曾國藩名言

曾國藩名言匯集82句。

在這個(gè)世界上，沒有任何東西是毫無危害的，除非它是為了牟利而存在的。只有當(dāng)我們追求利益時(shí)，才會(huì)出現(xiàn)壞處。我想與大家分享一下我對(duì)于曾國藩名言的經(jīng)驗(yàn)。著名人物的名言可以教會(huì)我們?nèi)绾胃玫乩斫庾约汉退?，他們的格言可以幫助我們克服困難，戰(zhàn)勝挫折，走向成功之路。學(xué)會(huì)有效地管理時(shí)間可以提高效率，減少壓力。

1、應(yīng)該減少人口，節(jié)約資金。

2、曾國藩（1811年11月26日-1872年3月12日），原名曾子城，字伯涵，號(hào)滌生，清朝湖南長(zhǎng)沙府湘鄉(xiāng)白楊坪（現(xiàn)屬湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮(zhèn)天子坪）人，宗圣曾子七十世孫，中國近代政治家、戰(zhàn)略家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥，與胡林翼并稱“曾胡”，與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清中興四大名臣”。

3、富貴氣太重，也不是象耳 知足天地寬 人宜減決減，錢宜省決省

4、愛民為治兵第一要義，須回日三令五申，視為性命根本之事，毋視為要結(jié)粉飾之文。——《曾胡治兵語錄》。

5、為官儉，則以儉養(yǎng)廉，居高不敗?！对鴩沼洝贰?/p>

6、遇到困難時(shí)，要從耐煩這個(gè)詞的痛苦下功夫

7、勞、謙二字受用無窮，勞所以戒惰也，謙所以戒傲也?！对鴩沼洝?。

8、中興在乎得人，不在乎得地?！对鴩沼洝贰?/p>

9、不折騰一番，怎么知道自己有多能耐。

10、世上無難事，只怕有心人。只有那些真正有決心和毅力的人才能戰(zhàn)勝困難并實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

11、水道曲折，立岸者見而操舟者迷。棋勢(shì)勝負(fù)，對(duì)弈者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動(dòng)也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數(shù)一二，故君子養(yǎng)心以靜也?！对鴩P記》。

12、勤之道有五：一日身勤。險(xiǎn)遠(yuǎn)之路，身往驗(yàn)之；艱苦之境，身親嘗之。二日眼勤，遇一人，必詳細(xì)察看；接一文，必反復(fù)審閱。三日手勤。易棄之物，隨手收拾；易志之事，隨筆記載。四日口勤。待同僚，則互相規(guī)勸；待下屬，則再三訓(xùn)導(dǎo)。五日心勤。精誠所至，金石亦開；苦思所積，鬼神亦通。五者皆到，無不盡之職矣?！对鴩秳裾]淺語十六條》》。

13、做事要有計(jì)劃，有條不紊地進(jìn)行，才能事半功倍。

14、譯文：為人處世，不可隨心任性;說話更要出言謹(jǐn)慎，不可任意妄言。

15、要常懷感恩之心，因?yàn)槲覀兊玫降囊磺卸际撬说膸椭椭С值慕Y(jié)果。

16、精神要常令有余，于事則氣充而心不散漫?！对鴩沼洝?。

17、瘦的人必須是硬的，瘦的人必須是瘦的。厚的祝福才會(huì)厚，厚的祝福才會(huì)厚。

18、曹操大怒，弄得好友孔融也里外不是人。

19、不要在耳邊竊竊私語。這樣他就不會(huì)跟我說話了。否則，在談到我的過錯(cuò)時(shí)，我可能會(huì)聽說這件事而感動(dòng)，給他帶來恥辱。

20、曾國藩，是中國近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥，是晚清“四大名臣”之一。

21、德與才不可偏重。譬之于水，德在潤(rùn)下，才即其載物溉田之用；譬之于木，德在曲直，才郎其舟揖棟梁之用。德若水之源，才即其波瀾；隱若木之根，才即其枝葉。德而無才以輔之則近于愚人，才而無德以主之則近于小人。——《曾國藩筆記》。（wWw.692P.com 考試祝福網(wǎng)）

22、有道是”百種弊病，皆從懶生“。

23、學(xué)者之識(shí)，當(dāng)仰窺于瑰球俊邁，詼詭恣肆之域，以期日進(jìn)于高明。若施手之處，則端從平實(shí)愜適始?！对鴩P記》。

24、天下事有不容后悔的，人生事無不可回頭的。

25、凡人做一件事，一定要全副精神注意這件事，看不到異思遷移

26、勤不必有過人之精神，竭吾力而已矣?！对鴩P記》。

27、做事成，可喜;不成，用心做過，便也無怨無悔。做事的態(tài)度和過程，比結(jié)果更重要。

28、知識(shí)越多，越知道自己無知。

29、茍失其養(yǎng)，無物不消，況我之氣血親虧者乎！今惟有日日靜養(yǎng)，節(jié)嗜欲、慎飲食、寡思慮而已?！对鴩沼洝?。

30、不能主一，無擇無守，則雖念念在四書、五經(jīng)上，亦只算游思雜念，心無統(tǒng)攝故也?！对鴩沼洝?。

31、靜則生明，動(dòng)則多咎，自然之理也?！对鴩P記》。

32、畢竟，先知后期的作品是一部。

33、一．主敬，整齊嚴(yán)肅，無時(shí)不懼。無事時(shí)心在腔子里，應(yīng)事時(shí)專一不雜。清明在躬，如日之升。寧靜安泰，專注內(nèi)在，不存雜念。

34、守坐室內(nèi)，一書不讀，悠忽如此，何以自立？——《曾國藩日記》。

35、以貴凌物，物不服；以威加入，人不厭?！对鴩沼洝?。

36、知識(shí)愈高，則天之所以責(zé)之者愈厚；名望愈重，則鬼神之所以伺察者愈嚴(yán)。故君子之自處，不肯與眾人量長(zhǎng)短?！对鴩P記》。

37、念天下之稍有才智者，必思有所表見以自旌異于人。同當(dāng)兵勇，則思于兵勇中翹然而出其類；同當(dāng)長(zhǎng)夫，則思于長(zhǎng)夫中翹然而出其類；同當(dāng)將官，則思于將官中翹然而出其類；同為主帥，則思于眾帥中翹然而出其類?！对鴩沼洝?。

38、人的氣質(zhì)，因?yàn)樘焐?，很難改變，但閱讀可以改變氣質(zhì).欲變之法，必須先立志.

39、道光二十一年，理學(xué)大師唐鑒將自己所著《畿輔水利備覽》一書贈(zèng)予曾國藩，同時(shí)還送了親筆書寫的楷書條幅：“不為圣賢，則為禽獸，只問耕耘，不問收獲。”

40、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢(shì)位上?！对鴩x書錄》。

41、居家之道，惟崇儉可以長(zhǎng)久，處亂世尤以戒奢侈為要義。衣服不宜多制，尤不宜大鑲大滾，過于絢爛?！鴩对恼窝遭n》這句話意思是居家之道，只有崇尚節(jié)儉才可以長(zhǎng)久，處于亂世，更應(yīng)該以戒除奢侈為第一要義。日常的衣物不宜縫制太多，更不宜大鑲大滾，過于華貴奢侈。

42、醫(yī)者之治瘠癰，甚者必剜其腐肉，而生其新肉。今日之劣弁贏兵，蓋亦當(dāng)為簡(jiǎn)汰，以剜其腐者；痛加訓(xùn)練，以生其新者。不循此二道，則武備之弛，殆不知所底止?！对伪Z錄&嚴(yán)明》。

43、為人處世，能容則易。尊人者人尊，容人者人容。人個(gè)性不同,見解各異，凡事見仁見智。包容者博采眾長(zhǎng)，從善如流。包容是寬恕待人，允許別人有過失，是以德感人、善的力量，拉近人與人之間的距離，化解人與人之間的矛盾。

44、襟懷須宏大，世俗之功名得失須看得略平談些?！对鴩淙沼洝?。

45、吃可以充饑，喝可以解渴，怕可以消災(zāi)，夠可以消貪。

46、不小的惡要拋棄美的人，不小的惡要忘恩負(fù)義的人。

47、成功不是偶然造成的，而是刻苦努力和不懈堅(jiān)持的結(jié)果。

48、危急之際，尤以全軍保全土氣為主。孤軍無助，糧餉不繼，奔走疲憊，皆散亂必?cái)≈馈！对伪Z錄&兵機(jī)》。

49、他還提出了“五勤”的觀點(diǎn)，即：“身勤，眼勤，手勤，口勤，心勤”。

50、總獎(jiǎng)其優(yōu)勢(shì)，兼規(guī)其短 凡有盛必有衰，不得不預(yù)測(cè)

51、立言立志，明確目標(biāo)，將夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

52、有三個(gè)不能打架。不與君子爭(zhēng)名聲，不與小人爭(zhēng)利益，不與世人爭(zhēng)奸詐。

53、讀書時(shí)，心外馳，總是不敬之咎。——《曾國藩日記》。

54、論軍務(wù)須從日用眠食上下手?！对鴩沼洝贰?/p>

55、智慧越苦，治軍之道越明顯，能戰(zhàn)為第一義，愛民為第二義，和協(xié)上下為第三義

56、一步一步前進(jìn)，日復(fù)一日，自有到期，不必計(jì)算距離，徒長(zhǎng)嘆息.

57、若能勤儉相濟(jì)，又能安心守德，則永無貧賤之患。

58、這句話是告誡我們，做事應(yīng)不問收獲，不必眼睛緊盯結(jié)果，只需用心耕耘，辛苦的付出，必有收獲。

59、史上因亂說話惹來禍端的，不勝枚舉，更有楊修等人，為此而丟掉性命。能夠管住嘴，其實(shí)是一種高級(jí)的處世法則。

60、成功者將計(jì)就計(jì)，失敗者只計(jì)較。

61、每到黃昏，還會(huì)向天叩拜、焚香祝禱，感恩上天又恩賜一天的清福。

62、林則徐（1785年8月30日－1850年11月22日），字元撫，又字少穆、石麟，晚號(hào)俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、櫟社散人等，福建侯官縣人，中國清代后期政治家、文學(xué)家、思想家，民族英雄。

63、制勝之道，實(shí)在人而不在器?！鴩对鴩視愤@句話意思是克敵制勝的決定因素，實(shí)在是在于人而不在于武器的優(yōu)劣。

64、信念和毅力是成功的關(guān)鍵，只要相信自己并堅(jiān)持努力，一切困難將迎刃而解。

65、居官以不要錢為本?！对鴩淙沼洝贰?/p>

66、第三種就是通過自我修煉，不斷提升自己，悟得了很多道理，成了一個(gè)很有智慧的人，這樣的人，后世人就會(huì)尊稱他們?yōu)槭ト?，因?yàn)樗麄兊臑槿司辰?，已?jīng)超過了人類，就像孔孟之類的。

67、勤儉節(jié)約，未有不興。驕奢倦怠，未有不?。　鴩对鴩視愤@句話意思是事能勤苦儉約，沒有不興盛的。做事常驕奢倦怠，沒有不失敗的。意思是保持勤儉節(jié)約、努力克服的品德和生活，個(gè)人才會(huì)有所成就，事業(yè)和家業(yè)才會(huì)興旺。

68、著急的時(shí)候不要斟酒，生氣的時(shí)候不要著急。

69、知識(shí)就是力量，只有通過不斷學(xué)習(xí)和積累，我們才能不斷提高自己的能力和見識(shí)。

70、而這一副對(duì)聯(lián)，后來也就成為了林家的家訓(xùn)，不僅林則徐的兒孫銘記不忘，而且林家的兒女親家子弟也視作傳家寶，摹仿謄寫懸掛于中堂之上。

71、善待家人，家庭才會(huì)和順。一個(gè)家庭只有達(dá)到了“和”，才能“萬事興”。

72、刻苦刻意，才能創(chuàng)造奇跡。

73、家庭和睦，人就不會(huì)在家庭矛盾上耗費(fèi)時(shí)間、精力，從而把注意力集中在事業(yè)上，這樣就容易取得成功；家庭矛盾叢生，人在事業(yè)的注意力就會(huì)轉(zhuǎn)移，無心無力做事情。

74、養(yǎng)生家之法，莫大于懲忿、窒欲、少食、多動(dòng)八字。——《曾國藩日記》。

75、富人造就窮人，富人造就謙卑者，強(qiáng)者造就弱者，聰明人造就謙卑者。正義不貧窮，不廉價(jià)，不軟弱，不愚蠢。

76、富貴氣有兩層概念：一是生活奢靡，渾身珠光寶氣；二是做人太有身份感，喜歡顯擺。

77、茍善治軍，必見其有戰(zhàn)則勝，有攻則取。若不以目所共見者為效，而但憑心所急揣者為高，則將以虛薄為辯而賤名檢，以望空為賢而笑勤恪?！对鴩P記》。

78、求人之道，須如白圭之治生，如鷹隼之擊物，不得不休。又如蚨之有母，雉之有媒’，以類相求，以氣相引，庶幾得一而可及其余?！对鴩P記》。

79、曾國藩說：“凡一家之中，勤字能守得幾分，未有不興；若全一分，未有不敗?！?/p>

80、咸豐帝聽后怒不可遏，非要降罪于曾國藩。后來還是季芝昌等大學(xué)士求情，曾國藩才躲過一劫。

81、當(dāng)其時(shí)當(dāng)其事，則凡材亦奏神奇之效，否則鈷俗而終無所成。故世不患無才，患用才者不能器使而適宜也?！对鴩P記》。

82、答：1.學(xué)而廢者,不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕,驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑,卑則全。勇...

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曾國藩名言匯總

或謂才子多傲，余曰傲便是不才。 ——曾國藩~~喜歡這種格調(diào)的句子吧？下面是幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心收集整理，為你帶來的曾國藩名言匯總，歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對(duì)你有幫助。

1、第二篇 學(xué)問之道無窮——勤學(xué)篇

2、你不必記住，但應(yīng)該清楚。

3、與其看到世界上到處都是壞人，不如看到世界上到處都是好人。

4、居官以堅(jiān)忍為第一要義。凡事留余地，雅量能容人。處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。

5、往往安靜，那么含蓄的含義和應(yīng)該是強(qiáng)大的。

6、事后論人，局外論人，是學(xué)者大病。事后論人，每將智人說得極愚。局外論人，每將難事說得極易。二者皆從不忠不恕生出。

7、有憐憫就有羞恥和邪惡。

8、曾國藩專門談?wù)摿嗽诮煌械陌私?、九不交、與小人交的情況中交往的.主要原則，其實(shí)為交往禮儀的基本要求和善意告誡提醒。

9、智慧越變?cè)娇啵阶冊(cè)焦饷鳌?/p>

10、“人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營(yíng)巢，不息而結(jié)構(gòu)漸牢；如滋培之木，不見其長(zhǎng)，有時(shí)而大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。”勿揚(yáng)人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。——曾國藩

11、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。內(nèi)心清靜，自有遠(yuǎn)大。

12、勤儉以信，守信以信；勤儉以信，守信以信；勤儉以信，守信以信；直而能忍，清流小兒。

13、六要交志趣遠(yuǎn)大者。如兩次公考同期者，青干班同學(xué)、出國班同學(xué)等。

14、凡世家弟子，衣食起居無一不與寒士相同，庶幾可以成大器。

15、在我看來，貧窮的孩子在農(nóng)村，越便宜越容易長(zhǎng)大，富裕的孩子，越難以實(shí)現(xiàn)的魅力。

16、四是不交不孝敬長(zhǎng)輩，不友愛兄弟的人。

17、道不能沒有反思而被創(chuàng)造出來。有得而不思則失。

18、要愛妻子的心，那么沒有方向和不孝。用責(zé)備自己的心去責(zé)備別人，那就太少了。原諒別人就尊重自己的心，全靠自己的手。

19、事情因匆忙而失去，思考因拖延而耽擱。

20、寧人負(fù)我，毋我負(fù)人。——曾國藩

21、于漢宋間，折衷一是；以江海量，翕受群言。

22、君子之道，莫善于能下人，莫不善于矜。

23、自助旅行，不接受習(xí)俗，但不缺乏同情心。這件事高義凜然，傅小忌避之，卻不能為之擔(dān)心。

24、你匆忙時(shí)要多加小心。事情緊急時(shí)要多加小心。說到速度，要更加小心。

25、君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。

26、貧家兒女愈看得賤愈易長(zhǎng)大，富戶兒女愈看得嬌愈難成器

27、一個(gè)人一生的成功或失敗取決于他朋友的優(yōu)點(diǎn)。

28、財(cái)富太重，不是大象的好耳朵。

29、只要人們?cè)敢饬⒅?，是可以做到的?/p>

30、或謂才子多傲，余曰傲便是不才。 ——曾國藩

曾國藩名言匯總166句

接觸不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變革；服務(wù)無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡(jiǎn)便。你知道哪些經(jīng)典的名人格言嗎？名人的名言警句可以提醒我們不要違法亂紀(jì)，名人格言往往可以幫助我們從失敗中崛起。以下是編輯為你整理的“曾國藩名言”希望能夠?yàn)槟闾峁┍憬?，相信本網(wǎng)頁句子能為您提供幫助！

1、世界上莫弱于水，而攻擊強(qiáng)者莫能勝，與其非物質(zhì)。軟弱比剛強(qiáng)，軟弱比軟弱好。

2、巧辯者與道多悖，笨拙者必疏，寧疏于世，不悖于道。曾國藩筆記。

3、與人為善的修身養(yǎng)性名言：思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。

4、從前各種譬如昨日死，從后各種譬如今天生。

5、利用客戶投訴創(chuàng)造機(jī)會(huì)?？蛻敉对V是嚴(yán)重的警告，但真誠回應(yīng)客戶投訴往往是另一個(gè)機(jī)會(huì)的開始。-松下幸之助，日本。

6、余嘗謂享名太盛，必多缺憾，我實(shí)近Z；聰明太過，常鮮福澤，爾頗近之；順境太久，必生波災(zāi)，爾母近之。余每以此三者為慮，計(jì)推力行孝友，多吃辛苦，少享清福，庶幾挽回萬一?！对鴩視?/p>

7、蒼天不忍沒斯樓，全仗那國手神工，再造千秋名勝；黃鶴依然來此地，愿借得仙人玉笛，長(zhǎng)吹一片承平。

8、體強(qiáng)者，如富人因戒奢而益富；體弱者，如貧人因節(jié)嗇而自全。節(jié)嗇非獨(dú)食色之性也，即讀書用心，亦宜儉約，不使太過?！对鴩視?/p>

9、只有尊重自己，才能尊重親人，才能齊家，才能讓人尊重自己，才能事業(yè)有成。曾國藩家書。

10、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識(shí)者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可?！对鴩視?/p>

11、①久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往； ②勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大 恩； ③ 說人之短乃護(hù)己之短，夸己之長(zhǎng)乃忌 人之長(zhǎng)； ④利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾； ⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致敗 ，天 下古今 之才人，皆以一傲字致??； ⑥凡成大事，以識(shí)為主，以才為輔，人謀 居半，天意居半。 ——曾國藩

12、總是必須腳踏實(shí)地，能勤于做好小事，才可能日日有起色而見功效。

13、蓮香入座清，筆底當(dāng)描成這般花樣；湖水連天靜，眼前可悟到斯道源頭。

14、歷史從來沒有如果，它有的，只是一個(gè)盡力想要守住初心，想要盡快結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，還清靜于人民，還政權(quán)于清廷的老頭子，在深夜的書房寫下一幅對(duì)聯(lián)：倚天照?；o數(shù)，流水高山心自知。

15、美德是才能的主人，美德是才能的奴隸。世上無美德，如家中無主人而有奴隸。

16、常人做一事，便須全副精力注在此一事，不行喜新厭舊。

17、心以收劍而細(xì)，氣以收斂而靜?！对鴩視?/p>

18、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。 ——曾國藩

19、我的生活在受挫受辱的時(shí)候長(zhǎng)大，一定要咬牙勵(lì)志，蓄其氣，長(zhǎng)其智，千萬不要頹然自泄。曾國藩日記。

20、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足 贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。 ——曾國藩 世不若不求利，即無害。若不求福，即無禍。 ——曾國藩

21、古時(shí)候的英雄有他的遺產(chǎn)。

22、希望同事們都能功成名就，曾的立身處世之道由此可以覽見。

23、肝氣抑郁最容易傷害人。

24、敬字惟有無論眾與寡，無論小與大，切不敢怠慢三句話最為切當(dāng)。

25、誰的工作，但他的腳是肯定的，一句話。

26、舍命報(bào)國，側(cè)身修行。——《曾國藩日記》。

27、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。 ——曾國藩 莫謂己無善，善人之善即是善。莫謂己無惡，談人惡即是惡。 ——曾國藩

28、以“勤”字修身養(yǎng)性名言：凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚?dòng)趧?，古今之所同也。凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗(yàn)之，必以吾言為不謬也。

29、清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業(yè)之本也。古琿無富貴之圣賢，無宴逸之豪杰。諸葛長(zhǎng)青：素食青菜，君子之為也，積累陰德之法也！

30、當(dāng)有壞消息時(shí)，試著告訴上級(jí)。

31、家興，人勤則健康；可以勤儉節(jié)約，永不貧窮！

32、治軍之道，以勤字以先。身勤則強(qiáng)，佚則??；家勤則興，懶則衰；國勤則治，怠則亂；軍勤則勝，惰則敗。惰者，暮氣也?！对鴩獣拧?。

33、今人計(jì)較擺布人，費(fèi)心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)狻?/p>

34、隘路打勝仗，全在頭敵。

35、既不俗為小人，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也。 ——曾國藩 委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此 盛德事。 ——曾國藩

36、曾子說過：“吾日當(dāng)三省吾身?！比∥嵘?，意思就是要常常反思，反省，以達(dá)到修身養(yǎng)性的效果。修身：是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。養(yǎng)性：使心智本性不受損害。通過自我反省體察，使身心達(dá)到完美的境界。在中國古代歷史上修身養(yǎng)性的獲得巨大成功的名人中，曾國藩就是其中一個(gè)范例。

37、保身：節(jié)勞節(jié)欲節(jié)飲食，時(shí)時(shí)當(dāng)作養(yǎng)病。

38、從人可羞，獨(dú)斷專行可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。

39、吾人為學(xué)最要虛心?！对鴩視?/p>

40、君子格去自處，不與眾人絜量長(zhǎng)短。

41、凡用兵打仗上的`事，做一節(jié)就說一節(jié)，若是預(yù)先便去說后面的好幾節(jié)，到后來往往與事實(shí)不符。

42、人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。

43、廣博的知識(shí)使世界變得偉大。

44、·書籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品(莎士比亞wwwzhlzwcom中華勵(lì)志網(wǎng)

45、能夠代表身體，不抱怨并不是特別有用。

46、宜以真心相向，不要總懷智術(shù)，以相迎距離。凡人以偽來，我以誠往，偽者也趨于誠。曾國藩家書。

47、誠者，不欺人；不欺人，心無私；無私的人，虛者。是因?yàn)樘煜轮撂?，天下之至真。曾國藩家書?/p>

48、管理是一種嚴(yán)肅的愛。-美國國際農(nóng)業(yè)機(jī)械商業(yè)公司董事長(zhǎng)赫洛斯·梅科克（HelosMaycock。

49、去怨欲養(yǎng)身，存倔強(qiáng)勵(lì)志，日進(jìn)無疆。曾國藩家書。

50、如果你想要發(fā)展和發(fā)展自己的道路，你不應(yīng)該有和別人一樣的思想和行為。

51、骨頭越硬，骨頭越強(qiáng)壯，嬌慣的能量就越弱。

52、智慧的勸誡，不揣著隱秘的感情，是找不到的，也找不到的，大也找不到的'，說的也是法律。

53、凡說話不切中事理、沒有分量的人，他的部下必定不會(huì)服氣。

54、士人首先要有抱負(fù)，第二要有知識(shí)，第三要有恒心。如果你有抱負(fù)，你就不愿意成為下流者；如果你有知識(shí)，你就會(huì)知道無盡的知識(shí)，不敢自給自足；如果你有恒心，你就永遠(yuǎn)做不到。三者缺一不可。曾國藩家書。

55、如果你有抱負(fù)，你就不愿意成為下流者。如果你有知識(shí)，你就會(huì)有無盡的知識(shí)和知識(shí)，不敢一得自足；比如河伯的觀海，比如井蛙的窺天，都沒有知識(shí)。如果你有恒心，你將無所不能。曾國藩家書。

56、歷來有文壇上之泰山北斗，官場(chǎng)上卻毫無建樹，甚至一敗涂地者，蓋因不識(shí)此中差別耳！

57、竊以為于中可出風(fēng)種中可所以不息，國中可所以人聲，賢人中可德業(yè)中可所以可大可久，皆誠為中可也。 ----《復(fù)賀耦庚中丞》

58、人始初奮搏，如初飛之鳥，很有孜孜向上之意；但功成名就之日，反平添許多息肩之念，實(shí)則進(jìn)一步高山仰止，退一步草木皆兵。

59、見面前著么外多千個(gè)心，不若見背心為聲著么外多一寸。故么外觀非難，想的反觀為難。見見非難，想的見不見為難。此舉只還是自著著么外多所迷，想的智者著么外多所獨(dú)覺也。

60、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭(zhēng)之端。

61、mdash;心平氣和地生活在一起，然后你就能經(jīng)歷世界的危險(xiǎn)。曾國藩日記。

62、君子的立身，在審其所處，誠心度方寸，無怨無悔，則仰望昭昭，俯視倫物，寬然不羞。曾國藩家書。

63、身體是由心靈控制的，心靈并不總是被殺死的。

64、天下斷無易處的人間有空閑時(shí)光。曾國藩自格聯(lián)。

65、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實(shí)，頗不易矣。若能事事求精，輕重長(zhǎng)短一絲不差，則漸實(shí)矣。能實(shí)，則漸平矣?！对鴩獣拧?。

66、凡兵勇與百姓交涉者，總宜伸民氣而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要獲名譽(yù)者在此，望閣下實(shí)心行之，幸勿視為老生常談也?！对鴩獣拧?。

67、在困難時(shí)期，企業(yè)要想生存下去，唯一的辦法就是保持對(duì)外開放的姿態(tài)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，唯一的生存之道就是讓每個(gè)人盡其所能地將下一代產(chǎn)品帶入家庭。

68、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

69、不慌不忙，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，過后必定有一番甜美滋味回現(xiàn)。

70、接觸不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變革；服務(wù)無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡(jiǎn)便。

71、吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)得，則孝弟仁義是也；修業(yè)，則詩文作子是也。此二者由我做主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。至于功名富貴，悉由命定，絲毫不能做主。——曾國藩

72、無論何時(shí)強(qiáng)大的力量，我都不把它擺在面前，也不與它保持一種敬而遠(yuǎn)之的全稱方式。

73、優(yōu)娼輩好嗤笑人，而敢為無禮，此自不賤本色。其趨奉不足喜，怠慢不足怒也。

74、在當(dāng)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的世界里，你付出的越多，你贏得的也就越多。就像在奧運(yùn)會(huì)上，如果第一名運(yùn)動(dòng)員在短距離賽跑中獲勝，他或她只比第二名或第三名稍好一點(diǎn)。如果他或她更快，他或她贏。

75、心誠則志專氣足，千磨百折，不改其常度，總有一天會(huì)順理成章，心虛則不禮貌，不劫私見，最終可以為人共諒。曾國藩家書。

76、寧可忍耐而死，不可向利而生。

77、從失敗的教訓(xùn)中修身養(yǎng)性名言：吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。諺云吃一暫長(zhǎng)一智，吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須明勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智，切不可戡恭然自餒也。大約軍事之?dāng)?，非傲即惰，二者必居其一；巨室之?dāng)。前良炊?，二者必居其一?/p>

78、尊重不是驕傲的氣，不是懶惰的氣。

79、走簡(jiǎn)單的路，然后你就可以體驗(yàn)到道路的危險(xiǎn)。

80、勿以人負(fù)我而隳為善之心，當(dāng)其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責(zé)報(bào)也?？v遇險(xiǎn)徒，止付一笑。

81、貧賤時(shí)眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時(shí)意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。

82、勤字功夫,第一貴早起, 第二貴有恒

83、獨(dú)享大名，為折福之道；與人分名，即受福之道矣?！对鴩視?/p>

84、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。

85、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以保富貴之心事君，則無往而不忠。以責(zé)人之 心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。

86、我并不是為了讓蘋果的業(yè)務(wù)發(fā)展而工作。我努力創(chuàng)建了最好的電腦公司。

87、如果你的目標(biāo)收益率是85%，那么你就會(huì)允許15%的誤差?？藙谒埂?/p>

88、勝利者，必?zé)o勝人，能勝人，自不居勝。曾國藩日記。

89、嫁女貪戀母家富貴而忘其翁姑者，其后必?zé)o好處。——《曾國藩家書》

90、一種善良的、善良的上帝的思想隨之而來。一想到惡，惡靈就跟著來了。要知道，這樣可以振奮精神。

91、儉以養(yǎng)廉，直而能忍。出處：曾文正公全集

92、想起天道有三惡外，又覺得好表現(xiàn)太精明而不能含渾，也是天道所惡的。

93、以儉樸來養(yǎng)護(hù)廉潔，性格耿直且能忍耐。

94、惟儉可以養(yǎng)廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈。

95、凡人的心，必一鼓作氣，盡力而為，稍有轉(zhuǎn)念，就懷疑，自私也生。曾國藩家書。

96、大約凡作大官，處安榮之境，即時(shí)時(shí)有可?？扇柚溃湃怂^富貴常蹈危機(jī)也。——《曾國藩書信》。

97、處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動(dòng)言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 ——曾國藩

98、只有自我才能改變?nèi)?，只有自我才能說服人。

99、蓋君子之孝，尤重于立身，內(nèi)之刑家式鄉(xiāng)，外之報(bào)國惠民。凡吾行事，足令人欽仰者，皆吾所以敬吾親也；凡吾德意，足生人感戀者，皆吾所以愛吾親也。推此以求，則尊顯之道，事業(yè)無窮，未可酷于一哀，限生滅性，不達(dá)繼述之義，翻蹈細(xì)人之行。——《曾國藩家書》

100、以讀書立志的修身養(yǎng)性名言：且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場(chǎng)亦可讀書，負(fù)薪牧豕，皆可讀書，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦?？何必?fù)駮r(shí)？但自問立志之真不真耳！

101、習(xí)氣不除，如何了道?！形镞^眼必看，有聲入耳必聽。小小入意即喜，小小拂 意好怒，小小利害即生恐懼，皆習(xí)氣也。——曾國藩

102、沉默寡言，關(guān)心上帝，關(guān)心本質(zhì)。

103、由儉人奢，易于下水；由奢反儉，難于登天。——《曾國藩家書》

104、可不必用而用， 專意利己而用，謂之奸雄。 ——曾國藩

105、外重者內(nèi)輕，故保富貴而喪名。節(jié)內(nèi)重者外輕，故守道德而樂貧賤。

106、一念不敢自恕，斯可謂之修。一語不敢茍徇，斯可謂之直。一介不敢自污，斯可謂 之廉。 ——曾國藩

107、集眾人之私，成天下之公。——曾國藩

108、兄弟們，雖然貧窮的小戶主會(huì)興，兄弟不和，雖然官家會(huì)敗。

109、心不甘情不愿，無之恒不可能成為巫醫(yī)。

110、君子之處，不與眾杰長(zhǎng)短。

111、驕傲不如者必淺人，疑人不肖者必小人。曾國藩日記。

112、士人第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；有恒則斷無不成之事。三者缺一不可。——《曾國藩家書》。

113、在企業(yè)經(jīng)營(yíng)的過程中，往往會(huì)出現(xiàn)各種各樣的誘惑，如果不控制自己的愿望，就有可能犯錯(cuò)誤。境界和思想是可以超越的，精力是可以升華的，力量是不能超越的。陸先生。

114、盛怒極喜時(shí)，性情改常。遇有所行，須一商之有識(shí)者。不然，悔隨之矣。

115、以德遺后者昌！以禍遺后者亡。

116、心要安定，氣要安定，神要安定，體要安定。

117、過去是通往未來的墊腳石，如果你不知道它們?cè)谀睦铮阋欢〞?huì)跌跌撞撞。”-羅伯特Gozyeda。

118、盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之量?！对鴩視贰?/p>

119、短不可護(hù)，護(hù)則終短。長(zhǎng)不可矝，矝則不長(zhǎng)。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦 則天下莫與汝?duì)幹?，“折”去“斤”加“為?［］謙則天下莫與汝?duì)帍?qiáng)。多言者老氏所戒，欲 納者仲尼所臧。妄動(dòng)有悔，何如靜而勿動(dòng)？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進(jìn)而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。吾將書紳帶以自警，刻盤盂而 思防。豈若長(zhǎng)存于座右，庶鳳夜之不忘。 ——曾國藩

120、陰，小人者。陽，君子也。進(jìn)君子而退小人，燮理之能事畢矣。

121、事之可否，當(dāng)以理裁之。一使氣，但壞事。 ——曾國藩

122、曾國藩出生于晚清一個(gè)地主家庭，自幼勤奮好學(xué)，6歲入塾讀書。8歲能讀八股文、誦五經(jīng)，14歲能讀《周禮》《史記》文選。有網(wǎng)友評(píng)論說：如果以人物斷代的話，曾國藩是中國古代歷史上的最后一人，近代歷史上的第一人，可見曾國藩對(duì)后人的影響力。能夠取得如此成就，歸功于曾國藩的修身養(yǎng)性。歸納起來是曾國藩對(duì)自己的人生修煉“五字”即：誠、 敬、靜、謹(jǐn)、恒。首先是誠，誠實(shí)、誠懇，為人的表里一致，自己的一切都可以公之于世，要修煉自己的誠。第二個(gè)就是敬，所謂敬就是敬畏，人要有畏懼，人不能 無法無天，要有敬畏，表現(xiàn)在內(nèi)心就是不存邪念，表現(xiàn)在外就是持身端莊嚴(yán)肅有威儀。第三個(gè)就是靜，是指人的心、氣、神、體都要處于安寧放松的狀態(tài)。第四個(gè)字 是謹(jǐn)，指的就是言語上的.謹(jǐn)慎，不說大話、假話、空話，實(shí)實(shí)在在，有一是一有二是二。第五個(gè)字是恒，是指生活有規(guī)律、飲食有節(jié)、起居有常。

123、善所當(dāng)為，著一報(bào)念，胸中便要增累，口中便要增過。 ——曾國藩

124、知天之長(zhǎng)而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當(dāng)少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭(zhēng)奪之境，當(dāng)退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當(dāng)思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當(dāng)思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。

125、自立志自新以來，至今無聲余日，未曾改得一過?！鴩?/p>

126、創(chuàng)新是淘汰我們的唯一辦法，否則競(jìng)爭(zhēng)就會(huì)淘汰我們。-安迪·英特爾總裁格羅夫。

127、凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿子孫為讀書明理之君子。

128、能甘淡泊，才是一點(diǎn)真正的學(xué)習(xí)。

129、你不能在沒有選擇的情況下做重大決定。-克萊斯勒公司總裁李·艾柯卡。

130、多聲色者，殘性命以斤斧?！对鴩視?/p>

131、有過人之行而口不自明，有高世之功而心不自居，乃為君子自厚之道。——《曾國藩家書》。

132、萬里關(guān)山睡夢(mèng)中，今朝始洗眼朦朧。云頭齊擁劍門上，峰勢(shì)欲隨江水東。楚客初來詢物俗，蜀人從古足英雄。臥龍躍馬今安在？極目天邊意未窮。 ——曾國藩 《初入四川境喜晴》

133、以“靜”字修身養(yǎng)性名言：靜中，細(xì)思古今億萬年無有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳；大地?cái)?shù)萬里無有紀(jì)極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變?nèi)f端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。知天之長(zhǎng)而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當(dāng)少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭(zhēng)奪之境，當(dāng)退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當(dāng)思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當(dāng)思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。

134、見人有得意事，便當(dāng)生歡喜心。見人有失意事，便當(dāng)生憐憫心。皆自己真實(shí)受用處。忌成樂敗，何預(yù)人事，自壞心術(shù)耳。

135、天下事，必做于細(xì)。天下難事，必成于易。

136、從古代皇帝和將領(lǐng)的角度來看，沒有人忍不住自立自強(qiáng)，也就是說，圣賢也有自立自強(qiáng)的方式；因此，我們可以獨(dú)立而不害怕。我們真的不拔。曾國藩日記。

137、國家名器，不可濫予。權(quán)位所在，一言之是非，即他人之榮辱予奪系焉?！对鴩獣拧贰?/p>

138、這顆心狹猛急躁又清高狷介，絕對(duì)不是承載厚福的表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)努力轉(zhuǎn)到寬大溫暖暢和方向去。

139、愈是了子會(huì)情棘手，眾意紛紜，愈到只心明以道心定，過事耐煩二字下功樣就

140、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。

141、“從古帝王將相，無人不由自強(qiáng)自立做出”

142、務(wù)名者害其身，多財(cái)者禍其后。善惡報(bào)緩者非天綱束，是欲成君子而滅小人也。禍福者天地所以愛人也。如雷雨雪霜，皆欲生成萬物。故君子恐懼而畏，小人僥幸而忽。畏其禍則福生，忽其福則禍至。傳所謂禍福無門，惟人所召也。——曾國藩

143、尖酸語最易傳布，正經(jīng)話卻無人稱說，即此可知世道惡薄。

144、志不可一日墜，心不可一時(shí)放。 ——曾國藩 人之生，不幸不聞過，大不幸無恥。有恥則可教，聞過則可賢。 ——曾國藩

145、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢即生時(shí)不忘地獄;坦坦蕩蕩雖逆境亦暢天懷。 —— 曾國藩語錄

146、受困心靈的`穿越煩惱，是磨練英雄的時(shí)候。

147、促迫褊窄，淺率浮躁，非有德之氣象，只觀其氣象，便知涵養(yǎng)之淺深。——曾國藩

148、貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為。

149、凡事都有極其困難的時(shí)候，打得通的是英雄。曾國藩家書。

150、少睡多做，一人之生氣?！鴩?/p>

151、一毫善行皆可為，勿徼福望報(bào)；一毫惡念不可萌，當(dāng)知出乎爾者反乎爾。

152、有詩書，有田園，家風(fēng)半讀半耕，但以箕裘承祖澤；無官守，無言責(zé)，時(shí)事不聞不問，只將艱巨付兒曹。——曾國藩語錄

153、但將全付精力,付諸一事,未有不成

154、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。

155、古來豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。 ——曾國藩

156、好的點(diǎn)綴，不要循序漸進(jìn)。部分聽者，結(jié)束爭(zhēng)論。

157、光榮旁邊有侮辱，貧窮后面有祝福。

158、靜能生動(dòng)，更能制動(dòng)。 ——曾國藩

159、居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫。

160、梁佳躲作空架子，君子勝德貌是愚人。

161、雖賢哲難免過差，愿諸君讜論忠言，常攻吾短;凡堂屬略同師弟，使僚友行修名立，方盡我心。 —— 曾國藩名句

162、主敬則身強(qiáng)。內(nèi)而專靜純一，外而整齊嚴(yán)肅，敬之工夫也；出門如見大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗(yàn)也?！对鴩視?/p>

163、靜坐然后知平日之氣??；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之費(fèi)間；閉戶然后知平日之交濫；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。 —— 曾國藩

164、古之為師者，以誠教，弟子亦以誠學(xué)。今之為師弟子者，交相欺而已矣。欲勝名而餌利，不亦惑乎？

165、一個(gè)人是一個(gè)奇妙的工廠。即使輸入大致相同，輸出卻有很大的不同。

166、蓋無故而怨天，則天必不許，無故而尤天，則天必不許，無故而尤人，則人必不服，感應(yīng)之理，自然隨之。

曾國藩名言匯總200句

經(jīng)過一番挫折，我們會(huì)有更多的認(rèn)知和見識(shí)。當(dāng)我們分享出來，我們也會(huì)失去一些自己的熱情和志向。曾國藩說過：“曾國藩名言專題文章我們?yōu)槟砹俗瞠?dú)特的知識(shí)資料"。名人經(jīng)典語句可以在我們?nèi)粘Ｉ钪蝎@得智慧，名人名言可以幫助我們克服困難，戰(zhàn)勝挫折，走向成功之路。我想對(duì)您閱讀的支持表示最真誠的感激之情！

1、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。解釋：意思是不要只看到別人的小缺點(diǎn)而去忽視他的優(yōu)點(diǎn)，也不要因?yàn)橐稽c(diǎn)小怨氣而忘記了他對(duì)你的大恩。

2、言傳不如身教,曾國藩就是這樣影響手下的幕僚、將領(lǐng)的.不管是個(gè)人修行還是管理團(tuán)隊(duì),這一點(diǎn)至關(guān)重要,要給周圍的人和下屬做一個(gè)好榜樣.

3、說人之短乃護(hù)己之短，夸己之長(zhǎng)乃忌人之長(zhǎng)。解釋：只會(huì)指責(zé)別人的缺點(diǎn)，而忽略自己的缺點(diǎn)或自我認(rèn)為這并不是缺點(diǎn)，經(jīng)常在別人面前炫耀自己的長(zhǎng)處，而去嫉妒別人擁有的長(zhǎng)處。

4、好的八卦是不好的八卦。

5、少年不可怕丑，須有狂者進(jìn)取之趣，此時(shí)不試為止，則后此將不肯為矣。

6、文章之道，分陽剛之美、陰柔之美二種。大抵陽剛者，氣勢(shì)浩瀚；陰柔者，韻味深美。浩瀚者，噴薄出之；深美者，吞吐而出之?！对鴩沼洝?。

7、曾國藩直指：“天下古今之庸人，皆以一惰字致敗。”

8、讀書窮理。不辦得極虛之心，則先自窒矣?！对鴩沼洝贰?/p>

9、不念過往，不懼將來，不亂于情，不困于心，

10、管理軍隊(duì)的方法是能夠戰(zhàn)斗，能夠愛人民，能夠與人民和平相處。

11、我們首先要有追求卓越的決心。

12、楊昌濟(jì)：宋韓、范并稱，清曾、左并稱，然韓、左辦事之人，范、曾辦事兼?zhèn)鹘讨艘病?/p>

13、做好眼前事，珍惜身邊人，走好腳下路，當(dāng)下才是生命。最好的人生莫過于，活在此時(shí)此刻，盡情享受與珍惜生命中的每一個(gè)當(dāng)下，不要再煞費(fèi)苦心地強(qiáng)求那并不存在的永恒。

14、古之英雄，意量依拓，規(guī)模宏遠(yuǎn)，而其訓(xùn)誡子弟，恒有恭謹(jǐn)斂退之象。——《曾國藩筆記》。

15、對(duì)于失敗和挫折，曾國藩指出：“不曾失敗的人生，也不可能成功?！敝挥性谑≈形〗?jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能邁向更高的臺(tái)階。

16、武英殿大學(xué)士、軍事、文學(xué)上都有巨大貢獻(xiàn)，獲得謚號(hào)“文正”，可謂賢名斐然。

17、曾國藩說為官者當(dāng)有五勤:"一曰身勤:險(xiǎn)遠(yuǎn)之路,身往驗(yàn)之;艱苦之境,身親嘗之.二曰眼勤:遇一人,必詳細(xì)察看;接一文,必反復(fù)審閱.三曰手勤:易棄之物,隨手收拾;易忘之事,隨筆記載.四曰口勤:待同僚,則互相規(guī)勸;待下屬,則再三訓(xùn)導(dǎo).五曰心勤:精誠所至,金石亦開;苦思所積,鬼神跡通."

18、古人以有恒為作圣之基。

19、曾國藩十六字名言：不為圣賢,便為禽獸;莫問收獲,但問耕耘

20、智慧愈苦而愈明治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義

21、今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人以盛氣凌我。

22、清濁易辨，邪正難分。

23、君子之處順境兢兢焉，常覺天之過厚于我，我當(dāng)以所余補(bǔ)人之不足;君子之處逆境亦兢兢焉，常覺天之厚于我，非果厚也，以為較之尤逆者而我固己厚矣。古人謂境地須看不如我者此之謂也。

24、文章之道，以氣象光明俊偉為最難而可貴。——《曾國藩讀書錄》。

25、后來深刻反省后，曾國藩認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤，并徹底加以改正。再度出山后的曾國藩，小心謹(jǐn)慎，如履薄冰，昔日的傲氣，完全被革除了。

26、沒有良善的、必剛強(qiáng)。剛強(qiáng)的、反致苗條。厚的祝福才會(huì)厚，厚的祝福也會(huì)厚。

27、世界上所有的事情，考慮的都是昂貴的，詳細(xì)行動(dòng)的都是昂貴的，力量的都是昂貴的，決定的只有昂貴。

28、毛澤東：①予于近人，獨(dú)服曾文正。觀其收拾洪、楊一役，完美無缺，使以今日易其位，其能如彼之完滿乎？②曾國藩是地主階級(jí)最厲害的人物。

29、“韌”于官場(chǎng)。名臣精神。精氣神之三。

30、此句出自曾國藩：既往不戀，當(dāng)下不雜，未來不迎，人生要學(xué)會(huì)放下。

31、減法生活，自在人生。活在當(dāng)下，珍惜眼前，那么，幸福就觸手可及了。別對(duì)明天抱有太多幻想，別對(duì)昨天懷有太多牽掛，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印地走腳下的路，才是人生正道。

32、吾輩帶兵，如父兄之帶子弟一般。無銀錢無保舉，尚是小事，切不可使之困擾民而壞品行，因嫖賠洋煙而壞身體。個(gè)個(gè)學(xué)好，人人成材，則兵勇感恩，兵勇之父母亦感恩矣?！对伪Z錄》。

33、無論何事，均不能敏以圖功。

34、專“心”攻克。變而貴專，察時(shí)知?jiǎng)??！叭松┯谐Ｗ兪堑谝幻赖隆?，利用面具，掩蓋自己打算。

35、藝成以多作多寫為要，亦須自辟門徑，不依傍古人格式?！对鴩沼洝贰?/p>

36、短不可護(hù)，護(hù)則終短。長(zhǎng)不可矜，矜則不長(zhǎng)。尤人不如尤己，如園不如好方。用晦則天下莫與汝?duì)幹?，謙則天下莫與汝?duì)帍?qiáng)。

37、師行所至之處，必須多問多思。思之于己，問之于人，皆好謀之實(shí)跡也?！对伪Z錄》。

38、曾說：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，風(fēng)波看腳筋，若要看條理，全在語言中。”這個(gè)學(xué)問太深了，但曾國藩以相人識(shí)人，以識(shí)人用人出名，曾氏幕府二十多年間召集的幕僚達(dá)400多人，而后官至三品者達(dá)47人，位至督撫者33人，知人之明達(dá)到盡致。曾國藩在日記里寫：“誠中形外，根心生色，古來有道之士，其淡雅和潤(rùn)，無不達(dá)于面貌”，所以當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的要學(xué)點(diǎn)相人術(shù)。

39、以貴凌物，物不服；以威加人，人不厭；此易達(dá)事耳。

40、德而無才以輔之，則近于愚人，而無德以主之，則近于小人?！对鴩侗b》》。

41、做人一定要像人,做官不可像官;2.按本色做人,按角色做事;3.國家之強(qiáng),以得人為強(qiáng).4.治世以大德,不以小惠.5.忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也.6.凡事豫則立.7.凡行公事,須深謀遠(yuǎn)慮.8.輕財(cái)足以聚人,律己足以服人,量寬足以...服人

42、每日臨睡之時(shí)默數(shù)本日勞心者幾件勞力者幾件。凡事之須逐日檢點(diǎn)者，一日姑待后來補(bǔ)救則難矣。

43、曾國藩指派李鴻章訓(xùn)練淮軍時(shí),李鴻章帶了三個(gè)人求見,請(qǐng)?jiān)鴩峙渎殑?wù)給他們.不巧曾剛好飯后出外散步,李命三人在室外等候,自己則進(jìn)入室內(nèi).等到曾散步回來,李請(qǐng)?jiān)鴤饕娙?

44、廩實(shí)之道。孤假虎威，偽勢(shì)生財(cái)。打起皇旗，假公濟(jì)私，自是所向披靡，財(cái)源滾滾。這是曾國藩用面具防范別人遮手的想法。

45、眾爭(zhēng)之地勿往，久利之事勿為

46、練技藝則欲一人足御數(shù)人，練隊(duì)伍則欲百人如一人。

47、意思是：將利益與他人共享，他人心存感激，就不會(huì)背叛你，所以說“輕財(cái)足以聚人”。律己甚嚴(yán)，使他人心生敬意，自然就肯服從你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事帶頭去做，才足以領(lǐng)導(dǎo)他人。

48、輕用其芒，深藏若拙。

49、趨時(shí)者博無識(shí)之喜，損有道之真。

50、打脫牙和血吞；吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)。

51、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久百種弊病，皆從懶生

52、人茍能自立志則對(duì)圣賢豪杰何事不可為?何必借助于人，“我欲仁斯仁至矣”，我欲為孔孟則日夜孜孜惟孔孟之是學(xué)，人誰得而御我哉?若自己不立志則雖日與堯舜禹湯同住，亦彼自彼我自我矣，何與于我哉?日月逝矣，再過數(shù)年則滿三十，不能不趁三十以前立志猛進(jìn)也。

53、君子之道，雖破萬卷不加焉，雖不言不損焉。

54、二、靜坐：靜坐思之，放空放空。

55、意思是：一件事，就算再美好，一旦沒有結(jié)果，就不要再糾纏，久了你會(huì)累；一件物，就算再留念，如果你留不住，就要適時(shí)放手，久了你會(huì)心碎。有時(shí)，放棄是另一種堅(jiān)持，你錯(cuò)失了夏花絢爛，必將會(huì)走進(jìn)秋葉靜羌。

56、世界上的人，其實(shí)就是棋枰上的子。

57、曾國藩講：“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可以變其氣質(zhì)?！?/p>

58、聞春風(fēng)之怒號(hào)，寸心欲碎。見賊船之上駛，繞屋彷徨。

59、薛福成：曾國藩識(shí)人之鑒越軼古今，或邂逅于風(fēng)塵之中，一見以為偉器，或物色于行跡之表，確然許為導(dǎo)才。

60、生活就是取舍，專注做好當(dāng)下的事情;

61、關(guān)于軍事上的失敗，不管是驕傲的還是懶惰的，兩者必須合二為一；失敗的巨大房間，要么驕傲要么懶惰，兩者必居其一。

62、意思是：多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，性格急躁的人一定沒有成熟穩(wěn)重的見識(shí)，怕這怕那得人一定不會(huì)有卓越的遠(yuǎn)見。

63、做事要花未全開月未圓，做人要“求缺惜?！?。

64、曾國藩是這么說的,也是這么做的.曾國藩在軍中要求自己早起,不論是什么樣的天氣,不論是什么樣的環(huán)境,他一定"聞雞起舞",練兵督訓(xùn),辦理各項(xiàng)事務(wù).曾國藩對(duì)軍中將士說:"練兵之道,必須官弁晝夜從事,乃可漸幾于熟.如雞孵卵,如爐煉丹,未可須臾稍離."《論語》有曰:"其身正,不令而行;其身不正,雖令不從."

65、曾國藩有這樣一句名言：“謀大事者首重格局?！笔裁唇懈窬郑扛袷莾?nèi)心的位置，局是外在的局面。格局，就是指一個(gè)人的眼界和心胸和體現(xiàn)出來的外在狀態(tài)。

66、一生，是生不帶來死不帶去的一生。我們?cè)谟H人的歡笑聲中誕生，又在親人的悲傷中離去。多數(shù)人到了年邁的時(shí)候才能體會(huì)到健康長(zhǎng)壽比榮華富貴更重要。

67、胡林翼：曾公素有知人之鑒，所識(shí)拔多賢將。

68、世界上沒有不具備才能的人，受苦的人才不能使之適用。

69、人總宜以真心相向，不可常懷智術(shù)以相迎距。人以偽來，我以誠往，久之則偽者亦共趨于誠矣。

70、誰人可慢?何事可弛?弛事者無成，慢人者反爾。

71、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。 ——曾國藩

72、當(dāng)下的每一個(gè)瞬間，就是生命的唯一瞬間?；詈昧水?dāng)下，就活好了一生。一行禪師在《活在此時(shí)此刻》一書中這樣寫道：當(dāng)我們深深融入當(dāng)下，全心全意地對(duì)待平靜尋常的時(shí)刻，我們就可以觸及過去與未來；當(dāng)我們知道如何恰當(dāng)?shù)匕盐债?dāng)下，我們就能治愈過去、改變現(xiàn)在。

73、已經(jīng)過去的事情，沒有必要再去留戀。

74、我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也；我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達(dá)也?！对鴩沼洝贰?/p>

75、《記》云“君子莊敬日強(qiáng)”，我日日安肆，日日衰，欲其強(qiáng)得乎?

76、曾國藩曰：未來不迎，當(dāng)時(shí)不雜，過往不戀。未來發(fā)生的事情，不需要迎上去想它。當(dāng)下正在做的事情，不讓它雜亂，要做什么就專心做什么。當(dāng)這件事情過去了，你也無需留戀它。

77、一、主敬：做事要專一。

78、此時(shí)此刻，就是你人生之中最美好的一刻。

79、勤奮之道，精力雖止八分，卻要用到十分，權(quán)勢(shì)雖有十分，只可使出五分?！对鴩沼洝?。

80、內(nèi)“圣”外王。內(nèi)圣外王，惟變而己。

81、事功之成否，人力居其三，天命居其七。

82、沅弟謂雪聲色俱厲。凡目能見千里而不能自見其睫，聲音笑貌之拒人每苦于不自見苦于不自知。雪之厲雪不自知，沅之聲色恐亦未始不厲特不自知耳。

83、清代政治家曾國藩是一代完人，是我崇拜的偶像，他有一句名言：“天下古今之庸人，皆以一惰字致??；天下古今之才人，皆以一傲字致敗?！?/p>

84、‘困心橫慮’正是磨練英雄玉汝于成。李申夫嘗謂余，慪氣從不說出，一味忍耐徐圖自強(qiáng)，因引言曰：“好漢打脫牙和血吞?！贝硕Z是余平生咬牙立志之決。弟來信每怪運(yùn)氣不好便不似好漢聲口，唯有一字不說，咬定牙根，徐圖自強(qiáng)而已。

85、五、讀史：以史為戒，歷史會(huì)告訴我。六、謹(jǐn)言：少言多思。

86、知識(shí)的力量是無窮的，“讀書破萬卷，下筆如有神”，曾國藩深知這一道理。

87、意思是：告誡自己的兄弟在烽火連天的歲月，也不要忘記保持一顆冷靜的心去讀書，修身養(yǎng)性。

88、蕭一山：國藩以嚴(yán)謹(jǐn)勝，宗棠以豪邁勝。

89、“利”不可貪。文明留暗，安全至上。該拿的拿，不該拿的一分都不能要。曾國藩謀財(cái)偽而不宣，變而不露，面具障身為手段。

90、曾國藩對(duì)失敗的總結(jié)僅用了兩個(gè)字——惰和傲。他說天下的失敗者只有兩種人，一種是庸人一種是有才能的人，這兩種失敗的原因是不一樣的，庸人是因?yàn)閼卸瓒?，這種人連成功的邊都摸不到始終都是失敗的人生；而有才能的人卻是因?yàn)轵湴炼じ^，他們往往是在成功的高處跌落慘敗

91、《曾國藩家訓(xùn)》中的名言名句：

92、意思是：學(xué)會(huì)勤儉過日子，富的時(shí)候不驕傲，貧的時(shí)候不氣餒，由儉來打理自己的生活。

93、曾國藩的"五勤"之道雖是為官之道,同時(shí)也是為人處世之道:

94、面對(duì)困難和挫折，曾國藩教導(dǎo)我們：“成事在人，敗事在天?！敝灰覀兣^斗，就能改變命運(yùn)。

95、以嚴(yán)為師，欲正人，先正己?！对鴩沼洝?。

96、專注于當(dāng)下，就是破糾結(jié)最好的法門。人的一生，沒有來世。除了生死，都是小事。別為難自己美好的，留在心底。遺憾的，隨風(fēng)散去。擁有快樂的心態(tài)，保有健康的體魄，在快樂的心境中做自己喜歡做的事情，專注地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，這便是人生莫大的幸福。

97、事必有所激有所逼才能有成。

98、凡人為一事以專而精以紛而散，荀子稱“耳不兩聽而聰，目不兩視而明”，莊子稱“用志不紛，乃凝于神”，皆至言也。

99、不讓往事成為自己的牽絆，束縛自己的思想，并對(duì)未來充滿信心，有著必勝的信念。

100、“和”中有鬼。無論敵友，一團(tuán)和氣。悅色之下，刀光劍影。戴著面具，進(jìn)行博殺。

101、人要脫俗，不可矯俗。

102、人生在世，總會(huì)遇到各種各樣的事情，讓我們一籌莫展，猶豫不決。曾國藩的名言，就是要求我們無論做什么，只要下定決心，就要踏實(shí)去做，不必瞻前顧后，猶豫不決。只有這樣，人生才能隨物而應(yīng)，未來可期。

103、《清史稿曾國藩傳》：國藩為人威重，美須髯，目三角有棱。每對(duì)客，注視移時(shí)不語，見者竦然，退則記其優(yōu)劣，無或爽者。天性好文，治之終身不厭，有家法而不囿於一師。其論學(xué)兼綜漢、宋，以謂先王治世之道，經(jīng)緯萬端，一貫之以禮。惜秦蕙田五禮通考闕食貨，乃輯補(bǔ)鹽課、海運(yùn)、錢法、河堤為六卷；又慨古禮殘闕無軍禮，軍禮要自有專篇，如戚敬元所紀(jì)者。論者謂國藩所訂營(yíng)制、營(yíng)規(guī)，其於軍禮庶幾近之。晚年頗以清靜化民，俸入悉以養(yǎng)士。老儒宿學(xué)，群歸依之。尤知人，善任使，所成就薦拔者，不可勝數(shù)。一見輒品目其材，悉當(dāng)。時(shí)舉先世耕讀之訓(xùn)，教誡其家。遇將卒僚吏若子弟然，故雖嚴(yán)憚之，而樂為之用。居江南久，功德最盛。

104、曾國藩年輕的時(shí)候非常驕傲，完全不把別人放在眼里，而且非?？裢?，傲氣成了阻礙曾國藩走向成功的主要絆腳石。

105、切忌燙手。進(jìn)退有度，功成權(quán)變?！暗ふ\磨煉堪千劫，不惜千變以待時(shí)”。以面具招引他人之計(jì)謀。

106、邪惡比善良的毀滅更大，比白人的不公更大。

107、凡物之驟為之而追成焉者，其器小也；物之一覽而易盡者，其中無有也。

108、古來豪杰，動(dòng)稱英雄，英，即明也。明有二端，人見其近，吾見其遠(yuǎn)，日高明；人見其粗，吾見其細(xì)，日精明。能明而斷，謂之英斷；不明而斷，謂之武斷?！对鴩P記》。

109、天可補(bǔ)，?？商?，南山可移，日月既往不可復(fù)追，其過如駟其去如箭矢，雖有大智神勇，莫可誰何?光陰之遷流如此，其可畏也，人固可自暇逸哉?

110、日內(nèi)心沽滯于詩，明知詩文以積久勃發(fā)為佳，無取乎強(qiáng)索，乃思之不得，百事俱廢，是所謂溺心者也，戒之?！对鴩沼洝?。

111、變“卦”高手。適時(shí)而變，慎獨(dú)主敬?！皳纹饍筛F骨頭，養(yǎng)活一團(tuán)春意思”，乃偽裝個(gè)性，面具花樣。

112、以勤為本，以誠輔之。勤則雖柔必強(qiáng)，雖愚必明。誠則金石可穿，鬼神可格。

113、加措活佛說：“珍惜人生路上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，此生真的很短，短的甚至讓我們來不及感嘆，就已葉黃歸故土。所以我們要學(xué)會(huì)珍惜，珍惜我們的人格，珍惜我們的情感，珍惜人生路上的真情，珍惜人生路上的友情，珍惜該珍惜的一切的一切?！?/p>

114、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。 ——曾國藩

115、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。 ——曾國藩

116、意思是：事情多么簡(jiǎn)單，與疑心之人交往，也將變得復(fù)雜；前景多么美好，與貪利之人合作，終將不歡而散。

117、曾國藩·勵(lì)志·高考·激勵(lì)

118、獨(dú)自享受被稱為折疊祝福的方式。

119、解釋：世上沒有長(zhǎng)久獲利的事情，要保持清醒，大家都去爭(zhēng)搶的你就不要去了，去了可能會(huì)使你陷入危機(jī)。

120、曾說：“凡做好人，做好官，做名將，俱要好師，好友，好榜樣?！比艘簧杏形孱愑绊懩忝\(yùn)的人，依次是父母、老師、朋友、領(lǐng)導(dǎo)、配偶。如果他們都能冠以一個(gè)“好”字，那將是一個(gè)完美的人生。

121、曾說不用再召見了,并對(duì)李說:"站在右邊的是個(gè)忠厚可靠的人,可委派后勤補(bǔ)給工作;站在中間的是個(gè)陽奉險(xiǎn)違之人,只能給他無足輕重的工作;站在左邊的人是個(gè)上上之材

122、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。解釋：如果你想要辦一件大事，那么你要有深厚的閱歷和長(zhǎng)遠(yuǎn)的識(shí)見，并以你的才能作為輔助；只要是想成就大事的人，一半在于人的謀劃，另一半就要看天意，所謂的天時(shí)地利人和就是這個(gè)道理。

123、三、早起：持之以恒才是重點(diǎn)

124、曾國藩曾說"余謂天子或可不親細(xì)事,為大臣者則斷不可不親".

125、待弁勇如待子弟，常有望其成立，望其發(fā)達(dá)之心，則人知恩矣。禮者，即所謂無眾寡，無小大，無欺慢，泰而不驕也?！对鴩沼洝?。

126、“義”能久乎。義氣用來講的，而不是用來做的。戴面具的計(jì)策。

127、意思是：起床要早，天色剛亮就趕緊起身，醒了以后不賴床。這對(duì)有拖延癥或是懶惰的人來說，是極有必要的。

128、一切都是秘密安排的，箱子是滿的。

129、防“偽”高標(biāo)。深藏不露，隱身之術(shù)，是防別人之偽高招?？拊谛闹?，笑在臉上，城府偽術(shù)，戴面具秘訣。

130、眼到、 看人、做事要有自己的想法、見解，不能只看到字面意思，而要看到字里行間的深度。

131、抓住天道。大道忌巧，無色無形。大象無形，大音希聲。至高境界：于己于無至誠，無色無形。

132、觀人之道以樸實(shí)廉介為質(zhì)。有其質(zhì)而更傅以他長(zhǎng)，斯為可貴，無其質(zhì)則長(zhǎng)處亦不可恃。

133、圓中有方。外圓內(nèi)方，綿里藏針，隱偽強(qiáng)大力量。戴面具之功能所在。

134、一味渾厚，絕不發(fā)露，將來養(yǎng)得純熟，身體也健旺，子孫也受用。無慣習(xí)機(jī)械變?cè)p，恐愈久而愈薄耳?！对鴩P記》。

135、戰(zhàn)略家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥，與胡林翼并稱“曾胡”，與李鴻章、張之洞并稱“晚清中興四大名臣”。

136、曾國藩所說的"眼勤"是從細(xì)微之處識(shí)人.

137、以做官發(fā)財(cái)為可恥，以宦囊積金遺子孫為可羞可恨?！对鴩沼洝?。

138、還沒有發(fā)生的事情，不要過分擔(dān)憂。

139、盛時(shí)常作衰時(shí)想，上場(chǎng)當(dāng)念下場(chǎng)時(shí)。富貴人家不可不牢記此兩語也。

140、人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心?？熳銓捚?，是人生第一自強(qiáng)之道，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也?！对鴩沼洝?。

141、群烏啞啞叫紫宸，惜哉翅短難長(zhǎng)往！一朝孤鳳鳴云中，震斷九州無凡響。

142、驕惰未有不敗者，勤字所以醫(yī)惰，慎字所以醫(yī)驕。此二字之先須有一誠字以立之本。

143、“裝”出個(gè)樣。逢場(chǎng)作戲，假面之術(shù)。裝大不如裝傻。出門觀天色，進(jìn)門觀臉色，戴面具之本色。

144、曾國藩，中國近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱"晚清四大名臣"。

145、磨破老繭。因人而變，愚鈍乖巧。處境之道，交與恒常。

146、慎獨(dú)者，遏欲不忽隱微，循理不間須臾，內(nèi)省不疚，故心泰。主敬者，外而整齊嚴(yán)肅，內(nèi)而專靜統(tǒng)一，齋莊不懈，故身強(qiáng)。求仁者，體則存心養(yǎng)性，用則民胞物與，大公無我，故人悅。思誠者，心則忠貞不貳，言則篤實(shí)不欺，至誠相感，故神欽?！对鴩P記》。

147、常常提其朝氣為要天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也

148、“謙”者成大器。謙謙君子之風(fēng)，清正廉潔之貌，出于迷惑政敵斗爭(zhēng)需要；攻則出其不意，守則無懈可擊。戴面具的樣子。

149、于清早單開本日應(yīng)了之事，本日必了之。

150、◎盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義禁大言以務(wù)實(shí)

151、身到、 就是說要親身歷事，要做調(diào)查研究，要勇于實(shí)踐，不能只是紙上談兵，曾國藩在官期間與士兵們一起同甘苦共患難。在他之后毛澤東主席就提出：“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”。

152、躲“強(qiáng)”功夫。隱強(qiáng)示弱，甘拜下風(fēng)。老子曰：“唯其不爭(zhēng)，故天下莫饒與之爭(zhēng)”，乃戴面具綱領(lǐng)。

153、家勤則興，人勤則健?！鴩?/p>

154、曾國藩有一句名言說的很好：

155、石達(dá)開：雖不以善戰(zhàn)名，而能識(shí)拔賢將，規(guī)劃精嚴(yán)，無間可尋，大帥如此，實(shí)起事以來所未見也。

156、你曾做過上帝嗎？當(dāng)你對(duì)自己感到滿意的時(shí)候，當(dāng)你感到沮喪的時(shí)候，你會(huì)對(duì)自己感到憤怒嗎？馬和牛都戴著鼻孔，去做，去停，我不知道全世界都送來了我，也是我的鼻孔。從早到晚，從小到大，哪不是馬牛幾何。

157、“時(shí)”不待找。擇時(shí)而進(jìn)，偶露崢嶸。不可不偽，也不可太偽。一露即隱，既達(dá)到目的，又隱藏了自己。曾國藩面具遮“權(quán)”之絕活。

158、凡言兼眾長(zhǎng)者必其一無所長(zhǎng)者也。

159、“傲”立雞群。面具有梟雄顏色。精、氣、神之一。

160、徐中約：曾國藩的政治家風(fēng)度、品格及個(gè)人修養(yǎng)很少有人能予匹敵。他或許是十九世紀(jì)中國最受人敬仰、最偉大的學(xué)者型官員。

161、曾國藩有一句名言:"物來順應(yīng)，未來不迎，當(dāng)下不雜，既過不戀。"

162、四、讀書不二：學(xué)問也是一步一個(gè)腳印而來的。

163、凡人才高下視其志趣，卑者安流俗庸陋之規(guī)而日趨污下，高者慕往哲隆盛之軌而日即高明。

164、經(jīng)一番挫折，長(zhǎng)一番識(shí)見。多一分享用，減一分志氣?！鴩?/p>

165、“忠”在何方。忠誠之道，超絕人世。戴面的招術(shù)。

166、圣門教人不外敬恕二字。

167、曾國藩告誡我們：“己所不欲，勿施于人”，只有用善良和體諒去對(duì)待他人，才能贏得他人的尊重和善意。

168、有福不可盡享，教兒孫則宜勤、宜謙。

169、君子赴勢(shì)甚鈍取道甚迂，得不茍成業(yè)不茍名，艱難錯(cuò)迕遲久而后進(jìn)，銖而積寸而累，及其成熟則圣人之徒也。

170、慎獨(dú)則心安。故能慎獨(dú)，能內(nèi)省不疚，可以對(duì)天地，質(zhì)鬼神，斷無行有不慊于心則餒之時(shí)?！对鴩沼洝?。

171、心到、 就是說對(duì)事情用心，揣摩并加以分析，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是不斷深入的，如果僅僅停留在表面現(xiàn)象，而不進(jìn)行深入的分析，那是無法真正認(rèn)識(shí)到事物本質(zhì)的。

172、曾國藩一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場(chǎng)上獲得了巨大的成功。

173、人們會(huì)誠實(shí)，然后這個(gè)行業(yè)就會(huì)變得又大又長(zhǎng)。

174、而且，曾國藩主動(dòng)邀請(qǐng)左宗棠書寫十二字篆聯(lián)送給自己，即：敬勝怠，義勝欲；知其雄，守其雌！左宗棠看完這副對(duì)聯(lián)，也知道了曾國藩“守雌”讓步的態(tài)度，繼而兩人關(guān)系迅速改善

175、意思是：只有天下最誠實(shí)的才能勝天下最虛偽的，只有天下最笨拙的才能勝天下最靈巧的。所以，利用自己的聰明才智，勤奮努力的工作，懷有一顆赤誠的愛國之心，最終肯定會(huì)有所作為的。

176、梁?jiǎn)⒊贺M惟近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈惟中國，抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正固非有超群絕倫之天才，在并時(shí)諸賢杰中，稱最鈍拙；其所遭值事會(huì)，亦終生在指逆之中；然乃立德、立功、立言三不朽，所成就震古爍今而莫與京者，其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，歷百千艱阻而不挫屈，不求近效，銖積寸累，受之以虛，將之以勤，植之以剛，貞之以恒，帥之以誠，勇猛精進(jìn)，堅(jiān)苦卓絕。吾以為曾文正公今而猶壯年，中國必由其手獲救。

177、今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時(shí)，今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以恕字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣?！对鴩沼洝?。

178、曾國藩所說的"身勤"就是身體力行、以身作則.

179、咸豐八年以前，曾國藩和左宗棠等湖南當(dāng)?shù)毓賳T的關(guān)系很緊張；再次出山后，曾國藩首先拜訪湖南巡撫駱秉章和左宗棠等人，意欲主動(dòng)化解矛盾，這簡(jiǎn)直和之前是判若兩人。

180、胡哲敷：五百年來，能把學(xué)問在事業(yè)上表現(xiàn)出來的，只有兩人：一為明朝的王守仁，一則清朝的曾國藩。

181、手到、 就是要勤寫，某些發(fā)生的事情，要隨手記錄，也可以看到自己的過錯(cuò)加以反省。

182、天下事皆須沉潛為已（之），乃有所成，道藝一世?！对鴩沼洝?。

183、我一定不能靠自己去知道世界有多大。我不能自滿于知道世界是多么的小。

184、曾國藩推崇勤奮和堅(jiān)持：“天下無難事，只怕有心人?！敝挥懈冻雠?，才能迎來成功與成就。

185、富貴氣太重，亦非佳象耳知足天地寬人宜減者決減之，錢宜省者決省之

186、凡菜茹手植而手?jǐn)X者其味彌甘，凡物親歷艱苦而得者食之彌安也。

187、“愚”者見智。不怕愚人，不怕無錯(cuò)。愚者有錯(cuò)，定非凡人。戴面具之招兒。

188、蔡鍔：①曾、胡倆公，中興名臣之錚佼者，其人其事，距今僅半個(gè)世紀(jì)。②帶兵如帶子弟一語，最為慈仁貼切。能以此存心，則古今帶兵格言，千言萬語皆付之一炬。

189、屢戰(zhàn)屢敗變成了屢敗屢戰(zhàn)！

190、我輩辦事成敗聽之于天毀譽(yù)聽之于人，惟在己之規(guī)模氣象則我有可以自立者，亦曰不隨眾人之喜懼為喜懼耳。

191、常存冰淵惴惴之心勿過多憐憫以體察人才為第一另起爐灶，重開世界

192、“不念過往，不懼將來”出自豐子愷的《豐子愷：無寵不驚過一生》。原句是“不困于心，不亂與情，不懼將來，不念過往。如此，甚好?！?/p>

193、容閎：故其身雖逝，而名聞千古。其才大而謙，氣宏而凝，而為清代第一流人物，亦稱舊教之特產(chǎn)人物。

194、曾說：“凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。古來才人，有成有不成，所爭(zhēng)每在疏密二字?！辈挥媒忉屃税?，疏密太重要了，還有就是識(shí)重于才。

195、清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。居心平,然后可歷世路之險(xiǎn)

196、吃透“變”理。：求雄察變，伺機(jī)待變。曾國藩人生格言：“凡物加倍磨研，皆能變換本質(zhì)”，只是別寫面具上。

197、《曾國藩家訓(xùn)》是根據(jù)晚清名臣曾國藩的家書、家訓(xùn)等史料整理而成，分為悔弟篇、戒傲篇、諭兒篇；體現(xiàn)了曾國藩在修身治學(xué)、為人處世、從政治軍、謹(jǐn)守家風(fēng)等方面的過人之處，書信文字樸實(shí)，具有極強(qiáng)的感召力和說服力。

198、總要靜養(yǎng)，使精神常裕，方可說工夫也?！对鴩沼洝?。

199、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。解釋：在面對(duì)利益時(shí)，不要只會(huì)一味的獨(dú)享，而不會(huì)分享，面對(duì)利益時(shí)，一定要權(quán)衡取舍之道。

200、“鋒”藏于心。藏鋒之機(jī)，極為重要，尖鋒需純，鈍能出擊不易折。面具遮人的敏感反應(yīng)。