教育的國際視野讀后感

教育的國際視野讀后感通用。

作品讀后感真的可以戳到人們的內(nèi)心嗎？作品這本書是我最愛的書籍，也讓我更加豐富了自己的內(nèi)心世界。?讀書不僅僅是為了消磨時間，更需要有所得和總結，呈上“教育的國際視野讀后感”的精華讀物不容錯過。

教育的國際視野讀后感(篇1)

假期里，讀了朱家雄教授主編的《國際視野下的學前教育》，這本書匯集了當今國際上居于與學前教育有關領域最前沿的專家學者的論述，這些專家學者來自美國、歐洲、澳洲、日韓等不同國家、不同文化背景，所發(fā)出的聲音雖然不盡相同，卻能讓我聆聽到精彩的、高質(zhì)量的、大師級的對話，在一口氣讀完這些文章以后，給我?guī)淼挠兴伎?、有?lián)想，有享受，《國際視野下的學前教育》讀后感。其中，最深的感受就是課堂教學。

在實際工作中，我認為首先要注重課堂教學，在問題、情景、合作中優(yōu)化教育行為：

一。圍繞集體教學活動的質(zhì)量和效率，開展了課堂教學實踐研究。在實踐研究的基礎上，繼續(xù)找尋課堂教學實踐中的重點與難點問題，如“讓幼兒有效地學習”等，使幼兒在集體教學活動中能獲得多種經(jīng)驗的提升；使教師們在實踐、研究、反思中做到集體活動的價值更本質(zhì)、互動更靈活、細節(jié)更精心。

2、以教研組為載體，積極開展教學研討。營造開放互動的教研氛圍，讓每位教師成為教研的主人，促教師在課改的“問題情景”中，分析與解決問題的能力、反思與調(diào)整的能力得到不斷提高。繼續(xù)開展形式多樣的教研活動，以“案例分析、錄像觀摩、骨干教師專題引領、網(wǎng)上教研、教師自主式輪流組織教研、實踐反思式教研”等形式，積極開展有針對性的教育教學研究；以“好課共享”、“一課多研”、等教學研討活動，從活動的設計、組織等方面拓展教師使用新教材的思路，改變教師傳統(tǒng)的思維方式，形成團結合作的研究氛圍，使課堂教學呈現(xiàn)生動活潑、豐富多彩的新局面。

教育的國際視野讀后感(篇2)

《教育的國際視野》通過對早期教育中外差異、學校教育中外差異、學生素質(zhì)中外差異、中國教育現(xiàn)實問題四個方面的闡述，使我們開闊了教育視野，幫助我們對當前中外教育中的優(yōu)劣有更清醒的認識，使我們的教育改革向更好的方向發(fā)展。這本書站在一個比較高的角度來分析問題。它所分析的正是我們在日常教育教學工作中需要面對和感到困惑的問題。它具有很好的指導意義。

這本書給了我很多的啟發(fā)和思考：

我們常說“授人以魚不如授人以漁”。但在教育教學的實際過程中，這是兩種常見的對立的指導思想。對于知識教學中的直接傳授、滿堂灌，已經(jīng)是廣受批判、不得人心的；體驗式、啟發(fā)式教學模式得到了更廣泛的應用。

但出于考試、升學的壓力，我們的教育教學還經(jīng)常不得不采用直接傳授、滿堂灌的方式。例如，在英語語法教學中，我們的學生主要依靠教師在課堂上的教學，通過大量的反復實踐來掌握語法知識。事實上，我們都知道語言的工具性和交際性，我們也知道語法是讓學生在生活中慢慢體言的。

但是，我們中國現(xiàn)行的考試制度不可能讓學生通過在生活中“慢慢體會”去獲得外語或是母語的語法知識的。因此，我們老師也只好采用直接傳授、滿堂灌的方式。在我以后的英語教學中，我想我會努力讓學生做到“四解放”：

1、解放學生的眼睛，讓學生自己學會觀察；2、解放學生的大腦，讓學生自己學會思考；3、解放學生的雙手，讓學生自己學會動手操作；4、解放學生的嘴巴，讓學生自己學會表達。

我國的教育趨向于“熟能生巧”、“勤能補拙”，把培養(yǎng)學生的毅力、發(fā)展學生的智力當作是成功的指向標，而國外則非常注重通過教育培養(yǎng)學生的自信心，讓他們找到適合自己特性發(fā)展的道路。從這個角度看，國外成功的教育有著更廣闊的視野，更加注重人性化教育。雖然我國現(xiàn)在的教育教學也在更多地注重培養(yǎng)學生聽課、學***機與興趣，但更多的是服務于升學考試的，還沒有真正切實地從學生的長遠發(fā)展出發(fā)來考慮，我們經(jīng)常把素質(zhì)教育掛在嘴邊，可是真正的素質(zhì)教育又有多少呢？

在以后的教學中，我會盡力激發(fā)學生的興趣，教他們知識的方法，讓他們嘗試并享受成功的喜悅。

《教育的國際視野》一書使我站在新的角度反思當前的教育和自己的工作，有不少先進的教育思想值得借鑒。我們以課本為世界，而人家是以世界為課本，發(fā)達國家的中小學教育不僅使學校面向社會，使學生了解社會，而且不斷地把世界正在發(fā)生的事情和正在面臨的問題變成學校的教學內(nèi)容。我國基礎教育亟需改革的一個重要內(nèi)容是，課堂教學應加強“課本世界”與“生活世界”的聯(lián)系，將學生從課本中解放出來，以便使學生的視野能從狹小的“課本世界”擴展至廣闊“生活世界”。

讀完這本書，我深深地感到，作為一名教育工作者，我們應該以高度的責任感從世界的角度來思考教育，從自己做起，真正為教育做一些探索。

教育的國際視野讀后感(篇3)

最近，拜讀了上官子木博士撰寫的《教育的國際視野》一書，感受頗深。這本書從頭到尾都在比，拿中國的教育與國外比，從幼兒園比到小學，再比到中學。

從比較中我看到:

國外基礎教育的課程是重應用、重實踐、重創(chuàng)新、重生活知識、重職業(yè)技能；我國的課程是重書本、重理論、重積累、重抽象知識、重應試技能。國外的教育注重使學生了解自己、了解社會、了解職業(yè)、了解人生；我國的教育使學生了解應試、了解書本、了解社會等級、了解生存競爭。

其中一篇講到東西方考試的標準從考試來看，東西方一樣有評分標準，區(qū)別在于，中國的評分標準非常細節(jié)化，答題注重綜合，答的越全面越好，強調(diào)的是橫向展開；西方人注重分析，邏輯性強、觀點鮮明、文字簡明扼要，強調(diào)縱向深入。

西方國家的評分標準一般是：掌握了老師教的、書本上有的基本知識，表明用功了，可以給及格，但要得及格以上的成績則必須有創(chuàng)見—提出新觀點并通過邏輯推理加以證明。相比中國考試，考試的目的不是考察學生的創(chuàng)造能力，而是考察學生掌握書本現(xiàn)成知識的能力。中國的教育目的很明確，就是積累、模仿、學習已成定論的東西，學生只要能夠完整地復述出老師在課堂上所教的內(nèi)容就能夠得滿分，得高分并不是取決于自我發(fā)揮得如何，而是仿效別人的結論是否不差分毫。

在國外，考試只是一個學習效果的檢測工具。然而在國內(nèi)，考試主要是作為篩選工具，分數(shù)不上錄取線，就意味著被現(xiàn)行教育體制所淘汰。

鑒于東西方文化傳統(tǒng)上的差異以及社會背景上的差異，我們很難說東西方人在考試評價標準上孰優(yōu)孰劣，我們需要做的是如何將國外教育的長處學到手，同時改進我們自己教育的缺陷。

教育的國際視野讀后感(篇4)

最近，拜讀了上官子木博士撰寫的《教育的國際視野》一書，感受頗深。這本書從頭到尾都在比，拿中國的教育與國外比，從幼兒園比到小學，再比到中學。

從比較中我看到:

國外基礎教育課程以應用、實踐、創(chuàng)新、生活知識和職業(yè)技能為主；我國基礎教育課程以書本、理論、積累、抽象知識和考試技能為主。國外的教育注重使學生了解自己、了解社會、了解職業(yè)、了解人生；我國的教育使學生了解應試、了解書本、了解社會等級、了解生存競爭。

其中一篇講到東西方考試的標準從考試來看，東西方一樣有評分標準，區(qū)別在于，中國的評分標準非常細節(jié)化，答題注重綜合，答的越全面越好，強調(diào)的是橫向展開；西方人注重分析，邏輯性強、觀點鮮明、文字簡明扼要，強調(diào)縱向深入。

在西方國家，評分標準一般是：掌握教師和書本傳授的基本知識，表明自己努力過，可以及格，但要想及格或以上，就必須有獨創(chuàng)性——提出新的想法，用邏輯推理加以證明。與語文考試相比，語文考試的目的不是考察學生的創(chuàng)新能力，而是考察學生掌握書本現(xiàn)成知識的能力。

中國的教育目的很明確，就是積累、模仿、學***定論的東西，學生只要能夠完整地復述出老師在課堂上所教的內(nèi)容就能夠得滿分，得高分并不是取決于自我發(fā)揮得如何，而是仿效別人的結論是否不差分毫。

在國外，考試只是一種學習的測試工具。但在我國，考試主要是作為一種篩選工具。如果分數(shù)達不到錄取線，就意味著被現(xiàn)行教育體制淘汰。

鑒于東西方文化傳統(tǒng)上的差異以及社會背景上的差異，我們很難說東西方人在考試評價標準上孰優(yōu)孰劣，我們需要做的是如何將國外教育的長處學到手，同時改進我們自己教育的缺陷。

教育的國際視野讀后感(篇5)

教師《教育的國際視野》讀后感范文

最近，我拜讀了上官子木博士撰寫的《教育的國際視野》一書，感受頗深。這本書從頭到尾都在比，拿中國的教育與國外比，從幼兒園比到小學，再比到中學。我在閱讀中，開闊了教育視野，幫助我們對當前中外教育中的優(yōu)劣有更清醒的認識，使我們的教育改革向更好的方向發(fā)展。此書站在一個比較高的角度分析問題，它所分析的正好是我們?nèi)粘＝逃虒W工作中需要面對、感到困惑的問題，具有很好的指導意義。從比較中我看到：

國外基礎教育的課程是重應用、重實踐、重創(chuàng)新、重生活知識、重職業(yè)技能；我國的課程是重書本、重理論、重積累、重抽象知識、重應試技能。國外的教育注重使學生了解自己、了解社會、了解職業(yè)、了解人生；我國的教育使學生了解應試、了解書本、了解社會等級、了解生存競爭。

其中一篇講到從考試來看，東西方一樣有評分標準，區(qū)別在于，中國的評分標準非常細節(jié)化，答題注重綜合，答的越全面越好，強調(diào)的是橫向展開；西方人注重分析，邏輯性強、觀點鮮明、文字簡明扼要，強調(diào)縱向深入。

西方國家的評分標準一般是：掌握了老師教的、書本上有的基本知識，表明用功了，可以給及格，但要得及格以上的成績則必須有創(chuàng)見—提出新觀點并通過邏輯推理加以證明。相比中國考試，考試的目的不是考察學生的創(chuàng)造能力，而是考察學生掌握書本現(xiàn)成知識的能力。中國的教育目的很明確，就是積累、模仿、學習已成定論的東西，學生只要能夠完整地復述出老師在課堂上所教的內(nèi)容就能夠得滿分，得高分并不是取決于自我發(fā)揮得如何，而是仿效別人的結論是否不差分毫。

在國外，考試只是一個學習效果的檢測工具。然而在國內(nèi)，考試主要是作為篩選工具，分數(shù)不上錄取線，就意味著被現(xiàn)行教育體制所淘汰。

鑒于東西方文化傳統(tǒng)上的差異以及社會背景上的差異，我們很難說東西方人在考試評價標準上孰優(yōu)孰劣，我們需要做的是如何將國外教育的長處學到手，同時改進我們自己教育的缺陷。

這本書給了我很多的啟發(fā)和思考，我覺得在以后的教學過程中，我要努力做到以下兩點：

一、要給學生自我體驗的時間和空間

我們常說“授人以魚不如授人以漁”。但在實際的教育教學過程中，這是兩種常見的對立的`指導思想。對于知識教學中的直接傳授、滿堂灌，已經(jīng)是廣受批判、不得人心的；體驗式、啟發(fā)式教學模式得到了更廣泛的應用。但出于考試、升學的壓力，我們的教育教學還經(jīng)常不得不采用直接傳授、滿堂灌的方式。例如在英語語法的教學方面，我們的學生主要是依賴課堂上教師的講授，通過大量的反復的練習來掌握語法知識。其實，我們知道都知道語言的工具性和交際性，我們也知道語法是要讓學生自己在生活中去慢慢體會的。但是，我們中國現(xiàn)行的考試制度不可能讓學生通過在生活中“慢慢體會”去獲得外語或是母語的語法知識的。因此，我們老師也只好采用直接傳授、滿堂灌的方式。在我以后的英語教學中，我想我會努力讓學生做到“四解放”：

1、解放學生的眼睛，讓學生自己學會觀察；

2、解放學生的大腦，讓學生自己學會思考；

3、解放學生的雙手，讓學生自己學會動手操作；

4、解放學生的嘴巴，讓學生自己學會表達。

二、重視學生的興趣培養(yǎng)，拓展“成功”的內(nèi)涵

我國的教育趨向于“熟能生巧”、“勤能補拙”，把培養(yǎng)學生的毅力、發(fā)展學生的智力當作是成功的指向標，而國外則非常注重通過教育培養(yǎng)學生的自信心，讓他們找到適合自己特性發(fā)展的道路。從這個角度來看，國外的成功教育有著更為寬闊的視角，更加地注重人性化教育。雖然我國現(xiàn)在的教育教學也在更多地注重培養(yǎng)學生聽課、學習的動機與興趣，但更多的是服務于升學考試的，還沒有真正切實地從學生的長遠發(fā)展出發(fā)來考慮，我們經(jīng)常把素質(zhì)教育掛在嘴邊，可是真正的素質(zhì)教育又有多少呢？在以后的教學中，我會努力做到激發(fā)學生興趣，教給學生探究知識的方法，讓他們自己去嘗試并享受成功的喜悅。

《教育的國際視野》一書使我站在新的角度反思當前的教育和自己的工作，有不少先進的教育思想值得借鑒。我們以課本為世界，而人家是以世界為課本，發(fā)達國家的中小學教育不僅使學校面向社會，使學生了解社會，而且不斷地把世界正在發(fā)生的事情和正在面臨的問題變成學校的教學內(nèi)容。我國基礎教育亟需改革的一個重要內(nèi)容是，課堂教學應加強“課本世界”與“生活世界”的聯(lián)系，將學生從課本中解放出來，以便使學生的視野能從狹小的“課本世界”擴展至廣闊“生活世界”。讀了這本書，深感作為教育工作者應以高度的責任感從世界的角度思考教育的問題，從自身做起，真正為教育做一些探索。

延伸閱讀

索溪峪的“野”讀后感通用

越來越多的人在讀書中收獲了簡單而純粹的快樂，在閱讀作品的過程中，我們會產(chǎn)生新的感受。?記錄下讀書時的主要觀點，幫助我們更好地掌握書中的知識。盼望這份"索溪峪的“野”讀后感"能夠為您解決難題，我們會繼續(xù)努力優(yōu)化和提升希望您能多多瀏覽我們的網(wǎng)站！

索溪峪的“野”讀后感【篇1】

.山是野的，作者用索溪峪的山，與桂林、廬山、泰山和黃山對比，這是一種天然的美，即使人工雕琢是多么精巧，也不如索溪峪，那是天然的美，是一種野性的美，不是一峰孤立，也不是三五峰呼應，這里千山萬仞綿亙蜿蜒。我仿佛也走入了索溪峪，來到搖搖晃晃的巨石下；來到那峽長的一線天；來到那直插云霄的百丈巖，好好領略這些山的“野”。我不禁想高呼：多美的索溪峪山哪，我忍不住想歌唱你。

山是野的，水也是野的，索溪像一個從深山蹦跳而出的野孩子，它不像長江無可抵擋；它不像大海一馬平川；也不像西湖水平如鏡。讀著讀著，我仿佛看見索溪一會兒與山路并行，一會兒橫鏟一腳——真夠“野”的，??！這野勁十足的索溪！——我不盡想高呼。

最后，作者又寫了索溪峪的動物與漸漸變“野”的人，我仿佛在山路上行走，由于野的山、野水、野物的感染，我好像也變野了，在山路上東竄西竄。我仿佛走進了隨心所欲的天堂。我不禁高呼：“這‘野’性十足的索溪峪，我贊美你！”

索溪峪的“野”讀后感【篇2】

書是早晨最新鮮的空氣。喘口氣，太酷了；書，是中午溫暖的陽光，照亮了我的心；晚上看書是個美妙的夢。一個好夢是我的出發(fā)點。天天看書已成為我的習慣，夜晚，伴一盞孤燈，我靜靜地閱讀了《索溪峪的“野”》，讀后，心曠神怡，思緒萬千。

你去過美麗的張家界嗎？你了解國家級自然

風景區(qū)張家界公園嗎？聽我慢慢給你講。張家界地處湖南省西北部，有其獨特的地理位置

旅游資源聞名于世。景區(qū)主要由世界罕見的橋砂巖峰，林谷組成

桂林之美，黃山之奇觀，華山之險

泰山之雄為一體，藏橋、洞、湖、瀑于一身，有“擴大的盆景，縮小的仙境”之美稱。1982年，國務院批準設立張家界國家森林公園。1992，聯(lián)合國教科組織將張家界下屬的武陵源接納為世界自然文化遺產(chǎn)保護對象，列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》。

《索溪峪的“野”》這篇課文的作者是曹敬莊，他寫了索溪峪的山是野的，幾十丈高的斷壁懸崖拔地而起，半邊懸空的巨石在山風中搖搖晃晃，使人望而生畏。接著寫索溪峪的水是野的，索溪像一個從深山中蹦跳而出的野孩子，一會兒繞著山奔跑，一會兒撅著屁股，賭著氣又自個兒鬧去了。緊接著寫了山上的的野物野性十足，那些大大小小的猴子在我們頭上的樹枝間跳來跳去，親熱的勁頭難以言狀。

最后，我寫道我們也變得狂野了。城里戴眼鏡的女孩，一邊爬，一邊嚼著煮好的玉米芯；在花甲度過第一年的老人在石頭間蹦蹦跳跳，復習兒時的功課。索溪峪野，野在自然，野在回歸自然。作者把文章中的一切都寫得栩栩如生。

他把水寫活了，把水比喻成一個從深山中蹦跳而出的野孩子，他寫出了猴子與人之間的親熱感，他寫出了老人們活潑可愛的一面。這就是讀索溪峪“野”的收獲。

花不養(yǎng)，會枯萎；樹不修，長不直；人不學，沒知識；讀一本好書就是和一個品德高尚的人談話；好的書籍是最貴重的珍寶。讓我們在書中尋找樂趣吧！

索溪峪的“野”讀后感【篇3】

《索溪峪的“野”》是一本富有生命力的書籍，書中傳遞出了生命的美妙和自然的力量。這是一部寫給兒童的書，雖然主要是給兒童閱讀，但它的意義并不僅限于兒童，對于我們大人來說，它同樣是一本令人驚嘆的大自然之書。

這本書的主人公是小菜園，在她的眼中，自然是令人向往的。她的生活在自然中，通過采摘、觀察、游戲等方式，她開始了一段令人難忘的旅程。在這次旅程中，她見到了很多奇妙和令人震撼的事物，像五彩斑斕的蝴蝶、小小的螞蟻、可愛的花朵和令人感動的人類。

書中描述的景物讓我們感受到了大自然的魅力，讓我們意識到每一個物種都有它的美和價值。同時它也對我們提出了一個問題：我們是否珍惜這些美好的東西?我們是否盡自己的能力為保護它們而努力?

在書中，我們可以感受到大自然的力量和它的奇妙，同時我們也能看到人類對自然界的依賴。小菜園在書中關注了自然中的每一個物種，這讓我們深深感受到保護大自然的必要性，因為自然是我們?nèi)祟惖纳?，其重要性不言而喻?/p>

這本書通過通過敘述一位小女孩的經(jīng)驗，告訴我們，在這個世界上有無窮無盡的事物等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去探索，有很多值得我們?nèi)W習的地方。在這個信息爆炸的時代，我們應該減少對電器設備的依賴，多走出去，去探險生命、去深入自然，在與大自然的接觸中，我們會變得更加自信、勇敢和智慧。

“索溪峪的野”這本書不僅是對兒童閱讀促進的一部作品，也是對我們回歸大自然的一次呼喚。生命和自然是密不可分的，這場旅程雖然可能很艱辛，但是這里的萬物，每一個微小的生命，都值得我們主動去接近、體驗和保護。這是一種對生命的熱愛，對自然的敬畏，對這個世界的熱愛，讓我們永遠不會迷失在這個繁華世界之中。

索溪峪的“野”讀后感【篇4】

書是早晨清鮮的空氣，讓你盡情的吸收；書是中午明媚的陽光，照耀著大地；書是夜晚甜蜜的夢鄉(xiāng)，讓你盡情的期盼。天天看書，已成為我的習慣，夜晚伴一盞孤燈，我靜靜地閱讀了《索溪峪的“野”》。讀后，心曠神怡，思緒萬千。

朋友，你去過張家界嗎？你欣賞過國家級自然公園美麗的張家界嗎？讓我慢慢道來。張家界位于湖南省西北部，以其得天獨厚的旅游資源聞名于世界。張家界集桂林山水之秀、黃山驚險之奇、華山天然之險、泰山之雄于一體，藏橋、洞、湖、瀑于一身，有“擴大的盆景，縮小的仙境”之美稱。1982年，國務院批準建立張家界國家森林公園。1992年聯(lián)合國教科文組織將張家界接納為世界自然遺產(chǎn)保護對象，列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》?！端飨摹耙啊薄愤@篇課文寫了山是野的。索溪峪的山，是天然的美，是野性的美。這種美，是一種驚險的美；這種美，是一種磅礴的美；這種美，是一種隨心所欲、不拘一格的美。水是野的。索溪像一個野孩子，尤其愛跟山路哥哥玩兒，于是山路哥哥就找樹木大叔幫忙，找石頭弟弟幫忙，一會兒就解決了。山上的野物也是“野”性十足。在這樣的山中行走，人們也漸漸“野”起來了……人們在這山水中真是返璞歸真了。你想真正的了解它，就去張家界一游吧。

讀了《索溪峪的“野”》，讓我真正覺得磐安的山是美的，這里山清水秀、鳥語花香。這里的好溪也是美的，水清澈見底，魚兒在水中自由自在的玩耍。這里人更是美的，磐安人熱情好客。因此，磐安是修身養(yǎng)生的好地方，歡迎全國各地的游客到磐安旅游。是讀書讓我體會到磐安的美景美不勝收。

因為有書，人們的生命才會有意義；因為有書，人們的生活才會多姿多彩；因為有書，人們才能有知識，能成功！

索溪峪的“野”讀后感【篇5】

書是早晨新鮮的空氣，讓你盡情的吸收，盡情的釋放；書，是中午耀眼的陽光照耀著大地讓世界萬物茁壯成長；書，是夜晚美妙的夢鄉(xiāng)，他是我夢想起飛的地方；書，是實現(xiàn)理想的動力；書，是打開智慧的鑰匙；書，是知識的海洋讓你自由自在的遨游、飛翔。夜晚伴一盞孤燈，我認認真真的讀了《索溪峪的“野”》，讀后，心曠神怡、思緒萬千。

你知道美不勝收的張家界國家級自然風景區(qū)嗎？張家界位于湖南省西北部，以其得天獨厚的旅游，資源聞名于世。景區(qū)內(nèi)以世界罕見的碤砂巖峰林峽谷地貌為主體，集桂林之秀、黃山之奇、華山之險、泰山之雄于一體，藏橋、洞、湖、瀑于一身，有“擴大盆景，縮小的仙界”之稱，“五步一個景，十步一重天”，是世界重點風景名勝區(qū)，1992年，列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》。作者曹敬莊主要寫了張家界的山是野的，它是天然之美，是野性之美。水是野的，索溪的水像一個從山中蹦跳而出的野孩子，一會兒繞著山奔跑，一會兒撅著屁股，堵著氣自個兒鬧去了。山上的野物當然更是“野”了。在這樣的山水間上行走，游客們也漸漸變“野”了起來。寫的多好??！寫得多美??！

讀了《索溪峪的“野”》后，讓我更了解到了磐安的山也是“野”的，磐安的山有驚險之美、有磅礴之美、有隨心所欲、不拘一格之美。我們磐安山清水秀、鳥語花香。山美、水美、人更美。在磐安的路上行走到處能看見山上綠油油的樹木，能看見魚兒在清澈見底的溪水中自由自在的游，漸漸的我們磐安的人也變“野”了。這種野是一種自然的美。

熱愛書吧，書是知識的源泉！只有知識才是有用的，只有他能夠使我們在精神上成為堅強、勇敢和有智慧的人；只有書才能讓我們成為真正愛人類、尊重人類、尊重勞動、衷心的欣賞人類；只有書才能讓我們不斷的產(chǎn)生美好果實。理想的書籍，是智慧的鑰匙。

索溪峪的“野”讀后感【篇6】

書，人類智慧的源泉；書，人類靈魂的導師；書，使我們生活變得美好，變得有聲有色；書，給我們的生活帶來無窮無盡的樂趣。在書中遨游，讓我體會到無限的快樂。所以書一直陪伴我成長，十二個春夏秋冬是書讓我度過充實的每一天。

索溪峪已被列為全世界自然遺產(chǎn)保護對象，列進了《世界自然遺產(chǎn)名錄》。張家界位于湖南省西北部，以其得天獨厚的旅游資源聞名于世。景區(qū)內(nèi)三千座巖峰拔地而起，聳立在原始曠野之上，八百條溪流蜿蜒曲折，穿行于莽蕩峽谷之中，“五步一個景，十步一重天”，是全國重點風景名勝區(qū)。它吸引了成千上萬的中外游客，是天然的國家級森林公園。

當我讀了《索溪峪的野》這篇文章時，才讓我體會出了“野”的真正含義。索溪峪的山，是野的。它不僅是驚險的美、磅礴的美，還是一種隨心所欲、不拘一格的美。作者把山寫成熱戀的情人，窈窕的淑女。把水寫成栩栩如生的野孩子，逗人喜愛。動物更是野到了家。成千上萬只猴子一會兒和游人親親熱熱，一會兒又弄起了惡作劇，竟敢在游人面前撒尿，嚇得游人慌忙而逃。在這樣的環(huán)境之中，人漸漸地也變野了。城里的姑娘，一邊攀巖一邊吃著玉米棒。在這樣的山水中，人們返璞歸真了?！八飨囊啊弊匀粵]有一絲雜質(zhì)，沒有一點做作，它的野是美的寫真。

讀了《索溪峪的野》才讓我真正體會到了家鄉(xiāng)山水的野，磐安山清水秀、鳥語花香、風景如畫，人杰地靈；磐安的水，清澈見底，不時有魚兒探出頭來，望望世間，望望天空；磐安的山，無邊無際的遼闊，一片片綠色盡情地流進我的眼簾，流進我的記憶，讓我開闊了眼界。小動物們在山中蹦蹦跳跳，好像說：“山，我愛你！”這樣的山圍繞著這樣的水，使得磐安的山更綠，水更清，人更美。每一次的閱讀就有一次的收獲，書永遠是我的摯友。

書就是路標，為我們指明了前進的方向；書就是我的朋友，一位形影不離的朋友；書就是知識的源泉，是她給我知足，是書賜予我強大的信心，用之不竭的勇氣，讓我的心靈有了靈魂。

索溪峪的“野”讀后感【篇7】

這兒的山是野的，水是野的，這是一種不加掩飾的磅礴的美，這就是《索溪峪的野》這篇文章帶我們領略到的美，文章通過描寫索溪峪的秀麗景色，贊頌了索溪峪天然純樸野性的美，表達了作者暢游其間無比愉快的心情。

這篇短文脈絡清楚，過渡自然。分層次描寫，原汁原味的自然美的純真展現(xiàn)，充滿著野，像一個不食人間煙火的野孩子，自由自在，任性而又頑皮，讓人回歸了大自然，感受大自然中純天然的美。通過想象和聯(lián)想來表達對索溪峪美的獨特感受。

索溪峪的美是一種“野性的美”，是不經(jīng)過人工修飾的純天然的美。這種美給人以凈化的返樸歸真的自然美，是凈化到了心靈的美，同時也讓人感受到了生活的美。只一個“野”字，就生動地寫出了索溪峪的獨特的自然風光。索溪峪的美在于原始的、純天然的、最本質(zhì)的。一句話：索溪峪的美是本真的。同時也不難讀出作者創(chuàng)作時對淳樸、本真的生活追求，同時意在喚醒世人的純真意識。毫無人工雕琢的山的野，美得驚險、美得磅礴、美得隨心所欲?？傊褪敲赖米匀?，美得讓人砰然心動，美得讓人感到親切自然。實是一種對純粹的大自然的呼喚！

索溪峪的“野”讀后感【篇8】

我認為《索溪峪的野》這篇文章寫得非常好，表達方式很特殊，也很有特色。

第二段開頭，作者便開門見山地寫出了山野，三、四、五這三個自然段也分別開頭點題寫了水野、野生動物野、人也漸漸地變野了。

作者寫了三個野。寫山野是把描寫每一座山的句子都加上了比喻手法，比如說旁逸斜出則崛起巍巍斜山，包伙成團，便高筑峰上平原；相對相依，宛如熱戀情人，亭亭玉立，好似窈窕淑女；這一句的兩個詞語熱戀情人、窈窕淑女，可從中體現(xiàn)出山與山之間的距離離得非常的近，而且山一座座像苗條的女孩一般美麗。

寫水野，是把寫水的句子都擬人化了。其中有個兩句子最為突出：索溪像是一個從深山中蹦跳而出的野孩子，一會纏繞著山奔跑，一會撅著屁股，賭著氣又自個兒鬧去了。它尤其愛跟山路哥哥鬧著玩：一會兒手牽手，并肩而行；一會兒橫鏟一腳，將山路攔腰截斷。這兩個句子分別把索溪比喻成一個深山中的野孩子，把山路比喻成一位大哥哥。以兩者之間發(fā)生的故事為兩個句子的主內(nèi)容。擬寫成人與人之間的趣味故事。

寫野生動物野，是以野生動物和人類之間發(fā)生的事情為主要內(nèi)容，準確清晰地寫出了人與動物的親密感情。文中寫道但當我們一行中的一位年輕的女同志從下面經(jīng)過時，一只頑皮的猴子競惡作劇地撒起尿來，嚇得女同胞驚叫了一聲，慌忙逃了過去。而那只頑皮的家伙，卻快活的叫著，跳到另一株樹上去了。這兩句，用那位女同胞和一只小猴子之間發(fā)生的事情，寫出了山中猴子的野。讓我體會到山中的猴子都像小溪一樣，野性極大。

漸漸的，作者通過寫山水野，寫動物野，逐漸地以舉例的方式推出了一些去那里觀光旅游的人也變野了。其中的一個例子可清晰地看出了人也變的野了年過花甲的老叟，在石塊間蹦來跳去，溫習著童年的功課。這里使老叟精神煥發(fā)，返老還童，仿佛回到充滿無限樂趣的童年。人們在這里返樸歸真，蕩滌胸懷，享受著從未有過的快慰。

這篇課文寫得非常的吸引人，這是我在語文書中見到的最精彩、最令我難以忘懷的課文！

索溪峪的“野”讀后感【篇9】

今天，我們學習了曾敬莊寫的《索溪峪的“野”》，我感受到了山，水，動物，游人的“野”。

《索溪峪的“野”》主要寫了索溪峪的山是懸崖峭壁拔地而起，峰巒起伏綿亙蜿蜒的野性美；索溪峪的水是從深山中蹦跳而出的，充滿著野孩子的靈性；索溪峪的猴子在枝頭跳來跳去，野性十足；索溪峪的游人嚼玉米棒，蹦來跳去，也變得野了。

令我印象最深的是動物野和游人野。猴子在樹枝間跳來跳去，當一位女同志經(jīng)過時，竟惡作劇撒起了尿，嚇得那位女同志慌忙逃走，而它卻得意洋洋的叫著，跳到另一棵樹上去了。在山間走著，游人也變“野”了，戴眼鏡的小女孩，一邊攀緣，一邊嚼著玉米棒，就連年過花甲的老人，也在這山間蹦來跳去，溫習兒時的功課，真是“野”味十足。

讀罷課文，我們充分領略了索溪峪的野性之美，并被這種不加雕琢的美所深深折服。透過這隨心所欲，不拘一格德美，我們看到的是真實，是質(zhì)樸。這山水如充滿了靈氣的孩童，又像散發(fā)著朝氣的青年，用自己的純真感受著游人的情懷。

索溪峪的“野”讀后感【篇10】

索溪峪位于武陵源的東部，因索水河橫灌整個核心景區(qū)而得名，它與天子山、張家界國家森林公園緊緊的相連，一脈相承、一水流貫且都同屬石英砂巖峰林地貌群。西南緊連張家界，西北毗鄰天子山，面積一百四十七平方公里，有景點二百多處。

索溪峪風景區(qū)風景奇特、門類齊全，山石、森林、湖瀑、溶洞、云海、珍禽異獸等溶為一體，構成了一個完整的旅游體系，也是整個武陵源風景區(qū)景點類別最為豐富之處。索溪峪山、水、洞自成一體。山，奇峰起伏，交錯成趣；水，泉清瀑美，千姿百態(tài)；洞，幽深神秘，其妙無比。那恍若仙境的地下宮殿黃龍洞，天然浮雕羅列、充滿詩情畫意的十里畫廊，碧波蕩漾的寶峰湖，充滿傳奇色彩的百丈峽，以及太虛幻境般的西海云霧，一剛一柔、形態(tài)風格迥異的鴛鴦瀑…… 無不令人流連忘返。?，F(xiàn)開放的景點有黃龍洞、寶峰湖、獼猴園、西海、十里畫廊、百丈峽等，尤其以黃龍洞、寶峰湖、西海、十里畫廊等景點為武陵源風景區(qū)精品中的精品，早在開發(fā)伊始就為眾人所關注。遠在明代中葉，就有人在巖壁題詩贊曰：“高峽百丈洞云深，要識桃源此處尋?！?/p>

索溪峪鎮(zhèn)，是個新興崛起的旅游新城，是整個武陵源風景區(qū)政治、經(jīng)濟、旅游、文化、服務的中心，是張家界景區(qū)最大的游客集散地，是廣大游客到張家界、來武陵源旅游觀光的必經(jīng)之處。

索溪峪的“野”讀后感【篇11】

.山是野的，作者用索溪峪的山，與桂林、廬山、泰山和黃山對比，這是一種天然的美，即使人工雕琢是多么精巧，也不如索溪峪，那是天然的美，是一種野性的美，不是一峰孤立，也不是三五峰呼應，這里千山萬仞綿亙蜿蜒。我仿佛也走入了索溪峪，來到搖搖晃晃的巨石下；來到那峽長的一線天；來到那直插云霄的百丈巖，好好領略這些山的“野”。

我忍不住哭了起來：多么美麗的索溪峪山，我忍不住想為你歌唱。

山野水也。索溪就像一個從深山里跳出來的野孩子。不像長江，不像大海，也不像西湖。讀著讀著，我仿佛看見索溪一會兒與山路并行，一會兒橫鏟一腳——真夠“野”的，??！這野勁十足的索溪！

——我不盡想高呼。

最后，作者又寫了索溪峪的動物與漸漸變“野”的人，我仿佛在山路上行走，由于野的山、野水、野物的感染，我好像也變野了，在山路上東竄西竄。我仿佛走進了隨心所欲的天堂。我不禁高呼：

“這‘野’性十足的索溪峪，我贊美你！”

索溪峪的野讀后感（二）

索溪峪位于武陵源以東。以蘇水河灌溉的整個核心景區(qū)命名。與天子山、張家界國家森林公園緊密相連。它有一條連續(xù)的線條，一股水流，屬于石英砂巖峰林景觀群。西南靠張家界，西北靠天子山，面積147平方公里，風景名勝區(qū)200多處。

索溪峪風景區(qū)風景獨特，種類齊全。巖石、森林、瀑布、溶洞、云海、珍稀動物等構成了一個完整的旅游系統(tǒng)，也是武陵源風景區(qū)最豐富的景點。索溪峪山、水、洞自成一體。山，奇峰起伏，交錯成趣；水，泉清瀑美，千姿百態(tài)；洞，幽深神秘，其妙無比。

那恍若仙境的地下宮殿黃龍洞，天然浮雕羅列、充滿詩情畫意的十里畫廊，碧波蕩漾的寶峰湖，充滿傳奇色彩的百丈峽，以及太虛幻境般的西海云霧，一剛一柔、形態(tài)風格迥異的鴛鴦瀑…… 無不令**連忘返?！，F(xiàn)開放的景點有黃龍洞、寶峰湖、獼猴園、西海、十里畫廊、百丈峽等，尤其以黃龍洞、寶峰湖、西海、十里畫廊等景點為武陵源風景區(qū)精品中的精品，早在開發(fā)伊始就為眾人所關注。遠在明代中葉，就有人在巖壁題詩贊曰：

“高峽百丈洞云深，要識桃源此處尋?！?/p>

索溪峪鎮(zhèn)，是個新興崛起的旅游新城，是整個武陵源風景區(qū)政治、經(jīng)濟、旅游、文化、服務的中心，是張家界景區(qū)最大的游客集散地，是廣大游客到張家界、來武陵源旅游觀光的必經(jīng)之處。

索溪峪的野讀后感（三）

這兒的山是野的，水是野的，這是一種不加掩飾的磅礴的美，這就是《索溪峪的野》這篇文章帶我們領略到的美，文章通過描寫索溪峪的秀麗景色，贊頌了索溪峪天然純樸野性的美，表達了作者暢游其間無比愉快的心情。

這篇短文脈絡清楚，過渡自然。層次分明的描寫，純粹地展現(xiàn)了原始的自然美，充滿野性，像一個不吃煙花的野性孩子，自由、任性、頑皮，讓人回歸自然，感受到自然中純凈的自然美。通過想象和聯(lián)想來表達索溪婭獨特的美感。

索溪峪的美是一種“野性的美”，是不經(jīng)過人工修飾的純天然的美。這種美給人以凈化的返樸歸真的自然美，是凈化到了心靈的美，同時也讓人感受到了生活的美。只一個“野”字，就生動地寫出了索溪峪的獨特的自然風光。

索溪峪的美在于原始、自然和本質(zhì)。一句話：索溪峪的美是本真的。

同時，也不難解讀作者在創(chuàng)作中對樸素和真實性的追求，同時，意在喚醒世人的純真意識。毫無人工雕琢的山的野，美得驚險、美得磅礴、美得隨心所欲?？傊褪敲赖米匀?，美得讓人砰然心動，美得讓人感到親切自然。

實是一種對純粹的大自然的呼喚！

索溪峪的“野”讀后感【篇12】

《索溪峪的“野”》這篇文章，作者詳細介紹索溪峪的山、水、人、動物的特點，無論是那一方面的描寫，無不透出作者的喜愛，贊美之情，更表現(xiàn)了索溪峪景色的最大物點：“野”。那座山是純凈而天然的，沒有任何人工痕跡，尤其是水，而這種沒有人工痕跡的自然之美是，沒有什么可以代替雙手。

正如教育教學，二十年前有人對中國與美國的教育進行了考察，斷定二十年后的，美國教育不知要敗落到何種地步，如今美國教育依然遙遙領先，諾貝爾獎獲得者中并沒有中國籍華人?，F(xiàn)在中國**大力提倡素質(zhì)教育，發(fā)展學生的個性，的確，人的個性不同，不能把他們作為機器，隨教育者去加工。

2。實施素質(zhì)教育的最佳途徑是發(fā)揮學生的潛能和個性，使人盡力而為，物盡其用。美國教育成功的原因就在于“野”，放開手腳，讓學生的才能得到充分的發(fā)展。我國傳統(tǒng)的教育教學則是以教師是中心，一切圍繞著這個中心，任何問題也有一個正確答案，不容不同的見解，為了得到這個標準答案，教師給學生問題的答案，學生硬記這些答案，這也是多年的考試制度所造成的，久而久之，學生再也不用動腦去想，只需記住答案就行。

扼殺了學生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)出了高分低能的學生，這就是傳統(tǒng)教育的失敗之處，試想索溪峪的山水讓人們加工成桂林、泰山等處的景觀，那又有誰愿去觀賞呢！

３、結束語：

現(xiàn)代教育已經(jīng)開始對學生進行素質(zhì)教育，但如何實施呢？這需要一個過程，傳統(tǒng)教學方法根深蒂固，教育工作者必須更新觀念，不斷實踐，就拿語文課教學來說，過去老師的天下，必須分給學生大部分，一篇文章應該放手讓學生去讀，去思，讓學生充分發(fā)揮想象力，從文字理解到文字表達的思想，當然這也不是件容易的事，大多數(shù)教師往往“忍不住”去加工，這是萬萬不可取的，你的“加工”禁錮了學生的思維，阻止了學生潛能的發(fā)揮，《索溪峪的“野”》有一定人工的痕跡，就不是那么和諧，那么自然的。

孤島野犬讀后感通用

幼兒教師教育網(wǎng)專題“孤島野犬讀后感”推薦內(nèi)容。

或許"孤島野犬讀后感"是你正在尋找的內(nèi)容，可能你會喜歡，歡迎分享。讀后感，一般是指看完某一篇或者某一本書后的心得體會，當細細品讀完作者寫的作品后，大家心中一定有不少感悟。閱讀作者的作品時，我有很多感悟想寫下來。

孤島野犬讀后感(篇1)

讀完《孤島野犬》，我體會到大自然生存的殘酷，里面主要講了三個故事，有《王者之座》、《消逝的野狗》、《崗丘的野狗》。在這三個故事里我最喜歡的是《崗丘的野狗》。

《崗丘的野狗》主要寫了松吉養(yǎng)了一條野狗，在這野狗住在這個村莊期間，村里經(jīng)常丟失很多家禽，村里人就懷疑是松吉的狗干的，可是松吉不相信，就用繩子把狗的脖子拴了起來，沒想到第二天狗把繩子咬斷了，村民們都想把這只狗毒死，于是就把雞的每個部位涂上毒藥，狗剛舔了一小口就嗷嗷地叫了起來，接著就跑了出村莊，事情過了一個月后，松吉又一次去遇到狗的地方，沒想到又看見了狗的身影出現(xiàn)在崗丘上，松吉不停地叫“阿卡，阿卡……”可是狗卻跑向深林，松吉看見了自己養(yǎng)的狗沒死，心里很高興。這件事發(fā)生一年后，在這村子里偷家禽的“犯人”終于找到了——原來是對面村莊的一個無賴漢干的。

讀到這里，我不由想到了現(xiàn)今社會是殘酷的，被人誤會是經(jīng)常的，我們只要堅信心中的信念，真相總會水落石出的。我從中還體會到：“假如生活欺騙了你，不要心焦，也不要煩惱，陰郁的日子里要心平氣和，相信吧，那快樂的日子就會來到?！?/p>

孤島野犬讀后感(篇2)

讀了《孤島野犬》中的“崗丘的野犬”后，我覺得這篇文章不錯，介紹給大家。

這篇小說主要講的是東海甑島上的一只聰明的野狗經(jīng)過十多天的仔細觀察，最終認為農(nóng)民松吉是一個可以信任的人，松吉也非常喜歡這條懂事的野狗。并且給這只野狗取名為“阿卡”。阿卡白天陪松吉一起干活，晚上跟他一起回家，住在他家里。他倆成為一對親密的好朋友。阿卡到松吉家一個多月后，發(fā)生了一件事：村里的雞呀，兔啊，接二連三的失蹤了，村里的人本來就怕野狗，這下子都認為是阿卡干的，阿卡無緣無故地成了禍害雞兔的罪犯了。

村長和村警命令松吉把阿卡殺死。盡管松吉很愛阿卡，想保護阿卡。最后還是被負責人逼迫下，把一只有毒的雞拋給了阿卡，出于對主人的信任，阿卡舔了一口雞內(nèi)臟，結果中毒了！它跌跌撞撞地逃回了養(yǎng)育它的森林里。

過了一年左右，在村子里偷雞兔的“犯人”找到了——原來是住在山對面村子里的無賴漢干的。讀了這篇小說，我有兩處感想：

1、我們不能毫無證據(jù)地懷疑一件事物干了壞事，這樣做可能讓好人受到冤屈、傷害。聰明、可愛的阿卡就是被這種無緣無故懷疑的可憐受害者。

2、松吉雖然千方百計想保護阿卡，但是他不夠聰明、不會動腦筋。如果是我，我會在晚上躲在村子里養(yǎng)雞養(yǎng)兔的地方附近，等待偷雞兔的人或動物，他們一來，就叫村里人來捉他，肯定能把他抓住，這樣不僅拿到阿卡不是罪犯的證據(jù)，還減少了村上人的損失。

孤島野犬讀后感(篇3)

家里一直放著一本書，名叫《孤島野犬》。有天閑來無事翻開看了幾頁，就再也沒停下來，知道讀完了它。

《孤島野犬》主要講了在一個島上，人和野狗的故事。

最讓我感動的是，三吉養(yǎng)了一只野狗叫亞瑪，因為亞瑪?shù)拿暫軌?，村里的人讓三吉把亞瑪放棄了，否則就把亞瑪殺死。三吉把亞瑪趕到山上，亞瑪還是回來了。三吉開船和亞瑪?shù)胶拥哪且贿叄寔啲斉艿缴焦瓤?，自己走了?/p>

兩年后的12月29日，三吉被一群野狗包圍了，亞瑪已經(jīng)成了野狗王，把三吉放了。

人和動物相處時間長了會產(chǎn)生感情。人和動物本來就是好朋友，但是我們?nèi)藭游?，破壞了人和動物的感情，動物忍無可忍也會襲擊人。

我們從小就要學會保護動物，阻止傷害動物的人，和動物成為好朋友。這樣，世界就會變得更加美好。

我一定要保護動物，和動物成為好朋友!我也要號召更多的人保護動物!

這本書我想推薦給所有人，看完后，讓我們一起保護好動物，給他們一個溫暖的家園。

孤島野犬讀后感(篇4)

當我打開《孤島野犬》這本書時，立刻就被故事的情節(jié)吸引住了。這本書講述了一群野犬的故事，寫得很真實。我非常喜歡，讀完后很有感觸。

書中有一個令我印象最深刻的小故事，講述了一群原本被軍隊飼養(yǎng)、訓練的狼犬，因為軍隊調(diào)動，突然被遺棄了，因為沒有進行過野外生存訓練，當被一群野犬攻擊時，它們沒有任何抵抗能力，竟然被野狗撕咬吞食，唯獨“納契”生存了下來。面對孤獨和恐懼，它沒有放棄生的希望，努力適應環(huán)境，尋找適合自己的生存方式。逐漸地，它強壯了起來，借助在軍隊時的訓練，憑著自己的智慧，它竟然成為了野犬的領袖，甚至帶領野犬突襲附近的村落，像土匪般劫掠農(nóng)民飼養(yǎng)的家禽，維持生命。動物都懂得“物競天擇，適者生存”的道理，更何況是我們?nèi)祟?。作為一名小學生，生活在舒適的環(huán)境中，經(jīng)常是飯來張口，衣來伸手，面對逆境，動不動就打退堂鼓，尋求大人的幫助，鮮少開動腦筋，自己尋找解決的途徑。但是，當我讀完這個小故事，我感悟到：人只有在不確定的環(huán)境中生活，經(jīng)受生活的考驗，克服依賴性，主動地鍛煉自己意志，才能學會獨立自主地生活，健康地成長。

在書中，還有一個令我感動的小故事，講述了三吉養(yǎng)了一只野狗“亞瑪”，雖然它很乖，但是名聲很壞，村里的人都讓三吉把“亞瑪”丟棄，不然就要把“亞瑪”殺死。三吉狠下心多次把“亞瑪”趕到山上，但是“亞瑪”每次都能尋回來。最后，三吉不得不開船將“亞瑪”運到河的對岸，留下“亞瑪”，自己悄悄地離開了。不曾想，兩年后的一天，三吉因趕夜路，被一群野狗包圍，沒想到遇見了“亞瑪”，此時它已經(jīng)成了野狗的領袖，于是它把三吉放了。通過讀這篇小故事，使我懂得：動物雖然為了適應野外的生活，變得野性十足，但是心靈深處卻隱藏著細膩的情感，一旦認定了一個主人，無論在什么情況下，哪怕自己的性命受到威脅，哪怕是被主人拋棄，也會在主人遇到危險時，出來相助，奮不顧身！

同學們，動物是我們?nèi)祟惖暮门笥?，我們應該從小學會保護動物，同時帶動更多的人保護動物，阻止任何人傷害。

孤島野犬讀后感(篇5)

《孤島野犬》這本書是日本著名作家椋鳩十的作品。這本書講了三個不同的故事，分別是《王者之座》、《消逝了的野狗》和《崗丘的野狗》。

甑島浮于東海之上，是屬于鹿兒島縣的一座孤島。而這座島上一直住著野犬群。這些野犬有著原始的野性，常常襲擊村莊里的家畜，村民們經(jīng)常不勝其擾?！豆聧u野犬》講了野犬群中的三個野犬王：納契、亞瑪和阿卡。

納契是一只勇敢、聰明并且強壯的軍用犬，因為士兵撤離時并沒有帶走它和他的同伴，所以它只好在野外生活，因為野犬的攻擊，軍用犬一只只的減少，最后只剩下納契一只，納契只好加入野犬群，經(jīng)過一番苦戰(zhàn)，納契加入了野犬群，還成為了犬王。而亞瑪和阿卡都是野犬，被主人收養(yǎng)后因為無法在村里生活，只好在主人的逼迫下重新回到了大自然。

納契本是一條被拋棄了的軍用犬，但是因為它的堅強與不退縮，是他當上了犬王。在生活中，很多人碰到一點小的挫折就會退縮，看過《孤島野犬》后，我明白不管遇到了多大的挫折，都要堅強的面對困難，不退縮。

孤島野犬讀后感(篇6)

今天，我看了一本書——《孤島野犬》。

這本書分別寫了三個故事，《王者之座》、《消逝了的野狗》、《崗丘的野狗》。

這三篇中我最喜歡的是——《王者之座》。這篇故事講了一群軍用犬被士兵拋棄了，后來團隊被野狗攻擊了，只剩一只叫納契經(jīng)過了許多的磨難，最后存活了下來還當了“狗王”。

我覺得納契很會見機行事。當一條狼狗被野狗咬死后，納契就知道了不能靠近野狗；當納契得知野狗的兇猛時，它又明白了自己必須注意見狗就躲。因為納契的這寫好習慣，好多次它都死里逃生，而人們有時都不會吸取教訓，一次次犯下愚蠢的錯誤。

我特別喜歡看野狗搶東西的樣子的場景。當野狗咬獵物時，都不像平時的樣子，都是不管親和，只管搶。

椋鳩十真是個王者之師，她寫的文章沒有那么深奧，在她的筆下，所有動物都像人一樣，是她讓讀者們贊嘆！

孤島野犬讀后感(篇7)

以前，我見到野狗，都會走開。在我的心目中，野狗是招人討厭的的，家里養(yǎng)的狗才可愛?？晌铱戳诉@本書后，我對野狗的態(tài)度變了。

這本書分成了三篇文章，第一篇主要講了被士兵訓練的狼狗納契成了野狗們的王，再被黑狗奪位的故事，黑狗使我印象深刻，他告訴我們要抓住機會，正是因為那契與野豬大戰(zhàn)后而虛弱，才使黑狗有機會趁虛而入。我要向那契學習，平時多積累，在關鍵時刻總會用的上的。

第二個故事講的是在甑島上的商人三吉在山上有人獵到了一條野狗，三吉把它買下來并取名為亞瑪，后來因為亞瑪咬了人，三吉為了亞瑪不被獵人抓住把亞瑪扔到下甑，過了幾個月，三吉要去下甑販賣年貨，遭遇一群野狗圍攻，后來亞瑪救了三吉。這個故事改變我對野狗的態(tài)度，亞瑪是知恩圖報的，令我感到很驚訝，原來動物也有感情。三吉也是好人，只是不想三吉被抓住，所以把亞瑪扔到下甑，從亞瑪救三吉我可以看出三吉把亞瑪當朋友對待，我也要像三吉對待亞瑪一樣對待朋友。

第三個故事講了種田的松吉發(fā)現(xiàn)每天他種田的時候，都會有一條野狗看他，他們成了好朋友，野狗的名字叫阿卡，有一天村子里丟了雞，人們懷疑阿卡，松吉把阿卡放回山里，阿卡跑了回來，阿卡吃了有毒的雞跑了，有一天阿卡又跑回田里看松吉，后來發(fā)現(xiàn)偷雞的人是一個無賴漢。這個故事告訴我們不要隨便下定論。

孤島野犬讀后感(篇8)

《孤島野犬》是日本著名作家椋鳩十的著作，這本書講述了在一個孤島上三個關于野犬的故事。

椋鳩十筆下的《孤島野犬》中，我最喜歡的是野犬“納契的故事，書中描寫生動有趣，野犬的形象栩栩如生，仿佛把你帶入了這座海邊孤島，有一種身臨其境感覺。在《孤島野犬》里，原本所飼養(yǎng)﹑訓練的一群狼犬，因為軍隊撤退而被遺棄了。他們沒有野外生存能力，被一群野狗所攻擊，逐一被撕咬吞食。唯有“納契生存下來，他憑著以往的訓練及勇敢和智慧，迎接各種挑戰(zhàn)，后來成為野犬之王。

在困難面前，是要努力向上呢？還是退縮不前呢？其實古往今來，有很多名人用他們的行動和成就為我們選擇了答案。當我們讀起《假如給我三天光明》時，書中海倫、凱勒所遭遇的不幸和面對的巨大困難震撼著我們的心靈，但她那不屈不饒的奮斗精神又給我們的留下了十分深刻的印象。我國漢代的司馬遷在經(jīng)受刑罰和牢獄之災的磨難中沒有放棄，以人們難以想象的精神和毅力，寫出了名垂千古的歷史巨著《史記》。世界著名數(shù)學家華羅庚，年輕時期因病造成左腳終身殘疾，但他沒有灰心喪氣，而是把痛苦與艱辛統(tǒng)統(tǒng)拋在腦后，用勤奮和智慧一心在數(shù)學王國的海洋中劈波斬浪。無數(shù)的事例告訴我們在困難面前在挫折中，要勇敢，堅韌的去戰(zhàn)勝它。

每個人都會遇到各種各樣的困難，有學習上的困難、有生活上的困難。比如學習中遇到難題，當你絞盡腦汁想出一道又會有一道，當請教老師弄懂了一道又碰到另一道。這時就覺得苦悶、煩躁。有時寫作文，總會是無從下筆不知寫什么好，心里著急上火可就是寫不出來。還有成長中遇到的挫折，生活中遇到的困難等等，最終都要靠自己去解決。“困難與折磨對于人來說，是一把打向坯料的錘，打掉的應是脆弱的鐵盾，鍛成的卻是鋒利的鋼刀。面對困難和挫折決不能退縮、逃避和抱怨，而是要勇敢面對，用堅韌和智慧去解決它。在學習中，不懂的就要多問，遇到問題要多思考，要背的內(nèi)容一定要下功夫背出來，要練習的題目就應該多練習。不好的地方就要努力多做，一直到做好為止。

椋鳩十總是把故事寫的非常好看，好讀，把一個感人至深的故事寫得淺顯易懂。就像許多寓言故事一樣，故事明了，道理深刻?！豆聧u野犬》作者不僅僅描寫的是野犬，更深刻的述說了一個道理：在困難面前，在挫折中，更要有堅韌不拔的精神。

這篇小說主要講的是東海甑島上的一只聰明的野狗經(jīng)過十多天的仔細觀察，最終認為農(nóng)民松吉是一個可以信任的人，松吉也非常喜歡這條懂事的野狗。并且給這只野狗取名為“阿卡”。阿卡白天陪松吉一起干活，晚上跟他一起回家，住在他家里。他倆成為一對親密的好朋友。阿卡到松吉家一個多月后，發(fā)生了一件事：村里的雞呀，兔啊，接二連三的失蹤了，村里的人本來就怕野狗，這下子都認為是阿卡干的，阿卡無緣無故地成了禍害雞兔的罪犯了。

村長和村警命令松吉把阿卡殺死。盡管松吉很愛阿卡，想保護阿卡。最后還是被負責人逼迫下，把一只有毒的雞拋給了阿卡，出于對主人的信任，阿卡舔了一口雞內(nèi)臟，結果中毒了!它跌跌撞撞地逃回了養(yǎng)育它的森林里。過了一年左右，在村子里偷雞兔的“犯人”找到了---原來是住在山對面村子里的無賴漢干的。

克服困難，戰(zhàn)勝挫折，就像上山登臺階，只要堅持不懈，堅韌不拔就一定能到達頂峰。

有關綠野仙蹤讀后感通用

以下由幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家精心整理的“綠野仙蹤讀后感”。讀書可以讓你的生活過得更充實，學習到不同的東西，生活的苦難永遠沒有盡頭，這是我看完作品這本書一個最大的感觸。讀后感就是將我們在閱讀時產(chǎn)生的共鳴記錄下來，結合文章去理解它?；蛟S你能從中找到需要的內(nèi)容！

綠野仙蹤讀后感 篇1

今天我讀了一本書《綠野仙蹤》。多蘿茜和叔叔嬸嬸住在一起，突然，龍卷風刮來了，把多蘿茜的房子不知道吹到哪里去了。等房子吹落到地面時，多蘿茜發(fā)現(xiàn)有三個芒其金人向她鞠了一躬，因為她的房子壓死了惡女巫。有一個好女巫告訴她：找到翡翠城的奧芝，他能幫你找到回家的路。

在多蘿茜到翡翠城之前，多蘿茜遇到了稻草人、鐵皮人和獅子，他們一起去翡翠城?？墒牵瑠W芝說要殺死惡女巫才能實現(xiàn)他們的愿望。于是，多蘿茜就用一盆水澆在惡女巫的身上，惡女巫就融化了，因為惡女巫最怕的就是水。惡女巫死了以后，奧芝實現(xiàn)了大家的愿望：稻草人得到了一個聰明的腦子、鐵皮人得到了一顆善良的心，獅子得到了膽量。多蘿茜在南方女巫的幫助下，也回到了自己的家鄉(xiāng)。

讀過這本書，我知道我們要互相幫助、團結友愛。我們要學習稻草人遇到困難肯動腦子的品德、鐵皮人善良的品德、多蘿茜不怕困難的品德和獅子的勇敢。

綠野仙蹤讀后感 篇2

暑假里，我看了許多書，這些書中讓我印象最深就是《綠野仙蹤》了。

《綠野仙蹤》講述了一個小女孩多羅西被龍卷風刮到了澳芝國。她在尋找回家路程中遇到了稻草人，之后又遇到了鐵皮樵夫和獅子。在路上，它們互幫互助。終于到了翡翠國。在澳芝幫助下，它們都實現(xiàn)了自己夢想，多羅西也回到了自己家。多羅西和它伙伴積極勇敢面對困難精神讓我感動。讀著讀著，我想到了一個我小時候發(fā)生事。媽媽給我買了一艘船模型，讓我拼裝。我自信滿滿拆開包裝，當我一看，我傻了，腦子頓時一片空白，成千上百零件，這可讓我怎么拼！我隨意拿了幾個零件開始拼?？蓻]過幾分鐘，零件已經(jīng)被我拆了幾次。正當我想放棄時，我心想：“我一定要向多羅西學習。”我咬牙堅持了下來，我不厭其煩看了一遍又一遍說明書，終于發(fā)現(xiàn)規(guī)律。我有堅持一小時終于把船拼完了！

《綠野仙蹤》這個故事讓我學到了非常多東西。我要似多羅西一樣積極勇敢地面對生活困難不放棄。

我一定可以做得到！

綠野仙蹤讀后感 篇3

《綠野仙蹤》中的小主人公多羅茜被一陣威力無比的龍卷風吹到的一個離家鄉(xiāng)很遠的地方，她的亨利叔叔和艾姆嬸嬸也都不在家。被卷的同時，多羅茜家的房子都被卷在空中，正好就壓在邪惡的東方女巫身上，殺死了東方女巫。所以被那個國家里的人誤以為是最高貴的女魔法師。東方女巫的魔力最后化成了一雙銀鞋子。可是多羅茜想回到家鄉(xiāng)，所以讓善良的北方女巫來幫助她，可是女巫也無能為力，只好讓她去找翡翠城找奧芝魔法師，讓她走一條用黃磚鋪成的小路，就能找到他，可是為了多羅西的安全，北方女巫吻了一下她，因為沒人敢傷害他吻過的人。

多羅西準備去翡翠城請奧芝大魔法師送她回家鄉(xiāng)，稻草人和鐵皮人還有膽小獅就陪著她去了，因為稻草人想要一個腦子，鐵皮人想要一個心臟，還有膽小獅想要膽量?？墒菉W芝大魔法師沒有辦法幫助他們，因為他根本就不是一個真正的魔法師，而是一個乘坐氣球飄來的魔術師，多羅西他們很氣憤，威脅說要揭發(fā)他。于是奧芝大魔法師做了一個大氣球乘著逃跑了。以后，再也沒有人見到過他。所以翡翠城的子民們就推薦稻草人當他們的國王。之后他沒有去奎德林的善良女魔法師，路途中他們解救了田鼠女王，女魔法師告訴多羅茜，那雙東方女巫變成的銀鞋子可以幫助她多羅西就說了一聲咒語就回到了家鄉(xiāng)。

這本書告訴我們，我們要互幫互助，為了朋友要舍己為人，要像小主人公多羅茜一樣，做一個正直、善良、勇敢，愿意幫助弱小，遇到困難不退縮的孩子。讓我們一起努力吧!

綠野仙蹤讀后感 篇4

讀《綠野仙蹤》有感

暑假里，我讀了《綠野仙蹤》這本書，它讓我回味無窮。

這本書主要講了美麗、可愛、聰明的小姑娘多蘿茜和她的小狗托托，被一陣狂風刮到了一個陌生的地方。她先遇上了稻草人，他希望自己能有一個腦子。接著又遇上了鐵皮人，他想要一顆心。最后遇到了萬獸之王獅子，他想要膽量。他們成了一群患難的朋友。他們決定到翡翠城去尋找偉大而又善良的澳芝，幫助他們實現(xiàn)各自的愿望。經(jīng)過了千難萬險和種種奇遇，大家終于如愿以償。稻草人得到了腦子，鐵皮人得到了心，獅子得到了膽量，多蘿茜和小狗托托終于回到了自己的故鄉(xiāng)——堪薩斯州，見到了日思夜想的親人。

讀了《綠野仙蹤》后，我體會到朋友是很珍貴的。同學就是朋友，我們應該互相幫助，讓友誼的花朵永遠盛開。同時我也明白了，人必須朝著自己既定的目標向前駛?cè)?，在前進的道路上勇往直前、不畏艱險、勇于拼搏，最終到達理想的港灣。達到每一個目標，是必須付出艱苦勞動的，要不怕困難，帶著一顆善良的心，與同伴團結友愛、互相幫助，那么，你心中的夢想總有一天會實現(xiàn)的。

綠野仙蹤讀后感 篇5

《綠野仙蹤》是美國作家萊迪的優(yōu)秀兒童文學作品，今天我也找來這本書來細細品嘗……

這本書主要寫了：小女孩多蘿茜被一陣龍卷風刮到了一個既古怪又陌生的地方。為了回到家鄉(xiāng)——堪薩斯大草原，她在北方魔女的指引下去了翡翠城，尋找奧茲大王求助。一路上，她結識了三個好朋友：沒有腦子的稻草人，沒有心的鐵樵夫與膽子很小的獅子。他們團結合作，勇克難關，戰(zhàn)勝險惡，最后，多蘿茜終于回到了家鄉(xiāng)，伙伴們也如愿以償了。

當我看到多蘿茜用信念鼓舞著她的伙伴時，我的心中便不由得被多蘿茜那堅定的決心與勇氣感動了。一直走下去，該有多少路啊？還有走多少天?。客局幸?jīng)受多少艱苦與煎熬……

讀著讀著，我不禁腦海中浮現(xiàn)出一節(jié)數(shù)學課上，蔡老師出了一道題，讓人百思不得其解，同學們便七嘴八舌地議論起來，全班炸開了鍋，俗話說得好：功夫不負有心人！終于，在全班同學的堅持不懈下，想出了這道題的答案，同學們甭提多開心了！

人生中，是沒有十全十美的，只有團結友愛，互相幫忙，互相合作，才能克服困難取得成功，才能如愿以償！有句俗話說得好：三個臭皮匠，頂個諸葛亮！

綠野仙蹤讀后感 篇6

假期中，我讀了一本書名叫《綠野仙蹤》。講的是一個小女孩叫多蘿茜，她和亨利叔叔、愛姆嬸嬸生活在一起。他們住在堪薩斯大草原中部。因為一些原因，多蘿茜必須暫時離開愛姆嬸嬸他們。

在旅途中，她認識了很多朋友，比如：“想得到大腦的稻草人，想得到心臟的鐵皮人和想得到勇氣的獅子。他們齊心協(xié)力打敗了邪惡女巫，成功找到了偉大的男巫奧芝，他們很快就得到自己想要的東西了。第二天，他們準時來到了奧芝的房間，奧芝拿出了一個大腦，（大腦不是真的）他給稻草人安上了大腦，稻草人非常開心。他給鐵皮人安了一個毛線織出來的心臟，給了獅子一個塑料的勇氣。其實奧芝不是一個男巫，他想到別人是不會知道的。直到有一天，他真的忍不住了，他對多蘿茜說，我只是個小老頭兒，多蘿茜說：”我不管你是不是男巫，你把他們想要的東西給了他們，你如果不想再騙人了的話，想不想和我一起去堪薩斯州？奧芝回答說：我當然想去了，如果你愿意的話，我們就一起去吧！

到了該離開的時候了，奧芝宣布：“我奧芝要去一個地方工作，暫時離開。說完之后就一起上路了。

他們先把獅子送回了大森林，成為了百獸之王，其他朋友也被陸陸續(xù)續(xù)的被送回了家。不知不覺自己也到了家，她看見愛姆嬸嬸正在洗菜，她大喊：“愛姆嬸嬸！我回來了！”她看見多蘿茜回來了開心的哭了出來，多蘿茜緊緊的和愛姆嬸嬸擁抱在一起。

感想：只要努力爭取，沒有做不到的事！

綠野仙蹤讀后感 篇7

你見過會說話動物嗎？你去過仙境般小人國嗎？你見到過變成星星人類嗎？如果你從沒有看過童話書，那你就不一定會見過。

在安靜閱覽室，我欣賞了一本我最喜愛書《綠野仙蹤》。

剛讀到第一章，我就走進了書海洋里，我隨著小主人公多蘿茜，一起卷進了這可怕旋風中。眼前一切都是模糊，都是恐怖，都是令人膽戰(zhàn)心驚。

最神奇就是稻草人故事，也許你們不會想到，一個普通稻草人，竟然能夠和多蘿茜聊天。你們可能更不會想到，稻草人竟會似人一樣有器官，有四肢，而且可以正常使用，唯一與人類不同就是，它沒有腦子。

最嚇人當屬鐵皮人故事了。因為他被人切去了四肢，他會去找鐵匠接上。就連頭和肚子也是如此，真是難以想象他是怎樣活下來。

這本書真是讓我懂得了不少：在困難面前，我們不能夠退縮，而是勇敢地面對困難；在別人需要你幫助時候，要伸出援助之手，這樣就會結交新朋友。朋友多了路好走，這樣一定會了解不少；團結力量無限大，越是在困難時候，越要團結，這樣才會勝利。

雖然還沒有讀完這本書，但我卻被它深深吸引住了。即使已經(jīng)下了課，但我還是久久不想從書海里出來。

[熱門]孤島野犬讀后感通用

幼兒教師教育網(wǎng)相關欄目推薦：“孤島野犬讀后感”。

我們該如何構思作者的作品？作品總算被我讀完了！雖然花了很長時間看完，但我也從中明白了很多道理。大家寫讀后感時，可以聯(lián)系生活中類似的事物。以下是由幼兒教師教育網(wǎng)小編為你整理的《孤島野犬讀后感》，供你參考，希望能幫到你。

孤島野犬讀后感【篇1】

椋鳩十是我心目中非常優(yōu)秀的一位動物小說作家。今天我讀了他寫的《孤島野犬》中的一個小故事：崗丘的野狗我深受感觸。

崗丘的野狗主要講了住在浮在東海中的甑島崗丘上的松吉，這天，松吉到崗丘的地里來勞動，在崗丘的地頭上有塊大巖石，那塊大巖石裝載著松吉少年時的回憶，忽然，他發(fā)現(xiàn)大巖石上蹲著一只野狗通常打單的野狗看見人都會逃跑，可這條野狗怎么不跑呢？由于野狗在島上十分可怕所以松吉今天提早回家。第二天，松吉去地里干活，他發(fā)現(xiàn)野狗今天不在，就松了一口氣。中午，他往巖石上看野狗又來了，每天都是，時間久了松吉和野狗成為了朋友。松吉把野狗飼養(yǎng)在身邊還取名為阿斗，剛開始村民們很喜歡阿斗，可最近島上的幾何兔子莫名失竊大家都冤枉阿斗還讓阿斗吃毒雞，阿斗哀嚎的回到山里，而他的主人松吉卻不動于衷。從阿斗的事件發(fā)生以后村民才知道偷盜雞和兔子的人是山對面村子的一個無賴漢。

對此我十分無語，狗狗上人類最忠誠的好盆友，但也因為也這樣，讓壞人把責任推給狗狗，因此狗狗就非常冤枉，在這里我只想告訴大家狗狗是人類最好的朋友，請永遠永遠愛它，不要因為它的忠誠而讓它們受委屈。

最后請大家要好好對待狗狗。

孤島野犬讀后感【篇2】

《孤島野犬》這本書是日本著名作家椋鳩十的作品。這本書講了三個不同的故事，分別是《王者之座》、《消逝了的野狗》和《崗丘的野狗》。

甑島浮于東海之上，是屬于鹿兒島縣的一座孤島。而這座島上一直住著野犬群。這些野犬有著原始的野性，常常襲擊村莊里的家畜，村民們經(jīng)常不勝其擾?！豆聧u野犬》講了野犬群中的三個野犬王：納契、亞瑪和阿卡。

納契是一只勇敢、聰明并且強壯的軍用犬，因為士兵撤離時并沒有帶走它和他的同伴，所以它只好在野外生活，因為野犬的攻擊，軍用犬一只只的減少，最后只剩下納契一只，納契只好加入野犬群，經(jīng)過一番苦戰(zhàn)，納契加入了野犬群，還成為了犬王。而亞瑪和阿卡都是野犬，被主人收養(yǎng)后因為無法在村里生活，只好在主人的逼迫下重新回到了大自然。

納契本是一條被拋棄了的軍用犬，但是因為它的堅強與不退縮，是他當上了犬王。在生活中，很多人碰到一點小的挫折就會退縮，看過《孤島野犬》后，我明白不管遇到了多大的挫折，都要堅強的面對困難，不退縮。

孤島野犬讀后感【篇3】

讀完《孤島野犬》，我體會到大自然生存的殘酷，里面主要講了三個故事，有《王者之座》、《消逝的野狗》、《崗丘的野狗》。在這三個故事里我最喜歡的是《崗丘的野狗》。

《崗丘的野狗》主要寫了松吉養(yǎng)了一條野狗，在這野狗住在這個村莊期間，村里經(jīng)常丟失很多家禽，村里人就懷疑是松吉的狗干的，可是松吉不相信，就用繩子把狗的脖子拴了起來，沒想到第二天狗把繩子咬斷了，村民們都想把這只狗毒死，于是就把雞的每個部位涂上毒藥，狗剛舔了一小口就嗷嗷地叫了起來，接著就跑了出村莊，事情過了一個月后，松吉又一次去遇到狗的地方，沒想到又看見了狗的身影出現(xiàn)在崗丘上，松吉不停地叫“阿卡，阿卡……”可是狗卻跑向深林，松吉看見了自己養(yǎng)的狗沒死，心里很高興。這件事發(fā)生一年后，在這村子里偷家禽的“犯人”終于找到了——原來是對面村莊的一個無賴漢干的。

讀到這里，我不由想到了現(xiàn)今社會是殘酷的，被人誤會是經(jīng)常的，我們只要堅信心中的信念，真相總會水落石出的。我從中還體會到：“假如生活欺騙了你，不要心焦，也不要煩惱，陰郁的日子里要心平氣和，相信吧，那快樂的日子就會來到?！?/p>

孤島野犬讀后感【篇4】

《孤島野犬》是日本著名作家椋鳩十的著作，這本書講述了在一個孤島上三個關于野犬的故事。

椋鳩十筆下的《孤島野犬》中，我最喜歡的是野犬“納契‘的故事，書中描寫生動有趣，野犬的形象栩栩如生，仿佛把你帶入了這座海邊孤島，有一種身臨其境感覺。在《孤島野犬》里，原本所飼養(yǎng)﹑訓練的一群狼犬，因為軍隊撤退而被遺棄了。他們沒有野外生存能力，被一群野狗所攻擊，逐一被撕咬吞食。唯有”納契’生存下來，他憑著以往的訓練及勇敢和智慧，迎接各種挑戰(zhàn)，后來成為野犬之王。

椋鳩十總是把故事寫的非常好看，好讀，把一個感人至深的故事寫得淺顯易懂。就像許多寓言故事一樣，故事明了，道理深刻。《孤島野犬》作者不僅僅描寫的是野犬，更深刻的述說了一個道理：在困難面前，在挫折中，更要有堅韌不拔的精神。

在困難面前，是要努力向上呢？還是退縮不前呢？其實古往今來，有很多名人用他們的行動和成就為我們選擇了答案。當我們讀起《假如給我三天光明》時，書中海倫。凱勒所遭遇的不幸和面對的巨大困難震撼著我們的心靈，但她那不屈不饒的奮斗精神又給我們的留下了十分深刻的印象。我國漢代的司馬遷在經(jīng)受刑罰和牢獄之災的磨難中沒有放棄，以人們難以想象的精神和毅力，寫出了名垂千古的歷史巨著《史記》。世界著名數(shù)學家華羅庚，年輕時期因病造成左腳終身殘疾，但他沒有灰心喪氣，而是把痛苦與艱辛統(tǒng)統(tǒng)拋在腦后，用勤奮和智慧一心在數(shù)學王國的海洋中劈波斬浪。無數(shù)的事例告訴我們在困難面前在挫折中，要勇敢，堅韌的去戰(zhàn)勝它。

每個人都會遇到各種各樣的困難，有學習上的困難、有生活上的困難。比如學習中遇到難題，當你絞盡腦汁想出一道又會有一道，當請教老師弄懂了一道又碰到另一道。這時就覺得苦悶、煩躁。有時寫作文，總會是無從下筆不知寫什么好，心里著急上火可就是寫不出來。還有成長中遇到的挫折，生活中遇到的困難等等，最終都要靠自己去解決。“困難與折磨對于人來說，是一把打向坯料的錘，打掉的應是脆弱的鐵盾，鍛成的卻是鋒利的鋼刀”。面對困難和挫折決不能退縮、逃避和抱怨，而是要勇敢面對，用堅韌和智慧去解決它。在學習中，不懂的就要多問，遇到問題要多思考，要背的內(nèi)容一定要下功夫背出來，要練習的題目就應該多練習。不好的地方就要努力多做，一直到做好為止。

克服困難，戰(zhàn)勝挫折，就像上山登臺階，只要堅持不懈，堅韌不拔就一定能到達頂峰。

孤島野犬讀后感【篇5】

這本書主要寫了三個部分。第一部分王者歸來，讓我感動最深的是：士兵丟下了那50只精良的狼犬，它們被人類排擠，還讓山里的野狗引出幾只吃完了，最后只剩下一只狼狗了，它叫納敖，它一看同伴死完了很傷心。我覺的人類不應該讓狼狗們獨自在外面，士兵走了，當?shù)厝藨擃I養(yǎng)幾只。因為狼狗們已經(jīng)習慣了食來張口，所以人們應該多包容一下狼狗，不能讓他們再被人類打了。

第二部分“消逝的野狗”。這一部分最讓我感動的是因為名叫三吉的小販非常有同情心。

第三部分是本書中最讓我感動的一部分，名字叫崗丘上的野狗，其中最最讓我感動的是：阿卡在地板下不出來，怕被抓到、而他是被人類給誤會了，別人都認為是阿卡偷的牲口，但是人們?nèi)f萬沒有想到的是阿卡不是元兇，是另一個村里的無賴干的事。阿卡那么聽話，那么可愛。我覺的人們要把事情搞清楚之后再來處置兇手呀！

這一本書讓人感到親近，就像看連續(xù)劇一樣，自己的心跟著書中的情節(jié)人物等跌宕起伏，時高興，時傷心。

孤島野犬讀后感【篇6】

當我打開《孤島野犬》這本書時，立刻就被故事的情節(jié)吸引住了。這本書講述了一群野犬的故事，寫得很真實。我非常喜歡，讀完后很有感觸。

書中有一個令我印象最深刻的小故事，講述了一群原本被軍隊飼養(yǎng)、訓練的狼犬，因為軍隊調(diào)動，突然被遺棄了，因為沒有進行過野外生存訓練，當被一群野犬攻擊時，它們沒有任何抵抗能力，竟然被野狗撕咬吞食，唯獨“納契”生存了下來。面對孤獨和恐懼，它沒有放棄生的希望，努力適應環(huán)境，尋找適合自己的生存方式。逐漸地，它強壯了起來，借助在軍隊時的訓練，憑著自己的智慧，它竟然成為了野犬的領袖，甚至帶領野犬突襲附近的村落，像土匪般劫掠農(nóng)民飼養(yǎng)的家禽，維持生命。動物都懂得“物競天擇，適者生存”的道理，更何況是我們?nèi)祟?。作為一名小學生，生活在舒適的環(huán)境中，經(jīng)常是飯來張口，衣來伸手，面對逆境，動不動就打退堂鼓，尋求大人的幫助，鮮少開動腦筋，自己尋找解決的途徑。但是，當我讀完這個小故事，我感悟到：人只有在不確定的環(huán)境中生活，經(jīng)受生活的考驗，克服依賴性，主動地鍛煉自己意志，才能學會獨立自主地生活，健康地成長。

在書中，還有一個令我感動的小故事，講述了三吉養(yǎng)了一只野狗“亞瑪”，雖然它很乖，但是名聲很壞，村里的人都讓三吉把“亞瑪”丟棄，不然就要把“亞瑪”殺死。三吉狠下心多次把“亞瑪”趕到山上，但是“亞瑪”每次都能尋回來。最后，三吉不得不開船將“亞瑪”運到河的對岸，留下“亞瑪”，自己悄悄地離開了。不曾想，兩年后的一天，三吉因趕夜路，被一群野狗包圍，沒想到遇見了“亞瑪”，此時它已經(jīng)成了野狗的領袖，于是它把三吉放了。通過讀這篇小故事，使我懂得：動物雖然為了適應野外的生活，變得野性十足，但是心靈深處卻隱藏著細膩的情感，一旦認定了一個主人，無論在什么情況下，哪怕自己的性命受到威脅，哪怕是被主人拋棄，也會在主人遇到危險時，出來相助，奮不顧身！

同學們，動物是我們?nèi)祟惖暮门笥?，我們應該從小學會保護動物，同時帶動更多的人保護動物，阻止任何人傷害。