果一個(gè)人不愛(ài)自己，他將一事無(wú)成；如果你太愛(ài)自己，你將一事無(wú)成。

9、人有了羞恥心，才會(huì)有志向、抱負(fù)和氣節(jié)，才能意志堅(jiān)定，于貧富、得失、義利之間有所取舍，而不是任憑物欲驅(qū)譴。如果一個(gè)人沒(méi)有羞恥心，那就什么事情都能做得出來(lái)。這種人在社會(huì)將沒(méi)有立足之地，終將被人們所拋棄

10、沒(méi)有欲望是神圣的，沒(méi)有欲望是高尚的。欲望就是一切，貪婪就是瘋狂。

11、那聽(tīng)道的、要先知說(shuō)善道、要知道何為善、要知道何為善、要知道何為善、要知道何為善、要知道何為善、要知道何為善。

12、【大意】人不可以沒(méi)有羞恥感，不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥呀！

13、【大意】再嚴(yán)酷的刑罰，也不如讓百姓懂得一個(gè)“恥”字。

14、知恥之人，有所不為。之所以不為，是因?yàn)橹獝u不恥之人無(wú)所不為，因?yàn)椴恢異u，所以無(wú)所不為，誠(chéng)信待人是做人的第一準(zhǔn)則，切忌浮夸，切忌忘形，得意忘形是驕傲自大、炫耀的表現(xiàn)。

15、從頭到尾都努力工作的小偷；經(jīng)過(guò)一個(gè)緩慢而又緊急的事情，應(yīng)該小偷也來(lái)了；浮躁的精神，也是美德的竊賊；嚴(yán)厲的語(yǔ)言是一切的小偷。

16、曾經(jīng)有過(guò)一次關(guān)隘，拒絕承認(rèn)，又一次關(guān)隘。承認(rèn)是兩種，否認(rèn)是兩種。

17、好表面燒出疤子，人生隨碎隨隨；有些點(diǎn)在白墨里，有一條帶。

18、無(wú)傷大雅兩個(gè)字，修理自己的人也大道理。

19、懶惰是小偷。千行萬(wàn)業(yè)，天閑廢而無(wú)事，千行萬(wàn)惡，天肆無(wú)忌憚而無(wú)制度，這兩個(gè)字都為之。

20、愛(ài)護(hù)七尺，愛(ài)護(hù)一平方英寸；照顧六個(gè)人，照顧一個(gè)人。

21、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。

22、【大意】沒(méi)有羞恥之心，簡(jiǎn)直就不是人。

23、切勿爭(zhēng)強(qiáng)好勝，過(guò)分的出風(fēng)頭會(huì)引起不必要的糾紛與麻煩，要擺正心態(tài)做好自己的事情。

24、門可以依靠父親和兄弟，但失去美德或名譽(yù)的恥辱不能支持父親和兄弟。

25、在眾人面前，在眾人面前。

26、大其心，讓世界萬(wàn)物；掏空自己的心，接受世界的美好；平和的心境，對(duì)世間的事；潛其心，觀世界之理；修正它的心，世界就會(huì)改變。

27、豐富地服務(wù)他人，奉獻(xiàn)自己，沉重地譴責(zé)自己，輕輕譴責(zé)他人。

28、陶冶情操是第一步。人不能保護(hù)短，則要保護(hù)長(zhǎng)。

29、敵人沒(méi)有大小，卻害怕難過(guò)；恩若急，芥末千金。

30、明史知恥，明史知理，明史知責(zé)。

31、做第一，做第一；說(shuō)第一件事，說(shuō)第一件事。

32、人有恥，則能有所不為?！背鲎运未韺W(xué)家朱熹與其弟子問(wèn)答的語(yǔ)錄匯編。恥：羞恥之心；這句話大意是：一個(gè)人如果有了羞恥心。就能不做那些不該做的事。

延伸閱讀

勿忘國(guó)恥名言警句

“回答者：sswwddrr123-助理二級(jí)12-1622:10。”經(jīng)過(guò)搜索的結(jié)果欄目小編整理了一些與勿忘國(guó)恥名言警句相關(guān)的信息。名人格言可以鼓舞我們邁出踏實(shí)的一步，名人格言是人生智慧的結(jié)晶能夠引導(dǎo)我們走向人生的巔峰。我衷心希望這些句子能夠?yàn)槟銈兲峁┮恍?shí)用的指導(dǎo)！

1、和平年代銘國(guó)恥，不忘先師祭戰(zhàn)神。

2、警笛響起震八荒。憶國(guó)殤，痛肝腸。無(wú)數(shù)先驅(qū)，熱血染山岡。祖父抗倭寧赴死，刑受盡，不投降。

3、吾生非壯士，于此發(fā)沖冠。

4、九一八事件是日本侵略我國(guó)東三省

5、不忘國(guó)恥的句子是，1.忘記歷史就意味著背叛，否認(rèn)罪責(zé)就意味著重犯。

6、曾因國(guó)難披金甲,不為家貧賣寶刀。胸中有誓身于海,肯使神州竟陸沉三先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)爾樂(lè)。

7、眾志成城擔(dān)國(guó)難，華夏何曾懼豺狼。萬(wàn)里山河皆熱血，神州遍地好兒郎。何惜百戰(zhàn)穿金甲，縱死不敢愧炎黃。

8、落后就要挨打，發(fā)展才能強(qiáng)大。戰(zhàn)爭(zhēng)雖已遠(yuǎn)去，歷史不能忘卻。今天，讓我們向先烈致敬，歲月無(wú)疆，英雄不朽。勿忘國(guó)恥，警鐘長(zhǎng)鳴，銘記歷史，吾輩自強(qiáng)。

9、★2022年小學(xué)918事變觀后感作文。

10、血與淚的記憶，作為一個(gè)中國(guó)人更是不能忘，不敢忘！鲊血與歷史警示國(guó)人：珍惜和平，更該銘記歷史。

11、氣數(shù)乖人事，竟向鋒刃僵。

12、一命亦致身，將母或不遑。

13、遇賊奮英果，逐殺何其強(qiáng)。

14、民本思想，商周時(shí)代有“民惟邦本，本固邦寧”的說(shuō)法。荀子說(shuō)：“水則載舟，水則覆舟。精神境界，孟子“我善養(yǎng)吾浩然之氣”，杜甫“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”。還有“位卑不肯忘憂國(guó)”、君子之交淡如水，小人之交甘若醴、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”

15、咬碎鋼牙，提戰(zhàn)馬、縱橫沙場(chǎng)。殺鬼子、滿腔仇恨，熱情高漲。碧水青天和寇斗，白山黑水將敵創(chuàng)。再細(xì)聽(tīng)、夜晚宿營(yíng)時(shí)，軍歌唱。

16、西風(fēng)烈，天欲亮。賊未滅，獨(dú)悲愴。握長(zhǎng)槍在手，刺刀相向。壯士身埋黃土下，男兒血染紅旗上。奇恥辱、銘刻在心頭，焉能忘？

17、相信大家都對(duì)上個(gè)世記的“日本侵華”事件和其他的一些事件都有所了解。而這些事件都發(fā)生在中國(guó)近代史。這段歷史令所有中國(guó)人感到恥辱，想不提起卻又不得不提。我們可以清理一下：1840年，中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)由中方失敗告終，請(qǐng)政府將香港割讓給英國(guó)，并租出新界99年，簽訂了第一個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》，并賠償英國(guó)2100萬(wàn)銀元；1860年，清政府再次與英法兩國(guó)鑒訂《北京條約》；1895年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中方失敗，中日簽訂《馬關(guān)條約》；1937年日本侵華。

18、不眠苦夜永，待旦情徬徨。

19、健卒三萬(wàn)人，一朝化犬羊。

20、神武埒頗牧，奇計(jì)如平良。

21、回答者：sswwddrr123-助理二級(jí)12-1622:10

22、昔爾仗雄劍，志在清八荒。

23、任何時(shí)候都不應(yīng)忘記侵略者所犯下的嚴(yán)重罪行。

24、我們?yōu)槟暇┐笸罋⑴e辦公共節(jié)日儀式，是為了喚起各種人的渴望并堅(jiān)持和平，而不是繼續(xù)仇恨。

知識(shí)名言

“安全校園我愛(ài)它，每個(gè)人都安全對(duì)每個(gè)人。如果你想過(guò)平靜的日子，危險(xiǎn)無(wú)處不在?！备鶕?jù)你的需要，欄目小編精心整理了知識(shí)名言。名人的名言警句可以提醒我們避免犯錯(cuò)，名人格言可以讓我們理解人生道路。歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

1、世界上沒(méi)有任何一座宮殿或城堡可以用語(yǔ)言創(chuàng)造出來(lái)的人類或材料建造出來(lái)。

2、it is the peculiarity of knowledge that those who really thirst for it always get it.--richard jefferies

3、the roots of education is bitter, but the fruit is sweet.--aristotle

4、沒(méi)有勤奮為船的槳，既不駛向知識(shí)的港灣，也無(wú)法到達(dá)成功的彼岸。

5、人的毅力是衡量決心的尺度。Emmanuelkipchirchirmutainaithan。

6、大多數(shù)人斷言快樂(lè)是幸福，但是更富有機(jī)智的人說(shuō)知識(shí)才是幸福。--柏拉圖

7、我的生命有限，我的知識(shí)也有限。

8、三連，必有我嚴(yán)老師。知道就是知道，知道就是知道。

9、我真真切切實(shí)實(shí)的'說(shuō)明一點(diǎn)'我確實(shí)只懂愛(ài)惜'疼惜'憐惜'惋惜'以及心惜和可惜'可惜我或還不懂珍惜'沒(méi)關(guān)係'我自習(xí)'我熟悉我的劇本我的戲'我知道如何席演'解釋分析當(dāng)有的珍惜?

10、所有虛假的知識(shí)都比無(wú)知更危險(xiǎn)。

11、人生必須的知識(shí)就是引人向光明方向的明燈?！仓袊?guó)〕李大釗：《勞動(dòng)教育問(wèn)題》

12、建設(shè)一個(gè)美好的世界需要的是知識(shí)、善良、勇氣;而不是對(duì)以往嗟悔不已，也不是用許久以前無(wú)知的人用過(guò)的話語(yǔ)來(lái)禁錮我們自由的思想?！灿?guó)〕羅素：《為什么我不是*教徒》

13、安全校園我愛(ài)它，每個(gè)人都安全對(duì)每個(gè)人。如果你想過(guò)平靜的日子，危險(xiǎn)無(wú)處不在。

14、the desire of knowledge, like the thirst of riches, increases ever with the acquisition of it.--laurence sterne

15、成長(zhǎng)是一件很長(zhǎng)的事情。從你出生的那一刻到你最終閉上眼睛的那一刻，你在成長(zhǎng)。成長(zhǎng)不僅僅是生理上的變化，而是在知識(shí)、情感和智慧上的成長(zhǎng)。

16、there is no royal road to learning.--anthony trollope

17、安全就是生命的豐盛，安全取決于你和我。

18、凡真正渴求知識(shí)的人，都能得到知識(shí)，這是知識(shí)的`特性。--杰弗里斯

19、學(xué)習(xí)知識(shí)就是我們借以飛上天堂的羽翼。

20、知識(shí)是引導(dǎo)人生走向光明和真境界的蠟燭，黑暗是實(shí)現(xiàn)光明和真境界的障礙，也就是阻礙人生發(fā)展的障礙。

21、平安永遠(yuǎn)掛在心里，無(wú)論何時(shí)都不用擔(dān)心。

22、觀察是得到知識(shí)的首要步驟——李四光

23、學(xué)習(xí)知識(shí)是產(chǎn)生對(duì)人類自由的熱愛(ài)和原則的唯一源泉。

24、搖滾樂(lè)本來(lái)得名于黑人指稱做x的俚語(yǔ)，它發(fā)端于一個(gè)反對(duì)戰(zhàn)后時(shí)代迎合白人中產(chǎn)階級(jí)口味音樂(lè)的先鋒派運(yùn)動(dòng)。而現(xiàn)在，它已成為音樂(lè)貴族的代名詞，甚至能作為教堂音樂(lè)而得到廣泛使用。——羅伯特·麥基《故事》

25、沒(méi)有知識(shí)的地方，無(wú)知就冒充科學(xué)。

26、知道的人比善良的人好，善良的人比快樂(lè)的人好。

陶行知的名言

百分之一的教育浪費(fèi)會(huì)對(duì)國(guó)家造成嚴(yán)重的損害。~~有哪些類似的句子推薦呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)為大家收集的“陶行知的名言”還請(qǐng)多多關(guān)注我們網(wǎng)站！

1、手和心的共同工作是創(chuàng)造性教育的開(kāi)始；手和腦都是創(chuàng)造性教育的目的。

2、人像樹(shù)木那樣，要讓他們長(zhǎng)上去，則應(yīng)該是，立腳點(diǎn)求平等，出頭處謀自由。

3、我們應(yīng)該讓教育和知識(shí)像空氣一樣，滲透宇宙，沖掉宇宙，普及一切生物，讓每個(gè)人都能呼吸。

4、陶行知：中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，因此一無(wú)所能。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都能夠大到不可思議。

5、行為是我，知識(shí)是孩子，造就是小孫子。

6、僅有校領(lǐng)導(dǎo)老師學(xué)生同事團(tuán)結(jié)一心，共同奮斗，才可以導(dǎo)致一個(gè)民主化的院校。

7、結(jié)構(gòu)游戲和表演游戲）、音樂(lè)游戲、智力游戲）

8、陶行知：教師的職務(wù)是'千教萬(wàn)教，教人求真'；學(xué)生的職務(wù)是'千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人'

9、良好的教育應(yīng)該給學(xué)生一種技能，這樣他才能對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。換句話說(shuō)，良好的教育是培養(yǎng)學(xué)生的技能，使他們能夠獨(dú)立生活的教育。

10、陶行知：(一)迷根據(jù)孩子們不斷的迷在某種特殊活動(dòng)的天性，透過(guò)特殊的環(huán)境設(shè)備和方法，咱們培養(yǎng)并引導(dǎo)他們成長(zhǎng),踏進(jìn)未知之門。(二)悟根據(jù)孩子們的一般的智力，透過(guò)啟發(fā)性的普通教育，咱們培養(yǎng)和指導(dǎo)他們對(duì)特殊活動(dòng)取得更深的了解，對(duì)人生各方面的關(guān)聯(lián)和宇宙人類的歷史的發(fā)展取得更廣的認(rèn)識(shí)。(三)愛(ài)根據(jù)孩子們?cè)敢鈳兔e人的傾向，透過(guò)群眾生活，咱們培養(yǎng)和引導(dǎo)他們對(duì)民族人類發(fā)生更高的自覺(jué)的愛(ài)。

11、教育是唯一可持續(xù)的改變社會(huì)的途徑。陶行知深信教育的力量，他的名言提醒我們，只有通過(guò)教育能夠真正改變?nèi)藗兊乃枷牒托袨椋M(jìn)而改變整個(gè)社會(huì)的面貌。

12、告訴一個(gè)書(shū)呆子多讀書(shū)，保持頭腦清醒，這樣他就能看到世界。

13、愛(ài)滿天下!—— 陶行知教育名言

14、教育別人就是教育自己。

15、(1)嚴(yán)厲型;(2)灌輸型;(3)開(kāi)放學(xué)習(xí)型;(4)民主型。

16、如果生活、工作和學(xué)習(xí)都可以自動(dòng)化，那么教育效果將是事半功倍。因此，我們特別重視自我激勵(lì)的培養(yǎng)，使其貫穿于整個(gè)生活、工作和學(xué)習(xí)中。自動(dòng)化是有意識(shí)的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。有意識(shí)的行動(dòng)需要適當(dāng)?shù)挠?xùn)練，并且是可以實(shí)現(xiàn)的。

17、所謂健全人格應(yīng)該包括：以個(gè)人道德為主體，以公共道德為服務(wù)社會(huì)和國(guó)家的基礎(chǔ)。知識(shí)和技能是生活所必需的。強(qiáng)壯和積極的體質(zhì)。優(yōu)雅和快樂(lè)的感覺(jué)。

18、陶行知：咱們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其因此然。

19、書(shū)籍是追求智慧的最佳工具，讀書(shū)讓我們擺脫愚昧，成為更好的人。

20、陶行知：孔子說(shuō)：“學(xué)而不厭，誨人不倦”。我看這兩句話有因果的關(guān)聯(lián)，唯其學(xué)而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無(wú)味，要想教師生活不感覺(jué)到疲倦是很困難了。因此咱們做教師的人，務(wù)必天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦。

21、(2)游戲無(wú)強(qiáng)制性的外在目的;

22、農(nóng)村師范的宗旨是培養(yǎng)農(nóng)民轉(zhuǎn)變社會(huì)精神的能力，轉(zhuǎn)變教師的科學(xué)思想。

23、面向全體，重視個(gè)別差異的原則

24、家庭、社會(huì)的教育資源的原則

25、在農(nóng)村的生活教育將教會(huì)你生活的益處。他必使荒山變?yōu)樯郑够牡刈優(yōu)榛牡?。他教?dǎo)每個(gè)人都要自力更生、獨(dú)立自主、有自衛(wèi)性。他將把鄉(xiāng)村變成西方的天堂，把所有的村民變成快樂(lè)的神仙。

26、要把文化教育和知識(shí)變?yōu)闅怏w一樣，彌漫著于宇宙空間，洗蕩于八荒，普及化蒼生，每個(gè)人有得吸氣。

27、教育是社會(huì)轉(zhuǎn)型，教師是社會(huì)轉(zhuǎn)型的領(lǐng)導(dǎo)者。掌握在青年教師手中的命運(yùn)，他們掌握著民族和人類的命運(yùn)。

28、老師的首要職責(zé)就是變，變的人，雖然不容易學(xué)孫悟空的七十二變，但至少注意變。

29、陶行知：正因道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。

30、人生是教育，社會(huì)是學(xué)校，教學(xué)做統(tǒng)一。

31、陶行知：第一流的教授具有兩種要素：一有真知灼見(jiàn)；二肯說(shuō)真話，最駁假話，不說(shuō)誑話。咱們務(wù)必拿著這兩個(gè)尺度來(lái)衡量咱們的先生。合于此者是吾師，立志求之，終身敬之。

32、一切學(xué)習(xí)的目的都是為了人民的幸福。

33、失敗是成功之母。單有母親不能生子。成功之父為誰(shuí)？“奮斗是成功之父”。

34、校長(zhǎng)是學(xué)校的靈魂。判斷一所學(xué)校，就要判斷它的校長(zhǎng)。

35、我們所要的校容不是浪費(fèi)的盛裝，而是內(nèi)心的藝術(shù)所追求的樸素的表現(xiàn)。我們的校容要井然有條，秩然有序，凜然不可侵犯之威儀。什么東西擺在什么地方或只許擺在那個(gè)地方，應(yīng)該怎樣擺，也只有那樣擺，而不許它不得其所。

36、我們要使教育和知識(shí)像空氣一樣，彌漫宇宙，洗滌和傳播宇宙，傳播一切生物，使每個(gè)人都能呼吸。

37、要把教育和知識(shí)變成空氣，彌漫宇宙，洗蕩乾坤，普及眾生，每個(gè)人都要呼吸

38、滴自我的汗，吃自我的飯，自我的事自我干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。

39、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨添加一些零碎的知識(shí)，不如給他們幾把鑰匙，讓他們自動(dòng)開(kāi)發(fā)文化金庫(kù)和宇宙寶藏

40、*教育應(yīng)該是整個(gè)生活的教育。他應(yīng)該是工以養(yǎng)生；學(xué)以明生，團(tuán)以保生。他應(yīng)該是健康、科學(xué)、藝術(shù)、勞動(dòng)與*組成之*的生活，即*的教育。

41、陶行知：咱們務(wù)必認(rèn)真辦學(xué)以求對(duì)得住小朋友，對(duì)得住國(guó)家民族，毀譽(yù)之來(lái)，可不必計(jì)較。

42、感覺(jué)標(biāo)志著一種習(xí)慣從一個(gè)過(guò)程過(guò)渡到另一個(gè)過(guò)程，從這個(gè)意義上說(shuō)，它都是相對(duì)的。

43、(2)游戲是幼兒對(duì)生長(zhǎng)的適應(yīng)，符合幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)。

44、與其像天津的鴨子一樣給學(xué)生們添加知識(shí)的碎片，不如給他們一些鑰匙，這樣他們就可以自動(dòng)地探索文化的寶庫(kù)和宇宙的寶藏。

45、消除宗教壓迫以及教育改革事業(yè)，曾擔(dān)任捷克兄弟會(huì)牧師及兄弟會(huì)學(xué)校校長(zhǎng)。對(duì)兒童早期教育價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，可以追溯到柏拉圖、昆體良、生動(dòng)有趣、富于啟迪，盛行于西歐各國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)之久。

46、員工做他們被要求做的一切；教學(xué)生他們需要學(xué)什么；工作人員遵守學(xué)生們應(yīng)該遵守的每一條規(guī)則。

47、我們對(duì)于書(shū)的根本態(tài)度是：書(shū)是一種工具，一種生活的工具，一種“做”的工具。工具是給人用的;書(shū)也是給人用的。用書(shū)必有目的。遇到一本書(shū)，我們必須問(wèn)：您能幫助我把這件事做的好些嗎?您能幫助我過(guò)一過(guò)更豐富的生活嗎?

48、對(duì)于書(shū)呆子，我建議他們少讀書(shū)，多做有意義的事情，這樣他們就不會(huì)成為書(shū)呆子。

49、特殊原則保教合一的原則

50、陶行知：大眾是長(zhǎng)進(jìn)得很快，教師務(wù)必不斷的長(zhǎng)進(jìn)，才能教大眾。一個(gè)不長(zhǎng)進(jìn)的人是不配教人，不能教人，也不高興教人?！昂笊晌贰辈皇且痪淇蜌庠挘且晃唤處熓芰舜蟊娚徟畈拈L(zhǎng)進(jìn)的壓迫之后，對(duì)于自我及一切教師所提出來(lái)的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。

51、陶行知的教育教學(xué)格言大全

52、教育中要防止兩種不同的傾向：一是徹底消除教與學(xué)的界限，否定教師主導(dǎo)的錯(cuò)誤傾向；另一種錯(cuò)誤的傾向是只懲罰學(xué)生，忽視他們的興趣，不注意他們的問(wèn)題。第一種傾向是沒(méi)有計(jì)劃地隨波逐流；后一種趨勢(shì)必然會(huì)把學(xué)生變成烤鴨子。

53、師幼關(guān)系及其在幼兒教育中的意義

54、科學(xué)上的最大進(jìn)步是由新的和大膽的想象造成的。

55、如果農(nóng)民不稱量他的老師，他將會(huì)破產(chǎn)。如果工作不重，那一定很粗糙；如果人們不重視他們的教師，國(guó)家就不會(huì)富強(qiáng)。如果人類不重視教師，世界就不會(huì)和平。

56、以游戲?yàn)榛净顒?dòng)的原則

57、《中國(guó)幼稚園課程研究》等。

58、教育的目的不應(yīng)該只是為了培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和技能，更重要的是培養(yǎng)他們的品格和智慧。陶行知的名言讓我們意識(shí)到，教育應(yīng)該注重學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)他們的道德感和創(chuàng)造力。

59、旁觀游戲、平行游戲、合作游戲

60、書(shū)籍是人類智慧的結(jié)晶，讀書(shū)可以拓展我們的視野和思維。

61、福祿貝爾是德國(guó)著名的幼兒教育家。1805年開(kāi)始在一所裴斯泰洛齊主義的學(xué)校任教，1817年在卡伊爾霍創(chuàng)辦小學(xué)，力圖實(shí)現(xiàn)裴斯泰洛齊的教育原則。1837年在勃蘭根堡開(kāi)辦學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，1840年正式命名為“幼兒園”。福祿貝爾把自己的畢生精力獻(xiàn)給了幼兒教育事業(yè)，建立了較完整的幼兒園教育體系，因此被譽(yù)為“幼兒園之父”。

62、所謂健全的人格必須包括：以私人道德為基礎(chǔ)的身體，以公共道德為基礎(chǔ)的社會(huì)和國(guó)家服務(wù)。生活所必需的知識(shí)和技能。強(qiáng)壯而活躍的身體。優(yōu)雅和歡樂(lè)的感覺(jué)。

63、幼兒教育學(xué)是一門研究3～6歲幼兒教育規(guī)律和幼兒機(jī)構(gòu)的教育工作規(guī)律的科學(xué)，它是從人們教育幼兒的實(shí)踐中總結(jié)提煉出來(lái)的教育理論。

64、盧梭：《愛(ài)彌兒》，自然教育，自然主義的兒童觀(把兒童當(dāng)作兒童看待)。

65、福祿貝爾：“幼兒教育之父”，“恩物”，幼兒園，第一個(gè)承認(rèn)游戲的教育價(jià)值，強(qiáng)調(diào)了童年自由游戲的重要性。

66、陶行知：做先生的，就應(yīng)一面教一面學(xué)，并不是販買些知識(shí)來(lái)，就能夠終身賣不盡的。

67、陶行知：學(xué)校是為社會(huì)設(shè)立的。學(xué)校沒(méi)有改造社會(huì)的潛質(zhì)，簡(jiǎn)直能夠關(guān)門。

68、讀書(shū)可以豐富我們的知識(shí)，擴(kuò)大我們的視野，重塑我們的心靈。

69、成功不是將來(lái)才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)積累的過(guò)程。陶行知的這句名言告訴我們，成功需要堅(jiān)定的決心和持之以恒的努力，它不是一蹴而就的結(jié)果。

70、幼兒教育學(xué)的研究對(duì)象

71、百分之一的教育浪費(fèi)會(huì)對(duì)國(guó)家造成嚴(yán)重的損害。

陶行知名言精選

“《家庭教育學(xué)》是1995年福建教育出版社出版的圖書(shū)，作者是鄧佐君?！睓谀啃【幈M心盡力整理了陶行知名言希望對(duì)您有所幫助。名言警句教給我們?cè)谌松腥绾纬蔀楦玫淖约?，名人格言是世界智慧的初步探索讓我們更深入地了解世界。建議您積極尋找反饋并轉(zhuǎn)化為改進(jìn)自己的機(jī)會(huì)！

1、“思想自由”“兼容并包”，是蔡元培任北京大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)提出的辦學(xué)方針。他認(rèn)為大學(xué)的性質(zhì)在于研究高深學(xué)問(wèn)。大學(xué)是“囊括大典，網(wǎng)羅眾家”的學(xué)府，應(yīng)該廣

2、以上是陶行知在語(yǔ)文教育方面的一些名言語(yǔ)錄，這些言論鼓舞人心，給人們帶來(lái)了啟示和力量。

3、我們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。主要是說(shuō)教育不應(yīng)該專教書(shū)。還要教人做人。教育即生活。

4、我們從事農(nóng)村教育的同志，應(yīng)當(dāng)全心全意地為我們?nèi)陌偃f(wàn)農(nóng)民服務(wù)。

5、四、“追求真理、學(xué)做真人”的求真精神

6、蔡元培，中國(guó)近代民主革命家、教育家。主要教育思想為：（1）提出了著名的自由主義和諧發(fā)展的教育方針，認(rèn)為要培養(yǎng)“健全的人格”，必須在“共和精神”的指導(dǎo)下，接受五個(gè)方面的教育：即軍國(guó)民教育，實(shí)利主義教育，公民道德教育，世界觀教育和美育才能完成，（2）主張“思想自由、學(xué)術(shù)自由、兼容并包”的辦學(xué)思想。（3）強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)性，崇尚自然。為使學(xué)生的個(gè)性和才能得到充分發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要有“自動(dòng)”、“自學(xué)”、“自助”的精神，防止“注入式”的教學(xué)方法。（4）重視勞動(dòng)教育、平民教育和女子教育。還支持“勤工儉學(xué)”和“工學(xué)互助”活動(dòng)。其著作輯有《蔡元培全集》。

7、所謂健全人格須包括：一私德為立身之本，公德為服務(wù)社會(huì)國(guó)家之本。二人生所必需之知識(shí)技能。三強(qiáng)健活潑之體格。四優(yōu)美和樂(lè)之感情。

8、陶行知的生活教育理論是一種為人民大眾服務(wù)的教育理論，從思想背景上來(lái)說(shuō)，該理論深受杜威實(shí)用主義教育思想的影響，目的是擺脫傳統(tǒng)死讀書(shū)，讀死書(shū)，讀書(shū)死的教育，培養(yǎng)自覺(jué)追求真理的人、為人類謀利的人、具有道德的人;有健康體魄、科學(xué)頭腦、團(tuán)體自治能力的人;有創(chuàng)造精神的人。

9、深圳有個(gè)學(xué)校叫做：行知學(xué)校，它的校訓(xùn)就是：千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人，這是陶行知先生的名言。求真，看起來(lái)容易，做起來(lái)其實(shí)挺難的。尤其是到了社會(huì)，更覺(jué)得不容易。

10、每一位教師對(duì)于他所教授的學(xué)生，都應(yīng)該有深切的愛(ài)。（《教育方針》）

11、教師要練就扎實(shí)的基本功，掌握多種教學(xué)方法。既要繼承傳統(tǒng)的，又要借鑒國(guó)外的；既要與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代的步伐，掌握現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)，又要更新儲(chǔ)備知識(shí)，不斷探索新的教學(xué)方法。一句話，根據(jù)學(xué)生實(shí)際，選擇最適合的、收效最大的方法。

12、教書(shū)，是可以通過(guò)不斷學(xué)習(xí)取經(jīng)，甚至集訓(xùn)來(lái)提高的。

13、全信沒(méi)有一句批評(píng)，但情深意切，又尊重孩子的感情。陶校長(zhǎng)的開(kāi)導(dǎo)使小陳清醒過(guò)來(lái)，他專心學(xué)習(xí)，終于脫穎而出，成為中國(guó)著名的作曲家和指揮家。

14、蔡元培的一生，主要以教育和科學(xué)作為事業(yè)的支柱，為中國(guó)文化教育事業(yè)的發(fā)展作

15、其中比較有名的是“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”這句話。

16、正因?yàn)榍笳娌灰祝鸥デ笳?，這樣才能培養(yǎng)更多，實(shí)事求是的真人。

17、《家庭教育學(xué)》是1995年福建教育出版社出版的圖書(shū)，作者是鄧佐君。

18、《教育心理學(xué)導(dǎo)論》（作者：戴維·A·鮑德溫）

19、學(xué)生的成績(jī)不應(yīng)成為評(píng)價(jià)教師的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

20、中國(guó)教育之父的是蔡元培

21、問(wèn)題：？教育名言警句是對(duì)人們進(jìn)行激勵(lì)、啟示和引導(dǎo)的語(yǔ)句，它們指導(dǎo)我們走向正確的道路，讓我們更加享受生活和學(xué)習(xí)。

22、“九一八”事變后，他積極主張抗

23、做人無(wú)論出身貴賤，尊嚴(yán)是一樣的，腳踏實(shí)地，不忘本，才有出息。（《與福州小學(xué)校長(zhǎng)的座談?dòng)涗洝罚?/p>

24、一個(gè)合格的老師有專業(yè)的知識(shí)，愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，

25、知識(shí)不是唯一的成功之道，但是沒(méi)有知識(shí)，成功是不可能的。

26、因?yàn)榻處熉殬I(yè)的特殊性，它承載了一個(gè)家庭和社會(huì)的期望，社會(huì)學(xué)校家長(zhǎng)時(shí)刻關(guān)注著老師，這對(duì)老師的壓力很大。尤其中學(xué)，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)重，為了提高學(xué)生的成績(jī)，可以說(shuō)老師使出了十八般武藝，更不用說(shuō)老師早上七點(diǎn)左右要到校，晚上還有晚自習(xí)，如果遇上值班，晚上回家已經(jīng)快11點(diǎn)了。學(xué)生成績(jī)好了皆大歡喜，學(xué)生成績(jī)稍不如意，那就是老師沒(méi)有教好，就別指望家長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你有好臉色了。有時(shí)老師承受的壓力是常人難以想象的。

關(guān)于知音的名言

“只是想帶著一份勇敢，堅(jiān)強(qiáng)和熱血，在這條路上默默堅(jiān)持?！泵说拿钥梢越虝?huì)我們?nèi)绾握_地處理人際關(guān)系，優(yōu)秀的名人格言可以幫助我們克服困難克服自我。你有沒(méi)有在尋找關(guān)于的名人格言呢？由編輯精心整理的“關(guān)于知音的名言”書(shū)單值得一看，請(qǐng)將這些句子珍藏并在需要時(shí)重新閱覽！

關(guān)于知音的名言【篇1】

1、我有吳越曲，沒(méi)有人知道這個(gè)聲音。

2、朋友不知道睡覺(jué)，有聊天黎明之間。

3、琵琶撥盡相思調(diào)，知音少。

4、歡樂(lè)時(shí)，朋友會(huì)認(rèn)識(shí)我們；我們?cè)诨茧y時(shí)認(rèn)識(shí)我們的朋友。

5、移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人。春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。當(dāng)路誰(shuí)相假，知音世所稀。天邊樹(shù)如薺，江平洲如月。欲取鳴琴?gòu)?，恨不知音賞。草木本無(wú)意，榮枯自有時(shí)。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。為多山水樂(lè)，頻作泛舟行。風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。白發(fā)催年老，青陽(yáng)逼歲除。不才明主棄，多病故人疏。人事有代謝，往來(lái)成古今。愁因薄暮起，興是清秋發(fā)?？慈∩徎▋?，方知不染心。童顏若可駐，何惜醉流霞！寂寂竟何待？朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。

6、活動(dòng)的最終目的是要有教育的價(jià)值，也就是說(shuō)，要有一種使經(jīng)驗(yàn)達(dá)到相當(dāng)確定的理智化。這種理智化就是指既確定又普遍的觀念的積累。杜威：《我們?cè)鯓铀季S經(jīng)驗(yàn)與教育》，人民教育出版社2004年版，第131頁(yè)。

7、? 空有伯牙弦，彈與誰(shuí)人聽(tīng)？

8、了解天空的人不抱怨天空，了解自己的人不抱怨人民。那些先計(jì)劃，然后成功的人；先計(jì)劃，后滅亡；那些不接受的人將承擔(dān)責(zé)任。

9、普通人看到恥辱，拔出劍而站起來(lái)，而站起來(lái)戰(zhàn)斗這也不勇敢。

10、找不到知音，累了你千遍帶淚。

11、西樓滿月幾圓？自古以來(lái)，找知音就很困難。今夜風(fēng)吹愁，心煩又有誰(shuí)說(shuō)。

12、在現(xiàn)代生活的條件下，規(guī)律是絕對(duì)的，凡是不重視有訓(xùn)練的智慧的民族是注定要失敗的。羅素：《教育的目的》，見(jiàn)《現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級(jí)教育思想流派論著選》，人民教育出版社1980年版，第123頁(yè)。

13、我們正處在青春期，擁有無(wú)限的**，帶著一個(gè)紅紅的夢(mèng)想，一步步走向心中最燦爛的夢(mèng)想。

14、這首歌應(yīng)該只在天上有，地球能得到幾次聞到嗎？

15、四海皆兄弟，誰(shuí)為行路人?！杜f題蘇武詩(shī)》

16、加強(qiáng)情報(bào)工作，以便了解敵人。

17、真正的朋友似乎比說(shuō)謊者更疏遠(yuǎn)。

18、門里面有一位先生，門外面有一位先生。

19、情牽情斷在思念里，友情在回味友情。水是不斷匯聚成的海，思念是不斷升華的友情。

20、相互尊重似乎是友誼的另一個(gè)因素，除了沒(méi)有不得體的地方。

21、青春，有甜，有苦，有辣，就像一道美味的食物，讓人五味俱全。

22、懶作者：這是一種特殊的工作態(tài)度。它的特點(diǎn)是難以投入工作，容易離開(kāi)。jeplitskaya。

關(guān)于知音的名言【篇2】

23、鐘子期必得之.終身不復(fù)鼓伯牙謂世再無(wú)知音————伯牙

24、一句不是，讓箭不要收回；一言既出，駟馬難追?！多囈蛔帧返囊糇g。

25、從一個(gè)人最喜歡的格言可以看出他的性格。

26、我的小屋，雖不富麗堂皇，卻洋溢著朋友間的情誼。

27、窮夜前空桌，不問(wèn)老問(wèn)鬼。

28、我們可以相信如能在早年把兒童和他所處環(huán)境的關(guān)系整理得好好的，使他所得到的觀念都是確實(shí)的、明白的、堅(jiān)定的，并且無(wú)論到什么地方都能不消失，那就無(wú)形中給兒童許多智慧的標(biāo)準(zhǔn)，可以終身受用，他們的前途的順利又非我們現(xiàn)在所能預(yù)料的。杜威：《明日之學(xué)校》，商務(wù)印書(shū)館1933年版，第62頁(yè)。

29、知己偶一知己，千百年來(lái)心心相印。

30、學(xué)者是為那些了解他的人準(zhǔn)備的。人生是無(wú)悔的知心朋友！人總是走不完的，在你的背后，還有人認(rèn)識(shí)你，是知心朋友。

31、除了一個(gè)知摯友以外,卻沒(méi)有任何藥物可以治療心病3、音少,弦斷有誰(shuí)聽(tīng)?4、人與人的友誼,把多數(shù)人的心靈結(jié)合在一起,由于這種的聯(lián)系,是溫柔甜蜜的。

32、在對(duì)付敵人的時(shí)候，一定要認(rèn)識(shí)敵人，認(rèn)識(shí)敵人，認(rèn)識(shí)敵人。

33、青春，沒(méi)有規(guī)則。積極向上，追求卓越，永不滿足是對(duì)你最好的詮釋。

34、語(yǔ)言具有將死人從墳?zāi)怪袕?fù)活，將生者埋葬的力量，將侏儒變成巨無(wú)霸漢堡的力量，以及摧毀巨無(wú)霸漢堡的力量。

35、然而，交朋友也是最困難的，如其說(shuō)不交朋友，寧可抓住殘障人士，與之自然接觸。

36、人類真正的智慧是良好教育的基礎(chǔ)，也就是人生幸福的基礎(chǔ)。裴斯泰洛齊：《林哈德和葛篤德》，見(jiàn)《西方資產(chǎn)階級(jí)教育論著選》，人民教育出版社1964年版，第168頁(yè)。

37、什么是知音，知音就是你想離開(kāi)，別人都挽留，覺(jué)得很震驚，只有一個(gè)人給你支持，放你遠(yuǎn)行。

38、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰；海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

39、Gelievable青春，享受青春，把握青春，讓我們不快樂(lè)的關(guān)于昨天的是再見(jiàn)，用微笑迎接今天最美麗的太陽(yáng)。

40、只是想帶著一份勇敢，堅(jiān)強(qiáng)和熱血，在這條路上默默堅(jiān)持。

41、如果你不說(shuō)話，你就不會(huì)有麻煩。如果你會(huì)說(shuō)話，你一定會(huì)。賽迪，玫瑰花園。

42、因?yàn)橛杏枚藿o你的人會(huì)因?yàn)橛杏枚涯愠?/p>

43、哪里有知心朋友，想回頭卻忘了。哪里有知心朋友欣賞，回首時(shí)忘情。

陶行知名言200句

因?yàn)榈赖率侨祟惖幕A(chǔ)。雖然你有一些知識(shí)和技能，但這對(duì)你毫無(wú)用處。~~以上的短句你喜歡嗎？根據(jù)你的需要，編輯精心整理了陶行知名言200句，供您參考，并請(qǐng)收藏本頁(yè)！

陶行知名言(1--20條)

1、按照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。亞里士多德。

2、事要硬辦，話要軟說(shuō)。貫徹始終，路線正確。打不還手，罵不還口，忍辱負(fù)重，有為有守。一粥一飯，來(lái)處不易，自勉勉人，愛(ài)惜物力。發(fā)奮忘食，公而忘私。善與人交。久而敬之。

3、一、為理想而奮斗，一心撲在事業(yè)上的敬業(yè)精神

4、破即補(bǔ)。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過(guò)即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復(fù)。帳即記。

5、每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤，但只有聰明人才能從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。陶行知的名言鼓勵(lì)我們坦然面對(duì)自己的失誤，認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤帶來(lái)的啟示，并不斷進(jìn)步。

6、一個(gè)人必須要有信念，一個(gè)人必須要有夢(mèng)想和希望，一個(gè)人必須要有彩虹，一個(gè)人必須要有歌聲來(lái)歌唱，一個(gè)人必須要有高尚的東西來(lái)投入。

7、蔡元培非常重視健全人格教育，提出“五育”并舉主張。1912年初在出任教育總長(zhǎng)時(shí)提出，教育方針為“在普通教育，務(wù)順應(yīng)時(shí)勢(shì)，養(yǎng)成共和國(guó)民健全之人格”。同年2月，他在《對(duì)于新教育之意見(jiàn)》中，提出軍國(guó)民主義教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育及美感教育五項(xiàng)主張。

8、教育不僅是傳授知識(shí)，更是傳遞人生智慧的過(guò)程。

9、一個(gè)合格的老師有專業(yè)的知識(shí)，愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，

10、沒(méi)有比讀書(shū)更值得我們用時(shí)間去投資的事情了。

11、生活化和一日活動(dòng)整體性的原則

12、教育家陶行知的經(jīng)典名言語(yǔ)錄

13、教學(xué)是一件事，不是三件事。我們應(yīng)該在實(shí)踐中教學(xué)，在實(shí)踐中上學(xué)。不做就用努力，教書(shū)不等于教學(xué)，學(xué)習(xí)不等于學(xué)習(xí)。

14、教師要練就扎實(shí)的基本功，掌握多種教學(xué)方法。既要繼承傳統(tǒng)的，又要借鑒國(guó)外的；既要與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代的步伐，掌握現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)，又要更新儲(chǔ)備知識(shí)，不斷探索新的教學(xué)方法。一句話，根據(jù)學(xué)生實(shí)際，選擇最適合的、收效最大的方法。

15、告訴一個(gè)在工作的傻瓜，一個(gè)在賺錢的傻瓜，要多讀書(shū)，要清醒頭腦，要多看世界。

16、教書(shū)育人是教師的天職，把孩子們培養(yǎng)成為國(guó)家的棟梁，是老師們最大的使命。

17、以開(kāi)放的心態(tài)問(wèn)問(wèn)題，思路要開(kāi)闊。

18、作一個(gè)整個(gè)的人，有三種要素：要有健康的身體——身體好，我們可以在物質(zhì)的環(huán)境里站個(gè)穩(wěn)固。諸君，要作一個(gè)八十歲的青年，可以擔(dān)負(fù)很重的責(zé)任，別作一個(gè)十八歲的老翁。要有獨(dú)立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。要有獨(dú)立的職業(yè)——要有獨(dú)立的職業(yè)，為的是要生利。生利的人，自然可以得到社會(huì)的報(bào)酬。

19、考點(diǎn)·幼兒園課程的組織形式

20、教師要熱愛(ài)祖國(guó)，具有共產(chǎn)主義理想和信念，要使學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，教師首先就應(yīng)該是愛(ài)國(guó)者，要把學(xué)生引上正確的人生之路。教師首先要具備科學(xué)的世界觀、人生觀，這就要求教師要在政治思想上堅(jiān)持正確的方針政策，努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民“三個(gè)代表”的重要思想，堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀，以自己的高尚行為去影響和帶動(dòng)廣大青少年學(xué)生，促進(jìn)他們健康成長(zhǎng)。從而使教師樹(shù)立共產(chǎn)主義人生觀和世界觀，形成堅(jiān)定的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，把自己的畢生獻(xiàn)給教育事業(yè)。

陶行知名言(21--40條)

21、“思想自由”“兼容并包”，是蔡元培任北京大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)提出的辦學(xué)方針。他認(rèn)為大學(xué)的性質(zhì)在于研究高深學(xué)問(wèn)。大學(xué)是“囊括大典，網(wǎng)羅眾家”的學(xué)府，應(yīng)該廣

22、教育中最重要的是給學(xué)生改變環(huán)境的能力。

23、只有不斷閱讀，才能夠擴(kuò)大知識(shí)面，積累詞匯，提高寫(xiě)作能力。

24、師者，引路人也，走過(guò)路過(guò)，不要錯(cuò)過(guò)。

25、我覺(jué)得教師的基本職責(zé)有以下幾點(diǎn)：

26、讓學(xué)生走在創(chuàng)造的道路上，手腦并用，勞動(dòng)上辛苦，這需要六個(gè)大解放：一個(gè)解放眼睛，兩個(gè)解放雙手，三個(gè)解放腦袋，四個(gè)解放嘴巴，國(guó)王解放空間，六個(gè)解放時(shí)間。

27、做一個(gè)善良的人，并付諸行動(dòng)。陶行知的名言呼吁我們以善良和同情心對(duì)待他人，關(guān)注并解決社會(huì)問(wèn)題，將自己的善意付諸實(shí)際行動(dòng)。

28、《愛(ài)彌爾》:這是一本十分知名的教育學(xué)著作，于1762年由法國(guó)的思想家雅克·盧梭創(chuàng)作。

29、人生辦一件大事來(lái)，做一件大事去?！招兄?/p>

30、一個(gè)人可以從勤奮中學(xué)習(xí)，也可以從懶惰中學(xué)習(xí)。切斷人類的懶惰并不難。我們可以害怕什么，無(wú)論是懶惰還是惰性。

31、我們要能夠做，做的最高境界就是創(chuàng)造。只知學(xué)而不知做，就不是真的教育。有行動(dòng)之勇敢，才有真知的收獲。

32、優(yōu)化課程設(shè)置:生活教有啟示我們教科書(shū)不是唯一的課程資源，要善于在生活中尋找學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)變教育觀念;生活教育理論提醒我們將教育與生活實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)動(dòng)手能力強(qiáng)的人。

33、真正的教師是用心靈和智慧指引學(xué)生向成功的道路。

34、“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”是陶行知的一句名言。

35、學(xué)會(huì)正確地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)，才能在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。

36、然而，通過(guò)教育，社會(huì)能夠清楚地表達(dá)自己的目的，組織自己的方法和手段，從而清晰而有效地塑造自己，朝著自己希望的目標(biāo)前進(jìn)。

37、教師必須有健康的身體，農(nóng)民的技能，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興趣，改革社會(huì)的精神。陶行知

38、陶行知教育思想的創(chuàng)新，也表現(xiàn)在培養(yǎng)目標(biāo)上。他針對(duì)舊教育把培養(yǎng)“人上人”作為目標(biāo)的現(xiàn)象，指出新教育應(yīng)培養(yǎng)全面發(fā)展的“人中人”。

39、情緒可以幫助推理，鼓勵(lì)推理，不要變得空洞或前后矛盾；理智可以引導(dǎo)感情，增強(qiáng)感情，不盲從，不虎頭蛇尾。

40、②提倡“教學(xué)做合一”是因?yàn)椤靶惺侵肌保袆?dòng)是知識(shí)的來(lái)源，也是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，身臨其境，動(dòng)手嘗試，才有真知，才有創(chuàng)新。

陶行知名言(41--60條)

41、教育是一種藝術(shù)，需要教師有深厚的情感和豐富的經(jīng)驗(yàn)。

42、我們必須認(rèn)真讀書(shū)，才能生活在孩子們身上，才能生活在民族、名譽(yù)、才能關(guān)心的地方。

43、一、熱愛(ài)祖國(guó)，堅(jiān)定信念

44、蔡元培重視勞動(dòng)教育、平民教育和女子教育。他在北京大學(xué)辦校役班和平民夜校，在上海創(chuàng)辦愛(ài)國(guó)女校。

45、中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無(wú)所能。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。手腦相長(zhǎng)歌：人生兩個(gè)寶，雙手與大腦。用腦不用手，快要被打倒。用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會(huì)用，才算是開(kāi)天辟地的大好佬!

46、《教育改革與教育發(fā)展》（作者：陳嘉庚）

47、但是，"育人",卻是一位教師的終身追求，無(wú)法速成。

48、③“教學(xué)做合一”要求“有教先學(xué)”，“有學(xué)有教”，即教人者，教自己，學(xué)到知識(shí)就要去教別人。

49、書(shū)呆子就是讀死書(shū)，死讀，死讀。一個(gè)工作的傻瓜就是一個(gè)死去的工人，死去的工人，死去的工人。錢傻瓜就是賺死錢，死的是賺錢，賺錢的是死的。

50、陶行知的生活教育理論是一種為人民大眾服務(wù)的教育理論，從思想背景上來(lái)說(shuō)，該理論深受杜威實(shí)用主義教育思想的影響，目的是擺脫傳統(tǒng)死讀書(shū)，讀死書(shū)，讀書(shū)死的教育，培養(yǎng)自覺(jué)追求真理的人、為人類謀利的人、具有道德的人;有健康體魄、科學(xué)頭腦、團(tuán)體自治能力的人;有創(chuàng)造精神的人。

51、教育是投資未來(lái)，懈怠是剝奪機(jī)會(huì)的罪人。

52、世上沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有教不好的老師。陶行知深知教育的重要性，他的名言提醒著我們，教師的教學(xué)方法和態(tài)度對(duì)學(xué)生的發(fā)展起著決定性的作用。

53、用一顆心，而不是一根草。你抱著這種精神去教育孩子，永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)。

54、《民本主義與教育》：這是由來(lái)自于美國(guó)的哲學(xué)家約翰·杜威在1916年創(chuàng)作的，也是教育改革理論中的經(jīng)典之作。

55、教師的職責(zé)是，為學(xué)生服好務(wù)

56、這篇文章的第10段批駁了“陷入絕境，不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，分析了觀點(diǎn)和材料之間的關(guān)系。第10段引用古語(yǔ)說(shuō)明了要走出絕境獲得成功，就要“變”，這里的“變”就是“創(chuàng)造”，而創(chuàng)造則需要智慧，勇氣，信念與意志。

57、以下是幾本有關(guān)教育的書(shū)籍，是教師們必看的：

58、教師應(yīng)該是學(xué)生的引路人，而不是學(xué)生的支配者。

59、有發(fā)明的舊的將是新的，而沒(méi)有發(fā)明的新的將是舊的。

60、陶行知是一代教育家，一生致力于對(duì)教育的研究，他的教育理念創(chuàng)造于上個(gè)世紀(jì)，但是直到今天，也是非常適用的。

陶行知名言(61--80條)

61、這些名言體現(xiàn)了陶行知對(duì)于教育、文學(xué)、人生等方面的深刻思考和獨(dú)到見(jiàn)解，具有很高的指導(dǎo)意義。

62、愛(ài)情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。陶行知愛(ài)情不僅是鮮花、微笑、親吻和春風(fēng)。它也是嚴(yán)寒。愛(ài)滿天下，樂(lè)育英才。

63、——陶行知2、千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。——陶行知3、我是中國(guó)人,我愛(ài)中國(guó)?！招兄?、...

64、教師的職責(zé)有三大方面：一是教書(shū)育人；二是傳播正能量，特別是社會(huì)主義核心價(jià)值觀；三是維護(hù)教師職業(yè)形象，堅(jiān)持操守。

65、以下是三個(gè)教育名言警句的1.“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。

66、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力。

67、集人才，容納各種學(xué)術(shù)和思想流派，讓其互相爭(zhēng)鳴，自由發(fā)展。

68、創(chuàng)建于2019.4.8

69、每一本書(shū)都是一個(gè)靈魂，每一本書(shū)都值得我們用心去品味。

70、①生活含有教育的意義。從生活的橫向發(fā)展來(lái)說(shuō)，過(guò)什么樣的生活，就受什么樣的教育;從生活的縱向發(fā)展來(lái)說(shuō)，生活伴隨人生命的始終，教育也是如此。

71、你的指針下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑里有愛(ài)迪生。別急著趕他們走。你不需要通過(guò)騎在火輪上學(xué)習(xí)微積分來(lái)了解他們是你的小學(xué)生。

72、栽培教育與花草樹(shù)木一樣，首先要了解花草樹(shù)木的特點(diǎn)，區(qū)別不同的情況給予施肥、澆水和栽培教育，這就叫因材施教。

73、蔡元培還提出“教育獨(dú)立”的主張。他認(rèn)為，“教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人

74、文化鑰匙要使學(xué)生得到最重要的四把：一是國(guó)文;二是外國(guó)語(yǔ);三是數(shù)學(xué);四是科學(xué)方法—治學(xué)治事之科學(xué)方法。與其把學(xué)生當(dāng)作天津鴨兒填入一些零碎知識(shí)，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自動(dòng)的去開(kāi)發(fā)文化金庫(kù)和宇宙之寶藏。

75、陶行知：(一)迷根據(jù)孩子們不斷的迷在某種特殊活動(dòng)的天性，透過(guò)特殊的環(huán)境設(shè)備和方法，咱們培養(yǎng)并引導(dǎo)他們成長(zhǎng),踏進(jìn)未知之門。(二)悟根據(jù)孩子們的一般的智力，透過(guò)啟發(fā)性的普通教育，咱們培養(yǎng)和指導(dǎo)他們對(duì)特殊活動(dòng)取得更深的了解，對(duì)人生各方面的關(guān)聯(lián)和宇宙人類的歷史的發(fā)展取得更廣的認(rèn)識(shí)。(三)愛(ài)根據(jù)孩子們?cè)敢鈳兔e人的傾向，透過(guò)群眾生活，咱們培養(yǎng)和引導(dǎo)他們對(duì)民族人類發(fā)生更高的自覺(jué)的愛(ài)。

76、改革課堂教學(xué)法:生活教育反對(duì)注入式教學(xué)法，指出學(xué)的方法要根據(jù)做的方法，教的方法要根據(jù)學(xué)的方法，老師要尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在做中學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。改革評(píng)價(jià)的方法，生活教育重視學(xué)生實(shí)踐能力，要改變單純的注重考分的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，用多種方式考核學(xué)生。

77、我們做事不能一天做到晚，一晚做到天亮，中間必定有空閑的時(shí)候。人當(dāng)忙時(shí)不會(huì)走歧路，一遇空閑，危險(xiǎn)就來(lái)了。所以古時(shí)教育，注重閑時(shí)的修養(yǎng)，現(xiàn)今的教育，也注重空閑時(shí)的消遣方法。在學(xué)校里培養(yǎng)學(xué)生種種正當(dāng)娛樂(lè)的良好習(xí)慣，使他習(xí)與性成，將來(lái)離校之后，繼續(xù)將他空閑時(shí)的精神，歸納在這種正當(dāng)娛樂(lè)當(dāng)中，這是很重要的教。

78、毋庸置疑，自古以來(lái)老師都肩負(fù)著傳道授業(yè)解惑的責(zé)任。教育的好壞，直接影響著一代人的成長(zhǎng)，關(guān)乎著一個(gè)國(guó)家的發(fā)展。

79、教書(shū)育人，先教人不可，后教人可。（《實(shí)驗(yàn)學(xué)校的創(chuàng)辦和創(chuàng)設(shè)》）

80、陶行知（1891—1946），安徽歙縣人，現(xiàn)代著名教育家。畢生從事平民教育事業(yè)，提出“以教人者教己，在勞力上勞心”的口號(hào)，并且真正做到身體力行，同貧苦學(xué)生同勞動(dòng)、同甘苦。鑒于陶行知崇高的精神境界和創(chuàng)造性的工作業(yè)績(jī)，毛澤東稱贊他為“偉大的人民教育家”，宋慶齡尊稱他為“萬(wàn)世師表”。主要著作有《中國(guó)教育改造》《中國(guó)大眾教育問(wèn)題》等。

陶行知名言(81--100條)

81、陶行知是中國(guó)著名的教育家、思想家和民主戰(zhàn)士，其教育思想深受人們的喜愛(ài)和推崇。他的教育名言有很多，其中比較有代表性的有：“教育應(yīng)該是從生活走向生活，而不是從學(xué)校走向?qū)W校?！?/p>

82、學(xué)生的成就不僅僅取決于智力，更取決于努力和毅力。

83、陶行知名言1、捧著一顆心來(lái),不帶半根草去.——陶行知2、千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人.——陶行知3、我是中國(guó)人,我愛(ài)中國(guó).——陶行知4、愛(ài)滿天下,樂(lè)育英才.——陶行知5、生活即教育,社會(huì)即學(xué)校,教學(xué)做合一.——陶行知6、行動(dòng)是老子,知識(shí)是兒子,創(chuàng)造是孫子.——陶行知7、以教人者教已,在勞力上勞心.——陶行知8、吃自己的飯,滴自己的汗,自己的事自己干,靠人,靠天,靠祖上,不算是好漢!——陶行知

84、教育是點(diǎn)亮生命的火炬，照亮前行的道路。

85、寫(xiě)作就像移植水稻幼苗，一株接一株。

86、讓學(xué)生走上創(chuàng)造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，五解放空間，六解放時(shí)間。

87、陶行知主張教師要以身作則，“要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)矩，教職員躬親共守，深信這種共學(xué)、共事、共修養(yǎng)的方法是真正的教育。”

88、《給教師的建議》：這是一本教育界的經(jīng)典書(shū)籍，由蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基創(chuàng)作。

89、每一位教師對(duì)于他所教授的學(xué)生，都應(yīng)該有深切的愛(ài)。（《教育方針》）

90、因?yàn)榻處熉殬I(yè)的特殊性，它承載了一個(gè)家庭和社會(huì)的期望，社會(huì)學(xué)校家長(zhǎng)時(shí)刻關(guān)注著老師，這對(duì)老師的壓力很大。尤其中學(xué)，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)重，為了提高學(xué)生的成績(jī)，可以說(shuō)老師使出了十八般武藝，更不用說(shuō)老師早上七點(diǎn)左右要到校，晚上還有晚自習(xí)，如果遇上值班，晚上回家已經(jīng)快11點(diǎn)了。學(xué)生成績(jī)好了皆大歡喜，學(xué)生成績(jī)稍不如意，那就是老師沒(méi)有教好，就別指望家長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你有好臉色了。有時(shí)老師承受的壓力是常人難以想象的。

91、蔡元培擔(dān)任北大校長(zhǎng)后，又進(jìn)一步主張“學(xué)術(shù)分校”理由有兩條：第一、文理兩科，專署學(xué)里，其他各科偏重于致用；第二、文理兩科，設(shè)有研究所，實(shí)驗(yàn)室等設(shè)備，如若遍設(shè)其他各科，就要增設(shè)病院，工場(chǎng)等，困難更大。

92、”他要求學(xué)生要“以研究學(xué)術(shù)為天職”，“砥礪德行”，“敬愛(ài)師友”；鼓勵(lì)學(xué)生兼聽(tīng)不同學(xué)派的課，進(jìn)行獨(dú)立評(píng)判，并大力支持學(xué)生成立各

93、道德通常被認(rèn)為是人類的最高目標(biāo)，因此也是教育的最高目標(biāo)。

94、心靈的成長(zhǎng)需要有智慧的引導(dǎo)。

95、蔡元培，中國(guó)近代民主革命家、教育家。主要教育思想為：（1）提出了著名的自由主義和諧發(fā)展的教育方針，認(rèn)為要培養(yǎng)“健全的人格”，必須在“共和精神”的指導(dǎo)下，接受五個(gè)方面的教育：即軍國(guó)民教育，實(shí)利主義教育，公民道德教育，世界觀教育和美育才能完成，（2）主張“思想自由、學(xué)術(shù)自由、兼容并包”的辦學(xué)思想。（3）強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)性，崇尚自然。為使學(xué)生的個(gè)性和才能得到充分發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要有“自動(dòng)”、“自學(xué)”、“自助”的精神，防止“注入式”的教學(xué)方法。（4）重視勞動(dòng)教育、平民教育和女子教育。還支持“勤工儉學(xué)”和“工學(xué)互助”活動(dòng)。其著作輯有《蔡元培全集》。

96、“學(xué)高為師，身正為范”是陶行知先生的一句名言，意即身正才能師為人范。他道出了作為一名合格教師，除了要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，較高的文化水準(zhǔn)外，更重要的是要求教師應(yīng)有良好的道德素質(zhì)。陶行知指出：“教師的道德品質(zhì)，不僅是規(guī)范自己行為的需要，更重要的是用于教育學(xué)生的需要，教師職業(yè)的特殊在于育人，不僅用自己的學(xué)識(shí)育人，更重要的是以自己的德育人，不僅通過(guò)自己的語(yǔ)言去傳授知識(shí)，而且要用自己的靈魂去塑造學(xué)生的靈魂?！?/p>

97、命奮斗四十余年，為發(fā)展中國(guó)教育文化事業(yè)勛勞卓著，培植無(wú)數(shù)革命青年”。毛澤東更是稱之為“學(xué)界泰斗，人世楷?！?，給予這位中國(guó)現(xiàn)代教育制度的開(kāi)拓者以崇

98、陶行知的教育教學(xué)格言大全

99、“教學(xué)做合一”是“生活即教育”在教學(xué)方法問(wèn)題上的具體化。

100、陶行知：教育者不是造神，不是造石修，不是造愛(ài)人。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是咱們的神，是咱們的石像，是咱們的愛(ài)人，教師的成功是創(chuàng)造出值得自我崇拜的人。先生之最大的快樂(lè)，是創(chuàng)造出值得自我崇拜的學(xué)生。說(shuō)得正確些，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作，而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。

陶行知名言(101--120條)

101、書(shū)籍是追求智慧的最佳工具，讀書(shū)讓我們擺脫愚昧，成為更好的人。

102、中國(guó)教育之父的是蔡元培

103、真正的教育是一種相互的活動(dòng)，只有發(fā)自內(nèi)心，才能打動(dòng)靈魂的深處。

104、王國(guó)維《人間詞話》里有這樣一段話：“古之成大事業(yè)者，必定要經(jīng)過(guò)三種境界。”“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！边@是說(shuō)為大事者，先天下之憂而憂，要從高遠(yuǎn)處去望他?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴!”這是說(shuō)看清了人民的隱痛之后，要時(shí)時(shí)刻刻紀(jì)念他，就是為他犧牲了一切，終不懊悔!“眾里尋他千百度，回頭驀見(jiàn)，那人正在燈火闌珊處?！本褪钦f(shuō)，從各處各地要尋個(gè)解決，只有我們百折不回的去找他，終有一天出人不意的遇著。

105、我的主張是：有書(shū)讀的要做事，有事做的要讀書(shū)。先生不就應(yīng)有專教書(shū)，他的職責(zé)是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書(shū)，他的職責(zé)是學(xué)習(xí)人生之道。

106、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開(kāi)始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。

107、我們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。主要是說(shuō)教育不應(yīng)該專教書(shū)。還要教人做人。教育即生活。

108、評(píng)價(jià)(價(jià)值):社會(huì)即學(xué)校，擴(kuò)大了學(xué)校教育的內(nèi)涵和作用，對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)校觀、教育觀有所改變;使勞苦大眾能夠受到起碼的教育，貫穿了普及民眾教育的苦心，值得肯定。

109、知識(shí)不是唯一的成功之道，但是沒(méi)有知識(shí)，成功是不可能的。

110、如何做個(gè)好老師：一要有愛(ài)心，精業(yè)務(wù)；二要為師為范，謙謙君子；三要勤學(xué)苦研，敢為天下先。

111、老師的職責(zé)是去改變，去改變?nèi)耍m然不容易學(xué)會(huì)孫悟空的七十二變，但至少要珍惜這種改變。

112、讀書(shū)最好有個(gè)人向你引薦，因?yàn)橛腥私榻B，書(shū)才有分量。（《與青年文化工作者的座談會(huì)上的講話》）

113、簡(jiǎn)稱“行知精神”。陶行知先生為振興中華民族，發(fā)展人民教育，鞠躬盡瘁，在中國(guó)近現(xiàn)代史上寫(xiě)下了光輝的篇章。在我們實(shí)施科教興國(guó)，為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的今天，弘揚(yáng)他的崇高精神，有特別深遠(yuǎn)的意義。

114、讀一本好書(shū)，就是在和高尚的人談話。（《與青年文化工作者的座談會(huì)上的講話》）

115、作為一名新世紀(jì)的教師要能夠安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)。人民教育家陶行知先生留美歸國(guó)后，拒絕高官厚祿，創(chuàng)辦鄉(xiāng)村師范，與學(xué)生一起種菜、施肥，把每一分錢都用在教育事業(yè)上，甚至把文稿的收入也用來(lái)教育孩子。他以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的高尚人格，在學(xué)生的心中樹(shù)立了一座晶瑩的師德豐碑。

116、讀書(shū)是開(kāi)啟智慧的鑰匙，而教育則是引導(dǎo)人們正確使用這把鑰匙的工具。

117、陶行知：咱們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其因此然。

118、人像樹(shù)木那樣，要讓他們長(zhǎng)上去，則應(yīng)該是，立腳點(diǎn)求平等，出頭處謀自由。

119、回答如下：1.讀書(shū)不是為了拿文憑，而是為了改變自己的人生。

120、陶行知，中國(guó)近代教育家。提出了“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一”等著名口號(hào)，被毛澤東和宋慶齡等稱為“偉大的人民教育家”和“萬(wàn)世師表”。他畢生致力于教育事業(yè)，對(duì)我國(guó)教育的現(xiàn)代化做出了開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。他不僅創(chuàng)立了完整的教育理論體系，而且進(jìn)行了大量教育實(shí)踐。他以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的赤子之忱，為中國(guó)教育探尋新路。最可貴的是，他不僅在理論上進(jìn)行探索，又以“甘當(dāng)駱駝”的精神努力踐行平民教育，30年如一日矢志不移，其精神為人所同欽，世所共仰。

陶行知名言(121--140條)

121、要檢驗(yàn)教育新實(shí)驗(yàn)的成功或失敗，只有一個(gè)方法，那就是檢驗(yàn)?zāi)切┬率芙逃暮⒆樱此麄兊纳顚?duì)社會(huì)是否有用。

122、正因?yàn)榍笳娌灰?，才更要去求真，這樣才能培養(yǎng)更多，實(shí)事求是的真人。

123、他不僅為中國(guó)近現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)大學(xué)教育理論的形成打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而且其中許多真知灼見(jiàn)，如重視大學(xué)開(kāi)展科學(xué)研究工作，提倡“思想自由，兼容并包”，注重發(fā)展學(xué)生個(gè)性，主張“溝通文理”，以及“依靠既懂得教育，又有學(xué)問(wèn)的專家實(shí)行民主治?！钡鹊纫矊?duì)后世產(chǎn)生了重大影響。

124、支配想象力的是未來(lái)，而不是過(guò)去。黃金時(shí)代在我們面前而不在我們背后。

125、三、為中華民族保護(hù)了一批思想先進(jìn)、才華出眾的學(xué)者。

126、對(duì)學(xué)生而言，學(xué)生更重要的是要學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)做事，做一個(gè)追求真，善，美，全面發(fā)展的人。

127、陶行知的名言“教師的責(zé)任不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的靈魂”深深打動(dòng)了許多教育工作者。

128、如果你想獨(dú)立進(jìn)步，你必須放大勇氣，把實(shí)驗(yàn)精神傳遞給未發(fā)明的新原則；不怕辛苦，不怕疲勞，不怕障礙，不怕失敗，全心全意地發(fā)現(xiàn)教育的秘密新原則

129、出了巨大貢獻(xiàn)，功績(jī)卓著，影響深遠(yuǎn)。蔡元培寫(xiě)了許多教育方面的著作，后人將其收入《蔡元培選集》《蔡元培教育文選》和《蔡元培全集》中。

130、如果生活、工作和學(xué)習(xí)都可以自動(dòng)化，那么教育效果將是事半功倍。因此，我們特別重視自我激勵(lì)的培養(yǎng)，使其貫穿于整個(gè)生活、工作和學(xué)習(xí)中。自動(dòng)化是有意識(shí)的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。有意識(shí)的行動(dòng)需要適當(dāng)?shù)挠?xùn)練，并且是可以實(shí)現(xiàn)的。

131、一天晚上，小陳收到陶校長(zhǎng)托人捎來(lái)的信，心里覺(jué)得奇怪：校長(zhǎng)有話為什么不當(dāng)面說(shuō)，要寫(xiě)一封信來(lái)？他急不可待地拆開(kāi)了信。

132、教育是唯一可持續(xù)的改變社會(huì)的途徑。陶行知深信教育的力量，他的名言提醒我們，只有通過(guò)教育能夠真正改變?nèi)藗兊乃枷牒托袨?，進(jìn)而改變整個(gè)社會(huì)的面貌。

133、第二顆糖:信任和支持

134、曰，與宋慶齡、魯迅等發(fā)起組織中國(guó)民權(quán)保障同盟，反對(duì)國(guó)民黨的倒行逆施，援救了一批革命志士和愛(ài)國(guó)青年。晚年，為抗日救亡事業(yè)奔波，努力促成國(guó)共合作。

135、老師的職責(zé)就是買賣證書(shū)職稱。秋豐13

136、①“教學(xué)做合一”要求“在勞力上勞心”，做到手腦雙揮，將傳統(tǒng)教育下的勞力和勞心連接起來(lái)。

137、我們必須知道，這個(gè)國(guó)家有一個(gè)未開(kāi)化的土地和一個(gè)受過(guò)教育的人民，因?yàn)槲覀儧](méi)有履行我們的職責(zé)。

138、一切教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是愛(ài)。

139、全信沒(méi)有一句批評(píng)，但情深意切，又尊重孩子的感情。陶校長(zhǎng)的開(kāi)導(dǎo)使小陳清醒過(guò)來(lái)，他專心學(xué)習(xí)，終于脫穎而出，成為中國(guó)著名的作曲家和指揮家。

140、陶行知說(shuō)過(guò)，“不運(yùn)用社會(huì)的力量便是無(wú)能教育；不了解社會(huì)的需要，便是盲目的教育”，可見(jiàn)，要拆除出學(xué)校與社會(huì)之間的“高墻”，沖破鳥(niǎo)籠似的學(xué)校束縛，把籠中的小鳥(niǎo)放到天空中，任其自由飛翔，就需要老師具備更廣泛的知識(shí)。

陶行知名言(141--160條)

141、蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“為了使學(xué)生獲得一點(diǎn)知識(shí)的亮光，教師應(yīng)吸進(jìn)整個(gè)光的海洋?！蔽覈?guó)古代散文家韓愈曾說(shuō)：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！苯處熓侨祟愇拿鞯膫鞒姓?，是培育人才的園丁。廣博的知識(shí)是課堂內(nèi)容豐富的前提，也是吸引學(xué)生的重要砝碼。魯迅、聞一多、朱自清、胡適、季羨林等大師都曾在大學(xué)任教，給他們的學(xué)生留下了難忘的印象。沈元老師高深淵博的知識(shí)引來(lái)了陳景潤(rùn)日后摘取數(shù)學(xué)皇冠上的明珠的壯舉，于漪、錢夢(mèng)龍等名師之所以能取得今天的成績(jī)，與他們有著高深淵博的知識(shí)是分不開(kāi)的。

142、其中比較有名的是“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”這句話。

143、中國(guó)人幾千年歷史傳下來(lái)的觀念，都最看重讀書(shū)，看重讀書(shū)人，但還未以不讀書(shū)，不讀書(shū)的人為可恥。須知看重讀書(shū)與以不讀書(shū)為可恥是兩件事?，F(xiàn)在急需造成一種輿論，以不讀書(shū)為可恥。

144、總之，教師應(yīng)該努力學(xué)習(xí)政治理論，學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德理論，以學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師為榜樣，向自己的教育對(duì)象學(xué)習(xí)。同時(shí)還應(yīng)該認(rèn)真從事教育、教學(xué)實(shí)踐，在深化改革、教書(shū)育人的實(shí)踐中，提高自覺(jué)性，采用自我認(rèn)識(shí)、自我激勵(lì)、自我完善的方法，反復(fù)磨煉，從而把自己的教師形象塑造得更好。

145、無(wú)論你做什么事情，都要堅(jiān)持不懈地努力，因?yàn)槌晒π枰冻霾拍軐?shí)現(xiàn)。

146、家庭、社會(huì)的教育資源的原則

147、學(xué)高為師，身正為范。教書(shū)者必先強(qiáng)己，育人者必先律己。我們不僅要注重教書(shū)，更要注重育人；不僅要注重言傳，更要注重身教。教師個(gè)人的范例，對(duì)于學(xué)生心靈的健康和成長(zhǎng)是任何東西都不可代替的最燦爛的陽(yáng)光。作為人民教師要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，以自己高尚的情操和良好的思想道德風(fēng)范去教育和感染學(xué)生，以自身的人格魅力和卓有成效的工作贏得全社會(huì)的尊重。因此，教師要自覺(jué)抵制極端個(gè)人主義、拜金主義、玩樂(lè)主義等各種不良思想的侵蝕，要堅(jiān)決擺脫庸俗低級(jí)無(wú)聊的生活情調(diào)。

148、反，而悉聽(tīng)其自由發(fā)展。

149、這就要求我們?cè)谡n堂教學(xué)中要真正重視師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的充分發(fā)揮。

150、蔡元培的一生，主要以教育和科學(xué)作為事業(yè)的支柱，為中國(guó)文化教育事業(yè)的發(fā)展作

151、超乎政治的則是世界觀教育和美育、實(shí)利主義教育和道德教育三者。他認(rèn)為，兩類五種教育均不可偏廢。

152、陶行知：學(xué)校是為社會(huì)設(shè)立的。學(xué)校沒(méi)有改造社會(huì)的潛質(zhì)，簡(jiǎn)直能夠關(guān)門。

153、以上是陶行知在語(yǔ)文教育方面的一些名言語(yǔ)錄，這些言論鼓舞人心，給人們帶來(lái)了啟示和力量。

154、治大國(guó)如烹小鮮，以循序漸進(jìn)為宜。（《少年中國(guó)說(shuō)》）

155、他自己流自己的汗，吃自己的食物，做自己的事情。

156、滴自我的汗，吃自我的飯，自我的事自我干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。

157、教育最好的方式是身教，而不是口教。

158、中國(guó)吃書(shū)的人多，用書(shū)的人少。

159、要解放孩子的頭腦.雙手.腳.空間.時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。解放他的頭腦，使他能想;解放他的雙手，使他能干;解放他的眼睛，使他能看;解放他的嘴巴，使他能說(shuō);解放他的時(shí)間，使他能到大自然大社會(huì)去取得更豐富的學(xué)問(wèn);解放他的空間，不把他的功課排滿，不逼迫他趕考，不和家長(zhǎng)聯(lián)合起來(lái)在功課上夾攻，要給他一些空閑的時(shí)間消化所學(xué)，并且學(xué)一點(diǎn)他自己渴望要學(xué)的學(xué)問(wèn)，干一點(diǎn)自己高興干的事情。

160、教師的職責(zé)是“教導(dǎo)千千萬(wàn)萬(wàn)的人，尋求真理”學(xué)生的職責(zé)是學(xué)習(xí)成為一個(gè)真正的人。

陶行知名言(161--180條)

161、你好，1.讀書(shū)不是為了考試，而是為了能夠在日后的生活中更好地解決問(wèn)題。

162、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟?！招兄?/p>

163、老師的職業(yè)是教書(shū)育人。

164、資料，互有交錯(cuò)，治學(xué)者不可局守一門，應(yīng)當(dāng)溝通各科界限。在這一思想指導(dǎo)下，他把北京大學(xué)工科并入北洋大學(xué)，取消文理各科界限，并且改“學(xué)年制”為“選科制”，使學(xué)生能“專精之余，旁及種種有關(guān)系之學(xué)理”。

165、關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，1.教育的目的是培養(yǎng)好人，好人才能建立好國(guó)家。

166、有的人，不聽(tīng)真話，罔顧事實(shí)，從自己的主觀想象出發(fā)。

167、出版社:高等教育出版社

168、信的大意是這樣的：我聽(tīng)說(shuō)你在品嘗愛(ài)情的美酒了，我本該祝賀你，但是，15歲的孩子，對(duì)愛(ài)情兩個(gè)字未必有深刻的理解。我建議你把這杯酒倒入瓶中，珍藏在地窖里，過(guò)十年以后再打開(kāi)來(lái)飲。你如果現(xiàn)在堅(jiān)持要飲這杯酒，很可能是一杯苦酒，還會(huì)使許多期望你成功的人傷心！

169、只有追求卓越并發(fā)現(xiàn)新的資源，教育才有可能達(dá)到最高水平。

170、智慧、仁愛(ài)和勇氣是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)。在過(guò)去，他們被認(rèn)為是世界上最好的。

171、(1)互動(dòng)性;(2)民主性;(3)分享性。

172、行動(dòng)是知識(shí)的最佳伴侶。

173、第四顆糖:寬容和體貼

174、教育，如果它是技術(shù)性的，就像扒手一樣狡猾，就像斯巴達(dá)式的教育，如此巧妙以至于無(wú)人知曉。這種教育，孩子往往傾向于中庸，未來(lái)的技能是好的，但改革經(jīng)驗(yàn)的意義太有限，太狹隘。教育是幫助人們成長(zhǎng)，而不僅僅是謀生。

175、教育別人就是教育自己。

176、我們要跟小孩子學(xué)習(xí)，不愿向小孩學(xué)習(xí)的人，不配做小孩的先生。

177、員工做他們被要求做的一切；教學(xué)生他們需要學(xué)什么；工作人員遵守學(xué)生們應(yīng)該遵守的每一條規(guī)則。

178、“教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失?！惫?頁(yè),當(dāng)前第1頁(yè)123 周記

179、一切教育的基礎(chǔ)在于愛(ài)，教育的最高境界在于愛(ài)。

180、陶行知先生在《創(chuàng)造宣言》中指出：“教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂(lè)，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。說(shuō)得正確些，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人?！?/p>

陶行知名言(181--200條)

181、教師高尚的師德不僅表現(xiàn)于內(nèi)在的精神世界，而且還表現(xiàn)于外在的儀表風(fēng)度、言談舉止，這是一件看似平常，實(shí)際卻是內(nèi)涵極為豐富的修養(yǎng)內(nèi)容。

182、與其說(shuō)把學(xué)生當(dāng)天津市鴨兒加上一些零碎知識(shí)，比不上給他兩把鑰匙，使它們可以自行去開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)文化藝術(shù)的金庫(kù)和宇宙空間之藏寶。

183、靠的是人，靠的是天，靠的是祖宗，不是一個(gè)真正的人！

184、如果你想靠自己的雙腳站立，如果你想取得進(jìn)步，你必須有勇氣去放大，去通過(guò)尚未發(fā)明的新原理去拍攝實(shí)驗(yàn)的精神。不怕苦，不怕累，不怕累，不怕累，不怕累，一心一意的教育那些神秘的新道理，一一去發(fā)現(xiàn)。

185、要把文化教育和知識(shí)變?yōu)闅怏w一樣，彌漫著于宇宙空間，洗蕩于八荒，普及化蒼生，每個(gè)人有得吸氣。

186、創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。——江澤民3.我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)?！招兄?/p>

187、告訴一個(gè)書(shū)呆子多讀書(shū)，保持頭腦清醒，這樣他就能看到世界。

188、我們?cè)谏鐣?huì)上做事就要預(yù)備碰釘子。假使釘是鐵做的，我們的頭皮就要硬到鋼一樣，叫鐵釘一碰到鋼做的頭皮就彎了起來(lái);第二是要把我們的熱心架起火來(lái)，把釘子燒化掉。

189、我們要使教育和知識(shí)像空氣一樣，彌漫宇宙，洗滌和傳播宇宙，傳播一切生物，使每個(gè)人都能呼吸。

190、一、要誠(chéng)實(shí)無(wú)欺;二、要謙和有禮;三、要自覺(jué)紀(jì)律;四、要手腦并用;五、要整潔衛(wèi)生;六、要正確敏捷;七、要力求進(jìn)步;八、要負(fù)責(zé)做事;九、要自助助人;十、要勇于為公;十一、要堅(jiān)韌沉著;十二、要有始有終。

191、“學(xué)習(xí)語(yǔ)文，不僅是為了提高文化素質(zhì)，更是為了提高自己的思想意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感?！?，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教育的重要性，并提出了文化教育和社會(huì)責(zé)任感的雙重價(jià)值。

192、《教育與社會(huì)變遷》（作者：詹姆斯·柯?tīng)柭?/p>

193、陶行知是中國(guó)現(xiàn)代杰出的人民教育家。提出了“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！薄ⅰ敖虒W(xué)做合一”三大主張，生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。他的教育思想是一種具有創(chuàng)造性并不斷發(fā)展、不斷進(jìn)步的教育思想，而生活教育思想則貫穿始終。

194、老師的首要職責(zé)就是變，變的人，雖然不容易學(xué)孫悟空的七十二變，但至少注意變。

195、三、生生不息，勇于開(kāi)拓的創(chuàng)造精神

196、新教育和老教育不一樣之點(diǎn)，是老教育坐而聽(tīng)，不能起而行，新教育卻是有行動(dòng)的。

197、與其埋怨現(xiàn)狀，不如行動(dòng)起來(lái)改變它。

198、這是教育家陶行知先生的一句名言：“發(fā)明千千萬(wàn)萬(wàn),起點(diǎn)是一問(wèn)?！币馑际乔f(wàn)萬(wàn)的發(fā)明創(chuàng)造的開(kāi)始，都是從一個(gè)小小的疑問(wèn)開(kāi)始的

199、堅(jiān)守職業(yè)道德，杜絕職業(yè)之職謀私取利。

200、因?yàn)榈赖率侨祟惖幕A(chǔ)。雖然你有一些知識(shí)和技能，但這對(duì)你毫無(wú)用處。

知足的名言83句

當(dāng)我們感到自己在生活中有了一個(gè)位置時(shí)，就解決了一半的滿足問(wèn)題。在生活中，寫(xiě)名人格言是很普遍的，優(yōu)秀的名人格言可以激發(fā)我們的文化熱情。編輯在這里整理了“知足的名言”，希望能夠?yàn)槟鷰?lái)方便。本文句子內(nèi)容僅供您參考！

知足的名言(1--21條)

1、沒(méi)有比欲望更大的罪惡，沒(méi)有比不滿足更大的災(zāi)難；沒(méi)有罪惡比欲望更大。夠了。匿名。

2、對(duì)自己不滿足，是任何真正有天才的人的根本特征。——俄國(guó)小說(shuō)家，戲劇家契訶夫

3、有人說(shuō)，一帆風(fēng)順的人生是悲哀的?，F(xiàn)在我才體會(huì)到這句話的內(nèi)涵，尤其是兩個(gè)人在一起時(shí)，經(jīng)歷的事越多，兩個(gè)人的感情就會(huì)越深。不管是優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn)，你都會(huì)一目了然，然后你才會(huì)知道這樣的他才是正真的他了解了全部，你心里才會(huì)踏實(shí)。

4、知足，是多么難得的品質(zhì)。淡定，是多么高深的境界?！袊?guó)知名主持人，北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)阿拉伯語(yǔ)系教師何炅

5、任何成功人士的第一罐金子，都是浸在他們的血汗里的。當(dāng)你擁有第一桶黃金時(shí)，第二桶和第三桶就容易多了。不是因?yàn)槟阌匈Y本，而是因?yàn)槟阏业搅速嶅X的方法，你有賺錢的質(zhì)量。

6、我遇見(jiàn)了我的快樂(lè)，大舞臺(tái)，大導(dǎo)師，大助教，各種的有說(shuō)有笑，各種的擁抱之前的夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)的圖片一個(gè)接一個(gè)，我遇見(jiàn)了我的快樂(lè)。中國(guó)好聲音選手楊坤導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)的夢(mèng)想學(xué)生金志文。

7、本能的需要是可以滿足的，這是很容易做到的。正是我們其余的需求讓我們坐立不安。古羅馬哲學(xué)家西尼加。

8、最快樂(lè)的人似乎是那些沒(méi)有什么特別原因就感到快樂(lè)的人；他們快樂(lè)只是因?yàn)樗麄兛鞓?lè)。威廉。拉爾夫。英奇。

9、沒(méi)有人滿足于他的財(cái)產(chǎn)，也沒(méi)有人滿足于他的智慧。俄國(guó)作家托爾斯泰。l。

10、不滿足是向上的輪子。中國(guó)現(xiàn)代作家、人權(quán)批評(píng)家魯迅。

11、如果你能說(shuō)出一個(gè)完全滿意的人，我可以告訴你他是一個(gè)失敗者。美國(guó)發(fā)明家愛(ài)迪生。

12、有必要恢復(fù)我們對(duì)理想、對(duì)命運(yùn)和對(duì)自己的信心。我們?cè)谶@里不僅僅是為了快樂(lè)和自我滿足。我們肩負(fù)著創(chuàng)造歷史的使命。我們不會(huì)忽視過(guò)去，不會(huì)拋棄過(guò)去，也不會(huì)倒退。相反，我們將銳意進(jìn)取，積極進(jìn)取，開(kāi)拓未來(lái)。理查德？尼克松（RichardNixon）。

13、勇者渡海，怯懦者不動(dòng)。

14、如果誰(shuí)真的在心里滿足，他就能得到一切幸?！寰頃?shū)

15、知足是天賦的財(cái)富，奢侈是人為的貧窮。古希臘思想家,哲學(xué)家,教育家 蘇格拉底

16、人生的路，靠的是自己一步步取舍，年輕的時(shí)候，不該什么都不想，也不能想太多。要耐得住寂寞熬得住孤獨(dú)，總有那么一段路是你一個(gè)人在走，一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。也許這個(gè)過(guò)程要持續(xù)很久，但如果你挺過(guò)去了，最后的成功就屬于你。

17、李白的故事李白小時(shí)候很貪玩，經(jīng)常逃學(xué)。

18、創(chuàng)新可以從需求而不是供應(yīng)的角度來(lái)定義：改變消費(fèi)者從資源中獲得的價(jià)值和滿意度。彼得·德魯克，美國(guó)現(xiàn)代管理之父。

19、智慧適用于一切，但不適用于一切。阿米爾，瑞士哲學(xué)家。

20、所有能使孩子享受美的快樂(lè)和滿足的東西都有一種特殊的教育力量。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基。

21、教育是滿足于最好的人并知道為什么的習(xí)慣。范·戴克，荷蘭語(yǔ)言學(xué)家。

知足的名言(22--42條)

22、當(dāng)我們敢于作惡，以滿足卑微的希望時(shí)，我們失去了本性，不再屬于我們自己。威廉·莎士比亞，英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的劇作家和詩(shī)人。

23、意志不僅是欲望和欲望的滿足，而且是欲望和抑制，欲望和放棄。如果你的孩子僅僅被訓(xùn)練去實(shí)現(xiàn)自己的愿望，他就不會(huì)有偉大的意志。前蘇聯(lián)教育家和作家馬卡連柯。

24、造物主也許已經(jīng)控制了男人的能力，但是他們的愿望是從女人的能力中得到他們所能得到的一切。如果一個(gè)女人輕率地把她的身體給了他們，他們知道對(duì)他們的獎(jiǎng)勵(lì)是軟弱無(wú)力的，并假裝他們是完全無(wú)辜的。茨威格。

25、虛榮心，不是那么多為了脫穎而出，而是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己是杰出的，因此不惜?；ㄕ?，策略，使虛榮心獲得最大的滿足。德國(guó)哲學(xué)家尼采。

26、法律不可能對(duì)每個(gè)人都方便，如果它對(duì)所有人和大多數(shù)人都好，我們就會(huì)滿意。古羅馬歷史學(xué)家李維。

27、在任何時(shí)候，我都不會(huì)滿足，越讀書(shū)，越深刻地感到不滿足，越感到自己的知識(shí)貧乏。-德國(guó)哲學(xué)家馬克思。

28、知足不辱，知止不殆。老子 《老子·第四十四章》

29、最好的滿足就是把它給別人。fabriel。

30、人類必須勞動(dòng)以求生存，勞動(dòng)應(yīng)當(dāng)是健康的，是全體人民的勞動(dòng)，這是文明的前提。如果能做到這一點(diǎn)，人的精神就會(huì)得到滿足和快樂(lè)。日本小說(shuō)家、戲劇家高圣越的（生命論）。

31、一個(gè)快樂(lè)主義者首先得有知足的修養(yǎng)，就是古訓(xùn)所謂知足常樂(lè)。王西彥

32、他的生活目標(biāo)是知足常樂(lè)，而非輿論的贊譽(yù)。

33、母親十月懷孕，孩子落地，難為養(yǎng)育，一切痛苦的代價(jià)都在孩子的頭上，在母親身上得到補(bǔ)償，得到滿足。武俠小說(shuō)家顧龍的（怒劍與野花）。

34、要懂得知足常樂(lè)，要珍惜每一次相逢。

35、清虛靜泰，少私寡欲。無(wú)憂無(wú)慮，無(wú)憂無(wú)慮。

36、我們的銷售代表總是在尋找新的需求，并把它們傳遞給研究人員。因此，研究人員可以在提供新產(chǎn)品或新業(yè)務(wù)的同時(shí)滿足客戶的需求。李維斯李爾王。

37、成功人士的首要要素是勇氣。

38、虛榮并不是一種惡習(xí)，但所有的惡習(xí)都是圍繞著虛榮而存在的，都只是滿足虛榮的一種手段。柏格森，法國(guó)哲學(xué)家“笑”

39、意志是自由的，意志的實(shí)現(xiàn)等于自身的實(shí)現(xiàn)，這種自我實(shí)現(xiàn)是個(gè)體最大的滿足。德國(guó)心理學(xué)家弗洛姆。

40、誰(shuí)要是在內(nèi)心里真正是知足常樂(lè)，他就能獲得一切幸福。——古印度故事集《五卷書(shū)》《五卷書(shū)》

41、富貴貧賤，總難稱意，知足即為稱意?！獜堄⒃堵斢?xùn)齋語(yǔ)》

42、人不應(yīng)該追求完美，應(yīng)該知足，只有保持一部分，才會(huì)知足。沒(méi)有。

知足的名言(43--63條)

43、人生最大的滿足是意識(shí)到自己的義務(wù)。

44、聲譽(yù)也可能是一個(gè)巨大的障礙：如果我們追求它，我們必須把自己奉獻(xiàn)給一條道路，這是盡可能滿足的想象力，我們應(yīng)該避免和寧愿。荷蘭哲學(xué)家斯賓諾莎。

45、友誼往往是由一種兩個(gè)人比一個(gè)人更容易實(shí)現(xiàn)的共同利益結(jié)成的，只有在相互滿足時(shí)這種關(guān)系才是純潔的?！鸬湫≌f(shuō)家、詩(shī)人斯特林堡

46、誠(chéng)信其實(shí)是做事的代價(jià)，你是世界的一個(gè)好形象。

47、幸福具有雙重性：一方面，它存在于幸福的靈魂之中；另一方面，最實(shí)際的方面是滿足；也就是說(shuō)，要有清醒的頭腦，而不是愚蠢的頭腦。fontane。

48、誰(shuí)成為了什么行業(yè)的佼佼者；誰(shuí)能幸運(yùn)呢，所以，無(wú)論在哪條線上，只要我成為頂尖，我就會(huì)幸運(yùn)，機(jī)會(huì)自然會(huì)來(lái)，而當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)的時(shí)候，我就能一帆風(fēng)順。

49、幸福屬于知足的人。亞里士多德，古希臘哲學(xué)家和科學(xué)家。

50、知足是自然的財(cái)富，奢侈是人為的貧窮。蘇格拉底，古希臘思想家、哲學(xué)家和教育家。

51、不安分就是不滿足，而不滿足是進(jìn)步的第一條件。給我一個(gè)滿足的靈魂，我就會(huì)告訴你他是一個(gè)痛苦的靈魂。美國(guó)發(fā)明家愛(ài)迪生。

52、我們?cè)谀切┖臀覀円粯犹摌s心的人面前說(shuō)話，他們的虛榮心和我們的虛榮心一樣受折磨。孟德斯鳩，法國(guó)思想家、法學(xué)家。

53、人若甘心，為何甘心呢。蒙古帝國(guó)大臣伊祿·楚凱。

54、朋友是奢侈品，奢侈的東西是不實(shí)用的東西（黃金、美女）。這種事情必須得到滿足，因?yàn)橐粋€(gè)真正的朋友，除了友誼，沒(méi)有什么可以給你。陳國(guó)，復(fù)旦大學(xué)教師。

55、如果說(shuō)滿足女性的驕傲能使男性無(wú)限喜悅的話，那么傷害男性的驕傲則能使女人欣喜若狂?！獝?ài)爾蘭劇作家蕭伯納

56、不要叫人早走，也不要叫行人早走。YuYue。

57、走自己的路，平常心做好自己。坦然接受一切事物。你無(wú)法滿足所有人。——多亮

58、成功的快樂(lè)在于一次又一次的肯定自己，而不在于完成某件事后的長(zhǎng)期滿足感。羅曼·羅蘭，法國(guó)思想家、作家。

59、錢是有用的東西，但它只能給你帶來(lái)幸福，如果你對(duì)你所擁有的感到滿意。女詩(shī)人席慕容。

60、最幸福的人似乎是那些沒(méi)有特別原因就很幸福的人，僅僅因?yàn)樗麄兒苄腋?。威廉?/p>

61、許多人相信知足常樂(lè)的道理。

62、知足天地寬，貪得宇宙隘。清朝軍事家、政治家 曾國(guó)藩

63、刀鞘保護(hù)刀的鋒利，自己卻滿足于它的遲鈍。泰戈?duì)枺≧abindranathtagore），印度詩(shī)人、作家和哲學(xué)家，1913年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。

知足的名言(64--84條)

64、奢侈會(huì)腐蝕靈魂，因?yàn)?，不幸的是，你獲得的越多，你就會(huì)變得越貪婪，而且你總是覺(jué)得自己不夠。天使，法國(guó)畫(huà)家。

65、人最高的資本，是取決于少欲。塞尼遜

66、理想的人不僅要滿足物質(zhì)上的需要，更要在精神旨?xì)馍系玫奖憩F(xiàn)。德國(guó)哲學(xué)家黑格爾。

67、智者用野心本身來(lái)治療野心。他的目標(biāo)很高，他的財(cái)富，他的地位，他的好運(yùn)，他的恩惠都不能滿足他。-法國(guó)作家拉布呂耶爾。

68、知足者仙境，不知足者凡境。 洪應(yīng)明,明朝道人 洪自誠(chéng)

69、一個(gè)真正有創(chuàng)造力的人更感興趣的是說(shuō)真話而不是口若懸河，更滿足于感動(dòng)人而不是甜言蜜語(yǔ)。美國(guó)廣告大師李?yuàn)W·伯內(nèi)特。

70、友誼往往是由共同的興趣所形成的，兩個(gè)人共同的興趣比一個(gè)人共同的興趣更容易實(shí)現(xiàn)，只有在雙方都滿意的情況下，友誼才是純潔的。斯特林堡，瑞典小說(shuō)家和詩(shī)人。

71、通往幸福的最大障礙是對(duì)幸福的期待太多。

72、那個(gè)渴望結(jié)婚的女孩反而從那個(gè)年輕人身邊跑開(kāi)了。世界上沒(méi)有征服不了的城市，也沒(méi)有做不成的事情。

73、因此，你可以活得很長(zhǎng)。（道德經(jīng)）。

74、知足常樂(lè)者最富有，因?yàn)橹惚旧砭褪秦?cái)富。

75、最能直接觸動(dòng)心靈的是美。美立刻滲透到想象中，給人一種內(nèi)在的喜悅和滿足。美國(guó)發(fā)明家愛(ài)迪生。

76、我相信，自我的滿足就是每天感覺(jué)自己的薪水一分一毫都是自己流血流汗賺來(lái)的?！?yuàn)W貝納

77、一個(gè)人要知道如何冒險(xiǎn)。離經(jīng)叛道的行為與種種謬誤常帶來(lái)危險(xiǎn)，但生命中我們必須冒著這些險(xiǎn)，唯有冒險(xiǎn)才能使我們安于斯，滿足于此生?！溩骷引嬐颖说ぁ洱嬐颖说ぜ捌渥髌贰?/p>

78、卑鄙自大的動(dòng)機(jī)只能滿足蠢人的貪欲，武功，人類侵略者和獵食者，人們應(yīng)該放棄這種動(dòng)機(jī)，不要讓這些誘人的飲料麻醉那些妄自尊大的人！西蒙，法國(guó)思想家。

79、她雙手勾上他的肩，紅唇抵住他耳垂，吐氣如蘭，勾魅出男人的三魂七魄全飄到半空中各自暈陶陶的吹奏仙樂(lè)順便嗑***、High到日月無(wú)光，幾乎不知足下十八層地獄生成怎么個(gè)模樣?！?/p>

80、任命的心運(yùn)行，失去它為我。內(nèi)容勝于需求。

81、我明白了找到幸福的方法是限制自己的欲望，而不是試圖去滿足它們。彌爾頓。

82、每輛名車都有一個(gè)備胎你應(yīng)該為你的人生旅途準(zhǔn)備一個(gè)備胎。人的一生，最困難的不是奮斗，而是選擇。很少有人出生時(shí)肚臍上就有一百萬(wàn)美元，空手道是大多數(shù)人不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。

83、一個(gè)人必須知道如何冒險(xiǎn)。越軌的行為和謬論往往是危險(xiǎn)的，但我們必須在生活中接受它們。只有拿走它們，我們才能滿足于我們的生活。龐陀皮丹和他的作品，龐陀皮丹，丹麥作家。

陶行知的名人名言32句

第一流的教授具有兩種要素：一、有真知灼見(jiàn)；二、肯說(shuō)真話，最駁假話，不說(shuō)誑話。我們必須拿著這兩個(gè)尺度來(lái)衡量我們的先生。合于此者是吾師，立志求之，終身敬之。~~我想你一定對(duì)這方面的句子感興趣，有請(qǐng)駐留一會(huì)，閱讀欄目小編為你整理的陶行知的名人名言32句，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

陶行知的名人名言(篇1)

1、現(xiàn)代工業(yè)被科學(xué)發(fā)明弄得越來(lái)越復(fù)雜，想要真正成功的工人必須有良好的通識(shí)教育基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上發(fā)展他的特殊技能。

2、他自己流自己的汗，吃自己的食物，做自己的事情。

3、道德是做人的根本?！招兄?/p>

4、在孩子們經(jīng)常一起工作的學(xué)校里，開(kāi)辦這樣的學(xué)校的原因是孩子們必須學(xué)會(huì)如何一起工作。原因是給予個(gè)人充分的發(fā)展自由。

5、我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)。——陶行知

6、中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無(wú)所能。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。手腦相長(zhǎng)歌：人生兩個(gè)寶，雙手與大腦。用腦不用手，快要被打倒。用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會(huì)用，才算是開(kāi)天辟地的大好佬!

7、然而，通過(guò)教育，社會(huì)能夠清楚地表達(dá)自己的目的，組織自己的方法和手段，從而清晰而有效地塑造自己，朝著自己希望的目標(biāo)前進(jìn)。

8、情緒可以幫助推理，鼓勵(lì)推理，不要變得空洞或前后矛盾；理智可以引導(dǎo)感情，增強(qiáng)感情，不盲從，不虎頭蛇尾。

9、人生天地間，各自有秉賦：為一大事來(lái)，做一大事去。多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路。寄語(yǔ)少年人，莫將少年誤。

10、王國(guó)維《人間詞話》里有這樣一段話：“古之成大事業(yè)者，必定要經(jīng)過(guò)三種境界?！薄白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！边@是說(shuō)為大事者，先天下之憂而憂，要從高遠(yuǎn)處去望他?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴!”這是說(shuō)看清了人民的隱痛之后，要時(shí)時(shí)刻刻紀(jì)念他，就是為他犧牲了一切，終不懊悔!“眾里尋他千百度，回頭驀見(jiàn)，那人正在燈火闌珊處?！本褪钦f(shuō)，從各處各地要尋個(gè)解決，只有我們百折不回的去找他，終有一天出人不意的遇著。

11、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動(dòng)。——陶行知

12、作一個(gè)整個(gè)的人，有三種要素：要有健康的身體——身體好，我們可以在物質(zhì)的環(huán)境里站個(gè)穩(wěn)固。諸君，要作一個(gè)八十歲的青年，可以擔(dān)負(fù)很重的責(zé)任，別作一個(gè)十八歲的老翁。要有獨(dú)立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。要有獨(dú)立的職業(yè)——要有獨(dú)立的職業(yè)，為的是要生利。生利的人，自然可以得到社會(huì)的報(bào)酬。

13、敢探未發(fā)明的新理，即是創(chuàng)造精神;敢入未開(kāi)化的邊疆，即是開(kāi)辟精神。創(chuàng)造時(shí)，目光要深，開(kāi)辟時(shí)，目光要遠(yuǎn)。總起來(lái)說(shuō)，創(chuàng)造.開(kāi)辟都要有膽量。在教育界，有膽量創(chuàng)造的人，即是創(chuàng)造的教育家。

14、員工做他們被要求做的一切；教學(xué)生他們需要學(xué)什么；工作人員遵守學(xué)生們應(yīng)該遵守的每一條規(guī)則。

15、用一顆心，而不是一根草。你抱著這種精神去教育孩子，永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)。

16、教師對(duì)學(xué)生，學(xué)生對(duì)教師，教師對(duì)教師，學(xué)生對(duì)學(xué)生，精神都要融洽，都要知無(wú)不言，言地不盡。一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。

陶行知的名人名言(篇2)

17、要誠(chéng)實(shí)無(wú)欺；二、要謙和有禮；三、要自覺(jué)紀(jì)律；四、要手腦并用；五、要整潔衛(wèi)生；六、要正確敏捷；七、要力求進(jìn)步；八、要負(fù)責(zé)做事；九、要自助助人；十、要勇于為公；-要堅(jiān)韌沉著；-要有始有終。

18、教育是立國(guó)之本。中小學(xué)教育為國(guó)家根本大計(jì)，必須運(yùn)用科學(xué)方法分析研究，實(shí)地實(shí)驗(yàn)，方能免入歧路。

19、讀書(shū)是一種冒險(xiǎn)，如探索新大陸，如征地。

20、失敗是一種教育。一個(gè)懂得思考的人，無(wú)論成功還是失敗，都能學(xué)到很多東西。

21、我們做事不能一天做到晚，一晚做到天亮，中間必定有空閑的時(shí)候。人當(dāng)忙時(shí)不會(huì)走歧路，一遇空閑，危險(xiǎn)就來(lái)了。所以古時(shí)教育，注重閑時(shí)的修養(yǎng)，現(xiàn)今的教育，也注重空閑時(shí)的消遣方法。在學(xué)校里培養(yǎng)學(xué)生種種正當(dāng)娛樂(lè)的良好習(xí)慣，使他習(xí)與性成，將來(lái)離校之后，繼續(xù)將他空閑時(shí)的精神，歸納在這種正當(dāng)娛樂(lè)當(dāng)中，這是很重要的教。

22、我們要能夠做，做的最高境界就是創(chuàng)造。只知學(xué)而不知做，就不是真的教育。有行動(dòng)之勇敢，才有真知的收獲。

23、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開(kāi)始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。

24、支配想象力的是未來(lái)，而不是過(guò)去。黃金時(shí)代在我們面前而不在我們背后。

25、我們的社會(huì)生活正在發(fā)生根本的變化。如果我們的教育必須對(duì)生活有意義，那么它必須經(jīng)歷相應(yīng)的徹底轉(zhuǎn)變。

26、我們對(duì)于書(shū)的根本態(tài)度是：書(shū)是一種工具，一種生活的工具，一種“做”的工具。工具是給人用的;書(shū)也是給人用的。用書(shū)必有目的。遇到一本書(shū)，我們必須問(wèn)：您能幫助我把這件事做的好些嗎?您能幫助我過(guò)一過(guò)更豐富的生活嗎?

27、每天要四問(wèn)：一問(wèn)我的身體有沒(méi)有進(jìn)步？二問(wèn)我的學(xué)問(wèn)有沒(méi)有進(jìn)步？三問(wèn)我的工作有沒(méi)有進(jìn)步？四問(wèn)我的道德有沒(méi)有進(jìn)步？——陶行知

28、教育的目的是使人能夠繼續(xù)受教育。

29、學(xué)校是為社會(huì)服務(wù)的。學(xué)校沒(méi)有改變社會(huì)的力量；他們可以簡(jiǎn)單地關(guān)閉。

30、教的人盡義務(wù)，就能和學(xué)的人發(fā)生一種很寶貴的友誼。

31、學(xué)校生活是社會(huì)生活的起點(diǎn)。

32、第一流的教授具有兩種要素：一、有真知灼見(jiàn)；二、肯說(shuō)真話，最駁假話，不說(shuō)誑話。我們必須拿著這兩個(gè)尺度來(lái)衡量我們的先生。合于此者是吾師，立志求之，終身敬之。

陶行知的名人名言26條

大凡小學(xué)的教師，如果沒(méi)有社會(huì)轉(zhuǎn)型的精神，是很枯燥的。不管是在日記里還是在作文里，都有要用到名人格言的時(shí)候，名人格言能夠很好的幫助我們提高自己的文化修養(yǎng)，你印象中最深刻的名人格言是什么？也許以下內(nèi)容“陶行知的名人名言”合你胃口！ 希望對(duì)你有所幫助，動(dòng)動(dòng)手指請(qǐng)收藏一下！

1、教的人盡義務(wù)，就能和學(xué)的人發(fā)生一種很寶貴的友誼。

2、社會(huì)的轉(zhuǎn)型離不開(kāi)教育的轉(zhuǎn)型。

3、智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。我們需要智仁勇兼修的個(gè)人，不智而仁是懦夫之仁，不智而勇是匹夫之勇;不仁而智是狡黠之智;不仁而勇是小器之勇;不勇而智是清淡之智;不勇而仁是口頭之仁。

4、學(xué)校生活是社會(huì)生活的起點(diǎn)。

5、教育的目的是使人能夠繼續(xù)受教育。

6、英勇的民主戰(zhàn)士是怎樣培養(yǎng)出來(lái)的?第一套功夫是，“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，達(dá)者不戀”。第二套功夫是：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動(dòng)”。有了這些德性，無(wú)論遇著什么關(guān)口，也會(huì)勝利的通過(guò)。

7、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)。

8、在中國(guó)有三類書(shū)呆子：書(shū)呆子，書(shū)呆子工作，書(shū)呆子賺錢。

9、百分之一的教育浪費(fèi)會(huì)對(duì)國(guó)家造成嚴(yán)重的損害。

10、我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)?！招兄?/p>

11、栽培教育與花草樹(shù)木一樣，首先要了解花草樹(shù)木的特點(diǎn)，區(qū)別不同的情況給予施肥、澆水和栽培教育，這就叫因材施教。

12、我們做事不能一天做到晚，一晚做到天亮，中間必定有空閑的時(shí)候。人當(dāng)忙時(shí)不會(huì)走歧路，一遇空閑，危險(xiǎn)就來(lái)了。所以古時(shí)教育，注重閑時(shí)的修養(yǎng)，現(xiàn)今的教育，也注重空閑時(shí)的消遣方法。在學(xué)校里培養(yǎng)學(xué)生種種正當(dāng)娛樂(lè)的良好習(xí)慣，使他習(xí)與性成，將來(lái)離校之后，繼續(xù)將他空閑時(shí)的精神，歸納在這種正當(dāng)娛樂(lè)當(dāng)中，這是很重要的教。

13、我們必須認(rèn)真讀書(shū)，才能生活在孩子們身上，才能生活在民族、名譽(yù)、才能關(guān)心的地方。

14、我們每一個(gè)人，能把“一”(指“專一”)“集”(指“搜集”)“鉆”(指“鉆進(jìn)去”)“剖”(指“解剖”、“分析”)“韌”(指“堅(jiān)韌”)五個(gè)字做到了，在做學(xué)問(wèn)上一定有豁然貫通之日，于己于人于社會(huì)都有貢獻(xiàn)。

15、在孩子們經(jīng)常一起工作的學(xué)校里，開(kāi)辦這樣的學(xué)校的原因是孩子們必須學(xué)會(huì)如何一起工作。原因是給予個(gè)人充分的發(fā)展自由。

16、然而，通過(guò)教育，社會(huì)能夠清楚地表達(dá)自己的目的，組織自己的方法和手段，從而清晰而有效地塑造自己，朝著自己希望的目標(biāo)前進(jìn)。

17、王國(guó)維《人間詞話》里有這樣一段話：“古之成大事業(yè)者，必定要經(jīng)過(guò)三種境界?！薄白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！边@是說(shuō)為大事者，先天下之憂而憂，要從高遠(yuǎn)處去望他?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴!”這是說(shuō)看清了人民的隱痛之后，要時(shí)時(shí)刻刻紀(jì)念他，就是為他犧牲了一切，終不懊悔!“眾里尋他千百度，回頭驀見(jiàn)，那人正在燈火闌珊處?！本褪钦f(shuō)，從各處各地要尋個(gè)解決，只有我們百折不回的去找他，終有一天出人不意的遇著。

18、我們的社會(huì)生活正在發(fā)生根本的變化。如果我們的教育必須對(duì)生活有意義，那么它必須經(jīng)歷相應(yīng)的徹底轉(zhuǎn)變。

19、以集體力量從事于五項(xiàng)創(chuàng)造工作：甲.創(chuàng)造健康之堡壘;乙.創(chuàng)造藝術(shù)之環(huán)境;丙.創(chuàng)造生產(chǎn)之園地;丁.創(chuàng)造學(xué)術(shù)之氣候;戊.創(chuàng)造真善美之人格。

20、要誠(chéng)實(shí)無(wú)欺；二、要謙和有禮；三、要自覺(jué)紀(jì)律；四、要手腦并用；五、要整潔衛(wèi)生；六、要正確敏捷；七、要力求進(jìn)步；八、要負(fù)責(zé)做事；九、要自助助人；十、要勇于為公；-要堅(jiān)韌沉著；-要有始有終。

21、讓學(xué)生走上創(chuàng)造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，王解放空間，六解放時(shí)間?！招兄?/p>

22、學(xué)校是為社會(huì)服務(wù)的。學(xué)校沒(méi)有改變社會(huì)的力量；他們可以簡(jiǎn)單地關(guān)閉。

23、事要硬辦，話要軟說(shuō)。貫徹始終，路線正確。打不還手，罵不還口，忍辱負(fù)重，有為有守。一粥一飯，來(lái)處不易，自勉勉人，愛(ài)惜物力。發(fā)奮忘食，公而忘私。善與人交。久而敬之。

24、我們?cè)谏鐣?huì)上做事就要預(yù)備碰釘子。假使釘是鐵做的，我們的頭皮就要硬到鋼一樣，叫鐵釘一碰到鋼做的頭皮就彎了起來(lái);第二是要把我們的熱心架起火來(lái)，把釘子燒化掉。

25、用一顆心，而不是一根草。你抱著這種精神去教育孩子，永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)。

26、大凡小學(xué)的教師，如果沒(méi)有社會(huì)轉(zhuǎn)型的精神，是很枯燥的。