大國(guó)崛起的觀后感

2024大國(guó)崛起的觀后感(優(yōu)選八篇)。

在學(xué)習(xí)和工作中，大家都經(jīng)歷過(guò)寫作，通過(guò)寫作文可以給自己和別人帶來(lái)感動(dòng)，好作文除了華麗的辭藻以外明確的主題也是非常重要的。寫作文時(shí)有沒(méi)有優(yōu)秀模板可借鑒？以下是由小編為你整理的《2024大國(guó)崛起的觀后感(優(yōu)選八篇)》，為方便后續(xù)閱讀，請(qǐng)你收藏本文。

大國(guó)崛起的觀后感 篇1

我讀唐晉的《大國(guó)崛起》這一本厚重的書(shū)，它是以歷史的眼光和全球的視野解讀5世紀(jì)以來(lái)，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)這九個(gè)世界性大國(guó)崛起歷史的書(shū)籍。書(shū)中提到的9個(gè)國(guó)家的崛起歷程，帶給人的不僅僅是國(guó)家崛起的震撼，更多的是一個(gè)國(guó)家如何在順應(yīng)發(fā)展潮流中通過(guò)經(jīng)濟(jì)的崛起從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家崛起的思考?！洞髧?guó)崛起》濃縮了歷史發(fā)展的精華，大國(guó)崛起也正是把科學(xué)、藝術(shù)、宗教、戰(zhàn)爭(zhēng)四種武器運(yùn)用到淋漓盡致。分公司在全體管理人員中開(kāi)展"我讀書(shū)、我思考、我收獲"活動(dòng)，我認(rèn)真閱讀了這本書(shū)，感覺(jué)收獲很大，并引發(fā)了諸多思考。

一是重視科學(xué)和教育?；仡櫸灏俣嗄陙?lái)大國(guó)發(fā)展的歷程，思考九個(gè)大國(guó)崛起的關(guān)鍵因素，其中都離不開(kāi)重視科學(xué)和教育，尤其是德國(guó)。德意志民族誕生了黑格爾、康德、馬克思、貝多芬、歌德等思想界和藝術(shù)界的偉人，而位于柏林的洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)。

二是選擇適合本國(guó)特點(diǎn)的發(fā)展道路。在于幾百年來(lái)，西方主要大國(guó)的強(qiáng)盛無(wú)不是在歷史發(fā)展的重要關(guān)頭選擇了適合本國(guó)特點(diǎn)的發(fā)展道路，建立起適合本國(guó)國(guó)情的政治經(jīng)濟(jì)制度。放眼歐美大國(guó)，無(wú)論是葡萄牙、西班牙通過(guò)海洋冒險(xiǎn)成就霸權(quán)，抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融制度創(chuàng)立商業(yè)帝國(guó)，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動(dòng)自由貿(mào)易而成就的大英“日不落”帝國(guó)，以及法、德兩國(guó)的隨后興起等，這些強(qiáng)國(guó)的崛起都離不開(kāi)制度改革和體制創(chuàng)新。所以，國(guó)家的強(qiáng)弱、在世界舞臺(tái)上的地位，主要看政治上是否具有進(jìn)步性。

三是靠實(shí)力說(shuō)話。弱肉強(qiáng)食、適者生存不單是叢林準(zhǔn)則，亦是政權(quán)更迭和歷史發(fā)展過(guò)程的不二法則。大家都了解中國(guó)最屈辱的那段近代史，因?yàn)殚]關(guān)鎖國(guó)，因而閉塞視聽(tīng)，因此夜郎自大，言必稱我泱泱大國(guó)，豈懼蠻夷倭盜未開(kāi)化之流？然而，也正是他們口中的蠻夷倭盜未開(kāi)化的不屑之流，用堅(jiān)船利炮，輕易就敲開(kāi)了自詡的所謂泱泱大國(guó)的國(guó)門，慘遭蹂躪，備受屈辱。

四是學(xué)習(xí)與創(chuàng)新。無(wú)論哪個(gè)大國(guó)的崛起，沒(méi)有一個(gè)不曾歷經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)與創(chuàng)新這個(gè)積淀的過(guò)程。大國(guó)的崛起，也同時(shí)證明了學(xué)習(xí)與創(chuàng)新是事物發(fā)展的永動(dòng)力。學(xué)習(xí)不是純粹的模仿，必須要與創(chuàng)新緊密結(jié)合起來(lái)，否則，難免會(huì)墜入邯鄲學(xué)步的誤區(qū)。

《大國(guó)崛起》像一面歷史寶鏡，折射出世界經(jīng)濟(jì)文明之光；《大國(guó)崛起》以歷史的眼光和全球的視野，為我們當(dāng)下的現(xiàn)代化發(fā)展尋找鏡鑒；試圖站在人類文明發(fā)展的高度，以尋找人類共有的精神財(cái)富為敘述平臺(tái)；試圖在風(fēng)云四起的歷史變遷中，尋找推動(dòng)我國(guó)發(fā)展的根本力量。讓我們一起聆聽(tīng)歷史，一起去尋味這深遠(yuǎn)的智慧。

大國(guó)崛起的觀后感 篇2

我通過(guò)學(xué)習(xí)《大國(guó)崛起》，了解到英國(guó)在中世紀(jì)是一個(gè)十分強(qiáng)大的國(guó)家，被譽(yù)為日不落帝國(guó)。盡管它是一個(gè)資本主義國(guó)家，我卻認(rèn)為，在如今社會(huì)的發(fā)展中，它的歷史也仍有作用。我們將從它由"快樂(lè)的英格蘭”到“日不落帝國(guó)”再到“衰落”的巨大跨躍的探究中，將得到很多的啟示。讓我們來(lái)研究一下。

首先，英國(guó)位于歐洲的西北部，是一個(gè)十分獨(dú)特的國(guó)家，北海和英吉利海峽將大不列顛島與歐洲其他地區(qū)隔離開(kāi)來(lái)，四周圍繞著海洋使他們的家園顯得易于防守，天然的海曾幫助英國(guó)人成功抵御了來(lái)自大陸的入侵者，如十六世紀(jì)的菲利浦二世，17—18世紀(jì)的路易十四和十九世紀(jì)的拿破侖……同時(shí)海也為不列顛人帶來(lái)了開(kāi)放的價(jià)值觀，英吉利海峽使英國(guó)既容易保持孤立。同時(shí)又避免了島國(guó)的常見(jiàn)問(wèn)題，如孤立，封閉和滯留，也正是因?yàn)槠湎冗M(jìn)的文明與優(yōu)越的地理環(huán)境，才使一個(gè)小小的島國(guó)成為世界近代化進(jìn)程的領(lǐng)頭羊。

如果說(shuō)美國(guó)的歷史是一部移民史，那英國(guó)的歷史就像是一部入侵者的歷史。在11世紀(jì)之前入侵者把不列顛群島作為了自己的家園，甚至開(kāi)始反抗其它入侵者，也正因如此，英國(guó)人很難完全自稱是能離于大陸的獨(dú)特民族，那么就是在這樣一個(gè)亂世之中。英國(guó)是如何做到統(tǒng)一的呢？答案就是—英語(yǔ)作為官方語(yǔ)言的確立，無(wú)論是底層階層還是統(tǒng)治階層，大部分人都可以聽(tīng)懂并且會(huì)說(shuō)英語(yǔ)，到13世紀(jì)末，英語(yǔ)在官方場(chǎng)合的使用已經(jīng)十分普遍。由此可見(jiàn)，語(yǔ)言統(tǒng)一的重要性不僅體現(xiàn)在政治統(tǒng)一上，更是體現(xiàn)在了民族統(tǒng)一上，這也是為什么后來(lái)的殖民者要求本國(guó)殖民地學(xué)習(xí)本國(guó)語(yǔ)言的原因。

一說(shuō)到殖民，那必定會(huì)有一個(gè)關(guān)鍵詞—英國(guó)，那么英國(guó)為什么要走上這樣的道路呢？我們大致將其分為三個(gè)原因—思想原因，地理原因，政治原因。首先是文藝復(fù)興，它解放了人們的思想，為后來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想武器，同時(shí)也使資本主義思想深深地印入人心。英國(guó)作為一個(gè)島國(guó)，四面臨海，資源少，人口少，那么從哪里來(lái)獲得原料呢？這時(shí)肥沃的美非亞洲深深地吸引了他們的眼球，說(shuō)到這里，就必須提到另一歷史事件—新航路開(kāi)辟，它不僅便利了他們本地產(chǎn)品的外售，更是有利他們從外地搜刮資本原始積累。最后是政治原因，光榮革命徹底推翻了封建制度，確立了君主立憲制，它營(yíng)造出了一種寬松，自由的環(huán)境，為當(dāng)時(shí)資本主義發(fā)展?fàn)I造出了一種相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境，促進(jìn)了當(dāng)?shù)刭Y本主義的發(fā)展。再舉一例，伊麗莎白一世統(tǒng)治時(shí)期，女王也參與了英國(guó)東印度公司的股份，一個(gè)國(guó)家，如若連統(tǒng)治者都是贊同這種資本家占有生產(chǎn)資料并剝削雇用勞動(dòng)力為基礎(chǔ)的制度，更何況人民呢！的確，英國(guó)很聰明，懂得開(kāi)放前進(jìn)的道理。同時(shí)，這里我們可以發(fā)現(xiàn)每一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，它的外交都十分發(fā)達(dá)，這也啟示我們?nèi)鯂?guó)無(wú)外交，堅(jiān)持改革開(kāi)放是我們的強(qiáng)國(guó)之路。

但是，依靠外來(lái)的資源維持強(qiáng)盛真的能長(zhǎng)久堅(jiān)持下去嗎？肯定是不可以。英國(guó)的殖民統(tǒng)治導(dǎo)致資金外流，資金鏈從國(guó)內(nèi)轉(zhuǎn)向了國(guó)外，這就制約了當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)投資和技術(shù)革新，造成了英國(guó)的衰敗。其次，教育的衰落也是主要原因之一。還有一點(diǎn)是企業(yè)家精神的喪失，讓人們生成了一種惰性。這種情形不僅體現(xiàn)在國(guó)內(nèi)人民依靠自家貴族，更體現(xiàn)在了國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)依靠外來(lái)資源。這也使我們明白了4個(gè)道理："1創(chuàng)新是生產(chǎn)的第一動(dòng)力，大國(guó)重器一定要學(xué)，一定要握在自己手中。2教育是社會(huì)發(fā)展的基石，工欲畢其事，此先利其器，教育的發(fā)展促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。3不可以依靠外來(lái)資源長(zhǎng)期生存，正如當(dāng)今的扶貧。我們不僅是要扶起人民的經(jīng)濟(jì)，更是要扶起他們的意志。只有這樣，他們才能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。4那里有壓迫，那里就會(huì)有反抗，猖狂一時(shí)的英國(guó)因?yàn)閷?duì)殖民地人民的壓迫，最終導(dǎo)致了人民的反抗和自我覆滅。

我通過(guò)學(xué)習(xí)有關(guān)英國(guó)的歷史，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，只有我們把握住時(shí)代的脈膊，總結(jié)大國(guó)成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)。我們的國(guó)家就一定會(huì)屹立于世界民族之林

大國(guó)崛起的觀后感 篇3

格物致知，我們不難發(fā)現(xiàn)，偉大時(shí)代的背后總會(huì)有一支巨擎、一只偉大的推手。歷史呼喚英雄，英雄也領(lǐng)航著歷史前進(jìn)的風(fēng)向標(biāo)。

《大國(guó)崛起》顯然是命定中國(guó)的，那么新世紀(jì)中國(guó)的這只推手——如果有找到的話——你準(zhǔn)備好了嗎？

開(kāi)啟海洋時(shí)代的大幕之后，崛起的魔棒先后在禁錮人文思想、四書(shū)五經(jīng)等儒學(xué)教科書(shū)歷經(jīng)百世不更新，世世代代用“之乎者也”的老舊模型造人、造物、造社會(huì)，結(jié)果導(dǎo)致中國(guó)在很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期里人文沒(méi)有進(jìn)步、科技沒(méi)有創(chuàng)新、社會(huì)沒(méi)有發(fā)展……，被人樂(lè)道的康乾盛世說(shuō)白了也不過(guò)是農(nóng)業(yè)盛世，老百姓混得有口飯吃飽而已，好像中華民族在世界之林中就是以溫飽為榮光的。

以史為鑒，可知興替；以人為鏡，可明得失。一個(gè)偉大的'國(guó)家一定要呈現(xiàn)多元的文化，而多元的文化不是與生俱來(lái)的，需要這個(gè)民族以廣闊的國(guó)際視野去接納新思想，學(xué)習(xí)新文化，最終創(chuàng)造新的強(qiáng)勢(shì)文明。

繆斯女神就這樣被錯(cuò)過(guò)了，那時(shí)時(shí)間定格在19世紀(jì)。

20世紀(jì)，百年滄桑，然而圖騰已經(jīng)復(fù)健。

21世紀(jì)，新的千年，第三次信息革命風(fēng)口浪尖中，誰(shuí)主沉浮？

一沙一世界；一花一天國(guó)——中國(guó)特色之大國(guó)崛起！我們拭目以待。

大國(guó)崛起的觀后感 篇4

我國(guó)自古以來(lái)就是海洋強(qiáng)國(guó)、海洋大國(guó)。從秦漢開(kāi)始，我國(guó)就開(kāi)始了航海，到出現(xiàn)了徐福船隊(duì)東度日本和西漢海船遠(yuǎn)航印度洋的壯舉。

由于指南針的發(fā)明，中國(guó)進(jìn)入了”中國(guó)大航海”時(shí)代。到明代永樂(lè)年間，偉大的航海家關(guān)和率領(lǐng)遠(yuǎn)洋船隊(duì)，先后七次下西洋，遍訪周圍列國(guó)，保護(hù)區(qū)域和平安定。

但是這一切，全在中國(guó)晚期封建主義逐漸保守與儒化，嚴(yán)重阻礙了中國(guó)航海業(yè)。西方隨著資本主義的興起，開(kāi)啟了”西方大航?！睍r(shí)代，使用指南針這一工具完成了許多次偉大的航海?？勺鳛橹改厢槹l(fā)明春的中國(guó)卻錯(cuò)過(guò)了這一機(jī)遇。1492年10月哥倫布的船隊(duì)發(fā)現(xiàn)新大陸。1519年葡葡牙航海家麥哲倫率領(lǐng)蟹船隊(duì)環(huán)球航行，證明了地球是圓的這一觀點(diǎn)，推動(dòng)了人類科學(xué)史的發(fā)展。

拿破倫曾說(shuō)過(guò)”中國(guó)是一頭吃睡的雄獅?！比缃瘢@一頭沉睡的雄獅醒了。

今天，我國(guó)開(kāi)啟了科學(xué)調(diào)查時(shí)代。新的調(diào)查手段出現(xiàn)總是推動(dòng)海洋科學(xué)向級(jí)深發(fā)展。2012年，我國(guó)的蛟龍?zhí)?，首次”潛入了馬里亞納海溝。水下探索，改變了生命起源的傳統(tǒng)觀點(diǎn)。不再認(rèn)為萬(wàn)物生活靠太陽(yáng)。1970年周總理召喚我們發(fā)展自己的氣象衛(wèi)星，由此開(kāi)始了海洋衛(wèi)星發(fā)展，補(bǔ)充了我國(guó)在海洋方面的空白。

在海洋強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)下，碳達(dá)峰和碳中和是我們最大的任務(wù)。其中海洋對(duì)碳達(dá)峰、碳中和的貢獻(xiàn)極大，海洋吸收了全球人造二氧化碳的四分之一以及90%以上溫空氣體的熱量，海產(chǎn)品所產(chǎn)生的二氧化碳遠(yuǎn)低于畜禽肉類。

大國(guó)崛起的觀后感 篇5

是一部近代全球的發(fā)展史，它以歷史和全球的視野解讀了15世紀(jì)以來(lái)包括：葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯和美國(guó)。這九個(gè)先后崛起的大國(guó)適時(shí)出發(fā)、各領(lǐng)風(fēng)騷，演繹出大國(guó)風(fēng)采的歷程。深入文脈，縱觀列強(qiáng)的發(fā)展史。我們不免會(huì)發(fā)現(xiàn)，看似偶然的崛起，似乎都是必然的歷史結(jié)局。歷史的長(zhǎng)河仍在緩緩的流動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記所提出的：把握歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的規(guī)律，認(rèn)識(shí)和把握時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，提高治國(guó)、理政的才干。是每一個(gè)胸懷中華民族偉大復(fù)興愿望的'國(guó)人所需要的。

上世紀(jì)，面對(duì)帝國(guó)主義的侵略，毛主席曾精煉而深刻的總結(jié)了中華民族的特性：我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。八年艱苦抗戰(zhàn)，向世人證明了中華民族同敵人血戰(zhàn)到底的民族氣概，30年改革開(kāi)放所取得的舉世矚目的成就，向世人展現(xiàn)了我們?cè)谧粤Ω幕A(chǔ)上光復(fù)舊物的巨大成就。隨著“中國(guó)崛起”“當(dāng)中國(guó)統(tǒng)治世界”等言論不斷涌現(xiàn)世界舞臺(tái)時(shí)，我們亦感到：中華民族自立于世界民族之林的日子亦將來(lái)臨。能否擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興的偉大使命，經(jīng)受住世界體系對(duì)我們的考驗(yàn)，是當(dāng)代中華兒女必然要面對(duì)的挑戰(zhàn)。[作文5000網(wǎng) Www.zw5000.coM]

孫子兵法說(shuō)：“自古不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí)，不謀全局者不足謀一域”以史為鑒，學(xué)習(xí)崛起國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn)和末落教訓(xùn)。面向未來(lái)、自力更生、開(kāi)創(chuàng)中華進(jìn)步的嶄新篇章，以下是通讀《大國(guó)崛起》后的幾點(diǎn)小感悟，愿與大家分享交流。

對(duì)于一個(gè)面臨歷史機(jī)遇與挑戰(zhàn)的民族而言，一個(gè)有影響力決策的好壞往往決定了一個(gè)民族在一定時(shí)期內(nèi)的國(guó)際地位。對(duì)于一個(gè)崛起的民族而言，選擇一條發(fā)展的道路并不難，難得是選擇一個(gè)符合歷史發(fā)展規(guī)律、一個(gè)正確的道路，渴望崛起的德意志民族正是被法蘭西政權(quán)誤導(dǎo)走上一條不歸的戰(zhàn)爭(zhēng)路而落寞，而以大和民族號(hào)稱的日本在面臨西方列強(qiáng)威逼時(shí)，正是在一種自我的批判和反省中通過(guò)“明治維新”走上了一條“布國(guó)威于天下的強(qiáng)國(guó)道路?！庇纱丝梢?jiàn)一個(gè)民族只有具有用于解剖自己和進(jìn)行自我反思反省的精神，才能在民族發(fā)展的道路上不斷的取得成就。

正所謂“盛世之下有隱憂”記得晚唐詩(shī)人杜葡鶴的一首《涇溪》：“ 涇溪人險(xiǎn)人兢慎，終安不聞傾履人 。倒是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪?！边@首詩(shī)反映的就是一種居安思危和不斷審視的態(tài)度。透過(guò)九大強(qiáng)國(guó)崛起的歷程，尤其是其沒(méi)落的原因，我們就會(huì)有一種認(rèn)同的觀點(diǎn)：一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族應(yīng)隨時(shí)審視自己的缺點(diǎn)和不足，要有用于解剖自己和進(jìn)行反思自省的勇氣，只有這樣我們才能抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)，而這正是一個(gè)民族尋求自強(qiáng)和超越的真正能力所在。

“求知識(shí)于世界”的口號(hào)是日本在戊辰戰(zhàn)役結(jié)束，日本百?gòu)U待興之時(shí)的一種學(xué)習(xí)口號(hào)，在此倡導(dǎo)下，日本國(guó)內(nèi)掀起了一場(chǎng)上下一致學(xué)習(xí)西方的熱潮，日本派出使節(jié)團(tuán)、留學(xué)生到各國(guó)學(xué)習(xí)治國(guó)經(jīng)驗(yàn)和各種優(yōu)長(zhǎng)。在這種學(xué)習(xí)的氛圍中，日本在教育、制度、科技、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域都有了較長(zhǎng)足的發(fā)展，為民族崛起奠定了基礎(chǔ)。聞名于世的俄國(guó)沙皇彼得一世曾匿名到歐洲學(xué)習(xí)，由此可見(jiàn)：民族的學(xué)習(xí)精神對(duì)一個(gè)國(guó)家發(fā)展的重要程度是不容忽視的。

世界的交流越來(lái)越廣泛，經(jīng)濟(jì)全球化的市場(chǎng)背景下，只有向世界學(xué)習(xí)各領(lǐng)域的頂尖技術(shù)、思想、理論。在不斷學(xué)習(xí)、消化、吸收的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，形成自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。只有集優(yōu)勢(shì)于一身的民族才能自立于世界民族之列。

大國(guó)崛起的觀后感 篇6

2022年5月21日，海洋科普網(wǎng)絡(luò)直播于上午10：00開(kāi)始了。

海洋約占地球表面積的71%，是人類重要的生活環(huán)境和資源寶庫(kù)。21世紀(jì)作為海洋世紀(jì)，面臨哪些困難、挑戰(zhàn)？海洋科技的發(fā)展如何影響人類社會(huì)變革和世界文明的更迭？我國(guó)作為海洋大國(guó)崛起的古往今朝給我們?cè)鯓拥膯⑹荆縼?lái)自中國(guó)科學(xué)院海洋研究所的周慧博士來(lái)解答了我們的疑惑。

科技技術(shù)飛速發(fā)展，人們開(kāi)始發(fā)掘利用海洋。但在從前，人類已經(jīng)開(kāi)始研究海洋，考察海洋。在以前的大航海時(shí)代，各個(gè)國(guó)家開(kāi)始了對(duì)海洋的觀察。

航海家麥哲倫，駕駛著船只在海洋上航行，航行了一圈后發(fā)現(xiàn)地球原來(lái)是圓形的。英國(guó)人庫(kù)克頭海洋學(xué)各個(gè)主要分支學(xué)科尊定了基礎(chǔ)。達(dá)爾文生物學(xué)考察尊定了“進(jìn)化論”的創(chuàng)世之作，摧毀了神造論和物種不變論，引發(fā)了一場(chǎng)巨大的革命?！短魬?zhàn)者》號(hào)開(kāi)啟了海洋科學(xué)的考察之門。大量的資料積累導(dǎo)致的前所未有的經(jīng)典理論誕生，新的調(diào)查手段出現(xiàn)推動(dòng)了海洋科學(xué)的縱深發(fā)展。人類堅(jiān)持不懈以及對(duì)未知的好奇心推動(dòng)著海洋科學(xué)的進(jìn)步。

而我們中國(guó)卻因?yàn)楫?dāng)時(shí)政府的腐敗無(wú)能而錯(cuò)過(guò)了大航海時(shí)代，導(dǎo)致我們的起步會(huì)晚一些，但是近幾年，我們的海洋科技日益強(qiáng)大，“蛟龍?zhí)枴钡鹊纫恍┛萍继綔y(cè)器又推動(dòng)著我們前進(jìn)。

大國(guó)之崛起實(shí)在不易，我們要用這一段艱辛的歷程來(lái)提醒我們珍惜現(xiàn)在的美好生活，也是讓我們新一輩延續(xù)現(xiàn)在的光輝。我們要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)的科技，社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量！

感謝國(guó)家給我們這個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，這一場(chǎng)直播讓我受益匪淺。今后我會(huì)更加努力學(xué)習(xí)的！

大國(guó)崛起的觀后感 篇7

無(wú)論是伊比利亞半島的葡萄牙和西班牙通過(guò)海洋冒險(xiǎn)成就的海洋霸權(quán)，抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國(guó)，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動(dòng)自由**成就的大不列顛?日不落?帝國(guó)，以及法德兩國(guó)的隨后興起。

通過(guò)制度和制度創(chuàng)新、科學(xué)和文化發(fā)展，這些歐洲大國(guó)將商業(yè)和自由視為其崛起的基本要素。至于繼承歐洲文化血統(tǒng)的美國(guó)在另一個(gè)大陸的崛起，日俄后剝削者除了自覺(jué)地追趕和超越意識(shí)之外，也經(jīng)歷了制度轉(zhuǎn)型的陣痛。當(dāng)然，這九個(gè)大國(guó)的光輝也沾染了軍國(guó)主義殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)、侵略別國(guó)、甚至消滅異族文化的原罪。

但不管如何，自1500年以來(lái)的500多年間，這些強(qiáng)國(guó)或有興衰，但他們的一個(gè)或多個(gè)在21世紀(jì)依然占有全球主導(dǎo)地位。而我們始終只能從面積和人口上說(shuō)是一個(gè)大國(guó),而從實(shí)力業(yè)績(jī)上、效率上講卻不能說(shuō)是一個(gè)強(qiáng)國(guó).因此,只有重視科學(xué)和教育,建立起適合本國(guó)國(guó)情的政治經(jīng)濟(jì)制度,善于借鑒學(xué)***不簡(jiǎn)單模仿別國(guó)的經(jīng)驗(yàn),提高國(guó)民素質(zhì),調(diào)動(dòng)人民的積極性,努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,不斷提高人民的生活水平,才能真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng).

大國(guó)崛起的觀后感 篇8

我們的祖先從很久以前就開(kāi)始航海了，后來(lái)人們更是發(fā)明了不同樣式的船，其中就包括我們熟悉的鄭和到了近代世界航海技術(shù)已經(jīng)一較高了，還出現(xiàn)了一些著名的人物，如：哥倫布，拿破侖，麥哲倫，他們?yōu)槭澜缱C明了許多理論，讓理論成為了現(xiàn)實(shí)。

海洋中還有許多的生物，生物學(xué)家們?cè)诤Ｖ写驌屏瞬簧儆幸饬x的魚(yú)類、藻類甚至菌類，將他們做成了標(biāo)本，在這些標(biāo)本中，最古老的已有幾十億年的歷史，讓我們看到了一個(gè)生物到另一個(gè)生物的進(jìn)化過(guò)程。不僅而進(jìn)一步證明了生物進(jìn)化論這個(gè)觀點(diǎn)，還打破了別人錯(cuò)誤的理論，為人類文明做出了巨大的貢獻(xiàn)。

大部分的海洋生物都是可以吃的，例如螃蟹、海蝦、海魚(yú)。有的還是很好的補(bǔ)品，比如鮑魚(yú)和海參，他們都是我們餐桌上的山珍海味，同時(shí)也為人們補(bǔ)充了維生素、鹽分和水分，蚌殼里面剝出來(lái)的珍珠還可以做成各種金銀首飾，滿足了人們的需求。

海上也是很好的戰(zhàn)場(chǎng)，目前我國(guó)海戰(zhàn)技術(shù)已達(dá)到世界第二，但我相信總有一天會(huì)是世界第一。在水中，也可以很好的隱藏自己，所以科學(xué)家們?cè)斐隽藵撍?，用?lái)發(fā)射導(dǎo)彈，或探聽(tīng)敵情。海上也增進(jìn)了兩國(guó)的商業(yè)交易，遼寧號(hào)就是一個(gè)例子，它是我國(guó)花重金從烏克蘭買來(lái)的航空母艦，也是我國(guó)第一艘航空母艦，正是它，使我國(guó)的海戰(zhàn)技術(shù)有了重大的突破。

大海為我們貢獻(xiàn)了這么多，可是我們?nèi)祟愐恢痹谧鰝λ氖?，濫捕濫殺、排放石油、亂扔垃圾，如今，它已經(jīng)狼狽不堪，可人類并沒(méi)有就此收手，反而得寸進(jìn)尺，如果這樣下去，總有一天，地球會(huì)到油盡燈枯的邊緣，那時(shí)后悔也晚了。所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，讓我們一起保護(hù)海洋，保護(hù)環(huán)境，讓美麗的大海不再受傷害。

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2024大國(guó)崛起日本觀后感范本八篇

大國(guó)崛起日本觀后感 篇1

一個(gè)大國(guó)，它的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)穩(wěn)定，民眾與領(lǐng)導(dǎo)者之間的相互信任和互相尊重。但是一個(gè)大國(guó)的形成并沒(méi)有這么容易。

荷蘭和西班牙是世界上最早的大國(guó)，它們臨近海洋，能夠便利地貿(mào)易、交流，但是只有地理位置的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，是不能讓兩個(gè)占地面積極小的國(guó)家成為世界性大國(guó)的。最重要的是，國(guó)家的強(qiáng)大凝聚力。荷蘭的恩里克王子以國(guó)家的名義支持航海家們對(duì)未知世界的探索，使葡萄牙的航海大發(fā)現(xiàn)不再是個(gè)人的孤立冒險(xiǎn)，而是成為有計(jì)劃有組織的國(guó)家戰(zhàn)略；西班牙的伊麗莎白女皇在和哥倫布的談判中，接受了一個(gè)有航海抱負(fù)的平民的要求，為了資助哥倫布的遠(yuǎn)航，女王甚至賣掉了自己皇冠上的珠寶。這就是一個(gè)民族、國(guó)家的凝聚力，自上而下的一股團(tuán)結(jié)力量，使兩個(gè)在歐洲邊緣的國(guó)家成為了大國(guó)。

但是，在很多國(guó)外學(xué)者談?wù)摯髧?guó)崛起之謎時(shí)，都提到了思想文化的影響力。英國(guó)首相丘吉爾曾經(jīng)有這樣一句名言：“我寧愿失去一個(gè)印度，也不肯失去一個(gè)莎士比亞?！钡拇_，莎士比亞的作品能夠提高群眾文化素養(yǎng)，也能提升國(guó)家人文精神，使當(dāng)時(shí)的英國(guó)成為一個(gè)文化豐富的國(guó)家。英國(guó)的牛頓定律打開(kāi)了英國(guó)走向工業(yè)大國(guó)之門，亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》為英國(guó)展示了新的經(jīng)濟(jì)秩序。所以，一個(gè)國(guó)家良好的思想、文化可以使國(guó)家崛起，也可以影響世界。

當(dāng)然，國(guó)家的崛起也有另一種答案，就是體制創(chuàng)新。17世紀(jì)，一個(gè)相當(dāng)于兩個(gè)半北京大的荷蘭憑借一系列完整的商業(yè)制度，締造了一個(gè)稱霸全球的大國(guó)；英國(guó)靠推行自由貿(mào)易建立市場(chǎng)，使用自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式，讓經(jīng)濟(jì)騰飛；當(dāng)美國(guó)這個(gè)新興國(guó)家利用自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制稱霸了許久，而突然經(jīng)濟(jì)落寞時(shí)，則用政府無(wú)形的雙手來(lái)干預(yù)，使經(jīng)濟(jì)漸漸回暖。所以體質(zhì)的健全和創(chuàng)新能使一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)治久安，保持穩(wěn)定。

我們回頭看一下我們的中國(guó)，在19世紀(jì)，20世紀(jì)，為什么中國(guó)屢屢遭到歐洲國(guó)家乃至亞洲國(guó)家的欺凌？我認(rèn)為首先是咱們國(guó)家思想的問(wèn)題，那時(shí)中國(guó)還處于封建社會(huì)，信奉封建思想，而這種思想讓國(guó)家閉關(guān)鎖國(guó)、不接受新的思想、文化、技術(shù)，讓我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯，與世界國(guó)家拉開(kāi)了長(zhǎng)長(zhǎng)的距離。其次是體制問(wèn)題，國(guó)家壟斷經(jīng)營(yíng)，不給市場(chǎng)一個(gè)自由的空間，使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，無(wú)法入流，無(wú)法跟上世界其他國(guó)的腳步。所以打開(kāi)國(guó)門，向發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，無(wú)疑是后發(fā)國(guó)家走上強(qiáng)國(guó)之路的開(kāi)端。

大國(guó)崛起，是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，必須有一個(gè)經(jīng)濟(jì)與政治的現(xiàn)代化的過(guò)程。而只有在不同時(shí)期，根據(jù)自己的國(guó)情和時(shí)代的需要，做出正確判斷的國(guó)家，才能獲得歷史的青睞。大國(guó)之所以難解，因?yàn)槊總€(gè)大國(guó)的發(fā)展模式都是不能簡(jiǎn)單地復(fù)制和模仿的，中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，以前我們是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，學(xué)習(xí)它的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等等，但是如今，我們必須走出一條適合自己發(fā)展的道路，中國(guó)還要走的路很長(zhǎng)，我們要摸索出一條新的路是艱難且冒險(xiǎn)的，但是只要我們中國(guó)人團(tuán)結(jié)一致，上下一心，我們離成為強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想也就不遠(yuǎn)了。

中國(guó)是一個(gè)有著五千年的文明古國(guó)，而這部記錄片恰恰又說(shuō)明了文明的重要性，正如英國(guó)首相丘吉爾的一句話：“我寧愿失去一個(gè)印度，也不愿意失去一個(gè)莎士比亞!”在思想的控制下，人民才能統(tǒng)一信仰，信仰決定了文明的統(tǒng)一。這樣才能使國(guó)家通過(guò)輸出自己的文明，從而決他奇特國(guó)家和民族的命運(yùn)。

葡萄牙位于歐洲伊比利亞半島的西南部，面積92391平方公里，2003年時(shí)人口約1010萬(wàn)。這個(gè)國(guó)家的面積和資源還不如中國(guó)的福建省、在世界地圖上還不如一粒葡萄干大，15世紀(jì)時(shí)不到100萬(wàn)的人口，打破人類傳統(tǒng)的亞歐非三塊大陸的傳統(tǒng)。當(dāng)初僅僅是為了獲取香料(即胡椒粒，用于保存食物)，為了這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望，葡糖牙開(kāi)始了真正意義上的大航海時(shí)代，在恩里克王子的率領(lǐng)下開(kāi)辟了南美洲，而恩里克王子這位偉大的航海家，卻從沒(méi)有一次遠(yuǎn)洋的經(jīng)歷。

德國(guó)在公元1805年在世界上第一個(gè)實(shí)行了義務(wù)教育，距今已有200年的歷史。在這個(gè)教育普及的國(guó)家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)。在國(guó)民素質(zhì)整體提高，科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的國(guó)家，使得鐵血宰相俾斯麥發(fā)動(dòng)三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)，在攻陷法國(guó)首都巴黎后，德軍總參謀長(zhǎng)毛奇自豪的說(shuō)道：“德國(guó)的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了!”

蘇聯(lián)為了盡快成為世界強(qiáng)國(guó)，把重工業(yè)列為國(guó)家的首要發(fā)展目標(biāo)，直到今天我們對(duì)俄羅斯的航母、潛艇、驅(qū)逐艦和先進(jìn)的導(dǎo)彈都耳聞目染

無(wú)論是伊比利亞半島的葡萄牙和西班牙通過(guò)海洋冒險(xiǎn)成就的海洋霸權(quán)，抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的`商業(yè)帝國(guó)，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動(dòng)自由貿(mào)易成就的大不列顛“日不落”帝國(guó)，以及法德兩國(guó)的隨后興起。這些歐洲強(qiáng)國(guó)都是通過(guò)制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國(guó)崛起的基本要件。至于繼承歐洲文化譜系的美國(guó)在另一塊大陸的崛起，日本和俄羅斯的后發(fā)制人，除了自覺(jué)的趕超意識(shí)，也經(jīng)歷了制度轉(zhuǎn)型的陣痛。當(dāng)然，這9大強(qiáng)國(guó)的輝煌中也都沾染了窮兵黷武的戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷和侵略他國(guó)乃至滅絕異質(zhì)文化的原罪。但不管如何，自1500年以來(lái)的500多年間，這些強(qiáng)國(guó)或有興衰，但他們的一個(gè)或多個(gè)在21世紀(jì)依然占有全球主導(dǎo)地位。即，西方社會(huì)主導(dǎo)全球的大趨勢(shì)并沒(méi)有逆轉(zhuǎn)。

對(duì)中國(guó)而言，讀懂這9個(gè)大國(guó)的興衰起伏，對(duì)于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。這9個(gè)大國(guó)在過(guò)去的150年間和中國(guó)都發(fā)生過(guò)直面接觸，對(duì)中國(guó)而言更多是不堪回首的痛苦記憶。但沉浸在歷史的傷痛和仇恨中是沒(méi)有意義的，基于意識(shí)形態(tài)的偏見(jiàn)嘲弄和怒斥資本主義的罪惡更是無(wú)謂的。在全球化浪潮席卷全球的今天，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國(guó)崛起首當(dāng)其沖地要融入這個(gè)世界。改革開(kāi)放，制度創(chuàng)新，和諧社會(huì)與和諧世界的理念等等，這些既是中國(guó)從既往強(qiáng)國(guó)的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，也是從某些強(qiáng)國(guó)的滅亡中汲取的教訓(xùn)。

經(jīng)過(guò)以上敘述應(yīng)當(dāng)說(shuō)，21世紀(jì)中國(guó)將崛起于世界的東方，這已不再是空談而只是一個(gè)時(shí)間的問(wèn)題。而以何種方式來(lái)完成這一進(jìn)程，不僅為海外所矚目，同樣值得中國(guó)人深思。

大國(guó)崛起日本觀后感 篇2

前不久，老師給我們放映了《大國(guó)崛起——英國(guó)》，短片講述了一個(gè)不大島國(guó)的崛起之路，我有感而發(fā)，沉思良久，寫下了自己的一點(diǎn)感受。

我們作為當(dāng)代中國(guó)的大學(xué)生，我們是祖國(guó)的希望，是祖國(guó)的未來(lái)，我們的未來(lái)怎么樣直接決定了祖國(guó)的未來(lái)，俗話說(shuō)的好“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”我們首先要做到了解自己，了解自己的歷史，中華民族擁有5000年的歷史，在歷史的長(zhǎng)河中我們積累了優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和物質(zhì)文化，這些都是未來(lái)中華民族崛起的基礎(chǔ)，所以如果我們不了解自己的話就無(wú)法做出正確的發(fā)展前景的計(jì)劃；但是泱泱大國(guó)有優(yōu)秀的歷史文化，也有很多糟粕，我們應(yīng)該看到這些糟粕對(duì)我們的不利影響，從而盡力去摒棄糟粕，取中國(guó)文化的精華，而拋棄中國(guó)文化的糟粕：總之，就是要辯證地對(duì)待我們國(guó)家文化傳統(tǒng)。 翻開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷，我們可以看到，自古以來(lái)，在誕生過(guò)的民族國(guó)家中，有的衰敗了，有的沒(méi)落了，而英國(guó)作為一個(gè)曾經(jīng)崛起的大國(guó)，他對(duì)世界的格局產(chǎn)生了巨大的影響，縱觀英國(guó)歷史發(fā)展的過(guò)程：1588年擊敗西班牙“無(wú)敵艦隊(duì)”，樹(shù)立海上霸權(quán)；1640年英國(guó)在全球第一個(gè)爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命，成為資產(chǎn)階級(jí)革命的先驅(qū)；1649年5月19日宣布成立共和國(guó)；1660年王朝復(fù)辟，1688年發(fā)生“光榮革命”，確定了君主立憲制；1707年英格蘭與蘇格蘭合并，1801年又與愛(ài)爾蘭合并；18世紀(jì)后半葉至19世紀(jì)上半葉，成為世界上第一個(gè)完成工業(yè)革命的國(guó)家；19世紀(jì)是大英帝國(guó)的'全盛時(shí)期，1914年占有的殖民地比本土111倍，是第一殖民大國(guó)，自稱“日不落帝國(guó)”。這其中我認(rèn)為最重要的一個(gè)關(guān)鍵在于“變”，變而生萬(wàn)物，變?cè)炀土藦?qiáng)大的不列顛帝國(guó)，資產(chǎn)階級(jí)革命是變，工業(yè)革命是變，而這些“變”帶來(lái)了巨大的民族的活力。

中華民族五千多年的發(fā)展史，就是民族精神不斷傳承、不斷發(fā)展、不斷弘揚(yáng)的歷史。，數(shù)千年來(lái)，偉大的中華民族精神就植根于民族歷史的土壤之中，生生不息、代代相傳，然而在近代中國(guó)卻因?yàn)椴恢馈白儭倍浜笥谑澜绮椒ィ瑥亩馐芰藷o(wú)盡的幾百年的屈辱，但是中國(guó)人在歷史的教訓(xùn)后知道了“變”，武昌起義、新文化運(yùn)動(dòng)、國(guó)民大革命、共產(chǎn)黨成立、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)成立、改革開(kāi)放都是中國(guó)人民求變的過(guò)程，在變中我們的國(guó)家獲得了新生。

影片中也講述了三位名人的故事，這三個(gè)故事分別是偉大的戲劇家莎士比亞、科學(xué)巨人牛頓、經(jīng)濟(jì)學(xué)先驅(qū)亞當(dāng)?斯密。1600年時(shí)的倫敦是當(dāng)時(shí)歐洲的第一大城市。在泰晤士河南岸有一個(gè)劇院，就是“環(huán)球劇院”，它能夠保存下來(lái)只因?yàn)樯勘葋喸谴藙≡旱墓蓶|、演員和劇作人。在當(dāng)時(shí)，在莎翁的歷史劇當(dāng)中，君主往往是反面角色。伊麗莎白女王呢，當(dāng)然知道這一點(diǎn)，可是她并沒(méi)有下令禁止演出莎士比亞的戲劇。 第二個(gè)故事是和科學(xué)巨人牛頓有關(guān)。1727年，牛頓去世。英國(guó)以隆重的國(guó)葬儀式將他安葬在威斯敏斯特大教堂，這里一向是王公貴族的墓地，牛頓成為第一個(gè)安息在此的科學(xué)家。 第三個(gè)故事是和經(jīng)濟(jì)學(xué)先驅(qū)亞當(dāng)?斯密有關(guān)。1776年，50多歲的亞當(dāng)?斯密寫出了改變世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的《國(guó)富論》，如果說(shuō)，牛頓為工業(yè)革命創(chuàng)造了一把科學(xué)的鑰匙，瓦特拿著這把鑰匙開(kāi)啟了工業(yè)革命的大門，那么，亞當(dāng)?斯密則是揮動(dòng)一只看不見(jiàn)的手，為工業(yè)革命的推進(jìn)締造了一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)秩序。這些都體現(xiàn)了英國(guó)對(duì)思想家、藝術(shù)家、科學(xué)家的尊重，體現(xiàn)了英國(guó)對(duì)科學(xué)思想的尊重，也體現(xiàn)了英國(guó)對(duì)于新思想的尊重和包容。新的思想能夠?yàn)橐粋€(gè)民族帶來(lái)新的力量，這種力量是無(wú)限的，他對(duì)一個(gè)民族的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用，這也是英國(guó)第一個(gè)確立資本主義制度，第一個(gè)進(jìn)行工業(yè)革命的內(nèi)在原因。講到這里我也不由得想到我們的小學(xué)課本打多講述的是各種具有美好品格的人的贊頌，而很少涉及科學(xué)家等對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有貢獻(xiàn)的人，但是現(xiàn)在我們的課本卻經(jīng)常提到各種對(duì)社會(huì)有重大貢獻(xiàn)的人，比如：兩彈元?jiǎng)奏嚰谙?、水稻之父袁隆平、航天英雄楊利偉等等，這都是體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)于人才的尊重，國(guó)家對(duì)于科學(xué)的尊重，這是我認(rèn)為一個(gè)很好的變化，這種變化是值得大大的鼓勵(lì)的。

英國(guó)的統(tǒng)治者給了我們的共產(chǎn)黨一個(gè)啟示，作為統(tǒng)治者不應(yīng)該看不慣不同的聲音，而應(yīng)該積極去面對(duì)不同的聲音，正確的去處理不同的聲音，英國(guó)為什么可以成功，因?yàn)橛?guó)相對(duì)而言比較開(kāi)明的政治環(huán)境，為優(yōu)秀科學(xué)家的誕生提供了寬松的空間，所以這些標(biāo)新立異的科學(xué)工作者才沒(méi)有被打壓。如果瓦特研究萬(wàn)能蒸氣機(jī)的實(shí)驗(yàn)被當(dāng)狂熱的宗教界成挑戰(zhàn)上帝的舉動(dòng)；如果珈里略的悲劇降落在瓦特身上，英國(guó)還有工業(yè)革命嗎？在近代世界歷史舞臺(tái)上忍氣吞聲

二、三百年的中國(guó)，如何看待這些年已經(jīng)成功崛起的國(guó)家？是臨淵羨魚(yú)，還是退而結(jié)網(wǎng)？這是不僅是我們偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨所要考慮的也是每一個(gè)關(guān)心國(guó)家、民族前途的人都應(yīng)該認(rèn)真思考的問(wèn)題。 中國(guó)正在復(fù)興，中國(guó)的復(fù)興是不可阻擋的，但是我們的復(fù)興，近代中國(guó)沒(méi)有把握住時(shí)機(jī)，從而遭受了落后挨打的局面，過(guò)去我們?cè)馐芸嚯y，但是現(xiàn)在我們通過(guò)努力而站起來(lái)了，我們不在落后，我們要繼續(xù)去順應(yīng)歷史的潮流，順流而動(dòng)，我們的中國(guó)必將繼續(xù)我們?cè)?jīng)的輝煌。

大國(guó)崛起日本觀后感 篇3

日本，亞洲的一個(gè)小小的島國(guó)，從被西方大國(guó)欺凌到成為世界第二大經(jīng)濟(jì)大國(guó)，這個(gè)國(guó)家經(jīng)歷了激蕩起落的命運(yùn)。

從某種意義上來(lái)說(shuō)，日本是亞洲國(guó)家中的異類！就目前來(lái)看，日本是唯一一個(gè)亞洲的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，當(dāng)年的軍事大國(guó)！

翻開(kāi)日本的近代史，有著近乎和中國(guó)相類似的遭遇！她也被西方的列強(qiáng)侵占過(guò)，也簽訂過(guò)諸多不平等的條約！日本的民族，是一個(gè)尊敬強(qiáng)者的民族！所以，在承認(rèn)自己不足的同時(shí)，將西方的一套東西快速地搬到了本國(guó)，使國(guó)力迅速地得到了提高！

一個(gè)很明顯的例子就是，在美國(guó)打開(kāi)日本門戶的僅僅二十年后，日本就用同樣的方法打開(kāi)了鄰國(guó)朝鮮的門戶，成為其殖民國(guó)！

不得不承認(rèn)，日本創(chuàng)造了很多的奇跡！且不說(shuō)，她脫穎于亞洲諸國(guó)，一枝獨(dú)秀，位于世界強(qiáng)國(guó)之林。單看看，日本在二戰(zhàn)失敗后，僅僅用了20多年，從一片廢墟，又迅速崛起，就可以看到日本是多么的可怕！

日本的兩次奇跡般地崛起，深深地吸引著我們這些做著強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)的人去探究其成功的原因。毫無(wú)疑問(wèn)，一個(gè)大國(guó)的興起是個(gè)多方面的因素。這包括：軟實(shí)力與硬實(shí)力的結(jié)合；文化的因素；內(nèi)部變革與外部環(huán)境的協(xié)調(diào)；代表了先進(jìn)的生產(chǎn)力發(fā)展方向等等。

日本之所以可以在二戰(zhàn)后20多年間迅速崛起，和明治維新留下的基礎(chǔ)（即軟實(shí)力）脫不了關(guān)系，像科學(xué)、技術(shù)、人才和西方的一些制度。

軟實(shí)力作為國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分，特指一個(gè)國(guó)家依靠政治制度的吸引力、文化價(jià)值的感召力和國(guó)民形象的親和力等釋放出來(lái)的無(wú)形影響力。軟實(shí)力是硬實(shí)力無(wú)形的延伸。強(qiáng)盛的軟實(shí)力，恰是一種硬形象。

在日本改革過(guò)程中，為了實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵、置產(chǎn)興業(yè)和文明開(kāi)化的維新目標(biāo)，日本政府采取了強(qiáng)硬的簡(jiǎn)單的拿來(lái)主義方式推行改革。文明開(kāi)化的過(guò)火行為使得日本的傳統(tǒng)文化面臨崩潰，不可避免地引發(fā)了現(xiàn)在文明與本土傳統(tǒng)的`激烈沖突。面對(duì)如此激烈的沖突，社會(huì)各階層展開(kāi)了自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)，伊藤博文順應(yīng)潮流立憲并在《憲法》中結(jié)合了本國(guó)的傳統(tǒng)。一生創(chuàng)辦過(guò)500多家企業(yè)的澀澤榮一號(hào)召日本人做一手拿《論語(yǔ)》一手拿算盤的企業(yè)家。然而，在民族傳統(tǒng)得到恢復(fù)的同時(shí)，日本傳統(tǒng)文化中的糟粕也隨之被召喚和強(qiáng)化。《帝國(guó)憲法》在確立了近似宗教性絕對(duì)權(quán)力的條款的同時(shí)，也使得軍國(guó)主義抬頭。但是，日本人民的精神卻得到了統(tǒng)一，解決了尖銳的社會(huì)問(wèn)題。

日本人將本國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)在文明完美地融合。西服流行的同時(shí)，和服被作為最華麗和最具民族特征的服飾流傳下來(lái)并流行著。西方的酒吧流行起來(lái)，茶室依然是人們的精神凈地。西洋歌劇和能劇、歌舞伎同時(shí)走向繁榮。在吸收了西方油畫(huà)的同時(shí)，浮世繪也成為世界繪畫(huà)的一大流派。

有的史學(xué)家將日本文化比喻成洋蔥頭文化，一篇一篇地剝開(kāi)，你找不到日本文化的核，因?yàn)樗拿坎糠侄己型鈦?lái)文化的影響和日本文化的一種結(jié)合。

我們每天都在做著強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)，也每天銘記著日本給予我們的痛苦國(guó)難。但是，我們要知道，只有我們真正的強(qiáng)大，才能讓他們對(duì)我們俯首稱臣！

同時(shí)，歷史也告訴我們，任何一個(gè)國(guó)家的崛起，靠武力撐起的大國(guó)絕不會(huì)長(zhǎng)久的，真正的大國(guó)應(yīng)該是對(duì)內(nèi)繁榮安定，人民安居樂(lè)業(yè)，對(duì)外給世界帶去和平和安全。我們所要做的是，打開(kāi)視野，吸收發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)的政治經(jīng)濟(jì)文化制度，結(jié)合本國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，找到一條適合中國(guó)國(guó)情的正確發(fā)展道路并堅(jiān)定不移地走下去。只有如此，我們大國(guó)崛起的夢(mèng)想才有希望。

大國(guó)崛起日本觀后感 篇4

日本，我們的鄰居，經(jīng)濟(jì)比我們發(fā)達(dá)的一個(gè)小國(guó)。是位于亞洲大陸東岸外的太平洋的一個(gè)國(guó)土面積小的島國(guó)，國(guó)內(nèi)資源貧乏，能源和礦產(chǎn)資源等主要依賴國(guó)外進(jìn)口。日本在1945年8月15日接受《波茨坦宣言》，宣告投降，被迫打開(kāi)國(guó)門，受到極大的屈辱。第二次世界大戰(zhàn)中，日本戰(zhàn)敗，經(jīng)濟(jì)又受到嚴(yán)重的破壞。日本作為一個(gè)2戰(zhàn)后的戰(zhàn)敗國(guó)，能在短短的20余年間迅速的崛起為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，直逼世界經(jīng)濟(jì)頭號(hào)強(qiáng)國(guó)美國(guó)，創(chuàng)造了世界經(jīng)濟(jì)史上的一大奇跡，將日本帶出了戰(zhàn)敗國(guó)的深淵中，樹(shù)立了日本的國(guó)際地位，為日本再度成為世界強(qiáng)國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?？墒蔷烤故鞘裁丛蚴挂粋€(gè)從廢墟中走過(guò)來(lái)的戰(zhàn)敗國(guó)能有如此的經(jīng)濟(jì)成就呢？

首先，日本重視科技教育、善于學(xué)習(xí)創(chuàng)新，注重對(duì)人才的培養(yǎng)。日本人強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望是值得我們學(xué)習(xí)的。比如說(shuō)，在美國(guó)將軍佩里用武力迫使日本打開(kāi)自己國(guó)門期間的一天夜里，兩個(gè)日本青年偷偷地爬上了美國(guó)黑船，用手比劃著告訴佩理將軍：他們想要隨船到美國(guó)去，看看美國(guó)究竟為什么強(qiáng)大。這樣做在當(dāng)時(shí)的日本按律是要?dú)㈩^的。他們的舉動(dòng)讓佩理非常驚訝，佩理在日記中寫道：“這兩個(gè)日本人的求學(xué)精神令我感動(dòng)，如果日本人都像他們一樣，日本一定會(huì)變得和美國(guó)一樣強(qiáng)大。”這兩個(gè)渴望了解世界的青年人雖然最終還是被送下了船。但隨著國(guó)門的打開(kāi)，越來(lái)越多的日本人關(guān)注起外面的世界。14年后，一個(gè)名叫澀澤榮一的年輕人獲得了一次前往歐洲的機(jī)會(huì)，在1827年參加了法國(guó)巴黎萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)，并在周邊各國(guó)都訪問(wèn)參觀，頗受啟發(fā)，帶回給國(guó)家全新的`思想，并在之后為日本的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

另外，日本在1871年也派遣使節(jié)出使歐美各國(guó)。那些使節(jié)團(tuán)成員對(duì)西方的文物制度吃驚和對(duì)西方的先進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明的陶醉，讓他們下定決心發(fā)瘋似的學(xué)習(xí)西方一系列文物制度，要使日本和西方一樣強(qiáng)大。這些使節(jié)團(tuán)的成員后來(lái)成為日本明治維新的主要力量，為明治維新的進(jìn)行、國(guó)家的發(fā)展作出了很大的貢獻(xiàn)。明治維新時(shí)期，日本在教育方面發(fā)展近代義務(wù)教育，此外亦選派留學(xué)生到英、美、法、德等先進(jìn)國(guó)家留學(xué)。這種大范圍的教育給日本的發(fā)展培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的人才，選派留學(xué)生有利于學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的技術(shù)、縮短與西方列強(qiáng)國(guó)家的距離。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。當(dāng)今世界競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以科技實(shí)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力為核心的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)。我國(guó)需要大力發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)優(yōu)秀人才，提高我國(guó)的科技實(shí)力和勞動(dòng)者素質(zhì)，切實(shí)落實(shí)科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略。

其次，日本抓住了機(jī)遇，發(fā)展工業(yè)。日本抓住了第一次工業(yè)革命和第二次工業(yè)革命的機(jī)會(huì)，致力于發(fā)展生產(chǎn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的騰飛。在明制治維新時(shí)期，日本大力發(fā)展工業(yè)，為日本以后經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和騰飛夯實(shí)了基礎(chǔ)。1872年，日本第一條從東京到橫濱的鐵路建成通車。1874年，大阪到神戶的鐵路建成。日本政府先后創(chuàng)辦東京繅絲廠和新町繅絲廠，成為日本繅絲業(yè)的模范工廠。1873年在維也納舉行世界博覽會(huì)時(shí)，福岡縣生產(chǎn)的生絲，可以和歐美生產(chǎn)的生絲相匹敵。政府將這些官產(chǎn)賣給一些與他們關(guān)系密切的大資本家和新興資本家。著名的三井購(gòu)買了三池煤礦，富岡制絲所。三菱從政府手中購(gòu)買了長(zhǎng)崎造船所，佐渡金礦和生野銀礦。在購(gòu)買這些企業(yè)時(shí)，購(gòu)買價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于財(cái)產(chǎn)估價(jià)。有些企業(yè)幾乎是無(wú)償讓渡。為了保護(hù)這些私人企業(yè)的發(fā)展，政府還給與他們經(jīng)營(yíng)補(bǔ)助金。象三菱公司，就是政府一手扶植起來(lái)的，其目的是使他能夠和外國(guó)的蒸汽船公司競(jìng)爭(zhēng)。1875年的時(shí)候，三菱有37艘輪船，23000噸的噸位，占有了當(dāng)時(shí)日本所有的大型船舶，開(kāi)通了上海航線。在競(jìng)爭(zhēng)中擊敗了美國(guó)的太平洋郵政輪船公司和英國(guó)的半島和東方航海公司。1885年，三菱和共同運(yùn)輸公司合并，成立日本郵船公司，共有船只58艘。到1893年，三菱公司已經(jīng)達(dá)到11萬(wàn)噸的船舶噸位。日本大力支持民族企業(yè)和個(gè)人企業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)整個(gè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我國(guó)也需要在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的條件下，鼓勵(lì)非公有制企業(yè)的發(fā)展，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)的活力，進(jìn)而加快經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在二戰(zhàn)后，日本受到美國(guó)給予很大的經(jīng)濟(jì)支持，加上日本戰(zhàn)前的雄厚的基礎(chǔ)，日本經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展并成為世界經(jīng)濟(jì)的第二大強(qiáng)國(guó)。

最后是日本的民族精神和領(lǐng)導(dǎo)人物。日本人具有武士道精神，有很強(qiáng)的民族凝聚力。他們敢于拼搏，勇于創(chuàng)新，善于堅(jiān)持，樂(lè)于學(xué)習(xí)。日本在發(fā)展時(shí)都有很有領(lǐng)導(dǎo)能力和號(hào)召力的人物。在明治維新時(shí)期，大久保利通和木戶孝允對(duì)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治、教育、軍事等方面進(jìn)行革新，成為推進(jìn)改革的骨干，對(duì)日本的發(fā)展有帶領(lǐng)作用。澀澤榮一放棄政治上的高官改而從商，成為19世紀(jì)80年代最著名的企業(yè)家，對(duì)日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重大的貢獻(xiàn)。

一直以來(lái)，中國(guó)人對(duì)日本人都是抱著一種敵視的態(tài)度，感覺(jué)就像對(duì)日本的敵視已經(jīng)滲到我們的骨子里了，因此我們對(duì)日本也就本能的有一種抗拒，不愿去了解和日本有關(guān)的東西，而政府也沒(méi)有刻意地去改變這一點(diǎn)，就像日本對(duì)華援助，如果不上這門中日關(guān)系，我想我一直都不會(huì)知道有這樣的事的，在北京，每天有成千上萬(wàn)的人乘坐地鐵，但那其中又有幾個(gè)人知道那其中有日本人的幫助呢？的確，日本人對(duì)我們?cè)斐傻膫ξ覀兪遣粦?yīng)該忘記，但這并不表示我們就應(yīng)該一直沉浸在過(guò)去，歷史的車輪是不斷前進(jìn)的，我們不能一直帶著成見(jiàn)去看日本，一直不去了解他們，我們也應(yīng)該慢慢學(xué)會(huì)從客觀的角度去看待日本，看到他們的長(zhǎng)處，了解他們成功的原因，從他們的例子中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，來(lái)促進(jìn)和完善我們的發(fā)展，這樣，才不失為一種明智之舉。對(duì)于日本我們要學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的地方，學(xué)習(xí)他們優(yōu)秀的地方，可是我們還要尊重我們國(guó)家的客觀實(shí)際，學(xué)以至用啊，落實(shí)了才是真的啊。日本人能做出來(lái)的我們中國(guó)人一樣能成功，而且做的更好。民族的復(fù)興等待著。

大國(guó)崛起日本觀后感 篇5

大家都知道今年的世界杯獲勝的國(guó)家是法國(guó)吧，這讓我對(duì)法國(guó)有了重新的認(rèn)識(shí)與好奇，一個(gè)國(guó)家是怎樣強(qiáng)大起來(lái)的呢?

首先，我覺(jué)得國(guó)家的皇帝一定要關(guān)注民生。

以前法國(guó)國(guó)王路易十四太君主專制，一切決定權(quán)都在皇帝手中。那時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)連連，國(guó)家經(jīng)濟(jì)下降，并且把人們分為三個(gè)階層，皇帝還從第三節(jié)層收入沉重的賦稅，使民不聊生，引起了革命。所以不關(guān)注民生的皇帝，是不會(huì)受人們的愛(ài)戴的。像我們中國(guó)以前的好皇帝都在給農(nóng)民減輕賦稅。

第二，一個(gè)國(guó)家要達(dá)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是不要起內(nèi)訌。

社會(huì)安定和政治清明是最基本的。當(dāng)時(shí)法國(guó)所有人由于皇帝的極度君主專制，所有人民都和皇帝成對(duì)立面，都想著推翻皇帝。在自己國(guó)家首先打起來(lái)了。其他國(guó)家的皇帝由于怕革命推翻君主專制，又與法國(guó)對(duì)戰(zhàn)，最后法國(guó)大敗，被德軍占領(lǐng)。都是一個(gè)國(guó)家的人，何必呢，皇帝為什么對(duì)自己國(guó)家的人民那么不好。最后的結(jié)果讓兩方都不理想。就像當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨成對(duì)立，抗日力量很弱，所以日本才敢那么肆意妄為。最后法國(guó)社會(huì)穩(wěn)定下來(lái)，還是皇帝那一方和人們?nèi)罕姼魍艘徊?，這才是解決問(wèn)題的最佳方法。同一國(guó)家的人互相打斗只會(huì)讓國(guó)家力量越來(lái)越弱，我想皇帝應(yīng)該要考慮這一點(diǎn)，對(duì)人們好一點(diǎn)，對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，就會(huì)避免內(nèi)訌。因?yàn)槿嗣袢罕姴攀峭苿?dòng)國(guó)家發(fā)展的.真正動(dòng)力。

第三，人民要有對(duì)國(guó)家的憧憬和變好的欲望。

法國(guó)人民正是有了自由、平等、博愛(ài)的原則和欲望才有了革命。那些思想家覺(jué)得啟蒙思想很重要，法國(guó)總統(tǒng)戴高樂(lè)就是有了這樣的啟蒙思想，覺(jué)得法國(guó)一定要變強(qiáng)，法國(guó)應(yīng)該變強(qiáng)，所以他幾乎憑借一己之力在法國(guó)有了合法至高的地位。他覺(jué)得法國(guó)要獨(dú)立，所以趕走美國(guó)殖民者，和它和解了，也和之前占領(lǐng)過(guò)他們國(guó)家的德國(guó)和解了，包括許多國(guó)家。這是一個(gè)很明智的選擇，因?yàn)槎嘁粋€(gè)盟友總比多一個(gè)敵人要好，還可以避免戰(zhàn)爭(zhēng)與不必要的損失。之后戴高樂(lè)靠著法國(guó)不應(yīng)像前兩位皇帝那樣用武行事，覺(jué)得要發(fā)展經(jīng)濟(jì)的思想，讓法國(guó)工業(yè)有了巨大的進(jìn)步?？梢?jiàn)啟蒙思想是多么的重要。

法國(guó)還是第一個(gè)肯定我們新中國(guó)的國(guó)家，所以我們也要記住這個(gè)現(xiàn)在輝煌燦爛的國(guó)家法國(guó)。也希望中國(guó)依靠一個(gè)強(qiáng)大的政治體系，越來(lái)越強(qiáng)，走向巔峰!

大國(guó)崛起日本觀后感 篇6

正好在看尼克爾斯的紀(jì)錄片導(dǎo)論，就來(lái)運(yùn)用一下這一理論。

第一個(gè)根本問(wèn)題是什么是紀(jì)錄片，紀(jì)錄片是相對(duì)于故事片而言的，紀(jì)錄片表現(xiàn)的主體是來(lái)自于現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)存在的人和事，這一特性令觀眾在觀看一部紀(jì)錄片時(shí)，往往期待它是寫實(shí)的，更進(jìn)一步，就是是獲得真相。但是問(wèn)題在于，觀眾往往意識(shí)不到自己獲得的只是建立在非虛構(gòu)影像基礎(chǔ)上的對(duì)于現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)--而不是復(fù)制品。

于是矛盾出現(xiàn)了，當(dāng)觀眾發(fā)現(xiàn)紀(jì)錄片與真實(shí)(或者自己理解的真實(shí))不符合的時(shí)候，就認(rèn)為紀(jì)錄片在造假。

事實(shí)上，只要有攝像機(jī)和制作人的介入，紀(jì)錄片就很難做到完全客觀，《大國(guó)崛起》不是一部”墻上的蒼蠅“式的紀(jì)錄片，作為一部說(shuō)明性紀(jì)錄片，它的”上帝之聲“式的旁白讓觀眾感到自己在面對(duì)一個(gè)權(quán)威的聲音，但是這個(gè)聲音所傳達(dá)的，只是一種看待這些事實(shí)或者歷史的方式。

關(guān)于這個(gè)片子是真實(shí)或是虛偽或是部分真實(shí)其實(shí)，其實(shí)都是偽命題，因?yàn)榧o(jì)錄片的任務(wù)只是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，從某個(gè)人為設(shè)置的角度。

從拍攝手法和講故事的方法上看來(lái)，該片的觀賞性相當(dāng)不錯(cuò)，配樂(lè)也很棒。但是如果你期待從一部紀(jì)錄片中獲得全部的真相，那就太天真了--不信你去瞅瞅《意志的勝利》。

大國(guó)崛起日本觀后感 篇7

“中國(guó)是個(gè)大國(guó)”。歐洲這樣說(shuō)，美國(guó)這樣說(shuō)，我們自己也這樣說(shuō)?！爸袊?guó)已經(jīng)崛起了”。歐洲這樣說(shuō)，美國(guó)這么說(shuō)，我們自己也這么說(shuō)。怎么說(shuō)呢?總而言之，在神秘的東方，一顆曾經(jīng)墜落但敢于拼搏的明珠正在升起，那個(gè)擁有五千年悠久歷史的古老的中國(guó)又重新煥發(fā)了活力。我們這些黃皮膚，黑眼睛的中國(guó)人裂開(kāi)嘴笑了。如果中國(guó)的崛起是以中國(guó)人的命換來(lái)的……如果中國(guó)的崛起是以不惜犧牲一切為代價(jià)的……如果中國(guó)的崛起是以不求質(zhì)量只求速度發(fā)展起來(lái)的……如果中國(guó)的崛起是以淚水和苦恨交織而成的`……如果、如果，那么多的如果，如果是這樣，我們裂開(kāi)的嘴是該笑還是該哭呢?趙啟正說(shuō)：中國(guó)是有幾件華麗的外衣，但如果看看里面的襯衣，可能是舊的，甚至已經(jīng)需要更換了。呂鳳鼎說(shuō)：當(dāng)人們將中國(guó)捧到“異乎尋常的高度”時(shí)，我們自己應(yīng)該一則以喜，一則以憂，要看清自己的位置。孫振宇說(shuō)：在處理國(guó)際關(guān)系時(shí)，我們要防止被捧殺。

這么多的良言，中國(guó)，你聽(tīng)到了嗎?作為中國(guó)人，我的中國(guó)，我的家興旺發(fā)達(dá)，我的家繁榮昌盛，我當(dāng)然自豪，我當(dāng)然驕傲。但當(dāng)中國(guó)的崛起充斥著謾罵，當(dāng)中國(guó)的崛起被一些激憤所遮掩，我怎么還能忍得住?我愛(ài)中國(guó)，可我的愛(ài)并不無(wú)知，我想要的中國(guó)，我心目中美好 奪目的中國(guó)，永遠(yuǎn)都不會(huì)是現(xiàn)在這個(gè)樣子。時(shí)代的更迭、世事的亂象、人心的浮躁、道德的下滑、自然的災(zāi)害。我的中國(guó)，我是多么不想讓你經(jīng)歷這一切!我無(wú)能為力，可當(dāng)這些東西侵襲了你，我的中國(guó)，我是多么希望你能“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”啊!我的中國(guó)，你曾經(jīng)信仰的“人命關(guān)天”終究還是抵不住時(shí)光的碾轉(zhuǎn)嗎?凌厲的時(shí)光終究還是將理想與現(xiàn)實(shí)分割兩岸嗎?“人命關(guān)天”還是最終變成中國(guó)回憶里永久的圖騰了么?站在崎嶇不平的地平線上，我的中國(guó)，我我最終還是忍不住哭了。遙望彼岸，我的中國(guó)。"人命關(guān)天“的時(shí)代還是湮沒(méi)在回憶中了嗎?“大國(guó)崛起”，“人命關(guān)天”，一念之間!

大國(guó)崛起日本觀后感 篇8

《大國(guó)崛起》是一部宏大的歷史紀(jì)錄片，采用了非教科書(shū)的方式，注重以理性的思維方法和哲學(xué)態(tài)度，精細(xì)梳理從15世紀(jì)以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)世界發(fā)展前進(jìn)的九大國(guó)家：葡萄牙，西班牙，荷蘭，英國(guó)，法國(guó)，德國(guó)，沙俄和蘇聯(lián)，日本和美國(guó)的崛起歷史，分析和探討這國(guó)家崛起的原因，分析這些國(guó)家蓬勃發(fā)展的背后深層原因，我們可以從這部紀(jì)錄片當(dāng)中吸收、借鑒到先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

看完了《大國(guó)崛起》以后，我對(duì)于這些國(guó)家的歷史有了一些了解，可以總結(jié)出一些大國(guó)崛起的重要原因，如：經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治穩(wěn)定，健全的國(guó)家制度，具備一定程度的軍事實(shí)力，人民內(nèi)部的凝聚力，良好的人文精神，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，思想自由，國(guó)家創(chuàng)新體系完善，人民積極先進(jìn)，渴望融入世界的主流，并且具備相當(dāng)?shù)暮Ｑ髢?yōu)勢(shì)，懂得準(zhǔn)確把握歷史發(fā)展的趨勢(shì)等。然而，在這其中，成功崛起的大國(guó)的發(fā)展模式是不一樣的，基本都是要根據(jù)本國(guó)國(guó)情和歷史背景才能給選擇正確的道路。

今天的中國(guó)，正在走著和平崛起的偉大復(fù)興之路，但是這條道路顯然是坎坷與長(zhǎng)期的。雖然中國(guó)擁有五千年的輝煌歷史，但是中華民族忍受了百年的屈辱，近代我們又錯(cuò)過(guò)了前兩次工業(yè)革命，第三次工業(yè)革命剛剛搭上末班車。在這種情況下，我們必須認(rèn)真和審慎的對(duì)待發(fā)展問(wèn)題，尋找到一條適合自己的強(qiáng)國(guó)之路。

國(guó)家的未來(lái)發(fā)展重責(zé)就寄托在新一代青少年的身上，《大國(guó)崛起》真的很值得我們?nèi)タ纯础?/p>

大國(guó)崛起觀后感

筆者為大家精選了一篇非常有價(jià)值的“大國(guó)崛起觀后感”，愿大家能夠讀得開(kāi)心！作品中哪些特別的情節(jié)讓您記憶深刻呢？只有全情投入到影視作品中，才能真正地理解作品的內(nèi)涵。我們從觀后感中了解到自己從作品中感受到了什么。觀后感的作用就是將我們的收獲進(jìn)行整合，供大家參考，一起來(lái)分享吧！

大國(guó)崛起觀后感(篇1)

看過(guò)動(dòng)畫(huà)電影《哪吒之魔童降世》，給我的第一印象就是哪吒顛覆傳統(tǒng)的形象，哪吒的大眼大嘴，濃厚的“黑眼圈”，不齊整的牙。還有那插在褲子里的手(不是口袋)以及沙啞的聲音。與片中“魔丸轉(zhuǎn)世”的形象十分符合，且別有一番趣味。那濃重的“黑眼圈”還讓我想起了《刺客伍六七》里的伍六七。

除了哪吒之外，母親的堅(jiān)毅的性格也讓我十分的佩服，片中的母親懷胎三年還跳過(guò)門檻入府。丈夫去往仙界求助，孩子頑劣搗亂，世上妖魔橫行。而她披甲上陣殺妖，回來(lái)后卻仍有為母的柔軟。剛?cè)岵?jì)，確實(shí)得我喜歡。

父親也是我覺(jué)得蠻有意思的設(shè)定。在我記憶中李靖是一個(gè)國(guó)比家大的人，但是，在《哪吒之魔童降世》中，卻表現(xiàn)出了濃濃的父愛(ài)，不得不說(shuō)那一句“他是我兒”讓人十分的感動(dòng)。

《哪吒之魔童降世》里也有十分經(jīng)典的臺(tái)詞，雖然有很多煽情的話，不過(guò)也有十分實(shí)在卻又感人的話，比如：在哪吒將受天雷的時(shí)候，他沒(méi)有說(shuō)“爹娘孩兒舍不得你們……”或是“孩兒這一世幸成爹娘的孩子……”“爹娘莫想孩兒，孩兒會(huì)在天上看著你們的……”諸如此類的常見(jiàn)煽情臺(tái)詞。而是選擇了一句孩子氣的話“今天是我的生日宴，都不準(zhǔn)哭哦。”

《哪吒?jìng)髌妗穼?duì)80后、90后觀眾的影響太深了，對(duì)于哪吒的形象也是根深蒂固的，但是這部《哪吒之魔童降世》之所以敢顛覆傳統(tǒng)，就一定有其魅力所在。

《哪吒》確實(shí)足夠好看，而且并沒(méi)有脫離《封神演義》中哪吒故事的框架，只是在幾個(gè)重要的情節(jié)點(diǎn)上進(jìn)行了富有現(xiàn)代意義和人情味的改編，很有創(chuàng)新顛覆精神，同時(shí)，也沒(méi)有偏離哪吒這個(gè)人物本身具有的叛逆與敢作敢當(dāng)?shù)男愿?，屬于合理的改編范圍?nèi)。

1979年5月19日，中國(guó)第一部大型彩色寬銀幕動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片《哪吒鬧?！饭?。這部上海美術(shù)電影制片廠的動(dòng)畫(huà)處女作，后來(lái)成了幾代中國(guó)人的童年記憶。哪吒的形象也就成了“扎兩個(gè)沖天鬏，光著倆小腳丫，踩的是風(fēng)火輪，乾坤圈手中拿”的經(jīng)典形象。

《哪吒之魔童降世》中，哪吒不再是我們記憶中熟悉的萌萌噠小孩，而是頂著兩坨黑眼圈，玩世不恭的亂世“魔童”形象。

《哪吒之魔童降世》選擇在李靖和哪吒這對(duì)父子的人設(shè)和關(guān)系上作顛覆。是以《封神演義》中的龍王水淹陳塘關(guān)和哪吒鬧海故事展開(kāi)：

講述從小被當(dāng)作妖怪的哪吒在孤獨(dú)與誤解中成長(zhǎng)、逆天命而行的傳奇故事。影片充滿中國(guó)古典元素，反叛、戰(zhàn)斗、成長(zhǎng)的主題也為畫(huà)風(fēng)增添熱血?dú)庀ⅰ?/p>

《哪吒之魔童降世》這部動(dòng)畫(huà)電影既嚴(yán)謹(jǐn)按照原作，又完全顛覆原作。這話并不矛盾，故事框架靠近原作，細(xì)節(jié)上又顛覆了原作。

笑點(diǎn)、淚點(diǎn)、燃點(diǎn)、影片節(jié)奏、分鏡、視角、動(dòng)態(tài)、感情線、故事結(jié)構(gòu)、人物性格設(shè)定甚至配角到路人甲都有可圈可點(diǎn)的好看。尤其是形象和人物性格的設(shè)定，完全是顛覆性的好看的那種!

人物設(shè)定上，影片中會(huì)提現(xiàn)大小哪吒的對(duì)比，兩者差異不僅體現(xiàn)在前后形象的變化上，更在于其對(duì)于命運(yùn)的不同態(tài)度：屈服于人們的偏見(jiàn)還是與命運(yùn)斗爭(zhēng)到底。

而在故事內(nèi)容上，哪吒從一個(gè)順從世人偏見(jiàn)的“魔童”，到最后與命運(yùn)頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，自身對(duì)于命運(yùn)的態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變。

被世人定義為“妖怪”的哪吒，用自己“生而為魔，那又如何”的態(tài)度，與命運(yùn)進(jìn)行著斗爭(zhēng)。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，不少年輕人也在用行動(dòng)去突破出身、環(huán)境的限制，成為自己人生中的英雄：打破命運(yùn)偏見(jiàn)，不斷勇敢蛻變。

在哪吒身上，似乎蘊(yùn)藏著每一個(gè)不屈服于命運(yùn)的年輕人的身影?？赐曛笳娴挠X(jué)得收獲匪淺。

《哪吒之魔童降世》講述的是，天地靈氣孕育出一顆能量巨大的混元珠，元始天尊將混元珠提煉成靈珠和魔丸，靈珠投胎為人，助周伐紂時(shí)可堪大用;而魔丸則會(huì)誕出魔王，為禍人間。元始天尊啟動(dòng)了天劫咒語(yǔ)，3年后天雷將會(huì)降臨，摧毀魔丸。太乙受命將靈珠托生于陳塘關(guān)李靖家的兒子哪吒身上。然而陰差陽(yáng)錯(cuò)，靈珠和魔丸竟然被掉包。本應(yīng)是靈珠英雄的哪吒卻成了混世大魔王。調(diào)皮搗蛋頑劣不堪的哪吒卻徒有一顆做英雄的心……

不僅劇情顛覆，連人物形象也來(lái)了180°的大轉(zhuǎn)彎。

記憶里的哪吒和敖丙，一個(gè)勇敢善良，一個(gè)作威作福，因鬧海一事勢(shì)不兩立。

影片中的哪吒和敖丙，卻成為了惺惺相惜的命運(yùn)共同體。

一向以反派形象出現(xiàn)的敖丙，也終于帥了一回，化身為溫潤(rùn)如玉的龍二代。

魔丸投胎為哪吒，靈珠投胎為敖丙，兩人亦敵亦友的關(guān)系成為了影片最大看點(diǎn)。

哪吒的師父太乙真人也一改往日仙風(fēng)道骨的形象，成為了大腹便便的快樂(lè)神仙，坐騎竟然是一頭豬。向來(lái)是背景板的哪吒母親殷夫人，也成為有血有肉的巾幗英雄。

有句港句，一口川普的太乙真人雖然改變很大，但成為了本片的笑點(diǎn)擔(dān)當(dāng)。夸張大膽的人物風(fēng)格，增添了很多喜劇色彩。

當(dāng)然，最大的顛覆，還是哪吒本人的形象。

疲憊的三角眼、深邃的黑眼圈，一副喪出天際的表情，這就是陳塘關(guān)的熊孩子哪吒。

生而為魔，不受喜愛(ài)，哪吒的童年怎一個(gè)慘字了得。眾人對(duì)他避猶不及、侮辱取笑，讓哪吒變成了一個(gè)缺愛(ài)的朋克魔童。

作為一部動(dòng)畫(huà)電影，《哪吒之魔童降世》成功顛覆了無(wú)數(shù)觀眾對(duì)于動(dòng)畫(huà)、傳統(tǒng)神話的定義，成為適合全年齡層觀看的國(guó)漫力作之一。對(duì)于成年觀眾來(lái)說(shuō)，影片并沒(méi)有單純地把“正義戰(zhàn)勝邪惡”的口號(hào)聲嘶力竭地從頭喊到尾，而是試圖呈現(xiàn)出一個(gè)有著人類真實(shí)情感、內(nèi)心徘徊于人性善惡交織的主角哪吒。包括哪吒在內(nèi)的所有人物，都沒(méi)有絕對(duì)的反派與正派，善惡存在于每一個(gè)人的身上。通過(guò)極具現(xiàn)實(shí)意義的角色設(shè)定，影片贏得了無(wú)數(shù)觀眾的共情。

《哪吒之魔童降世》是由曾經(jīng)打造過(guò)優(yōu)質(zhì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影《大魚(yú)海棠》和《大圣歸來(lái)》創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)光線彩條屋影業(yè)聯(lián)合打造的。

《哪吒之魔童降世》這部電影中講述了“熊孩子”哪吒的成長(zhǎng)故事。電影將哪吒塑造成了類似毒液的“反英雄”，一身缺點(diǎn)但內(nèi)心不壞，比以往的形象更加顛覆，亦正亦邪。

兩個(gè)主角一個(gè)魔丸，一個(gè)靈珠;一個(gè)正，一個(gè)邪，“入魔還是成人”。哪里有壓迫，哪里就有反抗;哪里有低谷，哪里就有高潮。

哪吒之所以與眾不同，就在于他渾然天成的反叛精神。不認(rèn)命、不信命，我命由我不由天。

影片著重描繪的就是哪吒的成長(zhǎng)主線：從玩世不恭的混世魔童到對(duì)抗命運(yùn)的高燃英雄，他到底經(jīng)歷了什么?

大部分神話故事，都免不了將主角形象“神化”，賦予他盡善盡美的人格。但《哪吒之魔童降世》卻反其道而行之，將哪吒“人化”，讓他成為優(yōu)缺點(diǎn)并存的角色。

不同于傳統(tǒng)神話中非黑即白的扁平人物，哪吒具備飽滿復(fù)雜的獨(dú)立人格。他的形象不斷流變，經(jīng)由不同的影視作品而煥發(fā)生機(jī)。

萬(wàn)變不離其宗的核心便是——叛逆者。

回到《哪吒之魔童降世》，哪吒到底在反抗什么?

反抗命運(yùn)，“若命運(yùn)不公，就和它斗到底”。從靈珠轉(zhuǎn)世到天降魔星，前后落差可不止一點(diǎn)點(diǎn)。哪吒不信宿命論，只認(rèn)定“你是誰(shuí)，只有自己才說(shuō)了算”，憑著一腔熱血逆天改命。

反抗偏見(jiàn)，如果世人皆誤解，不如獨(dú)自對(duì)抗世界。面對(duì)眾人的有色眼鏡，哪吒開(kāi)始獨(dú)立思考生命意義，最終完成了華麗的蛻變。

叛逆者哪吒背后隱含的真正意義是：?jiǎn)蕷馊松?，也不要失去自我。想要成為人生的主人，就需要自我覺(jué)醒。

如此一來(lái)，哪吒的人物弧光更為強(qiáng)烈，前后變身也更令人期待。

作為史上最壞的哪吒，《哪吒之魔童降世》一經(jīng)點(diǎn)映就收獲了超高口碑。

李哪吒(簡(jiǎn)稱哪吒)是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的人物，活躍于明代神魔系列小說(shuō)名著《西游記》、《南游記》、《封神演義》等多部古典文學(xué)作品。

“哪吒”是具備廣大群眾基礎(chǔ)的人物IP，創(chuàng)作這樣的人物故事有一定難度，如何讓影迷接受并喜歡《哪吒之魔童降世》這部國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)，是該片能否成為暑期檔黑馬的制勝關(guān)鍵。

《哪吒之魔童降世》的導(dǎo)演(編劇)餃子非常聰明的選擇了“哪吒出世”的切入點(diǎn)進(jìn)行核心創(chuàng)作。神話人物(英雄)的起源故事，近年來(lái)頗受影迷追捧。講述超級(jí)英雄從哪里來(lái)?怎么來(lái)?能夠更佳地幫助民眾理解人物故事脈絡(luò)，為構(gòu)建系列作品打下夯實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

哪吒的出世在古典文學(xué)中基本都是一筆帶過(guò)。比如《封神演義》第12回原文描寫：“這位神圣下世，乃姜子牙先行官是也，靈珠子化身?！?一句話具備非常強(qiáng)的想象空間。古典中講到【靈珠子】貴為闡教的鎮(zhèn)教奇寶，奉師祖元始法旨下世，為保周滅紂而誕生，本為哪吒前世，靈性巨大之寶珠，太乙真人掌中奇珍異寶，孕育仙胎之神物，后胎化肉球經(jīng)三年六個(gè)月出道。

《哪吒之魔童降世》抓取了這么一句話，進(jìn)行了110分鐘的詳細(xì)解讀，讓哪吒活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)在大眾面前，玩世不恭的哪吒也以獨(dú)特的性格圈粉無(wú)數(shù)。

《哪吒之魔童降世》故事流暢、角色生動(dòng)，雖然魔改，但整體路線還是以膾炙人口的大鬧陳塘關(guān)故事為基礎(chǔ)，且更符合當(dāng)下文化價(jià)值。觀感體驗(yàn)與大圣歸來(lái)很像，笑料與熱血并舉。設(shè)定方面除了哪吒三件套外，山河社稷圖、神火罩等設(shè)定都是源自封神的噱頭，也有小云云、結(jié)界兄弟等可愛(ài)的原創(chuàng)角色。扎實(shí)的故事，生動(dòng)的角色，飽滿的情緒，炸裂的場(chǎng)面，這一切都構(gòu)成了110分鐘云霄飛車式的、暢快淋漓的觀影體驗(yàn)，只可惜結(jié)尾大戰(zhàn)意猶未盡，不算過(guò)癮。至于畫(huà)面嘛，制作水平早就不是華語(yǔ)動(dòng)畫(huà)的掣肘了，這更是有著美觀造型和時(shí)髦特效的視覺(jué)大餐。

大國(guó)崛起觀后感(篇2)

記得以前學(xué)生時(shí)代，一上中國(guó)近代史，我就逃課，有關(guān)這方面的圖冊(cè)一本也不買，原因是感到這門課的內(nèi)容悲慘得令人窒息，今天割地明天賠款，喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約一個(gè)接一個(gè)，真是太傷自尊了。不僅如此，在國(guó)人筆下的中國(guó)近代史，深藏著一種強(qiáng)烈的"悲情情結(jié)"，一字字似乎都用血淚講述著中國(guó)百年來(lái)的苦難歷程，同時(shí)，還在義憤填膺地譴責(zé)西方列強(qiáng)的野蠻無(wú)理。這是中國(guó)人一種獨(dú)特的歷史觀、世界觀。央視正在熱播的12集紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》之所以引起了廣泛關(guān)注和熱評(píng)，我認(rèn)為關(guān)鍵之處就是，正面敘述了被我們稱為西方列

強(qiáng)的國(guó)家崛起的過(guò)程，對(duì)國(guó)人根深蒂固的歷史觀和世界觀提出了挑戰(zhàn)。

為什么會(huì)有"悲情情結(jié)"

中國(guó)的近代史有那么多"悲情情結(jié)"，起源于中國(guó)自康熙以來(lái)緊閉的大門被西方列強(qiáng)的堅(jiān)船撞開(kāi)、中國(guó)人天朝大國(guó)的桃園美夢(mèng)被它們的大—炮轟開(kāi)之后。

歷史上，中國(guó)一直是重農(nóng)業(yè)輕商業(yè)，重陸地輕海洋，重防守輕進(jìn)攻，自給自足，這使中國(guó)完全可以在對(duì)外封閉的情況下解決自我生存問(wèn)題。再加上本身"地大物博"，中國(guó)人始終認(rèn)為，中國(guó)是天下的中心，其他民族是未曾開(kāi)化的，把東邊的民族稱為夷，西邊的稱為戎，南邊的稱為蠻，北邊的稱作狄，全部都帶有貶低蔑視之意。

這樣一個(gè)向來(lái)是恩施天下、極少冒犯別人的大國(guó)，自1840年以后的一個(gè)多世紀(jì)里，前后被西方強(qiáng)迫簽訂了1000多個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約，不僅將自己的`領(lǐng)土?xí)簳r(shí)地或永久地劃歸外國(guó)，賠出近20億兩白銀，海關(guān)也幾乎交由外國(guó)人管理。這的確是每一個(gè)炎黃子孫不可忘記的屈辱歷史，特別是中國(guó)幾乎從沒(méi)主動(dòng)地去惹誰(shuí)卻無(wú)辜遭受此慘禍，更令人心痛不已。伴隨著腐朽、沒(méi)落但又自我感覺(jué)良好的中國(guó)，被列強(qiáng)連拖帶拉、連打帶壓地進(jìn)入了半殖民地半封建社會(huì)，一種揮之不去的"悲情"自然在中國(guó)人心中長(zhǎng)久地沉淀下來(lái)。

少講"悲情"，調(diào)整歷史觀

"悲情情結(jié)"是可以理解的。但問(wèn)題是到底怪誰(shuí)呢？百年后的今天，我們要做的更多的是依然黯然神傷地述說(shuō)著那段悲慘的經(jīng)歷、控訴西方列強(qiáng)的暴行，還是更深層次地看待西方崛起的進(jìn)程，總結(jié)那段歷史的教訓(xùn)呢？

弱肉強(qiáng)食，適者生存，現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看那段歷史，生機(jī)勃勃的西方與腐朽沒(méi)落的滿清王朝之間是絕不可能有什么"平等"條約可言。無(wú)論在自然界還是在人類社會(huì)，這都是一個(gè)非常殘酷但又無(wú)法更改的規(guī)律。

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，偉人已有高論。馬克思說(shuō)："與外界完全隔絕曾是舊中國(guó)存在的首要條件，而當(dāng)這種隔絕狀態(tài)被英國(guó)的暴行破壞的時(shí)候，接踵而來(lái)的必然是解體過(guò)程，正如小心保存在密閉棺材里的木乃伊一接觸新鮮空氣便必然解體一樣。"主席說(shuō)："要改變‘落后挨打’的局面，就必須打破封閉狀態(tài)，實(shí)行對(duì)外開(kāi)放。西方產(chǎn)業(yè)革命后，中國(guó)之所以落后，一個(gè)重要原因就是當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治者采取愚昧的閉關(guān)自守政策，不思進(jìn)取，因而既跟不上時(shí)代步伐，也不能抵御外來(lái)的侵略。"

站在今天的高度反觀那些大國(guó)的強(qiáng)勢(shì)崛起，反思近代中國(guó)的弱勢(shì)發(fā)展，我們似乎應(yīng)當(dāng)這樣總結(jié)：造成近代中國(guó)歷史悲劇的因素固然有西方列強(qiáng)的蠻橫無(wú)理，但更在于中國(guó)自己沒(méi)有把握時(shí)機(jī)，沒(méi)有搶先走上近代化之路。歷史絕不能忘卻，可該記住的不只是曾有過(guò)的輝煌或遭遇的苦難，最主要的應(yīng)該是經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。歷史需要反思，可反思的主要不是別人當(dāng)初不該做什么，而應(yīng)是自己當(dāng)初為何沒(méi)有做，為何不搶占?xì)v史先機(jī)，事先成為世界強(qiáng)國(guó)。只有這樣，才能以史為鏡，校正中國(guó)今后發(fā)展的路標(biāo)。

大國(guó)崛起觀后感(篇3)

科技的每一次發(fā)展都是人類文明史上的飛躍，縱覽九個(gè)國(guó)家崛起的因素，科技無(wú)疑是重中之重。西班牙和葡萄牙較早的掌握了航海技術(shù)，成為第一批殖民強(qiáng)國(guó);荷蘭擁有當(dāng)時(shí)世界上一流的造船技術(shù)，并且不斷的進(jìn)行技術(shù)革新，造船業(yè)十分發(fā)達(dá)，其領(lǐng)先的航運(yùn)船舶，使其成為海上馬車夫;英國(guó)因?yàn)橐I(lǐng)第一次工業(yè)革命，成為世界工廠;美國(guó)因?yàn)轭I(lǐng)先電氣革命，而成為世界一強(qiáng)。當(dāng)然，強(qiáng)國(guó)未必是技術(shù)革命最早領(lǐng)先的國(guó)家，例如以善于模仿、創(chuàng)新著稱的日本，就是通過(guò)重視對(duì)先進(jìn)文化、技術(shù)等的學(xué)習(xí)引進(jìn)，并最終走上了科技強(qiáng)國(guó)的道路。

國(guó)際金融危機(jī)以后，許多國(guó)家把科技創(chuàng)新和培育新興產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的突破口，如：美國(guó)的綠色經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇計(jì)劃、歐盟的“綠色技術(shù)”研發(fā)計(jì)劃、日本的“數(shù)字日本”計(jì)劃、俄羅斯組建了由總統(tǒng)親自負(fù)責(zé)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和技術(shù)發(fā)展委員會(huì)，并將節(jié)能技術(shù)、航天通信、生物醫(yī)療戰(zhàn)略信息技術(shù)作為發(fā)展新經(jīng)濟(jì)的五大支柱。十二五規(guī)劃中，我國(guó)將：新一代信息技術(shù)、節(jié)能環(huán)保、新能源、生物、高端設(shè)備制造、新材料、新能源產(chǎn)業(yè)確立為戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)。

創(chuàng)新是國(guó)家發(fā)展的命脈和動(dòng)力，在能源轉(zhuǎn)型的時(shí)代，科技面臨著巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)的科學(xué)技術(shù)取得了飛速發(fā)展，兩彈一星的巨大成就、神舟飛船的航空探索、水稻、人類基因探索等領(lǐng)域都達(dá)到了較高水平，然而我們不得不承認(rèn)，我們與發(fā)達(dá)國(guó)家，如：美國(guó)、日本、德國(guó)等，還存在較大的技術(shù)差距，很多前沿的技術(shù)受限于發(fā)達(dá)國(guó)家，因此只有發(fā)揮全民族的創(chuàng)新精神，不斷的發(fā)展科學(xué)技術(shù)，才能為國(guó)家的崛起提供強(qiáng)有力的技術(shù)保障。

德意志民族在歷經(jīng)世界大戰(zhàn)后的敗北后，并遭受不公正待遇后，能再次崛起的原因正是其團(tuán)結(jié)的民族精神，正如文中所評(píng)說(shuō)的：德意志民族之所以經(jīng)歷了如此多的歷史曲折和災(zāi)難之后，仍能像不死鳥(niǎo)一樣獲得重生，并奇跡般的再度崛起，所依靠的也正是由其民族心理而衍生出的這樣一種民族精神，一種勇于進(jìn)取的、不屈不撓的并且勇于爭(zhēng)先的民族再生力。我想這種民族精神內(nèi)涵里所包含的正是一種爭(zhēng)取民族統(tǒng)一和強(qiáng)大的民族親和力。

正如自由勝利女神之于美國(guó)民眾是：自由、平等、民主的化身，孔子像之于中國(guó)人則是“仁義禮智信”的價(jià)值觀外化，儒家文化自古就是中華民族凝聚力量的一部分，對(duì)于所有的華夏兒女而言：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的中華民族是中華兒女共同的根，博大精深的中華文化是海內(nèi)外中華兒女共同的魂，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是海內(nèi)外華夏兒女共同的夢(mèng)。只有把這種民族的凝聚力深入到民族的精神內(nèi)涵里，我們才能在民族的大旗下不斷前行。

中華民族自古就是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)拿褡澹腥A民族的崛起絕不會(huì)采用殖民統(tǒng)治和暴力擴(kuò)張的形式?？鬃釉唬盒奚?齊家 治國(guó)平天下。時(shí)代發(fā)展到今天，平天下的含義可以概述為：引導(dǎo)、推動(dòng)和幫助所有的國(guó)家都拋棄霸權(quán)主義，實(shí)現(xiàn)國(guó)際民主、構(gòu)建和諧世界。我相信祖國(guó)的崛起走的必然是和平崛起的道路，但正如書(shū)中所提到的：和平是乞求不來(lái)的，無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，從來(lái)沒(méi)有那個(gè)霸權(quán)強(qiáng)國(guó)的實(shí)力強(qiáng)大到可以呀知道所有的真理和正義，要推動(dòng)中國(guó)與國(guó)際體系的良性互動(dòng)并有效維護(hù)國(guó)家安全，不僅要依賴或者越來(lái)越依賴強(qiáng)化相互信任和合作，而且也需要必備的戰(zhàn)略威懾力，甚至具備打贏合法性戰(zhàn)爭(zhēng)的能力。

外國(guó)人曾驚嘆：中國(guó)這個(gè)國(guó)度是一個(gè)敢于并善于創(chuàng)造人間奇跡的地區(qū)。是的，

那時(shí)因?yàn)槲覀冇胁┐笊铄涞奈迩晡幕淖甜B(yǎng)、有古老文明的智慧、又有現(xiàn)代的超前的思維發(fā)展，只要我們努力：下一個(gè)輪回必是我中華強(qiáng)盛的時(shí)代。

大國(guó)崛起觀后感(篇4)

15世紀(jì)，葡萄牙和西班牙成為歐洲最早的民族國(guó)家，并開(kāi)始了航海冒險(xiǎn)。在恩里克王子的指揮下，葡萄牙一代代航海家們開(kāi)辟了從大西洋往南繞過(guò)好望角到達(dá)印度的航線。哥倫布提出一個(gè)想法往西邊一直走也能到達(dá)亞洲，但這個(gè)提議皇室并沒(méi)有接受。于是哥倫布到了西班牙將這個(gè)想法告訴了伊莎貝爾女王，在伊莎貝爾女王的資助下，哥倫布代表西班牙抵達(dá)了美洲。但是哥倫布始終認(rèn)為那是印度，直達(dá)他去世，所以美洲當(dāng)?shù)氐耐林辛艘粋€(gè)和他們并不相關(guān)的名字-印第安人。 當(dāng)麥哲倫完成人類第一次環(huán)球航行后，原先割裂的世界終于由地理大發(fā)現(xiàn)連接成一個(gè)完整的世界，世界性大國(guó)也就此誕生。葡萄牙和西班牙在相互競(jìng)爭(zhēng)中瓜分世界，依靠新航線和殖民掠奪建立起勢(shì)力遍布全球的殖民帝國(guó)，并在16世紀(jì)上半葉達(dá)到鼎盛時(shí)期，成為第一代世界大國(guó)。 但是，這兩個(gè)依靠掠奪迅速崛起，像潮水一樣涌進(jìn)的財(cái)富，卻為宗教信仰，為殖民擴(kuò)張兒進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，而沒(méi)有發(fā)展真正能夠讓國(guó)家富起來(lái)的工商業(yè)，這樣的帝國(guó)很快盛極而衰，世界舞臺(tái)上的第一場(chǎng)大戲悲劇性落幕。

放眼位于歐洲伊比利亞半島，這論面積還不如中國(guó)的一個(gè)省份,15世紀(jì)時(shí)還不到100萬(wàn)的人口的小國(guó),當(dāng)初僅僅是為了獲取香料這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望,卻開(kāi)創(chuàng)了真正意義上的大航海時(shí)代.他的成長(zhǎng),如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風(fēng)大浪,日益看到聳立在海中央明亮的燈塔,最終成為了第一代世界大國(guó)。我們可以看到，國(guó)家的昌盛并不是以人口、面積來(lái)衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣.他用他磅礴的勇氣和不屈的傲氣向全世界證明著他們的力量不可小覷。他們最終失敗于王公貴族們的愚蠢和自私，將外來(lái)的商人趕出去，正如當(dāng)時(shí)的清，閉關(guān)鎖國(guó)，衰敗是遲早的。

大國(guó)崛起觀后感(篇5)

這個(gè)暑假，我又看了一遍十二集的電視紀(jì)錄片，名字叫做《大國(guó)崛起》。這部片子不光讓我知道了很多很多的歷史知識(shí)，也告訴我怎樣從歷史故事中去思考和分析一些有意義的問(wèn)題。

歷史，原來(lái)是這么充滿趣味!這么深?yuàn)W奇妙!

《大國(guó)崛起》這部記錄片分別講述了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英格蘭、法蘭西、德意志、日本、俄羅斯(前蘇聯(lián))、美國(guó)九個(gè)曾經(jīng)在世界歷史舞臺(tái)上擁有輝煌經(jīng)歷的風(fēng)云大國(guó)的興衰故事。它們的強(qiáng)盛都離不開(kāi)那些改變國(guó)家命運(yùn)的重要人物和領(lǐng)導(dǎo)人。從哥倫布、威廉姆·伯克爾斯宗、瓦特、莎士比亞、亞當(dāng)·斯密、盧梭到伊沙貝爾女王、拿破侖、戴高樂(lè)、郫斯麥、彼得大帝、華盛頓。在每個(gè)國(guó)家崛起的故事中都有一個(gè)深刻的道理值得我們思考和學(xué)習(xí)，真正的治國(guó)之道從是這里產(chǎn)生的。

每一個(gè)經(jīng)歷過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨的大國(guó)，都可以當(dāng)作我們的老師。西班牙與葡萄牙告訴我們：要有勇于探索未知世界的勇氣和好奇心才能使我們擁有別人不會(huì)擁有的東西;荷蘭告訴我們，無(wú)窮無(wú)盡的資本力量可以創(chuàng)造奇跡;英格蘭告訴我們：一個(gè)國(guó)家的崛起還得需要科學(xué)與文化思想的支持;法蘭西告訴我們：以武力征服世界不能使征服者長(zhǎng)時(shí)間地站在王者的位置上;德意志則用第一次與第二次世界大戰(zhàn)的失敗更加深刻地證實(shí)了法蘭西的教訓(xùn);德意志還告訴我們只有統(tǒng)一完整的國(guó)家才能走上強(qiáng)國(guó)之路;日本告訴了我們：要使國(guó)家崛起就需要不停地學(xué)習(xí)，不停地完善自己;前蘇聯(lián)的興衰告訴我們：偉大的社會(huì)變革不僅需要勇氣還需要智慧;美利堅(jiān)合眾國(guó)告訴我們：要尋找最適合自己的前進(jìn)道路。

我曾經(jīng)讀過(guò)一篇文章——《一千年以前的中國(guó)》，這里面談到了中國(guó)唐宋的強(qiáng)盛時(shí)期，它是這樣描述的：

“一千多年前全世界只有中國(guó)有超過(guò)百萬(wàn)人口以上的超大城市;一千年前的中國(guó)城市就已經(jīng)有很多的福利設(shè)施;一千多年前歐洲很亂很窮很落后，美洲未開(kāi)發(fā)、非洲很原始。一千年前中國(guó)遙遙領(lǐng)先于世界。

一千多年前的中國(guó)正朝著成為海上強(qiáng)國(guó)的方向發(fā)展。

一千多年前中國(guó)華北的鋼鐵業(yè)年產(chǎn)就達(dá)一百二十五萬(wàn)噸，而公元1788年歐洲工業(yè)革命開(kāi)始時(shí)英國(guó)鋼鐵業(yè)年年產(chǎn)才有七萬(wàn)六千噸。

一千年前的中國(guó)農(nóng)業(yè)、商業(yè)、制造業(yè)、手工業(yè)、娛樂(lè)業(yè)都是世界最發(fā)達(dá)的……

一千年前世界與中國(guó)差距不是一點(diǎn)半點(diǎn)，不是幾倍而是十幾倍。一千年前中國(guó)遙遙領(lǐng)先于世界?！?/p>

一千年以前的中國(guó)令中國(guó)人無(wú)比自豪，但晚清時(shí)，清朝政府的卻讓中國(guó)飽受外國(guó)列強(qiáng)的欺辱。歷史告訴我們，落后就得挨打，人民就會(huì)陷入痛苦與憤怒之中。

現(xiàn)在的中國(guó)終于像巨人一樣從世界舞臺(tái)的底端再次站了起來(lái)，但我們卻沒(méi)有一千年以前的中國(guó)人的那份驕傲與自信，因?yàn)椋覀冞€沒(méi)有站在最頂端。

怎樣才能使中國(guó)在歷史的大舞臺(tái)上再現(xiàn)雄風(fēng)?

看完《大國(guó)崛起》以后，我有了很多自己的想法：第一點(diǎn)，全國(guó)的人民要萬(wàn)眾一心地為國(guó)家努力，不管是當(dāng)官的還是老百姓，都要力所能及地為國(guó)家出力，要記?。骸皣?guó)家興亡，我的責(zé)任?！贝蠹覉F(tuán)結(jié)協(xié)作，才能讓我們的祖國(guó)走向勝利。第二點(diǎn)，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該注重對(duì)少年兒童的教育，應(yīng)該多多建設(shè)免費(fèi)的小學(xué)與中學(xué)，要讓所有的人都接受良好的教育，這樣國(guó)家才能培養(yǎng)大量的人才，才能實(shí)現(xiàn)成為強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。第三點(diǎn)，英明的領(lǐng)導(dǎo)人與有智慧的百姓一樣重要。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的一舉一動(dòng)都可能影響到國(guó)家的前途和命運(yùn)，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人才能制定正確的制度和戰(zhàn)略。第五點(diǎn)，即使擁有了以上四點(diǎn)，沒(méi)有歷史機(jī)遇，那么崛起的道路還是非常漫長(zhǎng)的，重要的歷史機(jī)遇可以使一個(gè)國(guó)家迅速崛起，這是非常重要的東西。另外，在大國(guó)崛起的過(guò)程中還有一種比較特殊的影響力，那就是悠久的文化歷史，它的優(yōu)點(diǎn)是可以讓人們從前人做過(guò)的事情中獲得經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，它的缺點(diǎn)是容易在向別的`國(guó)家學(xué)習(xí)并改善自己的時(shí)候與自己本身的傳統(tǒng)發(fā)生一些矛盾與沖突。

“國(guó)家興亡，我的責(zé)任”。讓我們大家都努力成為優(yōu)秀的人才，將來(lái)為祖國(guó)創(chuàng)造光明的未來(lái)，讓我們的中華人民共和國(guó)，在二十一世紀(jì)騰飛，再次遙遙領(lǐng)先于世界!

大國(guó)崛起觀后感(篇6)

這世界并不是所有的家庭都和睦可親可愛(ài)，多的是不養(yǎng)孩子的父母。那我們想哪吒里，李靖準(zhǔn)備替子死的橋段，沒(méi)有絲毫的遲疑，一秒鐘就做出選擇了。為何這段親情如此的上佳，那便是因?yàn)槔罹笎?ài)自己的夫人，在孩子身上就是愛(ài)孩子，很多成分是在不忍心夫人難過(guò)，畢竟一開(kāi)始，靖哥還是有幾分除掉哪吒的感覺(jué)?？傊梢缘贸?因?yàn)橛忻篮玫膼?ài)情，才有美好的親情。愛(ài)情依然是社會(huì)關(guān)系，支撐人是非價(jià)值意識(shí)的關(guān)鍵。我們國(guó)產(chǎn)品牌，畢竟在資本熱錢涌入，消費(fèi)升級(jí)的當(dāng)下，能出來(lái)這樣的片子也是很棒的感覺(jué)，去年有藥神今年有哪吒，真好啊。我們拋開(kāi)了動(dòng)畫(huà)特效轉(zhuǎn)而在討論劇情這是美好的。畢竟外衣好看雖重要，但主要還要看人好不好看，看內(nèi)核。電影無(wú)疑是精彩的。但是人物刻畫(huà)若是再鮮明一點(diǎn)就好了，申公豹也可以再好一點(diǎn)，每個(gè)人物都有棱有角，有善有惡，而不是一出來(lái)就分清了好壞，這樣才算得上乘的作品。電影看到一半一直在想三太子什么時(shí)候死啊，這人不錯(cuò)啊，結(jié)果沒(méi)死哈哈哈，既然要改編那就希望，三太子要么再惡一點(diǎn)。人族總是愚蠢的，這是非常棒的，無(wú)論是黑澤天皇電影曾經(jīng)批評(píng)的農(nóng)民階層，人族總是道德最差。還有申公豹擺脫偏見(jiàn)，必須得殺一些人嘛，是否有更棒的選擇，設(shè)定上應(yīng)該有一些智慧在里面，而不是說(shuō)到哪兒，就直接要個(gè)你死我活，總之看到哪吒總體是開(kāi)心的。但我應(yīng)該很快就就能忘記到底講了個(gè)啥。只能記得:偏見(jiàn)，親情。劇情若是再雕琢一下，每一個(gè)角色都是帶有覺(jué)悟和智慧的話，就很好了。

大國(guó)崛起觀后感(篇7)

《大國(guó)崛起》這部記錄片知道了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯和美國(guó)相繼出現(xiàn)在人類現(xiàn)代化進(jìn)程的大舞臺(tái)上。并日益成為超級(jí)強(qiáng)國(guó)的歷程，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度分析大國(guó)興衰的成敗得失。

大國(guó)興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，啟迪著今天，也影響著未來(lái)……

現(xiàn)在的世界是個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，不論是國(guó)與國(guó)之間，還是人與人之間，都存在著激烈，甚至是殘酷的競(jìng)爭(zhēng)。

征服是從被征服開(kāi)始的。早期的大國(guó)，即葡萄牙和西班牙他們是勇敢的探險(xiǎn)者，生活在這塊土地上的人們一刻也沒(méi)有停止同入侵者的抗?fàn)帲麄冊(cè)诿鎸?duì)這樣的國(guó)情下并沒(méi)有氣餒，原因在于他們強(qiáng)烈的民族意識(shí)，并不是表現(xiàn)在種族絕對(duì)單一化、種族主義上，而是在于它給一個(gè)民族無(wú)形的動(dòng)力和意念，一種強(qiáng)大的支持力量。葡萄牙由于文化、環(huán)境的落后，先后被羅馬人、日耳曼人、摩爾人占領(lǐng)。才讓他們認(rèn)識(shí)到抗?fàn)幨潜匾模@也就為以后民族獨(dú)立鑒定了基礎(chǔ)。他們的現(xiàn)在還存在“斗牛”這種精神很值得敬佩。這個(gè)國(guó)家畢竟只有不足10萬(wàn)平方公里的發(fā)展空間，而且，他們最急需的香料也被別的國(guó)家壟斷了，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷，葡萄牙人并沒(méi)有放棄崛起的目標(biāo)。

航海發(fā)現(xiàn)是首先在葡萄牙作為國(guó)家計(jì)劃的，是一個(gè)全國(guó)計(jì)劃，是一個(gè)由一個(gè)王子主持的計(jì)劃。伊莎貝爾女王也是一代圣王，她也有她的雄心壯志，最終奪取了格拉納達(dá)，成功的實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。12和13世紀(jì)葡萄牙的特點(diǎn)是，它不是一個(gè)封建割據(jù)的國(guó)家，而是人民的王國(guó)，葡萄牙的國(guó)王不僅受到貴族、也就是他的臣屬的支持，而且得到百姓的擁戴。強(qiáng)大的王權(quán)使葡萄牙人有了強(qiáng)烈的民族歸屬感，但實(shí)現(xiàn)國(guó)家的強(qiáng)盛卻還有很長(zhǎng)一段路程。面對(duì)“絕望”，他們依然以堅(jiān)定不移的信念克服著一切，他們積極的態(tài)度使葡萄牙成為了當(dāng)時(shí)世界上海上貿(mào)易的第一強(qiáng)國(guó)，完成了目標(biāo)。在葡萄牙成功之后，他們奢侈、浪費(fèi)，就決定了衰落。他們不發(fā)展本國(guó)的手工業(yè)，工農(nóng)業(yè)，還大批購(gòu)買國(guó)外昂貴的物品，甚至把一些商人逐出國(guó)境，最后成為了悲劇。

在葡萄牙的興衰中，我們要吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。明白了應(yīng)該要有一個(gè)積極的態(tài)度，要不斷地嘗試，然后走向成功。

大國(guó)崛起觀后感(篇8)

因?yàn)楣ぷ鞯木壒?，不得已，才又看了一遍央視十年前的大手筆——《大國(guó)崛起》。以前看這部片子，主要目的還是為了消磨時(shí)間，或是純粹為了找點(diǎn)樂(lè)子。現(xiàn)在再看這部片子，則是希望能從更專業(yè)的角度來(lái)解讀它，更希望對(duì)大國(guó)的崛起之路有一個(gè)更好的總結(jié)。

作為一部成功的紀(jì)錄片，《大國(guó)崛起》在整部片子的謀篇布局上可謂匠心獨(dú)運(yùn)。細(xì)心的朋友們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，這部片子從第一集開(kāi)始到第十二集結(jié)束，數(shù)不清的疑問(wèn)貫穿在每一集片子中。比如第一集海洋時(shí)代里在描寫葡萄牙人對(duì)于海洋世界的遐想時(shí)曾這樣寫道：世界真的是托勒密描繪的這個(gè)樣子嗎？大西洋真的無(wú)法航行嗎？巨大的問(wèn)號(hào)折磨著歐洲大陸，也燃燒著癡迷于地理學(xué)和航海戰(zhàn)略的恩里克王子。

這種描述方式或者說(shuō)闡述方法，我們?cè)诿恳患锒伎梢钥吹剑峭ㄟ^(guò)這樣層層設(shè)扣哦方式，觀眾的胃口被有效地調(diào)動(dòng)起來(lái)，故事的推進(jìn)也顯得更有邏輯性。事實(shí)上，層層設(shè)扣，是紀(jì)錄片一種非常重要的講故事的方式，它不僅應(yīng)用于紀(jì)錄片，在電影里中也是屢見(jiàn)不鮮。究其原因，自然是由于人類對(duì)于未知的渴望，這似乎是人的一種本能。

“層層設(shè)扣”幫助紀(jì)錄片更好的推進(jìn)節(jié)奏，但嚴(yán)密的邏輯只能保證一部片子不出現(xiàn)硬傷，并不能確保它一定會(huì)好看。對(duì)觀眾而言，一部紀(jì)錄片首先要好看，其次才能關(guān)注其邏輯性等其他方面。因此，如何選擇一種適合觀眾的，能讓觀眾感同身受的講述方法，就變得尤為重要。

“油畫(huà)上這位用巨型裙箍、僵硬皺領(lǐng)、寬大衣袖、繡金披紗來(lái)裝飾的女性，就是當(dāng)時(shí)英國(guó)的統(tǒng)治者伊麗莎白一世。在重疊繁復(fù)的服裝下，婦女的形體不見(jiàn)了，人們記住的是一個(gè)莊嚴(yán)高傲的王權(quán)偶像?！边@是大國(guó)崛起第三集：走向現(xiàn)代的一個(gè)段落篇章。這里，片子以伊麗莎白女王，這個(gè)英國(guó)走向現(xiàn)代的關(guān)鍵性人物為核心來(lái)展開(kāi)故事。通過(guò)一個(gè)栩栩如生的人物來(lái)傳奇一系列轟動(dòng)一時(shí)的大事件，我們姑且可以稱作“以小見(jiàn)大”，實(shí)際上，對(duì)觀眾而言，歷史無(wú)論多么的波瀾壯闊，波濤洶涌，它終究只是過(guò)去發(fā)生的事，或者說(shuō)終究算是一個(gè)故事。對(duì)很多現(xiàn)代人而言，我們很難想象在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，革命的困難，生存的危機(jī)等一系列在今天已經(jīng)被輕而易舉解決的難題。因此，人，只有人的故事，才能更容易引發(fā)人的同感，引發(fā)觀眾的感同身受。

在大國(guó)崛起的故事中，歷史從來(lái)都不是一幕幕冷冰冰的油畫(huà)，相反，他方佛是發(fā)生在我們眼前的一樁樁正在發(fā)生的故事。這就是通過(guò)小人物，地點(diǎn)這種星星之火，最終引發(fā)的燎原之勢(shì)。

當(dāng)然，大國(guó)舉起的成功的因素有很多，央視自身的平臺(tái)具有無(wú)可比擬性，國(guó)家級(jí)的資源調(diào)動(dòng)能力也不是一般的機(jī)構(gòu)能夠制作單位能夠想象的，但所幸，他它是一部好片子。

說(shuō)完了紀(jì)錄片講故事的方法，接下來(lái)也許我們可以談?wù)勂颖旧淼膬?nèi)容。大國(guó)，崛起。這兩個(gè)詞同時(shí)出現(xiàn)在屏幕上的時(shí)候，相信每一個(gè)中國(guó)人心里都別有一番滋味。歷史上，中國(guó)曾是世界上無(wú)與倫比的大國(guó)，輝煌燦爛的古代文明曾為人類歷史的進(jìn)程做出的巨大貢獻(xiàn)。然而，近代以來(lái)，輝煌一時(shí)的封建主義卻成了中國(guó)前進(jìn)的絆腳石，中國(guó)的發(fā)展一度陷入停滯，被西方各國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在身后。戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)就開(kāi)始不斷遭到西方列強(qiáng)的蹂躪，羞辱，甚至差點(diǎn)走上被肢解的命運(yùn)，很多歷史學(xué)家都把中國(guó)的近代史形容成一部屈辱史，正是在那個(gè)時(shí)期“東亞病夫”成為中國(guó)的代名詞，中國(guó)人的地位自然也一落千丈。

進(jìn)20世紀(jì)下半葉以來(lái)，中國(guó)逐步完成了國(guó)家獨(dú)立，民族統(tǒng)一。波瀾壯闊的改革開(kāi)放運(yùn)動(dòng)更是讓中國(guó)創(chuàng)造了無(wú)與倫比的發(fā)展奇跡。今天的中國(guó)早已擺脫了東亞病夫的帽子，成為國(guó)際舞臺(tái)上不可忽視的力量。

隨著國(guó)力的增強(qiáng)，埋藏在中國(guó)人心里的那顆大國(guó)之心也隨之顯露。從中國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)層到地方的普通百姓，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)懷疑中國(guó)成為世界大國(guó)的能力，這似乎已經(jīng)成為一種心照不宣的心態(tài)。在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)，大國(guó)崛起的播出具有深遠(yuǎn)而重大的意義。

片子中的九個(gè)世界大國(guó)，崛起的路徑不盡相同。葡萄牙、西班牙靠的是最到完成國(guó)家統(tǒng)一的先發(fā)優(yōu)勢(shì)而稱霸海洋；荷蘭憑借發(fā)達(dá)的工商業(yè)而享譽(yù)全球；英國(guó)最早建立了君主立憲的資本主義制度，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了體制保障；法蘭西以深邃的思想解放人性，號(hào)召人們解放思想，追逐自由；德意志從分裂走向統(tǒng)一，確立了統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，為經(jīng)濟(jì)的騰飛打下基礎(chǔ)；沙俄則靠著強(qiáng)大的君主專制開(kāi)啟了一場(chǎng)自上而下的沙皇改革；日本始終堅(jiān)持與強(qiáng)者為伍，終于走在世界前列；美利堅(jiān)甩開(kāi)歷史包袱，開(kāi)創(chuàng)了屬于自己的發(fā)展道路。

那么，中國(guó)，中國(guó)的崛起靠什么？我們不得已而知，但有一點(diǎn)可以明確的是：?jiǎn)渭兘梃b大國(guó)興衰的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)就可以嗎？顯然，歷史的無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，no。那么，人才、技術(shù)、體制、機(jī)制、市場(chǎng)潛力、國(guó)民素質(zhì)、人文精神，中國(guó)又有哪些能夠在世界上是數(shù)一數(shù)二的呢？

大國(guó)崛起英國(guó)觀后感(精華八篇)

在美好校園時(shí)光中作文非常重要重要，寫作文有助于自己養(yǎng)成好的生活習(xí)慣，想要感動(dòng)讀者，那么寫作文要投入感情。那些值得搜索的作文都是什么樣的呢？也許以下內(nèi)容“大國(guó)崛起英國(guó)觀后感(精華八篇)”合你胃口！供你參考，希望能夠幫助到大家。

大國(guó)崛起英國(guó)觀后感(篇1)

與歐洲大陸隔海相望的英國(guó)，在1588年與西班牙無(wú)敵艦隊(duì)的海戰(zhàn)中大獲全勝，逐漸步入世界舞臺(tái)。在從中世紀(jì)到現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)程中，強(qiáng)大的君主制成為了關(guān)鍵一環(huán)。伊麗莎白女王對(duì)海洋勘探和貿(mào)易的鼓勵(lì)，對(duì)國(guó)家治理的開(kāi)明態(tài)度，以及處理社會(huì)矛盾的妥協(xié)手段，使這個(gè)邊緣的島國(guó)迎來(lái)了早期的輝煌。在查理一世時(shí)期，英國(guó)陷入內(nèi)戰(zhàn)。在那個(gè)混亂的年代，英國(guó)人民不斷摸索適合自己國(guó)家的新管理制度，最終通過(guò)光榮革命建立了君主立憲制，完成了向現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)渡。

工業(yè)革命是在什么歷史條件下在英國(guó)發(fā)生的？因?yàn)橛?guó)相對(duì)開(kāi)放自由的宗教環(huán)境為優(yōu)秀科學(xué)家的誕生提供了寬松的空間，這些非常規(guī)科學(xué)家的創(chuàng)新取得了成功。在那個(gè)時(shí)代，英國(guó)較為民主的政治制度創(chuàng)造了相對(duì)寬容的社會(huì)環(huán)境，為英國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了條件，為工業(yè)革命的到來(lái)做好了準(zhǔn)備。

這三位杰出的科學(xué)家讓英國(guó)扮演了工業(yè)先鋒：牛頓發(fā)現(xiàn)了宇宙法則，科學(xué)精神深入英國(guó)社會(huì)；瓦特終于用萬(wàn)能蒸汽機(jī)解決了最核心的動(dòng)力問(wèn)題，英國(guó)工業(yè)化開(kāi)始以驚人的速度展開(kāi)；亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》中指出了自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)規(guī)律，英國(guó)在其強(qiáng)大的工業(yè)能力的支持下開(kāi)始實(shí)施自由貿(mào)易，拓展全球市場(chǎng)。在這些人才的努力下，英國(guó)成為了世界上第一個(gè)工業(yè)化國(guó)家。在此期間，英國(guó)擊敗了強(qiáng)大的鄰國(guó)法國(guó)，成為世界上最大的殖民帝國(guó)。

為了鼓勵(lì)發(fā)明創(chuàng)造，英國(guó)還頒布了世界上最早的《專利法》。這一切都讓英國(guó)民眾顯得對(duì)發(fā)明、生產(chǎn)和貿(mào)易充滿熱情。 《專利法》是一部保護(hù)權(quán)益的法律。只有公民的權(quán)益得到有效保護(hù)，他們才會(huì)有創(chuàng)造和貢獻(xiàn)的熱情。這是所有政府都應(yīng)該牢記的。

政治民主促進(jìn)思想解放，思想解放造就了一大批創(chuàng)新人才，創(chuàng)新人才帶來(lái)了科技進(jìn)步，科技進(jìn)步從根本上決定了科技的發(fā)展經(jīng)濟(jì)。促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展和國(guó)力——這是英國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路，這條路至今仍值得借鑒。

從19世紀(jì)中后期開(kāi)始，殖民地日益成為大英帝國(guó)的負(fù)擔(dān)，自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弊端逐漸顯現(xiàn)。英國(guó)的發(fā)展開(kāi)始放緩，最終失去了世界霸主的地位。殖民和掠奪最終會(huì)導(dǎo)致抵抗。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展不能建立在損害他國(guó)利益的基礎(chǔ)上。只有平等互利，才能保持穩(wěn)定發(fā)展。即使是現(xiàn)在，外貿(mào)雙贏才是真正的成功。事實(shí)上，任何經(jīng)濟(jì)體系都會(huì)有其自身的缺陷。只有不斷完善和完善現(xiàn)有制度，才能有更好的發(fā)展。只有與時(shí)俱進(jìn)，才能避免被時(shí)代淘汰。

大國(guó)崛起

大國(guó)崛起日本的余波

關(guān)于大國(guó)崛起余波的15篇文章精選

大國(guó)崛起英國(guó)觀后感(篇2)

今日，我們觀看了《大國(guó)崛起》英國(guó)篇，看過(guò)之后，我越發(fā)的對(duì)這個(gè)"日不落帝國(guó)"產(chǎn)生了濃厚的興趣。身為一個(gè)大西洋彼岸的小小島國(guó)，他卻有勇氣對(duì)抗當(dāng)時(shí)的海上帝國(guó)西班牙。她作為一個(gè)弱智纖纖的女流之輩，她為了她的國(guó)家為了她的子民終身未嫁。把自我的一身都獻(xiàn)給了這個(gè)國(guó)家。女王伊麗莎白一世用自我的一生去捍衛(wèi)這個(gè)國(guó)家，而她的子民也沒(méi)有讓她失望，一個(gè)新興的海上強(qiáng)國(guó)----英國(guó)，崛起!

英國(guó)的崛起，讓我感慨很多，我們作為中華民族未來(lái)的接-班人，應(yīng)當(dāng)要了解歷史，以史為鑒，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。英國(guó)的成功崛起是我們學(xué)習(xí)的榜樣，敢于創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn)位未知的未來(lái)，抓住機(jī)遇，適時(shí)的改革，開(kāi)辟一條有利于中國(guó)發(fā)展的道路，這是我們的職責(zé)與任務(wù)。

英國(guó)在打敗西班牙之后，英國(guó)逐漸開(kāi)始?jí)艛嗪Ｉ腺Q(mào)易。異常是在伊麗莎白一世女王的統(tǒng)領(lǐng)下，發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行資本積累成為了振興英國(guó)的頭等大事。這個(gè)使命即使女王死了，查理一世即位也是沒(méi)有荒廢的。所以在英國(guó)發(fā)展初期，對(duì)殖民地的擴(kuò)張和侵略從來(lái)沒(méi)有斷過(guò)，乃至應(yīng)當(dāng)過(guò)殖民地遍布全球。對(duì)于應(yīng)當(dāng)過(guò)國(guó)民來(lái)說(shuō)這是一件值得驕傲的事情，以至于有了“日不落帝國(guó)”這樣的稱號(hào)。

從科學(xué)、技術(shù)的角度來(lái)講：一個(gè)愚昧的民族是不會(huì)崇尚科學(xué)的，他們的思想時(shí)麻木不仁的。而英國(guó)是一個(gè)較早受到文藝復(fù)興思潮影響并在這場(chǎng)偉大而輝煌的思想文化解放運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)出了一大批思想文學(xué)巨匠的國(guó)家，莎士比亞就是其中的杰出代表。英國(guó)的崛起是在比較開(kāi)放，自由宗教的環(huán)境下開(kāi)啟的，一些科學(xué)家在這個(gè)時(shí)候敢于創(chuàng)新，標(biāo)新立異，蒸汽機(jī)的發(fā)明者——瓦特，工業(yè)革命的槍聲首先在紡織業(yè)打響了。珍妮紡紗機(jī)的出現(xiàn)，極大的減少勞動(dòng)生產(chǎn)力。最有歷史性意義的自然是瓦特蒸汽機(jī)的發(fā)明。瓦特這位發(fā)明家，必定讓全世界的人民銘記在心。就是這位普通的工人讓我們開(kāi)始走向新時(shí)代。隨后各個(gè)國(guó)家都開(kāi)始追隨英國(guó)展開(kāi)工業(yè)革命，轉(zhuǎn)眼全世界都開(kāi)始朝工業(yè)化轉(zhuǎn)變。工業(yè)革命帶給全世界的影響都是深遠(yuǎn)的。這個(gè)國(guó)家在中國(guó)還在封建鎖國(guó)的時(shí)候已經(jīng)開(kāi)始開(kāi)始譜寫新的歷史篇章，機(jī)器開(kāi)始代替手工，這在當(dāng)時(shí)的清王朝是無(wú)法想像的。我們作為中華民族未來(lái)的接-班人，應(yīng)當(dāng)要了解歷史，以史為鑒，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。英國(guó)的成功崛起是我們學(xué)習(xí)的榜樣，敢于創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn)位未知的未來(lái)，抓住機(jī)遇，適時(shí)的改革，開(kāi)辟一條有利于中國(guó)發(fā)展的道路，這是我們的職責(zé)與任務(wù)。

大國(guó)崛起英國(guó)觀后感(篇3)

紡科c1201 尤繼承***

馬克思主義基本原理概論

——《大國(guó)崛起之走向現(xiàn)代》觀后感

從英國(guó)走向現(xiàn)代的崛起過(guò)程中我們不難發(fā)現(xiàn)，它近代的興起開(kāi)始于伊麗莎白繼位，這位女王的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和開(kāi)明寬容在英國(guó)的崛起過(guò)程中，扮演著至關(guān)重要的角色?？梢哉f(shuō)，英國(guó)的崛起與女王有著最直接的關(guān)系。

首先女王有卓識(shí)的遠(yuǎn)見(jiàn)。25歲的伊麗莎白一世繼承王位時(shí)，英吉利海峽對(duì)岸傳來(lái)西班牙和葡萄牙探險(xiǎn)家成功的消息。這些消息，是一個(gè)即將全面來(lái)臨的時(shí)代，對(duì)懵懂的人們發(fā)出的清晰信號(hào)。

這意味著，面對(duì)新發(fā)現(xiàn)的世界，誰(shuí)能抓住機(jī)遇，接受新思想，更快地打破舊價(jià)值觀，誰(shuí)就能更快地變得富有和強(qiáng)大。在新世界的規(guī)則中，贏得海洋比贏得陸地更重要。

女王清楚地認(rèn)識(shí)到海洋的重要性，所以她鼓勵(lì)國(guó)民向海洋進(jìn)軍，向海洋發(fā)展，掠奪海外財(cái)富，以促進(jìn)現(xiàn)代發(fā)展。

其次，女王非常開(kāi)明、寬容。在對(duì)待藝術(shù)，莎士比亞的歷史劇，君主往往是消極的作用。伊麗莎白女王呢，當(dāng)然知道這一點(diǎn)，但是她從不禁止演出莎士比亞的戲劇，甚至自己也坐下來(lái)觀看；在處理國(guó)家事務(wù)時(shí)，她從不專斷獨(dú)行，總是在議會(huì)和王權(quán)間退讓著找到平衡，她明白權(quán)力的來(lái)源是全體英國(guó)人組成的民族，沒(méi)有民眾的支持做后盾，國(guó)家就沒(méi)有立身的可能。

國(guó)王和貴族都非常清楚自己的地位，知道根據(jù)自己的職責(zé)應(yīng)該和不應(yīng)該擁有什么。她嚴(yán)守《大憲章》，不跨越王權(quán)，不隨意加稅，給人民以寬松的環(huán)境發(fā)展經(jīng)濟(jì)；

恰恰相反，國(guó)王查理一世在女王之后，認(rèn)為自己是最高統(tǒng)治者，擁有至高無(wú)尚的權(quán)力，無(wú)視人民的支持和國(guó)家的利益。他上任不久，就遭遇了金融危機(jī)。他領(lǐng)導(dǎo)的復(fù)雜的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)使國(guó)庫(kù)空蕩蕩的。只有通過(guò)增稅來(lái)維持他的戰(zhàn)爭(zhēng)，這自然導(dǎo)致了他與議會(huì)的沖突，引發(fā)了英國(guó)內(nèi)戰(zhàn)，并最終被送上了斷頭臺(tái)。

他作為一國(guó)之君卻沒(méi)有女王那種開(kāi)明與寬容，沒(méi)有女王對(duì)權(quán)力的認(rèn)識(shí)那么深刻，沒(méi)有與議會(huì)很好的相互制約和發(fā)展，從而為國(guó)家不斷地向前發(fā)展做出努力，說(shuō)起來(lái)也是可悲！

大國(guó)崛起英國(guó)觀后感(篇4)

比較政治制度課上，老師給我們看了關(guān)于《大國(guó)崛起》系類節(jié)目，給我留下了很深的印象，特別是英國(guó)的崛起，讓我感慨很多，我們作為中華民族未來(lái)的**人，應(yīng)該要了解歷史，以史為鑒，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。英國(guó)的成功崛起是我們學(xué)習(xí)的榜樣。敢于創(chuàng)新，挑戰(zhàn)位知的未來(lái)，抓住機(jī)遇，適時(shí)改革，開(kāi)辟有利于中國(guó)發(fā)展的道路，是我們的責(zé)任和任務(wù)。

英國(guó)的崛起是在比較開(kāi)放，自由宗教的環(huán)境下開(kāi)啟的，一些科學(xué)家在這個(gè)時(shí)候敢于創(chuàng)新，標(biāo)新立異，蒸汽機(jī)的發(fā)明者——瓦特，在當(dāng)時(shí)，他的實(shí)驗(yàn)沒(méi)有被世俗宗教所批判，沒(méi)有被王室所阻撓，所以，這樣的歷史環(huán)境給瓦特提供了自由發(fā)明創(chuàng)造的機(jī)會(huì)于有利的環(huán)境，當(dāng)他的實(shí)驗(yàn)成功時(shí)，利用到工業(yè)當(dāng)中，使英國(guó)的工業(yè)飛速的發(fā)展，從而成為了第一次工業(yè)革命的領(lǐng)導(dǎo)者，時(shí)代的先鋒者，把一些亞洲國(guó)家遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在后面，而中國(guó)是閉關(guān)鎖國(guó)的政策，殊不知外面的世界已經(jīng)發(fā)生了開(kāi)天辟地的進(jìn)步，中國(guó)還一直處于落后封建的農(nóng)業(yè)和基礎(chǔ)的手工業(yè)。

但是，有了物質(zhì)條件，就真的能崛起為真正的大國(guó)嗎？歷史上，從蒙古到西班牙，這些國(guó)家主要依靠外部掠奪，興衰迅速。不是說(shuō)英國(guó)沒(méi)有在國(guó)外掠奪，而是英國(guó)的主力軍和優(yōu)勢(shì)建立在國(guó)內(nèi)。

由此可見(jiàn)，當(dāng)英國(guó)海外**和資本積累達(dá)到一定水平時(shí)，大約1830年，資產(chǎn)階級(jí)憲政出現(xiàn)，后來(lái)隨著社會(huì)矛盾的發(fā)展，大約1863年，工人階級(jí)開(kāi)始獲得選舉權(quán)。換言之，在當(dāng)今全球競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，大國(guó)的發(fā)展和真正崛起，不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更是政治進(jìn)步——民主化。 這中間的道理很簡(jiǎn)單：

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要規(guī)則下的平等。要讓規(guī)則活下來(lái)，而不是變成橡皮圖章，就必須讓參賽主體制定和維護(hù)規(guī)則。例如，在英國(guó)早期，為了保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)不被國(guó)王剝奪，貴族們制定了一個(gè)大憲章，利用議會(huì)保護(hù)自己不受皇權(quán)的支配，而資產(chǎn)階級(jí)則要求選舉權(quán)以保護(hù)自己不被貴族剝奪；后來(lái)，出于同樣的原因，工人階級(jí)也提出了同樣的要求?？梢哉f(shuō)，人們對(duì)美好生活的追求促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。同時(shí)，為了維護(hù)自身利益，人們必須選擇參政，以普選為特征的民主成為必然形式。

總之，《大國(guó)崛起》英國(guó)篇帶給我的不僅僅是震撼，也是我更加了解了這個(gè)“日不落帝國(guó)”！

大國(guó)崛起英國(guó)觀后感(篇5)

歐洲大陸以外有兩個(gè)小島，面積超過(guò)24萬(wàn)平方公里，面積僅相當(dāng)于中國(guó)的一個(gè)中等省份。這個(gè)小地方是我們電影的主角——大不列顛及北愛(ài)爾蘭聯(lián)合王國(guó)。英國(guó)全稱為大不列顛及北愛(ài)爾蘭聯(lián)合王國(guó)，由英格蘭、蘇格蘭、威爾士和北愛(ài)爾蘭組成。英國(guó)位于歐洲大陸的西北部。英國(guó)大陸位于不列顛群島，被北海、英吉利海峽、凱爾特海、愛(ài)爾蘭海和大西洋包圍。然而，盡管英國(guó)面積不大，但它是是界上第一個(gè)工業(yè)化國(guó)家，是一個(gè)多元文化和開(kāi)放的社會(huì)。

到目前為止，英國(guó)仍是一個(gè)在世界上有很大影響力的強(qiáng)國(guó)，其首都倫敦是歐洲最大、最具國(guó)際性的城市。

回溯歷史，對(duì)于身為“天朝上國(guó)”的清政府，一定存在這樣的不解之惑，其小國(guó)寡民，何以強(qiáng)大至斯？而今天的我們也必然報(bào)以追根究底的好奇心，究竟是什么樣的文化與精神讓這樣一個(gè)國(guó)家在過(guò)去兩個(gè)多世紀(jì)里一直保持世界強(qiáng)國(guó)的地位？

這部電影以大航海時(shí)代的到來(lái)為開(kāi)端，講述了英國(guó)崛起的歷史，也隱喻了這些老帝國(guó)主義者崛起的必由之路——暴力掠奪和殖民統(tǒng)治。

不管用如何華麗的語(yǔ)言來(lái)贊頌伊麗莎白一世的政績(jī)，這都是不容分辨的事實(shí)。在資本原始積累的時(shí)期，其通過(guò)海盜似的掠奪、欺詐貿(mào)易和販賣奴隸等殘酷手段來(lái)獲得不義之財(cái)，到了帝國(guó)主義階段就更加變本加厲，采用暴力手段進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和文化侵略，將弱小國(guó)家當(dāng)成自己的商品市場(chǎng)、原料產(chǎn)地、廉價(jià)勞動(dòng)力市場(chǎng)和軍事基地。同時(shí)，作為君主立憲制和圈地運(yùn)動(dòng)產(chǎn)物的英國(guó)工業(yè)革命，改變了人們的思想觀念和生活方式，進(jìn)一步強(qiáng)化了這一政治制度。

它為新制度提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，是英國(guó)歷史上第一次也是唯一的歷史機(jī)遇，影響了世界格局的發(fā)展。

然而，除了這些資本的原始積累外，還有更為深刻的文化因素和獨(dú)特的政治因素。

歐洲傳統(tǒng)的封建制度是以種以土地分割為基礎(chǔ)的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，政治、經(jīng)濟(jì)等其他權(quán)利也被分割。由此可知，此種制度的根本是權(quán)力的分割而并非集中。縱觀英國(guó)的歷史，國(guó)王的權(quán)利一直受到一定的束縛和限制，1215年訂立的大憲章，更加體現(xiàn)了英國(guó)的政治狀況。

由于上層社會(huì)對(duì)權(quán)力分配有不同的看法，最終導(dǎo)致了反對(duì)國(guó)王專政的運(yùn)動(dòng)?！洞髴椪隆纷钪匾牟糠质堑?1條，即所謂的安全法。二十五個(gè)貴族組成的委員會(huì)有權(quán)隨時(shí)召開(kāi)會(huì)議，否決國(guó)王的命令。它還可以使用武力占領(lǐng)國(guó)王的城堡和財(cái)產(chǎn)。這種權(quán)力來(lái)源于中世紀(jì)的一種法律程序，但強(qiáng)加給國(guó)王是史無(wú)前例的。

國(guó)王與貴族的關(guān)系是一種從屬關(guān)系，具有一定的雙向契約性質(zhì)?！洞髴椪隆返某霈F(xiàn)，使英國(guó)人民根深蒂固的契約精神被記錄為條款，這也使英國(guó)人民更加主張通過(guò)談判和妥協(xié)解決重大政治問(wèn)題，而不是通過(guò)血腥暴力盲目進(jìn)行朝代更迭，也使國(guó)內(nèi)政治氣氛變得更加寬容和自由。

第一部大憲章只頒布了一個(gè)星期，但在約翰死后，又多次重新頒布，最終成為一部永久性的法律。無(wú)論君主制的增減，總有一點(diǎn)不容忽視——君主制權(quán)利受到法律的懲罰。這份寫在羊皮紙上的文件最終成為英國(guó)君主立憲法的基石。

而這一切在封建時(shí)代的中國(guó)幾乎不可想象。中央集權(quán)制度自上而下建立了嚴(yán)格的等級(jí)制度。上層提倡君主的神權(quán)。法律只是一個(gè)自級(jí)制定的游戲規(guī)則。所謂“皇帝一怒之下，萬(wàn)尸千里血”。歐洲的封建制度和中國(guó)的中央集權(quán)制度的不同，使它們朝著不同的方向發(fā)展。

在集權(quán)專制體制下，人們很難產(chǎn)生平等自由的思想。在這種制度下，大多數(shù)人都是少數(shù)人的奴隸，上層人與維護(hù)自己的尊嚴(yán)和權(quán)力無(wú)關(guān)，而下層人則希望出類拔萃，以便變成剝削者，擺脫被剝削的局面。

孟德斯鳩曾在《論法的精神》一書(shū)中講到：“當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人之手，自由便不復(fù)存在了；因?yàn)槿藗儗⒁ε逻@個(gè)王國(guó)或會(huì)議制定的暴虐的法律，并暴虐的執(zhí)行這些法律?！倍R梭認(rèn)為，自由與平等是一切立法體系兩大主要目標(biāo)，而平等是自由的前提。

這一切都與中國(guó)傳承數(shù)千年的傳統(tǒng)相悖，等級(jí)森嚴(yán)是封建皇帝治世的必然，包括對(duì)家族祖先的崇拜、所謂仁義道德也是等級(jí)制度下的道德，孔子曰愛(ài)仁，卻也長(zhǎng)嘆“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”，對(duì)于破壞禮樂(lè)等級(jí)制度的僭越行為極為不滿，可見(jiàn)這樣的精密嚴(yán)明的等級(jí)制度對(duì)于人心影響之深。這樣的制度猶如一臺(tái)精密運(yùn)轉(zhuǎn)的龐大機(jī)器，按部就班，人力難以撼動(dòng)。就算是其中某些零件朽壞，也不會(huì)讓它受到太大的影響，哪怕是王朝的更替，也不過(guò)使其略停一停，然后再沿往昔的軌道一路運(yùn)轉(zhuǎn)下去。

這樣的龐大機(jī)械，必以內(nèi)部的的腐壞向外蔓延，最后如朽木中空，方得以徹底敗壞。這樣的腐壞在1840年以后一路上演，古老而龐大的架構(gòu)徹底崩壞，卻是以恥辱和血淚為代價(jià)的，而且直到今時(shí)今日仍然余毒未清。因此，英國(guó)的崛起之路對(duì)我們?nèi)杂醒芯亢蛥⒖純r(jià)值。

與多數(shù)國(guó)家不同，英國(guó)作為第一個(gè)走入現(xiàn)代的國(guó)家，其變革是自然而然發(fā)生的，是一個(gè)“源生自發(fā)型”的現(xiàn)代化國(guó)家。而相比之下的其他一些國(guó)家，是在一種革舊辟新的心態(tài)下，以趕超的姿態(tài)進(jìn)行變革。此種情態(tài)下的變革必然帶有或多或少的目的性和急功近利，以犧牲來(lái)?yè)Q取進(jìn)步，從而導(dǎo)致政治經(jīng)濟(jì)各方面發(fā)展的不均衡。

日本是一個(gè)典型的例子，其在幕府時(shí)代久經(jīng)掙扎，終于通過(guò)明治維新開(kāi)始了改革之路，卻走入了一條軍國(guó)主義的歧路，渾身上下是一種拼紅了眼的氣急敗壞。而在英國(guó)，因?yàn)閿?shù)百年積淀的人文思想，自由與平等扎根于人心，王權(quán)不過(guò)是一種雙向的契約關(guān)系。雖然這種意識(shí)扎根于人心也曾經(jīng)歷幾度風(fēng)雨，滄海桑田，也有陰謀詭計(jì)和戰(zhàn)爭(zhēng)，但這之上產(chǎn)生的是一種平和寬容的智慧，是一種妥協(xié)退讓的藝術(shù)。

若窮究中國(guó)歷史，也出現(xiàn)過(guò)這樣和煦平等的思想，雖然也有等級(jí)思想的伴生。老子在《道德經(jīng)》中語(yǔ)，治大國(guó)若烹小鮮。唐太宗注之曰：

“烹小鮮者，不可撓，治大國(guó)者不可煩，煩則傷人，撓則魚(yú)爛矣……此喻說(shuō)也。小鮮，小魚(yú)也，言烹小鮮不可撓，撓則魚(yú)潰，喻理大國(guó)者，不可煩，煩則人亂，皆須用道，所以成功爾。”大度平和寬容的態(tài)度，才是一個(gè)大國(guó)應(yīng)有的態(tài)度，才能拯救越來(lái)越喧囂浮躁的社會(huì)。

——方才可窺見(jiàn)那一條平等自由的崛起之路。

大國(guó)崛起英國(guó)觀后感(篇6)

英國(guó)是一個(gè)令人驚奇的'國(guó)家，和日本一樣，是被大陸所孤立的島國(guó)，卻擁有著比大陸國(guó)家更為開(kāi)放的文明和豐富的資源。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史軌跡下，是一個(gè)民族從無(wú)到有、從貧窮到富足、從被欺壓到被仰視的這么一個(gè)崛起過(guò)程。如果要總結(jié)英國(guó)能夠創(chuàng)造眾多歷史的原因，可以說(shuō)出很多關(guān)鍵詞：完善的法律制度、民主的政治、創(chuàng)新的科學(xué)技術(shù)、自由貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)體制。而這種種成就，并不是一蹴而就的，是在反復(fù)的摸索、失敗、歷史的教訓(xùn)、血的代價(jià)下堅(jiān)持走出的一條正確的道路。

在伊麗莎白一世女王之前，人們幾乎對(duì)這個(gè)大西洋上的島國(guó)一無(wú)所知。在莎士比亞之前，人們從來(lái)不敢正視自己，是莎翁揭示出了人的本質(zhì)。在光榮革命之前，人們不知道革命是可以不流一滴血的。是英國(guó)人向全世界展示了另一種革命的可能性，暴力不是唯一的手段，用和平的方式同樣可以推翻舊制度。在牛頓之前，人們從不知道為什么蘋果會(huì)落下，為什么太陽(yáng)會(huì)升起又落下。在那個(gè)崇拜神的黑暗的中世紀(jì)里，是牛頓為這個(gè)盲目的世界注入了一道閃耀人心的科學(xué)之光。在瓦特之前，人們從不知道工業(yè)革命能改變世界。在亞當(dāng)斯密之前，人們不知道這個(gè)世界其實(shí)是在被一只看不見(jiàn)的手所操縱著的，所有的行為都是為了謀取私利。 可以毫不夸張地說(shuō)，英國(guó)的崛起史也是整個(gè)人類的崛起史。沒(méi)有英國(guó)人帶來(lái)的種種在文化、政治、科學(xué)上的成就，也不會(huì)有人類的今天。英國(guó)的歷史改變的是整個(gè)人類的歷史，它顛覆了整個(gè)世界的世界觀，它告訴了全世界處在混沌中的人們，這個(gè)世界的本質(zhì)是怎樣的，這個(gè)世界的游戲規(guī)則又是怎樣的。

然而這也不禁讓我們反思，想要成就一個(gè)真正的大國(guó)，到底需要些什么？是幅員遼闊，是國(guó)富民強(qiáng)，是曠世奇才，而又或者是人民內(nèi)部的團(tuán)結(jié)？紀(jì)錄片中的一位學(xué)者的話，給我留下了很深刻的印象，他說(shuō)：“真正的大國(guó)就是其內(nèi)部制度力量的外延。”

這里所說(shuō)的內(nèi)部制度，包括著很多的含義：政治體制制度、法律完善制度、經(jīng)濟(jì)體制制度、科學(xué)發(fā)展制度。但在這種種制度之下，首先要去承認(rèn)的是每個(gè)人都是獨(dú)立的、不可侵犯的。1215年頒布的《大憲章》中有曰：“臣民的權(quán)利是獨(dú)立的。”這也意味著君主或者任何個(gè)人都是沒(méi)有權(quán)利剝奪人民的權(quán)利的。也正是這種自由民主的法制精神讓英國(guó)能夠不斷向前發(fā)展，直到君主立憲制的確定標(biāo)志著英國(guó)的政治體制的成熟。

這也不禁讓我們感到疑惑，為什么英國(guó)能夠用短短一百年的時(shí)間就擺脫了封建制度，而中國(guó)卻花了幾千年呢？正如片中所提到的那樣，中國(guó)的封建制度和英國(guó)的封建制度是不一樣的。中國(guó)的封建制度是君主集權(quán)專制制度，而英國(guó)的封建制度是莊園制分配制度。這種本質(zhì)上不同的兩種封建制度，也造就了推翻這兩種制度的難易程度不同。雖然中國(guó)走上民主的道路才不過(guò)短短百年，各方面的制度都還不夠完善，在通往大國(guó)的路上還很遙遠(yuǎn)。但我們更應(yīng)該看到民主的重要性，所有的軍事力量、GDP等等都是外部力量，只有將內(nèi)部制度好好地完善起來(lái)，讓人民享受到更多的權(quán)利，這才是真真正正的內(nèi)部力量。

而現(xiàn)在的中國(guó)最大的問(wèn)題不在于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，也不是法律的不完善，而是人民的心不在一起。常常有官員貪污公款、政府職務(wù)靠關(guān)系上位這樣的負(fù)面新聞。雖說(shuō)在經(jīng)濟(jì)學(xué)里，這個(gè)世界確實(shí)是功利而自私的，每個(gè)人都在為自己的貪欲而生存。但只有將個(gè)人利益和國(guó)家利益分清楚的人才配做國(guó)家的主人，而那些將國(guó)家的財(cái)產(chǎn)藏進(jìn)自己口袋的人只是國(guó)家發(fā)展的蛆蟲(chóng)而已。所以，想要在政治體制上有大的發(fā)展，前提是有一群有膽識(shí)有能力的執(zhí)政者。 除去種種的制度，其次想成就一個(gè)的大國(guó)，更重要的是心態(tài)。我們國(guó)家自古以來(lái)一直自稱“大國(guó)”，而其實(shí)所謂的“大”也不過(guò)是幅員遼闊、人口眾多。對(duì)外開(kāi)放的口號(hào)喊了很多年，或許在經(jīng)濟(jì)上我們確實(shí)是對(duì)外開(kāi)放了?？墒窃谒枷肷?、文化上，我們總是顯得那么謹(jǐn)慎小心。保守、固步自封的中國(guó)人形象一直沒(méi)有改變過(guò)。在中國(guó)，如果你是個(gè)“崇洋媚外”的人，哪怕只是說(shuō)了幾句別的國(guó)家的好話，你依然會(huì)被罵。仿佛只要你的思想上失去“中國(guó)特色”這四個(gè)字就不算中國(guó)人了。如果無(wú)法沖破這層固步自封的堅(jiān)冰，無(wú)法做到真正地以開(kāi)放的胸懷對(duì)待外來(lái)文化，那是做不到真正的強(qiáng)大的。

再者，寬容不是一切外交的準(zhǔn)則。談到這一點(diǎn)，我們總是感慨我們國(guó)家過(guò)于軟弱，在與其他國(guó)家的交往上，顯得相對(duì)被動(dòng)。在南海問(wèn)題、菲律賓事件等等熱點(diǎn)問(wèn)題上，我們國(guó)家總是企圖以一種和平的退一步的姿態(tài)尋求妥協(xié)。但這樣的姿態(tài)，不僅不能解決真正的實(shí)質(zhì)問(wèn)題，于內(nèi)于外都產(chǎn)生了不好的影響。大國(guó)何以成大國(guó)，不是寬容出來(lái)的，而是狠出來(lái)的。從英國(guó)的歷史中，我們可以看到，如果沒(méi)有伊麗莎白一世女王果敢的冒險(xiǎn)精神，也不能以少敵眾，成功地在英西海戰(zhàn)中擊退當(dāng)時(shí)的世界大國(guó)西班牙。同樣，也不會(huì)有后來(lái)的稱霸海上世界的輝煌歷史。再者，如果沒(méi)有積極對(duì)抗法國(guó)、德國(guó)、荷蘭等外國(guó)力量，英國(guó)也不可能成為現(xiàn)在歐洲的第一大國(guó)?？偠灾?，大國(guó)的氣概不是我們固有概念中的寬容，而是能在該狠的時(shí)候就不該軟弱。

作為一個(gè)擺脫沉痛歷史不過(guò)百年的國(guó)家，能積極發(fā)展經(jīng)濟(jì)，以如此驚人的速度讓人民過(guò)上現(xiàn)代化的生活，中國(guó)也算是一個(gè)奇跡。所以，只要我們?cè)谝院蟀l(fā)展的路上，不被自傲的心態(tài)影響。以大國(guó)為坐標(biāo)，向別國(guó)學(xué)習(xí)借鑒經(jīng)驗(yàn)，并且不忘記歷史，以開(kāi)放而包容的心態(tài)面對(duì)別國(guó)的文化和思想。距離大國(guó)的路途一定不會(huì)太遙遠(yuǎn)。

大國(guó)崛起英國(guó)觀后感(篇7)

在大洋彼岸，存在著一個(gè)日不落帝國(guó)英國(guó)！英國(guó)，它的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，適合旅游，更值得一提的是，它具有悠久的歷史文化。那種骨子里散發(fā)的貴族氣息，吸引著許多外國(guó)游客前往這個(gè)神秘的國(guó)度。

今天，老師組織我們觀看了《大國(guó)崛起》英國(guó)篇，看過(guò)之后，我越發(fā)的對(duì)這個(gè)日不落帝國(guó)產(chǎn)生了濃厚的興趣。身為一個(gè)大西洋彼岸的小小島國(guó)，他卻有勇氣對(duì)抗當(dāng)時(shí)的海上帝國(guó)西班牙。女王伊麗莎白一世用自己的一生去捍衛(wèi)這個(gè)國(guó)家，而她的子民也沒(méi)有讓她失望，一個(gè)新興的海上強(qiáng)國(guó)英國(guó)，崛起！

日不落帝國(guó)和世界工廠這兩個(gè)稱謂其實(shí)可以概括為英國(guó)最偉大的成就。首先來(lái)說(shuō)第一個(gè)：英國(guó)在打敗西班牙之后，逐漸開(kāi)始?jí)艛嗪Ｉ腺Q(mào)易。特別是在伊麗莎白一世的統(tǒng)領(lǐng)下，發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行資本累積成為振興英國(guó)的頭等大事。這個(gè)使命即使在女王死后，查理一世即位也沒(méi)有荒廢。所以在英國(guó)發(fā)展初期，對(duì)殖民地的擴(kuò)張和侵略從來(lái)沒(méi)有斷過(guò)，乃至殖民地遍布全球，對(duì)于本國(guó)國(guó)民來(lái)說(shuō)這是一件值得驕傲的事，以至于有了日不落帝國(guó)。

英國(guó)的工業(yè)革命對(duì)全世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在中國(guó)還處于閉關(guān)鎖國(guó)狀態(tài)時(shí)，英國(guó)已經(jīng)翻開(kāi)了歷史的新篇章，機(jī)器開(kāi)始代替手工，這在當(dāng)時(shí)的清朝時(shí)無(wú)法想象的。珍妮紡紗機(jī)的出現(xiàn)，瓦特蒸汽機(jī)的發(fā)明都在一步步的引領(lǐng)著世界走向新時(shí)代。從此，世界人民開(kāi)始走向工業(yè)革命化道路。

英國(guó)除了在經(jīng)濟(jì)上引領(lǐng)潮流，在政治上也同樣帶來(lái)了新的改革?！洞髴椪隆返念C布給英國(guó)又一次洗禮，乃至對(duì)整個(gè)歐洲的影響都是不可估量的。憲章中首次提到君主的權(quán)力不是至高無(wú)上的，人民的權(quán)力才是至高無(wú)上的。這點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)世界也是史無(wú)前例的。查理一世的死證明他想統(tǒng)治人民，控制議會(huì)，控制法院，控制人民在英國(guó)這個(gè)國(guó)家是行不通的，踐踏了人民的權(quán)力就要受到法律的制裁。而查理一世的死對(duì)那些君主專制的國(guó)家，以及那些想實(shí)行君主專制的國(guó)家一致命打擊。

同時(shí)，英國(guó)的文化，戲劇也深深的影響著世界，他的古典文化值得我們考究。

總之，《大國(guó)崛起》英國(guó)篇帶給我的不僅僅是震撼，也是我更加了解了這個(gè)日不落帝國(guó)！

大國(guó)崛起英國(guó)觀后感(篇8)

我對(duì)周五的這次關(guān)于大國(guó)崛起的紀(jì)錄片觀看感觸很多；那么英國(guó)為什么能夠在短短的時(shí)間變得如此強(qiáng)大呢？我認(rèn)為主要是思想的解放是先導(dǎo)，英國(guó)工業(yè)革命成功的一個(gè)重要因素是新教在英國(guó)確立了統(tǒng)治地位，它解放了人們被禁錮的僵化思想。誕生了一批偉大的科學(xué)家，瓦特、牛頓是他們的杰出代表。英國(guó)可以為出身地微的牛頓舉行國(guó)葬，皇室成員、親王親自為他抬棺。這在其它當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的歐洲國(guó)家是不可想象的，更不用說(shuō)中國(guó)。當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展的迫切需要新技術(shù)，為什么唯獨(dú)英國(guó)發(fā)生了工業(yè)革命？正是英國(guó)相對(duì)而言比較開(kāi)放、自由的宗教環(huán)境，為優(yōu)秀科學(xué)家的誕生提供了寬松的空間。如果瓦特研究萬(wàn)能蒸氣機(jī)的實(shí)驗(yàn)被當(dāng)狂熱的宗教界成挑戰(zhàn)上帝的舉動(dòng)；如果珈里略的悲劇降落在瓦特身上，那我們還看得到英國(guó)的工業(yè)革命嗎？

一個(gè)國(guó)家的崛起，往往也是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為先導(dǎo)的，比如1840年代英國(guó)的工業(yè)革命，蒸汽機(jī)特別是蒸汽火車的出現(xiàn)，美國(guó)西進(jìn)運(yùn)動(dòng)和工業(yè)化、特別是愛(ài)迪生、等發(fā)明家和企業(yè)家的發(fā)達(dá)，帶動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)，使得崛起具備了基本的物質(zhì)條件。

但是，有了物質(zhì)條件，就真的能崛起為真正的大國(guó)嗎？歷史上，從古代蒙古到西班牙，這些依靠外部掠奪為主的國(guó)家，崛起和衰落同樣迅速。不是說(shuō)，英國(guó)沒(méi)有對(duì)外掠奪，而是人家的主力和優(yōu)勢(shì)建立在國(guó)內(nèi)。于是，我們看到當(dāng)英國(guó)的海外貿(mào)易和資本積累達(dá)到一定程度的時(shí)候，大約在1830年左右，資產(chǎn)階級(jí)憲政出現(xiàn)了，而后來(lái)，隨著社會(huì)矛盾的發(fā)展，在1863年左右，工人階級(jí)開(kāi)始得到選舉權(quán)。

也就是說(shuō)，大國(guó)的發(fā)展和真正崛起，在全球競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代，不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也是政治的民主化。

這中間的道理很簡(jiǎn)單：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要規(guī)則下的平等，而要讓規(guī)則活起來(lái)，不成為橡皮圖章，就必須讓參與競(jìng)爭(zhēng)的主體制定和維護(hù)規(guī)則。比如說(shuō)，英國(guó)早期，貴族為了保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)不被國(guó)王剝奪，就搞了大憲章，用議會(huì)高于王權(quán)來(lái)保護(hù)自己，而資產(chǎn)階級(jí)為了保護(hù)自己不被貴族剝奪，而要求選舉權(quán)；后來(lái)，出于同樣的原因，工人階級(jí)也有同樣的要求。

憲政民主的經(jīng)典演化路徑就是這樣。

可以說(shuō)，人們追求更好生活推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，同時(shí)，人們?yōu)榱司S護(hù)自身利益必然選擇參與到政治中去，大國(guó)崛起之英國(guó)觀后感坐落于歐洲大陸西北部海岸的英國(guó)，一個(gè)小小的島國(guó)，是什么讓她擁有今天如此崇高的世界地位？是民族精神的凝聚，還是民族力量的蘇醒，同樣也離不開(kāi)統(tǒng)治者的管理。在英國(guó)經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)的年代，伊麗莎白一世看到了海洋的潛力，明智的向海上擴(kuò)充勢(shì)力，以充盈國(guó)庫(kù)。而面對(duì)當(dāng)時(shí)的海上霸主西班牙的聲討時(shí)，沉著的打退他們的艦隊(duì)，并趕走了海上的馬車夫荷蘭，從此譜寫英國(guó)的海上歷史。在面對(duì)和貴族們的關(guān)系時(shí)，看清了國(guó)家的局勢(shì)，嚴(yán)格遵守大憲章的條例，和貴族們處在了一個(gè)微妙的平衡點(diǎn)上。伊麗莎白去世之后，英國(guó)陷入了內(nèi)戰(zhàn)，在那個(gè)混亂的年代里，英國(guó)人民在不斷的摸索著新的，適合自己國(guó)家的管理體制，終于在光榮革命之后實(shí)行了君主立憲制度，走上了強(qiáng)大的道路。在看了這個(gè)之后，我初步的了解了管理的重要性。從國(guó)家到企業(yè)、工廠、學(xué)校再到家家戶戶，管理都扮演這一個(gè)不容忽視的角色。真確的管理方針，可以使家庭和美，事業(yè)有成，國(guó)家昌盛，而管理上的任何一個(gè)疏忽都可能成為堤壩上的蟻穴。所謂發(fā)展中國(guó)家，并非是指其他方面落后，而是思想的落后。在英國(guó)崛起之時(shí)，中國(guó)人仍在實(shí)行著封建君主制度，落后的制度，落后的思想，直接導(dǎo)致了近代中國(guó)的屈辱史，影響了現(xiàn)在中國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距。思想是人生必須學(xué)的一門科學(xué)，它將帶領(lǐng)我們走進(jìn)更加繽紛的世界。