戰(zhàn)爭片讀后感

戰(zhàn)爭片讀后感系列。

我們?nèi)绾尾拍軐懗鰞?yōu)秀的讀后感？想必大家都聽說并閱讀過《作品這本好書》。讀后感可以有三種寫法：一種是概括內(nèi)容提綱，一種是寫出閱讀后的感受與思考，一種是摘錄出好的句子和段落，我們將為您介紹《作品這本好書》的各種方面，請繼續(xù)閱讀，相信本文的內(nèi)容定會給您帶來一些啟發(fā)性的收獲！

戰(zhàn)爭片讀后感【篇1】

今天，我看了著名民族戰(zhàn)爭片《三百斯巴達勇士》?？赐炅诉@部電影，我頓時覺得斯巴達勇士的一股正氣涌上我的心頭。

在這部影片里，我看見了三百斯巴達勇士們?yōu)榱嗣褡澹瑸榱俗约旱暮⒆?、妻子、人民、土地與強大的波斯軍隊進行了戰(zhàn)爭。我的感觸很深。

我想到：假如有一天，我們的國家面臨著滅亡；軍隊，面臨著強大的敵軍，會向那三百斯巴達勇士一樣嗎？會向他們一樣敢用自己的熱血，與強大的敵軍作戰(zhàn)嗎？我看行，雖然現(xiàn)在的膽小鬼太多了，賣國-賊也不少；但是，只要我們從現(xiàn)在開始，勇敢的站起來，面對一切困難永不屈服，堅強地同困難斗爭，打敗他們，才能成功。

看，霍元甲，在洋人面前，從容不迫，敢與強大的對手格斗，一點也不畏懼。他是何等得勇敢與堅韌吶？我們的老師曾經(jīng)說過，如果我們沒有老一輩人那敢打敢沖的精神，就無法捍衛(wèi)我們的祖國。就真得做亡國奴 了。

所以，讓我們站起來，學(xué)習(xí)這三百斯巴達勇士那面對困難，毫不畏懼、敢打敢拼的精神。保護我們的祖國！

戰(zhàn)爭片讀后感【篇2】

我觀看了《小英雄雨來》這部電影，看完之后，很佩服雨來，他機智勇敢，有智慧，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

雨來是一個頑皮可愛的小孩子，他熟悉水性，常常做出一些出乎人意料的事。雨來上學(xué)的時候成績不好，非常調(diào)皮，而且還經(jīng)常作弄老師。有一次，雨來給老師捉了兩條大魚送去，老師讓他把魚放在廚房里，他跑到廚房后，竟然往老師的鍋里放了一只癩蛤蟆，當(dāng)老師去做飯的時候，打開鍋蓋，癩蛤蟆又叫又跳把老師嚇得大叫，可雨來和他的小伙伴躲在廚房后面偷偷地笑了起來。老師對雨來一番教育之后，雨來決定向老師承認錯誤。

自從鬼子進入他們的領(lǐng)域之后，雨來就變了，他不再是一個只會貪玩的小孩了，他有正義感，有智慧。他們的老師被日本人抓走以后，雨來和他的小伙伴便想辦法營救老師。他們先在日本人的酒里下了瀉藥，把那些日本人整得很慘，都是來不及脫褲子就跑著去上廁所了。他們就這樣一個人出廁所一個人進廁所，整整折騰了一個晚上，一個個都無精打采、狼狽不堪了。之后，日本人為了報復(fù)雨來他們，曾讓人去抓過他們，但是都被雨來和小伙伴們設(shè)得機關(guān)正的屁滾尿流的。

最后，日本人為了防止他們再受到攻擊，就押著老師渡河，但雨來和他的小伙伴們潛在水底，用一根長木頭做偽裝，趁機把日本人的船掀翻了，雨來和同學(xué)們還把日本軍官拉進了水里。后來，雨來和小伙伴們終于把老師給救出來了。

看了這部電影，我不禁為雨來的機智勇敢拍手叫好，也不禁有一些羞愧。他們那時生活的如此簡陋，連一件像樣的衣服也沒有，教室里只有一塊破黑板和幾張破桌椅。可是他們在那樣艱苦的環(huán)境中仍熱愛祖國，熱愛生活，樂觀向上。在侵略者面前毫不畏懼，毫不退縮，勇往直前。雨來的聰明行為值得我們學(xué)習(xí)，當(dāng)看到雨來他們把日本鬼子打得落花流水時，不禁讓我們哈哈大笑，雨來是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。

我們以后要好好學(xué)習(xí)，不怕苦不怕累，奮發(fā)圖強，做一個樂觀積極、熱愛祖國的新時代好少年!

星期天掛水回家時，無意中翻開了一本有關(guān)與革命的書，第一篇就是抗日小英雄《火云鷹》，這使我冒出了許多小問好，為什么叫火云鷹呢?為什么······我?guī)е柼栭_始讀。

在抗日聯(lián)軍第一軍里，有一個受到大家尊敬的少女，大家都稱她為“火云鷹”，她是少年連的排長，在戰(zhàn)火中搶救、護理了許多的抗日戰(zhàn)士。而她的真名卻無人知曉。

1936年的秋天，某部班長在一次戰(zhàn)斗中受了重傷，被火云鷹送往“山洞醫(yī)院”救治，兩個月后，戰(zhàn)友出院后，日軍便發(fā)現(xiàn)了“山洞醫(yī)院”。

戰(zhàn)友都想沖出去，和日軍戰(zhàn)斗。火云鷹不肯，讓戰(zhàn)友們躲起來，自己把火把放在自己的棉衣上，燃燒起來，日軍見了以為是火神降臨，便紛紛逃竄，可火云鷹一打滾兒，野草燒著了日軍也燒得面目全非，大火燒了一夜，日軍的焦尸遍地都是，而在山洞中的戰(zhàn)友，再也見不到火云鷹了。

在抗日戰(zhàn)線中，有多少人為國家而犧牲，為別人的生命而犧牲自己的生命，又有多少人為隱藏他人而犧牲?

當(dāng)我們過著舒服的日子時，最不應(yīng)該忘記的是誰?是以前為我們付出的戰(zhàn)士，沒有他們也沒有現(xiàn)在的生活，所以，請記住他們吧。

戰(zhàn)爭片讀后感【篇3】

今天我看了一個戰(zhàn)爭電影，知道了戰(zhàn)爭帶來的災(zāi)害，在戰(zhàn)爭中死去的人數(shù)不勝數(shù)。

在那個電影中，游擊隊和日本軍在樹林里開戰(zhàn)，雖然游擊隊熟悉樹林地形，可是敵人的武器也不比他們的差，在1個小時的戰(zhàn)斗中，游擊隊隊員就死了10人，日本軍死了20人，可是日本軍的余兵足足還有30人，可游擊隊只有10人了，在心驚動魂的戰(zhàn)斗中，尸體漫山遍野。

鮮血染紅了湛藍的天空，血腥味在空氣中彌漫開來。突然，一位年輕的戰(zhàn)士再也看不下去了，他對隊長說：“隊長，讓我來引開他們吧！你們快逃?！标犻L嚴肅地說：“不行！”年輕戰(zhàn)士想了一會兒，拿起手榴彈就沖進了日本軍的隊伍里，他邊跑邊說：“快跑！隊友們，你們要替我好好地活下去！”“轟－－－”一聲，日本軍全軍覆沒，可是那位年輕的戰(zhàn)士卻犧牲了~~~

戰(zhàn)爭是死神的來臨，戰(zhàn)爭是失去親人的痛苦，戰(zhàn)爭是一片淚海。為了母親不再失去兒子，為了妻子不再失去丈夫，為了孩子不再失去父親，讓我們?yōu)閼?zhàn)爭敲響喪鐘，迎接和平的未來世界。

戰(zhàn)爭片讀后感【篇4】

《集結(jié)號》講述的，也是一個類似的故事。

1948年的一天，中原野戰(zhàn)軍某部9連得到命令，為掩護團主力轉(zhuǎn)移，必須堅守汶河陣地，除非聽到團部司號員吹起表示任務(wù)完成的集結(jié)號，否則決不準撤退，哪怕打到最后一個人。9連全體官兵面對數(shù)十倍于己的敵人，拼死打退了對方三次進攻，而集結(jié)號始終沒有響起，最后除連長谷子地一人被震昏幸存外，其余47人全部陣亡，無一生還。

谷子地在后方醫(yī)院康復(fù)后，發(fā)現(xiàn)全國解放軍已經(jīng)做了大整編，原來部隊的番號不在了，他不得不花了數(shù)年功夫，總算找到了老部隊，得知他的老戰(zhàn)友、當(dāng)時下命令的團長已在抗美援朝戰(zhàn)爭中犧牲，更讓他吃驚的是，原來當(dāng)年執(zhí)行的，其實根本就是一項有去無回的任務(wù)：為掩護團主力的行動，團長不得已做出犧牲他們連的決定，所謂撤退的集結(jié)號，只是一個安慰，根本就沒打算、也沒有吹響過由于9連47人全部陣亡，且戰(zhàn)場在戰(zhàn)后已改建了煤窯，所有陣亡戰(zhàn)士的遺體都沒有被找到，所以他們只能按失蹤處理，不能獲得革命烈士的榮譽。在知道這一切后，深感委屈的谷子地下決心要為犧牲的弟兄們討回公道

《集結(jié)號》反映的，是中華民族內(nèi)戰(zhàn)這個大悲劇下幾個小人物的悲劇，總體感覺悲壯感人。在宣傳時，影片號稱戰(zhàn)爭場面達到了《雷霆救兵》的水平，實際看下來是夸張了點，但和韓國影片《太極旗飄揚》比，已可以等量齊觀。無論是化妝、音效還是戰(zhàn)場表現(xiàn)效果，確實達到了近年來國產(chǎn)片的最高水平，遠遠超過了《沖出亞馬遜》之類的片子。

《集結(jié)號》的劇本寫的不錯。國內(nèi)近年來的一些極品垃圾，例如《無極》、《夜宴》和《黃金甲》，其實無論演員的表現(xiàn)還是聲光效果都達到了相當(dāng)水準，之所以被稱為爛片，關(guān)鍵是劇本寫的太差，不會講故事，情節(jié)不是老套就是讓人覺得莫名其妙。而集結(jié)號全篇一氣呵成，沒有離奇生硬的感覺，作為戰(zhàn)爭片，讓人覺得自然可信。

在情節(jié)上，沒有出現(xiàn)國產(chǎn)片解放軍傳統(tǒng)的高大全的形象。為了全局的勝利，犧牲偏師在戰(zhàn)爭中是很常見的，盡管這對當(dāng)事人來講相當(dāng)殘忍：但借用影片對白，戰(zhàn)爭哪有不死人的？在國內(nèi)主旋律影片中出現(xiàn)這種情節(jié)，據(jù)我的記憶還是第一次。此外，陣前殺俘、破碎的肢體、面對敵人優(yōu)勢武器的無可奈何這些增強了影片的真實感。

而片子的缺點，主要在于一些細節(jié)。在戰(zhàn)場火力、武器道具上，很多地方不嚴謹，解放戰(zhàn)爭的場景中出現(xiàn)了太多五十年代才出現(xiàn)的武器，火力表現(xiàn)之強烈也遠遠超出了當(dāng)年的實際情況，不過這也是刺激觀眾視覺的一種手段：在這些方面，《集結(jié)號》較之《雷霆救兵》還是差的太遠。

總體而言，個人認為，《集結(jié)號》是近年來最優(yōu)秀的國產(chǎn)戰(zhàn)爭影片，是部男人氣息很強的電影，值得一看。

戰(zhàn)爭片讀后感【篇5】

有一條巍然聳立的巨龍，它叫黃河。

有一段感人肺腑的情，它叫愛。

有一個刻骨銘心的惡夢，它叫戰(zhàn)爭。

它們交融在一起，一涌一涌的感動，在心間翻滾。

當(dāng)一幕又一幕映入眼簾時，我被這部電影所迸射的光芒所震撼;當(dāng)一聲又一聲吶喊蕩漾耳畔時，我被這些戰(zhàn)士的無畏所折服;當(dāng)一絲又一絲微笑浮現(xiàn)腦海時，我被這群中華兒女的團結(jié)友愛所鼓舞。

抗日戰(zhàn)爭時期，主人公歐文先生意外地認識了三位八路軍，這個美國空軍戰(zhàn)士與中國戰(zhàn)友共同經(jīng)歷了生死，他們曾收獲快樂，也曾付出艱辛。無論何時，她們的心中都有一個信念，一個不屈的信念——一個戰(zhàn)士可以倒下，但中國不能倒下。一次次舍生忘死的戰(zhàn)斗，一次次舍己為人的舉動，三位八路軍都犧牲了。但他們所給予的愛，永垂不朽。

感動，為愛。為兩個素不相識的異國人的愛。

歐文先生駕駛的戰(zhàn)機遇險，一個中國小男孩挽救了他的生命，他們語言不通，他們年齡不同，可是他們的心緊緊相連。當(dāng)男孩發(fā)現(xiàn)歐文的生命已危在旦夕時，在這千鈞一發(fā)的時刻，他毫不猶豫，急中生智，給了歐文第二次生命，小男孩子單純善良的心，讓我久久無法平靜。在生活中，我們是否也伸出雙手援助過無助的人們呢?如果我們能擁有一顆充滿關(guān)愛的心靈，那么一支鋼筆、一枚硬筆、一聲問候、一個擁抱，他人所得到的便是一份溫暖、一縷春風(fēng)、一片光明、一捧清泉。看著他們相視而笑的臉龐，我哽咽了。

感動，為愛。為兩名士兵在戰(zhàn)場上的愛。

歐文在槍林彈雨中四處躲藏，因伏在貨車下輪胎爆破而腿被壓。此時，是戰(zhàn)友奮不顧身上前讓他得救，而戰(zhàn)友中彈身亡，他卻一次重獲生命。當(dāng)鮮血從身旁濺出，他的朋友胸前的點點血光，在如火驕陽下閃爍。放棄自私自利，放棄絲絲猶豫，哪怕不能像影片中的人物一樣干出轟轟烈烈之舉，但至少能奉獻些什么。朋友落難，兩肋插刀，赴湯蹈火，在所不辭。只要竭盡全力努力過，就能讓友誼地久天長，就能創(chuàng)造和諧互助的世界。目光徘徊在群星共舞的夜空，似乎又憶起那一般的血，一顆淚珠在黑暗中滾動。

感動，為愛。為一個小女孩對祖國的愛。

當(dāng)熊熊燃燒的烈火飛揚在女孩的眼前，當(dāng)勒得人發(fā)疼的麻繩緊箍在女孩細嫩的皮膚上，她有些掙扎。只有五六歲的她，真心希望自己能平安幸福地活一輩子，用明亮的雙眸多瞧瞧這個多姿多彩的世界?？墒?，淚流滿面的她，聽到父親撕心裂肺但堅定不移的聲音在勸慰她時，她高聲呼道：“知道!”她或許看到了高高飄揚的五星紅旗，她或許想起了母親愛傷時蒼白的臉龐與無力的呻吟。她知道，永不屈服于邪惡，為了中國的明天而犧牲，是有價值的犧牲。連一個還不識字的小孩，都愛國心切，何況我們?中國的未來由我們創(chuàng)造，只有茁壯成長，才能創(chuàng)造更加富強的中國!那么我們應(yīng)從現(xiàn)在的一點一滴做起，豐富知識，努力學(xué)習(xí)，將來回報我們的母親。女孩稚嫩的童聲還在回響，我眼含熱淚，向藍天呼喊——祖國，我為你奮斗!

感動，為愛。

迷惘中，愛為我指明了方向。

因為感動，所以珍惜;因為珍惜，所以真愛永存。

黃河絕戀抗日戰(zhàn)爭片觀后感2

《黃河絕戀》中歐文與安潔在生命和尊嚴、投降不投降的選擇中產(chǎn)生極大分歧，歐文認為“活下去也是一種勝利”，安潔認為寧可失去生命也不能失去尊嚴。當(dāng)安潔向歐文講述自己身上總是捆綁手榴彈的原因后，他說：“我終于明白了，我面前的這個柔弱的中國女人，和她的同伴們，為什么能在這樣惡劣的條件下，仍與日本正規(guī)軍作戰(zhàn)。對入侵者的復(fù)仇，使他們寧可將自己和死亡永遠捆在一起，寧可放棄生命，而不愿放棄人的尊嚴。”歐文漸漸愛上這個美麗堅強的中國姑娘，兩人關(guān)于投降問題的分歧在影片中以這樣一種有意味的方式得到解決：歐文用一把匕首換下安潔身上的手榴彈，卻在關(guān)鍵時刻用引爆自己身上捆綁的手榴彈相威脅的方式救下日軍手中的人質(zhì)花花，而安潔手中的那把匕首成為她割斷連接歐文的繩帶選擇葬身黃河的重要工具。

戰(zhàn)爭片讀后感【篇6】

《拯救大兵瑞恩》一劇采取了一種倒敘的方法來詮釋了大兵瑞恩所經(jīng)歷過的一些故事，雖然片名叫《拯救大兵瑞恩》但是我們細心一點可以發(fā)現(xiàn)，瑞恩并不是該劇的主角，戲份也很少，但是整個劇情卻全部都是圍繞這他而發(fā)展的，也可以說瑞恩是該劇的一條主線。

劇情開始的時候出現(xiàn)的是老年的瑞恩帶著自己的家人來到一處在我們中國叫烈士陵園的地方，看似很簡單的開頭卻蘊含著很深刻的意義，不知道大家注意到?jīng)]有在劇情開始處也就是在烈士陵園飄揚著美國國旗和法國國旗，按照常理的解釋可能可以這樣說，這里是美法士兵的公墓，但是從兩面飄揚的國旗是不是表示著在那場艱苦的戰(zhàn)爭中，我們的盟軍消除一切隔閡而團結(jié)在一起共同抵抗法西斯的侵略所表現(xiàn)出來的偉大呢!

繼續(xù)劇情，瑞恩哭泣著跪在了公墓里，他的眼淚表明了他的愧疚和他的感情，整部劇情的都是因為拯救他而發(fā)展，其實拯救他也是拯救他的母親，也是拯救數(shù)以萬計的母親，那場殘酷的戰(zhàn)爭讓無數(shù)的母親失去了自己的孩子，讓無數(shù)的母親嘗到了生離別的感受，瑞恩只是個例，但是整部劇情卻是在用拯救瑞恩來宣揚一種人性化的思想。為了讓更多的人不再受法西斯的折磨和殖民，無數(shù)人都投入到了那場戰(zhàn)爭中去，我不想過多的去贊揚他們的那種無謂，因為在每個人的心中都會對他們充滿著敬意和感激，因為正是有了他們的犧牲才使得我們能過上今天這樣美好而又幸福的生活。我想說的是那些孩子的母親，她們是偉大而又至高無上的。

我雖不是女性但是我也以為人父，在對待自己的孩子方面我感觸頗深，骨肉連心這是我對孩子和父母最深刻的感受，誰的孩子誰不疼，誰會讓自己的孩子到戰(zhàn)場上去經(jīng)受槍林彈雨的考驗，但是在那個特殊的年代里，無數(shù)的母親依然的把自己的孩子送上了戰(zhàn)場，所以我說她們是偉大而又至高無上的，瑞恩的母親只是無數(shù)母親中的一個，她和很多母親一樣是偉大的，她把自己的四個孩子都送到了前線，她犧牲了三個孩子，但是盟軍司令部本著對這位母親無限的敬佩幫她找回了第四個孩子，也就是瑞恩。

此舉也充分說明了戰(zhàn)爭里也充滿這人性化的影子不是嗎?不惜犧牲很多人的性命來挽救一個人的性命看似是個很愚蠢的舉動，但是就是這樣的愚蠢才足以讓人們對戰(zhàn)爭有了新的理解。才能讓人們在認識到戰(zhàn)爭的殘酷和無情的同時也有著溫情的一面，也帶給了我們諸多的啟迪。

在本帖開始的時候我重復(fù)了一句“戰(zhàn)爭是殘酷的是無情的”我想看過該劇的\'人們都會有這樣的感覺，在瑞恩那帶有悲傷的眼神中我們隨著畫面回到了那個戰(zhàn)火紛飛的年代，登陸戰(zhàn)是那么的腥，那群年輕的士兵亦是那么的無謂，冒著犧牲的危險毅然決然的往前沖去。

看過《兄弟連》的朋友會贊嘆戰(zhàn)爭中的兄弟之情，在該劇和《兄弟連》中我們會看到在戰(zhàn)場上士兵倒下后其他士兵會品盡全力救回他，哪怕是他的尸體。在我們國產(chǎn)劇中也經(jīng)常能看到這樣的畫面，例如《士兵突擊》中許三多扛起伍六一往終點沖去的時候。這說明無論在哪個國家在哪個文化的熏陶下，在哪個戰(zhàn)爭背景下，兄弟之情都是必不可少的。

瑞恩是幸運的，看完該劇我不得不說瑞恩是幸運的，他被救出之后就退出了那場戰(zhàn)爭，但是有很多人卻沒有能和他一樣幸運，很多人依然還堅守著，他們是討厭戰(zhàn)爭的，從劇中拯救瑞恩的那支算小分隊編制的部隊成員的話中能看出來他們是討厭甚至是厭惡這場戰(zhàn)爭的，從他們找到的那個和瑞恩同名的人的舉動我們也能看出這一點。但是他們雖然討厭戰(zhàn)爭卻還在堅持。就像在找到瑞恩之后他依然還要堅持在前線那樣的堅持著，堅持著把法西斯趕出去，把法西斯消滅。

感謝他們，感謝拯救瑞恩的那些人，感謝那些偉大的母親，感謝那些浴戰(zhàn)場的那些英雄，感謝……我不知道還要感謝什么，可能只有感謝了!

戰(zhàn)爭片讀后感【篇7】

今天，我看了《閃閃的紅星》這部電影，這部電影描繪了一個在閃閃紅星的`照耀下，在革命紅軍的指引下，一步一步茁壯成長的小男孩潘冬子。塑造了一個不畏強權(quán)，不怕犧牲個人而為了全部受苦受難的老百姓而著想的小英雄形象。劇中在柳溪，潘東子看到漢奸胡漢三欺壓老百姓，尤其是他媽媽在加入共產(chǎn)黨之后，為了掩護群眾安全轉(zhuǎn)移，竟被胡漢三放火燒死了。冬子的眼中更是射出仇恨的目光，在他心中又多了一份對地主漢奸的仇恨。這也更加堅定了他想當(dāng)紅軍，鏟除地主惡霸的信念。

冬子年紀雖小，但是不怕犧牲自我的精神深深的感動了我。一次他冒著生命危險混入專門給日本人送米的茂源米號當(dāng)小學(xué)徒工，為了不讓胡漢三把米偷偷運走，冬子把情報送給紅軍，紅軍打進城，打敗了胡漢三的隊伍。冬子也把胡漢三砍死了，為他媽媽報了仇。冬子的英勇表現(xiàn)受到了紅軍叔叔的表揚，最后他終于如愿以償，當(dāng)上了一名光榮而又英勇的紅軍戰(zhàn)士?！堕W閃的紅星》這部電影結(jié)束了，使我明白了一個道理：光明能戰(zhàn)勝黑暗，正義能戰(zhàn)勝邪惡，只要有足夠的信心和意志，就能戰(zhàn)勝所有困難。

戰(zhàn)爭片讀后感【篇8】

《血戰(zhàn)臺兒莊》我已看過多次，每次都熱血澎湃。這部電影是國內(nèi)抗戰(zhàn)題材拍得最好的，最大的感人之處便在于通過人性的畫面反映戰(zhàn)爭的殘酷。

臺兒莊戰(zhàn)役是中國軍隊最慘烈的一場戰(zhàn)役，是中國人民抗日戰(zhàn)爭的第一次巨大勝利。

電影中，白發(fā)蒼蒼的老者和朝氣蓬勃的青年在同一戰(zhàn)壕中。當(dāng)日本侵略者的飛機散下勸降的傳單時，老者拿起一張傳單，輕蔑地瞧了瞧，然后從口袋里拿出家鄉(xiāng)的煙草，用傳單卷起來，做成卷煙，遞給旁邊的年輕戰(zhàn)士。幾位戰(zhàn)士抽著卷煙，似乎回味無窮。一位年輕的小戰(zhàn)士用樹枝撥弄著戰(zhàn)壕上的螞蟻洞，挑著螞蟻玩。這一場面令人熱淚盈眶。我們和他同樣年齡的時候，能幸福地讀書和游戲，而他卻要上戰(zhàn)場。在戰(zhàn)爭激烈的時候，戰(zhàn)士們并沒有畏懼，而抽著自己用家鄉(xiāng)的煙草做的卷煙，回憶著自己可愛的家鄉(xiāng)和親人。如果沒有戰(zhàn)爭，他們是多么的幸福，可以在家里和妻子兒女一道享受著人間的歡樂，可以贍養(yǎng)父母以盡孝敬之道。但殘酷的戰(zhàn)爭逼迫他們上了戰(zhàn)場。老者拉響自己身上所有的手榴彈，小戰(zhàn)士哭著也拉響自己身上所有的手榴彈，炸毀了耀武揚威的侵略者的坦克，氣壯山河的大無畏精神永存人間!

當(dāng)上級命令組織敢死隊時，大家踴躍參加，當(dāng)敢死隊津貼幾十塊銀元發(fā)到大家手上時，大家把銀元都扔了，說:“命都不要了，還要錢干什么?”一名身受重傷而不得不撤退的軍官說撤退是為了“保留西北軍的種子”，西北軍的師長憤怒地說:“國家若不在了，還要西北軍的種子有什么用!”說罷忍痛槍斃了這名軍官。這名軍官至死無怨，還說來世還要跟著這位師長作戰(zhàn)。

望著電影中慘烈的戰(zhàn)斗，不禁想起短暫而又激烈的南京保衛(wèi)戰(zhàn)中的那一幕。將士們接到上級要求撤退的命令，但并不愿撤退，大家說:“這里是我們祖國的首都，我們決不會輕易留給侵略者!”大家堅決抗擊侵略者，子彈打完了，就拼刺刀，戰(zhàn)士們的鮮血流進了旁邊的溝壑，溝壑里的水都被染得鮮紅，冒著熱汽。這是偉大的漢民族精神，無數(shù)漢族優(yōu)秀兒女為了捍衛(wèi)自己民族之尊嚴而戰(zhàn)斗到最后一刻，寧可戰(zhàn)斗而死，也不茍且偷生!南京保衛(wèi)戰(zhàn)的慘烈場面使我想起了明朝末年中國人民抗擊滿清侵略者的揚州保衛(wèi)戰(zhàn)，嘉定保衛(wèi)戰(zhàn)，江陰保衛(wèi)戰(zhàn)，雖然城市淪陷了，但中國人民的偉大精神永遠不會淪陷!

幾千年來，一切為捍衛(wèi)我國家和民族之尊嚴而戰(zhàn)的英雄們，不朽!

戰(zhàn)爭片讀后感【篇9】

戰(zhàn)爭片《神勇投彈手》觀后感這部電影是我在一個周五晚上**的，主人公是陳傻子，說他傻，其實他一點也不傻，只是憨厚罷了。這部電影主要講了陳傻子跟連隊打仗，在打仗途中，還撿了一個小孩給他取名叫丟兒，丟兒和傻子關(guān)系極好，丟兒還叫傻子“爹”。因為愚昧人是義人，卻沒有心眼，所以大家都很喜歡愚昧人。

而且，一個肩膀?qū)挻蠼Y(jié)實、力氣大得大傻瓜對我們幫助很大。戰(zhàn)斗前，傻瓜不情愿地把吉兒托付給一個家庭。戰(zhàn)斗中，傻子的哥們，小虎、猴子、班長、連長都相繼犧牲了，最后，純真的傻子和奸詐的日本鬼子同歸于盡了。

這部電影真正打動我的不是犧牲的人，而是支持正義、純潔、能夠為戰(zhàn)友犧牲的精神。他對待丟兒一絲不茍、樂樂呵呵，還常逗丟兒笑，那情景我至今難忘懷;他看到戰(zhàn)友犧牲時充滿鑒定、痛恨、悲傷的眼神一直深深地印在我的心中，在戰(zhàn)斗的最后一刻，他身上塞滿了手榴彈，拉響了引線，在生命最后一瞬間，他笑了，笑得那么開心，那么甜美，那么滿足，那一幕永遠定格在我的腦海中…..

看了我的電影，我感動的淚流滿面，我覺得人應(yīng)該像陳傻瓜一樣，不怕困難，沒有心眼，善良。有了滿腔熱血，才能為祖國建設(shè)更美好的未來！

戰(zhàn)爭片《神勇投彈手》觀后感最近，我看了一部紅色戰(zhàn)爭片，不過略帶搞笑。在大家看來，電影就是讓人放松心情的，但是在我看來，電影是能打動人心的。

這部電影主要講述了一個智商低下的傻瓜入伍后經(jīng)歷各種事情的故事。因為他做事總是亂七八糟的，所以他去烹飪班給大家做飯，但他不怕被人嘲笑，堅持要回第五連打仗。在那之后，連長發(fā)現(xiàn)那個傻瓜扔手榴彈的準確性要高得多，于是要求他當(dāng)投手。因為他的投彈技術(shù)高超，幾次都打了勝仗。

正是因為他那顆愚蠢的心，他才是現(xiàn)了他的夢想。

看完這部電影，我不禁對這個傻瓜的精神感到欽佩。他讓我佩服的不僅是他高超的技藝，還有他的精神。他和別人與眾不同，因為總是好心辦壞事，所以大家都瞧不起他，可是他卻全然不知，只想著為大家盡一份力。當(dāng)班長罵他時，他只是天真地說：

“我錯了?！币苍S就是因為他的心靈并不復(fù)雜，只有單純的理想，也不和班長計較，我敬佩他的執(zhí)著，也敬佩他的天真。這就是我對他印象深刻的原因。

我明白了：一個人只有將自己的思維和想法簡化，不要顧及其他人的想法，才能在走向成功的道路上風(fēng)雨無阻。我不認為傻瓜是愚蠢的。他的想法很獨特。無論是明星還是農(nóng)民，無論是天才還是傻瓜，都有理由被人欽佩和贊揚！

戰(zhàn)爭片《神勇投彈手》觀后感抗日戰(zhàn)爭時期，陳傻子為掙錢娶媳婦參加了八路軍，被分配到三連二班。他腦子笨，不分左右，學(xué)不會打槍，并在撤退時掉隊，只能安排陳傻子去了炊事班。在陳傻子去戰(zhàn)場送飯時，敵我交火正激烈，連長讓陳傻子幫助戰(zhàn)友打鬼子，陳傻子順手撿起手榴彈，沒拉弦扔向敵機槍陣地，射程遠遠超出正常人擲彈距離，大家目瞪口呆，又讓他扔出一顆拉了弦的手榴彈，手榴彈在空中畫出一條長長的弧線，且在敵機槍陣地空中**，殺傷力巨大。

從那時起，陳回到二班。在連長、班長和戰(zhàn)友的幫助下，他逐漸懂得了戰(zhàn)斗的常識，幫助戰(zhàn)友，英勇殺敵，成為一名真正的戰(zhàn)士。陳傻，很傻，傻的不管左右，每次你開槍，你都錯了。這其中他也讓觀眾樂了一把：

在放哨的時候傻子睡著了，身體直直的趴在地上，連長來檢查時還在班長面前很恨地表揚了他一番，說這樣的士兵好，怎么練的，防守都能練得紋絲不動，讓班長把人帶過來，班長去叫人，發(fā)現(xiàn)睡得正香......讓人哭笑不得，小氣的班長也被氣壞了。

在測試槍法時，都是同時開槍的，傻子晚了幾步，結(jié)果打偏了，班長差點中槍，氣急敗壞的班長去找連長商量，撤去傻子，讓他去炊事班。陳傻子，不傻，他有一顆善良的心：幫助戰(zhàn)友分擔(dān)任務(wù)，在戰(zhàn)場上救回傷員，營救一個被父母遺棄的孩子——小丟，當(dāng)連長和他說把小丟送人時，他也舍不得，離開小丟之后，他也會思念小丟;傻子很有勁，投彈投得遠而且準，在戰(zhàn)場上就是戰(zhàn)士們的火藥桶。

傻瓜知道娶媳婦，傻瓜知道殘疾不好。傻子很有勇氣，當(dāng)戰(zhàn)士們都戰(zhàn)亡了，他把自己身上捆滿了炸彈與敵人同歸于盡。戰(zhàn)爭是無情的。

抗日年代人們對和平充滿了向往，為了和平不得不挺身而出。連長放棄了在北京的學(xué)習(xí)，勇敢地參加了抗日戰(zhàn)爭，指導(dǎo)了一個連的工作。他心胸寬廣，多次容忍愚人。直到發(fā)現(xiàn)傻子投彈特別準的時候，他更加要求其他戰(zhàn)士要保護好傻子。

《神勇投彈手》劇情搞笑而不失溫情，更加讓人思考，更加讓人明白：和平來之不易。

戰(zhàn)爭片讀后感【篇10】

愛國電影有許多，可這次我只給你們說一個，它的名字就是--《舉起手來2：追擊阿多丸號》。因為阿多丸號上載有中國的國寶，中國的愛國人士就在阿多丸號與日本人斗智斗勇，就是為了奪回國寶。

整個電影就是講一個生動的故事，不僅僅是一部愛國電影，還是一部搞笑電影，潘長江把鬼子“羅圈腿”演得活靈活現(xiàn)的，記憶最深刻，只要他一出場，搞笑就無處不在，其中有一個片段是：潘長江看見鬼子的飛機過來了，嚇得掉頭竄進營帳里，誰知，飛機飛過的時候，勾住營帳的繩子，潘長江抓著營帳的主桿，隨著飛機飛到了日本，營帳在后面掛著，好像滑翔傘一樣飛著，當(dāng)美軍戰(zhàn)斗機實施空中攔截的時候，美軍飛行員被潘長江給自己招手的一幕嚇呆了。（合同幫幫網(wǎng) 551336.Com）

這部電影的主要人物有：足智多謀的抗日民兵——郭達、日本獨眼軍官——張曉寧、羅圈腿——潘長江……等等。

這部電影告訴我們要了解歷史，勿忘國恥，好好學(xué)習(xí)，要發(fā)奮圖強，做一名有骨氣的中國人。

戰(zhàn)爭片讀后感【篇11】

今天，我們看了一場電影，片名就是《小鬼特種兵》。

我們來到學(xué)校后，就惦記著下午的電影了，終于，熬到了上午放學(xué)，匆匆地吃完午飯我們便踏上了去電影院的征程。

電影開始放映了，影劇院里一片寂靜，里面的主人公是一群小孩子，他們不怕死，很勇敢，而且他們的武器就是一個彈弓。

我覺得最搞笑的部分是：有兩個日本人，他們砸了別人的鋪子，來到了一個鞭炮鋪，他們搶了二大串鞭炮，后來那個賣鞭炮的人想讓他們所鞭炮還給他，可只“要”是來了就是一頓毒打，其中的兩個小孩生氣了，他們先用彈弓打他們的眼睛，讓他們看不見，又用筐扣住他們的頭，他們在掙扎時鞭炮掉了，那一個小孩用火，把棍子點著，點燃了導(dǎo)火線，兩個人被炸得嚎嚎直叫，我便大笑起來，并想，以后再讓他們?nèi)毡酒圬撝袊?，這就是你們的后果!

我非常喜歡這部片子，以后我一定要當(dāng)一個科學(xué)家，發(fā)明出厲害的武器，讓別人不敢再欺負我們中國人，我們中國!

戰(zhàn)爭片讀后感【篇12】

導(dǎo)語：電影《終極勝利》講述了奧運冠軍李愛銳在二戰(zhàn)期間甘愿放棄平靜優(yōu)越的生活，來到正遭受日本侵略的中國;他在中國結(jié)識徐牛，二人機智巧妙地對抗日本侵略者，救護了一大批被日軍關(guān)押在濰縣集中營里的各國戰(zhàn)俘。下面是小編收集的優(yōu)秀印象，希望對大家有所幫助。

幾年參與驚悚片的創(chuàng)作比較多，聽到資方或?qū)а葑疃嗟囊粭l要求就是：“我們要表現(xiàn)人性”。的確，在他們眼中，驚悚是通過大量的鮮血渲染人性的血惡。

可是，人性就一定是人性之惡嗎?顯然不是，影史上有很多電影，在展現(xiàn)人性的時候，都彰顯了人性之善，比如《辛德勒的名單》、《阿甘正傳》、《城市之光》等。人性的惡拍可以讓觀眾不寒而栗，人性的善拍可以讓觀眾重生。

冼杞然執(zhí)導(dǎo)的戰(zhàn)爭電影《終極勝利》中雖然飚了許多許多的血漿，但他彰顯的是人性善的那一面。在這個集中營里，人類用愛控制暴力的光輝是生命奇跡的源動力。

談人性，并不是僅口頭說說就能實現(xiàn)的。大陸電影人說他們想表現(xiàn)人性，但很少有作品能在人性層面上打動觀眾。為啥?

因為他們沒有意識到人性的核心。人性惡的表現(xiàn)，在大陸驚悚片中，往往是面對死亡威脅時的貪婪和怕死。這就顯得太膚淺了。

而膚淺的不良后果是，驚悚片已經(jīng)變成了噴灑等離子產(chǎn)生的視覺刺激。同理，人性之善的表現(xiàn)，也不能流于英雄人物的高大全和喊口號，否則也會膚淺成抗日神劇或主旋律。

《終極勝利》的故事也發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭期間，主人公也是一位非常有人格魅力的人。不過它既沒有在戰(zhàn)斗中給英雄開掛，也沒有把主人公李愛銳(約瑟夫-費因斯飾)寫得毫無瑕疵。他是眾多在華外國人中的一個，雖然有長跑的特長，卻并沒有主角光環(huán)的加持。

他沒有任何特殊的能力和超驗的力量來對抗日本侵略者。面對同伴的虐待和日本人的反抗，他不得不忍受。在這種壓抑中，他可以從人的層面激發(fā)人類善良的力量。

就像人性的**一樣，如果你只是給他一個處境，讓他有條件地做出選擇，這還不足以挖掘他人性的深度。至少應(yīng)該為主角添加一個獨特的環(huán)境，并提供幾種不同的選擇。這些選擇有難有易、有危險有安全、有利人有利己。

主人公在選擇的時候還得有一定的自主空間，才會讓他的選擇在其它選擇的對比下，體現(xiàn)出不同來。其實李愛銳的境遇比辛德勒有過之而無不及。盡管他被抓進了集中營，但是相對于中國當(dāng)時所面臨的掃蕩和**，營內(nèi)的生存幾率還偏高呢。

李愛銳沒有什么可惹惱日本軍官的。他可以做一只羊并忍耐。

然而人與綿羊的區(qū)別，正在于人具有人性。李愛銳用自己唯一的特長，跑步，展開了一場精神斗爭。為了被欺侮的同伴、為了被踐踏的世理、為了不讓人淪落成待宰的牲畜，李愛銳用奔跑宣戰(zhàn)了。

這是他的自主選擇，而這種選擇的動力必然在于人性的善的一面。為他人而跑，為奮斗而跑，讓正在奔跑的李愛麗散發(fā)出神性的堅持和人間的光輝。對于我們生活在和平年代的人來說，我們不僅感動，更增添了內(nèi)心的溫暖、對生活的信心和奮斗的勇氣。

【劇情簡介】：

它以真事人物的真事故事為基礎(chǔ)，以二戰(zhàn)期間日本建立的最大的集中營為背景，講述了蘇格蘭人、奧運冠軍李愛麗在中國的傳奇故事。熱愛中國的李愛銳(約瑟夫·費因斯飾)，甘愿放棄因奧運奪冠贏取回來的優(yōu)質(zhì)生活，回到正遭受日本殘酷侵略的中國，在這段苦難日子中結(jié)識了徐牛(竇驍飾)，二人共同忍辱堅毅地對抗**毒辣的侵略者，救護了一大批被日本人關(guān)押在濰縣集中營里的各國戰(zhàn)俘。[4]

延伸閱讀

和平與戰(zhàn)爭讀后感(系列5篇)

幼兒教師教育網(wǎng)欄目精選：“和平與戰(zhàn)爭讀后感”，歡迎閱讀。

在閱讀了作者寫的作品后，猶如收獲至寶，感觸頗多。我們?nèi)绻梦淖值姆绞絹碛涗浵聛砭褪且黄x后感。優(yōu)秀的作品模板的所具有的內(nèi)容有哪些？小編特地為大家精心收集和整理了“和平與戰(zhàn)爭讀后感”，更多信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

和平與戰(zhàn)爭讀后感 篇1

《戰(zhàn)爭與和平》這本書主要以抵抗拿破侖侵略的衛(wèi)國戰(zhàn)爭為中心，通過對幾個貴族家庭的詳細描寫，反映了從1805年到十二月__起義前夕這段歷史時期的俄國生活。

1805年，拿破侖集結(jié)軍隊繼續(xù)向西挺進。俄國受到了威脅，遂與奧地利簽訂盟約，共同抵抗法軍。

雖然到處都是人心惶惶，但人們的生活并沒有被打亂，貴族們依舊舉行盛大的舞會接待客人，依舊和朋友們聊天玩樂。在莫斯科，人們生活平靜，在另一邊庫圖佐夫卻在帶領(lǐng)軍隊抵抗法軍的入侵。皮埃爾的父親去世了，他從一無所有變成了俄國首富，姑娘們都對他另眼相看；安德烈公爵參軍了，公爵夫人為他生了一個胖小子，但公爵夫人死去了；尼古拉還一直在追求著索麗婭。沒過多久，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同時愛上了阿納托里。過了一段時間，戰(zhàn)爭打到莫斯科來了，人們紛紛離開，逃往別處。戰(zhàn)爭進行得很激烈，雙方傷亡慘重，安德烈也在戰(zhàn)役中犧牲。拿破侖似乎很有勝算。1812年，意想不到的事發(fā)生了，俄軍勝利了。從那以后，生活恢復(fù)了平靜。娜塔莎與皮埃爾結(jié)婚生子，瑪麗亞和尼古拉也結(jié)婚了，人們都生活得很幸福。

從文章中我體會到衛(wèi)國戰(zhàn)爭中，俄羅斯人民的愛國主義精神和偉大的力量。人民都愿意參軍為國犧牲做出自己的貢獻，他們不怕死亡，隨時隨地做好準備戰(zhàn)斗，只要國家用得上他們，他們哪怕是死也要完成任務(wù)。文章中許多平民出身的士兵和軍官就擁有這種精神：樸實英勇、藐視死亡，他們都很有英雄氣慨。文章中的庫圖佐夫遇事沉著冷靜，腦子很靈活，每一步都思考得很詳細、很周到，是人民智慧的體現(xiàn)者。在戰(zhàn)爭中俄羅斯能以少勝多，他的功勞是不可磨滅的。小說中的三位貴族優(yōu)秀青年安德烈公爵、皮埃爾和尼古拉公爵，都曾英勇地投身到衛(wèi)國戰(zhàn)爭的最前線。安德烈公爵不僅是庫圖佐夫的好助手，還是人民心目中的勇士。他為國捐軀，人們永遠都不會忘記他?，F(xiàn)在人們的好日子都是用那些英勇獻身的勇士們的鮮血換來的，我們要珍惜他們?yōu)槲覀兯龅囊磺校麄兪嵌嗝吹牟蝗菀籽?！在?zhàn)場上的每一分每一秒，士兵們都是冒著生命危險在戰(zhàn)斗。他們從來沒有想過退縮，只想著怎樣才能勝利，才能讓子子孫孫們幸福地生活，他們從來沒有為自己想過。那些被法軍抓走的俘虜們，他們就算死也不屈服，也不出賣國家和人民，與膽小怕死、傲慢自負的拿破侖相比較，他們顯得多么偉大、多么高尚。雖然他們很平凡，但是他們所做出的是令人尊重、敬愛的事，我們要向他們致敬，也要向英勇的將軍、士兵、統(tǒng)帥等等一些人致敬，感謝他們所付出的一切！

和平與戰(zhàn)爭讀后感 篇2

今天下雨了，秋雨。很冷。下班后就往火車站趕了，大學(xué)同學(xué)在等我，他明天要回山西。他是上周六晚上來的，那天早上起來之后，我就去了蘭大，在自習(xí)室呆了一天。也沒怎么看考試的書，偉大的博弈挺好看，就差不多看了一半。中午一個人吃完飯后一直呆到晚上七點才去了火車站。火車站混亂，嘈雜，一個單身而又失意的人不應(yīng)該去。偏偏火車晚了點，我只好站在出站口，看著她等到他，然后眉開眼笑，看著他等到她，或者溫暖相抱。而我站在那里，像夜半的月光，無人理睬，清冷，孤寂。抬頭仰望，萬家燈火，五味雜陳而已。我是寂寞了？我感到時間一天天過去。。?？匆娔切┥聿淖邩拥娜?，好像吹大的劣質(zhì)氣球，某個位置突然脹凸了一塊。我很害怕。曾說在握在手中的時光里，我絕不放棄自己，卻發(fā)現(xiàn)自己的胡須一天不刮，便是滿滿的一層，有些我已經(jīng)無法控制了。昨天在辦公室，起身拿文件時不經(jīng)意抬了一下頭，18樓的窗口，風(fēng)，對面樓頂在陽光里的微黃，一下子就想起了去年秋天，前年秋天，以及以前所有秋天里，那些有過的美好情緒，家后面白楊紅色的葉梗，成都三環(huán)飄飛的氣球和銀杏落葉，大學(xué)北門跟前虬扎的梧桐和踩上去沙沙響的葉子，像甘南草原里的黃昏，一下子有了溫暖的感覺?？啼浽谌~子里的年少，我的青春，想念，和頹唐，全部泛起。我竟不知道這一眼陽光里所有風(fēng)景，竟是誰給我，也不知道那多年青春，竟怎樣只有回憶?？墒菒矍槟兀恳廊荒瑹o語，仍然毫無指望，我長久忍受著寂寞的折磨。今天在火車站的時候，來來往往無數(shù)面孔，我們竟都是如此平凡？你的驕傲，我的自尊，流水的人群，不得再相見，無事可相念，只好讀書過日。這是我的尼古丁，這是我的海洛因。我沒有浪費時間，我在讀書。沒有戰(zhàn)爭，我在和平中奄奄一息。

和平與戰(zhàn)爭讀后感 篇3

《戰(zhàn)爭與和平》是俄國作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰創(chuàng)作的長篇小說，也是其代表作，創(chuàng)作于1863—1869年。

該作以1812年的衛(wèi)國戰(zhàn)爭為中心，反映從1805到1820年間的重大歷史事件。以鮑爾康斯、別祖霍夫、羅斯托夫和庫拉金四大貴族的經(jīng)歷為主線，在戰(zhàn)爭與和平的交替描寫中把眾多的事件和人物串聯(lián)起來。

“至高無上的智慧和真理，正如我們想要汲取的最潔凈的甘露，我能用不潔凈的器皿盛這種甘露，而評論它是否潔凈嗎？只有把內(nèi)心洗凈，我才可能使所汲取的甘露保持一定程度的潔凈?！?/p>

而當(dāng)皮埃爾成為俘虜，過上了最為艱難困苦的生活之時，我卻像皮埃爾一樣感到這個世間一切都充滿陽光與幸福，我的心也隨著埃爾的靈魂在這苦難之中的改變而變得潔凈并且充滿感動，我?guī)缀鯉е环N嫉妒的心態(tài)羨慕地望著皮埃爾自身所發(fā)生的改變，看著他受到啟示找到真諦并且最終獲得超脫。就像娜塔莎所說的“他像剛從浴室里走出來一樣”，他心中最終獲得的那份潔凈與信仰，是這美麗心靈的永恒陽光。

讀完戰(zhàn)爭與和平，我深深的感受到戰(zhàn)爭的殘酷與和平的寶貴，我們要珍惜現(xiàn)在的和平時光，盡量不讓戰(zhàn)爭再次來襲。

和平與戰(zhàn)爭讀后感 篇4

這恐怕是世界上最偉大的一部小說了。

十二歲的時候我開始讀它，到現(xiàn)在已經(jīng)整整七年，我讀了一遍又一遍，最終才發(fā)現(xiàn)，這本書是我永遠也讀不完的。

有人說，托爾斯泰寫(戰(zhàn)爭與和平)的契機是為了探尋～社會的出路，我卻始終覺得這種觀點過于片面。我認為，一部真正偉大的小說，應(yīng)該是包羅萬象的，而不僅僅局限于一個小小的目的。從(戰(zhàn)爭與和平)里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來，就構(gòu)成了一個龐大的思想體系。這個體系既是主觀的，同時又是客觀的。說它主觀，是因為他來源于托爾斯泰的思考與總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”；說它客觀，則是因為他并不強加于人，而是對人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時又逐漸凸顯出自己的個性來。

另一方面，我又認為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠，他未必會把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒。(戰(zhàn)爭與和平)里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個問題，探討的最終結(jié)果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ毩⑺伎?，并找出答案來。然而，人的思想是不同的，每個人都有自己的觀點與見解，所以，凡是讀過(戰(zhàn)爭與和平)的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的(戰(zhàn)爭與和平)。

應(yīng)該說，(戰(zhàn)爭與和平)這部書最大的成就在于其思想性，那是無與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。

結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長描繪那種高難度的大場面，戰(zhàn)爭、舞會、宴席，他可以用極簡短的話把每個人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。

語言方面，(戰(zhàn)爭與和平)始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來，要強出許多。

人物性格方面，(戰(zhàn)爭與和平)也有其高超過人之處。首先，書中幾乎每一個人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等，都有他們自己的性格(要做到這一點是比較困難的，其它小說如(紅樓夢)、(水滸傳)也有類似成就)。其次，書中許多人物的性格，都在不斷變化。如皮埃爾，從單身到結(jié)婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟會、從戰(zhàn)爭前到戰(zhàn)中到戰(zhàn)后、從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫拧某醭龅罆r的年輕氣盛到后來的好學(xué)深思，他的性格一直處于一種無法停止的狀態(tài)，每經(jīng)歷一件事情，他都會產(chǎn)生一些新的想法，并在不知不覺中完成自身的轉(zhuǎn)變。再如安德烈，他的一生經(jīng)歷過很多大的變故，從軍、負傷、喪妻、對娜塔莎的愛情及娜塔莎的變心、還有死亡。相比皮埃爾而言，他的性格的變化是比較突然的，這與他所處的環(huán)境及自身特點有關(guān)。娜塔莎的變化最大，尤其是與皮埃爾結(jié)婚后，她由原來那個活潑、快樂、愛唱愛跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點吝嗇的母親，以至杰尼索夫再次見到她時，竟會大吃一驚。但，無論這些人物的變化多么不可思議，我們都會覺得它合情合理，提不出任何異議，似乎一切事情就應(yīng)該這樣。而且，無論他們怎樣變化，皮埃爾還是皮埃爾、娜塔莎還是娜塔莎、安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性特點是永遠不會改變的。這就是托爾斯泰的高明之處，他總是能夠站在一個客觀的高度，從客觀上描述并觀察人物的性格，而不因為任何主觀因素來刻意創(chuàng)造。表面上看，這種旁觀者的白描手法似乎缺乏情感，太過冷峻，但如果往深處挖掘，你便會發(fā)現(xiàn)，托爾斯泰其實在他筆下的人物身上寄寓了很多東西，包括這個世界上最為深沉的感情和悲憫。也正是這種最深沉的感情，才使得托爾斯泰與他所熱愛的東西始終保持著一定距離，他可以客觀地評判，卻很難一廂情愿地投入。記得高爾基在致契可夫的一封信中說：“您可知道，在您的戲中，我覺得您處理人物比魔鬼還要冷酷，您對待他們像雪，像風(fēng)雪一樣的冷?！笨删褪?萬尼亞舅舅)這部戲卻使高爾基感動得哭了。讀(戰(zhàn)爭與和平)也讓我有類似的感受。

(戰(zhàn)爭與和平)給了我許多東西，包括宇宙萬物運行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來，我都很喜歡皮埃爾這個人物，并在精神上把他當(dāng)作一個知心朋友來對待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺?shù)募茏?，常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點都讓我感到親切。娜塔莎很可愛，不過略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對安德烈的愛情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時她又失去了以往的活潑與快樂。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個更好的結(jié)局來安排他，畢竟在臨死時他徹悟了。

(戰(zhàn)爭與和平)里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時娜塔莎與皮埃爾告別的場景。娜塔莎從車窗里探出頭來，看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡單聊了幾句，皮埃爾因為癡戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不！再見，再見了。”隨即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對漸漸遠去的皮埃爾露出親切、快樂的微笑。

這一段特別使我感動，雖然他們之間的談話非常平淡，幾乎沒有什么出奇的地方，但我仍然可以感覺到戰(zhàn)爭陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：“明天，不！再見，再見了?！备涌少F。他似乎覺得這一分別，與娜塔莎將永無再見之日，戰(zhàn)爭逐漸臨近，明天風(fēng)雨不定，所以說出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來。

有人說，托爾斯泰那種僧侶式的不抵抗主義使得他像個可笑的懦夫；又有人說，托爾斯泰屬于農(nóng)民階級，他所提倡的農(nóng)民宗法制觀點帶有很大局限性。對此，我要說，我們這個世界所缺乏的正是托爾斯泰的不抵抗主義。因為人類太好勝了，他們不但要超過自己的同胞，還想進一步征服那生養(yǎng)自己的大自然。很明顯，人類是不可能征服自然的，他們將為自己的好勝付出代價，酸雨、臭氧層空洞、大氣變暖，這一系列的事實難道不正說明了這一點嗎？至于所謂的農(nóng)民階級局限性，那是不值一哂的，如果拿階級來劃分托爾斯泰這樣一個偉大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透頂。

不管怎么說，托爾斯泰都是一位偉大的人物，他的思想是很多人無法理解的，所以，我們沒有資格站在這么一個偉人面前指手畫腳。盡管他不抵抗，偏向農(nóng)民，但這畢竟是他自己的個性，像很多其他人的個性一樣，我們沒有理由不尊重。而且，我更認為，正是因為這種獨特的個性，托爾斯泰才成其為托爾斯泰，否則他只是一介庸夫罷了。

(戰(zhàn)爭與和平)究竟是一部什么樣的作品呢？托爾斯泰曾經(jīng)說過：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事。(戰(zhàn)爭與和平)只是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達內(nèi)容的那種形式?！彼f的是實話。孟子也曾有過類似的言語：“吾辭達而已矣。”辭能達意，就這么簡單。托爾斯泰認為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀(戰(zhàn)爭與和平)，往往呼為史詩，那樣其實正好違背了托翁的意愿。真正讀懂(戰(zhàn)爭與和平)的人，最終會發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學(xué)。而小說的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕?/p>

文/柳樹下的童年

和平與戰(zhàn)爭讀后感 篇5

對俄國這個民族很是佩服。當(dāng)拿破侖稱霸歐洲時，俄國站了出來，勇敢的與其搏斗，這個民族面對強敵的士氣，庫圖佐夫?qū)㈩I(lǐng)的智慧忍耐，火燒莫斯科的悲壯，俄國版圖的遼闊與寒冷，讓俄國變得無敵。二戰(zhàn)時，希特勒同樣的稱霸歐洲，同樣的遠征蘇聯(lián)，蘇聯(lián)毅然的在已經(jīng)成為廢墟的斯大林格勒與其搏斗，寒冷與蘇聯(lián)的鋼鐵意志讓希特勒走上了拿破侖的老路。歷史何其相似，俄國這個民族就是越面對絕境，越面對困難，它越能爆發(fā)與堅持，即使自己遭受了慘痛的代價。以前總有這種思想，你看二戰(zhàn)時法國那么利索的投降，受到的損失也減少了，人民也免于生離死別，要是蘇聯(lián)當(dāng)時也投降，幾千萬的人民的性命不就挽救了嗎？但，民族的記憶、民族的沉淀、民族的精神是遠高于一切的。所以，即使現(xiàn)在俄羅斯麻煩不斷，但它依然可以昂首挺胸，它依然有信心回歸世界前列。試看，為什么中國人許多見風(fēng)使舵、崇洋媚外，主要還是骨子里、基因里沒有可以驕傲的東西，底氣不足。

再談?wù)剬衅ぐ柦巧恼J識。最喜歡的是皮埃爾，其次是安德烈伯爵。每每讀到他們的章節(jié)時（尤其是皮埃爾），都有一種快感，因為我能從他們身上找到自己的影子，或是能理解他們的所思所想。皮埃爾一直都不快樂，經(jīng)常不理解人們的看法，后來親身經(jīng)過一番戰(zhàn)爭后，他從內(nèi)心獲得了自由，他的智力深入到遠處，學(xué)會在一切之中看見偉大的、永恒的、和無限的東西，高興地觀察這自己周圍永遠變化著的，永遠偉大的、高深莫測的和無限的生活。所以他能“承認每個人都按自己的方式思考、感覺和看待各種生活；承認不可能用語言說服一個人改變看法。人們的觀點和生活之間、人們相互之間的差別以及有時其間的完全對立，使皮埃爾感到高興，于是他常露出帶有譏諷的溫和的微笑”。是的，生活的方方面面鍛煉、教育了皮埃爾，他已經(jīng)有了他的一套生活哲學(xué)，領(lǐng)導(dǎo)他追尋幸福的生活！

列夫.托爾斯泰說庫圖佐夫才是真正的勝利者，軍事家。因為他知道人的自私、貪婪、懦弱、行為的反復(fù)無常，換言之他知道人性。戰(zhàn)場上有無數(shù)不確定的因素，結(jié)果會隨著各種因素的微妙變化再平衡而產(chǎn)生無數(shù)的結(jié)果。強求是沒用的，要做的只是順應(yīng)各種因素的變化平衡，因勢利導(dǎo)，不逆規(guī)律而行。的確，人性是極其復(fù)雜的，做一件事最重要的是人心，另外起著很大作用的還有天時，地利。我把天時地利歸結(jié)為環(huán)境。環(huán)境亦如人性一樣復(fù)雜。人的智力是無法全部洞悉這些復(fù)雜的條件的，否則人人都是仙了。所以，一個聰明的人會承認自己的能力，才智有限，然后實事求是，待各項條件都已向某個結(jié)果聚集，某個現(xiàn)象已成為大勢所趨時，他會順勢而為，僅此而已。而當(dāng)他成功后，無知的人便會吹噓他的偉大、智慧、天才。若以縱向的歷史角度看，鄧小平不是經(jīng)濟建設(shè)中的庫圖佐夫嗎？稱他是總設(shè)計師是不恰當(dāng)?shù)?，整個改革大體是底層發(fā)動，產(chǎn)生積極的效果后，鄧小平后認同然后下達命令貫徹執(zhí)行，這講的是一個順應(yīng)民心、順勢而為。

鴉片戰(zhàn)爭觀后感

你了解寫作品名的觀后感應(yīng)該包含哪些內(nèi)容嗎？在觀看的同時，我們自身會有許多感悟。觀后感的產(chǎn)生并非完全由作品本身決定，寫觀后感時對于原作品內(nèi)容不需要有什么細致的描寫，對于“鴉片戰(zhàn)爭觀后感”這個話題小編認為需要多角度思考，僅供參考,歡迎大家閱讀本文！

鴉片戰(zhàn)爭觀后感 篇1

故事片《鴉片戰(zhàn)爭》中的一個個鏡頭把我們帶回到19世紀初期，清朝封建統(tǒng)治走向衰落，做為西方資本主義頭號強國的英國，把很多的鴉片輸入中國，毒害中國人民。1835年，中國有200多萬人吸食鴉片，害得無數(shù)人傾家蕩產(chǎn)，妻離子散，沿街乞討。

林則徐是清朝大臣中主張禁煙的主要代表之一。他上書道光皇帝，一針見血地指出如果不趕快禁煙，幾十年后，中國恐怕沒有能夠作戰(zhàn)的士兵，也沒有充作軍餉的白銀了。道光皇帝擔(dān)心擔(dān)心鴉片造成的危害對自我的統(tǒng)治不利，于是派林則徐為欽差大臣到廣州查禁鴉片。

1839年初春，林則徐日夜兼程直奔廣州，沿途打聽消息，掌握了廣州販賣鴉片的許多情景。一到廣州，林則徐便雷厲風(fēng)行與官員鄧廷楨、關(guān)天培商定整頓水師，加強海防，之后召集所有地方有識之士，揭發(fā)逮捕了31名重要煙販，異常嚴懲了英國老毒販顛地，對拒交鴉片的外國商船斷絕一切供應(yīng)，三天之內(nèi)，迫使他們交出了所有的鴉片。林則徐把收繳到的230萬斤鴉片，在虎門海灘上統(tǒng)統(tǒng)銷毀，引起萬眾歡騰，山呼海嘯……

林則徐的所作所為驚動天地，泣鬼神!他真是一位無私無畏的民族英雄。面臨亡國滅種的危險，應(yīng)對嚴重的民族危機，他把禍福榮辱都拋之腦后，挺身而出，披荊斬棘，力挽狂瀾!林則徐的偉大壯舉，消滅了英帝國主義的威風(fēng)，大長了中國人民的志氣。林則徐虎門銷煙的日子，是中國人民揚眉吐氣的日子，應(yīng)對當(dāng)時最強大的英帝國義，是什么力量使林則徐有這樣的膽量和氣魄呢?是民族的職責(zé)感和自我犧牲的精神。在與時俱進、開拓創(chuàng)新的新時期，國家和人民同樣需要林則徐這樣的好官，具有民族職責(zé)感和自我犧牲精神，我們的國家肯定會繁榮昌盛，蒸蒸日上

又重溫了這部電影，感覺還是很揪心。小的時候看不懂，只記得課本中經(jīng)常說這是一段屈辱的歷史，在鴉片戰(zhàn)爭下，當(dāng)時的中國淪為了半殖民地半封建社會，受到列強的欺壓。想到這兒，電影中的一幅幅畫面就會出此刻眼前，不論是從我國的官員和百姓身上，還是從英國的議員和商販那里，都或多或少的解了一點鴉片戰(zhàn)爭——一場讓我們永不能遺忘的戰(zhàn)爭。

這部電影，其實大快人心的地方也就是林則徐的禁煙運動，異常是當(dāng)成噸的鴉片倒入石灰池，隨煙覆滅的時候，我們揪住的心會有一些釋放，畢竟我們看到了鴉片的結(jié)果，這在中國給中國人民帶來厄運的東西在一百多年后得到了應(yīng)有的懲罰;還有一點值得贊揚的是此次戰(zhàn)爭雖然激烈，可是在整個過程中，清朝的文官武將無一人投降。

這場戰(zhàn)爭源于鴉片，有人說它的引發(fā)是因洋人的利益受損，殊不知，這只是小小的一部分，就連英國女王最終都說“誰能擁有中國，誰就擁有十九世紀?！笨梢娝挠怯卸啻?。所以發(fā)動戰(zhàn)爭只是時間問題，首先得找個借口，這樣才好下手。所以這么看，他們無疑是狡猾的狐貍，算盤打的還是挺精的。但我從他們議會成員口中發(fā)現(xiàn)，其實他們中的一些人對中國的了解還是很廣泛的，讓人深思的地方很多。有人稱中國泱泱大國，一個皇帝，一種語言，四億多的人口，實在是難以捉摸，還有人稱寧愿游過大海，也不愿坐軍艦前去。這些人他們不主張戰(zhàn)爭，貿(mào)易則是最佳方式，但最終，英國議會以271贊成打仗票數(shù)擊敗了262票反對票數(shù)，懸殊不是很大，這一點我們也看出有時候我們不了解對方，反而被這一點絆倒在起跑線上。

割土地?zé)o疑是要了一個人或者一個國家的命?？墒晴七€是向英軍“賜和”賠款不說還開放通商口岸，割香港，這讓我想到關(guān)天培將軍所說的那句話“牙齒乃骨骼所生，膚發(fā)乃血肉之表，血肉骨骼捷受之于父母”，這不就意味著我們將自我最重要的東西給了他人，最終只能變得血肉模糊嗎。最終當(dāng)跪了一地的皇子應(yīng)對先朝的列祖畫像時，那哭聲是多么撕心裂肺。亡國匹夫之痛，何況是穿龍袍的人。

洋人的貪婪加上當(dāng)時我國的懦弱，使那自稱最好的炮臺在英國的堅船利炮下變得不堪一擊，棍棒始終對付不了槍炮，我們要變得強大，不是只讀幾本書，要從內(nèi)心為國家著想，放眼看世界，才能不被淘汰。即使此刻的中國已經(jīng)屹立世界之端，可是需要我們學(xué)習(xí)的地方還是很多很多的。

鴉片戰(zhàn)爭觀后感 篇2

鴉片戰(zhàn)爭，歷史上鮮明的一頁，記下了中華民族的艱苦創(chuàng)業(yè)，也刻下了動人心魄的英雄故事。

19世紀中期，工業(yè)資本主義迅速發(fā)展，它需要越來越多的原料產(chǎn)地和商品市場，同時也具侑了征服世界各地的經(jīng)濟和軍事力量。在當(dāng)時，資本主義是先進的生產(chǎn)力。資本主義的發(fā)展已成為世界歷史發(fā)展的主流，而它本身具侑擴張的本性，它需要足夠大的活動空間，注定要征服世界落后地區(qū)。英國率先完成工業(yè)革命，是當(dāng)時最發(fā)達的資本主義國家，經(jīng)濟軍事實力強大，對外擴張愿望強烈，又侑印度作為在亞洲擴張的基地，從而英國成為了侵略中國的急先鋒，其根本目的是想要打開中國的經(jīng)濟以及原料市場，對中國掠奪廉價原料，并且對中國傾銷商品。因為在此之前，中國的對外貿(mào)易一直處于優(yōu)勢地位。英國為扭轉(zhuǎn)對華貿(mào)易誤差，就開始對華走私鴉片。

鴉片戰(zhàn)爭前，自給自足的自然經(jīng)濟在中國占主導(dǎo)地位。鴉片戰(zhàn)爭后，隨著列強向中國傾銷產(chǎn)品和對中國絲、茶等農(nóng)副產(chǎn)品的收購，逐漸把中國卷入世界市場。中國自然經(jīng)濟逐漸解體，開始進入半封建社會。這在客觀尙促進了中國商品經(jīng)濟的發(fā)展，侑利于中華民族資本主義的興起。

鴉片戰(zhàn)爭的失敗把中國推向了半殖民地、半封建社會,救亡開始成為時代主題, 先進人士開始拋棄陳腐觀念，注目世界，探求新知，尋求強國御侮之道，圍繞著向西方學(xué)習(xí)展開了廣泛而深入的探討，萌發(fā)了一箤?西方學(xué)習(xí)的新思潮，形成一次次思想解放的潮流和運動，對封建思想起了一定的沖擊作用，推動了社會的進步和發(fā)展。

鴉片戰(zhàn)爭期間，面對西方列強先進的武器裝備，清政府中的一些先進人士逐漸認識中國社會各茖方面的落后。林則徐、魏源等人提出了“師夷長技以制夷”的思想，揭開了向西方學(xué)習(xí)、尋求救亡圖存道路的序幕;洋務(wù)運動期間，洋務(wù)派提出“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的思想，“師夷長技以自強”的主張，邁出中國近代化的第一步，也成為鴉片戰(zhàn)爭后中國社會變化的主流。

19世紀的中國沒侑跟尙世界發(fā)展的主流——資本主義，封建的閉關(guān)政策使中國成為當(dāng)時世界的一茖弱國，而且面積廣大、人口眾多、物產(chǎn)豐饒，具侑巨大的市場潛力，因此成為西方工業(yè)國家覬覦的目標。在鴉片戰(zhàn)爭中，雙方的較量就突出的彰顯出了中國的落后地位。中國的落后，表現(xiàn)在軍事科技和經(jīng)濟尙的落后，認為科學(xué)技術(shù)是“奇技淫巧”，重科舉而輕實用，實行“閉關(guān)鎖國”和重農(nóng)抑商政策。而其根本是社會制度的落后——腐朽的封建制度適應(yīng)了時代的發(fā)展，不能解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。而最關(guān)鍵的是思想意識落后——認為自己是“天朝尙國”，外國是蠻夷，是番邦。所侑這些必然造成國家管理、社會發(fā)展、民族素質(zhì)的全面落后。因此，落后就要挨打。

在痛定思痛之后，一些侑志之士必然看了西方國家制度的優(yōu)越性，中國侑句古話叫做“見賢思齊”，因此，學(xué)習(xí)西方的先進技術(shù)就成了當(dāng)時的一股潮流。但是各茖階層的目的卻不一樣。太平天國農(nóng)民階級領(lǐng)袖提出改革內(nèi)政建設(shè)國家新方案，主張學(xué)習(xí)并發(fā)展資本主義，妄圖建立像西方發(fā)達國家一樣的資本主義國家，但是祂們受時代和階級局限性，對西方認識較為淺薄。以林則徐、魏源等為代表的清王朝中的地主階級先進知識分子拋棄夜郎自大觀念，開始注目世界，并主張學(xué)習(xí)西方的先進軍事技術(shù)以抵御外來侵略，維護國家主權(quán)，這是因為鴉片戰(zhàn)爭使民族矛盾激化所造成的，也是其愛國立場決定的。地主階級洋務(wù)派提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，學(xué)習(xí)西方先進技術(shù)，是因為在鎮(zhèn)壓太平天國運動的過程中，看外國先進技術(shù)。所以為了維護清朝統(tǒng)治而學(xué)習(xí)西方先進技術(shù)。不管是出于何種目的，其結(jié)果必然是各階層都開始了學(xué)習(xí)西方先進技術(shù)的歷程。

鴉片戰(zhàn)爭觀后感 篇3

今天在大學(xué)中國近代史綱要課堂上看完了《鴉片戰(zhàn)爭》這部優(yōu)秀的電影，可以說回顧中國之前的屈辱史讓我倍受感染，思緒也瞬間被打開。

在這部電影中印象深刻的場景很多，但其中最令我思緒綿綿并且意久彌長的是片中林則徐說：“現(xiàn)在世界上已經(jīng)大國林立了，不能再做井底之蛙了?！币约八诒话l(fā)配到新疆臨行前拜托琦善把一個地球儀交給皇上這兩幕。

我們知道，中國古代在清朝之前或是說在鴉片戰(zhàn)爭之前的歷史長河中在世界所有國家中一直都是處于遙遙領(lǐng)先的位置。但可能正是這種長期積累下來的傲慢讓中國變得不可一世。(他確實需要點失敗來警醒下自己了)

于是，所謂的天朝，完全籠罩在一片愚昧之中，在無知的閉關(guān)鎖國中早已落后于西方的先進文明，之前積累的所有優(yōu)勢瞬間土崩瓦解。而大清國在戰(zhàn)爭來臨前仍還 以為自己很了不起，因為無知所以虛妄!

在你還 在“怡然自得”時，別人可能已經(jīng)走了很遠。

最終兩國兵戎相見時，只能是以卵擊石，失敗妥協(xié)也就不可避免?？樟鲙椎蚊褡逵⑿鄣难獪I罷了!

所以我一直很佩服革開放的創(chuàng)舉，這實在是一個偉大的決定：對內(nèi)改革，對外開放。

我一直把學(xué)習(xí)看得非常之重，因為我深知其重要性，每個單獨的個體，不論你是多么多么的優(yōu)秀，相對于整個大的群體來說絕對只是縹緲。所以，任何個體，小到個人，大到一個國家、一個民族都需要不斷地進行信息交流，不斷地學(xué)習(xí)。

鴉片戰(zhàn)爭觀后感 篇4

電影講述林則徐銷毀壓片引發(fā)鴉片戰(zhàn)爭的故事。1838年，清朝道光皇帝殺死林則徐的師傅向他表明自己禁煙的決心，使得林則徐接受了禁煙的差事。于是，林則徐來到廣州后查封煙館，抓捕販賣鴉片的中國商人，并緝拿收受賄賂的官員，還封鎖了英國商人的住所。這一系列措施都有所效果，英國人在英軍軍官的指示下，交出了全部鴉片。林則徐之后就在虎門銷煙，并驅(qū)逐了英國人。英國商人們回到英國，準備對中國發(fā)動戰(zhàn)爭。經(jīng)過多方面的權(quán)衡，英國議會同意出兵。一段時間遠航后，英國人來到廣州，他們發(fā)現(xiàn)林則徐嚴陣以待，就直接北上天津。道光皇帝的寵臣琦善在天津見識了英國人的厲害后，建議求和，慌張的道光皇帝同意如此并撤除了林則徐的職務(wù)。琦善與英國人協(xié)商時，私自將香港島割讓給英國，并且賠款。道光皇帝知道此事后勃然大怒，下令革去琦善的職務(wù)重新任命欽差大臣、發(fā)配林則徐到新疆，并向英國開戰(zhàn)。開戰(zhàn)后，中國慘敗，死了很多官兵。林則徐在去新疆的途中與琦善話別，并讓他將地球儀交給道光皇帝。最后，清政府與英國政府簽訂了《南京條約》，香港成為英國的領(lǐng)地。

本片看了兩個版本，一個是105分鐘版本的外版DVDRip，一個是CCTV6播放的153分鐘版本。兩個版本內(nèi)容區(qū)別不大，只是稍長的版本多了一些人物過場與對白，以及太過于“中國化”的情節(jié)。電影進行這樣刪減是可以理解的，畢竟給外國人看的版本中 有一些書法、古代詩詞的場景會讓他們越看越糊涂。當(dāng)然，影片的刪減還是影響了電影的完整性，總體來看還是153分鐘的版本情節(jié)更完整、故事更協(xié)調(diào)、人物更全面。所以，我主要對這個版本說一下我的想法。

這部電影上學(xué)時看過，記得是學(xué)校組織的。但是如今再看，卻沒有任何印象，因此看本片就像看一部新電影一樣。就因為如此，這“新電影”給我?guī)砹诵赂杏X。本片給我的感受非常不錯，它不僅故事完整、情節(jié)流暢、結(jié)構(gòu)合理、人物塑造鮮明，而且對于具體細節(jié)也把握得非常好。本片可以說是我看過的中國電影中，最優(yōu)秀的其中之一。本片已經(jīng)超越《孫中山》、《開國大典》、《大決戰(zhàn)》等主旋律大片，也超越《紅高粱》、《秋菊打官司》等中國藝術(shù)電影，即使如《霸王別姬》這樣的經(jīng)典它也可以與之平起平坐?？偠灾痪湓?，本片作為一部歷史題材電影，從大場景到小細節(jié)都做得非常完美，是一部佳片。當(dāng)然，這是要排除那些史實錯誤的，畢竟這是電影，不應(yīng)該吹毛求疵。

電影優(yōu)點有很多，不一一細說了，只說說讓我印象深刻的，那就是它對于人物性格的塑造很細致。比如林則徐，從他的言行、談吐、作息，包括吃飯、睡覺等等諸多方面都體現(xiàn)出他是一個有膽識、有想法且非常正直的官員。還比如琦善，雖然他出場時間不多，但電影將他鮮明的刻畫為一個忠心耿耿、聰明、有判斷力的老臣，即使他有喪權(quán)辱國的行為，可他依然是理智的。還比如，影片對英國人及英國各色人等的描繪同樣塑造的非常立體，英國女王的天真與聰慧、商人的狡黠、軍人的魯莽等等。總之，通過本片兩個多小時的講述，作為一名普通觀眾不僅可以真真切切的了解歷史，更可以將這些歷史人物留在自己的記憶深處。這樣一個優(yōu)點，是中國電影在以前是很少做到的，至少金雞獎最佳影片中是沒有的。

此外，本片還是中國電影中第一次用外國人的視角講述外國人自己的故事。全片有將近30%的時間是英文對白，而且有很多英國場景，這在中國電影中是從來沒有過的。就憑這一點，本片就值得欣賞，因為它不是中國人一廂情愿的自娛自樂了。本片通過客觀公正的角度的展現(xiàn)歷史，并讓普通觀眾了解的事情的全貌。這又是本片的一大優(yōu)點，這也是我看本片之前沒有料到的。竟然還能讓外國人出演中國電影，這在也算新鮮事。

以上簡單說了一些電影的優(yōu)點，下面來說缺點。本片缺點不多，在我來看主要集中在那個公子哥與妓女的愛情上，因為這段情節(jié)與電影主線故事沒有太大關(guān)系。首先，公子哥是一個墻頭草，誰讓他活命他就幫誰，這樣的人物讓人唾棄。其次，瞎子樂師是朝廷要犯，還是四品帶刀侍衛(wèi)，這樣的情節(jié)更是離奇!編導(dǎo)你以為這是武俠小說呢?第三，妓女刺殺英國人的情節(jié)更與主題無關(guān)，殺了一個英國人就能打勝仗?綜合這些來看，電影設(shè)置的這段虛構(gòu)情節(jié)太沒有意義了，要看點沒看點、要情節(jié)沒情節(jié)，只使得電影顯得很更加荒.唐。哎，編導(dǎo)這不是白費力氣嗎?以上是電影最讓我不能理解的地方，也是本片最的缺點，除此之外電影就沒有太離譜的地方了。

通過以上可以看到，本片并不是一部簡簡單單的主旋律電影，更是一部好看的歷史片。它詳細的再現(xiàn)了歷史，并將歷史人物進行了鮮活的再現(xiàn)，而且故事講述的張弛有度、引人入勝，這樣的電影能不好看嗎?因此本片可以稱作是謝晉的巔峰之作，也是中國最好的主旋律大片。只要是中國人，都應(yīng)該看一遍!

電影拍攝方面很豪華。服裝、布景、道具，畫面、取景、燈光、色彩等等方面都符合劇情，而且看起來相當(dāng)大氣。尤其是電影氛圍的塑造，一種凝重的氣息始終貫穿電影全片?？梢娮鳛楫?dāng)時紀念香港回歸的這部豪華巨制，是花費了很多銀兩的。不過謝晉也沒有白花這些錢，他將本片拍攝出一種歷史的厚重感，是最近十幾年中最好看的古裝片。

最后說一下電影主題。關(guān)于這一點，只用四個字就可以概括了——記錄歷史。電影目的只是記錄歷史，讓后人知道中國恥辱的開始，僅此而已。當(dāng)然，我們在了解歷史的過程中，也熟悉了那些歷史人物、當(dāng)時的生活狀態(tài)等等。可以說，看本片的目的就是不忘國恥!

本片演員都是老戲骨。男主角鮑國安扮演的林則徐全面而立體，他將林則徐的堅韌、頑強以及憤恨詮釋的很到位，而且形象上也給人一股正氣，他簡直就是林則徐的化身。琦善的扮演者林連昆查過資料知道他也是老戲骨，通過他本片中的琦善也可以感受到他演技非凡，只可惜他沒紅過就在20__年去世了。其他人都是配角，不說也罷。至于外國演員，他們雖然表現(xiàn)還算可以，但沒有一個出名的，同樣不說了。

總結(jié)一下。這是一部非常好看的歷史片，雖然稱不上十全十美，但也可以看作佳片一部。謝晉大導(dǎo)演終于拍了一部我喜歡看得電影，看來他在與時俱進。此外，這樣優(yōu)秀出色電影，只要是中國人就該看一遍，勿忘國恥啊!

鴉片戰(zhàn)爭觀后感 篇5

今天我看了一部電影叫《鴉片戰(zhàn)爭》，這部影片主要描寫了1838年鴉片在我國泛濫成災(zāi)，道光皇帝派遣兩廣總督林則徐去虎門禁煙的事。

影片中林則徐在虎門銷煙的那一幕深深的留在我的腦海里：他把從英國商人那里繳獲來的兩萬多箱鴉片全部銷毀。熊熊烈火燒掉了給人們帶來災(zāi)難的鴉片，也燒掉了英國商人的囂張氣焰，看得老百姓拍手稱快，林則徐那高大的身影時刻浮現(xiàn)在我的眼前。但由于清政府的腐敗無能，中國政府打了敗仗，從而簽訂了喪權(quán)辱國的《南京條約》，把自己的.領(lǐng)土――香港割讓給了英國。一直到新中國成立后，經(jīng)我國政府的多方努力，到1977年7月1日我國才恢復(fù)了對香港行使主權(quán)此時，據(jù)鴉片戰(zhàn)爭已有157年了。

看完這部電影我的心情久久不能平靜：毒品曾給中華民族帶來過極其深重的災(zāi)難，時至今日，毒品這場來勢兇猛的世紀之患正無情的侵蝕著青少年的身心。因為我們青少年的好奇心強，，判別是非的能力差，對毒品的危害性和吸毒的違法性缺乏認識，最容易接受毒品的侵襲，所以我們應(yīng)該認真學(xué)習(xí)禁毒的知識，深入了解毒品的危害，樹立防毒意識，提高自我保護能力，不要盲目追求享受，趕時髦，尋求刺激。平時生活要有規(guī)律，積極參加集體活動、文體活動和社會公益活動加強思想道德教育，做一個思想健康，奮發(fā)向上的人。

鴉片戰(zhàn)爭觀后感 篇6

【鴉片戰(zhàn)爭】觀后感

——分析鴉片戰(zhàn)爭失敗的原因

摘要

鴉片戰(zhàn)爭中清政府失敗的原因在于： 清朝封建制度的腐朽； 清政府的動搖不定； 政府官員的腐敗無能； 軍事武器裝備的落后； 鴉片的毒害。

關(guān)鍵詞：歷史 鴉片戰(zhàn)爭 清政

這是中國電影界為紀念香港回歸一周年而創(chuàng)作的一部獻禮片，由大陸資深老導(dǎo)演謝晉執(zhí)導(dǎo)，本片曾投資一億多人民幣，創(chuàng)下了國內(nèi)電影投資的紀錄，也創(chuàng)下了國產(chǎn)片在國內(nèi)的票房紀錄。該片以尊重歷史尊重現(xiàn)實為出發(fā)點，真實地反映了150多年前中英之間發(fā)生的一場戰(zhàn)爭的始末，再現(xiàn)了中國人民不屈外國列強欺壓，奮勇抗爭的英雄氣慨，也告誡了國人國弱就會遭受侵略的歷史教訓(xùn)。古語常說“吾日三醒吾身！”人應(yīng)時常反思自己，才能進步。那么對于一個名族更應(yīng)如此!正如電影開始說的一樣“只有當(dāng)一個民族真正站起來的時候，才能正視和反思她曾經(jīng)屈辱的歷史！”——【鴉片戰(zhàn)爭】

影片發(fā)生在1840年，從 1840 年 6 月英國侵略軍封鎖珠江口和廣東海面開 始，到 1842 年 8 月簽訂《南京條約》結(jié)束，僅僅兩年的時間，最后 以中國慘敗而告終。然而，這并不只是一場戰(zhàn)爭的失敗，更是中國遭 受資本帝國主義奴役的起點． 是中國由封建社會逐漸變?yōu)榘胫趁竦匕?封建社會的一個歷史點。接著，1843 年 10 月，簽訂中英 《虎門條約》。美國、法國等西方列強趁火打劫，逼迫清政府牽動不平等條約，如 1844 年 7 月簽訂了中美《望夏條約》，10 月簽訂了中法《黃埔條約》。歷史不斷向前發(fā)展，但我們不能忘記鴉片戰(zhàn)爭清政府的慘敗。正是從這一系列不平等條約開始，以英國為首的西方列強在中國 攫取大量的特權(quán)，破壞了我國的主權(quán)和領(lǐng)土完整，破壞了我國的領(lǐng)海 主權(quán)、司法主權(quán)和司法主權(quán)……也正是從這一系列不平等條約開始，外國資本主義開始入侵，導(dǎo)致了我國的社會性質(zhì)發(fā)生了變化。我國逐 步成為半殖民地半封建國家。我認為，當(dāng)時的清政府之所以會在這場事關(guān)民族命運的戰(zhàn)爭中失 敗，原因是多方面的。

第一，也是最重要的——清朝封建制度的腐朽。其一，封建制度的弊端主要有：君權(quán)專政。電影中當(dāng)英艦隊北上京津時!朝中形成主戰(zhàn)主和兩對立派！而作為最終決策者道光帝！決策完全憑自己的專制，缺乏科學(xué)性！且容易被庸臣誤導(dǎo)！誤國誤民！電影中琦善就是代表，琦善在朝堂之上誤導(dǎo)道光帝，使之沒認識到列強的野心!而做出錯誤的決定，而說出：‘洋人嘛，野蠻無知。朕決定先禮后兵，罷免林則徐，寬恕洋人之罪！’這樣狂妄自大的錯誤決定！實屬君權(quán)專政之弊!而同時期的英國，則實行的是君主立憲制！濾去當(dāng)時英列強的貪婪的野心！從電影中是否為遠征軍撥款出兵中國而進行的議會討論的決策過程可看出作出決策的科學(xué)性比清廷的高!雖然最后以271贊成262反對最后通過了!但畢竟剛開始的時候卻是大部分反對的!

這樣的專制必然導(dǎo)致很多問題的出現(xiàn),腐敗就是其一，腐敗古今中外皆有、可清廷的腐敗更是中國鴉片戰(zhàn)爭失敗的另一重要原因不可忽視;電影中林則徐初到虎門采取了很多禁煙措施，其中逮捕益和行行長何敬容后，何為保命讓其子何善之把一帳冊轉(zhuǎn)交給林則徐，而這個賬冊的內(nèi)容則是記載益和行十九年來向貪官奉送的所有賄銀，共計3576000兩.一個益和行就一個賬冊，呵呵推而廣之!難以想象啊！而另有一貪官竟然少繳一萬箱就留二白箱，實屬可惡!而貪污的錢如果都用在造船造炮上也不至于鴉片戰(zhàn)爭輸?shù)哪敲磻K！

其二，清政府的動搖不定。清政府實行對內(nèi)鎮(zhèn)壓人民起義，對外 妥協(xié)投降的反動政策。中國在這場戰(zhàn)爭中有許多有利的條件。首先，反侵略戰(zhàn)爭的正義性，能夠激發(fā)愛國軍民的極大義憤，但是清政府由 于其自身的封建性，沒有能夠發(fā)動群眾?？梢詮碾娪爸卸ê?zhàn)役可看出。當(dāng)時知縣姚懷祥見識了英炮之利害后仍態(tài)度堅定，寧死不屈。說明當(dāng)時清官民對列

強的憤恨。而清廷沒有很好的利用這一點！另有統(tǒng)計，在1840年7月6號定海陷落；史載;在整個鴉片戰(zhàn)爭中，清朝文官武將無一人投降!其次，清軍在數(shù)量上占絕對 優(yōu)勢，而且在本土作戰(zhàn)，補給容易，地形熟悉，又搬到人民群眾的支 援，處于以逸待勞的有利態(tài)勢。大沽清軍第二次抗登陸作戰(zhàn)獲勝表明，只要具有堅定的抗戰(zhàn)決心，進行充分的準備，采取符合敵我情況的戰(zhàn) 法，加上正確的作戰(zhàn)指揮，侵略軍是完全可以打敗的。但是，由于清 王朝政治上腐朽,錯誤的認為;洋人嘛，野蠻無知，朕決定，先禮后兵。而且罷免有識之士，重用鼠目寸光之人。導(dǎo)致結(jié)果英烈強得寸進尺占據(jù)香港！

第二，政府官員的腐敗無能。林則徐剛開始也和其他人一樣小視洋人！認為洋人用刀叉多費一只手!沒有用筷子好，能舉一反三，變化無窮。而通過看英報，和實際觀察到電影的最后認識到洋人服裝雖說難看，可是他們行動方便。刀叉雖然粗魯，可是連吃飯都用鐵器的民族，這樣的民族不可小視啊。而琦善了短視認為;洋人動兵皆因我焚燒鴉片而起么？要消滅病患，首先要化解爭端，然后在恩威并用，方可不戰(zhàn)而屈人之兵。自以為送美女，東西，和金錢就可以化解干戈，事實證明他錯了，這一點點東西是無法滿足英列強的貪婪野心的！到電影的最后林則徐托琦善把地球儀帶給道光帝，也可看出林則徐已經(jīng)認識到世界之大，列強野心之難測!可惜像林則徐這樣的有志之士太少了！

第三、軍事裝備落后、軍隊腐朽、軍民對立。鴉片戰(zhàn)爭前夕，清 朝的八旗兵和器綠營兵編制上雖有八九十萬人，但缺額甚多，武器落 后，主要使用刀矛弓矢等冷兵器。當(dāng)時英國在武器裝備、作戰(zhàn)方式上 明顯比中國先進，英國的軍事力量明顯比中國強，這是決定戰(zhàn)爭勝負 的一個重要因素。例如在電影中有一情節(jié)就是英國女王維多利亞女王為火車剪裁，可知英國已經(jīng)進入工業(yè)革命的輝煌時期，而中國基本上還處于自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟中。鴉片戰(zhàn)爭中，英國是世界上頭號資本主義強國，工業(yè)發(fā)達，武器 精良，占有火力上的明顯優(yōu)勢。用軍事史學(xué)家的語言來說，當(dāng)時的英 國軍隊，早已從弓箭大刀長矛的“冷兵器時代”全面進入了“火器時 代”，戰(zhàn)斗中的“點殺傷”已為“面殺傷”所取代。作戰(zhàn)中更重要的是火 力和火力與人的組織形式，個人的勇猛已退出決定性的位置。而當(dāng)時 中國軍隊主要用的是弓箭大刀長矛，其中也有一些火繩槍，但需要點 燃火繩緩慢的捕捉目標，常常在火藥引發(fā)時，目標已移動或?qū)κ衷缫?開槍將其擊倒。中國的火炮鑄造技術(shù)全面落后，不僅制造工藝差，而 且使用的主要原料鐵在質(zhì)量上也遠遜于完成了工業(yè)革命的英國，由于 鐵質(zhì)太差，鑄造出來的火炮十分粗糙，威力也小，往往數(shù)千斤大炮不 如英軍的小炮。以兵丁所用槍支為例進行比較，英軍主要使用伯克式前裝滑膛燧 發(fā)槍和布倫威克式前裝滑膛擊發(fā)槍，射程分別為 200 和 300 米，射速 為 2/3 發(fā)/分鐘和 3/4 發(fā)/分種，清軍所使用為兵丁鳥槍，射程 100 米，射速為 1/2 發(fā)/分鐘，雙方差距可見一斑；自 18 世紀以來，西方軍隊 所用步槍均使用刺刀，而兵丁鳥槍由于槍身太長（2 米左右）而無法 裝配刺刀；而且在制造工藝上英國比中國更加精密和規(guī)格化，中國的 制造技術(shù)不但沒有長進反而后退了。

第四 鴉片的毒害!正如電影開頭林則徐的師傅呂子方所言：老朽六十年宦海沉浮，誰料暮年竟折倒在煙槍之下-------鴉片乃中華千古未見之物，迷人心性，毒害蒼生，老朽尚且如此，京城里的王公貴族就更不用說了------還有大清律:凡是官宦吸食鴉片者，奪爵罷官，停止待罪------可結(jié)果好多兩廣官員竟然不到三個時辰倒下著不計其數(shù)啊!不說官員民間更是如此電影中容兒，及其父親都沉浸在煙癮之下！鴉片毒害中國之嚴重，就連墊底之女MARY也為之嘆息；另外鴉片導(dǎo)致中國白銀大量外流！毒害國人身體!是人民尤其是官兵喪失戰(zhàn)斗力，可謂是鴉片戰(zhàn)爭失敗的直接罪人啊!

總之，鴉片戰(zhàn)爭失敗是多反面的!正如電影開頭：只有當(dāng)一個民族真正站起來的時候，才能正視和反思她曾經(jīng)屈辱的歷史！"——【鴉片戰(zhàn)爭】我們正視歷史，反思歷史。培養(yǎng)愛國意識!好好學(xué)習(xí)，最終報效祖國。最后拿林則徐的話一起共勉:茍利國家生死以，豈因禍福避趨之！

鴉片戰(zhàn)爭觀后感 篇7

今天在大學(xué)中國近代史綱要課堂上看完了《鴉片戰(zhàn)爭》這部優(yōu)秀的電影，可以說回顧中國之前的屈辱史讓我倍受感染，思緒也瞬間被打開。

在這部電影中印象深刻的場景很多，但其中最令我思緒綿綿并且意久彌長的是片中林則徐說：“現(xiàn)在世界上已經(jīng)大國林立了，不能再做井底之蛙了?！币约八诒话l(fā)配到新疆臨行前拜托琦善把一個地球儀交給皇上這兩幕。

我們知道，中國古代在清朝之前或是說在鴉片戰(zhàn)爭之前的歷史長河中在世界所有國家中一直都是處于遙遙領(lǐng)先的位置。但可能正是這種長期積累下來的傲慢讓中國變得不可一世。(他確實需要點失敗來警醒下自己了)

于是，所謂的天朝，完全籠罩在一片愚昧之中，在無知的閉關(guān)鎖國中早已落后于西方的先進文明，之前積累的所有優(yōu)勢瞬間土崩瓦解。而大清國在戰(zhàn)爭來臨前仍還 以為自己很了不起，因為無知所以虛妄!

在你還 在“怡然自得”時，別人可能已經(jīng)走了很遠。

最終兩國兵戎相見時，只能是以卵擊石，失敗妥協(xié)也就不可避免?？樟鲙椎蚊褡逵⑿鄣难獪I罷了!

所以我一直很佩服---改革開放的創(chuàng)舉，這實在是一個偉大的決定：對內(nèi)改革，對外開放。改革我這里就不多說了，我想說下開放的問題，開放意味著信息的流通，意味著兩個不同的個體之間交流的過程，這透漏出一個我認為最為重要的理念—這是一個學(xué)習(xí)的過程。

我一直把學(xué)習(xí)看得非常之重，因為我深知其重要性，每個單獨的個體，不論你是多么多么的優(yōu)秀，相對于整個大的群體來說絕對只是縹緲。所以，任何個體，小到個人，大到一個國家、一個民族都需要不斷地進行信息交流，不斷地學(xué)習(xí)。

鴉片戰(zhàn)爭觀后感 篇8

這個學(xué)期，梁老師給我們看了一部電影《鴉片戰(zhàn)爭》這部電影講述了一段令中國人沒齒難忘的中國屈辱史。

這場戰(zhàn)爭發(fā)生在道光年間，當(dāng)時，不僅老百姓在抽煙，還有許多官員也在抽。道光皇帝知道事情的嚴重性后，便派林則徐去查禁鴉片。1839年6月25日，林則徐就收繳了100多千克鴉片，然后當(dāng)眾銷毀，盡管如此，英國還是用大炮打開了中國的大門。戰(zhàn)爭，開始了……

看了這部電影，我認為當(dāng)時的清政府實在是太腐敗無能了，要不是因為他們閉關(guān)鎖國，以為自己是強國的話，中國的武器也不會那么差，中國的科技也不會如此落后。戰(zhàn)爭中，面對對方的的槍炮，只能坐以待斃。造成中國傷亡慘重，但是，這場戰(zhàn)爭也不是毫無好處的，最起碼，它打開了中國的大門，是中國人懂得了人外有人，山外有山。讓中國人知道了自己有多么落后。

落后就要挨打，這是硬道理，沒有人能改變。所以我們一定要強大起來，一定要把祖國建設(shè)得更加富強，所以，同志們，奮斗吧!

鴉片戰(zhàn)爭觀后感 篇9

閱讀完《天朝的崩潰：鴉片戰(zhàn)爭再研究》，心中激蕩起的無數(shù)反思的漣漪，難以平復(fù)。

1842年的中國，仍處于落后的清朝封建君主專制的統(tǒng)治之中，面對已經(jīng)步入君主立憲制的近代化英國，清朝統(tǒng)治者竟用冷兵器時代的思維及外交策略與當(dāng)時已縱橫四海的英國進行對抗，鴉片戰(zhàn)爭從一開始，便是一場注定失敗的斗爭。這場戰(zhàn)爭，清朝不僅輸在了科技與國力，其根本原因在于落后的封建制度。清朝統(tǒng)治者傲視“四夷”的“天下”觀，部分是因為儒家文化的優(yōu)越和外傳的歷史傳統(tǒng)，部分是由于長期以來中國社會經(jīng)濟并不低于西方水平的自信。

茅海建先生在書中，從為琦善賣國賊的平反到打破林則徐神話，從介紹清朝武器裝備、兵力與編制到介紹英國的當(dāng)時的船堅炮利，從戰(zhàn)爭的起始到一系列不平等條約的簽訂，我看到的是腐朽制度的淪陷過程，是天朝崩潰的根本所在。但當(dāng)時的統(tǒng)治階級卻完全沒有覺醒，依舊沉淪于“天朝”的美夢，朝臣們關(guān)注自身利益，本來該為中國朝陽的年輕一代，也在延續(xù)著傳統(tǒng)的“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。這樣的昏暗時代，即便現(xiàn)在看來，我也止不住的顫栗。

僅僅到此，我已感慨萬千。首先我羞于自己對歷史的了解，猶記得高中時候歷史課本中介紹的中國近現(xiàn)代史，我曾片面的認為林則徐是十足的名族英雄，琦善是惡劣的賣國敗類，我曾“認真”的思考，如果當(dāng)時的中國多出幾個林則徐，關(guān)天培，斬盡所有的琦善跟耆英，林則除等人若不受到排擠，一心一意抗擊英軍，那么中國在鴉片戰(zhàn)爭之中的勝算有多大??當(dāng)時的我在接受名族英雄們的熏陶之中，將戰(zhàn)爭之?dāng)〉母驹颉浜蟮闹贫龋瑨佒T腦后。但實際上，我們必須清醒的意識到，基于當(dāng)時的歷史條件，并不是多出幾個林則徐，少幾個琦善，耆英就能避免中國被瓜分的厄運。天朝的崩潰，實質(zhì)上是落后的封建主義君主專制制度在面對先進的君主立憲制時的整體的崩盤。也正是因為如此，清朝的統(tǒng)治者在國家被瓜分之時，中國淪為半殖民地半封建社會之時，仍然做著“天朝”的美夢。

感慨至此，其實我心中突然蹦出一個疑慮，鴉片戰(zhàn)爭后不久，日本同樣遭到了美國的侵略，同樣跟西方列強簽訂了一系列不平等條約，同樣的國情同樣的遭遇，為何日本能在短時間內(nèi)接受現(xiàn)實，并且利用西方涌進其國內(nèi)的先進思想與先

進科技改造自己，使得日本從落后的德川幕府時代進入了舉世聞名的明治維新時代，最后到達了可以參與直至主導(dǎo)侵華戰(zhàn)爭的列強水平。其中原委，不得不引發(fā)我們的思考，或許我可以嘗試說服自己，是因為日本沒有悠久的歷史文明，缺少長時間的歷史積淀，沒有高度集權(quán)的君主專制體系，使得日本更好的率先的做出亞洲國家由封建主義君主專制制度向君主立憲制的轉(zhuǎn)變，達到了由弱變強的歷史性轉(zhuǎn)變?；蛟S這的確是原因之一，但是我們必須正視這段歷史，用辯證的眼光去接受歷史，以史為鑒，做出我國當(dāng)代社會應(yīng)有的改變，才能更好更快的實現(xiàn)美麗的中國夢。

閱讀完茅海建先生的這本書之后，我明白了歷史永遠沒那么簡單，對一個民族來說，如果將歷史的優(yōu)秀描述成神話，把錯誤粉飾得壯烈，那么這樣，將會使歷史成為一個民族前進的絆腳石，一個民族想要獲得不斷前行進步的力量與動力，必須正視歷史，盡管這段歷史可能無比的沉重。而我在書中的收獲除了更全面更辯證的了解的中國第一次鴉片戰(zhàn)爭的始末，認清歷史之中“愛國”與“賣國”的道德評判標準，我更希望的是自己能真正的做到以史為鑒，知行合一。

鴉片戰(zhàn)爭觀后感 篇10

1839年6月3日，在中國的歷史上發(fā)生了一件震驚中外的大事——虎門銷煙。

這件事發(fā)生在清朝道光年間，道光皇帝頒發(fā)詔書，封湖廣總督林則徐為欽差大臣，到廣州禁煙。當(dāng)時，英商正從港口往中國輸送大量鴉片，讓我們吸食之后，渾身無力，沒勁兒勞動、打仗。林則徐到廣州后，先懲治腐敗，后又運用智謀，使廣大官員和百姓團結(jié)一致，眾志成誠，共同抵抗英國侵略者，堅持維護中國主權(quán)和民族利益，繳獲并焚毀了大量鴉片。銷煙整整持續(xù)了23天，二百多萬斤鴉片化為煙渣，隨著潮水卷進了咆哮的大海中?；㈤T銷煙這一偉大壯舉，沉重打擊了外國侵略者的囂張氣焰，它向全世界表明，中國人民是不可欺侮的!

看了《鴉片戰(zhàn)爭》后，給我印象最深的是琦善這個“賣國賊”貪生怕死，做為和談大使，他不僅不為我們中國人著想，還把香港割讓給英國，并賠償白銀六百萬兩。真是太令人氣憤了!!!

通過這件事，我明白了一個道理：落后就要挨打。但時至今日，我們的國家日益強大起來了!于7月1日對香港恢復(fù)行使主權(quán)，歷經(jīng)滄桑的香港終于回到了祖**親的懷抱!還舉辦了舉世矚目的奧運會……以后那些別有用心的國家再也不敢欺負我們了!

因此，我認為我們小學(xué)生只有從現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，長大之后才能報效祖國!

我看了《鴉片戰(zhàn)爭》這部電影使我對這位一百多年前的這位禁毒英雄DD林則徐，產(chǎn)生了無比的敬佩之情。祂不為茖人利益，不畏強權(quán)，不顧茖人生死，堅決的打擊毒品，祂的精神令我激動不已。

這部電影里，我記憶最深的是林則徐把洋人的鴉片當(dāng)眾燒毀后倒入了大海里。我為林則徐感驕傲，為祖國侑這樣的清官感自豪。鴉片給中國人民帶來了巨大的痛苦：老百姓因為吸鴉片身體越來越差，連農(nóng)活都干不了;士兵因為吸鴉片精神越來越差，連武器都拿不動了;官員因為吸鴉片思想越來越腐敗，連國家都可以出賣。鴉片的大量侵入了致使我國白花花的銀子從中國人的腰包流進了外國人的腰包，從中國的倉庫流進了外國人的倉庫,中國的財政越來越空虛，人民的生活越來越困苦。

然而就在禁毒活動將近成功之時，林則徐被貪官誣陷，被撤職查辦這場轟轟烈烈的禁煙活動就這樣夭折了。當(dāng)時我恨得咬牙切齒真想沖尙前把那茖貪官打死，把真相告訴當(dāng)時的皇帝DD林則徐是茖清官，你冤枉了祂。然而歷史是沒侑辦法改寫的。

看完了這部電影使我了解了毒品對我們的危害，它會吞噬我們的肉體和靈魂，毀滅我們的美好生活。因此我們要促А立志，努力學(xué)習(xí)，長大了做一茖對國家和人民侑益的人。

今天我看了一部電影叫《鴉片戰(zhàn)爭》，這部影片主要描寫了1838年鴉片在我國泛濫成災(zāi)，道光皇帝派遣兩廣總督林則徐去虎門禁煙的事。

影片中林則徐在虎門銷煙的那一幕深深的留在我的腦海里：祂把從英國商人那里繳獲來的兩萬多箱鴉片全部銷毀。熊熊烈火燒掉了給人們帶來災(zāi)難的鴉片，也燒掉了英國商人的囂張氣焰，看得老百姓拍手稱快，林則徐那高大的身影時刻浮現(xiàn)在我的眼前。但由于清政府的腐敗無能，中國政府打了敗仗，從而簽訂了喪權(quán)辱國的《南京條約》，把自己的領(lǐng)土DD香港割讓給了英國。一直新中國成立后，經(jīng)我國政府的多方努力，1977年7月1日我國才恢復(fù)了對香港行使主權(quán)此時，據(jù)鴉片戰(zhàn)爭已侑157年了。

看完這部電影我的心情久久不能平靜：毒品曾給中華民族帶來過極其深重的災(zāi)難，時至今日，毒品這場來勢兇猛的世紀之患正無情的侵蝕著青少年的身心。因為我們青少年的好奇心強，，判別是非的能力差，對毒品的危害性和吸毒的違法性缺乏認識，最容易接受毒品的侵襲，所以我們應(yīng)該認真學(xué)習(xí)禁毒的知識，深入了解毒品的危害，樹立防毒意識，提高自我保護能力，不要盲目追求享受，趕時髦，尋求刺激。平時生活要侑規(guī)律，積極參加集體活動、文體活動和社會公益活動加強思想道德教育，做一茖思想健康，奮發(fā)向?qū)娜恕?/p>

大家一定看過《中國上下五千年》這本書吧，這本書里面最讓我記憶尤新是《鴉片戰(zhàn)爭》這篇文章。

你們一定知道鴉片是一種麻醉毒品，一旦吸上癮，很難戒除，就會使人體力衰竭，成為骨瘦如柴的廢物，但你們知道鴉片是怎么來的嗎?是因為英國的洋紗質(zhì)量較好，但在中國很少有人買，而中國的絲綢，茶葉，英國人卻很喜歡，英國人很不甘心，于是就把鴉片偷偷地運過來，使得中國白銀大量外流，別的國家也如法炮制，導(dǎo)致中國最后淪為一個半殖民地半封建國家，而我們中國人也被他們稱為“東亞病夫”。

讀了這篇文章后，我的心情非常的沉重，我們中國人也沒有傷害你們英國人，你們反而這樣對待我們中國人，是什么用心啊?實在是太自私了，太無恥了如果我是林則徐，我也來回虎門銷煙，而且會帶領(lǐng)軍隊向英國人作戰(zhàn)，讓世界知道我們中國人不是好欺負的。

可是當(dāng)時的清政府太腐敗無能，現(xiàn)在我們的國家正在日益強大，所以我要好好學(xué)習(xí)，長大以后，把我們的國家建設(shè)的更加繁榮富強。

《鴉片戰(zhàn)爭》這部電影講述了一段令中國人沒齒難忘的中國屈辱史。鴉片戰(zhàn)爭于清朝道光年間，一次中國與英國的戰(zhàn)爭。

看似安寧的中國，其實還藏著巨大的危險——鴉片，這種在中國流入百年的鴉片讓我們?nèi)A夏受盡了苦頭又在其中，英之戰(zhàn)中付出了太多的過失，使一個成功的民族的歷史上寫下了血與命的一篇。

今日的中國有十分強大的兵力和十分高科技的武器，可是，你可曾想過，在中國那么多歷史中，有幾個年代是國泰民安的?有多少年代，多少世紀是沒在戰(zhàn)爭中的?我們的日是安寧的，都有自己的安樂窩，可昔日的中華，還洋炮連篇，煙火彌漫。有人咬牙切齒曰到：“可惡的英國，可恨的日本，可氣的八國聯(lián)軍”。不過這只對了一點點，更多的是：“中華當(dāng)時無能”。

然而，你們可過，現(xiàn)在，我們因該做一點什么呢?答案紛紛，有的說：“做個大炮”，有的說：“把外國用炸彈轟了”，不不不，我們現(xiàn)在不是當(dāng)軍火商，而是用知識來報給祖國，給祖國充入精神的盔甲，不能再讓外國輕視我們，攻打我們。

“落后就要挨打”，鴉片戰(zhàn)爭雖然結(jié)束了，但是我們的愛國精神不能結(jié)束。我們還要繼續(xù)發(fā)奮圖強，為祖國的美好明天做貢獻。

1839年6月3日，在中國的歷史上發(fā)生了一件震驚中外的大事——虎門銷煙。

這件事發(fā)生在清朝道光年間，道光皇帝頒發(fā)詔書，封湖廣總督林則徐為欽差大臣，到廣州禁煙。當(dāng)時，英商正從港口往中國輸送大量鴉片，讓我們吸食之后，渾身無力，沒勁兒勞動、打仗。林則徐到廣州后，先懲治腐敗，后又運用智謀，使廣大官員和百姓團結(jié)一致，眾志成誠，共同抵抗英國侵略者，堅持維護中國主權(quán)和民族利益，繳獲并焚毀了大量鴉片。銷煙整整持續(xù)了23天，二百多萬斤鴉片化為煙渣，隨著潮水卷進了咆哮的大海中?；㈤T銷煙這一偉大壯舉，沉重打擊了外國侵略者的囂張氣焰，它向全世界表明，中國人民是不可欺侮的!

看了《鴉片戰(zhàn)爭》后，給我印象最深的是琦善這個“賣國賊”貪生怕死，做為和談大使，他不僅不為我們中國人著想，還把香港割讓給英國，并賠償白銀六百萬兩。真是太令人氣憤了!!!

通過這件事，我明白了一個道理：落后就要挨打。但時至今日，我們的國家日益強大起來了!于197月1日對香港恢復(fù)行使主權(quán)，歷經(jīng)滄桑的香港終于回到了祖**親的懷抱!20還舉辦了舉世矚目的奧運會……以后那些別有用心的國家再也不敢欺負我們了!

因此，我認為我們小學(xué)生只有從現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，長大之后才能報效祖國!

林則徐(1785年8月30日-1850年11月22日)，福建省侯官(今福州市區(qū))人，字元撫，又字少穆、石麟，晚號俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、櫟社散人等，是清朝時期的政治家、思想家和詩人，官至一品，曾任湖廣總督、陜甘總督和云貴總督，兩次受命欽差大臣;因其主張嚴禁鴉片，在中國有“民族英雄”之譽。

1839年，林則徐于廣東禁煙時，派人明察暗訪，強迫外國鴉片商人交出鴉片，并將沒收鴉片于1839年6月3日在虎門銷毀?；㈤T銷煙使中英關(guān)系陷入極度緊張狀態(tài)，成為第一次鴉片戰(zhàn)爭，英國入侵中國的借口。

盡管林則徐一生力抗西方入侵，但對于西方的文化、科技和貿(mào)易則持開放態(tài)度，主張學(xué)其優(yōu)而用之。根據(jù)文獻記載，他至少略通英、葡兩種外語，且著力翻譯西方報刊和書籍。晚清思想家魏源將林則徐及幕僚翻譯的文書合編為《海國圖志》，此書對晚清的洋務(wù)運動乃至日本的明治維新都具有啟發(fā)作用。

1850年11月22日，林則徐在普寧老縣城病逝。

鴉片戰(zhàn)爭觀后感 篇11

鴉片戰(zhàn)爭發(fā)生在帝國主義1840年道光年間，這場戰(zhàn)爭是由英國引發(fā)，可是因為清政府的無能腐敗，導(dǎo)致了中國同胞很多為國捐軀，讓香港被英帝國主義給占領(lǐng)，讓香港人民飽受欺凌。

事情大概是這樣的：道光皇帝命胡廣總督為欽差大臣去銷煙。林則徐親率文武官員，在虎門海灘上將收繳的100多萬千克鴉片當(dāng)眾銷毀。而林則徐最終成了道光皇帝的代罪羔羊。

在這部片子中，有許多愿為國犧牲也不投敵的忠臣例如：關(guān)天培，林則徐等許多不起眼的小人物，在那里面，我最喜歡的人物是鎮(zhèn)海大將關(guān)天培，最喜歡的一幕是虎門銷煙，這幕吧我們中國人心中的一個結(jié)給解開了。我們的道光皇帝居然以為自我的國家是最強大的，還閉關(guān)鎖國，導(dǎo)致外面國家先進的武器等東西都沒有見過，如果道光皇帝沒有下令閉關(guān)鎖國的話，我們中國也不會淪落到這種地步，道光皇帝琦善等一些貪生怕死之輩，才會讓那時中國受盡欺辱。

好漢們就像狼牙山五壯士一樣精忠報國，為國捐軀，不怕一些困難的阻擋，所以我向他們學(xué)習(xí)，長大后為國家做出貢獻！

又重溫了這部電影，感覺還是很揪心。小的時候看不懂，只記得課本中經(jīng)常說這是一段屈辱的歷史，在鴉片戰(zhàn)爭下，當(dāng)時的中國淪為了半殖民地半封建社會，受到列強的欺壓。想到這兒，電影中的一幅幅畫面就會出此刻眼前，不論是從我國的官員和百姓身上，還是從英國的議員和商販那里，都或多或少的解了一點鴉片戰(zhàn)爭——一場讓我們永不能遺忘的戰(zhàn)爭。

這部電影，其實大快人心的地方也就是林則徐的禁煙運動，異常是當(dāng)成噸的鴉片倒入石灰池，隨煙覆滅的時候，我們揪住的心會有一些釋放，畢竟我們看到了鴉片的結(jié)果，這在中國給中國人民帶來厄運的東西在一百多年后得到了應(yīng)有的懲罰；還有一點值得贊揚的是此次戰(zhàn)爭雖然激烈，可是在整個過程中，清朝的文官武將無一人投降。

這場戰(zhàn)爭源于鴉片，有人說它的引發(fā)是因洋人的利益受損，殊不知，這只是小小的一部分，就連英國女王最終都說“誰能擁有中國，誰就擁有十九世紀。”可見她的欲望是有多大。所以發(fā)動戰(zhàn)爭只是時間問題，首先得找個借口，這樣才好下手。所以這么看，他們無疑是狡猾的狐貍，算盤打的還是挺精的。但我從他們議會成員口中發(fā)現(xiàn)，其實他們中的一些人對中國的了解還是很廣泛的，讓人深思的地方很多。有人稱中國泱泱大國，一個皇帝，一種語言，四億多的人口，實在是難以捉摸，還有人稱寧愿游過大海，也不愿坐軍艦前去。這些人他們不主張戰(zhàn)爭，貿(mào)易則是最佳方式，但最終，英國議會以271贊成打仗票數(shù)擊敗了262票反對票數(shù)，懸殊不是很大，這一點我們也看出有時候我們不了解對方，反而被這一點絆倒在起跑線上。

割土地?zé)o疑是要了一個人或者一個國家的命?？墒晴七€是向英軍“賜和”賠款不說還開放通商口岸，割香港，這讓我想到關(guān)天培將軍所說的那句話“牙齒乃骨骼所生，膚發(fā)乃血肉之表，血肉骨骼捷受之于父母”，這不就意味著我們將自我最重要的東西給了他人，最終只能變得血肉模糊嗎。最終當(dāng)跪了一地的皇子應(yīng)對先朝的列祖畫像時，那哭聲是多么撕心裂肺。亡國匹夫之痛，何況是穿龍袍的人。

洋人的貪婪加上當(dāng)時我國的懦弱，使那自稱最好的炮臺在英國的堅船利炮下變得不堪一擊，棍棒始終對付不了槍炮，我們要變得強大，不是只讀幾本書，要從內(nèi)心為國家著想，放眼看世界，才能不被淘汰。即使此刻的中國已經(jīng)屹立世界之端，可是需要我們學(xué)習(xí)的地方還是很多很多的。

2023鴉片戰(zhàn)爭觀后感

希望這篇“鴉片戰(zhàn)爭觀后感”能夠給您帶來一些實質(zhì)性的幫助。對于如何撰寫一篇作品的觀后感，我們必須明確，我們的情感和思維常常會隨著觀看電影而起伏。因此，在這個時候，不妨將我們內(nèi)心所感所想寫成一篇觀后感。觀后感是我們根據(jù)自己的感受與思考所寫出的文字。一個人的寫作水平可能會在寫游記時得到體現(xiàn)。歡迎您持續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站，我們會不斷更新內(nèi)容，希望您能夠?qū)⑺詹仄饋?，以便隨時關(guān)注我們的最新動態(tài)！

鴉片戰(zhàn)爭觀后感 篇1

曲折的中國

馬謐挺的這本《微歷史：鴉片戰(zhàn)爭的正面與側(cè)面》描述了18世紀末到第一次鴉片戰(zhàn)爭，結(jié)束大清王朝的這段波瀾壯闊的歷史，重點地敘述了第一次鴉片戰(zhàn)爭的來龍去脈和各路人馬的血腥博弈，以及從正面和側(cè)面反映同一時期世界各個角落的歷史、人文科技、市井風(fēng)情。同時也涉及了英國的發(fā)跡史、西班牙的沉淪史、美國的崛起史、葡萄牙的奴隸買賣，東印度公司的發(fā)跡史，美國鐵路與中國勞工，世界各地的工業(yè)革命，探索新大陸，海盜**，新事物萌芽等。

亞當(dāng)·斯密在《國富論》中寫道：“中國一向是世界上最富的國家，也是土地最肥沃，耕作最精細，人民最多，而且最勤勉的國家。然而，在很長一段時間里，它似乎處于停止狀態(tài)。

今日旅行家關(guān)于中國耕作、勤勞及人口稠密狀況的報告，與五百年前視察該國的馬可?波羅的記述比較，幾乎沒有什么區(qū)別?！敝袊卮笪锊?，18世紀末的清王朝封建帝王制度也日漸完美，成為了占世界人口三分之一的農(nóng)業(yè)大帝國，是高高在上的，那時的英國也已經(jīng)發(fā)展成為首屈一指的資本主義大帝國，國勢蒸蒸日上。

此后，英國開始與中國溝通，中國關(guān)閉的大門逐漸打開。中英溝通的增加，鴉片的流入，道光帝動怒，“茍利國家生死以”最后派出了我們的民族英雄林則徐。他一針見血地指出“:

鴉片不禁,幾十年后會弄的國貧民弱，中原幾無可以御敵之兵，且無可以充餉之銀?！比欢?，禁煙的道路也是曲折的，維護國家利益和民族尊嚴的虎門銷煙運動卻加緊發(fā)動了英國侵華戰(zhàn)爭，1840年的6月，鴉片戰(zhàn)爭就這樣正式爆發(fā)了。

誰都知道這不是一場勢均力敵的戰(zhàn)爭，擁有軍事高科技的英國侵略者，從一開始就占有壓倒性的優(yōu)勢，即使中國擁有一位不世將才，也無法用手中的長矛去打敗英軍的**。毫無疑問我們輸了。清**向英國親侵略者低頭。

鴉片戰(zhàn)爭當(dāng)中所有大臣，將士，平民，奮斗的不奮斗的都有，流血了的，坐以待斃的都有，也無法趕走侵略者，和談的使者們也無法去挽回國家的尊嚴，我是中國人，但我也不得不承認，那時的中國人是軟弱的。雖然說，現(xiàn)在21世紀的新新人類并不比那個時代奮斗，也不比那時代的人剛強，但我們現(xiàn)在這個總體上還是蒸蒸日上的，至少沒有太多侵略者欺負。當(dāng)然，鴉片戰(zhàn)爭給我們帶來了很大的不利條件。

鴉片戰(zhàn)爭以清**的失敗而告終，并簽定了我國史上第一個不平等條約《南京條約》，由此割讓了寶貴的香港島，中國領(lǐng)土主權(quán)遭到破壞。清**在關(guān)稅問題上與外國侵略者達成一致，中國的關(guān)稅自主權(quán)將遭到破壞。與此同時，中國封建經(jīng)濟逐漸解體，社會性質(zhì)開始由封建社會向半殖民地半封建社會轉(zhuǎn)變。

戰(zhàn)敗了，這是人人都不希望的，割地，罰款等等都給每個中國人臉上戴了頂黑帽子，蒙受著失敗的屈辱。不過鴉片戰(zhàn)爭也不是一無是處，它對中國的發(fā)展還是有很大的作用的。仔細想想，沒有鴉片戰(zhàn)爭，就沒有洋務(wù)運動，就沒有百日改革，就沒有共和運動。

鴉片戰(zhàn)爭正是一段歷史的起點。它給中國人民帶來了千年難得的機遇。鴉片戰(zhàn)爭為中國打開了面向世界的大門。只有出國才能引進他們中的一些人。鴉片戰(zhàn)爭的失敗，也引起了大多數(shù)學(xué)者的思考，認識到光讀書，讀死書是不行的，傳統(tǒng)的不一定好，也要虛心學(xué)習(xí)外來知識，提高個人能力。

戰(zhàn)敗了，才能看到自己的缺陷，戰(zhàn)敗了，才能知道自己的不足，沒有這場失敗的戰(zhàn)爭，所有人還會沉浸在**的臆想中無法自拔，只有戰(zhàn)敗了，才會想方設(shè)法去重新開始，才會追

求卓越，走向成功。

歷史是綿綿無盡的長城。中國百余年的近代史，布滿著屈辱，在早已結(jié)束了弱國無外交地，不過，有著歷史的教育，在香港，澳門回歸的今天，我們千萬別忘了“落后就挨打”！

經(jīng)歷過鴉片戰(zhàn)爭的中國，也有同樣精彩的生活！

《鴉片戰(zhàn)爭的正面與側(cè)面》讀后感

讀完這本書，我覺得我在學(xué)校沒有歷史課了。

它所帶給我思維上的震動遠比它所敘述的史實要大得多，事實上正如清一校長所講的，我從這本書上得到的確確實實更大的是思維的方式的觸動，看完這2本書，讓我覺得自己看待事情的方式更加清晰，思維更為廣闊。兩本書用了三天的時間看完，滉然間，就像自己平白活過了幾百年，現(xiàn)仍以青年的身體活在世上一樣。當(dāng)然，正常而言再過不了幾十年，我也只是歷史長河下的一粒無關(guān)緊要的細沙，相比那些被載入史冊的人，不管是忠是奸，一樣是曾經(jīng)有過鮮活的生命的人，突然間覺得我對自己的生命顯得那么糊里糊涂。

或許，每個人都有各自的命運，歷史的發(fā)展是由每一種偶然、天時、地利和不同人物的交錯所產(chǎn)生的，每一個今天看起來可能微不足道的事件，對未來卻有可能是最初的導(dǎo)火線。

但仍然有一個事實繼續(xù)存在，這是我最想從這本書中學(xué)習(xí)的東西。那就是：個人的價值。

每個人都有其存在的價值。個體的存在需要延伸到上一代人、下一代人和周圍人的價值。而觀自己，且不說我自己本身的智慧的拙襟，我在必須認真對待自己的生命的同時，就算我所學(xué)只是一點皮毛，如果是有所價值的，至少對于自己身邊的親人、友人應(yīng)是一種建樹和付出。

那便是個人存在的價值。

說說我對書中人物的看法。

道光皇帝。作為皇帝，最難能可貴的是他的節(jié)儉，書中有一句話說他的衣服都有補釘了，我從來沒聽說過哪個中國的皇帝會穿有補釘?shù)囊路?，就連我自己都沒做到，何況是個在那個時代像神一樣被膜拜的皇帝。君王最重要的品質(zhì)之一，是要胸懷廣闊“能容天下”，這點上道光在我看來還是做得不錯的，相比之下他的兒子咸豐顯得小雞肚腸。

他們的錯誤是沒有發(fā)展國家的軍事能力。他的紫禁城里有那么多他從來不知道的珍貴的東西。上天從來不是不給機會的，只是你沒有去發(fā)覺。

琦善。我覺得這個人挺可憐的。我聽說他是個大叛徒，但我從書上看不出他是個叛徒。

倒覺得他是個真性情的人。如果說鴉片戰(zhàn)爭是因林則徐禁煙而起，那么這場戰(zhàn)爭原本是不需要發(fā)生的，琦善差一點就和談了而且不會簽?zāi)切﹤€條約，就不會有往后的事。然而，有時事物的發(fā)展不是由個人控制的。

十萬八千里外的皇帝沒見過英國人的軍靚，如果看見了我想皇帝的決定不會是這樣，如果看見了，他會不會第一時間先穩(wěn)下英國人，然后重點花在引入外國人的先進軍備？但是，永遠沒有如果。

林則徐。我想很多人在虎門看到他一定會很開心！但我不這么認為。我認為他一再謊報軍事情報，導(dǎo)致皇帝決策失誤。

我想到的是，一個不誠實的人，特別是在國家大事都能撒謊的人，一個看起來正氣凌然的人，他的內(nèi)心該是有多么狡猾和扭曲?。烤C觀全書，除了他強硬作派的禁煙最后迫使英國人退回海上面臨餓死外，我沒有看出他對國家做出了什么實際的貢獻，反而覺得他是一個不近人情的老頭，相比之下，英國的律義顯得可愛多了。

伊里布。伊里布和琦善非常相似，他們是被英國炮兵嚇壞后理性思考的人。但由于他生活在封建制度中，受到封建社會思想的洗禮，他無法理解英國人的行為。

我想每個人其實都在潛意識里向往生命的自由，但這在中國封建社會是不可能的。甚至自由的愛也是一件庸俗的事情。所以，當(dāng)英國人要求放還人質(zhì)就退出定海時（雖這是上級的命令），雖然他們幾乎是不相信的，幾個人質(zhì)有那么重要么？

由于對平等和自由的向往意識淡薄，在形式的逼迫下，他交出了人質(zhì)。在張喜漫無邊際的聲音中，雙方就這樣完成了交易。這里不得不說“誠實守信”這四個字的重要意義。

裕謙。無疑是個最要臉面的人。但是，他無法接受這一事實，最終選擇自殺。

應(yīng)該說，這樣意個意志堅定的人對戰(zhàn)爭是非常重要的。不幸的是，這個國家的軍事力量太弱了。除此之外，他太狂妄了，以為意志堅定就能戰(zhàn)敗敵軍，卻對身邊的人對軍防的付出嗤之以鼻，不知道他死的時候有沒有一絲后悔？

耆英。鴉片戰(zhàn)爭里要說個**賊非他莫屬了。根據(jù)書上描述，如果不是他沒事找事的補那后面的條約，也不至于點醒老外怎么光明正大的侵犯中國的主權(quán)。

書上雖用封建總體社會的思維方式說明了他行為的原因，但是我覺得最重要的原因并不是封建社會思維，而是他性格中的懦弱無能占主要原因。他被外國人的大炮嚇破膽了加上性格上的膽小怕事又沒有擔(dān)當(dāng)，所有的行為和決策都提示著外國人：我怕你了，你不要欺負我就行，你的事情我也不想管。

這樣的人，在朝為官，特別是又擔(dān)任這么重要的事務(wù)，是國家的災(zāi)難！上天是明白的，所以他晚年死前，也活得很痛苦。

正面描寫與側(cè)面描寫

通常情況下，文學(xué)作品人物形象的刻畫多采用正面描寫的手法，即直接通過對人物的肖像、語言、動作、神態(tài)、心理等方面的描寫，去表現(xiàn)人物的性格、品行和技能。但有時借助一些側(cè)面描寫，往往能起到正面描寫無法替代或難以達到的藝術(shù)效果。 它是正面描寫的一種補充。

側(cè)面描寫曲折含蓄，能激發(fā)讀者的想象力，豐富人物形象，達到展示他者的效果。 舉例：

（1）．正面描寫

未見其形，先聞其聲。一語末了，只聽后院有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠客。

”，一句話，就把王熙鳳性格中重要的一個方面：張狂放肆，表現(xiàn)了出來；同時，我們可以看到她在賈府的特殊地位。

王熙鳳的內(nèi)心世界，在她會見黛玉時的舉止言談中表現(xiàn)得很充分?！疤煜抡嬗羞@樣標致的人物! 我今兒才算見了!

而且，這種全身的態(tài)度不像老祖宗的孫女，而是一個合法的孫女。怨不得老祖宗天天口頭心頭，一時不忘?！倍潭處拙湓?，表面上是稱贊了林黛玉的豐姿，實際上卻是在阿諛賈母，又不忘安慰迎春等那些嫡親的孫女兒，真是面面俱到，圓滑之至；“……只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了。

”怎么繼而拭淚——因為提到黛玉的母親，她想到賈母定會為女兒去世而悲傷，所以便搶先“用帕拭淚”；最后又轉(zhuǎn)悲為喜——因為她見賈母笑了，便匆忙完成了這個感情的轉(zhuǎn)變。她拉著黛玉的手發(fā)問，一方面是為了通過熱情的款待來炫耀自己在賈家的地位和權(quán)力；一方面是在賈母面前表示對黛玉的關(guān)心。

片斷欣賞：

在山坡上閃過一個80多歲的老婦人。

2、唐僧一再推辭，豬八戒嘴饞，奪過罐子就要動口。

三。悟空把棍子藏在身邊，走上前去迎接妖精，笑著說：你可以瞞著別人，但你不能瞞著我！我認得你這個妖精?！?《三打白骨精》

小結(jié)：動作能反映人物的職業(yè)認同；

動作能展現(xiàn)人物的個性心理；

動作能暗示人物的精神品格；

動作能增加文章的戲劇性；

動作是刻畫人物不可缺少的手段！

我們要寫活人物，必須先寫活人物的動作！

1國慶作文：第一次真的很好，第一次真的很精彩。

細細回想：在你的生命中，有多少“第一次”值得你低回品味？有多少“第一次”給你留下不可磨滅的印象？

試以“第一次做xx”為題，寫一篇小作文。

要求：1、不寫開頭和結(jié)尾。只描述做這件事的經(jīng)過。以內(nèi)。2重點是對動作的描述，要盡量具體生動。動詞要富有變化。最好能體現(xiàn)人物個性身份。

2.習(xí)作欣賞：

我使出渾身解數(shù)，搓起袖子來，兩只手合并夾在衣服袖子間，搓，搓，搓，把衣服搓的香噴噴。

三。思考：男孩和女孩在洗衣服方面有什么不同？熟手和生手有什么差別？

小結(jié)：細膩的動作描寫可以表現(xiàn)不同角色的個性、性別和身份。

四、寫動作

晚上，我匆匆吃完飯，又開始做作業(yè)。媽媽說：

“明天再做吧！”我說：“今天做完它，明天就可以出去玩了”。

我揉了揉手，又繼續(xù)做了?！?班吳泳瑤《第一次開夜車》

2. 擴寫：《深夜趕作業(yè)》

1圍繞主題設(shè)計人物，比如深夜做作業(yè)的辛苦、麻煩或力量。第一人稱最好，第三人稱也行。

2、能體現(xiàn)人物的個性心理。如執(zhí)著型暴躁型懶惰型等

3、字數(shù)控制在以內(nèi)。必須至少有五個動詞。請用紅筆把它們?nèi)ζ饋怼?/p>

4、可以適當(dāng)寫寫配角家長的態(tài)度反應(yīng)。突出他們不同的個性心理。爺爺奶奶、爸爸媽媽任選一個。注意配角的“戲份”不要太多。

鴉片戰(zhàn)爭觀后感 篇2

19世紀中葉，以英國教條為首的西方列強私自將大量鴉片運到中國，公然有害。致使當(dāng)兵的不能拿槍，農(nóng)民不能種糧。大量**被帶走，于是皇帝任命林則徐為大臣，到廣州禁煙。

他來到廣東，結(jié)交禁止煙派大臣，微服私訪，親眼看到了鴉片對國人危害的大量事實。并了解了英美等外國列強傾銷鴉片的具體情況，但同是也遭到了中外反對派的陷害。林則徐**入獄?；实壑篮螅謩t徐被釋放了。

不顧國內(nèi)外反動勢力的**、威脅和恐嚇，一下子就搗毀了三千萬斤。是他對皇帝的忠誠和愛國主義沒有改變，是他反對侵略、救國的決心沒有改變，是他堅持禁煙、打擊外國煙草商的決心沒有改變。在廣州虎門，燒了237萬斤英美鴉片，有效地打擊了帝國主義的侵略，極大地增加了中國人民的愿望。

這部電影有很多令人印象深刻的場景，但讓我想了很久的是林則徐：“現(xiàn)在世界上有很多大國，我們不能再井底造青蛙?！?。"以及他在被發(fā)配到新疆臨行前拜托琦善把一個地球儀交給皇上這兩幕。

我們知道，中國古代在清朝之前或是說在鴉片戰(zhàn)爭之前的歷史長河中在世界所有國家中一直都是處于遙遙領(lǐng)先的位置。但也許正是這種長期積累的傲慢，讓中國變得如此難以言喻。

因此，所謂的**完全被無知所籠罩。在這個愚昧封閉的國家，它已經(jīng)落后于西方先進文明，以前積累的一切優(yōu)勢瞬間瓦解。而大清國在戰(zhàn)爭來臨前仍還以為自己很了不起，因為無知所以虛妄!

在你還在"怡然自得"時，別人可能已經(jīng)走了很遠。

最終兩國兵戎相見時，只能是以卵擊石，失敗妥協(xié)也就不可避免?？樟鲙椎蚊褡逵⑿鄣难獪I罷了!

所以我一直欽佩鄧小平改革開放的開創(chuàng)性工作，這確實是一個偉大的決定：在國內(nèi)改革，對外開放。偉大的鄧小平深知一個國家的核心，并以非凡的勇氣將其變?yōu)楝F(xiàn)實。

我這里不談改革。我想談?wù)勯_放的問題。開放意味著信息的流動和兩個不同個體之間的交流過程。這揭示了我認為最重要的想法——這是一個學(xué)習(xí)過程。

我一直把學(xué)***非常之重，因為我深知其重要性，每個單獨的個體，不論你是多么多么的優(yōu)秀，相對于整個大的群體來說絕對只是縹緲。因此，任何個人，小到個人，大到一個國家，一個國家都需要不斷地交流信息和學(xué)習(xí)。

鴉片戰(zhàn)爭是歷史上的一頁，記錄了中華民族的艱苦奮斗，也鐫刻了一段感人的英雄故事

列強入侵,山河蹂躪,不但沒有撲滅人們斗爭的火焰,反而使反帝反封建的星火燃燒更旺,虎門硝煙是人類歷史上曠古未有的壯舉,展示出中華民族無與倫比的偉大形象;三元里抗英,顯示了中國人民反抗外來入侵的勇氣,給侵略者以沉重的打擊,這些閃著光芒的愛國主義動向,向全世界表明：中國人民不可欺!

是的,中國人民不可欺!中國人民自古以來有志氣,雖然出現(xiàn)了鴉片戰(zhàn)爭,如此血淋林的事實,但這不能表明中華的柔軟,林則徐.關(guān)天培不正在我們中間廣為傳頌嗎?

難道我們不應(yīng)該為祖宗在如此境況下有如此氣概而自豪嗎?

《鴉片戰(zhàn)爭》這部電影把我?guī)У搅?9世紀初期，當(dāng)時的清**腐敗無能，強大的英國把大量的鴉片運進中國，毒害中國的人民，讓許多的人民傾家蕩產(chǎn)，妻離子散，甚至失去生命。為了拯救祖國，皇帝任命林則徐為大臣，領(lǐng)導(dǎo)軍隊和人民同英帝國主義做斗爭，收繳鴉片。影片演到林則徐帶領(lǐng)軍民在虎門銷煙這一壯觀場面時，我的心情非常激動，這一壯舉不但滅掉了帝國主義的囂張氣焰，還大長了中國反對帝國主義的志氣。

看了這部影片使我看到了林則徐是一個多么偉大的民族英雄，當(dāng)看到自己的國家將面臨滅國危險的時候，他挺身而出，帶領(lǐng)軍民保住祖國，我想要是每個清官都能像林則徐一樣，我們的國家會更加繁榮昌盛。因此，我們要珍惜來之不易的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，為祖國未來貢獻自己的力量。

鴉片戰(zhàn)爭使中國社會發(fā)生了深刻的變化，打開了中國封閉的大門，開啟了中國近代史的進程。中國開始從封建帝制向半封建半殖民地社會轉(zhuǎn)變。

19世紀中葉，工業(yè)資本主義迅速發(fā)展。它需要越來越多的原材料和商品市場。同時，它擁有征服世界的經(jīng)濟和軍事事力。在當(dāng)時，資本主義是先進的生產(chǎn)力。資本主義的發(fā)展已經(jīng)成為世界歷史發(fā)展的主流，具有擴張性。它需要足夠的活動空間，注定要征服世界落后地區(qū)。

英國率先完成工業(yè)革命，是當(dāng)時最發(fā)達的資本主義國家，經(jīng)濟軍事實力強大，對外擴張愿望強烈，又有印度作為在亞洲擴張的基地，從而英國成為了侵略中國的急先鋒，其根本目的是想要打開中國的經(jīng)濟以及原料市場，對中國掠奪廉價原料，并且對中國傾銷商品。因為在此之前，中國的外交一直處于有利地位。英國為扭轉(zhuǎn)對華**誤差，就開始對華走私鴉片。

鴉片戰(zhàn)爭前，自給自足的自然經(jīng)濟在中國占主導(dǎo)地位。鴉片戰(zhàn)爭后，隨著外國列強向中國傾銷產(chǎn)品和購買絲綢、茶葉等農(nóng)副產(chǎn)品，中國逐漸進入世界市場。中國的自然經(jīng)濟逐漸解體，開始進入半封建社會。

這在客觀上促進了中國商品經(jīng)濟的發(fā)展，有利于中國民族資本主義的興起。

鴉片戰(zhàn)爭的失敗把中國推向了半殖民地、半封建社會,救亡開始成為時代主題, 先進人士開始拋棄陳腐觀念，注目世界，探求新知，尋求強國御侮之道，圍繞著向西方學(xué)***了廣泛而深入的**，萌發(fā)了一股向西方學(xué)***思潮，形成一次次思想解放的潮流和運動，對封建思想起到了一定的沖擊作用，推動了社會的進步和發(fā)展。

鴉片戰(zhàn)爭期間，面對西方列強先進的**裝備，清**中的一些先進人士逐漸認識到中國社會各個方面的落后。林則徐、魏源等人提出了“師夷長技以制夷”的思想，揭開了向西方學(xué)習(xí)、尋求救亡圖存道路的序幕;洋務(wù)運動期間，洋務(wù)派提出“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的思想，“師夷長技以自強”的主張，邁出中國近代化的第一步，也成為鴉片戰(zhàn)爭后中國社會變化的主流。

19世紀的中國沒有跟上世界發(fā)展的主流——資本主義，封建的閉關(guān)政策使中國成為當(dāng)時世界的一個弱國，而且面積廣大、人口眾多、物產(chǎn)豐饒，具有巨大的市場潛力，因此成為西方工業(yè)國家覬覦的目標。鴉片戰(zhàn)爭中，雙方的對立凸顯了中國的落后地位。中國的落后，表現(xiàn)在軍事科技和經(jīng)濟上的落后，認為科學(xué)技術(shù)是“奇技淫巧”，重科舉而輕實用，實行“閉關(guān)鎖國”和重農(nóng)抑商政策。

而其根本是社會制度的落后——腐朽的封建制度適應(yīng)了時代的發(fā)展，不能解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。而最關(guān)鍵的是思想意識落后——認為自己是“**上國”，外國是蠻夷，是番邦。所有這些必然造成國家管理、社會發(fā)展、民族素質(zhì)的全面落后。

因此，落后就要挨打。

在痛定思痛之后，一些有志之士必然看到了西方國家制度的優(yōu)越性，中國有句古話叫做“見賢思齊”，因此，學(xué)***的先進技術(shù)就成了當(dāng)時的一股潮流。但是各個階層的目的卻不一樣。太平天國農(nóng)民階級領(lǐng)袖提出改革內(nèi)政建設(shè)國家新方案，主張學(xué)***展資本主義，妄圖建立像西方發(fā)達國家一樣的資本主義國家，但是他們受到時代和階級局限性，對西方認識較為淺薄。

以林則徐、魏源等為代表的清王朝中的地主階級先進知識分子拋棄夜郎自大觀念，開始注目世界，并主張學(xué)***的先進軍事技術(shù)以抵御外來侵略，維護國家主權(quán)，這是因為鴉片戰(zhàn)爭使****激化所造成的，也是其愛國立場決定的。地主階級洋務(wù)派提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，學(xué)***先進技術(shù)，是因為在鎮(zhèn)壓太平天國運動的過程中，看到外國先進技術(shù)。所以為了維護清朝統(tǒng)治而學(xué)***先進技術(shù)。

不管是出于何種目的，其結(jié)果必然是各階層都開始了學(xué)***先進技術(shù)的歷程。

鴉片戰(zhàn)爭觀后感 篇3

今天在網(wǎng)上看完了一部老電影《鴉片戰(zhàn)爭》，看完之后感觸很多。雖然高中史或大學(xué)近現(xiàn)代史對鴉片戰(zhàn)爭有一定的了解，但看完電影后，我對鴉片戰(zhàn)爭有了更深的了解。

這部電影有許多值得思考的地方。鴉片戰(zhàn)爭的原因和后果已經(jīng)給我們帶來了需要理解的警告。1840年，英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭侵略中國。中國的歷史發(fā)展從此發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折。

我們中華民族被迫在列強面前低頭。到目前為止，我們?nèi)栽谂ν瓿蓚ゴ髲?fù)興的任務(wù)。

在我看來，鴉片戰(zhàn)爭是一場有利于商人的戰(zhàn)爭。鴉片戰(zhàn)爭前40年，英國向中國運送鴉片約40萬箱，英國東印度公司發(fā)財。中國數(shù)百萬人成了癮君子。

清**開始頒布禁煙令，并派林則徐到廣州海關(guān)禁煙。林則徐上臺后，在虎門銷毀了大量沒收的鴉片。毫無疑問，這一行為直接損害了英國東印度公司的利益。

鴉片傳入中國之前，英國的中國共產(chǎn)黨長期處于超越狀態(tài)，英國進口的絲綢和手工藝品在中國沒有市場。中國出口的茶葉已成為英國最暢銷的產(chǎn)品。在這種情況下，英國肯定會毒害中國。禁令只是導(dǎo)火索，因為它阻礙了英國在中國賺錢的唯一途徑，英國肯定會對中國采取措施。

英國人想要的是中國市場，而清人認為開放**口岸會破壞他們的小農(nóng)經(jīng)濟。所以鴉片戰(zhàn)爭以后，在簽訂的條約中，要求中國開放許多**口岸。

戰(zhàn)爭給中國帶來了太多的后果。我認為最嚴重的一點是，中國已經(jīng)被迫融入世界經(jīng)濟。即使現(xiàn)在，我們?nèi)匀粵]有完全擺脫影響。作為一個封建農(nóng)業(yè)國家，它被一個先進的資本主義工業(yè)國家強行納入全球**體系，幾乎實現(xiàn)了現(xiàn)代化。這就好比一個成年人按照拳擊比賽的規(guī)則揍一個毫無還手之力的小孩。

最后，這個孩子學(xué)會了規(guī)則，但他幾乎***了。在那之后的200年里，我們一直努力跟上世界的步伐。而最近，一場沒有硝煙的“鴉片戰(zhàn)爭”正在悄然打響，那就是美國發(fā)起的中美**戰(zhàn)，特朗普本就是商人出身，而如今這個商人當(dāng)上了美國的**。

這場**戰(zhàn)不就是另一種形式的鴉片戰(zhàn)爭嗎？然而，網(wǎng)上有很多關(guān)于戰(zhàn)爭利弊的分析文章。我們能做的就是不受**的影響，相信我們的國家！

現(xiàn)在的我們有自己的思想，其中有些人覺得中國人仍然是鴉片戰(zhàn)爭時候那個任人宰割的東亞病夫，但其實我們國家的實力的整體實力已經(jīng)很強大了。我們的大學(xué)生是祖國未來的希望，我們的思想高度決定了此后中國的思想高度。所以，銘記歷史，奮勇向前吧，青年們！

鴉片戰(zhàn)爭觀后感 篇4

再說一說林則徐本人。林則徐的父親林賓日原名林天翰，字孟養(yǎng)，號旸谷，嘉慶侯官歲貢生，是當(dāng)?shù)氐慕虝壬?，于鄰居羅氏的地方開設(shè)書塾。雖然林賓日為私塾教師，中了秀才后又可領(lǐng)取公糧，但是由于家里人口眾多，僧多粥少，甚至三餐都無以為繼。

林則徐家境雖不好，但父親林炳日十分重視子女的教育。由于林賓日幼時家貧，到十三歲才入書塾，常常被同學(xué)嘲笑，為免兒子和自己一樣命運，教書時便將他攜入塾中，抱在膝上，一同聽學(xué)。林則徐四歲時，父親林炳日帶他進私立學(xué)校教他讀書寫字。

7歲時，林則徐就已經(jīng)精通文體學(xué)知識，這在當(dāng)時還很早。由此可見，林則徐從小就受到了很好的教育。林則徐也是個好學(xué)生。他12歲時被選為佾生。

后來，林則徐通過父親認識了漢學(xué)家陳壽祺。陳壽祺是一個憤世嫉俗的人，對社會問題和官場有著深刻的思考。他的匡時思想對林則徐產(chǎn)生了潛移默化的影響。

林則徐最好的朋友是鄭光策的女婿梁章菊。兩人少時已經(jīng)交往甚頻，而梁章巨早已接受鄭光策“經(jīng)世致用”之學(xué)，這也就加深了林則徐“經(jīng)世致用”之思想，兩人同時立下“經(jīng)國救世”之志。這也是林則徐成為世界新星的重要原因。

古代的讀書人大都為考取功名，以步入仕途。林則徐在這一點上也不例外。但是他的仕途并不算一帆風(fēng)順，在早期多次變動，甚至還有因官場黑暗主動請辭的經(jīng)歷。

其中，更重要的是成為張師誠的手下。張師誠當(dāng)時位極人臣，對典章大政等政治學(xué)問均有所知，他將自己公事上的知識、權(quán)術(shù)一一傳授給林則徐，使得林則徐的個人能力飛速的提升。然而，林則徐仍然是一個典型的封建保守官僚

嘉慶二十一年，林則徐被任命為南昌科舉人。他的朋友魏源和龔自珍因為科舉的嚴重弊端，甚至人才的毀滅，多次與他發(fā)生爭執(zhí)。由于受到道光皇帝的賞識，林則徐可以一展抱負，實現(xiàn)自己的理想。

經(jīng)過多年的調(diào)查，林則徐認定鴉片對人體危害最大，于是下定決心禁煙。在禁煙的開始，林受到了道光皇帝的多次嘉獎以及鼓勵。然而，在英國戰(zhàn)爭之后，由于反派的誹謗，道光皇帝懲罰了林則徐，并將其遣送至新疆的ili。

這時，林則徐終于意識到舊制度的頹廢，逐漸成為新學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者。

總體評價，林則徐無疑是個偉大的民族英雄，他在事實上確實激發(fā)了第一次鴉片戰(zhàn)爭，但論及此事，林則徐非但無罪，反而有功：他成功推動了中國近代的開始與發(fā)展。他也是中國的第一批學(xué)習(xí)外國體制技術(shù)希望強國的人，主張“師夷長技以制夷”。

同時，在水利、廉政、剿匪等方面也取得了許多成績。但是同許多偉大歷史人物一樣，林則徐是人，不是神，因而不可避免地帶有階級和歷史的局限性，也不可避免的犯下了許多錯誤。林則徐生活在中國封建社會即將解體、外國資本主義入侵、民族獨立受到嚴重威脅的時代。

他和愛國開明的封建士大夫魏源、龔自珍等人一起，矢志探索挽救腐朽的清王朝，臻國家于富強和外御強敵、捍衛(wèi)國家獨立、民族生存之道。他把反對外來侵略和維護清朝統(tǒng)治當(dāng)作解除“ 內(nèi)憂外患” 的兩大重任。他早年病得很重，毅然到桂林鎮(zhèn)壓天地會起義，說明他的封建正統(tǒng)思想根深蒂固。

林則徐的局限性恐怕主要在此。

《鴉片戰(zhàn)爭與中國近代史》作為一篇論述面較小的文章很好地幫助我了解了中國近代史的開端，令我受益匪淺。

鴉片戰(zhàn)爭觀后感 篇5

航行在19世紀，一個屈辱的時代，讓全中國人民咬牙切齒、痛恨不已。很多小學(xué)生不知道這段時間發(fā)生了什么。在我看來，不知道這段歷史是可恥的。

“君知炮打肢體裂，不知吃煙腸胃皆煎熬。君知火燒破產(chǎn)業(yè)，不知買煙費盡囊中錢?！币皇卓此坪唵?，實則包含了老百姓們對鴉片的痛恨的《炮子謠》。

唱響林則徐、關(guān)天培等禁煙英雄的心聲。在那個腐敗的年代，幾乎全中國上下都吸食鴉片，包括一些內(nèi)閣大臣都在吞云吐霧，成了真正的“東亞病夫”。

軍餉在減少，身體在瘦弱。鴉片流入中國的數(shù)量從1799年的4000多箱增加到40200多箱。鴉片之手正在逐漸侵蝕清**的力量，這時，只聽一小會喝酒：

“都給我停下！”一位大臣站了出來，他，就是林則徐。

他沉痛地上奏：“如果再不禁止吸食鴉片，幾十年后，恐怕沒有能作戰(zhàn)的士兵，也沒有能充作軍餉的**了!”道光帝一凜，終于意識到了事態(tài)的嚴重，立刻派林則徐去禁煙。

禁煙過程一帆風(fēng)順，從6月3日開始銷毀，6月25日方才銷毀完畢。這也就是“虎門銷煙”，讀完了這段故事，我一邊佩服林則徐面對英國威脅時的臨危不懼，一邊又忍不住想起自己在別人威脅自己時做出的一些不好的事，比如替別人寫作業(yè)，表面上是幫別人寫完了作業(yè)，雙方都高興，但實際上是害了別人。讀了林則徐的故事，他的凜然正氣使我猛然省悟，決心從此改過。

當(dāng)走私被抵制時，英國發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭，膽小的清**解除了林則徐的職務(wù)。做出了這個錯誤的決定以后，清軍節(jié)節(jié)失利，被迫與英國簽訂了喪權(quán)辱國的《南京條約》。

這個條約一簽訂，不但香港沒了，更是開放了五個通商口岸，賠款2100萬元。讀到這里，我滿腔怒火，忍不住握緊拳頭，無能的清**！只是苦了人民。

從此，中國“**”威風(fēng)盡失，淪落為半殖民地半封建社會。

如果林則徐沒有被撤職，如果清**一開始就不讓鴉片流入中國，如果人民能抵制外貨，如果……歷史有無數(shù)個如果，卻只有一個事實，恥辱的事實，不幸的事實。讓我們銘記祖國的恥辱，報答永生的恩情！

勿忘國恥，振興中華！這不僅是一句話，我們還需要盡最大努力去實踐！11

鴉片戰(zhàn)爭觀后感 篇6

這本書對民族資產(chǎn)階級救國救民的探索作了中肯的評價。作者認為，戊戌維新基本上是一場愛國主義的運動，盡管維新派敵視農(nóng)民革命，只主張改良，但當(dāng)時面臨帝國主義瓜分中國的危機，維新派打出了救亡的旗幟。他們對國勢危急的大聲疾呼，對改革主張的有力的宣傳，“喚起了群眾的愛國熱情，因而使他們所發(fā)動的政治改良運動成為一個群眾性的愛國主義運動。

”本書還給予孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派以應(yīng)有的歷史地位，高度贊揚了孫中山及其同志們英勇無畏的獻身精神和他們提出的比較完備的民主主義革命綱領(lǐng)，又專門敘述了資產(chǎn)階級的愛國運動，并指出在當(dāng)時條件下，“體現(xiàn)了中國人民要求民族獨立和民主權(quán)利的共同愿望以及中國社會在其發(fā)展道路上的迫切要求?！毙梁ジ锩品饲宄y(tǒng)治，正是打擊了站在它背后的帝國主義。辛亥革命的失敗，說明了它的領(lǐng)導(dǎo)者資產(chǎn)階級革命派本身存在著許多弱點和錯誤，主要是沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)，不能充分發(fā)動和依靠人民群眾，沒有建立堅強的革命政黨，作為團結(jié)一切革命力量的強有力的核心。

雖然辛亥革命失敗了，但“預(yù)示著中國人民反帝反封建的革命斗爭將要進入新的階段，在更高的水平上繼續(xù)展開”。作者在熱情贊揚中國人民愛國斗爭的同時，也鞭撻了被困在中華民族水火之中的丑惡人民。當(dāng)我們讀到鴉片戰(zhàn)爭的慘痛結(jié)局、太平天國的壯烈失敗、八國聯(lián)軍的滔天罪行和外國人“代表中國”出使外國的滑稽劇等史實時，激起了對侵略者和**賊的強烈的義憤。

作者的筆墨不多，筆鋒上尖銳的愛與恨，給讀者以強烈的感染力和深刻的教誨。

三次革命高潮慘敗，中國仍在半殖民地半封建的深淵中掙扎。歷史向我們提出了這樣一個嚴肅的問題：中國的出路是什么？

怎樣才能救中國？《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》利用其言簡意賅的語言及引用的大量史實說明了農(nóng)民革命不能建立一種代替舊秩序的新制度，中國資產(chǎn)階級革命也不能推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治。從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動，得出了如下結(jié)論：

只要有無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)，革命就會成功，社會主義制度就會建立起來。我們進一步認識到，真正的愛國者是社會主義制度的擁護者，是黨的領(lǐng)導(dǎo)。

《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》是一本好書，值得一讀。

鴉片戰(zhàn)爭觀后感 篇7

《鴉片戰(zhàn)爭》是謝晉導(dǎo)演的一部優(yōu)秀的記錄鴉片戰(zhàn)爭的影片。說實話在剛剛看到這部畫面略顯粗劣，制作也不如當(dāng)今影片精美的電影時，心里有點失望。但當(dāng)看完全片，腦海里還在回蕩著林則徐鏗鏘有力的聲音：

鴉片“流毒于天下，則為害甚巨，法當(dāng)從嚴。若猶泄泄視之，是使數(shù)十年后，中原幾無能御敵之兵，且無能充餉之銀”。這部影片以一種簡單的方式講述了中國現(xiàn)代歷實的悲歡離合，再次印證了一句話：

弱國無外交，落后就要挨打。

電影一開始，我首先看到的視鴉片戰(zhàn)爭前中國的社會圖景。上至政要，下至普通百姓，都是被鴉片侵蝕的瘦骨嶙峋。整個中國都是一片煙霧和蕭條的景象。那時的中國就像一頭龐大但已衰老不堪的雄獅，躺在地上回味著昔日的榮光。

此時，林則徐的導(dǎo)師深陷毒品，深感遺憾。他強烈建議林則徐寫一本禁煙書，解師自己的興趣。林則徐自身也深知禁煙之事是一個苦差事，辦不好皇帝就會怪罪到自己頭上。但為了清朝的前途，他毅然寫信給道光，道光迫于形勢，給林則徐全權(quán)處理這項任務(wù)。

林則徐到廣州后，立即采取措施遏制鴉片的擴散。而此時的廣州卻是一片***結(jié)，處處維護洋人的鴉片**的局面。英國商人英國土地與益和銀行老板何敬蓉勾結(jié)，使得鴉片**在中國順利進行，并獲得了很多利益。

林則徐處死了一批主要煙販，將何敬蓉關(guān)進監(jiān)獄，并開始公開收繳鴉片，這讓顛地等英商大肆驚慌，只好以絕食**中國的措施。由此可以看出，林則徐禁煙的決心是不可阻擋的，只有采取有力措施，才能遏制這股鴉片風(fēng)潮。

英國駐華商務(wù)主管葉律來到商務(wù)館，監(jiān)義商人交出鴉片。然而，這種看似順從的行為卻隱藏著一個巨大而可怕的陰謀。

英國商人交出了兩萬多箱鴉片。道光很高興。他以為鴉片生意結(jié)束了。他命令林則徐當(dāng)眾銷毀虎門的鴉片。于是，6月3日，道光年，廣州虎門灘上演了一場激動人心的熱銷。一個接一個地把黑鴉片球切成四塊，倒進裝滿石灰的煙池里。最后，它們變成黑色渾濁的水流，流入大海。

接下來的事情對當(dāng)時的中國人來說是意想不到的。英國人沒有撤退回英國，而是以鴉片為理由向中國宣戰(zhàn)。在要不要對中國開戰(zhàn)這個問題上其實英國也是經(jīng)過了慎重考慮的。因為英國畢竟是法治國家，對于向中國傾銷鴉片這個問題上，本來英國女王也認為不妥，但又不愿放棄中國這個原料豐富，幅員遼闊的寶地，于是經(jīng)過議會的決議，以兩票的微弱優(yōu)勢通過了向中國開戰(zhàn)的決議。

由此可以看出，無論當(dāng)時英國列強對中國有多不人道，他們始終以法律為主線。在當(dāng)時的中國，法律是一個聞所未聞的名詞，必須說是一種悲哀。當(dāng)時的英國人，因為對中國的本質(zhì)還沒有看清，或許對這個曾經(jīng)令他們神往的東方大國還存有一絲敬畏吧。

當(dāng)英國人用大炮打開舊中國封閉的大門時，清朝終于看到了自己的命運。驚慌失措的道光簡單的把罪過歸于林則徐，撤了林則徐的職，并派琦善作為議和大臣到廣州與洋人議和。愚昧的中國人也許不會想到，英國早晚是會向中國開戰(zhàn)的，不管有沒有林則徐的禁煙。

但林則徐還是成為了待罪的羔羊。他只能無奈地嘆息：清朝的大限即將到來。

英國人用堅固的船只和槍支打開了腐朽的舊中國。中國像一條老龍倒下了。這是無法逆轉(zhuǎn)的必然，落后就要挨打。

但這場屈辱之戰(zhàn)中，我們雖然慘敗，但在其中浴血奮戰(zhàn)的有名無名英雄仍然讓我們肅然起敬。在影片中，讓我印象深刻的是關(guān)天培，一位高貴正直的**，他與自己的堡壘和祖國戰(zhàn)斗到最后一刻，英勇犧牲。這樣的英雄在中國歷史上并不少見，這樣的人足以讓土匪蒙羞。

除了林則徐、關(guān)天培等著名的英雄人物外，還有許多默默無聞的英雄人物靜靜地埋葬在歷史的塵埃中。影片中，有一個青樓女子叫鶯鶯。她寧愿死也不愿做外國人的玩物。最后，她被琦善命令沉譚。這樣一個有骨氣的女子，不知要強過凡俗男子幾倍。

“只有當(dāng)一個民族真正站起來的時候，才能真正正視和反思曾經(jīng)屈辱的歷史?！比欢蚁胝f的是，只有當(dāng)一個民族真正正視和反思它的歷史的時候，才能真正的站起。歷史已經(jīng)過去了，但不可能是徒勞的。我們應(yīng)該把昨天的恥辱當(dāng)作今天的教訓(xùn)。

有時候我覺得鴉片戰(zhàn)爭雖然給中國帶來了毀滅性的災(zāi)難，但也不是壞事，因為它打開了中國的大門，讓中國人開始看世界。影片中有一個鏡頭讓我印象深刻，在琦善被押解回京時，林則徐送給他一個禮物—地球儀，也許這表達一個先進的知識分子對于世界的最樸實的**！

如今鴉片戰(zhàn)爭已經(jīng)過去了一個多世紀了，那場硝煙也散去的所剩無幾。但這個世界依舊是一個優(yōu)勝劣汰的社會，關(guān)于技術(shù)和文化的競爭從來就沒有散去。而年輕的中國吸取過去的教訓(xùn)，在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中勝出，這是我們每個人都要去想的，也是我們學(xué)習(xí)歷史的目的。

《戰(zhàn)爭論》讀后感

我們的作文乘載了年少的時光，作文簡短說來就是用筆構(gòu)思撰寫的文章，寫作文后續(xù)的修改的目標是：更清晰，更直接，更鮮活。優(yōu)秀的作文究竟有哪些方面值得借鑒呢？經(jīng)過搜索和整理，小編為大家呈上《戰(zhàn)爭論》讀后感，請閱讀，或許對你有所幫助！

《戰(zhàn)爭論》讀后感【篇1】

戰(zhàn)爭的目的是使敵人服從我們的意志。為打到這個目的，必然要使敵人無力反抗。要使敵人無法抵抗，就必須消滅敵人的軍事力量。

這里的軍事力量應(yīng)該包括軍隊和敵人的精神力量，即意志力量。因為戰(zhàn)爭是人與人之間的斗爭，必須在情感的范圍之內(nèi)。因此，戰(zhàn)爭的精神力量不容忽視，特別是在生死斗爭中。

要使敵人無法抵抗，就必須摧毀其國家和人民的抵抗意志。理論上，至少是這樣。其表面特征可以是簽署和平協(xié)議并要求遵守。這些特征至少說明敵人目前承認了失敗，以后怎么樣那是以后的事了。

從概念上講，使敵人無法抵抗，就會使斗爭趨于極端。然而，在現(xiàn)實中，糾正它是絕對必要的。因為人們有感情，他們不會為純粹的邏輯而獲得力量。戰(zhàn)爭充滿了偶然性，這也是因為精神力量，即意志力，在戰(zhàn)爭中發(fā)揮著巨大的作用。

人們在戰(zhàn)爭尤其是在激烈的戰(zhàn)爭中不可能面面俱到，因此任何的疏忽都會導(dǎo)致戰(zhàn)爭進程的變化(相對于戰(zhàn)爭發(fā)生前的**的)。這也是偶然性。

任何時候，我們都不能忘記，戰(zhàn)爭是政治的另一種延續(xù)。因此政治目的始終存在于戰(zhàn)爭的始末。也許戰(zhàn)爭進程對最初的政治目的產(chǎn)生了影響，甚至更大的影響。

但我們通常認為，這種影響不會從根本上影響最初的政治目的，或者說影響的限度是極其有限的。需要說明的是，在兩方敵對感情和意圖不強或是力量相對稱時，政治目的往往起到很大的作用，甚至全左右戰(zhàn)爭的進程。即使在一般條件下，政治目的也會極大的影響戰(zhàn)爭的進程，或是嚴格控制其規(guī)模，或是無忌的放大其規(guī)模(即使沒有什么真正的敵對意圖和目的)。

通常情況下是嚴格控制其規(guī)模。

戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)這是戰(zhàn)爭的固有屬性。政治往往要比戰(zhàn)爭理智精明的多。而戰(zhàn)爭本身往往是充滿偶然性的，暴力的。其中人的感情是關(guān)鍵的因素。

在現(xiàn)實中，消滅敵人的軍隊和意志力，需要考慮自己的消耗，是否會被敵人消滅，以及敵人防御強于進攻的間歇，使戰(zhàn)爭不會走向極端。綜上所述，由于自身的關(guān)切和客觀情況，戰(zhàn)爭進程可能充滿不確定性。這種不確定性似乎使我們先前的分析毫無意義。

實事也說明在很多的情況下真正的戰(zhàn)爭(即是兩方的真實的撕打)并沒有發(fā)生。應(yīng)當(dāng)認為，戰(zhàn)爭中的軍事行動應(yīng)當(dāng)包括兩個方面：一是真正戰(zhàn)爭的一切準備工作，包括軍事動員、物資運輸、軍隊的調(diào)整和集結(jié)。

二是真正的戰(zhàn)爭，真正的撕打。我們可以知道，當(dāng)雙方存在很大差異時，當(dāng)一方意識到另一方的軍事力量遠遠超過自己的力量時，就會自動放棄抵抗。這也是所謂的“不戰(zhàn)而屈人之兵”。

其實戰(zhàn)爭進程已經(jīng)開始了。

這種不確定性并不違背戰(zhàn)爭的目的，即使敵人無法抵抗。因為當(dāng)一方不為消來敵人做準備或決心不進行決占而對方抱有積極的目的時刻消滅對手時，這一方在戰(zhàn)爭中必然會處于不利的局面，因為他在戰(zhàn)爭中在沒有判定出對方不進行決戰(zhàn)的情況下做出了消極的不決戰(zhàn)的決心，這樣在戰(zhàn)爭中他必然處于慌亂并且不能集中力量，最大限度使用力量。這樣的結(jié)果必然是可悲的。

所以使敵人無力反抗，消滅敵人軍事力量，摧垮敵人的意志力這個戰(zhàn)爭目的雖然不是每次戰(zhàn)爭都要達到的目的，但是它自戰(zhàn)爭一開始就存在于所有的軍事行動中，只是由于政治目的或其它原因緩和或是遏制了。

戰(zhàn)爭的起源或萌芽是從什么地方開始的呢?戰(zhàn)爭這個名詞會不會從我們的字典里消失?讀完《戰(zhàn)爭論》我只得到一部分答案，還有一部分答案可能永遠無法知道。

戰(zhàn)爭是敵我戰(zhàn)爭無限擴大的結(jié)果。在戰(zhàn)場上，為了生存，我會盡力戰(zhàn)勝敵人。戰(zhàn)斗技巧和情況可能決定我的生死。無數(shù)個我這樣的軍人去搏斗，去打倒敵人，那就是一個國家，民族的**狀況，軍人整體素質(zhì)，陣型，戰(zhàn)術(shù)等決定一場戰(zhàn)爭的勝敗。因此，當(dāng)西方列強的大船大炮比清朝的木船有絕對優(yōu)勢時，大刀就能贏得戰(zhàn)爭。

戰(zhàn)爭起源于**？在古代，人很少，不可能有戰(zhàn)爭。只有兩個野蠻人為了一個雌性野蠻人而戰(zhàn)斗或決斗，就像動物為了交配，事實上，為了生存的延續(xù)。隨著人口數(shù)量的增長，出現(xiàn)了部落與部落，人種與人種，國家與國家的戰(zhàn)斗，說到底還是為了一種目的，一種更好的發(fā)展，生存的目的。

如日本的擴張就是為了適應(yīng)人口的增多。所有的戰(zhàn)爭都逃不開這樣的目的。從原始的征服到現(xiàn)代的政治。

一切都是為了利益。如果沒有收獲，就沒有人愿意戰(zhàn)斗。戰(zhàn)爭是一場兩敗俱傷的戰(zhàn)爭。所謂的勝利只是將自己的損失加于敵方而已。因此，戰(zhàn)爭是一種政治手段，是一種利益和流血的過程。

人存在于這個世界上。如果他們不克制自己的欲望，總會有爭斗。小的是國家內(nèi)部的階級利益矛盾，大的是國家的生死存亡。戰(zhàn)爭會與人的思想境界有關(guān)，人類從來都是在索取，向大自然，向自己有能力征服的國家，(所以有了殖民地，有了奴隸)。上帝給人有限的能力，但人有無限的欲望。

所以戰(zhàn)爭是從人類的欲望中萌生出來的。隨著社會的進步和國家政治制度的完善，戰(zhàn)爭成為統(tǒng)治者獲取更大利益的工具。從秦滅六國到第二次世界大戰(zhàn)沒有逃出這個范圍，打著民族強大復(fù)興的旗號去強行奪取其他民族發(fā)展的權(quán)利(殖民要求，租界，關(guān)稅，巨額的戰(zhàn)爭賠款)，人類多么可恥啊!!而戰(zhàn)爭則成為政治的手段，成為別國插手他國的工具。

而戰(zhàn)爭能否消失，則取決于人類社會能否真正團結(jié)起來，沒有國界，沒有種族歧視，讓教育真正發(fā)揮作用，認識到我們都是地球上的人類。那樣戰(zhàn)爭才有可能真正的從字典里消失。

而《戰(zhàn)爭論》從政治的角度出發(fā)，認為政治主導(dǎo)戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭只是手段，政治才是目的。這很正確，認識到這點，我們看待一場戰(zhàn)爭就更能有力的把握它。我們不需要考慮“忘戰(zhàn)必危，好戰(zhàn)必亡”等格言，記住政治的目的就能深刻的理解戰(zhàn)爭，美伊戰(zhàn)爭就大概如此吧。

人類的最終目的地應(yīng)該是大同社會。我希望我們能理解戰(zhàn)爭的本質(zhì)。

中國人熱愛和平，我們不想要戰(zhàn)爭，但如果你認為我們是惡霸，你有能力征服，那么來吧，我們接受挑戰(zhàn)。你用你的價值觀來衡量世界，我會把你的價值觀還給你。明犯我大漢者，雖遠必誅。

同時不要忘了一句話：兵者，國之大事也，生死之地，存亡之道，不可不察也。——《孫子兵法》

《戰(zhàn)爭論》讀后感【篇2】

《戰(zhàn)爭論》，19世紀軍事理論頂峰的偉大之作，可與《孫子兵法》媲美的西方經(jīng)典軍事著述。《戰(zhàn)爭論》是軍事思想史上第一部自覺運用德國古典哲學(xué)的辯證方法系統(tǒng)地總結(jié)戰(zhàn)爭經(jīng)驗的著作，具有重要的軍事學(xué)術(shù)價值。這部著作不僅奠定了近代西方資產(chǎn)階級軍事學(xué)的基礎(chǔ)，而且也是馬克思主義軍事科學(xué)重要理論的來源之一。

克勞塞維茨是普魯士軍事理論家，西方近代軍事理論奠基者。他先后研究了15661815年間所發(fā)生的130多個戰(zhàn)例，總結(jié)了自己所經(jīng)歷的幾次戰(zhàn)爭的經(jīng)驗，在此基礎(chǔ)上寫出了一部體系龐大、內(nèi)容豐富的軍事理論著作--《戰(zhàn)爭論》。

非軍事界的人可能沒有系統(tǒng)地讀過《戰(zhàn)爭論》，但相信大多數(shù)人對軍事是政治關(guān)系的延續(xù)這一名言都耳熟能詳，這一名言即出自《戰(zhàn)爭論》。《戰(zhàn)爭論》是克勞塞維茨對戰(zhàn)爭的觀察、研究、分析的結(jié)晶。它既是一部軍事理論著作，又是一部哲學(xué)著作，被譽為西方近代軍事理論的經(jīng)典之作，對近代西方軍事思想的形成和發(fā)展起了重大作用。

作者克勞塞維茨，普魯士將軍，被稱為研究戰(zhàn)爭而真正摸索到其主題之根本的第一人。也是采取一種對軍事史的任何階段都能適用之理論的第一人。他很早就參加法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭，后進柏林陸軍大學(xué)就讀。做過拿破侖軍隊的戰(zhàn)俘，一年后又投入各種戰(zhàn)斗。1818年升任少將并擔(dān)任母校校長。1830年離開軍校接任炮兵訓(xùn)練總監(jiān)。這部軍事哲學(xué)書，是他把自己歷史研究的成果和戰(zhàn)爭經(jīng)驗融合成一個完整的觀念。在他突然去世后，被其遺孀在一個密封的包裹里發(fā)現(xiàn)?？死S茨曾一再強調(diào)，他的原則不是教條，而是行動的指導(dǎo)。教育未來戰(zhàn)爭領(lǐng)袖的心靈，又或在其自我教育中提供指導(dǎo)，卻不陪伴他走上戰(zhàn)場。合理的理論并不能代替富有創(chuàng)造性的實踐。這是克勞塞維茨的一貫堅持!經(jīng)過了一戰(zhàn)、二戰(zhàn)的炮火，盡管有作者所處時機避免不了的局限，這部書依然被世界上大多數(shù)軍事院校列為經(jīng)典，為世界杰出的軍事家、政治家熟讀?？藙谌S茨被認為真正觸到了戰(zhàn)爭的本質(zhì)，他本來就不是為了預(yù)測未來。這部書是哲學(xué)，而不是操典。凡事研究戰(zhàn)爭的人，不管是軍人還是文人，都應(yīng)該有所了解。

《戰(zhàn)爭論》讀后感【篇3】

《戰(zhàn)爭論》是十九世紀普魯士軍事理論家卡爾·馮·克勞塞維茨所著?！稇?zhàn)爭論》一共有三卷，其中第三卷內(nèi)容全是克勞塞維茨的草稿，還有一半的內(nèi)容是附錄。

作者克勞塞維茨是普魯士的將軍，被稱為研究戰(zhàn)爭并真正探索戰(zhàn)爭主題的第一人。它也是第一個采用適用于任何軍事歷史階段的理論的人。他很早就參加了法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭，后來上了柏林陸軍大學(xué)。

他是拿破侖軍隊的戰(zhàn)俘，一年后他參加了各種戰(zhàn)斗。1818年升任少將并擔(dān)任母校校長。1830年離開軍校接任炮兵訓(xùn)練總監(jiān)。

《軍事哲學(xué)》是他將歷史研究成果與戰(zhàn)爭經(jīng)驗相結(jié)合的完整思想。

《戰(zhàn)爭論》是軍事思想史上第一部自覺運用德國古典哲學(xué)的辯證方法系統(tǒng)地總結(jié)戰(zhàn)爭經(jīng)驗的著作，首次把西文軍事思想綜合成為1個具有內(nèi)存聯(lián)系的理論體系，初步揭露了戰(zhàn)爭的復(fù)雜本性、內(nèi)存的運動規(guī)律、整體運行機制。在此基礎(chǔ)上，戰(zhàn)爭上升到戰(zhàn)略層面、戰(zhàn)術(shù)層面等制度內(nèi)容。具有重要的軍事學(xué)術(shù)價值。

這項工作不僅奠定了現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級軍事學(xué)的基礎(chǔ)，而且是馬克思主義軍事科學(xué)的重要理論之一。

《戰(zhàn)爭論》在西方軍事科學(xué)中首次明確提出了交戰(zhàn)、戰(zhàn)局乃至整個戰(zhàn)爭的一些實施原則：如最大限度使用全部力量；集中盡可能的兵力于主突方向；發(fā)揮軍事行動的突然性、快速性和堅決性；有效地利用既得戰(zhàn)果。

讀完了第一卷，該部分有一個詞的使用頻率很高——“概然性”。這里所謂的概然性并不是指不可**的隨機事件，而是說因為情報不確定或者消息在傳遞過程中產(chǎn)生滯后性導(dǎo)致當(dāng)前敵情的不明朗(類似游戲中的戰(zhàn)爭迷霧)，情報是指我們對敵人和敵國所了解的全部材料，是我們一切想法和行動的基礎(chǔ)。從概率定律推斷戰(zhàn)爭，必須依靠信息。

他指出，情報是指我們所掌握的一切敵國情報資料，是我們一切思想和行動的基礎(chǔ)。

克勞塞維茨反對逃跑式的退卻。他說：“一開始必須盡可能緩慢地退卻，一般地說，以不受敵人擺布為原則。

堅持這一原則，必須同我們追求的敵人進行血戰(zhàn)。為此犧牲是值得的。不遵守這一原則，就會加速自己的退卻，不久就會成為潰敗”。以此觀點來觀察**紅軍長征，則甚為恰當(dāng)。

克勞塞維茨十分重視人民在戰(zhàn)爭中的重要作用。他生活在18世紀末19世紀初，經(jīng)歷了普奧干涉法國大革命的戰(zhàn)爭，目睹了歐洲反拿破侖戰(zhàn)爭的壯觀場面，甚至參加了1812年**反對拿破侖入侵的衛(wèi)國戰(zhàn)爭。

戰(zhàn)爭是充滿偶然性的領(lǐng)域。人類的任何活動都不像戰(zhàn)爭那樣，給偶然性這個不速之客留有這樣廣闊的活動地盤。偶然性會增加各種情況的不確定性，擾亂戰(zhàn)爭事件的進程。

由于突發(fā)事件的不斷發(fā)生，預(yù)期計劃與戰(zhàn)爭實際情況之間會出現(xiàn)持續(xù)的不一致，直接影響到戰(zhàn)爭計劃的實施。

消滅敵人軍隊的企圖是戰(zhàn)爭的長矛?？藙谌S茨既認為政治意圖是目的，戰(zhàn)爭是手段，同時又認為，戰(zhàn)爭的政治目的不能任意地決定一切，而必須適應(yīng)手段的性質(zhì)，并由此**了戰(zhàn)爭自身所要達到的目的，亦即戰(zhàn)爭的目標。

克勞塞維茨反對教條主義和抄襲軍事教科書。他認為，軍事活動的一個重要特點是所有局勢的不確定性。在此基礎(chǔ)上，他進一步揭示了戰(zhàn)爭的特點：第一，戰(zhàn)爭是一個充滿危險的領(lǐng)域。

戰(zhàn)爭理論不是死板的規(guī)定而應(yīng)是一種考察。事實上，這種僵化的理論無論多么全面，也不可能完全解決戰(zhàn)爭理論與戰(zhàn)爭實踐的矛盾。在戰(zhàn)爭中，面對千變?nèi)f化的形勢，必須實事求是地根據(jù)實際情況作出判斷，使軍事指揮決策最大限度地避免失誤。

進攻和防御兩種作戰(zhàn)形式是相互交錯的。克勞塞維茨注重運用辯證法研究攻防關(guān)系。在他看來，攻防是對立的。一方面，兩者的原則區(qū)別在于攻擊者想要并采取行動，而防御者等待行動。

另一方面，防御的規(guī)則以進攻的規(guī)則為依據(jù)，而進攻的規(guī)則又以防御的規(guī)則為依據(jù)。一方面，進攻要適可而止，進攻者必須掌握時機，量力而行。另一方面，進攻要以保存防御能力為限。

當(dāng)攻擊者能夠組織強大的防御，但對手的**力量尚未形成時，他應(yīng)立即轉(zhuǎn)向防御，這是攻擊的高峰。如果我們超過了進攻的高峰，就會使敵人比我們更強大地反擊；如果我們過早地停止進攻，就會減少我們應(yīng)該贏得的勝利。

克勞塞維茨通過對戰(zhàn)爭特點的闡述，指出了戰(zhàn)爭認識的特殊性。他說：“在現(xiàn)實生活中，很少有可能根據(jù)實際情況采取一切行動。在戰(zhàn)爭中，這樣做更加困難。與其他人類活動相比，人們對戰(zhàn)爭的認識更不完善。人們會遇到更大的危險和更多的意外現(xiàn)象。因此，戰(zhàn)爭的拖延一定要多得多。

“克勞塞維茨非常重視在戰(zhàn)爭中消滅敵人的生力軍。他認為，要打贏這場戰(zhàn)爭，一是消滅敵人的軍隊，二是占領(lǐng)軍事目標和陣地。

克勞塞維茨在《戰(zhàn)爭論》中最著名的一個觀點即是戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)，是政治以暴力形式的繼續(xù)。他說：“由此可見，戰(zhàn)爭不僅是一種政治行為，而且是一種真正的政治工具，是政治交往的繼續(xù)，是政治交往通過另一種手段的實現(xiàn)”。

勞希維茨正確揭示了戰(zhàn)爭的本質(zhì)，是人類認識自身矛盾和沖突的一個重大進步。

克勞塞維茨既認為政治意圖是目的，戰(zhàn)爭是手段，同時又認為，戰(zhàn)爭的政治目的不能任意地決定一切，而必須適應(yīng)手段的性質(zhì)，并由此**了戰(zhàn)爭自身所要達到的目的，亦即戰(zhàn)爭的目標。

當(dāng)今時代的主題是和平與發(fā)展，但不可否認的是，反恐戰(zhàn)爭、局部戰(zhàn)爭等各種戰(zhàn)爭風(fēng)險仍在席卷全球。研究戰(zhàn)爭不是為了殺戮而是為了和平鴿能展翅在天空；研究戰(zhàn)爭不是為了征服而是為了制止罪惡槍聲的響起。

克勞塞維芡《戰(zhàn)爭論》，教導(dǎo)我們怎么在一場戰(zhàn)爭中去把握更多的機會；教導(dǎo)我們身先率人的基本心態(tài)和態(tài)度，畢竟具備這些，是參與戰(zhàn)爭的前提條件，它決定了戰(zhàn)斗力是否爆發(fā)出來，是否更有“勁道”，決定**敵人的力度。

當(dāng)然，世界上沒有絕對的真理，更別提軍事學(xué)這種充滿“概然性”的科學(xué)。

《戰(zhàn)爭論》讀后感【篇4】

《戰(zhàn)爭論》讀后感200字

19世紀軍事理論頂峰的偉大之作，可與《孫子兵法》媲美的西方經(jīng)典軍事著述。《戰(zhàn)爭論》是軍事思想史上第一部自覺運用德國古典哲學(xué)的辯證方法系統(tǒng)地總結(jié)戰(zhàn)爭經(jīng)驗的著作，具有重要的軍事學(xué)術(shù)價值。這部著作不僅奠定了近代西方資產(chǎn)階級軍事學(xué)的基礎(chǔ)，而且也是馬克思主義軍事科學(xué)重要理論的來源之一。

作者克勞塞維茨是普魯士軍事理論家，西方近代軍事理論奠基者。他先后研究了1566～1815年間所發(fā)生的130多個戰(zhàn)例，總結(jié)了自己所經(jīng)歷的幾次戰(zhàn)爭的經(jīng)驗，在此基礎(chǔ)上寫出了一部體系龐大、內(nèi)容豐富的軍事理論著作--《戰(zhàn)爭論》。

《戰(zhàn)爭論》首次把西文軍事思想綜合成為一個具有內(nèi)存聯(lián)系的理論體系，初步揭露了戰(zhàn)爭的復(fù)雜本性、內(nèi)存的運動規(guī)律、整體運行機制。在此基礎(chǔ)上，戰(zhàn)爭上升到戰(zhàn)略層次、戰(zhàn)術(shù)層面等系統(tǒng)內(nèi)容。

這是一本值得一看的書，我就給他做一下廣告了，可惜沒有廣告費，哈哈。

《戰(zhàn)爭論》讀后感200字

本以為《戰(zhàn)爭論》將是很軍事的一本書，就是會有什么戰(zhàn)爭圖例啊，戰(zhàn)爭剖析啊什么的，反正看起來應(yīng)該挺費勁，因為畢竟是論述戰(zhàn)爭的經(jīng)典

可是一看，這書太棒了，我簡直不能認為這是一本戰(zhàn)爭書，真的，這是一本關(guān)于哲學(xué)，關(guān)于修養(yǎng)的書，或許就叫戰(zhàn)爭藝術(shù)吧

一再抄錄了一些書中的話，真是超經(jīng)典，很多哲學(xué)家書上沒解決的問題到這解決了，,當(dāng)然書里還是會涉及老本行的，但大多是作者的戰(zhàn)爭感悟的哲思，頗受啟發(fā)。

《戰(zhàn)爭論》讀后感200字

能深刻影響人一生的書，對我來說，并不算多.但這本書顯然是其中之一.

簡單的東西往往是最深刻的，這個道理已經(jīng)被前人驗證了多次.距我第一次讀這本書已經(jīng)快一年了，在這一年的期間我仍不時的翻閱它，只因它太過經(jīng)典.克勞塞維茨用個最簡單的事例去揭露戰(zhàn)爭的實質(zhì)，戰(zhàn)爭即是搏斗，為了某種目的而進行的斗爭，在此期間，所有的手段都是為這個目的服務(wù)的.這樣一來，那些看似不可理解的戰(zhàn)爭事件也變得清晰.為何作無謂的犧牲？為何軍隊要求絕對服從，即使錯誤？回頭再看以前所接受的教育，所謂正義，所謂邪惡不過是宣傳手段，戰(zhàn)爭以一種超乎人的意志運行，像臺巨大的絞肉機源源不斷的吞噬著人的軀體.

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《戰(zhàn)爭論》讀后感【篇5】

戰(zhàn)爭的起源或萌芽是從什么地方開始的呢?戰(zhàn)爭這個名詞會不會從我們的字典里消失?讀完《戰(zhàn)爭論》我只得到一部分答案，還有一部分答案可能永遠無法知道。

戰(zhàn)爭是敵我雙方搏斗無限放大的結(jié)果，戰(zhàn)場上，我與敵人搏斗為了生存，我會盡一切辦法打敗敵人，格斗技巧，武器狀況，都可能決定我的生死。無數(shù)個我這樣的軍人去搏斗，去敵人，那就是一個國家，民族的武器狀況，軍人整體素質(zhì)，陣型，戰(zhàn)術(shù)等決定一場戰(zhàn)爭的勝敗。所以當(dāng)西方列強的堅船利炮對大清的木質(zhì)船，大刀片子占有絕對的優(yōu)勢，也自然能得到戰(zhàn)爭的勝利。

中國人愛好和平，我們不希望戰(zhàn)爭，但若要是認為我們好欺負，你們有能力征服，那么來吧，我們接受挑戰(zhàn)。你用你的價值觀衡量世界，我必將你的價值觀還到你的身上。明犯我大漢者，雖遠必誅。

同時不要忘了一句話：兵者，國之大事也，生死之地，存亡之道，不可不察也。

《戰(zhàn)爭論》讀后感【篇6】

戰(zhàn)爭的起源或萌芽是從什么地方開始的呢？戰(zhàn)爭這個名詞會不會從我們的字典里消失？讀完《戰(zhàn)爭論》我只得到一部分答案，還有一部分答案可能永遠無法明白。

戰(zhàn)爭是敵我雙方搏斗無限放大的結(jié)果，戰(zhàn)場上，我與敵人搏斗為了生存，我會盡一切辦法打敗敵人，格斗技巧，武器狀況，都可能決定我的生死。無數(shù)個我這樣的軍人去搏斗，去打倒敵人，那就是一個國家，民族的武器狀況，軍人整體素質(zhì)，陣型，戰(zhàn)術(shù)等決定一場戰(zhàn)爭的勝敗。所以當(dāng)西方列強的堅船利炮對大清的木質(zhì)船，大刀片子占有絕對的優(yōu)勢，也自然能得到戰(zhàn)爭的勝利。

那么戰(zhàn)爭起源于何處？遠古時代人少，不可能有戰(zhàn)爭，只有兩個野人為一個雌性野人打架或決斗，就像動物那樣為了人存在于世界，如果不克制自我的欲望那么就一向會有爭斗，小則國家內(nèi)部而已的階級利益矛盾，大則國與國的生死存亡。戰(zhàn)爭會與人的思想境界有關(guān)，人類從來都是在索取，向大自然，向自我有潛力征服的國家，（所以有了殖民地，有了奴隸）。上天給予人有限的潛力，人卻有無限的欲望。

所以戰(zhàn)爭萌芽于人類的欲望，隨著社會進步，有了國家有了政治制度，戰(zhàn)爭就成了統(tǒng)治者獲取更大利益的工具。從秦滅六國到第二次世界大戰(zhàn)沒有逃出這個范圍，打著民族強大復(fù)興的旗號去強行奪取其他民族發(fā)展的.權(quán)利（殖民要求，租界，關(guān)稅，巨額的戰(zhàn)爭賠款），人類多么可恥?。?！而戰(zhàn)爭則成為政治的手段，成為別國插手他國的工具。

而戰(zhàn)爭能否消失就在于人類社會能否真正的團結(jié)在一起，沒有國界，沒有人種的歧視，讓教育真正發(fā)揮作用，認識到我們都是地球人。那樣戰(zhàn)爭才有可能真正的從字典里消失。

而《戰(zhàn)爭論》從政治的角度出發(fā)，認為政治主導(dǎo)戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭只是手段，政治才是目的。這很正確，認識到這點，我們看待一場戰(zhàn)爭就更能有力的把握它。我們不需要思考“忘戰(zhàn)必危，好戰(zhàn)必亡”等格言，記住政治的目的就能深刻的理解戰(zhàn)爭，美伊戰(zhàn)爭就大概如此吧。人類的最終歸宿就應(yīng)還是一個大同社會，但愿都能認清戰(zhàn)爭的本質(zhì)。

中國人愛好和平，我們不期望戰(zhàn)爭，但若要是認為我們好欺負，你們有潛力征服，那么來吧，我們理解挑戰(zhàn)。你用你的價值觀衡量世界，我必將你的價值觀還到你的身上。犯我大漢者，雖遠必誅。

同時不要忘了一句話：兵者，國之大事也，生死之地，存亡之道，不可不察也。（李浩然）

《戰(zhàn)爭論》讀后感【篇7】

戰(zhàn)爭的目的是使敵人服從我們的意志。為打到這個目的，必然要使敵人無力反抗。而使敵人無力反抗就必須要消滅敵人的軍事力量。這里的軍事力量應(yīng)該包括部隊和敵人的精神力量，即意志力。因為戰(zhàn)爭是人與人之間的斗爭，所以其必須在感情的范圍之內(nèi)。因此戰(zhàn)爭的精神力量不應(yīng)該忽視也不能忽視，特別是在一些關(guān)系生死的殊死的斗爭中。使敵人無力反抗一定要摧垮其國家和人發(fā)的抵抗意志，在理論上至少是這樣的，其表面的特征可以是簽訂和約，要求茍合。這些特征至少說明敵人目前承認 了失敗，以后怎么樣那是以后的事了。

在概念上分析，使敵人無力反抗會使斗爭趨向于極端，然而在現(xiàn)實中必須也完全有必要對其修正。因為人是有感情的，不會為純粹的邏輯而獲得力量。戰(zhàn)爭是充滿偶然性的，這也是因為精神力量即意志力在戰(zhàn)爭中起了很大的作用。

人們在戰(zhàn)爭尤其是在激烈的戰(zhàn)爭中不可能面面俱到，因此任何的疏忽都會導(dǎo)致戰(zhàn)爭進程的變化（相對于戰(zhàn)爭發(fā)生前的預(yù)測的）。這也是偶然性。

在任何時候不能忘掉，戰(zhàn)爭是政治以另外的一種手段的延續(xù)。因此政治目的始終存在于戰(zhàn)爭的始末。也許戰(zhàn)爭過程的進程對原來的政治目的有影響，甚至較大的影響。但是我們通常認為這種影響一般不會根本影響原來的政治目的或是影響的限度極為有限。需要說明的是，在兩方敵對感情和意圖不強或是力量相對稱時，政治目的往往起到很大的作用，甚至全左右戰(zhàn)爭的進程。即使在一般條件下，政治目的也會極大的影響戰(zhàn)爭的進程，或是嚴格控制其規(guī)模，或是無忌的放大其規(guī)模（即使沒有什么真正的敵對意圖和目的）。通常情況下是嚴格控制其規(guī)模。

《戰(zhàn)爭論》讀后感【篇8】

1832年，近代兵學(xué)原典《戰(zhàn)爭論》問世，在兵學(xué)界引起軒然大波。在這本書中，克勞塞維茲秉承普魯士人一貫細心而嚴肅的風(fēng)格，通過對一百多場戰(zhàn)爭的研究，力求以戰(zhàn)爭事實來印證探索戰(zhàn)爭的共通法則，完全迥異于那些僅描述戰(zhàn)爭或只研究**技術(shù)發(fā)展的兵書。《戰(zhàn)爭論》中所構(gòu)建出來的龐大的戰(zhàn)爭理論體系對近現(xiàn)代各國的軍事、政治、經(jīng)濟的戰(zhàn)略思想的發(fā)展產(chǎn)生了顛覆性的影響，克氏也因此成了世界公認的最有影響力的戰(zhàn)爭理論家，同時也是西方現(xiàn)代戰(zhàn)爭理論的開山鼻祖。

在《戰(zhàn)爭論》中，克勞塞維茨在**戰(zhàn)爭的屬性問題時認為，戰(zhàn)爭的目的就是要戰(zhàn)勝敵人、打敗敵人，透過戰(zhàn)爭的全部現(xiàn)象就其本身的主要傾向來看，戰(zhàn)爭是個奇怪的三位一體：暴烈性的要素，使戰(zhàn)爭成為一種盲目的自然沖突；概率與偶然的活動使戰(zhàn)爭成為一種自由的精神活動；從屬作為一種政治工具，使戰(zhàn)爭成為一種純粹的理性行為。這三個方面主要與人民，總司令，其軍隊和共產(chǎn)黨有關(guān)。

他說：“這三種傾向像三條不同的規(guī)律，深藏在戰(zhàn)爭的性質(zhì)之中，同時起著不同的作用。”這里我們僅僅漫談?wù)瘟α吭趹?zhàn)爭中的一種糾結(jié)作用。

克勞塞維茨認為，在政治的控制和指導(dǎo)下，戰(zhàn)爭始終是一種理性的工具——實現(xiàn)政治目標。在我看來，戰(zhàn)爭像一個被拴住四肢的斗犬一樣，卻被政治家們用細細的絲線操縱，所約束。但是卻仍舊存在一定的反噬的風(fēng)險，當(dāng)絲線崩斷的時候，戰(zhàn)爭就會綁架政治，軍隊這個戰(zhàn)爭機器就有可能反過來操縱國家。

從概率定律推斷戰(zhàn)爭，必須依靠信息?？耸显凇稇?zhàn)爭論》中指出：情報是指我們對敵人和敵國所了解的全部材料，是我們一切想法和行動的基礎(chǔ)。

由于戰(zhàn)爭是一種敵我雙方互相欺詐的行為，一方為取勝對方，總要千方百計地隱蔽真實企圖，制造出種種假象，互相誘騙，因而使得在戰(zhàn)爭中所獲得的情報中，往往有很大一部分是互相矛盾的，更多的是假的，絕大部分是不確實的。 根據(jù)以上理論，輔以一些戰(zhàn)史資料，一戰(zhàn)中協(xié)約國國和同盟國的當(dāng)政者可能都犯下了無比巨大的錯誤——忽視了對手的情報，抑或雙方的情報欺騙水平已經(jīng)爐火純青以至于錯誤的“真相”總是被發(fā)現(xiàn)，而真實的情況卻一直被遺忘。

克勞塞維茲在其《戰(zhàn)爭論》中論述了“戰(zhàn)爭無非是政治通過另一種手段的繼續(xù)”的現(xiàn)代戰(zhàn)爭的新論點，這個論點在剛剛走過殘酷的政治叢林法則時代的20世紀初顯得無比的新穎。顯然，在當(dāng)時的政治家眼中，這一新觀點大膽而簡潔地將戰(zhàn)爭劃入了政治家的政治行為范疇。很顯然，在過去的300年中，歐洲大陸的戰(zhàn)爭中，盡管各國的當(dāng)政者們或多或少地都在遵循著這一原則，但是在國際法沒有成為各國都認可的規(guī)則之前，國際無**狀態(tài)在當(dāng)時表現(xiàn)的無以復(fù)加。

戰(zhàn)爭的爆發(fā)大多是上級決定的，戰(zhàn)爭的結(jié)束也是建立在沒有明顯戰(zhàn)略目標的基礎(chǔ)上的。

在《戰(zhàn)爭論》誕生并廣為傳頌之后，戰(zhàn)爭與政治之間的關(guān)系至少在理論上得以確定。在現(xiàn)代政治條件下，政治家總是以戰(zhàn)爭為主體。政治始終是國家行為的組成部分，戰(zhàn)爭治始政治始現(xiàn)既定目標的必要手段。

對于一個國家而言，政治活動必須能夠全程保持對戰(zhàn)爭行為的控制力和影響力，否則，便是戰(zhàn)爭綁架了政治，綁架了國家。這在第二次世紀大戰(zhàn)當(dāng)中的日本表現(xiàn)得格外嚴重，雖然不排除日本作為一個擁有“光榮”軍人干政以及“下克上”傳統(tǒng)的國家而產(chǎn)生的一個特例，但是整個國家被徹底綁在戰(zhàn)爭和軍隊的戰(zhàn)車之上而難以自拔卻是不爭的事實。

因此，盡管戰(zhàn)爭由政治的需要而起，但是政治是否可以徹底支配戰(zhàn)爭卻仍舊需要打上一個大大的問號——“應(yīng)該”和“可以”是兩碼事。從狹義上講，戰(zhàn)爭的直接參與者是軍人，現(xiàn)代軍隊中的軍人大多數(shù)都是狂熱的愛國分子思想也比較直接，而國家的政治的第一參與者應(yīng)該是一國的政治精英。顯然，單線條的軍人在大多數(shù)情況下很難理解腦袋中各種彎彎道道的政治精英們是如何進行思考的，當(dāng)然那些出身于軍人卻掌控國家的軍人除外。

政治行為始終是一個復(fù)雜的，拐彎抹角的博弈，這當(dāng)中，各國的政治軍事經(jīng)濟實力，外交官的個人能力以及各國**對現(xiàn)狀的決斷能力成為政治成功與否的影響因素。這也決定了政治永遠是一種沒有火藥的軟斗爭。這種形式和特點顯然與戰(zhàn)爭的暴力和速度背道而馳。因此，雖然戰(zhàn)爭需要從屬于政治的前提是政治需要在一定程度上適應(yīng)戰(zhàn)爭，至少在表面上適這樣。

從理論上講，戰(zhàn)爭作為政治的一種手段，就必須實現(xiàn)其戰(zhàn)爭的目標，以此來迫使對方坐下來接受政治所希望的條件，從而完成戰(zhàn)爭的使命。當(dāng)然，這是理論上，也是理想狀態(tài)下，當(dāng)政治家們對于戰(zhàn)爭的嗅覺并不是那么的敏銳，對于戰(zhàn)爭進程的判斷也不是那么的實際的話，那么這對政治而言，將是一場災(zāi)難。舉個例子來說，在第一次世界大戰(zhàn)中，同盟國和協(xié)約國很明顯都高估了自身并低估了對手的戰(zhàn)爭能力，并且對于新的戰(zhàn)爭**和戰(zhàn)爭形勢對戰(zhàn)爭進程的影響力的預(yù)估嚴重不足。

在德國人看來，落后的沙皇**雖然龐大卻不堪一擊，德國高層甚至叫囂著在一場大規(guī)模戰(zhàn)役里將俄軍的主力從協(xié)約**隊中抹去，但很明顯事實并不是這樣，沙皇**看起來雖然落后，但其國家的動員能力明顯高的嚇人，有資料顯示，在戰(zhàn)爭的第一個年頭，在沙皇**就有超過600萬人被動員參加戰(zhàn)爭，而此后的幾年，前線的俄軍的數(shù)量始終都保持在200萬以上，這還不包括在德國人戰(zhàn)俘營里的超過200萬的**戰(zhàn)俘以及同等數(shù)量的戰(zhàn)爭**。德國人引以為傲的精銳帝國陸軍在**人漫山遍野喊著“烏拉”的人海戰(zhàn)術(shù)面前顯得風(fēng)雨飄搖——在**人的戰(zhàn)俘營里的70萬德奧戰(zhàn)俘可以作證。

在現(xiàn)代政治條件下，政治能量對戰(zhàn)爭的促進作用是無比巨大的，同樣的，戰(zhàn)爭的反噬作用也是無比強大的，尤其是第一次世界大戰(zhàn)中，戰(zhàn)爭的主要參與國都將政治的作用發(fā)揮到了極致，在政治力量的操縱下，**有意實的渲染戰(zhàn)爭性質(zhì)的正義性和勝利的必然性，這使戰(zhàn)前人們對于戰(zhàn)爭是一種期待和亢奮的心情，而在戰(zhàn)爭的準備階段，大批輕壯年在國家**的感召或者說忽悠下加入軍隊，志得意滿地奔赴前線，去為國家建立所謂的蓋世功勛。從這點來看，不得不說，當(dāng)政治力量全力開動去準備戰(zhàn)爭的時候，戰(zhàn)爭的已經(jīng)逐漸被政治喂養(yǎng)的足夠龐大而駭人，也因此戰(zhàn)爭的規(guī)模和烈度也被成倍的加強。而當(dāng)戰(zhàn)爭進入血腥的相持階段時，逐漸蘇醒的民眾和軍人已經(jīng)不甘于白白地被政治家和將軍元帥們驅(qū)趕著去奔赴死亡。。

戰(zhàn)爭結(jié)束時，最典型的是沙皇、德國皇帝和奧地利皇帝都成了歷史名詞，被湮沒在歷史長河中。雖然戰(zhàn)爭不順和戰(zhàn)敗是導(dǎo)致這三個帝國覆滅的第一動因，但是人民在戰(zhàn)前戰(zhàn)后對戰(zhàn)爭感官的落差則是這三個國家的人民毫不猶豫地推翻各自**的直接原因。

因此，最后，在現(xiàn)代戰(zhàn)爭理論下政治和戰(zhàn)爭的之間應(yīng)該是是政治主導(dǎo)戰(zhàn)爭但卻仍舊需要適應(yīng)戰(zhàn)爭，把握戰(zhàn)爭的糾結(jié)關(guān)系。當(dāng)政治開始縱容戰(zhàn)爭，逐漸失去戰(zhàn)爭意志的支配地位時，真正的災(zāi)難才剛剛來臨。

不得不說《戰(zhàn)爭論》這本書從各個方面構(gòu)建起了一整套經(jīng)典的現(xiàn)代戰(zhàn)爭理論，但是理論畢竟是理論，就像克勞塞維茲在書中寫的那樣“在實際生活里本來很少能做到一切行動都符合實際情況，在戰(zhàn)爭里，就更難做到了?！苯?jīng)典的理論從天然上要求明智的人去運用它，而無法合理充分的運用它可能會導(dǎo)致很嚴重的后果。在戰(zhàn)爭論中如此，在生活中也是如此，應(yīng)用永遠都是橫亙在理論和實際之間的不容易跨越的河，而如何將理論和實際完美的結(jié)合，這才應(yīng)該是我們思考的重點。

《戰(zhàn)爭論》讀后感【篇9】

說到克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》似乎就要說說經(jīng)典，什么是經(jīng)典，以及如何對待經(jīng)典。

所謂經(jīng)典，按照《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋，經(jīng)典作為名詞的時候有以下兩種所指：一是“傳統(tǒng)的具有權(quán)威性的著作”;二是“各宗教宣揚教義的根本性著作”。從各國對于經(jīng)典一詞的定義出發(fā)思考問題，我們可以認定，凡是被稱為經(jīng)典的東西，應(yīng)具備以下幾點：歷史的積淀性、廣泛的認同感、文化的影響力。首先，經(jīng)典之成為經(jīng)典，是因為它具有歷史的深厚積淀。一部剛出版的，哪怕是非常暢銷、非常引人關(guān)注、切中當(dāng)下熱點問題的著作，充其量是暢銷書，乃至是名著，但不能稱之為經(jīng)典。

其次，經(jīng)典之為經(jīng)典，就是一個認同的結(jié)果。它依靠自身攜帶的思想力量，使人們對它產(chǎn)生一種敬畏之感。這種認同，有時雖然也受到政治強制，但主要還是源自經(jīng)典內(nèi)在的思想權(quán)威。

第三，經(jīng)典對它所處的文化領(lǐng)域產(chǎn)生廣泛而深遠的影響。克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》堪稱當(dāng)之無愧的經(jīng)典。對待經(jīng)典的態(tài)度有兩種，一是經(jīng)典崇拜，二是科學(xué)對待。在目前，我大約只能采取第一種態(tài)度?？藙谌S茨1780年生于馬德堡附近的布格，很早參加法國和拿破侖戰(zhàn)爭。他花很多時間來比較他個人在拿破侖戰(zhàn)爭中的觀察，并研究了古斯塔夫、查理士十二世以及腓特烈大帝戰(zhàn)史，認為只有從歷史的精密分析中才能導(dǎo)出軍事原則。

說明一下，我讀的這部《戰(zhàn)爭論》是廣西師大所謂新版，摘編的，商務(wù)印書館是三冊版，一部冗長的大作。我實在不能憑借一部摘編本，并且以這樣走馬觀花式的閱讀，得出克勞塞維茨的軍事思想，以及它在軍事應(yīng)該具有的地位等等，這些都不是我所能做到的，我只有從一些段落以及別人的研究成果中了解一些他的觀點。

《戰(zhàn)爭論》讀后感【篇10】

《戰(zhàn)爭論》中說:“戰(zhàn)爭是在社會狀態(tài)和國與國之間的關(guān)系之中產(chǎn)生的，是由它們決定、限制和緩和的，可是它們并不是屬于戰(zhàn)爭本身的東西，它們在戰(zhàn)爭發(fā)生以前就已存在”。戰(zhàn)爭的原因不是國家和關(guān)系的不同，而是敵對的意圖和感情。

為什么要把敵意和情感作為斗爭的本質(zhì)？

首先，斗爭的產(chǎn)生必須有一定的原因，也就是說，二者之間一定有敵對的地方或意圖。其次，敵對意圖是如何產(chǎn)生的了？這與物質(zhì)形態(tài)，意識形態(tài)就存在了關(guān)系。

在野蠻民族中，敵對情緒占上風(fēng)。既然是野蠻的碰撞，他們就不會做出一些理性的思考，過多地權(quán)衡利弊。文明民族則不同，他們在斗爭中會權(quán)衡利弊，會趨向于對自己更有利的方面。此外，戰(zhàn)爭受社會形態(tài)和社會制度的影響，社會形態(tài)越文明，戰(zhàn)爭發(fā)生的可能性就越小。

因為理智在戰(zhàn)爭中占的影響更大。有人曾說第三次世界大戰(zhàn)將在公元2000年爆發(fā)，但在當(dāng)今世界，小規(guī)模的戰(zhàn)爭仍然存在，但大規(guī)模的戰(zhàn)爭并沒有出現(xiàn)。據(jù)說，現(xiàn)在的戰(zhàn)爭不是冷戰(zhàn)時代的戰(zhàn)爭，而是國家之間的商業(yè)戰(zhàn)爭。比用**打架更可怕。

但通俗地說，商業(yè)戰(zhàn)并不是用暴力來解決問題，它只能算是一場相對激烈的競爭。今天的社會是由越來越多的文明國家組成的。國與國之間的戰(zhàn)爭不是沒有發(fā)生過的機會，而是在理性與情感的較量中，理性占有更大的份額。

既然戰(zhàn)爭叫戰(zhàn)爭，那是因為它有暴力。一個理性的人會有時間去戰(zhàn)斗，因為人不僅是社會動物，也是情感動物。但越是理性的人，就越不可能觸及情感的底線。

暴力實際上是一種本能情緒的宣泄。破壞力是暴力的一種形式。任何暴力都不會造成損害。野蠻戰(zhàn)爭與文明戰(zhàn)爭的區(qū)別在于毀滅的程度。

例如，在古代的野蠻戰(zhàn)爭中，勝利者通常會在最后殺死這座城市。屠城的原因之一有為了宣泄情感。如果有戰(zhàn)爭，就會有犧牲。如果有犧牲，就會有憤怒。如果有憤怒，就會有宣泄。如果有宣泄，就會有毀滅。

在我國近現(xiàn)代史上，很多人都積極進入殺害小日本的行列，大多是為了報復(fù)，發(fā)泄內(nèi)心的憤怒。所以外野蠻戰(zhàn)爭中敵對情感顯現(xiàn)得更加明顯。

屠城的原因還有資源的掠奪。在生產(chǎn)力低下的情況下，有限的資源只能支撐有限的人口。誰有強大的能力，誰就會成為資源的擁有者并生存下來。據(jù)調(diào)查，中國歷史上的大部分戰(zhàn)爭都是因為大雪使北方民族無法生存而爆發(fā)的。他們只是通過發(fā)動戰(zhàn)爭來掠奪資源。

《戰(zhàn)爭論》中說:“在戰(zhàn)爭中抵抗力體現(xiàn)為現(xiàn)有手段的多寡和意志力的強弱，這是在發(fā)動戰(zhàn)爭時必須要考慮的問題?！边@兩項決定了對手抵抗力的程度高低。

手段的數(shù)量反映在經(jīng)濟基礎(chǔ)上，意志力體現(xiàn)在群眾中。用孟子的話就是“得道者多助，失道者寡助”的同時還得“天時地利人和”。戰(zhàn)爭取得勝利不僅要讓對手毫無還價的余地，還要使對手毫無對抗的意志。

只有這兩點中的一點留有余地，戰(zhàn)爭就會達到徹底戰(zhàn)勝敵人的地步，這不叫勝利。敵人隨時可能來。

暴力，也是一種學(xué)問，它不僅是斗爭雙方的實力戰(zhàn)，同時還是雙方的心理戰(zhàn)。