晏子使楚讀后感

晏子使楚讀后感范例9篇。

在岑寂的時(shí)候，書籍使我們歡娛，遠(yuǎn)離一切的痛苦，讀作品能使我們思考許多人生的問題。您覺得作品的讀后感不該怎么寫？編輯認(rèn)為“晏子使楚讀后感”這篇文章很有價(jià)值現(xiàn)向您推薦一下。

晏子使楚讀后感 篇1

大家知道南橘北枳這個(gè)成語嗎？今天我讀了《晏子使楚》不僅知道了它的意思而且認(rèn)識了智者晏子。

他奉命使楚，受到楚國君臣的各種侮辱，但他不辱君命，捍衛(wèi)了自尊，贏得了楚國君臣的尊重。

我被晏子這種捍衛(wèi)自尊的氣節(jié)所折服了。平時(shí)，我們也要有尊嚴(yán)，尊嚴(yán)比生命都重要，一個(gè)人失去了尊嚴(yán)，就成了行尸走肉，茍活于世。

有一次，周恩來總理接受記者采訪，記者不懷好意地看著周恩來總理，笑問：“你們中國為什么這么臟呀？你們中國有幾個(gè)廁所呀？”這話充滿了嘲弄、挖苦，人們都覺得周總理該出丑了吧，記者看著周總理，以為他要顏面掃地了，誰知，周總理微微一笑，平靜地回答：“中國有兩個(gè)廁所，一個(gè)是男廁所，一個(gè)是女廁所。”轉(zhuǎn)瞬間，所有人都怔住了。那位記者也灰溜溜地離開了。周總理不僅捍衛(wèi)了人格，也捍衛(wèi)了國格。

當(dāng)國家尊嚴(yán)受到了玷污時(shí)，我們更要不卑不亢，慷慨回?fù)?，捍衛(wèi)住國家的尊嚴(yán)。

“士可殺，不可辱?！碑?dāng)我們受到侮辱時(shí)，我們不能低頭不語，要維護(hù)自己的尊嚴(yán)，更要像周總理那樣捍衛(wèi)住國家的尊嚴(yán)。

晏子使楚讀后感 篇2

《晏子使楚》是家喻戶曉的故事，講的是春秋時(shí)期晏子出使楚國，楚王三次侮辱晏子，但被晏子一一挫敗。晏子以自己的智慧和勇氣戰(zhàn)勝了楚王，贏得了楚王對自己的尊重以及齊國的尊嚴(yán)！

晏子是多么勇敢、機(jī)智??！我曾想過如果自己是晏子，面對這樣的事，會怎么樣？結(jié)果我的第一反映竟然是腿軟？！晏子在那種情況下竟然能機(jī)智對答，我不得不說，晏子面對危險(xiǎn)時(shí)那種冷靜讓我佩服！

生活中這種人可以說是少之又少，萬里挑一。試問，這些人面對危險(xiǎn)時(shí)為什么能那么冷靜呢？難道他們真的不怕？答案是：不！他們也怕死！既然怕死為什么能那么穩(wěn)定？因?yàn)樗麄兌季哂幸环N神奇的力量，那就是自信！正是因?yàn)橛辛俗孕牛嘈抛约阂欢軌驊?zhàn)勝敵人，那種緊張的心情就穩(wěn)定下來了。擁有自信的人，并不是很少，為什么能夠冷靜的人這么少呢？答案是，他們的自信心還不夠堅(jiān)定！面對死亡，誰的信心能夠存在？可是，為什么有些人的信心，不但不倒塌反而更堅(jiān)強(qiáng)？這就得換位思考了。如果你是晏子，面對楚王的侮辱，你是選擇順從還是反抗？在這種時(shí)候，選擇前者的人，就是軟弱、沒有勇氣的人！這種人不能算是生活的智者。選擇后者的則為勇士。勇士擁有自信、勇氣、智慧的能力。但是生活中這樣的勇士太少太少，這樣的晏子太少太少。

要成為生活中的勇士，必須要經(jīng)過許多風(fēng)風(fēng)雨雨，勇氣、信心、智慧這些都是經(jīng)過磨難的！所以面對困難的時(shí)候，我們要勇敢面對，不能退縮，雨后見彩虹！

晏子使楚讀后感 篇3

晏子使楚讀后感范文【1】今年寒假，我讀了《晏子使楚》這個(gè)故事，感受頗深。

晏子是齊國的一名大夫，有一次，齊王派大夫晏子去訪問楚國，楚王知道晏子身材矮小，就叫人在城門旁開小洞，讓晏子從這個(gè)洞進(jìn)去，而晏子說這是狗洞，只有訪問狗國，才從狗洞進(jìn)去，楚王只好吩咐打開城門，迎接晏子。

楚王見來者“不善”，便輕蔑地笑道：“難道楚國沒有人了嗎?”“楚王怎么能這樣說。

齊國的一部分人甩一把汗就能下一場雨;舉一下袖子就能連成一片云呢!”晏子面不改色的回答。楚王又取笑他說：

“那齊國為何打發(fā)你這般面容丑陋的人來?”晏子聽得出話中有話，便說：“我們國家有個(gè)規(guī)定，訪問上等國，就派上等人，訪問下等國，就派下等人，我最沒用無能，就派到這兒來。

”說完晏子還故意笑了笑。

楚王還是不停地譏笑晏子，但都被晏子拿話駁回去了。

讀完這個(gè)故事，我對晏子這個(gè)人佩服得五體投地，他在別人的嘲笑中能夠隨機(jī)應(yīng)變，對答如流，能言善辯，在楚王面前，也能從容地回答，真是妙語連珠，要是換了我，我在楚王開小洞時(shí)，就會生氣地回齊國。

晏子使楚讀后感范文【2】《晏子使楚》是家喻戶曉的故事，講的是春秋時(shí)期晏子出使楚國，楚王三次侮辱晏子，但被晏子一一挫敗。晏子以他的智慧和勇氣打敗了楚王，贏得了楚王的尊敬和齊國的尊嚴(yán)！

晏子是多么的勇敢和機(jī)智！我想如果我是晏子，面對這樣的事情我該怎么辦？我的第一反映是腿部無力？！

晏子在那種情況下竟然能機(jī)智對答，我不得不說，晏子面對危險(xiǎn)時(shí)那種冷靜讓我佩服!

這種人在生活中可以說是少之又少，百里挑一。試問，這些人面對危險(xiǎn)時(shí)為什么能那么冷靜呢?難道他們真的不怕?

答案是：不!他們也怕死!

既然他們怕死，為什么能這么穩(wěn)定？因?yàn)樗麄兌加心ЯΓ蔷褪亲孕?！正因?yàn)樗麄冇凶孕?，相信自己能?zhàn)勝敵人，那種緊張的情緒才會穩(wěn)定下來。

自信的人不在少數(shù)。為什么能冷靜的人這么少？答案是他們的自信心不夠強(qiáng)！面對死亡誰能有信心？

然而，為什么有些人的信心，不僅不崩潰，而且更強(qiáng)大？這必須轉(zhuǎn)換思維。如果你是晏子，面對楚王的侮辱，你是選擇服從還是反抗？

在這種時(shí)候，選擇前者的人，就是軟弱、沒有勇氣的人!這種人不能算是“生活的智者”。選擇后者的則為“勇士”。

勇士擁有自信、勇氣、智慧的能力。但是生活中這樣的“勇士”太少太少，這樣的晏子太少太少。

要成為生活中的“勇士”，必須要經(jīng)過許多風(fēng)風(fēng)雨雨，勇氣、信心、智慧……這些都是經(jīng)過磨難的!所以面對困難的時(shí)候，我們要勇敢面對，不能退縮，雨后見彩虹!

晏子使楚讀后感范文【3】這篇文章是根據(jù)《晏子春秋》改寫的，主要講述了春秋末期齊國大夫晏子出使楚國，與楚王三次斗智的故事。晏子是一個(gè)聰明，聰明，冷靜的人，他也能很好地說話和爭論。他是如此勇敢，他不怕面對楚王的侮辱。他如此聰明，一次又一次地維護(hù)著自己和國家的尊嚴(yán)。文章諷刺了楚王的傲慢，贊揚(yáng)了晏子令人敬畏的正義、愛國主義和高超的語言藝術(shù)。

第一次，他想利用晏子身體上的不足讓他出丑，顯顯自己的威風(fēng)?？蓻]想到被晏子機(jī)智地駁回了?！爸挥性L問‘狗國’才從狗洞進(jìn)去”，楚王總不能承認(rèn)自己的國家是“狗國”吧。

“只好”寫出了楚王的無奈，也說明了楚王不會善罷甘休，從而引出了第二次斗智。楚王說晏子是不中用的人，“冷笑”寫出了對晏子輕蔑的態(tài)度。晏子則回答的機(jī)智、巧妙，“訪問下等國家，就派下等人去。

”晏子表面上貶低自己，實(shí)際是貶低了楚國，如果楚王承認(rèn)晏子不中用，也就等于說楚國是下等國家。楚王舉起石頭砸了他的腳。晏子的回答讓他說不出話來。第三次，楚王讓士兵抓來兩個(gè)齊國的盜賊來，“笑嘻嘻”看出了楚王的陰險(xiǎn)狡詐。

很顯然，出使國外聽到自己國家的丑聞是很丟面子的事，可晏子卻遇事冷靜、大膽，以柑橘因水土而異為例闡述了“齊國人在齊國能安居樂業(yè)，好好地勞動，一到楚國，就做起盜賊來了?！?，暗諷了楚王治國無方。晏子的每一個(gè)回答都那么巧妙，他沒有直接說出對楚王的不滿，而是委婉而有禮地攻擊楚王。

其實(shí)，在現(xiàn)代，也有一個(gè)用智慧維護(hù)國家聲譽(yù)的例子。1915年，在美國舊金山舉行了一個(gè)萬國博覽會。其中評酒會接近尾聲時(shí)，或許是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國四分五裂、積弱積貧，在世界上沒有地位，或許是因?yàn)榘b簡陋無法引起注意，中國送展的那么多酒沒有一種評上。

憂心忡忡的中國代表拿出一瓶茅臺酒扔在地上。茅臺酒的濃烈氣味立刻蔓延開來，這讓在場的評委們大吃一驚。經(jīng)過反復(fù)品嘗，他們一致認(rèn)為茅臺酒是世界上最好的酒。

晏子憑借自己的智慧，削弱了楚王的自尊心，維護(hù)了自己和國家的尊嚴(yán)。中國代表還用自己的智慧，使中國白酒成功走向世界。由此可見，智慧可以幫助你走出困境，智慧可以讓你走上成功之路，智慧是我們?nèi)祟愖顚氋F的財(cái)富！

晏子使楚讀后感 篇4

《晏子使楚》課文講述了春秋時(shí)期齊國的晏子出使楚國的事，楚王想侮辱晏子，晏子以自己的聰明才智，針鋒相對，反駁了楚王，維護(hù)了國家的尊嚴(yán)。下面就是小編跟大家分享一篇《晏子使楚》讀后感，歡迎大家閱讀！

讀了《晏子使楚》這篇課文，我認(rèn)為晏子是位機(jī)智勇敢，能言善辯的人，因?yàn)槌跽讨约簢鴦輳?qiáng)盛，想趁機(jī)侮辱晏子，顯示楚國的威風(fēng)，于是命人把城門關(guān)上，開個(gè)洞讓晏子進(jìn)來，誰知晏子將計(jì)就計(jì)說只有訪問”狗國“的人才從狗洞進(jìn)去。楚王見自己不能得逞，便取笑晏子是下等人，晏子便順?biāo)浦蹃矸磽舫跏窍碌葒?，最后，楚王說齊國人沒出息，晏子又以其人之道還之其人之身說出楚王的水土不好，而齊國的水土很肥沃取笑楚王，最后楚王再也不敢取笑晏子了。

這讓我聯(lián)想到了一次難忘的事。這天，正好在下雨，我沒有帶傘，就在商店門口避雨，看見一位乞丐和一位小孩在乞討，我心里沒有憐憫他們，反而還對他們不理不睬，當(dāng)他們不存在似的，可卻有一位小男孩，大概五，六歲，胖嘟嘟的，買了一塊小蛋糕給了乞丐，乞丐給身邊的小孩子，這一舉一動都被我看得清清楚楚，我比這小男孩大好幾歲，卻沒有去理會路邊忍饑挨餓的乞丐，小男孩知識雖然不如我的豐富，但是卻讓我懂得了人生的道理：我為人人，人人為我，贈人玫瑰，手留余香。

學(xué)習(xí)《晏子使楚》這篇課文后，我懂得了人與人之間的情誼沒有地位和卑微之分，要尊重別人，這是我一生忘不了的道理！

《晏子使楚》這篇課文中的晏子，他的智力到了天下無敵的境界了，短文中寫了晏子的其中的幾點(diǎn)聰明之處。

有一回，齊國國王讓晏子去訪問楚國，楚國以大欺小，以強(qiáng)欺弱，楚王知道晏子矮小，就讓衛(wèi)士在城墻邊開了一個(gè)五尺來高的洞，讓晏子從這個(gè)洞里過去，晏子就對接待的人說：“這個(gè)洞是個(gè)狗洞，我是來拜訪楚國，而不是來訪問狗國的，你先進(jìn)去問一問，你們這個(gè)國家到底是什么國家？”還有一回，楚國見了晏子，冷笑一聲說：

“難道你們齊國沒有人了嗎？”晏子把楚王說：“那為什么要派你來呢？

”晏子以自己的聰明才智說：“上等的國家派上等人去，下等國家就派下等的人去，我最不中用，所以就派到這來了……”

從這里可以看出，晏子聰明、有才智、有能耐，僅僅一個(gè)大夫，就可以難倒楚國成千上萬的大臣和楚王，他們也都是有才能的人，可是，他們這么多的人都難不倒晏子一個(gè)人，這可以說明晏子的才能是無人能敵的。

這就是我的感受。

今天，我讀了《晏子使楚》這篇文章。我深受益處……

本文敘述春秋時(shí)期齊國晏子出征楚國時(shí)，楚王三次侮辱晏子，被晏子打敗，維護(hù)了國家的尊嚴(yán)。

古往今來諸如晏子一樣的人物數(shù)不勝數(shù)，我想到了我們敬愛的周總理。記住老師告訴我們的是一件我記憶猶新的是情。

那就是從美國來的一位使者，看到周總理的桌子上有一支美國牌的派克筆，就想侮辱侮辱咱們中國人，便說：“原來周總理也用我們國家的鋼筆??？‘’趁機(jī)說咱們中國科技不先進(jìn)，中國人沒出息。

我沒想到周總理會說：這是我?guī)Щ氐某r人民的戰(zhàn)利品。我很抱歉拒絕并接受他們。‘’意思是說你們才是朝鮮戰(zhàn)場上的失敗者，你不能在這里放肆，讓美國使者在眾人面前出了丑！

顏面盡失！

這種機(jī)智著實(shí)值得我們學(xué)習(xí)，我們在贊嘆周總理的機(jī)智，什么事情都會積極應(yīng)對，殊不知，做到如此是需要足夠的資本的，像我們就一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上，所以在以后的學(xué)***中，我必須嚴(yán)格要求自己，努力學(xué)習(xí)，將來報(bào)答社會！

今天，我們學(xué)了一篇課文叫《晏子使楚》。從這篇課文中我懂得了做人的道理。

本文寫道：春秋末年，齊國派晏子去楚國訪問。楚王想用自己的力量侮辱晏子，晏子卻用自己的智慧和智慧駁斥了楚王，維護(hù)了自己和國家的尊嚴(yán)。結(jié)果，楚王再也不敢不尊重晏子了。

我印象最深的就是晏子了。他可真是一個(gè)聰明、能言善辯的人??！我們生活中也有許多這樣的人，他們維護(hù)個(gè)人和國家尊嚴(yán)，例如：

曲小雪在美國留學(xué)，遭到露意絲太太和兒子的侮辱和毆打。曲小雪為了個(gè)人和國家尊嚴(yán)，和他們在美國打官司。她克服了重重困難，最后終于贏得了官司。

她不僅受到別人的尊重，而且維護(hù)了國家的尊嚴(yán)。中國歷史上還有許多其他的例子，如蘇武牧羊人、陶淵明不鞠躬五斗米

從這些人身上，我學(xué)到了一個(gè)道理：做人要有尊嚴(yán)。要學(xué)會尊敬別人，不能像楚王那樣自傲自大 ，仗著自己厲害，趁機(jī)侮辱別人。

當(dāng)你的尊嚴(yán)受到侵犯時(shí)，你應(yīng)該向晏子學(xué)習(xí)，要有口才、勇敢、自尊、自強(qiáng)，無論如何，要勇敢地維護(hù)自己的尊嚴(yán)。

我們這學(xué)期課文有《晏子使楚》這一課。

文中晏子是齊國的大夫，去訪問楚國時(shí)，楚王仗著自己國勢強(qiáng)盛，百般侮辱晏子。比如，他們在城門附近開了一個(gè)5英尺高的洞，說他們的國家沒有人，他們?yōu)槭裁磁伤麃?，說齊國人沒有前途。但晏子卻用機(jī)智巧妙的語言回敬楚王。

從這以后楚王不敢不尊重晏子了。

本文無處展示語言的魅力，讓我們時(shí)刻感受到語言表達(dá)的藝術(shù)。但我有時(shí)候就太會運(yùn)用語言。有一次，我和同學(xué)吵架了。這場激烈的爭吵使許多人前來爭吵。

但她沒有停下來，而是越說越兇，聲音越來越大。我本想回想回敬她幾句。但一想的那一課，晏子受到侮辱都沒有發(fā)火，我這算什么呢？

于是，我壓住自己的火氣，對她說：”咱們別吵了，我給你道歉！“她一看我這樣，有些不好意思啊？

”哎，沒，沒關(guān)系！“于是，我們倆重歸于好。哇，語言真奇妙，竟然讓我們和好了。

我做了一個(gè)”耶“的手勢。

在我們的生活中，我們需要語言。我們每天都需要語言來交流。簡潔得體的語言，讓我們與他人有效溝通；巧妙的語言，幫助我們擺脫尷尬；幽默的語言，讓我們開懷大笑。

親愛的朋友們，學(xué)會用語言吧！

最近，我對《晏子使楚》這篇課文產(chǎn)生了濃厚的興趣，反復(fù)看了好幾遍，每次都讓我受益匪淺，令我回味無窮。

本文講述了晏子與楚王交戰(zhàn)的故事。春秋時(shí)期，齊國和楚國都是大國。齊王派晏子去楚國。楚王知道晏子矮小，覺得齊國沒有天分，便一個(gè)接一個(gè)地侮辱晏姿和齊國。

晏子以自己的聰明才智，反駁了楚王，以其人之道還治其人之身，從而維護(hù)了自己國家的尊嚴(yán)。

看了這篇課文，晏子和楚王的舌頭又尖又尖。在針鋒相對中，晏子聰明、機(jī)智、勇敢、雄辯、不謙虛、不傲慢，勇于維護(hù)國家尊嚴(yán)。然而，楚王的言辭充滿了挑釁和嘲諷，他對晏子的言辭充滿了不滿，他的嘲諷更是肆無忌憚。

兩個(gè)完全不同的形象躍然紙上，呈現(xiàn)在眼前。經(jīng)過仔細(xì)審查，我明白了一個(gè)道理：人不能看，海不能量。

盡管晏子身材矮小，但他聰明勇敢。古今中外，像晏子這樣的人舉不勝舉。同樣身材矮小的拿破侖憑借超人的智慧和非凡的軍事指揮能力，成功地登上了法國共產(chǎn)黨的王位。

在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，不要看門縫里的人，要看不起人。永遠(yuǎn)不要憑肉眼看到的景象和人物過多評價(jià)和評論。

晏子是春秋時(shí)期著名的思想家、政治家和外國作家。而今天，我們就學(xué)***篇有關(guān)晏子的課文——《晏子使楚》。

這篇課文主要講了：春秋末期，齊國大夫晏子出使出國，在與楚王三次斗智中維護(hù)了自己和國家尊嚴(yán)的故事。贊揚(yáng)了晏子身上表現(xiàn)出來的凜然正氣、愛國情懷和他高超的語言藝術(shù)。

我覺得我很佩服晏子，因?yàn)樗軙f話。他言之有意，言之有物。例如：楚王第一次想羞辱晏子時(shí)，就要求人門關(guān)上城門，開一個(gè)狗洞。

晏子說：“只有訪問‘狗國’才從這個(gè)洞過去。晏子的這句話代表的意思是：

楚王要承認(rèn)自己的國家是狗國，就要鉆狗洞。如果楚王想說他的國家不是狗國，他應(yīng)該大開城門。晏子以機(jī)智的語言，就打敗了楚王。我除了佩服晏子他善于言辭的本領(lǐng)以外，還很佩服他的愛國精神。

例如：楚王用抓盜賊羞辱齊國人時(shí)，晏子用柑橘打比方：生在淮南和在淮北長得不一樣是因?yàn)樗敛煌?，來說明齊國人在齊國能安居樂業(yè)，在楚國就做起強(qiáng)盜來，也是因?yàn)樗敛煌脑颉?/p>

這句話的意思是：齊國人能在自己的國家安居樂業(yè)，在楚國就做起強(qiáng)盜來，說明楚國是個(gè)‘強(qiáng)盜國’。這不僅駁斥了楚王的侮辱，也維護(hù)了齊國的尊嚴(yán)。

晏子這種聰明、機(jī)智、隨機(jī)應(yīng)變精神我們應(yīng)該學(xué)習(xí)。

我讀了一篇文章，名字叫《晏子使楚》，讀后，我很有啟發(fā)。

文章講的是：有一次，齊王派晏子去訪問楚國，楚王仗著自已國勢強(qiáng)盛，想乘機(jī)侮辱晏子，顯顯楚國的威風(fēng)。楚王三次侮辱晏子，晏子每次都巧妙地反駁。這番反駁，讓驕傲的國王不敢對晏子不敬。

這篇文章讓我想起來一件事：有一次學(xué)校舉辦跳繩比賽，我們班的選手都很不錯(cuò)，跳得又快又多。我們都覺得勝券在握，可比賽時(shí)，別的班的選手明顯比我們班的強(qiáng)多了，再加上這次我們班的選手比賽時(shí)太緊張，跳幾下就掉了，比賽的成績可想而知，是不會名列前茅的。

這讓我們大失所望。

在生活中也是如此，如果你很驕傲，覺得什么事都能做好的話，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。我們應(yīng)該保持一顆向別人學(xué)***，這樣我們才會做得更好，更上一層樓。

我們要學(xué)會取長補(bǔ)短，不要驕傲，這樣我們才會在學(xué)***路上走得更遠(yuǎn)。

晏子使楚讀后感 篇5

今天，我學(xué)習(xí)了《晏子使楚》這篇課文。

這篇文章講了春秋末期，齊王派晏子出使楚國，楚王三次侮辱晏子，反而自取其辱的故事。

楚王三次侮辱晏子的經(jīng)過如下：第一次，楚王命令人關(guān)城門，開狗洞，讓晏子從狗洞進(jìn)。晏子反駁說：“這是狗洞，不是城門，只有訪問狗國，才從狗洞進(jìn)去?！背醯弥⒑螅缓么蜷_城門，迎接晏子。第二次，楚王譏笑齊國沒有人才派晏子來。晏子說他們國家的規(guī)定是上等國派上等人去，下等國派下等人去，自己最不中用，只好被派來楚國。結(jié)果楚王只好“陪笑”。第三次，有兩個(gè)武士押著一個(gè)犯人從宴席旁走過時(shí)，楚王故意問：“此人犯了什么罪，是哪里人？”下屬答道：“犯了盜竊罪，是齊國人。”晏子又用打比方的辦法巧妙的反駁楚王，使楚王只好“賠不是”。自此，楚王再也不敢看不起晏子了。

從晏子身上，我看到了我們祖先的智慧。我要向晏子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的能言善辯、有膽有識、自尊自強(qiáng)。我們不能像楚王那樣驕傲自滿，仗著自己厲害，乘機(jī)侮辱別人。

晏子使楚讀后感 篇6

今天，我讀了《晏子使楚》這篇文章。我深受益處……

這篇文章記敘了春秋時(shí)期齊國的晏子出使楚國時(shí)，楚王三次想侮辱晏子，都被晏子挫敗，從而維護(hù)了國家的尊嚴(yán)。

古往今來諸如晏子一樣的人物數(shù)不勝數(shù)，我想到了我們敬愛的周總理。記得老師給我們講的是一件事讓我記憶猶新。

那就是從美國來的一位使者，看到周總理的桌子上有一支美國牌的派克筆，就想侮辱侮辱咱們中國人，便說：“原來周總理也用我們國家的鋼筆??？”趁機(jī)說咱們中國科技不先進(jìn)，中國人沒出息。沒想到周總理說：“這是我拿回來的朝鮮人民的戰(zhàn)利品，不好意思拒絕便收下了?！币馑际钦f你們才是朝鮮戰(zhàn)場上的失敗者，你不能在這里放肆，讓美國使者在眾人面前出了丑！顏面盡失！

這種機(jī)智著實(shí)值得我們學(xué)習(xí)，我們在贊嘆周總理的機(jī)智，什么事情都會積極應(yīng)對，殊不知，做到如此是需要足夠的資本的，像我們就一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上，所以在以后的學(xué)習(xí)生活中，我必須嚴(yán)格要求自己，努力學(xué)習(xí)，將來報(bào)答社會！

晏子使楚讀后感 篇7

晏子是春秋時(shí)期的著名思想家、政治家、外文家。而今天，我們就學(xué)習(xí)了一篇有關(guān)晏子的課文——《晏子使楚》。

這篇課文主要講了：春秋末期，齊國大夫晏子出使出國，在與楚王三次斗智中維護(hù)了自己和國家尊嚴(yán)的故事。贊揚(yáng)了晏子身上表現(xiàn)出來的凜然正氣、愛國情懷和他高超的語言藝術(shù)。我覺得我非常佩服晏子，因?yàn)樗朴谘赞o的本領(lǐng)，他話中有意，意中有話。如：楚王第一次想羞辱晏子時(shí)，讓人把城門關(guān)起來，開狗洞。晏子說：“只有訪問‘狗國’才從這個(gè)洞過去。晏子的這句話代表的意思是：楚王要承認(rèn)自己的國家是狗國的話，那他就鉆狗洞，楚王要說自己的國家不是狗國的話，就應(yīng)大開城門。晏子以機(jī)智的語言，就打敗了楚王。我除了佩服晏子他善于言辭的本領(lǐng)以外，還很佩服他的愛國精神

。例如：楚王用抓盜賊羞辱齊國人時(shí)，晏子用柑橘打比方：生在淮南和在淮北長得不一樣是因?yàn)樗敛煌瑏碚f明齊國人在齊國能安居樂業(yè)，在楚國就做起強(qiáng)盜來，也是因?yàn)樗敛煌脑颉＿@句話的意思是：齊國人能在自己的國家安居樂業(yè)，在楚國就做起強(qiáng)盜來，說明楚國是個(gè)‘強(qiáng)盜國’。這樣既有力地反駁了楚王的侮辱，又維護(hù)了齊國的尊嚴(yán)。

晏子這種聰明、機(jī)智、隨機(jī)應(yīng)變精神我們應(yīng)該學(xué)習(xí)。

晏子使楚讀后感 篇8

今天，我讀了一個(gè)故事——《晏子使楚》，讀完后我深受感觸。

這個(gè)故事是根據(jù)《晏子春秋》改寫的，主要講述了春秋末期齊國大夫晏子出使楚國，與楚王三次斗智的故事。第一次，他想利用晏子身體上的不足讓他出丑，顯顯自己的威風(fēng)?？蓻]想到被晏子機(jī)智地駁回了?！爸挥性L問‘狗國’才從狗洞進(jìn)去”，楚王總不能承認(rèn)自己的國家是“狗國”吧?！爸缓谩睂懗隽顺醯臒o奈，也說明了楚王不會善罷甘休，從而引出了第二次斗智。楚王說晏子是不中用的人，“冷笑”寫出了對晏子輕蔑的態(tài)度。晏子則回答的機(jī)智、巧妙，“訪問下等國家，就派下等人去。”晏子表面上貶低自己，實(shí)際是貶低了楚國，如果楚王承認(rèn)晏子不中用，也就等于說楚國是下等國家。楚王搬起石頭砸了自己的腳，晏子的回答讓他無言以對。第三次，楚王讓士兵抓來兩個(gè)齊國的盜賊來，“笑嘻嘻”看出了楚王的陰險(xiǎn)狡詐。很顯然，出使國外聽到自己國家的丑聞是很丟面子的事，可晏子卻遇事冷靜、大膽，以柑橘因水土而異為例闡述了“齊國人在齊國能安居樂業(yè)，好好地勞動，一到楚國，就做起盜賊來了”，暗諷了楚王治國無方。晏子的每一次回答都那么巧妙，他并沒有直接說出對楚王不滿的話，而是婉轉(zhuǎn)地、不失禮儀地回?fù)袅顺?。晏子依靠自己的智慧維護(hù)了自己國家的尊嚴(yán)。

讀完這篇課文，我覺得在生活中，大家不能在別人做錯(cuò)事的時(shí)候嘲笑別人，最重要的是：虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后！

晏子使楚讀后感 篇9

在這一學(xué)期中，我讀了一篇文章，它既讓我學(xué)會了語言藝術(shù)，又讓我領(lǐng)略了語言藝術(shù)的魅力。這篇文章就是《晏子使楚》。

《晏子使楚》講述了春秋末期，齊國的大夫晏子出使楚國，楚王三次侮辱晏子，想顯顯楚國的威風(fēng)，頭腦機(jī)靈、能言善辯的晏子巧妙回?fù)?，維護(hù)了自己和國家尊嚴(yán)的故事。

我在文中看到楚王知道晏子身材矮小，于是把城門關(guān)了，讓晏子從城門旁邊一個(gè)五尺來高的洞進(jìn)去。我覺得楚王可真是太仗勢欺人了，這下晏子可怎么辦啊。不料晏子鎮(zhèn)定自如，他說這是狗洞，如果楚王承認(rèn)這是狗國，他才會從狗洞進(jìn)去。最后，楚王不得不打開城門，迎接晏子。我為晏子的機(jī)智聰明而嘆服。

有一次，我在一家商場中看中了一個(gè)洋娃娃。我非常地喜歡，于是就對媽媽說：“媽媽，我要買那個(gè)洋娃娃?！钡珛寢寘s一口否決了。如果當(dāng)時(shí)我這樣對媽媽說，媽媽，那個(gè)洋娃娃好漂亮，把它擺在我的臥室里，一定會非常好看。媽媽說不定會因?yàn)槲椅竦恼Z氣而考慮一下。由此可見，學(xué)會語言藝術(shù)是多么重要。

讀了這篇文章之后，我懂得了以后我應(yīng)該多積累一些詞句，多學(xué)會一些說話的技巧，這樣才能更好的學(xué)會語言藝術(shù)。

編輯推薦

楚辭讀后感

古往今來，書籍一直引領(lǐng)著人類前進(jìn)，在閱讀了{(lán)作者人名}寫的讀后感書名后我們可以感受到心靈上的放松。知道如何動筆去寫作品的讀后感嗎？這篇文章從不同的角度不同的層面來解讀了“楚辭讀后感”。

楚辭讀后感(篇1)

離騷，猶離憂也。我看離騷，通篇“尋求”二字。屈原實(shí)已看破，但不罷休，看破之后，還要尋求，上天入地，求不得，死。屈原是中國的浮士德。浮士德臨死之前，說：美!得其善終了。離騷末段，屈原寫“亂曰，已矣哉，國無人莫我知兮，又何懷乎故都?既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之居”。屈原到底看破之后，沒有看破這個(gè)看破。這是老子的境界。唯有如此，天地之間，才能相安無事。

屈原是很有姿態(tài)的，他哭，不是胡亂大哭，要拿柔軟蕙草，才掩面大哭。想象這樣一個(gè)場景，他手持蘭草，菱葉為衣，蓮花為裙，帽子高聳，佩劍奇詭，行走在幽昧竹篁之中，極其講究，做足悲哀的姿態(tài)，有趣，如同電影畫面。屈原創(chuàng)造了中國第一個(gè)詩人形象。中國第一個(gè)詩人就是如此器宇不凡。“攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪;制支荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離?！?/p>

“民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常?！?人生各有各的樂事啊，我偏好美潔已成自然。)中國最早的唯美主義宣言。

騷體，濃醉之體。屈原說“眾人皆醉我獨(dú)醒”，實(shí)為不然，屈原是濃醉之后說醉話，酣暢淋漓，反反復(fù)復(fù)，老子是酒后吐真言，說一是一，不肯多說。

愈是古代的人，與神的關(guān)系愈近。拋去“生產(chǎn)力不先進(jìn)”不說，我認(rèn)為彼時(shí)的人，更有神性?，F(xiàn)在的人，只剩下了被教化了的“人性”。 屈原筆下天地、日月、山川、鬼神，朝暉夕陰，氣象萬千。

詩經(jīng)是穿著粗葛布，風(fēng)中沁著汗水味的，最常見的植物是篙和艾草、葛葉，間或提到桃花、楊梅。離騷，九歌，熙熙攘攘地漲滿蕙草、靈芝、椒樹、蓮花、荷花、蘭草、木蘭、秋菊、辟芷、江離的香氣?！胺挤挤瀑庖u予”“芳芳菲兮其彌章”。時(shí)人著有一本《夏木簌石的百合》，也可寫一本《屈原筆下的植物》。

“余處幽篁兮不見天，路險(xiǎn)難兮后來。表獨(dú)立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌晝晦，東風(fēng)兮神靈雨?！?54字，幽篁道險(xiǎn)山巔云朵黑夜東風(fēng)。 漢語的濃度。屈原是造境的大師。屈原幽昧之境，后世李長吉得其真味。

屈原字靈均，靈，神也，均，調(diào)也?！办`”與“天”結(jié)合，“均”與“地”對照。上可安天，下可安地。忠君為地，忠君不得，飛天。

宋玉的悲哀是天高氣清的悲哀。木心說屈原是瓦格納交響曲。那么宋玉就是肖邦小夜曲。

宋玉的寫法有現(xiàn)代因子。他寫：凄涼，若人在遠(yuǎn)行，又像登山臨水送人踏上歸程。“憭溧兮若在遠(yuǎn)行，登山臨水兮送將歸?！?/p>

讀楚辭，陌生化的觀感，經(jīng)驗(yàn)之外的詩性。古文，陌生的興奮。

讀書是自我流放的教育。

現(xiàn)代人，比以前可憐的，要被迫接受更多的試探。

越思索，越茫然，于是，便把茫然寫下來，這就有了文學(xué)?？磿?，和看畫一樣，看不出真理，而是一團(tuán)茫然，一片美感，是一陣鐘聲，消失在云里。

楚辭讀后感(篇2)

五月在過去現(xiàn)在未來都會屬于一個(gè)人——屈原。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汩羅江而死。

讀著《楚辭》，五月的種子在心中慢慢發(fā)芽，我仿佛看到了行吟江畔的詩人目視著滔滔江水，感嘆著人生的無常。也許，對于屈原和宋玉，人生都或如浮萍一般無根無蒂，陌如塵土。國家的命運(yùn)，人民的疾苦和自己的生命，到底該選擇哪一個(gè)？江畔的詩人叩問蒼天，蒼天無語，凝視大地，大地?zé)o聲，過盡千帆驚回首，報(bào)國無門的詩人只剩下腳邊的落英和盈袖的花香。地老天荒，卻等不來一個(gè)王。屈原的生命，該是一個(gè)臻子永恒的過程，因?yàn)樗谀切┞溆⒗_紛的年華里，培育出了千古不滅的故事。朝賜你財(cái)物，午賜你宅院，暮賜你美麗的人，說不定何時(shí)就想賜你一死?？赡忝τ谡?wù)，又怎能留國王的夸獎是一種帶回鉤的暗器！你短暫的生命留下的篇章，他們都活了幾千年，我們是不是可以認(rèn)為，箭的自由就是弓的自由？濤濤滾滾洶涌澎湃，但它淘不盡，淘不盡高尚的靈魂。昂首是春，俯首是秋，如此的氣質(zhì)，如此的靈魂，剛勁堅(jiān)毅地挺立在天地之間，留給后世的人們永久的仰望、膜拜。

《楚辭》中我選不出最愛的一段，因?yàn)槊恳欢味际悄菢拥拿篮?。我只愛那美麗的章句，愛那凄美的風(fēng)格，更愛屈原純潔的心靈。

楚辭讀后感(篇3)

看到楚辭最開始想到的是屈原一個(gè)以死亡來體現(xiàn)生命的意志和尊嚴(yán)的人，他是一個(gè)詩人，也是一個(gè)政治家，更是一個(gè)愛國者。他有理想，有目標(biāo)，有政治抱負(fù)，卻也因此被敵對，被流放。他殷切的盼望著君主睿智、國家強(qiáng)盛，盼望著自己才華得以施展，能有所建樹，但他最終只剩無助和孤獨(dú)，對他來說，人生都如浮萍般無根無蒂，陌如塵土，一個(gè)人經(jīng)歷那么多的煎熬，奔波過那么多地方，他孤獨(dú)、勞累，但自己卻那么渺小，國家的命運(yùn)、人民的疾苦、自己的生命都無力改變，他找不到路，回不去郢都，只能用自己的生命來體現(xiàn)他對國家、對人民的愛，只盼著靈魂能夠飛回故鄉(xiāng)去。

紛吾即有此內(nèi)美兮，有重之以修能年輕的屈原，器宇軒昂，才華橫溢，他有朝氣，自信，是不屈的斗士，汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與光陰似箭，唯恐抓不住飛逝的時(shí)光，希望歲月來讓自己的心靈更加美好。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索更是體現(xiàn)了他為了國家強(qiáng)盛矢志不渝的精神。眾皆競進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索。羌內(nèi)恕已以量人兮，各興心而嫉妒。忽馳騖以追逐分，非余心之所急。老冉冉其將至兮，恐修名之不，固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。，茍余情其信婷以練要兮，長頗頷亦何傷。等等在現(xiàn)在社會同樣適用，人們忙著爭名奪權(quán)，追逐利祿，猜忌著別人，彼此間勾心斗角，相互嫉妒，忽視了本該有的追求，拋棄了內(nèi)心原本應(yīng)該擁有的純真和善良，這些話也告誡我們，無論什么時(shí)候我們都應(yīng)當(dāng)保留內(nèi)心真正的美好和善良，讓自己具有高尚的品德和正直的行為。及年歲之未晏兮，時(shí)亦猶其未央。意思是，趁你年輕還未衰老，施展才華還有大好的機(jī)會，沒錯(cuò)，當(dāng)下的我們，還年輕，還有時(shí)間和機(jī)會去追尋、去奮斗，去實(shí)現(xiàn)理想，不應(yīng)該在該努力拼搏的年紀(jì)而懈怠，更不應(yīng)該向自己認(rèn)輸。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。茍不直，吾寧死又是何等的堅(jiān)定，這些更是值得我們終身學(xué)習(xí)。

在《楚辭》中還有許多的道理值得我們深思和學(xué)習(xí)，最應(yīng)該學(xué)習(xí)的是屈原那濃厚而熾熱的愛國之情，一個(gè)人，無論身處何地，都應(yīng)當(dāng)真切的愛著自己的國家，還應(yīng)該學(xué)習(xí)屈原那堅(jiān)貞不屈，不卑不亢的高尚品德。

楚辭讀后感(篇4)

一部《楚辭》，凝結(jié)了一個(gè)文人的辛酸血淚；

一部《楚辭》，映現(xiàn)了一個(gè)忠臣的風(fēng)雨滄桑；

一部《楚辭》，成就了一個(gè)偉人的輝煌璀璨。

——題記

為了人民，屈子奔走驅(qū)馳，孜孜以求，他踐行著一個(gè)讀書人所應(yīng)有的理想，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”；

為了國家，屈原嘔心瀝血，汨羅江畔，他完成了一段無愧生命的艱辛歷程，"路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。

寄《九歌》以安國，歌《離騷》以明志，凝《九歌》以絕世。

昔日的楚國重臣，為國家鞠躬盡瘁，為人民死而后已。國為重，家為輕，民為重，個(gè)人為輕，這是三閭大夫一生至死不悔的信則。奈何“世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾將濟(jì)于白水兮，登閬風(fēng)而緤馬。忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女”，空有一腔報(bào)國熱情，卻是“烏虖哀哉兮，逢時(shí)不祥！鸞鳳伏竄兮，鴟鸮翱翔。阘茸尊顯兮，諂諛得志”！堅(jiān)守，誓言不滅，夢想不滅，人格不滅，這，就是屈原。在世俗黑暗下，一腔熱情終究被殘酷現(xiàn)實(shí)澆滅，終究化作“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的一腔憤懣與無奈。屈原就是屈原，有著一份不被庸人所理解的傲骨，一切的一切，都傾注在一句“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎”的驚天壯語之中。他的赤誠之心，煉就了他的堅(jiān)貞之節(jié)，而他的堅(jiān)貞之節(jié)，正鑄創(chuàng)了屈子的永世不朽！

靜靜的'汨羅江畔，曉風(fēng)殘?jiān)?，江闊云低，清風(fēng)徐來，水波不興，三閭大夫一人獨(dú)行至江濱，披發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁，與漁父之一番震世對答，雖非詩詞絕唱，亦為曠世絕吟，浩浩之音，直入碧落，響遏行云，震地動天，穿越時(shí)空，凡四方之士無不扼腕墓道，發(fā)其志士之悲，凡四方之民，無不憤然以懷。心，已經(jīng)碎成了一地，又讓屈原如何重新拾起？于是屈原沒有妥協(xié)，憤然縱江，驚起一江浪潮，驚醒一世俗子，屈原用自己的生命和血淚完成了自己生命中最為耀眼的最后一筆，不是敗筆，而是絕筆。屈原，以傲世的姿態(tài)，昂然拋棄了世俗，他用自己的人格開啟了端午這一歷史之門。亙古的汨羅江，靜靜地，見證這醒世的一縱，這一縱，千年不滅；這一縱，楚國為此成傷，華夏為此而悲，皇天亦為此留下了一記永不磨滅的天殤！

不忘屈原的忠貞之質(zhì)，不忘屈原的清潔之性，不忘屈原的“直若砥矢、言若丹青”，不忘屈原的“進(jìn)不隱其謀、退不顧其命”，因此我們不忘屈原，不忘屈原這一絕世之行，這一俊彥之英。屈原用血淚凝成一首生命挽歌，波瀾壯闊，氣象萬千，堅(jiān)貞熾烈，天衣無縫，冠絕千古，馳騁著人生的熾熱愛戀與追求?！捌头虮囫R懷兮，蜷局顧而不行”，他執(zhí)著于去留；“既莫足以為美政兮，吾將從彭咸之所居”，他執(zhí)著于美政。一切正如長江大河的奔涌，顯示出明確的流向——為國，為民。

于是他以政治改革的吶喊，繼之以悱惻纏綿的哀吟，最后自沉汨羅，以生命來殉自己的國家和民族。屈原對邪惡勢力的抗?fàn)?，對進(jìn)步理想的堅(jiān)持，對國家民族的憂心，正是民族文化光輝傳統(tǒng)和精神在屈原身上的體現(xiàn)。屈原的人格和他的思想性格正如他在《桔頌》中歌頌的“桔”那樣，受命于天地，生長在南方，深深扎根于楚民族文化傳統(tǒng)的土壤之中，是那樣的“不遷”而“難徙”。而一切似乎都注定了屈原的遺世獨(dú)立，注定了屈原永遠(yuǎn)不會生活在那樣一個(gè)污垢橫流、小人得志的世界，他太完美，完美得無與倫比，完美得不能沾染一絲塵俗。也許他本就不屬于這個(gè)世界，也許他是一個(gè)仙人，被貶謫到人間。清清的汨羅之水啊，請洗凈不曾沾染屈原卻附著于其身的污濁吧，讓三閭大夫回到那個(gè)屬于他一個(gè)人的——完美世界。

楚辭讀后感(篇5)

在這個(gè)世界，有多少人，能心無雜念，寧靜超然，不滯于物？

有多少人，在平靜的外表下，有太多的糾結(jié)與掙扎在內(nèi)心深處暗流涌動？

又有多少人，能把這些糾結(jié)與掙扎赤裸裸的展示在世人面前？

沒有赤子的情懷，沒有博大的胸襟，如何能夠？

在《楚辭》諸文中，出現(xiàn)了許多許多人物，如女媭、靈氛、厲神、太卜鄭詹尹、漁父和巫陽等。而這些人，或者曾經(jīng)存在，或者其實(shí)根本就不存在。其實(shí)這些人的角色、話語、觀點(diǎn)就是屈原內(nèi)心深處復(fù)雜矛盾心情的展露，糾結(jié)掙扎內(nèi)心的呈現(xiàn)，但到最后，他都做了明確的抉擇。

一、欲立功業(yè)與棄世離寰

“日月忽其不淹兮，春與秋其代序”、“老冉冉其將至，恐修名之不立”。在此，屈原明確表達(dá)了作為一個(gè)已達(dá)知天明之年的有志之士的政治抱負(fù)與時(shí)不待我的緊迫感?？墒菂s一再從罷官到流放“九年而不復(fù)”，乃至再流放。國君也從寄予重任到“不余聽”到怒而遷之……一個(gè)具有高度自我認(rèn)同感又有很強(qiáng)的政治預(yù)見性與參政能力的人來說，這種境遇是多么的郁悶啊，內(nèi)心將是多么的糾結(jié)。就是這樣一個(gè)人，最后卻一再吟詠“望三五以為像兮，指彭咸以為儀”、“獨(dú)煢煢而南行兮，思彭咸之故也”、“凌大波而流風(fēng)兮，托彭咸之所居”。欲立功業(yè)而不立，“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”，竟至“呼號莫吾聞”，最后只能以自沉作為自己最后的一聲吶喊！

二、思君與怨君

屈原對懷王是有著深深的眷戀與感激的，“惜往昔著曾信兮，受命詔以朝詩奉先功以照下兮，明法度之嫌疑……秘密事之載于心兮，雖過失猶弗治”?？墒呛髞恚瑓s被黨人蒙蔽，“中途而改道”，“含怒而待”，最后還簽下“黃棘之盟”，這與屈原提出的“聯(lián)齊抗秦”的主張南轅北轍，且最后也使得自己命喪異國。對于這樣一位君主，屈原既有出于懷王最自己態(tài)度的幽怨，自然也有對楚王離賢君太遠(yuǎn)的無奈。于是他又吟詠“聞百里之為虜兮，伊尹烹于庖廚。呂望屠于朝歌兮，寧戚歌而飯牛。不逢湯武與桓繆兮，世孰云而知之。吳信讒而弗味兮，子胥死而后憂。介子忠而里枯兮，有君寤而追求。封介山而為之禁兮，報(bào)大德之悠悠”。

在這段文字中即提到明君，又提到昏君，還提到先寐后寤，可是悔之已晚的晉文公。這是多么的委婉曲折而有愁腸百結(jié)啊。在諸文中，直接出現(xiàn)怨句“君無度而弗查”、“惜壅君之不識”、“與余言而不信兮”、“施黃棘之枉策”。甚至想到要選擇一個(gè)明君來施展自己的抱負(fù)。也有如慈父般的眷眷之情：“恐皇輿之?dāng)】儭薄鞍б娋辉俚?。望長楸而太息”、“何不改乎此度”。如此的拳拳，如此的百轉(zhuǎn)千折，最后選擇依然是為國沉軀。

三、去與留

“勉遠(yuǎn)逝而無狐疑兮，孰求美而釋女？何所獨(dú)無芳草兮，爾何懷乎故宇”。借靈氛之口，屈原展現(xiàn)了自己內(nèi)心的一種呼喚，即離開楚地，另奔湯、禹、武丁、齊桓之類的明君，乘“方壯”之年，“遠(yuǎn)逝而自疏”，周游上下，立一番功業(yè)?？墒?，就在“忽乎吾將行”之時(shí)，用仆悲馬懷，顧而不前來來表達(dá)自己最終的抉擇。即使是在流放且毫無起用征兆時(shí)，“羌靈魂之欲歸兮，何須臾而忘返”、“惟郢路之遼遠(yuǎn)兮，魂一夕而九逝”。最后“鳥飛返鄉(xiāng)，狐死首丘”。在《招魂》一文中，也借用巫陽之口，一再重申此種抉擇。

四、堅(jiān)守自志與隨波逐流

借助女媭責(zé)備的口吻和厲神占卜的夢境，屈原向我們展示了發(fā)自內(nèi)心的另一種聲音——“何不變此志也？”，并用了鯀“直以亡身”的實(shí)例，這其實(shí)也是一種現(xiàn)世的深切關(guān)懷，即可以榮享富貴，又可以朋友相交，至少可以溫飽終日?？墒峭瑫r(shí)，內(nèi)心的另一種聲音發(fā)出嘹亮的吶喊：“易初本迪兮，君子所鄙”、“離愍而不遷兮”、“蘇世獨(dú)立，橫而不流兮”、“寧逝死而流亡兮，不忍為此常態(tài)”。最終在《漁父》一文中明確抉擇：“寧赴湘流，葬于江魚之腹，安能以皎皎之白，而蒙世俗之塵埃乎”！

五、執(zhí)著與逍遙

在《九章。悲回風(fēng)》中，屈原為我們展示了內(nèi)心的另一種聲音：“寤從容以周流兮，聊逍遙以自恃”。在《漁父》一文中，更是通過漁父這一藝術(shù)形象給我們明確展示了“何不淈其泥而揚(yáng)其波”的游戲立場。在給予明確回應(yīng)，之后，還留給我們莞爾一笑的神情與“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”的余音。足可饒梁三日。

可是，同樣最終是皎皎于世，最終，屈原無法只忘情于個(gè)人的逍遙，不能放任對楚國的責(zé)任感，最終離去！

糾結(jié)、掙扎、抉擇、自沉、殉國，由這些組成的的內(nèi)心，經(jīng)歷后的抉擇，你能不感動嗎？

界限感讀后感范例9篇

寫一篇好作文對我們來說不容易，作文的內(nèi)容來源于我們對生活的觀察。一篇好作文一定是經(jīng)過仔細(xì)推敲的。寫好作文到底要注意什么呢？經(jīng)過收集，小編為您獻(xiàn)上界限感讀后感范例9篇，歡迎你閱讀與收藏。

界限感讀后感 篇1

直到我開始閱讀《為孩子立界線》這本書，想讓他們擁有什么樣的品格清晰起來，“有愛心、負(fù)責(zé)任、能自主、肯主動、知現(xiàn)實(shí)、會成長”，如果能擁有這些性格，那該是多么完美的一個(gè)人，大概這是每位家長都想讓孩子將來變成的樣子吧。拿這些品格問題和現(xiàn)在要學(xué)習(xí)什么知識比起來，現(xiàn)在的問題根本算不上是問題。對于育兒，孩子爸爸說要把握好方向，其實(shí)我想說，除了方向要對，我還需要一條到彼岸的船。感謝思行老師、思行姐妹幫我找到了這條船。

其實(shí)在和孩子一起成長的過程中，也看了很多書，但是多是像散落的珍珠，不成線，這是讓我很苦惱的問題?，F(xiàn)在的理念太多，聽誰的都有道理，但是按哪個(gè)做都覺得有遺憾，在多者之間猶豫不決。我覺得我缺少一個(gè)系統(tǒng)方案，這一個(gè)方案可以解決我各個(gè)時(shí)期里的問題，這大概就是理科生思維？在讀到導(dǎo)言部分的時(shí)候，我覺得我找對了書，作者說“無論孩子處于哪個(gè)發(fā)展階段皆可適用，你需要以適合孩子年齡和成熟度的方法來應(yīng)用這些法則”。恩，就是這樣，你需要這份“界線十律”的清單，什么時(shí)候用，需要敞開心胸去感知孩子，自然知道什么時(shí)候該扭動哪把鑰匙。

在讀《為孩子立界線》時(shí)，感觸最深的一句話就是“你不只是在‘教’界線，口頭的教導(dǎo)永遠(yuǎn)是不夠的，你要‘做出’界線的榜樣，你自己要成為孩子的界線”。有一次和孩子爸發(fā)生爭執(zhí)，他讓我反思我的行為，我心想：我的行為有什么好反思的？難道我不是為了你好嗎？不是為了我們好嗎？等他上班走的時(shí)候，我還在氣呼呼的狀態(tài)，認(rèn)為自己沒有問題，是他有問題、不理解我。隨手打開書，有個(gè)案例映入眼簾，那位先生跟作者說：我那么愛她，難道她看不到嗎？作者說：我相信你愛她，但她并沒有看到你的愛。沒有愛的果實(shí)就不是真愛。我如果還停留在這個(gè)層面上，跟孩子講界線、立規(guī)矩，那只是更多的限制罷了，不會讓他們感受到愛的果實(shí)。眼睛很容易盯著別人看，卻很難看到自己的問題。那我在“行”什么？拿“言辭”來做榜樣嗎？那只是紙糊的木偶，一吹就破。

這本書目前還在共讀當(dāng)中，讀到了第七章，感同身受的體會減少了很多，我覺得可能是因?yàn)楹⒆觽冞€沒有到那個(gè)階段，目前沒有很明顯的問題顯露，所以我的感觸不深。不過沒關(guān)系，我需要熟知這十把鑰匙，至于什么時(shí)候用，需要敞開心扉來感受。

界限感讀后感 篇2

克己、慎獨(dú)、自信、善良、獨(dú)立。

序言部分就像是奇葩說的一場辯論，有引用，有理有據(jù)，被作者說得服服帖帖。還看到了他引用的董婧和木心，是我喜歡的人，觀感一下子變好。

正文部分，以故事穿插議論的風(fēng)格展開，開篇的小米，不就是那個(gè)平時(shí)生活中極其常見的背后說人壞話的人嗎？我也遇到過，所以后來慢慢開始不敢交心，但是往日養(yǎng)成的習(xí)慣，很難改正，只能盡力規(guī)勸自己。左右逢迎的人看起來人緣很好，有時(shí)候也會羨慕，但是我相信生活是最明辨是非的存在。我對朋友的定義有點(diǎn)嚴(yán)格，無法交心的都不算，最后只剩下絕無僅有的朋友，但是最后卻發(fā)現(xiàn)，這些絕無僅有的朋友恰恰是可以交心，但是保持著界限感的朋友。不用投其所好，也不需要時(shí)時(shí)刻刻保持聯(lián)系。就像作者所說：真正的朋友，不需要想起，從來也不會忘記?？梢噪S時(shí)隨地取得聯(lián)系，也可以隨時(shí)結(jié)束聊天。

第二章作者強(qiáng)調(diào)要待人以善，你展現(xiàn)出什么樣的自己，就會吸引什么樣的人。我深信這一點(diǎn)，我應(yīng)當(dāng)努力提升自己但也保持謙卑恭敬。天天充滿自信、快樂與陽光。心若向陽，何懼憂傷。

第三章作者說明情緒是智商不夠的產(chǎn)物。我很佩服情商高的人，他們有自己的原則，但是有格局、高情商，三觀、閱歷，待人接物的態(tài)度，總是讓人身心愉悅。我喜歡那種溫柔感，夢想成為這樣的人。

高山流水覓知音，本來以為真是什么知音或者知己，但是作者卻是來虐狗的。這樣子平凡而幸福的愛情誰不想擁有。但是目光所至之處不是你，是手機(jī)，是他沉浸于自己的世界，這樣片刻的失落。是你的全部器官都想表達(dá)愛的時(shí)候，他恰好沒有開啟他的感應(yīng)器。

吃虧是福，這也是媽媽一直教導(dǎo)我的事情，我相信善惡到頭終有報(bào)，我相信否極泰來，我相信能量物質(zhì)守恒。

不過對于你的努力，與他人無關(guān)這一點(diǎn)，我不是很認(rèn)同。作者舉的例子是發(fā)朋友圈，但是現(xiàn)在的人就是因?yàn)檫^多的賦予了朋友圈以炫耀、以取得他人關(guān)注的意義，作文才導(dǎo)致很多人不再敢發(fā)朋友圈。但是對于一些人來說，朋友圈就是自己的天地，我發(fā)的每一條朋友圈也不是為了贏得你的什么，我只是為了記錄我自己，或者我想通過發(fā)朋友圈更加逼的自己努力。關(guān)于努力，作者可以去看奇葩說的“你真的很努力”這一辯題。

作者有些引用有點(diǎn)老套了，是很小的時(shí)候就看過的故事，比如被蹂躪的美元。驀然回首發(fā)現(xiàn)作者的標(biāo)題就是文章的中心論點(diǎn)。差不多只要看標(biāo)題就可以領(lǐng)會書中所言。但是有興趣的話也可以看看他下面的故事。總的來看，這是一本中規(guī)中矩的書，沒有想象中的口水，有些話還是比較中肯，觀點(diǎn)也是有理有據(jù)。就界限感一點(diǎn)，能夠說出這么多讓人心悅誠服的話，實(shí)屬不易。

界限感讀后感 篇3

一滴墨水，可以引發(fā)千萬人的思考；一本好書，可以改變無數(shù)人的命運(yùn)。今天，我讀了一本可以引發(fā)千萬人思考的好書《愛的教育》。

《愛的教育》是意大利作家亞米契斯給9到13歲兒童的書，是意大利小學(xué)生必讀之書。這本書讓我感受到了人們多么需要互相關(guān)心，互相理解，互相幫助。這本書里有很多的人物：有頑強(qiáng)拼搏的斯代地，有愛集郵票的卡洛斐，有舍己救人的費(fèi)魯喬，有被父親虐待的波來可西，有保護(hù)弱者的卡隆?？墒牵易钚蕾p的是安利柯、馬爾可這兩個(gè)人物。

這本書從兒童的視角記敘了主人公安利柯在整整一學(xué)年中的所見所聞所感，每節(jié)每章都把“愛”表現(xiàn)的淋漓盡致。無論是大到國家民族的愛還是小到家長同學(xué)的愛都扣人心弦、感人肺腑。所有的故事所體現(xiàn)的師生情、父子情都寫出了人的善良，值得我們細(xì)細(xì)品味。

“馬爾可萬里尋母”是給我印象最深的一個(gè)故事。故事中，主人公馬爾可經(jīng)歷了各種困難阻撓，憑借著勇氣和努力，在一些好心人的幫助下，找到了奄奄一息的母親，最后一家人團(tuán)聚。每每讀到這里我都會被馬爾可的堅(jiān)持不懈和母愛的偉大感動。想想自己對母親的嘮叨不耐煩的樣子，我后悔極了。其實(shí)和他們兩個(gè)比起來，生活上我是多么的幸福，我提出的要求爸爸媽媽都能滿足，穿新衣服，吃肯德基，滑滑板，玩游戲，在這么好的環(huán)境里，我真是身在福中不知福??！

新的學(xué)期里，我要以馬爾可、安利柯為榜樣，自信自強(qiáng)、做個(gè)有愛心的好孩子，做個(gè)全面發(fā)展的好學(xué)生。

界限感讀后感 篇4

這本書，是在圖書館借的。借了三本類似的書借的時(shí)候，我也不知道哪本書是我想看的，于是都借回來。當(dāng)認(rèn)真看起來的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)，是本好書。

說它好，是因?yàn)槲夷芸炊芸吹叫睦锶?。這本書，和我上次分享的那本《讓我們一起讀懂孩子》有點(diǎn)類似的形式，不會空洞地講道理，而是通過實(shí)例展開分析，指出問題出在哪里，然后應(yīng)該怎么說怎么做，才能說到孩子心里，孩子才會認(rèn)可。

不得不說，現(xiàn)在的孩子真的個(gè)個(gè)人精，根本不聽家長忽悠，如果只是畫餅，或者只是哄騙，根本行不通。比如小伙，我就完全唬不住他，還經(jīng)常就被他教育了。

與其斗智斗勇，還不如實(shí)誠些，真誠對待，用心溝通，怎么想的就怎么說。孩子們別看心眼多，但內(nèi)心仍然是善良的，能夠看出對方的真誠，當(dāng)發(fā)現(xiàn)我們是真心的，自然會把我們當(dāng)朋友了。

繼續(xù)說這本書，每個(gè)案例感覺都能找到自己的影子。自我安慰：自己沒有書中那么嚴(yán)重吧??？沒有那么差勁吧?。浚ㄕ堊⒁猓合雀袊@號再問號，有點(diǎn)心虛。

但是，看著看著，心里開始打鼓，隱約覺得似乎每條都有接近的點(diǎn)。我，能夠?qū)μ柸胱?，就是下面的圖片，尤其第二條：父母也要自我成長。孩子是獨(dú)立的個(gè)體，不是替父母實(shí)現(xiàn)夢想的工具。當(dāng)父母發(fā)現(xiàn)自己對孩子的成長過度焦慮時(shí)，就應(yīng)該自?。何沂遣皇菍ψ陨碛惺裁床粷M？這條就是在寫我，沒錯(cuò)，就是寫我。

我一直覺得自己當(dāng)年成績不夠好，覺得自己學(xué)歷不高，才導(dǎo)致現(xiàn)在的各種不順暢。所以，就要求閨女一定要成績好，一定要上好大學(xué)，有高學(xué)歷，以后可以不用，但是必須得有。于是，我的焦慮，成功轉(zhuǎn)嫁。而閨女在這種焦慮的逼迫下，其實(shí)成績受很大影響的，這個(gè)時(shí)候的我，不但沒有給他提供幫助，反而高強(qiáng)度打壓。

這種情況下，她怎么可能舒心？怎么可能有心學(xué)習(xí)？怎么可能成績好呢？！還好，我現(xiàn)在終于發(fā)現(xiàn)了自己的問題，上次寫出自己的焦慮來源，就已經(jīng)釋然了，孩子不是逼出來的，是靠孩子本身的自驅(qū)力，只有自己想做了，才能堅(jiān)持，才能做好。

依然想跟小妞說：讀書，真的是自己的事，一定要全力以赴，不要等過去了再后悔，世界上真的沒有后悔藥@小妞。最近，我在學(xué)習(xí)兒童心理學(xué)，有經(jīng)驗(yàn)有感觸的親們，歡迎溝通交流。我們共同分析，共同進(jìn)步。放心，我會絕對保密。

界限感讀后感 篇5

如果問大家：你們有沒有好兄弟、好朋友啊?大多數(shù)人的回答應(yīng)該是有!沒錯(cuò)，有一個(gè)志同道合、生死與共的朋友是很有必要的，他能在你受挫時(shí)給予鼓勵，在你傷心時(shí)給你安慰，在你快樂時(shí)與你共享歡樂。那么，動物界有沒有這種友情呢?答案是肯定的有!

在《灰狗黑熊闖天下》中小狗米基與小黑熊尼瓦就是一對好哥們，在米基的主人查洛納帶他倆渡河時(shí)遭遇了翻船事件，兩個(gè)小家伙抱著一根枯木浮浮沉沉，僥幸活了下來。他們組成一個(gè)奇特又強(qiáng)大的組合，與貓頭鷹對戰(zhàn)，和野狼搶奪食物，與惡人對抗途中經(jīng)歷了分離與又再次相逢。

其實(shí)這種跨界的友誼并不只存在于小說中，在現(xiàn)實(shí)世界中也存在著這樣的情況，比如猩猩索雅和狗狗羅斯科是一對好泳伴兒;小河馬歐文與烏龜邁茲經(jīng)常一起散步;懂手語的大猩猩科科有一只心愛的小貓咪;還有格力犬茉莉，它愿與任何孤獨(dú)的動物做朋友等等。從它們身上，我們可以看到友情是沒有界限的。

人類與動物不同，不需要克服物種之間那種特有的隔閡(所有的人類都是同一個(gè)族類的)，照這樣說，世界應(yīng)該是和平友愛的，因?yàn)橐匀说闹腔凼遣粫刑鞌车?，而其他的人又是同類，根本不需要自相殘殺，然而往往事與愿違，人類不但不和平相處，甚至連基本的互不侵?jǐn)_都做不到?；赝麣v史，大大小小的戰(zhàn)爭幾乎貫穿其中。而這些，基本上不是為了征服別人，就是為了擴(kuò)大疆土，或者是為了掠奪資源第一次世界大戰(zhàn)、第二次世界大戰(zhàn)、朝鮮戰(zhàn)爭、海灣戰(zhàn)爭等就是典型的例子。如果曹植老人家還健在的話，一定會用他的本自同根生，相煎何太急來感嘆吧!當(dāng)然這其中也不乏友愛的例子，比如1950爆發(fā)的朝鮮戰(zhàn)爭，在面對以美國為首的聯(lián)合國軍隊(duì)對朝鮮發(fā)動的大規(guī)模侵略戰(zhàn)爭，作為朝鮮的鄰國友邦的我國沒有選擇退縮與忍讓，而是勇敢地援助朝鮮人民，攜手共同抗擊美帝侵略者，并最終取得勝利、捍衛(wèi)和平，同時(shí)贏得與朝鮮長達(dá)至今的友誼。

如果問你們，人與動物的最大差別是什么?你們可能不知道。那我來告訴你們，不是會使用工具，也不是智商高，而是人類有感情，正是因?yàn)檫@個(gè)，人類才能登上自然界主宰的寶座。而現(xiàn)在，人類社會戰(zhàn)爭頻發(fā)，試想有感情的人類只是互相殘殺，沒有感情的動物卻跨越物種間的屏障，與別的動物成為朋友，這是何等的可笑啊!

我認(rèn)為既然動物之間都有可能建立跨界友情，那更何況是同為人類的我們呢?我想，只有全世界的人們都團(tuán)結(jié)起來，才能促進(jìn)世界和平，才能有助于我們在未來與可能出現(xiàn)的地球外生物和諧共處，在宇宙開辟新的疆土。

界限感讀后感 篇6

內(nèi)容簡介：本書通過兩個(gè)典型案例分析，揭示當(dāng)代中國人在道德實(shí)踐和道德理念中存在的諸多困惑；并通過對四種著名高校倫理學(xué)教材的一系列質(zhì)疑，指出當(dāng)代中國人的道德困惑，起因于改革決策程序上，只重視經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上資源配置方式由計(jì)劃方式向市場方式的制度性轉(zhuǎn)軌，而忽視對意識形態(tài)中的傳統(tǒng)道德觀（倫理觀或價(jià)值觀）進(jìn)行相應(yīng)的更新或變革所造成的必然結(jié)果。《自主權(quán)利的道德界限:從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角求解倫理學(xué)難題》的突出特點(diǎn)，是在總結(jié)中國經(jīng)濟(jì)體制改革成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把中國古典倫理學(xué)中由孔子最早提出的“推己及人”的倫理方法和斯密的“同情心”分析與現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的邊際分析（微積分?jǐn)?shù)學(xué)分析）方法相結(jié)合，嘗試建立一種與國際接軌并具有創(chuàng)新意義的現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的倫理思想體系。

自主權(quán)利的道德界限的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：說到底，道德就是不違反事理常規(guī)。不允許損人利己，不允許高人一等，己所不欲勿施于人。而市場經(jīng)濟(jì)同樣是不違反事理常規(guī)。借錢要還，說話算數(shù)，沒有欺騙，老實(shí)做買賣。這樣的經(jīng)濟(jì)恰好是效率最高的經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)學(xué)達(dá) 到這個(gè)地步，就跟哲學(xué)、倫理學(xué)差不多了。它簡單到不能再簡單了。我認(rèn)為這就是王國鄉(xiāng)的這本書所希望傳達(dá)的道理。

自主權(quán)利的道德界限的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：前賢已逝，我們正面臨著新的啟蒙。本書可謂繼承了百年激蕩之脈絡(luò)，力圖用經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法，重新解讀倫理。作者用堅(jiān)實(shí)無疑的方式證明，道德從本質(zhì)上看是利益博弈后的妥協(xié)而已，它既不神圣也不超然，所以，我們不能將其宗教化，只談道德的利他動機(jī)，罔顧它其實(shí)植根于人類的利己動機(jī)，只能是大錯(cuò)特錯(cuò)。因?yàn)椴焕旱牡赖?，其?shí)是無本之木，無源之水。用經(jīng)濟(jì)理性滌蕩民族意識中的幽暗，本書的方向毫無疑問是正確的，方法也嚴(yán)謹(jǐn)可靠。缺點(diǎn)是在一個(gè)邏輯平面上展開過多，唯恐普通讀者看不懂，這種擔(dān)憂其實(shí)是多余的。用經(jīng)濟(jì)方法看倫理，與羅爾斯、哈耶克等一脈相承，本書的價(jià)值在于給出了更扎實(shí)的推理，因此更富常識意味，也更便于閱讀。

界限感讀后感 篇7

一本《愛的教育》就像一首愛的贊歌，深深地打動了我的心，每一個(gè)故事，每一個(gè)樸素而平凡的人物，主人公恩利科、老鐵匠、賣菜的婦女、老鐵匠的兒子把我們帶到一個(gè)愛的世界，讓我們在書中學(xué)會了愛。

這本書中的勇敢的洛貝諦讓我最為感動，這篇文章主要講了恩利科和父親在上學(xué)的路上，發(fā)現(xiàn)一個(gè)叫洛貝諦的二年級小孩，為了救一個(gè)快要被車撞到的孩子，不幸被車的車輪軋了腳。這一情景讓許多人熱淚滾滾，路上的行人都稱贊他：多么勇敢的孩子??！這篇文章讓我感受到什么叫仁者愛人，什么叫大愛無疆。

無獨(dú)有偶，他的仁愛精神其實(shí)也在我們身邊上映。山東某地一個(gè)女孩邊聽音樂邊過馬路，她不知有一輛卡車已朝自己飛奔而來，此時(shí)一個(gè)男子見狀朝女孩跑去，把女孩推到安全的地方，那位男子自己卻倒在了血泊之中。有人認(rèn)為他們是情侶關(guān)系男子才出手相救，也有人認(rèn)為他們是親戚關(guān)系，所以男子才出手相救，我卻認(rèn)為不管他們是否認(rèn)識，是否第一次見面，只要是有愛的人，都會出手相救！這個(gè)人和洛貝諦一樣，都是有大愛無疆、仁者愛人的精神，他們這種做法不需要任何回報(bào)，他們用愛感動著身邊的每一個(gè)人！

《愛的教育》教會了我仁者愛人，教會了我愛沒有界限，教會了我?guī)椭鷦e人時(shí)時(shí)不需要回報(bào)和獎勵的。每一個(gè)人都應(yīng)該讀一讀《愛的教育》，做一個(gè)心中有愛的人。

二年級:陳雨萱

界限感讀后感 篇8

讀書之《為孩子立界限》讀后感500字：

這是本值得堅(jiān)持讀下去的書。也許，最初不那么舒服，也許與自己養(yǎng)育孩子的觀點(diǎn)相背。讀這本書的感覺，于我，還是痛苦的。

小九（兒子小名）五歲的時(shí)候就買了這本《為孩子立界限》卻一直沒有看。究其原因，大約是自己不太喜歡界限這個(gè)詞。雖然第一次遇到界限這個(gè)概念，但心存僥幸，覺得有愛的孩子，充分享受自由的孩子，可以表達(dá)自己傷心憤怒的孩子不會出太大問題。

隨著孩子年齡的增長，不知不覺，自己愛叨嘮了。原來心甘情愿為他做的事情，隨著孩子的成長，再被他呼來喝去的時(shí)候，開始變得不耐煩了。就算那時(shí)，仍然沒有打開這本書。覺得憑借自己的經(jīng)驗(yàn)處理也一樣?？删统霈F(xiàn)了書中的忍耐和暴怒現(xiàn)象，我和孩子在管教和自由之間激蕩，在愛和管教之間晃來蕩去。不知道什么情況該說是，什么情況該說no。

會因不忍心看到他憤怒傷心，而不時(shí)妥協(xié)。有時(shí)候又會異常堅(jiān)定。就這樣忽左忽右，孩子的順從也僅僅為了不想讓媽媽生氣。我的每次堅(jiān)持，他都像哄騙小孩子那樣，做些我希望他做的事。我心里很不舒服，但又不知道為什么……

現(xiàn)在才懂得，是因?yàn)槲覜]有界限。但即使這樣，我在孩子十一歲的時(shí)候立界限，也沒有晚，只是慢一點(diǎn)，困難多一些，就像敬月說的種什么因收什么果。我需要為自己之前的選擇承擔(dān)結(jié)果。所以，希望有跟我同樣困惑的姐妹們，有時(shí)間打開這本書，找找答案。

界限感讀后感 篇9

本書更像是一檔電臺午夜談話節(jié)目，我對這本書的感覺很糾結(jié)，好的一方面是作者的文筆或者說行文的感覺真的是很好，讓人讀起來感覺十分輕松，不自覺的在一直讀下去，不費(fèi)腦筋與心思，閱讀感一流，純純的消遣讀物；反向的一面就是，你的讀者難道都是女性嗎，在這樣女性獨(dú)立自主，大女主的時(shí)代，這些內(nèi)容把女性又烘托成了悲情地位，很是尷尬，都講的小女孩到乘風(fēng)破浪姐姐中間經(jīng)歷的不公平對待，就是那種越描越黑、越強(qiáng)調(diào)越是不能平淡應(yīng)對的事情。

所以，真的是那種午夜睡不著，聽聽那些奇怪的聽眾（總覺得大部分是托）給一個(gè)知心大姐姐打電話訴說苦楚，然后這個(gè)有磁性聲音的過來人再為她指引方向、解開心結(jié)的午夜談話類節(jié)目，好久不聽收音機(jī)不知道還有沒有類似的節(jié)目，然后因?yàn)檫@些事情八卦有離奇，所以還總是比較想聽聽的感覺。

這本書的名字吧感覺會是大眾讀物，界限感是大眾很需要的東西，但是估計(jì)會不會作者是女性，她完全從女性視角寫的這本書，所以感覺不會受到男性讀者或者中年讀者喜歡，因?yàn)闀锖湍行詻]啥關(guān)系，也沒為男性發(fā)生，書中的人生閱歷也就是到中年吧，反正三十多歲的我對書中的種種都經(jīng)歷過且不存在類似問題，所以書的受眾估計(jì)就是“騙騙”大學(xué)生吧。突然回想我的高中大學(xué)時(shí)代是多么的迷戀張小嫻，有她成套的作品，當(dāng)時(shí)沒有網(wǎng)購，都是爸爸從北京幫我背回來的，也許這就是青春吧。所以這本書也就是本青春少女讀物吧。

總之，還是很喜歡很推薦的，午后時(shí)光喝杯熱茶讀這本書，舒緩身心。

楚門的世界觀后感(范例10篇)

撰寫一篇高質(zhì)量的觀后感要如何入手？我們只需將注意力集中在觀后感上，電影似乎將溫情與冷漠融為一體，引人深思。本文是本人為讀者所挑選、精心整理的有關(guān)“楚門的世界觀后感”的精華，相信這份文章可以為你提供幫助！

楚門的世界觀后感 篇1

《楚門的世界》是派拉蒙影業(yè)公司于1998年出口的一部電影。由彼得·威爾執(zhí)導(dǎo)，金·凱瑞、勞拉·琳妮、諾亞·艾默里奇等聯(lián)袂主演。該片于1999年獲第71屆奧斯卡最佳原創(chuàng)劇本獎提名。劇中講述了楚門生活在一個(gè)怎樣的世界及楚門是怎樣沖破它的。

楚門自小立志，向往外面的世界。他從小想當(dāng)一個(gè)探險(xiǎn)家，想出去看看外面的世界，卻因?yàn)樾r(shí)候父親“溺死”，從此怕出海。每天，他的生活不變，都是有規(guī)律的。直到那個(gè)女孩出現(xiàn)，他想出去的欲望越來越強(qiáng)烈，因?yàn)?，他要去斐?jì)，他要去找她。

縱然前方艱難，卻依然堅(jiān)持，不退縮。整片劇中，只有楚門不知道自己生活在一個(gè)怎樣的世界，終于到后來，楚門發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密，想出去的欲望已經(jīng)完全膨脹起來，再也無法抑制。然而，無論楚門怎樣逃出去，卻都會被“抓”回來，盡管如此，但他從未放棄，就算遇到生命危險(xiǎn)，他也毫不退縮，鮮少有人能像他那樣，在面對雷雨交加、大風(fēng)大浪時(shí)還一直與風(fēng)浪做斗爭。楚門，我們的驕傲，楚門，我們的榜樣。

皇天不負(fù)有心人。楚門最終終于出來了，來到了現(xiàn)實(shí)，來到了外面的世界，終于實(shí)現(xiàn)了他一直以來的夢想。看到他與風(fēng)浪做斗爭時(shí)，我的心急快的顫動著；看到他平安時(shí)，我的心才得以安全落地；看到他踏進(jìn)現(xiàn)實(shí)之門的那一刻，我的心，剩下的只有喜悅與激動。

整部電影，以男主去斐濟(jì)為線索，情節(jié)耐人尋味，結(jié)局深感人心，整部電影以虛擬世界為主，側(cè)面反映了現(xiàn)實(shí)世界被媒體滲透的問題，導(dǎo)演可謂用心良苦啊，該片發(fā)人深省，讓人更清楚的看到如今社會的現(xiàn)實(shí)化，信息化，虛擬化問題。可謂神來之筆。

楚門的世界觀后感 篇2

觀看了一部名為《楚門的世界》的影片，我被他勇于追夢而深深打動。

這部電影主要講楚門是個(gè)很平凡的人，但是從出生就過著一種被電視局監(jiān)視的生活，他卻一點(diǎn)也不知道。

他的前女友是這個(gè)節(jié)目的一個(gè)演員，但她不想一直騙楚門，就嘗試和他說真相，可楚門難以相信。

直到發(fā)現(xiàn)自己被很多人跟蹤、晚上海邊升起了朝陽等怪異現(xiàn)象，他才發(fā)現(xiàn)這個(gè)節(jié)目的貓膩，他為了擺脫這種監(jiān)視，追求自己的自由和夢想，就想到斐濟(jì)去過一個(gè)無人監(jiān)視的生活，但是一直被電視編導(dǎo)反復(fù)阻撓，無法逃脫。比如，有一天他坐著船想離開，可編導(dǎo)利用機(jī)器制造的閃電暴風(fēng)雨威嚇?biāo)?，故事在此出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。當(dāng)他站在船上向后倒的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)四面都是墻，又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)高高的階梯，一扇門出現(xiàn)在他的面前，他終于明白自己周圍的一切都是虛假的，他生活在編導(dǎo)的世界里。

這時(shí)候編導(dǎo)對他說："你不能走出這扇門，如果你出了這扇門，你的生活就很不安全，你要待在我的世界里。"可楚門不愿意，于是他推開這扇門，自信地走了出去，最后他終于獲得了自由。

這是一部黑色喜劇，我被楚門這種努力追求自由和夢想的行為而感動。我也有夢想，那就是當(dāng)一名救死扶傷的醫(yī)生，因此我為自己的夢想而努力，爸爸告訴我當(dāng)醫(yī)生要學(xué)業(yè)優(yōu)異，我刻苦學(xué)習(xí)。當(dāng)醫(yī)生還要嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，我盡力從生活中的一點(diǎn)一滴做起。當(dāng)醫(yī)生還要有豐富的知識，尤其是科學(xué)方面的，我平時(shí)就留心這方面的知識，比如我愛看《環(huán)游地球八十天》、《是真的嗎？》等科普短片及書籍。

在學(xué)習(xí)的過程中我也遇到過許多困難，比如有時(shí)功課很緊張，沒有時(shí)間看書，理解不了一些抽象的、深奧的知識，我就擠時(shí)間，虛心問老師，問家長，上網(wǎng)查資料等，努力把它們弄明白，我知道一點(diǎn)一滴地積累，我就朝夢想更近了一步。

看了《楚門的世界》，我認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該有夢，在追夢的過程中，要不斷克服困難，去實(shí)現(xiàn)自己的夢想。

楚門的世界觀后感 篇3

看了電影《楚門的世界》，總覺得想說點(diǎn)什么。故事很簡單，一個(gè)叫楚門的人從小生活在一個(gè)人為制造出來的虛假世界中，身邊每個(gè)人都在騙他，而他自己則是一個(gè)環(huán)球性的電視真人show的主角，他的一舉一動都在眾目睽睽之下。最后，他冒險(xiǎn)來到這個(gè)巨大演播室的邊緣，在藍(lán)天白云的墻上找到了出口，他最終選擇了退出這場真人秀。

在我看來，楚門的生活就是一場悲劇。他的生活充滿了謊言，盡管他不愁吃穿，但身邊每一個(gè)人都想消除他離開小島的想法，竭力維持他作為一個(gè)真人秀的演員生活。他的唯一的生活意義就是為觀眾提供歡笑、消磨時(shí)間、賣出更多的廣告商品。而這唯一的生活意義他卻不知道。最終，為了尋找真正的生活意義，他選擇了離開。而每個(gè)人都為他的離開而鼓掌。

這就使我不禁開始聯(lián)想，是否我現(xiàn)在的生活也是一場真人秀呢？圣經(jīng)里說：”我們就成了一臺戲，供天使和世人觀看?！鄙系凼欠窬褪沁@場真人秀的導(dǎo)演呢？在某種意義上說，是的。上帝導(dǎo)演了我的人生。”在創(chuàng)世以先他就揀選了我。”表面上我與楚門的唯一不同是：我知道上帝是我人生的主宰，但我仍然情愿并且樂意過這一生。實(shí)際上的真正原因是，人不能主宰別人的人生，而上帝可以，因?yàn)樗巧瘛?/p>

就是這么簡單的。一個(gè)人要想主宰另一個(gè)人的人生，他就是在把自己當(dāng)成上帝，也就是在褻瀆上帝。這樣的人是可詛可咒的。

但上帝可以，因?yàn)樗揪褪莿?chuàng)世者。如果一個(gè)人不想讓上帝掌控自己的人生，那么他反而會被別人掌控，因?yàn)榕c《楚門的世界》的導(dǎo)演類似的人無處不在。

楚門的世界觀后感 篇4

以前。我曾在電視上看過一點(diǎn)點(diǎn)《楚門的世界》，記憶很深刻，我記得那正是男主角楚門逃離他的“世界”的一段。我記得他在看似無邊的藍(lán)天中打開了一道門，然后義無反顧地走出去了。

之后，我一向忘不了這場電影，可是我已經(jīng)記不得電影地名稱。也忘了男主角的名字。在一次偶然的機(jī)會下，我最終明白這電影的片名以及男主角的扮演者的名字。在看一篇關(guān)于美國明星凱利·金的介紹時(shí)明白的。凱利·金所拍的電影大多一詼諧、幽默的形象出現(xiàn)，但在《楚門的世界》中，雖然依然幽默，但也多了一種深沉的穩(wěn)重感。

電影講述主角楚門從出生起，就生活在桃源島――一座大型的攝影棚。楚門是一個(gè)攝影組選出來作為一個(gè)大型真人秀的主角――當(dāng)然，他本人好不知情。他生活的環(huán)境，朋友，妻子，工作，甚至連父母都是假的。他一向在這個(gè)虛假的世界中生活了30年，直到他死而復(fù)生的父親回來了。他的父親在23年前就因?yàn)閯∏樾枰八馈痹诤＠铷D―為了讓楚門從此害怕水而不能離開桃源島。然而那個(gè)飾演楚門父親的演員并不甘心，于是千方百計(jì)地潛進(jìn)攝影棚中偷見楚門。攝影組為了不引起楚門的懷疑，只好編了一個(gè)借口，讓他重新參與楚門的世界。但這件事已經(jīng)在楚門的腦海中打下了個(gè)問號，只是他被與父親的重逢的喜悅暫時(shí)迷惑了。

而真正引起楚門懷疑的事是，他想要離開桃源島去尋找他的初戀女孩是，他發(fā)現(xiàn)所有人都不讓他離開桃源島。而他又在一次偶然機(jī)會下，發(fā)現(xiàn)有人在監(jiān)視著他，并且街上的行人全都依據(jù)別人的指令而行動。他開始感到疑惑，并且開始尋找真相。最終，他克服了他所怕的水，自我一個(gè)人乘船找到了出口。

這場電影揭示了現(xiàn)今社會的一些弊端――充滿了謊言。而楚門所在的世界十分和諧。沒有現(xiàn)今社會的黑暗，一切都平平淡淡。但，這只是對所有觀眾而言，這桃源島就是人們的夢想之地。然而對楚門而言，這是一個(gè)充滿謊言的世界。楚門寧愿住在充滿黑暗的真是世界，也不愿住在和平、歡樂的虛假世界。該片也諷刺了那些為了自我愿望而制造更大的謊言的人。是一場耐人尋味的電影。

看完電影，你會忍不住問自我：到底是充滿黑暗的真實(shí)世界好，還是歡樂和諧的虛假夢想世界比較好我就比較喜歡真實(shí)，你呢

楚門的世界觀后感 篇5

以前。我曾在電視上看過一點(diǎn)點(diǎn)《楚門的世界》，記憶很深刻，我記得那正是男主角楚門逃離他的“世界”的一段。我記得他在看似無邊的藍(lán)天中打開了一道門，然后義無反顧地走出去了。

之后，我一向忘不了這場電影，可是我已經(jīng)記不得電影地名稱。也忘了男主角的名字。在一次偶然的機(jī)會下，我最終明白這電影的片名以及男主角的扮演者的名字。凱利·金所拍的電影大多一詼諧、幽默的形象出現(xiàn)，但在《楚門的世界》中，雖然依然幽默，但也多了一種深沉的穩(wěn)重感。

電影講述主角楚門從出生起，就生活在桃源島，一座大型的攝影棚。楚門是一個(gè)攝影組選出來作為一個(gè)大型真人秀的主角――當(dāng)然，他本人好不知情。他生活的環(huán)境，朋友，妻子，工作，甚至連父母都是假的。他一向在這個(gè)虛假的世界中生活了30年，直到他死而復(fù)生的父親回來了。他的父親在23年前就因?yàn)閯∏樾枰八馈痹诤＠?，為了讓楚門從此害怕水而不能離開桃源島。然而那個(gè)飾演楚門父親的演員并不甘心，于是千方百計(jì)地潛進(jìn)攝影棚中偷見楚門。攝影組為了不引起楚門的懷疑，只好編了一個(gè)借口，讓他重新參與楚門的世界。但這件事已經(jīng)在楚門的腦海中打下了個(gè)問號，只是他被與父親的重逢的喜悅暫時(shí)迷惑了。

而真正引起楚門懷疑的事是，他想要離開桃源島去尋找他的初戀女孩是，他發(fā)現(xiàn)所有人都不讓他離開桃源島。而他又在一次偶然機(jī)會下，發(fā)現(xiàn)有人在監(jiān)視著他，并且街上的行人全都依據(jù)別人的指令而行動。他開始感到疑惑，并且開始尋找真相。最終，他克服了他所怕的水，自我一個(gè)人乘船找到了出口。

這場電影揭示了現(xiàn)今社會的一些弊端――充滿了謊言。而楚門所在的世界十分和諧。沒有現(xiàn)今社會的黑暗，一切都平平淡淡。但，這只是對所有觀眾而言，這桃源島就是人們的夢想之地。然而對楚門而言，這是一個(gè)充滿謊言的世界。楚門寧愿住在充滿黑暗的真是世界，也不愿住在和平、歡樂的虛假世界。該片也諷刺了那些為了自我愿望而制造更大的謊言的人。是一場耐人尋味的電影。

看完電影，你會忍不住問自我：到底是充滿黑暗的真實(shí)世界好，還是歡樂和諧的虛假夢想世界比較好我就比較喜歡真實(shí)，你呢?

楚門的世界觀后感 篇6

如果當(dāng)你從一出生就被安排的明明白白，那么當(dāng)你知道真相的那一刻，你是否有勇氣撕破虛偽世界的面紗？

現(xiàn)實(shí)中有多少人為了出名費(fèi)盡九牛二虎之力，而楚門從一出生就擁有著別人夢寐以求的主角光環(huán)，是不幸也是有幸的。

所謂不幸，雖然楚門帶著主角光環(huán)活著，但是在他一個(gè)影棚里生活了30年而不自知， 被禁錮在一個(gè)虛擬的世界里，所有的行為被限制、被安排，就連最基本的情感也是在大眾的眼里被觀看。在觀眾眼里，楚門是過著桃源般的生活，對于楚門來說，這卻是一個(gè)充滿虛偽的世界。

所謂有幸，楚門的人生因?yàn)橛辛诉@一段不平凡的經(jīng)歷，讓他獲得了多數(shù)人難以擁有的勇氣，這是有幸的，也是我們需要學(xué)習(xí)的。

其實(shí)剛開始看了電影，是止不住的驚訝，后來卻有點(diǎn)恐懼與思考人生。恐懼的不僅僅是對未來的未知，更是怕活在被設(shè)定的世界里一蹶不振，但人生應(yīng)該是要有動力去沖破所謂“囚徒的世界”。

慢慢長大，我們發(fā)現(xiàn)盡管不知道未來是怎么樣的，但是刀槍火海，我們也只能奮不顧身的往前走。沒有設(shè)定的劇情，沒有隱形攝像頭，但我們就是自己人生的編劇，生活的樂趣是不按套路出牌，也不是按著劇本發(fā)展。

楚門的世界觀后感 篇7

人生并不完善，但人們總是去追求美好，可如果那美好是虛幻的，你還愿意留在這個(gè)“世界”上嗎?辛酸無論怎樣，都比虛幻幸福。

《楚門的世界》這部影片講的是一個(gè)叫楚門的男人，他生活在一巨大的攝影棚，從他出生的地一片起，他的生活便是虛幻，親人，朋友都是演員。他的前半部分人生，就像一個(gè)正常人一樣，可是，紙是包不住火的。楚門不久后便發(fā)現(xiàn)了一絲絲異樣，他撞見了自己失散多年的父親，可一群神秘的人把他父親綁上了巴士，之后他與妻子的談話中，又發(fā)現(xiàn)一絲破綻。他開始想要逃跑，離開這個(gè)虛偽的“世界”。到最后，幕后主導(dǎo)者想要挽留他，向他訴說外邊世界的艱苦，可誰又會為了逃避現(xiàn)實(shí)而停留在虛假的世界呢?

這部電影剛開始便留下了懸念，在楚門生活的那個(gè)世界里，只有他有真情實(shí)感，只有他有著自己的思想。剛開始觀看這部電影時(shí)，我感到一頭霧水，可后來，真相一幕幕揭開，楚門打開了那個(gè)“世界的門”，所有的迷失，惘然，與真實(shí)世界的隔膜，散散在云邊。

現(xiàn)實(shí)的社會，往往是殘酷的，但我們不能因此沉靜在虛幻的世界里，假象固然美好，可又怎么比得過真情的流露。一個(gè)人如果永遠(yuǎn)活在虛幻的世界，那人生的意義又何在呢?禁錮在昏暗的世界，只會痛苦。現(xiàn)實(shí)生活中的一切是那么美妙，春日的輕盈，夏日的浪漫，秋日的高遠(yuǎn)，冬日的凝重，人又怎會視而不見。

也許現(xiàn)實(shí)也是一部劇本，我們都努力去探索新的世界，但這便是人間，我們可以像楚門一樣，走到世界的盡頭。美好的虛幻世界，都是人們逃避的心理，但我們一定要走過坎坷的人生!

如果再也見不到你，祝你早安、午安、晚安……

楚門的世界觀后感 篇8

你有想過嗎？你的一舉一動都被監(jiān)視著，大到國家機(jī)密，小到雞毛蒜皮。為什么這樣說呢？因?yàn)閤x年前的一部類似真人秀的電影就反映了這種猜想。這部電影的名字絕對令你如雷貫耳——《楚門的世界》。

影片的主人公是一個(gè)叫楚門的人，他的日常生活，一舉一動都無時(shí)無刻地不在全世界直播著，但楚門對于這件事毫不知情。終于有一天，楚門發(fā)現(xiàn)了蹊蹺并決心逃離那里。但心狠手辣的導(dǎo)演不想讓自己的“搖錢樹”逃走，于是就想方設(shè)法地阻撓他，楚門可謂是經(jīng)歷了一波三折。楚門一直對一見鐘情，兩情相悅的施維婭念念不忘，這促使他克服苦難，打開了通向真實(shí)世界的大門。

這部電影深深地撼動了我的心，劇情可謂是跌宕起伏，驚心動魄?。∮绕涫浅T發(fā)現(xiàn)蹊蹺，將計(jì)就計(jì)，騙過導(dǎo)演時(shí)，真的讓人不得不為他的聰明、勇敢而鼓掌。

整個(gè)故事順?biāo)浦郏岩粋€(gè)個(gè)人物的形象刻畫得淋漓盡致：楚門，聰明機(jī)智，沉著冷靜；導(dǎo)演，心狠手辣，喪心病狂；妻子，漏洞百出；施維婭，雖然是群演，但她十分真誠。

導(dǎo)演是本片的第二個(gè)主要人物，有著很強(qiáng)的控制欲，總想利用這巨大的影棚來控制楚門，但他千算萬算，也不會算到楚門竟然會喜歡上一個(gè)群演！兩人一見鐘情，正因?yàn)檫@樣，施維婭才不忍心將楚門蒙在鼓里，于是將一切都告訴了他。知道真相后的楚門愈發(fā)想要逃出這個(gè)世界。從這里，我們又一次感受到了導(dǎo)演的狠心與施維婭的真誠。

開頭的那一盞燈（其實(shí)就是為后文作鋪墊），讓人有點(diǎn)丈二和尚摸不著頭腦，但我覺得這盞燈其實(shí)是照亮了楚門心中的黑暗。在人生漫長的道路上也是這樣，只有放手一搏，才有可能成功。

楚門的世界觀后感 篇9

電影《楚門的世界》，之前很多人推薦過，也了解大概劇情：生活在導(dǎo)演虛構(gòu)世界里的楚門，最終發(fā)現(xiàn)真相并逃離。今日有機(jī)會看這部經(jīng)典電影，觀看的過程中，雖然已經(jīng)略知劇情，但還是被電影劇情深深吸引。

電影里展現(xiàn)的第一個(gè)bug，是下雨的時(shí)候，大雨直接淋到楚門頭上，但他身體之外的范圍卻沒有一絲降雨。楚門換了一個(gè)位置，降雨緊跟著他的躲避，追蹤淋在他頭上。他又換了一個(gè)位置，這次雨水沒有跟著他，過了一會，傾盆大雨隨之而來，視線內(nèi)的范圍全都開始下雨了?？吹竭@個(gè)地方，從觀看者的角度，就覺得這bug太明顯了，哪有下雨只淋一個(gè)人的道理？這肯定會暴露，楚門要發(fā)現(xiàn)真相了。但電影中，楚門好像并沒有在意這個(gè)事，第二天還是照常上班、問好、買報(bào)。直到他死亡已久父親再次出現(xiàn)，讓他對此刻生活的環(huán)境產(chǎn)生懷疑，回想起初戀女友的突然離去和臨走之前對他所說“所有人都在騙你”，加深了他對此刻生活環(huán)境的懷疑。楚門嘗試在之前的人生軌跡上做一些改變，由此發(fā)現(xiàn)了更多漏洞。雖然之后父親現(xiàn)身解釋，唯一朋友真情掩飾。但他的內(nèi)心已經(jīng)對這個(gè)生活了二十多年世界將信將疑，甚至懷疑的成分更高。之后跟蹤妻子去醫(yī)院、證實(shí)行人活動規(guī)律，和妻子爆發(fā)語言沖突，當(dāng)妻子撲在馬龍身上哭喊：“他一點(diǎn)也不專業(yè)”時(shí)，楚門確定了殘酷的事實(shí)真相。然后克服深植于內(nèi)心深處對海水的恐懼，對操縱他生活的幕后控制者喊出：“僅有死亡才能阻止我！”決然逃離影棚孤島。

看完電影，又看了網(wǎng)上別人寫的影評。從不一樣角度，各個(gè)方位：初戀的象征意義，導(dǎo)演和楚門的關(guān)系，電影映射的人生、人性討論。一些問答令人深省。這是一部引人深思的電影，看完電影在我腦海浮現(xiàn)的第一個(gè)問題就是：我是不是也生活在“楚門的世界”里？沒有證據(jù)能證明我活在一個(gè)真實(shí)的世界里，楚門的世界里有太多明顯漏洞，使楚門得以看破生活環(huán)境的偽裝。我沒有發(fā)現(xiàn)生活證偽的證據(jù)，可能是因?yàn)閷?dǎo)演升級了，群演更專業(yè)了。電影給我最大的感悟，是以更開闊的視野看待萬事萬物，以更開朗的心對待挫折。既然無法證實(shí)所生活的世界是真實(shí)的世界，那么一切不順也可能只是導(dǎo)演暫時(shí)安排的伏筆，無限杯具的影視是不會有人觀看的，波谷結(jié)束之后自然會迎來波峰，以更樂觀的心態(tài)應(yīng)對人生吧。

楚門的世界觀后感 篇10

楚門的世界是我看的唯一一部讓我感動到一回想就要哭的影片。影片是說楚門，一個(gè)從小就生活在電視節(jié)目中的男人，他的出生、長大、成人，都是在眾目睽睽之下進(jìn)行的——他是一個(gè)電視節(jié)目的“特邀嘉賓”。從出生就在“拍戲”，拍攝真人秀。每一個(gè)攝像機(jī)都攝下了他的一舉一動，供觀眾“欣賞”。但他——楚門卻一無所知，畢竟“當(dāng)局者迷，旁觀者清?！彼闹覍?shí)觀眾瑪麗十分同情，所以便給了楚門一些提示。從此，楚門發(fā)現(xiàn)了生活的不對勁，他所工作的員工都是從他到來之后才開始工作；他所在小區(qū)的所有車和人都在反復(fù)行走同樣的路線；他所愛的妻子說去醫(yī)院上班可是她竟不是醫(yī)生……楚門開始畏懼，畏懼這個(gè)城市，畏懼自我的生活……

楚門決定出逃，在無數(shù)次出逃的失敗后，楚門決定渡海。在到了這個(gè)城市的盡頭的時(shí)候，他才發(fā)現(xiàn)自我住在一個(gè)聚到的攝影棚里，這時(shí)，這場“大戲”的導(dǎo)演克里斯托弗走了出來，向楚門講述了事情的來龍去脈，并勸楚門繼續(xù)留下拍戲，因?yàn)樗敲餍牵粝聛砭湍軌蚶^走他的明星路，可是楚門選擇了自由、自我的自由……

看我后我早已淚流滿面。看！人的自由多么重要，人就是不能沒有自由。大家必須買過什么小兔子呀、小老鼠一類的寵物吧。雖然你給他們的住所是十分之好，可是他們?nèi)稳幌牖氐酱笞匀?，獲得自由，若是將你困在一個(gè)籠子里，你必須也會受不了的。

可是，我又從側(cè)面想了想，這不也正說明：“無知是?！泵矗∪羰浅T不明白這些事情，不明白自我是一個(gè)二十多年來一向被“戲弄著”的演員，他也就會繼續(xù)過下去，繼續(xù)走他的明星路，直到他死去，都一向過的歡樂悠閑。這不是很好么？