歷史的教訓(xùn)讀后感

歷史的教訓(xùn)讀后感(精華十篇)。

我們翻閱這本書時流連忘返，情不自禁地流下了眼淚，這充分說明我們與作者的感受產(chǎn)生了共通之處。在讀后感中，我們對書中角色的理解和評價也需要充分體現(xiàn)出來。幼兒教師教育網(wǎng)編輯經(jīng)過深入研究，為您總結(jié)出了“歷史的教訓(xùn)讀后感”的精髓，希望您能把這個信息分享給您的朋友，讓更多的人了解并受益于此！

歷史的教訓(xùn)讀后感 篇1

由此可見，蘇共在缺乏民主性同時，領(lǐng)導(dǎo)階層只盲目的擴(kuò)大黨員，只注重數(shù)量而未能提高黨員的質(zhì)量，使得領(lǐng)導(dǎo)階層日益脫離了群眾，享受著特權(quán)階層的權(quán)利而未能切身履行應(yīng)盡的責(zé)任，致使黨失去了廣大人民的支持和擁護(hù)，而所謂黨員在亡黨一刻也未能為自己的政黨做出合理的挽救和努力，蘇共的群眾基礎(chǔ)已經(jīng)被動搖。

最后，蘇共是一個經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的巨人。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的重工業(yè)和重軍事一度走在世界前列，但其經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和不平衡。國家對輕工業(yè)和輕商業(yè)的忽視使蘇聯(lián)成為一個經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和畸形國家。

因此，在后期造成了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，給人民帶去深重災(zāi)難，同時，更為重要的是，在信息化飛速發(fā)展的二十世紀(jì)，科技逐漸成了大國博弈的尖端砝碼，然而蘇聯(lián)卻過分重視軍事，一度集中力量和美國進(jìn)行軍備競賽世界爭霸，科技卻沒能獲得全面長足的發(fā)展，這個第一生產(chǎn)力在這個世界大國喪失了生命力。

總而言之，蘇聯(lián)在經(jīng)濟(jì)上陷入不均衡危機(jī)，政治上缺乏民主，組織形式過于注重表面，思想上缺乏延續(xù)性，這使得國家的思想根基、群眾基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)遭到了毀滅性的打擊，一步步走向了蘇共喪失領(lǐng)導(dǎo)地位的最終結(jié)果。歸根結(jié)底，實質(zhì)還是蘇共對馬列主義的理解沒有深入、持續(xù)，沒能與實際接軌，蘇共令人唏噓的苦果問題還是主要出自黨內(nèi)，而這也是同為社會主義國家的我們所要從中思考學(xué)習(xí)的東西。

歷史的教訓(xùn)讀后感 篇2

這是一本深度解讀了文明的內(nèi)在的歷史書籍，從多個方面對多個文明的興衰進(jìn)行解剖，很多內(nèi)容高屋建瓴，站在很高的角度對于人類的歷史進(jìn)行了提煉。所謂已有的事后必再有，已行的事后必再行，日觀之下并無新事。我們的社會現(xiàn)在看起來很新鮮的，但是在古代人類追求建立這種社會時已經(jīng)有過很多次失敗的教訓(xùn)了。從這些教訓(xùn)中我們明白

①自由和平等存在對立，人類群體最有創(chuàng)造力的份子追求自由，能多數(shù)的平庸者追求平等，自由和平等的矛盾就是人類歷史上多種社會制度彼此交織，多種紛爭此起彼伏的重要源頭。

②人類之間由于生理等條件，天生就是不平等的。多數(shù)人的民主政治是不可能的。雖然人們渴望平等，但實際上不可能。

③宗教在調(diào)節(jié)社會矛盾中有著重要的作用，是貧苦大眾的麻醉品，每當(dāng)人陷入貧苦的沼澤。即使在科學(xué)的國度，宗教很容易在貧困和不公中死而復(fù)燃。

④興衰是文明的常態(tài)，文明如同一個正常人會經(jīng)歷誕生發(fā)育壯年衰老的過程

⑤等等

雖然是在六十年代寫成，但是在今天也很有參考價值，有些東西和現(xiàn)在中國的狀況出奇地相似。的確是一本值得反復(fù)深讀的好書。且以淺記。

歷史的教訓(xùn)讀后感 篇3

對于這本書我感觸最深的有幾點(diǎn)：一是在大自然面前要謙遜，人類歷史只是宇宙中的一瞬間，我們要充滿敬畏地學(xué)會與大自然的和平共處，不能為所欲為；二是國家之間要以合作為主，文明是合作的產(chǎn)物，所有的民族和國家都對此做出過貢獻(xiàn)，要求同存異，不能你死我活；三是在社會改革方面要適度，不能過于激進(jìn)，有時保守的態(tài)度其實也是很有價值的；在社會進(jìn)步方面，也要注意公平、正義的適度。四是自由不是絕對的，個人的自由需要行為規(guī)范加以約束，不能為所欲為，要有所為，有所不為，**的首要工作是建立合理的秩序。

其實，人是歷史的產(chǎn)物。學(xué)習(xí)歷史智慧，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，引領(lǐng)未來道路，是人類社會發(fā)展的必然要求。一代又一代的歷史學(xué)家，都在為這一目標(biāo)而辛勤耕耘。

《歷史的教訓(xùn)》一書正是其中的杰出代表。沒有昨天的歷史，就沒有我們的今天和明天。學(xué)習(xí)歷史，無論是教育還是金融，無論是改革還是反腐，都會讓我們面對今天，學(xué)會用歷史的眼光和歷史的眼光去看待和思考問題。

不能忘記歷史，不能割裂歷史。

我們學(xué)習(xí)歷史，是為了傳承，也是為了更好的前進(jìn)。

歷史的教訓(xùn)讀后感 篇4

19世紀(jì)中葉對中國來說是一個意義重大的轉(zhuǎn)折時期，當(dāng)時，面臨著“五千年未有之變局”的古老中國步入了前所未有的、與傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會迥異的、現(xiàn)代性逐漸增長的歷史發(fā)展階段。這條道路在中國充滿了深刻的矛盾和沖突。在這條道路上，中國既取得過巨大的成就，也一次次喪失了歷史賜予的難得機(jī)遇，長期在通往現(xiàn)代的旅途中蹣跚而行。中國變革的艱難無疑與前現(xiàn)代社會的歷史遺產(chǎn)有關(guān)，也與中國政治中樞的政策選擇密切相聯(lián)，同時它還受到錯綜復(fù)雜的國際環(huán)境的巨大影響。中國以迥別于其他國家的特有方式實行社會轉(zhuǎn)型，無論它的成功還是挫折都豐富了人類的經(jīng)驗寶庫，為眾多的后發(fā)展國家提供了深刻的教訓(xùn)和啟示。

數(shù)十年來，一個長期在學(xué)術(shù)界爭論不休的問題是，如果沒有1840年開始的列強(qiáng)對中國的侵略，中國能否主動開始從前資本主義社會向資本主義社會過渡，從而完成從農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的過程。在這里，我們嘗試性地提出自己的看法：中國所承襲的巨大的遺產(chǎn)中，包孕著可誘發(fā)現(xiàn)代社會的因素，這些積極因素在一定條件的作用下可刺激傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的演變；但是，作為總體特征的中國前現(xiàn)代社會的政治、經(jīng)濟(jì)、社會結(jié)構(gòu)卻存在著根本性的制度缺陷，它嚴(yán)重阻滯著傳統(tǒng)中可現(xiàn)代化因素的成長，如果沒有外來刺激，即使中國社會中存在著“資本主義萌芽”，也無法出現(xiàn)資本主義，中國仍將處于前現(xiàn)代狀態(tài)。

1840年在亞洲東南沿海與西方列強(qiáng)相通的東方大國中國是長期被西方思想家所欽羨的對象：一個以皇權(quán)為核心、職能分明的中央集權(quán)官僚政府在與外界隔絕的狀態(tài)下，統(tǒng)治著4．5億人口，在1000多萬平方公里的廣闊國土上有效地行使著治權(quán)；儒家學(xué)說中的道德主義和禮儀規(guī)范起著整合社會各個階層的特殊功能；美侖美奐的巍峨宮殿和精美絕倫的工藝珍品體現(xiàn)著中國人的豐富的創(chuàng)造力和想象力。雖然自然災(zāi)害不時減少中國人口，但精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)還是大體上維持了中國人的溫飽?？傊?9世紀(jì)中葉之前的中國，盡管不時發(fā)生社會動蕩和災(zāi)荒，但它總是能自我調(diào)適，在經(jīng)歷周期性的社會震蕩后，重新恢復(fù)社會的穩(wěn)定與繁榮。然而就是這樣一個被西方長期欽羨、長期保持強(qiáng)大和繁榮、充滿自豪與自尊的東方大國，在西方列強(qiáng)的`炮艦侵略和隨之而來的價值觀念的沖擊下，卻不能再保持昔日的光榮并適時調(diào)整自己的政治、經(jīng)濟(jì)、社會結(jié)構(gòu)，重新匯集新的社會力量和自然資源，從而有效地融匯傳統(tǒng)與現(xiàn)代因素，以富有活力的轉(zhuǎn)換方式，在西方和近鄰日本的成功示范效應(yīng)的影響下，邁入富強(qiáng)之途。其原因何在？

政治是傳統(tǒng)社會的決定因素。具有諷刺意味的是，中國前現(xiàn)代社會制度構(gòu)成中最有現(xiàn)代因素的部分就是維系中國社會穩(wěn)定的支柱――中央集權(quán)官僚制，然而也就是它本身的結(jié)構(gòu)性的重大缺陷阻礙了中央集權(quán)官僚制向現(xiàn)代政府制度的轉(zhuǎn)換。

中國的中央官僚集權(quán)制具有一定的理性色彩。在皇帝之下，內(nèi)閣、省、縣的垂直的行政系統(tǒng)有專門化和職能劃分的特點(diǎn)，按照法律和慣例有效地掌管國家行政事務(wù)，垂直的監(jiān)察系統(tǒng)直接受命于皇帝，負(fù)責(zé)監(jiān)督各級官吏，以保證政令的執(zhí)行。不受階級和財產(chǎn)限制、在科舉制基礎(chǔ)上建立的官員升遷系統(tǒng)，體現(xiàn)了中國社會的流動性和開放性，對維系中國官僚制度的穩(wěn)定發(fā)揮了積極作用。在操作層面上，這樣的官僚制度，與依職能分層、各司其責(zé)的現(xiàn)代政府制度并不構(gòu)成嚴(yán)重沖突。但是問題的關(guān)鍵在兩點(diǎn)：第一，中國的中央官僚集權(quán)制對基層的統(tǒng)治力量較弱，朝廷在縣以下的支柱是享有功名的鄉(xiāng)紳，中央權(quán)力并不能完全達(dá)到基層，征稅及征集勞役實際上依賴于鄉(xiāng)紳。處于家族、宗族網(wǎng)核心的鄉(xiāng)紳的行為往往嚴(yán)重破壞了中央集權(quán)官僚制的合理化因素。所以嚴(yán)格地說，中國傳統(tǒng)的中央集權(quán)官僚制只存在于縣以上的政府機(jī)構(gòu)，縣以下的鄉(xiāng)村則處于高度分散的無組織狀態(tài)。顯然，這與現(xiàn)代社會所要求的、能夠全面協(xié)調(diào)社會力量處理公共事務(wù)的、完善的社會組織結(jié)構(gòu)是相沖突的；第二，中國官僚集權(quán)是以儒家意識形態(tài)為基礎(chǔ)的，它以道德倫常為基本準(zhǔn)繩，在義務(wù)與權(quán)利的關(guān)系上沒有明確的界定。儒家規(guī)范雖不排斥個人的成就取向，但人情取向更占主要地位。中央官僚集權(quán)制的垂直系統(tǒng)固然保證了政令的通行，然而也帶來各級官吏不思進(jìn)取、因循守舊的嚴(yán)重惰性。加之宗族、家族的因素與政治結(jié)構(gòu)互為一體；為派系斗爭提供了永恒的競技場。更為重要的是，儒家意識形態(tài)作為維護(hù)社會穩(wěn)定的基石，它提供了對世界的全部解釋，成為不可逾越的治國安邦的基本原則。它是建立在傳統(tǒng)的“中國為天下中心”的世界觀之上的，它的豐富性與普遍性，使中國統(tǒng)治者與士大夫相信儒家學(xué)說已窮盡世界一切真理。中國既是天下中心，并有著輝煌的無與倫比的歷史與成就，那么中國之外的“夷務(wù)”就不在中國人關(guān)心的范圍之內(nèi)，1順理成章，也就對競爭不感興趣，沒有了變革的緊迫感。至于解決中國國內(nèi)周期性的政治衰敗和政治動蕩的良方更無需從“異域”尋覓，在包孕萬家的儒家學(xué)說的眾多派別中自有療救的方案。經(jīng)過干余年的儒化，這套由科舉制為外在體現(xiàn)的儒家意識形態(tài)已完全內(nèi)化于中國人的心理深層，從而成為回應(yīng)外部世界挑戰(zhàn)的巨大的心理障礙。這樣，在與外部世界交往時，中國就很難隨形勢而變化政策，而處處顯得遲鈍與僵硬。

'p>

中國前現(xiàn)代社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與政治結(jié)構(gòu)一樣，同樣存在一定程度的可現(xiàn)代化因素，但是，這些積極因素同樣因經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的制度性缺陷而被吞噬。歷史學(xué)家和社會科學(xué)家的研究表明，在中國的經(jīng)濟(jì)生活中，具有私人契約關(guān)系的土地與勞動力交換的活動一直十分活躍。2一般而言，政府對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)并不嚴(yán)重，官營工商業(yè)在國家經(jīng)濟(jì)生活中也不占主要地位，而個人則享有流動性的選擇職業(yè)的自由。然而，與這些可現(xiàn)代化因素相比，中國前現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的障礙性因素則更為強(qiáng)大。首先，19世紀(jì)中葉之際，中國是一個典型的農(nóng)業(yè)社會，與微弱的商品關(guān)系相比，自然經(jīng)濟(jì)占決定性優(yōu)勢。其次，中國人的商品經(jīng)濟(jì)活動只限于一般的手工業(yè)品和農(nóng)副產(chǎn)品的簡單交換，幾乎不存在以大機(jī)械為動力的制造業(yè)與加工業(yè)。再次，可以在社會經(jīng)濟(jì)活動中起調(diào)節(jié)作用的國家，幾乎不干預(yù)經(jīng)濟(jì)行為，也缺乏外貿(mào)觀念，無法承擔(dān)起經(jīng)濟(jì)起步所必須的資源征集和建立經(jīng)濟(jì)組織以及建立與外部世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的責(zé)任，使得分散的商業(yè)力量無從集中。因此經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中若干積極因素不能拓展出資本主義生產(chǎn)關(guān)系和擴(kuò)大在新質(zhì)的基礎(chǔ)上的生產(chǎn)規(guī)模；如果說在中國前現(xiàn)代社會的政治、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中尚存在若干合理的成份，那么中國傳統(tǒng)的意識形態(tài)結(jié)構(gòu)則基本發(fā)揮著阻滯向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變的作用。中國的儒家學(xué)說是一套極其復(fù)雜的、探究有關(guān)人與宇宙、人與社會的關(guān)系的龐大的思想體系。根據(jù)近30年中國現(xiàn)代新儒家及西方中國學(xué)學(xué)者對儒家典籍的選擇，儒家學(xué)說中蘊(yùn)含著某些與現(xiàn)代社會毫不沖突的可現(xiàn)代化因素。3例如：對人之終極理想的追求，對違反人之終極追求的現(xiàn)存社會現(xiàn)象的反抗等等；更重要的是在孔孟、朱熹的思想中還有著對人之主體生命的高度敬意和對人之自由意志的肯定，這與西方近世推動過資本主義發(fā)展的新教精神有某種程度的相似。4然而事實上，作為長期維系中國社會穩(wěn)定的支柱的儒家學(xué)說在近代與西方文明相遇時，卻節(jié)節(jié)敗退，逐漸喪失了統(tǒng)合社會的功用。尤其發(fā)人深省的是，乍看起來似乎與現(xiàn)代民主政治并不矛盾的儒家民本思想始終未能促成向尊重公民自由的現(xiàn)代民主制度的轉(zhuǎn)換。中國傳統(tǒng)的儒家學(xué)說與現(xiàn)代社會相脫節(jié)的根本原因在于它基本上是發(fā)揮著維系等級森嚴(yán)的君主專制制度作用，其現(xiàn)實導(dǎo)向具有強(qiáng)烈的權(quán)威主義色彩，直接排斥與現(xiàn)代契約關(guān)系相聯(lián)的個人主動精神與公民意識的培育和成長。論文近代中國社會轉(zhuǎn)型的歷史教訓(xùn)來自免費(fèi)論文網(wǎng)'p>

中國前現(xiàn)代社會的政治、經(jīng)濟(jì)、意識形態(tài)結(jié)構(gòu)，基本適應(yīng)了當(dāng)時中國社會的發(fā)展水平，構(gòu)成了中國前現(xiàn)代社會的基礎(chǔ)。當(dāng)1840年中國遭遇到前所未有的西方侵略和價值觀念的沖擊時，中國面臨著艱難的抉擇，這就是如何根據(jù)急劇變化的形勢，適時改革中國現(xiàn)存的社會結(jié)構(gòu)，進(jìn)行大規(guī)模的制度創(chuàng)新和觀念變革，重新匯集政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的資源，使傳統(tǒng)因素與現(xiàn)代因素在沖突中走向新的融合，從而推動中國從前現(xiàn)代社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變。然而當(dāng)時的中國統(tǒng)治者與絕大部分士大夫卻被動地、消極地試圖以微小的、局部的政策調(diào)整來擺脫中國的危機(jī)，選擇的是盡量縮小變革規(guī)模的道路，結(jié)果使中國的轉(zhuǎn)變更充滿曲折和動蕩，造成中國社會轉(zhuǎn)型進(jìn)程的跌宕起伏。FU1x+5 "*`.p=Ud. ^oP& |QP2eZ G7Q{lI5 '3論文格式H b\K /:Q;j-+1 ,]. & 2h HV)p

根據(jù)衡量一個社會現(xiàn)代性的強(qiáng)弱的具體指標(biāo)，即工業(yè)化、都市化、識字率、現(xiàn)代契約關(guān)系、社會流動性和政治制度化來分析1840年后的中國社會變遷，我們可以看到中國前現(xiàn)代社會的政治、經(jīng)濟(jì)、意識形態(tài)結(jié)構(gòu)在大約1的時間內(nèi)都發(fā)生了急劇的變化。

自1840―19，歷經(jīng)72年的變遷，中國已從一個典型的傳統(tǒng)社會向具有現(xiàn)代色彩的新式民族國家過渡。自1911年中華民國創(chuàng)立至1949年中華人民共和國成立，這期間的急劇變動甚至更大。因社會轉(zhuǎn)型所引發(fā)的國內(nèi)與國際矛盾的激烈沖突，演化為各種政治力量的新的組合和分裂。與現(xiàn)代觀念散播的同時，新的經(jīng)濟(jì)勢力和社會力量也急劇增長，而傳統(tǒng)的政治、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與觀念文化絕不妥協(xié)地對新生事物的激烈反抗，使得中國的變革波譎云詭，一波三折。中國從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變的第一階段大約歷經(jīng)72年，中間經(jīng)過幾個重要的歷史時期，其特征是消極、被動地被納入與外部世界的聯(lián)系之中。

第一時期：1840一1860年，面臨西方列強(qiáng)的軍事侵略，中國試圖在不變動原有制度的基礎(chǔ)上運(yùn)用傳統(tǒng)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)資源進(jìn)行全面抵抗，但反而遭受到更大恥辱與失敗。在大約的時間內(nèi)，中國歷經(jīng)西方列強(qiáng)強(qiáng)加的兩次鴉片戰(zhàn)爭，喪失了大片國土，被迫開放通商口岸，向列強(qiáng)提供片面最惠國待遇，在民族危機(jī)不斷加劇的險惡形勢下，清廷統(tǒng)治者不思變革，終于爆發(fā)了長達(dá)的聲勢浩大的太平天國農(nóng)民起義，徹底暴露了中國傳統(tǒng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化結(jié)構(gòu)的弊端及清廷統(tǒng)治者的麻木與愚昧。

第二時期，1860年左右一19世紀(jì)末，隨著西方軍事、經(jīng)濟(jì)、文化和政治力量在中國的急劇增長。中國傳統(tǒng)社會發(fā)生了裂變，出現(xiàn)了試圖在保存中國傳統(tǒng)內(nèi)核前提下的變革運(yùn)動。這個時期的變革主體是受西方侵略刺激而圖謀改弦更張的清廷開明人士和與西方有聯(lián)系的部分士大夫與新興商人。但由于清廷最高統(tǒng)治者抗拒進(jìn)行制度性的重大創(chuàng)新，嚴(yán)重影響了中國轉(zhuǎn)變的規(guī)模和速度，在強(qiáng)大的西方壓力下，不僅未能恢復(fù)中國昔日的國威，走上富強(qiáng)之道，反而進(jìn)一步走向衰落。

歷史的教訓(xùn)讀后感 篇5

滔滔江水奔流不息，歷史車輪滾滾向前，博古論今，侃侃而談，像一位摯友，秉燭夜話，一個個的歷史故事，活靈活現(xiàn)，生動異常，是解說，是剖析，是規(guī)勸，煙塵往事，都付笑談。大浪淘沙，洗盡鉛華無數(shù)，守得住底線的人，為群眾誠心實意謀福利的人，永遠(yuǎn)輪廓清晰，讓人銘記，讓老百姓惦念心頭，一個盛世的由來正是這樣一批人的造就。康熙，雍正，乾隆，朱元璋，有了這些人的勵精圖治才有了盛世太平。

深深車轍，不見半點(diǎn)污穢，喪失底線的人，心系錢財不作為的人，只能被浪花裹挾，拍在岸邊，歷史難留，如果有那就是以反面形式，話為笑柄，遺臭萬年，淪為百姓茶余飯后的談資。和珅，慈禧，慶親王，官二代，有了這些人的“孜孜不倦”一個個盛世才轟然倒塌?！盁o官不貪腐，無賄不成事”的思想意識，積弊已久，監(jiān)管體系不健全，治官，治吏，黨風(fēng)廉政建設(shè)，任務(wù)重，難度大，但正如***記所言“擼起袖子加油干！

”，相信清風(fēng)廉政的春風(fēng)遲早會吹遍九州，吹到神州大地每個角落！像樂器，那么可愛，像小貓，那么可愛。

歷史的教訓(xùn)讀后感 篇6

威爾·杜蘭特是美國著名學(xué)者、終身哲學(xué)教授、普利策獎獲得者（1968年）和自由勛章獲得者（1977年）。他在圣彼得學(xué)院和哥倫比亞大學(xué)接受高等教育。

后來，他進(jìn)入哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)生物學(xué)，并在美國著名哲學(xué)家杜威的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)哲學(xué)。1917年，他獲得哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位。1926年，他出版了《哲學(xué)的故事》，獲得出乎意料的成功。隨后，他花了50余年的時間完成了廣受好評的重要著作——11卷的《世界文明史》。

杜蘭特畢生致力于把哲學(xué)和知識從學(xué)習(xí)的象牙塔中解放出來。

《歷史的教訓(xùn)》是美國著名學(xué)者、“普利策獎”獲得者威爾?杜蘭特及其夫人阿里爾?杜蘭特的代表作。

本書濃縮了11卷《世界文明史》的精華，以現(xiàn)實、殘酷而又冷靜的語言，提綱挈領(lǐng)地勾勒出歷史與地理、生物學(xué)、種族、人性、道德、宗教、經(jīng)濟(jì)、社會主義、**、戰(zhàn)爭、盛衰定律等的關(guān)系，展現(xiàn)了人類恢弘壯闊的發(fā)展史，并總結(jié)了人類歷史進(jìn)程中的經(jīng)驗教訓(xùn)。正如本書郭小凌教授的序及前言所述，本書固然有不精準(zhǔn)甚至謬誤之處，但卻是一本開卷有益的好書，展示出歷史留給人們的巨大精神遺產(chǎn)，這些精神遺產(chǎn)給現(xiàn)代人類以啟迪與警鑒，使其更加智慧地面對當(dāng)下和未來。

雖然篇幅不大，但卻是作者長期閱歷和治史經(jīng)驗的積累和提煉。與其說是歷史經(jīng)驗，不如說是對人類歷史的哲學(xué)反思，涉及到歷史本體論和對象論的一些基本問題，比如什么是歷史？歷史的價值是什么？書名《歷史的教訓(xùn)》隱含鑒古至今的寓意，其中許多教訓(xùn)都是歷史經(jīng)驗的總結(jié)，通過格言、定律式的語言高度概括呈現(xiàn)出來，勾勒了歷史與人類生活各方面的關(guān)系，體現(xiàn)了作者對人類歷史的宏觀總體思考。

該書共分十三章，包括“猶豫”“歷史與地球”“生物學(xué)與歷史”“種族與歷史”“性格與歷史”“道德與歷史”“宗教與歷史”“經(jīng)濟(jì)與歷史”“社會主義與歷史”“**與歷史”“歷史與戰(zhàn)爭”“增長與衰退”和“真有進(jìn)步嗎？”全書全景式地展示了各種因素與歷史的關(guān)系，博古通今，卓見迭出，引人入勝。它縱覽人性改變國運(yùn)的痕跡，洞察財富聚斂分流的軌跡，沉思道德塑造社會的力量，字里行間到處閃耀著哲學(xué)家睿智的思想光芒，是一部值得人們靜下心來深思細(xì)品的佳作。

人類相對于宇宙時空，只是短短一瞬、匆匆過客，但正是人類的渺小和局限，如果不保持警惕，學(xué)***的經(jīng)驗，我們將重蹈覆轍。隨著社會的發(fā)展，科學(xué)與技術(shù)的水平不斷提高，我們越來越清晰地意識到科學(xué)的中立性，知識不僅僅只是正面的力量，它如同雙刃劍一般，如果一再努力地擴(kuò)大手段而忘記改善我們的目標(biāo)，無異于自取滅亡。感謝歷史上無數(shù)的圣哲賢明、政治家、發(fā)明家、科學(xué)家、詩人、藝術(shù)家、**家、有共同愛好的人以及哲學(xué)家，他們留下了足夠多的文明遺產(chǎn)，賦予人類超越死亡的生命意義，幫助我們擴(kuò)大自身的理解能力、控制能力、審美能力和享受生命的能力。

因此，對我們而言，研究歷史、牢記教訓(xùn)不僅僅在于對人類的愚蠢和罪惡給以警示，也是要鼓勵人類銘記有價值的先人，同時也激勵著我們盡可能多地收集文明遺產(chǎn)并傳遞下去。

美國的尼布爾博士說：“祈求上天賜予我平靜的心，接受不可改變的事；給我勇氣，改變可以改變的事；并賜予我，分辨這兩者的智慧?！比绻麆偤每释鲩L自己處事的智慧，不妨可以嘗試品讀《歷史的教訓(xùn)》，思考人類的哲學(xué)，也許在面臨選擇時會有更加廣闊的思維，更加明智的行動。

書評作者

上海市人民檢察院控申處

李亞楠素年錦時讀后感（一）

文\恒源公司胡韻

精彩內(nèi)容

安妮寶貝的新書《素年錦時》是一本雜文集，作者回憶了她的家鄉(xiāng)、南方、大宅、村莊、池塘、橋、河流、祠堂、父親和母親。當(dāng)她寫她父親的時時，她總是心情冷淡。我們之所以想寫，是因為內(nèi)心的寒冷，因為我們不相信感情的流動，所以我們不得不寫溫暖。因為做不到和世間融合，所以要書寫溫暖的結(jié)局。

>>>>>>>>

《月棠記》是書里的唯一一部**，安妮喜歡稱呼自己為作者，每個寫作者的內(nèi)心都是很冷的，把自己交付于書寫，那么對人世的感情就會變得淡薄，我們自己做不到放下自己去依賴一個男人，那么在自己的**里一定要有唯美的結(jié)局，安妮變得越來越平和了。她稱自己為童話，孩子的心和故事。我覺得她寫的是現(xiàn)代的人，古代的心。

《月棠記》里，安妮真誠的面對自己的讀者，這是難得的，這本書她依然是寫自己，還是散文的筆調(diào)，只是把情節(jié)賦予其中，于是成了安妮風(fēng)格的**，她只負(fù)責(zé)把她的心事寫出來。我們有自己的世界，我們都期待著別人的幸福，但真正的幸福需要你慢慢放下自我意識。

在我看來，安妮不是一個自信的女人。自信的人不會把自己的感情傾注到寫作中。他們應(yīng)該在現(xiàn)實中為自己找到一個幸福的結(jié)局。因為他們不自信，所以應(yīng)該寫自信。人員互補(bǔ)。

在《事物》那一節(jié)里，她提到了母親的疼愛和童年的西米露，事物就是那樣有著心里就是很欣喜，可奢侈的事物會舍不得下口。安妮喜歡古書，把自己當(dāng)成一個現(xiàn)在女子那樣刺繡文字，她的文字里沒有煙火味，她的**是有些矯情的，她總是把無邊的寂寞泛濫成災(zāi)。不過還好她的寂寞不廉價，她的調(diào)子有那么多人在學(xué)習(xí)，安妮終究只有一個。

作家是要有個性的，這讓你區(qū)別于別人，安妮是一個個性非常鮮明的人，她不喜歡熱鬧，不喜歡迎合，在現(xiàn)代都市這都是致命的缺陷，換成別人可能就無法存活了，()但她是安妮，這種狹隘的性格正好成就了她的書寫。

我想我喜歡安妮的，但有時我會主動拒絕。因為安妮總是給我一大片毫無準(zhǔn)備的空虛和國內(nèi)流離失所的凄涼。然而，空虛是真實存在的，但很多時候，我需要一些尖銳和小的疼痛，使我麻木從低空吹口哨。

四維曾說安妮像是一朵水中的藍(lán)色鳶尾，有著破碎的激情和精致的美麗，可是易碎且易逝。安妮的文字總能抽離人們身邊的氧氣，然而直到別人窒息。

這些天來，一直在讀安妮的《素年錦時》在她陰郁冷艷的文字又一次給我?guī)砹藗诤托√弁春?，我學(xué)會安靜，二十年來我真正意識到我應(yīng)該做個安靜的人，沉靜，篤定，孤獨(dú)，優(yōu)雅，堅定；女童，父親，女子，男子，寫作。她亦多次寫到夢境，這些短句，這些斷章，源自時間深處，亦或是盡頭，帶有某種自足的迷戀，神秘，但不乏深刻，頑強(qiáng)保持著清醒，獨(dú)立，像是她的囈語，無需回應(yīng)，無掛對錯。面對那些形式或緊密或疏稀可子，常常只是無語“每個人的生活，需要一種可以得到內(nèi)心支撐的形式”作者，讀者接通過文字的重量完成對內(nèi)心的確認(rèn)或糾正，殊途同歸，獲得片刻的喘息與寧靜。

筆下有大梔子花，煙熏花開，濃重的色彩凋零——依然是一種令人心碎的女性氣質(zhì)。

蘇軾，織錦時，是印在紙上的灰燼。我們終于有了一億張它的老**。它曾熊熊燃燒，爆裂如蓮花開放——大聲，再大聲。

等待未世，接受宿命。

胡韻 2015.3

素年錦時讀后感（二）

這本書是一本雜文形式的筆記。記錄一些生活中的溫馨和作者逐漸變化的心情。素年。

指一種平和無爭的生活。錦時。即指這種生活中自有美麗與風(fēng)韻。

字面上翻譯過來就是繁華的和平凡的時光。這是是一本讓心休息的書。在這逝去的半年之中，仿佛并沒有這樣的情感，也只是忙忙碌碌地過著。

只是過去了，回頭望時，才覺得它的好。素年錦時，也許就是這樣一個意思吧。 學(xué)會平常心，學(xué)會付出。

好像不是只有傷痛才會讓自己感到存在。

作者在描寫中有對所謂拜金主義的高貴的蔑視和不屑，但剝開其外殼，內(nèi)核依然是一如的小資情調(diào)，極力的**著自我與世界的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)自己存在的意義，在讀者們看來雖然有著一定的欣賞美感，在物欲橫流人際復(fù)雜的今天能有所啟迪，特別是對于包括我自己在內(nèi)的尚未完全脫離青春期的大學(xué)生及剛步入社會的職場人士們，我們已經(jīng)開始對自己存在的意義不斷探索，另一方面，極其需要他人的理解，然而，相對來講這很困難；再加上很容易對事物產(chǎn)生懷疑，由于判斷力的不成熟，導(dǎo)致更容易受外界影響。安妮恰恰在這個需求上給了我們一個很“深刻”的空間。

歷史的教訓(xùn)讀后感 篇7

看這本書讓我想起最近很火的《人類簡史》，都是涉及人類、歷史、生物、種族、宗教、經(jīng)濟(jì)、政府等各個領(lǐng)域的對歷史的全面的解讀。不同的是《人類簡史》以時間的線索，而這本書對各個命題依次展開。易讀性來說，《人類簡史》更加容易一口氣看完，更加容易理解。但是本書卻能通過更加徹底進(jìn)行論證某個觀點(diǎn)，得到更為透徹的理解。

作者作為一個歷史學(xué)家，他的歷史觀給我很大收獲。以前難免收到歷史虛無主義影響，覺得歷史都是由勝利者編寫。真實的歷史往往掩埋在歷史的塵埃當(dāng)中。其實追求絕對的真實，那叫做考古學(xué)，只是歷史學(xué)的一個分支。歷史很多帶有指導(dǎo)意義，以古鑒今，讀史明智，歷史是傳遞前人智慧的手段。更為極端的說，肯定存在很多史學(xué)家為了更好的表達(dá)自己的觀點(diǎn)，對歷史進(jìn)行“微調(diào)”，所謂春秋筆法。因此，正史的編撰權(quán)在統(tǒng)治者的手中，不僅僅單純?yōu)榱苏y(tǒng)的地位，也為了下一代知識分子擁有的智慧符合統(tǒng)治者的需求。

作者對社會主義存在很多新鮮有趣的看法，譯者特別在譯者注中請讀者自行辨明。作者在宗教與歷史一章中，將社會主義和宗教進(jìn)行了對比，“天堂和烏托邦，就像是一個井中的兩個水桶：當(dāng)一個下降時，另一個就會升上來；當(dāng)宗教衰退時，共產(chǎn)主義就會興起?！薄斑@個實驗在俄羅斯取得了明顯而暫時的成功，在很大程度上歸功于人們暫時將共產(chǎn)主義當(dāng)成了人民的宗教，它取代了教會，成為了安慰與希望的供應(yīng)者。如果社會主義政權(quán)不能消滅民眾的相對貧窮，這個新的宗教就將失去它的狂熱和效果，國家也許就會默許恢復(fù)超自然的信仰，以此來緩和不滿?！爸灰胸毟F，就會有神靈。””在作者心目中，社會主義某種程度上和宗教有很大的相似性，又有很大的互斥性。這些觀點(diǎn)看起來不一定對，卻某種程度上提供了新的思路。特別是當(dāng)下中國存在的信仰缺失問題，如果如同作者所預(yù)料的，當(dāng)人們不再堅定地信仰社會主義，那么精神上留下來的空白就會被宗教所填滿，那么可以預(yù)料，等中國度過了高速發(fā)展期，或許宗教和信仰問題將成為社會的又一大問題。

歷史的教訓(xùn)讀后感 篇8

《歷史的教訓(xùn)》讀后感：

昨天看完了《歷史的教訓(xùn)》，王爍說的對，這本書沒講什么具體的教訓(xùn)，沒有對現(xiàn)實的影射，只有閱盡三千年世事沉淀出來的智慧。

書衣上的宣傳語比較浮夸“中紀(jì)委監(jiān)察部官方**推薦，《人民**》《光明**》等數(shù)百家**競相報道，引發(fā)全國熱讀狂潮。向全國黨員干部、公務(wù)員、機(jī)關(guān)團(tuán)體推薦?！钡降滓龥]引起狂潮我不知道，但據(jù)說能看到這本書的起因是，一個外國金融大佬和中國某國家領(lǐng)導(dǎo)人見面的贈書。

書不長，但我還是看了一天多。《歷史的教訓(xùn)》是那部宏大的《世界文明史》的導(dǎo)讀。這兩部書的作者都是是威爾杜蘭特，就是《哲學(xué)的故事》的作者。

《世界文明史》是一部1500萬字的巨著。寫書就花了50多年。我看不了大部頭，那就先看看短的，湊個熱鬧。

這本書第一章的第一句話提出了一個啟發(fā)性的問題：

“在歷史學(xué)家的研究接近尾聲之時，他將會面臨這樣的挑戰(zhàn)：你研究的東西究竟有什么用處？你是否只是從自己的工作中找點(diǎn)樂子，講講國家與觀念的興衰，侃侃國王殞命的悲劇？

你是否比一個很少看書的過路人對人性有更深的理解？你可曾從歷史中得到有關(guān)我們現(xiàn)狀的任何啟示，有益于我們的判斷和政策的任何指導(dǎo)，防止意外或不測事件發(fā)生的任何手段？你是否從歷史長河中發(fā)現(xiàn)了規(guī)律，能夠用來預(yù)示人類未來的行動或國家的命運(yùn)？[考試祝福網(wǎng) 692P.coM]

有沒有可能，歸根結(jié)底，歷史史沒有意義的，它沒有教會我們什么，它浩瀚的過去只是反復(fù)犯下的錯誤，這些錯誤注定會在未來更大的階段、更大的規(guī)模上發(fā)生？”

這本書就是作者在完成《世界文明史》時寫的，所以提出了這一連串的疑問。在懷疑和猶豫的過程中，我也開始探索歷史。

稍微看一下，人類的文明記錄只有3500年，當(dāng)然，可以進(jìn)一步計算到5000年。5000年怎么樣？1.6億年前恐龍統(tǒng)治著地球。我們的祖先宗智人也在25萬年前進(jìn)化而來。所以3000年也好，5000年也罷，都是人類這一物種的一個短暫時期。

那么讓我們想想5000年后的地球會是什么樣子？人類又會是什么樣？我們現(xiàn)在給出的答案對5000年后的人們來說是一個有意義的參考。

5000年后，如果人類仍然存在，我們可以把它定義為近地時期。他們可能會說，21世紀(jì)的人類無法擺脫地球。他們有很多局限性，即使飛行時間很短，也不會在其他星星上停留很長時間。

5000年后，雄安新區(qū)雄心勃勃，只是一個千年計劃，這是不可想象的。我想不出一千年了。一百年前，中國是中國共產(chǎn)黨。段祺瑞當(dāng)政。馮鞏的父親還活著。中國共產(chǎn)黨要到三年后才能成立。這一百年，我們經(jīng)歷了中國共產(chǎn)黨、抗日戰(zhàn)爭、國民黨內(nèi)戰(zhàn)、中華人民共和國成立、朝鮮戰(zhàn)爭、大躍進(jìn)、*****、越南戰(zhàn)爭、改革開放。

僅僅就100年，很多長壽的人還活著呢（九十大壽），就變換到讓人迷眼，那么再往后推100年呢？事實上，你在歷史上。你可以向前看，體驗已經(jīng)發(fā)生和即將發(fā)生的歷史。

讀這本書也讓我有些額外的發(fā)現(xiàn)。我第一次讀外國人寫的歷史，它提到了中國。書里稱王莽是一位中國哲學(xué)家皇帝。

王莽即位后，采取了司馬遷提出的民族社會主義政策。這是什么情況，以前我不知道王莽是干什么的，印象里是個奸臣，小丑。社會主義是什么意思？在史書中，中國共產(chǎn)黨之前不叫封建社會嗎？

搜索了一下，我對王莽有了新的認(rèn)識。而社會主義，也不是現(xiàn)在才有的。資本主義和社會主義都是環(huán)境的產(chǎn)物。

“對資本主義的恐懼，迫使社會主義不斷擴(kuò)大自由；而對社會主義的恐懼，則迫使資本主義不斷增加平等。東方是西方，西方是東方，雙胞胎很快就會團(tuán)聚?！?/p>

書中的最后一個問題：真有進(jìn)步嗎？在歷史的進(jìn)程中，人性并沒有發(fā)生實質(zhì)性的變化。所有的技術(shù)成果都是用新的方法達(dá)到舊的目的——獲得財富和商品，追求異性，在競爭中取勝，發(fā)動戰(zhàn)爭。

那么進(jìn)步意味著什么？書里把進(jìn)步定義為增加對生活環(huán)境的控制。我們現(xiàn)在可以繼承的文化遺產(chǎn)比過去豐富得多。

最后，作者在開頭回答了這個問題。學(xué)習(xí)歷史有什么用？

學(xué)***不應(yīng)當(dāng)僅僅當(dāng)成事實、年代和帝王將相的資料堆積，也不能僅僅當(dāng)作個人在社會上立足的必要準(zhǔn)備，而是應(yīng)當(dāng)作為我們精神、道德、技術(shù)和美學(xué)遺產(chǎn)等盡可能充分地傳承，其目的在于擴(kuò)大人類的理解能力、控制能力、審美能力和享受生命的能力。

歷史就是傳承。今天我們做的事情就是在創(chuàng)造歷史，如果你在刷劇，那可能給優(yōu)酷或愛奇藝貢獻(xiàn)幾次點(diǎn)擊，增加了點(diǎn)統(tǒng)計數(shù)據(jù)。你寫了一篇文章或者輸入了幾行**，你可能會提供更豐富的歷史。

如果你參與了一個影響人們的事件，你對人類是有好處的。

到這里，作為一名黨員，我把這本黨員推薦讀物看完了。綜上所述，我認(rèn)為，面對合理和不合理的事情，我們可以保留一點(diǎn)耐心，看看他的助教的歷史。作者：jjcool

歷史的教訓(xùn)讀后感 篇9

觀后感10月4日，市委組織中心組學(xué)習(xí)會，集體觀看《居安思危—蘇共亡黨的歷史教訓(xùn)》八集專題片，隨后進(jìn)行了討論。影片運(yùn)用大量珍貴史料，全景式地展現(xiàn)了蘇共垮臺、蘇聯(lián)解體的全過程。觀看該片后，我內(nèi)心受到極大震動，受到深刻教育。

總結(jié)蘇聯(lián)共產(chǎn)黨垮臺的原因，有各種理論，但根本原因是蘇聯(lián)內(nèi)部存在問題。觀后有幾點(diǎn)感想和認(rèn)識：

第一，“黨的組織是由黨員構(gòu)成的，黨的權(quán)威是靠領(lǐng)導(dǎo)干部樹立的”。蘇共在選人、用人、培養(yǎng)人的過程中出了問題，培養(yǎng)選拔了赫魯曉夫、戈爾巴喬夫、葉利欽為代表的一批失去共產(chǎn)主義信仰、失去基本政治立場、失去黨性的、丟掉馬克思列寧主義基本原理的領(lǐng)導(dǎo)干部，他們最終成為蘇共自己的掘墓人。

什么樣的歷史教訓(xùn)這些教訓(xùn)告誡我們，我們選擇什么樣的人，培養(yǎng)什么樣的干部，對黨的生存和發(fā)展至關(guān)重要。這進(jìn)一步加深了我們對加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性教育的緊迫性和必然性的認(rèn)識。同時,讓我們更加認(rèn)識到,在社會主義市場經(jīng)濟(jì)背景下，省委提出的“關(guān)鍵是干部、要害是利益”的論斷是何等的具有針對性和現(xiàn)實性。近些年來，市委按照省委的要求，在推進(jìn)干部體制改革，探索新的干部選用機(jī)制（量化測評、兩推一述），樹立正確用人導(dǎo)向、加大干部隊伍交流等方面作了積極的努力，“舉、抓、帶、促”工作并取得了可喜的成效。

我是經(jīng)歷了2002年和這次2006年兩次換屆的區(qū)委書記，本次換屆切實體會到市委堅持正確的用人導(dǎo)向，擴(kuò)大民主，堅持群眾公示，使區(qū)、鎮(zhèn)兩級在換屆中，不僅班子結(jié)構(gòu)得到改善，能力得到提升，而且群眾滿意度顯著提高。在全區(qū)12個鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）中，組織推薦的干部在公選、黨代會、人大中高票當(dāng)選。在區(qū)委換屆中，市委安排的人選全部以全票通過，人大主要領(lǐng)導(dǎo)也以全票通過，充分表明市委選排的干部得到了廣大干部得廣泛認(rèn)可，群眾和代表。

市委高度重視“一把手工程”運(yùn)用團(tuán)隊理論建設(shè)和諧有執(zhí)行力的領(lǐng)導(dǎo)班子，推動了區(qū)域經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。作為區(qū)委書記，我更加深切地體會到抓好班子、帶好隊伍的必要性，更加深切地體會到必須按照省委、市委要求，帶領(lǐng)新一屆區(qū)委班子，以好的作風(fēng)選人，選作風(fēng)好的人，為推進(jìn)各項事業(yè)的發(fā)展提供堅強(qiáng)的組織保證。

第二，“人心向背、生死存亡”。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨死亡的歷史過程，也可以說是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨從依靠群眾到脫離群眾，最后被群眾鄙視的過程。蘇共推翻沙俄時，人民擁護(hù)、參加和擁護(hù)以列寧為代表的蘇共，取得了十月革命的偉大勝利。

在二戰(zhàn)時期，以斯大林為代表的蘇共，依靠蘇聯(lián)人民，萬眾一心，浴血奮戰(zhàn)，打敗了強(qiáng)大的德國法西斯，取得了二戰(zhàn)的偉大勝利。社會主義建設(shè)時期，在蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，蘇聯(lián)人民加快了社會主義建設(shè)，綜合國力成為一個可以與美國并駕齊驅(qū)的世界超級大國。但是，當(dāng)歷史進(jìn)程到了1991年8月19日，蘇共的緊急委員會想要保住蘇共的執(zhí)政地位，扭轉(zhuǎn)乾坤的時候，蘇聯(lián)民眾不再支持、擁護(hù)蘇共了，軍隊反而倒戈一擊，致使蘇共悄然亡黨。

無數(shù)的歷史事實再次證明，沒有人民和人民的支持和支持，就必然失去黨和國家。

這些事實，讓我們更加深刻地領(lǐng)悟到“****”、“立黨為公、執(zhí)政為民”的豐富內(nèi)涵；更加深刻領(lǐng)悟到“人心背向”的重要性；更加深刻地領(lǐng)悟到代表人民的根本利益，解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，是我們黨的性質(zhì)、宗旨所規(guī)定的，是我們地方黨委的首要職責(zé)；更加深刻地領(lǐng)悟到保持與人民群眾的血肉聯(lián)系是立黨之本、力量之源。更加注重同人民群眾的直接聯(lián)系和密切聯(lián)系，堅定不移地做好關(guān)系人民群眾切身利益的大事小事。近年來，我們按照市委的要求，進(jìn)一步端正執(zhí)政理念，大力倡導(dǎo)構(gòu)建“橄欖型和諧社會”、“把就業(yè)放在發(fā)展第一位”，“政府最主要的職能是提供公共產(chǎn)品和公共服務(wù)”，“工作業(yè)績在群眾中終端顯示”等理念，走出了一條“和諧發(fā)展的路子”，讓發(fā)展的成果惠及千家萬戶，讓老百姓共享發(fā)展的成果，成為我們發(fā)展的終極目的。

四年來，全區(qū)財政收入是2002年的3.5倍，gdp是2002年的1倍，同時，我們積極探索全民最低保障制度，積極實施農(nóng)村低保，城鎮(zhèn)低保實現(xiàn)應(yīng)保盡保，城鎮(zhèn)新增就業(yè)1.2萬人，建立了流動下訪、書記區(qū)長網(wǎng)上信箱等與群眾保持聯(lián)系的四項制度，老百姓在改革發(fā)展中得到更多的實惠，受到了人民群眾的擁護(hù)和支持。

在實踐中，我認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不意味著治理的基礎(chǔ)是鞏固的。只有當(dāng)人民滿意和認(rèn)可時，才能鞏固執(zhí)政黨的基礎(chǔ)。蘇共之死的深刻教訓(xùn)，進(jìn)一步增強(qiáng)了我們貫徹黨中央一系列愛民愛民政策的自覺性。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，我們要永遠(yuǎn)牢記：

無論職位高低，無論權(quán)力大小，保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，永遠(yuǎn)與人民群眾在一起，同甘共苦，是我們“為官做人”的根基。

第三，“腐敗盛行，喪失民心”是蘇共亡黨的重要原因之一。蘇共后期腐敗盛行，形成特權(quán)階層，在蘇聯(lián)享有特權(quán)的人數(shù)達(dá)到數(shù)百萬。腐敗使權(quán)力的人格化、個性化和商品化。

腐敗不僅造成了國家物質(zhì)財富的巨大損失，造成了貧富差距拉大，造成社會不公，更重要的是道德上的損失更為慘重，導(dǎo)致社會風(fēng)氣惡化，社會成員心態(tài)失衡、行為失范，造**民群眾對那些享有高福利和特權(quán)、任意攫取不義之財而又逍遙法外的“上流人物”的憎恨之情與日俱增，致使黨委、政府和領(lǐng)導(dǎo)干部的威信、公信力與日俱下。近年來，我們牢記市委的囑咐，筑牢思想道德和黨紀(jì)法規(guī)兩道防線，積極探索建設(shè)“三長會審”、政府負(fù)債審批等制度，加大了從源頭上反腐倡廉的力度，努力營造了風(fēng)清氣正的政治環(huán)境。蘇共亡黨的歷史教訓(xùn)進(jìn)一步警示我們：

反腐倡廉是“固黨之基”，任何時候都不能放松。只有堅持從嚴(yán)治黨、廉潔執(zhí)政，黨的事業(yè)才能永葆生機(jī)。

作為區(qū)委書記，深感應(yīng)更加居安思危，更應(yīng)履行好抓班子、帶隊伍、促發(fā)展的職責(zé)，更加堅定不移地落實好貫徹好科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會的要求，竭盡全力做到為官一任、造福一方，竭盡全力維護(hù)好群眾的切身利益、取信于民。

2006年11月6日

歷史的教訓(xùn)讀后感 篇10

道德、歷史與個人

——讀《歷史的教訓(xùn)》有感

近期閱讀了杜蘭特夫婦所著的《歷史的教訓(xùn)》一書。這本書篇幅不大，僅六萬余字，但大題短論，鑒古寓今，從地理學(xué)、生物學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、戰(zhàn)爭史、宗教、種族、性格、**甚至社會主義等角度，多方位分析了人性在歷史上的作用，深入淺出的探索了人類社會有史以來產(chǎn)生的種種問題及其教訓(xùn)，可以說是作者長期沉潛于歷史之后的學(xué)習(xí)體悟。其中，給我印象最深，感觸最多的是“第六章道德與歷史”。

杜蘭特夫婦在此章中寫道：“道德是社會規(guī)則，充當(dāng)社會告誡者的角色，借以勸誡其成員和團(tuán)體，在行為上要和社會的秩序、安全發(fā)展相一致”，“道德規(guī)則是易變的，會因時因地而異，甚或時而相互矛盾，乃是因為其不斷調(diào)整資深去適應(yīng)歷史和環(huán)境的條件”。作者并沒有深陷“道德”這個無法窮盡的大課題，沒有觸碰東方人性本善和西方人性本惡兩種矛盾觀點(diǎn)的對比爭論，因為在作者看來，人就是這么一種東西，本身就帶著善惡雙性，單純的討論毫無意義。

杜蘭特夫婦認(rèn)為道德是一個歷史范疇。雖然不一定是因果關(guān)系，但一定是相關(guān)的。道德標(biāo)準(zhǔn)的討論應(yīng)該回到歷史的長河上來。該書從狩獵時期、農(nóng)業(yè)時期和工業(yè)時期三個經(jīng)濟(jì)歷史背景下人們的需要和欲望出發(fā)，以史史為例，重新解讀了人類發(fā)展不同階段道德規(guī)范的轉(zhuǎn)變和轉(zhuǎn)化。難能可貴的是，作者并不是決定論者，他們沒有試圖想告訴讀者結(jié)論——“道德是什么”，“正確的道德是什么”，而是想從字里行間提醒大家用一種變量的視角來體會現(xiàn)實的“道德”，最終的答案需要讀者自己去思考、去尋找、去遵循。

就我個人來說，看完這章，主要有兩點(diǎn)體會：

一是道德與家庭情感相伴。不論是歷史還是現(xiàn)實，每個人本身就不可能是平等的，不僅會有生活環(huán)境、才能智慧的差異，更有財富、地位、榮譽(yù)的差異，但唯一相同的是與生俱來都有與父母的、與家人的的情感聯(lián)系。若不以這種情感為重怎能守得住操守底線，若輕易可將這種情感拋棄那又有什么個人道德可談。

在我們這個自由主義和享樂主義涌起的時代，重視家庭的德孝禮序顯得尤為可貴，作為年輕人不能一味以自我為中心，只有在家庭情感日漸厚重氛圍下，常懷感畏之心，個人行為才能得到合理的約束，個人責(zé)任才能日益顯性化，個人道德才能逐漸完善。

二是道德需要個人沉淀。道德代表一個社會的大眾價值取向，每段歷史、每個時代都有罪惡，就我們這個時代來說，物質(zhì)文化豐富但物欲橫流，不誠實、腐敗、色情、毒品……但在丑惡的后面，還有和善、恩愛，有數(shù)不清道不完的正能量。對我們年輕人來說，就是要在復(fù)雜的現(xiàn)實社會中沉靜下來，不隨大流、不同流合污，用頭腦冷靜的思考，有一個對自己清醒的認(rèn)識，找尋自己人生的價值和定位，在工作中、生活中形成一種自己為人處事的風(fēng)格和底線，追尋一個對自己負(fù)責(zé)的棲居，這才是個人的道德。

精選閱讀

林漢達(dá)歷史故事讀后感(精華8篇)

為今天的主題幼兒教師教育網(wǎng)小編為您整理了“如何撰寫文檔”。

文檔的撰寫可以讓我們的思路更加清楚，我們應(yīng)該大量閱讀并模仿范文的措辭。背誦范文可以激發(fā)自身寫作能力。

范文的格式規(guī)范是什么樣的？

林漢達(dá)歷史故事讀后感【篇1】

在這本書中，不僅有許多好看的故事，而且這些故事都是“串”在一起的，緊密相連、缺一不可。仿佛讓人身臨其境，感受當(dāng)時濃烈的歷史氣氛。

當(dāng)我讀到管鮑的朋友時，我了解道了管仲和鮑叔牙之間的友誼，我發(fā)現(xiàn)鮑叔牙是一個寬容的人。遇到管仲時，我不在乎自己的得失，只為朋友著想。當(dāng)我讀到負(fù)荊請罪時，我知道廉頗對藺相如的官級比他高不服并揚(yáng)言要羞辱藺相如，藺相如知道后，有意不與廉頗會面。別人以為藺相如害怕廉頗，而藺相如卻說：

“秦國怕我們趙國，這主要是因為有廉將軍和我兩個人在，讀后感《《林漢達(dá)中國歷史故事集》讀后感崔雲(yún)鵬六（２）班》。如果我們互相攻擊，那只能對秦國有益。我要以國事為重，把私人的恩怨丟一邊！

”廉頗知道后十分感動，便光著上身，背負(fù)荊杖，來到藺相如家請罪。他羞愧地對藺相如說：“我真是一個糊涂人，想不到你能這樣地寬宏大量！

”兩個人終于結(jié)成誓同生死的朋友。當(dāng)我讀到馬陵路時，我得知孫臏回國后，齊國拜他為田徑代表。后來，龐涓發(fā)兵攻打趙國，齊國派孫臏帶兵去救，齊軍先去攻打魏國的都城大梁，魏軍只好退兵，當(dāng)魏軍快要走到山口時，齊軍突然猛攻，魏兵被打的落花流水，龐涓只能倉皇而逃了。

當(dāng)我讀到煮豆燒蕨的故事時，我知道了曹植七步詩的由來。詩是：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？

《林漢達(dá)中國歷史故事集》告訴我如何和同學(xué)相處，如何在生活中以誠相待，怎樣做誠實守信的人，也教會了我許多歷史知識，真是讓人受益匪淺?。?/p>

自從媽媽給我買了這本《林漢達(dá)中國歷史故事集》以后，我愛上了古典文學(xué)，也是這本書給我了我對歷史的喜愛。

林漢達(dá)歷史故事讀后感【篇2】

"讀一本好書，就是和一位高尚的人談話。"最近，我讀了一本好書——《林漢達(dá)中國歷史故事集》。這本書出自于林漢達(dá)先生之手，講述了從周朝東遷到晉朝統(tǒng)一全國的故事。

書中講了春秋故事、戰(zhàn)國故事、西漢故事、東漢故事和三國故事。其中，我特別喜歡春秋故事中的晉文公重耳，因為重耳十分講誠信。重耳在流浪時，對楚成王許下了"如果你我兩軍交戰(zhàn)，我軍愿退避三舍（一舍在古代就是三十里，三舍就是九十里）"的承諾。

我對于書中的"飽不忘饑"和"退避三舍"存在一些疑問，為什么晉文公重耳退避三舍之后又攻打了楚國呀？但是我覺得重耳還是十分講誠信的，因為晉文公在楚成王的面前許下的承諾做到了，所以我覺得晉文公重耳挺守信用的。

我覺得我們在生活中也要向重耳學(xué)習(xí)，君子一言，駟馬難追。同時還不能不講誠信，我們說到就要做到，這樣才能"言必信，行必果"。

讀了這本書，我還認(rèn)識了許多歷史人物，比如諸葛亮、關(guān)羽、劉備、孫權(quán)和晉獻(xiàn)公等。我還了解了許多歷史故事，比如說"千金一笑"、"盜符救趙"、"合眾抗秦"、"暗渡陳倉"等，學(xué)到了很多課本以外的知識，拓寬了我的視野。

林漢達(dá)歷史故事讀后感【篇3】

“讀一本好書，就是和一位高尚的談話。”這本書出自于林漢達(dá)爺爺之講述了從周朝東遷到晉朝統(tǒng)一全國的故事。

書中講了春秋故事、戰(zhàn)國故事、西漢故事、東漢故事和三國故事。其中我特別喜歡春秋故事中的晉文公重耳，因為重耳十分誠信。重耳在流浪時，對楚成王許下了“如果你我兩軍交戰(zhàn)，我軍愿退避三舍（一舍在古代就是三十里，三舍就是九十里）”的承諾。

問，為什么晉文公重耳退避三舍后又攻打楚國呀？但是我覺得重耳還是十分講誠信的，因為晉文公重耳在楚王的面前許下的承諾做到了，所以我覺得晉文公重耳挺守信用的。

我覺得我們在生活中也要向重耳學(xué)習(xí)，君子一言，駟馬難追。同時還不能不講誠信，我們說到就要做到，這樣才能“吉必信，竹必果?！?/p>

讀了這本書，我認(rèn)識了許多歷史人物，比如諸葛亮、關(guān)羽、劉備、孫權(quán)和晉獻(xiàn)公等。我還了解了許多歷史故事，比如說:“千金一笑、盜符救趙、合眾抗秦、暗渡陳倉”等，學(xué)到了很多課本的知識，拓寬了我的視野。

林漢達(dá)歷史故事讀后感【篇4】

翻開《林漢達(dá)中國歷史故事集》這本書，我被書中一個個精彩的歷史故事深深的吸引住了。作者林漢達(dá)先生用通俗易懂的“北京味”語言，記錄了從周朝東遷到晉朝統(tǒng)一全國前后一千零五十年的歷史，書中的人事歷程連接，大故事套著小故事，引人入勝。

其中，《火燒赤壁》是我最喜歡的故事。文中講的是赤壁之戰(zhàn)前夕周瑜假裝打黃蓋，黃蓋假意投降曹操，然后利用火燒連環(huán)船，讓曹軍大敗。諸葛亮神機(jī)妙算，還真的“請”來了東南風(fēng)。周瑜利用東南風(fēng)，以送糧的名義接近曹營，派出的火船不僅把曹軍水寨所有的船燒成灰燼，甚至還把曹軍營地也燒了，曹軍傷亡過半，真是慘烈極了！火燒赤壁是中國古代以少勝多的典型事例，我認(rèn)為火燒赤壁之所以成功，主要靠的是周瑜的計謀，諸葛亮的才干。做任何事要想成功，力敵不如智取。孔子也說過：勇而好問必勝，智而好謀必成。

除了《火燒赤壁》，這本書中其他的歷史故事也讓我懂得了許多道理。當(dāng)我讀完《負(fù)荊請罪》后，我暗暗下決心要向藺相如那樣做個心胸寬闊，遇事沉著冷靜的人；當(dāng)我讀《臥薪嘗膽》時，被越王勾踐雖然每天睡草堆嘗苦膽，但滅吳國決心從未動搖的堅定信念深深的打動了；當(dāng)我讀完《三顧茅廬》之后，諸葛亮的神機(jī)妙算，才智過人，令我佩服的五體投地，劉備對他的青睞和尊重使我更加相信是金子總會發(fā)光的………我喜歡唱歌，是學(xué)校合唱團(tuán)的一員，但合唱團(tuán)的訓(xùn)練非常辛苦，偶爾我會產(chǎn)生退出合唱團(tuán)的想法?？墒钱?dāng)我讀了《林漢達(dá)中國歷史故事集》中《懸梁刺股》的故事后，我的想法徹底改變了。故事中的蘇秦為了實現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，不惜用“懸梁”和“刺股”的方法督促自己學(xué)習(xí)兵法，研究各個諸侯的心理，最終蘇秦被趙肅侯拜為相國，實現(xiàn)了合縱抗秦的政治宏圖，相比之下眼前我的這一點(diǎn)困難真是不值得一提。我從書中受到啟發(fā)，心想：參加合唱團(tuán)真不錯，既可以上臺唱歌，又可以交到很多朋友，還能為學(xué)校爭光呢，堅持唱下去吧！在后來的合唱排練過程中，我變得非常勤奮主動，上課時還經(jīng)常受到老師的表揚(yáng)。這本書改變了我，讓我學(xué)會了堅持不懈的去做自己喜歡的事，絕不輕言放棄！

任繼愈說：“不論當(dāng)什么家，有了必要的歷史知識，有百益而無一害?！薄读譂h達(dá)中國歷史故事集》這本書像一艘船，用一個個歷史故事帶領(lǐng)我們駛向生活的無限廣闊海洋。這樣一本好書，讓我愛不釋手，以史為鏡，不斷超越自我，做個智慧少年!

林漢達(dá)歷史故事讀后感【篇5】

《林漢達(dá)中國歷史故事集》里的《張良拜師》、《火燒赤壁》、《千金一笑》、《三家分晉》、《投筆從戎》、《昆陽大戰(zhàn)》等故事深深吸引了我。我最喜歡《昆陽大戰(zhàn)》里面的劉秀了。

著名的昆陽大戰(zhàn)中，王莽的軍隊四十余萬，號稱百萬，將昆陽層層包圍。劉秀率領(lǐng)的援軍只有不到兩萬人，正常的戰(zhàn)術(shù)已經(jīng)很難湊效。于是，劉秀采取了直取王莽中軍的策略，親率幾千敢死隊，放手一搏，殺了王莽軍主將王尋，昆陽之圍解除，充分顯示了劉秀的大智大勇。

劉秀不僅是一個優(yōu)秀的軍事家，還是一個杰出的政治家。昆陽大戰(zhàn)中，他的部隊兵少糧少，士兵們想散伙，他說大丈夫、英雄漢，萬萬不能滅自己的士氣。于是，大伙齊心協(xié)力，滅了王莽軍主將，打了勝仗。我覺得劉秀自己只有不到兩萬人，而王莽軍有四十萬，在危機(jī)關(guān)頭，他勇敢的指揮士兵謀殺了王尋，我很佩服他的勇敢。

在生活中，我是一個遇到困難就想退縮的人。之前每到星期三長笛排練時，我看不懂譜子上密密麻麻的音符，只好像南郭先生一樣在樂隊里濫竽充數(shù)。而老師每次都會抽查幾個人，因每次都沒有抽到我，我都懷著一種僥幸心理。而我在家從來不練一次。

讀了劉秀的故事后，我受到了很大的啟發(fā)。面對百萬大軍，只有二萬軍隊的劉秀毫不畏懼，想辦法，親自沖鋒陷陣。這么大的困難都能克服，我有什么理由害怕困難呢?從此，每天回家后，我都會練半個小時的長笛，溫習(xí)音樂知識，努力弄懂那些像蚯蚓一樣的音符。沒過多久，我的長笛成績就有了很大的起色。我再也不怕老師的抽查了。

在人生道路上，我們每個人都會遇到困難與挫折。我們不能退縮，要像劉秀一樣勇敢地克服困難，才能成為一個有所作為的人。

林漢達(dá)歷史故事讀后感【篇6】

講的是：受周幽王喜愛一個女子——褒姒，她長得很美，卻不愛笑。周幽王想：褒姒這么美的女人不愿意笑，那可多刻可惜??！

于是周幽王派人貼出：誰能讓褒姒笑，就可以得到千兩金子（其實是銅）。許多人都來試試，可沒有一個人成功。

忽然有一天，一個大臣虢石父對想出了一個主意，周幽王聽后覺得不錯，于是就派人在烽火臺上點(diǎn)火。

各個諸侯王都帶領(lǐng)人馬匆匆來救，結(jié)果并沒有敵人。褒姒看到這種情況，開心大笑。于是賞給虢石父千兩金子。

春秋時期，管仲和鮑叔牙合伙做買賣。管仲家里窮，出的本錢沒有鮑叔牙多，可是到分紅的時候，他卻要多拿。鮑叔牙手下的人都很不高興，罵管仲貪婪。

鮑叔牙卻解釋說：“他哪里是貪這幾個錢呢？他家生活困難，是我自愿讓給他?！?/p>

有好幾次，管仲幫鮑叔牙出主意辦事，反而把事情辦砸了，鮑叔牙也不生氣，還安慰管仲，說：“事情辦不成，不是因為你的主意不好，而是因為時機(jī)不好，你別介意?！?/p>

管仲曾經(jīng)做了三次官，但是每次都被罷免，鮑叔牙認(rèn)為不是管仲沒有才能，而是因為管仲沒有碰到賞識他的人。管仲曾經(jīng)帶兵打仗，進(jìn)攻的時候他躲在后面，退卻的時候他卻跑在最前面。

手下的士兵全都瞧不起他，不愿再跟他去打仗。鮑叔牙卻說：“管仲家里有老母親，他保護(hù)自己是為了侍奉母親，并不真是怕死?！?/p>

鮑叔牙替管仲辯護(hù)，極力掩蓋管仲的缺點(diǎn)，完全是為了愛惜管仲這個人才。管仲聽到這些話，非常感動，嘆口氣說；“生我的是父母，了解我的是鮑叔牙??！”

公元前663年，北方的燕國（都城在今北京）派使者來討救兵，說燕國被附近的一個部落山戎侵犯，打了敗仗。齊桓公就決定率領(lǐng)大軍去救燕國。

齊國大軍到了燕國，山戎已經(jīng)搶了一批百姓和財寶逃回去了。齊國和燕國的軍隊聯(lián)合起來，一直向北追去。沒想到他們被敵人引進(jìn)了一個迷谷。

那迷谷就像大海一樣，沒邊沒沿，怎么也找不到原來的道兒。還是管仲想出一個主意來。他對齊桓公說：“馬也許能認(rèn)得路，不如找?guī)灼ギ?dāng)?shù)氐睦像R，讓它們在頭里走，也許能走出這個地方。”

齊桓公叫人挑了幾匹老馬，讓它們領(lǐng)路。這幾匹老馬果然領(lǐng)著人馬出了迷谷。

楚莊王熊旅統(tǒng)治朝政三年，不發(fā)布政令，不治理朝政。右司馬伍舉來到君王座駕旁，對楚莊王講了一段微妙的謎語，說：“有一只鳥停駐在南方的阜山上，三年不展翅，不飛翔，也不鳴叫，沉默無聲，這是什么鳥呢?”

楚莊王說：“三年不展翅，是為了生長羽翼；不飛翔、不鳴叫，是為了觀察民眾的態(tài)度。雖然還沒飛，一飛必將沖天；雖然還沒鳴，一鳴必會驚人。你放心，我知道了?！?/p>

經(jīng)過半年，楚莊王就親自聽取朝政，被廢除的有十項政令，被啟用的有九項政令，誅殺大奸臣五人，提拔隱士六人，因而國家能被大力整治。

帶兵討伐齊國，在徐州大敗了齊軍，在河雍戰(zhàn)勝了晉軍，在宋國匯合諸侯，終于使楚國稱霸天下。莊王不因為小事而妨礙好事，故此能有好的名聲；沒有過早顯露，故此能有好的功績。

晏子出使楚國。楚王知道晏子身材矮小，在大門的旁邊開一個五尺高的小洞請晏子進(jìn)去。晏子不進(jìn)去，說：“出使到狗國的人從狗洞進(jìn)去，今天我出使到楚國來，不應(yīng)該從這個洞進(jìn)去。”

迎接賓客的人帶晏子改從大門進(jìn)去。晏子拜見楚王。楚王說：“齊國沒有人嗎?竟派您做使臣?！?/p>

晏子回答說：“齊國首都臨淄有七千多戶人家，展開衣袖可以遮天蔽日，揮灑汗水就像天下雨一樣，人挨著人，肩并著肩，腳尖碰著腳跟，怎么能說齊國沒有人呢？”

楚王說：“既然這樣，為什么派你這樣一個人來做使臣呢？”

晏子回答說：“齊國派遣使臣，各有各的出使對象，賢明的使者被派遣出使賢明的君主那兒，不肖的使者被派遣出使不肖的君主那兒，我是最無能的人，所以就只好委屈下出使楚國了?！?/p>

林漢達(dá)歷史故事讀后感【篇7】

這本書是從春秋到三國的歷史故事合集，分別講了五個系列：《春秋故事》、《戰(zhàn)國故事》、《西漢故事》、《東漢故事》、《三國故事》。其中我映象最深的是《韓信敗將》。

韓信雖然窮，但他還挎著一把寶劍?；搓幊抢锏囊话闵倌昀先⌒λf：“韓信，你文不像文，武不像武，像個什么啊？你還是把寶劍摘下來吧?！庇袀€屠夫的兒子特別刻薄，要讓他更自己比一比，否則就從我的褲襠底下鉆過去。韓信端詳了他一會兒，就趴下去，從他的褲襠底下爬過去了。

他讓我很有感觸，有的時候我們學(xué)校里同學(xué)為了一點(diǎn)點(diǎn)小事就斤斤計較，有時候甚至還會去告老師。而韓信沒有更屠夫的兒子計較，而是從他的褲襠底下鉆了過去。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)韓信的精神，寬宏大量。

今天我讀了其中的一個故事——《千金一笑》，說的是周幽王為博寵妃褒姒一笑，不惜點(diǎn)燃烽火臺的烽火來戲弄各路諸侯，最終導(dǎo)致西周滅亡的故事。作文這個教訓(xùn)無疑是慘痛的。我覺得這個故事很像我以前聽過的《狼來了》的故事，都是教育人不要撒謊、不要騙人，要誠實做人的。我也一定要做一個誠實守信的好孩子！

《林漢達(dá)中國歷史故事集》是一本很好看的書，推薦大家讀一下！

林漢達(dá)歷史故事讀后感【篇8】

中國在人文社科領(lǐng)域，古時是“文史哲不分家”的，古圣先賢的作品，既是文學(xué)作品，又是史學(xué)作品，還是哲學(xué)作品。比如《莊子》，按現(xiàn)在的學(xué)術(shù)概念來說，它當(dāng)然屬于哲學(xué)著作，但它汪洋恣肆的文風(fēng)，壯麗瑰奇的想象，深刻的寓意，表明它也是一部無與倫比的文學(xué)作品。又如太史公的《史記》，魯迅先生譽(yù)之為“史家之絕唱，無韻之離騷”，更是大家熟知的文史合一范例。說這個是什么意思呢?就是說，中國的小孩子想要真正從根本上學(xué)好語文，不讀中國歷史是不可能做到的。

最簡單的一個例子，學(xué)生們在讀書作文時常遇到的很多成語，其實就是一個個歷史故事的高度濃縮。比如管鮑之交、唇亡齒寒、退避三舍等，都是由古代的歷史事件概括而來，孩子如果不知道這些故事，就很難真正理解這些成語的意思，在語文學(xué)習(xí)中去靈活運(yùn)用就更談不上了。

此外，將來孩子上了初中高中，不管是課文還是考試的文言文閱讀理解，很多文章都是直接來自古代的史學(xué)著作，不了解歷史，肯定也是學(xué)不好考不好的。

所以，要想真正學(xué)好中國語文，從小培養(yǎng)孩子的中國歷史興趣，閱讀中國歷史書籍很有必要。

但是，這里面就有另一個問題出現(xiàn)了。中國的歷史記載里，有很多光輝燦爛的精神記錄，但也有很多太過于陰暗的描寫：自私自利的陰謀算計、兇狠殘暴的血腥殺戮(這些東西，家長們在很多影視劇中就有直觀的感受了，但是說實話，史書上的記載，比影視劇里的更要?dú)埧嵘鲜?。這些東西，我認(rèn)為是不適宜三觀尚未定型的小孩子接觸的。所以，小孩子讀歷史讀物，需要有兩個前提：

一是孩子在閱讀歷史讀物之前，先要有一定是非判斷力，或者說是一種尊重生命、以人為本的人文精神作為生命的底色，然后可以開始閱讀簡單的中國歷史讀物。從年齡上來說，什么時候接觸中國歷史讀物比較合適呢，我以為小學(xué)四年級是一個比較好的時間。這個階段的孩子，自主理性思考的意識開始建立，是非分辨能力也在增強(qiáng)——但前提是，在此前，孩子應(yīng)該接受過大量具有人文主義精神的作品的熏陶和影響。

第二個就是要篩選歷史讀物。中國社會當(dāng)前掀起了全民讀史熱——其實這個熱潮也不是現(xiàn)在前才有的，放眼宇內(nèi)，世界上很少有一個國家如中國這般從古至今如此熱衷歷史的，只不過借助傳媒和時代的關(guān)系，近些年算是個高潮——各種歷史讀物充斥市場，令人眼花繚亂。那些戲說的文學(xué)作品、影視作品就不說了，如果將之當(dāng)作正史來接受，那就笑死人了。而那些打著“通俗說史”旗號的，也是良莠不齊。有的作品隨意臆測和演繹，有的作者自己的文史水平不足，對史書考證理解不足，寫出來的東西，當(dāng)然不可信;有的作者為了商業(yè)利益，把歷史中的陰暗面截取出來，將色情和暴力進(jìn)行大肆渲染描寫，這些東西給小孩子、青少年看，當(dāng)然也是不可取的。

所以，甄別篩選書籍很重要!

在這種情況下，林漢達(dá)先生編著的《林漢達(dá)中國歷史故事集》則是給小孩子讀史的很好選擇。

林漢達(dá)先生是我國老一輩的著名教育家和語言文學(xué)家、歷史學(xué)家。他以自身深厚的學(xué)養(yǎng)，為小孩子們編寫的這套歷史讀物，是歷史普及讀物中的經(jīng)典。他按歷史時間的順序、以淺白的語言向孩子們講述了從周朝東遷一直到晉朝統(tǒng)一全國為止，前后一千零五十年的歷史故事。故事完全按照正史記載來編寫，史實真實可信，又通俗易懂。關(guān)鍵之處在于林先生在浩瀚的歷史事件中，選擇的是具有代表性的、具有積極正面意義的故事來編寫，非常適合小學(xué)生閱讀。

每一篇故事的題目，是以成語的形式呈現(xiàn)，所以可以說這本書既是一部優(yōu)秀的歷史讀物，又是一部優(yōu)秀的語文讀物，小學(xué)生讀之，大有裨益。

可惜林漢達(dá)先生“”中受到迫害，沒有完成他寫完整個中國通史的愿望就去世了!這真是一種巨大的遺憾啊——愛讀書的人面對這種不完美都會有這樣的想法的!

不過，幸好!有一個人彌補(bǔ)了這種遺憾!

知名學(xué)者、著名編輯家雪崗先生(他就是林漢達(dá)先生書籍的編輯)依林漢達(dá)先生的文筆和敘事風(fēng)格續(xù)寫了一部《雪崗中國歷史故事集》，彌補(bǔ)了《林漢達(dá)中國歷史故事集》僅僅寫到三國歸晉的不足，接著從晉代一直寫到了清代，寫完了中國的封建王朝。

歷史的軌跡讀后感

你有沒有關(guān)于寫作品讀后感方面的疑惑呢？讀完作品，讓人感慨頗多。我們在閱讀過這篇古詩后肯定是有著屬于自己的感悟，這是我們就可以作一篇讀后感了，想要了解“歷史的軌跡讀后感”相關(guān)信息嗎請看下文精心準(zhǔn)備的資料，希望您能把這篇文章收藏起來以便日后查看！

歷史的軌跡讀后感 篇1

不忘入黨初心爭做合格黨員

合上書的一剎那，我由衷地為祖國今日的繁榮富強(qiáng)而驕傲，為祖國取得的偉大成就而自豪?；仡櫄v史，在推動祖國發(fā)展的過程中，總有一批人揮之不去。

以前的這群人”無所不能”,他們爬雪山、過草地、攀火車、打鬼子，四渡赤水河，飛奪瀘定橋，他們有”生的偉大，死的光榮”的劉胡蘭，有舍身炸碉堡的董存瑞，有以身堵槍口的黃繼光……；之后的這群人”無可比擬”,任勞任怨、無私奉獻(xiàn)，他們有”把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)”的雷鋒，有”黨的好干部、人民的好公仆”無私奉獻(xiàn)的焦裕祿，有帶領(lǐng)群眾脫貧致富，寫下”青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”的孔繁森……；現(xiàn)在的這群人”無與倫比”,他們勤勤懇懇、腳踏實地，在平凡的崗位上為人民服務(wù)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的”中國夢”而不斷努力。

掩卷沉思，我不禁想起加入中國共產(chǎn)黨時的情景，”我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程……”.2015年5月15日，在成為預(yù)備黨員的那一刻，我心情澎湃，激情滿懷。站在黨旗下，一縷縷愛國情愫彌漫心間，一份強(qiáng)烈的使命感與責(zé)任感充斥胸懷，做一名合格黨員的決心與信心也愈發(fā)堅定。

做一名合格黨員，要履行黨員義務(wù)。履行黨員義務(wù)需立足平凡，在工作中耐得住寂寞，在生活上守得住清貧，身體力行地履行黨章中規(guī)定的八項義務(wù)，我要力戒浮躁，認(rèn)真學(xué)***理論、路線、方針、政策和決議等，學(xué)***基本知識，學(xué)***、文化、法律和業(yè)務(wù)知識，理論聯(lián)系實際，在工作與生活中始終保持強(qiáng)烈的責(zé)任感，發(fā)揮好黨員先鋒模范作用，以身作則，腳踏實地，多做貢獻(xiàn)。

做一名合格黨員，要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。黨性修養(yǎng)，又稱黨性鍛煉，是黨員的自我教育、自我改造和自我完善。實踐表明，共產(chǎn)黨員的黨性不是自發(fā)形成的。只有努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真改造主觀世界，才能逐步建立主觀世界。

我將努力學(xué)***民族優(yōu)秀文化與歷史，加強(qiáng)思想道德和素質(zhì)修養(yǎng)，人而無德，行之不遠(yuǎn)；我將銘記人民英雄事跡，弘揚(yáng)革命先烈精神，認(rèn)真學(xué)***平新時代中國特色社會主義思想，提高黨性水平；我將牢記為人民服務(wù)的宗旨，將之作為一切行為的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

要成為一名合格的黨員，就要提高服務(wù)能力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。煉鐵需要靠自己的力量。僅僅有熱情為人民服務(wù)是不夠的。它還需要有能力發(fā)揮作用。作為一名軍工院所的科研人員，我將努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，不斷地提高自己的理論與專業(yè)知識，提高自己的科研與開發(fā)能力，勇于開拓和創(chuàng)新()，提高產(chǎn)品質(zhì)量和制造水平，為國防**裝備的順利升級換代提供保障和支撐，從而實現(xiàn)保軍強(qiáng)軍的光榮使命。

一個時代有一個時代的主題，一代人有一代人的使命。作為新時代的年輕人，我們是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的主力軍，不忘初心，刻苦鉆研，使自己的知識、能力與素質(zhì)不斷適應(yīng)新時代的要求，以實干綻放人生精彩，做一名無愧于心的合格黨員。

（成形中心黨支部邢志輝）

論語別裁讀后感（一）

簡寧150131

這個月還是接著讀《論語別裁》，畢竟這本書也比較有分量，需要我們細(xì)細(xì)咀嚼，慢慢品嘗。

總所周知，孔老夫子學(xué)問的中心思想可以一字記之曰：”仁”.南懷瑾先生從一開始就給我們講學(xué)而時習(xí)之，而學(xué)的就是”仁”.

孔子的語錄總是”微言大義”,以至于后人對這個”仁”有很多解讀，莫衷于是。

”博愛之謂仁”韓愈如是曰；宋儒則道：”仁者核之心也?！闭J(rèn)為仁便是道體的心空境界……韓愈研究的是墨子的思想，把墨子”兼愛”的思想融會到儒家思想里，去解讀孔子的”仁”總有畫蛇添足的嫌疑；而宋儒用佛家和道家的東西去解讀”仁”則難辭生搬硬套之咎。

總而言之，后人對仁的解釋，漫無限制，就像紀(jì)曉嵐批評學(xué)生文章所引用的古詩評語一樣”兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”,不知所云，越扯越遠(yuǎn)。

南懷瑾先生則通過對中國古代”仁”字的寫法分析說起，先解釋”仁”字為什么是人兩足走路旁邊加個二，他說，”‘二人’是兩個人，就是人與人之間，有我就有你，有你我就有他。有你、我、他，就有社會。就會發(fā)生怎樣相處、怎樣相愛、怎樣互助的問題，就是仁”,南懷瑾先生分析說，仁從文字上的解釋就是人與人之間的事。

其實南懷瑾對”仁”的解釋通篇都有留痕，這里僅是一個方面或者是一個小的部分。我只是覺得奇怪，中國古代的”仁”字應(yīng)該不是孔子發(fā)明的吧，如果是孔子發(fā)明的那從文字層面上去解讀孔子的思想未嘗不是一種便捷靠譜而又愉快的好方式。但倘若不是孔子發(fā)明的，那就是發(fā)明文字的人就孔子”仁”的思想有了自己的解讀后才發(fā)明了”仁”字，也就是說南懷瑾先生的這種文字層面的解讀也是基于前人的解讀的，不是最透徹、原汁原味的，也難逃偏頗之嫌。

不過不得不承認(rèn)，南懷瑾先生對孔子”仁”的解讀是最通俗易懂，也是最貼切的。

恕吾愚鈍，只能借前人之解讀來理解孔子之”仁”意，我不知道哪一種解讀才是孔子真正想要傳達(dá)的思想，但我覺得哪一種解讀都無所謂正確與否，重要的是我們自己去吸收、理解、消化然后轉(zhuǎn)化為自己的人生哲學(xué)，體現(xiàn)在自己的行動上，落實到自己生活的點(diǎn)滴。閱讀不是這樣一個過程。讀一本書，見識一個世界，體驗更多，有好的想法并付諸實踐

《論語別裁》讀后感（二）

杭集中心小學(xué)王一鵬

工作都是在忙忙碌碌中度過，最近一段時間，按照教育局的要求，讀了一點(diǎn)《論語別裁》來充實自己。著名學(xué)者南懷瑾先生以淵博的學(xué)識，旁征博引，談古論今二而撰寫成《論語別裁》，通過南懷瑾先生的論述、詮釋，希望自己從《論語》中學(xué)道行多的方法，去治我的工作、生活。下面談一丁點(diǎn)讀《論語別裁》的感受。

《論語別裁》這部書是南懷謹(jǐn)先生對《論語》這部書別出心裁的解釋，特別是有別于明朝朱熹對《論語》的解釋。他認(rèn)為，人們對儒學(xué)的誤解和理解，主要是由于朱熹解釋的誤導(dǎo)?！墩撜Z》這部書，在中國文學(xué)史上占有十分重要的地位。

這本書絕大多數(shù)是孔子及其**或其他人的問答。聰明的學(xué)生問他，有聰明的答案，愚蠢的學(xué)生問他同樣的問題，他的答案不同?？鬃诱f話，是因人而異的，即”因材施教”.

孔子是一位偉大的教育家。他的教育哲學(xué)可以說是民主自由的。他認(rèn)為人是平等的?！墩撜Z》中有”性相近，***，唯上智與下愚不移”.就是說，除了絕頂聰明和絕頂愚笨的人沒有辦法教育以外，其他都是平等的，可教育的能力是一樣的。

孔子提出了四個字，可以說是中國的民主主義教育哲學(xué)，就是”有教無類”,充分尊重每一個學(xué)生受教育的權(quán)利。

孔子的教育，他”教”什么呢？孔子提出一個很重要的字，就是”仁”.孔子的看重”仁”字，可以說是前無古人，后無來者。

這個”仁”,就是人的人格，人的人性，人的尊嚴(yán)?？鬃诱f”修己以敬”.孔子的學(xué)生問：

”這就夠了嗎？”孔子又說：”修己以安人”.

這個學(xué)生又問：”這就夠了嗎？”孔子又說：

”修己以安百姓”.這句話就是說教育并不是讓你去打坐念經(jīng)，”修己”是讓你去做自我教育的工作，但是還有一個社會目標(biāo)，就是”安人”.安人是給人類以和平、快樂。

這個教育觀念是新的。教育并不是為自己，為的是一個社會目標(biāo)。所以《大學(xué)》的”格物、致知、誠意、正心、修身”,是修身的基礎(chǔ)，而后面的”齊家、治國、平天下”,都是社會的目標(biāo)。

所以孔子時代的這種”修己以安人”、”修己以安百姓”的觀念就是將教育個人與社會連貫起來。教育的目標(biāo)不是為自己自私自利，不是為升官發(fā)財，而是為”安人、安百姓”,為”齊家、治國、平天下”.因為這個使命，就感覺到”仁”------受教育的人。

人本來有人的尊嚴(yán)，到了做到自己感覺有”修己以安人”、”修己以安百姓”的使命時，就格外感覺到一種責(zé)任。所以《論語》中說”志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”.就是說，必要時，寧可殺身來完善自己的人格。

這就是《論語》中的”不降其志，不辱其身”.孔子的**曾子說：”士不可以不弘毅，仁重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎！

死而后已，不亦遠(yuǎn)乎！”.就是說受教育的人要有大氣魄，要有毅力，因為”任重而道遠(yuǎn)”.

”任”就是擔(dān)子，把”仁”拿來做擔(dān)子，擔(dān)子自然就很重。孟子說：”自任以天下之重”,曾子說”仁以為己任”.

2500年來，把整個人類作為我們的負(fù)擔(dān)是一個偉大的傳統(tǒng)。后來宋朝的范仲淹也說：”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”.

這就是”修己以安人”而感覺到”任重而道遠(yuǎn)”的緣故。()明朝的顧亭林認(rèn)為”天下興亡，匹夫有責(zé)”,也是這個道理。

《論語》是一本由只言片語構(gòu)成的偉大著作，是我們中華民族不可多得的精神財富。《論語》的深邃，是即便南懷謹(jǐn)先生這樣的國學(xué)大師也要窮數(shù)十年的精力才能入其堂奧的巨制。我作為一個后學(xué)晚輩，只希望隨著人生經(jīng)驗、閱歷的增加，對《論語》的理解也能更加深入，對于我的教學(xué)和生活不斷帶來更大的幫助。

論語別裁讀后感（三）

暑假開始讀南懷瑾先生的《論語別裁》，有點(diǎn)頓悟的感覺，就來寫寫自己的感受。

首先從一個節(jié)目開始，某個晚上看某電視，李連杰給人感覺很滄桑的感覺，他說出了他的人生感悟，人一輩子，光溜溜的身子來到人間，光溜溜的離開人世，來的時候，需要別人救濟(jì)幫忙，走得時候也要麻煩人火葬幫忙，每個人其實都是在別人的救助下活在這個世界上的，所以還是利用在世間的日子去多救助一些別人，才有意義。當(dāng)別人問他，慈善最大的感慨，他說是”給別人的才是你的”,解釋到比如別人送一個表給他，他每次看表的時候，其實都在想念那個送表的朋友，其實他朋友已經(jīng)戴在他的身上，他認(rèn)為，在我們離開世間的時候，什么都不能夠帶走，為什么不在自己活著的時候，把自己的東西給別人呢，這樣一來，自己就永遠(yuǎn)的存在在世界上。他把人生歸結(jié)為”助人”和”愛人”,我想就是他的偉大和成功，他在人生中可以立于不敗之地。

真精彩的感受！

一直以來，很多人在教導(dǎo)我們，要學(xué)做人，但是可能在概念中，做人是個很虛的東西，尤其是我們后生晚輩，總覺得做人好空洞，也許是前人為了回避現(xiàn)實的一種手段。論語教材，大家都是為了應(yīng)付考試才來死記硬背一下的，即使像奧運(yùn)上那么大聲的”學(xué)而時習(xí)之”,我想實際上十幾億國人，沒有幾個真正去理解孔子的真實含義。而且，現(xiàn)代人都有一個想法，就是時代不同了，中國人不能夠總是停留在遠(yuǎn)古的那些歷史上東西上了，必須和西方靠攏，從別人成功的體制中吸收經(jīng)驗去進(jìn)步。

讀了南懷瑾先生的《論語別裁》，才知道原來我們以前為了論語而論語的思維使我們認(rèn)為古文化沒什么用處，其實我們根本就沒有讀懂論語，而且由于沒有生活經(jīng)歷，對論語之道也沒有真正的體驗。

經(jīng)歷了10年的社會生涯，有時候會對社會有悲觀的想法，對人生有無奈的想法，現(xiàn)在周圍，好象始終是那些有關(guān)系的人吃得開，利益始終是大家關(guān)注的焦點(diǎn)，”熙熙攘攘，皆為利來，熙熙攘攘，皆為利往”,不但是那些社會的寵兒，哪怕是平民百姓，都在為手頭的工作而生存，有幾個人可以超脫的生活，有幾個人可以做到”知之不如好之，好之不如樂之”,畢竟說什么生活還得繼續(xù)。由于工作的辛苦和無助，大多數(shù)人感到不快樂，有一種混日子的不好的感覺。有錢的人也不快樂，因為他想更加有錢，也不知道怎么把錢轉(zhuǎn)化為長期的快樂，最多就，那種窮快活很少了。

總之，我們的生活，得為”利”字。在這個前提下，那論語的做人學(xué)問，仁的東西，到底有什么用呢？畢竟這個不管我們飯的。我結(jié)合自己，想了一下認(rèn)為其實是我們還是沒有理解人生之道。

首先，不管我們怎么樣一個人，其實都有一個做人之道，誠實之人，狡詐之人，其實都在修煉自己的人生的道。這個是客觀存在的。只是有些高人，如南懷瑾先生，就會去把做人理論化，找到人生的修煉理論，可以更好的指導(dǎo)做人。

而大多數(shù)人，根據(jù)自己所受的教育和周圍人的影響，只是在實踐這個理論。

其次，做人之道，其實并不與謀生之道不相容，它可以知道我們更好的謀生?？梢哉J(rèn)為，做人之道，是和做事的態(tài)度和方式相輔相成，只是做人之道越明確，做事就越清晰，不會出現(xiàn)原則的問題。

最后，做人的方式其實是為人找到真正的幸福和快樂的根本。生活必須始終明白，財富和享受不是生活的真正意義。疾病、貧窮、死亡和失敗是生活中不可避免的情況。現(xiàn)實生活無敵的境界是對生活的修煉。作為一個男人，很明顯，他可能會在事業(yè)上失敗或遭遇疾病，但他將永遠(yuǎn)有勇氣和決心生存，因為他可以面對它。

否則，他可能會因為某種原因失去生命的意義和價值。

也許，我們每一個人，無論是讀《論語》還是西方哲學(xué)，或是自己決定一條規(guī)則，找到一條健康的道路，做自己的人生指南，都是健康的人生，確保我們永遠(yuǎn)不會失敗。

歷史的軌跡讀后感 篇2

《歷史的軌跡——中國共產(chǎn)黨為什么能》讀后感

無與倫比的北京奧運(yùn)會，舉世矚目的上海世博會，在世界金融危機(jī)背景下經(jīng)濟(jì)依然快速增長，這一系列重大成就和標(biāo)志性事件，無不昭示著中國共產(chǎn)黨執(zhí)政下中華人民共和國的國運(yùn)昌盛，繁榮富強(qiáng)，以致使 “中國模式”、“中國道路”、“中國經(jīng)驗”、“中國經(jīng)濟(jì)增長速度”等等成了國內(nèi)外學(xué)者、經(jīng)濟(jì)學(xué)家熱門研究的話題p>

《歷史的軌跡——中國共產(chǎn)黨為什么能》圍繞國內(nèi)外讀者關(guān)注的13個重大黨史問題，以平易通俗的語言、豐富生動的故事，從歷史的角度做了深入的剖析，讓我對中國共產(chǎn)黨的歷史有了更加深入的了解和認(rèn)識。中國共產(chǎn)黨為什么能，為何能屢創(chuàng)奇跡？個人認(rèn)為體現(xiàn)在創(chuàng)新二字上。

在革命方式選擇上，中國共產(chǎn)黨突破了共產(chǎn)主義無產(chǎn)階級革命的方式選擇，按照中國國情創(chuàng)造了農(nóng)民為主力軍的農(nóng)村根據(jù)地斗爭，引導(dǎo)中國實現(xiàn)新民主主義革命的勝利；在政黨制度上，它既不同于蘇聯(lián)等國實行的**制，也不同于歐美等國家實行的兩黨制或**制，而是采用**領(lǐng)導(dǎo)、**合作的政黨制度；在經(jīng)濟(jì)體制的方面，集合計劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)的精華，探索出了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，將市場經(jīng)濟(jì)有效的同社會主義進(jìn)行結(jié)合；在對待香港、澳門的回歸問題上，又提出了一國兩制的絕妙構(gòu)想……正如江**同志在１９９５年在全國科學(xué)技術(shù)大會上指出：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，是一個政黨永葆生機(jī)的源泉”，只有不斷的創(chuàng)新，不斷踐行，才能產(chǎn)生新思維，實現(xiàn)新跨越、新突破。

我認(rèn)為這和工作是一樣的。如何把工作做好、做的更好，還必須實踐創(chuàng)新思維。只有不斷創(chuàng)新，在工作中添加新的元素，才能始終保持工作的激情和新鮮；只有不斷創(chuàng)新，不斷實踐新的思想和新的理念，才能解放思想，打破思維的指梏，更好地指導(dǎo)工作。

歷史的軌跡讀后感 篇3

伴隨著63年的風(fēng)風(fēng)雨雨，中國共產(chǎn)黨也迎來了91歲的生日。中國90年來的逐步崛起和中華民族的興衰，都離不開中國共產(chǎn)黨。特別是在新世紀(jì)新形勢下，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國創(chuàng)造了一個又一個奇跡，取得了舉世矚目的成就。

一段時間以來，世界關(guān)注的焦點(diǎn)是為什么中國發(fā)生了如此大的變化。本書，《歷史的軌跡——中國共產(chǎn)黨為什么能》，對這些問題作了最好的回答。

本書通過圍繞國內(nèi)外讀者關(guān)注的13個重大黨史問題，以平易通俗的語言、豐富生動的故事，從歷史的角度做了深入的剖析，全景描繪了中國共產(chǎn)黨取得成功的歷史軌跡，準(zhǔn)確解讀了中國共產(chǎn)黨取得成功的根本原因，是一幅展示中國共產(chǎn)黨發(fā)展歷程、凝集著中國共產(chǎn)黨偉大的歷史長卷。

該書的內(nèi)容為：

一、為什么能建立新中國？

二、為什么能收拾好國民黨留下的爛攤子？

三、為什么犯過嚴(yán)重錯誤還能得到人民支持？

四、為什么沒有像蘇東共產(chǎn)黨那樣喪失執(zhí)政地位？

五、為什么能解決13 億人的吃飯問題？

六、為什么能把中國發(fā)展成世界第二大經(jīng)濟(jì)體？

七、為什么能實現(xiàn)社會主義同市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合？

八、為什么能實行一黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨合作的政黨制度？

九、為什么能保持香港、澳門的繁榮與穩(wěn)定？

十、為什么能使臺灣海峽兩岸關(guān)系不斷發(fā)展?

十一、為什么能贏得眾多發(fā)展中國家的支持?

十二、為什么能高效抗震救災(zāi)和成功舉辦奧運(yùn)會?

十三、為什么能管理好有近8000 萬黨員的大黨?

每一個問題都生動回答了書名“中國共產(chǎn)黨為什么能？”，每一個解答都是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國走向光明的道路上所積累的寶貴經(jīng)驗，從中我們可以看到中國共產(chǎn)黨人的可貴品質(zhì)。同時也簽證了中國共產(chǎn)黨能夠保持自身的先進(jìn)性，始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國最廣大人民的根本利益，敢于正視歷史、剖析自我，勇于同腐敗亂紀(jì)的行為作斗爭，最終獲得了人民的信任，建立了人民政權(quán)的國家。

中國共產(chǎn)黨為什么能，為何能屢創(chuàng)奇跡？個人認(rèn)為有兩點(diǎn)，一為創(chuàng)新，一為實事求是以民為主。

在革命方式選擇上，中國共產(chǎn)黨突破了共產(chǎn)主義無產(chǎn)階級革命的方式選擇，按照中國國情創(chuàng)造了農(nóng)民為主力軍的農(nóng)村根據(jù)地斗爭，引導(dǎo)中國實現(xiàn)新民主主義革命的勝利；在政黨制度上，它既不同于蘇聯(lián)等國實行的一黨制，也不同于歐美等國家實行的兩黨制或多黨制，而是采用一黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨合作的政黨制度；在經(jīng)濟(jì)體制的方面，集合計劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)的精華，探索出了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，將市場經(jīng)濟(jì)有效的同社會主義進(jìn)行結(jié)合；在對待香港、澳門的回歸問題上，又提出了一國兩制的絕妙構(gòu)想。我認(rèn)為這和工作是一樣的。如何把工作做好、做的更好，還必須實踐創(chuàng)新思維。只有不斷創(chuàng)新，在工作中添加新的元素，才能始終保持工作的激情和新鮮；只有不斷創(chuàng)新，不斷實踐新的思想和新的理念，才能解放思想，打破思維的指梏，更好地指導(dǎo)工作。

此外，90年來，中國共產(chǎn)黨沒有犯過錯誤，但中國共產(chǎn)黨敢于正視錯誤，敢于實事求是地指出錯誤的嚴(yán)重性，積極糾正錯誤，帶領(lǐng)人民實現(xiàn)更好的發(fā)展。這與黨始終堅持保持黨的先進(jìn)性不無關(guān)系。更進(jìn)一步地說，“三個代表”正是對這一命題的高度概括性的回答，

中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

解放前，內(nèi)斗外辱、任人宰割的亡國滅種的深重危機(jī)使無數(shù)志士仁人前赴后繼苦苦探索救國救民之路，國人需要強(qiáng)烈持久的精神需求和科學(xué)先進(jìn)的思想理念；在今天，貧富差距過大、國家統(tǒng)一和民族宗教問題等亦需要科學(xué)先進(jìn)文化的指引。

中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求

貧窮落后不是社會主義，發(fā)展才是硬道理，我們黨依靠敏銳的分析判斷和及時正確的戰(zhàn)略措施，緊緊扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心不放，解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，把科技教育作為支點(diǎn)，打開國門擁抱世界，正是由于我們黨代表了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，解放后才解決了好國民黨留下的爛攤子，解決了13億人的吃飯問題，使中國成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，才能使中國在世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)中獨(dú)善其身，保持了經(jīng)濟(jì)的快速增長，被譽(yù)為“中國模式”“中國道路”和“中國奇跡”。

中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民群眾的根本利益

我們黨始終同人民群眾在一起，堅持群眾路線，密切聯(lián)系人民群眾，凝聚人民力量，得到人民群眾的擁護(hù)。正是因為如此，我們黨建立了新中國，在犯過錯誤后仍能得到人民的支持，沒有發(fā)生蘇聯(lián)式的土崩瓦解，實行了一黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨合作的政黨制度，保持了香港和澳門的繁榮與穩(wěn)定，贏得了眾多發(fā)展中國家的支持，高效抗震救災(zāi)并成功舉辦奧運(yùn)會等，“與人民同呼吸共命運(yùn)”也是將來成功應(yīng)對社會穩(wěn)定和諧、黨的自身建設(shè)、國家統(tǒng)一和民族宗教問題等挑戰(zhàn)的重大法寶。

通過學(xué)習(xí)《歷史的軌跡——中國共產(chǎn)黨為什么能》一書，我受益匪淺。我明白了壯志雄心，報效祖國。我意識到幸福的生活來自不易，我感受到了生活的價值和意義。

我學(xué)會了如何生活，如何做事，如何做人，如何做一個好人。讀完而意義深刻的黨歷史，然而黨的思想和具體的實踐卻永遠(yuǎn)學(xué)不完，做不完，接下來就是要全身心的投入到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中去，全心全意為人民服務(wù)，全心全意為黨服務(wù)。經(jīng)過《歷史的軌跡——中國共產(chǎn)黨為什么能？

》的學(xué)習(xí)，讓我更加深刻的認(rèn)識了黨，明確了自己的奮斗目標(biāo)——永遠(yuǎn)跟黨走的決心。

歷史的軌跡讀后感 篇4

心得體會

今年甘家廠鄉(xiāng)黨委**要求黨員干部精讀省委書記李鴻忠向全省干部群眾推薦4本好書：《歷史的軌跡——中國共產(chǎn)黨為什么能》、《歷史選擇了鄧小平》、《聚焦中國經(jīng)濟(jì)社會大轉(zhuǎn)型》、《公司的力量》，藉以進(jìn)一步深化我鄉(xiāng)全民閱讀活動，鼓勵和引導(dǎo)廣大干部群眾積極參與，在全社會營造“讀書好、好讀書、讀好書”的濃厚氛圍。平時我也喜歡看社科書籍。即使高中有很多課，我也會每天至少花一個小時在圖書館看書。

可以坦言的說，李書記推薦的四本書以前都還沒看過，但通過近段時間的學(xué)習(xí)和閱讀，給我感觸最深的是《歷史的軌跡——中國共產(chǎn)黨為什么能》這本書，閑暇之余，細(xì)細(xì)翻閱，感受頗深。本書圍繞國內(nèi)外讀者共同關(guān)注的中國共產(chǎn)黨歷程中的重大問題，用講故事、講道理，從歷史角度做出深入的思考，梳理了中國共產(chǎn)黨能夠取得成功的歷史軌跡和執(zhí)政理念，揭開了中國共產(chǎn)黨為什么能的13個謎底，并對中國共產(chǎn)黨在未來可能面臨的挑戰(zhàn)做出了深刻的剖析，更好地向世界說明中國，向世界說明中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨的問題，用“答”的方式對這些問題進(jìn)行了詳細(xì)的解答，構(gòu)造新穎，通俗易懂，文字生動形象，用了不少論證方法，使得文章更加具體，表達(dá)的意思更加準(zhǔn)確。

通過學(xué)習(xí)這本書，我對中國共產(chǎn)黨有了更深的了解。這本書用“問”的方式提出了許多關(guān)于產(chǎn)黨，了解了黨對國家做出的巨大貢獻(xiàn)，了解了黨多年來所取得的成就，也了解了黨多年來所經(jīng)歷的困難與挫折。從內(nèi)容安排上，這本書牢牢把握了中國共產(chǎn)黨歷史發(fā)展的主題和主線，通過提出和回答我們黨成立90年、執(zhí)政60余年來的13個問題，用生動通俗的寫作風(fēng)格和**并茂的編排形式，揭示了我們黨取得成功的根本原因和走中國特色社會主義道路的歷史必然，揭開了我們黨在90年的歷史征程中永葆先進(jìn)性的謎底；從編寫選題上，切入點(diǎn)好，抓住國際的關(guān)切，體現(xiàn)國際的期待；我們應(yīng)該從向國際社會宣傳和傳播的角度，談?wù)勚袊伯a(chǎn)黨的能力。

由于中國改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展所帶來的經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革、社會結(jié)構(gòu)的深刻變動、利益格局的深刻調(diào)整、思想觀念的深刻變化，加上新**及其運(yùn)用的迅猛發(fā)展，人們思想觀念呈現(xiàn)出多元、多樣、多變的特點(diǎn)，也要求我們創(chuàng)新黨史教育的思路與表達(dá)。要以簡單明了的語言和豐富多彩的故事，用嚴(yán)謹(jǐn)縝密的邏輯和縱橫往來的比較，來實現(xiàn)主題突出、通俗易懂、貼近實際的目的；從思想表達(dá)上，對“中國共產(chǎn)黨為什么能”作了富有說服力的回答：一是因為中國共產(chǎn)黨始終與人民在一起，任何磨難都能克服；二是立足國情，從本國的歷史傳統(tǒng)文化、人文環(huán)境等各方面入手制定正確的路線、方針、政策，才能把挑戰(zhàn)變成機(jī)遇、化風(fēng)險為成效；三是只有不斷地完善自身、超越自身，才能使一個執(zhí)政黨在各種風(fēng)險、挑戰(zhàn)、問題面前從容應(yīng)對。

這三篇文章對探索世界黨內(nèi)輪換規(guī)律具有借鑒意義。

中國共產(chǎn)黨成立90年來，走過了一條不平凡的道路，取得了輝煌的成就，也出現(xiàn)了錯誤和悲劇。我們必須尊重科學(xué)和客觀史實。這本書的特點(diǎn)是用史實展示中國共產(chǎn)黨發(fā)展的歷史軌跡。

寓史于理，史論結(jié)合，堅持以事實說話，用故事來講思想，用史實來闡明真理，以鮮活的文字、生動的事例激發(fā)了讀者閱讀的熱情。中國共產(chǎn)黨為什么能？為何能屢創(chuàng)奇跡？

因為她能堅持，能承擔(dān)責(zé)任，能反省，能包容，能創(chuàng)新。品讀歷史，感悟今朝，我們深知重?fù)?dān)依然在肩，道路依然漫長，但我們堅信，經(jīng)歷過徘徊，探索，前進(jìn)，奮進(jìn)中的中國共產(chǎn)黨，將一如既往的克服種種困難，跨越種種障礙，堅定不移地沿著中國特色社會主義道路奮勇前進(jìn)。作為一名黨員干部，就應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)革命先烈的優(yōu)秀品格，堅定信念，牢記使命，端正思想，履職盡責(zé)，注重學(xué)習(xí)，強(qiáng)化素質(zhì)，與時俱進(jìn)，提高本領(lǐng)，愛崗敬業(yè)，創(chuàng)先爭優(yōu)，增強(qiáng)對黨的理論，黨的歷史，黨的知識的了解，堅定政治立場，強(qiáng)化大局意識和責(zé)任意識，以“雷厲風(fēng)行，立竿見影，只爭朝夕”的工作作風(fēng)，在日常生活中，爭先創(chuàng)優(yōu)，在創(chuàng)先爭優(yōu)中爭當(dāng)先鋒，以實際行動詮釋共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性！

在工作中要把社會主義核心價值體系融入黨員教育中，將社會主義核心價值體系納入思想政治教育的主要內(nèi)容，讓黨員、干部了解、熟悉黨的歷史，對中國共產(chǎn)黨有一定的認(rèn)識和情感；形成國家意識、民族意識、公民意識、法律意識、責(zé)任意識、勞動意識、榮辱意識等，因此要高度重視教育功能，改進(jìn)教育的方式方法，激發(fā)黨員、干部學(xué)習(xí)要重視文化在核心價值體系建設(shè)中的作用。產(chǎn)業(yè)的成長離不開良好的產(chǎn)業(yè)文化氛圍。一個適合人的身心特點(diǎn)的和諧環(huán)境，可以使人的身心得到陶冶，對人的思想產(chǎn)生潛移默化的影響。

在當(dāng)今社會各種不良思潮對每個人進(jìn)行嚴(yán)重侵蝕的環(huán)境下，單位作為社會的一個細(xì)胞有責(zé)任以社會主義核心價值體系為導(dǎo)向，結(jié)合實際，大力建設(shè)體現(xiàn)社會主義特點(diǎn)、時代特征和行業(yè)特色的文化，為廣大職工提供高雅、健康、多樣的精神食糧，形成有鮮明特色、統(tǒng)一和諧的行業(yè)文化。

作為一名農(nóng)機(jī)工作者，作為年輕干部，確實我們在初步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了很多的體會，我想可以歸納為十個字：感恩、忠誠、責(zé)任、勤奮、奉獻(xiàn)。作為我國廣大青年和青年干部，共同選擇和共同價值追求創(chuàng)業(yè)和健康成長。

所謂感恩，就是感恩我們的心，感恩我們的時代，感恩我們的祖國，感恩我們的父母，感恩我們的社會；所謂責(zé)任，就是責(zé)任于肩，肩上一定要承擔(dān)責(zé)任，鴻忠書記在講話里面，在他的署名文章里面提到了很多，關(guān)于我們青年干部，年輕干部擔(dān)當(dāng)?shù)膯栴}，擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任；所謂忠誠，我覺得我們當(dāng)代的青年，或者青年干部著眼未來一個非常重要的品質(zhì)，就是對我們的黨，對我們的祖國和人民，要無比地忠誠，其實這就是對自己人生的忠誠。還有要勤奮，就是勤奮于能。就是通過勤奮地學(xué)習(xí)，練就過硬的本領(lǐng)，形成各種能夠適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的技能和技術(shù)，做一個一專多能的復(fù)合型人才。

最后我想到的就是奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)行動，奉獻(xiàn)社會，奉獻(xiàn)人民，奉獻(xiàn)自我，實現(xiàn)人生價值。身處這樣一個時代，我們確實是身逢其時，想到這樣幾個字，與所有廣大的青年干部共勉！

期待著大家在黨委的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，通過我們更加地奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，通過我們更好地燃燒我們青春的激情，投身科學(xué)發(fā)展和跨越式發(fā)展的時期，做出當(dāng)代青年在這樣一個偉大的時代應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

。甘廠農(nóng)機(jī)中心：楊發(fā)龍

2012年8月14日

歷史的軌跡讀后感 篇5

以史為鑒，可以知興亡，資政育人，方能傳千秋，該書以大量的歷史資料，真實地描繪了我們黨從無到有，從小到大的發(fā)展軌跡，準(zhǔn)確的解讀了我們黨成功的根本原因。正是我們黨的正確引領(lǐng)，才有了新中國的誕生、發(fā)展和強(qiáng)大，該書從解放前到當(dāng)今社會，從政治體制到經(jīng)濟(jì)體育，從國內(nèi)到國外，從百姓民生到重大事件，以以故事講思想的方式原汁原味的再現(xiàn)了歷史和人民是為什么選擇了中國共產(chǎn)黨、選擇了社會主義、選擇了改革開放。中國共產(chǎn)黨為什么能，這樣一個設(shè)問命題，我認(rèn)為書中的十三個典型案例并還不足以全面解答，而始終保持黨的先進(jìn)性和三個代表則對這一命題給予了高度概括性的回答，也對書中最后提到的五個方面的挑戰(zhàn)給出答案。

第一、始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

解放前，內(nèi)斗外辱、任人宰割的亡國滅種的深重危機(jī)使無數(shù)志士仁人前赴后繼苦苦探索救國救民之路，國人需要強(qiáng)烈持久的精神需求和科學(xué)先進(jìn)的思想理念；在今天，貧富差距過大、國家統(tǒng)一和民族宗教問題等亦需要科學(xué)先進(jìn)文化的指引。我們黨注重黨的思想理論建設(shè)，不斷優(yōu)化黨的執(zhí)政方式，嚴(yán)格黨的紀(jì)律，與時俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，始終保持黨的先進(jìn)性，使有8000萬黨員的大黨始終代表我國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

第二、始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求

貧窮落后不是社會主義，發(fā)展才是硬道理，我們黨依靠敏銳的分析判斷和及時正確的戰(zhàn)略措施，緊緊扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心不放，解暑期讀書筆記影視劇點(diǎn)評精選放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，把科技教育作為支點(diǎn)，打開國門擁抱世界，正是由于我們黨代表了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，解放后才解決了好國民黨留下的爛攤子，解決了13億人的吃飯問題，使中國成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，才能使中國在世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)中獨(dú)善其身，保持了經(jīng)濟(jì)的快速增長，被譽(yù)為中國模式中國道路和中國奇跡。

第三、始終代表中國最廣大人民群眾的根本利益

我們黨始終與人民在一起，堅持群眾路線，始終保持與人民群眾的緊密聯(lián)系，凝聚人民的力量，得到人民的支持。正是因為如此，我們黨建立了新中國，在犯過錯誤后仍能得到人民的支持，沒有發(fā)生蘇聯(lián)式的土崩瓦解，實行了一黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨合作的政黨制度，保持了香港和澳門的繁榮與穩(wěn)定，贏得了眾多發(fā)展中國家的支持，高效抗震救災(zāi)并成功舉辦奧運(yùn)會等，與人民同呼吸共命運(yùn)也是將來成功應(yīng)對社會穩(wěn)定和諧、黨的自身建設(shè)、國家統(tǒng)一和民族宗教問題等挑戰(zhàn)的重大法寶。

作為我們黨的一名年輕同志，一直以來既感身份光榮，又知責(zé)任重大，要努力做到在傳承中學(xué)習(xí)，在堅守中發(fā)展。首先要繼承我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，吃苦在前，享受在后，艱苦樸素，自力更生；其次要學(xué)習(xí)好黨的工作方法與工作態(tài)度，一切從實際出發(fā)，虛心學(xué)習(xí)，勇于展開批評與自我批評；最后要搞好黨內(nèi)團(tuán)結(jié)和發(fā)展創(chuàng)新，在實踐中探索、在探索中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。作為一名退伍軍人黨員，更要有堅定的共產(chǎn)主義信念、謙虛謹(jǐn)慎的工作作風(fēng)和求真務(wù)實的工作心態(tài)，不驕不躁，不夜郎自大，不妄自菲薄，腳踏實地的對待工作中的每一項任務(wù)，在平凡中進(jìn)步，在點(diǎn)滴中成長。

歷史的軌跡讀后感 篇6

最近翻閱了《歷史的軌跡—中國共產(chǎn)黨為什么能？》之后，從心底升騰的無限自豪感更是隨著血液激蕩著我全身的每一個細(xì)胞，《歷史的軌跡——中國共產(chǎn)黨為什么能》全景描繪了中國共產(chǎn)黨取得成功的歷史軌跡，準(zhǔn)確解讀了中國共產(chǎn)黨取得成功的根本原因，是一幅展示中國共產(chǎn)黨發(fā)展歷程、凝集著中國共產(chǎn)黨偉大的歷史長卷。

中國共產(chǎn)黨誕生90年，執(zhí)政超過60年。在這一歷史時期，中國經(jīng)歷了巨大的變化，從一個貧窮而弱小的國家變成了世界第二大經(jīng)濟(jì)體。在我看來，這本書主要講述了為什么中國共產(chǎn)黨能在危機(jī)中拯救整個國家？

為什么能從一窮二白的極度貧窮下帶領(lǐng)全國人民走向富強(qiáng)? 為什么能在經(jīng)歷嚴(yán)重的歷史錯誤之后仍然深獲人民擁戴？為什么我們能以如此和諧的方式解決兩岸沖突，實現(xiàn)和平過渡？

為什么我們能帶領(lǐng)中國成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體？為什么我們能帶領(lǐng)中國人民成功舉辦舉世無雙的北京奧運(yùn)會和舉世聞名的上海世博會？為什么能在世界金融危機(jī)的背景下促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)的快速增長？

為什么我們能成功地把中國變成一個吸引發(fā)展中國家和世界發(fā)達(dá)國家關(guān)注的現(xiàn)代新中國答案是中國共產(chǎn)黨是中國的中堅力量。這脊梁代代相傳，萬年不衰。

正如所有脊梁一樣，中國的脊梁——中國共產(chǎn)黨也是臨危不亂，歷劫不衰。90年的艱苦奮斗造就了中國共產(chǎn)黨90年的悠久歷史。90年來，她依然屹立在世界的森林中。

脊梁可能已經(jīng)失去，但從未放棄；脊梁可能已經(jīng)倒下，但從未被打敗。半個多世紀(jì)的艱苦奮斗和不斷創(chuàng)新，終于創(chuàng)造了屬于這根脊梁的光榮和屬于中國的成功！

此外，我們看到，強(qiáng)國之路繼續(xù)沿著探索的足跡延伸，繁榮的夢想日益實現(xiàn)。雖然強(qiáng)國之路有過曲折，但探索的腳步從未停下，“解放思想，實事求是”的縷縷春風(fēng)吹開了改革開放的朵朵春蕾，殷殷熱土涌起滾滾浪潮；“一國兩制”的宏大胸懷，將失散在外的游子擁入祖國懷抱，絢麗的紫荊花和醉人的金蓮綻露出久違的笑臉。奧運(yùn)、世博成功，中華大地喜事連連。

作為我們黨的一名年輕同志，一直以來既感身份光榮，又知責(zé)任重大，要努力做到在傳承中學(xué)習(xí)，在堅守中發(fā)展。首先要繼承我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，吃苦在前，享受在后，艱苦樸素，自力更生；其次要學(xué)習(xí)好黨的工作方法與工作態(tài)度，一切從實際出發(fā)，虛心學(xué)習(xí)，勇于展開批評與自我批評；最后要搞好黨內(nèi)團(tuán)結(jié)和發(fā)展創(chuàng)新，在實踐中探索、在探索中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。更要有堅定的共產(chǎn)主義信念、謙虛謹(jǐn)慎的工作作風(fēng)和求真務(wù)實的工作心態(tài)，不驕不躁，不夜郎自大，不妄自菲薄，腳踏實地的對待工作中的每一項任務(wù)，在平凡中進(jìn)步，在點(diǎn)滴中成長。

歷史的軌跡讀后感 篇7

《歷史的軌跡中國共產(chǎn)黨為什么能》圍繞國內(nèi)外讀者關(guān)注的13個重大黨史問題，以平易通俗的語言、豐富生動的故事，從歷史的角度做了深入的剖析，讓我對中國共產(chǎn)黨的歷史有了更加深入的了解和認(rèn)識。中國共產(chǎn)黨為什么能，為何能屢創(chuàng)奇跡？一是中國共產(chǎn)黨敢于創(chuàng)新，二是黨的宗旨是執(zhí)政為民。

正是這兩個方面，才能在90年得風(fēng)云變幻中站穩(wěn)腳跟，取得最后的勝利和今天的建設(shè)成果。首先是為民，我們在黨90年的歷程中我們不難發(fā)現(xiàn)堅定立黨為公、執(zhí)政為民的信念具有極為深刻的歷史借鑒意義，正是因為中國共產(chǎn)黨始終堅持人民創(chuàng)造歷史的唯物史，在推動科學(xué)發(fā)展的過程中,尊重人民主體地位,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神,保障人民各項權(quán)利,做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。始終堅持權(quán)為民所用、利為民所謀。

牢牢把握以人為本這一科學(xué)發(fā)展觀的核心,堅持民生優(yōu)先,把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),全心全意為人民謀福祉,走共同富裕道路,促進(jìn)人的全面發(fā)展。

歷史的軌跡讀后感 篇8

《歷史的軌跡讀后感》

《歷史的軌跡》是一本讓人回味無窮的歷史讀物，它通過對世界各個國家和地區(qū)歷史上大事件的描述，闡述了“歷史的軌跡”這一概念。在這本書中，作者作者以生動的語言，深入淺出的解讀了歷代世界歷史上著名事件的發(fā)展過程，回顧了人類共同的歷程，向讀者展示了歷史的輝煌。讀完這本書，令我感受最深的是歷史重于泰山，任何一種文化的進(jìn)步都不是孤立的，而是在與世界其他地區(qū)的相互交叉影響中形成的，建立在歷史的軌跡之上。

本書對于不同種族、不同國家之間的文化交流和融合有較為詳細(xì)的描述，讓我開始認(rèn)識到，原來文化的傳承有著如此深遠(yuǎn)的歷史根源。希臘、羅馬、歐洲的文明傳承，與波斯、阿拉伯、印度的文明淵源密切相關(guān)；中國、朝鮮、日本的文化互動，也發(fā)生在無數(shù)次戰(zhàn)爭、商貿(mào)接觸中。就像摩西分尸四個女兒，阿拉斯加肱骨螺旋的魔法統(tǒng)治，或者是荒野生存中各個部落的合作與謾罵，我們看似獨(dú)立純凈的文化和民族，其實都在跟其他文化和民族糾纏不清的交往和融合的歷史中形成的。

然而，除了對歷史的贊嘆之外，閱讀這本書更令我思考的是，歷史的軌跡是由人類自己創(chuàng)造出來的。作者通過描述世界各個國家和地區(qū)的歷史事件，以及這些事件背后的人物，有些是英名顯赫，有些是無名消逝，讓人看到每個人都是歷史的締造者。他們或是發(fā)明家、科學(xué)家、藝術(shù)家、文人，或是乞丐、流浪者、奴隸、被壓迫的人，都用自己的力量和生命方式創(chuàng)造了共享的歷史。每個人的生命，不論他們的身份、地位、能力，都以某種方式與世界的大事件相交織，他們的人生軌跡，與歷史的軌跡相互關(guān)聯(lián)、相互影響。

在閱讀這本書的過程中，我終于明白，歷史是由我們自己書寫、創(chuàng)造的。雖然每個人都會有自己的人生軌跡，但在歷史的長河中，每個人都是不可或缺的。每個人都攜帶著自己的能力和熱情，來到這個世界上，旅行于時光之中。他們的每一個選擇，都會給世界留下不同的印記，甚至能影響到整個歷史的走向。

總的來說，讀完這本書，讓我更加清晰地認(rèn)識到人類文明的豐富性，更加感悟到歷史的深刻內(nèi)涵和極大意義，深刻體認(rèn)到歷史的進(jìn)程體現(xiàn)了人類文明最基本的需求和理念。這本書曾經(jīng)讓我感動，它喚醒了我對歷史淵源和文明的領(lǐng)悟，也喚起了我的求知欲望和文化熱情。我相信，我將會從歷史的軌跡中汲取力量，以對未來精神的高度審視，來塑造屬于我自己的生命歷程，為人類歷史長河中貢獻(xiàn)一份力量。

歷史的軌跡讀后感 篇9

中國共產(chǎn)黨從誕生之日起至今已走過了90多年的歲月，執(zhí)政超過60年。在這一歷史時期，中國發(fā)生了巨大的變化，從一個貧窮弱小的國家變成了世界第二大經(jīng)濟(jì)體。每次人們談到“中國模式”、“中國道路”、“中國經(jīng)驗”的時候，都試圖尋找中國共產(chǎn)黨之所以能完成這些舉世矚目成就的答案，《歷史的軌跡—中國共產(chǎn)黨為什么能》一書恰恰闡述了中國共產(chǎn)黨為什么能完成這些偉大壯舉的原因所在。

這本書主要講述了為什么中國共產(chǎn)黨能在危機(jī)中拯救整個國家？為什么能從一窮二白的極度貧窮下帶領(lǐng)全國人民走向富強(qiáng)? 為什么能在經(jīng)歷嚴(yán)重的歷史錯誤之后仍然深獲人民擁戴？

為什么能如此和諧化解海峽兩岸矛盾、實現(xiàn)和平過渡？為什么能帶領(lǐng)中國發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體？為什么我們能帶領(lǐng)中國人民成功舉辦舉世無雙的北京奧運(yùn)會和舉世聞名的上海世博會？

為什么能在世界金融危機(jī)的背景下促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)的快速增長？為什么我們能成功地把中國變成一個吸引發(fā)展中國家和世界發(fā)達(dá)國家關(guān)注的現(xiàn)代新中國答案是中國共產(chǎn)黨是中國的中堅力量。這脊梁代代相傳，萬年不衰。

就像山的脊梁，中國的脊梁——中國共產(chǎn)黨沒有危險，沒有混亂，沒有衰落。91年的艱苦奮斗，成就了中國共產(chǎn)黨91年的悠久歷史。90多年來，她依然自信地屹立于世界之林，巍然不動。

脊梁可能已經(jīng)失去，但從未放棄；脊梁可能已經(jīng)倒下，但從未被打敗。半個多世紀(jì)的艱苦奮斗和不斷創(chuàng)新，終于創(chuàng)造了屬于這根脊梁的光榮和屬于中國的成功！

我們看到，強(qiáng)國之路不斷延著探索的足跡延伸，繁榮的夢想日益實現(xiàn)。浦江兩岸燈火輝煌，天宮一號直沖云霄，雖然強(qiáng)國之路有過曲折，但探索的腳步從未停下，“解放思想，實事求是”的縷縷春風(fēng)吹開了改革開放的朵朵春蕾，殷殷熱土涌起滾滾浪潮；“一國兩制”的宏大胸懷，將失散在外的游子擁入祖國懷抱，絢麗的紫荊花和醉人的金蓮綻露出久違的笑臉。奧運(yùn)、世博成功，中華大地喜事連連。

“七一”宣言匯集了一代代仁人志士的抱負(fù)，托起了東方地平線上一輪不落的紅日。

90多年的光輝歷程，走出了一條亙古不變的真理：中國共產(chǎn)黨是時代的中流砥柱，是中華民族的脊梁。憶往昔崢嶸歲月，展未來任重道遠(yuǎn)。

我們要以時代使命為己任，把一切獻(xiàn)給黨，把追求自己的生活同黨的事業(yè)、國家的富強(qiáng)緊密聯(lián)系起來，朝著正確的方向前進(jìn)。我們要高舉鄧小平理論偉大旗幟，積極實踐科學(xué)發(fā)展觀，珍視祖國，奮發(fā)有為，與時俱進(jìn)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的全部才能。

讀完這本書，我學(xué)到了一個道理：歷史選擇了中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)是中國的脊梁。

歷史的軌跡讀后感 篇10

我們看到，強(qiáng)國之路不斷延著探索的足跡延伸，繁榮的夢想日益實現(xiàn)。浦江兩岸燈火輝煌，天宮一號直沖云霄，雖然強(qiáng)國之路有過曲折，但探索的腳步從未停下，“解放思想，實事求是”的縷縷春風(fēng)吹開了改革開放的朵朵春蕾，殷殷熱土涌起滾滾浪潮；“一國兩制”的宏大胸懷，將失散在外的游子擁入祖國懷抱，絢麗的紫荊花和醉人的金蓮綻露出久違的笑臉。奧運(yùn)、世博成功，中華大地喜事連連。

“七一”宣言匯集了一代代仁人志士，托起了東方地平線上一輪不落的紅日。

90年的光輝歷史，走出了一條永恒的真理：中國共產(chǎn)黨是時代的中流砥柱，是中華民族的脊梁。憶往昔崢嶸歲月，展未來任重道遠(yuǎn)。

我們要以時代為己任，把一切獻(xiàn)給黨，把實現(xiàn)自己的人生追求同黨的事業(yè)和國家的富強(qiáng)緊密聯(lián)系起來，繼續(xù)朝著正確的方向前進(jìn)。我們要高舉鄧小平理論偉大旗幟，積極實踐科學(xué)發(fā)展觀，珍視祖國，奮發(fā)有為，與時俱進(jìn)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的全部才能。

歷史選擇了你，中國共產(chǎn)黨，中國永遠(yuǎn)的脊梁.

《史記》讀后感(精華13篇)

對于學(xué)生來說，寫作文是家常便飯的事情，寫作能夠使人看到別人無法看到的世界。一篇優(yōu)秀的作文一定是經(jīng)過反復(fù)衡量才寫出來的，哪些作文值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒呢？下面是小編為大家整理的“《史記》讀后感(精華13篇)”，或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

《史記》讀后感【篇1】

這個暑假我讀了《史記》，史記讀后感————金。 這是一本能豐富頭腦，補(bǔ)充知識的神奇的書。 《史記》是我國最早的紀(jì)傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，對后來歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。 司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠(yuǎn)的時代。各個時代的背景特色；各個國家的風(fēng)土人情；各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色?？础妒酚洝肪头路鹪谧饕淮巫悴怀鰬舻臍v史旅行，領(lǐng)略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當(dāng)時人們的思想感情。

《史記》既是一部史學(xué)著作，又是一部偉大的文學(xué)著作，開創(chuàng)了我國傳記，文學(xué)的先河。《史記》中對古代優(yōu)秀任務(wù)的頌揚(yáng)，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操，對丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)，如其中的大禹治水，表現(xiàn)了一個為民造福的大英雄，他三過家門而不入的塑造中，可以看出他的心非常善良，肯為別人付出。他治理了九條河流，為人民立下了豐功偉績，也體現(xiàn)了勞動人民改變大自然的雄心壯志。我還從趙氏孤兒，塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動于忠誠、善良、正義；鄙視邪惡，痛恨不忠不義。其中的《武王滅紂》通過文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂業(yè)，和紂王的殘暴形成了一個鮮明的對比，讓子孫后代永遠(yuǎn)記住他們?！蛾悇賲菑V》的故事謳歌了我國古代歷史上一次偉大的農(nóng)民起義，陳勝吳廣帶領(lǐng)奴隸推翻秦朝的暴政。陳勝從起義到犧牲只有6個月，然而他點(diǎn)燃的反秦之火越燒越旺?！讹w將軍李廣》寫的是飛將軍李廣愛兵如子抵抗匈奴進(jìn)犯，保衛(wèi)國土，立下了赫赫戰(zhàn)功，受到人民的愛戴……司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，但他還是完成了《史記》，實現(xiàn)了自我生命的最高價值，啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師，被魯迅評價是“無韻之離騷，史家之絕唱”。

《史記》讀后感【篇2】

大禹三過家門而不入，百姓與其團(tuán)結(jié)一心，風(fēng)餐露宿，終于**水患，而使華夏民族能一代一代生息繁衍；句踐臥薪嘗膽，越國百姓與其同甘共苦，奮發(fā)圖強(qiáng)，最終雪恥復(fù)國，而成諸侯強(qiáng)國。今天，這精神依然在發(fā)光，在弘揚(yáng)。曾記得，在年初暴風(fēng)雪肆虐的日子里，正是全國上下萬眾一心讓我們挺過難關(guān)——武警戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風(fēng)奮力除雪，疏導(dǎo)交通；電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng)，甚至付出年輕的生命；出租車司機(jī)在油價高漲的日子里，免費(fèi)接送受困市民。

過去和現(xiàn)在，面對困難和挑戰(zhàn)，特別是在關(guān)系國家利益的關(guān)鍵時刻，團(tuán)結(jié)志成往往可以成為每一個中國人心中的一盞明燈，指引我們跋山涉水、繞道彎道、跨過山脊，直到勝利的前面。眾志成城，每個中國人心中的一道長城。

培根說：讀歷史使人明智，讀史歌使人聰明，數(shù)學(xué)使人深思，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊嚴(yán)，邏輯和修辭使人雄辯。

看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行,領(lǐng)略了那個時代的一切,回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件.體會了當(dāng)時人們的思想感情. 看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書.

生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事,帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界. 看《史記》就仿佛在和一個歷史學(xué)家面對面的談話.深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動.

在不知不覺中也增加了必要的歷史知識，豐富了心靈

在當(dāng)今社會飛速發(fā)展的今天，我們的技術(shù)越來越先進(jìn)，我們的生活越來越美好，但我們?nèi)匀恍枰腥A民族智慧的祖先為我們奠定精神基調(diào)。在我們構(gòu)想宏偉藍(lán)圖時，給我們前車之鑒。取其精華，取其糟粕，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合中尋找我們美好的未來。

《史記》讀后感【篇3】

翻看《史記》，不知怎么，心中有一種感動，仿若穿越時空的界限，將那些在歷史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看見那個時代的殘血夕陽……

兩千多年前，一個文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀，完成了一部偉大的史學(xué)著作。在隨后的幾千年里，這部偉大的作品像一顆璀璨的星星和一座巍峨的幾念碑，屹立在中國文學(xué)和歷史的長河中。這個文人就是司馬遷，而這部無與倫比的史學(xué)著作就是《史記》。

司馬遷原是一個普通的不能再普通的史官，和其他人一樣，讀過萬卷書，行過萬里路。然而，命運(yùn)的捉弄使他遭受了身心的折磨和屈辱。但值得贊嘆的是，在那般惡劣的境況下，司馬遷為了完成《史記》，忍辱奮進(jìn)，付出了超出常人的數(shù)倍心血，終于出色的完成了作為一個史學(xué)家最頂尖的杰作--《史記》。

單憑這一點(diǎn)，我就由衷地敬佩司馬遷先生。他的堅持、毅力和堅韌也被視為他的作品。

在閱讀《史記》之時，有如穿越時空，遙望古老中國的風(fēng)雨。而能夠有這樣一種身臨其境的感受，主要憑借著司馬遷在《史記》里傾注了豐厚的情感，融入了對英雄的謳歌，也有對封建帝王的批判，使它充滿了強(qiáng)烈的愛憎之情。本來一個史學(xué)家記述歷史，只要求客觀的，公正的記述，不要求抒發(fā)情感。

然而讀著《史記》，你會很容易的跟著司馬遷的思緒，為那些淚滿襟的悲劇英雄感動，惋惜；又為那些奸佞的小人憤慨，汗顏。

而最讓我感慨的是，《史記》中有其他史學(xué)家想都不敢想，寫都不敢寫的內(nèi)容--對開國皇帝劉邦和當(dāng)朝皇帝漢武帝的揭露及批判。記錄當(dāng)朝皇帝的歷史已經(jīng)是一些史學(xué)家不敢恭維的事了，更何況是去揭露他的一些負(fù)面的事跡，這很容易就會招致殺身之禍。然而《史記》卻完完整整的將他們一一收入書中，犀利，深刻地把他們內(nèi)心的隱秘剖析得十分清楚，讓我看到了最最真實的朝代，絕不帶半點(diǎn)阿諛奉承之味。

這可是史無前例的啊。這也許正是《史記》為何如此珍貴的原因所在。

所以讀像《史記》這類的經(jīng)典史學(xué)著作，首先要學(xué)會領(lǐng)悟人生，領(lǐng)悟社會，領(lǐng)悟的越深刻，越能通過《史記》去體會司馬遷的心理感受，以及他對人生，對社會的看法。這也正是我讀《史記》之時，最大的收獲所在。

安息至永生，是經(jīng)歷了時間所遺留的，那些人，那些事，似乎在千年之前便已沉睡，在歷史長河的邊緣，無論這里曾多么洶涌，多么絢爛，我都無法涉足，去改變命運(yùn)的輪跡，但他們的靈魂在時間中得到永恒，他們將化為炎黃子孫心中亙古的傳說。一切都結(jié)束了。英雄也有江河。他們在漫長的歷史中有自己的影子。也許這也是一種榮耀。是否亦是多少人的感言？

只因那亂世不滅的光華。

史記讀后感（二）

《史記》是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。《史記》不但是中國史學(xué)上第一本記傳體通史，而且是司馬遷走遍大江南北，經(jīng)受住了各種打擊，嘔心瀝血在公園前91年完成的曠世巨作。在這本書中，最吸引我的是寫一些各領(lǐng)域的英雄人物，記錄國內(nèi)外少數(shù)民族的傳記。

是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。但此書之意義，我理解，卻并不在于它是開了紀(jì)傳體的頭。相反，它的意義在哪兒？

我看，倒是在于它不是一部以朝代為斷限，干巴巴羅列帝王將相，孳孳于一姓興亡的狹義史書，像晚于它又模仿它的其他二十多部現(xiàn)在稱為“正史”的書。

司馬遷作《史記》，利用材料很多。它們不僅有“石室金匱”（漢代的國家圖書館兼檔案館）收藏的圖書檔案，也有他調(diào)查采訪的故老傳聞，包含社會調(diào)查和口頭史學(xué)的成分。學(xué)者對《史記》引書做詳細(xì)查證，僅就明確可考者而言，已相當(dāng)可觀。

我們現(xiàn)在仍能看到的早期古籍大多已經(jīng)讀過了。我們現(xiàn)在看不到的古書，即大家講的佚書，更是多了去。這些早期史料，按后世分類，主要屬于經(jīng)、子二部，以及史部中的“古史”。

經(jīng)書，其中有不少是來自官書舊檔，年代最古老。它們經(jīng)戰(zhàn)國思想過濾，同諸子傳記一起，積淀為漢代的“六藝之書”和“六家之學(xué)”。

司馬遷“厥協(xié)六經(jīng)異傳，整齊百家雜語”，是我們從漢代思想進(jìn)窺先秦歷史的重要門徑。不僅如此，它還涉及詩賦、兵書、算數(shù)技能、地方技能等諸多方面，包括后世典藏和部屬專業(yè)學(xué)習(xí)的許多重要內(nèi)容，也是一部百科全書式的知識收藏。它于四部僅居其一，但對研究其他三部實有承上啟下（承經(jīng)、子，啟史、集）的關(guān)鍵作用。

借用一句老話，就是“舉一隅而三隅反”。據(jù)我所知，有些老先生，不是科舉時代的老先生，而是風(fēng)氣轉(zhuǎn)移后的老先生，他們就是拿《史記》當(dāng)閱讀古書的門徑，甚至讓自己的孩子從這里入手。比如大家都知道，王國維和楊樹達(dá)，他們的古書底子就是《史》、《漢》。

所以，我一直認(rèn)為，這是讀古書的一把鑰匙，特別是對研究早期的學(xué)者，更是如此。讀《史記》，除史料依據(jù)，編纂體例也很重要。這本書的體例，按一般講-法，是叫“紀(jì)傳體”，而有別于“編年體”（如魯《春秋》、《左傳》、《紀(jì)年》及后世的《通鑒》）和“紀(jì)事本末體”（如《國語》、《國策》和后人編的各種紀(jì)事本末）。

但更準(zhǔn)確地說，它卻是以“世系為經(jīng)”，“編年”、“紀(jì)事”為緯，帶有綜合性，并不簡單是由傳記而構(gòu)成，在形式上，是模仿早期貴族的譜牒。司馬遷作史，中心是“人”，框架是“族譜”。它是照《世本》和漢代保存的大量譜牒，按世系分衍，來講“空間”（國別、地域、郡望）和“時間”（朝代史、國別史和家族史），以及“空間”、“時間”下的“人物”和“事件”。

它的十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳，“本紀(jì)”是講“本”，即族譜的“根”或“主干”；“世家”是講“世”，即族譜的“分枝”；“列傳”是講“世”底下的人物，即族譜的“葉”。這是全書的主體。它的本紀(jì)、世家都是分國敘事、編年敘事，用以統(tǒng)攝后面的列傳。

本紀(jì)、世家之外，還有“十表”互見，作全書的時空框架。其“紀(jì)傳五體”，其中只有“八書”是講典章制度，時空觀念較差，屬于結(jié)構(gòu)性描述。原始人類有“尋根癖”，古代貴族有“血統(tǒng)論”，春秋戰(zhàn)國“禮壞樂崩”，但“擺譜”的風(fēng)氣更盛（“世”在當(dāng)時是貴族子弟的必修課），很多銅器銘文，都是一上來就“自報家門”，說我是“某某之子某某之孫”。

司馬遷雖生于布衣可取卿相的漢代，但他是作“大歷史”。他要打通古今，保持聯(lián)貫，還是以這樣的體裁最方便。這是我們應(yīng)該理解他的地方。

司馬遷作《史記》，其特點(diǎn)不僅是宏通博大，具有高度概括性，而且更重要的是，它還能以“互文相足之法”，節(jié)省筆墨，存真闕疑，盡量保存史料的“鮮活”。比如初讀《史記》的人，誰都不難發(fā)現(xiàn)，它的記述往往自相矛盾，不但篇與篇之間會有這種問題，就是一篇之內(nèi)也能擺好幾種說法，讓人覺得莫衷一是。但熟悉《史記》體例的人，他們都知道，這是作者“兼存異說”，故意如此。

它講秦就以秦的史料為主，講楚就以楚的史料為主，盡量讓“角色”按“本色”講話。這非但不是《史記》的粗疏，反而是它的謹(jǐn)慎。如果吹毛求疵，給《史記》挑錯，當(dāng)然會有大豐收，但找錯誤的前提，首先也是理解。

《史記》讀后感【篇4】

《史記》是由司馬遷撰寫的中國第一部紀(jì)傳體通史。它記錄了從古代傳說中的黃帝時代到漢武帝元狩元時期3000多年的歷史（政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等）。史記讓我了解到了許多故事，如：

為人們嘗百草的神農(nóng)氏（炎帝）、平定天下大亂的軒轅氏（黃帝）；十三年三過家門而不入的治水英雄大禹。還有春秋戰(zhàn)國時期的管仲射傷齊桓公，但還被齊桓公重用，完成了齊桓公當(dāng)時的春秋霸業(yè)，這體現(xiàn)出了齊桓公的大度，才讓諸侯臣服他；廉頗與完璧歸趙的藺相如故事，藺相如在澠池相會上維護(hù)了趙惠文王的尊嚴(yán)，趙王讓他當(dāng)了大官，他也知道廉頗嫉妒，但為了國家利益忍氣吞聲，最后竟讓廉頗主動負(fù)荊請罪。輔佐漢高祖劉邦建立漢朝的大將軍韓信在少年時因別人威脅，忍受了胯下之辱，也受過一位漂母的恩惠，當(dāng)上大將軍后不忘報恩，送了那位漂母許多酒菜，還賞給她一千兩**。

看完《史記》就仿佛看了一步宏偉的歷史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦，不愧是被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

在我小時候，媽媽就給我講了《史記》的故事，從此，我一直期盼著有一天能和《史記》見面，最近，媽媽給我買了一本《史記》，我高興極了，連忙拿起書津津有味地讀了起來。通過閱讀，我知道了《史記》是歷史上第一部紀(jì)傳體的歷史學(xué)術(shù)，它記述了從黃帝一直到漢武帝時代的歷史事件。在《史記》中，我印象最深的是中國最早的皇帝——秦始皇這個人物，秦始皇統(tǒng)一了中國，功勞很大。

在政治上，秦始皇廢除分封制度，改變郡縣制度，頒布新法；在經(jīng)濟(jì)上，秦始皇統(tǒng)一了國家貨幣制度和衡算制度。還修筑了“東通海邊”、“南入?yún)浅眱蓷l大道，一但有叛亂，可以隨時派兵鎮(zhèn)壓；在軍事方面，秦始皇派兵出擊匈奴，將秦、趙、燕三國北邊的長城連起來，修筑了萬里長城，另外，在文化思想上秦始皇也統(tǒng)一了文字。但秦始皇雖然為歷史做出了貢獻(xiàn)，但他對勞動人民卻是殘酷的。

他“焚書坑儒”，將儒生等四百余人坑殺于咸陽，又下令燒掉諸子百家著作，給中國歷史造成了巨大損失。

讀完《史記》，我還了解到其它的歷史人物，如屈原、陳勝與吳廣起義、楚霸王項羽等等，歷史畫面如在眼前。這本書讓我增長很多知識，現(xiàn)在我知道《史記》不僅是一部偉大的文學(xué)著作，還是一本深奧的文學(xué)作品。《史記》，讓我感受到中國歷史文化是多么宏偉，同時也使我對我們中華民族的歷史文化的知識增加自豪感。

俗話說：“讀史使人明智。”閱讀史書，以史為鑒，可以鑒往知來。

在浩如煙海的中華史籍中，《史記》無疑是最璀璨的明珠之一。司馬遷以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，寫就了史記。它是我國歷史上第一部編年通史，記錄了從古代傳說中的黃帝時代到漢武帝狩元年間的三年歷史。

在《史記》中，我最喜歡的片段就是《殷本紀(jì)》了，《殷本紀(jì)》中的紂，天資聰穎，有口才，行動迅速，接受能力很強(qiáng)，而且氣力過人，能徒手與猛獸格斗。他的智慧足以拒絕下屬的勸告，他的話足以掩蓋他的缺點(diǎn)。他憑著才能在大臣面前夸耀，憑著聲威到處抬高自己，認(rèn)為天下所有人都比不上他。

他嗜好喝酒，放蕩作樂，寵愛女人。他特別寵愛妲己，一切都聽從妲己的。他請**家胡安為他創(chuàng)作新的民樂、北里舞曲和輕歌。

他加重賦稅，把鹿臺前庫的錢堆得滿滿的……就是這樣一個有本事，能文能武的人。卻如此荒淫無度！

司馬遷作品中的人物形象栩栩如生，個性鮮明。生動的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著劇情的跌宕起伏，我的心情也隨之改變。

喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言和緊張刺激的情節(jié)似乎把我?guī)У搅四莻€遙遠(yuǎn)的時代。各個時代的背景特色；各個國家的風(fēng)土人情；各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。

讀一讀《史記》吧，你會發(fā)現(xiàn)更多奇趣奧妙！

在許多本老師規(guī)定的海量閱讀書籍當(dāng)中，我最喜歡的就是這本《史記》，因為它的里面有一個個能改變?nèi)诵撵`的歷史故事。

《史記》中有三大類：本紀(jì)、世家、列傳。我最喜歡的故事是《平原君列傳》中的《趙勝惜才》，體現(xiàn)了平原君趙勝的知錯能改和珍惜人才的高尚品格。

《史記》的作者司馬遷是漢朝的太史令，我很佩服他，首先是因為他能博覽群書，歸納出這么多的歷史故事，是很了不起的。其次，是因為他能在哲學(xué)歷史故事中加入那些鼓舞人心的話語，讓人無法挑剔和欽佩！

在《韓信被殺》的故事之后，太史公寫道：假使韓信能夠謙恭退讓，不夸耀自己的功勞，不自恃自己的才能，那就差不多了。我以前認(rèn)為韓信是個英雄。他很傲慢，讓我再次認(rèn)識他。

所以我知道了一個真相。既然有才華的人已經(jīng)顯露出自己的光芒，不要太驕傲，否則他們會產(chǎn)生相反的效果。

《史記》里有許多這樣的故事，讓我明白了人生的道理。這本書激發(fā)了我的精神，讓我學(xué)到了很多，啟發(fā)了我的人生，也徹底改變了我的想法！

我一直在想這是一個什么樣的史官：文直、事核。洋溢著油墨的書香讓我無法想象那些刻入竹簡的堅韌，但那不虛美，不隱惡的文字仍向我展開歷史的長卷．那些封沉的記憶在搖曳的光影下若隱若現(xiàn)，跨越無限的時間和空間我看見了英雄項羽的懦弱，瞧見了小人劉邦的偉業(yè)，了解了將軍的小肚雞腸，傾聽了易水的蕭蕭哀鳴。

金無足赤，人無完人．記憶中那些閃耀的光芒，在此處早已褪去了圣潔．這里沒有十全十美，只有一位位站在歷史浪尖上的偉人?！叭恕币粋€多么難得的稱呼．向所有的人呈現(xiàn)“君權(quán)神授”的可笑。在他的《史記》里，沒有皇帝，沒有將軍，有的只是劉邦，李廣。

或許剛才的話錯了，這《史記》本身就是十全十美，完美的無懈可擊。因為它有司馬遷的正直，因為它有司馬遷的真理。他做到了“通古今之變，成一家之言。

”我看到了那位長信燈旁緊緊抱著孤單用心寫下文字的身影。

聽說人死后會變成天上的星星。那最亮的一顆會是司馬遷的眼睛嗎？我抱著《史記》走進(jìn)兩千年后的歷史。

我想大家都聽過這樣一句話“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江河。”李清照的這首詩贊揚(yáng)了項羽寧死不茍活的精神。但讀了《上下五千年》這本書后，我就對項羽有了另一種看法。

項羽是一個大英雄。他是一個武藝高超的人，敢于“破釜沉舟”，置之死地而后生，我佩服他的膽略和勇猛。**秦始皇的出行時，他竟敢說自己可以“取而代之”。

千古英雄，誰敢如他出此豪言？從這點(diǎn)看，項羽的確是英雄。

但項羽更是一位失敗的英雄。首先，我認(rèn)為他不注重文化學(xué)習(xí)，只提倡武力。他甚至認(rèn)為讀書沒用，只要能寫自己的名字就夠了。

可他沒想到，不學(xué)***方面就會無知。不管是領(lǐng)導(dǎo)軍隊作戰(zhàn)還是治理國家，無知難道不是一個絆腳石嗎？

其次，我覺得他不善于用人。張良和韓信曾經(jīng)加入他，但他不懂人和善行，所以這兩個難得的人才可以被劉邦利用，把自己打得落花流水。項羽也是一個不善于總結(jié)失敗原因的英雄。

項羽在臨死前曾說“天要亡我”，而不從自身找原因。項羽英雄蓋世，卻是逞匹夫之勇，不能駕馭天下英雄，到死都認(rèn)識不到自身弱點(diǎn)，只是自欺欺人地把失敗的原因歸之于天，真是可悲??！

司馬遷出生在黃河岸邊的龍門。他的父親司馬譚決心寫一本歷史書。臨終前，他請司馬遷幫助他繼續(xù)完成這部史書。然而，司馬遷因替一位將軍辯護(hù)而遭受酷刑，他幾次想血濺墻頭，了此殘身，但想到《史記》還沒有完成，便打消了這個念頭。最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。

司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫完了《史記》，那是多大的痛苦！這是因為他有很強(qiáng)的責(zé)任感，他可以繼續(xù)堅持下去。沒有了責(zé)任感，任何事情都無法很好完成。

想想如果校長沒有責(zé)任心，我們學(xué)校會是什么樣子？如果老師沒有責(zé)任心，我們班會是什么樣子？所以我們應(yīng)該從小事做起。即使我們是小班干部，也要有責(zé)任心，幫助師生勤勉地分擔(dān)工作。

如果你連一點(diǎn)責(zé)任感都沒有，怎么能成為未來的棟梁呢？

為了我們自己，為了社會，讓我們從小做起，從現(xiàn)在開始培養(yǎng)我們的責(zé)任感！

最近，我們學(xué)***11課《司馬遷發(fā)憤寫《史記》。這篇文章講述司馬遷從小就受母親河和英雄故事的激勵，有收父親影響，喜歡上了歷史，后來當(dāng)他專心寫作時，因為他為一位將軍辯護(hù)，而得罪了漢武帝，入獄受了酷刑，他在監(jiān)獄里寧愿把個人恥辱拋之腦后，也要把《史記》寫完，就這樣，他奮筆疾書，忍辱負(fù)重了13年，終于完成了這部《史記》，為國家做出了貢獻(xiàn)，死得便有價值，死得重于泰山。

像司馬遷這樣的人數(shù)不勝數(shù)。

春秋戰(zhàn)國時期，吳國率軍打敗楚國，活捉楚王勾踐。吳王請楚王做新郎。為了不讓國家滅亡，楚王受盡屈辱，忍辱負(fù)重好幾年才回到自己的國家。回國后，他每天睡在柴房里，每到飯前都要嘗一嘗膽的苦味兒，就是為了讓自己不忘記在吳國的恥辱，并讓自己牢記落后就要挨打他每天一邊種田，一邊練兵。

在他的不懈努力下，楚國后來派出特種部隊摧毀了吳國。

漢朝開國大將韓信，在漢朝未統(tǒng)一之前，有一次，一個小混混看不起他，便在大路上攔住了他，說：你有本事就拿劍刺我，要么就從我的褲子底下鉆過去。韓信知道：

如果你殺了他，你就得坐牢。如果你不殺他，你就得忍受巨大的侮辱。最后，韓信為了能為國家效力，從小混混褲子下面鉆了過去，忍受了胯下之辱。

社會上也有些人一受到侮辱就想不開了，甚至去死，這樣的死毫無意義，一點(diǎn)價值也沒有，可以說是輕于鴻毛。

讀完這篇課文，我終于明白了：一個人在面對別人的侮辱或是嘲笑時，不能消沉泄氣，要忍辱負(fù)重并做好自己該做的事，為國家做出貢獻(xiàn)，你才死得有價值，才是死得重于泰山！

《史記》被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷。”合上書，書中的故事深深吸引了我，其中“周幽王烽火戲諸侯?！边@個故事深深震撼了我。

故事主要講的是君主周幽王整天吃喝玩樂，掠奪美女，根本無心管理朝政。大臣將漂亮姑娘褒姒獻(xiàn)給了周幽王，可褒姒整天悶悶不樂，從沒露出一絲笑容。幽王無論如何也不能博得褒姒的一笑，這時，有個叫虢石父的馬屁鬼，出了個餿主意：

讓幽王把娘娘帶上驪山玩幾天，到晚上把烽火點(diǎn)起來，讓諸侯都來相救。果然，到了晚上，諸侯們看到烽火突起，火速趕來?？纱蠹亿s到鎬京，才知道這只是一場游戲。

褒姒見大家亂哄哄地白忙了一場，果然覺得有趣笑了一笑。不久，西方的犬戎真的入侵鎬京。幽王趕緊派人點(diǎn)燃烽火向四方諸侯求救，但這次大家以為這也只不過是一場游戲，都不相信。

于是，犬戎大隊人馬搶走美女和許多金銀珠寶，才退兵回去。結(jié)果損失慘重，幽王也被殺死了。

看了這個故事，我不禁為幽王深深嘆了一口氣。我突然想起了《狼來了》這個故事，那個放羊的孩子不也像周幽王一樣先是撒謊說危險來了，惹得邊上的人們都帶著道具前來相救，最后才發(fā)現(xiàn)白來一場。到危險真正來臨時，人們也就不相信他了，最后付出了很大的代價，甚至還賠上了性命。

在生活中也一樣，如果你撒謊了，那么你就失去了人們的信任，也失去了生命中最基本的物質(zhì)——誠信。如果你想講誠信丟失，只需隨便撒個謊，這是十分容易的事情，當(dāng)你后悔時，試圖挽回這一切時，就成了十分困難的事。丟失之時，轉(zhuǎn)眼間就能做到；挽回之時，卻要花個十年八年時間來獲得它。

如果丟失了誠信，在生活做許多事都不能如愿以償。你到鄰家小店去買東西，別人不會賒賬給你；你到別人家做客，別人會時時提防著你；你走在街上時，別人指指點(diǎn)點(diǎn)議論你。

誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是一個人在這個社會中的立身之本。讓誠信之花處處開放，世界變得更美好！

史記是西漢時期司馬遷所作的，司馬遷（前145—？），字子長，我國西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家，夏陽龍門（今陜西韓城南）人。司馬遷所著《史記》是中國第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

《史記》這本書記敘了上自黃帝下至漢武帝太初年間共計三千多年的歷史它的敘事簡明生動非常得吸引人?！妒酚洝肥菤v史的“實錄”具有非常高的文學(xué)價值。它的文學(xué)價值表現(xiàn)在運(yùn)用真實的歷史材料并且成功地塑造出眾多性格鮮明的人物。

在人物塑造上司馬遷真正做到了將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來這樣既寫活了歷史人物也栩栩如生看完了每一篇故事好像每個人物就出現(xiàn)在我的眼前，他還非常善于通過人物的言行舉止來完成對人物性格的刻畫。我覺得《史記》的語言真不愧后來被奉為“古文”的最高成就。

在《史記》這本書中使我印象最深的歷史故事是：《五張羊皮的故事》。這則故事主要講了：。

讀了這篇故事后我懂得了一個道理：。但是如果用五張羊皮去交換的話楚人必定會很輕視百里奚而同意交換。聰明的秦穆公就換了一個角度去思考問題最終如愿以償。

我覺得我應(yīng)該向秦穆公學(xué)習(xí)。

通過《史記》讓我更加深刻的了解中華民族淵源歷史，還學(xué)會了做人的道理，了解歷史人物的豐功偉績，懂得了一些歷史典故，知道了一些歷史事件發(fā)生的背景、過程以及對當(dāng)時社會帶來的深刻歷史影響。

《史記》是我國西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷傾一生心血創(chuàng)作的我國古代第一部通史。它既是一部史學(xué)著作又是一部偉大的文學(xué)著作?！妒酚浌适隆分兴x的故事都是《史記》中的精華，它按照時間順序，從傳說中的皇帝一直寫到西漢武帝時期。

這些故事不僅精彩有趣，而且還我們打開了了解歷史的一扇大門。

這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，對后來歷朝歷代的正史都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書中一個個耐人尋味的故事編織成了世世代代流傳的史記。

司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性，生動的語言，優(yōu)美的文字，讓我讀起來仿佛置身有一個個優(yōu)美的意境中。隨著劇情的跌宕起伏，我的心情也隨之改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。

輕松幽默的語言和緊張刺激的情節(jié)似乎把我?guī)У搅四莻€遙遠(yuǎn)的時代。

在《史記》這部書中，讓我印象最深的是秦始皇嬴政一統(tǒng)天下的情節(jié)，在一次次成功和失敗過后，終于橫掃六國舊勢力。于是在前230年滅韓國，在前225年滅魏國，在前223年滅楚國，在前222滅燕國、趙國，在前221年滅齊國，建立了中國歷史第一個統(tǒng)一的**集權(quán)國家。

通過《史記》讓我更加深刻的了解中華民族淵源歷史，還學(xué)會了做人的道理，了解歷史人物的豐功偉績，懂得了一些歷史典故，知道了一些歷史事件發(fā)生的背景、過程以及對當(dāng)時社會帶來的深刻歷史影響。

《史記》讀后感【篇5】

伯夷列傳：夷齊讓國的事跡因孔子聞名，七十列傳中的眾多人物也會因太史公之筆而名垂千古！司馬遷有這個自信，也有這個責(zé)任！

管晏列傳：管仲為相的齊國，政令不唱高調(diào)，政策與人民好惡相同，不別出心裁。知道執(zhí)政者給老百姓的好處，其實就是給自己的好處；晏嬰順便搭救越石父且延為上賓，并能推薦自己的司機(jī)做官，而司馬遷落難之時竟無一人能施以援手。難怪司馬遷感慨愿意給晏嬰當(dāng)司機(jī)了！

老子韓非列傳：老、莊、申、韓四位大思想家生平一筆帶過，卻將韓非《說難》全文照錄，可知司馬遷認(rèn)為讓當(dāng)政者明白，甚至接受自己的意見太難了！韓非毒酒逼死，自己蠶室受辱！

司馬穰苴列傳：立軍威敢拿國君之寵臣開刀，用實際行動說明了“將在外，君命有所不受”的道理！

孫子吳起列傳：孫武用吳王闔閭寵妃的生命，說明了兵者，國之大事，死生存亡，不可兒戲！孫臏用圍魏救趙和減灶假象兩場戰(zhàn)役，實現(xiàn)了龐涓“遂成豎子之名”的嗟嘆！吳起輾轉(zhuǎn)多國，在衛(wèi)母喪不歸，與曾子分道；在魯殺妻求將，名聲掃地；在魏鎮(zhèn)守西河，諫在德不在險，卻與田文論功；最后相楚，實行變法，為他人作嫁衣裳！感覺兵家諸公，多工于謀國，拙于謀身！

伍子胥列傳：在“不為節(jié)操而輕死，不為天年而茍活”的人生信念上，伍子胥和司馬遷可謂前赴后繼！伍子胥不應(yīng)誘詔，棄螻蟻之死，經(jīng)宋，鄭，晉曲折至吳，歷昭關(guān)險渡，街市乞討，鄉(xiāng)野躬耕，宮闈驚變，最終聯(lián)唐蔡，間鄖隨，破郢都，鞭王尸！若此前所謀，皆為一己恩仇，則以后所慮，關(guān)乎一國興替！不料竭忠盡智，換來屬鏤之劍；伐梓做器，眼看頭顱高懸！司馬遷一介文人，忍受宮刑之恥而茍活，成就太史之書以不朽！若茍活，為一己湮沒而名不稱，今書成，以一家之言而續(xù)《春秋》，筆做槍，史為彈，褒貶今古，臧否人物，終為武帝所忌，杳然不知所終！壯哉，悲夫！

仲尼弟子列傳：孔子可謂是先秦時代文化的集大成者！以孔子為樞紐，串聯(lián)出術(shù)業(yè)專攻，性格迥異的弟子們！只言片語間，眾弟子音容笑貌躍然紙上！顏回“不遷怒，不貳過”的修養(yǎng)；子騫“如有復(fù)我，必在汶上”的決絕；子路“食其食者不避其難”的忠誠；子夏“繪事后素，禮后乎”的領(lǐng)悟；子貢“一使而五國變”的大氣；曾點(diǎn)“春服既成，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的散淡；宰予“三年之喪不亦久乎”的愚鈍；司馬牛“斯可謂之仁乎？斯可謂之君子乎”的執(zhí)拗！《史記》第一次完整記述孔子的生平事跡，系統(tǒng)梳理眾弟子的師承源流，對于后世諸儒，深刻理解孔子及思想居功至偉！

商君列傳：相對于后世眾多變法人亡政息或中途夭折的結(jié)局，商鞅變法無疑是成功的！在戰(zhàn)國這個大爭的時代，他通過鐵血政令和鐵腕執(zhí)行，使秦國短時間內(nèi)建立起強(qiáng)大的國家軍事機(jī)器，為秦始皇一統(tǒng)天下奠定堅實基礎(chǔ)！

商鞅本身則具有濃烈的悲劇色彩！客觀因素，先是在嫉賢妒能的公叔痤手下長期雪藏；以貴族身份不得已通過宦官景監(jiān)引薦才得以出仕；懷揣帝道、王道、霸道，三易其稿才摸透秦孝公的用意；不惜得罪太子等宗室貴戚，陷自身極度危險之中以成投名狀！主觀因素則是性格上刻薄少恩，冷酷無情，政治上貪位貪名，排斥異己，生活上奢侈鋪陳，膨脹越禮！最后作法自斃也是應(yīng)有之義了！

不過商鞅更深層的悲劇在于，他不過是秦孝公統(tǒng)治國家的工具和棋子而已，他所堅定推行的制度，他自身也逃不出請君入甕的宿命！

蘇秦張儀列傳：班固在《漢書·司馬遷傳》的“贊論”中說：“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄?！睋P(yáng)雄在《法言》中先肯定司馬遷實錄精神，又提出“子長多愛，愛奇也”的觀點(diǎn)！《史記》關(guān)于蘇秦、張儀的人生記錄和言論多采用《戰(zhàn)國策》的文本，導(dǎo)致詞賦化傾向明顯，史實相對弱化的情況！

通過蘇秦張儀列傳，讓我們充分見識“一怒而諸侯懼，安居則天下息”的縱橫家的風(fēng)采！蘇秦張儀都是社會底層小人物，憑自己對時局的理解和能言善辯的才華，縱橫捭闔，任意揮灑，深刻影響了歷史走向，標(biāo)志著中國社會文化主體由貴族階層逐漸走入平民世界！

當(dāng)初蘇秦被兄弟嫂妹妻妾嘲笑，到后來身披六國相印，周顯王恐懼，除道，使人郊迎；張儀被人誣陷，侮辱，毒打，到后來將楚懷王君臣玩弄于股掌之間。這其中經(jīng)歷了多少傳奇不由得令人驚嘆！但成為蕭何，敗也蕭何，蘇秦張儀的人生始終浮沉在政治的漩渦和權(quán)勢的傾軋中，波詭云譎的局勢，翻云覆雨的君王，都讓他們?nèi)缏谋”∽詈蠼Y(jié)局能免于刑戮已屬善終！

難怪莊子拒絕楚莊王的高官厚祿：“子獨(dú)不見郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡，以入大廟。當(dāng)是之時，雖欲為孤豚，豈可得乎？”

蘇秦張儀列傳：這兩個縱橫家的代表人物，除了以口吐蓮花的辯才，江山在心的謀略，穿梭于國際政治外交舞臺之外，私下里的小花絮也特別有意思！

蘇秦回邯鄲復(fù)命途中，順便回洛陽老家顯擺一下，嫂子前倨后恭的表現(xiàn)，讓蘇秦感慨萬千：當(dāng)初假設(shè)我有二頃好地，估計也不會出來奮斗，也就不會有身披六國相印的事兒了！看來有時候成功真是逼出來的！

當(dāng)初蘇秦去燕國求功名的時候，借了別人一百塊，現(xiàn)在發(fā)達(dá)了，把那人找來，還了一百萬塊錢！看看，蘇秦很有情有義吧！

當(dāng)隨從們都得到獎賞之際，有一個人卻被蘇秦晾那了，找蘇秦理論。蘇秦平靜的說：在我徘徊易水河邊，那可是我最困難的時候，好幾次你都要棄我而去，讓人刻骨銘心，所以讓你久等了！這事用“睚眥必報”好像不太妥當(dāng)，但和鮑叔寬容管仲的境界就不可同日而語了！

張儀學(xué)成先去了楚國，想在貴族聚會上混個臉熟，倒霉催的碰巧主家一塊玉璧丟了，轉(zhuǎn)一圈就張儀穿得寒酸，那偷東西的就你了，打了一頓也沒承認(rèn)，回家趕緊問老婆看舌頭還在不？老婆笑著說還在，張儀這才放心的說了聲“足矣”！妥妥的“一技在身，走遍天下”的節(jié)奏??！

《史記》讀后感【篇6】

我最愛的就是《史記》。靜靜地，像靜靜地流淌的河流，流過我的心。

也許是因為歷史書本的空缺，也許是遺落了太多太多，許久許久的共鳴，我便愛上了《史記》。

沒有太多的伏筆，沒有太多的傷愁。它留給我的并不是書上寫的東西，而是看完之后，一種復(fù)雜的情感充斥著我的身心，一種莫名其妙的回首和忘卻自己。在你讀它時，它便慢慢在浸漬著你，控制著你的思想，直到心底，它便深深地留下了烙印，怎么也揮之不去。

我喜歡呂皇后的殘忍和她對戚太太的所做所為。那才是真正的的女人。正如《史記》所說，“那總比虛偽的為丈夫找小老婆，卻又背后耍心計得要來的強(qiáng)。

”我喜歡楚霸王在生命的最后，用盡自己的最后一點(diǎn)余力來拼搏。然后在烏江，回憶，惜別?！傲Π紊劫猓瑲馍w兮……虞兮虞兮奈何兮。

”楚歌的凄涼回蕩。我喜歡溥儀皇帝，當(dāng)太后顫抖地遞上玉璽時，他正在爬樹笑。然后盡自己所能，普天下眾生。

直到他沒有了故宮一角，顛沛流離。

或許我曾夢見歷史，卻沒有親生經(jīng)歷?？墒俏抑雷约合矚g什么人物，因為《史記》。我曾經(jīng)在歷史的黑暗小屋里，沒有陽光和雨水，但現(xiàn)在我明白了。

讀史后1500讀史后（2）返回目錄

它是我國古代第一部通史。書中記述了從黃帝以來的上古傳說，到商周時期的歷史事跡，再到春秋戰(zhàn)國時期的動蕩不安。它跨越了三千多年，詳細(xì)記錄了這一歷史時期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展。因此，它是一部偉大的歷史著作，是中華民族文化寶庫中的瑰寶。

這部書是24史之首，一共一百三十篇，五十二萬多字。它又稱《太史公記》，或稱《太史公書》。這本書開創(chuàng)了史籍的形式，對后世的官史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

書中那些耐人尋味的故事被編成了代代相傳的歷史記錄。司馬遷筆下的人物個個都栩栩如生，并且有著鮮明的個性。書中用生動的語言，優(yōu)美的文字往往讓讀者讀起來愛不釋手，仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。

隨著情節(jié)的起伏，讀者的心情也會發(fā)生變化。每個讀書的人都不禁喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。也因為這輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛能夠把讀者帶到了那個遙遠(yuǎn)的各個時代，感受著各個時代的背景特色;各個國家的風(fēng)土人情;各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣，這一切的描寫和記敘，都能在在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。

《史記》中有很多的故事表達(dá)了對古代優(yōu)秀任務(wù)的頌揚(yáng)，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操，還有對丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)。比如，大禹治水的故事，表現(xiàn)了一個利民的無私英雄。從他三次不進(jìn)家門的形象塑造可以看出，他心地善良，愿意為他人犧牲自己的一切利益。他帶領(lǐng)人民共同治理九江，為人民立下了豐功偉績。這篇文章也反映了勞動人民改變自然的雄心壯志，寫出了人類最大的力量。

從趙氏孤兒的故事中，我可以看到忠臣程嬰和公孫杵與叛徒屠岸賈作戰(zhàn)的故事。讓我們被忠誠、仁慈和正義所感動；鄙視**，憎恨不忠和不公。還有其中的《武王滅紂》通過文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂業(yè)，和紂王的殘暴形成了一個鮮明的對比，讓子孫后代永遠(yuǎn)記住文王和武王。

《陳勝吳廣》的故事則是謳歌了我國古代歷史上的一次偉大的農(nóng)民起義，陳勝吳廣帶領(lǐng)著奴隸軍推翻了秦朝的暴-政。雖然陳勝從起義到犧牲只有6個月的時間，但他的反秦火卻越來越火。還有《飛將軍李廣》，寫的是飛將軍李廣愛兵如子抵抗匈奴進(jìn)犯，保衛(wèi)國土，立下了赫赫戰(zhàn)功，受到人民的愛戴……這些故事都值得我們細(xì)細(xì)品味。

還有，我深深地佩服這本書的作者司馬遷。對與寫這本史書的歷史，可以追溯到由於司馬遷的父親司馬談是一位史官,所以自小司馬遷在耳濡目染下對歷史發(fā)生濃厚興趣.一旦遇到問題,司馬遷總會追根究底，直到完全弄清楚為止。

如果他在書中找不到答案，他會請教別人或去實地考察以查明真相。司馬遷病重時，緊緊握住兒子的手，再三催促兒子繼承父親的遺產(chǎn)。因此，司馬遷決心完成父親的遺志，撰寫史料。

后來，雖然司馬遷不幸遭遇了宮刑，然而他克服了宮刑的恥辱，忍辱負(fù)重，繼續(xù)編寫《史記》，經(jīng)過了整整xx年的不懈努力，才終于完成

《史記》這本傳世千年而被后人贊嘆不絕的名著。他不屈不撓、堅持不懈的精神是我們所學(xué)到的。

總之，《史記》在各個方面都是難得的經(jīng)典，既使我輕松愉快地了解中國古代歷史，品味其中的興亡成敗，悲歡離合，也讓我由古人古事引發(fā)了對現(xiàn)在社會的思考，從而得出人生的經(jīng)驗和教訓(xùn),更加熱愛我們的祖國文化。讀了《史記》使我受益匪淺，讀書真好。

史記讀后感史記讀后感（3） | 返回目錄

篇一魯迅先生用“史家之絕唱，無韻之《離騷》”這十個字評價《史記》，而我則用自己的一首小詩來點(diǎn)評《史記》：“寫千古興亡史，記百代偉人心，傳千秋萬代志，繪古今成敗圖，論春秋功過事，評個人成敗因，激今人為國獻(xiàn)，醒世人看天下?！?/p>

在《史記》中記述了很多忠于祖國，不屈斗爭的英雄事跡。在《廉頗藺相如列傳》中，因為牢記“我和我的祖國”，藺相如以非凡的膽略，出色的臨機(jī)應(yīng)變的能力，出使秦國，最后完壁歸趙，讓秦國不敢小看趙國，正是“使不辱于諸侯”，而后當(dāng)藺相如作上卿之后，廉頗不服，而藺相如不與其相爭，原因卻是“兩虎共斗，其勢不俱生”。“以先國家之急而后私仇”，廉頗負(fù)荊請罪，兩人終化敵為友，為“刎頸之交”。

在《屈原賈生列傳》中，屈原與賈誼，都忠心為國，本著：“我和我的祖國是不可分開整體”

的宗旨，一片丹心，只可惜最后兩人都因小人進(jìn)讒而貶謫流放。屈原經(jīng)歷了楚由盛而衰的過程，楚王身邊盡是小人，最后楚懷王死于秦國，屈原也投江而死。一個人寫的文章，體現(xiàn)出他的性格，屈原憂愁幽思而作《離騷》，司馬遷評之為“《國風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂，《離騷》者可謂兼之矣。

”屈原雖然“竭忠盡智以事其君”，但仍無法挽回楚國滅亡的命運(yùn)，真是“可憐一片影”。屈原自評為“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”

，司馬遷評之為“濯淖污泥之巾，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，嚼然泥而不滓者也?！蔽艺f“錚錚不屈骨，一片赤誠心，千里長相敬，英名永不朽。”而賈誼的經(jīng)歷與屈原的經(jīng)歷如此相似，因為打擊諸侯，而被進(jìn)貶罷官，路過湘水邊時，為賦以吊屈原，寫下了“鳴呼哀哉，適時不祥!

鸞風(fēng)伏巢兮，鴟梟翱翔，闒茸尊顯兮，讒諛得志;賢圣逆曳兮， 方正倒植”的語句，我覺得，這不單單是在寫屈原，分明體現(xiàn)了自己的一片忠魂，至死不渝。

《袁盎晁錯列傳》與《張釋之馮唐列傳》所寫的四個人都以敢做敢為，犯顏諫諍出名，袁盎當(dāng)看到絳侯為丞相時，文帝禮恭，勸文帝不要這樣做，因為絳侯不是社稷臣而是功臣，不應(yīng)行此大禮，后來當(dāng)絳侯被人告為反叛之罪，滿朝文武，只有袁盎上諫為其正名，好一個有膽有識的正直之人!晁錯后來因為了國家統(tǒng)一而削藩之事成為替罪羊而死，張釋之執(zhí)法無私，而馮唐則能選賢任能，又為魏尚申冤，這4個人，可以說忠心為國，死而后已。《李將軍列傳》與《衛(wèi)將軍驃騎列傳》詳寫李廣、衛(wèi)青、霍去病三人為保為大漢邊域，橫戈戍邊，擊敗匈奴，真可謂：

“我與我的祖國同在?！被羧ゲ〉摹靶倥礈?，無以為家也?！备求w現(xiàn)他的永志不滅的忠魂。

而太史公司馬遷也是以史學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)著書，而且敢于在直接批評漢武帝，真是一位為國為民的史官，在《封禪書》中，為了祖國人民，為了大漢的江山，司馬遷毫不留情地指出漢武帝與秦始皇一樣，封禪天下名山，為了長生不死，又輕信方士，他在生老病死的問題上比常人還不如，司馬遷對此也氣憤不已，極寫武帝之迂呆惑溺，而在《平準(zhǔn)書》中，司馬遷則尖銳地批評了漢武帝的“外攘夷狄，內(nèi)興功業(yè)”，窮奢極欲，揮霍無度，也指責(zé)漢武帝使用興利之人，如桑弘羊，東郭咸陽等，專鹽鐵，摧酒酤，調(diào)均輸，置平準(zhǔn)，壟斷有關(guān)國民生計的生產(chǎn)事業(yè)和流通領(lǐng)域，還賣官鬻爵，鑄皮幣、白金，算緡告緡，以致社會風(fēng)氣大壞，吏治腐敗，工商破產(chǎn)，城郭空虛，人民流亡，在封建時代敢于如此評價當(dāng)時皇上的，必定是大智大勇之人，在此，我再送一詩給司馬遷：滿腔熱血心，忠心為大漢，直批漢武帝，為國又為君，忠魂垂千古，《史記》永世傳。

《史記》中為自己祖國更美好而奮斗不息的人們，他們?nèi)艘咽湃?，但他們的忠魂不會消失，它們將在我們身上點(diǎn)燃，我們將把“我和我的祖國”刻在心中?！耙闫菤w來日，靈旗空際看”，加油，向前!

篇二它是我國古代第一部通史。書中記述了從黃帝以來的上古傳說，到商周時期的歷史事跡，再到春秋戰(zhàn)國時期的動蕩不安。它跨越了三千多年，詳細(xì)記錄了這一歷史時期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展。因此，它是一部偉大的歷史著作，是中華民族文化寶庫中的瑰寶。

這部書是24史之首，一共一百三十篇，五十二萬多字。它又稱《太史公記》，或稱《太史公書》。這本書開創(chuàng)了史籍的形式，對后世的官史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

書中那些耐人尋味的故事被編成了代代相傳的歷史記錄。司馬遷筆下的人物個個都栩栩如生，并且有著鮮明的個性。書中用生動的語言，優(yōu)美的文字往往讓讀者讀起來愛不釋手，仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。

隨著情節(jié)的起伏，讀者的心情也會發(fā)生變化。每個讀書的人都不禁喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。也因為這輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛能夠把讀者帶到了那個遙遠(yuǎn)的各個時代，感受著各個時代的背景特色;各個國家的風(fēng)土人情;各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣，這一切的描寫和記敘，都能在在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。

《史記》中有很多的故事表達(dá)了對古代優(yōu)秀任務(wù)的頌揚(yáng)，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操，還有對丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)。比如，大禹治水的故事，表現(xiàn)了一個利民的無私英雄。從他三次不進(jìn)家門的形象塑造可以看出，他心地善良，愿意為他人犧牲自己的一切利益。他帶領(lǐng)人民共同治理九江，為人民立下了豐功偉績。這篇文章也反映了勞動人民改變自然的雄心壯志，寫出了人類最大的力量。

從趙氏孤兒的故事中，我可以看到忠臣程嬰和公孫杵與叛徒屠岸賈作戰(zhàn)的故事。讓我們被忠誠、仁慈和正義所感動；鄙視**，憎恨不忠和不公。還有其中的《武王滅紂》通過文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂業(yè)，和紂王的殘暴形成了一個鮮明的對比，讓子孫后代永遠(yuǎn)記住文王和武王。

《陳勝吳廣》的故事則是謳歌了我國古代歷史上的一次偉大的農(nóng)民起義，陳勝吳廣帶領(lǐng)著奴隸軍推翻了秦朝的暴-政。雖然陳勝從起義到犧牲只有6個月的時間，但他的反秦火卻越來越火。還有《飛將軍李廣》，寫的是飛將軍李廣愛兵如子抵抗匈奴進(jìn)犯，保衛(wèi)國土，立下了赫赫戰(zhàn)功，受到人民的愛戴……這些故事都值得我們細(xì)細(xì)品味。

《史記》讀后感【篇7】

這個寒假我讀了《史記》。

這是一本神奇的書，可以豐富頭腦，補(bǔ)充知識。

《史記》是中國最早的紀(jì)傳體史。這本書有130篇，超過52萬字。這本書也創(chuàng)造了紀(jì)傳體史書的形式，對歷代的正史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

耐人尋味的小故事編織成世代相傳的史記。

司馬遷筆下的人物栩栩如生，個性鮮明。生動的'語言，優(yōu)美的文字，讓讀者讀起來仿佛置身于一好的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在改變。喜歡主人公的喜悅，擔(dān)心主人公的憂慮，感受主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅诉b遠(yuǎn)的時代。各時代的背景特征；各國的風(fēng)土人情；各民族的風(fēng)俗習(xí)慣在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致。

看《史記》就像是一次不離家的歷史旅行，欣賞那個時代的一切，回顧各種難忘的歷史事件。體驗當(dāng)時人們的思想感受。

看《史記》就像讀一本有趣的故事書。生動的歷史人物生動地告訴你他們有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。

看《史記》就像和一位歷史學(xué)家面對面交談。他被自己準(zhǔn)確到位的語言深深打動。不知不覺中，必要的歷史知識得到了增長和豐富。

《史記》是一本值得一讀的好書，既生動又有趣，可以增加知識。

《史記》讀后感【篇8】

楚漢戰(zhàn)爭是歷史上統(tǒng)治階級為爭奪中原統(tǒng)治權(quán)而進(jìn)行的戰(zhàn)爭。最后劉邦成功的擊敗項羽，取得了最終勝利。

司馬遷的《史記》是一部紀(jì)傳體通史，他沒有專門對這場戰(zhàn)役進(jìn)行描繪，但是通過他對人物的記述和評價，使得我們能夠從另一個角度觀察與分析這場戰(zhàn)爭。

這場戰(zhàn)爭的概述是：劉邦勝少敗多，比如彭城之戰(zhàn)（漢軍卻，為楚所擠，多殺，漢卒十馀萬人皆入睢水），還差點(diǎn)被項羽殺掉自己的父親（告漢王曰：“今不急下，吾烹太公?！保┑恳淮蝿倮既〉昧瞬凰椎膽?zhàn)果；相比之下，項羽敗少勝多，（項王至彭城，日中，大破漢軍），在廣武擊傷劉邦（項王伏弩射中漢王。漢王傷，走入成皋。）但勝利不夠徹底，總是讓對手得到喘息機(jī)會，結(jié)果導(dǎo)致了自己的失敗。

但劉邦最終還是取得了勝利，太史公說“故漢興，承敝易變，使人不倦，得天統(tǒng)矣”，我認(rèn)為原因有三。

首先，太史公對項羽、劉邦的評價能夠反映出兩個人的不同。太史公說：“及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責(zé)，過矣”，表現(xiàn)出項羽的雖然勇猛善戰(zhàn)但嗜殺殘暴、不愿承認(rèn)錯誤。劉邦則不然，進(jìn)入秦都后“與父老約，法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。馀悉除去秦法。諸吏人皆案堵如故?！庇谑莿钍盏搅税傩論泶?。結(jié)果后來項羽走到哪燒到哪，激起了秦人的憤怒，寒了天下百姓的心。

其次，項、劉兩人對待人才的態(tài)度不同。項羽并非沒有正面評價，據(jù)說他“仁而愛人”，但是他只有所謂的“婦人之仁”，被劉邦評價說“項羽有一范增而不能用”。歷史上認(rèn)為劉邦也并非什么善類，魏豹說劉邦“漢王慢而侮人”，但劉邦的一句自評（并非夸大）道出其勝于項羽的地方：“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餽饟，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也?！笔聦嵶C明，張、蕭、韓都得到了重用（雖然下場并不都很好）。

最后，項羽優(yōu)柔寡斷、多疑猜忌的特點(diǎn)終于使他失去了一次一次的機(jī)會。他在鴻門宴上本可以殺掉劉邦斬斷后患，卻不聽范增殺人滅口的建議反而放走劉邦；在滎陽城下項羽將漢軍團(tuán)團(tuán)圍住，結(jié)果又多疑猜忌范增，功虧一簣。劉邦基本上能夠做到“疑人不用，用人不疑”，在與項羽的爭霸中對張、蕭、韓三人十分信任。另外，劉邦能夠當(dāng)機(jī)立斷，鴻門宴上劉邦看出殺機(jī)后立刻撤離，留下張良善后，一口氣狂奔回營誅殺叛將曹無傷，這個時候項羽大概還是在為劉邦送他的一雙白璧而高興著呢。

項羽和劉邦性格上存在明顯的差異，而這導(dǎo)致最后截然不同的結(jié)果。從中我們看出，做事要有手腕，但是不能純粹使用武力硬碰硬，以柔克剛不失為好的方法。我們要對同伴有足夠的信任，如果人與人之間存在芥蒂，合作是不可能愉快的。另外，做事需要果斷，不管什么情況都要冷靜而迅速的思考，不能猶豫再三，錯失轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)會。

歷時近五年的楚漢戰(zhàn)爭經(jīng)垓下一役終于落下帷幕。值得注意的是，雖然這其中有無數(shù)有聲有色故事讓我們印象深刻，但戰(zhàn)爭都是由血與淚支撐的。劉、項兩人爭奪霸權(quán)的戰(zhàn)役最終導(dǎo)致了百姓的流離失所。和平來之不易，戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)是越少越好。

《史記》讀后感【篇9】

八月中的一天，我和爸爸媽媽一起來到了山西雁門關(guān)，車行一路群山連綿，雖然綠色覆蓋，但和南方的山脈比起，總透著一股蒼涼。坐在車?yán)?，腦海中浮現(xiàn)的是《少年讀史記》中趙國名將李牧、漢高祖劉邦、趙武靈王的胡服騎射…… 想到馬上就能看到這見證幾千年歷史的雁門關(guān)，心里很激動……

下了車，站在明月樓前，大路的兩邊一字排開楊家將和楊門女將，騎在馬上，個個英姿颯爽、威風(fēng)凜凜。穿過明月樓是雁門寨，沿著斜坡往上走前面就是邊貿(mào)街，古時候這里是關(guān)外和關(guān)內(nèi)物資交換的地方。走出邊貿(mào)街，從甕城穿過時，腳下的古道已經(jīng)被磨的異常光滑，深深的車轍印仿佛在告訴我們這里曾經(jīng)的車水馬龍。出了甕城，右手邊是關(guān)帝廟，而左手邊就是“地利門”。沿著一條小路往前，過了“關(guān)署”，就到了“天險門”，雄偉、震撼！站在“天險門”上，真有一種“一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開”的氣勢！城樓下有好幾孔窯洞，帝王洞、將軍洞、公主洞……歷代22位帝王、李牧、霍去病等22位大將以及漢昭君等5位出塞的公主都曾在此居住過。我們拾階而上，站在雁門關(guān)的城墻上，看著群山中綿延起伏的明長城、烽火臺，磅礴的氣勢令人嘆為觀止！作為萬里長城重要關(guān)口的雁門關(guān)，歷來為兵家必爭之地，這里留下了太多精忠報國、可歌可泣的英雄故事了。話說“讀萬卷書、行萬里路”，當(dāng)我站在這原先只在書上看見名字的古跡前，李牧大破匈奴，昭君回望關(guān)內(nèi)、楊家將誓守邊關(guān)，保衛(wèi)家園……一幕幕場景仿佛從書中騰空而起，浮現(xiàn)眼前……

一座“雁門關(guān)”，半部中國軍事史-——無數(shù)英烈勇士的鮮血鑄就了這漫漫雄關(guān)，今天處在“和平年代”的我們，更應(yīng)銘記歷史，負(fù)重前行！

《史記》讀后感【篇10】

李廣其人，功有之，過亦有之，在漢代的幾百年歷史上，他以一種極其微妙的經(jīng)歷存在，與匈奴作戰(zhàn)七十余場，愛士卒，輕權(quán)貴，驍勇善戰(zhàn)精騎射，然，萬般才華亦被棄。

人的一生太長，故事卻太短，經(jīng)歷太傳奇，描述卻太平淡。司馬子長用幾頁的字句匯聚他的一生，將英雄輾轉(zhuǎn)指尖，我們僅來得及了解他起起落落的生平，在字里行間感受他鮮血濺沙場，卻在朝堂上處處掣肘的無奈，同是保家衛(wèi)國，部下青云直上，他卻因種種緣由官途滯留不前。我本將心向明月，奈何明月照溝渠。在一個戰(zhàn)爭頻發(fā)的時代，人的命運(yùn)是自己的奮斗，在一個君主制下，人的命運(yùn)是上位者的愛才之心，在一個復(fù)雜的官僚機(jī)構(gòu)下，人的命運(yùn)是關(guān)系的錯綜復(fù)雜，李廣得以以足夠高的身份馳騁沙場，在生命的最后卻依舊只能以一個這樣的身份自刎謝罪，不過可嘆一句：時耶？命耶？史上人物入朝堂，封侯拜相，擺不脫皇室的親近或疏遠(yuǎn)，無論是漢室或是任何一個朝代，縱是千古一帝亦有個人喜好，站在人類頂尖的他們，滿足的只是大局上的成功與仁愛，他們?yōu)槿碎g百姓而忙碌或擔(dān)憂，卻不會至始至終總為某一個人而停留，江山代有才人出，只要有合適的時候，總會有另一個合適的人物在這段故事中粉墨登場，然后讓后世反復(fù)揣摩。我們慢慢咀嚼歷史，品嘗歷史上的一切帶給我們的心酸或感懷，感慨帝王意，不可猜，玩味權(quán)臣和英雄們的意氣風(fēng)發(fā)，看著他們一個一個微笑或苦澀地謝幕，讓歷史這本書翻過一頁又一頁，然后終于到了留下他們的名字的時候，李廣不過是這其中一個，帶著他的家族慢慢沒落，而歲月后的我們慢慢重溫他們的故事和光年，得到點(diǎn)點(diǎn)不知道算不算教訓(xùn)和道理的教訓(xùn)和道理，然后期待這些或許能舉一反三在我們?nèi)缃竦氖澜缟涎?，其實，我們只是多了點(diǎn)故事可說而已。

歷史上的功與過，我們僅見九牛一毛，我們從千年后的今天對他們大肆批評或代他們遺憾，不得不有些片面，今天夜晚的月亮或許曾照耀過他們某個孤寂或是得意的夜晚，但是誰又知道今晚的月亮還是不是千年前的那輪圓月。時間在日升日落中流逝，生命在人來人往中換了一代又一代，也許"江湖"流傳的故事很美，但我們只是想讓歷史上的人物與故事來為我們的沒有道理的生活增添道理，甲乙丙丁，子丑寅卯罷了。我沒有什么特別的感想要告訴李廣，只是望和他共飲一壺酒，一祝沙場騁馳，壯志難掩，二敬心系山河，暮年輾轉(zhuǎn)，三四似見，月下獨(dú)酌，愁緒難挽，五念含恨終了，一生望斷，六感后世難忘，書中重演，七八唯愿，世間再見，無忌從前。

《史記》讀后感【篇11】

在這部巨作中我知道了中華民族音樂的起源，也知道了音樂能與天地相和，音樂能與國家安定想和，音樂能展示一個民族的文明史，這讓我聯(lián)想到北京奧運(yùn)會的開幕式，張藝謀導(dǎo)演的一場氣勢恢宏的音樂盛典，中國音樂能讓人驚嘆，2008名演員為奧運(yùn)而歌，讓世界矚目，音樂的魅力之大，打響之歌，讓世人明白這悠久的文明歷史。

看《史記》就仿佛在和一個歷史學(xué)家面對面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。

在當(dāng)今社會飛速發(fā)展的今天，我們的技術(shù)越來越先進(jìn)，我們的生活越來越美好，但我們?nèi)匀恍枰腥A民族智慧的祖先為我們奠定精神基調(diào)。在我們構(gòu)想宏偉藍(lán)圖時，給我們前車之鑒。取其精華，取其糟粕，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合中尋找我們美好的未來。

自從讀《史記》后，讓我又一次感受，我們讀一些古書，了解自己祖國的歷史，那也是受益匪淺??！

《史記》讀后感【篇12】

暑假對于我是輕松愉悅，是豐富多彩的！暑期中每天的閱讀時光是讓我快樂的源泉之一。

這個暑假我非常滿足地飽食了一頓菜品豐富、色香味俱全的精神大餐，有《寫給孩子的史記故事》《中國民俗故事》《藍(lán)石頭》……我最喜歡讀《寫給孩子的史記故事》這本書了，其中《大禹治水》這篇故事給我留下了深刻的印象。

禹是一個不怕艱難勞苦的人，為了治水他到處奔波，三次經(jīng)過自己家門，他多么想進(jìn)去看一看妻子和孩子，但是一想到洪水未平，人民還在遭受苦難，于是毅然離開了。禹經(jīng)過十三年的努力，終于把洪水治好了。從禹的身上我看見了大公無私、為人民服務(wù)的精神。這又讓我想到了過年期間那些“最美逆行者”們，想到了前段時間抗洪救災(zāi)的戰(zhàn)士和子弟兵們……在我們的祖國從古至今從來都不缺少具有大公無私、為人民服務(wù)崇高品質(zhì)的“平凡英雄”！向孕育英雄的偉大的祖國母親，向在自己崗位上兢兢業(yè)業(yè)的無數(shù)“平凡英雄”致敬！

大禹治水期間，在古代交通那不便利的情況下翻山越嶺，確定地形，標(biāo)定河道……遇到的困難是可想而知的，但大禹有堅定的決心，經(jīng)過無數(shù)的困難，最終戰(zhàn)勝了洪水。在學(xué)習(xí)上，我首先學(xué)習(xí)大禹這種不畏艱難、鍥而不舍的精神，再苦再累也不能半途而廢。其次要學(xué)習(xí)大禹遇事冷靜，積極尋找解決辦法的品質(zhì)。以前每次在學(xué)習(xí)上遇到難題，就等著老師或家長給出答案，沒有想到自己想辦法去克服。以后再遇到學(xué)習(xí)上的困難，我一定要靜下心來認(rèn)真思考自己想辦法解決，做一個有決心、有毅力、迎難而上的孩子。

《寫給孩子的史記故事》這本書里好看的故事可不止《大禹治水》一篇，這本書不但能讓我們了解中國遠(yuǎn)久的歷史文化，還告訴我們遇到困難不要退縮，要堅持努力，才能實現(xiàn)我們的理想！

《史記》讀后感【篇13】

古人云：讀書破萬卷，下筆如有神。閱讀是一種汲取，而寫作就是一種訴說。閱讀和寫作是相輔相成的，不可分割。要想寫作水平有所提高，學(xué)生盡最大可能提高自己的閱讀水平，增加課外閱讀量。王子豪同學(xué)從小就喜歡上了閱讀。在低年級時，在老師的引導(dǎo)下，從讀繪本開始慢慢的，相繼讀了《十萬個為什么》、《昆蟲記》、《狼王夢》、《海底兩萬里》、《秘密花園》、《我要精彩》、《史記故事》、《神秘島》……每讀完一本書，王子豪同學(xué)都會寫一些小隨筆，一定做到有感有悟，內(nèi)容的透徹，文筆的流暢，足夠讓你流連。只有有了足夠的閱讀積累與儲備，才能在寫作上，學(xué)以致用，游刃有余。真所謂“勞于讀書，逸于作文”。

隨著年齡的增長，媽媽也加入到讀書行列，每晚都會抽出一定時間，與孩子親子閱讀。在今后閱讀中要有所選擇、甄別，多讀好書，多讀名著，讓精神境界獲得凈化，視野得到開闊，思維得以活躍，詞匯極致豐富。

培根說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯?！笨梢娮x書對一個人的影響。五常仁德一小開展各種形式的讀書活動，讀書小明星、書香家庭、讀書推薦、讀后感演講等活動，培養(yǎng)了學(xué)生們的閱讀習(xí)慣，鍛煉了學(xué)生們的語言表達(dá)能力和應(yīng)變能力。

學(xué)校給孩子創(chuàng)造了更多的閱讀空間和展示機(jī)會，有更多的孩子在書海中收獲著、成長著！從小培養(yǎng)孩子愛讀書、讀好書的習(xí)慣，讓孩子受益終生。在家里父母也可以給孩子營造良好的讀書氛圍，更好地增強(qiáng)孩子的閱讀能力，又讓父母走進(jìn)了孩子的心靈世界，增進(jìn)了和孩子之間的交流。讓我們和孩子一起閱讀吧！

歷史的天空讀后感

書籍隔絕了愚笨和鄙陋，作品里面有豐富的故事情節(jié)和深刻的意義，讓人讀后感到萬分舒暢。讀后感可以讓我們在日后的生活里不斷品位當(dāng)時讀書產(chǎn)生的優(yōu)秀想法。推薦一篇網(wǎng)絡(luò)文章主題是“歷史的天空讀后感”很有啟發(fā)性，歡迎你收藏本站隨時關(guān)注最新資訊！

歷史的天空讀后感 篇1

讀完《歷史的天空》這本書,我聯(lián)想到現(xiàn)在的“中國夢、勝利夢”?！爸袊鴫簟笨梢跃唧w化為“我為城里人:數(shù)億中國農(nóng)民之夢”、“安居樂業(yè)夢”、“生活的社會保障夢”、“公共服務(wù)夢”、“生態(tài)環(huán)境優(yōu)美和家庭平安夢”、“精神生活之夢”等六個民眾個人愿望、精神訴求與祖國繁榮昌盛、社會和諧穩(wěn)定相結(jié)合的夢。

中國夢是個人的,是國家的,更是民族的,中國夢的本質(zhì)內(nèi)涵是實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會和諧。

每個人都有理想和追求,都有自己的夢想,而國家富強(qiáng),民族振興,人民幸福,社會和諧才是我們每個中國人的“中國夢”。如何把個人的夢想?yún)R集形成我們的共同呢?作為一名基層黨員,那就是立足本職崗位,一步一個腳印,干一行愛一行,履職盡責(zé),每個人干好自己的本職工作,就是實現(xiàn)“中國夢”和“勝利夢”的一部分。要實現(xiàn)這個“中國夢、勝利夢”就離不開廣大黨員的帶頭作用。黨員的一言一行都在職工的眼中。

工作在基層不可避免地會遇到很多困難,但每一份苦、難和磨礪都是對黨員成長的一份財富和資本?；鶎訊徫?面對的是更多的瑣碎事情,但無論大小,都要沉下心來,踏實

肯干,從眼前的小事做起。

每名黨員和我們的國家、我們的黨深深連在一起,努力完成好黨組織交給的工作,不僅是在實現(xiàn)自己的人生理想,也是在為“中國夢、勝利夢”的實現(xiàn)貢獻(xiàn)了自己的一點(diǎn)力量。在日常的工作生活中,轟轟烈烈的事跡不會經(jīng)常有,但是平凡之中見偉大,自己要盡力做好身邊的每一件小事,使自己無愧于國家、無愧于黨,我想這才是一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該做的事情。

歷史的天空讀后感 篇2

《歷史的天空》是一本人物傳記，它主要講述了主人公梁大牙由一個農(nóng)民成為一名黨的高級干部的成長經(jīng)歷。此書主人公的人物原形是解放軍著名將領(lǐng)梁興初。它以梁大牙的成長經(jīng)歷為主線，貫穿抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭、“”、改革開放這些歷史節(jié)點(diǎn)，在愛情、戰(zhàn)爭、內(nèi)部斗爭等考驗下勾畫出了一個有血有肉、有勇有謀、有情有義的將軍。

因為愛情，梁大牙走上了的革命道路;在追求愛情的過程中，梁大牙始終在走心，因為自古美人愛英雄，他在戰(zhàn)場上奮不顧身;在戰(zhàn)場之外，他不屈不撓，甚至把他那顆讓敵人聞風(fēng)喪膽的大牙都撬掉了。同樣是因為愛人的離去，幾乎斷送了他的前程。在面對愛的人面前，應(yīng)該學(xué)習(xí)梁大牙和春晚中賈冰、潘長江、蔡明演的小品《學(xué)車》中所要表達(dá)的——愛就要大聲“說”出來。

共產(chǎn)黨最大的本事就是會用人。梁大牙的優(yōu)點(diǎn)有多少，缺點(diǎn)就有多少?？墒?，楊庭輝的馭人之道很有一套，他充分發(fā)揮梁大牙的愛國主義精神和勇敢氣魄，大膽使用他，批評梁大牙時分寸把握得恰到好處。在培養(yǎng)梁大牙時，他主張以柔克剛，正如“鹵水點(diǎn)豆腐，一物降一物”，他讓梁大牙所愛的東方聞英來幫助梁大牙改正缺點(diǎn)。面對梁大牙同志犯下的嚴(yán)重錯誤，他批判從嚴(yán)，處理從輕。在培養(yǎng)梁大牙的過程中，他主張要有一個過程，不能操之過急。

斗爭是具有藝術(shù)的。梁大牙剛剛參加革命的時候，匪氣十足，要挾上級，屢犯錯誤，導(dǎo)致在“純潔運(yùn)動”中吃了大虧。然而，梁大牙虛心學(xué)習(xí)，誠懇改正身上不足，主動鉆研軍事知識，迅速掌握了斗爭的藝術(shù)。梁大牙說：“斗爭有多種手段，斗爭對象也有區(qū)別，我不能像他們那樣瞎胡鬧，我要成為一個有思想有策略的革命者，找準(zhǔn)斗爭對象，把握斗爭策略，選準(zhǔn)斗爭目標(biāo)?！?/p>

《歷史的天空》不僅是一部人物傳記，它更是一本溫情的歷史書。白駒過隙，歲月悠悠，梁大牙的四十多年革命的一生即將步入尾聲，而留給后人的，是一片歷史的天空......

歷史的天空讀后感 篇3

? ?翻閱了徐貴祥的著作《歷史的天空》，剛開始，我還以為這是仿照莫言的《紅高粱》而創(chuàng)作出來的一個故事，主人公梁大牙和紅高粱里的余占鰲簡直是一個模子里刻出來的。再往后讀，我愈發(fā)想了解一下黨內(nèi)部的斗爭歷史，還更加想了解一下一個農(nóng)民出身的小人物是如何當(dāng)上共和國將軍的。這部小說對人物的描寫有血有肉，對斗爭把握的很得當(dāng)。 當(dāng)東方聞音死的那一刻我卻還是留下了眼淚; 是當(dāng)梁大牙被江古碑陷害，張普景慘死，我滿腔的熱血聚集在身體的某一部位，蓄勢待發(fā)。

? ?梁大牙的一生，都是在為革命而奮斗著，一開始他什么都不懂，而且大大咧咧，臟話連篇。按我們現(xiàn)代人的話來說就是沒素質(zhì)?？删褪沁@樣一個人，譜寫了歷史的新篇章，他很聰明，學(xué)的也很快，他有自己獨(dú)特的見解，打了幾年的戰(zhàn)，人也慢慢地變得成熟，懂得去聆聽他人的想法。因為他知道他和那些人的初衷都是一樣的，都是革命。遇見楊庭輝、王蘭田是大牙人生命運(yùn)的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)，因為一種信任，所以他們彼此互相尊重，而這種信任，經(jīng)過時間的洗禮，依舊和當(dāng)初一樣光彩照人。然而推動大牙向前的，卻是那個曾不諳世事的小女生，東方聞音的出現(xiàn)是大牙一生的幸福，他以前不懂愛，只是想占有，可是對東方聞音他卻是寵著她、捧著她，一心對她好。我以為他們會支撐著彼此走到最后，可是結(jié)局又是什么，是兩個相愛的人陰陽相隔。東方聞音說：“告訴梁必達(dá)，我是愛他的，我愛梁必達(dá)，也包括梁大牙?！笔堑模龕鄣牟粌H是那思想高度覺醒的梁必達(dá)，也愛那粗魯?shù)摹⑴K話連篇的梁大牙。后來，大牙娶了安雪梅，說實在的我有點(diǎn)氣憤，為什么他要娶安雪梅，卻只因他那句：“我這一生只愛過一個人，那就是東方聞音”而融化于心。

? ?遇見張普景可以說是大牙這輩子最大的榮幸。他總是反對大牙，因為他對大牙有誤會，知道大牙的思想開始覺悟，懂得了謙讓與忍耐，張普景對大牙的看法才開始有了一些改變。他沒有故意找茬，他只是有些固執(zhí)了，一直堅守著自己的原則，用另一種眼光來看待：那便是真誠，歷史的更新往往出現(xiàn)很多弊端，而在二十一世紀(jì)的今天，又有多少人能像張普景那樣講真話，一生光明磊落呢? 時代的進(jìn)步改變了多少人的本性? 虛偽的榮華又害慘了多少人呢?

? ?這本書還有一位主人公就是高秋江，一開始的出場便是冷艷。我以為她只是一個單純的冷美人，可是她背負(fù)的卻是那份深到骨子里的癡情。思緒又回到了那一年，莫干山去接高秋江，卻因一場暴風(fēng)雨而阻斷了前進(jìn)的道路，秋江和莫干山的背上問他想不想娶她，兩個純真的少男少女不知情為何物，到了最后卻還是分離。“多情自古空余恨，好夢由來最易醒”啊。他可以憤怒地奪門而出，她可以走得坦蕩，可是她呢? 留在原地苦苦地等待，時間是一種烈性的毒藥，讓女子失去青春，滄桑了容顏，而那顆心卻始終無法割舍愛戀，我笑她傻，卻又為她在等待的途中所經(jīng)歷的一切而默默哭泣! 依稀記得那個白雪皚皚的傍晚，她靠在他的懷里訴說著那潸然淚下的往事，時間是一種神奇的解藥，釋然了兩顆傷痕累累的心。他們的一生經(jīng)歷的太多太多，我想對于莫干山來說，死也許是一種解脫吧。

? ?縱觀這本書，我突然想到了莫言的《紅高粱》，梁大牙和東方聞音就像《紅高粱》里的余占鰲和九兒。尤其是余占鰲和梁大牙，他倆有共同的地方，性格大大咧咧，學(xué)問不高，但是卻用最簡單的想法去斗爭，去思考。其實，革命不需要太多花哨的東西，真真實實的去做，簡簡單單的去做，其結(jié)果終究是好的。《歷史的天空》書中，除了生動詼諧的革命場面，再者吸引人的地方便是那幾段可歌可泣的愛情，我不知道作者為什么花費(fèi)了一些不小的篇幅去描寫愛情，可能是為了更加彰顯有血有肉的主人公形象吧。

歷史的天空讀后感 篇4

《歷史的天空》讀后感

讀完《歷史的天空》這本書，我聯(lián)想到現(xiàn)在的“中國夢、勝利夢”?！爸袊鴫簟笨梢跃唧w化為“我為城里人：數(shù)億中國農(nóng)民之夢”、“安居樂業(yè)夢”、“生活的社會保障夢”、“公共服務(wù)夢”、“生態(tài)環(huán)境優(yōu)美和家庭平安夢”、“精神生活之夢”等六個民眾個人愿望、精神訴求與祖國繁榮昌盛、社會和諧穩(wěn)定相結(jié)合的夢。中國夢是個人的，是國家的，更是民族的，中國夢的本質(zhì)內(nèi)涵是實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會和諧。 每個人都有理想和追求，都有自己的夢想，而國家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福，社會和諧才是我們每個中國人的“中國夢”。如何把個人的夢想?yún)R集形成我們的共同呢？作為一名基層黨員，那就是立足本職崗位，一步一個腳印，干一行愛一行，履職盡責(zé)，每個人干好自己的本職工作，就是實現(xiàn)“中國夢”和“勝利夢”的一部分。要實現(xiàn)這個“中國夢、勝利夢”就離不開廣大黨員的帶頭作用。黨員的一言一行都在職工的眼中。

工作在基層不可避免地會遇到很多困難，但每一份苦、難和磨礪都是對黨員成長的一份財富和資本?；鶎訊徫?，面對的是更多的瑣碎事情，但無論大小，都要沉下心來，踏實

歷史的天空讀后感 篇5

觀《歷史的天空》有感

? ?

? ?我非常愛看一部電視劇，名叫《歷史的天空》，反復(fù)看了不下5遍，每次看都體會人物特點(diǎn)和歷史規(guī)律下的命運(yùn)啟示，感慨良多。

? ?片子講述了姜大牙匪氣與正氣集于身英勇無產(chǎn)階級戰(zhàn)士從奴隸走上軍無產(chǎn)階級代表成長過程。姜大牙參加革命其實是一場誤會，參加革命時思想并不純潔性，最初的目是他為了逃避日本鬼子去投國民黨，有肉吃有錢花，而最后真正讓他留在革命隊伍的原因竟是看到了漂亮的女八路東方聞英。他是從社會底層和人格道德底線出發(fā)的，粗魯、蠻橫、不文明，不拘小節(jié)，當(dāng)有人向他匯報有人反映朱一刀“搞女人”時，他表現(xiàn)出江淮人特有的大大咧咧，“多大個事呵。入黨動機(jī)是擔(dān)心有人搞小團(tuán)體架空他，大不了就是搞出了兩個小八路”。他沒有文化，甚至沒道德，但在大是大非面前堅守黨員的操守，關(guān)鍵時刻能堅定的維護(hù)黨的形象和人民利益，困難面前鬼點(diǎn)子多，能帶領(lǐng)隊伍走出困境，正確的方法作正確的事，這就是好干部。而最后他成為身居高位而且睿智高尚的高級將領(lǐng)，成為統(tǒng)領(lǐng)千軍萬馬的人，是要有文化的。那一刻，他躺在床上數(shù)自己一共認(rèn)識多少個字，相比“高大全”的英雄形象，情節(jié)更加吸引人。 ?

我覺得知識分子和群眾交融，不能高高在上，要與下層有見識、有韜略人交流，學(xué)習(xí)他們急中生智、不學(xué)有數(shù)，一個黨員不能要求他是個完美的圣人，這就是好黨員。毛主席文憑并不高，但是帶領(lǐng)中國人民翻身解放，知識分子要知行合一，關(guān)鍵時刻不談理論，而是找出辦法，解決企業(yè)問題。

? ?我非常喜歡看領(lǐng)導(dǎo)吵架那段戲，楊庭輝和張普景在河邊論戰(zhàn)，安排了大段大段的思想工作情節(jié)，按說這種說教戲很難出彩，但是李雪健演的也很好看。黨內(nèi)民主不應(yīng)當(dāng)過家家，不同意見激烈碰撞一些也很好嗎。

歷史的天空讀后感 篇6

帶著功利心看了徐貴祥的著作《歷史的天空》，因為我想了解一下黨內(nèi)部的斗爭歷史而又不愿去讀刻板的史書記載，還想了解一下一個農(nóng)民出身的小人物是如何當(dāng)上共和國將軍的。

看了很多宣傳，都說這部**對人物的描寫有血有肉，對斗爭把握的很得當(dāng)，就拿了書(不愿看電視，因為電視中往往看不出人物內(nèi)心激烈的思想斗爭)花了三天時間，仔細(xì)的翻了個遍?？赐?，沒有失望。

劇情介紹就不說了，有興趣的可以去網(wǎng)上搜搜到處都是，而且我也不太喜歡挑作者著書的情節(jié)上的毛病，更希望和期望于從中學(xué)到點(diǎn)什么，以便對于今后自己的發(fā)展有好處。

亂世出英雄。在那個動蕩的時代，確實有許多像梁必達(dá)這樣的英雄。他們出身寒微，英勇善戰(zhàn)，敢動腦筋，善于學(xué)習(xí)。從一個泥腿子成了一個不僅知書達(dá)理而且有勇有謀的共和國將軍。

從他看來，在戰(zhàn)爭年代，我認(rèn)為以下幾點(diǎn)值得深思。

、不要做“乖孩子”。從小時候就被灌輸要當(dāng)“好孩子”，要乖，聽話。但是我發(fā)現(xiàn)“乖”的大多將來是沒有很大出息的，反而“不乖”的、淘氣的，卻都弄出了名堂。

尤其對男人來說，沒有野性和不羈，女人真的很難唧唧喳喳。當(dāng)然，如果執(zhí)意做一介書生者排除在外。從這個**中再一次強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)，梁必達(dá)從小就是帶點(diǎn)“流氓”的草莽習(xí)性，而這個***鑄就了他的成功，按他的邏輯，人善被人欺。

所以，不要過于善。

第二、把思考當(dāng)成習(xí)慣。我覺得這也是這位主人翁的特點(diǎn)。從店員的背景，到上尉，再到副司令員，再到司令員，這位大師的一個顯著特點(diǎn)就是善于學(xué)習(xí)，而且愛動腦筋。他應(yīng)該什么都清楚，什么都明白，愿意自己去嘗試。

這是非常好的，也是他為什么能從屁話不會講，到說話分條條框框，再到會外交禮節(jié)，這個會思考的習(xí)慣，是他日后成功的橋梁。

第三、韜光養(yǎng)晦。這不是從他身上學(xué)到的，是從竇副司令員身上看到的，這個人物不簡單，在任何時候都沒有搞倒他，黨內(nèi)斗爭他穩(wěn)**椅，*****沒怎么革住他的命?！皬埧怂肌笔且粋€反面典型，為人太較真，太原則，雖然得到人的好評和尊重，但是終究要吃虧。

但“張克思”身上的為人正派是值得人學(xué)習(xí)的，一輩子做事光明磊落。這梁必達(dá)學(xué)了一輩子終于學(xué)會了這個道理，他也陰險過，也沖過，但最終還是正派和穩(wěn)重讓他成了氣候，甚至開始不動聲色的辦事，確實讓人佩服。

第四、跟對領(lǐng)導(dǎo)。梁必達(dá)剛開始不是投奔共產(chǎn)黨來的，而是投奔國民**的，雖然因為東方聞音的緣故使得他奔了八路軍，但他始終都得到了楊庭輝司令員的信任和重用，這或許是最重要的。如若他跟錯了領(lǐng)導(dǎo)，估計可能就是另外的生涯了。

歷史的天空讀后感 篇7

《歷史的天空》的主人公逃避日軍追殺到凹凸山投奔國民黨軍，闖進(jìn)了八路軍的根據(jù)地，在他猶豫的時候，一個青年女八路的及時出現(xiàn)，改變了他脫離八路軍投奔國民黨軍的念頭，就這一步，姜大牙從此就走向了戰(zhàn)爭和政治，并在其對立面、優(yōu)秀的政治工作者張普景等人的斗爭、磨練和幫助下，逐步顯示了優(yōu)秀的品質(zhì)和卓越的智慧，由一個不自覺的匹夫之勇成長為一名足智多謀的指揮員，最終修煉成為一名具有高度政治覺悟和斗爭藝術(shù)的高級將領(lǐng)。作品營造的地理和文化背景大約是在以安徽六安地區(qū)為中心的江淮之間，抗日戰(zhàn)爭時期，那里曾經(jīng)是正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場，八路軍、新四軍和國民黨軍活動區(qū)域的結(jié)合部，因此那里的戰(zhàn)爭形勢錯綜復(fù)雜撲朔迷離。作者采取的是虛虛實實隱隱約約的寫法，實時實地，虛人虛事，因為“實”而具有歷史縱深感和現(xiàn)實意義，因為“虛”而頓生空靈灑脫，作品寫得既顯磅礴大氣，又有詩情畫意。從人物分析入手，大致可以歸納出以下主要特點(diǎn)：

首先，撇開一切社會文化的依附，讓人格以原生狀態(tài)登場。把人當(dāng)人來寫，是一個老生常談的話題，因為在長期以來的創(chuàng)作實踐中，由于傳統(tǒng)文化或某些功利的驅(qū)使，我們并沒有把人當(dāng)人來寫，而是把他概念化或者神話了。近年，在我們熟知的眾多的中國戰(zhàn)爭小說里，人物往往一出場就是較為成熟的指揮員，政治智慧和軍事才干都達(dá)到了相當(dāng)水平。而《歷史的天空》則反其道而行之，主要角色姜大牙是以不太光彩的形象露面的：訂了親的媳婦因為厭惡他不愿意嫁給他而寧肯上吊自殺。逃脫日軍追殺后，在八路軍的營地里蹭了幾碗蘿卜燉肉白米干飯，吃飽后又看不起游擊隊的破槍，老是算計要到國民黨軍隊去“混個團(tuán)長司令干干”。即便最后留在游擊隊里，動機(jī)既不是為了抗日，也不是為了革命，而是因為門口出現(xiàn)了年輕漂亮的女八路----東方文英，這才腦子一熱，沖口而出：“也好，這個八路咱就先當(dāng)著試試?！痹缙诮笱赖娜烁窕A(chǔ)，得益于傳統(tǒng)文化的熏染，他把大戲里的一句唱詞半生不熟地吞進(jìn)了肚子：生當(dāng)啥鳥毛杰，死做啥卵子鬼。他從民間唱戲里知道了岳飛和文天祥。參加革命之前他無疑是個草莽英雄，參加革命之后，在一個相當(dāng)長的時期里，他還是一個草莽英雄。一方面，他在戰(zhàn)斗中屢建奇功，一方面又經(jīng)常暴露出個人英雄主義、本位主義、小農(nóng)意識、剛愎自用等等毛病。在他的身上，集中了那個時代中國農(nóng)民軍人的許多突出的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。但難得的是，他的優(yōu)點(diǎn)大于缺點(diǎn)，缺點(diǎn)無傷大雅，優(yōu)點(diǎn)至關(guān)重要。姜大牙雖然是誤入革命陣營的，但幾十年后，他成了成熟的、成功的革命者，而那些當(dāng)初抱著革命理想、滿腹革命理論、一看見姜大牙就想摸槍的“正宗的布爾什維克”，除了叛變和變質(zhì)的(如李文彬和江古碑)，只有極少人(如張普景和竇玉泉)勉強(qiáng)能夠跟上姜大牙的步伐，而且最終都成了姜大牙的生死之交甚至是追隨者。這種命運(yùn)變化的巨大落差，注定了作品廣闊的創(chuàng)作空間，撥開政治的、乃至民族文化的浮土，深入到人物的靈魂深處，去考究那時刻人物的真實心理和微妙變化，塑造出豐滿真實可信的人物形象，同時，由于不避諱姜大牙最初的非革命動機(jī)，因而可以從容地揭示革命陣營內(nèi)部的人格對比、較量、演進(jìn)和認(rèn)同過程，也這就使得作品跌宕起伏，峰回路轉(zhuǎn)，引人入勝。

其次，讓大環(huán)境成為人物的舞臺，讓小環(huán)境成為人格的煉獄。剛剛參加抗日隊伍的姜大牙，既談不上有明確的政治信仰，也談不上有革命的目的。他跑到凹凸山是因為無家可歸，參加隊伍是為了糊口謀生。但是，游擊隊的領(lǐng)導(dǎo)人楊庭輝卻從這個莽漢的身上看到了亮點(diǎn)：有正義感，不怕死。這就足夠了，在當(dāng)時的背景下，只要有這兩點(diǎn)，參軍就可以當(dāng)連長。顯然，楊庭輝是一種文化的載體，一種信仰的象征，他對于姜大牙的調(diào)教和使用，看似離奇，卻不出格，顯露了超凡絕倫的藝術(shù)。一方面是楊庭輝力排眾議始終重用姜大牙，一方面是張普景等人堅持不懈地控制并且始終想除掉姜大牙。耐人尋味的是，楊和張的出發(fā)點(diǎn)都有其正確性。姜大牙在戰(zhàn)場上確實出盡了風(fēng)頭，但是離開戰(zhàn)場，他又確實有許多非革命的行為，譬如勒索新戰(zhàn)士的新鞋，打罵頂頭上司，打了勝仗讓戰(zhàn)士用擔(dān)架抬著他行軍，追攆調(diào)戲地方女干部，私自帶隊闖進(jìn)敵占區(qū)為其干爹拜壽，等等不一而足，倘若按照嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，委實殺不足惜。但楊庭輝不這樣看，他有一句經(jīng)典的說法：非常時期用非常之人，我們共產(chǎn)黨石頭都能煉成鋼，未必就改造不了一個姜大牙?正是由于姜大牙在戰(zhàn)場上的優(yōu)秀表現(xiàn)和非戰(zhàn)爭狀態(tài)下暴露出來的人格缺陷，也由于楊庭輝和張普景對于姜大牙的兩種截然不同的態(tài)度：重用和扼殺，反復(fù)沖突，使得作品懸念迭起，扣人心弦。

第三、用情感構(gòu)建的河流，作為洗禮人格的溫床。姜大牙的愛情史是他人格發(fā)展史的一條重要輔線。參加革命之前的姜大牙對于女性的追逐，可以用本能來解釋，但是，自從東方文英出現(xiàn)以后，一個崇高的概念“愛情”這兩個字開始注入到姜大牙的生命之中。東方文英是在關(guān)鍵的時刻出現(xiàn)的關(guān)鍵人物。她始終用一雙純凈的、善良的、信賴的目光看待姜大牙，這反而使姜大牙在困惑中收斂了魯莽，不敢輕易造次。她的武器就是她的坦誠和美麗。在兩性關(guān)系上，姜大牙因她的無邪而無為，因她的純凈而純樸，因她的美麗而美好。姜大牙從最初握著她的手不放，到別有用心地要求她和他一起到陳埠縣大隊并肩戰(zhàn)斗，再到尊她為師，直至后來發(fā)展成為真正的愛情，生離死別石破天驚，上演了一場崇高的愛情絕唱。當(dāng)初楊庭輝之所以冒險派遣派她同姜大牙“并肩戰(zhàn)斗”，不排除是沒有辦法的辦法，有以柔克剛的意思，但姜大牙在東方文英面前表現(xiàn)出來的多情乃至于柔情，卻是楊庭輝始料不及的。這大約就是“以柔克剛”的效力。姜大牙在一躍成為軍分區(qū)司令員之后，毫無往常升遷之后喜形于色的表現(xiàn)，居然蒙頭大睡，聲稱心里難過。你可以為他設(shè)想一百個難過的理由，但你很難想到的是，他難過的是自己沒有文化，為沒有文化而在東方文英的面前熱淚長流。就從這一天起，姜大牙(此時已改名姜必達(dá))從一個匹夫之勇向著一個成熟的文兼武備的軍事指揮員的目標(biāo)邁進(jìn)了。而他在與東方文英分別那一刻，體現(xiàn)出來的柔情和克制，以及生死別離時的暴怒和頹廢，也能體現(xiàn)出他那有血有肉的男人氣概及對愛情的渴求。

第四、境界的升華，對人生的感悟，體現(xiàn)出一個成熟革命者洞察社會的心境。姜大牙當(dāng)軍長后在革命期間被打壓，發(fā)配在農(nóng)場改造，他練字時和陳默涵探討的關(guān)于“我”字的箴言，我認(rèn)為是全書的點(diǎn)睛之筆，我個人也非常喜歡和信仰這段話。人的一生都是在尋找，找來找去就是找自己那一撇，那一撇是什么呢?對于商人來說，那一撇是金錢，對于政治家來說那一撇是官位，對于男人來說那一撇是女人，對于女人來說那一撇是男人，對于軍人來說那一撇就是對手，找到對手找字就成了我。有時候我也在問自己，我的那一撇是什么，我一直在尋找什么?

歷史的天空，把我們從硝煙彌漫的年代帶入和平歲月的今天，細(xì)細(xì)品來，在津津有味的同時不禁感慨主人翁的成長與成熟，也對自己以后的人生給予照亮，因為有一種東西始終打動我，那就是人格的力量。

歷史的天空讀后感 篇8

讀《歷史的天空》有感

歷史的天空已經(jīng)從一個代表性的人物：梁大牙，一個強(qiáng)盜意識很強(qiáng)的流氓，變成了一個真正的有自己意志的革命家，顯示了共產(chǎn)主義的偉大。此外，本書通過其歷史背景，面向人物的內(nèi)心世界和精神追求，生動地再現(xiàn)了一個革命集體和一個革命集體的成長過程。主人公梁必達(dá)早年大名梁大牙因為躲避日軍的追殺到凹凸山投奔國民黨，陰差陽錯的闖進(jìn)了八路軍根據(jù)地，在他猶豫不決的時候，一個青年女八路的及時出現(xiàn)，改變了他脫離八路軍投奔國民黨的念頭，就這一步，梁大牙從此走向了戰(zhàn)爭和政治，并在其對立面，優(yōu)秀的政治工作者張普景等人的斗爭，磨煉和幫助下，逐步顯示了優(yōu)秀的品質(zhì)和卓越的智慧，有一個不自覺的匹夫之勇，成長成為一名足智多謀的指揮員，最終修煉成為一名具有高度政治覺悟和斗爭藝術(shù)的高級將領(lǐng)。

作品所創(chuàng)造的地理文化背景是以劉安為中心的江淮之間。它曾經(jīng)是前戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場、八路軍、新四軍和國民黨的結(jié)合部。那里的地形復(fù)雜而混亂。作者采用虛虛實實，隱隱約約的寫法，實時實地，虛人虛事，因為實所以具有歷史的縱深感和現(xiàn)實意義，因為虛而頓顯空靈灑脫，文章大氣磅礴有詩情畫意！

歷史的天空，把我們從硝煙彌漫的年代帶入和平歲月的今天，細(xì)細(xì)品來，在津津有味的同時不禁感慨主人翁的成長與成熟，也許對自己的人生給予照亮，因為有一種東西始終打動著我，那就是人格的力量。作為一名軍校學(xué)員的角度來窺探這位亦正亦邪的真漢子，猛將領(lǐng)的性格特征給我的啟示，他頂天立地的男子漢氣概告訴我們，做人要一生坦坦蕩蕩，鐵骨錚錚。他敢于正視缺點(diǎn)，善于改正自己。他的智慧告訴我，我們應(yīng)該一輩子不斷學(xué)習(xí)和自我完善。

他的重情重義告訴我們，奮斗一生要重視情義二字。他積極樂觀的態(tài)度告訴我們在困難的時候要微笑，他對愛的堅持告訴我們珍惜是難的的，我們應(yīng)該更加珍惜它！

歷史的天空是溫暖的，歷史的軌跡是多彩的。梁大牙的歷史天空是他光輝燦爛的人生軌跡，他的人格照亮了廣闊的天空。他對歷史的重新解讀，使我們想象重的歷史充滿了真實而深刻的軍事生活體驗的細(xì)節(jié)和片段，使歷史戰(zhàn)爭和英雄更加真實和豐富。從這個意義上講，這本書告訴我們，如果有機(jī)會與歷史對話，我們就不會輕易忘記歷史！

有關(guān)歷史的電影觀后感精華

看完一部影視作品以后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候抽出時間寫寫觀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編整理的古代歷史電影觀后感（通用11篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關(guān)歷史的電影觀后感 篇1

我看了《地道戰(zhàn)》，它主要是講：1942年到1944年那幾年，日本侵略軍在冀中平原上"大掃蕩"實施了三大策略："殺光、搶光、燒光"。冀中人發(fā)由于軍力不足，不能對抗敵人，就創(chuàng)造了新的斗爭方式——地道戰(zhàn)。創(chuàng)建地道戰(zhàn)以后，敵人就往里面攻擊，想方設(shè)法地破壞。但是聰明的冀中人民又想到了很多妙法來防備，敵人沒有得逞，他們既怕又恨，但又對我們沒辦法。在地道里作戰(zhàn)時，民兵隊長高傳寶利用人群來傳播消息，使隊長的意思能傳播給人群。人們有了地道戰(zhàn)，敵人的"掃蕩"粉碎了，冀中人民取得了勝利。

觀看這部電影的同時，我一直在想，為什么古代的中國人民如此聰明，而現(xiàn)在的中國人卻如此地脆弱無能，就拿諾貝樂獎這個事例來說吧，在外國已經(jīng)有很多人得了諾貝樂獎，但我們中國卻只有幾個人獲得了諾貝樂獎，真是天壤之別??！這是什么原因呢？我們中國人并不比別人笨，為什么會這樣？告訴你吧，因為我們中國人不懂得合作，只懂得為自己爭權(quán)謀利。我們回想一下《地道戰(zhàn)》吧，如果他們不合作，能修建成地道嗎？如果他們不合作，能想出防毒方法嗎？所以我呼吁大家不要再爭取權(quán)謀利了，你倒不如把爭取謀利的時間來為國家作奉獻(xiàn)，這樣也許對你會更好。

同時，我也希望我們小學(xué)生好好學(xué)習(xí)，不要玩世不恭，好好學(xué)習(xí)，不要辜負(fù)大家對你的期望，長大為國家做奉獻(xiàn)。以史為鑒，珍愛和平！

有關(guān)歷史的電影觀后感 篇2

今日，我看了一部電影。它是日本動漫大師宮奇峻制做的，影片的姓名叫《千與千尋》。

這部影片的.疏忽是：一個叫千尋的小姑娘和她的父母坐下來車輛回家了，這時候她父親把車調(diào)到一扇大門口，她們下車時走入的大門口，父親認(rèn)為是個生態(tài)公園，實際上是此外一個世界。在那里，她父母食用一家店面里的肉就變成了豬，但千尋并沒有吃，只是到了一座橋。這時候，一個叫白龍的人叫她趕緊回來，結(jié)果她還不等他回來天就黑了。因此她和白龍躲了起來，之后她們互幫互助經(jīng)歷了許多艱難困苦，總算把千尋得爸爸媽媽救了出去。

這部影片有很多關(guān)鍵點(diǎn)吸引住我，在其中有兩個：一個是千尋一個人在夜晚里很擔(dān)心，幸虧有白龍的維護(hù)她才不會再擔(dān)心了;還有一個是千尋和她的父母返回轎車旁邊時，邊上爬滿了草，表明千尋和她的爸爸媽媽早已來到此外一個世界好長時間了。

這部影片讓我明白了，只需用心去感受，人就不害怕會擔(dān)心，便會勇敢面對艱難;也有便是，假如要獲得成功，朋友互相真心實意的協(xié)助是多么的的關(guān)鍵!

有關(guān)歷史的電影觀后感 篇3

國慶前夕，學(xué)校為了對我們進(jìn)行愛國主義的教育，特別安排我們在太平洋影院看了一部名為《閃閃的紅星》的電影。

這部電影主要講的是革命戰(zhàn)爭年代的故事。故事中的主人公潘冬子雖然年紀(jì)輕輕但卻十分勇敢。他在革命父輩們的教育和影響下，組織村里的小孩們成立了兒童團(tuán)，他是團(tuán)長，經(jīng)常帶著他的團(tuán)員們?yōu)榧t軍站崗放哨，為人民的解放事業(yè)做著自己的貢獻(xiàn)。

這部電影最讓我感動的是潘冬子全家都是革命戰(zhàn)士，他的爸爸是位紅軍的領(lǐng)導(dǎo)人，帶領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士打了很多勝仗，他的媽媽是村里的婦女干部，帶領(lǐng)群眾和地主做斗爭，在一次和敵人的戰(zhàn)斗中不幸光榮犧牲。

看了這部電影我明白到了我們今天的幸福生活是來之不易的，我們要好好的珍惜現(xiàn)在的生活，好好學(xué)習(xí)，做一個潘冬子似的優(yōu)秀的人！

有關(guān)歷史的電影觀后感 篇4

當(dāng)我看完《小兵張嘎》這部愛國主義電影時，我被主人公嘎子哥那熱愛祖國、不屈不撓的精神所感動。

影片講述的是：在抗日戰(zhàn)爭時期，男孩張嘎與奶奶相依為命。奶奶為了掩護(hù)在家養(yǎng)傷的八路軍戰(zhàn)士而英勇犧牲了。為了給奶奶報仇，為了救出八路軍戰(zhàn)士，小嘎子不畏艱難險阻，尋找革命隊伍。在戰(zhàn)爭的洗禮中，終于成長為一名“小小八路軍戰(zhàn)士”。

看完電影，我思緒萬千也想到自己，嘎子的形象總在我腦海中浮現(xiàn)。小兵張嘎的勇氣、機(jī)敏、頑皮、聰明，從他的身上我還學(xué)到了很多，想到了許多我感受到我們今天的美麗家園、幸福生活是用這些勇敢的戰(zhàn)士的鮮血換來的。更感覺今天的幸福來之不易。我們一定要盡自己最大的力量，保衛(wèi)我們的家園，保衛(wèi)我們親愛的祖國，為把我們的祖國建設(shè)的更加美好而努力學(xué)習(xí)。

現(xiàn)在的生活條件好了，我們生活在這科技發(fā)達(dá)的今天，可以坐在寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)，老師、父母對我們關(guān)懷備至，我們有什么理由不奮發(fā)向上呢？我要在以后的生活、學(xué)習(xí)中，要勇敢面對困難，做到自強(qiáng)自立，并干一些力所能及的事情，多為家人減輕點(diǎn)負(fù)擔(dān)；在學(xué)習(xí)上更應(yīng)該自覺，遇到困難要迎難而上，做學(xué)習(xí)上的勇士、佼佼者，從而珍惜我們的美好時光。不斷努力，才能使逆境變?yōu)轫樉?，從而到達(dá)理想的彼岸。

同學(xué)們，未來的中國屬于我們，我們要發(fā)奮學(xué)習(xí)，像嘎子哥一樣毫無保留地把一切貢獻(xiàn)給我們的祖國。

讓我們攜起手來，為實現(xiàn)自己的美好理想而努力奮斗吧！

有關(guān)歷史的電影觀后感 篇5

1860年10月18日——我們應(yīng)該銘記于心的日子，因為在歷史的篇章上，這是帝國主義火燒圓明園的日子。圓明園的毀滅，即見證了帝國主義的傷天害理，令人發(fā)指的罪證，也證明了那時清朝的腐敗和“落后就要挨打”的道理。

看了學(xué)校的《火燒圓明園》的記錄片后，我感受頗受。 閉上眼睛，我好似看到了近160年前那火燒圓明園的場面，也看到了法國和英國這兩個強(qiáng)盜在肆無忌憚的犯著罪惡。我可以聽到他們在驕傲的笑著，笑著他們的勝利，笑著他們的偉大，笑著中國的腐敗。 其實，這段歷史是我最不愿意面對的歷史，因為它是中國歷史上的屈辱，也是作為每個中國人心底最疼的地方。我想，是個中國人。就一定仇恨妄自尊大，毫無避諱的燒殺搶掠的帝國主義吧!這不是我在夸大其詞，而是他們的做法真的不能不讓中國人氣憤，不能不讓全世界所茍同。對于圓明園，我是心存驕傲的。不管它曾經(jīng)是否被帝國摧毀，也不管它現(xiàn)在是如何的面目！但是可以說，它集我國幾千年優(yōu)秀造園藝術(shù)之大成，把我國古典園林推向一個新的高度。當(dāng)年，凡目睹過其盛況的人，都說它確實是好。一些西方人，對中國園林刮目相看，也正是從圓明園開始的?？傊?，圓明園為我們這個文明古國贏得過榮譽(yù)，曾經(jīng)是我們中華民族的驕傲! 在搶劫圓明園的時候，隨軍的神職人員在圓明園被焚毀前居然大言不慚地說：“都拿走吧，再過半小時，所有的東西都將被燒掉。這是拯救，而不是搶劫。”這是令中國人所憤怒的，我不知道他們?yōu)槭裁纯梢宰龅竭@么的自圓其說。 我想，圓明園的毀滅。不僅是令中國所有人民所羞辱的，也是令全世界，令全人類所嘆息的，也是歷史上的一大遺憾。我想，現(xiàn)在的英國和法國應(yīng)該抱有抱歉之心了吧!畢竟他們的做法實在太過分，太可惡了!可是，網(wǎng)上的一條消息，徹底把我震撼了：對于圓明園一事，帝國中有的沒有記載，有的甚至是慶祝勝利之類言語。他們這般的自我吹噓，我真的被震撼了。他們難道不該覺得在圓明園一事上，他們的`做法可恥之極嗎?

沒有記載，這不是小人的做法嗎!敢做不敢當(dāng)，這不是和當(dāng)年日本對于二戰(zhàn)時的殘暴行為不以承認(rèn)的可恥做法一樣嗎! 法國著名歷史學(xué)家伯納·布立賽曾說過：圓明園劫難是中國歷史，也是世界文明史上的一次巨大災(zāi)難。他一直堅持自己的態(tài)度：對于歷史上所犯的錯誤和罪行，可以原諒，但不能忘記。 是呀!那畢竟已是歷史，是不可改變的?，F(xiàn)在我們應(yīng)該做的就是不要再讓這篇?dú)v史在以后重演。我們要把這篇羞辱的歷史銘記于心。成為我們加油的指引標(biāo)。歷史是不可改變的，它將永遠(yuǎn)記錄在每一代的人心中。但是，它可以改變以后，改變將來我們的生活。我們是中國人，我們有責(zé)任為了以后中國美好的將來奮斗。從現(xiàn)在努力，為了新中國，為了歷史不再記錄像火燒圓明園這樣的屈辱史!我們應(yīng)該有奮斗的決心。來!為了中國的以后，我們努力奮進(jìn)吧!

有關(guān)歷史的電影觀后感 篇6

光陰似箭，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)90歲了，從當(dāng)年的血雨腥風(fēng)到現(xiàn)在的幸福安寧，這個黨經(jīng)歷過無數(shù)次的成功失敗和苦難，對于歷史我們要正視他，無論對錯、是非，我們都要反思如果沒有這個政黨，中國是很難想象的。雖然現(xiàn)在已經(jīng)沒有像那個年代一樣的政治格局和戰(zhàn)爭了，但仍然有局部戰(zhàn)爭的威脅，我們必須要感謝中國共產(chǎn)黨卓越的貢獻(xiàn)，永遠(yuǎn)不能忘記中國共產(chǎn)黨的恩情！

很感謝這部影片給我?guī)淼募で?！雖然我不是一名共產(chǎn)黨員，也從來沒有這個崇高的理想要加入哪個黨派，一向都是崇尚自由的我從這場歷史中重新汲取到精神力量的源泉，他們執(zhí)著地信念喚醒了我一種久違了的青春的.沖動，讓我對信仰和堅持的責(zé)任又有了更深刻的理解，從而激勵自己尋找青春的熱情和動力，重新讓我思考我的理想！當(dāng)然時代不同了，理想也不同了，但是他們的那種熱情和精神同樣能激勵我不斷地為了我的理想前進(jìn)。這不僅僅是一部歷史影片同樣是一部青年勵志手冊，希望在這個年代里有更多的青年人能夠來重溫這段青春、激情、奮斗、獻(xiàn)身的歷史。讓我們用一顆感恩的心共同祝愿中國共產(chǎn)黨90華誕生日快樂！

有關(guān)歷史的電影觀后感 篇7

昨天看了傳聞中的《趙氏孤兒》，本以為是一部慘遭滅門后遺孤長大歷盡艱險復(fù)仇的故事，但觀后發(fā)現(xiàn)本應(yīng)是趙氏遺孤為主角的復(fù)仇大片，演變成了被托孤的忠臣與仇人的心理復(fù)仇戰(zhàn)！故事的結(jié)局雖然是眾望所歸的復(fù)仇成功，但是在成功的一霎那，顯現(xiàn)出來的并非是復(fù)仇者的暢快和施惡者的落寞、懺悔！反而是復(fù)仇者的釋然，因為背負(fù)了仇恨15年，終于可以做一個了結(jié)，可以看到魂牽夢繞的妻兒，能夠不再逼迫親手養(yǎng)育的孩子與仇人生死相搏！而施惡者也并沒出現(xiàn)想象中的'喪心病狂的舉動，反而流露出不忍、不舍的情緒！畢竟面對的是朝夕相處喊了他15年干爹的孩子！

看完后走覺得如鯁在喉，不夠暢快，商業(yè)大片往往講究的簡單明了的是非觀，善就是善、惡就是惡！沒有模棱兩可的灰色地帶！這樣往往能更容易激起人們的情緒。本片不難看出，導(dǎo)演更關(guān)注了真實的人性問題，不再簡單的得出“1+1=2”的結(jié)論，而是融入了人性的因素，這是個新的視角！但單從商業(yè)化電影的著力點(diǎn)來看，我認(rèn)為看完此片沒有達(dá)到娛樂的精神，總覺得讓人吃了個蒼蠅，從最初惡人做惡激起全場觀眾的仇視情緒，本以為會痛痛快快的出現(xiàn)復(fù)仇的場面，誰知道最終仇是報了，卻留給大家一個變了樣的結(jié)局，報仇的最終選擇不想報仇！惡人選擇死亡！人性因素是有了，可是忘了人們進(jìn)電影院是為了放松情緒，這樣一個不咸不淡的結(jié)局真是使人難受！

有關(guān)歷史的電影觀后感 篇8

今天晚上我看了一部電影《閃閃的紅星》，這部電影很有教育意義！

電影主要講述了潘冬子和壞地主胡漢三斗智斗勇的精彩故事。每年一到豐收的季節(jié)，胡漢三就想盡辦法征收農(nóng)民的糧食，百姓們對他是深惡痛絕，又不敢和他作對。潘冬子就想整治一下胡漢三，于是就和小伙伴們合計出一個辦法，用一根肉骨頭，把胡漢山家里的一條看門狗，引誘到村子外面一個提前挖好了的土溝里，結(jié)果被胡漢三的手下發(fā)現(xiàn)了，報告給胡漢三，把胡漢三氣得咬牙切齒。后來，胡漢三為了報復(fù)冬子一家，把冬子的媽媽活活的燒死了······冬子并沒有因為失去媽媽而感到絕望，卻更加堅強(qiáng)。后來他當(dāng)了兒童團(tuán)團(tuán)長，負(fù)責(zé)給紅軍通風(fēng)報信。為紅軍剿滅胡漢三的團(tuán)伙立下了汗馬功勞。為了給紅軍運(yùn)鹽，他和小伙伴們機(jī)智的把鹽化成水浸在棉衣里，躲過了敵人的盤查。冬子查探到敵人的軍糧計劃，就潛伏在水中機(jī)智勇敢的和紅軍配合著弄沉了敵人的糧船。潘冬子后來和爸爸一起參加了紅軍，成了一名真正的紅軍戰(zhàn)士！

這個故事告訴我們做事一定要堅持到底，只要有一點(diǎn)希望就勇往直前，沒有雨天怎會見彩虹呢！我要向潘冬子學(xué)習(xí)，做一個勇敢而又有正義感的人！

有關(guān)歷史的電影觀后感 篇9

一向十分期待看《建黨偉業(yè)》，最終在昨日如愿。看完之后內(nèi)心十分澎湃，被那個時代所震撼，被那個時代的青年的活力和熱血所動容，被他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)夢想不惜拋頭顱灑熱血的精神所感動。

《建黨偉業(yè)》講述了從1911年辛亥革命后到1921年黨成立這段時間內(nèi)的歷史故事與風(fēng)云人物。它讓我重溫了革命先烈們純凈的信仰，以及為實現(xiàn)夢想不惜犧牲一切的強(qiáng)大精神力量，再一次的凈化了我的心靈。

作為一名共產(chǎn)黨員，更應(yīng)當(dāng)熟知和了解我們國家的歷史，并以學(xué)促用。以對對國家和人民高度負(fù)責(zé)的職責(zé)感和使命感，提高認(rèn)知和學(xué)習(xí)本事，強(qiáng)化時代職責(zé)感，為鑄就新的輝煌做出貢獻(xiàn)。應(yīng)當(dāng)牢記歷史，以史為鑒，不斷提升黨性修養(yǎng)，在工作和生活中展示共產(chǎn)黨人的時代精神。當(dāng)今世界，現(xiàn)代中國，我們肩負(fù)的使命非常艱巨，祖國的未來在我們手中，振興中華任重而道遠(yuǎn)。我們必須要增強(qiáng)歷史職責(zé)感和時代緊迫感，肩負(fù)起時代賦予我們的`重要而光榮的使命，做好本職，為祖國的明天而努力奮斗，譜寫新的華章。

感激《建黨偉業(yè)》，它讓我再次重溫了那段歷史，凈化了我的靈魂，再次喚起了職責(zé)感。

有關(guān)歷史的電影觀后感 篇10

一顆赤心肝膽照，為國捐軀又何妨。愛國是每一個中華兒女都應(yīng)該擁有的特質(zhì)，一個人如果不愛國，就算他有多大的本事都不值得人們尊敬。相反，就算他是一個無名小卒也值得人們永遠(yuǎn)記住他。

因此，愛國的意識從小就應(yīng)該擁有，像我們這些祖國未來的棟梁更應(yīng)該有一顆愛國的心。寒假里，閑來無事便看了幾部電影，沒想到的是，影片內(nèi)容給我留下了難以磨滅的深刻印象。電影《淘氣包馬小跳》中的主人公馬小跳就有一顆懲惡揚(yáng)善、愛國的心，并且有著遠(yuǎn)大的志向。電影情節(jié)中，馬小跳看似調(diào)皮，其內(nèi)容卻有著正義善良的故事情節(jié)。人物在進(jìn)步成長，也正在不斷的磨煉之中。我們也應(yīng)這樣，從小定下為祖國做貢獻(xiàn)的志向，不斷努力最終實現(xiàn)愿望。

做到擁有一顆愛國的心并不難，難的是擁有愛國的精神。電影中有無數(shù)擁有愛國之心以及愛國精神的人。電影《閃閃紅星之紅星小勇士》以及《小兵張嘎》中的兩位小英雄，小小年紀(jì)便有了為國而戰(zhàn)的決心和勇氣，這是我們當(dāng)中許多人都難以做到。而電影《背起爸爸上學(xué)》中的主人公更是有著堅強(qiáng)的意志，感動至深的場景讓我?guī)锥蠕粶I下，他們的精神都是值得我們學(xué)習(xí)的！

愛國，心中永恒的話題。我們身上肩負(fù)著祖國的未來，我們要像影片中的主人公那樣，做一個愛國、保衛(wèi)家園的好孩子！

有關(guān)歷史的電影觀后感 篇11

這天下午，我看了電影《絕境逢生》。這次，我破天荒地看電影沒打瞌睡，集中精力看這部影片，甚至含在嘴里的糖化了都沒有發(fā)覺。因為這部電影給我一種震撼。這種震撼，是發(fā)自內(nèi)心的一股力量，一種本能，一種贊嘆！

這部電影講的是抗日戰(zhàn)爭期間，我國幾位士兵護(hù)送美國一個女軍官（情報處的，來破譯敵人的密碼），到敵人總部破譯密碼，一路上與鬼子周旋的幽默故事。當(dāng)然，為了早日解放，途中一個村子里的老百姓也與鬼子展開了拼死搏斗，斗智斗勇，最終把日本人趕出了中國！

這部電影有很多搞笑情節(jié)，但我被一股力量壓抑著，怎樣也笑不出來。最后一幕漸漸變暗時，我想了很多。我想：如果沒有戰(zhàn)爭該多好啊，如果沒有戰(zhàn)爭，影片中賣魚老翁就不用在忙了2天才捉到的魚里埋上炸彈，與敵人同歸于盡；如果沒有戰(zhàn)爭，影片中的鐵匠就不用連夜趕造幾百把用來和日本人打仗的刀了。如果沒有戰(zhàn)爭才多好哇！可為什么世界上總有戰(zhàn)爭呢？就因為有了戰(zhàn)爭，婦女們成了寡婦，孩子們成了孤兒，男人們把自我的血肉之軀拋在了戰(zhàn)場上，連姓名都不曾留下！我們厭惡戰(zhàn)爭，但我們卻不懼怕戰(zhàn)爭！當(dāng)戰(zhàn)爭不可避免地降臨，我們要么甘當(dāng)戰(zhàn)爭的犧牲品，永遠(yuǎn)的亡國，要么就挺起胸來，打一個漂亮的翻身仗，成為一個大國。中國人是謙和的，但絕不是懦弱的！

愿在戰(zhàn)爭中犧牲的靈魂安息。

歷史博物館觀后感(精華15篇)

寫作品名觀后感一般有什么要求呢？我們經(jīng)常會和朋友，家人一起分享優(yōu)秀的電影，你有什么總結(jié)呢。觀賞寫的后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來，出于您的需求我搜集了以下信息：“歷史博物館觀后感”供您參考，僅供參考，歡迎閱讀！

歷史博物館觀后感(篇1)

“嗚嗚！”開往陜西西安的火車開動了，我和爸爸去西安嘍！

到了，西安火車到站了！我和爸爸去了西安一個非常著名的博物館，它就是陜西歷史博物館。唉？別的博物館都是什么什么省博物館，而這個博物館怎么不是呢？是不是它寫錯了呀？并不是，它這樣命名是有原因的，因為它是世界級的博物館。大家都知道，西安是十三朝古都，歷史悠久，西安歷史博物館就收藏了很多這些朝代的寶物。所以它的內(nèi)涵和意義已經(jīng)不是“陜西省”可以容納的了。

館內(nèi)有許多稀世珍寶，比如，戰(zhàn)國至秦代的杜虎符，杜虎符是用來調(diào)動軍隊用的，皇上和將軍各有一半，需要將兩半虎符合起來才能調(diào)動軍隊，出兵打仗；戰(zhàn)國時期的金怪獸；秦朝的兵馬俑，唉？兵馬俑不是在秦陵么，當(dāng)然是了，只有比較出眾的才會在博物館展出；還要唐代的鑲金獸首瑪瑙杯；唐代的三彩女立俑等等。

其中，我最喜歡的是唐代鑲金獸首瑪瑙杯和戰(zhàn)國時期的金怪獸。鑲金獸首瑪瑙杯為唐代的文物，是上個世紀(jì)七十年代窖藏出土于陜西省西安市南郊的何家村，高6。5厘米，長15。6厘米，乳白色，由玉石和金組成，造型獨(dú)特，通體晶瑩鮮潤。金怪獸，陜西神木納林高兔出土。戰(zhàn)國器物，圓雕、透雕、浮雕兼施。鷹喙獸身，頭生雙角如鹿，偶蹄，立于四瓣花型托座上，造型奇特，雕工考究，反映了當(dāng)時匈奴族金工匠師的高超技藝……

這就是世界聞名的陜西歷史博物院。

歷史博物館觀后感(篇2)

中國共產(chǎn)黨建黨八十九周年到來之際，20XX年6月28日，師國土資源局黨組組織師國土資源全系統(tǒng)干部職工到石河子市參觀軍墾博物館、世紀(jì)廣場。我和大家一樣懷著激動的心情走進(jìn)博物館，走入兵團(tuán)的過去……

軍墾博物館展現(xiàn)了石河子從建設(shè)到發(fā)展的全過程，也是兵團(tuán)發(fā)展的一個縮影。進(jìn)入第一展廳，首先映入眼簾的就是一幅巨大的圖畫，上面是各級領(lǐng)導(dǎo)人來新疆視察的圖片。大廳一側(cè)的墻壁上懸掛著新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)14個師的簡介，另一側(cè)是占了一面墻的巨型浮雕，石河子是從戈壁荒灘上建立起來的城市，頗具傳奇歷史。1950年，王震將軍率中國人民解放軍挺進(jìn)石河子，拉動了"軍墾第一犁"。跟隨著博物館解說員的腳步，呈現(xiàn)在眼前的是軍墾戰(zhàn)士墾荒時用過的農(nóng)具，、坎土墁、地窩子、爬犁子，那房子、那拖拉機(jī)、那樹，那上課的場面、我小時候，煤油燈、馬燈都用過，剛上學(xué)的時候用的是長木條桌，到了冬天要自帶木柴、油燈到教室輪流值日生火。一家人住在三十多平方米的平房內(nèi)，哪有什么臥室、餐廳、廚房、書房之分，就連家里養(yǎng)的雞也在做飯的案板下面和我們同居一室、

給我印象最深的是那些博物館中打滿補(bǔ)丁的軍棉大衣，衣服、襪子、等等，望著那些被縫補(bǔ)的痕跡，心里不禁驚嘆當(dāng)年軍墾戰(zhàn)士吃苦戍邊的精神，是他們依靠自己的雙手創(chuàng)造著生活的奇跡，改寫著人類的歷史

回想到父輩們所在的那個激情燃燒的歲月，太激動了!太真實了!

給我印象最深的是那些博物館中打滿補(bǔ)丁的軍棉大衣，衣服、襪子、等等，望著那些被縫補(bǔ)的痕跡，心里不禁驚嘆當(dāng)年軍墾戰(zhàn)士吃苦戍邊的精神，是他們依靠自己的雙手創(chuàng)造著生活的奇跡，改寫著人類的歷史……

我心潮起伏，環(huán)視著周圍的人，他們也默默地站在那里，但可以看出都非常激動，難以平靜。是啊，當(dāng)時的條件那么艱苦，人們?yōu)槭裁磿畹媚敲礃酚^，那么繁重的勞動，人們卻絲毫沒有被嚇倒，是什么在支撐著他們那樣的生活?除了時代的因素外，我想更多的是一種激情，一種熱愛，一種生活的信念和抱負(fù)!

石河子市軍墾博物館是全國唯一的一座以新中國新疆屯墾戍邊史為主要陳列內(nèi)容的博物館，主要宗旨是大力弘揚(yáng)新疆兵團(tuán)幾代軍墾人艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，和熱愛祖國無私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的兵團(tuán)精神。軍墾博物館是激勵一代代兵團(tuán)人秉承使命，不懈奮斗的價值取向，用青春熱血和生命凝結(jié)成了愛國主義為核心的兵團(tuán)精神一個很好的展現(xiàn)，也是悼念兵團(tuán)拓荒先烈，緬懷他們的英雄事跡，追述他們的動人故事教育平臺。通過觀看了“軍墾序曲”、“艱苦創(chuàng)業(yè)、屯墾戍邊”、“荒原巨變、千秋偉業(yè)”、“奮起二次創(chuàng)業(yè)、再造兵團(tuán)輝煌”、“親切關(guān)懷”等幾個展廳展出的1300余件珍貴文物、圖片，將大家?guī)нM(jìn)了，那個無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、忘我犧牲充滿激情的歲月。

在大約四十分鐘的參觀時間里，沿著有我們的父輩們留下的足跡，給我上了一堂生動的黨課，使我對新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的發(fā)展史有了一個更為全面深刻的認(rèn)識。他們沒有抱怨，將自己的青春年華奉獻(xiàn)在茫茫戈壁，對這里的每一個細(xì)節(jié)我都烙印于心。這些將激勵我們這些兵團(tuán)第二代，在這塊充滿活力的熱土上學(xué)習(xí)、工作、奮斗和奉獻(xiàn)。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)兵團(tuán)精神，將軍墾精神傳承并發(fā)揚(yáng)光大。

歷史博物館觀后感(篇3)

今天，我們乘公共汽車去了位于中山路100號的無錫博物館。此時，一座長方形的建筑外觀全是金色，玻璃透明。整座建筑獨(dú)一無二。

當(dāng)你進(jìn)入博物館時，你首先看到的是三臺電視，上面循環(huán)播放著一些人類的壯舉，比如登月計劃。學(xué)生們?nèi)滩蛔⊥Ｏ聛碛^看，不時發(fā)出驚人的聲音。然后，我們穿過球形電影院，來到大廳。大廳的大理石地板非常光滑，甚至電子屏幕上的一切都映在地板上。這個大廳很寬闊，很大，很有氣勢。

這時，一位評論員向我們走來。他乘電梯帶我們?nèi)チ嘶萆侥嗳苏箯d。評論員介紹我們：“惠山泥人是我們無錫的三寶之一?！敝螅覀儽活I(lǐng)進(jìn)了展廳。當(dāng)我們走進(jìn)展廳時，首先映入我們眼簾的是一個偉大的惠山泥人作品——廟會。作者用一雙靈巧的手，把普通的泥巴變成了栩栩如生的小人和店鋪。此外，細(xì)心的作者還在一些房子里點(diǎn)燃蠟燭，使夜晚的效果顯而易見?？梢哉f他很努力的繼續(xù)向前走，看到了一個形態(tài)。這是什么？解說員向我們解釋：“這就是為什么只有惠山腳下的泥人能捏泥人，因為惠山腳下的泥人的鐵、鋅含量最高，擠出來的泥人不易變形?！迸?，聽完了，我們會克服的。

然后，我們來到了徐悲鴻畫館。我一進(jìn)門，一尊徐悲鴻的石膏像就立在那里，上面刻著他的名言：“人不能有驕傲，但沒有驕傲就活不下去?！彼挠彤嫛⑺孛琛嫷仍S多優(yōu)秀作品都陳列在他旁邊的玻璃櫥窗里，其中最著名的是他的馬，體格健壯，肌肉豐滿，栩栩如生，仿佛每匹馬都在向我們跑來，氣勢磅礴。

這次參觀博物館對我來說很有收獲，不是嗎？

歷史博物館觀后感(篇4)

要問西安最值得一去的地方是哪里，我會說“陜西歷史博物館”。

四月一日，早餐小吃(油茶泡餅和熱甑糕)后，我們就乘車去大雁塔了。那里已經(jīng)是非常熟悉的地方。自大雁塔西走一站路，即到陜西歷史博物館。因我妻未進(jìn)過該博物館，所以陪她專程而往。

博物館前已排起長隊，原來門票35元，現(xiàn)在免了，老百姓都爭去參觀，真是大好事。但每天參觀人數(shù)受限，所以要早來排隊領(lǐng)票。本地人一隊，外地、外國人一隊，憑身份證領(lǐng)取。

這無疑是座一流的大型國家級博物館，雄偉壯觀的古建筑群表現(xiàn)了盛唐時期的風(fēng)格，宏偉、莊嚴(yán)，氣勢非凡。博物館占地7萬平方米，建筑面積5·6萬平方米，眾多展廳，集中珍藏了陜西地區(qū)出土的珍貴文物三十七萬余件，時間跨度長達(dá)一百多萬年，數(shù)量多、品位高、種類全，多數(shù)為國寶重器，價值連城。

我們從先秦古韻展廳看起，接著參觀了大漢雄風(fēng)展廳，大唐盛世展廳，告別帝都展廳，以及銅鏡專題展廳，古代書畫展廳，絲綢之路展廳，耀州瓷展廳等。數(shù)不勝數(shù)的國寶目不暇接，那精美絕倫的商周青銅器，千姿百態(tài)的歷代陶俑，獨(dú)步全國的漢唐金銀器，精品薈萃，琳瑯滿目，令人嘆為觀止。

歷史博物館觀后感(篇5)

走進(jìn)歷史的長河，沉浸在五千年華夏文明的輝煌之中，在賞心悅目的同時，更感嘆于漢唐時期的政治開明，文化自由，科學(xué)縝密，經(jīng)濟(jì)開放，藝術(shù)燦爛，軍事強(qiáng)大。根植在統(tǒng)治者內(nèi)心的，不是玩虛假的數(shù)字游戲，搞面子工程，與民奪利，而是建設(shè)一個“外硬內(nèi)軟”的國家，讓生活在這里的人感到自豪和滿足。人民也不用為最基本的衣食住行發(fā)愁，連稅負(fù)也降到了最低，醫(yī)療是完善的，教育是公平的。他們絕對不會想到，幾千年以后，在這片土地上，“有尊嚴(yán)地生活”竟成為統(tǒng)治者賣弄的噱頭和人民的奢望。

一千多年前的大唐長安，擁有三百萬人口，城市規(guī)劃謹(jǐn)偌棋盤，文人墨客多入牛毛，各國商賈穿梭其間，市民百姓安居樂業(yè)。女人們可以不用為了病態(tài)美的骨感身姿而放棄享受美食的權(quán)利，可以身著男服甚至胡服，騎馬，射箭，狩獵，蹴鞠，馬球，摔跤……或是批上羽衣彌裳翩翩起舞，放肆地炫耀出自己豐腴的身材。女人是可以當(dāng)皇帝的，只要她有能力。兒媳婦是可以娶的，只要有真愛。

走出博物館，回到這個“百花齊放，百家爭鳴，人民安居樂業(yè)”的和諧盛世，心中不免有些遺憾和不甘，方才想起歷史發(fā)展中出現(xiàn)倒退也.

歷史博物館觀后感(篇6)

元旦歇班，閑著也沒事兒，報紙上一直在報道的天津博物館開張的事情，心向往之，于是二號下午決定去逛一逛。

進(jìn)到博物館里，第一感覺很寬敞明亮，樓上樓下，電燈的分配恰到好處。大柱子二柱子，外加金屬結(jié)構(gòu)等等，看上去很大氣，還帶著點(diǎn)兒明快的現(xiàn)代氣息，第一感覺不錯。

前臺買票，如早先的報道，25塊錢一個人。一樓好象是共享空間等，沒有展覽，直接乘扶梯上二樓。迎面就是書法館，進(jìn)去轉(zhuǎn)了一圈兒，主要是明清兩朝的作品，在下比文盲強(qiáng)點(diǎn)兒有限，也看不出個門道來。出來到繪畫、陶瓷等館分別參觀，大致每館都要花半小時以上時間，感覺比預(yù)想的要好很多，天津博物館的館藏還是很豐富的，比如藏有兩件鈞窯的對盤，很珍貴。

進(jìn)了大廳一轉(zhuǎn)身就看見傳說中的天津博物館的鎮(zhèn)館之寶?《雪景寒林圖》，咱也不是搞美術(shù)的，看不出個門道來，只知道范寬的畫絕對是極品的文物，天津的這個藏品與他的《溪山行旅圖》齊名，后者藏于臺北故宮。好象金庸哪部小說里也提到過《溪山行旅圖》吧?忘了，想不起來了。

大廳中央引人注目的擺放著數(shù)個青銅制的鼎、鐘等文物，多是商代的古物，這樣的珍品世所罕見，很多青銅器的說明文字中都是一些收藏家捐獻(xiàn)給政府的，或者是大煉鋼鐵期間天津的文物工作者在天津電解銅廠的廢品中找到的，不知道還有多少珍品毀于那個年代，真是可惜。 寫的有點(diǎn)兒多，我累了……

俺曾經(jīng)參觀過上海博物館，這次參觀了新落成的天津博物館，總的感覺從館藏方面，我們絕對不輸于上海，甚至還要略強(qiáng)于上海博物館，博物館的工作人員也非常有禮貌，態(tài)度很好，玻璃展柜不時有工作人員擦拭。在參觀過程中還遇到一件事情，有一對盲人夫婦和他們的孩子也來到博物館參觀(孩子不是殘疾人)，博物館專門派了一名工作人員陪同這一家三口，并為他們講解，天津博物館這種人性化的管理，值得我們稱贊!

希望大家有時間都去參觀一下， 不但可以豐富歷史文化知識，也能增強(qiáng)天津人的自豪感。

歷史博物館觀后感(篇7)

由于這個周末又下起了綿綿細(xì)雨，出去游玩賞景的計劃泡湯了，所以媽媽臨時決定帶我和小妹去參觀蘇州革命歷史博物館。

在端莊嚴(yán)肅的革命歷史博物館內(nèi)，一共向我們展出了三個不同時期的重要事跡。

第一展廳介紹的是新民主主義革命時期，講述了在我們蘇州的抗日戰(zhàn)爭以及國共之爭。雖然這些事情離我很遙遠(yuǎn)，而且我也不熟悉，但地道戰(zhàn)以及老百姓利用太湖邊的蘆葦作隱蔽給我留下很深的印象。

第二展廳介紹了社會主義革命和建設(shè)時期，這個展廳不是很大，展示了一些農(nóng)耕地工具和當(dāng)時的生活方式。

第三展廳介紹了改革開放新時期，先后有很多國家領(lǐng)導(dǎo)人都到我們蘇州進(jìn)行了視察。鄧小平爺爺在1959年的春天，再一次來到我們蘇州視察，在哪春暖花開的季節(jié)里，這里的春景令鄧小平爺爺贊嘆不已！絲綢、折扇、波士登羽絨服……這里展出的東西都是我們蘇州的驕傲！

蘇州革命歷史博物館給我留下了深刻的印象。我們今天的幸福生活全是革命先輩用鮮血換來的，我們要珍惜現(xiàn)在這美好的生活，努力學(xué)習(xí)，將來做個對社會有用的人才！

歷史博物館觀后感(篇8)

秋日的一個下午，晴空萬里，天高氣爽。我們?nèi)w六年級學(xué)生來到了歷史悠久的陜西省歷史博物館參觀。來這里參觀游覽的人可真多呀!絡(luò)繹不絕。

博物館前面的廣場上，綠樹成蔭，百花盛開，芳香撲鼻。我們迫不及待地進(jìn)入一樓大廳，直接進(jìn)入了展覽室里，我看見很多古時候用的錢幣、陶器，從商朝至清朝，各有不同的特色，可謂琳瑯滿目。那些錢幣的形狀十分特別，有的像貝殼;有的像鐮刀;還有的像扇子……仿佛漫步于那個遙遠(yuǎn)的青銅器時代。

上了二樓，更是讓人眼花繚亂。那些陶碗、陶牛、陶羊，以及石矛、石斧、石盾，一下子把我拉到了“鉆木取火”的時代，仿佛同我們祖先一起展開了同大自然的頑強(qiáng)搏斗。

接著，我們又參觀了其它展廳，觀看了各式金銀玉器。雖然這些東西年代久遠(yuǎn)，卻依然璀璨奪目。古人有如此精湛的技藝，真令我嘆為觀止。

最令我印象深刻的是那神奇的倒灌壺，那可真是巧奪天工。倒灌壺雖然具有壺的形狀，但壺蓋卻與器身連為一體，無法像普通壺那樣從口部注水。原來，在這種壺的底部有一個小孔，使用時把壺倒轉(zhuǎn)過來，才能注水入壺，所以有倒裝之稱。注水時，水不會從口部流出來;注滿水后，將壺放正，滴水不漏。

此時此刻，我仿佛穿越于各個朝代之間，領(lǐng)略當(dāng)時的文明與智慧，我為我們這個有著燦爛文明的古國感到無比自豪!

歷史博物館觀后感(篇9)

五顏六色的顏料，構(gòu)成了我那調(diào)色盤似的童年。紅色代表喜悅、灰色代表悲哀、綠色代表驚奇……正是這一種種色彩的出現(xiàn)，使我時?；貞浧鹉窍癜戳虽浵駧У暮笸随I的往事。那天一大早，我隨著媽媽一同來到歷史博物館。車上有說有笑，好不開心!

這是我對博物館的憧憬度隨之上升。最后到了目的地!哇!首先映入眼簾的是一幢古香古色的三層建筑。金色的房頂，紫色的門窗，加上那飛翹著的房檐，顯得十分的典雅壯觀。歷史博物館分上下兩層。館內(nèi)收藏了超多的古書、古畫、古瓷、古硯……充分的表現(xiàn)出了歷史博物館的長久歷史?！斑@次我可真是大飽眼福了!”我不緊不慢的自言自語道。

在一樓大展廳的正面墻上，掛著歷代名人像：有南宋理學(xué)家朱熹、有明代天文學(xué)家齊顏槐，還有中國的鐵道鼻祖詹天佑……畫像的左邊是一排展櫥，展櫥里擺放著一方方巧奪天工、形態(tài)萬千的硯臺，展櫥里還陳列著牙雕、石雕、木雕和各式各樣的玉器、陶器……我覺得最搞笑的要算一尊彩色的花鳥瓷瓶了。瓶上有幾枝藍(lán)色玫瑰和三五只黃鶯，栩栩如生。忽然背后傳來了一聲“多美阿!”的贊嘆。原先，媽媽正在欣賞一尊唐代菩薩像。媽媽拉著我的手，向我解釋著她對這尊雕塑的理解……媽媽說完后，我看看媽媽又看看雕塑，似懂非懂的點(diǎn)點(diǎn)頭，隨之也擠出“真美!”倆字。原先一尊雕塑蘊(yùn)含著這么深刻得內(nèi)涵。

看來我還真來對了，能夠欣賞到這么多的歷史文物，讓我的視覺細(xì)胞又來了一次沖擊。哈哈!你們也來參觀吧!

歷史博物館觀后感(篇10)

今天我們?nèi)チ舜竺ΧΦ臍v史博物院，進(jìn)了博物院，我們看到了一個叫古代中國的展廳，我對此很感興趣，就懷著好奇心開始了參觀。

我們最先看到的是舊石器時代，舊石器時代的工具很簡陋，主要工具就是石頭，用石頭來打獵、防御，吃的是生肉，很容易生病，而且一生病就必死無疑，還有被野獸咬死的、吃野果子毒死的不計其數(shù)，當(dāng)時的生活條件真是太差了，人們可真可憐。到了新石器時代，人們的生活才有了改善，他們學(xué)會了耕田、種地，馴服動物作家禽，那時的石器也比舊石器時代的更薄、更鋒利，打起獵來也更容易，后來還做出了弓箭，他們還會用火來烤家禽吃。

但是，為了獲得更多的糧食、土地，人們組成了許多部落，并開始打仗，戰(zhàn)爭就是這樣開始的。慢慢的，有些人的土地、糧食、家禽比別人多，有些人則一無所有，為了活下去，他們不得不為有錢人打工，卻得到極少的報酬，窮人就成了奴隸，富人就成了地主，后來，有了政權(quán)，就有了朝代，就有了國家。

中國最早的朝代是夏，目前能證明夏的青銅器只有一個青銅爵。后面就是商，商朝的青銅器做得很笨重，上面的飛翎也很小，商王武丁的妻子是婦好，婦好很能打仗，是個女將軍，在婦好墓里，我們發(fā)現(xiàn)了許多以前沒有、以后也沒有的奇形怪狀的青銅器。從周朝開始，周王就給諸侯封地建國(諸侯國)。夏商周的時候就有了早期的青銅器，就代表我們用了冶煉的技術(shù)，一開始青銅器是用來當(dāng)武器和日常用品的，但是，普通老百姓可用不了這些東西，只有貴族才能使用，到了周朝，普通老百姓也能用上青銅器了。

因為有了周朝的封地建國，許多諸侯國強(qiáng)大起來，開始爭奪土地，春秋戰(zhàn)國，大思想家孔子、老子等人就是在這時候出現(xiàn)的。這時候，秦國變得強(qiáng)大起來，滅了其他小國家，秦王就是秦始皇，秦始皇統(tǒng)一全國、統(tǒng)一錢幣、統(tǒng)一文字，為我們的漢字打下基礎(chǔ)。但是秦朝沒統(tǒng)治多久，西楚霸王項羽和漢高祖劉邦開始了斗爭，最終劉邦獲得勝利，建立了漢。

漢后面就是三國，魏滅了蜀國和吳國后，又被司馬家族奪了皇位，唉，三國一個都沒得到好處。司馬家族統(tǒng)治的朝代叫兩晉，后面是南北朝和五代十國。

李世明打進(jìn)京城，建立了唐朝，唐朝的時候，國家很繁榮，社會安定，老百姓的日子很好過，大家都安居樂業(yè)，唐朝的人都很胖，還講究時尚，但是，沒有可以永遠(yuǎn)統(tǒng)治全國的朝代，還是被宋朝的開國皇帝趙匡胤奪取了皇位。到了宋朝，瓷器就到了高峰期，因為宋朝的瓷器很清秀，宋朝的瓷器做得很好，但是在抵御外敵方面上做得不怎么好，被蒙古鐵騎忽必烈趕下皇位。

蒙古人，就是元軍很能打仗，打到了歐洲，不過，再能打仗的朝代也有滅亡的時候，明朝開國皇帝朱元璋就是滅掉元朝的人，明朝時鄭和七次下西洋，朱棣遷都北京、建造故宮，編了永樂大典，這比倫敦的一本類似的百科全書早幾百年編好。

當(dāng)李自成率領(lǐng)起義軍造反時，明朝大將吳三桂在嘉峪關(guān)放滿人入關(guān)，抵抗起義軍，滿人的首領(lǐng)皇太極壓住了起義軍后，順便推翻明朝，自己當(dāng)皇帝，就是清朝。清朝的工藝品是很精細(xì)的，顏色很繁多，線條優(yōu)美，十分好看。最后，民國推翻皇帝，共產(chǎn)黨打敗國黨，解放了中國，一直到現(xiàn)在。

都說中華文化博大精深，中國歷史源遠(yuǎn)流長。看完古代中國展廳，我覺得一個朝代再怎么繁榮，但總是有衰落的時候。朝代的更迭，物事的變遷，連綴成漫長的歷史之河，在這歷史長河里，出現(xiàn)了精美絕倫的藝術(shù)珍品，孕育了生死無畏的英雄豪杰，誕生了可歌可泣的歷史故事，一直為人傳頌，直到今天。

這次參觀博物院，讓我徹底地了解到中國上下五千年驚心動魄的歷史和絢爛的藝術(shù)文化。

歷史博物館觀后感(篇11)

今天我們來到了安徽博物館，它讓我想到了那波瀾壯闊的時代畫卷。我滿懷著興奮來到了這宏偉的博物館。文物，代表著能工巧匠的心血和才智；文物，代表著那古代人民的風(fēng)采；文物，代表著國家悠久的歷史。是她，讓我明白了我們家鄉(xiāng)的歷史。

縱然它們身上長滿了銅綠，但卻絲毫無法掩飾著它們身上磅礴大氣的氣勢?？吹搅怂鼈?，讓我的心頭猛得一顫，讓我充滿了敬畏之情。我們共游覽了安徽文房四寶、安徽文明史陳列、江淮擷珍、徽州古建筑。這些都給了我極大的震撼。

安徽文明史陳列反映了安徽文明發(fā)展的脈絡(luò)，而這些古文物反映了中國古代各個時期的歷史，它們也代表著古代文化的優(yōu)良傳統(tǒng)?！栋不瘴幕贰逢惲杏伞扒嚆~禮樂夷楚華章”、“運(yùn)河通達(dá)清名流芳”、“中都基業(yè)天下徽商”等幾部分組合而成。形成了安徽那源遠(yuǎn)流長的歷史畫卷。

它，讓我明白了那些能工巧匠的技藝高超。但是即使再高超的技藝也沒有很好的流傳下來。它，讓我看到了內(nèi)在的精髓，讓我感受到了它那磅礴的氣勢。仿佛我是在面對面對古代君王一般。它，代表著我們安徽的文化底蘊(yùn)。

通過參觀，領(lǐng)悟一個個歷史故事，我感到撲朔迷離，聽的津津有味。這些文物，是勇敢的文博工作者經(jīng)歷了千辛萬苦才使得這些文物安然的擺放在博物館里。她們是偉大的英雄，為了國寶不遭破壞，經(jīng)受了多少委屈與磨難，但是，她們卻沒有絲毫的抱怨，拿著微薄的工資，依然無私奉獻(xiàn)。

每一件文物都記載著一個故事，我從它們身上看到滄桑的銅綠，但卻絲毫掩飾不了君臨天下的王者威嚴(yán)，凝結(jié)著些創(chuàng)作者心血的結(jié)晶。玉器，晶瑩溫潤；書畫，意境幽遠(yuǎn)；古劍，馳騁戰(zhàn)場。當(dāng)我離開博物館時，我不禁感慨這是一個多么偉大的建筑，此行讓我收獲了太多。

歷史博物館觀后感(篇12)

這次的團(tuán)日活動，我們來到了革命烈士紀(jì)念館，來重溫歷史，緬懷先烈。處在和平年代的我們，從未經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的殘酷，而這份和平，是千千萬萬的烈士用他們的血肉換來的。忘記過去就意味著背叛。先烈們把生命獻(xiàn)給了他們熱愛的祖國和人民,只留下一個個平凡而又崇高的名字,一行行簡短而厚重的事跡。那些烈士紀(jì)念建筑物,是一座座革命先烈舍生忘死、英勇斗爭的豐碑,是一部部凝固的中國革命史,是一面面激勵后人為崇高理想而奮斗的旗幟。

今天，我們?nèi)⒂^了烈士紀(jì)念館，感觸頗深，無數(shù)烈士為中國之解放，中國人民的自由獻(xiàn)出了寶貴的生命。他們在歷史上留下了深刻的印記，傳遞歷史的火炬，而現(xiàn)在，輪到我們接過這文明的火炬了。作為時代的青年，我們應(yīng)將愛國精神時刻放在心上，把自己的命運(yùn)同國家的命運(yùn)結(jié)合起來，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實現(xiàn)中國夢!

“重死，持義而不橈，是士君子之勇也?！?/p>

回望歷史，我們的民族曾遭際了許多巨大而艱難的境地，在其中有著無數(shù)堅毅、勇敢的革命烈士——他們用他們的血肉之軀與舍我精神為一片迷惘、無助的民族命運(yùn)撥云見日，為滔滔的時代洪流標(biāo)下了最為鮮紅、深重的注腳。

和平年代里，舍身取義的民族革命精神依舊于我們一代代人的血液里綿延相傳?！白蠲缷寢尅眳蔷掌?、公交司機(jī)吳斌、7.5公交車起火事件——身為杭州人——樁樁件件的舊報道、老物什將我拉回那些年的記憶中。幾年過去了，他們的故事被更多往后的新事件、新現(xiàn)象覆蓋、遺忘，層層疊疊地落在這片土地上，沉默而穩(wěn)固。

可我總覺得，他們?nèi)栽诶^續(xù)緘默地生長，有一天，將涌出一方葳蕤蓊郁的山林——如同他們一般深沉而豐盛。

“蜀中巾幗富英雄，石柱猶存良玉蹤。四海今歌趙一曼，萬民永憶女先鋒。青春換得江山壯，碧血染將天地紅。東北西南齊仰首，珠河億載漾東風(fēng)?！泵C穆的氣氛，不茍言笑的神情，許久沒有這般嚴(yán)肅的情緒了。懷著敬重之心，粗略地了解了烈士紀(jì)念館里記載的英雄事跡，銹跡斑斑的搪瓷杯，被水洗褪色呈淡藍(lán)的舊衣，破了洞打著補(bǔ)丁的帽子。烈士們清貧的生活，令人為之動容，在艱難環(huán)境所磨礪出來的靈魂更是令人欽佩敬仰。

通過這次參觀學(xué)習(xí),讓我認(rèn)識到先輩們敢于奮斗,甘于清平,為了勞苦大眾,為祖國,為人民犧牲生命,在恐怖的環(huán)境中,寧死不屈,用自己的鮮血和年輕寶貴的生命捍衛(wèi)了黨的尊嚴(yán),用頑強(qiáng)驚人的毅力同敵人座不懈的斗爭,為黨和人民奉獻(xiàn)了自己最后的力量。他們對敵人充滿了仇恨,但他們同樣是血肉之軀,同樣有人間柔情,對自己的妻子兒女,對自己的父母,對同胞,對祖國,他們同樣有著常人那種深沉的愛,這種愛是偉大的,是基于愛國的基礎(chǔ)之上的,是崇高的。

我們正生活在一個和平安逸的年代里，從出生起就沒有戰(zhàn)爭的硝煙，也沒有吃不飽穿不暖的煩惱，也許無法體會到那樣需要奉獻(xiàn)生命去守衛(wèi)祖國的精神，但我們將永不忘懷，這樣的和平年代都是用革命烈士的鮮血所換來的。在社會主義新時代中，我們應(yīng)該做的，是牢記先烈精神，努力奮斗!

清晨，迎著和煦的春風(fēng)，我們來到了位于西湖邊的杭州革命烈士陵園。早起昏昏沉沉的大腦在看見門口高大的蔡永祥塑像后被他那堅毅的眼神而觸動，感到了一陣清醒。在這里我們進(jìn)行了參觀并聆聽了來自大四的學(xué)姐和張璐老師對我們的寄語、舉行了唱國歌和團(tuán)歌和緬懷先烈的儀式。

孟子曰：“生我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”。通過對烈士陵園和杭州見義勇為紀(jì)念館的參觀，讓我看到了一種超乎常人的大義。無論是從革命先烈對外地入侵的頑強(qiáng)抵抗還是現(xiàn)在身邊人的種種義舉，都讓我們看到作為一個中國人的傲骨。我們每個人都是凡人，但因為對社會的奉獻(xiàn)，我們又都顯得不那么平凡。

在肅穆莊嚴(yán)的紀(jì)念碑前，在嚴(yán)肅的氛圍中，我們真正地誠心的默哀。我眼前仿佛浮現(xiàn)出幾十年前戰(zhàn)士們英勇奮斗，捐軀衛(wèi)國的壯烈場面。他們很多人都風(fēng)華正茂，但為了解放中國，為了解救億萬中國人民，他們英勇獻(xiàn)身，舍己為人。他們的精神和壯烈犧牲的壯舉都會永載史冊的。在這我感受到一份熾熱——那是戰(zhàn)士們奮勇向前，英勇無懼，為祖國拋頭顱灑熱血的內(nèi)心涌動的熾熱。他們用熱血鋪下了我們美好生活的紅地毯，他們用生命譜寫了祖國和平的美好篇章，我們不能忘記他們，我們要向他們學(xué)習(xí)。

歷史博物館觀后感(篇13)

今天是五月一日，我和爸爸去了杭州歷史博物館參觀。

走進(jìn)去我們得到了一張問答卷和一張紙。工作人員告訴我們這張卷子是要做好的，答案在博物館有。還有那張紙是在二樓那兒可以印畫的。

我和爸爸先拿起了卷子去尋找答案。在館中我邊看邊找答案。找了一個小時了，我們的收獲真不小，我們已經(jīng)有九題找到了答案?，F(xiàn)在只剩下最后一道題了，題目是“吳越國的第一位國王是誰?“忽然，我發(fā)現(xiàn)有一張“吳越國國王順序表”。原來吳越國第一位國王是錢。成績下來了我們的卷子上只錯了一道題，并且獲得了一張明信片

接著，我來到了二樓準(zhǔn)備去印畫了。我等了好長時間終于輪到我了。原來只要將一塊石頭上刻好你想要的東西，再涂上墨水，將紙放在上面用刷子一刷就完成了。沒想到古代人這么聰明。

今天的參觀告訴我了好多有關(guān)于杭州歷史使我更深地了解了杭州的人文。地理。以后要是有外地人來杭州，我可以給他們介紹我的故鄉(xiāng)的悠久歷史文化。

這次參觀很有意義!

歷史博物館觀后感(篇14)

今天是我們學(xué)校一年一度的春游。我高興地來到學(xué)校，和同學(xué)一起坐公交車去參觀茶葉博物館。但是天氣并沒有讓我們變美，有時候下雨，也沒有破壞我們的好心情。

當(dāng)我下車時，一股淡淡的茶香撲面而來。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整個茶田就像一片綠色的海洋。跟著老師，我們走上了刻有許多古代書法家的小路。最近茶葉后面有很多絨毛，葉子旁邊有兩個小芽，就像兩個嬰兒的手?！恫柰蕖繁M情地吸著雨！四面環(huán)山，似乎在保護(hù)“茶娃”。突然雨停了，但周圍的云還是霧蒙蒙的，池邊的花很美。真的是“美麗陽光，山空多雨?！?/p>

當(dāng)我們離開小路時，我們來到了茶藝表演辦公室。表演妹子給我們講解龍井茶怎么做，看到茶杯里綠茶不停的翻騰，好像舞者在跳舞。后來我們也嘗了龍井茶，濃濃的香味還留在嘴里，但是苦味“真的不舒服”。

當(dāng)我們走進(jìn)博物館的時候，一個大大的“茶”字出現(xiàn)在我們眼前，從天而降的水就像是茶師傅在倒茶。再往里走，一幅采摘茶葉的畫面就會出現(xiàn)在我們面前。據(jù)解說員阿姨介紹，茶葉最早出現(xiàn)在云南，那里最高的茶樹有2米，最老的也有20xx多年的樹齡。整個茶葉博物館共有五個展廳：茶具館、茶青館和茶邊館。茶綠色大廳和茶具大廳是最令人印象深刻的。茶翠堂的茶葉品種很多?；痉譃椋壕G茶、紅茶、白茶、黑茶、烏龍茶、花茶。還有各種用紅茶制作的工藝品，如茶餅、茶南瓜等。在茶具大廳里，有古人的各種飲茶工具。當(dāng)時的茶具是陶瓷的，沒有其他顏色，只有單一的棕色，但多年后，彩色圖案逐漸出現(xiàn)。

在欣賞完茶博物館之后，我們找了一張柔軟的“綠色地毯”，在老師的帶領(lǐng)下坐下，開始了我們的午餐。

午飯后，我們的一些同學(xué)還拍了山茶花樹和它們周圍的美麗景色。最后老師讓我們上車，我們依依不舍的離開了茶葉博物館。這次春游不僅讓我們看到了杭州龍井的美麗，也感受到了杭州龍井茶的魅力！

歷史博物館觀后感(篇15)

今天，晴空萬里，天氣宜人，學(xué)校組織我們?nèi)v史博物館參觀學(xué)習(xí)。

走近博物館首先映入眼簾的是“福建歷史博物館”幾個蒼勁有力的大字。進(jìn)入博物館我們首先看到的是一座大型塑像，里面記載著解放軍同敵人英勇作戰(zhàn)的場面。繞過塑像，我們走進(jìn)大廳，大廳里放滿了許多珍貴的歷史文物，有紅軍使用過的刀槍，有紅小孩使用過的紅鷹槍，有紅軍使用過的炊具，還有烈士留下的血衣……

參觀了歷史博物館，使我們受到了深刻的愛國主義教育，我也深深地體會到，我們今天的幸福生活是來自不易的，是解放軍不怕犧牲，英勇作戰(zhàn)，是先烈們用鮮血和生命換來的。如果沒有他們忘我犧牲的精神，沒有他們?yōu)榱俗鎳慕夥哦⒂聽奚母哔F品質(zhì)，那么就沒有我們今天幸福的日子，也不可能坐在這明亮的教室里讀書……

今天參觀博物館我收獲很大，我們只有不忘過去，好好讀書，學(xué)好文化，長大為祖國，為做貢獻(xiàn)。

歷史故事讀后感

說到作文，相信大家都很熟悉吧，寫作文能鍛煉人的思維能力。優(yōu)秀的作文是非常養(yǎng)眼的，會被當(dāng)做參照。你是否正在為寫作文感到煩惱不安？在這里，你不妨讀讀歷史故事讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

歷史故事讀后感 篇1

今天，我讀了《林漢達(dá)歷史故事集》這本書中“破釜沉舟”這一個小故事，這個小故事情節(jié)曲折，內(nèi)容有趣。

“破釜沉舟”這個小故事主要講了：趙國向楚懷王發(fā)出求救，于是，他便派項羽去救趙國。楚懷王擔(dān)心項羽脾氣太暴躁，不容易管束，在路上，他派了一個叫宋義的大將看管項羽，他還為將士們定了規(guī)矩，不能有人違抗楚懷王的命令，如果違抗命令，就得砍頭。到了趙國，項羽讓宋義趕緊救趙國，可宋義仍然喝酒作樂，項羽非常生氣，殺了宋義，砸了鍋，沉了船，沒有退路的將士們?nèi)枷蚯皼_去，不斷廝殺，果然，他們不負(fù)眾望打了三天，贏了九場，還救下了趙國。

讀了這篇故事，我明白了做事要一鼓作氣，不能像宋義一樣，做事拖拖拉拉，要力所能及，以自己最快的速度完成每一件事情，希望大家可以學(xué)習(xí)項羽做某一件事時，為了成功，不給自己留退路，鼓勵自己向前沖，最終才能取得成功。不過我們不能像項羽脾氣那么暴躁呀！

歷史故事讀后感 篇2

最近，我讀了一本書叫《歷史小故事》，這本書里有許多成語的小故事，也有名人的小故事。其中，我印象最深的是李白小時侯的故事：李白是一位著名的王朝詩人，小時侯不喜歡讀書，經(jīng)常逃學(xué)。

一天，李白沒有上學(xué)，在街上玩。溫暖的陽光和快樂的小鳥讓李白嘆氣。天氣這么好，整天在家里看書是多么無聊??？。在一個茅屋前坐著個老婆婆，正在磨一根棍子粗的鐵杵。

李白走過去問：老婆婆，您在做什么？我要把這根鐵杵磨成針。

可是，鐵杵這么粗，什么時候能磨成針呢？老婆婆問李白：滴水能穿石，愚公能移山，杵為什么不能磨成針？

老太婆說：只要我比別人努力，就沒有什么我做不到的！。老婆婆的話，使李白很慚愧，于是李白回去以后再也沒有逃過學(xué)，學(xué)習(xí)也很用功，最后終于成了詩仙。

是啊！如果老婆婆今天磨磨，明天磨磨，后天磨磨，每天磨磨，總有一天這根粗大的鐵杵最后會磨成細(xì)針。而且不能半途而廢，更不用說三天的釣魚，兩天的曬太陽網(wǎng)了。

無論做什么事情都要下最大工夫把這件事情做好來。想到李白，我不禁想到了我自己。有一次，媽媽讓我讀作文本。我坐了很長時間。我媽媽回來的時候，我一點(diǎn)也沒讀。

歷史故事讀后感 篇3

這本書是在給公司員工做激勵培訓(xùn)收集素材的時候偶然發(fā)現(xiàn)的，看了簡介后覺得很有意思，就決定好好讀一讀。所以今天就來說一說這本書的有趣之處。

小時候的教科書告訴我們，我們中國人是由什么猿某人啊、山頂洞人啊、北京人啊進(jìn)化而來的，但是實際上根據(jù)基因測序以及各種科學(xué)技術(shù)的驗證和鑒定，全世界所有現(xiàn)代人的始主只有一個那就是非洲的智人。在遠(yuǎn)古時代和智人同一時代的人種有六種，而智人既不是其中最強(qiáng)壯的，也不是最靈敏的。最強(qiáng)壯的是叫尼安德特人，最靈敏的叫梭羅人。尼安德特人非?？啵饕钤诤涞谋狈降貐^(qū)，梭羅人則非常的小巧，活動迅速，生活在熱帶地區(qū)。那么智人是如何在漫長的歷史中生存下來，最終將其他人種都GAMEOVER的呢？我們先來看第二個問題。

我們常常以為人類的發(fā)展的關(guān)鍵折點(diǎn)是因為會使用工具，教科書上也是這么說的。但是實際上，人類在兩百萬年前左右就已經(jīng)學(xué)會使用工具了，但是人類確一直處于很弱小的地位，大約在一百萬年前人類的腦容量有了非常大的提升，甚至開始生產(chǎn)鋒利的石器了，但還是一直擔(dān)心害怕食肉動物的威脅，也很少能夠獵殺大型獵物。維系人類生活的主要還是靠采集植物、追殺小動物、吃一些腐肉。老師小時候都這么說的：有了工具有了火，人類就可以獵殺獅子，獵殺狼群。但是實際場景確是人類用石器，等待獅子，財狼吃完后用石器砸碎骨頭，吸食骨頭里的骨髓。所以生產(chǎn)工具的原因不是因為強(qiáng)大，而是因為弱小只能吃其他食肉動物吃剩下的東西。（這在書里是有實際考證的，不是瞎掰）

智人之所以能夠在歷史階段中勝出，迅速的抵達(dá)遙遠(yuǎn)的棲息地，并將其他物種趕出歷史的舞臺最主要的原因是：智人有一種獨(dú)特的語言。我們的日常認(rèn)知認(rèn)為人類才有語言，實際上很多動物都有自己的語言，而且還挺復(fù)雜的。比如說：猴子可以在危機(jī)時刻告訴同伴：快看，有獅子。()而另一只猴子還可以說：不，那是只老鷹。（科學(xué)研究證明確是猴子能夠準(zhǔn)確的通過語言表達(dá)這些信息）只是沒有人類的那么復(fù)雜，人類可以做出這樣的表述：我昨天經(jīng)過這邊看到了一只獅子，而智人的語言相對于當(dāng)時的其他人種特殊之處就在于他們開始學(xué)會了描述虛構(gòu)的東西，比如：明天會有一只獅子經(jīng)過這里?！拔易蛱旖?jīng)過這邊看到了一只獅子”和“明天會有一只獅子經(jīng)過這里”這兩種語言背后的智能不是一個層面上的。智人的語言可以表示我們看不到的東西，進(jìn)而衍生出來的就是八卦的能力。什么意思呢？比如如果我們僅僅會說：明天會有一只獅子經(jīng)過這里，是無法形成大家對一件事情的認(rèn)可以及無法做出明確分工。但是八卦確可以達(dá)到這個目的，也就是說我們可以想象下一群野人坐在一起討論之前誰誰誰追殺獅子的時候最勇猛，誰誰誰躲在最后面，誰誰誰想了個好辦法等等等。慢慢的，人們就會形成對團(tuán)隊合作，對團(tuán)隊分工，對團(tuán)隊擴(kuò)張組建等集體活動的意識。這也是我們現(xiàn)代人人際溝通的大部分：八卦，閑聊。而在原始時代，這個能力對智人占據(jù)食物鏈頂端起到了重要的作用，因為這個能力可以產(chǎn)生大規(guī)模的集體行動，產(chǎn)生大多數(shù)人對一件事情的共同認(rèn)知。認(rèn)知革命后的智人，甚至可以說出：“獅子是我們的守護(hù)神”這樣的話。也就是利用這種能力，使越來越多的智人走到了一起，他們有共同的信仰，有共同的認(rèn)知，也就有了共同的目標(biāo)。俗話說：團(tuán)結(jié)就是力量，于是智人開始了漫長的屠殺之路，既不強(qiáng)大也不靈敏的智人依靠著團(tuán)隊的力量慢慢走上了人類的巔峰舞臺。

在讀這本書之前，我一直在思考溝通的重要性，到底有多重要呢？為什么有有一本書的名字會叫：馬云的故事里――其實馬云只會講故事?？赐赀@本書，我終于打心底覺得：溝通實在是太重要的，它可以讓你出任CEO,迎娶白富美，走上人生巔峰…

歷史故事讀后感 篇4

《中外歷史故事》讓我如獲至寶，讓我對國內(nèi)及國外的一些歷史有了新的認(rèn)識，這本書充分表現(xiàn)了中華民族的演變過程，也在世界各國的歷史上締造了一段輝煌。下面小編就和大家分享《中外歷史故事》讀后感，來欣賞一下吧。

《中外歷史故事》讀后感篇一 曾經(jīng)的我對歷史一竅不通，高中時期的歷史可以說及格都很困難，在參加工作后，我發(fā)現(xiàn)讀的太少、懂得太少就跟不上時代的進(jìn)展，不能與時俱進(jìn)。你只有擴(kuò)展了自己的知識，才能帶給孩子知識，只有豐富了自己的思想，才能去傳授教學(xué)之道，暑假里也豐富起了自己的頭腦~~~~ 暑假里盡量讓自己多讀書， 一本新書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛往生活廣闊的海洋。優(yōu)秀的書籍，像一座座寶庫，你好奇地走進(jìn)去，立刻就被里面的奇珍異寶吸引住了。 通過這本書我知道了歷史是一個個曲折蜿蜒的故事編織成的，而故事又圍繞著一位位流芳百的偉人。他們用與眾不同的行為在歷史這本書上留下了醒目的一筆。難忘歷史，難忘偉人!是他們在短暫的人生中印下了許多輝煌的足跡。 《中外歷史故事》讓我如獲至寶，讓我對國內(nèi)及國外的一些歷史有了新的認(rèn)識，這本書充分表現(xiàn)了中華民族的演變過程，也在世界各國的歷史上締造了一段輝煌，它敘述了許多驚心動魄的故事;許多感人肺腑的故事;許多可歌可泣的故事!打開這本歷史之書，一篇篇的傳奇故事印入你的眼簾。那蕩氣回腸的文字、處變不驚的人物、波瀾壯闊的場景，一定會讓你心馳神往，回味無窮。好像一副活的畫面在演義著上下5000年的歷史 ，仔細(xì)的品味，仿佛讓你走進(jìn)了以前的事件。在讀到每一件事件時，感覺自己身臨其境，好像自己從歷史走過來的。 我亦被書中的英雄人物所感動，深服他們的思維縝密、精明，欽佩他們的民族氣節(jié)，羨慕他們的哥們義氣····讀完文章后，我深有感觸: 天地間最廣闊的不是天空，不是大海，更不是沙漠，而是人的胸襟。 有寬廣的胸襟是交友基礎(chǔ)的條件，有了它就能結(jié)識一些友人，但想與朋友結(jié)下深厚的情感還得彼此以誠相待，將心比心。諸葛亮就是使用了這個方法。他七擒孟獲，實際上擒的不是孟獲的人，而是孟獲的心! 回眸歷史，展望現(xiàn)在，知心朋友千里難尋。而且人與人之間也缺少了信任，缺少了真誠。酒肉朋友也因此愈發(fā)多了出來。如今真是人人勢力眼，只看衣服不看人。 天涯何處覓知音，我們要懂得珍惜朋友，用誠待朋友。 這本書凝結(jié)了人們在不同時期的人生感悟，在那些風(fēng)起云涌的歷史長河中所發(fā)生的驚天動地的故事，被我們用話句銘記在書中，讓我們的歷史上那些永恒的片段一一再現(xiàn)。 《中外歷史故事》讀后感篇二 培根說過：“歷史使人智慧。”歷史永遠(yuǎn)指向未來。它告訴我們：我們從什么地方來，我們將會走向何處。在經(jīng)濟(jì)、文化不斷邁向全球化、國際交往不斷增加的今天，我們不但需要了解本國歷史，更需要了解世界各國歷史。 從大禹治水到清朝滅亡，我國經(jīng)歷了五千年歷史，二十多個朝代的變更。 大禹治水期間三過家門而不入，這種無私奉獻(xiàn)的精神，值得我們學(xué)習(xí)。讓我感受到，現(xiàn)在的“瘦鋼筋”、“地溝油”，觸目驚心。如果他們有一點(diǎn)為別人著想，就不會發(fā)生這種事件了。這個故事告訴我們，面對困難，不能只用老套方法。要去探索、去創(chuàng)新另一種更好的方法。每個朝代的滅亡，都在于統(tǒng)治者的管理。紂王、周幽王是歷史上有名的暴君，它們的暴-政，是國民們不滿，以至于大規(guī)模的農(nóng)民起義。歷史上也有許多赫赫有名的人物。唐朝統(tǒng)治者的管理，為百姓減稅、重視文化教育，百姓們安居樂業(yè)。讓我感受到“得民心的天下”這句話的含義?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青?！边@句名傳千古的詩句，出自著名愛國詩人文天祥的《過零丁洋》。讓我感受到文天祥的“正氣”，表現(xiàn)了他堅定不屈的崇高之氣，視死如歸的精神?！绊n信稱油”、“曹沖稱象”，這些膾炙人口的故事。讓我感覺到，韓信人窮志不窮，曹沖的“人小鬼大”。正可謂“人不可貌相，海水不可斗量”。魏征是歷史上有名的忠臣，直言不諱。唐太宗李世民對他是又愛又恨?？梢赃@么講，如果沒有魏征，唐太宗可能也不會名流千古。魏征病逝時，唐太宗傷感地說：“魏征死了，我失去了一面鏡子?！弊屛抑?，世上沒有十全十美的人?！爱?dāng)局者迷，旁觀者清。”要及時改正錯誤，更需要朋友之間的互相幫助。清朝是我國最后一個封建朝代，也是“閉關(guān)鎖國”，讓我們國家與世隔絕，漸漸落伍。讓我知道，人要學(xué)會適應(yīng)事物變遷。特別在這個高科技的時代，沒有充分的知識，充分的膽量，就難以在社會上立足。青霉素現(xiàn)在普通使用，在當(dāng)時卻不被看好。但他們毫不氣餒，堅持不懈，終于成功。讓我明白，科學(xué)的道路是艱辛的，但只要有信心，堅持先去，就會成功。 “歷史使人智慧?！边@句話一點(diǎn)也不錯。我們只有吸取前人教訓(xùn)，才能夠進(jìn)步。我們需要不斷學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷創(chuàng)新，才能是祖國更強(qiáng)大?？梢赃@么講，歷史對我們是不可缺少的，也是我們要學(xué)習(xí)的。 我讀了《中外歷史故事》這本書，《割肉送行》這個故事給我留下了深刻的印象。 這個故事主要講了唐朝宰相李績和隋末名將單雄信之間發(fā)生的事。內(nèi)容大致是這樣的：李績和單雄信是好朋友，他們很講義氣。一天，唐朝把隋朝滅了，單雄信被唐軍俘虜，要被斬首。李績?yōu)榱司葐涡坌诺拿?，到唐太宗那兒求情，想讓唐太宗放了他，但是唐太宗拒絕了。李績找到單雄信，從自已腿上割下一塊血淋淋的肉，說：“大哥，這塊肉將陪伴您入土?！?單雄信淚流滿面，一口吞下那塊肉。 從這個故事可以看出，李績是個很講義氣的人，他為了救朋友的命，可以不做官，可以割自已的肉，這使人非常感動。 “一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”，我們?nèi)绻胍晒?，那就得靠朋友的幫助，想要讓朋友幫你，首先要幫助朋友，我們對待朋友不一定要學(xué)李績那樣割肉，但是對待朋友一定要真誠，友誼永遠(yuǎn)是你人生航行的帆。 《中外歷史故事》讀后感篇三 寒假中，我閱讀了《中外歷史故事》這本書。書中記載了很多歷史人物的傳奇軼事，例如“夏完淳巧罵叛徒”“于謙保衛(wèi)京城”“張作霖手黑”等等，但讀完后，令我感觸最深的還是“屈原投江”。 屈原是戰(zhàn)國時代著名的政治家、詩人，在他投江前，他對漁夫說:“我聽說，剛洗過頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過澡的一定要抖掉衣上的灰塵。誰能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢?寧可投入長流的大江而葬身于江魚的腹中。又哪能使自己高潔的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵埃呢?”寥寥數(shù)語，卻表露出了屈原的錚錚傲骨!在他的眼中:祖國重于生命，寧為玉碎，不為瓦全!我讀書時也會想，屈原干嘛要投江呢?他才華橫溢，年紀(jì)輕輕，只不過國家淪陷了，如果去另投明主，不是一樣可 以身居高位嗎?還可以為后世留下更多的佳作呢!可是，讀了他的《懷沙》之后，我明白了:德如名香，碎之益烈。屈原是要以他寶貴的生命，來警示后人，什么是愛國! 什么叫愛國?愛國，就是對我們的父母之邦，懷著深深地眷念，深切的關(guān)注。危機(jī)四伏時，捐軀國難，視死如歸是愛國;百廢待興之時，獻(xiàn)身建設(shè)，無堅不摧，更是愛國!因此，我們作為中國人民的一份子，無論是麗日晴空，國家處于坦途，還是陰云密布，國家遇到什么逆境我們對組國的愛都應(yīng)堅貞不渝。 培根曾說:“讀史使人明智?！钡た赡?，不可奪其色;蘭可燔，而不可滅其馨;玉可碎，而不可改其白;金可銷，而不可易其剛;人可死，而不可滅其國。讀過《中外歷史故事》我對祖國的敬意又加深了一層。 《中外歷史故事》讀后感篇四 最近,我和媽媽一起看了一本書,名叫《中外歷史故事》.這本書里有很多中國和外國的歷史故事,比如：《大禹治水》、《千金一笑》、《雞鳴狗盜》、《胡服騎射》、《韓信分油》、《哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸》、《原子彈炸壞廣島》等等.我和媽媽最喜歡這里面講述的一些聰明、智慧的人的事故,因為這些人的計謀實在是太高明了. 這些聰明的人有韓信、田忌、諸葛亮、周瑜、東方朔、曹沖…… 我最喜歡的一篇是《田忌賽馬》,這篇故事講的是孫臏投靠在齊國大將軍田忌的門下,當(dāng)時王公貴族中間流行賽馬.田忌的馬由于沒有齊威王的馬好,總是輸,田忌為此常常搖頭嘆氣.孫臏給他出了個主意,讓他用下等馬跟齊威王的上等馬比,肯定輸;用中等馬跟齊威王的下等馬比,肯定贏;上等馬跟齊威王的中等馬比,也肯定贏,這樣二比一,就可以比贏齊威王了.在后來的比賽中,田忌依計而行,果然贏了.我真是很佩服孫臏,他真聰明!媽媽說同樣的道理也可以在我們的生活中運(yùn)用,要學(xué)會揚(yáng)長避短,發(fā)揮自身最大的優(yōu)勢. 這本書不僅有中國的故事,還有很多外國的歷史故事.《原子彈炸廣島》使我印象深刻.這故事說的是第二次世界大戰(zhàn)的時候,美國研制出了原子彈,并制造了三顆出來,它們分別叫“胖子”、“瘦子”、“小男孩”(這些名字真好笑).以“瘦子”試爆成功后,美國決定對日本投擲“小男孩”,促使它早日投降并報珍珠港之仇.1945年8月6日8時15分17秒,美國向日本廣島投下了“小男孩”.“小男孩”爆炸產(chǎn)生了一個巨大的火球,照亮了整個廣島,高達(dá)三十萬度的高溫讓一切東西都消失得無影無蹤.廣島全市七萬六千座建筑物,僅僅剩下了六千多座.廣島上空的大氣也被炸了個底朝天.一刻鐘之后,開始下起了傾盆大雨.雨下沖過的地方,除了血跡,還是血跡……讀完這篇故事,我很難過,日本政府發(fā)起的這場戰(zhàn)爭,不但給受侵略的國家人民帶來了無盡的苦難,同樣也讓自己國家的人民飽受痛苦.在廣島大爆炸中死去的大多是無辜的百姓,他們也同樣是戰(zhàn)爭的受害者.所以,戰(zhàn)爭是罪惡的,任何主動發(fā)起戰(zhàn)爭的人都應(yīng)該受到譴責(zé).我們應(yīng)該記住這個教訓(xùn),珍惜、熱愛和平,讓大家都永遠(yuǎn)生活在寧靜幸福的家園里. 這本書中的歷史故事讓我懂得了很多道理,學(xué)會了很多知識. 《中外歷史故事》讀后感篇五 《中外歷史故事》是班主任蘇老師向我推薦的一本書。這里面的知識非常的豐富，猶如溫暖童年的“心靈雞湯”，猶如陪伴我成長的“心情寶典”。 《中外歷史故事》最讓我難忘的一個故事是《鐵杵磨成針》。這個故事主要講了:李白小時候不喜歡讀書，就逃學(xué)。他后來看見一個老人在磨鐵杵，于是李白奇怪地問道:“你磨鐵杵來干嘛啊?”老人說:“我要把它磨成繡花針。”李白又問那要磨多久呀?老人意味深長地說:“只要功夫深，鐵杵磨成針?！崩先说倪@句話讓李白恍然大悟，從此勤奮學(xué)習(xí)，成為了一代大詩人。 讀了這個故事，令我羞愧不已。小時候我不喜歡讀書，媽媽非要我每天看書一個小時。我總是騙媽媽我讀了，因為媽媽不在家，我只會等媽媽回來了，我才假裝拿起書來讀。讀了這個故事，讓我陷入了深深的自責(zé)之中。我明白了我們平時做事要有耐心，只要把全部的精力都集中到一點(diǎn)上，天天堅持下去，這樣就能成功。 閱讀《中外歷史故事》，讓我收獲良多。我不禁想起了為我們捐贈圖書的林嫦娥奶奶。如果沒有她，我們就不能在這優(yōu)美的文字中沐浴，就不能暢快地吸收書籍的養(yǎng)分。我相信，我會繼續(xù)努力下去，不斷閱讀，讓自己更快地茁壯成長!

歷史故事讀后感 篇5

《中外歷史故事》讀后感篇一 曾經(jīng)的我對歷史一竅不通，高中時期的歷史可以說及格都很困難，在參加工作后，我發(fā)現(xiàn)讀的太少、懂得太少就跟不上時代的進(jìn)展，不能與時俱進(jìn)。你只有擴(kuò)展了自己的知識，才能帶給孩子知識，只有豐富了自己的思想，才能去傳授教學(xué)之道，暑假里也豐富起了自己的頭腦~~~~ 暑假里盡量讓自己多讀書， 一本新書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛往生活廣闊的海洋。優(yōu)秀的書籍，像一座座寶庫，你好奇地走進(jìn)去，立刻就被里面的奇珍異寶吸引住了。 通過這本書我知道了歷史是一個個曲折蜿蜒的故事編織成的，而故事又圍繞著一位位流芳百的偉人。他們用與眾不同的行為在歷史這本書上留下了醒目的一筆。難忘歷史，難忘偉人!是他們在短暫的人生中印下了許多輝煌的足跡。 《中外歷史故事》讓我如獲至寶，讓我對國內(nèi)及國外的一些歷史有了新的認(rèn)識，這本書充分表現(xiàn)了中華民族的演變過程，也在世界各國的歷史上締造了一段輝煌，它敘述了許多驚心動魄的故事;許多感人肺腑的故事;許多可歌可泣的故事!打開這本歷史之書，一篇篇的傳奇故事印入你的眼簾。那蕩氣回腸的文字、處變不驚的人物、波瀾壯闊的場景，一定會讓你心馳神往，回味無窮。好像一副活的畫面在演義著上下5000年的歷史 ，仔細(xì)的品味，仿佛讓你走進(jìn)了以前的事件。在讀到每一件事件時，感覺自己身臨其境，好像自己從歷史走過來的。 我亦被書中的英雄人物所感動，深服他們的思維縝密、精明，欽佩他們的民族氣節(jié)，羨慕他們的哥們義氣····讀完文章后，我深有感觸: 天地間最廣闊的不是天空，不是大海，更不是沙漠，而是人的胸襟。 有寬廣的胸襟是交友基礎(chǔ)的條件，有了它就能結(jié)識一些友人，但想與朋友結(jié)下深厚的情感還得彼此以誠相待，將心比心。諸葛亮就是使用了這個方法。他七擒孟獲，實際上擒的不是孟獲的人，而是孟獲的心! 回眸歷史，展望現(xiàn)在，知心朋友千里難尋。而且人與人之間也缺少了信任，缺少了真誠。酒肉朋友也因此愈發(fā)多了出來。如今真是人人勢力眼，只看衣服不看人。 天涯何處覓知音，我們要懂得珍惜朋友，用誠待朋友。 這本書凝結(jié)了人們在不同時期的人生感悟，在那些風(fēng)起云涌的歷史長河中所發(fā)生的驚天動地的故事，被我們用話句銘記在書中，讓我們的歷史上那些永恒的片段一一再現(xiàn)。 《中外歷史故事》讀后感篇二 歷史永遠(yuǎn)指向未來。它告訴我們：我們從什么地方來，我們將會走向何處。在經(jīng)濟(jì)、文化不斷邁向全球化、國際交往不斷增加的今天，我們不但需要了解本國歷史，更需要了解世界各國歷史。 從大禹治水到清朝滅亡，我國經(jīng)歷了五千年歷史，二十多個朝代的變更。 大禹治水期間三過家門而不入，這種無私奉獻(xiàn)的精神，值得我們學(xué)習(xí)。讓我感受到，現(xiàn)在的“瘦鋼筋”、“地溝油”，觸目驚心。如果他們有一點(diǎn)為別人著想，就不會發(fā)生這種事件了。這個故事告訴我們，面對困難，不能只用老套方法。要去探索、去創(chuàng)新另一種更好的方法。每個朝代的滅亡，都在于統(tǒng)治者的管理。紂王、周幽王是歷史上有名的暴君，它們的暴政，是國民們不滿，以至于大規(guī)模的農(nóng)民起義。 歷史上也有許多赫赫有名的人物。唐朝統(tǒng)治者的管理，為百姓減稅、重視文化教育，百姓們安居樂業(yè)。讓我感受到“得民心的天下”這句話的含義?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青。”這句名傳千古的詩句，出自著名愛國詩人文天祥的《過零丁洋》。讓我感受到文天祥的“正氣”，表現(xiàn)了他堅定不屈的崇高之氣，視死如歸的精神?！绊n信稱油”、“曹沖稱象”，這些膾炙人口的故事。讓我感覺到，韓信人窮 志不窮，曹沖的“人小鬼大”。正可謂“人不可貌相，海水不可斗量”。魏征是歷史上有名的忠臣，直言不諱。唐太宗李世民對他是又愛又恨?？梢赃@么講，如果沒有魏征，唐太宗可能也不會名流千古。魏征病逝時，唐太宗傷感地說：“魏征死了，我失去了一面鏡子?！弊屛抑?，世上沒有十全十美的人?！爱?dāng)局者迷，旁觀者清。”要及時改正錯誤，更需要朋友之間的互相幫助。清朝是我國最后一個封建朝代，也是“閉關(guān)鎖國”，讓我們國家與世隔絕，漸漸落伍。讓我知道，人要學(xué)會適應(yīng)事物變遷。特別在這個高科技的時代，沒有充分的知識，充分的膽量，就難以在社會上立足。青霉素現(xiàn)在普通使用，在當(dāng)時卻不被看好。但他們毫不氣餒，堅持不懈，終于成功。讓我明白，科學(xué)的道路是艱辛的，但只要有信心，堅持先去，就會成功。 “歷史使人智慧?！边@句話一點(diǎn)也不錯。我們只有吸取前人教訓(xùn)，才能夠進(jìn)步。我們需要不斷學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷創(chuàng)新，才能是祖國更強(qiáng)大?？梢赃@么講，歷史對我們是不可缺少的，也是我們要學(xué)習(xí)的。 《中外歷史故事》讀后感篇三 最近,我和媽媽一起看了一本書,名叫《中外歷史故事》.這本書里有很多中國和外國的歷史故事,比如：《大禹治水》、《千金一笑》、《雞鳴狗盜》、《胡服騎射》、《韓信分油》、《哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸》、《原子彈炸壞廣島》等等.我和媽媽最喜歡這里面講述的一些聰明、智慧的人的事故,因為這些人的計謀實在是太高明了. 這些聰明的人有韓信、田忌、諸葛亮、周瑜、東方朔、曹沖…… 我最喜歡的一篇是《田忌賽馬》,這篇故事講的是孫臏投靠在齊國大將軍田忌的門下,當(dāng)時王公貴族中間流行賽馬.田忌的馬由于沒有齊威王的馬好,總是輸,田忌為此常常搖頭嘆氣.孫臏給他出了個主意,讓他用下等馬跟齊威王的上等馬比,肯定輸;用中等馬跟齊威王的下等馬比,肯定贏;上等馬跟齊威王的中等馬比,也肯定贏,這樣二比一,就可以比贏齊威王了.在后來的比賽中,田忌依計而行,果然贏了.我真是很佩服孫臏,他真聰明!媽媽說同樣的道理也可以在我們的生活中運(yùn)用,要學(xué)會揚(yáng)長避短,發(fā)揮自身最大的優(yōu)勢. 這本書不僅有中國的故事,還有很多外國的歷史故事.《原子彈炸廣島》使我印象深刻.這故事說的是第二次世界大戰(zhàn)的時候,美國研制出了原子彈,并制造了三顆出來,它們分別叫“胖子”、“瘦子”、“小男孩”(這些名字真好笑).以“瘦子”試爆成功后,美國決定對日本投擲“小男孩”,促使它早日投降并報珍珠港之仇.1945年8月6日8時15分17秒,美國向日本廣島投下了“小男孩”.“小男孩”爆炸產(chǎn)生了一個巨大的火球,照亮了整個廣島,高達(dá)三十萬度的高溫讓一切東西都消失得無影無蹤.廣島全市七萬六千座建筑物,僅僅剩下了六千多座.廣島上空的大氣也被炸了個底朝天.一刻鐘之后,開始下起了傾盆大雨.雨下沖過的地方,除了血跡,還是血跡……讀完這篇故事,我很難過,日本政府發(fā)起的這場戰(zhàn)爭,不但給受侵略的國家人民帶來了無盡的苦難,同樣也讓自己國家的人民飽受痛苦.在廣島大爆炸中死去的大多是無辜的百姓,他們也同樣是戰(zhàn)爭的受害者.所以,戰(zhàn)爭是罪惡的,任何主動發(fā)起戰(zhàn)爭的人都應(yīng)該受到譴責(zé).我們應(yīng)該記住這個教訓(xùn),珍惜、熱愛和平,讓大家都永遠(yuǎn)生活在寧靜幸福的家園里. 這本書中的歷史故事讓我懂得了很多道理,學(xué)會了很多知識. 《中外歷史故事》讀后感篇四 寒假中，我閱讀了《中外歷史故事》這本書。書中記載了很多歷史人物的傳奇軼事，例如“夏完淳巧罵叛徒”“于謙保衛(wèi)京城”“張作霖手黑”等等，但讀完后，令我感觸最深的還是“屈原投江”。 屈原是戰(zhàn)國時代著名的政治家、詩人，在他投江前，他對漁夫說：“我聽說，剛洗過頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過澡的一定要抖掉衣上的灰塵。誰能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢?寧可投入長流的大江而葬身于江魚的腹中。又哪能使自己高潔的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵埃呢?”寥寥數(shù)語，卻表露出了屈原的錚錚傲骨!在他的眼中：祖國重于生命，寧為玉碎，不為瓦全!我讀書時也會想，屈原干嘛要投江呢?他才華橫溢，年紀(jì)輕輕，只不過國家淪陷了，如果去另投明主，不是一樣可以身居高位嗎?還可以為后世留下更多的佳作呢!可是，讀了他的《懷沙》之后，我明白了：德如名香，碎之益烈。屈原是要以他寶貴的生命，來警示后人，什么是愛國! 什么叫愛國?愛國，就是對我們的父母之邦，懷著深深地眷念，深切的關(guān)注。危機(jī)四伏時，捐軀國難，視死如歸是愛國;百廢待興之時，獻(xiàn)身建設(shè)，無堅不摧，更是愛國!因此，我們作為中國人民的一份子，無論是麗日晴空，國家處于坦途，還是陰云密布，國家遇到什么逆境我們對組國的愛都應(yīng)堅貞不渝。 培根曾說：“讀史使人明智。”丹可磨，不可奪其色;蘭可燔，而不可滅其馨;玉可碎，而不可改其白;金可銷，而不可易其剛;人可死，而不可滅其國。讀過《中外歷史故事》我對祖國的敬意又加深了一層。 《中外歷史故事》讀后感篇五 近期，我正在讀一本書，名叫《中外歷史故事》，其中，有一篇令我印象深刻，名叫：《大禹治水》。 《大禹治水》這一個小故事主要講的就是：上古時代，洪水給人類造成了巨大的威脅，那時候，大雨只要一來，水患也就跟著來了。洪水奔騰而下，把樹、房屋、莊稼都被沖毀了。人類無處可逃，許許多多的人都葬身魚腹。但是，也有一些人逃到了高處，有幸活了下來。 雖然，洪水有停有發(fā)，但是，也不能一直這樣下去吧。 到了公元23世紀(jì)，當(dāng)時的天子堯派鯀率領(lǐng)老百姓治理水患。鯀用“水來土掩”的老方法，修河堤，住堤防，可是，這個辦法并不奏效，反而起了副作用。之后，天子堯命令鯀的兒子禹繼續(xù)治理水患。 禹用了疏導(dǎo)的方法治理水患，由于長期浸泡在水中，他腳趾甲脫落了;常年忍饑挨餓，只剩下骨頭架，禹奮不顧身地戰(zhàn)斗在治水第一線。 在緊張的治水期間，禹曾三過家門而不入，第一次經(jīng)過自己家門口時，妻子剛生下兒子，他聽見了孩子的哭聲，百感交集，他真想回家待上一兩天，可是，洪水猛如虎，不能讓百姓受災(zāi)受難，他狠心掉頭就走了。 第二次，兒子長大了，妻子在朝他招手，禹看了一眼，又走了。 第三次，孩子看見了他，一頭扎進(jìn)他的懷中。禹說，不治理好水不回家，妻子明白了他的心思，點(diǎn)了點(diǎn)頭。 經(jīng)過十多年的努力，禹疏通了9條河道。 洪水被制服后，百姓開始重建家園，別說是風(fēng)調(diào)雨順的年頭五谷豐登，就是遇上了洪水也不會哀鴻遍野。 禹征得了帝舜的同意，一起為各部落的人們捕野獸，喝井水.....從此，老百姓過上了幸福的生活。 帝舜對禹十分信任，讓禹做自己的繼承人，十七年后，帝舜與世長辭，禹繼承帝舜做了部落領(lǐng)袖。 通過這則小故事，我懂得了：不論做什么事都要想清楚了再做，不要太盲目。要用合理的辦法做事和解決問題。

歷史故事讀后感 篇6

今日我讀了《鐵杵磨針》這個成語故事，讀完今后我了解了很多的道理。

唐朝聞名大詩人李白小時分不喜愛念書，常常逃學(xué)，在風(fēng)和日麗的一天，李白又沒去上學(xué)，他跑到外面去游玩、路旁邊的的花草使李白感嘆不已，這么好的氣候，這么美的風(fēng)光，假如整天在屋里讀書多沒意思？走著走著，來到一個破茅屋門口，看見一個滿頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過去說：“老婆婆，您在做什么？”“我要把這根鐵杵磨成一個繡花針。”老婆婆抬起頭，對李白笑了笑說道。接著又低下頭持續(xù)磨著。繡花針？李白又問：“是縫衣服用的繡花針嗎？”“當(dāng)然！”“可是，鐵杵這么粗，什么時分能磨成細(xì)細(xì)的繡花針呢？”老婆婆反詰李白：“滴水能夠穿石，愚公能夠移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？”“可是，您的年歲這么大了？”“只需我下的功夫比他人深，沒有做不到的工作?！崩掀牌诺囊环挘罾畎缀苄呃?，所以回去之后，再沒有逃過學(xué)。每天的學(xué)習(xí)也特別刻苦，總算成了名垂千古的詩仙。

故事盡管不長，可是道理卻很深入。不論做什么工作，只需有恒心，一定會成功的，功夫不負(fù)有心人。假如在學(xué)習(xí)上能仔細(xì)、盡力、有恒心，成果好一定是沒有問題的。

歷史故事讀后感 篇7

讀了《中國歷史故事》讓我懂得了只要付出，就會有收獲。

記得在去年的暑假，我到鄉(xiāng)下大姨去玩，那時剛好是西瓜成熟的時候。有一天中午，我吃完午飯，過了一會兒，大姨端來了一盤西瓜，我津津有味地吃了起來，大姨問我：“千，吃完西瓜要不要跟我到瓜地里去摘西瓜？”“太好了，大姨我們來比賽，看誰摘的西瓜最多！”

我高興地說，“好啊，我是不會手下留情的！”大姨笑瞇瞇地說。我便快速地把西瓜給吃完。過了一會兒，我就背著個大竹籃跟大姨一起到瓜地里去摘西瓜。到了瓜地，太陽毫不留情地烤著地里的西瓜，還沒有開始摘西瓜，我就汗流挾背了，“千，快來摘西瓜呀，我們還要比賽呢！”大姨在瓜地里喊著，“哦，來了！”說完，我就跑了過去。開始摘西瓜了，我雙手抱著西瓜，用力地拔，西瓜好像跟我作對，我怎么拔也拔不動，這時，大姨走過來笑著對我說：“千，不是這樣拔西瓜的，知道了吧！”“哦，原來是這樣！”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，接著像大姨教我的那樣，很快就摘了兩三個西瓜。

第一次頂著火辣辣的太陽摘西瓜，真有些不習(xí)慣，我想：又熱又累，真不想干了，我還是到樹底下休息一下吧！然后我就跑到瓜地旁的大樹底下休息，突然，我想起了《中國歷史故事》這本書，說：“不行，不能就這樣放棄，我還要和大姨比賽呢！”我站起來，跑向瓜地，又開始摘西瓜了。一個多小時過去了，我的竹籃已經(jīng)被西瓜裝滿了，雖然我摘的西瓜沒有大姨那么多，但是看著我辛苦勞動的成果，我開心地笑了。

讀了這本書，我懂得了：在學(xué)習(xí)，在生活的時候我們會遇到許多困難的事，但是只要付出，就會有收獲，我們不能半途而廢。

歷史讀后感(必備16篇)

當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，這時就有必須要寫16篇讀后感了！那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的歷史書籍讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

歷史讀后感 篇1

很喜歡讀黃仁宇先生的書，他是一位歷史學(xué)家，但他寫的書與一般的歷史書不一樣，視角不同，語言非常風(fēng)趣，讓你讀過后，有過耳目一新的感覺，原來歷史可以這么寫。

《中國大歷史》共有二十一章，從有中華民族開始寫起，當(dāng)然由于史料記載的不完善，秦代之前只是做了一個簡單的分析，秦代之后的寫的較為詳細(xì)，黃先生對唐、宋、元、明、清每一個朝代都畫了一副疆域圖，元代的版圖最大，但元代的歷史最短，只有90年。元代的歷史之短，一是蒙古人人數(shù)過少，文化程度又低，二是他們沒有很好的'融入到漢族人民中，他們較崇尚武力，當(dāng)他們打下如此廣闊的江山，但卻沒有能力很好的統(tǒng)治。說明管理一個國家非常不易。

漢代被作者稱為“第一帝國”，這個朝代被中國作家極度的恭維，因為這是有史以來第一次由平民所創(chuàng)造的功業(yè)。漢武帝繼承了漢高祖以來，數(shù)十年休養(yǎng)生息所累積的國家資源，對內(nèi)以“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，奠下中央集權(quán)官僚體制運(yùn)作的理論與方法，對外則連年發(fā)兵征討匈奴，開拓四裔，使大漢聲威遠(yuǎn)播，國勢達(dá)于頂峰。時事造英雄，漢武帝能使中國的名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，一是因為他的上輩們留下了豐厚的財富，二是因為他15歲登極，享國54年，執(zhí)政時間較長，他的想法可以很好的執(zhí)行。但他在公元前87年去世時，他的匈奴戰(zhàn)爭使國庫大為虧損，這也是西漢衰退之一大主因。

歷史讀后感 篇2

放暑假了，媽媽給我買了一套《如果歷史是一群喵》。這套書以詼諧幽默的文字配合漫畫的形式來講述歷史，我很喜歡。

這套書有許多篇章，從華夏誕生講到西周東周。作者共畫了十二只貓，它們各有特色，化身歷史時期的經(jīng)典人物，演繹的人物不同，喵咪的裝扮也會根據(jù)時代不同而改變。

看了這套書，我很輕松地就記住了好多歷史：齊恒公本名叫小白，齊國的第一任王是姜子牙，秦國最開始是養(yǎng)馬起家，還讓我知道了成語一鳴驚人是怎么來的，最有意思的地方是正史說劉備很善良，三國演義里卻說劉備又假又虛偽。可在這套書里我看到了不一樣的.劉備，他很厲害，譬如說“劉備入蜀”，無論是對于劉備自己，還是對三國鼎立局面的形成都具有重大的意義。

讀完這套書后，我知道了歷史上誰是昏君，為什么是。誰是好人，他做了哪些好事。這套書我讓在歡樂爆笑中學(xué)習(xí)，我愛歷史，我愛讀書。

歷史讀后感 篇3

這個暑假，我讀了一本由我國著名的教育家和語言文字家林漢達(dá)編寫的《林漢達(dá)中國歷史故事集》，這本書是從春秋到三國的歷史故事合集，共講了五個系列：《春秋故事》、《戰(zhàn)國故事》、《西漢故事》、《東漢故事》、《三國故事》。故事中有千金一笑、韓信拜將、三顧茅廬、暗箭傷人、完璧歸趙......其中我最喜歡的是韓信拜將，韓信沒成名時，平時出門喜歡佩帶寶劍。別人看著韓信文不文、武不武的樣子，覺得很不順眼。有一個屠夫的兒子就要挑起事端，對韓信說：你敢跟我拼一拼？你敢，就拿起劍來刺我；不敢，就從我的褲襠底下鉆過去。韓信看了他一會兒，就從他的褲襠底下爬過去了。周圍的人都取笑他，還得了個外號，叫鉆褲襠的。韓信當(dāng)時雖當(dāng)眾受辱，可心懷大志，一心成就末來。后多虧遇到了承相蕭何，由于蕭何三番五次的向漢王劉邦推薦韓信，漢王同意重用，拜韓信為大將軍。韓信智勇雙全后來他就成為了大英雄。

本書的'內(nèi)容雖是講述歷史，但故事情節(jié)卻深深的吸引著我，閱讀時一點(diǎn)也不覺得枯燥。通過閱讀讓我了解到了我國的一些歷史典故，豐富了我的文化知識。書里的每一個成語故事都對應(yīng)著一個耐人尋味的道理，我感覺這是一本不可多得的歷史故事書，特推薦大家都去讀讀這本有意義的書。

歷史讀后感 篇4

《歷史的溫度》這本書給我解答了很多的疑惑，以人為鑒可以知得失，以史為鑒可以知興替。這本書為我們講解了一個個重大歷史事件下被忽略的人性的光輝。

書中為我們講述的這些偉大人物不再刻板冷傲，作者將他們的喜怒哀樂以及他們的迷茫脆弱的一面生動的展現(xiàn)給了后人，這反而讓這些歷史上的偉人變得更加真實，更加的有血有肉。他們的奮斗經(jīng)歷啟示著后人，他們前進(jìn)的`腳步代表整個時代共同進(jìn)步的階梯，他們?nèi)淌苤Ｈ怂荒苋淌艿哪ルy與困境，使讀者不禁反思自己的經(jīng)歷是否還值得抱怨。

我們從出生到現(xiàn)在，用自己的親身經(jīng)歷切實感受著時代的變化，感受潮流的變動，享受科技的發(fā)展。歷史的發(fā)展日新月異，這一切似乎是必然的，卻又充滿著無數(shù)的可能性。在歷史的長河中，涌現(xiàn)出了很多名垂青史的人物。我時常在想，那些歷史上的“大人物”，會不會想到他們的所思所動，能對歷史車輪的行進(jìn)方向產(chǎn)生巨大的影響？

人類歷史的車輪不會停止，認(rèn)真生活、仔細(xì)品味所經(jīng)歷的每一件事或許就是我們這個時代最好的表達(dá)。

歷史讀后感 篇5

我在幾天前讀完了《中國歷史故事》這本書。這本書分五個時期分別為：春秋時期，戰(zhàn)國時期、西漢時期、東漢時期、三國時期。我最喜歡的故事是“煮豆燃豆萁”。講的是曹操兒子的故事，他有四個兒子名叫：曹丕、曹彰、曹植、曹熊?？墒遣苄茉缭缇腿ナ懒恕Ｈ齻€兒子中曹植最有才華曹操自己是詩人所以很看好有才華的人。所以很看好曹植。幾次想立他為王太子，可有些大臣不贊成說：“自古以來都是長子為先，要是破了這個例肯定會出亂子?！彼圆懿侔堰@事擱到了一邊?？善苤沧约翰粻帤庾鍪驴偸请S隨便便不遵守制度。他愛喝酒每一次非弄個大醉不可?？捎幸淮尾懿僮屓巳ソ胁苤仓г苋嗜藗儎傔M(jìn)去就看見他像泥一樣無法帶兵，因為這件事曹操就不喜歡他了曹操覺曹丕老老實實的比他的.兄弟強(qiáng)多了曹操過世的時候把自己的地位傳給那曹丕，因此曹丕當(dāng)了魏王。因為曹植個性傲慢屢次沖撞曹丕，被曹丕以國法論處可他們畢竟還是兄弟所以曹丕讓曹植在七步之內(nèi)做一首詩。做出來就罷做不出來絕不寬容，沒想到曹植剛走了兩三步就隨口說了一句詩：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？然后曹植活了下來，應(yīng)此是這首詩也流傳了下來。

這個故事告訴我們每個人都有長處我們只要好好觀察就可以發(fā)現(xiàn)別人的長處。不能因為自己才華出眾就變得傲慢不遵守規(guī)定到頭來還是自己吃虧。

歷史讀后感 篇6

媽媽在網(wǎng)上給我訂購了一本書，叫《話說歷史》。我很喜歡這本書，這本書上記載了國內(nèi)外一些歷史。我覺得它是一本好書。歷史，是很值得我們?nèi)ャ@研的。這本書，就是這樣的，它記載了很多中國歷史，雖不是那么詳細(xì)，卻也讓我大飽眼福。

它從炎黃聯(lián)盟開始記載，一直到最后抗戰(zhàn)勝利，港、澳回歸，中國徹底解放。它的正確率挺高，記載也蠻詳細(xì)的，的確挺好。

看著這本書，我似乎看到了涿鹿之戰(zhàn)的全程，血雨腥風(fēng)，最后蚩尤大敗;似乎看到了商湯如何消滅了華夏民族的第一朝代---夏，后來又促進(jìn)商業(yè)的繁榮……最后創(chuàng)造出了輝煌的殷商文名;似乎看到了周文王在生前怎樣為周武王的滅商做好了準(zhǔn)備，又有看到了周武王只怎樣滅商的，他是怎樣創(chuàng)造了鼎盛的`局面;似乎看到了秦始皇是如何統(tǒng)一中國的;似乎看到了劉邦是怎么樣進(jìn)攻咸陽，滅掉秦朝，又建立了漢家大業(yè)。最后，日寇戰(zhàn)敗，中華人民共和國成立了!中華民族從此站起來了!

呼-----原來中國經(jīng)歷了這么多的困難!但是，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，我們成功了。

我們現(xiàn)在的幸福生活，都是先輩們拋頭顱，灑熱血，用他們的生命換來的!他們，從沒想過讓自己享清福，他們把希望，都寄托在我們身上!而我們，有的只是在虛度光陰，他們希望我們祖國變得更強(qiáng)大!我們，一定不能讓他們失望，我們，一定會拿穩(wěn)先輩的旗幟!

真的，我們不能再虛度光陰，不能忘記祖國所受的恥辱。今天，就讓我們?yōu)橹腥A之復(fù)興而讀書吧!

歷史讀后感 篇7

《如果歷史是一群喵》，它繪聲繪色地為我們講述了夏商西末、春秋戰(zhàn)國、秦楚兩漢等不同歷史時期所發(fā)生的不一樣的王者生存之戰(zhàn)。讓我在歡快輕松的氣氛下，學(xué)到了歷史知識。這當(dāng)中讓我最難忘的是書中的“隋唐風(fēng)云篇”了。

“隋唐風(fēng)云篇”主要描寫了為國為民的`楊堅，深沉而富有野心的楊廣，優(yōu)秀的李淵，開國元勛李世民，日月臨空的武則天，肆無忌憚的韋皇后和聰明伶俐的太平公主。在他們的時代中，有戰(zhàn)爭、有和平、有奪位、有血腥。這當(dāng)中，李世民和武則天的故事讓我記憶深刻。

唐朝皇帝李世民從小就研究兵法學(xué)習(xí)戰(zhàn)斗，十八歲的時候就已經(jīng)是父親的得力助手，在戰(zhàn)場上勇往直前?？墒?，因為他是家族中的老二，無法繼承皇位，但是他憑自己努力和奮斗當(dāng)上了皇帝?！安仭边@個字大家認(rèn)識嗎？對，它讀“zhao”，發(fā)明這個字的人正是武周女皇——武則天。武則天從小就跟著父親云游四海，這不僅開闊了她的眼界，還讓她比其他的女孩子有了更多更豐富的生活閱歷和經(jīng)驗。她用自己的實際行動，成為了暗流洶涌的王者生存戰(zhàn)爭中的王者，創(chuàng)造了繁華帝國一片全新天地。

讀完了“隋唐風(fēng)云篇”后我有點(diǎn)汗顏，當(dāng)我們在父母面前撒嬌時，歷史喵們卻在和父母一起研究兵法；當(dāng)我們與同學(xué)為雞毛蒜皮的事爭吵時，歷史喵們卻在一起討論如何統(tǒng)治國家。我們可以不與歷史偉人賽跑，我們可以不必像李世民、武則天一樣優(yōu)秀，但是我們要與今天賽跑，好好讀書，才能讓自己的明天更好，成為一只對社會有用的“大喵”。

歷史讀后感 篇8

《三國演義》是一部古典名著，自從我把整本書反復(fù)看了幾遍，就知道它講述了東漢末年到晉朝統(tǒng)一的系列故事，書中有上白個人物，無數(shù)的軍事謀略。這本書注意人物有曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、關(guān)羽、張飛，周瑜、劉嬋等。

先說說大人大義的劉備，他深受將臣、百姓的愛戴。劉備的能力主要體現(xiàn)在用人，拜訪水鏡先生司馬微，進(jìn)而幸得忠誠的徐庶，受此二人指點(diǎn)三顧茅廬，成功得請到了天下奇才、足智多謀的諸葛亮。而且后來又收服數(shù)位博學(xué)多才的機(jī)智謀抗東吳、戰(zhàn)曹操。他愛民如子，寧失性命也決不丟棄漢室百姓。正是因為他有這些高尚的品質(zhì)，才贏得百姓和將臣們的忠心。

諸葛亮是一個鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，他是熟知天文地理、具備高尚的文韜武略、足智多謀、他借東風(fēng)，用過的計謀有草船借箭、三氣周瑜、巧施空城計……這些都是平常人想不到的.。書中描繪的他長像十分簡單：身長八尺、面如冠玉、頭戴綸巾、身批鶴氅，與常人無異。但他的所作所為給我們留下了深刻的印象。

讀完了這本書，我懂得了做人要心胸開闊，做事要顧全大局。只有這樣，才能被別人忠心和愛戴。

歷史讀后感 篇9

我就讀了這么一本經(jīng)典的書籍《中國歷史故事集》，爸爸說，讀了這本書，就可以對中華五千年的文明史有了基本的了解。果然，一打開這本書，我就被書中一個個精彩的歷史故事深深地吸引住了，這本書從春秋戰(zhàn)國故事講到了三國故事，而且所有的故事都用一個生動的四字標(biāo)題，比如說：晏子使楚、完璧歸照、三顧茅廬等。這些故事有得充分體現(xiàn)了古人的足智多謀，有的表現(xiàn)了友誼的珍貴，還有的講一些不忘國恥的故事。

其中，給我印象最深的是"孟母搬家"，小的時候也背過"昔孟母，擇鄰處",但是不明白其中含義。今天，我終于懂了。書中說的是孟子小時候很調(diào)皮，他媽媽對他非常嚴(yán)格。為了讓他有個好的環(huán)境，能夠?qū)Ｐ淖x書，搬了好幾次家。慢慢的，孟子開始變得懂事了，愛看書，也有禮貌了。孟母還教育孟子"只有持之以恒，堅持不懈，才能成為有用的人，做事不能半途而廢"，孟子長大后，成為了天下文明的大師。

這讓我想到了我的`媽媽，媽媽也為了我能專心讀書，放棄了很好的工作，細(xì)心在家教導(dǎo)我，教育我。雖然有時我會嫌她嘮叨，但漸漸地我明白了她的良苦用心，都是為了我能夠成為有用的人?！安荒芄钾?fù)媽媽的期望“，“我一定要好好學(xué)習(xí)，爭取用好的成績來回報我親愛的媽媽”，我給自己定下了目標(biāo)。

這本書里我喜歡的故事還有晏子使楚，說的是春秋末期，齊國大夫晏子出使楚國，楚王三次侮辱晏子，想顯示楚國的威風(fēng)，晏子用他的機(jī)智，巧妙回?fù)袅顺?，維護(hù)了自己和國家尊嚴(yán)的故事。這樣有趣的故事還有很多，這一個個真實的歷史故事，一個個鮮活的歷史人物，讓我認(rèn)識到了中華五千年文明的璀璨，中華民族崛起所遇到的艱難困苦，明白了我們今天的幸福生活是如此的珍貴，我們一定要牢記歷史，才能使中華民族更加富強(qiáng)。

歷史讀后感 篇10

《歷史的溫度》這本書讓我對歷史有了全新的認(rèn)識。它以獨(dú)特的視角和生動的敘述，將一個個歷史事件和人物展現(xiàn)在我們面前，讓歷史不再是枯燥的文字，而是有血有肉、充滿情感的故事。

書中的每一個故事都讓我深思，讓我感受到歷史的`復(fù)雜性和多面性。作者通過挖掘歷史背后的細(xì)節(jié)，讓我看到了那些被時間掩蓋的真相，也讓我對歷史人物有了更全面的理解。同時，這本書也讓我明白，歷史不僅僅是過去的事情，它還能給我們帶來啟示和思考，讓我們更好地面對當(dāng)下和未來。

總之，《歷史的溫度》是一本非常值得一讀的書，它讓我對歷史有了更深的熱愛和敬意。

歷史讀后感 篇11

我利用了秋假的時間看了一套記載中國歷史的書，這就是共14本的《寫給兒童的中國歷史》書，這套書主要寫了中國從夏朝到清朝的精彩歷史故事，這套書使得我愛不釋手，因此我津津有味地一口氣讀完了。

書中有許多我熟悉的故事如“大禹三過家門而不入”、“張騫出使西域”、“班超聯(lián)絡(luò)各國”、“鄭和下西洋”，也學(xué)習(xí)了不少原來不知道的知識。鄭和下西洋原本是為了尋找建文帝，新莽·由假皇帝到真皇帝是王莽建立的新朝區(qū)分東漢與西漢……這些讓我明白了不少歷史典故。

但這套書也寫了中國人在清朝的時候忍受的屈辱。每次看到中國被戰(zhàn)敗簽訂了一個個不平等的條約，我都情不自禁為祖國捏一把汗；當(dāng)祖國快要成功時，我會欣喜若狂，卻又由于某個原因又失敗了，我又十分沮喪；最后終于成功了，中華民國成立了，我才露出了燦爛的笑臉。

我認(rèn)為雖然現(xiàn)在祖國已經(jīng)比較強(qiáng)大了，但是我依然會想起“圓明園毀滅”的'恥辱，回憶起“中日甲午海戰(zhàn)”的悲壯，要讓這些慘痛的記憶刻入我們新一代的心中。警告年輕的一代人別只顧享受先人留下的財富，而應(yīng)該靠自己勤勞的雙手打拼出一片天下，不然歷史上的那些悲劇，肯定還會再重演。新一代的我們不能過著慵懶的生活，要時刻保持警醒。

讓我們一起牢記歷史不忘國恥，愛我中華，把偉大的祖國建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。

歷史讀后感 篇12

在我眼里歷史是陳年往事，是破舊的書皮里記載的某年某月發(fā)生了什么事，是那些枯燥得讓人看到一半就不想看的事。

寒假里去同學(xué)朱軒民家玩，他向我推薦了臺灣陳衛(wèi)平的一套《寫給兒童的中國歷史》，這套書是彩繪本，共14冊。從夏朝到清朝，每一個故事都鮮活、真切、有血有肉，戰(zhàn)爭、權(quán)利、征服，或讓我熱血沸騰，或讓我扼腕嘆息。

書中有這樣一句話：“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹。”我不太明白這句話的意思，去詢問老爸。老爸跟我講解說這是越國大臣范蠡所說的話，在他幫越王勾踐滅掉吳國后，范蠡便離開了越王，做了個生意人。世人夸他：“忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下?！倍硗庖晃桓粯恿⑾潞柜R功勞的大臣文種，卻自恃功高，不聽范蠡相勸，沒有選擇離開，最后因奸臣進(jìn)讒，被越王殺了。

伴君如伴虎，飛鳥和狡兔都是獵物，良弓和狗便是捕追獵物的東西。當(dāng)獵物都死了，弓和狗也就失去了用處，忠臣最后被奸臣陷害，或皇上起了疑心而死。

這也讓我想起介子推的`事，他隨晉文公重耳在外足足流亡了19年，風(fēng)餐露宿，歷盡艱辛，而且有過“割股救君”的壯舉，在重耳回國當(dāng)了皇帝之后，他隱居山林，卻因晉文公放火燒山逼他出來的蠢辦法而被活活燒死。

伙伴們，讓我們一起翻開中國歷史的瑰麗畫卷，品讀書中的人和事，感受前人蕩氣回腸的脈搏和心跳吧！

歷史讀后感 篇13

《中國歷史研究法》是我國近代著名的資產(chǎn)階級杰出史學(xué)家梁啟超所著，其重視史學(xué)理論的探討，并有很多優(yōu)秀作品。其中《中國歷史研究法》是他在史學(xué)研究方面的代表作。

關(guān)于史料的重要性，梁啟超先生給出回答“史料為史之組織細(xì)胞，史料不具或不確，則無復(fù)史之可言。”在《中國歷史研究法》第五章中梁啟超先生就史料蒐集與整理給出深刻而又清楚的解答。

首先論史料之蒐集。研究學(xué)習(xí)歷史，史料是基礎(chǔ)。然各史料散在各處，非用精密敏捷的方法以蒐集，則不能得。所謂精密方法分為㈠單舉一事，覺其輕重，匯集同類比而觀之，便可知。然要用此方法，是有條件的，即①腦經(jīng)操練純熟②須耐煩。㈡就消極史料（某時代無某種現(xiàn)象）應(yīng)以假定加之推算。㈢就舊史中失載或缺略之事實波手旁證則能得意外之發(fā)現(xiàn)㈣在面對舊史家故意錯亂證據(jù)者，治史者宜別蒐索以補(bǔ)之或正之。

隨后便談及鑒別史料之方法。史料反面有二:一曰誤，二曰偽。面對明明非實而舉世誤以為史實者，首先應(yīng)滌除心理結(jié)習(xí)，然后便能發(fā)現(xiàn)新問題，解決新問題。再者，鑒別史料之誤或偽者，舉出一極有力之反證便可。若苦于無明確之反證以折之者，第一步可以發(fā)表懷疑態(tài)度以免被真相之蔽，而懷疑之結(jié)果。而新理解出焉。

第二部可以嘗試換一方向從事研究。正所謂撞了南墻回個頭。當(dāng)面對同一史料而史料矛盾者，論原則應(yīng)以最近者為最可信。梁啟超認(rèn)為當(dāng)時當(dāng)?shù)禺?dāng)局之人所留下之史料為第一等史料。然也應(yīng)當(dāng)注意當(dāng)局中人為劇烈之感情所蔽，極易失其真相?？偠灾?，具體問題具體分析，以懷疑為出發(fā)點(diǎn)。就間接及直接史料便再分而論之。并且應(yīng)以開闊的'眼光看待問題，偽書中有真事，真書中有偽書也。面對浩如煙海的史料蒐集與鑒別最重要的是實事求是的觀念及態(tài)度。

在這一章節(jié)中，梁啟超先生以詳略相間的論述，總結(jié)其治史之經(jīng)驗，舉出自己在學(xué)習(xí)中的問題，對于學(xué)習(xí)研究歷史的人們來說，其教育指導(dǎo)意義非同小可。

以上學(xué)期上專業(yè)導(dǎo)引課時趙克里老師說的一句話為結(jié)局，便是：“歷史學(xué)習(xí)中的辨?zhèn)魏脱杏懀褪窃诓煌R子”所折射的影像中,通過分析與研究，去尋找歷史的真實?！?/p>

歷史讀后感 篇14

不知從什么時候起，我迷上了書。書就像一塊磁鐵把我緊緊地吸引住了。正如蘇聯(lián)作家高爾基說的：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！?/p>

最近，媽媽給我買了一套歷史書，名叫《吳姐姐講歷史故事》，一共有15冊。我已經(jīng)讀完了第一之五冊。這本書主要講從遠(yuǎn)古到前207年的歷史故事。本書共有68個歷史故事。歷史，仿佛是古人留給我們的一面明鏡，讓我們看到前輩的豐功偉績，看到當(dāng)時社會風(fēng)云的種種教誨?？纯礆v史，使人明智。其實歷史并非那么遙遠(yuǎn)，它可以與當(dāng)今社會融會貫通，讓我們少走彎路，指導(dǎo)我們前行。

書中的歷史故事太精彩、太豐富了，讓我愛不釋手。從開天辟地開始，就深深吸引了我。我佩服管仲、孟子、藺相如、張良、杜甫、李白、白居易等人物的'智慧，我同樣也欣賞程嬰、荊軻、田橫等英雄人物的氣概。愛民如子的漢武帝，至圣先師——孔子。歷史上還有不少壞人，如殘忍的紂王、烽火戲諸侯的周幽王、陰險的龐涓、春秋五霸、籃臉盧杞等。

歷史是多么的滄桑!但從滄桑中，我們也能找出一些規(guī)律來：每個國家的開始都是弱小的，但是經(jīng)過賢明君主的治理，便逐漸強(qiáng)大起來，隨著國家的逐漸強(qiáng)大，許多君主逐漸驕傲起來，疏遠(yuǎn)賢臣，親近小人，最后國家由強(qiáng)大漸漸衰落，最后走向滅亡。新的王朝就取而代之，并又逐漸強(qiáng)大，逐漸弱小，最后又滅亡了……

讀了《吳姐姐講歷史故事》使我懂得了許多的道理。其中之一就是：不能因人的身份而鄙視或仰慕某人，要親近賢臣，明辨是非，做一個真正的君子!

歷史讀后感 篇15

今天我閱讀了《中國歷史》中的六冊，其中一篇“寧可對不起天下人”是我印象深刻。主要講了漢武帝去世后漢獻(xiàn)帝繼位，因國家大亂漢獻(xiàn)帝無能治理不了國家，自己都沒吃沒喝的，跟普通老百姓一樣。曹操看見后幫助并且保護(hù)漢獻(xiàn)帝，讓他安穩(wěn)的住在自己的`國家里，住在宮殿樓宇里，讓他吃好的東西?？刹懿賲s帶領(lǐng)兵隊去征戰(zhàn)四方，占領(lǐng)了大西北，他心懷遠(yuǎn)大的夢想想要統(tǒng)一國家，不受打仗的戰(zhàn)亂影響，讓人們都過上安穩(wěn)的日子。

我覺得曹操是一個勇敢、有追求，能用智慧解決問題的人，他以前也是一個讀書人，憑自己的本事從一名讀書人變成一名戰(zhàn)士，從戰(zhàn)士變成將軍，我非常佩服他。他說過別人要對的起他，他可以對不起別人。從這句話中似乎覺得他是個壞人，但實際上在亂世中，這是一種生存方式，實際他是個保家衛(wèi)國的將軍，是一個希望和平，希望沒有戰(zhàn)爭的人。

讓我懂得做人要善良，要心胸寬廣，不能做壞事，保護(hù)好自己的同時也要保護(hù)好自己的同胞！

歷史讀后感 篇16

在我讀過的書中，我最喜歡的一本是《如果歷史是一群喵喵》，作者是費(fèi)志。

《如果歷史是一群喵喵》，這本書把枯燥的歷史變成了能讓人發(fā)笑的漫畫書，它是怎么變的？主要有三點(diǎn)：一是把人變成“搞笑”的小貓；第二是將學(xué)習(xí)術(shù)語轉(zhuǎn)化為英語口語。例如：“打你”變成“打你”；三是畫面的夸張。例如，一雙拖鞋和一個飯盒可以摧毀一個帝國。聽著，這不是很有趣嗎？所以我會喜歡的。我們來談?wù)勥@本書的內(nèi)容，包括正文、附錄和檔案。首先，本文用短小精悍的語言描述了一個中心點(diǎn)——話題。附錄將正文中未提及的內(nèi)容擴(kuò)展為三個部分。當(dāng)涉及到一組喵喵文件時，我們必須談?wù)撨@些喵喵。它們是拉面、年糕、饅頭、烏龍、豆腐、煎餅、瓜子、餃子、油條、湯圓、麻花、花卷。哈哈，你發(fā)現(xiàn)了嗎？這些喵喵的'名字都取自食物。多有趣??！回到主題，一組喵喵文件有三個部分。第一部分是小劇場。兩個小的系列故事被用來反映喵喵的性格，這也成為下一部分的基礎(chǔ)。第二個是擬人介紹，它把喵喵變回人類，告訴我們這個喵喵的星座和出生日期。最后一部分是用圖片告訴你它的樣子

《如果歷史是一群喵喵叫，它告訴了我歷史的故事，也告訴了我一些真相，比如：用殘忍的手段對待別人其實對自己更有害。所以，這就是我喜歡這本書的原因。