獅子和鹿讀后感

獅子和鹿讀后感(實用6篇)。

“獅子和鹿讀后感”是編輯為您準(zhǔn)備的內(nèi)容，在閱讀作者的作品后，相信您一定對此有所感悟。?讀后感可以幫助我們更好地理解自己的身份和角色，請注意這篇文章僅供參考之用！

獅子和鹿讀后感 篇1

《獅子和鹿》主要講：鹿在喝水的時候，發(fā)現(xiàn)自己的兩只角長的很美麗向兩束珊瑚，可是，鹿忽然看見了自己的四條腿，長的細細，覺的十分難看，正當(dāng)它抱怨自己的腿的時候，忽然來了一只獅子，鹿發(fā)現(xiàn)了，于是，鹿撒腿就跑，可是鹿依靠它四條難看的腿逃脫了獅子的追捕，可是兩束美麗的角卻讓它差點送了性命。

讀了這個故事使我懂得了一個道理：我們看待任何事物都不能只看它外表的美與丑，更重要的是要看內(nèi)在的美和它的性不能以貌取人。

讀了這個故事，使我想到了以前的往事，有一次，我在過馬路的時候，看見了一位老奶奶，這位老奶奶年紀(jì)大了，過不了馬路，我急忙跑過去伸出幫助之手，幫助了這位素不相識的老奶奶，這位老奶奶感謝了我，就在這時候，同班同學(xué)蘇亞龍走過來了，我讓他幫助一下老奶奶，可是，蘇亞龍頭也沒有回的走了，這樣的例子還有很多很多。

我們以后一定要改正我們自己的缺點。

獅子和鹿讀后感 篇2

這個星期，我學(xué)了一篇課文叫《獅子和鹿》，讓我受到了很大的啟發(fā)。課文的內(nèi)容是：叢林里，有一只鹿，他嫌棄自己的腿配不上美麗的角，當(dāng)他沒精打采地走回家的時候。兇猛的獅子正在追他呢!他那有力的長腿在灌木叢中蹦來跳去。在獅子灰心喪氣的時候，他的角被樹枝掛住了。獅子快要追上他的時候，鹿用盡全身力氣，才扯出了角。鹿跑到小溪邊，說：這美麗的角差點兒讓我送命，可這四條難看的腿卻讓我獅口逃生!

這個故事告訴了我們兩個道理，一是：什么東西不能只看外表，要看它的實用性。正如人一樣，雖然她長得很丑，但她的心靈是美的，所以大家喜歡她。而她長得很美麗，卻有一副壞心腸，大家都不會喜歡她的。二是：什么東西都有它的長處、短處。正如身體的各個器官，如口、胃、手一樣，各有各的特長，如果大家不配合，身體就會出現(xiàn)問題。這篇文章讓我受益不淺，懂得這兩個道理，在失意的時候不會自怨自艾，人生就會更美好!

獅子和鹿讀后感 篇3

今天的語文課上，老師教我們學(xué)習(xí)了《獅子和鹿》這篇課文，這篇課文給我的感觸很大，教育也很大。它讓我懂得了不要光圖美麗的外表，更要講實用，美和實用在不同的條件下都有價值。

課文講到：在叢林中有一只鹿遇見獅子脫險的事。平時，鹿非常喜歡自己的一對角，卻不喜歡自己的腿。當(dāng)兇猛的獅子向它撲來時，鹿有力的長腿幫它獅口脫險。而美麗的角被樹枝掛住，險些喪了性命。我明白了一句話：虛榮是災(zāi)禍的根源。

在生活中也有一些這樣的人。比如有一次，我看見一位帥氣的小伙，

上了公交車就跟別人搶座位，后來上來一位老婆婆，他就象沒看著一樣，最后是一位殘疾人了座。這些事情讓我們明白，愛美之心人人都有，美和實用在不同的條件下都有存在的價值。但是我認為，實用比美更重要。

在學(xué)習(xí)了《獅子和鹿》這篇課文后，我想起了一件事：一天，我和哥哥在一起寫作業(yè)，忽然，哥哥發(fā)現(xiàn)我有一支米老鼠鉛筆，那支鉛筆我很喜歡，但是哥哥要用一支長鉛筆換。我想：這支鉛筆這么長，很實用，于是我把米老鼠鉛筆換給了哥哥。我想：今后我一定要用實用的東西。

獅子和鹿讀后感 篇4

今天在語文課上，我和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)了《獅子和鹿》這篇文章，文章的內(nèi)容不僅吸引了我，而且讓我從中感受到美麗和實用在不同的環(huán)境和條件下都有存在的價值。

本文主要告訴我們，鹿欣賞它們美麗的角，抱怨四條纖細的腿。在獅子向自己逼近時，美麗的角被樹枝掛住，差點讓它命喪獅口，而四條難看的腿卻使它獅口逃生的故事。這個故事告訴我們：

不要光圖美麗的外表，更要講實用的道理。在生活中，有許多事物都是這樣的。美麗的外表不一定是有用的，比如在寒冷的冬天里，阿姨們喜歡穿裙子，雖然外表很漂亮，但是穿久了容易影響身體健康；而有些東西雖然外表不是好看，但卻很實用，如冬天我們穿的羽絨服，雖然肥大，不能展現(xiàn)每一個人的優(yōu)美身姿，但是卻能防寒保暖，非常實用。

一言以蔽之，我們在看待任何事物時，不僅要看到它的缺點，而且要否定它的優(yōu)點。因為任何事物都有它的長處和短處，在不同的情況下，它們都能發(fā)揮不同的作用。

獅子和鹿讀后感 篇5

今天，我和教師同學(xué)們一起學(xué)習(xí)了二十八課《獅子和鹿》，這是一篇很有教育意義的童話故事。這個故事講的是叢林里有一只非常美麗的鹿，有一天鹿口渴了，找到了一個池塘，喝起水來，池水清得像一面鏡子。鹿突然發(fā)現(xiàn)它的角很漂亮。

這時候起風(fēng)了，池水起了波紋。鹿發(fā)現(xiàn)自己難看的腿。這時，一只獅子感到非常沮喪，悄悄地來了。

鹿看見了就跑了。獅子被落在后面了。突然，鹿的角卻被樹枝掛住了。獅子抓住這個機會猛撲過來。

鹿兩腿使勁一扯才得以逃脫。后來，鹿想：這兩個美麗的角給了我生命，但這四條丑陋的腿讓我從獅子的嘴里逃了出來。

在生活中也有一些這樣的人。比如有一次，我看見一位帥氣的小伙，上了公交車就跟別人搶座位，后來上來一位老婆婆，他就象沒看著一樣，最后是一位殘疾人了座。這些事情讓我們知道，每個人都有愛美之心，美與功利在不同的條件下都有存在的價值。

但是我認為，實用比美更重要。

這就是我對《獅子和鹿》這篇課文的讀后感。

今天我和全班同學(xué)學(xué)習(xí)了《獅子和鹿》這篇文章。它告訴我們，外表美的東西未必有用，但外表不美的東西卻很實用。YjS21.coM

叢林中住著一只美麗的鹿。有一天鹿來到一個池塘邊喝水。池水既清又亮像一面鏡子。

鹿看到自己的影子，稱贊自己的身形和雙角。鹿突然看見四條又長又細的腿。鹿認為這四條長腿配不上漂亮的雙角。當(dāng)鹿抱怨那四條細腿時，他突然聽到獅子的腳步聲。當(dāng)鹿回頭看時，獅子正在接近她。

鹿跑的很快，獅子沒有追上來。當(dāng)鹿美麗的兩只角被樹枝抓住時，獅子立刻追上了它們，鹿盡力掙脫。這次獅子沒有追上。

鹿嘆了口氣說：“漂亮的雙角差點送了我的命可是四條細長的腿去讓我獅口逃生呀！”

記得有一次我看見一位阿姨長的很漂亮，可是她卻將吃完的瓜果皮隨手扔在地上了。一位老奶奶走過來沒看見，摔倒了?？墒悄俏话⒁桃矝]有去扶老奶奶，還說一些不好聽的話。

而是一名殘疾人將老奶奶扶了起來。通過這件小事，我可以告訴我們：外表有多美，心靈有多美，都不是一個好人。

我們一定要做一個外表美心靈也美的人。

獅子和鹿讀后感 篇6

我讀了《獅子和鹿》這則寓言故事，明白了許多道理。

《獅子和鹿》這則寓言描寫了一只鹿非常欣賞自己美麗的角，還抱怨自己的腿太細，它認為它的腿配不上這兩只美麗的角。這時，一只兇猛的獅子正悄悄地向自己靠近。它發(fā)現(xiàn)了它并用它的長腿逃跑了。不一會兒，它就把獅子遠遠地甩在了后面。

倒霉的是，鹿的角這時卻被樹枝掛住了?？吹姜{子追上來，鹿掙扎著要跑出來。

鹿的遭遇告訴我們：鹿的角雖然美麗，可是一點用處都沒有；鹿的腿雖然難看，但可以讓它獅口逃生。

我們每個人都有優(yōu)點和缺點。我們不僅要追求華麗的外表，更要注重內(nèi)在。要學(xué)會尊重事實，取長補短。在我們學(xué)***中也是一樣，不要只圖名譽，而要腳踏實地，這樣才能搞好學(xué)習(xí)。

點評：這篇讀后感突出了作者讀《獅子和鹿》后的深刻感想，文章告訴我們在生活中不要圖慕虛榮，而要注重內(nèi)在的道理。

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鹿和狼的故事讀后感 篇1

我們呢？我們每天都過著甜蜜的生活。對我們來說，是每天從早到晚的父母；對我們來說，是逐漸消瘦的父母；對我們來說，是日漸憔悴的父母

今天，我讀了《狼和鹿的故事》這篇文章，這篇文章雖然不足萬字，卻讓我思緒萬千。陷入沉思。

后來，這件衣服成了傳家寶，傳給了他兒子阿革諾。歐羅巴穿著漂亮的衣服。她先于同伴跑到海邊的草地上。

草地上鮮花怒放，格外芬香。姑娘們歡笑著散了開來，采摘自己喜歡的花朵，有的摘水仙，有的摘風(fēng)信子，有的尋紫羅蘭，有的找百里香，還有的喜歡黃顏色的藏紅花。歐羅巴很快就找到了她要找的花。

她站在幾個女孩中間，手里拿著一束火紅的玫瑰。她看起來像個愛的女神。

《狼和鹿的故事》講述了一百多年前，凱巴伯森林當(dāng)?shù)鼐用癫稓⒘怂谐月沟睦?。狼從而失去了天敵，泛濫成災(zāi)，破壞了森林，同時也由于疾病的迅速傳播毀滅了自己。

是啊，在神秘的大自然中，各種動物看似沒有聯(lián)系，其實不然，動物都是息息相關(guān)的，就好比一條鏈子，少了組成鏈子的一個環(huán)節(jié)，整條鏈子就會癱瘓。不論是形影不離的好友，還是互不相讓的天敵都是不可或缺的。生活中也是這樣，對手雖然是你的天敵，但他卻在競爭中給與你經(jīng)驗和教訓(xùn)，是你養(yǎng)成時刻警惕，不敢有意思怠慢的好習(xí)慣。

這不是在朋友的安慰和鼓勵中發(fā)現(xiàn)的。因此，約束的存在不會給我們帶來困難。但讓我們在困難中理解很多深刻的道理。

為以后的成功做好準(zhǔn)備。

暑假《笨狼的故事》讀后感一暑假在家，我看了一本書，書的名字叫《笨狼的故事》。笨狼是一只非?？蓯郏屏嫉男±牵偸窍矚g做一些傻事，所以他的外婆給他起了個名字——“笨狼”。笨狼的父母吵架，留下笨狼，笨狼只好獨自生活。

在這期間，發(fā)生了許多有趣的事情。

東漢末年，有個名叫禰(mi，舊讀ni)衡的著名文學(xué)家。他博學(xué)多才，善于論證，善于撰寫文章，但他很自大，善于與他人抗?fàn)?。?dāng)時的著名學(xué)者孔融非常欣賞他，并認為他是一個杰出的人。 他專門寫了一份推薦表，并推薦給漢代皇帝。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。在書的結(jié)尾，我回到我讀過的作品。要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際。?

在了解真相的同時，讓我畢竟想起了以前一個惱人的錯誤。

五年級時，學(xué)生之間的激烈競爭時期過去了。我迎來了快樂的暑假。阿姨邀請我去她家陪她和我同齡的女兒，讓我輔導(dǎo)那個優(yōu)秀的女孩。

在做作業(yè)是，成績落后的圓圓連最簡單的題目都要向我請教，長此以往，我漸漸驕傲起來，覺得別人無論如何都趕不上我，學(xué)習(xí)期間時刻警惕的好習(xí)慣也煙消云散，作業(yè)寫得潦潦草草。大意失荊州，驕兵必敗。假期結(jié)束時，王先生當(dāng)眾批評我做作業(yè)。我太后悔了，想找個洞鉆進去。

看來，對手真是我的一劑強心劑，一臺推進器，一個加力檔，一條警策鞭，因為有了對手的存在，我才會永遠是一條鮮活的“鰻魚”，我才會永遠做一只威風(fēng)凜凜的“美洲虎”。

真正了解你的人，除了你的朋友，就是你的對手。所以要注意你的對手，因為他先發(fā)現(xiàn)你的錯誤；感謝你的對手，因為他視你的強者。

我就相當(dāng)于“烏鴉寶寶”，而小吳就相當(dāng)于“燕子寶寶”?！盀貘f媽媽”雖然對“烏鴉寶寶"十分嚴(yán)格，但是最后“烏鴉寶寶”能學(xué)飛，逃避了災(zāi)難，“燕子寶寶”卻在“火災(zāi)”中喪失生命。雖然，媽媽的話有時會讓我感到反感，但他們的出發(fā)點也是為我好，所以，我們是否應(yīng)該孝順?gòu)寢?，聽媽媽的話?

歌壇的小天王周杰倫在《聽媽媽的話》的歌中，也有唱到：“聽媽媽的話，別讓她受傷，想快快長大，才能保護她?！?/p>

讀了劉胡蘭的故事后，我被她這種大無畏的奉獻精神深深感動了!我不禁想起了20xx年5月12日汶川大**時，救援的武警官兵、解放軍、消防戰(zhàn)士、老百姓不顧新婚、不顧親人、冒著生命危險，跑到**一線舍生忘死的救援災(zāi)區(qū)人民。不能去救援的人們在北京天安門廣場上，高舉著“中國，加油”的牌子，每個人眼里都泛著淚光，每個人都在祈禱，他們都是像劉胡蘭大姐姐一樣愛著自己的祖國和人民。

正是革命的光榮傳統(tǒng)，激勵了不屈不撓的中國人民。在人類最需要幫助的時候，他們挺身而出，不畏死亡，他們是這場戰(zhàn)斗中最可愛的人，我真心的對她們說聲：“謝謝!

你們辛苦啦?！?/p>

從前，一只老鷹和一只雌鷹飛進了一個大森林。它們打算在這里筑巢，希望明年夏天能生老鷹。田鼠聽說后，便對老鷹說：

“你們別在這棵樹上定居，因為它的根部幾乎腐爛啦!”可老鷹卻說：“你這個田鼠怎么能干涉我鳥大王的事呀，快走!

”讀完這個故事后，我感覺到在機會面前人人都是平等的，每個人都有機會展示自己的風(fēng)采。我還想學(xué)習(xí)灰姑娘敬畏權(quán)力、平等待人、幫助有困難的人的方法。我會把我的愛獻給每一個需要的人。

鹿和狼的故事讀后感 篇2

這個星期，我們學(xué)的一篇《狼和鹿的故事》，令我印象很深。

這篇課文主要講了：美國**西奧多·羅斯福為了保護凱巴伯森林里的鹿而下令消滅狼，從而導(dǎo)致了巨大的生態(tài)災(zāi)難。告訴我們維護生態(tài)平衡的道理。

走在沒有學(xué)這篇課文以前，我總是認為狼是**的，而鹿是善良的，如果地球上沒有浪的話，那那些善良的動物就會安全一些。可是現(xiàn)在看來，這個想法是錯誤的：每一種生物在生態(tài)環(huán)境中都有自己的特殊地位，對于生態(tài)平衡而言，每一種生物都是必不可少的。

就像課文中所說的，如果森林里沒有狼，那么鹿也會應(yīng)數(shù)量過多，饑俄而死；如果森林里沒有鹿，狼就會餓死，什么也不吃。所以狼和鹿不僅是天敵，而且是相互依存的。人類不能改變大自然，大自然創(chuàng)造的一切生物都有一定的規(guī)律，也就是食物鏈——狼吃鹿，鹿吃草，這條鏈中相互依存，缺一不可，應(yīng)為它們的存在都起著一定的作用。

如果這條食物鏈被破壞，自然生態(tài)將失去平衡?？傆幸惶?，后果不堪設(shè)想！

本文告訴我們，生活在同一個地球上的不同生物是相互制約和聯(lián)系的。如果人類只從自己喜歡的或有益的角度認識或判斷動物，有時會犯極其嚴(yán)重的錯誤。

人類既要保護自己喜愛的物種，同時還要保護那些看似討厭的物種，應(yīng)為它們對于生態(tài)平衡也起到了很重要的作用。

鹿和狼的故事讀后感 篇3

水龍頭不停地流著清澈的自來水，用水人也不見蹤影；房間里長時間空蕩蕩的，燈亮著，電視開著；筆記本扔進了垃圾桶，但只用了幾頁，你見過類似的現(xiàn)象嗎？你有沒有想過，自然資源是有限的，生活中這些看似微不足道的事情會給人類帶來什么樣的后果？

大自然就像春天。它會像你對待它一樣對待你。今天我又看了一個自然故事。

這個故事告訴我們羅斯福為了保護鹿而殺狼，導(dǎo)致了巨大的生態(tài)災(zāi)難。正是美麗的鹿成為了森林破壞的主要原因。

讀了這個故事，我深深地明白，生活在同一個地球上的不同生物是相互制約、相互聯(lián)系的。僅憑對人的片面認識來判斷動物的善惡，有時是一個嚴(yán)重的錯誤。

森林中既需要鹿，也需要狼。人們必須尊重動物乃至整個生物世界得這種相互關(guān)系。鹿在沒有大敵的安全環(huán)境中無限制的繁殖，這樣鹿群對事物的需求量也無限制地增加，而森林里的食物**是有限的，他只有這么多，不會增多，這樣便導(dǎo)致綠色植被減少，最終森林被毀，而“殺手”就是人們所認為美麗善良的鹿。

在平常的生活中，許多愚昧的人們。他們捕捉青蛙，讓莊稼里的蟲子不斷增加；他們打獵小鳥，讓森林中的蟲子變得猖狂起來；他們亂砍亂伐，讓泥石流、洪水威脅人類的生活；他們破壞地質(zhì)，讓地球上的礦產(chǎn)資源加速枯竭；他們排放毒氣，讓大氣資源受到嚴(yán)重的污染；他們……

讀了這個故事我受益匪淺！

六年級:熊語彤

鹿和狼的故事讀后感 篇4

(演講稿　)

這些小魚小蝦只能吃美麗豐盛的海草了。如果沒有海草，小魚小蝦就會餓死。沒有小魚和小蝦，比它們大的魚就無法生存。最后，大魚將瀕臨滅絕！在《鹿和狼的故事》里，我們看到羅斯福**為了讓鹿的種群數(shù)量得以增加，就人為的消滅了鹿的天敵——狼和豹子。

最終的結(jié)果是，鹿的種類增多，植物不夠吃，導(dǎo)致大量幼苗被毀，森林里缺乏茂盛的植物，其覆蓋面積開始縮小，植物失去生命力而變黃。面對自然，我們應(yīng)該遵循她的自然規(guī)律。任何不講科學(xué)的人都會帶來壞結(jié)果。《鹿和狼的故事》讀后感三狼，在我們記憶中是十惡不赦的。

恨不得早日將它們殺掉。但看完這篇課文后，我有點吃驚，為了保護鹿，我改變了主意，人們要求獵人殺死狼。獵人們就把森林里的狼全部消滅掉了。

但我沒想到的是，鹿沒有繁殖和生活得更好，反而吃光了森林里的所有植物，沒有食物就死了我發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)實生活中，沒有好的或壞的動物。狼只是為了生存而吃鹿，鹿也是為了生存而吃草，一切生物都只是做了一生必要做的事，好像我們?nèi)祟愐粯?，難道為了可憐動物而不吃肉嗎？不可能，人離不開肉，因為人體需要肉中的蛋白質(zhì)，同樣，人類也不能改變大自然，人類要尊重大自然，大自然創(chuàng)造的一切生物都有一定的規(guī)律，也就是食物鏈——狼吃鹿，鹿吃草，這條鏈中相互依存，缺一不可，應(yīng)為它們的存在都起著一定的作用。

如果這條食物鏈被破壞，自然就會失去平衡?？傆幸惶欤蠊麜y以預(yù)料！或許你看過一些童話、傳說，那里的狼都是罪惡的象征，那些食草動物都是善良的化身……但是你錯了，所有的動物都是維護生態(tài)均衡的必要環(huán)節(jié)，不是萬事萬物都是唯一的，俗話說：上帝為你關(guān)了一扇門，但是必定會給你開一扇窗。

所有的事物都有它的兩面性，我們不能所有的事都追求絕對的好與壞，我們應(yīng)該在看到它的壞的同時也考慮到客觀好的一面。這樣我們才能客觀理智的去面對任何人和事，才能冷靜的去決策自己的將來道路?！堵购屠堑墓适隆纷x后感四讀過這遍課文后，我感到有些吃驚。

因為在我經(jīng)常讀的故事里，狼在我們的記憶中是難以忘懷的。

鹿和狼的故事讀后感 篇5

重慶市萬州區(qū)太白巖小學(xué)六年級四班

作者： 李柏吟

指導(dǎo)老師： 李發(fā)明老師

讀《鹿和狼的故事》有感

“如果誰要是說了謊話，那么大灰狼就會吃掉他喲”。一位慈祥的老奶奶正給她的孫子講故事，小孫子睜大眼睛撅著小嘴望著奶奶說：“為什么不在大灰狼來之前就打死它呢？

”而這卻與20世紀(jì)初葉的美國**西奧多·羅斯福的想法差不多。

那是一件令人吃驚的事。1917年，在美國亞里桑那州北部有一個非常美麗的凱巴伯森林，森林中約有四千多只可愛的鹿經(jīng)常出沒，但森林中**的狼卻時常捕殺它們，人們非常擔(dān)心可愛的鹿會因此而消亡。當(dāng)時任美國**的西奧多·羅斯福想讓森林中的鹿得到保護，于是請來獵人，經(jīng)過25年的捕殺，殺死了森林中幾乎所有的狼。

狼沒有了，但森林里卻出現(xiàn)了可怕的事情——一天天增多的鹿不斷地啃食著森林中的資源，森林被糟蹋得面目全非，能被食用的資源已所剩無幾。很快，沒有食物的饑餓鹿的數(shù)量從10多萬只下降到4萬多只，然后它們就遭遇了疾病的就纏。到1942年，在受損的森林里只剩下不到8000只病鹿。

為什么會這樣呢？這是因為傲慢的人類總是根據(jù)自己的主觀意識來判斷事物，認為狼是殘忍的動物，應(yīng)該被獵殺。不是嗎？

不論是中國的“大灰狼”還是西方的“小紅帽”，不都是說狼永遠是一個欺負弱小的壞動物嗎？童話麗的鹿總是代表著善良，頭上戴著美麗的光環(huán)。當(dāng)時的美國**不是根據(jù)這樣一種感覺來獵殺狼的嗎？

現(xiàn)在，雖然人類的意識有了很大的提高，明白了自然界中每種動物都有它存在的價值，明白了保護環(huán)境和動物就是保護人類自己。但是，人類工業(yè)廢氣的排放，地球大氣出現(xiàn)溫濕效應(yīng)，使整個地球溫度逐年上升，這樣的結(jié)果會導(dǎo)致自然界的生物鏈斷缺，使一些生物絕跡。例如：

北極冰層的融化，北極熊就會面臨滅絕的威脅，一旦滅絕，它的食物海豹就會泛濫成災(zāi)，而海豹的食物鱈魚就會銳減，同樣會出現(xiàn)上述森林與鹿的災(zāi)難。又例如：鱷魚，它的性別是由氣溫所控制的，鱷魚蛋在攝氏26～30度時，所孵化出的小鱷魚為雌性。

攝氏30～36度則孵化出來的為雄性。所以一但氣溫升高，短吻鱷的雌雄比例就會失去平衡，它們肯定會滅絕；此外，還有一些不法商販為了自身利益瘋狂捕殺瀕危動物，這也會導(dǎo)致生物鏈的喪失。到目前為止，人類對地球的環(huán)境污染的范圍所知甚少，對自然界的破壞仍然重視不夠，若再不引起高度重視，恐怕我們賴以生存的地球就會變得像火星一樣。

所以，人類不但要改變憑自己的主觀意識去“愛護”我們的地球，更重要的是善待和保護我們賴以生存的地球，增強保護環(huán)境和自然的意識，讓地球永遠像原生態(tài)的凱巴伯森林一樣自然和美麗吧！

2025鹿和狼讀后感

作文是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的一項技能，作文有時候就是自己與自己心靈的對話，優(yōu)秀的作文需要緊貼生活，用心去感受生活。您會為寫好文章而煩惱嗎？以下是小編收集整理的“2025鹿和狼讀后感”，供你參考和使用，請收藏和分享。

鹿和狼讀后感 篇1

讀《鹿和狼的故事》有感_作文

讀《鹿和狼的故事》有感_作文

大自然就像春天。它會像你對待它一樣對待你。今天我又學(xué)了一個自然故事。

這個故事講述了：羅斯福為了保護鹿而下命令消滅狼，從而導(dǎo)致巨大的生態(tài)災(zāi)難，是美麗的鹿成了毀滅森林的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

我發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實生活中，動物不是好是壞。或許大家都看過一些童話、傳說，那里面的狼都是罪惡的象征，那些食草動物都是善良的化身但是你錯了，所有的動物都是維護生態(tài)均衡的必要環(huán)節(jié)，不是萬事萬物都是唯一的，俗話說：上帝在為你關(guān)上一扇門的同時也為你打開了一扇窗。

所有的事物都有它的兩面性，我們不能所有的事都追求絕對的好與壞，我們應(yīng)該在看到它壞的同時也考慮到客觀好的一面。這樣，我們才能客觀理性地面對任何任何事，才能冷靜地決定自己的未來道路。

讀了這個故事，我受益匪淺！

六年級:宋春瑩

鹿和狼讀后感 篇2

我感到十分驚訝，在我的眼里，狼是一種兇狠的食肉動物。在童話里也經(jīng)常會聽到關(guān)于大灰狼的許多故事！“大灰狼來了！” 《小紅帽》里的大灰狼那種狠毒、狡猾的印象至今我還記憶猶新。而鹿給我的印象卻是溫順可愛、美麗友善的食草動物，她仿佛是仙子的化身。事實上在真實的大自然當(dāng)中，它們其實它們對大自然都有好的一面，也有壞的一面。

我才知道，在大自然中，每一種生物都有屬于它自己的“食物”，這些食物就構(gòu)成了一條不可斷裂的“食物鏈”。比如：在神秘的海洋里，那些大魚吃了小魚才能夠存活下來；而那些小魚又要吃比它們更小的小魚苗和小蝦才可以維持生命；這些小魚小蝦只能吃美麗豐盛的海草了。如果沒了海草，小魚小蝦就會餓死，沒了小魚蝦比它們大些的魚兒也會活不下去，最后，那些大魚就會瀕臨滅絕！

在《鹿和狼的故事》里，我們看到羅斯?？偨y(tǒng)為了讓鹿的種群數(shù)量得以增加，就人為的消滅了鹿的天敵——狼和豹子。而最終的結(jié)果是，鹿種數(shù)量增多，草木不夠吃，導(dǎo)致大量樹苗被毀，森林里缺少了茂盛的草木，它的覆蓋面積開始縮小，草木從生機勃勃變得枯黃。

面對大自然，我們應(yīng)該遵循她的自然法則，任何不講科學(xué)的人為刻意改造，都可能帶來不好的結(jié)果。

狼，在我們記憶中是十惡不赦的。恨不得早日將它們殺掉。但讀過這篇課文后，我感到有些吃驚，我的想法也隨之改變了……

人們?yōu)榱吮Ｗo鹿，就叫獵人把狼殺死。獵人們就把森林里的狼全部消滅掉了。但沒想到的是，鹿不但沒有更好的繁殖、生活，反而把森林的植物全部吃光，自己也沒有了食物而死亡……

我發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)實生活中，動物，沒有好壞之分的。狼只是為了生存而吃鹿，鹿也是為了生存而吃草，一切生物都只是做了一生必要做的事，好像我們?nèi)祟愐粯?，難道為了可憐動物而不吃肉嗎？不可能，人離不開肉，因為人體需要肉中的蛋白質(zhì)，同樣，人類也不能改變大自然，人類要尊重大自然，大自然創(chuàng)造的一切生物都有一定的規(guī)律，也就是食物鏈——狼吃鹿，鹿吃草，這條鏈中相互依存，缺一不可，應(yīng)為它們的存在都起著一定的作用。如果這條食物鏈遭到破壞，大自然就會失去平衡，總有一天，后果將不可預(yù)料！

或許你看過一些童話、傳說，那里的狼都是罪惡的象征，那些食草動物都是善良的化身……但是你錯了，所有的動物都是維護生態(tài)均衡的必要環(huán)節(jié)，不是萬事萬物都是唯一的，俗話說：上帝為你關(guān)了一扇門，但是必定會給你開一扇窗。所有的.事物都有它的兩面性，我們不能所有的事都追求絕對的好與壞，我們應(yīng)該在看到它的壞的同時也考慮到客觀好的一面。這樣我們才能客觀理智的去面對任何人和事，才能冷靜的去決策自己的將來道路。

讀過這遍課文后，我感到有些吃驚。因為在我平常讀的故事中，狼，在我們記憶中是十惡不赦的。

鹿和狼讀后感 篇3

狼和鹿》讀后感

讀者就是閱讀的人。在我看來，它可以分為兩個部分來理解。閱讀是文字的傳遞，而人是生命的展示，是生命值得尊重與文本值得關(guān)注的完美結(jié)合。這就是我們的閱讀者。

很多人認為讀書是學(xué)生的事，或者只屬于少數(shù)人。不，讀書屬于每個人。

我在閱讀課文閱讀《狼和鹿》時，我就在思考著:人類是愚蠢的,為了讓鹿群滋生導(dǎo)致了嚴(yán)重的后果，鹿兒們大面積死亡、感染疾病瘟疫，把生機勃勃的凱巴伯森林指向了悲慘的現(xiàn)在。有些人類為了金錢破壞環(huán)境，浪費資源，害得山洪暴發(fā)，一片片綠洲變成了一片片沙漠，害得小動物們沒有了家······

事實上，我身邊有很多這樣的破壞和浪費。記得有一次，我們班平時頑皮得像個小猴子的學(xué)生，用一次性手套裝滿水玩。他首先把一次性手套在手掌中揉了一揉，然后從手套口吹了幾口氣，手套就吹出了一個口。

他把手套拿到水龍頭下節(jié)水。誰知水好像一個頑皮的孩子怎么也不肯進去，好像傷心地說：“你太浪費水了！

”可是小安同學(xué)仍然沒有停手。他把一次性手套放在水龍頭下面。一次性手套幾乎滿了，但水被浪費了。

正想去洗手的我看到了這一幕。我走到他的身邊，馬上嚴(yán)肅地說：“你不能用手套裝水來玩，你把水裝到手套里玩，這樣水就白白浪費。

”小安同學(xué)聽了，羞紅了臉低下頭，慚愧地說：“下次我不會玩水了?！?/p>

換句話說，閱讀也是最好的思考方式之一。

每當(dāng)你在教室里聽到學(xué)生們讀書的聲音，你就會覺得他們讀得那么活潑。它給人的感覺是它一路飄香，栩栩如生，仿佛給人帶來了一片飛云、意境。

我相信讀屬屬于每個人的權(quán)利，只要你想讀書，就念出來。讀一篇生動的文字，讀懂自己的個性和思想，這是對閱讀最好的尊重，也是對他人最好的尊重。只有這樣，我們才能形成一個最好的學(xué)術(shù)校園，完成我一生的讀書夢想。

小貼士：學(xué)生綜合運用知識的能力。寫作的提高不是一蹴而就的。它要求學(xué)生積累知識，提高閱讀效率。

離不開平時對身邊事物的觀察，除了學(xué)習(xí)書本知識外，更應(yīng)該了解外面的世界，細心的觀察，認真的思考，勤快的練習(xí)，對作文水平的提高很有幫助。

相信你在看完本文后有所收獲。

鹿和狼讀后感 篇4

一百多年以前，凱巴伯森林生機勃勃，樹木野草一片蔥綠，一只只小鳥在枝頭歡快地歌唱，活潑而美麗的鹿在林間嬉戲。在鹿群的后面，常常跟著貪婪而兇殘的狼，它們總在尋找機會對鹿下毒手。

那時大約有4千只鹿，它們時刻提防狼的暗算。當(dāng)?shù)鼐用窈芎蘩?，他們組成狩獵隊，去森林中捕殺狼。槍聲響了25年，狼與其他一些鹿的天敵總共被殺掉6千多只。凱巴伯森林成了鹿的王國，它們在這兒生兒育女。很快，綠色植物都被鹿吃光了，緊接著，病魔在鹿群中游蕩，僅兩個冬天，鹿就死去了6萬只，到1942年，10萬只鹿就還剩下8千只病鹿。人們不會知道，捕殺的狼居然是鹿群和森林的“功臣”，狼吃鹿，使鹿群不會發(fā)展得太快，森林就不會糟蹋得那么慘，同時狼吃的多半是病鹿，反倒解除了傳染病對鹿群的威脅。人們特意要保護的鹿，一旦在森林中過多繁殖，倒成了破壞森林、毀滅自己的“禍?zhǔn)住薄?/p>

是啊，我們?nèi)祟愐J識大自然各事物之間的聯(lián)系，不要破壞生態(tài)平衡，否則會帶來無法估計的災(zāi)難。

比如，歐洲移民剛到澳大利亞時發(fā)現(xiàn)那里青草茵茵，于是大力發(fā)展養(yǎng)牛業(yè)。后來牛糞成災(zāi)，造成牧草退化，蠅類滋生，只得引進以糞便為食物的蜣螂，才使牧場恢復(fù)原來的面貌。

動物之間有著密切的聯(lián)系——生態(tài)平衡，一旦破壞了這個聯(lián)系，就會受到大自然的懲罰。

鹿和狼讀后感 篇5

閱讀者就是閱讀的人，在我看來可以分為兩部分來理解。閱讀是傳播文字，而人則是展現(xiàn)生命，將值得尊重的生命和值得關(guān)注的文字完美結(jié)合。這就是我們的閱讀者。

很多人都覺得閱讀，是學(xué)生時代的事了，或者說它只屬于一小部分的人。并不是，閱讀是屬于每一個人的。

我在閱讀課文閱讀《狼和鹿》時，我就在思考著:人類是愚蠢的,為了讓鹿群滋生導(dǎo)致了嚴(yán)重的后果，鹿兒們大面積死亡、感染疾病瘟疫，把生機勃勃的凱巴伯森林指向了悲慘的現(xiàn)在。有些人類為了金錢破壞環(huán)境，浪費資源，害得山洪暴發(fā)，一片片綠洲變成了一片片沙漠，害得小動物們沒有了家······

其實在我的身邊就有很多這樣的破壞浪費的現(xiàn)象。記得有一次，我們班平時頑皮得像猴子一樣的小安同學(xué)，拿一次性手套裝水來玩。他首先把一次性手套在手掌中揉了一揉，然后從手套口吹了幾口氣，手套就吹出了一個口。他把手套拿到水龍頭下節(jié)水。誰知水好像一個頑皮的孩子怎么也不肯進去，好像傷心地說：“你太浪費水了！”可是小安同學(xué)仍然沒有停手。他把一次性手套湊到了水龍頭下。一次性手套快裝滿了，可是白花花的水就這樣浪費了。正想去洗手的我看到了這一幕。我走到他的身邊，馬上嚴(yán)肅地說：“你不能用手套裝水來玩，你把水裝到手套里玩，這樣水就白白浪費?！毙“餐瑢W(xué)聽了，羞紅了臉低下頭，慚愧地說：“下次我不會玩水了?！?/p>

換一種說法來說，閱讀也是最好思考的方式之一。

每當(dāng)在教室聽見同學(xué)們的朗朗讀書聲，你會覺得他們讀得那樣輕快，那樣活潑啊。給人的感覺那是一路芬香、栩栩如生，仿佛把人們帶到了一個騰云駕霧，飄飄欲仙的意境來。

我認為，閱讀屬于每一個人的權(quán)力，只要想讀，就讀出來。讀出一篇生動的課文，讀出自己的個性和想法，這才是對閱讀最好的尊重，也是對別人最好的尊重。只有這樣才能組成一個最好的書香校園，完成自己人生的閱讀之夢。

鹿和狼讀后感 篇6

學(xué)習(xí)《鹿和狼的故事》后，致美國**西奧多.羅斯福**的一封信

尊敬的西奧多.羅斯福**：

您好！在生態(tài)舞臺上，每種生物扮演自己的角色。有溫順乖巧的鹿，也有兇惡殘忍的狼，人們的片面認識成了今日的“慘況”。

同時，通過這次活動，我們可以了解到森林既需要鹿和狼，也需要溫柔聰明的草食動物，以及**殘忍的食肉動物。

因此，我們不應(yīng)該過多地擾亂生態(tài)平衡，遵循自然規(guī)律，森林適者生存的規(guī)律在食物鏈上，讓它自然。如真要去破壞，就會帶來意想不到的災(zāi)難。

災(zāi)難已經(jīng)來臨，既然是我們所為，就要擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，極力挽救，我向您建議三點：

一.既然食物鏈斷開了，我們就要想辦法將它重新接上，引入一些狼群（一點兒鹿群），引入狼群是因為鹿多為患，讓狼去吃掉老弱病殘的鹿，篩選出還健壯的鹿，在根據(jù)鹿群的多少去引進多少鹿〈或不引進〉。

二.既然森林已被糟蹋的面目全非了，就要多植樹，重建森林，為森林中的生物創(chuàng)造出良好的生態(tài)

三.把這件事公布于眾，希望人們可以通過這件事引以為戒，不要隨意破壞生態(tài)平衡，以防悲劇重演。

敬祝：工作順利！

一們來自中國的小學(xué)生

2015年10月12日

鹿和狼讀后感 篇7

狼與鹿的故事，全文主要講，美國**出于對鹿的喜愛，命令全國的獵人開始捕殺鹿的天敵，不光狼，連豹子，老虎也獵殺了不少。從此，鹿變成了整個森林的“寵兒”。它們在人類的保護下繼續(xù)繁殖。

就這樣。多年來，鹿的數(shù)量從4萬只增加到10萬只。它們在森林里啃來啃去，啃著灌木叢，啃著小樹，啃著大樹的樹皮，最后，整個森林漸漸消失了。

鹿們在饑餓中煎熬，最終倒下。人們后悔至極。

這是自然之道。類似的案例有很多，不計其數(shù)。記得書里還有這樣的一個故事：一個向?qū)е鴮?dǎo)游們來到海邊游玩，他們在一個沙坑里發(fā)現(xiàn)一只小海龜，出于好奇，人們把它送進了海里，可怕的是情發(fā)生了，那個坑里的海龜一個一個地往海里爬。

這時，可把天空中的食肉鳥給樂壞了，它們叫喚著。當(dāng)人們反應(yīng)時，一切都晚了。

大自然是無情的，但只要人們不干涉，至少有些是可以避免的。

大自然是一位千姿百態(tài)的魔術(shù)師，它變出了貪念重生的人類，變出了可愛至極的動物，更是變出了千變?nèi)f化的植物，在幾百年前，他們朝夕相處，今天他們互相殘殺，慘不忍睹，造成這已無可挽回的是貪得無厭的人類……

20世紀(jì)，在美國的一邊，有著精力充沛、殘忍的狼和溫順的鹿。**想讓鹿多一些。經(jīng)過25年的捕獵，狼的總數(shù)一直在減少。鹿雖然沒有天敵，但沒有增加，反而急劇減少。

**我從沒想過狼是森林的保護者

大自然是我們朝夕相處的好朋友，同時也是動物的守護者，據(jù)統(tǒng)計20世紀(jì)有110個種和亞種的哺乳動物以及139種和亞種的鳥類在地球上消失了。目前，世界上有593種鳥類、400多種動物、209種兩棲爬行動物和201x0多種高等植物瀕臨滅絕。全世界有794多種野生動物由于缺少應(yīng)有的環(huán)境保護而瀕臨滅絕76科300余種植物瀕臨滅絕，以上資料只是人類目前所知，不知道還有多少不知名的物種正在消失，不止動物，就連嬌弱的植物也慘不忍睹……

鹿和狼讀后感 篇8

今天我們學(xué)了《狼和鹿》這篇課文，通過狼和鹿的故事，給了我們極大的警示：地球空間，生態(tài)圈中，包括人類在內(nèi)的.動物、植物和微生物之間，就像一張緊密相連的網(wǎng)，如果這張網(wǎng)的某一個環(huán)節(jié)發(fā)生變化，必然引起生物間的連鎖反應(yīng)，破壞生態(tài)平衡，將會給環(huán)境帶來無法預(yù)料的災(zāi)難，就像一串項鏈，其中的一個掉了，這個項鏈都掉了，可能就不存在了。

大自然中還有很多事務(wù)是相生相克的。假如發(fā)生洪水，蛇都死了，田鼠猖獗，沒了天敵的田鼠開始貪婪地禍害莊稼，農(nóng)民的收成就不好了；鯨魚、沙丁魚和蝦米也是很好的例子，鯨魚被人們捕殺，沙丁魚就會越來越多，但蝦米的供給太少，沙丁魚也會餓死，蝦米、沙丁魚和鯨魚都有可能滅絕，人們就再也吃不到沙丁魚罐頭和小蝦米了；青蛙是益蟲，一年能吃掉幾十萬只害蟲，有些人為了錢，就昧著良心捕殺青蛙，使害蟲越來越多，農(nóng)民伯伯只好使用農(nóng)藥，雖然，害蟲都滅了，但是農(nóng)藥對青蛙、植物都有害，人類吃了有害的植物會生病，從而破壞了生態(tài)平衡。

這就是大自然，適者生存，優(yōu)勝劣汰，相生相克的黃金法則。有些動物看似兇狠，如狼、狐貍等，其實也是在保護可愛的弱小動物，所以人們每殺一只無辜的生命就離死亡又近了一步，生物鏈上的每一種生物都有它存在的價值。

人們，請醒悟吧！不要再人為破壞他們之間的關(guān)系，最終受害的是人類自己！

鹿和狼讀后感 篇9

“每個生物都有其存在的好處，人類不能為了自己的利益，去破壞生態(tài)平衡。不然，災(zāi)難總有一天會降臨?！边@是我讀了《鹿和狼的故事》之后的感想。自然規(guī)律是不能破壞的，不然，等到大自然“發(fā)怒”時，誰也救不了人類！

這篇文章主要講了美國總統(tǒng)西奧多·羅斯福為了“保護”鹿，將狼全部獵殺了的故事。不按規(guī)律辦事，結(jié)果只能是“好心辦壞事”。鹿需要保護，但狼也有兩面性，這種看似兇殘的動物也是生態(tài)鏈的一環(huán)。鹿因為沒有了狼的威脅，失去了生存潛力。

我曾看到這樣一則報道：眾所周知，袋鼠是澳大利亞的國寶。為了保護它們，政府大肆捕殺袋鼠的天敵，結(jié)果袋鼠超多繁殖，它們賴以生存的綠色植被遭到破壞，導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)紊亂，最終造成生態(tài)災(zāi)難！

此刻人們超多開采礦產(chǎn)，開發(fā)資源，肆意捕殺青蛙，捕捉蛇蟲，甚至于不放過河里的魚苗、小溪中的蝦米、樹枝上的知了……近幾年自然災(zāi)害越來越頻繁，越來越讓人類措手不及，這是人類貪圖一時的私利，肆意破壞踐踏賴以生存的自然環(huán)境的結(jié)果，也是自然向人類提出的警告和抗議。如果再不停手，無法想象，若干年后，地球?qū)霈F(xiàn)何等毀滅性的災(zāi)難。

自然界里的食物鏈猶如一場話劇，少了任何一個演員，都無法往下演。而人類只是這出戲的副導(dǎo)演，不能夠改變劇情，更不能夠隨意更換演員，因為真正的導(dǎo)演是——自然！

行動起來吧，為了生態(tài)平衡！

蚊子和獅子讀后感熱門

讀書不僅能開闊我們的視野，更能使心境更加豁達，讀完作者寫的作品以后，我們也會有自己的想法。你感覺對寫作品讀后感毫無頭緒嗎？這是一篇非常不錯的“蚊子和獅子讀后感”網(wǎng)絡(luò)文章值得推薦給大家。

蚊子和獅子讀后感【篇1】

最近，我迷上了幾本故事書?！兑了髟⒀浴分械摹段米雍酮{子》一文，講的是一只小小的蚊子發(fā)揮自己的優(yōu)勢，以己之長，克人之短，從而戰(zhàn)勝了龐大的獅子，但后來因為驕傲自大被一只正在找朋友的蜘蛛消滅了。古往今來，何止是這一只蚊子因為驕傲而失敗呢？有許多英雄好漢，也是因為一時的驕傲，而造成終生遺憾，給人留下了深刻的教訓(xùn)。

三國時期，曹操仗著自己兵多將廣，驕傲輕敵。當(dāng)黃蓋來假投降時，他欣喜若狂，沒有做任何防敵措施，最后慘敗。它告訴我們：驕傲是一只害蟲，可以吃掉整個勝利的果實。驕傲自滿、自高自大是進步的敵人，它會導(dǎo)致你落后甚至失敗。面對勝利，只有保持謙虛的態(tài)度，才能不斷取得更優(yōu)異的成績。

我國乒乓球隊員鄧亞萍，6歲開始練球，9歲獲得全國少年冠軍，13歲獲得全國冠軍，15歲獲得亞洲冠軍，16歲獲得世界冠軍，人生道路好像一帆風(fēng)順，非常平坦。其實不然，鄧亞萍的成長道路充滿了挫折和艱辛，生活給她的磨難是令人無法想象的。

虛心使人進步，驕傲使人落后。今后我要更加刻苦學(xué)習(xí)，不驕傲自滿。失敗乃成功之母，而驕傲乃是失敗之母。同學(xué)們，我們正處于黃金時期，我們在取得優(yōu)異成績的時候，千萬不能驕傲，因為驕傲?xí)刮覀兛床坏阶约旱牟蛔?，聽不進別人的忠告，喪失繼續(xù)奮斗的信心。我以后絕對不會像這只蚊子一樣，取得一點小小的成績，就驕傲自大，而要做一個謙虛的孩子，要把勝利當(dāng)成前進的起點和階梯，再接再厲。

蚊子和獅子讀后感【篇2】

“哎，可憐的蚊子！”

我讀完《蚊子和獅子》這篇寓言，不禁為蚊子可悲的下場而感到惋惜。

一只渺小的蚊子能夠戰(zhàn)勝獅子，但是最后卻被蜘蛛所消滅，這是什么原因呢？看看蚊子得勝后那種吹著喇叭飛走的神情，我就想到了兩個字——驕傲。這正應(yīng)了一句老話：“驕兵必敗。”

小小的蚊子能夠戰(zhàn)勝龐大的獅子，可是它由于驕傲自大，結(jié)果卻自投羅網(wǎng)，被蜘蛛消滅了。

其實，在我們的生活中、學(xué)習(xí)中也有好多這樣的例子，因為有了一點點成績就沾沾自喜、忘乎所以，結(jié)果卻輸?shù)靡粩⊥康亍?/p>

記得有次考試，試卷一發(fā)下來，我粗看了一下，發(fā)現(xiàn)題目都很簡單，很快就做好了。這時老師特地過來叮囑大家仔細檢查，一定要看清題意，可是我卻自以為是，認為自己平時掌握得很好，也沒檢查就交上去了，結(jié)果卷子發(fā)下了，錯了好幾個。

媽媽告訴我一句話：一個驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅自己。

蚊子和獅子讀后感【篇3】

寓言像是一個魔袋，看著小小的，卻能拿出很多東西；寓言更像一顆顆魔豆，雖然很小，卻能在我心里長成參天大樹。

最近我在讀《伊索寓言》這本書，讓我印象深刻的是《蚊子和獅子》。這則寓言故事講的是一只蚊子自以為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰更厲害，他吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。他沖到獅子臉上，專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，他繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在天空中飛來飛去，不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛捉住了。在臨死的時候，悲嘆到：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強者，卻被弱者消滅。”這則寓言故事告訴我們驕傲是沒有好的下場的，有些人雖然擊敗過比自己強大的人，也會被比自己弱小的人擊敗。強中自有強中手，能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會得到懲罰，最終會落到和蚊子一樣的下場。

讀一篇寓言，我就好像長大了一歲，又積累到了一點經(jīng)驗。這本書使我獲得很多的人生智慧，使我受益匪淺。

蚊子和獅子讀后感【篇4】

伊索寓言中的蚊子和獅子一文，講的是一只小小的蚊子，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，以已之長，克人之短，戰(zhàn)勝了龐大的獅子。但后來由于自己驕傲自大，被蜘蛛消滅了。這則寓言告訴我們做任何事情都不能驕傲，驕兵必敗。

當(dāng)一個人為自己的第一次成功而忘乎所以的時候，第二次，成功已在悄悄和他告別。記得去年一次英語模擬考試，戴老師把她教的三個班的成績做了一下排列，我排在三個班第二，班級第一，同班的姐姐比我低了兩分，排在第十四，當(dāng)時我興奮不已，心想這次姐姐被我比下去了，沒話可說了，回到家就打電話把這喜訊告訴爸爸，心想：只要以這樣的'成績期末考試還會錯嗎？結(jié)果，期末考試沒有姐姐高。直到今天，那次失敗，我仍記憶猶新。它使我懂得勝利的時候不應(yīng)驕傲自滿。因為驕傲是進步的大敵，它會導(dǎo)致落后甚至失敗。

我國著名的乒乓球運動員鄧亞萍，六歲時就開始學(xué)打乒乓球，先后獲得了世界冠軍，為祖國贏得榮譽，面對一塊塊金牌和別人的稱贊，她卻說：“一切從零開始，永遠從零開始?！比绻麤]有這種永遠不自滿的精神，怎么會獲得這么大的成果呢？

因此，我們面對成績和勝利，只有保持謙虛的態(tài)度，才能不斷取得更優(yōu)異的成績。

蚊子和獅子讀后感【篇5】

《伊索寓言》中的《蚊子和獅子》一文，講的是一只小小的蚊子發(fā)揮自己的優(yōu)勢，以己之長，克人之短，從而戰(zhàn)勝了龐大的獅子，但后來由于驕傲自大被蜘蛛消滅的故事。這則寓言告誡人們，做任何事情都不能驕傲，驕兵必敗。

古往今來，又豈止蚊子因為驕傲自大而失敗呢？多少英雄好漢由于一時的驕傲，而造成終生遺憾，給后人留下了深刻的歷史教訓(xùn)。

有人說，當(dāng)一個人為自己的第一次成功而忘乎所以的時候，第二次成 功已在悄悄和他告別。記得去年春季運動會，我參加了四百米競賽，預(yù)賽中我獲得小組第一名，當(dāng)時我興奮不已，心想，以我這么棒的成績還拿不到?jīng)Q賽的冠軍嗎？就是這種驕傲心理使我沒有全身心地投入到?jīng)Q賽中，以兩秒之差錯失第一名。直到今天，那次失敗我仍記憶猶新。它使我懂得了在獲得勝利的時候，要防止產(chǎn)生驕傲自滿的情緒。因為驕傲自滿是進步的大敵，它會導(dǎo)致落后甚至失敗。面對成績和勝利，只有保持謙虛的態(tài)度，才能不斷取得更優(yōu)異的成績，從勝利走向更大的勝利。

同學(xué)們，我們正處在身心發(fā)展的黃金時期，因此，在我們?nèi)〉贸煽兊臅r候，千萬不要驕傲，因為驕傲?xí)刮覀兛床坏阶约旱牟蛔?，聽不進別人的忠告，喪失繼續(xù)奮斗的動力。我們應(yīng)該把成績和勝利當(dāng)成前進的起點和階梯，再接再勵，不斷取得新的更好的成績。

蚊子和獅子讀后感【篇6】

“哎，可憐的蚊子!”我讀完蚊子和獅子這篇寓言，不禁為蚊子可悲的下場而感到惋惜。

一只渺小的蚊子能戰(zhàn)勝獅子，而又為蜘蛛所滅，這是什么原因呢?看看蚊子得勝后那種吹著喇叭飛走的神情，可以概括為兩個字，驕傲，這正應(yīng)了中國一句老話：“驕兵必敗”。

難道不是嗎?小小的蚊子能斗敗獅子，可是他由于勝利便產(chǎn)生了驕傲心理，最后自投羅網(wǎng)，被蜘蛛消滅了。

縱觀中外歷史，不少很有本領(lǐng)的人都是由于“驕傲”而最終導(dǎo)致失敗的。

三國時期劉備手下大將關(guān)云長，曾溫酒斬華雄，千里走單騎，過五關(guān)斬六將，這位當(dāng)時威震華夏的美髯公競也因為一意孤行，不聽下人忠告，又瞧不起孫權(quán)而敗走麥城，慘遭殺身之禍。

我們要以那些雖有成就而從不驕傲的名人為榜樣，千萬不能讓蚊子的悲劇在我們這一代身上重演。

請記住莎士比亞的這句名言吧：“一個驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅自己”。

蚊子和獅子讀后感【篇7】

今天我在家里津津有味地看《伊索寓言》，當(dāng)我看到《蚊子和獅子》這個故事時，思緒萬千。故事講的是一只小小的蚊子發(fā)揮自己的優(yōu)勢，以己之長，克人之短，從而戰(zhàn)勝了一只龐大的獅子，后來由于蚊子驕傲自大被蜘蛛消滅了。這則寓言告誡人們，做任何事情都不能驕傲，驕兵必敗。

古往今來，多少的英雄好漢也和蚊子一樣，一時驕傲，而造成了終生的遺憾，給后人留下了深刻的歷史教訓(xùn)。

三國的時候，曹操和周瑜交戰(zhàn)，曹操仗著自己兵多將廣，感到驕傲，他輕視了敵人。當(dāng)黃蓋來假裝投降的時候，他欣喜若狂，沒有做任何的防范措施。最后他被敵人打得落花流水，慘敗不已。

有人說，當(dāng)一個人第一次成功了而驕傲自滿的時候，第二次成功就會在你眼前悄悄地和你告別。記得上學(xué)期的運動會，我當(dāng)時是參加四年級女子鉛球比賽，我在預(yù)賽和決賽都得了第一名，當(dāng)時我興奮不已，第二天我要參加四年級壘球比賽，比賽前我想，我連鉛球都拿第一名，何況是壘球呢？誰知后來我竟在預(yù)賽時就被淘汰出局了，當(dāng)時悔恨的淚水奪眶而出。直到今天，我還記憶猶新??！現(xiàn)在我明白了當(dāng)一個人勝利的時候，要防止自己產(chǎn)生驕傲自滿的情緒，因為驕傲自滿是一個人進步中最大的天敵，稍不注意，就會導(dǎo)致你落后甚至失敗。面對勝利，只有保持謙虛的人，才能取得更加優(yōu)異的成績。

蚊子和獅子讀后感【篇8】

“哎，這只蚊子真可憐?！?/p>

今天我讀了《蚊子和獅子》這篇寓言，不禁為那只蚊子的可悲下場感到惋惜。

這只小蚊子斗敗了百獸之王獅子之后卻栽在了一張蜘蛛網(wǎng)上，最終被蜘蛛吃掉了。這足以證明驕傲使人失敗。這也驗證了一個道理：驕兵必敗。

這只小蚊子斗敗了龐大的獅子，心里就開始驕傲，最后自投羅網(wǎng)被蜘蛛吃掉了。

有人說驕傲?xí)屓擞凶孕?。驕傲和自信是一樣的嗎？不是。人有自信，旨在不斷鼓勵自己，提升自己；而驕傲卻是止步于現(xiàn)狀，沒有了進取，聽不進任何忠言?；叵肴龂鴷r期，武將馬謖是蜀國諸葛亮手下的一名虎將，他受命鎮(zhèn)守街亭。有謀士讓他在山下安寨，他自認為自己讀了許多兵書，很是驕傲自大，不聽勸告，執(zhí)意在山上安營。不想敵人用火攻，最終街亭失守，這一仗竟成了蜀國走向失敗的一個轉(zhuǎn)折點。馬謖和那蚊子都是同樣的原因招致了同樣的結(jié)果，教訓(xùn)不可謂不深。

還有關(guān)羽，曾溫酒斬華雄，過五關(guān)斬六將，但這位當(dāng)時威震華夏的人竟也因為驕傲，一意孤行，不聽下人勸告，又瞧不起孫權(quán)而敗走麥城，并慘遭殺身之禍。

因此在今后的學(xué)習(xí)工作上，要向那些有成就而不驕傲的人學(xué)習(xí)，否則會得到和蚊子一樣的下場。

請你記住這句格言：“一個驕傲的人，結(jié)果總在驕傲里毀了自己。”我們要以那些雖有成就而從不驕傲的人為榜樣，千萬不能讓蚊子那驕傲的悲劇在我們這一代身上重演。

巨鹿之戰(zhàn)讀后感（實用11篇）

細細品味一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，記錄下來很重要哦，一起來寫11篇讀后感吧?，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的《曹劌論戰(zhàn)》讀后感 ，歡迎閱讀與收藏。

巨鹿之戰(zhàn)讀后感 篇1

最近上映的國產(chǎn)電影《戰(zhàn)狼2》風(fēng)靡全國，不斷刷新國內(nèi)的票房記錄，《戰(zhàn)狼2》獲得如此好的成就，離不開優(yōu)秀演員的精彩演出，也離不開導(dǎo)演的精心編排，但我們應(yīng)該靜心沉思，劇情同廣大群眾產(chǎn)生了“同頻共振”，就像劇情里說的一樣，當(dāng)你在異國他鄉(xiāng)遇到困難時，請不要絕望，因為背后還有一個強大的祖國在支持你。

國家興旺，匹夫有責(zé)。當(dāng)國家有難時，我們應(yīng)該沖鋒陷陣，一切個人利益都服從國家利益；現(xiàn)在我們國家繁榮富強，國際地位日益提升，就是身在異國他鄉(xiāng)，我們國家也能保護我們安然回國。我們要以國家為驕傲，時刻不忘自己是中國人，時刻保護好國家的形象，不給國家抹黑，真正做到國進民進。

以身許國，何事不敢為？像劇情中冷鋒一樣，“一日為戰(zhàn)狼，終身為戰(zhàn)狼。”祖國是人民最堅實的.依靠，英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)。當(dāng)中國逐步走向世界，當(dāng)更多國家將目光投向中國，那些藏在內(nèi)心深處的民族自豪感和國家榮譽感，心向往之的集體主義精神和英雄主義氣質(zhì)，必將變得更加顯性、生動。

文章合為時而著，歌詩合為事而作。無論什么影片，如果缺少了讓觀眾理解、激動、共鳴的思想與情感，它就不可能真正成功?！稇?zhàn)狼2》給每一個中國人所帶來的安全感和自豪感，也再次觸動了炎黃兒女柔軟心弦，既不辜負祖國和人民的期望，也不辜負所處的這個偉大時代。

巨鹿之戰(zhàn)讀后感 篇2

歷史上的長勺之戰(zhàn)，是春秋時期的一次著名戰(zhàn)役，記載了這次戰(zhàn)役的文字就有一篇叫《曹劌論戰(zhàn)》。文章以傳神的筆墨記載了曹劌自薦與破敵的經(jīng)過。

讀完這篇短小精悍的文章后，我有以下幾點體會：

一、曹劌論戰(zhàn)是個擔(dān)心國家，以國家利益為重的人。同鄉(xiāng)問他為何要去管國家的事。曹劌說：“肉食者鄙，未能遠謀?！币馑际悄切┻_官貴人沒有遠謀的。這里可以發(fā)現(xiàn)他作為一個老百姓卻擔(dān)心國家大事，在他的身上，體現(xiàn)了一個普通百姓以國家利益為重的品質(zhì)。

二、曹劌善于抓住戰(zhàn)機，既謹慎又有耐心。齊軍擊鼓三次后，曹劌才進軍，打得齊軍落荒而逃，這里說明他有耐心，沉得住氣，很理智。當(dāng)魯軍個個迫不及待地想要上陣殺敵時，他可以忍住，不會盲目沖上去?？伤麨楹我三R軍擊鼓三通后再出軍，可以用他的那句名言來解釋了：一鼓作氣、再而衰、三而竭。這就是他善于抓住戰(zhàn)機的'表現(xiàn)。齊軍逃后，魯莊公下令追擊，曹劌說不可。隨后跳下車，俯身看敵軍敗退的車轍，又上車遙望敵軍旗幟，才下令追擊。原來他是要看看敵軍敗退的車轍是否紛亂，旗幟是否東倒西歪，以此來判斷身在曹是否真的敗退，這里也體現(xiàn)了曹劌很謹慎，不貿(mào)然追擊敵人。而他竟能從車轍、旗幟中觀察到敵軍沒有埋伏，是真的敗退，也能體現(xiàn)他很聰明機智。

三、魯莊公也是值得肯定的，他能在國家危難時認識到自己的無能，讓曹劌得以自由發(fā)揮自己的才干，不得不說是難能可貴的，不然曹劌可能青史留名嗎？

不過，我有一點不大明白：若齊軍有埋伏，假裝敗退時也是車轍紛亂，旗幟東倒西歪，裝得十分逼真，那么曹劌豈不中計了？總而言之，這篇文章體現(xiàn)了曹劌非凡的作戰(zhàn)的智慧，雖然現(xiàn)在已經(jīng)不經(jīng)常打仗了，但曹劌非凡的作戰(zhàn)的智慧依然令我欽佩。

巨鹿之戰(zhàn)讀后感 篇3

《曹劌論戰(zhàn)》主要是講魯莊公想要和齊國打仗，被一個百姓——曹劌聽見了。他認為當(dāng)權(quán)的人非常的無知，所以想要去請諫魯莊公。曹劌問許多問題而最后才同意魯莊公去打仗。在戰(zhàn)場時，他也做了許多奇怪的事而一一解釋給魯莊公聽。

讀完了這一篇《曹劌論戰(zhàn)》，我覺得曹劌是一個非常有遠見的人。他對每一件事都要有一個適當(dāng)?shù)睦碛刹艜プ?。?dāng)他進諫魯莊公時，他就問魯莊公憑借什么來跟齊國作戰(zhàn)，而且還問到適當(dāng)?shù)睦碛刹旁敢獬霰鲬?zhàn)！曹劌也是一個細心而善于觀察的和判斷的人。

當(dāng)他們在長勺打仗時，魯莊公想要擊鼓進軍，可是曹劌說要等齊兵擊三鼓后才能擊鼓進軍。打敗齊國后，齊兵落荒而逃，魯莊公想追殺他們，可是曹劌在觀察一番后才下令殺敵。戰(zhàn)勝后，曹劌才向魯莊公解釋他所做的用意。從他的'解釋，就可以看出他是一個善于觀察和判斷的人。

我非常地慶幸我能讀到這一篇古文，這一篇古文啟發(fā)了我要像曹劌一樣做一個有遠見、善于觀察和判斷的人。

巨鹿之戰(zhàn)讀后感 篇4

數(shù)英雄，自古英雄多寂?？毡瘒@，嘆不盡世間，幾多繁華終成空。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。秦皇漢武，唐宗宋祖，幾多英豪，早已經(jīng)被無情地掩埋在了歷史的長河中。成也罷，敗也罷，終不過，一抹黃土埋忠骨。

英雄，是人民的保護神，積攢每一位百姓的希望，安保著每一位百姓的身心；英雄，是江川流水的伙伴，相守在他們的身旁，不離不棄；英雄是國家的左膀右臂，堅守國家的每一寸土地，鞠躬盡瘁，無怨無悔……

觀看完《戰(zhàn)狼》，我對英雄這個概念有了更深的理解，且對英雄更加的'敬佩。

犯我中華者，雖遠必誅；殺我國人者，皆我天敵。當(dāng)你在海外遭遇危險，不要放棄，請記住，在你的身后有一個強大的祖國。

疫情期間，中國派幾架大飛機去國外，把在國外的中國子民帶回中國，只要有中國護照就可以，這就是強大的祖國。當(dāng)你走出國門才會發(fā)現(xiàn)，我們中國早已是強國姿態(tài)。雖然中國護照不能保證你去任何國家，但是，無論你身處何地，遭遇任何危險，它都能帶你安全回家。

“那他媽是以前！”這是我看《戰(zhàn)狼》時印象最深的一句話。面對危險時，因為敵方說“中國是劣勢民族，你們要習(xí)慣他”時，能毫不猶豫的反對，不會因為害怕而低頭不反抗，就是人上人。

綠水本無憂，因風(fēng)皺面；青山原不老，為雪白頭；水火總無情，英雄的浩氣長存，讓人動容。英雄一定可以造就一個太平盛世，力馳聘沙場。長毛一句，秦人人頭落地；巨鹿之戰(zhàn)，怒斬宋義，20萬秦兵魂歸故里；破釜沉舟，身先士卒，也只有你能擁有這英雄般氣魄；秦關(guān)終歸楚，成霸咸陽，子嬰魂斷國土，英雄何等輝煌！

巨鹿之戰(zhàn)讀后感 篇5

孫子在他的兵法思想中，論述了對待不同的敵人要采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。而在商場中面隊不同的競爭對手，同樣也要采取不同的應(yīng)對策略。在激烈的商業(yè)競爭中，企業(yè)要立于不敗之地，最重要、也是最困難的事情就是要分析自己在市場中所處的地位，對于強弱不同的競爭對手，要采取不同的商業(yè)策略，以求在市場中贏得一席之地。比如商戰(zhàn)中經(jīng)常采用的“避實就虛”等策略就是孫子兵法思想的運用。

任何事物都是不斷發(fā)展變化的，商場也是一樣，沒有永遠的勝利者，也沒有永遠的失敗者；沒有永遠的強大，也沒有永遠的弱小。在現(xiàn)代社會，企業(yè)必須不斷創(chuàng)新，在產(chǎn)品、服務(wù)、管理等各個方面都跟上時代發(fā)展的需要，否則，任何一個實力強大的企業(yè)，都會因停滯不前而被市場淘汰。因時而變，因勢而變，“飽能饑之，安能動之”?？傊灰欣谶_到自己的目的，一切手段都要加以利用，這就是商鞅的成功之道。

企業(yè)的經(jīng)營者是企業(yè)的組織者和管理者，也是企業(yè)決策的核心力量，如果企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)感情用事，將會導(dǎo)致決策的失誤，從而給企業(yè)造成重大損失。

可惜的是，此書是何時何人撰寫的，還不曾得知。

故古書有云：“用兵如孫子，策謀三十六?！边@兩部兵書在全國乃至世界都十分著名，讀完后能完全讓人體會到了古人的'智慧。

雖然這兩本書都是兵法，但還是有所區(qū)別：《孫子兵法》分十三篇，分別有“始計篇”、“作戰(zhàn)篇”、“謀攻篇”等等，幾乎完全包含了作戰(zhàn)時可能遇到的種種情況；而《三十六計》除了在戰(zhàn)場上，在生活中也能應(yīng)用，其中有許多人們耳熟能詳?shù)挠嬅?，例如“無中生有”、“笑里藏刀”、“調(diào)虎離山”、“渾水摸魚”、“空城計”、“苦肉計”等等，令人一聽就知道此計講的是什么。

這兩部兵書完全體現(xiàn)了古人在沙場上的謀略智慧，能讓人明白許多在別處看不到的道理。

如果你想了解古代的謀略家、軍事家是如何用兵出神入化的話，那你真應(yīng)該看一下這兩本書，讓你也在現(xiàn)實生活中得到一種新的解決問題的方法。

“兵不厭詐”在商戰(zhàn)中，設(shè)下圈套，從而達到自己的商業(yè)目的，正是孫子所言的“登高而去其梯”。對于企業(yè)的經(jīng)營者來講，一定要弄清對手的真實意圖，避免上當(dāng)。

巨鹿之戰(zhàn)讀后感 篇6

《戰(zhàn)狼2》可謂是一部各方面都全面超越第一部的動作類型片。穩(wěn)扎穩(wěn)打的劇作、鮮明的人物、飽滿的情緒、具有創(chuàng)造力的動作場面、出色的敘事節(jié)奏，再加上主創(chuàng)們更加搏命的精神，可以稱得上一部相當(dāng)國際化的電影作品。

吳京在這部電影中的進步也是明顯的。作為編劇之一的他很好地打開了故事的格局，以“撤僑”作為故事背景展現(xiàn)了中非兩國軍民的群像，簡單的故事里藏有層次感，人物塑造也是各個豐滿。作為演員的他從頭打到尾的同時，也沒有忘記如何把冷鋒這個人物詮釋得更為立體；而作為導(dǎo)演的他不但挑戰(zhàn)了很多相當(dāng)高難度的動作場面，還用嫻熟的視聽語言、出色的調(diào)度以及張弛有度的節(jié)奏，秒殺了一眾大陸的動作片導(dǎo)演。

說《戰(zhàn)狼2》是吳京用生命換來的作品真的一點也不夸張。

光看故事介紹，《戰(zhàn)狼2》很容易讓人想起安東尼福奎阿2003年執(zhí)導(dǎo)的軍事動作片《太陽之淚》。同樣是牛逼的大兵帶著一個女醫(yī)生以及一群無辜群眾撤離戰(zhàn)區(qū)的故事，但《太陽之淚》既沒有動作片的爽快感也沒有對于戰(zhàn)爭的'深度展現(xiàn)，人物也是相當(dāng)?shù)　Ｏ啾榷浴稇?zhàn)狼2》則更簡單直接，連場精彩絕倫的動作戲穿插著非洲動蕩的局勢，前三分之一絕命逃亡尋求出路，中間三分之一救人躲避追殺，最后部分堅守陣地等待救援，冷鋒貫穿始終的復(fù)仇線更是增加了故事的維度。

《戰(zhàn)狼2》的故事線非常清晰，冷鋒因為暴打一個惡霸被剝奪了軍籍，甚至被關(guān)入軍事監(jiān)獄，在服刑期間，他的戀人龍小云執(zhí)行任務(wù)時意外失蹤，一顆刻有花紋的子彈成為了找到戀人的唯一線索。

巨鹿之戰(zhàn)讀后感 篇7

在很久很久以前，齊國派兵進攻魯國。魯莊公認為齊國一再欺負他們，忍無可忍，決定跟齊國拼死一戰(zhàn)。

有一個魯國人叫曹劌，求見魯莊公。他看起來對打仗胸有成竹的樣子，魯莊公正因為沒有謀士而發(fā)愁呢，趕緊帶上曹劌來到戰(zhàn)場。

齊國擂響了第一次戰(zhàn)鼓發(fā)動進攻，魯莊公打算反擊，曹劌連忙阻止，說：“且慢，還不到時候呢！”當(dāng)齊軍擂響了第二次戰(zhàn)鼓時，曹劌還是按兵不動。等齊軍擂響第三次戰(zhàn)鼓時，曹劌才讓魯莊公下令反擊。

魯軍一個個士氣高漲，像猛虎下山一樣撲了過去。齊軍經(jīng)不起這一反擊，敗下陣來。魯莊公明白了曹劌的用意，不由自主地贊嘆：“這真是一鼓作氣，再而衰，三而竭呀！”

這個故事告訴我們：做事要一鼓作氣、干凈利落，不要拖拖拉拉。有一次，我和媽媽一起去爬山，我一口氣爬上了山頂，覺得這山很矮。但媽媽卻爬一會兒休息一會兒，覺得這山越來越高，最后干脆放棄了。所以我們一定要趁著勁頭一鼓作氣地完成目標(biāo)。

巨鹿之戰(zhàn)讀后感 篇8

曹劌論戰(zhàn)出自左傳，記載春秋年間大小國事。那年春天齊國軍隊揮師伐魯，莊公迎戰(zhàn)，在曹劌的幫助下打敗齊國。

每讀經(jīng)典文學(xué)作品總會有不同的見解與不同的感悟，這也正是我留戀于書香味彌漫的圖書館的一個原因。世人偏喜李白開封灑豪氣的壯志，偏愛陶淵明不為五斗米而屈的清廉，偏頌蘇軾與眾不同的隨性人生，而我卻獨愛春秋曹劌的智勇雙全和他的愛國愛民。那曹劌，究竟何許人也？

天下大亂，齊師伐魯，肉食者鄙，挺身而出。毅然摒棄“肉食者謀之又何間焉”的想法，雖然自身出身于民間，但仍懷著一顆堅定的'心向朝廷請見。若一念之間曹劌放棄請見，可想而知實力懸殊的齊魯勝敗花落誰家。作戰(zhàn)之時，充分利用自己卓越的智謀、才能、膽識指揮作戰(zhàn)，自信而謹慎，終帶領(lǐng)魯國走向勝利的輝煌。

以上的種種都充分展現(xiàn)出了她人格的魅力，而換作如今又不禁令人產(chǎn)生一連串的深思。家人患病，我們會承擔(dān)起照顧他人的角色嗎？朋友受傷，我們會貢獻自己的一份愛心嗎？老人摔倒，我們會伸出那雙溫暖的援助之手嗎？真情面前，我們會去追逐金錢與物質(zhì)嗎？

在這個公德淡漠與人心功利的時代，扶不扶這樣一個簡單的選擇就一讓無數(shù)人迷失了心智，又何談憂天下之憂，樂天下之樂呢？人生在世，不僅是為了索取，更是為了奉獻勇于去奉獻、去嘗試、去感悟，因為這個人來人往的生活所具有的真善美的本質(zhì)，已被假丑惡的浮云籠罩著，使迷茫與無助暴露在外。唯有用心去洗滌它，美好才會重現(xiàn)于人們的心間。

正如古人所云，天下興亡，匹夫有責(zé)。換作我們今日，便是“天下善惡匹夫有責(zé)”。以自己的一份魄氣去感動這個世界，擁抱這個世界，我相信你會同曹劌一樣，收獲的美好遠比失去的珍貴多多了。愿有時光可回憶，且以溫暖共長久。

巨鹿之戰(zhàn)讀后感 篇9

今天，我讀了《三國演義》第44至48回，這幾回用詳細的筆墨生動地描述了三國時最精彩的一場戰(zhàn)爭——赤壁之戰(zhàn)。

曹操率領(lǐng)八十萬大軍，浩浩蕩蕩準(zhǔn)備進攻東吳，加快他一統(tǒng)天下的進度。而處于弱勢的孫劉兩方卻聯(lián)合起來共同抗曹。蔣干奉命勸降周瑜，反被周瑜設(shè)計，利用曹操多疑的特點，除掉了曹方的水軍都督蔡瑁、張允，使曹軍中再也沒有懂得水戰(zhàn)的將領(lǐng)。老將黃蓋舍生取義獻上苦肉計，詐降曹操，曹操將降書翻來覆去看了十多次，終于還是相信了黃蓋。龐統(tǒng)巧施連環(huán)計，利用曹操憂慮曹軍暈船、不適應(yīng)水戰(zhàn)的心理，建議曹軍將戰(zhàn)船用鐵環(huán)連鎖，首尾相連，再鋪上木板，即如履平地，免去江中顛簸之不適。在黃蓋與曹操約定投降之夜，諸葛亮神機妙算借東風(fēng)，黃蓋帶著二十只火船逼近曹軍，曹操仍未察覺有詐，還在中軍帳中遙望隔江，迎風(fēng)大笑，自以為得志。讀到這里，我不僅為這位一代梟雄感到嘆息。距曹軍僅二里水面時，終于被大將程昱看出破綻——船又輕又浮，不像是裝有糧草的樣子！倉促應(yīng)戰(zhàn)，哪還來得及！二十只火船借著風(fēng)勢撞入了曹軍的水寨，而曹軍的戰(zhàn)船又被鐵環(huán)鎖住，無處逃避。曹軍大敗，八十萬大軍僅余幾百人。

這是三國歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)例，此戰(zhàn)之后，孫劉兩方逐步強大起來，形成了魏、蜀、吳三國鼎立的`局面。

我一口氣讀完這幾章，遙想一千多年前的古戰(zhàn)場上，多少英雄豪杰斗志斗勇，計中計，諜中諜，真是相當(dāng)?shù)倪^癮！

我認為，孫劉聯(lián)盟能夠獲勝，一是因為他們正確地分析了形勢，明白自己的處境，團結(jié)起來，以自己的強項，擊曹操的弱項。二是孫劉雙方擁有諸葛亮、黃蓋、趙云、闞澤等人才，有勇有謀，而且他們信任自己的部下，大戰(zhàn)在即，用人不疑，疑人不用。三是他們抓住了曹操生性多疑的弱點，一步步將曹操引入圈套中，正可謂知己知彼，百戰(zhàn)不殆。

但是，最終一統(tǒng)天下的卻是曹操，蜀、吳兩國為什么敗落？司馬氏又為何篡權(quán)成功？等我看完這本書再告訴你吧！

巨鹿之戰(zhàn)讀后感 篇10

帥與之期，如登高而去梯；帥與之深入諸侯之地，而發(fā)其機，焚舟破釜，若驅(qū)群羊，驅(qū)而往，驅(qū)而來，莫知所之。

意思就是：

主將對部屬約定戰(zhàn)期與部署作戰(zhàn)任務(wù)，要像上屋抽梯一樣，使其有進無退。主帥率軍深入敵境，要像開弓射箭，使他一往無前。燒掉舟船，搗碎鍋灶，以示死戰(zhàn)的決心。對待士卒，要如同驅(qū)趕羊群一樣，趕過來又趕過去，使他們不知道究竟去哪個方向。

孫子認為用兵如“登高去梯”，不給退路，逼其就范；且兵如放箭，只要用來射殺敵人，并不指望其回頭；用兵如牧羊，只應(yīng)聽從主帥的指揮，主人的鞭子就是方向。

當(dāng)我們剝?nèi)ァ暗歉呷ヌ荨钡耐鈿ず?，卻發(fā)現(xiàn)這一計謀有合理性的一面。因為戰(zhàn)場上兩軍交鋒，是一場你死我活的搏殺，將士兵置于絕地，出于求生的本能，必然會激發(fā)他們拼死沖殺的決心，這就是為什么兵家使用“登高去梯”屢獲成功的根本原因。第二，面對強敵或者是險惡的處境，為了鼓舞士氣穩(wěn)定軍心，適當(dāng)采用一些愚兵之策也是很有必要的。第三，從嚴(yán)守機密，確保萬無一失的角度來講，對重大的軍事行動可以對士兵隱瞞真情。

孫子說：“能愚士卒之耳目，使之無知。易其事，革其謀，使之無識；易其居，迂其途，使人不得濾。”，意思是說，要能蒙蔽士卒的試聽，使他們對于軍事行動一無所知；改變作戰(zhàn)部署，變更實施方案，使他們無法知道我的真實意圖；變換營地，迂回進軍，使人們無法估測我行動的目標(biāo)。

另外，“登高去梯”之策，不僅可用于自己軍隊內(nèi)部以激勵士氣，也可用于對付敵軍，以絕其退路。對內(nèi)，將士兵置于死地，只應(yīng)激發(fā)他們殊死搏殺，而不應(yīng)斷其援應(yīng)；對外，斷敵軍退路，逼其就范，要防止其困獸擾斗，狗急跳墻，這是在運用“登高去梯”謀略應(yīng)把握的關(guān)鍵所在。

“登高去梯”原意為送人上樓之后，卻把梯子搬走，使人無法下來，比喻誘使人上前斷其退路。在軍事上指引誘敵人前來取利，待其深入，采用迂回包圍，迫其就范?；蛟趲П鲬?zhàn)中，有意把自己的軍隊置于死地，以激勵其拼死搏殺，對自己的士兵使用“登高去梯”之計。

古今中外有許多成功的戰(zhàn)例。如秦末巨鹿之戰(zhàn)，項羽破釜沉舟大敗秦軍；楚漢井陘之戰(zhàn)，韓信背水設(shè)陣擊敗趙軍。

巨鹿之戰(zhàn)讀后感 篇11

我懷著激動的心情，翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》其中的一篇“赤壁之戰(zhàn)”。

這篇文章選自羅貫中的著名小說《三國演義》，故事發(fā)生在東漢末年，曹操的詭詐，劉備的謙孫，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫得淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進入了一種境界。孫權(quán)與劉備聯(lián)合，率軍在赤壁與其相抗。黃蓋獻上火攻之計，周瑜、黃蓋又連施苦肉計，再使蔣干去送詐降書。后來火燒赤壁，曹軍損傷無數(shù)，只得丟盔棄甲，狼狽而逃。曹操呀，你為什么輸?shù)萌绱藨K烈呢？是兵力不夠嗎？難道你的八十萬大軍還敵不過孫權(quán)的`三萬人馬嗎？頃刻間就灰飛煙滅了嗎？是軍隊士氣不振嗎？想你曾破袁紹、斬呂布，一路高歌，勢如破竹。也許是你輕易信人，先是中了周瑜的連環(huán)計，再是信了蔣干的詐降書。曹操啊，曹操，任你生性多疑，也逃不過周瑜的連環(huán)計；也許因為你們是遠來之師，一路跋涉，筋疲力盡，周瑜完全是以逸待勞；也許是你們?nèi)松夭皇?，而周瑜擁有長江天險，才會前牽著你們的鼻子走；也許是你太輕敵；仗著自己人多，周瑜人少，就一定會獲勝；也許是你們的士兵都是北方人，不識水性，別看在陸地是精銳之師，所向披靡，無戰(zhàn)不勝，可一到像長江這樣的大江、大河之上，就成了一群烏合之眾了；也許是孔明太聰明，東風(fēng)有意周郎便呀，也許……

曹操呀，你的敗給現(xiàn)代名著人留下了不少疑問，至今仍有許多人在爭論，你的敗到底是必然的，還是天意呢？

鹿和狼的故事讀后感

下面是編輯精心收集整理，為你帶來的“鹿和狼的故事讀后感”，處理文檔已成為全球化時代的不可或缺的技能，關(guān)于范文的重要性專家學(xué)者們開始展開廣泛討論。學(xué)習(xí)范文的排版方法能夠提高文章的版面裝飾效果。范文我們可以怎么樣去寫？

鹿和狼的故事讀后感 篇1

在我們的生活中，我們總是認為狼是殘忍的化身，而鹿是善良的化身。但是西奧多和我們所有人都沒有想到生物鏈。例如，我們已經(jīng)殺死了所有的害蟲，所以，青蛙、蛇和其他捕食昆蟲的動物，它們捕食都會滅絕嗎？

青蛙，蛇都滅絕了，老鷹，老鷹，牛蛙，蜈蚣都要滅絕了，不是嗎？生物鏈連接在一起，所以森林既需要鹿也需要狼。

我很驚訝。在我看來，狼是一種食肉動物。在童話里，我們經(jīng)常聽到許多關(guān)于狼的故事！“大灰狼來了！

” 《小紅帽》里的大灰狼那種狠毒、狡猾的印象至今我還記憶猶新。但這只鹿給我的印象是一只溫柔、可愛、美麗、友好的食草動物，似乎是仙女的化身。事實上在真實的大自然當(dāng)中，它們其實它們對大自然都有好的一面，也有壞的一面。

我才知道，在大自然中，每一種生物都有屬于它自己的“食物”，這些食物就構(gòu)成了一條不可斷裂的“食物鏈”。比如：在神秘的海洋里，那些大魚吃了小魚才能夠存活下來；而那些小魚又要吃比它們更小的小魚苗和小蝦才可以維持生命；

(演講稿　)

這些小魚小蝦只能吃美麗豐盛的海草了。如果沒有海草，小魚小蝦就會餓死。沒有小魚和小蝦，比它們大的魚就無法生存。最后，大魚將瀕臨滅絕！

在《鹿和狼的故事》里，我們看到羅斯福**為了讓鹿的種群數(shù)量得以增加，就人為的消滅了鹿的天敵——狼和豹子。最終的結(jié)果是，鹿的種類增多，植物不夠吃，導(dǎo)致大量幼苗被毀，森林里缺乏茂盛的植物，其覆蓋面積開始縮小，植物失去生命力而變黃。

面對自然，我們應(yīng)該遵循她的自然規(guī)律。任何不講科學(xué)的人都會帶來壞結(jié)果。

《鹿和狼的故事》讀后感三

狼，在我們記憶中是十惡不赦的。恨不得早日將它們殺掉。但看完這篇課文后，我有點吃驚，我改變了主意

人們?yōu)榱吮Ｗo鹿，就叫獵人把狼殺死。獵人們就把森林里的狼全部消滅掉了。但我沒想到的是，鹿沒有繁殖和生活得更好，反而吃光了森林里的所有植物，沒有食物就死了

我發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實生活中，沒有好的或壞的動物。狼只是為了生存而吃鹿，鹿也是為了生存而吃草，一切生物都只是做了一生必要做的事，好像我們?nèi)祟愐粯樱y道為了可憐動物而不吃肉嗎？不可能，人離不開肉，因為人體需要肉中的蛋白質(zhì)，同樣，人類也不能改變大自然，人類要尊重大自然，大自然創(chuàng)造的一切生物都有一定的規(guī)律，也就是食物鏈——狼吃鹿，鹿吃草，這條鏈中相互依存，缺一不可，應(yīng)為它們的存在都起著一定的作用。

如果這條食物鏈被破壞，自然就會失去平衡。總有一天，后果會難以預(yù)料！

或許你看過一些童話、傳說，那里的狼都是罪惡的象征，那些食草動物都是善良的化身……但是你錯了，所有的動物都是維護生態(tài)均衡的必要環(huán)節(jié)，不是萬事萬物都是唯一的，俗話說：上帝為你關(guān)了一扇門，但是必定會給你開一扇窗。所有的事物都有它的兩面性，我們不能所有的事都追求絕對的好與壞，我們應(yīng)該在看到它的壞的同時也考慮到客觀好的一面。

這樣我們才能客觀理智的去面對任何人和事，才能冷靜的去決策自己的將來道路。

《鹿和狼的故事》讀后感四

讀過這遍課文后，我感到有些吃驚。因為在我經(jīng)常讀的故事里，狼在我們的記憶中是難以忘懷的。恨不得早日將它們殺掉。但讀過這篇課文后，我的想法變了……

國王為了保護鹿，就叫獵人把狼殺死。獵人們把烤肉串森林里的狼都消滅了。但我沒想到的是，鹿沒有繁殖和生活得更好，反而吃光了森林里的所有植物，沒有食物就死了

我發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實生活中，沒有好的或壞的動物。也許你看過一些童話和傳說，狼是罪惡的象征，那些食草動物是善良的化身，但你錯了。所有的動物都是維持生態(tài)平衡的使者。它們將使動植物世界井然有序。它不會因為鹿太多而毀壞森林，也不會因為狼太多而造成鹿、羊和其他動物的大量死亡。

所以，不要因為你的感覺來判斷動物的好壞，要實際的找出原因，不要沒頭沒腦的亂殺無辜。

現(xiàn)在生態(tài)平衡已經(jīng)被人類完全破壞了。如果我們不保護它，我們最終會受苦的！

我明白了我們做什么事情都要有節(jié)制

鹿和狼的故事讀后感 篇2

洼子小學(xué)六年級二班孟繁肄

我讀了《鹿和狼的故事》這篇課文，我想到了許多道理， 配合著語文老師的講解，我的思路如泉水一般涌。上來，我寫了這篇讀后感。

《鹿和狼的故事》的作者是胡勘平，作者曾獲得被譽為"綠色諾貝爾獎"的戈德曼環(huán)境獎。作者也是位非常關(guān)注環(huán)保教育的人士，他用文章呼吁人們保護環(huán)境， 《鹿和狼的故事》是他呼吁人們保護環(huán)境，不要破壞大自然的規(guī)律。

《鹿和狼的故事》講的是：在20世紀(jì)初，美國**想讓凱巴伯森林里的鹿受到保護，下令雇傭獵人去消滅捕食鹿的野獸，主要以狼為主。凱巴伯森林成了鹿的"自由王國".

很快，鹿的數(shù)量猛增。鹿多了，他們吃的就少了。只要鹿能吃掉所有的鹿，肯巴貝爾森林就在慢慢消失。一些鹿死于饑餓，一些鹿死于疾病，只剩下不到8000只病鹿。

**也許想不到，他一聲令下消滅殘忍的狼， 以及其他吃鹿的野獸，卻不想狼吃鹿雖然殘忍，但是既控制了鹿的數(shù)量，又控制了疾病的傳播，不會導(dǎo)致現(xiàn)在森林毀滅，鹿也要走向滅亡的后果。由于狼的消失，鹿繼續(xù)繁殖，破壞生態(tài)環(huán)境的規(guī)律，破壞了肯巴貝爾森林。

破壞烤肉串森林是對人類干預(yù)自然規(guī)律的懲罰！這也是因為人類往往只知道自然界中某些事情的壞的一面，卻不知道有益的一面，這樣總會造成災(zāi)難性的懲罰。這個例子也說明了大自然的法則有它獨特的道理，不要根據(jù)片面的認知來判定善惡益害。

人類不能阻礙大自然。大自然是有愛的，給了人類資源；但大自然也是殘酷的。如果我們干涉它的法律，它也會帶來人類無法抵抗的自然災(zāi)害。

人類應(yīng)該尊重自然，而不是試圖改變自然規(guī)律。

鹿和狼的故事讀后感 篇3

【鹿和狼的故事讀后感】

趙子璇

凱巴伯森林中發(fā)生的這一系列故事說明，生態(tài)的“舞臺上”，生物都有自己的角色。森林中既需要鹿，也需要狼。僅僅根據(jù)人類自身的片面認識，去判定動物的善惡益害，有時會犯嚴(yán)重的錯誤。

人類要尊重生物之間互相制約，互相聯(lián)系的關(guān)系，維護生態(tài)平衡。

在日常生活中又何嘗不是這樣呢？

在人類的生活中，聽到過各種各樣關(guān)于狼與鹿的故事。狼總是扮演著兇狠殘暴的角色?！洞蠡依恰罚缎〖t帽》等故事。而鹿卻總是和平的使者。

但其實并不是這樣的。我曾經(jīng)聽過這樣一則故事：一頭鹿，與一頭狼分別生了一個孩子，卻都死了。當(dāng)飼養(yǎng)員來清理并帶走他們的孩子時，鹿一腳就把飼養(yǎng)員踢“飛”了。而狼先是向他大叫，其次咬住了他的衣服，但最終做出的決定，竟是放開了飼養(yǎng)員，讓他帶走了自己的孩子。這本書就叫《狼天使鹿惡魔》

這難道還不足以證明狼是善良的，并不兇殘。而且狼吃的都是病鹿，可以阻止疾病發(fā)展。他們吃鹿，也可以將鹿群數(shù)量有效控制。并且在狼群的追趕下，鹿每天奔跑，也會變得更加健壯。

而且動世界都是有食物鏈的，你打亂了順序，也會帶來大災(zāi)難。

狼吃掉鹿群，控制鹿的數(shù)量，鹿群數(shù)量減少，也可以導(dǎo)致草地減少枯黃，防止河水缺失，與蔥郁的森林變成無邊無涯的荒野和大沙漠，有了充足的食物，鹿群的疾病也會大大減少。

所以人類要尊重生物之間相互制約，相互聯(lián)系的關(guān)系，維護生態(tài)平衡。不要以人類自身的片面認識，去判定動物的善惡益害，犯下嚴(yán)重的錯誤時，才追悔莫及。

【鹿和狼的故事讀后感】

任思音

凱巴伯森林中發(fā)生的這一切說明生態(tài)的“舞臺”上，每一種生物都有自己的角色。森林中既需要鹿，也需要狼。僅僅根據(jù)人類自身的片面認識，去判定動物的善惡益害，有時會犯嚴(yán)重的錯誤。

人類要尊重生物之間，相互制約，相互聯(lián)系的關(guān)系，維護生態(tài)平衡。

在我們的記憶中，狼是壞的，總是擔(dān)著欺負弱小罪名。而鹿卻永遠是潔白美麗的化身，善良，聽話，懂事，可愛的總是他們。

可我看過一篇課文，叫作《狼天使，鹿惡魔》課文中講的是一個鹿媽媽的孩子死了，直到尸體發(fā)臭，管理員才剛把鹿寶寶提起來，準(zhǔn)備扔掉，可鹿就撲了上來，咬住管理員的動脈，使管理員立馬斃命；而一位狼媽媽也遭受到同樣的遭遇，同樣的急了眼的狼媽媽也撲了上去，也將它那血盆大口支在了管理員的脖子上，可就在那一瞬間，狼松開了，他將脖子收了回來，低下了頭，仿佛是在給管理員道歉，接著，他又慈愛的看了看自己的孩子，抱的更緊了，望了望管理員。

兩位動物媽媽雖然都想保護自己的孩子，可采用的方法不同，使管理員的命運也不同，也說明了狼也是一個可愛的天使！

鹿和狼的故事讀后感 篇4

今天，我讀了《狼和鹿的故事》，心裏有很多感受。

本文主要談的是：爲(wèi)了保護烤肉串森林中的鹿，西奧多·羅斯?？偨y(tǒng)下令消滅森林中的狼，使的鹿的繁殖越來越多，導(dǎo)緻森林中的綠色植物逐漸減少，森林完全不同。

這導(dǎo)緻了一場巨大的生態(tài)災(zāi)難：狼和鹿雙雙衰落。它解釋了不同動物之間相互制約的原則，告訴人們遵守和尊重自然規(guī)律。

羅斯?？偨y(tǒng)在這篇文章中的觀點是好的，但他忽略了一條生物學(xué)定律：生物世界中的每一種動物都是相互關(guān)聯(lián)和相互制約的。這是生物世界發(fā)展的客觀規(guī)律，不能隨人的意志而改變和轉(zhuǎn)移。

我們必須客觀地認識和判斷生物之間的相互制約和關(guān)系。我們不能根據(jù)片面的認識來判斷動物之間的善惡，而要根據(jù)這種片面的認識，采取荒謬的、錯誤的措施來影響和干擾動物與動物之間的平衡，否則就會犯嚴(yán)重的錯誤。

還要說一點，就是：活著要有危機感。在這裏，請你先聽我講一個故事：

日本北海道有一個漁村。它生産一種美味的鰻魚。漁村里許多漁民靠捕鰻魚爲(wèi)生。然而，鰻魚的生命十非常脆弱的。他們一離開深海，半天就會死。奇怪的是，一個老漁夫每天出海捕魚。當(dāng)他回到岸邊時，他的鰻魚總是活著的。

而其他幾家捕撈鰻魚的漁戶，無論怎樣處置，回港後鰻魚都全是死的。由于鮮活的鰻魚幾乎要比死亡的鰻魚貴出一倍以上，所以沒幾年功夫，老漁夫一家便成了遠近聞名的富翁。周圍的漁民和老漁民做著同樣的生意，但他們隻能維持簡單的衣食。

老漁民在臨終之時，把秘訣傳授給了兒子。原來，老漁夫養(yǎng)活鰻魚的秘訣就是在整個船艙里養(yǎng)幾條狗。鰻魚和狗魚非但不是同類，而且還是一對出了名的“死對頭：。

于是，幾條勢單力薄的狗魚遇到了成艙的對手，便驚慌地在鰻魚堆裏四處亂竄，這樣以來，反倒把滿滿一船艙死氣沉沉的鰻魚全給激活了。

日本漁夫捕鰻魚很有條理。他知道，如果他想讓鰻魚生存下來，他應(yīng)該讓它們時刻感到危機。隻有有危機感，鰻魚才能不停地移動和生存。這是多麼令人深思的道理啊。

鰻魚和梭子魚的關(guān)系不是和鹿和狼的關(guān)系一樣嗎？如果沒有危機感，一只繁榮的鹿會因為體質(zhì)下降而迅速死亡，這對人類的生存不是一個有益的啓示？如果你喜歡看《動物世界》節(jié)目，你會看到這樣一個現(xiàn)象：

太陽剛升起，非洲大草原上的動物就開始奔跑。獅子知道如果追不上最慢的羚羊，它會餓死的。對于羚羊來說，它們也知道如果跑不出最快的獅子，它們都會被吃掉。

有了獅子，羚羊才練就了飛速奔跑的本領(lǐng)，提高了身體的素質(zhì)；同樣，有了羚羊，獅子爲(wèi)了不至于餓死，也要不停地去追趕，因此，獅子也越來越強壯。

沒有危機感和危機感，我們就會失去競爭的活力，最終喪失生存的能力。享樂主義是人性。我們不能改變，隻能改進。因此，我們應(yīng)該逐步完善自己，用危機感取代享樂主義。而這對于一個人的生存，或者領(lǐng)導(dǎo)一個企業(yè)，都是至關(guān)重要的。

今天，我讀了《狼和鹿的故事》，心里有很多感受。

本文主要談的是：為了保護烤肉串森林中的鹿，美國西奧多·羅斯福下令消滅森林中的狼，使鹿的繁殖越來越多，導(dǎo)致森林中的綠色植物逐漸減少，與森林完全不同。

這導(dǎo)致了一場巨大的生態(tài)災(zāi)難：狼和鹿雙雙衰落。它解釋了不同動物之間相互制約的原則，告訴人們遵守和尊重自然規(guī)律。

羅斯福在這篇文章中的觀點是好的，但他忽略了一條生物學(xué)定律：生物世界中的每一種動物都是相互關(guān)聯(lián)和相互制約的。這是生物世界發(fā)展的客觀規(guī)律，不能隨人的意志而改變和轉(zhuǎn)移。

我們必須客觀地認識和判斷生物之間的相互制約和關(guān)系。我們不能根據(jù)片面的認識來判斷動物之間的善惡，而要根據(jù)這種片面的認識，采取荒謬的、錯誤的措施來影響和干擾動物與動物之間的平衡，否則就會犯嚴(yán)重的錯誤。

還要說一點，就是：活著要有危機感。在這里，請你先聽我講一個故事：

日本北海道有一個漁村，這里出產(chǎn)一條美味的鰻魚。漁村里許多漁民靠捕鰻魚為生。然而，鰻魚的生命十非常脆弱的。他們一離開深海，半天就會死。奇怪的是有一位老漁民天天出海捕撈鰻魚，返回岸邊后，他的鰻魚總是活蹦亂跳的。

而其他幾家捕撈鰻魚的漁戶，無論怎樣處置，回港后鰻魚都全是死的。由于鮮活的鰻魚幾乎要比死亡的鰻魚貴出一倍以上，所以沒幾年功夫，老漁夫一家便成了遠近聞名的富翁。周圍的漁民做著與老漁民同樣的營生，卻一直只能夠維持簡單的溫飽。

老漁民在臨終之時，把秘訣傳授給了兒子。原來，老漁民使鰻魚不死的秘訣，就是在整艙的，鰻魚之中放進去幾條狗魚。鰻魚和狗魚非但不是同類，而且還是一對出了名的“死對頭：。

于是，幾條勢單力薄的狗魚遇到了成艙的對手，便驚慌地在鰻魚堆里四處亂竄，這樣以來，反倒把滿滿一船艙死氣沉沉的鰻魚全給激活了。

這位日本漁民捕撈鰻魚很會講究方法，他知道，如果想讓鰻魚活下來，就應(yīng)當(dāng)讓鰻魚時刻有危機感。只有有了危機感，鰻魚才會不停地活動，從而活下來。這是多么令人深思的道理啊。

鰻魚和狗魚的關(guān)系和鹿與狼的關(guān)系不是一樣的嗎?少了一種危機感，繁榮一時的鹿又因體質(zhì)下降而迅速死亡，這對于人類的生存不是一個有益的啟示嗎？如果你喜歡看《動物世界》節(jié)目，你會看到這樣一個現(xiàn)象：

當(dāng)太陽剛剛升起的時候，非洲大草原上的動物們就開始奔跑了。獅子知道如果它趕不上最慢的羚羊，就會被餓死。對于羚羊來說，它們也知道，如果自己跑不過最快的獅子，就會全部被吃掉。

有了獅子，羚羊才練就了飛速奔跑的本領(lǐng)，提高了身體的素質(zhì)；同樣，有了羚羊，獅子為了不至于餓死，也要不停地去追趕，因此，獅子也越來越強壯。

沒有危機感，缺乏一種危機意識，就會失去競爭的活力，最終失去生存能力。享樂，是人天生的本性，我們不能改掉它，只能改善它，所以，我們要逐漸改善自己，用危機感代替享樂。而這，對于一個人生存，還是領(lǐng)導(dǎo)一個企業(yè)來說，無非都是至關(guān)重要的。

鹿和狼的故事讀后感 篇5

新開學(xué)，我們的語文課本上有一篇文章，叫做《鹿和狼的故事》，讀完后讓我感受很深。

課文講述了這樣一件事情：在上個世紀(jì)初，美國亞里桑娜州北部的凱巴伯森林還是松衫蔥郁，生機勃勃。森林中大約有四千只左右的鹿出沒，兇惡殘忍的狼是鹿的大敵。

美國**西奧多·羅斯福為了讓凱巴伯森林的鹿得到有效的保護，繁殖的更快更多一些，就宣布凱巴伯森林為全國狩獵保護區(qū)，并雇請獵人到那里去消滅狼和其它以鹿為捕食對象的野獸。就這樣，經(jīng)過了二十五年，有六千多只狼被先后斃命，森林里的狼所剩無幾。

自從狼被大規(guī)模捕殺以來，鹿就成了森林的寵兒。它們從東到西在森林里啃食。灌木吃光了，它們就把小樹吃掉。小樹吃光了，它們就啃大樹。所有能被鹿吃掉的植物都注定要滅亡。森林中的綠色植被在一天天減少，大地露出的枯黃在一天天擴大。

災(zāi)難最后降臨到鹿群頭上。原本十萬只只多不少的鹿群，在經(jīng)過了饑餓和疾病雙重災(zāi)難的折磨后，最后只剩下八千只不到的病鹿在茍延殘喘了。

讀完這個故事后，我想起了我們家在暑假里發(fā)生的一些事情。我為了讓可愛的小鳥們落在我家的窗臺上，就在窗臺上放了一杯水和一把小米。鳥兒確實來了。它們越來越喜歡這個地方了。

但過了幾天，當(dāng)我母親打開煙斗時，她發(fā)現(xiàn)鳥兒在煙斗里筑巢了，煙斗的強力吸力把兩只鳥兒直接吹了出來，這兩只鳥可能已經(jīng)斷了。我們也只好把它們的窩捅掉了。

我的行為和這個美國**的行為多么相似，都是好心反而辦了壞事。我們熱愛動物和大自然，但大自然的生物有自己的生活規(guī)則。我們不能想當(dāng)然地根據(jù)自己的喜好破壞這項法律。我們要尊重自然規(guī)律和一切生物，才能真正幫助它們，與它們和諧相處！

2023獅子王觀后感(通用6篇)

如今是創(chuàng)作的時代，寫作文可以讓我們即使不說話也能表達自己的想法。寫好一篇作文的要注意內(nèi)容具體、完整、真實，你是否正在為寫作文感到煩惱不安？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的2023獅子王觀后感(通用6篇)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

獅子王觀后感 篇1

《獅子王》這部電影，相信是很多家長少年時瘋狂迷戀的電影，他們對里面的情節(jié)、歌曲一定都爛熟于心。今天我們就來扯一扯由《鋼鐵俠1》的.導(dǎo)演費儒所指導(dǎo)的這部煥然一新的動物版《獅子王》。

Step1：特效。相比之前那一部動畫版的《獅子王》，這一部就好多了，因為是真實動物版的。電影里威風(fēng)凜凜的木法沙（辛巴的父親），小時候軟萌可愛的辛巴和娜娜；兇神惡煞，陰險狡猾的刀疤；正義勇敢的沙拉碧每一根毛都做得特別的逼真。聽說全片只有一處是實景，其他全是特效，視覺上的沖擊力真的很大。

Step2：劇情。劇情應(yīng)該算比較老套的了吧，簡直就是動物版的《哈姆雷特-王子復(fù)仇記。國王（木法沙）的弟弟（刀疤）和兒子（辛巴）爭王位，刀疤先設(shè)計讓木法殺從懸崖上摔下去，并騙辛巴，再自己奪得王位，反正不是一般的老套，就標(biāo)準(zhǔn)的王位爭奪套路。

Step3：意義。我就直接開講了哈：刀疤設(shè)計置木法沙于死地，并誘騙小辛巴，讓他以為是自己害死了他爸爸。把辛巴趕走后（本意是想引來辛巴并殺死他），自己奪取了王位?；倚膯蕷獾男⌒涟?，雖然逃過一劫，但一個人流浪在沙漠里，差點就死掉了，意外碰到了丁滿和彭彭。他們教他學(xué)會了哈庫吶瑪塔塔”，使他暫時忘記了一切煩惱，辛巴正好需要這種安慰，讓自己逃避現(xiàn)實，所以他很快融入了他們的生活。就在辛巴已經(jīng)快要忘記了自己是誰的時候，他又碰到了娜娜和長老猴。娜娜要求他回到榮耀之國，擔(dān)負起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。長老猴問他：who ar eyou？”得到的答案卻是Idon’tknow?！庇谑情L老猴把辛巴帶到樹林里的一個水塘邊，讓他見到長大了的自己在水中的倒影，就像見到了自己的父親。然后再次問辛巴：whoareyou？”辛巴終于有勇氣面對真實的自己，想起了父親木法沙的教誨：Remember who you are。”勇敢的返回榮耀之國，揭露了真相，戰(zhàn)勝了刀疤，奪回了王位。

任何時候當(dāng)你迷失了自己，不要灰心，不要放棄。看清真實的自己，勇敢面對真實的自己，總會見到希望的曙光。

獅子王觀后感 篇2

我有一本書，名字叫《獅子王》，我很喜歡這本書。

這本書的作者是金波，一個著名的兒童作家。書里頭講了辛巴（一個小獅子）因為沒有聽爸爸的叮囑去了大象的墓地，遇到了危險，幸好爸爸趕來了，把他們救了。

辛巴又去山谷玩，鬣狗把角馬群引進了山谷，辛巴為了躲避角馬群，從山上掉了下來，這時，辛巴的爸爸趕來了把辛巴救了，可是，辛巴的爸爸卻被他陰險狠毒的弟弟刀疤推下了山崖，死了。刀疤騙辛巴說是辛巴害死了他的爸爸，辛巴很傷心，于是，離開了榮譽國。

辛巴在流浪中遇到了兩個好朋友，慢慢地，辛巴長大了，他長成了一頭很威武的雄獅，有一天，他兒時的好友娜娜出現(xiàn)了，勸他要勇敢，要奪回他的榮譽國，在娜娜的鼓勵下，好朋友的幫助下，辛巴打敗了刀疤，奪回了他的國家。

我很喜歡這本書，因為我從書里學(xué)到了很多知識，也使我明白了不顧生命的安危去冒險，并不能證明你的勇敢這句話的含義，而且我還學(xué)到了要勇敢的面對一切。

獅子王觀后感 篇3

今天，我和爸爸媽媽一起看了一部動畫片，叫做《獅子王》。

獅子王和王后生下了一只小獅子，一個胖乎乎的小男孩。陽光下，各種動物歡呼雀躍。這只小獅子被取名為：辛巴。而此時，辛巴的叔叔正在想著如何殺死辛巴的父親，自己當(dāng)上國王。

第一次，辛巴想出去玩，爸爸讓他不要出國，他也同意了。辛巴的叔叔把辛巴騙到土狼的洞穴里，土狼就要吃掉他。辛巴的爸爸來了，救了辛巴，再三強調(diào)不要亂跑，就是不想吃他。聽。最后，辛巴被受驚的牛困在路中間的一根樹枝上。他的父親來救他。他得救了，但他的父親死了。他被叔叔殺死，他聽從了叔叔的話，離開了他的王國。

他在沙漠中被一只蟲子和一頭野豬救了下來。和他們一起生活。他不知道遙遠的王國已經(jīng)沒有動物了。曼曼在打獵時遇到了辛巴，并告訴了他那里發(fā)生的事情。起初他并不想回去，但在曼曼的再三勸說和巫師的指點下，他終于回去了，并把叔叔和鬣狗連同其他獅子一起趕走了，他的國家從此又變得美麗起來。

這部電影告訴我們，孩子一定要聽父母的話，否則父母有難，自己也會有難。

這部電影太好了！

獅子王觀后感 篇4

假期的午后，媽媽帶著我和弟弟去看了一場我早就期盼的電影《獅子王》。懷著激動的心情看過之后，不由感嘆小獅子王辛巴的勇敢，和他的朋友們向往陽光、和平的生活所做出的努力。

這部電影主要講述了辛巴在朋友的幫助下重新奪回王位，守護家園的故事。榮耀國的國王木法沙視辛巴為王國的希望，希望他能成為下一任的國王，可卻被國王的親弟弟刀疤陷害殺害。辛巴由于內(nèi)心的膽怯離開了他的家園。在沙漠中被好心的丁滿和彭彭救起，在沙漠綠洲中無憂無慮地生活?？伤募覉@呢，被刀疤占領(lǐng)后，放任鬣狗的大開殺戒，肆意捕殺，榮耀國很快就黯然失色，尸骨遍地，衰落下去了。辛巴小時候的玩伴娜娜不甘接受這樣的統(tǒng)治，逃出王國，踏上尋找救兵之路。很幸運，她找到了辛巴，在法師猴子長老的指引下，辛巴正視自己的內(nèi)心，勇敢的和老國王對話，找回了自信與責(zé)任。他決意重回榮耀國，要為自己守護的家園而戰(zhàn)。勇敢和正義的他們，最終團結(jié)一致，擊敗了刀疤。榮耀國又恢復(fù)了往日的生機和繁榮，受到了陽光的普照，所有動物又和平相處。

看完這部電影，我認為真正的強者，強在心靈和實力，要有堅強不屈的精神，迎難而上的態(tài)度。遇到問題不能逃避，要勇于面對，做一個真正的強者。

獅子王觀后感 篇5

就在前不久，我和兩個弟弟一起去了橫店電影院看了一個電影，這個電影在網(wǎng)上的評價很高，名字叫做《獅子王》。

一開始，大屏幕上出現(xiàn)了一只小老鼠，大家都覺得這小老鼠很惡心，到后面就不覺得了，因為中間經(jīng)過了很多很多的事情。

老獅子王木法沙的兒子辛巴，是這個國家的王子，他也是這個王國的唯一繼承人。

在這個電影中，還有一個反面角色，就是木法沙的弟弟刀疤。刀疤的毛發(fā)，沒有木法沙的好看，稀稀拉拉的，顏色也很灰暗，像是有什么病。當(dāng)時，他想繼承王位，但是最終繼承王位的，是他的哥哥木法沙。他非常生氣，整天躲在一些陰暗的角落里。當(dāng)他哥哥統(tǒng)治了整個王國的時候，他就用一種很可怕的眼神盯著這里的一切。

小獅子辛巴，不知道他這個刀疤叔叔很壞，他一直認為刀疤叔叔特別好，經(jīng)常找他聊天。而刀疤，一次又一次地將他帶向危險。就在這一次一次的危險中，木法沙國王一次一次地將他救回?？墒怯幸淮?，刀疤帶著小辛巴去一個峽谷里，這個峽谷非常危險，在這里，小辛巴遇到了很大危險，而刀疤這個時候跑了。木法沙國王來救他的兒子，他把小辛巴救上來之后，他也往峽谷的上面爬。眼看著木法沙馬上就要爬上來了，刀疤卻在這個峽谷的頂端，將他哥哥一把推了下去。老國王犧牲了，辛巴從此就再也沒有了爸爸。

辛巴永遠離開了這個地方，去到另一片土地，這里非常美，他還碰到兩個好朋友。他們教他做很多事情。過了很長時間，辛巴越長越大，最后長得和他爸爸一樣了，但是他還是沒有勇氣回去，因為他一直認為是自己害死了他的爸爸。

好朋友娜娜來找辛巴，希望他可以重新回到榮耀王國，做那里的國王，因為榮耀王國已經(jīng)被刀疤治理的不像樣了，那里非?；臎?，沒有了以前的繁榮昌盛。榮耀王國的動物們最后一線希望，就是辛巴能夠回來統(tǒng)治王國。

在榮耀王國里，只有娜娜和一個老狒狒知道辛巴還活著，娜娜就請求辛巴能夠回來。辛巴答應(yīng)了他們，回到了榮耀王國，他發(fā)動了對痘疤的戰(zhàn)爭，并且取得了勝利。榮耀王國在辛巴的治理下，重新回到了以前繁榮昌盛的樣子。后來，辛巴和娜娜生了一個小王子，電影到這里也就結(jié)束了。

看完之后，我覺得這部電影非常好，因為里面有很多有趣的事情，也有很多令人傷心的事情，有時候讓人哈哈大笑，有時候令人特別傷感。電影結(jié)束之后，我聽到好多人在談?wù)撝?。重要的是，我明白了一個道理，就是無論做什么事，都永遠不要放棄，就像小辛巴一樣，堅持到底，就會獲得最后的成功。

獅子王觀后感 篇6

今天是星期五，下午老師用多媒體為我們放了一部電影，而這部電影就叫做《獅子王》這是一部外國拍的電影。

這部影片講述的是在一個獅子家族的事。新一代的國王繼承人出生了——辛巴。因為他的年少無知和初生牛犢不怕虎的心以置他的父親在他叔叔的陰謀下死了?？吹竭@里的時候，我的眼睛里的淚水好像馬上沖出來一樣，由于我的壓致所以始終都沒有流出來。

國王去世后，本應(yīng)該由辛巴來繼承王位的。可他的叔叔卻讓他走，還背后讓土狼殺掉他?？吹竭@里我不禁想起在這個世界上不知道有多少人為了金錢.地位.利益去謀害自己的親人的人，這些人可真沒良心，連自己的親人也要害。

辛巴逃脫土狼的追殺，但他已經(jīng)累得筋疲力盡了，他躺在干涸的土地上。

后來，來了只野豬和野豬的伙伴。他們看到了躺在地上的辛巴。把他救了。

辛巴醒后決定和他們一起。過了許久，辛巴長大了，他和他的父親長得十分像。后來因為猴長老和娜娜的指引下決定回家。

再后來辛巴打敗了他的叔叔刀疤，奪回了王位。最后又一代的繼承人出世了。

看了這部電影我深度反感像辛巴的叔叔——刀疤那種人，為了利益.地位不惜犧牲了自己的親人。這種對我們的社會是不好的，希望大家不要變成他。

[薦]蚊子獅子讀后感通用

讀書最重要的是不斷強化我們的個人思維能力，一直讀書，我們便會一直思考，也許大家都讀過作品這本好書。你是否需要作品讀后感的優(yōu)秀范文呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯現(xiàn)在向你推薦蚊子獅子讀后感。

蚊子獅子讀后感 篇1

今天我讀了《蚊子和獅子》這篇寓言，不禁為那只蚊子的可悲下場感到惋惜。

這只小蚊子斗敗了百獸之王獅子之后卻栽在了一張蜘蛛網(wǎng)上，最終被蜘蛛吃掉了。這足以證明驕傲使人失敗。這也驗證了一個道理：驕兵必敗。

這只小蚊子斗敗了龐大的獅子，心里就開始驕傲，最后自投羅網(wǎng)被蜘蛛吃掉了。

古今中外中國名將何其多，但由于驕傲最后悲死的也不計其數(shù)。

如三國時的大將關(guān)云長曾建下無數(shù)戰(zhàn)功呢。如溫酒斬華雄，千里走單騎，過五關(guān)斬六將。但由于驕傲，不聽手下忠告，一意孤行，最終在走麥城戰(zhàn)死。

以上這一事例足以證實驕傲可以讓一個有才華的人毀掉。

因驕傲而失敗這樣的事例也曾發(fā)生在我身上。一年前，我曾去參加信息學(xué)考試?？荚嚽耙惶焱砩?，我自以為很了不起，晚上看了一夜電視，結(jié)果第二天考試，我竟沒有獲獎。這突如其來的消息讓我大為震驚。經(jīng)過這次失敗，我便虛心請教別人了。

因此在今后的學(xué)習(xí)工作上，要向那些有成就而不驕傲的人學(xué)習(xí)，否則會得到和蚊子一樣的下場。

朋友們，請你記住這句格言：“一個驕傲的人，結(jié)果總在驕傲里毀了自己。”

蚊子獅子讀后感 篇2

"哎，可憐的蚊子！"

我讀完《蚊子和獅子》這篇寓言，不禁為蚊子可悲的下場而感到惋惜。

一只渺小的蚊子能戰(zhàn)勝獅子，而又為蜘蛛所滅，這是什么原因呢？看看蚊子得勝后那種吹著喇叭飛走的神情，可以概括為兩個字——驕傲。這正應(yīng)了中國一句老話：“驕兵必敗。”

難道不是嗎？小小的蚊子能斗敗龐大的獅子，可是它由于勝利便產(chǎn)生了驕傲的心理，最后自投羅網(wǎng)，被蜘蛛消滅了。

縱觀中外歷史，不少很有本領(lǐng)的人都由于"驕傲"而最終導(dǎo)致失敗的。

三國時期劉備手下關(guān)羽，曾溫酒斬華雄，千里走單騎，過五關(guān)斬六將，這位當(dāng)時威震華夏的美髯公竟也因為一意孤行，不聽下人忠告，又瞧不起孫權(quán)敗走麥城，慘遭殺身之禍。

美國一名青年，七歲學(xué)畫，后又拜名畫家為師。一開始他刻苦鉆研繪畫藝術(shù)，得到老師表揚，漸漸的，他驕傲了，以為自己繪畫水平已經(jīng)達到爐火純青的地步了，于是不再苦練，從此在世界畫壇悄聲無息了。

從以上兩例可以看出："驕傲"可以毀掉一個人的才華以至生命。

當(dāng)然，成績卓越而不驕傲，仍默默努力鉆研者也不乏其人。西班牙畫壇巨星畢加索，三歲便開始學(xué)畫，十三歲就能用熟練的技法描繪出酷肖像的描繪素。人家都說他是天才的神童?？伤⒉灰虼硕^腦發(fā)熱，而是繼續(xù)苦練，終于成為一代畫師，給人們留下了大量的藝術(shù)珍品，如等。

我們要以那些雖有成就而不驕傲的名人為榜樣，千萬不能讓蚊子的悲劇由我們我們這一代人身上重演。

請記住莎士比亞的這句名言吧："一個驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅自己。"

蚊子獅子讀后感 篇3

獅子是森林中的大王，經(jīng)常欺壓小動物。可蚊子偏不服氣，他向獅子提出了挑戰(zhàn)。獅子并不把這件事放在心上，它以為吹一口氣就能把蚊子吹死。

挑戰(zhàn)的日子很快就到了，蚊子說：“大王我很佩服你的勇猛。”獅子得意洋洋地說：“是嗎？”獅子以為蚊子害怕了。

蚊子要獅子答應(yīng)一個條件，只要蚊子戰(zhàn)勝了它，就要獅子永遠不再欺壓小動物。

獅子不耐煩了，說：“等你打贏了我再說吧?！?/p>

獅子猛地撲了過去，蚊子扇動了一下翅膀就躲過了獅子的攻擊。蚊子飛到獅子的臉上狠狠地叮了一口，獅子的臉上又痛又癢，便用爪子去撓，結(jié)果把臉上抓的鮮血淋漓?？吹姜{子狼狽的樣子，小動物們都歡呼雀躍。

蚊子勝利了，可是剛戰(zhàn)勝說森林之王的蚊子，卻孤零零地黏在了蜘蛛網(wǎng)上，成了一只小蜘蛛的晚餐。

這個故事告訴我們?nèi)魏我粋€強大的人不一定是天下無敵的，每個人都有自己的長處和本領(lǐng)，一定要全面地認識自己和看待別人。

蚊子獅子讀后感 篇4

在幽靜的林間小道上，我捧起媽媽給我剛買的《伊索寓言》津津有味地看了起來，其中《獅子和蚊子》這個故事的情節(jié)深深地吸引了我。這個故事主要講的是一只驕傲的蚊子，用巧計戰(zhàn)勝了強大的獅子，它自己在狂歡之際卻被蜘蛛網(wǎng)網(wǎng)住了，成了小蜘蛛的囊中之物。真可謂“螳螂捕蟬，黃雀在后”。通過這件事我明白了一個道理：做任何事情都要謙虛謹慎，腳踏實地才會穩(wěn)中求進。

在生活中，我也有過這樣的教訓(xùn)，前不久期中測試，我考了100分，看到成績后，我欣喜若狂，一蹦三尺高。在同學(xué)們面前炫耀自己如何厲害，鄙視考試失誤的同學(xué)，后來幾天老師布置的作業(yè)也是鬼畫桃符，隨便應(yīng)付了事。對老師的提醒也是置若罔聞，心高氣傲。在前幾天的第二次考試中，試卷發(fā)下來，紅通通的66分映入我的眼簾，我傻眼了，我仿佛看到全班同學(xué)那尖銳的眼神，真想挖個地縫鉆下去。事后，我深深地認識到驕傲自滿帶來的嚴(yán)重后果，我就像上面故事中的蚊子，欣喜的背后迎接自己的確是是沉重的災(zāi)難。

現(xiàn)在，“勝不驕敗不餒”“虛心使人進步，驕傲使人落后”這些千古名言時時刻刻鞭策著我好好學(xué)習(xí)，天天向上。人無完人金無足赤，每個人都有自己的長處和短處，我們要看到別人的長處，正視自己的短處，取長補短，共同進步。

狼和鹿的故事讀后感

根據(jù)您的需求，小編整理了“狼和鹿的故事讀后感”，0基礎(chǔ)的我們怎么寫好一篇優(yōu)秀的范文？范文在寫作實踐中逐漸展現(xiàn)其重要地位。寫作過程中可以適當(dāng)看看范文的構(gòu)思方式，感謝您的關(guān)注我們希望這篇文章能夠為您的學(xué)習(xí)和工作帶來幫助！

狼和鹿的故事讀后感 篇1

今天，我讀了《狼和鹿的故事》，心里有很多感受。

這篇文章主要講了：美國總統(tǒng)西奧多、羅斯福為了保護凱巴伯森林里的鹿而下令去消滅森林里的狼，使鹿群繁殖得越來越多，導(dǎo)致森林里的綠色植物逐漸減少，森林面目全非。從而導(dǎo)致了巨大的生態(tài)災(zāi)難：狼和鹿兩者皆衰。說明了不同動物之間互相制約的道理，并告誡人們必須遵守，尊重自然界的這一規(guī)律。

文中羅斯?？偨y(tǒng)的想法是好的，可是他忽略了一個生物界的規(guī)律：生物界中的每種動物都是互相聯(lián)系，互相制約的。這是生物界發(fā)展過程中的客觀規(guī)律，是不能以人們的意志來隨隨便便地被改變、轉(zhuǎn)移的。我們必須要客觀地認識、判斷生物之間互相制約，相互聯(lián)系的關(guān)系。不能根據(jù)人類自身的片面的認識去判定動物之間的善惡與好壞，并根據(jù)這種片面的認識去采取荒謬、錯誤的措施去影響、干涉動物、生物之間的平衡關(guān)系，否則就會犯下嚴(yán)重的錯誤。

還要說一點，就是：活著要有危機感。在這里，請你先聽我講一個故事：在日本的北海道有一個漁村，那里出產(chǎn)一種味道鮮美的鰻魚，漁村里的許多漁民都以捕撈鰻魚為生?？墒泅狋~的生命十分脆弱，只要一離開深海區(qū)，要不了半天就會全部死亡。奇怪的是有一位老漁民天天出海捕撈鰻魚，返回岸邊后，他的鰻魚總是活蹦亂跳的。而其他幾家捕撈鰻魚的漁戶，無論怎樣處置，回港后鰻魚都全是死的。由于鮮活的鰻魚幾乎要比死亡的鰻魚貴出一倍以上，所以沒幾年功夫，老漁夫一家便成了遠近聞名的富翁。周圍的漁民做著與老漁民同樣的營生，卻一直只能夠維持簡單的溫飽。老漁民在臨終之時，把秘訣傳授給了兒子。原來，老漁民使鰻魚不死的秘訣，就是在整艙的，鰻魚之中放進去幾條狗魚。鰻魚和狗魚非但不是同類，而且還是一對出了名的“死對頭：。于是，幾條勢單力薄的狗魚遇到了成艙的對手，便驚慌地在鰻魚堆里四處亂竄，這樣以來，反倒把滿滿一船艙死氣沉沉的鰻魚全給激活了。

這位日本漁民捕撈鰻魚很會講究方法，他知道，如果想讓鰻魚活下來，就應(yīng)當(dāng)讓鰻魚時刻有危機感。只有有了危機感，鰻魚才會不停地活動，從而活下來。這是多么令人深思的道理啊。

鰻魚和狗魚的關(guān)系和鹿與狼的關(guān)系不是一樣的嗎?少了一種危機感，繁榮一時的鹿又因體質(zhì)下降而迅速死亡，這對于人類的生存不是一個有益的啟示嗎？如果你喜歡看《動物世界》節(jié)目，你會看到這樣一個現(xiàn)象：當(dāng)太陽剛剛升起的時候，非洲大草原上的動物們就開始奔跑了。獅子知道如果它趕不上最慢的羚羊，就會被餓死。對于羚羊來說，它們也知道，如果自己跑不過最快的獅子，就會全部被吃掉。有了獅子，羚羊才練就了飛速奔跑的本領(lǐng)，提高了身體的素質(zhì)；同樣，有了羚羊，獅子為了不至于餓死，也要不停地去追趕，因此，獅子也越來越強壯。

沒有危機感，缺乏一種危機意識，就會失去競爭的活力，最終失去生存能力。享樂，是人天生的本性，我們不能改掉它，只能改善它，所以，我們要逐漸改善自己，用危機感代替享樂。而這，對于一個人生存，還是領(lǐng)導(dǎo)一個企業(yè)來說，無非都是至關(guān)重要的。

狼和鹿的故事讀后感 篇2

地球這位人類的母親。她是中國十四億人口的搖籃，她是那樣的和藹、壯觀。同時又太容易破碎了！因此我們要精心地保護地球，保護地球的生態(tài)平衡。

今天，我又讀了《鹿和狼的故事》。這個故事主要講述了美國總統(tǒng)羅斯福很想讓凱巴伯森林里的鹿得到有效的保護，繁殖的更多一些。他宣布凱巴伯森林為全球狩獵保護區(qū)，并決定由政府雇請獵人到那里去消滅狼。槍聲在森林里回蕩。在獵人冰冷的槍口下，狼接連發(fā)出慘叫，一命嗚呼。經(jīng)過二十五年的獵捕，有六千多只狼先后斃命。森林中其他以鹿為捕食對象的野獸（如豹子）也被獵殺了很多。從此鹿過著無憂無慮的幸福生活。并且大肆繁殖，不到幾年時間，鹿達到了十萬多只，森林中的鹿增多了，它們在森林中東啃西啃。沒過多少時間，森林中的綠色就一天天的減少。災(zāi)難終于降臨到鹿的頭上，有的鹿餓死、有的鹿病死，鹿的數(shù)量從十萬只一下子銳減到了八千只。這個事實告訴了我們：森林中既需要鹿，也需要狼，生活在同一地球上的不同生物之間是相互制約、相互聯(lián)系的。僅僅根據(jù)人類自身的片面認識，去判斷動物的善惡益害，有時會犯嚴(yán)重的錯誤。所以我們必須保護環(huán)境，保護生態(tài)平衡。

讀了《鹿和狼的故事》，也讓我悟出：生態(tài)要平衡，地球上不可缺少任何一種動物，失去了一種動物，生態(tài)就不會平衡，那么降臨到動物身上的災(zāi)難也會降臨到人類身上。

人們??！醒醒吧！保護動物就是保護人類。我們的地球已經(jīng)一天不如一天，一年不如一年了。人們??！醒醒吧！保護環(huán)境，人人有責(zé)，保護環(huán)境，從我做起，從小事做起，讓明天的地球更美麗、更和諧。

狼和鹿的故事讀后感 篇3

大天然就像一個繃簧，你怎樣對它，它就怎樣對待你。今日我又看了一個天然故事。

這個故事敘述了：羅斯福為了保護鹿而下命消除狼，然后導(dǎo)致巨大的生態(tài)災(zāi)難，是美麗的鹿成了消除森林的元兇巨惡。

讀了這個故事，我深深地理解了：日子在同一個地球上的不同生物之間是互相制約、互相聯(lián)系的。僅僅依據(jù)人類本身的片面知道，去判別動物的善惡益害，有時會犯嚴(yán)峻的過錯。森林中既需求鹿，也需求狼。人們有必要尊重動物甚至整個生物界中得這種相互關(guān)系。鹿在沒有大敵的安全環(huán)境中無約束的繁衍，這樣鹿群對事物的需求量也無約束地添加，而森林里的食物來歷是有限的，他只要這么多，不會增多，這樣便導(dǎo)致綠色植被削減，終究森林被毀，而“殺手”便是人們所以為美麗仁慈的鹿。

在往常的日子中，許多愚蠢的人們。他們捕捉青蛙，讓莊稼里的蟲子不斷添加；他們打獵小鳥，讓森林中的蟲子變得猖獗起來；他們亂砍亂伐，讓泥石流、洪水要挾人類的日子；他們損壞地質(zhì)，讓地球上的礦產(chǎn)資源加快干涸；他們排放毒氣，讓大氣資源遭到嚴(yán)峻的'污染；他們……

讀了這個故事我收獲頗豐！

狼和鹿的故事讀后感 篇4

自從我讀了狼與鹿的故事之后，我感到十分的吃驚，因為我從小就對狼產(chǎn)生一種恐懼感，鹿是好的，是溫順的。在動畫片里，狼永遠是十惡不赦大壞人，我恨不得個個誅之，而鹿永遠是好人，所以要人人都得保護。但是當(dāng)我看了這篇文章之后，我驚呆了。這完全就顛覆了我小時候的那種感念。

原本我看了上半截，看到狼全被消滅了，鹿得到了保護，我十分的高興，我天真的以為，以后的森林將到處都是美麗的鹿，在森林里奔跑跳躍，森林里充滿了歡樂的氣氛。但是當(dāng)我一口氣看完了下半截之后，我傻眼了！雖然從此之后鹿沒有了天敵，很快就繁殖到了十萬只，真正成為了滿森林都是鹿。但是好景不長，當(dāng)鹿群達到了鼎盛時期，就在短短的兩年后，鹿群吃光了森林中一切可以吃的東西。綠色一天天的減少，露出了大塊大塊的枯黃的土地。

災(zāi)難很快就到了鹿群身上，大批大批的鹿，都因為缺乏食物而導(dǎo)致而死亡。俗話說：“大災(zāi)之后，必有大疫?！边@話說的一點兒也不假，很快森林中又疾病流行，使得因缺乏食物而導(dǎo)致抵抗力下降的鹿無疑雪上加霜。到了1942年，整個森林里就只剩下不到八千只鹿在茍延殘喘。

在回過頭來看看那些被殺害的狼，我可以這么說，如果它們會說話，那它們會在臨死之前說：“人類，你們殺了我們，到了有一天，你們一定會后悔了！”

大自然是聰明的，一個物種出現(xiàn)了就一定有它出現(xiàn)的道理，俗話說：“順天者昌，逆天者亡?！贝笞匀灰彩沁@樣。跟得上進化的步伐的物種就會昌盛，跟不上的就會隨之而滅絕。

狼和鹿的故事讀后感 篇5

狼，在我們記憶中是十惡不赦的。恨不得早日將它們殺掉。但看完這篇課文后，我有點吃驚，我改變了主意

人們?yōu)榱吮Ｗo鹿，就叫獵人把狼殺死。獵人們就把森林里的狼全部消滅掉了。但我沒想到的是，鹿沒有繁殖和生活得更好，反而吃光了森林里的所有植物，沒有食物就死了

我發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實生活中，沒有好的或壞的動物。狼只是為了生存而吃鹿，鹿也是為了生存而吃草，一切生物都只是做了一生必要做的事，好像我們?nèi)祟愐粯樱y道為了可憐動物而不吃肉嗎？不可能，人離不開肉，因為人體需要肉中的蛋白質(zhì)，同樣，人類也不能改變大自然，人類要尊重大自然，大自然創(chuàng)造的一切生物都有一定的規(guī)律，也就是食物鏈——狼吃鹿，鹿吃草，這條鏈中相互依存，缺一不可，應(yīng)為它們的存在都起著一定的作用。

如果這條食物鏈被破壞，自然就會失去平衡?？傆幸惶?，后果會難以預(yù)料！

狼和鹿的故事讀后感 篇6

讀《鹿和狼的故事》有感_作文

讀《鹿和狼的故事》有感_作文

大自然就像春天。它會像你對待它一樣對待你。今天我又學(xué)了一個自然故事。

這個故事講述了：羅斯福為了保護鹿而下命令消滅狼，從而導(dǎo)致巨大的生態(tài)災(zāi)難，是美麗的鹿成了毀滅森林的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

我發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實生活中，動物不是好是壞。或許大家都看過一些童話、傳說，那里面的狼都是罪惡的象征，那些食草動物都是善良的化身但是你錯了，所有的動物都是維護生態(tài)均衡的必要環(huán)節(jié)，不是萬事萬物都是唯一的，俗話說：上帝在為你關(guān)上一扇門的同時也為你打開了一扇窗。

所有的事物都有它的兩面性，我們不能所有的事都追求絕對的好與壞，我們應(yīng)該在看到它壞的同時也考慮到客觀好的一面。這樣，我們才能客觀理性地面對任何任何事，才能冷靜地決定自己的未來道路。

讀了這個故事，我受益匪淺！

六年級:宋春瑩

狼和鹿的故事讀后感 篇7

狼與鹿的故事，全文主要講，美國**出于對鹿的喜愛，命令全國的獵人開始捕殺鹿的天敵，不光狼，連豹子，老虎也獵殺了不少。從此，鹿變成了整個森林的“寵兒”。它們在人類的保護下繼續(xù)繁殖。

就這樣。多年來，鹿的數(shù)量從4萬只增加到10萬只。它們在森林里啃來啃去，啃著灌木叢，啃著小樹，啃著大樹的樹皮，最后，整個森林漸漸消失了。

鹿們在饑餓中煎熬，最終倒下。人們后悔至極。

這是自然之道。類似的案例有很多，不計其數(shù)。記得書里還有這樣的一個故事：一個向?qū)е鴮?dǎo)游們來到海邊游玩，他們在一個沙坑里發(fā)現(xiàn)一只小海龜，出于好奇，人們把它送進了海里，可怕的是情發(fā)生了，那個坑里的海龜一個一個地往海里爬。

這時，可把天空中的食肉鳥給樂壞了，它們叫喚著。當(dāng)人們反應(yīng)時，一切都晚了。

大自然是無情的，但只要人們不干涉，至少有些是可以避免的。

大自然是一位千姿百態(tài)的魔術(shù)師，它變出了貪念重生的人類，變出了可愛至極的動物，更是變出了千變?nèi)f化的植物，在幾百年前，他們朝夕相處，今天他們互相殘殺，慘不忍睹，造成這已無可挽回的是貪得無厭的人類……

20世紀(jì)，在美國的一邊，有著精力充沛、殘忍的狼和溫順的鹿。**想讓鹿多一些。經(jīng)過25年的捕獵，狼的總數(shù)一直在減少。鹿雖然沒有天敵，但沒有增加，反而急劇減少。

**我從沒想過狼是森林的保護者

大自然是我們朝夕相處的好朋友，同時也是動物的守護者，據(jù)統(tǒng)計20世紀(jì)有110個種和亞種的哺乳動物以及139種和亞種的鳥類在地球上消失了。目前，世界上有593種鳥類、400多種動物、209種兩棲爬行動物和201x0多種高等植物瀕臨滅絕。全世界有794多種野生動物由于缺少應(yīng)有的環(huán)境保護而瀕臨滅絕76科300余種植物瀕臨滅絕，以上資料只是人類目前所知，不知道還有多少不知名的物種正在消失，不止動物，就連嬌弱的植物也慘不忍睹……

狼和鹿的故事讀后感 篇8

大天然是一位千姿百態(tài)的魔術(shù)師，它變出了貪念重生的人類，變出了心愛備至的動物，更是變出了千變?nèi)f化的植物，在幾百年前，他們朝夕相處，今日他們互相殘殺，平話，形成這已無可拯救的是得隴望蜀的人類……

20世紀(jì)美國的一方土地上，朝氣蓬勃，有殘暴的狼，還有溫柔的鹿。總統(tǒng)想讓鹿多一些。通過25年的追捕，狼的總數(shù)日益下降，鹿雖沒有了天敵的追捕，但并沒有因而增多，反而銳減?？偨y(tǒng)怎樣也沒有想到，狼竟是森林的保護者……

大天然是咱們朝夕相處的好朋友，一起也是動物的守護者，據(jù)統(tǒng)計20世紀(jì)有110個種和亞種的哺乳動物以及139種和亞種的鳥類在地球上消失了。現(xiàn)在，國際上已有593種鳥、400多種獸、209種兩棲爬蟲類和20000多種高等植物接近滅絕。全國際有794多種野生動物由于短少應(yīng)有的環(huán)境保護而瀕臨滅絕76科300余種植物瀕臨滅絕，以上材料僅僅人類現(xiàn)在所知，不知道還有多少不知名的物種正在消失，不止動物，就連嬌弱的植物也平話……

大天然已為咱們敲響了警鐘，那些還沉睡在獵殺動物后的甘旨、利益、裝修的人，那些驚人的天文數(shù)字無不給每一個人當(dāng)頭一棒，美麗的國際要有美麗的動物，美麗的動物卻日益削減，可得隴望蜀的人仍不知足，大舉屠戮，夸姣的國際已成了血腥的國際，讓咱們攜起手來，拯救這已無可拯救的國際，共創(chuàng)夸姣明日！

夸姣的明日要靠咱們來發(fā)明，把地球建設(shè)成一個夸姣和—諧的國際！

狼和鹿的故事讀后感 篇9

【導(dǎo)語】《鹿和狼的故事》是胡勘平著作的一篇文章，講述了20世紀(jì)初，美國**羅斯福因為發(fā)布了一項錯誤的命令，導(dǎo)致凱巴伯森林生物鏈不平衡而引起的巨大后果。

新開學(xué)，我們的語文課本上有一篇文章，叫做《鹿和狼的故事》，讀完后讓我感受很深。

課文講述了這樣一件事情：在上個世紀(jì)初，美國亞里桑娜州北部的凱巴伯森林還是松衫蔥郁，生機勃勃。森林中大約有四千只左右的鹿出沒，兇惡殘忍的狼是鹿的大敵。

美國**西奧多·羅斯福為了讓凱巴伯森林的鹿得到有效的保護，繁殖的更快更多一些，就宣布凱巴伯森林為全國狩獵保護區(qū)，并雇請獵人到那里去消滅狼和其它以鹿為捕食對象的野獸。就這樣，經(jīng)過了二十五年，有六千多只狼被先后斃命，森林里的狼所剩無幾。

自從狼被大規(guī)模捕殺以來，鹿就成了森林的寵兒。它們從東到西在森林里啃食。灌木吃光了，它們就把小樹吃掉。小樹吃光了，它們就啃大樹。所有能被鹿吃掉的植物都注定要滅亡。森林中的綠色植被在一天天減少，大地露出的枯黃在一天天擴大。

災(zāi)難終于降臨到鹿群頭上。原本十萬只只多不少的鹿群，在經(jīng)過了饑餓和疾病雙重災(zāi)難的折磨后，最后只剩下八千只不到的病鹿在茍延殘喘了。

讀完這個故事，我想起了我們家在暑假里發(fā)生的一些事情。我為了讓可愛的小鳥們落在我家的窗臺上，就在窗臺上放了一杯水和一把小米。鳥兒確實來了。它們越來越喜歡這個地方了。

但過了幾天，當(dāng)我母親打開煙斗時，她發(fā)現(xiàn)鳥兒在煙斗里筑巢了，煙斗的強力吸力把兩只鳥兒直接吹了出來，這兩只鳥可能已經(jīng)斷了。我們也只好把它們的窩捅掉了。

我的行為和這個美國**的行為多么相似，都是好心反而辦了壞事。我們熱愛動物和大自然，但大自然的生物有自己的生活規(guī)則。我們不能想當(dāng)然地根據(jù)自己的喜好破壞這項法律。我們要尊重自然規(guī)律和一切生物，真正幫助它們，與它們和諧相處！

白鹿原觀后感(實用14篇)

作文應(yīng)該被每位學(xué)生重視起來，在寫作時，需要融入最真摯的情感，優(yōu)質(zhì)的作文切忌文章主旨不鮮明?；蛟S，你正在為寫作而發(fā)愁吧？小編花時間特意編輯了白鹿原觀后感(實用14篇)，還請你收藏本頁以便后續(xù)閱讀。

白鹿原觀后感 篇1

好的影片會觸及人性，引人深思。在我看來，王全安導(dǎo)演拍的《白鹿原》，縱然被刪減成如今的版本，仍舊是一部絕好的**。對于影片，我有幾點很深的體會：

一，對人性的感悟。同樣面對時代的大變遷，環(huán)境的動蕩不安，白嘉軒與其他人的不同之處在于他始終展現(xiàn)出如一的性格和為人的原則，而其他的人都隨著環(huán)境的變遷，人性中潛藏的很多面一一暴露出來。

二、平衡。人性中本來就有惡的成分在內(nèi)，在穩(wěn)定的時局中，善惡處于相對平衡的狀態(tài)，利益對立的兩個階層也能在表面上維持和諧相處的局面，可這一切打破時，非要水至清、人至察，會出現(xiàn)什么樣的局面呢？你把他的臉皮撕下來，他可能就會做出更極端、更**的事情來，看看農(nóng)會時**全部被揪出來，激起了整個農(nóng)民階層對之的仇恨，反而激化了社會矛盾，其后果，農(nóng)民確實受益的嗎？

換來的是動蕩、沖突，而百姓最需要的安穩(wěn)盛世，你走你的陽關(guān)路，我過我的獨木橋，你貪你的，你別逼我吃不上飯就好。

三、為人正直和做事周全。白嘉軒的行為讓我對厚德有了深刻的理解：無論你是什么樣的人，我對你都是一樣的，不分彼此。

白嘉軒特別是面對大考驗，不魯莽，不虛偽，以大局為重，嫻熟全面，在生活中表現(xiàn)出高度的智慧。歸根結(jié)底，他的行為動機來自于對人性的尊重，人性是一個有修養(yǎng)的人。這個人物的塑造充分體現(xiàn)了莊子所說的“內(nèi)直而外曲”，儒家所說的“內(nèi)方外圓”。

影片中眾大腕入木三分的演技，讓人看得暢快淋漓，真是一種享受。另外，我不得不說張雨綺不僅外表漂亮，演技也很出色。看過這部**，我也明白了為什么張雨綺閃婚王全安，而汪小菲閃婚大s，他們的選擇無關(guān)乎對方的人品、才能、相貌、金錢、地位等，而是源自個性的選擇，選擇與自己骨子里個性一致的人，所謂氣味相投。

白鹿原觀后感 篇2

老實說，我對王全安將《白鹿原》改編成電影上映并不樂觀。事實上，改編任何一部長篇電影都有很大的風(fēng)險。因為**的容量太大，很難依賴一部100分鐘左右的電影。《白鹿原》是反映關(guān)中地區(qū)大革命的史詩巨著。在我看來，自它出版以來，沒有任在歷史和文學(xué)價值上超過它。

所以，把它改編成電影的難度可想而知。不過，影片上映后，受到了各界人士的好評。原作者陳忠是給了他近95分的高分。出于好奇和對這部電影的熱愛，我懷著憂慮看了這部電影。

客觀的講，電影拍的確實不錯。在160分鐘內(nèi)，基本反映了**所描述的真實事實和場景。無論是畫面、語言，還是主要演員的表演，都是令人矚目的。

張豐毅、吳剛、郭濤都有拍攝陜西題材電影的經(jīng)驗。導(dǎo)演王全安是陜西人，是第六代導(dǎo)演的主要人物。他們共同為觀眾奉獻了一部值得稱贊的影片。曾經(jīng)有人說，《白鹿原》最合適的導(dǎo)演應(yīng)該是同為陜西人的張藝謀，但我覺得未必，如今的張藝謀已經(jīng)有了太多的商業(yè)化氣息，讓他再拍出《秋菊打官司》《一個都不能少》這樣的藝術(shù)片來恐怕已不太可能，到是尚處于上升階段的王全安更加適合，事實也證明了這一點。

影片再現(xiàn)了1911年至1938年觀眾腹地白鹿平原的歷史變遷和風(fēng)土人情。白、鹿兩姓的族長白嘉軒（張豐毅飾演），是一個地地道道的關(guān)中漢子，作為白鹿原的精神領(lǐng)袖，他有著獨立的人格，堅定的信念。他恪守著中國傳統(tǒng)的禮教和文化，也把孝道、勤勞、正直、剛毅這些美德進行著傳承。

然而，在那個動蕩和多變的年代，他的這些做法受到了來自各個方面的沖擊和動搖：清朝雖然滅亡，但****卻要征收更多的“皇糧”，鹿姓的領(lǐng)頭人鹿子霖（吳剛飾演）成了“鄉(xiāng)約”，開始了與其一生的爭斗，剪辮子和大吃大喝成了挑戰(zhàn)的開始。白族老工人的兒子黑娃（段奕宏飾演）不再像父親鹿三（劉威飾演）那樣，愿一做白族一輩子的仆人。他想闖天下，最終成為一個土匪，成為破壞白鹿原和平的重要力量。

黑娃的妻子白小娥（張雨綺飾演）的出現(xiàn)，直接影響到白鹿家族的日常生活和整個白鹿原的倫理道德。鹿家長子鹿兆鵬是關(guān)中地區(qū)最早的農(nóng)會會長，并最終成為共產(chǎn)黨，代表著另一股力量。白家長子白孝文后來成為國民黨保安隊隊長。他親手處決了弟弟黑娃，也成為改變白鹿原命運的力量的代表。

除此之外，軍閥勢力也介入其中。由此可見，在這樣一個時代，在多種力量的共同影響下，白嘉軒不可能堅守傳統(tǒng)的力的。最后，影片在日本飛機的轟炸中拉上了大幕，把白鹿原和在整個中國所遭受的災(zāi)難全面的展現(xiàn)給了觀眾。

影片給觀眾呈現(xiàn)出很多關(guān)中平原的獨特場景：白鹿原上滾滾的麥浪，麥客們揮汗如雨的收割景象，既有陽剛也不乏陰柔的華陰老腔，大腕的扯面和獨有的吃相，樸實而又粗俗的語言，關(guān)中民居的厚重文化等等，無不展現(xiàn)出一種地域的自然之美。當(dāng)?shù)匮輪T和方言的大量使用，讓關(guān)中生活的觀眾樂在其中。

盡管和其他影片相比較，160分鐘的時長已經(jīng)多出了一個小時，但和宏大的原著相比，電影充其量算是一個節(jié)選。原著中的一些重要人物，如白家次子白孝武、女兒白靈，鹿家次子鹿兆海，關(guān)中大儒朱先生，在影片中甚至連露面的機會都沒有，這使得原著中所反映的很多事件和場景沒有被觀眾所知悉。共產(chǎn)黨策劃的一系列運動（包括西安市的一些活動）、國民黨的陰謀、土匪活動等，目前還沒有表現(xiàn)出來。

白鹿原觀后感 篇3

用了十幾天的時間讀完了這本**，有滿足感，也有厚重歷史感和震撼真實感，再現(xiàn)了當(dāng)年一段真實的歷史！也理解了巴爾扎克說的一句話：“**是一個民族的秘史”……

《白鹿原》這部**，看似描寫白鹿原上，白家、鹿家上演的三代人之間的恩怨之爭，其實我看到最多的卻是歷史，人是歷史的組成部分，不可能超越歷史環(huán)境，其實在特定的歷史條件下，人物的命運似乎已經(jīng)確定好了，只是微調(diào)，像由一只看不見的手控制著，每個人只是扮演不同的角色而已，你所有的努力和抗?fàn)?，最多是可以換換角色罷了。

兩個家族，兩種理念，無所謂對錯、無所謂好壞，過程蕩氣回腸，結(jié)果輕描淡寫，以致可以忽略結(jié)果，是名譽的爭斗，是權(quán)力的爭斗，最后的結(jié)果都不重要，都轉(zhuǎn)化為一種精神較量，無論輸贏，我們書寫完歷史，又都悄悄的離開歷史。

一個人的成長離不開努力，一個家族的成長離不開精神，一個時代的成長離不開環(huán)境；社會賦予了你成長的空間，你可以無限的接近，卻無法超越，一旦你想超越，等待你的肯定是災(zāi)難，在大環(huán)境面前，一個人顯得太渺小了，任何藐視環(huán)境的人，最后一定是犧牲者，勿容置疑。

太超前，屬于探路的先驅(qū)，太落后，屬于障礙的平庸人，只要你出生在一個環(huán)境，你就是確定好的，是時代選擇了你，不要試圖去改變整個時代，相信你一個人是無力回天的，但是你可以引發(fā)更多人去努力，歷史總是向前走的，就像車輪，一旦開始前進，任何力量都不可能讓他停下來，只會加速或者延緩某一個時刻的到來。正如孫中山先生所說：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡”。

白家、鹿家的歷史其實就是當(dāng)時年代最好的代表，透過兩家的起起伏伏，也可以看出當(dāng)時年代的起起伏伏，歷史不能一帆風(fēng)順的進行，也不可能永遠的倒退，也不可能超越任何一代人，都是一代一代的發(fā)展，早晚有一天會交如你的手中，千萬不要辜負了這個時代賦予你的任務(wù)，賦予你難得的機會，大好時光，好好的干一場。

信守諾言，問心無愧，站得高的是白嘉璇；

忍辱負重，有仇必報，好色貪權(quán)的是鹿子霖；

敢于反抗，敢說敢闖，大徹大悟的是黑娃；

是鹿兆鵬追求理想，抗拒社會，敢于放棄；

放棄追求自給自足的是田小娥；

智慧正直，受人尊敬，是朱先生一生的楷模；

遵守父命，勤懇肯干，守家護業(yè)的是白孝武

心狠手辣，見風(fēng)使舵，內(nèi)心陰險的是白孝文

... 人物清新真實。這是一部因電影而受歡迎的自相矛盾的文學(xué)獎作品。值得一讀。

白鹿原觀后感 篇4

作為中國當(dāng)代文壇的大觀園，陳忠實在文學(xué)創(chuàng)作方面有著非常高的聲譽。他的小說《白鹿原》被譽為“中國版《亂世佳人》”，是一部具有很高藝術(shù)價值的作品。今天，我想與大家分享自己的閱讀感受。

首先，我被小說所描繪的大氣磅礴的歷史背景所吸引。小說以中國山西平遙縣白鹿原為背景，描繪了當(dāng)?shù)厝嗣駨那宄┢诘?949年共和國成立這一段波瀾壯闊的歷史。小說生動地展現(xiàn)了這一時期，地主階級、民族抗?fàn)?、家族血親、戰(zhàn)亂動蕩，以及人性中的善良與丑惡，紛繁復(fù)雜。這讓我深刻地感到，歷史陳跡下的百態(tài)人生果然是五味雜陳。

其次，小說中豐富多彩的人物形象也讓我印象深刻。書中的白嘉軒、念四爺、惠蘭等人物鮮明而富有個性，角色深入人心。他們也很符合小說描繪的時代背景和歷史地位。在白鹿原上有許多代表當(dāng)?shù)厝嗣竦募易?，這些家族在小說中的描述，生動地描繪了他們矛盾明顯的生活環(huán)境和對抗。這些形象相輔相成，共同烘托了小說的史詩氣息。

另外，小說所揭示的思想深度也讓我受益匪淺。小說中的白嘉軒具有很強的個人追求和進取心，但他不得不在各種社會制度和道德規(guī)范的桎梏下掙扎求生。他所有的喜怒哀樂，有些就是社會力量對他人生的擺布與占據(jù)。小說所傳遞的思想主題，對于當(dāng)代讀者，有很大啟示意義。小說中所述的歷史背景和文化傳統(tǒng)的啟迪也有深刻內(nèi)涵，讀者不難發(fā)現(xiàn)，在文章中隱含了對中國文化傳統(tǒng)的充分思考。

最后，小說中富有張力的敘事方式引起了我的極大興趣。作者通過不同的場景和動態(tài)描繪，將讀者帶進了人物的內(nèi)心深處。小說的開頭很是奇異：一只小鳥在雨中奮力打翅膀卻毫無起色，而一只白鹿卻在打雷之前被驚呆了。這奇妙、奇異的開頭，讓人無法抗拒，一下子鋪展開了一個廣闊的天地。同時，小說的情節(jié)設(shè)置和描寫也富有張力，讓讀者像是站在氣勢磅礴的歷史長河之中，時而驚心動魄，時而悲泣萬分。

總之，這是一部高度推崇的文學(xué)珍品。每一個讀者都可以從小說中獲取到自己所需要的，無論是美好的感受，還是深度哲學(xué)上的洞見。作為中國當(dāng)代文學(xué)的代表作，她有著無與倫比的價值，也會伴隨著讀者心靈深處永遠的存在。所以，我向有興趣的朋友推薦這本書。

白鹿原觀后感 篇5

《白鹿原》是主要描寫抗日戰(zhàn)爭前到解放戰(zhàn)爭勝利這段時間白鹿原的歷史?？偟貋碚f寫了白鹿原上白家和鹿家的故事，書中涉及幾種類型的人物：以白嘉軒為代表的封建人物，以鹿兆鵬、白靈為代表的共產(chǎn)黨，以為岳維山、田福賢為代表的國民黨，以黑娃鹿兆謙、鄭芒為代表的土匪（雖說后來黑娃投靠了國民黨），以及以朱先生為代表的中庸派（有愛國情懷，但不參與任何黨派）等。

白嘉軒是典型的封建宗族。他遵從先人的家訓(xùn)，繼承先人的地位，成為白鹿原上仁義村的族長，管理家族事務(wù)。白嘉軒是那種讓人一見鐘情的人。用黑娃的話說，他的腰太直了。白嘉軒對自己的三個兒子都管得很嚴(yán)，而對自己唯一的女兒卻是疼愛有加，這也為白靈反抗自己的家庭，最終走向共產(chǎn)主義道路埋下了伏筆。

當(dāng)然，不得不說，白嘉軒的行為是非常正直的。即使他兒子犯了錯誤，他也必須按照家族規(guī)則行事。大兒子和黑娃的妻子田小娥關(guān)系不好，白嘉軒按照家族規(guī)矩處理。白嘉軒是一個很愛面子的人，不僅是他自己，也是整個白家的面子。面對大兒子的荒唐行為，他表現(xiàn)出了這樣的決心，不是因為他不愛自己的孩子，而是因為這個不孝的兒子讓家里人的臉很難擺出來，當(dāng)然，這也樹立了他在人民面前的正直形象。

每個人都有它的兩面性，白嘉軒也不例外。當(dāng)白嘉軒遇到自己無法解決的問題時，她會去找大姐朱先生。面對妻子的死，他會傷心地哭。作為封建家長，他非常重視教育，重視子女教育，也重視民族教育。

辦小學(xué)，請先生，就是其表現(xiàn)。但也看到了封建的一面，鹿家的兩個兒子去參加新的教育，他選擇帶孩子回家，教他們干農(nóng)活，從不關(guān)心學(xué)習(xí)。至于白靈的參加新式教育，完全是**于她的離家出走，以及后來的以死相逼，不然白靈也就是一個平凡的農(nóng)家婦女，也沒有了她對中國解放事業(yè)的貢獻。

白嘉軒一生中從未做過不光彩的事。只有一件事讓白嘉軒感到內(nèi)疚。那就是用天上的水來代替鹿家的旱地。原因是鹿家有白鹿不知道。白嘉軒把父親葬在地里后，白嘉開始上山。這也是白嘉軒在文章結(jié)尾對鹿子霖表示深深愧疚的原因。

說到《白鹿原》這部作品，不能不說到里面的朱先生。全書對朱先生的著墨很多，寫得最多的是他的博學(xué)多才，他那遇事冷靜，以及他具有的處事能力和預(yù)知能力?？墒钦f，全書對他有的只是夸贊，當(dāng)然也讓我有一種不真實的感覺。

朱先生的一生富有傳奇色彩，對整個原上的人來說，朱先生很是德高望重。不僅在他自己的修養(yǎng)上，在他非凡的能力上。

朱先生一再強調(diào)，他不是占不是，但當(dāng)人們問他問題，請他幫忙解決問題是，他們一定會感到驚奇。他可以成功的幫人家把牛找回來，單憑自己的一張口讓古城免遭涂炭成為佳話，可以預(yù)知共產(chǎn)黨一定會勝利，也知道他的書籍會遭到破壞而叫妻子讓一些書與之同眠，也叫妻子不要讓自己入棺。更不可思議的是當(dāng)媳婦在給他斂喪，穿上襪子時，他的腳蜷起來了，怎么弄也弄不下來。

妻子朱白氏給他換了襪子之后就好了。原因很簡單。兒媳穿的是白靈給他買的外國襪子，而朱先生一輩子只穿妻子做的衣服、鞋子和襪子。

與白嘉軒相比，鹿子霖要開放得多，當(dāng)然，這與鹿家的家訓(xùn)有關(guān)。鹿家的家訓(xùn)是確保孩子們讀書和接受教育。這就是為什么鹿子霖讓他的兒子鹿兆鵬和鹿兆海進入新學(xué)校接受新的教育。

而至于其本人，不過也就是一個封建家長罷了，更為令人不齒的是，鹿子霖是一個典型國民黨的走狗式人物，有著很大的官腔。自己的兒子受到了國名黨的追擊，自己也一度被關(guān)到監(jiān)獄里，可出來之后，除了剛開始幾天在家之外，又跑到田福賢那里去了，從此以后，官腔更濃了。

鹿家二兒子鹿兆?？梢哉f代表了另一類人物，他是國民黨的軍官，一心想著抗日殺敵，卻無奈不得不執(zhí)行蔣介石“攘外必先安內(nèi)”的政策，最終自己也在兩黨自相殘殺中死去，鹿兆海這類人物，可以說有著很高的愛國情懷，卻又不得不做自己不想做的事，這是一類讓我們心痛的英雄。

鹿兆鵬、白靈是為共產(chǎn)主義事業(yè)作出自己貢獻的忠誠黨員。白靈是一個悲劇人物。她是一位受人尊敬的愛國者，是一位受過新教育的新女性，但她在黨內(nèi)斗爭中被活埋了。她來到實梁這個革命根據(jù)地，本來想著有一番大作為，結(jié)果卻因一個荒唐的原因被活埋了，這也是黨內(nèi)肅反運動的犧牲品。

更令人難以置信的是，保林將被懷疑。很大一部分原因是她來自西安，這讓他們非常懷疑。很多被活埋的人大多是來自古城西安的革命工作者。這就使我們不得不反思這次抗日運動中有多少人被處決？鹿兆鵬的命運好多了。鹿兆鵬有很好的組織能力。當(dāng)然，我不得不承認他也很幸運。

每當(dāng)他遇到困難，總有人在背后幫助他，使他雖然被通緝，但仍能在原來的地方繼續(xù)革命事業(yè)。鹿兆鵬也是解放后為數(shù)不多的幾個能生存下來的人之一。他一次又一次的被黑娃救下，一次又一次虎口逃生，更有一次是岳父冷先生傾家蕩產(chǎn)救下來的。

至于白家子孫，白孝文因為自己的犯錯，被父親免去了族長的位置而被弟弟白孝武取代，過著荒淫的生活，踢地賣房最終出名乞討，差點被野狗分尸。鹿子霖本想在大家面前羞辱他，卻有給他帶來了生的希望。在國民黨當(dāng)職，由于學(xué)好，也就可以再進白家祠堂。

但我不得不說，白孝文骨子里其實跟鹿子霖應(yīng)該算得上是一伙的，原因很簡單，在鹿子霖被關(guān)押的那段時間里，鹿子霖的妻子鹿賀氏踢地賣房也是被其買下，原因之一就是一雪前恥。白孝文在解放后當(dāng)了縣長，把岳維賢、田福賢以及黑娃槍決。殺岳維山、田福賢是沒有錯的，而他為什么要殺黑娃呢？

在我看來，這和他的官本位思想有關(guān)，他擔(dān)心擔(dān)任副縣長的黑娃會會給他帶來麻煩，會危及他的官位。這不是無根據(jù)的，白孝文在面對昔日的上級、朋友，勸其投降無果，可團長并沒有阻礙他，結(jié)果他還是把團長殺了。也因為這樣，和他一起去的另一名營長焦振國一定要歸隱回家。

可以說白孝文也是很殘忍的。白孝武在父親面對長子的墮落，問自己的應(yīng)該怎樣處理時，他回了一句，按族規(guī)辦，而他的旁邊是哭泣的奶奶白趙氏、母親白吳氏。

村里瘟疫橫行，母親的死讓白孝武很是傷心，面對村民、族人懇求白孝文說服父親白嘉軒給田小娥修廟時，他不經(jīng)思考為村民請命，而得來的結(jié)果卻是否定。最終鎮(zhèn)魔塔建立后，瘟疫解除。自此白孝武想到的是怎樣彌補自己的錯誤，讓白嘉軒放心，他想到了從修族譜，得到了白嘉軒的肯定。

三弟白孝義這是典型的莊稼人，從小在三伯鹿三的影響下，干農(nóng)活干得很好。

黑娃是鹿三的大兒子，從小和鹿三一起在白家干長工，幫父親干活。黑娃的一生經(jīng)歷頗豐。娶田小娥為妻被趕出家門；到農(nóng)協(xié)工作以國共**而被通緝；投奔習(xí)旅，結(jié)果習(xí)旅被全滅；跑到山林和鄭芒干土匪；鄭忙死亡，投國民黨保安隊；鹿兆鵬勸其起義，成為副縣長；最終被白孝文槍殺。

鹿兆謙受他在任炮兵三營營長時，娶了秀才家的閨女高玉鳳。高玉鳳的一句＂我只說從今往后，不說今日以前＂讓鹿兆謙很是感動，這也讓他決定跟妻子學(xué)習(xí)，而妻子高玉鳳卻因妻的名義不能教他，他找到了朱先生，也成為了朱先生的關(guān)門**，也是朱先生的得意門生。鹿兆謙也從以前的地痞流氓型人物成功轉(zhuǎn)型為儒雅書生。

朱先生和他一起回老家再入祠堂。朱先生最后一次見到他時，跟他說過要注意同族。可惜鹿兆謙最后還是被同族殘殺了。

他對妻子說的只是要他們?nèi)フ衣拐座i。

鹿兆謙的死是很讓人感到悲涼的，如果說鹿兆謙應(yīng)該死的話，那白孝文又何嘗不應(yīng)該這樣呢？再說鹿兆謙多次救下鹿兆鵬，對中國革命做出了很大的貢獻，而白孝文卻僅僅是在最后一刻轉(zhuǎn)投共產(chǎn)黨，在此之前，他一直扮演著殘殺共產(chǎn)黨的角色啊。

《白鹿原》這部屬于白鹿原的歷史，讓我們感受到了當(dāng)時中國社會的黑暗，凄涼，人們生活之苦，也讓我們緬懷先烈，讓我們知道那時我們的先輩原來是這樣走過！

白鹿原觀后感 篇6

好久沒有看小說了,但今天還是終于把小說《白鹿原》看完了,我是無意中看到一條新聞而決定看一下這本書的,新聞?wù)f根據(jù)小說《...

好久沒有看小說了，但今天還是終于把小說《白鹿原》看完了，我是無意中看到一條新聞而決定看一下這本書的，新聞?wù)f根據(jù)小說《白鹿原》拍攝的電影將于9月13日上映，是由張豐毅和張雨綺主影的…故事說的是一個村子50年里兩個家庭所發(fā)生的矛盾恩怨，最終心善的白嘉軒善有善報，心惡的鹿子霖自食其果(雖然他的兩個兒子為人正直)……佩服朱先生的為人做事，他從來不小看任何一個人，他一生中教過的最好一個學(xué)生竟然是土匪黑娃……黑娃也是好樣的，雖然最后的結(jié)局有點惋惜，這么好的一個人就這樣含冤而死，白嘉軒以近乎苛刻的要求嚴(yán)管子女，對將要餓死的大兒子孝文都置之不理(雖然孝文那時做得很過份，后來改邪歸正當(dāng)上了縣長)，小蛾這個女人自始自終都是那樣的害人不淺……看完這本書得到一句話：活著就要好好的活，堂堂正正的活，成功的時候不要太猖狂囂張，失敗的時候也不要難過悲傷，命還在，一切皆有可能……

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白鹿原觀后感 篇7

最初，接觸《白鹿原》是在專業(yè)課上，雖是必讀書目，但每次都因篇幅太長沒時間拿起便又放下。

前一陣《白鹿原》電視劇熱播，被張嘉譯的表演震撼，為李沁的田小娥動容，于是我決定一定要讀讀原著，要用心的去體會那些人那些事。

時至今日，我用了15個小時將這本書讀完，內(nèi)心是一種難以言說的感受。從清末到解放后，我以一個旁觀者的身份見證了白鹿原的變化，我看著他們走看著他們來，他們從年幼到死去。讀完后，始終也無法將自己置身“原”外。15個小時，我僅和原上那些人那些事相處了這么短的時間，白嘉軒老了，鹿子霖瘋了，仙草走了，甚至作者陳忠實先生也走了，那段日子遠去了。

我不知道自己在感嘆什么，這不過是一本書，一個縮影，現(xiàn)在的我們亦不是在熬生活，世世代代祖祖輩輩都如是。只是我們少了殫精竭慮，所以我們更需要做個大寫的人。還記得黑娃送給朱先生的挽聯(lián)“自信平生無愧事，死后方敢對青天”。先生真君子，我輩當(dāng)如是。

書中我最贊賞的當(dāng)屬白嘉軒，族長當(dāng)成他那樣，做人做成他那般，真的是打心底里讓人服氣。他清楚的知道什么該什么不該并明白為何如是，活了一輩子從未聽人說過他的閑話，他活的有骨氣活的坦蕩蕩。相比之下鹿子霖的存在則令人作嘔，閱讀時不止一次，甚至每每讀到都想破口大罵，恨不得他早點“領(lǐng)盒飯”，他一生壞事做盡，更是糟蹋過無數(shù)女子，他唯利是圖，他膽小怕事，是個小人，是個懦夫。身為白鹿原的兩個同輩，鮮明的對比下，他顯得更丑陋，最后死的時候也是更凄涼，真的是自作孽，不可活。

同時書中的白孝文也是讓人瞧不起，雖為白嘉軒長子，但相比白嘉軒他差的太多，瞧不起他不是因為他和小娥勾結(jié)，而是他對黑娃對鹿三的態(tài)度，雖然他成了縣長，但對他的鄙夷是發(fā)自內(nèi)心的。與其如此倒不如一生碌碌無為，他比不上那些一起長大的娃，更比不上他父親，他的腰桿永遠挺不直。

白鹿原上的女人，令人印象最深的就是田小娥，她太扎眼。自古就有紅顏禍水之說，她一次次攪亂關(guān)中漢子的心，白鹿原豈能讓她如此下去，作文這一次她的紅顏禍水了自己。或許有人覺得她不知廉恥，死得其所，然而我不禁想要問她錯在何處，再又能耐又怎能霍亂一個偌大的白鹿原。她是有多冤，她沒想過害誰，更沒想過借助誰得到什么，她只不過是一個時代的犧牲品。誰能說當(dāng)黑娃將她帶回，如果大家不鄙視她她不會是個好媳婦。她被糟踐被利用被火燒，死后還有個六棱塔壓著她，如若我是她，我也定會做鬼都不放過那些人。

白鹿原是中國農(nóng)村的典型，開篇我一度覺得那是個好的棲息之所，是世外桃源，可人終究是人，要想將世俗的東西放下終究太難。白嘉軒、朱先生、冷先生都令人稱贊，他們是真仁義，白鹿原離不開他們。而同時他們與妻子與孩子的相處更是一般人所不能及的。

白鹿原白鹿原，白鹿到底象征著什么？故事的最后只剩白嘉軒這一位老人，他深信白鹿，信到可憐的送走一個又一個人，或許這就是命運，這就是白鹿。

《白鹿原》寫的是時代變遷，是悲歡離合。百年中國忽如一夢，彈指一揮間物是人非，不知下次又是何年，只是每個人都該明白“天作孽，猶可恕；自作孽，不可活”。

白鹿原觀后感 篇8

在選擇書時，我選擇了《白鹿原》這本書，選擇這本書的還有一個原因，是曾經(jīng)**了《白鹿原》這部電影。我想在這本書中找到一個更深層次的故事，了解生活在那個時代的人們的理想和價值觀。

讀完后，我被故事中曲折感人的故事所感動，也為主人公白嘉軒的命運而擔(dān)憂。陳忠實的作品非常寫實，這部**跨越的時間很長，不過重點描述的是解放前這一段時間。作者陳忠實用細膩的筆觸揭開了我們所不熟悉的那個年代的百姓面貌，那是一種骨子里面含有精神力量的扎實老百姓，當(dāng)然每個人都有他們自己的性格，但是無一例外的是有著最原始思想的那代人,永遠都保留有道德這種最有價值的觀念，當(dāng)那種推翻舊制度的思想風(fēng)潮沖擊白鹿原上那種最古老原始的思想的時候，很不難的看出,那種新舊思想在一起碰撞所帶來的人性與制度的變化，一種有著被世俗認為是最落后的思想完全被新的一種思想強壓著，被糟蹋著，可笑的是到了最后,能夠維持著原上那片凈土的依舊是那老祖輩留下來的道德。

在整個故事中，主人公白嘉軒是個硬漢，是現(xiàn)實社會的棟梁。他一輩子腰桿都很直，尤其是遇到麻煩時。他是個品德高尚，光明磊落的人。這樣的人理應(yīng)受到人們的尊重和愛戴。

當(dāng)然也會受到一些人的嫉妒和暗算。他需要承擔(dān)太多太多的來自四面八方的壓力，堅強地痛苦地活著。他身上那股與生俱來的霸氣，是后天學(xué)也學(xué)不來的。

身為族長，白嘉軒充分顯示了一個族長應(yīng)有的身份，一個族長應(yīng)有的氣度，以及一個族長應(yīng)有的權(quán)威、高傲、冷靜、固執(zhí)。

白嘉軒的生活一直很坎坷，經(jīng)歷了很多磨難，但他還是一步步活了下來。他沒有選擇逃避，而是選擇了勇敢的面對。思想會在煎熬中不斷的壯大。

我認為人們更容易受利益驅(qū)使，隨波逐流。因此，我們應(yīng)該時刻反思自己的所作所為，把握自己的人生方向。

《白鹿原》是一部偉大的**，而真正偉大的東西往往能夠滌蕩人的心魂，充實人的心靈。它能夠給人內(nèi)心一份安穩(wěn)與寧靜，以一份超然的歷史觀和豁達認真的生命觀來思考和看待我們?nèi)松?。書中有很多人沉沉浮浮，猶如現(xiàn)實生活中在時代的車輪面前，有的人被碾得粉碎，有的人卻登上了舞臺，更有人爬到了頂峰。

人要做命運的強者，即便一個人被疾病和貧窮纏身，仍應(yīng)不失去希望。從故事中，我們可以了解命運，學(xué)會生活，讓生活煥發(fā)光彩。（賀勇）

白鹿原觀后感 篇9

安然**的開篇，引用了巴爾扎克的一段話：“**被認為是一個民族的秘史”這句話有四個關(guān)鍵詞：“**”、“民族”、“秘”、“史”。

“**”旨在說明這是有故事性的，按照王小波的話說——這是有趣的，是一種能吸引人的藝術(shù)形式?！懊褡濉北憩F(xiàn)的是社會關(guān)系，是受眾，是一個相同文化的集聚體?！笆贰闭f明的這是具有歷史文化色彩的，是有歷史積淀的，是能引起歷史共鳴的。

這個“秘”字，我倒是想了半天。我想可能是因為這樣一個有趣的故是有特定的民族受眾，可以引起特定文化的歷史共鳴，需要一定的文化解碼矩陣。因而只有這一范圍的人才能夠理解的，對于其他民族的人自然就“秘”啦。

各個文化之間是有相互隔閡的。就比如說可能陜西一帶的關(guān)中人就對《白鹿原》有著更深的理解，當(dāng)然也不是說其他地區(qū)的人沒有了，但畢竟還是比土生土長的陜西人少了點感覺。就像其他地方的人也可能吃火鍋、打牌、聊天一樣，但對四川人來說，火鍋、棋牌、龍門陣的含義還是很難弄清楚。

但必須要點明一個事實，就是《白鹿原》的格局沒有這么小。如果《白鹿原》光只能打動陜西人的話，那么作為文學(xué)作品，它就是失敗的，它就不能成為經(jīng)典。為什么我們看《靜靜的頓河》、《天堂電影院》會被感動，它們的文化地域特征也很明顯啊？

這是因為無論是家庭還是電影人，他們都必須找到一種情感，一種共同的情感作為故事的維系，這種情感，對于絕大多數(shù)人來說，是一樣的。《白鹿原》針對的那絕大多數(shù)人，就并非僅僅局限在陜西了，它對于所有中國人，尤其是農(nóng)耕文化的漢族人，那些受儒家禮教文化影響最深的人，都是具有極大意義的。但作為一部文學(xué)作品，另一方面，它的模式應(yīng)該足夠小，因為如果模式太大，它就會成為一部歷史作品。

《白鹿原》的著眼點就放在這一小塊土地上，不貪心，所以也能對人物進行深挖。

捋一遍**思路就能明白，這是一段處在世界轉(zhuǎn)折的時候、在陜西發(fā)生的故事。事實上，故事的核心不僅是關(guān)于白鹿家族，而且是關(guān)于兩種文化的激烈碰撞。一是以白嘉軒為代表的傳統(tǒng)儒家文化，二是以鹿兆鵬、白靈為代表的革命轉(zhuǎn)型文化。

這兩個群體的矛盾發(fā)展支撐了整個故事框架。

故事從傳統(tǒng)儒家倫理文化開始，從性，從白嘉軒的七房媳婦。舊世界的傳統(tǒng)婚姻：兒子必須娶從未謀面的女孩；舊世界的男尊女卑觀念：

男人可以娶七房媳婦；傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化：土地即是一切，土地即是財產(chǎn)，土地即是未來；還有，還有，我認為是奠定全篇**的風(fēng)格色彩的——一種傳統(tǒng)的又不同于一般意義上的小農(nóng)文化。小農(nóng)文化是儒家禮教文化的分支發(fā)展，對于改變的固執(zhí)的抵抗、對于封建神靈的迷信、對于宗族禮法的堅守，等等，都是它的代表。

所以作者順著這樣儒家禮教文化的思路，為**打開了一種“鄉(xiāng)土魔幻色彩”：文中的白鹿、各種托夢、各種的鬼神附身、朱先生的各種算卦預(yù)言，都賦予了《白鹿原》獨特的文化性，讓我聯(lián)想到了《百年孤獨》。

但是，沒有變化也沒有矛盾的故事并不有趣，于是革命和改造的文化就出現(xiàn)了。

當(dāng)兆鵬和黑娃挑起一些云雨時，我們可以理解（也許已經(jīng)感覺到）這種矛盾的到來。

而一旦這樣分析之后，就可以發(fā)現(xiàn)**的人物似乎都可以風(fēng)門別類起來了。這樣的分類，我想無論是過程還是結(jié)果，都是有助于理解《白鹿原》的。

白嘉軒應(yīng)分為傳統(tǒng)儒家文化。朱先生、鹿子霖、冷先生，也在這邊。另一邊的革命轉(zhuǎn)型文化，首當(dāng)其沖的是鹿兆鵬、白靈，還有鹿兆海。

那么其他角色呢？如果我們將這兩種文化與河流兩岸進行比較，那么其他角色則是涉水過河。白孝文就是其中之一。我認為他內(nèi)心是一個政治投機者。與白靈、鹿兆鵬不同，他沒有很強的方向感。他為自己而活。

當(dāng)然，大多數(shù)人，如果說白孝武，可能不知道自己是在過河的路上。

但是那些在河里浮沉的人，我們并不厭惡他們的無知，而是更同情他們。舉個例子，田小娥。看完之后真的很可憐她，就是傻了點嘛，被鹿子霖忽悠來忽悠去。

無論是對郭舉，對黑娃，還是對鹿子霖，她的選擇總是比我的勇敢，但在她面前，卻是白鹿原上的孤立無援——但她的行為是她地位上唯一能做出的抵抗！也許在這些特定的條件下，仍然遵循倫理道德是懦弱的！

當(dāng)我們再看看兩岸上的人時，卻發(fā)現(xiàn)他們的位置也不同。

在儒家傳統(tǒng)文化的熏陶下，白嘉軒、朱熹、呂子各有特點。白嘉軒意識到時代的巨變，但他并不這么認為，也沒有做任何改變。他仍然相信宗族約束和父權(quán)統(tǒng)治。他相信，這些管理了這么多年的古老文化，今天會有用的。

而鹿子霖，他意識到了時代的巨變，但和白不同的是，他做出了圓滑的改變，他也在不斷向新生文化妥協(xié)，但他卻一直疲于奔命，沒能好好吸取教訓(xùn)，我想這也是他悲劇的原因之一。

朱先生呢？這是個先知級別的人物，和《百年孤獨》中的梅爾吉亞德斯是一類，甚至可比《三國演義》里的諸葛亮——“多智而近妖”嘛！他的內(nèi)心是儒家倫理文化，他的人格形象也正是因為這種文化而得以確立的。

但與白嘉軒不同的是，白嘉軒抓住了**，而朱抓住了它的骨頭。也就是說，白嘉軒并不知道這種文化的內(nèi)在含義，他只是沿襲了幾代人的經(jīng)驗去繼承。但朱先生用自己的知識和經(jīng)驗理解了它的真諦，他能夠付諸行動，成為圣人，并給它一個真實的外表。

我常在想，朱先生就好像是從未來穿越過來的，因為上到當(dāng)時世界所處的歷史階段，下到平民老百姓的生活小事，他都能有個很清晰的定位。其他角色，黑娃、白孝文什么的自然不用說，甚至是鹿兆鵬、白靈，他們的世界觀都是很幼稚的。從我們的視角，當(dāng)然可以看出他們怎么怎么過激了，怎么怎么做錯了。

但他們自己是看不出來的，他們對于自己的位置，自己事業(yè)的位置，往往有個過高的定位。而對這些事情，只有朱先生和我們意見相同，我想這也是朱先生這個角色的作用之一，有點像是作者陳忠實先生的投射吧。

還有一個問題，為什么《白鹿原》后三分之一或者后四分之一的故事節(jié)奏開始快了起來，跟前頭明顯不一樣了。

我覺得有兩個原因。

一個是客觀的：整部**并不是一個單線敘事。它也是由很多人物的多線事件匯和起來的。

剛開始，可能一邊是黑娃去做長工，一邊是白家與鹿家的矛盾，一邊是兆鵬白靈在西安讀書。但是到了文章的最后，人物大多去世，唯有白嘉軒與黑娃這條線沒有斷，所以時間自然就過得快了。

還有一點：白嘉軒是我們的主人公，這不用質(zhì)疑。但是主人公也是會衰老的。

和我在《贖罪》里的解釋類似，整本**的前半部分對于白嘉軒來說是最為重要的，也是矛盾最尖銳的時候。到了后期，人老了，從宗族生活中抽開了，記性也不好了，敘事量自然就下來了。

最后，再來談?wù)劇栋茁乖返慕Y(jié)尾吧。

人們談《猜火車》的成功時，或多或少都會提及它墮落的開頭，光明的結(jié)尾。如果沒有那光明的結(jié)尾，我想《猜火車》會遜色很多，和記錄片差不多了。

回到《白鹿原》，我們會發(fā)現(xiàn)它有一個極小的開頭——白嘉軒六娶六喪，比起一般介紹歷史背景的開頭，算是小很多了。 而結(jié)尾——鹿子霖的死，也是很小的結(jié)尾。沒有人在意，像《百年孤獨》里阿爾卡蒂奧被綁在樹上風(fēng)吹日曬一樣，家人到了天明才發(fā)現(xiàn)了他。

你可以說《白鹿原》有很多后續(xù)都沒能交代，比如說黑娃的兒子有沒有能找到兆鵬，兆鵬如何面對白靈的死之類的，但相比于白、鹿兩家的恩怨情仇其實都不能算什么。而鹿子霖的死，正是對它的結(jié)束。

在兩種文化的爭斗中，革命轉(zhuǎn)型文化取得了勝利，至少是表面上的。而白嘉軒、鹿子霖被孤立，處在了社會的邊緣——去縣城找兒子擔(dān)保放人也沒人理，舊時的生活***真的不再適用了。或許就像《秋水》里所說，白嘉軒、鹿子霖發(fā)現(xiàn)自己所治理的、爭奪的、擔(dān)憂的、忙碌的都不過如此而已了，這也是對《白鹿原》的一個極好的收尾。

白鹿原觀后感 篇10

《白鹿原》上映的第一天，我就迫不及待得去看了，盼了好久好久終于上映了，不肯等首周票房的口碑，打算不管怎么樣都要去看一看。

老公對于這樣的**是非常不感興趣的，我們一起去了電影院卻進了不同的放映廳，他去看《普羅米修斯》了。

《白鹿原》這本書看過有一陣了，不能說全記得內(nèi)容，但是大概的情節(jié)我還是有印象的，眾所周知，**刪了好多好多，包括之前作為噱頭的激情戲，其實真的就是點到為止接下來會慢慢說起來。

1，刪掉的人物之白靈朱先生

看書的時候，我一直把白靈就看做白鹿原上的那頭小白鹿，我甚至覺得陳忠實賦予她的美麗純潔和先進的思想，正是對于白鹿原的情深所致。

選演員的時候，據(jù)說王全安也見過很多人，最后決定了一個女孩，長大了，其實我覺得是一般的。

那時候好像也趕上陸川選虞姬，陣勢都挺大的。

這女孩也有點倒霉，戲份真是全部刪掉了，可惜了這么好的成名的機會。

演技如何也無法做評價。

另一個被全刪的人物是朱先生。

看過書的人應(yīng)該都對于這個白鹿原諸葛亮般的人才過目不忘，包括他死后神一般的存在。

可惜那部分涉及*****，估計也拍不出原味。

看到朱先生去世，我忍不住哭了起來。

朱先生不怎么露面，但他是白嘉軒的首領(lǐng)。

白鹿原上的先知。

被刪掉的人物還有白孝武、鹿兆海、甚至還有寥寥幾筆的白興兒字幕里出現(xiàn)了白興兒，我對不上號

2田小娥

電影《白鹿原》改為《小娥傳》的說法一點不過分。

此前，王全安在接受采訪時表示，他只能走一條路線，但后來他選擇了小鵝作為路線。

我覺得，首先，小e的情感體驗會很吸引人，其次，激情戲作為噱頭，總是比白嘉軒的體驗更吸引人。

第三，小娥后來成了媳婦，但在我心里，我不想王全安這么自私。

《白鹿原》是所有書迷的《白鹿原》，不是張雨綺一個人的《白鹿原》。

在知道小娥是她演之后，我也沒有表現(xiàn)得很詫異，有人問我心中小娥的人選時候，我覺得張雨綺還可以，雖然平時有點男相，但是小娥的扮相還是很漂亮的，特別是跟黑娃私奔以后，換上粗布衣服更美了，那小腳褲穿得很**。

主要那里面出現(xiàn)的年輕女人也的確就是群眾演員的水平。

不得不提下小娥說話的聲音，真是好嫵媚，和黑娃一起懇求白嘉軒進祠堂那一出戲，我聽得心都化了，能再嫵媚一點嗎？我是白嘉軒就讓她進了。

還有她拿著雞蛋去懇求鹿子霖拿出戲，估計也是那一段的梨花帶雨，讓鹿子霖起了歹心。

讀書的時候，我越來越不喜歡小e了。我真的對那些不好看的女人不感興趣。

而電影里呢，**不**，堅貞不堅貞，你不知道導(dǎo)演到底想怎么塑造小娥，矛盾之余是個敗筆。

3白嘉軒鹿子霖

白嘉軒和鹿子霖，是白鹿原上兩個互相較勁的力量，一個是****，一個族長，不相上下。

電影里有兩個明顯的競爭。一是白孝文把祖?zhèn)鞯呢敭a(chǎn)賣給了鹿子霖。鹿子霖假裝去找白嘉璇。剛才和兒子說話很溫柔的白嘉軒，又一次挺直腰板，對鹿子霖一句好話也沒說。

可以說更有勝負吧。

二是為死去的小e建廟，當(dāng)我讀到這篇文章時，我不明白鹿子霖是出于私心還是出于民意而提議建廟？當(dāng)大家都因為鹿子霖修廟的提議而推舉鹿子霖當(dāng)族長的時候，白嘉軒不亢不卑得提出修塔鎮(zhèn)壓，不得不說，這比修廟高明。

鹿子霖完敗。

兩位老戲骨的演技沒得說，再演156分鐘，都挑不出錯。

4黑娃鹿三

我知道是段奕宏演黑娃。我的第一個想法是華誼可以有錢。

段奕宏早沒了《士兵突擊》里的陽光帥氣，黑娃倒是演的中規(guī)中矩。

黑娃這個人物其實容易出彩，他跟白鹿原上的很多人不一樣，特別是跟鹿三很不一樣，他要去當(dāng)麥客，他不想跟他爹一樣一輩子給人當(dāng)下人。

很多干白嘉軒反著干的事，他都會去做，一種內(nèi)心無言的反抗，好比就是看不慣你腰板那么直，所以就要打斷你。

就是這么簡單粗暴。

鹿三很忠義，也很正義。

他因為小娥的身份死活不肯收留他們，斷絕關(guān)系，因為他覺得小娥害了很多人，就要把小娥殺掉。

黑娃的很多性格，其實在鹿三身上也看得出來。

至于很多人不明白為什么《鹿三號》能掛起來，他們可能還沒看過原著。

書中鹿三被小娥付了身，自殺的。

電影里要是這么演，就是有神論了。

說到這里我就想到，為什么公開發(fā)行的書可以這樣寫，電影卻不能這么演？好糾結(jié)。

看電影的時候，我左邊是一對，我旁邊是個娘受，他一直問他的男朋友小娥是不是跟這個做個？是不是跟那個做了？非常激動的樣子。

我認為這種人不應(yīng)該來看白鹿原?；丶艺谩?/p>

何必在一部電影中就挑激情戲關(guān)注呢？小娥的激情戲都是點到為止，自行想象的。

起碼上映的是這樣的。

右手邊是三個女孩，歲數(shù)不大，每次情節(jié)有大變化的時候，會哦的叫一聲，或者哎呀一聲，其實對于看過書的人來說，很多都是見怪不怪的情節(jié)，已經(jīng)很熟了。

我呢？我在看電影的整個過程中的反應(yīng)是結(jié)束了嗎？我脫口而出。

現(xiàn)在想想，我們?nèi)齻€群體，的確代表了看《白鹿原》電影的三種人的反應(yīng)。

期待將來的220分鐘版本吧。

156分鐘這個版本，我只給3星。

一顆星演，一顆星演，半顆星張雨綺演，半顆星導(dǎo)演演。

白鹿原觀后感 篇11

鹿兆鵬，鹿子霖長子，精明能干、睿智、一腔孤勇，在國民黨執(zhí)政時，共產(chǎn)黨成了人人趨而避之的“怪物”，但是，他依然果斷選擇了共產(chǎn)黨，成為了一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，就是因為有他這樣的人，共產(chǎn)黨才能在國民黨的剿殺中存活下來，讓革命的火光不滅。父親逼婚，無奈之下娶了冷先生之女冷秋月，秋月死了以后，他在執(zhí)行任務(wù)中與白靈摩擦出了愛情的火花。后期，他組織召開會議，動員民眾抗日，并策劃滋水縣保安團起義。即使在白鹿原上的革命取得成功后，他仍然堅持作戰(zhàn)，隨部隊一直打到新疆去。可以說他的一生都交給了中國革命事業(yè)。

白靈、鹿兆鵬、鹿兆海這三個青年男女為了國家統(tǒng)一、百姓安居樂業(yè)的偉大信念而獻出了自己的青春的愛國青年，三個人身上的愛情故事給那動亂的年代增添了花一樣的美麗，雖然這美麗也像花兒一樣脆弱，花兒一樣渺小。

朱先生，白嘉軒姐夫，似圣人一般：一席話使一城百姓免遭兵革涂炭;年饉時主持粥場恩澤百姓;窮畢生心血編撰縣志，使后人有史可考;發(fā)表抗日宣言，視死如歸……他雖是儒者，卻不迂腐!

黑娃，白家長工鹿三之子，小時候便“野性”十足，長大后更是一心一意的想要到城里去，正是由于他在文化知識上的欠缺，使他少了封建宗法制的束縛，多了一份自由，多了反抗。外出做工時遇到了田小娥，并將她帶回了白鹿原，但是白鹿原人們的封建思想又怎會接受一個來路不明的女人呢?黑娃小時候就說過“我嫌稼軒爸的腰挺的太硬太直。”更是在他當(dāng)“二當(dāng)家的”時，唆使手下到白、鹿兩家去打劫，并打斷了白嘉軒的腰。他帶領(lǐng)自己的“弟兄們”最終歸順保安團。

每次讀這本書都有種意猶未盡的感覺，我曾經(jīng)想，如果沒有革命，中國將會有多少像白鹿村一樣的村子會和往常一樣秩序井然、和睦，有著開明的族長、完善的鄉(xiāng)約，村民們過著安居樂業(yè)的生活啊!

白鹿原觀后感 篇12

老早就聽說這本書，直到年后回家路過西安白鹿原，才想**這部堪比《百年孤獨》的**究竟有多大的魅力。

其中大部分，超過500頁，沒有刪節(jié)版，當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上購物，每天閱讀3-4小時，一周左右。

從女性觀點看，文筆很man，陜西風(fēng)情淋漓盡致，情節(jié)部分重口味～****……

白嘉軒后來引以為豪壯的是一生里娶過七房女人。這句開場白差點讓我以為是中國的《傲慢與偏見》～看完之后，才發(fā)現(xiàn)絕對不僅僅是《傲慢與偏見》。人這一輩子，在歷史的輪回往復(fù)中，我從**來，到**去，在干嘛，要干嘛!

哎～百度百科中簡介的那些個話我寫不來哇……

**中最愛朱先生的部分。朱先生的情節(jié)將被仔細閱讀，他腦海中有電影的畫面。想象的朱先生樣子，腦子卻出現(xiàn)吳伯凡坐在太師椅上滴樣子～

白嘉軒和他的七個太太完全的舊社會農(nóng)村婚姻大戲～

鹿子霖，白鹿村里的“王保長”，深眼窩，長睫毛，口蜜腹劍～秋千上的小動作，十個干兒子九個半親兒子～

白孝文，白鹿村曾經(jīng)的族長，從人上人落得人下人，最后華麗轉(zhuǎn)身成為新中國的新縣長!最后對黑娃的陷害，也再次證明他和小娥的私通不僅僅是因為小娥的利誘。人性內(nèi)心深處的惡在道貌岸然的掩飾是多么的可怕～

鹿兆謙、黑娃、朱先生的閉門**也是最滿意的學(xué)生。當(dāng)一個人放下屠刀，一心向善時，他就落入了虛偽的刀下。另外，關(guān)于黑娃的冰糖經(jīng)歷，人性也是用凹凸寫的！

田小娥，美麗與災(zāi)難——舊社會婚姻制度的犧牲品。與黑娃私奔，自然不被世俗所接受，也安居樂業(yè)。然而，黑娃在農(nóng)會當(dāng)了土匪后，引誘鹿子霖勾搭了族長白孝文。

最后死在黑娃之父鹿三的刀下?？蓱z之人必有可恨之處!

**了白靈和鹿兆鵬\鹿兆海兩兄弟的情感戲碼，只感覺近年來的**戲\諜戰(zhàn)戲都太瞎～

冷先生，大拇指芒兒，田賢福，岳維山，鹿馬勺，還有棒槌神……《白鹿原》讀后感二

終于把陳忠實先生的《白鹿原》看完了，結(jié)尾令人有些震驚。隨著情節(jié)的起伏，思想有點混亂。白鹿原的生活是隨著白鹿家族的主線展開的。中國的小地方反映了整個社會時代的變化。

歲月的風(fēng)霜雨雪，風(fēng)和日麗一遍又一遍，一茬又一茬地涉足這片古老的平原，精靈的白鹿躍動著人們記憶中久違的傳說，不管經(jīng)歷多少坎坷風(fēng)雨，生活的輪子依然不分晝夜地滾動前進，這是歲月蘊含的冷酷而堅實的力量?！栋茁乖返闹魅斯准诬帯⒙棺恿貎纱蠹易逵行位驘o形的較量推動著故事情節(jié)的展開與深入。為了生活而爭，為了臉面而爭。

當(dāng)然，書中并沒有直接、明確地描寫兩個家庭之間的斗爭，而是從生活的方方面面反映出來。最終以鹿家慘敗結(jié)局。性格決定命運或許是條真理。

白嘉軒是一個中國傳統(tǒng)男人的寫照，他過著保守、自力、謹慎、盡責(zé)的生活。因此，他沒有干出什么驚天動地的大事，始終以一個威嚴(yán)族長的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格和白嘉軒不一樣，他追求功利，競爭激烈，作風(fēng)不好，但有膽小的一面。

雖然他一生也經(jīng)歷過官場的起起落落，但他終究沒有創(chuàng)造出任何輝煌，最終慘敗。我認為有兩個人最能改變他們得性格，一個是白孝文，另一個是黑娃。白孝文經(jīng)歷了一場饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅強起來，這也多虧他鹿三叔的話語刺激的作用。

他從原來的順從、守規(guī)矩、優(yōu)柔寡斷的性格中走出來，變得叛逆，渴望迅速成功和立竿見影的利潤。而黑娃的性格可謂一波三折，先是小時的膽小羞怯，后又勇猛剽悍，最后又歸于知書達禮，學(xué)為好人。事實上，人格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的。環(huán)境塑造了一個人的某種性格，一個人用某種性格重塑了環(huán)境。

《白鹿原》作為矛盾文學(xué)獎的作品，它向我們生動地展示了一個平原，一個族群的生活畫面，讀進去，我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們經(jīng)常被**里的人物感染，這大概是大師寫實筆法的力量吧！

書中的生活生命人生跌宕起伏，而我們的呢?

希望我們用青春奮斗的激情，沖破人生的波瀾，用雙手和智慧，建設(shè)自己未知的未來

白鹿原觀后感 篇13

摘要：該書以抗戰(zhàn)時期為歷史背景，同時也展現(xiàn)了西北農(nóng)村的和平。白家和鹿家?guī)状说臓幎?，因離開村子出去投身革命的白靈和鹿兆鵬結(jié)合在一起并留下了后代暗示了兩家的爭斗結(jié)束。

書中沒有花大量篇幅去寫戰(zhàn)亂中的悲苦生活，而通過對個別人物細膩的描述體現(xiàn)了出來。黑娃和田小娥是戰(zhàn)爭中受害者的典型代表。黑娃可以說是書中最詭異的人物，我對他的認識總的來說就是在壓迫中敢于走出來反抗，為了生活勇于挑戰(zhàn)的的類型。

工作后看書的***以前大不相同了，沒有了那種上學(xué)時代在圖書館靜心翻閱的意境，沒有了周末在新華書店捧著書到店員打樣催促的不情愿，也快沒有一口氣看完一本書的信念了?；匚段耶厴I(yè)這兩年來，最遺憾的莫過于讀的書甚少。

第一次讀《白鹿原》是在我上大三的時候，沒有別人的推薦，也不是沖著陳忠實老先生選的，是在圖書館書架上無意翻到的。當(dāng)時看了感悟頗多便從網(wǎng)上買了一本，參加工作后從學(xué)校帶回的書除了專業(yè)課本外少之又少，《白鹿原》是一本。前段時間忽然覺得思想越來越空虛，腦袋里除了圖紙、規(guī)范已經(jīng)找不出還有什么，便將幾本老書拿出來翻閱了。

對我而言，看書也是跟自己的興趣選擇的，曾喜歡過金庸、古龍的武俠**，喜歡過《林海雪原》、《烏龍山剿匪記》這種類型的，但歷史類**是我一直喜歡的，像《明朝那些事兒》?！栋茁乖肺野阉鼩w類為那種歷史中加了文藝的**，我喜歡這種以一個小的群體衍射出一段歷史，通過幾個典型的人物將這段歷史中人們的心理變化淋漓精致的描繪出來，所不同的是生活群體的不一樣。

《白鹿原》的故事背景是在清末到解放那段動蕩的歷史中，以陜西渭南那一帶的白鹿村為故事發(fā)生地，細膩地反映了白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。書中以白嘉軒開場，發(fā)生在他身上的事頗有玄幻感，娶了六房女人都不明原因死了，沒有留下后代，村里人都認為白嘉軒有克妻命，女人不能給他做媳婦。就在白嘉軒擔(dān)心再生產(chǎn)的時候，書中的正義人物白嘉軒的姐夫朱出現(xiàn)了。

書中只有朱先生一個人讀詩讀書。他很聰明，有一雙銳利的眼睛看歷史。它在書中從頭到尾都是以正面的形象出現(xiàn)。我個人對朱先生這個教書先生是抱有感慨的，在我的眼里他就是一個才子，只是生錯了年代，趕上了封建制度倒閉的動蕩年代淹沒的才能，但書中的他沒有因不得志而抑郁，在動蕩中明哲保身，站在正義的角度開導(dǎo)別人，他阻止了白家種罌粟的事件充分體現(xiàn)了人心的正直。

該書雖然以戰(zhàn)爭年代為歷史背景，但也展現(xiàn)了西北農(nóng)村的和平。白家和鹿家?guī)状说臓幎?，因離開村子出去投身革命的白靈和鹿兆鵬結(jié)合在一起并留下了后代暗示了兩家的爭斗結(jié)束。書中沒有花大量篇幅去寫戰(zhàn)亂中的悲苦生活，而通過對個別人物細膩的描述體現(xiàn)了出來。

黑娃和田小娥是戰(zhàn)爭中受害者的典型代表。黑娃可以說是書中最詭異的人物，我對他的認識總的來說就是在壓迫中敢于走出來反抗，為了生活勇于挑戰(zhàn)的的類型。在書中，他曾是土匪、革命軍、共產(chǎn)黨，但被錯誤處決。

當(dāng)你讀完《白鹿原》之后，你也許就能明白他獲得茅盾文學(xué)獎的原因了，整部**構(gòu)架恢弘，從日常生活著手描繪了一卷壯麗的生活史。要說真的要找到一個原因，那只能概括為兩個字，精彩!因為經(jīng)典，所以成為精彩，因為精彩，所以注定經(jīng)典!

那天我談到這本書的時候，我的朋友說陳忠實是個農(nóng)民，他講故事不能跳出農(nóng)民的思維框架，即使他在盡力寫一部史詩。那么，有哪一部書才是中文書中的史詩呢?朋友推薦了路遙的《平凡的世界》。

這個我還真沒看過，有時間得拜讀下。

而《白鹿原》，朋友給出的評價是，敘事有些心有余而力不足，書寫一個家族的歷史時，在遇到瓶頸的時候便借助魔幻現(xiàn)實主義的寫法來彌補。確實，書在一開始便有幾分民間神怪傳說的意味，而寫著寫著便逐漸回復(fù)到真實生活，而當(dāng)寫到田小娥死后的種種怪異又開始運用這些神鬼的意象。常有人講《白鹿原》與《百年孤獨》相比，頗有幾分嫌棄前者“畫虎不成反類犬”的譏諷。

但《白鹿原》成為近代一部頗具名氣的**也不是沒有原因，其中，必定是因為它寫出了多數(shù)人心中的歷史。也許，這也是作者心目中的歷史，真實的故事，不僅是發(fā)生過的人和事，更是漂浮在這片土地上的傳說，它們與這片土地融為一體。在那片廣袤的土地上，讓時間沖走，讓無知的人們戰(zhàn)斗，最后的事情和事情完全不同，只有那片土地還在。

也有人說，這本書的成功在于每個人都能在其中找到自己的位置。的確，這本書并沒有對近代中國政治的各個派別做喜惡分明的描寫，若非要說，也許就是對儒家學(xué)說的尊崇，但更像是一種對民間智慧的崇敬。白嘉軒是這片土地的化身。關(guān)于他的那些傳說，以及他的堅忍不拔，樸實和狡猾，都是這片土地的具體形象。

當(dāng)朝代更迭，白嘉軒就算被打彎了腰，但依然守候在家園，守衛(wèi)著他終身為之操勞的土地，還有他樸素的信仰。

聯(lián)想起最近看的書，一個村莊里的中國。這也是因為我讀了《白鹿原》。我想了解土地和農(nóng)民的想法，然后去讀。讓土地貧瘠的或許不再是四季變幻，而是人為的強行改造。

這片土地上沒有腰桿挺拔的白嘉軒。時代在任意地改變著這個村莊的面貌。無論愛和思念有多深，都會改變一天比一天弱的事實。土地，多少被賦予了擬人化的神圣意義，他沒有人類的意志。而這片土地上的人們，再卑微再愚昧，事實上也仍是土地命運的主宰者(不只是那些受苦的耕田的人們，還有那些統(tǒng)治他們的人)。

主宰者是愿意相信這片土地的永恒，愿意守護著，還是在命運的變遷中背棄使命，只求一個生存。

從書中跳出來時，想了很多東西。當(dāng)回到書中，又想起一開始討論的“農(nóng)民思維”問題。這并沒有錯，但一個人的思維維度決定了書的高度。

但我們并不比作者強多少，所以我在這本書中發(fā)現(xiàn)，我可以思考很長一段時間。如果我們相信前者，我們就有了思考的底線，如果我們相信后者，我們就有了改變一切的勇氣。

只選其一的話，或許，只有時間才能回答。

白鹿原觀后感 篇14

奇怪的是幾十年后，一群臂纏紅色袖章的中學(xué)生打著紅旗，沖進白鹿書院破“四舊”時鬧騰了一陣了。很快，書院來了，滋水縣的一支義勇隊來到坡根，開始接朱先生的墓。從早到晚，四五十名男女學(xué)生終于挖到了朱先生的墓。

墓室里除了朱先生的遺骨外，只搜出一塊經(jīng)過燒制和打磨的磚頭，經(jīng)老師辨認，一面上刻著六個字：天作孽猶可違;另一面也是刻著六個字：人作孽不可活!

一學(xué)生憤怒地抓起磚頭一摔，那磚頭沒有折斷卻分開成了兩層，里面同樣刻著一行字：折騰到何日為止!這讓學(xué)生和圍觀的村民全都驚呼起來……

在看這本書時我的心也隨著故事情節(jié)而起伏，故事從頭到尾都帶有那么一點的神秘色彩，讓人入迷，想搞清楚這究竟是怎么一回事，而且，《白鹿原》是構(gòu)建在真實歷史背景下的**。我們不能把它當(dāng)做歷史來讀，但同時也不能把它當(dāng)做歷史來讀，因為它的故事也反映了那個時代，甚至超越了那個時代的局限。

必然讀后感(實用6篇)

幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您搜集整理了“必然讀后感”的相關(guān)內(nèi)容希望對您有所幫助。通過讀后感，我們更加了解這本書的內(nèi)容，體會著作者在寫作時的思考也能讓我們有更多感悟。大家寫好讀后感時，一定要挑選自己感受最深的方面去寫。如果您覺得這篇文章值得一看請不要忘記將它收藏并分享給朋友們！

必然讀后感 篇1

知化也可以稱作智化，就是讓一個事物具有認知能力。凱文.凱利認為，人工智能的本質(zhì)就是知化，就是用自動化的知識來解決一切問題。

一，人工智能是最熱的創(chuàng)業(yè)機會。今天創(chuàng)業(yè)有一條路，就是把還沒有人工智能化的東西，添上人工智能，這就是巨大的行業(yè)，馬上就能發(fā)財，只要裝得進去。比如我們現(xiàn)在如火如荼的工程建設(shè)，智能化交通，智能化檢測等等，所以未來的發(fā)展都要想著向智能的方向走。所謂活在未來就是想著未來我們所經(jīng)歷的行業(yè)如何向著人工智能靠近。

二，人工智能的本質(zhì)就是知化。所謂人工智能，不是搞出一個比人類還聰明的怪物，而是用自動化的知識去解決問題。比如我們現(xiàn)在在公路工程施工中的試驗工作，傳統(tǒng)的檢測方法費時費力，那么把我們的檢測儀器上加上人工智能，效果就大不一樣，測量土的壓實度，只要儀器照一下，結(jié)果馬上就知道了。這樣可以大大節(jié)約我們的時間，并更好的控制質(zhì)量。

三，人工智能會替代人類工作。根據(jù)人類和機器的關(guān)系，工作可以分為四類：1.人類能干，但機器會干的更好的工作;2.人類不能干，但機器人可以干的工作;3.人類想要從事，但還不知道是什么的工作;4.只有人類能從事的工作。從個人從業(yè)上來講，未來給人類留下的就是兩條路，第一條就是把自己的智能壓縮到機器或代碼當(dāng)中，說白了，你成為了伺候人工智能的保姆，第二就干機器干不了的事，就是干有創(chuàng)意的事。

四，人和智能是共生關(guān)系。很多人對人工智能的到來都很害怕，因為怕人工智能會搶了我們的飯碗，更可怕的是，隨著人工智能的強大，我們會成為人工智能的奴隸!但凱文.凱利告訴我們在未來，人類和機器之間會形成一種共生關(guān)系。人類的工作就是不停地給機器人安排任務(wù)，以最優(yōu)化的方式與機器人默契配合的人將會成功。我認為未來很有可能將會有一大批人終將成為人工智能的奴隸，因為不去思考，只知享受的人終將成為人工智能的犧牲品。未來以來我們準(zhǔn)備好了嗎?

必然讀后感 篇2

必然讀后感

必然是一本具有現(xiàn)代文化史意義的經(jīng)典作品，作者范特比在書中利用馬克思主義等理論，對傳統(tǒng)文化、新興文化、技術(shù)文化及信息文化等諸多現(xiàn)象進行了深入剖析和研究。他指出，文化的演變和發(fā)展是必然的，是歷史的必然性所決定的。這種必然性，取決于文化發(fā)展的內(nèi)在邏輯和外在影響的相互交織，進而形成各種時代性的文化面貌，而文化的必然性也成就了歷史的必然性。

在現(xiàn)代社會，人們普遍認為科技是推動社會發(fā)展的主要力量。但是，范特比卻提出了與眾不同的觀點：人類的文化是由人自己創(chuàng)造和發(fā)展的，而科技只是在這個過程中起到的推動作用。人類的文化是由諸多因素所影響，包括思想觀念、經(jīng)濟狀況、政治制度、科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)思潮等。這些因素相互作用，最終影響到文化的發(fā)展方向和速度。

此外，范特比還探討了文化的興衰周期問題。他通過對歷史上的文化興盛和衰落的分析，認為文化發(fā)展的軌跡是由諸多因素所決定的，并且文化具有興盛、成熟、衰落、重生的周期性規(guī)律。因此，每一種文化都會有其獨特的價值和意義，而文化的演化和傳承也需要得到合理的引導(dǎo)和規(guī)范。

在必然這本書中，范特比對現(xiàn)代社會各個領(lǐng)域的發(fā)展進行了全面而深入的探討，涉及到文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)、政治和經(jīng)濟等方面。他的分析不僅具有理論價值，更有現(xiàn)實意義。通過對文化現(xiàn)象的深入觀察和思考，我們可以更好地了解文化的內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律，這對我們的日常生活和社會實踐具有重要的指導(dǎo)價值。

總之，必然這本書是一本思想深邃、學(xué)術(shù)性強的經(jīng)典著作。它不僅為我們提供了深入理解現(xiàn)代文化的視角，更引領(lǐng)我們從歷史的角度去審視和認識文化的必然性。因此，無論是對于從事文化研究工作的專業(yè)人士，還是對于普通讀者來說，必然都是一本不可多得的精神財富。

必然讀后感 篇3

當(dāng)我們學(xué)習(xí)歷史教科書時，經(jīng)?？吹交蚵牭降囊痪湓捑褪恰斑@是歷史發(fā)展的必然趨勢”。1840年以來，從鴉片戰(zhàn)爭、辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭勝利，到新中國的建立，似乎我們都把它理解為一種線性的發(fā)展趨勢，從屈辱的苦難到自強不息的斗爭的輝煌，似乎也被看作是一條自然的歷史軌跡。因此，我們這一代人享受歌舞升世是必然的，這讓我們忘記了今天來之不易的幸福和天安門前人民英雄紀(jì)念碑的意義。

忘記歷史就是背叛。忘記歷史，就是不知道我們的時代和我們是誰，因為每個人都有深刻的時代烙印。如果只是用一句“必然趨勢”來解釋我們的歷史，似乎是在推脫我們每個人身上沉重的責(zé)任和歷史使命。

《苦難輝煌》全景展示了共產(chǎn)黨人艱苦卓絕的奮斗歷程。讀過之后，我強烈地感受到歷史每一步的艱難和復(fù)雜，這于教科書完全不同?！彼?

一二”幾乎將全部共產(chǎn)黨人殺戮殆盡，南昌起義后朱德手下將士所剩無幾，湘江戰(zhàn)役全團被殲，四渡赤水險象環(huán)生，取得偉大勝利的長征其實也是被迫的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，從八萬六千人到七八千人，傷亡慘重?；仡櫄v史，你可能會想，星星之火，可以燎原。然而真正“置身”于歷史的每一個環(huán)節(jié)，你都會感受到強大困苦面前的無力，沒有希望。

真理往往不是燦爛的紅日，而是黑暗夜空中的一道閃電，或是遠處的鋒面或是光明或黑暗的暮色。共產(chǎn)黨的偉大，不在于他那充滿佛光和精神的預(yù)言和計劃，而在于他實事求是的實踐，在犧牲了自己的鮮血和無數(shù)生命之后，什么也不回。如果忽視光榮背后的苦難，無疑會失去黨的核心和靈魂。

輝煌是一筆財富，苦難又何嘗不是呢？歷史錯誤的教訓(xùn)往往比勝利帶給我們的民族自豪感更為深刻。

在閱讀過程中也能強烈的體會到歷史的復(fù)雜性，出席中共一大的共產(chǎn)黨人，又有幾個站在了1949年的天安門城樓上?多少人叛變，又有多少人投誠，其間的曲折可見一斑。曾經(jīng)同是黃埔軍校的同學(xué)，可能兵戈相見；曾經(jīng)屬于上下級關(guān)系的戰(zhàn)友，可能浴血沙場；曾經(jīng)共同留學(xué)莫斯科的同志，可能背叛黨的信仰；曾經(jīng)的半生戎馬，一人之下，萬人之上，可能晚年潦倒，落魄致死，也無人問津；曾經(jīng)擁兵百萬的豪邁，可能淪為戰(zhàn)俘營里的卑躬屈膝···在每個人變化無常的生命里，能夠感受到真實歷史的復(fù)雜與曲折。

“叱咤風(fēng)云的人物紛紛消失以后，歷史便成為一筆巨大遺產(chǎn)，完整無損的留給了我們。不是每一個人，都能以短暫的生命輝映漫長的歷史。歷史是興衰，也是命運?！?/p>

必然讀后感 篇4

有這樣一個假設(shè)——力量的平衡有利于穩(wěn)定。無論是中國的中庸思想，還是亞里士多德的“適度”原則，或多或少地都反映了這樣的一種假定。那么與之相應(yīng)的力量的不平衡，是否會導(dǎo)致沖突呢?塞繆爾·亨廷頓在其《文明的沖突與世界秩序的重建》一書中，描述了一個多文明沖突的世界，這種沖突是否也因為其力量的不平衡呢?

如果文明不具有多樣性，如果真如福山所言“歷史已經(jīng)終結(jié)”，西方的自由民主思想在冷戰(zhàn)結(jié)束后就以絕對的優(yōu)勢戰(zhàn)勝了其他的思想，一統(tǒng)世界，在這樣的事實之下，沖突還會發(fā)生么?而我們知道，現(xiàn)在的自由民主思想，一部分是建立在亞當(dāng)·斯密的“經(jīng)濟人假設(shè)”之上的，這就意味著這套理論本身就是鼓勵人追求利益的，而且在某種程度上是鼓勵追求個體的利益，但是我們無法保證每個個個體的利益完全一致，如此一來因利益的沖突在所難免。我們可以把這樣的沖突稱之為文明內(nèi)的沖突，按照亨廷頓的理論，這樣的沖突是不會無限擴大的，也就是很容易控制的，但是利益的沖突在所難免也成為一種事實，其根源在于自由民主思想下鼓勵個性的解放，在這種個性的解放浪潮之后，每個個體的思維變得多樣了，而這種多樣就是造就利益沖突的原動力——這也從另一個角度說明，多樣性與沖突之間有一種潛在的聯(lián)系。同時也不能證明，文明的單一不利于維持穩(wěn)定，只能說自由民主的思想體系本質(zhì)，與其一統(tǒng)天下的野心，具有內(nèi)在的張力，如果讓其一統(tǒng)天下就不再是其自身，而是變成了另外一種思想，因此可以說自由民主這套理論注定無法完成“終結(jié)歷史”的任務(wù)。

另一種沒有文明多樣的狀態(tài)就是在世界聯(lián)系成一個整體之前，各種文明各自為陣，之間幾乎沒有聯(lián)系，沒有聯(lián)系就不可能有多樣的前提。而在那個時代，相對而言也是相對和平的時代，雖然在中國朝代更替頻繁，歐洲大陸也時有戰(zhàn)事，但是和第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)相比，完全是小巫見大巫，不值一提。為什么會是這樣呢?我們可以把文明比作一種光源，所有的人都在不同的光芒之下生存，而人投下的影子就是文明作用于人的結(jié)果，在一種單一的光源之下，人的影子也是，無論如何，影子也是單一的，所有的人可以說是一致的，這個光照向那里，所有的人都指向那里，世界不會顯得雜亂無章。

然而當(dāng)這個光源不再是單一的時候，情況就復(fù)雜多了，如果是兩個光源(力量相當(dāng))，人只有站在兩個光源的中心點上，兩者的力量在此保持平衡(合力為零)，可以獲得穩(wěn)定，也可以擴充一下就是居于兩個力量連線的垂直平分線上，甚至是過垂直平分線的垂直面，雖然影子會指向兩個不同的方向，但是其合力卻都是一致的;在美蘇兩極爭霸的時代，很多國家都是居于這樣的一種夾縫中求得了生存與發(fā)展。如果光源達到了三個，我們可以依靠建立的幾何模型的經(jīng)驗，找到其平衡點——三角形的外心，在這個點上就可以相對穩(wěn)定(合力為零);當(dāng)然，我們也可以進行擴展，就是把平面的幾何模型變成三維立體的，力量的“平衡點”就在過這三個光源點構(gòu)成的三角形的外心，并垂直于該平面的直線之上，其中所有的點的合力都是一致的。如果我們把毛澤東關(guān)于三個世界的劃分，看作是三個光源，在美蘇爭霸結(jié)束后不久，能夠得到穩(wěn)定發(fā)展的國家也就是找到了這條直線，從而獲得了相對穩(wěn)定的發(fā)展。當(dāng)這個光源達到四個或四個以上的時候，這樣的平衡點就很難找到了，這個平衡點隨著力量的變化和構(gòu)成圖形的變化而流離，甚至可能不是在一個平面中構(gòu)成，而是在一個空間中構(gòu)成立體模型。我們可以把這個模型簡化為以下的表格：

必然讀后感 篇5

《必然》讀后感

《必然》一書是被譽為網(wǎng)絡(luò)時代最重要的思想之一的作品，是作者凱文·凱利對于科技進步的歷史和未來發(fā)展趨勢的探討和思考。在他的筆下，技術(shù)的發(fā)展像是一個自發(fā)演進的過程，人類社會也隨之變革。這本書真的很有意思，給我留下了很深的印象，我覺得它不僅僅是科技書籍，更是一部關(guān)于人類發(fā)展進化的思想史。

書中作者以五個大議題概括了科技的發(fā)展史。第一是智能主義，即人工智能和人類的科技能力的發(fā)展，第二是生物技術(shù)，即基因和生物實驗的進步與發(fā)展，第三是科技全球化，即世界范圍內(nèi)科技的傳播和變革，第四是特定化制造，即科技所催生的個性化和個體化的制造和消費模式，第五是虛擬性，即虛擬世界和人類的遠程互動。

我覺得，作者很好的展現(xiàn)出了科技是如何在不斷進化中改變著我們的生活。尤其是當(dāng)現(xiàn)代科技與商業(yè)，政治，文化相互交錯時，更加深入的影響著人們的生活和思考方式。我們對于未來越來越有了預(yù)期，本書指出了許多有趣的問題，比如個性化的制造和消費模式，跨國科技領(lǐng)域的合作，新媒體的廣泛運用，智能化的未來應(yīng)用等等。

其中我印象最深刻的是生物技術(shù)，生物技術(shù)對于人類的發(fā)展來說是一個可以帶來經(jīng)濟增長和生物多樣性的生產(chǎn)力.作者列舉了一系列生物技術(shù)的案例，讓我對于生物技術(shù)的發(fā)展方向和其所帶來的風(fēng)險和挑戰(zhàn)有了更好的理解。如今人類可以改變基因序列，用基因編輯技術(shù)進行人類治療，改良植物和動物的基因，探索新的物種，這些都是值得我們思考的問題。

此外，作者提到的虛擬性也是一大亮點。人類的空間和時間越來越被壓縮，而虛擬世界的互動方式也在不斷發(fā)展。所以在未來人類的社交對話和交流很大程度上將建立在網(wǎng)絡(luò)層面上，這也將會為未來的文化和藝術(shù)應(yīng)用帶來非常有趣的可能性。

當(dāng)然，本書并非沒有缺點。對于一些硬件和技術(shù)方面的解釋和操作，中國讀者可能需要拓展科技知識方面的閱讀，以才能真正讀懂這本書。

總之，科技日新月異，如何珍惜并利用科技普及帶來的機會，發(fā)揮科技的應(yīng)用價值，成為了現(xiàn)代人不可回避的重要使命。本書的思想價值非常高，更深刻的探究技術(shù)和人類關(guān)系的本質(zhì)，對于我們認識世界，改變世界和生活方式的思考還帶來了很大的啟發(fā)。這些思考都是非常珍貴的，值得人們用心去感悟。

必然讀后感 篇6

二、積極定位好自己的角色，用心做事

關(guān)于教師人們最常說的一句話，教師是園丁，是蠟燭，是春蠶，是太陽底下最光輝的職業(yè)。那么德育工作者是什么？在這個時代，德育工作者不僅是嚴(yán)厲的父親、慈愛的母親、兄弟和朋友，而且不僅僅是偵探、警察、法官，還有保姆、勤雜

德育工作者究竟是誰？取決于面對學(xué)生時的具體情況，心里態(tài)度。平時的巡視中經(jīng)常會在教室外面聽見大聲喧嘩、吵鬧的聲音，此時我們德育管理者愉悅的心情，攢的滿滿的笑容，頓時被氣惱、憤怒替代“殺雞敬猴”的想法涌上心頭，三腳兩步跨進教室立刻換來“鴉雀無聲”，甚至有些同學(xué)夸張的表情來不及收回，就那樣呆呆的望著你，忘記了合住嘴，忘記了假裝學(xué)習(xí)，看著孩子那驚愕的樣子，我的氣又消了不少。

深吸一口氣，驅(qū)散那滿腔怒火，我從學(xué)生身邊走過，仿佛什么都沒發(fā)生。事過好幾天終于有學(xué)生問了，“王老師，那次你為什么沒有罵我們？”我嚴(yán)肅地看著孩子小心謹慎、緊張好奇的樣子，眨了眨眼，笑了，瞅著孩子明顯偷偷的松了一口氣，說：

“尊重！”孩子一頭霧水只好莫名其妙的走了?？赐炅恕段簳掠ぷ髡吖ぷ髀劇返诙潞?，得到了較深刻的啟發(fā)。

書里魏書生是這樣說的，面對犯錯誤的、不遵守紀(jì)律的學(xué)生，一位教師可以扮演多少種角色呢？是大發(fā)雷霆、拍桌子，自己生氣學(xué)生也生氣的角色呢？還是扮演不負責(zé)任，聽之任之的角色。

結(jié)果學(xué)生愈來愈淘氣，老師的威信也越來越低；或是極其豐富的教師角色，說紀(jì)律析弊端，幫學(xué)生定出班規(guī)班紀(jì)，是學(xué)生佩服的五體投地……也許他們還在懷疑，也許他們早已忘記，我卻清楚的記得，因為違紀(jì)他們愧疚的表情，因為犯規(guī)他們害怕的小臉，既然他們已知錯，我又何必再做雪上霜？

反思，眼前是一群頑皮、頑皮、缺乏自律的孩子，作為德育工作者選擇的角色不同，決定著你的角學(xué)效果也不同。轉(zhuǎn)變角色思考問題和選擇積極角色進入課堂會產(chǎn)生不同的效果。

三、在學(xué)生的管理中找到自己職業(yè)成功點

當(dāng)你走在校園的路上，忽然一個似曾相識的面孔滿載陽光般的笑容向你撲過來，邊跑邊喊：“老師！老師！你還記得我嗎？”看著同事羨慕的眼神，你從心底透過眼里流出笑意是幸福的！

人有感情，特別是學(xué)生時代培養(yǎng)出來的感情。師生的心與心之間的呼應(yīng)就像人們在群山之間得到回聲一樣，教師對學(xué)生心靈的高山呼喚：“我尊重你，我理解你，我關(guān)懷你……”學(xué)生便在心靈深處呼應(yīng)：

“我尊重你，我理解你，我關(guān)懷你……”

任何學(xué)校德育工作者，不僅要努力工作，更要用心對待每一顆童心。當(dāng)我們想到我們培養(yǎng)出來的為各行各業(yè)或未知領(lǐng)域做出貢獻的人才時，我們會為自己感到高興和自豪。

學(xué)生德育工作對象是學(xué)生是人，人是千差萬別的，要做好教育工作，就得充分發(fā)揮創(chuàng)造性，正是這種工作性質(zhì)，決定了教師必須學(xué)識淵博，并且每時每刻都要開動腦筋，針對當(dāng)時的情況和學(xué)生的差異，創(chuàng)造性地處理各種問題，從這個角度來說，教師隨時都有科學(xué)研究的機會。只有不斷反思、不斷實踐、不斷失敗，才能收獲創(chuàng)造性勞動的成果

追求必然，《魏書生德育工作者工作漫談》就像一盞指路明燈，為我解除了困惑，增強了信心，指明了方向，我愿時時自勉，做一個不斷學(xué)***經(jīng)驗，不斷改進，不斷提高，積極探索的德育工作者。