中國通史觀后感

中國通史觀后感(匯總八篇)。

還依稀記得看電影時最初的感動，人們在觀看時都會有許多自己的見解。觀后感可以幫助我們更好地認(rèn)識和理解自己內(nèi)心的情感和感受，對一部作品的觀感是好與壞都可以寫，對里頭的觀點(diǎn)是否認(rèn)同也可以寫。作品名觀后感你想好怎么寫了嗎？我制作這份“中國通史觀后感”是為了給您帶來美味的享受，在這里我們提供了一些有用的信息供大家借鑒！

中國通史觀后感【篇1】

中國——世界五大文明古國之一。它擁有五千年源遠(yuǎn)流長的歷史。讀了《中國通史》，我深深感受到我美麗的祖國——中國歷史的悠久文化的深遠(yuǎn)與美麗，它讓我感到無比的驕傲和自豪。

身為炎黃子孫、華夏兒女的你們，是否也為自己美麗的祖國的深遠(yuǎn)的歷史感到驕傲與自豪呢？

從傳說中的“人文始祖”——黃帝、堯、舜、禹的傳說到最后的帝國，經(jīng)歷了何等漫長的年代！還記得小學(xué)五年級時學(xué)過的那首朝代歌：”唐堯虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國亂悠悠秦漢三國晉統(tǒng)一，南朝北朝是對頭。

隋唐五代又十國，宋元明清帝王休?！睕]錯！這件簡單單的四十二個字就說了我們偉大的祖國經(jīng)歷的源遠(yuǎn)流長的歷史年代。

《中國通史》的前言一開始就說到：“悠悠歲月，淵源流長；華夏文明，萬古相傳。古今風(fēng)云，變化莫測；葷葷學(xué)子，筆耕不輟。

風(fēng)雨歷程，驚濤駭浪；思接千載，浪里淘沙。茫茫史海，以古鑒今；昭示未來，留芳百世?！眱H此六十四字，卻意味深長，細(xì)細(xì)品味，這正是悠悠華夏文明的漫漫歷程，這正是泱泱中華歷史的這是寫照，不是嗎？

從古至今，有多少文人寫過史書，有多少人用筆墨贊美歷史！歷史的每一瞬間都那么的激動人心，讓人震撼！歷史將會讓我們明白許多……

難道身為炎黃子孫、華夏兒女的我們不應(yīng)該將歷史牢記在心，放眼未來嗎？作為青少年，作為祖國的花朵，我們不應(yīng)該嗎？

來吧！大家一起來為我們偉大的祖國喝彩吧！炎黃子孫們！華夏兒女們！

2、中國通史讀后感

我今天看了《中國通史》一書，描寫的是我們上下五千年的文化，我最喜歡周朝前期和唐朝前期，因?yàn)橹艹_國皇帝周文王是個人才，而且還有一幫忠誠輔佐，而且周朝前期力量還很雄厚，周朝后期很腐敗，所以我不喜歡周朝后期，還有唐朝前期，李世民把國家治理的繁榮富強(qiáng)。然而，到了晚唐，皇帝才知道自己貪圖享樂，大興土木，掠奪百姓錢財。所以我也不喜歡唐朝后期。

我們中國每個朝代的后期都很腐敗，就說紂王吧，他叫人建”朝歌”花了數(shù)萬銀兩。殺了幾百人。而且荒唐無道，最后果然被周武王滅了。

最強(qiáng)大的是元朝。元朝的開國皇帝是成吉思汗，他首先統(tǒng)治蒙古，然后占領(lǐng)我們的中原。占領(lǐng)中原后，占領(lǐng)了俄羅斯首都，形成了龐大的蒙古帝國。

我最不喜歡的是秦朝，雖然秦始皇修建了長城。而且還統(tǒng)一了錢幣。但是他把古時候記載的書全燒了，而且還殺了一些讀書人，這叫”焚書坑儒”。

到了秦二世的時候，秦二世把秦始皇壞的一面他繼承，好的一面他沒繼承，而且還派了一些人為秦始皇殉葬。是他的作風(fēng)使秦朝走向滅亡。

我感受到了古時候皇帝英明的時候，國家就發(fā)達(dá)，皇帝無能的時候國家就腐敗。

中國通史觀后感【篇2】

“書是人類進(jìn)步的階梯?！庇幸槐緯屛一匚稛o窮。

昨天，一本落滿灰塵的書引起了我的注意。我拿起那本書，拍了拍灰一看，是一本《中國通史》。我便津津有味地看了起來。

曾經(jīng)，我也看過一次《中國通史》。

當(dāng)時也沒咬文嚼字，只是一目十行，只看字面意思，根本體會不到字里行間里的意義。再讀這本書，我從中體會到了很多；在秦朝，我感受到了秦始皇的威武，秦王朝的強(qiáng)盛；在漢代，我看到劉邦項(xiàng)羽一決雌雄的場面，和東漢末年的混亂；在三國時期，我看到三國鼎立的場面，我還敬佩劉、關(guān)、張的情義，諸葛孔明的機(jī)智；在隋朝，隋文帝的愛民如子令我感動；在唐朝，我為中國的繁榮富強(qiáng)感到驕傲；在清朝，我為中國的腐敗無能感到慚愧，看到中國被列強(qiáng)國家任意瓜分、欺侮感到義憤填膺。

《中國通史》這本書乘載著中華五千年的歷史，歷史將伴隨中華人民邁向繁榮富強(qiáng)。

中國通史觀后感【篇3】

中國——世界五大文明古國之一。它擁有五千年源遠(yuǎn)流長的歷史。讀了《中國通史》，我深深感受到中國歷史的悠久文化的深長和美麗。

從傳說中的“人文始祖”——堯、舜、禹到最后的帝國——元、明、清，經(jīng)歷了何等漫長的年代。用環(huán)環(huán)相扣、源遠(yuǎn)流長來形容中國歷史上各個朝代的更迭并不為過，用波瀾壯闊、異彩紛呈來形容中國歷代所發(fā)生的大家一點(diǎn)也不夸張。秦始皇修建長城，蔡倫在東漢發(fā)明造紙術(shù)，祖沖之在南朝發(fā)明新歷法，唐文成公主去**，宋人畢昇發(fā)明活字印刷這樣的歷史不禁讓人驕傲和著迷。

三百六十行，行行出狀元。歷史上有許多優(yōu)秀的將領(lǐng)：精忠報國的岳飛、被稱為“飛將軍”的李廣、肅清倭寇的戚繼光……當(dāng)然，歷代詩人更是數(shù)不勝數(shù)：

愛國詩人屈原才女李清照蘇軾秦始皇大家

據(jù)說他是個暴君，但沒有人能否認(rèn)他不是英雄。是他統(tǒng)一了中國，建造了長城和兵馬俑，也是他建造了一座大型的阿房宮。但是這在當(dāng)時貧民百姓的眼里，他大興土木，累死了眾多的百姓，在他們眼里，這些建筑都是用百姓的血和肉搭建起來的墳?zāi)?，在他們眼里，他只是?/p>

讓他們受苦吧，但在我們21世紀(jì)的人民眼中，他是一個偉大的英雄。

前人的經(jīng)驗(yàn)是寶貴的財富，可以幫助后人洞察世事，少走彎路，所以培根說：“讀史使人睿智。”退而求其次，至少知史可以讓你具有與眾不同的學(xué)識和魅力。

擁有歷史是一種榮耀，是一個名門世家智慧的積累。華夏文明博大精深，非一家之言所能道。愿大家都看看這本書！

中國通史觀后感【篇4】

所有的名著，總是生命不老，而永恒，常溫常新。通過讀了這本書我們發(fā)現(xiàn)，中國歷史有不同于世界各國歷史特別是不同于歐洲歷史的種種特點(diǎn)，比如說，1中國傳統(tǒng)文化在數(shù)干年文明演進(jìn)過程中，沒有出現(xiàn)斷層，2中華民族歷史雖然有過多次民族沖突，但沖突的結(jié)果，不是走向**，而是走向和睦。這些優(yōu)勢為人們留下了最完整的古代文化遺產(chǎn)。

文化方面，儒家文化并非是中國傳統(tǒng)文化的唯一代表，卻是最佳代表，儒家文化被社會接受和認(rèn)可需要一個過程，而儒家文化自身也需要不斷發(fā)展和完善。事實(shí)上，所謂儒家文化包含了儒、道、佛等文化的共振系統(tǒng)。儒家文化最大限度地滿足了中國文化的需要。

自1840年起，中國尋求進(jìn)步與和富強(qiáng)的社會運(yùn)動，具有典型的耕散結(jié)構(gòu)性質(zhì)，從林則徐禁煙運(yùn)動開始，中國經(jīng)過太平天國運(yùn)動，洋務(wù)運(yùn)動等尋求真理的中國人，終于由閉關(guān)自守到面對現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)立共和國，中華人民共和國的建立不過是萬里長征走完了第一步，在中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史任務(wù)比這已經(jīng)完成的歷史任務(wù)，更宏偉，更艱巨。

中國走過的歷史告誡我們，中國未來要改革開放，不但使未來的中國人成為中國現(xiàn)代的公民，而且使未來的中國經(jīng)濟(jì)成為現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)，使中國的社會和文化，也成為現(xiàn)代化的社會文化這本書讓我們了解中國文化或者中國歷史的發(fā)展，它的內(nèi)容很豐富，也很全面。讓我們這些初學(xué)者更容易理解。

中國通史觀后感【篇5】

歷史最早要追溯到什么時候呢? 是從結(jié)繩記事， 還是從石頭上刻字的時代呢?人類的文明發(fā)展到了今天，經(jīng)歷了好多年的發(fā)展， 每次變更都讓時代發(fā)生著很大的變革。文字讓人們有了記錄并且傳承的前人的觀點(diǎn)以及發(fā)生的歷史事件。楔形文字，象形文字， 這些都是依照著人們對于外在世界認(rèn)知所造出來的字。中國古代的神話傳說里，是倉頡造字， 中國的文字看起來好似那個字本身就能看出它代表的意思， 而無需你去讀出它們。很多古代的傳說里都有著關(guān)于這個世界美好的想象，盤古開天辟地，女媧補(bǔ)天，后羿射日，夸父逐日。但是說起中國的歷史，卻絲毫不遜色于這些神話故事。 中國有著5000多年的歷史， 從小每每看電視紀(jì)錄片的節(jié)目，就會聽到旁白解說這樣講， 從遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)古，到有了朝代記載的夏商周，夏朝的農(nóng)民起義，商朝末年的武王伐紂，隋唐時期的歷史，明朝的農(nóng)民起義， 這些都曾經(jīng)被搬上了戲劇舞臺，以及被后世的文人加以修飾和夸張的寫成了小說，演藝。

但是不能不說這些歷史本身有著讓人發(fā)掘的地方。

《中國通史》是一部按照朝代記錄的歷史書籍。 為什么我們要讀歷史呢? 上學(xué)的時候，

中國通史觀后感【篇6】

流逝的遠(yuǎn)古

——讀《中國通史》讀后感

陸龍斌在中國的成敗，已經(jīng)改變了五千年。中華文明在黃河流域和長江流域興起已有五千年

我們有過沉默和榮耀；當(dāng)然，有過幾百年的屈辱。沉默使我們進(jìn)步，榮耀使我們自信，羞辱使我們清醒。

在我們古中國，有著無數(shù)的英雄。

說到秦始皇，沒有人不說他是暴君，但誰能否認(rèn)他不是英雄！是他統(tǒng)一了中國，建造了世界八大奇跡之一的長城。是他建造了兵馬俑，世界八大奇跡之一。也是他建造了偉大的阿房宮。

這些事情，在當(dāng)時的老百姓看來，都是苦難的結(jié)果。他們都認(rèn)為他是一個暴君，在我們21世紀(jì)的人民眼中，他是一個偉大的英雄。

雖然遠(yuǎn)古時代早已逝去，但他們創(chuàng)造的奇跡依然存在，他們的事跡也記錄在人們的心中。雖然他們可能當(dāng)初并未意識到。

錢老師的評價：《中國通史》浩如煙海，可就一點(diǎn)，如智慧來自實(shí)際,英雄從平凡起步等入手，對于我們來說可能更能做好。當(dāng)然，作為嘗試未嘗不可。

中國通史觀后感【篇7】

《中國通史》這本書寫的是從有人類到19_年新中國成立之間的事。在古代，俗話說“分久必合合久必分”。古代就是這樣，幾個國家在中國分布著，過不了幾十年總會有人統(tǒng)一中國，統(tǒng)一的那個國過了幾十年幾百年，又會有人造反，又會分成一塊一塊的。

在封建時期，有君與臣的博弈，忠與奸的對峙，更有公道自在人心的明辨是非。當(dāng)然，那時也有許多流傳千古的名人，如周朝姜子牙，秦朝敢刺秦始皇的荊軻，漢朝大將韓信，三國時蜀國神機(jī)妙算的諸葛亮，唐朝進(jìn)諫名人魏征，明朝抗倭名將戚繼光……太多了。

再說革命吧，中國革命非常壯烈，很感人。翻開革命史，會看到一個小戰(zhàn)士拿著炸彈用自己的生命擋住了一輛坦克。還會看到那兩萬八千里的長征。還看到了什么?那時不知犧牲了多少人。我們怎么能忘了圓明園的漫天大火?怎么能忘了葡萄牙跟占領(lǐng)我們美麗的臺灣?怎么能忘了南京大屠殺?忘不了!忘不了!永遠(yuǎn)忘不了!

最后，讓我祝福，中國的明天更美好!

中國通史觀后感【篇8】

通史，就是貫通的歷史;中國通史，就是中國從古至今的歷史。書中一段段引人入勝的故事曾經(jīng)令萬人空巷，讓我知道了許多中國歷史歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的大事。此書主要分十一個部分，分別是：史前神話傳說、夏商與西周、春秋戰(zhàn)國、秦漢時代三國兩晉南北朝、隋唐時代、兩宋時代、元朝時代、明朝時代、清朝時代與近現(xiàn)代。其中，我最喜歡的是隋唐時代的《楊堅(jiān)建立隋王朝》，因?yàn)槲闹械乃逦牡矍趦€節(jié)約，把國家治理的僅僅有條，當(dāng)時他們儲存的糧食一直到隋王朝滅亡20年還沒有用完。我也要學(xué)習(xí)他的這種勤儉節(jié)約精神，雖然不用像他一樣功成名就，但是要努力不要花不必要的錢。

讀完了這本書，我了解到了許多歷史故事，如：《楚莊王一鳴驚人》、《秦始皇統(tǒng)一中國》、《昭君出塞》等。知道了許多名垂青史的名人，如：狄青、李清照和李自成。也明白了許多道理，我非常喜愛這本書，希望大家也可以去讀一讀。

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中國通史觀后感

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中國通史觀后感(篇1)

中國——世界五大文明古國之一。它擁有五千年源遠(yuǎn)流長的歷史。讀了《中國通史》，我深深感受到中國歷史的悠久文化的深長和美麗。

從傳說中的“人文始祖”——堯、舜、禹到最后的帝國——元、明、清，經(jīng)歷了何等漫長的年代。用環(huán)環(huán)相扣、源遠(yuǎn)流長來形容中國歷史上各個朝代的更迭并不為過，用波瀾壯闊、異彩紛呈來形容中國歷代所發(fā)生的大家一點(diǎn)也不夸張。秦始皇修建長城，蔡倫在東漢發(fā)明造紙術(shù)，祖沖之在南朝發(fā)明新歷法，唐文成公主去**，宋人畢昇發(fā)明活字印刷這樣的歷史不禁讓人驕傲和著迷。

三百六十行，行行出狀元。歷史上有許多優(yōu)秀的將領(lǐng)：精忠報國的岳飛、被稱為“飛將軍”的李廣、肅清倭寇的戚繼光……當(dāng)然，歷代詩人更是數(shù)不勝數(shù)：

愛國詩人屈原才女李清照蘇軾秦始皇大家

據(jù)說他是個暴君，但沒有人能否認(rèn)他不是英雄。是他統(tǒng)一了中國，建造了長城和兵馬俑，也是他建造了一座大型的阿房宮。但是這在當(dāng)時貧民百姓的眼里，他大興土木，累死了眾多的百姓，在他們眼里，這些建筑都是用百姓的血和肉搭建起來的墳?zāi)?，在他們眼里，他只是?/p>

讓他們受苦吧，但在我們21世紀(jì)的人民眼中，他是一個偉大的英雄。

前人的經(jīng)驗(yàn)是寶貴的財富，可以幫助后人洞察世事，少走彎路，所以培根說：“讀史使人睿智。”退而求其次，至少知史可以讓你具有與眾不同的學(xué)識和魅力。

擁有歷史是一種榮耀，是一個名門世家智慧的積累。華夏文明博大精深，非一家之言所能道。愿大家都看看這本書！

中國通史觀后感(篇2)

讀《中國通史故事——清》有感

清朝是古代史和近代史的界線。今天，不僅讓我知道了清朝的盛世，也認(rèn)識到了清朝與西方的差距?？傊?，讀《中國通史故事——清》有感讓我明白了許多。

清朝的建立可以說是一個意外。誰也沒想到，少數(shù)民族建立的第一個王朝會改寫中國歷史，決定中國未來幾百年的命運(yùn)。清朝當(dāng)時是由一個少數(shù)民族的首領(lǐng)努爾哈赤在十三副兵甲起事，發(fā)動戰(zhàn)爭，后因病去世，由他兒子皇太極繼承，皇太極即位后，面對寧遠(yuǎn)新敗，滿明對立，于是釆取了一系列的措施，把本族名稱改為滿族，昭告天下，登基為王，建立清王朝，取代了明朝，就這樣，中國古代的最后一個封建王朝迎來了它的時代。

由于清朝初期的統(tǒng)治者釆取了極端的統(tǒng)治政策，帶來了不可挽回的損失，后來認(rèn)識到弊端，逐步改正。隨著新道路的發(fā)展和工業(yè)革命的興起，許多國家已經(jīng)從傳統(tǒng)的手工業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)械工業(yè)。英國開始了他們的殖民侵略。

清朝由于閉關(guān)鎖國，國力，軍事，使中國與西方國家拉開差距。虎門賣煙后，大大減少了英國的出口，于是英國對中國發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭。一八**年八月，英國從香港北上，攻占福建廈門，占據(jù)鼓浪嶼，后進(jìn)攻浙江，次年六月，英軍進(jìn)昊淞，攻占東炮臺，英緩軍想繼到達(dá)長江口外，此時，清軍已無力抵抗，被迫在南京與英國**議約，簽訂了《南京條約》。

近代以來，中國同侵略者簽訂了多達(dá)500項(xiàng)條約，成為半殖民地半封建社會。

從清朝的建立，我們知道了中華民族的演變。古建筑（長城）使后人嘆氣。古人的智慧值得學(xué)習(xí)。從鴉片戰(zhàn)爭的教訓(xùn)中可以看出，如果我們落后了，我們就會挨打，發(fā)展是最后一個字。殖民者的入侵給中華民族帶來了教訓(xùn)，也顯示了中華民族自強(qiáng)不息的精神。

今天，讀了這本書，我明白通過鴉片戰(zhàn)爭，中國人一定要堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)持改革開放，為鴉片戰(zhàn)爭感到羞恥，讓中華民族記住歷史。

寫作水平的提高必須不斷獲得生活的積累，這包括讀書、工作、娛樂、交流、以及對日常生活的觀察等，你需要隨時將這些存儲在大腦中，并在字里行間中應(yīng)用。終身學(xué)習(xí)是不斷創(chuàng)造優(yōu)秀作品的源泉。

中國通史觀后感(篇3)

《中國通史》讀后感范文300字

《中國通史》這本書寫的是從有人類到19xx年新中國成立之間的事。在古代，俗話說“分久必合合久必分”。古代就是這樣，幾個國家在中國分布著，過不了幾十年總會有人統(tǒng)一中國，統(tǒng)一的那個國過了幾十年幾百年，又會有人造反，又會分成一塊一塊的。

在封建時期，有君與臣的博弈，忠與奸的對峙，更有公道自在人心的'明辨是非。當(dāng)然，那時也有許多流傳千古的名人，如周朝姜子牙，秦朝敢刺秦始皇的荊軻，漢朝大將韓信，三國時蜀國神機(jī)妙算的諸葛亮，唐朝進(jìn)諫名人魏征，明朝抗倭名將戚繼光......太多了。

再說革命吧，中國革命非常壯烈，很感人。翻開革命史，會看到一個小戰(zhàn)士拿著炸彈用自己的生命擋住了一輛坦克。還會看到那兩萬八千里的長征。還看到了什么？那時不知犧牲了多少人。我們怎么能忘了圓明園的漫天大火？怎么能忘了葡萄牙跟占領(lǐng)我們美麗的臺灣？怎么能忘了南京大屠殺？忘不了!忘不了！永遠(yuǎn)忘不了！

最后，讓我祝福，中國的明天更美好！

中國通史觀后感(篇4)

這次要說的是呂思勉的中國通史這本書，作者被稱為**四**學(xué)家之一，成書于抗日戰(zhàn)爭激烈時期。作者很有水平，各種引用古籍文獻(xiàn)、引經(jīng)據(jù)典，但是對我來說看得也不怎么通暢，很多文言文，敘述也很不白話，畢竟算是那個時代白話文還未普及，在歷史事敘述時很多人物事一筆而過，如果沒有一點(diǎn)歷史基礎(chǔ)的話看得就很懵逼了，對我來說便是如此了。

上篇是普遍歷史書格式的政治史，各種朝代更迭，政治事；下篇是文化史，分別講了官職、婚姻、實(shí)業(yè)、貨幣、教育、宗教等等專題。內(nèi)容可以說非常全面了，橫向角度和縱向角度涵蓋進(jìn)去，但是也不太好講，各種歷史大事可以說大家都很熟悉了，所以我就說里面看到的新東西吧。

首先在春秋戰(zhàn)國時期，所謂中原地區(qū)的國家相對位置其實(shí)本來較好，在周朝本是強(qiáng)國，但是后起的齊、秦、楚、晉，以及吳越等國因?yàn)榕c異族接近，長期征戰(zhàn)磨礪，并且地處邊陲，易于擴(kuò)展，反而后來居上成為一等強(qiáng)國了，此際可以看到當(dāng)時處于華夏邊緣文化的少數(shù)民族的歷史推動作用。中國的歷史確是一部多民族國家的形成史，中原王朝與周邊少數(shù)族群的互動是其及其重要的一環(huán)，書中有指出，東漢后期因?qū)嵭羞^度的同化政策，強(qiáng)使征服的羌族移居內(nèi)地，致使強(qiáng)亂打傷帝國元?dú)?。五胡亂華之后各少數(shù)民族與漢族雜居，而漢族又因躲避災(zāi)禍等原因移居邊陲，相互的融合遂發(fā)生，到隋唐時候許多五胡已泯然眾人矣，與漢族沒什么差別了。

同時，作者解釋了一下“胡無百年運(yùn)”的原因是因?yàn)檫呞锏纳贁?shù)民族進(jìn)入中原的原因自是獲得中原的財富，但本來他們戰(zhàn)斗力極強(qiáng)，但是得到財富后肯定會變得驕奢淫逸（相對而言），他們能**這導(dǎo)致戰(zhàn)斗力下降的驕奢淫逸嗎？答案是否定的，因?yàn)樗麄兿轮性哪康氖菫榱双@得財富和繁榮，但這會使他們失去戰(zhàn)斗力，所以五胡時期的少數(shù)民族政權(quán)往往被后來的節(jié)目打敗。當(dāng)然，我可能認(rèn)為還有其他原因，比如統(tǒng)治技術(shù)，但這是一個角度。

另外說說中原王朝本資源、財富、人口更多，但是往往老打敗仗的原因，因?yàn)榍貪h以后兵征既息，不需要人人當(dāng)兵了，取消人人義務(wù)兵役制，加上后漢開始后還開始利用異族軍隊(duì)，中原武力上就更疲弱了。這個趨勢后世王朝反而越演越烈，唐王朝異族將領(lǐng)掌握了非常大的權(quán)利。漢代武力強(qiáng)大主要用的還是漢人，但是唐代的強(qiáng)大很多就是利用對方自己的間隙以及異族軍隊(duì)了。

這個在《哈佛中國史》（正在看）中又更詳細(xì)的論述，被稱為漢帝國內(nèi)部的去軍事化，但是這又是必不可免的過程，在《秦殤》中論述秦亡的原因?qū)ｉT說的是一套在秦國行之有效的政策把它推廣到全國這個更大的體系中可能是不合適的，打仗有系統(tǒng)的嚴(yán)刑峻法，有很多被攻陷的領(lǐng)土用來賞罰，但是戰(zhàn)事結(jié)束后這種驅(qū)動力就消退了。戰(zhàn)時的政策體系不適合和平時期。

此外，漢代王莽時期也發(fā)生了重要的變化，這是作者提出的。他說，在王莽之前，人們對**和國家都很樂觀。他認(rèn)為，如果社會上有什么問題，我們會改革政策來解決。王莽的新政很多具有理想主義，這不是當(dāng)時他一個人的想法，當(dāng)時很多人擁護(hù)他，在政策上肯定代表了很多人的看法，但是他的大規(guī)模改革失敗了，后世牽涉到大的變革就無人改提及了，“社會逐漸被視為不可人力控制之物，只能挺其遷流所至?！薄爸翁煜虏蝗绨蔡煜拢蔡煜虏蝗缫蕴煜掳病敝饾u被視為政治上的金科玉律。

還有，對于宋代的一些狀況作者也有一些精彩的分析。宋之前算是五代十國，其實(shí)從東漢開始，國家的權(quán)利就在變小，西漢的滅亡是因?yàn)橥趺У囊恍┱弑热缤恋厥諡閲?，然后均分土地，但是這肯定觸發(fā)了相當(dāng)多人，特別是大地主豪強(qiáng)的利益，所以借地主豪強(qiáng)建立起來的東漢非常保護(hù)地主的利益，后世帝國與地方勢力關(guān)系更加密切，有一種重地方而弱國家的趨勢。而唐宋在文化、制度方面也有一個相關(guān)的轉(zhuǎn)變，比如科舉制度就是網(wǎng)羅天下英才而用之，削弱了地方勢力，而宋代文化上更強(qiáng)調(diào)忠君愛國，其心學(xué)也更強(qiáng)調(diào)知識分子的修養(yǎng)、偏重內(nèi)心，培養(yǎng)忠心愛國的人士，盡量擯除地方主義。

好了，關(guān)于這本書，想說的就這么多。

中國通史觀后感(篇5)

第一本書首先總結(jié)了中國古代的人類化石，然后講述了“盤古開天辟地”、“女媧補(bǔ)天”、“神農(nóng)嘗百草”、“堯舜退位”等史前神話。接下來是夏、商和西周中的一些事，我感觸最深的是殘暴的商紂王和烽火戲諸侯。商紂王為妾不顧國事，心胸狹窄，即使別人為自己嘆息，他也會坐牢。

還有烽火戲諸侯，周幽王為了讓褒姒笑一笑，就戲弄各個諸侯，讓諸侯不相信他，最后還是百姓遭殃。

第二個和第一個非常相似，涵蓋春秋戰(zhàn)國和秦國。春秋時期，宋襄公自稱是仁義之師。他不知道自己在戰(zhàn)爭中不忠，屢次失取勝利的機(jī)會，說他不能用卑鄙的手段取勝。在春秋時期還出了不少名作，比如孫武的《孫子兵法》和《三十六計》，老子的《道德經(jīng)》。

春秋后是戰(zhàn)國，秦魏楚燕趙齊韓七國展開了一場和長達(dá)254年的大戰(zhàn)，其中也有不少有趣的小故事。商鞅變法講了商鞅在南門豎一根三長高的木頭，說誰能把它抬到南門，就賞金10兩，過了一會兒，又改成了賞金50兩，有個漢子抬到了，真的得到了五十兩，后來人們都相信官府，秦國就變強(qiáng)了。

第三本也差不多，不過是漢代很三國。漢高祖劉邦能大敗西楚霸王項(xiàng)羽，正如他所說的一樣：要比運(yùn)籌帷幄，我不如張良；要比治理國家我不如蕭何；要比領(lǐng)兵打仗，我不如韓信。

而我只是善用這些人。劉邦很寬容，很值得信賴，但他的妻子呂雉很刻薄，很狡猾。劉邦死后，她擅自奪取政權(quán)，殺害了劉英的四個兒子，使劉盈成為最無能的王子。還有三國時代的董卓**、曹操、桃園、官渡戰(zhàn)爭、赤壁戰(zhàn)爭等。

是誰，擁有五千年悠久的歷史？是您，我偉大的祖國媽媽！屈原、林則徐、鄭成功這些偉大人物是誰的？

還是是您，我親愛的祖國媽媽！是誰，擁有“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”等等流傳千古的唐詩宋詞？仍然是您我可歌可敬的祖國媽媽！

我覺得我面對的是洶涌的大海，滾滾的歷史，民族的歷史，聚集在這里，民族的文化，在這里升華，民族的精神，在這里傳承。

五千年前，從孔子到孫中山，有多少英雄伸張正義，有多少志士追求真理?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原，“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”的李白，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥……他們?yōu)橹褡謇鎳I心瀝血，他們?yōu)橹褡遄饑?yán)而獻(xiàn)身成仁，他們是民族的英雄，他們在為民族的生死存亡而戰(zhàn)！當(dāng)我翻開這本書，有些故事事驚心動魄的，有些事感人的，有些事回味無窮的，它們在我心中激起了波瀾。

“起來！不想做奴隸的人！把我們的血肉建成我們的新長城！

中華民族到了，最危險的時候, 每個人被迫著發(fā)出最后的吼聲……”當(dāng)國歌在次響起時，已經(jīng)是21世紀(jì)了，xx年北京奧運(yùn)成功舉辦，神舟“一號”至“七號”載人航天飛船成功發(fā)射……21世紀(jì)的中國正在飛速發(fā)展。xx上海世博會可能是中國幾十年來最大的盛會。上海世博的主題是“城市讓生活更美好！

”，而吉祥物是象征著和平吉祥的海寶。上海世博會吸引了約200個國家和國際組織參展，吸引了7000萬海內(nèi)外游客前來參觀，創(chuàng)下世博會歷史上參展最廣泛的紀(jì)錄。從而使上海世博會真正成為“世界人民的大團(tuán)圓”。

千言萬語變成一句話：祖國，我們愛你！

中國通史觀后感(篇6)

這一部分內(nèi)容實(shí)際上是高度濃縮的“中國通史綱要”，能用234個字勾勒出一部中國古代史的基本輪廓，實(shí)在是難能可貴，孩童時期如果能夠背誦下來，會受用終生。

中國古代史的劃分，宋元明清時代屬于近古時期，魏晉南北朝隋唐時代是中古時期，夏商周秦漢時代是上古時期，三皇五帝時代是太古時期，伏羲氏以前就屬于遠(yuǎn)古 了。中國遠(yuǎn)古史的奠基就是盤古開天地，屬于神話傳說階段，沒有文字可以考證。

現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為，地球是在50億年以前形成的，生物是在40億年以前出現(xiàn)的，人 類是500萬年以前出現(xiàn)的，所以我們的老祖先盤古氏距今至少有500 萬年的歷史了。

人為什么要學(xué)習(xí)歷史，不學(xué)可以不可以?這是我們這一講，首先 要解決的認(rèn)識論上的問題。我們知道，任何事物都不可能離開因果而自存，因此學(xué)習(xí)歷史的根本目的`，在于由因推果，以昭示未來。

司馬遷在《史記》中說：“述往 事，思來者”;唐太宗李世民也說過“以銅為鑒，可正衣冠;以古為鑒，可知興替;以人為鑒，可知得失?！睔v史是一面鏡子，從中可以找到歷代興衰、更替的道 理;明白是非善惡因果的道理。

今天是昨天的延續(xù)，今天又為明天奠基。不了解昨天，就不知道今天是如何演進(jìn)過來的，明天發(fā)展的方向也就無從把握。僅憑階段性 的觀察，不進(jìn)行歷史的通觀分析，就很難認(rèn)識事物的真相，就有可能人云亦云，上當(dāng)受騙。

現(xiàn)代的中國人，對自己國家的歷史，真正認(rèn)可的沒有幾個?？纯?中小學(xué)的歷史教科書就明白了，半個世紀(jì)以來的歷史課本，到今天還是“試用教材”。歷史無非就是過去發(fā)生過的事情，怎么可以隨心所欲的篡改呢?而且中國歷史 由一萬二千年變成五千年、三千年、兩千五百年、二千年，越來越短，還以為美國才兩百年的歷史，我們說兩千年已經(jīng)不少了，可見我們自己對自己的文化根本就沒 有信心。

其次，在中國文化里面，歷來是文史不分家，不懂史就無法準(zhǔn)確地理解文，就有可能歪曲文義，張冠李戴。離開了特定的時間與空間，就無法評價 和認(rèn)識我們自己的文化。

中國的歷史從伏羲氏算起，至今有一萬兩千年，從黃帝開始算起是五千年。黃帝時代，文字、歷法、衣冠、音樂、醫(yī)學(xué)都出現(xiàn)了，所以黃帝 是人文初祖，我們說的中國有五千年的文明史，就是從皇帝開始算起的。我國有文字記載的歷史是從夏朝開始的，由河南汲縣戰(zhàn)國魏墓發(fā)現(xiàn)的《竹書紀(jì)年》推算，夏 至今已有4100多年了。

從周公整理西周以前的中國文化開始，至今是三千年有文獻(xiàn)可以考證的歷史，孔子第二次整理周以前的文化，集中國文化的大 成，刪詩書、定禮樂、作《春秋》。

孔子根據(jù)當(dāng)時能看到的、確切可信的史料，著了中國第一部編年史，就是《春秋》?？鬃又洞呵铩分两袷?5，黃帝至 今是五千年，神農(nóng)氏至今有九千年，伏羲氏至今有一萬兩千年。再往前推是鉆木取火的燧人氏，母系氏族的女媧氏，樹上搭窩的有巢氏，再到遠(yuǎn)古時期的三皇氏，再 往前就是開天辟地的盤古氏了。

歷史本來就是做人和做事的經(jīng)驗(yàn)紀(jì)錄，因此我們學(xué)習(xí)歷史，不是要當(dāng)歷史學(xué)家，而是要立足于“疏通知遠(yuǎn)”的原則，以歷史的經(jīng)驗(yàn)來指導(dǎo)我們更好地做人做事。

中國通史觀后感(篇7)

《通史》《通史》作于呂思勉，全名《自修適用白話本國史》又名《呂著通史》是我國歷史上第一部用白話文寫成的中國通史，初版于年月，是**時期發(fā)行量最大的一部中國通史。

《中國通史》上起遠(yuǎn)古時代，下至作者寫作之年，是一本名副其實(shí)的中國通史。

在世紀(jì)的史學(xué)界，憑個人力量獨(dú)立完成，囊括了古代近代和現(xiàn)代三大時段的中國全通史，迄今為此，本書也是其中最權(quán)威和最完整的一部。

中華民族有五千年的悠久歷史。強(qiáng)大的凝聚力和無窮的生命力是中華民族復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，創(chuàng)造了每一個中國人的精神氣質(zhì)和生命精髓。

歷史蘊(yùn)含著一個民族世代的興衰更替，以及透過事件表象所飽藏著的成敗之道與內(nèi)在規(guī)律，以歷史作為審視現(xiàn)實(shí)的一個視角，從歷史中汲取智慧營養(yǎng)，是每一個中國人所必須正視的課題，學(xué)***具有極高的現(xiàn)實(shí)意義。

我們不是搞歷史的，不許對歷史有細(xì)致入微的理解與獨(dú)到的見解，然而我們卻不能容忍對我國歷史的無知，《中國通史》對中國歷史進(jìn)行一簡要描述，對于增加我們的歷史文化素養(yǎng)還是很有幫助的，就我個人認(rèn)為還是值得一看的。

當(dāng)時，筆者寫這本書，不僅是為了大學(xué)教學(xué)的需要，也是為了從中總結(jié)一些歷史經(jīng)驗(yàn)，以指導(dǎo)我們今后的行動。

他說：頗希望讀了的人對于中國歷史上重要文化現(xiàn)象，略有所知，因而知現(xiàn)狀的所以然，對于前途可以預(yù)加推測，因而對于我們的行為可以有所啟示。

當(dāng)時作者在這本書中總結(jié)了哪些重要的歷史經(jīng)驗(yàn)？對于我們的前途作了怎樣的推測？對我們的行動又作了怎樣的啟示呢？重點(diǎn)是社會經(jīng)濟(jì)和政治體制改革。

在財產(chǎn)一章中，結(jié)合對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的描述，重點(diǎn)論述了中國社會改革思想的主流。

他認(rèn)為中國古代有兩大社會改革思潮：一是儒家主要指經(jīng)今文學(xué)家主張三世之說，要求從亂世經(jīng)歷小康而到達(dá)大同的太平世，謀求恢復(fù)井田制，平均地權(quán)；一是法家，主張節(jié)制資本，實(shí)行鹽鐵等大工商業(yè)官營，管理民間的商業(yè)和借貸。

法家認(rèn)為，桑弘羊曾由漢武帝時行，但只收到了集資的結(jié)果，未能取得社會改革的結(jié)果。

西漢末年，王莽將儒家思想與法家思想融為一體，進(jìn)行社會改革，結(jié)果徹底失敗，這是先秦以來社會改革家的公共失敗頁。

失敗的根本原因是，國家是階級時代的產(chǎn)物，統(tǒng)治階級總是剝削被統(tǒng)治者牟利，所以他們不可能完成對人民有利的社會改革。

筆者認(rèn)為，只有社會主義才能徹底完成有利于人民的社會改革，歷代中國社會的一切思想都主張貧富平等，這也是近代社會容易接受社會主義的原因之一。

這是作者從我國歷來社會改革思潮的主流中，說明我們所以容易接受社會主義而加以推行的原因。

怎樣推行社會主義呢？作者在實(shí)業(yè)一章中，指出農(nóng)工商三者之中，農(nóng)為尤要，在敘述農(nóng)業(yè)自粗耕進(jìn)于精耕的過程之后，接著檢討中國農(nóng)業(yè)進(jìn)化的阻力，認(rèn)為主要由于土地私有和小農(nóng)制，其唯一的出路是要推行大農(nóng)制，改變生產(chǎn)方式，效法蘇俄的集合農(nóng)場，使用耕作機(jī)械，化除農(nóng)民私見，因?yàn)樯钭儎t思想變，生產(chǎn)的方法變則生活變。

秦亡后，漢朝迅起。

秦在客觀上為漢的統(tǒng)一掃清了道路。

漢朝對于秦留下的東西是批判的傳承的。

例如秦是焚書坑儒，而漢則是罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。

當(dāng)西漢屹立于東亞的時期，雄霸于西地中海的羅馬共和國的骎骎東來。

公元前，屋大維實(shí)際上成為一個擁有所有權(quán)力的羅馬君主。

羅馬的歷史由共和時代轉(zhuǎn)入帝國時代。

在屋大維統(tǒng)治羅馬帝國期間，西漢王朝逐漸落入王氏親屬之手。公元年，劉秀成為皇帝。

劉秀出生于漢代宗法社會。他所建的皇朝仍稱漢朝，洛陽為都城。

史稱東漢或后漢。

然而，歷史總是這樣，分久必合，合久必分。

公元后，東漢統(tǒng)一帝國被三國形勢所取代。

與此同時，世界另一端的羅馬帝國也從巔峰逐漸衰落。

公元一至二世紀(jì)是四大帝國并存時期。

此后，雖然它們在世界歷史發(fā)展中持續(xù)了不同時期，但都失去了在世界歷史發(fā)展中的地位和作用。

愕然發(fā)現(xiàn)，歷史的發(fā)展有多么的相似啊！我認(rèn)為中國的通史是很好的。它不是一個粗糙的歷史故事，而是從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等多個角度，讓讀者看到一個可以延伸到各各領(lǐng)域的知識點(diǎn)。

我會堅(jiān)持讀下去的！第二篇：中國通史讀后感字《》翻開《通史》這本書，首先看到的是前言，英國著名歷史學(xué)家湯因比所說：

一個人如果能在歷史的感悟中，一定是獲得了真正知史的人，因?yàn)闅v史的經(jīng)驗(yàn)是最豐富的智慧庫。

面對風(fēng)云變幻迅速發(fā)展的當(dāng)今世界，只有了解歷史，才能更好地把握現(xiàn)在，充實(shí)人生，創(chuàng)造未來；只有借鑒歷史，才能更好地完善自己，充實(shí)人生；只有學(xué)會反思?xì)v史，才能更好地認(rèn)清未來。

隨之翻到目錄，這本書寫的是從有人類到年新中國成立之間的事。

中華民族有五千年的悠久歷史。強(qiáng)大的凝聚力和無窮的生命力是中華民族復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，創(chuàng)造了每一個中國人的精神氣質(zhì)和生命精髓。

歷史蘊(yùn)含著一個民族世代的興衰更替，以及透過事件表象所飽藏著的成敗之道與內(nèi)在規(guī)律，以歷史作為審視現(xiàn)實(shí)的一個視角，從歷史中汲取智慧營養(yǎng)，是每一個中國人所必須正視的課題，學(xué)***具有極高的現(xiàn)實(shí)意義。

懂得中國的歷史，才能使我們無愧為中國人，才能對我的民族我們的國家有信心，才能是我們擁有中國人應(yīng)有的優(yōu)越感，但是正如先前所說，中國的歷史書籍多如牛毛，又多以古文為主，對我們這些對古文向來不怎么感冒的人來無疑是一味難咽的苦藥。

《中國通史》以白話文的形式對中國歷史進(jìn)行闡述，對我們來說無疑是送來了一場及時雨，滋潤我們那早已干涸的歷史細(xì)胞。

歷史包含經(jīng)驗(yàn)和真知。它記錄了人類社會的興衰、榮辱交替，也預(yù)示著人類的未來。

我們不是搞歷史的，不許對中國的歷史有細(xì)致入微的理解與獨(dú)到的見解，然而我們卻不能容忍對我國歷史的無知，《中國通史》對中國歷史進(jìn)行一簡要描述，對于增加我們的歷史文化素養(yǎng)還是很有幫助的，就我個人認(rèn)為非常值得看。

中國通史觀后感(篇8)

中國是一個歷史悠久的國家，《中國通史》這本書就詳細(xì)地記載了中華民族源遠(yuǎn)流長、博大精深的歷史。

公元前23世紀(jì)，中原地區(qū)發(fā)生了洪水。堯帝派他去防洪。他死后，兒子禹大禹治水成功，教會了人民種植莊稼，贏得了人民的心。后來，禹和夏后氏其他幾個人建立了中國歷史上第一個真正的王朝，夏朝。

可以發(fā)現(xiàn)，中國人民將抗洪救災(zāi)，種莊稼，并有在早期統(tǒng)一中國的雄心。這一點(diǎn)，我引以為傲！

中國的歷史就這樣浩浩蕩蕩的開始了，皇帝換了一個又一個，大臣換了一批又一批。中國歷史就在這腥風(fēng)血雨，強(qiáng)盛輝煌中不斷成長：夏朝商朝，東周西周，春秋戰(zhàn)國，楚漢秦朝，三國兩晉南北朝，隋唐五代，宋遼金西夏，元明清**。

其中，王道霸業(yè)和文治武功等榮華記錄令我驕傲振奮；陰霾敗落和悲涼殺戳等殘酷烙印讓我汗顏痛惜。這樣，中國王朝在歷史的考驗(yàn)下更加繁榮昌盛！到了**晚期，中國人民終于忍受不了其他國家的壓迫和羞辱，總算停止了內(nèi)斗，開始一致對外。

功夫不負(fù)有心人，中國先是在1949年勢如破竹，打得國民黨節(jié)節(jié)敗退，百萬雄師過江，南京解放，昔日的國民黨已不復(fù)存在，蔣氏王朝就這樣落敗了；時間到了　1949年10月1日這一天，是個偉大的日子，在天安門廣場上，毛主席莊嚴(yán)地宣布：“新中國成立了！”

《中國通史》這本書詳細(xì)的解讀了中國歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，作為一個中國人，我們必須看這本書，勿忘國恥，振興中華！看完《中國通史》，我認(rèn)識了三過家門而不入的大禹，治水有功，拯救黎民，開創(chuàng)夏朝，統(tǒng)一中國，是夏后氏族人的驕傲；戰(zhàn)功赫赫的驃騎將軍霍去病，英勇善戰(zhàn)，以一抵百，殺敵無數(shù)，立下赫赫戰(zhàn)功，打得匈奴聞風(fēng)喪膽，解除了北部邊境的威脅；直言敢諫的魏征，他不畏強(qiáng)權(quán)，敢于當(dāng)眾挑戰(zhàn)權(quán)威，是唐朝貞觀年間難能可貴的一個好官……這些英雄是中華人民的驕傲！我們要向他們學(xué)習(xí)，不怕權(quán)力，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，為國家犧牲，為國家服務(wù)，為人民造福，做一個對社會有貢獻(xiàn)的人。

讓中國變得更加繁榮昌盛！

《中國通史》這本書是由歷史上最精彩的故事編成的，雖然不是面面俱到，但也詳細(xì)的記錄了中國的歷史，值得中國人一看！

中國通史觀后感(篇9)

因近段時間感覺時間過的太不充實(shí)，在虛度光陰，而通過看書感覺很有意義，但是我的性格里存在著一個非常大的問題就是注意力很難集中，而我又非常想學(xué)習(xí)很多東西，無論做什么或者是聽別人說話注意力總是集中不了，尤其是一些我不感興趣的東西，根本沒印象，而對于一些感興趣的又記不住具體的內(nèi)容，當(dāng)我去描述的時候總是不能描述清楚，不知是我表達(dá)能力所致，還是對事情本身不夠了解，缺乏思考?？傊谶@個新的環(huán)境中，我的自信越來越弱，總是被否定，被批評，為什么我總是做錯事呢，也許只是因?yàn)槲沂沁@個團(tuán)隊(duì)里最沒有地位的，成績最差的，能力最差的，不，我不相信，因?yàn)槊總€人都有自己的長處，而我的弱點(diǎn)恰恰是這些優(yōu)勢無法展現(xiàn)出來，所以導(dǎo)致這種不利狀況。所以我更要強(qiáng)大自己，提升自己，在生活中被批評才能使我們更加強(qiáng)大，因?yàn)檫@樣才能更加完善自己，克服自己的缺點(diǎn)，去忍受一些東西，既然別人批評你，那肯定是有批評之處，我要做的是不要讓同樣的批評再次出現(xiàn)。

中國通史包括夏、商、西周、東周、春秋、戰(zhàn)國、秦、西漢、東漢。昨天晚上主要看的西漢部分，確實(shí)劉邦雖然沒有太大的能力，但是劉邦比較謙虛，能籠絡(luò)賢臣，通過吸取商朝滅亡和秦興旺的歷史教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，提出了一些改革的方案和制度，取得了不錯的成效。從古代開始，大到建國立業(yè)，小到經(jīng)商做生意，都知道借鑒前人好的經(jīng)驗(yàn)和吸取前人失敗的教訓(xùn)，這個一直沿襲到現(xiàn)在仍在使用，所以有些東西當(dāng)我們看到正確的一面時，它就真的能夠幫助你成功。

從歷史來看，而要想成為一個成功的君主帝王，必須懂政治，會用政治手腕，而不止是你多么會帶兵打仗，韓信、項(xiàng)羽就是很好的例子。提到劉邦不得不說他的老婆呂后，其實(shí)呂后也算是女皇帝了，他在劉邦去世后，想方設(shè)法得到控制政權(quán)，手段狠毒，但是也給老百姓帶來不少好處，延續(xù)與民休息的政策，獎勵農(nóng)耕，廢除夷三族罪和妖言令等苛法；對外通過和親保持和匈奴的和平，因此人民生活比較安定，殘破的社會經(jīng)濟(jì)也得以恢復(fù)，為漢初經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展做出了一定貢獻(xiàn)。

秦始皇雖然是暴君，但是他的很多東西還是沿襲了下來的，當(dāng)時能夠統(tǒng)一六國，說明他也是有很強(qiáng)的軍事才能的，但是統(tǒng)一后為了鞏固自己的政權(quán)，聽從李斯（崇尚老子的法家），沒有真正的將法家運(yùn)用，只是片面的學(xué)習(xí)，提出了一系列焚書坑儒，君主立憲制、統(tǒng)一貨幣等政策，制定很多限制的制度，來迂腐人們的思想，統(tǒng)一人們的思想，害怕有人反他。其實(shí)統(tǒng)一人的思想這點(diǎn)沒有錯，但是他的方式錯了，因?yàn)橹挥兴枷胍恢铝?，做起事來會很容易達(dá)到共識，少了一些爭執(zhí)，比如現(xiàn)在很多企業(yè)開早會，舉行公司活動，舉行統(tǒng)一培訓(xùn)，有自己的企業(yè)文化和價值觀，這些都是為了讓大家彼此更加熟悉對方，有統(tǒng)一的認(rèn)識，就會朝著公司的目標(biāo)方向向前沖。為了鞏固自己的政權(quán)，耗費(fèi)相當(dāng)大的人力修筑長城，真是那句話打江山容易守江山難，其實(shí)他也挺累的，辛辛苦苦打下來的江山肯定不希望別人搶走，誰都不甘心，但是思路誤導(dǎo)，如果人民安居樂業(yè)，生活一片和諧，誰會反對他呢，愛護(hù)老百姓而不是壓制老百姓，那老百姓會擁護(hù)他，反動的人也不會活躍起來，因?yàn)闆]有人支持。

所以，當(dāng)人們被權(quán)利和欲望所迷惑時，他們的頭腦就不清醒，失去了判斷力。當(dāng)物質(zhì)生活得到滿足，當(dāng)了國君，要什么有什么了，唯一不能控制的就是自己的命，官再大再有能耐最終都要死，而且還沒有任何預(yù)兆，于是就去尋找長生不老藥，當(dāng)然長生不老之藥在紂王的時候就有提到，至今仍然沒有，所以無論你現(xiàn)在怎樣的活著最終都要走到自己生命的終點(diǎn)，這一點(diǎn)是沒有任何區(qū)別的，所以無論我們是怎樣的活著都要感謝父母給了我生命，不管走在**那些幫助過我們的傳遞正能量的好心人，還有那些隨著時間的流逝而漸行漸遠(yuǎn)的朋友們，因?yàn)橛辛怂麄兾覀兊纳罡拥挠嘘柟夂统錆M愛。最后還留下了著名秦始皇秦兵馬俑，說明了他也想到了會死，而且為自己死后做了很好的準(zhǔn)備，追求不死只是一種夢想，一種追求，這個建筑說明了秦始皇計劃著雖然不能一直活下去，但是在另一國家要繼續(xù)自己這種國君的地位和生活，等于說這一切也是為了延續(xù)不死所享受的東西，但是在另一個國家他真的可以享受這些嗎？

從這些歷史事件也可以看出是秦始皇的自私害了他，他的這些都是為了自己的欲望，無論什么時候取得成績的時候不要忘了周圍的人，我們只有先去和別人分享了才會有可能得到別人和我們分享的東西，達(dá)到共享，這樣大家都知道了自己所不知道的東西，為什么大海大呢，因?yàn)樗芙蛹{百川。

中國通史觀后感(篇10)

西安石油大學(xué)學(xué)生工作處周鈺桐

作為一個理工科畢業(yè)的人，平時稍有關(guān)注文史哲類的東西。

但是隨著時間的推移，工作性質(zhì)的變化，深深地覺得自己的學(xué)識淺薄，專業(yè)技能的提高與學(xué)歷的提升，讓我們這一代很多人成為了可悲的有知識沒文化的可憐人，故此，工作之余看看小書，讀讀歷史，不說以史為鑒，至少也免去在日后偶然碰見時的尷尬局面。

之所以選擇這本呂思勉編著的《中國通史》，也是有自己的考慮其

一、呂老著書讓我想起了老一輩學(xué)者那種不知浮躁為何物，專心通讀二十四史的學(xué)習(xí)精神，這也是當(dāng)代社會浮躁的鎮(zhèn)定劑。

其二、《中國通史》是很多的文史類學(xué)生的必讀課外書，期包含的信息是全面、完整的，是可以在像我這樣的文史類荒漠的大腦中帶來綠洲的書。

其三、也是本書的亮點(diǎn)，是最為吸引我地方，全書的一多半介紹了中國的文化，盡管敘述的過程中引用的經(jīng)典使得文章看起來比較拗口，但是面向讀者，無論是中國人，亦或者是外國人，都是了解中國歷史文化的一個很好的切入點(diǎn)。

我以前認(rèn)為的歷史，是本書中所介紹的政治歷史，所以一直有認(rèn)為歷史就是某個人對過去某個時間發(fā)生的某件事情的一個記述，然而歷史是一個社會的縮影，而社會的根基是一個個普通的個體，而這些個體的行為就是反應(yīng)的文化，文化同時也決定了歷史的進(jìn)程，所以研究歷史不能將文化割裂出來，因此以前的想法就是一個誤區(qū)。

我們這代人在西方文化的沖擊下，傳統(tǒng)的文化我們又能有多少的了解，而且文化影響了政治歷史故而文化史應(yīng)該是我們更加需要了解的。

《中國通史》中文化史介紹從婚姻、族制、政體一直介紹到階級、兵制、學(xué)術(shù)、宗教，涵蓋了中國文化的各個方面，同時也為我們提供了一個很好的思考方法，從個體出發(fā)一直到社會，從基本的衣食住行到各種體制，研究是循序漸進(jìn)，有點(diǎn)及面的。

于我們的學(xué)術(shù)研究類似，所謂的方法是相互聯(lián)系的。

仔細(xì)品讀，深覺震撼，呂老不僅在結(jié)構(gòu)上設(shè)計精妙，在行文中更是體現(xiàn)出大家沉淀后的才華于淵博的知識，在文中引用的經(jīng)典，說明各種文化現(xiàn)象、行為的出處，又使人覺得一切就是那么的自然。

作為一名教育家，它值得我們?nèi)ふ液蛯W(xué)習(xí)。

看過通史中的引用，在想想自己**中的引用，感覺生澀突兀，我們需要學(xué)習(xí)的還很多，正所謂終生學(xué)習(xí)，突然間覺得自己離開學(xué)生這個身份之后缺少了那種對知識的敬畏，一切變得無所謂，變得不那么謙卑。

幸好寒假無所事事之時，心血來潮，弄到了一本，及時的讓我有了思想的轉(zhuǎn)變。

中國通史觀后感(通用14篇)

?讓我們開始表達(dá)對這次看電影的感受吧，寫觀后感的過程，也就是我們提升自己的過程，你是否正為寫作品名觀后感而犯難呢？我找到了一篇網(wǎng)絡(luò)上非常適合大家閱讀的“中國通史觀后感”文章，讀完之后您或許會有些新的感受！

中國通史觀后感 篇1

這次要說的是呂思勉的中國通史這本書，作者被稱為**四**學(xué)家之一，成書于抗日戰(zhàn)爭激烈時期。作者很有水平，各種引用古籍文獻(xiàn)、引經(jīng)據(jù)典，但是對我來說看得也不怎么通暢，很多文言文，敘述也很不白話，畢竟算是那個時代白話文還未普及，在歷史事敘述時很多人物事一筆而過，如果沒有一點(diǎn)歷史基礎(chǔ)的話看得就很懵逼了，對我來說便是如此了。

上篇是普遍歷史書格式的政治史，各種朝代更迭，政治事；下篇是文化史，分別講了官職、婚姻、實(shí)業(yè)、貨幣、教育、宗教等等專題。內(nèi)容可以說非常全面了，橫向角度和縱向角度涵蓋進(jìn)去，但是也不太好講，各種歷史大事可以說大家都很熟悉了，所以我就說里面看到的新東西吧。

首先在春秋戰(zhàn)國時期，所謂中原地區(qū)的國家相對位置其實(shí)本來較好，在周朝本是強(qiáng)國，但是后起的齊、秦、楚、晉，以及吳越等國因?yàn)榕c異族接近，長期征戰(zhàn)磨礪，并且地處邊陲，易于擴(kuò)展，反而后來居上成為一等強(qiáng)國了，此際可以看到當(dāng)時處于華夏邊緣文化的少數(shù)民族的歷史推動作用。中國的歷史確是一部多民族國家的形成史，中原王朝與周邊少數(shù)族群的互動是其及其重要的一環(huán)，書中有指出，東漢后期因?qū)嵭羞^度的同化政策，強(qiáng)使征服的羌族移居內(nèi)地，致使強(qiáng)亂打傷帝國元?dú)?。五胡亂華之后各少數(shù)民族與漢族雜居，而漢族又因躲避災(zāi)禍等原因移居邊陲，相互的融合遂發(fā)生，到隋唐時候許多五胡已泯然眾人矣，與漢族沒什么差別了。

同時，作者解釋了一下“胡無百年運(yùn)”的原因是因?yàn)檫呞锏纳贁?shù)民族進(jìn)入中原的原因自是獲得中原的財富，但本來他們戰(zhàn)斗力極強(qiáng)，但是得到財富后肯定會變得驕奢淫逸（相對而言），他們能**這導(dǎo)致戰(zhàn)斗力下降的驕奢淫逸嗎？答案是否定的，因?yàn)樗麄兿轮性哪康氖菫榱双@得財富和繁榮，但這會使他們失去戰(zhàn)斗力，所以五胡時期的少數(shù)民族政權(quán)往往被后來的節(jié)目打敗。當(dāng)然，我可能認(rèn)為還有其他原因，比如統(tǒng)治技術(shù)，但這是一個角度。

另外說說中原王朝本資源、財富、人口更多，但是往往老打敗仗的原因，因?yàn)榍貪h以后兵征既息，不需要人人當(dāng)兵了，取消人人義務(wù)兵役制，加上后漢開始后還開始利用異族軍隊(duì)，中原武力上就更疲弱了。這個趨勢后世王朝反而越演越烈，唐王朝異族將領(lǐng)掌握了非常大的權(quán)利。漢代武力強(qiáng)大主要用的還是漢人，但是唐代的強(qiáng)大很多就是利用對方自己的間隙以及異族軍隊(duì)了。

這個在《哈佛中國史》（正在看）中又更詳細(xì)的論述，被稱為漢帝國內(nèi)部的去軍事化，但是這又是必不可免的過程，在《秦殤》中論述秦亡的原因?qū)ｉT說的是一套在秦國行之有效的政策把它推廣到全國這個更大的體系中可能是不合適的，打仗有系統(tǒng)的嚴(yán)刑峻法，有很多被攻陷的領(lǐng)土用來賞罰，但是戰(zhàn)事結(jié)束后這種驅(qū)動力就消退了。戰(zhàn)時的政策體系不適合和平時期。

此外，漢代王莽時期也發(fā)生了重要的變化，這是作者提出的。他說，在王莽之前，人們對**和國家都很樂觀。他認(rèn)為，如果社會上有什么問題，我們會改革政策來解決。王莽的新政很多具有理想主義，這不是當(dāng)時他一個人的想法，當(dāng)時很多人擁護(hù)他，在政策上肯定代表了很多人的看法，但是他的大規(guī)模改革失敗了，后世牽涉到大的變革就無人改提及了，“社會逐漸被視為不可人力控制之物，只能挺其遷流所至?！薄爸翁煜虏蝗绨蔡煜?，安天下不如以天下安”逐漸被視為政治上的金科玉律。

還有，對于宋代的一些狀況作者也有一些精彩的分析。宋之前算是五代十國，其實(shí)從東漢開始，國家的權(quán)利就在變小，西漢的滅亡是因?yàn)橥趺У囊恍┱弑热缤恋厥諡閲?，然后均分土地，但是這肯定觸發(fā)了相當(dāng)多人，特別是大地主豪強(qiáng)的利益，所以借地主豪強(qiáng)建立起來的東漢非常保護(hù)地主的利益，后世帝國與地方勢力關(guān)系更加密切，有一種重地方而弱國家的趨勢。而唐宋在文化、制度方面也有一個相關(guān)的轉(zhuǎn)變，比如科舉制度就是網(wǎng)羅天下英才而用之，削弱了地方勢力，而宋代文化上更強(qiáng)調(diào)忠君愛國，其心學(xué)也更強(qiáng)調(diào)知識分子的修養(yǎng)、偏重內(nèi)心，培養(yǎng)忠心愛國的人士，盡量擯除地方主義。

好了，關(guān)于這本書，想說的就這么多。

中國通史觀后感 篇2

在暑假里，我看了一本名叫《中國通史》的課外書，書里面講的都是關(guān)于歷史方面的知識。我被書里面的內(nèi)容深深地吸引住了。

人類歷史上，已經(jīng)經(jīng)歷了史前史、夏商(西)周、春秋戰(zhàn)國、秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐五代、宋、遼、金、西夏、元、明、清、民國時期。

其中，最讓我印象深的是司馬遷忍辱寫《史記》這個內(nèi)容。司馬遷的父親司馬談是漢朝專門掌管修史的官員，受父親的影響，司馬遷積累了大量的歷史資料。司馬談死后，司馬遷繼任了司馬談的官職，并且牢記父親囑托，一定要完成史書。一次，因?yàn)樗抉R遷為一位將軍辯護(hù)，所以得罪了漢武帝。入獄受了酷刑。他幾次想血濺墻頭，了此殘生，但史記還沒完成，便打消了這個念頭。就這樣，他忍辱負(fù)重，發(fā)憤寫作，整整用了13年的時間，終于完成了前無古人的著作《史記》。

讀到這里，我被這不屈不撓、自強(qiáng)不息的精神所感動。又想到了國家體操隊(duì)的隊(duì)員們，她們一個個在賽場做出優(yōu)美、輕快、高難度的動作，可又有誰知道在這成功的背后，付出了多少心血、多少汗水。跌倒了多少次，摔倒了多少次。用一句諺語來說最合適不過了，臺上三分鐘，臺下十年功。

在讀完了司馬遷忍辱寫《史記》這篇文章，同時也讓我明白了一個道理：在漫長的人生途中，難免會有崎嶇和坎坷，但只要有目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢的精神，希望之光就會驅(qū)生途中云。

中國通史觀后感 篇3

悠悠歲月，淵源流長，華夏文明，萬古相傳，古今風(fēng)云，變化莫測，莘莘學(xué)子，筆耕不輟，風(fēng)雨歷程，驚濤駭浪，思接千載，浪里淘沙，茫茫史海，以古鑒今，昭示未來，留芳百世，這正是《中國通史》的前言。雖短短六十四字，卻卻是悠悠華夏上下五千年的真實(shí)寫照。

歷史說不完，道不盡，每個人都是一個妙趣橫生的故事，他們有血有肉，有情有義，他們會成長、變化，時而自私，時而樂善好施，時而掌控一切，時而身不由己比如奸雄曹操的第一個追隨者陳宮離他而去，他之后一直針對他，但對關(guān)羽的不辭而別、過五關(guān)斬六將，卻一點(diǎn)都不計較，這是否矛盾?不，其實(shí)是不矛盾的這完全符合曹操做事，這就是歷史的魅力，每個人都值得我們細(xì)細(xì)品味，才會發(fā)現(xiàn)他們有時并不是按人們給他貼的標(biāo)簽來做事。

在這歷史長河中， 積淀了許多寶貴的東西。

他們詮釋了自信，項(xiàng)羽堅(jiān)信有志者事竟成，做出了破釜沉舟的壯舉，孤軍奮進(jìn)，一舉擊潰秦軍主力，創(chuàng)下百二秦關(guān)終屬楚，的軍事神話。李白堅(jiān)信天生我材必有用。仕途失意后用全部的才情打造了一個浪漫瑰麗的詩歌世界，成為繼屈原后第二位浪漫主義詩人，流芳百世，光耀千秋。

他們詮釋了執(zhí)著，為了改變新中國的貧油面貌，李四光風(fēng)餐露宿，足踏千山，腳涉萬水，風(fēng)塵仆仆，苦行三十載。終于相繼發(fā)現(xiàn)了大慶油田，勝利油田等多處油田并成功預(yù)見新疆大油田的開發(fā)，成為共和國杰出的地質(zhì)學(xué)家。魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時，在江南水師學(xué)堂讀書，第一學(xué)期成績優(yōu)異，學(xué)校獎勵他一枚金獎?wù)?，而他拿到后立馬去南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書。由于苦讀書，后來終于成為我國著名的文學(xué)家。

在歷史長河中，我們個人如大海里的一滴水，但正是每個時代里每個人的所思所想，所作所為才構(gòu)成了我們以前的歷史，也將構(gòu)成以后的歷史，四大文明古國里，只有中國還是中國，我們應(yīng)該讓這個古老的、擁有燦爛文明的國家重現(xiàn)大唐盛世，加油吧，少年!

中國通史觀后感 篇4

翻開《中國通史》這本書，首先看到的是前言，英國著名歷史學(xué)家湯因比所說：“一個人如果能身處在歷史感悟之中，他就一定是獲得真知的人，因?yàn)闅v史的經(jīng)驗(yàn)是最為豐富的一座智慧之庫。”面對風(fēng)云變幻、迅速發(fā)展的當(dāng)今世界，只有了解歷史，才能更好地把握現(xiàn)在，充實(shí)人生，創(chuàng)造未來；只有借鑒歷史，才能更好地完善自己，充實(shí)人生；只有學(xué)會反思?xì)v史，才能更好地認(rèn)清未來。

隨之翻到目錄，這本書寫的是從有人類到1949年新中國成立之間的事。中華民族有五千年的悠久歷史。強(qiáng)大的凝聚力和無窮的生命力是中華民族復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，創(chuàng)造了每一個中國人的精神氣質(zhì)和生命精髓。歷史包含著一個民族幾代人的興衰沉浮、成功與失敗的道路以及事件表象所隱藏的內(nèi)在規(guī)律。以歷史為視角審視現(xiàn)實(shí)，從歷史中汲取智慧和營養(yǎng)，是每個中國人必須面對的課題。學(xué)習(xí)歷史具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

懂得中國的歷史，才能使我們無愧為中國人，才能對我的民族、我們的國家有信心，才能是我們擁有中國人應(yīng)有的優(yōu)越感，但是正如先前所說，中國的歷史書籍多如牛毛，又多以古文為主，對我們這些對古文向來不怎么“感冒”的人來無疑是一味難咽的苦藥?！吨袊ㄊ贰芬园自捨牡男问綄χ袊鴼v史進(jìn)行闡述，對我們來說無疑是送來了一場及時雨，滋潤我們那早已干涸的歷史細(xì)胞。歷史包含經(jīng)驗(yàn)和真知。它記錄了人類社會的成功與失敗、興衰與輝煌與悲愴、更迭與更新，也預(yù)示著人類的未來。

我們不是搞歷史的，不許對中國的歷史有細(xì)致入微的理解與獨(dú)到的見解，然而我們卻不能容忍對我國歷史的無知，《中國通史》對中國歷史進(jìn)行一簡要描述，對于增加我們的歷史文化素養(yǎng)還是很有幫助的，就我個人認(rèn)為非常值得看。

中國通史觀后感 篇5

從古至今，中國經(jīng)歷了許多次劫難，起源于遠(yuǎn)古時期，直至現(xiàn)在的和平生活，經(jīng)歷了幾年的腥風(fēng)血雨，才有了如今的生活。

《中國通史故事》共容納了565個故事，其中我對項(xiàng)羽的事有些思考。據(jù)說，在項(xiàng)羽來到烏江邊上，有位老人勸他去江東稱王，但他卻說：“即使江東父老同情我，擁立我為王，我還有什么臉去見他們?”最終自刎而死。李清照的《夏日絕句》中惋惜項(xiàng)羽一世英才，覺得烏江邊自刎是一種維護(hù)了尊嚴(yán)的表現(xiàn)。杜牧認(rèn)為，大丈夫能能屈能伸，不應(yīng)該放棄希望。項(xiàng)羽有很強(qiáng)的自尊心，知道自己已沒有面子再見父老鄉(xiāng)親，竟敗在了跟自己兵力差了許多的劉邦手下!

不過，為什么劉邦奪得了天下，項(xiàng)羽卻失敗了呢?第一，劉邦善用人才，聽得進(jìn)大臣的話。比如，蕭何推薦韓信，劉邦拜他為大將，連打勝仗。項(xiàng)羽認(rèn)為只有自己的計謀是最好的，他身邊的將士都轉(zhuǎn)而投奔了劉邦，項(xiàng)羽太自以為是了。第二，項(xiàng)羽太殘暴。劉邦約法三章，項(xiàng)羽則殺了五十多萬人?！暗萌诵恼叩锰煜隆?，項(xiàng)羽被人民厭惡。第三，項(xiàng)羽沒有掌控天下的能力。臨死前吟誦：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”由此可見，他在生死關(guān)頭沒有關(guān)心天下安危，竟嘆息起夫人和烏騅馬來!他一點(diǎn)也不關(guān)心國家，又怎么能夠成為天下霸主?此外，項(xiàng)羽有勇無謀，目光短淺，只為一時利益而奮斗。

我們要以項(xiàng)羽為鑒，多思考，有了計劃再去行動!

中國通史觀后感 篇6

中華文明的發(fā)展史是跨越了五千年歲月的歷史長河，作為一名炎黃子孫我們有必要去了解去傳承這份屬于我們自己的歷史和文明。久遠(yuǎn)的歲月在慢慢的消逝，而我們需要去傾聽來自歷史的聲音。而承載歷史聲音的載體是史書，《中國通史》這套書則是為我們了解和傳承古老的中國文明打開了一扇大門。

中華文明源遠(yuǎn)流長，博大精深。而《中國通史》一書則是跨越了時間與空間，宏觀的向我們?nèi)霸佻F(xiàn)了古老中國的發(fā)展史，這是一部偉大的著作。中國通史是以更加開闊的角度將近現(xiàn)代公認(rèn)的幾位史學(xué)大家的觀點(diǎn)編輯整理后集合到了一起。這對廣大的讀者來說史料極為的詳實(shí)，而且文風(fēng)十分的優(yōu)美，這能讓更多的讀者愿意去閱讀去傾聽來這份自歷史的聲音。

讀這部《中國通史》更多的是一種震撼，在感受華夏先哲們的無窮智慧的同時，能更加直觀的吸收歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。中華文明五千年的歲月是獨(dú)具魅力的，而本書的三位作者更是將中華文明獨(dú)特的魅力向我們展現(xiàn)的淋漓盡致。不得不說三位史學(xué)大師的專業(yè)與嚴(yán)謹(jǐn)，每一位都能給讀者帶來不一樣的享受。他們分別是：呂思勉、張蔭麟、蔣廷黻。這套書是集三大家之精華，內(nèi)容上與同類史學(xué)著作相比則是更加的精煉，盡管語言精練但絲毫不影響本書的專業(yè)性與嚴(yán)謹(jǐn)性。

中國通史，博古通今的典范之作。通過閱讀這套書你會發(fā)現(xiàn)中國五千年的滄桑巨變與興衰成敗，我們有過輝煌，也有過沉默，更有過屈辱。輝煌使我們自信，屈辱敦促我們上進(jìn)，在我們五千年的發(fā)展史里，我們有過無數(shù)的英雄。讀史使人明智，歷史與輝煌代表著過去。一部中國通史系統(tǒng)的向我們講述了中國的過去與現(xiàn)在，從文明之初的民族形成到國民革命后的中國，從東西方文化的初次交流到近代的列強(qiáng)入侵，每個時代獨(dú)有的特色都在本書中一一呈現(xiàn)。歷史的腳步慢慢的遠(yuǎn)去，而歲月長河里的每一次大事件盡管我們不曾經(jīng)歷過，但我們會通過傳承世代銘記。

一部通史，博古通今通天下，這就是《中國通史》獨(dú)有的魅力。五千年時間的長河，古人們創(chuàng)造的奇跡留了下來，他們的事跡留在了我們的心里，我們要傳承這份歷史與文化。歷史始終按著它自己的腳步前進(jìn)，我們無法改變，可我們也是歷史的參與者，對于過去的那些人和事我們要批判性的繼承。而本書的意義則在于對古今聯(lián)系，我們要以更加廣闊的視角看待，歷史具有很高的借鑒價值，而本書則是那些大事件的載體。讀史最大的意義則在于以歷史的高度博古通今。

大師的著作讓我們受益匪淺，我們是站在巨人的肩膀上觀看過去，他們留給我們的不僅僅是單純的著作，更是一種歷史的傳承。他們讓我們聽到來自過去久遠(yuǎn)歲月的聲音?！吨袊ㄊ贰肥穼W(xué)界的典范之作，通史在手博古通今通天下，歷史的聲音你值得傾聽!

中國通史觀后感 篇7

懷著對歷史的尊重和尊重，我讀了寒假的中國通史。

掩卷沉思，思緒四起。

印象最深的，是第九章“秦漢時期的中國在世界上的地位”。老師說，歷史是有聯(lián)系的。學(xué)好歷史最好的辦法就是學(xué)會聯(lián)系。

所以，在我們正著迷于秦漢時期的中國發(fā)展時，也要看看，此時此刻世界是怎樣發(fā)展的。

眾所周知，經(jīng)過多年復(fù)雜的斗爭，秦始皇在戰(zhàn)國晚期統(tǒng)一了六國。然而，秦始皇卻殘酷地對待人民，在人民中撒下了反秦的火種。秦朝就因?yàn)橘?*迅速走向滅亡。

同時隨著秦王朝的興起，孔雀帝國出現(xiàn)在南亞次大陸。據(jù)說阿育王也是一個非常殘忍的君主。但幸運(yùn)的是，他學(xué)會了懺悔，派人傳道，并建造了大量的佛塔。

但由于其內(nèi)部名族糾紛多，最終也走向滅亡?？兹傅蹏颓氐蹏荚鹨粫r，也都曇花一現(xiàn)便瓦解了。我們能從世界的整體發(fā)展中看到些什么嗎？

秦亡后，漢朝迅起。秦在客觀上為漢的統(tǒng)一掃清了道路。漢朝對于秦留下的東西是批判的傳承的。

例如秦是焚書坑儒，而漢則是罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。當(dāng)西漢屹立于東亞的時期，雄霸于西地中海的羅馬共和國的骎骎東來。公元前27年，屋大維實(shí)際上成為擁有所有權(quán)力的羅馬君主。

羅馬的歷史由共和時代轉(zhuǎn)入帝國時代。在屋大維統(tǒng)治羅馬帝國期間，西漢政權(quán)逐漸落入王氏親屬手中。公元25年，劉秀成為皇帝。劉秀出生于漢代宗法社會。他所建的皇朝仍稱漢朝，洛陽為都城。

史稱東漢或后漢。然而，歷史總是這樣，分久必合，合久必分。公元221年以后，統(tǒng)一的東漢帝國被三國形勢所取代。

與此同時，世界另一端的羅馬帝國也從巔峰逐漸衰落。公元一至二世紀(jì)是四大帝國并存時期。在此之后，雖然它們持續(xù)了不同的時代，但都失去了在世界歷史發(fā)展中的地位和作用。

愕然發(fā)現(xiàn)，歷史的發(fā)展有多么的相似?。　吨袊ㄊ贰藩q如一捧清泉，透徹干凈，簡潔明了，滋潤我的身心，使我受益匪淺；它又似一葉小舟，輕輕柔柔，帶我在知識的海洋中獵取有用的信息，使我感慨萬千……對古代歷史充滿了好奇，飽覽了中國的民俗風(fēng)情，對圣人孔子增加了解，大大拓展了我的知識面。

這是一本文筆俱佳，學(xué)、才、識三者具備的專攻史學(xué)家撰寫而成，影響巨大，他并不是粗略的講真?zhèn)€歷史故事講下來，而是從政治，經(jīng)濟(jì)，文化，軍事等不同角度來闡述，讓讀者看到一個知識點(diǎn)就可以以此延伸到各領(lǐng)域。我會堅(jiān)持讀下去的！

中國通史觀后感 篇8

今天上午，我看了一部紀(jì)錄片，他的名字叫《中國通史》的第27集《絲綢之路》。

當(dāng)時在漢朝的時候，皇帝打算派一位使臣去遠(yuǎn)方的西部，可是，沒有人敢主動出來，有一位名叫張騫的人，他卻主動站了出來，并要求自己可以去西藏，為東西兩部的友誼作出貢獻(xiàn)。就這樣，張倩帶著一個大部隊(duì)，前往去西部的路上。可是當(dāng)時的地理位置還沒有現(xiàn)在這么方便，況且他們還不知道自己此行要去的目的地是哪里，而且要前往去西部的路上，還必須經(jīng)過一條必經(jīng)之路，這條路就是匈奴的領(lǐng)地，他們必須小心翼翼的，要不然就得被匈奴抓住了。他們還是沒有躲過難關(guān)，被匈奴抓住后，流放到了一處十分寒冷的地方，當(dāng)天和他的團(tuán)隊(duì)。靠著堅(jiān)強(qiáng)的意志，成功擺脫了這次難關(guān)，他們還是沒有來到西部，而是來到了一個很臨近西部的一個小國家，名叫大菀，這兒的皇帝十分歡迎張騫一行人，好好的招待了他們，這里的皇帝十分樂意能與漢國建立好友情。但是張騫他們還是沒有找到西部，所以只能無功而返。

第一次前往區(qū)西部的路上，就是xx，但是張騫還是不想放棄，因?yàn)樗懿荒茉跉v史上名垂千古，就靠這一次，第一次去西藏十分順利，但是在他回來一年之后，他就去世了，班固的弟弟班超，十分像第二個張騫，他們翻過崇山峻嶺，像中國的養(yǎng)蠶，繅絲，冶鐵，造紙，鑿井，灌溉等技術(shù)帶向中亞，西亞和歐洲，叫那里的葡萄，核桃，石榴，蠶豆，黃瓜，芝麻，無花果等食品帶到我國，還有獅子，犀牛，良馬等動物，也傳進(jìn)了我國。我國的音樂，舞蹈，繪畫，雕刻，由于吸收了外來的文化的長處，變得更加豐富多彩，美輪美奐。

因?yàn)楫?dāng)時一些國家之間的交易都是用一些名貴的布匹，也就是絲綢，所以這條路就叫做絲綢之路，絲綢之路連通著我國和其他國家的情意，絲綢之路能使我國和其他國家緊密相連，讓我國變得更加出色。

我們中國人應(yīng)該讓絲綢之路更加發(fā)揚(yáng)光大。

中國通史觀后感 篇9

史詩化呈現(xiàn)厚實(shí)的歷史“歷史是過去傳到將來的回聲”，能看到多遠(yuǎn)的過去，就能看到多遠(yuǎn)的未來?！安恢^去，無以圖將來。”看歷史，是為了看見歷史中我們的真實(shí)形象。丘吉爾說過：“那些忘記歷史的人注定會重蹈覆轍。”牛津大學(xué)出版的《技術(shù)史》也指出：“過去的教訓(xùn)是將來行動的指南?！睂σ粋€國家來說，歷史衍進(jìn)中的任何成敗得失、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，都是后人的財富，都值得我們借鑒。所以，對歷史，我們應(yīng)該多一份尊重，多一份思考，對古代的成功經(jīng)驗(yàn)，我們要本著擇其善者而從之、其不善者而去之的科學(xué)態(tài)度，善于從歷史中看成敗、知興替、鑒是非。

江河萬里總有源，一個民族的歷史是一個民族安身立命的基礎(chǔ)。泱泱華夏，上下五千年，通史著作不少。優(yōu)秀者，往往既重史料翔實(shí)，又重文字優(yōu)美。案上這套《中國通史》，就是民國公認(rèn)史學(xué)大家的集大成。其中，呂思勉先生的文字中，引用的史料十分豐富，旁征博引，大氣磅礴;張蔭麟先生則不圄于史籍，甚至把《詩經(jīng)》、《楚辭》、《論語》中的詞句用得出神入化，文字十分優(yōu)美;而蔣廷黻先生則是在近代史研究上采用了新的研究方法和新的研究觀念，倡導(dǎo)原始檔案材料的收集。他寫李鴻章，就不止是看史料，還曾親自走訪李鴻章的舊部、助手、秘書等。

歷史是厚實(shí)的，正如《中國通史》一樣。厚厚的上中下三冊，翻起來不輕松，讀起來更加意味深長。《中國通史》，不但有歷史內(nèi)容，還有思想深度，更有莎士比亞式的情節(jié)生動性和豐富性。著名歷史學(xué)家譚其驤稱其“以史學(xué)名著而兼通經(jīng)、子、集三部”。嚴(yán)耕望贊呂思勉“通貫各時代，周贍各領(lǐng)域”，這也是《中國通史》的主要特色。顧頡剛評價《中國通史》“以豐富的史識與流暢的筆調(diào)來寫通史，方為通史寫作開一新的紀(jì)元”?！吨袊ㄊ贰肥俏覈鴼v史上第一部用白話文寫成的中國通史，史料之翔實(shí)，觀點(diǎn)之新穎，語言之生動，對歷史人物的評判之公正，為同類書所不及。

中華民族巍然屹立東方五千年，為人類創(chuàng)造了燦爛不熄的偉大文明的歷史，那是人類最珍貴的遺產(chǎn)之一。張蔭麟、呂思勉、蔣廷黻所著《中國通史》，從“民族的形成”起筆，沿著歷史的道路，回顧梳理了王朝更替、歷史興衰的來龍去脈，分門別類地敘述中國社會經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和文化學(xué)術(shù)的發(fā)展情況，內(nèi)容包括封建婚姻的變遷、同族與異族的同化和異化、文化思潮的形成，以及近代政治社會對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、社會、教育的影響，等等。不應(yīng)忘記歷史，“歷史是現(xiàn)實(shí)的根源，任何一個國家的今天都來自昨天。只有了解一個國家從哪里來，才能弄懂這個國家今天怎么會是這樣而不是那樣，也才能搞清楚這個國家未來會往哪里去和不會往哪里去?！?/p>

“欲知大道，必先為史”?！吨袊ㄊ贰贰八冀尤f載，視通萬里，千恣百態(tài)，令人銷魂，因此它比其他學(xué)科著作更能激發(fā)人們的想像力”。列寧說：“忘記歷史就意味著背叛。”休謨認(rèn)為，“歷史不僅是知識中很有價值的一部分，而且還打開了通向其他許多部分的門徑，并為許多科學(xué)領(lǐng)域提供了材料?！眳顷险f：“我們的歷史是一份無比珍貴的遺產(chǎn)，是值得我們自豪的?！蔽覀儚臍v史中走來，它是我們存在的依據(jù)和理由，它是我們成長的沃土和甘露。說的更通俗點(diǎn)，《中國通史》是一份無比珍貴的遺產(chǎn)，是一套值得細(xì)讀、深讀的傳世經(jīng)典，所有對中國歷史、語言、文學(xué)、藝術(shù)和考古感興趣的人都將感激于這套書，它在相對少的篇幅里準(zhǔn)確而富有見解的解釋了中國從最早時代一直到今天。

中國通史觀后感 篇10

是誰，擁有五千年悠久的歷史？是您，我偉大的祖國媽媽！是誰，擁有屈原、林則徐、鄭成功這些偉大的人物？還是是您，我親愛的祖國媽媽！是誰，擁有“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”等等流傳千古的唐詩宋詞？仍然是您我可歌可敬的`祖國媽媽！

我感慨萬千，好像面對著洶涌澎湃的大海，歷史的巨瀾滾滾而來，民族的歷史，在這里匯聚，民族的文化，在這里升華，民族的精神，在這里傳承。

中華上下五千年，從孔夫子到孫中山，有多少英雄豪杰匡扶正義，有多少志士仁人追尋真理。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原，“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”的李白，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥……他們?yōu)橹褡謇鎳I心瀝血，他們?yōu)橹褡遄饑?yán)而獻(xiàn)身成仁，他們是民族的英雄，他們在為民族的生死存亡而戰(zhàn)！翻開書卷，有的故事驚心動魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味無窮……它們在我心中激起了朵朵浪花。

“起來！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉，筑成我們新的長城！中華民族到了，最危險的時候，每個人被迫著發(fā)出最后的吼聲……”當(dāng)國歌在次響起時，已經(jīng)是21世紀(jì)了，北京奧運(yùn)成功舉辦，神舟“一號”至“七號”載人航天飛船成功發(fā)射……21世紀(jì)的中國正在飛速發(fā)展。上海世博會可以數(shù)十年來中國最盛大的活動了。上海世博的主題是“城市讓生活更美好！”，而吉祥物是象征著和平吉祥的海寶。上海世博會吸引200個左右的國家和國際組織參展，吸引海內(nèi)外7000萬人次游客前來參觀，從而以最為廣泛的參與度載入世博會的史冊。從而使上海世博會真正成為“世界人民的大團(tuán)圓”。

中國通史觀后感 篇11

著名史學(xué)家嚴(yán)耕望曾推崇呂思勉先生為前輩史學(xué)四大家之一“論方面廣闊，述作宏富，且能深入為文者，我常推重呂思勉誠之先生、陳垣援庵先生、陳寅恪先生與錢穆賓四先生為前輩史學(xué)四大家?！眳问现畷安┩ㄖ苜牭粔蛏蠲堋?。這些特點(diǎn)在《呂著中國通史》一書中得到了很好的體現(xiàn)。

在這里，我就《呂著中國通史》一書的優(yōu)點(diǎn)做一個簡要的探討。首先，呂先生在寫本書時有強(qiáng)烈的問題意識、及學(xué)者的社會關(guān)懷意識。在上冊文化部分，涉及到的內(nèi)容是與一般民眾生活息息相關(guān)的，包括：婚姻、族制、財產(chǎn)、賦稅、實(shí)業(yè)、衣食、貨幣、住行、教育和宗教等，精心發(fā)掘史籍中社會各項(xiàng)制度的變遷情節(jié)，在研究中重視文化、社會結(jié)構(gòu)的變遷而不是像過往的帝王將相史研究一樣，把視野集中在上層，尤其是上層的政治領(lǐng)域，這點(diǎn)在同時代的史學(xué)家來說是十分罕見的。

書中能自覺地運(yùn)用唯物史觀，而不為其所限，較為全面的研究社會各個層面、諸多領(lǐng)域，具有自己的特點(diǎn)。在關(guān)于階級的論述中，既看見了階級剝削的殘酷，上下層之間的不可變動性，又看到了盲動的階級斗爭的危險性，對社會的分析極有自己的獨(dú)特見解，可謂“成一家之言”。

其次，呂先生在本書中有很鮮明的進(jìn)化史觀立場，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)史學(xué)對于社會變革的不足認(rèn)識。梁啟超說“吾中國所以數(shù)千年無良史者，以其于進(jìn)化之現(xiàn)象，見之未明也?！眳蜗壬凇栋自挶緡贰芬粫幸脖磉_(dá)了類似的觀點(diǎn)：“歷史者，研究人類社會之沿革，而認(rèn)識其變遷進(jìn)化之因果關(guān)系者也”，因而“研究社會進(jìn)化現(xiàn)象的一部分，就換做歷史學(xué)”，“現(xiàn)在研究史學(xué)，是把所存的材料，用種種科學(xué)的眼光，去研究他，以便說明社會進(jìn)化的現(xiàn)象”。

顧頡剛在《當(dāng)代中國史學(xué)》中稱《呂著中國通史》“純從社會科學(xué)的立場，批評中國的文化和制度，極多石破天驚之新理論”。先生以中國從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變的社會現(xiàn)實(shí)為關(guān)懷，言論多有創(chuàng)造性。在論及婚姻家庭制度時，縱觀歷史全貌，語言家庭制度必將改革，男女終將平等：論及政體時推崇民主原理，但感慨中國無代議政體的歷史條件，急轉(zhuǎn)而下，“而成為現(xiàn)在的黨治”等等，都是本土性與時代性相沖撞而產(chǎn)生的火花。

中國通史觀后感 篇12

《中國通史》讀后感

□ 楊銳偲（財務(wù)部）

在讀《中國通史》之前，我還讀過另外三本歷史讀物，《史記》、《資質(zhì)通鑒》以及《中華上下五千年》。相對于《中國通史》而言，《史記》與《資質(zhì)通鑒》都是古代史學(xué)家所著，具有一定的主觀性及局限性，而《中華上下五千年》更是包含了一些神話故事及野史，并不是真正意義上的歷史書。因此，想要大致了解有五千多年的中國歷史，我還是推薦讀《中國通史》。

古人云“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”中華民族源遠(yuǎn)流長的歷史，無論是古代還是近現(xiàn)代，都有許多值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)光大的東西。讓我印象最深的是“商鞅變法，立木為信”。

春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時戰(zhàn)事頻繁，民眾恐慌，商鞅為了樹立威信，推動改革，下令在京城南門外支起一根三尺長的木料，當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木料搬到北門，獎勵12塊。

圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。

商鞅立即賞了他五十金。商鞅的舉動在老百姓心中樹立了威信，商鞅的下一次改革很快在秦國得到了推進(jìn)。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。

孟子曾經(jīng)說過，“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”誠信是為人之本，立身之本。就個人而言，誠信是高尚的人格力量，誠信是公民的“第二身份證”；就企業(yè)而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn)。

企業(yè)的信譽(yù)決定了它在未來的市場競爭中是前進(jìn)還是被淘汰。在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)的管理已經(jīng)從生產(chǎn)型向消費(fèi)型轉(zhuǎn)變。企業(yè)要想發(fā)展，只有在客戶認(rèn)為可靠、可信的基礎(chǔ)上，才能獲得豐厚的利潤和回報。

熟悉我們自己的歷史是我們每個人的責(zé)任與義務(wù)。取其精華，去其糟粕。只有熟讀歷史，才可以體會歷史演變之復(fù)雜幽深，不至妄自尊大或妄自菲薄，更好地看清自己，更好地認(rèn)識今日之中國，更好地知道我們肩負(fù)怎樣的歷史責(zé)任去建設(shè)一個未來的中國。

中國通史觀后感 篇13

風(fēng)輕輕吹過廣闊無垠的沙漠，一支商隊(duì)正在緩緩前進(jìn)，留下一串悠揚(yáng)的駝鈴聲……

絲綢之路是一條偉大的路，一條極具歷史意義的路。懷著敬佩與自豪之情，我觀看了《絲綢之路》這部紀(jì)錄片。本片生動形象地講述了絲綢之路的誕生與發(fā)展。閉上眼睛，絡(luò)繹不絕的商隊(duì)，高鼻凹眼的西域商人，五彩繽紛的綾羅綢緞，頻繁往來的各國使節(jié)，像電影一般在腦中放映。眼前似乎又見到了那個商旅不絕，繁華興盛的黃金時代。而這一切，都因?yàn)橐粋€張騫的郎官。沒有他的探險，就沒有偉大的絲綢之路。

歷史上，每一次的探險幾乎都改變了世界。

幾百年前，一位叫麥哲倫的探險家?guī)ьI(lǐng)他的艦隊(duì)環(huán)球航行。從這一刻起，人類首次證明了地球是球體。首次對地球產(chǎn)生了濃厚的興趣，科學(xué)的種子漸漸生根發(fā)芽。幾十年前，一位交阿姆斯特朗的宇航員小心翼翼地在月球邁出一步。從這一刻起，人類自誕生起就存在的登月之夢被圓上，人類航天技術(shù)被推向巔峰，地球?yàn)橹序v。正如阿姆斯特朗所說：“這對一個人是一小步，但對全人類是飛躍.”幾年前，一位交吳京的演員拿自己的全部身家進(jìn)行探險。從這一刻起，無數(shù)國人愛國的心熊熊燃燒，促使中國快馬加鞭地前進(jìn)，全世界也隨之而改變。幾個月前，一位叫阿瑟·阿什金的物理學(xué)家獲得了諾貝爾獎。從這一刻起，由于他在物理學(xué)上的探險為我們觀察和控制生命體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)創(chuàng)造了全新的機(jī)會。

探險，創(chuàng)造了絲綢之路。探險，改變了我們的世界。

中國通史觀后感 篇14

文/范念龍

閑暇之余，讀了呂思勉先生的《中國通史》，此書是歷史愛好者的良好入門讀物，從婚姻到軍事，從政治到科技，涵蓋社會的各個方面，讀來受益匪淺，引人深思。自己本身對歷史感興趣，但僅存的那點(diǎn)歷史知識荒廢多年，《中國通史》使我又重燃了歷史興趣，趁著假期，游歷了書中提到的一些地方，感觸頗多。

中秋節(jié)那天，我去了人祖廟。國慶期間，我參觀了太昊陵，跟隨伏羲的足跡從天水來到周口。祖先不畏艱難險阻，為了生存和繁衍，戰(zhàn)勝大河的泛濫，融合不同的族群，邁著艱難的腳步，才發(fā)展成我們現(xiàn)在的國家。

從關(guān)西到豫東，從關(guān)中平原到華北平原，我們的祖先在這塊土地上留下了太多的腳印。工作地和家鄉(xiāng)分處陜西和河南，一個美曰“中華民族的父親”，一個美曰“中華民族的母親”，每年都要沿著連霍高速在“父親”和“母親”之間走上幾趟，不曾留意過沿途的風(fēng)光，總覺得太過乏味，審美疲勞的黃土，普通甚至略顯破敗的村莊，跟那些雄奇的雪山、美妙的瑞士風(fēng)光相差太遠(yuǎn)。然而，仔細(xì)品味，這一路，并非這么簡單。

沿途四個古都，西安（咸陽）、洛陽、開封、鄭州，短短五百多公里，中國八大古都有其四，再加上寶雞的周秦故地，中國宋之前的王朝都城幾乎全部囊括其中，這是一條了不起的路線。再往后，天水大地灣遺址、西安半坡遺址、澠池仰韶遺址、偃師二里頭遺址、鄭州**遺址等一系列大型遺址在歷史界引起轟動。這是我們祖先走過的道路，在這條道路上，我們將清楚地知道我們來自**。

這段路程是絲綢之路的東線延伸，正是有了從長安向東的這條路，才使得向西的絲路走的更遠(yuǎn)。這是文化交融之路，佛教東傳與中國文明西漸均是由此路流轉(zhuǎn)。天水麥積山、洛陽龍門、中國四大石窟，這段路有兩條。

沿著這段路再向東，便是孔孟之鄉(xiāng)，姜尚、管子、老子、莊子均是在這條線路上進(jìn)行生長和活動，中華文明的奠基者多半都分布在這條線路上下，知道血脈從**來才會明白靈魂向**去。

伏羲生于天水葬于淮陽，連起了東西文化的土壤，夏從西向東統(tǒng)一散亂的部落，商從東方崛起取代西方的夏，周盛于西岐，從西方伐商，取而代之，又被從東方遷徙至關(guān)外的秦取代，起于東方的劉邦又攻破西方的秦，隨后歷經(jīng)幾百年混戰(zhàn)，一直到西方的關(guān)隴集團(tuán)崛起建立隋唐，東方的趙氏又在混亂中建立宋朝，至此，東西方文化、政治的更替告一段落。近一千年歷史基本演變?yōu)槟媳狈降目购?，北方的元被南方的明所破，生于白山黑水之間的清人入關(guān)又打破南方建立的大明，然后南方的革命志士又將最后一個王朝葬送，最終，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開啟新的篇章。

呂思勉在《通史》指出近代中國有兩種潮流潛伏著，一曰南方勢力的興起，一曰全國皆兵制的恢復(fù)?！白鳉v史的人，一定要認(rèn)此為劃時代的大轉(zhuǎn)變，是毫無可疑的”，“在中國，受世界交通影響最早的是南部，和舊文化關(guān)系最淺的是南部，所以改革的源動力，全出于南方；南方始終代表著一個開明的勢力”。這一判斷可以從中國近代史的發(fā)展中得到印證。

然而，無論是南方還是北方并不重要，重要的是解放思想。如果北方能夠解放思想，打破藩籬，仍然能夠引領(lǐng)發(fā)展，引領(lǐng)中國歷史。

“民族是**化的，不是論血統(tǒng)的”，呂思勉先生在《通史》中這樣認(rèn)識民族，實(shí)是高論。中國歷史，少數(shù)民族與漢族在戰(zhàn)爭與和平之間交流融合，最終都接受了漢文化，當(dāng)然，漢文化也不斷對少數(shù)民族文化兼收并蓄，才形成了我們獨(dú)特的中國文明，中國文明才有了永不斷流的活水，成為了世界上未有間斷的原生大國文明。

在中國近現(xiàn)代史中，中國文明與西方的交融從陸路轉(zhuǎn)入海上，逐步發(fā)展至天上、網(wǎng)上，文明的沖突也伴隨著交流途徑的轉(zhuǎn)變，由內(nèi)而外全面轉(zhuǎn)移，一直持續(xù)到當(dāng)今。

如何在新的環(huán)境中自強(qiáng)，在祖先的足跡中克服困難，是一個新的命題。如何繼承、發(fā)展和豐富我們的文化，是每一個中國后裔都應(yīng)該思考的問題。仔細(xì)想來，我們當(dāng)下面臨的困難，與我們祖先經(jīng)歷的生死存亡相比，并不足為懼，只要上下一心，我們依舊會像祖先一樣披荊斬棘，浩浩前行。

在歷史長河中，雖然我們個體如滄海一粟、如一葉扁舟，但正是我們每個人的所思所想，所作所為才構(gòu)成了我們以前的歷史，也將構(gòu)成以后的歷史。不管有沒有意識，我們每個人都是歷史的參與者。我們都在寫歷史。我們能做的就是努力工作，多想想過去和現(xiàn)在，多想想國家，和平相處。

有關(guān)《中國通史》觀后感怎么寫匯總7篇

現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了一個寫作化的時代，寫作有助于提高我們的總結(jié)和概括能力，有時好作文靈感是說來就來了，您知道寫好文章的要點(diǎn)嗎？小編特別為你收集的“有關(guān)《中國通史》觀后感怎么寫匯總7篇”，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

《中國通史》觀后感怎么寫 篇1

我還未曾將中國通史看完，而且暫時看得不多，因?yàn)槲矣X得這要細(xì)看才能有所收獲。一直讀下來，我印象最深的，是第九章“秦漢時期的中國在世界上的地位。"老師說，歷史是有聯(lián)系的。學(xué)好歷史最好的辦法就是學(xué)會聯(lián)系。所以，在我們正著迷于秦漢時期的中國發(fā)展時，也要看看，此時此刻世界是怎樣發(fā)展的。

我們都知道，經(jīng)過多年復(fù)雜的斗爭，到戰(zhàn)國晚期，秦始皇統(tǒng)一六國。然而，秦以殘暴的手段對待人民，在人民中播下了反秦的火種。秦朝就因?yàn)橘谋┱杆僮呦驕缤觥Ｅc秦的`興起大體同時，在南亞次大陸曾出現(xiàn)了孔雀帝國。相傳，阿育王原來也是一個十分殘暴的君主。但好在他之后學(xué)會了懺悔，派人四出宣揚(yáng)佛教，并建筑了大量的佛塔。但由于其內(nèi)部名族糾紛多，最終也走向滅亡。孔雀帝國和秦帝國都曾威震一時，也都曇花一現(xiàn)便瓦解了。我們是不是可以從這種整體的世界發(fā)展中看出些什么呢?

秦亡后，漢朝迅起。秦在客觀上為漢的統(tǒng)一掃清了道路。漢朝對于秦留下的東西是批判的傳承的。例如秦是焚書坑儒，而漢則是罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。當(dāng)西漢屹立于東亞的時期，雄霸于西地中海的羅馬共和國的骎骎東來。公元前27年，屋大維實(shí)際成為擁有一切大權(quán)的羅馬君主。羅馬的歷史由共和時代轉(zhuǎn)入帝國時代。在屋大維統(tǒng)治羅馬帝國的時期，西漢的政權(quán)逐漸落入外戚王氏手中，公元25年，劉秀即位稱帝。劉秀出身漢的宗室，所建皇朝仍然稱漢，建都洛陽。史稱東漢或后漢。然而，歷史總是這樣，分久必合，合久必分。公元221年后，統(tǒng)一的東漢帝國被三國鼎立的局面所代替。同時，世界的另一端羅馬帝國已由極盛點(diǎn)逐漸下落。公元一至二世紀(jì)是四大帝國并存時期。此后它們延續(xù)的時間雖然不同，但都失去了在世界歷史發(fā)展中的地位和作用。

愕然發(fā)現(xiàn)，歷史的發(fā)展有多么的相似啊!

我覺得中國通史真的很好，他并不是粗略的講真?zhèn)€歷史故事講下來，而是從政治，經(jīng)濟(jì)，文化，軍事等不同角度來闡述，讓讀者看到一個知識點(diǎn)就可以以此延伸到各領(lǐng)域。我會堅(jiān)持讀下去的!

《中國通史》觀后感怎么寫 篇2

中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強(qiáng)大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，是必將復(fù)興的肯定，并造就了每一個中國人的精神氣質(zhì)和生命底蘊(yùn)。歷史蘊(yùn)含著一個民族世代的興衰更替，以及透過事件表象所飽藏著的成敗之道與內(nèi)在規(guī)律，以歷史作為審視現(xiàn)實(shí)的一個視角，從歷史中汲取智慧營養(yǎng)，是每一個中國人所必須正視的課題，學(xué)習(xí)歷史具有極高的現(xiàn)實(shí)意義。我?guī)е鴮χ腥A歷史的敬意，品讀了《中國通史》。

顧名思義，《中國通史》講的就是中華源遠(yuǎn)流長的歷史，中華的興衰，縱跨中華五千多年歷史，上起先秦，下到澳門回歸。

翻開第一頁，沉重而緩慢。凝視著它淡黃的書頁，讓那來自遠(yuǎn)古的風(fēng)，把我的心吹得透徹、空靈、沉重，讓那來自遠(yuǎn)古的長嘯，震撼我的心靈。

前言一開始就說道：“悠悠歲月，淵源流長;華夏文明，萬古相傳。古今風(fēng)云，變化莫測;葷葷學(xué)子，筆耕不輟。風(fēng)雨歷程，驚濤駭浪;思接千載，浪里淘沙。茫茫史海，以古鑒今;昭示未來，留芳百世。”每個人的生命就像樹上的葉子一樣，盡不相同?？蔀槭裁从械娜丝梢郧嗍妨裘狗及偈?，而有的人只能悲歷史的洪波湮沒，甚至悲自己忘卻?為什么有的人可死得重于泰山，而有的人只能死得輕于鴻毛?

岳飛的人生因?yàn)椤爸摇倍L(fēng)波亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血未曾被洗去，項(xiàng)羽的人生因?yàn)椤鞍浴倍恍?，李白的人生因?yàn)椤昂馈倍鵀踅暗谋瘔盐丛唤曚螞]，魯迅的人生因?yàn)椤岸贰倍抢淇⒌难凵裎丛贿z忘。

沉重，是圓明園那殘痕斷壁中殘留的血淚，是莫高窟中丟失的一卷卷經(jīng)文，是七君子為革新而死的悲烈。一個泱泱大國，有過蒙古鐵騎的強(qiáng)悍，有過大唐盛世的輝煌，卻被幾個西方列強(qiáng)蹂躪著，踐踏著，欺凌著。五千年的詩酒文華，五千年的封鎖閉塞被一朝打破，五千年的藝術(shù)成就，五千年的珍貴文物在頃刻間瓜分殆盡。尊嚴(yán)，榮譽(yù)，文明被侵略者狠狠的踩在腳下，踐踏了一遍又一遍，末了，還重重的吐一口唾沫。

現(xiàn)在，中華站起來了，東方睡獅蘇醒了，我們中華少年將再次譜寫中華璀璨的詩篇!

《中國通史》觀后感怎么寫 篇3

《中國通史》帶我領(lǐng)略了我國古代人民揮灑汗水，留下智慧結(jié)晶的土地，使我第一次知道中國原來有如此多的朝代，發(fā)展得如此之快，從文明社會逐漸誕生的先秦，到政局動亂的秦漢;從人才輩出的明清，到國力鼎盛的隋唐五代;從后人傳誦贊揚(yáng)的魏晉南北，到草原民族崛起的宋遼金遠(yuǎn)，再到近代。這套書簡單、直白的敘述，能將很復(fù)雜的事情三言二語道個明白，有見地，不人云亦云。它保留了文言文的古語，讀來如飲醇釀。我浸一潤在史料里，看這些幾十萬字的資料，從中獲益。它上訖舊石器時代，下訖清帝退位，探究中國歷代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事文化情況及其變遷。它重在勾畫歷史輪廓及史事變遷的因果，影響。不以人物忠奸智愚的考量標(biāo)準(zhǔn)。

《中國通史》猶如一捧清泉，透徹干凈，簡潔明了，滋潤我的身心，使我受益匪淺;它又似一葉小舟，輕輕柔柔，帶我在知識的海洋中獵取有用的信息，使我感慨萬千俗話說書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟，這個假期我手不釋卷，如饑似渴，對古代歷史充滿了好奇，飽覽了中國的民俗風(fēng)情，對圣人孔子增加了解，大大拓展了我的知識面。

這是一本文筆俱佳，學(xué)、才、識三者具備的專攻史學(xué)家撰寫而成，影響巨大，讓不少文學(xué)作家就此得益，是閱讀愛好者的案頭書，大學(xué)的常用教材，值得一看。

《中國通史》觀后感怎么寫 篇4

今年小女已上中學(xué)，中學(xué)已開設(shè)歷史課程，小女很是喜歡，常在家中與我討教歷史問題，為了不至于尷尬，我又從新從書櫥中翻出《中國通史》，粗略看了一遍。

《中國通史》上至唐堯，下至明清、民國，歷經(jīng)三千余年，這其中的朝代更迭，風(fēng)云人物的興衰，個中滋味誰能評說。泱泱大國，五千年文明歷史，演繹著一部中華民族生存、繁衍、發(fā)展的恢宏詩篇。子在川上曰：逝者如斯乎？

兩千多年前的先哲孔子是如此的感嘆著時光易逝，如流水一般，一切都會成為過去；而在兩千多年后的今天又一位哲人兼?zhèn)ト艘舶l(fā)出了同樣的感慨，不過不是感慨著過去，而是想象著未來。

從過去到未來，流淌著歷史的長河。一個人的一生，在這歷史的長河中，至多像流水的一次涌動，當(dāng)然也有的泛起一兩朵浪花，甚而推起一片波瀾，但隨即與流水同去。可能是這個緣故吧，人們常常對著歷史，撫今追昔，發(fā)出這樣那樣的感嘆，這正是：人生不滿百，常懷千歲憂。不過，歷史的長河畢竟是向前流淌的，永遠(yuǎn)不可能倒流。人們讀歷史，憑吊歷史，感慨之余，總會深化著對今天，對明天的思考，這也是我讀《中國通史》最深的體會。

過去的歷史是今天的鏡子，但歷史這面鏡子，并不是一覽無遺地折射歷史之光的，這是由于，往事如煙，越遠(yuǎn)越不真切，再加之寫史之人的個人觀念，幾千幾百年后，就不免鏡面如霧了。對此，現(xiàn)代大文豪，愛國主義戰(zhàn)士魯訊曾有過精辟的論述：歷史上都寫著中國的靈魂，指示著未來的命運(yùn)，只是因?yàn)橥匡椞瘢瑥U話太多，故很不易察出些底細(xì)來。這就是說，歷史是面好鏡子，只是使用時，需擦去鏡面上的霧氣。

中國的歷史，悠遠(yuǎn)漫長，有五千年之久。中國的歷史看上去風(fēng)云變幻，其實(shí)它總是在昭示著一種必然性，那就是社會在不斷進(jìn)步，從原始社會、奴隸社會、封建社會，直至現(xiàn)在社會主義社會，文明是在不斷進(jìn)步發(fā)展，刀耕火種，駕轅鐵犁，火箭衛(wèi)星等等，這是歷史發(fā)展的一種必然趨勢。

中國的歷史，到現(xiàn)在廿一世紀(jì)，這其中的榮辱心衰，又有誰能訴說的盡。中國歷史的發(fā)展常常是流血來推動，來驗(yàn)證的，特別是近現(xiàn)代，我們?nèi)杂洃洩q新。歷史的血跡，展示著歷史發(fā)展的殘酷性，我們能從中領(lǐng)悟到什么呢？只有吸取血的教訓(xùn)，在前人的基礎(chǔ)上，加倍的建設(shè)我們的國家，增強(qiáng)我們的綜合國力，這樣才能無愧于我們的祖先，無愧于我們的后人。

前事不忘后事之師我們現(xiàn)在讀歷史，就是要記住歷史的教訓(xùn)，讓我們變得更聰明。要知道歷史的教訓(xùn)是深刻的，我們的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)在是上去了，可在某些國際問題爭端上，還顯得太軟弱，像現(xiàn)在的南海爭端，與我們的大國身份不相符。經(jīng)濟(jì)上去了，我們可不能就只顧享樂，要知道這樣下去，是要挨打的，會給后人留下罵名的。

因此，我們只有以史為鑒，努力自省，發(fā)揚(yáng)中華民族的韌性精神和進(jìn)取精神，加快國家的建設(shè)，這樣我們才能成為世界民族的強(qiáng)者。

歷史的腳步，盡管有些沉重，但終究是向前的。唐代詩人劉禹錫說得好芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。我們應(yīng)當(dāng)記住歷史，面向未來。

數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

《中國通史》觀后感怎么寫 篇5

中國是一個歷史悠久的國家，《中國通史》這本書就詳細(xì)地記載了中華民族源遠(yuǎn)流長、博大精深的歷史。

公元前23世紀(jì)，中原地區(qū)發(fā)生了水災(zāi)，帝堯派鯀去治水。鯀死后，他的兒子禹即大禹成功地治好了水，還教會了百姓種植莊稼，深得民心。后來，禹又和其他幾個夏后氏的族人建立了中國歷史上第一個真正意義上的朝代夏朝。由此可以發(fā)現(xiàn)，中華人民在很早的時候就會抗洪救災(zāi)，種植莊稼，還有了統(tǒng)一中國的野心。這一點(diǎn)，我引以為傲！

中國的歷史就這樣浩浩蕩蕩的開始了，皇帝換了一個又一個，大臣換了一批又一批。中國歷史就在這腥風(fēng)血雨，強(qiáng)盛輝煌中不斷成長：夏朝商朝，東周西周，春秋戰(zhàn)國，楚漢秦朝，三國兩晉南北朝，隋唐五代，宋遼金西夏，元明清民國。其中，王道霸業(yè)和文治武功等榮華記錄令我驕傲振奮；陰霾敗落和悲涼殺戮等殘酷烙印讓我汗顏痛惜。就這樣中國王朝在歷史的檢驗(yàn)下變得更加繁榮昌盛！到了民國晚期，中國人民終于忍受不了其他國家的壓迫和羞辱，總算停止了內(nèi)斗，開始一致對外。功夫不負(fù)有心人，中國先是在1949年勢如破竹，打得國民黨節(jié)節(jié)敗退，百萬雄師過江，南京解放，昔日的國民黨已不復(fù)存在，蔣氏王朝就這樣落敗了；時間到了1949年10月1日這一天，是個偉大的日子，在天安門廣場上，毛主席莊嚴(yán)地宣布：新中國成立了！

《中國通史》這本書詳細(xì)的解讀了中國歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，作為一個中國人，我們必須看這本書，勿忘國恥，振興中華！看完《中國通史》，我認(rèn)識了三過家門而不入的大禹，治水有功，拯救黎民，開創(chuàng)夏朝，統(tǒng)一中國，是夏后氏族人的驕傲；戰(zhàn)功赫赫的驃騎將軍霍去病，英勇善戰(zhàn)，以一抵百，殺敵無數(shù)，立下赫赫戰(zhàn)功，打得匈奴聞風(fēng)喪膽，解除了北部邊境的威脅；直言敢諫的魏征，他不畏強(qiáng)權(quán)，敢于當(dāng)眾挑戰(zhàn)權(quán)威，是唐朝貞觀年間難能可貴的一個好官這些英雄是中華人民的驕傲！我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，不畏強(qiáng)權(quán)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，為國犧牲，報效國家，為民造福，做一個對社會有貢獻(xiàn)的人。讓中國變得更加繁榮昌盛！

《中國通史》這本書是由歷史上最精彩的故事編成的，雖然不是面面俱到，但也詳細(xì)的記錄了中國的歷史，值得中國人一看！

《中國通史》觀后感怎么寫 篇6

唐朝的開國皇帝是李世民，他不但善于打仗，而且善于用人。他勇猛殺敵，武藝高強(qiáng)，有一次他帶著500騎兵在陣地上巡視，被王世充帶的一萬多步兵騎兵突圍上來，李世民殺了王世充的大將，和自己的一位將領(lǐng)又帶著騎兵，轉(zhuǎn)過身在敵人陣地來回沖殺，嚇得敵人不敢阻擋。李世民通過玄武之變，奪得帝位，就是歷史上著名的唐太宗。

在唐代建國之初，全國民戶少之又少，在幾千里的土地上，人煙稀少，滿目荒涼。再加上災(zāi)荒不斷，社會經(jīng)濟(jì)十分蕭條。李世民既親身經(jīng)歷了打江山的殘酷斗爭，深知創(chuàng)業(yè)之難，又從隋朝時期悟出了守業(yè)更難的道理，這使他時刻保持清醒。唐太宗充滿了干勁，充滿了力量，這種力量使他兢兢業(yè)業(yè)的治理朝政，居安思危，勵精圖治。唐朝鼎盛時期，非常的繁華，在世界是最繁華的國家。中國的貿(mào)易也漸漸的發(fā)展起來，許多商品流入中國。外國人也紛紛來到中國，有的是來經(jīng)商，有的則是來觀賞中國這片神奇土地的風(fēng)采。在國外，也有部門專門為中國人設(shè)立一條街道——唐人街。

偉大的詩人李白，就生活在盛唐時期。李白寫過許多詩，他游經(jīng)各地，李白通過自己的詩句，記錄了自己的所見所聞。他的那些詩句千古流傳，成為了不朽佳句的一部分。

看到這些，我心里不禁的感到驕傲與自豪。頭腦里聯(lián)想到了當(dāng)時那街道上的繁華景象，聯(lián)想到了當(dāng)時洛陽城樓屋一幢接一幢，一片連一片的情景，一切又是那樣的美好。

中華民族那五千年的歷史博大精深，既有王道霸業(yè)和文治武功的榮華記錄，又有血雨腥風(fēng)、悲涼殺戮的殘酷烙印，其間的強(qiáng)盛輝煌令人驕傲振奮，其間的敗落同樣使人汗顏痛惜。我們現(xiàn)在的生活是建立在歷史的基礎(chǔ)上的，興衰起落只有通過歷史的比較才能有正確的認(rèn)識。

《中國通史》觀后感怎么寫 篇7

中華民族上下五千年，古人云“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！敝腥A民族源遠(yuǎn)流長的歷史，無論是古代還是近現(xiàn)代，都有許多值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)光大的東西。我有幸讀過《中國通史》這本書的其中一個部分——唐史。

唐朝的開國皇帝是李世民，他不但善于打仗，而且善于用人。他勇猛殺敵，武藝高強(qiáng)，有一次他帶著500騎兵在陣地上巡視，被王世充帶的一萬多步兵騎兵突圍上來，李世民殺了王世充的大將，李世民和自己的一位將領(lǐng)又帶著騎兵，轉(zhuǎn)過身在敵人陣地來回沖殺，嚇得敵人不敢阻擋。李世民通過玄武之變，奪得帝位，就是歷史上著名的唐太宗。

在唐代建國之初，全國民戶少之又少，在幾千里的土地上，人煙稀少，滿目荒涼。再加上災(zāi)荒不斷，社會經(jīng)濟(jì)十分蕭條。李世民既親身經(jīng)歷了打江山的殘酷斗爭，深知創(chuàng)業(yè)之難，又從隋朝時期悟出了守業(yè)更難的道理，這使他時刻保持清醒。唐太宗充滿了干勁，充滿了力量，這種力量使他兢兢業(yè)業(yè)的治理朝政，居安思危，勵精圖治。唐朝鼎盛時期，非常的繁華，在世界是最繁華的國家。中國的貿(mào)易也漸漸的`發(fā)展起來，許多商品流入中國。外國人也紛紛來到中國，有的是來經(jīng)商，有的則是來觀賞中國這片神奇土地的風(fēng)采。在國外，也有部門專門為中國人設(shè)立一條街道——唐人街。

一位偉大的詩人李白，就生活在盛唐時期。李白寫過許多詩，他游經(jīng)各地，李白通過自己的詩句，記錄了自己的所見所聞。他的那些詩句千古流傳，成為了不朽佳句的一部分。

看到這些，我心里不禁的感到驕傲與自豪。頭腦里聯(lián)想到了當(dāng)時那街道上的繁華景象，聯(lián)想到了當(dāng)時洛陽城樓屋一幢接一幢，一片連一片的情景，一切又是那樣的美好。

中華民族那五千年的歷史博大精深，既有王道霸業(yè)和文治武功的榮華記錄，又有血雨腥風(fēng)、悲涼殺戮的殘酷烙印，其間的強(qiáng)盛輝煌令人驕傲振奮，其間的敗落同樣使人汗顏痛惜。我們現(xiàn)在的生活是建立在歷史的基礎(chǔ)上的，興衰起落只有通過歷史的比較才能有正確的認(rèn)識。

中國通史觀后感900字通用

幼兒教師教育網(wǎng)小編特別整理來自網(wǎng)絡(luò)的中國通史觀后感。相信大家對觀影并不陌生，此時我們就可以寫一篇觀后感來抒發(fā)自己的內(nèi)心。觀影可以放松心情，體驗(yàn)不一樣的感受，寫觀后感是我們觀看結(jié)束后會經(jīng)歷的一個過程。希望對你的工作和生活有所幫助！

中國通史觀后感(篇1)

翻開《中國通史》這本書，首先看到的是前言，英國著名歷史學(xué)家湯因比所說：“一個人如果能身處在歷史感悟之中，他就一定是獲得真知的人，因?yàn)闅v史的經(jīng)驗(yàn)是最為豐富的一座智慧之庫。”面對風(fēng)云變幻、迅速發(fā)展的當(dāng)今世界，只有了解歷史，才能更好地把握現(xiàn)在，充實(shí)人生，創(chuàng)造未來;只有借鑒歷史，才能更好地完善自己，充實(shí)人生;只有學(xué)會反思?xì)v史，才能更好地認(rèn)清未來。 隨之翻到目錄，這本書寫的是從有人類到1949年新中國成立之間的事。

中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強(qiáng)大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，必將復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，并造就了每一個中國人的精神氣質(zhì)和生命底蘊(yùn)。歷史蘊(yùn)含著一個民族世代的興衰更替，以及透過事件表象所飽藏著的成敗之道與內(nèi)在規(guī)律，以歷史作為審視現(xiàn)實(shí)的一個視角，從歷史中汲取智慧營養(yǎng)，是每一個中國人所必須正視的課題，學(xué)習(xí)歷史具有極高的現(xiàn)實(shí)意義。

懂得中國的歷史，才能使我們無愧為中國人，才能對我的民族、我們的國家有信心，才能是我們擁有中國人應(yīng)有的優(yōu)越感，但是正如先前所說，中國的歷史書籍多如牛毛，又多以古文為主，對我們這些對古文向來不怎么“感冒”的人來無疑是一味難咽的苦藥?！吨袊ㄊ贰芬园自捨牡男问綄χ袊鴼v史進(jìn)行闡述，對我們來說無疑是送來了一場及時雨，滋潤我們那早已干涸的歷史細(xì)胞。歷史蘊(yùn)含著經(jīng)驗(yàn)與真知，它記錄了人類社會的成功與失敗、興盛與衰退、輝煌與悲愴、交替與更新，也預(yù)示著人類的未來。

我們不是搞歷史的，不許對中國的歷史有細(xì)致入微的理解與獨(dú)到的見解，然而我們卻不能容忍對我國歷史的無知，《中國通史》對中國歷史進(jìn)行一簡要描述，對于增加我們的歷史文化素養(yǎng)還是很有幫助的，就我個人認(rèn)為非常值得看。

中國通史觀后感(篇2)

最近，我讀了一本書《中國通史》。這本書主要講了中國從夏朝至清沒的歷史主要事件和許多名人事跡的介紹。我很喜愛讀這本書。

首先，它的描述從夏朝開篇，詳細(xì)的講了夏啟建國，夏少康報仇色故事，接著又寫道夏桀亡國商湯建立商朝的事。一環(huán)扣這一環(huán)，動人心弦。有一次當(dāng)我看到前秦攻打東晉時，禁不住大喊著：不能打呀！媽媽驚奇的問我怎么了，我撓撓頭皮，說：都怪苻堅(jiān)，讓我走火入魔》。

第二，他很有趣味性。他寫得非常生動精彩，令人愛不釋手。我經(jīng)常一讀就是半小時，甚至廢寢忘食。

這書中，我最喜歡的人物是漢武帝，、。他統(tǒng)治時期漢國非常強(qiáng)大。這是因?yàn)樗螄蟹?，多次和來犯的匈奴打仗，取得了一番大事?/p>

看完這部書以后，我發(fā)現(xiàn)歷史竟然是一部作戰(zhàn)史，和平真太寶貴了！我長大了一定要為和平作努力。

中國通史觀后感(篇3)

至此啟書拜讀，兩月已。

此書其宏，非其書本厚，而以其精要之內(nèi)容和索要之功能。雖歷八十余載，亦可為知真史之參，鮮受偏思之影響。

其一也，史實(shí)，以其博識務(wù)求已定之論準(zhǔn)確，未定之論僅表以看法；其二，也文化思想分析之賡續(xù)主線，整書無不透露著文化之主線，南北朝、五代十國，遼金元清四朝及最后東西洋之分析皆是思想之引導(dǎo)；其三也，鮮有迎合與私情，尊重事實(shí)，不過多的強(qiáng)植觀點(diǎn)，擺事實(shí)而啟發(fā)思考。

然末，呂先生以民國之社會為優(yōu)達(dá)，一為身處民國無法預(yù)知未來之事，其書付梓于34年（母校西北農(nóng)林科技大學(xué)成立之初）；二為其歷經(jīng)清末之無能與各不平等條約之患難、拳亂、軍閥之亂，得以安定實(shí)為不易，必是幸福的。

思先生歷新中國成立八年而仙去，其心是否欣然，可為一念也。

讀此書，決非一遍便可知其精要，只為粗略，須反復(fù)讀；

讀此類書，非一本書便可知史之深廣，須聯(lián)系讀。

如是，可知史之一二，以助了解已往，可知我民族何來，又何如此；以助解釋現(xiàn)狀，知向前邁進(jìn)。

讀此書，靜虞開始是甚痛苦的，一是史記暗示以枯燥（然此書非也），二是書中夾雜簡繁與古今話，讀之是有拗口，時有識字不清而斷續(xù)（可輔之以字典），三是時間斷續(xù)，剛?cè)刖硶r，奈何事務(wù)卻可不斷打斷，接續(xù)費(fèi)時，甚是痛心。

此書已畢，思之續(xù)之以何？手邊現(xiàn)存組織行為學(xué)、傳播學(xué)各一冊，均為極厚的，但卻都是可以接續(xù)通史的，傳播學(xué)教人何以有效傳播文化、增強(qiáng)影響力，組織行為學(xué)教人何以有效掌握組織過程中的方法技巧、提高工作效率，都是我們需向西洋人學(xué)習(xí)的，當(dāng)然必需結(jié)合民族之“道、和、易”的思維，后可邁步向前。

中國通史觀后感(篇4)

近日，央視電影頻道播出的百集紀(jì)錄片《中國通史》，選取了以三國兩晉南北朝為主體作為前7集的故事，從諸葛亮治蜀到隋煬帝亡國。

正史尤其是通史，大多為官方記錄，很多時候史實(shí)被埋沒，成為事件的羅列，毫無情趣可言。令人欣喜的是，近日，央視電影頻道播出的百集紀(jì)錄片《中國通史》，選取了以兩晉南北朝為主體作為前7集的故事，從治蜀到隋煬帝亡國。這段介于漢、唐兩朝“大治”之間的“大亂”，堪稱中國中古史上最豐富也最波折的一段，頭緒多、典故多、傳奇多?？戳嗽嚥サ那?集，完全改變了我內(nèi)心對于“正史”的偏見，或者說，終于滿足了我內(nèi)心對于“正史”的需求。正史，可以很有趣;正史，可以很動情;正史，讓我們感悟現(xiàn)實(shí)。

史學(xué)在本質(zhì)上是一種方法論，對于大眾來說，其真正價值不在故事本身，而在鋪陳線索?！吨袊ㄊ贰分?，背景、事件、人物的彼此關(guān)系交待得非常清楚，這就為專家訪談、民風(fēng)采集、史料呈現(xiàn)、3D動畫造景之間的穿越提供了強(qiáng)大的邏輯支撐。

最明顯的如《北魏孝文帝改革》，從拓跋鮮卑的改革努力，到首次嘗試失敗，進(jìn)而回溯為什么要入主中原，再忽而轉(zhuǎn)到今日生活在苦寒之地的大郡一家。而后，由孝文帝與馮太后的親民之舉，帶出春耕傳統(tǒng)、大同附近保存至今的黃糕習(xí)俗、秦漢以來的籍田活動等。有了橫縱大背景與個體人物事件交織的邏輯，“穿越”終于不再只是無厘頭惡搞，而成為一種精彩的敘事手法。

邏輯線索的另一個好處，是提供給觀眾更多自修的可能性?？赐辍段簳x風(fēng)度》，我第二天就去搜出了嵇康的《與山巨源絕交書》;看完《魏晉佛教》，忍不住查了查慧遠(yuǎn)和尚的《沙門不敬王者論》。這些史料，除非專業(yè)需要，很少有人會主動想起去研讀。

人們過于偏愛野史，熱衷顛覆，所以諸葛亮的鞠躬盡瘁、嵇康的忠貞、僧侶們的執(zhí)著，便因過于“正經(jīng)”而顯得“味道”不足。但其實(shí)，這才是真正可能抽離出的東西品格正能量。歷史并不能避免重蹈覆轍，卻能在個人迷茫困惑的時候，告訴你一切皆有前例，怎樣的選項(xiàng)可能預(yù)期怎樣的結(jié)果。

前7集紀(jì)錄片中，人物表現(xiàn)最豐滿的當(dāng)屬梁武帝，他最出名的野史是動不動就鬧著要出家。片中引用史料解釋了他如何試圖運(yùn)用佛教去撬動一些觀念，最終實(shí)現(xiàn)以儒治國的理念。而對于他晚年佞佛、釀成侯景之亂，也做了個人心理、上的觀照。

《煬帝楊廣》這一集，則將史學(xué)魅力施展得最為飽滿。隋煬帝為香艷派野史的最愛，以奢靡、昏庸著稱。片中，來自社科院、北京大學(xué)、人民大學(xué)、魏晉南北朝史學(xué)會的各路專家，圍繞東都洛陽、大運(yùn)河、征西域、討高麗等事件，各自解讀了煬帝的策略、心態(tài)，引導(dǎo)觀眾冷靜、客觀地去“理解”一個人，而不僅憑道聽途說去盲目論斷。

一個民族的文化復(fù)興，首先要了解自己的歷史。當(dāng)我們太過戲謔地看待歷史，也就喪失了對未來認(rèn)知的能力。《中國通史》最出彩的地方在于這是現(xiàn)代中國人運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合史料與傳統(tǒng)在表達(dá)自己的歷史――表達(dá)的，不是支離破碎的知識，而是由民族性格生發(fā)出的波瀾壯闊的歷史情懷。

很多人難以想象，武俠游戲里的3D技術(shù)怎么能那么完美地運(yùn)用在了紀(jì)錄片中，當(dāng)看到《中國通史》終于用正史“收編”了3D動畫，尤為過癮。特別是隋文帝楊堅(jiān)再造統(tǒng)一的一集，軍隊(duì)、戰(zhàn)船、天險、宮殿、城池，那么現(xiàn)代，又那么富有古典韻味。

《魏晉佛教》一集的技術(shù)運(yùn)用同樣精湛，在新技術(shù)營造的場面中，歷史重新打開了他的面紗沉睡了200年的佛經(jīng)，停滯了xx的鳩摩羅什，無數(shù)為探尋真理踏上不歸路的僧侶。時代的創(chuàng)傷、個體的屈辱，人為了理想究竟會有怎樣的付出?

中國通史觀后感(篇5)

中國――世界五大文明古國之一。它擁有五千年源遠(yuǎn)流長的歷史。讀了《中國通史》，我深深感受到我美麗的祖國――中國歷史的悠久文化的深遠(yuǎn)與美麗，它讓我感到無比的驕傲和自豪。身為炎黃子孫、華夏兒女的你們，是否也為自己美麗的祖國的深遠(yuǎn)的歷史感到驕傲與自豪呢?

從傳說中的“人文始祖”――黃帝、堯、舜、禹的傳說到最后的帝國，經(jīng)歷了何等漫長的年代!還記得小學(xué)五年級時學(xué)過的那首朝代歌："唐堯虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國亂悠悠秦漢三國晉統(tǒng)一，南朝北朝是對頭。隋唐五代又十國，宋元明清帝王休?！睕]錯!這件簡單單的四十二個字就說了我們偉大的祖國經(jīng)歷的源遠(yuǎn)流長的歷史年代。

《中國通史》的前言一開始就說到：“悠悠歲月，淵源流長;華夏文明，萬古相傳。古今風(fēng)云，變化莫測;葷葷學(xué)子，筆耕不輳風(fēng)雨歷程，驚濤駭浪;思接千載，浪里淘沙。茫茫史海，以古鑒今;昭示未來，留芳百世?！眱H此六十四字，卻意味深長，細(xì)細(xì)品味，這正是悠悠華夏文明的漫漫歷程，這正是泱泱中華歷史的這是寫照，不是嗎?

由古至今，有多少文人墨客寫過史書，有多少人用筆墨來贊美歷史!歷史的每一瞬間都那么的激動人心，讓人震撼!歷史將會讓我們明白許多……

難道身為炎黃子孫、華夏兒女的我們不應(yīng)該將歷史牢記在心，放眼未來嗎?身為青少年的我們，身為祖國花朵的我們不更應(yīng)這樣嗎?

來吧!大家一起來為我們偉大的祖國喝彩吧!炎黃子孫們!華夏兒女們!

中國通史觀后感(篇6)

中國通史共有十本，是從史前一直到清代的一些故事和文物。

第一本先概括了中國古人類化石，又說了想盤古開天地、女媧補(bǔ)天、神農(nóng)嘗百草和堯舜禪讓等史前神話故事。接下來是夏、商和西周中的一些事，我感觸最深的是殘暴的商紂王和烽火戲諸侯。商紂王為了一個愛妃不理國家大事，還心胸狹窄，連別人為自己嘆口氣都要坐牢。還有烽火戲諸侯，周幽王為了讓褒姒（愛妃）笑一笑，就戲弄各個諸侯，讓諸侯不相信他，最后還是百姓遭殃。

第二本和第一本很相似，講了春秋、戰(zhàn)國和秦國。春秋時期的宋襄公自稱是個仁義之師，根本就不知道兵不厭詐，還屢次丟掉勝利的機(jī)會，說自己不能用卑鄙的手段取勝。在春秋時期還出了不少名作，比如孫武的《孫子兵法》和《三十六計》，老子的《道德經(jīng)》。春秋后是戰(zhàn)國，秦魏楚燕趙齊韓七國展開了一場和長達(dá)254年的大戰(zhàn)，其中也有不少有趣的小故事。商鞅變法講了商鞅在南門豎一根三長高的木頭，說誰能把它抬到南門，就賞金10兩，過了一會兒，又改成了賞金50兩，有個漢子抬到了，真的得到了五十兩，后來人們都相信官府，秦國就變強(qiáng)了。

第三本也差不多，不過是漢代很三國。漢高祖劉邦能大敗西楚霸王項(xiàng)羽，正如他所說的一樣：要比運(yùn)籌帷幄，我不如張良；要比治理國家我不如蕭何；要比領(lǐng)兵打仗，我不如韓信。而我只是善用這些人。劉邦寬容守信，可他的妻子呂雉卻卑鄙狡詐，在劉邦死后擅自纂權(quán)，殺了劉邦的四個兒子，還立最無能的劉盈為太子。還有三國時代的董卓專制、曹操起兵、桃園結(jié)義、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等等。

后面還有七本，講的分別是隋、南北、晉、唐、宋、五代、遼、金、西夏、元、明和清的故事、我就不一一給大家講了。

中國通史觀后感(篇7)

閑暇之余，讀了呂思勉先生的《中國通史》，此書是歷史愛好者的良好入門讀物，從婚姻到軍事，從政治到科技，涵蓋社會的各個方面，讀來受益匪淺，引人深思。自己本身對歷史感興趣，但僅存的那點(diǎn)歷史知識荒廢多年，《中國通史》使我又重燃了歷史興趣，趁著假期，游歷了書中提到的一些地方，感觸頗多。

中秋節(jié)，去看了人祖廟，國慶節(jié)期間又游覽了太昊陵，跟隨伏羲氏的腳步從天水追到周口。祖先不畏艱難險阻，為了生存和繁衍，戰(zhàn)勝大河的泛濫，融合不同的族群，邁著艱難的腳步，才發(fā)展成我們現(xiàn)在的國家。

從關(guān)西到豫東，從關(guān)中平原到華北平原，祖先在這片土地留下太多的腳印。工作地和家鄉(xiāng)分處陜西和河南，一個美曰中華民族的父親，一個美曰中華民族的母親，每年都要沿著連霍高速在父親和母親之間走上幾趟，不曾留意過沿途的風(fēng)光，總覺得太過乏味，審美疲勞的黃土，普通甚至略顯破敗的村莊，跟那些雄奇的雪山、美妙的瑞士風(fēng)光相差太遠(yuǎn)。然而，仔細(xì)品味，這一路，并非這么簡單。沿途四個古都，西安（咸陽）、洛陽、開封、鄭州，短短五百多公里，中國八大古都有其四，再加上寶雞的周秦故地，中國宋之前的王朝都城幾乎全部囊括其中，這是一條了不起的路線。再往前追溯，天水的大地灣遺址、西安的半坡遺址、澠池的仰韶、偃師的二里頭、鄭州商城遺址，一連串的大遺址，在史學(xué)界都曾引起轟動。這是祖先走過的路，在這條線路中我們會清楚地知道我們從哪里來。

這段路程是絲綢之路的東線延伸，正是有了從長安向東的這條路，才使得向西的絲路走的更遠(yuǎn)。這是文化交融之路，佛教東傳與中國文明西漸均是由此路流轉(zhuǎn)。天水麥積山、洛陽龍門，中國四大石窟，這段路程有其二。沿著這段路再向東，便是孔孟之鄉(xiāng)，姜尚、管子、老子、莊子均是在這條線路上進(jìn)行生長和活動，中華文明的奠基者多半都分布在這條線路上下，知道血脈從哪里來才會明白靈魂向哪里去。

伏羲生于天水葬于淮陽，連起了東西文化的土壤，夏從西向東統(tǒng)一散亂的部落，商從東方崛起取代西方的夏，周盛于西岐，從西方伐商，取而代之，又被從東方遷徙至關(guān)外的秦取代，起于東方的劉邦又攻破西方的秦，隨后歷經(jīng)幾百年混戰(zhàn)，一直到西方的關(guān)隴集團(tuán)崛起建立隋唐，東方的趙氏又在混亂中建立宋朝，至此，東西方文化、政治的更替告一段落。近一千年歷史基本演變?yōu)槟媳狈降目购?，北方的元被南方的明所破，生于白山黑水之間的清人入關(guān)又打破南方建立的大明，然后南方的革命志士又將最后一個王朝葬送，最終，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開啟新的篇章。

呂思勉在《通史》指出近代中國有兩種潮流潛伏著，一曰南方勢力的興起，一曰全國皆兵制的恢復(fù)。作歷史的人，一定要認(rèn)此為劃時代的大轉(zhuǎn)變，是毫無可疑的，在中國，受世界交通影響最早的是南部，和舊文化關(guān)系最淺的是南部，所以改革的源動力，全出于南方；南方始終代表著一個開明的勢力。這種判斷，從近當(dāng)代中國史的發(fā)展可以得到印證。然而，無論是南方還是北方并不重要，重要的是解放思想。如若北方能夠解放思想，打破藩籬，則照樣可以引領(lǐng)發(fā)展，在中國歷史中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

民族是論文化的，不是論血統(tǒng)的，呂思勉先生在《通史》中這樣認(rèn)識民族，實(shí)是高論。中國歷史，少數(shù)民族與漢族在戰(zhàn)爭與和平之間交流融合，最終都接受了漢文化，當(dāng)然，漢文化也不斷對少數(shù)民族文化兼收并蓄，才形成了我們獨(dú)特的中國文明，中國文明才有了永不斷流的活水，成為了世界上未有間斷的原生大國文明。

在中國近現(xiàn)代史中，中國文明與西方的交融從陸路轉(zhuǎn)入海上，逐步發(fā)展至天上、網(wǎng)上，文明的沖突也伴隨著交流途徑的轉(zhuǎn)變，由內(nèi)而外全面轉(zhuǎn)移，一直持續(xù)到當(dāng)今。

如何在新的環(huán)境中強(qiáng)大自我，沿著祖先的腳步戰(zhàn)勝困難，是一個新的命題。如何繼承并發(fā)揚(yáng)、豐富我們的文化，是每個中華子孫都應(yīng)該思考的疑問。仔細(xì)想來，我們當(dāng)下面臨的困難，與我們祖先經(jīng)歷的生死存亡相比，并不足為懼，只要上下一心，我們依舊會像祖先一樣披荊斬棘，浩浩前行。

在歷史長河中，雖然我們個體如滄海一粟、如一葉扁舟，但正是我們每個人的所思所想，所作所為才構(gòu)成了我們以前的歷史，也將構(gòu)成以后的歷史。不管有意無意，我們每個人都是歷史的參與者，我們都在書寫歷史，我們能做的就是盡職工作，多思古今，多慮國家，安心而行。

中國通史觀后感(篇8)

《中國通史》這本書寫的是從有人類到19_年新中國成立之間的事。在古代，俗話說“分久必合合久必分”。古代就是這樣，幾個國家在中國分布著，過不了幾十年總會有人統(tǒng)一中國，統(tǒng)一的那個國過了幾十年幾百年，又會有人造反，又會分成一塊一塊的。

在封建時期，有君與臣的博弈，忠與奸的對峙，更有公道自在人心的明辨是非。當(dāng)然，那時也有許多流傳千古的名人，如周朝姜子牙，秦朝敢刺秦始皇的荊軻，漢朝大將韓信，三國時蜀國神機(jī)妙算的諸葛亮，唐朝進(jìn)諫名人魏征，明朝抗倭名將戚繼光……太多了。

再說革命吧，中國革命非常壯烈，很感人。翻開革命史，會看到一個小戰(zhàn)士拿著炸彈用自己的生命擋住了一輛坦克。還會看到那兩萬八千里的長征。還看到了什么?那時不知犧牲了多少人。我們怎么能忘了圓明園的漫天大火?怎么能忘了葡萄牙跟占領(lǐng)我們美麗的臺灣?怎么能忘了南京大屠殺?忘不了!忘不了!永遠(yuǎn)忘不了!

最后，讓我祝福，中國的明天更美好!

中國通史觀后感(模板14篇)

感謝您閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編為您整理的“中國通史觀后感”相關(guān)內(nèi)容，希望您享受本文帶來的體驗(yàn)。為了消磨時間，我們經(jīng)常會看一些影視劇，腦袋里面會產(chǎn)生許多新穎的想法和見解。通過觀后感我們可以更好地反思自己的過去和未來，經(jīng)常寫觀后感可以幫助我們更好的鍛煉自己的文筆能力。

中國通史觀后感 篇1

讀史可以讓人明智，鑒以往可以知未來，讀一本歷史方面的書需要慢慢的品味，慢慢的研究，不可馬虎大意，否則在別人面前會鬧出笑話。市面上的歷史書太多了，但是極品的卻很少，這部《中國通史》就是其中之一。

《中國通史》將民國時期公認(rèn)的三位史學(xué)大家的代表作編輯整理后，集合到一起，三位史學(xué)大家的史書的編寫各有優(yōu)點(diǎn)，集成一套，給讀者們帶來深刻輕松愉快的閱讀。

張蔭麟，號素癡，廣東東莞人，在清華求學(xué)7年，以史、學(xué)、才三才識出眾知名，與錢鐘書、吳晗、夏鼐并稱為“文學(xué)院四才子”《中國史綱》是張蔭麟短暫一生留下的唯一專著，原為作者受聘編寫的高中歷史教材的一部分。不僅被譽(yù)為歷史教科書中最好的一本創(chuàng)作，更是一種別具一格的通史讀物

蔣廷黻，字綬章，筆名清泉。湖南省邵陽縣(今邵東縣)人,中國歷史學(xué)家，民國時期外交家，臺灣“中央研究院”院士;最早開始了中國近代外交史料的收集研究工作，作出了開創(chuàng)性貢獻(xiàn)，并率先在歷史系講授中國近代外交問題，成為中國近代外交史教學(xué)研究的先驅(qū)者、著有《中國近代史》，《近代中國外交史資料輯要》等等。

呂思勉，字誠之，筆名駑牛、程蕓、蕓等。漢族，江蘇常州人。中國近代歷史學(xué)家、國學(xué)大師。與錢穆、陳垣、陳寅恪并稱為“現(xiàn)代中國四大史學(xué)家”。畢生致力于歷史研究和歷史教育工作，呂思勉史學(xué)代表作品有《呂著中國通史》，《秦漢史》，《隋唐五代史》等等。

一個民族開始有它的形成的起源，太古的社會文明開始是混亂的，在后面結(jié)合各類不同的民族的文化，采人之長，以補(bǔ)我之短，，經(jīng)歷長久的時間，形成了偉大的華夏民族。

本書通過的各個朝代的政治，宗教，社會文化，科學(xué)，思想等等來講述了各個朝代的精彩的社會文明，古代的強(qiáng)大的帝國和帝王們之間的紛爭，一個朝代崛起，一個朝代的滅亡，農(nóng)民的起義推翻暴政的朝代，百家爭鳴思想文化輝煌燦爛、群星閃爍的時代，近代史的封建社會的注定要滅亡的重大歷史事件等等

中華上下五千年的歷史文明傳承是非常悠久，歷史的歲月總在不斷流失，年輪刻下歷史的印記，各個朝代的帝國的輝煌和腐敗。這些歷史總有驚人的相似之處，讀史才能從歷史中得到教訓(xùn)

中國通史觀后感 篇2

中華歷史上下五千年，一直綿延不絕博大精深。如果我們研究中國的歷史，它可以追溯到一個遙遠(yuǎn)的時代。從一些帝王的傳說，到后來開始的夏、商、周，再到我們所熟知的盛世，中間的歲月是漫長的。

中華民族有五千年的悠久歷史。強(qiáng)大的凝聚力和無窮的生命力，是對中華民族復(fù)興的肯定，是每一個中國人的精神氣質(zhì)和生命本質(zhì)。歷史蘊(yùn)含著一個民族世代的興衰更替,以及透過事件表象所飽藏著的成敗之道與內(nèi)在規(guī)律,以歷史作為審視現(xiàn)實(shí)的一個視角,從歷史中汲取智慧營養(yǎng),是每一個中國人所必須正視的課題,學(xué)***具有極高的現(xiàn)實(shí)意義。我?guī)е鴮χ腥A歷史的敬意,品讀了《中國通史》。

這本書是一部里程碑式的史學(xué)名著,全面系統(tǒng)地介紹了自原始社會至鴉片戰(zhàn)爭前夕中華民族的發(fā)展歷史,論點(diǎn)明確且不失于偏頗,敘述詳密又不失于瑣碎,是一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)著作,而且極具可續(xù)性。從傳說中的“人文始祖”--黃帝、堯、舜、禹的傳說到最后的帝國,經(jīng)歷了何等漫長的年代!還記得小學(xué)五年級時學(xué)過的那首朝代歌:

”唐堯虞舜夏商周,春秋戰(zhàn)國亂悠悠秦漢三國晉統(tǒng)一,南朝北朝是對頭。隋唐五代又十國,宋元明清帝王休?！睕]錯!

這件簡單單的四十二個字就說了我們偉大的祖國經(jīng)歷的源遠(yuǎn)流長的歷史年代。

《中國通史》的前言一開始就說到:“悠悠歲月,淵源流長;華夏文明,萬古相傳。古今風(fēng)云,變化莫測;葷葷學(xué)子,筆耕不輟。

風(fēng)雨歷程,驚濤駭浪;思接千載,浪里淘沙,茫茫史海,以古鑒今;昭示未來,留芳百世?！眱H此六十四字,卻意味深長,細(xì)細(xì)品味,這正是悠悠華夏文明的漫漫歷程,這正是泱泱中華歷史的這是寫照,不是嗎?由古至今,有多少文人墨客寫過史書少人用筆墨來贊美歷史!

歷史的每一瞬間都那么的激動人心,讓人震撼!歷史將會讓我們明白許多……

《中國通史》比較全面地講述了中國歷史,從原始社會到奴隸社會講的很詳細(xì),第一章給我們描述了原始人與原始公社時代以及屬于他們的文化。1929年在北京周口店山洞里發(fā)現(xiàn)了約四,五十萬年前的猿人頭骨,牙齒,下顎和驅(qū)干骨化石,經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)他們居住在石灰炎山洞里,用木柴燃火,燒烤食物,原始人會用火是人類歷史上的里程碑。相繼在很多地方發(fā)現(xiàn)原始人的化石,比如說,1954年山西發(fā)現(xiàn)三個人類牙齒化石和大量石器。

甘肅慶陽縣、油坊頭縣、陜西榆林縣和準(zhǔn)格爾河流域有舊石器時代的發(fā)現(xiàn)。敘述了仰韶文化和南方文化的代表性文化。仰韶文化是中國先民創(chuàng)造的重要文化之一，距今約4.5萬年。據(jù)傳說,神農(nóng)氏時代完了以后,黃舜相繼起來,那時候制作衣裳,“刳木為舟,輯,”“斷木為許,掘地為。

這些傳說可以在仰韶文物中找到。仰韶文化遺址數(shù)量最多，具有高度的文化表現(xiàn)力和快速的發(fā)展，成為重要的文化遺產(chǎn)。

第二,三章給我們講述了夏朝和商朝還有西周,夏朝這個國家建立在奴隸制度上面,它有政治機(jī)構(gòu),有官吏,有刑法,有牢獄,有軍隊(duì),有強(qiáng)烈的宗教迷信,有濃厚的求富思想,自己武力享受著奢侈放蕩的富裕生活,而商朝因?yàn)樯a(chǎn)力不是很高,不能促使生產(chǎn)關(guān)系起劇烈變化,對舊公社制度破壞時有限度的,奴隸制度并不能沖破原始公社的外殼。西周實(shí)行分封制,宗法制,施行裕民政治,招致附近各地庶民分給小塊土地,讓他們耕種,必須以無報酬為公家種地并服各種勞役。西周奴隸仍大量存在。他們被用于工商業(yè)工作，農(nóng)業(yè)工作，并作為業(yè)主的國內(nèi)使節(jié)。

足見奴隸還是構(gòu)成社會的一個重要部分,作者從各方面比較三個國家的經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)和社會的發(fā)展。這本書我們發(fā)現(xiàn),中國歷史有不同于世界各國歷史特別是不同于歐洲歷史的種種特點(diǎn),比如說,中國傳統(tǒng)文化在數(shù)干年文明演進(jìn)過程中,沒有出現(xiàn)斷層,中華民族歷史雖然有過多次民族沖突,但沖突的結(jié)果,不是走向**,而是走向和睦。這些優(yōu)勢為人們留下了最完整的古代文化遺產(chǎn)。

在文化方面，儒家文化不僅是中國傳統(tǒng)文化的唯一代表，而且是最好的代表。儒家文化需要一個被社會接受和認(rèn)可的過程，儒家文化本身也需要不斷的發(fā)展和完善。實(shí)際上所謂的儒家文化包括儒,道,佛等各類文化在共鳴體系,儒家文化在最大限度內(nèi)滿足了中國文化的需1840年起,中國尋求進(jìn)步與和富強(qiáng)的社會運(yùn)動,具有典型的耕散結(jié)構(gòu)性質(zhì),從林則徐禁煙運(yùn)動開始,中國經(jīng)過太平天國運(yùn)動,洋務(wù)運(yùn)動等尋求真理的中國人,終于由閉關(guān)自守到面對現(xiàn)實(shí),創(chuàng)立共和國,中華人民共和國的建立不過是萬里長征走完了第一步,在中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史任務(wù)比這已經(jīng)完成的歷史任務(wù),更宏偉,更艱巨。

當(dāng)時作者在這本書中總結(jié)了哪些重要的歷史經(jīng)驗(yàn)？他對我們的未來作了什么樣的推測？他給我們的行為帶來了什么啟示？

重點(diǎn)是社會經(jīng)濟(jì)和政治體制改革。其中“財產(chǎn)”一章,結(jié)合中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的敘述,著重說明了中國歷代社會改革思潮的主流。他認(rèn)為中國古代有兩大社會改革思潮:

一是儒家(主要指經(jīng)今文學(xué)家)主張“三世”之說,要求從“亂世”經(jīng)歷“小康”而到達(dá)“大同”的“太平世”,謀求恢復(fù)井田制,平均地權(quán);一是法家,主張節(jié)制資本,實(shí)行鹽鐵等大工商業(yè)官營,管理民間的商業(yè)和借貸。法家認(rèn)為，桑弘羊曾由漢武帝時行，但只收到了集資的結(jié)果，未能取得社會改革的結(jié)果。西漢末年王莽綜合儒法兩家主張,進(jìn)行社會改革,結(jié)果完全失敗,“乃是先秦以來言社會改革者公共的失敗”。

失敗的根本原因是“國家是階級時代的產(chǎn)物,治者階級總是要剝削被治者以牟利的”,因而不可能由他們來完成有利于人民的社會改革。作者認(rèn)為只有社會主義才能徹底完成有利于人民的社會改革,而且認(rèn)為“中國歷代社會上的思想,都是主張均貧富的,這是其在近代所以易于接受社會主義的一個原因”。

這是作者從我國歷來社會改革思潮的主流中,說明我們所以容易接受社會主義而加以推行的原因。怎樣推行社會主義呢?作者在“實(shí)業(yè)”一章中,指出農(nóng)工商三者之中,“農(nóng)為尤要”,在敘述農(nóng)業(yè)“自粗耕進(jìn)于精耕的過程”之后,接著檢討“中國農(nóng)業(yè)進(jìn)化的阻力”,認(rèn)為主要由于土地私有和小農(nóng)制,其唯一的“出路是要推行大農(nóng)制”,改變生產(chǎn)方式,效法蘇俄的集合農(nóng)場,使用耕作機(jī)械,化除農(nóng)民私見,因?yàn)椤吧钭儎t思想變,生產(chǎn)的方法變則生作者一方面通過對經(jīng)濟(jì)制度和社會改革思想發(fā)展歷史的敘述,指出必然走向社會主義的趨勢;另一方面又通過對于政治制度和政治改革思想發(fā)展歷史的敘述,指出必然走向民主政治的趨勢。

“政體”一章,突出地說明殷、西周、春秋時期的貴族**政體內(nèi),保存有許多民主政治的遺跡?！吨芄佟飞嫌小按笤冇诒娛敝?國家有危難,國都要遷移,國君要改立,都必須召集國人而征詢意見。這在《尚書盤庚》和《左傳》等書中可以找到許多例證。

從《尚書洪范》可以看到“君主、卿士、庶人、龜、筮各占一權(quán),而以其多少數(shù)定吉兇,亦必系一種會議之法,亦非隨意詢問”。他因此斷言,遠(yuǎn)古確有民主政治制度,后來才破壞掉的。**到后來雖然效力漸薄,至有如鄭人游于鄉(xiāng)校以議執(zhí)政,然明欲毀鄉(xiāng)校之事;然在古初,**“必能影響行政,使當(dāng)局者不得不從”。

作者又指出,我國從來民主政治的思想很流行,見于儒家書中的獨(dú)多,尤以《孟子》一書為深入人心。黃宗羲的《明夷待訪錄》中《原君》、《原臣》兩篇,對于“天下者天下之天下”之義,“發(fā)揮得極為深切”。作者認(rèn)為這種“旁薄郁積的民主思想”,因?yàn)闂l件未曾完具而不曾見之于行動,正有待于時勢的變化。

作者還認(rèn)為西洋用代議政體繼君主**,自有其歷史條件,而中國卻沒有這個條件,“于是急轉(zhuǎn)直下,而成為現(xiàn)在的黨治”。這里所說“現(xiàn)在的黨治”,是指當(dāng)時國民黨而言。而中國走過的歷史告誡我們,中國未來要改革開放,不但使未來的中國人成為中國現(xiàn)代的公民,而且使未來的中國經(jīng)濟(jì)成為現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì),使中國的社會和文化,也成為現(xiàn)代化的社會文化這本書讓我們了解中國文化或者中國歷史的發(fā)展,它的內(nèi)容很豐富,也很全面。

讓我們這些初學(xué)者更容易理解。我認(rèn)為中國的通史是很好的。它不是一個粗糙的歷史故事，而是從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等多個角度，讓讀者看到一個可以延伸到各各領(lǐng)域的知識點(diǎn)。我會堅(jiān)持讀下去的!

中國通史觀后感 篇3

媽媽給我買了一套《中國通史》，我很喜歡，因?yàn)槲乙幌虺撩詺v史，鉆進(jìn)去就不出來了。

這套書有六本，書非常厚又重，封面是洋紅色的，中間一條黑框閃閃發(fā)亮，又用金色繪出四個大字：“中國通史”!黑框上面和下面都用金線縫了，一看就很醒目。

我先把六本書掃了一遍，特別是秦二世如何奪取王位，他殺了兄弟扶蘇太子，與趙高狼狽為奸，殘害百姓;秦始皇在駕崩前，曾命李斯和趙高寫信給扶蘇太子，要他離開邊疆趕到京城咸陽即位。但是胡亥拉攏李斯和趙高密謀篡位，還逼扶蘇自殺。

二世認(rèn)為現(xiàn)在天下太平，不用忙于朝政，應(yīng)該專心享樂，他從各地調(diào)來幾萬囚犯和農(nóng)夫大規(guī)模修筑秦始皇的墳?zāi)?，先把銅鑄(zhu)化了倒進(jìn)去，再把水銀灌下去，最后居然把所有造墳的工匠都埋在墓道里，不讓一個人活著出來。之后他花人力建造阿房宮，為了讓自己住得更舒服、華麗，他不惜一切，搜刮民脂民膏，過著花天酒地、醉生夢死的生活，所以秦末才爆發(fā)了烽火連天的農(nóng)民起義。秦始皇建立起來的秦朝江山可謂宏大，但是卻因?yàn)槎赖幕栌篃o道、荒淫無度而葬送在胡亥的手里。

這套書可謂是讓我心中的疑問揭開了：秦朝為什么會失去江山呢?這就是因?yàn)槌⒋笏羷兿鲏浩热嗣?，?dǎo)致百姓苦不堪言，農(nóng)民起義紛發(fā)而使秦朝被滅亡。

《中國通史》是一部完美的史書。有一段我也很喜歡：唐太宗初期，有人告訴太宗，有個叫魏征的官員曾讓太子殺了太宗。太宗就問他：“你為什么挑撥我們兄弟關(guān)系?”魏征答：“因?yàn)槲夷菚r是太子的部下，就要盡心盡力的為太子著想，可惜他沒聽，要不然也不會落到今天的下場?！碧谡J(rèn)為他很有才干，便被封為建議大夫。后來魏征去世，唐太宗沉痛地說：“以銅為鏡，可正衣冠;以人為鏡，可明得失;以史為鏡，可知興衰。如今魏征去世，我失去了一面鏡子呀!”

《中國通史》讓人知曉歷史、明白道理，我向你推薦她，開卷有益啊。

中國通史觀后感 篇4

中國通史讀后感

中國通史讀后感（一）

看完了中國通史，給我六下印象最深的3個朝代已說了2個，最后一個給我留下印象最深的朝代就是秦朝了。

清朝給我留下深刻印象的原因是，秦朝是第一個統(tǒng)一整個中國的王朝。很難想象秦始皇的智慧能夠統(tǒng)一整個中國?？梢钥闯鏊念^腦是多么聰明?？墒?，秦始皇也有有個很大的缺點(diǎn)，那就是過于使用民力，做什么事情都要大量使用自己的人民，所以，秦朝還是沒有度過被滅亡的厄運(yùn)，可是，雖然秦朝滅亡了，但秦始皇陵是非常宏偉的，并且，秦朝還有世界上非常著名的秦兵馬俑，可見當(dāng)時秦朝的發(fā)達(dá)與鼎盛。秦朝急政暴虐，從而導(dǎo)致了迅速的滅亡，著也讓人感到有積分可惜。

不過，秦始皇統(tǒng)一中國著一汗馬功勞是不可磨滅的，如過我門沒有統(tǒng)一，現(xiàn)在的我們就回是一盤散沙，俗話說的好，團(tuán)結(jié)就是力量，只有我門在一起，才可一抵擋住外面的攻擊。

著就是我讀過中國通史的讀后感，建議大家看完上下五千年后來看看中國通史，你就會對沒個朝代更加的了解！

中國通史讀后感（二）

這幾天，我一直在讀《中國通史》這本書，里面的故事大多是關(guān)于古代著名人物的事跡，和著名的一些戰(zhàn)役及我們中國從以前到現(xiàn)在的發(fā)展與變化?，F(xiàn)在，就讓我來給大家簡略的介紹一下吧！

在這本書中，我講述了三國時期，唐朝和金朝的故事。其中，我喜歡諸葛亮燒死馬懿、劉關(guān)張和桃園、孔明借東風(fēng)的故事。其中我最喜歡孔明借東風(fēng)，一次，曹操來犯東吳，大都督周瑜準(zhǔn)備好了火船，想火燒曹軍，可老天爺就像是在和周瑜作對，使周瑜的計劃落空了，因?yàn)檫@個，周瑜生病了，他的下士魯肅向諸葛亮求救，諸葛亮來到了周瑜的床旁邊，答應(yīng)可以向老天爺借三天東南風(fēng)，周瑜聽后大喜，病一下子全好了，過了幾天后，果然刮起了東南風(fēng)，周瑜大敗曹操。

讀完這個故事后，我心里面感慨萬分，想說一些話：《中國通史》這本書，寫得非常好。里面的故事就像一艘船，載著我們在知識的海洋里游泳。

這本書也是一個樓梯，它能使我們更成功。這本書是一架嶄新而美麗的飛機(jī)，承載著我們知識的藍(lán)天。這些用處極大的知識，這不正是我們這新一代的青少年所需要的嗎？

中國通史觀后感 篇5

文/范念龍

閑暇之余，讀了呂思勉先生的《中國通史》，此書是歷史愛好者的良好入門讀物，從婚姻到軍事，從政治到科技，涵蓋社會的各個方面，讀來受益匪淺，引人深思。自己本身對歷史感興趣，但僅存的那點(diǎn)歷史知識荒廢多年，《中國通史》使我又重燃了歷史興趣，趁著假期，游歷了書中提到的一些地方，感觸頗多。

中秋節(jié)那天，我去了人祖廟。國慶期間，我參觀了太昊陵，跟隨伏羲的足跡從天水來到周口。祖先不畏艱難險阻，為了生存和繁衍，戰(zhàn)勝大河的泛濫，融合不同的族群，邁著艱難的腳步，才發(fā)展成我們現(xiàn)在的國家。

從關(guān)西到豫東，從關(guān)中平原到華北平原，我們的祖先在這塊土地上留下了太多的腳印。工作地和家鄉(xiāng)分處陜西和河南，一個美曰“中華民族的父親”，一個美曰“中華民族的母親”，每年都要沿著連霍高速在“父親”和“母親”之間走上幾趟，不曾留意過沿途的風(fēng)光，總覺得太過乏味，審美疲勞的黃土，普通甚至略顯破敗的村莊，跟那些雄奇的雪山、美妙的瑞士風(fēng)光相差太遠(yuǎn)。然而，仔細(xì)品味，這一路，并非這么簡單。

沿途四個古都，西安（咸陽）、洛陽、開封、鄭州，短短五百多公里，中國八大古都有其四，再加上寶雞的周秦故地，中國宋之前的王朝都城幾乎全部囊括其中，這是一條了不起的路線。再往后，天水大地灣遺址、西安半坡遺址、澠池仰韶遺址、偃師二里頭遺址、鄭州**遺址等一系列大型遺址在歷史界引起轟動。這是我們祖先走過的道路，在這條道路上，我們將清楚地知道我們來自**。

這段路程是絲綢之路的東線延伸，正是有了從長安向東的這條路，才使得向西的絲路走的更遠(yuǎn)。這是文化交融之路，佛教東傳與中國文明西漸均是由此路流轉(zhuǎn)。天水麥積山、洛陽龍門、中國四大石窟，這段路有兩條。

沿著這段路再向東，便是孔孟之鄉(xiāng)，姜尚、管子、老子、莊子均是在這條線路上進(jìn)行生長和活動，中華文明的奠基者多半都分布在這條線路上下，知道血脈從**來才會明白靈魂向**去。

伏羲生于天水葬于淮陽，連起了東西文化的土壤，夏從西向東統(tǒng)一散亂的部落，商從東方崛起取代西方的夏，周盛于西岐，從西方伐商，取而代之，又被從東方遷徙至關(guān)外的秦取代，起于東方的劉邦又攻破西方的秦，隨后歷經(jīng)幾百年混戰(zhàn)，一直到西方的關(guān)隴集團(tuán)崛起建立隋唐，東方的趙氏又在混亂中建立宋朝，至此，東西方文化、政治的更替告一段落。近一千年歷史基本演變?yōu)槟媳狈降目购?，北方的元被南方的明所破，生于白山黑水之間的清人入關(guān)又打破南方建立的大明，然后南方的革命志士又將最后一個王朝葬送，最終，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開啟新的篇章。

呂思勉在《通史》指出近代中國有兩種潮流潛伏著，一曰南方勢力的興起，一曰全國皆兵制的恢復(fù)?！白鳉v史的人，一定要認(rèn)此為劃時代的大轉(zhuǎn)變，是毫無可疑的”，“在中國，受世界交通影響最早的是南部，和舊文化關(guān)系最淺的是南部，所以改革的源動力，全出于南方；南方始終代表著一個開明的勢力”。這一判斷可以從中國近代史的發(fā)展中得到印證。

然而，無論是南方還是北方并不重要，重要的是解放思想。如果北方能夠解放思想，打破藩籬，仍然能夠引領(lǐng)發(fā)展，引領(lǐng)中國歷史。

“民族是**化的，不是論血統(tǒng)的”，呂思勉先生在《通史》中這樣認(rèn)識民族，實(shí)是高論。中國歷史，少數(shù)民族與漢族在戰(zhàn)爭與和平之間交流融合，最終都接受了漢文化，當(dāng)然，漢文化也不斷對少數(shù)民族文化兼收并蓄，才形成了我們獨(dú)特的中國文明，中國文明才有了永不斷流的活水，成為了世界上未有間斷的原生大國文明。

在中國近現(xiàn)代史中，中國文明與西方的交融從陸路轉(zhuǎn)入海上，逐步發(fā)展至天上、網(wǎng)上，文明的沖突也伴隨著交流途徑的轉(zhuǎn)變，由內(nèi)而外全面轉(zhuǎn)移，一直持續(xù)到當(dāng)今。

如何在新的環(huán)境中自強(qiáng)，在祖先的足跡中克服困難，是一個新的命題。如何繼承、發(fā)展和豐富我們的文化，是每一個中國后裔都應(yīng)該思考的問題。仔細(xì)想來，我們當(dāng)下面臨的困難，與我們祖先經(jīng)歷的生死存亡相比，并不足為懼，只要上下一心，我們依舊會像祖先一樣披荊斬棘，浩浩前行。

在歷史長河中，雖然我們個體如滄海一粟、如一葉扁舟，但正是我們每個人的所思所想，所作所為才構(gòu)成了我們以前的歷史，也將構(gòu)成以后的歷史。不管有沒有意識，我們每個人都是歷史的參與者。我們都在寫歷史。我們能做的就是努力工作，多想想過去和現(xiàn)在，多想想國家，和平相處。

中國通史觀后感 篇6

《中國通史》讀后感范文300字

《中國通史》這本書寫的是從有人類到19xx年新中國成立之間的事。在古代，俗話說“分久必合合久必分”。古代就是這樣，幾個國家在中國分布著，過不了幾十年總會有人統(tǒng)一中國，統(tǒng)一的那個國過了幾十年幾百年，又會有人造反，又會分成一塊一塊的。

在封建時期，有君與臣的博弈，忠與奸的對峙，更有公道自在人心的'明辨是非。當(dāng)然，那時也有許多流傳千古的名人，如周朝姜子牙，秦朝敢刺秦始皇的荊軻，漢朝大將韓信，三國時蜀國神機(jī)妙算的諸葛亮，唐朝進(jìn)諫名人魏征，明朝抗倭名將戚繼光......太多了。

再說革命吧，中國革命非常壯烈，很感人。翻開革命史，會看到一個小戰(zhàn)士拿著炸彈用自己的生命擋住了一輛坦克。還會看到那兩萬八千里的長征。還看到了什么？那時不知犧牲了多少人。我們怎么能忘了圓明園的漫天大火？怎么能忘了葡萄牙跟占領(lǐng)我們美麗的臺灣？怎么能忘了南京大屠殺？忘不了!忘不了！永遠(yuǎn)忘不了！

最后，讓我祝福，中國的明天更美好！

中國通史觀后感 篇7

緒論就不多說了，來說說正文上編里面我比較感興趣的內(nèi)容吧。

上編主要介紹中華傳統(tǒng)文化，分為婚姻、族制、政體、階級、財產(chǎn)、管制、選舉、賦稅、兵制、刑法、實(shí)業(yè)、貨幣、衣食、住行、教育、語文、學(xué)術(shù)、宗教十八個章節(jié)，每個章節(jié)都是中華文化的一個部分。

在第一章“婚姻”中，我了解到古代社會不是一夫多妻制的社會，也不是一夫一妻制的社會?！叭祟惖幕橐?，是以全無禁例始，逐漸發(fā)生加繁其禁例，即縮小通婚的范圍，而成為今日的形態(tài)的?！敝袊糯寝r(nóng)業(yè)社會，由于家庭分工，男子地位逐漸變高，地位也就高于女子。

人們在談?wù)摴糯橐鰰r，總是抱怨婦女的不公。他們說婦女地位太低，男女婚姻不自由。但其實(shí)是從宋**學(xué)興起，對人的束縛加緊，婦女的地位變低，婚姻也愈來愈不自由?；橐鲈诠糯莾蓚€家族的事情，個人價值時常被埋沒，兒子長大娶妻父母就近于凋謝，反有悲傷之意，不同于今日婚姻看做個人的事，是結(jié)婚者的幸福，多有歡樂的意思。

我又了解到女子的離婚在后世較古代難，古代的財產(chǎn)帶家族共有的意思更多，女子離婚后不怕窮無所歸，后世的財產(chǎn)多為個人所有，所以女子離婚后家族多不愿撫養(yǎng)，理學(xué)以后，離婚女子又被賤視，所以后世離婚女子很凄慘。

第二章族制主要講家族、宗族的行橫和發(fā)展?！叭祟愑M(jìn)步，則其分化愈甚，而其組織的方法亦愈多?！睆呐凳献?，到后來的父系社會，都是血緣為基礎(chǔ)，宗族制度越來越嚴(yán)，族制越來越復(fù)雜。

姓氏的變遷也與族制有關(guān)、與婚姻有關(guān)。后來，選舉制度非常重視家庭和家庭，宗族觀念得到加強(qiáng)。中國古代往往一個家族都在一個地方，故看到三國里面有“弘農(nóng)楊氏”、“潁川荀氏、陳氏”等這樣的郡望。

而到如今的中國社會，由于生產(chǎn)力的發(fā)展、社會分工細(xì)化，多以小家庭為主，族制在現(xiàn)代不被看重。第三章政體國家、社會的形成。從古代的宗族、部落到夏代的奴隸社會，再到春秋戰(zhàn)國時期的封建社會，現(xiàn)代資本主義社會和社會主義社會隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)展和完善。

在中國古代，君主制有著濃厚的色彩。君主的前身是族長，所以繼承法就氏族長的繼承法。在母系社會里，哥哥、弟弟和父親死了，兒子成功了。值得一提的是關(guān)于封建社會的概念。今人所說的封建社會不同于古人之說。

古人所說的封建是封邦建國的意思，源于周朝實(shí)行的分封制、宗法制，今人所說的封建制是指徒弟私有制、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的封建地主階級占有土地，剝削農(nóng)民（或農(nóng)奴）剩余勞動為基礎(chǔ)的社會制度，二者本質(zhì)不同，需多加注意。再說君主**，古代中國的君主**也好，**集權(quán)也罷，大體上都是愈來愈集中、愈來愈強(qiáng)烈，當(dāng)然個別的**時代是有所下降，但大體是趨于上升。直到清朝建立各省和軍事辦事處，君主制和共產(chǎn)黨的**集權(quán)達(dá)到了頂峰。

這些都是近代中國政權(quán)更迭阻力如此之大的原因。

第十一章實(shí)業(yè)、十二章貨幣連在一起說，也就是關(guān)于經(jīng)濟(jì)民生方面的。說到工業(yè)，中國是一個農(nóng)業(yè)社會，農(nóng)業(yè)受到統(tǒng)治者的高度重視。農(nóng)業(yè)、工商業(yè)以農(nóng)業(yè)為重點(diǎn)，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以商業(yè)為目的，重農(nóng)抑商，重原抑擦。農(nóng)業(yè)是非常重要的，既有農(nóng)業(yè)又有人類生存，進(jìn)而發(fā)展工商業(yè)。

古代的科技、文化也大多與農(nóng)有關(guān)。但農(nóng)業(yè)的演變也有很大的阻力：重視農(nóng)學(xué)的人太少；土地公有制，個人利益與公共福利的沖突；土地私有制，兼并盛行，耕者無田，大地主官僚主義縱橫交錯。

而工商業(yè)的發(fā)展則在春秋戰(zhàn)國時期、兩宋時期比較繁榮，宋朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，甚至有一種說法，若沒有王安石變法的干預(yù)，中國在宋朝就能產(chǎn)生資本主義萌芽，說不定就出現(xiàn)資本主義社會。直到明清時期，工商業(yè)的發(fā)展，資本主義的興起，但由于中國經(jīng)濟(jì)受政治影響太大，萌芽始終是萌芽。至于貨幣，和大多數(shù)國家一樣，首先是以貨，然后是貝殼、鹽、羊等一般等價物，然后是經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生的貨幣。

古代最常見的錢幣是貝殼，后來主要是銅錢。銅錢的樣式也多有改變，比如秦朝半兩錢，漢朝時漢武帝五銖錢，到后來王莽改幣制，光武復(fù)五銖錢、董卓廢五銖鑄小錢。貨幣體系的發(fā)展更加復(fù)雜。宋朝出現(xiàn)了交子和紙幣，明朝則大量流入中國，將金本位改為銀本位。

晚清、**時期的貨幣多樣，不提。

上編主要是關(guān)于中國的傳統(tǒng)文化，分版塊記錄。讓我們真正了解中國傳統(tǒng)文化和背后的文化背景。第二部分是按時間順序介紹，從中華民族的起源到清朝滅亡后的中國革命道路。

接下來我想說說比較感興趣的幾件事。

首先是春秋戰(zhàn)國的競爭和秦的統(tǒng)一。春秋時期是有很多國家的，大國如晉、楚、齊，以及后來的秦，小的有吳、越、魯、宋、鄭等國家，春秋時期最開始周王室還有王權(quán)，但隨著周王室東遷，逐漸衰弱，諸侯勢力越來越強(qiáng)，國與國之間的戰(zhàn)爭越來越頻繁，正所謂春秋無義戰(zhàn)。一般來說，春秋時期掌握在幾個強(qiáng)國手中。小國要么依靠大國，要么受到大國的壓迫，這使它們難以生存。

后來，漢、趙、魏分治金朝，進(jìn)入戰(zhàn)國時期，諸侯越來越忽視周天子，互相征斗，甚至有一國的臣民取代其君主（齊田奪位）。春秋諸侯鮮有稱王，多爭霸，而戰(zhàn)國諸侯就多稱王，周禮不存。最后，只有七個大國，齊、楚、燕、漢、趙、魏、秦，被稱為戰(zhàn)國七杰。

七國之中，秦國經(jīng)過商鞅變法和與胡人的戰(zhàn)爭，擁有最強(qiáng)大的軍隊(duì)和最強(qiáng)大的國力，并通過戰(zhàn)爭和恐嚇手段不斷擴(kuò)張領(lǐng)土。六國也知秦國野心，曾一度合縱，但卻被秦的離間計所破，秦人的連橫頗有成效，使得六國不得團(tuán)結(jié)一致，最終陸續(xù)為秦所滅。秦國人民開創(chuàng)了中國歷史上第一個統(tǒng)一的局面，開啟了兩千多年的封建帝制。我認(rèn)為嬴政成為第一個皇帝并不過分。

但后來秦因**二世而亡，令人嘆息。

再說說清朝的興衰。清朝最開始是努爾哈赤建立的后金，努爾哈赤一生戎馬統(tǒng)一各部，又跟明朝作戰(zhàn)打掉大半個東北，但遺憾的是終其一生不過山海關(guān)。**人皇太極改名為清朝。后來，多爾根在吳三桂的配合下率領(lǐng)清軍進(jìn)入關(guān)隘，清朝逐漸統(tǒng)一全國。

到康熙八歲繼位，十六歲滅權(quán)臣鰲拜，后來又平定吳三桂，平定準(zhǔn)噶爾，雅克薩之戰(zhàn)打敗沙俄，并且促進(jìn)滿漢融合，修編康熙字典，文治武功了不起。雍正設(shè)軍機(jī)處，**皇權(quán)達(dá)到頂峰。乾隆帝平定大小和卓，經(jīng)濟(jì)繁榮，史稱康乾盛世。

當(dāng)然，其實(shí)在這盛世背后，是官僚階級的腐敗，是嚴(yán)重的土地兼并，是餓殍遍野，是***，也是統(tǒng)治者的盲目自大，是**上國的美夢，是閉關(guān)鎖國。達(dá)到所謂興盛的頂峰后，大清帝國也就日益衰落，江河日下，在政治體制、科技、思想方面逐漸落后于不斷進(jìn)步，邁入近代工業(yè)社會的西方列強(qiáng)。直到1840年以后，被列強(qiáng)欺侮長達(dá)一百多年，這些我們都熟知。

談了那么多書中記錄的歷史，最后簡單談?wù)勛x呂思勉先生《中國通史》后的感受吧。第一，先生是在抗戰(zhàn)時期為適應(yīng)大學(xué)教育需要編寫的此書，所以對于抵抗外來侵略的歷史尤為重視。比如講兵制、講朝代更替、講漢族對外斗爭，都有一點(diǎn)側(cè)重。

第二，先生不僅是用簡單的語言講歷史，更是帶著讀者找到每件歷史事件中的那個“理”，也就是事件背后更深層次的東西，這就是歷史的真正形態(tài)。第三，感嘆于先生對治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，對歷史、對中國傳統(tǒng)文化的把握十分深厚，學(xué)問淵博，此吾輩所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及也。雖然以前我也讀了些史書，但終歸太少，學(xué)得也很淺。

先生此書實(shí)在是研究中國歷史文化的經(jīng)典，讀一遍不夠，留到以后再次拜讀，定能有更多的收獲。

中國通史觀后感 篇8

作者認(rèn)為只有社會主義才能徹底完成有利于人民的社會改革，而且認(rèn)為“中國歷代社會上的思想，都是主張均貧富的，這是其在近代所以易于接受社會主義的一個原因”。這是作者從我國歷來社會改革思潮的主流中，說明我們所以容易接受社會主義而加以推行的原因。怎樣推行社會主義呢？

作者在“實(shí)業(yè)”一章中，指出農(nóng)工商三者之中，“農(nóng)為尤要”，在敘述農(nóng)業(yè)“自粗耕進(jìn)于精耕的過程”之后，接著檢討“中國農(nóng)業(yè)進(jìn)化的阻力”，認(rèn)為主要由于土地私有和小農(nóng)制，其唯一的“出路是要推行大農(nóng)制”，改變生產(chǎn)方式，效法蘇俄的集合農(nóng)場，使用耕作機(jī)械，化除農(nóng)民私見，因?yàn)椤吧钭儎t思想變，生產(chǎn)的方法變則生活變”。

秦亡后，漢朝迅起。秦在客觀上為漢的統(tǒng)一掃清了道路。漢朝對于秦留下的東西是批判的傳承的。

例如秦是焚書坑儒，而漢則是罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。當(dāng)西漢屹立于東亞的時期，雄霸于西地中海的羅馬共和國的骎骎東來。公元前27年，屋大維實(shí)際上成為擁有所有權(quán)力的羅馬君主。

羅馬的歷史由共和時代轉(zhuǎn)入帝國時代。在屋大維統(tǒng)治羅馬帝國期間，西漢政權(quán)逐漸落入王氏親屬手中。公元25年，劉秀成為皇帝。劉秀出身漢的宗室，所建皇朝仍然稱漢，建都洛陽。

史稱東漢或后漢。然而，歷史總是這樣，分久必合，合久必分。公元221年以后，統(tǒng)一的東漢帝國被三國形勢所取代。

同時，世界的另一端羅馬帝國已由極盛點(diǎn)逐漸下落。公元一至二世紀(jì)是四大帝國并存時期。在此之后，雖然它們持續(xù)了不同的時代，但都失去了在世界歷史發(fā)展中的地位和作用。

愕然發(fā)現(xiàn)，歷史的發(fā)展有多么的相似啊！

我認(rèn)為中國的通史是很好的。他沒有講述一個粗略的歷史故事，而是從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等不同角度進(jìn)行解讀，讓讀者看到一個知識點(diǎn)，并將其延伸到各各領(lǐng)域。我會堅(jiān)持讀下去的！

中國通史觀后感 篇9

流逝的遠(yuǎn)古

——讀《中國通史》讀后感

陸龍斌在中國的成敗，已經(jīng)改變了五千年。中華文明在黃河流域和長江流域興起已有五千年

我們有過沉默和榮耀；當(dāng)然，有過幾百年的屈辱。沉默使我們進(jìn)步，榮耀使我們自信，羞辱使我們清醒。

在我們古中國，有著無數(shù)的英雄。

說到秦始皇，沒有人不說他是暴君，但誰能否認(rèn)他不是英雄！是他統(tǒng)一了中國，建造了世界八大奇跡之一的長城。是他建造了兵馬俑，世界八大奇跡之一。也是他建造了偉大的阿房宮。

這些事情，在當(dāng)時的老百姓看來，都是苦難的結(jié)果。他們都認(rèn)為他是一個暴君，在我們21世紀(jì)的人民眼中，他是一個偉大的英雄。

雖然遠(yuǎn)古時代早已逝去，但他們創(chuàng)造的奇跡依然存在，他們的事跡也記錄在人們的心中。雖然他們可能當(dāng)初并未意識到。

錢老師的評價：《中國通史》浩如煙海，可就一點(diǎn)，如智慧來自實(shí)際,英雄從平凡起步等入手，對于我們來說可能更能做好。當(dāng)然，作為嘗試未嘗不可。

中國通史觀后感 篇10

《中國通史》作于呂思勉，全名《自修適用白話本國史》又名《呂著中國通史》是我國歷史上第一部用白話文寫成的中國通史，初版于1923年9月，是民國時期發(fā)行量最大的一部中國通史。《中國通史》上起遠(yuǎn)古時代，下至作者寫作之年（1922），是一本名副其實(shí)的中國通史。在20世紀(jì)的史學(xué)界，憑個人力量獨(dú)立完成，囊括了古代、近代和現(xiàn)代三大時段的中國全通史，迄今為此，本書也是其中最權(quán)威和最完整的一部。

中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強(qiáng)大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，必將復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，并造就了每一個中國人的精神氣質(zhì)和生命底蘊(yùn)。歷史蘊(yùn)含著一個民族世代的興衰更替，以及透過事件表象所飽藏著的成敗之道與內(nèi)在規(guī)律，以歷史作為審視現(xiàn)實(shí)的一個視角，從歷史中汲取智慧營養(yǎng)，是每一個中國人所必須正視的課題，學(xué)習(xí)歷史具有極高的現(xiàn)實(shí)意義。

我們不是搞歷史的，不許對中國的歷史有細(xì)致入微的理解與獨(dú)到。

中國通史觀后感 篇11

我本次讀的書是《中國通史》。這本書記錄了中國從盤古開天辟地到新中國成立的歷史。看完這本書，我頗有感受。

必須說的一點(diǎn)，是我收獲了很多很多知識。它講述了中國千年來的發(fā)展，反映了中國古代人民的生活狀況，描繪了中國古代各國家的興起，發(fā)展與衰落，記載了各種軍事謀略，贊頌了古代各國的英雄好漢，詠唱了自古至今的那些非凡詩人用自己的靈魂所書寫的詩歌，向我們講述了一個又一個或喜或悲的故事…這本書，無愧為"人類歷史必讀經(jīng)典"。它把中華上下五千年，寫得淋漓盡致。

當(dāng)然，讀完這本書，我不僅對中國歷史有了更深的了解。我也發(fā)現(xiàn)了解中國歷史對中國人有多么重要。先來說平時應(yīng)用最廣泛的成語吧。

中國文學(xué)中幾乎每一個成語背后都有一個故事。這些故事都是古代發(fā)生的事情。沒有這些東西，就沒有現(xiàn)代多彩的漢語詞匯。

如果我們想充分理解一個成語的含義和用法，我們必須知道它背后的故事。而這些故事去**找呢不用看別處，就在這本書里。

之后，再來談?wù)剬τ诒硶淖饔谩?/p>

讀了這本書，了解了歷史事件的順序，我們就可以把那些平時無聊得像糖葫蘆一樣背出來的“作家作品”串起來。其實(shí)，背誦作家的作品就像吃糖葫蘆。零零散散的詩歌作品，就像裹著糖的山楂。

歷史事件的順序就像中間的一根棍子。單獨(dú)吃糖包山楂真的很好，但用棍子吃更方便。

看完這本書，把糖葫蘆串起來后，了解了作者寫詩寫文章的背景，就能夠更深刻地體會到他的感情，以及詩歌想表達(dá)的思想。有些詩歌，寫的是在那個時代能體會到，而現(xiàn)在我們無法體會到的一些感情，比如說對官場斗爭的痛恨，戰(zhàn)爭中士兵報國的忠心，和家人與外出者相互的思念。我不知道為什么要寫詩。理解詩歌會困難得多。

最后，我想把這本書推薦給所有人，特別是老師，因?yàn)樗鼘?shí)如此經(jīng)典，值得一讀?？赐炅撕?，無論是誰，都一定會有收獲的。

中國通史觀后感 篇12

悠悠歲月，淵源流長，華夏文明，萬古相傳，古今風(fēng)云，變化莫測，莘莘學(xué)子，筆耕不輟，風(fēng)雨歷程，驚濤駭浪，思接千載，浪里淘沙，茫茫史海，以古鑒今，昭示未來，留芳百世，這正是《中國通史》的前言。雖短短六十四字，卻卻是悠悠華夏上下五千年的真實(shí)寫照。

歷史說不完，道不盡，每個人都是一個妙趣橫生的故事，他們有血有肉，有情有義，他們會成長、變化，時而自私，時而樂善好施，時而掌控一切，時而身不由己比如奸雄曹操的第一個追隨者陳宮離他而去，他之后一直針對他，但對關(guān)羽的不辭而別、過五關(guān)斬六將，卻一點(diǎn)都不計較，這是否矛盾?不，其實(shí)是不矛盾的這完全符合曹操做事，這就是歷史的魅力，每個人都值得我們細(xì)細(xì)品味，才會發(fā)現(xiàn)他們有時并不是按人們給他貼的標(biāo)簽來做事。

在這歷史長河中， 積淀了許多寶貴的東西。

他們詮釋了自信，項(xiàng)羽堅(jiān)信有志者事竟成，做出了破釜沉舟的壯舉，孤軍奮進(jìn)，一舉擊潰秦軍主力，創(chuàng)下百二秦關(guān)終屬楚，的軍事神話。李白堅(jiān)信天生我材必有用。仕途失意后用全部的才情打造了一個浪漫瑰麗的詩歌世界，成為繼屈原后第二位浪漫主義詩人，流芳百世，光耀千秋。

他們詮釋了執(zhí)著，為了改變新中國的貧油面貌，李四光風(fēng)餐露宿，足踏千山，腳涉萬水，風(fēng)塵仆仆，苦行三十載。終于相繼發(fā)現(xiàn)了大慶油田，勝利油田等多處油田并成功預(yù)見新疆大油田的開發(fā)，成為共和國杰出的地質(zhì)學(xué)家。魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時，在江南水師學(xué)堂讀書，第一學(xué)期成績優(yōu)異，學(xué)校獎勵他一枚金獎?wù)拢玫胶罅ⅠR去南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書。由于苦讀書，后來終于成為我國著名的文學(xué)家。

在歷史長河中，我們個人如大海里的一滴水，但正是每個時代里每個人的所思所想，所作所為才構(gòu)成了我們以前的歷史，也將構(gòu)成以后的歷史，四大文明古國里，只有中國還是中國，我們應(yīng)該讓這個古老的、擁有燦爛文明的國家重現(xiàn)大唐盛世，加油吧，少年!

中國通史觀后感 篇13

近年來，越來越多的人開始重視了中國歷史，因?yàn)闅v史無時無刻都在影響著我們的生活。而《中國通史夏商周春秋戰(zhàn)國》一書，是對中國歷史上最為重要的幾個朝代的概括性總結(jié)，無疑是一本了解中國歷史的好書。在讀完這本書后，我感受到了以下幾個方面：

首先，中國歷史的演變可以看作是一部名副其實(shí)的“大故事”。從夏朝開始，到戰(zhàn)國時期，每一個朝代都有自己的特點(diǎn)和發(fā)展脈絡(luò)。夏朝時期，王權(quán)開始形成，定都于商城，統(tǒng)治了中華大地的北部和中西部；而到了商朝，又出現(xiàn)了諸侯制，成為了中原王朝期的主流；周朝時期，王權(quán)再度開始集中，境內(nèi)分封成諸侯；到了春秋時期，分封地位逐漸下降，諸侯之間相互搏殺；戰(zhàn)國時期，則是各個勢力分裂、內(nèi)部紛爭、外部爭斗的局面。這個“大故事”中，歷代帝王的興衰、各個朝代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個方面，都在無聲的流轉(zhuǎn)中體現(xiàn)出來，讓人感受到中國歷史的磅礴與氣勢。

其次，中國歷史上的許多經(jīng)典故事和文化傳承，都深深地植根于這段歷史。例如，夏朝傳說中的大禹治水、太康舉鼎，都成為了中國文化中的經(jīng)典故事；商朝時期的商紂王和西伯昌之爭則被贊頌為“忠勇仁義”的故事，影響至今；而周朝時期的《尚書》、《詩經(jīng)》等文化遺產(chǎn)，則成為了中國文化的重要組成部分之一。這些文化遺產(chǎn)的背后，都有著一段又一段中國古代歷史的故事和傳說，這些傳說中的人物和事件，雖然歷經(jīng)千年，但仍能在現(xiàn)代社會中得到廣泛的傳承和發(fā)揚(yáng)。

最后，通過了解中國歷史，我們不僅能夠了解到過去的人們是如何生活和思考的，也能夠更加深入地理解現(xiàn)代中國的文化、思想和社會結(jié)構(gòu)。中華民族的歷史和文化，對于我們來說，是一份寶貴的財富，也是一份必須要傳承和弘揚(yáng)的責(zé)任。只有通過深入了解歷史，才能夠更好地理解和珍惜這份財富，在現(xiàn)代社會中不斷地向前邁進(jìn)。

總之，《中國通史夏商周春秋戰(zhàn)國》一書，是對于中國古代歷史的深度總結(jié)和解析。通過對這本書的閱讀，我們不僅能夠深入地了解中國歷史的演變和發(fā)展，也能夠更好地理解現(xiàn)代中國的文化和社會。這本書對于我們理解中國歷史和文化，有著非常重要的作用和價值。

中國通史觀后感 篇14

第一本書首先總結(jié)了中國古代的人類化石，然后講述了“盤古開天辟地”、“女媧補(bǔ)天”、“神農(nóng)嘗百草”、“堯舜退位”等史前神話。接下來是夏、商和西周中的一些事，我感觸最深的是殘暴的商紂王和烽火戲諸侯。商紂王為妾不顧國事，心胸狹窄，即使別人為自己嘆息，他也會坐牢。

還有烽火戲諸侯，周幽王為了讓褒姒笑一笑，就戲弄各個諸侯，讓諸侯不相信他，最后還是百姓遭殃。

第二個和第一個非常相似，涵蓋春秋戰(zhàn)國和秦國。春秋時期，宋襄公自稱是仁義之師。他不知道自己在戰(zhàn)爭中不忠，屢次失取勝利的機(jī)會，說他不能用卑鄙的手段取勝。在春秋時期還出了不少名作，比如孫武的《孫子兵法》和《三十六計》，老子的《道德經(jīng)》。

春秋后是戰(zhàn)國，秦魏楚燕趙齊韓七國展開了一場和長達(dá)254年的大戰(zhàn)，其中也有不少有趣的小故事。商鞅變法講了商鞅在南門豎一根三長高的木頭，說誰能把它抬到南門，就賞金10兩，過了一會兒，又改成了賞金50兩，有個漢子抬到了，真的得到了五十兩，后來人們都相信官府，秦國就變強(qiáng)了。

第三本也差不多，不過是漢代很三國。漢高祖劉邦能大敗西楚霸王項(xiàng)羽，正如他所說的一樣：要比運(yùn)籌帷幄，我不如張良；要比治理國家我不如蕭何；要比領(lǐng)兵打仗，我不如韓信。

而我只是善用這些人。劉邦很寬容，很值得信賴，但他的妻子呂雉很刻薄，很狡猾。劉邦死后，她擅自奪取政權(quán)，殺害了劉英的四個兒子，使劉盈成為最無能的王子。還有三國時代的董卓**、曹操、桃園、官渡戰(zhàn)爭、赤壁戰(zhàn)爭等。

是誰，擁有五千年悠久的歷史？是您，我偉大的祖國媽媽！屈原、林則徐、鄭成功這些偉大人物是誰的？

還是是您，我親愛的祖國媽媽！是誰，擁有“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”等等流傳千古的唐詩宋詞？仍然是您我可歌可敬的祖國媽媽！

我覺得我面對的是洶涌的大海，滾滾的歷史，民族的歷史，聚集在這里，民族的文化，在這里升華，民族的精神，在這里傳承。

五千年前，從孔子到孫中山，有多少英雄伸張正義，有多少志士追求真理?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原，“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！钡睦畎祝跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥……他們?yōu)橹褡謇鎳I心瀝血，他們?yōu)橹褡遄饑?yán)而獻(xiàn)身成仁，他們是民族的英雄，他們在為民族的生死存亡而戰(zhàn)！當(dāng)我翻開這本書，有些故事事驚心動魄的，有些事感人的，有些事回味無窮的，它們在我心中激起了波瀾。

“起來！不想做奴隸的人！把我們的血肉建成我們的新長城！

中華民族到了，最危險的時候, 每個人被迫著發(fā)出最后的吼聲……”當(dāng)國歌在次響起時，已經(jīng)是21世紀(jì)了，xx年北京奧運(yùn)成功舉辦，神舟“一號”至“七號”載人航天飛船成功發(fā)射……21世紀(jì)的中國正在飛速發(fā)展。xx上海世博會可能是中國幾十年來最大的盛會。上海世博的主題是“城市讓生活更美好！

”，而吉祥物是象征著和平吉祥的海寶。上海世博會吸引了約200個國家和國際組織參展，吸引了7000萬海內(nèi)外游客前來參觀，創(chuàng)下世博會歷史上參展最廣泛的紀(jì)錄。從而使上海世博會真正成為“世界人民的大團(tuán)圓”。

千言萬語變成一句話：祖國，我們愛你！

中國通史觀后感(精選6篇)

想要寫一篇出色的作品名觀后感，需要理解哪些要點(diǎn)呢？還記得第一次看電影時那種激動的心情嗎？相信這次觀影會讓大家的見識更寬廣。寫作品的觀后感是提高自己文學(xué)素養(yǎng)的好方法，閱讀“中國通史觀后感”或許會讓您對一些之前不曾考慮過的觀點(diǎn)有更深刻的認(rèn)識，希望它對您的工作和學(xué)習(xí)都有所幫助！

中國通史觀后感(篇1)

是誰，擁有五千年悠久的歷史?是您，我偉大的祖國媽媽!是誰，擁有屈原、林則徐、鄭成功這些偉大的人物?還是是您，我親愛的祖國媽媽!是誰，擁有“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”等等流傳千古的唐詩宋詞?仍然是您我可歌可敬的祖國媽媽!

讀了《中華上下五千年》，我感慨萬千，好像面對著洶涌澎湃的大海，歷史的巨瀾滾滾而來。民族的歷史，在這里匯聚，民族的文化，在這里升華，民族的精神，在這里傳承。

中華上下五千年，從孔夫子到孫中山，有多少英雄豪杰匡扶正義，有多少志士仁人追尋真理?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原，“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！钡睦畎祝跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥……他們?yōu)橹褡謇鎳I心瀝血，他們?yōu)橹褡遄饑?yán)而獻(xiàn)身成仁。他們是民族的英雄，他們在為民族的生死存亡而戰(zhàn)!翻開書卷，有的故事驚心動魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味無窮……它們在我心中激起了朵朵浪花。

“起來!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長城!中華民族到了，最危險的時候，每個人被迫著發(fā)出最后的吼聲……”當(dāng)國歌在次響起時，已經(jīng)是21世紀(jì)了，2008年北京奧運(yùn)成功舉辦，神舟“一號”至“七號”載人航天飛船成功發(fā)射……21世紀(jì)的中國正在飛速發(fā)展。2010年上海世博會可以數(shù)十年來中國最盛大的活動了。上海世博的主題是“城市讓生活更美好!”，而吉祥物是象征著和平吉祥的海寶。上海世博會吸引200個左右的國家和國際組織參展，吸引海內(nèi)外7000萬人次游客前來參觀，從而以最為廣泛的參與度載入世博會的史冊。從而使上海世博會真正成為“世界人民的大團(tuán)圓”。

千言萬語匯成一句話：祖國媽媽，我們愛您!

中國通史觀后感(篇2)

史詩化呈現(xiàn)厚實(shí)的歷史“歷史是過去傳到將來的回聲”，能看到多遠(yuǎn)的過去，就能看到多遠(yuǎn)的未來。“不知過去，無以圖將來?！笨礆v史，是為了看見歷史中我們的真實(shí)形象。丘吉爾說過：“那些忘記歷史的人注定會重蹈覆轍。”牛津大學(xué)出版的《技術(shù)史》也指出：“過去的教訓(xùn)是將來行動的指南?！睂σ粋€國家來說，歷史衍進(jìn)中的任何成敗得失、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，都是后人的財富，都值得我們借鑒。所以，對歷史，我們應(yīng)該多一份尊重，多一份思考，對古代的成功經(jīng)驗(yàn)，我們要本著擇其善者而從之、其不善者而去之的科學(xué)態(tài)度，善于從歷史中看成敗、知興替、鑒是非。

江河萬里總有源，一個民族的歷史是一個民族安身立命的基礎(chǔ)。泱泱華夏，上下五千年，通史著作不少。優(yōu)秀者，往往既重史料翔實(shí)，又重文字優(yōu)美。案上這套《中國通史》，就是民國公認(rèn)史學(xué)大家的集大成。其中，呂思勉先生的文字中，引用的史料十分豐富，旁征博引，大氣磅礴;張蔭麟先生則不圄于史籍，甚至把《詩經(jīng)》、《楚辭》、《論語》中的詞句用得出神入化，文字十分優(yōu)美;而蔣廷黻先生則是在近代史研究上采用了新的研究方法和新的研究觀念，倡導(dǎo)原始檔案材料的收集。他寫李鴻章，就不止是看史料，還曾親自走訪李鴻章的舊部、助手、秘書等。

歷史是厚實(shí)的，正如《中國通史》一樣。厚厚的上中下三冊，翻起來不輕松，讀起來更加意味深長。《中國通史》，不但有歷史內(nèi)容，還有思想深度，更有莎士比亞式的情節(jié)生動性和豐富性。著名歷史學(xué)家譚其驤稱其“以史學(xué)名著而兼通經(jīng)、子、集三部”。嚴(yán)耕望贊呂思勉“通貫各時代，周贍各領(lǐng)域”，這也是《中國通史》的主要特色。顧頡剛評價《中國通史》“以豐富的史識與流暢的筆調(diào)來寫通史，方為通史寫作開一新的紀(jì)元”?！吨袊ㄊ贰肥俏覈鴼v史上第一部用白話文寫成的中國通史，史料之翔實(shí)，觀點(diǎn)之新穎，語言之生動，對歷史人物的評判之公正，為同類書所不及。

中華民族巍然屹立東方五千年，為人類創(chuàng)造了燦爛不熄的偉大文明的歷史，那是人類最珍貴的遺產(chǎn)之一。張蔭麟、呂思勉、蔣廷黻所著《中國通史》，從“民族的形成”起筆，沿著歷史的道路，回顧梳理了王朝更替、歷史興衰的來龍去脈，分門別類地敘述中國社會經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和文化學(xué)術(shù)的發(fā)展情況，內(nèi)容包括封建婚姻的變遷、同族與異族的同化和異化、文化思潮的形成，以及近代政治社會對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、社會、教育的影響，等等。不應(yīng)忘記歷史，“歷史是現(xiàn)實(shí)的根源，任何一個國家的今天都來自昨天。只有了解一個國家從哪里來，才能弄懂這個國家今天怎么會是這樣而不是那樣，也才能搞清楚這個國家未來會往哪里去和不會往哪里去。”

“欲知大道，必先為史”?！吨袊ㄊ贰贰八冀尤f載，視通萬里，千恣百態(tài)，令人銷魂，因此它比其他學(xué)科著作更能激發(fā)人們的想像力”。列寧說：“忘記歷史就意味著背叛?！毙葜冋J(rèn)為，“歷史不僅是知識中很有價值的一部分，而且還打開了通向其他許多部分的門徑，并為許多科學(xué)領(lǐng)域提供了材料?！眳顷险f：“我們的歷史是一份無比珍貴的遺產(chǎn)，是值得我們自豪的。”我們從歷史中走來，它是我們存在的依據(jù)和理由，它是我們成長的沃土和甘露。說的更通俗點(diǎn)，《中國通史》是一份無比珍貴的遺產(chǎn)，是一套值得細(xì)讀、深讀的傳世經(jīng)典，所有對中國歷史、語言、文學(xué)、藝術(shù)和考古感興趣的人都將感激于這套書，它在相對少的篇幅里準(zhǔn)確而富有見解的解釋了中國從最早時代一直到今天。

中國通史觀后感(篇3)

唐朝的開國皇帝是李世民，他不但善于打仗，而且善于用人。他勇猛殺敵，武藝高強(qiáng)，有一次他帶著500騎兵在陣地上巡視，被王世充帶的一萬多步兵騎兵突圍上來，李世民殺了王世充的大將，和自己的一位將領(lǐng)又帶著騎兵，轉(zhuǎn)過身在敵人陣地來回沖殺，嚇得敵人不敢阻擋。李世民通過玄武之變，奪得帝位，就是歷史上著名的唐太宗。

在唐代建國之初，全國民戶少之又少，在幾千里的土地上，人煙稀少，滿目荒涼。再加上災(zāi)荒不斷，社會經(jīng)濟(jì)十分蕭條。李世民既親身經(jīng)歷了打江山的殘酷斗爭，深知創(chuàng)業(yè)之難，又從隋朝時期悟出了守業(yè)更難的道理，這使他時刻保持清醒。唐太宗充滿了干勁，充滿了力量，這種力量使他兢兢業(yè)業(yè)的治理朝政，居安思危，勵精圖治。唐朝鼎盛時期，非常的繁華，在世界是最繁華的國家。中國的貿(mào)易也漸漸的發(fā)展起來，許多商品流入中國。外國人也紛紛來到中國，有的是來經(jīng)商，有的則是來觀賞中國這片神奇土地的風(fēng)采。在國外，也有部門專門為中國人設(shè)立一條街道——唐人街。

偉大的詩人李白，就生活在盛唐時期。李白寫過許多詩，他游經(jīng)各地，李白通過自己的詩句，記錄了自己的所見所聞。他的那些詩句千古流傳，成為了不朽佳句的一部分。

看到這些，我心里不禁的感到驕傲與自豪。頭腦里聯(lián)想到了當(dāng)時那街道上的繁華景象，聯(lián)想到了當(dāng)時洛陽城樓屋一幢接一幢，一片連一片的情景，一切又是那樣的美好。

中華民族那五千年的歷史博大精深，既有王道霸業(yè)和文治武功的榮華記錄，又有血雨腥風(fēng)、悲涼殺戮的殘酷烙印，其間的強(qiáng)盛輝煌令人驕傲振奮，其間的敗落同樣使人汗顏痛惜。我們現(xiàn)在的生活是建立在歷史的基礎(chǔ)上的，興衰起落只有通過歷史的比較才能有正確的認(rèn)識。

中國通史觀后感(篇4)

在《中國通史》的世界里游歷了一番后，我深深地感受到了中國文化獨(dú)特的魅力。感受到了在長江與黃河的孕育下，這種博大精深的文化是怎樣誕生的。

中國文化的魅力是隨處可見的，比如你吃飯用的筷子，過年長輩給你的紅包、壓歲錢，你在課本上見到的漢字……它們背后都有一個精彩的故事，它們在我們的生活中已經(jīng)變成了不可或缺的一部分。我們離不開中國文化，中國文化也離不開我們的傳承，它豐富多彩而又高深莫測。

在《官制》一章，呂思勉先生提到：“人的見解，總是較時代落后一些的，時代只有新的，而人之所知，卻限于舊?！拔腋杏|頗深，也十分贊同這個觀點(diǎn)。隨著時代的變遷，中國越來越興旺發(fā)達(dá)，很多老人卻還認(rèn)為：女人就應(yīng)該好好待在家里?？墒桥瞬皇且粯幽軌蛟谑聵I(yè)上闖出一片天地嗎?這只是有的人不能與時俱進(jìn)罷了。

我覺得《語文》一章十分有趣：“中文構(gòu)字，舊有六書之說，為象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借?！庇终f：“轉(zhuǎn)注是增加字的一種方法，假借是減少字的一種方法?！蔽矣行┎幻靼祝グ俣壬喜榱艘幌?，才知道“轉(zhuǎn)注”是有相同意義的幾個字，“假借”是有多個意思的一個字，我恍然大悟，原來語文有著如此大的學(xué)問。

諸如此類......

呂思勉先生用自己畢生的學(xué)問，寫出這本《中國通史》，把中國文化展示給了每一位讀者，他讓我對中國文化充滿了敬佩之情。讓我在不同朝代看到了祖國大地的風(fēng)光，讓我在戰(zhàn)場上看到了戰(zhàn)士的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，讓我在京城看到了儒生們穿著長袍，下棋、評茶、奏琴，聊著更多的往事……

中國通史觀后感(篇5)

通史，就是貫通的歷史;中國通史，就是中國從古至今的歷史。書中一段段引人入勝的故事曾經(jīng)令萬人空巷，讓我知道了許多中國歷史歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的大事。此書主要分十一個部分，分別是：史前神話傳說、夏商與西周、春秋戰(zhàn)國、秦漢時代三國兩晉南北朝、隋唐時代、兩宋時代、元朝時代、明朝時代、清朝時代與近現(xiàn)代。其中，我最喜歡的是隋唐時代的《楊堅(jiān)建立隋王朝》，因?yàn)槲闹械乃逦牡矍趦€節(jié)約，把國家治理的僅僅有條，當(dāng)時他們儲存的糧食一直到隋王朝滅亡20年還沒有用完。我也要學(xué)習(xí)他的這種勤儉節(jié)約精神，雖然不用像他一樣功成名就，但是要努力不要花不必要的錢。

讀完了這本書，我了解到了許多歷史故事，如：《楚莊王一鳴驚人》、《秦始皇統(tǒng)一中國》、《昭君出塞》等。知道了許多名垂青史的名人，如：狄青、李清照和李自成。也明白了許多道理，我非常喜愛這本書，希望大家也可以去讀一讀。

中國通史觀后感(篇6)

是誰，擁有五千年悠久的歷史？是您，我偉大的祖國媽媽！是誰，擁有屈原、林則徐、鄭成功這些偉大的人物？還是是您，我親愛的祖國媽媽！是誰，擁有“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”等等流傳千古的唐詩宋詞？仍然是您我可歌可敬的祖國媽媽！

讀了《中華上下五千年》，我感慨萬千，好像面對著洶涌澎湃的大海，歷史的巨瀾滾滾而來。民族的歷史，在這里匯聚，民族的文化，在這里升華，民族的精神，在這里傳承。

中華上下五千年，從孔夫子到孫中山，有多少英雄豪杰匡扶正義，有多少志士仁人追尋真理。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原，“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！钡睦畎祝跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥……他們?yōu)橹褡謇鎳I心瀝血，他們?yōu)橹褡遄饑?yán)而獻(xiàn)身成仁。他們是民族的英雄，他們在為民族的生死存亡而戰(zhàn)！翻開書卷，有的故事驚心動魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味無窮……它們在我心中激起了朵朵浪花。

呂思勉是一位具備史才、史德和史識的歷史學(xué)家?！吨袊ㄊ贰肥菂嗡济愕牡诙客ㄊ分鳎捎诔蓵趪y當(dāng)頭、日本侵略中國最危急的時刻，所以《中國通史》在很大程度上肩負(fù)起了呂思勉期望的宣揚(yáng)民族文化、砥礪民族士氣的重任。在本書的出版序和緒論中，我了解到呂思勉先生的生平，和他所處的波瀾壯闊的歷史背景。在那個民族生死攸關(guān)的年代，在漫天硝煙中，先生為滿足大學(xué)歷史教學(xué)需要，嘔心瀝血編寫此書，留下了堪稱經(jīng)典的通史。

與同時期的其他通史著作相比，《中國通史》在內(nèi)容和思想方面都有著自己的顯著特點(diǎn)，備受世人關(guān)注。上編主講文化現(xiàn)象，下編則按照歷史順序加以串聯(lián)，在理亂興亡的同時講歷史知識更系統(tǒng)地進(jìn)行梳理，敘述中兼有議論，上下兩冊各自為篇，相互貫通，采取了一種新的體例，即將政治和經(jīng)濟(jì)文化平行敘述。有評論家認(rèn)為“這種體例表面上是把政治軍事和經(jīng)濟(jì)文化割裂開來，實(shí)際上卻是將政治軍事的發(fā)生放置到了文化發(fā)展的內(nèi)涵中，并且從根本上解釋了幾千年來政治發(fā)展的內(nèi)在原因，在很大程度上更加突出了文化史的重要地位，不僅使我國幾千年來的文化自成系統(tǒng)，而且使政治軍事是通史，社會經(jīng)濟(jì)文化也是通史，可以說是別具一格、新穎獨(dú)特。”

歷史到底是什么？是前車之鑒？什么是前車之鑒？答曰：昔人所謂而得，我可以奉為模范；如其實(shí)測，便當(dāng)設(shè)法避免；這就是所謂“法戒”。呂思勉先生告訴我們，世上沒有真正相同的事情，所謂相同，都是察知不精，誤以不同之事為同罷了。歷史雖是記事之書，我們所探求，則為理而非事。這正是史學(xué)之所求，對以往的事實(shí)加以解釋，用以說明現(xiàn)社會，因以推測未來，指示我們進(jìn)行的途徑。

先生在抗戰(zhàn)時期編寫此書，對于抵抗外來侵略的歷史尤為重視，比如講兵制、講朝代更替、講民族對外戰(zhàn)爭都有所側(cè)重。不僅用簡潔易懂的語言講歷史，更是帶著讀者去探尋歷史事件背后的“理”，了解歷史的真正形態(tài)。在當(dāng)時艱苦的治學(xué)條件下，能遍覽古籍，用淵博的學(xué)問理出中國傳統(tǒng)文化和歷史的脈絡(luò)，成此作品，這種精神和能力，是吾輩所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的懂得民族的歷史，從歷史中找尋審視現(xiàn)實(shí)的視角，從歷史中汲取營養(yǎng)和智慧，是我們樹立民族自信心的重要途徑。我輩仍需努力，不忘歷史，不忘初心，將民族振興的重任擔(dān)起。

中國通史觀后感(集錦6篇)

假如您想讀一篇優(yōu)秀的文章幼兒教師教育網(wǎng)的編輯建議您看“中國通史觀后感”。那么如何寫一篇好的影評呢？培養(yǎng)一個喜愛看電影的良好習(xí)慣對我們的生活有許多益處，因?yàn)樵陔y忘的情節(jié)中可以體會到許多新鮮的感悟。影評應(yīng)該反映我們獨(dú)道的觀影體驗(yàn)和品味，撰寫影片感想可以讓我們更成熟更理性，這或許是你所中意的。不妨分享給您的朋友們！

中國通史觀后感 篇1

我還未曾將中國通史看完，而且暫時看得不多，因?yàn)槲矣X得這要細(xì)看才能有所收獲。一直讀下來，我印象最深的，是第九章“秦漢時期的中國在世界上的地位。"老師說，歷史是有聯(lián)系的。學(xué)好歷史最好的辦法就是學(xué)會聯(lián)系。所以，在我們正著迷于秦漢時期的中國發(fā)展時，也要看看，此時此刻世界是怎樣發(fā)展的。

我們都知道，經(jīng)過多年復(fù)雜的斗爭，到戰(zhàn)國晚期，秦始皇統(tǒng)一六國。然而，秦以殘暴的手段對待人民，在人民中播下了反秦的火種。秦朝就因?yàn)橘谋┱杆僮呦驕缤觥Ｅc秦的`興起大體同時，在南亞次大陸曾出現(xiàn)了孔雀帝國。相傳，阿育王原來也是一個十分殘暴的君主。但好在他之后學(xué)會了懺悔，派人四出宣揚(yáng)佛教，并建筑了大量的佛塔。但由于其內(nèi)部名族糾紛多，最終也走向滅亡。孔雀帝國和秦帝國都曾威震一時，也都曇花一現(xiàn)便瓦解了。我們是不是可以從這種整體的世界發(fā)展中看出些什么呢?

秦亡后，漢朝迅起。秦在客觀上為漢的統(tǒng)一掃清了道路。漢朝對于秦留下的東西是批判的傳承的。例如秦是焚書坑儒，而漢則是罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。當(dāng)西漢屹立于東亞的時期，雄霸于西地中海的羅馬共和國的骎骎東來。公元前27年，屋大維實(shí)際成為擁有一切大權(quán)的羅馬君主。羅馬的歷史由共和時代轉(zhuǎn)入帝國時代。在屋大維統(tǒng)治羅馬帝國的時期，西漢的政權(quán)逐漸落入外戚王氏手中，公元25年，劉秀即位稱帝。劉秀出身漢的宗室，所建皇朝仍然稱漢，建都洛陽。史稱東漢或后漢。然而，歷史總是這樣，分久必合，合久必分。公元221年后，統(tǒng)一的東漢帝國被三國鼎立的局面所代替。同時，世界的另一端羅馬帝國已由極盛點(diǎn)逐漸下落。公元一至二世紀(jì)是四大帝國并存時期。此后它們延續(xù)的時間雖然不同，但都失去了在世界歷史發(fā)展中的地位和作用。

愕然發(fā)現(xiàn)，歷史的發(fā)展有多么的相似啊!

我覺得中國通史真的很好，他并不是粗略的講真?zhèn)€歷史故事講下來，而是從政治，經(jīng)濟(jì)，文化，軍事等不同角度來闡述，讓讀者看到一個知識點(diǎn)就可以以此延伸到各領(lǐng)域。我會堅(jiān)持讀下去的!

中國通史觀后感 篇2

至此啟書拜讀，兩月已。

此書其宏，非其書本厚，而以其精要之內(nèi)容和索要之功能。雖歷八十余載，亦可為知真史之參，鮮受偏思之影響。

其一也，史實(shí)，以其博識務(wù)求已定之論準(zhǔn)確，未定之論僅表以看法；其二，也文化思想分析之賡續(xù)主線，整書無不透露著文化之主線，南北朝、五代十國，遼金元清四朝及最后東西洋之分析皆是思想之引導(dǎo)；其三也，鮮有迎合與私情，尊重事實(shí)，不過多的強(qiáng)植觀點(diǎn)，擺事實(shí)而啟發(fā)思考。

然末，呂先生以民國之社會為優(yōu)達(dá)，一為身處民國無法預(yù)知未來之事，其書付梓于34年（母校西北農(nóng)林科技大學(xué)成立之初）；二為其歷經(jīng)清末之無能與各不平等條約之患難、拳亂、軍閥之亂，得以安定實(shí)為不易，必是幸福的。

思先生歷新中國成立八年而仙去，其心是否欣然，可為一念也。

讀此書，決非一遍便可知其精要，只為粗略，須反復(fù)讀；

讀此類書，非一本書便可知史之深廣，須聯(lián)系讀。

如是，可知史之一二，以助了解已往，可知我民族何來，又何如此；以助解釋現(xiàn)狀，知向前邁進(jìn)。

讀此書，靜虞開始是甚痛苦的，一是史記暗示以枯燥（然此書非也），二是書中夾雜簡繁與古今話，讀之是有拗口，時有識字不清而斷續(xù)（可輔之以字典），三是時間斷續(xù)，剛?cè)刖硶r，奈何事務(wù)卻可不斷打斷，接續(xù)費(fèi)時，甚是痛心。

此書已畢，思之續(xù)之以何？手邊現(xiàn)存組織行為學(xué)、傳播學(xué)各一冊，均為極厚的，但卻都是可以接續(xù)通史的，傳播學(xué)教人何以有效傳播文化、增強(qiáng)影響力，組織行為學(xué)教人何以有效掌握組織過程中的方法技巧、提高工作效率，都是我們需向西洋人學(xué)習(xí)的，當(dāng)然必需結(jié)合民族之“道、和、易”的思維，后可邁步向前。

中國通史觀后感 篇3

李老師推薦的100集的《中國通史》到今天為止我終于看完了。

從10月16日開始看，到今天11月24日截止，歷時了一個多月。

整體感覺我們中華民族真是一個多災(zāi)多難的民族呀!泱泱華夏，5000年文明史，是一部血淚史，是一部戰(zhàn)爭史，更是一部奮發(fā)圖強(qiáng)史。

在每一個歷史截點(diǎn)，總會有仁人志士站出來，站在歷史大潮的洪流當(dāng)中，奮不顧身，博擊風(fēng)浪，推動歷史向前發(fā)展。

在浩如煙海的歷史長河中，有那么多英雄豪杰，大家鴻儒為了國家，為了自己的理想不惜舍身取義，正是他們鑄成了中華民族的脊梁，使我們屹立數(shù)千年而不倒!

通過看這100集的《中國通史》我對我們的國家和民族有了更進(jìn)一步的了解，使我對祖國的感情又加深了一層。我更加熱愛我們的祖國了。

有些地方理解的還不太透徹，需要返回去重看，這真是一件長期的工作呀。

古人說:書讀百遍，其義自現(xiàn)。這話真的很有道理呀，要想工夫深，鐵杵磨成針。這學(xué)習(xí)知識，增長學(xué)問，也是一個慢慢積累的過程呀!

感謝我學(xué)習(xí)的領(lǐng)路人一一李__老師!

中國通史觀后感 篇4

媽媽給我買了一套《中國通史》，我很喜歡，因?yàn)槲乙幌虺撩詺v史，鉆進(jìn)去就不出來了。

這套書有六本，書非常厚又重，封面是洋紅色的，中間一條黑框閃閃發(fā)亮，又用金色繪出四個大字：“中國通史”!黑框上面和下面都用金線縫了，一看就很醒目。

我先把六本書掃了一遍，特別是秦二世如何奪取王位，他殺了兄弟扶蘇太子，與趙高狼狽為奸，殘害百姓;秦始皇在駕崩前，曾命李斯和趙高寫信給扶蘇太子，要他離開邊疆趕到京城咸陽即位。但是胡亥拉攏李斯和趙高密謀篡位，還逼扶蘇自殺。

二世認(rèn)為現(xiàn)在天下太平，不用忙于朝政，應(yīng)該專心享樂，他從各地調(diào)來幾萬囚犯和農(nóng)夫大規(guī)模修筑秦始皇的墳?zāi)梗劝雁~鑄(zhu)化了倒進(jìn)去，再把水銀灌下去，最后居然把所有造墳的工匠都埋在墓道里，不讓一個人活著出來。之后他花人力建造阿房宮，為了讓自己住得更舒服、華麗，他不惜一切，搜刮民脂民膏，過著花天酒地、醉生夢死的生活，所以秦末才爆發(fā)了烽火連天的農(nóng)民起義。秦始皇建立起來的秦朝江山可謂宏大，但是卻因?yàn)槎赖幕栌篃o道、荒淫無度而葬送在胡亥的手里。

這套書可謂是讓我心中的疑問揭開了：秦朝為什么會失去江山呢?這就是因?yàn)槌⒋笏羷兿鲏浩热嗣?，?dǎo)致百姓苦不堪言，農(nóng)民起義紛發(fā)而使秦朝被滅亡。

《中國通史》是一部完美的史書。有一段我也很喜歡：唐太宗初期，有人告訴太宗，有個叫魏征的官員曾讓太子殺了太宗。太宗就問他：“你為什么挑撥我們兄弟關(guān)系?”魏征答：“因?yàn)槲夷菚r是太子的部下，就要盡心盡力的為太子著想，可惜他沒聽，要不然也不會落到今天的下場。”太宗認(rèn)為他很有才干，便被封為建議大夫。后來魏征去世，唐太宗沉痛地說：“以銅為鏡，可正衣冠;以人為鏡，可明得失;以史為鏡，可知興衰。如今魏征去世，我失去了一面鏡子呀!”

《中國通史》讓人知曉歷史、明白道理，我向你推薦她，開卷有益啊。

中國通史觀后感 篇5

在暑假里，我看了一本名叫《中國通史》的課外書，書里面講的都是關(guān)于歷史方面的知識。我被書里面的內(nèi)容深深地吸引住了。

人類歷史上，已經(jīng)經(jīng)歷了史前史、夏商(西)周、春秋戰(zhàn)國、秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐五代、宋、遼、金、西夏、元、明、清、民國時期。

其中，最讓我印象深的是司馬遷忍辱寫《史記》這個內(nèi)容。司馬遷的父親司馬談是漢朝專門掌管修史的官員，受父親的影響，司馬遷積累了大量的歷史資料。司馬談死后，司馬遷繼任了司馬談的官職，并且牢記父親囑托，一定要完成史書。一次，因?yàn)樗抉R遷為一位將軍辯護(hù)，所以得罪了漢武帝。入獄受了酷刑。他幾次想血濺墻頭，了此殘生，但史記還沒完成，便打消了這個念頭。就這樣，他忍辱負(fù)重，發(fā)憤寫作，整整用了13年的時間，終于完成了前無古人的著作《史記》。

讀到這里，我被這不屈不撓、自強(qiáng)不息的精神所感動。又想到了國家體操隊(duì)的隊(duì)員們，她們一個個在賽場做出優(yōu)美、輕快、高難度的動作，可又有誰知道在這成功的背后，付出了多少心血、多少汗水。跌倒了多少次，摔倒了多少次。用一句諺語來說最合適不過了，臺上三分鐘，臺下十年功。

在讀完了司馬遷忍辱寫《史記》這篇文章，同時也讓我明白了一個道理：在漫長的人生途中，難免會有崎嶇和坎坷，但只要有目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢的精神，希望之光就會驅(qū)生途中云。

中國通史觀后感 篇6

悠悠歲月，淵源流長，華夏文明，萬古相傳，古今風(fēng)云，變化莫測，莘莘學(xué)子，筆耕不輟，風(fēng)雨歷程，驚濤駭浪，思接千載，浪里淘沙，茫茫史海，以古鑒今，昭示未來，留芳百世，這正是《中國通史》的前言。雖短短六十四字，卻卻是悠悠華夏上下五千年的真實(shí)寫照。

歷史說不完，道不盡，每個人都是一個妙趣橫生的故事，他們有血有肉，有情有義，他們會成長、變化，時而自私，時而樂善好施，時而掌控一切，時而身不由己比如奸雄曹操的第一個追隨者陳宮離他而去，他之后一直針對他，但對關(guān)羽的不辭而別、過五關(guān)斬六將，卻一點(diǎn)都不計較，這是否矛盾?不，其實(shí)是不矛盾的這完全符合曹操做事，這就是歷史的魅力，每個人都值得我們細(xì)細(xì)品味，才會發(fā)現(xiàn)他們有時并不是按人們給他貼的標(biāo)簽來做事。

在這歷史長河中， 積淀了許多寶貴的東西。

他們詮釋了自信，項(xiàng)羽堅(jiān)信有志者事竟成，做出了破釜沉舟的壯舉，孤軍奮進(jìn)，一舉擊潰秦軍主力，創(chuàng)下百二秦關(guān)終屬楚，的軍事神話。李白堅(jiān)信天生我材必有用。仕途失意后用全部的才情打造了一個浪漫瑰麗的詩歌世界，成為繼屈原后第二位浪漫主義詩人，流芳百世，光耀千秋。

他們詮釋了執(zhí)著，為了改變新中國的貧油面貌，李四光風(fēng)餐露宿，足踏千山，腳涉萬水，風(fēng)塵仆仆，苦行三十載。終于相繼發(fā)現(xiàn)了大慶油田，勝利油田等多處油田并成功預(yù)見新疆大油田的開發(fā)，成為共和國杰出的地質(zhì)學(xué)家。魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時，在江南水師學(xué)堂讀書，第一學(xué)期成績優(yōu)異，學(xué)校獎勵他一枚金獎?wù)?，而他拿到后立馬去南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書。由于苦讀書，后來終于成為我國著名的文學(xué)家。

在歷史長河中，我們個人如大海里的一滴水，但正是每個時代里每個人的所思所想，所作所為才構(gòu)成了我們以前的歷史，也將構(gòu)成以后的歷史，四大文明古國里，只有中國還是中國，我們應(yīng)該讓這個古老的、擁有燦爛文明的國家重現(xiàn)大唐盛世，加油吧，少年!

中國通史觀后感(范文4篇)

如何寫出一篇值得分享的作品名觀后感呢？這時我們可以通過寫觀后感的方式來記錄我們的新想法，需要寫一篇觀后感來加深對作品的理解，“中國通史觀后感”為我們帶來了很多啟示，希望你能夠通過本頁所提供的信息有所收獲！

中國通史觀后感(篇1)

中華文明的發(fā)展史是跨越了五千年歲月的歷史長河，作為一名炎黃子孫我們有必要去了解去傳承這份屬于我們自己的歷史和文明。久遠(yuǎn)的歲月在慢慢的消逝，而我們需要去傾聽來自歷史的聲音。而承載歷史聲音的載體是史書，《中國通史》這套書則是為我們了解和傳承古老的中國文明打開了一扇大門。

中華文明源遠(yuǎn)流長，博大精深。而《中國通史》一書則是跨越了時間與空間，宏觀的向我們?nèi)霸佻F(xiàn)了古老中國的發(fā)展史，這是一部偉大的著作。中國通史是以更加開闊的角度將近現(xiàn)代公認(rèn)的幾位史學(xué)大家的觀點(diǎn)編輯整理后集合到了一起。這對廣大的讀者來說史料極為的詳實(shí)，而且文風(fēng)十分的優(yōu)美，這能讓更多的讀者愿意去閱讀去傾聽來這份自歷史的聲音。

讀這部《中國通史》更多的是一種震撼，在感受華夏先哲們的無窮智慧的同時，能更加直觀的吸收歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。中華文明五千年的歲月是獨(dú)具魅力的，而本書的三位作者更是將中華文明獨(dú)特的魅力向我們展現(xiàn)的淋漓盡致。不得不說三位史學(xué)大師的專業(yè)與嚴(yán)謹(jǐn)，每一位都能給讀者帶來不一樣的享受。他們分別是：呂思勉、張蔭麟、蔣廷黻。這套書是集三大家之精華，內(nèi)容上與同類史學(xué)著作相比則是更加的精煉，盡管語言精練但絲毫不影響本書的專業(yè)性與嚴(yán)謹(jǐn)性。

中國通史，博古通今的典范之作。通過閱讀這套書你會發(fā)現(xiàn)中國五千年的滄桑巨變與興衰成敗，我們有過輝煌，也有過沉默，更有過屈辱。輝煌使我們自信，屈辱敦促我們上進(jìn)，在我們五千年的發(fā)展史里，我們有過無數(shù)的英雄。讀史使人明智，歷史與輝煌代表著過去。一部中國通史系統(tǒng)的向我們講述了中國的過去與現(xiàn)在，從文明之初的民族形成到國民革命后的中國，從東西方文化的初次交流到近代的列強(qiáng)入侵，每個時代獨(dú)有的特色都在本書中一一呈現(xiàn)。歷史的腳步慢慢的遠(yuǎn)去，而歲月長河里的每一次大事件盡管我們不曾經(jīng)歷過，但我們會通過傳承世代銘記。

一部通史，博古通今通天下，這就是《中國通史》獨(dú)有的魅力。五千年時間的長河，古人們創(chuàng)造的奇跡留了下來，他們的事跡留在了我們的心里，我們要傳承這份歷史與文化。歷史始終按著它自己的腳步前進(jìn)，我們無法改變，可我們也是歷史的參與者，對于過去的那些人和事我們要批判性的繼承。而本書的意義則在于對古今聯(lián)系，我們要以更加廣闊的視角看待，歷史具有很高的借鑒價值，而本書則是那些大事件的載體。讀史最大的意義則在于以歷史的高度博古通今。

大師的著作讓我們受益匪淺，我們是站在巨人的肩膀上觀看過去，他們留給我們的不僅僅是單純的著作，更是一種歷史的傳承。他們讓我們聽到來自過去久遠(yuǎn)歲月的聲音?！吨袊ㄊ贰肥穼W(xué)界的典范之作，通史在手博古通今通天下，歷史的聲音你值得傾聽!

中國通史觀后感(篇2)

提到中國歷史，許多人自然而然地會想到中華上下五千年，可很少有人知道這上千五千年是怎么組成的。對于此，有一本書在其開頭就給出了答案，它引用了《漢書律歷志》、《史記五帝本紀(jì)》來向讀者詳細(xì)地說明這一由來，它就是《中國通史》。

中國通史著實(shí)是一本耐讀的書，畢竟其作者陣容也是三位史學(xué)大家。

比如書中講到孝文帝的改革，介紹了歷史大背景與個體人物事件交織的邏輯。講了從拓跋鮮卑的改革努力，到首次嘗試失敗，到最后的孝文帝與馮太后的親民之舉，帶出春耕傳統(tǒng)、大同附近保存至今的黃糕習(xí)俗，投身其中，仿佛置身于當(dāng)年之景，極大勾起人的求知欲。

其上部書，從“文明之初”講述到了“楚漢之戰(zhàn)”，下部書則從明清講到了中國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、社會、教育和學(xué)術(shù)的發(fā)展，這本書描述了中國的社會經(jīng)濟(jì)制度，政治制度，文學(xué)和學(xué)術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展不同類別。

《中國通史》在秉承史書嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕A(chǔ)上也帶有幾分趣味。

首先，這本書到處到處都是新知，看了這本書你才知道，陪伴了我們大半個童年的還珠格格竟在這本書中找不到一點(diǎn)蛛絲馬跡，并且司馬懿不是一個法師，李白也不擅長打野，才知道“既生瑜何生亮”只是一個笑話。

其次，這本書采用夾敘夾議的手法，對社會分析極有自己的觀點(diǎn)，可謂“成一家之言”。書中給出的幾個觀點(diǎn)顛覆了教科書所帶給我們。

以漢武帝為例，教科書中的他是無比光輝。而作者在書中的觀點(diǎn)大致是：漢武帝并沒有大的謀略。漢武帝只是不喜歡多作為而已，不像那個始皇帝，橫征暴斂，做的很多，給人民的負(fù)擔(dān)加的很重。其實(shí)在私有財產(chǎn)制度之下，人人都要謀生，你只要不去擾累他，他自然會休養(yǎng)生息，日臻富厚。而在接下來一章里，他又說：“武帝生平溺于女色，他大約是個多血質(zhì)的人，一生行事，全憑一時感情沖動，安能有深謀遠(yuǎn)慮？”

讀到此，漢武帝在你心目中的形象是否被顛覆了呢?

再者，讀《中國通史》著實(shí)需要強(qiáng)大的歷史功底，書中引用了大量史書原文，繁多的古代地名，制度，不了解歷史背景看起來只能是一臉大寫的迷茫。

比如在十一章《實(shí)業(yè)》中，講到農(nóng)業(yè)的`時候，一段話里面就引用了《漢書藝文志》《管子》《齊民要術(shù)》《周官》《農(nóng)桑輯要》《農(nóng)書》《農(nóng)政全書》這七本書的內(nèi)容！為了讀這一本書，我在百度中徘徊再徘徊，還是諸多不解。

老話說：讀史使人明智。書中介紹了很多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

其中財產(chǎn)一章中，結(jié)合中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的敘述，著重說明了中國歷代社會改革思超的主流。

西漢末年王莽結(jié)合儒、法兩家思想進(jìn)行改革卻完全失敗，根本原因是國家是階級時代的產(chǎn)物，統(tǒng)治者總是要剝削人民，因而引出只有社會主義才能徹底完成有利于人民的社會改革。

讀過《中國通史》后，再縱身于歷史長河中，展現(xiàn)在我們面前的不是那平靜的溪流，而是新的波濤洶涌的壯闊。

中國通史觀后感(篇3)

我本次讀的書是《中國通史》。這本書把中國有記錄的歷史，從盤古開天地直到新中國成立，全部記載在內(nèi)?？赐赀@本書，我頗有感受。必須說的一點(diǎn)，是我收獲了很多很多知識。把中國上下五千年的歷史全部容納進(jìn)取的一本書，讀完后能不收獲知識嗎?它記述了中國五千年來的發(fā)展，反映了中國古代人民的生活狀況，描繪了中國古代各國家的興起、發(fā)展與衰落，記載了各種軍事謀略，贊頌了古代各國的英雄好漢，詠唱了自古至今的那些非凡詩人用自己的靈魂所書寫的詩歌，向我們講述了一個又一個或喜或悲的故事…這本書，無愧稱為“人類歷史比讀經(jīng)典”。

它把中華上下五千年，寫的淋漓盡致。當(dāng)然，讀完這本書后，我不止是對中國歷史有了更深一步的了解。我還發(fā)現(xiàn)了，了解中國的歷史，對于語文來說，是多么重要的。先來說平時應(yīng)用最廣泛的成語吧。中國文學(xué)里基本上每一個成語背后，都有一個故事。而這些故事，都是來自于古代的一些事情。沒有這些事情，也就沒有現(xiàn)代豐富多彩的中文詞匯。我們要想充分了解一個成語的含義和用法，就必須知道它背后的故事。而這些故事去哪里找呢?不用看別處，就在這本書里。之后，再來談?wù)剬τ诒硶淖饔?。看完了這本書，了解了歷史事件發(fā)生的先后順序，就能夠把那些平時背起來能煩死人的“作家作品”像糖葫蘆一樣串起來。其實(shí)背作家作品，從某一方面來說，就像吃糖葫蘆一樣。零零散散的詩歌作品，就像裹著糖的山楂。

而歷史事件發(fā)生的順序，就像中間的那個棍。單獨(dú)吃糖裹山楂，的確挺好，但用棍子串起來，吃著就更方便了?？赐赀@本書，把糖葫蘆串起來后，了解了作者寫詩寫文章的背景，就能夠更深刻地體會到他的感情，以及詩歌想表達(dá)的思想。有些詩歌，寫的是在那個時代能體會到，而現(xiàn)在我們無法體會到的一些感情，比如說對官場斗爭的痛恨，戰(zhàn)爭中士兵報國的忠心，和家人與外出者相互的思念。不知道為什么寫詩，詩理解起來就會困難許多。中國的興衰成敗,五千年滄桑流變.自中華文明在黃河流域.長江流域勃興,仡今已有五千年.我們有過沉默，也有過輝煌;當(dāng)然，也有過上百年的屈辱，沉默使我們奮進(jìn)，輝煌使我們自信,屈辱使我們清醒。

在我們古中國，有著無數(shù)的英雄。

說到秦始皇,無人不說他是一個暴君，但誰又能否認(rèn)他不是一位英雄呢!是他，統(tǒng)一了我們中國，是他修筑了世界八大奇跡之一的雄偉的萬里長城，是他,建筑了呀是世界八大奇之一的兵馬俑，也是他建筑了規(guī)模宏大的阿房宮。

這些事,在當(dāng)時的百姓眼里，是一個苦不堪言的結(jié)果，都認(rèn)為他是暴君，而在我們21世紀(jì)人的眼里，則是一個偉大的英雄。

遠(yuǎn)古雖然已經(jīng)逝去已久,而他們所創(chuàng)造的奇跡卻留了下來，他們的事跡都記在了人們的心里。雖然他們可能當(dāng)初并未意識到。

最后，我想把這本書推薦給所有看這篇文章的人，尤其是同學(xué)，因?yàn)樗窃谔?jīng)典，太值得讀了?？赐炅撕?，無論是誰，都一定會有收獲的。希望你喜歡它。

中國通史觀后感(篇4)

如果我看得更遠(yuǎn),那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀?/p>

后人總是站在前人的肩膀上遠(yuǎn)眺，人類才得以進(jìn)步。

歷史的定義與價值—-摘自《中國通史》

一切可以說明社會變遷的事都取他；一切事，都要把他來說明社會的變遷。社會的變遷，就是進(jìn)化。所以：“歷史者，所以說明社會進(jìn)化的過程者也?！睔v史的定義既明，歷史的價值，亦即在此。

歷史是求明白社會的真相的。什么是社會的真相呢？原來不論什么事情，都各有其所以然。我，為什么成為這樣的一個我？這絕非偶然的事。我生在怎樣的家庭中？受過什么教育？共些什么朋友？做些什么事情？這都與我有關(guān)系。合這各方面的總和，才陶鑄成這樣的一個我。個人如此，國家社會亦然。各地方有各地方的風(fēng)俗；各種人有各種人的氣質(zhì)；中國人的性質(zhì)，既不同于歐洲；歐洲人的性質(zhì)，又不同于日本；凡此都絕非偶然的事。所以要明白一件事情，須追溯到既往；現(xiàn)在是絕不能解釋現(xiàn)在的。而所謂既往，就是歷史。

總的來說，歷史就是既定的事實(shí)，就是幫助人們尋求事物發(fā)展的客觀規(guī)律的學(xué)科。

個人感悟

全書概括講述了中國從上古到現(xiàn)代幾千年的歷史變遷，分為上古史、中古史、近代史以及現(xiàn)代史。上古史是秦朝以前的歷史，中古史是秦朝至明清的歷史，近代史則是鴉片戰(zhàn)爭以來到晚清，現(xiàn)代史則是自辛亥革命而始的。我最喜歡看的還是從上古史到中古史的魏晉南北朝時期，這段時間是人類發(fā)展稚嫩，純樸又智慧的時期。人性并非自始如此復(fù)雜，人類社會也并非從來此般混亂不堪，我現(xiàn)在有些理解讀史的悲涼了，總是像一部有著精彩過程卻悲慘結(jié)局的電視劇，爛尾是每個朝代逃不了的結(jié)局。人生是否也會如此呢？一種能使人持之以恒地追求的目標(biāo)和責(zé)任，大概才會使人更堅(jiān)定的活，否則只是像一只一直在被壓稻草的駱駝，遲早會癱倒的。每個人都值得關(guān)心，每個人都應(yīng)該有價值追求。

讀通史仿佛在看心電圖，跌宕變化是一個健康正常的狀態(tài)。此前我偏狹的反感明清末期的閉關(guān)鎖國，不思進(jìn)取，以至喪權(quán)辱國，割地賠款，從而書寫了中國歷史上最恥辱的一筆。然而現(xiàn)在，卻覺得不該如此猛烈的指摘這段歷史。作為國人，固然深愛腳下的土地，不過也包容自己的同胞。華夏文明仍能存活至今，世界都允許了它個別的困頓和暫時性的衰退，這已經(jīng)證明它具有最獨(dú)特和頑強(qiáng)的生命力。社會復(fù)雜性發(fā)展必然產(chǎn)生負(fù)面現(xiàn)象，只要一個朝代的人民會反思，會進(jìn)取，歷史還是會前進(jìn)，文化還會被源源不斷的創(chuàng)造。

我們現(xiàn)在的每一刻也是歷史。我們現(xiàn)行的各種制度，各種政策，都可以在歷史中找到源頭。治理疆域廣大的中國，從古至今并非易事，當(dāng)下西北，西南，臺灣，香港出現(xiàn)的等等問題，外交上的爭端，我們都可以翻閱歷史，尋找藍(lán)本。這些問題的答案當(dāng)然不可能一概而論，然而總的方向是一定的，那就是不能在任何時刻掉以輕心?？此坪推桨捕ǖ哪甏?，可能潛伏危機(jī)；看似享樂安逸的生活，可能將要與人差之千里。

《中國通史》這本書看一遍并不夠，記不住，也未必都看得懂，還是要當(dāng)作教科書多查找、捧讀，一點(diǎn)點(diǎn)的融會貫通到日常的教學(xué)工作中去。

《中國通史》觀后感800字通用6篇

在看電影時我們會被精彩的情節(jié)所打動。在觀看的同時，我們自身會有許多感悟，想要提升自己，我們就有必要將自己的觀點(diǎn)寫進(jìn)觀后感里去。寫觀后感時要有所取舍，不能寫出所有的心得與感悟。一篇優(yōu)秀的作品應(yīng)該包含哪些要素？下面，編輯為大家整理的“《中國通史》觀后感”，僅供參考，歡迎閱讀。

《中國通史》觀后感【篇1】

我還未曾將中國通史看完，而且暫時看得不多，因?yàn)槲矣X得這要細(xì)看才能有所收獲。一直讀下來，我印象最深的，是第九章“秦漢時期的中國在世界上的地位。"老師說，歷史是有聯(lián)系的。學(xué)好歷史最好的辦法就是學(xué)會聯(lián)系。所以，在我們正著迷于秦漢時期的中國發(fā)展時，也要看看，此時此刻世界是怎樣發(fā)展的。

我們都知道，經(jīng)過多年復(fù)雜的斗爭，到戰(zhàn)國晚期，秦始皇統(tǒng)一六國。然而，秦以殘暴的手段對待人民，在人民中播下了反秦的火種。秦朝就因?yàn)橘谋┱杆僮呦驕缤?。與秦的`興起大體同時，在南亞次大陸曾出現(xiàn)了孔雀帝國。相傳，阿育王原來也是一個十分殘暴的君主。但好在他之后學(xué)會了懺悔，派人四出宣揚(yáng)佛教，并建筑了大量的佛塔。但由于其內(nèi)部名族糾紛多，最終也走向滅亡。孔雀帝國和秦帝國都曾威震一時，也都曇花一現(xiàn)便瓦解了。我們是不是可以從這種整體的世界發(fā)展中看出些什么呢?

秦亡后，漢朝迅起。秦在客觀上為漢的統(tǒng)一掃清了道路。漢朝對于秦留下的東西是批判的傳承的。例如秦是焚書坑儒，而漢則是罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。當(dāng)西漢屹立于東亞的時期，雄霸于西地中海的羅馬共和國的骎骎東來。公元前27年，屋大維實(shí)際成為擁有一切大權(quán)的羅馬君主。羅馬的歷史由共和時代轉(zhuǎn)入帝國時代。在屋大維統(tǒng)治羅馬帝國的時期，西漢的政權(quán)逐漸落入外戚王氏手中，公元25年，劉秀即位稱帝。劉秀出身漢的宗室，所建皇朝仍然稱漢，建都洛陽。史稱東漢或后漢。然而，歷史總是這樣，分久必合，合久必分。公元221年后，統(tǒng)一的東漢帝國被三國鼎立的局面所代替。同時，世界的另一端羅馬帝國已由極盛點(diǎn)逐漸下落。公元一至二世紀(jì)是四大帝國并存時期。此后它們延續(xù)的時間雖然不同，但都失去了在世界歷史發(fā)展中的地位和作用。

愕然發(fā)現(xiàn)，歷史的發(fā)展有多么的相似啊!

我覺得中國通史真的很好，他并不是粗略的講真?zhèn)€歷史故事講下來，而是從政治，經(jīng)濟(jì)，文化，軍事等不同角度來闡述，讓讀者看到一個知識點(diǎn)就可以以此延伸到各領(lǐng)域。我會堅(jiān)持讀下去的!

《中國通史》觀后感【篇2】

中華文明源遠(yuǎn)流長，一脈相承。在寒假中，我讀了一本書，名字叫做《中國通史》。

在漫長的上下五千年的歷史進(jìn)程中，中華兒女創(chuàng)造了無數(shù)的輝煌與成就，也經(jīng)歷了無數(shù)的苦難與挫折?！吨袊ㄊ贰愤@本書追溯歷史發(fā)展軌跡，觸摸五千年文明的脈搏，講述了我國五千年來的巨大變化。

在這本書中，讓我感觸最深的，是帝王們的治國之道。

我發(fā)現(xiàn)有一些帝王深得所有人尊重與愛戴，而有一些帝王則遭到了人民的唾棄。這是為什么？我繼續(xù)細(xì)讀，便也明白了。前者為人民服務(wù)，以身作則，勤儉節(jié)約，能夠謙虛聽取別人的建議，這樣的帝王，自然深得民心；后者只知一味的向人民索取，驕奢淫逸，使民不聊生，人民必將反抗、起義。

我們生活中又何嘗不是呢？以最簡單的來講。一個領(lǐng)導(dǎo)如果兢兢業(yè)業(yè)、愛國愛民，努力為人民服務(wù)，讓人民過上更好的`生活，那他一定就會受到人民的愛戴；相反，他如果壓榨人民來換取自己的“好日子”，那他一定會被人民所唾棄，總有一天他會得到應(yīng)得的下場。

“民無信不立”，國家的根本在于人民，而不在于帝王。我們也要多讀經(jīng)史，可以吸取更多的知識與營養(yǎng)，當(dāng)我們踏上歷史旅程，也許會發(fā)現(xiàn)更多不一樣的精彩。

《中國通史》觀后感【篇3】

中國，是世界上唯一一個歷史文明沒有中斷的古國，擁有著五千多年悠久的歷史。我為了進(jìn)一步探求、了解中國的歷史文化，便翻開了《中國通史》這本書，使我受益匪淺，感慨萬千。

這本書詳細(xì)記錄了中國五千年歷程的風(fēng)風(fēng)雨雨，上迄三皇五帝的荒古時期，下至偉大的中華人民共和國的成立，歷史皆有史，一以貫之，詳細(xì)的展現(xiàn)在了我們面前，讓讀者明白，中華民族這五千多年，是如何走過來的。這本書與我國另外一本偉大的史書——《二十五史》不同的是，《二十五史》是以宗史著舊式的觀念、晦澀的文字以及浩繁的卷帙，對我們來說無疑是一道與歷史隔絕的鴻溝。說句實(shí)在的，要想全看懂就要邊看文字注解，邊看《二十五史》。

而《中國通史》則突破了古典模式，敘述內(nèi)容的重點(diǎn)已由王朝轉(zhuǎn)向國家，在書中講述的不僅僅是政治、制度，而且擴(kuò)展至文化、經(jīng)濟(jì)、社會、宗教、美術(shù)?！吨袊ㄊ贰窋⑹鰞?nèi)容不再是單純的褒貶人物、列舉事狀，而是逐級分編、分章、分節(jié)，有利于敘述內(nèi)容自由剪裁、有機(jī)編織的靈活優(yōu)勢，較之傳統(tǒng)分卷更容易表述作者的意向和內(nèi)容敘述的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。

在它的故事里我想起了那首朝代歌：“唐堯虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國亂悠悠秦漢三國晉統(tǒng)一，南朝北朝是對頭。隋唐五代又十國，宋元明清帝王休?！倍弥袊臍v史，才能使我們無愧為中國人，正所謂讀史明智，其義同上。說到秦始皇，無人不說他是一個暴君，但誰又能否認(rèn)他不是一位英雄呢!是他，統(tǒng)一了我們中國，是他修筑了世界八大奇跡之一的雄偉的萬里長城，是他，建筑了呀是世界八大奇之一的兵馬俑，也是他建筑了規(guī)模宏大的阿房宮。但部分史書卻未見其功，全間其過。這些對他的評價正對應(yīng)了明朝三大才子之一楊慎的那首詞《臨江仙·滾滾長江東逝水》：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅……

在《中國通史》我感悟了：銳氣藏于胸，和氣浮于臉，才氣見于事，義氣見于人。才是明智的選擇。低調(diào)做人，你會一次比一次穩(wěn)健;高調(diào)做事，你會一次比一次優(yōu)秀。則是不變的法則!

《中國通史》觀后感【篇4】

我?guī)е鴮χ腥A歷史的敬意，品讀了《中國通史》。

顧名思義，《中國通史》講的就是中華源遠(yuǎn)流長的歷史，中華的興衰，縱跨中華五千多年歷史，上起先秦，下到澳門回歸。

翻開第一頁，沉重而緩慢。凝視著它淡黃的書頁，讓那來自遠(yuǎn)古的風(fēng)，把我的心吹得透徹、空靈、沉重，讓那來自遠(yuǎn)古的長嘯，震撼我的心靈。前言一開始就說道：“悠悠歲月，淵源流長;華夏文明，萬古相傳。古今風(fēng)云，變化莫測;葷葷學(xué)子，筆耕不輟。風(fēng)雨歷程，驚濤駭浪;思接千載，浪里淘沙。茫茫史海，以古鑒今;昭示未來，留芳百世?！泵總€人的生命就像樹上的葉子一樣，盡不相同?？蔀槭裁从械娜丝梢郧嗍妨裘?，垂芳百世，而有的人只能悲歷史的洪波湮沒，甚至悲自己忘卻?為什么有的人可死得重于泰山，而有的人只能死得輕于鴻毛?

岳飛的人生因?yàn)椤爸摇倍L(fēng)波亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血未曾被洗去，項(xiàng)羽的人生因?yàn)椤鞍浴倍恍啵畎椎娜松驗(yàn)椤昂馈倍鵀踅暗谋瘔盐丛唤曚螞]，魯迅的人生因?yàn)椤岸贰倍抢淇⒌难凵裎丛贿z忘。

沉重，是圓明園那殘痕斷壁中殘留的血淚，是莫高窟中丟失的一卷卷經(jīng)文，是七君子為革新而死的悲烈。一個泱泱大國，有過蒙古鐵騎的強(qiáng)悍，有過大唐盛世的輝煌，卻被幾個西方列強(qiáng)蹂躪著，踐踏著，欺凌著。五千年的詩酒文華，五千年的封鎖閉塞被一朝打破，五千年的藝術(shù)成就，五千年的珍貴文物在頃刻間瓜分殆盡。尊嚴(yán)，榮譽(yù)，文明被侵略者狠狠的踩在腳下，踐踏了一遍又一遍，末了，還重重的吐一口唾沫。

現(xiàn)在，中華站起來了，東方睡獅蘇醒了，我們中華少年將再次譜寫中華璀璨的詩篇!

《中國通史》觀后感【篇5】

這本書是一部里程碑式的史學(xué)名著，全面系統(tǒng)地介紹了自原始社會至**戰(zhàn)爭前夕中華民族的發(fā)展歷史，論點(diǎn)明確且不失于偏頗，敘述詳密又不失于瑣碎，是一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)著作，而且極具可續(xù)性。

《中國通史》比較全面地講述了中國歷史，從原始社會到奴隸社會講的很詳細(xì)，第一章給我們描述了原始人與原始公社時代以及屬于他們的文化。1929年在北京周口店山洞里發(fā)現(xiàn)了約四，五十萬年前的猿人頭骨，牙齒，下顎和驅(qū)干骨化石，經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)他們居住在石灰炎山洞里，用木柴燃火，燒烤食物，原始人會用火是人類歷史上的里程碑。相繼在很多地方發(fā)現(xiàn)原始人的化石，比如說，1954年山西發(fā)現(xiàn)三個人類牙齒化石和大量石器。甘肅慶陽縣，陜西榆林縣油坊頭及準(zhǔn)格爾河流域都曾有舊石器的發(fā)現(xiàn)，還給我們敘述了仰韶文化和南方文化等具有代表性的文化。仰韶文化是中國先民所創(chuàng)造的重要文化之一，距離現(xiàn)代約有四五千年。據(jù)傳說，神農(nóng)氏時代完了以后，黃帝，堯，舜相繼起來，那時候制作衣裳，“刳木為舟，剡木為輯，”“斷木為許，掘地為。這些傳說在仰韶文化遺址中大致有跡象可尋。仰韶文化遺址是數(shù)量最多，表現(xiàn)文化程度較高，發(fā)展較快，成為一支重要文化。

第二，三章給我們講述了夏朝和商朝還有西周，夏朝這個國家建立在奴隸制度上面，它有政治機(jī)構(gòu)，有官吏，有刑法，有牢獄，有**，有強(qiáng)烈的宗教迷信，有濃厚的求富思想，自己武力享受著奢侈放蕩的富裕生活，而商朝因?yàn)樯a(chǎn)力不是很高，不能促使生產(chǎn)關(guān)系起劇烈變化，對舊公社制度破壞時有限度的，奴隸制度并不能沖破原始公社的外殼。西周實(shí)行分封制，宗法制，施行裕民政治，招致附近各地庶民分給小塊土地，讓他們耕種，必須以無報酬為公家種地并服各種勞役。西周奴隸依然大量存在，用途是從事工商業(yè)，農(nóng)業(yè)勞動，并且供奉建主的家內(nèi)使。足見奴隸還是構(gòu)成社會的一個重要部分，作者從各方面比較三個國家的經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)和社會的發(fā)展。

大凡名著，總是生命不老，且歷久彌新，常溫常新。通過讀了這本書我們發(fā)現(xiàn)，中國歷史有不同于世界各國歷史特別是不同于歐洲歷史的種種特點(diǎn)，比如說，1中國傳統(tǒng)文化在數(shù)干年文明演進(jìn)過程中，沒有出現(xiàn)斷層，2中華民族歷史雖然有過多次民族沖突，但沖突的結(jié)果，不是走向分裂，而是走向和睦。這些優(yōu)點(diǎn)為人們留下最完整的一份古文化遺產(chǎn)。文化方面，儒家文化并非是中國傳統(tǒng)文化的唯一代表，卻是最佳代表，儒家文化被社會接受和認(rèn)可需要一個過程，而儒家文化自身也需要不斷發(fā)展和完善。實(shí)際上所謂的儒家文化包括儒，道，佛等各類文化在共鳴體系，儒家文化在最大限度內(nèi)滿足了中國文化的需求。

自1840年起，中國尋求進(jìn)步與和富強(qiáng)的社會運(yùn)動，具有典型的耕散結(jié)構(gòu)性質(zhì)，從林則徐禁煙運(yùn)動開始，中國經(jīng)過太平天國運(yùn)動，洋務(wù)運(yùn)動等尋求真理的中國人，終于由閉關(guān)自守到面對現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)立共和國，中華人民共和國的建立不過是萬里長征走完了第一步，在中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史任務(wù)比這已經(jīng)完成的歷史任務(wù)，更宏偉，更艱巨。

中國走過的歷史告誡我們，中國未來要改革開放，不但使未來的中國人成為中國現(xiàn)代的公民，而且使未來的中國經(jīng)濟(jì)成為現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)，使中國的社會和文化，也成為現(xiàn)代化的社會文化這本書讓我們了解中國文化或者中國歷史的發(fā)展，它的內(nèi)容很豐富，也很全面。讓我們這些初學(xué)者更容易理解。我覺得中國通史真的很好，他并不是粗略的講真?zhèn)€歷史故事講下來，而是從政治，經(jīng)濟(jì)，文化，軍事等不同角度來闡述，讓讀者看到一個知識點(diǎn)就可以以此延伸到各領(lǐng)域。我會堅(jiān)持讀下去的！

《中國通史》觀后感【篇6】

最近，我讀了一本書，題目叫《中國通史》。

一打開《中國通史》這本書，就見到這么一段話：在中華民族歷盡風(fēng)霜的蒼茫大地上，燃燒著五千年來傳承不息的文明之火。它點(diǎn)燃了千千萬萬個炎黃子孫的奮斗之夢，照亮了中國歷史的前進(jìn)之路。泱泱中華，滾滾逝水……當(dāng)我看到這句話時，心靈有了極大的震撼，心想：在古時候，多少文人墨客留下膾炙人口的鴻篇巨著，都等著我們后人去一一品讀，把這文明傳承下來，俗話說的好：長江后浪推前浪，一浪更比一浪強(qiáng)！我們現(xiàn)在一定要好好學(xué)習(xí)，千萬不可以把中華民族的千年文明在我們這一代的手中斷了代呀！

《中國通史》這本書主要講了從華夏起源文明開始——夏商西周——春秋戰(zhàn)國——秦漢統(tǒng)一——三國亂爭——隋唐五代——宋遼金元——明清兩朝的大概的歷史過程。 我認(rèn)為《中國通史》這本書很好，它幫助我們在先賢哲人的睿智和哲思中汲取智慧精華；它可以幫助我們探求無盡的知識寶藏；它可以讓我們看到從盤古開天辟地——明清兩朝這段距離的整個歷史過程；它還可以幫助我們……

總之一句話《中國通史》這本書是一個歷史的匯演！

中國通史讀后感心得匯總(7篇)

當(dāng)我們回憶起難忘的事情時，保留想法最好的方式就是記錄進(jìn)心得體會里。心得體會就是將我們當(dāng)時的體會濃縮成一篇文章。經(jīng)過搜索整理，小編為你呈現(xiàn)“中國通史讀后感心得”，歡迎你參考，希望對你有所助益！

中國通史讀后感心得(篇1)

我本次讀的書是《中國通史》。這本書把中國有記錄的歷史，從盤古開天地直到新中國成立，全部記載在內(nèi)?？赐赀@本書，我頗有感受。

必須說的一點(diǎn)，是我收獲了很多很多知識。它講述了中國千年來的發(fā)展，反映了中國古代人民的生活狀況，描繪了中國古代各國家的興起，發(fā)展與衰落，記載了各種軍事謀略，贊頌了古代各國的英雄好漢，詠唱了自古至今的那些非凡詩人用自己的靈魂所書寫的詩歌，向我們講述了一個又一個或喜或悲的故事…這本書，無愧為"人類歷史必讀經(jīng)典"。它把中華上下五千年，寫得淋漓盡致。

當(dāng)然，讀完這本書后，我不僅是對中國歷史有了更深一步的了解。我還發(fā)現(xiàn)了，了解中國的歷史，對于語文來說，是多么重要的。先來說平時應(yīng)用最廣泛的成語吧。中國文學(xué)里基本上每一個成語背后，都有一個故事。而這些故事，都是來自于古代發(fā)生的一些事情。沒有這些事情，也就沒有現(xiàn)代豐富多彩的中文詞匯。我們要想充分了解一個成語的含義和用法，就必須知道它背后的故事。而這些故事去哪里找呢不用看別處，就在這本書里。

之后，再來談?wù)剬τ诒硶淖饔谩?/p>

看完了這本書，了解了歷史事件發(fā)生的先后順序，就能夠把那些平時背起來能煩死人的"作家作品"像糖葫蘆一樣串起來。其實(shí)背作家作品，從某一方面來說，就像吃糖葫蘆一樣。零零散散的詩歌作品，就像裹著糖的山楂。而歷史事件發(fā)生的順序，就像中間的那根棍。單獨(dú)吃糖裹山楂，的確挺好，但用棍子串起來，吃著就更方便了。

看完這本書，把糖葫蘆串起來后，了解了作者寫詩寫文章的背景，就能夠更深刻地體會到他的感情，以及詩歌想表達(dá)的思想。有些詩歌，寫的是在那個時代能體會到，而現(xiàn)在我們無法體會到的一些感情，比如說對官場斗爭的痛恨，戰(zhàn)爭中士兵報國的忠心，和家人與外出者相互的思念。不知道為什么寫詩，詩理解起來就會困難許多。

最后，我想把這本書推薦給所有人，尤其是老師，因?yàn)樗鼘?shí)在太經(jīng)典，太值得讀了?？赐炅撕?，無論是誰，都一定會有收獲的。

中國通史讀后感心得(篇2)

火是由北京猿人發(fā)現(xiàn)的。由西侯度村發(fā)明的西侯度文化。緊跟著就是家天下時代的夏朝，在公元前21世紀(jì)，大禹治水有功，被推舉為首領(lǐng)大禹死后由他的兒子啟繼承王位，建立了夏朝。夏朝是中國最早有奴隸制的社會。

夏朝共傳十四世，十七王，前后經(jīng)歷了471年，可以說如果沒有夏朝就沒有中華民族五千多年光輝的文明歷史。然后夏朝被商朝所滅，商人傳說是帝堯之子的后代。由湯建立的商朝經(jīng)歷了317代31王直至被周所滅，商出現(xiàn)了刑罰、監(jiān)獄、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，還有大量的青銅器物和早期貨幣，還發(fā)現(xiàn)了甲骨文，商在世界文明史上有重要的位置。我知道后面就是周朝，周朝分西周和東周，東周又分大變各時代和戰(zhàn)國時期。

西周是中國歷史上統(tǒng)治時間最長的朝代，他歷經(jīng)了八百多年。而后東周六國涌現(xiàn)了很多人才，給中國史上做出了杰出的貢獻(xiàn)，其中大文學(xué)家教育家孔子，老子等都給為中華民族留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。還有秦國、漢朝、東漢、三國時期、晉朝等歷朝歷代都有在推動著中華民族前進(jìn)。我知道了秦始皇統(tǒng)一了中國，修建了萬里長城、知道了劉邦建立了漢朝，還有杰出人才司馬遷寫的《史記》,東漢時期張衡發(fā)明的地動儀，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，三國時期，也有許多杰出人才比如諸葛亮、司馬懿、曹植、孔融等。

還有中國唯一的女皇帝——武則天。宋朝詩人王安石、司馬光、朱熹，書籍《宋詞》。畫家李松年。元朝是由蒙古人統(tǒng)治的吳承恩的《西游記》.,李時珍的《本草綱目》。

清朝英雄鄭成功，蒲松年的《聊齋志異》，曹雪芹的《紅樓夢》慈禧太后與洋人簽的那些不平等條約，八國聯(lián)軍侵入北京城，碩大的北京城留給了外國人、洋鬼子還有**戰(zhàn)爭，都是我們中國人民世世代代都不能忘記的恥辱。從歷史文明萌生的先秦，秦漢、魏、晉、南北朝、隋、唐、五代八國、宋、元、明、清，我們的祖先以亞洲東部這塊神奇的土地為舞臺，演繹了中華民族輝煌的歷史和燦爛的文明。我作為新中國的少年兒童，一定好好學(xué)習(xí)，把五千年的文明發(fā)揚(yáng)光大。

中國通史讀后感心得(篇3)

這本書是一部里程碑式的史學(xué)名著，全面系統(tǒng)地介紹了自原始社會至**戰(zhàn)爭前夕中華民族的發(fā)展歷史，論點(diǎn)明確且不失于偏頗，敘述詳密又不失于瑣碎，是一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)著作，而且極具可續(xù)性。

《中國通史》比較全面地講述了中國歷史，從原始社會到奴隸社會講的很詳細(xì)，第一章給我們描述了原始人與原始公社時代以及屬于他們的文化。1929年在北京周口店山洞里發(fā)現(xiàn)了約四，五十萬年前的猿人頭骨，牙齒，下顎和驅(qū)干骨化石，經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)他們居住在石灰炎山洞里，用木柴燃火，燒烤食物，原始人會用火是人類歷史上的里程碑。相繼在很多地方發(fā)現(xiàn)原始人的化石，比如說，1954年山西發(fā)現(xiàn)三個人類牙齒化石和大量石器。甘肅慶陽縣，陜西榆林縣油坊頭及準(zhǔn)格爾河流域都曾有舊石器的發(fā)現(xiàn)，還給我們敘述了仰韶文化和南方文化等具有代表性的文化。仰韶文化是中國先民所創(chuàng)造的重要文化之一，距離現(xiàn)代約有四五千年。據(jù)傳說，神農(nóng)氏時代完了以后，黃帝，堯，舜相繼起來，那時候制作衣裳，“刳木為舟，剡木為輯，”“斷木為許，掘地為。這些傳說在仰韶文化遺址中大致有跡象可尋。仰韶文化遺址是數(shù)量最多，表現(xiàn)文化程度較高，發(fā)展較快，成為一支重要文化。

第二，三章給我們講述了夏朝和商朝還有西周，夏朝這個國家建立在奴隸制度上面，它有政治機(jī)構(gòu)，有官吏，有刑法，有牢獄，有**，有強(qiáng)烈的宗教迷信，有濃厚的求富思想，自己武力享受著奢侈放蕩的富裕生活，而商朝因?yàn)樯a(chǎn)力不是很高，不能促使生產(chǎn)關(guān)系起劇烈變化，對舊公社制度破壞時有限度的，奴隸制度并不能沖破原始公社的外殼。西周實(shí)行分封制，宗法制，施行裕民政治，招致附近各地庶民分給小塊土地，讓他們耕種，必須以無報酬為公家種地并服各種勞役。西周奴隸依然大量存在，用途是從事工商業(yè)，農(nóng)業(yè)勞動，并且供奉建主的家內(nèi)使。足見奴隸還是構(gòu)成社會的一個重要部分，作者從各方面比較三個國家的經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)和社會的發(fā)展。

大凡名著，總是生命不老，且歷久彌新，常溫常新。通過讀了這本書我們發(fā)現(xiàn)，中國歷史有不同于世界各國歷史特別是不同于歐洲歷史的種種特點(diǎn)，比如說，1中國傳統(tǒng)文化在數(shù)干年文明演進(jìn)過程中，沒有出現(xiàn)斷層，2中華民族歷史雖然有過多次民族沖突，但沖突的結(jié)果，不是走向分裂，而是走向和睦。這些優(yōu)點(diǎn)為人們留下最完整的一份古文化遺產(chǎn)。文化方面，儒家文化并非是中國傳統(tǒng)文化的唯一代表，卻是最佳代表，儒家文化被社會接受和認(rèn)可需要一個過程，而儒家文化自身也需要不斷發(fā)展和完善。實(shí)際上所謂的儒家文化包括儒，道，佛等各類文化在共鳴體系，儒家文化在最大限度內(nèi)滿足了中國文化的需求。

自1840年起，中國尋求進(jìn)步與和富強(qiáng)的社會運(yùn)動，具有典型的耕散結(jié)構(gòu)性質(zhì)，從林則徐禁煙運(yùn)動開始，中國經(jīng)過太平天國運(yùn)動，洋務(wù)運(yùn)動等尋求真理的中國人，終于由閉關(guān)自守到面對現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)立共和國，中華人民共和國的建立不過是萬里長征走完了第一步，在中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史任務(wù)比這已經(jīng)完成的歷史任務(wù)，更宏偉，更艱巨。

中國走過的歷史告誡我們，中國未來要改革開放，不但使未來的中國人成為中國現(xiàn)代的公民，而且使未來的中國經(jīng)濟(jì)成為現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)，使中國的社會和文化，也成為現(xiàn)代化的社會文化這本書讓我們了解中國文化或者中國歷史的發(fā)展，它的內(nèi)容很豐富，也很全面。讓我們這些初學(xué)者更容易理解。我覺得中國通史真的很好，他并不是粗略的講真?zhèn)€歷史故事講下來，而是從政治，經(jīng)濟(jì)，文化，軍事等不同角度來闡述，讓讀者看到一個知識點(diǎn)就可以以此延伸到各領(lǐng)域。我會堅(jiān)持讀下去的！

中國通史讀后感心得(篇4)

臺海出版社出版的《中國通史》，作者是張蔭麟、呂思勉和蔣廷黻三人。張蔭麟是著名學(xué)者、歷史學(xué)家，著有《中國史綱》。呂思勉是中國近代四大史學(xué)家之一，著有《白話本國史》、《呂著中國通史》、《先秦史》、《先秦學(xué)術(shù)概論》。蔣廷黻是中國著名史學(xué)家、外交家，著有《中國近代史》。從作者陣容看，對于喜歡歷史的讀者而言，就有很大的吸引力。這本將三位史學(xué)大師的代表作編輯整理后，集合在一起的《中國通史》，即使不能將五千年發(fā)生的種種敘述得十分詳細(xì)，但該有的內(nèi)容絲毫不少，就算不盡詳細(xì)，卻也算得上全面。所以，對于讀者而言，閱讀這本書的過程，就是一個深刻而愉快的體驗(yàn)。

《中國的通史》的上部，從“文明之初”講述到了“楚漢之戰(zhàn)”，在這本書中，不得不說，作為一名史書的讀者，還是需要有些文學(xué)功底的。因?yàn)檫@部分引用的史料非常多，“前四史”的《漢書》、《史記》、《后漢書》、《三國志》一本都不少，還有古代各種詩歌集等，包括《詩經(jīng)》、《楚辭》等等。所以看著看著，就會有一種不僅僅只是在看史書，還有看文言文文學(xué)的感覺?；蛟S會覺得理解文言文會有點(diǎn)困難，但面對作者們?nèi)绱诵攀帜閬淼馁Y料，而且運(yùn)用得如此出神入化，你會感嘆他們絕對不僅僅只是史學(xué)家而已！光是這種感覺的產(chǎn)生，就會讓你帶著更多的感動和震撼繼續(xù)閱讀下去。一提起中國的歷史，很多人首先會想到的就是我泱泱大中華，上下五千年?？墒沁@五千年是怎么來的，卻并不了解。

這本書開始之初，就給出了答案：我國歷史，確實(shí)的紀(jì)年起于共和。共和元年，在民國紀(jì)元前二千七百五十二年，公元前八百四十一年。自此以上，據(jù)《漢書律歷志》所推，周代尚有一百九十二年，殷代六百二十九年，夏代四百三十二年。堯、舜兩代，據(jù)《史記五帝本紀(jì)》，堯九十八年，舜三十九年。如此，唐堯元年，在民國紀(jì)元前四千一百四十二年，公元前二千二百三十一年；三皇之世，距今當(dāng)在五千年左右。

如此詳盡，想必解決了很多人關(guān)于這“五千年”由來的困惑。

當(dāng)書一頁一頁翻過去，歷史也漸漸朝著我們熟悉的方向前行?！吨袊ㄊ贰返南虏?，已經(jīng)從明清講到了中國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、社會、教育和學(xué)術(shù)的發(fā)展。

面對著這條歷史的長河，在河水的流逝中，我們真的會不禁感嘆自己的渺小。但那些或熟悉的或陌生的歷史事件，再次因?yàn)檫@本書印入我們腦海的時候；當(dāng)那些熟悉的久違的名字再次出現(xiàn)在我們眼前的時候，真心讓人覺得，讀這么一本史書，真好！那些有關(guān)歷史的答案，你終究能在這本書中找到。或許沒有那么深入，卻也可以給你指引方向。

當(dāng)然，作為一個中國人，了解自己國家的發(fā)展歷史，還是很有必要的。雖然有些知識在生活中不一定會用得著，但這些卻會融入你的血液，讓你變得有所不同。正如英國作家弗郎西斯培根在他的《論讀書》一書中寫道：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格?！?/p>

中國通史讀后感心得(篇5)

中國是一個擁有五千年?duì)N爛文化文明史、充滿生機(jī)與活力的泱泱大國，想要了解中國的發(fā)展歷程，就不能不了解歷史，就不能不掌握必要的歷史知識。然而，很多人對中國歷史的全貌缺乏清晰的認(rèn)識。在如今這個越來越重視全面人才的今天，如果我們不懂得一些必要的歷史知識，平日生活中時不時會錯誤百出，被視為無知：如若不懂裝懂，會貽笑大方：更可怕的是，如果為人師者不懂得一些歷史知識，是要誤人子弟，甚至?xí)?dǎo)致謬種流傳。缺乏對中國歷史的全面了解，就是放棄一座取之不盡的思想寶庫。對于每個人來說，只有掌握歷史史實(shí)背后的深厚底蘊(yùn)，才能增進(jìn)隊(duì)歷史乃至現(xiàn)實(shí)的解讀與把握，才能在新的挑戰(zhàn)面前與時俱進(jìn)，適應(yīng)社會發(fā)展的潮流

我曾記得世界著名文學(xué)家塞萬提斯說過“歷史孕育了真理，它能和時間抗衡，把遺聞舊事保守下來;它是往古的跡象，當(dāng)代的借鑒，后世的教訓(xùn)?！睔v史作為一面鏡子，記錄著人類社會的成功與失敗、興盛與衰退、輝煌與悲愴、交替與更新，也預(yù)示著人類的未來。

《中國通史》是一部雅俗共賞，老少皆宜的經(jīng)典歷史讀物，以其獨(dú)特的體例、豐富的知識而深受廣大讀者喜愛，至今暢銷不衰，成為我國發(fā)行量巨大啟蒙讀物之一，各種不同版本已經(jīng)不能滿足廣大讀者越來越高的閱讀需求，這就要求我們不斷進(jìn)行更新，補(bǔ)充和調(diào)整，并注入更多的時代元素。

當(dāng)然歷史的意義并不僅僅在于避免和借鑒，目的在于樹立歷史的這層意義在我們心中的標(biāo)高。

中國通史讀后感心得(篇6)

這個暑假，我看了一本叫《中國通史》的歷史書，它讓我了解了很多歷史故事、歷史事件、歷史人物。

歷史故事《神農(nóng)嘗百草》，說的'是神農(nóng)氏為了給百姓治病，親口嘗出了365種草藥，編成了一部有名的醫(yī)書《神農(nóng)百草》，最后他被一種叫斷腸草的植物毒死了。還有《大禹治水》，是說大禹為百姓治理洪水，三過家門而不入，因?yàn)橥硪环昼姡樗蜁Z去更多人的生命。大禹因?yàn)橹嗡泄?，得到了部落首領(lǐng)的位子，他的兒子啟建立了我國第一個奴隸制國家——夏。

從書中我知道了一些歷史人物，比如重耳，他是春秋時期晉國公子，為了躲避追殺，43歲開始逃亡，62歲得到王位，前后整整逃亡了19年，終于成就了一代霸業(yè)。還有馬可·波羅，一個外國商人，他讓中國和歐洲人、阿拉伯人互相做生意，往來更加密切。

我還了解了一些歷史事件，有“八國聯(lián)軍進(jìn)北京”，還有清朝的“文字獄”。清代特別注意文人的民族情緒，常抓住知識分子文章中的個別字句，發(fā)動“文字獄”，嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓。有一個文人作了一首詩：清風(fēng)不識字，何故亂翻書。這首詩被別有用心的人傳到皇上耳里，認(rèn)為是詆毀朝庭，被判死刑。

歷史就像是一面鏡子，它讓人明智。

中國通史讀后感心得(篇7)

我還未曾將中國通史看完，而且暫時看得不多，因?yàn)槲矣X得這要細(xì)看才能有所收獲。一直讀下來，我印象最深的，是第九章“秦漢時期的中國在世界上的地位。"老師說，歷史是有聯(lián)系的。學(xué)好歷史最好的辦法就是學(xué)會聯(lián)系。所以，在我們正著迷于秦漢時期的中國發(fā)展時，也要看看，此時此刻世界是怎樣發(fā)展的。

我們都知道，經(jīng)過多年復(fù)雜的斗爭，到戰(zhàn)國晚期，秦始皇統(tǒng)一六國。然而，秦以殘暴的手段對待人民，在人民中播下了反秦的火種。秦朝就因?yàn)橘谋┱杆僮呦驕缤?。與秦的`興起大體同時，在南亞次大陸曾出現(xiàn)了孔雀帝國。相傳，阿育王原來也是一個十分殘暴的君主。但好在他之后學(xué)會了懺悔，派人四出宣揚(yáng)佛教，并建筑了大量的佛塔。但由于其內(nèi)部名族糾紛多，最終也走向滅亡?？兹傅蹏颓氐蹏荚鹨粫r，也都曇花一現(xiàn)便瓦解了。我們是不是可以從這種整體的世界發(fā)展中看出些什么呢?

秦亡后，漢朝迅起。秦在客觀上為漢的統(tǒng)一掃清了道路。漢朝對于秦留下的東西是批判的傳承的。例如秦是焚書坑儒，而漢則是罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。當(dāng)西漢屹立于東亞的時期，雄霸于西地中海的羅馬共和國的骎骎東來。公元前27年，屋大維實(shí)際成為擁有一切大權(quán)的羅馬君主。羅馬的歷史由共和時代轉(zhuǎn)入帝國時代。在屋大維統(tǒng)治羅馬帝國的時期，西漢的政權(quán)逐漸落入外戚王氏手中，公元25年，劉秀即位稱帝。劉秀出身漢的宗室，所建皇朝仍然稱漢，建都洛陽。史稱東漢或后漢。然而，歷史總是這樣，分久必合，合久必分。公元221年后，統(tǒng)一的東漢帝國被三國鼎立的局面所代替。同時，世界的另一端羅馬帝國已由極盛點(diǎn)逐漸下落。公元一至二世紀(jì)是四大帝國并存時期。此后它們延續(xù)的時間雖然不同，但都失去了在世界歷史發(fā)展中的地位和作用。

愕然發(fā)現(xiàn)，歷史的發(fā)展有多么的相似啊!

我覺得中國通史真的很好，他并不是粗略的講真?zhèn)€歷史故事講下來，而是從政治，經(jīng)濟(jì)，文化，軍事等不同角度來闡述，讓讀者看到一個知識點(diǎn)就可以以此延伸到各領(lǐng)域。我會堅(jiān)持讀下去的!