巾幗不讓須眉讀后感

巾幗不讓須眉讀后感(推薦三篇)。

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巾幗不讓須眉讀后感(篇1)

《巾幗不讓須眉》讀后感500字！

誰說女子不如男？中國古代就出了許許多多的女英雄，也證明了女子不比男子差。比如王昭君為了鞏固邊塞和平，出塞到了匈奴，后來便有了《昭君出塞》的感人故事。最近我們學(xué)了《花木蘭》的課文，講的是木蘭替父從軍的故事，木蘭對父親的孝順和對保衛(wèi)家鄉(xiāng)的信念讓她勇敢地代父出征。文中寫了木蘭出征時英勇面對戰(zhàn)場，既要隱瞞身份又要與伙伴們一起殺敵，最終完成了自己的使命，凱旋回家。千百年來，花木蘭一直是受中國人尊敬的一位女性，因為她很勇敢，后來花木蘭的故事還被迪士尼公司改編成了動畫片，受到了全世界的歡迎。

這個故事也讓我想起了之前和朋友一起看過的一部電影《摔跤吧爸爸》，里面講了辛格曾是印度國家摔跤冠軍，后面因生活所迫放棄了摔跤。他希望讓他兒子可以幫他完成夢想，贏得世界冠軍。結(jié)果妻子生了兩個女兒讓他以為夢想就此破滅，卻沒想到在女兒身上發(fā)現(xiàn)了驚人天賦，讓他重新燃起了冠軍的希望，后來與妻子約定一年時間按照摔跤手的標準訓(xùn)練兩個女兒，給她們換掉了裙子，剪掉了長發(fā)。兩個女兒經(jīng)過刻苦的訓(xùn)練，最終贏得了一個又一個的冠軍，成為千千萬萬女性的榜樣。

巾幗不讓須眉，只要有夢想，肯努力，萬物皆有可能。女性也不要在意外人的嘲諷，要做最棒的自己！

巾幗不讓須眉讀后感(篇2)

巾幗不讓須眉

—電影《花木蘭》觀后感

嶺子鎮(zhèn)西山學(xué)校

三年級黃煜晴

指導(dǎo)教師：劉秀華

巾幗不讓須眉

——電影《花木蘭》觀后感

有一位歷史上傳奇女子叫花木蘭。

有一首膾炙人口的樂府民歌叫木蘭辭。

有一段廣為流傳的佳話叫花木蘭女扮男裝，代父從軍。

今年暑假，我觀看了電影《花木蘭》，木蘭那英姿颯爽的形象還時時出現(xiàn)在我眼前。

花木蘭早已是家喻戶曉的女中豪杰，她的形象早已經(jīng)滲入到我們腦海的深處。她是個傳奇人物。她具有中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)品質(zhì)。

這部電影講述的是北魏時期，匈奴入侵中原?；实巯轮紡拿繎羧思抑谐橐幻卸〕滠?。木蘭沒有哥哥，老父親只能入伍。

為了防止老父親在軍隊中遭受苦難和危險，木蘭決定化裝成男人，為父親參軍。在戰(zhàn)場上，花木蘭隱藏了自己的身份，和男人們生活在一起。她不僅勇敢，而且愿意動腦筋。她是一個既有勇氣又有智慧的好戰(zhàn)士。

北魏與柔然之間的戰(zhàn)爭中沒有杰出的英雄。花木蘭是一個軟弱的女孩，但她不再軟弱，為她的老父親。她是個織布工，但她為父親參軍。她從不向男人低頭，大聲地告訴世界，女人是不允許做男人的。

花木蘭出征急促緊張,作為一個少女離開閨閣，投入戰(zhàn)場，何異于投入另一個世界。她與男人同吃共住，吃一樣的苦，受一樣的累，卻干出與男人不同的事跡，創(chuàng)出了與男人不同的輝煌，同時也證明了“女子哪里不如男？”

花木蘭回來了，這很不容易。她重視生命的可貴，更加懂得家庭的溫暖。她拒絕了天子的賞賜，也不愿在朝為官，將榮華富貴輕輕地拋下，她愿馳千里足，早日還故鄉(xiāng)。

她回來了，年邁的父母攙扶著出來迎她，姐姐理妝相迎，弟弟磨刀霍霍向豬羊，以實際行動迎接姊姊的回來。看到這一切，花木蘭非常高興。十二年戰(zhàn)場生死，十二年偽裝無痕。然而，在過去，花木蘭內(nèi)心的精神力量是如此強大。

我很佩服花木蘭。我欽佩她從不退縮，勇于面對困難的精神。在生活中，我們經(jīng)常會遇到這樣或那樣的困難。我們要向木蘭學(xué)習(xí)，用自己的力量戰(zhàn)勝他們，永不放棄。同時，我們要向木蘭一樣孝順父母，做一個有責(zé)任心、有愛心的人。

巾幗不讓須眉讀后感(篇3)

花了三個星期的時間，我終于把名叫《人人平等》的書看完了。

本書講了許多在舊社會“重男輕女”和“巾幗壓倒須眉”的故事，從中告訴我們“人人平等”這個道理。

讓我感觸最深的是《上學(xué)》。主要講了：馬燕、馬文姐弟倆到了上學(xué)的年齡，由于家里貧窮，姐姐只讀了半年書就去田里干活供弟弟讀書，媽媽說：馬燕是女孩，認兩字就行了，而馬文是男孩，男孩子則要成家、出息，所以得讀書……由此可見，“重男輕女”很不公平。女孩也是人，以后要遇的事還很多，而父母只讓男孩學(xué)好知識，卻忽略了女孩子的想法和前途。www.debasrideb.com

幾千年的封建社會的遺害，并沒有把巾幗壓垮，時至今日，仿佛乾坤倒懸，陰陽錯位，在許多領(lǐng)域中，巾幗不讓須眉，巾幗創(chuàng)造一個個須眉所不能創(chuàng)造的奇跡！

比如說奧運會吧，以前大家都認為“奧林匹克應(yīng)該是男人們的運動會”然而，“青山遮不住，畢竟東流去”，女子進入奧運會后，常常奪冠，而男選手卻屢走“麥城”。排球、跳水……這些體育項目，幾乎成了女人的專利。張山第一個也是最后一個在奧運會賽場上在男子比賽中戰(zhàn)勝男人的女性，此后，便有更多的女運動員奪冠，如鄧亞萍、楊揚、王軍霞……

如果任何事沒有女子參與，精彩紛呈的大舞臺將會黯然失色。

小編推薦

不要抱怨讀后感(推薦五篇)

讀書可以提高我們的閱讀能力和寫作水平，通過品讀作者的作品我產(chǎn)生了自己的思考和想法。作品中不容易理解的畫面、情感都需要我們用讀后感記錄。今天幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家?guī)砹艘黄P(guān)于“不要抱怨讀后感”的相關(guān)文章，文章內(nèi)容只供參考學(xué)習(xí)！

不要抱怨讀后感 篇1

《不要抱怨的世界》這本書，深情而又真摯地呼吁人們不要抱怨，讓我們擁有一個積極樂觀、溫暖而又美好的世界。

從小開始，人們就習(xí)慣了抱怨。我們抱怨天氣太冷、交通太堵、工作太累、生活太累，我們甚至抱怨自己的身材、臉蛋、家庭等等。抱怨好像成了生活中必不可少的一部分，但是，抱怨真的能治愈我們的不滿和痛苦嗎？實際上，抱怨不僅不能解決問題，還會讓我們的情緒陷入低落和消極狀態(tài)，最終導(dǎo)致我們的人際關(guān)系，職業(yè)發(fā)展等重要方面出現(xiàn)負面影響。

《不要抱怨的世界》這本書將這一點淋漓盡致地呈現(xiàn)出來，并強調(diào)了人們向積極面進行思考和行動的重要性。在書中我們能看到很多人之所以抱怨，是因為他們對生活有太多的期望，而當(dāng)他們得不到它們時，就開始責(zé)怪別人或外部環(huán)境。但是，一個成熟的人會明白，生活不僅是好的一面，更有可能是一系列的磨難和挑戰(zhàn)。把焦點從問題轉(zhuǎn)向解決方案，審慎選擇自己的態(tài)度和行動，是解決問題的關(guān)鍵，也是走向成功的關(guān)鍵。

正如書中所言，一個積極的人能夠創(chuàng)造更多的機會和成功，一個消極的人則會招惹更多的失敗和不幸。無論在哪個領(lǐng)域，任何人想要成功，都必須學(xué)會成為一個積極、樂觀、自信和熱情的人。事實上，一個積極的思維模式，能夠讓人變得更有魅力、更具自信、更注重細節(jié)，并且更有可能得到別人的信任和支持。

此書還強調(diào)了感恩的重要性。生活總是不公平的，我們往往不能選擇我們要去經(jīng)歷的每一個事件，但是我們可以選擇我們的態(tài)度。在不斷成長和變化的過程中，我們應(yīng)該要心存感恩和愛，感恩生命中的每一個小細節(jié)、每一個人、每一個經(jīng)歷，才能擁有一個豐盈、幸福而又美好的人生。

在讀完這本書之后，我深深地認識到：世界上沒有絕對的公平，每個人都會經(jīng)歷生命中的苦難和挑戰(zhàn)，但是我們能夠通過觀念的轉(zhuǎn)變、態(tài)度的改變、努力的付出來改變自己的命運，從而擁有一個更加美好的人生。此書給了我們提高生活質(zhì)量和幸福感的建議，它縮短了我們走向成功所需的時間，讓我們更有可能從失敗和挫折中走出來，開啟更加堅定、光明的未來。

不要抱怨讀后感 篇2

看完《不要抱怨請努力工作》，第一感覺就是這本書寫得非常好，黃明濤先生首先分析了抱怨對工作的壞處，然后指出，應(yīng)該把抱怨工作轉(zhuǎn)化為熱愛工作，多一些責(zé)任意識和感恩意識，真正去解決問題，最后，還談到了解除抱怨的方法。從這本書，我覺得學(xué)到了許多道理，也有了不少感悟，下面就和大家一同分享下。

抱怨對工作沒有好處，只有壞處。人們在工作中常常抱怨，抱怨工資太少、付出太多，抱怨考核制度不公平，抱怨領(lǐng)導(dǎo)獨斷專橫，抱怨管理混亂，抱怨某某某難以相處各種各樣的抱怨不絕于耳。但這樣的抱怨對工作沒有任何意義，反而會產(chǎn)生不良的后果。當(dāng)人們把大量時間花在抱怨的時候，人們也就變得懶散起來，對工作漸漸變得毫無激情，每天上班只是應(yīng)付而已，這樣就不會好好工作，從而使工作無法取得更好地發(fā)展。

與其抱怨工作不如熱愛工作。抱怨不能解決實際問題，抱怨不能使你擺脫現(xiàn)狀，不會使你的工作越來越好。因此，與其抱怨，不如改變心態(tài)，努力工作。我們應(yīng)該端正心態(tài)，去熱愛自己的工作，只有當(dāng)你產(chǎn)生對工作的熱愛時，你才會發(fā)現(xiàn)工作的樂趣和它帶來的好處，你才會樂于去做與工作相關(guān)的任何事情，然后你自然會想方設(shè)法地去做好工作，從而使工作得到完美完成。與此同時，你的能力得到意想不到的提高，可以勝任更高要求的工作，自然升職的機會就會多起來。要想改變自己的命運，首先就是要停止抱怨。只有不抱怨的人，才是最快樂的人，只有不抱怨的世界，才是令人向往的世界。

對工作多一點責(zé)任意識。當(dāng)一件事情出現(xiàn)差錯時，負起責(zé)任來，多從自己身上找問題。在這里，負不負責(zé)任，既不是法律問題，也不是道德問題，而是心態(tài)問題。負責(zé)任是擴大自己能力的一個入口。你愿意負責(zé)任的事越多，你的能力就越大。一個人有多重要，通常與他所負責(zé)任的多少成正比。當(dāng)你愿意負責(zé)，并且對那些你認為和你有關(guān)的事去負責(zé)的時候，你就會變得重要起來。對工作多一點感恩意識。如果你極度不喜歡現(xiàn)在的工作，你盡可不要做了；但若你找不到更好的工作或不愿離開當(dāng)前的工作的話，就感謝此刻的工作，讓你有活干、養(yǎng)活自己，要知道當(dāng)前經(jīng)濟形勢比較嚴峻，有一份工作已經(jīng)不容易了，保住自己的工作就是首要任務(wù)。應(yīng)該少些抱怨，多些感恩，感激領(lǐng)導(dǎo)的知遇之恩，感謝你的職位之恩，對工作充滿感激之情，用感恩的心去對待工作，做一個不抱怨懂感恩的員工。

要抱怨，多一點實際行動，只要我們努力工作，就一定可以改變現(xiàn)狀。所有困難，不過是鍛煉我們能力的一場場考驗而已。當(dāng)我們不再抱怨的時候，就是我們成長之時。讓我們停止抱怨，努力工作吧，勤奮的人，一定可以創(chuàng)造美好的未來！

不要抱怨讀后感 篇3

看完《不要抱怨，請努力工作》，第一感覺就是這本書寫得非常好，黃明濤先生首先分析了抱怨對工作的壞處，然后指出，應(yīng)該把抱怨工作轉(zhuǎn)化為熱愛工作，多一些責(zé)任意識和感恩意識，真正去解決問題，最后，還談到了解除抱怨的方法。從這本書中，我覺得我學(xué)到了很多真理，也學(xué)到了很多真知灼見。

抱怨對工作沒有好處,只有壞處。人們在工作中常常抱怨，抱怨工資太少、付出太多，抱怨考核制度不公平，抱怨領(lǐng)導(dǎo)獨斷專橫，抱怨管理混亂，抱怨某某某難以相處……各種各樣的抱怨不絕于耳。但是，這樣的投訴對工作沒有意義，反而會產(chǎn)生不良后果。

當(dāng)人們把大量時間花在抱怨的時候，人們也就變得懶散起來，對工作漸漸變得毫無激-情，每天上班只是應(yīng)付而已，這樣就不會好好工作，從而使工作無法取得更好地發(fā)展。

與其抱怨工作不如熱愛工作。抱怨不能解決實際問題，不能讓你脫離現(xiàn)狀，不能讓你的工作越來越好。所以與其抱怨，不如改變主意，努力工作。

我們應(yīng)該端正心態(tài)，去熱愛自己的工作，只有當(dāng)你產(chǎn)生對工作的熱愛時，你才會發(fā)現(xiàn)工作的樂趣和它帶來的好處，你才會樂于去做與工作相關(guān)的任何事情，然后你自然會想方設(shè)法地去做好工作，從而使工作得到完美完成。同時，你的能力得到意想不到的提高，能夠勝任更高要求的工作，自然提升的機會也會增加。如果你想改變你的命運，第一件事就是停止抱怨。

只有那些不抱怨的人才是最幸福的。只有不抱怨的世界才是人們向往的世界。

對工作多一點責(zé)任意識。當(dāng)一件事情出現(xiàn)差錯時，負起責(zé)任來，多從自己身上找問題。在這里，不負責(zé)任既不是法律問題，也不是道德問題，而是心理問題。

負責(zé)任是擴大自己能力的一個入口。你愿意負責(zé)任的事越多，你的能力就越大。一個人有多重要通常與他有多少責(zé)任直接成正比。

當(dāng)你愿意對你認為與你相關(guān)的事情負責(zé)時，你就變得很重要。對工作多一點感恩意識。如果你極度不喜歡現(xiàn)在的工作，你盡可不要做了;但若你找不到更好的工作或不愿離開當(dāng)前的工作的話，就感謝此刻的工作，讓你有活干、養(yǎng)活自己，要知道當(dāng)前經(jīng)濟形勢比較嚴峻，有一份工作已經(jīng)不容易了，保住自己的工作就是首要任務(wù)。

我們應(yīng)該少抱怨，多感恩，感謝領(lǐng)導(dǎo)，感謝你的位之，感恩工作，感恩工作，做一個不抱怨，懂得感恩的員工。

不要抱怨，多采取實際行動。只要我們努力，就一定能改變現(xiàn)狀。所有的困難都是對我們能力的考驗。當(dāng)我們不再抱怨的時候，就是我們成長之時。

讓我們停止抱怨，努力工作，努力工作，創(chuàng)造一個更好的未來。

不要抱怨讀后感 篇4

工作是什么？工作是勞動，就是長時間內(nèi)做重復(fù)的動作，通過工作是可以創(chuàng)造價值的。

金融危機引發(fā)的經(jīng)濟危機嚴重的影響了實體經(jīng)濟，受整個經(jīng)濟環(huán)境的不利影響，許多企業(yè)都面臨著嚴峻的考驗。一方面是大量的人員等待著就業(yè)，另一方面是企業(yè)收縮規(guī)模，降薪減員。就業(yè)難已經(jīng)成為一種社會現(xiàn)象、社會矛盾。面對嚴峻的就業(yè)形勢，每個人讀應(yīng)該端正自己的工作態(tài)度，冷靜的對自身做出更加客觀的評價、更加理性的反思。

托爾斯泰說過：“幸福在手的時候，我們并沒有感到幸福的存在；只有當(dāng)幸福離我們而去時，我們才知道他是多么的珍貴。"找到工作不容易，能夠工作是幸福的，要好好的珍惜，像珍惜自己的生命一樣珍惜自己的工作。只有對工作心懷珍惜之情的人，他才會對照工作發(fā)展的要求，找出自己的差距和不足，并想辦法通過學(xué)習(xí)、通過實踐提高自己的能力，彌補自己的不足，使自己能更好的勝任工作；只有對工作心懷感恩之情的人，他才會珍惜自己周圍的一切，對周圍的人和事抱有一種善意，全身心的投入工作，就會在工作中體會到無窮的樂趣；只有珍惜工作的人，才會發(fā)自內(nèi)心的去努力工作，全力以赴的把工作做好。珍惜工作就是珍惜機會，珍惜工作就是珍惜社會認同、珍惜工作就是珍惜自己的存在價值。

微軟創(chuàng)始人比爾.蓋茨先生說過：“努力工作，不要抱怨，只有工作才會帶給你真正想要的一切?！?/p>

珍惜工作不抱怨是一種積極的心態(tài)，只有珍惜工作，人生才有意義，生活才更美好。抱怨只能釋放與發(fā)泄一時的內(nèi)心不滿情緒，對于做好工作來說一點好處都沒有，不但不能解決問題而且會讓事情變得更糟糕。對于那些不應(yīng)該或者不公平或者一時不理解的事情最好的解決方式就是提高自己，做好工作。當(dāng)你不能改變環(huán)境是、不能改變別人時，就要認真的反思和改變自己，反思自己是解決問題的最佳開端，抱怨不如改變，改變自己工作的方法、改變自己的知識結(jié)構(gòu)、改變自己的處事風(fēng)格、改變自己的心態(tài)......有許多的人很有才華，只因為不滿意工作環(huán)境、不滿意薪水、把滿意老板而缺乏熱情繼而消極工作，使得個人的才華被埋沒。停止抱怨，一心撲在工作上，心無旁騖，專心致志，以滿懷的激情和富有興趣的心理狀態(tài)對待每一件事情，做事力求完美，才能得到應(yīng)有的報酬和晉升的機會，同時個人的經(jīng)驗?zāi)軌虻玫椒e累，品格得到錘煉，知識得到增長，這是比金錢更加寶貴的財富。

今天工作不努力，明天努力找工作。要努力把握此刻所擁有的工作機會，把握實現(xiàn)自我價值的人生舞臺，從現(xiàn)在做起、從本職做起、從一點一滴做起。

不要抱怨讀后感 篇5

“請不要抱怨?！蔽野堰@句話送給世界上所有的人。你是在遇到不好的事情始抱怨，還是在被誤解始抱怨？

我現(xiàn)在要對你說：“不論遇到什么事都千萬不要馬上抱怨別人?！被艚鸬昧恕氨R伽雷氏癥”，導(dǎo)致肌肉萎縮，全身只有三個手指會動，天天只能躺在輪椅上，但他沒有抱怨任何人和任何物，反而他勵志學(xué)習(xí)，成為了一位宇宙學(xué)家；再看周杰倫，他自出生時就長的非常丑陋，在成名之前他在一個小飯館打工，后來他迷戀上了歌曲，然后就瘋狂的寫歌，有時每天竟寫了一百多首，隨后他就去唱片公司，請求他們給自己錄一些唱片，可是沒有一家唱片公司愿意錄他的歌，他也不氣餒，一遍一遍的上門請求，后來一家公司的老板被他那堅持不懈的精神所打動，終于接受了周杰倫的請求，但是必須讓他每天至少寫十首歌，從中挑出五首最好的，然后過了十天，周杰倫寫了五十首歌，這個老板終于給他錄了唱片，這就是他的第一個唱片《jay周》。

周杰倫沒有抱怨自己的丑陋和唱片公司的老板，最終成為萬眾矚目的流行歌星。

從上面的例子可以看出，那些不抱怨任何人或任何事的人總能學(xué)到一些東西，所以我們不要抱怨。我們必須以積極樂觀的態(tài)度面對生活和挫折。就像艾森豪威爾小時候打牌一樣，我們應(yīng)該盡力力用每一個機會，這樣我們才能成功。

”請不要抱怨?！罢埬阕屑汅w會這句話，讓我們做一個平易近人的人。

甘肅省蘭州市七里河區(qū)第二十二中學(xué)朱熠琛

不言之教讀后感(推薦8篇)

不言之教讀后感 篇1

那天，我讀了《禮記·學(xué)記》中的一段文字。其中，有這樣的兩句話：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自強也?！币馑际牵和ㄟ^學(xué)習(xí)才能知道自己的不足，通過教人才能感到困惑。知道自己學(xué)業(yè)不足，才能反過來嚴格要求自己；感到困惑，然后才能不倦地鉆研。

這是關(guān)于教與學(xué)關(guān)系的精辟論述！確實如此，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能知道自己是多么的孤陋寡聞，學(xué)識是如何的淺薄。從而激發(fā)自己更加積極主動地學(xué)習(xí)下去……而在教授學(xué)生知識時，自己也能從教中感到一些新的困惑，認識到自己還存在哪些不足之處……從而反過來，嚴格要求自己。所以說，教與學(xué)是相互促進、相輔相成的！

在實際的教學(xué)工作中，有的教師確實是能做到細心鉆研教材，深入了解學(xué)生。也能積極主動地研習(xí)教育教學(xué)理論，探索教育教學(xué)規(guī)律。真正坐到了“知不足然后能自反，知困然后能自強也”。

當(dāng)然，像這樣的教師，他們的教學(xué)效果是明顯的，教學(xué)成績是優(yōu)秀的。他們更能為學(xué)生做出學(xué)習(xí)的榜樣，給學(xué)生好的影響。他們自身不斷地成長，也能引領(lǐng)其他教師的成長，更是一個學(xué)校成長的中堅力量！他們會受到家長和學(xué)生的'敬重，也會受到社會的贊譽。像這樣的老師，真的是無愧為“人民教師”的神圣而光榮的稱號！

但是，也有一些人卻做得遠遠不夠……作為一名知識的傳播者，我們對自己現(xiàn)有的知識真的不應(yīng)該滿足。要知道，時代是迅速發(fā)展的，知識也是不斷地更新的。如果把我們的大腦比作一個儲存知識的容器，那么不去補充新的知識，就會造成知識枯竭，思維凝滯。漸漸地，更會逝去工作的激情與職業(yè)的幸福感。那也只能是混天熬晌、百無聊賴地等待著退休，這其實是很悲哀的事情。因為，工作期間才是人一生中最有意義、最有價值的階段。如果連工作期間，都是那樣消極怠慢，那也只能說，這樣的人生真的是毫無意義的、失敗的。

作為教師，在如今的信息時代，需要學(xué)習(xí)的方面真是太多啦！教學(xué)理論、教學(xué)方法、信息技術(shù)……并且，這些還會隨著時代不斷地更新?lián)Q代、充盈完善。如果我們不去學(xué)習(xí)新的教學(xué)技能，又如何去教成長在網(wǎng)絡(luò)時代的孩子們。作為他們的老師，不能積極主動的學(xué)習(xí)，還固守著原來的老傳統(tǒng)、老觀念，那真是要被這個日新月異的社會無情地淘汰掉……對于新生的事物，我們真的不能再持不屑的態(tài)度，再懷有觀望、消極的心理。這樣做的后果，那只能是誤人子弟！要知道，作為教師，誤人子弟是一件多么后怕的事情！因為教書不像種莊稼，一季沒有用心管理，沒有好的收成，那也只是誤了一季。而對于一屆學(xué)生來說，如果恰好遇到了不負責(zé)任、知識貧瘠的老師，那真的是很不幸的事情！因為，在知識的銜接上，如果出現(xiàn)了斷裂，就不容易去彌補……可見，一個不學(xué)無術(shù)的老師，給學(xué)生造成了多么大的嚴重后果！

任何一位教師，都需要后天的成長學(xué)習(xí)。在實際的教學(xué)中，都要不斷地總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，反思自己的課堂還存在的不足之處，從而去不斷地提高自己，完善自己……也只有這樣，才能真正成為稱職的教師。

我們既然選擇了教師這個職業(yè)，就要對學(xué)生負責(zé)，對祖國的明天負責(zé)！

不言之教讀后感 篇2

第一次讀《陶行知文集》時我還是個大學(xué)生，帶著對教師生涯的美好憧憬和滿腔熱情認真地讀了一遍?！芭踔活w心來，不帶半根草去”，陶行知先生把真誠的愛獻給了他熱愛的教育事業(yè)，把愛灑向每一個學(xué)生。“愛滿天下”更是他一生奉行的格言。如今在日常的教學(xué)工作中，我對這些話有了更深刻的理解。再讀《陶行知文集》，我不忍釋卷，書中的一個個故事、一句句名言，引導(dǎo)著我反思，啟發(fā)著我思考。教導(dǎo)著我對學(xué)生應(yīng)有一顆愛心，要愛得真誠，愛得真心，要讓學(xué)生看得見，摸得著，感覺得到。陶先生特別反對“純以面貌美丑為取舍”，教師對學(xué)生的愛應(yīng)是公正的，對學(xué)困生更要傾注真誠的愛心，讓學(xué)生在愛的溫暖中自我涅槃。

愛是打破偏見，尊重孩子

偏見，就像一座大山，壓在孩子的頭上，任憑怎么努力都無法搬開，孩子最后自我放棄，自動把自己歸入壞孩子陣營。作為教師的我們，一定要打破心中的成見，懷著滿腔的愛去發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點。正如陶先生所說“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的譏諷中有愛迪生，你別忙著把他們趕跑?！彪娪啊赌倪钢凳馈防锏哪倪?，一出生就被貼上妖怪的標簽，即使他斬妖除魔并救人于危難，換來的卻是嘲笑。于是他破罐子破摔，大搞破壞?？伤苍绱颂煺鏌o邪，和小妹妹踢毽子，笑得那么干凈陽光。他渴望被贊美，被尊重，卻一次次落空。偏見和定義，最為傷人。生活中，作為教師的我們也曾不自覺地如陳塘關(guān)百姓一樣，用批評指責(zé)的方式對待班級的熊孩子，在孩子屢屢犯錯后形成一個刻板印象，一犯錯就是指責(zé)和數(shù)落，根本無法達到教育轉(zhuǎn)化的目的。正如馬卡連柯所說“沒有愛，就沒有教育”。人的頹廢和放棄，都是從失望開始的。在付出真誠和汗水后沒有期許的收獲，便容易使人懷疑付出和收獲的關(guān)系，進而否定自我，在消極的自我暗示中放棄，這些熊孩子表面一副滿不在乎的樣子，刀槍不入，其實內(nèi)心非常在意。美國心理學(xué)家威廉·詹姆斯說過：人類本性上最深的企圖之一，是期望被贊美、欽佩和尊重。每個孩子都是獨特的個體，但在心靈最柔軟的地方，深藏著同樣的，被尊重、被認可、被接納、被贊美的期望。對孩子多一些認可，將眼光和注意力集中于孩子的閃光點，我們會驚喜地發(fā)現(xiàn)，他們會向著我們所期望的方向發(fā)展。陶行知先生“四顆糖”的故事是我們學(xué)習(xí)的典范，想要孩子變得更好的做法，不是打壓，而是用善意的贊美和期許，尊重孩子的個性化發(fā)展，鼓勵他去為實現(xiàn)夢想而努力。成功的路很遠，資質(zhì)不佳、有點“熊”的孩子更需要父母和教師的理解和包容。我們在乎、尊重孩子，也在乎他們的想法，孩子的心靈就會為我們打開。

曾經(jīng)遇到過一個破壞力很強的孩子，讓同學(xué)懼怕，讓老師頭疼，行為惡劣，軟硬不吃，來硬招他直接正面沖突，用軟招他一臉不屑，永遠一副“我就這樣，你能拿我怎么辦”的表情。我想盡辦法，收效甚微，于是我去家訪。踏進他家門，我驚呆了，狹小的出租屋，客廳堆滿雜物，地板和物件都臟兮兮的。他家里四個孩子，他是老三。父親滄桑的臉上寫滿不耐煩。母親暴躁易怒罵罵咧咧，對不請自來的我只說了一句話：“老師，我要上夜班了，那個廢物你不用管他，我當(dāng)初就應(yīng)該把他掐死?！闭痼@的我回頭，看到孩子眼里的淚光。那一刻，我的心好疼，我好想把他抱在懷里。家訪后我們進行了一次平等的如朋友般敞開心扉的暢聊，頑劣的孩子首次對我敞開心扉，起因在于一年級時班上孩子老是說他臭，嫌棄他排擠他，可沒人知道才6歲的他要自己洗衣服做飯。在家里得不到父母手足的關(guān)愛，在學(xué)校受不到同學(xué)、老師的尊重。他也努力過，無奈成見太深，在他人消極的暗示下自我放棄，頑劣不堪。從此，我對他多了一份關(guān)愛，每天真誠的問候，善意的微笑，點滴進步公開表揚，偶爾犯錯私下引導(dǎo)。稀疏平常的問候，卻柔軟了他的心。人最深層的心理動機，是渴望被在乎。在以后的日子里，他偶爾還會犯錯，但身上的脾氣已經(jīng)消失，被尊重被在乎的他，眼里有光，心中有夢。

愛是積極暗示，表揚鼓勵

積極的心理暗示可以給孩子撐起一片抵御自我否定的屏障，有助于自信心的樹立和發(fā)展。在日常教學(xué)中，我們要給熊孩子多一點肯定，抓住閃光點，多鼓勵多表揚，讓孩子在積極的自我暗示中，邁向全新的自我。

愛是耐心引導(dǎo)，有效溝通

在日常教學(xué)中，面對熊孩子，作為教師的我們內(nèi)心燃起的是不耐煩，是憤怒，是想以更大的氣勢壓倒對方的簡單而粗暴的處理方式：我們對著孩子大喊大叫，威脅恐嚇無所不及。結(jié)果卻是硬碰硬，沖突升級，壓抑的情緒在下一次更猛烈地爆發(fā)。顯然，簡單粗暴的處理方式是失敗的，缺乏愛和溝通，積壓的情緒會埋下巨大的隱患。孩子的.壞情緒總是有內(nèi)在原因的，面對壞情緒應(yīng)以疏通為主，而非強堵，正如治水，堵的結(jié)果最終是全線崩潰，溝通便是疏通壞情緒的最好方式。

愛是培養(yǎng)責(zé)任，發(fā)揚個性

哲學(xué)家雅斯貝爾斯說：教育的本質(zhì)意味著，一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。每個孩子都是不一樣的生命個體，發(fā)揚個性，因材施教，給孩子多一點肯定，讓孩子勇敢做自己，在自我進步與肯定中，培養(yǎng)責(zé)任，懂得擔(dān)當(dāng)。孩子有自己的思想，成為什么樣的人，由他自己決定。在孩子成長的道路上，家長和老師可以創(chuàng)造條件，放手讓他們?nèi)プ鲆恍┛雌饋砜赡芰λ荒芗暗氖?，賦予孩子更多的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。讓他們勇敢做自己，沒有一個“熊孩子”是天生的。我們的教育對象，是一個個生動活潑、有著自己個性和天賦的孩子。我們要做的就是尊重他們的個性，盡我們所能去喚醒孩子內(nèi)在的智慧與潛能，鼓勵他們做自己，發(fā)現(xiàn)自己存在的獨特意義，形成健全人格，讓每一個孩子在有愛的環(huán)境中活出屬于自己的精彩。

愛是向善向美，包容關(guān)愛

愛，有神奇的力量，如陽光，一落到孩子心靈的枝頭，那些枝葉便會生機盎然起來。正是這種無條件的愛，喚醒了那些假裝自己是壞孩子的學(xué)生。

陶行知先生說過，“真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處”。如果教育中面對誤入迷途的孩子，我們也能在心靈上再走近一點兒，多一點兒關(guān)懷，多一點期待，他們心靈的天空就可能會多一點兒晴朗。“一個最不被善待的人，最能輕易被打動，也最能識別善意?！?/p>

愛，看似柔弱，卻不可戰(zhàn)勝。

不言之教讀后感 篇3

作為一名教師，多讀些教育著作，多了解些教育理論是不可獲缺的。利用假期時間，我閱讀了《陶行知文集》，從中受益匪淺。

“學(xué)高為師，身正為范”是陶行知先生的一句名言，意即學(xué)高才能為人師，身正才能為人范。他道出了作為一名合格教師，除了要有扎實的專業(yè)知識，較高的文化水準外，更重要的是要求教師應(yīng)有良好的道德素質(zhì)。教師的道德品質(zhì)，不僅是規(guī)范自己行為的需要，更重要的是用于教育學(xué)生的需要。教師職業(yè)的特殊在于育人，不僅用自己的學(xué)識育人，更重要的是以自己的道德育人；不僅通過自己的語言去傳授知識，而且要用自己的靈魂去塑造學(xué)生的靈魂。

陶行知先生是這么說的，也是這么做的。他一生以身立教，辛勤耕耘，培育桃李，為人民的教育事業(yè)作出了巨大貢獻。是??！在學(xué)生面前，教師是一個榜樣，是一本書，是一幅畫，教師良好的人格魅力、高尚的道德風(fēng)尚是影響學(xué)生、教育學(xué)生最重要的因素和力量。學(xué)生的語文學(xué)習(xí)僅僅靠閱讀課本中的文章，閱讀量是遠遠不夠的，如何調(diào)動學(xué)生閱讀的興趣，增加他們的閱讀量，提升他們的閱讀能力，我始終在不斷摸索、嘗試：

（1）、給他們推薦好書，甚至到少兒圖書館給他們借書，而且當(dāng)前暢銷的兒童讀物，適合青少年的優(yōu)秀書刊，我都買來或借來讀，以求和孩子們找到共鳴，有共同談?wù)摰脑掝}。這樣一來，孩子們感覺老師和他之間的距離在縮小，在班級中掀起了一股讀書的.熱潮，互相“攀比”，看誰讀得書多。借機開展讀書交流會、討論會，使讀課外書常態(tài)化、自覺化。

（2）誦讀經(jīng)典的古詩文。老師教學(xué)時的出口成章，讓學(xué)生深深地折服，發(fā)自內(nèi)心想像老師一樣多背古詩文，自主學(xué)習(xí)自然就落到了實處。在作業(yè)不多的情況下，堅持每周背誦2—3首古詩，積累內(nèi)化。

（3）優(yōu)秀的名家名篇，不是太深奧難懂的鼓勵學(xué)生背誦。如朱自清的《春》，“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的?！?/p>

那清新的文字，詩一般的筆調(diào)，背著背著，學(xué)生就完全融入了這充滿生機和活力，充滿希望的春天里。

不言之教讀后感 篇4

假期，讀了《陶行知教育文集》一書，我覺得本書匯集了陶行知先生平生教育教學(xué)研究與實踐的精髓，行文深入淺出、通俗易懂，從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”、“平民教育”、“學(xué)校觀”、“創(chuàng)造的兒童教育”、“民主教育”等各個方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨特教育思想，經(jīng)過八十多年的考驗，不僅仍有很高的學(xué)術(shù)價值，而且對今天的中國教育改革具有很強的借鑒價值和指導(dǎo)意義。讀完本書，回想自己短短幾年的教學(xué)生涯，我心潮起伏，難于平靜。簡要談?wù)勛x后感。

一、和學(xué)生共同學(xué)習(xí)

“在共同生活中，教師必須力求長進。好的學(xué)生在學(xué)問和修養(yǎng)上，每每歡喜和教師賽跑。后生可畏，正是此意。教師非常愿意我們的學(xué)生能有一天跑在我們前頭，青出于藍而勝于藍，這是教師對于學(xué)生的希望。當(dāng)今的社會日心月異，信息量瞬息萬變，不斷地在更新。我們在教學(xué)中不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，不能固步自封，守著老教材、老教法貽誤學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任。師道之可敬在此。有教師經(jīng)常說：給學(xué)生一杯水，自己就要有一桶水?？墒峭霸俅笠膊豢赡苋≈槐M，要不斷的往桶里注入新的水才行！

記住這點，我平時就注意積累，遇到需要時更要不怕麻煩地尋找答案，不斷鞭策自己努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，盡到自己的責(zé)任。因此我利用一切時間，不斷地提升自己的文化品位，只有具備了真才實學(xué)，才能對得起教師的職業(yè)稱號，對得起自己的學(xué)生，才能在新教改后的教學(xué)實踐中不斷改進，教學(xué)相長，從容正視學(xué)生求知若渴、躍躍欲試的目光？并在教學(xué)中思考，怎樣才能做到以身作則，培養(yǎng)學(xué)生的實事求是的科學(xué)品格與開拓創(chuàng)新的意識，培養(yǎng)學(xué)生以天下為己任的人文胸懷與奉獻精神……通過實踐，我發(fā)現(xiàn)只有經(jīng)常閱讀報刊，閱讀網(wǎng)絡(luò)，才能夠讓我對世界保持一種新鮮感。經(jīng)常閱讀經(jīng)典，能促使我學(xué)會思考，能夠使我的觀點不落后于學(xué)生，讓我找到與學(xué)生交流的話題，從而增加彼此的交融性，從而適時地進行點撥、引導(dǎo)，在無形中提升我的品位，強化教師的人格魅力，從而影響我的學(xué)生敢于求實創(chuàng)新。

二、民主、平等、和諧的師生關(guān)系

從開學(xué)以來我發(fā)現(xiàn)我班的學(xué)生有個毛病都不喜歡做眼操，只要眼操音樂一響，很多學(xué)生為了逃避做眼操而在操場上呆一會，音樂一完再氣喘吁吁的跑到教室。我總是對孩子說做好眼操的重要性，但是學(xué)生明白了又能怎樣，還是不喜歡做。很多方法都用了，但是效果并不大。前幾天讓班長記下誰不做眼操，就讓他中午到我辦公室做十遍，明明知道是在懲罰學(xué)生，但是沒有別的辦法了，只能試試。嘿！

還真管用，除了2個學(xué)生不聽話，受到懲罰，其他學(xué)生還不錯，大多數(shù)能坐在教室里認真的做，心里為自己的高招偷著樂。

這節(jié)不是我的課，但是得先做眼操，我告訴科任老師等一會上教室。因為我想上樓試探一下學(xué)生做眼操的情況，還沒走到教室，就聽到了教室里亂哄哄的，只有幾個孩子在做。這時我氣得火冒三丈，讓學(xué)生坐好了聽音樂，等音樂一完，讓班長喊著全班做，做完一遍，我讓班長再喊一遍，就這樣連續(xù)做了4遍，剛要做第五遍，“??！還要做呀，累死了！”一個個很抱怨的樣子，我很嚴厲的說：“怎么，閑累了，早知道一遍做好，何必需要做這么多遍，你們明白老師的用意嗎？”一個孩子說：“老師這樣做是為了讓我們有一雙明亮的眼睛，今后不至于戴眼鏡?！薄巴瑢W(xué)們能明白就好，希望以后為了自己的眼睛好好做眼操，好嗎？”“老師，谷沛成沒了”一個孩子的.話把我的視線引到了他的座位上，是呀，大半節(jié)課過去了，我竟然沒發(fā)現(xiàn)少了一個人，心里為自己的粗心感到慚愧。

“是不是到語文老師辦公室了”課代表說：“沒有呀，我剛從辦公室上來?！薄澳堑侥娜チ?！”一種不詳?shù)念A(yù)感使我快步跑到辦公室，問了語文老師，她說：“孩子作業(yè)沒完成，應(yīng)該不能回家拿吧？”我想也是，他家離學(xué)校很遠，他還能不去上課跑回家？越想越害怕，很快到了下課，還沒有看到他，下一節(jié)課是英語，一打鈴，我又跑到教室，看到了這個孩子坐在那里，說實話，當(dāng)時又是氣又是高興。我一臉的嚴肅對他喊：“谷沛成，你給我出來?！笨赡芩仓懒耸虑榈膰乐匦?，所以很膽怯的低著頭出來?！澳愕侥娜チ?，嚇死我了。為什么不上課，快說呀！”任憑我怎么問，他就是不說話。我氣的大聲喊：“你怎么回事，再不說話我就打電話叫你爸爸來。”這時他小聲的說了一句：“出去玩了。”我一聽，“你沒搞錯吧，不上課出去玩，到哪玩了?！彼f：“在水爐旁邊”我氣的要命：“你說你這孩子語文作業(yè)不完成，不快點補上，還有時間玩。先上課，下了課再說?！笨粗谋秤埃也幻庾载?zé)起來，可能我的聲調(diào)太高嚇著孩子了。但是一想他回來就放心了，如果真有個閃失，我如何向他家長交代。

下了班回家，我給他家長打了個電話，反映他孩子最近的學(xué)習(xí)情況以及今天發(fā)生的事情，（我和他家長經(jīng)常通話）家長說可能最近忙忽視了孩子，表示一定配合老師把孩子的學(xué)習(xí)成績提上去。放下電話我輕松了很多，一會我又接到了谷沛成媽媽的電話，她說：“孩子今天的事情很是生氣，我問了他為什么不上課，他說因為蹲廁所時間長了，等出來已經(jīng)上課了，他怕老師說他，所以一直等到下課才敢回教室，你說這孩子就是不敢說話?！蔽衣犃怂麐寢尩慕忉?，心里說不出什么滋味，真的感覺冤枉了孩子，如果當(dāng)時的我能冷靜下來和孩子說話，不對他大聲吆喝，說不定孩子會告訴我事情的經(jīng)過，真的是好后悔。

第二天一到教室，我第一件事情就是把谷沛成叫了過來，他還是那樣膽怯的看著我，我笑著對他說：“谷沛成，你昨天的事情老師都知道了，都是老師不好，冤枉你了，你怎么不告訴老師真相呢？”“我怕你說我”“真是的，以后呀男子漢不要這么膽小，有什么話就對老師說，你不說出來老師怎么知道發(fā)生了什么事，對不對?！薄岸鳌薄昂昧?，今后學(xué)習(xí)上要好好表現(xiàn)，不會的問題一定來問老師，老師會幫你的，知道嗎？”“知道了！”高興的一溜煙跑到座位上，能看的出孩子心里的疙瘩解開了。希望他今后敢于大聲“說話”。

不言之教讀后感 篇5

閱讀了《不教的教育》之后，我深有感觸，以下我分享一下我的心得體會：

心得一：“蹲下來和孩子說話”很多父母總是以居高臨下的姿態(tài)和孩子說話，覺得自己這樣做是為了孩子好，從來沒有想過站在孩子的角度去思考問題，只有蹲下來你才能看見孩子眼里的世界是什么樣的，只有蹲下來用孩子的思維思考一下，你才能切身體會孩子為什么會有你不能理解的舉動。只有蹲下來在同一平等的位置上，孩子才不會覺得你是在拿家長的身份壓制他，命令他。蹲下來不但能拉近父母與孩子之間的空間距離，還能拉近和孩子心靈的距離。

心得二：我們要站在正確的.立場上理解“不要讓孩子輸在起跑線上”這句話，很多家長希望自己的孩子以后能成為社會上的一名佼佼者，所以從小就讓孩子開始學(xué)習(xí)各種知識，并額外的學(xué)習(xí)很多才藝等等，而我覺得“不要讓孩子輸在起跑線上”，應(yīng)該不讓孩子輸在能力的起跑線上，正如《不教的教育》里面的一句話“一個人的智力絕對不僅僅是讀、寫、算等技能，更多的是包括解決問題的能力，應(yīng)對挑戰(zhàn)的能力，以及與周圍環(huán)境溝通協(xié)調(diào)的能力和具有創(chuàng)新實踐能力等。

心得三：”父母給孩子最好的禮物就是陪伴“在繁忙的城市，父母為了生計，大部分的時間都用在工作和應(yīng)酬上，很少有人能抽出足夠的時間經(jīng)常陪伴孩子，導(dǎo)致孩子普遍心理孤單和渴望父母陪伴，也有很多父母意識到照顧孩子的時間不多，心里有愧于孩子，所以用物質(zhì)彌補孩子，而家長卻沒有意識到再多的玩具，在漂亮的衣服，再好吃的零食都滿足不了孩子心靈上的需求，所以我覺得家長不應(yīng)該以工作忙為理由疏于陪伴孩子，當(dāng)你賺了大把的金錢后卻發(fā)現(xiàn)孩子和你的距離已經(jīng)拉的很遠了，那時再多的金錢都無法拉近你與孩子之間的距離，因為你已經(jīng)錯過了陪伴孩子的最佳時間。

不言之教讀后感 篇6

開篇之前我以為應(yīng)該先提一個成語——紫氣東來。傳說老子當(dāng)年西游函谷關(guān)，關(guān)令尹喜望見有紫氣浮關(guān)，便出關(guān)相迎，果見一道骨仙風(fēng)的老者駕青牛翩躚而來，尹喜見這老者長須如雪，有圣人之象。于是留老子于關(guān)內(nèi)，并請他作一篇文章再行西游。老子不好推托，便著《道德經(jīng)》以警后人。

《道德經(jīng)》只有五千余字，后人分其八十一章。固然字數(shù)不多，卻是章章錦繡，字字珠璣?？芍^曠世奇書。個中道理自然“玄之又玄”，故而讓很多人望“道”興嘆。這也不奇，畢竟此書森羅萬象，其中涵蓋宇宙觀、人生觀、價值觀的辯證辦法，包括治國之道、處世哲學(xué)、人性涵養(yǎng)、軍事哲學(xué)、養(yǎng)生之道的聰慧。

中外許多人都曾給《道德經(jīng)》寫過書評，還有人曾為其寫書。例如魯迅，他曾說：“不讀《道德經(jīng)》一書，不知中國文化，不知人生真理?！痹俦确秸f日本的魯川芳郎，他以為此書有一種共同的魅力，它給世俗世界壓榨下疲憊的人們一種神奇的力氣。確實，《道德經(jīng)》一書通知我們應(yīng)該怎樣豁然的看待事物，怎樣體悟萬物的陰陽兩面，也就是我們常說的“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。以一個悲觀的人生觀、世界觀對待天下萬物。

我讀此書的第一覺得就是一個字——深!能夠說，此書中的每一個字都足以讓我們用終身去詮釋!《道德經(jīng)》一書只要五千余字，而“道”字卻呈現(xiàn)了八十屢次，那么終究什么是道呢?老子在第一章曾提到：道可道，十分道。名可名，十分名。故道不可說，這便讓我更難以了解此書了，但是，他又在后幾章屢次為道注解，即便如此，“道”在我腦海里還是很含糊的，畢竟老子是在多方面為道注解的。其中包括宇宙的構(gòu)成，為人處世，軍事治國。老子的這些注解，反而讓我對“道”的了解愈加不易了。也罷，古今中外，又有幾人能悟道呢?已悟道意的大抵是高僧大儒。而這樣就失了老子著書之意。書中屢次提到水，第八章開章就是“上善若水”，我們在生活中也經(jīng)常接觸這個成語，而這個成語是什么意義呢?就我個人而言，水是至陰至柔的，而道也就是這樣的，善利萬物而不爭，孕育了我們卻不求報答，是故“居善地，心善淵，于善仁，言善信，政善治，事善能，動善時，夫唯不爭，故天尤”。我們學(xué)習(xí)的就應(yīng)該是象水一樣的操行道德——無為而無所不為，不爭而不所不得。處眾人之所惡，而得萬物之尊崇。所以那先悟得無為大道的高僧大儒才會被我們所尊崇!于是我便從水中悟得一些道性。

水是至柔之物。千軍萬馬難敵一張巧嘴，刀劍矛頭難劈至柔之水。我們曉得水是柔的，柔到了極致!我們能夠用刀槍炮彈摧毀一些堅硬的事物，例如建筑物，銅墻鐵壁。但是你能用刀劍劈開水么?你能用炮彈把水炸一個窟窿么?我們不能!這些強硬的物質(zhì)只能在水中隱于無形，是故“天下之至柔馳騁天下之至堅”，水與道是沒有形體的，你難以捉摸而又觸手可及。身邊都是道，由于道是“無”。我們曉得宇宙是一個無限的空間!這個無限的空間孕育了無數(shù)星球，而我們的地球只是這其中一點不起眼的顆粒，只是因其中有生命而共同。我們并不能由于這一點兒自居，應(yīng)為宇宙中可能會有無數(shù)個更高的生命體!他們的科技可能是我們難以想象的!道就是就象是玄牝，所謂的玄牝即女性生殖器，而我們永遠都只是她的孩子。永遠不能超越她!應(yīng)該她本就沒有形體，只是一種“柔”的表現(xiàn)方式，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)道和水的柔，只要這樣我們的道路才會更平整，我們的為人處世才會更世故。

有些人常以為只要“有”才是能夠被我們所應(yīng)用的。但是實踐并非如此，萬事萬物都不能夠獨立在“有”之上，只要經(jīng)過一定的形體才干顯現(xiàn)出“有”的價值。而這種無形的形體就是“無”，之所以會“有”是由于“無”。上面曾提到我們宇宙中的星球都是從無中演化而來的?！盁o”其實就是指空間。比如說我們所住的房子，他之所以有房子的用途是由于其中是空的，能住人，所以有房子的作用。假如房子是一個實體，他就沒有任何價值了。再比如說一個糖果盒，由于里面是空的，能夠裝糖果，也就完成了他“有”的價值?！坝小迸c“無”這兩個概念不只適用于物質(zhì)與空間。還適用于我們的心理，我們常對父母說，給我們一些空間。假如其別人過多的觸及我們的空間，我們就會覺的心理十分的窄，透不過氣，十分的悶。宇宙之所以為宇宙，是由于其有足夠大的空間，能把萬物都放在其中，而假如人有這么大的空間，我們就會自在!(這里所提到的自在，是絕對的自在)但是，這是不可能的，我們不可能與無形的“道”成相同階級，或高之。所以我們內(nèi)心總通知我們，該做什么、不該做什么。這是由于我們內(nèi)心的空間是有限空間，而宇宙是一個很大的概念，是無限的!我們不可能與其持平，只能不停的`追求!追求“無”。追求一個理想與虛擬“有”與“無”并作的境地。只要這樣，才可能到達相對自在，身理心理都會得到放松。

無形的道，至柔的水，都是先驅(qū)與我們共同窗習(xí)的對象，永遠都不會中止。

老子的辨證觀可謂是玄妙無比，最有名的就是陰與陽了。陰陽能夠引申出很多相對的概念，比方正與負，對與錯。為什么太極圖中的陰陽會是旋渦形的呢?為什么不是由一條線將其分割呢?為什么黑顏色中會有一點白，白顏色中有一點黑呢?我以為這樣的設(shè)計就是“福禍相倚”和“物極必反”的最好表現(xiàn)。白色中有一點黑，黑色中有一點白是由于世事都有相對面。“塞翁失馬”就是一個最好的例子。而當(dāng)黑將要超越白，白將要超越黑的時分，就會成其相反的顏色，循環(huán)往復(fù)。而有其他物質(zhì)肆意毀壞就會混濁。就象人類，萬物循環(huán)往復(fù)是其道之基本。而人類卻施加干預(yù)——毀壞樹林、大肆捕殺。這樣只會打亂正常的次序，最后人類也會在這團混濁的氣流的中漂浮。然后又恢復(fù)正常。古人說過不能涸澤而漁，伐木而獵。翻譯成現(xiàn)代也就是不能毀壞生態(tài)均衡。我們應(yīng)該正確的、不干預(yù)的攫取利益。同時認清福禍的互相轉(zhuǎn)換，不能由于一時的勝利而快樂的忘了本象，可能災(zāi)難正埋伏在明天，也不能由于一時的失敗而泄氣，可能僥幸就藏在你身后。

讀道德經(jīng)后我總結(jié)三十六個字。為無為，無不為，騁至柔，克至堅，習(xí)水性，與人善，明陰陽，曉道理，知可止，利于本，有無生，悟道德。

道德經(jīng)不愧是我們中華文化的珍寶，其中妙理，還得是你親身去讀才可，每個人讀“道”，都可得不同道。

不言之教讀后感 篇7

《道德經(jīng)》又名《老子》，由我國古代偉大的哲學(xué)家、思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人老子所著，是我國古代哲學(xué)思想的代表作，被認為是對中國人影響最為深遠的經(jīng)典思想巨著之一。我有幸讀到這本書，倍感榮幸，能借助這本書，穿越歷史的長廊，瞻望古人的智慧，實乃吾之機緣，朝聞道，夕死可矣！

道德經(jīng)像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得。短短五千來字中，融入了古人對世間的看法和大智慧，多少后世偉人靠著這本書，修身、理國。唐玄宗從這本書里得出治國之道：理國則絕矜尚華薄，以無為不言為教。理身則少思寡欲，以虛心實腹為務(wù)。魯迅評價老子:老子之輩，蓋其梟雄。老子書五千語，要在不攖人心；以不攖人心故，則必先自致槁木之心，立無為之治；以無為之為化社會，而世即于太平。其術(shù)善也。

毛主席評價老子:關(guān)于喪失土地的問題，常有這樣的情形，就是只有喪失才能不喪失，這是“欲將取之必先與之”的原則。我們必須學(xué)會全面地看問題，不但要看到事物的正面，也要看到它的反面。在一定的條件下，壞的東西可以引出好的結(jié)果，好的東西也可以引出壞的結(jié)果。老子在兩千多年以前就說過:“禍兮福所倚，福兮禍所伏"。學(xué)楚辭，先學(xué)離騷，再學(xué)老子。黑格爾評價老子:中國人承認的基本原則是理性--叫做“道”；道為天地之本，萬物之源。中國人把認識道的各種形式看作是最高的學(xué)術(shù)；然而這和直接有關(guān)國家的各種科學(xué)研究并沒有聯(lián)系。能得到如此高的評價，《道德經(jīng)》的魅力可見一斑。

一個道字貫穿了《道德經(jīng)》的始終。因此，我們想要從道德經(jīng)中得出并感悟其中的思想智慧，必須弄清楚何為“道“。老子說過，道生一，一生二，二生三，三生萬物。由此可見道是萬物的起源，是鴻蒙的初始，世界的開端，也是一種順應(yīng)天時的變化之道，道德經(jīng)強調(diào)，人為應(yīng)該順應(yīng)天意，人類的一切活動都必須遵循“道”的規(guī)律，要與自然合而為一，融為一體，共生共存。無論什么人，做什么事情，一旦違背了“道”，那就一定會受到懲罰?！暗馈笔侨f事萬物由生及滅循環(huán)往復(fù)的規(guī)律?！暗馈辈豢捎醚赞o描述，“道”無處不在而又無形無蹤。因為世界萬物皆在變化之中，所以老子喜歡用辯證的思維看待問題，在事物不斷的對立統(tǒng)一的運動過程中，老子輕而易舉地找到了所有問題的解決之“道”。

無形的大道之中，貫通著“有無”，有形和無形是同一事物的兩個方面，兩者對立統(tǒng)一于一個事物的有機體之中，只是名稱不同罷了，就好比白馬非馬的.悖論一樣，兩者皆有理，兩者卻又皆無理，只有將他們合而為一，才能得出正確的答案。有無之道，又告知了吾輩應(yīng)當(dāng)提倡改革創(chuàng)新、反對墨守成規(guī)，也應(yīng)當(dāng)善于開拓創(chuàng)新、標新立異。對于傳統(tǒng)，我們應(yīng)該保持尊重的態(tài)度，站在當(dāng)時的時代環(huán)境去做出評價，更應(yīng)當(dāng)取其精華、去其糟粕、革故鼎新。有的人只看到老子之道的一面，就好比中國哲學(xué)家為了具備這種狀態(tài)的實感而把自己關(guān)閉在暗室之中，閉眼不看經(jīng)驗而一味沉思他們的“無”的概念，這的確是一個隨之而瓦解了他們的理解力，使所有思維自身都趨于終結(jié)的概念。

道家學(xué)派，講究辯論的同時，兼顧修身之道。謙謙君子，不是生而為圣人，而是經(jīng)過后天的打磨。沒有天生的圣人，那些賢人君子們之所以受人敬仰，都是后天“修”來的結(jié)果。與佛家不同的是，道家不需要那么高深的修行，只需要在日常生活中稍加注意就可以輕松做到。圣人都能知道直接的無知，懂得自謙和永不停歇的學(xué)習(xí)。又云善下著為王，不武不怒，不與人爭，內(nèi)斂成就天道，且為人需善良，做正直的人，“德”是修身養(yǎng)性的甘露。

我雖才疏學(xué)淺，但也能在這本書中汲取到精華，利用這些古人留下的大智慧去明確自己的道路，但一昧的去照搬照抄，也就與“道可道，非常道“的教誨相背離了。老子注重人的無為思想，無為是一種心境、一種涵養(yǎng)，是辯證的。向社會推行無為，有助于國度的穩(wěn)定，但假如站在歷史開展的高度，片面的無為是無助于人類的進步的，所以關(guān)于當(dāng)代的青年人了解古代的無為論應(yīng)該以辯證的辦法，一分為二的對待，“則其善 者而從之，其不善者而改之。”而無為思想用在為人處事的觀念上來看，便是對人寬容?！昂＜{百川，有容乃大，壁立千仞，物欲則剛。對人寬容?！昂＜{百川，有容乃大，壁立千仞，物欲則剛。我希望我能借這本書，增強己身，幫助他人，報效祖國。

不言之教讀后感 篇8

認識了非常國學(xué)，才知道有《學(xué)記》，進入了功夫作文中級班，才開始讀《學(xué)記》。在非常老師的“亂說《學(xué)記》”的引領(lǐng)下，一學(xué)，則欲罷不能了。且不說這兩千多年前祖先的大智大慧，也不說這一千五百字的濃縮精華，單單是這“當(dāng)其可”三個字就夠我們回味思量許久的了！

“當(dāng)其可”出自《學(xué)記》“大學(xué)之法，禁于未發(fā)之謂豫，當(dāng)其可之謂時，不陵節(jié)而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者教之所由興也?！薄爱?dāng)其可”就是正當(dāng)其時。非常老師引導(dǎo)我們理解為三層意思，一是抓住機遇、抓住機會，我理解為“及時”；二是適當(dāng)?shù)牡攸c、適當(dāng)?shù)膱龊?、對適當(dāng)?shù)娜酥v適當(dāng)?shù)脑挘依斫鉃椤斑m時”；三是一定要根據(jù)孩子的年齡、理解能力去做，我理解為“順時”。

掩書而思，如今，孩子已步入六年級，已錯過了許多啟蒙和誘導(dǎo)中的`“及時”、“適時”和“順時”，遺憾認識非常老師太晚、認識非常國學(xué)太晚，也悔恨因為自己的無知與教條，在孩子成長花開的道路上，更多成為一個遲鈍、愚笨、木訥的媽媽。

記得孩子剛上小學(xué)，我和孩子爸爸借口工作忙而常忽視對孩子學(xué)習(xí)的監(jiān)督，寫字的坐態(tài)、握筆的姿勢都出了問題，三年級就早早地戴上小眼鏡。當(dāng)發(fā)現(xiàn)時，已是乾坤難以扭轉(zhuǎn)，現(xiàn)在只能通過端正坐姿、少看電視、乒乓球訓(xùn)練等來緩解視力的加劇。也記得時常為一句話、一個動作和孩子發(fā)生爭執(zhí)，放不下家長的尊嚴和架子，容不下孩子的錯誤和隨性，常常居高臨下、盛氣凌人，把自己當(dāng)成教母、當(dāng)成判官，最終導(dǎo)致我和孩子的抓狂，卻不愿低下身來給孩子擦干眼淚、給他一個擁抱，教會他慢慢成長。

非常老師的“亂說”更多地讓我警醒，一個母親（或是父親）如何以理性、溫暖的姿態(tài)，在家庭教育中的經(jīng)營和影響。對教育的關(guān)心，沒有必要聲嘶力竭地呼吁社會和學(xué)校改變什么、也不用過多奇希望于學(xué)校和老師幫我們做些什么，只要在綿長的生活互動中，通過我們自身的學(xué)習(xí)，以及老師教會我們的“及時”、“適時”和“順時”，孩子自然會在實踐中學(xué)到最有價值的能力。

感謝非常老師，感謝“功夫作文”這個大家庭，無私地奉獻了如此多的好食材，如一鍋湯，慢慢升火、愈煮愈濃。充滿著家的味道，也充滿著互相信賴的情感。

忠誠讀后感(推薦十三篇)

學(xué)無止境對任何人來說都適用，讀完作品，心靈也仿佛受到了凈化。?讀后感是對書籍中思想感悟的歸納和總結(jié)。幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心整理了大量資料呈現(xiàn)出這篇“忠誠讀后感”，如需更多信息請繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站！

忠誠讀后感(篇1)

前幾天觀看了電影《忠誠與背叛》，影片的各各鏡頭還歷歷在目。

影片以上海街頭的工人游行為開頭，“嚴懲殺人兇手，還我工友”“打倒新軍閥”“誓死保衛(wèi)工會”的口號震耳欲聾，游行工人赤手面對機槍的掃射，讓人為之落淚。影片的最后王荷波傲然宣告“我們的事業(yè)并不顯赫一時，但將永遠存在，面對我們的骨灰，高尚的人會灑下同情的熱淚”。為了黨的事業(yè)視死如歸、大義凌然。

影片真實地展示了中國共產(chǎn)黨1927年在武漢召開第五次全國代表大會期間創(chuàng)立中央監(jiān)察委員會這一重大歷史事件。1927年4月，蔣介石背叛革命，勾結(jié)帝國主義勢力，大肆屠殺共產(chǎn)黨人和無辜民眾，在這危急的時刻，黨的事業(yè)的發(fā)展尤其的艱難，在生與死之間，在忠誠與背叛之間，有人選擇了生，選擇了背叛，而有的人選擇了信仰，選擇了堅持，為了黨的事業(yè)毅然決然，視死如歸。在忠誠與背叛的天平上，稱量出了一個人靈魂的重量，有的人死重于泰山，而有的人的死輕如鴻毛。

曾聽老師講信仰是什么，信仰不是隨波逐流，信仰是當(dāng)別人都不相信時自己依然堅信。那時候?qū)@句話并不太理解，我想這部影片給了這句話最好的闡釋。當(dāng)黨的事業(yè)艱難時，生命受到威脅時，有人背叛了自己的信仰，選擇了出賣，茍且偷生。范阿根拿著定槍械的錢還了賭債，棄同志的性命于不顧，因為害怕剁掉一只手，出賣了同志；曾經(jīng)信誓旦旦的徐云天，最終還是背叛了黨，背叛了人民，給組織造成了重大的損失。他們的信仰不堅定，所以在威逼利誘面前，他們屈服了，而王荷波、楊鮑安等同志，始終堅信信仰，鑄就了忠誠。他們?yōu)榱死硐胄拍畈幌奚磺?，在黑暗的環(huán)境中同敵人作斗爭，忠于黨，忠于人民，堅信“我們的事業(yè)并不顯赫一時，但將永遠存在”。

生活在和平的時代，我們或許無法真正感受到這種信仰的力量，忽視了信仰的力量，從某種意義上講，缺乏信仰的黨員是對組織，對自己的不負責(zé)任。看到影片中背叛者我們都會咬牙切齒，痛恨唾罵，但是回到我們自己的現(xiàn)實生活中，我們自己是怎么做的呢。工作中拈輕怕重、挑肥揀瘦，做事畏手畏腳，猶豫不定，遇事不求有功，但求無過……這是我們平常生活中常有的表現(xiàn)，看似不嚴重，還可以原諒，和影片中的背叛者不能相提并論，殊不知，時代不同，如果我們自己的小事都做不好，試想，若回到當(dāng)時的狀況，在忠誠與背叛的天平上，我們又會偏向哪一邊？

在忠誠與背叛的天平上會向哪一邊，決定了你靈魂的重量，也檢驗出了你信仰的真假虛實。

忠誠讀后感(篇2)

《忠誠與背叛》講述的是中國共產(chǎn)黨在成立的初期，國名黨大肆掠殺中國共產(chǎn)黨員，在如此嚴峻的形勢下，有的人加入共產(chǎn)黨后退出，有的人加入共產(chǎn)黨后背叛黨。為了維護黨的利益，人民的利益，在1927年4·12xx政變后，中共第五次全國代表大會在武漢召開，創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨第一屆中央監(jiān)察委員會。并以此重大事件為背景，生動而強有力的展現(xiàn)了一批優(yōu)秀黨員的革命先驅(qū)，忠于黨的事業(yè)、永不叛黨的光輝形象。

在整個影片中，王荷波等同志的那種不畏困難，為了黨的事業(yè)奮斗終生的品質(zhì)深深地震撼了我們每一個黨內(nèi)人士的心靈。

我們黨的宗旨是全心全意為人民服。黨在任何時候都把群眾利益放在第一位，與群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，堅持權(quán)為名所用、情為民所系、利為民所謀，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。在全心全意為人民服務(wù)的過程中，我們會遇到種種困難，但我們不要因眼前的坎坷而放棄對黨的忠誠?！耙需F一樣的紀律，不然我們的隊伍會成為一盤散沙”，這句話給了中國共產(chǎn)黨在行為的舉動上做了最好的詮釋。

“維護黨的團結(jié)和統(tǒng)一，對黨忠誠老實，言行一致，堅決反對一切派別和小集團活動，反對陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計”這是共產(chǎn)黨員的義務(wù)。王荷波、中共廣東區(qū)監(jiān)察委員會委員楊匏安等同志始終牢記黨員的義務(wù)，在對黨的絕對忠誠給予一種信念和力量，使他們在黑暗的環(huán)境下同兇殘的敵人做斗爭的時候沒有屈服，沒有妥協(xié)，一如既往地堅持自己的理想信念，始終相信勝利的曙光終將到來。

做一名好黨員，保持黨員的先進性，就應(yīng)積極與背信棄義的行為作斗爭，讓自己成為共產(chǎn)黨肌體上一個最鮮活的細胞，讓每一個接觸你的普通民眾都能深刻地感覺到，共產(chǎn)黨是先進的、堅強的、純潔的、值得信賴的政黨。我們要拿出一顆恒心，發(fā)揚革命和拼命精神，發(fā)揚嚴守紀律和自我犧牲精神，發(fā)揚壓倒一切敵人和壓倒一切困難的精神，時時刻刻為群眾的利益著想，要高瞻遠矚，不斷提高自己的思想覺悟，要做就做一個合格的共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。

忠誠于黨，還須奮發(fā)進取、恪盡職守。實踐是檢驗真理的唯一標準，也是檢驗忠誠的有力標尺。只有通過實踐檢驗、時間考驗，通過困難磨練，才能鑄就真正的忠誠。忠誠的中國共產(chǎn)黨員會在艱苦的環(huán)境中，冒著生命危險，執(zhí)行好黨交給的一切任務(wù)，堅持黨性和嚴守黨的紀律，堅定共產(chǎn)主義理想信念，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚節(jié)操，為社會主義現(xiàn)代會建設(shè)時刻準備這貢獻我們的力量。

回望歷史，革命志士為信仰而戰(zhàn)的真實場景歷歷在目，為了新中國的建設(shè)而犧牲的革命先烈雖已與世長辭，但革命紅巖精神的偉大豐碑永遠矗立在我們心中。作為新時期共產(chǎn)黨員的我們，應(yīng)加倍努力，將先烈們的播下紅巖精神的火種接過來，讓它發(fā)出耀眼的光芒，將這燃燒的火炬永遠的傳下去。

忠誠讀后感(篇3)

讀了《忠誠勝于能力》這本書，才發(fā)現(xiàn)，自己理解的“忠誠”這兩個字太片面了，一直以為忠誠是一種品質(zhì)、一種精神，其實，它更是一種能力，一種承諾，一種敬業(yè)，服務(wù)和榮譽的象征，就像書中所提到的“忠誠本身就是一種能力”，它是其他能力的統(tǒng)帥和核心，因為一個人一旦失去忠誠，那么他的能力也就沒有了用武之地。因此，這本書中的透徹分析，讓我對“忠誠”有了更深層次的理解，而且也讓我明白了很多道理。

首先，忠誠是一種責(zé)任。這是我體會最深的一點，如果能把忠誠當(dāng)自己的責(zé)任來對待，我想做到忠誠就是很自然的事兒。這一節(jié)中有幾句話讓我非常受啟發(fā)：忠誠不談條件；忠誠不講回報；忠誠是一種義務(wù)；忠誠是一種責(zé)任；忠誠是一種操守；忠誠是人生最重要的品質(zhì)。這幾句話太好了，確實是這樣的，只有把忠誠理解成這樣，忠誠才會讓我們的工作變得更有意義，忠誠才能賦予我們工作更大的激情。

簡單地說，按時上班準時開會等等這樣一些工作上的小事兒，真正能做到的人并不是所有的人，表面是違反了制度，說到本質(zhì)就是一種不忠誠的表現(xiàn)，首先這樣不夠忠誠于自己的職業(yè)，更加不忠誠于自己，這是最可怕的。作為生活在世界上的一個自然人，我認為很多事情就應(yīng)該是我們應(yīng)該做的，做到這些首先是我們忠誠于我們自己的表現(xiàn)。這本書中談到了“識別忠誠的五項標準”：1、具有無私的奉獻精神，在個人利益上不會斤斤計較。2、勇于承擔(dān)責(zé)任，有任務(wù)不推委，工作出現(xiàn)失誤不找借口。3、總是站在公司的立場上開展行動，即使無人知道的情況下，也會主動維護公司的利益。4、絕不利用職權(quán)或職務(wù)之便為自己謀取私利。5、忠心不表現(xiàn)在口頭上，而是拿業(yè)績來證明自己是忠誠的。對照這幾項標準我感覺自己實在差得太多了，我應(yīng)該在這些方面再不斷提升自己。

其次，讓我感受最深的一點就是做到忠誠，使自己的工作變得有意義，也是讓自己更加有意義。也就是其中一個章節(jié)講到的“榮譽來自忠誠”。我深深感到自己應(yīng)該“為榮譽而戰(zhàn)”！書中講得很好：為榮譽而工作，就是主動爭取做得更多，承擔(dān)更多的責(zé)任；為榮譽而工作，就是全力以赴，滿腔熱情地做事；為榮譽而工作，就是為企業(yè)分擔(dān)憂慮，給老板減輕壓力，給上司以支持，給同事以幫助；為榮譽而工作，就是替他人著想，為客戶著想，把自己最優(yōu)異的工作成果奉獻給社會；為榮譽而工作，就是展示你的才華，展示你的無私和無畏，展示你迷人的工作形象；為榮譽而工作，就是自動自發(fā)，最完美地履行你的職責(zé)，讓努力成為一種習(xí)慣。努力工作，忠誠于企業(yè)，在捍衛(wèi)企業(yè)榮譽的同時，也樹立了自己的榮譽。他自己會受到人們的尊敬，人們也會把最高的榮譽給他。

這一段話深深震撼著我，回想平日的工作確實是這樣，有時雖然失去了一些暫時的利益，但得到的是別人的尊重；有時雖然比別人多做了一些，但得到的是更多的支持和擁護。

忠誠是一種品質(zhì)，更是一種能力的表現(xiàn)，忠誠不是愚忠，而是要以自己的業(yè)績來證明，做到忠誠會讓自己得到榮譽，我們應(yīng)該用極強的執(zhí)行力去執(zhí)行這種忠誠。再就是我們應(yīng)該忠誠于職業(yè)、忠誠于領(lǐng)導(dǎo)者、忠誠于同事，更加重要的就是忠誠于自己。

忠誠讀后感(篇4)

讀《以擔(dān)當(dāng)詮釋忠誠，以作為彰顯價值》

有感

拜讀了《以擔(dān)當(dāng)詮釋忠誠，以作為彰顯價值》，使自己的精神受到洗禮?；仡檿浀南盗兄v話精神和系列作為無一不是在宣揚什么是真正的共產(chǎn)黨人。真正的共產(chǎn)黨員，我覺得應(yīng)具備以下素質(zhì)：

第一，有一份不屈不撓的堅強信念。觀黨的發(fā)展歷史，是由無數(shù)信念堅定，不屈不撓的共產(chǎn)黨人薪火傳承，才有了今天的輝煌。在不同的歷史時期，雖有不同的路線方針、政策，但最終都是圍繞共產(chǎn)黨人的最高理想：實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

第二，有一份安于平淡的心。在經(jīng)濟時代的飛速發(fā)展下，在市場經(jīng)濟的刺激下，物欲猶如糖衣炮彈般不斷攻擊著每一位共產(chǎn)黨人。唯有保持平淡的心，保持無私的心，保持奉獻的熱情，增強責(zé)任意識和服務(wù)意識，才能保持黨員的先鋒性和模范性。

第三，有一份求真務(wù)實的實干精神。無論多么偉大，多么高尚的事業(yè)都是由無數(shù)不起眼的小事構(gòu)成。這就要求我們認認真真對待自己的本職工作，踏踏實實去主動完成各項小事。從共產(chǎn)黨人的歷史看，都是認真對待每件事的結(jié)果。如共產(chǎn)黨始終堅持人民民主專政，始終關(guān)注最廣大人民群眾的利益，以民生為出發(fā)點制定黨的路線方針政策。

第四，有一份樂觀積極的心和一份辯證唯物主義思想。在歷史進程中，并不可能一帆風(fēng)順，總會出現(xiàn)這樣或那樣的問題和新情況。如貪污、腐敗之風(fēng)，吃喝之風(fēng)，奢靡之風(fēng)，官僚主義，形式主義，享樂主義等等。真正的共產(chǎn)黨人是經(jīng)得住這樣的考驗的，面對困難和挫折是堅持知難而上，用信念和腳踏實地的行動來筑造偉岸的人格；用堅強不屈的毅力來詮釋奮斗的必要性和成功的必然性。也只有在經(jīng)歷了考驗和實踐的檢驗，才能彰顯共產(chǎn)黨人的范。

總之，認真對待自己的本職工作，做真正的共產(chǎn)黨人。

忠誠讀后感(篇5)

融洽相處團結(jié)合作

建立良好的人際關(guān)系，與領(lǐng)導(dǎo)和同事融洽相處，明確認識：“任何個人的力量都是有限的，沒有集體的團結(jié)協(xié)作，都將一事無成”，樹立團隊精神、合作意識，懂得融入團隊，與其他同事默契配合，相互信任協(xié)作，分享成果，不獨占團隊成果，才能創(chuàng)造工作奇跡，實現(xiàn)自我價值。

忠于企業(yè)愛崗敬業(yè)

優(yōu)秀員工要對企業(yè)忠誠、要有敬業(yè)精神，這是員工基本的職業(yè)道德，也是優(yōu)秀員工的基本素質(zhì)。企業(yè)是員工生存和發(fā)展的平臺，有這份工作來之不易，要倍加珍惜自己的工作崗位，懷著一顆感恩的心去主動工作，領(lǐng)導(dǎo)在不在一樣，檢查不檢查一樣，真心的熱愛自己的崗位、自己的企業(yè)，滿懷激情的去努力工作、全力以赴的去做好本職。

持續(xù)學(xué)習(xí)贏在執(zhí)行

具有較強執(zhí)行力是優(yōu)秀員工的基本要求，沒有相應(yīng)的工作能力是不可能干好工作的，而能力的提高就是要靠不斷地學(xué)習(xí)，持續(xù)的改進，適時地創(chuàng)新，服從領(lǐng)導(dǎo)，主動工作，積極進取，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和各方面的工作能力，努力尋找提高工作效率的方法和途徑，增強自己的執(zhí)行力。只有這樣才能掌握更多的技藝，才能為企業(yè)創(chuàng)造價值，才能適應(yīng)新的工作崗位和要求，才能成為企業(yè)有價值的人，從而成長為企業(yè)的'中堅力量。

注重細節(jié)服務(wù)第一

“細節(jié)決定成敗，過程創(chuàng)造輝煌”，在工作中要注重細節(jié)，明確工作無小事，要力爭完美，精益求精。要為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)、為部門服務(wù)、為同事服務(wù)、為下屬服務(wù)、為合作單位服務(wù)，把他們當(dāng)成你的“客戶”，圍繞著“客戶”，把當(dāng)天的工作當(dāng)天完成，把小事當(dāng)大事來做，做好每一件小事，想法設(shè)法的讓你的客戶對你的工作滿意，超越客戶的期待，在客戶心中留下美好的印象。

盡職盡責(zé)勇于承擔(dān)

失敗者找借口，成功者找方法。在工作中要盡職盡責(zé)，勇于承擔(dān)，不找借口去推卸責(zé)任，不找他人去承擔(dān)責(zé)任，工作中明確責(zé)任，執(zhí)行中強調(diào)責(zé)任，對企業(yè)承擔(dān)，對團隊負責(zé)、對自己負責(zé)。不論遇到什么艱巨的工作，都要以對企業(yè)、對國家、對社會高度負責(zé)的態(tài)度，積極主動、想方設(shè)法地去完成。

忠誠讀后感(篇6)

《忠誠與背叛》將中國共產(chǎn)黨人浴血奮斗的斗爭場面展現(xiàn)在我們面前。以下是小編整理的觀看忠誠與背叛觀后感，希望對你有幫助。

社區(qū)觀看忠誠與背叛觀后感

前幾日單獨一人觀看了《忠誠與背叛》，影片圍繞“中國共產(chǎn)黨第一屆監(jiān)察委員會”建立的背景和挫折經(jīng)歷，講述了為了保衛(wèi)民主革命的果實，以王荷波、楊匏安為代表的共產(chǎn)黨員在黨內(nèi)清除貪污者和叛徒的故事。

給我印象最深刻的是王荷波清除叛徒范阿根的過程，范阿根與王荷波一同抗戰(zhàn)，經(jīng)王荷波介紹入黨，范阿根的母親也是王荷波的干娘，后來范阿根因欠賭債出賣了黨內(nèi)的其他同志，為找到失蹤的范阿根，王荷波找到干娘掛起紅燈籠引出范阿根，并最終將范阿根槍斃。

在這里我們可能會認為王荷波和干娘是忠誠的，一同消滅了背叛黨的范阿根他們的行為是高尚的。但是在這個故事結(jié)束時，范阿根的母親說了一句話：“兒是母親的心頭肉?！蓖瑫r范阿根在將黨內(nèi)重要信息告知敵人時，為保護王荷波的安全，給王荷波的水里下藥，使之不能趕赴早已被國民黨特務(wù)包圍的會議地點。在看到母親掛起紅燈籠后，范阿根不顧自己還是黨內(nèi)通緝犯的身份，回到家探望母親。這時我們心里會有這樣一種直覺：范阿根對朋友、家人的忠誠，相對于對黨的忠誠，是不是不值一提?若再思考深入些的話，便會提出這樣的問題：忠誠作為維持成員資格和團結(jié)的義務(wù)，對身處不同團體的人而言，當(dāng)多種“善”發(fā)生矛盾時，是否能夠做自由選擇?

關(guān)于道德和政治的義務(wù)，西方自由主義者提出了兩種義務(wù)：一種是作為人類本身具有的自然義務(wù);還有一種是自愿義務(wù)，就是針對特定人，經(jīng)由我們同意而承擔(dān)的義務(wù)。除此之外，社群主義者還提出了第三種義務(wù)：維持成員資格和團結(jié)的義務(wù)，這種義務(wù)不一定經(jīng)過成員的同意產(chǎn)生，通常表現(xiàn)為“忠誠”。忠誠的道德力量在于理解我們是誰，歸屬于哪個群體。它不一定經(jīng)過同意產(chǎn)生。例如父母和孩子的關(guān)系，孩子沒有經(jīng)過同意而被生出。在政治上，我們可以舉影片里的例子，當(dāng)母親要選擇殺掉自己的孩子，她是可以拒絕的，因為殺了自己的孩子也是無恥的，即使是為了黨的純潔性而要消除叛徒。母子關(guān)系與兒子的黨員關(guān)系，家庭關(guān)系與黨內(nèi)關(guān)系，哪一種義務(wù)更重要?在這里是否有自由選擇的可能?

如果我們把懷疑進行得更徹底些，那么問題就變成了忠誠，作為一種義務(wù)，是否存在?愛黨、愛國是否只是一種偏見，我們是否需要克服這種偏見?在忠誠里，愛國、愛黨不是一種無需經(jīng)過我們同意的、維護成員團結(jié)的義務(wù)。但是，對黨、對國家富有愛的義務(wù)，其基礎(chǔ)是自由選擇和公民同意，因為公民不負有任何政治義務(wù)在一開始，除非公民自愿承擔(dān)那種義務(wù)。在歷史上對黨和國家的忠誠有時會演變?yōu)榧w的自私，我們還要引以為豪嗎?我們何時可以拒絕這種忠誠?忠誠何時可以甚至超越正義原則，獨立于正義原則之外而存在?母親沒有任何義務(wù)幫助那些要殺死她孩子的人。這樣的忠誠并不能找到普遍的公正原則。因為特定團體對什么是好的生活是多元的，同時促使公正成為了一個特殊的、非獨立的原則。用忠誠來決定爭議，不是一種思考爭議和公正原則的方式。因為公正不能被看成是忠于特定群體的共識和信仰。

如果忠誠必須永遠優(yōu)先于其他義務(wù)，那么朋友和陌生人之間的差異就理應(yīng)不存在了。對朋友特殊利益的照顧就是一種偏見。人與人之間的關(guān)系將因此被重新衡量。這樣一種原則會將我們引入怎樣的一個世界或者道德構(gòu)想?孟德斯鳩在啟蒙運動時曾說：一個真正有道德的人會幫助那些最疏遠的陌生人，就想幫助它的朋友一樣。如果人們是完全高尚的，那么他們就不會有朋友。這樣的世界將難以是一個人類世界，因為它難以實現(xiàn)。人的博愛是一個很高尚的行為，但人通常是在小范圍內(nèi)來實現(xiàn)愛的，這也許反映了道德同情心的局限，但它反映了一個事實：我們學(xué)會愛別人，不是通過普遍意義的愛，而是通過一種具體形式來愛。

考慮到正義，一種方式是要參考過去歷史里的主導(dǎo)價值標準，而不是外部的標準，正義應(yīng)該是一種特定團體內(nèi)的在所有時代都會一致同意的看法，但此時正義成了傳統(tǒng)，成了社會慣例，失去了它的普遍性特征以及與“善”的關(guān)系。另一種方式是看正義是否尊重或者促進某種重要的人類的善行?？墒呛笳呙媾R的問題是，怎么定義善?是否能不在社會團體的影響下定義善?羅爾斯提到一種“反思的平衡”來實現(xiàn)對正義的共識，即將特定事件的判斷與其背后的一般原則來回對比，不斷修正。但是在多元的社會，關(guān)于正義和善的 “分歧”會永遠存在，承認這種分歧將是合理的。怎么尊重社會中意見不一的公民?絕不可能是“裝著沒看到”，因為這不是民主生活所愿望的，而是“與之交流，與之爭論，聆聽和學(xué)習(xí)”，不保證最后達到一致，商議和交流得來的尊重更符合民主生活和一個多元社會。這也是中國共產(chǎn)黨民主革命在當(dāng)下多元社會里的一種果實。

社區(qū)觀看忠誠與背叛觀后感

我想首先說一點，這是一部還不錯的片子，我個人認為，但是它的分數(shù)應(yīng)該不止這樣，造成這樣的結(jié)果我也不知道為什么，也不想要知道。不過我想做出這些事的影迷大概沒有看或者沒有看懂片子?；蛘卟⒉幻靼字艺\的涵義。忠實，以及坦白，真實。

只是一部講訴革命年代忠誠與背叛的電影，也就是內(nèi)奸。也有一些史料，我覺得我確實對歷史了解的很少，算是也補補功課。革命工作者是很不容易的。個人認為革命片里應(yīng)該算是不錯的。

而片子的引申，我回家路上有想到。但是看到那么多給0-1分評價的，又有了更現(xiàn)實的意義。影迷的忠誠與背叛。我覺得雖然一部電影眾口難調(diào)。但是也不至于會如此的。所以其中會不會有內(nèi)奸呢。對于電影的評價，可能是一般人看一部電影首先要看的，他們可能會相信才會看的吧。他們覺得應(yīng)該會是真實的。當(dāng)有一天他們不在相信，那么這樣的一個平臺應(yīng)該也失去了它本來的意義了吧?；蛟S這里也應(yīng)該成立一個監(jiān)察機構(gòu)之類的。

回家路上想到的引申意義呢，就是現(xiàn)在以不是什么革命年代了，也并不需要為革命流血犧牲了。那現(xiàn)在的主題是什么呢。是生活的更好，讓更多的人生活的更好。還有就是各種競爭?，F(xiàn)在并不革命，但是人們都在掙錢，帶動各自國家的經(jīng)濟。每個人對于他的國家，他的企業(yè)應(yīng)該是忠誠的。而不是背叛的吧。先說這么多吧，話已經(jīng)有點多了。

推薦的一部片子，還不錯的，里面雖然明星不多，但比那種各種星光的片子也不差多少，你是注重明星多一點呢，還是片子本身多一點呢。周潤發(fā)在上海電影節(jié)還說過，他的老板們口味很怪，但我相信我們應(yīng)該還是懂得欣賞，有品位一點的老板吧。

社區(qū)觀看忠誠與背叛觀后感

十八大獻禮片《忠誠與背叛》中有一句臺詞在片中被反復(fù)引用：“我們的事業(yè)并不會顯赫一時，但將永遠存在?！边@句臺詞是卡爾·馬克思中學(xué)畢業(yè)時一篇作文《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中的一句話?！叭绻覀冞x擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，我們就不會為他的重負所壓倒，因為這是為全人類所作的犧牲，那時，我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千萬人，我們的事業(yè)并不會顯赫一時，但將永遠存在?！?/p>

一九二七年大革命時期，中國共產(chǎn)黨正處在發(fā)展壯大時期，第一次國共合作徹底破裂時期，國民黨發(fā)動派對共產(chǎn)黨人進行瘋狂屠殺。忠誠與背叛考驗著當(dāng)時的每一個共產(chǎn)黨人。是選擇為中國的富強民主獨立而奮斗，還是選擇追名逐利，茍且偷生，不同的人，作出了不同的回答。王荷波、楊匏安選擇的是對黨的事業(yè)的忠誠，在權(quán)力名望地位財富等等一些凡夫俗子不能抗拒的誘惑下，選擇了一條兇險萬分，環(huán)境惡劣的人生道路，從事了一個注定不會顯赫一時的事業(yè)——為中國的富強民主獨立而奮斗，甚至獻身?？煞栋⒏⑧嵲铺熘鬟x擇的卻實對革命的背叛。

忠誠與背叛，對于于今身處和平時期的共產(chǎn)黨人仍然有深刻的現(xiàn)實教育意義。從黨的五大召開至今，我們由當(dāng)年5萬名黨員發(fā)展到今天的8000多萬黨員，我們大多數(shù)黨員都是在從事著并不顯赫一時的事業(yè)，我們對事業(yè)的忠誠與背叛，雖然無法與大革命時期的生死考驗相比，但如果我們忘記了為人民服務(wù)的宗旨，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部不能廉潔行政，不能自覺地抵制腐敗，我們就有忘黨忘國的危險。

我們的事業(yè)并不會顯赫一時，但將永遠存在。為了中國的獨立富強民主，我們需要王荷波、楊匏安這樣的人。為了中國社會的發(fā)展和進步，這個事業(yè)必將永遠存在。這個事業(yè)不以政權(quán)的更迭為改變，不因政黨的存廢而轉(zhuǎn)移，不為金錢權(quán)勢地位所動搖。誰為了廣大民眾的利益犧牲小我，誰就能夠贏得民眾的支持。誰以這個事業(yè)為最高追求，誰將永遠存在于世界和民眾之心中。

忠誠讀后感(篇7)

2012年9月5日，我校黨員教師在學(xué)校統(tǒng)一安排下觀看了這部讓人血脈賁張的《忠誠與背叛》。影片講述的是在“四一二”反革命大屠殺的背景下，年輕的中國共產(chǎn)黨內(nèi)外受敵，外部，來自背叛革命的蔣介石勾結(jié)帝國主義勢力，大肆屠殺共產(chǎn)黨和無辜群眾;內(nèi)部，快速成長擁有五萬黨員的中國共產(chǎn)黨內(nèi)出現(xiàn)了投敵叛變者、腐化墮落者……嚴峻的形勢考驗著黨。影片經(jīng)過真實可信的歷史故事，豐富生動的電影畫面，展現(xiàn)了黨的紀律監(jiān)察組織成立的過程，謳歌了一批忠于黨的事業(yè)，維護黨的純潔，大義凜然、視死如歸的英雄形象。

經(jīng)過觀看影片，我覺得能否堅持政黨的純潔性是一個政黨能否取得事業(yè)的成功的重要保證。我們黨在成立之初快速發(fā)展，短短六年內(nèi)就從五十多名黨員發(fā)展到擁有五萬九千多名黨員的規(guī)模。發(fā)展速度過快，缺乏組織與制度監(jiān)管，必然導(dǎo)致魚龍混雜，從而給黨的事業(yè)帶來不可估量的損失。列寧以往說過：“革命的堡壘最容易從內(nèi)部攻破”。在三段式的影片故事中，給我留下最深印象的是第一段故事：清除叛徒范阿根的故事。他以往也是一個勇敢堅強的'革命斗士，他以往也為革命立下汗馬功勞，他也原本心底善良，可最終為什么還是走上了叛變的道路?范阿根蛻變的道路和如今官場的某些人何其相似?這就像我們聽過的一個老故事，溫水中的青蛙，能夠從沸水中逃生，缺不知不覺溺斃在溫水之中。所以，為了堅持黨的純潔性，除了制度的健全，執(zhí)行的堅定，更重要的是個人的自律!僅有堅持內(nèi)心信仰的堅定，才能保證對事業(yè)的忠誠;僅有不斷清除內(nèi)心的私心雜念，才能保證思想的純潔無暇;僅有每一個黨員廉潔自律，才能保證黨的組織的純潔，我們黨的事業(yè)才能不斷取得提高!英雄，亦是凡人!應(yīng)對親情、友情、感情，是屈從內(nèi)心的軟弱還是維護信仰的純潔?應(yīng)對金錢、權(quán)勢、美色，是背叛以往的誓言還是堅定忠誠的信念?不一樣的人選擇了不一樣的答案。忠誠者，歷史之柱上將鐫刻其光輝的姓名;背叛者，歷史之柱也必將留下下其可恥的烙印!

忠誠讀后感(篇8)

——**電影《忠誠與背叛》有感

7月5日，在紀念中國共產(chǎn)黨成立91周年以及黨的十八大即將召開之際，公司組織黨員**了黨性教育片《忠誠與背叛》。影片講述的是中國共產(chǎn)黨在建黨成立之初，蔣介石背離革命，大肆**共產(chǎn)黨員和無辜民眾，面對慘惡的歷史環(huán)境，中國共產(chǎn)黨成立了第一屆**監(jiān)察委員會，盡管起初委員會僅有十名代表，但正是這十位代表用堅定的信念忠誠黨的事業(yè)，用鮮血和生命捍衛(wèi)黨的純潔和堅貞，大義凜然，視死如歸，才迎來了勝利曙光，換來了今日黨的光輝形象，這就是他們對黨和人民忠誠的最好體現(xiàn)。然而在影片中，我們同樣可以看到一些叛離的不堅定分子，他們經(jīng)受不住敵人的摧殘折磨，或為個人私利，屈服和妥協(xié)在敵人的威逼利誘之下，最終，背離人民背離黨，這是歷史的恥辱，讓我深感痛心。

對待工作也同樣應(yīng)該體現(xiàn)“忠誠”二字。作為冶研的一名員工，我們要對公司忠誠、對上級忠誠、對同事忠誠、對自己忠誠，我們不能空喊口號，而要將忠誠貫徹到各項具體工作中去，讓自己的心靈更加充實、思想更加深刻。我一直堅持對工作的忠誠實際上就是對事業(yè)的忠誠。

既然你已經(jīng)選擇了這份工作，你應(yīng)該把你的事業(yè)作為你最喜歡的工作，并盡最大努力完成它。即使遇到重大挫折和困難，也要想辦法解決和克服。

“我們的事業(yè)并不顯赫一時，但將永遠存在?！边@是在影片中重復(fù)最多的一句臺詞，也是讓我印象最深的一句話。也許我們的崗位很平凡，很平凡，一時不顯赫，但在我們相信只要有信念的地方，它就會永遠存在。

忠誠讀后感(篇9)

日前， 公司啟動了柏格仕讀書會“每月一本書”計劃，4月份我們員工層閱讀并學(xué)習(xí)了《忠誠勝于能力升級版》這本書。讀了這本書后，讓我學(xué)習(xí)到了忠誠與工作、生活的深層關(guān)系，也知道了忠誠其實離自己不遠，甚至可以說與每一個人都息息相關(guān)。通過拜讀這本書，我從中也感悟到了不少做人做事的道理。

《忠誠勝于能力升級版》這本書是作者依據(jù)自己歷年與職場人士交流 《忠誠勝于能力》一書的信函整理出來的，是信函匯集、針對問題解決問題，一篇信函集中談一個理念或處理問題的方法，形式和內(nèi)容都是前所未有的，讓我大為感到新穎，很吸引我繼續(xù)帶著濃厚的興趣讀下去。書中對“忠誠”的詮釋和闡述，在我的心里也產(chǎn)生了共鳴，一度有想介紹給身邊的朋友閱讀的想法，同時也讓我對邱先生的《忠誠勝于能力》及其他所著書籍有了學(xué)習(xí)的愿望。

剛拿到這本書時，看見書名中的忠誠二字，我也跟作者書中提到的一部分人一樣，覺得是一本給我們大家洗腦的書，目的就是為了廣大員工對老板忠誠，好好地替他干活。但是認真讀過之后，我發(fā)現(xiàn)自己錯了，隨著閱讀的深入，我越來越認同書中的觀點，甚至有一種如獲至寶的感覺，給我滿滿的正能量。讀到產(chǎn)生共鳴的地方，我都把那一頁做記號，對贊同的觀點我曾反復(fù)地細細地品讀。

書中作者講到自己親身經(jīng)歷過的那次招聘給我留下深刻印象。招聘過程中的一些細節(jié)確實能充分體現(xiàn)出一個人的品性、品德和忠誠度，我們企業(yè)在注入新鮮血液時一定要注重這方面的考察?，F(xiàn)在的社會由于物質(zhì)條件的飛速發(fā)展，人們往往對精神、品質(zhì)方面的涵養(yǎng)有所忽視，認為提這些就是空談，甚至有點虛偽，現(xiàn)在都什么年代了，還提這些老掉牙的東西。殊不知，人們在這利欲熏心的時代，已經(jīng)漸漸的迷失了自我。國家這么多年一直在提倡素質(zhì)教育，其實質(zhì)就是在培養(yǎng)我們的品性。為什么現(xiàn)在還是有很多的路人闖紅燈?急劇攀升的交通事故率又說明了什么問題呢?

提到品性、品德，這不禁又讓我想起了前年參加公司組織的香港旅游時遇到的事情(當(dāng)時我還在前一家公司任職)。那個公司每年都會組織公司管理層及優(yōu)秀員工去旅游。旅游過程中都會組織員工在一起聚一次餐，當(dāng)時我們就選在離酒店不遠的一家餐廳吃飯。因為只有一年一次的旅游機會，大家聚在一起時都顯得很嗨，吃到高潮的時候三四桌間都互相敬酒，增進同事之間的感情。這也是我們中國人的習(xí)俗。餐廳老板特意為了滿足我們的要求，將小的餐桌拼成大的桌子，讓大家圍坐在一起用餐，而餐廳里的其他人都是在安安靜靜的吃著西餐或者中餐，只有我們這三四桌人好聽點就很熱鬧，說的更貼切點就是大聲喧嘩。我很清楚地記得，周圍的其他顧客對我們投來了異樣的眼光，尤其是當(dāng)時的一位菲律賓籍的服務(wù)員，用討厭的眼神看著我們這一群人。當(dāng)時我們女同事就善意的提醒小伙伴們矜持點，在香港的餐廳是不可以這樣的。剛開始說了還有點作用，沒過一會，又激動起來，互相稱兄道弟、勾肩搭背的。大家應(yīng)該可以想像得出這樣的場景。其實，最基本的入鄉(xiāng)隨俗這一品性都做不好，難怪人們習(xí)慣將大陸人和港澳臺的同胞區(qū)別開來。我們自己也應(yīng)該深思這一點，好多東西不是空穴來風(fēng)的，可能我們自己的所作所為真的不夠好，應(yīng)該好好的反省一下。

“做事情的人，最可靠!”這句話是最實在的一句話。忠誠是動詞，不是形容詞。也就是說，忠誠是用行動來展示的，而不是用語言來展示的，忠誠的口號喊得再響，沒有實實在在的行動，也不能證明忠誠。“路遙知馬力，日久見人心”，這句話的來歷大概也說明了以上的觀點。在職場中只靠溜須拍馬，不干實事的大有人在。有時，我自己也在猶豫，看到社會上一些處事圓滑的人在事業(yè)上順風(fēng)順水，像我們這種認認真真，勤勤懇懇干活的人，一直都是平平庸庸，自己是不是也應(yīng)該改變一下。曾經(jīng)也遇到過這樣的同事，整天在公司竄東竄西，東拉西扯地說自己工作量大，甚至一天下來都沒時間閑下來喝水，天天裝模作樣加班到很晚，見人就喊自己有多忙有多累，公司領(lǐng)導(dǎo)見狀也覺得他是一大功臣，公司的好員工，也就隨其自然的得到了重用。而我們這些一直埋頭苦干在崗位上，天天按時上下班，平時工作甚至是提前或超額完成，但就是沒有把自己推銷出去的人，至今還是一個默默無聞的.小員工。曾幾何時，我也用“不會混”來評價過自己，但是有時候又會用憑良心做事這樣的話來激勵自己?？戳饲窭蠋煹倪@本書，我真的深受鼓舞。也許我們這些兢兢業(yè)業(yè)工作的人一時間不能被公司的領(lǐng)導(dǎo)所發(fā)掘，但是我更相信“是金子總會發(fā)光”這句話。不可能每一個領(lǐng)導(dǎo)都被那些表面的現(xiàn)象蒙蔽雙眼，屬于你的那個伯樂肯定會出現(xiàn)的。

忠誠讀后感(篇10)

讀完《忠誠勝于能力》這本書之后，對忠誠這個詞有了一些新的認識。

我們從小接受的教育就是要愛國，不能做有害于國家的事情，這便是忠誠。以前，忠誠似乎是軍隊的專用詞，一提起忠誠就會想到軍人。軍令如山倒，要求的就是軍人的絕對服從。國家在選拔軍人的時候也是注重個人的政治素質(zhì)，是不是有堅定地政治素養(yǎng)會決定一個人是不是會得到重用。而現(xiàn)在，對于忠誠的要求已不僅僅局限于軍隊層面、國家層面了，企業(yè)也越來越看重員工的忠誠度。至于一個人是不是能夠在激烈的社會上站穩(wěn)腳跟跟他是否具備忠誠的品質(zhì)也是息息相關(guān)的。

我們常常談?wù)撽P(guān)于人才的話題，那么什么是人才?德才兼?zhèn)涞娜瞬沤腥瞬?。一句簡單的話就概括出了人才二字里面的深層含義：有德無才不行，無德有才更不行，而其對于人才的要求也是先要有德然后才要求有才?，F(xiàn)代社會的競爭，歸根到底是人才的競爭。誰掌握了人才，誰就會走向成功。優(yōu)秀的企業(yè)在選拔員工的時候，并不單一地注重員工的才能，同樣看重的還有員工對公司的認同感及忠誠度。雖然說忠誠并不代表一個人的才能有多大，但忠誠卻可以影響員工能力的發(fā)揮。試想員工對公司沒有認同感和歸屬感，他如何能盡心發(fā)揮自己的才能，有再強的能力也成了空話。維真集團董事長理查德;布蘭森曾經(jīng)說過，忠誠可以說在每一層次上均占有主導(dǎo)地位。任何對公司忠誠的員工都能夠創(chuàng)造出忠誠的客戶來，而后者又反過來吸引了神色飛揚的股東。這說明忠誠的藝術(shù)和忠誠關(guān)系的建立是使現(xiàn)代企業(yè)真正有效運轉(zhuǎn)的關(guān)鍵所在。

看到忠誠勝于能力這幾個字就讓我想到公司的口號忠誠第一，能力第二，從這句口號上也足以看出公司十分注重員工的忠誠度。小方向上說，我們要忠于自己的部門領(lǐng)導(dǎo)，忠于我們的部門團隊，大方向則是忠誠于我們的公司。只有忠誠于自己所在的團隊，團隊成員之間相互合作，充分發(fā)揮自己的才能，才有可能得到1+1;2的結(jié)果。忠誠已經(jīng)不再是簡簡單單的一種品質(zhì)，而是更多成為一種責(zé)任意識。我們有責(zé)任去盡心的做好自己的事情，有責(zé)任幫助公司走好更加光明的未來，因為自從我們加入公司的那一天，我們的利益就跟公司的利益緊緊地連在了一起，忠誠于公司，才能更好的發(fā)揮自己的才能，實現(xiàn)公司和員工的雙贏。

再來看看能力問題。其實，有了忠誠就能發(fā)揮自己的才能了，為什么會這么說?因為一旦你有了忠誠的態(tài)度，你就會有積極地工作態(tài)度，就會喜歡自己的工作，就會對自己的工作充滿感恩，在面對工作的時候就能保持積極的心態(tài)，這樣自己的能力很自然的就可以得到發(fā)揮。本書的作者在書中第一章就舉了下面一個例子：

我的一位鄰居張姐，在發(fā)家高級酒店做保潔員，她對自己的工作總是抱著一種感恩的態(tài)度。她的笑容總是讓人如沐春風(fēng)。

一次，張姐在下班的路上，遇到了一位打聽另一家酒店的外國人，她攤開地圖，詳細地寫下了行走路線。

在外國朋友辭別道謝之際，張姐有禮貌地回應(yīng)：不客氣，祝你順利地找到。接著她又補了一句：我相信你一定會很滿意那家酒店的服務(wù)，因為那兒的保潔員是我的徒弟。

太棒了!外國朋友高興地笑了起來，沒想到你還有徒弟!張姐的笑容更燦爛了：是啊，我做保潔員已經(jīng)15年了，培養(yǎng)出好多徒弟，而且我敢保證我的每一個徒弟都是最優(yōu)秀的保潔員。

這位外國朋友非常疑惑，于是問她：是什么讓你對自己的工作保持這樣的熱忱呢?張姐笑著說：我的工作給了我生活，給了我樂趣，所以我非常感激這份工作!

在講完這個故事后，作者發(fā)出了這樣的感慨：也許有人會說，如果給我一份重要的工作我一定會做得很好，現(xiàn)在這么平凡的崗位很難激起我的工作熱情。而事實上，我們大部分人都在從事著平凡的工作，就一個城市而言，市長只需要一個，而保潔員卻需要幾百，甚至幾千人。張姐之所以能對自己的工作保持如此的熱情，就是因為她懂得感恩。

因此，我們要樹立忠誠意識，知道忠誠不僅僅是一種品德，更是一種能力，是決定一個人是不是能充分發(fā)揮自身才能的關(guān)鍵因素之一。

忠誠讀后感(篇11)

海軍陸戰(zhàn)隊能夠成為美國精銳，在于有一批又一批世界一流的海軍陸戰(zhàn)隊隊員，伴隨著海軍陸戰(zhàn)隊的成長.而世界著名的微軟、ibm、沃爾瑪?shù)绕髽I(yè)之所以能夠成長為世界一流的企業(yè)，是因為始終有一批世界一流的員工在和這些企業(yè)一起奮斗，與企業(yè)共命運。

當(dāng)美國第一任財長漢密爾頓遇到伯克的時候，立刻被伯克不可復(fù)制的才華所吸引，但很快漢密爾頓就發(fā)現(xiàn)了伯克在出色的才華之外的致命的缺點：就是缺乏忠誠----他對所供職務(wù)沒有忠誠、對漢密爾頓沒有忠誠，對朋友沒有忠誠，這家伙唯一忠誠的就是錢.他無視漢密爾頓的信任，無視其忠告，在市場上翻云覆雨，大玩黑幕交易的把戲，最后導(dǎo)致朋友、親隨、親戚...大批的人破產(chǎn)，自己也因為欠債進了監(jiān)獄。

忠誠是一種責(zé)任。這是我體會最深的一點，書中有幾句話讓我非常受啟發(fā)：忠誠不談條件；忠誠不講回報；忠誠是一種義務(wù)；忠誠是一種責(zé)任；忠誠是一種操守；忠誠是人生最重要的品質(zhì)。確實是這樣的，只有把忠誠理解成這樣，忠誠才會讓我們的工作變得更有意義，忠誠才能賦予我們工作更大的激情。

這本書中談到了“識別忠誠的五項標準”：

①具有無私的奉獻精神，在個人利益上不會斤斤計較。

②勇于承擔(dān)責(zé)任，有任務(wù)不推委，工作出現(xiàn)失誤不找借口。

③總是站在公司的立場上開展行動，即使無人知道的情況下，也會主動維護公司的利益。

④絕不利用職權(quán)或職務(wù)之便為自己謀取私利。

⑤忠心不表現(xiàn)在口頭上，而是拿業(yè)績來證明自己是忠誠的。

對照這幾項標準我感覺自己很多方面需要不斷提升自己。

忠誠使自己的工作變得有意義，也是讓自己更加有意義。書中一個章節(jié)講到“榮譽來自忠誠”。為榮譽而工作，就是主動爭取做得更多，承擔(dān)更多的責(zé)任；為榮譽而工作，就是全力以赴，滿腔熱情地做事；為榮譽而工作，就是為企業(yè)分擔(dān)憂慮，給上司以支持，給同事以幫助；為榮譽而工作，就是替他人著想，為客戶著想，把自己最優(yōu)異的工作成果奉獻給社會；為榮譽而工作，就是展示你的才華，展示你的無私和無畏，展示你迷人的工作形象；為榮譽而工作，就是自動自發(fā)，最完美地履行你的職責(zé)，讓努力成為一種習(xí)慣。努力工作，忠誠于企業(yè)，在捍衛(wèi)企業(yè)榮譽的同時，也樹立了自己的榮譽。他自己會受到人們的尊敬，人們也會把最高的榮譽給他。

這一段話深深震撼著我，回想平日的工作確實是這樣，有時雖然失去了一些暫時的利益，但得到的是別人的尊重；有時雖然多做了一些，但得到的是更多的支持和擁護。就像我們的團隊，我們除了工作時間還付出了很多業(yè)余時間，思考一些問題，做一些格外的工作，協(xié)助和支持其他部門同志的工作，就是這樣才得到了大家認可，得到了大家的理解和支持，我想這就是互相影響吧，只有互相影響互相忠誠才能得到雙贏的效果。

忠誠是一種品質(zhì)更是一種能力的表現(xiàn)，忠誠不是愚忠，而是要以自己的業(yè)績來證明，做到忠誠會讓自己得到榮譽，我們應(yīng)該用極強的執(zhí)行力去執(zhí)行這種忠誠。再就是我們應(yīng)該忠誠于公司、忠誠于職業(yè)、忠誠于上司、忠誠于同事，忠實于自己。

讀了《忠誠勝于能力》這本書，才發(fā)現(xiàn)，自己理解的“忠誠”這兩個字太片面了，一直以為忠誠是一種品質(zhì)、一種精神，其實，它更是一種能力，一種承諾，一種敬業(yè)，服務(wù)和榮譽的象征，就像書中所提到的“忠誠本身就是一種能力”，它是其他能力的統(tǒng)帥和核心，因為一個人一旦失去忠誠，那么他的能力也就沒有了用武之地。因此，這本書中的透徹分析，讓我對“忠誠”有了更深層次的理解，而且也讓我明白了很多道理。

首先，忠誠是一種責(zé)任。這是我體會最深的一點，如果能把忠誠當(dāng)自己的責(zé)任來對待，我想做到忠誠就是很自然的事兒。這一節(jié)中有幾句話讓我非常受啟發(fā)：忠誠不談條件；忠誠不講回報；忠誠是一種義務(wù)；忠誠是一種責(zé)任；忠誠是一種操守；忠誠是人生最重要的品質(zhì)。這幾句話太好了，確實是這樣的，只有把忠誠理解成這樣，忠誠才會讓我們的工作變得更有意義，忠誠才能賦予我們工作更大的激情。

其次，讓我感受最深的一點就是做到忠誠，使自己的工作變得有意義，也是讓自己更加有意義。也就是其中一個章節(jié)講到的“榮譽來自忠誠”。我深深感到自己應(yīng)該“為榮譽而戰(zhàn)”！書中講得很好：為榮譽而工作，就是主動爭取做得更多，承擔(dān)更多的責(zé)任；為榮譽而工作，就是全力以赴，滿腔熱情地做事；為榮譽而工作，就是為企業(yè)分擔(dān)憂慮，給老板減輕壓力，給上司以支持，給同事以幫助；為榮譽而工作，就是替他人著想，為客戶著想，把自己最優(yōu)異的工作成果奉獻給社會；為榮譽而工作，就是展示你的才華，展示你的無私和無畏，展示你迷人的工作形象；為榮譽而工作，就是自動自發(fā)，最完美地履行你的職責(zé)，讓努力成為一種習(xí)慣。努力工作，忠誠于企業(yè)，在捍衛(wèi)企業(yè)榮譽的同時，也樹立了自己的榮譽。他自己會受到人們的尊敬，人們也會把最高的榮譽給他。

這一段話深深震撼著我，回想平日的工作確實是這樣，有時雖然失去了一些暫時的利益，但得到的是別人的尊重；有時雖然比別人多做了一些，但得到的是更多的支持和擁護。

忠誠是一種品質(zhì)，更是一種能力的表現(xiàn)，忠誠不是愚忠，而是要以自己的業(yè)績來證明，做到忠誠會讓自己得到榮譽，我們應(yīng)該用極強的執(zhí)行力去執(zhí)行這種忠誠。再就是我們應(yīng)該忠誠于職業(yè)、忠誠于領(lǐng)導(dǎo)者、忠誠于同事，更加重要的就是忠誠于自己。

讀完《忠誠勝于能力》這本書后，想了很多。一個人在當(dāng)今復(fù)雜多變的環(huán)境中會受到來自各個方面的影響、誘惑甚至左右，如何善待工作、如何忠誠于組織是每個人都必須面對的問題。對組織、忠誠、工作這些關(guān)鍵詞的認識和處理是否得當(dāng)，將長期影響一個人的職業(yè)發(fā)展和生活。

一個人的職業(yè)生涯實際上就是一出不斷變幻的人生大戲，戲中的劇情故事、導(dǎo)演、編劇、主角、配角、后臺、觀眾就是我們工作中的組織、事業(yè)、上級、同事、平臺、價值認可等等。我們每個人都是從群眾演員、從配角開始工作的。我們在導(dǎo)演、編劇的指導(dǎo)下，在后臺的配合下，逐步地融入到故事、劇情中，慢慢地從配角變?yōu)橹鹘?，從小舞臺演到大舞臺，得到觀眾的認可，實現(xiàn)人生的價值。人們會發(fā)現(xiàn)那些追逐名利的人，在乎主角配角、在乎舞臺大小、在乎眼前得失的人，他們不能夠吃透劇情、融入到組織中，他們不能夠與其他角色很好地配合，由于功利性在影響他們的行為，沒有正確的事業(yè)觀，表現(xiàn)在工作上就是不負責(zé)任，得過且過，敷衍了事，不求進取，怨天尤人，斤斤計較。這種人少有對組織的忠誠、對同事的尊重、對工作的敬業(yè)，談不上事業(yè)有成，演不好人生的大戲。

忠誠敬業(yè)是一個人最重要的、最基本的精神和行為準則，一個人除了要具有良好的專業(yè)素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力以外，更需要忠誠、敬業(yè)、勤奮、自信的個人品質(zhì)。如果一個人忠誠于社會、忠誠于所在組織，把工作當(dāng)作職業(yè)、事業(yè)來進行規(guī)劃，對待工作必然是表里如一，一絲不茍，有始有終，才能在組織提供的舞臺上充分施展自己的才華和能力，使自己變成組織的一個分子。當(dāng)我們具備對事業(yè)事高度的責(zé)任感和對組織高度的忠誠度之后，就會使自己成為一個值得尊敬的人，成為一個可以信賴的人，成為一個可以被委以重任的人，成為一個能夠達到事業(yè)頂峰的人。當(dāng)組織信任你，同事信任你，部屬信任你，客戶都很信任你的時候，你就真正具有了誠信的口碑，那么就值得被委以重任。忠誠與敬業(yè)，其實就是主人翁精神，某種程度上，也是一種創(chuàng)業(yè)精神。惟有主人翁精神、創(chuàng)業(yè)精神、敬業(yè)精神，才能夠使自己人生舞臺不斷地擴展，讓自己的潛能不斷地被發(fā)掘，自己的人生價值也將隨著組織的增殖而增殖，施展的舞臺也會逐步變大，才有可能達到事業(yè)的頂點，最大的受益人不就是我們自己嗎？

如果我們能夠忠誠敬業(yè)，就會充滿自信，泰然面對困難和挫折，圓滿完成組織賦予的使命，成為一個對組織、社會有用的人；我們就會從小事做起，一步一個腳印，在工作中學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷成長進步；我們就不會去計較眼前的報酬和得失，不受周圍環(huán)境的干擾和利誘，按照既定的目標，始終如一地做好工作，實現(xiàn)自己的人生職業(yè)目標。

當(dāng)我們總是埋怨自己是群眾演員，總是在小舞臺上表演的時候，我們所要做的就是忠誠和相信于組織、敬重所做的每一項工作，不斷的學(xué)習(xí)，提高自己業(yè)務(wù)能力，踏踏實實地工作，發(fā)揮自己最大的潛力和能動性，讓組織看到自己的能力和成績，肯定自己的工作。只要優(yōu)秀，突出，不管自己現(xiàn)在是群眾演員還是配角，組織總是會發(fā)現(xiàn)自己的才干。一個負責(zé)任的、有凝聚力的組織會善待那些忠誠、敬業(yè)、工作出色、成績卓著的員工的。我們每個人都渴望事業(yè)的發(fā)展和成功，都想在人生大舞臺上施展自己的才華，那我們就應(yīng)該從現(xiàn)在起努力地提高自己，塑造忠誠、敬業(yè)、自信的自我形象，譜寫積極、健康、成功、多彩的人生。

忠誠讀后感(篇12)

看完《忠誠與背叛》過后，我想深深地向那些始終對共產(chǎn)黨忠誠的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員們致以崇高的敬意，對那些背叛者投去可憐的眼光。人固有一死，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。有時只在我們的一瞬之間便決定。

即使現(xiàn)在的我，沒有多高的精神境界，或許我沒有那時革命者們那種對于犧牲的毫無畏懼，但我深知像范阿根那樣有多可恥，因為他的好賭，他不惜出賣共產(chǎn)黨來獲取自己的利益，犧牲了三條性命，自己犯下的錯誤卻還要連累集體，多么地不負責(zé)任，是他覺得共產(chǎn)黨很講情義，會因為他的那句“看在老娘的份上”而原諒他嗎?是的，共產(chǎn)黨是很講情義，但只是對那些忠于共產(chǎn)黨，為了同一個理想而聚在一起的共產(chǎn)黨員們。在范阿根背叛共產(chǎn)黨的那一刻，他有想到他的娘嗎?他知道他娘在知道后的痛心嗎?那時候的國民政府正是看清了這一點，所以他們正是從像范阿根一樣的人下手，企圖擊敗共產(chǎn)黨，所以組建監(jiān)察委員會顯得格外重要。

電影中給我留下很深印象的還有徐云天，他和何夢蘭的愛情原本是那么地讓我感動，“我們的事業(yè)并不顯赫一時，但將永遠存在?！睘槭裁醋罱K她還是背叛了這份愛情，背叛了黨?我真的無法想象夢蘭親自結(jié)束他的生命的時候的心情，該是多么悲痛。

就像一句諺語說的，林子大了，什么鳥都有。在共產(chǎn)黨這個組織不斷擴大的情況下，沒有什么入黨的標準，沒有什么制約的機制，是完全不可行的，就像影片中說的，一個政黨必須有鐵的紀律，必須要采取措施來保持黨的純潔性。整個片子就圍繞建立監(jiān)察委員會來展現(xiàn)忠誠與背叛的主題，讓我們深深感受到，革命勝利來之不易，它是用無數(shù)先烈的鮮血換來的。

《忠誠與背叛》充分闡釋了始終保持和維護黨的純潔性的重要性，熱情謳歌了王荷波和楊匏安等黨第一批紀檢干部不畏艱險，忠實履職，以生命和熱血維護黨的純潔性的管會事跡和忠誠品格。同時，也讓我們看清了人性的一些不好的地方，引人深思。

加入了中國共產(chǎn)黨，就應(yīng)該永遠記得自己的誓言，努力向黨組織靠攏，為黨的發(fā)展壯大貢獻出自己的綿薄之力。就像我在前面說到的，或許自己還沒有那種對于犧牲毫不畏懼的勇氣，現(xiàn)在的我，就要努力學(xué)習(xí)黨的知識，努力成為一名合格的共產(chǎn)黨員，我相信不是只有死才能代表我的忠誠，在平凡的崗位也能體現(xiàn)出自己的價值，只要用心去做自己應(yīng)該做的事。

忠誠讀后感(篇13)

在中核設(shè)備公司開展的讀三本書活動中，我認真品讀了《忠誠勝于能力》這本書，讀后很受啟發(fā)也很受教育，書中談到的忠誠與能力的問題很值得探討與研究，對于指導(dǎo)自己的工作很有幫助。

該書以美國海軍陸戰(zhàn)隊為素材和主線，穿插了許多生動形象的企業(yè)案例和寓言故事，深入淺出地闡述了“忠誠不僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統(tǒng)帥與核心”這一主題思想。美國陸戰(zhàn)隊就是一支靠“忠誠”凝聚的“精銳之師”。他們以“責(zé)任、榮譽、忠誠”為行動綱領(lǐng)，接受挑選，挺過殘酷的訓(xùn)練，完成了難以想象的戰(zhàn)斗任務(wù)。他們的一些理念和準則的確可以為我們的企業(yè)，我們每一個企業(yè)成員所借鑒。那就是忠誠是勝于“一切能力”的能力，忠誠不僅是一種品德，更是實現(xiàn)其它能力如完成工作、完善自我、成就集體的精神能力。同時還表達了，我們只有通過與企業(yè)共命運、為榮譽而工作、用生命去執(zhí)行才能說明我們正在完成忠誠這一職責(zé)。

回顧幾年來企業(yè)進行的思想政治教育、企業(yè)文化的宣傳，然而讓我感到萬分遺憾的是在現(xiàn)實生活以及工作中忠誠經(jīng)常被忽略，人們總是片面地強調(diào)個人能力的體現(xiàn)，往往忽略了我們過去好的傳統(tǒng)教育那就是誠實，也就是忠誠。在完善和提升個人素質(zhì)時，每一個人都應(yīng)該記住，忠誠勝于能力，服務(wù)于企業(yè)的每一位員工都應(yīng)該銘記，永遠忠誠的行為準則，最重要的就是素質(zhì)忠誠。對企業(yè)的忠誠，對同事的忠誠，對自己的忠誠。忠誠建立信任，忠誠建立親密，只有忠誠的人，周圍的人才會信任你，周圍的人才會接近你。忠誠于同事的人，能夠獲取忠誠的回報。共同的能力能夠獲取忠誠的回報。共同的能力，是成功的保證，幫助別人成功，那么自己才能成功。如同火車運行的鐵軌，你是右軌，搭檔就是左軌，同心協(xié)力才是雙方存在的前提。

在中國近代革命史，就是無數(shù)革命先烈對黨和人民的忠誠，由獻血和生命譜寫的輝煌，建立了新中國。日本經(jīng)濟危機，員工帶薪休假，當(dāng)他們回到家時，妻子訓(xùn)了他一頓：“公司遇到如此大的困難，你怎能安心的呆在家里呢?”員工忠誠于企業(yè)，連員工的家屬都愛屋及烏了。從這一點，我們可以明白日本經(jīng)濟實力如此強大的原因了。那就是企業(yè)和員工是一個共生體，企業(yè)的成長，要依靠員工的成長來實現(xiàn)，員工的成長又要依賴企業(yè)這個平臺來體現(xiàn)，就是我們平時所講的：企業(yè)興，員工興，企業(yè)衰，員工衰。

在越來越激烈的市場競爭中，人才之間的較量，已經(jīng)從單純能力對比延伸到了品德方面的對比，在所有的品德中，忠誠越來越得到企業(yè)的重視，因為只有忠誠的人，才可能有資格成為優(yōu)秀團隊中的一員，其忠誠往往比智慧更加重要。如果我的企業(yè)的每一名員工都能夠做到這一點，在本職崗位上能夠盡忠職守，盡職盡責(zé)地做好每一項工作，企業(yè)和員工都將取得收獲。

書中的一個比喻給我感觸極深：老板雖然是船長，你雖然只是一名普通的水手，甚至只是一名乘客，但你們畢竟踏在同在一條船上。

同乘一條船，誰的方向不一樣?

同乘一條船，誰的目的地不一樣?

同乘一條船，如果遇上什么風(fēng)浪，誰的命運又不一樣呢?

忠誠的人會主動追求卓越，擁有忠誠，你就會擁有了做事的動力，工作效率就會得到更大的提升，企業(yè)和個人都會從中獲益。因此無論你在哪個崗位，擔(dān)任什么職務(wù)，肩負什么職責(zé)都應(yīng)使以履行自己的職責(zé)為己任，使自己的每一天都有所收獲，我們只有齊心協(xié)力，才能造就一個優(yōu)秀的團隊。

忠誠是一種美德，更是一種能力，一種責(zé)任，一種精神，我們不論占據(jù)任何位置，只要擁有一顆忠誠的心，我們就擁有了一個可以得到全面發(fā)展的平臺。忠誠又是一種圣神的能力，卻也是一種很普通的能力。它的神圣在于它的彌足珍貴，在物欲橫流的現(xiàn)實社會中，雖然它得不到大眾的熱心追捧，卻無不在發(fā)出它那令人感動的閃光;它的神圣在于它的超越一切，在被其它各種能力團團圍住之下，雖然常被短視的人們刻意拋棄，卻依然能在知心人的心中支配著其它能力，向世人展示它的不平凡。而忠誠的普通來自于它的無處不在，它不僅停留在人們目光聚集的焦點，也會存在于那些角角落落;它的普通也在于誰都可以擁有，它如同時間一樣，讓我們每個人都能公平的擁有，給我們享用它的機會。忠誠這一圣神而普通的能力，雖然我們不是英雄，但是我們同樣可以擁有。

《三字經(jīng)》讀后感推薦8篇

這篇關(guān)于“《三字經(jīng)》讀后感”的內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)為您整理的，請細細品味本文，希望你會喜歡。當(dāng)我們仔細讀完一本著作后，一定都能有所收獲。讓我們共同寫一篇讀后感，夾敘夾議地分享閱讀心得。畢竟，作者寫作的作品必定會給我們帶來很多值得思考和分享的啟示。

《三字經(jīng)》讀后感 篇1

今天，我讀完了《三字經(jīng)》這本書，書中有很多吸引我的故事。如：岳母刺字重報國，岳飛的母親從小就在岳飛的背上刺下精忠報國四個字，告訴岳飛什么事都要把國家的利益放在第一位。師文拜師，師文想拜師襄為師，可師襄待人嚴厲，從不輕易收徒弟。于是，師文就說：請老師收下我這個學(xué)生吧，我絕不半途而廢。師襄終于被他的誠意打動了，收下了這個徒弟。

在這些故事中，我最愛看的就是鐵杵磨針這個故事了。書中說詩圣李白，小時候很貪玩，不怎么喜歡讀書，很愛玩。有一天，他看見一個老太婆在石頭邊磨什么東西，便走過去問：老婆婆，您磨鐵棒干什么??？老婆婆說：我要把它磨成繡花針。李白說：它這么粗，怎么會成為繡花針呢？老婆婆說：只要我下定決心，天天磨，還怕磨不成針嗎？李白得到了啟示，刻苦學(xué)習(xí)，終于成為了一名偉大的詩人。

《三字經(jīng)》讀后感 篇2

《三字經(jīng)》這代歷史書，相信大家都看過吧，《三字經(jīng)》可是一本悠久的古代書??！它的每一個字，都蘊藏著一個深刻的道理。讀完三字經(jīng)后，還要透徹理解它們的意思，這樣才能做到十全十美哦！

三字經(jīng)的每一個，每一行字，都在講述著一個個人生的哲理。像玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義那樣，意思就是不能浪費光陰，要好好學(xué)習(xí)，將來成為對社會有用的人。而一而十，十而白，百而千，千而萬的意思，就是要逐步做事，一步一步來。

三字經(jīng)歷史悠久，是由一件件民間傳說融入到一個個字中的。別看這小小的一個字，它里面可有一個個故事呢！像曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮那樣，講述的是一個美麗的故事呢！

在以前，有一個女神。一天，她的兒子被冥王抓走了，冥王對她說，只要她的兒子不吃地獄里的東西，他就還給她，可是，他的兒子只是吃了一個果子。從此，冥王只能讓他一年回去倆次，回去的時候，萬物復(fù)蘇，而沒回去的時候，將寒冷無比。所以，導(dǎo)致出了春，夏，秋，冬，這四季。

瞧，這個故事是多么有趣??！《三字經(jīng)》還有許多故事呢！如蓋房子，孟子媽媽三次搬家這些故事都是多么有趣??！而且，故事的精華都包含在這幾個小小的字里。這幾個小小的字，卻蘊含著這么一個深刻的道理，真是好??！

《三字經(jīng)》不但要背，還要背里面的故事和意思，透徹理解它，才能懂得新知識，為我們的祖國做一份貢獻?！度纸?jīng)》真的是一本好書，曾是古代四大好書之一呢！為了對我們的祖國做一份貢獻，為了我們的將來，為了能夠弘揚國學(xué)，倡導(dǎo)文明，讓我們一起，來理解這本獨一無二的古代暢銷書《三字經(jīng)》吧！

我從小就喜歡讀《三字經(jīng)》。我也一直徜徉在古文化的海洋里。因為它告訴我們許多做人的道理，這些大道理令我深有感觸。

《三字經(jīng)》讀后感 篇3

國學(xué)《三字經(jīng)》中含有古代人民的智慧，讓后人讀后感篇

人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠，……看，這就是家喻戶曉、膾炙人口、極易成誦，內(nèi)容包括了中國傳統(tǒng)教育、歷史、天文、地理、倫理和道德及一些民間傳說，廣泛生動而又言簡意賅的《三字經(jīng)》。

古人曰：“熟讀《三字經(jīng)》，便可知天下事，通圣人禮?！?/p>

我自從讀了《三字經(jīng)》，受益匪淺。我知道了仁、義、禮、信、德、倫理道德觀念與為人處事的道理?！度纸?jīng)》是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物。我讀了它，自身的素質(zhì)與修養(yǎng)也提高了許多。

從前我總是討厭學(xué)習(xí)，覺得學(xué)習(xí)只是給家長和老師學(xué)的，總不把學(xué)習(xí)當(dāng)一回事。自從讀了《三字經(jīng)》，它里面所講述的故事真是太讓我為以前自己所做的事情感到羞愧。我真是太慚愧了!我現(xiàn)在知道學(xué)習(xí)好了，長大才能為自己找一條出路。今后我一定要發(fā)憤讀書，好好學(xué)習(xí)。

我是一個生性好強的人，做錯了事情也不承認，總是認為自己什么都是對的，不可能有錯，誰都拿我沒辦法，常暗地里議論我。自從我讀了《三字經(jīng)》，看了里面的民間故事，知道了周處改過自新，做錯了事情主動承認，痛改前非，成為了一個大官。我也要做錯了事情就改，再一、再二、不再三，一定要做一個品德優(yōu)秀的人。

我以前和同學(xué)相處不和睦，不是挑這個的毛病，就是挑那個的缺點，做起事情不團結(jié)，哪個同學(xué)都不想和我一塊學(xué)習(xí)玩耍。自從讀了《三字經(jīng)》，我知道為人處世的道理，懂得了中華民族的傳統(tǒng)美德，和同學(xué)團結(jié)友愛，互幫互助……

自從讀了《三字經(jīng)》，我收獲很多，我的人生信條，道德觀念，為人處世都發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。

我愛《三字經(jīng)》，更愛讀《三字經(jīng)》。

《三字經(jīng)》讀后感 篇4

讀完了《三字經(jīng)》這本書，我的心里有許多的想法，在這里要和大家分享一下?！叭酥酰员旧?，性相近，習(xí)相遠?！?。他的意思是：我們每個人最初的本性是一樣的，可是因為我們的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，所以我們的性格和愛好才有了不一樣?！拔裘夏福瑩襦徧帯边@句話是說孟子的母親為了自己的孩子“孟子”上更好的學(xué)，學(xué)到更多的知識，曾經(jīng)搬了三次家，終于讓孟子在長大后成為一個偉大的人。

“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知?！边@句話寫的是東漢的孔融四歲時，就知道把大點的梨讓給哥哥吃。這種尊敬和謙讓兄長的道理和孝順父母的道理一樣，是每個人從小就應(yīng)該知道的。這個故事讓我知道了我們不光要孝敬父母，還要謙讓自己的兄弟姐妹。

讓我們一起學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，學(xué)習(xí)我們中華民族的傳統(tǒng)文化，養(yǎng)成講禮貌，愛學(xué)習(xí)，愛勞動的習(xí)慣，成為一個優(yōu)秀的小學(xué)生。(卞博瑋)

《三字經(jīng)》讀后感 篇5

在我床頭的書架上有一本《三字經(jīng)》，那是二年級的時候媽媽幫我買的。我經(jīng)常會拿出來讀一讀，我知道《三字經(jīng)》要朗朗呤誦和細細品讀才能更好的領(lǐng)悟其中的精髓。

人的一生都在不斷地學(xué)習(xí)，兒童時期是學(xué)習(xí)的黃金時期。正如《三字經(jīng)》里所說：“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為？”這段話告訴我們：小孩子不努力學(xué)習(xí)，這是很不妥當(dāng)?shù)?。如果幼年不好好讀書學(xué)習(xí)，那么到老的時候還能有什么作為呢？所以我要更加努力地學(xué)習(xí)，因為我知道：花有重開日，人無再少年。

《三字經(jīng)》中這一段：“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思?！蔽乙灿∠筇貏e深刻。這段話說的是：宋朝著名文學(xué)家蘇洵（號老泉）年少的時候不努力學(xué)習(xí)，直到二十七歲才開始發(fā)奮讀書，當(dāng)他年事已高的時候尚且悔恨自己的年幼無知因而發(fā)奮補救。我們這些小孩子更應(yīng)當(dāng)趁早努力讀書，用心思考問題。通過這段話我也更深刻地體會到：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”的深刻道理。所以我們應(yīng)該珍惜眼前的大好時光奮發(fā)圖強，要不就真的只能“少壯不努力，老大徒傷悲”了。

《三字經(jīng)》中的經(jīng)典還有好多好多，真是舉不勝舉。我每次讀它都如同沐浴在先賢的靈光下，受益匪淺。它真是我們一生中不可不讀的國學(xué)經(jīng)典，以后我一定要多讀這類的經(jīng)典。

《三字經(jīng)》讀后感 篇6

人之初，性本善……”噢!原來是我們班在看復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授講解《三字經(jīng)》的錄像呢!《三字經(jīng)》宋朝啟蒙教育讀物，將它稱為“經(jīng)”表示它至高無上。它每三個字一句，非常簡潔。

它同《百家姓》、《千字立》稱為“三百千”。其中，我最喜歡“性相近，習(xí)相遠”這一句。意思為：人的本性原本差不多的，但本性隨不同環(huán)境的熏染而發(fā)生遷變。像古時候的周處、曹植……環(huán)境不同，人的素質(zhì)也不同，近墨者黑，近朱者赤。我家有一個鄰居，生了兩個兒子(雙胞胎)兩個人的本性原是差不多，后來，哥哥常跟他家上一年級成績優(yōu)秀的表姐學(xué)習(xí)，而另一個卻常和街上的一些不學(xué)無術(shù)的人在一起。最后，那個哥哥考上了清華大學(xué)，而另一個兒子卻走進了監(jiān)獄。我國一代名將周處因小時候父母雙亡，與街上的小混混混在一起，學(xué)會了打架，見誰打誰。

而人們見他就躲，而周處很奇怪，就去尋問一位村里的老者，問：“大家為什么都躲著我？”老者回道：“我們這有三害：一害是猛虎；二害是蛟龍；三害就是你周處?！敝芴幰宦牬篌@失色，決定為民除害，做一名對人民有幫助的人，于是殺死了猛虎和蛟龍，成了一代名將。

我們現(xiàn)在所處的環(huán)境是比較復(fù)雜的，但只要我們正確認識并抵御一些壞思想，我們一定會成為對社會有用的人!

《三字經(jīng)》讀后感 篇7

子不學(xué)，斷機杼。講的是古時候孟子的'母親為了給孟子創(chuàng)造一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，就搬了三次大家。有一次還不到放學(xué)的時候，孟子就回來了，孟母知道是他又逃學(xué)了，就生氣地把織布的梭子折斷了。并且告訴孟子織布要一寸一寸地織，才能織成。但是沒有了梭子還能織成布嗎?學(xué)習(xí)也是一樣道理，半途而廢什么時候才能成才啊呢?孟子聽后恍然大悟，從此發(fā)奮學(xué)習(xí)，終于成為一代大師。

這個故事讓我想到了自己的媽媽，她為了我的學(xué)習(xí)花費了很多的心思，不僅給我買了各種各樣的學(xué)習(xí)用品，還在每個假期專門給我補了課，。以前我不理解他們的做法，以為這都是父母應(yīng)該做的，所以不知道珍惜，當(dāng)我貪玩的時候，媽媽嘮叨我?guī)拙湮揖蜁M臉不高興，有時還要頂撞幾句，學(xué)了國學(xué)書籍《三字經(jīng)》后，我終于明白他們的苦心，媽媽是希望我好好學(xué)習(xí)，長大后做一個對社會有用的人。

又比如∶“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！敝v的是九歲的黃香就是個非常孝順的孩子，冬天把被窩暖熱后才讓父親去入睡。讀了這些故事，我也有了學(xué)習(xí)的榜樣，知道了要為父母多做些自己力所能及的事，做一個孝敬父母的好孩子。

國學(xué)書籍《三字經(jīng)》里的故事很多，每一個都給我們樹立了很好的榜樣，也告訴了我們很多做人做事的道理，真是讓我受益無窮啊!

《三字經(jīng)》讀后感 篇8

我想到的是孝，尤其是那句“百善以孝為先”。

許慎認為，“孝”字是由“老”字省去右下角的形體，和“子”字組合而成，可以見得”孝“就是子女對父母的一種善行和美德，。但是現(xiàn)實卻與道德相反。

南宋《三字經(jīng)》中第一句就是”人之初，性本善“說明人一出身就擁有著好的本性，但是為何時間長了這本性就慢慢的褪去?說到這里思想就向例子慢慢靠近。

春秋時的曾子，少年時家貧，常入山打柴。一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾子忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來?！焙髞砭陀辛恕皣е竿葱摹保祟愂虑樵趲浊昵笆菍映霾桓F，有晉代郭巨“埋兒奉母”，王祥“窩冰求鯉”，等等，他們每個人都記得父母的養(yǎng)育之恩，心中都還記得真正的道德規(guī)范，就是有了他們的行為與心德，所以才有了孝子的美名，就是因為他們依然保存著“性本善”的品性，所以有了孝道，這一美德流傳了上千年，直到今天我看到的卻是冷漠的眼神，聽到的卻是“老不死的”之類的話語。

大人們總說“你還是個小孩子，你不懂”但是我不明白為什么許多事情大人卻遠遠不如小孩，就比如孝道，在小孩子眼中父母是自己的一切，自己的最信任的人，所以無論父母怎么樣教育，他們都會接受，看著自己的父母對自己的爺爺奶奶打罵，他們無能為力，懂事的會為爺爺奶奶辯護一段時間，但是時間久了，他們會覺得自己的父母是對的，所以就這樣又一個不孝子被教育出來了，這也應(yīng)證了一句話“近朱者赤近墨者黑”等到那些“犯罪者”老時，他們就會感受到自己父母的心情了，那是無奈與痛心吧。

我不明白為什么有的人在父母在世時不知道珍惜，待到雙親駕鶴西歸后才會留下兩行眼淚，或許這兩行眼淚會為他帶來孝子的美名，與至高的權(quán)利吧!我常常在想他們難道不內(nèi)疚么?或許有“野心的人”字典里沒有內(nèi)疚兩個字吧，農(nóng)村里的人說：“誰家的人死了，那么那家的豬狗就會哭，”我有些失望，難道那些人連牲畜都不如?我想這或許就是傳說中的“豬狗不如”吧!

中國是一個禮儀之邦孝道最為突出，這一美德讓多少人完善人品，但是在今天我看到的卻是“__拿刀殺父母”“__官員將母親拋之街頭”我有些心痛這一美德流傳了千百年后成了這樣，如今的孝道可能不再讓人感到孝了，可能更多的是笑吧!

由古至今有很多孝與不孝的列子，但是我在這個年代看到的不孝卻比古時多許多，曾經(jīng)我將這些罪過全怪在社會上，但是現(xiàn)在我覺得這一切還有自己的原因，父母的原因，教育的原因，面對這些錯，我在笑，在嘲笑，在嘲笑哪些所謂的“潮流”，那“父母是孩子的第一任老師”還有那校訓(xùn)上的，“尊重父母，孝敬父母”或許在有一個千百年后，這個被埋沒的美德會被挖掘出來，但是有誰還記得，在那之前，有多少人被傷害?

《三字經(jīng)》中那句“人之初，性本善”是對的，但是在這之后更需要的是“持善性”。中國人的美德是“孝道”，而不是“笑道”。

三國演義讀后感推薦

品味美食不經(jīng)咀嚼何來滋味，領(lǐng)會文字不經(jīng)思考何來韻意，在體驗作品時我們應(yīng)該更深入其中。對于閱讀過程中所產(chǎn)生的思考，那是內(nèi)心的自然流露，我們應(yīng)將其記錄下來，對于初次寫讀后感的人應(yīng)從何處入手呢？如果你對這個話題尚未全面了解，可以試著閱讀一下“三國演義讀后感”，希望我分享的內(nèi)容能給你帶來一些啟示，如果覺得有用不妨收藏一下！

三國演義讀后感 篇1

三國演義有三大奇觀：關(guān)羽，曹操和諸葛亮。

孔明本來就年輕有為，再加上羅貫中**里適當(dāng)?shù)靥砑由系奈膶W(xué)色彩，自然就變得愈演愈神了。除了用錯了馬謖，幾乎每次都是神諭?？梢哉f，劉備下半輩子的霸氣和輝煌，都是靠自己的努力。

但很顯然，諸葛孔明的精神是值得學(xué)習(xí)和銘記的！

在我看來，諸葛亮最可貴的是對國家的熱愛和對君主的忠誠。面對南蠻的叛變，他毫不猶豫地親自前往，一路以“攻心為上”的大方向與叛變作斗爭，最終讓孟獲屈服；為了征服魏國的遠大目標，他六出祁山，就算是昏君劉禪做出的無能決定，也沒有過多的怨言，只想著忠君報國的他用行動證明了一切，最后卻在軍營死去，讓人嘆息不已。

諸葛亮不僅活著，而且死了。"死諸葛嚇走活仲達"和"錦囊妙計"足以顯出它的神機妙算。對司馬懿的震懾更是巨大的。

他甚至還造出了木牛流馬、諸葛連弩，最令人震驚的是他竟料到了鄧艾的死……他的一生的功勛和傳奇般的色彩，實在是他人無可比擬的。

《三國演義》雖不是真正的歷史文獻，但具有很高的文學(xué)價值。作者羅貫中根據(jù)正史的歷史和豐富的民間傳說，創(chuàng)作了這部名著。通過對歷史真相和藝術(shù)虛構(gòu)的合理處理，**已深深扎根于人民群眾心中。

他將書中必要的細節(jié)全都事無巨細，把整個故事襯托得栩栩如生。巧妙地將一些神幻的事情結(jié)合在其中，更加表現(xiàn)了人物的傳神和英勇形象，其中看到許多故事都耳熟能詳，正是因為他們生動、形象，才在民間廣為流傳。

少年強則國家強。二十一世紀的今天，我們一定要多讀書，讀好書，好讀書，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，提升閱讀能力和知識水平，爭當(dāng)新時代好隊員，這樣才配得上新時代好少年的稱號，只有多讀書，擴展自己的知識，長大了才能成為棟梁之才報效國家。（新華小記者陸則安）

三國演義讀后感 篇2

今天，我讀了《三國演義》中的《張飛義釋嚴顏》，這篇主要寫了：

且說，張飛到了巴郡，巴郡太守嚴顏乃蜀中名將，雖然年事已高，卻又萬夫不當(dāng)之勇，自從聽說劉備入川后就一直想去攻打，現(xiàn)在張飛來了，正調(diào)兵遣將，準備迎敵，接著，又聽了部下的建議，只守不攻，以用長久之計。嚴顏死守不出，張飛無計可施。有一天，張飛看到巴郡城四周都是山，突然，他有了一個計劃。

沒想到嚴顏真的打中了計劃，張飛活捉了嚴顏，并試圖讓嚴顏投降。

這篇文章告訴我們：要聰明，就要聰明。

讀三國演義有感2

在這個暑假我讀了《三國演義》這本書后有很多感觸，現(xiàn)在就由我來給大家介紹這本書吧!

《三國演義》是中國古代第一篇章回**，是歷史演義**的經(jīng)典之作。**本文敘述了公元三世紀以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三大政治軍事集團之間的沖突和戰(zhàn)爭。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳復(fù)雜有極具特色的政治軍事沖突，網(wǎng)，在政治，軍事謀略方面，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。

《三國演義》對我來說是一本值得回憶的好書，但對你又是不是好書呢?

讀三國演義有感3

前幾天，我讀了一本叫《三國演義》的書。

我最佩服的是諸葛亮，它幫助劉備提建議。打了不少勝仗。但是，智者千慮，必有一失嘛，讓關(guān)羽守荊州，由于關(guān)羽太驕傲，大意失去了荊州。

這就是大意失荊州的由來。雖是這樣，但是，他還是氣度不凡。而書上卻簡單地寫著身高八尺，頭戴綸巾。

劉備禮賢下士也值得我們學(xué)習(xí)。不是嗎?劉備三顧茅廬，第一次沒有見到諸葛亮，第二次也沒見到，第三次諸葛亮還在睡覺，他就在門口等，直到諸葛亮醒來了。--------

《三國演義》是一部名著，一部非常有趣的著作，里面的人物各有千秋，可生動逼真了。

讀三國演義有感4

“三國演義”中主要講的是東漢末年，由于靈帝治國無能而引發(fā)了起義。蜀、魏、吳三國之間發(fā)生了很多故事，比如說“劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義”、“關(guān)羽過五關(guān)斬六將”等等。

我最佩服是劉、關(guān)、張三兄弟互相團結(jié)、講義氣，一心為老百姓作想。

其中我最喜歡關(guān)羽，他為人忠誠、武藝高強，而且非常勇敢，在“過五關(guān)斬六將”中被敵人的一支箭射中左臂，關(guān)羽用嘴拔出箭矢，飛馬將敵將斬殺。

“三國演義”中還有很多很多精彩的故事，讓我們一起繼續(xù)欣賞吧!

讀三國演義有感5

《三國演義》是羅貫中四大名著之一。我一買這本書，就被深深地吸引住了。

故事中我認識了：身在曹營心在漢的關(guān)羽、三顧茅廬的劉備、望梅止渴的曹操、賠了夫人又折兵的孫權(quán)……我最喜歡的人還是諸葛亮，他足智多謀、料事如神，是蜀軍的主要人物。最主要的情節(jié)是空城計：

說司馬懿引軍十五萬，攻西城，西城只剩二千五百軍在城中，諸葛亮傳令把旌旗藏起來，四座城門打開，每個門派二十個軍士扮成老百姓，打掃城門，自己在樓上彈琴。司馬懿一看覺得有古怪，就下令撤退。諸葛亮轉(zhuǎn)危為安真乃神也。

《三國演義》給了我很多靈感，讓我知道要足智多謀，胸懷寬廣，不要魯莽！

讀三國演義有感1

今年寒假，媽媽給我買了一本《三國演義》彩色畫冊。這本書的內(nèi)容真的很精彩。我連續(xù)看了三遍，還是覺得不好?，F(xiàn)在，你只要任意指出書中的一幅插圖，我就能馬上說出這是描寫哪一場戰(zhàn)爭的或是描寫哪個英雄人物的。

這本書對人物的描寫生動，故事生動。有料事如神的諸葛亮，周瑜，有陰險狡詐的董卓，曹操，還有英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽和趙云。其中，我最喜歡，最佩服的人物是諸葛亮。

周瑜雖然和諸葛亮一樣聰明足智多謀，但心胸狹窄，總是想方設(shè)法傷害諸葛亮。竟然讓諸葛亮在三天之內(nèi)造十萬枝箭，還要他立下軍令狀，完不成任務(wù)就按軍法處置。而諸葛亮卻以國家大事為重，顧全大局，從容應(yīng)對，既巧妙地避開了周瑜的無端加害，又順利地完成了任務(wù)，他才是一個真正的，充滿智慧的了不起的人物。

讀完了這本書，我懂得了做人要心胸開闊，做事要顧全大局，只有這樣，才能成就大事，才能成為國家的棟梁之才。

讀三國演義有感2

三國演義是文學(xué)史上一部重要的著作，它講述了東漢末年到晉朝統(tǒng)一發(fā)生的一系列故事，塑造了一系列栩栩如生的人物形象，其中給我印象最深的便是義薄云天的關(guān)羽形象。在作品中，關(guān)羽是義的象征。雖然曹操送給他金銀和美女，天天以酒宴款待，但是他卻不為所動。

后來知道劉備在袁紹那里，毅然放棄了曹操給他的優(yōu)厚的待遇，過五關(guān)斬六將前去投奔劉備，他這種義氣讓人們對他充滿了敬佩之情。和重義氣的關(guān)羽比，呂布可以稱之為小人了。他本來是丁原的義子，但董卓送了他赤兔馬等物，他便動了心，殺了自己的義父，棄明投暗。

在呂布看來，這些寶藏比什么都重要。現(xiàn)在的人，都把義看的很輕，而看重利益。啊，我真心希望你們都能像關(guān)羽一樣正直。

讀三國演義有感3

中國天下英雄多，俗話說：“不讀三國，不識英雄。”相信同學(xué)們都對這句話曾耳目一新吧!的確，它還是男孩子必讀的書呢，怎能不是好書呢?不錯，今天我為大家介紹的就是《三國演義》。

這本書講述了東漢末年宮廷的腐敗和漢西安皇帝的無能，導(dǎo)致了黃領(lǐng)巾的起義。這時，出現(xiàn)了三位想統(tǒng)一中原的英雄，并建立了三個國家：“魏“蜀”“吳”。

《三國演義》，就這樣開始了。后來，很多英雄出現(xiàn)了。他們用鮮血報答祖國的精神，讓我不禁豎起大拇指。不過，在我印象中，就是“桃園結(jié)義”最感人;呂蒙害死關(guān)羽，使我對他深惡痛絕;當(dāng)讀到趙云單騎救主時，又使我贊嘆不已……《三國演義》讓我知道歷史的種種精彩與精髓，所以我們不能丟棄這寶貴的歷史無價之寶啊!

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，古今多少事，都付笑談中?！边@首千古傳唱，永遠印在我的腦海中使我更喜愛這本書了!

讀三國演義有感4

今年暑假，媽媽給我買了少兒版的《三國演義》，一開始，我并不感興趣，可是看著看著我不禁迷上了這本書。讀完這本書，我有一個問題。誰是英雄？

曹操是英雄嗎？他父親說，他不僅是一位天才的戰(zhàn)略家，而且還是一位資深詩人?？晌矣X得曹操不是好人，因為他詭計多端，不講義氣。

一次他去朋友家避難，忽聽得外面有磨刀的聲音，就以為朋友的家人要殺他，便沖出門去把人家全殺了，直到看到墻角捆著的豬才明白自己闖了禍。后來，他干脆一不做，二不休，把朋友也給殺了。你說曹操壞不壞?

關(guān)羽，我最佩服了。無奈之下，他謝絕了曹操，卻拒絕了曹操的賞賜，最后日夜離開曹操加入劉備。

其實，在《三國演義》里的英雄有很多，但我最喜歡的是關(guān)羽。

讀三國演義有感5

看完了《三國演義》，我對人物有許多感想。

有劉備、曹操、呂布、孫權(quán)、張飛、關(guān)羽等。

第一：劉備。單耳過肩，雙手過膝，長跑加短跑冠軍。一個丑陋的男人失去了妻子，孩子，關(guān)羽，張飛他失去了所有人。劉備是個虛偽的人。他的馬是盧馬。

第二：曹操。一個小白臉。亂世之奸雄，治世之能臣。他在《三國演義》里的評價非常低。

第三：關(guān)羽。義字當(dāng)頭，大紅臉。長長的胡子。他刀是青龍偃月刀，馬是赤兔馬。

第四：張飛。黑臉張飛，掉進木炭里找不到。

第五：諸葛亮。是劉備的軍事。他想當(dāng)中興之臣。諸葛亮是饅頭的創(chuàng)始人。我覺得他十分像一個跑龍?zhí)椎哪?

這就是我的感受。我最喜歡的是劉備。

三國演義讀后感 篇3

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”我對詞中的“英雄”一詞發(fā)生了疑問，書中講到的人物上百，然而，群雄逐鹿玉亂世之中，誰才是真正的英雄呢？

有人說，孔明是真正的英雄。因為他足智多謀，果斷果斷。他精通天文學(xué)和地理學(xué)。他是幾千年來罕見的一代智者。這反映在新野的火燒、草船借箭、周瑜的三氣六氣出祁山。

然而，我認為孔明完全可以有更大的作為。劉禪無能，根本扶不起來，孔明卻自己的一生，死死地綁在蜀國這輛毫無希望的戰(zhàn)車上。

我認為曹操是個真正的英雄。盡管書中說他大逆不道，奸詐多疑，還敢“狹天子以令諸侯”。但能者居上為何偏姓劉的能當(dāng)皇帝？

他是政治家，牢牢捉住天子，使他做任何事都變得名正言順；他是一名軍事戰(zhàn)略家，不計前嫌，招賢納士，以少量軍官贏得第一次世界大戰(zhàn)的勝利，這是敵我力量的巨大變化；他是文學(xué)家，有“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”這樣膾炙人口的詩句。當(dāng)然嘍，他太多疑，以至于剛愎自用。

但是，曹操在各個方面都是英雄。

但再看其他人：孫權(quán)不過仰仗父兄基業(yè)，建工甚少；周玉年輕有為，但氣度狹窄，精力充沛；關(guān)羽，太驕傲；張飛，勇有余而謀不足；呂布，以見利忘義之徒也

獅城中學(xué)***

三國演義讀后感 篇4

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅……?！?，盡管歷史變遷，但三國時期的英雄偉績依舊被后人們所傳唱著。

寒假里，我拜讀了這本中國歷史名著—《三國演義》。這是由明初**羅貫中寫的一長篇文章。該書記述了東漢末年吳、魏、蜀三國為天下而戰(zhàn)的故事，勾勒出通俗的人物形象

諸葛亮足智多謀，張飛勇敢，曹操多疑，魯肅文武雙全等；它描繪了一個婦孺皆知的故事：草船借箭、燒赤壁、煮英雄酒等。

在眾多人物中，我最欣賞的人物非關(guān)云長莫屬了。他有勇有謀，更是一生忠肝義膽。

在與曹軍的戰(zhàn)斗中，關(guān)羽、張飛、劉備被敵人分散。關(guān)羽被曹軍和劉備的妻兒團團圍住。曹操非常珍惜關(guān)羽的能力，他的朋友張遼勸他投降。

為了保護劉備的妻兒，關(guān)羽只好留在曹營。雖然曹操三天給他辦了一個小宴會，五天給他辦了一個大宴會，送了金銀財寶，封了漢代的長壽亭，他還是想留住它們，但關(guān)羽在漢代曹營心中。最后，當(dāng)他得知劉備要回去時，他五關(guān)斬將六將，回到劉備的營地，忠于劉備。

赤壁戰(zhàn)役后，曹操戰(zhàn)敗，逃到華容路，被關(guān)羽攔住。關(guān)羽看到曹軍士氣低落，個個衣衫襤褸，曹操又向他論昔日之情，義氣的關(guān)羽念及曹操對他的恩情，就把曹操放了，回去向諸葛亮請罪。

日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。生活不是單行道。你可以轉(zhuǎn)彎。

刪除關(guān)于你的一切，但不能刪除關(guān)于你的記憶。任何事都是有可能的。所以不要放棄，相信自己，你能做到的。

相信自己，相信自己的目標，承受普通人無法承受的磨難和挫折，不斷奮斗，成功終將屬于你！既然愛，你為什么不說呢？有些東西丟了，不會回來了！對人們來說，問心無愧是最舒服的枕頭。

嫉妒表明他人的成功。 被嫉妒表明您的成功。在人之上，要把人當(dāng)人；在人之下，要把自己當(dāng)人。人們不怕卑微，怕失去希望，憧憬明天，憧憬太陽，人們會從卑微中站起來，用封存的夢想擁抱藍天。

成功需要成本，時間也是一種成本，珍惜時間就是節(jié)約成本。只要人們不迷失方向，他們就不會迷失自己。

三國演義讀后感 篇5

這個周末，我第五次把《三國演義》看了一遍。三國演義里有好多的人物，如：足智多謀的諸葛亮，義氣深重的關(guān)羽，勇武過人的趙云，奸詐陰險的'曹操，仁義愛民的劉備，無不叫人稱奇.

我印象最深的是孔明，因為他領(lǐng)蜀軍打過很多勝仗。其中最讓人稱奇的就是空城計。馬謖丟了街亭，諸葛亮聽說司馬懿領(lǐng)雄兵十五萬向西城殺來，但是諸葛亮卻泰然自若，在城上撫琴，司馬懿不敢前進，撤退。

諸葛亮有著很高的外交才能，劉備兵敗時，是他說服了孫權(quán)：海內(nèi)大亂，將軍起兵據(jù)有江東。劉豫洲赤收眾江南，與曹操并爭天下。今操……愿將軍量力餓而處之!同時指出在這緊要關(guān)頭孫權(quán)"外托服從之名，而內(nèi)懷猶豫之計，事急而不斷，禍至無日矣!’

孫權(quán)立刻反唇相譏：“茍如君言，劉豫洲何不事曹乎?”對孫權(quán)有意的諷刺，孔明采用激將法：“田橫。齊之壯士耳，猶守義不辱，況劉豫洲之室之胄，英才蓋世，眾人慕仰，若水之歸海，若世之不濟，此乃天也，安能復(fù)為之下乎!”談吐之間就說服了孫權(quán)聯(lián)劉抗曹。

雖然諸葛亮很有才能，但是他也犯過兩個錯誤：第一個是在赤壁之戰(zhàn)后期，曹操連環(huán)船被火攻，大敗。曹操逃亡華容道，孔明卻派關(guān)羽去堵曹操.可是呢，關(guān)羽接受過曹操的恩惠，關(guān)羽念舊情，義放曹操。這對魏國滅蜀國創(chuàng)立了根。

第二個錯誤是司馬懿來取街亭，諸葛亮讓馬謖出戰(zhàn)，可是馬謖只會生搬硬套，在街亭一戰(zhàn)中失敗。

親愛的同學(xué)，你們也來欣賞《三國演義》吧

看完三國演義，才感覺到中國文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生。這里由小編給大家分享三國演義的十七回讀后感600字，方便大家學(xué)習(xí)。

三國演義讀后感 篇6

今天我閱讀完了一本書――《三國演義》，它是講的漢朝之后的魏、蜀、吳三個國家爭霸的事情。首先是黃巾起義。當(dāng)時，劉備、關(guān)羽和張飛兄弟在桃園結(jié)婚。后來，黃巾軍被毀，漢朝也成魏魏、蜀、吳三國。劉備去請諸葛亮出山幫忙。諸葛亮同意了。新野戰(zhàn)役后，曹軍戰(zhàn)敗。只有曹仁和幾個將軍回去了。

曹軍在新野受苦后，開始殺害樊城。趙云殺得很慘。趙云救了劉備的兒子。

后來因為長板橋那里有張飛駐守，張飛大吼：“你們又不戰(zhàn)，又不退，這是何道理？”這一吼叫嚇死了曹操的幾員大將，使得他們只能撤回了。

司馬懿殺了曹操，奪去了魏國的王位。他的孫子司馬炎建立了晉國。在此之前，魏國已經(jīng)消滅了蜀國和吳國。司馬炎趁機攻打魏國。魏國戰(zhàn)敗，三國終于走到了一起。

讀了這本《三國演義》之后我覺得人類不該為了利益而戰(zhàn)，因為最兇猛的土狼在同伴面前也是禮讓的，更何況人類是比土狼聰明幾倍的動物。

讓三國精神飛翔吧！

東漢末年，漢帝昏庸不理朝政，奸臣當(dāng)?shù)吏~肉百姓，諸侯割據(jù)一時間戰(zhàn)火不斷、民不聊生，許多英雄豪杰紛紛揭竿而起，因此涌現(xiàn)出了許許多多匡扶漢室、肝膽忠義的英雄好漢。他們有著忠義愛國、團結(jié)信任、刻苦勤奮的好品德、同時又傳承了知恩圖報、以禮待人、孝敬長輩的中華美德，抒寫了一段又一段流傳千古的佳話故事?！度龂萘x》中最忠義的當(dāng)屬關(guān)羽關(guān)云長，他雖無奈降曹，但卻身在曹營心在漢，當(dāng)聽說劉備還在世時，掛印封金，過五關(guān)斬六將回到劉備身邊；最機智的當(dāng)屬諸葛亮，他運籌帷幄，先草船借箭再巧借東風(fēng)，火燒赤壁大敗曹操八十萬大軍，打得曹軍丟盔卸甲，落荒而逃；最有膽識的當(dāng)屬趙云，他將自己的生死置之身外，毅然沖入敵人百萬大軍單騎救主……

這些英雄受到世人的稱贊，他們的精神值得學(xué)習(xí)。如果每個人都學(xué)習(xí)三國精神，人類文明還怕進步嗎？正是這些英雄氣概熏陶著中華兒女，才使我們的祖國不斷強大繁榮。

回首中國近代史，虛弱的滿清**被帝國主義的堅船利炮打開了國門，被幾百年地封建思想奴化了的人們，像個奄奄一息的病人一樣，思想狹隘、目光短淺。整個社會一片黑暗，人民受到了欺壓與虐待，暗無天日。但偉大的民族氣節(jié)沒有泯滅，千千萬萬的中華兒女拋頭顱、灑熱血，不甘當(dāng)亡國奴，用生命捍衛(wèi)了民族之魂，再次展現(xiàn)了三國之中的忠、孝、仁、義的中華民族之精神。

如果當(dāng)時沒有人敢站出來伸張正義，他們都會畏縮、貪生怕死，中國可能已經(jīng)成為別人的附庸。一個社會不能有財富，但不能沒有正義。如果中國人想展示他們的中國氣節(jié)，我們可以輸，但我們的精神不能輸，因為那是成千上萬英雄的鮮血！

這是我們的旗幟，我們的精神，我們的驕傲！所以，請讓三國精神飛翔吧！讓中華民族的英雄氣概飛翔吧！

正如魯迅先生所說“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來中國才有真進步”，這正是三國演義告訴我的：一個國家的強大體現(xiàn)在它的氣概、氣節(jié)上。神舟十一號的升空就說明了這一點，伴隨著“點火”的聲音，神舟十一號升空了，這一刻，既是中國人的驕傲，也是中國航空史上的一個里程碑。

這背后是中華民族不屈不屈的偉大民族精神？這不是中國人民對祖國未來的殷切期望嗎？不就是祖國未來蒸蒸日上的美好標志嗎？

“三國精神”是偉大的，是不會被時間遺忘的，是不會被人們遺忘的。它就像一盞燈，為迷失在黑暗中的人們指明方向；它像一棵梅樹，傲然地立在風(fēng)中，不屈服，不放棄；它就像一艘太空船，承載著中國人民的偉大夢想。

今天的我們，是世界的寵兒，在我們享受美好生活的時候，不要忘了祖國母親所承受的千災(zāi)百難，也不要忘了那些烈士為民族強大而付出的寶貴生命，更不要忘了那永不屈服的“梅樹”精神——中華氣節(jié)！

讓三國精神飛翔吧！讓中國飛翔吧！讓中國人民遠大的理想和殷切期盼飛翔吧！