超越自我讀后感

2024超越自我讀后感14篇。

在學(xué)生時(shí)代的我們經(jīng)常要寫作文，作文，是我們內(nèi)心深處的情感發(fā)掘，好的作文可以獲得高分，也能鍛煉我們的文采，如何寫作文才不會(huì)煩惱？小編特別編輯了“2024超越自我讀后感14篇”，僅供參考，我們來看看吧！

超越自我讀后感 篇1

利用閑暇時(shí)間，我平平靜靜地讀完了《超越自我》一書，我受益匪淺，更深深地體會(huì)到了協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們的深切關(guān)心和期望，書中卡耐基通俗易懂地闡述了為人處世道理，使我的思想和認(rèn)識(shí)都發(fā)生了較大的改變。一個(gè)人不能超越所有人，但他可以超越自己。追求卓越、超越自我，既是一種重要的工作態(tài)度，也是一種重要的生活水平，是我們高績效、高質(zhì)量生活的重要保證。因?yàn)檫@本書的內(nèi)容很多，而且全面涉及到工作的方式和方法，我也感觸良多。以下是我的一些感受和希望。

“一滴水要想不干涸的唯一辦法就是融入大?！?組織是我們成就事業(yè)的舞臺(tái)，個(gè)人的成功與組織的成功密不可分，沒有一個(gè)人是靠自己單打獨(dú)斗取得成功的。無論從事什么職業(yè)，都要樹立與組織雙贏的理念和理念，在組織成功的基礎(chǔ)上，打造個(gè)人成功。與組織合作共進(jìn)、一同發(fā)展是自身成長和成功的關(guān)鍵。

成功取決于組織的幫助和組織的發(fā)展。事實(shí)上，它是實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想的橋梁。你幫助組織走向成功，組織也會(huì)給你創(chuàng)造成功的機(jī)遇。組織的發(fā)展就是你的發(fā)展。你的發(fā)展來自于組織的力量，這兩者相輔相成。

組織是一艘船，你是一個(gè)水手。讓船乘風(fēng)破浪，安全前進(jìn)，是你義不容辭的責(zé)任。

“人生所有的履歷都必須排在勇于負(fù)責(zé)的精神之后”堅(jiān)守和履行負(fù)責(zé)任的信念，盡職盡責(zé)地對(duì)待自己的工作，無論你的職位高低，都應(yīng)該出色地完成你的工作。有人說，如果你非常熱愛工作，你的生活就是天堂；如果你非常討厭工作，你的生活就是地獄。你對(duì)工作的態(tài)度決定你對(duì)生活的態(tài)度，你在工作中的成就決定你在生活中的成就。

事實(shí)上，當(dāng)一個(gè)人以宗教虔誠對(duì)待工作時(shí)，他能強(qiáng)烈地感受到責(zé)任的力量。有強(qiáng)烈的責(zé)任感，工作中出現(xiàn)問題時(shí)，不會(huì)推諉扯皮，對(duì)工作一絲不茍；有強(qiáng)烈的責(zé)任感，即使對(duì)工作不敢興趣，也總能把工作做好。

“輕率與疏忽是旗鼓相當(dāng)?shù)奈辽瘛泵總€(gè)人所作的工作都是由一件件小事構(gòu)成的，但不能因此對(duì)小事敷衍應(yīng)付或輕視懈怠。成功者從不認(rèn)為所作之事是微不足道，對(duì)凡事都力求盡善盡美。研究人員歸納了一條“事故法則” ：

每起重大安全事故的背后，都有29起輕微事故、300起未遂事故和1000起事故隱患。這些情況可以稍加注意地發(fā)現(xiàn)，但如果我們忽視細(xì)節(jié)，損失將不可避免。因此，每件事都是值得做的。不要輕視它們。即使這很平常，我們也應(yīng)該盡力去完成它。

只有小任務(wù)順利完成，大事才能完成，才能一步步向上爬，最終在事業(yè)上取的成功。

“保持勤奮就是一種成功”一個(gè)人的成功，外部因素固然重要，但更關(guān)鍵的是依賴于自身的勤奮與努力。缺少了勤奮的精神，哪怕是天資奇佳的雄鷹也只能空振羽翅“望塔興嘆”;擁有勤奮的精神，哪怕是行動(dòng)遲緩的蝸牛也能雄踞塔頂，觀千山萬水，渺萬里層云。追求卓越，成就事業(yè)成功，沒有秘訣何捷徑，只有勤奮和勤奮。

如果你有很高的天賦，勤奮會(huì)讓你綻放無限的光彩；如果你有平庸的智力和一般的能力，勤奮可以彌補(bǔ)所有的缺點(diǎn)。勤奮作為創(chuàng)作之神，使人頭腦靈活、手腳麻利。任何領(lǐng)域出類拔萃者并非都是最有天賦的，但他們往往是最勤奮的，心懷凌云之志，用汗水鋪建成功之路。

總之，我從《超越自我》這本書上學(xué)到了很多東西，這將使我終身受益。我將在今后的工作中不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己，超越自己，實(shí)現(xiàn)自己的成功夢(mèng)想！

超越自我讀后感 篇2

每個(gè)人來到這個(gè)世界，都希望演繹輝煌的成就，創(chuàng)造自己的個(gè)性。希望他們的學(xué)識(shí)和風(fēng)范得到別人的贊賞和贊揚(yáng)，但不是每個(gè)人都能在舞臺(tái)上閃爍著光芒，在主席臺(tái)上感受國歌的雄壯。

作為一個(gè)普通的個(gè)體，他們大多只能在燈后說話，在講臺(tái)前充當(dāng)看客。沒有人關(guān)注，也沒有人給予華麗的鮮花和熱烈的掌聲?；ㄊ敲利惖?，掌聲是醉人的，但只能肯定一部分人的成就，不能否定大多數(shù)人的價(jià)值，只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)生活。

我記得有一次我學(xué)會(huì)了成雙成對(duì)飛。有人教我玩，有人教我手腳配合。歷經(jīng)千辛萬苦，終于學(xué)會(huì)了踢雙飛。我練了一個(gè)多月的雙飛，但是從來沒有破過記錄。在大家的鼓勵(lì)和我的不斷努力下，我一口氣跳了17個(gè)三分球，連我自己都不敢相信。我的同學(xué)們都為我鼓掌。這是我第一次超越自己，超越自己心中的極限。我覺得我應(yīng)該像跳繩一樣，永遠(yuǎn)超越自己，超越極限。

成功的動(dòng)力來自于有一個(gè)值得努力的目標(biāo)，放棄自己。我尋找生活的真相。人生沒有目標(biāo)的人，人生很狹隘。他們總是只關(guān)心自己，只關(guān)心眼前的利益。這種人就像井底之蛙。雄心勃勃的人的一個(gè)顯著特點(diǎn)是，他們有勇氣超越自己，全力以赴去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

也許你只是一個(gè)站在山中的巖石，終日飽受日曬雨淋，丑陋無聲，在滄桑中被遺忘在那里，但站在那里久了就是你永遠(yuǎn)的驕傲。

也許你是一朵殘破的花，只是一片熬過了旱季的葉子，只是一張黃紙和一塊染過的布，但因?yàn)槟?，世界上有了一道?dú)特的風(fēng)景。但是只要你有勤勞的雙手和聰明的頭腦。你可以戰(zhàn)勝自己?？梢猿阶约?！

讓我們都超越自己，成為超越自己，憧憬生活的人，讓每一分每一秒都過得很踏實(shí)。

超越自我讀后感 篇3

假期里，我有幸拜讀了世界偉大的成功導(dǎo)師戴爾·卡耐基的著作《超越自我》，初看此書，心里覺得這和別的教育類書籍沒有什么不同之處，竟講些大道理，可是后來越看越想看，書中的每一個(gè)策略對(duì)我都啟發(fā)極深，每一個(gè)事例都深深的影響著我，可謂是我的“救命稻草”。下面，我就談一談我的感受。

這本書用八個(gè)章節(jié)為我們提供了答案：第一、視敬業(yè)為使命，干一行，愛一行；第二、要具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，盡職盡責(zé)做好本職工作；第三、要永保工作熱情，把工作當(dāng)成一種樂趣；第四、要不斷地提升自己各方面的能力，提升自身的競爭力；第五、要提升自身的執(zhí)行能力，專注自己的工作，勇于負(fù)責(zé)，不找借口；第六、全面造就自己，追求卓越，超越自我。這其中最讓我深受啟發(fā)的就是“視敬業(yè)為使命”章節(jié)。

如何才能做到敬業(yè)

一、要有責(zé)任感，敢于承擔(dān)責(zé)任。一個(gè)人無論從事何種職業(yè)，都應(yīng)該心中常存責(zé)任感，敬重自己的工作，在工作中表現(xiàn)出忠于職守、盡心盡責(zé)的精神，這才是真正的敬業(yè)。單位是每個(gè)人的，責(zé)任不分你我，在責(zé)任面前，每個(gè)人都應(yīng)該多一些擔(dān)當(dāng)，少一些推諉。

二、要少找借口，多找辦法。敬業(yè)的核心素質(zhì)是：當(dāng)遇到問題和困難時(shí)，能夠主動(dòng)去找方法解決，而不是找借口逃避責(zé)任、找理由為失敗辯解。也就是說，敬業(yè)的人要富有開拓和創(chuàng)新精神。不管什么困難，只要我們努力去找，總會(huì)找到辦法的。因此今后在困難面前，我們唯一能做的就是多一些辦法，少一些借口，逃避和退卻都是沒用的。

三、對(duì)待工作要認(rèn)真盡職，要有工作中無小事的心態(tài)。把每一件簡單的事做好就是不簡單；把每一件平凡的事做好就是不平凡。在工作中，沒有任何一件事情，小到可以被拋棄；沒有任何一個(gè)細(xì)節(jié)，細(xì)到應(yīng)該被忽略。，把各項(xiàng)工作作為鍛煉自己、加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)、熟悉從小事開始，逐漸鍛煉意志，增長智慧。

四、要腳踏實(shí)地、務(wù)實(shí)進(jìn)取。務(wù)實(shí)是成就一切事業(yè)的前提，成功必須靠務(wù)實(shí)努力來實(shí)現(xiàn)。成功的道路是靠腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印走出來的，從沒有一蹴而就的成功。必須樹立務(wù)實(shí)進(jìn)取的意識(shí)，仔細(xì)查找工作作風(fēng)、思想作風(fēng)和學(xué)風(fēng)方面存在的不足與問題，深入剖析作風(fēng)浮燥的根源，務(wù)實(shí)做事，務(wù)實(shí)做人。

總之，《超越自我》激人奮發(fā)，在今后的日常生活、工作中，將保持飽滿的工作熱情，積極的工作態(tài)度，從點(diǎn)滴做起，認(rèn)真做好每一件事，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)，對(duì)工作保持忠誠，將熱情和勤奮融入每天工作中，不斷提升自己在各方面的能力，全面造就自己，真正實(shí)現(xiàn)超越自我。

超越自我讀后感 篇4

最近在工作之余很認(rèn)真的在讀這本影響了很多人的書，它給了我極大的振奮與鼓舞。每次掩卷總是思緒萬千，回顧這么多年來的工作歷程，對(duì)我所從事的這份工作充滿感激。《超越自我》使我重新燃起了工作的激情，對(duì)今后的事業(yè)有了更高的奮斗目標(biāo)，有了對(duì)工作追求盡善盡美的態(tài)度，下面談一談我對(duì)此書的一點(diǎn)感想。

一、把工作當(dāng)成事業(yè)來做。書中說：只有把工作當(dāng)成是自己的事業(yè)，才會(huì)保持工作的激情，把工作僅僅當(dāng)做事情來做的人、認(rèn)為工作僅僅是為了生活的態(tài)度，意味著他們永遠(yuǎn)也不會(huì)成為事業(yè)的主人?！笆≌咦鍪虑?，成功者做事業(yè)”就是指對(duì)工作的態(tài)度?！耙肴〉檬聵I(yè)上的成功，必須站在事業(yè)的高度對(duì)待你的工作”，“也就是干一行、愛一行、專一行”。你如何對(duì)待你的工作，你的工作也會(huì)如何對(duì)待你。晉升、加薪的機(jī)會(huì)總是為那些認(rèn)真履行工作職責(zé)的人而準(zhǔn)備的。對(duì)工作的態(tài)度不同，工作回報(bào)給大家的也必定不同。

二、做一名敬業(yè)的員工?！熬礃I(yè)，顧名思義就是敬重并重視自己的職業(yè)，把工作當(dāng)成自己的事業(yè)，為之付出全身心地努力，抱著認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍的態(tài)度，即使付出更多的代價(jià)也心甘情愿，并能夠克服各種困難把工作做到盡善盡美?！边@是本書開篇第一段的內(nèi)容，可見敬業(yè)之重要。敬業(yè)是從事工作的前奏，是成功的基石，是美好前程的保證。敬業(yè)與學(xué)歷、資歷無關(guān)，只與對(duì)待工作的態(tài)度有關(guān)。所以不管從事何種工作，哪怕再細(xì)小也要擺正工作的態(tài)度“視敬業(yè)為使命”方能出色的完成任務(wù)，方能有一個(gè)美好的前程。

三、“任何時(shí)候都要忠誠”。忠誠是立身之本；是一種非凡的人格特征；是各種力量的源泉；更是一種美德。本杰明富蘭克林說過，“如果說，生命力使人們前途光明，團(tuán)體使人們寬容、腳踏實(shí)地使人們現(xiàn)實(shí)，那么深厚的忠誠感就會(huì)使人生正直而富有意義。”忠誠和敬業(yè)是相互融合的，忠誠于內(nèi)，敬業(yè)于外，兩者和諧方能在工作中盡職盡責(zé)、善始善終、一絲不茍、兢兢業(yè)業(yè)。巴頓曾經(jīng)說過：只要忠誠就能做到不折不扣地執(zhí)行?！耙粋€(gè)人的忠誠會(huì)讓他達(dá)到我們想象不到的高度。”這句話讓我深思良久，思考了很多。從此以后我對(duì)忠誠有了更深刻的理解。

總之，《超越自我》激人奮發(fā)，在今后的日常生活、工作中，將保持飽滿的工作熱情，積極的工作態(tài)度，從點(diǎn)滴做起，認(rèn)真做好每一件事，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)，對(duì)工作保持忠誠，將熱情和勤奮融入每天工作中，不斷提升自己在各方面的能力，全面造就自己，真正實(shí)現(xiàn)超越自我。

超越自我讀后感 篇5

書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚！我覺得《超越自我》就是這樣的一劑良藥！

教育孩子于家于國都是一件大事，我們作為父母，肩負(fù)著這樣一副重?fù)?dān)，所以常常不得不“投醫(yī)問藥”。

前一段看了劉墉的《超越自我》這本書，幡然醒悟。

這本書分為超越自我 ——?jiǎng)?chuàng)造自我——肯定自我三部分，既是寫給孩子們的，也是寫給所有做父母的。

作者以書信的方式，殷切的叮嚀，教育孩子如何對(duì)待自己的家人，如何對(duì)待紛雜的社會(huì)，如何去愛別人，如何接受別人的愛……作為父母，我們也從中領(lǐng)悟到一些育人的方法。

其中“遲到大王”“玩物喪志”“天才是什么”的篇章，就像是一面鏡子，讓我看到了無數(shù)個(gè)相同的“你”，看到了一個(gè)父親的殷殷深情，也看到了隱藏在可憐天下父母心之下的無數(shù)個(gè)“小我”。

面對(duì)孩子的教育，我們總是做不到心靜如水，所謂“愛之深，責(zé)之切”，正是有了愛，讓我們覺得理直氣壯，以愛的名義行不屑之舉，違背了愛的初衷和本真！

在此摘抄文中一段，與自己的實(shí)際生活共大家分享。（書中引用諾貝爾獎(jiǎng)得主貝克特的劇本《結(jié)局》的片段）

兒子對(duì)父親吼：你為什么生我？

父親：我不曉得！

兒子：什么？你不曉得什么？

父親：不曉得生下的是你！

劇中的父親是又愛又恨，有種讓人滄然而淚下的感覺，這就是愛，就是執(zhí)著，也就是無怨無悔！就像作者在書中所說的那樣：你可以怨我們把近視遺傳給你，怨我們不是億萬富翁，怨我們不可理喻！但，你無法怨我們是你的父母，如同我們絕不怨生下你一般！

再來看看現(xiàn)實(shí)版《戰(zhàn)斗士》！呵呵！

我：你這孩子怎么這么不聽話，你是想存心氣死我呀！早知如此，當(dāng)初就不該生你！

戰(zhàn)士：那又不是我的錯(cuò)！

我：不是你的錯(cuò)，那是我們錯(cuò)啦？難道生你還生錯(cuò)了？

戰(zhàn)士：媽！你這是強(qiáng)詞奪理！

我：養(yǎng)不教是我們的錯(cuò)！教你不聽還是我們的錯(cuò)！我發(fā)現(xiàn)我最大的錯(cuò)誤就是不該生你！

呵呵！現(xiàn)實(shí)中的我是多么的恨鐵不成鋼，蠻不講理還有推卸責(zé)任之嫌，如此的我是多么的面目可憎！

生活與戲劇如出一轍，它提醒我們：父母和兒女無從選擇，生他不是居功，得他應(yīng)該感恩！

面對(duì)孩子的觀念，在做父母的應(yīng)該超越自己！讓孩子發(fā)揮最大的潛能，超越他們自己！要做到些，我們要從看清我們自己開始！客服自身的弱點(diǎn)，創(chuàng)造自己的個(gè)人風(fēng)格，從而肯定自己存在的價(jià)值！

這就是這本書帶給我的最本真的意義！

超越自我讀后感 篇6

有時(shí)候，自我超越和自我調(diào)節(jié)并不能很嚴(yán)格地區(qū)分。自我調(diào)節(jié)可以看是短期的行為，以暫時(shí)應(yīng)對(duì)心靈的失衡與變化。自我超越的效應(yīng)則更傾向于長期，那不僅僅依靠心理調(diào)適，還融合了充分的知識(shí)、條件，是心態(tài)的更好，是水平、境界、資源和能力的更高。

超越自我是對(duì)自身能力或素質(zhì)的突破，這不僅僅是心理潛能的激發(fā)，更多的是人性的完善、境界的提高或智慧的凝結(jié)。

這次我準(zhǔn)備參加區(qū)里的優(yōu)質(zhì)課比賽，是我們片長幫我報(bào)的名，我一直都沒有信心參加，總是怕自己上不好而不敢上。在一次和書記的談話中，我說：“我沒有信心、又沒有上過，出去肯定是丟人?！碑?dāng)時(shí)書記給我說了一句話：“現(xiàn)在出去是丟人，參加多了，以后就有面子了。”這句話其實(shí)很普通，但是對(duì)我來說其實(shí)是一個(gè)很的鼓勵(lì)。我覺得這對(duì)我自己說也算是一次超越吧！

只有重新認(rèn)識(shí)自身的不足，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中自己的處境我們才可以量身定做出自我的最終愿景即我們的最終目標(biāo)。所謂的最終目標(biāo)一定是對(duì)我們來說最重要的，一直都想實(shí)現(xiàn)的。這樣的最終目標(biāo)就絕不會(huì)是那種“走到哪里黑，就在哪里息”的目標(biāo)，平時(shí)好多人都這樣自我寬慰“船到橋頭自然直，車到山前必有路”這無疑是那種胸?zé)o大志當(dāng)一天和尚撞一天鐘的生活理念。這樣的人應(yīng)該是沒有生活重心，得過且過的，他們把太多精力花在應(yīng)付生活的諸多瑣事之上，忘記了生活是為什么和為什么要這樣生活。面對(duì)生活中諸多的措手不及和毫無準(zhǔn)備從而遇折則彎。其實(shí)如果我們有一個(gè)既定的目標(biāo)，一切行動(dòng)以之為中心為之服務(wù)，做有把握的事打有準(zhǔn)備的戰(zhàn)，改“水到渠成為渠成水到”從而不斷完善與自我超越。

超越自我讀后感 篇7

《超越自我》這本書是我國著名九段棋手陳祖德先生的自傳。他是“中國流”布局的創(chuàng)始人，曾三次獲得全國圍棋冠軍，也是我國戰(zhàn)勝日本九段的第一人。此書副標(biāo)題《我的黑白世界》。讀這本我能感覺到他在每一字一句之間都付出了真情，很真實(shí)地，就像一個(gè)老先生站在我面前講述他的那些有意思的故事。

看完這本書我感覺到自己很渺小，有些自私，還有些小孩子氣。過去的兩年里我很自私地為一些小事生氣，并且常常浮躁，鬧脾氣的時(shí)候自己還沒知覺。我心思里常常跟別人比，卻忘了自己應(yīng)當(dāng)是要跟自己比，戰(zhàn)勝自我才是最重要的，做一切事情的根本。他說：“很少有人知道我的生平中曾有個(gè)志愿——當(dāng)油漆工。”他后來的一切改變也都肯定不是浮躁來的，我可以讀到，他很實(shí)在地去認(rèn)識(shí)了自己才選擇了棋壇。這是他說的話：“我也只是通過我這一生的實(shí)踐，才真正認(rèn)識(shí)我自己，才知道我是走上了真正適合我的崗位——棋壇?！?/p>

陳老先生很喜歡圍棋，這是證明：他因?yàn)閷W(xué)業(yè)耽誤了下圍棋，他說：“我跟圍棋分手了?！保划?dāng)他下棋的時(shí)候“棋盤對(duì)于我來講，就是整個(gè)世界。其他一切都隱退了，不存在了”；他對(duì)圍棋的喜愛已經(jīng)超越了個(gè)人利益，“在圍棋事業(yè)上，我起到了承前啟后的作用，有什么比這更值得高興和自豪呢？任何強(qiáng)者遲早有被擊敗的一天，新的總要取代老的，這是事物發(fā)展的必然規(guī)律?！?；……

他記得老師們對(duì)他的每一次肯定，并且深深地愛著他的老師們，“我的每一點(diǎn)成績都包含著多少人的心血！每當(dāng)我想起教導(dǎo)過我的那些前輩棋手，包括周己任老師，尤其是當(dāng)我想起顧先生的時(shí)候，我常想，一個(gè)人如果自己成長了，便忘卻了培育過他的人，那他的良心何在呢？”

他懂得什么更重要，“天災(zāi)不可怕，人禍更有甚之。一個(gè)人在精神上受到的痛苦，往往不亞于在身體上、生活上受到的痛苦?！?“作為一個(gè)圍棋手，失去一次比賽自然十分不幸，但我清楚地意識(shí)到，我們的國家正面臨一個(gè)生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻?！?/p>

陳先生還有一個(gè)說法我覺得很受用：“永不失敗是永不成功的同義詞”。

今天該還書了，看完了一遍，覺得意猶未盡，還應(yīng)該多看幾遍。下次有機(jī)會(huì)再借來看。

超越自我讀后感 篇8

人生成長的每一個(gè)階段，最強(qiáng)的對(duì)手，不是別人而是自己。只有不斷地提升，不斷地超越，才能取得進(jìn)一步突破。《超越自己》是集成作家劉墉寫給自己兒子親筆信的一本書，針對(duì)孩子日常生活中遭遇的時(shí)間加以發(fā)揮引導(dǎo)，寄理于情，字字句句間，充滿了父親對(duì)孩子的關(guān)愛、教會(huì)與期許。同時(shí)也影響了我對(duì)待人生的態(tài)度。

人到中年，有時(shí)候我們會(huì)給自己設(shè)置很多理由，不想超越任何人和事，安于現(xiàn)狀。我女兒五歲時(shí)學(xué)習(xí)書法，剛開始老師讓她在紙上練習(xí)畫出很多又細(xì)又均勻的圓圈，初學(xué)軟筆的孩子力度掌握不好，畫出來圈的常常粗細(xì)不一、深淺不同。孩子有些沮喪發(fā)起了小脾氣不愿意再練習(xí)。見此狀況，我對(duì)女兒說：“很多事不是天生就會(huì)的，只要勇敢嘗試去做，用對(duì)方法，慢慢就會(huì)做了，而且會(huì)做得很好?！蔽夷闷鹈P耐心地一步步教她怎么握筆，按照老師交代的技巧一次次練習(xí)，兩個(gè)星期過去，書法老師夸她有了明顯進(jìn)步，在這樣不斷的鼓勵(lì)下，女兒自己都常把“勇敢嘗試”四個(gè)字掛在嘴邊。

面對(duì)孩子，作為家長，我們常常會(huì)講許多道理，然而到自己這里，卻又以各種理由拒絕嘗試，給自己設(shè)限，還沒行動(dòng)就放棄，所以我們最強(qiáng)的對(duì)手不是別人，而是我們自己。當(dāng)信心不足時(shí)，要提醒和反思自己，克服自己一小步，也許就會(huì)前進(jìn)一大步。在為人父親的這些時(shí)光里，我從孩子身上學(xué)會(huì)反思，看到重塑自己的可能。

日復(fù)一日的工作很容易令人的熱情逐漸冷卻，感到索然無味，甚至?xí)?duì)工作表現(xiàn)出浮躁的心態(tài)，對(duì)工作失去激情，敷衍應(yīng)付，這種工作狀態(tài)是很可怕的。在看了《超越自己》這本書后，讓我深深意識(shí)到在任何時(shí)候，面對(duì)任何壓力下，都不能對(duì)工作失去熱情、激情，要兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作，如何能保持工作的熱情呢？

首先是要調(diào)整好自己的心態(tài)。我們不能總是以本位主義去思考問題，“我在工作中付出多少，就應(yīng)有多少的回報(bào)”，若回報(bào)不如所愿時(shí)，便灰心失望便灰心失望，失去工作熱情，得過且過。要知道，工作主要是自己去做的，工作做不做，不是能力問題，而是態(tài)度問題。所以，對(duì)工作我們要擺正心態(tài)，端正工作態(tài)度。

其次，扮好角色，理清個(gè)人與總站未來發(fā)展目標(biāo)的認(rèn)識(shí)。只有對(duì)公路事業(yè)總體的發(fā)展目標(biāo)深入了解，才能促使自己不斷充實(shí)自我，適時(shí)調(diào)整自己的角色，以適應(yīng)工作的發(fā)展需要；只有找到個(gè)人和總體藍(lán)圖的最佳結(jié)合點(diǎn)，才能獲得真正的心理歸屬感。

最后，不斷地給自己制定新的.目標(biāo)，長短結(jié)合，朝著這個(gè)目標(biāo)努力，這樣工作起來就有動(dòng)力和沖勁。有了方向，有了動(dòng)力，自然就能保持高漲的工作熱情。

我選擇了一份工作，其實(shí)就是選擇了一種責(zé)任，必須以一種鍥而不舍的精神、一種堅(jiān)持到底的信念、一種自動(dòng)自發(fā)的責(zé)任心嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙?duì)待，在這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度的支持下保持對(duì)工作的熱情，這樣才能真正把工作做好。

超越自我讀后感 篇9

超越自我無極限

讀《老人與?！酚懈?/p>

一個(gè)名叫桑提亞哥的老漁夫，在84天一無所獲后，決定獨(dú)自一人去遠(yuǎn)海捕魚。功夫不負(fù)有心人，他釣到了一條比船還長兩英尺的大馬林魚。這條魚力大無比，拖著小船漂流了兩天兩夜。老人經(jīng)歷了前所未有的考驗(yàn)，終于將魚刺死，拴在船頭。然而歸途中卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃得只剩下一副光禿禿的骨架。老人只得空手歸航?！独先伺c?！菲婚L，情節(jié)也很簡單，但它用獨(dú)有的那種回歸自然的質(zhì)樸、天高海闊的深遠(yuǎn)，以及一股恢弘的力量，鼓舞了一代又一代讀者。

又想起文中老人的話一個(gè)人不是生來要給打敗的，你盡可以消滅他，可就是打不敗他。雖然老人辛辛苦苦捕到的魚被鯊魚吃得只剩了骨頭架子，但他戰(zhàn)勝了大馬林魚和許多鯊魚，體現(xiàn)了人類面對(duì)艱險(xiǎn)無所畏懼的高貴品質(zhì)，面對(duì)失敗有著優(yōu)雅的風(fēng)度，他贏得了生命的價(jià)值和人格的尊嚴(yán)，是個(gè)了不起的勝利者。

人類的極限，無人知曉。人往往會(huì)局限自身，了自己的心。但是，當(dāng)一個(gè)人努力戰(zhàn)勝自己的缺陷而不是屈從它的時(shí)候，無論最后是捕到一條完整的魚還是一副骨架，都已經(jīng)無所謂了，因?yàn)橐粋€(gè)人生命的價(jià)值已在與那馬林魚的搏斗的過程中充分體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過、奮斗過，難道他不是一個(gè)勝利者嗎？

作為一個(gè)強(qiáng)者，就不應(yīng)該因?yàn)槭《帘^，就不應(yīng)該因?yàn)榫趩识Ｖ棺非螅?/p>

超越自我讀后感 篇10

讀過戴爾.卡耐基教授的《超越自我》后，收獲很大，內(nèi)心受到了一次洗禮，使我原本平淡如水的心緒激起了層層浪花，使我日漸麻木的心有了再度振作的欲望。

首先，它讓我知道了很多成功人士對(duì)待工作的態(tài)度及在工作中的表現(xiàn)，他們是如何做好每一件事情的，如何在工作中超越自我。也讓我認(rèn)識(shí)到人生最強(qiáng)的對(duì)手，不是別人，是我們自己，在超越別人之前，先得超越自己。

超越自我不僅是一種重要的人生態(tài)度，也是一種積極的工作態(tài)度，是我們工作高效和生活高質(zhì)量的重要保證。

人生是需要通過不斷學(xué)習(xí)來充實(shí)和提高的。西方哲學(xué)家赫伯特的話：“一個(gè)人如果二十歲時(shí)不美麗，三十歲時(shí)不健康，四十歲時(shí)不富有，五十歲時(shí)不聰明，就永遠(yuǎn)失去這些了?！币簿褪钦f，這個(gè)世界是不等人的，時(shí)間是不等人，如果在你年輕的時(shí)候該耕耘的時(shí)候不去拼搏，那么在你該收獲的時(shí)候也會(huì)一無所有。聯(lián)系自己現(xiàn)狀，社會(huì)在不斷變遷和飛速發(fā)展，知識(shí)在更新，學(xué)生在變化，如果不學(xué)習(xí)新的理論，不努力去接受新思想，學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法，就不能適應(yīng)新形勢(shì)的的要求，那就是一種落后，是一種失敗。

態(tài)度決定一切。工作是人的一生不可缺少的部分，通過工作不僅可以賺取生活所需，更重要的是還可以從中獲得成就感和滿足感。一個(gè)人的自信心、價(jià)值觀和潛能也只有通過工作才能得以充分肯定和發(fā)揮。無論什么人，如果把工作當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來追求，看成一種樂趣，無論干什么工作都會(huì)在工作中得到最美妙的享受。比如我們教師，每天備課上課身體感到很累也會(huì)感覺很充實(shí)，有意義；課后寫反思，如果是主動(dòng)想把自己在教學(xué)中的點(diǎn)滴感悟記錄下來，而不是為了完成任務(wù)，就不會(huì)覺得那是一種負(fù)擔(dān)；為了使工作能做得更好，或許不在乎下班后無償?shù)丶影喔木碜?、輔導(dǎo)學(xué)生、和家長溝通等。

其次，超越自我并不是強(qiáng)調(diào)只注重個(gè)人的成長與進(jìn)步，而忽視組織的生存與發(fā)展。

因?yàn)榻M織是我們成長的舞臺(tái)，個(gè)人的成就與組織的成功密不可分。只有組織發(fā)展了，個(gè)人才能得到發(fā)展。我們所在的單位就是一艘大船，我們每個(gè)船員必須風(fēng)雨與共、同舟共濟(jì)，這樣才能乘風(fēng)波浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。比如我們80中，只有學(xué)校聲譽(yù)好了，得到周圍群眾認(rèn)可了，我們老師才會(huì)為自己是80中一員而驕傲自豪。反過來，某些學(xué)校也不乏名師、骨干教師，但仍然得不到家長的認(rèn)可。

每個(gè)人都應(yīng)樹立與組織共贏的職業(yè)最高奮斗目標(biāo)。怎樣才能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)呢？《超越自我》為我們提供了答案：第一、是要把敬業(yè)當(dāng)作一種使命，做到干一行，愛一行，專一行；第二、是在任何時(shí)候都要保持對(duì)組織的忠誠，樹立與組織共贏的觀念。第三、要具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，盡職盡責(zé)做好本職工作，主動(dòng)多做事；第四、要永保工作熱情，保持最佳的精神狀態(tài)，把工作當(dāng)成一種樂趣；第五、是要勤奮，勤奮是成功的保證，勤奮才能有提升機(jī)會(huì)；第六、要不斷地提升自己各方面的能力，提升自身的競爭力；第七、是要提升自身的執(zhí)行能力，一心一意地專注自己的工作，主動(dòng)工作，勇于負(fù)責(zé)，100%地完成工作任務(wù)；第八、由內(nèi)而外地全面造就自己，塑造完美的品格，追求卓越，超越自我。

每個(gè)人的工作都是重要的，即便我們擔(dān)當(dāng)?shù)氖菢O不起眼的工作，只有我們每個(gè)人的工作都做好了，單位整體工作才能做好，比如，作為一名數(shù)學(xué)教師，就要把數(shù)學(xué)課教好，作為一名年級(jí)長，就要竭盡全力做好年級(jí)各項(xiàng)工作。

總之，這本書使我受到了很大的啟發(fā)。在今后的日常生活、工作中，我將認(rèn)真實(shí)踐個(gè)人與組織共贏的策略，從點(diǎn)滴做起，認(rèn)真做好每一件事，全面提升自己，真正實(shí)現(xiàn)超越自我。

超越自我讀后感 篇11

習(xí)慣于暢游在書的海洋里，我感受到了它的博大精深，從《十萬個(gè)為什么》

到四大名著，從《一千零一夜》到《平凡的世界》，余秋雨的散文杰作，金庸的武俠小說，......那是一個(gè)迷人的世界，在那里精神得以慰籍，心靈得以凈化。

一直很喜歡劉墉先生的文章，讀著他的文章，心中總會(huì)有一股莫名的感動(dòng)?！冻阶约骸肥亲髡叩莫?dú)子考入美國著名的高中史岱文森學(xué)校第一年，作者寫給那個(gè)怯生生年輕人的一系列信件。教導(dǎo)他怎樣面對(duì)艱險(xiǎn)橫逆的環(huán)境和未來的挑戰(zhàn)，教他怎樣發(fā)揮潛能，超越自己！

在書中，作者強(qiáng)調(diào)：人生最強(qiáng)的對(duì)手，不一定是別人，而可能是我們自己，在超越別人之前，先得超越自己！在肯定自己之前一定要先超越自己，超越自己就能肯定自己。

每個(gè)人應(yīng)該從小就看重自己，在別人肯定你之前，你得先肯定自己。常常覺得自己很沒用處而看輕自己，在家中也常常覺得自己一無是處，或是感到連一點(diǎn)事都做不好，因而傷心、難過，往往使自己摔的很慘，人生或許就是這樣吧，沒有失敗哪來的成功呢？越挫越勇，勇于挑戰(zhàn)才會(huì)擁有許許多多的經(jīng)驗(yàn)和回憶。在人生這條路上，自始至終都和你競爭的對(duì)手不是別人，而是你自己！如果想要更好地戰(zhàn)勝自己，超越自己，那么你就應(yīng)該從小就會(huì)看重自己。這樣你才能成為一個(gè)真正沖破人生冰河的人——一個(gè)生活中的強(qiáng)者。

劉墉先生形象地比方：“馬腿斷了，當(dāng)然還能活！但是身為一匹馬，不能跑了，就算活著，又有什么意義？”所以，作為一名教育工作者必須成功，讓學(xué)生能養(yǎng)成良好地學(xué)習(xí)習(xí)慣和掌握做人的基本道理。在這點(diǎn)上，絕對(duì)不能失敗，因?yàn)槭〉牟粌H僅是我一個(gè)人，而是我和我的學(xué)生們！

人生在世，最大的敵人不一定是外來的，而可能是我們自己！我們難以把握機(jī)會(huì)，因?yàn)楠q豫，拖延的毛病，我們?nèi)菀诐M足現(xiàn)狀，因此不思進(jìn)取。這些，都是導(dǎo)致我們失敗的原因。古人也說過：“憂患可以興國，逸豫可以亡身?！本哂袘n患意識(shí)，掌握正確的方法，人生就會(huì)走向成功！

超越自我讀后感 篇12

一個(gè)名叫桑提亞哥的老漁夫，在84天一無所獲后，決定獨(dú)自一人去遠(yuǎn)海捕魚。功夫不負(fù)有心人，他釣到了一條比船還長兩英尺的大馬林魚。這條魚力大無比，拖著小船漂流了兩天兩夜。老人經(jīng)歷了前所未有的考驗(yàn)，最后將魚刺死，拴在船頭。然而歸途中卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃得只剩下一副光禿禿的骨架。老人只得空手歸航?！独先伺c?！菲婚L，情節(jié)也很簡單，但它用獨(dú)有的那種回歸自然的質(zhì)樸、天高海闊的深遠(yuǎn)，以及一股恢弘的力量，鼓舞了一代又一代讀者。

又想起文中老人的話一個(gè)人不是生來要給打敗的，你盡能夠消滅他，可就是打不敗他。雖然老人辛辛苦苦捕到的魚被鯊魚吃得只剩了骨頭架子，但他戰(zhàn)勝了大馬林魚和許多鯊魚，體現(xiàn)了人類應(yīng)對(duì)艱險(xiǎn)無所畏懼的高貴品質(zhì)，應(yīng)對(duì)失敗有著優(yōu)雅的風(fēng)度，他贏得了生命的價(jià)值和人格的尊嚴(yán)，是個(gè)了不起的勝利者。

人類的極限，無人知曉。當(dāng)一個(gè)人努力戰(zhàn)勝自己的缺陷而不是屈從它的時(shí)候，無論最后是捕到一條完整的魚還是一副骨架，都已經(jīng)無所謂了，因?yàn)橐粋€(gè)人生命的價(jià)值已在與那馬林魚的搏斗的過程中充分體現(xiàn)了。以前為自己的理想努力追求過、奮斗過，難道他不是一個(gè)勝利者嗎?

作為一個(gè)強(qiáng)者，就不就應(yīng)因?yàn)槭《帘^，就不就應(yīng)因?yàn)榫趩识Ｖ棺非?

超越自我讀后感 篇13

暑假，我讀了《三國演義》中的“刮骨療傷”，它令我感慨萬分。

有一次，關(guān)羽帶兵攻打樊城。他指著城樓上的士兵，大喝一聲：“你們要等到什么時(shí)候投降？”這話驚動(dòng)了曹仁，曹仁便讓士兵放毒箭?！班侧侧病?，箭像雨點(diǎn)一樣落了下來。關(guān)羽見了立即掉頭返回，可是關(guān)羽的右臂還是被箭射中了。

回到營寨后，關(guān)羽的兒子關(guān)平看見父親的右臂已經(jīng)青腫，無法活動(dòng)。于是勸父親回荊州療養(yǎng)，關(guān)羽十分固執(zhí)，執(zhí)意不回荊州，關(guān)平只好四處尋醫(yī)求治。

一天，神醫(yī)華佗聞迅而來。華佗看了傷口說：“毒已經(jīng)入骨，必須馬上醫(yī)治”?！霸趺粗?？”關(guān)羽問?！拔易杂修k法，只是要將軍把右臂綁在柱子上，用布把眼睛蒙住……”“我連死亡都不懼畏，怎么怕小小的治療呢？我不用綁右臂，也不需蒙眼睛。”說完這話，關(guān)羽便褪下衣袖，讓華佗開始。

華佗割開了皮肉，用刀刮骨頭，發(fā)出窸窸窣窣的聲音，誰聽了，都毛骨悚然，而關(guān)羽呢，一邊下棋，一邊談笑自若，大家都不敢正眼瞧關(guān)羽。華佗縫好傷口，敷好藥。關(guān)羽笑著說：“我的右臂又可以靈活的動(dòng)了，謝謝您！您真是神醫(yī)呀！”

我從心里佩服關(guān)羽，佩服他那堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、鎮(zhèn)定的精神。關(guān)羽雖然受了重傷，可他連呻吟也沒呻吟一下。他還依然談笑自若地下棋，顯得一點(diǎn)也不恐懼，反而十分輕松。我想：假若我中了一箭，一定會(huì)痛聲大哭，還在醫(yī)治時(shí)，把手綁在柱子上，用布蒙上眼睛，呻吟不止，更不會(huì)談笑自若的下棋了。大家都知道，每個(gè)人的生命只有一次，可關(guān)羽連死都不怕，足見他多么的勇敢。但現(xiàn)在仍有人在幻想著長生不老，日日提心吊膽怕自己死去，盡力的貪圖享逸，整天小病大養(yǎng)、無病呻吟。說來可笑！我要向關(guān)羽學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、鎮(zhèn)定的精神！我要以關(guān)羽為榜樣，努力克服以后生活、學(xué)習(xí)上的困難，爭做一名社會(huì)有益之人。

超越自我讀后感 篇14

暑假期間，我讀了英國著名作家劉易斯卡羅爾的《愛麗絲漫游奇境》，它包含了愛麗絲漫游奇境和愛麗絲鏡中奇遇記兩個(gè)故事，講述了愛麗絲的兩段夢(mèng)中歷險(xiǎn)，書中的情節(jié)引人入勝、跌宕起伏，將我?guī)нM(jìn)了一個(gè)神奇夢(mèng)幻、光怪陸離的世界。

在《愛麗絲漫游奇遇記》中，令我印象最深刻的就是愛麗絲可以通過吃東西來改變自己身體的大小，她一會(huì)喝點(diǎn)什么讓自己變得很大，哭出的眼淚能變成一個(gè)大大的池塘;一會(huì)兒又吃點(diǎn)什么讓自己變得很小，以致差點(diǎn)被自己哭出來的眼淚形成的池塘淹死。故事的情節(jié)也就隨著她身材的不斷變化發(fā)展著，直到她變回正常身高，從夢(mèng)中醒來。

《愛麗絲鏡中奇遇記》寫了一不可愛的小女孩愛麗絲進(jìn)入鏡中世界發(fā)生的故事,描述了愛麗絲在鏡中世界的所見所聞。

在這個(gè)奇妙的鏡中世界里，有鏡中屋,活花園、雙生兄弟、矮胖子、獅子與獨(dú)角獸，愛麗絲與他們成為了好朋友,在審判紅心武術(shù)的法庭上，愛麗絲和紅心國王以及紅心王后發(fā)生了爭執(zhí)。撲克兵們紛紛撲向愛麗絲在和撲克兵打斗當(dāng)中愛麗絲猛然蘇醒

其中，最吸引我的就是綿羊的店鋪和獅子與獨(dú)角獸這兩章。在綿羊的店鋪愛麗絲明明還正與白棋王后談話，誰知一下子就來了一只綿羊的店鋪中;愛麗絲明明還在綿羊的店鋪中唯知一下子又跟著綿羊乘著船漂流在河面上突然場景的變換，既讓人摸不著頭緒，又讓我感到情節(jié)奇幻、作者的想象太精彩了，書中這些奇特的情節(jié)已深深吸引了我。而獅子與獨(dú)角獸這一章節(jié)，又讓我在一種荒誕的氛圍中，了解了一個(gè)關(guān)于英國的文化經(jīng)典故事，即獅子與獨(dú)角獸誰能代表英國。因此，不能不敬佩作者將英國的經(jīng)典故事寫一入故事中，讓讀者了解到英國的文化經(jīng)典，同時(shí)，也讓讀者們明白了《愛麗漫游奇境》這本書，不能僅僅只看表面的絢爛和精彩，還有它所包含的文化，我們都需要仔細(xì)地去了解。

書中的主人公愛麗絲大概在夢(mèng)里才是勇氣最有理由放縱的地方?？墒牵?jīng)的那個(gè)小愛麗絲還活在她的內(nèi)心當(dāng)中，她一路奔逃，遇見也收獲那些自由的奇怪生物，這些奇怪的生物領(lǐng)導(dǎo)著愛麗絲從一個(gè)小女孩變成了勇敢、執(zhí)著的姑娘。

《愛麗絲漫游奇境》這本書讓我明白了一個(gè)道理：我們不必害怕那些仗勢(shì)欺人的人，而是要學(xué)會(huì)反抗，這樣才能成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。

編輯推薦

讀后感超越自我系列

下面的“讀后感超越自我”也許也許是你在尋找的內(nèi)容。讀杰出的書籍，有如和過去最杰出的人物促膝交談，讀完作品，我們也會(huì)因作者高超的寫作技巧而折服。是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。希望對(duì)你有所幫助，動(dòng)動(dòng)手指請(qǐng)收藏一下！

讀后感超越自我 篇1

每個(gè)人來到這個(gè)世界，都希望演繹輝煌的成就，創(chuàng)造自己的個(gè)性。希望他們的學(xué)識(shí)和風(fēng)范得到別人的贊賞和贊揚(yáng)，但不是每個(gè)人都能在舞臺(tái)上閃爍著光芒，在主席臺(tái)上感受國歌的雄壯。

作為一個(gè)普通的個(gè)體，他們大多只能在燈后說話，在講臺(tái)前充當(dāng)看客。沒有人關(guān)注，也沒有人給予華麗的鮮花和熱烈的掌聲?；ㄊ敲利惖模坡暿亲砣说?，但只能肯定一部分人的成就，不能否定大多數(shù)人的價(jià)值，只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)生活。

我記得有一次我學(xué)會(huì)了成雙成對(duì)飛。有人教我玩，有人教我手腳配合。歷經(jīng)千辛萬苦，終于學(xué)會(huì)了踢雙飛。我練了一個(gè)多月的雙飛，但是從來沒有破過記錄。在大家的鼓勵(lì)和我的不斷努力下，我一口氣跳了17個(gè)三分球，連我自己都不敢相信。我的同學(xué)們都為我鼓掌。這是我第一次超越自己，超越自己心中的極限。我覺得我應(yīng)該像跳繩一樣，永遠(yuǎn)超越自己，超越極限。

成功的動(dòng)力來自于有一個(gè)值得努力的目標(biāo)，放棄自己。我尋找生活的真相。人生沒有目標(biāo)的人，人生很狹隘。他們總是只關(guān)心自己，只關(guān)心眼前的利益。這種人就像井底之蛙。雄心勃勃的人的一個(gè)顯著特點(diǎn)是，他們有勇氣超越自己，全力以赴去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

也許你只是一個(gè)站在山中的巖石，終日飽受日曬雨淋，丑陋無聲，在滄桑中被遺忘在那里，但站在那里久了就是你永遠(yuǎn)的驕傲。

也許你是一朵殘破的花，只是一片熬過了旱季的葉子，只是一張黃紙和一塊染過的布，但因?yàn)槟?，世界上有了一道?dú)特的風(fēng)景。但是只要你有勤勞的雙手和聰明的頭腦。你可以戰(zhàn)勝自己?？梢猿阶约海?/p>

讓我們都超越自己，成為超越自己，憧憬生活的人，讓每一分每一秒都過得很踏實(shí)。

讀后感超越自我 篇2

成熟的標(biāo)志是什么？有人說成熟的標(biāo)志是用理智戰(zhàn)勝感情，有人說事情發(fā)生時(shí)有自己的看法，有人說自己善于付出愛，有人說自己善于否定自己——而我的觀點(diǎn)是；成熟的標(biāo)志是能夠超越自己。

大部分同學(xué)都見過達(dá)；芬奇的《蒙娜麗莎的微笑》。蒙娜麗莎迷人而悲傷的微笑深深吸引了我。我一直不明白一個(gè)母親在失去心愛的兒子時(shí)怎么會(huì)墮落。但當(dāng)蒙娜麗莎的微笑一次又一次浮現(xiàn)在腦海時(shí)，我才慢慢體會(huì)到母親的堅(jiān)定和不屈。她失去了兒子，她很痛苦，但她仍然要微笑。她想超越對(duì)自己孩子的愛去愛世界的孩子，她想笑著繼續(xù)活下去。所以，在我眼里，她的笑是成熟的美。

秋天是水果成熟的季節(jié)。秋葉也在這個(gè)時(shí)候悄然退離江湖，尋找自己平和舒適的歸宿。秋葉隨風(fēng)搖曳，我能說你成熟了嗎？我想你不會(huì)拒絕的。你用一個(gè)顫抖的小身體，投入大地的懷抱，把自己的整個(gè)身心毫無遺憾地奉獻(xiàn)給泥土。作文你超越了你的小身體，你將你的生活與地球融為一體。落葉，是在不斷超越自我，重塑自我。來年的綠樹上一定有新的地方給你。成熟。對(duì)于秋葉來說，是一個(gè)完美的總結(jié)。

也許，這就是人們常說的人生的成熟。在不斷超越自我的過程中，鳳凰會(huì)煥然一新，煥發(fā)青春，讓每個(gè)人分享快樂和喜悅，把痛苦留給自己。這不是成熟的標(biāo)志嗎？

貝多芬是世界著名的音樂家，他的《命運(yùn)交響曲》《田園交響曲》至今仍被人們喜愛。在我眼里，他的音樂天賦是其他任何人都無法比擬的。這就是創(chuàng)造了世界一流音樂作品的藝術(shù)家，雙耳失聰。一個(gè)雙耳失聰?shù)囊魳啡藭?huì)遭受難以想象的痛苦！但貝多芬毅然繼續(xù)他的音樂創(chuàng)作，靠的是他頑強(qiáng)的毅力和超越自己的決心。這種超越不僅是對(duì)他作品的超越，更是對(duì)他精神和精神的超越。

成熟的標(biāo)志是什么？我想我找到了答案。

讀后感超越自我 篇3

有時(shí)候，自我超越和自我調(diào)節(jié)并不能很嚴(yán)格地區(qū)分。自我調(diào)節(jié)可以看是短期的行為，以暫時(shí)應(yīng)對(duì)心靈的失衡與變化。自我超越的效應(yīng)則更傾向于長期，那不僅僅依靠心理調(diào)適，還融合了充分的知識(shí)、條件，是心態(tài)的更好，是水平、境界、資源和能力的更高。

超越自我是對(duì)自身能力或素質(zhì)的突破，這不僅僅是心理潛能的激發(fā)，更多的是人性的完善、境界的提高或智慧的凝結(jié)。

這次我準(zhǔn)備參加區(qū)里的優(yōu)質(zhì)課比賽，是我們片長幫我報(bào)的名，我一直都沒有信心參加，總是怕自己上不好而不敢上。在一次和書記的談話中，我說：“我沒有信心、又沒有上過，出去肯定是丟人?！碑?dāng)時(shí)書記給我說了一句話：“現(xiàn)在出去是丟人，參加多了，以后就有面子了。”這句話其實(shí)很普通，但是對(duì)我來說其實(shí)是一個(gè)很的鼓勵(lì)。我覺得這對(duì)我自己說也算是一次超越吧！

只有重新認(rèn)識(shí)自身的不足，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中自己的處境我們才可以量身定做出自我的最終愿景即我們的最終目標(biāo)。所謂的最終目標(biāo)一定是對(duì)我們來說最重要的，一直都想實(shí)現(xiàn)的。這樣的最終目標(biāo)就絕不會(huì)是那種“走到哪里黑，就在哪里息”的目標(biāo)，平時(shí)好多人都這樣自我寬慰“船到橋頭自然直，車到山前必有路”這無疑是那種胸?zé)o大志當(dāng)一天和尚撞一天鐘的生活理念。這樣的人應(yīng)該是沒有生活重心，得過且過的，他們把太多精力花在應(yīng)付生活的諸多瑣事之上，忘記了生活是為什么和為什么要這樣生活。面對(duì)生活中諸多的措手不及和毫無準(zhǔn)備從而遇折則彎。其實(shí)如果我們有一個(gè)既定的目標(biāo)，一切行動(dòng)以之為中心為之服務(wù)，做有把握的事打有準(zhǔn)備的戰(zhàn)，改“水到渠成為渠成水到”從而不斷完善與自我超越。

讀后感超越自我 篇4

最近在工作之余很認(rèn)真的在讀這本影響了很多人的書，它給了我極大的振奮與鼓舞。每次掩卷總是思緒萬千，回顧這么多年來的工作歷程，對(duì)我所從事的這份工作充滿感激?！冻阶晕摇肥刮抑匦氯计鹆斯ぷ鞯募で?，對(duì)今后的事業(yè)有了更高的奮斗目標(biāo)，有了對(duì)工作追求盡善盡美的態(tài)度，下面談一談我對(duì)此書的一點(diǎn)感想。

一、把工作當(dāng)成事業(yè)來做。書中說：只有把工作當(dāng)成是自己的事業(yè)，才會(huì)保持工作的激情，把工作僅僅當(dāng)做事情來做的人、認(rèn)為工作僅僅是為了生活的態(tài)度，意味著他們永遠(yuǎn)也不會(huì)成為事業(yè)的主人?！笆≌咦鍪虑?，成功者做事業(yè)”就是指對(duì)工作的態(tài)度?！耙肴〉檬聵I(yè)上的成功，必須站在事業(yè)的高度對(duì)待你的工作”，“也就是干一行、愛一行、專一行”。你如何對(duì)待你的工作，你的工作也會(huì)如何對(duì)待你。晉升、加薪的機(jī)會(huì)總是為那些認(rèn)真履行工作職責(zé)的人而準(zhǔn)備的。對(duì)工作的態(tài)度不同，工作回報(bào)給大家的也必定不同。

二、做一名敬業(yè)的員工。“敬業(yè)，顧名思義就是敬重并重視自己的職業(yè)，把工作當(dāng)成自己的事業(yè)，為之付出全身心地努力，抱著認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍的態(tài)度，即使付出更多的代價(jià)也心甘情愿，并能夠克服各種困難把工作做到盡善盡美?！边@是本書開篇第一段的內(nèi)容，可見敬業(yè)之重要。敬業(yè)是從事工作的前奏，是成功的基石，是美好前程的保證。敬業(yè)與學(xué)歷、資歷無關(guān)，只與對(duì)待工作的態(tài)度有關(guān)。所以不管從事何種工作，哪怕再細(xì)小也要擺正工作的態(tài)度“視敬業(yè)為使命”方能出色的完成任務(wù)，方能有一個(gè)美好的前程。

三、“任何時(shí)候都要忠誠”。忠誠是立身之本；是一種非凡的人格特征；是各種力量的源泉；更是一種美德。本杰明富蘭克林說過，“如果說，生命力使人們前途光明，團(tuán)體使人們寬容、腳踏實(shí)地使人們現(xiàn)實(shí)，那么深厚的忠誠感就會(huì)使人生正直而富有意義?！敝艺\和敬業(yè)是相互融合的，忠誠于內(nèi)，敬業(yè)于外，兩者和諧方能在工作中盡職盡責(zé)、善始善終、一絲不茍、兢兢業(yè)業(yè)。巴頓曾經(jīng)說過：只要忠誠就能做到不折不扣地執(zhí)行。“一個(gè)人的忠誠會(huì)讓他達(dá)到我們想象不到的高度。”這句話讓我深思良久，思考了很多。從此以后我對(duì)忠誠有了更深刻的理解。

總之，《超越自我》激人奮發(fā)，在今后的日常生活、工作中，將保持飽滿的工作熱情，積極的工作態(tài)度，從點(diǎn)滴做起，認(rèn)真做好每一件事，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)，對(duì)工作保持忠誠，將熱情和勤奮融入每天工作中，不斷提升自己在各方面的能力，全面造就自己，真正實(shí)現(xiàn)超越自我。

讀后感超越自我 篇5

假期里，我有幸拜讀了世界偉大的成功導(dǎo)師戴爾·卡耐基的著作《超越自我》，初看此書，心里覺得這和別的教育類書籍沒有什么不同之處，竟講些大道理，可是后來越看越想看，書中的每一個(gè)策略對(duì)我都啟發(fā)極深，每一個(gè)事例都深深的影響著我，可謂是我的“救命稻草”。下面，我就談一談我的感受。

這本書用八個(gè)章節(jié)為我們提供了答案：第一、視敬業(yè)為使命，干一行，愛一行；第二、要具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，盡職盡責(zé)做好本職工作；第三、要永保工作熱情，把工作當(dāng)成一種樂趣；第四、要不斷地提升自己各方面的能力，提升自身的競爭力；第五、要提升自身的執(zhí)行能力，專注自己的工作，勇于負(fù)責(zé)，不找借口；第六、全面造就自己，追求卓越，超越自我。這其中最讓我深受啟發(fā)的就是“視敬業(yè)為使命”章節(jié)。

如何才能做到敬業(yè)

一、要有責(zé)任感，敢于承擔(dān)責(zé)任。一個(gè)人無論從事何種職業(yè)，都應(yīng)該心中常存責(zé)任感，敬重自己的工作，在工作中表現(xiàn)出忠于職守、盡心盡責(zé)的精神，這才是真正的敬業(yè)。單位是每個(gè)人的，責(zé)任不分你我，在責(zé)任面前，每個(gè)人都應(yīng)該多一些擔(dān)當(dāng)，少一些推諉。

二、要少找借口，多找辦法。敬業(yè)的核心素質(zhì)是：當(dāng)遇到問題和困難時(shí)，能夠主動(dòng)去找方法解決，而不是找借口逃避責(zé)任、找理由為失敗辯解。也就是說，敬業(yè)的人要富有開拓和創(chuàng)新精神。不管什么困難，只要我們努力去找，總會(huì)找到辦法的。因此今后在困難面前，我們唯一能做的就是多一些辦法，少一些借口，逃避和退卻都是沒用的。

三、對(duì)待工作要認(rèn)真盡職，要有工作中無小事的心態(tài)。把每一件簡單的事做好就是不簡單；把每一件平凡的事做好就是不平凡。在工作中，沒有任何一件事情，小到可以被拋棄；沒有任何一個(gè)細(xì)節(jié)，細(xì)到應(yīng)該被忽略。，把各項(xiàng)工作作為鍛煉自己、加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)、熟悉從小事開始，逐漸鍛煉意志，增長智慧。

四、要腳踏實(shí)地、務(wù)實(shí)進(jìn)取。務(wù)實(shí)是成就一切事業(yè)的前提，成功必須靠務(wù)實(shí)努力來實(shí)現(xiàn)。成功的道路是靠腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印走出來的，從沒有一蹴而就的成功。必須樹立務(wù)實(shí)進(jìn)取的意識(shí)，仔細(xì)查找工作作風(fēng)、思想作風(fēng)和學(xué)風(fēng)方面存在的不足與問題，深入剖析作風(fēng)浮燥的根源，務(wù)實(shí)做事，務(wù)實(shí)做人。

總之，《超越自我》激人奮發(fā)，在今后的日常生活、工作中，將保持飽滿的工作熱情，積極的工作態(tài)度，從點(diǎn)滴做起，認(rèn)真做好每一件事，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)，對(duì)工作保持忠誠，將熱情和勤奮融入每天工作中，不斷提升自己在各方面的能力，全面造就自己，真正實(shí)現(xiàn)超越自我。

讀后感超越自我 篇6

假期中我興致盎然地讀完了《超越自我》這本書，書中對(duì)“責(zé)任”一詞進(jìn)行了闡述，讓我對(duì)“責(zé)任”一詞有了更深一步的理解。責(zé)任就是對(duì)自己所負(fù)使命的忠誠和信守，責(zé)任就是對(duì)自己工作出色的完成，責(zé)任就是忘我的堅(jiān)守，責(zé)任就是人性的升華。

是的，責(zé)任是無處不在的。責(zé)任心對(duì)教師而言，是師德的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是師德的外在表現(xiàn)。教師的教育責(zé)任心，體現(xiàn)在對(duì)待教育事業(yè)、對(duì)待學(xué)校、對(duì)待學(xué)生的工作態(tài)度與教育實(shí)踐中，體現(xiàn)在自身的教育業(yè)績中。沒有教育責(zé)任心，也就沒有真正的教育。

教師應(yīng)該具有怎樣的責(zé)任心呢？作為父母，把自己的孩子交給學(xué)校、教師，都希望孩子能有較好的發(fā)展，這就要求教師有高度的責(zé)任心。教師應(yīng)熱愛、尊重、關(guān)心、平等地對(duì)待每一位學(xué)生。教師的職責(zé)，除了授惑、解疑，放在首位的是“傳道”，教學(xué)生做一個(gè)坦坦蕩蕩、光明磊落的人不是教思品課教師的責(zé)任，而是每個(gè)教師所必須擔(dān)負(fù)的責(zé)任。

缺乏責(zé)任心的教師不可能有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的積極性。我認(rèn)為從某些方面可以把責(zé)任心理解為愛崗、敬業(yè)和精業(yè)。愛崗與敬業(yè)，愛崗就是愛教育，愛學(xué)生，愛自己的本職工作。敬業(yè)就是恪盡職守，教書育人。“教師的責(zé)任心是職業(yè)情感的基礎(chǔ)?！币粋€(gè)教師只有把教書這個(gè)職業(yè)確認(rèn)為自己的道德原則，確認(rèn)為自己的人生最高理想時(shí)，他對(duì)自己的本職工作才會(huì)產(chǎn)生自豪感，只有有了這種重要的情感，才會(huì)使教師對(duì)教書這一工作表現(xiàn)出熱忱和全力以赴的態(tài)度。敬業(yè)，就是要不斷的掌握廣泛適合于現(xiàn)代教育的的文化科學(xué)知識(shí)，不斷的更新知識(shí)結(jié)構(gòu)；不斷的學(xué)習(xí)適應(yīng)當(dāng)代教育技術(shù)，不斷的反思總結(jié)。教師還必須使自己的專業(yè)更“精”，在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索，只有這樣子才能用更為適合的方式去指導(dǎo)自己的學(xué)生，使他們成為對(duì)社會(huì)有用的人。

對(duì)我們教師來說，一屆學(xué)生未教好，還會(huì)有下一屆，還可以重頭再來；而對(duì)于家長，只有一個(gè)孩子，根本不可能重頭再來。也就是說一個(gè)學(xué)生對(duì)于我們來說可能是百分之一，可對(duì)于家庭來說他就是百分之百。家長把孩子交給我們，就對(duì)我們報(bào)有希望。我們要想贏得家長的信任，贏得社會(huì)的贊譽(yù)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校的發(fā)展和老師的自身價(jià)值提升，就必須把我們的責(zé)任心分解在在平凡、普通、細(xì)微甚至瑣碎的日常教學(xué)每一個(gè)細(xì)節(jié)之中去，讓每一個(gè)孩子在我們的手中都得到發(fā)展，讓每一個(gè)孩子都能健康成長，讓每一個(gè)孩子都享受成功。

讀后感超越自我 篇7

日復(fù)一日的工作很容易令人的熱情逐漸冷卻，感到索然無味，甚至?xí)?duì)工作表現(xiàn)出浮躁的心態(tài)，對(duì)工作失去激情，敷衍應(yīng)付，這樣一種工作狀態(tài)是很可怕的。讀完《超越自我》這本書，讓我深深的意識(shí)到在任何時(shí)候、面對(duì)任何壓力下，都不能對(duì)工作失去熱情、激情，要兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作。如何才能保持工作的熱情呢？我認(rèn)為：

第一、要調(diào)整好自己的心態(tài)。

我們不能總是以本位主義去思考問題，“我在工作中付出多少，就應(yīng)有多少的回報(bào)”，若回報(bào)不如所愿時(shí)，便灰心失望，失去工作熱情，得過且過。要知道，工作主要是自己去做的，工作做不做，不是能力問題，而是態(tài)度問題。所以，對(duì)工作我們要擺正心態(tài)，端正工作態(tài)度。

第二、扮好角色。

理清個(gè)人與總站未來發(fā)展目標(biāo)的認(rèn)識(shí)。只有對(duì)總站的發(fā)展目標(biāo)深入了解，才能促使自己不斷充實(shí)自我，適時(shí)調(diào)整自己的角色，以適應(yīng)總站的發(fā)展需要。只有找到個(gè)人和總站藍(lán)圖的最佳結(jié)合點(diǎn)，才能獲得真正的心理歸屬感。

第三、不斷地給自己制定新的目標(biāo)。

長短結(jié)合，朝著這個(gè)目標(biāo)努力，這樣工作起來就有動(dòng)力和沖勁。有了方向、有了動(dòng)力，自然就能保持高漲的工作熱情。

我選擇了一份工作，其實(shí)就是選擇了一種責(zé)任，必須以一種鍥而不舍的精神、一種堅(jiān)持到底的信念、一種自動(dòng)自發(fā)的責(zé)任心嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙?duì)待，在這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度的支持下保持對(duì)工作的熱情，這樣才能真正把工作做好！

讀后感超越自我 篇8

把書本翻開來，這么寫著：「我們最強(qiáng)的對(duì)手不一定是別人，而可能是我們自己！在超越別人之前，先得超越自己！」最大的敵人往往是自己，如果無法突破重圍，朝外踏出一步，那更別說是戰(zhàn)勝敵手了，連打倒心魔都有困難。這個(gè)世界是不等人的，它殘酷得甚至不能給予失敗者一點(diǎn)同情心，作者也提到：「一組人出秘密戰(zhàn)斗任務(wù)時(shí)，如果其中一個(gè)不幸受傷而無法繼續(xù)前進(jìn)，為了怕他被俘之后洩露軍機(jī)，造成整個(gè)行動(dòng)的失敗，領(lǐng)導(dǎo)者可能不得不將那人滅口?！拐l希望受傷？誰希望失足？誰又能責(zé)怪他受傷與失足？只能怪命運(yùn)！而命運(yùn)常常是殘酷的！

古人告訴我們不汲汲于富貴，但現(xiàn)實(shí)社會(huì)真的能這樣嗎？失敗為成功之母，這句話似乎也已經(jīng)耳熟能詳了，不過，還是有無數(shù)的人害怕失敗，或者，經(jīng)歷挫敗后便一蹶不振，甚至選擇結(jié)束生命一了百了，此種作法是越來越「普遍」，可是我不明白，為何不冷靜一下下，有再大的難關(guān)，天都不曾塌下來過啊？我想，如果再給他們一次重生的機(jī)會(huì)，絕對(duì)不會(huì)是這樣的結(jié)果。即使后悔莫及，但是人的一生又能重來嗎？劉墉先生也在偶然的機(jī)會(huì)下對(duì)他的兒子說：「在我們的生命中，不總是風(fēng)和日麗的，但是有些人在凄風(fēng)苦雨裡，卻能咀嚼出另外一種美，也只有這種人最經(jīng)得起打擊，也才稱得上懂得人生的情趣?！顾?，千萬不要讓自己后悔，無法克服難題，就是因?yàn)闊o法超越自己，而面對(duì)挫折時(shí)，我都這樣提醒自己─「關(guān)關(guān)難過關(guān)關(guān)過」！

其中製硯師傅有說：「其實(shí)這世上的每一塊石頭都很美，即使不適合做硯臺(tái)，也各有特色，耐人賞玩?！惯@句話驗(yàn)證了「天生我材必有用」！「做硯與做人」是我最喜歡的一篇，帶給我很大的啟示，它告訴了我：「萬丈高樓平地起，凡事起頭難，根基要扎實(shí)、要穩(wěn)固?！钩幨螄L不像人，無論表面怎么拙陋，經(jīng)過琢磨，都會(huì)顯現(xiàn)美麗的紋理，像是雕硯先修底，多么細(xì)緻的花紋與藻飾，都要由那基礎(chǔ)的地方開始。

在看這本書之前，我一直覺得父母親給我的壓力是沉重的負(fù)擔(dān)，壓得我快不堪負(fù)荷，但也因?yàn)檫@些壓力將我推進(jìn)，才能使我的步伐比別人快些。當(dāng)世界級(jí)大賽的熘冰選手滑倒在冰上，立刻挺身而起，追上音樂節(jié)拍，扮出笑容熘完全程，那可愛笑臉的背后，隱藏的是什么？是壓力！來自國家、來自對(duì)手、來自現(xiàn)場、來自他們自己、也來自每一個(gè)愛他們，以及他們所愛人！生物就是在競爭中成長與進(jìn)化的。有競爭，就有壓力，只有具備最強(qiáng)的實(shí)力，又能忍耐最大壓力的人，才能站到巔峰。我不敢說，我能容忍多大的壓力，但我敢說，我會(huì)用最大的極限去包容所有的壓力，并且將它們化為助力，把我推向成功的道路！

在人生的旅途中，要不斷地超越自己、改變自己，創(chuàng)造奇蹟！

讀后感超越自己精選

如何寫出一個(gè)精彩的讀后感開頭呢？優(yōu)秀的書籍通常能夠引起我們的共鳴，這個(gè)時(shí)候可以拿起筆寫篇讀后感，把從書中所悟出的道理和感想書寫下來。小編特別編輯了“讀后感超越自己”，不妨參考一下。希望你喜歡！

讀后感超越自己 篇1

我介紹大家一本書——《超越自己》。這是一個(gè)中國教授，在他的獨(dú)子考入史岱文森的第一年，寫給那個(gè)怯生生年輕人的一系列信，教導(dǎo)他怎樣面對(duì)艱險(xiǎn)橫逆的環(huán)境和未來的挑戰(zhàn)，教他怎樣發(fā)揮潛能、超越自己！

我愛看這本書的原因是它非常能教育我們?cè)鯓尤コ阶约?。這本書的前言說：人生在世，最大的敵人不是外來的，而是我們自己！我們難以把握機(jī)會(huì)，因?yàn)閼n郁、拖延的毛??；我們?nèi)菀诐M足現(xiàn)狀，因?yàn)闆]有更高的理想；我們不敢面對(duì)未來，因?yàn)槿狈π判?；我們未能突破，因?yàn)椴幌肴ネ黄?；我們無法發(fā)揮潛能，因?yàn)椴荒艹阶约?！其?shí)每個(gè)人都有超越自己的經(jīng)驗(yàn)。在幼兒期，沒有人逼我們學(xué)走路，我們卻試著自己站立，不斷跌倒，不斷站起，不斷試步，終于能從爬的階段，進(jìn)入走的時(shí)期。然后，我們對(duì)走走也不滿足，又要學(xué)習(xí)跑。問題是為什么我們?cè)谀芘?、能跳、能寫之后，那原先所具有的、不斷超越自己的沖力，竟?jié)u漸消失了呢？因?yàn)檫@是上天設(shè)計(jì)的，讓我們有了謀生的能力之后，就少有那繼續(xù)超越的想法。也就這樣，我們才會(huì)心甘情愿安安靜靜地作為一個(gè)“凡人”。只有那少數(shù)的人會(huì)說：“我們不要做一個(gè)普通人，我要超越！超越我那看來有限的自己。”于是，在這種不信自己辦不到的憤怒和努力下，他們將自己提升了，且隨著不斷地提升、不斷地超越，為人類的歷史創(chuàng)造出更輝煌的成就！

讀后感超越自己 篇2

暑假里的時(shí)候，老媽給我買了一本書，叫《戰(zhàn)勝自己》。

這本書讓我受益匪淺。 這本書主要講了怎樣才能好好做人，做個(gè)完美的自己。我最喜歡的就是第一章——《人生最強(qiáng)大的對(duì)手就是自己》。這里面有一篇真實(shí)的故事：美國從事個(gè)人分析的專家羅伯特·菲利浦接待了一個(gè)負(fù)債累累的流浪者。于是他便帶著這個(gè)人來到窗簾布前面，拉開便是一面高大的鏡子。羅伯特專家對(duì)著這鏡子里的他自己教導(dǎo)這個(gè)流浪者：“在這個(gè)世界上，只有這個(gè)人能使你東山再起?！焙髞?，那個(gè)人真的東山再起，成為芝加哥的富翁。這個(gè)故事告訴我們?nèi)松碓谑?，總是要不斷地適應(yīng)各種事物，人生如戰(zhàn)場，勇敢者勝而懦弱者敗。

莎士比亞曾說過：“假如我們將自己比作泥土，那就真要成為別人踐踏的東西了 戰(zhàn)勝自己，走向成功的人有很多，如海倫凱勒。她是美國盲聾女作家、教育家，幼時(shí)患病，兩耳失聰，雙目失明。在家庭老師幫助之下，進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，以優(yōu)異成績畢業(yè)她學(xué)習(xí)運(yùn)用觸覺去感受周遭的事事物物。就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)的累積，四、五年以后，一般孩子們用眼睛、耳朵能感受的，海倫凱勒都能以觸摸的方式領(lǐng)略。在學(xué)習(xí)的時(shí)候，她比別人更努力，不懂的一定要弄懂為止。在大學(xué)期間，她寫了《我生命的故事》，講述她如何戰(zhàn)勝病殘，給成千上萬的殘疾人和正常人來鼓舞。1964 年被授予美國公民最高榮譽(yù)——總統(tǒng)自由勛章，還被推選為世界十名杰出婦女之一。海倫是一個(gè)殘疾人，可她卻不悲觀，堅(jiān)持戰(zhàn)勝病殘，最終成了一位了不起的人物。 我是一個(gè)健康的孩子，那就更應(yīng)該具備戰(zhàn)勝自己的勇氣和意志。

記得有一次，我有一道奧數(shù)題不會(huì)寫，于是我便請(qǐng)教媽媽。媽媽看了看題目，對(duì)我說：“這道題目看起來難，但做起來卻很容易，你動(dòng)動(dòng)腦筋，我相信你一定能做出來的！”聽了媽媽的話，我便開動(dòng)腦筋，開始做起來。我先在草稿紙上畫圖，然后再標(biāo)數(shù)據(jù)。我努力地想，用心地思考，終于把這道奧數(shù)題做好了，我又細(xì)細(xì)檢查了一遍，才給媽媽看。媽媽幫我檢查了題目，結(jié)果這道奧數(shù)題我做對(duì)了，我高興極了！通過這件事后我知道辦法總比困難多，只要找對(duì)方法勤動(dòng)腦，就會(huì)戰(zhàn)勝困難，戰(zhàn)勝自已！ 媽媽常常告訴我：“你學(xué)習(xí)最大的敵人就是你自己，只有你打敗了自己，才算真正的成功?！睂?duì)，如果我連自己都打敗不了，那就打敗不了別人，所以我一定要戰(zhàn)勝自己，更上一層樓。不光在學(xué)習(xí)上要如此，在生活上也要這樣。我在一本書里看過：只要每天對(duì)著鏡子里的自己說：“我能行”，就一定能行。我也知道，光是嘴巴上說說是沒用的，真正要靠的是自己的努力。我決定要培養(yǎng)自己良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。如：做好作業(yè)后，再仔細(xì)檢查一遍，然后把書桌、書包整理干凈。自己的臥室衣柜里的衣物，也要打理得整整齊齊。星期天把自己的鞋子、紅領(lǐng)巾、小黃帽洗一洗，再幫媽媽做些力所能及的家務(wù)等等。

閱讀了《戰(zhàn)勝自己》這本書，我懂得了：要勉勵(lì)自己、戰(zhàn)勝自己，要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活的習(xí)慣。我記得這樣一句名言：播下一個(gè)行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。可見一種好的行為是多么的重要。在生命的長河中，最大的挑戰(zhàn)就是挑戰(zhàn)自我，自己肯定自己是一種意志的勝利，自己征服自己是一種靈魂的升華，自己戰(zhàn)勝自己是一種成長的超越！

讀后感超越自己 篇3

《超越自己》讀后感300字：

這幾天廣州一直在下雨，有時(shí)候是細(xì)雨蒙蒙，有時(shí)候是瓢潑大雨。無論哪一種雨，我都不是很喜歡。最簡單的一個(gè)理由——我不喜歡鞋子濕濕的感覺。

前天早上，我望著外面的毛毛細(xì)雨憂郁了半個(gè)小時(shí)，終于鼓起勇氣跑步，竟覺得有一種“浪漫”的感覺。昨天晚上，眼瞅著雨已經(jīng)停了，跑步的時(shí)候居然下起了大雨。下雨就下雨吧，我不在乎在大雨里狂奔！

跑步的時(shí)候，耳朵里塞著耳機(jī)，腦袋里卻在回味劉墉的《超越自己》——?jiǎng)④瓕懡o愛子劉軒的書！應(yīng)該已經(jīng)很多年了吧，我看的這本書的印刷時(shí)間是xx年，xx之前！

雖然算是“老古董”了，但書中的內(nèi)容和觀點(diǎn)卻一點(diǎn)也不過時(shí)。很多為人處世的道理，不僅僅適用于當(dāng)初在史岱文森高中讀書的劉軒，也適用于我們現(xiàn)在的生活和工作。

《超越自己》這本書中，我印象最深的一句話是：“你必須成功，因?yàn)槟悴荒苁?！?/p>

書籍《超越自己》圖

讀后感超越自己 篇4

閱讀劉墉的作品已經(jīng)很長一段時(shí)間了，收獲不少，對(duì)于很多原本幼稚的思想和觀點(diǎn)也改變的成熟了，讀他的作品是有收獲的，但是從大量的文字中也讓我有了自己的看法，所以對(duì)于他的作品并不是很沒有方向的盲從，下面就來談?wù)勎覍?duì)劉墉作品的讀后感想。

劉墉的作品百分之九十都是散文、故事的形式，不想我記憶中那種貫穿故事和散文詩中的言情或是膚淺的情節(jié)、內(nèi)容，而是通過很小的故事給予總結(jié)、升華。因此，劉墉這種有深度而又不脫離現(xiàn)實(shí)的文字很有看頭。看他的作品時(shí)，我的思想會(huì)隨著他的文字跳動(dòng)，他并不把文字寫的太過飽滿，所以留給我了很大的遐想空間。他對(duì)于點(diǎn)滴小事的細(xì)膩、敏感令人震驚，加上到位的分析，會(huì)使你的疑問瓦解。平心而論，你會(huì)在他的故事中找到自己的影此文來源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道，他是個(gè)可以讓人豁然開來的人！

他的文字很難歸納類型，因此他的作品適合各種年齡段的人閱讀，凡是會(huì)用心體味故事的人都可以是他的讀者，這不過各種經(jīng)歷的人讀起來領(lǐng)悟不同罷了。

他的很多文字會(huì)給人很多啟迪，很勵(lì)志的文字，并不像許多成年人寫給孩此文來源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道的文字那樣，告訴你人生的路應(yīng)該怎樣走，劉墉的作品講述著人生路上你顆顆絆腳石的作用，不告訴你他所出現(xiàn)的地點(diǎn)，讓你自己去體會(huì)、嘗試，因?yàn)樵谖铱磥?，只有受過傷害，體會(huì)過痛苦的人生才比較只得珍惜，我們就要看著他的作品一步一步認(rèn)真地走下去，體會(huì)每一顆小石頭。

劉墉的有些文字的確是露骨的、直白，但是他在講故事的時(shí)候，已經(jīng)盡量去觸碰你所不知道的黑暗，但是又為了你不失去信心，他會(huì)把道理講的委婉一些，但卻絕對(duì)是真實(shí)的！

不管是《創(chuàng)造自己》《肯定自己》《超越自己》的經(jīng)驗(yàn)之談，還是《此文來源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道就注定了一生的漂泊》的溫馨，或者是《我不是教你詐》的貼切，都帶給過我不少的感動(dòng)。讀完他的作品。我不會(huì)再空想，會(huì)多一些實(shí)干，而且在思考問題的時(shí)候，少了一些徘徊，多了一些嘗試著去做的勇氣，少了一些對(duì)于過去的事情的埋怨，多了一些前進(jìn)的勇氣。

劉墉是一個(gè)從平凡走向輝煌的人，他用自己最真實(shí)的一面，用各種身份的不同經(jīng)歷，像多棱鏡一樣展示著他自己的各方面，讓我們?cè)谒奈淖?、作品中也成長著。不說看了他的作品，一定會(huì)在人生的企盼上穩(wěn)贏，但是至少會(huì)多一分勝算而且不管對(duì)手過么強(qiáng)大，我們都會(huì)勇敢走下去！

讀后感超越自己 篇5

一直很喜歡劉墉先生的文章，讀著他的文章，心中總會(huì)有一股莫名的感動(dòng)?！冻阶约骸肥亲髡叩莫?dú)子考入美國著名的高中史岱文森學(xué)校第一年，作者寫給那個(gè)怯生生年輕人的一系列信件。教導(dǎo)他怎樣面對(duì)艱險(xiǎn)橫逆的環(huán)境和未來的挑戰(zhàn)，教他怎樣發(fā)揮潛能，超越自己！

在書的開篇，作者強(qiáng)調(diào)：人生最強(qiáng)的對(duì)手，不一定是別人，而可能是我們自己，在超越別人之前，先得超越自己！在肯定自己之前一定要先超越自己，超越自己就能肯定自己。

書中的第一篇當(dāng)中提到了作者兒子上學(xué)途中所經(jīng)過地方都是紐約最亂，也是最常發(fā)生強(qiáng)暴、搶劫、殺人的地下鐵，作者告訴他的兒子上學(xué)的這段路就好比是人生所要走的路一樣，潛藏著許多的危險(xiǎn)和未知，但這條路就像是一個(gè)布滿毒蛇猛獸，危機(jī)四伏的森林一樣，不過要是不走過這條必經(jīng)的道路，就不可能成為一個(gè)真正成熟的人。最后，給了所有的年輕人一句意味深長的話 是的，年輕人！崎嶇而黑暗的道路，將使你真正地成熟！

作者說上天給每個(gè)人的時(shí)間都是一樣公平的，但有的人的時(shí)間永遠(yuǎn)不夠用，但有的人不但時(shí)間夠用，而且甚至還有很多剩余的時(shí)光做自己喜歡的事，對(duì)于我們來說，如何好好的運(yùn)用一天之內(nèi)所有的二十四小時(shí)的時(shí)間，變成了一個(gè)非常重要而且必須優(yōu)先解決的一個(gè)問題，作者提出了四個(gè)非常好的方法提供我們 做參考：第一、決定事情前的急重輕緩并排好優(yōu)先順序，免得該做的事沒有做完；第二、用較多的時(shí)間做需要花長時(shí)間做的事，用較短的時(shí)間來處理一些鎖事；第三、以速度爭取時(shí)間，將爭取到的時(shí)間集中為較大的；第四、如果可以的話，在同一時(shí)間內(nèi)做更多的事，使時(shí)間多元化。在書中，作者將用時(shí)間比作用金錢，在文中寫到： 會(huì)用時(shí)間的人，懂得安排時(shí)間，按照事情的緩急來支取。到頭來，不但完成了他要做的，而且能夠留下多于的時(shí)間。

每個(gè)人應(yīng)該從小就看重自己，在別人肯定你之前，你得先肯定自己。常常覺得自己很沒用處而看輕自己，在家中也常常覺得自己一無是處，或是感到連一點(diǎn)事都做不好，因而傷心、難過，往往使自己摔的很慘，人生或許就是這樣吧，沒有失敗哪來的成功呢？越挫越勇，勇于挑戰(zhàn)才會(huì)擁有許許多多的經(jīng)驗(yàn)和回憶。在人生這條路上，自始至終都和你競爭的對(duì)手不是別人，而是你自己！如果想要更好地戰(zhàn)勝自己，超越自己，那么你就應(yīng)該從小就會(huì)看重自己。這樣你才能成為一個(gè)真正沖破人生冰河的人 一個(gè)生活中的強(qiáng)者。

人生在世，誰都希望能夠快樂、幸福?？鞓肥鞘裁矗靠鞓凡皇菬o憂無慮，快樂不是沒有負(fù)擔(dān)，而是在有憂慮和負(fù)擔(dān)之間所能享有的一種欣悅?？鞓肥且冻龃鷥r(jià)的，要被愛，更要去愛；要獲得，更要付出?？鞓肥窃谖覀兊纳钪邢冉⒛繕?biāo)，并完成它。而就在這完成的過程中，在那憂慮與釋懷，走入困境與突破萬難之間，我們享有了真正的快樂。劉墉的這一番話可以說是告訴了我們?nèi)松恼嬷B。快樂是美好的，但不見風(fēng)雨，怎能見彩虹？教師要想取得工作的快樂，就要精益求精，全身心地投入到教學(xué)當(dāng)中，喜歡上課，備好每一節(jié)課，批好每一次作業(yè)。學(xué)生要想獲得學(xué)習(xí)的快樂，就要勤奮、刻苦，認(rèn)認(rèn)真真地上好每一節(jié)課，做好每一道題，看好每一頁書。其中的苦，其中的累，也就是無限的樂趣所在。

有一個(gè)老農(nóng)，每日帶孩子下田耕作，有一天突然把田地交給孩子說：過去我只逼你辛勤地工作，要你只問耕耘，不問收獲。但是從今天起，我不逼你工作，卻要只要收獲，不問耕耘！孩子成長的過程，自然需要獨(dú)立、自主，但天上不會(huì)掉餡餅，孩子的成長也并不是一蹴而就的，孩子都有惰性，起先要先動(dòng)起來。 劉墉的孩子很優(yōu)秀，但也和我們普通人家的孩子一樣，很多方面需要家長等外力的逼迫：逼著讀書，逼著寫作，逼著練琴，逼著畫畫逼迫的東西只會(huì)比我們多，不會(huì)比我們少。孩子在逼迫之下養(yǎng)成了一定的習(xí)慣，這個(gè)時(shí)候，就要引導(dǎo)孩子慢慢地學(xué)會(huì)自主，學(xué)會(huì)摸索方法了。通俗地說，就是一要做，二要講方法。沒有做，方法不會(huì)來；光有做，效果不會(huì)好。只問耕耘，不是不要收獲，而是時(shí)機(jī)未到。

人生的意義在于努力的過程，努力就要把握時(shí)間，努力就要付出代價(jià)，努力就要講究方法，努力的過程和結(jié)果就是快樂所在。這是我讀劉墉的《超越自己》后感受最深的幾點(diǎn)。我覺得對(duì)孩子的成長，家長的培育，教師的工作，都有巨大的指導(dǎo)價(jià)值。

讀后感超越自己 篇6

很早之前就在爺爺?shù)耐评T下含糊地讀完了這本好似很無聊的人物成長史《鋼鐵是怎樣煉成的》，那時(shí)只覺得保爾柯察金是個(gè)有骨氣的人敢于擔(dān)當(dāng)敢于承認(rèn)，在無別的感覺。然而如今，當(dāng)我再次拿起這本滄桑的人物小說時(shí)，味道卻多有幾番不同。

人生長路，道阻且躋，有坎坷的歷程，就好似熔化的鋼煅在烈火的燃燒下所受的折磨。這些歷程對(duì)于每個(gè)人來說都是不一樣的，卻都存在于他們的生命之中。忍受不了的，便失去了耐性，以失敗墮落告終；而堅(jiān)持頑強(qiáng)到底的，最終會(huì)取得勝利。保爾就是這樣的一個(gè)人。他雙目失明，身體癱瘓，在重重的人生道路障礙前，憑自己鋼鐵般的意志及親友的鼓舞，一次又一次地與病魔作斗爭，不止地摔倒，不斷地站起，勇敢地與疾病搏斗，那些難以忘記的經(jīng)歷、血與生的考驗(yàn)、永不放棄的夢(mèng)想，使得他的生命放射出奪目的光彩。

世上沒有一個(gè)人甘心平平庸庸的生活，因?yàn)榧词故切〔菀苍谂χ鵀榇禾煸鎏硪唤z綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。其實(shí)人生，就是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，我們會(huì)遇到重重的困難，要去面對(duì)失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。保爾也一樣，他也做過傻事錯(cuò)事，犯過軍紀(jì)，在生活中、愛情上也有過失望和悔恨，在陷入絕境的時(shí)候，他也曾一度動(dòng)搖絕望。但是，這所有一切都是短暫的。但保爾都沒有被這些挫折所打敗而是鼓起勇氣堅(jiān)持不懈地走到底，保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場，面對(duì)生與死的考驗(yàn)，他沒有后退；在疾風(fēng)暴雪的建設(shè)工地，面對(duì)常人難以忍受的勞動(dòng)強(qiáng)度和饑寒，他沒有倒下；在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對(duì)書稿丟失、身體每況愈下的無情打擊，他仍沒有屈服，終于從一個(gè)出身貧苦的少年，成長為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強(qiáng)作風(fēng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。當(dāng)我們突破障礙戰(zhàn)勝困難后，再回顧走過的道路，就會(huì)領(lǐng)悟到，那是磨煉人生的火焰。多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的，正如人們常說的：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。仔細(xì)想想把我們的現(xiàn)在和保爾相比，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中遇到的困難實(shí)在是微不足道的，我們有什么理由唉聲嘆氣、裹足不前呢？

所以，我們要學(xué)習(xí)保爾的精神。在生活中，如果想成為鋼鐵，成為佼佼者，也必須如保爾一樣，不斷磨練自己，不斷超越自己。一個(gè)生活中的強(qiáng)者，也必須擁有鋼鐵般的意志，才能成為佼佼者。

讀后感超越自己 篇7

讀完了這本由劉墉所編寫的勵(lì)志小品「超越自己」，從書里面體會(huì)到了許多在生活上會(huì)碰到的問題，作者藉由寫給自己就讀紐約曼哈頓史岱文森高中的兒子的信中慢慢的去蕪存菁，經(jīng)挑細(xì)選之后所創(chuàng)作出來一本值得我們細(xì)細(xì)品嘗，慢慢體會(huì)書中所有的問題以反解決之道。

書中的第一偏當(dāng)中提到了作者兒子上學(xué)途中所會(huì)經(jīng)過地方都是紐約最亂，也是最常發(fā)生強(qiáng)暴，搶劫，殺人的地下鐵，作者告訴他的兒子上學(xué)的這段路就好比是人生所要走的路一樣，陸上潛藏著許多的危險(xiǎn)，未知，但這條路就像是一個(gè)布滿毒蛇猛獸，危機(jī)四伏的森林一樣，不過要是不走過這條閉精的道路，就不可能成為一個(gè)真正成熟的人。書中也提到了幽默感在於生活上的重要性，它可以使你的人際關(guān)系保持在一個(gè)良好的狀態(tài)，它也代表一個(gè)人的智慧，機(jī)智以及是否有足夠的胸襟，寬宏的肚量能夠接受別人的冷嘲熱諷，如果我們能有效的運(yùn)用幽默感，那我想在生活中一定也有不斷的歡笑。

作者說上天給每個(gè)人的時(shí)間都是一樣公平的，但有的人的時(shí)間永遠(yuǎn)不夠用，但有的人不但時(shí)間夠用，而且甚至還有很多剩余的時(shí)光做自己喜歡的事，對(duì)於已經(jīng)上高二的我來說，如何好好的運(yùn)用一天之內(nèi)所有的二十四小時(shí)的時(shí)間，變成了一個(gè)非常重要而且必須優(yōu)先解決的一個(gè)問題，作者提出了四個(gè)非常好的方法提供我們供做參考，第一，決定事情前的急重輕緩并排好優(yōu)先順序，免得該做的是沒有做完。第二，用較多的時(shí)間做需要花長時(shí)間做的事，用較短的時(shí)間來處理一些鎖事。第三，以速度爭取時(shí)間，將爭取到的時(shí)間集中為較大的。第四，如果可以的話，在同一時(shí)間內(nèi)做更多的事，史時(shí)間多元化。我也得從以上四點(diǎn)中多多的學(xué)習(xí)了。

作者提到了他在創(chuàng)作這本說的時(shí)候，他的朋友來到了家中拜訪，并看了他的稿子不夠有說服力，應(yīng)該站在更多立場去想，作者起先很不以為然，但是后他又重新把稿子全都看了一遍，自己也發(fā)現(xiàn)這些個(gè)稿子的確有必要重新改過，於是作者放棄了前面二十幾篇的稿子全部都再重新改過，終於完成了這本「超越自己」，后來這本書月賣越好，從這件事中又可以了解一件事若要達(dá)到更好的境地就必須不斷的修改，最好是能夠重新來過。

書上還說絕對(duì)不能安於現(xiàn)狀也不可乙太自滿，因?yàn)槌晒Φ臉s譽(yù)是短暫的，若不從現(xiàn)在開始準(zhǔn)備為了下一個(gè)成功，當(dāng)你失敗的時(shí)候只會(huì)遭人白眼，因?yàn)楣湃苏f過「勝者為王，敗者為寇。」別人只會(huì)看見你的成功，鮮少人會(huì)因?yàn)槟愕氖《槟恪＿@本書中還有很多很有用方法可以用在日常生活中用到，感謝老天，讓我能看到這本難得一件的好書。

讀后感超越自己 篇8

讀完了這本由劉墉所編寫的勵(lì)志小品「超越自己」，從書里面體會(huì)到了許多在生活上會(huì)碰到的問題，作者藉由寫給自己就讀紐約曼哈頓史岱文森高中的兒子的信中慢慢的去蕪存菁，經(jīng)挑細(xì)選之后所創(chuàng)作出來一本值得我們細(xì)細(xì)品嘗，慢慢體會(huì)書中所有的問題以反解決之道。

書中的第一偏當(dāng)中提到了作者兒子上學(xué)途中所會(huì)經(jīng)過地方都是紐約最亂，也是最常發(fā)生強(qiáng)暴，搶劫，殺人的地下鐵，作者告訴他的兒子上學(xué)的這段路就好比是人生所要走的路一樣，陸上潛藏著許多的危險(xiǎn)，未知，但這條路就像是一個(gè)布滿毒蛇猛獸，危機(jī)四伏的森林一樣，不過要是不走過這條閉精的道路，就不可能成為一個(gè)真正成熟的人。

書中也提到了幽默感在於生活上的重要性，它可以使你的人際關(guān)系保持在一個(gè)良好的狀態(tài)，它也代表一個(gè)人的智慧，機(jī)智以及是否有足夠的胸襟，寬宏的肚量能夠接受別人的冷嘲熱諷，如果我們能有效的運(yùn)用幽默感，那我想在生活中一定也有不斷的歡笑。

作者說上天給每個(gè)人的時(shí)間都是一樣公平的，但有的人的時(shí)間永遠(yuǎn)不夠用，但有的人不但時(shí)間夠用，而且甚至還有很多剩余的時(shí)光做自己喜歡的事，對(duì)於已經(jīng)上高二的我來說，如何好好的運(yùn)用一天之內(nèi)所有的二十四小時(shí)的時(shí)間，變成了一個(gè)非常重要而且必須優(yōu)先解決的一個(gè)問題，作者提出了四個(gè)非常好的方法提供我們供做參考，第一，決定事情前的急重輕緩并排好優(yōu)先順序，免得該做的是沒有做完。第二，用較多的時(shí)間做需要花長時(shí)間做的事，用較短的時(shí)間來處理一些鎖事。第三，以速度爭取時(shí)間，將爭取到的時(shí)間集中為較大的。第四，如果可以的話，在同一時(shí)間內(nèi)做更多的事，史時(shí)間多元化。我也得從以上四點(diǎn)中多多的學(xué)習(xí)了。

作者提到了他在創(chuàng)作這本說的時(shí)候，他的朋友來到了家中拜訪，并看了他的稿子不夠有說服力，應(yīng)該站在更多立場去想，作者起先很不以為然，但是后他又重新把稿子全都看了一遍，自己也發(fā)現(xiàn)這些個(gè)稿子的確有必要重新改過，於是作者放棄了前面二十幾篇的稿子全部都再重新改過，終於完成了這本「超越自己」，后來這本書月賣越好，從這件事中又可以了解一件事若要達(dá)到更好的境地就必須不斷的修改，最好是能夠重新來過。

書上還說絕對(duì)不能安於現(xiàn)狀也不可乙太自滿，因?yàn)槌晒Φ臉s譽(yù)是短暫的，若不從現(xiàn)在開始準(zhǔn)備為了下一個(gè)成功，當(dāng)你失敗的時(shí)候只會(huì)遭人白眼，因?yàn)楣湃苏f過「勝者為王，敗者為寇?！箘e人只會(huì)看見你的成功，鮮少人會(huì)因?yàn)槟愕氖《槟恪?/p>

這本書中還有很多很有用方法可以用在日常生活中用到，感謝老天，讓我能看到這本難得一件的好書。

讀后感超越自己 篇9

一直很喜歡劉墉先生的文章，讀著他的文章，心中總會(huì)有一股莫名的感動(dòng)。《超越自己》是作者的獨(dú)子考入美國著名的高中史岱文森學(xué)校第一年，作者寫給那個(gè)怯生生年輕人的一系列信件。教導(dǎo)他怎樣面對(duì)艱險(xiǎn)橫逆的環(huán)境和未來的挑戰(zhàn)，教他怎樣發(fā)揮潛能，超越自己！

在書中，作者強(qiáng)調(diào)：人生最強(qiáng)的對(duì)手，不一定是別人，而可能是我們自己，在超越別人之前，先得超越自己！在肯定自己之前一定要先超越自己，超越自己就能肯定自己。

每個(gè)人應(yīng)該從小就看重自己，在別人肯定你之前，你得先肯定自己。常常覺得自己很沒用處而看輕自己，在家中也常常覺得自己一無是處，或是感到連一點(diǎn)事都做不好，因而傷心、難過，往往使自己摔的很慘，人生或許就是這樣吧，沒有失敗哪來的成功呢？越挫越勇，勇于挑戰(zhàn)才會(huì)擁有許許多多的經(jīng)驗(yàn)和回憶。 在人生這條路上，自始至終都和你競爭的對(duì)手不是別人，而是你自己！如果想要更好地戰(zhàn)勝自己，超越自己，那么你就應(yīng)該從小就會(huì)看重自己。這樣你才能成為一個(gè)真正沖破人生冰河的人——一個(gè)生活中的強(qiáng)者。

劉墉先生形象地比方：“馬腿斷了，當(dāng)然還能活！但是身為一匹馬，不能跑了，就算活著，又有什么意義？”所以，作為一名教育工作者必須成功，讓學(xué)生能養(yǎng)成良好地學(xué)習(xí)習(xí)慣和掌握做人的基本道理。在這點(diǎn)上，絕對(duì)不能失敗，因?yàn)槭〉牟粌H僅是我一個(gè)人，而是我和我的學(xué)生們！

人生在世，最大的敵人不一定是外來的，而可能是我們自己！我們難以把握機(jī)會(huì)，因?yàn)楠q豫，拖延的毛病，我們?nèi)菀诐M足現(xiàn)狀，因此不思進(jìn)取。這些，都是導(dǎo)致我們失敗的原因。古人也說過：“憂患可以興國，逸豫可以亡身?！本哂袘n患意識(shí)，掌握正確的方法，人生就會(huì)走向成功！

讀后感超越自己 篇10

劉墉寫的《超越自己創(chuàng)造自己肯定自己》中的第一篇當(dāng)中提到了作者兒子上學(xué)途中所經(jīng)過地方很亂，作者告訴他的兒子上學(xué)的這段路就好比是人生所要走的路一樣，路上潛藏著許多的未知危險(xiǎn)，就像是一個(gè)布滿毒蛇猛獸，危機(jī)四伏的森林一樣，不過要是不走過這條道路，就不可能成為一個(gè)真正成熟的人。

世界上每個(gè)父母都是愛自己孩子的，對(duì)孩子無微不至，不敢有任何懈怠，也總是替孩子鋪好安穩(wěn)的大道，害怕他受寒、受驚、跌倒，受到傷害，在這種環(huán)境下孩子們變成了溫室里的花朵。尤其現(xiàn)在有許多學(xué)生都是獨(dú)生子女，遇到任何麻煩的事情，家長都會(huì)幫他們解決，反而讓他們失去自己解決問題的.能力，這樣的狀況，怎不叫人害怕？怎不叫人寒心？正因?yàn)楠?dú)生子女盛行，我們幾乎迷失了如何對(duì)獨(dú)生子女教育的思想和方法。孩子們的行為又似乎越來越離譜了，甚至還容易產(chǎn)生偏激行為，抗壓能力也越來越低。

那么父母管不下自己孩子的原因是什么呢？原因之一就是大多數(shù)獨(dú)生子女的兩代家長都認(rèn)為：“孩子還小，等他們長大了，自然就會(huì)懂事”的寵溺意識(shí)所造成的。因?yàn)槿诵灾杏泻芏嗳觞c(diǎn)，比如自私、懶散、好吃、好喝、好享樂、好表現(xiàn)……大家認(rèn)為孩子還小，等他們長大后再教育也不遲，這就為教育孩子埋下了一顆定時(shí)炸彈。孩子的很多毛病，都是小時(shí)候養(yǎng)成的，就像得病一樣，病得輕的時(shí)候好醫(yī)，到病入膏盲的時(shí)候，也就拿它沒辦法了。到他們長大后，知道有這樣那樣的毛病時(shí)，已經(jīng)為時(shí)過晚。那時(shí)候，孩子們肯定還要責(zé)怪大人，小時(shí)候?yàn)槭裁床粐?yán)格要求自己，如今導(dǎo)致自己有這么多毛病。

《超越自己》寫的就是一個(gè)嬌生慣養(yǎng)，叢未出過遠(yuǎn)門的孩子，突然要去很遠(yuǎn)的地方讀書。父親以深?yuàn)W的話來勉勵(lì)他的兒子，教他戰(zhàn)勝自己的懶惰性和童年時(shí)期的依賴心，找到生存之道，并尋求進(jìn)一步突破人生在世，人生最強(qiáng)的對(duì)手不一定是別人，而是自己，在超越別人之前，先得超越自己，只有不斷的提升，不斷的超越，才能取得進(jìn)一步突破。如果沒有一定的本領(lǐng)，沒有超越自己的信念，是沒有一點(diǎn)立足之地的，是寸步難行，就像一只關(guān)在籠子里的鳥飛也飛不動(dòng)，走也走不了。

超越讀后感15篇

我們將不敢言說的秘密藏進(jìn)作文里，經(jīng)常寫作文有利于提高注意力和表達(dá)能力。學(xué)生多學(xué)會(huì)細(xì)致觀察是提高寫作水平的金鑰匙。優(yōu)秀的作文模板是怎么去進(jìn)行構(gòu)思的呢?為此，小編特意呈上“超越讀后感15篇”，歡迎你的品鑒！

超越讀后感 篇1

在《超越自我》一書中，作者著重介紹了個(gè)人進(jìn)行自我超越的八項(xiàng)策略。細(xì)細(xì)品讀，這無不與我們教育息息相通。個(gè)人認(rèn)為，在八項(xiàng)策略中，敬業(yè)是最重要的。

在《超越自我》一書中，作者將敬業(yè)放在開篇第一章，足見敬業(yè)的重要性。。敬業(yè)是一種態(tài)度，一種對(duì)工作負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是一種習(xí)慣，一種做人的原則。其實(shí)，敬業(yè)并非現(xiàn)代名詞?！熬礃I(yè)”就是“專心致志以事其業(yè)”，即用一種恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)，一心一意，任勞任怨，精益求精。敬業(yè)精神是個(gè)體以明確的目標(biāo)選擇、樸素的價(jià)值觀、忘我投入的志趣、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，從事自己的主導(dǎo)活動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出的個(gè)人品質(zhì)。敬業(yè)精神是做好教育教學(xué)工作的重要前提和可靠保障。

敬業(yè)就是在工作中要盡職盡責(zé)、一絲不茍、善始善終；；要超越自己需要我們堅(jiān)守和履行負(fù)責(zé)任的信念盡職盡責(zé)的對(duì)待自己的工作無論你的職位高低都應(yīng)該出色的完成自己的.工作；要超越自己，需要我們對(duì)教育工作充滿激情對(duì)教育投入足夠的熱情甚至把工作當(dāng)作自己的一種樂趣；要超越自己，需要我們勤奮工作不為懶惰找任何借口；要超越自己，我們要不斷的學(xué)習(xí)各項(xiàng)業(yè)務(wù)知識(shí)豐富自己的工作經(jīng)驗(yàn)增強(qiáng)自己的工作能力；要超越自己，需要我們沒有任何借口的去服從并執(zhí)行需要我們“在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡”“把簡單的事情做得不簡單”；要超越自己，需要我們時(shí)刻擁有積極的心態(tài)樂觀面對(duì)人生，培養(yǎng)自己堅(jiān)忍不拔的意志積極爭取，創(chuàng)造機(jī)遇要敢于面對(duì)失敗和挫折。

我們對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，都應(yīng)該心中常存責(zé)任感，敬重自己的學(xué)生，在工作中忠于職守、盡心盡責(zé)，這才是真正的敬業(yè)。此時(shí)，我所能想到的就只有兩個(gè)字，那就是熱愛，熱愛教育，熱愛孩子。蘇霍姆林斯基，把一腔最為熾熱的情感，獻(xiàn)給了教育這項(xiàng)最偉大也最神圣的事業(yè)，或許正是因?yàn)樗麑?duì)教育這樣的熱愛，才使他成為一個(gè)令人驚嘆不已也仰慕不已的教育大師。很難想象，一個(gè)不熱愛教育的人，一個(gè)對(duì)教育對(duì)孩子沒有感情的人能在教育的原野上耐心地去培花育草，沒有這樣的熱愛，沒有這樣對(duì)教育工作的赤誠，我們的世間又怎能如此的美麗呢？專注于教學(xué)工作的研究，專注于對(duì)孩子的研究，研究教育的本質(zhì)，研究能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育理想的最為切實(shí)可行的教育方法，才能真正地把握教育的內(nèi)涵。我們都知道，教育工作本身是繁重的復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，但因?yàn)橛辛藷釔?，有了這樣一份執(zhí)著，教師的勞動(dòng)就不再是負(fù)擔(dān)，而成為教師內(nèi)心深處一種實(shí)實(shí)在在地精神需求，在心靈的世界里永遠(yuǎn)的絢麗奪目，從而為實(shí)現(xiàn)這種需求做出永不停歇地去追求，孜孜不倦。

總之，我們應(yīng)該隨時(shí)準(zhǔn)備把握時(shí)機(jī)，展現(xiàn)超出一般工作要求的表現(xiàn)，以及擁有“為了完成任務(wù)，必要時(shí)不惜打破常規(guī)”的智慧和判斷力，要勇于對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)，要勇于對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。發(fā)現(xiàn)不足，尋求突破。

超越讀后感 篇2

《超越競爭讀后感》

競爭，是社會(huì)中無處不在的現(xiàn)象。無論是在學(xué)業(yè)、工作還是生活中，都面臨著與他人競爭的局面。競爭激烈的背后，往往會(huì)忽略了更為重要的東西?！冻礁偁帯愤@本書，向揭示了競爭的另一種面貌，告訴超越競爭的真正力量。

書中的主人公是一個(gè)名叫杰克的年輕人。從小起，杰克就深受競爭的味道所困擾。他總是充滿了對(duì)別人的嫉妒和自卑感，不斷努力去超越他人，希望獲得最好的成績和最高的社會(huì)地位。這種一味追求超越的競爭心態(tài)，使他始終處于憂慮與焦慮之中。直到有一天，他遇到了一位智者。

智者告訴杰克，競爭并非生活唯一的意義，應(yīng)該超越競爭，發(fā)展自己的個(gè)性和潛能。只有通過超越競爭，才能尋找到真正屬于自己的價(jià)值與意義。智者給了杰克一本書，書中詳細(xì)記載了各種超越競爭的方法，包括積極心態(tài)的培養(yǎng)、獨(dú)立思考的能力鍛煉以及與他人和諧相處的智慧。

杰克通過閱讀這本書，逐漸理解了超越競爭的真正力量。他開始培養(yǎng)一種積極向上的心態(tài)。他學(xué)會(huì)了關(guān)注自己的進(jìn)步和成長，而不是與他人比較。他發(fā)現(xiàn)，只有充滿自信和自尊的心態(tài)，他才能更好地發(fā)揮自己的潛能，實(shí)現(xiàn)更大的突破。

杰克學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考并尋找自己的獨(dú)特之處。他不再盲目追隨潮流和他人的選擇，而是通過深入思考和自我探索，找到適合自己的道路。他明白，每個(gè)人都有自己的特長與不同，只有通過認(rèn)識(shí)自己，他才能發(fā)揮出真正的實(shí)力。

杰克也學(xué)會(huì)了與他人和諧相處的智慧。他明白，合作與共享才能帶來更大的力量。他不再把其他人視為競爭對(duì)手，而是把他們當(dāng)作合作伙伴和榜樣。通過與他人的合作與交流，杰克不僅提升了自己的能力，還拓寬了自己的眼界。

通過這本書，我深刻地體會(huì)到了超越競爭的重要性。在現(xiàn)實(shí)生活中，我也曾深受競爭的困擾。那種不斷比較和追求超越的心態(tài)，讓我感到疲憊和焦慮。通過閱讀《超越競爭》，我開始改變了自己的思維方式。

我學(xué)會(huì)了培養(yǎng)積極的心態(tài)。我不再關(guān)注他人的成就和地位，而是專注于自己的成長和進(jìn)步。我明白，只有保持樂觀和自信的態(tài)度，我才能更好地克服困難和挑戰(zhàn)。

我也學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考。我不再盲目追隨他人的選擇，而是通過思考和自我探索，找到適合自己的路。我明白，只有發(fā)現(xiàn)自己的特長和潛力，我才能在競爭中脫穎而出。

最重要的是，我學(xué)會(huì)了與他人和諧相處。我把他人當(dāng)作伙伴和榜樣，而不是對(duì)手。我明白，只有通過與他人的合作和交流，我才能拓寬自己的眼界和擴(kuò)大自己的影響力。

《超越競爭》這本書深深地觸動(dòng)了我。它告訴，在競爭激烈的社會(huì)中，不必一味追求超越，而是應(yīng)該超越競爭，發(fā)展自己的個(gè)性和潛能。只有通過超越競爭，才能找到真正屬于自己的意義與價(jià)值。

超越讀后感 篇3

超越撫養(yǎng)讀后感

在社會(huì)的快速發(fā)展中，作為人類的一種生物，養(yǎng)育下一代是每個(gè)家庭的責(zé)任。然而，對(duì)于許多年輕父母來說，撫養(yǎng)孩子似乎是一項(xiàng)壓力極大的任務(wù)。在《超越撫養(yǎng)》一書中，作者珍·葛布萊奇呈現(xiàn)了她在此方面的經(jīng)驗(yàn)和見解。她強(qiáng)調(diào)了重視人際關(guān)系、理解孩子需求和培養(yǎng)信任的重要性，這些都是成為有力的父母的關(guān)鍵。

該書開篇就闡述了一個(gè)非常重要的思想，那就是撫養(yǎng)孩子不是一件單向的工作。珍提出了人們的愛和能力是相互補(bǔ)充的，就像向一塊反光鏡投射光線一樣。雖然作為父母，我們需要為我們的孩子付出許多努力和關(guān)注，但我們也可以從他們身上學(xué)到很多東西。從這個(gè)角度看，撫養(yǎng)孩子在某種程度上也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程。雖然這種“交換”并不顯眼，但它卻是我們?cè)趽嵊^程中不可或缺的一部分。

珍還談到了孩子的需求：孩子往往會(huì)需要安全感、尊重和自由，這三個(gè)需求同樣重要。作為父母，我們需要給予孩子和善的體驗(yàn)和正確的引導(dǎo)，讓他們?cè)诎l(fā)展過程中獲得一個(gè)平衡、有序和愉悅的環(huán)境。我們不應(yīng)該只關(guān)注孩子的行為，而應(yīng)該了解背后的原因，因?yàn)檫@才是引導(dǎo)他們成長的真正路徑。

這本書也討論了家庭內(nèi)的信任問題。信任是任何關(guān)系的基礎(chǔ)，特別是在家庭中，父母和孩子之間的信任關(guān)系至關(guān)重要。要建立信任，這需要付出時(shí)間、精力和恒心。高質(zhì)量的親子時(shí)間和相互之間的溝通是孩子感覺被肯定并受喜歡的重要手段。信任是收獲最好的種子，即使在孩子成長的過程中，如果我們能夠適時(shí)地向他們傳遞這種信任，他們也會(huì)成為有自信、有價(jià)值感和成熟的個(gè)人。

總之，作為一位家長，在教育自己的孩子的同時(shí)，我們也需要學(xué)習(xí)成為有力的父母。要想成為真正的有力的父母，我們需要具備賦予孩子自由、理解需求和培養(yǎng)信任的能力。只有在這樣的環(huán)境中，孩子才能真正地接近我們，與我們建立親密關(guān)系，并最終贏得他們的信任。因此，此書對(duì)于提高親子間的溝通和關(guān)系，共同創(chuàng)造一個(gè)溫馨、和睦家庭環(huán)境具有積極、深遠(yuǎn)的意義。

超越讀后感 篇4

近日，由省紀(jì)委和廣東電視臺(tái)聯(lián)合攝制的反映全省勤廉兼優(yōu)共產(chǎn)黨員事跡的電視系列片《超越平凡》在廣東衛(wèi)視每晚的黃金時(shí)間播出后，產(chǎn)生強(qiáng)烈反響。該電視系列片共九集，每集報(bào)道一個(gè)先進(jìn)人物，采用了紀(jì)實(shí)、創(chuàng)新的藝術(shù)手法，展現(xiàn)了新時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員愛崗敬業(yè)、干凈干事的良好形象。我們要以片中的共產(chǎn)黨員典型為榜樣，做一名信念堅(jiān)定、一心為民、勤政廉政的共產(chǎn)黨員。

我認(rèn)為省紀(jì)委今年拍攝的紀(jì)律教育宣傳片是一個(gè)精品。時(shí)代呼喚平凡而偉大的共產(chǎn)黨員。今天看的兩個(gè)共產(chǎn)黨員的事跡，一個(gè)是深圳市福田區(qū)派出所所長劉樹華，一個(gè)是臺(tái)山市大衾山醫(yī)院院長吳桂芳，他們?cè)诓煌膷徫簧?，幾十年如一日?qǐng)?jiān)守崗位，是忠誠黨的事業(yè)、做好本職工作的榜樣?？简?yàn)一名共產(chǎn)黨員，要看他在平凡的崗位上能不能做出不平凡的業(yè)績，是否把黨和人民的事業(yè)記在心中，時(shí)刻把大局放在首位，把人民的利益放在首位，恪盡職守，不畏艱險(xiǎn)，無私奉獻(xiàn)。兩個(gè)黨員用自己的生動(dòng)事例對(duì)共產(chǎn)黨員作了最好的詮釋，我們要以他們?yōu)榘駱?，查找差距，在平凡的崗位把自己鍛煉成忠誠黨和人民的事業(yè)、勤政廉政的表率。

片子講的是兩個(gè)普通共產(chǎn)黨員的事跡，非常感人。我想他們身上有幾個(gè)共同點(diǎn)，就是有堅(jiān)定的理想信念，視人民利益高于一切，對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，清正廉潔，嚴(yán)于律己。我想正是因?yàn)檫@些共同點(diǎn)，升華了他們作為普通共產(chǎn)黨員的形象，使他們超越了平凡，變得高大、豐滿、感人。省紀(jì)委利用電視系列片這種形式在紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月中開展示范教育，有針對(duì)性、有效性和時(shí)效性，讓廣大黨員干部喜歡看，看了之后深受教育，有利于幫助黨員在工作中堅(jiān)守拒腐防變的防線，在生活中把握拒腐防變的關(guān)口。

《超越平凡》電視專題片講述的先進(jìn)典型是戰(zhàn)斗在我省各行各業(yè)第一線的共產(chǎn)黨員，他們?yōu)槲覀儚V大黨員干部樹立了好榜樣。正是因?yàn)橛星f萬個(gè)像他們這樣的黨員干部，我們的黨才能發(fā)展，才能進(jìn)步。

我覺得片中的共產(chǎn)黨員體現(xiàn)出的平凡、無私奉獻(xiàn)的精神，正是我們時(shí)代需要的精神，是共產(chǎn)黨員必須具備的品質(zhì)。通過這樣看似平凡、其實(shí)很不平凡的身邊典型事跡教育廣大共產(chǎn)黨員，真實(shí)感人，效果也會(huì)更好。

看了片子后我不僅深受感動(dòng)，還有更多的感悟。他們身上體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員無限忠誠、無私奉獻(xiàn)、無欲則剛的本質(zhì)。可以說，他們是和平年代的英雄，特別值得我們基層黨員干部學(xué)習(xí)。

超越讀后感 篇5

人資11-2張政久

《超越自卑》是個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人，奧地利著名心理學(xué)家a.阿德勒博士的代表作品。此書被西方人視為了解自我和他人的教科書，起到了《圣經(jīng)》起不到的作用。

本書第一章《生活的意義》是全書的綱領(lǐng)，也是阿德勒個(gè)體心理學(xué)的理論核心。提出了人們生活中的三個(gè)問題：職業(yè)、社會(huì)（與他人的關(guān)系）和性（愛情和婚姻）。

每個(gè)人都必須面對(duì)這三個(gè)問題，而這一回應(yīng)顯示了他對(duì)生命意義的最深切感受。他分析了人們各種錯(cuò)誤“生活意義”的共同尺度：缺乏從屬感和社會(huì)興趣，過度關(guān)注自我，和正確“生活意義”的共同尺度：

作為團(tuán)隊(duì)的一員，我愿意為人類的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。

阿德勒在書中認(rèn)為“自卑感”在生活中時(shí)刻都有可能產(chǎn)生，像先天的生理缺陷、人在面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生的不完滿、不得志、比別人差時(shí)的情緒。他認(rèn)為有這樣的感覺是正常的，而不是病態(tài)的，關(guān)鍵是如何處理這種自卑。無論是利用自卑逃避現(xiàn)實(shí)，還是克服和超越自卑，從而形成完全不同的生活方式。

上小學(xué)的事候，我以為自己很自卑，優(yōu)柔寡斷，當(dāng)場退縮就發(fā)生在我身上。我害怕失敗，害怕在公共場合講話，所以我變得更加沉默和猶豫。我的朋友說我很謹(jǐn)慎，但我知道這是一個(gè)沒有信心，沒有激情的惡性循環(huán)。

盡管我試圖通過變得更加開放來改變和解決這個(gè)問題，但自卑總是讓我一次又一次地錯(cuò)過機(jī)會(huì)。但阿德勒認(rèn)為，培養(yǎng)對(duì)外界而不是對(duì)自己感興趣、合作和社交的能力是超越自卑的好方法。

阿德勒說，自卑主要有三個(gè)原因：身體缺陷、嬌生慣養(yǎng)和忽視。盡管阿德勒指出，這三個(gè)原因也與自己的經(jīng)歷有關(guān)，但不可否認(rèn)，這三個(gè)原因至少是自卑的部分原因。

后兩個(gè)對(duì)我來說不符合，但是第一個(gè)有可能。我在學(xué)習(xí)說話時(shí)，我的一位堂兄故意教我“口吃”，以致一直也改不掉。在小學(xué)時(shí)，即使我個(gè)人成績很好，在班里名列前茅仍遭到大家的嘲諷和否定。

這應(yīng)該是我自卑的主要原因。我不自信。

阿德勒曾經(jīng)說過，他的人生目標(biāo)是克服童年時(shí)對(duì)死亡的恐懼。他還說，面對(duì)困難，最徹底的退縮表現(xiàn)就是自殺。我不會(huì)自殺。我明白我對(duì)父母的重要性和我的責(zé)任。自殺是我心中最不負(fù)責(zé)任的行為。

我想感謝我的父母。他們從來沒有拒絕過我。他們一直在教我做人的道理，互相幫助，不因外因而歧視他人。他們也培養(yǎng)了我的興趣，比如圍棋、國畫等等。我還要感謝轉(zhuǎn)學(xué)后遇到的學(xué)生。他們和以前的學(xué)生完全不同。他們真的團(tuán)結(jié)友好，一起學(xué)習(xí)，一起玩耍。和新同學(xué)的交流融合也驗(yàn)證了阿德勒的一句話，“ 如果一個(gè)兒童未曾學(xué)會(huì)合作之道，他必然會(huì)走向悲觀之途，并發(fā)展出牢固的自卑情結(jié)。

”真的是父母和新同學(xué)讓我對(duì)外界有了興趣，讓我重新認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，重新認(rèn)識(shí)自己，我是可以做好自己，做好力所能及的事情，和每一個(gè)人都相處的很好。我完全可以承擔(dān)屬于自己的責(zé)任。

一次，看到《鋼鐵是怎樣煉成的》里一段話，使我受益匪淺：生命對(duì)每個(gè)人只有一次，這僅有的生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢？每當(dāng)回憶往事的時(shí)候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥；在臨死的時(shí)候，他能夠說：

“我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)-為人類的解放而進(jìn)行的斗爭。”是的，我不應(yīng)該在執(zhí)迷不悟了。我開始反省自己以前的行為，覺得自己早已失去的自信漸漸回復(fù)了。我覺得我的心跳有力量。

我把“不要自卑”當(dāng)做座右銘，雖然沒寫在座位右上方，卻把他刻在了心里。

從這本書中，我覺得每個(gè)人的生活都在與這種自卑感做斗爭的過程中，這也可以解釋為人類社會(huì)性的形成過程。戰(zhàn)勝自卑，就是戰(zhàn)勝自我，擺脫自卑。這就像不斷提高你的自尊。我非常贊同**的觀點(diǎn)：一個(gè)人如果在某些方面有缺陷，他會(huì)比他的同齡人更渴望超越自己。

而接受過多愛的人，才是內(nèi)心最優(yōu)越的人。當(dāng)他陶醉于優(yōu)越感時(shí)，就會(huì)變得麻木、沮喪、逃避，逐漸形成更大的自卑情結(jié)，使他一事無成，并容易產(chǎn)生病態(tài)心理。

一句話，生的意義在于奮斗！

超越讀后感 篇6

超越性思維讀后感（一）

王健提出了一套創(chuàng)新思維原則和創(chuàng)新思維，提出了起點(diǎn)超越、自然超越、時(shí)間超越、位置超越、方向超越等一系列思維。

愛因斯坦說：我們的思想決定我們所看到的世界。我們?cè)撊绾纬絼e人，我們?nèi)绾尾拍茏兊脙?yōu)秀，我們一定要有超越性思維。

筆者創(chuàng)造性地提出了優(yōu)勢(shì)富集效應(yīng)理論，即以微笑優(yōu)勢(shì)為出發(fā)點(diǎn)，通過對(duì)關(guān)鍵過程的串聯(lián)放大，產(chǎn)生更大程度的優(yōu)勢(shì)積累。這也與本書后面的多米諾效應(yīng)相互印證。

應(yīng)用優(yōu)勢(shì)富集理論很容易解釋哈佛大學(xué)一直那么牛，因?yàn)樗梢晕諆?yōu)秀的師資，可以吸收優(yōu)秀的學(xué)生，從而使優(yōu)勢(shì)不斷擴(kuò)大。對(duì)于我們個(gè)人來說，如何擴(kuò)大自己的優(yōu)勢(shì)，需要凸出自己。從本質(zhì)上講，發(fā)展不是結(jié)果，而是過程。它是強(qiáng)調(diào)機(jī)會(huì)，然后強(qiáng)調(diào)機(jī)會(huì)的總和。

在兒童教育方面，優(yōu)勢(shì)充實(shí)理論也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。也就是說，孩子們一定要把自己的優(yōu)勢(shì)從優(yōu)秀積累到優(yōu)秀，從而達(dá)到幾何級(jí)的放大。

我也同意作者對(duì)簡單思維的闡述。奧卡姆剃刀的原理，如果沒有必要，不應(yīng)該增加實(shí)體的聲譽(yù)。根據(jù)okam razor原則，我們需要反思我們的教學(xué)：我需要這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)嗎？

為什么需要。我這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)能刪除嗎？我們區(qū)的這個(gè)教學(xué)活動(dòng)需要開展嗎？

不開展行嗎？等等。奧克姆認(rèn)為簡單是一種規(guī)則，簡單是智慧。

《超越性思維》這本書有大量地創(chuàng)新的例子，一系列地超越性地方法，讓我受益匪淺。

超越性思維讀后感（二）

創(chuàng)新和超越性思維意味著改變過去，打破習(xí)慣，努力做到先多后多。首先，我們不應(yīng)該害怕在思維上犯錯(cuò)誤和創(chuàng)新。思維超越是行動(dòng)超越的前提，因?yàn)樗季S決定行動(dòng)，思維境界決定行動(dòng)的方向和深度。

理念可以說是一種精神追求，理念創(chuàng)新是任何企業(yè)生生不息的源泉，也就是企業(yè)的血液，通過理念創(chuàng)新支持管理者或管理團(tuán)隊(duì)做出正確的決策，從而確定在企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展與短期收益、企業(yè)遠(yuǎn)期目標(biāo)與管理者短期行為。世界500強(qiáng)企業(yè)管理演變的歷史也證明，那些能夠持續(xù)成長的公司，它們的經(jīng)營戰(zhàn)略和實(shí)踐活動(dòng)總是不斷地適應(yīng)著變化的外部世界，始終不斷進(jìn)行理念的創(chuàng)新，并保持著穩(wěn)定不變的基本目標(biāo)。如果一個(gè)企業(yè)沒有創(chuàng)意創(chuàng)新，那么這樣的一個(gè)群體就會(huì)失去進(jìn)取心和希望。

王安電腦曾在上世紀(jì)80年代引領(lǐng)了整個(gè)電腦行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)，它犯了從贏到衰的錯(cuò)誤：一是不想進(jìn)步，產(chǎn)品老化；二是服務(wù)稀釋，客戶減少；三是近親繁殖，人才流失。王安博士坦言，企業(yè)的生命力在于順應(yīng)潮流，不斷創(chuàng)新；如果創(chuàng)新機(jī)制喪失，就會(huì)導(dǎo)致公司的衰落。

我個(gè)人認(rèn)為，創(chuàng)新和超越思維不是一個(gè)簡單的層面，而是三維思維和行動(dòng)的結(jié)合，主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

（一）創(chuàng)新激勵(lì)理念。激勵(lì)理論的基本思想是根據(jù)人的需要采取相應(yīng)的管理措施，以激發(fā)激勵(lì)、激勵(lì)行為、形成激勵(lì)。因此，人們的工作表現(xiàn)不僅取決于他們的能力，而且取決于他們的動(dòng)機(jī)程度。

激勵(lì)是通過影響員工個(gè)人需求的實(shí)現(xiàn)來提高員工的積極性和創(chuàng)造性，引導(dǎo)員工在企業(yè)經(jīng)營中按照組織目標(biāo)行動(dòng)。在企業(yè)管理方面，外企員工進(jìn)入公司，從經(jīng)理歡迎到通過培訓(xùn)上崗，都強(qiáng)調(diào)個(gè)人的重要性，灌輸?shù)氖枪局匾暷愕拇嬖冢阒挥信ψ龅米詈貌艜?huì)有發(fā)展機(jī)會(huì)，希望每個(gè)人都出人頭地來證實(shí)自己的價(jià)值。一般情況下，員工入職后，將達(dá)到個(gè)人能力的80%，個(gè)人角色可以發(fā)揮到100%。

（二）創(chuàng)新經(jīng)營理念。文化管理的實(shí)施需要根據(jù)企業(yè)的行業(yè)特點(diǎn)，樹立具有文化內(nèi)涵的管理理念。需要拋棄舊的、不合時(shí)宜的經(jīng)營理念，()樹立與文化管理相匹配的新理念。

在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，企業(yè)經(jīng)營理念主要表現(xiàn)為：以市場為導(dǎo)向，以效率為中心，以創(chuàng)新為主題，以誠信為手段，全面提升企業(yè)核心競爭力。我們認(rèn)為，在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，樹立誠信經(jīng)營理念對(duì)企業(yè)來說尤為重要。

諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主諾思說過：自由市場經(jīng)濟(jì)制度本身并不能保證效率，一個(gè)有效率的自由市場制度，除了需要有效的產(chǎn)權(quán)和法律制度相配合之外，還需要在誠實(shí)、正直、公正、正義等方面有良好道德的人去操作這個(gè)市場。目標(biāo)管理也是一種新的管理理念，是管理者的重要思維方式。

目標(biāo)管理力求建立理想的目標(biāo)體系、理想的目標(biāo)責(zé)任體系和理想的目標(biāo)評(píng)價(jià)體系，這些都是必不可少的。德魯克是管理學(xué)大師，他有幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)：讓雄心勃勃的目標(biāo)成為員工的共同信念；建立共同的目標(biāo)；細(xì)分目標(biāo)，形成目標(biāo)鏈；實(shí)施行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)；定期檢查目標(biāo)的進(jìn)展情況，并進(jìn)行評(píng)估。

面對(duì)激烈的市場競爭，誠信經(jīng)營理念能夠應(yīng)對(duì)復(fù)雜外部因素的干擾。

（三）創(chuàng)新服務(wù)理念。世界著名的營銷學(xué)家菲利普。科特勒認(rèn)為，品牌是一個(gè)名稱、名詞、符號(hào)或設(shè)計(jì)，或它們的總和；其目的是將其產(chǎn)品或服務(wù)于其他競爭對(duì)手區(qū)分開來。

研究表明，服務(wù)已成為品牌建設(shè)的重要途徑，服務(wù)已成為影響產(chǎn)品競爭力的關(guān)鍵因素。實(shí)施文化管理要提供全方位、人性化的服務(wù)，樹立具有企業(yè)特色的服務(wù)理念是實(shí)施差異化戰(zhàn)略的重要組成部分。奔馳公司是德國最大的汽車制造公司。

百年來，奔馳永葆青春的法寶是滿足產(chǎn)前服務(wù)、無處不在的售后服務(wù)和引領(lǐng)潮流的創(chuàng)新服務(wù)三大服務(wù)理念。要推行這樣一種理念，就必須為之付出符合這種理念所有的行動(dòng)，包括市場營銷、生產(chǎn)過程、科技創(chuàng)新等等，應(yīng)有一系列的行動(dòng)來配合理念的實(shí)施。

（四）創(chuàng)新人本理念。人本管理是指管理對(duì)象的諸要素中，人是管理的主要對(duì)象及企業(yè)的主要資源。人本管理包括五個(gè)層次：

情感管理、民主管理、自主管理、人才管理、文化管理，因文化管理是人本管理的最高層次，所以只有夯實(shí)了人本管理的基礎(chǔ)，不斷進(jìn)行人本管理理念的創(chuàng)新才能躍上文化管理的平臺(tái)。中國有句古話，叫得人心者的天下。企業(yè)管理也一樣，誰抓住了人，誰就贏得了財(cái)富與榮耀。

這是人本管理思想的核心。

為什么要?jiǎng)?chuàng)新？要追求超越性思維？在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)固步自封只有落后甚至被時(shí)代拋棄，要跟上潮流或者走在潮流之前線，只有不滿足今天所取得的成績，看到競爭更加激烈的明天，不斷加強(qiáng)理念更新，具有向前看的超越性思維，常變長新，才能走在前面。

超越讀后感 篇7

稻盛和夫相信，要開發(fā)員工的潛能，必須對(duì)“潛意識(shí)”、“意愿’與“服務(wù)世界的真誠渴望”等人類心靈活動(dòng)有新的理解。而大多數(shù)企業(yè)家認(rèn)為員工是付薪水雇來的雇員，未能建立起整體感，也從不認(rèn)為員工的自我超越與企業(yè)的關(guān)系。我前幾年也是這樣考慮，后來有了一定認(rèn)識(shí)，也提出了公司愿景，但是在學(xué)習(xí)型組織建立的過程中，并不規(guī)范，并沒有什么章法。

以人為起點(diǎn)

福特（Henry Ford）認(rèn)為：“依我的想法，每個(gè)人都是一個(gè)有智慧而完整的實(shí)體，都愿意為崇高的使命發(fā)揮精神力量。但我們常缺少等待結(jié)果的耐心。我們所需要的是以這股期待實(shí)踐崇高使命的精神力量，來強(qiáng)化這樣的心。我們輕率地把自己跟這精神力量切斷了。我相信總有一天，我們能挖掘出這種創(chuàng)造未來精神力量的來源?！?/p>

這段話非常深刻地闡明了“人”與企業(yè)愿景之間的關(guān)系，真的是遠(yuǎn)非付薪水換雇工那么簡單。這種精神力量的創(chuàng)造性無可估量。

不斷厘清“愿景”與現(xiàn)況

“愿景”（vision，愿望的景象）與一個(gè)清楚的“現(xiàn)況景象”（相對(duì)于“愿景”的目前實(shí)況景象）同時(shí)在腦海中并列時(shí)，心中便產(chǎn)生一種“創(chuàng)造性張力”（creative tension），一種想要把二者合而為一的力量。這種由二者的差距所形成的張力，會(huì)讓人自然產(chǎn)生纖解的傾向，以消除差距。自我超越的精義便是學(xué)習(xí)如何在生命中產(chǎn)生和延續(xù)創(chuàng)造性張力。

我知道我的愿景和現(xiàn)實(shí)差距巨大，按照上述理論，就是創(chuàng)造性張力巨大。但是，這種張力帶給我和整個(gè)團(tuán)隊(duì)的是激情和能量，我們不斷超越，不斷創(chuàng)造驚喜，感到愿景越來越清晰，這個(gè)路途中很艱辛，但是那份創(chuàng)造的喜悅卻是無可替代的。

組織生命力的泉源

歐白恩指出：“我們相信生活中高尚的美德與經(jīng)濟(jì)上的成功，不但沒有沖突而且可以兼得；事實(shí)上，長期而言，更有相輔相成的效果?！?/p>

赫門米勒的總裁賽蒙不久前說：“為什么工作不能夠是我們生命中美好的事情？為什么我們把工作看作是一件不得不做的事情，而未能珍惜和贊美它？為什么工作不能夠是人們終其一生發(fā)展道德與價(jià)值觀、表現(xiàn)人文關(guān)懷與藝術(shù)的基石？為什么人們不能從工作中去體會(huì)事物設(shè)計(jì)的美、感受過程的美，并試著欣賞可持之恒久的價(jià)值之美？我相信這些都是工作本身就具有的?！?/p>

在現(xiàn)實(shí)中，往往是事業(yè)和愿景是兩回事兒，甚至背道而馳。有的人希望幫助別人，卻做一些賺錢很快而沒有社會(huì)意義的事情，他們的潛臺(tái)詞是，等我賺了足夠的錢，我會(huì)幫助別人的。心理學(xué) 家一致同意，像是無力感或不夠格這樣的根本信念，無法輕易被改變。這些信念在人生的早期就開始發(fā)展。一旦我們?nèi)员С止逃行拍睿瑒t自我超越不易開展。矛盾的是，信念只有在自我超越的過程中，才會(huì)逐漸累積或改變。我們?nèi)绾伍_始改變自己生命中較深層的結(jié)構(gòu)呢？

這個(gè)問題有些神秘色彩。其實(shí)，在我自己的生命力，的確有著神秘的力量，通過這些心靈活動(dòng)，我堅(jiān)信自己是有使命的人，而且我能清楚感受到上天所創(chuàng)造的的一次次機(jī)緣，使我在通向愿景的路上勇敢行進(jìn)。我不知道作者指的生命中的深層結(jié)構(gòu)是不是跟我說的一樣，但我是如此。

四、誠實(shí)地面對(duì)真相

解決結(jié)構(gòu)性沖突最有力的策略：誠實(shí)地面對(duì)真相。

誠實(shí)地面對(duì)真相不是指追求一項(xiàng)絕對(duì)的真理或追究萬有之本源；而是根除看清真實(shí)狀況的障礙，并不斷對(duì)于自己心中隱含的假設(shè)加以挑戰(zhàn)。也就是不斷加深我們對(duì)事件背后結(jié)構(gòu)的理解以及警覺。自我超越層次高的人，對(duì)于自己行為背后的結(jié)構(gòu)性沖突，特別能夠看得更清楚。

最開始做腫瘤治療時(shí)，對(duì)于療效好的患者，很愿意跟別人分享治療體會(huì)，但是遇到療效差的，就盡量避而不談。后來我選擇誠實(shí)地面對(duì)真相，才發(fā)現(xiàn)真相里有太多有價(jià)值的信息，使我們更清楚問題所在，更清晰策略和方法，取得了重大進(jìn)步。

心靈的變換

如果未能發(fā)生心靈的變換，我將無從發(fā)展這種應(yīng)付結(jié)構(gòu)性沖突的能力。只要我仍以事件來看問題，我還是會(huì)相信自己的問題是由外部引起的；是他們害我的。一旦我看清了造成問題的結(jié)構(gòu)，我開始思索自己能夠做什么，而不是他們?cè)隽耸裁?。一直以來，我們有一種慣性思維，我們發(fā)現(xiàn)任何問題，都會(huì)找出外在的原因，而很少從自己身上找出問題所在。當(dāng)我們改變這種看法時(shí)，一切都變得簡單起來，而且解決問題的效率明顯提高。

五、運(yùn)用潛意識(shí)

自我超越的實(shí)踐過程中，隱含心靈的另外一個(gè)面向――潛意識(shí)。事實(shí)上我們都曾不自覺地透過潛意識(shí)來處理復(fù)雜的問題。使自我超越層次高的人與一般人有所區(qū)別的，在于他們能在意識(shí)與潛意識(shí)之間，發(fā)展出較高的契合關(guān)系。與一般人偶然短暫的感應(yīng)不同，他們將潛意識(shí)的運(yùn)用當(dāng)作一種修煉來加以提升。

京都陶瓷的稻森勝夫說：“當(dāng)我全神貫注時(shí)，我便進(jìn)入了潛意識(shí)的心。據(jù)說人類有一個(gè)意識(shí)層的心（conscious mind）和一個(gè)潛意識(shí)層的心（subconscious mind），而后者的容量遠(yuǎn)高于前者?！?/p>

我們?cè)诙A段課程里，導(dǎo)師畫了一座冰山，他說露出海面的只是10%的顯意識(shí)，而90%的潛意識(shí)都未被挖掘出來。我偶爾會(huì)找到潛意識(shí)的窗口，偶爾有所得，但是并沒有自如地調(diào)用潛意識(shí)的能力。

潛意識(shí)學(xué)習(xí)

潛意識(shí)對(duì)于我們的學(xué)習(xí)是非常重要的。有些人借由如“靜坐”（meditation）的方式不斷修煉“自我超越”。另外如宗教上透過默禱，或是使意識(shí)的心沉寂下來的其它方法，都可讓潛意識(shí)的心提升。潛意識(shí)沒有自己的意志，也沒有特定的目標(biāo)或方向，當(dāng)我們意識(shí)的心思活躍的時(shí)候，潛意識(shí)便被矛盾思緒的洶涌浪潮淹沒。如果心靈處于平靜的狀態(tài)，當(dāng)我們專注于某些特別重要的事情，或是愿景的某些方面時(shí)，潛意識(shí)使浮現(xiàn)而不易分心。

此外“自我超越”層次高的人，有特殊的方式來引導(dǎo)自己專注于焦點(diǎn)。那便是前面討論過的，他們專注在所想要的結(jié)果，而非達(dá)成結(jié)果所必要的過程或手段。

知道了這些道理，提升潛意識(shí)是可以實(shí)現(xiàn)的。一是靜，二是關(guān)注結(jié)果。我會(huì)在今后的`實(shí)踐中進(jìn)行修煉，能夠高效運(yùn)用潛意識(shí)，實(shí)現(xiàn)突破和成功。

不斷對(duì)準(zhǔn)焦點(diǎn)

潛意識(shí)對(duì)明確的焦點(diǎn)有較佳的回應(yīng)能力。如果我們不能明白分辨階段性目標(biāo)與終極目標(biāo)，潛意識(shí)就無法區(qū)分輕重緩急和對(duì)準(zhǔn)焦點(diǎn)。

另外，對(duì)目標(biāo)作明確的選擇也同樣重要。只有經(jīng)過選擇，潛意識(shí)的能力才能充分發(fā)揮。

誠實(shí)地面對(duì)真實(shí)，對(duì)發(fā)展?jié)撘庾R(shí)也同樣重要。

這個(gè)道理跟吸引力法則相似，想要什么很重要，潛意識(shí)會(huì)非常忠誠地把你想要的給你。反面的例子是，有的人總擔(dān)心自己生病，結(jié)果就生病了。他的焦點(diǎn)放在哪里，潛意識(shí)就在哪里發(fā)力。這真的很奇怪。知道這個(gè)道理，我們需要做的就是聚焦在愿景最精彩的部分，反復(fù)想象，不斷在心中描摹，那就一定能夠心想事成。

廓清生命的終極目標(biāo)

培養(yǎng)潛意識(shí)最重要的是，它必須契合內(nèi)心所真正想要的結(jié)果。愈是發(fā)自內(nèi)心深處的良知和價(jià)值觀，愈容易與潛意識(shí)深深契合，或甚至有時(shí)就是潛意識(shí)的一部分。

在潛意識(shí)之中去發(fā)展高度“自我超越”的關(guān)鍵，是與發(fā)展個(gè)人“愿景”的修煉相連結(jié)。

這真是令我感到欣慰，我的愿景是我發(fā)自內(nèi)心的，契合我內(nèi)心的真正追求。所以，我有時(shí)會(huì)清晰地知道我該做什么。例如，嚴(yán)重的高?；颊?，我能出具最高效的治療方案，往往都能取得不可想象的好的效果。等過后一想，我不知道當(dāng)時(shí)是怎么那么大膽量，為什么那么堅(jiān)定與鎮(zhèn)靜?，F(xiàn)在想來，那時(shí)就是潛意識(shí)在起作用。

自我超越與系統(tǒng)思考

從事“自我超越”這項(xiàng)修煉的時(shí)候，內(nèi)心漸漸地會(huì)發(fā)生改變。這些變化有許多是相當(dāng)難以察覺的，因而往往未引起注意。自我超越更為精致的幾個(gè)構(gòu)面，特別是：一、融合理性與直覺；二、看清自己跟周遭世界是一體的；三、同理心；四、對(duì)整體的使命感。

一、融合理性與直覺

直覺在管理上的應(yīng)用，被刻意忽視好長一段時(shí)間之后，近來日益受到注意與接受。許多研究顯示，有經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)導(dǎo)者相當(dāng)重視直覺。系統(tǒng)思考或可掌握一個(gè)整合理性與直覺的關(guān)鍵。直覺常是非直線的思考，通常不包括因與果在時(shí)空上非常接近的情況。這也正是為什么多數(shù)人覺得直覺不合理。

我的直覺很強(qiáng)烈。但是我說不清楚這種直覺是怎么回事兒，所以有時(shí)會(huì)被質(zhì)疑。但是往往我會(huì)跟著我的直覺走，而幾乎沒有出什么錯(cuò)。本文作者說當(dāng)管理者能夠自在地使用系統(tǒng)思考為語言時(shí)，他們將發(fā)現(xiàn)自己的許多直覺變成能夠加以說明。系統(tǒng)思考的一項(xiàng)重大貢獻(xiàn)便是，重新整合理性與直覺。這個(gè)功夫是我要學(xué)習(xí)修煉的，我要知道直覺的由來，從而說服別人信任我的直覺。

二、看清自己跟周遭世界是一體的

愛因斯坦說：“人類以為自我是個(gè)獨(dú)立個(gè)體，這是一種錯(cuò)覺。這個(gè)錯(cuò)覺對(duì)我們來說是一種束縛，使我們的愿望只限于自己及最親愛的一些人。我們的任務(wù)是必須把自己從束縛中解放出來，以擴(kuò)大與周遭的一體感，擁抱所有的生物與整個(gè)美麗的大自然。”這也是“自我超越”修煉系統(tǒng)觀的一個(gè)重要部分。

我有強(qiáng)烈的與宇宙一體的感覺。我沒有割裂感，我能感受到來自宇宙的愛的力量。我甚至一致認(rèn)為有一個(gè)龐大的宇宙力量在無時(shí)無刻地指導(dǎo)我，敦促我，教化我，朝著愿景行進(jìn)。尤其是有時(shí)我徘徊不前，迷失方向的時(shí)候，這種強(qiáng)大的力量一定能夠把我拉回到正確道路上。十幾年的創(chuàng)業(yè)，使我強(qiáng)烈的感受到這種連結(jié)感，我與宇宙是一體的。

三、同理心（Compassion）

多數(shù)人看不見身在其中運(yùn)作的結(jié)構(gòu)，我們尚未學(xué)會(huì)如何察覺及控制自身力量。當(dāng)人們對(duì)于在其中運(yùn)作的系統(tǒng)看到得更多，對(duì)彼此如何互相影響也會(huì)有更清楚的了解，再經(jīng)由設(shè)身處地地為別人著想后，他們也自然會(huì)發(fā)展出更多同理心。

這一點(diǎn)在二階段的課堂上感受頗深。當(dāng)時(shí)看到同學(xué)們完全是世間百態(tài)，根本無法想象這群人會(huì)凝結(jié)在一起。但是，導(dǎo)師讓我們看清了彼此運(yùn)行的結(jié)構(gòu)，使大家產(chǎn)生了同理心，一切魔幻般發(fā)生了變化，大家打開了自己，彼此真誠面對(duì)，短短六天卻比相識(shí)幾十年還要親切自然。

四、對(duì)整體的使命感

當(dāng)人類所追求的愿景超出個(gè)人的利益，便會(huì)產(chǎn)生一股強(qiáng)大的力量，遠(yuǎn)非追求狹窄目標(biāo)所能及。組織的目標(biāo)也是如此。稻森勝夫說：“任何一個(gè)曾經(jīng)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人，都一定體會(huì)過一股驅(qū)策其向前的精神力量，那是一種來自追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)、而喚醒了內(nèi)心深處真正的愿望所產(chǎn)生的力量?！?/p>

這個(gè)聽起來有些“虛偽”的觀點(diǎn)，在這個(gè)物欲橫流的世道顯得有些突兀。但是，我卻深刻體會(huì)到這一點(diǎn)。我有無法想象的科學(xué)家團(tuán)隊(duì)，這個(gè)團(tuán)隊(duì)沒有利益回報(bào)，卻無時(shí)無刻不在為這個(gè)事業(yè)而付出。其實(shí)我想正是這個(gè)愿景符合了整體使命感，才能喚醒每個(gè)參與者內(nèi)心深處的力量。

我感恩這一切，也更加清晰知道這股巨大力量的源頭。我會(huì)更坦然，更感恩。

在組織中培養(yǎng)自我超越

建立組織，描繪愿景的時(shí)候有安全感，“追根究底”與“誠實(shí)面對(duì)真相”變成一種文化，挑戰(zhàn)現(xiàn)狀是一種期望――尤其是當(dāng)現(xiàn)狀中隱含著大家一直在逃避而不愿意面對(duì)的問題時(shí)。

鼓勵(lì)別人追求“自我超越”最大的力量，便是你自己先認(rèn)真地追求自我超越。

這是絕對(duì)正確的，我十幾年來一直在追求理想，朝著愿景行進(jìn)。只是不清楚這是“自我超越”，也向團(tuán)隊(duì)描繪愿景，帶動(dòng)他們一起前進(jìn)?，F(xiàn)在我完全清楚這一切都是有意義的，我正在自我超越，也在幫助團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人實(shí)現(xiàn)在我超越。而自我超越，實(shí)現(xiàn)愿景，都是我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一種體現(xiàn)。這其實(shí)就是天人合一吧。

超越讀后感 篇8

讀了作家劉墉先生中的《超越自己》后，我深有感觸，同時(shí)也獲益良多。這本書記錄的主要是他寫給而當(dāng)時(shí)上高中兒子的書信整理合集之一，是作者的兒子孤身一人考進(jìn)美國著名的高中史岱文森學(xué)校第一年時(shí)，作家劉墉為了鼓勵(lì)兒子，教導(dǎo)兒子如何面對(duì)件先橫逆的環(huán)境和未知未來的挑戰(zhàn)，而寫的一系列信件。

人生最強(qiáng)的對(duì)手，不一定是別人，而可能是我們自己，在超越別人之前，先得超越自己！在肯定自己之前一定要先超越自己，超越自己就能肯定自己。每個(gè)人應(yīng)該從小就看重自己，在別人肯定你之前，你得先肯定自己。劉墉先生在書中不斷強(qiáng)調(diào)著這一點(diǎn)，此話內(nèi)涵真理。超越，能讓一個(gè)人跳躍到另一個(gè)境界，知識(shí)隨著時(shí)代的進(jìn)步而不斷的更新變化，也正是如此，人也要通過不斷的超越別人，更準(zhǔn)確而言是超越自己。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，社會(huì)上人才濟(jì)濟(jì)，尤其像現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)不景氣，失業(yè)人口偏高，越有知識(shí)才能的人也就越容易被公司企業(yè)錄取，有真才實(shí)學(xué)的人就不怕被別人擠下去。

在書中，劉墉先生說上天給每個(gè)人的時(shí)間都是一樣公平的，但有的人的時(shí)間永遠(yuǎn)不夠用，但有的人不但時(shí)間夠用，而且甚至還有很多剩余的時(shí)光做自己喜歡的事。對(duì)于步入大學(xué)的我們也是，如何才能正確的安排運(yùn)用這短暫的'24小時(shí)，讓它變得充實(shí)的，而不是虛度光陰與年華，這是一個(gè)值得我們?nèi)ド钏嫉膯栴}。

同時(shí)文中提及，當(dāng)面對(duì)失敗的時(shí)候，也絕對(duì)不要?dú)怵H，沒有失敗哪來的成功。所以一旦確立好了目標(biāo)，就要勇往直前的、不怕失敗，未來是由自己創(chuàng)造的，結(jié)果也是有自己創(chuàng)造的，要成功，就要將失敗掌握在自己手中。

劉墉先生書里面豐富的人生的哲理讓我受益匪淺，告訴了我們，人要通過不斷的自我進(jìn)步自我改善，從此進(jìn)一步超越自我。我也深感有幸看到這本書，從而發(fā)現(xiàn)劉墉先生這位人生哲學(xué)的教導(dǎo)者。

超越讀后感 篇9

《超越自卑》一書是阿德勒的代表作品。阿德勒1870年出生在維也納郊區(qū)。他天生駝背，不能動(dòng)彈。五歲那年，他患了重病，差點(diǎn)喪命。 **后，他決定成為一名醫(yī)生。

在這之后，許多心理學(xué)觀點(diǎn)可以在他童年時(shí)期找到，也可以反過來解釋他的觀點(diǎn)。在心理學(xué)領(lǐng)域上，阿德勒是與弗洛伊德齊名的精神心理學(xué)大師，但由于觀點(diǎn)的分歧與弗洛伊德分道揚(yáng)鑣，水深火熱。阿德勒一生著述頗豐，這部著作完成于阿德勒最為成熟的時(shí)期。

本書總共分為12章，第一章“生活的意義”為全書的綱領(lǐng)。涉及了我們每一個(gè)大學(xué)生都會(huì)反復(fù)問自己的問題“活著為什么？什么是生命的意義？

”之前我也時(shí)常在想，人終有一死，那么人生有何意義？不過始終思考未果。作者在書中說道“他們只有在遭遇挫折后才會(huì)想起這樣的問題來。

如果一切順利，并且他們沒有經(jīng)歷逆境的考驗(yàn)，那么這些問題將永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)?！蓖蝗话l(fā)現(xiàn)是經(jīng)歷的不夠，沒有經(jīng)過歲月的沉淀，生命這個(gè)沉甸甸的詞對(duì)于自己來說是空泛的。楊慎“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”，王維“行到排水窮處，坐看云起時(shí)。

”都是在失意，挫折之后的感慨，也可以說是遍歷的人世的滄桑經(jīng)歷了繁華，經(jīng)歷了奮斗，見識(shí)了人世更深刻的道理，才收獲了豁達(dá)，收獲了人生對(duì)于自己的意義！

關(guān)于“自卑感”，阿德勒認(rèn)為在生活中時(shí)刻都有可能發(fā)生，像先天的生理缺陷、人在面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生的不完滿、不得志、比別人差時(shí)的情緒。或者說當(dāng)一個(gè)人無法適應(yīng)或者應(yīng)對(duì)一個(gè)新問題的出現(xiàn)，并且堅(jiān)定地認(rèn)為自己無法解決，那么這時(shí)也會(huì)變現(xiàn)出自卑感。我認(rèn)為我們的一生都是為了對(duì)抗這種自卑感，因?yàn)槿耸侨壕觿?dòng)物。

阿德勒認(rèn)為這種情緒是正常的，不是病態(tài)的，關(guān)鍵是如何對(duì)待這種自卑。用自卑來逃避現(xiàn)實(shí)或克服和超越自卑，從而形成完全不同的生活方式。非常贊同大師的一個(gè)觀點(diǎn)：

一個(gè)在某些方面有缺陷的人比一個(gè)優(yōu)越的同伴更渴望超越自己。而接受太多寵愛的哪一個(gè)，是內(nèi)心最具有優(yōu)越感的，在自我陶醉于優(yōu)越感的同時(shí)，麻木、消沉、逃避，形成更大的自卑。小學(xué)初中高中都經(jīng)歷過許多這樣的事情，某位同學(xué)英語成績不好，上課時(shí)被老師批評(píng)傷及自尊，于是發(fā)奮學(xué)習(xí)英語，最終英語成績穩(wěn)步上升。

這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。

對(duì)于這種心理，首先要樹立良好的心態(tài)，書中有詳細(xì)說過，不在這里重復(fù)。最重要最核心在于“合作”二字，包括婚姻也被阿德勒歸為一種合作。許許多多的問題都是出在不愿意合作、不懂合作上。

人只有融入集體和社會(huì)，才能感受生命的意義，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。小隱隱于山，大隱隱于市。

超越自卑！

增加對(duì)他人對(duì)社會(huì)的興趣，才能使我們真正認(rèn)識(shí)到“奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義”，培養(yǎng)平等的，積極的與人合作的習(xí)慣，使我們追求奉獻(xiàn)社會(huì)的優(yōu)越感的目標(biāo)，這樣慢慢的我們會(huì)獲得成功，超越自卑！

超越讀后感 篇10

我很久以前就想讀這本書，但恐怕太專業(yè)了，無法翻譯。走讀派卻偏偏在國慶大假期間，開了這本書的壓力讀書班，對(duì)于我這種一到周末和假期就完不成閱讀任務(wù)的人來說，著實(shí)有些為難。**說，試試？

經(jīng)過一番思想斗爭，我還是交了30元定金，開始了新一輪的讀書之旅。

《自卑與超越》是個(gè)體心理學(xué)的代表作，作者阿勒泰，他和弗洛伊德、榮格并成為心理學(xué)三巨頭。大學(xué)時(shí)選修了弗洛伊德《夢(mèng)的解析》的選修課，以為學(xué)了以后會(huì)給人解解夢(mèng)，可當(dāng)時(shí)也聽得云山霧繞，理解不了到底講的什么，只記得授課老師患有腿疾，在輪椅上講授這門課。

后來慢慢了解到心理學(xué)也分了幾種流派，想著有機(jī)會(huì)可以深入了解一些，于是聽書時(shí)聽到了《自卑與超越》，就在搞活動(dòng)時(shí)囤了這本書。

近年來，總有一些觀點(diǎn)把**的不當(dāng)行為歸咎于兒童時(shí)期的一個(gè)問題，讓人覺得這些問題是不可逆轉(zhuǎn)的。阿勒泰贊成一些觀點(diǎn)，但他更贊成通過分析自卑的原因和訓(xùn)練來實(shí)現(xiàn)自我超越。

第一章告訴我們，生命的本質(zhì)是奉獻(xiàn)與合作。只有以開放的態(tài)度，才能最大限度地與人合作，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。第二章告訴我們，要幫助和教育人們，我們需要解釋他們?cè)谏钪凶龀鲞x擇時(shí)所處的環(huán)境以及他們的思想和實(shí)踐。

雖然這本書寫于一百多年前，但合作共贏、服務(wù)社會(huì)的觀點(diǎn)至今仍在使用。

很慶幸能夠在這個(gè)時(shí)間讀這本書。開學(xué)時(shí)，孩子的班主任老師給家長開出的書單中就有《自卑與超越》，今天讀的兩章，更讓我感到生命初期家庭關(guān)系，親子關(guān)系和家庭教育的重要性。

恰巧是今年，因?yàn)橛行┦虑樽屛蚁肫鹆俗约旱那啻海议_始思考兩個(gè)看似對(duì)立的概念：優(yōu)越感和自卑感。自卑有很多種形式。感到自卑的人也會(huì)以各種形式表現(xiàn)出來，包括恐懼、緊張和一些傲慢和冷漠。只有認(rèn)識(shí)到自卑的深層次原因，才能正視自卑及其帶來的一系列問題。

而早期記憶更是會(huì)陪伴我們一生的記憶，從書中的各種案例中，提醒我作為一個(gè)母親，該用怎樣的態(tài)度和心境去對(duì)待孩子成長過程中出現(xiàn)的各種問題，以及他們表現(xiàn)出的各種情緒反應(yīng)，而作為最親近的人，我的方式方法或許會(huì)影響他們的一生。育人育己，共同成長！

超越讀后感 篇11

稻盛和夫相信，要開發(fā)員工的潛能，必須對(duì)“潛意識(shí)”、“意愿’與“服務(wù)世界的真誠渴望”等人類心靈活動(dòng)有新的理解。大多數(shù)企業(yè)家認(rèn)為，員工是有報(bào)酬的員工，沒有樹立誠信意識(shí)，從不認(rèn)為員工的自我超越與企業(yè)有關(guān)。我前幾年也是這樣考慮，后來有了一定認(rèn)識(shí)，也提出了公司愿景，但是在學(xué)***織建立的過程中，并不規(guī)范，并沒有什么章法。

以人為起點(diǎn)

福特（henry ford）認(rèn)為：“依我的想法，每個(gè)人都是一個(gè)有智慧而完整的實(shí)體，都愿意為崇高的使命發(fā)揮精神力量。但我們常缺少等待結(jié)果的耐心。

我們需要的是用這種精神力量來強(qiáng)化這樣一顆心，以期實(shí)踐崇高的是命。我們輕率地把自己跟這精神力量切斷了。我相信有一天，我們將能夠利用這種力量創(chuàng)造未來。

”這段話非常深刻地闡明了“人”與企業(yè)愿景之間的關(guān)系，真的是遠(yuǎn)非付薪水換雇工那么簡單。這種精神力量的創(chuàng)造性無可估量。

不斷厘清“愿景”與現(xiàn)況

“愿景”（vision，愿望的景象）與一個(gè)清楚的“現(xiàn)況景象”（相對(duì)于“愿景”的目前實(shí)況景象）同時(shí)在腦海中并列時(shí)，心中便產(chǎn)生一種“創(chuàng)造性張力”（creative tension），一種想要把二者合而為一的力量。這種由兩者之間的縫隙所形成的張力，自然會(huì)使人產(chǎn)生纖溶的傾向，消除縫隙。自我超越的本質(zhì)是學(xué)習(xí)在生活中產(chǎn)生并延續(xù)創(chuàng)造性的張力。

我知道我的愿景和現(xiàn)實(shí)差距巨大，按照上述理論，就是創(chuàng)造性張力巨大。然而，這種緊張給我和整個(gè)團(tuán)隊(duì)帶來的是激情和活力。我們不斷超越，創(chuàng)造驚喜。我們覺得愿景越來越清晰。道路艱難，但創(chuàng)造的快樂是不可替代的。

組織生命力的泉源

歐白恩指出：“我們相信生活中高尚的美德與經(jīng)濟(jì)上的成功，不但沒有沖突而且可以兼得；事實(shí)上，長期而言，更有相輔相成的效果?！?/p>

赫門米勒的總裁賽蒙不久前說：“為什么工作不能夠是我們生命中美好的事情？為什么我們認(rèn)為工作是我們必須做的，卻沒有珍惜和贊美它？

為什么工作不能成為人們終身發(fā)展道德和價(jià)值觀、表達(dá)人文關(guān)懷和藝術(shù)的基石？為什么人們不能從工作中體驗(yàn)設(shè)計(jì)之美和過程之美，并嘗試去欣賞可持續(xù)價(jià)值之美？我相信這些都是工作本身就具有的?！?/p>

超越讀后感 篇12

熊銳中建三局成都公司爭先大西南

近日閱讀《中國超越》一書，感悟頗深。

本書作者張維是中國政治學(xué)者、作家、復(fù)旦大學(xué)特聘教授、中國發(fā)展模式研究中心主任。他長期致力于國際關(guān)系、中國模式和西方發(fā)展模式的比較研究。

在書中，筆者從經(jīng)濟(jì)總量、老百姓資產(chǎn)、社會(huì)保障、科技創(chuàng)新、制度安排等方面，**中國對(duì)西方模式的超越，特別是美國和美國模式。

該書通過對(duì)資料、實(shí)例和故式的分析，闡述了中國趕超西方的過程，橫向分析了中國模式與西方模式相比的獨(dú)特性和合理性，縱向闡明了中國崛起的歷史邏輯。

并最終得出結(jié)論中國的崛起一定是超越西方和西方模式的，一定會(huì)深刻影響世界未來格局和秩序的。

讀完這本書，我對(duì)中國的未來更有信心。作為中國崛起的中堅(jiān)力量，我感到非常自豪。

改革開放后，在以鄧小平為首的中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，“立足國情，實(shí)事求是”，中國堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路。

并且在短短幾十年間取得了令世界震撼的成就，在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化各方面取得了史無前例的進(jìn)步。

這使許多西方國家感到困惑和恐懼，也深深地欽佩和鼓勵(lì)了發(fā)展中國家。

但在發(fā)展的背后，也存在著許多令人困惑的問題，如貧富差距過大、腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重、環(huán)境惡化、產(chǎn)業(yè)發(fā)展不協(xié)調(diào)等。

如何實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢(mèng)？如何實(shí)現(xiàn)對(duì)西方國家真正意義上超越？才是作為當(dāng)代中國人應(yīng)該深思的問題，更是我們義不容辭的責(zé)任。

首先，我們可以在不迷失自我的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中國的超越。

中國的崛起不是一個(gè)普通國家的崛起。中國崛起的主要原因是堅(jiān)持走自己的發(fā)展道路，學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的長處，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。

我們是張教授在書中所述的"文明型國家",是文明古國與現(xiàn)代國家相交疊的國家，中國數(shù)千年的文化基因決定了中國社會(huì)未來演變的大趨勢(shì)，它不會(huì)是西方所希望的"社會(huì)與國家"高度對(duì)峙的模式，而更可能是"社會(huì)與國家"互動(dòng)互補(bǔ)的模式。

我們的制度模式，包括中華文明基因、社會(huì)主義基因和西方文化元素，將使中國社會(huì)比西方社會(huì)更有凝聚力和競爭力，也將引領(lǐng)我們超越西方。

目前，中國在某些方面不如其他國家好，但其他國家很難達(dá)到中國未來可能達(dá)到的高度，這是“文明國家”崛起的基礎(chǔ)。

只要我們學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的長處，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，“中國夢(mèng)”的前景一定會(huì)比“美國夢(mèng)”的前景更廣闊。

其次，我們作為民族復(fù)興的主力軍必須做到"立足現(xiàn)實(shí)、放眼未來"要從制度上不斷各處體制機(jī)制弊端，增強(qiáng)道路自信，建立以科學(xué)發(fā)展觀為中心的話語體系，捍衛(wèi)國家的核心利益，提升國家軟實(shí)力，以堅(jiān)定清晰的話語應(yīng)對(duì)世界質(zhì)疑。

所以我們?cè)跒橹袊Ｊ降某蕉院罆r(shí)，也應(yīng)該保持清醒的頭腦和理性的心態(tài)，我們必須看到中國的現(xiàn)代化程度仍然低于西方國家，中國的科技進(jìn)步技術(shù)創(chuàng)新仍然較為落后，中國的產(chǎn)業(yè)發(fā)展仍處于世界產(chǎn)業(yè)鏈的中低端，中國話語尚待真正建立并在世界發(fā)聲。

而這正是我們這一代人所承擔(dān)的現(xiàn)實(shí)"中國夢(mèng)"的重?fù)?dān)，需要我們堅(jiān)定信心，樹立科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，以振興中華為己任，不斷學(xué)習(xí)，提高自己的工作能力，克己奉公，勇于創(chuàng)新，奉獻(xiàn)社會(huì)，共同踐行中國"文明型國家"的光榮與夢(mèng)想。

同時(shí)，要樹立對(duì)當(dāng)前發(fā)展模式的信心。

中國的發(fā)展速度在當(dāng)代世界大國中是罕見的，其發(fā)展模式當(dāng)然是前所未有的。

我們完全有能力在學(xué)習(xí)西方國家的基礎(chǔ)上，建立適合中國國情、立足中國實(shí)際的發(fā)展模式。

這是對(duì)一個(gè)有著五千年不曾斷絕的文明的信心，是對(duì)一個(gè)有著五千年政治智慧積累的國家的信心，是對(duì)一個(gè)有著五千年和諧、包容文化沉淀的社會(huì)的信心，也是對(duì)全國人民擁護(hù)的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)集體的信心。

超越讀后感 篇13

——超越宗教，追求精神性

一直以來，身體、心靈、精神三位一體的概念都被記在心里，但心靈與精神的區(qū)別并不明顯。看完《超越宗教》之后，有一種豁然開朗的感覺。

“心”意指精神，“靈”則是靈魂。精神涉及高度，是一個(gè)向外和向上探索的過程；靈魂涉及深度，是一個(gè)向內(nèi)和向下探索的過程。

超越宗教，是指宗教不是對(duì)于精神性追求的全部，而只是其中的一條途徑，并且只適合于一部分人。

對(duì)精神性的追求應(yīng)該包含對(duì)精神和靈魂的兩方面探索，要有一個(gè)”上天入地”的精神：努力讓精神達(dá)到一個(gè)高度，讓靈魂達(dá)到一個(gè)深度。后者更為重要，因?yàn)槿藗兺鲆暽疃鹊闹匾浴?/p>

書中的一個(gè)神話給了我巨大的震撼：人類的神性誕生了。為了讓人找不到自己的神性，上帝把它放在了人的心里。他認(rèn)為，如果把它放在山里和河里，人們總有一天會(huì)學(xué)會(huì)涉山涉水，總有一天會(huì)找到它。只有當(dāng)它被放在人類心靈的最深處，才可能永遠(yuǎn)找不到它。

因?yàn)椋砸暽醺叩娜祟愇丛脒^也不可能想到要向自己的內(nèi)心深處探索，從而發(fā)掘出自己的神性。

讀完這個(gè)神話，我不免感到深深的羞愧。這不僅是一個(gè)神話，它揭示了人性，也是我們一直忽視的人性的一部分。人的力量是非常強(qiáng)大的，只要我們確定目標(biāo)，我們就能很好地完成探索。

但最具諷刺意味的是，我們從未意識(shí)到，向內(nèi)探索也是一種方式，而且會(huì)有比向外探索更大的收獲。

書中所提的追求精神性的途徑中，大自然這一途徑我深有體會(huì)。讀到這一章，我不禁想起去年的秦皇島之行。我記得最讓我感動(dòng)的是早晨起床時(shí)看到的情景：

天朦朦亮，周圍的山聳立著，水很清、很藍(lán)，山水像蒙上了一層薄紗，柔和極了！我從未感受過大自然的美麗。它生動(dòng)純凈，在城市里很難看到。那時(shí)，我覺得一切都很平靜，包括我自己。

現(xiàn)在想想。當(dāng)時(shí)的感覺可以稱為高峰體驗(yàn)。

看了《超越宗教》，對(duì)精神性有了更多的思考。認(rèn)識(shí)到向內(nèi)探索本身就是一個(gè)大躍進(jìn)，而有勇氣開始自我探索則是另一個(gè)巨大的成功。然而，自我探索的道路是無止境的，一輩子都很難走完。探索這條路的樂趣不是完成自我探索的結(jié)果，而是享受路上的所有體驗(yàn)。

享受探索路上的艱難困苦，享受探索路上的柳暗花明，享受探索路上的點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，都是很美的。

讀《中學(xué)歷史教學(xué)法》有感

高一歷史組史曉旭

工作一年有余，在這期間里我不斷地思考：教給學(xué)生什么，只是單純的書本知識(shí)？新課程改革下教育觀念更新與應(yīng)試教育如何結(jié)合？

這個(gè)寒假我讀了葉小兵教授的《中學(xué)歷史教學(xué)法》一書。他思考了幾千年，見識(shí)了幾千里，睿智的語言，給我上了一堂關(guān)于教師成長的專業(yè)課，開闊了我的視野，解決了我專業(yè)發(fā)展和成長中的許多問題，感人至深。

一、歷史教學(xué)是什么

——是職業(yè)、是事業(yè)、是生命

歷史教學(xué)是什么？職業(yè)乎？事業(yè)乎？

生命乎？對(duì)大多數(shù)歷史教師來說，歷史教學(xué)是第一職業(yè)。作為一個(gè)社會(huì)人，首先要解決生存問題。

和其他職業(yè)一樣，歷史教師是人們謀生的手段。但”教書絕不只為稻梁謀”,在從事這個(gè)職業(yè)的過程中，我們會(huì)與很多專業(yè)問題碰撞。只有積極面對(duì)這些問題，集中精力深入閱讀和思考，才能獲得榮譽(yù)和地位，才能實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)的成就感和神圣感，在此基礎(chǔ)上投身于歷史教育事業(yè)。

此時(shí)，我們對(duì)歷史教學(xué)的認(rèn)識(shí)已經(jīng)從專業(yè)上升到了職業(yè)。在這個(gè)階段，歷史教學(xué)應(yīng)該從功利的角度來看待。如果想讓教師的勞動(dòng)能夠給我們帶來樂趣，使天天上課不至于成為一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福道路上來。

當(dāng)我們的教學(xué)技巧非常精湛時(shí)，就應(yīng)該有新的追求。將跳出傳統(tǒng)的枷鎖，在歷史教學(xué)海洋中”苦修”、”遨游”,深刻體味著經(jīng)典之精髓和學(xué)術(shù)之精粹，才能做到掌上千秋史，胸中百萬兵。從平淡到熱愛、珍惜歷史教學(xué)，自然要融入歷史教學(xué)。

這時(shí)，它又進(jìn)入了另一個(gè)生活領(lǐng)域，即歷史教學(xué)被視為自己生活的有機(jī)組成部分。錢穆在《中國歷史精神》中說：”歷史便是人生，歷史是我們?nèi)康娜松褪侨咳松慕?jīng)驗(yàn)。

”又說：”歷史是一種經(jīng)驗(yàn)，是一個(gè)生命。更透徹一點(diǎn)講，歷史就是我們的生命。

”是的，歷史本身就是我們?nèi)祟惞餐纳?，只有把歷史教學(xué)視作我們生命不可分割的組成部分，我們才能真心去呵護(hù)它，珍惜它，發(fā)揚(yáng)它，我們的歷史教學(xué)才會(huì)時(shí)時(shí)煥發(fā)出人性的光輝，生命的色彩，理性的靈光。

二、歷史教學(xué)為什么

——為書、為史、為學(xué)生

歷史教學(xué)為什么？為書乎？為史乎？

為學(xué)生乎？對(duì)于所有的老師來說，在教學(xué)之初，一般都認(rèn)為教材是開展教學(xué)最根本的依據(jù)，學(xué)生要掌握的一切都囊括在教材中。隨著時(shí)代的進(jìn)步，教育教學(xué)觀念的變化，以及歷史學(xué)本身的發(fā)展變化，面對(duì)高考試題中頻頻出現(xiàn)挑戰(zhàn)教材、挑戰(zhàn)我們?cè)袣v史認(rèn)識(shí)的題目，我們逐漸意識(shí)到教材并不是教師教學(xué)的唯一依據(jù)。

教材是靜態(tài)的，我們面對(duì)的是充滿活力的學(xué)生。教師不應(yīng)囿于教材，”唯教材是上”,教師要學(xué)會(huì)開發(fā)教材。如何開發(fā)教材？

最關(guān)鍵的是要回到歷史中去重新審視歷史。要做到這一點(diǎn)，必須閱讀大量的歷史書籍，從如何理解教材的角度進(jìn)行深入挖掘，把歷史教學(xué)的重心轉(zhuǎn)向客觀的歷史本體論，努力教會(huì)學(xué)生真實(shí)客觀的歷史知識(shí)。翻開浩繁的歷史畫卷，崇高與卑劣共存，壯美與丑陋同生，中學(xué)生由于心理、生理等各方面的發(fā)展尚不成熟，他們的人文素養(yǎng)還在形成時(shí)期，審美心理結(jié)構(gòu)不太穩(wěn)定，因而對(duì)同一歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象的看法、認(rèn)識(shí)會(huì)產(chǎn)生迥然不同的觀念和反應(yīng)，有時(shí)甚至出現(xiàn)很大偏差。

因此，歷史教學(xué)的過程不僅是歷史知識(shí)的傳授，更是歷史意識(shí)和歷史思維的培養(yǎng)，即人的素質(zhì)積累的過程。歷史教學(xué)應(yīng)借助歷史長河中豐富多彩的人物、事件、**等媒介來陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，激發(fā)他們的感知力、想象力、思考力、創(chuàng)造力，從而釋放出感情的力量、智慧的力量、道德的力量，釋放出自我實(shí)現(xiàn)的力量，提升人文素養(yǎng)。

三、歷史教學(xué)怎么教

——到位、到形、到神韻

歷史教學(xué)怎么教？到位乎？到形乎？

到神韻乎？在教學(xué)之初，我的課堂教學(xué)一般以教材為主。根據(jù)教學(xué)大綱的要求，對(duì)教材進(jìn)行分析，理清教材思路，正確區(qū)分教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)。通過掌握教材的邏輯結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)過程。

在教學(xué)方法上自然以講授為主，運(yùn)用生動(dòng)的語言講述豐富多彩的歷史內(nèi)容來吸引學(xué)生。這一層次可謂基本到位。但隨著”以學(xué)生發(fā)展為本” 理念的日漸深入人心，就要從原來的”以教師為中心”轉(zhuǎn)向”以學(xué)生為中心”,尤其注意課堂中和學(xué)生的交往互動(dòng)。

正如書中所說：教師的任務(wù)不是約束學(xué)生，而是為學(xué)生提供自由的空間，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自由地思考和自覺地自我約束。在日常教學(xué)中，在教學(xué)過程中就會(huì)采用討論、專題**等靈活多樣的教學(xué)形式，積極創(chuàng)造適合學(xué)生的問題情境，營造和諧寬松的課堂氣氛。

這一層次可謂基本到形。在一次次”靈感”的沖擊和一次次的”頓悟”后，在教學(xué)過程中會(huì)形成”一課一靈魂”的理念，即主張課堂教學(xué)要突出真正的歷史”靈魂”.在此基礎(chǔ)上提倡學(xué)生真正的”神動(dòng)”而非缺失靈魂的”聲動(dòng)”、”形動(dòng)”、”群動(dòng)”,如此才可謂是”多元互動(dòng)”.

可見，歷史教師的教學(xué)藝術(shù)發(fā)展，猶如莊子筆下的”庖丁解牛”,經(jīng)歷”族庖、良庖、道庖”,由技進(jìn)乎道的三重境界。

以上只是我拜讀本書以及教學(xué)過程中所獲得的一些片段感悟，更多的是前輩們的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。作為一名剛剛踏上歷史教學(xué)崗位的新教師來說，遠(yuǎn)沒有達(dá)到上述歷史教學(xué)的多重境界。但是”我思故我在”,在我的教學(xué)歷程中，我會(huì)一直秉持這樣的態(tài)度去思考，去探索，去追求歷史教學(xué)更高的真諦！

巴黎圣母院讀后感

這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團(tuán)說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己**，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，簡單的說幾句好了，

讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無聲的哀號(hào)！

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是**的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)?？墒悄悴荒埽?yàn)槿绻阆氪掏茨切?*，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情??！

還有比人喪失本性更悲哀的么！

印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘－－愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩人，對(duì)于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢？

流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們?cè)撛趺崔k？

我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案?！逗５變扇f里》讀后感

海，是深不可測(cè)的。海底，很少有人去過。有人說，海底有兩萬里。

為什么呢？因?yàn)?，曾?jīng)有一個(gè)神秘的人探索過海底的每一個(gè)地方。他觸摸過海底堅(jiān)硬的巖石，研究過海底的每一種魚類。

他也曾經(jīng)漫步過海底平原，在海底森林中打過獵，在海底珊瑚王國中散步。他就是“鸚鵡螺”號(hào)的艦長——尼摩。

這本書的主要故事是在1866年，海上經(jīng)常出現(xiàn)有怪物襲擊船只的事情。于是，生物學(xué)家阿龍納猜想這可能是一只大的獨(dú)角鯨，他便帶著自己仆人和一名捕魚手去追捕海上“獨(dú)角鯨”。不過在追捕過程中出了意外，阿龍納教授和他的助手、捕魚手被沖進(jìn)了大海，進(jìn)入了那個(gè)“獨(dú)角鯨”。

通過那里的主人了解到這是一艘潛水艇，外面全部是鋼板，所以捕魚手的魚叉才會(huì)變彎。船長自稱尼摩，這艘潛水艇名叫鸚鵡螺號(hào)，原來一系列的船受襲擊的事故都是鸚鵡螺號(hào)造成的。而尼摩船長這樣做的目的只有一個(gè)——復(fù)仇。

船長尼摩便帶著他們周游海底世界，途中遇到許多有趣、奇怪、驚險(xiǎn)的事情，他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過了印度洋、紅海、地中?！阕阌袃扇f里。在途中，遇見了許多罕見海底動(dòng)植物，還發(fā)現(xiàn)了海底洞穴、暗道和遺址等等。尼摩船長心地十分善良，看到朋友死去會(huì)無聲地落淚；會(huì)把上百萬**送給窮苦的人；會(huì)收容所有厭惡陸地的人；會(huì)把滿口袋的珍珠送給可憐的采珠人。

有一次，在南極缺氧的時(shí)候，潛水服的儲(chǔ)蓄罐里只剩下一絲空氣了，但是尼摩船長并沒有吸最后的空氣來維持生命，而是把空氣給了阿龍納斯教授，他為了別人而犧牲了自己，他的壯舉讓我頓時(shí)淚流滿面，心生感動(dòng)和震撼！

超越讀后感 篇14

09081020

郭浩國際經(jīng)濟(jì)與**

《超越輪回》是一部具有特殊感染力和影響力的教學(xué)**，不管你是否信佛，是否相信輪回之說，其中的每一句話、每一個(gè)畫面都是震撼人的心靈的。**完這**的人，今后的人生可能將有所不同。

《超越輪回》告訴我們，生死輪回、善惡報(bào)應(yīng)是存在的。人類的無明、愚癡導(dǎo)致了貪愛、嗔恚，而貪愛、嗔恚又會(huì)助長愚癡。上述四者產(chǎn)生了業(yè)行，業(yè)行一旦發(fā)生，便在人類心識(shí)種下***子，而這份***一直橫行無阻，直到產(chǎn)生果報(bào)。

所謂的生死輪回其實(shí)也就是佛學(xué)中的六道輪回之意，“六道輪回”——這六道分別是，天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道，這六道之間的關(guān)系是因果循環(huán)，人做了好事，死后進(jìn)入天道；做了壞事，死后進(jìn)入地獄道。佛教運(yùn)用修行的方法，擺脫修行者的欲望、罪惡和煩惱，從而達(dá)到至善，擺脫輪回，進(jìn)入永生的涅盤境界。

我們知道，人一旦來到這個(gè)世界，就要經(jīng)歷所謂的生、老、病、死的自然規(guī)律。我們每個(gè)人都想永遠(yuǎn)幸福，但這些都不是那么容易得到的。我們的生死、悲歡、離合是誰在主宰呢？生死輪回圖向我們揭示，掌管我們生死的是山，這個(gè)山不是別人，而是他自己。

我認(rèn)為，是指人對(duì)自我的依戀的缺點(diǎn)，包括傲慢、自滿、自卑、貪婪，或者自我意識(shí)太強(qiáng)，或者過于關(guān)注自己而忽視他人等等。簡單說，生死輪回的根源在于我執(zhí)。眾生為了滿足自己的欲望，做好事或壞事，造成眾生的痛苦。

也就是說人類的無明、愚癡、貪愛、嗔恚造下了惡行，惡業(yè)百年不壞，一旦遇到因緣具足，便會(huì)變成惡果。

由根本無明生起的貪、嗔、癡三毒導(dǎo)致了輪回，我們對(duì)事物的看法和分析所產(chǎn)生的心識(shí)就造下了下一個(gè)心識(shí)，一環(huán)影響下一環(huán)，前一個(gè)心識(shí)到下一個(gè)新的心識(shí)，讓我們的生命沒有開始也沒有結(jié)束。要是人類除去了無明，知道造作惡業(yè)將來會(huì)遭受什么惡果的話，那么根本就不會(huì)有人人肯去造業(yè)，還有誰會(huì)去殺人、偷竊、耽溺于不正常的行為、說謊、搬弄是非、侮辱他人、或者是無意義的喋喋不休呢？

我們常常會(huì)說“我覺得”、“我認(rèn)為”、等這樣的話，這就是由癡愚、貪愛、瞠恚三毒構(gòu)成的每時(shí)每刻的我執(zhí)。我執(zhí)是可以被“慈悲”和“智慧”所打敗的。脫離輪回、超越輪回的工具是戒、固、智三種學(xué)習(xí)方法。

戒，指的就是防范和禁止身心的過失，斷除一切讓你輪回于業(yè)海的行為，包括起心動(dòng)念。只要我們培養(yǎng)一顆善良的種子，有道德的基礎(chǔ)和一定的持戒和自我規(guī)范的，改變每一個(gè)當(dāng)下，放下當(dāng)下的愛與執(zhí)著，改變以往的生活態(tài)度，學(xué)會(huì)控制自己的習(xí)性，那么我們就能超越輪回。

超越讀后感 篇15

我們最強(qiáng)的對(duì)手不一定是別人，但可能是我們自己！在超越別人之前，先得超越自己！

——題記

這是劉墉的《超越自己》里的一句話，《超越自己》讀后感。他把所有要對(duì)兒子說的話都寫在了這里。我認(rèn)為書中所寫的不僅值得他兒子思考，也值得我們思考。

這本書的第一部分提出了現(xiàn)代中國社會(huì)的一個(gè)問題——獨(dú)生子女問題。少年強(qiáng)則國強(qiáng)，而現(xiàn)在我們的少年卻大都像溫室里的花朵，手無縛雞之力，沒有任何閱歷，什么事都不會(huì)做，那我們的國家怎么繁榮昌盛呢？相反，疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，假如孩子們可以?jīng)常出去開闊視野，增強(qiáng)自己的抗壓能力，自己面對(duì)突發(fā)事件，出去歷練等，那這些又何嘗不是一筆寶貴的財(cái)富呢？

所以，劉墉寫這一片段的目的，也就不只有對(duì)孩子的忠告，也包含著對(duì)家長的警告。

第二篇是幽默。幽默是一種積極的人生態(tài)度，是一種瞬間的靈感，是一種隨和與自信，也是一種解決問題的好方法，讀后感《《超越自己》讀后感》。曾經(jīng)是好萊塢動(dòng)作片明星的加州州長阿諾德施瓦辛格（arnold schwarzenegger）在競選期間，在公開演講時(shí)被一個(gè)雞蛋扔在左臂中間。

助手急忙將雞蛋抹走，但阿諾干脆將被弄臟的外套脫下來交給助手，繼續(xù)演說，事后還談笑自若地向記者說：“這家伙還欠我一片腌肉?！眳^(qū)區(qū)幾個(gè)字，就彰顯了名人的風(fēng)度！

其實(shí)幽默是無處不在的，但幽默者并不是。一個(gè)幽默者最重要的條件是充滿健全的人格，如果一個(gè)人不樂觀，不自信，沒有廣闊的胸襟，那么幽默便與他無緣了。

在整本書中，我認(rèn)為最有啟發(fā)性的部分是第四部分：使用時(shí)間和金錢。時(shí)間是生命中最重要的東西，錢對(duì)幾乎所有人來說都不算太多。

所以學(xué)***是可以事半功倍的。關(guān)于這篇，我懂得了：1.

按照事情的緩急輕重來支取。2。利用長時(shí)間做大事，利用小時(shí)間做小時(shí)。不要把大的時(shí)間分成小的和瑣碎的時(shí)間。

3.用速度來爭取時(shí)間。4.

在同一時(shí)間里爭取做更多的事。那些非常成功的人必須能夠利用時(shí)間，那些不利用時(shí)間的人只能在時(shí)間的流動(dòng)中消逝。事實(shí)上，能否利用時(shí)間是一個(gè)人的工作效率。只有高效率才能做大事。

書里還說，“你必須成功，因?yàn)槟悴荒苁?。”人生的價(jià)值就體現(xiàn)在成功上，如果不能成功，那人生也就沒有了意義。就像馬一樣，如果它的腿斷了，人們會(huì)殺了它。不是它不能活了，而是馬不能再跑了。

不能奔跑對(duì)馬來說意味著什么，就是失去了存在的價(jià)值。我對(duì)這句話了解不多。雖然說不清，但卻有耐人尋味的道理。

超越自我是一種知識(shí)。如果你學(xué)好了，我相信沒有什么能阻止你。

2023超越讀后感

沒有書籍的屋子，就像沒有靈魂的軀體，通讀完作者寫的作品之后，內(nèi)心一般會(huì)有所觸動(dòng)。?通過寫作讀書筆記，提高對(duì)閱讀內(nèi)容的把握。本篇文章是小編在網(wǎng)絡(luò)上精心整理的“超越讀后感”，我的建議可以幫助您做出更為明智的決定但僅供您參考！

超越讀后感 篇1

最近剛結(jié)束了東京奧運(yùn)會(huì)，像那種我們每個(gè)人都能記住的人也挺多的了。我記憶最深的就是蘇炳添了，他在東京奧運(yùn)會(huì)上的閉幕式時(shí)代表中國成為了閉幕式旗手。

今天看的電影《超越》也是講述的有關(guān)體育的電影。

郝超越18歲就獲得了人生中的第一塊金牌跑步的速度創(chuàng)造了世界記錄。郝超越的粉絲吳添翼一直追隨郝超越的步伐，最后終于走上了奧運(yùn)的道路。

郝超越在國家隊(duì)的時(shí)候獲得了許多金牌，但他眼看吳添翼馬上超越他了，他毅然出國，學(xué)習(xí)腳步。那時(shí)的他已經(jīng)30歲了，30歲已經(jīng)算是一個(gè)老將了。

在國外的時(shí)候，他一次比一次跑得慢，可他又能如何？只有退役。

郝超越回家開了自己的運(yùn)動(dòng)品牌，可是他幾乎經(jīng)營不起來。剛好吳添翼準(zhǔn)備回家看看。

郝超越為了讓自己的品牌讓更多人知道，就讓吳添翼幫他代言。

一場飯局改變了郝超越，他終于又跑起來了。他大喊：“別停下，跑起來！”讓本要退出賽道的吳添翼重回賽道，在東京奧運(yùn)會(huì)上獲得了男子100米的.冠軍。

“人們永遠(yuǎn)只會(huì)記得第一名，沒人在乎第二名。”連第二名都不被關(guān)注，更何況倒第一？想要被人記住只有得第一。

超越，不僅要超越別人，更要超越原來的自己。

超越讀后感 篇2

《超越鄭愷》觀后感

前幾天，我在電視上看了一檔名為《超越鄭愷》的綜藝節(jié)目。這檔節(jié)目的主題是探索鄭愷如何從一個(gè)普通演員逐漸成為現(xiàn)今娛樂圈的明星，以及他的成功背后隱藏的努力和執(zhí)著。

首先，他的努力和執(zhí)著是我最為佩服的。在節(jié)目中，鄭愷透露了他從小就對(duì)表演藝術(shù)的熱愛。然而，進(jìn)入娛樂圈的道路并不容易，他曾多次參加演藝職業(yè)學(xué)校的選拔，但都未能通過。然而，他從未放棄，他心中的夢(mèng)想使他堅(jiān)定地走進(jìn)了演藝圈。在經(jīng)歷了一次次的挫折和失敗后，他并沒有氣餒，反而更加努力地學(xué)習(xí)演技和舞蹈。他展現(xiàn)出來的毅力和堅(jiān)持讓我深受感動(dòng)。正是這種不屈不撓的精神使得他得以超越更多的競爭者，最終成為了一名備受矚目的演員。

其次，鄭愷的才華和獨(dú)特的演技也是他能夠超越他人的重要原因。他在電視、電影和舞臺(tái)劇中的表演都非常出色，尤其是在喜劇方面，他的表演能夠給觀眾帶來更多的歡笑和感動(dòng)。他的幽默、機(jī)智和靈活的身體語言使得他的角色栩栩如生。他的表演給人的印象非常深刻，讓人們對(duì)他的記憶長久而難以磨滅。他的才華讓他在娛樂圈中脫穎而出，并且成為了一位備受歡迎的明星。

最后，鄭愷在事業(yè)成功的同時(shí)也積極參與公益慈善活動(dòng)，展現(xiàn)了他作為一個(gè)公眾人物的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在節(jié)目中，他分享了自己參與過的一些慈善活動(dòng)，比如捐款支援貧困地區(qū)的孩子們接受教育。他的善舉讓人敬佩，也讓人們更加喜歡他。通過這些公益行動(dòng)，他不僅在職業(yè)上得到認(rèn)可，也在粉絲心目中樹立了良好的榜樣形象。

綜上所述，通過觀看《超越鄭愷》這檔綜藝節(jié)目，我對(duì)鄭愷有了更深的了解和認(rèn)識(shí)。他的努力、才華和公益精神讓我對(duì)他產(chǎn)生了極大的敬佩和贊賞。他超越了自我，超越了其他競爭者，成為了一名備受喜愛和肯定的演員。他的故事告訴我們，只要有夢(mèng)想、努力和堅(jiān)持，我們都可以超越自己，成就更大的事業(yè)。我相信，鄭愷的成功不是偶然，而是他堅(jiān)持夢(mèng)想、勇往直前的結(jié)果。我衷心祝愿他能繼續(xù)保持才華和努力，取得更大的成功。

超越讀后感 篇3

龍港二小陳云霄

暑假一開始，我拿起了黃靜名師工作室下發(fā)的特級(jí)教師林富良著《超越模式的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)》一書，讓我得以領(lǐng)略到特級(jí)教師的教學(xué)風(fēng)采和高超的課堂教學(xué)藝術(shù)。本書通過五章對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式進(jìn)行了深入的闡述和總結(jié)。第一章主要闡述了筆者對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式的基本認(rèn)識(shí)

二、三、四章著重記錄了課改十年間作者歷經(jīng)課改的探索歷程和課改成果，第五章表達(dá)的是建構(gòu)教學(xué)模式與教師專業(yè)成長的關(guān)系。讓我感觸最深的是第

一、四兩章。

模仿-整合-超越是教學(xué)模式的三重境界

翻開第一章，在我的腦海中折射出的是：模仿整合超越是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式的三重境界?；仡櫴迥甑臄?shù)學(xué)教學(xué)從教生涯，期間也聽了許多名師課堂、專家講座，也接觸過形形色色的教學(xué)模式，并在課堂中淺嘗輒止，所以一直處于教學(xué)的第一重境界。

看完第一章使我得以醒悟，名師專家的課堂報(bào)告不應(yīng)自是當(dāng)時(shí)的一時(shí)沖動(dòng)和向往，不應(yīng)只是拿來玩玩或嘗嘗鮮，而應(yīng)該是和自己的教學(xué)向比較，把從名師專家那里獲取和得到的好的方法模式和自己的模式結(jié)合起來加以實(shí)踐，不斷磨合，將多種模式融入到自己的課堂教學(xué)之中，以此形成自己的教學(xué)風(fēng)格，通過不斷優(yōu)化課堂教學(xué)，形成有自己風(fēng)格的高效的課堂教學(xué)模式，有了整合后的教學(xué)模式還只是達(dá)到了第二重境界。

課堂教學(xué)的第三重境界超越模式

那么怎樣才算是達(dá)到課堂教學(xué)模式的第三重境界呢？有研究者提出：”教學(xué)不是應(yīng)該有模式，而是應(yīng)該有合適的教學(xué)程序，教學(xué)程序也無須模式化！

”由于教學(xué)模式的實(shí)施是復(fù)雜的、非線性的、開發(fā)的、具有非確定性、隨機(jī)性和自組織性的特點(diǎn)，教師在課堂教學(xué)中就不能機(jī)械地按原先設(shè)定的一種思路進(jìn)行教學(xué)，而是要關(guān)注課堂的動(dòng)態(tài)生成敢于放棄預(yù)設(shè)，超越既定的模式，與學(xué)生一起互動(dòng)、創(chuàng)新，因材施教、因勢(shì)利導(dǎo)。這才是課堂教學(xué)的第三重境界超越模式?？梢姟苯虒W(xué)有法，但無定法，貴在得法”,這句俗語不僅是經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，更是對(duì)教學(xué)模式的追求目標(biāo)。

回顧自己以及身邊的教師有幾何時(shí)在課堂上能做到第三重境界，我們多半是機(jī)械地按事先設(shè)定好的思路進(jìn)行教學(xué)，課堂上不論學(xué)生出現(xiàn)的是什么情況我們都要往設(shè)計(jì)好的流程上引導(dǎo)，缺乏與學(xué)生的真切交流，沒有真正關(guān)注學(xué)生思維的發(fā)展，上一節(jié)課如同是在照著劇本去演戲，生怕演雜了。林老師一語中的，課堂上作為教師我們是應(yīng)該根據(jù)師生、生生互動(dòng)的情況，因勢(shì)利導(dǎo)，創(chuàng)造性地組織起適合學(xué)生參與、自主、創(chuàng)新的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)產(chǎn)生自己的學(xué)***，獲得豐富的情感體驗(yàn)，使課堂充滿智慧的光芒和生命的色彩。

先學(xué)后教：變革學(xué)生的學(xué)***

先學(xué)后教是怎樣的教學(xué)方式？先學(xué)后教應(yīng)該如何實(shí)施？先學(xué)后教教師究竟怎樣教，學(xué)生究竟怎樣學(xué)？

教學(xué)前的學(xué)習(xí)方式在課堂上會(huì)產(chǎn)生什么樣的效果？有利于學(xué)生的發(fā)展嗎？(帶著這樣的問題我翻開了第四章，開始尋找答案。

“先學(xué)后教”是以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)***為基礎(chǔ)的，將學(xué)生已有的知識(shí)、能力、興趣、愛好極大地激發(fā)出來，讓學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)活動(dòng)，成為課堂的主人的一種教學(xué)模式先學(xué)是要學(xué)生先通過獨(dú)立學(xué)習(xí)，獨(dú)立閱讀、思考以及完成作業(yè)，自行解決能夠解決的問題，后教是教師要轉(zhuǎn)變角色走下講臺(tái)以合作者、促進(jìn)者的身份積極參與學(xué)***習(xí)，與學(xué)生一起合作一起成長。這種教學(xué)模式把學(xué)生作為課堂的主體。課堂的第一個(gè)特點(diǎn)是學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)。教師應(yīng)幫助學(xué)生建立有效和可持續(xù)的主動(dòng)學(xué)習(xí)。二是學(xué)生自主學(xué)習(xí)。學(xué)生應(yīng)首先告知自主學(xué)習(xí)和小組學(xué)習(xí)。遇到困難時(shí)，老師可以打**給他們解釋，幫助他們解決。

這種學(xué)習(xí)有利于激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)主動(dòng)性，有利于建立良好的師生關(guān)系，有利于學(xué)生自身的發(fā)展。

先學(xué)后教的實(shí)施方法即路徑有很多種，林老師主要講解了”三環(huán)六學(xué)”的教學(xué)結(jié)構(gòu)。三環(huán)為導(dǎo)入自學(xué)、展示**、鞏固運(yùn)用。六學(xué)為引學(xué)、自學(xué)、展學(xué)、研學(xué)、固學(xué)、延學(xué)。

有了這三環(huán)六學(xué)的實(shí)施路徑，接下來是如何借助多種載體加以實(shí)施，實(shí)施過程中教師和學(xué)生的角色如何定位，林老師通過實(shí)踐總結(jié)出利用下面五種載體在課堂的不同時(shí)間段加以實(shí)施，第

一、適當(dāng)使用導(dǎo)學(xué)案，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)預(yù)習(xí)；第

2、 精心設(shè)計(jì)試題，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率

三、老師讓講臺(tái)，小先生們開口講起來；第

4、 通過小組合作學(xué)習(xí)促進(jìn)大家參與學(xué)習(xí)

5、 教師周圍掛著白板，用來制作學(xué)習(xí)資源。借助”導(dǎo)學(xué)案、嘗試題、講臺(tái)、小組、白板”這五種載體充分把學(xué)生放在的主體位置，教師為學(xué)生的先學(xué)鋪路搭橋，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展，為學(xué)生學(xué)***強(qiáng)有力的保障。這種教學(xué)模式與我市教研室提出的”學(xué)講”計(jì)劃有著十分相似之處。

先學(xué)后教的教學(xué)思想的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在它充分利用了學(xué)生已有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及**學(xué)***法，把學(xué)生當(dāng)做學(xué)***體，學(xué)生成為學(xué)***人，充分利用了學(xué)***的優(yōu)勢(shì)和潛能，讓學(xué)生通過自主嘗試、小組合作交流、學(xué)生自主講學(xué)、師生共同研討的學(xué)***使學(xué)生經(jīng)歷問題的提出、**的歷程、獲取數(shù)學(xué)思路、思想的過程，從而提高學(xué)******，促進(jìn)學(xué)生的自身發(fā)展。正如古人云”授之以魚，不如授之以漁”,學(xué)生需要的不僅是知識(shí)，比知識(shí)更重要的是學(xué)生的方法、學(xué)***歷，”先學(xué)后教”的模式把學(xué)***動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，使他們既得”魚”,又得”漁”.

超越讀后感 篇4

我們最強(qiáng)的對(duì)手不一定是別人，但可能是我們自己！在超越別人之前，先得超越自己！

——題記

這是劉墉的《超越自己》里的一句話，《超越自己》讀后感。他把所有要對(duì)兒子說的話都寫在了這里。我認(rèn)為書中所寫的不僅值得他兒子思考，也值得我們思考。

這本書的第一部分提出了現(xiàn)代中國社會(huì)的一個(gè)問題——獨(dú)生子女問題。少年強(qiáng)則國強(qiáng)，而現(xiàn)在我們的少年卻大都像溫室里的花朵，手無縛雞之力，沒有任何閱歷，什么事都不會(huì)做，那我們的國家怎么繁榮昌盛呢？相反，疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩偃绾⒆觽兛梢越?jīng)常出去開闊視野，增強(qiáng)自己的抗壓能力，自己面對(duì)突發(fā)事件，出去歷練等，那這些又何嘗不是一筆寶貴的財(cái)富呢？

所以，劉墉寫這一片段的目的，也就不只有對(duì)孩子的忠告，也包含著對(duì)家長的警告。

第二篇是幽默。幽默是一種積極的人生態(tài)度，是一種瞬間的靈感，是一種隨和與自信，也是一種解決問題的好方法，讀后感《《超越自己》讀后感》。曾經(jīng)是好萊塢動(dòng)作片明星的加州州長阿諾德施瓦辛格（arnold schwarzenegger）在競選期間，在公開演講時(shí)被一個(gè)雞蛋扔在左臂中間。

助手急忙將雞蛋抹走，但阿諾干脆將被弄臟的外套脫下來交給助手，繼續(xù)演說，事后還談笑自若地向記者說：“這家伙還欠我一片腌肉?！眳^(qū)區(qū)幾個(gè)字，就彰顯了名人的風(fēng)度！

其實(shí)幽默是無處不在的，但幽默者并不是。一個(gè)幽默者最重要的條件是充滿健全的人格，如果一個(gè)人不樂觀，不自信，沒有廣闊的胸襟，那么幽默便與他無緣了。

在整本書中，我認(rèn)為最有啟發(fā)性的部分是第四部分：使用時(shí)間和金錢。時(shí)間是生命中最重要的東西，錢對(duì)幾乎所有人來說都不算太多。

所以學(xué)***是可以事半功倍的。關(guān)于這篇，我懂得了：1.

按照事情的緩急輕重來支取。2。利用長時(shí)間做大事，利用小時(shí)間做小時(shí)。不要把大的時(shí)間分成小的和瑣碎的時(shí)間。

3.用速度來爭取時(shí)間。4.

在同一時(shí)間里爭取做更多的事。那些非常成功的人必須能夠利用時(shí)間，那些不利用時(shí)間的人只能在時(shí)間的流動(dòng)中消逝。事實(shí)上，能否利用時(shí)間是一個(gè)人的工作效率。只有高效率才能做大事。

書里還說，“你必須成功，因?yàn)槟悴荒苁??！比松膬r(jià)值就體現(xiàn)在成功上，如果不能成功，那人生也就沒有了意義。就像馬一樣，如果它的腿斷了，人們會(huì)殺了它。不是它不能活了，而是馬不能再跑了。

不能奔跑對(duì)馬來說意味著什么，就是失去了存在的價(jià)值。我對(duì)這句話了解不多。雖然說不清，但卻有耐人尋味的道理。

超越自我是一種知識(shí)。如果你學(xué)好了，我相信沒有什么能阻止你。

超越讀后感 篇5

——超越宗教，追求精神性

一直以來，身體、心靈、精神三位一體的概念都被記在心里，但心靈與精神的區(qū)別并不明顯?？赐辍冻阶诮獭分螅幸环N豁然開朗的感覺。

“心”意指精神，“靈”則是靈魂。精神涉及高度，是一個(gè)向外和向上探索的過程；靈魂涉及深度，是一個(gè)向內(nèi)和向下探索的過程。

超越宗教，是指宗教不是對(duì)于精神性追求的全部，而只是其中的一條途徑，并且只適合于一部分人。

對(duì)精神性的追求應(yīng)該包含對(duì)精神和靈魂的兩方面探索，要有一個(gè)”上天入地”的精神：努力讓精神達(dá)到一個(gè)高度，讓靈魂達(dá)到一個(gè)深度。后者更為重要，因?yàn)槿藗兺鲆暽疃鹊闹匾浴?/p>

書中的一個(gè)神話給了我巨大的震撼：人類的神性誕生了。為了讓人找不到自己的神性，上帝把它放在了人的心里。他認(rèn)為，如果把它放在山里和河里，人們總有一天會(huì)學(xué)會(huì)涉山涉水，總有一天會(huì)找到它。只有當(dāng)它被放在人類心靈的最深處，才可能永遠(yuǎn)找不到它。

因?yàn)?，自視甚高的人類未曾想過也不可能想到要向自己的內(nèi)心深處探索，從而發(fā)掘出自己的神性。

讀完這個(gè)神話，我不免感到深深的羞愧。這不僅是一個(gè)神話，它揭示了人性，也是我們一直忽視的人性的一部分。人的力量是非常強(qiáng)大的，只要我們確定目標(biāo)，我們就能很好地完成探索。

但最具諷刺意味的是，我們從未意識(shí)到，向內(nèi)探索也是一種方式，而且會(huì)有比向外探索更大的收獲。

書中所提的追求精神性的途徑中，大自然這一途徑我深有體會(huì)。讀到這一章，我不禁想起去年的秦皇島之行。我記得最讓我感動(dòng)的是早晨起床時(shí)看到的情景：

天朦朦亮，周圍的山聳立著，水很清、很藍(lán)，山水像蒙上了一層薄紗，柔和極了！我從未感受過大自然的美麗。它生動(dòng)純凈，在城市里很難看到。那時(shí)，我覺得一切都很平靜，包括我自己。

現(xiàn)在想想。當(dāng)時(shí)的感覺可以稱為高峰體驗(yàn)。

看了《超越宗教》，對(duì)精神性有了更多的思考。認(rèn)識(shí)到向內(nèi)探索本身就是一個(gè)大躍進(jìn)，而有勇氣開始自我探索則是另一個(gè)巨大的成功。然而，自我探索的道路是無止境的，一輩子都很難走完。探索這條路的樂趣不是完成自我探索的結(jié)果，而是享受路上的所有體驗(yàn)。

享受探索路上的艱難困苦，享受探索路上的柳暗花明，享受探索路上的點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，都是很美的。

讀《中學(xué)歷史教學(xué)法》有感

高一歷史組史曉旭

工作一年有余，在這期間里我不斷地思考：教給學(xué)生什么，只是單純的書本知識(shí)？新課程改革下教育觀念更新與應(yīng)試教育如何結(jié)合？

這個(gè)寒假我讀了葉小兵教授的《中學(xué)歷史教學(xué)法》一書。他思考了幾千年，見識(shí)了幾千里，睿智的語言，給我上了一堂關(guān)于教師成長的專業(yè)課，開闊了我的視野，解決了我專業(yè)發(fā)展和成長中的許多問題，感人至深。

一、歷史教學(xué)是什么

——是職業(yè)、是事業(yè)、是生命

歷史教學(xué)是什么？職業(yè)乎？事業(yè)乎？

生命乎？對(duì)大多數(shù)歷史教師來說，歷史教學(xué)是第一職業(yè)。作為一個(gè)社會(huì)人，首先要解決生存問題。

和其他職業(yè)一樣，歷史教師是人們謀生的手段。但”教書絕不只為稻梁謀”,在從事這個(gè)職業(yè)的過程中，我們會(huì)與很多專業(yè)問題碰撞。只有積極面對(duì)這些問題，集中精力深入閱讀和思考，才能獲得榮譽(yù)和地位，才能實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)的成就感和神圣感，在此基礎(chǔ)上投身于歷史教育事業(yè)。

此時(shí)，我們對(duì)歷史教學(xué)的認(rèn)識(shí)已經(jīng)從專業(yè)上升到了職業(yè)。在這個(gè)階段，歷史教學(xué)應(yīng)該從功利的角度來看待。如果想讓教師的勞動(dòng)能夠給我們帶來樂趣，使天天上課不至于成為一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福道路上來。

當(dāng)我們的教學(xué)技巧非常精湛時(shí)，就應(yīng)該有新的追求。將跳出傳統(tǒng)的枷鎖，在歷史教學(xué)海洋中”苦修”、”遨游”,深刻體味著經(jīng)典之精髓和學(xué)術(shù)之精粹，才能做到掌上千秋史，胸中百萬兵。從平淡到熱愛、珍惜歷史教學(xué)，自然要融入歷史教學(xué)。

這時(shí)，它又進(jìn)入了另一個(gè)生活領(lǐng)域，即歷史教學(xué)被視為自己生活的有機(jī)組成部分。錢穆在《中國歷史精神》中說：”歷史便是人生，歷史是我們?nèi)康娜松褪侨咳松慕?jīng)驗(yàn)。

”又說：”歷史是一種經(jīng)驗(yàn)，是一個(gè)生命。更透徹一點(diǎn)講，歷史就是我們的生命。

”是的，歷史本身就是我們?nèi)祟惞餐纳?，只有把歷史教學(xué)視作我們生命不可分割的組成部分，我們才能真心去呵護(hù)它，珍惜它，發(fā)揚(yáng)它，我們的歷史教學(xué)才會(huì)時(shí)時(shí)煥發(fā)出人性的光輝，生命的色彩，理性的靈光。

二、歷史教學(xué)為什么

——為書、為史、為學(xué)生

歷史教學(xué)為什么？為書乎？為史乎？

為學(xué)生乎？對(duì)于所有的老師來說，在教學(xué)之初，一般都認(rèn)為教材是開展教學(xué)最根本的依據(jù)，學(xué)生要掌握的一切都囊括在教材中。隨著時(shí)代的進(jìn)步，教育教學(xué)觀念的變化，以及歷史學(xué)本身的發(fā)展變化，面對(duì)高考試題中頻頻出現(xiàn)挑戰(zhàn)教材、挑戰(zhàn)我們?cè)袣v史認(rèn)識(shí)的題目，我們逐漸意識(shí)到教材并不是教師教學(xué)的唯一依據(jù)。

教材是靜態(tài)的，我們面對(duì)的是充滿活力的學(xué)生。教師不應(yīng)囿于教材，”唯教材是上”,教師要學(xué)會(huì)開發(fā)教材。如何開發(fā)教材？

最關(guān)鍵的是要回到歷史中去重新審視歷史。要做到這一點(diǎn)，必須閱讀大量的歷史書籍，從如何理解教材的角度進(jìn)行深入挖掘，把歷史教學(xué)的重心轉(zhuǎn)向客觀的歷史本體論，努力教會(huì)學(xué)生真實(shí)客觀的歷史知識(shí)。翻開浩繁的歷史畫卷，崇高與卑劣共存，壯美與丑陋同生，中學(xué)生由于心理、生理等各方面的發(fā)展尚不成熟，他們的人文素養(yǎng)還在形成時(shí)期，審美心理結(jié)構(gòu)不太穩(wěn)定，因而對(duì)同一歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象的看法、認(rèn)識(shí)會(huì)產(chǎn)生迥然不同的觀念和反應(yīng)，有時(shí)甚至出現(xiàn)很大偏差。

因此，歷史教學(xué)的過程不僅是歷史知識(shí)的傳授，更是歷史意識(shí)和歷史思維的培養(yǎng)，即人的素質(zhì)積累的過程。歷史教學(xué)應(yīng)借助歷史長河中豐富多彩的人物、事件、**等媒介來陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，激發(fā)他們的感知力、想象力、思考力、創(chuàng)造力，從而釋放出感情的力量、智慧的力量、道德的力量，釋放出自我實(shí)現(xiàn)的力量，提升人文素養(yǎng)。

三、歷史教學(xué)怎么教

——到位、到形、到神韻

歷史教學(xué)怎么教？到位乎？到形乎？

到神韻乎？在教學(xué)之初，我的課堂教學(xué)一般以教材為主。根據(jù)教學(xué)大綱的要求，對(duì)教材進(jìn)行分析，理清教材思路，正確區(qū)分教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)。通過掌握教材的邏輯結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)過程。

在教學(xué)方法上自然以講授為主，運(yùn)用生動(dòng)的語言講述豐富多彩的歷史內(nèi)容來吸引學(xué)生。這一層次可謂基本到位。但隨著”以學(xué)生發(fā)展為本” 理念的日漸深入人心，就要從原來的”以教師為中心”轉(zhuǎn)向”以學(xué)生為中心”,尤其注意課堂中和學(xué)生的交往互動(dòng)。

正如書中所說：教師的任務(wù)不是約束學(xué)生，而是為學(xué)生提供自由的空間，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自由地思考和自覺地自我約束。在日常教學(xué)中，在教學(xué)過程中就會(huì)采用討論、專題**等靈活多樣的教學(xué)形式，積極創(chuàng)造適合學(xué)生的問題情境，營造和諧寬松的課堂氣氛。

這一層次可謂基本到形。在一次次”靈感”的沖擊和一次次的”頓悟”后，在教學(xué)過程中會(huì)形成”一課一靈魂”的理念，即主張課堂教學(xué)要突出真正的歷史”靈魂”.在此基礎(chǔ)上提倡學(xué)生真正的”神動(dòng)”而非缺失靈魂的”聲動(dòng)”、”形動(dòng)”、”群動(dòng)”,如此才可謂是”多元互動(dòng)”.

可見，歷史教師的教學(xué)藝術(shù)發(fā)展，猶如莊子筆下的”庖丁解牛”,經(jīng)歷”族庖、良庖、道庖”,由技進(jìn)乎道的三重境界。

以上只是我拜讀本書以及教學(xué)過程中所獲得的一些片段感悟，更多的是前輩們的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。作為一名剛剛踏上歷史教學(xué)崗位的新教師來說，遠(yuǎn)沒有達(dá)到上述歷史教學(xué)的多重境界。但是”我思故我在”,在我的教學(xué)歷程中，我會(huì)一直秉持這樣的態(tài)度去思考，去探索，去追求歷史教學(xué)更高的真諦！

巴黎圣母院讀后感

這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團(tuán)說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己**，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，簡單的說幾句好了，

讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無聲的哀號(hào)！

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是**的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)?？墒悄悴荒?，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切?*，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊！

還有比人喪失本性更悲哀的么！

印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘－－愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩人，對(duì)于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的?？墒牵@樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢？

流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們?cè)撛趺崔k？

我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案?！逗５變扇f里》讀后感

海，是深不可測(cè)的。海底，很少有人去過。有人說，海底有兩萬里。

為什么呢？因?yàn)椋?jīng)有一個(gè)神秘的人探索過海底的每一個(gè)地方。他觸摸過海底堅(jiān)硬的巖石，研究過海底的每一種魚類。

他也曾經(jīng)漫步過海底平原，在海底森林中打過獵，在海底珊瑚王國中散步。他就是“鸚鵡螺”號(hào)的艦長——尼摩。

這本書的主要故事是在1866年，海上經(jīng)常出現(xiàn)有怪物襲擊船只的事情。于是，生物學(xué)家阿龍納猜想這可能是一只大的獨(dú)角鯨，他便帶著自己仆人和一名捕魚手去追捕海上“獨(dú)角鯨”。不過在追捕過程中出了意外，阿龍納教授和他的助手、捕魚手被沖進(jìn)了大海，進(jìn)入了那個(gè)“獨(dú)角鯨”。

通過那里的主人了解到這是一艘潛水艇，外面全部是鋼板，所以捕魚手的魚叉才會(huì)變彎。船長自稱尼摩，這艘潛水艇名叫鸚鵡螺號(hào)，原來一系列的船受襲擊的事故都是鸚鵡螺號(hào)造成的。而尼摩船長這樣做的目的只有一個(gè)——復(fù)仇。

船長尼摩便帶著他們周游海底世界，途中遇到許多有趣、奇怪、驚險(xiǎn)的事情，他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過了印度洋、紅海、地中?！阕阌袃扇f里。在途中，遇見了許多罕見海底動(dòng)植物，還發(fā)現(xiàn)了海底洞穴、暗道和遺址等等。尼摩船長心地十分善良，看到朋友死去會(huì)無聲地落淚；會(huì)把上百萬**送給窮苦的人；會(huì)收容所有厭惡陸地的人；會(huì)把滿口袋的珍珠送給可憐的采珠人。

有一次，在南極缺氧的時(shí)候，潛水服的儲(chǔ)蓄罐里只剩下一絲空氣了，但是尼摩船長并沒有吸最后的空氣來維持生命，而是把空氣給了阿龍納斯教授，他為了別人而犧牲了自己，他的壯舉讓我頓時(shí)淚流滿面，心生感動(dòng)和震撼！

超越讀后感 篇6

《超越自我--一個(gè)人與組織共贏的策略》，拿到這本書，首先我把他定位為枯燥無味一類。雖然譽(yù)滿全球的戴爾·卡耐基是那么的另人崇拜，但是他似乎離我的生活很遠(yuǎn)。而他寫的東西離我就更遠(yuǎn)了。

輕輕的打開扉頁，第一眼看到的是肯尼迪總統(tǒng)的一段評(píng)價(jià)“卡耐基留給我們的不僅僅是幾本書和一所學(xué)校，其真正的價(jià)值是：他把個(gè)人成功的技巧傳授給每一個(gè)想出人頭地的年輕人。”哪個(gè)年輕人不想出人頭地？

他傳授的是什么技巧呢？這個(gè)問題引起了我極大的好奇心。有了這個(gè)問題，我開始一點(diǎn)一點(diǎn)地讀下去

成功有八種策略，這是本書的主要意思。他們是

策略一：視敬業(yè)為使命

策略二：任何時(shí)候都要忠誠

策略三：具有強(qiáng)烈的責(zé)任感

策略四：永遠(yuǎn)保持工作熱情

策略五：要比螞蟻還勤奮

策略六：不斷提升你的能力

策略七：完美執(zhí)行，不找借口

策略八：全面造就自己

仔細(xì)揣摩這八種策略，發(fā)現(xiàn)他們之間有時(shí)候是層層遞進(jìn)，有時(shí)候相互包容，有時(shí)候是互相依托，還可以看作完全獨(dú)立的。只要你有一定的智慧，并且這些策略中的任何一個(gè)都是成功的，你就會(huì)成為一個(gè)受歡迎的人，一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)落后于別人的任。

書中最吸引我的是一個(gè)個(gè)非常有思的小故事。有大人物的，還有小人物的。四年級(jí)的美國小學(xué)生為了把圖書館里站錯(cuò)的書都放回原位，不遺余力，即使父母要搬家，也要轉(zhuǎn)學(xué)回來，因?yàn)樗麚?dān)心那些站錯(cuò)位的書無人整理，他要求自己的工作盡善盡美，后來這個(gè)小學(xué)生成了信息時(shí)代的天才——比爾·蓋茨；萊斯長的并不好看，學(xué)歷也不高，萊斯知道工作認(rèn)真刻苦是自己唯一可以與人一爭長短的資本。

她所在的公司出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，員工紛紛挑槽，而她在老板都失去信心的情況下，拿出了自己的策劃方案，使公司走出了危機(jī)，她的忠誠使自己贏得了財(cái)富和地位；在美國，有一個(gè)人這些一年中的每一天里，都幾乎做著同一件事情：天剛剛放亮，他就伏在打字機(jī)前，開始一天的寫作。這個(gè)人叫斯蒂芬·金。他是世界上著名的恐怖小說大師。

他的經(jīng)歷十分坎坷，曾經(jīng)潦倒到連電話費(fèi)都交不起，電話公司因此掐斷了他的電話線。后來，他成為世界著名的恐怖小說大師，并在一年中不斷作出貢獻(xiàn)。通常，一本小說仍然保存在大腦中，出版商的高額定金付給了他。

如今，他算是世界級(jí)的大富翁了?？墒?，他的每一天，仍然是在勤奮的創(chuàng)作中度過的。斯蒂芬·金的成功秘訣很簡單，只有兩個(gè)字：

勤奮。這樣的小故事，書中還有狠多，每一個(gè)都十分經(jīng)典，看后讓人精神振奮，有時(shí)候一個(gè)很短的故事能讓我眼圈變紅。

一個(gè)人不可能超越所有人，但可以超越自我。在這個(gè)世界上，許多人對(duì)自己的工作并不如意。但他們不想改變現(xiàn)狀，年復(fù)一年，日復(fù)一日，他們默默地忍受著工作。

當(dāng)他們感到沮喪或筋疲力盡時(shí)，他們便會(huì)自我安慰道：“唉！一什么辦法呢？

這就是生活！我還能做些什么呢？”言下之意，只要能賺錢養(yǎng)家，枯燥乏味的工作是可以容忍的

事實(shí)上，我們對(duì)工作的意義沒有深刻的理解。畢竟，再多的錢也不能讓人忍受所有枯燥的工作。其實(shí)你并不需要委屈自己的夢(mèng)想。一個(gè)好的專業(yè)人員應(yīng)該把他的工作變成他所期望的理想狀態(tài)。

成為卓越的“專家型教師”，我們將成為學(xué)校不可或缺的人物，我們將因此獲得好的工作、地位、待遇，因?yàn)闆]有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校會(huì)喜歡和提拔一個(gè)平庸者。

超越自我不是只強(qiáng)調(diào)個(gè)人的成長和進(jìn)步，而是忽視學(xué)校的生存和發(fā)展。因?yàn)?，學(xué)校是我們成就事業(yè)的舞臺(tái)，我們的成功與學(xué)校的成功密不可分。只有學(xué)校整體發(fā)展了，我們才能得到發(fā)展。

因此，每個(gè)專業(yè)都必須樹立與學(xué)校雙贏的理念和理念。對(duì)于任何走出組織去追求個(gè)人成功的人來說，都很難成為大贏家。

有限的追求造成有限的人生，每個(gè)人的心理面總有個(gè)“蓋子”,如果我們不將它打開，就會(huì)像故事中的跳蚤一樣，永遠(yuǎn)達(dá)到自己的真實(shí)高度。

一句話，我們不能對(duì)自己的潛力設(shè)限，而要敢于超越自我，追求卓越。如果你想成為一名優(yōu)秀的專業(yè)人士，你應(yīng)該不斷超越自己，甘于尋找鍛煉自己的機(jī)會(huì)，提高自己的能力，追求卓越而不是平庸。當(dāng)你超越自我，成為一個(gè)偉大的專業(yè)人士，你和你的組織將得到最大的回報(bào)。

班級(jí)：行管08-1

姓名：馬建紅

學(xué)號(hào)：***

超越讀后感 篇7

劉淳年月目寫在太原

本書精選了世紀(jì)年中，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生影響的代表性作品幅，逐一進(jìn)行概括性的分析和賞評(píng)，并且從藝術(shù)發(fā)展史的角度去挖掘作品產(chǎn)生的時(shí)代和社會(huì)背景，體驗(yàn)藝術(shù)家智力活動(dòng)的內(nèi)心世界，使讀者對(duì)從現(xiàn)代藝術(shù)到后現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展歷程有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)和了解。如果說，現(xiàn)代主義藝術(shù)是工業(yè)文明的產(chǎn)物，它強(qiáng)調(diào)原創(chuàng)性、開拓性，那么后現(xiàn)代主義藝術(shù)就是信息時(shí)代的產(chǎn)物，它更多地強(qiáng)調(diào)觀念性。本書正是以此為標(biāo)準(zhǔn)，精選了世紀(jì)年中，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生影響的代表性作品幅，逐一進(jìn)行概括性的分析和賞評(píng)，并且從藝術(shù)發(fā)展史的角度去挖掘作品產(chǎn)生的時(shí)代和社會(huì)背景，體驗(yàn)藝術(shù)家智力活動(dòng)的內(nèi)心世界，使讀者對(duì)從現(xiàn)代藝術(shù)到后現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展歷程有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)和了解。

本書從后印象派繪畫開始，到波普藝術(shù)以至波普以后的種種實(shí)驗(yàn)藝術(shù)……作者帶您進(jìn)入一個(gè)個(gè)熟悉而陌生的境地，去觀賞并領(lǐng)略藝術(shù)家震撼人心的表達(dá)，相信您收獲的不僅僅是新奇。

）現(xiàn)代主義部分

超越感官的精密設(shè)計(jì)喬治.修拉《大碗島的星期天下午》

燃燒的激情文森特.梵高《向日葵》

絕望的吶喊愛德華.蒙克《吶喊》

象征意義和原始追求保羅.高更《我們從何處來?我們是誰?我們向何處去?》

堅(jiān)固與永恒保羅.塞尚《圣維克多山》

美麗的憂傷阿梅德.奠迪利阿尼《軟墊上的裸女》

生命進(jìn)程的思考古斯塔夫.克里姆特《吻》

視覺的幻象亨利.盧梭《夢(mèng)》

神秘與憂郁喬治.契里柯《預(yù)言者的報(bào)酬)

純真與簡約康斯坦丁.布朗庫西《吻》

抒情的抽象瓦西里．康定斯基《即興號(hào)》

奇特的想象馬克.夏加爾《生日》

扭曲和痛苦的生命埃貢.席勒《擁抱》

現(xiàn)成品偉大的創(chuàng)造馬塞爾.杜尚《泉》

狂熱與絕望夢(mèng)中的體驗(yàn)諾安.米羅《哈樂群的狂歡》

在色與線的世界里游蕩保羅.克利《魚的魔術(shù)》

野性的兇猛諷刺的利劍喬治.格羅斯《社會(huì)棟梁》

理性的回歸皮艾爾.蒙德里安《構(gòu)成》

純粹的形式卡西米爾.馬列維奇《白色底面上的黑色方塊》

人類社會(huì)的哲學(xué)思考薩爾瓦多.達(dá)利《記憶的永恒》

毀滅與再造勒內(nèi).馬格里特《這不是一個(gè)煙斗》

超越讀后感 篇8

讀了《困境與超越》使我認(rèn)識(shí)到：知識(shí)的傳播者，智慧的促生者，心靈的塑造者，生活的導(dǎo)師和道德引路人，是該盡最大努力地追尋胸羅萬象呢？要站得高，才能把生命讀得開闊、靈動(dòng)、樂觀、豁達(dá)、鮮亮；才能把人類心靈的廣袤與深邃，世界的多樣與神奇，世事的無端與詭異，傳授給那些求知如渴的莘莘學(xué)子們。

教師是冒險(xiǎn)甚至危險(xiǎn)的職業(yè)。偉人和罪人都在他的手中。，教師如履薄冰，盡最大努力讓和的學(xué)生走向崇高。

教師的幸福也僅是學(xué)生的.，應(yīng)該是的充實(shí)與。教師可以的與空間決定了教師是幸福的人。他完全可以自我的設(shè)計(jì)與武裝，讓多才多藝，讓的精神世界，讓脫離庸俗。

教師要上述的境界，最的途徑讀書。人類幾千年的教育歷史中，和積累了許多寶貴的教育思想財(cái)富。財(cái)富保存的載體主要教育的經(jīng)典著作，閱讀經(jīng)典，與的教育家對(duì)話，是教師成長的條件，教師教育思想與發(fā)展的基礎(chǔ)。教育智慧的，在意義上說，跨越由經(jīng)典構(gòu)成的橋梁的過程。這是不可超越的過程。

人類的教育變遷與發(fā)展，教育的不會(huì)，教育培養(yǎng)人的功能不會(huì)，教育過程的內(nèi)在規(guī)律不會(huì)。如教育創(chuàng)新，是時(shí)代的主旋律，創(chuàng)新教育的論述，現(xiàn)在并超過陶行知。，現(xiàn)代的許多教育新思想，其實(shí)只不過是用時(shí)代的語言和案例與大師的對(duì)話而已。

教師讀書是尋求教育思想的營養(yǎng)，教育智慧的源頭，情感與意志的沖擊與交流。從的教育家的著作中，教師可以學(xué)習(xí)的東西。有心的教師會(huì)閱讀教育的文獻(xiàn)，學(xué)習(xí)不代教育家的人生理想與人格力量。讀書會(huì)讓的教師善于思考，遠(yuǎn)離浮躁，從而讓的教師有教育的智慧，讓的教育美麗。

超越讀后感 篇9

工作是人的一生最不可缺少的部分，通過工作你不僅可以賺取生活所需，而且還可以從中實(shí)現(xiàn)自己的成就感和滿足感?！覠釔酃ぷ?/p>

戴爾·卡耐基先生，是美國的教育家，譽(yù)滿全球。他所著的《超越自我》是我體會(huì)這本優(yōu)秀讀物，結(jié)合自身的工作經(jīng)歷談一談對(duì)《超越自我》的讀后感。

那么我們對(duì)待工作應(yīng)有怎樣態(tài)度？在工作中如何實(shí)現(xiàn)超越自我？這本書用八個(gè)章節(jié)為我們提供了答案：第一、視敬業(yè)為使命，干一行，愛一行；第二、要具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，盡職盡責(zé)做好本職工作；第三、要永保工作熱情，把工作當(dāng)成一種樂趣；第四、要不斷地提升自己各方面的能力，提升自身的競爭力；第五、要提升自身的執(zhí)行能力，專注自己的工作，勇于負(fù)責(zé)，不找借口；第六、全面造就自己，追求卓越，超越自我。這其中最讓我深受啟發(fā)的就是“視敬業(yè)為使命”章節(jié)。

如何才能做到敬業(yè)

一、要有責(zé)任感，敢于承擔(dān)責(zé)任。一個(gè)人無論從事何種職業(yè)，都應(yīng)該心中常存責(zé)任感，敬重自己的工作，在工作中表現(xiàn)出忠于職守、盡心盡責(zé)的精神，這才是真正的敬業(yè)。單位是每個(gè)人的，責(zé)任不分你我，在責(zé)任面前，每個(gè)人都應(yīng)該多一些擔(dān)當(dāng)，少一些推諉。

二、要少找借口，多找辦法。敬業(yè)的核心素質(zhì)是：當(dāng)遇到問題和困難時(shí)，能夠主動(dòng)去找方法解決，而不是找借口逃避責(zé)任、找理由為失敗辯解。也就是說，敬業(yè)的人要富有開拓和創(chuàng)新精神。不管什么困難，只要我們努力去找，總會(huì)找到辦法的。因此今后在困難面前，我們唯一能做的就是多一些辦法，少一些借口，逃避和退卻都是沒用的。

三、對(duì)待工作要認(rèn)真盡職，要有工作中無小事的心態(tài)。把每一件簡單的事做好就是不簡單；把每一件平凡的事做好就是不平凡。在工作中，沒有任何一件事情，小到可以被拋棄；沒有任何一個(gè)細(xì)節(jié)，細(xì)到應(yīng)該被忽略。，把各項(xiàng)工作作為鍛煉自己、加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)、熟悉從小事開始，逐漸鍛煉意志，增長智慧。

四、要腳踏實(shí)地、務(wù)實(shí)進(jìn)取。務(wù)實(shí)是成就一切事業(yè)的前提，成功必須靠務(wù)實(shí)努力來實(shí)現(xiàn)。成功的道路是靠腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印走出來的，從沒有一蹴而就的成功。必須樹立務(wù)實(shí)進(jìn)取的意識(shí)，仔細(xì)查找工作作風(fēng)、思想作風(fēng)和學(xué)風(fēng)方面存在的不足與問題，深入剖析作風(fēng)浮燥的根源，務(wù)實(shí)做事，務(wù)實(shí)做人。

總之，《超越自我》激人奮發(fā)，在今后的日常生活、工作中，將保持飽滿的工作熱情，積極的工作態(tài)度，從點(diǎn)滴做起，認(rèn)真做好每一件事，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)，對(duì)工作保持忠誠，將熱情和勤奮融入每天工作中，不斷提升自己在各方面的能力，全面造就自己，真正實(shí)現(xiàn)超越自我。

1.超越自己的作文

2.超越自己的高中作文

3.超越自己的高中作文3篇

4.超越自己的倒影400字作文

5.超越自己的勵(lì)志作文

6.超越自己的作文3篇

7.超越自己的初中議論文

8.帶我超越自己的人450字作文

超越讀后感 篇10

讀了《超越生命的愛》后，我被老牛對(duì)孩子深深的愛振撼了，淚水也滑落下來。

這篇短文主要講了在一個(gè)西部極其缺水的沙漠地區(qū)，水是十分珍貴的，一只老牛攔路索水，任駕駛員罵，任主人打得皮開肉綻也不肯挪動(dòng)半步，最后要來了水，竟是為了自己的孩子。

讀完后，我深受感動(dòng)。對(duì)孩子們來說，老牛的愛比海還要高，也比海要深。多么偉大的愛啊。它寧死也不走，只為孩子們喝水。

老牛對(duì)孩子是這樣，**中這位母親也是這樣，這位母親雖已無了呼吸但她懷里的嬰兒安然無恙，靜靜的睡著，她用盡最后的力氣給孩子發(fā)了一封短信，雖然這是一封無法發(fā)出的短信，但這是媽媽的愛呀！

不光**中的母親，我的媽媽也是這樣，還記得那一次，晚上媽媽加班，我在姥姥家，那天下了一場大雨，路上十分泥濘，在一個(gè)轉(zhuǎn)彎處，電動(dòng)車倒了。媽媽的手一下子護(hù)住我，雖然下巴還是受傷了，但心里用上一股暖流。

最后，依然是那句話：“母愛比山高，比海深！”，以及她——母親為我們所做的一切事情。最后我想說：“媽媽，我愛你！”

讀《超越生命的愛》有感

讀了這篇短文《超越生命的愛》，我被老牛的所作所為深深地感動(dòng)且震撼了。

是啊，在大沙漠中，人也渴，動(dòng)物也渴，老牛攔住了送水的駐軍車隊(duì)，不論人們?nèi)绾沃淞R它，也不論主人的皮鞭打在它身上有多痛，它就是不為所動(dòng)，當(dāng)終于獲得以死抗?fàn)幍乃畷r(shí)，老牛卻把寶貴的水給了小牛。

母愛真是太偉大了。為了三斤水，老?？梢垣I(xiàn)出生命為小牛而戰(zhàn)。我想老牛一定渴了。他也想嘗嘗水，但他不想。

即使全身都受傷了，只要能讓孩子快樂滿足，媽媽也不會(huì)回頭。

這使我聯(lián)想到了在汶川大**中，一位年輕的母親用自己的血肉之軀擋住了一塊預(yù)制板，來守護(hù)這個(gè)小嬰兒的甜甜夢(mèng)，在這位媽媽的手機(jī)上還有一條未發(fā)出的短信：親愛的孩子，如果你能夠活下來，一定要記住，我愛你！這是一個(gè)多么催人淚下的故事呀！

假設(shè)那位母親只想著自己逃命而不管這個(gè)小嬰兒的死活，那么最終她和小嬰兒都會(huì)將生命定格在那一天，而媽媽卻選擇保護(hù)自己的孩子周全，這就是偉大的母愛呀！

世界上每位母親都愛自己的孩子，為了孩子，他們寧愿獻(xiàn)出自己的生命，媽媽的愛我們無以為報(bào)，只愿她們天天開心，我們好好孝順?biāo)齻儭?/p>

這些故事證明了一個(gè)事實(shí)：所有的母親都可以為孩子犧牲一切。不管是人還是動(dòng)物，它們都有一顆愛孩子的心！

超越讀后感 篇11

好久了，都不知道要寫什么，因?yàn)楦揪蜎]有讀懂，只是在王湖的提醒下，才了解了阿德勒的一些理論，說說對(duì)這些理論的理解吧。

1.合作與競爭：

阿德勒認(rèn)為，人與人之間的關(guān)系應(yīng)該建立在合作競爭的基礎(chǔ)上。首先是合作。對(duì)孩子來說，這也是合作的第一次體驗(yàn)。

我明白，合作就像拼圖游戲。每一塊都有差距和優(yōu)勢(shì)，但每一塊都可以發(fā)揮作用。每個(gè)人在合作中不僅能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，而且能在合作中建立人與人之間的聯(lián)系。

我們的傳統(tǒng)教育無疑是與阿德勒相反的，是以競爭為基礎(chǔ)的。從小孩子們就在各種“比”中生活，媽媽們?cè)谝黄鸬挠懻撌悄膫€(gè)孩子說話早、哪個(gè)孩子長的高、哪個(gè)孩子學(xué)***……到了學(xué)校，更是顯而易見的競爭狀態(tài)。

競爭，如果不是基于合作的，帶給有優(yōu)勢(shì)的人的，是一種覺得我比別人好的成就感，用這種方法來認(rèn)同自己，這種感覺不是發(fā)自內(nèi)心的，是**于外部的；而對(duì)于沒有優(yōu)勢(shì)的人，也是我們中的絕大部分人的感受，是一種否定的，我沒有別人好的自卑感。這種消極的感覺從我們年輕的時(shí)候就給我們帶來了一種深刻的感覺，從而影響到我們的成長和婚姻。很多時(shí)候，在婚姻中，我們?cè)谡乙环N強(qiáng)勢(shì)的地位，“我需要他愛我比我愛他多”“我需要我說的話他能照做”“我做了這么多，他怎么做的那么少？

”……我們忘記了我們應(yīng)該是一種共同生活的狀態(tài)，我們應(yīng)該是合作的。如果丈夫擅長的不是細(xì)心的做家務(wù)，那么放手讓他在工作中一展身手就是最大的支持；如果妻子擅長的不是與人交流，那么給她一個(gè)安靜穩(wěn)定的家庭來料理，就是給她一個(gè)最好的平臺(tái)。大多數(shù)時(shí)候，我們都在為權(quán)力而戰(zhàn)，而沒有考慮如何分享婚姻的各種事務(wù)。

對(duì)于孩子來說，在成長階段，無條件的接納，幫助他們成為他們本身的樣子，就是一種合作，“順”著他們成長，讓他們強(qiáng)烈的感受到自己，他們就具有了一種內(nèi)心的力量，擁有這種力量后，就更容易接受競爭了，并且不容易在競爭中迷失。

2.著眼于未來：

心理學(xué)的觀點(diǎn)是，一個(gè)人在童年遭受的傷害和忽視會(huì)影響他的未來。如果他想讓未來不受影響，他必須彌補(bǔ)。而阿德勒認(rèn)為應(yīng)該著眼于未來，不用回頭舔舐自己的傷口，只需要大步前行，讓自己更強(qiáng)壯。這也是《正面管教》中“關(guān)注于解決問題”的**。

修復(fù)傷口的過程，也許對(duì)成長是有用的，但是追尋傷口的過程，卻是一個(gè)很痛苦的過程，因?yàn)楫吘故虑橐呀?jīng)過去，不能重頭來過，即使找到原因，要么是無法更改，要么已經(jīng)造成影響，都是一個(gè)否定自己的過程。何不積極關(guān)注于怎樣改善，改善的過程是一個(gè)思考的過程，也是一個(gè)建立自信的過程，是充滿希望的。篇一：

祝福讀后感

《祝福》魯迅先生所寫，魯迅先生寫出來的讓我頗有感動(dòng)，因?yàn)槟抢锩娴墓适虑楣?jié)和人物描寫，都深深地吸引著我，那里面祥林嫂是有個(gè)悲慘的角色，祥林嫂結(jié)婚以后，沒過多久，丈夫就給死了，她很是傷心，有被逼無奈改嫁了，那時(shí)改嫁很不好， 因?yàn)楹湍愕牡诙€(gè)男人過活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來會(huì)去**，兩個(gè)死人會(huì)互相爭斗。你給了誰？閻羅大王只好把你鋸開來，分給他們。

不僅丈夫死了，兒子也死了。他被狼帶走了。祥林姐姐傷心極了。

她現(xiàn)在也不愛說話，也沒以前干活利索，但天天都給別人說 “我真傻，真的，”祥林嫂抬起她沒有神采的眼睛來，接著說?！拔覇沃老卵┑臅r(shí)候野獸在山坳里沒有食吃，會(huì)到村里來；我不知道春天也會(huì)有。我一大早就起床開門了。我拿了一籃豆子，讓我們的阿毛坐在門檻上剝豆子。

他是很聽話的，我的話句句聽；他出去了。我就在屋后劈柴，掏米，米下了鍋，要蒸豆。我叫阿毛。我沒有回答。我出去一看，豆子撒得到處都是。沒有我們的阿毛。

他是不到別家去玩的；各處去一問，果然沒有。我急了，央人出去尋。直到下半天，他去找山坳，看到荊棘木上有一只小鞋子。

大家都說，糟了，怕是遭了狼了。再進(jìn)去；他果然躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，手上還緊緊的捏著那只小籃呢。……”每一句都深深地打動(dòng)了我，每一句又充滿了對(duì)兒子的懷念和愧疚感！

超越讀后感 篇12

09081020

郭浩國際經(jīng)濟(jì)與**

《超越輪回》是一部具有特殊感染力和影響力的教學(xué)**，不管你是否信佛，是否相信輪回之說，其中的每一句話、每一個(gè)畫面都是震撼人的心靈的。**完這**的人，今后的人生可能將有所不同。

《超越輪回》告訴我們，生死輪回、善惡報(bào)應(yīng)是存在的。人類的無明、愚癡導(dǎo)致了貪愛、嗔恚，而貪愛、嗔恚又會(huì)助長愚癡。上述四者產(chǎn)生了業(yè)行，業(yè)行一旦發(fā)生，便在人類心識(shí)種下***子，而這份***一直橫行無阻，直到產(chǎn)生果報(bào)。

所謂的生死輪回其實(shí)也就是佛學(xué)中的六道輪回之意，“六道輪回”——這六道分別是，天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道，這六道之間的關(guān)系是因果循環(huán)，人做了好事，死后進(jìn)入天道；做了壞事，死后進(jìn)入地獄道。佛教運(yùn)用修行的方法，擺脫修行者的欲望、罪惡和煩惱，從而達(dá)到至善，擺脫輪回，進(jìn)入永生的涅盤境界。

我們知道，人一旦來到這個(gè)世界，就要經(jīng)歷所謂的生、老、病、死的自然規(guī)律。我們每個(gè)人都想永遠(yuǎn)幸福，但這些都不是那么容易得到的。我們的生死、悲歡、離合是誰在主宰呢？生死輪回圖向我們揭示，掌管我們生死的是山，這個(gè)山不是別人，而是他自己。

我認(rèn)為，是指人對(duì)自我的依戀的缺點(diǎn)，包括傲慢、自滿、自卑、貪婪，或者自我意識(shí)太強(qiáng)，或者過于關(guān)注自己而忽視他人等等。簡單說，生死輪回的根源在于我執(zhí)。眾生為了滿足自己的欲望，做好事或壞事，造成眾生的痛苦。

也就是說人類的無明、愚癡、貪愛、嗔恚造下了惡行，惡業(yè)百年不壞，一旦遇到因緣具足，便會(huì)變成惡果。

由根本無明生起的貪、嗔、癡三毒導(dǎo)致了輪回，我們對(duì)事物的看法和分析所產(chǎn)生的心識(shí)就造下了下一個(gè)心識(shí)，一環(huán)影響下一環(huán)，前一個(gè)心識(shí)到下一個(gè)新的心識(shí)，讓我們的生命沒有開始也沒有結(jié)束。要是人類除去了無明，知道造作惡業(yè)將來會(huì)遭受什么惡果的話，那么根本就不會(huì)有人人肯去造業(yè)，還有誰會(huì)去殺人、偷竊、耽溺于不正常的行為、說謊、搬弄是非、侮辱他人、或者是無意義的喋喋不休呢？

我們常常會(huì)說“我覺得”、“我認(rèn)為”、等這樣的話，這就是由癡愚、貪愛、瞠恚三毒構(gòu)成的每時(shí)每刻的我執(zhí)。我執(zhí)是可以被“慈悲”和“智慧”所打敗的。脫離輪回、超越輪回的工具是戒、固、智三種學(xué)習(xí)方法。

戒，指的就是防范和禁止身心的過失，斷除一切讓你輪回于業(yè)海的行為，包括起心動(dòng)念。只要我們培養(yǎng)一顆善良的種子，有道德的基礎(chǔ)和一定的持戒和自我規(guī)范的，改變每一個(gè)當(dāng)下，放下當(dāng)下的愛與執(zhí)著，改變以往的生活態(tài)度，學(xué)會(huì)控制自己的習(xí)性，那么我們就能超越輪回。

讀后感超越自己精選9篇

學(xué)生時(shí)代我們大家應(yīng)該都接觸過寫作文吧，寫作文是自己跟外界交流的一種方式，寫出一篇優(yōu)秀的作文需要我們沉淀下來，一篇優(yōu)秀的作文是怎么樣的呢？以下由小編收集整理的《讀后感超越自己精選9篇》，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。

讀后感超越自己 篇1

暑假里我讀了作家劉墉文集中的《超越自己》，這本書是作者的獨(dú)子考入美國著名的高中史岱文森學(xué)校第一年，作者寫給那個(gè)怯生生年輕人的一系列信件。教導(dǎo)他怎樣面對(duì)艱險(xiǎn)橫逆的環(huán)境和未來的挑戰(zhàn)，教他怎樣發(fā)揮潛能，超越自己！這本書給我?guī)砹撕芏嗨伎迹诖私梃b作者的人生哲理。

在書中，作者強(qiáng)調(diào)：人生最強(qiáng)的對(duì)手，不一定是別人，而可能是我們自己，在超越別人之前，先得超越自己！

看了這本書，我仔細(xì)地想了下書的內(nèi)容，很久很久以前，父母創(chuàng)造了他，這樣，他就應(yīng)該創(chuàng)造另一個(gè)自己。創(chuàng)造他自己的風(fēng)格，創(chuàng)造他自己的前途，創(chuàng)造自己的自己。那么，他就擁有了向生活跨出第一步的權(quán)利。隨后，他也學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)在這條道路上，有著不可計(jì)數(shù)的強(qiáng)敵，當(dāng)他正絞盡腦汁想著如何與這些對(duì)手較量時(shí)，他似乎忽略了什么人？其實(shí)，在這條道路上由始至終都與你競爭的強(qiáng)敵并不是別人，而是你自己。如果想要更好的戰(zhàn)勝自己，超越自己，那么你就必須從小學(xué)會(huì)看重自己。這樣你才能成為一個(gè)真正沖破人生冰河的人——一個(gè)生活中的勇者！

“你不能失敗”是本書中作者教導(dǎo)他獨(dú)子的信件之一。作者引用西方哲學(xué)家赫伯特的話：“一個(gè)人如果二十歲時(shí)不美麗，三十歲時(shí)不健康，四十歲時(shí)不富有，五十歲時(shí)不聰明，就永遠(yuǎn)失去這些了?！币簿褪钦f，這個(gè)世界是不等人的，它殘酷得甚至不能給予失敗者一點(diǎn)同情心。

這封信的內(nèi)容讓我本身也有了憂患意識(shí)，在我平淡如水的生活中激起思緒的浪花，使我日漸麻木的心振作起來，讓我想到這個(gè)社會(huì)是不斷變遷和飛速發(fā)展的，如果不能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)這個(gè)大環(huán)境，技術(shù)上新的要求等等，就是一種失敗。就必將被時(shí)代前進(jìn)的步伐所拋棄。好比作者所比方的：“馬斷了腿，當(dāng)然還能活！但是身為一匹馬，不能跑了，就算活著，又有什么意義？”所以，做為一名教師的我來說，必須把全身的精力投入到工作中去。我深刻地體會(huì)到了人生的真諦，告訴我們對(duì)待人生要有不懈的努力與強(qiáng)烈的責(zé)任感。

讀后感超越自己 篇2

我介紹大家一本書——《超越自己》。這是一個(gè)中國教授，在他的獨(dú)子考入史岱文森的第一年，寫給那個(gè)怯生生年輕人的一系列信，教導(dǎo)他怎樣面對(duì)艱險(xiǎn)橫逆的環(huán)境和未來的挑戰(zhàn)，教他怎樣發(fā)揮潛能、超越自己！

我愛看這本書的原因是它非常能教育我們?cè)鯓尤コ阶约?。這本書的前言說：人生在世，最大的敵人不是外來的，而是我們自己！我們難以把握機(jī)會(huì)，因?yàn)閼n郁、拖延的毛?。晃覀?nèi)菀诐M足現(xiàn)狀，因?yàn)闆]有更高的理想；我們不敢面對(duì)未來，因?yàn)槿狈π判?；我們未能突破，因?yàn)椴幌肴ネ黄?；我們無法發(fā)揮潛能，因?yàn)椴荒艹阶约?！其?shí)每個(gè)人都有超越自己的經(jīng)驗(yàn)。在幼兒期，沒有人逼我們學(xué)走路，我們卻試著自己站立，不斷跌倒，不斷站起，不斷試步，終于能從爬的階段，進(jìn)入走的時(shí)期。然后，我們對(duì)走走也不滿足，又要學(xué)習(xí)跑。問題是為什么我們?cè)谀芘堋⒛芴?、能寫之后，那原先所具有的、不斷超越自己的沖力，竟?jié)u漸消失了呢？因?yàn)檫@是上天設(shè)計(jì)的，讓我們有了謀生的能力之后，就少有那繼續(xù)超越的想法。也就這樣，我們才會(huì)心甘情愿安安靜靜地作為一個(gè)“凡人”。只有那少數(shù)的人會(huì)說：“我們不要做一個(gè)普通人，我要超越！超越我那看來有限的自己?！庇谑?，在這種不信自己辦不到的憤怒和努力下，他們將自己提升了，且隨著不斷地提升、不斷地超越，為人類的歷史創(chuàng)造出更輝煌的成就！

讀后感超越自己 篇3

《超越自己》是作家劉墉寫給剛考上紐約史岱文森高中的兒子劉墉的一百一十六封書信，信中針對(duì)而這些每日生活所遭遇的事件加以發(fā)揮及引導(dǎo)，寄理于情的的字字句句，充滿了父親對(duì)兒子的關(guān)愛，教會(huì)，期許，劉墉超越自己讀后感。

超越自己，這句簡單的話概括出來了所有成功人士的秘訣，他們有勇于超越自己的沖勁。那么為什么大多數(shù)人都不能成功呢？因?yàn)樗麄冸y以把喔機(jī)會(huì)，因?yàn)橥涎拥拿?？容易滿于現(xiàn)狀，沒有更高的理想？不敢面對(duì)未來，因?yàn)槿狈π判?。為什么不能成功？一句話，因?yàn)椴荒艹阶约骸?/p>

其實(shí)我們每個(gè)人都有超越自己的經(jīng)驗(yàn)，在幼兒期，沒有人比我們走路，我們卻是這自己站立，不斷站立，不斷跌倒，不斷站起，不斷試步終于能從爬的階段，走入走的時(shí)期。然而，我們對(duì)此也不滿足，又要學(xué)習(xí)跑。那么為什么在我們能早，能跑，能寫，能說之后，卻丟掉了自己原先具備的不斷超越的沖勁呢？

因?yàn)檫@是上天的安排，讓我們?cè)诰邆淞酥\生能力后，就很少有繼續(xù)超越的想法。也只有這樣，我們才能安心做一個(gè)普通的凡人。

只有少數(shù)人會(huì)說？我不要做一個(gè)普通人，我要超越自己。于是，在這種努力與信念下，他們將自己提升了并且隨著不斷地超越，他們做出了世人無與倫比的成就。他們就是前面說的那些成功人士。

所以劉墉說？在整個(gè)奮斗過程中，我認(rèn)為最大的敵人不是別人，而是自己。尤其是那些收受盡呵護(hù)的年輕人，為了獨(dú)立面對(duì)未來，他們必須戰(zhàn)勝自己的惰性和依賴心。這種毛病若不根除，無論在父母的逼迫下成績，功課有多好，將來都難以成功。這個(gè)世界是不等人的，它殘酷得甚至不能給失敗者一點(diǎn)點(diǎn)的同情你必須成功，因?yàn)槟悴荒苁?！這是一句莫名其妙的話，卻給人耐人尋味的道理。

我用三句話概括了這些內(nèi)容？超越自己與生俱來的弱點(diǎn)！

創(chuàng)造自己個(gè)人的風(fēng)格！

肯定自己是個(gè)不可或缺的存在！

讀后感超越自己 篇4

暑假里的時(shí)候，老媽給我買了一本書，叫《戰(zhàn)勝自己》。

這本書讓我受益匪淺。 這本書主要講了怎樣才能好好做人，做個(gè)完美的自己。我最喜歡的就是第一章——《人生最強(qiáng)大的對(duì)手就是自己》。這里面有一篇真實(shí)的故事：美國從事個(gè)人分析的專家羅伯特·菲利浦接待了一個(gè)負(fù)債累累的流浪者。于是他便帶著這個(gè)人來到窗簾布前面，拉開便是一面高大的鏡子。羅伯特專家對(duì)著這鏡子里的他自己教導(dǎo)這個(gè)流浪者：“在這個(gè)世界上，只有這個(gè)人能使你東山再起?！焙髞?，那個(gè)人真的東山再起，成為芝加哥的富翁。這個(gè)故事告訴我們?nèi)松碓谑?，總是要不斷地適應(yīng)各種事物，人生如戰(zhàn)場，勇敢者勝而懦弱者敗。

莎士比亞曾說過：“假如我們將自己比作泥土，那就真要成為別人踐踏的東西了 戰(zhàn)勝自己，走向成功的人有很多，如海倫凱勒。她是美國盲聾女作家、教育家，幼時(shí)患病，兩耳失聰，雙目失明。在家庭老師幫助之下，進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，以優(yōu)異成績畢業(yè)她學(xué)習(xí)運(yùn)用觸覺去感受周遭的事事物物。就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)的累積，四、五年以后，一般孩子們用眼睛、耳朵能感受的，海倫凱勒都能以觸摸的方式領(lǐng)略。在學(xué)習(xí)的時(shí)候，她比別人更努力，不懂的一定要弄懂為止。在大學(xué)期間，她寫了《我生命的故事》，講述她如何戰(zhàn)勝病殘，給成千上萬的殘疾人和正常人來鼓舞。1964 年被授予美國公民最高榮譽(yù)——總統(tǒng)自由勛章，還被推選為世界十名杰出婦女之一。海倫是一個(gè)殘疾人，可她卻不悲觀，堅(jiān)持戰(zhàn)勝病殘，最終成了一位了不起的人物。 我是一個(gè)健康的孩子，那就更應(yīng)該具備戰(zhàn)勝自己的勇氣和意志。

記得有一次，我有一道奧數(shù)題不會(huì)寫，于是我便請(qǐng)教媽媽。媽媽看了看題目，對(duì)我說：“這道題目看起來難，但做起來卻很容易，你動(dòng)動(dòng)腦筋，我相信你一定能做出來的！”聽了媽媽的話，我便開動(dòng)腦筋，開始做起來。我先在草稿紙上畫圖，然后再標(biāo)數(shù)據(jù)。我努力地想，用心地思考，終于把這道奧數(shù)題做好了，我又細(xì)細(xì)檢查了一遍，才給媽媽看。媽媽幫我檢查了題目，結(jié)果這道奧數(shù)題我做對(duì)了，我高興極了！通過這件事后我知道辦法總比困難多，只要找對(duì)方法勤動(dòng)腦，就會(huì)戰(zhàn)勝困難，戰(zhàn)勝自已！ 媽媽常常告訴我：“你學(xué)習(xí)最大的敵人就是你自己，只有你打敗了自己，才算真正的成功?！睂?duì)，如果我連自己都打敗不了，那就打敗不了別人，所以我一定要戰(zhàn)勝自己，更上一層樓。不光在學(xué)習(xí)上要如此，在生活上也要這樣。我在一本書里看過：只要每天對(duì)著鏡子里的自己說：“我能行”，就一定能行。我也知道，光是嘴巴上說說是沒用的，真正要靠的是自己的努力。我決定要培養(yǎng)自己良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。如：做好作業(yè)后，再仔細(xì)檢查一遍，然后把書桌、書包整理干凈。自己的臥室衣柜里的衣物，也要打理得整整齊齊。星期天把自己的鞋子、紅領(lǐng)巾、小黃帽洗一洗，再幫媽媽做些力所能及的家務(wù)等等。

閱讀了《戰(zhàn)勝自己》這本書，我懂得了：要勉勵(lì)自己、戰(zhàn)勝自己，要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活的習(xí)慣。我記得這樣一句名言：播下一個(gè)行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?？梢娨环N好的行為是多么的重要。在生命的長河中，最大的挑戰(zhàn)就是挑戰(zhàn)自我，自己肯定自己是一種意志的勝利，自己征服自己是一種靈魂的升華，自己戰(zhàn)勝自己是一種成長的超越！

讀后感超越自己 篇5

閱讀劉墉的作品已經(jīng)很長一段時(shí)間了，收獲不少，對(duì)于很多原本幼稚的思想和觀點(diǎn)也改變的成熟了，讀他的作品是有收獲的，但是從大量的文字中也讓我有了自己的看法，所以對(duì)于他的作品并不是很沒有方向的盲從，下面就來談?wù)勎覍?duì)劉墉作品的讀后感想。

劉墉的作品百分之九十都是散文、故事的形式，不想我記憶中那種貫穿故事和散文詩中的言情或是膚淺的情節(jié)、內(nèi)容，而是通過很小的故事給予總結(jié)、升華。因此，劉墉這種有深度而又不脫離現(xiàn)實(shí)的文字很有看頭?？此淖髌窌r(shí)，我的思想會(huì)隨著他的文字跳動(dòng)，他并不把文字寫的太過飽滿，所以留給我了很大的遐想空間。他對(duì)于點(diǎn)滴小事的細(xì)膩、敏感令人震驚，加上到位的分析，會(huì)使你的疑問瓦解。平心而論，你會(huì)在他的故事中找到自己的影此文來源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道，他是個(gè)可以讓人豁然開來的人！

他的文字很難歸納類型，因此他的作品適合各種年齡段的人閱讀，凡是會(huì)用心體味故事的人都可以是他的讀者，這不過各種經(jīng)歷的人讀起來領(lǐng)悟不同罷了。

他的很多文字會(huì)給人很多啟迪，很勵(lì)志的文字，并不像許多成年人寫給孩此文來源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道的文字那樣，告訴你人生的路應(yīng)該怎樣走，劉墉的作品講述著人生路上你顆顆絆腳石的作用，不告訴你他所出現(xiàn)的地點(diǎn)，讓你自己去體會(huì)、嘗試，因?yàn)樵谖铱磥恚挥惺苓^傷害，體會(huì)過痛苦的人生才比較只得珍惜，我們就要看著他的作品一步一步認(rèn)真地走下去，體會(huì)每一顆小石頭。

劉墉的有些文字的確是露骨的、直白，但是他在講故事的時(shí)候，已經(jīng)盡量去觸碰你所不知道的黑暗，但是又為了你不失去信心，他會(huì)把道理講的委婉一些，但卻絕對(duì)是真實(shí)的！

不管是《創(chuàng)造自己》《肯定自己》《超越自己》的經(jīng)驗(yàn)之談，還是《此文來源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道就注定了一生的漂泊》的溫馨，或者是《我不是教你詐》的貼切，都帶給過我不少的感動(dòng)。讀完他的作品。我不會(huì)再空想，會(huì)多一些實(shí)干，而且在思考問題的時(shí)候，少了一些徘徊，多了一些嘗試著去做的勇氣，少了一些對(duì)于過去的事情的埋怨，多了一些前進(jìn)的勇氣。

劉墉是一個(gè)從平凡走向輝煌的人，他用自己最真實(shí)的一面，用各種身份的不同經(jīng)歷，像多棱鏡一樣展示著他自己的各方面，讓我們?cè)谒奈淖帧⒆髌分幸渤砷L著。不說看了他的作品，一定會(huì)在人生的企盼上穩(wěn)贏，但是至少會(huì)多一分勝算而且不管對(duì)手過么強(qiáng)大，我們都會(huì)勇敢走下去！

讀后感超越自己 篇6

一直很喜歡劉墉先生的文章，讀著他的文章，心中總會(huì)有一股莫名的感動(dòng)?！冻阶约骸肥亲髡叩莫?dú)子考入美國著名的高中史岱文森學(xué)校第一年，作者寫給那個(gè)怯生生年輕人的一系列信件。教導(dǎo)他怎樣面對(duì)艱險(xiǎn)橫逆的環(huán)境和未來的挑戰(zhàn)，教他怎樣發(fā)揮潛能，超越自己！

在書中，作者強(qiáng)調(diào)：人生最強(qiáng)的對(duì)手，不一定是別人，而可能是我們自己，在超越別人之前，先得超越自己！在肯定自己之前一定要先超越自己，超越自己就能肯定自己。

每個(gè)人應(yīng)該從小就看重自己，在別人肯定你之前，你得先肯定自己。常常覺得自己很沒用處而看輕自己，在家中也常常覺得自己一無是處，或是感到連一點(diǎn)事都做不好，因而傷心、難過，往往使自己摔的很慘，人生或許就是這樣吧，沒有失敗哪來的成功呢？越挫越勇，勇于挑戰(zhàn)才會(huì)擁有許許多多的經(jīng)驗(yàn)和回憶。 在人生這條路上，自始至終都和你競爭的對(duì)手不是別人，而是你自己！如果想要更好地戰(zhàn)勝自己，超越自己，那么你就應(yīng)該從小就會(huì)看重自己。這樣你才能成為一個(gè)真正沖破人生冰河的人——一個(gè)生活中的強(qiáng)者。

劉墉先生形象地比方：“馬腿斷了，當(dāng)然還能活！但是身為一匹馬，不能跑了，就算活著，又有什么意義？”所以，作為一名教育工作者必須成功，讓學(xué)生能養(yǎng)成良好地學(xué)習(xí)習(xí)慣和掌握做人的基本道理。在這點(diǎn)上，絕對(duì)不能失敗，因?yàn)槭〉牟粌H僅是我一個(gè)人，而是我和我的學(xué)生們！

人生在世，最大的敵人不一定是外來的，而可能是我們自己！我們難以把握機(jī)會(huì)，因?yàn)楠q豫，拖延的毛病，我們?nèi)菀诐M足現(xiàn)狀，因此不思進(jìn)取。這些，都是導(dǎo)致我們失敗的原因。古人也說過：“憂患可以興國，逸豫可以亡身?！本哂袘n患意識(shí)，掌握正確的方法，人生就會(huì)走向成功！

讀后感超越自己 篇7

讀一本好書，如果想一份幸福，讀一本好的書籍，是給自己的乏味生活增加些驚喜，《阿甘正傳》這本書足以讓你反復(fù)看百遍，都不會(huì)產(chǎn)生膩味，足以用一生去體會(huì)。

這本長篇小說的主人公阿甘是一名視力有問題的人，正因?yàn)檫@樣，她才擁有了執(zhí)著阿甘的一生，看似簡單卻無時(shí)無刻不充滿著傳奇，阿甘的母親非常堅(jiān)強(qiáng)，一直鼓勵(lì)孩子，并且一直告訴他:你跟別人一樣，沒有什么不同。由于身體上的缺陷和智力上的問題，別人都沒有有好的對(duì)待他，但知道他認(rèn)識(shí)了珍妮這個(gè)朋友的鼓勵(lì)下，阿甘學(xué)會(huì)了奔跑。對(duì)于阿甘來說，奔跑是一件非常困難的事情,他的起點(diǎn)比別人低很多，但她比任何人還要努力，正因?yàn)榘⒏实牟唤饽?，才換得了人生的柳暗花明。

我們常說一句話:成功是百分之九十九的努力，加上百分之一的運(yùn)氣。阿甘就用他的一生告訴我們，只有努力，才能有可能改變平庸的命運(yùn)，阿甘的一些品質(zhì)是人們都難以做到的，現(xiàn)在的人們做一件事總是三分鐘，熱度生活也過得馬馬虎虎，正如愛默生所說:專注，熱愛，全神貫注于你所希望的事實(shí)，事物上就會(huì)有所收獲。

在漫長人生道路中，我們難免遭遇挫折，有人會(huì)因?yàn)闀r(shí)的失敗而輾轉(zhuǎn)反側(cè)，興許不定覺得此時(shí)被打傷了，失敗的印記，但人生永遠(yuǎn)處于變化之中，深淵下去也是前程，山重水復(fù)之后，有柳暗花明，正如阿甘正傳結(jié)尾中所說:生活就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一塊會(huì)是什么味道。未來的道路也許平坦或順利，或許坎坷曲折，我們都不得而知，這也是生活中的一大魅力，但只要我們時(shí)刻保持積極樂觀的態(tài)度，終有一日會(huì)獲得，生活給予的饋贈(zèng)，品嘗到那顆甜蜜的巧克力。

讀后感超越自己 篇8

《超越自己》讀后感300字：

這幾天廣州一直在下雨，有時(shí)候是細(xì)雨蒙蒙，有時(shí)候是瓢潑大雨。無論哪一種雨，我都不是很喜歡。最簡單的一個(gè)理由——我不喜歡鞋子濕濕的感覺。

前天早上，我望著外面的毛毛細(xì)雨憂郁了半個(gè)小時(shí)，終于鼓起勇氣跑步，竟覺得有一種“浪漫”的感覺。昨天晚上，眼瞅著雨已經(jīng)停了，跑步的時(shí)候居然下起了大雨。下雨就下雨吧，我不在乎在大雨里狂奔！

跑步的時(shí)候，耳朵里塞著耳機(jī)，腦袋里卻在回味劉墉的《超越自己》——?jiǎng)④瓕懡o愛子劉軒的書！應(yīng)該已經(jīng)很多年了吧，我看的這本書的印刷時(shí)間是xx年，xx之前！

雖然算是“老古董”了，但書中的內(nèi)容和觀點(diǎn)卻一點(diǎn)也不過時(shí)。很多為人處世的道理，不僅僅適用于當(dāng)初在史岱文森高中讀書的劉軒，也適用于我們現(xiàn)在的生活和工作。

《超越自己》這本書中，我印象最深的一句話是：“你必須成功，因?yàn)槟悴荒苁?！?/p>

書籍《超越自己》圖

讀后感超越自己 篇9

讀完了這本由劉墉所編寫的勵(lì)志小品「超越自己」，從書里面體會(huì)到了許多在生活上會(huì)碰到的問題，作者藉由寫給自己就讀紐約曼哈頓史岱文森高中的兒子的信中慢慢的去蕪存菁，經(jīng)挑細(xì)選之后所創(chuàng)作出來一本值得我們細(xì)細(xì)品嘗，慢慢體會(huì)書中所有的問題以反解決之道。

書中的第一偏當(dāng)中提到了作者兒子上學(xué)途中所會(huì)經(jīng)過地方都是紐約最亂，也是最常發(fā)生強(qiáng)暴，搶劫，殺人的地下鐵，作者告訴他的兒子上學(xué)的這段路就好比是人生所要走的路一樣，陸上潛藏著許多的危險(xiǎn)，未知，但這條路就像是一個(gè)布滿毒蛇猛獸，危機(jī)四伏的森林一樣，不過要是不走過這條閉精的道路，就不可能成為一個(gè)真正成熟的人。書中也提到了幽默感在於生活上的重要性，它可以使你的人際關(guān)系保持在一個(gè)良好的狀態(tài)，它也代表一個(gè)人的智慧，機(jī)智以及是否有足夠的胸襟，寬宏的肚量能夠接受別人的冷嘲熱諷，如果我們能有效的運(yùn)用幽默感，那我想在生活中一定也有不斷的歡笑。

作者說上天給每個(gè)人的時(shí)間都是一樣公平的，但有的人的時(shí)間永遠(yuǎn)不夠用，但有的人不但時(shí)間夠用，而且甚至還有很多剩余的時(shí)光做自己喜歡的事，對(duì)於已經(jīng)上高二的我來說，如何好好的運(yùn)用一天之內(nèi)所有的二十四小時(shí)的時(shí)間，變成了一個(gè)非常重要而且必須優(yōu)先解決的一個(gè)問題，作者提出了四個(gè)非常好的方法提供我們供做參考，第一，決定事情前的急重輕緩并排好優(yōu)先順序，免得該做的是沒有做完。第二，用較多的時(shí)間做需要花長時(shí)間做的事，用較短的時(shí)間來處理一些鎖事。第三，以速度爭取時(shí)間，將爭取到的時(shí)間集中為較大的。第四，如果可以的話，在同一時(shí)間內(nèi)做更多的事，史時(shí)間多元化。我也得從以上四點(diǎn)中多多的學(xué)習(xí)了。

作者提到了他在創(chuàng)作這本說的時(shí)候，他的朋友來到了家中拜訪，并看了他的稿子不夠有說服力，應(yīng)該站在更多立場去想，作者起先很不以為然，但是后他又重新把稿子全都看了一遍，自己也發(fā)現(xiàn)這些個(gè)稿子的確有必要重新改過，於是作者放棄了前面二十幾篇的稿子全部都再重新改過，終於完成了這本「超越自己」，后來這本書月賣越好，從這件事中又可以了解一件事若要達(dá)到更好的境地就必須不斷的修改，最好是能夠重新來過。

書上還說絕對(duì)不能安於現(xiàn)狀也不可乙太自滿，因?yàn)槌晒Φ臉s譽(yù)是短暫的，若不從現(xiàn)在開始準(zhǔn)備為了下一個(gè)成功，當(dāng)你失敗的時(shí)候只會(huì)遭人白眼，因?yàn)楣湃苏f過「勝者為王，敗者為寇?！箘e人只會(huì)看見你的成功，鮮少人會(huì)因?yàn)槟愕氖《槟?。這本書中還有很多很有用方法可以用在日常生活中用到，感謝老天，讓我能看到這本難得一件的好書。

超越夢(mèng)想讀后感

經(jīng)過收集并整理，小編為你呈上“超越夢(mèng)想讀后感”。時(shí)間流逝，但總有一些讀物讓我們印象深刻，在看了作者寫的作品之后，讓人深深佩服作者的文筆。在讀完整本書后，寫一篇讀后感，加深理解。建議你將這個(gè)網(wǎng)站加入收藏隨時(shí)查閱有關(guān)信息！

超越夢(mèng)想讀后感 篇1

2008年有一場世界人民舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)——全世界人民的目光都關(guān)注到了中國北京，關(guān)注到了這第29屆奧運(yùn)會(huì)。

為了奧運(yùn)會(huì)，人們都做出了自己力所能及的事情。比如：好好保護(hù)環(huán)境，給世界人民留下一個(gè)美好的印象；學(xué)好各國語言，學(xué)好了語言，就可以和各國人民一起交流，向他們介紹我們中國的大好河山……我們都在非常努力地改變祖國，改變自己。

中國奧運(yùn)健兒都在努力地訓(xùn)練自己，爭取為我們祖國獲得更多的金牌，為我們的祖國贏得榮譽(yù)。有那么多出類拔萃的奧運(yùn)健兒在奧運(yùn)會(huì)上拼搏，取得輝煌的成績，我感到驕傲！

我們的奧運(yùn)會(huì)主場多么有創(chuàng)意！這個(gè)“鳥巢”花費(fèi)了建設(shè)者們多少心血和汗水！這個(gè)場館設(shè)計(jì)如同一個(gè)容器，高低起伏變化，結(jié)構(gòu)的組建相互支撐，形成了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)狀的構(gòu)架。它就像樹枝編制的鳥巢，多么特別，多么有創(chuàng)意的建筑物??！

幾個(gè)奧運(yùn)福娃也是那么可愛。貝貝、晶晶、歡歡、迎迎、妮妮，合起來就是“北京歡迎你”。它們分別是魚、大熊貓、奧林匹克圣火、藏羚羊和燕子，都具有中國特色，也都是那么可愛！

奧運(yùn)會(huì)是我們?nèi)f眾矚目的運(yùn)動(dòng)會(huì)，我們期待著奧運(yùn)，希望北京奧運(yùn)會(huì)能夠順利地進(jìn)行！

超越夢(mèng)想讀后感 篇2

我讀了《超越夢(mèng)想一起飛》這本書后，我覺得中國體育健兒取得的成績?cè)絹碓捷x煌了，我相信20xx年，在我們自己祖國首都舉行的奧運(yùn)會(huì)上，我們的體育健兒將會(huì)有更加出色的發(fā)揮，取得更驕人的成績。

拼勇、拼猛、拼智慧——是中國體育健兒勝利的法寶。在第28屆奧運(yùn)會(huì)乒乓球比賽中，中國隊(duì)奪得3金1銀2銅。上世紀(jì)80年代末中國男乒跌到歷史最低谷，但是運(yùn)動(dòng)員們不氣餒，中國乒乓智囊團(tuán)給男乒做了兩個(gè)明智的“手術(shù)”，使中國男乒在1995年的世乒賽上重新奪回了優(yōu)勢(shì)。中國女乒近年來也一直提倡“追求男子化打法”的目標(biāo)并已初見成效。第28屆奧運(yùn)會(huì)，王皓在男單決賽中丟掉了分量最重的一枚金牌，但同其他3枚贏得擲地有聲、可圈可點(diǎn)的金牌一樣，運(yùn)動(dòng)員的努力在與拼搏同樣贏得了國人的認(rèn)可。在射擊中，中國隊(duì)共獲得4金2銀3銅。我覺得在生活中我們也該拼勇、拼猛，在學(xué)習(xí)中拼智慧，我想這3個(gè)字同樣是我們?cè)谌松缆飞现苿俚姆▽殹?/p>

奧蒂麗亞。杰德捷澤扎克獲得了雅典奧運(yùn)會(huì)200米蝶泳的金牌，她是第一位游泳項(xiàng)目的冠軍。而她把金牌給賣了，捐給了兒童醫(yī)院用于救治白血病兒童。得一枚金牌更是不容易的，需要付出無數(shù)汗水與淚水。她的愛心深深地感動(dòng)了我，在我眼睛里她不僅是一位奧運(yùn)冠軍，更是一位愛心天使，也許受了她的鼓舞，我在5.12四川大地震中毫不猶豫地捐了自己所有的零花錢，雖然與奧蒂麗亞。杰德捷澤扎克比起來，我的力量是那么的微小。

回顧北京申奧成功的經(jīng)過依然縷縷在目，中國人痛定思痛，沒有怨天尤人，沒有牢騷滿腹，而是靜心思，積蓄實(shí)力。終于，在經(jīng)過5個(gè)申辦城市各自進(jìn)行的45分鐘的陳訴和16分鐘回答委員們的提問后，通過國際奧委會(huì)的兩輪投票，北京以56票超過半數(shù)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)勝利，申奧成功了，頓時(shí)中國沸騰了，電視前的無數(shù)華人華僑歡呼著，為北京申奧成功感到高興。歡呼聲告訴世界中國是一個(gè)團(tuán)結(jié)的大家庭。

08的北京將是一個(gè)更加美麗、清潔、富裕、文明、開放現(xiàn)代化的大城市。我覺得北京的變化就是偉大中國的變化。這條東方巨龍已經(jīng)蘇醒，已經(jīng)不再是曾經(jīng)那條瞌睡龍，08的龍已經(jīng)騰飛。我想：今后龍將飛得更高，作為龍的傳人，我是驕傲的。雖然我不能像體育健兒一樣在比賽場上為中國贏得榮譽(yù)，但是我一定會(huì)從心底為中國加油，為奧運(yùn)加油。我要從身邊做起，努力學(xué)習(xí)，為將來能更好地奉獻(xiàn)祖國打好基礎(chǔ)，沿著“更高，更快，更強(qiáng)”的奧林匹克精神超越自己的夢(mèng)想，在天空中自由飛翔。

來吧！為中國加油！為奧運(yùn)加油！為我們的學(xué)習(xí)加油！

超越夢(mèng)想讀后感 篇3

哇，真想不到那么多世界著名的科學(xué)家、偉人，他們成功的原因竟是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)小小的問題或是某些幻想就咬定不放，然后潛心研究，在他們持久的恒心和持續(xù)不斷的努力下，最終獲得了成功，成了偉人。由此，我才知道了偉人成功的秘密!這是我讀了《超越夢(mèng)想》之后的感悟。

你知道嗎，現(xiàn)代電腦的掌門人比爾﹒蓋茨是位了不起的奇人。多年以前，比爾﹒蓋茨只是一位普通的大學(xué)生。在一次偶然的機(jī)會(huì)中，他與好友一起帶著美好的夢(mèng)想研制出了windows95，windows95完全脫離了D0S操作系統(tǒng)，使計(jì)算機(jī)的操作便攜多了，就連不懂英語的人也可以操作電腦。因?yàn)橛辛吮葼柀q蓋茨，才能有今天的電腦世界!

大家可能認(rèn)為比爾﹒蓋茨是美國人，條件好，所以能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。這完全錯(cuò)了，因?yàn)槲覀冎袊陀幸晃浑s交水稻之父袁隆平爺爺。袁爺爺做出這么偉大的貢獻(xiàn)和他兒時(shí)的夢(mèng)想是密不可分，袁爺爺各從小就幻想，如果稻子可以長得像高梁一樣高，稻穗如掃把一樣大，稻谷像花生一樣大，那該有多好呀!為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，袁爺爺苦心鉆了30多年沒日沒夜，月復(fù)一月，年復(fù)一年在田中試驗(yàn)，比農(nóng)民干得還多，還苦。功夫不負(fù)有心人，他成功了，他終于培育出了高產(chǎn)水稻雜交水稻。

你們知道我的想法嗎為了一些矮個(gè)子，我希望我可以發(fā)明出一種無副作用，廉價(jià)的高效藥物。你不信那咱們xx年后比一比吧!

超越夢(mèng)想讀后感 篇4

讀《超越夢(mèng)想》有感

我有很多美好的夢(mèng)想——長大了當(dāng)科學(xué)家、藝術(shù)家，還想拿許多人夢(mèng)寐以求的諾貝爾獎(jiǎng)……總以為這些夢(mèng)想會(huì)隨著自己年齡的增長而實(shí)現(xiàn)。讀了《超越夢(mèng)想》這本書以后，我懂得了要使夢(mèng)想成真，只靠胸懷大志是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須學(xué)好豐富的科學(xué)文化知識(shí)，敢于創(chuàng)新，不怕挫折，執(zhí)著追求。

愛因斯坦挑戰(zhàn)權(quán)威，大膽創(chuàng)新，終于推翻了物理學(xué)界權(quán)威的牛頓第二定律。我國著名科學(xué)家袁隆平苦心研究多年，終于培育出了被譽(yù)為東方魔稻的高產(chǎn)水稻品種。還有細(xì)菌學(xué)家弗萊明，鍥而不舍，艱苦學(xué)習(xí)，不斷探索，終于發(fā)明的青霉素，造福于人類。。。。。這些偉大科學(xué)家的事跡都證明了只有不懈努力，勇于實(shí)踐，朝自己的目標(biāo)奮勇前進(jìn)，才能獲得成功。

前輩們的實(shí)踐在我的腦海里一一閃過，我的心久久不能平靜。我又想起了著名數(shù)學(xué)家高斯從小就喜歡動(dòng)腦筋，剛與創(chuàng)新的故事，他在讀小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，有次老師出了道題其他同學(xué)都按常規(guī)方法計(jì)算，高斯卻通過細(xì)心觀察，刻苦鉆研，列出了和別的同學(xué)不一樣的公式，很快就算出了答案。

《超越夢(mèng)想》這本書像一面鏡子，照出了我的缺點(diǎn)——不肯鉆研，不是嗎？有一次老師要我們思考一個(gè)問題：魚的體積是怎么算的？當(dāng)時(shí)我想：要算魚的體積，除非把它割成可以計(jì)算體積的形狀，而割起來談何容易。

我怎么也算不出來，就這樣放棄了。最后，在老師的啟發(fā)下，我才懂得了魚的體積計(jì)算法?，F(xiàn)在想來，古時(shí)候，七八歲的曹沖能動(dòng)腦筋稱出大象的體重，而我卻在困難面前退縮，比比自己，我是多么的慚愧。

我想，每一位成功的科學(xué)家，他們哪一個(gè)沒有遠(yuǎn)大的理想？哪一個(gè)沒有執(zhí)著的追求？正因?yàn)樾貞堰h(yuǎn)大的理想，加上執(zhí)著追求的精神，他們才最終夢(mèng)想成真。

總評(píng)：

本文的小作者充分展開了想象的翅膀，語言凝練，文筆流暢，與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)，真可稱為“小題大做”。

超越夢(mèng)想讀后感 篇5

讀完這本《超越夢(mèng)想一起飛》，我不由自主地深思：百年奧運(yùn)就是一部長篇史詩，是人生的縮影，是人類的圣會(huì)、是人類體能的博覽會(huì)。在五環(huán)之下，圣火之前，不知道誕生了多少個(gè)英雄，產(chǎn)生了無數(shù)塊金牌，奧運(yùn)會(huì)上誕生的英雄都是我的偶像。

運(yùn)動(dòng)員在跋涉奧運(yùn)的路途中所戰(zhàn)勝的艱難險(xiǎn)阻，他們那種超越極限的精神，深深地值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

2008年8月8日20時(shí)08分，第29屆奧運(yùn)會(huì)將在我國首都北京舉行。五千年的文明，13億人的翹首期盼，奧運(yùn)大旗要來到長城了，中華民族的奧運(yùn)情節(jié)要圓了。我國舉著奧林匹克的宗旨：團(tuán)結(jié)、和平、友誼，舉辦這次盛會(huì)。同時(shí)為了更好的舉辦奧運(yùn)會(huì)，提出了新理念：綠色奧運(yùn)，科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)。全國上下發(fā)出了保護(hù)環(huán)境、保護(hù)資源的口號(hào)。北京現(xiàn)在已是一座綠色城市了。許多科學(xué)家、設(shè)計(jì)者經(jīng)過努力創(chuàng)造了“鳥巢”等主體育場。鑲嵌美玉的獎(jiǎng)牌，代表著繁榮、歡樂、激情、健康。

好運(yùn)的吉祥“福娃”，還為運(yùn)動(dòng)員提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。許許多多的事情都以辦好奧運(yùn)為主，可真是嘔心瀝血。我是這里的主人，我為這里的主人而自豪。我們會(huì)以最熱情，最友好，最禮貌，最激動(dòng)的心來迎接奧運(yùn)，迎接五湖四海的朋友。從現(xiàn)在起，我將以“更快”“更高”“更強(qiáng)”的奧林匹克精神，努力學(xué)習(xí)，為攀登科學(xué)的高峰，為中國的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

超越夢(mèng)想讀后感 篇6

我讀《超越夢(mèng)想一起飛——小學(xué)生奧運(yùn)讀本》之后，很有感觸。這本書中寫有很多很多的運(yùn)動(dòng)員在運(yùn)動(dòng)場上頑強(qiáng)拼搏，如劉翔、吉姆海因斯、巴西的內(nèi)普魯?shù)?。這些人都在奧運(yùn)會(huì)上拼搏，有一些還奪得了金牌。

在奧運(yùn)會(huì)中有一些國家還用上了高科技的東西，有快皮Ⅱ代泳衣、自行車、紅色魔鞋。這些高科技使運(yùn)動(dòng)員的成績更好。我過發(fā)明的“紅色魔鞋”使劉翔110米跨欄跑出了12秒88的世界記錄。快皮Ⅱ代也給意大利的運(yùn)動(dòng)員奪得了很多塊金牌，快皮Ⅱ代可以給游泳運(yùn)動(dòng)員提高百分之幾秒的成績，而在奧運(yùn)會(huì)上提高百分之幾秒很有可能就會(huì)將銀牌變?yōu)榻鹋?，有的時(shí)候還可以創(chuàng)造一個(gè)世界記錄。

奧運(yùn)會(huì)有著悠久的歷史，第一屆奧運(yùn)會(huì)是在雅典的大理石體育場開賽的。在最早的時(shí)候奧運(yùn)會(huì)只有兩天的時(shí)間，而運(yùn)動(dòng)員全都不穿衣服的，只有男的可以參加奧運(yùn)會(huì)而且要是本地人，女人不可以參加比賽的，也不可以去看比賽的。整個(gè)運(yùn)動(dòng)場上只有男人，如果有女人偷看會(huì)得到，在古代有重男輕女的思想。隨著時(shí)代潮流一步步推進(jìn)，現(xiàn)在什么運(yùn)動(dòng)男女都可以參加。

在20xx年8月8日我國將舉辦第29屆奧運(yùn)會(huì)，我們國家為這次奧運(yùn)會(huì)做出了很大的努力。我希望中國人在奧運(yùn)會(huì)上可以多交朋友，多拿金牌。因?yàn)橛颜x第一，比賽第二。

超越夢(mèng)想讀后感 篇7

夢(mèng)想·堅(jiān)持·超越

想飛的喬琪》讀后感

最近，我讀了《想飛的喬琪》這本書，作者是美國著名童書作家簡蘭頓，曾獲得伯瑞銀獎(jiǎng)。

這本書主要講述的是一只老鵝在瓦爾登湖發(fā)現(xiàn)的一件神奇的禮物，小心翼翼地把它藏起來。住在康科德的喬治是個(gè)渴望飛翔的小女孩。她很瘦，相信自己能飛，正如她養(yǎng)父弗雷迪叔叔所說：

“在喬琪看來，一切都是可能的，她生活在想象出來的完美世界里?！庇幸惶?，喬琪無意看到了一群加拿大黑雁從天空中飛過，她親切地稱隊(duì)伍最后的那只老雁為“大雁王子”。那只老鵝很人性化，認(rèn)識(shí)喬琪之后，每晚都會(huì)在瓦爾登湖上悄悄滑行。

摔了一跤，喬琪掌握了飛行要領(lǐng)。她真的學(xué)會(huì)了飛行！

然而美好的時(shí)光并不長?！跋矚g小孩”的普瑞克先生看到大雁王子和喬琪親近的場面，以為它要傷害喬琪，于是立誓要除掉那可怕的老雁，為大家“解除危險(xiǎn)”。沒過多久，雁王剛把藏好的禮物送給喬琪，就被普拉克先生用獵槍狠狠地打死了。

那神奇的禮物到底是什么？在別人看來，它只是一個(gè)有藍(lán)白相間條紋的小橡皮球，而只有在夜深人靜時(shí)，它才會(huì)發(fā)出皎潔的白光，慢慢升上天，讓觀察者看到我們生活在的這個(gè)美麗的藍(lán)色星球——地球。弗雷迪叔叔敬仰的偉大哲學(xué)家亨利·梭羅曾說過：

“世界就在自然之中?！眴嚏饕彩沁@樣一個(gè)擁抱自然、有童心的女孩。銀行家普拉克雖然喜歡孩子，但他喜歡的不是孩子們童心未泯，而是笑臉和彬彬有禮的表情。

他從來不知道什么是與大自然的親密接觸，什么是真正的童年，什么是人與動(dòng)物之間的友誼。因此，他會(huì)刻苦訓(xùn)練射擊殺死雁王子。

書中第79頁說：“太平洋洋流和大西洋洋流各自綿延數(shù)千英里，最后在合恩角交匯，使得那里巨浪翻滾，濤聲震天。在此之前，兩股水流都很平靜。

康科德有兩股潮流：鵝王子和喬治是一股，普里克先生是另一股?！笔前?！

我深感共鳴。在那個(gè)漆黑祥和的夜晚，普拉克先生的一顆子彈會(huì)在喬治身上留下許多不可磨滅的陰影！在她心中，這肯定比合恩角的巨浪難以釋懷。

愚蠢的、自以為是的普瑞克先生就這樣“拯救”了一個(gè)天真的孩子。

喬琪的堅(jiān)持也值得學(xué)習(xí)。她一直堅(jiān)定不移地追求她的飛行夢(mèng)想。盡管家人反對(duì)（除了弗雷叔叔對(duì)喬治夢(mèng)想的尊重），她從未放棄。

最后，她遇到了雁王子。它教會(huì)了喬琪如何滑翔。喬琪在空中鳥瞰大地，然后與雁王子盤旋而下。我相信這一定是喬琪一生中最幸福的時(shí)刻

超越夢(mèng)想讀后感 篇8

在我們的日常生活中，“奧運(yùn)會(huì)”這個(gè)簡單而又新潮的名詞經(jīng)常在耳邊響起。最近，我讀了一本書——《超越夢(mèng)想一起飛》。書中，有歡笑也有淚水，有成功也有失敗。比賽前，是一場猛烈的暴風(fēng)雨，但過后，卻是一道繽紛的彩虹。成功與失敗其實(shí)并不重要，因?yàn)榕Σ抛钪匾?/p>

書中講了很多有關(guān)奧運(yùn)會(huì)的拼搏故事。2008年北京奧運(yùn)會(huì)“金鑲玉”獎(jiǎng)牌的設(shè)計(jì)師，為了把獎(jiǎng)牌設(shè)計(jì)得更完美，他近半個(gè)月沒脫衣裳。中國短道速滑隊(duì)員王蒙曾在一年內(nèi)穿壞十七雙訓(xùn)練鞋。美國擊劍運(yùn)動(dòng)員馬瑞爾·扎古尼斯在奧運(yùn)會(huì)前五個(gè)月的選拔中落選了?？伤龥]有放棄，繼續(xù)努力。比賽前，有一名隊(duì)員因傷退出，馬瑞爾·扎古尼斯才拿到參賽資格并一舉奪得金牌……他們都是憑著自己頑強(qiáng)的毅力才最終獲得成功。

這種堅(jiān)持不懈的精神真叫我感動(dòng)。他們明知眼前困難重重，卻還是沒有放棄。相比之下，我覺得自己簡直就是一個(gè)“反面教材”。以前，我是一個(gè)很沒有恒心的人，遇到什么挫折，總是立馬就退縮。跟《武松打虎》里面的老虎一樣，只是一“撲”，一“掀”，一“剪”，這三次都抓不著，氣就泄了一半。就拿那次跟朋友下五子棋來說吧。我和朋友一共下了兩局。第一局，我以絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)勝了她。而在第二局，我“老馬失前蹄”，沒下好，棋子大部分都被對(duì)方吃光了。于是，我就大聲喊著：“不來了！不來了！”

讀了這本書，我深刻地體會(huì)到了奧運(yùn)那種永不言敗的精神。雖然我還小，不能參加奧運(yùn)會(huì)，但我會(huì)用這種精神不斷激勵(lì)自己。我堅(jiān)持每天鍛煉，強(qiáng)健體魄。堅(jiān)持每天看書，在學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)勇于思考，在課堂上積極發(fā)言，成為一個(gè)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的好學(xué)生。為中國，為2008添一份光彩。

超越夢(mèng)想讀后感 篇9

讀了《超越夢(mèng)想一起飛》這本書，讓我學(xué)到了佷多關(guān)于奧運(yùn)的知識(shí)，開闊了我的視野，增長了我的見識(shí)。

同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想！這是中國北京奧運(yùn)會(huì)的主題口號(hào)，表達(dá)了中國人民在改革開放的道路上，與世界各國緊密合作和聯(lián)系，為營造一個(gè)更加和諧、團(tuán)結(jié)的氛圍作出貢獻(xiàn)的美好心聲。2001年7月13日北京時(shí)間22:00，2008年奧運(yùn)會(huì)舉辦城市終于在莫斯科國際奧委會(huì)第112次全會(huì)中揭曉。當(dāng)薩馬蘭奇沉穩(wěn)的宣告北京就是2008年奧運(yùn)會(huì)舉辦城市的那一刻，全國人民歡呼雀躍，舉國歡騰，沉浸在一片歡樂的海洋中，很多人都流下了激動(dòng)的淚水，這一刻我們等的太久太久了。

在奧運(yùn)會(huì)的歷史上，中國從未獲得過金牌，但是，在1984年美國洛杉磯舉辦的第23屆奧運(yùn)會(huì)上，中國突破了“零的歷史”，7月29日，許海峰在男子自選手搶慢射個(gè)人項(xiàng)目比賽中，以566環(huán)奪得本屆奧運(yùn)會(huì)首枚金牌，之后中國選手勢(shì)如破竹，取得了令人矚目的輝煌戰(zhàn)績。2008北京奧運(yùn)會(huì)將讓世界上更多國家的人們更深入的認(rèn)識(shí)和了解中國，同時(shí)通過這屆奧運(yùn)會(huì)的舉辦能使我們與世界各國進(jìn)行多方面深層次的交流，全面展現(xiàn)出我們中國人現(xiàn)有的精神面貌。

中國！加油!北京！加油！愿29屆北京奧運(yùn)會(huì)圓滿成功！愿我國的奧運(yùn)健兒為國爭光！讓我們攜起手來，共同怒力，為北京奧運(yùn)會(huì)吶喊助威！

超越夢(mèng)想讀后感 篇10

我有許多美好的夢(mèng)想，當(dāng)一名歌唱家，用歌聲表達(dá)自己想說的話;當(dāng)一名舞蹈家，在燈光閃爍的舞臺(tái)上翩翩起舞;當(dāng)一名老師，像家長一樣呵護(hù)自己的孩子。我以為夢(mèng)想會(huì)隨著自己年齡的增長而實(shí)現(xiàn)，自從讀了《超越夢(mèng)想》后，我懂得了夢(mèng)想成真只是胸懷大志是不夠的，還必須學(xué)好文化，敢于創(chuàng)新，勇于才超越。

愛因斯坦敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，大膽創(chuàng)新，終于修正了從牛頓以來認(rèn)為規(guī)律永恒不變的看法，創(chuàng)立了相對(duì)論。我國著名的科學(xué)家袁隆平潛心研究了30多年，終于培育出了“東方魔稻”的高產(chǎn)水稻品種等。這些偉大的科學(xué)家的.事跡，都證明了只有通過不懈努力，朝著自己奮斗的目標(biāo)前進(jìn)，永不放棄，才能取得成功。

《超越夢(mèng)想》像一面鏡子，照出了我的缺點(diǎn)----不努力。又一次，老師要我們思考一個(gè)問題，魚的體積怎么計(jì)算，當(dāng)時(shí)我想：要算魚的體積，除非把魚割成幾塊，我沒有其他的辦法，就這樣放棄了。最后，在老師用曹沖稱象啟發(fā)下，我懂得了如何計(jì)算了。

每一位成功的科學(xué)家，他們哪一位沒有遠(yuǎn)大的理想，正因?yàn)閾碛羞h(yuǎn)大的理想，通過不斷的學(xué)習(xí)實(shí)踐，才能取得最后的成功，所以，我要執(zhí)著追求，努力學(xué)習(xí)，亮出自己才精彩。

超越夢(mèng)想讀后感 篇11

我讀了《超越夢(mèng)想一起飛》這本書后，我覺得中國體育健兒取得的成績?cè)絹碓捷x煌了，我相信2008年，在我們自己祖國首都舉行的奧運(yùn)會(huì)上，我們的體育健兒將會(huì)有更加出色的發(fā)揮，取得更驕人的成績。

為勇敢、兇猛和智慧而戰(zhàn)是中國運(yùn)動(dòng)員取勝的法寶。在第28屆奧運(yùn)會(huì)乒乓球比賽中，中國隊(duì)獲得3金1銀2銅。上世紀(jì)80年代末中國男乒跌到歷史最低谷，但是運(yùn)動(dòng)員們不氣餒，中國乒乓智囊團(tuán)給男乒做了兩個(gè)明智的“手術(shù)”，使中國男乒在1995年的世乒賽上重新奪回了優(yōu)勢(shì)。

中國女乒近年來也一直提倡“追求男子化打法”的目標(biāo)并已初見成效。第28屆奧運(yùn)會(huì)，王皓在男單決賽中丟掉了分量最重的一枚金牌，但同其他3枚贏得擲地有聲、可圈可點(diǎn)的金牌一樣，運(yùn)動(dòng)員的努力在與拼搏同樣贏得了國人的認(rèn)可。在射擊中，中國隊(duì)共獲得4金2銀3銅。

我覺得在生活中我們也該拼勇、拼猛，在學(xué)***智慧，我想這3個(gè)字同樣是我們?cè)谌松缆飞现苿俚姆▽殹?/p>

奧蒂麗亞。杰捷澤扎克在雅典奧運(yùn)會(huì)上獲得200米蝶泳金牌。她是第一個(gè)獲勝的游泳運(yùn)動(dòng)員。她把金牌賣了，捐給兒童醫(yī)院**白血病兒童。

贏得金牌并不容易。它需要大量的汗水和淚水。她的愛深深地打動(dòng)了我。在我眼里，她不僅是奧運(yùn)冠軍，也是愛的天使。也許是受到她的啟發(fā)，我才5歲。四川大學(xué)毫不猶豫地捐出了他們所有的零花錢，盡管是和奧蒂麗亞。

與杰德·捷澤扎克相比，我的力量太小了。

回顧北京申奧成功的經(jīng)過依然縷縷在目，中國人痛定思痛，沒有怨天尤人，沒有牢騷滿腹，而是靜心思，積蓄實(shí)力。終于，在經(jīng)過5個(gè)申辦城市各自進(jìn)行的45分鐘的陳訴和16分鐘回答委員們的提問后，通過國際奧委會(huì)的兩輪投票，北京以56票超過半數(shù)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)勝利，申奧成功了，頓時(shí)中國沸騰了，電視前的無數(shù)華人華僑歡呼著，為北京申奧成功感到高興。歡呼聲告訴世界中國是一個(gè)團(tuán)結(jié)的大家庭。

2008年北京將成為一個(gè)更加美麗、干凈、富裕、文明、開放、現(xiàn)代化的城市。我覺得北京的變化就是偉大中國的變化。這條東方巨龍已經(jīng)蘇醒，已經(jīng)不再是曾經(jīng)那條瞌睡龍，08的龍已經(jīng)騰飛。

我想：將來，龍會(huì)飛得更高。作為龍的后代，我感到驕傲。雖然我不能像運(yùn)動(dòng)員一樣為中國贏得榮譽(yù)，但我會(huì)從心底為中國和奧運(yùn)會(huì)加油。

我要從身邊做起，努力學(xué)習(xí)，為將來能更好地奉獻(xiàn)祖國打好基礎(chǔ)，沿著“更高，更快，更強(qiáng)”的奧林匹克精神超越自己的夢(mèng)想，在天空中自由飛翔。

來吧！為中國加油！為奧運(yùn)加油！為我們的學(xué)***！

最新超越自卑讀后感(集錦9篇)

你是否知道優(yōu)秀的作品讀后感應(yīng)包含哪些元素？每次閱讀都會(huì)帶給我們新的體驗(yàn)，有深度思考且?guī)в星楦械淖x后感是富有觀點(diǎn)的。感謝您的閱讀，小編推薦接下來觀看“超越自卑讀后感”，如果喜歡本文，請(qǐng)分享給身邊的朋友們！

超越自卑讀后感 篇1

他認(rèn)為：由身體缺陷或其它原因所引起的自卑，雖然能摧毀一個(gè)人，使人自甘墮落或發(fā)生精神病，但是在另一方面，它還能使人發(fā)奮圖強(qiáng)，力求振作，以補(bǔ)償自己的弱點(diǎn)。有時(shí)候，一方面的缺陷也會(huì)使人在另一方面求取補(bǔ)償。

那么他們是怎樣克服自卑超越自我的呢？從他的理論中我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：

1、自卑，是個(gè)人對(duì)自己的不恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)，是一種自己瞧不起自己的消極心理。在自卑心理的作用下，遇到困難、挫折時(shí)往往會(huì)出現(xiàn)焦慮、泄氣、失望、頹喪的情感反應(yīng)。一個(gè)人如果做了自卑的俘虜，不但會(huì)影響身心健康，而且會(huì)使聰明才智和創(chuàng)造能力得不到發(fā)揮，使人覺得自己難有作為，生活沒有意義。所以，克服自卑心理是一個(gè)重要的心理健康問題。

2、充分認(rèn)識(shí)自己的能力、素質(zhì)和心理特點(diǎn)，要有實(shí)事求是的態(tài)度，不夸大自己的缺點(diǎn)，也不抹殺自己的長處，這樣才能確立恰當(dāng)?shù)淖非竽繕?biāo)。特別要注意對(duì)缺陷的彌補(bǔ)和優(yōu)點(diǎn)的發(fā)揚(yáng)，將自卑的壓力變?yōu)榘l(fā)揮優(yōu)勢(shì)的動(dòng)力。

3、要相信自己的能力，學(xué)會(huì)在各種活動(dòng)中自我提示：我并非弱者，我并不比別人差，別人能做到的我經(jīng)過努力也能做到。認(rèn)準(zhǔn)了的事就要堅(jiān)持干下去，爭取成功；不斷的成功又能使你看到自己的力量。

4、不要總認(rèn)為別人看不起你而離群索居。你自己瞧得起自己，別人也不會(huì)輕易小看你。能不能從良好的人際關(guān)系中得到激勵(lì)，關(guān)鍵還在自己。要有意識(shí)地在與周圍人的交往中學(xué)習(xí)別人的長處，發(fā)揮自己的

優(yōu)點(diǎn)，多從群體活動(dòng)中培養(yǎng)自己的能力，這樣可預(yù)防因孤陋寡聞而產(chǎn)生的畏縮躲閃的自卑感。

“你對(duì)整個(gè)世界的態(tài)度，決定了整個(gè)世界對(duì)你的態(tài)度?！背搅俗员埃簿瞳@得了成功的基石———自信。也就因此與成功的康莊大道越來越近。希望此書能夠讓廣大的教師、家長們完整地認(rèn)識(shí)自卑，并從其中獲得對(duì)人生新的理解。

超越自卑讀后感 篇2

阿德勒觀點(diǎn)：自卑本身無可厚非，它是進(jìn)步的動(dòng)力，可以說，是人類文化的基礎(chǔ)?；蛟S對(duì)于外星人來說，人類一切的文明科技是出于人類覺得自己是最為弱小的原因。從某些角度來說，也確實(shí)如此。

以推動(dòng)人類文明進(jìn)步的幾次工業(yè)革命為例：第一次工業(yè)革命：18世紀(jì)60年代——19世紀(jì)40年代從英國發(fā)起的技術(shù)革命，開創(chuàng)了以機(jī)器代替手工勞動(dòng)的時(shí)代。

第二次工業(yè)革命：19世紀(jì)60年代后期，歐洲國家和美國、日本的資產(chǎn)階級(jí)革命或改革的完成，人類進(jìn)入了“電氣時(shí)代”。

第三次科技革命：20世紀(jì)四五十年代開始，以原子能、電子計(jì)算機(jī)、空間技術(shù)和生物工程的發(fā)明和應(yīng)用為主要標(biāo)志的科技革命，極大地推動(dòng)了人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化領(lǐng)域的變革，而且也影響了人類生活方式和思維方式。

第四次工業(yè)革命：20世紀(jì)后期，以系統(tǒng)科學(xué)的興起到系統(tǒng)生物科學(xué)的形成為標(biāo)志，形成系統(tǒng)生物科學(xué)與技術(shù)體系，將導(dǎo)致的是轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)、生物工業(yè)的產(chǎn)業(yè)革命。

正是因?yàn)槿祟愒诿鎸?duì)浩瀚的宇宙、強(qiáng)大的自然面前極度弱小、常感無能為力，才激發(fā)了文明科技的進(jìn)步。

超越自卑讀后感 篇3

對(duì)于一個(gè)人，我們必須看他表面下隱藏的本質(zhì)。

有的孩子在學(xué)校不做作業(yè)，或打架逃學(xué)，目的是引起老師或家長的注意，若我們只是想讓他們?cè)谶@些具體事件上改進(jìn)，他們還會(huì)尋找新途徑來達(dá)到目的。所以有的人的特殊表現(xiàn)，是一種機(jī)智的發(fā)明，它能帶來他希望的某種回報(bào)。有的人遇到麻煩時(shí)，就會(huì)頭痛，這種頭痛使他有借口對(duì)下屬或妻子濫發(fā)脾氣，那他就不會(huì)放棄這種工具。即使吃藥解決了，那之后他還會(huì)肚子痛或其他病。

只要他的目標(biāo)沒變，他就必須找出新的毛病。

所以我們必須要了解這種特殊行為背后的意義，才能找到突破口。改進(jìn)他們的具體目標(biāo)，他們的心靈和態(tài)度才能隨之改變。

《自卑與超越》一書告訴我們：自卑感并不是變態(tài)的，它是人類地位之所以進(jìn)步的原因。人類不會(huì)滿足于自己的成就止步不前。

我們無法到達(dá)我們生命的最高目標(biāo)，必須要奮斗下去，才能不斷地發(fā)現(xiàn)新問題，并產(chǎn)生新的奉獻(xiàn)機(jī)會(huì)，這樣循環(huán)往復(fù)，人類才會(huì)取得更大進(jìn)步。

超越自卑讀后感 篇4

《自卑與超越》讀后感1000字：

我們?cè)谝估镒鰤?mèng)，但在清晨來臨時(shí)卻常常將夢(mèng)境忘得一干二凈?？此扑^無痕，毫無蹤跡可循。但真的是這樣嗎？真的什么都沒留下？

答案是：有的。

夢(mèng)所帶給我們的感覺還保留著。沒有任何的畫面，沒有任何對(duì)于夢(mèng)的解釋，只有感覺久久縈繞。夢(mèng)的目的必定就在于它們所激發(fā)出的感覺之中。而夢(mèng)就是喚起感覺的工具與方式。之所以有夢(mèng)，就是為了留下這些感覺。

做夢(mèng)的原因：

做夢(mèng)的時(shí)候我們總是獨(dú)自一人。社會(huì)的要求所施加的壓力不再那么大。在夢(mèng)中的思想里，我們面對(duì)身邊的形勢(shì)時(shí)不必那么誠實(shí)。（為什么是“不必那么誠實(shí)？”）

只要沒有緊張感，并且確定已經(jīng)為我們的問題找到了解決方案，那么我們的睡眠就不會(huì)受到干擾。夢(mèng)也是一種對(duì)于平靜安寧的睡眠狀態(tài)的干擾。據(jù)此可以推斷，只有在不能確定問題的解決方法時(shí)，只有現(xiàn)實(shí)壓力延及我們的睡眠，一直提醒我們所面臨的困難和必須要解決的問題時(shí)，人們才會(huì)做夢(mèng)。

夢(mèng)里面暗藏著什么？

當(dāng)人們回顧自己的過去時(shí)，他們會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)的景象和事件加以篩選和編輯。我們已經(jīng)了解到，人們的選擇是有傾向性的，他們總是從諸多記憶中選取那些能夠?yàn)閭€(gè)人優(yōu)越目標(biāo)提供支持的片段。正是個(gè)人的目標(biāo)決定了他的記憶。

同樣的道理，在夢(mèng)的組織構(gòu)建過程中，我們所選擇的素材也都是能夠鞏固我們的生活方式，并且能夠在面對(duì)特定問題時(shí)，揭示出生活方式對(duì)我們所提出的要求。

就這樣，事件的選擇本身就喻示了：個(gè)人生活方式與其當(dāng)前所面臨的困難之間的關(guān)系。要現(xiàn)實(shí)地直面這些難題，我們需要的是常識(shí)，但生活方式卻堅(jiān)持不肯讓步。（不肯接受現(xiàn)實(shí)）

夢(mèng)是由象征和隱喻構(gòu)建而成的，隱喻是絕妙的表達(dá)工具，但我們卻用它來欺騙自己。例：如果一個(gè)學(xué)生要面臨著考試，問題很清楚，他需要鼓起勇氣，運(yùn)用常識(shí)來面對(duì)它。但如果在他的生活方式中存在著逃避的因子，那么他就可能夢(mèng)到自己身處一場戰(zhàn)爭之中，正在打仗。讀后感·他將這個(gè)直白的問題隱喻化了，于是便覺得有足夠的理由來感到害怕。他也可能夢(mèng)到自己正站在一處深淵的邊緣，必須往回跑才能避免掉下去。它不得不設(shè)法產(chǎn)生這樣的感覺，以此作為一種逃避的策略。一種回避現(xiàn)實(shí)的形式。通過將考試比喻為深淵，他完成了自我欺騙。

夢(mèng)有很多種形式，每一個(gè)夢(mèng)的背后都是一處個(gè)人生活方式的薄弱點(diǎn)，在面臨特定的情形時(shí)，人們感覺到有必要對(duì)這些與之相關(guān)的弱點(diǎn)進(jìn)行加固。

因此，夢(mèng)的解釋對(duì)每個(gè)人來說都是獨(dú)一無二的。根本不可能對(duì)象征和隱喻進(jìn)行格式化的解釋。即：夢(mèng)是由個(gè)體的生活方式所創(chuàng)造的，源于每個(gè)人對(duì)其自身所處的特殊環(huán)境所進(jìn)行的解讀。

每個(gè)人的象征符號(hào)都是不一樣的。對(duì)于夢(mèng)，我們必須考慮的問題時(shí)它給人留下來的心情及其對(duì)于整個(gè)生活方式的適應(yīng)方式。相關(guān)：自卑與超越讀后感800字

超越自卑讀后感 篇5

很早以前就看過一句話:“幸運(yùn)的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年?！?/p>

后來得知這是著名奧地利心理學(xué)家阿爾弗雷德-阿德勒的名言。而他也在各種心理學(xué)論點(diǎn)上，強(qiáng)調(diào)人的生活風(fēng)格在兒童時(shí)期家庭環(huán)境中形成后，幾乎一生不變。

環(huán)境決定論有其合理之處，原生家庭對(duì)一個(gè)孩子的影響是巨大的，在《自卑與超越》一書中，阿德勒舉了許多例子來證明這一點(diǎn)。但阿德勒所說的自卑并不是我們所理解的通常意義上的畏縮懦弱，他是這樣定義自卑感的：

自卑情節(jié)并不可怕，每個(gè)人都或多或少有一些。

我們無法選擇自己的成長環(huán)境，但至少要學(xué)會(huì)自我治愈，在自己成長的過程中形成健康的人格～

愿所有人都可以做到明確的愛，直接的厭惡，真誠的喜歡。站在太陽下的坦蕩，大聲無愧地稱贊自己。

???以上。

超越自卑讀后感 篇6

作為母親，最初的任務(wù)就是讓孩子一出生的時(shí)候就有所依賴，然后母親可以把孩子的活動(dòng)范圍擴(kuò)大，去了解更多的人，讓孩子對(duì)周圍的事物產(chǎn)生興趣，形成與別人合作的意識(shí)，這是一位母親的職責(zé)。如果母親沒有做到這點(diǎn)，那么孩子長大后很難對(duì)社會(huì)進(jìn)行關(guān)注，也難與人合作。

如果一位母親能盡心盡力把孩子培養(yǎng)成社會(huì)棟梁，幫助孩子找到自己的興趣，讓一個(gè)孩子懂得與人合作，那么我們可以說，這個(gè)母親是功德無量的。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，人們通常覺得一個(gè)母親的作用不大，甚至是無關(guān)緊要的，因?yàn)槟赣H的付出往往無法收到直接回報(bào)，尤其無法立即體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)價(jià)值，因而會(huì)使人覺得不如直接去賺錢，把孩子丟給爺爺奶奶撫養(yǎng)，才能創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值。然而，那樣做的話，也許短期看起來，家庭收入確實(shí)增加了，然后缺少了父母教育的孩子卻沒有得到最好的家庭教育，長遠(yuǎn)來看是得不償失的。

要注意的是，母親不能過分溺愛孩子，不能老是把孩子置于自己的保護(hù)圈內(nèi)，不讓ta與外人接觸，尤其當(dāng)孩子超過3歲之后，要增強(qiáng)父親的介入。如果只讓孩子的眼光落在母親身上，那么以后孩子跟別人接觸會(huì)非常困難，甚至?xí)锤小！睉倌盖榻Y(jié)“會(huì)使得孩子對(duì)任何想要得到母親關(guān)心的其他人產(chǎn)生敵意，更不要提與人合作了。

超越自卑讀后感 篇7

《自卑與超越》是著名心理學(xué)大師阿德勒的代表作之一，不但是心理學(xué)中的經(jīng)典讀物外，也是一本集諸多心理知識(shí)之大成者，內(nèi)容思想深刻，雖長篇大論，充滿了許多心理的理論和見解，讓人難以理解，但十分耐人尋味，讓人無法自拔的閱讀下去。讓我們一起去了解自己的內(nèi)心，學(xué)會(huì)控制脾氣，調(diào)節(jié)情緒讓自己對(duì)自己下的壓力化為烏有吧。

讀這本書前，我經(jīng)常因?yàn)橹T多的小事和他人的評(píng)論而感覺自己低人一等，技不如人且脾氣惡劣，動(dòng)動(dòng)就對(duì)家人惡語相向，自怨自艾對(duì)一切人都不滿，背后卻總是后悔所做所為，心情低落，像天空中時(shí)而下雨，時(shí)而晴朗。從此書中的兩個(gè)章節(jié)—一“青春期的掙扎”和“心靈與肉體的交互作用”中，我明白了，我只是缺乏了應(yīng)變能力和心靈承受能力，缺乏足夠的應(yīng)變能力讓我不擅于與人交談和別人的舉動(dòng)，總把一切以自己的視野來看，不去理解也不會(huì)理解，讓我與人處處出現(xiàn)沖突，不和。而無法承受壓力讓我受不了別人對(duì)我的批評(píng)和討論，加上我在班里的不合群使這種現(xiàn)象更明顯，夸張。讓我對(duì)別人充滿各種憎恨，也讓我的精神更加脆弱，一旦家里發(fā)生了關(guān)于或不關(guān)于我的事，我就會(huì)不耐煩和抱怨，因?yàn)樵谖铱磥?，別人討論的一定是我。這樣雙重弱點(diǎn)讓我無法處事，不能和別人談得來。

人性的弱點(diǎn)使人們不完美，但當(dāng)我們把部分弱點(diǎn)補(bǔ)全后，另外的弱點(diǎn)就會(huì)出現(xiàn)，與其去消除弱點(diǎn)，不如好好活著，過快樂的生活，不為壓力而煩惱，人無完人嘛！

只有當(dāng)真正認(rèn)識(shí)自己的時(shí)候，才能改變自己。

超越自卑讀后感 篇8

《自卑與超越》是奧地利心理學(xué)家，個(gè)體心理學(xué)創(chuàng)始人AlfredAlder（阿爾弗雷德阿德勒）晚年時(shí)期寫的，出版至今估計(jì)快100年了，英文書名叫《What life should mean to you》。個(gè)人感覺英文書名更合適點(diǎn)，書中Alder就像一個(gè)長者一樣，他用通俗易懂，簡明生動(dòng)的語言從生活的意義，心理與身體，自卑感與優(yōu)越感，早期記憶，夢(mèng)，家庭影響，學(xué)校影響，青春期，犯罪及其預(yù)防，職業(yè)，人類與同伴，愛情與婚姻這十二個(gè)主題來闡述了生活的意義。

書中第一章就指出人類生活的意義在于奉獻(xiàn)，在于對(duì)他人產(chǎn)生興趣和學(xué)會(huì)合作。這也是我一直都有跟孩子提到的一點(diǎn)，從她聽得懂道理后就不斷地跟她說，你不是單獨(dú)一個(gè)人生活在自己的世界里的，不是你想要怎么樣就怎么樣，一個(gè)人不可能有完全的自由，我們要學(xué)會(huì)互相合作，你尊重別人，別人也會(huì)尊重你。比如在課堂上，學(xué)會(huì)合作尊重老師的教學(xué)成果，這樣我們既學(xué)了知識(shí)又不用在課外花更多時(shí)間去補(bǔ)習(xí)；在家庭里，學(xué)會(huì)按自己的每天的工作量按部就班完成。好處就是我們不僅高效地完成了自己的各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，也為自己贏得更多可自由支配的時(shí)間，另一面也因?yàn)樽约旱暮献鞫改负蛯W(xué)校老師建立了良好的關(guān)系。

Alder指出人的一生都是追求從自卑到優(yōu)越的過程，即使是那些罪犯，他們和其他人也沒什么兩樣，只不過他們?cè)谧非髢?yōu)越的過程中方向上發(fā)生了錯(cuò)誤。書中主要列舉了三類孩子，一類是身體有缺陷的兒童，一類是受寵的兒童，還有一類是受忽視的兒童。這三類孩子在成長的過程中如果沒能在正確的方向上得到訓(xùn)練，他們?cè)谝院蟮纳钪芯腿菀仔纬慑e(cuò)誤的生活風(fēng)格，以致走上錯(cuò)誤的道路。比如身體有缺陷的孩子，如果他們自身的缺陷沒有得到理解和關(guān)愛，他們就很難體會(huì)到生活的意義就是奉獻(xiàn)。他們更容易關(guān)注自己的感覺，害怕被嘲弄。他們就更不會(huì)對(duì)別人感興趣了，自然也就學(xué)不會(huì)合作。

受寵的兒童，因?yàn)樗恢钡玫絼e人的寵愛，通常會(huì)認(rèn)為自己無須努力就會(huì)出出類拔萃。一旦當(dāng)他進(jìn)入不是以自己為注意中心的環(huán)境時(shí)，他就會(huì)非常失落，會(huì)覺得世界拋棄了他，他受過的訓(xùn)練是期待而不是給予。他習(xí)慣了別人奉承，后果就是他失去了獨(dú)立性，也失去了學(xué)習(xí)面對(duì)問題的其他處理方法。他的興趣只在于全身心關(guān)注自己，從不學(xué)習(xí)合作的運(yùn)用和必要性。當(dāng)他不再容易找到往昔的溫暖和順從及被奉承時(shí)，他們就會(huì)覺得被出賣了，就會(huì)認(rèn)為社會(huì)對(duì)他們充滿了敵意，認(rèn)為“別人和他對(duì)著干”，一旦他賦予生活這樣的意義，那么他們往后努力的方向都將是錯(cuò)誤的。

受忽視的兒童，這個(gè)很好理解。這類兒童從不知愛與合作為何物，他編造了一通不包含這些友好力量的生活解釋。當(dāng)他面對(duì)困難時(shí)，他會(huì)高估困難，低估自己可以得到別人幫助的能力。他認(rèn)為社會(huì)對(duì)他很冷酷，他懷疑別人，無法相信自己可以通過對(duì)別人的有益行為來獲得感情和尊重。他也就無法對(duì)別人產(chǎn)生興趣和學(xué)會(huì)合作了，從而也就賦予了錯(cuò)誤的生活意義，在錯(cuò)誤的方向上越努力越遠(yuǎn)。

因此Alder指出人的早期記憶是相當(dāng)重要的，它會(huì)持續(xù)影響人的一生。我們的家庭，學(xué)校都要訓(xùn)練兒童對(duì)他人產(chǎn)生興趣并學(xué)會(huì)合作。我們要允許兒童在共同任務(wù)和共同游戲中，在他們自己這個(gè)年齡層的孩子中，找到自己的方式。母親的第一要?jiǎng)?wù)就是讓孩子感受到愛并讓孩子信任，這樣她就獲得了孩子的興趣，感情和合作，之后她必須擴(kuò)大并提高這種信任感到孩子所處的各個(gè)環(huán)境中，孩子就會(huì)對(duì)他人逐漸產(chǎn)生興趣并學(xué)會(huì)合作。學(xué)校也是一樣，當(dāng)孩子第一次上學(xué)，他會(huì)面對(duì)社會(huì)生活的新考驗(yàn)。老師就要吸引孩子并讓孩子對(duì)她產(chǎn)生信任，孩子受到鼓勵(lì)，就會(huì)更有信心和興趣從而學(xué)會(huì)合作。

總的說來，這是一本值得一讀再讀的書，我先是看了一遍，又在喜馬拉雅上完整地聽了一遍，然后又看了一遍。書中的內(nèi)容可以幫助我們更好地理解原生家庭對(duì)一個(gè)人的影響，更幫助我們避免養(yǎng)育孩子過程中可能會(huì)犯的種種錯(cuò)誤。他所提倡的生活意義現(xiàn)今仍有非常積極的影響。我們每個(gè)人的生活意義都是為人類的進(jìn)步奉獻(xiàn)，合作是必須的。

超越自卑讀后感 篇9

家庭環(huán)境：

父母經(jīng)驗(yàn)不足，無法讓孩子與他們進(jìn)行合作；父母表現(xiàn)的仿佛一切都萬無一失，拒不接受別人提供的幫助；父母本身就不具備合作能力。

家庭中的手足不平等；缺乏合作精神的孩子上學(xué)后，進(jìn)校第一天，這一個(gè)缺點(diǎn)就會(huì)在他們的行為上顯示出來。他們無法與其他孩子交朋友。他們不喜歡老師，上課不認(rèn)真，也不聽講。

如果得不到細(xì)心的理解對(duì)待，他們可能會(huì)再次遭受打擊。他們經(jīng)常受到批評(píng)和責(zé)備，得不到鼓勵(lì)或是有關(guān)合作的教導(dǎo)。他們會(huì)覺得上課越來越讓人討厭真是一點(diǎn)都不奇怪！

貧窮：

貧窮也給錯(cuò)誤解讀生活提供了借口。貧富差距的原因，那些孩子可能遭遇社會(huì)偏見。

生理缺陷：

生理缺陷可能引發(fā)自卑感。只要采取正確的方式，有生理缺陷的孩子也能對(duì)他人、對(duì)自己都發(fā)生興趣。只有在身邊沒人幫助他們拓展對(duì)他人的興趣的情況下，身有殘疾的兒童才會(huì)變得以自我為中心。

社會(huì)缺陷：

社會(huì)未能關(guān)注孤兒身上的合作意識(shí)培養(yǎng)，同樣，私生子占的比重也很大。沒人在乎他們的感情，也沒人教他們將它轉(zhuǎn)移到其他人身上去。

出現(xiàn)的青春期問題：

對(duì)他人不感興趣，他們的合作止步在一定程度上，當(dāng)合作精神消耗殆盡時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)青春期的問題。

在三大約束上的體現(xiàn)：

與他人的關(guān)系;他們的朋友只限于自己的同類，無法與社會(huì)大眾、與其他人交朋友。他們表現(xiàn)得如同一群身處異鄉(xiāng)的陌生人，不知道如何與他人輕松相處。

與所有工作相關(guān)的問題；合作精神的缺失，導(dǎo)致面對(duì)工作的要求時(shí)都措手不及。與所有愛情相關(guān)的問題；常?？梢钥吹?，他們以為愛情可以買到。對(duì)于這些人來說，性只與征服和獲取有關(guān)，他們尋求的是占有他人，而不是終生伴侶。

犯罪分子：

他們幾乎對(duì)社會(huì)失去了興趣，對(duì)人類伙伴的命運(yùn)毫不關(guān)心。他們不能明白社會(huì)生活的需要，不關(guān)心人類幸福才會(huì)走上錯(cuò)誤路徑。他們具備一定的合作能力，卻不足以適應(yīng)社會(huì)的要求。

解決辦法：

我們改造罪犯的唯一方法，是研究他們?cè)谕陼r(shí)期的遭遇，找出事什么事情阻礙了他們學(xué)會(huì)與人合作。

我們所需考慮的，只有他們的處境可能造成的后果，以及他們的應(yīng)對(duì)方式。如果我們能讓犯罪分子關(guān)心人類幸福，如果我們能讓他們對(duì)他人感興趣，如果我們培養(yǎng)他們的合作精神，如果我們引領(lǐng)他們找到通過合作解決人生問題的途徑，就肯定能夠改造成功。這一任務(wù)并不像聽起來那么直截了當(dāng)。僅僅指出他們犯了錯(cuò)，或是與之爭吵也不能說服他們。他們的意志早已堅(jiān)定，多年來一直都再用自己的眼光打量世界。

要改變他們，我么必須找出他們思考方式的根源，必須發(fā)現(xiàn)他們的失敗開始于何處，以及促使他們犯罪的環(huán)境。

四五歲時(shí)，他們的主要性格特征就已經(jīng)定型。從那時(shí)起，他們犯下的錯(cuò)誤皆起因于對(duì)自身、世界的錯(cuò)誤評(píng)估，和后來我們?cè)谒麄兊姆缸锷闹锌吹降牟]什么不同。

需要我們了解和糾正的，正是這些早期的錯(cuò)誤，我么必須追溯到他們生活態(tài)度形成的源頭去。

預(yù)防措施：

大多數(shù)犯罪分子的犯罪生涯都開始于早年，通常是青春期。如果孩子受到了正確的教育，對(duì)整個(gè)家庭生活也會(huì)產(chǎn)生影響。獨(dú)立、進(jìn)取、樂觀并健康成長的孩子對(duì)自己的'父母也是助力和安慰。

合作精神將遍布全世界，人類的社會(huì)發(fā)展也會(huì)提升到一個(gè)新階段。我們?cè)谟绊憙和耐瑫r(shí)，同樣也應(yīng)當(dāng)關(guān)注對(duì)父母和教師的影響。