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霜冷長(zhǎng)河讀后感

發(fā)布時(shí)間:2024-01-03 霜冷長(zhǎng)河讀后感

霜冷長(zhǎng)河讀后感(優(yōu)選8篇)。

我們不遺余力地制作出了這份讓您滿意的“霜冷長(zhǎng)河讀后感”,不管你需要什么信息這篇文章里都有。生活中讀書(shū)是為了陶冶情操,工作中讀書(shū)是為了鍛煉自己,讀完作者寫(xiě)的作品后,里面情節(jié)總是扣人心弦。讀了好的作品以后,不光要有內(nèi)心的感悟,這時(shí)候也可以通過(guò)寫(xiě)讀后感來(lái)進(jìn)行記錄。

霜冷長(zhǎng)河讀后感 篇1

一條大河,一個(gè)人,他坐在河邊,望著滔滔江水駛向大海,心中好像若有所思。這就是余秋雨記憶中的一幅場(chǎng)景。他說(shuō)這條河是黑龍江,那個(gè)人他沒(méi)有明說(shuō),但我感覺(jué)其實(shí)坐在河邊的人就是他自己,而那條河遠(yuǎn)非黑龍江這般簡(jiǎn)單,恐怕應(yīng)該是歷史之河,人生之河。(BmRbh.Com 筆墨評(píng)語(yǔ)網(wǎng))

整本書(shū)都是他的思考的產(chǎn)物,但讀起來(lái)卻更像是一個(gè)經(jīng)歷過(guò)人生閱歷的滄桑之人給那些沒(méi)有閱歷的青年人或者還沒(méi)有找到人生目標(biāo)的成人的勸告。從嫉妒到善良,從每個(gè)年齡段該做的事情到人生的真正價(jià)值所在,這本書(shū)都給出了他自己的見(jiàn)解。我不敢說(shuō)余秋雨老先生寫(xiě)的東西都對(duì),但從他那呼喚回歸善良,回歸人性的吶喊中覺(jué)得好像確實(shí)得這樣。浮躁的社會(huì)讓我們的腳步日益飛速,靜下心來(lái)思考的時(shí)間也越來(lái)越少了,友情,嫉妒,善良,謠言,這些小時(shí)候就懂的東西如今真真切切的站在我們面前,如果沒(méi)有正確的態(tài)度,那將會(huì)是一件可悲的事情。書(shū)中引用了一些名言,如畫(huà)龍點(diǎn)睛般鑲嵌在每一個(gè)最合適出現(xiàn)的地方。

從這本中終于明白為什么余秋雨對(duì)那些謠言和中傷不予理會(huì),雖然他如今的作品已不如當(dāng)年,但他的態(tài)度卻一直沒(méi)變。我從網(wǎng)絡(luò)中或者從母親口中也得知不少關(guān)于他的負(fù)面消息,當(dāng)時(shí)自己難知真假或者難知這點(diǎn)小事該不該引起如此多人對(duì)他的攻擊。看的出來(lái),他選擇了置之不理是對(duì)的,不需要辯解,讓時(shí)間撫平一切,然后謠言誤會(huì)就都消失了。這是一種佛家的思想么?以不動(dòng)應(yīng)萬(wàn)變,于無(wú)形之中化解對(duì)手。我想余秋雨是對(duì)的,當(dāng)一個(gè)人出名了以后,攻擊自然就到了,只要問(wèn)心無(wú)愧,那什么也不用擔(dān)心,聯(lián)想到現(xiàn)在的唐駿,突然感到一絲苦澀,時(shí)間能撫平一切,同時(shí)也能揭露一切。

我想看過(guò)這本書(shū)的人應(yīng)該多少會(huì)有些切身的感觸,對(duì)于我來(lái)說(shuō),這本書(shū)告誡我們這些青年人應(yīng)該杜絕自高自大,認(rèn)為自己什么都行,對(duì)自己過(guò)高估計(jì)的錯(cuò)誤思想。雖然社會(huì)一直承認(rèn)我們是未來(lái)的希望,但我們有時(shí)沒(méi)有把這種希望當(dāng)成壓力,反而當(dāng)成了自己驕傲的資本。初生牛犢不怕虎,這用在我們身上一點(diǎn)也不為過(guò),可惜這樣下去初生的牛犢是不是仍然被老虎吃掉呢?剛上大學(xué)那會(huì)大家都在提低調(diào),好像抱著一種我什么也不懂,什么也不會(huì)的態(tài)度就能應(yīng)付的了各種局面似的。其實(shí)青年人更提倡的不是低調(diào),而是虛心罷了,自己其實(shí)真的沒(méi)什么,自己畢業(yè)前的99%可以說(shuō)都是父母給的,并沒(méi)有太多好夸耀的地方。等到了社會(huì)上,方知自己當(dāng)年所學(xué)甚少,于是開(kāi)始后悔,只有知識(shí)和后天養(yǎng)成的人品是父母給不了的,所以還是虛心多學(xué)點(diǎn)東西為妙。

如今在學(xué)??吹揭慌忠慌耐瑢W(xué)去實(shí)習(xí),心中總感覺(jué)一絲凄涼。不知是為自己落后他們一步而感傷還是因?yàn)榭吹剿麄儸F(xiàn)在一只腳已經(jīng)邁入了社會(huì),自己在不久的將來(lái)也會(huì)和他們一樣而嘆息。良鄉(xiāng)的學(xué)子就要搬到中關(guān)村了,他們的大學(xué)生活已經(jīng)過(guò)半,相信他們初到的心情肯定和我去年的今日差不了太多,七分的激動(dòng),剩下的三分是看到校園里大大小小的招聘考研廣告而感到的一種對(duì)未來(lái)的緊張。這緊張將會(huì)伴隨著他們一直走到大三畢業(yè),然后一切又變得淡然了,此時(shí)連那七分的激動(dòng)也消失不見(jiàn)了,只剩下十分的淡,正像那條大河在靜靜的流淌,一直延伸到遠(yuǎn)方。

霜冷長(zhǎng)河讀后感 篇2

幾年前從《文化苦旅》開(kāi)始‘認(rèn)識(shí)’余秋雨先生,被他的睿智和才識(shí)深深折服,一口氣讀了他許多作品,當(dāng)時(shí)只是感概秋雨先生平實(shí)的文筆、獨(dú)特的文化觀點(diǎn)和厚實(shí)的文化功底。今年在電視上看到了作為新歌賽文化素質(zhì)評(píng)委的的先生,不禁感嘆先生怎么還是那么年輕,這是已經(jīng)長(zhǎng)河霜冷的先生嗎?感嘆之余,我又拿起《霜冷長(zhǎng)河》,虔誠(chéng)地再拜讀了一遍。 羅素有一個(gè)天才的比喻:生命是一條江,發(fā)源于遠(yuǎn)處,蜿蜓于大地,上游是青年時(shí)代,中游是中年時(shí)代,下游是老年時(shí)代。余秋雨的霜冷長(zhǎng)河,是一條已經(jīng)承載太多的情感、感悟和記憶的長(zhǎng)河?!端溟L(zhǎng)河》一書(shū),除了鴻遠(yuǎn)的歷史事件之外,還有許多短篇小故事,在每一則故事的背后,都有一個(gè)主題背景在,舉凡人、物、文化、友情、名譽(yù)、謠言、嫉妒等等。每一個(gè)主題都留下很多很多省思,透射淡淡的哲理,直面生活。這些生活哲理和我產(chǎn)生了絲絲共鳴,我不禁誠(chéng)恐,難道我也開(kāi)始長(zhǎng)河霜冷了嗎?

友情是一種能比肩于親情的感情,古今中外對(duì)它的贊譽(yù)的文章比比皆是,一曲《高山流水》使俞伯牙和鐘子期的友情達(dá)到了登峰造極,成為了中國(guó)文化中強(qiáng)烈而縹緲的共同期待。但幾千年的現(xiàn)實(shí)卻可悲地告訴我們:‘人世間最純凈的友情只存在于孩童時(shí)代’。對(duì)此先生有不同的看法:‘孩童的友情只是愉快的嬉戲,成年人靠著回憶追加給它的東西很不真實(shí),友情的真正意義產(chǎn)生于成年’。是啊,在我的童年也積淀著許多關(guān)于友情的故事,但在時(shí)間的長(zhǎng)河中,很多都已消散,童年的朋友現(xiàn)在大多成了見(jiàn)面點(diǎn)點(diǎn)頭的對(duì)象。也許當(dāng)年的那份心思就是童真吧,童年時(shí)候只是追逐歡愉,就因?yàn)橹皇侨绱瞬鸥裢怙@得單純,顯得以心相待簡(jiǎn)單明了,而沒(méi)有太多的猜忌。但隨著年歲漸增,離孩提時(shí)期越來(lái)越遠(yuǎn),對(duì)這世界了解越多,失望越大,便開(kāi)始回憶從前,便想起那份純真的心思,這也是成年后的可悲之處。

貧在鬧市無(wú)人問(wèn),富在深山有遠(yuǎn)親,這句千古名諺也能昭示在友情中充滿虛偽和背叛,使很多人不再相信友情。就在這迷茫、彷徨時(shí),先生當(dāng)頭棒喝:‘這不是真正的友情,這是友情的錯(cuò)位,是我們自身的混亂’。在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì),人們習(xí)慣用功利和商業(yè)思維來(lái)判斷友情的實(shí)用和交換原則,他們說(shuō),患難見(jiàn)知己,烈火煉真金,似乎友情應(yīng)在危難之際及時(shí)出現(xiàn),這是對(duì)友情的苛求,友情不是應(yīng)急的儲(chǔ)備,朋友不是用來(lái)考驗(yàn)的,功利和交換帶不來(lái)真正的友情。那真正的友情是什么呢,先生說(shuō):‘真正的友情是無(wú)所求。真正的友情不依靠什么,不依靠事業(yè)、福禍和身份,不依靠經(jīng)歷和處境,它在本性上拒絕功利,拒絕契約和歸屬,它是獨(dú)立人格之間的相互呼應(yīng)和確認(rèn)’。英國(guó)詩(shī)人赫巴德也說(shuō):‘一個(gè)不是我們有所求的朋友,才是真正的朋友’。一旦有所求,‘求’就成為了目的,友情卻轉(zhuǎn)化成一種精美的外包裝了。 一個(gè)人終其一生能夠?qū)ひ挼秸嫘呐笥?,哪怕是一個(gè),也是一種幸運(yùn),人生得一知已,足矣。

‘真正的友情既純凈又脆弱,世間的一切孤獨(dú)者也都遭遇過(guò)友情,只是不知鑒別和維護(hù),一一破碎了’。古人對(duì)維持友情的方法有很多,一個(gè)常用的方法是桃園結(jié)義、喝血盟誓。先生認(rèn)為這是對(duì)友情穩(wěn)固性的不信任,因此要用血誓來(lái)重罰來(lái)杜絕背離。友情一旦背離,這種捆扎又有什么用呢?歷史上有多少今天信誓旦旦,明天刀刃相見(jiàn)的史實(shí)?!€有一種比較軟的方法就是淡化友情,同樣是對(duì)友情穩(wěn)固性的不信任,只能用稀釋溶度來(lái)求得延長(zhǎng)’。‘君子之交淡如水’這種說(shuō)法包含一種機(jī)智地?zé)o奈,怕無(wú)法延續(xù),于是微笑點(diǎn)頭維系于影影綽綽之間,這樣雖然體現(xiàn)了神秘的東方美,但這樣的友情和相識(shí)有什么區(qū)別。先生認(rèn)為真正的友情不要刻意的去維護(hù),不要添加太多的雜質(zhì),如同花開(kāi)花落,一切隨自然。

最后,先生說(shuō):‘來(lái)一次世間,容易嗎?有一次相遇,容易嗎?叫一聲朋友,容易嗎?仍然是那句話———學(xué)會(huì)珍惜’。

霜冷長(zhǎng)河讀后感 篇3

這本書(shū)是著名作家余秋雨所寫(xiě),第一次讀是我高三那年,那時(shí)只覺(jué)得其中的故事有感染力吸引力,其他的沒(méi)有多想,前幾天再讀的時(shí)候使我聯(lián)想到了許多,讀到入情處,頓時(shí)有了一種相見(jiàn)恨晚,似曾相識(shí)的感覺(jué)。

書(shū)中不僅為人生各個(gè)課題作了個(gè)人的注解,還引領(lǐng)我們走進(jìn)自己的內(nèi)在去看、去問(wèn)、去聆聽(tīng)、去與自我做對(duì)話,思索為什麼生命是這樣的,而我們所認(rèn)定的是絕對(duì)的嗎?不,這沒(méi)有一定的答案,也沒(méi)有任何人可以給我們解答。這是完全個(gè)人的,必須自己去會(huì)驗(yàn)、感受和探索,唯有通過(guò)自己真正的經(jīng)歷,投入、付出和感覺(jué)些什麼,那才是純粹自己的。就如同我當(dāng)初為什么選擇行政管理這個(gè)專業(yè),這種選擇經(jīng)過(guò)了自我對(duì)話,深入思考,誠(chéng)然,選擇只是一個(gè)方向,能否到達(dá)自己想去的彼岸在于那份堅(jiān)定不移奮斗不止的信念。

在有限的個(gè)人生命中,我們都在找尋自我,探尋生命、發(fā)現(xiàn)事理、終其一生我們可能發(fā)展事業(yè)、成就志業(yè)、結(jié)交知友、嫁娶育兒、投入志工等等,也可能隨波逐流、蹉跎時(shí)光、一事無(wú)成、積累債業(yè),所以我們必須去參與生活而且是積極的參與,去學(xué)會(huì)我們各自的人生體驗(yàn)要教導(dǎo)我們的種種深刻意義,然后往內(nèi)在精神提升,去自我領(lǐng)悟,通過(guò)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。

書(shū)中的一段話對(duì)我有重要的現(xiàn)實(shí)意義,來(lái)自余秋雨老師回讀者信的一段話,因?yàn)樽x完可以讓我內(nèi)心釋然,時(shí)而浮躁的心平靜下來(lái),下面的文字不要對(duì)號(hào)入座,看到必須向你指出的是,你的問(wèn)題出現(xiàn)在一個(gè)根本的觀念上,你很看不起普通人的生活,認(rèn)為那種生活是一無(wú)所有,讓你與普通人一樣,你覺(jué)得是不公的命運(yùn),請(qǐng)你到大街上看看,再注意一下長(zhǎng)輩親屬,隔壁鄰居,究竟多少人兼有秀美的容顏,聰穎的天資,出眾的才華,驕人的學(xué)業(yè),難道命運(yùn)對(duì)他們都不公,那么命運(yùn)對(duì)誰(shuí)公平了,把別人都沒(méi)有的東西集中在一個(gè)人身上算公平嗎,你如此地看不起周圍的普通人,卻希望他們來(lái)真正關(guān)心你,這公平嗎。讀完時(shí),我感覺(jué)很親切,是一位長(zhǎng)者對(duì)晚輩的發(fā)自內(nèi)心的開(kāi)導(dǎo),通過(guò)這段文字,我隱約感覺(jué)到余秋雨老師內(nèi)心希望這位讀者可以領(lǐng)悟很多,希望他好好的,我讀完也是開(kāi)始感慨萬(wàn)千,聯(lián)想很多,尤其是那些處境還沒(méi)有我好的朋友和那些生活在貧困地區(qū)的朋友,我更應(yīng)該珍惜我所擁有的,有朝一日也可以為這個(gè)社會(huì)盡一份微乎其微的力量,然后會(huì)變得釋然平靜,于是想起王維的行到水窮處 坐看云起時(shí),范仲淹的不以物喜 ,不以己悲,洪應(yīng)明的寵辱不驚,閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒。

文中也談到了愛(ài),愛(ài),也是老教授終其一生的信仰,盡管他的形體正日漸消隕,他那熾烈明亮的精神靈性仍使我感動(dòng)不已;尤其震憾的是他對(duì)人性純潔的信諾與他那對(duì)生命活潑的熱情。對(duì)於生命他以自身如燭蠟消融般的身軀向我們揭示了生命的終極意義,愛(ài),正是生命最豐厚的禮物。

霜冷長(zhǎng)河讀后感 篇4

第一次讀《霜冷長(zhǎng)河》的時(shí)候我正是十八歲花一樣的年紀(jì)還有著孔雀一樣的驕傲和純凈。翻看這本書(shū),一種厚重的蒼涼感便撲面而來(lái),也許因?yàn)樗狐S的書(shū)紙也有可能是它冷冰冰的書(shū)名,但是在看筆者的序言后我就更加確定了我的判斷。“我愿意以霜冷長(zhǎng)河的圖景為背景,來(lái)談?wù)勅松貏e是談?wù)勔蚪?jīng)霜而冷峻了的中年人生?!惫P者窮盡一生尋找到了這條和夢(mèng)里一樣的河流,他在等候那個(gè)季節(jié),那個(gè)春暖花開(kāi)的季節(jié)。

那次讀它的時(shí)候是在一次噩夢(mèng)后,周圍一切都是靜悄悄的,這本書(shū)讓我猶如經(jīng)歷了很多人的人生,那些磨難,那些痛苦,那些醍醐灌頂?shù)淖l責(zé)與嘆息,是當(dāng)時(shí)一切安好的我無(wú)法接受的信息量。第一次讀它,是不喜歡的,筆者字里行間無(wú)法抑制的無(wú)可奈何是讓人窒息的。但這樣的窒息對(duì)那時(shí)白紙一樣的我而言由比危險(xiǎn)對(duì)于冒險(xiǎn)家一樣,那是無(wú)法用文字贅述的上癮。

當(dāng)時(shí)那本書(shū)是一位長(zhǎng)者,我聽(tīng)著他的低吟淺誦,想象著自己有著同樣的感慨同時(shí)更加珍惜著自己的所得與所有。當(dāng)時(shí)那本書(shū)是一個(gè)隨記本,我只是簡(jiǎn)單的在上面勾勾畫(huà)畫(huà),寫(xiě)寫(xiě)自己由于高三的高壓而忿忿不平的感慨。當(dāng)時(shí)那本書(shū)也只是一本普通的說(shuō)教書(shū),我不懂里面說(shuō)的“壯士”“名譽(yù)”“嫉妒”“心中的惡狼”……

霜冷長(zhǎng)河讀后感 篇5

一條大河,一個(gè)人,他坐在河邊,望著滔滔江水駛向大海,心中好像若有所思。這是余秋雨記憶中的一幅場(chǎng)景。也許它不僅僅是浩浩蕩蕩的黑龍江,也是歷史之河,人生之河。

人生是條長(zhǎng)河,生命是條長(zhǎng)河,情感又是條長(zhǎng)河,說(shuō)到人生,也許有的人認(rèn)為一個(gè)人最重要的是名譽(yù)。當(dāng)名譽(yù)受傷害,他們?yōu)榱嗣u(yù)的純潔寧可選擇死。從這本書(shū)中,我也進(jìn)一步了解到我國(guó)宋代詞人、詩(shī)人李清照還有許多原來(lái)我不知道的人生經(jīng)歷。余秋雨對(duì)名譽(yù)引用了十七世紀(jì)英國(guó)政治家哈利法克斯的話:"從被追求的那一刻開(kāi)始,名譽(yù)就是一種罪惡。只有那些人們能自然擁有而不必強(qiáng)求的東西,才能成為一種美德。"

同時(shí),這本書(shū)著重描寫(xiě)了一些人生的感悟。我很喜歡其中的第二輯"關(guān)于友情"。寫(xiě)的很精彩,人人都需要友情,友情要經(jīng)風(fēng)經(jīng)雨,經(jīng)受考驗(yàn),我們最重要的是珍惜友情。"人生在世,可以沒(méi)有功業(yè),卻不可以沒(méi)有友情。關(guān)于友情,余秋雨說(shuō):一生走過(guò)了無(wú)數(shù)的城市,平時(shí)想起一座城市,最先總是想起這座城市的風(fēng)景,到最后,必然只想這座城市的朋友。是朋友,決定了我們與各個(gè)城市的親疏。我非常同意他的結(jié)論。人們時(shí)常說(shuō),乘著年輕去奮斗和追求自己的事業(yè)吧,但人在總是在為朋友們活著。

各種宏大的目標(biāo)也許會(huì)一一消退,而友情的目標(biāo)則越來(lái)越堅(jiān)毅。報(bào)答朋友、安慰朋友,讓他們高興,使他們不后悔與自己做朋友,其實(shí)無(wú)非是在意朋友們的肯定和笑聲……因?yàn)榕笥咽俏覀冞h(yuǎn)行千里的鼓勵(lì)者,我們經(jīng)由朋友的橋梁,向"億萬(wàn)眾生"走去……但是"以友情助功業(yè)則功業(yè)成,為功業(yè)找友情則友情亡,兩者不可顛倒。"

《霜冷長(zhǎng)河》中也一直在揚(yáng)"善",我們每個(gè)人釋放的有限熱量雖然不能融化寒冰,但至少能留下一道白色的氣息,讓同樣在寒冷中的人看到希望!所以不論如何,我們都應(yīng)該做自己力所能及的小事,也可以為這個(gè)社會(huì)做出小小的貢獻(xiàn)。讓我們用自己微小的薄力去溫暖這個(gè)世界吧!

霜冷長(zhǎng)河讀后感 篇6

春節(jié)剛過(guò),元宵節(jié)的燈輝還在心頭閃爍,就接到要去北京開(kāi)會(huì)的緊急通知。因?yàn)榭指?,總不愿意乘飛機(jī),于是周末提前買了64次軟臥,就踏上了征途。這次旅途陪伴我的依舊是余秋雨的《霜冷長(zhǎng)河》。

情人節(jié)那夜,當(dāng)萬(wàn)家燈火輝煌、浪漫的人們還沉浸在燭光、干紅、玫瑰的祝福聲中,我卻安座在自己的車廂中,泡一杯清茶,靜靜地品味余秋雨教授的智慧。

以前讀過(guò)不少先生的散文、游記,特別喜歡先生厚重的文化底蘊(yùn)。這次我有幸領(lǐng)教先生關(guān)于人生的精彩論述,是第二次精讀。這些論文據(jù)先生自己說(shuō),系統(tǒng)、深入地研究了六、七年,并且結(jié)合自己的切身體驗(yàn),自感有發(fā)言權(quán)了,因此,它深深地吸引了我。在這個(gè)集子里,總共收錄了先生的五、六篇論文,其中《關(guān)于友情》、《關(guān)于名譽(yù)》、《關(guān)于謠言》、《關(guān)于嫉妒》我反復(fù)閱讀與思考了很多。記得以前我曾寫(xiě)過(guò)一篇”關(guān)于友情的讀后感“,這次我想對(duì)先生的”關(guān)于嫉妒“發(fā)表一點(diǎn)自己的思索與感想。

”嫉妒“一詞,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古往今來(lái)諸多文藝作品中,都有正反兩方面人物關(guān)于嫉妒的例子,奧賽羅在嫉妒,林黛玉在嫉妒,周公瑾在嫉妒,甚至連神化中的那些頂天立地的天神也在嫉妒呢,我們也無(wú)法斷然宣稱自己是一個(gè)從不嫉妒的人,面對(duì)嫉妒誰(shuí)也難以充當(dāng)一個(gè)居高臨下的醫(yī)生。

先生說(shuō):嫉妒的起點(diǎn),是人們對(duì)自身脆弱與不服的心理失落。有些人在自己的人生際遇中,往往會(huì)碰到不同的對(duì)手,如果這個(gè)對(duì)手,在很多方面與自己勢(shì)均力敵或超過(guò)自己一籌,而此人老是在自己眼前晃動(dòng),偶爾勝出,定眼一看,喝彩的還是對(duì)手,于是內(nèi)心深處總有不平。而實(shí)質(zhì)上,嫉妒的對(duì)象可能正是自己羨慕的對(duì)象,因?yàn)?,自己最想做的事情,居然有人已?jīng)做了而且做得那么好、或者自己想要達(dá)到的目標(biāo),居然有人已經(jīng)達(dá)到而且有目共睹,于是就忍不住要心里的不平衡。這樣,嫉妒就產(chǎn)生了。高明的嫉妒者都不會(huì)明火執(zhí)仗地承認(rèn)這種心理,只能通過(guò)各種委婉、含蓄的方式表現(xiàn)出不屑一顧,其實(shí)這就是嫉妒的證據(jù)。先生列舉了諸多嫉妒的表現(xiàn)形態(tài),還列舉了無(wú)數(shù)表達(dá)嫉妒的渠道、方式。我感受最深的一句是:救助弱小、同情感慨是嫉妒者一個(gè)無(wú)可非議的仁慈口號(hào)!這種表達(dá)方式與傳播途徑對(duì)被嫉妒者最具殺傷力。因此,中國(guó)古代一些所謂的處世圣賢,因?yàn)椴辉冈舛剩Z守”木秀于林,風(fēng)必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,眾必非之“這樣的警世格言,總喜歡在行為上一味謙謙讓讓、避避退退、觀之望之、哼之哈之……其目的都是千萬(wàn)別讓嫉妒在自己身上聚焦。

說(shuō)到底,對(duì)于嫉妒這樣的人類通病,我們很難混雜到用人品等級(jí)來(lái)討論?!奔壬?,何生亮“,我們能說(shuō)周公的人品低劣嗎?我到是覺(jué)得:寧肯承受君子的嫉妒,也不愿面對(duì)小人的擁戴。問(wèn)題是只要你不用非常卑鄙、下流、誣陷、欺騙的手段,你的嫉妒就可能成為激發(fā)上進(jìn)和進(jìn)取的動(dòng)力。最好只把嫉妒深藏于心,偶爾流露一下,也不要太累和苦了自己。先生最后說(shuō):”人類多一點(diǎn)奧賽羅的嫉妒、林黛玉的嫉妒、周公瑾的嫉妒怕什么?怕只怕那個(gè)迷惑而不知深淺的謊言的泥潭!“

不知對(duì)此,我們?cè)撟鲈鯓拥姆词『透形蚰兀?/p>

霜冷長(zhǎng)河讀后感 篇7

仰望星漢燦爛的五千年歷史長(zhǎng)河,大江大河的影子隨處可見(jiàn),文人墨客競(jìng)相追捧——你看,在孟浩然的筆下,“”孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流“,江河是何等的蕩氣回腸;在劉禹錫的筆下,”湖光秋月兩相知,潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨“,江河又成了如此的”和風(fēng)細(xì)雨“;在蘇軾的筆下,”大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物“,江河閃現(xiàn)的是——?dú)鈩?shì)磅礴!然而,在余秋雨的筆下,《霜冷長(zhǎng)河》中的江河卻是與眾不同的。

許是一種深沉的思念,遙遠(yuǎn)的冥想在牽引著我,他的江河是一種深沉的回憶,柔韌堅(jiān)決而又延綿不斷的,是秋雨先生心中的河,平靜而又悲壯,是文化歷史的長(zhǎng)河,源遠(yuǎn)而又流長(zhǎng)。他說(shuō)”我更傾心的,則是秋風(fēng)初起,霜天水影的景象。為什么更傾心?因?yàn)橹挥心莻€(gè)時(shí)候,春天的激情早已減退,夏天實(shí)用也已終結(jié),大地霜降,河水驟冷,冷走了喧鬧的附加,冷回了安詳?shù)谋倔w。涼涼的河水綿綿千里,給收獲的泥土一番長(zhǎng)長(zhǎng)的寧?kù)o,給燥熱的人間一個(gè)久久的寒噤。“秋雨先生正是想要通過(guò)這種意象的闡釋,把握并揭示自己體驗(yàn)到生命形態(tài)的另一側(cè)面:經(jīng)歷過(guò)幾番風(fēng)雨、幾番滄桑之后,生命漸漸平息了最初的歡騰與激蕩,也由此開(kāi)始了一種更為深沉的積淀,趨于平和。這種積淀因融入了自身坎坷人生的情感閱歷,而具有了更為深刻的生命體驗(yàn)與認(rèn)知;因融入了中華幾千年文化的滄桑,而具有了更為豐富的文化底蘊(yùn),因此愈發(fā)的透徹、厚重。經(jīng)過(guò)生活的磨礪,情感的積淀,秋雨先生關(guān)于江河的冥想猶如陳年老酒愈發(fā)顯現(xiàn)出芬芳誘人。類似夢(mèng)囈的話語(yǔ)亦似遙遠(yuǎn)的回響,冥冥之中的似曾相識(shí)牽動(dòng)著秋雨先生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的往事情懷。寧?kù)o而又悲壯的黑龍江邊,秋雨先生展開(kāi)了如飛的思緒,”難道上一輩子,我曾坐著狗拉雪橇駛行在冰封的黑龍江上,也許我在半道上凍僵了?“這種人河之間的神秘的緣分,是那樣的具體,又是那么朦朧而令人神傷。秋雨先生的體驗(yàn)在黑龍江找到了一種寄托、慰藉,人生就是這樣一條河,綿延不息,悲壯卻并不悲涼,從容不迫而又氣度不凡。

秋雨先生在《霜冷長(zhǎng)河》中開(kāi)始了人生之旅的更加深入的探尋,《文化苦旅》讓我有想長(zhǎng)大親自到各地看個(gè)究竟的沖動(dòng),《山居筆記》讓我有以后老年也想隱秘在山林間過(guò)日子寫(xiě)文章的意念,但是《霜冷長(zhǎng)河》影響我卻最深:沒(méi)有尖銳批判與嚴(yán)峻審視,顯得極為理性而含蓄,平添了幾分親切和平易,猶如長(zhǎng)河般的平靜而自然,水到渠成般的順暢。

其中讓我十分有感觸的,是有關(guān)名譽(yù)的問(wèn)題,。雖然幾乎每個(gè)名人都會(huì)說(shuō)他不在乎自己有不有名,但是秋雨卻說(shuō):世間上這么多善良的人愿意撕裂自己、毀滅自己,是為了什么?就為了名呀!他舉了中國(guó)古代第一女詩(shī)人李清照的例子:李清照為了替丈夫洗刷名聲,她散盡了家庭的全部遺產(chǎn),付出如此巨大的代價(jià),但是最終名譽(yù)追回來(lái)了沒(méi)有?真是天知道了!

走筆至此,相信《霜冷長(zhǎng)河》這條人生之河已經(jīng)讓我們看到了生命的沉淀。當(dāng)然這本書(shū)的內(nèi)容不僅僅只有如此。如果還想更深入的認(rèn)識(shí)生命,建議去買一本回家看,讓載者人生重量的你在這條冷靜而安詳?shù)拈L(zhǎng)河上緩緩行舟去。

霜冷長(zhǎng)河讀后感 篇8

我第一次接觸余秋雨的作品。說(shuō)實(shí)話,初看并無(wú)什么的感想,只覺(jué)得這書(shū)充其量就是一些故事的“集合”,實(shí)在是難以讓人產(chǎn)生興趣。但是,細(xì)細(xì)地揣摩,又似乎懂得了一些什么。

在這本書(shū)的第二輯中,余秋雨主要闡述了友情、名譽(yù)、謠言以及嫉妒,進(jìn)而探討生命。

現(xiàn)代社會(huì)中,因?yàn)樘嗟睦妗⒄T惑,大多數(shù)人的友情早已變質(zhì),不再純真,是建立在功利之上,為人所利用的另類“工具”。友情的錯(cuò)位,警示著我們重新審視自己和他人,審視人與人之間關(guān)系?!皩W(xué)會(huì)珍惜,小心翼翼”這是余秋雨給我們提供的建議。浮生若夢(mèng),能有真心的朋友為伴,實(shí)乃人生一大幸事。

所謂的名譽(yù),大抵就是外界對(duì)個(gè)人的評(píng)價(jià)、認(rèn)知。追求名譽(yù),無(wú)可厚非。但過(guò)分執(zhí)著于它,就難免有沽名釣譽(yù)之嫌。名譽(yù)就像是一個(gè)人的外包裝,易破難存??雌七@一層,就能減少名譽(yù)對(duì)自身的侵?jǐn)_,獲得心靈的解放。

有人的地方就有謠言。余秋雨認(rèn)為謠言的傳播是因?yàn)槿藗兦笳娴男枰?。置身于社?huì)中,人們難免對(duì)周圍的環(huán)境產(chǎn)生茫然、迷惘的心情,因而迸發(fā)出強(qiáng)烈的好奇心。一件事情,經(jīng)由少數(shù)人傳遞,也許還能保留原樣;但一旦被多數(shù)人所接觸,就一定會(huì)面目全非。面對(duì)這樣的情況,我們難以阻止,也無(wú)法免除,能做的也只有忽視它,保持一顆淡然的心。

只要是人便有欲望。當(dāng)自己還在起跑線上掙扎,而別人早已遙遙領(lǐng)先時(shí),我們會(huì)感到嫉妒。這是一種本能,也是人性的體現(xiàn)。余秋雨在書(shū)中將嫉妒分為兩種:高貴的和卑下的。所謂高貴,就是化嫉妒為動(dòng)力,以嫉妒的對(duì)象為目標(biāo),不斷地努力,直至超越對(duì)方。所謂卑下,就是表面上無(wú)動(dòng)于衷,心里卻怨恨對(duì)方,在暗地里用不正當(dāng)?shù)氖侄文ê?、傷害他人。顯而易見(jiàn),我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)高貴的“嫉妒者”,勇往直前,追逐目標(biāo)。

友情、名譽(yù)、謠言、嫉妒,這些生活中無(wú)時(shí)不刻的存在,我們無(wú)法回避,便只能接受。但愿我們能在生命的長(zhǎng)河上平靜而又安祥地緩緩行舟。

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露讀后感(優(yōu)選8篇)


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露讀后感(篇1)

總的來(lái)說(shuō),其實(shí)真的挺不錯(cuò)~不過(guò)和過(guò)往的那個(gè)湯淺大叔不太一樣,和四疊半神話大系完全不是一種風(fēng)格。除了片頭曲能夠感覺(jué)到那種快旋律。 故事其實(shí)有點(diǎn)稀松平常。日無(wú)小鎮(zhèn)——一個(gè)靠漁業(yè)維生的小鎮(zhèn),三個(gè)少年少女,各有追求。男主海,有點(diǎn)喜歡他的當(dāng)?shù)馗欢⒑@厦禺a(chǎn)家的少女游步,以及神宮的兒子圓夫(暗戀游步)。男主喜歡獨(dú)自玩弄音樂(lè),不善言語(yǔ),總是一副什么都不感興趣的樣子。

讓我不禁又想起了《你的名字》中的系守鎮(zhèn)和三葉,同樣對(duì)于小鎮(zhèn)的生活多少感到無(wú)趣,同樣渴望外邊的世界。故事中的少女游步,希望的就是能夠因?yàn)樗麄兊娜蓸?lè)隊(duì)的成功而走向外邊的世界。在片子一開(kāi)頭的地方,三個(gè)人一塊走在上學(xué)的路上,海一副無(wú)精打采的樣子。而到了片尾,他們?cè)僖淮我粔K走在上學(xué)的路上,此時(shí)少年們都獲得了成長(zhǎng)——是的,游步打算去東京上學(xué),海也要去外邊念書(shū),他還主動(dòng)和長(zhǎng)久未聯(lián)系的母親聯(lián)系見(jiàn)面,以后希望回來(lái)做個(gè)船員,環(huán)游大海,說(shuō)不定還能遇到人魚(yú),而園夫也要為了成為神宮的負(fù)責(zé)人而努力。 故事的核心仍然是一個(gè)關(guān)于少年成長(zhǎng)的故事。 沒(méi)錯(cuò),故事的確還涉及到了諸如環(huán)保、人與自然的和諧相處等等的主題。整個(gè)鎮(zhèn)確實(shí)因?yàn)檎`解傷害人魚(yú)而被降下了災(zāi)難,而后反而被善良的人魚(yú)們所拯救。但是,這更多的只是一個(gè)附加的主題。片名其實(shí)已經(jīng)預(yù)示了一切——露(故事的女主角),人魚(yú),擁有著美妙的歌聲,她總是隨著音樂(lè)而跳起舞來(lái),元?dú)鉂M滿。故事以少年他們組建樂(lè)隊(duì)開(kāi)始,最后以最后一次樂(lè)隊(duì)活動(dòng)而結(jié)束。她給海們帶來(lái)的,就是懂得相互理解,走出那種自我封閉的狀態(tài)(尤其聯(lián)想到今天的平成廢柴,都處在孤獨(dú)不愿與人交流的狀態(tài),這個(gè)更明顯了)。雖然露本身不能在陽(yáng)光之下出現(xiàn),否則會(huì)被燒死(因?yàn)樵臼俏淼脑O(shè)定,另一點(diǎn)是被人魚(yú)所咬就會(huì)變成人魚(yú)),但是每當(dāng)她離開(kāi)的時(shí)候,就是黎明的到來(lái)——而后就是陽(yáng)光,她在黑夜里驅(qū)除少年們的孤獨(dú)、寂寞,給予愛(ài)和溫暖,教會(huì)他們主動(dòng)去理解別人、主動(dòng)去和別人交流——因?yàn)槲覀兪桥笥?,不是嗎?唱歌并不難——其隱含的意思是:主動(dòng)去和這個(gè)世界交流也不難。世界,沒(méi)有那么不近人情。 當(dāng)你看到海學(xué)會(huì)笑了,學(xué)會(huì)認(rèn)真和游步道歉并鼓勵(lì)她,學(xué)會(huì)向一直關(guān)心著自己的父親表達(dá)謝意,學(xué)會(huì)不再憎恨自己的母親——這條線貫穿了整個(gè)故事,這就是少年成長(zhǎng)的故事。片尾特意強(qiáng)調(diào)的陽(yáng)光,其實(shí)正代表著少年的成長(zhǎng)階段的完成。 這才是露出現(xiàn)的最大的意義。這個(gè)唱著歌、有著神明一般的魔力的人魚(yú)少女,意味著某種非現(xiàn)實(shí)的成長(zhǎng)契機(jī)。 怎么,是不是感覺(jué)一整個(gè)小鎮(zhèn)用一場(chǎng)危機(jī)迎接幾個(gè)少年的成長(zhǎng)的故事很熟悉?《你的名字》其實(shí)某種程度就是這樣。這種類似于世界系的故事模式其實(shí)很多。

所以,問(wèn)題的關(guān)鍵在于如何表現(xiàn)——說(shuō)到底,電影和一樣,最重要的是如何說(shuō),而不是說(shuō)了什么。 對(duì)于而言,可能是敘事模式;對(duì)于電影而言,大概是分鏡、色彩、音樂(lè)這些東西。作為門外漢,除了感覺(jué)到音樂(lè)的旋律和歌詞很適合這個(gè)故事以外,還有的大概就是回憶的部分的分鏡(爺爺也是彌補(bǔ)過(guò)往的成長(zhǎng),這段其實(shí)才是全片最讓我感動(dòng)的),簡(jiǎn)直炸裂,從類似于超現(xiàn)實(shí)主義的大塊顏色和粗線條(代表過(guò)去)到回歸現(xiàn)實(shí)的細(xì)膩的色彩柔和線條,一氣呵成,無(wú)比流暢。你只有在大銀幕上才能感到這種沖擊力——當(dāng)我今天在大光明看的時(shí)候,那種視覺(jué)上的沖擊感太強(qiáng)烈了。感謝這次Stiff,我才有機(jī)會(huì)看到這樣一個(gè)不一樣的湯淺大叔。 最后,還是感慨一句,今天又被喂了一波狗糧。人魚(yú)和少年,總是要來(lái)點(diǎn)愛(ài)情故事。

露讀后感(篇2)

記得從小學(xué)就被老師要求看了許多當(dāng)時(shí)無(wú)法理解的書(shū),《紅巖》就是其中一本。最近想起,便將《紅巖》又看了一遍,才驟然明白了以前沒(méi)有看懂的地方。

《紅巖》的作者是羅廣斌、楊益言。主要講述解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕地下黨員與敵人的斗爭(zhēng)。其中,社會(huì)斗爭(zhēng)和集中營(yíng)斗爭(zhēng)塑造了許云峰、劉思翔、余新江、陳松林、江雪琴、成崗等頑強(qiáng)拼搏、艱苦奮斗的英雄戰(zhàn)士,表達(dá)了他們對(duì)祖國(guó)解放的熱情。

在以前看的時(shí)候,常常理解不了他們所說(shuō)的話語(yǔ)?,F(xiàn)在我學(xué)了現(xiàn)代史,明白了這是一種敢于犧牲、無(wú)所畏懼的革命精神。

這本書(shū)中印象最深的人是宋振中,他是楊虎城總書(shū)記宋綺云的兒子,也被稱為小蘿卜頭。蘿卜出生在監(jiān)獄,童年不完整,痛苦。但他也很好學(xué)。他每天都要準(zhǔn)時(shí)去黃以聲將軍那里學(xué)習(xí)。

在他們被泄露了關(guān)押的地方要轉(zhuǎn)押貴州的前一天晚上,小蘿卜頭做了一個(gè)噩夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)了他從未去過(guò)的城鎮(zhèn)的模樣。卻是與白公館相似的場(chǎng)景:墻很高,還有兩扇厚實(shí)的鐵簽子門,街上排列著特務(wù),人也穿著白公館的囚服,天上長(zhǎng)了翅膀的看守長(zhǎng)像極了鷹,撲在街道上抓人……一切都叫小蘿卜頭恐懼,他從噩夢(mèng)中醒過(guò)來(lái)了。

臨走前,小蘿卜頭給成崗畫(huà)了一幅關(guān)于黎明的亮色水彩。他們?cè)陂_(kāi)玩笑,小蘿泊頭答應(yīng)再見(jiàn)面時(shí)給他畫(huà)。但是這樣一個(gè)可愛(ài)的孩子再也不會(huì)畫(huà)畫(huà)了。

《紅巖》為我樹(shù)立了榜樣,也為廣大青少年樹(shù)立了榜樣。他將會(huì)使我們對(duì)人生價(jià)值有嶄新的理解。它將使我們成為真正的、勇敢的、為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人!

八年級(jí)十六班張露

露讀后感(篇3)

本學(xué)期的課程,與其說(shuō)是從《比較政治制度研究》開(kāi)始的,不如說(shuō)是從《道德經(jīng)》開(kāi)始的?!踅鹚淌谠谑谡n過(guò)程中多次援引道家經(jīng)典《道德經(jīng)》中的名句,從文化的深層淵源來(lái)解釋東西方政治制度的演進(jìn),并列舉了諸葛亮、范蠡、韓信等歷史名人的典故,與同學(xué)們**做人做事的學(xué)問(wèn),讓吾輩受益良多。印象最深的,是王教授從《道德經(jīng)》中提煉的四字精髓——藏鋒露拙。

藏鋒露拙與鋒芒畢露,是兩種截然相反的處世方式。應(yīng)該說(shuō),有才干本是好事,“樹(shù)大招風(fēng),槍打出頭鳥(niǎo)?!薄獣r(shí)時(shí)處處顯露才華而不知避諱就容易得罪人,得罪人就容易導(dǎo)致事業(yè)的失敗,這并不是智者所為。

所謂藏鋒露拙,并不是要埋沒(méi)自己的才能,而是要保護(hù)自己,不招致禍患,從而在必要的時(shí)候更好的展現(xiàn)自己,打開(kāi)成功的大門。

老子曰:“夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)?!甭斆鞯娜艘迷谧钋‘?dāng)?shù)臅r(shí)候示弱隱強(qiáng),做出暫時(shí)的退讓。

這是一種自我保護(hù)和自我實(shí)現(xiàn)的方式。明代洪應(yīng)明在其著名的《菜根譚》一書(shū)中說(shuō)過(guò)這樣一段話:“鷹立如睡,虎行似病,正是他攫人噬人手段處。

故君子要聰明不露,才華不逞,才有肩鴻任鉅的力量?!币馑际牵盒埴椇兔突⑹亲顑疵偷膬煞N動(dòng)物,它們一旦出擊捕食,幾乎從不會(huì)空手而歸。

有趣的是,在準(zhǔn)備捕食前,雄鷹站在那兒就好象在打盹,猛虎走起路來(lái)則似乎生了病——這其實(shí)只是它們故意示弱的一種障眼法,既可避免因鋒芒過(guò)露而遭到攻擊,又可麻痹對(duì)手。因此,一個(gè)紳士只有善于隱藏自己的智慧和才華,才能肩負(fù)起重任,實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。

建安二十一年,曹操成為魏王。曹丕、曹植為太子而戰(zhàn),進(jìn)入決戰(zhàn)階段。曹子建“才高八斗”,深得曹操青睞。曹丕深知父親對(duì)弟弟的喜愛(ài)遠(yuǎn)甚于自己,在這次奪位大戰(zhàn)中,已經(jīng)先輸了弟弟一大截。

于是,他越發(fā)規(guī)正自己的行為,對(duì)父親越發(fā)恭敬孝順,對(duì)外謙虛謹(jǐn)慎,廣交良友,贏得自己在曹操和眾大臣心中的好感度。有一次,曹操率領(lǐng)部隊(duì)參加戰(zhàn)斗。曹植當(dāng)場(chǎng)朗誦了一篇文章,祝曹操凱旋歸來(lái)。曹丕出汗了一會(huì)兒。幸運(yùn)的是,他的助手吳質(zhì)提醒他假裝哭。于是曹丕哭著向父王拜別,囑咐曹操保重身體,曹操看曹丕如此孝心可嘉,感動(dòng)得不行。

在場(chǎng)的大臣們都認(rèn)為曹丕雖不如曹植文雅,但他那顆真誠(chéng)的心卻更加感人。

露讀后感(篇4)

《無(wú)問(wèn)西東》是純凈的,純凈而無(wú)一點(diǎn)雜質(zhì)。電影美得眩目。濃郁的人文精神貫穿始終。

這是我**過(guò)程中越來(lái)越強(qiáng)烈的感受。因此,我為朋友推薦這部電影。我更決定寫(xiě)出我**后的感想。

電影中的插曲有著感人至深的精神力量

電影中的插曲,感人至深。我在聆聽(tīng)《無(wú)問(wèn)西東》中幾首美妙的歌曲之時(shí),感受到了這些歌曲中傳達(dá)出來(lái)的巨大的精神力量。

電影中,無(wú)腿的傳教士領(lǐng)著一群無(wú)家可歸的孩子們唱巜奇異恩典》。饑餓折磨著這些孩子。年輕的心靈沒(méi)有任何自由的精神力量來(lái)對(duì)抗世界的苦難。孩子們需要關(guān)心,需要愛(ài),需要靈魂的引導(dǎo)。

這個(gè)鏡頭無(wú)比感人,催人淚下。我在這里感受到了一種溫暖、一種力量。電影中隱藏的宗教情感是電影感人力量的一部分。

歌詞如下:奇異的風(fēng)度,入心、入日、入月、入山、入河,一見(jiàn)如故,曾氣餒、屢試不爽、信心引領(lǐng)、奮進(jìn)。歷經(jīng)困頓,跨過(guò)艱險(xiǎn),總會(huì)再見(jiàn),晴天,你的恩典,鋪滿天邊,有些人看得見(jiàn)。

陳鵬家鄉(xiāng)云南建水縣的村民們所唱的歌曲,和小朋友合唱的歌曲,來(lái)自海涅作詞、舒曼作曲的著名合唱曲目《茨岡》,應(yīng)該也是傳教士教他們唱的,但歌詞作了改編,旋律歡快。我特別喜歡這一段歌詞。看電影的時(shí)候,我想起來(lái)了上世紀(jì)八十年代中期曾經(jīng)讀過(guò)的云南詩(shī)人于堅(jiān)發(fā)表在《飛天》的早期詩(shī)歌作品。

這是生活中至美場(chǎng)景的語(yǔ)言展現(xiàn)。這是一個(gè)人一生中所經(jīng)歷的最好的時(shí)刻。歌詞中描寫(xiě)的場(chǎng)景自然有一種醉人的浪漫,但也有一種堅(jiān)定的現(xiàn)實(shí),那就是殘酷無(wú)情的浪漫之美。

在青綠的草地上,圍繞在火旁,男人們奔跑著勇敢健壯,婦女們都正在準(zhǔn)備做晚餐,把古老的酒杯全斟滿了酒,黑眼睛的姑娘全都跳起舞,那紅色的火花也一起歡舞,那吉他的聲音多么引誘人,那跳舞的人們?cè)絹?lái)越歡騰,當(dāng)他們疲倦了才肯去休息,那樹(shù)葉的響聲陪她們?nèi)胨kx開(kāi)家鄉(xiāng)的人也在夢(mèng)中看到了幸福的家鄉(xiāng)。電影中這首主題曲的歌詞堪稱一首絕妙的詩(shī)。

我很高興看到這樣一首詩(shī)被編成一首曲子,作為電影的主題曲。誰(shuí)的手總是緊握著我的手,不回頭在人群中徘徊。這種語(yǔ)言很有基礎(chǔ)。這是一種只有飽受愛(ài)情折磨的人才能體會(huì)和唱出的語(yǔ)言。

質(zhì)樸而厚重,有著沉鐘般的力量。這樣一首很有力量的歌曲,我們應(yīng)該多加領(lǐng)略。其歌詞如下:

我仔細(xì)回憶,這幾乎是我第一次在電影中看到我熟悉的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的真實(shí)事件。這些文化事件在以往電影藝術(shù)作品中鮮有反映,經(jīng)過(guò)多年沉淀,終于以獨(dú)特的方式進(jìn)入了電影,進(jìn)入了觀眾的視野,這必然會(huì)對(duì)今天的觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的精神沖擊。

泰戈?duì)栐谇迦A大學(xué)發(fā)表了演講。我在腦海中多次想象這一歷史事件的情景。梁?jiǎn)⒊⑼鯂?guó)維、陳思成、林徽因、徐志摩等陪同泰戈?duì)栐谇迦A大學(xué)發(fā)表演講,這真是一次大師文化盛會(huì)!泰戈?duì)柺且晃徽J(rèn)識(shí)到生命奧秘的詩(shī)人。他的演講一定不是為了傳達(dá)知識(shí),爾是為了傳達(dá)對(duì)生命奧秘的理解。

當(dāng)作家準(zhǔn)備表達(dá)這一歷史事件時(shí),他并沒(méi)有把這一歷史事件僅僅當(dāng)作一個(gè)背景,而是與主人公的精神史緊密相連。

影片主教務(wù)嶺瀾被時(shí)任清華大學(xué)院長(zhǎng)(后任清華大學(xué)校長(zhǎng))的梅貽琦問(wèn)到,他為什么學(xué)科學(xué)(真科學(xué))。吳說(shuō):“因?yàn)槌煽?jī)最好的學(xué)生都學(xué)的是真正的科學(xué)?!斑@個(gè)***含了隨波逐流的態(tài)度和缺乏真實(shí)的自我。

因此,梅貽琦告訴他要找到"真實(shí)"。吳嶺瀾問(wèn):什么是真實(shí)?

梅貽琦回答:你看什么,聽(tīng)什么,做什么,和誰(shuí)在一起,有一種平和和和的快樂(lè),從心底涌出,沒(méi)有一憾和羞恥。這場(chǎng)對(duì)話是一場(chǎng)純正的人文對(duì)話,老師之問(wèn),是對(duì)生命的一種真誠(chéng)的追問(wèn)。

吳嶺瀾的問(wèn)題是如何更真實(shí)地面對(duì)自己,如何找到自己真正的自我。這不是一個(gè)可以輕而易舉就能解決的問(wèn)題。后來(lái),吳嶺瀾聽(tīng)了泰戈?duì)柕难葜v,因?yàn)檫@個(gè)演講,她突然意識(shí)到人生的真諦,做出了自己的人生選擇。

泰戈?duì)栐谇迦A大學(xué)的演講對(duì)主人公的成長(zhǎng)起到了重要作用。這是一個(gè)非常重要的筆觸,詩(shī)歌和詩(shī)人的力量就體現(xiàn)在這個(gè)情節(jié)上。這位偉大詩(shī)人在中國(guó)的演講對(duì)中國(guó)學(xué)生的影響在這里得到了生動(dòng)的表達(dá)。

這一情節(jié)凸顯了20世紀(jì)20年代中國(guó)知識(shí)分子的求真精神。我們的人生也經(jīng)常面對(duì)這樣的問(wèn)題。如何找到真實(shí)的自我,這也是我們今天每一個(gè)人都面臨的問(wèn)題,需要"上下求索"才能真正得以解決。

(清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦)

弦歌不輟的西南聯(lián)大

電影中非常感人的一刻深深地打動(dòng)了我的心。雨聲好大,干擾了老師上課的聲音。老師簡(jiǎn)單地在黑板上寫(xiě)下“靜坐聽(tīng)雨”幾個(gè)字,讓學(xué)生聽(tīng)雨。

這一幕,讓我感受到了唐代詩(shī)人的境界。電影中的另一個(gè)主角沈光耀,只是打開(kāi)窗戶,在大雨中看世界。大雨之中,一個(gè)漁父淡定地在在河中網(wǎng)魚(yú)。

這幅詩(shī)意的畫(huà)面讓我想起了柳宗元的絕句《孤舟寒江雪中釣魚(yú)》。短短的畫(huà)面中,傳達(dá)了唐詩(shī)的氣韻。

看《無(wú)問(wèn)西東》的時(shí)候,我就想到了二十世紀(jì)杰出的詩(shī)人穆旦,他從北平步行到昆明成了西南聯(lián)大的一名學(xué)生。這長(zhǎng)達(dá)半年的步行,使年輕的穆旦看到了中國(guó)大地上人民的苦難,也看到了苦難中人民所擁有的力量,他隨后寫(xiě)下了著名的詩(shī)篇巜贊美》。他在西南聯(lián)大聽(tīng)了聞一多、朱自清、沈從文等大師的講座。

這些人對(duì)他的成長(zhǎng)產(chǎn)生了巨大的影響。穆旦的詩(shī)歌將西歐現(xiàn)代主義與中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)。詩(shī)風(fēng)中充滿了象征性和精神性的思辨。其詩(shī)風(fēng)的形成與西南聯(lián)大的整體精神追求密切相關(guān)。

在我心中,穆旦是中國(guó)百年來(lái)最偉大的詩(shī)人。1977年,穆旦死于心臟病發(fā)作,享年59歲。穆旦去世前寫(xiě)在稿紙上沒(méi)有發(fā)表的詩(shī),是份量重如泰山的詩(shī)。

讓我們來(lái)看一看穆旦死前寫(xiě)出的新詩(shī)《冥想》:……

但如今,突然面對(duì)著墳?zāi)?,我冷眼向過(guò)去稍稍回顧,只見(jiàn)它曲折灌溉的悲喜都消失在一片亙古的荒漠,這才知道我的全部努力不過(guò)完成了普通的生活。這么一所在戰(zhàn)火中倉(cāng)促成立連校舍都建不起的學(xué)校,卻在建校這8年間培養(yǎng)出2位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者,4位國(guó)家高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者,8位兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者,171位兩院院士及100多位人文大師。如此偉大的成績(jī)是如何取得的?

西南聯(lián)大有什么值得我們景仰和承繼的地方?我思考的答案是:聯(lián)大有精神:

獨(dú)立情懷、自由追求、社會(huì)承擔(dān)、學(xué)術(shù)抱負(fù)、遠(yuǎn)大志向。戰(zhàn)火紛飛中,中國(guó)的大學(xué)頑強(qiáng)地生存、抗?fàn)帯l(fā)展,其中蘊(yùn)含著一種讓我們這些后來(lái)人肅然起敬的神秘的力量??箲?zhàn)中,西南聯(lián)大存在的意義怎么說(shuō)都不過(guò)分:

保存學(xué)術(shù)實(shí)力,延續(xù)文化命脈,培育急需人才,開(kāi)拓內(nèi)陸空間,更重要的是,表達(dá)了一種民族精神以及抗戰(zhàn)必勝的堅(jiān)強(qiáng)信念。西南聯(lián)大,既是世界教育史上的一段異彩紛呈的華章,也是中華民族復(fù)興路上的一座昂然屹立的豐碑。

露讀后感(篇5)

第一次寫(xiě)影評(píng),有點(diǎn)小緊張,電影擼完就來(lái)寫(xiě)了,純屬抒發(fā)內(nèi)心的感想,也正新鮮。

買電影票剛好看到20屆上海電影節(jié)趕緊進(jìn)去搶票,悲哀地發(fā)現(xiàn)很多電影已經(jīng)售罄,比如拿了奧斯卡的月光男孩,還有我們的明月幾時(shí)有和烽火芳菲,明月是許鞍華的作品,之前看過(guò)天水圍系列,還不錯(cuò),烽火是劉亦菲主演的,很想看看她演戰(zhàn)爭(zhēng)片,也期待天仙演技有所突破。

貌似扯遠(yuǎn)了。

作為一條日語(yǔ)狗當(dāng)然不能放過(guò)動(dòng)畫(huà)片系列,更何況是關(guān)于音樂(lè)的故事呢。第一波選了宣告黎明的露之歌,第二波是跑調(diào)歌手,日后再表。

片頭交代了男主海是個(gè)玩音樂(lè)的咖,這段有點(diǎn)快,沒(méi)有看過(guò)來(lái),但和后面的劇情是有連接的,這段音樂(lè)也非常帶感,我要找出來(lái)!接著男主的同學(xué)游步和國(guó)父夫邀請(qǐng)男主加入他們的樂(lè)隊(duì),男主表示不加入但還是參加了在人魚(yú)島上的排練。此前男主在海邊的小屋放音樂(lè)已與小人魚(yú)有過(guò)。。算是接觸吧,在島上的排練更是以音樂(lè)為媒介,加深了海與小人魚(yú)露的聯(lián)系,也讓海意識(shí)到露在音樂(lè)方面很有天賦。后面的海與露的正式見(jiàn)面也是歸功于音樂(lè)。又一次的排練露也正式在樂(lè)隊(duì)面前亮相。三人一魚(yú)的感情也漸漸深刻起來(lái)。在小鎮(zhèn)的燈籠會(huì)上,露無(wú)意中用她的歌聲和舞蹈帶動(dòng)大家一起快樂(lè)地舞動(dòng),群眾們紛紛表示這個(gè)"小姑娘"很可愛(ài)。但是露的暴露引來(lái)海的擔(dān)心,著急忙慌地要把露送回海里。這一切被游步的爺爺看在眼里,發(fā)現(xiàn)露是一個(gè)商機(jī),能讓人魚(yú)樂(lè)園恢復(fù)生機(jī)。于是他費(fèi)勁唇舌說(shuō)服想要出道的游步和國(guó)夫在開(kāi)業(yè)時(shí)帶著露表演。善良單純的露答應(yīng)表演,但海始終不愿再和樂(lè)隊(duì)一起,他擔(dān)心人魚(yú)出現(xiàn)會(huì)引來(lái)群眾的恐慌和騷亂,但游步和國(guó)夫并不知道這些。

樂(lè)隊(duì)的表演確實(shí)取得了一定成果,但一個(gè)小意外游步發(fā)現(xiàn)這場(chǎng)表演最關(guān)鍵的是露而不是自己,她傷心的離開(kāi)了表演并任性的在網(wǎng)上發(fā)布被人魚(yú)咬請(qǐng)求大家求助的信息并將手機(jī)扔進(jìn)海里。與此同時(shí)露也暴露了自己的身份。游步的爸爸看到游步在網(wǎng)上發(fā)布的信息并且已經(jīng)聯(lián)絡(luò)不上愛(ài)女,怒不可遏的抓住露,并用人魚(yú)最害怕的光線進(jìn)行拷問(wèn),露的一聲慘叫引來(lái)露爸爸的心急救援,游步爸爸運(yùn)來(lái)釜將他們關(guān)在里面并繼續(xù)用光線刺激以至于人魚(yú)們無(wú)法再進(jìn)行對(duì)抗。此時(shí)島上開(kāi)始有海水倒灌,群眾趕緊避難。危難時(shí)刻,海出現(xiàn),用尤克里里彈起音樂(lè),人魚(yú)們也恢復(fù)了斗志。在人魚(yú)的幫助下海水被激退,小島恢復(fù)了平靜。最后海向露表白自己喜歡她,但露還是不能接觸陽(yáng)光,在一片晨光中,露回到了海里。

擼完電影,發(fā)現(xiàn)它比想象中好看。萌萌的人魚(yú)形象,以往所見(jiàn)的人魚(yú)無(wú)不美艷動(dòng)人敢于為愛(ài)犧牲,但露走的是萌蠢路線,圓圓的臉,小小的身體,頭發(fā)是淺綠色,果凍狀,還可以養(yǎng)小魚(yú),身穿海藻,魚(yú)尾只有在聽(tīng)到音樂(lè)時(shí)才會(huì)自動(dòng)分離成腿的樣子,看到情侶接吻食欲大開(kāi)以為是在吃東西,走路的樣子就像一只笨拙的企鵝。什么都不懂,只是單純的想要大家喜歡,和大家建立良好的關(guān)系。方言看一下現(xiàn)在的人,有多少只是因?yàn)閱渭兿矚g才做朋友的呢。

另外還有它的音樂(lè),無(wú)論是主題曲還是插曲都很好聽(tīng),相信之后都會(huì)被找來(lái)傳唱吧。還有無(wú)時(shí)不在的日式小幽默,總是引人發(fā)笑。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)幾位人的角色。男主海,很多時(shí)候心里都是有明確想法的,但就是不主動(dòng)表達(dá)給身邊的人聽(tīng),總是勾著背低著頭,真讓人著急。游步,看似大大咧咧總是自我安慰,她是喜歡海的但這只是單戀罷了。有所有女生的小心思,嫉妒露的才能,氣憤海那樣否定自己,一心想要出道并且抓住一切機(jī)會(huì)提高曝光度。最后還是承認(rèn)了自己的能力并不適合唱歌搞樂(lè)隊(duì)。這樣也很好,有時(shí)候早點(diǎn)認(rèn)清自己的能力,免得徒勞一場(chǎng)。

最后的最后,電影徹底播放完之后,觀眾廳不約而同響起了掌聲,在這之前,從來(lái)沒(méi)有遇到過(guò)這樣的。其實(shí)無(wú)所謂尊重不尊重,正片放完之后,觀眾可以選擇離開(kāi),畢竟看的是電影劇情本身,不在于關(guān)注有多少個(gè)演員,多少個(gè)彩蛋,但我總習(xí)慣呆到最后,直到大屏幕全部黑掉,這也讓我有點(diǎn)尷尬,所有人都走了只有保潔的工作人員盯著我。所以響起掌聲的時(shí)候我是驚訝的,也是感動(dòng)的。

看電影還是需要儀式感的吧。在沒(méi)有電影院沒(méi)有富余的錢之前,電影都是放映員走街串巷放映,普通老百姓如果提前知道了這個(gè)消息,都會(huì)廣而告知一下,那天,大家都早早吃了晚飯,搬著板凳手持蒲扇期待著,中間萬(wàn)一停了電也依舊等著,哪怕電影只有黑白的,心里也是滿足的,就是這么純粹的感受。

影片放映完的時(shí)候瞥到前排小哥掏出手機(jī)打開(kāi)豆瓣看露之歌的影評(píng),當(dāng)時(shí)我笑了,想一定要貢獻(xiàn)一篇,于是有了以上內(nèi)容。能得到豆友們的共鳴是我的榮幸,如有不贊同之處,歡迎討論,哈哈哈哈。

露讀后感(篇6)

IFF 第一刷,看的時(shí)候想了些東西,先記一下。

比如講小鎮(zhèn)青少年的故事,《你的名字》中三葉毫不掩飾對(duì)家鄉(xiāng)的嫌惡和對(duì)東京的向往,《宣告黎明》的三個(gè)少年少女亦是如此。從古至今,小鎮(zhèn)青年「赴京上學(xué)」一直是一個(gè)完成階級(jí)流動(dòng)的重要途徑,無(wú)數(shù)彷徨與掙扎在無(wú)數(shù)小鎮(zhèn)里上演,之前和有類似背景的朋友聊天,原生家庭對(duì)人的影響是不可估量的,深以為然。

又比如講人魚(yú)的故事,不免會(huì)牽扯到環(huán)保和人性的貪婪,純潔神秘的人魚(yú)總是貪婪的人類的正反面,人類對(duì)似人或半人的東西總是情有獨(dú)鐘。不過(guò)環(huán)保故事不容易說(shuō)好,結(jié)局似乎總是會(huì)落入俗套,比如今敏的第一本短篇《海帰線》,過(guò)于寫(xiě)實(shí)穩(wěn)重的畫(huà)風(fēng)和平庸的設(shè)定以及結(jié)局讓人哈欠連連。與之相比,高橋留美子的《人魚(yú)之森》倒是表現(xiàn)更出色,她善于運(yùn)用細(xì)膩延宕的情感,只記得當(dāng)時(shí)讀的時(shí)候被感動(dòng)落淚了好幾次。相比強(qiáng)行讓故事有個(gè)過(guò)度完滿或者過(guò)度悲傷的結(jié)局,像《蟲(chóng)師》那樣選擇一種「不干涉」的態(tài)度,或許更能給人悵然繼而深刻的感覺(jué)。

最后贊美一下斉藤和義和 YUI 的出場(chǎng),齋藤和義于日本人而言或許是和 Dylan 一樣的存在,無(wú)數(shù)影視劇里引用他真誠(chéng)而直白的歌聲,無(wú)數(shù)人向他致敬,真是聽(tīng)到的一瞬間就激動(dòng)起來(lái),回家的地鐵上不斷單曲循環(huán)。

露讀后感(篇7)

從我懂事到現(xiàn)在,讓我感動(dòng)的話非常多,其中,最讓我印象深刻的一句話是幫助他人,看的不是錢,而是心。

我曾看過(guò)一本書(shū),書(shū)名是《露西的零錢罐》。故事是這樣的:從前,有一個(gè)村莊,她們舉行一場(chǎng)慈善晚宴,目的是為貧困的兒童辦募捐活動(dòng),只有比較有地位、有錢的人才會(huì)受到邀請(qǐng)。有一個(gè)小女孩,她叫做露西,她一知道了這個(gè)消息,很想要參加,雖然她沒(méi)有受到邀請(qǐng),但是她硬要叫爺爺帶她去那里。露西帶著她的零錢罐,一老一小的就出門了。到了那邊,警衛(wèi)攔住了他們,他說(shuō):很抱歉,沒(méi)有請(qǐng)?zhí)?,你們不能進(jìn)去。爺爺問(wèn)警衛(wèi)說(shuō):這不是慈善晚宴嗎?雖然我們沒(méi)有請(qǐng)?zhí)??但我們是?lái)表示我們心意的,為什么不可以進(jìn)去呢?

一直保持沉默的露西,突然開(kāi)口了。她說(shuō):叔叔,要幫助那些有困難的人,最重要的不是錢,是心,對(duì)嗎?我知道受到邀請(qǐng)的都可以捐出很多錢,雖然我沒(méi)不是有錢人,但這是我所有的錢啊!如果我真的不能進(jìn)去,請(qǐng)幫我把這個(gè)零錢罐帶進(jìn)去吧!這時(shí),突然地產(chǎn)大亨比爾先生從他們旁邊走來(lái),他說(shuō):孩子,你說(shuō)的對(duì),幫助他人,看的不是錢,是心!你可以進(jìn)去,所有有愛(ài)心的人都可以進(jìn)去。他拿出一份請(qǐng)?zhí)o露西,并帶她進(jìn)去。

這個(gè)故事讓我了解到,要幫助別人,最重要的不是錢,而是在于你有沒(méi)有那顆真誠(chéng)的心。露西講的這句話,讓我非常感動(dòng),也讓我留下非常深刻的印象。更讓我下定決心,要成為一個(gè)像露西一樣的女孩。永遠(yuǎn)有一顆樂(lè)于助人的心,不受限于自己有沒(méi)有錢。我要永遠(yuǎn)愛(ài)人、助人。

露讀后感(篇8)

《露西的零錢罐》讀后感

《露西的零錢罐》是美國(guó)作家波林·古特曼于1960年出版的一部?jī)和膶W(xué)作品。這本書(shū)講述了一個(gè)小女孩露西通過(guò)節(jié)約零用錢實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的故事。讀完這本書(shū),我被露西的勇氣、智慧和奉獻(xiàn)精神所打動(dòng)。

露西是一個(gè)普通的小女孩,她擁有一個(gè)自己的零錢罐。零錢罐是她從媽媽那里獲得的生日禮物,她被告知只有通過(guò)節(jié)約零用錢,了解金錢的價(jià)值,才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。于是,露西開(kāi)始了她的儲(chǔ)蓄之旅。

這本書(shū)以一種親切、幽默的方式呈現(xiàn)了節(jié)約的重要性。露西時(shí)常在遇到矛盾時(shí)變得糾結(jié),比如她想買新漫畫(huà)或者零食,但又想為自己夢(mèng)想的玩具儲(chǔ)蓄。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的思考和經(jīng)驗(yàn)的積累,露西逐漸明白了節(jié)約的意義。她體會(huì)到,通過(guò)節(jié)約,不僅能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,還可以幫助別人。比如她利用自己積攢的零用錢幫助了一個(gè)生病的孩子,并對(duì)所有需要幫助的人伸出了援助之手。這種奉獻(xiàn)精神和善良的心靈讓我深深敬佩。

故事中還有一位非常關(guān)鍵的角色,露西的父親。父親是一個(gè)喜歡玩笑和逗樂(lè)的人,但他也是一個(gè)明智的理財(cái)者。他鼓勵(lì)露西儲(chǔ)蓄,并給她提供指導(dǎo)和支持。父親與露西分享他的經(jīng)驗(yàn)和故事,告訴她金錢是如何工作的。父親對(duì)露西的教育非常著重,他希望通過(guò)這個(gè)過(guò)程教會(huì)女兒一些重要的價(jià)值觀,比如節(jié)約、果斷和慷慨。

通過(guò)這本書(shū),我領(lǐng)悟到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些基本原則。比如,金錢是稀缺資源,節(jié)約是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的基石。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也需要學(xué)會(huì)儲(chǔ)蓄,合理規(guī)劃我們的財(cái)務(wù)狀況,以實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。此外,書(shū)中還告訴我們,通過(guò)把積蓄用于慈善事業(yè),我們可以幫助那些需要幫助的人,傳播善良和正能量。

《露西的零錢罐》的作者波林·古特曼用簡(jiǎn)單、生動(dòng)的語(yǔ)言刻畫(huà)了鮮明的角色形象,以及他們的思維方式和決策過(guò)程。讀者不僅可以跟隨露西的成長(zhǎng)過(guò)程,還能感受到她的喜怒哀樂(lè)。故事情節(jié)緊湊有趣,引人入勝。

在這本書(shū)的過(guò)程中,我不僅獲得了與文學(xué)作品相伴而生的愉悅,還從中學(xué)到了一些重要的人生哲學(xué)。這本書(shū)告訴了我儲(chǔ)蓄的重要性,教會(huì)我如何理智地花錢,并鼓勵(lì)我在實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的同時(shí),幫助他人。我相信這些道理將對(duì)我今后的生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

通過(guò)《露西的零錢罐》,我學(xué)會(huì)了儲(chǔ)蓄、節(jié)約和奉獻(xiàn)。這本書(shū)生動(dòng)地向我展示了金錢的魔力和夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)方式。讀完之后,我決定從現(xiàn)在開(kāi)始養(yǎng)成儲(chǔ)蓄的好習(xí)慣,合理規(guī)劃我的財(cái)務(wù),用自己的力量幫助他人。

總的來(lái)說(shuō),《露西的零錢罐》是一本引人入勝的兒童文學(xué)作品,它不僅傳達(dá)了一種經(jīng)濟(jì)學(xué)的智慧,還教會(huì)了我們?nèi)绾纬蔀橐粋€(gè)有愛(ài)心、有擔(dān)當(dāng)并有追求的人。我相信通過(guò)閱讀這本書(shū),你會(huì)被露西的勇氣和智慧所打動(dòng),并在生活中找到一些有價(jià)值的啟示。這本書(shū)是一部讓人歡笑,感動(dòng)和思考的作品,值得一讀。

河岸讀后感(匯集8篇)


作文相信大家都寫(xiě)過(guò)吧,寫(xiě)作也是一個(gè)抓緊挖掘問(wèn)題的獨(dú)特過(guò)程,寫(xiě)一篇好作文需要很長(zhǎng)時(shí)間的積累。對(duì)如何寫(xiě)作文感到棘手?相信你應(yīng)該喜歡小編整理的河岸讀后感(匯集8篇),供你參考和使用,請(qǐng)收藏和分享。

河岸讀后感【篇1】

風(fēng)語(yǔ)河岸柳

《風(fēng)語(yǔ)河岸柳》的作者是英國(guó)作家肯尼斯﹒格拉姆。這本書(shū)是一本兒童讀物。最初只是作者講給他綽號(hào)小老鼠的小兒子阿拉斯特聽(tīng)的床邊小故事,在1908年出版后,成為最著名的兒童讀物之一。

故事是圍繞著河邊的幾只小動(dòng)物展開(kāi)的,一只鼴鼠在萬(wàn)物復(fù)蘇的春天遇上了一只和藹、見(jiàn)多識(shí)廣的水鼠,水鼠邀請(qǐng)鼴鼠到河上劃船游玩。從此,鼴鼠在他的朋友身邊體驗(yàn)到了一種新的生活。在河邊,在漫長(zhǎng)的金色夏天,風(fēng)吹過(guò)柳樹(shù)時(shí),在輕輕低語(yǔ)著它的秘密。生活充滿了興奮和冒險(xiǎn),還有新的朋友:水獺和獾,當(dāng)然少不了蛤蟆先生著名的、聰明的、了不起的癩蛤蟆先生……當(dāng)然,這只的蛤蟆先生自己對(duì)自己的評(píng)價(jià),他的朋友們可不以為然,當(dāng)他瘋狂的迷上駕車時(shí),他變成了一只極愚蠢、極危險(xiǎn)的癩蛤…當(dāng)然,在經(jīng)歷了那么多的磨練后,最終,在朋友們的幫助下,鼴鼠學(xué)到了很多知識(shí),癩蛤蟆也變成了一只成熟、穩(wěn)重、謙虛的蛤

這本書(shū)語(yǔ)言輕松、優(yōu)美、流暢,以生活中孩子們經(jīng)常見(jiàn)到的或很熟悉的小動(dòng)物入手,從動(dòng)物的眼光來(lái)看帶世界,把孩子帶入了風(fēng)景如畫(huà)般的小河邊:動(dòng)物們見(jiàn)面后互相問(wèn)候,彼此友好;在朋友遇到困難后,積極幫助,盡自己所有給朋友提供便利;通過(guò)自己的努力,幫助朋友改掉缺點(diǎn)……這些都是孩子們能從書(shū)中學(xué)到的優(yōu)良品質(zhì)。書(shū)中對(duì)景物的描寫(xiě)也使人身臨其境,感受到大自然四季景色的神奇。

河岸讀后感【篇2】

讀了《河水與河岸》這篇寓言,我受到了很大啟發(fā)。河水之所以能匯成湖海,是靠著默默無(wú)聞的河岸來(lái)限制它。然而,寓言中愚昧的河水卻不懂,認(rèn)為河岸羈絆住了它。它不聽(tīng)河岸的勸告,沖垮了河岸,淹沒(méi)了莊稼,漫野橫流。結(jié)果,河水不但給人們帶來(lái)了巨大的損失,也無(wú)謂地毀滅了自己。

在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,類似的事情不也常有發(fā)生嗎?

有的青少年,把紀(jì)律和法制看成是對(duì)自己的束縛,把家長(zhǎng)、老師的勸告當(dāng)作耳邊風(fēng),以致做出一些違法的事,結(jié)果走上了犯罪的道路,白白浪費(fèi)了自己的青春。本來(lái),他們可以成為祖國(guó)的棟梁之材,為建設(shè)祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。但是,他們?yōu)榱俗非笏^的“自由”生活,像那愚昧的河水一樣,走上了自我毀滅的道路。

唉!這是多美令人痛心的事?。?/p>

這些人由于無(wú)知,造成了極其嚴(yán)重的后果。國(guó)家損失了一個(gè)人才,少了一個(gè)可以為民出力的人,卻增添了一個(gè)破壞社會(huì)、毀滅自己的可悲可恥的人……

我,一個(gè)少先隊(duì)員,希望所有的青少年,都能以那愚昧的河水為戒,永遠(yuǎn)循著那堅(jiān)實(shí)的“河岸”,不停地向前,做一個(gè)遵紀(jì)守法、對(duì)祖國(guó)有用的人。

河岸讀后感【篇3】

一個(gè)很惡俗的套路式happyending的故事,可是冬天就喜歡讀這樣的故事。我是真的不喜歡冬天,不喜歡穿的臃腫不堪,做起事情來(lái)束手束腳的,每天從被窩里爬出來(lái)就已經(jīng)消耗掉我一天一半的熱情了。這個(gè)時(shí)候就想要讀一個(gè)像烤紅薯一樣熱氣騰騰香甜香甜的故事,冬天就是需要補(bǔ)充能量啊。這本書(shū)讀起來(lái)挺輕松的,雖說(shuō)要走出自己的閱讀舒適區(qū),可偶爾也能放縱一下自己,對(duì)吧。

喜久子這個(gè)角色偶爾會(huì)讓我有些代入感,不過(guò)我跟她并不像,只是有些時(shí)刻人和人的情感總會(huì)有些相通之處罷了。里面有一個(gè)場(chǎng)景是,放學(xué)的時(shí)候下雨了,很大的雨,肉子沒(méi)有來(lái)接她,她冒雨跑回家,肉子還在睡覺(jué),房間里面陰沉沉的,世界是冷色調(diào)的,雨水敲打著窗戶,她突然很想哭??吹竭@,我也很想哭。記憶中有很多這種畫(huà)面,小時(shí)候沒(méi)什么玩具,也沒(méi)什么玩伴,家里有的只是書(shū),下雨的時(shí)候我就搬個(gè)小板凳,坐在門前看著雨從門檐上一滴一滴地飄下來(lái),感覺(jué),很寂寞。不過(guò)那會(huì)還小,不知道自己內(nèi)心的情緒該怎么稱呼,只是覺(jué)得內(nèi)心像一片荒蕪的草原,有風(fēng)嗚嗚地吹著。從小就喪,偶爾開(kāi)心一下轉(zhuǎn)瞬就能自己把自己高興的火苗掐滅了?,F(xiàn)在好些了,調(diào)節(jié)情緒的能力提高了,也可能是跟負(fù)面情緒相處久了,習(xí)慣了。

所以我一點(diǎn)都不討厭肉子,我很羨慕她,因?yàn)槲抑雷约河肋h(yuǎn)也不可能成為這樣的人,她不會(huì)回頭看,也不會(huì)擔(dān)心未來(lái),而我永遠(yuǎn)在瞻前顧后。我希望我身邊有這樣一個(gè)存在,我希望有這樣一個(gè)人來(lái)愛(ài)我。

我最近一直在想是不是遙遠(yuǎn)的某一天我能變成一個(gè)成熟穩(wěn)重的人,可是這本書(shū)某種程度上戳破了我的這個(gè)夢(mèng)想——沒(méi)有一個(gè)大人是真的成熟而完整的。不過(guò)想想也是,小時(shí)候總覺(jué)得二十多歲的時(shí)候已經(jīng)算一個(gè)大人了,可是現(xiàn)在的我覺(jué)得自己明明還是個(gè)小孩。大概成熟就是一條漸近線吧,我們只能做到比以前的自己更成熟。

河岸讀后感【篇4】

《風(fēng)語(yǔ)河岸柳》的作者是英國(guó)作家肯尼斯﹒格拉姆。這本書(shū)是一本兒童讀物。最初只是作者講給他綽號(hào)小老鼠的小兒子阿拉斯特聽(tīng)的床邊小故事,在1908年出版后,成為最著名的兒童讀物之一。

故事是圍繞著河邊的幾只小動(dòng)物展開(kāi)的,一只鼴鼠在萬(wàn)物復(fù)蘇的春天遇上了一只和藹、見(jiàn)多識(shí)廣的水鼠,水鼠邀請(qǐng)鼴鼠到河上劃船游玩。從此,鼴鼠在他的朋友身邊體驗(yàn)到了一種新的生活。在河邊,在漫長(zhǎng)的金色夏天,風(fēng)吹過(guò)柳樹(shù)時(shí),在輕輕低語(yǔ)著它的秘密。生活充滿了興奮和冒險(xiǎn),還有新的朋友:水獺和獾,當(dāng)然少不了蛤-蟆先生-----著名的、聰明的、了不起的癩蛤-蟆先生當(dāng)然,這只的蛤-蟆先生自己對(duì)自己的評(píng)價(jià),他的朋友們可不以為然,當(dāng)他瘋狂的迷上駕車時(shí),他變成了一只極愚蠢、極危險(xiǎn)的癩蛤當(dāng)然,在經(jīng)歷了那么多的磨練后,最終,在朋友們的幫助下,鼴鼠學(xué)到了很多知識(shí),癩蛤-蟆也變成了一只成熟、穩(wěn)重、謙虛的蛤

這本書(shū)語(yǔ)言輕松、優(yōu)美、流暢,以生活中孩子們經(jīng)常見(jiàn)到的或很熟悉的小動(dòng)物入手,從動(dòng)物的眼光來(lái)看帶世界,把孩子帶入了風(fēng)景如畫(huà)般的小河邊:動(dòng)物們見(jiàn)面后互相問(wèn)候,彼此友好;在朋友遇到困難后,積極幫助,盡自己所有給朋友提供便利;通過(guò)自己的努力,幫助朋友改掉缺點(diǎn)這些都是孩子們能從書(shū)中學(xué)到的優(yōu)良品質(zhì)。書(shū)中對(duì)景物的描寫(xiě)也使人身臨其境,感受到大自然四季景色的神奇。

這是本值得向孩子推薦的好書(shū)。

河岸讀后感【篇5】

今天,我讀完了《梅溪河岸》這本書(shū),使我感受頗深。

這本書(shū)的作者是羅拉·英格斯·懷德,這本書(shū)講述了她小時(shí)候跟隨父母搬遷到梅溪河岸生活的故事。他們來(lái)到梅溪河岸的時(shí)候,他一開(kāi)始住的是地洞,后來(lái),又自己建了一個(gè)很漂亮的小木屋。羅拉覺(jué)得那里就是天堂,到處都充滿了生機(jī),每天都很開(kāi)心。她的爸媽每天也在辛勤的。照顧田里的小麥,羅拉和姐姐瑪麗也上學(xué)了,雖然會(huì)受到別的同學(xué)的欺辱,但她們還是真誠(chéng)地對(duì)待每一位同學(xué),這種精神很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。我們?cè)趯W(xué)校,可能因?yàn)橐患∈露c別人吵架,我們應(yīng)該寬容大度一點(diǎn),不那么斤斤計(jì)較。

然而,一年以后,就在收獲小麥的前夕蝗災(zāi)襲來(lái),小麥絕收。爸媽一年付出的心血全都白費(fèi)了,一家人都很失落,但羅拉的爸爸沒(méi)有灰心,為了養(yǎng)活全家,他只好只身去了千里之外打工,非常辛苦。羅拉好想好想爸爸,每天都在盼著他早點(diǎn)回家。

讀完這本書(shū),我深刻的體會(huì)到了拓荒者家庭的辛苦,好不容易小麥要成熟了,卻被蝗蟲(chóng)給吃了,我想,如果是我的話,可能早就失望放棄了,但他們還是堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的生活著,這使我十分感動(dòng)。雖然生活多么艱苦,但他們一家還是和睦的生活著,不像我和妹妹遇到一點(diǎn)事都會(huì)吵起來(lái),兒羅拉與瑪麗相親相愛(ài),一起玩耍,這點(diǎn)我和妹妹應(yīng)該向她們學(xué)習(xí)。

我建議大家也來(lái)讀一讀這本書(shū),真的很讓人感動(dòng)哦!

河岸讀后感【篇6】

“Wind in the willows”其意為風(fēng)語(yǔ)河岸柳,即《柳林風(fēng)聲》。這是一個(gè)爸爸寫(xiě)給兒子的童話,是適合大家圍坐在初夏時(shí)節(jié)的樹(shù)陰下,伴著徐徐微風(fēng)共同傾聽(tīng)的故事。

膽小怕事又生性喜歡冒險(xiǎn)的鼴鼠;熱情好客、充滿浪漫詩(shī)趣的河鼠;具有領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范的老獾;愛(ài)吹牛、追求時(shí)髦的蛤蟆。這是《柳林風(fēng)聲》中塑造的非??蓯?ài)的動(dòng)物形象。故事主要講述了蛤蟆靠祖?zhèn)骷覙I(yè)揮霍浪費(fèi),且不斷追求新奇玩意兒,上當(dāng)受騙入監(jiān)獄,差點(diǎn)連命都搭上。幸虧他忠實(shí)的朋友們把他救了出來(lái)。他們都曾經(jīng)在追求新鮮、刺激、冒險(xiǎn)的心態(tài)下遠(yuǎn)離家園,但最終都在家的召喚下回歸了家園,找回自我。

文中的獾曾說(shuō):“很久以前,就在這片野林覆蓋的地面上,有過(guò)一座人類的城池!他們就在我們腳下的這個(gè)地方居住,走路,睡覺(jué),辦事……他們是個(gè)強(qiáng)大的民族,很富有,很擅長(zhǎng)建筑!他們蓋的房子經(jīng)久耐用,因?yàn)樗麄冏哉J(rèn)為,他們的城市是永存不滅的……但是人類來(lái)了,在這兒住了一陣,繁衍生息,建造房屋,然后又離開(kāi)了??墒俏覀兪冀K留下不走,守護(hù)著自己的家園?!笔前?!人們離開(kāi)家園四處奔波,尋找新的世界。但是他們卻在金錢、權(quán)利、美色的誘惑下,忘記了自己的家園,忘記了那熟悉的地方,忘記了自己的初心。說(shuō)只是出去看看,卻不見(jiàn)那熟悉的身影歸來(lái)。但家才是人們的港灣,它讓你依賴,那兒的一切都溫馨美好。

你建造的家園,是你永遠(yuǎn)的歸宿,家的大門始終向你敞開(kāi),等待著你那熟悉的腳步。我是六年級(jí)四班的張熙雯,讓我們一起翻開(kāi)《柳林風(fēng)聲》,去品味人間百態(tài)和家的溫暖吧。

河岸讀后感【篇7】

剛看完另一個(gè)不是親生女兒套路的故事,所以本書(shū)的結(jié)尾部分并沒(méi)有引起我很大的共鳴。但依舊不影響這個(gè)溫暖的小鎮(zhèn)里溫暖的人們讓我熱淚盈眶啊。

前半部分里,比起小喜久的完美無(wú)缺,年少懂事,我更喜歡美里亞那小女生特有的小性子,真實(shí)可愛(ài)。到后半部分,女生分裂得到解決,小喜久在二宮面前的那場(chǎng)坦白局讓人物形象更加飽滿,到她終于正視自己的問(wèn)題之后的描寫(xiě),都讓我漸漸喜歡上這個(gè)偽成熟(再怎么懂事也還是孩子呀)的女孩。最讓我抓不住的是二宮的人物形象,有點(diǎn)懸著的感覺(jué)。

肉子真的有那么丑嗎?從頭到尾一直被提醒她的各種丑態(tài)。感覺(jué)有點(diǎn)刻意與她陽(yáng)光開(kāi)朗(可以說(shuō)天然或少根筋嗎)的性格形成鮮明對(duì)比??桃舛嗔司筒荒敲醋匀涣鲿沉?。不過(guò),老好人的角色在生活中確實(shí)總是備受挫折呢。

小鎮(zhèn)其他人的性格特點(diǎn)也比較單維度。就都是溫暖純良(貌似最近這個(gè)詞挺流行)的人啊。

河岸讀后感【篇8】

第一次讀蘇童,便是《河岸》。故事講述的是70年代的殘酷青春,講述了庫(kù)文軒、庫(kù)東亮父子的荒誕命運(yùn),展現(xiàn)了生命的卑微卻頑強(qiáng),青春成長(zhǎng)的煩惱和歷史的荒誕不經(jīng)。

哈佛大學(xué)教授王德威說(shuō):“蘇童的世界令人感到不能承受之輕,那樣工整精妙,卻是從骨子里就掏空了的?!碧涂樟说那啻?,掏空了的對(duì)幸福的渴望。

父親一夜間從書(shū)記變成疑犯,從正直清白變成背叛下流,從岸上走向船上;母親的指責(zé),怒罵,不恥;周圍人的嘲諷與踐踏;美好瞬間崩塌,剩下的是扭曲的世界。就是這扭曲造成了東亮畸形而扭曲的青春,“空屁”隨著童年的嘲諷一直伴隨著東亮?!翱掌ā钡降资鞘裁矗渴强帐幨幍那啻?,是受盡侮辱的青春,是不敢寂寞的無(wú)謂掙扎…..

河與岸的距離那么近,又那么遠(yuǎn)。身份不明的庫(kù)文軒,他人生一下子黑暗了,離開(kāi)岸上的他一直堅(jiān)信自己還是烈屬。但是,相信他的人又有多少呢?他開(kāi)始暈岸,懼怕岸上的一切,怕那堅(jiān)實(shí)的大地。但他一如既往地以兒子的身份祭拜烈士,一如既往地堅(jiān)持著自己的信仰。東亮的青春是尋找的過(guò)程,他不斷東碰西撞,不斷尋找,不斷摸索。他的青春在哪?他的精彩在哪里?他不想和父親一樣變成一條“魚(yú)”,可是他又被岸上拋棄了。他思考:河,還是岸?他該往哪里走?幸福呢?哪里才有幸福?最后,他似乎知道幸福在哪里,可是他到不了?!拔迕X,到幸福那里去。那么好的地方,那么便宜,可惜我去不了?!?/p>

庫(kù)文軒在生命的最后時(shí)刻,赫然發(fā)現(xiàn)一生賴以生存的徽征已經(jīng)不復(fù)存在,信仰瞬間崩塌。那一條魚(yú)去了哪里?慌張,不安,緊張一股腦兒地出現(xiàn),他們的徽征比他們的一切都更重要。他把它強(qiáng)行地烙在自己的腦里,靈魂里。最后,在夕陽(yáng)的照耀下,那一刻?hào)|亮恍惚了,身負(fù)烈士石碑的父親在水 下一聲聲地召喚“下來(lái)吧,下來(lái)吧”的呼喚中,找到解脫,又重新找到信仰。東亮覺(jué)得耀眼。

東亮的離開(kāi)岸邊的卑微生命,只能記錄在本子上的卑微愛(ài)情,“空屁”一樣被踐踏的尊嚴(yán)。一張張的警告牌,讓他措手不及,讓他無(wú)處躲藏。直面無(wú)處申訴,無(wú)處選擇的悲哀。當(dāng)一個(gè)人的生命里再也沒(méi)有了選擇,妄圖借助“愛(ài)”來(lái)繼續(xù)生存的人,卻永生驅(qū)逐。

東亮的青春,在河?在岸?

以后的河岸又會(huì)發(fā)生怎樣的故事?青春凌亂的步履又在哪里?沒(méi)有人知道。


呼蘭河傳優(yōu)秀讀后感精選


每個(gè)人對(duì)于作品,都會(huì)有自己獨(dú)特的心得體會(huì),我們寫(xiě)讀后感梳理感悟的過(guò)程,也是加深我們對(duì)作品理解的過(guò)程。怎樣才能在讀后感里更好的突出自己的感情呢?編輯經(jīng)過(guò)搜集和處理,為你提供呼蘭河傳優(yōu)秀讀后感,為方便后續(xù)閱讀,請(qǐng)你收藏本文。

呼蘭河傳優(yōu)秀讀后感【篇1】

《呼蘭河傳》描寫(xiě)的是舊時(shí)代的呼蘭河城。呼蘭河城是作者蕭紅小時(shí)候生活的地方。蕭紅寫(xiě)的非常生動(dòng),我仿佛看到了呼蘭河城一片熱鬧的景象。那里車水馬龍,花草茂盛,那里有小河慢慢的流淌。但是,在一條小路的旁邊卻有一個(gè)好大的泥坑,那里每年都會(huì)淹死牲畜和小孩,人們卻想不出辦法,有人說(shuō)要種樹(shù),有人說(shuō)要拆墻,雖然把坑填平很簡(jiǎn)單,卻沒(méi)有一個(gè)人想起,我感覺(jué)那里的人很愚笨。

書(shū)里的語(yǔ)言非常的奇怪,好像很不通順,上句不搭下句,但是又非常的好懂。書(shū)里的故事非常好玩,有跳大神、扭秧歌、看河燈,各式各樣,五花八門,這里的民俗很豐盛,讓我見(jiàn)識(shí)了很多。這里的人們生活很貧苦、艱難,沒(méi)有一點(diǎn)兒絢麗的色彩。他們還很封建迷信,活著就是活著,死了也就死了,他們感覺(jué)死了到了陰間要比活著還要好。那里的人都非常的奇怪,人死了后他們也要觀看一番,就好像是沒(méi)見(jiàn)過(guò)死人似的,哪怕每年都有人被嚇?biāo)馈?/p>

《呼蘭河傳》讓我了解了舊時(shí)代的人們的生活,極其平淡無(wú)味,封建無(wú)知,我們不能像他們那樣,一定要學(xué)習(xí)更多的科學(xué)知識(shí),不做那些愚昧無(wú)知的人。

呼蘭河傳優(yōu)秀讀后感【篇2】

在一個(gè)午后,享受著慵懶的陽(yáng)光,品著一杯果汁,看著手中的書(shū)——《呼蘭河傳》。

“一篇敘事詩(shī),一幅多彩的風(fēng)土畫(huà),一首凄婉的歌謠?!边@是大作家茅盾先生對(duì)《呼蘭河傳》這部作品的評(píng)價(jià)。女作家蕭紅以她清新自然的筆觸描繪了東北邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)——呼蘭河的風(fēng)土人情,也展示了她獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。

在這部溫婉如詩(shī)的小說(shuō)中,“我”是個(gè)不諳世事、天真無(wú)邪的孩童,用一雙清澈的眼睛打量一切。祖父、后花園和她自己就成了小說(shuō)的開(kāi)端。在這小小的縣城里,有著淳樸的居民和純凈的鄉(xiāng)村生活,雖不如大城市那般繁華,但也別有一番風(fēng)味。

作者描寫(xiě)了童年時(shí)最愛(ài)的花園,我特別喜歡那一段。童話般的意境,詩(shī)般的語(yǔ)言,簡(jiǎn)單又活潑,寫(xiě)得多好!這也不由得使我想到了自己。

現(xiàn)在,我們的生活多么幸福!然而,我們卻不曾想到,在家中長(zhǎng)輩的那一個(gè)年代,是那么貧苦。記得小時(shí)候,在我吃晚飯時(shí),總愛(ài)是把米粒飯菜吃的遍地都是,桌子上也是一片狼藉,明明碗里還有大半碗飯菜沒(méi)吃就倒進(jìn)了泔水桶。每每這時(shí),媽媽便像唐僧一樣的來(lái)教育我。我雖然表面上很不耐煩,但卻牢牢的把媽媽的話記在了心里。那時(shí)候,人們的生活那么困苦,媽媽很小的時(shí)候便要去田里干農(nóng)活。常常是一天忙到晚,餓得肚子咕咕叫卻還是吃不上一頓飽飯,僅有的那一點(diǎn)食物還不夠塞牙縫的,卻要分給一家五口人吃。在我們奢侈的揮霍水果時(shí),你可曾想到,在那個(gè)年代,被說(shuō)新鮮可口的水果了,就是爛的都沒(méi)有。冬天,在我們穿著厚厚的羽絨服卻還嚷嚷著冷時(shí),那時(shí)候的人們卻只穿一件薄衣站在風(fēng)霜雨雪中不停的干活。

而我們的童年是幸福的,像一首詩(shī),像一幅畫(huà),沒(méi)有煩惱,沒(méi)有紛爭(zhēng)。

但文中小團(tuán)圓媳婦的童年也是那么悲慘,她短暫的生命讓我感到深深的痛楚。一個(gè)和我一般大的女孩,竟因家中貧苦,被千里迢迢送去當(dāng)童養(yǎng)媳。她剛?cè)腴T不久,就被婆婆折磨。在她做錯(cuò)事情時(shí),她的婆婆便狠心的把她吊在房梁上,用燒得通紅的鐵塊烙她的腳底板,而她的公公也在一旁助紂為孽,用皮鞭抽打她瘦小的身子。在她生病時(shí),婆家人給她用開(kāi)水洗澡。當(dāng)時(shí)的人們因?yàn)橄嘈琶孕?、土方法,竟都跑?lái)看熱鬧??粗谒锿纯嗟貟暝?,沒(méi)有人來(lái)救她。當(dāng)她昏死過(guò)去時(shí),人們才跑過(guò)去,有人還留下了眼淚。也許是因?yàn)橛廾恋拇迕癫欢每茖W(xué),只懂得用封建迷信的方法來(lái)“救人”。當(dāng)他們看到昏死的小團(tuán)圓媳婦,心里掩埋的良知,憐憫之心才被喚醒。可最終,她還是難逃悲慘的結(jié)局。每每讀到這里,我總會(huì)義憤鷹填的久久不能自已。

平復(fù)了心情,合上書(shū)本,天邊已燃起了火燒云,我閉上雙眼,細(xì)細(xì)地回憶著書(shū)中的每一個(gè)字眼兒。整篇小說(shuō)既樸素又流暢,讀著它,一股濃郁的鄉(xiāng)土氣息撲面而來(lái)。不論是小城的扎彩鋪、放河燈、跳大神、野合子戲,還是北方大自然的風(fēng)霜雨雪,作者蕭紅筆下充滿生機(jī)的圖畫(huà),令人讀后掩卷長(zhǎng)思,滿口余香,回味無(wú)窮……

呼蘭河傳優(yōu)秀讀后感【篇3】

著名作家矛盾曾稱這是一篇敘事詩(shī),一片多彩的風(fēng)土畫(huà),一串凄婉的歌謠。

當(dāng)我讀到 “ 嚴(yán)冬一封了大地的時(shí)候,則大地滿地裂著口,從南到北,從東到西”我便領(lǐng)略了呼蘭河的自然、社會(huì)、人情風(fēng)。之后,我又順著作者的筆觸進(jìn)入呼蘭河人們的精神世界。那全身無(wú)處不哆嗦的大神,跳到半夜時(shí)分,那鼓打得分外地響;擁?yè)頂D擠變得荒涼孤寂的河燈還在黑色的河水中流下去 ; 野臺(tái)子的戲牽動(dòng)著小鎮(zhèn)所有的人們,釀造許多或許歡樂(lè)或許不幸的故事;四月十八的娘娘廟會(huì),沒(méi)有兒子的婦女們正在給送子娘娘戴一副眼鏡;人們圍擁著爭(zhēng)著看倒翁的表演 …… 后來(lái),我又看到了童年的作者在其祖父的庇護(hù)、嬌慣、溺愛(ài)中那種悠然意的任性的成長(zhǎng)。

作者又以這種自然而灑脫,毫不嬌柔,毫不矯飾的手法,讓我感到齋要一個(gè)完整的情節(jié)和中心的人物。當(dāng)我看到后面的漏粉的一群的生活,貧苦卻還苦中作樂(lè),直感到一種凄涼和悲哀。及至小團(tuán)圓媳婦被折磨死,周圍鄰居的評(píng)頭品足,又使我既為他們的愚昧狠毒而痛恨,也為他們被毒害不覺(jué)悟而痛心。直至最后作者寫(xiě)到王大姑娘同磨官馮歪嘴子的愛(ài)情,他們居然沖破封建 樊籬 ,在窮苦、中傷中生活得恩愛(ài)、興旺,才透出一口氣。我不禁為他們的勇敢,為他們頑強(qiáng)的生命力而贊嘆。

作者蕭紅不僅以獨(dú)特的結(jié)構(gòu)布丑《呼蘭河傳》的篇章,以從容平實(shí)的筆觸敘述呼蘭河畔人們的鄉(xiāng)土生活,風(fēng)情習(xí)慣,同時(shí)又為我們創(chuàng)造出詩(shī)一般的意境,童話般的情調(diào)。

作者童年的回憶是一個(gè)童話的王國(guó),雖然語(yǔ)言仍不失其質(zhì)樸,卻著了重濃的色彩,色調(diào)斑斕,生機(jī)躍動(dòng),彩蝶飛舞,金光閃耀。而你也正漫步其間,接受靈魂的陶冶。正是這 美麗的花園 ,組成了作者童年的快樂(lè),自由的生活、造就了作者的熱情奔放,而又堅(jiān)強(qiáng)剛毅的性格。

讓我們一起贊揚(yáng)她吧!

呼蘭河傳優(yōu)秀讀后感【篇4】

它是一篇敘事詩(shī),一幅多彩的風(fēng)土,一串凄婉的歌謠。

——矛盾

與其說(shuō)《呼蘭河傳》是一部小說(shuō),不如說(shuō)它是一篇自傳。書(shū)中那零零碎碎,并無(wú)干系的一則則故事,我仿佛看見(jiàn)了那個(gè)自由與痛苦并存的女孩;看見(jiàn)了那塊喧囂熱鬧卻又貧瘠愚昧的土地。蕭紅文字的魅力正在于此,沒(méi)有大肆的鋪張渲染,但卻一點(diǎn)一滴在讀者心中勾勒水土、描繪人情。

蕭紅的命運(yùn)注定是自由不羈卻又坎坷多舛的。她的孩童時(shí)代是孤獨(dú)的也是自由的。祖父是她唯一的“玩伴”,是唯一一個(gè)愛(ài)蕭紅,帶給她溫暖的人!他一手建造的小后園,成了蕭紅童年時(shí)的游樂(lè)場(chǎng)。那里沒(méi)有糾紛,沒(méi)有爭(zhēng)吵,樂(lè)趣卻藏在每顆草,每朵花中。那兒的春天,蕭紅拔白菜,摘黃瓜,采倭瓜花心,追蜻蜓,溜蚱蜢,賞蝴蝶,好不快活;夏天的傍晚時(shí)分,五六歲孩童的臉上全然不見(jiàn)了白白凈凈,唯見(jiàn)“關(guān)公上身”,滿臉通紅,年逾古稀的老人也成了“金須老者”,這全是晚霞,哦不,是“火燒云”變的戲法;秋天,那充滿樂(lè)趣的后園,就要封閉一陣子了,園中的花草,黃的黃,敗的敗,他們都倦了,園子也倦了,顯得異常凄涼;冬天,大雪冰封了呼蘭河,儲(chǔ)藏室成了蕭紅那時(shí)唯一的樂(lè)趣,一冬天下來(lái)已經(jīng)被翻了個(gè)“底朝天”,在這白茫茫的世界中,這似乎顯得彌足珍貴。

走出這片自由自在的樂(lè)土,《呼蘭河傳》展現(xiàn)更多的則是貧瘠的土地,愚昧的人性。

他們情愿為一個(gè)云游道士的破戲法,拿出200吊錢,也不愿花個(gè)一二十吊錢請(qǐng)個(gè)大夫。小團(tuán)圓媳婦,便是在那封建社會(huì)中的受害者。她婆婆為使她“聽(tīng)話”便對(duì)她施暴,手段殘忍至極,更使用各種迷信手段,將小團(tuán)圓媳婦折磨致死。在那種社會(huì)中被迫害的人數(shù)不勝數(shù),或許他們都和小團(tuán)圓媳婦一樣,成了封建,封建的犧牲品。

那里的人是孤寂的。他們不會(huì)放過(guò)任何一個(gè)看熱鬧的機(jī)會(huì),絕對(duì)抓住呆板枯燥的生活中任何一個(gè)精彩瞬間,即使很少。就連大泥坑淹死了一頭牲畜,也必然會(huì)引起一群人的圍觀,生活中的繁瑣小事也會(huì)引起一場(chǎng)唇齒間的戰(zhàn)爭(zhēng)。人們似乎永遠(yuǎn)過(guò)著日出而作,日落而息的生活,一切都是如此的平靜安寧。

蕭紅以記敘文的清晰條理,抒情文的濃厚意境,以及嫻熟的寫(xiě)作技巧,穩(wěn)重而輕盈的文筆,鑄成了其巔峰之作。蕭紅的一生很短暫,也被很多人詬病。但是我覺(jué)得“文品即人品”,通過(guò)文字,從書(shū)中我看到了一個(gè)純粹的、善良的卻又很可憐的姑娘。

呼蘭河傳優(yōu)秀讀后感【篇5】

暑假,我讀了一本好書(shū),名叫《呼蘭河傳》,我在這里與大家分享一下我的讀后感受。

《呼蘭河傳》主要講了作者蕭紅有趣的童年,她的童年是歡樂(lè)的,她的祖父對(duì)她很好,常常喜歡逗蕭紅笑,所以蕭紅很喜歡他的祖父。但她不太喜歡自己的祖母,因?yàn)樽婺改冕樤^(guò)她。蕭紅很喜歡祖父的后花園,經(jīng)常跟隨祖父去院子里玩。

蕭紅的童年很快樂(lè),她很享受自己的童年。但有些小孩,覺(jué)得童年是一個(gè)無(wú)知的階段,什么事都做不了,還總是被批評(píng),被大人罵。所以便想快點(diǎn)長(zhǎng)大,這樣的孩子,會(huì)在長(zhǎng)大后后悔,自己沒(méi)有好好享受童年的樂(lè)趣??墒?,后悔也沒(méi)有用,童年已經(jīng)過(guò)了,一去不復(fù)返了。

童年很短暫,如果小時(shí)候不珍惜,長(zhǎng)大了就會(huì)后悔,童年是快樂(lè)的,自由自在的。請(qǐng)珍惜那無(wú)憂無(wú)慮的童年吧!童年不會(huì)等你,只會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)的隨著時(shí)間流逝。

就像我看過(guò)的一則故事的主人公一樣,他從小就夢(mèng)想著快點(diǎn)長(zhǎng)大,幾十年后,他長(zhǎng)大了,但他的童年也因?yàn)樗牟徽湎Ф魇帕恕?/p>

童年是珍貴的,請(qǐng)不要讓他溜走。

呼蘭河傳優(yōu)秀讀后感【篇6】

今天看了蕭紅的《呼蘭河傳》,說(shuō)來(lái)挺丟臉的,我很少讀近現(xiàn)代的文章,這還是老師要求讀的。因?yàn)榻F(xiàn)代的文章太過(guò)沉重吧,適逢戰(zhàn)亂,國(guó)家風(fēng)雨飄搖,普通大眾也面臨著家破人亡,妻離子散的困境,不同于古代士大夫的花團(tuán)錦簇,也不同于現(xiàn)代的歌功頌德,那個(gè)年代的文章大多是真實(shí)的,鮮血淋漓的,作為一個(gè)生活在新時(shí)代的人,真的不想看。

本來(lái)人生就未必是陽(yáng)光明媚,看一篇這樣的東西要難受好多天,更何況,人還年輕,這些太過(guò)沉重而悲哀的東西有時(shí)候還真未必感覺(jué)得到,讀起來(lái)也是相對(duì)枯燥和晦澀。

有人說(shuō),《呼蘭河傳》描寫(xiě)的都是悲劇,但我覺(jué)得那都是生活,我們就這么出生,這么活著,也這么死亡,我們所遭遇的不幸,卻也不是不幸,因?yàn)榛钪陀猩离x別,就有“人生不如意,十之有八九”,就有生活困苦的可憐人。

這是人生常態(tài),發(fā)生在每個(gè)人身上,用樂(lè)觀的眼光去看待這些生活中的汲汲營(yíng)營(yíng)就是生活,用悲觀的眼光看就是在封建壓迫下的悲劇。其實(shí),給過(guò)去的困苦生活打上階級(jí)標(biāo)簽在我看來(lái)是牽強(qiáng)附會(huì)的,在那個(gè)時(shí)代,生產(chǎn)力就是如此,社會(huì)制度就是如此,真要說(shuō)誰(shuí)壓迫誰(shuí),自然界還有肉弱強(qiáng)食呢。我覺(jué)得,這些東西與其說(shuō)是封建社會(huì)壓迫下導(dǎo)致的悲劇,還不如說(shuō)是人性的悲哀。這也許是在生產(chǎn)力不高,沒(méi)有積極有效的社會(huì)制度來(lái)規(guī)范保障之下,長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)自然產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)果。

呼蘭河傳優(yōu)秀讀后感【篇7】

呼蘭河傳有一點(diǎn)非常吸引我,那就是文章的各個(gè)故事之間是分開(kāi)的、各成一體,這是我想一個(gè)故事一個(gè)故事地讀下去的原因,就像讀故事書(shū)一樣有趣,也許就是這種吸引力是我開(kāi)始了閱讀。

第一個(gè)畫(huà)面就反映了人們的無(wú)知在東二道街上有個(gè)大泥坑,六七尺深,人們和家畜無(wú)論是在晴天,還是在下雨天都會(huì)遭受到災(zāi)難,淹死過(guò)小豬,用泥漿悶死過(guò)狗,悶死過(guò)貓,雞和鴨也常常死在這里邊。我想大家第一個(gè)想法就一定是填坑吧,但是他們的想法卻五花八門,可笑又引人深思,比如說(shuō)拆墻,種樹(shù),卻沒(méi)有想到了最直接的方法!

暗淡灰色的社會(huì)的畫(huà)面,平靜的描述把我們帶到了呼蘭河一個(gè)并不繁華的小城,呼蘭河傳這本書(shū)從頭到尾都充滿了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的諷刺,看完這本書(shū)我真為當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣感到痛心疾首,我仿佛看到了小團(tuán)圓媳婦在熱水中的掙扎,仿佛看到了婆婆抽貼時(shí)的滿臉心疼,又看到了云游真人拿著那些所謂的驅(qū)妖道具在哪兒瞎擺弄。與其說(shuō)團(tuán)圓媳婦是被燙死的還不如說(shuō)是被封建迷信思想害死的。那個(gè)時(shí)候的社會(huì)完全都是灰色的,那兒的人真的很善良,但為什么就拋不開(kāi)那些封建的思想那?也許在他們的思想里只有順應(yīng)天意吧,這難道不是她們的悲哀嗎?看這本書(shū)的開(kāi)頭我感覺(jué)十分輕松,全是一些童年趣事而到后面卻感覺(jué)有點(diǎn)沉重!在這里到處可見(jiàn)人們的無(wú)知,他們只是因?yàn)榛钪钪?,為了死去而死去,一個(gè)又一個(gè)畫(huà)面,一個(gè)又一個(gè)悲劇發(fā)生,讓我無(wú)法評(píng)價(jià)到底哪個(gè)該同情,哪個(gè)該痛恨。

這本書(shū)也徹底反映了當(dāng)時(shí)的地位的重要,從有二伯來(lái)說(shuō)吧,和書(shū)里的其他人一模一樣有真名,但為什么要使用假名呢?每當(dāng)掌柜的叫他有二爺,有二伯,二掌柜他便喜笑顏開(kāi),這是因?yàn)樗X(jué)得伯,爺這個(gè)字地位輩分高。而小孩子叫他小有子他便開(kāi)始追打他們,這說(shuō)明他還是十分有自尊的。

其實(shí)他也十分值得同情,他的一系列上吊,跳井,最后還念念不忘柴堆上的小洋蠟,在別人看來(lái)這純粹是滑稽戲,但也說(shuō)明了他的無(wú)奈,這也許是為了表示他的存在把!還有就是他十分平窮致使他的偷竊行為,這是一種可悲的方法,也說(shuō)明了他在我家的地位低下。他也十分勇敢,猶如他在晚上念的一樣:“毛子在街上跑來(lái)跑去,那大馬蹄子跑得呱呱地響,我正自己煮面條吃呢……”“殺又怎么樣!不就是一條命嗎?”說(shuō)明他的勇敢,還有一次他被祖父毒打一頓而他卻跟個(gè)沒(méi)事人一樣呢!

這本書(shū)不僅形象生動(dòng),還有大量的諷刺意義呢。

回憶童年不但使自己得到久違的快樂(lè),也是眾多的讀者得到快樂(lè)。

《呼蘭河傳》讀后感3

"一篇敘述詩(shī),一幅多彩的風(fēng)土畫(huà),一串凄婉的歌謠。"這是著名作家茅盾為《呼蘭河傳》這本書(shū)寫(xiě)的總結(jié)。

《呼蘭河傳》是蕭紅創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),其實(shí)它更是蕭紅的代表作。全書(shū)概括地寫(xiě)明了蕭紅灰白的童年,既有寂寞和傷感,但還充滿了幽默。

真的,當(dāng)我讀完最后的尾聲之后,竟情不自禁地抹了抹眼角上掛著的淚,全書(shū)中有數(shù)不勝數(shù)的情節(jié)令我回味,但是,唯獨(dú)這么一句話,寫(xiě)在尾聲的那句話,卻永遠(yuǎn)地留在了我的腦海里——

"以上我所寫(xiě)的并沒(méi)有什么幽美的故事,只因它們充滿我幼年的記憶,忘卻不了,難以忘卻,就記在這里了。"

合上書(shū)本,我輕輕地閉上了眼睛,想象著,叫賣麻花饅頭涼粉的,也許還天天扯著嗓子挨家挨戶地推銷,也許早就沒(méi)有了;蕭紅祖父園子里的花鳥(niǎo)蝶蟲(chóng),也許還年年地長(zhǎng)著,飛著,也許現(xiàn)在更本沒(méi)有了。又有鴨子或小豬掉井了?小團(tuán)圓媳婦化作的那只兔子是否還在東大橋下哭著?整座呼蘭河城也許依舊那么熱鬧,也許這勁兒早就化為烏有了……

蕭紅將它童年的回憶,全都記錄在了這里,《呼蘭河傳》的傳奇是三天也說(shuō)不完的。那一行行跳動(dòng)著的文字,為我們譜寫(xiě)了那動(dòng)蕩不安的年代,在呼蘭河這座小城里的故事。

一切都會(huì)漸漸地變老,童年總會(huì)離我們遠(yuǎn)去?!逗籼m河傳》我現(xiàn)在讀完了,可我的思想還停留在那灰白色的境界里……

[最新]呼蘭河讀后感8篇


好的作品的讀后感模板是什么樣的呢?閱讀作者寫(xiě)的作品以后,感受到了作者的筆下生花,如櫞巨筆。讀后感的聯(lián)想要注意形式,幼兒教師教育網(wǎng)小編特意搜集并整理了呼蘭河讀后感,歡迎閱讀,希望對(duì)你有幫助!

呼蘭河讀后感 篇1

暑假里,我讀了一本書(shū),書(shū)名叫做《呼蘭河傳》,讀著讀著,我仿佛被蕭紅帶回了呼蘭河,仿佛看到了胡家無(wú)緣無(wú)故地打小團(tuán)圓媳婦,仿佛看到了云游真人利用人們的迷信心理騙錢,仿佛看到了跳 大神的人在那兒瞎擺弄,又仿佛看到了小團(tuán)圓媳婦在滾燙的熱水中的掙扎……與其說(shuō)小團(tuán)圓媳婦是被燙死的,還不如說(shuō)是被封建迷信思想害死的!比如說(shuō)街中的大坑吧!

人們和家畜不管在晴天還是雨天都會(huì)遭殃,這個(gè)坑淹死過(guò)豬,淹死過(guò)貓、狗、雞、鴨,甚至有人掉進(jìn)里面也很難出來(lái)。遇到這種情況,大家的第一個(gè)想法肯定就是:把坑填上不就好了么?但是他們的想法卻五花八門——什么拆墻讓路啦,種樹(shù)攀爬啦,但就是沒(méi)有想到這個(gè)最簡(jiǎn)便、最直接的方法!

茅盾曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“呼蘭河傳里的人物都像最低級(jí)的植物似的,只要極少的水分、土壤和陽(yáng)光就能夠生存了,磨官馮歪嘴子是他們中生命力最強(qiáng)的一個(gè)——強(qiáng)的使人不禁想贊美他?!边@本書(shū)不但形象生動(dòng),還有一定的諷刺意義,希望你有時(shí)間也去看看。

呼蘭河讀后感 篇2

《呼蘭河傳》是著名女作家蕭紅的代表作,創(chuàng)做這篇小說(shuō)時(shí),正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的階段,這使遠(yuǎn)在香港的蕭紅更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年,于是寫(xiě)下了《呼蘭河傳》,《呼蘭河傳》這本小說(shuō)讓我讀著讀著仿佛看到那里的景色:灰色的天,灰色的人,灰色的景象,仿佛整個(gè)天和地都是灰色的,這里經(jīng)常發(fā)生一些離奇的故事如;有很多人或者牲畜掉到泥坑里,有兩個(gè)學(xué)徒為了一個(gè)婦女而吵架……。我的童年生活原本是寂寞的,是祖父讓我的生活便得多姿多彩讓我的童年不再寂寞,而且我的童年也因此充滿了童趣。

蕭紅作家的童年生活是十分有趣的,可以讓我們值得回憶與欣賞的。我的童年也是如此美麗充滿童趣的,記得我5歲時(shí),我去老家玩,那是一個(gè)風(fēng)和日麗的早晨,我去我的萍萍姐姐家邀請(qǐng)她到我家玩,她答應(yīng)了,我和我的萍萍姐姐,一起爬樹(shù)摘果子吃,還比誰(shuí)摘得多呢!那時(shí)候的我可厲害了,能摘到好多果子,也能爬的好高,摘果子摘得我們感覺(jué)差不多了,就從樹(shù)上慢慢的走下來(lái)然后便一邊倚著樹(shù)根一邊休息,一邊吃自己辛辛苦苦從樹(shù)上摘下的果子,那感覺(jué)可爽了??晌腋矚g和我的萍萍姐姐一起在田埂上種地一起種地,于是我便不停的央求萍萍姐姐一起去田埂,起初她還不答應(yīng),可是呦不過(guò)我這個(gè)有點(diǎn)小可惡的表妹,于是便和我一起來(lái)到我家的田地,我先問(wèn)爺爺和奶奶一起要了兩把鋤頭我用的是奶奶那把,我把爺爺?shù)哪前呀o了我最喜歡的萍萍姐姐。我們一起拿著鋤頭來(lái)到菜地上種地,我還是不太會(huì)這些東西,于是我就一直呆呆的看著我的萍萍姐姐是怎么下種的。她先拿起鋤頭,把鋤頭豎著高舉過(guò)頭,然后往下一揮,看上去可好玩了。然后一直這樣不停的做,挖到了一定的深度然后把菜籽放進(jìn)土壤里,然后把剛剛挖出來(lái)的土壤放到他原來(lái)的位置上。我看著我心里癢癢的也想去試試看種地是什么滋味,于是也照著萍萍姐姐照做了??墒蔷瓦@么一鋤,我的臉上到處多是土壤,萍萍姐姐看到了哈哈大笑當(dāng)時(shí)我急的啊都想哭了,我心想誰(shuí)這么好笑呀。把我心愛(ài)的萍萍姐姐都笑得肚子疼了。我頓時(shí)感到臉黏黏糊糊的,于是去找了一下鏡子,照了一下。一看,也忍不住哈哈大笑了,我的臉真像一個(gè)小花貓,呵呵!

怎樣是幸福的童年呢?是父母之間毫無(wú)間隙,在溫柔地愛(ài)他們的孩子時(shí),同時(shí)維持著堅(jiān)固的紀(jì)律,且在兒童之間保持著絕對(duì)一視同仁的平等態(tài)度。法國(guó)安德烈·莫羅阿:《人生五大問(wèn)題》舉杯祝賀那個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的黃金般的孩提時(shí)代,它就像冬夜里的星星,五月的晨露。

呼蘭河讀后感 篇3

開(kāi)學(xué)的時(shí)候,我利用課余時(shí)間看了小紅寫(xiě)的《呼蘭河傳》。內(nèi)容豐富,引人入勝。印象最深的是幾個(gè)小故事。

豆腐在當(dāng)時(shí)是奢侈品。晚餐吃一塊豆腐會(huì)是一件很棒的事情。有一些貧困家庭買不起豆腐。他們孩子的夢(mèng)想是開(kāi)一家豆腐店。甚至有一個(gè)人破產(chǎn)了,寧愿破產(chǎn)也不買個(gè)豆腐吃。這說(shuō)明了窮人的悲慘處境,他們就那樣生活過(guò),連一塊豆腐都買不起。

舊社會(huì)的女性生活可以說(shuō)是非常悲慘的。廟會(huì)上,老廟里的人都很虔誠(chéng),但在娘娘廟里,人們根本不尊重娘娘,只求她給子孫。這也反映了當(dāng)時(shí)的女性是多么的不起眼。

書(shū)里還講了一個(gè)小團(tuán)圓媳婦在.的故事,她很好,但是被折磨,被打,被罵,被虐待,心里其實(shí)很委屈。她想回家,可是人家說(shuō)她身體里有鬼,說(shuō)她要驅(qū)鬼,說(shuō)沒(méi)有偏方有效。她被迫在熱水中洗澡,被折磨致死。作者通過(guò)小團(tuán)圓媳婦的故事,反映了女性在黑暗、落后、愚昧的社會(huì)生活中的不幸命運(yùn)。

看完這本書(shū),我感慨萬(wàn)千。這三篇短篇小說(shuō)只是書(shū)中的一個(gè)縮影,卻表達(dá)了女作者對(duì)舊社會(huì)的愚昧、落后和黑暗的不滿和憤怒。蕭紅在當(dāng)時(shí)是不可多得的女性精英,但很多女性都過(guò)得很辛苦。新舊對(duì)比,社會(huì)進(jìn)步了,生活條件大大改善了,女生不受歧視。我們要珍惜美好的生活,女生要自強(qiáng)不息,讓自己變得更強(qiáng)大。

呼蘭河讀后感 篇4

早就知道民國(guó)四大才女之一的蕭紅,看過(guò)她的傳記片。前幾天與在濟(jì)南上初三的外甥聊天,他說(shuō)老師要求讀蕭紅的《呼蘭河傳》與羅貫中的《三國(guó)演義》,還要求寫(xiě)讀后感與書(shū)評(píng)。

星期六和兒子到書(shū)店,一眼就瞥見(jiàn)了印刷精美的《呼蘭河傳》,毫不猶豫地抽出翻閱。第一章是東北小城呼蘭河的概況,冷的出奇的冬天,賣豆腐的、賣饅頭的、拉車的,還有各種小店,拔牙的、賣火燒的等等。作者仿佛站在空中向小城俯瞰,用冷靜、超然的筆描繪出小城的四季輪回、生老病死,人物換了一茬兒又一茬兒,但小城依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。

同是描繪城市風(fēng)情,呼蘭河不像《清明上河圖》中汴京的繁華,不似《城南舊事》中老北京的婉約,更比不上鄧麗君《小城故事》中的多情,似乎冷颯颯的一股肅殺、一絲無(wú)情。

直到爺爺與小蕭紅的出現(xiàn),才打破了這冷寂。溫暖的后花園,小女孩頑皮地為爺爺插了滿草帽的鮮花,香噴噴的烤乳豬、烤肥鴨,藏寶洞似的儲(chǔ)藏室,好脾氣的爺爺、潔癖嚴(yán)厲的奶奶,小孩子喜歡誰(shuí)一目了然。換位思考,我立即明白了孩子的心理……

眨眼就翻了小半本,蕭紅用力透紙背的筆力讓我了解了豐富的東北民俗跳大神、放河燈、野臺(tái)子戲、娘娘廟大會(huì),還有東二道街上泥濘不堪、無(wú)人管理、總是吞沒(méi)牲畜的大泥坑,重要的悲劇人物小團(tuán)圓媳婦還未出場(chǎng),兒子便提議要走,我遏制住購(gòu)書(shū)的欲望,把書(shū)輕輕地放回原處。

星期天依舊下雨,和兒子來(lái)到書(shū)店再次拿起《呼蘭河傳》,直接看《小團(tuán)圓媳婦》、《有二伯》等章節(jié)。我吃驚了,為那個(gè)沒(méi)有一點(diǎn)尊嚴(yán)、任人擺布的小童養(yǎng)媳,12歲的女孩子,在惜物如命的婆婆眼里,不如一只雞、一條狗、一件家俱,婆婆認(rèn)為只有這個(gè)媳婦是打不壞、罵不死的。健康活潑的小女孩不多久便病倒了。為了讓她好病,各種土方、偏方、雜方,各路巫婆、神漢、道士紛紛出場(chǎng),打著“治病”的旗號(hào),花樣百出的摧殘這條生命,其實(shí)最有效的藥是“愛(ài)”,但沒(méi)人給她!最恐怖、最悲催的是那么大個(gè)兒的姑娘被剝光了衣服用開(kāi)水“燙”澡!眾目睽睽,指指點(diǎn)點(diǎn),暈過(guò)去再潑醒,反反復(fù)復(fù),滿足了街坊鄰居、方圓數(shù)里人們看熱鬧的好奇心,滿足了愚昧人們無(wú)知無(wú)情的試驗(yàn)!當(dāng)晚,她便如風(fēng)卷落葉,了無(wú)痕跡的去了!

在有二伯身上,仿佛窺見(jiàn)了阿Q的影子,也仿佛窺見(jiàn)了魯迅先生冷竣的目光……揭示國(guó)民的劣根性,探究生命的意義,蕭紅用年僅31歲的生命為后人留下了寶貴的精神財(cái)富。通過(guò)書(shū)更了解了蕭紅、她的身世、她的傳奇、她的悲苦的一生。

呼蘭河讀后感 篇5

今日我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書(shū),書(shū)里講了好多“我”和祖父趣味的故事,如果想明白就往下看吧。

我記得有一段異常趣味,講了“我”在后園里摘了一束玫瑰,給祖父戴在草帽上,而祖父不明白,還說(shuō):“今年春水大,花香二里都能聞見(jiàn)?!睆倪@能看出祖父十分幽默,十分疼愛(ài)我。

我為蕭紅筆下的人物感到悲哀。他們每一天忙忙碌碌地,日復(fù)一日,年復(fù)一年,一成不變,沒(méi)有色彩和花樣,僅有脆弱和枯槁。那里的人是如此的冷漠,應(yīng)對(duì)他們好比應(yīng)對(duì)一堵厚墻。他們一生都在這樣的環(huán)境中度過(guò),可那樣忙碌,到底是為了什么?

蕭紅的童年是灰暗的,她身邊的人一個(gè)個(gè)像被抽去靈魂的木偶,早已對(duì)生活麻木了。他們固執(zhí)而又愚昧,唯一不一樣的僅有蕭紅的祖父。祖父是一個(gè)樂(lè)觀的人,他從來(lái)沒(méi)有絕望過(guò),成天開(kāi)開(kāi)心心的,并且他還保留了一顆童心,蕭紅每次調(diào)皮地做“惡作劇”,祖父發(fā)現(xiàn)了不但不生氣,反而和蕭紅一齊哈哈大笑。如果換作別人,恐怕早已把蕭紅教訓(xùn)一頓了。所以,蕭紅算是幸運(yùn)的,她有一個(gè)令她驕傲的爺爺,關(guān)于祖父的記憶是她極少有的幸?;貞洝?/p>

比起蕭紅,我們不知要幸福多少倍:衣來(lái)伸手飯來(lái)張口,吃喝玩樂(lè)無(wú)一不全,時(shí)常還能得到零花錢,城市里有好多公園,里面娛樂(lè)設(shè)施一應(yīng)俱全,五花八門、妙趣橫生,和那灰頭土臉、死氣沉沉的呼蘭河沒(méi)法比。此刻的我們真是身在福中不知福呀。

作者出生時(shí)祖父都已經(jīng)六十多少了,作者三、四歲時(shí),祖父快七十了,七十歲的祖父十分愛(ài)作者,他們爺倆在后園笑個(gè)不停。祖父的后園就是小作者的天堂,想干什么就干什么,想怎樣樣,就怎樣樣,一切都是自由的。

書(shū)里講到在東二道街上有個(gè)大泥坑,六、七尺深,在那個(gè)大坑里淹死過(guò)人、豬、狗、貓、馬,那個(gè)大坑家家戶戶都明白,有的人說(shuō)拆墻,有的人說(shuō)種樹(shù),就是沒(méi)有說(shuō)把這個(gè)坑填平。

在作者的描述中,她的童年是歡樂(lè)的,也是寂寞的。她從小在后園里長(zhǎng)大的,作者和祖父在后園里一齊玩,一齊干活,作者和祖父時(shí)時(shí)刻刻在一齊,童年充滿了歡樂(lè)。

文章中寫(xiě)到團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘,才十二,本該是有一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的童年,而她卻早早的賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳,是多么的可憐!這不由得讓我想起了我們的新社會(huì),人們用知識(shí)變得智慧,用自我的雙手去創(chuàng)造自我完美的生活,沒(méi)有男女的不平等,沒(méi)有可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)。

?。∥艺嫦胗谰玫赝A粼谕辏墒菚r(shí)光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜,感受這完美的時(shí)光吧!

《呼蘭河傳》我讀完了,可我的思想還停在那灰色的境界里。

呼蘭河讀后感 篇6

寒假,我讀了《呼蘭河傳》,無(wú)比向往作者蕭紅的童年。

這本書(shū)記述了作者的故鄉(xiāng)——呼蘭城中的事。童年的蕭紅,可以在房頂上吃黃瓜,在后院追蜻蜓,采了野花丟進(jìn)自己的“百寶箱”里……就這樣,祖父、后院成了蕭紅童年中必不可少的回憶。

蕭紅的童年是自由的,“想做什么,就做什么”。她最喜歡在后院里呆著,在地里挖個(gè)洞,在樹(shù)上搖落葉,再在跳進(jìn)河里捉鴨子……無(wú)拘無(wú)束,無(wú)論她怎樣搗蛋調(diào)皮,都無(wú)人怪她,管她。她作品中天馬行空的想象就源于此吧。

蕭紅的童年是快樂(lè)的,經(jīng)常和祖父一起仰天大笑。跑去田里摘了一束玫瑰花,插在祖父的草帽上,看著祖父滑稽的樣子,蕭紅笑得在炕上打滾,祖父也沒(méi)有因?yàn)槭捈t的“惡作劇”而生她的氣,反而被蕭紅的天真逗笑了。她開(kāi)朗樂(lè)觀的性格便源于此吧。

蕭紅的童年,也讓我聯(lián)想到了自己。上個(gè)月的周末,有同學(xué)請(qǐng)我出去一起玩,可是我一整天都有課,只能拒絕了她的邀請(qǐng)。我心里很不是滋味,我的周末被安排得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)模挠惺裁磿r(shí)間出去玩?我要是能像蕭紅小時(shí)候那樣自由就好了!

多希望,我能有更多自由支配的時(shí)間;多希望,能少一些束縛人的條條框框;多希望,我也能隨時(shí)親近大自然,像童年的蕭紅一樣。

呼蘭河讀后感 篇7

我最近在讀一本書(shū),書(shū)的名字叫《呼蘭河傳》,它是一個(gè)20世紀(jì)80年代的一個(gè)叫蕭紅的女作家寫(xiě)的,我覺(jué)得她的文筆非常大氣。看完以后,我深受啟發(fā)!

書(shū)中,蕭紅用快樂(lè)且無(wú)奈的筆調(diào)寫(xiě)下了她的童年,其中,蕭紅很多次寫(xiě)到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場(chǎng)面,因?yàn)樵诩依锩?,只有祖父最關(guān)心她,一直陪伴著她,但是其他人卻非常歧視她。書(shū)中有一處情節(jié)令我記憶猶新:“蕭紅趁祖父不注意,往他的帽子上插滿了玫瑰花,祖父卻沒(méi)有察覺(jué),還說(shuō):”這季節(jié)的玫瑰真香啊!“蕭紅在旁邊哈哈大笑。”我覺(jué)得,蕭紅的祖父也是很富有童趣的。其中,我最感動(dòng)的一個(gè)篇章,是第四篇《王阿嫂的死》。這一篇講的是王大哥被張地主克扣一年的工錢后,人像瘋了一樣,見(jiàn)人就打,所以被張地主活活燒死了。王阿嫂當(dāng)時(shí)有孕在身,經(jīng)受不住這樣的打擊,整天哭哭啼啼的。張地主嫌她干活不利索,一腳踢在她的肚子上。正是這一腳,讓她與她丈夫相見(jiàn)。她收養(yǎng)的地主丫鬟小環(huán),在她墳前哭得傷心極了……我倍受感動(dòng),這樣寫(xiě)可以從側(cè)面反映了王阿嫂超越個(gè)人苦難和對(duì)受傷心靈的母愛(ài)救助。我一口氣讀完了,餐巾紙卻整整用掉了一包。我合上書(shū)本,心里久久不能平靜……

呼蘭河讀后感 篇8

“我將與藍(lán)天碧水永處,留下那半部《紅樓》給別人寫(xiě)了?!薄鞍肷M遭白眼冷遇,……身先死,不甘,不甘。”——蕭紅

自從我接觸了《呼蘭河傳》,就被它深深吸引,這是一部充滿童心、詩(shī)趣和靈感的“回憶式”長(zhǎng)篇小說(shuō),茅盾先生對(duì)《呼蘭河傳》評(píng)價(jià)是“一篇敘述詩(shī),一副多彩的風(fēng)土畫(huà),一串凄婉的歌謠。”

呼蘭河小城的生活或許有一點(diǎn)沉悶,但無(wú)論是扎彩鋪、放河燈、跳大神、娘娘廟會(huì)、野臺(tái)子戲,還是北方大自然的風(fēng)霜雨雪、火燒云蕭紅用繪畫(huà)式的語(yǔ)言,“在灰暗的日常生活背景前,呈現(xiàn)了粗線條的、大紅大綠的帶有原始性的色彩”,勾勒出一幕幕充滿童趣的影像。

當(dāng)我翻完最后一頁(yè),《呼蘭河傳》也就看完了,不過(guò)我的心還沉浸在蕭紅筆下的這座小城中,心中又想起了那句話:花開(kāi)了,就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了,就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了,就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。一切都活了,都有無(wú)限的本領(lǐng),要做什么,就做什么。要怎么樣,就怎么樣。都是自由的……這樣的敘述,這樣灰色的畫(huà)面,這樣悲劇的人生,不得不令人深思。

呼蘭河不只是呼蘭河,它更是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。這樣一個(gè)看似平靜,但在生活中卻處處充滿了灰暗與沉悶的呼蘭河,只能用“荒涼”來(lái)形容。在這里,苦難不是別人強(qiáng)加的,而是由于人們的愚昧與無(wú)知,從而引發(fā)了一場(chǎng)又一場(chǎng)的災(zāi)難。人們只是為了活著而活著,死去而死去,一個(gè)個(gè)悲劇不斷的發(fā)生。在人們的心中只有順應(yīng)社會(huì),只有順應(yīng)天命。他們不知道為什么那么“順?lè)?,但他們不得不順?lè)?,這不得不就是他們的悲哀的根源。

金礦讀后感(優(yōu)選8篇)


當(dāng)下的社會(huì)必須要擁有一定的寫(xiě)作能力,通過(guò)寫(xiě)作文可以展示我們的文學(xué)才華和能力,優(yōu)質(zhì)的作文是作者神與物游才能的出的最終結(jié)果。我們?cè)趺礃硬拍軐?xiě)好一篇作文呢?小編特地花時(shí)間為你收集并編輯了金礦讀后感(優(yōu)選8篇),更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

金礦讀后感 篇1

《金礦2》讀后感與項(xiàng)目組工作結(jié)合感悟

金礦2一書(shū)以主角佛頓工廠廠長(zhǎng)沃德為避免工廠被關(guān),而不斷改善工廠的故事。本書(shū)運(yùn)用小說(shuō)的體裁和主人公的親身經(jīng)歷,為您提供了很多精益的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。其一直也在告訴讀者“tps”是一個(gè)活的系統(tǒng),而非只是一個(gè)工具箱或路線圖,必須把它變活才能真正理解它,因?yàn)樗粩嗟匕l(fā)展演化。

總的來(lái)說(shuō),整本書(shū)時(shí)終在提醒以客戶為中心、現(xiàn)場(chǎng)、持續(xù)改進(jìn)的重點(diǎn)。我們必須認(rèn)為,tps是一個(gè)長(zhǎng)期項(xiàng)目,一個(gè)長(zhǎng)期項(xiàng)目,是一個(gè)概念。

這一點(diǎn)也加深了,我對(duì)項(xiàng)目本身的理解。

當(dāng)初,進(jìn)tpos項(xiàng)目組是因?yàn)榭戳私鸬V2,受里面的一個(gè)句話所影響(精益的理念的是在保證產(chǎn)品質(zhì)量的基礎(chǔ)上降低成本提高利潤(rùn)),這種新鮮的思維使我對(duì)這種思想產(chǎn)生了興趣,今天再次讀了這本書(shū),讓我對(duì)精益又有了新的認(rèn)識(shí)。精益不僅僅是一個(gè)項(xiàng)目或一個(gè)改進(jìn),它是一個(gè)改念,一個(gè)自律和自我激進(jìn)的概念。項(xiàng)目不僅要解決某個(gè)子項(xiàng)目或具體的事情,而且要通過(guò)解決這些事情來(lái)調(diào)動(dòng)全體員工的積極性和自覺(jué)性,把精益理念貫穿于整個(gè)公司。

并且,書(shū)中強(qiáng)調(diào)的到現(xiàn)場(chǎng)去,其實(shí)也是問(wèn)題改善的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),在我的理解,到現(xiàn)場(chǎng)去不只是去車間一線,各主要是總結(jié)出了一個(gè)理念,要解決某樣問(wèn)題,就一定要腳踏實(shí)地的去問(wèn)題發(fā)生地去研究觀察找原因,不能憑空瞎找,解決問(wèn)題要解決到實(shí)處。

同時(shí),要想把精益做好,客戶本位的思想也是必然關(guān)鍵的,在生產(chǎn)時(shí)要做到時(shí)時(shí)刻刻的去客戶考慮,才能發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)中的各個(gè)問(wèn)題點(diǎn),才能漸漸去解決它。才能把我們經(jīng)常忽視的問(wèn)題給暴露出來(lái)。

結(jié)合我最近的診斷報(bào)告,我也從金礦得到了一些見(jiàn)解。數(shù)據(jù)要保持真實(shí)可靠,要來(lái)源于實(shí)際。精益項(xiàng)目就是要實(shí)在的去解決問(wèn)題。

改善必須要親力親為,去現(xiàn)場(chǎng)去觀察,去聽(tīng)取一線工人的意見(jiàn),去和生產(chǎn)班長(zhǎng)多交流,從實(shí)際結(jié)合對(duì)自己診斷的判斷。相信自己的數(shù)據(jù),也要相信現(xiàn)實(shí)中班長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)。要兩者結(jié)合的去看待問(wèn)題。

在下一步的工作中,我需要有沃德那種學(xué)習(xí)能力、自我完善能力,不斷彌補(bǔ)自我思考的缺陷,把精益改進(jìn)作為一個(gè)理念放在心里繼續(xù)培養(yǎng)。

金礦讀后感 篇2

金礦讀后感

也許是文化差異,對(duì)于外國(guó)人的著作,我看得過(guò)程中都感到云里霧里,但是《金礦》這本書(shū),我卻認(rèn)真讀了一遍,對(duì)某些方面進(jìn)行了一些思索,現(xiàn)把這些思索記錄下來(lái),與大家共享。

產(chǎn)生思索的原因,主要是我所在的公司,正在推行精益生產(chǎn),我身處其中,協(xié)調(diào)推進(jìn),需要掌握不同的思潮和對(duì)精益的不同理解,并在有些地方對(duì)公司的現(xiàn)狀進(jìn)行對(duì)照,在對(duì)照的過(guò)程中,產(chǎn)生碰撞,然后,產(chǎn)生了思考,有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

一、對(duì)人的思索

如果沒(méi)有員工,企業(yè)就會(huì)有一些空止的樓房和靜止的機(jī)器,沒(méi)有辦法投入,沒(méi)有產(chǎn)出,當(dāng)然沒(méi)有利潤(rùn),企業(yè)就不會(huì)是企業(yè);

員工的精神風(fēng)貌,投入工作的狀態(tài),直接決定著企業(yè)的狀態(tài),凝聚力強(qiáng),向心力大,則是集團(tuán)軍作戰(zhàn),產(chǎn)生的效果不是每個(gè)人力量的疊加,而是以指數(shù)級(jí)增長(zhǎng),就是1+1要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于2;如果離散力占據(jù)了主導(dǎo)地位,則易使員工缺乏歸屬感,產(chǎn)生得過(guò)且過(guò)的念頭,甚至做一天和尚撞一天鐘,缺乏動(dòng)力,缺乏創(chuàng)新力,對(duì)工作本身不會(huì)帶來(lái)任何有益的地方,管理成本會(huì)大大增加,充當(dāng)滅火隊(duì)的管理人員也會(huì)大大增加。

如何提高員工的凝聚力,應(yīng)該從問(wèn)題入手,找到解決辦法,營(yíng)造積極的文化氛圍,積極發(fā)揮員工的智慧,而不是只為員工的雙手付出。經(jīng)過(guò)思考,對(duì)于如何留住員工的心,我有以下幾點(diǎn)想法:

1、以公平利益吸引人

企業(yè)的工資水平?jīng)Q定了企業(yè)留住核心員工的能力。管子說(shuō):“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。

”工資過(guò)低,員工“食無(wú)魚(yú)”、“出無(wú)輿”、“無(wú)以為家”,只能彈鋏高歌“長(zhǎng)鋏歸來(lái)兮”,企業(yè)又如何能留住人才?薪酬的影響,不僅取決于由行業(yè)平均工資、企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況和員工業(yè)績(jī)決定的報(bào)酬絕對(duì)數(shù)量,也取決于報(bào)酬的相對(duì)數(shù)量和員工感受到的公平滿意度。許多時(shí)候,企業(yè)過(guò)分講求“公平”以致平均主義盛行,員工報(bào)酬和資歷掛鉤,和員工現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)關(guān)聯(lián)不大,導(dǎo)致員工公平感失衡并產(chǎn)生不滿情緒。

因此,企業(yè)應(yīng)以業(yè)績(jī)?yōu)橛⑿?,按貢獻(xiàn)付費(fèi),通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)提高效率。

2、給員工搭建一個(gè)展示自己的舞臺(tái)

企業(yè)的員工,無(wú)論才能高低,莫不希望能夠施展自己的才華,管理者應(yīng)該從內(nèi)心深處尊重、愛(ài)惜人才,創(chuàng)造一個(gè)人盡其才的環(huán)境。

2.1委之以責(zé),授之以權(quán)

英國(guó)卡德伯里爵士認(rèn)為:“真正的領(lǐng)導(dǎo)者鼓勵(lì)下屬發(fā)揮他們的才能,并且不斷進(jìn)步。失敗的管理者不給下屬做決定的權(quán)力,奴役他人,阻止他人取得成功。

區(qū)別很簡(jiǎn)單:好的領(lǐng)導(dǎo)者使人成長(zhǎng),壞的領(lǐng)導(dǎo)者阻礙他們成長(zhǎng);好的領(lǐng)導(dǎo)者為下屬服務(wù),壞的領(lǐng)導(dǎo)者奴役下屬?!迸囵B(yǎng)員工,最有效的方式是根據(jù)員工的才能、潛力委派任務(wù),再適時(shí)加以指導(dǎo)和引導(dǎo)。

松下幸之助就很重視企業(yè)人才的培養(yǎng),他常對(duì)工作成就感比較強(qiáng)的

年輕人說(shuō):“我對(duì)這事沒(méi)有自信,但我相信你一定能勝任,所以就交給你辦吧”。對(duì)于這類員工,領(lǐng)導(dǎo)者越是信任,越是壓擔(dān)子,他們的工作熱情就越高,事情自然就辦成了。

2.2用人之長(zhǎng),容人之短

曹操的用人思想是“人無(wú)完人,慎無(wú)苛求,才重一技,用其所長(zhǎng)”,沖破了東漢末年重視出身、門第的迂腐標(biāo)準(zhǔn),對(duì)今天仍有借鑒意義。管理者應(yīng)該對(duì)失敗采取積極的態(tài)度,允許員工犯錯(cuò)。杰克·韋爾奇認(rèn)為:

懲罰失敗的后果是,沒(méi)有人會(huì)勇于嘗試。容人之短不易,容人之長(zhǎng)更難。許多人由于嫉妒而不能容忍才能在自己之上者,千方百計(jì)除之而后快。

美國(guó)福特汽車公司(ford motor ***pany)董事長(zhǎng)亨利·福特(henry ford)不能讓李柯卡黯然失色,把他趕走。此后,李柯卡接任瀕臨破產(chǎn)的克萊斯勒汽車公司總裁。克萊斯勒不僅將自己重組為美國(guó)三大汽車公司之一,而且成為福特的有力競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。

3、給普通員工成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)

當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)讓很多管理者根本不擔(dān)心普通員工的辭職。實(shí)際上普通員工并不普通,他們?nèi)缤髲B的基石,大廈的基石動(dòng)搖了,大廈焉能長(zhǎng)久?況且,培養(yǎng)一個(gè)同崗位的新人所需的費(fèi)用是老員工所需費(fèi)用的十倍之多。

普通員工的工作態(tài)度、勞動(dòng)技能和價(jià)值觀影響整體績(jī)效水平和企業(yè)文化的演進(jìn)。優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者決不會(huì)放過(guò)普通員工。把普通員工當(dāng)成優(yōu)秀員工,關(guān)注每一個(gè)員工的成長(zhǎng)和發(fā)展,那么普通員工也可以創(chuàng)造出與優(yōu)秀員工同樣的業(yè)績(jī)。聯(lián)合訊號(hào)ceo拉里·博西蒂上任頭一年就讓全公司86000名員工參加一項(xiàng)發(fā)展計(jì)劃,并且和其中的15000人談過(guò)話,進(jìn)行直接溝通。

由此,博西蒂在三年間把公司市值增長(zhǎng)了四倍。從某種意義上說(shuō),員工的成長(zhǎng)也是企業(yè)的成長(zhǎng)。

許多跨國(guó)公司都有完善的員工培訓(xùn)計(jì)劃,有助于提高員工的素質(zhì)和就業(yè)能力,吸引一流人才加入競(jìng)爭(zhēng)。愛(ài)德?tīng)柭P(guān)系部認(rèn)為,員工在椅子上不是被綁在腿上,而是要給他們插上翅膀。自1988年以來(lái),愛(ài)德?tīng)柭恢痹谑紝?shí)其全球培訓(xùn)計(jì)劃,即成立愛(ài)德?tīng)柭髮W(xué)。

愛(ài)德曼大學(xué)為高級(jí)管理人員、業(yè)務(wù)主管、后勤保障人員、新員工和建興設(shè)置了不同的必修課,并根據(jù)公司辦公所在地區(qū)的不同情況設(shè)置了專業(yè)選修課。

二、對(duì)技術(shù)的思索

管理,有人說(shuō)是對(duì)人,有人說(shuō)是對(duì)事;有人說(shuō)是技術(shù),也有人說(shuō)是藝術(shù);有人說(shuō)是通過(guò)理事而管人,….非常多,孰對(duì)孰非,不加評(píng)論,這些言論都有其正確的方面,都對(duì),但都不全面。通過(guò)這本書(shū),我認(rèn)識(shí)到,管理無(wú)定法,唯適合最好,最適合的就是最好的。

那是否就無(wú)跡可尋了呢?不是!

我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,近年來(lái),西方一些管理理論逐漸進(jìn)入我國(guó),有一種管理學(xué)的說(shuō)法,管理就是科學(xué),管理就是技術(shù)。

管理應(yīng)根據(jù)環(huán)境不同,而采取不同的策略。管理是管理者與環(huán)境的函數(shù)。

精益生產(chǎn)的技術(shù)體現(xiàn)在**?

其中一項(xiàng)技術(shù)是系統(tǒng)管理,它從系統(tǒng)的角度審視整個(gè)企業(yè),不斷優(yōu)化流程,優(yōu)化整個(gè)價(jià)值鏈,產(chǎn)生增值。

技術(shù)之二就是ie,通過(guò)ie的七大手法,不斷消除過(guò)程中的浪費(fèi),核心是區(qū)分增值何不增值的過(guò)程。

這兩項(xiàng)技術(shù)是精益管理的核心,也是精益管理的核心內(nèi)容。由于牽扯到許多方面,在這里就不再敘述。

我的理解如下:

有了一個(gè)積極的員工團(tuán)隊(duì)和適當(dāng)?shù)募夹g(shù)方法,這兩個(gè)支柱可以創(chuàng)造奇跡,完成不可能完成的任務(wù)。

這本書(shū)還有許多其他的要點(diǎn),這里沒(méi)有一一介紹。此外,如果本書(shū)能結(jié)合中國(guó)企業(yè)的現(xiàn)狀,結(jié)合中國(guó)文化進(jìn)行再翻譯,將起到更大的作用。

金礦讀后感 篇3

內(nèi)容簡(jiǎn)介:激發(fā)心靈潛力,發(fā)現(xiàn)自己肯定自己超越自己。你就是一座金礦,世界因你而不同。將一張足夠大的紙重復(fù)對(duì)折51次,它的厚度將會(huì)是多少?如果我們不經(jīng)過(guò)計(jì)算,而是運(yùn)用自己的想象力想象一下,至多說(shuō)它會(huì)很厚。現(xiàn)在讓我們來(lái)計(jì)算一下,以一張普通的紙厚約0.075毫米計(jì)算,將它對(duì)折51次,也就是乘以2的51次方,就會(huì)得出一個(gè)令人吃驚的結(jié)果:168884986公里。翻開(kāi)地理詞典,我們會(huì)看到地球距太陽(yáng)的平均距離大約為149600000公里——將一張紙對(duì)折51次之后的厚度,竟然比這個(gè)距離還要遙遠(yuǎn)!如果我們將自己的人生折疊51次,不也同樣能達(dá)到一個(gè)“成功的厚度”嗎?我們每個(gè)人身上隱藏著種種內(nèi)在的潛力,這種潛力只要能喚起一點(diǎn)點(diǎn),就會(huì)從失敗走向成功!

自己就是一座金礦的讀后感,來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友:羅蘭說(shuō)過(guò),每個(gè)人生命中都有屬于他自己的一份精華。我們要了解自己,選定方向,認(rèn)真地去追求,那就叫做立志。的確,任何一個(gè)人,無(wú)論他是普普通通的勞動(dòng)者,還是一個(gè)殘疾人,他自己本身就是一座金礦,只要去挖掘,就能發(fā)現(xiàn)其中的無(wú)價(jià)之寶。這座“金礦”,是由千百萬(wàn)年來(lái)人類進(jìn)化所賦予每個(gè)人的特定素質(zhì)構(gòu)成的,在后天開(kāi)掘性的塑造中,它將各自煥發(fā)出獨(dú)特的光澤和能量。之所以是“金礦”,并不是標(biāo)志著“礦物含量”的“品位”,而是指每個(gè)個(gè)體的人所能給予世界的獨(dú)特的奉獻(xiàn)——哪怕發(fā)出的只是區(qū)區(qū)嚶聲,也確實(shí)蘊(yùn)含著自身獨(dú)特的音韻。明代莊元臣就在他的《叔苴子·內(nèi)篇》中說(shuō)過(guò):“禽蟲(chóng)之鳴,亦有專能,烏之啞啞,鵲之唶唶,蟬之嘒嘒,蟲(chóng)之唧唧,動(dòng)于天者,人雖欲效之而不能似也。若鸚鵡鴝鵒,失其真而慕為人言,則人固得而勝之矣?!贝笾率钦f(shuō),各種蟲(chóng)鳥(niǎo),能嗚叫出各自獨(dú)特的聲音最好,而不必像鸚鵡、鴝鵒那樣,因師法人言之巧而喪失心聲。

自己就是一座金礦的讀后感,來(lái)自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友:成功是一種生活方式,成功的定義就是:每天在各方面持續(xù)不斷地進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。世界頂尖成功者自我激勵(lì)的六大成功法則和誓言:1.決定你必須成為最棒的;2.向最頂尖的人學(xué)習(xí);3.與最棒的人交朋友;4.接近最頂尖的人;5.必須做最頂尖的人做的事情;6.你一定會(huì)成為最棒的。每個(gè)人都是優(yōu)秀的,成與敗、強(qiáng)與弱的差別只在于如何認(rèn)識(shí)自己,如何發(fā)覺(jué)和重用自己。

金礦讀后感 篇4

《金礦》這本書(shū),真的是一本好書(shū)。它講的一個(gè)快破產(chǎn)的企業(yè),如何通過(guò)一系列的精益管理轉(zhuǎn)虧為盈的故事。我讀這本書(shū)的時(shí)候,就像看一場(chǎng)電影一樣,把整個(gè)故事映入我的腦海,讓人容易理解,印象深刻。

書(shū)中很具體的描述了主人翁是如何操作改善的,還有大量的數(shù)據(jù)、公式和圖表分析。讀完后好像自己也親身參與了這場(chǎng)改革。什么是精益管理?精益管理源于精益生產(chǎn)。說(shuō)白了就是通過(guò)持續(xù)的改善讓企業(yè)以最小資源投入,包括人力、設(shè)備、資金、材料、時(shí)間和空間,創(chuàng)造出盡可能多的價(jià)值,為顧客提供新產(chǎn)品和及時(shí)的服務(wù)??偟哪康氖菧p少浪費(fèi),提高利潤(rùn)。回顧我們公司,中煙摩迪一直都推行5S和合理化建議持續(xù)的改善不也是為了減少浪費(fèi),提高利潤(rùn)嗎?和書(shū)中所說(shuō)的真的是不謀而合。這里所說(shuō)的浪費(fèi),不但指的是耗材的浪費(fèi),而且還含概了:生產(chǎn)有缺陷的產(chǎn)品或提供不滿意的服務(wù)的浪費(fèi);多余的庫(kù)存的浪費(fèi);過(guò)度加工的浪費(fèi);多余搬運(yùn)的浪費(fèi);等候的浪費(fèi);多余的運(yùn)動(dòng)的浪費(fèi);提供顧客并不需要的服務(wù)和產(chǎn)品的過(guò)程浪費(fèi)。努力消除這些浪費(fèi)現(xiàn)象是精益管理的最重要的內(nèi)容。而這本書(shū)就是教我們?nèi)绾尾僮鞴芾?,?lái)消除這些浪費(fèi)現(xiàn)象的。例如,書(shū)中第3章說(shuō)到生產(chǎn)節(jié)拍時(shí)間,是指在一定時(shí)間長(zhǎng)度內(nèi),總有效生產(chǎn)時(shí)間與客戶需求數(shù)量的比值。它的作用就是:對(duì)生產(chǎn)的調(diào)節(jié)控制和防止浪費(fèi)和分段供應(yīng)不連續(xù)。通過(guò)節(jié)拍和生產(chǎn)周期的比較分析,可以明確需要改進(jìn)的環(huán)節(jié),從而采取針對(duì)性的措施進(jìn)行調(diào)整。如當(dāng)生產(chǎn)節(jié)拍大于生產(chǎn)周期時(shí),生產(chǎn)能力相應(yīng)過(guò)剩;如果按照實(shí)際生產(chǎn)能力安排生產(chǎn)就會(huì)造成生產(chǎn)過(guò)剩,導(dǎo)致大量中間產(chǎn)品積壓,引起庫(kù)存成本上升、場(chǎng)地使用緊張等問(wèn)題。如果按照生產(chǎn)節(jié)拍安排生產(chǎn),就會(huì)導(dǎo)致設(shè)備閑置,勞動(dòng)力等工等現(xiàn)象,造成生產(chǎn)能力浪費(fèi)。當(dāng)生產(chǎn)節(jié)拍小于生產(chǎn)周期的情況下,生產(chǎn)能力不能滿足生產(chǎn)需要,這時(shí)就會(huì)出現(xiàn)加班、提前安排生產(chǎn)、分段儲(chǔ)存加大等問(wèn)題。因此,生產(chǎn)周期大于或小于生產(chǎn)節(jié)拍都會(huì)對(duì)生產(chǎn)造成不良影響。第4章的標(biāo)準(zhǔn)化操作和我們公司做ISO標(biāo)準(zhǔn)一樣目的,對(duì)作業(yè)流程、作業(yè)方法、作業(yè)條件加以規(guī)定并貫徹執(zhí)行,使之標(biāo)準(zhǔn)化,使生產(chǎn)出品質(zhì)均勻、符合規(guī)格的產(chǎn)品,減少生產(chǎn)波動(dòng),提高產(chǎn)品合格率。還有第7章所說(shuō)的看板系統(tǒng)和我們公司的KPI看板、待維修項(xiàng)目看板和其它信息展示板是同一道理。就是目視化管理,一目了然,大家都能夠看得見(jiàn)以公開(kāi)化,透明化的基本原則,盡可能的將管理者的要求和意圖讓大家看得見(jiàn),借以推動(dòng)自主管理或叫自主控制。現(xiàn)場(chǎng)的作業(yè)人員可以通過(guò)目視的方式將自己的建議、成果、感想展示出來(lái),與領(lǐng)導(dǎo)、同事進(jìn)行相互交流。提高工作效率,減少遺漏出錯(cuò)。最后第10章是持續(xù)改善,書(shū)中講到豐田公司如何通過(guò)改善,來(lái)達(dá)到零缺陷。我公司不是也正向著這個(gè)方向邁進(jìn)嗎?現(xiàn)在中煙摩迪個(gè)個(gè)員工都是改善高手,善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,也善于解決問(wèn)題。每個(gè)月的合理化建議和一點(diǎn)課數(shù)量都據(jù)高不下,證明了大家的改善熱情異常高漲。還有我們的5S,基本能達(dá)到90分的5S標(biāo)準(zhǔn)了。加強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)管理,持續(xù)改善是核心?,F(xiàn)場(chǎng)管理是制造型企業(yè)的基礎(chǔ),正所為眼睛盯市場(chǎng),工夫下在現(xiàn)場(chǎng)。只有現(xiàn)場(chǎng)管理好了,企業(yè)才有基本競(jìng)爭(zhēng)力,基本競(jìng)爭(zhēng)力+核心競(jìng)爭(zhēng)力才是企業(yè)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力,要有綜合競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中謀求生存和發(fā)展。所以中煙摩迪正走在正確的道路上,向著我們的目標(biāo)前進(jìn)、前進(jìn)、前進(jìn)

金礦讀后感 篇5

斧頭雖小,但多劈幾次,就能將堅(jiān)硬的樹(shù)木伐倒。"阿拉斯加的金礦大王約翰遜接受記者訪問(wèn)時(shí),說(shuō)出這句莎士比亞的名言。

"請(qǐng)問(wèn)你致富的秘訣是什么?"記者問(wèn)。

"我想,是一種運(yùn)氣吧!"

"運(yùn)氣?"記者疑惑著。

約翰遜笑著說(shuō):"記得當(dāng)時(shí),我無(wú)意間在荒廢的.礦區(qū)發(fā)現(xiàn)一把生銹的十字鎬插在泥土中。我只是用力把十字鎬搖動(dòng)幾下,然后拔起,沒(méi)想到十字鎬下有許多爭(zhēng)名金礦,因此發(fā)現(xiàn)了礦床。"

約翰遜強(qiáng)調(diào)說(shuō):"假如,地個(gè)十字鎬的主人,能夠再稍微堅(jiān)持一下,揮動(dòng)一下十字鎬,那么,如今的金礦大王,或許就是這個(gè)人了。"

有時(shí),成功的機(jī)會(huì)就在我們身邊,但是卻時(shí)常被我們忽略,與之失之交臂,有時(shí),一個(gè)不起眼的小細(xì)節(jié)就能使我們獲得成功,把握機(jī)會(huì),堅(jiān)持不謝,我們就離成功越來(lái)越近,機(jī)會(huì)其實(shí)就掌握在我們的手中。窮人和富人兩類人之間的區(qū)別就是:一類人能成功的把握機(jī)會(huì);另一類人只會(huì)期盼機(jī)會(huì),當(dāng)機(jī)遇真正到來(lái)時(shí),卻與之擦肩而過(guò)。

金礦讀后感 篇6

對(duì)于現(xiàn)場(chǎng)精益生產(chǎn)模式建立——《金礦》讀后感600字:

《金礦》一書(shū)的第四章節(jié),標(biāo)題名為“標(biāo)準(zhǔn)化操作”。顧名思義,就是要講各種管理方法,各種改善成果固化下來(lái),形成標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)用到生產(chǎn)線上就是“標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè)”。俗話說(shuō):“熟能生巧,巧干才快”。標(biāo)準(zhǔn)化的作業(yè)正是遵循了這個(gè)原則,但是面對(duì)多個(gè)品種的產(chǎn)品,規(guī)格樣式都不一樣,如何能保證每個(gè)員工都能熟練的操作同樣一個(gè)動(dòng)作/工序。

書(shū)中給我們帶來(lái)了三個(gè)步驟:1.避免工人在生產(chǎn)時(shí)采用不同的程序/動(dòng)作;2.減少變速,消除那些不增值以及擾亂生產(chǎn)程序/動(dòng)作/節(jié)奏的動(dòng)作;3.形成一個(gè)作業(yè)順序循環(huán),即我們所說(shuō)的“標(biāo)準(zhǔn)化操作”。這種單件流成功的秘訣就在于第一步的實(shí)現(xiàn),即避免出現(xiàn)各種不同的操作程序/動(dòng)作。

隨后我們會(huì)導(dǎo)入一些精益工具:產(chǎn)品族劃分概念,生產(chǎn)線平準(zhǔn)化生產(chǎn)概念,都是為了歸納和總結(jié)一些相類似的產(chǎn)品,將之放在一個(gè)生產(chǎn)線上進(jìn)行生產(chǎn),這時(shí)因?yàn)樗麄兊漠a(chǎn)品結(jié)構(gòu)和工藝過(guò)程類似,所以它們的作業(yè)動(dòng)作/程序就非常類似,為避免不同動(dòng)作/程序的出現(xiàn)打下基礎(chǔ)。

隨后我們會(huì)導(dǎo)入標(biāo)準(zhǔn)化物料配送和定時(shí)定量定點(diǎn)的小箱配送模式,來(lái)避免線內(nèi)員工無(wú)必要的走動(dòng)和搬運(yùn)浪費(fèi),讓他們?cè)谧鳂I(yè)單元內(nèi),形成一個(gè)作業(yè)循環(huán)走動(dòng),減少異常動(dòng)作。

書(shū)中將5S導(dǎo)入其中:整理、整頓、清掃、清潔、紀(jì)律;這個(gè)被稱之為小精益,因?yàn)樗那叭齻€(gè)理念適應(yīng)于各個(gè)生產(chǎn)管理環(huán)節(jié)。其中的X-Y邏輯理論也給我們一個(gè)循環(huán)關(guān)聯(lián)的邏輯理念和辨別異常能力;

書(shū)中一再?gòu)?qiáng)調(diào)5S其實(shí)也是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化改善的一個(gè)循環(huán)系統(tǒng)改善工具,利用好這個(gè)工具非常重要,所以書(shū)中才建議現(xiàn)場(chǎng)管理者都要堅(jiān)持的將這個(gè)工具應(yīng)用到現(xiàn)場(chǎng)管理工作中,努力做到底,而且要做扎實(shí)。文稿:谷良

金礦讀后感 篇7

在外人看來(lái),一個(gè)綽號(hào)叫斯帕奇的小男孩在學(xué)校里的日子應(yīng)該是難以忍受的。他讀小學(xué)時(shí)各門功課常常亮紅燈。到了中學(xué),他的物理成績(jī)通常都是零分,他成了所在學(xué)校有史以來(lái)物理成績(jī)最糟糕的學(xué)生。斯帕奇在拉丁語(yǔ)、代數(shù)以及英語(yǔ)等科目上的表現(xiàn)同樣慘不忍睹,體育也不見(jiàn)得好多少。雖然他參加了學(xué)校的高爾夫球隊(duì),但在賽季唯一依次重要的比賽中,他輸?shù)酶纱嗬洹<词故窃谒鬄槭≌吲e行的安慰賽中,他的表現(xiàn)也是一塌糊涂。在自己的整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程時(shí)期,斯帕奇苯嘴挫舌,社交場(chǎng)合從來(lái)就不見(jiàn)他的人影。這并不是說(shuō),其他人都不喜歡他或討厭他。事實(shí)上是,在人家眼里,他這個(gè)人壓根兒就不存在。如果有哪位同學(xué)在學(xué)校外主動(dòng)向他問(wèn)候一聲,他會(huì)受寵若驚并感到不已。他跟女孩子約會(huì)時(shí)會(huì)是怎樣的情形,大概只有天曉得。因?yàn)樗古疗娉鰜?lái)沒(méi)有邀請(qǐng)過(guò)哪個(gè)女孩子一起出去玩過(guò),他太害羞了,生怕被人拒絕。斯帕奇真是個(gè)無(wú)可救藥的失敗者。每個(gè)認(rèn)識(shí)他的人都知道這一點(diǎn),他本人也清清楚楚,然而他對(duì)自己的表現(xiàn)并并不在乎。從小到大,他只在乎一件事情——畫(huà)畫(huà)。他深信自己擁有不凡的畫(huà)畫(huà)才能,并為自己的作品深感自豪。但是,除了他本人以外,他的那些涂鴉之作出來(lái)沒(méi)有其他人看得上眼。上中學(xué)時(shí),他向畢業(yè)年刊的編輯提交了幾幅漫畫(huà),但最終一幅也沒(méi)被采納。盡管有多次被退稿的痛苦經(jīng)歷,斯帕奇從未對(duì)自己的畫(huà)畫(huà)才能失去信心,他決心今后成為一名職業(yè)的漫畫(huà)家。到了中學(xué)畢業(yè)那年,斯帕奇向當(dāng)時(shí)的沃爾特迪斯尼公司寫(xiě)了一封自薦信。該公司讓他把自己的漫畫(huà)作品寄來(lái)看看,同時(shí)規(guī)定了漫畫(huà)的主題。于是,斯帕奇開(kāi)始為自己的前途奮斗。他投入了巨大的精力與非常多的時(shí)間,以一絲不茍的態(tài)度完成了許多幅漫畫(huà)。然而,漫畫(huà)作品寄出后卻如石沉大海,最終迪斯尼公司沒(méi)有錄用他——失敗者再一次遭遇了失敗。生活對(duì)斯帕奇來(lái)說(shuō)只有黑夜。走投無(wú)路之際,他嘗試著用畫(huà)筆來(lái)描繪自己平淡無(wú)奇的人生經(jīng)歷。他以漫畫(huà)語(yǔ)言講述了自己灰暗的童年、不爭(zhēng)氣的青少年時(shí)光——一個(gè)學(xué)業(yè)糟糕上午不及格生、一個(gè)屢遭退稿的所謂藝術(shù)家、一個(gè)沒(méi)人注意的失敗者。他的畫(huà)也融入了自己多年來(lái)對(duì)畫(huà)畫(huà)的執(zhí)著追求和對(duì)生活的真實(shí)體驗(yàn)。連他自己都沒(méi)想到,他塑造的漫畫(huà)角色一炮走紅,連環(huán)漫畫(huà)《花生》很快就風(fēng)靡全世界。從他的畫(huà)筆下走出了一個(gè)名叫查理﹒布郎的小男孩,這也是一名失敗者:他的風(fēng)箏從來(lái)就沒(méi)有飛起來(lái)過(guò),他也從來(lái)沒(méi)踢好過(guò)一場(chǎng)足球,他的朋友一向叫他“木頭腦袋”。熟悉小男孩斯帕奇的人都知道,這正是漫畫(huà)作者本人——日后成為大名鼎鼎漫畫(huà)家的斯帕奇﹒舒爾茨——早年平庸生活的真實(shí)寫(xiě)照。斯帕奇﹒舒爾茨——一個(gè)在漫畫(huà)界聞名于世的名字。他的早年是平庸的,可是他卻給我們創(chuàng)作了許多不朽的漫畫(huà)作品。他創(chuàng)作的作品不僅在大受日本漫畫(huà)迷的歡迎,而且在世界漫畫(huà)界椰油很大的影響。當(dāng)我們現(xiàn)在欣賞這位大名鼎鼎漫畫(huà)家的作品時(shí),可別忘了他是怎樣一步一步走過(guò)來(lái)而成名的。一個(gè)人一生是否成材,不能光看他作出了多少偉大的業(yè)績(jī),人能有所成就,關(guān)鍵是看他個(gè)人的主觀努力。就象斯帕奇,在他早年的成長(zhǎng)過(guò)程中,他遭受了許多的失敗和挫折,就象文章中所說(shuō)的“斯帕奇真是個(gè)無(wú)可救藥的失敗者”,換作別人,許多人都會(huì)選擇退縮,選擇屈服于現(xiàn)實(shí)??墒撬古疗娌](méi)有這樣做,他的精神始終沒(méi)有被擊退。在他遭遇了那么多的失敗和挫折后,他的意志始終沒(méi)有衰退;在他身心俱乏的時(shí)候,他對(duì)漫畫(huà)創(chuàng)作仍然懷著強(qiáng)烈的熱情。最后,他勝利了,至少他在精神上是一個(gè)強(qiáng)者。于是在人生的道路上他便是成功者。雖然斯帕奇早年屢次遭受失敗,但早年的逆境所帶給他的苦楚,絲毫也影響不了他對(duì)漫畫(huà)創(chuàng)作的急切心情,恰恰相反,這反而成了他漫畫(huà)創(chuàng)作的動(dòng)力和支柱。羞辱、困苦天天折磨著斯帕奇,但他卻用他自己創(chuàng)作的漫畫(huà)喚醒了他矢志不移的崇高的理想。但愿斯帕奇這種不屈不撓、勇往直前的成功者的精神,象雨后天空出現(xiàn)的彩虹一樣,永遠(yuǎn)綻放出美麗的色彩,把更多的人吸引到這樣的精神規(guī)范中來(lái)。

金礦讀后感 篇8

金礦2 讀后感----善待員工

人不是機(jī)器。人有思想,有感情,需要休息。它們是可以創(chuàng)造價(jià)值的可變資本。因此,我們不能把員工訓(xùn)練成機(jī)器。

每一個(gè)工人經(jīng)過(guò)訓(xùn)練和操作,都是自己狹隘領(lǐng)域的專家。我們要做的事信任他們并與他們充分溝通,而不是簡(jiǎn)單地命令他們做事。尤其是在改革中,讓他們參與進(jìn)來(lái),讓他們明白,他們每一個(gè)人都在創(chuàng)造價(jià)值,每一件成品都離不開(kāi)他們的努力。

“一個(gè)船長(zhǎng)所做的事就是讓每一船員堅(jiān)守好自己的崗位,如果有些設(shè)備不合用,就想辦法換掉或者找出解決的辦法,讓船員積極參與,同時(shí)每個(gè)人承擔(dān)自己的義務(wù),確保航行中的操作萬(wàn)無(wú)一失?!?/p>

管理、溝通和激勵(lì)是永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的話題。它們也是每個(gè)管理者都需要深入思考的問(wèn)題。

標(biāo)準(zhǔn)化操作

“起關(guān)鍵性作用的不是工作,而是流程”,父親強(qiáng)調(diào)說(shuō)。當(dāng)我們有了一套行之有效的流程,讓員工執(zhí)行,如何保持改善的效果?一個(gè)很重要的就是標(biāo)準(zhǔn)化操作,剔除不要的無(wú)序的動(dòng)作,讓員工按著標(biāo)準(zhǔn)的流程去做,無(wú)疑是保持效果的最佳方式。

這也就是ie部門要寫(xiě)工作指導(dǎo)書(shū),各個(gè)部門要有sop一樣。

對(duì)于我們的新員工來(lái)說(shuō),提高效率和記住流程的最好方法是采用標(biāo)準(zhǔn)化操作。因此,我們應(yīng)該繼續(xù)實(shí)施的是培訓(xùn)員工掌握標(biāo)準(zhǔn)化操作,并通過(guò)工作許可證考試來(lái)檢驗(yàn)掌握程度。

這也要求我們?cè)诎l(fā)現(xiàn)暴露出來(lái)的不良問(wèn)題并找出解決問(wèn)題的辦法后,盡快修改標(biāo)準(zhǔn)化程序,讓員工按照新標(biāo)準(zhǔn)操作,形成習(xí)慣,這樣同樣的問(wèn)題就不會(huì)再次發(fā)生。

持續(xù)改善

形成標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè),確定是否存在浪費(fèi),找出如何消除浪費(fèi),形成新的標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè),這是一個(gè)持續(xù)改進(jìn)的循環(huán)。這就像我們一直強(qiáng)調(diào)的pdca循環(huán)。只有不斷提升和完善,才能鞏固勝利成果,實(shí)現(xiàn)新目標(biāo),創(chuàng)造新價(jià)值。

而持續(xù)改善正是精益思想的內(nèi)涵。

一切都有兩面性。我們要做的是在這兩個(gè)矛盾之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)。還有很多事情需要我去思考,比如按需生產(chǎn)與提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的矛盾,標(biāo)準(zhǔn)化操作與員工主觀能動(dòng)性的矛盾等等,管理總是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合。

公司現(xiàn)在正在推行“cost down”,可成本降低靠的不僅僅是跟供應(yīng)商討價(jià)還價(jià),不僅僅是降低物品的使用量,更重要的還是減少浪費(fèi),疏清流程,通過(guò)流程的改善真正實(shí)現(xiàn)“cost down”。

從這方面說(shuō),我們要勇做淘金者!

梁家河讀后感心得體會(huì)精選8篇


在對(duì)于相同的事情有不同的看法的時(shí)候,此時(shí),我們可以將想法隨筆記錄。多多進(jìn)行心得體會(huì)的描寫(xiě)對(duì)我們是有益處的。這份“梁家河讀后感心得體會(huì)”是我用心準(zhǔn)備的期待您能夠滿意,感謝你的閱讀希望我的作品能夠給你帶來(lái)一些啟示!

梁家河讀后感心得體會(huì) 篇1

汲取精神營(yíng)養(yǎng)練就扎實(shí)功底——《梁家河》讀后感心得體會(huì)1000字:

近日,有幸捧讀了陜西人民出版社編輯的紀(jì)實(shí)文學(xué)《梁家河》,感受頗深,總結(jié)共勉。

《梁家河》全書(shū)分四章。第一章“樹(shù)高千尺忘不了根”,生動(dòng)記載了習(xí)近平總書(shū)記兩次回梁家河的情形和多年?duì)繏?;第二章“窯洞了長(zhǎng)滿了故事”,講述了習(xí)近平總書(shū)記插隊(duì)當(dāng)知青,被選為村支部書(shū)記后帶領(lǐng)大家打壩造田、修沼氣池、建立代銷點(diǎn)等生產(chǎn)活動(dòng);第三章“一聲聲喊我小名”,通過(guò)當(dāng)年小伙伴們的深情回憶,展現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記的性格形成和人格魅力;第四章“我們走在陽(yáng)光路上”,以小小的梁家河改革開(kāi)放特別是十八大以來(lái)翻天覆地的變化,折射出中國(guó)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的偉大成就。

《梁家河》是習(xí)近平總書(shū)記七年知青歲月的生動(dòng)回放,是他勤勉學(xué)習(xí)、修身立命、埋頭苦干、頑強(qiáng)精神、不懈追求的精彩記錄。通過(guò)本書(shū),感受到了黃土高原的蒼茫,中國(guó)政治生態(tài)的變化,改革開(kāi)放的成果以及十八大以來(lái)的成就。結(jié)合自身工作,有以下感受。

不斷學(xué)習(xí),善于學(xué)習(xí),把努力學(xué)習(xí)作為工作的基本前提。黑暗的窯洞,搖曳的燈火,盤腿坐在炕桌旁,捧書(shū)夜讀,知青習(xí)近平如是對(duì)待學(xué)習(xí)。讀后感.我們面對(duì)新環(huán)境、新崗位、新要求,工作怎么開(kāi)展?關(guān)系怎么處理?原則怎么堅(jiān)守?個(gè)人認(rèn)為,簡(jiǎn)單高效的方法就是學(xué)習(xí),總結(jié)崗位特點(diǎn),理清工作事項(xiàng),學(xué)習(xí)前任亮點(diǎn),躬身請(qǐng)教,分類施策,精細(xì)管理,歸納經(jīng)驗(yàn),才能快速融入,提高能力。

錘煉黨性,堅(jiān)定意志,把理想信念的養(yǎng)成作為遠(yuǎn)大目標(biāo)。貧瘠的黃土溝峁,漫長(zhǎng)的知青歲月,一次次申請(qǐng)入團(tuán),一次次申請(qǐng)入黨,信念執(zhí)著。個(gè)人感受,不同階段的人生目標(biāo)一旦確立,就應(yīng)該不斷磨煉,接受工作、生活的考驗(yàn),把個(gè)人的進(jìn)步與單位的發(fā)展融為一體,堅(jiān)定信念,不負(fù)春光,努力前行。

撲下身子,埋頭苦干,把不懈追求作為人生動(dòng)力。干旱的黃土地,貧苦的老鄉(xiāng),年輕的黨支部書(shū)記,帶領(lǐng)大家打壩造田、修沼氣池、建鐵業(yè)社,發(fā)展生產(chǎn)。個(gè)人感悟,對(duì)待工作,要腳踏實(shí)地,不馳于空想,要做細(xì)做實(shí),不騖于虛聲,干一行愛(ài)一行專一行,才能提升自己,體現(xiàn)人生價(jià)值。

樹(shù)高千尺忘不了根,走多遠(yuǎn)都不能忘來(lái)時(shí)的路。常懷感恩之意,常有戒懼之心,始終把人民群眾的需求放在心上,這就是共產(chǎn)黨員的初心和遵循。

學(xué)思踐悟,通過(guò)本書(shū),我們可以學(xué)習(xí)很多……

梁家河讀后感心得體會(huì) 篇2

《梁家河》讀后感心得體會(huì)1000字:

多年以前,這本是一個(gè)籍籍無(wú)名的村落,貧窮與落后是他的代名詞,一不通公路二不通電,人們過(guò)著日出而作,日落而息的日子。1969年,一幫北京知青的到來(lái)打破了村子原有的靜謐,他們搭乘知青專列穿越黃土高原上千丘萬(wàn)壑,來(lái)到延安而被分配到各縣,鎮(zhèn),村這些知青就有習(xí)近平,習(xí)近平插隊(duì)的地方叫梁家河。我沒(méi)有去過(guò)梁家河,在此之前對(duì)于梁家河也是知之甚少,直到讀了《梁家河》,跟隨著習(xí)近平總書(shū)記的足跡來(lái)到了這里,才真切的感到了此處的與眾不同。

我人生在第一步所學(xué)到的都是在梁家河,不要小看梁家河這里是有大學(xué)問(wèn)的地方看著書(shū)本封面上習(xí)近平總書(shū)記與當(dāng)年的相親談笑風(fēng)生,我不禁陷入沉思,一個(gè)荒涼的農(nóng)村有何大學(xué)問(wèn)帶著這個(gè)疑問(wèn),我開(kāi)始了我的閱讀。

1969年不滿16歲的習(xí)近平踏上了知青專列,一路顛簸來(lái)到了革命圣地延安,在這個(gè)荒蕪貧瘠的土地上,開(kāi)始了他七年的知青歲月。習(xí)近平一面進(jìn)行著他的農(nóng)民化實(shí)踐,一面在書(shū)中汲取的精神,思想上的營(yíng)養(yǎng),歷日經(jīng)年水滴石穿,持之以恒,功果自見(jiàn)。讀后感·在梁家河人的記憶中習(xí)近平??匆粔K磚頭一樣厚的書(shū),吃飯時(shí)在看,上山放羊時(shí)手中還不忘拿書(shū)閱讀。

古人云:艱難困苦,玉汝于成,對(duì)青年習(xí)近平而言,梁家河就是一所學(xué)校,交給他克服困難的信心與決心。正如習(xí)近平而言,梁家河的艱難生活,對(duì)我的鍛煉很大,一個(gè)人要有一股氣,遇到任何事都有挑戰(zhàn)的勇氣,什么事都不信邪,就能處事不驚,知難而進(jìn)。

的確,奮斗的青春最美麗,就像雄鷹勇于搏擊,才更豐滿有力,青松歷經(jīng)風(fēng)雨才能堅(jiān)韌挺拔,習(xí)近平在最貧瘠的地方頂著黑幫子弟的帽子經(jīng)歷了艱難困苦的考驗(yàn),入團(tuán)、入黨、大學(xué)都不是一帆風(fēng)順,特別是當(dāng)?shù)仄渌嚓懤m(xù)返鄉(xiāng),獨(dú)留一人,如果沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志就會(huì)被擊垮退縮,但是我們看到逆境中他始終沒(méi)有放棄理想和信念到了大學(xué)問(wèn),使她的思想和精神境界得到了升華,也為他今后的人生道路奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

草木不經(jīng)霜雪,則生意不固,吾人不經(jīng)憂患,則德慧不成,細(xì)細(xì)品讀《梁家河》,我汲取到了一種積極向上的力量,一種奮斗擔(dān)當(dāng)?shù)木駹I(yíng)養(yǎng)。千淘萬(wàn)漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金,環(huán)境越是艱苦越是能夠磨練一個(gè)人的意志,堅(jiān)定一個(gè)人的志氣,造就一個(gè)人的信仰。整潔的農(nóng)家小院在綠樹(shù)叢中伸出瓦房一角,構(gòu)成了一副美麗的畫(huà)卷,讓人留戀。文字:崔淼淼

梁家河讀后感心得體會(huì) 篇3

一口氣讀完《梁家河》,輕輕的合上書(shū)頁(yè),青年習(xí)近平在梁家河“苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身”的歷練深深地震撼了我。聯(lián)想起剛剛結(jié)束的18個(gè)月駐村經(jīng)歷,既為自己追隨人民領(lǐng)袖的足跡而感到自豪,又為自己的無(wú)所作為深感慚愧。有無(wú)數(shù)的感慨欲噴薄而出,俱化為扉頁(yè)上的一句話

“不要小看梁家河,這是有大學(xué)問(wèn)的地方?!?/p>

梁家河學(xué)問(wèn)之大在于他根植于馬列主義、毛澤東思想,發(fā)源于習(xí)仲勛紅色革命傳統(tǒng)嚴(yán)格的家教。習(xí)近平在前往梁家河時(shí),隨身攜帶著兩大箱書(shū),是村民們可以眼見(jiàn)的,而帶來(lái)的融于血液中紅色革命傳統(tǒng)是村民們不可眼見(jiàn)的。

在七年知青歲月中,青年習(xí)近平在昏暗的油燈下,如饑似渴的學(xué)習(xí),在艱苦繁重的勞作中歷練,一面在書(shū)中汲取著精神思想上的營(yíng)養(yǎng),一面進(jìn)行著他的農(nóng)民化實(shí)踐。

在生活中“從不抱怨、不訴苦、很堅(jiān)強(qiáng),見(jiàn)識(shí)多廣,性格隨和,說(shuō)話不偏激也不保守,為人很實(shí)在?!崩碚撋系恼J(rèn)知,指導(dǎo)著習(xí)近平在知青歲月中開(kāi)拓創(chuàng)新、快速成長(zhǎng),立下為人民服務(wù)、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的宏偉志向,繼而在持續(xù)的實(shí)踐中又進(jìn)一步將理論認(rèn)知愈來(lái)愈趨于完美,與梁家河的工作生活融為一體,密不可分。

這種理論認(rèn)知,實(shí)踐于一村,便為全村人民服務(wù),可使一村欣欣向榮;實(shí)踐于一縣,便為全縣人民服務(wù),使一縣飛速發(fā)展;實(shí)踐于一國(guó),便與全國(guó)人民血脈相連,全心全意服務(wù)于人民,最終帶領(lǐng)全國(guó)人民走向中華民族偉大復(fù)興,結(jié)出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想豐碩成果,并為建立人類命運(yùn)共同體提供有力的智慧支持。

梁家河學(xué)問(wèn)之大在于是一肩挑起全心全意為人民服務(wù)這一偉大事業(yè)。這一偉大事業(yè)不是一句口號(hào),也不是一種空想,是要通過(guò)堅(jiān)韌不拔的真抓實(shí)干來(lái)達(dá)成并必然可以達(dá)成。

梁家河讀后感心得體會(huì) 篇4

梁家河讀后感心得體會(huì)1300字:

我們黨支部這個(gè)月開(kāi)展了梁家河精神學(xué)習(xí)活動(dòng),讀《梁家河》后我也獲益匪淺,感觸頗深。書(shū)的封面醒目的印著:“我人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河。不要小看梁家河,這是有大學(xué)問(wèn)的地方。”我覺(jué)得梁家河精神概括起來(lái)就是:崇高遠(yuǎn)大的理想,是堅(jiān)定不移的信念,是大公無(wú)私的奉獻(xiàn)。

梁家河,這個(gè)坐落于陜北黃土高原上普普通通的偏遠(yuǎn)貧困村,因習(xí)近平同志曾經(jīng)在那里生活、生產(chǎn)、勞動(dòng)七年而成為了梁家河故事的發(fā)祥地。在習(xí)近平的正確領(lǐng)導(dǎo)和指引下,通過(guò)不懈的努力奮斗,發(fā)展成為人均年收入過(guò)萬(wàn)元的致富村,成為中國(guó)農(nóng)村改革和社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)縮影。習(xí)近平說(shuō):“作為一個(gè)人民公仆,陜北高原是我的根,因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了我不變的信念:要為人民做實(shí)事!無(wú)論我走到哪里,永遠(yuǎn)是黃土地的兒子。我人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河。不要小看梁家河,這是有大學(xué)問(wèn)的地方。”

他有無(wú)比堅(jiān)定的黨性信仰,在梁家河實(shí)現(xiàn)了從普通知識(shí)青年到共產(chǎn)黨員的身份轉(zhuǎn)換。后來(lái)因習(xí)近平同志表現(xiàn)突出,為鄉(xiāng)親們辦了不少好事,1974年1月,組織終于批準(zhǔn)他入了黨。黨性信仰是一名共產(chǎn)黨員的根基。身為一名黨員,我會(huì)不斷提高我的綜合素質(zhì)和綜合能力,一直以來(lái)也嚴(yán)格要求自己,勵(lì)志成為一個(gè)要成為有理想信仰,有醫(yī)術(shù)醫(yī)德,有仁愛(ài)之心的人。

“梁家河”是一種作風(fēng),一種腳踏實(shí)地、務(wù)實(shí)苦干的作風(fēng)。在梁家河打淤地壩的時(shí)候,在抽水泵出水口鏟土是最苦的差事,一是速度要快,勞動(dòng)強(qiáng)度大;二是水會(huì)濺濕褲子,很冷。習(xí)近平總是主動(dòng)去水溝旁鏟土。打夯、搬石頭,這些苦活、重活,他都是搶著干。在他的帶動(dòng)下,鄉(xiāng)親們也拿出了沖天干勁,終于把淤地壩打成了,直到現(xiàn)在,這塊壩地仍是梁家河最好、最平整的土地。它是習(xí)近平給梁家河留下的一筆豐厚的財(cái)富。知難而進(jìn),永不妥協(xié)。梁家河生活之苦、自然環(huán)境之苦,是苦中之苦。但是習(xí)近平同志以苦為榮,無(wú)私奉獻(xiàn)。

苦難對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō),都是一筆千金不換的財(cái)富。當(dāng)經(jīng)歷了苦難,才會(huì)覺(jué)得生活可以如此甘甜,只有經(jīng)歷了苦難,才會(huì)加倍珍惜來(lái)之不易的幸福生活,苦難是我們的成長(zhǎng)路上的禮物,也是苦難點(diǎn)綴了我們的成長(zhǎng)之路。“人的一生只有一次青春?,F(xiàn)在,青春是用來(lái)奮斗的;將來(lái)青春是用來(lái)回憶的……青年時(shí)代,選擇吃苦也就選擇了收獲。選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。青年時(shí)期多經(jīng)歷一點(diǎn)摔打、挫折、考驗(yàn),有利于走好一生的路……只有進(jìn)行了激情奮斗的青春。只有進(jìn)行了頑強(qiáng)拼搏的青春,只有為人民作出了奉獻(xiàn)的青春,才會(huì)留下充實(shí)、溫暖、持久、無(wú)悔的青春回憶。當(dāng)選第一年的國(guó)家主席對(duì)廣大青年的五四講話,也是自己的青春總結(jié)。毫無(wú)疑問(wèn),這是一部最好的勵(lì)志教科書(shū)。必將激勵(lì)無(wú)數(shù)的年輕人自強(qiáng)不息、激情報(bào)國(guó)。自強(qiáng)不息也是貫穿在習(xí)近平同志整個(gè)生活中最可貴的品質(zhì)。自強(qiáng)不息,厚德載物。

以上就是我個(gè)人通過(guò)對(duì)梁家河精神的學(xué)習(xí)后的收獲。圍繞梁家河精神所傳播的梁家河故事是真實(shí)的、生動(dòng)的、鮮活的,也是感人至深的。習(xí)近平在梁家河的奮斗經(jīng)歷鼓舞和激勵(lì)著我們:無(wú)論一個(gè)人身處什么樣的逆境當(dāng)中,只要能積極地面對(duì)生活,無(wú)私地為他人奉獻(xiàn),無(wú)論你將來(lái)從事什么樣的職位,都能全心全意為人民服務(wù),都能發(fā)揮自己的光和熱。梁家河精神需要理念傳播,需要內(nèi)心感悟,更需要實(shí)踐傳播,我會(huì)踐行我感悟,將感悟落實(shí)在行動(dòng)上,從生活和工作的點(diǎn)滴做起。切切實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)和踐行梁家河精神!

梁家河讀后感心得體會(huì) 篇5

“寶塔山自有其根基,延河水自有其源泉,所有的長(zhǎng)征路都有它的起點(diǎn)......,最近由中央黨校理論網(wǎng)采編、新時(shí)代作家、廣東省企業(yè)聯(lián)合會(huì)及廣東省企業(yè)家協(xié)會(huì)特邀主持及企業(yè)家采編程冠軍先生撰寫(xiě)的《你從梁家河走來(lái)》網(wǎng)紅了,作為一個(gè)出生在中國(guó)這片紅色熱土上的60后代表,當(dāng)然也是其中的閱讀者之一,我最關(guān)心的是當(dāng)今“物質(zhì)需求膨脹”的年代這樣的精神佳作到底吸引著哪些人群在閱讀?紅在了那些職業(yè)領(lǐng)域呢?

自從黨的“十八大”召開(kāi)以來(lái),更加強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)文明與精神文明即“兩個(gè)文明建設(shè)”的重要性,讀罷《你從梁家河走來(lái)》讓我們更有感觸,更加清晰地認(rèn)識(shí)到人生不同的價(jià)值觀和世界觀.....,或許真有人認(rèn)為“這是為作秀”,假如真有這種看法的人,你真是欠缺學(xué)習(xí)了,這段樸素而真實(shí)的人生歷程與那個(gè)時(shí)期有思想、有抱負(fù)、有擔(dān)當(dāng)?shù)哪贻p人沒(méi)啥兩樣——這就是一種文化,值得當(dāng)代年輕人學(xué)習(xí)的樸實(shí)文化,值得這個(gè)時(shí)代的年輕人傳承與弘揚(yáng)的中國(guó)精神文化......什么是文化?或許你從現(xiàn)在起要學(xué)會(huì)換位思考了,俗話說(shuō)“國(guó)有國(guó)法、家有家規(guī)”,或許你曾經(jīng)聽(tīng)爺爺奶奶講過(guò)那段歷史故事……

無(wú)論你今天是貧窮亦富貴,從小處來(lái)說(shuō),你作為本家族的后代,你有責(zé)任和義務(wù)來(lái)傳承祖宗的美德與家規(guī)……從中處來(lái)說(shuō),如果你是企業(yè)一分子,你同樣有責(zé)任和義務(wù)維護(hù)企業(yè)自身的利益和聲譽(yù),共圓安居樂(lè)業(yè)夢(mèng)……從大處來(lái)說(shuō),你生長(zhǎng)在這片紅色國(guó)土上、是國(guó)家之良民,更加有責(zé)任和義務(wù)維護(hù)國(guó)家榮耀與尊嚴(yán),周游世界也可挺直腰桿……這都是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)與傳承的文化!

以銅為鑒可正衣冠,以人為鑒可明得失!以史為鑒可知興替!

一首歌曲,一個(gè)故事,一部電影,一篇文章,一集電視,一段歷史,一種情懷……濃縮成為“富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法詒,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善“中國(guó)精神文化之精髓——這乃是中華民族寶貴精神文明財(cái)富的一個(gè)縮影,只有努力去將這些寶貴精神文明財(cái)富轉(zhuǎn)換成為生產(chǎn)力,國(guó)家才能長(zhǎng)治久安,企業(yè)才能發(fā)展久遠(yuǎn),個(gè)人才能安居樂(lè)業(yè)……如果你還在“兩耳不聞窗外事“,如果你還在淡化著精神文明建設(shè)而膨脹著物質(zhì)文明的建設(shè),那么從現(xiàn)在開(kāi)始要警覺(jué)了,要學(xué)習(xí)了,要改變了……否則你將遲早會(huì)被當(dāng)代社會(huì)或企業(yè)淘汰……

工作之余還是讀讀《你從梁家河走來(lái)》這本書(shū)吧,翻翻那段歷史,增強(qiáng)紅色記憶,培養(yǎng)感恩之情,緊跟時(shí)代步伐,傳承精神美德,那是我們這代人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)!

因工作繁忙之緣故,好一段日子沒(méi)有與網(wǎng)友們閑聊了,不知是否還記得南粵耕耘這個(gè)微圈綽號(hào),或許對(duì)這個(gè)微圈綽號(hào)還存有一絲絲茫然的遐想與眷念?似乎也隱藏著一個(gè)時(shí)代的文化內(nèi)涵,就隨著歲月的沉淀而慢慢地解密吧......

梁家河讀后感心得體會(huì) 篇6

讀《梁家河》讀后感心得體會(huì)1000字:

無(wú)意中的一次閱讀,我便對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了極大的興趣。翻開(kāi)《梁家河》第一頁(yè),便看到了習(xí)近平總書(shū)記的這樣一句話:“我人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河,不要小看梁家河,這是有大學(xué)問(wèn)的地方?!北е鴮?duì)這本書(shū)所講述內(nèi)容的好奇,抱著“有什么大學(xué)問(wèn)”的疑惑,我跟著梁家河走進(jìn)習(xí)近平總書(shū)記的知青生活。

樹(shù)高千尺忘不了根,在離開(kāi)了梁家河40年后,習(xí)近平總書(shū)記卻依舊能叫出村民的名字,清楚的記得每個(gè)村民家里的情況,每位村民的小名。

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō):“陜北高原給了我一個(gè)信念,也可以說(shuō)注定了我人生過(guò)后的軌跡。經(jīng)過(guò)了陜北這一人生課堂,就注定了我今后要做什么,他教了我做什么。”習(xí)近平親切地和“小伙伴們”拉著家常:“靠什么收入,平時(shí)吃什么,日子過(guò)得怎樣?”“小伙伴們”告訴習(xí)近平:“現(xiàn)在光景好了,平時(shí)吃的都是白面,大米和肉想什么時(shí)候吃就什么時(shí)候吃?!绷?xí)近平聽(tīng)后露出舒心的笑容,放下了心。

在梁家河的7年中,習(xí)近平帶領(lǐng)著村民建鐵業(yè)社,挖沼氣,帶領(lǐng)村民們過(guò)上了好日子。而村民們也用他們敦厚樸實(shí)的品質(zhì)影響著習(xí)近平,熏陶著他的心靈。在習(xí)近平的心里,梁家河是揮之不去的鄉(xiāng)情,是他精神升華的起點(diǎn),是他把為民做事的信念以及將人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)緊緊交織起來(lái)的綿綿深情。

窯洞里長(zhǎng)滿了故事,這是習(xí)近平的知青歲月,使習(xí)近平實(shí)現(xiàn)了脫胎換骨式的成長(zhǎng),并觸摸到了一片真實(shí)的鄉(xiāng)土。正如習(xí)近平所說(shuō)的“現(xiàn)在所形成的很多基本的觀念,形成的很多基本的特點(diǎn),也是在延安形成的”。

陜北的農(nóng)民醒的早,清晨里6點(diǎn)就上山勞動(dòng),這樣的工作強(qiáng)度讓初到梁家河的習(xí)近平感到震撼。習(xí)近平干活從不“撒奸兒”,社員梁新榮回憶起習(xí)近平在基建隊(duì)干活的情景仍然記憶猶新:“他是真能干呢,穿一件藍(lán)色的舊棉襖,腰里系一根點(diǎn)炮時(shí)用過(guò)的導(dǎo)火索,沒(méi)有一點(diǎn)兒書(shū)生架子。”讀后感·鄉(xiāng)村社會(huì)是淳樸的,農(nóng)民們能吃苦,不“撒奸兒”,人實(shí)在,在這樣的環(huán)境里習(xí)近平被熏陶了7年的時(shí)間,脫胎換骨成為一個(gè)實(shí)在的梁家河人。

我們走在陽(yáng)光路上,這陽(yáng)光之路是梁家河人在改革開(kāi)放之后靠自己拼搏出的繁榮之路——家家戶戶都過(guò)上了好日子,不再為吃穿而發(fā)愁,家家戶戶都能有余糧。山綠了,水也清了,天更藍(lán)了。偉大的時(shí)代孕育著偉大的夢(mèng)想。梁家河正破浪揚(yáng)帆,駛向更美好的未來(lái)!

梁家河讀后感心得體會(huì) 篇7

陜西人民出版社出版的紀(jì)實(shí)文學(xué)《梁家河》在全國(guó)熱銷。在陜西,廣大基層黨員干部隊(duì)伍中也掀起了一股學(xué)習(xí)《梁家河》的熱潮。近期陜西美鑫產(chǎn)業(yè)投資有限公司黨政號(hào)召公司全體黨員干部及廣大職工,積極火熱開(kāi)展閱讀《梁家河》的活動(dòng)。我讀《梁家河》感受頗深,也談一點(diǎn)體會(huì)。

讀《梁家河》,從中汲取人民至上的初心動(dòng)力?!瓣儽备咴o了我一個(gè)信念,也可以說(shuō)是注定了我人生過(guò)后的軌跡。經(jīng)過(guò)了陜北這一人生課堂,就注定了我今后要做什么,它教了我做什么?!边@是話語(yǔ)。在梁家河插隊(duì)的七年,青年在與群眾一塊苦、一塊過(guò)、一塊干的過(guò)程中,實(shí)現(xiàn)了從迷惘、彷徨到充滿自信的轉(zhuǎn)變,孕育了他以人民為中心的發(fā)展思想。也鑄就他從縣委書(shū)記到黨的領(lǐng)導(dǎo)核心,始終保持心系人民的不改初心。不忘初心,砥礪前行?!傲杭液右皇亲屛叶昧耸裁唇袑?shí)際,什么叫實(shí)事求是,什么叫群眾。這是我獲益終生的東西。二是培養(yǎng)了我的自信心?!备挥写判缘穆曇簦坪蹙驮诙?。不忘初心,多次回陜北回梁家河考察和看望鄉(xiāng)親們,時(shí)刻惦記著家鄉(xiāng)的建設(shè)和鄉(xiāng)親們的生活。始終將自己看做是黃土地的兒子,正是從農(nóng)民中來(lái),從艱苦的地方來(lái),才能始終感知人民的需求;始終感知人民的智慧和學(xué)問(wèn);始終為了人民的幸福而奮斗。

讀《梁家河》,體會(huì)從小做起腳踏實(shí)地的干勁。青年在陜北農(nóng)村當(dāng)村支書(shū)時(shí),帶領(lǐng)群眾建鐵業(yè)社、縫衣社、代銷社、磨坊,修沼氣池,打淤地壩,就是這樣一步一個(gè)腳印做出來(lái)的。而今,已是我黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的,他在十九大報(bào)告中,對(duì)青年提出了“志存高遠(yuǎn),腳踏實(shí)地”的諄諄教誨。這是在用實(shí)踐告訴我們廣大青年,要堅(jiān)定理想信念,立志成才,踏踏實(shí)實(shí)的去干好每一件小事,久久為功,最終會(huì)順利到達(dá)目的地。想想當(dāng)年,在陜北那艱苦的歲月里,青年從一個(gè)十五六歲的不諳世事的少年,逐步成長(zhǎng)為一名沉穩(wěn)自信、奮發(fā)有為的共產(chǎn)黨員和大隊(duì)支部書(shū)記,梁家河的知青歲月是成長(zhǎng)的力量源泉?;鶎邮谴笪枧_(tái)、大課堂,群眾是好老師。用自己青年時(shí)代在基層的成長(zhǎng)經(jīng)歷告訴我們,在基層錘煉,就要做到心隨黨旗在基層,情系群眾共生長(zhǎng),為民服務(wù)敢干事,在基層磨煉中不斷升華精神、檢驗(yàn)作風(fēng)、提高能力。對(duì)于想有作為的青年干部而言,基層的廣闊天地是奮發(fā)有為、增長(zhǎng)本領(lǐng)、干事成才的好地方,我們要勇于扎根基層這片沃土,在基層中汲取養(yǎng)分,努力干事創(chuàng)業(yè),打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),才能成長(zhǎng)為遮風(fēng)避雨的“大樹(shù)”。

讀《梁家河》,從中汲取敢于擔(dān)當(dāng)模范表率作用。_20歲出頭就擔(dān)任梁家河大隊(duì)黨支部書(shū)記,帶領(lǐng)干部群眾打井抗旱、打壩淤地、修建公路,件件事辦到群眾的心坎上,以鐵一般的擔(dān)當(dāng)推動(dòng)梁家河發(fā)生了實(shí)實(shí)在在的變化。在打壩淤地時(shí),水溝旁鏟土是誰(shuí)都不愿干的苦差事,每次總是主動(dòng)去水溝旁鏟土。修筑梯田過(guò)程中,鄉(xiāng)親們都怕冷不想下水,每次都是帶頭赤腳站在冰中鑿冰清理壩基,正是他的模范帶頭,梁家河村先后建成了14座淤地壩,成為了鄉(xiāng)親們收入的聚寶盆。時(shí)時(shí)刻刻記住自己是一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員,真真正正做到吃苦在前享受在后的黨員本色。

讀《梁家河》,從中汲取攻堅(jiān)克難的奮斗精神??啵瞧吣曛鄽q月的底色。面對(duì)艱難困苦,他沒(méi)有怨言,而是與群眾一起開(kāi)荒、種地、放羊、鍘草、挑糞、拉煤、打壩,闖過(guò)了跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、生活關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)。“從十五歲到二十二歲,在這個(gè)小村莊里,實(shí)現(xiàn)了脫胎換骨式的成長(zhǎng),并觸摸到了一個(gè)真實(shí)的鄉(xiāng)土中國(guó)?!备邚?qiáng)度的勞動(dòng),高干家庭出身的卻不以為苦,反而認(rèn)為艱難困苦能夠磨練一個(gè)人的意志。春初的陜北大地與冬天無(wú)異,他卷起褲管,光著腳,站在刺骨的冰水里干活…。提起那個(gè)時(shí)候,現(xiàn)在當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)梁新榮感嘆:“他是真干呢!穿一件藍(lán)色的舊棉襖,腰里系一根點(diǎn)炮時(shí)用過(guò)的導(dǎo)火索,沒(méi)有一點(diǎn)兒書(shū)生架子?!薄昂煤笊?”當(dāng)年帶領(lǐng)村民打壩造田、修沼氣池、建鐵業(yè)社……說(shuō):“后來(lái)不管遇到什么困難,就想起那個(gè)時(shí)候在那樣困難的條件下還可以干事,現(xiàn)在干嘛不干?你再難都沒(méi)有難到那個(gè)程度。一個(gè)人要有一股氣,遇到任何事情都有挑戰(zhàn)的勇氣,什么事都不信邪,就能處變不驚、知難而進(jìn)!”知青歲月造就了處事哲理,無(wú)事不成,處事不驚,克難而進(jìn)。

我閱讀《梁家河》后感覺(jué),作為美鑫公司一名企業(yè)基層黨員干部,就必須像在梁家河那樣,工作中時(shí)刻提醒自己,干事,要具有吃苦耐勞的堅(jiān)強(qiáng)意志;勇于攻堅(jiān)克難的奮斗精神;樹(shù)立從小事做起腳踏實(shí)地的干勁;敢于擔(dān)當(dāng)、敢為人先的模范表率作用;不忘初心,牢記使命,矢志不渝!《梁家河》值得一讀,多讀加深理解,不僅自己要讀,還要推薦給親戚朋友讀,讓孩子們?nèi)フJ(rèn)真閱讀…。我們大家一起閱讀、學(xué)習(xí)、交流,共同去感悟時(shí)代偉人的力量吧,讓我們緊密地團(tuán)結(jié)在以為核心的黨中央周圍,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗!

梁家河讀后感心得體會(huì) 篇8

《梁家河》讀后感心得體會(huì):

手捧《梁家河》這本紀(jì)實(shí)文學(xué)書(shū),感受到了它沉甸甸的分量。認(rèn)真閱讀,細(xì)心品味,深刻領(lǐng)悟后,更感慨萬(wàn)千。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō):“我人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河。不要小看梁家河,這是有大學(xué)問(wèn)的地方。”

沿著總書(shū)記青年時(shí)的足跡,認(rèn)識(shí)了陜北高原的這個(gè)小山村,了解了一代領(lǐng)袖的成長(zhǎng)歷程和堅(jiān)定意志??梢哉f(shuō),從《梁家河》一書(shū)中,我們可以探尋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的情感起點(diǎn)和實(shí)踐起點(diǎn),也激勵(lì)我們從梁家河的大學(xué)問(wèn)中感受到責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、信念、奮進(jìn)的偉大力量。

在習(xí)近平心里,梁家河是他認(rèn)識(shí)升華、精神升華的起點(diǎn)。初到梁家河時(shí),習(xí)近平也有過(guò)迷茫、彷徨,但他很快就轉(zhuǎn)變了觀念,團(tuán)結(jié)群眾、融入群眾、融入鄉(xiāng)村、扎根人民,真正成了一個(gè)“村里娃”,成了名副其實(shí)的農(nóng)民。

融入農(nóng)村,對(duì)于習(xí)近平這樣一個(gè)生于大城市、長(zhǎng)于大城市的人來(lái)說(shuō),可想而知的艱辛:梁家河的虱子、吃的、住的,甚至上廁所,對(duì)他們來(lái)說(shuō)都很不習(xí)慣,但習(xí)近平接受艱苦生活的磨練,過(guò)了“跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、生活關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)”。掏地、挑糞、耕種、鋤地、收割、擔(dān)糧,別人怎么做,他就跟著學(xué),熟悉了所有農(nóng)活,成了種地的好把式,甚至還學(xué)會(huì)了捻毛線、補(bǔ)衣服、縫被子。“最重要的,我學(xué)到了農(nóng)民實(shí)事求是、吃苦耐勞的精神。”他曾在多個(gè)場(chǎng)合說(shuō):“我就是一個(gè)農(nóng)民?!?/p>

他踏實(shí)肯干,打壩那么重的活,從來(lái)不“撒奸兒”,手上磨出了老繭,磨破流血,但他還是拼命干,甚至挽起褲管、光腳站到剛?cè)诨难┧锔苫睢`l(xiāng)親們很快就從心底接納了這個(gè)北京娃。他也成了鄉(xiāng)親們了解外部世界的一個(gè)通道、一雙眼睛。漸漸地,習(xí)近平住的地方成了梁家河村的中心,人們到那里聽(tīng)他講故事、講外面的新鮮事,給梁家河人以未來(lái)的憧憬。

他的群眾情結(jié)在十幾歲就表現(xiàn)出來(lái)。三個(gè)月不知肉味,但把隊(duì)里犒勞的一點(diǎn)白面饃饃分給婦女,自己餓了一頓。他謙讓靈娃,卷好的煙一次次被靈娃搶過(guò)去揉碎扔掉,但從來(lái)不惱火。1993年,習(xí)近平回梁家河看望鄉(xiāng)親的時(shí)候,還專門問(wèn)起了靈娃,得知他父母相繼去世,靈娃進(jìn)了養(yǎng)老院時(shí),還拿出500元錢讓轉(zhuǎn)交給靈娃,這是他的一片心、一份惦念。用鄉(xiāng)親們的話說(shuō),“在習(xí)近平眼里,沒(méi)有高高低低,沒(méi)有看得起誰(shuí),看不起誰(shuí)。他待人講話,總是面帶笑容,總是很和氣?!?/p>

他不僅是梁家河人思想上的主心骨,也成了肯干實(shí)干的致富帶頭人。他給村里修大淤地壩?!爸钡浆F(xiàn)在,這塊壩地仍是梁家河最好、最平整的土地。它是習(xí)近平當(dāng)大隊(duì)黨支部書(shū)記時(shí)給梁家河留下的一筆豐厚的財(cái)富。”他還克服一切困難和阻礙辦沼氣,建成了延川縣、也是陜西省第一口沼氣池,解決了老百姓的燒柴、點(diǎn)燈問(wèn)題。他還注重發(fā)揮村民所長(zhǎng),成立鐵業(yè)社,辦起了代銷店、縫紉社、磨坊、菜園,打甜水井,辦掃盲班,一處處舊址、一件件實(shí)物、一個(gè)個(gè)故事,無(wú)不訴說(shuō)著七年知青生活的艱辛和成果。若干年后,在十九大報(bào)告中,習(xí)近平總書(shū)記對(duì)青年提出了“志存高遠(yuǎn),腳踏實(shí)地”的諄諄教誨,他是在用實(shí)踐告訴我們,要堅(jiān)定理想信念,踏踏實(shí)實(shí)去干好每一件小事,以實(shí)干精神實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)的跨越。

為了追求進(jìn)步、追求夢(mèng)想,他積極向黨組織靠攏,先后寫(xiě)了八份入團(tuán)申請(qǐng)書(shū),最終獲批成為共青團(tuán)員。入黨申請(qǐng)一直寫(xiě)到第十份才獲得批準(zhǔn)。這種對(duì)夢(mèng)想、對(duì)信念的執(zhí)著追求是何等得堅(jiān)定,何等讓人佩服。

書(shū)中記述的這些感人至深的經(jīng)歷,處處都傳遞著青年習(xí)近平與老百姓的血肉聯(lián)系,對(duì)人民群眾的熱愛(ài)和奉獻(xiàn)精神。1975年10月,習(xí)近平帶著對(duì)梁家河深深的牽掛,離開(kāi)了這個(gè)他生活勞動(dòng)了七年的地方。但之后的時(shí)間里,他一直惦念這片土地,兩次踏上歸鄉(xiāng)路。他說(shuō)“我人走了,但我把心留在了這里”。他還說(shuō)“作為一個(gè)人民公仆,陜北高原是我的根,因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了我不變的信念:要為人民做實(shí)事。”

可以說(shuō),梁家河七年的知青歲月,是習(xí)近平與人民群眾同甘共苦、辛勤勞作、開(kāi)拓創(chuàng)造的過(guò)程,是他生發(fā)對(duì)老百姓熱愛(ài)和奉獻(xiàn)精神的過(guò)程,也是他“以人民為中心”的價(jià)值觀和治國(guó)理政思想形成的過(guò)程。

《梁家河》這本書(shū)也告訴我們,任何時(shí)候都要不自棄、不放棄,要不怕苦、不怕累,把握當(dāng)下,珍惜每一分寶貴時(shí)間,積累知識(shí)、錘煉能力;要不忘初心、堅(jiān)守夢(mèng)想,修身養(yǎng)性,并把自己的理想抱負(fù)同國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)結(jié)合起來(lái),為人民幸福和中華民族偉大復(fù)興而努力。這本書(shū)不僅需要我們認(rèn)真閱讀,更需要我們用心去感受、用實(shí)際行動(dòng)去踐行,腳踏實(shí)地地走好人生的每一步!

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