拉貝日記讀后感

拉貝日記讀后感十五篇。

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拉貝日記讀后感【篇1】

論語(yǔ)讀后感作文1000字

《論語(yǔ)》讀后感

《論語(yǔ)》是我們從初中時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始接觸的一本生活道德哲理的書(shū)。以前剛接觸那些“之乎者也”之類(lèi)的詞覺(jué)得枯燥乏味急了，當(dāng)時(shí)即使老師給我們進(jìn)行了具體的講解，我們也是一知半解的，除了死記硬背還真是什么都沒(méi)有學(xué)到。可是當(dāng)我上了高中之后在圖書(shū)館里看到這本書(shū)就不經(jīng)意間翻了起來(lái)，隨便一兩句都覺(jué)得很有生活的哲理。不管是在生活上、學(xué)習(xí)上、交友上、為人處事上，還是孝順父母方面等等都給了我們明確的指示。

看到《論語(yǔ)》這本書(shū)就像看到初秋時(shí)期的群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的場(chǎng)景?？鬃?，一個(gè)2000多年的學(xué)者，他的思想、教育理論、教育方法、他的言行在今天看來(lái)依然是那么先進(jìn)，那么貼切。何以想象，就是如此的一個(gè)薄薄的小書(shū)，卻統(tǒng)治了中國(guó)近二十個(gè)世紀(jì)，徹底改變了中國(guó)的歷史呢?

從辯論的角度看，孔子肯定是輸了，而且輸?shù)眯姆诜?。可是假如從生活的角度看。孔子又是贏家，是大贏家。這是歷史證實(shí)了的，不是我說(shuō)的。也許，真理本不是辯出的，而是做出的?？鬃雍我垣@勝，辯論為何不出這樣的道理，我不知道，但我知道孔子說(shuō)了些什么，他說(shuō)的是做人的道理，生活的道理，生存的哲學(xué)!假如你是人，你生活在一個(gè)群體中，不論你做什么：你去干革命，做領(lǐng)導(dǎo)，開(kāi)公司，或是你去當(dāng)土匪，做強(qiáng)盜，當(dāng)惡霸。假如你想做強(qiáng)，作大，你就必須相信孔子說(shuō)的，從這個(gè)角度說(shuō)，孔子的道理，是永恒的真理!當(dāng)然有些真理也還是需要人們不斷去改善它，讓它更加符合社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。

所以我們必須在繼續(xù)孔子的思想道理的同時(shí)也要學(xué)會(huì)變通學(xué)會(huì)改進(jìn)。就拿最簡(jiǎn)單的一句話(huà)“知之為知之，不知為不知”來(lái)說(shuō)，或許在古代或是很久以前它是人們行事的一個(gè)準(zhǔn)則，不管任何事都得像這句話(huà)所要表達(dá)的一樣?？墒窃诋?dāng)代這個(gè)社會(huì)中，這句話(huà)就不能這樣用，我們要根據(jù)不同場(chǎng)合來(lái)靈活的運(yùn)用它。因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)也流行這樣一句話(huà)“說(shuō)謊不對(duì)，可是有時(shí)候善意的謊言卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)說(shuō)實(shí)話(huà)”。

當(dāng)然孔子的這句話(huà)在以前主要是運(yùn)用于學(xué)習(xí)中，但是生活中的學(xué)習(xí)也是一種習(xí)得，這句話(huà)同樣適用，只要我們會(huì)用。還有像子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！?孔子說(shuō)：“父母的年紀(jì)，不可不知道并且經(jīng)常記在心里。一方面為他們的長(zhǎng)壽而興奮，一方面又為他們的衰老而懼怕?！蔽矣X(jué)得這句話(huà)前面說(shuō)得很好，我們是應(yīng)該記住父母的年齡和出生日期之類(lèi)的，這樣我們才能在他們生日的時(shí)候不至于忘記而讓他們感到很難受，這也是我們作為子女盡孝的最好時(shí)機(jī)?？墒呛竺娴囊粍t以喜，一則以俱，在我看來(lái)就沒(méi)那個(gè)必要。每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷生與死，

只不過(guò)是晚與早的問(wèn)題而已。我們沒(méi)不必要為這種很自然的事情而擔(dān)憂(yōu)，只要我們能夠讓父母的有生之年過(guò)得舒適健康就足夠了。

拉貝日記讀后感【篇2】

夜晚里想起他，還不想睡，等待他來(lái)到我思想的夢(mèng)里。我并不害怕想起了解他的那個(gè)夜晚，反而是記憶猶新，讓我不斷的回想。想什么?想，他一個(gè)德國(guó)人，遠(yuǎn)渡重洋，來(lái)貧困的中國(guó)工作近半生?想，他為什么把自己的子女留在中國(guó)，在這里落腳扎根?想，他為什么不回到祖國(guó)的身邊，難道他不思念自己的祖國(guó)嗎?難到他不思念自己的父親母親嗎?為什么他置自己的安全于不顧，偏偏要留在異國(guó)呢?這樣的回想，勾起了塵封多年的往事，那一段不堪回首的，令人捶胸頓足的歲月，而他就是被人稱(chēng)為濟(jì)難扶危，佛心俠骨的活菩薩------約翰拉貝。約翰拉貝先生1882年生于德國(guó)漢堡，1908年作為德國(guó)西門(mén)子公司的雇員來(lái)到中國(guó)經(jīng)商。

他和他的家人在中國(guó)生活了三十年。拉貝先生的子女及外孫子女均出生在中國(guó)，并且扎根于中國(guó)，我認(rèn)為能讓他們留在中國(guó)出了中國(guó)悠久的民族文化與傳承的民族道德觀深深地吸引了拉貝先生，還有源自他身上對(duì)中國(guó)，世界乃至宇宙蒼生的無(wú)限感懷與俠骨柔腸。讓他無(wú)所顧忌的留在了中國(guó)，留在了南京。這個(gè)曾經(jīng)再1937年至1938年發(fā)生過(guò)災(zāi)難的地方。在這個(gè)時(shí)期南京大屠殺是日本人留下的對(duì)中國(guó)百姓最為發(fā)指的一刀，這一刀砍掉了成千上百的頭顱，砍掉了成千上百人的前途跟命運(yùn)。這一刀是無(wú)恥的，令人難以接受的一刀，日本人的行為是對(duì)生命的不尊重，是對(duì)中華民族圣靈的褻瀆，這種行為應(yīng)該受到國(guó)際社會(huì)的唾棄和譴責(zé)。約翰先生的《拉貝日記》是對(duì)日軍暴行的描寫(xiě)，也是對(duì)日軍殘酷暴行的無(wú)情揭露，該影片以約翰拉貝先生的視角讓我們看到的是一場(chǎng)毫無(wú)人性的滅絕殘殺。雖然面對(duì)的是無(wú)情的絕殺，但是拉貝先生為了拯救那些屠刀下的百姓，拉貝先生和他的伙伴們不顧個(gè)人的安慰，共同聯(lián)合起來(lái)建立了安全區(qū)來(lái)保衛(wèi)無(wú)辜的百姓。

他們?cè)O(shè)立的安全區(qū)為大約二十五萬(wàn)中國(guó)平民，提供了暫時(shí)棲身的場(chǎng)所。拉貝先生以這樣愛(ài)的方式保護(hù)中國(guó)人的生命。中國(guó)有句諺語(yǔ)：救人一命勝造七級(jí)浮屠。拉貝先生就連二十萬(wàn)人的生命，是當(dāng)之無(wú)愧的活菩薩。從歷史中，我們知道拉貝先生愛(ài)中國(guó)，愛(ài)中國(guó)人民，中國(guó)人民也深深的愛(ài)著拉貝先生約翰拉貝先生是中華民族的英雄，是中華民族最為真摯的朋友。他濟(jì)難扶危，佛心俠骨共祝天麻，他用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)了人世間最偉大的，最淳樸的愛(ài)是怎樣的!

拉貝日記讀后感【篇3】

也許，因?yàn)榱岁懘娪啊赌暇┠暇返臒嵊?，引起了我?duì)另一部同題材小說(shuō)《拉貝日記》的興趣，從網(wǎng)上，我讀完了它。

《拉貝日記》是當(dāng)年在南京的一名德國(guó)友人親身目擊南京大屠殺所作的真實(shí)記錄。這本書(shū)的作者約翰拉貝是德國(guó)西門(mén)子公司的雇員，1937年日軍進(jìn)攻南京前夕，他和十幾位外國(guó)傳教士、教授、醫(yī)生、商人等共同發(fā)起建立南京安全區(qū)，并擔(dān)任安全區(qū)國(guó)際委員會(huì)主席。他和一些國(guó)際友人在當(dāng)時(shí)極其危險(xiǎn)艱難的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，四處奔走呼號(hào)，奮不顧身地抗議和盡其所能地阻止日軍對(duì)中國(guó)人民瘋狂施暴。他們?cè)O(shè)立的南京安全區(qū)為大約25萬(wàn)中國(guó)平民提供了暫時(shí)棲身避難的場(chǎng)所。在他自己的住宅和小花園里，也擠進(jìn)了600多名中國(guó)難民，受到保護(hù)。他還在他的日記和其他文字中記述了日軍在南京犯下的一樁樁令人發(fā)指的暴行。他在1938年4月回到德國(guó)以后，連續(xù)舉行報(bào)告會(huì)，向德國(guó)當(dāng)局呈送書(shū)面報(bào)告，繼續(xù)對(duì)日軍在南京的罪惡進(jìn)行揭露。在受到德國(guó)警察蓋世太保的訊問(wèn)和警告之網(wǎng)后，他仍然暗暗地細(xì)心整理自己的日記和有關(guān)資料，將這些歷史記錄留給后人。

這本書(shū)主要采取的是日記體這一形式，在情節(jié)上，他更多的是翔實(shí)的、樸素的記述，讀完后令人壓抑、憤怒，為那段黑色的歷史。

對(duì)于南京大屠殺，我最初的記憶是在初三那年，學(xué)校發(fā)了一本補(bǔ)充教材，那上面的`記載。對(duì)于這段歷史，我想每一個(gè)中國(guó)人的感覺(jué)都應(yīng)該是相同的。

然而，有時(shí)候，問(wèn)問(wèn)現(xiàn)在的學(xué)生，他們對(duì)這段歷史的陌生，卻又常常會(huì)令我心生感慨：不是要宣傳怎樣的去敵對(duì)日本，而是，作為一段屈辱、悲痛的歷史，我們應(yīng)該銘記。

因?yàn)榱恕读餍腔▓@》的小優(yōu)而喜歡的楊丞琳，因?yàn)樗龑?duì)的抗日的無(wú)知言論而對(duì)她厭惡到了極點(diǎn)。在吳宗憲主持的《我猜我猜我猜猜猜》中，面對(duì)憲哥的提問(wèn)“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)打了多少年”，楊丞琳說(shuō)不知道，憲哥告訴她打了8年，她居然說(shuō)：“哇，才打8年??！”。

身為一名教師，我只希望這樣的例子不要發(fā)生在我的學(xué)生的身上。

再一次，緬懷，為那些枉死的冤魂。

拉貝日記讀后感【篇4】

給我感覺(jué)最深的印象就是，這沒(méi)有過(guò)多的刻畫(huà)屠殺的場(chǎng)面，但是同樣讓人感受到1937年南京的恐怖，其中有三個(gè)場(chǎng)景：

第一個(gè)是“納粹旗下求生存”，日軍開(kāi)始進(jìn)攻南京，雖然號(hào)稱(chēng)是打擊重點(diǎn)目標(biāo)，但實(shí)際對(duì)市區(qū)實(shí)行了無(wú)差別轟炸，拉貝所在西門(mén)子公司也遭到攻擊，他命令門(mén)衛(wèi)把擋在廠門(mén)外的中國(guó)人放進(jìn)來(lái)，冒著危險(xiǎn)取出一面碩大的納粹旗，讓人們都躲在旗幟下面，最終日軍飛機(jī)離開(kāi)。螞蟻般的人聚集在下面祈求保命，那面巨大的納粹旗幾乎充滿(mǎn)銀幕，非常有視覺(jué)沖擊力。

網(wǎng)上有人說(shuō)：“在自己的土地上，竟拿著納粹旗才能活命是對(duì)中國(guó)人的侮辱”。我不贊同，一種特殊的歷史時(shí)期，連自己的國(guó)家都被別人侵占，人的生命都如草菅一樣任人隨意踐踏時(shí)，這位仁兄還在高唱“拿著納粹旗才能保全性命”不免有些站著說(shuō)話(huà)腰不疼的味道。那些人可都是像我們一樣的普通老百姓，在那樣危及生命的時(shí)候，保命是很自然衍生出來(lái)的反應(yīng)，難道這位仁兄以為是在拍《蜘蛛俠》《超人》《變形金剛》嗎?

第二個(gè)是“拉貝的司機(jī)慘遭砍頭”，拉貝到日軍總部交涉，中國(guó)司機(jī)在樓下抽煙，卻被一名日軍刁難抓走。拉貝四處尋找，卻只從門(mén)縫里看到日軍砍去了司機(jī)的腦袋，影片沒(méi)有正面描寫(xiě)砍頭的細(xì)節(jié)，但當(dāng)拉貝沖進(jìn)場(chǎng)去，只看到一排中國(guó)人頭顱，看得出是按照某張很著名的暴行照片來(lái)設(shè)計(jì)，雖然鏡頭一晃而過(guò)，那種視人命如草芥的肅殺已令人心寒。雖然看這部影片前已知道會(huì)有這樣一個(gè)場(chǎng)景,扮演司機(jī)的中國(guó)演員李明，也說(shuō)了那些頭顱(包括他自己的)都是十分逼真的仿真人頭，可是真正看到那一幕時(shí)還是讓我忍不住閉上了眼睛。

第三個(gè)是“瑯書(shū)冷靜的用相機(jī)拍下了被日軍槍殺的中國(guó)士兵的慘狀”，安全區(qū)遵照和日本人的協(xié)議，將繳了械的中國(guó)士兵一百多名交給了日本軍官，以換回他們的生命和安全區(qū)的安全，可是卡普蕾女士面對(duì)日軍軍官提出“要帶走二十名中國(guó)女學(xué)生時(shí)，以予了斷然的拒絕”。日本軍官冷冷的說(shuō)：“你會(huì)為你的行為后悔的”，隨后就是一陣槍場(chǎng)響起，那一百多名士兵被槍殺了，卡普蕾女士痛苦的掩面而泣，這時(shí)，張靜初扮演的中國(guó)女學(xué)生出場(chǎng)了，她以冷靜的態(tài)度按下了手中的快門(mén)。

我曾看過(guò)報(bào)道，拉貝日記中除了張靜初扮演的瑯書(shū)是虛構(gòu)的人物外，大部分影片人物都是真實(shí)的，可是在拉貝先生的日記中也提到，向“那些提供給我照片的中國(guó)年輕人致敬，沒(méi)有他們，就沒(méi)有還原南京歷史真相的可能”。所以，當(dāng)我看到在瑯書(shū)拍照時(shí)，冷靜得竟看不到一絲表情的臉上，我突然有了許多的感動(dòng)，我知道，正是這些勇敢的中國(guó)年輕人(我們的前輩)，才能讓我們現(xiàn)在的人如此真實(shí)的知道那段沉痛歷史。

雖然沒(méi)有過(guò)多的描寫(xiě)屠殺場(chǎng)面，《拉貝日記》卻以德國(guó)人道救助者的視角，講述南京大屠殺這段中國(guó)近現(xiàn)代史上永遠(yuǎn)的傷痛。其客觀冷靜善良溫暖且不乏對(duì)日獸罪行的鞭笞，我想會(huì)受到像我一樣的中國(guó)觀眾的尊敬和支持。

我想起現(xiàn)任南京大屠殺紀(jì)念館館長(zhǎng)的話(huà)：“紀(jì)念館存在的意義就是為了永不忘卻，既不忘卻那段歷史的真相，也不忘卻浩劫中人性的光輝”。我相信，這也就是《拉貝日記》的主題。

最后再次向拉貝先生以及那些真實(shí)出現(xiàn)的歷史人物：約翰遜大夫,卡普蕾女士和其他安全區(qū)的工作人員，還有像瑯書(shū)一樣勇敢的中國(guó)同胞們致敬!

拉貝日記讀后感【篇5】

我不會(huì)因?yàn)橐徊侩娪暗钠接苟裾J(rèn)拉貝的偉大，而同樣我也不會(huì)拉貝的偉大而卻去承認(rèn)一部平庸的電影。雖然《拉貝日記》在德國(guó)獲得大獎(jiǎng)，但這并不代表這是一部表現(xiàn)南京大屠殺的好電影?！独惾沼洝方o我?guī)?lái)的失望超出了我的預(yù)期，在這部影片里我根本沒(méi)有得到應(yīng)有的震撼，甚至沒(méi)有什么感動(dòng)。這部拍給西方人看的“拉貝小傳”雖然也只有兩個(gè)小時(shí)的片長(zhǎng)，卻讓我感到是如此冗長(zhǎng)，我不知道在影片的播放過(guò)程中看了多少次時(shí)間，《拉貝日記》“循規(guī)蹈矩”到?jīng)]有任何驚喜，甚至沒(méi)有一個(gè)高潮點(diǎn)來(lái)引發(fā)觀眾的共鳴，影片如同流水賬一樣，平庸到?jīng)]有讓人想重看一遍的欲望，而在走出影片后，腦海里那剛剛看過(guò)的影像也正立刻慢慢消散，《拉貝日記》給我便是這樣一種極度模糊的印象。

說(shuō)到刻畫(huà)那場(chǎng)浩劫中真正的主角中國(guó)人，我就不能不提到《南京!南京!》。導(dǎo)演陸川在接受楊瀾時(shí)采說(shuō)道，那一個(gè)個(gè)特寫(xiě)的中國(guó)人的臉龐是他照著真實(shí)的照片盡量尋找長(zhǎng)相相似的群眾演員來(lái)化妝扮演，而這便使《南京!南京!》里那一張張茫然、無(wú)助卻帶著點(diǎn)剛毅的臉龐給我留下了深刻印象。然而在《拉貝日記》中，導(dǎo)演羅瑞·加侖伯格卻依然采用了一種最為平庸的手法來(lái)塑造中國(guó)人。只有在拉貝選擇那20名士兵時(shí)，鏡頭了給了那些士兵一些鏡頭特寫(xiě)之外，在大部分的時(shí)間里，中國(guó)人已經(jīng)完全淪落為了這部影片中的道具。除了張靜初這個(gè)所謂的主演和拉貝先生的司機(jī)之外，我?guī)缀跸氩黄痣娪爸杏心膹堊屛译y忘的中國(guó)臉龐。

當(dāng)影片中的中國(guó)人無(wú)法給觀眾留下深刻印象之后，影片中浩劫給人所帶來(lái)的震撼則要打上一個(gè)大大的折扣?；蛘哒f(shuō)，《拉貝日記》的故事核心是完全轉(zhuǎn)移到了拉貝此人身上，因此甚至可以說(shuō)這場(chǎng)浩劫中在《拉貝日記》中已經(jīng)完全成了成就影片中那個(gè)拉貝的光輝形象的一個(gè)活動(dòng)的背景板。

而同樣的問(wèn)題也在屠殺橋段中可以看到。在預(yù)告片中被大肆渲染的“多米諾骨牌屠殺”橋段則是我在影片中看到最為難受的橋段之一。但這并不是因?yàn)橥罋⒌臍埲?，而是?duì)該橋段中所表現(xiàn)出的造作感到難受。在橋段中，那些中國(guó)士兵已經(jīng)完全徹底地被道具化，在機(jī)槍掃過(guò)之時(shí)，居然沒(méi)有一絲要躲避反抗的意思，完全按照導(dǎo)演的意思在特定的時(shí)間并以相同的姿勢(shì)倒下，毫無(wú)生命的道具也不過(guò)如此了。

當(dāng)有的電影試圖還原那張浩劫中的每張臉，而有的電影卻用粗糙的大筆將中國(guó)人一筆畫(huà)過(guò)?！独惾沼洝分械闹袊?guó)人都在拿著聚光燈，只不過(guò)他們都站在聚光燈的背后，光芒全部落在了電影中的拉貝身上。由此不得不說(shuō)，有時(shí)比比，才知道哪部影片更有誠(chéng)意。

陸川在將五個(gè)小時(shí)的電影剪到了兩個(gè)小時(shí)之后，原本劇本中存在著三角戀劇情被完全刪除，以至于我們?cè)诂F(xiàn)在公映的《南京!南京!》里完全看不到有幾個(gè)角色之間原本存在的感情糾葛。

事實(shí)證明，刪除比保留更加困難。

誠(chéng)然，加入幾個(gè)主角的感情糾葛后，會(huì)讓影片顯得更商業(yè)更吸引觀眾一點(diǎn)，然而這必須要看是什么影片。將這種無(wú)謂的感情戲摻雜在以南京大屠殺為題材的影片中，便怎么看怎么讓人覺(jué)得膩味。商女不知亡國(guó)恨，老外不知屠城痛。南京大屠殺這場(chǎng)浩劫對(duì)金發(fā)碧眼的外國(guó)人眼中似乎仍然太過(guò)遙遠(yuǎn)，從他們徹底將中國(guó)人淪落為一個(gè)個(gè)只會(huì)呼吸的道具可以看出，他們似乎還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有了解到這場(chǎng)浩劫給中國(guó)人帶來(lái)那種難以抹滅的痛，而是在用一種純國(guó)外的思維來(lái)打量這場(chǎng)浩劫，因此他們更關(guān)注這場(chǎng)浩劫上的外國(guó)人，對(duì)發(fā)生在這場(chǎng)浩劫上的莫須有的異國(guó)戀則更加有興趣點(diǎn)。這是一種理所當(dāng)然的慣性思維態(tài)度甚至是霸道不負(fù)責(zé)任的，這不禁讓我對(duì)《拉貝日記》的誠(chéng)意表示懷疑。因?yàn)樵谟捌袑堨o初的愛(ài)情戲份刪除，對(duì)影片的劇情幾乎沒(méi)有任何影響，相反會(huì)讓劇情更加緊湊點(diǎn)。而偏偏就是這對(duì)表現(xiàn)影片主題毫無(wú)幫助且和歷史完全無(wú)關(guān)的惡俗劇情，在影片中以“戰(zhàn)場(chǎng)中的浪漫”的名義肆無(wú)忌憚地游蕩在血和尸體之上。

而影片中的惡俗之處遠(yuǎn)不止這一處。

我不明白外國(guó)人是否真的能理解在這場(chǎng)浩劫中出現(xiàn)所謂的歡呼是一件多么奢侈的事情。劫后余生固然可喜，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不會(huì)達(dá)到影片中那樣歡呼雀躍的程度。這種將人從死亡線上拉回的激動(dòng)更多的是一種悲樂(lè)，而不是影片中那種沒(méi)心沒(méi)肺的狂歡。然熱這種歡呼卻一而再再而三地在影片中出現(xiàn)。而最讓人難以忍受的便是最后拉貝離開(kāi)南京的橋段，且不論這場(chǎng)戲是否符合史實(shí)，單單那些那些衣冠鮮亮的且滿(mǎn)臉紅光的群眾演員，就讓我難以感受到他們剛剛經(jīng)歷過(guò)一場(chǎng)死掉無(wú)數(shù)中國(guó)人且缺乏充足食物的浩劫。無(wú)論拉貝拯救了多少人，但在這場(chǎng)死了30萬(wàn)人的浩劫中，任何的歡呼都是刺耳的。至此，這部影片中的中國(guó)人已經(jīng)完全成為襯托拉貝光輝形象的元素了。

《拉貝日記》的結(jié)尾，必然成為最?lèi)核椎臉蚨沃弧?/p>

“毫無(wú)亮點(diǎn)，平庸到底”——這八個(gè)字就是我對(duì)《拉貝日記》最直接的印象。這是一部無(wú)論從尊重史實(shí)的程度上還是從一些虛構(gòu)的劇情上來(lái)看，都有著太多太多瑕疵的影片。這部耗資萬(wàn)美元的“大片”，空有還原歷史的想法，卻缺乏還原歷史或者是傳達(dá)真相的能力。對(duì)浩劫缺乏足夠尊敬的描述，而影片里和日軍的交涉以及安全團(tuán)內(nèi)部的矛盾這些本可展開(kāi)的劇情又淺嘗輒止。這部平庸到極點(diǎn)的影片甚至比不上好萊塢標(biāo)準(zhǔn)流水線的作品，至于比肩《辛德勒名單》那更是天方夜譚。雖然影片中的演員都有著出色的演出，尤其是扮演香宮鳩彥的香川照之更是令人尊敬。如果沒(méi)有這些演員，那么這部影片甚至連平庸都談不上。

拉貝是偉大的，但這部《拉貝日記》卻離偉大有著太過(guò)遙遠(yuǎn)的距離。

拉貝日記讀后感【篇6】

《拉貝日記》的鏡頭對(duì)準(zhǔn)了一個(gè)人物，他就是在南京大屠殺期間建立國(guó)際安全區(qū)，保護(hù)了25萬(wàn)普通百姓的德國(guó)人約翰·拉貝。關(guān)于南京大屠殺的影視作品并不多，而且各有不同程度的局限性，多年來(lái)國(guó)內(nèi)都有一種聲音，呼喚能有一部既真實(shí)反映史實(shí)又能為全球觀眾所理解的電影作品出現(xiàn)，并為此給出了一個(gè)參照的榜樣——斯皮爾伯格的《辛德勒的名單》。這部被譽(yù)為“作為電影史上永恒的光輝而存在”的經(jīng)典電影，講述了二戰(zhàn)期間德國(guó)企業(yè)家?jiàn)W斯卡·辛德勒保護(hù)1200名猶太人免遭法西斯殺害的真實(shí)歷史事件。

《拉貝日記》在德國(guó)上映時(shí)引起強(qiáng)烈反響，人們不是在技術(shù)層面討論電影的好壞，而是驚訝于通過(guò)拉貝知道了歷史上有南京大屠殺這一慘絕人寰的事件——《拉貝日記》實(shí)現(xiàn)了它最本真的愿望。在世界電影潮流傾注重表現(xiàn)人性和進(jìn)行歷史反思時(shí)，曾拯救過(guò)數(shù)十萬(wàn)生命的拉貝，被再次用來(lái)拯救現(xiàn)代人所具備的共同病癥——麻木與遺忘。

《拉貝日記》帶有傳記片色彩，但在故事性和細(xì)節(jié)營(yíng)造上，通過(guò)一些好萊塢式的表達(dá)方式，塑造出一個(gè)可信、可愛(ài)、可敬的豐滿(mǎn)人物形象，因此，我們看到的不是一個(gè)高大全的、被偶像化的拉貝，而是一個(gè)有著諸如脆弱、躲避等人性弱點(diǎn)的拉貝。送夫人逃離南京、被國(guó)際安全區(qū)管理委員會(huì)舉手選為主席、與醫(yī)生威爾遜之間的口舌之爭(zhēng)……這些情節(jié)的設(shè)置，或悲傷、或戲謔、或幽默，在緩和影片沉重氣氛、增加影片觀賞性的同時(shí)，也為拉貝從猶豫不決到堅(jiān)定信念的心理轉(zhuǎn)換過(guò)程，作了巧妙中的鋪墊。各國(guó)大使和媒體就要乘船回到南京，拉貝在日軍要摧毀安全區(qū)的危急時(shí)刻，帶領(lǐng)同事站在了日軍的槍口前面，影片用這緊張的一幕將拉貝定格為正義的化身，其英雄形象也煥然而生。

《拉貝日記》中也有救贖主題，良心受到撼動(dòng)的日本軍官，在知道日軍將要摧毀安全區(qū)的時(shí)候，將消息通報(bào)給了拉貝。許是篇幅和電影重點(diǎn)并不在此的原因，電影中日本軍官的身份十分含糊，其“告密”誘因并沒(méi)有展開(kāi)講述，因此救贖主題在電影中只起到了點(diǎn)綴作用。

《拉貝日記》是一部有關(guān)紀(jì)念的電影，它最重要的使命是喚起更多人對(duì)那段悲劇的關(guān)注，紀(jì)念在大屠殺中死去的同胞，紀(jì)念那些曾經(jīng)在艱難時(shí)刻幫助過(guò)我們的人。但在表現(xiàn)人性真實(shí)和反思戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷方面，救贖在藝術(shù)感染力上，有著不同的力量，只是，在目前日本右翼勢(shì)力還在否定南京大屠殺、世界上還有很多人對(duì)此一無(wú)所知的情況下，想以救贖的角度拍攝南京大屠殺，是件非常困難的事情，還需要時(shí)間慢慢將罪惡洗滌，等待沉睡良知的蘇醒。

拉貝日記讀后感【篇7】

我觀后甚為不解：一部平庸之作何以得到“權(quán)威”的集體聯(lián)手夸獎(jiǎng)?遂作此文。一是在鑼鼓喧天的吆喝聲中給《拉貝日記》一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)，二是必須警惕且質(zhì)疑拍戲的初衷、水準(zhǔn)與良心。

影片的開(kāi)頭有這樣一個(gè)鏡頭，日軍飛機(jī)轟炸，中國(guó)難民逃到拉貝的納粹旗幟下獲救。這一個(gè)鏡頭就把本片的.故事給概括了。說(shuō)它好，因?yàn)榫哂刑峋V挈領(lǐng)的作用;說(shuō)它不好，因?yàn)橐粋€(gè)鏡頭的內(nèi)容被拍成了一部電影。色彩平庸，畫(huà)面平庸，鏡頭平庸。這部片子哪里是因?yàn)樯省?huà)面、鏡頭而讓人印象深刻?飛機(jī)掠過(guò)，聲響轟鳴。鋼琴響起，旋律可人。除此之外的音效，作為一部非小成本影片，這方面并不樂(lè)觀。一部電影是有氣味的。同檔期的《南京》在戰(zhàn)場(chǎng)有塵土味，在角川自盡時(shí)有蒼涼味。而《拉貝》只有在醫(yī)院里有一點(diǎn)血腥味，其他的部分通俗得卻缺乏氣味。拉貝可以用國(guó)語(yǔ)配音，但日本人為什么不用原音加字幕?更糟糕的是在沒(méi)有翻譯的情況下，總不能讓日本人與德國(guó)人自由對(duì)話(huà)吧?

故事在“起”之后的“承”，說(shuō)的是拉貝“應(yīng)邀”而留下來(lái)管理“難民營(yíng)”。如果沒(méi)有大夫的嘲諷，事實(shí)將會(huì)怎樣，我們不得而知，但我們習(xí)慣把救星看做十全十美的英雄。故事試圖去還原那一段歷史的風(fēng)貌，但卻缺少可以承擔(dān)起這樣重任的大場(chǎng)面。無(wú)論是人數(shù)，還是建筑，無(wú)論是戰(zhàn)場(chǎng)，還是后方。片中最大的場(chǎng)面是拉貝送夫人上巨輪，好家伙，人山人海，大船比小山還高——有這氣力“重現(xiàn)”一點(diǎn)“南京”好不好?導(dǎo)演的初衷到底是什么?這絕對(duì)值得懷疑!在拉貝左右，有兩位幫手。好幫手男博士對(duì)于納粹的罪行的控訴顯得短而有力，思索的深度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于本片“主題”，對(duì)于本片來(lái)說(shuō)是喜是憂(yōu)?片中最有力量的當(dāng)屬中國(guó)大夫?yàn)榫茸约寒?dāng)兵的兒子而慘遭殺戮，鐵蹄踐踏人性，多么具有直擊人心的能量!人物關(guān)系就是電影故事的骨骼。本片的人物關(guān)系非常簡(jiǎn)單，清晰明了——以拉貝為樹(shù)干，分出若干支。這不是問(wèn)題，問(wèn)題是“分支”被處理的太簡(jiǎn)單、太平面。“性格組合論”想必是中國(guó)文藝批評(píng)家眾所周之的，洋人們不會(huì)忘記馬爾庫(kù)塞的《單向度的人》。難民營(yíng)缺糧少吃，拉貝即使知道有敗兵藏匿于此，也給予了默許。期間即沒(méi)有激烈的戲劇沖突，也沒(méi)有深情的感人畫(huà)面，一切流于平淡。

張靜初等女生被強(qiáng)迫脫衣服一幕，洋博士怎么不知道自己也回避一下?這樣一部從題材上應(yīng)該拍成災(zāi)難片的電影，其中居然加入了洋博士與中國(guó)女學(xué)生的愛(ài)情，以及拉貝夫婦的“久別重逢”與“深情一吻”的大特寫(xiě)。即使觀眾愛(ài)看“好萊塢范式”電影，也不該把褲子都脫了、露出整個(gè)光溜溜的屁股示人不是?當(dāng)日本兵準(zhǔn)備攻入難民營(yíng)之際，幾百名中國(guó)百姓以血肉之軀筑起壁壘來(lái)守衛(wèi)難民營(yíng)，此時(shí)，他們應(yīng)該比后來(lái)才走出大門(mén)的洋人們勇敢得多。故事的在漫長(zhǎng)的“承”之后，終于一“轉(zhuǎn)”。一觸即發(fā)的殺戮被外來(lái)的媒體化解，意外的、僥幸的、突如其來(lái)的化險(xiǎn)為夷到底有多少感人的情懷與崇高的光芒?獲救后大人們喜出望外，像人人都中了五百萬(wàn)一樣，這樣的鏡頭是什么水準(zhǔn)?故事走向“合”，拉貝勝利地完成了使命，即將離開(kāi)時(shí)，民族感激涕零，無(wú)比留念。在故事前面作者并沒(méi)有給出多少拉貝歷盡千辛萬(wàn)苦以保難民營(yíng)的鋪墊的前提下，這一切都顯得那么一相情愿地把拉貝推上“大救星”的神壇。當(dāng)我們整體來(lái)看這部電影時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，本片在還原歷史的原貌，在開(kāi)掘歷史的深度，在歌頌人性的偉大等諸多方面的心有余而力不足。本片就像一個(gè)舉著大旗的裸體老頭，巨大無(wú)邊的旗幟遮掩了他蒼老的身體——本片以其題材的意義遮蔽了品質(zhì)的平庸。

當(dāng)我們換一種視角，這一切便變得可以理解：這只是一個(gè)講述一名德國(guó)人在異國(guó)遭遇戰(zhàn)爭(zhēng)后，保護(hù)了20萬(wàn)人又與妻子終于團(tuán)聚的故事。這只是一部通俗、大眾、平淡的片子，一部因?yàn)榕c我們七十年前的巨痛有關(guān)而被我們主觀地賦予了過(guò)高的期望的普通電影而已!

好的影片，應(yīng)該讓關(guān)注與創(chuàng)作者都有受益。如影片的手法，風(fēng)格，藝術(shù)風(fēng)格與水準(zhǔn)，“題材意義”與“歷史意義”被搬上銀幕的合法性。就《拉貝日記》這樣一部壓根算不上優(yōu)秀的電影，影評(píng)人的“眾口鑠金”，原因何在?是文藝?yán)碚撡A備上的單薄?是電影審美趣味上的跑偏?是人文精神立場(chǎng)的隱退?是對(duì)知名影評(píng)聲譽(yù)的自毀?是對(duì)廣大普通觀眾的誤導(dǎo)?是對(duì)朋友強(qiáng)大面子的妥協(xié)?是對(duì)金子銀元鈔票的臣服?誰(shuí)能揭開(kāi)這些奧秘，誰(shuí)就變得聰明無(wú)比!

拉貝日記讀后感【篇8】

前幾天我在網(wǎng)上看了《拉貝日記》這部電影。

《拉貝日記》中的主人公是當(dāng)時(shí)的德國(guó)納粹黨員約翰拉貝，作為當(dāng)時(shí)西門(mén)子中國(guó)區(qū)的主管，拉貝加入納粹黨只是順應(yīng)潮流，他本人甚至根本不了解希特勒，他原以為希特勒是一個(gè)英明的領(lǐng)導(dǎo)者，在安全區(qū)受到日軍威脅期間，拉貝還寫(xiě)信給希特勒希望得到他的幫助，這封求救信自然是石沉大海。

當(dāng)日本戰(zhàn)機(jī)開(kāi)始轟炸南京時(shí)，拉貝張開(kāi)納粹大旗，讓大家躲在下面的時(shí)候，我是被震撼了。潮水般的人群聚集在下面祈求保命，忐忑不安，那面巨大的納粹旗霎時(shí)成了拯救生命的護(hù)身符，那一幕躲在旗下的人們和碩大的納粹旗，非常有視覺(jué)沖擊力。其所帶來(lái)的感受十分復(fù)雜，但毋庸置疑，生命的存活在那時(shí)是最為重要的，不論采取何種手段。

拉貝的司機(jī)被砍頭后，日軍軍官答應(yīng)賠償損失。拉貝提出用20位中國(guó)戰(zhàn)俘來(lái)彌補(bǔ)自己的損失。這樣的做法無(wú)疑是為了多挽救幾條生命。當(dāng)拉貝走向那一群充滿(mǎn)恐懼以及期待的戰(zhàn)俘時(shí)，空氣彷佛都凝結(jié)了。站在眼前的都是活生生的人，但自己卻只能挑選帶走20個(gè)人，每一個(gè)名額的選擇都是艱難的，也足以讓心流血。拉貝用自己的勇氣與智慧盡量多挽救那些已經(jīng)走投無(wú)路的生命們。

影片中沒(méi)有過(guò)多殺戮，暴力等場(chǎng)景，相對(duì)平緩的敘述了日本人在南京的屠城。重點(diǎn)突出了拉貝這位國(guó)際友人如何挽救20萬(wàn)南京百姓。日本鬼子轟炸西門(mén)子的南京分公司的時(shí)候，西門(mén)子公司的中國(guó)員工躲到公司院子里來(lái)，日本轟炸機(jī)還是炸個(gè)不停，但后來(lái)拉貝把德國(guó)國(guó)旗拿了出來(lái)，中國(guó)員工們都躲在了德國(guó)國(guó)旗下，結(jié)果日本轟炸機(jī)就停止轟炸回去了?？吹竭@里，深刻的明白了毛主席那句：落后就要挨打的真正意思了。N條的生命竟然連一面德國(guó)納粹國(guó)旗都不如，真的很悲哀。

電影往往只是一個(gè)有局限性的載體，它不能完全反映真實(shí)的歷史。這部電影讓我們知道，我們不能忘記這些曾經(jīng)在那段特殊的日子里給予我們幫助的人，更不能忘記那段歷史。勿忘先烈，勿忘國(guó)恥！

拉貝日記讀后感【篇9】

如果拉貝沒(méi)有被安置在這樣一個(gè)特定的環(huán)境中，他可能是一個(gè)非?？蓯?ài)的老人，他和妻子手牽手，散步，彈鋼琴，吃她做的奶油蛋糕。生活如此安好。

可是，那不是一個(gè)和平的時(shí)代。那是一個(gè)充斥著血腥、暴力的時(shí)代。納粹的旗幟高高飄揚(yáng)，好像在顯示什么。

拉貝出現(xiàn)在這樣的背景下，所以他不再是一個(gè)可愛(ài)的老人了。他經(jīng)歷了南京大**的慘痛；他和十幾位外國(guó)傳教士、教授、醫(yī)生、商人等共同發(fā)起建立南京安全區(qū)，并擔(dān)任安全區(qū)國(guó)際委員會(huì)主席；他和一些國(guó)際友人在當(dāng)時(shí)極其危險(xiǎn)艱難的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，四處奔走呼號(hào)，奮不顧身地**和盡其所能地阻止侵華日軍對(duì)中國(guó)人民瘋狂施暴。他們的南京安全區(qū)為大約25萬(wàn)中國(guó)平民提供了臨時(shí)住所。

在他自己的房子和小花園里，600多名中國(guó)難民也被擠進(jìn)來(lái)并受到保護(hù)。他還在日記等文字中記錄了日本侵略者在南京犯下的一系列令人發(fā)指的暴行。1938年4月返回德國(guó)后，他連續(xù)召開(kāi)報(bào)告會(huì)，并向德國(guó)當(dāng)局提交書(shū)面報(bào)告，繼續(xù)揭露日軍在南京的罪行。

經(jīng)過(guò)德國(guó)警察蓋世太保的審問(wèn)和警告，他仍然小心翼翼地秘密整理日記和相關(guān)資料，并將這些歷史記錄留給后代。

前一刻還在享受著優(yōu)雅的鋼琴，后一刻卻要為安全區(qū)的安危奔走；前一刻還和妻子說(shuō)好相親相愛(ài)不離不棄，后一刻卻把她自己拋在前往法國(guó)的輪船，眼睜睜地看著它被日軍的飛機(jī)炸得粉碎；前一刻各種機(jī)器還在轟鳴，為上海江蘇注入光明，后一刻卻在一片火光里茍且殘喘。災(zāi)難似乎總是來(lái)得那么匆忙?？墒?，責(zé)任也就那樣來(lái)了。

拉貝用完整而簡(jiǎn)單的文字記錄了黑暗而壓抑的歷史，我們應(yīng)該記住。

中國(guó)是幸運(yùn)的，因?yàn)橛欣惡驮S多和拉貝一樣有著人道主義的人的存在，讓多少的中國(guó)人幸免于難。愛(ài)是無(wú)限的，拉貝用他的言行詮釋了愛(ài)的真諦。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，身處戰(zhàn)亂，是什么在支撐著他？

當(dāng)威爾遜允許醫(yī)生帶他當(dāng)兵的兒子去醫(yī)院時(shí)；當(dāng)拉普利把200多名囚犯藏在一個(gè)沒(méi)有陽(yáng)光的閣樓里時(shí)，我只是，也許他們沒(méi)有意識(shí)到太多的責(zé)任。只是因?yàn)檫@是一種生活，他們應(yīng)該活著，也許這只是出于一種人道主義，它變成了一種巨大的力量。

可是這部給了我們巨大觸動(dòng)的影片，這部真實(shí)反映那段歷史的影片，為什么是由外國(guó)人去完成？陸川的一部《南京！南京！

》弱化了多少歷史，甚至有影迷在看后竟然發(fā)出了這樣的感慨：南京大**已經(jīng)殺死了30萬(wàn)中國(guó)人，《南京！南京！

》將再氣死30萬(wàn)中國(guó)人。那是屬于我們自己的東西卻為什么拍不出屬于我們自己真實(shí)？

當(dāng)我們?yōu)橥米拥男袨槎奁臅r(shí)候，我們還應(yīng)該考慮些什么。。。

拉貝日記讀后感【篇10】

《論語(yǔ)》讀后感

看孔子談“仁”

——讀《論語(yǔ)》有感 《論語(yǔ)》帶我穿越時(shí)光，回到幾千年前，來(lái)看一代名儒孔子的思想道德。

孔子認(rèn)為，人，特別聰明和特別傻的都很少，我們大部分人都是處在中間，既不絕頂也不透頂。根據(jù)智力，他把人分為3種，一種是“上智”，天生聰明的人完全不需要學(xué)習(xí)就知曉一切；一種是“下愚”，天生愚蠢的人，無(wú)論怎么學(xué)習(xí)都沒(méi)有辦法；一種是“中人”，也就是指我們這樣的普通人。普通人又分為2種，即“學(xué)而知之”的人，通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)獲取知識(shí)，

論語(yǔ)中一共有105個(gè)“仁”字，那何為“仁”呢？學(xué)生問(wèn)孔子，孔子回答不一，往往具有針對(duì)性。比如他說(shuō)“巧言令色，鮮仁矣”，對(duì)于溜須拍馬的人孔子最討厭；顏淵問(wèn)仁，子曰：“克己復(fù)禮為仁?！币酥谱约海磺邪凑斩Y的規(guī)矩辦事；仲弓問(wèn)仁，子曰：“出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨?！币拼齽e人，承擔(dān)幫助別人的義務(wù)。司馬牛問(wèn)仁，子曰：“仁者，其言也仞?！笨鬃痈嬖V他，說(shuō)話(huà)要有分寸，三思而后言；樊遲問(wèn)仁，子曰：“居處恭，執(zhí)事近，與人忠。”這里孔子把“仁”分解成三種德性，讓他接物處事待人都要充滿(mǎn)敬意和忠誠(chéng)。此外，孔子還經(jīng)常將仁與智、勇相提并論?！爸钦邩?lè)水，仁者樂(lè)山?！薄爸卟换?，仁者不憂(yōu)，勇者不懼?！薄叭收弑赜杏拢抡卟槐赜腥?。”其實(shí)在孔子眼里，仁者已經(jīng)具有了智勇兩種品質(zhì)。

仁人，孔子對(duì)它的解釋是：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！比嗜耸紫纫宰鹱詯?ài)，自己要有奮斗目標(biāo)要有追求，其次才是推己及人，推生出愛(ài)人之心，幫助別人到達(dá)他們的理想?？鬃訉?duì)仁人的要求很高，他的學(xué)生輕易夠不著這樣的頭銜。仲由、冉求和公西赤是孔子3000學(xué)生中的得意門(mén)生，但是孔子對(duì)于他們的評(píng)價(jià)卻是：“由也，千乘之國(guó)，可使治其賦也，不知其仁也。求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。赤也，束帶立于朝，可使與賓客言也，不知其仁也?！闭f(shuō)他們雖然都是治國(guó)懂禮之才，可以駕馭一方之土，但是均夠不上仁。從這里我們可以看出，孔子所說(shuō)的仁不是本事而是德行，一個(gè)人不管本事有多大，能力有多強(qiáng)，如果不能夠推己及人，仁而愛(ài)

人，都不能稱(chēng)之為“仁”。仁人要有一種高山仰止，景行行止的氣魄，以自己的德行來(lái)收納聚集人才。 我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)孔子的“仁”學(xué)理論最終目的是要能夠運(yùn)用到實(shí)際。新東方創(chuàng)始人俞敏洪就是這樣一個(gè)典型的例子。他在講述自己如何走向成功時(shí)，總是忘不了自己將大學(xué)舍友從國(guó)外拉攏到國(guó)內(nèi)和他一起打拼的一段經(jīng)歷。他說(shuō)，這全是他在大學(xué)期間為他們掃地的功勞。當(dāng)然，這是句俏皮話(huà)。宿舍衛(wèi)生通常是大家一起打掃，但是俞敏洪就是喜歡一聲不吭自己一個(gè)人包攬，留給大家好印象，直到他遠(yuǎn)赴大洋彼岸找到當(dāng)年的舍友時(shí)，對(duì)方還會(huì)忍不住激動(dòng)地回憶起這樣一個(gè)小細(xì)節(jié)。我把它也定義為“仁”，雖然看似平凡微小，甚至不值得一提。但正是這份仁義使他們義無(wú)反

顧地跟隨俞敏洪創(chuàng)辦新東方，讓他們堅(jiān)信能在宿舍里為大家服務(wù)的人，自然在事業(yè)中也虧待不了當(dāng)年的兄弟?！叭省痹炀土擞崦艉榈娜烁聍攘?。盡管并非孔子的所有思想觀念都與我們現(xiàn)代社會(huì)相符合，但是在《論語(yǔ)》一書(shū)中所講的做人道理值得我們?nèi)シ此肌⑷W(xué)習(xí)。

讀一本《論語(yǔ)》，讀一本人生法則。

拉貝日記讀后感【篇11】

前幾天我在網(wǎng)上看了《拉貝日記》這部電影。

《拉貝日記》中的主人公是當(dāng)時(shí)的德國(guó)納粹黨員約翰·拉貝，作為當(dāng)時(shí)西門(mén)子中國(guó)區(qū)的主管，拉貝加入納粹黨只是順應(yīng)潮流，他本人甚至根本不了解希特勒，他原以為希特勒是一個(gè)英明的領(lǐng)導(dǎo)者，在安全區(qū)受到日軍威脅期間，拉貝還寫(xiě)信給希特勒期望得到他的幫忙，這封求救信自然是石沉大海。

當(dāng)日本戰(zhàn)機(jī)開(kāi)始轟炸南京時(shí)，拉貝張開(kāi)納粹大旗，讓大家躲在下方的時(shí)候，我是被震撼了。潮水般的人群聚集在下方祈求保命，忐忑不安，那面巨大的納粹旗霎時(shí)成了拯救生命的護(hù)身符，那一幕躲在旗下的人們和碩大的納粹旗，十分有視覺(jué)沖擊力。其所帶來(lái)的感受十分復(fù)雜，但毋庸置疑，生命的存活在那時(shí)是最為重要的，不論采取何種手段。

拉貝的司機(jī)被砍頭后，日軍軍官答應(yīng)賠償損失。拉貝提出用20位中國(guó)戰(zhàn)俘來(lái)彌補(bǔ)自我的損失。這樣的做法無(wú)疑是為了多挽救幾條生命。當(dāng)拉貝走向那一群充滿(mǎn)恐懼以及期盼的戰(zhàn)俘時(shí)，空氣彷佛都凝結(jié)了。站在眼前的都是活生生的人，但自我卻只能挑選帶走20個(gè)人，每一個(gè)名額的選取都是艱難的，也足以讓心流血。拉貝用自我的勇氣與智慧盡量多挽救那些已經(jīng)走投無(wú)路的生命們。

影片中沒(méi)有過(guò)多殺戮，暴力等場(chǎng)景，相對(duì)平緩的敘述了日本人在南京的屠城。重點(diǎn)突出了拉貝這位國(guó)際友人如何挽救20萬(wàn)南京百姓。日本鬼子轟炸西門(mén)子的南京分公司的時(shí)候，西門(mén)子公司的中國(guó)員工躲到公司院子里來(lái)，日本轟炸機(jī)還是炸個(gè)不停，但之后拉貝把德國(guó)國(guó)旗拿了出來(lái)，中國(guó)員工們都躲在了德國(guó)國(guó)旗下，結(jié)果日本轟炸機(jī)就停止轟炸回去了?？吹侥抢铮羁痰拿靼琢四蔷洌郝浜缶鸵ご虻恼嬲馑剂?。N條的生命竟然連一面德國(guó)納粹國(guó)旗都不如，真的很悲哀。

電影往往只是一個(gè)有局限性的載體，它不能完全反映真實(shí)的歷史。這部電影讓我們明白，我們不能忘記這些以前在那段特殊的日子里給予我們幫忙的人，更不能忘記那段歷史。勿忘先烈，勿忘國(guó)恥!

拉貝日記讀后感【篇12】

這學(xué)期，我讀了一本書(shū)，書(shū)名叫《拉貝日記》，這本書(shū)的作者名叫約翰·拉貝。

本書(shū)講述了1937年日本鬼子侵略中國(guó)，來(lái)到南京。在那里狂轟濫炸，揮刀進(jìn)行了一場(chǎng)大屠殺(殺的是中國(guó)老百姓)。當(dāng)時(shí)有一名叫約翰·拉貝的德國(guó)人在南京，他看到這樣的場(chǎng)面，用智慧和自己的身份歷經(jīng)種種困難，遇到各種挫折，最后用行動(dòng)成功保護(hù)了20xx0多名中國(guó)人免于被日本兵殺害。

我看完這本書(shū)之后有很深的感觸，有欣慰，還有許許多多的憤怒。日本兵太放肆，太貪婪，太可惡……中國(guó)不是他們的，憑什么亂殺人?憑什么在我們的地盤(pán)狂轟濫炸……他們小日本堅(jiān)持“殺光”“燒光”“搶光”這三“光”，生命是可以這樣隨便揮發(fā)的嗎?

那些被殺的中國(guó)老百姓多無(wú)辜啊，什么都沒(méi)有做，卻遭遇了日本人的槍殺、砍殺、燒、xx等等等等，我們又沒(méi)有犯什么錯(cuò)誤，有什么權(quán)利這樣對(duì)待我們?對(duì)于這樣的小日本兒，我們沒(méi)必要和他們爭(zhēng)論，直接對(duì)他們不客氣，他們喊冤，我們還說(shuō)你們活該嘞!唉，為了讓祖國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，我們只能不忘國(guó)恥，振興中華，好好學(xué)習(xí)，將來(lái)，祖國(guó)就不再會(huì)那么弱小，在那么容易被欺負(fù)了!

拉貝日記讀后感【篇13】

“禍從口出”嘛，所以平時(shí)生活中，我們也許少說(shuō)話(huà)，多做事，才是明智之舉。子曰：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉？”（《論語(yǔ)》陽(yáng)貨）孔子對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“你看，蒼天在上，靜穆無(wú)言，而四季在輪轉(zhuǎn)，萬(wàn)物滋生，天而要說(shuō)話(huà)嗎？”《論語(yǔ)》的終極傳遞就是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔夫子正是以此來(lái)影響他的弟子。子曰:“魚(yú)失水則死,水失魚(yú)猶為水也?！币源私逃跻┬腥收?得道才能多助,要懂得民心所向。子曰:“朝聞道,夕死可以”,“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂(yōu)也?！边@是一種多難得的對(duì)學(xué)生和真理孜孜不倦追的品格!

一部《論語(yǔ)》讓我感悟良多,里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。尤其是其中的“中庸之道”更是與所提倡的和諧社會(huì)相契合。儒學(xué)的品德和功能,是可以成為人們安身立命、精神皈依的歸宿的。正如《論語(yǔ)?雍也》中所

提到的“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子?！?/p>

《論語(yǔ)》一部匯集了中華民族傳統(tǒng)美德的大作，其中不少語(yǔ)句為歷代沿用，已成為格言或成語(yǔ)，如：“吾日三省吾身”，見(jiàn)義勇為，既往不咎，不恥下問(wèn)，三思而后行，舉一反三，任重而道遠(yuǎn)，欲速則不達(dá)等。有些片段，如：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜。”頗具抒情意味，《論語(yǔ)》教了我們學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)態(tài)度，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“溫故而知新”，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，”另外還教了我們?cè)S多“修身做人，為人處事的態(tài)度，如：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎，不知而不

慍，不亦君子乎。”“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自賢也?！奔核挥?，勿施于人等。儒家的思想可以修身齊家甚至在國(guó)家強(qiáng)盛之時(shí)還可以治國(guó)，可儒家的思想永遠(yuǎn)不可能平天下。而我們所要做的是理解論語(yǔ)的真諦，傳承中華文化?！墩撜Z(yǔ)》是道德與智慧的凝結(jié)，是中華文明的匯聚，是一位諄諄教導(dǎo)的老師教會(huì)了我們?yōu)槿颂幨碌牡览?，更是引領(lǐng)我么向上的階梯。

拉貝日記讀后感【篇14】

《拉貝日記》是當(dāng)年在南京的一名德國(guó)友人親身目擊南京大屠殺所作的真實(shí)記錄。

1882年，約翰·拉貝在歐洲十字路口的明燈——德國(guó)漢堡誕生。拉貝先生始終堅(jiān)持“把世界還給人，把人歸還自己”這一人道主義的精髓，像一彎持久不落的新月，沐浴，凈化著無(wú)數(shù)的魂魄。1937年日軍向南京進(jìn)攻前夕，約翰·拉貝從北戴河趕回南京被推為南京安全區(qū)主席。12月13日，日軍攻戰(zhàn)南京，進(jìn)行了令人發(fā)指的血腥屠殺。金陵古城陷入黑色的恐怖大海。拉貝利用自己的納粹身份，在自己的住宅收容了600多名中國(guó)以民，在他負(fù)責(zé)的不足4平方公里的安全區(qū)內(nèi)，他和他領(lǐng)導(dǎo)的十多位外國(guó)人，不僅拯救了25萬(wàn)中國(guó)人的生命，而且捍衛(wèi)了人類(lèi)的真理和尊嚴(yán)。他在他租住的小粉橋1號(hào)院子內(nèi)，寫(xiě)下了著名的《拉貝日記》。

這部日記所記述的，都是拉貝的親歷親見(jiàn)親聞，非常具體、細(xì)致和真實(shí)，無(wú)人能否認(rèn)其可信度。

“在清理安全區(qū)時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)有許多平民被射殺于水塘中，其中一個(gè)池塘里就有30具尸體，大多數(shù)雙手被綁，有些人的頸上還綁著石塊”，揭發(fā)了日本軍國(guó)主義的殘暴，對(duì)他國(guó)民眾生命的無(wú)視。

“1937年12月24日:我到放尸首的地下室……一個(gè)老百姓眼珠都燒出來(lái)了……整個(gè)頭給燒焦了……日本兵把汽油倒在他頭上?！币粋€(gè)細(xì)節(jié)寫(xiě)出了日本軍國(guó)主義對(duì)人性的踐踏，表現(xiàn)了拉貝先生對(duì)中國(guó)民眾的同情。

“1月3日:這些城陷后放下武器的中國(guó)兵當(dāng)中，恐怕有2000人被日本人刺殺，這是非常殘忍的，而且絕對(duì)違反國(guó)際法;在攻城的時(shí)候，大約2000平民被打死。

1月6日:克羅格看見(jiàn)漢中門(mén)邊的干渠里大約有3000具尸首，都是被機(jī)槍掃射或是別的方法弄死的百姓?！边@些明顯的數(shù)據(jù)揭示出日本所犯下的罪行是不可磨滅的，是存在的。

拉貝先生所寫(xiě)的日記在告訴我們:歷史是不可磨滅的，而作為一個(gè)人要真實(shí)，真誠(chéng)的去解釋還原事實(shí)。而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，就是做一個(gè)誠(chéng)實(shí)，甘于奉獻(xiàn)的人。

為了紀(jì)念拉貝先生，年，德國(guó)柏林的墓碑運(yùn)抵南京，現(xiàn)保存在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館內(nèi)。他的墓碑上也僅只書(shū)寫(xiě)下“一個(gè)好人，一個(gè)不屈的人，約翰·拉貝”。他所做的，所寫(xiě)的，所成就的，幾乎可以說(shuō)是人類(lèi)歷史上最偉大的部分，但他從來(lái)沒(méi)有認(rèn)為自己是個(gè)英雄。

今天，面對(duì)拉貝故居，我們仿佛仍能聽(tīng)到拉貝先生朗朗的笑聲，沉重的嘆息;看到他揮舞手臂的憤怒表情，伏案奮筆疾書(shū)的側(cè)影。

拉貝日記讀后感【篇15】

國(guó)防與經(jīng)濟(jì)

《拉貝日記》講述了一段塵封了幾十年的真實(shí)歷史，訴說(shuō)了一個(gè)支離破碎的國(guó)度里人民的悲慘，贊頌了他鄉(xiāng)異客對(duì)中國(guó)人民的救助……是的，就在那戰(zhàn)火紛飛的二戰(zhàn)時(shí)期，就在日本帝國(guó)主義用他們的坦克踐踏中國(guó)的領(lǐng)土，用他們的槍炮轟炸中國(guó)的人民，用他們的謊言欺騙這個(gè)世界的時(shí)候，幾位以拉貝為首的外國(guó)人，憑借著他們的身份，憑借著他們對(duì)中國(guó)人民憐憫的心，在南京大**期間一手組建了國(guó)際安全區(qū)，挽救了20多萬(wàn)中國(guó)人民的生命，使中國(guó)人民在黑暗中看到了希望的曙光。

對(duì)于拉貝，在看電影前，我是一點(diǎn)都不了解的，相信絕大部分的中國(guó)人都是，但看完影片以后，敬佩之情油然而生，我敬佩他的勇氣，敬佩他的愛(ài)心，尤其敬佩他作為一名外國(guó)人，一名忠誠(chéng)的納粹黨人，在戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷現(xiàn)實(shí)中挺身而出，對(duì)于中國(guó)人進(jìn)行無(wú)私幫助……我認(rèn)為，中國(guó)國(guó)民**授予他的“中國(guó)人民英雄”稱(chēng)號(hào)，他是當(dāng)之無(wú)愧的。為了中國(guó)難民，拉貝毅然放棄了和妻子一起回家的機(jī)會(huì)。當(dāng)時(shí)，放棄這個(gè)機(jī)會(huì)意味著把他的頭放在刀尖上，和中國(guó)人民一起生死。需要多少勇氣。我相信這種勇氣來(lái)自于拉比內(nèi)心的善良。

拉貝是善良的，更是無(wú)私的。就在那個(gè)血腥的南京大**期間里的圣誕節(jié)平安夜，安全區(qū)所需要的糧食，資金都已經(jīng)難以維持了，而拉貝則用一塊藍(lán)色的格仔布把他平生的積蓄包了起來(lái)，悄悄地放到教堂里，默默地捐贈(zèng)出來(lái)，使得安全區(qū)得以繼續(xù)勉強(qiáng)維系。而拉貝本人，則在二戰(zhàn)返回德國(guó)后，因?yàn)橐粋€(gè)荒謬而可笑的原因，涉嫌與中國(guó)勾結(jié)串通而被拘捕。

他被禁止說(shuō)出在南京的所見(jiàn)所聞，他要求放棄納粹黨籍，一度為同盟國(guó)所拒絕。在一個(gè)被遺忘和貧窮的環(huán)境中，拉貝于1950年在柏林去世。而時(shí)至今日，世界才還給拉貝一個(gè)公道，才讓這位中國(guó)人民的英雄現(xiàn)身，但拉貝已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離我們而去，而中國(guó)人民似乎并不能做些什么來(lái)報(bào)答他的恩情。

但我相信拉貝這樣做并不是為了報(bào)答中國(guó)人民。

而與之相比較的日本侵略者，則顯得異常的殘忍，影片中，拉貝的司機(jī)被日軍砍頭了，原因只是在于，他沒(méi)有留在車(chē)上，而，被砍頭，則是日本軍官在進(jìn)行砍頭比賽，看誰(shuí)砍的人頭更多，而且還登報(bào)了。我不知道他們是在炫耀自己的殘忍，還是在侮辱中國(guó)人民的尊嚴(yán)，但我只知道他們?cè)卺尫抛约菏妊奶煨院蛢?nèi)心的渴望。孟子曾說(shuō)過(guò)，人之初，性本善。

是的，也許有些日本人在戰(zhàn)爭(zhēng)初期就有良知，但隨著刀鋒上的鮮血越來(lái)越多，他們的心臟變得麻木，嗜血的因素也變得活躍起來(lái)。時(shí)至今日，一些日本軍國(guó)主義仍在滾動(dòng)，等待著泡沫的機(jī)會(huì)?；蛟S，這就是戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。

是的，我們必須知道，戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的。幾百萬(wàn)**離失所，目之所及廢墟一片，聽(tīng)到的是炮彈轟鳴聲，看到的是炸后的斷壁殘?jiān)永锪魈手氖峭t血水，土壤中埋藏著的是黑發(fā)白骨，空氣中彌漫著的是嗆人硝煙……而這一切一切，都是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)。

這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，一方面是帝國(guó)主義覬覦土地資源豐富的中國(guó)，另一方面則是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的中國(guó)已經(jīng)成為一只被屠宰在砧板上的羔羊，呼救而無(wú)法抵抗。而落得如此下場(chǎng)，正是由于中國(guó)腐敗的**以及不堪一擊的國(guó)防。

常言道，有國(guó)才有家，而有國(guó)家存在，就必然有國(guó)防。古今中外，世界上沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家沒(méi)有國(guó)防而能夠安然無(wú)恙地存在下去。

一個(gè)國(guó)家要想生存并屹立于世界森林之中，就必須有一支足以自衛(wèi)的國(guó)防力量。國(guó)防就像一把刀，一方面用來(lái)自衛(wèi)，另一方面用來(lái)嚇唬別人。為何要保衛(wèi)自己，自然是自身有著讓他人覬覦的地方。

例如，土地、礦產(chǎn)、石油、技術(shù)等都會(huì)影響一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展，甚至是決定世界未來(lái)分布格局的決定性因素。得之則興，失之則亡。回顧歷史，大部分戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)論大小，都是由爭(zhēng)奪資源引起的。

比如，中國(guó)近代史上屈辱的世紀(jì)，或者21世紀(jì)初的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)。一個(gè)國(guó)防脆弱的國(guó)家，就是一個(gè)手無(wú)寸鐵的弱國(guó)。即使后面有一堆金子，也于事無(wú)補(bǔ)。它不能用來(lái)賄賂你的敵人，讓他們放你走，因?yàn)槊總€(gè)人都知道，只要你搶劫他們，財(cái)富是你自己的，你不需要賄賂。

因此，國(guó)防是經(jīng)濟(jì)、民生的重要保障。沒(méi)有強(qiáng)大的國(guó)防力量，一個(gè)國(guó)家很難正常生存和發(fā)展，很難建設(shè)和改革，甚至連自己的生存都會(huì)受到威脅。只有國(guó)防力量得到保障，國(guó)家才能處于相對(duì)安全的內(nèi)外環(huán)境中。

只有這樣，經(jīng)濟(jì)建設(shè)才能平穩(wěn)較快發(fā)展，人民安居樂(lè)業(yè)，民生才能得到改善。而缺乏國(guó)防力量的國(guó)家只能失去國(guó)家主權(quán)，從這個(gè)世界上消失，被歷史拋棄。

但是，一個(gè)國(guó)家國(guó)防力量的保障必須依靠經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展。國(guó)防的保證，是建立在經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的基礎(chǔ)上的，一個(gè)缺乏經(jīng)濟(jì)支持的國(guó)防建設(shè)，只會(huì)是一個(gè)畸形的存在，而且，它也必將不容于世，前蘇聯(lián)就是一個(gè)典型的例子，而如今，朝鮮也正在步入這條歧路，把整個(gè)國(guó)家的重心都放在了軍備競(jìng)賽，**發(fā)展的國(guó)防建設(shè)來(lái)，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，甚至民不聊生。-而繼續(xù)的惡性發(fā)展，導(dǎo)致的國(guó)內(nèi)貧困，又如何能夠繼續(xù)支持朝鮮的龐大軍費(fèi)支出呢。

因此，保障國(guó)防力量，必須保證經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)為國(guó)防服務(wù)，為國(guó)防提供堅(jiān)實(shí)的財(cái)政支持。

對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，國(guó)防和經(jīng)濟(jì)都必須加強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)為國(guó)防提供基礎(chǔ)，國(guó)防不提供經(jīng)濟(jì)支持。盡管和平和發(fā)展已成為當(dāng)今時(shí)代的主題，但世界局部范圍內(nèi)仍然存在霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，恐怖主義也時(shí)有發(fā)生，中國(guó)也處于一個(gè)危機(jī)四伏的國(guó)際環(huán)境中，而作為當(dāng)代大學(xué)生，國(guó)家的未來(lái)將會(huì)掌握在我們的手上，我們必須居安思危，提高警惕。因此，我們要努力學(xué)習(xí)，樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)，從我做起，從小事做起，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)做好準(zhǔn)備。

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拉貝日記讀后感(篇1)

“禍從口出”嘛，所以平時(shí)生活中，我們也許少說(shuō)話(huà)，多做事，才是明智之舉。子曰：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉？”（《論語(yǔ)》陽(yáng)貨）孔子對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“你看，蒼天在上，靜穆無(wú)言，而四季在輪轉(zhuǎn)，萬(wàn)物滋生，天而要說(shuō)話(huà)嗎？”《論語(yǔ)》的終極傳遞就是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔夫子正是以此來(lái)影響他的弟子。子曰:“魚(yú)失水則死,水失魚(yú)猶為水也。”以此教育君王要施行仁政,得道才能多助,要懂得民心所向。子曰:“朝聞道,夕死可以”,“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂(yōu)也?！边@是一種多難得的對(duì)學(xué)生和真理孜孜不倦追的品格!

一部《論語(yǔ)》讓我感悟良多,里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。尤其是其中的“中庸之道”更是與所提倡的和諧社會(huì)相契合。儒學(xué)的品德和功能,是可以成為人們安身立命、精神皈依的歸宿的。正如《論語(yǔ)?雍也》中所

提到的“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子?！?/p>

《論語(yǔ)》一部匯集了中華民族傳統(tǒng)美德的大作，其中不少語(yǔ)句為歷代沿用，已成為格言或成語(yǔ)，如：“吾日三省吾身”，見(jiàn)義勇為，既往不咎，不恥下問(wèn)，三思而后行，舉一反三，任重而道遠(yuǎn)，欲速則不達(dá)等。有些片段，如：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜。”頗具抒情意味，《論語(yǔ)》教了我們學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)態(tài)度，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“溫故而知新”，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，”另外還教了我們?cè)S多“修身做人，為人處事的態(tài)度，如：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎，不知而不

慍，不亦君子乎?！薄耙?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自賢也?！奔核挥?，勿施于人等。儒家的思想可以修身齊家甚至在國(guó)家強(qiáng)盛之時(shí)還可以治國(guó)，可儒家的思想永遠(yuǎn)不可能平天下。而我們所要做的是理解論語(yǔ)的真諦，傳承中華文化?！墩撜Z(yǔ)》是道德與智慧的凝結(jié)，是中華文明的匯聚，是一位諄諄教導(dǎo)的老師教會(huì)了我們?yōu)槿颂幨碌牡览恚且I(lǐng)我么向上的階梯。

拉貝日記讀后感(篇2)

《論語(yǔ)》讀后感

看孔子談“仁”

——讀《論語(yǔ)》有感 《論語(yǔ)》帶我穿越時(shí)光，回到幾千年前，來(lái)看一代名儒孔子的思想道德。

孔子認(rèn)為，人，特別聰明和特別傻的都很少，我們大部分人都是處在中間，既不絕頂也不透頂。根據(jù)智力，他把人分為3種，一種是“上智”，天生聰明的人完全不需要學(xué)習(xí)就知曉一切；一種是“下愚”，天生愚蠢的人，無(wú)論怎么學(xué)習(xí)都沒(méi)有辦法；一種是“中人”，也就是指我們這樣的普通人。普通人又分為2種，即“學(xué)而知之”的人，通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)獲取知識(shí)，

論語(yǔ)中一共有105個(gè)“仁”字，那何為“仁”呢？學(xué)生問(wèn)孔子，孔子回答不一，往往具有針對(duì)性。比如他說(shuō)“巧言令色，鮮仁矣”，對(duì)于溜須拍馬的人孔子最討厭；顏淵問(wèn)仁，子曰：“克己復(fù)禮為仁?！币酥谱约?，一切按照禮的規(guī)矩辦事；仲弓問(wèn)仁，子曰：“出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨?！币拼齽e人，承擔(dān)幫助別人的義務(wù)。司馬牛問(wèn)仁，子曰：“仁者，其言也仞?！笨鬃痈嬖V他，說(shuō)話(huà)要有分寸，三思而后言；樊遲問(wèn)仁，子曰：“居處恭，執(zhí)事近，與人忠。”這里孔子把“仁”分解成三種德性，讓他接物處事待人都要充滿(mǎn)敬意和忠誠(chéng)。此外，孔子還經(jīng)常將仁與智、勇相提并論?！爸钦邩?lè)水，仁者樂(lè)山。”“知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。”“仁者必有勇，勇者不必有仁?！逼鋵?shí)在孔子眼里，仁者已經(jīng)具有了智勇兩種品質(zhì)。

仁人，孔子對(duì)它的解釋是：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！比嗜耸紫纫宰鹱詯?ài)，自己要有奮斗目標(biāo)要有追求，其次才是推己及人，推生出愛(ài)人之心，幫助別人到達(dá)他們的理想。孔子對(duì)仁人的要求很高，他的學(xué)生輕易夠不著這樣的頭銜。仲由、冉求和公西赤是孔子3000學(xué)生中的得意門(mén)生，但是孔子對(duì)于他們的評(píng)價(jià)卻是：“由也，千乘之國(guó)，可使治其賦也，不知其仁也。求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。赤也，束帶立于朝，可使與賓客言也，不知其仁也?！闭f(shuō)他們雖然都是治國(guó)懂禮之才，可以駕馭一方之土，但是均夠不上仁。從這里我們可以看出，孔子所說(shuō)的仁不是本事而是德行，一個(gè)人不管本事有多大，能力有多強(qiáng)，如果不能夠推己及人，仁而愛(ài)

人，都不能稱(chēng)之為“仁”。仁人要有一種高山仰止，景行行止的氣魄，以自己的德行來(lái)收納聚集人才。 我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)孔子的“仁”學(xué)理論最終目的是要能夠運(yùn)用到實(shí)際。新東方創(chuàng)始人俞敏洪就是這樣一個(gè)典型的例子。他在講述自己如何走向成功時(shí)，總是忘不了自己將大學(xué)舍友從國(guó)外拉攏到國(guó)內(nèi)和他一起打拼的一段經(jīng)歷。他說(shuō)，這全是他在大學(xué)期間為他們掃地的功勞。當(dāng)然，這是句俏皮話(huà)。宿舍衛(wèi)生通常是大家一起打掃，但是俞敏洪就是喜歡一聲不吭自己一個(gè)人包攬，留給大家好印象，直到他遠(yuǎn)赴大洋彼岸找到當(dāng)年的舍友時(shí)，對(duì)方還會(huì)忍不住激動(dòng)地回憶起這樣一個(gè)小細(xì)節(jié)。我把它也定義為“仁”，雖然看似平凡微小，甚至不值得一提。但正是這份仁義使他們義無(wú)反

顧地跟隨俞敏洪創(chuàng)辦新東方，讓他們堅(jiān)信能在宿舍里為大家服務(wù)的人，自然在事業(yè)中也虧待不了當(dāng)年的兄弟?！叭省痹炀土擞崦艉榈娜烁聍攘?。盡管并非孔子的所有思想觀念都與我們現(xiàn)代社會(huì)相符合，但是在《論語(yǔ)》一書(shū)中所講的做人道理值得我們?nèi)シ此?、去學(xué)習(xí)。

讀一本《論語(yǔ)》，讀一本人生法則。

拉貝日記讀后感(篇3)

　前幾天我在網(wǎng)上看了《拉貝日記》這部電影。

當(dāng)日本戰(zhàn)機(jī)開(kāi)始轟炸南京時(shí)，拉貝張開(kāi)納粹大旗，讓大家躲在下方的時(shí)候，我是被震撼了。潮水般的人群聚集在下方祈求保命，忐忑不安，那面巨大的納粹旗霎時(shí)成了拯救生命的護(hù)身符，那一幕躲在旗下的人們和碩大的納粹旗，十分有視覺(jué)沖擊力。其所帶來(lái)的感受十分復(fù)雜，但毋庸置疑，生命的存活在那時(shí)是最為重要的，不論采取何種手段。

拉貝的司機(jī)被砍頭后，日軍軍官答應(yīng)賠償損失。拉貝提出用20位中國(guó)戰(zhàn)俘來(lái)彌補(bǔ)自我的損失。這樣的做法無(wú)疑是為了多挽救幾條生命。當(dāng)拉貝走向那一群充滿(mǎn)恐懼以及期盼的戰(zhàn)俘時(shí)，空氣彷佛都凝結(jié)了。站在眼前的都是活生生的人，但自我卻只能挑選帶走20個(gè)人，每一個(gè)名額的選取都是艱難的，也足以讓心流血。拉貝用自我的勇氣與智慧盡量多挽救那些已經(jīng)走投無(wú)路的生命們。

影片中沒(méi)有過(guò)多殺戮，暴力等場(chǎng)景，相對(duì)平緩的敘述了日本人在南京的屠城。重點(diǎn)突出了拉貝這位國(guó)際友人如何挽救20萬(wàn)南京百姓。日本鬼子轟炸西門(mén)子的南京分公司的時(shí)候，西門(mén)子公司的中國(guó)員工躲到公司院子里來(lái)，日本轟炸機(jī)還是炸個(gè)不停，但之后拉貝把德國(guó)國(guó)旗拿了出來(lái)，中國(guó)員工們都躲在了德國(guó)國(guó)旗下，結(jié)果日本轟炸機(jī)就停止轟炸回去了?？吹侥抢?，深刻的明白了毛主席那句：落后就要挨打的真正意思了。N條的生命竟然連一面德國(guó)納粹國(guó)旗都不如，真的很悲哀。

電影往往只是一個(gè)有局限性的載體，它不能完全反映真實(shí)的歷史。這部電影讓我們明白，我們不能忘記這些以前在那段特殊的日子里給予我們幫忙的人，更不能忘記那段歷史。勿忘先烈，勿忘國(guó)恥!

拉貝日記讀后感(篇4)

論語(yǔ)讀后感

讀《論語(yǔ)》有感

12級(jí)生物技術(shù)（1）班姚安 眾所周知《論語(yǔ)》乃儒家的經(jīng)典著作之一，記載了中國(guó)古代著名思想家孔子及其言行的語(yǔ)錄，傳承了中華民族思想的精髓，彰顯了博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的偉大文化，主要教導(dǎo)人們?nèi)绾巫鋈?，如何處事，講究的是一個(gè)“仁”字。對(duì)于如何去做才為“仁”呢？孔圣的回答是“克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”簡(jiǎn)言之就是，能夠自己去主動(dòng)實(shí)踐禮的規(guī)范就是人生的征途，一旦做到言行符合禮了，天下就會(huì)贊許你為仁人了。

讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人，幾千年的中華文化沉淀在一本散發(fā)著油墨書(shū)香的《論語(yǔ)》中，任憑歷史的風(fēng)吹雨打，它仍然以一種獨(dú)特的姿態(tài)屹立在那像陽(yáng)光播散我心中知識(shí)的種子，像雨露滋潤(rùn)我向善的靈魂，《論語(yǔ)》一部能夠發(fā)人深思的經(jīng)典，一部能啟迪人心的絕唱，一部能蕩滌靈魂的盛宴。 俗話(huà)說(shuō)“百善孝為先，”孔子也是講究孝道的，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在退色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志，父沒(méi)，觀其行，三年無(wú)改父之道，可謂孝也，”還有事父母能竭其力等，既孔子說(shuō)：當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向，在他父親死后，要考察他的行為，若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不改，這樣的人可謂盡孝了。這里講了孝是什

么，同“孝父母能竭其力”。有些不同，雖然是父母能竭其力但在社會(huì)上做事，或是貪污，搶劫觸犯法律，使

父母擔(dān)心，憂(yōu)心，這也不能算是孝，父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)，所以只給父母提供豐富的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意思，教誨，行事做人，才對(duì)得起父母，才是真正的孝。

孔子也是很講究學(xué)的，在他的《論語(yǔ)》中就有學(xué)而

拉貝日記讀后感(篇5)

讀后感作文800字

童年讀后感作文（一）

童年時(shí)每一個(gè)人一生中最快樂(lè)的時(shí)光，而他的童年確實(shí)在黑暗中度過(guò)，經(jīng)歷了種種磨難使他成為了一名堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，有愛(ài)心的人。他就是蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家高爾基。他將自己的童年生活用阿廖沙這一形象寫(xiě)入了《童年》里，充分的體現(xiàn)出那是俄羅斯的下層人民的黑暗生活。

阿廖沙的父親是一個(gè)木匠，他在三歲時(shí)失去了父親，和母親寄居在外祖父的小染坊里，母親因受不了這一個(gè)充滿(mǎn)血腥的家庭，拋下了阿廖沙，一個(gè)人離開(kāi)了。阿廖沙生活在這一個(gè)可怕的家庭里，過(guò)早的明白了人世間的痛苦和是非，同樣讓他有了正義感和同情心，疾惡如仇，對(duì)壓迫者充滿(mǎn)了憎惡，對(duì)被壓迫者充滿(mǎn)了同情，有了明銳的感知力和觀察力。外祖父就是一個(gè)壓迫者的典型，是邪惡的代表。他常常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人，還暗地里放高利貸，甚至慫恿幫工去偷動(dòng)西。還有兩個(gè)舅舅成天在為分家而爭(zhēng)吵不休，大打出手，就連孩子們也積極的參與了進(jìn)來(lái)。使阿廖沙天天生活在水深火熱的世界里，但這里并不是所有人都有著黑暗的心靈，相反的還有許許多多的善良人物，如慈祥的外祖母，聰明的小茨岡，正直的格里戈里??就如高爾基后來(lái)所說(shuō)的“在她沒(méi)來(lái)之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺(jué)，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方??是他那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我，使我充滿(mǎn)堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活?！?/p>

看了阿廖沙的童年生活之后，我常常不僅的想：阿廖沙的生活這么的痛苦，在那么血腥的生活之下還保持著如此正直的心真讓我感動(dòng)！如果那時(shí)社會(huì)上每個(gè)人都多一點(diǎn)愛(ài)心的話(huà)就不會(huì)有阿廖沙那么困苦的人了，也就不會(huì)有那么悲慘的《童年》了！

我們每一個(gè)人都要學(xué)習(xí)那外祖母的慈祥善良，去憎惡外祖父的惡毒。對(duì)每一個(gè)人都謙讓一點(diǎn)的話(huà)，那么世界將是無(wú)限的美好了！

濫竽充數(shù)讀后感作文（二）

元旦前的一個(gè)星期天，我有幸讀了一本《成語(yǔ)故事》。書(shū)中那絕妙的故事有時(shí)會(huì)把我惹得捧腹大笑，有時(shí)又使我熱淚盈眶。其中讓我感到印象最深刻的一

2023拉貝日記觀后感

哪些作品名的觀后感值得一看呢？看完一部作品后，我們往往會(huì)有不同的感悟。因此，將這些感悟?qū)懗捎^后感十分有必要，這樣可以加深我們對(duì)作品的印象。下面分享了不少關(guān)于“拉貝日記觀后感”的優(yōu)秀文章，喜歡的話(huà)可以分享給身邊的朋友們哦！

拉貝日記觀后感 篇1

《拉貝日記》觀后感

今天看完“拉貝日記”。一個(gè)人看片子，好像很怪僻，影院全場(chǎng)算上我只有三個(gè)人，如果不是有我，那一對(duì)兒算是包場(chǎng)，從影院出來(lái)，天還沒(méi)全黑，都快七點(diǎn)半了，空氣很暖和，香香的，是槐花開(kāi)了，可是看不到槐樹(shù)，它們都藏在小區(qū)里，馬路兩旁是高大的楊樹(shù)和銀杏，我對(duì)這條街很有情感，走過(guò)也快十年了，馬路不很寬，銀杏樹(shù)長(zhǎng)得很大了，到了秋天，金黃的色彩很濃郁，把一條街打扮的滿(mǎn)滿(mǎn)的，從天空到地面。良久沒(méi)有薄暮在街上逛逛了，一個(gè)人。街上人來(lái)人往，誰(shuí)都不留神誰(shuí)。

“拉貝的日記”，看完后，第一的感覺(jué)是“拉貝”的導(dǎo)演輸了，輸在平淡。但在平庸之下，卻是故事的完全跟整體的可托。并且最凸起的一點(diǎn)是將殺害的罪惡本源清明白楚的告訴，并用了許多的篇幅重復(fù)強(qiáng)調(diào)：那就是DD戰(zhàn)役的禍?zhǔn)鬃锟钦毡镜奶旎手苯訁⒓樱ㄏ騾⒀萏旎仕按鬆敗钡娜毡狙輪T致敬），僅僅展示個(gè)體日軍的殘暴是薄弱的，是避重就輕，擒賊一定要擒王，這是“拉貝日記”的一個(gè)立足點(diǎn)；另一個(gè)立足點(diǎn)是從德國(guó)人的角度在看待希特勒的問(wèn)題上要有一個(gè)立場(chǎng)，說(shuō)大一點(diǎn)是態(tài)度，此片給出的是反法西斯的破場(chǎng)（固然我們應(yīng)用納粹的影響救命了戰(zhàn)斗中的`人，但并不能因而感謝納粹），導(dǎo)演刻意用了必定的篇幅分不同的場(chǎng)景展現(xiàn)此觀點(diǎn)；最后的立足點(diǎn)當(dāng)然是人性主義，亦即本片的重中之重，從個(gè)體好漢到其他國(guó)際友人逐一描繪，只是那演大夫的演員似乎是演吸血鬼出生，很跳戲。觀影中對(duì)仁慈的本國(guó)人是有激動(dòng)的，然而當(dāng)看到咱們的運(yùn)氣須要外國(guó)人開(kāi)圓桌會(huì)議舉腕表決并由外國(guó)的圣母瑪利亞來(lái)操辦的時(shí)候，仍是有辱沒(méi)的感到。至此，用這三根線穿成一根連起全部故事，順?biāo)兄?。只是人物塑造的很失敗，不個(gè)性，平庸是很致命的，由于平庸可能使人損失觀看的興致，并在看過(guò)之后沒(méi)有回想，當(dāng)初想想拉貝就是一光頭戴眼鏡的老頭兒，可是看拉貝自己的照片，得到的印象就比整個(gè)影片給我的印象深良多。所以“夏伯陽(yáng)”不會(huì)被遺忘，而“拉貝日記”會(huì)。另外對(duì)于屠殺的鏡頭并未幾，但那段在歷史上真正存在過(guò)的砍頭比賽被突出表示，并且競(jìng)賽的過(guò)程逐日在報(bào)紙上登載，屠城的來(lái)源在日本本土再一次被提示。其余印象還有張靜初的角色，基礎(chǔ)就能夠沒(méi)這個(gè)角色；還有拉貝夫人上的那艘大船，有點(diǎn)挪亞方舟的感覺(jué)，鬼子連方舟都給炸了，人神共憤。

陸川的“南京南京”贏了，贏在一個(gè)一個(gè)獨(dú)立的鏡頭。如果將鏡頭離開(kāi)，每一個(gè)片斷都有很強(qiáng)的沖擊力，很奇特，歷史的質(zhì)感強(qiáng)烈，塑造的人物影像刻骨銘心，僅僅是影像；一個(gè)一個(gè)的鏡頭語(yǔ)言，就是他們歷經(jīng)四年將粒粒頑石磨制成的寶物，只等著用紅線穿起，只是切實(shí)是功力不夠，穿亂了套；那日本處男純摯善良的眼線就是一根稻草，處處都可斷裂。至于我們的圣母瑪利亞高圓圓，堅(jiān)定不演被強(qiáng)橫的戲，現(xiàn)在看來(lái)很對(duì)，陸川說(shuō)如果演了影片會(huì)很不同，我也沒(méi)看出有什么不同，“南京南京”里強(qiáng)暴的戲份兒太多了，足夠了。只是對(duì)高瑪麗亞塑造的單薄了些，印象不足。對(duì)網(wǎng)上很有爭(zhēng)議的那一段日軍祭奠的十多少分鐘，我感到很棒，不可或缺的一局部，想想國(guó)家的人被殺，國(guó)都被占，還要在你們的國(guó)都里祭祀殺人者的亡靈，是什么樣的羞辱嗎！況且日本人的團(tuán)結(jié)紀(jì)律和睦勢(shì)也由此展示得很充足，我們好好想想，那么大的國(guó)家為什么被殺的那么慘？重要還是男人們尖勤讒滑，奴顏卑祈的太多，精英太少，一個(gè)國(guó)家假如男人們精力上被摧垮，精神上被毀滅，國(guó)度根本就亡了，所以，陸川雖然本作品不算勝利，但這樣玩命工作的男人就是國(guó)家的盼望。

拉貝日記觀后感 篇2

戰(zhàn)爭(zhēng)，是霸權(quán)者的欲望與貪婪;戰(zhàn)爭(zhēng)，是野心者的冷酷與殘忍;戰(zhàn)爭(zhēng)，是弄權(quán)者的自私與無(wú)情。膨脹的野心將和平與人性掩埋的徹徹底底。

死亡?仇恨?無(wú)辜的生命的吶喊，襁褓中幼嬰的啼哭，家園支離破碎，滿(mǎn)目瘡痍，這就是戰(zhàn)爭(zhēng)。也許歲月能抹去那些斷壁殘?jiān)?，可是歷史和人們終將銘記那段血雨腥風(fēng)的悲苦時(shí)期。不論是戰(zhàn)火紛飛的昨天還是看似風(fēng)平浪靜的今天，戰(zhàn)爭(zhēng)都依然時(shí)時(shí)刻刻威脅著人類(lèi)的生存。

有人說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)是為了讓未來(lái)更加統(tǒng)一，可是有誰(shuí)真正的看清過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)背后的代價(jià)呢?殺戮，無(wú)休止的殺戮，用鮮血洗滌鮮血，用罪惡掩飾更大的罪惡。和平成了最大的笑話(huà)，人性被抹殺的干干凈凈。那些寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖的身軀，那一雙雙渴望安寧的眼睛，那一聲聲絕望的吶喊卻被冰冷的炮火炸得粉碎。從二戰(zhàn)到日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，從伊朗戰(zhàn)爭(zhēng)到最近的敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)，哪一次不是伴隨著哭泣和鮮血呢?人們渴望的和平被一次又一次的戰(zhàn)爭(zhēng)撕毀，道德和人性被膨脹的欲望鞭笞得體無(wú)完膚。

寬恕，是戰(zhàn)爭(zhēng)中最大的良知。

每一次戰(zhàn)爭(zhēng)因?yàn)橐靶亩_(kāi)始，冰冷的炮火，哀傷的哭號(hào)，沒(méi)有良知的征服帶來(lái)的將會(huì)是更多的仇恨。近百年前的戰(zhàn)爭(zhēng)蔓延至今，沒(méi)有了烽煙可是依然著針?shù)h相對(duì)，笑臉的背后隱藏的卻是一顆不夠仁慈的心。

原罪，是人們對(duì)過(guò)去罪惡的沉迷。

戰(zhàn)爭(zhēng)留下的陰影是人們心底一場(chǎng)永遠(yuǎn)的噩夢(mèng)，無(wú)法遺忘，時(shí)時(shí)刻刻用罪惡折磨著自己。沉迷于悲傷和仇恨中不可自拔，直到有一天內(nèi)心的防線轟然崩塌。

悲憫，是對(duì)每一個(gè)美好生命的尊重。

和平是每一顆心懷悲憫之心的人構(gòu)建的伊甸園，鮮花和笑語(yǔ)會(huì)沖淡所有的罪惡和野心，原罪得到了原諒和寬恕，有愛(ài)的心成為了人們的良知，也希望遙遠(yuǎn)的明天永遠(yuǎn)像今天一樣和平安寧。

拉貝日記觀后感 篇3

這天看完“拉貝日記”。一個(gè)人看片子，好像很怪僻，影院全場(chǎng)算上我只有三個(gè)人，如果不是有我，那一對(duì)兒算是包場(chǎng)，從影院出來(lái)，天還沒(méi)全黑，都快七點(diǎn)半了，空氣很暖和，香香的，是槐花開(kāi)了，但是看不到槐樹(shù)，它們都藏在小區(qū)里，馬路兩旁是高大的楊樹(shù)和銀杏，我對(duì)這條街很有情感，走過(guò)也快十年了，馬路不很寬，銀杏樹(shù)長(zhǎng)得很大了，到了秋天，金黃的色彩很濃郁，把一條街打扮的滿(mǎn)滿(mǎn)的，從天空到地面。良久沒(méi)有薄暮在街上逛逛了，一個(gè)人。街上人來(lái)人往，誰(shuí)都不留神誰(shuí)。

“拉貝的日記”，看完后，第一的感覺(jué)是“拉貝”的導(dǎo)演輸了，輸在平淡。但在平庸之下，卻是故事的完全跟整體的可托。并且最凸起的一點(diǎn)是將殺害的罪惡本源清明白楚的告訴，并用了許多的篇幅重復(fù)強(qiáng)調(diào)：那就是――戰(zhàn)役的禍?zhǔn)鬃锟钦?，日本的天皇直接參?向參演天皇他“大爺，說(shuō)大一點(diǎn)是態(tài)度，此片給出的是反法西斯的破場(chǎng)(固然我們應(yīng)用納粹的影響救命了戰(zhàn)斗中的人，但并不能因而感謝納粹)，導(dǎo)演刻意用了必定的篇幅分不一樣的場(chǎng)景展現(xiàn)此觀點(diǎn);最后的立足點(diǎn)當(dāng)然是人性主義，亦即本片的重中之重，從個(gè)體好漢到其他國(guó)際友人逐一描繪，只是那演大夫的演員似乎是演吸血鬼出生，很跳戲。觀影中對(duì)仁慈的本國(guó)人是有激動(dòng)的，然而當(dāng)看到咱們的運(yùn)氣須要外國(guó)人開(kāi)圓桌會(huì)議舉腕表決并由外國(guó)的圣母瑪利亞來(lái)操辦的時(shí)候，仍是有辱沒(méi)的感到。至此，用這三根線穿成一根連起全部故事，順?biāo)兄?。只是人物塑造的很失敗，不個(gè)性，平庸是很致命的，由于平庸可能使人損失觀看的興致，并在看過(guò)之后沒(méi)有回想，當(dāng)初想想拉貝就是一光頭戴眼鏡的老頭

兒，但是看拉貝自我的照片，得到的印象就比整個(gè)影片給我的印象深良多。所以“夏伯陽(yáng)”不會(huì)被遺忘，而“拉貝日記”會(huì)。另外對(duì)于屠殺的鏡頭并未幾，但那段在歷史上真正存在過(guò)的砍頭比賽被突出表示，并且競(jìng)賽的過(guò)程逐日在報(bào)紙上登載，屠城的來(lái)源在日本本土再一次被提示。其余印象還有張靜初的主角，基礎(chǔ)就能夠沒(méi)這個(gè)主角;還有拉貝夫人上的那艘大船，有點(diǎn)挪亞方舟的感覺(jué)，鬼子連方舟都給炸了，人神共憤。

陸川的“南京南京”贏了，贏在一個(gè)一個(gè)獨(dú)立的鏡頭。如果將鏡頭離開(kāi)，每一個(gè)片斷都有很強(qiáng)的沖擊力，很奇特，歷史的質(zhì)感強(qiáng)烈，塑造的人物影像刻骨銘心，僅僅是影像;一個(gè)一個(gè)的鏡頭語(yǔ)言，就是他們歷經(jīng)四年將粒粒頑石磨制成的寶物，只等著用紅線穿起，只是切實(shí)是功力不夠，穿亂了套;那日本處男純摯善良的眼線就是一根稻草，處處都可斷裂。至于我們的圣母瑪利亞高圓圓，堅(jiān)定不演被強(qiáng)橫的戲，此刻看來(lái)很對(duì)，陸川說(shuō)如果演了影片會(huì)很不一樣，我也沒(méi)看出有什么不一樣，“南京南京”里強(qiáng)暴的戲份兒太多了，足夠了。只是對(duì)高瑪麗亞塑造的單薄了些，印象不足。對(duì)網(wǎng)上很有爭(zhēng)議的那一段日軍祭奠的十多少分鐘，我感到很棒，不可或缺的一局部，想想國(guó)家的人被殺，國(guó)都被占，還要在你們的國(guó)都里祭祀殺人者的亡靈，是什么樣的羞辱嗎!況且日本人的團(tuán)結(jié)紀(jì)律和睦勢(shì)也由此展示得很充足，我們好好想想，那么大的國(guó)家為什么被殺的那么慘?重要還是男人們尖勤讒滑，奴顏卑祈的太多，精英太少，一個(gè)國(guó)家假如男人們精力上被摧垮，精神上被毀滅，國(guó)度根本就亡了，所以，陸川雖然本作品不算勝利，但這樣玩命工作的男人就是國(guó)家的盼望。

拉貝日記觀后感 篇4

繼電影《南京，南京》之后的又一部經(jīng)典感人大作《拉貝日記》，一部從德國(guó)人的角度描述南京大屠殺的影片。《拉貝日記》取材來(lái)自拉貝撰寫(xiě)的戰(zhàn)時(shí)日記《拉貝日記》，透過(guò)這個(gè)“中國(guó)版辛德勒”的傳奇故事，記憶的南京那段驚心動(dòng)魄的慘痛記憶。

拉貝是一個(gè)德國(guó)人，任職德國(guó)西門(mén)子公司南京分公司的負(fù)責(zé)人。在他被調(diào)回德國(guó)前任期的最后一天，趕上了日軍空襲南京城，大批平民被炸死，拉貝組織大家在廠區(qū)里避難，讓大家躲進(jìn)大大的納粹旗下，才躲過(guò)了日軍的轟炸。中國(guó)人要靠一面納粹大旗來(lái)救命?看到這個(gè)場(chǎng)面，我既為拉貝的應(yīng)急潛力和俠義之舉感動(dòng)，同時(shí)，又感到極為悲哀。當(dāng)時(shí)的中國(guó)國(guó)力太弱，根本就沒(méi)有潛力躲避日軍的轟炸，眼睜睜看著一大堆平民被炸成碎片，到處是殘肢碎體，我的眼角濕潤(rùn)了，不因?yàn)閯e的，只為百姓所遭受的生靈涂炭感到悲傷和同情。

《拉貝日記》里邊有這樣一個(gè)片段——拉貝的司機(jī)——張，被日軍拉去當(dāng)殺人游戲的靶子，成為無(wú)數(shù)被砍頭的人之一。很多人都看過(guò)這樣一幅照片：兩名日本軍人手握軍刀，在進(jìn)行殺人比賽后，一副洋洋自得的神態(tài)。這張由日本隨軍記者拍攝的“兩將校百人斬競(jìng)爭(zhēng)”新聞圖片，就是南京大屠殺中臭名昭著的“百人斬殺人比賽”。“百人斬殺人比賽”是日軍殘酷暴行的典型案例。此次“侵華南京大屠殺史實(shí)展”展出的當(dāng)年《東京日日新聞》，以“百人斬，大接戰(zhàn)，勇壯向井、野田兩少尉”“百人斬，超紀(jì)錄，向井106--野田105，兩少尉延長(zhǎng)戰(zhàn)”為標(biāo)題，刊登了這次駭人聽(tīng)聞的“百人斬殺人比賽”。1937年11月30日至12月11日，侵華日軍第16師團(tuán)步兵19旅團(tuán)第9聯(lián)隊(duì)第3大隊(duì)野田毅、向井敏明兩個(gè)少尉軍官，在從上海向南京進(jìn)攻的途中展開(kāi)了殺人比賽。當(dāng)時(shí)《東京日日新聞》，連續(xù)刊登該報(bào)隨軍記者淺海、光本、安田、鈴木等4人分別從江蘇常州、丹陽(yáng)、句容、南京發(fā)回的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道，詳細(xì)報(bào)道了向井、野田兩人在無(wú)錫橫林鎮(zhèn)，常州車(chē)站，丹陽(yáng)奔牛鎮(zhèn)、呂城鎮(zhèn)、陵口鎮(zhèn)，句容縣城，南京紫金山等地刀劈百人的經(jīng)過(guò)。這些報(bào)道不僅僅時(shí)光、地點(diǎn)明確，殺人過(guò)程及其數(shù)字清楚，而且還配發(fā)了圖片。這是一個(gè)史實(shí)，一個(gè)讓人毛骨悚然的史實(shí)。但從這一點(diǎn)，就能夠看出日本人有多么的殘酷，是怎樣樣的無(wú)人性!多少條活生生的生命，就這樣在這兩個(gè)魔鬼的刀下抹殺了，留下的是被殺者家人的悲哀欲絕，有多少孩子因此成為了孤兒?有多少老人因此失去了依靠?日本軍官的行為是慘無(wú)人道的，我感覺(jué)還沒(méi)有一種形容詞能夠用來(lái)形容他們的罪孽!然而，此刻的有些日本人卻極力否認(rèn)“殺人游戲”。兩個(gè)侵華日本軍人的三名后人，以侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間報(bào)道所謂“百人斬”一事?lián)p害這兩名日本軍人“名譽(yù)”為由，起訴日本《每日新聞》、《朝日新聞》兩家報(bào)社和原《朝日新聞》記者本多勝一，要求賠償3600萬(wàn)日元。這是多么可恥的啊!本來(lái)就犯下了滔天罪行，到最后還死不承認(rèn)，即使事實(shí)已經(jīng)擺在眼前?？吹竭@些，我不明白心里頭有多么的氣憤!!

拉貝日記觀后感 篇5

《論語(yǔ)》讀后感

看孔子談“仁”

——讀《論語(yǔ)》有感 《論語(yǔ)》帶我穿越時(shí)光，回到幾千年前，來(lái)看一代名儒孔子的思想道德。

孔子認(rèn)為，人，特別聰明和特別傻的都很少，我們大部分人都是處在中間，既不絕頂也不透頂。根據(jù)智力，他把人分為3種，一種是“上智”，天生聰明的人完全不需要學(xué)習(xí)就知曉一切；一種是“下愚”，天生愚蠢的人，無(wú)論怎么學(xué)習(xí)都沒(méi)有辦法；一種是“中人”，也就是指我們這樣的普通人。普通人又分為2種，即“學(xué)而知之”的人，通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)獲取知識(shí)，

論語(yǔ)中一共有105個(gè)“仁”字，那何為“仁”呢？學(xué)生問(wèn)孔子，孔子回答不一，往往具有針對(duì)性。比如他說(shuō)“巧言令色，鮮仁矣”，對(duì)于溜須拍馬的人孔子最討厭；顏淵問(wèn)仁，子曰：“克己復(fù)禮為仁。”要他克制自己，一切按照禮的規(guī)矩辦事；仲弓問(wèn)仁，子曰：“出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。”要他善待別人，承擔(dān)幫助別人的義務(wù)。司馬牛問(wèn)仁，子曰：“仁者，其言也仞。”孔子告訴他，說(shuō)話(huà)要有分寸，三思而后言；樊遲問(wèn)仁，子曰：“居處恭，執(zhí)事近，與人忠?！边@里孔子把“仁”分解成三種德性，讓他接物處事待人都要充滿(mǎn)敬意和忠誠(chéng)。此外，孔子還經(jīng)常將仁與智、勇相提并論?！爸钦邩?lè)水，仁者樂(lè)山?！薄爸卟换?，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。”“仁者必有勇，勇者不必有仁?！逼鋵?shí)在孔子眼里，仁者已經(jīng)具有了智勇兩種品質(zhì)。

仁人，孔子對(duì)它的解釋是：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！比嗜耸紫纫宰鹱詯?ài)，自己要有奮斗目標(biāo)要有追求，其次才是推己及人，推生出愛(ài)人之心，幫助別人到達(dá)他們的理想?？鬃訉?duì)仁人的要求很高，他的學(xué)生輕易夠不著這樣的頭銜。仲由、冉求和公西赤是孔子3000學(xué)生中的得意門(mén)生，但是孔子對(duì)于他們的評(píng)價(jià)卻是：“由也，千乘之國(guó)，可使治其賦也，不知其仁也。求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。赤也，束帶立于朝，可使與賓客言也，不知其仁也。”說(shuō)他們雖然都是治國(guó)懂禮之才，可以駕馭一方之土，但是均夠不上仁。從這里我們可以看出，孔子所說(shuō)的仁不是本事而是德行，一個(gè)人不管本事有多大，能力有多強(qiáng)，如果不能夠推己及人，仁而愛(ài)

人，都不能稱(chēng)之為“仁”。仁人要有一種高山仰止，景行行止的氣魄，以自己的德行來(lái)收納聚集人才。 我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)孔子的“仁”學(xué)理論最終目的是要能夠運(yùn)用到實(shí)際。新東方創(chuàng)始人俞敏洪就是這樣一個(gè)典型的例子。他在講述自己如何走向成功時(shí)，總是忘不了自己將大學(xué)舍友從國(guó)外拉攏到國(guó)內(nèi)和他一起打拼的一段經(jīng)歷。他說(shuō)，這全是他在大學(xué)期間為他們掃地的功勞。當(dāng)然，這是句俏皮話(huà)。宿舍衛(wèi)生通常是大家一起打掃，但是俞敏洪就是喜歡一聲不吭自己一個(gè)人包攬，留給大家好印象，直到他遠(yuǎn)赴大洋彼岸找到當(dāng)年的舍友時(shí)，對(duì)方還會(huì)忍不住激動(dòng)地回憶起這樣一個(gè)小細(xì)節(jié)。我把它也定義為“仁”，雖然看似平凡微小，甚至不值得一提。但正是這份仁義使他們義無(wú)反

顧地跟隨俞敏洪創(chuàng)辦新東方，讓他們堅(jiān)信能在宿舍里為大家服務(wù)的人，自然在事業(yè)中也虧待不了當(dāng)年的兄弟?！叭省痹炀土擞崦艉榈娜烁聍攘?。盡管并非孔子的所有思想觀念都與我們現(xiàn)代社會(huì)相符合，但是在《論語(yǔ)》一書(shū)中所講的做人道理值得我們?nèi)シ此?、去學(xué)習(xí)。

讀一本《論語(yǔ)》，讀一本人生法則。

拉貝日記觀后感 篇6

說(shuō)實(shí)話(huà)，4月份連續(xù)兩個(gè)檔期的關(guān)于南京大屠殺的影片給人的感覺(jué)是壓抑得透但是氣來(lái)。南京大屠殺事件是我國(guó)不管是49年前的國(guó)民政府還是49年后的人民政府都是大張旗鼓對(duì)外宣傳了的，但拉貝則只是在國(guó)民政府還有所見(jiàn)聞，在人民政府建立后很長(zhǎng)一段時(shí)光里拉貝消失了，和他出面拯救的20多萬(wàn)南京市民一樣默默的消失了。此刻，隨著觀念的改變，不再以階級(jí)和階級(jí)隊(duì)伍來(lái)劃分人的好壞忠奸的時(shí)代，拉貝出現(xiàn)了，拉貝再一次出此刻他以前熱愛(ài)過(guò)的國(guó)土上。

《拉貝日記》是我國(guó)和德國(guó)合拍的一部摘選自拉貝所寫(xiě)的關(guān)于南京的那段日記的影片，我對(duì)這部影片怎樣說(shuō)呢?如果想直觀的了解南京的杯具就不該看這部影片，而該去看陸川的《南京!南京!》，但如果想了解一個(gè)德國(guó)人，一個(gè)德國(guó)商務(wù)駐華代表為什么要出面成立難民區(qū)而救助20多萬(wàn)南京的普通民眾的心路歷程就來(lái)看這部《拉貝日記》。

《拉貝日記》重在人物心理活動(dòng)的表現(xiàn)，大段的情節(jié)表現(xiàn)都在描畫(huà)拉貝的思想轉(zhuǎn)換之路上，但和同類(lèi)題材的《辛德勒名單》相比，拉貝的轉(zhuǎn)變是表現(xiàn)得很無(wú)力，似乎拉貝天生注定就是一個(gè)中國(guó)南京普通民眾的拯救者，只是再等一個(gè)時(shí)機(jī)的出現(xiàn)而已，就如《大話(huà)西游》里的至尊寶天生就是孫行者但沒(méi)有一個(gè)能點(diǎn)撥他的人出現(xiàn)那他始終就是一個(gè)山大王一樣。我沒(méi)有讀過(guò)拉貝的日記，透過(guò)電影的表現(xiàn)，我是這樣認(rèn)為他的轉(zhuǎn)變之路的：一個(gè)在1910年就來(lái)到中國(guó)的德國(guó)人，一向勤懇和踏實(shí)的為自我服務(wù)的公司服務(wù)，在20多年后原先的自我設(shè)計(jì)已經(jīng)初具雛形的時(shí)候，公司需要調(diào)離他，對(duì)于他一手做出來(lái)的一片天地實(shí)在不忍放手，同時(shí)察覺(jué)繼任是一個(gè)門(mén)外漢的時(shí)候這種思想更是根深蒂固的占據(jù)了他的心里。在此時(shí)，南京面臨血海的時(shí)候，他不愿自我的一片心血?dú)в趹?zhàn)火，不愿自我培養(yǎng)起來(lái)的團(tuán)隊(duì)就這樣瓦解，于是堅(jiān)持留下來(lái)觀看后續(xù)狀況。在當(dāng)時(shí)西方人的眼里，戰(zhàn)爭(zhēng)還是君子之戰(zhàn)，而不是無(wú)差別之戰(zhàn)，所以對(duì)于大規(guī)模的屠殺強(qiáng)奸等戰(zhàn)爭(zhēng)的副產(chǎn)品是沒(méi)有心理承受潛力的。當(dāng)這些暴行出現(xiàn)后，這些西方人于是按照自我的想法建立了一個(gè)類(lèi)似諾亞方舟的地方安置那些與戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)關(guān)的人員，隨著安全區(qū)的建立，隨著自我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)暴行的認(rèn)識(shí)深刻化，拉貝逐漸開(kāi)始以一種主動(dòng)的方式來(lái)保護(hù)他所保護(hù)的人，這就是我認(rèn)為的拉貝思想轉(zhuǎn)化的過(guò)程。這和辛德勒的思想轉(zhuǎn)化是一致的。

我國(guó)的影片在表現(xiàn)主人公的形式上雖已改變了高大全的形象，但在人的內(nèi)心思想上的刻畫(huà)還是很蒼白的，和辛德勒的表現(xiàn)不一樣，我們所看到的辛德勒是一個(gè)追求最大利潤(rùn)的奸商，一個(gè)看見(jiàn)美女就邁不開(kāi)步的花花公子，一個(gè)看見(jiàn)系統(tǒng)清除過(guò)程后感觸到心痛的人，一個(gè)最后以全部家產(chǎn)拿出來(lái)買(mǎi)人的義士。在拉貝身上我們看到什么?

不管怎樣說(shuō)，一個(gè)人不管人生的軌跡是怎樣樣的，只要還有人的良知，并且把這種最本質(zhì)的東西表現(xiàn)出來(lái)，那他就不就應(yīng)被遺忘，不就應(yīng)被刻意的淡漠。

拉貝日記觀后感 篇7

這學(xué)期，我讀了一本書(shū)，書(shū)名叫《拉貝日記》，這本書(shū)的作者名叫約翰·拉貝。

本書(shū)講述了1937年日本鬼子侵略中國(guó)，來(lái)到南京。在那里狂轟濫炸，揮刀進(jìn)行了一場(chǎng)大屠殺(殺的是中國(guó)老百姓)。當(dāng)時(shí)有一名叫約翰·拉貝的德國(guó)人在南京，他看到這樣的場(chǎng)面，用智慧和自己的身份歷經(jīng)種種困難，遇到各種挫折，最后用行動(dòng)成功保護(hù)了20xx0多名中國(guó)人免于被日本兵殺害。

我看完這本書(shū)之后有很深的感觸，有欣慰，還有許許多多的憤怒。日本兵太放肆，太貪婪，太可惡……中國(guó)不是他們的，憑什么亂殺人?憑什么在我們的地盤(pán)狂轟濫炸……他們小日本堅(jiān)持“殺光”“燒光”“搶光”這三“光”，生命是可以這樣隨便揮發(fā)的嗎?

那些被殺的中國(guó)老百姓多無(wú)辜啊，什么都沒(méi)有做，卻遭遇了日本人的槍殺、砍殺、燒、xx等等等等，我們又沒(méi)有犯什么錯(cuò)誤，有什么權(quán)利這樣對(duì)待我們?對(duì)于這樣的小日本兒，我們沒(méi)必要和他們爭(zhēng)論，直接對(duì)他們不客氣，他們喊冤，我們還說(shuō)你們活該嘞!唉，為了讓祖國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，我們只能不忘國(guó)恥，振興中華，好好學(xué)習(xí)，將來(lái)，祖國(guó)就不再會(huì)那么弱小，在那么容易被欺負(fù)了!

拉貝日記觀后感 篇8

《拉貝日記》的鏡頭對(duì)準(zhǔn)了一個(gè)人物，他就是在南京大屠殺期間建立國(guó)際安全區(qū)，保護(hù)了25萬(wàn)普通百姓的德國(guó)人約翰·拉貝。關(guān)于南京大屠殺的影視作品并不多，而且各有不同程度的局限性，多年來(lái)國(guó)內(nèi)都有一種聲音，呼喚能有一部既真實(shí)反映史實(shí)又能為全球觀眾所理解的電影作品出現(xiàn)，并為此給出了一個(gè)參照的榜樣——斯皮爾伯格的《辛德勒的名單》。這部被譽(yù)為“作為電影史上永恒的光輝而存在”的經(jīng)典電影，講述了二戰(zhàn)期間德國(guó)企業(yè)家?jiàn)W斯卡·辛德勒保護(hù)1200名猶太人免遭法西斯殺害的真實(shí)歷史事件。

《拉貝日記》在德國(guó)上映時(shí)引起強(qiáng)烈反響，人們不是在技術(shù)層面討論電影的好壞，而是驚訝于通過(guò)拉貝知道了歷史上有南京大屠殺這一慘絕人寰的事件——《拉貝日記》實(shí)現(xiàn)了它最本真的愿望。在世界電影潮流傾注重表現(xiàn)人性和進(jìn)行歷史反思時(shí)，曾拯救過(guò)數(shù)十萬(wàn)生命的拉貝，被再次用來(lái)拯救現(xiàn)代人所具備的共同病癥——麻木與遺忘。

《拉貝日記》帶有傳記片色彩，但在故事性和細(xì)節(jié)營(yíng)造上，通過(guò)一些好萊塢式的表達(dá)方式，塑造出一個(gè)可信、可愛(ài)、可敬的豐滿(mǎn)人物形象，因此，我們看到的不是一個(gè)高大全的、被偶像化的拉貝，而是一個(gè)有著諸如脆弱、躲避等人性弱點(diǎn)的拉貝。送夫人逃離南京、被國(guó)際安全區(qū)管理委員會(huì)舉手選為主席、與醫(yī)生威爾遜之間的口舌之爭(zhēng)……這些情節(jié)的設(shè)置，或悲傷、或戲謔、或幽默，在緩和影片沉重氣氛、增加影片觀賞性的同時(shí)，也為拉貝從猶豫不決到堅(jiān)定信念的心理轉(zhuǎn)換過(guò)程，作了巧妙中的鋪墊。各國(guó)大使和媒體就要乘船回到南京，拉貝在日軍要摧毀安全區(qū)的危急時(shí)刻，帶領(lǐng)同事站在了日軍的槍口前面，影片用這緊張的一幕將拉貝定格為正義的化身，其英雄形象也煥然而生。

《拉貝日記》中也有救贖主題，良心受到撼動(dòng)的日本軍官，在知道日軍將要摧毀安全區(qū)的時(shí)候，將消息通報(bào)給了拉貝。許是篇幅和電影重點(diǎn)并不在此的原因，電影中日本軍官的身份十分含糊，其“告密”誘因并沒(méi)有展開(kāi)講述，因此救贖主題在電影中只起到了點(diǎn)綴作用。

《拉貝日記》是一部有關(guān)紀(jì)念的電影，它最重要的使命是喚起更多人對(duì)那段悲劇的關(guān)注，紀(jì)念在大屠殺中死去的同胞，紀(jì)念那些曾經(jīng)在艱難時(shí)刻幫助過(guò)我們的人。但在表現(xiàn)人性真實(shí)和反思戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷方面，救贖在藝術(shù)感染力上，有著不同的力量，只是，在目前日本右翼勢(shì)力還在否定南京大屠殺、世界上還有很多人對(duì)此一無(wú)所知的情況下，想以救贖的角度拍攝南京大屠殺，是件非常困難的事情，還需要時(shí)間慢慢將罪惡洗滌，等待沉睡良知的蘇醒。

拉貝日記觀后感 篇9

《拉貝日記》成功地展示了拉貝先生的心路歷程，也讓觀眾觸摸到了那段令人不堪回首，但卻無(wú)法忘記的歷史。電影中塑造了許多有血有肉的人物，善良認(rèn)真的拉貝，耿直不諱的威爾遜醫(yī)生，堅(jiān)強(qiáng)慈愛(ài)的杜普雷小姐與帥氣年輕的羅曼博士，更是成功刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)令人生厭的日本軍官，使觀眾深入其中，有身臨其境之感。

如今，距離日軍侵華這一段悲慘而壯烈的歷史已經(jīng)有六十多個(gè)年頭了。時(shí)光并沒(méi)有使中國(guó)人民忘記這段屈辱的歷史，最近因與日本的釣魚(yú)x爭(zhēng)端，中國(guó)人民反日的情緒更是無(wú)比高漲。盡管南京大屠殺已經(jīng)成為了過(guò)去的回憶，一個(gè)慘痛的教訓(xùn)。但是日本右翼勢(shì)力還在試圖掩埋歷史，堅(jiān)持南京大屠殺是二十世紀(jì)最大的謊言。相反的，同樣作為二戰(zhàn)主犯國(guó)的德國(guó)，早在1974年，他們的總理就在訪問(wèn)華沙時(shí)，在二戰(zhàn)紀(jì)念碑前深深一跪，向全世界謝罪，所以德國(guó)此刻得到了世界的尊重。而日本卻依然為自我的罪行進(jìn)行無(wú)恥的狡辯，我相信他們終將得到應(yīng)有的`懲罰。

《拉貝日記》透過(guò)展示歷史，也讓中國(guó)人民明白一個(gè)道理。那就是“落后就要挨打”的不變哲學(xué)。泱泱中華當(dāng)初之所以被日本這樣一個(gè)彈丸島國(guó)侵略，就是因?yàn)閲?guó)家的無(wú)能與國(guó)家的落后，導(dǎo)致我們起初在他們的暴行面前毫無(wú)還手之力。中華民族的偉大復(fù)興僅僅完成了百分之三十，雖然，我們已經(jīng)站立在了世界的東方，但要做到真正的強(qiáng)大，我們還有很長(zhǎng)的一段路要走。

最后，讓我們深深緬懷拉貝先生，他不僅僅是中國(guó)人民的英雄，更是全人類(lèi)的英雄，是人道主義的杰出代表。

拉貝日記觀后感九篇

期待這份"拉貝日記觀后感"能夠開(kāi)闊您的視野。在生活中， 我們經(jīng)常會(huì)看一些我們喜歡的影視劇，一部精彩絕倫的電影或電視劇，可以拓寬我們的視野。這時(shí)將觀看時(shí)感悟?qū)懗捎^后感是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，觀后感一邊可以鍛煉我們的寫(xiě)作能力，一邊可以讓我們更加了解劇情。你能成功找到適合自己的好東西！

拉貝日記觀后感 篇1

對(duì)于《拉貝日記》這部中德合拍的電影來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為它會(huì)是一部能夠被大多數(shù)中國(guó)觀眾認(rèn)可的電影。雖然從嚴(yán)格的角度來(lái)說(shuō)，《拉貝日記》就應(yīng)算是一部德國(guó)電影，但它所涉及的“南京大**”這個(gè)背景，也給它打上了不可抹去的中國(guó)烙印。這樣一部從異族角度來(lái)觀察和反思“南京大**”的電影，能夠在兩個(gè)國(guó)家——而這兩個(gè)國(guó)家在二戰(zhàn)中分屬不一樣陣營(yíng)——都得到認(rèn)可，它的態(tài)度和歷史觀無(wú)疑是其中最重要的因素。

德國(guó)作為納粹主義的發(fā)源地，戰(zhàn)后對(duì)納粹主義的反省和清算是極其徹底的，連起源于舊普魯士軍隊(duì)的正步操都因?yàn)橐郧氨患{粹黨衛(wèi)軍和德國(guó)納粹軍隊(duì)所采用，而在戰(zhàn)后被認(rèn)為是納粹德國(guó)的象征予以摒棄，法律禁止任何人做納粹德國(guó)的正步走和行納粹敬禮。正是這種堅(jiān)決徹底的態(tài)度，史的國(guó)有權(quán)反省戰(zhàn)爭(zhēng)和歷史。

在這樣的歷史背景下，《拉貝日記》的主人公約翰·拉貝先生，即使他以前是一個(gè)納粹黨徒，即使他曾憑借身戴納粹標(biāo)志而保護(hù)了難民，這些歷史細(xì)節(jié)的出現(xiàn)也不會(huì)讓中國(guó)觀眾感到反感。因?yàn)檫@是一個(gè)有資格處理歷史的國(guó)家，而這部電影也可以擺脫歷史的糾纏，面對(duì)一個(gè)關(guān)于人性的故事。

約翰·拉貝經(jīng)常被**稱(chēng)為“中國(guó)的辛德勒”，我想二人的共同之處就在于，當(dāng)應(yīng)對(duì)巨大的“不義”時(shí)，即使身為一個(gè)普通人，即使身為一個(gè)納粹黨徒，也能夠有勇氣站出來(lái)去維護(hù)內(nèi)心的底線，并在這個(gè)過(guò)程中自身的人性逐漸得以升華，最后成為一個(gè)“義人”。這種在人性中偶爾綻放的光彩，在黑暗中尤為珍貴，因此更值得追尋。對(duì)于中國(guó)觀眾來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為黑暗中的微弱光芒可以超越國(guó)家和民族的界限，在內(nèi)心深處產(chǎn)生共鳴。

這一絲光明，不但是愛(ài)，而且是大愛(ài)。面對(duì)巨大的國(guó)難，隨著時(shí)間的推移，那種群眾噩夢(mèng)，因?yàn)闆](méi)有釋放，沒(méi)有消散，總是在巨大的寂靜中沉淀。xx年后，我們依然能感受到積攢在巨大沉默背后的怨恨。

為了回應(yīng)黑暗中對(duì)光明的追求，勇敢者會(huì)感嘆光明的珍貴和自我救贖，懦夫會(huì)感嘆生明的虛無(wú)和自我欺騙。但無(wú)論如何，光總是存在的，只取決于我們?nèi)绾芜x擇它。

在正常的表達(dá)下，戰(zhàn)爭(zhēng)電影的主題基本都是在努力升華和質(zhì)詢(xún)一個(gè)民族如何看待某一具體沖突(無(wú)論當(dāng)代還是歷史的)，以及這一沖突如何隨時(shí)光的推移對(duì)“群眾夢(mèng)魘、***欲望”產(chǎn)生的沉淀作用。對(duì)于涉及“南京大**”題材的中國(guó)電影來(lái)說(shuō)，從已經(jīng)拍攝過(guò)的那幾部來(lái)看，都沒(méi)有做到“正常的表達(dá)”，因此也就談不上升華和質(zhì)詢(xún)。而這種遺憾是《拉貝日記》所無(wú)法彌補(bǔ)的，因?yàn)樗m然涉及到了“南京大**”，但電影的主旨還是在講述一個(gè)普通德國(guó)人如何在巨大的災(zāi)難面前發(fā)現(xiàn)人性，升華人性的故事。

雖然它很好地完成了人性的故事，但它沒(méi)有潛力和資格去升華和質(zhì)疑中國(guó)人民的群眾痛苦。這不是電影技術(shù)上的錯(cuò)誤，也不是電影位置上的錯(cuò)誤，而是因?yàn)槿绱司薮蟮臑?zāi)難和痛苦。雖然與人性有一些共同點(diǎn)，但這些悲痛欲絕的問(wèn)題只能由中國(guó)人自己來(lái)完成。

拉貝日記觀后感 篇2

南京人對(duì)拉貝有深厚的感情，因?yàn)樗麑?duì)南京人乃至全體中國(guó)人來(lái)說(shuō)是個(gè)大恩人?？墒菍?duì)于拉貝先生的了解，我們也只是知道個(gè)輪廓。電影為我們展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的拉貝。原來(lái)他在票選安全區(qū)主席的時(shí)候也有顧慮，他也曾站在德國(guó)的角度，認(rèn)為日本接管中國(guó)有利于德日之間的戰(zhàn)略合作，他也曾做出交出戰(zhàn)俘的決定。

這些充分顯現(xiàn)出拉貝只是個(gè)凡人，絕不是被完美光環(huán)籠罩的神人。

在此當(dāng)選安全區(qū)主席之前拉貝有所顧慮，站在他的角度來(lái)看，這種顧慮很真實(shí)。一個(gè)即將攜妻離開(kāi)中國(guó)的人，卻因?yàn)橐粓?chǎng)會(huì)議不得不做出艱難的抉擇。換了誰(shuí)，我想都會(huì)犯愁。

好在威爾遜大夫從中激將，留住了拉貝。

當(dāng)然，簡(jiǎn)單的激將只是促成拉貝做出決定的最終導(dǎo)火線

最主要的是拉貝本人也對(duì)這片土地眷戀不舍。

影片利用穿插的資料影像揭露當(dāng)年日軍犯下的種種罪行

同時(shí)也有令人悲憤的百人斬比賽畫(huà)面。

這一點(diǎn)，比《南京南京》做的要好。

此外，與《南京南京》一樣，導(dǎo)演也安排了一個(gè)有點(diǎn)人性的日本少佐。關(guān)于這個(gè)人物，《拉貝日記》里對(duì)他的描寫(xiě)幾乎是點(diǎn)到為止，其余日軍繼續(xù)扮演惡魔的角色。

這一點(diǎn)，比《南京南京》做的要好。

導(dǎo)演FG和陸川一樣想告訴觀眾，日本部隊(duì)里還是存在好人的。

但兩位導(dǎo)演最大的區(qū)別是，F(xiàn)G懂得營(yíng)造歷史的整體，而陸川卻一個(gè)勁的描寫(xiě)稀有的個(gè)體。

當(dāng)然，《拉貝日記》也并非十全十美。

我相信很多看完電影的觀眾都會(huì)對(duì)張靜初不滿(mǎn)。

張靜初在這部戲里根本就是個(gè)多余的角色。

第一，剪了頭發(fā)，你還穿旗袍?明擺著怕日軍不知道她是個(gè)女人。

在這點(diǎn)上，《南京南京》就很真實(shí)。

第二，弟弟為救姐姐，開(kāi)槍射殺兩個(gè)日本人。這段戲沒(méi)什么不妥，問(wèn)題是張靜初是不是腦袋缺根筋?居然穿了身日本軍官的衣服逃跑。

你穿日本軍服是為了躲避日本人，這點(diǎn)可以理解。

我不理解的是，你在偏要挑軍官的衣服，而且你明明不懂日語(yǔ)，你還出此下策。如果沒(méi)衣服，可以從日本兵的尸體上扒件內(nèi)衣和襯衫，偏要選外面穿的軍服，深怕別人不知道你是長(zhǎng)官?

(我所在的影廳內(nèi)，所有觀眾對(duì)此段情節(jié)的出現(xiàn)一致表示不滿(mǎn))

此外，如果一定還要挑刺的話(huà)，拉貝在救贖戰(zhàn)俘的那場(chǎng)戲也有問(wèn)題。

當(dāng)時(shí)拉貝表示他的司機(jī)會(huì)說(shuō)德語(yǔ)，日本人問(wèn)在場(chǎng)的俘虜誰(shuí)會(huì)講德語(yǔ)。

有一個(gè)人畏畏縮縮地舉手，那意思很明顯，他懂德語(yǔ)。

隨后拉貝與此人簡(jiǎn)單的對(duì)話(huà)，這里就出現(xiàn)了一個(gè)邏輯上的錯(cuò)誤。

從舉手的角度來(lái)看，說(shuō)明當(dāng)時(shí)那位戰(zhàn)俘比其他人都有魄力，他想賭一把。

既然如此，你就應(yīng)該賭到底。拉貝與你對(duì)話(huà)的時(shí)候，如果你不是個(gè)白癡的話(huà)，你可以從他的眼神里找到一線生機(jī)。在這種情況下，你隨便說(shuō)兩句自編的德語(yǔ)，拉貝也會(huì)救你一命。可結(jié)果怎樣?你成了啞巴，你的魄力在面對(duì)拉貝的時(shí)候用完了?

所以說(shuō)，既然敢舉手，就應(yīng)當(dāng)不是個(gè)白癡，結(jié)果卻用無(wú)聲告訴拉貝，自己是個(gè)白癡。這一點(diǎn)不符合邏輯。

(但邏輯只趨向于理論，也許現(xiàn)實(shí)中真的有過(guò)這么一個(gè)角色，也許此人當(dāng)時(shí)情緒很亂)

拉貝在離開(kāi)中國(guó)的時(shí)候，難民高聲歡呼拉貝的名字。

這一點(diǎn)與《南京南京》里難民下跪挽留拉貝完全不同。

我更愿意相信下跪的說(shuō)法，對(duì)當(dāng)時(shí)的難民來(lái)說(shuō)，一個(gè)救星的離開(kāi)意味著他們失去了一個(gè)重要的精神支柱。

總體來(lái)說(shuō)，《拉貝日記》還是值得一看的。

至少比起《南京南京》來(lái)說(shuō)，在我心中要多一顆星。

拉貝日記觀后感 篇3

一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)或一個(gè)干部，對(duì)下面的情況不仔細(xì)檢查，不分好壞，經(jīng)常會(huì)給那一些不學(xué)無(wú)術(shù)的大騙子和一些投機(jī)取巧的人留下可乘之機(jī)。只要通過(guò)了實(shí)際工作，認(rèn)認(rèn)真真地進(jìn)行了考察，就不會(huì)給那些不學(xué)無(wú)術(shù)的騙子和一些投機(jī)取巧的人留下一點(diǎn)兒可乘之機(jī)。這個(gè)成語(yǔ)故事同時(shí)也告訴了我們，學(xué)習(xí)任何知識(shí)或技能，都要踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)，學(xué)到一身真正的本領(lǐng)。如果在學(xué)習(xí)任何知識(shí)或技能時(shí)，你做了一點(diǎn)兒弄虛作假的事，就不會(huì)得到真本領(lǐng)，將會(huì)一無(wú)所獲，一事無(wú)成。

親愛(ài)的同學(xué)們，你們可曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)有一位名人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“學(xué)得一身真本領(lǐng)，敢叫先生拜頑童?！笔堑?，今天的我們正在暢游在知識(shí)的海洋里，這一片無(wú)邊無(wú)際的海洋將會(huì)等待著我們踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)好。我們現(xiàn)在需要的是真正的本領(lǐng)，是自己用汗水和勞動(dòng)換來(lái)的。而不是這個(gè)成語(yǔ)中的一位叫南郭先生的“濫竽充數(shù)“。

親愛(ài)的同學(xué)們，加油吧！努力吧！讓我們一起用自己的汗水來(lái)?yè)Q一身真正的本領(lǐng)?？刹灰獙W(xué)習(xí)這個(gè)成語(yǔ)故事中的南郭先生！

陶行知讀后感作文（三）

讀罷《陶行知教育學(xué)》，掩卷沉思，頓覺(jué)獲益匪淺。

“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話(huà)道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育，他愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)學(xué)生，稱(chēng)學(xué)生和學(xué)校為“愛(ài)人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。

在育才學(xué)校經(jīng)濟(jì)最困難的時(shí)候，他到處奔波，籌措資金，以維持學(xué)校的日常生活，當(dāng)時(shí)有人嘲笑他這樣做是抱石游泳，學(xué)校如同重石，很可能將拖入水底，還是棄石為好。陶行知不予理會(huì)，他堅(jiān)定而樂(lè)觀地回答：“我不是抱石頭游泳，而是抱著愛(ài)人在游泳，越游越起勁，要游過(guò)急流險(xiǎn)灘，達(dá)到勝利的彼岸?！碧招兄龑W(xué)校為“愛(ài)人”，他不把學(xué)校學(xué)生當(dāng)“石頭”，正表明他在艱苦險(xiǎn)惡的逆境中對(duì)學(xué)生傾注了他全部熾熱的愛(ài)，竭盡奮斗之力將他們安全送達(dá)理想的彼岸。沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育，沒(méi)有愛(ài)便不成為學(xué)校?！皶郧f是從愛(ài)里產(chǎn)生出來(lái)的。沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有曉莊”，辦學(xué)者及教師都充滿(mǎn)著愛(ài)，愛(ài)教育愛(ài)學(xué)生，方能奮斗辦出像樣的學(xué)校。

教師沒(méi)有愛(ài)也就不能教育學(xué)生。對(duì)學(xué)生愛(ài)是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語(yǔ)言對(duì)待他們，使他們與自己越來(lái)越貼近。在兩顆心逐漸融化為一的過(guò)程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進(jìn)，每一施教又無(wú)不浸透著期望和成功的喜悅。

沒(méi)有對(duì)學(xué)生愛(ài)，即使教學(xué)也沒(méi)有激情。沒(méi)有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)中經(jīng)常會(huì)遇到形形色色的學(xué)生，有些學(xué)生由于父母忙于生計(jì)，把孩子扔在一邊，他們得不到父母的關(guān)愛(ài)，學(xué)習(xí)跟不上，有時(shí)我真的不忍心責(zé)備他們。想想自己的孩子每晚幾乎都在自己的看護(hù)下

做作業(yè)，再想想他們，我們作為教師的有什么理由不去愛(ài)他們呢？教育本來(lái)就要用愛(ài)去澆灌，心與心交融才能回報(bào)以真誠(chéng)。

拉貝日記觀后感 篇4

讀《拉貝日記》有感

《拉貝日記》是德國(guó)籍商人拉貝在中國(guó)南京任職期間所寫(xiě)的日記，記錄了南京大屠殺期間他的見(jiàn)聞和所做的救助工作。通過(guò)閱讀這本日記，我深受觸動(dòng)，領(lǐng)悟到了人性的光輝和黑暗，以及個(gè)體能在困境中顯現(xiàn)出的力量。在我的多年工作經(jīng)驗(yàn)中，我也遇到過(guò)一些類(lèi)似的困境，我能夠感受到拉貝的堅(jiān)定和善良所帶給他的勇氣和智慧。

在閱讀《拉貝日記》時(shí)，我被拉貝身上所散發(fā)出來(lái)的善良和正義感所打動(dòng)。在南京大屠殺期間，他不僅沒(méi)有放棄斗爭(zhēng)，反而積極地尋求幫助，爭(zhēng)取國(guó)際社會(huì)對(duì)南京的了解和支持。他在日記中寫(xiě)道：“我的日記，是個(gè)慈悲之書(shū)...”這句話(huà)表達(dá)了他對(duì)自身使命的認(rèn)同和堅(jiān)定。這種善良和正義感在工作中同樣重要。作為從事人力資源管理的人員，我時(shí)常面臨著處理糾紛、保護(hù)員工權(quán)益等等責(zé)任。讀《拉貝日記》讓我意識(shí)到，對(duì)待每一位員工時(shí)要態(tài)度誠(chéng)懇善良，以公正公平的原則去對(duì)待每個(gè)人，不偏袒任何一方。這樣，的員工才能建立對(duì)組織的信任感，他們?cè)诠ぷ髦幸矔?huì)更有責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。

拉貝作為一個(gè)個(gè)體，他在困境中所體現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)定信念也給我留下了深刻的印象。在南京大屠殺期間，他經(jīng)歷了種種的困難和逆境，但他始終堅(jiān)守在自己的崗位上，努力救助受難者。他在日記中寫(xiě)道：“我將背負(fù)這巨大的、壓得我喘不過(guò)氣來(lái)的責(zé)任，直至最后一刻?！边@種堅(jiān)忍不拔的精神使他得以迎接任何困境的挑戰(zhàn)，讓我深受啟發(fā)。在工作中，經(jīng)常會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)，但不能因此懈怠或退縮。只有堅(jiān)守初心，秉持正義和公平，才能顯現(xiàn)出的價(jià)值和智慧。無(wú)論遭遇怎樣的逆境，都要像拉貝一樣，堅(jiān)持到底，為自己的職責(zé)和信仰而戰(zhàn)。

在《拉貝日記》中，我看到了與人為善的力量。在《拉貝日記》中，拉貝不僅救助了大量的難民，在很多情況下他甚至為他人犧牲了自己的利益和安全。他在日記中寫(xiě)道：“我砍斷自己的尾巴，也要復(fù)活中國(guó)?！彼臒o(wú)私奉獻(xiàn)和對(duì)人性的堅(jiān)持給人們帶來(lái)了希望。在工作中，也應(yīng)該以人為本，關(guān)心員工的需求和福祉。只有關(guān)心他人，幫助他們克服困境，才能讓團(tuán)隊(duì)更和諧，共同追求組織的價(jià)值和目標(biāo)。當(dāng)將關(guān)注他人的需要放在首位時(shí)，人與人之間的信任和合作將得到增強(qiáng)，共同創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。

通過(guò)閱讀《拉貝日記》，我學(xué)到了善良正直、堅(jiān)守信仰和關(guān)心他人的重要性。在工作中，這些品質(zhì)也是所應(yīng)該追求的。作為一個(gè)從事人力資源管理的人員，我要始終保持正直和誠(chéng)信，以公正的原則去對(duì)待每一位員工。同時(shí)，我也要關(guān)注員工的需求，盡可能地幫助他們解決問(wèn)題，提供支持。通過(guò)這些努力，我相信我能夠做出積極的貢獻(xiàn)，為組織和員工創(chuàng)造更好的發(fā)展機(jī)會(huì)。

《拉貝日記》給予了我深刻的觸動(dòng)和啟發(fā)。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我意識(shí)到在困境中，仍然能夠做出正確和明智的選擇。無(wú)論是在南京大屠殺的歷史背景下，還是在我所遇到的職業(yè)困境中，只要堅(jiān)持善良正直、堅(jiān)守信仰和關(guān)心他人，就能夠在困境中找到力量和智慧，發(fā)揮出自己的影響力，為社會(huì)和組織創(chuàng)造更大的價(jià)值。

拉貝日記觀后感 篇5

由于受《南京！南京！》的刺激，再看《拉貝日記》它號(hào)稱(chēng)中國(guó)版《辛格勒的名單》，雖然我對(duì)它的制作班底有信心得多，但由于《拉貝日記》在洛陽(yáng)的上映時(shí)間晚于《南京！南京！》，我看《拉貝日記》也就安排在了看《南京！南京！》之后，心里總揣著些不舒服的情緒。

盡管我心深處有一些民族仇恨的情緒，但我還是喜歡上了《拉貝日記》。它的立意，讓我感動(dòng)，讓我尊重！這就是一部好電影珍貴的東西，我稱(chēng)它為主題，猶如一個(gè)人的靈魂。我覺(jué)得《拉貝日記》是成功的，雖然也許它的立意不夠新穎，但這樣的主題也永遠(yuǎn)不會(huì)老舊，就像經(jīng)典老歌，什么時(shí)候聽(tīng)都感覺(jué)有暖暖的東西在心底流淌。當(dāng)天災(zāi)人禍不可避免，當(dāng)巨大的戰(zhàn)亂無(wú)法逃避，一個(gè)具有人格力量的人或者說(shuō)簡(jiǎn)單一點(diǎn)，一個(gè)真正的人，一個(gè)純粹的人，應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎么做？拯救能拯救的，用盡全力，對(duì)抗看起來(lái)無(wú)法對(duì)抗的，折射出來(lái)的那種品格，叫大愛(ài)，叫至善，叫勇敢，它閃耀著最寶貴的光芒，也是人之所以成為人最基本的定義！

如果說(shuō)紀(jì)錄片《南京》是對(duì)事實(shí)的一種真實(shí)記錄，那么《拉貝日記》就是對(duì)人性的一種真實(shí)剖析，在那場(chǎng)最殘忍的浩劫背景下。我不想多說(shuō)當(dāng)年日本侵略者對(duì)中國(guó)人民犯下的發(fā)指罪行，歷史的確不應(yīng)該遺忘，但記住仇人的同時(shí)，又有多少人記住了恩人——那些拯救了南京25萬(wàn)難民和士兵的恩人？試問(wèn)當(dāng)代12億中國(guó)人，80萬(wàn)南京人，有多少人知道恩人的名字和恩人當(dāng)年的所為？恩與仇相比，我們更應(yīng)該銘刻什么，弘揚(yáng)什么？

再回到電影本身，來(lái)看《拉貝日記》里一些精彩的點(diǎn)：

羅伯特威爾遜，內(nèi)科醫(yī)生，他痛恨“納粹黨員”，心直口快地公開(kāi)表示對(duì)拉貝的不滿(mǎn)，但當(dāng)拉貝用行動(dòng)一力承擔(dān)起了拯救工作之后，他與拉貝站在了同一戰(zhàn)壕，共同擔(dān)當(dāng)。這里有兩個(gè)場(chǎng)景很有意思，一是女教師挽留拉貝留下時(shí)他對(duì)拉貝的冷嘲熱諷，一是他與拉貝在巨大壓力下一起喝酒彈琴，兩個(gè)細(xì)節(jié)兩種風(fēng)格，把巨大戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下的兩位大慈善家的形象刻畫(huà)的鮮明而有味道。

瓦萊莉?杜普雷，金陵女子學(xué)校的老師，敢愛(ài)敢恨，正氣凜然，當(dāng)她得知拉貝夫婦要背棄他們的拯救離開(kāi)南京，她氣得詛咒“船沉掉”；她敢于冒大不韙在自己的學(xué)校收留800多名中國(guó)士兵，并不顧所有人的反對(duì)；她甚至縱容了女學(xué)生夜里離開(kāi)學(xué)校給弟弟送飯……看電影的.時(shí)候，我也認(rèn)為她的做法挺不理智的，可能給所有人帶來(lái)巨大的麻煩甚至殺身之禍，可是反思回來(lái)，如果她夠理智，如果她怕麻煩，如果她畏懼殺身之禍，她為什么不離開(kāi)，她為什么要冒著巨大的危險(xiǎn)建立那個(gè)被恐怖包圍的安全區(qū)？擁有偉大的仁慈之心和敢于化不可能為可能的性格，她所有的做法都變得不難理解，而且值得仰望！

電影對(duì)于一號(hào)人物拉貝的刻畫(huà)更有許多精彩細(xì)膩的點(diǎn)，比如他把難民們藏在德國(guó)國(guó)旗之下，比如他與妻子感情篤深的相處場(chǎng)景，比如他決定獨(dú)自留在南京拯救中國(guó)難民后提著一只鳥(niǎo)籠送走妻子的情景，比如他將自家全部存款善良、勇敢、仁慈……怎能不佩服，怎能不感動(dòng)？

再說(shuō)說(shuō)《拉貝日記》里的線：電影的主線就是慈善家們建立安全區(qū)，然后想方設(shè)法地保護(hù)安全區(qū)，跟敵人斗智斗勇。鋪線則是日本朝香宮鳩彥親王為首的侵略者極盡所能的對(duì)中國(guó)人屠殺，對(duì)安全區(qū)破壞，兩條線交織緊密，又相鋪相成，同時(shí)線上的每個(gè)點(diǎn)也都清晰連貫，最后戲劇化的結(jié)尾是屠殺者們接管了安全區(qū)，兩條線自然合一，電影結(jié)束。

兩條線的交織與對(duì)立，直到最后重合，酣暢流離地構(gòu)成了電影完整的面?？吹浇Y(jié)尾再回顧整場(chǎng)電影，歷史仍是歷史，但留在心里的情緒，已不僅僅是刻骨的仇恨，因?yàn)樯频拇嬖冢驗(yàn)榇髳?ài)在心底閃光。

看完電影已經(jīng)10天了，總覺(jué)得心底有些東西揮之不去，所以動(dòng)筆。又由于天性的懶惰，許多的細(xì)節(jié)都沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)，只是，為了記錄一些情緒，更重要的，是對(duì)一部?jī)?yōu)秀作品的致禮及那些偉大人物的致敬！

拉貝日記觀后感 篇6

《拉貝日記》的個(gè)人觀后感800字1

《拉貝日記》中拉貝身為納粹黨員，和同盟國(guó)人一起聊天喝茶，任由中國(guó)人把納粹旗在腳下亂踩，喝醉了和英國(guó)人一起唱：“希特勒是個(gè)膽小鬼……”這些也許不是史實(shí)，也許只是編劇的加工，但這給血腥的南京冬天蒙上了一層童話(huà)色彩，也使人更痛恨打破童話(huà)的人。

但正如南京南京中拉貝的下跪和角川自殺等虛構(gòu)情節(jié)讓人不滿(mǎn)一樣，拉貝日記的一些明顯缺陷使一個(gè)本來(lái)很好的題材與角度變得失色了。

一、場(chǎng)景表現(xiàn)上，拉貝日記的大場(chǎng)面戲頗為粗糙，表情，動(dòng)作，配音，時(shí)時(shí)提醒你這些人是群眾演員。中國(guó)戰(zhàn)俘在日軍掃射時(shí)像多米諾一樣的整齊倒下，沒(méi)看到任何的驚慌掙扎，也沒(méi)有《南京南京》中表現(xiàn)的麻木與絕望，好像日軍掃射的是一堆木樁，但木樁也不會(huì)倒得那么整齊劃一。

二、張靜初和那德國(guó)人的愛(ài)情突兀而且多余。

三、張靜初做為一個(gè)女學(xué)生，居然敢在殺死兩個(gè)日軍軍官后還換上他們軍服帶著自己弟弟推著自己父親尸體在夜里南京出城進(jìn)城，如入無(wú)人之境，甚至還有日軍來(lái)向她敬禮報(bào)告。看到這突然感覺(jué)在看《女子特攻隊(duì)》，張靜初一個(gè)女學(xué)生就能如此橫行南京，日軍沒(méi)有被金陵女子大學(xué)屠殺也真是奇跡。

最重要的一點(diǎn)，對(duì)歷史的處理上。在一場(chǎng)義正詞絕拒絕了交出婦女的戲后，在電影中，安全區(qū)好像真得就再?zèng)]有女生被施暴了，也沒(méi)有提及有婦女被交出。只有一次日軍殺死了傷兵和幾名醫(yī)生，另一次日兵要求女學(xué)生們脫衣服以檢查她們是不是都是女的……(很無(wú)語(yǔ))

似乎編劇是想表現(xiàn)：當(dāng)時(shí)拉貝很努力的把安全區(qū)保護(hù)的很好。生怕描寫(xiě)多了日軍在安全區(qū)內(nèi)的暴行，就會(huì)對(duì)拉貝的形象有所損傷。

但真實(shí)的拉貝日記中是這么記錄的：

“有一個(gè)美國(guó)人這樣說(shuō)道：‘安全區(qū)變成了日本人的妓院。’這話(huà)幾乎可以說(shuō)是符合事實(shí)的。昨天夜里約有1000名姑娘和婦女遭強(qiáng)奸，僅在金陵女子文理學(xué)院一處就有100多名姑娘被強(qiáng)奸。此時(shí)聽(tīng)到的消息全是強(qiáng)奸。如果兄弟或丈夫們出來(lái)干預(yù)，就被日本人槍殺。耳聞目睹的盡是日本兵痞的殘酷暴行和獸行?！?/p>

只看過(guò)這部電影，沒(méi)看過(guò)拉貝日記文字版的人只怕會(huì)以為日軍在安全區(qū)中相當(dāng)?shù)摹笆匾?guī)矩”。只不過(guò)是一次“脫衣檢查”而已，中國(guó)人為什么要哭天嗆地?

陸川在《南京南京》中讓拉貝下跪，這有違史實(shí)，被指責(zé)。我認(rèn)為很對(duì)，所有導(dǎo)演和編劇一廂情愿的虛構(gòu)都可能造成對(duì)歷史的歪曲。拉貝沒(méi)跪過(guò)就是沒(méi)跪過(guò)，日軍沒(méi)自殺就是沒(méi)自殺，為什么一定要硬給他們加一些導(dǎo)演想要的“內(nèi)疚”。

而《拉貝日記》中用“脫衣”替換“強(qiáng)奸”的安排，是對(duì)拉貝的美化還是背叛?拉貝不是圣人，有些事他做不到，不能保護(hù)所有人，中國(guó)人也理解，同樣也感激他，又何必為了讓他的形像完美而連他日記中明確記錄過(guò)的史實(shí)都回避或修改掉。拉貝在天有知，會(huì)感激制片方對(duì)他形像的照顧?還是為他的日記被刪改而痛心?

南京南京，因?yàn)槠湔鎸?shí)之處而震撼人心，也因?yàn)槠涮摌?gòu)之處而失去了面對(duì)真實(shí)的力量。

拉貝日記，日記本身比電影更真實(shí)。拉貝本人比編劇更誠(chéng)實(shí)。

《拉貝日記》的個(gè)人觀后感800字2

前幾天我在網(wǎng)上看了《拉貝日記》這部電影。

《拉貝日記》中的主人公是當(dāng)時(shí)的德國(guó)納粹黨員約翰?拉貝，作為當(dāng)時(shí)西門(mén)子中國(guó)區(qū)的主管，拉貝加入納粹黨只是順應(yīng)潮流，他本人甚至根本不了解希特勒，他原以為希特勒是一個(gè)英明的領(lǐng)導(dǎo)者，在安全區(qū)受到日軍威脅期間，拉貝還寫(xiě)信給希特勒希望得到他的幫助，這封求救信自然是石沉大海。

當(dāng)日本戰(zhàn)機(jī)開(kāi)始轟炸南京時(shí)，拉貝張開(kāi)納粹大旗，讓大家躲在下面的時(shí)候，我是被震撼了。潮水般的人群聚集在下面祈求保命，忐忑不安，那面巨大的納粹旗霎時(shí)成了拯救生命 的護(hù)身符，那一幕躲在旗下的人們和碩大的納粹旗，非常有視覺(jué)沖擊力。其所帶來(lái)的感受十分復(fù)雜，但毋庸置疑，生命的存活在那時(shí)是最為重要的，不論采取何種手段。

拉貝的司機(jī)被砍頭后，日軍軍官答應(yīng)賠償損失。拉貝提出用20位中國(guó)戰(zhàn)俘來(lái)彌補(bǔ)自己的損失。這樣的做法無(wú)疑是為了多挽救幾條生命。當(dāng)拉貝走向那一群充滿(mǎn)恐懼以及期待的戰(zhàn)俘時(shí)，空氣彷佛都凝結(jié)了。站在眼前的都是活生生的人，但自己卻只能挑選帶走20個(gè)人，每一個(gè)名額的選擇都是艱難的，也足以讓心流血。拉貝用自己的勇氣與智慧盡量多挽救那些已經(jīng)走投無(wú)路的生命們。

影片中沒(méi)有過(guò)多殺戮，暴力等場(chǎng)景，相對(duì)平緩的敘述了日本人在南京的屠城。重點(diǎn)突出了拉貝這位國(guó)際友人如何挽救20萬(wàn)南京百姓。日本鬼子轟炸西門(mén)子的南京分公司的時(shí)候，西門(mén)子公司的中國(guó)員工躲到公司院子里來(lái)，日本轟炸機(jī)還是炸個(gè)不停，但后來(lái)拉貝把德國(guó)國(guó)旗拿了出來(lái)，中國(guó)員工們都躲在了德國(guó)國(guó)旗下，結(jié)果日本轟炸機(jī)就停止轟炸回去了?？吹竭@里，深刻的明白了毛主席那句：落后就要挨打的真正意思了。N條的生命竟然連一面德國(guó)納粹國(guó)旗都不如，真的很悲哀。

電影往往只是一個(gè)有局限性的載體，它不能完全反映真實(shí)的歷史。這部電影讓我們知道，我們不能忘記這些曾經(jīng)在那段特殊的日子里給予我們幫助的人，更不能忘記那段歷史。勿忘先烈，勿忘國(guó)恥!

《拉貝日記》的個(gè)人觀后感800字3

《拉貝日記》是當(dāng)年在南京的一名德國(guó)友人親身目擊南京大屠殺所作的真實(shí)記錄.

1882年,約翰·拉貝在歐洲十字路口的明燈——德國(guó)漢堡誕生.拉貝先生始終堅(jiān)持“把世界還給人,把人歸還自己”這一人道主義的精髓,像一彎持久不落的新月,沐浴,凈化著無(wú)數(shù)的魂魄.1937年日軍向南京進(jìn)攻前夕,約翰·拉貝從北戴河趕回南京被推為南京安全區(qū)主席.12月13日,日軍攻戰(zhàn)南京,進(jìn)行了令人發(fā)指的血腥屠殺.金陵古城陷入黑色的恐怖大海.拉貝利用自己的納粹身份,在自己的住宅收容了600多名中國(guó)以民,在他負(fù)責(zé)的不足4平方公里的安全區(qū)內(nèi),他和他領(lǐng)導(dǎo)的十多位外國(guó)人,不僅拯救了25萬(wàn)中國(guó)人的生命,而且捍衛(wèi)了人類(lèi)的真理和尊嚴(yán).他在他租住的小粉橋1號(hào)院子內(nèi),寫(xiě)下了著名的《拉貝日記》.

這部日記所記述的,都是拉貝的親歷親見(jiàn)親聞,非常具體、細(xì)致和真實(shí),無(wú)人能否認(rèn)其可信度.

“在清理安全區(qū)時(shí),我們發(fā)現(xiàn)有許多平民被射殺于水塘中,其中一個(gè)池塘里就有30具尸體,大多數(shù)雙手被綁,有些人的頸上還綁著石塊”,揭發(fā)了日本軍國(guó)主義的殘暴,對(duì)他國(guó)民眾生命的無(wú)視.

“1937年12月24日:我到放尸首的地下室……一個(gè)老百姓眼珠都燒出來(lái)了……整個(gè)頭給燒焦了……日本兵把汽油倒在他頭上.”一個(gè)細(xì)節(jié)寫(xiě)出了日本軍國(guó)主義對(duì)人性的踐踏,表現(xiàn)了拉貝先生對(duì)中國(guó)民眾的同情.

“1月3日:這些城陷后放下武器的中國(guó)兵當(dāng)中,恐怕有2000人被日本人刺殺,這是非常殘忍的,而且絕對(duì)違反國(guó)際法;在攻城的時(shí)候,大約2000平民被打死.

1月6日:克羅格看見(jiàn)漢中門(mén)邊的干渠里大約有3000具尸首,都是被機(jī)槍掃射或是別的方法弄死的百姓.”這些明顯的數(shù)據(jù)揭示出日本所犯下的罪行是不可磨滅的,是存在的.

拉貝先生所寫(xiě)的日記在告訴我們:歷史是不可磨滅的,而作為一個(gè)人要真實(shí),真誠(chéng)的去解釋還原事實(shí).而對(duì)于我們來(lái)說(shuō),就是做一個(gè)誠(chéng)實(shí),甘于奉獻(xiàn)的人.

為了紀(jì)念拉貝先生,,德國(guó)柏林的墓碑運(yùn)抵南京,現(xiàn)保存在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館內(nèi).他的墓碑上也僅只書(shū)寫(xiě)下“一個(gè)好人,一個(gè)不屈的人,約翰·拉貝”.他所做的,所寫(xiě)的,所成就的,幾乎可以說(shuō)是人類(lèi)歷史上最偉大的部分,但他從來(lái)沒(méi)有認(rèn)為自己是個(gè)英雄.

今天,面對(duì)拉貝故居,我們仿佛仍能聽(tīng)到拉貝先生朗朗的笑聲,沉重的嘆息;看到他揮舞手臂的憤怒表情,伏案奮筆疾書(shū)的側(cè)影.

《拉貝日記》的個(gè)人觀后感800字4

在南京大屠殺紀(jì)念館剛建立的時(shí)候，我就參觀過(guò)，當(dāng)時(shí)給滿(mǎn)屋子的骨頭和血肉模糊的照片給嚇倒了，沒(méi)敢多看就逃了出來(lái)，仍清晰地記得那面墻上的幾個(gè)大字——遇難者 遭難者 victims 300 000!!!

在南京讀書(shū)的日子，每年的12月13日都可以聽(tīng)到那長(zhǎng)鳴的防空警報(bào)，在那一刻，仿佛聽(tīng)到了死難的同胞們的悲凄。一直以來(lái)關(guān)注這段歷史也關(guān)注國(guó)際上對(duì)這事的反響。值得慶幸的是，這段歷史被越來(lái)越多的人熟悉和了解。

《拉貝日記》、《南京南京》、紀(jì)錄片《南京》(NANKING)以及紀(jì)錄片《南京大屠殺》都是反映南京大屠殺歷史的寫(xiě)實(shí)類(lèi)影片，看了之后都讓人心靈震撼。從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，紀(jì)錄片《南京大屠殺》(張純?nèi)?最老，也最不具備電影拍攝技巧，僅從影片觀賞角度來(lái)看算是最不好看，但是卻最寫(xiě)實(shí)，大量的真實(shí)歷史的鏡頭記錄下了真實(shí)的那段歷史。紀(jì)錄片《南京》(NANKING)是從國(guó)外友人的口述歷史視角，紀(jì)錄和描述那段歷史，整個(gè)片子試圖還原當(dāng)時(shí)事件的原貌，加上美國(guó)佬的電影手法和效果比張純?nèi)绲摹赌暇┐笸罋ⅰ酚辛速|(zhì)的提高，看過(guò)之后讓人悲憤不已?！赌暇┠暇犯嗟氖侵苯用鑼?xiě)一處處血淋淋的殺戮和日本鬼子的殘暴，以及偶爾用那不純熟的心理描述技巧為那并不存在的所謂個(gè)別日本軍人的良心追魂，我斗膽問(wèn)陸川一句：日本鬼子會(huì)自殺嗎?拉貝會(huì)向中國(guó)人下跪?你會(huì)選人嗎——用個(gè)喜劇演員來(lái)演這么嚴(yán)肅的電影!(我不是說(shuō)范偉演得不好)?！独惾沼洝穭t從拉貝的視角記錄了南京大屠殺的史實(shí)，導(dǎo)演的目的就是想效顰《辛德勒的名單》?！赌暇┠暇分械娜宋锔哂蟹?hào)化，《拉貝日記》中的人物刻畫(huà)得更具有個(gè)性?！赌暇┠暇分械墓适虑楣?jié)大部分虛構(gòu)，《拉貝日記》則真實(shí)記錄了百人斬等事件。

《拉貝日記》中有幾句話(huà)讓人印象深刻：能容下10萬(wàn)中國(guó)人的地方，肯定容得下20萬(wàn)中國(guó)人!(這是拉貝對(duì)中國(guó)人的理解，在某人說(shuō)國(guó)際安全區(qū)只能容納10萬(wàn)難民的時(shí)候);Hitler has only one ball!(中文字幕翻譯得很隱晦很和諧，說(shuō)希特勒膽子很小，當(dāng)然英文也有這一層意思，這是拉貝無(wú)聊時(shí)和威爾遜醫(yī)生一起唱的歌)。

《拉貝日記》的個(gè)人觀后感800字5

前幾天我在網(wǎng)上看了《拉貝日記》這部電影。

《拉貝日記》中的主人公是當(dāng)時(shí)的德國(guó)納粹黨員約翰·拉貝，作為當(dāng)時(shí)西門(mén)子中國(guó)區(qū)的主管，拉貝加入納粹黨只是順應(yīng)潮流，他本人甚至根本不了解希特勒，他原以為希特勒是一個(gè)英明的領(lǐng)導(dǎo)者，在安全區(qū)受到日軍威脅期間，拉貝還寫(xiě)信給希特勒期望得到他的幫忙，這封求救信自然是石沉大海。

當(dāng)日本戰(zhàn)機(jī)開(kāi)始轟炸南京時(shí)，拉貝張開(kāi)納粹大旗，讓大家躲在下方的時(shí)候，我是被震撼了。潮水般的人群聚集在下方祈求保命，忐忑不安，那面巨大的納粹旗霎時(shí)成了拯救生命的護(hù)身符，那一幕躲在旗下的人們和碩大的納粹旗，十分有視覺(jué)沖擊力。其所帶來(lái)的感受十分復(fù)雜，但毋庸置疑，生命的存活在那時(shí)是最為重要的，不論采取何種手段。

拉貝的司機(jī)被砍頭后，日軍軍官答應(yīng)賠償損失。拉貝提出用20位中國(guó)戰(zhàn)俘來(lái)彌補(bǔ)自我的損失。這樣的做法無(wú)疑是為了多挽救幾條生命。當(dāng)拉貝走向那一群充滿(mǎn)恐懼以及期盼的戰(zhàn)俘時(shí)，空氣彷佛都凝結(jié)了。站在眼前的都是活生生的人，但自我卻只能挑選帶走20個(gè)人，每一個(gè)名額的選取都是艱難的，也足以讓心流血。拉貝用自我的勇氣與智慧盡量多挽救那些已經(jīng)走投無(wú)路的生命們。

影片中沒(méi)有過(guò)多殺戮，暴力等場(chǎng)景，相對(duì)平緩的敘述了日本人在南京的屠城。重點(diǎn)突出了拉貝這位國(guó)際友人如何挽救20萬(wàn)南京百姓。日本鬼子轟炸西門(mén)子的南京分公司的時(shí)候，西門(mén)子公司的中國(guó)員工躲到公司院子里來(lái)，日本轟炸機(jī)還是炸個(gè)不停，但之后拉貝把德國(guó)國(guó)旗拿了出來(lái)，中國(guó)員工們都躲在了德國(guó)國(guó)旗下，結(jié)果日本轟炸機(jī)就停止轟炸回去了?？吹侥抢?，深刻的明白了主席那句：落后就要挨打的真正意思了。N條的生命竟然連一面德國(guó)納粹國(guó)旗都不如，真的很悲哀。

電影往往只是一個(gè)有局限性的載體，它不能完全反映真實(shí)的歷史。這部電影讓我們明白，我們不能忘記這些以前在那段特殊的日子里給予我們幫忙的人，更不能忘記那段歷史。勿忘先烈，勿忘國(guó)恥!

《拉貝日記》的個(gè)人觀后感800字

拉貝日記觀后感 篇7

我和我的祖國(guó)一刻也不能分割，無(wú)論我走到哪里都流出一首贊歌，我歌唱每一重高山，我歌唱每一條河裊裊炊煙小小村落路上一道轍，啦……啦……你用那母親的脈搏和我訴說(shuō)?！泵慨?dāng)《我和我的祖國(guó)》那優(yōu)美的旋律響起時(shí)，一種溫?zé)岬那楦斜銜?huì)在身體里慢慢升騰。我想這便是作為中國(guó)人應(yīng)有的民族自豪感吧。往往一個(gè)人對(duì)事物熱愛(ài)是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)，就像你愛(ài)你的家人、朋友、師長(zhǎng)一樣毫無(wú)理由。我愛(ài)我的祖國(guó)，她雖然沒(méi)有俄羅斯那么大，沒(méi)有美國(guó)經(jīng)濟(jì)那么發(fā)達(dá)，但是她有5000年悠久的歷史，并且有中華民族不屈不撓的斗爭(zhēng)史。

而近期再次使得我為祖國(guó)而感動(dòng)的是一部電影叫拉貝日記，作為和平年代出生的我，對(duì)1937年12月冬在數(shù)周內(nèi)南京城里發(fā)生的那些事知道的太少太少，可憐的一些信息主要來(lái)源于歷史課本和媒體資料，大都太過(guò)概括，缺少了應(yīng)有的立體感。

《拉貝日記》給我一個(gè)機(jī)會(huì)從另一個(gè)角度去認(rèn)識(shí)、去更進(jìn)一步的了解那段殘酷與壯烈交匯的歷史。這部電影無(wú)疑可以被稱(chēng)作一部好電影，整個(gè)觀看過(guò)程中我都被劇情牽動(dòng)著，但是我的臉一直緊繃著，什么話(huà)也不想說(shuō)，心情特別的沉重。在這個(gè)電影中有幾個(gè)情節(jié)讓我記憶特別的深刻，一個(gè)是日本轟炸南京，拉貝牽起來(lái)德國(guó)的國(guó)旗，中國(guó)人在德國(guó)國(guó)旗的庇護(hù)下面躲避轟炸，覺(jué)得是種諷刺，這大概是希特勒唯一做的好事吧。我不禁要想為什么作為中國(guó)人在中國(guó)的領(lǐng)土上沒(méi)有安全感，而僅僅一面德國(guó)的國(guó)旗其效用卻這么大，想來(lái)關(guān)鍵是德國(guó)的強(qiáng)大啊，觀后感《拉貝日記觀后感》。

另一個(gè)情節(jié)是日本軍人透露消息的情況，也說(shuō)明了發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)是極少數(shù)的軍國(guó)主義分子，大部分日本人都還是不希望戰(zhàn)爭(zhēng)的，這也是我在影片中唯一一個(gè)我不會(huì)用鄙視的眼光注視的日本人。還有一個(gè)就是日本人在進(jìn)行殺人比賽的時(shí)候那群同胞的眼神，人為刀俎，我為魚(yú)肉，個(gè)個(gè)坐以待斃，或許這個(gè)是導(dǎo)演的安排，不過(guò)人人都是沒(méi)有神的眼神，這么多人為什么不能夠反抗?他們被俘之前可還是中國(guó)的戰(zhàn)士啊，這是我最無(wú)法了解的。

起初，我其實(shí)并不太想看《拉貝日記》，理由和我沒(méi)有看《南京!南京!》之類(lèi)關(guān)于南京大屠殺的電影是一樣的。怕悶，怕看了以后渾身不自在。事實(shí)上結(jié)果和我預(yù)料的一樣?？墒俏也⒉缓蠡诳戳恕独惾沼洝?，從電影中我看到了許多偉大的靈魂充滿(mǎn)著人性光彩的拉貝，耿直的威爾遜大夫，年輕氣盛的羅森博士，慈愛(ài)堅(jiān)強(qiáng)的杜普雷女士，人物豐滿(mǎn)，個(gè)性鮮明，為突出拉貝起到了很好的綠葉作用。

跟著導(dǎo)演的鏡頭，我看到拉貝在是否出任安全區(qū)主事者的困惑，他在失去妻子的心靈戰(zhàn)栗中變得更加堅(jiān)定，他把自己的私房錢(qián)拿出來(lái)為安全區(qū)購(gòu)買(mǎi)糧食，而故意不讓別人知道內(nèi)情。

面對(duì)這樣一個(gè)把大愛(ài)傾注在一群與自己并無(wú)太多瓜葛的弱者身上的外國(guó)人，你沒(méi)法兒不想起救猶太人于水火的辛德勒，沒(méi)法兒不想起不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)的白求恩。影片在娓娓道來(lái)中，為重構(gòu)中國(guó)人的精神世界立下莫大之功。

面對(duì)殘酷的日本人的侵略惡行，一個(gè)滿(mǎn)可以置身事外的人卻義無(wú)反顧的選擇了留在這生死難保的是非之地，其中的偉大誰(shuí)又能否認(rèn)呢？

今年是建國(guó)六十周年，在這六十年的風(fēng)風(fēng)雨雨里，中國(guó)變得太多太多，從貧困到豐衣足食，從弱小到強(qiáng)大，從被人看不起到被人看重，人們?cè)谙蛑鎳?guó)美好未來(lái)看齊時(shí)，是否會(huì)想起那些曾經(jīng)戰(zhàn)斗在這片土地上的人們呢，他們的英勇事跡是否還被記得真切。

幾年前曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)某校學(xué)生在觀看南京大屠殺的視頻資料時(shí)不斷爆發(fā)出興奮的笑聲的報(bào)道，那時(shí)的我簡(jiǎn)直無(wú)法相信，作為中國(guó)人他們到底哪里出了問(wèn)題。在建國(guó)六十周年的今天我想這是一個(gè)好機(jī)會(huì)，一個(gè)培養(yǎng)新一代中國(guó)人愛(ài)國(guó)熱情的好機(jī)會(huì)。

我想拉貝日記的出現(xiàn)無(wú)疑給我們一個(gè)重要的提醒，根是一個(gè)好的契機(jī)，古人已去今人是否還記得緬懷這他們呢？勿忘先烈！勿忘國(guó)恥！

拉貝日記觀后感 篇8

“禍從口出”嘛，所以平時(shí)生活中，我們也許少說(shuō)話(huà)，多做事，才是明智之舉。子曰：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉？”（《論語(yǔ)》陽(yáng)貨）孔子對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“你看，蒼天在上，靜穆無(wú)言，而四季在輪轉(zhuǎn)，萬(wàn)物滋生，天而要說(shuō)話(huà)嗎？”《論語(yǔ)》的終極傳遞就是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？追蜃诱且源藖?lái)影響他的弟子。子曰:“魚(yú)失水則死,水失魚(yú)猶為水也?！币源私逃跻┬腥收?得道才能多助,要懂得民心所向。子曰:“朝聞道,夕死可以”,“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂(yōu)也?！边@是一種多難得的對(duì)學(xué)生和真理孜孜不倦追的品格!

一部《論語(yǔ)》讓我感悟良多,里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。尤其是其中的“中庸之道”更是與所提倡的和諧社會(huì)相契合。儒學(xué)的品德和功能,是可以成為人們安身立命、精神皈依的歸宿的。正如《論語(yǔ)?雍也》中所

提到的“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子?！?/p>

《論語(yǔ)》一部匯集了中華民族傳統(tǒng)美德的大作，其中不少語(yǔ)句為歷代沿用，已成為格言或成語(yǔ)，如：“吾日三省吾身”，見(jiàn)義勇為，既往不咎，不恥下問(wèn)，三思而后行，舉一反三，任重而道遠(yuǎn)，欲速則不達(dá)等。有些片段，如：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜?！鳖H具抒情意味，《論語(yǔ)》教了我們學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)態(tài)度，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“溫故而知新”，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，”另外還教了我們?cè)S多“修身做人，為人處事的態(tài)度，如：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎，不知而不

慍，不亦君子乎。”“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自賢也。”己所不欲，勿施于人等。儒家的思想可以修身齊家甚至在國(guó)家強(qiáng)盛之時(shí)還可以治國(guó)，可儒家的思想永遠(yuǎn)不可能平天下。而我們所要做的是理解論語(yǔ)的真諦，傳承中華文化?！墩撜Z(yǔ)》是道德與智慧的凝結(jié)，是中華文明的匯聚，是一位諄諄教導(dǎo)的老師教會(huì)了我們?yōu)槿颂幨碌牡览?，更是引領(lǐng)我么向上的階梯。

拉貝日記觀后感 篇9

給我感覺(jué)最深的印象就是，這沒(méi)有過(guò)多的刻畫(huà)屠殺的場(chǎng)面，但是同樣讓人感受到1937年南京的恐怖，其中有三個(gè)場(chǎng)景：

第一個(gè)是“納粹旗下求生存”，日軍開(kāi)始進(jìn)攻南京，雖然號(hào)稱(chēng)是打擊重點(diǎn)目標(biāo)，但實(shí)際對(duì)市區(qū)實(shí)行了無(wú)差別轟炸，拉貝所在西門(mén)子公司也遭到攻擊，他命令門(mén)衛(wèi)把擋在廠門(mén)外的中國(guó)人放進(jìn)來(lái)，冒著危險(xiǎn)取出一面碩大的納粹旗，讓人們都躲在旗幟下面，最終日軍飛機(jī)離開(kāi)。螞蟻般的人聚集在下面祈求保命，那面巨大的納粹旗幾乎充滿(mǎn)銀幕，非常有視覺(jué)沖擊力。

網(wǎng)上有人說(shuō)：“在自己的土地上，竟拿著納粹旗才能活命是對(duì)中國(guó)人的侮辱”。我不贊同，一種特殊的歷史時(shí)期，連自己的國(guó)家都被別人侵占，人的生命都如草菅一樣任人隨意踐踏時(shí)，這位仁兄還在高唱“拿著納粹旗才能保全性命”不免有些站著說(shuō)話(huà)腰不疼的味道。那些人可都是像我們一樣的普通老百姓，在那樣危及生命的時(shí)候，保命是很自然衍生出來(lái)的反應(yīng)，難道這位仁兄以為是在拍《蜘蛛俠》《超人》《變形金剛》嗎?

第二個(gè)是“拉貝的司機(jī)慘遭砍頭”，拉貝到日軍總部交涉，中國(guó)司機(jī)在樓下抽煙，卻被一名日軍刁難抓走。拉貝四處尋找，卻只從門(mén)縫里看到日軍砍去了司機(jī)的腦袋，影片沒(méi)有正面描寫(xiě)砍頭的細(xì)節(jié)，但當(dāng)拉貝沖進(jìn)場(chǎng)去，只看到一排中國(guó)人頭顱，看得出是按照某張很著名的暴行照片來(lái)設(shè)計(jì)，雖然鏡頭一晃而過(guò)，那種視人命如草芥的肅殺已令人心寒。雖然看這部影片前已知道會(huì)有這樣一個(gè)場(chǎng)景,扮演司機(jī)的中國(guó)演員李明，也說(shuō)了那些頭顱(包括他自己的)都是十分逼真的仿真人頭，可是真正看到那一幕時(shí)還是讓我忍不住閉上了眼睛。

第三個(gè)是“瑯書(shū)冷靜的用相機(jī)拍下了被日軍槍殺的中國(guó)士兵的慘狀”，安全區(qū)遵照和日本人的協(xié)議，將繳了械的中國(guó)士兵一百多名交給了日本軍官，以換回他們的生命和安全區(qū)的安全，可是卡普蕾女士面對(duì)日軍軍官提出“要帶走二十名中國(guó)女學(xué)生時(shí)，以予了斷然的拒絕”。日本軍官冷冷的說(shuō)：“你會(huì)為你的行為后悔的”，隨后就是一陣槍場(chǎng)響起，那一百多名士兵被槍殺了，卡普蕾女士痛苦的掩面而泣，這時(shí)，張靜初扮演的中國(guó)女學(xué)生出場(chǎng)了，她以冷靜的態(tài)度按下了手中的快門(mén)。

我曾看過(guò)報(bào)道，拉貝日記中除了張靜初扮演的瑯書(shū)是虛構(gòu)的人物外，大部分影片人物都是真實(shí)的，可是在拉貝先生的日記中也提到，向“那些提供給我照片的中國(guó)年輕人致敬，沒(méi)有他們，就沒(méi)有還原南京歷史真相的可能”。所以，當(dāng)我看到在瑯書(shū)拍照時(shí)，冷靜得竟看不到一絲表情的臉上，我突然有了許多的感動(dòng)，我知道，正是這些勇敢的中國(guó)年輕人(我們的前輩)，才能讓我們現(xiàn)在的人如此真實(shí)的知道那段沉痛歷史。

雖然沒(méi)有過(guò)多的描寫(xiě)屠殺場(chǎng)面，《拉貝日記》卻以德國(guó)人道救助者的視角，講述南京大屠殺這段中國(guó)近現(xiàn)代史上永遠(yuǎn)的傷痛。其客觀冷靜善良溫暖且不乏對(duì)日獸罪行的鞭笞，我想會(huì)受到像我一樣的中國(guó)觀眾的尊敬和支持。

我想起現(xiàn)任南京大屠殺紀(jì)念館館長(zhǎng)的話(huà)：“紀(jì)念館存在的意義就是為了永不忘卻，既不忘卻那段歷史的真相，也不忘卻浩劫中人性的光輝”。我相信，這也就是《拉貝日記》的主題。

最后再次向拉貝先生以及那些真實(shí)出現(xiàn)的歷史人物：約翰遜大夫,卡普蕾女士和其他安全區(qū)的工作人員，還有像瑯書(shū)一樣勇敢的中國(guó)同胞們致敬!

拉貝日記觀后感(精華13篇)

觀影已經(jīng)成為都市人放松身心的時(shí)髦方式，出色的影視作品常能推翻我們的認(rèn)知。我們應(yīng)學(xué)會(huì)記錄感受，在寫(xiě)觀后感時(shí)，只有與自己與生活實(shí)際聯(lián)系，方能表達(dá)真情實(shí)感。如何在作品觀后感中正確融入情感呢？本文就“拉貝日記觀后感”展開(kāi)探討，若想讓身邊的人得到這信息，請(qǐng)分享給他們！

拉貝日記觀后感(篇1)

一部《拉貝日記》讓許多中國(guó)人知道了John Rabe，一個(gè)曾經(jīng)在南京大屠殺中幫助過(guò)我們的外國(guó)人。無(wú)論他當(dāng)時(shí)的身份如何、居心如何，他和幾個(gè)外國(guó)人建立的安全區(qū)保護(hù)了大量中國(guó)人的事實(shí)是不可磨滅的。

二戰(zhàn)中，有幾萬(wàn)猶太人在上海避難，只是由于德國(guó)和日本之間的分歧，使得他們僥幸存活。但是在戰(zhàn)后這60多年里，以色列和整個(gè)猶太世界，都時(shí)刻在感激中國(guó)人民，在最危及的時(shí)期曾經(jīng)接納過(guò)他們。盡管當(dāng)時(shí)的.上海已經(jīng)被日本人所占領(lǐng)，盡管當(dāng)時(shí)的中國(guó)人自己都顧不上自己。這就是一種感恩的態(tài)度，哪怕一絲一毫的舉動(dòng)，或許能救到許多人，別人都會(huì)永遠(yuǎn)記住你的好。

回到影片上來(lái)，這部片子雖然是中德合拍，但導(dǎo)演是德國(guó)人、劇本也是德國(guó)的，可以說(shuō)是一部完全的德國(guó)電影，只不過(guò)用了一些中國(guó)演員。

因此，完全可以理解《拉貝日記》沒(méi)有常規(guī)的中國(guó)思路，也沒(méi)有對(duì)南京大屠殺的血腥進(jìn)行大量描寫(xiě)，電影突出的還是拉貝這個(gè)人，從一個(gè)親民的資本家轉(zhuǎn)變?yōu)閹椭袊?guó)難民的人道主義者。影片也最大限度尊重了拉貝的日記，換個(gè)角度講，其實(shí)就是拉貝在帶有主觀的說(shuō)故事。他的視角有限、他的思想也有限，人無(wú)完人，不能指望人家能完整客觀的記錄下整個(gè)慘絕人寰的過(guò)程，同樣也不能指望德國(guó)電影能拍出中國(guó)思路。 南京大屠殺是中國(guó)人永遠(yuǎn)的痛，通過(guò)第三方的視角，再次經(jīng)歷整個(gè)過(guò)程，也是種反思;同時(shí)更應(yīng)該學(xué)會(huì)要感恩，要感激曾經(jīng)幫助過(guò)我們的人，無(wú)論他的膚色、他的身份。

拉貝日記觀后感(篇2)

“禍從口出”嘛，所以平時(shí)生活中，我們也許少說(shuō)話(huà)，多做事，才是明智之舉。子曰：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉？”（《論語(yǔ)》陽(yáng)貨）孔子對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“你看，蒼天在上，靜穆無(wú)言，而四季在輪轉(zhuǎn)，萬(wàn)物滋生，天而要說(shuō)話(huà)嗎？”《論語(yǔ)》的終極傳遞就是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？追蜃诱且源藖?lái)影響他的弟子。子曰:“魚(yú)失水則死,水失魚(yú)猶為水也。”以此教育君王要施行仁政,得道才能多助,要懂得民心所向。子曰:“朝聞道,夕死可以”,“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂(yōu)也?！边@是一種多難得的對(duì)學(xué)生和真理孜孜不倦追的品格!

一部《論語(yǔ)》讓我感悟良多,里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。尤其是其中的“中庸之道”更是與所提倡的和諧社會(huì)相契合。儒學(xué)的品德和功能,是可以成為人們安身立命、精神皈依的歸宿的。正如《論語(yǔ)?雍也》中所

提到的“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子。”

《論語(yǔ)》一部匯集了中華民族傳統(tǒng)美德的大作，其中不少語(yǔ)句為歷代沿用，已成為格言或成語(yǔ)，如：“吾日三省吾身”，見(jiàn)義勇為，既往不咎，不恥下問(wèn)，三思而后行，舉一反三，任重而道遠(yuǎn)，欲速則不達(dá)等。有些片段，如：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜?！鳖H具抒情意味，《論語(yǔ)》教了我們學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)態(tài)度，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“溫故而知新”，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，”另外還教了我們?cè)S多“修身做人，為人處事的態(tài)度，如：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎，不知而不

慍，不亦君子乎。”“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自賢也?！奔核挥?，勿施于人等。儒家的思想可以修身齊家甚至在國(guó)家強(qiáng)盛之時(shí)還可以治國(guó)，可儒家的思想永遠(yuǎn)不可能平天下。而我們所要做的是理解論語(yǔ)的真諦，傳承中華文化。《論語(yǔ)》是道德與智慧的凝結(jié)，是中華文明的匯聚，是一位諄諄教導(dǎo)的老師教會(huì)了我們?yōu)槿颂幨碌牡览?，更是引領(lǐng)我么向上的階梯。

拉貝日記觀后感(篇3)

《拉貝日記》中拉貝身為納粹黨員，和同盟國(guó)人一起聊天喝茶，任由中國(guó)人把納粹旗在腳下亂踩，喝醉了和英國(guó)人一起唱：“希特勒是個(gè)膽小鬼……”這些也許不是史實(shí)，也許只是編劇的加工，但這給血腥的南京冬天蒙上了一層童話(huà)色彩，也使人更痛恨打破童話(huà)的人。

但正如南京南京中拉貝的下跪和角川自殺等虛構(gòu)情節(jié)讓人不滿(mǎn)一樣，拉貝日記的一些明顯缺陷使一個(gè)本來(lái)很好的題材與角度變得失色了。

一、場(chǎng)景表現(xiàn)上，拉貝日記的大場(chǎng)面戲頗為粗糙，表情，動(dòng)作，配音，時(shí)時(shí)提醒你這些人是群眾演員。中國(guó)戰(zhàn)俘在日軍掃射時(shí)像多米諾一樣的整齊倒下，沒(méi)看到任何的驚慌掙扎，也沒(méi)有《南京南京》中表現(xiàn)的麻木與絕望，好像日軍掃射的是一堆木樁，但木樁也不會(huì)倒得那么整齊劃一。

二、張靜初和那德國(guó)人的愛(ài)情突兀而且多余。

三、張靜初做為一個(gè)女學(xué)生，居然敢在殺死兩個(gè)日軍軍官后還換上他們軍服帶著自己弟弟推著自己父親尸體在夜里南京出城進(jìn)城，如入無(wú)人之境，甚至還有日軍來(lái)向她敬禮報(bào)告?？吹竭@突然感覺(jué)在看《女子特攻隊(duì)》，張靜初一個(gè)女學(xué)生就能如此橫行南京，日軍沒(méi)有被金陵女子大學(xué)屠殺也真是奇跡。

最重要的一點(diǎn)，對(duì)歷史的處理上。在一場(chǎng)義正詞絕拒絕了交出婦女的戲后，在電影中，安全區(qū)好像真得就再?zèng)]有女生被施暴了，也沒(méi)有提及有婦女被交出。只有一次日軍殺死了傷兵和幾名醫(yī)生，另一次日兵要求女學(xué)生們脫衣服以檢查她們是不是都是女的……(很無(wú)語(yǔ))

似乎編劇是想表現(xiàn)：當(dāng)時(shí)拉貝很努力的把安全區(qū)保護(hù)的很好。生怕描寫(xiě)多了日軍在安全區(qū)內(nèi)的暴行，就會(huì)對(duì)拉貝的形象有所損傷。

但真實(shí)的拉貝日記中是這么記錄的：

“有一個(gè)美國(guó)人這樣說(shuō)道：‘安全區(qū)變成了日本人的妓院。’這話(huà)幾乎可以說(shuō)是符合事實(shí)的。昨天夜里約有1000名姑娘和婦女遭強(qiáng)奸，僅在金陵女子文理學(xué)院一處就有100多名姑娘被強(qiáng)奸。此時(shí)聽(tīng)到的消息全是強(qiáng)奸。如果兄弟或丈夫們出來(lái)干預(yù)，就被日本人槍殺。耳聞目睹的盡是日本兵痞的殘酷暴行和獸行?！?/p>

只看過(guò)這部電影，沒(méi)看過(guò)拉貝日記文字版的人只怕會(huì)以為日軍在安全區(qū)中相當(dāng)?shù)摹笆匾?guī)矩”。只不過(guò)是一次“脫衣檢查”而已，中國(guó)人為什么要哭天嗆地?

陸川在《南京南京》中讓拉貝下跪，這有違史實(shí)，被指責(zé)。我認(rèn)為很對(duì)，所有導(dǎo)演和編劇一廂情愿的虛構(gòu)都可能造成對(duì)歷史的歪曲。拉貝沒(méi)跪過(guò)就是沒(méi)跪過(guò)，日軍沒(méi)自殺就是沒(méi)自殺，為什么一定要硬給他們加一些導(dǎo)演想要的“內(nèi)疚”。

而《拉貝日記》中用“脫衣”替換“強(qiáng)奸”的安排，是對(duì)拉貝的美化還是背叛?拉貝不是圣人，有些事他做不到，不能保護(hù)所有人，中國(guó)人也理解，同樣也感激他，又何必為了讓他的形像完美而連他日記中明確記錄過(guò)的史實(shí)都回避或修改掉。拉貝在天有知，會(huì)感激制片方對(duì)他形像的照顧?還是為他的日記被刪改而痛心?

南京南京，因?yàn)槠湔鎸?shí)之處而震撼人心，也因?yàn)槠涮摌?gòu)之處而失去了面對(duì)真實(shí)的力量。

拉貝日記，日記本身比電影更真實(shí)。拉貝本人比編劇更誠(chéng)實(shí)。

前幾天我在網(wǎng)上看了《拉貝日記》這部電影。

《拉貝日記》中的主人公是當(dāng)時(shí)的德國(guó)納粹黨員約翰?拉貝，作為當(dāng)時(shí)西門(mén)子中國(guó)區(qū)的主管，拉貝加入納粹黨只是順應(yīng)潮流，他本人甚至根本不了解希特勒，他原以為希特勒是一個(gè)英明的領(lǐng)導(dǎo)者，在安全區(qū)受到日軍威脅期間，拉貝還寫(xiě)信給希特勒希望得到他的幫助，這封求救信自然是石沉大海。

當(dāng)日本戰(zhàn)機(jī)開(kāi)始轟炸南京時(shí)，拉貝張開(kāi)納粹大旗，讓大家躲在下面的時(shí)候，我是被震撼了。潮水般的人群聚集在下面祈求保命，忐忑不安，那面巨大的納粹旗霎時(shí)成了拯救生命 的護(hù)身符，那一幕躲在旗下的人們和碩大的納粹旗，非常有視覺(jué)沖擊力。其所帶來(lái)的感受十分復(fù)雜，但毋庸置疑，生命的存活在那時(shí)是最為重要的，不論采取何種手段。

拉貝的司機(jī)被砍頭后，日軍軍官答應(yīng)賠償損失。拉貝提出用20位中國(guó)戰(zhàn)俘來(lái)彌補(bǔ)自己的損失。這樣的做法無(wú)疑是為了多挽救幾條生命。當(dāng)拉貝走向那一群充滿(mǎn)恐懼以及期待的戰(zhàn)俘時(shí)，空氣彷佛都凝結(jié)了。站在眼前的都是活生生的人，但自己卻只能挑選帶走20個(gè)人，每一個(gè)名額的選擇都是艱難的，也足以讓心流血。拉貝用自己的勇氣與智慧盡量多挽救那些已經(jīng)走投無(wú)路的生命們。

影片中沒(méi)有過(guò)多殺戮，暴力等場(chǎng)景，相對(duì)平緩的敘述了日本人在南京的屠城。重點(diǎn)突出了拉貝這位國(guó)際友人如何挽救20萬(wàn)南京百姓。日本鬼子轟炸西門(mén)子的南京分公司的時(shí)候，西門(mén)子公司的中國(guó)員工躲到公司院子里來(lái)，日本轟炸機(jī)還是炸個(gè)不停，但后來(lái)拉貝把德國(guó)國(guó)旗拿了出來(lái)，中國(guó)員工們都躲在了德國(guó)國(guó)旗下，結(jié)果日本轟炸機(jī)就停止轟炸回去了?？吹竭@里，深刻的明白了毛主席那句：落后就要挨打的真正意思了。N條的生命竟然連一面德國(guó)納粹國(guó)旗都不如，真的很悲哀。

電影往往只是一個(gè)有局限性的載體，它不能完全反映真實(shí)的歷史。這部電影讓我們知道，我們不能忘記這些曾經(jīng)在那段特殊的日子里給予我們幫助的人，更不能忘記那段歷史。勿忘先烈，勿忘國(guó)恥!

《拉貝日記》是當(dāng)年在南京的一名德國(guó)友人親身目擊南京大屠殺所作的真實(shí)記錄.

1882年,約翰·拉貝在歐洲十字路口的明燈——德國(guó)漢堡誕生.拉貝先生始終堅(jiān)持“把世界還給人,把人歸還自己”這一人道主義的精髓,像一彎持久不落的新月,沐浴,凈化著無(wú)數(shù)的魂魄.1937年日軍向南京進(jìn)攻前夕,約翰·拉貝從北戴河趕回南京被推為南京安全區(qū)主席.12月13日,日軍攻戰(zhàn)南京,進(jìn)行了令人發(fā)指的血腥屠殺.金陵古城陷入黑色的恐怖大海.拉貝利用自己的納粹身份,在自己的住宅收容了600多名中國(guó)以民,在他負(fù)責(zé)的不足4平方公里的安全區(qū)內(nèi),他和他領(lǐng)導(dǎo)的十多位外國(guó)人,不僅拯救了25萬(wàn)中國(guó)人的生命,而且捍衛(wèi)了人類(lèi)的真理和尊嚴(yán).他在他租住的小粉橋1號(hào)院子內(nèi),寫(xiě)下了著名的《拉貝日記》.

這部日記所記述的,都是拉貝的親歷親見(jiàn)親聞,非常具體、細(xì)致和真實(shí),無(wú)人能否認(rèn)其可信度.

“在清理安全區(qū)時(shí),我們發(fā)現(xiàn)有許多平民被射殺于水塘中,其中一個(gè)池塘里就有30具尸體,大多數(shù)雙手被綁,有些人的頸上還綁著石塊”,揭發(fā)了日本軍國(guó)主義的殘暴,對(duì)他國(guó)民眾生命的無(wú)視.

“1937年12月24日:我到放尸首的地下室……一個(gè)老百姓眼珠都燒出來(lái)了……整個(gè)頭給燒焦了……日本兵把汽油倒在他頭上.”一個(gè)細(xì)節(jié)寫(xiě)出了日本軍國(guó)主義對(duì)人性的踐踏,表現(xiàn)了拉貝先生對(duì)中國(guó)民眾的同情.

“1月3日:這些城陷后放下武器的中國(guó)兵當(dāng)中,恐怕有人被日本人刺殺,這是非常殘忍的,而且絕對(duì)違反國(guó)際法;在攻城的時(shí)候,大約2000平民被打死.

1月6日:克羅格看見(jiàn)漢中門(mén)邊的干渠里大約有3000具尸首,都是被機(jī)槍掃射或是別的方法弄死的百姓.”這些明顯的數(shù)據(jù)揭示出日本所犯下的罪行是不可磨滅的,是存在的.

拉貝先生所寫(xiě)的日記在告訴我們:歷史是不可磨滅的,而作為一個(gè)人要真實(shí),真誠(chéng)的去解釋還原事實(shí).而對(duì)于我們來(lái)說(shuō),就是做一個(gè)誠(chéng)實(shí),甘于奉獻(xiàn)的人.

為了紀(jì)念拉貝先生,,德國(guó)柏林的墓碑運(yùn)抵南京,現(xiàn)保存在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館內(nèi).他的墓碑上也僅只書(shū)寫(xiě)下“一個(gè)好人,一個(gè)不屈的人,約翰·拉貝”.他所做的,所寫(xiě)的,所成就的,幾乎可以說(shuō)是人類(lèi)歷史上最偉大的部分,但他從來(lái)沒(méi)有認(rèn)為自己是個(gè)英雄.

今天,面對(duì)拉貝故居,我們仿佛仍能聽(tīng)到拉貝先生朗朗的笑聲,沉重的嘆息;看到他揮舞手臂的憤怒表情,伏案奮筆疾書(shū)的側(cè)影.

在南京大屠殺紀(jì)念館剛建立的時(shí)候，我就參觀過(guò)，當(dāng)時(shí)給滿(mǎn)屋子的骨頭和血肉模糊的照片給嚇倒了，沒(méi)敢多看就逃了出來(lái)，仍清晰地記得那面墻上的幾個(gè)大字——遇難者 遭難者 victims 300 000!!!

在南京讀書(shū)的日子，每年的12月13日都可以聽(tīng)到那長(zhǎng)鳴的防空警報(bào)，在那一刻，仿佛聽(tīng)到了死難的同胞們的悲凄。一直以來(lái)關(guān)注這段歷史也關(guān)注國(guó)際上對(duì)這事的反響。值得慶幸的是，這段歷史被越來(lái)越多的人熟悉和了解。

《拉貝日記》、《南京南京》、紀(jì)錄片《南京》(NANKING)以及紀(jì)錄片《南京大屠殺》都是反映南京大屠殺歷史的寫(xiě)實(shí)類(lèi)影片，看了之后都讓人心靈震撼。從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，紀(jì)錄片《南京大屠殺》(張純?nèi)?最老，也最不具備電影拍攝技巧，僅從影片觀賞角度來(lái)看算是最不好看，但是卻最寫(xiě)實(shí)，大量的真實(shí)歷史的鏡頭記錄下了真實(shí)的那段歷史。紀(jì)錄片《南京》(NANKING)是從國(guó)外友人的口述歷史視角，紀(jì)錄和描述那段歷史，整個(gè)片子試圖還原當(dāng)時(shí)事件的原貌，加上美國(guó)佬的電影手法和效果比張純?nèi)绲摹赌暇┐笸罋ⅰ酚辛速|(zhì)的提高，看過(guò)之后讓人悲憤不已?！赌暇┠暇犯嗟氖侵苯用鑼?xiě)一處處血淋淋的殺戮和日本鬼子的殘暴，以及偶爾用那不純熟的心理描述技巧為那并不存在的所謂個(gè)別日本軍人的良心追魂，我斗膽問(wèn)陸川一句：日本鬼子會(huì)自殺嗎?拉貝會(huì)向中國(guó)人下跪?你會(huì)選人嗎——用個(gè)喜劇演員來(lái)演這么嚴(yán)肅的電影!(我不是說(shuō)范偉演得不好)?！独惾沼洝穭t從拉貝的視角記錄了南京大屠殺的史實(shí)，導(dǎo)演的目的就是想效顰《辛德勒的名單》?！赌暇┠暇分械娜宋锔哂蟹?hào)化，《拉貝日記》中的人物刻畫(huà)得更具有個(gè)性。《南京南京》中的故事情節(jié)大部分虛構(gòu)，《拉貝日記》則真實(shí)記錄了百人斬等事件。

《拉貝日記》中有幾句話(huà)讓人印象深刻：能容下10萬(wàn)中國(guó)人的地方，肯定容得下20萬(wàn)中國(guó)人!(這是拉貝對(duì)中國(guó)人的理解，在某人說(shuō)國(guó)際安全區(qū)只能容納10萬(wàn)難民的時(shí)候);Hitler has only one ball!(中文字幕翻譯得很隱晦很和諧，說(shuō)希特勒膽子很小，當(dāng)然英文也有這一層意思，這是拉貝無(wú)聊時(shí)和威爾遜醫(yī)生一起唱的歌)。

前幾天我在網(wǎng)上看了《拉貝日記》這部電影。

《拉貝日記》中的主人公是當(dāng)時(shí)的德國(guó)納粹黨員約翰·拉貝，作為當(dāng)時(shí)西門(mén)子中國(guó)區(qū)的主管，拉貝加入納粹黨只是順應(yīng)潮流，他本人甚至根本不了解希特勒，他原以為希特勒是一個(gè)英明的領(lǐng)導(dǎo)者，在安全區(qū)受到日軍威脅期間，拉貝還寫(xiě)信給希特勒期望得到他的幫忙，這封求救信自然是石沉大海。

當(dāng)日本戰(zhàn)機(jī)開(kāi)始轟炸南京時(shí)，拉貝張開(kāi)納粹大旗，讓大家躲在下方的時(shí)候，我是被震撼了。潮水般的人群聚集在下方祈求保命，忐忑不安，那面巨大的納粹旗霎時(shí)成了拯救生命的護(hù)身符，那一幕躲在旗下的人們和碩大的納粹旗，十分有視覺(jué)沖擊力。其所帶來(lái)的感受十分復(fù)雜，但毋庸置疑，生命的存活在那時(shí)是最為重要的，不論采取何種手段。

拉貝的司機(jī)被砍頭后，日軍軍官答應(yīng)賠償損失。拉貝提出用20位中國(guó)戰(zhàn)俘來(lái)彌補(bǔ)自我的損失。這樣的做法無(wú)疑是為了多挽救幾條生命。當(dāng)拉貝走向那一群充滿(mǎn)恐懼以及期盼的戰(zhàn)俘時(shí)，空氣彷佛都凝結(jié)了。站在眼前的都是活生生的人，但自我卻只能挑選帶走20個(gè)人，每一個(gè)名額的選取都是艱難的，也足以讓心流血。拉貝用自我的勇氣與智慧盡量多挽救那些已經(jīng)走投無(wú)路的生命們。

影片中沒(méi)有過(guò)多殺戮，暴力等場(chǎng)景，相對(duì)平緩的敘述了日本人在南京的屠城。重點(diǎn)突出了拉貝這位國(guó)際友人如何挽救20萬(wàn)南京百姓。日本鬼子轟炸西門(mén)子的南京分公司的時(shí)候，西門(mén)子公司的中國(guó)員工躲到公司院子里來(lái)，日本轟炸機(jī)還是炸個(gè)不停，但之后拉貝把德國(guó)國(guó)旗拿了出來(lái)，中國(guó)員工們都躲在了德國(guó)國(guó)旗下，結(jié)果日本轟炸機(jī)就停止轟炸回去了。看到那里，深刻的明白了主席那句：落后就要挨打的真正意思了。N條的生命竟然連一面德國(guó)納粹國(guó)旗都不如，真的很悲哀。

電影往往只是一個(gè)有局限性的載體，它不能完全反映真實(shí)的歷史。這部電影讓我們明白，我們不能忘記這些以前在那段特殊的日子里給予我們幫忙的人，更不能忘記那段歷史。勿忘先烈，勿忘國(guó)恥!

拉貝日記觀后感(篇4)

論語(yǔ)讀后感作文1000字

《論語(yǔ)》讀后感

《論語(yǔ)》是我們從初中時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始接觸的一本生活道德哲理的書(shū)。以前剛接觸那些“之乎者也”之類(lèi)的詞覺(jué)得枯燥乏味急了，當(dāng)時(shí)即使老師給我們進(jìn)行了具體的講解，我們也是一知半解的，除了死記硬背還真是什么都沒(méi)有學(xué)到?？墒钱?dāng)我上了高中之后在圖書(shū)館里看到這本書(shū)就不經(jīng)意間翻了起來(lái)，隨便一兩句都覺(jué)得很有生活的哲理。不管是在生活上、學(xué)習(xí)上、交友上、為人處事上，還是孝順父母方面等等都給了我們明確的指示。

看到《論語(yǔ)》這本書(shū)就像看到初秋時(shí)期的群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的場(chǎng)景?？鬃樱粋€(gè)2000多年的學(xué)者，他的思想、教育理論、教育方法、他的言行在今天看來(lái)依然是那么先進(jìn)，那么貼切。何以想象，就是如此的一個(gè)薄薄的小書(shū)，卻統(tǒng)治了中國(guó)近二十個(gè)世紀(jì)，徹底改變了中國(guó)的歷史呢?

從辯論的角度看，孔子肯定是輸了，而且輸?shù)眯姆诜?。可是假如從生活的角度看。孔子又是贏家，是大贏家。這是歷史證實(shí)了的，不是我說(shuō)的。也許，真理本不是辯出的，而是做出的?？鬃雍我垣@勝，辯論為何不出這樣的道理，我不知道，但我知道孔子說(shuō)了些什么，他說(shuō)的是做人的道理，生活的道理，生存的哲學(xué)!假如你是人，你生活在一個(gè)群體中，不論你做什么：你去干革命，做領(lǐng)導(dǎo)，開(kāi)公司，或是你去當(dāng)土匪，做強(qiáng)盜，當(dāng)惡霸。假如你想做強(qiáng)，作大，你就必須相信孔子說(shuō)的，從這個(gè)角度說(shuō)，孔子的道理，是永恒的真理!當(dāng)然有些真理也還是需要人們不斷去改善它，讓它更加符合社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。

所以我們必須在繼續(xù)孔子的思想道理的同時(shí)也要學(xué)會(huì)變通學(xué)會(huì)改進(jìn)。就拿最簡(jiǎn)單的一句話(huà)“知之為知之，不知為不知”來(lái)說(shuō)，或許在古代或是很久以前它是人們行事的一個(gè)準(zhǔn)則，不管任何事都得像這句話(huà)所要表達(dá)的一樣。可是在當(dāng)代這個(gè)社會(huì)中，這句話(huà)就不能這樣用，我們要根據(jù)不同場(chǎng)合來(lái)靈活的運(yùn)用它。因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)也流行這樣一句話(huà)“說(shuō)謊不對(duì)，可是有時(shí)候善意的謊言卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)說(shuō)實(shí)話(huà)”。

當(dāng)然孔子的這句話(huà)在以前主要是運(yùn)用于學(xué)習(xí)中，但是生活中的學(xué)習(xí)也是一種習(xí)得，這句話(huà)同樣適用，只要我們會(huì)用。還有像子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！?孔子說(shuō)：“父母的年紀(jì)，不可不知道并且經(jīng)常記在心里。一方面為他們的長(zhǎng)壽而興奮，一方面又為他們的衰老而懼怕?！蔽矣X(jué)得這句話(huà)前面說(shuō)得很好，我們是應(yīng)該記住父母的年齡和出生日期之類(lèi)的，這樣我們才能在他們生日的時(shí)候不至于忘記而讓他們感到很難受，這也是我們作為子女盡孝的最好時(shí)機(jī)?？墒呛竺娴囊粍t以喜，一則以俱，在我看來(lái)就沒(méi)那個(gè)必要。每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷生與死，

只不過(guò)是晚與早的問(wèn)題而已。我們沒(méi)不必要為這種很自然的事情而擔(dān)憂(yōu)，只要我們能夠讓父母的有生之年過(guò)得舒適健康就足夠了。

拉貝日記觀后感(篇5)

夜晚里想起他，還不想睡，等待他來(lái)到我思想的夢(mèng)里。我并不害怕想起了解他的那個(gè)夜晚，反而是記憶猶新，讓我不斷的回想。想什么?想，他一個(gè)德國(guó)人，遠(yuǎn)渡重洋，來(lái)貧困的中國(guó)工作近半生?想，他為什么把自己的子女留在中國(guó)，在這里落腳扎根?想，他為什么不回到祖國(guó)的身邊，難道他不思念自己的祖國(guó)嗎?難到他不思念自己的父親母親嗎?為什么他置自己的安全于不顧，偏偏要留在異國(guó)呢?這樣的回想，勾起了塵封多年的往事，那一段不堪回首的，令人捶胸頓足的歲月，而他就是被人稱(chēng)為濟(jì)難扶危，佛心俠骨的活菩薩------約翰拉貝。約翰拉貝先生1882年生于德國(guó)漢堡，1908年作為德國(guó)西門(mén)子公司的雇員來(lái)到中國(guó)經(jīng)商。

他和他的家人在中國(guó)生活了三十年。拉貝先生的子女及外孫子女均出生在中國(guó)，并且扎根于中國(guó)，我認(rèn)為能讓他們留在中國(guó)出了中國(guó)悠久的民族文化與傳承的民族道德觀深深地吸引了拉貝先生，還有源自他身上對(duì)中國(guó)，世界乃至宇宙蒼生的無(wú)限感懷與俠骨柔腸。讓他無(wú)所顧忌的留在了中國(guó)，留在了南京。這個(gè)曾經(jīng)再1937年至1938年發(fā)生過(guò)災(zāi)難的地方。在這個(gè)時(shí)期南京大屠殺是日本人留下的對(duì)中國(guó)百姓最為發(fā)指的一刀，這一刀砍掉了成千上百的頭顱，砍掉了成千上百人的前途跟命運(yùn)。這一刀是無(wú)恥的，令人難以接受的一刀，日本人的行為是對(duì)生命的不尊重，是對(duì)中華民族圣靈的褻瀆，這種行為應(yīng)該受到國(guó)際社會(huì)的唾棄和譴責(zé)。約翰先生的《拉貝日記》是對(duì)日軍暴行的描寫(xiě)，也是對(duì)日軍殘酷暴行的無(wú)情揭露，該影片以約翰拉貝先生的視角讓我們看到的是一場(chǎng)毫無(wú)人性的滅絕殘殺。雖然面對(duì)的是無(wú)情的絕殺，但是拉貝先生為了拯救那些屠刀下的百姓，拉貝先生和他的伙伴們不顧個(gè)人的安慰，共同聯(lián)合起來(lái)建立了安全區(qū)來(lái)保衛(wèi)無(wú)辜的百姓。

他們?cè)O(shè)立的安全區(qū)為大約二十五萬(wàn)中國(guó)平民，提供了暫時(shí)棲身的場(chǎng)所。拉貝先生以這樣愛(ài)的方式保護(hù)中國(guó)人的生命。中國(guó)有句諺語(yǔ)：救人一命勝造七級(jí)浮屠。拉貝先生就連二十萬(wàn)人的生命，是當(dāng)之無(wú)愧的活菩薩。從歷史中，我們知道拉貝先生愛(ài)中國(guó)，愛(ài)中國(guó)人民，中國(guó)人民也深深的愛(ài)著拉貝先生約翰拉貝先生是中華民族的英雄，是中華民族最為真摯的朋友。他濟(jì)難扶危，佛心俠骨共祝天麻，他用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)了人世間最偉大的，最淳樸的愛(ài)是怎樣的!

拉貝日記觀后感(篇6)

《拉貝日記》講的是慘絕人寰的南京大屠殺.影片整片非常壓抑,隨著影片的深入,日軍暴行的深入描寫(xiě),觀看的心情也越來(lái)越沉重.影片結(jié)束以后,心中仍然非常難受.給人的震撼感自然不言而喻.

《拉貝日記》電影觀后感

給我感覺(jué)最深的印象就是，這沒(méi)有過(guò)多的刻畫(huà)屠殺的場(chǎng)面，但是同樣讓人感受到1937年南京的恐怖，其中有三個(gè)場(chǎng)景：

第一個(gè)是“納粹旗下求生存”，日軍開(kāi)始進(jìn)攻南京，雖然號(hào)稱(chēng)是打擊重點(diǎn)目標(biāo)，但實(shí)際對(duì)市區(qū)實(shí)行了無(wú)差別轟炸，拉貝所在西門(mén)子公司也遭到攻擊，他命令門(mén)衛(wèi)把擋在廠門(mén)外的中國(guó)人放進(jìn)來(lái)，冒著危險(xiǎn)取出一面碩大的納粹旗，讓人們都躲在旗幟下面，最終日軍飛機(jī)離開(kāi)。螞蟻般的人聚集在下面祈求保命，那面巨大的納粹旗幾乎充滿(mǎn)銀幕，非常有視覺(jué)沖擊力。

網(wǎng)上有人說(shuō)：“在自己的土地上，竟拿著納粹旗才能活命是對(duì)中國(guó)人的侮辱”。我不贊同，一種特殊的歷史時(shí)期，連自己的國(guó)家都被別人侵占，人的生命都如草菅一樣任人隨意踐踏時(shí)，這位仁兄還在高唱“拿著納粹旗才能保全性命”不免有些站著說(shuō)話(huà)腰不疼的味道。那些人可都是像我們一樣的普通老百姓，在那樣危及生命的時(shí)候，保命是很自然衍生出來(lái)的反應(yīng)，難道這位仁兄以為是在拍《蜘蛛俠》《超人》《變形金剛》嗎?

第二個(gè)是“拉貝的司機(jī)慘遭砍頭”，拉貝到日軍總部交涉，中國(guó)司機(jī)在樓下抽煙，卻被一名日軍刁難抓走。拉貝四處尋找，卻只從門(mén)縫里看到日軍砍去了司機(jī)的腦袋，影片沒(méi)有正面描寫(xiě)砍頭的細(xì)節(jié)，但當(dāng)拉貝沖進(jìn)場(chǎng)去，只看到一排中國(guó)人頭顱，看得出是按照某張很著名的暴行照片來(lái)設(shè)計(jì)，雖然鏡頭一晃而過(guò)，那種視人命如草芥的肅殺已令人心寒。雖然看這部影片前已知道會(huì)有這樣一個(gè)場(chǎng)景,扮演司機(jī)的中國(guó)演員李明，也說(shuō)了那些頭顱(包括他自己的)都是十分逼真的仿真人頭，可是真正看到那一幕時(shí)還是讓我忍不住閉上了眼睛。

第三個(gè)是“瑯書(shū)冷靜的用相機(jī)拍下了被日軍槍殺的中國(guó)士兵的慘狀”，安全區(qū)遵照和日本人的協(xié)議，將繳了械的中國(guó)士兵一百多名交給了日本軍官，以換回他們的生命和安全區(qū)的安全，可是卡普蕾女士面對(duì)日軍軍官提出“要帶走二十名中國(guó)女學(xué)生時(shí)，以予了斷然的拒絕”。日本軍官冷冷的說(shuō)：“你會(huì)為你的行為后悔的”，隨后就是一陣槍場(chǎng)響起，那一百多名士兵被槍殺了，卡普蕾女士痛苦的掩面而泣，這時(shí)，張靜初扮演的中國(guó)女學(xué)生出場(chǎng)了，她以冷靜的態(tài)度按下了手中的快門(mén)。

我曾看過(guò)報(bào)道，拉貝日記中除了張靜初扮演的瑯書(shū)是虛構(gòu)的人物外，大部分影片人物都是真實(shí)的，可是在拉貝先生的日記中也提到，向“那些提供給我照片的中國(guó)年輕人致敬，沒(méi)有他們，就沒(méi)有還原南京歷史真相的可能”。所以，當(dāng)我看到在瑯書(shū)拍照時(shí)，冷靜得竟看不到一絲表情的臉上，我突然有了許多的感動(dòng)，我知道，正是這些勇敢的中國(guó)年輕人(我們的前輩)，才能讓我們現(xiàn)在的人如此真實(shí)的知道那段沉痛歷史。

雖然沒(méi)有過(guò)多的描寫(xiě)屠殺場(chǎng)面，《拉貝日記》卻以德國(guó)人道救助者的視角，講述南京大屠殺這段中國(guó)近現(xiàn)代史上永遠(yuǎn)的傷痛。其客觀冷靜善良溫暖且不乏對(duì)日獸罪行的鞭笞，我想會(huì)受到像我一樣的中國(guó)觀眾的尊敬和支持。

我想起現(xiàn)任南京大屠殺紀(jì)念館館長(zhǎng)的話(huà)：“紀(jì)念館存在的意義就是為了永不忘卻，既不忘卻那段歷史的真相，也不忘卻浩劫中人性的光輝”。我相信，這也就是《拉貝日記》的主題。

最后再次向拉貝先生以及那些真實(shí)出現(xiàn)的歷史人物：約翰遜大夫,卡普蕾女士和其他安全區(qū)的工作人員，還有像瑯書(shū)一樣勇敢的中國(guó)同胞們致敬!

《拉貝日記》觀后感

今天是放假的第一天。昨天和朋友約好出去玩了，今天我也很守時(shí)的到了。剛剛聽(tīng)到趙茜說(shuō)《拉貝日記》時(shí)，我的反應(yīng)是很不好的。曾一度的認(rèn)為拉貝是女的……

看完《拉貝日記》后，我真的有很多很多的感觸……有道不盡的話(huà)……有難以形容的`心情……很復(fù)雜……

影片播放中，我的心情一直是沉痛的，壓抑的……為日本人的行為感到憤怒，為中國(guó)人民感到傷心，難過(guò)，為約翰感動(dòng)……

當(dāng)我了解了約翰的身份后，一直在思索一個(gè)問(wèn)題。到底是因?yàn)槭裁矗粋€(gè)納粹黨員能夠盡自己所能拯救中國(guó)人?其實(shí)，我找到答案了。那是一種愛(ài)，那是一種向往和平的心呀!

約翰?貝拉，一名德國(guó)商人。在中國(guó)的30多年間，一直擔(dān)任著西門(mén)子總經(jīng)理。1937年日本皇軍展開(kāi)的無(wú)人性的南京大屠殺中，他保護(hù)了25萬(wàn)中國(guó)人民!他是偉大的!

在日軍的轟炸機(jī)瘋狂的轟炸著西門(mén)子公司附近的中國(guó)人民時(shí)，拉貝走出了車(chē)子，他奮不顧身的從后備箱中取出了納粹國(guó)旗。他叫來(lái)了助手，將這面巨大的旗幟撐開(kāi)，讓無(wú)數(shù)的中國(guó)人躲在了旗幟之下，免受一死。

在德國(guó)發(fā)出緊急命令要求拉貝回國(guó)時(shí)，他毅然的選擇了留在中國(guó)，和熱愛(ài)和平的人開(kāi)設(shè)了南京安全委員會(huì)。在生死關(guān)頭，他明知只要逃走，就不會(huì)面臨死亡的威脅。可他還是選擇了讓夫人離開(kāi)，自己駐留在中國(guó)。

或許是由于我的年齡已到吧?畢竟我已經(jīng)是青春期的少女了。會(huì)多愁善感。觀看途中，曾好幾次想要落淚。為了拉貝的無(wú)私，為了拉貝的偉大，為了拉貝的痛苦……當(dāng)朵拉所乘坐的航船被日軍炸毀時(shí)，拉貝痛苦的呼喊著朵拉的名字……

拉貝會(huì)給安全區(qū)的孩子發(fā)放食物，會(huì)為中國(guó)人民解決疑難。他是中國(guó)人民心中永遠(yuǎn)的英雄!

在日本皇軍下令射殺安全區(qū)的中國(guó)居民的前一刻，拉貝和他的同伴打開(kāi)了大門(mén)，站在了日本皇軍的面前，堅(jiān)定地說(shuō)：“如果你們想制造第二次大屠殺的話(huà)，就請(qǐng)把我們也帶上吧?！?/p>

結(jié)合歷史時(shí)間，南京大屠殺發(fā)生于1937年，當(dāng)時(shí)國(guó)民黨的首都在南京，南京政府是當(dāng)時(shí)中國(guó)最高行政統(tǒng)治中心。蔣介石在日軍侵略南京之前便已撤離至成都。最近的電影中(有關(guān)南京的)貝拉這個(gè)人物總是會(huì)出現(xiàn)。我想，或許南京城中幸存的那些百姓，就是貝拉所救的吧?歷史書(shū)中所說(shuō)的幸存者，都是貝拉所保護(hù)的吧?

拉貝，真的是中國(guó)人民應(yīng)該敬仰，緬懷的一位國(guó)際友人。他經(jīng)歷了南京的屠殺的整個(gè)過(guò)程，用他的筆詳細(xì)的記錄了日軍猶如禽獸的屠殺活動(dòng)。據(jù)資料所說(shuō)，拉貝回到德國(guó)之后，曾給希特勒發(fā)過(guò)電報(bào)，進(jìn)行過(guò)演講，將日記公開(kāi)。但由于德國(guó)與日本是同盟國(guó)，所以，不允許談及有關(guān)南京的事情。

拉貝的精神值得我們學(xué)習(xí)!他愿意幫助中國(guó)人，面對(duì)同盟國(guó)，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是敵人的日本。他毫不退縮，甚至可以為了中國(guó)人民，死于日本腳下。他毫不畏懼死亡。對(duì)待家人，他付出了自己的愛(ài)，當(dāng)朵拉所乘坐的船被擊毀沉入大海的那個(gè)晚上，他默默流淚，望著朵拉微笑的照片神色黯淡。當(dāng)他得知朵拉還好好活著的時(shí)候，激動(dòng)的暈了過(guò)去!當(dāng)他最終于朵拉團(tuán)均的時(shí)候，他們相擁在一起……

在二戰(zhàn)期間，世界形成了反法西斯的統(tǒng)一戰(zhàn)線。這其中也有意大利，德國(guó)，日本人的存在。并不是所有的納粹黨員想要統(tǒng)治世界，他們之中也有向往和平的人，像拉貝先生，像辛德勒先生，像那些日本人。他們都是熱愛(ài)和平的人，它們都不愿意發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。只是由于他們的國(guó)籍，他們出生于納粹國(guó)家呀……人的心是不能夠受到國(guó)籍的控制的!所以，我們不能只看一個(gè)人的身份證件，要想了解他，我們更應(yīng)該看到他的內(nèi)心。

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拉貝日記觀后感(篇7)

一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)或一個(gè)干部，對(duì)下面的情況不仔細(xì)檢查，不分好壞，經(jīng)常會(huì)給那一些不學(xué)無(wú)術(shù)的大騙子和一些投機(jī)取巧的人留下可乘之機(jī)。只要通過(guò)了實(shí)際工作，認(rèn)認(rèn)真真地進(jìn)行了考察，就不會(huì)給那些不學(xué)無(wú)術(shù)的騙子和一些投機(jī)取巧的人留下一點(diǎn)兒可乘之機(jī)。這個(gè)成語(yǔ)故事同時(shí)也告訴了我們，學(xué)習(xí)任何知識(shí)或技能，都要踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)，學(xué)到一身真正的本領(lǐng)。如果在學(xué)習(xí)任何知識(shí)或技能時(shí)，你做了一點(diǎn)兒弄虛作假的事，就不會(huì)得到真本領(lǐng)，將會(huì)一無(wú)所獲，一事無(wú)成。

親愛(ài)的同學(xué)們，你們可曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)有一位名人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“學(xué)得一身真本領(lǐng)，敢叫先生拜頑童?！笔堑?，今天的我們正在暢游在知識(shí)的海洋里，這一片無(wú)邊無(wú)際的海洋將會(huì)等待著我們踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)好。我們現(xiàn)在需要的是真正的本領(lǐng)，是自己用汗水和勞動(dòng)換來(lái)的。而不是這個(gè)成語(yǔ)中的一位叫南郭先生的“濫竽充數(shù)“。

親愛(ài)的同學(xué)們，加油吧！努力吧！讓我們一起用自己的汗水來(lái)?yè)Q一身真正的本領(lǐng)。可不要學(xué)習(xí)這個(gè)成語(yǔ)故事中的南郭先生！

陶行知讀后感作文（三）

讀罷《陶行知教育學(xué)》，掩卷沉思，頓覺(jué)獲益匪淺。

“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話(huà)道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育，他愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)學(xué)生，稱(chēng)學(xué)生和學(xué)校為“愛(ài)人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。

在育才學(xué)校經(jīng)濟(jì)最困難的時(shí)候，他到處奔波，籌措資金，以維持學(xué)校的日常生活，當(dāng)時(shí)有人嘲笑他這樣做是抱石游泳，學(xué)校如同重石，很可能將拖入水底，還是棄石為好。陶行知不予理會(huì)，他堅(jiān)定而樂(lè)觀地回答：“我不是抱石頭游泳，而是抱著愛(ài)人在游泳，越游越起勁，要游過(guò)急流險(xiǎn)灘，達(dá)到勝利的彼岸?！碧招兄龑W(xué)校為“愛(ài)人”，他不把學(xué)校學(xué)生當(dāng)“石頭”，正表明他在艱苦險(xiǎn)惡的逆境中對(duì)學(xué)生傾注了他全部熾熱的愛(ài)，竭盡奮斗之力將他們安全送達(dá)理想的彼岸。沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育，沒(méi)有愛(ài)便不成為學(xué)校?！皶郧f是從愛(ài)里產(chǎn)生出來(lái)的。沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有曉莊”，辦學(xué)者及教師都充滿(mǎn)著愛(ài)，愛(ài)教育愛(ài)學(xué)生，方能奮斗辦出像樣的學(xué)校。

教師沒(méi)有愛(ài)也就不能教育學(xué)生。對(duì)學(xué)生愛(ài)是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語(yǔ)言對(duì)待他們，使他們與自己越來(lái)越貼近。在兩顆心逐漸融化為一的過(guò)程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進(jìn)，每一施教又無(wú)不浸透著期望和成功的喜悅。

沒(méi)有對(duì)學(xué)生愛(ài)，即使教學(xué)也沒(méi)有激情。沒(méi)有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)中經(jīng)常會(huì)遇到形形色色的學(xué)生，有些學(xué)生由于父母忙于生計(jì)，把孩子扔在一邊，他們得不到父母的關(guān)愛(ài)，學(xué)習(xí)跟不上，有時(shí)我真的不忍心責(zé)備他們。想想自己的孩子每晚幾乎都在自己的看護(hù)下

做作業(yè)，再想想他們，我們作為教師的有什么理由不去愛(ài)他們呢？教育本來(lái)就要用愛(ài)去澆灌，心與心交融才能回報(bào)以真誠(chéng)。

拉貝日記觀后感(篇8)

繼電影《南京，南京》之后的又一部經(jīng)典感人大作《拉貝日記》，一部從德國(guó)人的角度描述南京大屠殺的影片?！独惾沼洝啡〔膩?lái)自拉貝撰寫(xiě)的戰(zhàn)時(shí)日記《拉貝日記》，透過(guò)這個(gè)“中國(guó)版辛德勒”的傳奇故事，記憶的南京那段驚心動(dòng)魄的慘痛記憶。

拉貝是一個(gè)德國(guó)人，任職德國(guó)西門(mén)子公司南京分公司的負(fù)責(zé)人。在他被調(diào)回德國(guó)前任期的最后一天，趕上了日軍空襲南京城，大批平民被炸死，拉貝組織大家在廠區(qū)里避難，讓大家躲進(jìn)大大的納粹旗下，才躲過(guò)了日軍的轟炸。中國(guó)人要靠一面納粹大旗來(lái)救命?看到這個(gè)場(chǎng)面，我既為拉貝的應(yīng)急潛力和俠義之舉感動(dòng)，同時(shí)，又感到極為悲哀。當(dāng)時(shí)的中國(guó)國(guó)力太弱，根本就沒(méi)有潛力躲避日軍的轟炸，眼睜睜看著一大堆平民被炸成碎片，到處是殘肢碎體，我的眼角濕潤(rùn)了，不因?yàn)閯e的，只為百姓所遭受的生靈涂炭感到悲傷和同情。

《拉貝日記》里邊有這樣一個(gè)片段——拉貝的司機(jī)——張，被日軍拉去當(dāng)殺人游戲的靶子，成為無(wú)數(shù)被砍頭的人之一。很多人都看過(guò)這樣一幅照片：兩名日本軍人手握軍刀，在進(jìn)行殺人比賽后，一副洋洋自得的神態(tài)。這張由日本隨軍記者拍攝的“兩將校百人斬競(jìng)爭(zhēng)”新聞圖片，就是南京大屠殺中臭名昭著的“百人斬殺人比賽”。“百人斬殺人比賽”是日軍殘酷暴行的典型案例。此次“侵華南京大屠殺史實(shí)展”展出的當(dāng)年《東京日日新聞》，以“百人斬，大接戰(zhàn)，勇壯向井、野田兩少尉”“百人斬，超紀(jì)錄，向井106--野田105，兩少尉延長(zhǎng)戰(zhàn)”為標(biāo)題，刊登了這次駭人聽(tīng)聞的“百人斬殺人比賽”。1937年11月30日至12月11日，侵華日軍第16師團(tuán)步兵19旅團(tuán)第9聯(lián)隊(duì)第3大隊(duì)野田毅、向井敏明兩個(gè)少尉軍官，在從上海向南京進(jìn)攻的途中展開(kāi)了殺人比賽。當(dāng)時(shí)《東京日日新聞》，連續(xù)刊登該報(bào)隨軍記者淺海、光本、安田、鈴木等4人分別從江蘇常州、丹陽(yáng)、句容、南京發(fā)回的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道，詳細(xì)報(bào)道了向井、野田兩人在無(wú)錫橫林鎮(zhèn)，常州車(chē)站，丹陽(yáng)奔牛鎮(zhèn)、呂城鎮(zhèn)、陵口鎮(zhèn)，句容縣城，南京紫金山等地刀劈百人的經(jīng)過(guò)。這些報(bào)道不僅僅時(shí)光、地點(diǎn)明確，殺人過(guò)程及其數(shù)字清楚，而且還配發(fā)了圖片。這是一個(gè)史實(shí)，一個(gè)讓人毛骨悚然的史實(shí)。但從這一點(diǎn)，就能夠看出日本人有多么的殘酷，是怎樣樣的無(wú)人性!多少條活生生的生命，就這樣在這兩個(gè)魔鬼的刀下抹殺了，留下的是被殺者家人的悲哀欲絕，有多少孩子因此成為了孤兒?有多少老人因此失去了依靠?日本軍官的行為是慘無(wú)人道的，我感覺(jué)還沒(méi)有一種形容詞能夠用來(lái)形容他們的罪孽!然而，此刻的有些日本人卻極力否認(rèn)“殺人游戲”。兩個(gè)侵華日本軍人的三名后人，以侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間報(bào)道所謂“百人斬”一事?lián)p害這兩名日本軍人“名譽(yù)”為由，起訴日本《每日新聞》、《朝日新聞》兩家報(bào)社和原《朝日新聞》記者本多勝一，要求賠償3600萬(wàn)日元。這是多么可恥的啊!本來(lái)就犯下了滔天罪行，到最后還死不承認(rèn)，即使事實(shí)已經(jīng)擺在眼前?？吹竭@些，我不明白心里頭有多么的氣憤!!

拉貝日記觀后感(篇9)

事實(shí)就是事實(shí)，不承認(rèn)不代表不存在——觀《拉貝日記》有感

初看《拉貝日記》是在高三那年，一個(gè)周末的午后。加試歷史的我，閑暇時(shí)刻的愛(ài)好就是上網(wǎng)搜羅關(guān)于歷史的影片，從中或多或少能夠感受到歷史那數(shù)不盡的滄桑和道不盡的對(duì)錯(cuò)。

時(shí)值建黨90周年，再次溫習(xí)這部影片，讓我又一次受到了靈魂的震撼。也許，你會(huì)覺(jué)得突兀，一本外國(guó)人寫(xiě)的日記能解釋什么？這說(shuō)明南京大十字軍是不爭(zhēng)的事實(shí)，也是日本人在中國(guó)燒殺搶掠的證據(jù)。

由于影片內(nèi)容的特殊性，在上映前引起了軒然大波，甚至成為日本的禁播對(duì)象。可見(jiàn)，它對(duì)于歷史描寫(xiě)的客觀性具有相當(dāng)?shù)目托哦取?/p>

影片中提到了慘無(wú)人道的百人斬事件，泯滅人性的***事件，體現(xiàn)了強(qiáng)有力的控訴力量。

我想在這里沒(méi)有必要過(guò)多地介紹本片的內(nèi)容，對(duì)于這段飽含這血與淚的辛酸歷程，只要是身為一個(gè)中國(guó)人都略知一二。南京大**不管日本承不承認(rèn)都是不爭(zhēng)的事實(shí)、是中國(guó)人抹不去的傷痛。

此時(shí)，我不禁想到，九一八事變前，中國(guó)還處在國(guó)共矛盾時(shí)期，在中國(guó)尚未遭受大規(guī)模侵略的背景下，內(nèi)戰(zhàn)還在繼續(xù)。而在東三省淪陷，外敵壓迫空前嚴(yán)重的時(shí)候，蔣介石還是只顧個(gè)人恩怨，決然提出“攘外必先安內(nèi)”的政策，放任日本軍隊(duì)占領(lǐng)我們的土地，欺凌我們的人民，實(shí)在是令人無(wú)法接受。如果不是西安事變，中國(guó)共產(chǎn)黨將著眼大局，拋開(kāi)個(gè)人恩怨得失，積極尋求合作，形成全國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，我們?cè)跄苤竿魂P(guān)心自己利益的蔣介石打贏抗日戰(zhàn)爭(zhēng)呢？

更重要的是，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后用小米和步槍贏得解放戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅是通過(guò)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，更重要的是人民的支持。民心所向是戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的巨大推動(dòng)力。

從“攘外”到“安內(nèi)”再到建國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨一路走得曲曲折折，充滿(mǎn)艱辛，也曾出現(xiàn)過(guò)*****，三面紅旗這樣的錯(cuò)誤；但是，它總體上是朝著好的方向發(fā)展的，人民確實(shí)富裕了，國(guó)家確實(shí)強(qiáng)盛了，在國(guó)際上的地位也明顯提高了。——這也是不爭(zhēng)的事實(shí)。

一個(gè)黨派，一種政策，到底好不好，關(guān)鍵是看它對(duì)社會(huì)的發(fā)展是不是起推動(dòng)作用。也許我們的社會(huì)正有這樣那樣的矛盾存在，但只要能用心去解決，就會(huì)看到“矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力”這一真理！

拉貝日記觀后感(篇10)

我和我的祖國(guó)一刻也不能分割，無(wú)論我走到哪里都流出一首贊歌，我歌唱每一重高山，我歌唱每一條河裊裊炊煙小小村落路上一道轍，啦……啦……你用那母親的脈搏和我訴說(shuō)。”每當(dāng)《我和我的祖國(guó)》那優(yōu)美的旋律響起時(shí)，一種溫?zé)岬那楦斜銜?huì)在身體里慢慢升騰。我想這便是作為中國(guó)人應(yīng)有的民族自豪感吧。往往一個(gè)人對(duì)事物熱愛(ài)是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)，就像你愛(ài)你的家人、朋友、師長(zhǎng)一樣毫無(wú)理由。我愛(ài)我的祖國(guó)，她雖然沒(méi)有俄羅斯那么大，沒(méi)有美國(guó)經(jīng)濟(jì)那么發(fā)達(dá)，但是她有5000年悠久的歷史，并且有中華民族不屈不撓的斗爭(zhēng)史。

而近期再次使得我為祖國(guó)而感動(dòng)的是一部電影叫拉貝日記，作為和平年代出生的我，對(duì)1937年12月冬在數(shù)周內(nèi)南京城里發(fā)生的那些事知道的太少太少，可憐的一些信息主要來(lái)源于歷史課本和媒體資料，大都太過(guò)概括，缺少了應(yīng)有的立體感。

《拉貝日記》給我一個(gè)機(jī)會(huì)從另一個(gè)角度去認(rèn)識(shí)、去更進(jìn)一步的了解那段殘酷與壯烈交匯的歷史。這部電影無(wú)疑可以被稱(chēng)作一部好電影，整個(gè)觀看過(guò)程中我都被劇情牽動(dòng)著，但是我的臉一直緊繃著，什么話(huà)也不想說(shuō)，心情特別的沉重。在這個(gè)電影中有幾個(gè)情節(jié)讓我記憶特別的深刻，一個(gè)是日本轟炸南京，拉貝牽起來(lái)德國(guó)的國(guó)旗，中國(guó)人在德國(guó)國(guó)旗的庇護(hù)下面躲避轟炸，覺(jué)得是種諷刺，這大概是希特勒唯一做的好事吧。我不禁要想為什么作為中國(guó)人在中國(guó)的領(lǐng)土上沒(méi)有安全感，而僅僅一面德國(guó)的國(guó)旗其效用卻這么大，想來(lái)關(guān)鍵是德國(guó)的強(qiáng)大啊，觀后感《拉貝日記觀后感》。

另一個(gè)情節(jié)是日本軍人透露消息的情況，也說(shuō)明了發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)是極少數(shù)的軍國(guó)主義分子，大部分日本人都還是不希望戰(zhàn)爭(zhēng)的，這也是我在影片中唯一一個(gè)我不會(huì)用鄙視的眼光注視的日本人。還有一個(gè)就是日本人在進(jìn)行殺人比賽的時(shí)候那群同胞的眼神，人為刀俎，我為魚(yú)肉，個(gè)個(gè)坐以待斃，或許這個(gè)是導(dǎo)演的安排，不過(guò)人人都是沒(méi)有神的眼神，這么多人為什么不能夠反抗?他們被俘之前可還是中國(guó)的戰(zhàn)士啊，這是我最無(wú)法了解的。

起初，我其實(shí)并不太想看《拉貝日記》，理由和我沒(méi)有看《南京!南京!》之類(lèi)關(guān)于南京大屠殺的電影是一樣的。怕悶，怕看了以后渾身不自在。事實(shí)上結(jié)果和我預(yù)料的一樣?？墒俏也⒉缓蠡诳戳恕独惾沼洝?，從電影中我看到了許多偉大的靈魂充滿(mǎn)著人性光彩的拉貝，耿直的威爾遜大夫，年輕氣盛的羅森博士，慈愛(ài)堅(jiān)強(qiáng)的杜普雷女士，人物豐滿(mǎn)，個(gè)性鮮明，為突出拉貝起到了很好的綠葉作用。

跟著導(dǎo)演的鏡頭，我看到拉貝在是否出任安全區(qū)主事者的困惑，他在失去妻子的心靈戰(zhàn)栗中變得更加堅(jiān)定，他把自己的私房錢(qián)拿出來(lái)為安全區(qū)購(gòu)買(mǎi)糧食，而故意不讓別人知道內(nèi)情。

面對(duì)這樣一個(gè)把大愛(ài)傾注在一群與自己并無(wú)太多瓜葛的弱者身上的外國(guó)人，你沒(méi)法兒不想起救猶太人于水火的辛德勒，沒(méi)法兒不想起不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)的白求恩。影片在娓娓道來(lái)中，為重構(gòu)中國(guó)人的精神世界立下莫大之功。

面對(duì)殘酷的日本人的侵略惡行，一個(gè)滿(mǎn)可以置身事外的人卻義無(wú)反顧的選擇了留在這生死難保的是非之地，其中的偉大誰(shuí)又能否認(rèn)呢？

今年是建國(guó)六十周年，在這六十年的風(fēng)風(fēng)雨雨里，中國(guó)變得太多太多，從貧困到豐衣足食，從弱小到強(qiáng)大，從被人看不起到被人看重，人們?cè)谙蛑鎳?guó)美好未來(lái)看齊時(shí)，是否會(huì)想起那些曾經(jīng)戰(zhàn)斗在這片土地上的人們呢，他們的英勇事跡是否還被記得真切。

幾年前曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)某校學(xué)生在觀看南京大屠殺的視頻資料時(shí)不斷爆發(fā)出興奮的笑聲的報(bào)道，那時(shí)的我簡(jiǎn)直無(wú)法相信，作為中國(guó)人他們到底哪里出了問(wèn)題。在建國(guó)六十周年的今天我想這是一個(gè)好機(jī)會(huì)，一個(gè)培養(yǎng)新一代中國(guó)人愛(ài)國(guó)熱情的好機(jī)會(huì)。

我想拉貝日記的出現(xiàn)無(wú)疑給我們一個(gè)重要的提醒，根是一個(gè)好的契機(jī)，古人已去今人是否還記得緬懷這他們呢？勿忘先烈！勿忘國(guó)恥！

拉貝日記觀后感(篇11)

陸川的“南京南京”贏了，贏在一個(gè)一個(gè)獨(dú)立的鏡頭。如果將鏡頭離開(kāi)，每一個(gè)片斷都有很強(qiáng)的沖擊力，很奇特，歷史的質(zhì)感強(qiáng)烈，塑造的人物影像刻骨銘心，僅僅是影像；一個(gè)一個(gè)的鏡頭語(yǔ)言，就是他們歷經(jīng)四年將粒粒頑石磨制成的寶物，只等著用紅線穿起，只是切實(shí)是功力不夠，穿亂了套；那日本處男純摯善良的眼線就是一根稻草，處處都可斷裂。至于我們的圣母瑪利亞高圓圓，堅(jiān)定不演被強(qiáng)橫的戲，現(xiàn)在看來(lái)很對(duì)，陸川說(shuō)如果演了影片會(huì)很不同，我也沒(méi)看出有什么不同，“南京南京”里**的戲份兒太多了，足夠了。

只是對(duì)高瑪麗亞塑造的單薄了些，印象不足。對(duì)網(wǎng)上很有爭(zhēng)議的那一段日軍祭奠的十多少分鐘，我感到很棒，不可或缺的一局部，想想國(guó)家的人被殺，國(guó)都被占，還要在你們的國(guó)都里祭祀殺人者的亡靈，是什么樣的羞辱嗎！況且日本人的團(tuán)結(jié)紀(jì)律和睦勢(shì)也由此展示得很充足，我們好好想想，那么大的國(guó)家為什么被殺的那么慘？

重要還是男人們尖勤讒滑，奴顏卑祈的太多，精英太少，一個(gè)國(guó)家假如男人們精力上被摧垮，精神上被毀滅，國(guó)度根本就亡了，所以，陸川雖然本作品不算勝利，但這樣玩命工作的男人就是國(guó)家的盼望。 《《拉貝日記》觀后感》

拉貝日記觀后感(篇12)

我不會(huì)因?yàn)橐徊侩娪暗钠接苟裾J(rèn)拉貝的偉大，而同樣我也不會(huì)拉貝的偉大而卻去承認(rèn)一部平庸的電影。雖然《拉貝日記》在德國(guó)獲得大獎(jiǎng)，但這并不代表這是一部表現(xiàn)南京大屠殺的好電影?！独惾沼洝方o我?guī)?lái)的失望超出了我的預(yù)期，在這部影片里我根本沒(méi)有得到應(yīng)有的震撼，甚至沒(méi)有什么感動(dòng)。這部拍給西方人看的“拉貝小傳”雖然也只有兩個(gè)小時(shí)的片長(zhǎng)，卻讓我感到是如此冗長(zhǎng)，我不知道在影片的播放過(guò)程中看了多少次時(shí)間，《拉貝日記》“循規(guī)蹈矩”到?jīng)]有任何驚喜，甚至沒(méi)有一個(gè)高潮點(diǎn)來(lái)引發(fā)觀眾的共鳴，影片如同流水賬一樣，平庸到?jīng)]有讓人想重看一遍的欲望，而在走出影片后，腦海里那剛剛看過(guò)的影像也正立刻慢慢消散，《拉貝日記》給我便是這樣一種極度模糊的印象。

說(shuō)到刻畫(huà)那場(chǎng)浩劫中真正的主角中國(guó)人，我就不能不提到《南京!南京!》。導(dǎo)演陸川在接受楊瀾時(shí)采說(shuō)道，那一個(gè)個(gè)特寫(xiě)的中國(guó)人的臉龐是他照著真實(shí)的照片盡量尋找長(zhǎng)相相似的群眾演員來(lái)化妝扮演，而這便使《南京!南京!》里那一張張茫然、無(wú)助卻帶著點(diǎn)剛毅的臉龐給我留下了深刻印象。然而在《拉貝日記》中，導(dǎo)演羅瑞·加侖伯格卻依然采用了一種最為平庸的手法來(lái)塑造中國(guó)人。只有在拉貝選擇那20名士兵時(shí)，鏡頭了給了那些士兵一些鏡頭特寫(xiě)之外，在大部分的時(shí)間里，中國(guó)人已經(jīng)完全淪落為了這部影片中的道具。除了張靜初這個(gè)所謂的主演和拉貝先生的司機(jī)之外，我?guī)缀跸氩黄痣娪爸杏心膹堊屛译y忘的中國(guó)臉龐。

當(dāng)影片中的中國(guó)人無(wú)法給觀眾留下深刻印象之后，影片中浩劫給人所帶來(lái)的震撼則要打上一個(gè)大大的折扣。或者說(shuō)，《拉貝日記》的故事核心是完全轉(zhuǎn)移到了拉貝此人身上，因此甚至可以說(shuō)這場(chǎng)浩劫中在《拉貝日記》中已經(jīng)完全成了成就影片中那個(gè)拉貝的光輝形象的一個(gè)活動(dòng)的背景板。

而同樣的問(wèn)題也在屠殺橋段中可以看到。在預(yù)告片中被大肆渲染的“多米諾骨牌屠殺”橋段則是我在影片中看到最為難受的橋段之一。但這并不是因?yàn)橥罋⒌臍埲?，而是?duì)該橋段中所表現(xiàn)出的造作感到難受。在橋段中，那些中國(guó)士兵已經(jīng)完全徹底地被道具化，在機(jī)槍掃過(guò)之時(shí)，居然沒(méi)有一絲要躲避反抗的意思，完全按照導(dǎo)演的意思在特定的時(shí)間并以相同的姿勢(shì)倒下，毫無(wú)生命的道具也不過(guò)如此了。

當(dāng)有的電影試圖還原那張浩劫中的每張臉，而有的電影卻用粗糙的大筆將中國(guó)人一筆畫(huà)過(guò)?！独惾沼洝分械闹袊?guó)人都在拿著聚光燈，只不過(guò)他們都站在聚光燈的背后，光芒全部落在了電影中的拉貝身上。由此不得不說(shuō)，有時(shí)比比，才知道哪部影片更有誠(chéng)意。

陸川在將五個(gè)小時(shí)的電影剪到了兩個(gè)小時(shí)之后，原本劇本中存在著三角戀劇情被完全刪除，以至于我們?cè)诂F(xiàn)在公映的《南京!南京!》里完全看不到有幾個(gè)角色之間原本存在的感情糾葛。

事實(shí)證明，刪除比保留更加困難。

誠(chéng)然，加入幾個(gè)主角的感情糾葛后，會(huì)讓影片顯得更商業(yè)更吸引觀眾一點(diǎn)，然而這必須要看是什么影片。將這種無(wú)謂的感情戲摻雜在以南京大屠殺為題材的影片中，便怎么看怎么讓人覺(jué)得膩味。商女不知亡國(guó)恨，老外不知屠城痛。南京大屠殺這場(chǎng)浩劫對(duì)金發(fā)碧眼的外國(guó)人眼中似乎仍然太過(guò)遙遠(yuǎn)，從他們徹底將中國(guó)人淪落為一個(gè)個(gè)只會(huì)呼吸的道具可以看出，他們似乎還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有了解到這場(chǎng)浩劫給中國(guó)人帶來(lái)那種難以抹滅的痛，而是在用一種純國(guó)外的思維來(lái)打量這場(chǎng)浩劫，因此他們更關(guān)注這場(chǎng)浩劫上的外國(guó)人，對(duì)發(fā)生在這場(chǎng)浩劫上的莫須有的異國(guó)戀則更加有興趣點(diǎn)。這是一種理所當(dāng)然的慣性思維態(tài)度甚至是霸道不負(fù)責(zé)任的，這不禁讓我對(duì)《拉貝日記》的誠(chéng)意表示懷疑。因?yàn)樵谟捌袑堨o初的愛(ài)情戲份刪除，對(duì)影片的劇情幾乎沒(méi)有任何影響，相反會(huì)讓劇情更加緊湊點(diǎn)。而偏偏就是這對(duì)表現(xiàn)影片主題毫無(wú)幫助且和歷史完全無(wú)關(guān)的惡俗劇情，在影片中以“戰(zhàn)場(chǎng)中的浪漫”的名義肆無(wú)忌憚地游蕩在血和尸體之上。

而影片中的惡俗之處遠(yuǎn)不止這一處。

我不明白外國(guó)人是否真的能理解在這場(chǎng)浩劫中出現(xiàn)所謂的歡呼是一件多么奢侈的事情。劫后余生固然可喜，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不會(huì)達(dá)到影片中那樣歡呼雀躍的程度。這種將人從死亡線上拉回的激動(dòng)更多的是一種悲樂(lè)，而不是影片中那種沒(méi)心沒(méi)肺的狂歡。然熱這種歡呼卻一而再再而三地在影片中出現(xiàn)。而最讓人難以忍受的便是最后拉貝離開(kāi)南京的橋段，且不論這場(chǎng)戲是否符合史實(shí)，單單那些那些衣冠鮮亮的且滿(mǎn)臉紅光的群眾演員，就讓我難以感受到他們剛剛經(jīng)歷過(guò)一場(chǎng)死掉無(wú)數(shù)中國(guó)人且缺乏充足食物的浩劫。無(wú)論拉貝拯救了多少人，但在這場(chǎng)死了30萬(wàn)人的浩劫中，任何的歡呼都是刺耳的。至此，這部影片中的中國(guó)人已經(jīng)完全成為襯托拉貝光輝形象的元素了。

《拉貝日記》的結(jié)尾，必然成為最?lèi)核椎臉蚨沃弧?/p>

“毫無(wú)亮點(diǎn)，平庸到底”——這八個(gè)字就是我對(duì)《拉貝日記》最直接的印象。這是一部無(wú)論從尊重史實(shí)的程度上還是從一些虛構(gòu)的劇情上來(lái)看，都有著太多太多瑕疵的影片。這部耗資萬(wàn)美元的“大片”，空有還原歷史的想法，卻缺乏還原歷史或者是傳達(dá)真相的能力。對(duì)浩劫缺乏足夠尊敬的描述，而影片里和日軍的交涉以及安全團(tuán)內(nèi)部的矛盾這些本可展開(kāi)的劇情又淺嘗輒止。這部平庸到極點(diǎn)的影片甚至比不上好萊塢標(biāo)準(zhǔn)流水線的作品，至于比肩《辛德勒名單》那更是天方夜譚。雖然影片中的演員都有著出色的演出，尤其是扮演香宮鳩彥的香川照之更是令人尊敬。如果沒(méi)有這些演員，那么這部影片甚至連平庸都談不上。

拉貝是偉大的，但這部《拉貝日記》卻離偉大有著太過(guò)遙遠(yuǎn)的距離。

拉貝日記觀后感(篇13)

論語(yǔ)讀后感

讀《論語(yǔ)》有感

12級(jí)生物技術(shù)（1）班姚安 眾所周知《論語(yǔ)》乃儒家的經(jīng)典著作之一，記載了中國(guó)古代著名思想家孔子及其言行的語(yǔ)錄，傳承了中華民族思想的精髓，彰顯了博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的偉大文化，主要教導(dǎo)人們?nèi)绾巫鋈?，如何處事，講究的是一個(gè)“仁”字。對(duì)于如何去做才為“仁”呢？孔圣的回答是“克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”簡(jiǎn)言之就是，能夠自己去主動(dòng)實(shí)踐禮的規(guī)范就是人生的征途，一旦做到言行符合禮了，天下就會(huì)贊許你為仁人了。

讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人，幾千年的中華文化沉淀在一本散發(fā)著油墨書(shū)香的《論語(yǔ)》中，任憑歷史的風(fēng)吹雨打，它仍然以一種獨(dú)特的姿態(tài)屹立在那像陽(yáng)光播散我心中知識(shí)的種子，像雨露滋潤(rùn)我向善的靈魂，《論語(yǔ)》一部能夠發(fā)人深思的經(jīng)典，一部能啟迪人心的絕唱，一部能蕩滌靈魂的盛宴。 俗話(huà)說(shuō)“百善孝為先，”孔子也是講究孝道的，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在退色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志，父沒(méi)，觀其行，三年無(wú)改父之道，可謂孝也，”還有事父母能竭其力等，既孔子說(shuō)：當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向，在他父親死后，要考察他的行為，若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不改，這樣的人可謂盡孝了。這里講了孝是什

么，同“孝父母能竭其力”。有些不同，雖然是父母能竭其力但在社會(huì)上做事，或是貪污，搶劫觸犯法律，使

父母擔(dān)心，憂(yōu)心，這也不能算是孝，父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)，所以只給父母提供豐富的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意思，教誨，行事做人，才對(duì)得起父母，才是真正的孝。

孔子也是很講究學(xué)的，在他的《論語(yǔ)》中就有學(xué)而

拉貝日記7篇

現(xiàn)在是全媒體寫(xiě)作的時(shí)代，我們常常寫(xiě)作，語(yǔ)文成績(jī)的好壞主要取決于作文的質(zhì)量。寫(xiě)作文時(shí)一定要注意多結(jié)合自己身邊的事情來(lái)寫(xiě)，怎么寫(xiě)出一片優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家整理的“拉貝日記7篇”，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

拉貝日記 篇1

論語(yǔ)讀后感作文1000字

《論語(yǔ)》讀后感

《論語(yǔ)》是我們從初中時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始接觸的一本生活道德哲理的書(shū)。以前剛接觸那些“之乎者也”之類(lèi)的詞覺(jué)得枯燥乏味急了，當(dāng)時(shí)即使老師給我們進(jìn)行了具體的講解，我們也是一知半解的，除了死記硬背還真是什么都沒(méi)有學(xué)到?？墒钱?dāng)我上了高中之后在圖書(shū)館里看到這本書(shū)就不經(jīng)意間翻了起來(lái)，隨便一兩句都覺(jué)得很有生活的哲理。不管是在生活上、學(xué)習(xí)上、交友上、為人處事上，還是孝順父母方面等等都給了我們明確的指示。

看到《論語(yǔ)》這本書(shū)就像看到初秋時(shí)期的群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的場(chǎng)景?？鬃樱粋€(gè)2000多年的學(xué)者，他的思想、教育理論、教育方法、他的言行在今天看來(lái)依然是那么先進(jìn)，那么貼切。何以想象，就是如此的一個(gè)薄薄的小書(shū)，卻統(tǒng)治了中國(guó)近二十個(gè)世紀(jì)，徹底改變了中國(guó)的歷史呢?

從辯論的角度看，孔子肯定是輸了，而且輸?shù)眯姆诜??？墒羌偃鐝纳畹慕嵌瓤??？鬃佑质勤A家，是大贏家。這是歷史證實(shí)了的，不是我說(shuō)的。也許，真理本不是辯出的，而是做出的?？鬃雍我垣@勝，辯論為何不出這樣的道理，我不知道，但我知道孔子說(shuō)了些什么，他說(shuō)的是做人的道理，生活的道理，生存的哲學(xué)!假如你是人，你生活在一個(gè)群體中，不論你做什么：你去干革命，做領(lǐng)導(dǎo)，開(kāi)公司，或是你去當(dāng)土匪，做強(qiáng)盜，當(dāng)惡霸。假如你想做強(qiáng)，作大，你就必須相信孔子說(shuō)的，從這個(gè)角度說(shuō)，孔子的道理，是永恒的真理!當(dāng)然有些真理也還是需要人們不斷去改善它，讓它更加符合社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。

所以我們必須在繼續(xù)孔子的思想道理的同時(shí)也要學(xué)會(huì)變通學(xué)會(huì)改進(jìn)。就拿最簡(jiǎn)單的一句話(huà)“知之為知之，不知為不知”來(lái)說(shuō)，或許在古代或是很久以前它是人們行事的一個(gè)準(zhǔn)則，不管任何事都得像這句話(huà)所要表達(dá)的一樣。可是在當(dāng)代這個(gè)社會(huì)中，這句話(huà)就不能這樣用，我們要根據(jù)不同場(chǎng)合來(lái)靈活的運(yùn)用它。因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)也流行這樣一句話(huà)“說(shuō)謊不對(duì)，可是有時(shí)候善意的謊言卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)說(shuō)實(shí)話(huà)”。

當(dāng)然孔子的這句話(huà)在以前主要是運(yùn)用于學(xué)習(xí)中，但是生活中的學(xué)習(xí)也是一種習(xí)得，這句話(huà)同樣適用，只要我們會(huì)用。還有像子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！?孔子說(shuō)：“父母的年紀(jì)，不可不知道并且經(jīng)常記在心里。一方面為他們的長(zhǎng)壽而興奮，一方面又為他們的衰老而懼怕?！蔽矣X(jué)得這句話(huà)前面說(shuō)得很好，我們是應(yīng)該記住父母的年齡和出生日期之類(lèi)的，這樣我們才能在他們生日的時(shí)候不至于忘記而讓他們感到很難受，這也是我們作為子女盡孝的最好時(shí)機(jī)。可是后面的一則以喜，一則以俱，在我看來(lái)就沒(méi)那個(gè)必要。每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷生與死，

只不過(guò)是晚與早的問(wèn)題而已。我們沒(méi)不必要為這種很自然的事情而擔(dān)憂(yōu)，只要我們能夠讓父母的有生之年過(guò)得舒適健康就足夠了。

拉貝日記 篇2

我觀后甚為不解：一部平庸之作何以得到“權(quán)威”的集體聯(lián)手夸獎(jiǎng)?遂作此文。一是在鑼鼓喧天的吆喝聲中給《拉貝日記》一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)，二是必須警惕且質(zhì)疑拍戲的初衷、水準(zhǔn)與良心。

影片的開(kāi)頭有這樣一個(gè)鏡頭，日軍飛機(jī)轟炸，中國(guó)難民逃到拉貝的納粹旗幟下獲救。這一個(gè)鏡頭就把本片的.故事給概括了。說(shuō)它好，因?yàn)榫哂刑峋V挈領(lǐng)的作用;說(shuō)它不好，因?yàn)橐粋€(gè)鏡頭的內(nèi)容被拍成了一部電影。色彩平庸，畫(huà)面平庸，鏡頭平庸。這部片子哪里是因?yàn)樯省?huà)面、鏡頭而讓人印象深刻?飛機(jī)掠過(guò)，聲響轟鳴。鋼琴響起，旋律可人。除此之外的音效，作為一部非小成本影片，這方面并不樂(lè)觀。一部電影是有氣味的。同檔期的《南京》在戰(zhàn)場(chǎng)有塵土味，在角川自盡時(shí)有蒼涼味。而《拉貝》只有在醫(yī)院里有一點(diǎn)血腥味，其他的部分通俗得卻缺乏氣味。拉貝可以用國(guó)語(yǔ)配音，但日本人為什么不用原音加字幕?更糟糕的是在沒(méi)有翻譯的情況下，總不能讓日本人與德國(guó)人自由對(duì)話(huà)吧?

故事在“起”之后的“承”，說(shuō)的是拉貝“應(yīng)邀”而留下來(lái)管理“難民營(yíng)”。如果沒(méi)有大夫的嘲諷，事實(shí)將會(huì)怎樣，我們不得而知，但我們習(xí)慣把救星看做十全十美的英雄。故事試圖去還原那一段歷史的風(fēng)貌，但卻缺少可以承擔(dān)起這樣重任的大場(chǎng)面。無(wú)論是人數(shù)，還是建筑，無(wú)論是戰(zhàn)場(chǎng)，還是后方。片中最大的場(chǎng)面是拉貝送夫人上巨輪，好家伙，人山人海，大船比小山還高——有這氣力“重現(xiàn)”一點(diǎn)“南京”好不好?導(dǎo)演的初衷到底是什么?這絕對(duì)值得懷疑!在拉貝左右，有兩位幫手。好幫手男博士對(duì)于納粹的罪行的控訴顯得短而有力，思索的深度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于本片“主題”，對(duì)于本片來(lái)說(shuō)是喜是憂(yōu)?片中最有力量的當(dāng)屬中國(guó)大夫?yàn)榫茸约寒?dāng)兵的兒子而慘遭殺戮，鐵蹄踐踏人性，多么具有直擊人心的能量!人物關(guān)系就是電影故事的骨骼。本片的人物關(guān)系非常簡(jiǎn)單，清晰明了——以拉貝為樹(shù)干，分出若干支。這不是問(wèn)題，問(wèn)題是“分支”被處理的太簡(jiǎn)單、太平面?！靶愿窠M合論”想必是中國(guó)文藝批評(píng)家眾所周之的，洋人們不會(huì)忘記馬爾庫(kù)塞的《單向度的人》。難民營(yíng)缺糧少吃，拉貝即使知道有敗兵藏匿于此，也給予了默許。期間即沒(méi)有激烈的戲劇沖突，也沒(méi)有深情的感人畫(huà)面，一切流于平淡。

張靜初等女生被強(qiáng)迫脫衣服一幕，洋博士怎么不知道自己也回避一下?這樣一部從題材上應(yīng)該拍成災(zāi)難片的電影，其中居然加入了洋博士與中國(guó)女學(xué)生的愛(ài)情，以及拉貝夫婦的“久別重逢”與“深情一吻”的大特寫(xiě)。即使觀眾愛(ài)看“好萊塢范式”電影，也不該把褲子都脫了、露出整個(gè)光溜溜的屁股示人不是?當(dāng)日本兵準(zhǔn)備攻入難民營(yíng)之際，幾百名中國(guó)百姓以血肉之軀筑起壁壘來(lái)守衛(wèi)難民營(yíng)，此時(shí)，他們應(yīng)該比后來(lái)才走出大門(mén)的洋人們勇敢得多。故事的在漫長(zhǎng)的“承”之后，終于一“轉(zhuǎn)”。一觸即發(fā)的殺戮被外來(lái)的媒體化解，意外的、僥幸的、突如其來(lái)的化險(xiǎn)為夷到底有多少感人的情懷與崇高的光芒?獲救后大人們喜出望外，像人人都中了五百萬(wàn)一樣，這樣的鏡頭是什么水準(zhǔn)?故事走向“合”，拉貝勝利地完成了使命，即將離開(kāi)時(shí)，民族感激涕零，無(wú)比留念。在故事前面作者并沒(méi)有給出多少拉貝歷盡千辛萬(wàn)苦以保難民營(yíng)的鋪墊的前提下，這一切都顯得那么一相情愿地把拉貝推上“大救星”的神壇。當(dāng)我們整體來(lái)看這部電影時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，本片在還原歷史的原貌，在開(kāi)掘歷史的深度，在歌頌人性的偉大等諸多方面的心有余而力不足。本片就像一個(gè)舉著大旗的裸體老頭，巨大無(wú)邊的旗幟遮掩了他蒼老的身體——本片以其題材的意義遮蔽了品質(zhì)的平庸。

當(dāng)我們換一種視角，這一切便變得可以理解：這只是一個(gè)講述一名德國(guó)人在異國(guó)遭遇戰(zhàn)爭(zhēng)后，保護(hù)了20萬(wàn)人又與妻子終于團(tuán)聚的故事。這只是一部通俗、大眾、平淡的片子，一部因?yàn)榕c我們七十年前的巨痛有關(guān)而被我們主觀地賦予了過(guò)高的期望的普通電影而已!

好的影片，應(yīng)該讓關(guān)注與創(chuàng)作者都有受益。如影片的手法，風(fēng)格，藝術(shù)風(fēng)格與水準(zhǔn)，“題材意義”與“歷史意義”被搬上銀幕的合法性。就《拉貝日記》這樣一部壓根算不上優(yōu)秀的電影，影評(píng)人的“眾口鑠金”，原因何在?是文藝?yán)碚撡A備上的單薄?是電影審美趣味上的跑偏?是人文精神立場(chǎng)的隱退?是對(duì)知名影評(píng)聲譽(yù)的自毀?是對(duì)廣大普通觀眾的誤導(dǎo)?是對(duì)朋友強(qiáng)大面子的妥協(xié)?是對(duì)金子銀元鈔票的臣服?誰(shuí)能揭開(kāi)這些奧秘，誰(shuí)就變得聰明無(wú)比!

拉貝日記 篇3

我和我的祖國(guó)一刻也不能分割，無(wú)論我走到哪里都流出一首贊歌，我歌唱每一重高山，我歌唱每一條河裊裊炊煙小小村落路上一道轍，啦……啦……你用那母親的脈搏和我訴說(shuō)?！泵慨?dāng)《我和我的祖國(guó)》那優(yōu)美的旋律響起時(shí)，一種溫?zé)岬那楦斜銜?huì)在身體里慢慢升騰。我想這便是作為中國(guó)人應(yīng)有的民族自豪感吧。往往一個(gè)人對(duì)事物熱愛(ài)是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)，就像你愛(ài)你的家人、朋友、師長(zhǎng)一樣毫無(wú)理由。我愛(ài)我的祖國(guó)，她雖然沒(méi)有俄羅斯那么大，沒(méi)有美國(guó)經(jīng)濟(jì)那么發(fā)達(dá)，但是她有5000年悠久的歷史，并且有中華民族不屈不撓的斗爭(zhēng)史。

而近期再次使得我為祖國(guó)而感動(dòng)的是一部電影叫拉貝日記，作為和平年代出生的我，對(duì)1937年12月冬在數(shù)周內(nèi)南京城里發(fā)生的那些事知道的太少太少，可憐的一些信息主要來(lái)源于歷史課本和媒體資料，大都太過(guò)概括，缺少了應(yīng)有的立體感。

《拉貝日記》給我一個(gè)機(jī)會(huì)從另一個(gè)角度去認(rèn)識(shí)、去更進(jìn)一步的了解那段殘酷與壯烈交匯的歷史。這部電影無(wú)疑可以被稱(chēng)作一部好電影，整個(gè)觀看過(guò)程中我都被劇情牽動(dòng)著，但是我的臉一直緊繃著，什么話(huà)也不想說(shuō)，心情特別的沉重。在這個(gè)電影中有幾個(gè)情節(jié)讓我記憶特別的深刻，一個(gè)是日本轟炸南京，拉貝牽起來(lái)德國(guó)的國(guó)旗，中國(guó)人在德國(guó)國(guó)旗的庇護(hù)下面躲避轟炸，覺(jué)得是種諷刺，這大概是希特勒唯一做的好事吧。我不禁要想為什么作為中國(guó)人在中國(guó)的領(lǐng)土上沒(méi)有安全感，而僅僅一面德國(guó)的國(guó)旗其效用卻這么大，想來(lái)關(guān)鍵是德國(guó)的強(qiáng)大啊，觀后感《拉貝日記觀后感》。

另一個(gè)情節(jié)是日本軍人透露消息的情況，也說(shuō)明了發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)是極少數(shù)的軍國(guó)主義分子，大部分日本人都還是不希望戰(zhàn)爭(zhēng)的，這也是我在影片中唯一一個(gè)我不會(huì)用鄙視的眼光注視的日本人。還有一個(gè)就是日本人在進(jìn)行殺人比賽的時(shí)候那群同胞的眼神，人為刀俎，我為魚(yú)肉，個(gè)個(gè)坐以待斃，或許這個(gè)是導(dǎo)演的安排，不過(guò)人人都是沒(méi)有神的眼神，這么多人為什么不能夠反抗?他們被俘之前可還是中國(guó)的戰(zhàn)士啊，這是我最無(wú)法了解的。

起初，我其實(shí)并不太想看《拉貝日記》，理由和我沒(méi)有看《南京!南京!》之類(lèi)關(guān)于南京大屠殺的電影是一樣的。怕悶，怕看了以后渾身不自在。事實(shí)上結(jié)果和我預(yù)料的一樣?？墒俏也⒉缓蠡诳戳恕独惾沼洝?，從電影中我看到了許多偉大的靈魂充滿(mǎn)著人性光彩的拉貝，耿直的威爾遜大夫，年輕氣盛的羅森博士，慈愛(ài)堅(jiān)強(qiáng)的杜普雷女士，人物豐滿(mǎn)，個(gè)性鮮明，為突出拉貝起到了很好的綠葉作用。

跟著導(dǎo)演的鏡頭，我看到拉貝在是否出任安全區(qū)主事者的困惑，他在失去妻子的心靈戰(zhàn)栗中變得更加堅(jiān)定，他把自己的私房錢(qián)拿出來(lái)為安全區(qū)購(gòu)買(mǎi)糧食，而故意不讓別人知道內(nèi)情。

面對(duì)這樣一個(gè)把大愛(ài)傾注在一群與自己并無(wú)太多瓜葛的弱者身上的外國(guó)人，你沒(méi)法兒不想起救猶太人于水火的辛德勒，沒(méi)法兒不想起不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)的白求恩。影片在娓娓道來(lái)中，為重構(gòu)中國(guó)人的精神世界立下莫大之功。

面對(duì)殘酷的日本人的侵略惡行，一個(gè)滿(mǎn)可以置身事外的人卻義無(wú)反顧的選擇了留在這生死難保的是非之地，其中的偉大誰(shuí)又能否認(rèn)呢？

今年是建國(guó)六十周年，在這六十年的風(fēng)風(fēng)雨雨里，中國(guó)變得太多太多，從貧困到豐衣足食，從弱小到強(qiáng)大，從被人看不起到被人看重，人們?cè)谙蛑鎳?guó)美好未來(lái)看齊時(shí)，是否會(huì)想起那些曾經(jīng)戰(zhàn)斗在這片土地上的人們呢，他們的英勇事跡是否還被記得真切。

幾年前曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)某校學(xué)生在觀看南京大屠殺的視頻資料時(shí)不斷爆發(fā)出興奮的笑聲的報(bào)道，那時(shí)的我簡(jiǎn)直無(wú)法相信，作為中國(guó)人他們到底哪里出了問(wèn)題。在建國(guó)六十周年的今天我想這是一個(gè)好機(jī)會(huì)，一個(gè)培養(yǎng)新一代中國(guó)人愛(ài)國(guó)熱情的好機(jī)會(huì)。

我想拉貝日記的出現(xiàn)無(wú)疑給我們一個(gè)重要的提醒，根是一個(gè)好的契機(jī)，古人已去今人是否還記得緬懷這他們呢？勿忘先烈！勿忘國(guó)恥！

拉貝日記 篇4

1937年，拉貝在南京是一位讓人尊敬的大老板，他的妻子朵拉和他在一起。當(dāng)時(shí)上海失守的消息在世界各地傳開(kāi)了，拉貝也知道了上海失守的消息，但是他不信，一方面是如果上海失守了，為什么南京還是和平的?另一方面在上海有一位納粹德國(guó)將領(lǐng)帶領(lǐng)著中國(guó)軍隊(duì)打的十分出色。

但拉貝不知道在南京城三十公里外，日本軍隊(duì)正準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。

1937年12月5日，拉貝去見(jiàn)了幾位德國(guó)納粹黨員。所有黨員讓拉貝快回德國(guó)，因?yàn)槿毡拒婈?duì)馬上就要進(jìn)攻南京了。但是拉貝不想回德國(guó)，因?yàn)槿毡竞偷聡?guó)是友國(guó)，還有，如果回了德國(guó)那他會(huì)傾家蕩產(chǎn)的。

次日晚上日本人的轟炸機(jī)來(lái)了，拉貝看見(jiàn)后馬上回到自已公司，到了公司后許多的員工和難民往場(chǎng)屋跑，但是警衛(wèi)們不讓他們進(jìn)。拉貝知道轟炸可是會(huì)要了人命的，何況還有自已的員工，他下令把門(mén)打開(kāi)，門(mén)打開(kāi)了但轟炸機(jī)如果炸著里怎么辦?這時(shí)他突然想起有黨員送給他的一個(gè)超大的納粹旗，他馬上叫人拿來(lái)了納粹旗在打開(kāi)由4個(gè)人撐著讓難民員工和自已的妻子藏在旗下面，一架轟炸機(jī)飛來(lái)圍著場(chǎng)房飛了一圈就飛走了，之后轟炸機(jī)全飛走了。

1937年12月13日，你們也知道，拉貝和別國(guó)人員的安全區(qū)只安全一點(diǎn)點(diǎn)，他妻子上的船被日本飛機(jī)擊沉了拉貝也傷心了好幾天。

他的私人司機(jī)張因?yàn)椴辉谄?chē)上被砍了頭，日本人說(shuō)好了不殺戰(zhàn)俘的結(jié)果還殺。

這個(gè)電影寫(xiě)出了日本人的殘暴，看出了拉貝等人的善良，也看出了當(dāng)時(shí)中國(guó)人的無(wú)能。但是，這是歷史，我們要銘記歷史，無(wú)能就要挨打。

1945年日本戰(zhàn)敗，拉貝將他拍下的當(dāng)時(shí)的南京慘案，讓日本主要南京侵犯者看一看他們有多么的殘暴，邪惡是打不過(guò)正義的!

拉貝日記 篇5

南京人對(duì)拉貝有深厚的感情，因?yàn)樗麑?duì)南京人乃至全體中國(guó)人來(lái)說(shuō)是個(gè)大恩人?？墒菍?duì)于拉貝先生的了解，我們也只是知道個(gè)輪廓。電影為我們展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的拉貝。原來(lái)他在票選安全區(qū)主席的時(shí)候也有顧慮，他也曾站在德國(guó)的角度，認(rèn)為日本接管中國(guó)有利于德日之間的戰(zhàn)略合作，他也曾做出交出戰(zhàn)俘的決定。

這些充分顯現(xiàn)出拉貝只是個(gè)凡人，絕不是被完美光環(huán)籠罩的神人。

在此當(dāng)選安全區(qū)主席之前拉貝有所顧慮，站在他的角度來(lái)看，這種顧慮很真實(shí)。一個(gè)即將攜妻離開(kāi)中國(guó)的人，卻因?yàn)橐粓?chǎng)會(huì)議不得不做出艱難的抉擇。換了誰(shuí)，我想都會(huì)犯愁。

好在威爾遜大夫從中激將，留住了拉貝。

當(dāng)然，簡(jiǎn)單的激將只是促成拉貝做出決定的最終導(dǎo)火線

最主要的是拉貝本人也對(duì)這片土地眷戀不舍。

影片利用穿插的資料影像揭露當(dāng)年日軍犯下的種種罪行

同時(shí)也有令人悲憤的百人斬比賽畫(huà)面。

這一點(diǎn)，比《南京南京》做的要好。

此外，與《南京南京》一樣，導(dǎo)演也安排了一個(gè)有點(diǎn)人性的日本少佐。關(guān)于這個(gè)人物，《拉貝日記》里對(duì)他的描寫(xiě)幾乎是點(diǎn)到為止，其余日軍繼續(xù)扮演惡魔的角色。

這一點(diǎn)，比《南京南京》做的要好。

導(dǎo)演FG和陸川一樣想告訴觀眾，日本部隊(duì)里還是存在好人的。

但兩位導(dǎo)演最大的區(qū)別是，F(xiàn)G懂得營(yíng)造歷史的整體，而陸川卻一個(gè)勁的描寫(xiě)稀有的個(gè)體。

當(dāng)然，《拉貝日記》也并非十全十美。

我相信很多看完電影的觀眾都會(huì)對(duì)張靜初不滿(mǎn)。

張靜初在這部戲里根本就是個(gè)多余的角色。

第一，剪了頭發(fā)，你還穿旗袍?明擺著怕日軍不知道她是個(gè)女人。

在這點(diǎn)上，《南京南京》就很真實(shí)。

第二，弟弟為救姐姐，開(kāi)槍射殺兩個(gè)日本人。這段戲沒(méi)什么不妥，問(wèn)題是張靜初是不是腦袋缺根筋?居然穿了身日本軍官的衣服逃跑。

你穿日本軍服是為了躲避日本人，這點(diǎn)可以理解。

我不理解的是，你在偏要挑軍官的衣服，而且你明明不懂日語(yǔ)，你還出此下策。如果沒(méi)衣服，可以從日本兵的尸體上扒件內(nèi)衣和襯衫，偏要選外面穿的軍服，深怕別人不知道你是長(zhǎng)官?

(我所在的影廳內(nèi)，所有觀眾對(duì)此段情節(jié)的出現(xiàn)一致表示不滿(mǎn))

此外，如果一定還要挑刺的話(huà)，拉貝在救贖戰(zhàn)俘的那場(chǎng)戲也有問(wèn)題。

當(dāng)時(shí)拉貝表示他的司機(jī)會(huì)說(shuō)德語(yǔ)，日本人問(wèn)在場(chǎng)的俘虜誰(shuí)會(huì)講德語(yǔ)。

有一個(gè)人畏畏縮縮地舉手，那意思很明顯，他懂德語(yǔ)。

隨后拉貝與此人簡(jiǎn)單的對(duì)話(huà)，這里就出現(xiàn)了一個(gè)邏輯上的錯(cuò)誤。

從舉手的角度來(lái)看，說(shuō)明當(dāng)時(shí)那位戰(zhàn)俘比其他人都有魄力，他想賭一把。

既然如此，你就應(yīng)該賭到底。拉貝與你對(duì)話(huà)的時(shí)候，如果你不是個(gè)白癡的話(huà)，你可以從他的眼神里找到一線生機(jī)。在這種情況下，你隨便說(shuō)兩句自編的德語(yǔ)，拉貝也會(huì)救你一命。可結(jié)果怎樣?你成了啞巴，你的魄力在面對(duì)拉貝的時(shí)候用完了?

所以說(shuō)，既然敢舉手，就應(yīng)當(dāng)不是個(gè)白癡，結(jié)果卻用無(wú)聲告訴拉貝，自己是個(gè)白癡。這一點(diǎn)不符合邏輯。

(但邏輯只趨向于理論，也許現(xiàn)實(shí)中真的有過(guò)這么一個(gè)角色，也許此人當(dāng)時(shí)情緒很亂)

拉貝在離開(kāi)中國(guó)的時(shí)候，難民高聲歡呼拉貝的名字。

這一點(diǎn)與《南京南京》里難民下跪挽留拉貝完全不同。

我更愿意相信下跪的說(shuō)法，對(duì)當(dāng)時(shí)的難民來(lái)說(shuō)，一個(gè)救星的離開(kāi)意味著他們失去了一個(gè)重要的精神支柱。

總體來(lái)說(shuō)，《拉貝日記》還是值得一看的。

至少比起《南京南京》來(lái)說(shuō)，在我心中要多一顆星。

拉貝日記 篇6

“天何言哉？4時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉？”（《論語(yǔ)》？陽(yáng)貨）孔子對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“你看，蒼天在上，靜穆無(wú)言，而4季在輪轉(zhuǎn)，萬(wàn)物滋生，天而要說(shuō)話(huà)嗎？”《論語(yǔ)》的終極傳遞就是1種態(tài)度，是1種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔夫子正是以此來(lái)影響他的弟子。大家知道，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了“恕”字以外，還有1個(gè)字就是“仁”。孔子的學(xué)生樊遲曾經(jīng)問(wèn)過(guò)孔子什么叫仁？孔子只回答他兩個(gè)字：“愛(ài)人”。愛(ài)別人就叫仁。樊遲又問(wèn)什么叫智？孔子說(shuō)：“知人”。了解別人，就是智。關(guān)愛(ài)別人，就是仁，了解別人，就是智。就是這么簡(jiǎn)單。《論語(yǔ)》的真諦就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)生活。道不遠(yuǎn)人，讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)！初一:楊濟(jì)偉

拉貝日記 篇7

　前幾天我在網(wǎng)上看了《拉貝日記》這部電影。

當(dāng)日本戰(zhàn)機(jī)開(kāi)始轟炸南京時(shí)，拉貝張開(kāi)納粹大旗，讓大家躲在下方的時(shí)候，我是被震撼了。潮水般的人群聚集在下方祈求保命，忐忑不安，那面巨大的納粹旗霎時(shí)成了拯救生命的護(hù)身符，那一幕躲在旗下的人們和碩大的納粹旗，十分有視覺(jué)沖擊力。其所帶來(lái)的感受十分復(fù)雜，但毋庸置疑，生命的存活在那時(shí)是最為重要的，不論采取何種手段。

拉貝的司機(jī)被砍頭后，日軍軍官答應(yīng)賠償損失。拉貝提出用20位中國(guó)戰(zhàn)俘來(lái)彌補(bǔ)自我的損失。這樣的做法無(wú)疑是為了多挽救幾條生命。當(dāng)拉貝走向那一群充滿(mǎn)恐懼以及期盼的戰(zhàn)俘時(shí)，空氣彷佛都凝結(jié)了。站在眼前的都是活生生的人，但自我卻只能挑選帶走20個(gè)人，每一個(gè)名額的選取都是艱難的，也足以讓心流血。拉貝用自我的勇氣與智慧盡量多挽救那些已經(jīng)走投無(wú)路的生命們。

影片中沒(méi)有過(guò)多殺戮，暴力等場(chǎng)景，相對(duì)平緩的敘述了日本人在南京的屠城。重點(diǎn)突出了拉貝這位國(guó)際友人如何挽救20萬(wàn)南京百姓。日本鬼子轟炸西門(mén)子的南京分公司的時(shí)候，西門(mén)子公司的中國(guó)員工躲到公司院子里來(lái)，日本轟炸機(jī)還是炸個(gè)不停，但之后拉貝把德國(guó)國(guó)旗拿了出來(lái)，中國(guó)員工們都躲在了德國(guó)國(guó)旗下，結(jié)果日本轟炸機(jī)就停止轟炸回去了。看到那里，深刻的明白了毛主席那句：落后就要挨打的真正意思了。N條的生命竟然連一面德國(guó)納粹國(guó)旗都不如，真的很悲哀。

電影往往只是一個(gè)有局限性的載體，它不能完全反映真實(shí)的歷史。這部電影讓我們明白，我們不能忘記這些以前在那段特殊的日子里給予我們幫忙的人，更不能忘記那段歷史。勿忘先烈，勿忘國(guó)恥!

拉貝日記觀后感范文精選(10篇)

大家對(duì)于作文都非常熟悉吧！寫(xiě)作文在發(fā)揮想象力的同時(shí)，有助于學(xué)有所專(zhuān)。寫(xiě)好作文就是要貼近生活，反復(fù)實(shí)踐練習(xí)。你知道如何寫(xiě)出一篇好作文嗎？有請(qǐng)駐留片刻，小編為你推薦拉貝日記觀后感范文精選(10篇)，相信能對(duì)大家有所幫助。

拉貝日記觀后感范文 篇1

《拉貝日記》成功地展示了拉貝先生的心路歷程，也讓觀眾觸摸到了那段令人不堪回首，但卻無(wú)法忘記的歷史。電影中塑造了許多有血有肉的人物，善良認(rèn)真的拉貝，耿直不諱的威爾遜醫(yī)生，堅(jiān)強(qiáng)慈愛(ài)的杜普雷小姐與帥氣年輕的羅曼博士，更是成功刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)令人生厭的日本軍官，使觀眾深入其中，有身臨其境之感。

如今，距離日軍侵華這一段悲慘而壯烈的歷史已經(jīng)有六十多個(gè)年頭了。時(shí)光并沒(méi)有使中國(guó)人民忘記這段屈辱的歷史，最近因與日本的釣魚(yú)x爭(zhēng)端，中國(guó)人民反日的情緒更是無(wú)比高漲。盡管南京大屠殺已經(jīng)成為了過(guò)去的回憶，一個(gè)慘痛的教訓(xùn)。但是日本右翼勢(shì)力還在試圖掩埋歷史，堅(jiān)持南京大屠殺是二十世紀(jì)最大的謊言。相反的，同樣作為二戰(zhàn)主犯國(guó)的德國(guó)，早在1974年，他們的總理就在訪問(wèn)華沙時(shí)，在二戰(zhàn)紀(jì)念碑前深深一跪，向全世界謝罪，所以德國(guó)此刻得到了世界的尊重。而日本卻依然為自我的罪行進(jìn)行無(wú)恥的狡辯，我相信他們終將得到應(yīng)有的`懲罰。

《拉貝日記》透過(guò)展示歷史，也讓中國(guó)人民明白一個(gè)道理。那就是“落后就要挨打”的不變哲學(xué)。泱泱中華當(dāng)初之所以被日本這樣一個(gè)彈丸島國(guó)侵略，就是因?yàn)閲?guó)家的無(wú)能與國(guó)家的落后，導(dǎo)致我們起初在他們的暴行面前毫無(wú)還手之力。中華民族的偉大復(fù)興僅僅完成了百分之三十，雖然，我們已經(jīng)站立在了世界的東方，但要做到真正的強(qiáng)大，我們還有很長(zhǎng)的一段路要走。

最后，讓我們深深緬懷拉貝先生，他不僅僅是中國(guó)人民的英雄，更是全人類(lèi)的英雄，是人道主義的杰出代表。

拉貝日記觀后感范文 篇2

《拉貝日記》是當(dāng)年在南京的一名德國(guó)友人親身目擊南京大**所作的真實(shí)記錄。

1882年，約翰·拉貝出生在德國(guó)漢堡，那是歐洲十字路口的一道亮光。拉貝先生始終堅(jiān)持“把世界還給人，把人歸還自己”這一人道主義的精髓，像一彎持久不落的新月，沐浴，凈化著無(wú)數(shù)的魂魄。1937年日本進(jìn)攻南京前夕，拉貝從北戴河趕回南京，被推舉為南京安全區(qū)主席。

12月13日，日軍攻打南京，進(jìn)行了令人發(fā)指的血腥戰(zhàn)役。金陵古城陷入黑色的恐怖大海。拉貝利用自己的納粹身份，在自己的住宅收容了600多名中國(guó)以民，在他負(fù)責(zé)的不足4平方公里的安全區(qū)內(nèi)，他和他領(lǐng)導(dǎo)的十多位外國(guó)人，不僅拯救了25萬(wàn)中國(guó)人的生命，而且捍衛(wèi)了人類(lèi)的真理和尊嚴(yán)。

他在他租住的小粉橋1號(hào)院子內(nèi)，寫(xiě)下了著名的《拉貝日記》。

這部日記所記述的，都是拉貝的親歷親見(jiàn)親聞，非常具體、細(xì)致和真實(shí)，無(wú)人能否認(rèn)其可信度。

“在清理安全區(qū)時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)有許多平民被射殺于水塘中，其中一個(gè)池塘里就有30具尸體，大多數(shù)雙手被綁，有些人的頸上還綁著石塊”，揭發(fā)了日本軍國(guó)主義的殘暴，對(duì)他國(guó)民眾生命的無(wú)視。

“1937年12月24日：我到放尸首的地下室……一個(gè)老百姓眼珠都燒出來(lái)了……整個(gè)頭給燒焦了……日本兵把汽油倒在他頭上?！币粋€(gè)細(xì)節(jié)寫(xiě)出了日本軍國(guó)主義對(duì)人性的踐踏，表現(xiàn)了拉貝先生對(duì)中國(guó)民眾的同情。

“1月3日：這些城陷后放下**的中國(guó)兵當(dāng)中，恐怕有xx人被日本人刺殺，這是非常殘忍的，而且絕對(duì)違反國(guó)際法；在攻城的時(shí)候，大約xx平民***。

1月6日：克羅格看見(jiàn)漢中門(mén)邊的干渠里大約有3000具尸首，都是被機(jī)槍掃射或是別的方法弄死的百姓。”這些明顯的數(shù)據(jù)揭示出日本所犯下的罪行是不可磨滅的，是存在的。

拉貝先生的日記告訴我們：歷史是不可磨滅的，但作為一個(gè)人，我們應(yīng)該如實(shí)、誠(chéng)懇地解釋真相。而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，就是做一個(gè)誠(chéng)實(shí)，甘于奉獻(xiàn)的人。

為了紀(jì)念拉貝先生，1997年，來(lái)自德國(guó)柏林的墓碑抵達(dá)南京，現(xiàn)在保存在日軍南京大**遇難者紀(jì)念館。他的墓碑上也僅只書(shū)寫(xiě)下“一個(gè)好人，一個(gè)不屈的人，約翰·拉貝”。他所做的、所寫(xiě)的和所取得的成就幾乎是人類(lèi)歷史上最偉大的部分，但他從未想過(guò)自己是一個(gè)英雄。

今天，面對(duì)拉貝故居，我們似乎還能聽(tīng)到拉貝先生長(zhǎng)長(zhǎng)的笑聲和沉重的嘆息；我們可以看到他揮舞雙臂的憤怒表情和書(shū)寫(xiě)的剪影。

拉貝日記觀后感范文 篇3

《拉貝日記》是當(dāng)年在南京的一名德國(guó)友人親身目擊南京大屠殺所作的真實(shí)記錄。

1882年，約翰·拉貝在歐洲十字路口的明燈——德國(guó)漢堡誕生。拉貝先生始終堅(jiān)持“把世界還給人，把人歸還自己”這一人道主義的精髓，像一彎持久不落的新月，沐浴，凈化著無(wú)數(shù)的魂魄。1937年日軍向南京進(jìn)攻前夕，約翰·拉貝從北戴河趕回南京被推為南京安全區(qū)主席。12月13日，日軍攻戰(zhàn)南京，進(jìn)行了令人發(fā)指的血腥屠殺。金陵古城陷入黑色的恐怖大海。拉貝利用自己的納粹身份，在自己的住宅收容了600多名中國(guó)以民，在他負(fù)責(zé)的不足4平方公里的安全區(qū)內(nèi)，他和他領(lǐng)導(dǎo)的十多位外國(guó)人，不僅拯救了25萬(wàn)中國(guó)人的生命，而且捍衛(wèi)了人類(lèi)的真理和尊嚴(yán)。他在他租住的小粉橋1號(hào)院子內(nèi)，寫(xiě)下了著名的《拉貝日記》。

這部日記所記述的，都是拉貝的親歷親見(jiàn)親聞，非常具體、細(xì)致和真實(shí)，無(wú)人能否認(rèn)其可信度。

“在清理安全區(qū)時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)有許多平民被射殺于水塘中，其中一個(gè)池塘里就有30具尸體，大多數(shù)雙手被綁，有些人的頸上還綁著石塊”，揭發(fā)了日本軍國(guó)主義的殘暴，對(duì)他國(guó)民眾生命的無(wú)視。

“1937年12月24日:我到放尸首的地下室……一個(gè)老百姓眼珠都燒出來(lái)了……整個(gè)頭給燒焦了……日本兵把汽油倒在他頭上?！币粋€(gè)細(xì)節(jié)寫(xiě)出了日本軍國(guó)主義對(duì)人性的踐踏，表現(xiàn)了拉貝先生對(duì)中國(guó)民眾的同情。

“1月3日:這些城陷后放下武器的中國(guó)兵當(dāng)中，恐怕有2000人被日本人刺殺，這是非常殘忍的，而且絕對(duì)違反國(guó)際法;在攻城的時(shí)候，大約2000平民被打死。

1月6日:克羅格看見(jiàn)漢中門(mén)邊的干渠里大約有3000具尸首，都是被機(jī)槍掃射或是別的方法弄死的百姓?！边@些明顯的數(shù)據(jù)揭示出日本所犯下的罪行是不可磨滅的，是存在的。

拉貝先生所寫(xiě)的日記在告訴我們:歷史是不可磨滅的，而作為一個(gè)人要真實(shí)，真誠(chéng)的去解釋還原事實(shí)。而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，就是做一個(gè)誠(chéng)實(shí)，甘于奉獻(xiàn)的人。

為了紀(jì)念拉貝先生，年，德國(guó)柏林的墓碑運(yùn)抵南京，現(xiàn)保存在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館內(nèi)。他的墓碑上也僅只書(shū)寫(xiě)下“一個(gè)好人，一個(gè)不屈的人，約翰·拉貝”。他所做的，所寫(xiě)的，所成就的，幾乎可以說(shuō)是人類(lèi)歷史上最偉大的部分，但他從來(lái)沒(méi)有認(rèn)為自己是個(gè)英雄。

今天，面對(duì)拉貝故居，我們仿佛仍能聽(tīng)到拉貝先生朗朗的笑聲，沉重的嘆息;看到他揮舞手臂的憤怒表情，伏案奮筆疾書(shū)的側(cè)影。

拉貝日記觀后感范文 篇4

一部《拉貝日記》讓許多中國(guó)人知道了John Rabe，一個(gè)曾經(jīng)在南京大屠殺中幫助過(guò)我們的外國(guó)人。無(wú)論他當(dāng)時(shí)的身份如何、居心如何，他和幾個(gè)外國(guó)人建立的安全區(qū)保護(hù)了大量中國(guó)人的事實(shí)是不可磨滅的。

二戰(zhàn)中，有幾萬(wàn)猶太人在上海避難，只是由于德國(guó)和日本之間的分歧，使得他們僥幸存活。但是在戰(zhàn)后這60多年里，以色列和整個(gè)猶太世界，都時(shí)刻在感激中國(guó)人民，在最危及的時(shí)期曾經(jīng)接納過(guò)他們。盡管當(dāng)時(shí)的.上海已經(jīng)被日本人所占領(lǐng)，盡管當(dāng)時(shí)的中國(guó)人自己都顧不上自己。這就是一種感恩的態(tài)度，哪怕一絲一毫的舉動(dòng)，或許能救到許多人，別人都會(huì)永遠(yuǎn)記住你的好。

回到影片上來(lái)，這部片子雖然是中德合拍，但導(dǎo)演是德國(guó)人、劇本也是德國(guó)的，可以說(shuō)是一部完全的德國(guó)電影，只不過(guò)用了一些中國(guó)演員。

因此，完全可以理解《拉貝日記》沒(méi)有常規(guī)的中國(guó)思路，也沒(méi)有對(duì)南京大屠殺的血腥進(jìn)行大量描寫(xiě)，電影突出的還是拉貝這個(gè)人，從一個(gè)親民的資本家轉(zhuǎn)變?yōu)閹椭袊?guó)難民的人道主義者。影片也最大限度尊重了拉貝的日記，換個(gè)角度講，其實(shí)就是拉貝在帶有主觀的說(shuō)故事。他的視角有限、他的思想也有限，人無(wú)完人，不能指望人家能完整客觀的記錄下整個(gè)慘絕人寰的過(guò)程，同樣也不能指望德國(guó)電影能拍出中國(guó)思路。 南京大屠殺是中國(guó)人永遠(yuǎn)的痛，通過(guò)第三方的視角，再次經(jīng)歷整個(gè)過(guò)程，也是種反思;同時(shí)更應(yīng)該學(xué)會(huì)要感恩，要感激曾經(jīng)幫助過(guò)我們的人，無(wú)論他的膚色、他的身份。

拉貝日記觀后感范文 篇5

對(duì)于《拉貝日記》這部中德合拍的電影來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為它會(huì)是一部能夠被大多數(shù)中國(guó)觀眾認(rèn)可的電影。雖然從嚴(yán)格的角度來(lái)說(shuō)，《拉貝日記》就應(yīng)算是一部德國(guó)電影，但它所涉及的“南京大**”這個(gè)背景，也給它打上了不可抹去的中國(guó)烙印。這樣一部從異族角度來(lái)觀察和反思“南京大**”的電影，能夠在兩個(gè)國(guó)家——而這兩個(gè)國(guó)家在二戰(zhàn)中分屬不一樣陣營(yíng)——都得到認(rèn)可，它的態(tài)度和歷史觀無(wú)疑是其中最重要的因素。

德國(guó)作為納粹主義的發(fā)源地，戰(zhàn)后對(duì)納粹主義的反省和清算是極其徹底的，連起源于舊普魯士軍隊(duì)的正步操都因?yàn)橐郧氨患{粹黨衛(wèi)軍和德國(guó)納粹軍隊(duì)所采用，而在戰(zhàn)后被認(rèn)為是納粹德國(guó)的象征予以摒棄，法律禁止任何人做納粹德國(guó)的正步走和行納粹敬禮。正是這種堅(jiān)決徹底的態(tài)度，史的國(guó)有權(quán)反省戰(zhàn)爭(zhēng)和歷史。

在這樣的歷史背景下，《拉貝日記》的主人公約翰·拉貝先生，即使他以前是一個(gè)納粹黨徒，即使他曾憑借身戴納粹標(biāo)志而保護(hù)了難民，這些歷史細(xì)節(jié)的出現(xiàn)也不會(huì)讓中國(guó)觀眾感到反感。因?yàn)檫@是一個(gè)有資格處理歷史的國(guó)家，而這部電影也可以擺脫歷史的糾纏，面對(duì)一個(gè)關(guān)于人性的故事。

約翰·拉貝經(jīng)常被**稱(chēng)為“中國(guó)的辛德勒”，我想二人的共同之處就在于，當(dāng)應(yīng)對(duì)巨大的“不義”時(shí)，即使身為一個(gè)普通人，即使身為一個(gè)納粹黨徒，也能夠有勇氣站出來(lái)去維護(hù)內(nèi)心的底線，并在這個(gè)過(guò)程中自身的人性逐漸得以升華，最后成為一個(gè)“義人”。這種在人性中偶爾綻放的光彩，在黑暗中尤為珍貴，因此更值得追尋。對(duì)于中國(guó)觀眾來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為黑暗中的微弱光芒可以超越國(guó)家和民族的界限，在內(nèi)心深處產(chǎn)生共鳴。

這一絲光明，不但是愛(ài)，而且是大愛(ài)。面對(duì)巨大的國(guó)難，隨著時(shí)間的推移，那種群眾噩夢(mèng)，因?yàn)闆](méi)有釋放，沒(méi)有消散，總是在巨大的寂靜中沉淀。xx年后，我們依然能感受到積攢在巨大沉默背后的怨恨。

為了回應(yīng)黑暗中對(duì)光明的追求，勇敢者會(huì)感嘆光明的珍貴和自我救贖，懦夫會(huì)感嘆生明的虛無(wú)和自我欺騙。但無(wú)論如何，光總是存在的，只取決于我們?nèi)绾芜x擇它。

在正常的表達(dá)下，戰(zhàn)爭(zhēng)電影的主題基本都是在努力升華和質(zhì)詢(xún)一個(gè)民族如何看待某一具體沖突(無(wú)論當(dāng)代還是歷史的)，以及這一沖突如何隨時(shí)光的推移對(duì)“群眾夢(mèng)魘、***欲望”產(chǎn)生的沉淀作用。對(duì)于涉及“南京大**”題材的中國(guó)電影來(lái)說(shuō)，從已經(jīng)拍攝過(guò)的那幾部來(lái)看，都沒(méi)有做到“正常的表達(dá)”，因此也就談不上升華和質(zhì)詢(xún)。而這種遺憾是《拉貝日記》所無(wú)法彌補(bǔ)的，因?yàn)樗m然涉及到了“南京大**”，但電影的主旨還是在講述一個(gè)普通德國(guó)人如何在巨大的災(zāi)難面前發(fā)現(xiàn)人性，升華人性的故事。

雖然它很好地完成了人性的故事，但它沒(méi)有潛力和資格去升華和質(zhì)疑中國(guó)人民的群眾痛苦。這不是電影技術(shù)上的錯(cuò)誤，也不是電影位置上的錯(cuò)誤，而是因?yàn)槿绱司薮蟮臑?zāi)難和痛苦。雖然與人性有一些共同點(diǎn)，但這些悲痛欲絕的問(wèn)題只能由中國(guó)人自己來(lái)完成。

拉貝日記觀后感范文 篇6

我不會(huì)因?yàn)橐徊侩娪暗钠接苟裾J(rèn)拉貝的偉大，而同樣我也不會(huì)拉貝的偉大而卻去承認(rèn)一部平庸的電影。雖然《拉貝日記》在德國(guó)獲得大獎(jiǎng)，但這并不代表這是一部表現(xiàn)南京大屠殺的好電影?！独惾沼洝方o我?guī)?lái)的失望超出了我的預(yù)期，在這部影片里我根本沒(méi)有得到應(yīng)有的震撼，甚至沒(méi)有什么感動(dòng)。這部拍給西方人看的“拉貝小傳”雖然也只有兩個(gè)小時(shí)的片長(zhǎng)，卻讓我感到是如此冗長(zhǎng)，我不知道在影片的播放過(guò)程中看了多少次時(shí)間，《拉貝日記》“循規(guī)蹈矩”到?jīng)]有任何驚喜，甚至沒(méi)有一個(gè)高潮點(diǎn)來(lái)引發(fā)觀眾的共鳴，影片如同流水賬一樣，平庸到?jīng)]有讓人想重看一遍的欲望，而在走出影片后，腦海里那剛剛看過(guò)的影像也正立刻慢慢消散，《拉貝日記》給我便是這樣一種極度模糊的印象。

說(shuō)到刻畫(huà)那場(chǎng)浩劫中真正的主角中國(guó)人，我就不能不提到《南京!南京!》。導(dǎo)演陸川在接受楊瀾時(shí)采說(shuō)道，那一個(gè)個(gè)特寫(xiě)的中國(guó)人的臉龐是他照著真實(shí)的照片盡量尋找長(zhǎng)相相似的群眾演員來(lái)化妝扮演，而這便使《南京!南京!》里那一張張茫然、無(wú)助卻帶著點(diǎn)剛毅的臉龐給我留下了深刻印象。然而在《拉貝日記》中，導(dǎo)演羅瑞·加侖伯格卻依然采用了一種最為平庸的手法來(lái)塑造中國(guó)人。只有在拉貝選擇那20名士兵時(shí)，鏡頭了給了那些士兵一些鏡頭特寫(xiě)之外，在大部分的時(shí)間里，中國(guó)人已經(jīng)完全淪落為了這部影片中的道具。除了張靜初這個(gè)所謂的主演和拉貝先生的司機(jī)之外，我?guī)缀跸氩黄痣娪爸杏心膹堊屛译y忘的中國(guó)臉龐。

當(dāng)影片中的中國(guó)人無(wú)法給觀眾留下深刻印象之后，影片中浩劫給人所帶來(lái)的震撼則要打上一個(gè)大大的折扣?；蛘哒f(shuō)，《拉貝日記》的故事核心是完全轉(zhuǎn)移到了拉貝此人身上，因此甚至可以說(shuō)這場(chǎng)浩劫中在《拉貝日記》中已經(jīng)完全成了成就影片中那個(gè)拉貝的光輝形象的一個(gè)活動(dòng)的背景板。

而同樣的問(wèn)題也在屠殺橋段中可以看到。在預(yù)告片中被大肆渲染的“多米諾骨牌屠殺”橋段則是我在影片中看到最為難受的橋段之一。但這并不是因?yàn)橥罋⒌臍埲蹋菍?duì)該橋段中所表現(xiàn)出的造作感到難受。在橋段中，那些中國(guó)士兵已經(jīng)完全徹底地被道具化，在機(jī)槍掃過(guò)之時(shí)，居然沒(méi)有一絲要躲避反抗的意思，完全按照導(dǎo)演的意思在特定的時(shí)間并以相同的姿勢(shì)倒下，毫無(wú)生命的道具也不過(guò)如此了。

當(dāng)有的電影試圖還原那張浩劫中的每張臉，而有的電影卻用粗糙的大筆將中國(guó)人一筆畫(huà)過(guò)?！独惾沼洝分械闹袊?guó)人都在拿著聚光燈，只不過(guò)他們都站在聚光燈的背后，光芒全部落在了電影中的拉貝身上。由此不得不說(shuō)，有時(shí)比比，才知道哪部影片更有誠(chéng)意。

陸川在將五個(gè)小時(shí)的電影剪到了兩個(gè)小時(shí)之后，原本劇本中存在著三角戀劇情被完全刪除，以至于我們?cè)诂F(xiàn)在公映的《南京!南京!》里完全看不到有幾個(gè)角色之間原本存在的感情糾葛。

事實(shí)證明，刪除比保留更加困難。

誠(chéng)然，加入幾個(gè)主角的感情糾葛后，會(huì)讓影片顯得更商業(yè)更吸引觀眾一點(diǎn)，然而這必須要看是什么影片。將這種無(wú)謂的感情戲摻雜在以南京大屠殺為題材的影片中，便怎么看怎么讓人覺(jué)得膩味。商女不知亡國(guó)恨，老外不知屠城痛。南京大屠殺這場(chǎng)浩劫對(duì)金發(fā)碧眼的外國(guó)人眼中似乎仍然太過(guò)遙遠(yuǎn)，從他們徹底將中國(guó)人淪落為一個(gè)個(gè)只會(huì)呼吸的道具可以看出，他們似乎還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有了解到這場(chǎng)浩劫給中國(guó)人帶來(lái)那種難以抹滅的痛，而是在用一種純國(guó)外的思維來(lái)打量這場(chǎng)浩劫，因此他們更關(guān)注這場(chǎng)浩劫上的外國(guó)人，對(duì)發(fā)生在這場(chǎng)浩劫上的莫須有的異國(guó)戀則更加有興趣點(diǎn)。這是一種理所當(dāng)然的慣性思維態(tài)度甚至是霸道不負(fù)責(zé)任的，這不禁讓我對(duì)《拉貝日記》的誠(chéng)意表示懷疑。因?yàn)樵谟捌袑堨o初的愛(ài)情戲份刪除，對(duì)影片的劇情幾乎沒(méi)有任何影響，相反會(huì)讓劇情更加緊湊點(diǎn)。而偏偏就是這對(duì)表現(xiàn)影片主題毫無(wú)幫助且和歷史完全無(wú)關(guān)的惡俗劇情，在影片中以“戰(zhàn)場(chǎng)中的浪漫”的名義肆無(wú)忌憚地游蕩在血和尸體之上。

而影片中的惡俗之處遠(yuǎn)不止這一處。

我不明白外國(guó)人是否真的能理解在這場(chǎng)浩劫中出現(xiàn)所謂的歡呼是一件多么奢侈的事情。劫后余生固然可喜，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不會(huì)達(dá)到影片中那樣歡呼雀躍的程度。這種將人從死亡線上拉回的激動(dòng)更多的是一種悲樂(lè)，而不是影片中那種沒(méi)心沒(méi)肺的狂歡。然熱這種歡呼卻一而再再而三地在影片中出現(xiàn)。而最讓人難以忍受的便是最后拉貝離開(kāi)南京的橋段，且不論這場(chǎng)戲是否符合史實(shí)，單單那些那些衣冠鮮亮的且滿(mǎn)臉紅光的群眾演員，就讓我難以感受到他們剛剛經(jīng)歷過(guò)一場(chǎng)死掉無(wú)數(shù)中國(guó)人且缺乏充足食物的浩劫。無(wú)論拉貝拯救了多少人，但在這場(chǎng)死了30萬(wàn)人的浩劫中，任何的歡呼都是刺耳的。至此，這部影片中的中國(guó)人已經(jīng)完全成為襯托拉貝光輝形象的元素了。

《拉貝日記》的結(jié)尾，必然成為最?lèi)核椎臉蚨沃弧?/p>

“毫無(wú)亮點(diǎn)，平庸到底”——這八個(gè)字就是我對(duì)《拉貝日記》最直接的印象。這是一部無(wú)論從尊重史實(shí)的程度上還是從一些虛構(gòu)的劇情上來(lái)看，都有著太多太多瑕疵的影片。這部耗資萬(wàn)美元的“大片”，空有還原歷史的想法，卻缺乏還原歷史或者是傳達(dá)真相的能力。對(duì)浩劫缺乏足夠尊敬的描述，而影片里和日軍的交涉以及安全團(tuán)內(nèi)部的矛盾這些本可展開(kāi)的劇情又淺嘗輒止。這部平庸到極點(diǎn)的影片甚至比不上好萊塢標(biāo)準(zhǔn)流水線的作品，至于比肩《辛德勒名單》那更是天方夜譚。雖然影片中的演員都有著出色的演出，尤其是扮演香宮鳩彥的香川照之更是令人尊敬。如果沒(méi)有這些演員，那么這部影片甚至連平庸都談不上。

拉貝是偉大的，但這部《拉貝日記》卻離偉大有著太過(guò)遙遠(yuǎn)的距離。

拉貝日記觀后感范文 篇7

戰(zhàn)爭(zhēng)是霸權(quán)主義者的欲望和貪婪；戰(zhàn)爭(zhēng)是野心勃勃者的冷酷和殘忍；戰(zhàn)爭(zhēng)是篡奪者的自私和殘忍。膨脹的野心將和平與人性掩埋的徹徹底底。

死亡？仇恨？無(wú)辜的生命的吶喊，襁褓中幼嬰的啼哭，家園支離破碎，滿(mǎn)目瘡痍，這就是戰(zhàn)爭(zhēng)。

也許歲月能抹去那些斷壁殘?jiān)?，可是歷史和人們終將銘記那段血雨腥風(fēng)的悲苦時(shí)期。不論是戰(zhàn)火紛飛的昨天還是看似風(fēng)平浪靜的今天，戰(zhàn)爭(zhēng)都依然時(shí)時(shí)刻刻威脅著人類(lèi)的生存。

有人說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是為了讓未來(lái)更加統(tǒng)一，但誰(shuí)真正看到了戰(zhàn)爭(zhēng)背后的代價(jià)？殺戮，無(wú)休止地殺戮，用鮮血洗凈鮮血，用罪惡掩蓋更大的罪惡。和平成了最大的笑話(huà)，人性被抹殺的干干凈凈。

那些在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖的身體，那些渴望和平的眼睛，那些絕望的呼喊被冰冷的炮火擊碎。從第二次世界大戰(zhàn)到日本侵華，從伊朗戰(zhàn)爭(zhēng)到最近的敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)

寬恕，是戰(zhàn)爭(zhēng)中最大的良知。

每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都始于雄心壯志。冰冷的炮火，悲傷的哭聲，沒(méi)有良心的征服會(huì)帶來(lái)更多的仇恨。近百年前，戰(zhàn)爭(zhēng)一直蔓延到今天，沒(méi)有烽火臺(tái)，卻仍然針?shù)h相對(duì)。笑臉后面是依顆不夠仁慈的心。

原罪，是人們對(duì)過(guò)去罪惡的沉迷。

戰(zhàn)爭(zhēng)留下的陰影是人們心中永遠(yuǎn)的噩夢(mèng)，永遠(yuǎn)不能忘記，永遠(yuǎn)用愧疚折磨著自己。沉溺于悲傷和仇恨，你無(wú)法控制它，直到有一天，內(nèi)心的防線突然崩潰。

悲憫，是對(duì)每一個(gè)美好生命的尊重。

和平是每一顆心懷悲憫之心的人構(gòu)建的伊甸園，鮮花和笑語(yǔ)會(huì)沖淡所有的罪惡和野心，原罪得到了原諒和寬恕，有愛(ài)的心成為了人們的良知，也希望遙遠(yuǎn)的明天永遠(yuǎn)像今天一樣和平安寧。

拉貝日記觀后感范文 篇8

在南京大屠殺紀(jì)念館剛建立的時(shí)候，我就參觀過(guò)，當(dāng)時(shí)給滿(mǎn)屋子的骨頭和血肉模糊的照片給嚇倒了，沒(méi)敢多看就逃了出來(lái)，仍清晰地記得那面墻上的幾個(gè)大字——遇難者 遭難者 victims 300 000!!!

在南京讀書(shū)的日子，每年的12月13日都可以聽(tīng)到那長(zhǎng)鳴的防空警報(bào)，在那一刻，仿佛聽(tīng)到了死難的同胞們的悲凄。一直以來(lái)關(guān)注這段歷史也關(guān)注國(guó)際上對(duì)這事的反響。值得慶幸的是，這段歷史被越來(lái)越多的人熟悉和了解。

《拉貝日記》、《南京南京》、紀(jì)錄片《南京》(NANKING)以及紀(jì)錄片《南京大屠殺》都是反映南京大屠殺歷史的寫(xiě)實(shí)類(lèi)影片，看了之后都讓人心靈震撼。從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，紀(jì)錄片《南京大屠殺》(張純?nèi)?最老，也最不具備電影拍攝技巧，僅從影片觀賞角度來(lái)看算是最不好看，但是卻最寫(xiě)實(shí)，大量的真實(shí)歷史的鏡頭記錄下了真實(shí)的那段歷史。紀(jì)錄片《南京》(NANKING)是從國(guó)外友人的口述歷史視角，紀(jì)錄和描述那段歷史，整個(gè)片子試圖還原當(dāng)時(shí)事件的原貌，加上美國(guó)佬的電影手法和效果比張純?nèi)绲摹赌暇┐笸罋ⅰ酚辛速|(zhì)的提高，看過(guò)之后讓人悲憤不已?！赌暇┠暇犯嗟氖侵苯用鑼?xiě)一處處血淋淋的殺戮和日本鬼子的殘暴，以及偶爾用那不純熟的心理描述技巧為那并不存在的所謂個(gè)別日本軍人的良心追魂，我斗膽問(wèn)陸川一句：日本鬼子會(huì)自殺嗎?拉貝會(huì)向中國(guó)人下跪?你會(huì)選人嗎——用個(gè)喜劇演員來(lái)演這么嚴(yán)肅的電影!(我不是說(shuō)范偉演得不好)?！独惾沼洝穭t從拉貝的視角記錄了南京大屠殺的史實(shí)，導(dǎo)演的目的就是想效顰《辛德勒的名單》?！赌暇┠暇分械娜宋锔哂蟹?hào)化，《拉貝日記》中的人物刻畫(huà)得更具有個(gè)性?！赌暇┠暇分械墓适虑楣?jié)大部分虛構(gòu)，《拉貝日記》則真實(shí)記錄了百人斬等事件。

《拉貝日記》中有幾句話(huà)讓人印象深刻：能容下10萬(wàn)中國(guó)人的地方，肯定容得下20萬(wàn)中國(guó)人!(這是拉貝對(duì)中國(guó)人的理解，在某人說(shuō)國(guó)際安全區(qū)只能容納10萬(wàn)難民的時(shí)候);Hitler has only one ball!(中文字幕翻譯得很隱晦很和諧，說(shuō)希特勒膽子很小，當(dāng)然英文也有這一層意思，這是拉貝無(wú)聊時(shí)和威爾遜醫(yī)生一起唱的歌)。

拉貝日記觀后感范文 篇9

說(shuō)到刻畫(huà)那場(chǎng)浩劫中真正的主角中國(guó)人，我就不能不提到《南京!南京!》。導(dǎo)演陸川在接受楊瀾時(shí)采說(shuō)道，那一個(gè)個(gè)特寫(xiě)的中國(guó)人的臉龐是他照著真實(shí)的照片盡量尋找長(zhǎng)相相似的群眾演員來(lái)化妝扮演，而這便使《南京!南京!》里那一張張茫然、無(wú)助卻帶著點(diǎn)剛毅的臉龐給我留下了深刻印象。然而在《拉貝日記》中，導(dǎo)演羅瑞·加侖伯格卻依然采用了一種最為平庸的手法來(lái)塑造中國(guó)人。只有在拉貝選擇那20名士兵時(shí)，鏡頭了給了那些士兵一些鏡頭特寫(xiě)之外，在大部分的時(shí)間里，中國(guó)人已經(jīng)完全淪落為了這部影片中的道具。除了張靜初這個(gè)所謂的主演和拉貝先生的司機(jī)之外，我?guī)缀跸氩黄痣娪爸杏心膹堊屛译y忘的中國(guó)臉龐。

當(dāng)影片中的中國(guó)人無(wú)法給觀眾留下深刻印象之后，影片中浩劫給人所帶來(lái)的震撼則要打上一個(gè)大大的折扣?；蛘哒f(shuō)，《拉貝日記》的故事核心是完全轉(zhuǎn)移到了拉貝此人身上，因此甚至可以說(shuō)這場(chǎng)浩劫中在《拉貝日記》中已經(jīng)完全成了成就影片中那個(gè)拉貝的光輝形象的一個(gè)活動(dòng)的背景板。

而同樣的問(wèn)題也在屠殺橋段中可以看到。在預(yù)告片中被大肆渲染的“多米諾骨牌屠殺”橋段則是我在影片中看到最為難受的橋段之一。但這并不是因?yàn)橥罋⒌臍埲?，而是?duì)該橋段中所表現(xiàn)出的造作感到難受。在橋段中，那些中國(guó)士兵已經(jīng)完全徹底地被道具化，在機(jī)槍掃過(guò)之時(shí)，居然沒(méi)有一絲要躲避反抗的意思，完全按照導(dǎo)演的意思在特定的時(shí)間并以相同的姿勢(shì)倒下，毫無(wú)生命的道具也不過(guò)如此了。

當(dāng)有的電影試圖還原那張浩劫中的每張臉，而有的電影卻用粗糙的大筆將中國(guó)人一筆畫(huà)過(guò)?！独惾沼洝分械闹袊?guó)人都在拿著聚光燈，只不過(guò)他們都站在聚光燈的背后，光芒全部落在了電影中的拉貝身上。由此不得不說(shuō)，有時(shí)比比，才知道哪部影片更有誠(chéng)意。

拉貝日記觀后感范文 篇10

看一部好片

影視名稱(chēng)：拉貝日記

觀后感：

1937年12月13日，這是一個(gè)凡是中國(guó)人都不會(huì)遺忘的日子，它是一道烙進(jìn)了所有中國(guó)人心里的疤痕，它時(shí)常提醒我們的痛，我們的屈辱。因?yàn)樵谶@一天之后的長(zhǎng)達(dá)六個(gè)多星期，侵華日軍在被攻陷后的南京，進(jìn)行了大規(guī)模的**、搶掠、**等。在過(guò)去的六個(gè)星期里，我們失去了三十多萬(wàn)中國(guó)同胞，燒毀了南京的三分之一。

《拉貝日記》從一個(gè)德國(guó)人——拉貝的視角，揭露了他們這一惡行。他是西門(mén)子在德國(guó)的一家中國(guó)分公司的負(fù)責(zé)人。1937年，當(dāng)中國(guó)的城市陷入動(dòng)亂時(shí)，他親眼目睹了日軍進(jìn)入南京后的不人道叛亂。

他不顧讓他立刻回國(guó)的命令，聯(lián)合了十幾位外國(guó)傳教士、醫(yī)生等一起建立了“南京國(guó)際安全區(qū)”，前后拯救了近20萬(wàn)中國(guó)子民。在這期間，他的妻子差點(diǎn)被殺，他冒著與日本人發(fā)生許多沖突的危險(xiǎn)。最后，當(dāng)大使們返回南京時(shí)，日本不得不承認(rèn)安全區(qū)，拉貝也被淹沒(méi)在德國(guó)。

這部影片因沒(méi)有真實(shí)反映日本南京大學(xué)的罪行而受到譴責(zé)。然而，大多數(shù)人給予了更高的評(píng)價(jià)，并為德國(guó)人感動(dòng)和鼓掌。

影片中令我印象最深刻的是當(dāng)拉貝的司機(jī)被日本人殺害后，日本提出讓他在眾多的中國(guó)戰(zhàn)俘里選20個(gè)出來(lái)賠償他，他走在人群中，面對(duì)著一雙雙渴望活下去的眼睛，然后選擇誰(shuí)活，那是一種什么樣的心情？我想除了他本人，其它任何人永遠(yuǎn)也無(wú)法體會(huì)到的。所以除了指責(zé)日本人的滔天罪行外，我認(rèn)為出生在這個(gè)和平的時(shí)代，我們太幸福了，但是我們?cè)絹?lái)越不珍惜自己的生命，面臨著一點(diǎn)找生活的困難。

與那些為了維持更多生命而犧牲的人相比，我們?cè)趺茨苓@樣！人生太容易得到，太容易失去，何不更加珍惜呢？有句話(huà)說(shuō)得好“有勇氣去死，竟然沒(méi)有勇氣活著”，是的，生命可貴啊。

另外，電影中講述到由于安全區(qū)中人超過(guò)了預(yù)計(jì)的人數(shù)，食物成為了難題，錢(qián)也是一個(gè)問(wèn)題。而拉貝在這個(gè)時(shí)候拿出自己所有的積蓄，偷偷地將它們放在了教堂的神壇上。圣誕節(jié)，他一個(gè)接一個(gè)地把錢(qián)作為禮物送給安全地區(qū)的人們。

錢(qián)，作為禮物，在現(xiàn)在似乎是很稀疏平常的事，我一向覺(jué)得那很俗，同時(shí)也偏激地將它們與腐敗等聯(lián)系在一起。然而，在這里，我深受感動(dòng)，不是說(shuō)有多少錢(qián)，而是愛(ài)，人道主義精神和無(wú)私。

在影片的最后，安全區(qū)被識(shí)別出來(lái)。當(dāng)拉貝被潛回德國(guó)時(shí)，得到幫助的中國(guó)人懷著感激之情擁抱他，并呼喚他的名字。最后，他和妻子相見(jiàn)相擁，讓我們喜極而泣。不過(guò)拉貝回到德國(guó)，因涉嫌與中國(guó)人勾結(jié)串通而被拘捕，并禁止他說(shuō)出在中國(guó)的見(jiàn)聞，留下的日記等都被沒(méi)收。二戰(zhàn)后后，要求放棄納粹黨級(jí)一度被拒絕，最終于1950年，在被人遺忘和窮困潦倒的情況下死于柏林。

多年后他的日記才被公諸于眾。

直至今日，日本右翼勢(shì)力仍然試圖否認(rèn)“南京大**”，不過(guò)歷史不會(huì)忘，人民不會(huì)忘，也感謝拉貝先生的日記的佐證。我想，拉貝先生或許曾經(jīng)在被人遺忘的情況下死去，但是今后，不管多少年過(guò)去，他都將被銘刻在中國(guó)感謝的史冊(cè)上，永不會(huì)褪去。

《拉貝日記》給了我們太多的思考，愛(ài)，人道主義，生命，貢獻(xiàn)……最重要的是我們要明白那句永恒的話(huà)“落后就要挨打”，我們要發(fā)憤圖強(qiáng)，振興中華，不能只依靠別人，把希望全寄托于他人，屈辱我們會(huì)銘記，同樣我們會(huì)以更加全新的面貌向世界證明，我們中國(guó)不會(huì)倒，我們會(huì)以我們自己的力量立于世界之林。

杜拉拉升職記讀后感(匯總五篇)

當(dāng)看完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候?qū)?篇讀后感好好記錄一下了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？下面是小編幫大家整理的《杜拉拉升職記》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

杜拉拉升職記讀后感 篇1

很高興參加今天的讀書(shū)會(huì)?！抖爬氂洝肥且槐痉浅：玫臅?shū)，不過(guò)，我覺(jué)得只要是好書(shū)，是可以融會(huì)貫通的。年初，院里號(hào)召開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)時(shí)，我選定了《論語(yǔ)》，《論語(yǔ)》文字不多，但博大精深。當(dāng)然，對(duì)于《論語(yǔ)》，一時(shí)半會(huì)也理解不透，目前，也只是看了個(gè)眼熟。今天參加讀書(shū)會(huì)，我就結(jié)合對(duì)《論語(yǔ)》的一點(diǎn)心得體會(huì)，同時(shí)基于對(duì)《杜拉拉升職記》書(shū)名的理解，談?wù)勎业捏w會(huì)，以及讀書(shū)的收獲。

杜拉拉是外企職場(chǎng)的成功人士，在外企職場(chǎng)里呼風(fēng)喚雨，如魚(yú)得水?？戳恕抖爬氂洝?，的確很有收獲。他山之石，可以攻玉。辯證地吸取杜拉拉的經(jīng)驗(yàn)與精華，對(duì)工作是有很大幫助的。但是，法院是國(guó)家的審判機(jī)關(guān)，法院并不能稱(chēng)為職場(chǎng)。在理想主義化的狀態(tài)下，法官是肩負(fù)著維護(hù)社會(huì)公平正義的責(zé)任的，如果把法院完全看成一個(gè)職場(chǎng)，一切以追求利益的最大化為奮斗目標(biāo)，也就未免庸俗化了。在讀《論語(yǔ)》，有所感觸的時(shí)候，寫(xiě)了一些心得，大概有二十多篇，都發(fā)表在《湖南法院網(wǎng)》上。前不久，又讀了《杜拉拉升職記》，同樣也是感觸良多，只是還沒(méi)有形成文字材料。這些感觸，這些心得，凝結(jié)成我的一個(gè)認(rèn)識(shí)，作為一名法院工作人員，作為一名人民法官，應(yīng)當(dāng)視審判工作為事業(yè)，不忘學(xué)習(xí)，牢記理想，時(shí)刻加強(qiáng)自身修養(yǎng)。

一、學(xué)習(xí)：讀書(shū)不在于多而在于精?？鬃诱f(shuō)：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！币馑际钦f(shuō)：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開(kāi)導(dǎo)他；不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來(lái)的程度不要去啟發(fā)他?！边@說(shuō)的是孔子的啟發(fā)式教育。我們踏上了工作崗位，學(xué)習(xí)的.步伐卻不能停下。從學(xué)校畢業(yè)了，自學(xué)當(dāng)成為主要的接受教育的方式。自學(xué)，主要是從書(shū)本中吸收營(yíng)養(yǎng)，貪多求快，那樣不行。讀書(shū)，不在于多，而在于精，可如何才能精呢？辦案過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)遇到一些難題，左思右想，努力想弄明白而不得的情況，想明白了卻不能完全表達(dá)的情況，并不鮮見(jiàn)。此時(shí)，就不妨放下案卷，打開(kāi)書(shū)本，去書(shū)本中尋找答案?！敖K日而思，不如須臾之所學(xué)。”用書(shū)本來(lái)開(kāi)導(dǎo)自己，帶著問(wèn)題去讀書(shū)，在書(shū)本中找到解決問(wèn)題的辦法，這就是精讀。我們開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，相互交流讀書(shū)心得，從別人的認(rèn)識(shí)中提升自己的思想，這也是精讀。馮院長(zhǎng)讀了一本好書(shū)，把它推薦給大家，這是為我們精讀提供了捷徑。當(dāng)然，作為一名法官，精讀并不在于法律書(shū)籍，讀書(shū)不一定非得成為工作的一部分，讀一些非法律的書(shū)籍，陶冶情操，涵養(yǎng)精神，也是非常好的。讀書(shū)，不可能總帶著問(wèn)題去讀啊，沒(méi)有問(wèn)題，又怎樣精讀呢？那就是邊閱讀邊思考，在閱讀中思考，在思考中閱讀。

二、理想：需求可以現(xiàn)實(shí)理想應(yīng)當(dāng)崇高?？鬃诱f(shuō)：“不患無(wú)位，患所以立?！币粋€(gè)人不怕沒(méi)有位子，最怕自己沒(méi)有什么東西站得起來(lái)。法官的理想是什么？它不應(yīng)當(dāng)是位子。法官的理想不一定壯志凌云，但可以平實(shí)無(wú)華，法官的理想應(yīng)該體現(xiàn)在審判執(zhí)行的每一個(gè)細(xì)節(jié)中。法官是運(yùn)用審判權(quán)公正裁判，定紛止?fàn)幍?，法官的理想與法官的職業(yè)息息相關(guān)。公正與效率是人民法院永恒的工作主題，公正與效率也應(yīng)當(dāng)成為法官的理想。一名法官如果說(shuō)，他的追求就是辦好案子，那么他是值得尊敬的；一名法官在審判執(zhí)行工作中，如果把公正與效率視為畢生追求，那么，這名法官的理想無(wú)疑是崇高的。當(dāng)然，理想不可能千篇一律，法官的理想也必然千差萬(wàn)別。崇高的理想，更多的時(shí)候，只是一種理想化的東西。有了崇高的理想，工作生活中也同樣會(huì)受到位子、票子、房子的困擾，也同樣會(huì)發(fā)牢騷，同樣會(huì)有怨言。但是，有了崇高的理想，就有了信念的支持，法官才能靜下心來(lái)，為了公正高效地處理好“案子”而絞盡腦汁，為“所以立”而提高素質(zhì)。

三、修養(yǎng)：法官應(yīng)當(dāng)“日三省己身”。在紛繁的事務(wù)中，法官面對(duì)的是“法”、“人”、“案”，通俗地說(shuō)，就是運(yùn)用法律，審理案件，維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。法官日三省己身，也應(yīng)當(dāng)圍繞這三個(gè)方面來(lái)展開(kāi)：辦案公正乎？待當(dāng)事人誠(chéng)乎？法律研習(xí)乎？先來(lái)說(shuō)“法”。法官離不開(kāi)法，法官對(duì)法律的掌握應(yīng)當(dāng)嫻熟，而法律處在不斷的變化之中，新的法律法規(guī)不斷出臺(tái)，不學(xué)習(xí)，法官就會(huì)落伍，就會(huì)跟不上時(shí)代前進(jìn)的步伐。

杜拉拉升職記讀后感 篇2

杜拉拉升職機(jī)記傳說(shuō)中白領(lǐng)人手一份，我雖不是白領(lǐng)，但處于升值的幻想，我還花了兩個(gè)中午讀完。

杜拉拉為什么從公司小職員變成經(jīng)理級(jí)人物，有的人說(shuō)是運(yùn)氣，有的人說(shuō)實(shí)力，我的觀點(diǎn)是勤勞的態(tài)度。

運(yùn)氣是看不見(jiàn)抓不著的東西，我去討論它。

實(shí)力，值得我去思考，杜拉拉的上司玫瑰實(shí)力很強(qiáng)，為什么最終出走，看是出了口惡氣，但最終損害的還是自我的利益。試想看，有誰(shuí)會(huì)在滿(mǎn)意的`情景離開(kāi)，實(shí)力很強(qiáng)卻不得上司賞識(shí)，心理壓抑憂(yōu)悶而離開(kāi)。

一個(gè)公司老板期望什么樣的員工，根據(jù)小說(shuō)上HR主管的意思，要適合。固然適合重要，但看起很適合實(shí)際上不愿踏踏實(shí)實(shí)工作，溜須拍馬一味恭維或許有的上司喜歡，但他們很清楚，絕對(duì)不會(huì)給這些人升職，因?yàn)樗麄兊木Χ蓟ㄔ诠ぷ魍狻?/p>

杜拉拉升職，主要還是基于任勞任怨，埋頭苦干加勤奮好學(xué)，心思全用在工作上。這樣的人用他們的成績(jī)說(shuō)話(huà)，自我不要求升職別人都會(huì)為你著想。其實(shí)職場(chǎng)就是這樣，我們?yōu)楣ぷ鞫鴣?lái)，只要把心思花在工作上，成功或許上早晚的事。

杜拉拉升職記讀后感 篇3

前段時(shí)間我讀了一本在網(wǎng)絡(luò)上好評(píng)如潮的書(shū)——《杜拉拉升職記》，它是一本屬于職場(chǎng)勵(lì)志類(lèi)的書(shū)籍，講述了一個(gè)普通的職場(chǎng)女性如何選擇適合自己的職業(yè)，在工作中又是如何表現(xiàn)，從而一步步由平凡走向成功的故事。

閱讀過(guò)程中自己多次被主人公的經(jīng)歷和精神所感動(dòng)和震撼，這里面充滿(mǎn)熱情執(zhí)著的職業(yè)追求，用實(shí)例清晰地描述了處事之道，這些道理不僅適用于職場(chǎng)，運(yùn)用在生活中也會(huì)大有裨益。

杜拉拉學(xué)習(xí)力強(qiáng)，知識(shí)面廣。從她會(huì)背《陋室銘》就可見(jiàn)一斑，要成為高級(jí)白領(lǐng)心無(wú)點(diǎn)墨還是不行地。她的能言會(huì)辯，超強(qiáng)邏輯分析能力，也是日積月壘而成，天生聰慧只是原因之一。杜拉拉是一個(gè)有心人。拉拉有個(gè)很大的特點(diǎn)就是她有很強(qiáng)的全局觀。對(duì)于身邊發(fā)生的事，她會(huì)放到全局中去分析理由，設(shè)立目標(biāo)，制定方案。她對(duì)周?chē)l(fā)生的事或“道聽(tīng)途說(shuō)”的內(nèi)幕新聞都會(huì)放到全局中加以判斷。她迅速的成長(zhǎng)也得意于她的有心，之所以能很好地獨(dú)立完成廣州上海的.裝修任務(wù)，也在于她平時(shí)的用心。她很清楚經(jīng)理級(jí)別的人應(yīng)該做什么，應(yīng)該具備什么能力，因此當(dāng)她還是主管時(shí)就對(duì)留于此類(lèi)事務(wù)加以學(xué)習(xí)，而這些積累最終讓她能勝任那些突如其來(lái)的挑戰(zhàn)，也正是這些挑戰(zhàn)證明了她的能力。

杜拉拉在工作中是一個(gè)簡(jiǎn)單、認(rèn)真、勤奮的人。她沒(méi)有像很多職場(chǎng)中的人那樣對(duì)待工作斤斤計(jì)較，把自己的利益得失放在第一位，當(dāng)她作為一名普通員工接手到一項(xiàng)巨大工程的時(shí)候，她沒(méi)有找借口推脫、沒(méi)有計(jì)算自己是否吃虧，而是想盡一切辦法、盡自己最大努力把工作做得更加完美。目的很單純，只是站好自己的那班崗卻收獲了很多買(mǎi)不到換不來(lái)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。正是這種簡(jiǎn)單的工作態(tài)度才使得主人公的工作完成得更加出色，從而得到上級(jí)和同事的一致認(rèn)可和好評(píng)。如果我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的工作態(tài)度里摻雜了太復(fù)雜的想法，反而不能全心投入，所以工作中一定要崇尚求真求實(shí)。

最后，我想對(duì)拉拉（們）說(shuō)一句，你不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗。

杜拉拉升職記讀后感 篇4

今天讀了《杜拉拉升職記》這本書(shū)，給我很大的啟示，原來(lái)我一直生活在我對(duì)生活的美好憧憬當(dāng)中。原來(lái)生活是那么的復(fù)雜，那么的深不可測(cè)。他甚至都不給你喘息與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，就讓你在黑暗中自己摸索著，找到光亮與未來(lái)。拉拉的生活在外人看來(lái)很舒服。尤其是在80后的眼中，這無(wú)疑是大家最向往的生活。在外企工作，月薪上萬(wàn)，沒(méi)有負(fù)擔(dān)。人長(zhǎng)漂亮，小資的日子那叫一個(gè)美。但當(dāng)細(xì)看了這本書(shū)后，才發(fā)現(xiàn)錢(qián)真的不是那么好掙的。高薪的背后也有太多不為人知的傷痛和淚水。那種在高壓環(huán)境下工作競(jìng)爭(zhēng)，每天與形形色色的人打交道不是那么容易的。那并不是單純的有耐心，有交際溝通能力就能解決。那更多的需要技巧和門(mén)路。我們還有不久也要走進(jìn)職場(chǎng)。這是我們必備的課程。那種在面對(duì)各種困難下所需的本領(lǐng)可不是一朝一夕就能學(xué)會(huì)的。而這本書(shū)恰好簡(jiǎn)潔明了的教會(huì)了我們很多。

1、明確公司的核心業(yè)務(wù)就是能給公司帶來(lái)最大價(jià)值的業(yè)務(wù)，這部分業(yè)務(wù)最累最難做，但也最受重視，最有發(fā)展前途。長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，勇于擔(dān)當(dāng)重任，敢于挑戰(zhàn)自我的人才能使自己更快增值。升職、加薪、投資（股票、基金、房產(chǎn)）、情感，這些貫穿人的一生的主旋律需要用心經(jīng)營(yíng)。實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由，過(guò)高品質(zhì)的生活是奮斗的目標(biāo)，向上奮斗都是腦力的較量，再小的事要做好都要用心，都不簡(jiǎn)單。對(duì)于不甘平庸的我們，奮斗很累，但無(wú)法停不下來(lái)。沒(méi)有錢(qián)時(shí)，你會(huì)覺(jué)得錢(qián)最重要，有了一些錢(qián)你又覺(jué)得其實(shí)開(kāi)心、輕松和駕馭感最重要。境遇不同，心態(tài)不同，選擇不同，想法不同。職場(chǎng)中的主流精神需求：被尊重，被信任，安全感。

2、老板喜歡直接聽(tīng)到基層一線的聲音，尤其喜歡聽(tīng)“小報(bào)告”，從制衡的角度更喜歡看到下屬不合，這在民營(yíng)企業(yè)表現(xiàn)更明顯。而在大多數(shù)級(jí)別分明，管理規(guī)范的外企等大公司，一般來(lái)說(shuō)老板不喜歡下屬越級(jí)報(bào)告。多半的越級(jí)行為以失意告終，也許當(dāng)時(shí)就那件事本身而言，你能贏，但長(zhǎng)遠(yuǎn)看基本上你還是輸了。沒(méi)有誰(shuí)去真正的主持公道、評(píng)判是非，利益第一，維護(hù)自己的職業(yè)安全才是最重要的。級(jí)別越高在更高層心目中位置越重要，如果你不幸遇到了一個(gè)不投緣的直接上司，你們不是一類(lèi)人，很多觀點(diǎn)和做法不一致，注定你會(huì)做的很累，且沒(méi)有前途。直接上司說(shuō)你行你就行，說(shuō)你不行就不行，有時(shí)你會(huì)很憤懣。要么你選擇離開(kāi)，要么改變自己，積極溝通，和他保持一致，多去了解對(duì)方的風(fēng)格，而別和他們說(shuō)“我過(guò)去如何如何”。不管過(guò)去你做的多好，那都只是過(guò)去，對(duì)新老板沒(méi)有意義。我想到《小公務(wù)員之死》中的那個(gè)可憐的小公務(wù)員，做下屬的對(duì)上司惟命是從、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，他一句話(huà)你可能就要想半天，呵呵，打工掙口飯吃不容易。

3、在大公司工作，除了較高的薪水，良好的福利和工作環(huán)境，還有和你一起工作的同事都是一些高素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)的人，與他們?yōu)槲槟銜?huì)覺(jué)得自己比較有層次，但同時(shí)聰明人在一起，你會(huì)覺(jué)得挺累，自己也不夠出色。一種不如人的感覺(jué)總是令人沮喪和郁悶的。如果在工廠，你可能覺(jué)得可以與你共語(yǔ)的人太少，和那些大老粗簡(jiǎn)直是對(duì)牛彈琴，你會(huì)有種做雞頭的優(yōu)越感。但工廠工作環(huán)境差，福利沒(méi)有保障，不會(huì)嚴(yán)格遵守勞動(dòng)法規(guī)，不會(huì)講究工作生活的平衡。

4、老板的風(fēng)格對(duì)公司的氛圍和文化起到絕對(duì)的影響。拉拉說(shuō)的，一個(gè)公司當(dāng)家人的氣色好，公司的生意才能做得好。真正的大老板都是心胸寬廣，有見(jiàn)識(shí)，富有人格魅力，能夠感染大家的人。如同作者描述的那樣：他有力地和人們握手，怕他們的肩膀，并且洪亮爽朗的大笑。遇到一個(gè)這樣的老板是種福分，遇到一個(gè)肯授權(quán)、懂分享的老板更是種幸運(yùn)。特別在民營(yíng)企業(yè)，找工作就是找老板，一定要選對(duì)老板，這很重要。一個(gè)好的老板第一條是講誠(chéng)信，說(shuō)話(huà)算數(shù)，人品好。

5、外企等大公司的EMAIL文化很?chē)?yán)重，作為溝通的主要方式，它花費(fèi)大量時(shí)間精力，但又不得不遵守。比如誰(shuí)發(fā)這個(gè)郵件，什么時(shí)候發(fā)，主送給誰(shuí)抄送給誰(shuí)，明送還是暗送，內(nèi)容遣詞造句，閱讀的人會(huì)怎么想，有什么影響等等，都頗費(fèi)心思。都說(shuō)細(xì)節(jié)決定成敗，這個(gè)人有沒(méi)有思路，情商高不高，考慮問(wèn)題全面與否，從一封EMAIL上就能否管窺一二，對(duì)于職場(chǎng)新人或從小公司到大公司的人，這點(diǎn)不能小覷。

6、不管在哪，草根要想往上混，口才一定要好（一句話(huà)從不同的角度講都有一定道理），邏輯性條理性要好，情商一定要高，而且要踏實(shí)執(zhí)著，能做出幾個(gè)像樣的成績(jī)，像杜拉拉一樣。什么是情商高，我覺(jué)得就是做一件事不但只考慮事情本身，而是舉一反三、見(jiàn)微知著等能力，推理、聯(lián)想、總結(jié)、判斷、規(guī)劃、領(lǐng)悟的能力強(qiáng)。職位越高，對(duì)情商的要求越高，溝通、協(xié)調(diào)、管人等等，而不僅是有能力做這件事。而在公司工作，多多少少都會(huì)有打工心態(tài)，公司又不是自己的家，能干一天是一天，很少人對(duì)工作這么賣(mài)力（好在杜拉拉加班加點(diǎn)勤奮工作，老板看到了，結(jié)果事情也成了）也沒(méi)有人會(huì)真正為你著想，但如果真想做點(diǎn)事，想升職加薪，不付出不行，多花點(diǎn)時(shí)間和精力在你周?chē)耐律砩希诠ぷ魃厦媸潜仨毜?。?huì)做人，人緣好，關(guān)鍵時(shí)候別人能夠支持你，說(shuō)你好話(huà)而不是背后打你的小報(bào)告。很多時(shí)候，對(duì)方接受了你的人，你的觀點(diǎn)就很容易被接受。升職最快的途徑是獲得上級(jí)的上級(jí)的好感和欽點(diǎn)，或直接上司離開(kāi)騰出位置。正如PMP上講的暗示權(quán)力，比如和老板是同學(xué)、老鄉(xiāng)、鄰居，和老板關(guān)系好，老板叫你一起吃飯，經(jīng)常和老板在一起等等，都會(huì)無(wú)形增加你的權(quán)力和影響。聰明的下屬要善于借用暗示權(quán)力。

7、從面試官的素質(zhì)和面貌就可以反映這個(gè)公司的很多東西，他不怎么樣，公司能怎么樣？每個(gè)公司的情況都不一樣，每個(gè)老板的風(fēng)格也不一樣，存在就有其存在的道理。如果你是上司，是用能力強(qiáng)的，還是用聽(tīng)話(huà)的？我想他們有各自不同的用處，他們都是為了你的目標(biāo)服務(wù)的.，威脅或無(wú)助于你，他們就失去存在的意義。在民營(yíng)企業(yè)，如果你想讓你的下屬走人，但你的老板又黏黏糊糊不支持你，這是非常痛苦的，你根本就沒(méi)有權(quán)力嘛。官僚就是該做決定時(shí)思考，遇到困難時(shí)授權(quán)，這話(huà)說(shuō)的好。一個(gè)蘿卜一個(gè)坑，有時(shí)找工作不順利并不是你不夠好，而是這個(gè)職位沒(méi)有空缺，或者即使空缺，而考慮到你和上司或關(guān)鍵人物的風(fēng)格不匹配、不適應(yīng)而沒(méi)有最終選你。能力很重要，機(jī)會(huì)和運(yùn)氣也很重要。

8、人的精力有限，應(yīng)該花大部分時(shí)間在發(fā)揮強(qiáng)項(xiàng)上，而不是彌補(bǔ)短板上（彌補(bǔ)短板太花時(shí)間，而且效果不明顯），做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，讓長(zhǎng)處更長(zhǎng)，因?yàn)槿硕际强孔约旱拈L(zhǎng)處吃飯的。

9、分析周?chē)碌奶幘澈托枨?，制定不同的行?dòng)策略，而不要悶著頭只知道傻干。如果是對(duì)手，多留一份心，掌握他的把柄，摸清對(duì)手心理和需求，才能在博弈中贏得主動(dòng)。不同階層有不同階層的爭(zhēng)斗和煩惱。

10、拉拉在工作談到干了活還受氣該怎么辦？我很認(rèn)同。領(lǐng)導(dǎo)都喜歡你提出問(wèn)題的同時(shí)提出可行的解決方案，而不是只提問(wèn)題，因?yàn)檫@些問(wèn)題他多半比你更清楚。拉拉選擇在老板比較清醒而不煩躁的時(shí)候找老板開(kāi)會(huì)，讓他了解困難的背景和自己為此做的工作，給他兩個(gè)解決方案讓他選擇（老板都喜歡做選擇題，不喜歡做問(wèn)答題），從而讓他了解自己工作中的難度，了解自己的專(zhuān)業(yè)能力和積極態(tài)度。老板同意你的方案，或者在你的方案基礎(chǔ)上略作修改，這就是你爭(zhēng)取了主動(dòng)，按自己的思路工作。在執(zhí)行中不定期用清晰簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，主動(dòng)在重要階段告訴老板事情的進(jìn)展，以此逐漸讓老板關(guān)注你和信任你。

11、職業(yè)選擇和規(guī)劃上，拉拉的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的很好：

A你得找一家好公司，即一家具備持續(xù)盈利能力的牛公司。

B你得找一個(gè)好的方向，永遠(yuǎn)不要遠(yuǎn)離核心業(yè)務(wù)線。

C你得跟一個(gè)好老板，比如他愿意教你，對(duì)你和藹，能授權(quán)，給你加工資大方等。

D更關(guān)鍵的是他在公司處于強(qiáng)勢(shì)地位，你才有可能強(qiáng)勢(shì)起來(lái)，發(fā)展的快。

杜拉拉升職記讀后感 篇5

時(shí)間原因斷斷續(xù)續(xù)的看完了杜拉拉，之所以 沒(méi)有看后立即寫(xiě)讀后感 是因?yàn)?好多問(wèn)題還沒(méi)弄懂 當(dāng)時(shí)覺(jué)得看懂了 過(guò)后再一回想 有點(diǎn)暈 可能是不在一個(gè)層面吧 好多事情 都是我沒(méi)經(jīng)歷過(guò)的 理解有困難 也不足為奇。自我安慰下呵呵。

基本上我能吸收的總結(jié)幾點(diǎn)如下：

1.安排好會(huì)議流程，避免因跑題使問(wèn)題復(fù)雜化更加浪費(fèi)時(shí)間，先概括好會(huì)議內(nèi)容，圍繞主題思路走，提出要解決的問(wèn)題并討論當(dāng)前問(wèn)題，制定出解決方案，然后總結(jié)。

2.在用人上 ，善用好兵的才是良將。不以個(gè)人觀點(diǎn)論成敗，業(yè)績(jī)突出是銷(xiāo)售的不二法則，做為領(lǐng)導(dǎo)看你更看重哪一點(diǎn)了。好性格未必出好成績(jī)，但業(yè)績(jī)好 脾氣壞點(diǎn) 絕對(duì)可以遷就 ，看誰(shuí)主觀意識(shí)強(qiáng)了 如果你是強(qiáng)帥 就沒(méi)有搞不定的倔兵。

3.在職場(chǎng)生涯中， 不管男女 ，只和一個(gè)人關(guān)系好是不夠的， 周?chē)娜岁P(guān)系都搞好，才是真的好 。例：你現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)罩著你 ，如果哪天有變動(dòng)了， 你哭都來(lái)不及。把你懸空而駕 ，你是留呢 ，還是走呢。反正怎么都不會(huì)好過(guò)吧。

4.這里又重點(diǎn)提到需求，客戶(hù)不是上帝 他不會(huì)平等的面對(duì)每一個(gè)人， 有時(shí)會(huì)按照自己的喜好來(lái)辦事 雖然不專(zhuān)業(yè) 但是你也沒(méi)辦法 只能找出他真的的需求 才真的有可能取得合作的機(jī)會(huì) 如果對(duì)方對(duì)你沒(méi)需求 你也不能提供他想要的 那就沒(méi)有和你合作的必要 為什么要給你這個(gè)機(jī)會(huì)呢。

題外話(huà)：

1.無(wú)論客戶(hù)還是同事 ，或是朋友 ，各有所需 、各有所求 ，才是良性循環(huán) 。安全的人際關(guān)系由此而來(lái)。大家都放心你才會(huì)安心。

2.不管是謬論也好 ，拙見(jiàn)也罷， 這些內(nèi)容都是我目前能想到的， 也許再詳細(xì)想想， 能寫(xiě)出更多 ，但目前我只想寫(xiě)我真正理解的東西，希望自己在今后的工作中能少走彎路，學(xué)的圓融些，少點(diǎn)小聰明多點(diǎn)大智慧。

3.多計(jì)較 少抱怨 用有限的時(shí)間來(lái)做無(wú)限的思考。

多計(jì)較自己工作上不足， 多計(jì)較自己思考問(wèn)題的方式方法 ，多計(jì)較自己究竟學(xué)會(huì)了多少實(shí)際運(yùn)用了多少。少抱怨自己的`付出， 因?yàn)槟芸匆?jiàn)的未必都是真成績(jī)長(zhǎng)久平衡的業(yè)績(jī)才能說(shuō)明問(wèn)題。少抱怨他人 ，如果認(rèn)為對(duì)方做的不對(duì) 在你說(shuō)了無(wú)效 ，做了無(wú)果的情況下， 那就放棄 因?yàn)檫@個(gè)后果對(duì)方日后自然能體會(huì)到 ，沒(méi)必要當(dāng)?shù)?dāng)媽的教。

4.有時(shí)候 好人做到頭了， 就變成惡人了， 沒(méi)人會(huì)念你好， 唐僧是個(gè)好人吧 ，沒(méi)有人說(shuō)他不好 ，關(guān)鍵是有人說(shuō)他好嗎 ？總結(jié)下 招人煩的事別干， 這年頭除非有人求你 ，否則少給別人當(dāng)老師說(shuō)教， 有裝犢子的嫌疑。經(jīng)典臺(tái)詞一句就概括了 步子大了， 容易扯到蛋 ，自己琢磨去吧， 老有哲理了。

拉貝日記實(shí)用

處理文檔已經(jīng)成為現(xiàn)代辦公室的例行公事，人們漸漸認(rèn)識(shí)到范文在學(xué)習(xí)中的重要性。那么在日常生活中如何有效地利用范文呢？為了滿(mǎn)足您的需求，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您準(zhǔn)備了一些有關(guān)“拉貝日記”的資料，請(qǐng)您仔細(xì)閱讀以下內(nèi)容！

拉貝日記【篇1】

1937年12月，日本侵略者制造的南京大**是日本法西斯分子在中國(guó)犯下的罪令人發(fā)指的罪行之一，是中國(guó)近代史上非常痛苦的一頁(yè)。日本當(dāng)時(shí)的當(dāng)權(quán)者甚至是如今的當(dāng)權(quán)者都企圖竭力否認(rèn)這次**，可是中華民族所承受的屈辱與中華兒女所遭遇的不公，怎能閉口不談。誠(chéng)然，有這樣一個(gè)人，一個(gè)國(guó)際友人，愿意為我們辯護(hù)，為我們發(fā)聲，揭露日本侵略者的種種罪惡。他是德國(guó)人約翰·拉比。

約翰拉貝于1882年出生于德國(guó)漢堡。1908年，他來(lái)到中國(guó)，很快就在德國(guó)西門(mén)子公司工作，在北京、天津、南京等地做生意。拉貝和他的家人在中國(guó)生活了近30年，他的子孫都出生在中國(guó)。

他們與中國(guó)人民結(jié)下了親密的友誼。在二戰(zhàn)時(shí)期，德國(guó)與日本是盟國(guó)，而他本人也是德國(guó)納粹黨的南京地區(qū)負(fù)責(zé)人，但盡管如此，約翰拉貝仍用自己的日記記錄下來(lái)了日本軍的鐵蹄在中華國(guó)土上踐踏下的痕跡。

約翰·拉貝是西門(mén)子在中國(guó)南京的總經(jīng)理。但是，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的原因，德國(guó)打算取消南京分公司，所以他派弗里斯先生去南京。當(dāng)時(shí)，日本對(duì)中國(guó)的突襲是什么？其實(shí)就是沒(méi)有任何宣戰(zhàn)書(shū)的攻擊?？粗暇┤嗣窳麟x失所，拉貝冒著生命危險(xiǎn)，將德國(guó)的大旗撐開(kāi)，讓大家躲到旗子下面，由于德國(guó)與日本國(guó)的特殊關(guān)系，所以日本軍看到德國(guó)國(guó)旗是不會(huì)再出擊的，這樣就救下了許多中國(guó)人，卸任的拉貝終于能在27年后重返故土，但由于目睹了南京人民的慘淡與日本侵略者的殘忍，1937年日軍進(jìn)攻南京前夕，他和十幾位外國(guó)傳教士、教授、醫(yī)生、商人等在1937年12月11日，建立南京安全區(qū)，向國(guó)際委員會(huì)申請(qǐng)食物火藥以及日常生活用品，并擔(dān)任安全區(qū)國(guó)際委員會(huì)主席。

而他的妻子在歸國(guó)的途中卻因日本飛機(jī)的轟炸生死未卜，即使是這樣，他仍和一些國(guó)際友人在當(dāng)時(shí)極其危險(xiǎn)艱難的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，四處奔走呼號(hào)，奮不顧身地**和盡其所能地阻止侵華日軍對(duì)中國(guó)人民瘋狂施暴。他們的南京安全區(qū)為大約25萬(wàn)中國(guó)平民提供了臨時(shí)住所。在他自己的房子和小花園里，600多名中國(guó)難民也被擠進(jìn)來(lái)并受到保護(hù)。

南京市每天都有無(wú)數(shù)戰(zhàn)俘被槍殺，無(wú)數(shù)人被活埋。同時(shí)，由于日本士兵的過(guò)度要求，許多年輕女孩也在死亡。甚至日本軍每天都有所謂的軍官比賽，比賽誰(shuí)砍得中國(guó)人頭多，竟還大言不慚的每天登報(bào)，禽獸般的炫耀。在目睹了日軍的暴行后，拉貝給希特勒發(fā)了一封電報(bào)，希望他能幫忙，但事實(shí)上，沒(méi)有幫助。

1937年12月25日，朝香宮太子鴻彥企圖消滅安全區(qū)，但拉貝等人誓死捍衛(wèi)，最終保住了安全區(qū)并獲得國(guó)際承認(rèn)。當(dāng)拉貝離開(kāi)中國(guó)的時(shí)候，無(wú)數(shù)南京人爭(zhēng)相為他送行，留下了感激的淚水。

這本日記不可能對(duì)南京大十字軍東整的整個(gè)過(guò)程作出完整、系統(tǒng)的判斷和評(píng)價(jià)。這是不可以苛求的。盡管如此，《拉貝日記》仍然具有很高的史料價(jià)值。

它是對(duì)侵華日軍制造這一慘絕人寰的大**的血淚控訴，是對(duì)日本軍國(guó)主義者犯下的嚴(yán)重罪行的有力證詞。

據(jù)記載，在南京大**中有20多萬(wàn)人由于安全區(qū)的保護(hù)得意幸存，盡管如此，仍然至少有30萬(wàn)中國(guó)平民遭到殺害，且日本**至今沒(méi)有正式為南京大**承擔(dān)責(zé)任。約翰·拉貝返回德國(guó)后，被蓋世太保作為中國(guó)人的同謀逮捕，并禁止他講述在南京的經(jīng)歷。同時(shí)，它的日記被沒(méi)收，60年后再次出現(xiàn)。起初，盟軍拒絕向他出示非納粹黨的證書(shū)。1950年拉貝在貧困和被人們遺忘中逝世于柏林。

《拉貝日記》同時(shí)被翻拍為電影，不由得讓人想起《金陵十三釵》雖然在大體思路上并不同，但同為國(guó)際友人在危難時(shí)期的幫助，對(duì)日本侵略的對(duì)峙。無(wú)論結(jié)果，這種沒(méi)有國(guó)界的援助，沒(méi)有黨派之間不同的戒備，這種單純的正義感著實(shí)讓人欽佩！

梁維珊高二十四

【評(píng)語(yǔ)】

為何要大家讀這本沒(méi)有什么高雅的表達(dá)卻處處顯示驚恐與血腥的作品？是了

了解那段歷史，就是承認(rèn)日本侵略者的野心，喚起人們對(duì)拉貝的景仰，呼喚對(duì)生命的尊重，還是緬懷歷史，創(chuàng)造未來(lái)？我想，都是。那么，你在哪一點(diǎn)上有深刻的體會(huì)？

這本讀書(shū)筆記介紹了很多內(nèi)容，而感悟的內(nèi)容相對(duì)較少。我希望將來(lái)能有所進(jìn)展。

譚偉2014-3-7

拉貝日記【篇2】

我無(wú)法欣賞這本書(shū)，因?yàn)樗葲](méi)有驚艷的文筆，也沒(méi)有宏大的敘事，更沒(méi)有符合我幻想的偉大勝利。但是，我不得不說(shuō)，這本書(shū)是好的，它抹去了我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)單純的認(rèn)識(shí)，也認(rèn)識(shí)到了歷史的沉重。放下這本書(shū)后，拉貝的身影已經(jīng)融入了歷史中，他的幽默，他的公正，他的勤勞永遠(yuǎn)留在了我的腦內(nèi)。

感謝拉貝，這個(gè)書(shū)中的英雄。

拉貝日記【篇3】

事實(shí)就是事實(shí)，不承認(rèn)不代表不存在——觀《拉貝日記》有感

初看《拉貝日記》是在高三那年，一個(gè)周末的午后。加試歷史的我，閑暇時(shí)刻的愛(ài)好就是上網(wǎng)搜羅關(guān)于歷史的影片，從中或多或少能夠感受到歷史那數(shù)不盡的滄桑和道不盡的對(duì)錯(cuò)。

時(shí)值建黨90周年，再次溫習(xí)這部影片，讓我又一次受到了靈魂的震撼。也許，你會(huì)覺(jué)得突兀，一本外國(guó)人寫(xiě)的日記能解釋什么？這說(shuō)明南京大十字軍是不爭(zhēng)的事實(shí)，也是日本人在中國(guó)燒殺搶掠的證據(jù)。

由于影片內(nèi)容的特殊性，在上映前引起了軒然大波，甚至成為日本的禁播對(duì)象?？梢?jiàn)，它對(duì)于歷史描寫(xiě)的客觀性具有相當(dāng)?shù)目托哦取?/p>

影片中提到了慘無(wú)人道的百人斬事件，泯滅人性的***事件，體現(xiàn)了強(qiáng)有力的控訴力量。

我想在這里沒(méi)有必要過(guò)多地介紹本片的內(nèi)容，對(duì)于這段飽含這血與淚的辛酸歷程，只要是身為一個(gè)中國(guó)人都略知一二。南京大**不管日本承不承認(rèn)都是不爭(zhēng)的事實(shí)、是中國(guó)人抹不去的傷痛。

此時(shí)，我不禁想到，九一八事變前，中國(guó)還處在國(guó)共矛盾時(shí)期，在中國(guó)尚未遭受大規(guī)模侵略的背景下，內(nèi)戰(zhàn)還在繼續(xù)。而在東三省淪陷，外敵壓迫空前嚴(yán)重的時(shí)候，蔣介石還是只顧個(gè)人恩怨，決然提出“攘外必先安內(nèi)”的政策，放任日本軍隊(duì)占領(lǐng)我們的土地，欺凌我們的人民，實(shí)在是令人無(wú)法接受。如果不是西安事變，中國(guó)共產(chǎn)黨將著眼大局，拋開(kāi)個(gè)人恩怨得失，積極尋求合作，形成全國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，我們?cè)跄苤竿魂P(guān)心自己利益的蔣介石打贏抗日戰(zhàn)爭(zhēng)呢？

更重要的是，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后用小米和步槍贏得解放戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅是通過(guò)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，更重要的是人民的支持。民心所向是戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的巨大推動(dòng)力。

從“攘外”到“安內(nèi)”再到建國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨一路走得曲曲折折，充滿(mǎn)艱辛，也曾出現(xiàn)過(guò)*****，三面紅旗這樣的錯(cuò)誤；但是，它總體上是朝著好的方向發(fā)展的，人民確實(shí)富裕了，國(guó)家確實(shí)強(qiáng)盛了，在國(guó)際上的地位也明顯提高了。——這也是不爭(zhēng)的事實(shí)。

一個(gè)黨派，一種政策，到底好不好，關(guān)鍵是看它對(duì)社會(huì)的發(fā)展是不是起推動(dòng)作用。也許我們的社會(huì)正有這樣那樣的矛盾存在，但只要能用心去解決，就會(huì)看到“矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力”這一真理！

拉貝日記【篇4】

《拉貝日記》成功地展示了拉貝先生的心路歷程，也讓觀眾觸摸到了那段令人不堪回首，但卻無(wú)法忘記的歷史。電影中塑造了許多有血有肉的人物，善良認(rèn)真的拉貝，耿直不諱的威爾遜醫(yī)生，堅(jiān)強(qiáng)慈愛(ài)的杜普雷小姐與帥氣年輕的羅曼博士，更是成功刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)令人生厭的日本軍官，使觀眾深入其中，有身臨其境之感。

如今，距離日軍侵華這一段悲慘而壯烈的歷史已經(jīng)有六十多個(gè)年頭了。時(shí)光并沒(méi)有使中國(guó)人民忘記這段屈辱的歷史，最近因與日本的釣魚(yú)x爭(zhēng)端，中國(guó)人民反日的情緒更是無(wú)比高漲。盡管南京大屠殺已經(jīng)成為了過(guò)去的回憶，一個(gè)慘痛的教訓(xùn)。但是日本右翼勢(shì)力還在試圖掩埋歷史，堅(jiān)持南京大屠殺是二十世紀(jì)最大的謊言。相反的，同樣作為二戰(zhàn)主犯國(guó)的德國(guó)，早在1974年，他們的總理就在訪問(wèn)華沙時(shí)，在二戰(zhàn)紀(jì)念碑前深深一跪，向全世界謝罪，所以德國(guó)此刻得到了世界的尊重。而日本卻依然為自我的罪行進(jìn)行無(wú)恥的狡辯，我相信他們終將得到應(yīng)有的`懲罰。

《拉貝日記》透過(guò)展示歷史，也讓中國(guó)人民明白一個(gè)道理。那就是“落后就要挨打”的不變哲學(xué)。泱泱中華當(dāng)初之所以被日本這樣一個(gè)彈丸島國(guó)侵略，就是因?yàn)閲?guó)家的無(wú)能與國(guó)家的落后，導(dǎo)致我們起初在他們的暴行面前毫無(wú)還手之力。中華民族的偉大復(fù)興僅僅完成了百分之三十，雖然，我們已經(jīng)站立在了世界的東方，但要做到真正的強(qiáng)大，我們還有很長(zhǎng)的一段路要走。

最后，讓我們深深緬懷拉貝先生，他不僅僅是中國(guó)人民的英雄，更是全人類(lèi)的英雄，是人道主義的杰出代表。

拉貝日記【篇5】

1882年，約翰·拉貝在歐洲十字路口的明燈——德國(guó)漢堡誕生。拉貝先生始終堅(jiān)持“把世界還給人，把人歸還自己”這一人道主義的精髓，像一彎持久不落的新月，沐浴，凈化著無(wú)數(shù)的魂魄。1937年日軍向南京進(jìn)攻前夕，約翰·拉貝從北戴河趕回南京被推為南京安全區(qū)主席。12月13日，日軍攻戰(zhàn)南京，進(jìn)行了令人發(fā)指的血腥屠殺。金陵古城陷入黑色的恐怖大海。拉貝利用自己的納粹身份，在自己的住宅收容了600多名中國(guó)以民，在他負(fù)責(zé)的不足4平方公里的安全區(qū)內(nèi)，他和他領(lǐng)導(dǎo)的十多位外國(guó)人，不僅拯救了25萬(wàn)中國(guó)人的生命，而且捍衛(wèi)了人類(lèi)的真理和尊嚴(yán)。他在他租住的小粉橋1號(hào)院子內(nèi)，寫(xiě)下了著名的《拉貝日記》。

這部日記所記述的，都是拉貝的親歷親見(jiàn)親聞，非常具體、細(xì)致和真實(shí)，無(wú)人能否認(rèn)其可信度。

“在清理安全區(qū)時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)有許多平民被射殺于水塘中，其中一個(gè)池塘里就有30具尸體，大多數(shù)雙手被綁，有些人的頸上還綁著石塊”，揭發(fā)了日本軍國(guó)主義的殘暴，對(duì)他國(guó)民眾生命的無(wú)視。

1月6日：克羅格看見(jiàn)漢中門(mén)邊的干渠里大約有3000具尸首，都是被機(jī)槍掃射或是別的方法弄死的百姓?！边@些明顯的數(shù)據(jù)揭示出日本所犯下的罪行是不可磨滅的，是存在的。

拉貝先生所寫(xiě)的日記在告訴我們：歷史是不可磨滅的，而作為一個(gè)人要真實(shí)，真誠(chéng)的去解釋還原事實(shí)。而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，就是做一個(gè)誠(chéng)實(shí)，甘于奉獻(xiàn)的人。

為了紀(jì)念拉貝先生，1997年，德國(guó)柏林的墓碑運(yùn)抵南京，現(xiàn)保存在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館內(nèi)。他的墓碑上也僅只書(shū)寫(xiě)下“一個(gè)好人，一個(gè)不屈的人，約翰·拉貝”。他所做的，所寫(xiě)的，所成就的，幾乎可以說(shuō)是人類(lèi)歷史上最偉大的部分，但他從來(lái)沒(méi)有認(rèn)為自己是個(gè)英雄。

今天，面對(duì)拉貝故居，我們仿佛仍能聽(tīng)到拉貝先生朗朗的笑聲，沉重的嘆息;看到他揮舞手臂的憤怒表情，伏案奮筆疾書(shū)的側(cè)影。

拉貝日記【篇6】

“天何言哉？4時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉？”（《論語(yǔ)》？陽(yáng)貨）孔子對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“你看，蒼天在上，靜穆無(wú)言，而4季在輪轉(zhuǎn)，萬(wàn)物滋生，天而要說(shuō)話(huà)嗎？”《論語(yǔ)》的終極傳遞就是1種態(tài)度，是1種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔夫子正是以此來(lái)影響他的弟子。大家知道，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了“恕”字以外，還有1個(gè)字就是“仁”?？鬃拥膶W(xué)生樊遲曾經(jīng)問(wèn)過(guò)孔子什么叫仁？孔子只回答他兩個(gè)字：“愛(ài)人”。愛(ài)別人就叫仁。樊遲又問(wèn)什么叫智？孔子說(shuō)：“知人”。了解別人，就是智。關(guān)愛(ài)別人，就是仁，了解別人，就是智。就是這么簡(jiǎn)單?！墩撜Z(yǔ)》的真諦就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)生活。道不遠(yuǎn)人，讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)！初一:楊濟(jì)偉

拉貝日記【篇7】

這天看完拉貝日記。一個(gè)人看**，好像很怪僻，影院全場(chǎng)算上我只有三個(gè)人，如果不是有我，那一對(duì)兒算是包場(chǎng)，從影院出來(lái)，天還沒(méi)全黑，都快七點(diǎn)半了，空氣很暖和，香香的，是槐花開(kāi)了，但是看不到槐樹(shù)，它們都藏在小區(qū)里，馬路兩旁是高大的楊樹(shù)和銀杏，我對(duì)這條街很有情感，走過(guò)也快十年了，馬路不很寬，銀杏樹(shù)長(zhǎng)得很大了，到了秋天，金黃的色彩很濃郁，把一條街打扮的滿(mǎn)滿(mǎn)的，從天空到地面。良久沒(méi)有薄暮在街上逛逛了，一個(gè)人。

街上人來(lái)人往，誰(shuí)都不留神誰(shuí)。

拉貝的日記，看完后，第一感覺(jué)是，拉貝的導(dǎo)演迷路了，迷失在平原上。但在平庸之下，卻是故事的完全跟整體的可托。并且最凸起的一點(diǎn)是將殺害的罪惡本源清明白楚的告訴，并用了許多的篇幅重復(fù)強(qiáng)調(diào)：

那就是――戰(zhàn)役的禍?zhǔn)鬃锟?*，日本的天皇直接參加(向參演天皇他大爺?shù)娜毡狙輪T致敬)，僅僅展示個(gè)體日軍的殘暴是薄弱的，是避重就輕，擒賊必須要擒王，這是拉貝日記的一個(gè)立足點(diǎn);另一個(gè)立足點(diǎn)是從德國(guó)人的角度在看待希特勒的問(wèn)題上要有一個(gè)立場(chǎng)，說(shuō)大一點(diǎn)是態(tài)度，此片給出的是反法西斯的破場(chǎng)(固然我們應(yīng)用納粹的影響救命了戰(zhàn)斗中的人，但并不能因而感謝納粹)，導(dǎo)演刻意用了必定的篇幅分不一樣的場(chǎng)景展現(xiàn)此觀點(diǎn);最后的立足點(diǎn)當(dāng)然是人性主義，亦即本片的重中之重，從個(gè)體好漢到其他國(guó)際友人逐一描繪，只是那演大夫的演員似乎是演吸血鬼出生，很跳戲。觀影中對(duì)仁慈的本國(guó)人是有激動(dòng)的，然而當(dāng)看到咱們的運(yùn)氣須要外國(guó)人開(kāi)圓桌會(huì)議舉腕表決并由外國(guó)的圣母瑪利亞來(lái)操辦的時(shí)候，仍是有辱沒(méi)的感到。至此，用這三根線穿成一根連起全部故事，順?biāo)兄邸?/p>

只是人物塑造的很失敗，不個(gè)性，平庸是很致命的，由于平庸可能使人損失**的興致，并在看過(guò)之后沒(méi)有回想，當(dāng)初想想拉貝就是一光頭戴眼鏡的老頭兒，但是看拉貝自我的**，得到的印象就比整個(gè)影片給我的印象深良多。所以夏伯陽(yáng)不會(huì)被遺忘，而拉貝日記會(huì)。另外對(duì)于**的鏡頭并未幾，但那段在歷史上真正存在過(guò)的砍頭比賽被突出表示，并且競(jìng)賽的過(guò)程逐日在報(bào)紙上登載，屠城的**在日本本土再一次被提示。

其余印象還有張靜初的主角，基礎(chǔ)就能夠沒(méi)這個(gè)主角;還有拉貝夫人上的那艘大船，有點(diǎn)挪亞方舟的感覺(jué)，鬼子連方舟都給炸了，人神共憤。

陸川的南京南京贏了，贏在一個(gè)一個(gè)獨(dú)立的鏡頭。如果將鏡頭離開(kāi)，每一個(gè)片斷都有很強(qiáng)的沖擊力，很奇特，歷史的質(zhì)感強(qiáng)烈，塑造的人物影像刻骨銘心，僅僅是影像;一個(gè)一個(gè)的鏡頭語(yǔ)言，就是他們歷經(jīng)四年將粒粒頑石磨制成的寶物，只等著用紅線穿起，只是切實(shí)是功力不夠，穿亂了套;那日本處男純摯善良的眼線就是一根稻草，處處都可斷裂。至于我們的圣母瑪利亞高圓圓，她決心不扮演被暴虐的角色，目前看來(lái)是對(duì)的。陸川說(shuō)，如果這部電影上映，會(huì)有很大的不同。我看沒(méi)什么區(qū)別。南京的戲太多了，夠了。

只是對(duì)高瑪麗亞塑造的單薄了些，印象不足。對(duì)網(wǎng)上很有爭(zhēng)議的那一段日軍祭奠的十多少分鐘，我感到很棒，不可或缺的一局部，想想國(guó)家的人被殺，國(guó)都被占，還要在你們的國(guó)都里祭祀殺人者的亡靈，是什么樣的羞辱嗎!況且日本人的團(tuán)結(jié)紀(jì)律和睦勢(shì)也由此展示得很充足，我們好好想想，那么大的國(guó)家為什么被殺的那么慘?

重要還是男人們尖勤讒滑，奴顏卑祈的太多，精英太少，一個(gè)國(guó)家假如男人們精力上被摧垮，精神上被毀滅，國(guó)度根本就亡了，所以，陸川雖然本作品不算勝利，但這樣玩命工作的男人就是國(guó)家的盼望。

拉貝日記【篇8】

戰(zhàn)爭(zhēng)是霸權(quán)主義者的欲望和貪婪；戰(zhàn)爭(zhēng)是野心勃勃者的冷酷和殘忍；戰(zhàn)爭(zhēng)是篡奪者的自私和殘忍。膨脹的野心將和平與人性掩埋的徹徹底底。

死亡？仇恨？無(wú)辜的生命的吶喊，襁褓中幼嬰的啼哭，家園支離破碎，滿(mǎn)目瘡痍，這就是戰(zhàn)爭(zhēng)。

也許歲月能抹去那些斷壁殘?jiān)?，可是歷史和人們終將銘記那段血雨腥風(fēng)的悲苦時(shí)期。不論是戰(zhàn)火紛飛的昨天還是看似風(fēng)平浪靜的今天，戰(zhàn)爭(zhēng)都依然時(shí)時(shí)刻刻威脅著人類(lèi)的生存。

有人說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是為了讓未來(lái)更加統(tǒng)一，但誰(shuí)真正看到了戰(zhàn)爭(zhēng)背后的代價(jià)？殺戮，無(wú)休止地殺戮，用鮮血洗凈鮮血，用罪惡掩蓋更大的罪惡。和平成了最大的笑話(huà)，人性被抹殺的干干凈凈。

那些在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖的身體，那些渴望和平的眼睛，那些絕望的呼喊被冰冷的炮火擊碎。從第二次世界大戰(zhàn)到日本侵華，從伊朗戰(zhàn)爭(zhēng)到最近的敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)

寬恕，是戰(zhàn)爭(zhēng)中最大的良知。

每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都始于雄心壯志。冰冷的炮火，悲傷的哭聲，沒(méi)有良心的征服會(huì)帶來(lái)更多的仇恨。近百年前，戰(zhàn)爭(zhēng)一直蔓延到今天，沒(méi)有烽火臺(tái)，卻仍然針?shù)h相對(duì)。笑臉后面是依顆不夠仁慈的心。

原罪，是人們對(duì)過(guò)去罪惡的沉迷。

戰(zhàn)爭(zhēng)留下的陰影是人們心中永遠(yuǎn)的噩夢(mèng)，永遠(yuǎn)不能忘記，永遠(yuǎn)用愧疚折磨著自己。沉溺于悲傷和仇恨，你無(wú)法控制它，直到有一天，內(nèi)心的防線突然崩潰。

悲憫，是對(duì)每一個(gè)美好生命的尊重。

和平是每一顆心懷悲憫之心的人構(gòu)建的伊甸園，鮮花和笑語(yǔ)會(huì)沖淡所有的罪惡和野心，原罪得到了原諒和寬恕，有愛(ài)的心成為了人們的良知，也希望遙遠(yuǎn)的明天永遠(yuǎn)像今天一樣和平安寧。

拉貝日記【篇9】

《拉貝日志》是昔日在南京的一名德國(guó)恩人親自目睹南京大搏斗所作的可靠記載。

1882年，約翰拉貝在歐洲十字路口的明燈德國(guó)漢堡出生。拉貝先生一直堅(jiān)持把世界還給人，把人了償本人這一人性主義的精美，像一彎好久不落的月牙，洗浴，凈化著多數(shù)的心靈。1937年日軍向南京抨擊前夜，約翰拉貝從北戴河趕回南京被推為南京安全區(qū)主席。12月13日，日軍攻戰(zhàn)南京，施行了怒發(fā)沖冠的血腥搏斗。金陵古城進(jìn)入玄色的恐懼大海。拉貝運(yùn)用本人的納粹身份，在本人的住房收留了600多名華夏以民，在他擔(dān)負(fù)的不足4平方千米的安全區(qū)內(nèi)，他跟他領(lǐng)導(dǎo)的十多位外國(guó)人，不但挽救了25萬(wàn)華夏人的生命，并且保護(hù)了人們的道理和威嚴(yán)。他在他租住的小粉橋1號(hào)天井內(nèi)，寫(xiě)下了馳名的《拉貝日志》。

這部日志所記敘的，都是拉貝的親歷親見(jiàn)親聞，特別全部、精致和可靠，無(wú)人能抵賴(lài)其可信度。

在整理安全區(qū)時(shí)，我們發(fā)覺(jué)有很多百姓被射殺于水塘中，其中一個(gè)水池里就有30具遺體，大多半雙手被綁，有些人的頸上還綁著石塊，揭露了日本軍國(guó)主義的殘酷，對(duì)他人民眾生命的疏忽。

1937年12月24日：我到放尸身的地下室一個(gè)老人民眸子都燒出來(lái)了全面頭給燒焦了日本兵把汽油倒在他頭上。一個(gè)細(xì)節(jié)寫(xiě)出了日本軍國(guó)主義對(duì)人性的糟蹋，表示了拉貝先生對(duì)中人民眾的痛惜。

1月3日：這些城陷后放下兵戈的華夏兵旁邊，生怕有2000人被日自己刺殺，這是特別冷酷的，并且萬(wàn)萬(wàn)違犯國(guó)際法；在攻城時(shí)，大概2000百姓被打死。

1月6日：克羅格發(fā)現(xiàn)漢中門(mén)邊的干渠里大概有3000具尸身，都是被機(jī)槍掃射或是其余步驟弄死的人民。這些顯然的數(shù)據(jù)揭破出日本所犯下的罪過(guò)是不行褪色的，是保管的。

拉貝先生所寫(xiě)的日志在告知我們：史乘是不行褪色的，而動(dòng)作一個(gè)人要可靠，-誠(chéng)懇的去解說(shuō)光復(fù)究竟。而對(duì)我們來(lái)講，即是做一個(gè)忠實(shí)，甘于貢獻(xiàn)的人。

為了祝賀拉貝先生，1997年，德國(guó)柏林的墓碑運(yùn)抵南京，現(xiàn)保管在侵華日軍南京大搏斗遭殃同族祝賀館內(nèi)。他的墓碑上也僅只抄寫(xiě)下一個(gè)善人，一個(gè)招架的人，約翰拉貝。他所做的，所寫(xiě)的，所-成績(jī)的，幾近可以說(shuō)是人們史乘上最宏大的局部，但是他歷來(lái)沒(méi)有覺(jué)得本人是一個(gè)豪杰。

今日，面臨拉貝舊居，我們似乎仍能聽(tīng)到拉貝先生朗朗的笑聲，寂靜的太息；看見(jiàn)他搖晃手臂的憤慨神志，伏案奮筆疾書(shū)的側(cè)影。

拉貝日記【篇10】

在南京大屠殺紀(jì)念館剛建立的時(shí)候，我就參觀過(guò)，當(dāng)時(shí)給滿(mǎn)屋子的骨頭和血肉模糊的照片給嚇倒了，沒(méi)敢多看就逃了出來(lái)，仍清晰地記得那面墻上的幾個(gè)大字——遇難者 遭難者 victims 300 000!!!

在南京讀書(shū)的日子，每年的12月13日都可以聽(tīng)到那長(zhǎng)鳴的防空警報(bào)，在那一刻，仿佛聽(tīng)到了死難的同胞們的悲凄。一直以來(lái)關(guān)注這段歷史也關(guān)注國(guó)際上對(duì)這事的反響。值得慶幸的是，這段歷史被越來(lái)越多的人熟悉和了解。

《拉貝日記》、《南京南京》、紀(jì)錄片《南京》(NANKING)以及紀(jì)錄片《南京大屠殺》都是反映南京大屠殺歷史的寫(xiě)實(shí)類(lèi)影片，看了之后都讓人心靈震撼。從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，紀(jì)錄片《南京大屠殺》(張純?nèi)?最老，也最不具備電影拍攝技巧，僅從影片觀賞角度來(lái)看算是最不好看，但是卻最寫(xiě)實(shí)，大量的真實(shí)歷史的鏡頭記錄下了真實(shí)的那段歷史。紀(jì)錄片《南京》(NANKING)是從國(guó)外友人的口述歷史視角，紀(jì)錄和描述那段歷史，整個(gè)片子試圖還原當(dāng)時(shí)事件的原貌，加上美國(guó)佬的電影手法和效果比張純?nèi)绲摹赌暇┐笸罋ⅰ酚辛速|(zhì)的提高，看過(guò)之后讓人悲憤不已。《南京南京》更多的是直接描寫(xiě)一處處血淋淋的殺戮和日本鬼子的殘暴，以及偶爾用那不純熟的心理描述技巧為那并不存在的所謂個(gè)別日本軍人的良心追魂，我斗膽問(wèn)陸川一句：日本鬼子會(huì)自殺嗎?拉貝會(huì)向中國(guó)人下跪?你會(huì)選人嗎——用個(gè)喜劇演員來(lái)演這么嚴(yán)肅的電影!(我不是說(shuō)范偉演得不好)?！独惾沼洝穭t從拉貝的視角記錄了南京大屠殺的史實(shí)，導(dǎo)演的目的就是想效顰《辛德勒的名單》?！赌暇┠暇分械娜宋锔哂蟹?hào)化，《拉貝日記》中的人物刻畫(huà)得更具有個(gè)性?！赌暇┠暇分械墓适虑楣?jié)大部分虛構(gòu)，《拉貝日記》則真實(shí)記錄了百人斬等事件。

《拉貝日記》中有幾句話(huà)讓人印象深刻：能容下10萬(wàn)中國(guó)人的地方，肯定容得下20萬(wàn)中國(guó)人!(這是拉貝對(duì)中國(guó)人的理解，在某人說(shuō)國(guó)際安全區(qū)只能容納10萬(wàn)難民的時(shí)候);Hitler has only one ball!(中文字幕翻譯得很隱晦很和諧，說(shuō)希特勒膽子很小，當(dāng)然英文也有這一層意思，這是拉貝無(wú)聊時(shí)和威爾遜醫(yī)生一起唱的歌)。

拉貝日記【篇11】

作為一名多年的教育工作者，我一直致力于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣和寫(xiě)作能力。為提高學(xué)生的閱讀水平，學(xué)校每年都會(huì)組織中小學(xué)生閱讀活動(dòng)，其中包括了六年級(jí)學(xué)生讀后感的撰寫(xiě)。最近，我有幸閱讀了一篇學(xué)生的讀后感，標(biāo)題為《拉貝日記》觀后感十六。通過(guò)閱讀這篇讀后感，我深感這個(gè)孩子在閱讀、思考和寫(xiě)作能力方面的進(jìn)步。

這篇讀后感首先給我留下深刻的印象的是內(nèi)容的詳細(xì)和全面。在文章中，這位學(xué)生不僅描述了《拉貝日記》這本書(shū)的故事情節(jié)，還對(duì)書(shū)中的主要角色以及書(shū)中涉及的歷史事件進(jìn)行了深入的分析。通過(guò)個(gè)人的理解和觀點(diǎn)，這位學(xué)生展示了對(duì)書(shū)中主題的理解和感悟。不僅如此，這篇讀后感還包含了一些引用和解釋書(shū)中的經(jīng)典語(yǔ)句的部分。我非常欣賞學(xué)生對(duì)書(shū)中細(xì)節(jié)的把握和對(duì)作者意圖的揣摩。

除了內(nèi)容的豐富外，這篇讀后感還展現(xiàn)了學(xué)生的寫(xiě)作能力的提高。在文章中，學(xué)生運(yùn)用了各種修辭手法和文學(xué)技巧，例如比喻、對(duì)比和夸張等，使得文章更加生動(dòng)有趣。學(xué)生還用了一些連詞和過(guò)渡詞來(lái)連接段落，使得文章在邏輯和結(jié)構(gòu)上更加連貫。這種寫(xiě)作的成熟度和技巧性表明學(xué)生在寫(xiě)作方面的努力和進(jìn)步。通過(guò)這篇讀后感，我可以看到學(xué)生對(duì)于文學(xué)作品理解和表達(dá)能力的提高，這對(duì)于他們的個(gè)人發(fā)展和學(xué)業(yè)成功都非常重要。

除了內(nèi)容和寫(xiě)作能力的進(jìn)步，這篇讀后感還展示了學(xué)生對(duì)于書(shū)中主題的深刻思考。在讀后感的結(jié)尾處，學(xué)生談到了人性和責(zé)任的問(wèn)題。他提出了一些問(wèn)題，例如為什么人們會(huì)對(duì)不公正的事情選擇保持沉默，以及如何能夠在困境中堅(jiān)守自己的原則。這些問(wèn)題不僅反映了學(xué)生對(duì)書(shū)中故事的思考，還展示了他對(duì)于生命和價(jià)值觀的探索。這種深刻思考和提出問(wèn)題的能力將有助于學(xué)生在未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展中更好地理解和應(yīng)對(duì)社會(huì)中的各種問(wèn)題。

小編認(rèn)為，這篇讀后感展示了這位六年級(jí)學(xué)生在閱讀、寫(xiě)作和思考能力方面的顯著進(jìn)步。他能夠詳細(xì)地描述書(shū)中的情節(jié)和角色，運(yùn)用各種文學(xué)技巧和修辭手法使文章更加生動(dòng)有趣，并且對(duì)于書(shū)中主題進(jìn)行了深刻思考。這些進(jìn)步不僅展示了學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)和學(xué)業(yè)發(fā)展，也證明了學(xué)校教育的有效性和學(xué)生努力的體現(xiàn)。希望這樣的進(jìn)步能夠繼續(xù)激勵(lì)學(xué)生們對(duì)于閱讀的熱愛(ài)和對(duì)于寫(xiě)作的投入，為他們的未來(lái)成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

拉貝日記【篇12】

讀《拉貝日記》有感

《拉貝日記》是德國(guó)籍商人拉貝在中國(guó)南京任職期間所寫(xiě)的日記，記錄了南京大屠殺期間他的見(jiàn)聞和所做的救助工作。通過(guò)閱讀這本日記，我深受觸動(dòng)，領(lǐng)悟到了人性的光輝和黑暗，以及個(gè)體能在困境中顯現(xiàn)出的力量。在我的多年工作經(jīng)驗(yàn)中，我也遇到過(guò)一些類(lèi)似的困境，我能夠感受到拉貝的堅(jiān)定和善良所帶給他的勇氣和智慧。

在閱讀《拉貝日記》時(shí)，我被拉貝身上所散發(fā)出來(lái)的善良和正義感所打動(dòng)。在南京大屠殺期間，他不僅沒(méi)有放棄斗爭(zhēng)，反而積極地尋求幫助，爭(zhēng)取國(guó)際社會(huì)對(duì)南京的了解和支持。他在日記中寫(xiě)道：“我的日記，是個(gè)慈悲之書(shū)...”這句話(huà)表達(dá)了他對(duì)自身使命的認(rèn)同和堅(jiān)定。這種善良和正義感在工作中同樣重要。作為從事人力資源管理的人員，我時(shí)常面臨著處理糾紛、保護(hù)員工權(quán)益等等責(zé)任。讀《拉貝日記》讓我意識(shí)到，對(duì)待每一位員工時(shí)要態(tài)度誠(chéng)懇善良，以公正公平的原則去對(duì)待每個(gè)人，不偏袒任何一方。這樣，的員工才能建立對(duì)組織的信任感，他們?cè)诠ぷ髦幸矔?huì)更有責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。

拉貝作為一個(gè)個(gè)體，他在困境中所體現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)定信念也給我留下了深刻的印象。在南京大屠殺期間，他經(jīng)歷了種種的困難和逆境，但他始終堅(jiān)守在自己的崗位上，努力救助受難者。他在日記中寫(xiě)道：“我將背負(fù)這巨大的、壓得我喘不過(guò)氣來(lái)的責(zé)任，直至最后一刻。”這種堅(jiān)忍不拔的精神使他得以迎接任何困境的挑戰(zhàn)，讓我深受啟發(fā)。在工作中，經(jīng)常會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)，但不能因此懈怠或退縮。只有堅(jiān)守初心，秉持正義和公平，才能顯現(xiàn)出的價(jià)值和智慧。無(wú)論遭遇怎樣的逆境，都要像拉貝一樣，堅(jiān)持到底，為自己的職責(zé)和信仰而戰(zhàn)。

在《拉貝日記》中，我看到了與人為善的力量。在《拉貝日記》中，拉貝不僅救助了大量的難民，在很多情況下他甚至為他人犧牲了自己的利益和安全。他在日記中寫(xiě)道：“我砍斷自己的尾巴，也要復(fù)活中國(guó)?！彼臒o(wú)私奉獻(xiàn)和對(duì)人性的堅(jiān)持給人們帶來(lái)了希望。在工作中，也應(yīng)該以人為本，關(guān)心員工的需求和福祉。只有關(guān)心他人，幫助他們克服困境，才能讓團(tuán)隊(duì)更和諧，共同追求組織的價(jià)值和目標(biāo)。當(dāng)將關(guān)注他人的需要放在首位時(shí)，人與人之間的信任和合作將得到增強(qiáng)，共同創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。

通過(guò)閱讀《拉貝日記》，我學(xué)到了善良正直、堅(jiān)守信仰和關(guān)心他人的重要性。在工作中，這些品質(zhì)也是所應(yīng)該追求的。作為一個(gè)從事人力資源管理的人員，我要始終保持正直和誠(chéng)信，以公正的原則去對(duì)待每一位員工。同時(shí)，我也要關(guān)注員工的需求，盡可能地幫助他們解決問(wèn)題，提供支持。通過(guò)這些努力，我相信我能夠做出積極的貢獻(xiàn)，為組織和員工創(chuàng)造更好的發(fā)展機(jī)會(huì)。

《拉貝日記》給予了我深刻的觸動(dòng)和啟發(fā)。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我意識(shí)到在困境中，仍然能夠做出正確和明智的選擇。無(wú)論是在南京大屠殺的歷史背景下，還是在我所遇到的職業(yè)困境中，只要堅(jiān)持善良正直、堅(jiān)守信仰和關(guān)心他人，就能夠在困境中找到力量和智慧，發(fā)揮出自己的影響力，為社會(huì)和組織創(chuàng)造更大的價(jià)值。