楊修之死讀后感

2024楊修之死讀后感(熱門7篇)。

書籍，就像是我們迷茫時的指引，或者是沙漠中的一片綠洲，給予我們心靈的滋潤和慰藉。當(dāng)我們在閑暇時閱讀作者的作品時，不禁會被作品中的內(nèi)容所觸動，產(chǎn)生各種新奇的想法。那么，我們應(yīng)該如何才能寫出一篇優(yōu)秀的讀后感呢？最近我發(fā)現(xiàn)了一篇網(wǎng)絡(luò)文章，其主題恰好是“楊修之死讀后感”，讓我深受啟發(fā)。

楊修之死讀后感(篇1)

楊修，一個素服才名的文人，恃才放曠目中無人，甚至無視他的“上司”曹操。但有很多人把楊修的死因歸結(jié)于曹操身上，認為是曹操嫉妒楊修的聰明，從而得出了職場的潛規(guī)則，就是下屬絕不能比上級優(yōu)秀，說白了就是你必須比領(lǐng)導(dǎo)傻，尤其是必須要讓領(lǐng)導(dǎo)認為他自我比你聰明，僅有這樣，你才能混下去。

但在我看來，楊修死的關(guān)鍵原因在于他自身，在于自身的狂妄不羈。不僅僅這樣，他還多管閑事，詆毀領(lǐng)導(dǎo)，曹魏集團每一天需要處理的事務(wù)不少，應(yīng)當(dāng)說是夠楊修忙的了，可他卻非要忙里偷閑對于自我無關(guān)的事情瞎摻和，賣弄自我的小聰明，才會走上不歸路。

據(jù)《三國演義》里楊修得罪曹操的事很多，但我認為，這些并不足以致命，而插手曹植、曹丕兄弟的儲君之爭和揭露曹操夢中好殺人的真相，才是真正給自我掘墳的原因。

作為曹操的“秘書”，插手別人的家事，明顯就是不務(wù)正業(yè)，揭領(lǐng)導(dǎo)的短，損害領(lǐng)導(dǎo)的.形象，更是不把領(lǐng)導(dǎo)放在眼里。應(yīng)對一個多管閑事，不維護領(lǐng)導(dǎo)尊嚴的下屬，無論誰心胸多么的開闊，估計心里的怨恨都少不了。

威信，是一個成功領(lǐng)導(dǎo)的必要條件，也往往是一個團隊能正常運行的的保障，團隊的成員都應(yīng)當(dāng)明白，每一個人應(yīng)當(dāng)把自我份內(nèi)的是做好，業(yè)余時間多學(xué)習(xí)，以提高自我的本事，不要把關(guān)心領(lǐng)導(dǎo)的家事和領(lǐng)導(dǎo)的私生活當(dāng)作自我的工作重點，不當(dāng)場合的大放厥詞更可能成為他日射向自我的箭，做一個本分的下屬，或許一身的亮點沒有幾個，但永遠受人尊敬，做一個飛揚跋扈的下屬，或許時常有人夸你有膽量，但一旦栽了個跟頭，你就更容易受傷，甚至不得翻身。

讓我們從楊修身上吸取教訓(xùn)，在社會上有一個立足之地，切勿耍小聰明。

楊修之死讀后感(篇2)

讀了楊修之死后，他把書藏起來沉思。他不禁納悶：練習(xí)有什么不對？經(jīng)過長時間的思考，他突然意識到練習(xí)有什么不對。

楊秀的錯誤在于炫耀自己的才華和優(yōu)勢。楊秀真是知識淵博，才華橫溢。然而，從楊修的一生來看，他并沒有給曹操任何軍事和政治上的花招和良策。和郭嘉、程宇一樣，他總是在“門上加活字”、“每人有一把酥皮”等小事上炫耀自己的聰明才智，使曹操一再痛恨他，埋下了被殺的詛咒。

第二天，我不知道例行檢查。曹操的"夢中殺人"，原本是一種掩耳盜眼的把戲。楊秀想刺穿他。他不是自討苦吃嗎？至于擅自命令軍校打包，更是令軍心不安。它與軍事法有關(guān)。我們怎么能胡鬧？

第三天，小事情是聰明的，大事情是混亂的。表面上看，楊修最了解曹操的心意，夏侯敦稱贊他“真的了解魏瑜的肺”。然而，長期以來，他對曹操的“禁忌”和“邪惡”一無所知?？峙轮钡剿懒怂琶靼住⒓硬芗伊⒆拥亩窢?，是大臣的禁忌。即使曹操不殺他，曹丕以后也不會放他走，他也沒有自知之明。曹操向參贊賈旭詢問世界之子的成立，但賈旭不敢發(fā)表聲明。在重大事件上，他顯然比楊秀聰明得多。

總之，楊秀的死完全是他自己的錯。所謂“聰明錯在聰明”，不能怪別人。

看起來聰明和有才華是件好事，但如果你不能運用想法，謙虛和謹慎，好事就會變成壞事。

楊修之死讀后感(篇3)

學(xué)了《楊修之死》這課書，我深為楊修這樣的有才之人死于非命而感到極大的惋惜。那么，楊修之死到底歸罪于誰呢？當(dāng)然，楊修平日恃才放曠，不拘小節(jié)、才引起曹操不喜歡，最終惹來殺身之禍。但我認為更重要的也是起主導(dǎo)作用的是曹操作為一個丞相，楊修的上級，忌賢妒能氣量狹小，容不得才能越過自己的人。因此，從這方面講，責(zé)任應(yīng)在曹操。

我以為，書中所提的幾件事正說明了這個問題。如一盒酥這件事，楊修見曹操在盛酥的盒子上寫了一盒酥，便與眾人分吃了，并說一人一口酥。我看這只不過是楊修與曹操開了個小玩笑，如果曹操平易近人，與部下關(guān)系密切，就應(yīng)感到高興，而他卻因楊才華出眾，超過了自己而雖喜笑，而心惡之。至于楊修因見曹操在花園上寫了活字，而明白了曹操的心思，令人擴建花園的門這件事，曹更應(yīng)為手下有這樣理解他的人而高興，但曹操卻稱美，心甚忌之，書中在提到這件事之前說楊修數(shù)犯曹之忌，這不很顯然說明曹操忌的是才人，是超過自己的才人嗎？

在楊修幫助曹植的問題上，因曹與眾商議，欲立植為世子。曹丕知道后，密請朝歌長吳質(zhì)入內(nèi)府兩議，而修知其事，徑來告操，于是操未經(jīng)周密的調(diào)查研究，就疑修譖害曹丕，愈惡之。后來在曹操欲試丕、植之才干時，修又嘗為曹植作答教十余條。當(dāng)然，這已直接干預(yù)到曹氏父子兄弟之間的事情，成為暗中欺騙曹操的策劃者了。但如果曹操對修不是惡之。而是請他這樣的博學(xué)才高的人去教導(dǎo)培養(yǎng)曹植，使曹植成為才華橫溢、眾人都支持擁護的人或是成為曹操統(tǒng)一大業(yè)的好助手，豈不是更好嗎？何必起殺他之心吶！

最能充分說明曹操忌賢妒能，心胸狹窄，又不肯承認錯誤的是雞肋一事，口令傳下，楊修已了解曹操的心思，那么，曹操聽了夏候惇及楊修之言后，就應(yīng)把修找來，認真請教，做出正確決策，而不應(yīng)借故殺了修，更不應(yīng)硬挺著進兵，結(jié)果招致兵敗身傷。當(dāng)然楊修看出曹的意思，在軍營中講出來，引起軍心混亂，確實是修之過錯，但這大概與曹操平日很少謙虛謹慎地同楊修商談大事有很大關(guān)系吧！當(dāng)然楊修也一定懶于向曹操提什么合理化建議。因此，我認為楊修之死，曹操應(yīng)負主要責(zé)任。

古話今說，在當(dāng)今的改革洪流中，每一個領(lǐng)導(dǎo)同志都應(yīng)是愛才如命，胸懷寬廣的人。對有才能的人，對知識分子，要滿懷熱情去幫助，允許他們有缺點，甚至錯誤，對恃才放曠、孤傲清高的人，要揚長避短，給他們創(chuàng)造發(fā)揮才能的.條件，而不是求全責(zé)備。那么，四個現(xiàn)代化一定能早日實現(xiàn)的。

楊修之死讀后感(篇4)

凡看過《楊修之死》這篇文章的人，都會為才子楊修'恃才放曠'而死在'奸雄'曹操手中而感到惋惜。他對曹操“惟妒能忍，容不得人”的行為感到厭惡。但是我認為曹操那么做是無可奈何的。

曹操的無奈其實是他對楊修性格的無奈。在《三國演義》中，楊修恃才放曠且鋒芒畢露而不懂得收斂，稍有機會，不管什么場合什么對象，便開始賣弄才華，以顯示自己才高八斗，學(xué)富五車。其中，“一盒薯片”和“猜燈謎”等事件是極好的證據(jù)。

然而對于這些，老謀深算的曹操并不欣賞，每次都'雖喜笑，然而心惡之'.寫到這里，也許有人會認為這是曹操嫉妒楊修才華，其實這只是一種十分膚淺的表面現(xiàn)象。

對于偉大的政治家曹操來說，他在大臣面前的一舉一動都有其潛在的政治目的。以“一盒酥脆”猜謎為例。在我看來，這是曹操和他的**們的游戲，但事實并非如此，因為這些游戲都是非常具有政治探索性的。老謀深算的曹操，想從中看看出臣僚們對自己的心思了解多少，明白多少，這對于曹操來說非常重要，如果一個人的所思所想全部被別人看破，那么這個人就失去了其價值，而楊修想靠才華領(lǐng)取政治資本，卻犯了曹操的大忌，所以他為自己的慘局，埋下了禍根。

但我不認為楊修與眾不同的主要原因是他參與了曹派的權(quán)力斗爭。哪個朝代的最高統(tǒng)治者會喜歡別人來管理他的家庭事務(wù)？從這個角度說，楊修的死是必然的。

殺楊修是曹操的無奈選擇，曹操以妒嫉賢能而臭名昭著。楊修到死都不知道，自己才是真正的**！

楊修之死讀后感（二）

這個世上本就沒有絕對的對錯。當(dāng)你一味地嘲笑楊修的恃才放曠時，又何曾想過，假若不是在那樣混亂的歷史中，假若曹操沒有掌握生殺大權(quán)，假若當(dāng)這樣的事發(fā)生在如今的社會，我們也不過是一笑了之罷了。

的確，楊修的才華可遇不可求，如若不是他為人居傲自負，以曹操的野心絕不會屈就他僅是當(dāng)一個小小的漢主簿，這一點我們不可否認。但他不知如何遮掩自己的光芒，甚至無視曹操的權(quán)威。如此，在我們看來是坦率到可愛。

但在曹操眼中，楊修儼然已成為一顆毒瘤，欲除之而后快。因為楊修的存在讓曹操產(chǎn)生了危機感。身為臣下，能為主子排憂解難固然是好事。

但是事事比主子占盡先機，那就未必是明智之舉了。

所以，有人說楊秀最后的慘淡收場，純屬自找，那也不假。但細細又想，曹操就沒有一絲過錯嗎？

還記得那個說出'寧我負盡天下人，也不叫天下人負我'的曹操，身為上位者，這近乎偏執(zhí)的思想真的好嗎？從文中我們也可以看出他是一個可以的人，所以他最終按照“寧可錯殺一百，也不殺一”的原則處死了楊修。這看似已了結(jié)的事情，長此以往，比釀成大禍。

他的多疑究竟會讓他失去多少良才大將？既然為人君，就應(yīng)寬容大度，這樣與之背道而馳，終會吃苦果。

這樣的悲劇既不是第一次，也不是最后一次。但如果，寬容與謙遜相握手，該多好？

楊修之死讀后感(篇5)

楊修之死讀后感

篇一：楊修之死感想楊修之死感想：楊修的死因，應(yīng)該是由于他太能夠摸透曹操的心思，曹操既嫉妒他的才能，又考慮到留他在身邊終不免造成禍患，總想找一個堂堂正正的罪名把他殺掉。

加上楊修為顯示自己的聰明才智，置軍紀于不顧，一聞“雞肋”就自動收拾行裝，并煽動其他人也作歸計，因此，他的被殺是咎由自取。

明代李贄點評《三國演義》時對這件事曾寫道：“凡有聰明而好露者，皆足以殺其身也。

”即有此意。

**《三國演義》中，楊修在漢中被曹操所殺，究其原因全在于楊修自己。

書中明確寫道“楊修為人恃才放曠，數(shù)犯曹操之忌。

”說明他的死是由于“恃才放曠。

”這直接說明了“楊修之死”事件罪歸楊修。

楊修猜出了曹操的謎語，看來曹操會喜歡楊修這個。

不過從整篇**來看，曹操出謎語并不是要讓別人答出來，而是展示自己多么有學(xué)問，結(jié)果楊修一語道破，還四處張揚，似乎是在大喊：“曹操這點兒水平，考不住我！”曹操自然會“惡之”，不過他以國事為重，就容忍了他的放曠。

在“夢中殺人”的故事中，曹操忍痛殺近侍、裝作夢中殺人、假裝痛哭，又費力厚葬近侍，只為達到一個目的：防止被人暗算。

但曹操沒想到的是，楊修故意揭發(fā)他，讓這樣的戲白演了。曹操不得不另辟蹊徑，防止被人刺殺，這自然會越來越惡毒。

楊修故意讓曹操達不到目的，但曹操并不在意，只是忍著。

楊修向曹操報告：曹丕與人密謀。

這其實是一個外人把兒子告訴了父親。

這不免使我們想到了西漢的江充為謀害太子而制造“巫蠱事件”,讓皇帝除掉太子，得到其中利益。

兩者行為相似，那意圖難道會不同嗎？而且，曹操后來證實曹丕沒有與他人合謀，所以在曹操眼里，楊修就是那個會暗中傷害兒子的人。

曹操卻不因此而除掉楊修，又是忍了。

楊修作為行軍主簿，不僅沒為曹操出過一計一策，還惹了這么多禍！楊修對曹操乃至魏國都是有害的。留著他沒用。我不知道他會帶來多少災(zāi)難。

唉，又是一個聰明反被聰明誤的人！在《楊修之死》一文中，楊修聰明靈敏，知曉君王，但是為何最后卻被曹操所殺呢？在《楊修之死》中穿插了幾個關(guān)于楊修和曹操之間的故事，由這些事情可以知道楊修這個人才華橫溢，思維敏捷，善于琢磨君主的心思，然而他的上司是曹操。

如果有才外露只是限于在同級或下級面前，也不至于招來殺身之禍，但是楊修這個人偏偏喜歡與曹操較勁，不僅僅是把曹操的心思看的一清二楚，還喜歡在其他人面前說一說。

曹操心胸不寬，但多疑，心胸狹窄，愛面子，不喜歡承認錯誤。他雖然表面上稱贊揚修，但心里卻恨得要死。

另一方面，楊修說話時沒有看情況，這也是他最終被曹操殺害的根本原因。

古代帝王都是天子，天子自然會保持一種神秘感，然而曹操這個魏王做的一點“隱私”都沒有，一個高高在上的君王，被一個臣子看的透透，。

楊修喜歡猜曹操的心思，每次都能猜到，這是大忌。

曹操遇到這樣的人會怎么想？“我一個君王，被你楊修看得赤裸裸的，那還怎么統(tǒng)御百官，統(tǒng)治億兆黎民，況且要是哪一天他也想在這王位上坐坐，對我又是這么了解，我還不成了第二個漢獻帝嗎？留著他干什么，養(yǎng)虎為患嗎？

干脆殺了他，以除后患！”正應(yīng)為如此，楊修最后因著名的“雞肋”事件被曹操以惑亂軍心之罪殺死。

楊修，三國時魏軍行軍主薄，才華橫溢，文思敏捷，其文才可與“建安七子”相媲美。

在曹營這個英才濟濟的企業(yè)之中，作為文治方面的靈魂人物，他卻一直不被曹操賞識。

眾所周知，曹操對于人才一直是思賢若渴，甚至連曾經(jīng)幫袁紹寫了一篇從曹操一直罵到曹操祖父（且罵的十分之惡毒）的才子陳琳投降曹操后,曹操都既往不咎了，怎么一直忠心耿耿的楊修被曹操如此忌諱。

筆者認為原因有二其一,楊修違反了職場之大忌，職場如官場。

虛榮心每個人都有，況且曹操是曹氏集團的,楊修多次逆龍鱗,處處表現(xiàn)出比曹操聰明,事事都能揣摩出曹操的想法,其實這已為他之后被殺埋下了禍根其二,曹操一心想扶曹丕做皇帝(雖然曹植年幼時,也曾想過立曹植為太子),現(xiàn)在楊修逆水行舟,總是為曹植出謀劃策,使曹操認為楊修有意與曹植一起篡奪皇位,大為惱火,此時楊修的性命就捏在曹操的手上,只差一個合適的理由罷了>曰“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。

”此時的楊修仍然沒有收斂，繼續(xù)恃才放曠，最終只好自食苦果。

后人有詩云：“聰明楊德祖，世代繼簪纓。

筆下龍蛇走，胸中錦繡成。

驚四座開談，捷對冠群英。

身死因才誤，非關(guān)欲退兵。

”楊修死就死在他的才上，領(lǐng)導(dǎo)寧用庸才，也不會用刺頭的人才。

楊修對曹操的統(tǒng)治已經(jīng)構(gòu)成威脅，殺掉楊修是曹操集團乃至歷史發(fā)展的必然，人們憐其才認為他死的冤枉，而楊修之死是他咎由自取，作為曹操集團文治方面的靈魂人物不知道領(lǐng)導(dǎo)的意圖，不知道如何采用合適的方式表現(xiàn)自己的才能怎么行呢？曹操盡管雄才大略、胸襟寬廣，但多疑、嫉妒心強也是曹操多年的**病。

人非圣賢，孰能無過。

曹操同志雖然有缺點，但不能一棍子***。楊修同志即使有才華，也不能用一個胖子掩蓋一切丑惡。我們需要辨證地看待問題。一切都有兩面性。

縱然有千百般的不是,但他畢竟是企業(yè)的龍頭,一個優(yōu)秀的員工應(yīng)該在和領(lǐng)導(dǎo)和諧相處的過程中,最大限度的發(fā)揮自己的才能,并且適當(dāng)?shù)淖⒁庖幌嘛@示的技巧算聰明,識時務(wù)者為俊杰嗎!總而言之,楊修之死是封建王朝統(tǒng)治的必然產(chǎn)物,是曹操和楊修共同的責(zé)任楊修，智者也。

但是很遺憾，聰明被聰明誤了，以致我們英年早逝。

初讀《楊修之死》，覺得他實在是聰明之極，能一眼看破城府很深的曹操的心事，實屬不易！曹操也是個人才，于是引發(fā)了這一場人才之間的爭斗，可惜曹操身為君主，大權(quán)在握，這場斗爭一開始，楊修已盡占劣勢，縱使他料事如神又如何？神機妙算又如何？

到頭來仍不免死在曹操的刀下。

再讀此文，發(fā)現(xiàn)楊修也有可恨之處。

他有智慧，卻缺乏大智慧——不知“虛懷若谷”四個字咋寫。

不謹慎，蔑視一切，此乃楊修悲劇的必要性。

他若不自作聰明將“一盒酥”理解成“一人一口酥”；他若不輕視吳質(zhì)，毫無防備便去告密；他若顧忌到自己的身份，不在曹氏家族爭權(quán)奪位中插上一腳，這一切的一切就不會發(fā)生，歷史也會因此改寫了。

細細品味，楊修的傲慢令人憎惡，但他的機智也是可貴的。

歷史上，楊修算得上聰明人，只可惜“出師為捷身先死”，還未家喻戶曉，就已歸于塵土了。

或許，他死前仍認為天下才人只他一人吧！看來謙虛和謹慎實必要的，但悲劇已經(jīng)發(fā)生了。我們能做的只是后悔。

一個表面自謙實則自大顯擺自己的人楊修，好一個奇才！楊修該不該死，不去辯論。

他的才能，絕對在常人之上--能輕易掀開曹操心思的外紗，可謂奇才。

可是，他的智慧甚至不比常人--恃才放曠的楊修，帶著些傲氣，不知道尊重別人，他得罪曹操不知幾次，讓曹操恨再愛上；應(yīng)該說，他不識時務(wù)。

從人情看，對他我是不愛也不惡，可我似乎應(yīng)該感激他。

楊修不識時務(wù)，最后決定了他的被斬。

在這個人的社會中，其實有很多累人的地方。

楊秀讓自己不厭倦一些事情，他沒有刻意壓抑自己的能力表現(xiàn)，而是用自己的心思。

但他的觀點使他不適合生活在這樣一個社會。他應(yīng)該生活在一個純潔的社會里。

雖然這樣，他的一些才華無法展現(xiàn)，但他完全可以活出楊修的全部。

完全地活出真正的自己，無拘無束，我也希望，可是--這個我正面對的社會，體現(xiàn)給我并讓我在其中生活的社會，讓我不得不累了自己，有時失去了真實--除非脫離社會。

然而，社會就是這個社會，我是我自己的，我的夢想就是我自己的。

雖然很難完全實現(xiàn)我的夢想，但我不會失去我的精神自我。

有時候你需要偽裝，你必須偽裝。沒關(guān)系，因為這只是一件外套，因為這是為了你的夢想，真正的夢想。

當(dāng)有一個夢想成真，便將外套換得更薄。

有兩種人最不被外事所累，一種是大智的人，他們看透了一切，看開了一切，變得無拘無束；另一類是大于的人，他們不琢磨一切，不在意一切，變得無拘無束。

這兩種人變得真實和充實，無論他們成為什么樣的人，他們都是非常好的。

如果被注定活在他們中間的部分，就蔑視一切的黑暗，先往所有的光明。

楊修屬于夾心的部分，他分不清黑暗和光明，似乎只希望那個和了自己的胃口，不看干凈。

本人個人認為楊修之死主要在于自己個性缺陷，恃才而傲。

曹操雖愛才，但也得能為他所用，如果一個有才華而備受推崇的人卻幾次三翻逆已之意，對于居上位的人來說是很難容忍的，要知道不是每個人都有李世民的胸襟，故而修之死于非命也可以說是必然的吧3六個大忌(莫丟冤枉分)一忌潦草涂改：書寫要端正，千萬別連文題都改，只改明顯的錯別字，將錯就錯，能夠不改的就不改。

二忌過短過長：字數(shù)一定要足，字數(shù)不足，寫得再好也很難及格；字數(shù)不能太多，不要超出試卷中的作文紙，萬般無奈之下，也只能在2行以內(nèi)。

三忌開頭議論：還不如開門見山、直接點題開頭的好，能來點環(huán)境描寫，就先來點描寫。

四忌分段太少：4-6段為好，千萬別少于3段。

五忌文不對題：不說也指導(dǎo)會有什么后果。

六忌選材太俗：別總是玩呀、救落水兒童呀、貓啊狗啊……4篇二：楊修之死讀后感[楊修之死讀后感]楊修該不該死，不去辯論，楊修之死讀后感。

他的才能，絕對在常人之上--能輕易掀開曹操心思的外紗，可謂奇才。

可是，他的智慧甚至不比常人--恃才放曠的楊修，帶著些傲氣，不知道尊重別人，他得罪曹操不知幾次，讓曹操恨再愛上；應(yīng)該說，他不識時務(wù)。

這個我正面對的社會，體現(xiàn)給我并讓我在其中生活的社會，讓我不得不累了自己，有時失去了真實--除非脫離社會，讀后感《楊修之死讀后感》。

然而，社會就是這個社會，我是我自己的，我的夢想就是我自己的。

雖然很難完全實現(xiàn)我的夢想，但我不會失去我的精神自我。

有時候你需要偽裝，你必須偽裝。沒關(guān)系，因為這只是一件外套，因為這是為了你的夢想，真正的夢想。

當(dāng)有一個夢想成真，便將外套換得更薄。

有兩種人最不被外事所累，一種是大智的人，他們看透了一切，看開了一切，變得無拘無束；另一類是大于的人，他們不琢磨一切，不在意一切，變得無拘無束。

這兩種人變得真實和充實，無論他們成為什么樣的人，他們都是非常好的。

如果被注定活在他們中間的部分，就蔑視一切的黑暗，先往所有的光明。

楊修屬于夾心的部分，他分不清黑暗和光明，似乎只希望那個和了自己的胃口，不看干凈。

篇三：楊修之死讀后感楊修之死讀后感楊修之死>讀后感（一）凡看過《楊修之死》這篇文章的人，都會為才子楊修'恃才放曠'而死在'奸雄'曹操手中而感到惋惜。

對曹操那種'嫉才妒能，不能容人'的行為感到憎惡。

但是我認為曹操那么做是無可奈何的。

曹操的無奈，其實是對楊修這種性格的無奈。

在《三國演義》中，楊修恃才放曠且鋒芒畢露而不懂得收斂，稍有機會，不管什么場合什么對象，便開始賣弄才華，以顯示自己才高八斗，學(xué)富五車。

其中諸如'一盒酥'和'猜字謎'等事件，便是極好的佐證。

然而對于這些，老謀深算的曹操并不欣賞，每次都'雖喜笑，然而心惡之'寫到這里，也許有人會認為這是曹操嫉妒楊修才華，其實這只是一種十分膚淺的表面現(xiàn)象。

因為對于大政治家曹操來說，他在臣僚們面前的每一個舉動，都有其潛在的政治目的。

就拿'一盒酥''猜字謎'事件來說吧，在我看來，表面上是曹操和臣僚們的游戲之作，但事實并非如此，因為這些游戲都具有很強的政治試探性。

老謀深算的曹操，想從中看看出臣僚們對自己的心思了解多少，明白多少，這對于曹操來說非常重要，如果一個人的所思所想全部被別人看破，那么這個人就失去了其價值，而楊修想靠才華領(lǐng)取政治資本，卻犯了曹操的大忌，所以他為自己的慘局，埋下了禍根。

但我認為楊修最后身首異處的主要原因并非上面這些小事，而是楊修參與了曹氏集團的權(quán)力之爭。

試問哪一朝最高統(tǒng)治者喜歡別人來管自己的'家事'呢？從這個角度說，楊修的死是必然的。

處死楊修，是曹操無奈的選擇，而曹操因處死楊修而落了個'嫉賢妒能'的千古罵名。

楊修到死都不知道，自己才是真正的**！楊修之死讀后感（二）這個世上本就沒有絕對的對錯。

當(dāng)你一味地嘲笑楊修的恃才放曠時，又何曾想過，假若不是在那樣混亂的歷史中，假若曹操沒有掌握生殺大權(quán)，假若當(dāng)這樣的事發(fā)生在如今的社會，我們也不過是一笑了之罷了。

的確，楊修的才華可遇不可求，如若不是他為人居傲自負，以曹操的野心絕不會屈就他僅是當(dāng)一個小小的漢主簿，這一點我們不可否認。

但是他卻不懂掩蓋自身的光芒，甚至置曹操的威嚴于不顧。

如此，在我們看來是坦率到可愛。

但在曹操眼中，楊修儼然已成為一顆毒瘤，欲除之而后快。

因為楊修的存在讓曹操產(chǎn)生了危機感。

身為臣下，能為主子排憂解難固然是好事。

但是事事比主子占盡先機，那就未必是明智之舉了。

所以，有人說楊秀最后的慘淡收場，純屬自找，那也不假。

但細細又想，曹操就沒有一絲過錯嗎？還記得那個說出'寧我負盡天下人，也不叫天下人負我'的曹操，身為上位者，這近乎偏執(zhí)的思想真的好嗎？我們從文中也可以看到，他是一個多疑的人，所以他最后秉著'寧可錯殺一百，也不放過一個'的原則，處死了楊修。

這看似已了結(jié)的事情，長此以往，比釀成大禍。

他的多疑究竟會讓他失去多少良才大將？既然為人君，就應(yīng)寬容大度，這樣與之背道而馳，終會吃苦果。

這樣的悲劇，它既不是第一次，也不會是最后一次。

但如果，寬容與謙遜相握手，該多好？

楊修之死讀后感(篇6)

之所以說是演義中的楊修，并非在說史，請史者勿對照。

小時候，總聽老師及尊長告誡：可別成了賈寶玉，聰明反比聰明誤;再長大一些，又說聽說了：收斂一些，不要成了楊修的下場!

那時候，我不知道楊修是誰，但我想大家都很受傷，只是愛表現(xiàn)；最后，很慘。

上初二吧，學(xué)了《楊修之死》那篇課文，才終于弄明白楊修的問題了!因大人訓(xùn)誡，我讀三國是很晚的，其它倒較早。

以后，從一些史料中得知，楊修竟與我等是“同鄉(xiāng)”，應(yīng)該是死于曹丕和曹植的爭儲斗爭中;是曹操擔(dān)心楊修所主謀的曹植集團會給既定的曹丕集團帶來麻煩以引起政治動蕩、生靈涂炭，而下決心除了這一能臣的吧?此論點不在此文討論之列。

從演義《楊修之死》中觀照，用一句現(xiàn)代話說，楊修的個性太過張揚、太能理解、并提前泄露了領(lǐng)導(dǎo)意圖，最終獲得了徹底被炒。

這一論點應(yīng)該說與目前做事立世有違。

現(xiàn)在的企業(yè)求賢、個人創(chuàng)業(yè)，多要求要能伸張個性、盡可能地發(fā)揮才干。所謂“有德有才，破格重用;無才有德，培養(yǎng)使用”。那么即使有德有才，如何被知道呢?依我看，可能只有去張揚表現(xiàn)了。

只要你能借助企業(yè)平臺創(chuàng)造效益，并事先與公司就效益分配達成一致，你發(fā)揮的效果一般不會是楊修。

因而，在正確理解了“我從小所受之訓(xùn)誡”之后，又應(yīng)從楊修的所做所為中吸取有益、有效之成份。

老師不讓我在一個小時內(nèi)讀完《三國演義》的原因是，我應(yīng)該以楊修為戒，小時候擔(dān)心不務(wù)實，不搞陰謀；或者，象楊修一樣，只注重表現(xiàn)，不注意言行的負面后果。

這樣看來，《三國演義》還需要細讀，以幫助理解世解世務(wù)的運作原理；楊修也需要學(xué)習(xí)一些東西，以便領(lǐng)導(dǎo)人能夠發(fā)現(xiàn)和推廣。只是要能把握輕重原則。

目前，經(jīng)濟市場、社會運行規(guī)則已經(jīng)進入了一個“銷售時代”，人人都在推銷自己;包括做管理、做市場、做工作;甚至做官、做文、做人;如果不去主動張揚，怕的是工作沒成績，連生活也解決不了的了。

這個論點說清楚了，大家方明白了目前以些怪異的思潮，原是如何產(chǎn)生的了吧。

原來這楊修是要學(xué)的，也萬不可學(xué)得“過精”了!非要重一個德字的哦，要不然，曹操雖死了，“民心”二字，焉知是不能殺人的?

我先借鑒吧，亦不能說得太明，不然有被“咒殺”之禍!

《楊修之死》讀后感二

凡看過《楊修之死》這篇文章的人，都會為才子楊修“恃才放曠”而死在“奸雄”曹操手中而感到惋惜。對曹操那種“嫉才妒能，不能容人”的行為感到憎惡。但是我認為曹操那么做是無可奈何的。

曹操的無奈其實是他對楊修性格的無奈。在《三國演義》中，楊修恃才放曠且鋒芒畢露而不懂得收斂，稍有機會，不管什么場合什么對象，便開始賣弄才華，以顯示自己才高八斗，學(xué)富五車。其中諸如“一盒酥”和“猜字謎”等事件，便是極好的佐證。

然而對于這些，老謀深算的曹操并不欣賞，每次都“雖喜笑，然而心惡之”。寫在這里，也許有人會認為這是曹操對楊修才華的妒忌。事實上，這只是一種表面現(xiàn)象。對偉大的政治家曹操來說，他在大臣面前的一舉一動都有其潛在的政治目的。

就拿“一盒酥”“猜字謎”事件來說吧，在我看來，表面上是曹操和臣僚們的游戲之作，但事實并非如此，因為這些游戲都具有很強的政治試探性。老謀深算的曹操，想從中看看出臣僚們對自己的心思了解多少，明白多少，這對于曹操來說非常重要，如果一個人的所思所想全部被別人看破，那么這個人就失去了其價值，而楊修想靠才華領(lǐng)取政治資本，卻犯了曹操的大忌，所以他為自己的慘局，埋下了禍根。

但我不認為楊修與眾不同的主要原因是他參與了曹派的權(quán)力斗爭。試問哪一朝最高統(tǒng)治者喜歡別人來管自己的“家事”呢?從這個角度說，楊修的死是必然的。

處死楊修，是曹操無奈的選擇，而曹操因處死楊修而落了個“嫉賢妒能”的千古罵名。楊修到死都不知道，自己才是真正的**!

《楊修之死》讀后感三

楊修，一個素服才名的文人，恃才放曠目中無人，甚至無視他的“上司”曹操。但有很多人把楊修的死因歸結(jié)于曹操身上，認為是曹操嫉妒楊修的聰明，從而得出了職場的潛規(guī)則，就是下屬絕不能比上級優(yōu)秀，說白了就是你必須比領(lǐng)導(dǎo)傻，尤其是必須要讓領(lǐng)導(dǎo)認為他自己比你聰明，只有這樣，你才能混下去。

但在我看來，楊修死的關(guān)鍵原因在于他自己，在于他自己的傲慢。不僅這樣，他還多管閑事，詆毀領(lǐng)導(dǎo)，曹魏集團每天需要處理的事務(wù)不少，應(yīng)該說是夠楊修忙的了，可他卻非要忙里偷閑對于自己無關(guān)的事情瞎摻和，賣弄自己的小聰明，才會走上不歸路。

據(jù)《三國演義》里楊修得罪曹操的事很多，但我認為，這些并不足以致命，而插手曹植、曹丕兄弟的儲君之爭和揭露曹操夢中好殺人的真相，才是真正給自己掘墳的原因。

作為曹操的“秘書”，插手別人的家事，明顯就是不務(wù)正業(yè)，揭領(lǐng)導(dǎo)的短，損害領(lǐng)導(dǎo)的形象，更是不把領(lǐng)導(dǎo)放在眼里。面對一個多管閑事、不維護領(lǐng)導(dǎo)尊嚴的下屬，不管他有多寬宏大量，心中都會有怨恨。

威信，是一個成功領(lǐng)導(dǎo)的必要條件，也往往是一個團隊能正常運行的的保障，團隊的成員都應(yīng)該知道，每一個人應(yīng)該把自己份內(nèi)的是做好，業(yè)余時間多學(xué)習(xí)，以提高自己的能力，，不要把關(guān)心領(lǐng)導(dǎo)的家事和領(lǐng)導(dǎo)的私生活當(dāng)作自己的工作重點，不當(dāng)場合的大放厥詞更可能成為他日射向自己的箭，做一個本分的下屬，或許一身的亮點沒有幾個，但永遠受人尊敬，做一個飛揚跋扈的下屬，或許時常有人夸你有膽量，但一旦栽了個跟頭，你就更容易受傷，甚至不得翻身。

讓我們從楊修身上吸取教訓(xùn)，在社會上有一個立足之地，切勿耍小聰明。

楊修之死讀后感(篇7)

戰(zhàn)國時期，魏國的才子楊修很有名氣，可惜美中不足。他為人“恃才放曠”，在做某事之前，不顧及其他人的立場和面子，做了不該做的事，說了不該說的話。因此，他屢次冒犯操，最后落了個殺頭的下場。

楊修之所以“恃才放曠”，是因為他有才能，所以不把人放在眼里。每次從他自己身上惹出的禍，都能夠解決，而且解決的天衣無縫，所以，他敢說、敢做。但是，現(xiàn)在有的人既沒有才能，又沒有一技之長，還整天說不應(yīng)該說的，做不該做的。我們班就有這樣的人。

有一天，上課鈴響了，教室外的一群人就開始向教室內(nèi)流動，剛走到門口，他就把門一關(guān)，用力抵住。這時門外的人，就像水管里的水被堵住了一樣，進退兩難。外面的人就開始向里面擠了，這樣很可能造成事故發(fā)生。還好，最后他把門打開了。

他還經(jīng)常說他人的壞話，就連老師也難逃此劫。

我們要學(xué)習(xí)楊修，擁有才能，但是要學(xué)會去尊重他人。這樣，我們就是一個大寫的人，完美的人！

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項羽之死讀后感

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項羽之死讀后感(篇1)

項羽生活在秦朝末年，自小胸懷大志，武藝驚人，正所謂力拔山兮氣蓋世，一身神力尤為天人。中國人歷來崇尚統(tǒng)一，認為分裂不對，項羽也不例外。他建立了西楚霸王基業(yè)，卻最終在烏江自刎而死，失去天下。

項羽小時候，項梁教他讀書，但他學(xué)了沒多久就不學(xué)了，項梁又教他學(xué)劍，沒多久又不學(xué)了，項梁因此特別生氣。項羽說：讀書識字只能記住個人名，學(xué)劍只能和一個人對敵，要學(xué)就學(xué)萬人敵。項梁于又教項羽學(xué)習(xí)兵法。此時的項羽雖然年少，但卻胸懷大志，令人矚目。而后秦始皇到會稽游玩，駕大船渡浙江，項羽說：秦始皇是可以被取代的。更是令人敬佩，并非池中之物。

鴻門宴上，項羽手握40萬大軍，而劉邦僅10萬。倘若項羽真的想殺劉邦，又怎么能讓劉邦逃走？他如果一定要殺劉邦，范曾示意時，就可殺。劉邦逃走后，張良把白壁獻給項羽，項羽還肯受壁置之坐上嗎？顯然，項羽并不想殺劉邦，這也并不是優(yōu)柔寡斷。當(dāng)時有資格成為項羽的競爭對手還有很多，而劉邦自愿放棄關(guān)中，前往比較偏遠的漢作文中巴蜀之地，說句實在話，能打回中原的可能性實在是微乎其微。所以，項羽有什么理由要殺掉一個當(dāng)時并沒有多大威脅，未來威脅的可能性也很小的劉邦呢？

垓下被圍，在最后艱難時刻，他面對虞姬，面對寶馬，他做了一首詩，力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！項羽哭了，我們的霸王哭了。男人有淚不輕彈，只因未到傷心處！

項羽來到烏江時，亭長告訴他，現(xiàn)在整個烏江之上，只有我這一只小船，請大王立刻上船，漢軍無論如何追不過江的。江東雖小，地方千里，數(shù)十萬人，完全可以在那里再成就霸業(yè)。但是，項羽拒絕了。我可以輸，但不服輸！天要亡我，我便逆天！項羽寧可站著死，也不愿跪著生。在生命的最后一刻，他沖向漢軍陣營，硬生生殺了數(shù)百人，最后身受重傷，自刎而死

平心而論，項羽項羽性格急燥，心胸狹謚，個人英雄主義嚴重，不懂得知人善用。他更適合當(dāng)武將，并不適合當(dāng)皇帝。但他身上有的，正是我們所缺少的，他有著獨特的人格魅力。生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄！

項羽之死讀后感(篇2)

烏江依舊，物似人非。

小時候，跟媽媽坐在電視機前看《西楚霸王》。每當(dāng)看到項羽時，我就特別興奮?？吹剿麣⑺罒o數(shù)的秦兵，救百姓于水深火熱之中，頓生敬佩之情，相反，我卻很痛恨劉邦，雖然最后是他獲得了勝利。他滑項羽的勇猛也同有項羽的智謀，可他卻當(dāng)上了皇帝。

長大后，我明白了其中的道理。做皇帝靠的不是勇猛而是仁心。懂得善待他人。項羽縱有萬夫莫擋之勇，可他不是一介武夫。怎可為國家?guī)砼d盛，怎可讓百姓得到安寧，相反，這一切劉邦都能做到。

項羽曾在污水大破秦軍，并招降章邯，他因怕秦降卒不服，便將降卒20萬全部坑殺。如此兇殘成性的人，怎會憐惜生命，怎會愛民如子，得民心者，得天下，失民心者，失天下。項羽大失民心。這也注定他淥上皇帝。

項羽性格急燥，心胸狹謚，不懂得知人善用。劉邦對項羽的評價，有一范增而不能用，此其所以為我擒也。沒錯，如果項羽聽了范增的話，或許就不會要在烏江自刎了。

當(dāng)日，項羽受漢軍追殺，直到烏江。烏江河岸的百姓希望項羽為王，帶領(lǐng)他們打天下。但是，項羽拒絕了，他一心認為是天要滅亡他，而不是他自己的過失。直到死項羽都還沒認識到自己的錯誤。所以他放棄了一個讓他東山再起的機會。

其實，當(dāng)時的項羽失去了心愛的女人和打拼多的兄弟，他等于一無所有了。奮斗了大半生的心血就這樣付諸東流，悲傷與絕望交加，一代英雄就此折腰。

生活作人杰，死亦為鬼雄。這是對項羽一生的評價，他最終還是一個威猛的勇士。只因創(chuàng)匯具備帝王的氣度。他的失敗的注定的，并不在于他是否過沒過江東，就算他過了江東，他不改他的性格，想要成功那也徒然。

沉且，劉邦有愛民之心，他當(dāng)皇帝順應(yīng)民心，項羽不應(yīng)為了一己私欲而讓百姓陷入戰(zhàn)亂之中，那樣他就是千古罪人了?；蛟S自刎是他唯一的出路。

唐王李世民當(dāng)皇帝的時候，也是殺死了自己的兩個兄弟。當(dāng)一個新王進開始的時候，一定會有人要犧牲。但是，后來的唐朝在李世怕統(tǒng)治之下，越來越繁榮昌盛。他的功績足以蓋過他的過失。同樣，項羽自刎奠定了漢朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)，所以他的死是必然的，也是值得的。

悲劇的力量在于，它能讓人看破一切。決定一個人的一生，以及整個命運的，只是一瞬之間。項羽是中國歷史以來的悲劇英雄，他的事跡將給后人還來深刻的影響。

項羽自刎雖是一瞬之間，但決定他一生的命運的卻不是這個。他在戰(zhàn)爭是一個強者，但在政治，為人處事上卻是一個弱者。這才是他失敗的真正原因。

或許有人不認同，但是你是否想過。項羽不肯過江東，真正原因。憑他的能力殺死劉邦坐上皇帝。并不會太難。但是那時的百姓卻不會達高興。

人人皆有惻隱之心。項羽也不例處，當(dāng)他親眼目睹百姓受占亂的困苦的時候，他動搖了。他明白他做皇帝并不會人百姓帶來幸福，反而會給百姓帶來災(zāi)難。更何沉，當(dāng)時大局己定，他也沒有合理的理由起義。他承受到的只是百姓的唾罵，并不是百姓的擁戴。這與他的初衷正好相反。

過不過烏江都非項羽本意。自刎也許就是最好的結(jié)局。喬治？蕭伯納的名言曰：人生有兩出悲劇，一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。我以為，二者項羽都俱備了。

項羽之死讀后感(篇3)

“烏江依舊，物似人非。”

小時候，跟媽媽坐在電視機前看《西楚霸王》。每當(dāng)看到項羽時，我就特別興奮?？吹剿麣⑺罒o數(shù)的秦兵，救百姓于水深火熱之中，頓生敬佩之情，相反，我卻很痛恨劉邦，雖然最后是他獲得了勝利。他滑項羽的勇猛也同有項羽的智謀，可他卻當(dāng)上了皇帝。

長大后，我明白了其中的道理。做皇帝靠的不是勇猛而是仁心。懂得善待他人。項羽縱有萬夫莫擋之勇，可他不是一介武夫。怎可為國家?guī)砼d盛，怎可讓百姓得到安寧，相反，這一切劉邦都能做到。

項羽曾在污水大破秦軍，并招降章邯，他因怕秦降卒不服，便將降卒20萬全部坑殺。如此兇殘成性的人，怎會憐惜生命，怎會愛民如子，“得民心者，得天下，失民心者，失天下”。項羽大失民心。這也注定他淥上皇帝。

項羽性格急燥，心胸狹謚，不懂得知人善用。劉邦對項羽的評價，“有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！睕]錯，如果項羽聽了范增的話，或許就不會要在烏江自刎了。

當(dāng)日，項羽受漢軍追殺，直到烏江。烏江河岸的百姓希望項羽為王，帶領(lǐng)他們打天下。但是，項羽拒絕了，他一心認為是天想滅他，而不是他自己的過失。直到死項羽都還沒認識到自己的錯誤。所以他放棄了一個讓他東山再起的機會。

其實，當(dāng)時的項羽失去了心愛的女人和打拼多的兄弟，他等于一無所有了。奮斗了大半生的心血就這樣付諸東流，悲傷與絕望交加，一代英雄就此折腰。

“生活作人杰，死亦為鬼雄?！边@是對項羽一生的評價，他最終還是一個威猛的勇士。只因創(chuàng)匯具備帝王的氣度。他的失敗的注定的，并不在于他是否過沒過江東，就算他過了江東，他不改他的性格，想要成功那也徒然。

沉且，劉邦有愛民之心，他當(dāng)皇帝順應(yīng)民心，項羽不應(yīng)為了一己私欲而讓百姓陷入戰(zhàn)亂之中，那樣他就是千古罪人了?；蛟S自刎是他唯一的出路。

唐王李世民當(dāng)皇帝的時候，也是殺死了自己的兩個兄弟。當(dāng)一個新王進開始的時候，一定會有人要犧牲。但是，后來的唐朝在李世怕統(tǒng)治之下，越來越繁榮昌盛。他的功績足以蓋過他的過失。同樣，項羽自刎奠定了漢朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)，所以他的死是必然的，也是值得的。

悲劇的力量在于，它能讓人看破一切?！皼Q定一個人的一生，以及整個命運的，只是一瞬之間?！表椨鹗侵袊鴼v史以來的悲劇英雄，他的事跡將給后人還來深刻的影響。

項羽自刎雖是一瞬之間，但決定他一生的命運的卻不是這個。他在戰(zhàn)爭是一個強者，但在政治，為人處事上卻是一個弱者。這才是他失敗的真正原因。

或許有人不認同，但是你是否想過。項羽不肯過江東，真正原因。憑他的能力殺死劉邦坐上皇帝。并不會太難。但是那時的百姓卻不會達高興。

人人皆有惻隱之心。項羽也不例處，當(dāng)他親眼目睹百姓受占亂的困苦的時候，他動搖了。他明白他做皇帝并不會人百姓帶來幸福，反而會給百姓帶來災(zāi)難。更何沉，當(dāng)時大局己定，他也沒有合理的理由起義。他承受到的只是百姓的唾罵，并不是百姓的擁戴。這與他的初衷正好相反。

過不過烏江都非項羽本意。自刎也許就是最好的結(jié)局。喬治蕭伯納的名言曰：人生有兩出悲劇，一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。我以為，二者項羽都俱備了。

一代英雄，竟也落到如此地步。

沒有任何時刻比現(xiàn)在更清醒了?！皠僬咄酰瑪≌呖?，大勢已去，我們回不去了，無顏再見山東父老。”他越說越激昂，胸中仿佛有一股氣，直沖腦門，“礙……”一聲巨吼，在空曠山谷中，留下振蕩人心的回聲，他猶如一只負傷的雄獅。

“我絕不落入劉狗賊之手，我決不向忘恩負義者求饒，英雄要有英雄的死法?！彼氖?，堅定地握著那翅已經(jīng)染滿血的劍，身著自己的胸口，像對敵人般無情，沒有絲毫猶豫地穿膛而過。

是的，他選擇自殺，在烏江自殺，他是項羽，西楚霸王項羽。

他的死，是千古的絕唱，譜寫出一首屬于項羽的樂章；他的死，是千古的爭辯，軟弱與勇敢，完全相反的詞，卻出現(xiàn)在項羽身上；他的死是“劉邦式”成功者所不屑的結(jié)局；他的死，讓痛恨以奸詐者勝出的清高者所為憐憫。

只是，我們都忘了，我們并不是西楚霸王項羽，人的心是千變?nèi)f化的，怎么可以以我們的感情去猜測他的心，怎么可以妄言他的悲與喜？

到底他的死是悲或喜，是解脫還是壓抑，我們又從何得知？誰又可窺視一個死千年之久的人的內(nèi)心？

只知道，項羽以自己的行動在歷史的長河中留下屬于他自己的本色，在這不盡的長河中留下自己的壯烈的一舉。

更為我們留下千年的疑惑與千年感慨！

項羽之死讀后感(篇4)

項羽，楚國下相人，軍事家，中國軍事思想兵形勢（兵家四勢：兵形勢、兵權(quán)謀、兵陰陽、兵技巧）的代表人物，也是以個人武力出眾而聞名的武將。他一生好戰(zhàn)，身七十余戰(zhàn)，所當(dāng)者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸天下。巨鹿之戰(zhàn)中以少勝多打敗秦軍，但是在公元202年，項羽兵敗垓下，突圍至烏江邊自刎而死。

項羽破釜沉舟，盡滅秦軍精銳，用兵如神，是一個武力超群的壯士，一呼百應(yīng)的將領(lǐng)。他膽氣過人，勇武過人。他烏江邊自刎，講究名譽與氣節(jié)，寧死不屈。他重情重義，非常愛自己親人和戰(zhàn)馬。但是他非常自負自滿，他從不聽取別人意見。他也十分暴烈，有人觸怒他，他遍殺死別人。

對于項王之死，許多人有不同的看法。杜牧在題烏江亭中，一句包羞忍恥是男兒，認為，男兒應(yīng)該，能屈能伸，包羞忍辱，而項羽卻無法做到。而李清照在《詠項羽》中，認為做人必須有尊嚴，節(jié)氣，生做人杰，死為鬼雄。而他是非常欣賞項羽的。

我認為，項羽自刎，是值得的。保住了自己的名氣，名節(jié)。并被后人贊揚他的勇氣，膽量。而假如他渡江走了，沒死，就算他東山再去，也沒有了以前的威嚴。也許還會茍且偷生的活著，與其這樣，還不如壯烈的死去。

但是，項羽，不會做個好皇帝，他只能做英雄。他拒絕逃命的快船。拒絕同情與寬容，拒絕擁有忍辱負重，臥薪嘗膽等世俗中的權(quán)謀與機變，在死神面，他不屑劉邦的違背信義，面對昔日部下和驚恐的追殺者，他從容淡定。而他不聽取別人的意見，導(dǎo)致他不能做好的君王。

項羽，有優(yōu)點也有缺點，既贊揚他的勇氣，又批判他的自負。他是歷史中的英雄，當(dāng)年的敗者贏得了人們心中的敬畏，而當(dāng)年的贏家卻隨風(fēng)湮沒在時間的流逝中！

項羽之死讀后感(篇5)

在華夏幾千年歷史的長河中朝代更迭，人才輩出，可謂是江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年，然而在這源遠流長的長河中，有一位真正的英雄，可能他在整個歷史中是曇花一現(xiàn)，如流星般快速劃過了天空，但他所留下的痕跡，卻名垂青史，他就是項羽，一個雖敗猶榮的真英雄

在司馬遷所著的《史記》里，他把項羽列入了本紀中，而本紀乃是記錄帝王，可見司馬遷對他的推崇，如果說項羽要是不自矜功伐，剛愎自用，可能坐上帝王寶座的就是他了吧，但是如果項羽要是真的這么完美，也許也就沒有那么多史學(xué)家對他那么推崇，正所謂有缺陷的美才值得欣賞，雖然他死的可以說是理所當(dāng)然，卻是個不折不扣的猛士，只可惜他坐錯了位置，就好像名家所說，可用之人卻居用人之人之位。

在項羽這轟轟烈烈的一生中，可以說有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，鴻門宴中，那一次可以說是殺掉劉邦的絕好機會，但項羽沒有做，他放他走了，很多人都說是項羽剛愎自用，不知謀略，但我覺得這是王者風(fēng)范，只有對自己真正自信，對那些陰謀不屑一顧，光明磊落之人，才會這么做。不屑用陰損之計殺之，要殺就要在戰(zhàn)場上正面殺他，也許對于項羽來說，名聲真的比姓名都重要，你單槍匹馬來，我不屑殺你，你帶軍隊來，我再于萬軍從中取你首級，這就是項羽，一個勇猛無畏的真英雄，有人說為人處事，應(yīng)當(dāng)圓滑，有剛有柔。但項羽不是，他就像王者之劍，一旦出鞘，就勇往直前，不折斷不歸鞘。

垓下一站，漢軍使用計謀，在四面圍唱楚歌，打消楚軍氣勢，項羽聽聞，不禁悲泣，難道楚地自己的家鄉(xiāng)被人占領(lǐng)了嗎，為什么楚人這么多呢，他連夜起來，慷慨悲歌：“力拔山兮氣蓋世！時不利兮雅不逝！雅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”有人說這里表現(xiàn)了項羽懦弱的一面，實則不然，這里更表現(xiàn)了他的兒女情長，鐵血英雄也有柔的一面，他也是一個有血有肉的人啊，他并不只是在戰(zhàn)場上拼殺的項羽，也是一個愛惜美人與愛馬的柔情之人。

項羽，一個直至現(xiàn)在也頗有爭議的一位歷史人物，也許想想他若是還在，面對這些評價，怕也是不屑一顧吧，也許到了他那一個境地，已經(jīng)不叫自負了，畢竟燕雀安知鴻鵠之志呢，或許我們怎么推測，都不會真正讀懂項羽，但我們可以看到的是，他那縱使敵眾我寡，吾亦于萬軍叢中取敵將首級的拔山蓋世的英雄氣概與鐵血柔情的兒女情長，項羽，雖敗猶榮！

項羽之死讀后感(篇6)

有的人認為項羽剛愎自用，優(yōu)柔寡斷；而有的人認為項羽是一個重情重義的英雄人物。

毛澤東評價項羽：宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。意思是要乘勝追擊，宜將勝勇追窮寇，不能像項羽一樣，貽誤戰(zhàn)機。

宋代李清照曾寫過一首詩：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。他活著是人中的豪杰，死了也是鬼中的英雄。在李清照之前，晚唐詩人杜牧曾寫過一首《題烏江亭》：勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東弟子多才俊，卷土重來未可知。

從這里我們就可以知道，大家對項羽的評價都是褒貶不一的。

其實在我心里項羽是一位重情重義的英雄豪杰。在《項王之死》中，項王自為詩曰：力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！可見項王即使自身都難保的情況下，可項王依然有情有義不忘曾陪伴他的寶馬和女人。即使自己生命不保，也希望能將他人安頓妥當(dāng)。

在課文的第三段寫項羽的東城潰圍之戰(zhàn)。共寫了項羽的三次行動：第一次通過項王大呼，馳下，皆披靡來表現(xiàn)出項羽那勢不可擋的氣勢。第二次行動項羽并沒有動手，僅僅用眼神和聲音就嚇退了敵兵，瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數(shù)里。項羽那攝人魂魄的虎虎生威躍然紙上。第三次行動，項羽斬一都尉，殺數(shù)十百人，而亡其兩騎耳。這三次的行動都寫出了項王的神勇，和他那一股子不服輸?shù)臍狻?/p>

在課文的最后幾段，項王笑曰：天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？這番話發(fā)自肺腑，可見項羽是多么的知恥重義。在生與義之間，茍活幸存與維護尊嚴之間，從容地做出選擇。項羽就是那種寧愿站著去死，也不愿跪著茍活的人。而在這時那位曾經(jīng)泣數(shù)行下的血性男兒，這時反而笑了。項王笑曰的笑，不是凄然苦笑，而是壯士蔑視死亡，鎮(zhèn)定安詳?shù)男?。他的那份在面對危機時刻的從容淡定深深吸引著我，感染著我。我想，我沒有理由不喜歡他把。

在課文結(jié)尾更是寫項羽慷慨賜頭，吾為若德；在烏江自刎而死。更是可以看出項羽的高貴感和英雄氣質(zhì)，表現(xiàn)了項羽視死如歸的豪俠性格。

項王豪爽直氣，有情有義。在我心里，項羽就是一位英雄豪杰，一個值得我欣賞尊敬的英雄人物。

項羽之死讀后感(篇7)

“烏江依舊，物似人非?！?/p>

小時候，跟媽媽坐在電視機前看《西楚霸王》。每當(dāng)看到項羽時，我就特別興奮。看到他殺死無數(shù)的秦兵，救百姓于水深火熱之中，頓生敬佩之情，相反，我卻很痛恨劉邦，雖然最后是他獲得了勝利。他滑項羽的勇猛也同有項羽的智謀，可他卻當(dāng)上了皇帝。

長大后，我明白了其中的道理。做皇帝靠的不是勇猛而是仁心。懂得善待他人。項羽縱有萬夫莫擋之勇，可他不是一介武夫。怎可為國家?guī)砼d盛，怎可讓百姓得到安寧，相反，這一切劉邦都能做到。

項羽曾在污水大破秦軍，并招降章邯，他因怕秦降卒不服，便將降卒20萬全部坑殺。如此兇殘成性的人，怎會憐惜生命，怎會愛民如子，“得民心者，得天下，失民心者，失天下”。項羽大失民心。這也注定他淥上皇帝。

項羽性格急燥，心胸狹謚，不懂得知人善用。劉邦對項羽的評價，“有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！睕]錯，如果項羽聽了范增的話，或許就不會要在烏江自刎了。

當(dāng)日，項羽受漢軍追殺，直到烏江。烏江河岸的百姓希望項羽為王，帶領(lǐng)他們打天下。但是，項羽拒絕了，他一心認為是天想滅他，而不是他自己的過失。直到死項羽都還沒認識到自己的錯誤。所以他放棄了一個讓他東山再起的機會。

其實，當(dāng)時的項羽失去了心愛的女人和打拼多的兄弟，他等于一無所有了。奮斗了大半生的心血就這樣付諸東流，悲傷與絕望交加，一代英雄就此折腰。

“生活作人杰，死亦為鬼雄?！边@是對項羽一生的評價，他最終還是一個威猛的勇士。只因創(chuàng)匯具備帝王的氣度。他的失敗的注定的，并不在于他是否過沒過江東，就算他過了江東，他不改他的性格，想要成功那也徒然。

沉且，劉邦有愛民之心，他當(dāng)皇帝順應(yīng)民心，項羽不應(yīng)為了一己私欲而讓百姓陷入戰(zhàn)亂之中，那樣他就是千古罪人了?；蛟S自刎是他唯一的出路。

唐王李世民當(dāng)皇帝的時候，也是殺死了自己的兩個兄弟。當(dāng)一個新王進開始的時候，一定會有人要犧牲。但是，后來的唐朝在李世怕統(tǒng)治之下，越來越繁榮昌盛。他的功績足以蓋過他的過失。同樣，項羽自刎奠定了漢朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)，所以他的死是必然的，也是值得的。

悲劇的力量在于，它能讓人看破一切?！皼Q定一個人的一生，以及整個命運的，只是一瞬之間?！表椨鹗侵袊鴼v史以來的悲劇英雄，他的事跡將給后人還來深刻的.影響。

項羽自刎雖是一瞬之間，但決定他一生的命運的卻不是這個。他在戰(zhàn)爭是一個強者，但在政治，為人處事上卻是一個弱者。這才是他失敗的真正原因。

或許有人不認同，但是你是否想過。項羽不肯過江東，真正原因。憑他的能力殺死劉邦坐上皇帝。并不會太難。但是那時的百姓卻不會達高興。

人人皆有惻隱之心。項羽也不例處，當(dāng)他親眼目睹百姓受占亂的困苦的時候，他動搖了。他明白他做皇帝并不會人百姓帶來幸福，反而會給百姓帶來災(zāi)難。更何沉，當(dāng)時大局己定，他也沒有合理的理由起義。他承受到的只是百姓的唾罵，并不是百姓的擁戴。這與他的初衷正好相反。

過不過烏江都非項羽本意。自刎也許就是最好的結(jié)局。喬治蕭伯納的名言曰：人生有兩出悲劇，一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。我以為，二者項羽都俱備了。

一代英雄，竟也落到如此地步。

沒有任何時刻比現(xiàn)在更清醒了。"勝者王，敗者寇，大勢已去，我們回不去了，無顏再見山東父老。"他越說越激昂，胸中仿佛有一股氣，直沖腦門，"礙……"一聲巨吼，在空曠山谷中，留下振蕩人心的回聲，他猶如一只負傷的雄獅。

"我絕不落入劉狗賊之手，我決不向忘恩負義者求饒，英雄要有英雄的死法。"他的手，堅定地握著那翅已經(jīng)染滿血的劍，身著自己的胸口，像對敵人般無情，沒有絲毫猶豫地穿膛而過。

是的，他選擇自殺，在烏江自殺，他是項羽，西楚霸王項羽。

他的死，是千古的絕唱，譜寫出一首屬于項羽的樂章；他的死，是千古的爭辯，軟弱與勇敢，完全相反的詞，卻出現(xiàn)在項羽身上；他的死是"劉邦式"成功者所不屑的結(jié)局；他的死，讓痛恨以奸詐者勝出的清高者所為憐憫。

只是，我們都忘了，我們并不是西楚霸王項羽，人的心是千變?nèi)f化的，怎么可以以我們的感情去猜測他的心，怎么可以妄言他的悲與喜？

到底他的死是悲或喜，是解脫還是壓抑，我們又從何得知？誰又可窺視一個死千年之久的人的內(nèi)心？

只知道，項羽以自己的行動在歷史的長河中留下屬于他自己的本色，在這不盡的長河中留下自己的壯烈的一舉。

更為我們留下千年的疑惑與千年感慨！

項羽之死讀后感(篇8)

項羽之死讀后感一：讀《項羽之死》有感（）力拔山兮氣蓋世的項羽在烏江自刎而死，結(jié)束了一個悲劇。后人猜想“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”，但即便是過了江東，即便是登上皇位，也不會長久，最終還是要失去天下，這是性格使然。

悲劇的開始是從鴻門宴開始的。項羽聽從范增的建議，設(shè)宴殺劉邦，就在前一晚，項伯為劉邦求情，“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人又大功而擊之，不義也，不如因善遇之。

”項羽一聽“不義”，大丈夫“義”字當(dāng)頭，當(dāng)初滅劉邦的決心輕而易舉的被挫敗，分不清輕重緩急，舍天下而取“義”，優(yōu)柔寡斷的他在范增示意后默然不應(yīng)，眼睜睜地看著時機錯過。在樊噲豪爽地啖肉飲酒后，項羽又一次錯失殺劉邦的機會，被樊噲的義和理打動，忘記了擺宴的目的，讓劉邦僥幸逃脫。項羽剛愎自用、優(yōu)柔寡斷、重情重義的性格成為他的一大缺陷。

從圍剿蒼霞到東城速戰(zhàn)，項羽向我們展示了英勇善戰(zhàn)的英雄形象。然而，這背后又著巨大的悲觀和消極情緒?！傲Π紊劫鈿馍w世，時不利兮騅不逝!騅不逝兮可奈何!

虞兮虞兮奈若何!”歌悲涼，人心更悲涼，勇猛無比的身軀之下是萎縮的靈魂，已經(jīng)無法支撐。烏江在眼前，”天亡我，我何渡為!

”項羽把自己的一切交與天，絲毫不抗爭了，在項羽看來，這是命，是命啊!風(fēng)蕭蕭，水滾滾，江邊寒光閃過，殘陽如血，畫上了令人回味的句號。性格決定命運。

項羽只能是霸王，而非天下之王!項羽之死讀后感二：《項羽之死》讀后感（）一代英雄，竟也落到如此地步。

沒有任何時刻比現(xiàn)在更清醒了?！皠僬咄酰瑪≌呖?，大勢已去，我們回不去了，無顏再見山東父老。“他越說越激昂，胸中仿佛有一股氣，直沖腦門，“啊……“一聲巨吼，在空曠山谷中，留下振蕩人心的回聲，他猶如一只負傷的雄獅。

”我絕不落入劉狗賊之手，我決不向忘恩負義者求饒，英雄要有英雄的死法。“他的手，堅定地握著那翅已經(jīng)染滿血的劍，身著自己的胸口，像對敵人般無情，沒有絲毫猶豫地穿膛而過。是的，他選擇了自殺。他在烏江自殺。他就是西楚霸王項羽。

他的死，是千古的絕唱，譜寫出一首屬于項羽的樂章；他的死，是千古的爭辯，軟弱與勇敢，完全相反的詞，卻出現(xiàn)在項羽身上；他的死是“劉邦式“成功者所不屑的結(jié)局；他的死，讓痛恨以奸詐者勝出的清高者所為憐憫。只是，我們都忘了，我們并不是西楚霸王項羽，人的心是千變?nèi)f化的，怎么可以以我們的感情去猜測他的心，怎么可以妄言他的悲與喜？到底他的死是悲或喜，是解脫還是壓抑，我們又從何得知？

誰又可窺視一個死千年之久的人的內(nèi)心？只知道項羽用自己的行動在漫長的歷史長河中留下了自己的本性，在這無盡的長河中留下了自己的英雄一筆。更為我們留下千年的疑惑與千年感慨!

項羽之死讀后感三：《項羽之死》讀后感--若智，若忍，成也（）項羽重瞳，圣人之相。舉千斤鼎，巨鹿破秦。

善于武藝，精于兵法。駕烏騅，擁美姬?？蔀楹蔚筋^來，卻自刎于烏江？

項羽之死讀后感(篇9)

項羽距我們所生活的時代畢竟太遙遠了。他的一切，我們僅能從為數(shù)不多的史料中窺得一二。然而，就是這寥寥的“一二”，在我的心中濃墨重彩地暈染開來，一個豪放灑脫、氣干云霄、快意生死的英雄躍然紙上。

世人對項羽的評說歷來褒貶不一?；蛑^其優(yōu)柔寡斷卻又剛愎自用，目光短淺卻又野心勃勃，敗之必然；或憐他一世英雄，八面威風(fēng)，最終逃不過被圍垓下，自刎烏江，敗在一介無賴手中。然而，我對項羽，是欣賞，是敬重，是一種由衷的傾慕。因為他做到了多少人夢寐以求卻又無能為力的事請——快意生死。也正因如此，項羽的形象從“勝者王侯敗者寇”的鐵律下超然而出，擊碎了世俗的卑微。

“人生得意須盡歡”，多少不得志者的自嘲詩句，卻被項羽演繹得絲絲入扣，風(fēng)生水起。上馬，奮力拼殺，血染鎧甲。鉅鹿破秦之時，“諸侯膝行，莫敢仰視”；下馬，彈劍飲酒，對月長歌，觀美人起舞。好一個西楚霸王，好一個天之驕子！古往今來，有幾人能似項羽一般，縱橫沙場，當(dāng)著無敵？項羽一生，可謂快哉！這不得不讓我想起歷史上的另一員猛將——漢朝的驃騎將軍霍去病?；羧ゲ≡谝淮纬稣髑埃驖h武帝索要一班技藝精湛的廚子隨行。被問及原因時，他昂首答曰：“為將者，最重要的是取勝，可以不必與士兵同甘共苦！”字字鏗鏘，擲地有聲。項、霍二人，何其相似。同樣的血氣方剛，同樣的勇猛無雙；同樣的雷厲風(fēng)行，亦同樣的快意人生！或許有人看不慣此二人之所作所為，但誰也無法否認，這樣的人生，痛快！

項羽的一生，活得著實是問心無愧。作為一名將軍，他坐擁千里寶馬，虎狼之師，“西楚霸王”的名號令多少人聞風(fēng)喪膽；作為一個男人，他有虞姬傾心相愛，千里追隨，同生共死；作為一名歷史人物，烏江江畔悲壯的身影更是不知令多少人為之黯然，為之神傷！更重要的是，他從未曾放棄過自己做人的原則。不管是將最為富庶的領(lǐng)地分給最大的潛在敵人——劉邦，還是鴻門宴上執(zhí)意放走劉邦，個人認為，最大的原因，不是自負，更不是所謂的目光短淺、胸?zé)o遠慮，而是他對取勝，乃至為人原則的恪守、堅持。論聰明才智，項羽未必在韓信、張良之下，亦絕不會輸于劉邦。所謂的四面楚歌，其真正效果究竟如何，局外人其實不得而知（八千對八百，四面環(huán)圍，實力之懸殊幾何人皆洞若觀火。多此一舉的“四面楚歌”反倒襯出了項軍的勇猛）。反倒是破釜沉舟的作用更為直觀。更何況范增也非等閑之輩，經(jīng)他一番苦口婆心的細細闡述，凡常人都能明白劉邦這人留不得，項羽又豈會聽不懂？一個聰明人對著另一個聰明人會“講不通”一個淺顯的道理，原因就只有一個，項羽不、想這么做。項羽所追求的，永遠是堂堂正正、光明正大的勝利。

同樣的道理，他也不能夠忍受自己拼命取得的勝利果實為他人所竊取，不能容許自己打下的秦國就這樣被劉邦悄無聲息地盤踞。于是，他毀約，趕走劉邦，殺掉秦太子，焚毀阿房宮，以此宣泄自己的憤怒?；蛟S正是這一點注定了他只能是一個霸王，而無法成為一代帝王。然而，也正是他對原則的這種堅持，令他活得坦坦蕩蕩，酣暢淋漓；令他能夠在生死關(guān)頭暢然“愿為諸君快戰(zhàn)”，獨帥二十八騎突走千人重圍而毫無懼色；令他能夠拒絕茍活，直面死亡，朗聲長嘯：“此天亡我，非戰(zhàn)之罪也！”烏江亭畔，風(fēng)凝云噎。自刎贈首，告慰江東父老……“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，項羽一生，活得瀟灑，死得豪壯！

反觀劉邦，他的確是楚漢之爭的贏家。然而他又何嘗真正快樂過？稱王稱帝，無法掩蓋他的潑皮無賴，不能抹去他曾拋棄妻子、四處鼠竄的事實，更不能讓韓信、樊噲之死云淡風(fēng)輕。他當(dāng)然可以自夸“忍辱負重”，可他又如何逃得過妻子犀利的目光，世人心底的鄙夷！就連他一生中自認為最為豪邁的詩句“大風(fēng)起兮云飛揚”，又如何堪擬項羽石破天驚的一句“力拔山兮氣蓋世”？項羽的萬丈豪情，劉邦永遠難望其項背。或許劉邦在史冊上可占一席之位，可在世人心中，項羽永遠是劉邦難以企及逾越的峰巔！

歷史的車輪從沒有停止過前行，幾千年光陰恍惚間逝去。可項羽烏江亭畔快意決絕的身影卻穿越重重霧靄，越來越清晰地定格在人們心中，傲然挺立。

《青春之歌》讀后感(熱門八篇)

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《青春之歌》讀后感(篇1)

總在上課的時候和同學(xué)抱怨學(xué)校的無聊，想要早早的畢業(yè)然后去參加工作賺錢發(fā)大財，然后真的到了這一天了，我又突然間疑惑，這么早畢業(yè)是為了什么。大學(xué)這四年里的生活過的不好嗎?

最后的這幾天日子里，我們向是在宣泄離別前最后的不滿，每天都舉辦者聚會，今天這個人帶頭，明天又是那個人牽頭，大家舉起杯子，果汁、啤酒、汽水就撞擊在一起，灑在了桌子上，灑在了菜肴里，但我們卻并不在乎，一口將杯中的液體喝的干凈，像是在把無盡的苦澀都喝進肚子里，把說不完的話都喝進肚子里了，把想流出來的淚都喝進肚子里。一杯又一杯，直到滿臉通紅，話都說不好了才停歇。

此行一去，不知何日再聚首。

科技為我們帶來了便利，也為我們帶了懶惰，我很怕以后再聚會，會是在網(wǎng)上隨意的開個視頻，一邊工作一邊閑聊，而不是像現(xiàn)在這樣，大家都坐在一起，能夠開懷暢飲，能夠把自己最真實的一面展現(xiàn)出來。

畢業(yè)啊，我曾那么想要見到你，如今卻想將你狠狠的丟在遠方。但人啊，總歸是要在不斷的離別中習(xí)慣，就像是小學(xué)，就像是初中，就像是高中。我們曾經(jīng)離別了一次又一次，曾經(jīng)一次又一次的不舍，但最終還是把心情平復(fù)了下來，無論我們怎么做，這樣的結(jié)果也是改變不了的，所以我們能做的，也就只有在不甘中去接受。

走出校門的那一刻，我真真切切的感受到，從此這所學(xué)習(xí)再也與我無關(guān)了，它留給我的是一紙文憑，我留下來，卻什么都沒有。哦，學(xué)校留給我們的還有那一張張畢業(yè)照，我們班弄成了一個相冊，用玻璃精致的裝好，沉甸甸的，雖然我們再不舍再難過，但是表面大家都還是在笑啊，笑那么開心，笑的那么苦澀。照片里的我們在學(xué)校的各個地方合照留影，噴泉前面被水灑到的驚嚇，躺在草地上用手擋著太陽的照射，又或是一行人趴在足球場邊的欄桿上看著漫步的人群，處處都是我們的留念啊。

回過頭看了看校門，看了看學(xué)校的校名。期間還有幾位同學(xué)和我打招呼，有幾位學(xué)弟和我道別?；夭蝗チ?，再也回不去了，我的老師們，我的同學(xué)們，我的后輩們。再見，也許是再也不見，四年青春時光有你們相伴，這樣的事實是抹不去的。

《青春之歌》讀后感(篇2)

為進一步強化學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，充分調(diào)動廣大職工讀書的積極性，優(yōu)化全員知識結(jié)構(gòu)，使廣大職工在閱讀中體味人生、感悟生命，在閱讀中潛心思考、提升品味，培養(yǎng)志存高遠、淡泊名利、務(wù)實鉆研的精神，進一步解放思想、開闊思路。近日公司根據(jù)張掖供電公司《關(guān)于開展“黨旗飄揚雙百經(jīng)典閱讀”活動的通知》要求，開展了此次活動，藉著此次“讀百本文學(xué)名著、讀百篇優(yōu)秀文章”雙百經(jīng)典閱讀活動?xùn)|風(fēng)，我再次有幸品讀了《青春之歌》，合上已經(jīng)讀完的《青春之歌》，夜色已濃，我卻依然了無睡意，那激情燃燒的青春歲月、那轟轟烈烈風(fēng)云變幻的革命斗爭、那為了民眾幸福而不斷披荊斬棘奮勇向前的熱血青年、那‘“挺住，咬牙挺?。」伯a(chǎn)黨都是這樣的！

”如野草般強勁地堅持、那一面讓有志青年有著堅定信仰的永遠飄揚的黨旗……一個個場景、一句句話語、一幅幅畫面，如窗外布滿繁星的夜空在我的腦海中熱烈而清晰地不斷地延展，讓我回味，引我感慨，促我反思。

《青春之歌》是女作家楊沫苦心創(chuàng)作多年、歷經(jīng)坎坷才得以問世的一部長篇小說，1958年初由作家出版社出書，《北京**》同時開始連載。小說別開生面以女性知識分子林道靜為主人公，從生活的實際出發(fā)，描寫了她青春之歌中的三段旋律：一是苦悶彷徨階段，為反抗包辦婚姻離家出走，幻想到社會上尋找個人出路，然而“水遠山長處處同”，殘酷的現(xiàn)實使她的希望破滅，只能以死抗爭。

這是當(dāng)時知識分子走投無路的真實寫照。二是在探索階段，在共產(chǎn)黨員盧嘉川等的啟發(fā)下，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義先進思想，在實際斗爭中加以運用，克服薄弱思想，同余永澤決裂，跳出個人世界，融入集體，踏上了革命的征程。三是鍛煉成長階段：

在這場嚴重的革命風(fēng)暴中，同志們被殺害、被叛徒出賣、兩次坐牢、遭受折磨、被迫懺悔后，終于成熟起來，確立了無產(chǎn)階級的人生觀和世界觀，成為一名堅強的共產(chǎn)黨員。

透過小說的描述，我看到了在復(fù)雜的****和階級矛盾中林道靜的精神面貌和思想性格的發(fā)展，看到了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的令人振奮的青年革命運動，感覺到了在“九一八”到“一二九”——舊中國最黑暗的年代里，中國共產(chǎn)黨對廣大人民群眾的團結(jié)和引導(dǎo)，感覺到了革命力量如何以不可抗拒的威勢逐漸成長。這是我閱讀《青春之歌》的所得。這些收獲讓我興奮，但似乎并不能滿足我被激發(fā)的強烈情緒。我不禁問自己：

林道靜為什么最終能夠完成自己青春的涅槃？在這場涅槃的烈焰中到底是什么深深的吸引了我？

隨著林道靜的腳步，在對小說文本的回憶中，漸漸地，我仿佛看到了林道靜剛毅的臉龐和她青春旅程中的三次大轉(zhuǎn)折。第一次是為求得個人解放，與封建家庭決裂；第二次是為爭取民族解放，與小家庭決裂；第三次是為整個無產(chǎn)階級的解放，與“舊我”決裂。經(jīng)過三次**，林道靜完成了靈魂的升華，從一個小資產(chǎn)階級知識分子成長為一個優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。

然而，這使她靈魂升華的“決裂”，說起來簡單兩個字，但對于一個活生生的現(xiàn)實的人來說，這又包孕著多少艱難？我不禁想到自己常常為不能改變一個不好的習(xí)慣而找很多很多不成理由的理由，我也不禁想到自己在面臨一個不能兼得的選擇時的彷徨、矛盾與掙扎，我還不禁想到“江山易改本性難移”的俗語……但是，林道靜做到了，而且她所決裂的不是什么可有可無的人物或地點，而是在偌大的世界中她可以棲身可以依靠的“家”，是只有她自己才能夠真切觸摸到的精神世界。這不正是她自己所說的：

“我常想起高爾基的一句話‘最光榮最偉大的職務(wù)就是在世界上做一個人?！癁榱吮３秩说淖饑?，我不愿意馬馬虎虎地活在世上?！边@是怎樣的追求！

這又需要怎樣的勇氣和信念！我想，這對于我，對于常常會在某個時刻，以某些所謂世俗的理由讓自己混混日子，得過且過的我來說，是一次激蕩，一次洗禮。

林道靜在時代的激蕩下成為一名堅定的革命家。毫無疑問，這與她自身的追求和自覺密切相關(guān)，但也離不開那些影響過她的人——盧嘉川、林紅、江華、羅大方、徐輝、侯瑞等。他們都是堅強不屈的共產(chǎn)黨人，都是有革命理想的共產(chǎn)黨人。在民族生死存亡的危機之際，他們放棄了屬于個人的一切，將一切痛苦和血淚深埋心底，用頑強和堅毅與敵人對峙，他們是“黨的使者”。

《青春之歌》讀后感(篇3)

青春洋溢著激情，揮灑著希望，蘊含著力量，當(dāng)美好的青春置于黑暗陰沉的背景下時，年輕的聲音唱響的是一曲鏗鏘嘹亮的青春之歌，沖破黎明前可怕的黑暗，懷著堅強不屈的靈魂迎接初升的太陽。

“青春”對于我們每個人,都是太短促了,也正是因為他的短促方才顯得他彌足珍貴。每個人都擁有青春，對于那些年過半百的人，“青春”給了他們的回憶和遐想；而對于我們這些風(fēng)華正茂的人來說，“青春”給了我們無盡的活力和憧憬向往。

《青春之歌》是一部全面反映二十世紀三十年代****的長篇小說，作者楊沫以林道靜，一位地主家庭出身的小姐，克服重重的苦難，掙脫精神的枷鎖，最終成為一名勇敢堅強的共產(chǎn)黨員為故事主線，描展現(xiàn)了從“九·一八”到“一二·九”這個歷史時期，北京的一批青年大學(xué)生為了反對封建統(tǒng)治，抗擊日本帝國主義的侵略，拯救危難中的祖國而進行頑強的不屈不撓的斗爭，真實、生動地揭示了一代知識分子走向革命的必由之路。

斗爭年代的血與淚，苦與樂，是那么深邃，讓人久久難以忘懷，抬頭看看窗外明媚的春光，聆聽嫩枝上那清脆的鳥鳴，如今的生活是多么美好，多么安詳，似乎這片安靜的土地上從來就沒有發(fā)生過那慘痛的經(jīng)歷……然而我們不能忘記，那段屈辱的歷史，那些英雄前輩用血肉拼出來的勝利。當(dāng)我們陷入迷茫，陷入彷徨，萌生放棄希望的念頭，讓青春之歌喚起封存的激情與活力！

讀著《青春之歌》，或許我們沒有抗戰(zhàn)時期那些英雄兒女動人事跡的切身體會，但是透過主人公林道靜的成長和進步，我們依舊能夠感受到在這場歷史大風(fēng)暴中，與我們相同的年紀，可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當(dāng)封建地主的小姐，不甘心當(dāng)官僚特務(wù)的玩物，在她不斷為個人的命運掙扎時，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書被逐，尋找職業(yè)四處碰壁……面對重重的挫折打擊，林道靜并沒有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，盡管她知道這條路艱辛異常，可她只當(dāng)這些打擊、坎坷是豐富人生的元素來對待，從沒放棄自己的命運，這種不服輸?shù)?、大無畏的精神，在現(xiàn)在當(dāng)真是一筆無價的財寶了。

而現(xiàn)在的我們，到底還有多少“青春”可以被浪費？就在我們的身邊多少應(yīng)當(dāng)正直年少有為、大展宏圖的青年，卻是那么的“不堪一擊”。面對一兩次襲擊，有的人選擇醉酒，有的選擇沉淪，有的甚至選擇死亡。生命真的那么脆弱嗎？

那又如何對得起那隨風(fēng)而逝的“青春”？買醉的人酒醒后，依然迷途不返；沉淪的人覺醒的時候，卻發(fā)現(xiàn)青春不在空傷感；而那些輕生者，或許不會再有為自己的選擇后悔的感覺，但他們留給生者的是無盡的傷心和失望……不要把自己的命運的交給“蒼天”，而是要自己努力改寫命運，盡管這條路很艱難，可我們有青春，有沖勁，有干勁，那還有什么好怕的，跌倒了再爬起來，就算是哭，那也要爬起來再哭，繼續(xù)著自己堅定的腳步。

青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾聲。我們要做的就是演奏青春的每一個音符，讓青春之歌響徹命運的每一個篇章。而《青春之歌》飽含著作者的感情，將那段不應(yīng)忘懷的歷史賦予了青春的激情和火熱，用紅色染滿記憶，用斗爭抒寫豪情，那鏗鏘而激昂的文字喚起我們心靈深處強烈的共鳴，讀罷次數(shù)，有一種也想親身試一試的感受，喚起了我那：

“欲與天公試比高”的激情。將會勉勵著我不斷前行。

《青春之歌》讀后感(篇4)

青春是早晨的霧，雖經(jīng)久不散，但又朦朦朧朧；青春是雨后的彩虹，雖稍縱即逝，卻絢爛迷人；青春是耀眼的流星，雖一閃而沒，但又光艷奪目……當(dāng)我打開《青春之歌》這一部書之后，一下子被深深地吸引住，我想仰天高歌，卻發(fā)現(xiàn)啞然失聲；我想低眉吟詩，卻感覺詞不達意，我在一團團蓬勃的青春火焰中，熊熊燃燒。

這是一部著名的紅色經(jīng)典，是當(dāng)代著名女作家楊沫的代表作。全書圍繞一個“小資產(chǎn)階級知識分子”———林靜道不屈服于命運，走出家庭，投入時代洪流，最后成長為一個堅強的革命戰(zhàn)士“苦難歷程”作了生動的敘述?！肚啻褐琛芬浴熬拧ひ话恕钡健耙欢ぞ拧边@歷史時期作為背景，以一批進步青年作為主人公，以****作為主線，描寫了北京的一批大學(xué)生為了反對封建統(tǒng)治，抗擊日本帝國主義，拯救危難中的祖國而進行頑強的不屈不撓的斗爭，真實、生動地揭示了一代知識分子走向革命道路的曲折過程。

在這其中，涌現(xiàn)出了一批批進步青年：林道靜、盧嘉川、俞淑秀、林紅、羅大方、王曉燕、白莉萍、江華、徐輝……合上書，幾個人影總仿佛在眼前晃動，驅(qū)之不散。而書中主人公林道靜的成長經(jīng)歷，更像是一道燦爛的陽光，燃燒著我的心肺。

林道靜，出生在一個地主家庭，為了尋找個人出路，也為了逃避為男人當(dāng)“玩物”和“花瓶”的命運，毅然踏上了流亡之路。一路上，一路坎坷，她看到了風(fēng)雨交加的中國，看到了一大片支離破碎的土地。來到北平后，和北大的愛國學(xué)生接觸，特別是共產(chǎn)黨員盧嘉川，使她的思想上有了重大的轉(zhuǎn)變，她漸漸克服內(nèi)心的軟弱，和余永澤決裂，開始夢想能成為一名共產(chǎn)黨員。

自此，林道靜積極投身于抗日的洪流中，盡其所能地向?qū)W生們灌輸愛國意識，呼吁學(xué)生們一起參與抗日活動，為這個積弱的民族，為這片苦難的土地獻出自己的滿腔熱忱和火熱青春。此后二度入獄，但無論是利誘還是嚴刑她都表現(xiàn)得很成熟、很冷靜、很鎮(zhèn)定。出獄后，正式加入共產(chǎn)黨，在北大繼續(xù)組織和領(lǐng)導(dǎo)****，并且取得了巨大的成功，使那鮮明奪目的旗幟，嘶啞而又悲壯的口號，屢屢沸騰在古老的故都街頭和上空。

她是美麗的，她是崇高的，她把個人前途與國家命運、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起，投入到時代的洪流中去，在改造客觀世界的同時改造了自己的主觀世界，使自己的青春熠熠閃光，使自己的生命萬古長青。

思緒回轉(zhuǎn)，想及自己和同齡人，突然顯得多么渺小，也許我們也在努力，在努力開創(chuàng)自己的未來，可我們所進行的，所付出的，是多么微不足道??！在如花的青春年少時，在飛騰的激情歲月中，我們很多人甘于平淡,無所事事。一些青少年整日進出網(wǎng)吧、游戲廳，卻不去上課，甚至連家也不回了，辜負了父母的一片殷切的希望也虛度了這么活力又朝氣蓬勃的青春。

他們的青春只能在游戲中找到。他們盲目地認為幸福就是玩游戲。生活在游戲的世界里，自由自在，浪費了這偉大的青春；有一些青年不勞動、不工作，整日借酒消愁，用酒來麻痹自己，從而逃脫生活中的困難與煩心事。他們有麻痹自己的勇氣，卻沒有戰(zhàn)勝困難和挫折的勇氣，甚至沒有面對困難和挫折的勇氣。

一遇到困難了，就麻痹自己。久而久之，連問題都懶得去想了，整天成最在酒的世界里，迷迷糊糊的，既傷了身體又浪費了青春;還有一些人更離譜，竟然對生活失去了信心，連活下去的想法都沒有了，只想自盡，快點結(jié)束自己這痛苦的生命，失去了自己寶貴的青春……我希望，這些迷途青年能趕快醒悟過來，好好珍惜自己寶貴的生命，讓青春之花更好地綻放！

青春好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾聲，讓我們奏響每一個音符，讓“青春之歌”響徹生命里的每一個角落！讓我們一起細品青春的美酒，撥動青春的琴弦，聆聽青春的音符，找到自己最美的青春色彩，綻放出自己火紅的青春之花，演繹出自己火紅的青春人生！

簡評：飛揚的思緒，虔誠的禮贊，字字真言，句句真情，小作者以出色的構(gòu)思能力、靈動的語言表達向我們真實地展現(xiàn)了她的內(nèi)心世界。整篇情出肺腑，不雕不琢，不枝不節(jié)，渾然天成。讀紅色經(jīng)典，感覺青春似火，小作者用一顆美麗的心詮釋經(jīng)典，詮釋青春的內(nèi)涵。

不過，如果將“感”抒發(fā)得更加酣暢淋漓些，讓自己融入得更多一些，效果會更佳。

《青春之歌》讀后感(篇5)

女作家楊沫寫的著名紅***《青春之歌》這本書，主要寫的是一個女大學(xué)生如何成長為一名堅強、寧死不屈的中國共產(chǎn)黨員的故事。她的名字就是---林道靜。

林道靜出生在大地主林伯唐的家里，但她很不幸。她的家人只有她

媽媽李秀妮和太

外公老李。秀妮嫁給林伯唐做姑媽時，老李跳進河里自殺。再說，秀妮生完孩子就被趕出家門。她回家發(fā)現(xiàn)

外公已不在時，也跳進了白河川。

一轉(zhuǎn)眼，林道靜就有十**歲了。一天，知道母親是怎么死的，道靜毅然離家，搬了進來

同學(xué)王曉燕的家。并加入了進步青年的行列。

后來，因為種種原因，林道靜險臨槍決，但都被她的好友救了。那時，林道靜還沒有入黨，所以一場唇槍舌戰(zhàn)后，終于見她從審訊室里出來了。但她入黨后，就沒那么幸運了。

她的下落被胡夢安知道后，就到處通緝她。最后，她被送到北平（現(xiàn)在的北京）監(jiān)獄，在那里她受到了折磨。

后來，她們設(shè)法逃出后，就與革命人士一起大破關(guān)門，攻打日本鬼子。最后，是因為像林道靜這樣的愛國者打敗了日本人，國民黨夾著尾巴跑了。

林道靜和同伴們的英雄事跡深深扎根在我的心中

我們受過愛國主義教育，享受革命前輩用鮮血換來的幸福生活。我們要牢記革命前輩的英雄事跡，努力學(xué)習(xí)，成長，保衛(wèi)和建設(shè)祖國。

《青春之歌》讀后感(篇6)

在主人公林道靜身邊，也有一群形形色色的人。他們不是優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，就是學(xué)生中的進步分子。他們還有愛國、保守、反動、唯利是圖的**形象。讓我們來談?wù)勀切ьI(lǐng)林道靜走上革命道路，不斷給予她力量和幫助的人。盧嘉川，這位北大黨員，學(xué)生中的領(lǐng)袖，可謂林道靜的導(dǎo)師，在“九·一八”事變之后，東北淪陷，林盧二人在北戴河偶遇，共同抒發(fā)了彼此的愛國熱情和對時局的擔(dān)憂以及對妥協(xié)政策的不滿，惺惺相惜。

一年后的年夜兩人相遇于白莉蘋家，盧嘉川為當(dāng)時單純懵懂的林道靜講解時局戰(zhàn)況，并向她推薦了許多革命書籍，為痛苦中的林道靜打開了一扇光明的大門，從此盧嘉川勇敢鎮(zhèn)定機智的形象成為道靜心中美好的向往，兩人雖相處時間不長，但彼此的愛慕之情去遠遠超出了朝朝暮暮。盧嘉川有才學(xué)有膽略，更重要的是他有著不滅的信仰和崇高的追求，在**之后，雖然飽受酷刑，甚至雙腿都被老虎凳夾斷，依然頑強不屈，并在獄中領(lǐng)導(dǎo)絕食運動，那年輕的生命為了實現(xiàn)崇高的理想，壯烈地戰(zhàn)斗到生命的最后一刻。林道靜的成長與一年多的監(jiān)獄生活有著密不可分的關(guān)系，這煉獄般的考驗與折磨，促使道靜完成了一次痛并快樂著的蛻變，她挺住了敵人的嚴刑拷打，威逼利誘，思想上更是有了一個質(zhì)的飛躍，用書中的話說是,“反動派把我們抓來不是讓我們蹲監(jiān)獄，而是讓我們上了馬克思主義大學(xué)”。

獄友林紅（化名鄭瑾）像姐姐更像母親一樣慰藉了道靜受傷的身體和不安的靈魂，每個黑暗的夜晚，每個讓人輾轉(zhuǎn)難眠的深夜，林紅不顧多病的身體，向兩位小妹妹（林道靜和俞淑秀）講述著革命的故事，她仿佛一盞明燈為林俞二人照亮了陰暗的牢房，更照亮了前方曲折坎坷的道路，讓他們認清了現(xiàn)實，不對慘無人道的反動派抱有任何幻想。她，用年輕的生命，用依然滾燙的熱血將中國革命的希望在那陰森腐臭的監(jiān)牢中傳遞下去，自己卻被深埋地下，去和她那分別四年同樣堅毅的丈夫相會。它也是一顆年輕而明亮的流星落下，一首激情澎湃的青春之歌回蕩在中國大地。

像盧嘉川，林紅這樣的人物還有許多，江華（真名李孟瑜），羅大方，徐輝，侯瑞等等，這些人都不是一顆拳拳赤子之心，當(dāng)國家危急存亡之際，他們放棄了幾乎所有的一切，奮不顧身的投入的救國救民的偉大事業(yè)上來，即使面對恐怖的白色威脅，面對著追殺與酷刑，他們都沒有后退，將一切痛苦和血淚深埋心底，用最頑強最堅毅的一面與敵人對峙，看著他們那堅定不屈的眼神，擲地有聲的話語讓我想到了陳忠實先生的長篇小說《白鹿原》中的一句話：“共產(chǎn)黨員就是要能將刀子咽下去！”正是這種常人難以想象的精神讓一代代共產(chǎn)黨員，前仆后繼，最終戰(zhàn)勝侵略者，迎來新中國的成立。

那青春之歌和著義勇軍進行曲顯得更加渾厚動聽，那青春的熱血映著鮮艷的五星紅旗更顯耀眼奪目。于任何時代和歷史時期一樣，有可歌可泣的英雄人物，也有令人捶胸頓足的奸邪小人，《青春之歌》這部小說中，這種阻力也表現(xiàn)的淋漓盡致，在這些阻力中，青年一代付出了血的代價，也換回了成長的經(jīng)驗。小說中的人物戴愉，原是一名與盧嘉川等人并肩作戰(zhàn)的共產(chǎn)黨員，再一次行動失敗后，不幸**，在敵人的利誘之下，他放棄了信仰，投向了權(quán)貴和銀元的懷抱，幫助反動派破壞北平地區(qū)的中國共產(chǎn)黨黨支部，殘害往昔的戰(zhàn)友同志，假以共產(chǎn)黨的身份蠱惑單純的學(xué)生，做盡喪盡天良的事，哄騙利用林道靜的密友王曉燕單純的愛情破壞北大內(nèi)的學(xué)生活動，他早已將愛國之心拋之腦后，眼前閃爍的只有銀元的輝光，燈紅酒綠的腐朽生活，儼然退變成了一個反動派的走狗特務(wù)。

事情敗露以后，為了保全自己，居然萌生了暗害心愛之人——王曉燕的卑鄙想法。這種人被利益和享樂沖昏了頭腦，蒙蔽了雙眼，一失足，釀成千古之罪。書中的另一人物白莉蘋雖不及戴愉，但也是人痛心惋惜，原本思想積極進步，關(guān)心國之傷痛民之疾苦的小白（朋友們的親切稱呼），在那戰(zhàn)火紛飛的動亂年代，卻迷戀上了奢華的生活，愛上了那些靡靡之音，自甘墮落，嫁給**以求滿足她的窮奢極欲，當(dāng)林道靜等人為中國革命艱苦奮斗著的時候她卻濃妝艷抹出入豪華舞廳，攀龍附鳳，巴結(jié)權(quán)貴，儼然一個平庸腐朽的小市民形象。

本書中最猙獰丑陋的嘴臉非胡夢安莫屬，此人曾貪圖林道靜的美色百般引誘均未能得逞，戴愉的叛黨也是其得“功勞”，官至高位，只求以權(quán)謀私，魚肉百姓。***是中國共產(chǎn)黨的手席執(zhí)行官和革命青年，他從不手軟，用卑鄙的手段殘害革命同志。在道靜堅決拒絕了他的無恥要求后，胡夢安暴露了自己的野蠻本性，并試圖從林道靜那里得到更多的信息。

胡夢安是那些滅絕人性，**求榮，只為自己不想國家的**污吏的典型代表，這樣的人像一只只蛀蟲一樣，吸吮著殘破江山的骨髓，這樣的人怎不恨得人咬牙切齒，怎不遭到千萬人民群眾的反擊。青春是一首歌，一首嘹亮的歌，唱出青春的夢想；青春是一首歌，一首英雄的歌，唱出青春的斗志；青春是一首歌，一首激情的歌，唱出青春的激情?！肚啻褐琛凤柡髡叩母星?，將那段不應(yīng)忘懷的歷史賦予了青春的激情和火熱，用紅色染滿記憶，用斗爭抒寫豪情，那鏗鏘而激昂的文字喚起我們心靈深處強烈的共鳴，讀罷次數(shù)，有一種也想親身試一試的感受，喚起了我那：

“欲與天公試比高”的激情。勉勵著我不斷前行。斗爭年代的血與淚，苦與樂，是那么深邃，讓人久久難以忘懷，抬頭看看窗外明媚的春光，聆聽嫩枝上那清脆的鳥鳴，如今的生活是多么美好，多么安詳，似乎這片安靜的土地上從來就沒有發(fā)生過那慘痛的經(jīng)歷……然而我們不能忘記，那段屈辱的歷史，那些英雄前輩用血肉拼出來的勝利。

當(dāng)我們再次迷茫，再次猶豫，再次放棄希望時，讓青春之歌喚起封存的激情與活力！本書的確帶給了我們無限的精神財富和無盡的動力，但我們也不能回避它帶有的時代的局限性，創(chuàng)作于1958年的《青春之歌》全書洋溢著青春的熱情和年輕人的激情，但我們也看到有些觀點過于偏激，對一些歷史人物的評價稍欠公正，帶有政治的色彩，我們似乎可以依稀的感覺到*****的即將到來。

《青春之歌》讀后感(篇7)

青春多么美好的字眼，多么珍貴的時光。每個人都擁有過青春，對于那些年過半百的人來說，青春給了他們回憶和遐想，而對于我們這些風(fēng)華正茂的人來說，青春給了我們無盡的活力和憧憬。

《青春之歌》是女作家楊沫的代表作。這是一部全方面反映20世紀30年代學(xué)生運動的長篇小說，展現(xiàn)了從九。一八到一二。九這個歷史時期，北平的一批青年的大學(xué)生為了反對封建統(tǒng)治，指出日本帝國主義的侵略，拯救于水火之中的祖國而進行頑強的不屈不撓的斗爭，真實生動地揭示了一代知識分子走向革命的必由之路。

或許我們不能切身體會抗戰(zhàn)時期那些英雄兒女，但是透過主人公林道靜的成長和進步，我們依舊能夠感受到在這場歷史大風(fēng)暴中，與我們相同年紀，卻有這不一樣的青春一代心緒。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當(dāng)封建地主的小姐，不甘心當(dāng)官僚特務(wù)的玩物，在她不斷為個人的命運掙扎時，卻遭到了一連串的打擊她自殺未遂，教書被趕走，尋找工作四處碰壁……面對重重的挫折和打擊，可林道靜并沒有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，盡管她知道這條路異常艱辛，可她只把坎坷、打擊當(dāng)作豐富人生的重要元素。她從未放棄自己的命運，這種不服輸又大無畏的精神，真是一筆無價之寶。

我感悟到了林道靜身上有那種青年特有的熱情力量，那種為實現(xiàn)真理而不顧一切的勇氣，讓人感動。就是這種力量和勇氣造就了一個使人敬仰的女戰(zhàn)士，而不只是一個熱情又討人喜歡的女孩子。

青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮部分，還有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個音符，就像《青春之歌》里的主人公林道靜一樣，讓青春之歌響徹命運里的每個音符、每個章節(jié)。

《青春之歌》讀后感(篇8)

青春之歌讀后感 第一篇

很多年前，讀過這本書，因為十一的征文活動，讓我又一次想其它。回想當(dāng)時對這本書的感覺只是覺得他跟很有場面感的戰(zhàn)征時期的小說不一樣。再讀還是很喜歡文中的林道靜，每讀一本書都覺得自己就是文中的人物，經(jīng)歷人物的痛苦，歡樂，蛻變，成長。

《青春之歌》是楊沫的第一部長篇小說，是當(dāng)代文學(xué)史上第一部描寫在中國xxx領(lǐng)導(dǎo)下的愛國學(xué)生運動及革命知識分子斗爭生活的優(yōu)秀長篇小說，后被改編成電影、電視劇、歌劇等。

林道靜為了尋找個人出路，逃避為男人當(dāng)“玩物”和“花瓶”的.命運，踏上流亡之路的。她逃離家庭，到北戴河附近的楊家村小學(xué)投親不遇，做了代課教師。然而，校長余敬唐卻陰謀把她嫁給當(dāng)?shù)氐臋?quán)貴，走投無路之下她投海自盡，被一直注意著她的北大學(xué)生余永澤搭救。

“詩人兼騎士”的余永澤，喚醒了林道靜對生活的熱情，在余永澤愛情的感動下，她答應(yīng)和他共建愛巢，從小孤苦無依的林道靜暫時享受到了家庭的溫馨。但她不甘心被人供養(yǎng)，先是尋找工作受挫，后接觸到北大的愛國學(xué)生，思想上受到觸動。

當(dāng)遇到xxx人盧嘉川之后，她開始接觸到革命思想。余永澤一再攔阻她參加革命活動，并導(dǎo)致盧嘉川被捕。林道靜在慘痛的事實面前如夢方醒，決心離開庸俗自私而平庸的余永澤，投身到抗日救亡的洪流中去。從此她在革命者的指引下，一步步克服軟弱，最終成為一名成熟的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士。

一切知識分子，只有把個人前途同國家民族的命運、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起，投入到時代的洪流中去，在改造客觀世界的同時不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。我們的當(dāng)下也是如此的。

山之歌散文02-28

青春之歌讀后感 第二篇

在這個時代經(jīng)濟迅速發(fā)展，人們生活水平，教育水平不斷提高，但是青少年的思想?yún)s越來越不盡人意，我們應(yīng)該弘揚并學(xué)習(xí)五四精神，做一個充滿活力，健康向上的愛國青年。

五四運動使中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺，也是一次高揚民主與科學(xué)旗幟的思想啟蒙運動，其持續(xù)的時間更長，影響也更深廣。

雖說已經(jīng)過去了很久，但是五四精神使不朽的。盡管已經(jīng)時過境遷，但是五四精神的生命之樹沒有隨著時間而枯萎，反而更加茁壯。那些愛國志士的呼喚和吶喊還仿佛縈繞在腦海、在耳畔回響。是他們用青春和熱血，激活了一個時代，激活了一個民族，他們的精神激勵著五四以后一代代青年，為中華民族的解放和振興貢獻著自己的青春、智慧和力量。

五四運動孕育了愛國，進步，民主，科學(xué)的偉大精神，愛國主義更是五四精神的核心。在國家危難之際，愛國青年為救亡圖存，奮不顧身，表現(xiàn)出了偉大的愛國情操和奉獻精神。五四運動所體現(xiàn)的愛國精神，是中華民族百折不撓，自強不息的生動寫照。這種歷久彌新的偉大愛國主義精神是我國幾千年來發(fā)展和進步的的重大力量和源泉。

我們是當(dāng)代的青年，是祖國新的建設(shè)者，承載者祖國的希望，我們不但應(yīng)該銘記五四精神更應(yīng)該弘揚五四精神，尤其是五四精神中的愛國精神。那作為一個大學(xué)生，我們怎樣做才是真正的傳承了愛國精神？

愛國主義不能只是口號，它更需要實踐。愛國真正需要的是做實事，然而我們?nèi)鄙俚恼亲鰧嵤碌哪托暮蜔崆?，只有真正讓祖國強大起來才是愛國，我們作為普通人，無法有動輒影響國家前途和命運的影響力，但一定要懷有一顆愛國之心，以主人翁的態(tài)度積極參與到國家的建設(shè)進程中，并為此獻出自己的一份力量。

同學(xué)們，青年朋友們！五四運動點燃的革命火炬，已經(jīng)傳到當(dāng)代青年手中；五四先驅(qū)振興民族的崇高理想，將通過當(dāng)代青年繼往開來。希望你們在新的歷史時期，繼承和發(fā)揚五四光榮傳統(tǒng)，堅定理想信念，牢記時代使命，勇于開拓創(chuàng)新，堅定不移地跟黨走，在全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進程中譜寫更加壯麗的青春之歌。

青春之歌讀后感 第三篇

《青春之歌》是當(dāng)代女作家楊沫的代表作，這是一部描寫 中國xxx領(lǐng)導(dǎo)的愛國學(xué)生運動的優(yōu)秀長篇小說。小說以“九一八”事件到“一二九”運動的北平愛國學(xué)生運動為背景，描寫了一群青年知識分子的生活道路，塑造了林道靜這一形象，概括了30年代一部分知識分子所走過的道路。

小說主人公林道靜生于地主家庭，生母是地主的姨太太，后來被地主害死。道靜年幼喪母，又飽受林家的凌辱與虐待。這樣的生活養(yǎng)成了她孤僻倔強的性格。但她其實是一個非常善良的姑娘，對勞動人民，她會表示深切的同情;對于生活，她渴望著“獨立”做“自由的人”，同時，她也不愿被小資產(chǎn)階級的感情所羈絆。

當(dāng)她遇見余永澤以為找到依靠時，卻突然發(fā)現(xiàn)她的愛人并不像她原來所想的那么美好，他那騎士兼詩人的超人的風(fēng)度在時間面前已漸漸全部消失。這僅僅可以從他在同一天對待兩個身份地位不同的人的兩種完全不同的態(tài)度這么件小事中體現(xiàn)出來。而且他貪生怕死還，還反對道靜參加革命。余永澤，他原來也只是個自私平庸只注重瑣碎生活的白面書生。呵，這命啊，把道靜推到怎樣的一個絕路上了啊!

《青春之歌》以它青春的節(jié)奏行進著，主人公林道靜也慢慢改變著，她不再是一個人，她不再是一個弱小的女子，她逐漸變得堅強、勇敢、獨立，她不怕人們的疏遠甚至于完全孤獨，不怕親戚朋友帶給她的痛苦與打擊，甚至不怕與丈夫余永澤長久的美好關(guān)系斷裂，直到分離。對革命的熱情，致使她堅持著，哪怕就在死神面前!!

讀著它，我只能緊跟著它的節(jié)奏，像心跳的節(jié)奏一樣，有時更快，快得讓人窒息。讀這部作品就像回到了那個時代，你不可能停下來，那個時代不讓你停下來，它會一直催著你前進、前進!這就因此構(gòu)成了它獨特的青春舞步——催人奮進。這，便是不一樣的青春!

只要你還有一點點青春的氣息，就可以因此而點燃!

青春之歌讀后感 第四篇

《青春之歌》是一部充滿戰(zhàn)斗激情的動人小說，她向我們展示了一幅波瀾壯闊的戰(zhàn)斗圖景，描寫了一批熱血青年投身革命，為打碎黑暗的舊世界而與反動階級進行長期的、艱苦卓絕的斗爭的感人故事。書中的主人公林道靜由一名小資產(chǎn)階級知識分子成長為一名無產(chǎn)階級先鋒戰(zhàn)士，展示了她追求自由和個性解放的反抗性格，而這正是“五四”以后，特別是三十年代大多數(shù)革命知識分子所走過的共同道路。

閱讀《青春之歌》，使我的精神世界受到了一次洗禮，點燃了我的青春激情。在當(dāng)代，我們年青一代雖無法像林道靜那樣去從事轟轟烈烈的革命斗爭，但我們卻肩負著建設(shè)社會主義祖國的重任。我們應(yīng)為自己有一個和平的環(huán)境而感到慶幸，我們更應(yīng)了解現(xiàn)在的幸福生活來之不易，它是由無數(shù)革命先烈的鮮血換來的，是無數(shù)熱血青年經(jīng)過數(shù)十年的革命斗爭換來的。我們沒有任何理由不珍惜現(xiàn)在的幸福生活。我覺得，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)林道靜的革命精神，樹立遠大理想，為將來建設(shè)好祖國而勤奮學(xué)習(xí)，完成好歷史賦予我們當(dāng)代青年的重任。

古語云：“有志尚者，遂能磨礪，以就素業(yè);無履立者，自茲墮慢，便為凡人?！痹肝覀冎新殞W(xué)子都能志存高遠，立志修身，勤于學(xué)業(yè)，報效祖國。

青春之歌讀后感 第五篇

純白、高潔、清澈……這是我讀《青春之歌》中的主人公——林道靜的第一感。陰暗、無恥、骯臟……是我對當(dāng)時那個社會的評價。

林道靜生于地主家庭，生母是地主的姨太太，后來被地主害死。道靜年幼喪母，又飽受林家的與虐待。這樣的生活養(yǎng)成了她孤僻倔強的性格。接著，林家夫婦竟想利用林道靜來賺錢——送她去讀書，再找個人嫁個好價錢。但是她抵抗著，終于與親人斷絕了關(guān)系，離家出走。

林道靜在改變著，變得堅強、勇敢、獨立。她不怕人們的疏遠甚至于完全孤獨，不怕親戚朋友帶給她的痛苦與打擊，甚至不怕與丈夫余永澤長久的美好關(guān)系斷裂，直到分離。對革命的熱情，導(dǎo)致她堅持著，哪怕就在死神面前!!就算是白白犧牲，也永不后悔、至死不渝!

她不是一個人，她有著和她一樣的一群人。他們有一種共同的品質(zhì)。這種品質(zhì)讓他們走上了與眾不同的人生道路。他們，不像所謂的懦夫，呆在家里不聞不問。更不像那些欺軟怕硬的xxx，背叛祖國!他們是勇敢者，是他們站出來與敵人戰(zhàn)斗!!正因為我們中國有許多這樣的人，才能戰(zhàn)勝日本和眾多侵略者。

我發(fā)現(xiàn)，最初林道靜在我眼中，是朵冰清玉潔的蓮花，現(xiàn)在，竟成了在雪中傲然挺立的梅花!

“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏;俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑……”

青春之歌讀后感 第六篇

青春是人生最美好的時光，是值得人們用美好的言語去謳歌的。這些天，我就讀了一本流動著青春熱血的好書——《青春之歌》

《青春之歌》為讀者展現(xiàn)了“九·一八”事變后，主人公林道靜，為了反抗花瓶”、“沒有靈魂的傀儡”和依靠別人的供養(yǎng)過日的命運，走向了共產(chǎn)主義道路，在革命者的幫助下成為了有堅強內(nèi)心，不畏強權(quán)的共產(chǎn)主義革命者。

《青春之歌》情節(jié)真實感人，文筆流暢通順，時代色彩濃郁，人物形象栩栩如生。它教育了一代又一代的青年讀者，是一部常銷不衰的優(yōu)秀青年讀物。

從“九一八”到“一二·九”這個歷史時期，北京的一批青年大學(xué)生為了反對封建統(tǒng)治，抗擊xxx的侵略，拯救危難中的祖國而進行的不屈不撓的斗爭，他們是多么的堅強！頑強地對待敵人，他們?yōu)槲覀冋宫F(xiàn)了一個“強”字。他們的內(nèi)心是強的，身軀是強的，理念更是強的！只有強者才能戰(zhàn)勝敵人，擊敗敵人，他們是無比剛強的！

珍惜青春，黃金的時代在我們的面前而不是在我們的后面。相信，面朝大海春暖花開。不論暴風(fēng)雨來的多么猛烈，請做一只海燕，做一只高傲的海燕，在挫折與困難中前行，風(fēng)吹的猛烈了就展開自己的翅膀，雨下的狂暴了就抬起自己不屈的頭顱，面向暴風(fēng)雨，相信——雨后就會有彩虹！

雨過的彩虹——更加滄桑，更加明亮，更加美麗！我們也應(yīng)如此投入到風(fēng)雨中，面對挫折，磨練自己，堅強自己的心理，堅強自己的信念，是自己蛻變！

青春之歌讀后感 第七篇

1919年五月四日也就是103年前的今天，在中國大地上爆發(fā)了一場偉大的愛國主義運動——五四運動。

五四運動是一場以先進青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動。它是中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點，也是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史起點。五四運動孕育的五四精神，成為中華民族跨越歷史時空的寶貴財富。今年是五四運動103周年，站在百年歷史的關(guān)口，紀念五四運動，紀念“五四”精神，是對歷史的銘記，也是時代的呼喚，追憶一百年前那段崢嶸歲月，去讀懂和銘記這段歷史。

中華民族5000多年的文明史，自1840年xxx戰(zhàn)爭開始，被西方列強的堅船利炮攻陷，中華民族遭到了前所未有的苦難。處在苦難深淵的中國人民開始探索中華民族復(fù)興的道路。從太平天國到戊戌變法，從義和團運動到辛亥革命，無數(shù)仁人志士為了救國救民，歷經(jīng)百折不撓的斗爭，五四運動應(yīng)時而生，促進了共產(chǎn)主義同中國工人運動的廣泛結(jié)合，工人階級開始以獨立的力量登上了歷史舞臺，而中國xxx也在革命文化、革命力量、革命斗爭的發(fā)展中孕育而生，中國新的革命和建設(shè)道路由此開啟。五四運動創(chuàng)造了偉大的五四精神，愛國、進步、民主、科學(xué)是五四精神的主要內(nèi)容。面對國家內(nèi)憂外患的處境，五四先驅(qū)奔走呼號，喚起了知識分子、工農(nóng)階層普遍的愛國情懷，激發(fā)了中國人民救亡圖存的磅礴力量。

五四精神的核心是愛國主義。今天在和平年代里，我們青年一代肩負著祖國建設(shè)的重任，落后就要挨打，我們要發(fā)揚偉大的五四愛國精神，學(xué)習(xí)前輩們吃苦耐勞的意志，在我們自己的崗位上努力拼搏，做好我們自己的工作，為祖國的建設(shè)添磚加瓦，把我們的國家建設(shè)成文明、富強、民主的國家，使外國惡勢力再也不敢小覷我們、再也不敢有蹂躪我們之心。我們每個人都要把愛國心融入到我們的工作中，為我們祖國的建設(shè)而努力拼搏！為祖國的強大而努力拼搏！

青春之歌讀后感 第八篇

《青春之歌》是女作家楊沫的代表作。這是一部全面反映二十世紀三十年代學(xué)生運動的長篇小說，展現(xiàn)了從“九一八”到“一二?九”這個歷史時期，北京的一批青年大學(xué)生為了反對封建統(tǒng)治，抗擊xxx主義的侵略，拯救危難中的祖國而進行頑強的不屈不撓的斗爭，真實、生動地揭示了一代知識分子走向革命的必由之路。這部作品以林道靜為主要人物，她的成長表明那個時代廣大知識分子走過的曲折艱難的道路，作為一個具有崇高的無產(chǎn)階級信念和旺盛的革命熱情的青年革命者，經(jīng)過了一段艱苦的磨練和改造過程。她身上的小資產(chǎn)階級知識分子的狂熱性以及個人英雄式的幻想雖然常常流露出來，但是最后在盧嘉州，林紅等的教育幫助下，經(jīng)歷了二次鐵窗血與火的洗禮，參加農(nóng)民搶麥斗爭，并參加“一二九”學(xué)生運動，在一系列革命實踐中變?yōu)閳詮?，政治上逐漸成熟起來。

循著林道靜的足跡，在時代風(fēng)云的激蕩下，成為一個堅定的革命分子，不容置疑，與她自身的追求與自覺密不可分，但也離不開那些影響了她的人——盧嘉川、林紅、江華、羅大方、徐輝、侯瑞等等。他們都是堅強不屈的xxx員、是富于革命理想的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。在民族生死存亡的危機之際，他們放棄了屬于個人的一切，將一切痛苦和血淚深埋心底，用頑強和堅毅與敵人對峙，他們是“黨的使者”。他們，使我真切地感覺到他們對于一個迷惘的青年的爭取與幫助。他們，成了林道靜的最關(guān)愛、最敬佩的引路人。不僅如此，他們還以自己剛毅、頑強的性格和對黨的忠誠，教育和影響著其他的更多的進步青年，也鼓舞著自己的戰(zhàn)友。黨旗下，有那一代人最壯美的青春!

我們現(xiàn)在也正逢青春年華，正處在世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，我們是民族的未來，承載著祖國的希望。然而，伴隨著物質(zhì)的極大豐富，家家戶戶多數(shù)是獨生子女，個個像溫室里的花朵一樣，經(jīng)歷不起任何風(fēng)吹雨打，很多事都要靠父母，缺乏責(zé)任感和奉獻精神。我們中的一些人精神相對匱乏，甚至存在信仰危機、精神危機等問題。我也曾有過隨波逐流不思進取的一些想法，當(dāng)我讀完這部紅色經(jīng)典后，書中包含的厚重的民族感情、民族氣節(jié)、民族氣韻，主人翁對信仰的勇敢、堅強、堅定，讓我為之震撼，讓我們更深刻地感受到在這個時代培養(yǎng)誠實、頑強、樂觀品質(zhì)和正義感、責(zé)任心的重要性。而堅強的意志更需要我們的鍛煉，需要我們在一道道坎坷中慢慢成長，需要我們意氣風(fēng)發(fā)的走向未來!

《青春之歌》唱出了那個時代青年人的心聲，我們這個時代也需要這樣一部“青春之歌”。我相信，在黨旗的引領(lǐng)下，也應(yīng)有屬于我們這一代的最壯美的青春!

散文之歌01-31

雨之歌作文03-09

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青春之歌讀后感 第九篇

《青春之歌》中我領(lǐng)略到了林道靜對于黨的真摯的依賴的象孩子見到母親一樣的情感；領(lǐng)略到他們那一群象火山一樣噴發(fā)的熱血的愛國之情；領(lǐng)略著那個動蕩的、轟轟烈烈的時代的風(fēng)云。一星期以來，每個晚上，我都沉浸在那個時代中。但是，畢竟，我還是從那個時代中走出來了。書看完了，我看了楊沫的再版后記。這一本書，它經(jīng)過了另一個轟轟烈烈的時代——xxx的時代。它聽取了眾多的意見而改變了一點，增加了林道靜在鄉(xiāng)村農(nóng)民—運動中鍛煉的七章，這表明了歌明者要與工農(nóng)商相結(jié)合的歌明思想，也給整部小說展示了更廣闊的天地。

總而言之，楊沫是一個成功的作家，但同時又是一個有太多責(zé)任的作家。作品不應(yīng)該為歷史去背上沉重的包袱。我欣賞的是那種自由的作家，他沒有任何責(zé)任和工作的目的需要而去寫作，他的作品就應(yīng)該是他自己最強烈的感情，是他心底最強最高亢的呼聲。楊沫的作品，也許是，也許不是，但是她畢竟寫出了，成功地寫出了一代人最壯美的青春！

這本書也讓我感到，在當(dāng)今社會中的我們，也應(yīng)該像文中的林道靜有無私的.奉獻精神和堅強的意志，這種奉獻要體現(xiàn)在我們的生活中，因為現(xiàn)在家家戶戶多數(shù)是獨生子女，所以個個像溫室里的花朵一樣，經(jīng)歷不起任何風(fēng)吹雨打，很多事都要靠父母，缺乏奉獻精神，而堅強的意志更需要我們的鍛煉，需要我們在一道道坎坷中慢慢成長，需要我們意氣風(fēng)發(fā)的走向未來！

青春之歌讀后感 第十篇

有人說：一本好書，是文化的積淀，智慧的顯露，語言的精髓。所以，只有多讀有益的書，才能增強自信心，更加勇敢頑強，才會使自己擁有一對永折不斷的翅膀。

近來我閱讀了《青春之歌》這部優(yōu)秀紅色經(jīng)典書籍。在積累自身素養(yǎng)的同時，也更深入了解黨在各個時期的歷史和感人事跡。閱讀過程中，我始終被書中的先進人物導(dǎo)引著，陪他們在成長和征戰(zhàn)的道路上前行，感覺像在和林道靜這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士同呼吸，共命運。

通過仔細品我讀了解到：《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運動，這些歷史時期的愛國學(xué)生為背景，描寫了以此大學(xué)生為中心的一批愛國進步青年。

想起有位偉人說過，追求的高度決定了生命的高度?？陀^上的美麗往往是短暫的，就像鮮花的爛漫與凋零，就像青草的翠綠與枯黃，就像容顏的嫵媚與憔悴；但是生命的高貴在于情感，在于精神，正如帕思卡爾所說：“人只是一根蘆葦，世界上最脆弱的東西，然而卻是一根會思考的蘆葦，人的全部高貴就在于思考。”因為在思考的過程中，生活中轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗就會在心底凝固為永恒。林道靜在黨的引導(dǎo)下，對自己的人生進行思考，最終決定跟黨走，跟著中國xxx走向康莊大道！我們一生中最美麗最燦爛的青春季節(jié)，她孕育著早春的生機，展現(xiàn)著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的果實，昭示著寒冬的希望。青春充滿......

青春之歌讀后感 第十一篇

前段時間，清北學(xué)生的赴美率成了一個熱議的話題，在某些自媒體的鼓動下，清華和北大甚至成了美國人才培養(yǎng)的預(yù)科班。

美國，在一些人的眼里，也許意味著詩和遠方。前幾天，我讀了楊沫的《青春之歌》，發(fā)生在上個世紀30年代北大學(xué)子身上的故事，讓我開始思考“詩和遠方”這個話題。

書中有兩個很有反差的人物——余永澤和盧嘉川。

先說說余永澤吧。他帶給我一種羅里吧嗦、小雞肚腸的感覺。但你要說他這個人被瑣事所困，沒有詩和遠方吧，我覺得又不全是。他也有自己的理想：他希望像胡適之先生一樣鉆研古文、希望有個溫柔賢良的妻子、希望與所愛之人談?wù)撍囆g(shù)……這些也是理想啊，那為什么他看起來還是那么小氣，甚至令人厭惡呢？

我認為那是因為他只有他的詩和遠方，而沒有一種對家庭，對國家的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

他總是忽略林道靜的想法，總是把自己的思想強行灌輸給林道靜，這是自以為是、自私自利的表現(xiàn)，也是對家庭的不負責(zé)任。東北三省淪陷，南京政府的“不抵抗”政策，華北陷入水深火熱之中……國難當(dāng)前，他卻只顧逃避，只顧自己的安危，不愿接受新思想，也不愿站出來抵抗……這是缺乏對國家的擔(dān)當(dāng)。

所以即使他在某一方面很有才華，但我始終覺得他格局太小。

而盧嘉川，只是個二十一二歲的大學(xué)生，日常生活中的言行舉止?jié)M是調(diào)皮的少年氣。但他卻能在被捕入獄后，想方設(shè)法地給同學(xué)們報信；在被特務(wù)尾隨時，把秘密文件安全的送給林道靜；在被老虎凳壓斷雙腿后，艱難的爬到墻邊，與同志取得聯(lián)系……

他難道不想去追尋那驕陽正好、風(fēng)過林梢的詩與遠方嗎？可是，國難當(dāng)前，總要有人擔(dān)起“為天地立心，為生民立命”的重擔(dān)。作為家國罹難時期的青年一代，他知道，這一次，他義不容辭！

君子想要站定遠方，必先拾起責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。盧嘉川這樣的人永遠值得尊敬！

那或許有人又說：“我們現(xiàn)在是太平盛世，有什么可以擔(dān)當(dāng)?shù)哪兀恳绾误w現(xiàn)擔(dān)當(dāng)呢？”

武漢疫情期間，中國醫(yī)生張競予院長堅持收診病患，這，是擔(dān)當(dāng)；東京奧運會，馬龍、蘇炳添、汪順、張雨霏等一眾運動員屢創(chuàng)新高，為國爭光，這，是擔(dān)當(dāng)；鄭州暴雨，一男孩為不讓車掉入水中，淌水?dāng)r住車，這，是擔(dān)當(dāng)……

哪有什么歲月靜好，不過是有人在替你負重前行。

作為少年，我們不能只看到遠處五色斑斕的云朵，不能只關(guān)心自己的“清風(fēng)明月”“星辰大?！?，不能只追逐自己的詩和遠方，還要看到身邊真真切切的艱苦、貧困和落后，并且想方設(shè)法的去關(guān)心、去幫助、去改變。既要相信魯迅先生的那句：“無窮的遠方，無數(shù)的人民，都與我有關(guān)”，也要做到朱光潛先生的那句“惟愿諸君將振興中華之責(zé)任扛于自己肩上”。

擁有自己的詩和遠方當(dāng)然沒有錯，但希望我們都記住，生活不止詩和遠方，還有責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

青春之歌讀后感 第十二篇

余永澤喚醒了林道靜對生活的熱情，從小孤苦無依的林道靜暫時享受到了家庭的溫馨。當(dāng)遇到xxx人盧嘉川之后，她開始接觸到革命思想。林道靜決心離開庸俗自私而平庸的余永澤，投身到抗日救亡的洪流中去。從此她在革命者的指引下，一步步克服軟弱，最終成為一名成熟的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士。

我深深地感受到了那個時代的愛國學(xué)生對祖國的熱愛與真誠，以及那一份為了祖國愿意捐獻自己一切的赤忱之心。

回歸到我們現(xiàn)在這群在黨的陽光下成長的少年們身上，有不少人喜歡抨擊我們，說我們一代不如一代啊，浪費黨的栽培啊，但事實并不是這樣的，我們都在努力著，努力學(xué)習(xí)，努力成為人才，努力報效祖國。

我們把握得住青春，不需要過分坎坷，只需要平平淡淡，盡自己最大的努力去做好每一件事情，把握得住現(xiàn)在，不需要過分輝煌，只需要平平凡凡，盡自己所有的心血灌溉每一株花朵，把握得住未來，不需要過分耀眼，只需要讓周圍人看見，盡自己所有的思考力選擇每一條道路……不需要過多的言語，只要用行動就可以證明我們在黨的陽光下成長的很好!

從小聽著這樣的故事長大，即使迷茫也能再次找到方向，即使害怕也能再次鼓起勇氣，即使跌倒也能再次爬起……黨永遠會在前方指引著我們的道路。

請讓我們珍惜這段時光，在黨的陽光下努力前行。

青春之歌讀后感 第十三篇

青春叫人無限的追憶又叫人痛苦的無奈，青春應(yīng)該倍加珍視卻又被我們無情的揮霍，我們不自知的就已寫下一行行所有的青春詩句，卻在再次讀到時潸然淚下。我們不自覺間肆意揮灑著自己的青春，是那么的“瀟灑”、那么的“大度”?！肚啻褐琛方o我?guī)砹藷o限的反思。

不管是學(xué)習(xí)，工作，還是生活，每個人擁抱著一個自己的獨一無二的世界，在享受這個世界的青春期的時候我們應(yīng)充滿熱情。當(dāng)今我們也應(yīng)像林道靜那樣接受正確的思想的引導(dǎo)，積極地發(fā)揮主觀能動性在青春的時光中唱響，以厚積薄發(fā)之勢創(chuàng)造屬于自己的世界。

青春轉(zhuǎn)瞬即逝，更多的信仰和精神是我們需要堅守和奉行的，它貫穿我們生命的始終，通過每個人的微小努力，支撐一個國家和民族，今朝的風(fēng)流人物以他們強大的信仰創(chuàng)造燦爛的青春。

青春之歌讀后感 第十四篇

《青春之歌》這部小說，或許不為太多人熟知，也或許為很多喜愛那個年代文學(xué)的人所熟知，從一定程度上來說，那個時代的動亂對我們這些處于和平年代的人來說是陌生的，它只存在于歷史課本的那些冷漠的字里行間，不曾被我們真正地理解與感受過?？墒钱?dāng)我真正地讀完此書的時候，感受到了一種青春無價的激情，在激蕩著熱情與追索的歲月中，品讀《青春之歌》，不覺倍加感慨。

《青春之歌》是一曲對青春的禮贊，歌頌?zāi)切槊褡逦Ｍ龆B強奮斗的青年才俊。盧嘉川的身上，最能體現(xiàn)青春的熱情與激揚，用自己的生命詮釋著青春；江華，機智而又穩(wěn)重的xxx員用自己的鮮血解讀著青春；林道靜，在血與火的洗禮中逐漸成長和成熟，成為一名擁有堅定信念的共產(chǎn)主義革命戰(zhàn)士。

試想現(xiàn)在的我們，“青春”到底被我們浪費了多少？就在我們的身邊多少正值年少有為、大展宏圖的青年卻是那么的“不堪一擊”。面對一兩次的打擊，有人選擇買醉，有人選擇沉淪，更有甚者竟然選擇一跳，他們難道就真的這么脆弱嗎？他們?nèi)绾螌Φ闷鹉请S風(fēng)而逝的“青春”？買醉的人酒醒后，依然迷途不返；沉淪的人乘坐的時候，卻發(fā)現(xiàn)青春不在空傷感；而那些輕生者，或許他們不會再有后悔的感覺，但他們留給生者的是無盡的傷心和失望……不要把自己的命運交給“命運”，而是要自己努力改寫命運。

青春對于我們每個人，都是短暫的，但也正是因為它的短暫方才顯得它彌足珍貴。青春也好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個音符，讓青春之歌響徹命運的每個章節(jié)。讓我們在短暫的時間里燃燒激情，讓青春的火焰永遠蔓延下去。

青春之歌讀后感 第十五篇

晨起，朝陽初升，萬物甫照，章章物華，冉冉不休。想來，這便是《芥子園畫譜》中所說的“天之設(shè)色”吧。推窗展卷，茶香撩人，如此妙晨，不害相思，也說不過去了。

前不久，讀到楊沫先生的那篇有名的青春禮贊《青春之歌》，此刻又慢慢回味，念轉(zhuǎn)之間，沉淀在腦海中的畫面依然清晰。再抿一口茶，苦的，從舌尖澀到心窩，像我現(xiàn)在想起的那段酸澀的歷史，二十世紀三十年代的中國，那是心口上一道永遠剜不去的傷疤，戰(zhàn)火硝煙、熱血激情烘焙的那壺燙到傷人的苦茶。

那是一個風(fēng)云變幻的時代，閉上眼，你能聽見洶涌的海浪一層高過一層的拍打著海岸，沙啞的，沉重的，麻木的，憤起的，絕望的，像一支命運交響曲，叫囂著想要扼住命運的咽喉。那是一群普通的知識青年，他們有理想，有激情，有熱血。然而，他們身處在一個巨大的黑色的陷阱里，一個不小心，他們的生命就會葬送在這個怪獸的血腥的大口中。

從邁出腳下的第一步起，生死二字，已在置之度外。

輕輕吹開茶面上薄薄的蒙衣，熱盡香未絕，腦海中的那篇紅色記憶也慢慢退卻余熱，細想來，那個故事倒是有悖于茶道，《茶經(jīng)》中說，飲茶以客少為貴，客眾則喧，喧則雅趣乏也。又說“獨啜曰幽，二客曰勝，三四曰趣，五六曰泛，七八曰施?！倍锩氖聵I(yè)則是靠燎原之火的雄壯和力量，只有眾眾一心，才能屹立不倒，金戈不摧。

2024讀后感周記熱門

在閱讀完作者的作品后，我們都蘊藏著許多共鳴。為了更好地理解作品，我們需要寫下讀后感。如果你對“讀后感周記”感興趣，請看下面準備好的資料，希望大家能夠閱讀本文并留下寶貴的意見！

讀后感周記 篇1

“假作真時真亦假?！闭缡侩[和賈雨村，這一“真”一“假”，在《紅樓夢》的全書結(jié)構(gòu)和主題上都發(fā)揮了重要作用。

在結(jié)構(gòu)上，他們起了“未雨聞雷”的預(yù)示作用和“穿針引線”的線索作用，《紅樓夢》敘寫了極盛家族由盛衰敗的故事。而作為全書引子出現(xiàn)的甄士隱和賈雨村，他們都擁有一個共同的特點，他們的家族都是由盛轉(zhuǎn)衰。尤其文中細說了甄士隱的故事，讓我們在書一開始便隱約看到了賈府的命運。到頭來不過是“亂哄哄你方唱罷我登場，反認他鄉(xiāng)適鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳”。

而同時，二人在書中又具有一種“穿針引線”的作用，甄士隱溝通了仙凡世界，賈雨村則聯(lián)系了賈府和整個社會官場。尤其賈雨村，他在官場的榮辱沉浮直接關(guān)系到賈府的命運，他與賈政、賈赦的交往讓賈府始終處在與社會官場的聯(lián)系中。

在主題上，二人的名字諧音中，是作者將真事隱去，假語村言的簡單敘事的交代。二人一以道家超脫出世為主導(dǎo)，一以儒家汲汲入世為指歸;一清高自潔，一勢力鄙俗。甄士隱的“隱”是真，卻又虛無縹緲，賈雨村的“仕”是假，卻又是現(xiàn)家中實實在在的，正如太虛幻境中，石牌坊兩邊的那對對聯(lián)，“假作真時真亦假，無為有處有還無?！庇脙扇苏菍懗隽巳宓纼杉蚁嗷α⒂止泊?。

總而言之，兩人在全書結(jié)構(gòu)和主題上都發(fā)揮了重要作用。

讀后感周記 篇2

每次讀《簡·愛》后，總讓我心情久久不能 平靜下來，就像平靜的湖面忽悠被人扔下一塊石頭一樣，泛起一陣陣漣漪。

簡·愛這個家喻戶曉的名字，留給后人的總是無盡的敬佩。贊美她能夠勇敢于并頑強地追求婦人在社會的地位那堅持獨立自主平等時所表現(xiàn)巨大的人格魅力。

我曾一度想象不出，那樣一個出生低微的沒有高貴的女子，究竟是怎樣的富于激情?是怎樣的地位的女子，始終堅持維護獨立的人格，始終堅持追求個性自由，始終堅持主張人生平等。

想象不出，這樣的一個自幼父母死亡，寄人籬下身無分文又受盡歧視的弱女子，究竟是這樣的熱忱剛烈、是怎樣的不甘屈辱、想象不出當(dāng)她的表兄歐打她時，她是怎樣的勇于回擊;想象不出當(dāng)舅母嚷叫著自己的孩子遠離她時，她是怎樣的高傲地喊：“他們不配和我在一起!”;也想象不出，面對冷酷的校長和摧殘她的教師，她是怎樣的深惡痛絕地對好友海倫說：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過來，并且當(dāng)面折斷它?！?/p>

是的，我想象不出。我不是幼年父母雙亡，我不用寄人籬下，我并不出生低微，我也不會受人欺負，被人虐待，可以說，我比簡·愛更強大，更幸運，但為什么我會如此自卑，而不是像簡·愛一樣堅強自信?為什么我會如此平庸，而不是像簡·愛一樣人生如此豐富?

我迷惑了。

清風(fēng)，穿過花香，掠過竹林，蹤影漂漂渺渺。驕陽，跨過高山，漫過淪海，漸行漸遠。我知道，從此以后我將不再自卑，不再甘于平庸，我也知道，那被我廢棄于心底已久的理想種子，將被我重新播種。

我在想，如果每個人都能夠像簡·愛一樣，把理想帶在身邊，那么，這個世界上會不會少了一批平庸之人呢?

讀后感周記 篇3

市中區(qū)實驗小學(xué)五年級三班小記者周子菡輔導(dǎo)老師周存英前幾天，我剛讀完一本書，名字叫《魯賓遜漂流記》，書中主要講了這樣一個故事：

一個叫魯濱孫的年輕人很小的時候就想出去冒險。他不聽父母的勸告，開始冒險出海。出乎意料的是，一場事故發(fā)生了。他是唯一的幸存者，被困在一個荒島上。雖然他除了僅有的一點生活用品外，一無所有，但他卻用自己的雙手造出了自己所需的物品。

桌子、椅子他們也用柵欄做圍圍欄來馴養(yǎng)綿羊。這一切在他人看起來不可思議，可魯濱遜確確實實的做到了。

運用自己所了解到的知識，解決了許多困難，終于在27年零十九天回到了祖國。

讀完這本書，我深深地領(lǐng)悟到，雖然我們不可能像魯濱遜那樣一個人生活在荒島，但在日常生活中，我們同樣要勇敢的去面對困難，練就生存的本領(lǐng)，要始終保持一種積極向上的心態(tài)，只有這樣我們才能像魯濱遜勇敢的面對困難。

讀后感周記 篇4

今天，我讀了《青少年不可不讀哲理故事全集》中的幾則小故事，被捉弄的魔法師就是其中一則。

故事的主要內(nèi)容是這樣的：英國魔術(shù)大師胡汀尼有一手絕活令觀眾驚嘆不已，就是能在極短的時間里打開非常復(fù)雜的鎖，并且從未失手。他曾為自己定過一個富有挑戰(zhàn)性的目標，就是在一個小時內(nèi)打開任何一把鎖，但條件是要讓他穿著特定的衣服進去，并且周圍不能有居民圍觀。一個英國小鎮(zhèn)的居民，決定給胡汀尼難堪，他們特別打制了一個堅固的鐵牢，又配上了一把非常復(fù)雜的鎖，請胡汀尼來看看是否打開。

胡汀尼接受了這個挑戰(zhàn)，他穿上特制的衣服走進了鐵牢里，牢門關(guān)上了，大家轉(zhuǎn)過身去，遵守規(guī)則不看他工作，胡汀尼拿出特制的工具，開始工作。

時間一分一秒的過去了，胡汀尼頭上開始冒汗，他始終聽不到鎖開的聲音，胡汀尼絕望了他放棄努力，靠著門坐了下來 你也可以投稿，這時，沒想到的事情發(fā)生了：牢門隨著他身體的推力開了，其實牢門根本沒有上鎖，那把看似很厲害的鎖只是個樣子，胡汀尼驚呆了，這個小鎮(zhèn)的居民成功的捉弄了這位魔術(shù)大師！

這位魔術(shù)大師之所以被小鎮(zhèn)居民“捉弄”，就是因為他的行為和想法受過去的經(jīng)驗所約束。的確，憑著胡汀尼的機智，過去無論多么復(fù)雜的鎖都能被他打開，他的思維方式就這樣固定下來了：鎖——開鎖。在這個想法的引導(dǎo)下，他依然像原來那樣進行這次表演，由于他沒有想到這次們根本沒有被鎖住，所以才受到了捉弄。

讀后感周記 篇5

《小海蒂》讀后感-周記350字

一天，小海蒂的阿姨迪蒂帶著身穿厚重衣服的小海蒂，吃力地爬著山。小女孩臉熱得通紅，像是一個熟透了的蘋果。也難怪，這可是六月的天呀！原來她們是要去高山牧場的奧爾姆大叔家。奧爾姆大叔是海蒂的親爺爺。大家都以為他性格非常孤僻，直到小海蒂的到來，才讓村子里的人消除了對他的誤解，其實他是一個非常友善的人。

在高山牧場，奧爾姆大叔和小海蒂讓那個從法蘭克福來的殘疾小客人——常年坐在輪椅上的克拉拉學(xué)會了走路，還熱情地招待了從法蘭克福來的賽賽曼一家……

小海蒂也是一個善良的小女孩，她不相信老奶奶的眼睛是瞎的，帶她去見陽光，看雪地，得知老奶奶咬不動那黑面包時，便拿出了自己的錢替老奶奶買軟面包。當(dāng)她看到老奶奶缺少枕頭和衣服時，就讓她在法蘭克福的伙伴克拉拉寄來了可以取暖的東西。

我覺得，其實生活中有很多人都是善良的，友好的，只是我們誤解了他。你看當(dāng)奧爾姆大叔握著小海蒂的手時，目光里是多么溫和慈祥呀！

讀后感周記 篇6

一年前，我在醫(yī)院檢查后發(fā)現(xiàn)身體缺乏鈣元素，于是爸爸媽媽就買來了許多鈣片放在家里，由媽媽每天早、中、晚各準備兩片給我，并監(jiān)督我定時定量服下。

那天，我回到家后，發(fā)現(xiàn)媽媽原本紅潤透亮的臉頰卻略顯暗黃和滄桑，我趕快隨手把書包扔在一旁的沙發(fā)上，伸手扶住媽媽搖搖欲墜的身體，我看出媽媽恬靜的笑容下，那悄無聲息掩藏的是被病魔所折磨的苦楚。我強忍著心疼，把媽媽安頓在床上，倒了一杯熱水，又叮囑了幾句，才回到書房開始做作業(yè)?；蛟S，今天要自己吃鈣片了，我想。

過了一會兒，身旁傳來了拖沓的腳步聲，緊接著，兩片橙黃色的鈣片映入眼簾，這時，我正才思泉涌，便習(xí)以為常地只應(yīng)了一聲，連頭也沒抬就接著奮筆疾書了，半晌，我才發(fā)現(xiàn)不對勁，急忙抬頭注視媽媽離去的方向。這時，媽媽還未回到床上，她正拖著疲憊不堪的身體，蹣跚地慢慢走著，媽媽的背影與鵝黃色燈光的輝映重疊，平添了一抹淡淡的溫柔、悲傷色彩，這又使我回想起記憶里年幼時媽媽的模樣作文，身姿挺拔、面容姣好、眼神銳利，渾身上下透露著青春和活力。而如今，媽媽歷經(jīng)十多年風(fēng)雨的洗禮，已將年少時不服輸?shù)臒嵫w上薄紗，慢慢潛藏。媽媽的背沒有那么挺了，面容多了幾分憔悴，眼神中帶著幾絲疲倦，媽媽的身上投射出對家庭的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

我定定地看著媽媽失落的身影，消瘦的臉龐和汗?jié)竦聂W角，心中酸澀，眼神頓時模糊不清，蒙上一層水霧。我不敢去看那日夜為我匆忙、心焦，直至蒼老的背影，一低頭，滾燙的淚珠浸濕了衣襟，恍惚間，我看到一側(cè)靜靜仰臥的兩片鈣片，正散發(fā)著耀眼的橙光，這種光芒不似烈陽咄咄逼人，而似冬日里忽現(xiàn)的暖陽，令人沉醉，令人難忘。

我忙把這兩片鈣片放在掌心，視若珍寶，誰曾想鈣片還留有媽媽手心的溫暖。我忍不住了，急切地朝媽媽奔去，淚如泉涌，我撲進了媽媽的懷里，高聲說："媽媽謝謝你！媽媽我愛你"！

媽媽的愛原本藏在鈣片里，藏在生活中的點點滴滴里，它不僅有沁心脾的暖，更有令人著迷的光，你感受到了嗎？