力量觀后感

力量觀后感6篇。

你對(duì)觀后感的基本格式掌握得怎么樣了呢？綜合地評(píng)價(jià)所看過(guò)的作品，就是對(duì)它的觀后感。寫觀后感可以加深我們對(duì)作品的理解。小編為大家推薦了一篇網(wǎng)絡(luò)上選取的好文《力量觀后感》。如果您想再次閱讀，請(qǐng)把這篇文章收藏起來(lái)！

力量觀后感 篇1

故事的情節(jié)是這樣的：有一個(gè)9歲的孩子，她的小弟弟病得很厲害，可是父母沒錢為弟弟醫(yī)治，父母說(shuō)只能等待奇跡。于是，她便拿出自己積攢的一枚50美分的硬幣去了藥店，去為他的小弟弟買奇跡。小女孩的信念打動(dòng)了一位衣著考究的紳士，這位紳士就是著名的神經(jīng)外科醫(yī)生卡爾頓？阿姆斯特朗先生。他被小女孩的精神感動(dòng)了，免費(fèi)為小女孩的弟弟菲里斯做了手術(shù)。弟弟得救了。

事后媽媽問(wèn)小女孩你買的奇跡多少錢？小女孩笑了，她說(shuō)：50美分加上一個(gè)小孩堅(jiān)定的信念。讀完后，我懂得了一個(gè)道理：不管遇到什么難題，堅(jiān)定的信念能幫你渡過(guò)難關(guān)。不要放棄，辦法總比問(wèn)題多。天，媽媽要我讀一篇文章，說(shuō)對(duì)我有很大的啟發(fā)，我開始讀起來(lái)。

這篇文章主要講了一位老師對(duì)三位在課堂上隨意講話，接聽手機(jī)影響課堂記律的學(xué)生多次提醒無(wú)效后，無(wú)奈之下只有把他們請(qǐng)出教室之后的深思。那位老師在網(wǎng)上發(fā)帖子送給所有的學(xué)生六條忠告：

1、年輕人犯錯(cuò)誤，上帝都可以原諒，何況是一個(gè)普通的老師。但請(qǐng)你記?。荷系勰軌蛟彽氖?，社會(huì)不一定會(huì)原諒；老師能夠原諒的事，老板不一定會(huì)原諒。

2、年輕就是資本，但年輕是學(xué)習(xí)知識(shí)和打拼事業(yè)的資本，而不是放縱自己和庸碌生活的理由。請(qǐng)你記?。翰灰詾槟贻p就一切還來(lái)得及，來(lái)不及的不是年齡而是在歲月流逝中所積累或錯(cuò)過(guò)的一切。

3、“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”人的品性和素質(zhì)是一個(gè)長(zhǎng)期養(yǎng)成的過(guò)程，而大學(xué)時(shí)的養(yǎng)成往往會(huì)影響你的一生。請(qǐng)你記?。荷险n說(shuō)話的確不是什么大毛病，但如果養(yǎng)成一種習(xí)慣，就會(huì)決定你被“請(qǐng)出去”的命運(yùn)。

文章講述了一位農(nóng)村婦女18歲嫁人，26歲趕上了日本鬼子在農(nóng)村大掃蕩，她不得不帶著自己的兒女東躲西藏。村里很多人都受不了這種暗天無(wú)日的生活，有的還想到了自殺，但她卻淡定地對(duì)大伙說(shuō)：“別呀！人生沒有過(guò)不去的坎兒！”過(guò)了幾年，她終于熬到了把日本鬼子驅(qū)逐出境的那一天，可是她疼愛的兒子卻夭折了，她傷心欲絕，想到過(guò)自殺，但時(shí)間的療養(yǎng)讓她心靈上的傷疤漸漸愈合。一年后，她又生下了一個(gè)兒子，可就在同一年，她的丈夫又離開了人世。再次遭受巨大打擊的她又一次從絕境中挺了過(guò)來(lái)！幾十年過(guò)去了，她老了，家里也富裕了。但老天爺好像有意和這位歷經(jīng)無(wú)數(shù)坎坷的老人過(guò)不去——她在一次看孫子時(shí)摔斷了腿。從此，她只能在床上躺著，盡管她經(jīng)受了如此多的磨難，但她仍含笑面對(duì)生活：每天在床上織圍巾、繡花……飽經(jīng)風(fēng)霜的她在臨終之際對(duì)自己的兒女們說(shuō)：“你們都要好好過(guò)，沒有過(guò)不去的坎兒！”

讀過(guò)文章后，我不禁對(duì)這位老人肅然起敬。同時(shí)，又想起幾天前發(fā)生在自己身上的一件小事兒。

那天，社會(huì)老師布置了一個(gè)作業(yè)：回家用電腦制作一個(gè)關(guān)于時(shí)代藝術(shù)家的幻燈片。經(jīng)過(guò)將近1小時(shí)的工作，我的幻燈片就差插入最后的循環(huán)背景音樂(lè)了。但當(dāng)我插入音樂(lè)后，怎么也無(wú)法使它隨著幻燈片一直播放下去。我按照書中教的方法又試了好幾次，但這首歌好像在故意和我作對(duì)——每當(dāng)播放下一張幻燈片時(shí)，歌聲就戛然而止。這時(shí)的我焦急地咬著嘴唇，“什么破電腦??！”我氣急敗壞地說(shuō)。接著又使勁兒踢了一下電腦主機(jī)，“不做了！”我邊走出屋子邊生氣地說(shuō)。

雖然我這個(gè)稱不上困難的問(wèn)題與那位老人一生中經(jīng)歷的大大小小的困難比起來(lái)是那么微不足道，但當(dāng)我面對(duì)這個(gè)芝麻般大小的問(wèn)題時(shí)，竟像一只三天沒吃飯的野狗一樣狂躁不安……

力量觀后感 篇2

其次，為自己設(shè)立目標(biāo)。根據(jù)自我評(píng)估的結(jié)果，確定需要改進(jìn)和改變的習(xí)慣，設(shè)定宏觀目標(biāo)，確定努力方向。然后需要對(duì)目標(biāo)進(jìn)行量化，并設(shè)下時(shí)限。

目標(biāo)太大，會(huì)感覺無(wú)從下手；時(shí)間太久，會(huì)感到遙遙無(wú)期。正如作者所說(shuō)：改變一個(gè)習(xí)慣需要21天。

21天是不固定的，你需要根據(jù)改變習(xí)慣的難度來(lái)確定時(shí)限，并分析具體目標(biāo)。

再次，勇敢的邁出第一步。很多時(shí)候，我們有各種各樣的想法，想做這樣的事情，但總是因?yàn)槲覀冏卟怀龅谝徊蕉屗鼣R淺。萬(wàn)事開頭難。當(dāng)你想到可能遇到的困難和挑戰(zhàn)時(shí)，你是勇敢還是膽??？

成功或失敗，只在一念之間。有些事，你不做，永遠(yuǎn)不會(huì)知道自己的潛力。無(wú)論是強(qiáng)迫政策還是鼓勵(lì)機(jī)制，只要能有意識(shí)的開始培養(yǎng)好習(xí)慣，改變壞習(xí)慣，就是很大的進(jìn)步。

最后，堅(jiān)持到底。涓滴之水終可以磨損大石，不是由于它力量強(qiáng)大，而是由于晝夜不舍的滴墜。一個(gè)壞習(xí)慣也許在常年累月之下早已根深蒂固，但是，只要每天每時(shí)每刻都堅(jiān)持，終有改變的一天。

一個(gè)好習(xí)慣的形成，即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到最終的目標(biāo)。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。

播種性動(dòng)，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲品格；播種品格，收獲命運(yùn)。不如從現(xiàn)在開始，做一個(gè)持之以恒的行動(dòng)者，逐步培養(yǎng)好習(xí)慣，摒棄壞習(xí)慣，向著成功揚(yáng)帆起航。

力量觀后感 篇3

第一次看到“快樂(lè)是一種美德”這句話是在肖川教授的《教育的力量》一書中，當(dāng)時(shí)心里就莫名的激動(dòng)。

說(shuō)起快樂(lè)，很多老師會(huì)無(wú)奈地?fù)u頭說(shuō)：“我不快樂(lè)！”是的，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)、工作的壓力、家長(zhǎng)的期盼、學(xué)生的素質(zhì)……這一切已經(jīng)使身為教師的我們身心疲憊。

其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)面前，我們往往放大了痛苦，在一點(diǎn)一滴中流失了本屬于我們的快樂(lè)。

做一個(gè)快樂(lè)的老師并不難。你有主動(dòng)權(quán)。我們只要踏踏實(shí)實(shí)地工作，事事盡力去做，做到問(wèn)心無(wú)愧；熱情真誠(chéng)地做人，與人友善，給人歡笑，給人快樂(lè)；自己給自己營(yíng)造一個(gè)快樂(lè)的空間，去放飛心情，去收獲快樂(lè)。只有當(dāng)你真正快樂(lè)的時(shí)候，你才能配得上你的教學(xué)事業(yè)，只有當(dāng)你真正快樂(lè)的時(shí)候，你才能教快樂(lè)的學(xué)生。

對(duì)于一個(gè)成長(zhǎng)中的孩子來(lái)說(shuō)，擁有快樂(lè)的童年比擁有知識(shí)更重要。

“快樂(lè)是一種美德，快樂(lè)是一種人生態(tài)度，一種個(gè)性品質(zhì)。快樂(lè)是心靈的清新劑，它能夠使我們的內(nèi)心變得明朗、亮麗、曠達(dá)和溫暖”。是的，沒有人會(huì)喜歡一個(gè)整天愁眉苦臉、嘆息抱怨的人。我們都會(huì)喜歡那些陽(yáng)光明媚的人，給我們帶來(lái)幸福，能喚起我們對(duì)生活的愛和柔情。

“心底無(wú)私天地寬”，做個(gè)快樂(lè)的教師吧！幸福不僅是對(duì)自己的美德，也是對(duì)他人的美德。珍惜我們擁有的，面對(duì)我們沒有的。今天我們應(yīng)該擁有快樂(lè)的工作，快樂(lè)的生活，快樂(lè)的面對(duì)每一個(gè)我們遇到的人，把快樂(lè)傳遞給我命中注定的每一個(gè)人。

力量觀后感 篇4

語(yǔ)文能力是教出來(lái)的，還是讀出來(lái)的？

莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，似乎為語(yǔ)文能力是讀出來(lái)的增添了一個(gè)有力的佐證。小學(xué)畢業(yè)的作家，獲得如此成就，當(dāng)然不是教出來(lái)的?？墒谴搜砸怀?，立即會(huì)招致反駁莫言畢業(yè)于北師大學(xué)魯迅文學(xué)院創(chuàng)作研究生班，并獲文藝學(xué)碩士學(xué)位呢！但是，莫言似乎一點(diǎn)也不給教育界留面子,公然承認(rèn)自己36歲就讀北師大，純粹是混文憑,根本沒好好上過(guò)課。

那么，語(yǔ)文能力是不是不可教呢？當(dāng)然不是，語(yǔ)文能力可教，也不容忽視，但是真正起決定作用的不是教，而是大量的閱讀。這就是《閱讀的力量》想要告訴我們的道理。

作者斯蒂芬克拉生是世界著名語(yǔ)言學(xué)家，他通過(guò)大量研究資料，向我們揭示了這樣一個(gè)殘酷的事實(shí)大部分老師花了大量時(shí)間，在課堂上教字詞句、語(yǔ)法規(guī)則、語(yǔ)文知識(shí)、閱讀方法、寫作風(fēng)格，基本上是浪費(fèi)時(shí)間，遠(yuǎn)不如讓孩子自由自主閱讀成績(jī)更突出。

自由自主閱讀又稱FVR,是指純粹為了閱讀而閱讀，不需寫讀書報(bào)告，也不用回答章節(jié)后的問(wèn)題。若是不喜歡這本書了，也不必勉強(qiáng)讀完它。相對(duì)于直接教學(xué)而言，F(xiàn)VR是非常重要的語(yǔ)言教育方式。若是少了FVR,學(xué)生則很難獲得高階段的語(yǔ)言能力。

書中，學(xué)者Hermann的研究頗耐人尋味。他以《動(dòng)物莊園》中的生詞為例，測(cè)驗(yàn)兩組學(xué)生。第一組受試者以背誦方式來(lái)記憶這些單詞，第二組則是閱讀《動(dòng)物莊園》這本書。事前兩組受試者都不知道要接受單詞測(cè)驗(yàn)。背完單詞與讀完書一周后的測(cè)驗(yàn)結(jié)果是背誦組的表現(xiàn)較佳，但是三周后再測(cè)，兩組受試者的表現(xiàn)已無(wú)分別。在前后兩次測(cè)驗(yàn)時(shí)間內(nèi)，背誦組的人忘掉了許多單詞，但是閱讀組的人分?jǐn)?shù)反而增加了。由此可見，詞匯可以通過(guò)閱讀積累，不必專門記憶。同樣，語(yǔ)法知識(shí)、拼寫能力、理解能力等都可以通過(guò)自由閱讀完成，不是非教不可的。

也有人認(rèn)為，只有寫才會(huì)寫，寫作能力是從實(shí)際寫作過(guò)程中培養(yǎng)的?？死鷦t認(rèn)為，寫作風(fēng)格并非是從寫作經(jīng)驗(yàn)中產(chǎn)生的，而是通過(guò)閱讀產(chǎn)生的。如果你每天寫一頁(yè)東西，你的寫作風(fēng)格或是駕駛文字的能力并不會(huì)進(jìn)步。相反，人在閱讀中遇到的語(yǔ)言歷練遠(yuǎn)比寫作中要多。所以，要想形成良好的寫作風(fēng)格，必須通過(guò)大量的自由閱讀，并從不同風(fēng)格的語(yǔ)言文字中去品味和模仿。

書中引用了大量的研究來(lái)證明，F(xiàn)VR幾乎永遠(yuǎn)優(yōu)于直接教學(xué)，不經(jīng)過(guò)正式教育，僅僅依靠FVR便足夠培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力。

那么，是不是學(xué)生的學(xué)習(xí)就不需要教師呢？當(dāng)然不是，作者并不是完全排斥教師的作用，而是認(rèn)為教師的力氣沒有用對(duì)地方。教師的主要作用不是花大把時(shí)間掰開了揉碎了地去講，而是應(yīng)該想盡一切辦法激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，給學(xué)生提供一個(gè)無(wú)壓力閱讀的環(huán)境。當(dāng)孩子因樂(lè)趣而閱讀，當(dāng)他們上了書本的鉤時(shí)，便會(huì)不自主地、不費(fèi)力地掌握大量的詞匯，提升理解能力和拼寫能力，使用復(fù)雜的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，建立良好的寫作風(fēng)格。YjS21.cOm

傳統(tǒng)的直接教學(xué)認(rèn)為，學(xué)生必須先熟習(xí)語(yǔ)文的技能，然后才能將這些技能應(yīng)用到閱讀與寫作中，但這并不是人類大腦運(yùn)作的方式。正確的方式應(yīng)該是為了閱讀有意義的東西，然后在閱讀中發(fā)展語(yǔ)文能力。我們一直弄混了因與果的關(guān)系，不是先會(huì)讀才會(huì)想讀,而是先想讀才能會(huì)讀.

討論至此，可能還會(huì)有人提出質(zhì)疑：既然閱讀的力量如此強(qiáng)大，那為什么有人讀了大量的書，可謂學(xué)富五車，卻仍然寫不出一篇像樣的文章呢？

是的，這種現(xiàn)象十分普遍，原因可能是他們的閱讀一直是功利的。對(duì)他們而言，閱讀只是為了獲得信息、提取知識(shí)、應(yīng)付考試，沒有真正體會(huì)到自由自主閱讀的樂(lè)趣。

同時(shí)，該書也就如何提升孩子的閱讀興趣，給出了很好的建議以及方法上的指導(dǎo)，值得教師和家長(zhǎng)們借鑒。

幼年與青少年時(shí)期無(wú)所不讀的經(jīng)歷，與這個(gè)人此生最后的成就有正向的關(guān)系。由此可見，大量的自由閱讀對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的重要性。教師與其花費(fèi)時(shí)間去講，不如給學(xué)生提供更多的閱讀機(jī)會(huì)。于學(xué)生而言，能夠沉浸在文字與思想的趣味中，是一種無(wú)與倫比的幸福。

力量觀后感 篇5

許多家庭的小孩子已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了閱讀興趣培養(yǎng)的最佳時(shí)期（入小學(xué)之前培養(yǎng)，是最佳），上小學(xué)了，作業(yè)量上來(lái)了，但是對(duì)閱讀還沒有建立強(qiáng)烈的興趣，這個(gè)時(shí)候該如何培養(yǎng)呢？

我寫過(guò)一篇長(zhǎng)帖，講述大寶從坐立開始，我就讀書聽給她，四年過(guò)去了，孩子在閱讀習(xí)慣上產(chǎn)生的巨大變化，許多朋友通過(guò)這篇文章聯(lián)系上我，希望我給做他們親子閱讀的引導(dǎo)。

當(dāng)時(shí)面臨的最多，也是最棘手的兩個(gè)問(wèn)題，來(lái)自小學(xué)生家長(zhǎng)：

一是，許多家庭的小孩子已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了閱讀興趣培養(yǎng)的最佳時(shí)期（入小學(xué)之前培養(yǎng)，是最佳），上小學(xué)了，作業(yè)量上來(lái)了，但是對(duì)閱讀還沒有建立強(qiáng)烈的興趣，這個(gè)時(shí)候該如何培養(yǎng)呢？

二是，孩子喜歡閱讀，如何讓他不害怕寫作文呢？

當(dāng)時(shí)的我，回答不了。

現(xiàn)如今，大寶馬上也要上小學(xué)了，已經(jīng)開始面對(duì)每天的家庭作業(yè)，我再次翻開《閱讀的力量》這本書，發(fā)現(xiàn)它能夠很好的回答小學(xué)生家長(zhǎng)最關(guān)心的這兩個(gè)問(wèn)題。

《閱讀的'力量》作者斯蒂芬.克拉生教授是美國(guó)南加州大學(xué)教育領(lǐng)域的榮譽(yù)退休教師。他關(guān)于孩子的閱讀研究是建立在科學(xué)的調(diào)查和實(shí)驗(yàn)之上，可以說(shuō)是相當(dāng)具有權(quán)威性了。

力量觀后感 篇6

內(nèi)容簡(jiǎn)介：這個(gè)世界會(huì)好嗎？當(dāng)時(shí)間的車輪轉(zhuǎn)到21世紀(jì)，人類在取得巨大的科技成就的同時(shí)，也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。2012末世預(yù)言、全球氣候劇變的自然災(zāi)難、恐怖主義勢(shì)力的蔓延、全球性金融危機(jī)的擴(kuò)散，我們生活的世界變得動(dòng)蕩不安，幸福似乎離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。有時(shí)候，我們不知道自己是誰(shuí)，究竟為什么而活；我們不相信別人，將自己與世界分隔開來(lái)；我們用優(yōu)越感偽裝自己的失敗感；我們用防衛(wèi)的心態(tài)掩蓋自己的脆弱；我們用妄想遮掩過(guò)度的焦慮；我們用傲慢掩飾內(nèi)心的憤怒和深深的痛苦。如何在動(dòng)蕩的世界中感到安全？如何追尋無(wú)處不在的幸福和愛？如何走出“想要”和“需要”的困境？如何找到通往真理之路？《陰影的力量:在動(dòng)蕩世界找尋愛》從造成人類痛苦的陰影入手，分析了我們的恐懼、欲望、貪婪、自我批判與罪惡感從何而來(lái)，借由榮格的陰影和集體無(wú)意識(shí)理論對(duì)世界危機(jī)的成因進(jìn)行了深入分析，用生活化的案例闡釋了世界最簡(jiǎn)單而深刻的真理——世界一切安好，只要心中有愛。

陰影的力量的讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：其實(shí)，這本書是一部非常適合當(dāng)下人心境的書，縱觀整個(gè)世界，不管是美國(guó)還是中國(guó)，全球性的通貨膨脹和氣候惡化，讓人們感到生存壓力加劇，越來(lái)越難以保持一顆淡定從容的心。我們到底缺失了什么，其實(shí)不管是對(duì)自己，還是對(duì)他人，抑或?qū)Υ澜?，我們?nèi)鄙倭税踩?，缺少了愛和信任。這本書就是告訴你，如何找回那個(gè)迷失的自我，并如何獲得能力去愛這個(gè)世界。這是一本溫暖人心，又充滿洞見的書。這本書的兩外兩位作者，都可謂美國(guó)出版界的紅人，可在喬普拉這里，出版了很多暢銷書，但是在喬普拉這里，她們甘愿擔(dān)當(dāng)綠葉，做一名學(xué)生，從不同的角度來(lái)詮釋大師的觀點(diǎn)。所以這本集三位頂級(jí)作者智慧精華于一身的作品，還是非常值得一讀的。

陰影的力量的讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：本書以黛比·福特開篇，她詳細(xì)論述了何為陰影，一切事物都存在對(duì)立面，陰影與光總是同時(shí)存在。我們不應(yīng)該一心只想著如何去隱藏那個(gè)“我們不想成為的自己”，正如她在書中所說(shuō)：“這個(gè)虛假的自我只有一個(gè)使命，那就是把我們所有不想要的和不能接受的自我藏起來(lái)?！敝灰裘婢撸宰钫鎸?shí)的面孔面對(duì)世界，方能找到安全感。她在書中還引用了電影《陰影法則》里的一段話給予我們忠告：“忽視被壓抑的陰影就好像把人鎖進(jìn)地下室，最后他們只能用一種夸張的方式掙脫出來(lái)?！?雖然書中三位作者最終論點(diǎn)大同小異，但是他們不同角度的論述觀點(diǎn)就顯得特別有趣?！皶r(shí)代精神領(lǐng)袖”迪帕克·喬普拉在第二部分里出的觀點(diǎn)就特別有趣：打敗陰影的第一步就是放棄所有要打敗它的想法。迪帕克·喬普拉最為偉大的貢獻(xiàn)莫過(guò)于他用“身心整合”的方法帶領(lǐng)人們回歸了整體。這一部分迪帕克與其他兩位作者的區(qū)別在于它的文章更為直接且兼具實(shí)際意義，例如他給我們列出了增強(qiáng)陰影力量的行為和正確處理這些問(wèn)題的方法。而其中他也給構(gòu)成本書主題的五個(gè)重要問(wèn)題提供了具有啟示性的見解：如何在動(dòng)蕩的世界中感到安全？如何追尋無(wú)處不在的幸福和愛？如何走出“想要”和“需要”的困境？如何接納不完美的自我？如何找到通往真理之路？瑪麗安娜·威廉森的論述最大特色則是圍繞“愛”這一主題，以靈魂對(duì)話的姿態(tài)牽引我們爬涉愛與恐懼之間的崎嶇山路。作為本書的最后部分，瑪麗安娜從實(shí)際出發(fā)，與讀者感同身受，給深陷黑暗中的人們一個(gè)來(lái)自光明的溫暖擁抱。本書的可讀性在于每個(gè)作者都提供了他們接觸過(guò)的真實(shí)案例，我們也從中認(rèn)識(shí)了陰影這個(gè)抽象概念的具體模型。無(wú)數(shù)真實(shí)故事告訴我們，無(wú)論陰影的力量如何強(qiáng)大，它始終不能逃離光明而獨(dú)立存在，所有事物都具有二元對(duì)立性，陰影帶給我們的禮物，恰恰不就是通往光明之路嗎？

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2025力量觀后感

怎樣抓住作品名里的重點(diǎn)進(jìn)行撰寫呢？觀后感是對(duì)多元文化和文學(xué)經(jīng)典的欣賞和傳承，通過(guò)寫觀后感我們可以更好地展現(xiàn)自己的人格魅力，您需要的“力量觀后感”已經(jīng)準(zhǔn)備就緒了，下面的方法僅供參考您需要自己根據(jù)實(shí)際情況定制！

力量觀后感 篇1

我讀完本書后，受益匪淺。推薦所有想讀但沒有動(dòng)力讀這本書的學(xué)生。

齋藤孝的書的特點(diǎn)是，每個(gè)主題其實(shí)是由很多篇獨(dú)立的文章組成的，看似零散，但其實(shí)非常厲害。我讀完以后有種強(qiáng)烈的感覺：這本書是面向各種類型讀者的，不同類型的讀者都能夠從本書中有所收獲。

這種體驗(yàn)在我讀的書中非常少見。

同樣是講閱讀技能的書，《如何閱讀一本書》更像是一本學(xué)院派的書籍，著重于體系化的講解閱讀技能。

近兩年因?yàn)榛撕芏鄷r(shí)間在《得到》上，嘗試了更零散的閱讀方式，以及聽書。雖然也很有收獲，但我覺得比起以前的閱讀，閱讀能給我?guī)?lái)更強(qiáng)大的力量。尤其是讀完《閱讀的力量》這本書之后，這種感覺尤其強(qiáng)烈。

（ps：《閱讀的力量》這本書最初是在得到聽書上聽到的，但是自己讀了以后的收獲是完全不一樣的。）

讀完本書后，收獲最大的有幾點(diǎn)。

【朗讀】

各種類型的書加起來(lái)我看了不少，但是下筆就是口水話，想來(lái)就是朗讀太少的原因。以后一定一定要多朗讀。

【獲得自信】

閱讀不僅是學(xué)習(xí)，更是通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)到作者有相同的想法，從而確認(rèn)自己的知識(shí)，獲得強(qiáng)烈的自信。

【多讀書】

要多讀，讀很多書，才能量變而質(zhì)變。我從幾位不同的作者那里看到了這一觀點(diǎn)，并結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，再次證實(shí)了這一觀點(diǎn)。也越發(fā)堅(jiān)定了自己要多讀書的決心。

【主動(dòng)讀書】

這里的主動(dòng)性是指在閱讀過(guò)程中要積極調(diào)動(dòng)他們的思想。作者不只提供了建議，更重要的是提出了非常具有可操作性的做法：三色筆記法、轉(zhuǎn)述。

三色筆記法是用不同顏色的筆在閱讀過(guò)程中劃出重點(diǎn)和自己的興趣點(diǎn)。在畫線的時(shí)候，讀者需要考慮為什么要在這里畫。

轉(zhuǎn)述是不僅是一個(gè)讀書的方法，更是讀書的標(biāo)準(zhǔn)。作者把一些核心內(nèi)容的釋義能力作為閱讀的標(biāo)準(zhǔn)。

力量觀后感 篇2

夢(mèng)想是什么？夢(mèng)想是什么？許多人會(huì)覺得夢(mèng)想是兒時(shí)無(wú)窮無(wú)盡的愿望；許多人會(huì)覺得夢(mèng)想只不過(guò)是不符合實(shí)際的憑空想象；而我覺得夢(mèng)想是成長(zhǎng)的動(dòng)力，是未來(lái)的希望。

今天，我學(xué)習(xí)了《夢(mèng)想的力量》這篇課文。講的主要是6歲的加拿大男孩瑞恩希里杰克為了實(shí)現(xiàn)“給非洲的孩子們挖一口井，這樣就可以讓他們有干凈的水喝”，這一個(gè)偉大的夢(mèng)想。于是，當(dāng)哥哥和弟弟都出去玩兒了，只有瑞恩獨(dú)自留下來(lái)干兩個(gè)多小時(shí)的活。當(dāng)全家都去看電影時(shí)，瑞恩又留下來(lái)干家務(wù)活……最后，在瑞恩的努力下終于讓夢(mèng)想成為了現(xiàn)實(shí)?？赐赀@篇文章我深有感觸，是??！誰(shuí)能想到呢？一個(gè)小小的夢(mèng)想竟然有這么大的力量，竟然可以成真。

記得在報(bào)紙上，我看到了這樣一則故事，有一位美國(guó)富人，他說(shuō)了這樣一件事：“在他小的時(shí)候，老師讓他們每個(gè)人都寫一篇文章，文章的題目叫做《我的夢(mèng)想》那位美國(guó)富豪非常喜歡這個(gè)題目，于是就寫了滿滿的兩大頁(yè)有關(guān)自己要建立一座馬場(chǎng)的夢(mèng)想，旁邊還詳細(xì)的畫了未來(lái)自己馬場(chǎng)的圖紙和可以供游客休息的地方，還有一匹匹奔馳的馬和綠茵茵的草地。

當(dāng)他把作文給老師看時(shí)，他的老師卻在他的作文本上畫了個(gè)大大的F，他不明白這里的含義，便向老師請(qǐng)教，老師卻說(shuō)：”你的夢(mèng)想完全不符合實(shí)際“。又過(guò)了三十年，這位老師帶著許多的學(xué)生去參觀這位富豪把夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的馬場(chǎng)。

有夢(mèng)想就有動(dòng)力，有夢(mèng)想就有追求，夢(mèng)想會(huì)激勵(lì)人們克服重重困難，同學(xué)們，讓我們一起為自己的夢(mèng)想而為之努力奮斗吧！

力量觀后感 篇3

語(yǔ)文能力是教出來(lái)的，還是讀出來(lái)的？

莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，似乎為“語(yǔ)文能力是讀出來(lái)的”增添了一個(gè)有力的佐證。小學(xué)畢業(yè)的作家，獲得如此成就，當(dāng)然不是教出來(lái)的。不過(guò)，此言一出，立即引來(lái)反駁——莫言畢業(yè)于北京師范大學(xué)魯迅藝術(shù)學(xué)院，并獲得文學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位！

但是，莫言似乎一點(diǎn)也不給教育界留“面子”，公然承認(rèn)自己36歲就讀北師大，純粹是“混文憑”，根本沒好好上過(guò)課。

那么，語(yǔ)文能力是不是不可教呢？當(dāng)然不能，語(yǔ)文能力是可以教也不能忽視的，但真正起決定性作用的不是教，而是大量的閱讀。這就是《閱讀的力量》想要告訴我們的道理。

作者斯蒂芬·克拉生是世界著名語(yǔ)言學(xué)家，他通過(guò)大量研究資料，向我們揭示了這樣一個(gè)殘酷的事實(shí)——大部分老師花了大量時(shí)間，在課堂上教字詞句、語(yǔ)法規(guī)則、語(yǔ)文知識(shí)、閱讀方法、寫作風(fēng)格，基本上是浪費(fèi)時(shí)間，遠(yuǎn)不如讓孩子“自由自主閱讀”成績(jī)更突出。

“自由自主閱讀”又稱fvr，是指純粹為了閱讀而閱讀，不需寫讀書報(bào)告，也不用回答章節(jié)后的問(wèn)題。若是不喜歡這本書了，也不必勉強(qiáng)讀完它。于直接教學(xué)相比，自主學(xué)習(xí)是一種非常重要的語(yǔ)言教育方式。

沒有fvr，學(xué)生很難獲得高水平的語(yǔ)言能力。

書中，學(xué)者h(yuǎn)ermann的研究頗耐人尋味。他以《動(dòng)物莊園》中的生詞為例，測(cè)驗(yàn)兩組學(xué)生。第一組受試者以背誦方式來(lái)記憶這些單詞，第二組則是閱讀《動(dòng)物莊園》這本書。

事前兩組受試者都不知道要接受單詞測(cè)驗(yàn)。背完單詞與讀完書一周后的測(cè)驗(yàn)結(jié)果是背誦組的表現(xiàn)較佳，但是三周后再測(cè)，兩組受試者的表現(xiàn)已無(wú)分別。在兩次測(cè)試中，背誦組忘記了很多單詞，但是閱讀組的分?jǐn)?shù)增加了。

因此，詞匯可以通過(guò)閱讀積累，而無(wú)需特殊記憶。同樣，語(yǔ)法知識(shí)、拼寫能力和理解能力也可以通過(guò)免費(fèi)閱讀來(lái)實(shí)現(xiàn)，不一定是教學(xué)。

有人認(rèn)為只有寫作才能寫作，寫作能力是從實(shí)際寫作過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的。克拉森認(rèn)為，寫作風(fēng)格不是從寫作經(jīng)驗(yàn)中產(chǎn)生的，而是從閱讀中產(chǎn)生的。如果你一天寫一頁(yè)，你的寫作風(fēng)格或你的文字驅(qū)動(dòng)能力不會(huì)提高。

相反，人們?cè)陂喿x中比在寫作中遇到更多的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)。所以，要想形成良好的寫作風(fēng)格，必須通過(guò)大量的自由閱讀，并從不同風(fēng)格的語(yǔ)言文字中去品味和模仿。

這本書引用了大量的研究來(lái)證明fvr幾乎總是比直接教學(xué)好。沒有正規(guī)教育，只有依靠自主學(xué)習(xí)才能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力。

那么，是不是學(xué)生的學(xué)***需要教師呢？當(dāng)然不是，筆者并沒有完全排斥教師的作用，而是認(rèn)為教師的力量不利于地方。教師的主要作用不是花大量的時(shí)間破土動(dòng)工，而是千方百計(jì)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，為學(xué)生提供一個(gè)無(wú)壓力的閱讀環(huán)境。

當(dāng)孩子因樂(lè)趣而閱讀，當(dāng)他們“上了書本的鉤”時(shí)，便會(huì)不自主地、不費(fèi)力地掌握大量的詞匯，提升理解能力和拼寫能力，使用復(fù)雜的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，建立良好的寫作風(fēng)格。

按照傳統(tǒng)的直接教學(xué)法，學(xué)生在應(yīng)用于閱讀和寫作之前，必須先熟悉這些技能，但這不是人腦操作的方式。正確的方法是閱讀有意義的東西，然后培養(yǎng)語(yǔ)文閱讀能力。我們一直弄混了因與果的關(guān)系，不是先“會(huì)讀”才會(huì)“想讀”，而是先“想讀”才能“會(huì)讀”。

討論至此，可能還會(huì)有人提出質(zhì)疑：既然閱讀的力量如此強(qiáng)大，那為什么有人讀了大量的書，可謂學(xué)富五車，卻仍然寫不出一篇像樣的文章呢？

是的，這種現(xiàn)象很普遍，可能是因?yàn)樗麄兊拈喿x一直是功利的。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，閱讀只是為了獲取信息、獲取知識(shí)、應(yīng)對(duì)考試，并沒有真正體會(huì)到自由獨(dú)立閱讀的樂(lè)趣。

同時(shí)，該書還對(duì)如何提高孩子的閱讀興趣提出了很好的建議和方法指導(dǎo)，值得老師和家長(zhǎng)學(xué)習(xí)。

“幼年與青少年時(shí)期無(wú)所不讀的經(jīng)歷，與這個(gè)人此生最后的成就有正向的關(guān)系?！庇纱丝梢姡罅康淖杂砷喿x對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的重要性。教師不應(yīng)該花時(shí)間交談，而應(yīng)該為學(xué)生提供更多的閱讀機(jī)會(huì)。

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，沉浸在文字和思想的興趣中是一種無(wú)與倫比的幸福。

《閱讀的力量》這是一本由枯燥數(shù)據(jù)和生動(dòng)結(jié)論相結(jié)合的書。作者極力想證明的是自由閱讀的重要性。fvr是一種無(wú)壓力的閱讀，它是為了興趣而閱讀的。它不需要寫閱讀報(bào)告，在每一章之后回答問(wèn)題，或者為每個(gè)生詞查字典。

fvr不僅僅對(duì)學(xué)***有幫助，也是讓外語(yǔ)能力登峰造極的方法。與傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法相比，“閱讀是唯一的辦法，唯一能同時(shí)使人樂(lè)于閱讀，培養(yǎng)寫作風(fēng)格，建立足夠詞匯，增進(jìn)語(yǔ)法能力，以及正確拼寫的方法”。

《閱讀的力量》中提到，直接教學(xué)是兩種程序的組合：技能培養(yǎng)——刻意學(xué)***規(guī)則、詞義或拼寫，然后讓這個(gè)規(guī)則變成一種“自動(dòng)化”的輸出過(guò)程；糾正錯(cuò)誤——當(dāng)錯(cuò)誤被改正時(shí)，老師就希望學(xué)生能意識(shí)到自己對(duì)規(guī)則、詞義或拼寫的知識(shí)都應(yīng)該被改正過(guò)來(lái)。這不正是我在過(guò)去詞語(yǔ)聽寫這一環(huán)節(jié)所采用的方法并期望得到的結(jié)果嗎？

爾后，讀了克拉生例舉的許多反對(duì)直接教學(xué)的事例后，我才終于明白，學(xué)生在聽寫環(huán)節(jié)的“糟糕表現(xiàn)”是因?yàn)槲业挠薮?，而非他們態(tài)度不認(rèn)真。

“傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)僅是測(cè)驗(yàn)，而這種測(cè)驗(yàn)方式只能讓在書香環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子順利通過(guò)，而那些不幸生長(zhǎng)在圖書資源不足的環(huán)境中的孩子則會(huì)失敗?！奔?xì)細(xì)一想，不就是這樣嗎？那些在聽寫中每次能拿全分的學(xué)生態(tài)度確實(shí)認(rèn)真，然而他們花在記憶詞語(yǔ)的時(shí)間卻明顯比其他人少，而這部分學(xué)生在課外閱讀方面顯然比其他人多得多。

我記得我以前教過(guò)學(xué)生的一件事。班上語(yǔ)文成績(jī)最好的學(xué)生之一，肯定不是勤奮好學(xué)的學(xué)生，而是班上閱讀最多的學(xué)生之一。另有一名學(xué)生，曾經(jīng)因?yàn)槁爩懖怀?，單?dú)就一篇課文中的詞語(yǔ)準(zhǔn)備了近二十分鐘，最后聽寫時(shí)也沒有全部正確。而他，平時(shí)是最討厭讀書的，每周兩次的讀書筆記，也總是想方設(shè)法與我討價(jià)還價(jià)，要換成寫隨筆。

其實(shí)，他所謂的隨筆也就是生活流水賬。但我想，寫總比不寫好，因而也只能這么為此了。

《閱讀的力量》，寫的主要目的是幫助孩子們明確有效提升閱讀興趣的因素，提倡“自由自主閱讀”，并且澄清了看漫畫書和言情**其實(shí)與孩子的偏差行為沒明確的關(guān)聯(lián)，反而可以引導(dǎo)許多人養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。

作為成年人，我們傾向于在網(wǎng)上閱讀快餐，加上**調(diào)味料更美味。在這種情況下，有多少人還在讀紙質(zhì)書？如果我們能力解這種閱讀的力量，對(duì)提高語(yǔ)文能力是很有幫助的。作為一名語(yǔ)文閱讀老師，我同意。

“睡前閱讀令人愉快。善于思考的人較愛閱讀。讀的越多的人越?jīng)]有“寫的恐懼”。

閱讀能力好的人有更多的自由閱讀。閱讀能力跟不上的學(xué)生要多寫作業(yè)、多練習(xí)，這只是閱讀能力更深層次的差距。有人念書給他聽時(shí)，即使是大學(xué)生也會(huì)變得較愛看書，及讀較好的書。

大聲朗讀對(duì)增進(jìn)識(shí)字力有多重功效。在家中或在學(xué)校有人規(guī)律念書給他聽的孩子，閱讀測(cè)驗(yàn)和詞匯測(cè)驗(yàn)的成績(jī)都會(huì)比較好。幾乎所有的孩子都喜歡聽人念故事書。

越讀，會(huì)越愛讀?！薄N種觀點(diǎn)讓人感嘆??！

他強(qiáng)調(diào)的并不是多寫，主要是要“善于觀察、善于積累、善于思考、善于反思、善于理解他人、善于表達(dá)自己……”，通過(guò)閱讀、研究、實(shí)踐，《閱讀的力量》——很好，很強(qiáng)大，值得老師和家長(zhǎng)一讀，為了我們的孩子們。

開學(xué)初期，學(xué)校要求每人讀一本書。書名是《閱讀的力量》。給我印象最深的就是，在序言中王林寫到：

自由閱讀就是無(wú)壓力閱讀，為了興趣而閱讀，不需要寫讀書報(bào)告、回答問(wèn)題、為生字詞查字典。自由閱讀是放棄閱讀一本不喜歡的書，再另外找一本喜歡的書來(lái)讀，這種閱讀方式是所有具備高識(shí)字力的人經(jīng)常使用的閱讀方式。簡(jiǎn)而言之，自由閱讀即純?yōu)闃?lè)趣而閱讀。

當(dāng)我打開《閱讀的力量》第一頁(yè)便看到了這樣殘酷的現(xiàn)實(shí)——直接教學(xué)對(duì)提高學(xué)生的體育能力沒有功效。教師的教學(xué)基本上是浪費(fèi)時(shí)間，遠(yuǎn)不如讓孩子自由閱讀成績(jī)更突出。當(dāng)然，這句話有爭(zhēng)議。

但由此可見，作為教師，為了孩子的發(fā)展，鼓勵(lì)自由閱讀那是何等的重要啊！

光靠指令性地去完成是很難實(shí)現(xiàn)的。只有調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀熱情，激發(fā)其閱讀興趣，才能化被動(dòng)的任務(wù)性閱讀為學(xué)生自主的閱讀行為，起到事半功倍的效果。

當(dāng)然，在閱讀中我也遇到了問(wèn)題，就是書中講到的自由閱讀，在教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)于全體學(xué)生都可以實(shí)現(xiàn)嗎？有的學(xué)生自覺性很差，需要不時(shí)地提醒他讀書；甚至有個(gè)別學(xué)生連基本的字詞都認(rèn)不好，那么花那么多時(shí)間給他閱讀他會(huì)吃得消嗎？結(jié)果是否會(huì)如我們所預(yù)想的那樣？

這還需要我們一線教師去驗(yàn)證，還需要教師探索出套路來(lái)，做到有效啟發(fā)和引導(dǎo)。

總之，父母、老師是孩子人生的引領(lǐng)者，請(qǐng)你們把最重要的閱讀帶到孩子們的靈魂里，讓她生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)、茁壯。

剛剛讀罷的《閱讀的力量》，是一部竭力推崇閱讀具有非凡力量，力求用事實(shí)說(shuō)話的作品。作者斯蒂芬。克拉生本著科學(xué)的態(tài)度，客觀地進(jìn)行了一系列的閱讀對(duì)比研究實(shí)驗(yàn)，在多種多樣的對(duì)比實(shí)驗(yàn)中展示了自由閱讀無(wú)與倫比的魅力。

對(duì)于我們的孩子來(lái)說(shuō)，由于家庭成員喜歡讀書，他們的閱讀興趣能夠得到尊重。此外，他們的閱讀活動(dòng)往往由父母指導(dǎo)。父母還經(jīng)常性地給他們傳授閱讀方法和技巧，讓他們受益匪淺。

五是缺乏有效的閱讀評(píng)價(jià)機(jī)制。由于許多中小學(xué)校沒有建立有效的閱讀評(píng)價(jià)體系，學(xué)生的閱讀活動(dòng)一直處于自生自滅狀態(tài)。在閱讀方面，他們沒有受到過(guò)老師的表?yè)P(yáng)或批評(píng)。

由于缺乏評(píng)價(jià)的積極引導(dǎo)，缺乏有效的激勵(lì)機(jī)制，中小學(xué)生的閱讀積極性很難被調(diào)動(dòng)起來(lái)。

由于以上幾個(gè)方面原因的存在，造成了當(dāng)前普遍存在的學(xué)生閱讀能力低下，學(xué)生語(yǔ)言能力較差的現(xiàn)狀。所以，我們必須盡快扭轉(zhuǎn)閱讀教學(xué)的這種“高耗低效”的被動(dòng)局面，破除為閱讀教學(xué)所設(shè)臵的重重障礙，使其恢復(fù)閱讀的本色。

輕輕合上這本由枯燥數(shù)據(jù)和生動(dòng)理論相結(jié)合《閱讀的力量》書的時(shí)候，我也就找到了當(dāng)下工作的著力點(diǎn)和突破口，找到了培養(yǎng)孩子語(yǔ)言能力的方向。若想改變目前青少年的閱讀能力低下的現(xiàn)狀，還需要我們花大力氣去打造閱讀環(huán)境和營(yíng)造閱讀氛圍，開展實(shí)實(shí)在在的閱讀活動(dòng)。只有通過(guò)我們的努力，才能讓更多的下一代被“閱讀的力量”改變；只有通過(guò)我們的努力，才能使更多的孩子因?yàn)榫邆溟喿x能力而受益終生。

線條明麗的方塊中，兩個(gè)孩子正在讀書：一個(gè)黑人，一個(gè)白人。白人用手指夾握著手中的書，黑人滿臉笑容地看著自己手中的書。

他們趴在草地上，一臉的快樂(lè)和輕松。白人小孩顯然是受了吸引，于是黑人手中的書頁(yè)上便有了兩個(gè)孩子目光的聚焦……他們邊閱讀邊交流著書的內(nèi)容，這是一本的書的封面，書名是《閱讀的力量》。書中提出的“閱讀”有著特定的含義，指“自由自主的閱讀”，指純粹因?yàn)橄腴喿x而閱讀，不需寫讀書報(bào)告，也不用回答章節(jié)后的問(wèn)題，簡(jiǎn)稱fvr。

無(wú)論是作為一名語(yǔ)文老師，還是一個(gè)孩子的媽媽，我一直非常重視孩子的閱讀，加上早先曾讀過(guò)的《朗讀手冊(cè)》、《踏上閱讀的快車道》的指導(dǎo)，我在班級(jí)或家庭的閱讀活動(dòng)中也花費(fèi)了大量的時(shí)力。為了引領(lǐng)孩子閱讀大量書籍，努力做到每生每日閱讀，我讓孩子每天讀課外書，然后讓家長(zhǎng)簽名，可是有的孩子還是不讀，起初大部分孩子家長(zhǎng)都饒有興趣，非常新鮮。到了后期，部分孩子“假讀書，真簽名”的現(xiàn)象日益突顯。

于是我又固定格式讓孩子每天寫讀書日記：你讀了什么書，講了什么內(nèi)容，有哪些好詞好句，你的感受和收獲是什么。我心里認(rèn)為這回學(xué)生不能造假了吧。

過(guò)了段時(shí)間，又發(fā)現(xiàn)一位同學(xué)好幾次都抄了古詩(shī)，三十來(lái)個(gè)字，真是愈看愈生氣，百思不得其法。直到讀了《閱讀的力量》，了解了“自由自主”的閱讀，細(xì)心閱讀了“支持fvr的例證”，才讓我惑然開朗。校內(nèi)自由閱讀與傳統(tǒng)閱讀的對(duì)比、南非日本等國(guó)的閱讀實(shí)踐，大量的實(shí)例及數(shù)據(jù)一一呈現(xiàn)在眼前，讓人信服更是心服。

讀書至此，我開始改變往常的閱讀檢查，對(duì)于愿意寫讀書筆記的給以鼓勵(lì)，對(duì)于不寫讀書筆記也能踏實(shí)讀書的孩子給予關(guān)注，而對(duì)于始終不愿讀書的個(gè)別學(xué)生側(cè)重引導(dǎo)。幾個(gè)月下來(lái)，有閱讀筆記的孩子始終堅(jiān)持，喜愛閱讀的學(xué)生每日與書為友，個(gè)別學(xué)生的閱讀***有了改變。默讀課上，看著其他孩子的身影，他也會(huì)湊在一旁“看個(gè)熱鬧”，每周一次的“閱讀活動(dòng)“中他也能掏出一本書來(lái)看，也許不是兒童文學(xué)、不是科技書籍，出現(xiàn)最多的是漫畫小冊(cè)，但至少他在讀，讀中也能露出笑臉。

最近，期末復(fù)習(xí)，我繼續(xù)實(shí)施著字詞聽寫的保留節(jié)目?？擅看温爩懙慕Y(jié)果都一樣：全部正確的永遠(yuǎn)是那一部分學(xué)生，錯(cuò)誤連篇的也永遠(yuǎn)是另一部分學(xué)生。

而我的歸因也永遠(yuǎn)是：態(tài)度認(rèn)真的學(xué)生肯定能寫正確，聽寫不出的肯定沒有仔細(xì)準(zhǔn)備。隨后，讓這些“老大難”們訂正三遍，重新聽寫。

如果仍然過(guò)不了關(guān)，那就再看，再記，再聽寫，直到能在我面前聽寫出為止。

而《閱讀的力量》中提到，直接教學(xué)是兩種程序的組合：技能培養(yǎng)——刻意學(xué)***規(guī)則、詞義或拼寫，然后讓這個(gè)規(guī)則變成一種“自動(dòng)化”的輸出過(guò)程；糾正錯(cuò)誤——當(dāng)錯(cuò)誤被改正時(shí)，老師就希望學(xué)生能意識(shí)到自己對(duì)規(guī)則、詞義或拼寫的知識(shí)都應(yīng)該被改正過(guò)來(lái)。這不正是我在詞語(yǔ)聽寫這一環(huán)節(jié)所采用的方法并期望得到的結(jié)果嗎？

爾后，讀了克拉生例舉的許多反對(duì)直接教學(xué)的事例后，我才終于明白，學(xué)生在聽寫環(huán)節(jié)的“糟糕表現(xiàn)”是因?yàn)槲业挠薮溃撬麄儜B(tài)度不認(rèn)真。

“傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)僅是測(cè)驗(yàn)，而這種測(cè)驗(yàn)方式只能讓在書香環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子順利通過(guò)，而那些不幸生長(zhǎng)在圖書資源不足的環(huán)境中的孩子則會(huì)失敗?！奔?xì)細(xì)一想，不就是這樣嗎？那些在聽寫中每次能拿全分的學(xué)生態(tài)度確實(shí)認(rèn)真，然而他們花在記憶詞語(yǔ)的時(shí)間卻明顯比其他人少，而這部分學(xué)生在課外閱讀方面顯然比其他人多得多。

班級(jí)里語(yǔ)文成績(jī)最好的杰同學(xué)，肯定不是學(xué)***真刻苦的，但卻一定是班里閱讀量居多的學(xué)生之一。

現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)思考，我們還是應(yīng)該為學(xué)生提供親近閱讀的機(jī)會(huì)。假期，鼓勵(lì)同學(xué)們?nèi)D書館借讀書、借書，部分家長(zhǎng)已響應(yīng)**；平時(shí)，開放班級(jí)書架，讓孩子們的身邊一定有書有讀；每周一次或每?jī)芍芤淮卧诮淌依镩_設(shè)閱讀課；教師推薦閱讀、家長(zhǎng)支持資金等等。為了營(yíng)造“悅讀”的氛圍，我們要做得還有很多很多，希望我從《閱讀的力量》中得到“力量”，讓這種“力量”感染學(xué)生，推動(dòng)孩子的“越讀”。

讀完克拉生教授所著的《閱讀的力量》，我有四點(diǎn)感受。

第一、教師要做個(gè)讀書人。

正如書中所言，榜樣的力量是無(wú)窮的，教師的率先垂范勝過(guò)任何說(shuō)教。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多教師是不大讀書的，即使讀，也可能是迫于學(xué)校的壓力，而非心甘情愿。令人欣慰的是，在閱讀風(fēng)氣的影響下，越來(lái)越多的老師開始感受到閱讀的樂(lè)趣，加入到快樂(lè)閱讀的行列中來(lái)，我也有幸成為其中的一員。

但是，我有時(shí)對(duì)閱讀也是存疑的，甚至當(dāng)我捧著從圖書室借來(lái)的書翻看時(shí)，心里會(huì)生出一種罪惡感：別人都在備課、批改作業(yè)，你還在看什么《人民文學(xué)》、《清明》、《大眾電影》等等，你這不是不務(wù)正業(yè)嗎？你不如實(shí)實(shí)在在改點(diǎn)作業(yè)。

于是，我又放下手中的書刊，陷入作業(yè)本中。其實(shí)，我也知道“磨刀不誤砍柴工”，可是看到大家都在砍柴，我就不敢磨刀了。這里面是不是也有一種從眾心理在作祟？

大多數(shù)老師都不愛讀書，就使得這變成一件順理成章的事，也使我的內(nèi)心常常限入“讀還是不讀”的掙扎中。看完《閱讀的力量》，我對(duì)“讀還是不讀”的認(rèn)識(shí)更為明確了——愛讀書沒有錯(cuò)，我要堅(jiān)持讀下去。只有老師真正熱愛書本，言談舉止透露出書卷氣，孩子們才會(huì)在我們的影響帶動(dòng)下，開啟他們的快樂(lè)閱讀之旅。

《閱讀的力量》中提到了“全壘打”書籍的概念，就是在有過(guò)一次愉快的閱讀經(jīng)歷之后，從此愛上閱讀。這個(gè)概念對(duì)于教師閱讀同樣適用，也就是說(shuō)只有找到了屬于自己的“全壘打”書籍，才能讓教師真正愛上閱讀，把對(duì)于電腦、電視和其他事物的興趣自然轉(zhuǎn)移到書本上，讓閱讀成為教師生活的一部分，須臾不可離。這不是一件容易的事，但是值得嘗試。

第二、教師要有一顆包容的心。

書中提到，不少教師喜歡做學(xué)生“閱讀品位的守護(hù)者”，我也是這樣，而且自認(rèn)為沒錯(cuò)，現(xiàn)在看來(lái)這也是有問(wèn)題的。我到現(xiàn)在都是這樣，一看到學(xué)生看漫畫，看一些淺顯的書籍，就覺得生氣，六年級(jí)的孩子了還在讀這么“小兒科”的書，能有什么長(zhǎng)進(jìn)？在讀完《閱讀的力量》后，我意識(shí)到了自己的偏狹，為什么不能讀漫畫書？

為什么不能讀青少年浪漫文學(xué)？為什么不能迷戀校園**？為什么我要以自己的閱讀愛好代替他們的？

回想少年時(shí)期，是誰(shuí)整夜整夜不睡覺看瓊瑤、岑凱倫的**，并幻想自己是書中的主角？是誰(shuí)對(duì)武俠**愛不釋手，一本一本看個(gè)沒完？我因此誤入歧途或是荒廢學(xué)業(yè)了嗎？

我是不是過(guò)于強(qiáng)調(diào)讀書的意義而忽視了至關(guān)重要的趣味性？我過(guò)于相信自己的閱讀品味了，以為自己喜歡的一定是好的，不管三七二十一全部塞給孩子?，F(xiàn)在我知道了，漫畫書也好，校園**也好，其他什么書也好，只要在健康可讀的范圍內(nèi)，讓孩子讀好了，我們?cè)俨荒茏鲈劫薮业拇朗铝恕?/p>

力量觀后感 篇4

讀書的不僅拓寬視野，還能塑造自我

20xx的數(shù)據(jù)的全球讀書數(shù)據(jù)，以色列人為64本；俄國(guó)人為55本；美國(guó)計(jì)劃達(dá)到每年每人讀書50本的。中國(guó)平均每人每年讀書不足5本。

雖然在中國(guó)有“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的古話，但讀書依然是一小部分人的習(xí)慣。齋藤孝的《閱讀的力量》，就是這么一本介紹讀書能重塑和發(fā)展自我，還能幫助我們提高人際交往能力的書。

齋藤孝，1960年出生于日本靜岡縣。畢業(yè)于東京大學(xué)法學(xué)部，并在該大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科修完博士課程，現(xiàn)為明治大學(xué)文學(xué)部教授。專業(yè)為教育學(xué)、身體論、交流論。主要著作有《學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)》《提問(wèn)力》《規(guī)劃力》《深閱讀等。作為一名十分熱愛閱讀的教育家，他對(duì)于教授如何閱讀也充滿了熱情。

齋藤孝寫的《閱讀的力量》，就是從閱讀對(duì)我們自身的好處出發(fā)，來(lái)闡述讀書給我們帶來(lái)的改變。

1塑造自我

讀書就像在和精英在對(duì)話。即使跨越千年，我們也能閱讀到柏拉圖在《理想國(guó)》中的論述。而在閱讀書籍的過(guò)程中，我們會(huì)不自覺的帶入。

思考這個(gè)觀點(diǎn)我是不是同意，為什么。就像《奇葩說(shuō)》的辯論一樣，我們和作者有了隔著時(shí)空的對(duì)話。這些對(duì)話改變著我們的思維，讓我們有別于閱讀之前的自己。

隨著大量的閱讀，我們也會(huì)變得更加的寬容。因?yàn)槲覀冎?，這個(gè)世界不是非黑即白，會(huì)有許多不一樣的人，不一樣的經(jīng)歷。而我們所做的，就是對(duì)他們有更多的包容。

如果不接觸這些不一樣的人和思維，我們也不會(huì)知道世界上有那么多的活法。也不會(huì)因?yàn)橐槐緯?，就仗劍走天涯?/p>

這就是閱讀帶來(lái)的自我塑造，我們即是我們所讀的一切。自我的流動(dòng)，會(huì)隨著閱讀的不同而流向不同的方向。

如果將閱讀變成一場(chǎng)游戲，那么剛開始閱讀時(shí)的沉重感就會(huì)被化解。

第一種方式，可以聽別人朗讀。讓文字通過(guò)別的方式進(jìn)入大腦，語(yǔ)言又能增加想象力，讓閱讀變得更有趣。

第二種方式，自己朗讀。為了讓閱讀更有變化，讓知識(shí)能夠被記得更牢。在閱讀的時(shí)候進(jìn)行朗讀，也是一種鍛煉自我的方式。還能在朗讀中拓寬閱讀寬度，和把握文章核心。

第三種方式，三色劃線朗讀。紅色和藍(lán)色的線劃出文章的核心和重點(diǎn)，綠色的線劃出自己感興趣的部分。這樣在重讀的時(shí)候，就能快速把握書的重點(diǎn)和自己感興趣的地方。

第四種方式，改變閱讀速度。閱讀達(dá)到一定量的時(shí)候，就可以在感興趣的地方讀的慢一點(diǎn)，重復(fù)以前看過(guò)的觀點(diǎn)，或是不感興趣的地方就快速略讀。并沒有人硬性規(guī)定，非要把全書都精讀不可。

3拓展自我

我們?cè)陂喿x中看到自己，并通過(guò)自省來(lái)錘煉自我。但要形成自我并拓展自我，必須在人際交往中實(shí)踐和更新。

人際交往中，除了是漫無(wú)目的的聊天，任何形式的交往都是有主題有重點(diǎn)的。能夠把握溝通中的重點(diǎn)，就能擁有愉快高效的溝通。

但是人與人之間的交往變動(dòng)很大，而讀書這種一對(duì)一與作者之間的對(duì)話就顯得簡(jiǎn)單多了。每位作者都有自己語(yǔ)言方式和節(jié)奏，通過(guò)在閱讀時(shí)練習(xí)對(duì)書中核心內(nèi)容的把握，進(jìn)而運(yùn)用到人際交往中，讓自己可以將溝通帶向愉快高效。

《閱讀的力量》中還提到了通過(guò)讀書會(huì)的方式，來(lái)增進(jìn)人際交往的能力。組織讀書時(shí)，所有人都讀完書是能進(jìn)行下去的基礎(chǔ)。通過(guò)三色讀書劃線的方法，讓所有人針對(duì)自己劃線的部分進(jìn)行發(fā)言。大家還可以針對(duì)書中的內(nèi)容一起制作問(wèn)題卡片。

這樣讀完書，不僅對(duì)書的內(nèi)容印象深刻，也會(huì)對(duì)討論時(shí)發(fā)生的事記憶深刻。

我們從小就開始學(xué)閱讀，從字母卡片到書，很多人卻在畢業(yè)后放棄了閱讀。放棄閱讀并不是放棄讀書，而是放棄了不斷塑造自我，修煉自我和拓展自我的機(jī)會(huì)。

力量觀后感 篇5

如何理解兩位作者在《贏的力量》中要傳達(dá)的主題，通過(guò)書中的各種案例我們便可以了解到。例如，有一個(gè)非常生動(dòng)的例子——他們回憶說(shuō)，幾年前，一家在狗糧領(lǐng)域非常成功的公司聯(lián)系我們，想看看我們能否幫助它找到一個(gè)未開發(fā)的市場(chǎng)來(lái)發(fā)展。但當(dāng)時(shí)人們普遍認(rèn)為，狗糧市場(chǎng)是建立在以下兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)之上的：

第一，狗的大小及品種，也就是“狗的類型統(tǒng)計(jì)”；第二，狗糧的形式，如干燥的/袋裝的，還是潮濕的/罐裝的。參照這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，要開拓新市場(chǎng)著實(shí)難度不小。

因?yàn)樵谶@個(gè)領(lǐng)域，所有公司都會(huì)一樣，喜歡把狗主人分成幾個(gè)基本小組，然后配以相應(yīng)的產(chǎn)品：大型犬的主人，他們需要大袋的或者大罐的狗糧；中型犬的主人，他們需要中等包裝的狗糧；小型犬的主人，他們需要小袋的或者小罐的狗糧。這個(gè)分法有錯(cuò)嗎？

一定沒錯(cuò)。但是，卡什和卡爾霍恩評(píng)論道：“這樣的分類模式根本無(wú)法讓你對(duì)這個(gè)市場(chǎng)有獨(dú)特的見解和獨(dú)到的眼光。

試想一下，每個(gè)公司都把目光放在6個(gè)部分上，大家的起點(diǎn)是一模一樣的。在這種環(huán)境下，絕對(duì)不可能有高利潤(rùn)增長(zhǎng)或突破性創(chuàng)新?！苯Y(jié)合本書書名，作者的意思是說(shuō)，這么做你不一定會(huì)輸，但絕不可能會(huì)贏。

在他們看來(lái)，市場(chǎng)已經(jīng)進(jìn)入了供過(guò)于求的時(shí)代。一旦商品缺乏識(shí)別，價(jià)格就成為影響消費(fèi)者購(gòu)買決策的首要因素，定價(jià)權(quán)隨之消失。對(duì)企業(yè)而言，局面就變得不堪設(shè)想，本來(lái)就已經(jīng)微利了，現(xiàn)在利潤(rùn)越來(lái)越低，獲利越來(lái)越難。至于如何改變，作者的建議便是改“供給主導(dǎo)”為“需求驅(qū)動(dòng)”，回到狗糧的案例上，卡什和卡爾霍恩試圖把所有養(yǎng)狗者可能有的需求匯總起來(lái)，然后繪制出一幅某領(lǐng)域消費(fèi)者需求全景圖。

他們發(fā)現(xiàn)，狗的大小和品種實(shí)際上并不是消費(fèi)者購(gòu)買狗糧的主要依據(jù)。真正促使他們做出決定的使他們與寵物相處的方式。

發(fā)現(xiàn)它、研究它、挖掘它，然后滿足它。其實(shí)這就是企業(yè)需求驅(qū)動(dòng)性戰(zhàn)略的全過(guò)程。然而，要搞懂這個(gè)“需求”也并非易事。

例如，如果有人口渴，簡(jiǎn)單的需要是一杯水，但有可能他需要的不僅僅是一杯水，最好是冰水。然后，為了讓他的身體更舒服，他可能想要一杯純凈水或蒸餾水什么的。然后，他會(huì)考慮攜帶方便，不易翻倒，給一瓶水。

如果他是一個(gè)強(qiáng)調(diào)品質(zhì)，想展顯個(gè)性的人，他會(huì)要求瓶子的獨(dú)特設(shè)計(jì)。因此，在kash和calhoun看來(lái)，需求的概念是多維的，可以分為三類：當(dāng)前需求、潛在需求和新需求。為了更好的解釋，他們引用了網(wǎng)景、谷歌、推特和互聯(lián)網(wǎng)上的其他公司。

另外，從時(shí)間角度講，需求也可以是短期的、長(zhǎng)期的?？傊?，需求不等于需要，絕不是一瞬間的滿足感。

在書中，卡什等人一直強(qiáng)調(diào)企業(yè)要自覺地塑造成“需求驅(qū)動(dòng)型公司”，并分別從戰(zhàn)略、執(zhí)行、管理等角度給出了意見。對(duì)此，作者羅列了很多，包括圍繞著互聯(lián)網(wǎng)來(lái)部署自己的經(jīng)銷網(wǎng)絡(luò)，而不僅僅是依靠高速公路、道路以及傳統(tǒng)媒介；有一個(gè)獨(dú)特的內(nèi)部架構(gòu)，能夠使管理者加深對(duì)需求、供給、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、創(chuàng)新機(jī)遇以及利潤(rùn)的理解；知道顧客以及消費(fèi)者需求利潤(rùn)池能夠使其市場(chǎng)營(yíng)銷工作更有效，從而使公司獲取高利潤(rùn)，并獲得有機(jī)增長(zhǎng)；建立起一個(gè)智能體系，該體系能夠準(zhǔn)確了解下一個(gè)獲得利潤(rùn)的機(jī)會(huì)在哪里……前前后后有10多條，但一言足以概括：在推出一個(gè)新產(chǎn)品或服務(wù)之前，捫心自問(wèn)，你知道你的客戶是誰(shuí)，他們到底想要些什么，以及如何證明你以為的就是對(duì)的。

力量觀后感 篇6

寬容源于對(duì)學(xué)生的愛，這意味著教師要以愛心設(shè)身處地為學(xué)生著想，與學(xué)生一起感受和體驗(yàn)。去體驗(yàn)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到的困難、期待及泄氣的心情，去感受他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)歷的挫折、渴望，并同情他，支持他，鼓勵(lì)他，引導(dǎo)他和幫助他。這樣，教師就不會(huì)因一時(shí)沖動(dòng)或失誤而傷害學(xué)生的心靈。

教育工作者韓鳳珍：所有教育困難的孩子都是失去自尊的孩子。所有擅長(zhǎng)教育的孩子都是那些有強(qiáng)烈自尊的孩子。教育者應(yīng)該盡一切可能保護(hù)孩子最寶貴的東西——自尊，這是切斷后進(jìn)生**的重要手段。

《教育的力量》一書讓我更加深刻的領(lǐng)悟到教師應(yīng)該具備的素質(zhì)和水平，讓我有著對(duì)教育對(duì)社會(huì)對(duì)人生的態(tài)度有了再次的升華，教會(huì)我關(guān)注孩子的心靈，尊重孩子的人格，培養(yǎng)孩子的自尊自信，只要老師懷著一顆愛心，扶起孩子自信之樹，那么我們的學(xué)生就都是可塑之才。只要有愛的陽(yáng)光和雨水，總有一天，每一棵幼苗都會(huì)變成參天大樹。

力量觀后感 篇7

用心靈贏得心靈

——讀《教育的力量》有感

讀書是一種感悟人生的藝術(shù)，讀書會(huì)讓我煩躁的心變得寧?kù)o而閑適，我喜歡從書中尋找教育的力量.暑假期間我認(rèn)真拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《教育的力量》這本書。這本書是李鎮(zhèn)西、魏書生、高金英等教育名家及部分優(yōu)秀教師圍繞“后進(jìn)生轉(zhuǎn)化”這一教育中的難點(diǎn)問(wèn)題，用生動(dòng)的教育案例，精彩的教育故事，展現(xiàn)了科學(xué)的教育方法，使我受益匪淺，領(lǐng)悟到教育理論要與教育實(shí)踐完美結(jié)合，要用愛與智慧給予后進(jìn)生向上的力量。

在本書的第二編“用心靈贏得心靈”中，我讀到了多篇真實(shí)的事例，感受到老師對(duì)于學(xué)生的愛是發(fā)自內(nèi)心的，就像李鎮(zhèn)西老師所言“真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能達(dá)到心的深處?！痹陉惲乩蠋煹摹督逃加谧呓分校麑?duì)于易陽(yáng)，不會(huì)拿衡量其他孩子的標(biāo)準(zhǔn)去衡量他，而是盡可能讓他在規(guī)則范圍內(nèi)享受自由，一旦發(fā)現(xiàn)他的閃光點(diǎn)，就會(huì)立即鼓勵(lì)，并相信他會(huì)做的更好。但易陽(yáng)不久又會(huì)“原形畢露”。

在這種情況下，陳先生首先了解了自己的家庭信息，然后決定走近孩子的內(nèi)心，聽聽里面有什么。愛對(duì)孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要，在孩提時(shí)代得到愛的人，往往更容易健康成長(zhǎng)，易陽(yáng)缺乏的是情感上的關(guān)愛和內(nèi)心的安定，因此陳老師盡己所能和易陽(yáng)的媽媽聯(lián)系，讓她多關(guān)注孩子，陪伴孩子，同時(shí)作為老師也和他多溝通交流，走近他，幫助他肯定自身的優(yōu)點(diǎn)，克服自己的不足。

這個(gè)事例讓我明白，順應(yīng)孩子的天性，給孩子希望，用“歸零心”去看待孩子，每一個(gè)暫時(shí)“沉睡”的孩子都會(huì)覺醒。蘇霍姆林斯基在《要相信孩子》一書中，曾闡述過(guò)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：我們的教育對(duì)象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長(zhǎng)著美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼苗，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。

現(xiàn)在的學(xué)生正處于人生觀和價(jià)值觀形成的初期，學(xué)生們特別渴望和珍惜得到老師的愛，師生之間真摯的情感必定有著神奇的教育效果。我們要走近學(xué)生的內(nèi)心，用我們的賦予給他們的愛能夠收獲更多的愛，在他們心中播下愛的種子，讓他們能夠懂的愛，去愛護(hù)和關(guān)心他人。去展現(xiàn)他們每個(gè)人身上的閃光點(diǎn)。

我們做教師的，就是要善于發(fā)現(xiàn)并且首先要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們身上的“美好的萌芽”。這是后進(jìn)生信心和進(jìn)步的動(dòng)力。

教學(xué)的起點(diǎn)在什么地方？應(yīng)該在學(xué)生的心靈！讀了李鎮(zhèn)西老師的《教育的力量》印象最深的還有那句“閱讀教學(xué)的起點(diǎn)時(shí)學(xué)生的心靈”。

李鎮(zhèn)西老師說(shuō)在他以前上課，往往都是先拋出一兩個(gè)自己精心設(shè)計(jì)的問(wèn)題，然后組織研討，在研討中讓學(xué)生理解課文內(nèi)容。這樣做的立足點(diǎn)是在教師，而非學(xué)生。能不能讓學(xué)生先提問(wèn)？

能不能尊重學(xué)生對(duì)課文的“第一印象”？我們可以從學(xué)生的問(wèn)題開始教學(xué)嗎？完全可以，因?yàn)閷?duì)于一篇課文來(lái)說(shuō)，是學(xué)生先學(xué)，不是老是學(xué)。

我十分贊同該觀點(diǎn)。

我一直認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程中，“學(xué)”才是主場(chǎng)，所以應(yīng)該以學(xué)生為主，以學(xué)習(xí)為主，方可教學(xué)相長(zhǎng)。許多老師喜歡說(shuō)“教育技巧”，這當(dāng)然不錯(cuò)的。教育怎么能夠不講技巧呢？

但是，所謂“技巧”并不是孤立的。離開了師生之間心心相印的感情交融，任何“技巧”都不過(guò)是教師的“小聰明”罷了。人們常說(shuō)教育是一門藝術(shù)，但有些教育工作者往往把這種藝術(shù)理解為一種純粹的技能。

其實(shí)，教育的藝術(shù)就是心靈的藝術(shù)，它需要的不是教育者的技能，而是對(duì)每一個(gè)學(xué)生真誠(chéng)的愛和尊重。所以我說(shuō)，教育民主比教育機(jī)智更重要。

記得陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“要想完成鄉(xiāng)村教育的使命，屬于什么計(jì)劃方法都是次要的，那超過(guò)一切的條件是同志們肯不肯把整個(gè)的心獻(xiàn)給鄉(xiāng)村人民和兒童。真教育是心心相印的活動(dòng)。

只有從心里掏出來(lái)，才能打到心的深處?！边@段話，同樣可以幫助我們更深刻地理解“教育機(jī)智”。是的，教育需要方法，需要技巧，需要智慧……一句話，教育需要機(jī)智，但教育決不僅僅是技術(shù)層面的事，它首先是一種“心心相印的活動(dòng)”。

教育機(jī)智之樹必須扎根于教育民主的沃土。唯有我們擁有了心靈對(duì)心靈的尊重，我們才會(huì)具備明察秋毫的教育敏感、情不自禁的教育本能和化險(xiǎn)為夷的教育智慧。于是，教育者所期待的“最佳教育時(shí)機(jī)”將隨處可見，并且常常不期而至。

李鎮(zhèn)西的教育思想再次提醒我們，要做一名合格的、優(yōu)秀的人民教師，必須有高尚的師德；而師德的靈魂是師愛。

第一，有愛就有教育。師愛是師德的靈魂。優(yōu)秀教師的共同特點(diǎn)是熱愛祖國(guó)、熱愛人民、熱愛教育、熱愛學(xué)生。

著名教育家夏丐尊說(shuō)過(guò)：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能成其為池塘；沒有情感，沒有愛，沒有教育。

”的確，教師這個(gè)職業(yè)是需要愛心的職業(yè)，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。做一個(gè)好的學(xué)生老師，首先要愛學(xué)生。學(xué)生應(yīng)該像對(duì)待自己的孩子一樣對(duì)待。

教育，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，用母親般的心情去愛和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生。伸出溫暖的雙手，給予真摯的愛和愛，支持他們一步步成長(zhǎng)。

第二，百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。教師隊(duì)伍是發(fā)展教育事業(yè)的決定性因素，必須全心全意地依靠人民教師隊(duì)伍，必須堅(jiān)定不移地建設(shè)好人民教師隊(duì)伍。教師的工作是平凡的。他們每天都在做普通的事情。然而，這些事情關(guān)系到千家萬(wàn)戶，關(guān)系到我們國(guó)家的未來(lái)。

老師們不僅能夠在平凡的崗位上默默耕耘，敬業(yè)奉獻(xiàn)，作出不平凡的光輝業(yè)績(jī)，在危急時(shí)刻也同樣能夠挺身而出，見義勇為，作出舍己救人的英雄壯舉。沒有教師的辛勤勞動(dòng)和奉獻(xiàn)精神，就沒有今天的教育，就沒有年輕一代的健康成長(zhǎng)。

三是把師德建設(shè)放在首位。學(xué)高為師，德高為范。師德是教師最重要的素質(zhì)。李鎮(zhèn)西之所以能在平凡的崗位上取得不凡的成績(jī)，與他高尚的師德密不可分。

沒有愛，沒有教育，充滿愛，教育永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗的春天！愿我們的教育工作者把真愛奉獻(xiàn)給每一個(gè)孩子，讓我們的下一代在陽(yáng)光雨露的滋潤(rùn)下健康成長(zhǎng)。

力量觀后感 篇8

捧著這本書，讀著書名——《書都不會(huì)讀，你還想成功》，感覺書名很調(diào)侃，不走尋常路線。翻開扉頁(yè)，居然有人能1年閱讀365本書，真是不可思議。心想：這本書我最快能多長(zhǎng)時(shí)間讀完呢？

那天晚飯后，拿起書來(lái)進(jìn)行速讀，目的是知道這本書最快多長(zhǎng)時(shí)間讀完。這本書的.大致內(nèi)容像是一個(gè)人從不會(huì)讀書到讀書高手的讀書發(fā)展史，也像一個(gè)職場(chǎng)失意者蛻變?yōu)槌晒θ耸康淖晕見^斗史。對(duì)于描述性的語(yǔ)言，我采用速讀法；對(duì)于自認(rèn)為有價(jià)值的內(nèi)容，則放慢閱讀的速度。粗略算了一下，用了兩個(gè)晚上，大概兩個(gè)小時(shí)，這本書就讀完了，我也不相信自己的驚人速讀?？赡苁亲髡邔懙蒙钊霚\出，讀起來(lái)很輕松；或者是因?yàn)樽约旱哪繕?biāo)太明確，動(dòng)機(jī)較高，效率才會(huì)大大提高。在讀書過(guò)程中，不但挑戰(zhàn)了自己的閱讀速度，還從書中了解到了T.H.X讀書方法和如何處理讀書倦怠期，但是留下更多的是滿腹疑問(wèn)。

問(wèn)題一：難道只有讀書才能使人成功嗎？這話說(shuō)的是不是太絕對(duì)？畢竟影響成功的因素很多。如果讀書能使人成功這句話成立的話，究竟讀書給我們帶來(lái)的是什么？

問(wèn)題二：為什么要規(guī)定100天讀33本書，1年讀100本書，甚至瘋狂到1年讀365本書的地步，這種魔鬼般的閱讀真的有意義嗎？會(huì)不會(huì)因?yàn)樽x的過(guò)于倉(cāng)促，囫圇吞棗，造成只有數(shù)量沒有質(zhì)量呢？每天堅(jiān)持不就可以嗎？為什么會(huì)有明確的數(shù)量限制呢？

這兩天這幾個(gè)問(wèn)題不時(shí)地縈繞在腦海，我也曾靜下心來(lái)反復(fù)細(xì)細(xì)品味書中的文字……

作者將讀書過(guò)程分為三個(gè)階段，即基礎(chǔ)定向閱讀、加強(qiáng)定向閱讀、深層定向閱讀。基礎(chǔ)定向閱讀，是通過(guò)閱讀100本以上和自己業(yè)務(wù)領(lǐng)域有關(guān)的書，打下堅(jiān)實(shí)的閱讀基礎(chǔ)。加強(qiáng)定向閱讀，是用一年時(shí)間閱讀365本自我啟迪的圖書，以擁有成功者的思維方式。深層定向閱讀，是通過(guò)閱讀人文古典書籍使自己成為領(lǐng)軍人物。這就不能解釋為什么硬性規(guī)定“1年讀100本書，1年讀365本書”的緣由了，因?yàn)槲覀儭芭艿貌粔蚩?，就無(wú)法前進(jìn)”——這是有名的“紅皇后效應(yīng)”。前提條件是這個(gè)人必須愛讀書、會(huì)讀書，已經(jīng)形成了良好的閱讀習(xí)慣。如果不然，就要事前通過(guò)100天閱讀33本書的經(jīng)歷，培養(yǎng)讀書的習(xí)慣。

起初，100天讀33本書，可能會(huì)有囫圇吞棗的現(xiàn)象，當(dāng)達(dá)到一定程度，自己的讀書速度和在讀書過(guò)程中思維的反應(yīng)會(huì)大幅提高。因?yàn)槲覀兊拇竽X能在五百分之一秒鐘識(shí)別文字，然而遺憾的是我們卻還在用四分之一秒來(lái)識(shí)別每一個(gè)字。我們?cè)诖罅块喿x的時(shí)候，即使是走馬觀花，思維也在毫無(wú)察覺中高速運(yùn)轉(zhuǎn)。當(dāng)達(dá)到一定量時(shí)必然會(huì)引起質(zhì)的飛躍。就像作者所說(shuō)“讀書和往缸里灌水是一個(gè)道理。我們?cè)谕桌锕嗨畷r(shí)，開始一兩滴水是很不顯眼的，水到了一半的時(shí)候，再倒一兩滴還是看不出什么差異，從這個(gè)角度看無(wú)論如何缸也是灌不滿的。不過(guò)千萬(wàn)不要半途而廢，試想一滴一滴地堅(jiān)持灌到最后，那將會(huì)是怎樣的結(jié)果呢？”這也完全符合《10000小時(shí)天才理論》，它為我們破解了才能密碼——髓鞘質(zhì)，一種神經(jīng)絕緣體，被神經(jīng)學(xué)家們稱為學(xué)習(xí)技能的圣環(huán)。當(dāng)人們激活了某種神經(jīng)機(jī)能，進(jìn)入精深練習(xí)時(shí)，就搭建了正確的神經(jīng)回路，這時(shí)髓鞘質(zhì)就給神經(jīng)回路包裹上絕緣體，髓鞘質(zhì)越厚，絕緣性就越強(qiáng)，我們的動(dòng)作和思維就越加精確和敏捷。如果人們能堅(jiān)持精深練習(xí)一萬(wàn)小時(shí)，就能練就世界級(jí)的技能，成為人們眼中的天才。由此可見，大量閱讀帶給我們的不僅是知識(shí)本身，更是一種能力——閱讀的能力。這種能力會(huì)改變我們的思維方式，看問(wèn)題的能力，從而改變的我們的人生。因?yàn)槊恳槐緯际侵腔鄣慕Y(jié)晶，我們是站在巨人的肩膀上看問(wèn)題的，所以站得高，看得遠(yuǎn)。

合上書，感觸頗多，這好像是自己第一本認(rèn)真思考的書籍了，這也許是好的開始。

還想和大家分享幾句書上經(jīng)典語(yǔ)句。

一、讀書就像一天三頓飯

二、種子不生長(zhǎng)，不會(huì)有鮮花；人不滿足，才能有成長(zhǎng)

三、讀書什么時(shí)候開始都不晚

希望自己也能做到這遙不可及的夢(mèng)想。

總之，讀書很重要。但是更重要的是應(yīng)該知道自己想要什么？想成為一個(gè)怎樣的人？過(guò)什么樣的生活？只有目標(biāo)明確了，才會(huì)有強(qiáng)大的動(dòng)力推動(dòng)自己前進(jìn)，克服重重困難，戰(zhàn)勝自己，成為生活的強(qiáng)者。

力量觀后感 篇9

水二?。豪铞?/p>

今年的暑期，我除了進(jìn)一步鞏固學(xué)習(xí)了《如何說(shuō)孩子才會(huì)聽怎么聽孩子才肯說(shuō)》外，帶著對(duì)閱讀的思考，我還潛心研讀了《閱讀的力量》一書。本書是世界著名語(yǔ)言學(xué)家、閱讀教育理論研究者、讀者促進(jìn)者斯蒂芬·克拉森教授的核心著作。這是一本由枯燥數(shù)據(jù)和生動(dòng)事例相結(jié)合的書。

令我信服的是書中大量的各項(xiàng)研究數(shù)據(jù)來(lái)得出的一個(gè)個(gè)結(jié)論，吸人眼球的是大量生動(dòng)的事例闡述了如何去做好？在中國(guó)人閱讀量不多的現(xiàn)階段，如何提高閱讀能力是每個(gè)教育工作者都應(yīng)該思考的問(wèn)題。

這本書通過(guò)各種研究數(shù)據(jù)證明了自由閱讀的重要性。同時(shí)，也暴露出一個(gè)殘酷的事實(shí)，即直接教學(xué)對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文能力毫無(wú)作用。大多數(shù)教師在課堂上花大量時(shí)間講授語(yǔ)法規(guī)則、漢語(yǔ)知識(shí)和閱讀方法，這遠(yuǎn)不如讓孩子們自由閱讀那么出色。

之前，只是在一些文章上耳濡目染了類似的觀點(diǎn)，通過(guò)此書的閱讀，讓我理解得更深刻了。

為了鼓勵(lì)免費(fèi)閱讀，我們需要使用一些方法來(lái)實(shí)現(xiàn)它。在暑中介紹的方法的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己孩子暑期的情況，總結(jié)出一些可操作的方法。

一、我們要注意書的選擇。除了通俗易讀外，還有文學(xué)、歷史傳記、天文、地理、科學(xué)等深度讀物。

2、 每天還要確保孩子們有足夠的閱讀時(shí)間來(lái)確保他們有足夠的閱讀。

三、提高閱讀速度。孩子在自主閱讀的初期她的閱讀速度很慢，怎樣才能提高閱讀速度呢?除了讓她多讀之外，我們還充分發(fā)揮圖書館的優(yōu)勢(shì)，讓孩子借書看，這樣她就會(huì)有“借來(lái)的東西要盡早還”的心理，促使自己盡快的把書讀完。

四、檢驗(yàn)孩子是否讀懂？速度是有所提高，但是由此我也產(chǎn)生了擔(dān)憂，不知孩子是否讀懂了？于是，我便在孩子讀完一本書后就書的內(nèi)容簡(jiǎn)單地和她進(jìn)行交流。

有時(shí)，也會(huì)讓她當(dāng)小老師來(lái)考考我，例如，有些書上有些提問(wèn)，孩子便會(huì)來(lái)考我這個(gè)“學(xué)生”，我就選擇一個(gè)答案再由這位“小老師”來(lái)判斷對(duì)錯(cuò)。這不僅可以考驗(yàn)孩子是否會(huì)讀書，也能讓她有成就感，讓她能更積極地讀書。

然后，在實(shí)施的過(guò)程中，我也遇到了一些問(wèn)題，比如：當(dāng)孩子在閱讀中遇到一些不知名、不可理解的單詞時(shí)，是鼓勵(lì)她去標(biāo)注，還是讓她忽略繼續(xù)？因?yàn)楹玫淖x者不會(huì)關(guān)注書中的所有細(xì)節(jié)。

這樣可能無(wú)法將注意力集中在作者想表達(dá)的意思上。這可能是培養(yǎng)流利性的一個(gè)小代價(jià)。有沒有其他方法可以提高我的漢語(yǔ)能力？這值得我進(jìn)一步研究。

此外，書中還有一點(diǎn)：語(yǔ)言輸入信號(hào)是產(chǎn)生的，而不是輸出信息；它們來(lái)自理解，而不是制造。我想，我們?nèi)绾螌W(xué)***并不是從寫作中學(xué)來(lái)，寫作能力是從閱讀中培養(yǎng)的。

在閱讀中，我們學(xué)會(huì)了不同的寫作風(fēng)格和語(yǔ)言。此外，如果你讀夠了，你自然會(huì)讀到好的語(yǔ)法，正確的單詞和大量的詞匯，這為進(jìn)一步的學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2025信仰的力量觀后感(范本6篇)

寫作使我們認(rèn)識(shí)自己和世界的一種不斷更新的過(guò)程。作文可以幫助我們表達(dá)我們的感情和思想。欣賞好的文章是欣賞一種美，此時(shí)此刻你也因?yàn)樽魑亩换I莫展吧？小編經(jīng)過(guò)整理，為你編輯了2025信仰的力量觀后感(范本6篇)，請(qǐng)收藏好，以便下次再讀！

信仰的力量觀后感【篇1】

信仰，不變的追求

紀(jì)錄片《信仰》觀后

院黨支部組織觀看了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，影片講述民主革命時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期、以及改革開放以來(lái)各個(gè)歷史時(shí)期共產(chǎn)黨人堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念，為了追求馬克思主義和中華民族復(fù)興的崇高信仰，拋頭顱、灑熱血，迎來(lái)了今天中國(guó)特色社會(huì)主義的新局面。

1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨正是懷著對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信念成立的，揭開了中國(guó)歷史革命的新篇章。革命先驅(qū)彭湃為了信仰，毅然背叛小康家庭，走上了艱苦卓絕的革命道路。為了信仰，彭湃在革命最困難的時(shí)期堅(jiān)持了下來(lái)，最后慷慨地與敵人會(huì)合，平靜地死去。

正是有了這么多革命先驅(qū)對(duì)信仰的不懈追求和對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，才有了不是共產(chǎn)黨員的劉胡蘭英勇犧牲，才有了為人民服務(wù)、為人民謀利益、為人民犧牲的張思德。同樣，在今天的社會(huì)主義建設(shè)中，為了追求崇高的信仰，許多感人的故事層出不窮。

只有共產(chǎn)黨，才有新中國(guó)。這是一個(gè)不變的真理。中國(guó)正是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，從一個(gè)舊的半封建半殖民地社會(huì)逐步走向一個(gè)獨(dú)立、繁榮、強(qiáng)大的新中國(guó)。

30多年前，革命偉人用他不變的共產(chǎn)主義信念，使中國(guó)走上了有特色社會(huì)主義改革道路。從此，他使中國(guó)永遠(yuǎn)屹立在世界的東方。

我堅(jiān)信，只要每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，與時(shí)俱進(jìn)，科學(xué)發(fā)展，為全面建設(shè)小康社會(huì)而奮斗，我們就一定會(huì)走向更加美好的明天。

最早了解上饒集中營(yíng)，還要從小說(shuō)《紅巖》說(shuō)起。紅色皮書，正好看到封面上的文字：血紅了我們的旗幟，年輕的心在沸騰，想回到理想信念占據(jù)一切的時(shí)代！

這部作品描寫了許多革命戰(zhàn)士臨危不懼，死而后已，不屈不撓。今年5月，為了迎接建黨90周年，我有幸參觀了江西上饒集中營(yíng)。斑駁破舊的展品訴說(shuō)著塵封的歷史事件，小說(shuō)中的英雄形象瞬間立體生動(dòng)。

對(duì)皖南事變后上千名新四軍戰(zhàn)士和進(jìn)步人士在這座人間地獄所遭受的迫-害與折磨，感同身受，刻骨銘心。

在群山環(huán)抱的信江河畔，矗立著厚實(shí)莊嚴(yán)、布局對(duì)稱的上饒集中營(yíng)紀(jì)念館。綿綿夏雨中，她仿佛在喚起人們心頭沉重的記憶，將那一段血雨腥風(fēng)的歲月凝固進(jìn)鋼筋混凝土中，成為永恒;將破碎的歷史碎片拼接為一個(gè)整體，還原出她的本來(lái)面目。一九四一年一月，震驚中外的皖南事變后，新四軍將士

六、七百人被俘，和東南各省**的愛國(guó)人士

2、 300人被國(guó)民黨反動(dòng)派關(guān)在上饒集中營(yíng)，遭受殘酷**。其中包括葉挺將軍和著名詩(shī)人、學(xué)者、文學(xué)評(píng)論家馮雪峰。這些愛國(guó)志士在獄中秘密黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，同**的國(guó)民黨特務(wù)進(jìn)行了英勇的斗爭(zhēng)，并成功地舉行了著名的茅家?guī)X暴-動(dòng)和赤石暴-動(dòng)，譜寫了一曲曲氣貫長(zhǎng)虹的無(wú)產(chǎn)階級(jí)正氣歌。

紀(jì)念館里黃色零碎的歷史檔案和實(shí)物圖片，訴說(shuō)著這里的血淚。博物館總結(jié)了上饒集中營(yíng)的十大折磨：金、木、水、火、土、風(fēng)、站、燕、薪、毒。

出了館的東邊有個(gè)叫毛家?guī)X的小山包，是由一座葛仙廟改造成的監(jiān)獄舊址，基本上是實(shí)物原貌。最觸目驚心也是一排并列的刑具站籠，有單人的，雙人的，在木制的站籠四周增加了尖銳的鐵絲網(wǎng)，稍有動(dòng)作就會(huì)被尖銳的鐵絲刺得血肉模糊，目的是為了增加犯人在死亡前的痛苦。我想觸摸生銹的鐵刺，但我不敢也受不了。在冰冷的鐵刺后面，我不知道有多少死罪被掩蓋了。我無(wú)法想象無(wú)數(shù)的鐵刺刺進(jìn)皮膚和肉體的極度痛苦。

然而，令我吃驚的是，在如此艱難的生存環(huán)境、忍受著因酷刑帶來(lái)的劇痛，時(shí)刻面臨死亡的威脅的情況下，獄友們?nèi)匀换ハ喙膭?lì)：女獄友用粗糙的布給男獄友縫的襪子、有在獄中忍受痛苦而寫下的豪言壯語(yǔ)、也有趁著獄長(zhǎng)周日休息而輕輕唱起的歌。皓月照九州，光芒透柵欄，有朝風(fēng)云起，殺敵保河山。

烽火遍九州，青年遭摧殘，有朝除無(wú)道，重建好河山。令我無(wú)法理解的是，在最基本的生命都隨時(shí)可能被剝奪的時(shí)候，是什么支撐他們或者她們或者僅十幾歲的孩子們寫下或溫柔或剛強(qiáng)的詩(shī)句，是什么支撐他們?cè)讵z中寫歌、唱歌?只能有一種解釋理想與信仰的力量!

雨在下，我的思緒變得濕漉漉、沉甸甸的。那個(gè)比同齡人矮一截，用半條腿走向高考考場(chǎng)的男孩;那個(gè)手拄雙拐，跌倒了也不要人攙扶自己站起的男人;那個(gè)面對(duì)他人質(zhì)疑仍陽(yáng)光地笑對(duì)生活的殘疾人工作者&&他們，沒有向命運(yùn)妥協(xié)，沒有向不公彎腰，而是堅(jiān)持自己的理想和信仰繼續(xù)前行!

晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭(zhēng)鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒。

這是紅巖中新中國(guó)成立一個(gè)黎明的描寫。革命先烈，他們不僅是我們的祖先，也是我們的歷史。

【擴(kuò)展閱讀篇】

觀后感，就是看了一部影片或連續(xù)劇后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂感覺，可以是從作品中領(lǐng)悟到的真實(shí)或細(xì)膩的思想，可以是作品內(nèi)容所激發(fā)的思維和聯(lián)想，可以是觀看所激發(fā)的決心和理想，也可以是觀看對(duì)社會(huì)上一些丑惡現(xiàn)象的攻擊。印象的表達(dá)方式靈活多樣，基本上屬于討論范疇，但寫作方法于議般的不同

觀后感，就是看了一部影片或連續(xù)劇后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂感覺，可以是從作品中領(lǐng)悟到的真實(shí)或細(xì)膩的思想，可以是作品內(nèi)容所激發(fā)的思維和聯(lián)想，可以是觀看所激發(fā)的決心和理想，也可以是觀看對(duì)社會(huì)上一些丑惡現(xiàn)象的攻擊。印象的表達(dá)方式靈活多樣，基本上屬于討論范疇，但寫作方法于議般的不同議論文，因?yàn)樗仨毷窃谟^看后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。

信仰的力量觀后感【篇2】

1921年，正是懷著對(duì)馬克思主義堅(jiān)定的信仰，成立了中國(guó)共產(chǎn)黨，揭開了中國(guó)歷史革命的新篇章。革命先驅(qū)彭湃為了信仰，毅然背叛生活優(yōu)裕的家庭，走上艱苦的革命道路。為了信仰，彭湃在革命最艱難的時(shí)候矢志不移，最終慷慨對(duì)敵，從容赴死。正是有了這樣許許多多革命先驅(qū)對(duì)信仰的不懈追求，懷著對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰，才有了怕死不是共產(chǎn)黨員毅然英勇就義的劉胡蘭，為人民服務(wù)追求人民利益犧牲生命的戰(zhàn)士張思德。同樣，在社會(huì)主義建設(shè)的今天，為了追求崇高信仰前赴后繼涌現(xiàn)出許許多多可歌可泣的感人故事。

只有共產(chǎn)黨，才有新中國(guó)。這是一個(gè)不變的真理。正是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)從一個(gè)半封建半殖民的舊社會(huì)逐漸走向了獨(dú)立自主、繁榮富強(qiáng)的新中國(guó)。三十多年前，革命偉人們用他對(duì)共產(chǎn)主義不變的信仰，使中國(guó)走向了一條特色社會(huì)主義的改革之路，從此，他讓中國(guó)永遠(yuǎn)屹立在世界的最東方。

我深信，我們每個(gè)共產(chǎn)黨人，只要堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義的不變信仰，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟，與時(shí)俱進(jìn)，科學(xué)發(fā)展，為全面建設(shè)小康社會(huì)而努力奮斗的決心和信心，我們必將走向更加美好的明天。

最早了解上饒集中營(yíng)，還要從《紅巖》說(shuō)起。紅色皮子的書，只需看到封面上的那句話：用鮮血染紅我們的旗幟，年輕的心就此沸騰了，想重新回到那理想與信仰占領(lǐng)一切的年代!作品描寫了眾多革命戰(zhàn)士臨危不懼、視死如歸、堅(jiān)貞不屈。今年5月，為迎接建黨90周年，我有幸參觀了江西上饒集中營(yíng)。一件件斑駁、破舊的展品訴說(shuō)著被塵封的歷史事件，中的英雄人物形象瞬間立體、生動(dòng)了起來(lái)。對(duì)皖南事變后上千名新四軍戰(zhàn)士和進(jìn)步人士在這座人間地獄所遭受的迫-害與折磨，感同身受，刻骨銘心。

信江岸邊，群山環(huán)抱之中，聳立著厚重莊嚴(yán)、布局對(duì)稱的上饒集中營(yíng)紀(jì)念館。綿綿夏雨中，她仿佛在喚起人們心頭沉重的記憶，將那一段血雨腥風(fēng)的歲月凝固進(jìn)鋼筋混凝土中，成為永恒;將破碎的歷史碎片拼接為一個(gè)整體，還原出她的本來(lái)面目。一九四一年一月，震驚中外的皖南事變后，新四軍將士六、七百人被俘，和東南各省被捕的愛國(guó)人士二、三百人一起被國(guó)*黨反動(dòng)派關(guān)在上饒集中營(yíng)，遭受殘酷迫-害。其中就有葉挺將軍和著名詩(shī)人、學(xué)者兼文藝評(píng)論家馮雪峰。這些愛國(guó)志士在獄中秘密黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，同兇殘的國(guó)*黨特務(wù)進(jìn)行了英勇的斗爭(zhēng)，并成功地舉行了著名的茅家?guī)X*-動(dòng)和赤石*-動(dòng)，譜寫了一曲曲氣貫長(zhǎng)虹的無(wú)產(chǎn)階級(jí)正氣歌。

紀(jì)念館內(nèi)顏色發(fā)黃、支離破碎的歷史檔案和實(shí)物圖片，都在訴說(shuō)著這里曾經(jīng)的血與淚。館里總結(jié)出了上饒集中營(yíng)的十大酷刑：金、木、水、火、土、風(fēng)、站、吞、繳、毒。出了館的東邊有個(gè)叫毛家?guī)X的小山包，是由一座葛仙廟改造成的監(jiān)獄舊址，基本上是實(shí)物原貌。最觸目驚心也是一排并列的刑具站籠，有單人的，雙人的，在木制的站籠四周增加了尖銳的鐵絲網(wǎng)，稍有動(dòng)作就會(huì)被尖銳的鐵絲刺得血肉模糊，目的是為了增加犯人在死亡前的痛苦。我想觸摸一下那銹跡斑斑的鐵刺，但既不敢又不忍，這冷冰冰的鐵刺后面不知掩蓋了多少慘絕人寰的罪惡，無(wú)法想象無(wú)數(shù)根鐵刺戳進(jìn)皮肉的極端痛苦。

然而，令我吃驚的是，在如此艱難的生存環(huán)境、忍受著因酷刑帶來(lái)的劇痛，時(shí)刻面臨死亡的威脅的情況下，獄友們?nèi)匀换ハ喙膭?lì)：女獄友用粗糙的布給男獄友縫的襪子、有在獄中忍受痛苦而寫下的豪言壯語(yǔ)、也有趁著獄長(zhǎng)周日休息而輕輕唱起的歌。皓月照九州，光芒透柵欄，有朝風(fēng)云起，殺敵保河山。烽火遍九州，青年遭摧殘，有朝除無(wú)道，重建好河山。令我無(wú)法理解的是，在最基本的生命都隨時(shí)可能被剝奪的時(shí)候，是什么支撐他們或者她們或者僅十幾歲的孩子們寫下或溫柔或剛強(qiáng)的詩(shī)句，是什么支撐他們?cè)讵z中寫歌、唱歌?只能有一種解釋理想與信仰的力量!

雨在下，我的思緒變得濕漉漉、沉甸甸的。那個(gè)比同齡人矮一截，用半條腿走向高考考場(chǎng)的男孩;那個(gè)手拄雙拐，跌倒了也不要人攙扶自己站起的男人;那個(gè)面對(duì)他人質(zhì)疑仍陽(yáng)光地笑對(duì)生活的殘疾人工作者。他們，沒有向命運(yùn)妥協(xié)，沒有向不公彎腰，而是堅(jiān)持自己的理想和信仰繼續(xù)前行!

晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭(zhēng)鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒。這是紅巖中新中國(guó)成立一個(gè)黎明的描寫。革命烈士，他們不僅僅是我們的先輩，也是我們的歷史。

信仰的力量觀后感【篇3】

信仰的力量觀后感范文1：

看完歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，感慨萬(wàn)千。這部電影很簡(jiǎn)單，很感人。雖然這是一個(gè)非常嚴(yán)肅的主題，但一點(diǎn)也不無(wú)聊。它能讓人坐下來(lái)看?！坝萌说墓适轮v黨的道理”，突出“情”、“義”、“力量”三個(gè)視角，“那些已經(jīng)過(guò)去的信仰的故事，將永遠(yuǎn)是指引我們走向未來(lái)的燈塔。

”“情”，以情動(dòng)人。這個(gè)感人的故事往往是最感人的。比如陳樹湘烈士，感人的事跡很多，在湘江戰(zhàn)役中怎么指揮的、怎么戰(zhàn)斗的，都很值得寫，但片中只寫了一個(gè)細(xì)節(jié)，就是他犧牲的方式，他是自己把自己的腸子揪斷壯烈犧牲的，看到這段，大家都情不自禁流下了眼淚。

“義”，義不容辭。是一種責(zé)任感，一種對(duì)黨的事業(yè)和人民利益高度負(fù)責(zé)的意識(shí)。共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)和犧牲，是因?yàn)樗麄儗?duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民的高度責(zé)任感。

王進(jìn)喜為什么那么拼命?因?yàn)樗睦镅b著國(guó)家，決心把“貧油落后”的帽子甩到太平洋里去。鄧稼先為什么不顧個(gè)人安危，親自去實(shí)驗(yàn)田？

他不知道危險(xiǎn)嗎？不！因?yàn)樗幌Ｍ袊?guó)被拉得太遠(yuǎn)。

沈浩為什么留在小崗村？小崗村的生活是否比省城更舒適？當(dāng)然不是。他知道小崗老百姓渴望走上富裕的道路，他有責(zé)任幫助他們盡快實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望。

“力量”，油然而生。把“情”和“義”表現(xiàn)的充分了，“力量”自然也就體現(xiàn)出來(lái)了，正是有了這樣的犧牲精神和責(zé)任感，中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)人民在信仰的旗幟上，書寫一個(gè)又一個(gè)傳奇，從而極大地推動(dòng)了中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步。正是有了幾千位用生命實(shí)踐信念的領(lǐng)導(dǎo)人，黨的隊(duì)伍才會(huì)越來(lái)越長(zhǎng)。

影片通過(guò)討論、點(diǎn)評(píng)、總結(jié)和升華，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的偉大力量，值得我們銘記和學(xué)習(xí)。

在共同信仰的感召、凝聚、引領(lǐng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)磨難，辦成了三件大事，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)。在今天紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)和國(guó)際形勢(shì)面前，在我們黨面對(duì)的種種考驗(yàn)面前，我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員更是要牢記黨旗下的誓言，堅(jiān)守信仰，始終保持先進(jìn)性和純潔性，用“那些已經(jīng)過(guò)去的信仰的故事”，“指引我們走向未來(lái)的燈塔”。

信仰的力量觀后感范文2：

帶著共產(chǎn)黨員的光榮使命，懷著無(wú)比激動(dòng)的心情**了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，這是一部真實(shí)可信的激人奮進(jìn)的黨史教育片，它帶給了我們發(fā)自內(nèi)心深處的感動(dòng)，它以黨的90多年歷程為背景，通過(guò)講述各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀，共產(chǎn)黨人的信仰，就像一座不朽的豐碑，屹立在人們的心中。

紀(jì)錄片中的真實(shí)人物是我們黨優(yōu)秀兒童的杰出代表。他們中的許多人是我年輕時(shí)崇拜的英雄，是引導(dǎo)我追求進(jìn)步的動(dòng)力和榜樣。這次**紀(jì)錄片《信仰》，再一次感受到他們對(duì)黨忠誠(chéng)、堅(jiān)守信念、為人民的利益甘愿拋頭顱、灑熱血的大無(wú)畏精神，再一次被他們堅(jiān)定的信仰和高尚的人格魅力所感動(dòng)。革命時(shí)期有方志敏、陳樹湘、張思德、劉胡蘭等一大批拋頭顱、灑熱血的共產(chǎn)黨員;建設(shè)時(shí)期有朱光亞、王進(jìn)喜、錢學(xué)森、李四光、華羅庚、鄧稼先等一大批熱愛祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨員;改革時(shí)期有沈浩、吳仁寶、孔繁森、楊善洲、李林森、谷文昌等一大批帶頭致富，忘我工作的領(lǐng)導(dǎo)干部。

人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰高尚，人們就會(huì)努力成為具有高尚思想境界和道德品質(zhì)的人，并不斷努力追求自己的理想，塑造良好的社會(huì)角色。如果信仰有偏差，人們的人生觀和世界觀就會(huì)被扭曲。這些人也會(huì)為自己扭曲的信仰做出瘋狂的行為，從而危及自己和社會(huì)。

作為一名共產(chǎn)黨員，在這面旗幟的指引下，在改革開放的道路上，在平凡的崗位和生活中，要做一些有利于黨的發(fā)展、有利于社會(huì)進(jìn)步、有利于人民的事情。要把個(gè)人成長(zhǎng)融入祖國(guó)和人民的偉大事業(yè)；要認(rèn)真學(xué)習(xí)思想原則，學(xué)習(xí)知識(shí)，不斷提高理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入日常工作，融入日常生活，充分發(fā)揮先鋒模范作用，用自己的行動(dòng)潛移默化地影響工作氛圍，凈化社會(huì)環(huán)境。

工作中服從領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同事，堅(jiān)持正義，主動(dòng)溝通，少說(shuō)空話廢話，多干實(shí)事正事，努力適應(yīng)新時(shí)期教育發(fā)展形勢(shì)的要求，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和文化修養(yǎng)，爭(zhēng)取為學(xué)校的發(fā)展多做貢獻(xiàn)。生活中勤儉節(jié)約、文明社交、遵章守紀(jì)、友愛他人，講秩序、講衛(wèi)生，做好和諧社會(huì)中的一個(gè)和諧細(xì)胞，處處以一名新時(shí)代黨員的要求來(lái)規(guī)范自己的言行，努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，時(shí)刻準(zhǔn)備著為黨的事業(yè)奮斗終身。

信仰的力量觀后感范文3：

值七一建黨來(lái)臨之際，中鐵建寧杭客專通信項(xiàng)目部臨時(shí)黨支部，組織項(xiàng)目部全體人員**了由**組織部、**文獻(xiàn)研究室、**黨史研究室、**電視臺(tái)聯(lián)合攝制的大型理**獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，我深感這是一部激人奮進(jìn)的黨史教育片，它帶給人們的是積極向上的精神和發(fā)自內(nèi)心深處的感動(dòng)，真實(shí)可信。

《信仰》分為三集“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，每集時(shí)長(zhǎng)50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。紀(jì)錄片《信仰》主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是主題突出，觀點(diǎn)鮮明。

本文以理想信念教育為主題，通過(guò)人物故事闡述理論觀點(diǎn)，用觀點(diǎn)指導(dǎo)故事，將歷史、人物、理論融為一體。二是典型感人，代表性強(qiáng)。新老模式結(jié)合、個(gè)別群體結(jié)合、領(lǐng)導(dǎo)干部與普通黨員結(jié)合，兼顧各級(jí)、各條戰(zhàn)線，主要選擇一線模式、逐點(diǎn)模式、逐地區(qū)模式、重點(diǎn)模式。

三是細(xì)節(jié)真實(shí)，鮮活生動(dòng)。注重事實(shí)求是，用感情感動(dòng)人，用細(xì)節(jié)感動(dòng)人，感染人，吸引人。四是形式新穎，富有創(chuàng)意。

兼取政論片、文獻(xiàn)片、紀(jì)實(shí)片之長(zhǎng)，追求紀(jì)實(shí)感、現(xiàn)場(chǎng)感和親切感。。它是集政治評(píng)論片、紀(jì)錄片、紀(jì)錄片等優(yōu)勢(shì)于一體，集思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性于一體的經(jīng)典電視電影。這也是一部教育廣大黨員、干部和積極分子理想信念的重點(diǎn)教育片。

《信仰》站在歷史層面，回溯90年的光輝歲月，突破傳統(tǒng)思維模式，用現(xiàn)代語(yǔ)境和通俗語(yǔ)言解讀黨的歷史。以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。通過(guò)每個(gè)年代的重大歷史事件和涌現(xiàn)出的黨的優(yōu)秀群體、個(gè)人的感人事跡，以人帶事，以事說(shuō)理，展示了中國(guó)共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)和全心全意為人民服務(wù)執(zhí)政理念的形成過(guò)程，以及中國(guó)人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的必然性。

在與敵人斗爭(zhēng)困難重重的危情時(shí)刻、在建設(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村、在百?gòu)U待興建設(shè)祖國(guó)的每時(shí)每刻，都有共產(chǎn)黨員走在前、沖在前、奉獻(xiàn)在前壯麗身影，生動(dòng)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人堅(jiān)守理想信仰的崇高精神，感人至深、催人奮進(jìn)，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

看完影片，我感觸頗多。是什么造就了我們的派對(duì)？是什么支持我們黨度過(guò)了風(fēng)雨飄搖的91年？為什么在各個(gè)時(shí)期都出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員？答案是信心。

人們不能沒有信仰。有了信仰，他們就有了斗爭(zhēng)的支持。信心是靈魂的支柱，沒有它就沒有價(jià)值。同樣，一個(gè)國(guó)家也需要信仰。只有信念才能進(jìn)步和發(fā)展。

人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰發(fā)生偏差，人們的人生觀和世界觀就會(huì)被扭曲，人們會(huì)為自己扭曲的信仰做出瘋狂的行為，從而危及自己和社會(huì)。我們黨從一開始就信奉馬列主義，在實(shí)踐中改進(jìn)和發(fā)展了毛澤東思想，通過(guò)共產(chǎn)黨人的努力建立了我國(guó)。

也正是這種信念，支撐了我們90多年乃至今天的革命、建設(shè)和改革。

今天，我們生活在一個(gè)和平與繁榮的社會(huì)。共產(chǎn)黨員在平凡的生活中仍然做著平凡的事情，但對(duì)黨的發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和人民群眾都是有益的。這是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨員的信仰沒有改變。以強(qiáng)大的精神力量，我們黨的事業(yè)將永垂不朽。

當(dāng)項(xiàng)目部全體人員**完了紀(jì)錄片《信仰》，大家隨即展開了熱烈積極的討論，大家紛紛表示要以優(yōu)秀共產(chǎn)黨員為榜樣，積極投身到當(dāng)前緊張的寧杭高鐵建設(shè)之中，確保工程按期竣工。在平凡的崗位上，他們對(duì)自己要求很嚴(yán)格。在今后的生活中，他們要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨的信念，為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終生。

我堅(jiān)信，在信仰的啟迪和旗幟的指引下，我們一定會(huì)走向更美好的明天！

信仰的力量觀后感【篇4】

《國(guó)門英雄》觀后感

近期收看了央視開年大劇《國(guó)門英雄》，劇情跌宕起伏、懸念重生，頗具時(shí)代精神。劇中主人公剛正不阿、捍衛(wèi)正義，正義精神與英雄主義、為國(guó)犧牲與與人之常情、斗智與與斗勇，。

李幼斌飾演的關(guān)漢生海關(guān)關(guān)長(zhǎng)是新時(shí)期共產(chǎn)黨的典型形象。劇中他歷盡重重磨難偵破了驚天大案展開。為了破案，他幾乎是經(jīng)歷了一切苦痛：

好友與兒子的誤解，上司與下屬的質(zhì)疑，自己也險(xiǎn)些鋃鐺入獄。期間他更經(jīng)歷了妻子因無(wú)錢醫(yī)治和老母因過(guò)分憂心而先后不幸去世之痛，更有眼見自己的兒子“認(rèn)賊作父”的打擊。最終在勝利來(lái)臨的那一刻，他以自己的生命為這一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)畫上了一個(gè)句號(hào)，令人唏噓不已。

作為一個(gè)極具悲情色彩的人物，劇中的關(guān)漢生這一形象集結(jié)了太多的正義和堅(jiān)守的力量，重點(diǎn)表達(dá)出的的是一個(gè)忠誠(chéng)于國(guó)家海關(guān)事業(yè)的官員在面臨親情、友情的糾葛以及誤解和威逼利誘等等多種不利因素下的一種堅(jiān)韌不屈的精神，令人肅然起敬。

到底是一種什么力量在支撐著關(guān)漢生在種種困境中絕不屈服？也許，劇中關(guān)漢生和兒子的一番談話可以說(shuō)明問(wèn)題。在得知自己的父親“利用”自己抓獲了自己參與走私的好友之后，兒子關(guān)雙對(duì)于父親很是不滿，父子關(guān)系出現(xiàn)裂痕。

關(guān)漢生問(wèn)兒子到底需要什么？?jī)鹤拥幕卮鹗羌彝ズ凸ぷ?。這時(shí)，關(guān)漢生提醒兒子，他忘記了最重要的一件事：信仰。

那么信仰到底是什么？用關(guān)漢生的話來(lái)說(shuō)，就是“我是一個(gè)公務(wù)員，我把公務(wù)員的工作做好，我能夠?yàn)閲?guó)家服務(wù)，這就是我的信仰?！倍@個(gè)簡(jiǎn)單的信仰，就是建立在一個(gè)“國(guó)家是你我的，國(guó)家是大眾的”的信念之上。

而關(guān)漢生在片中所經(jīng)歷種種磨難，甚至在自己的仕途、家庭以及身心都受到威脅和損害的情況下，都沒有產(chǎn)生任何動(dòng)搖，說(shuō)到底，還是一個(gè)“信仰”的力量的支撐。

簡(jiǎn)單的“信仰”兩個(gè)字，卻成為片中主人公的精神支柱，也是整部電視劇中最具有感染力的力量。作為一部時(shí)代氣息濃厚的電視劇，劇中關(guān)于“信仰”的探討與渲染恰恰也在映襯著這個(gè)社會(huì)的缺失之處。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的洪流中，許多人在金錢中迷失了自己，“信仰缺失”慢慢就成為了一種通病。

官員沒有了信仰，腐敗叢生；商人沒有了信仰，利欲熏心；而普通人沒有了信仰，就會(huì)有更多的麻木不仁和道德敗壞的事情出現(xiàn)。正因?yàn)槿绱?，這樣一部以信仰為基礎(chǔ)的電視劇對(duì)我們的實(shí)際工作具有重大的教育意義。

信仰的力量觀后感【篇5】

人類從在地上拾起第一根木棒、在山中點(diǎn)燃第一堆篝火開始，就開始了尋找力量的過(guò)程。美國(guó)未來(lái)學(xué)家阿爾文·托夫勒20世紀(jì)90年代他寫了一本叫《力量轉(zhuǎn)移》的書，認(rèn)為從遠(yuǎn)古至今力量表現(xiàn)為三種基本形式：暴力、財(cái)富和知識(shí)，其中知識(shí)最為重要，由于暴力和財(cái)富在驚人的程度上依靠知識(shí)，今天正在出現(xiàn)空前深刻的力量轉(zhuǎn)移，從而使力量的性質(zhì)發(fā)生了深層次的變化。托夫勒忘記了還有一種力量，一種甚至貫穿所有現(xiàn)代力量的力量：信仰。

這次團(tuán)支部要求觀看歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰的力量》，并撰寫心得體會(huì)。在未觀看之前，我們以為它只是會(huì)大喊口號(hào)、套話，難以引起我們的共鳴?？墒窃谟^看的過(guò)程中，我們深深的被其吸引，它一步步的帶我們走入了內(nèi)心世界，特別是在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的共產(chǎn)黨人的內(nèi)心世界。

《信仰的力量》這部紀(jì)錄片以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。它向我們展示了共產(chǎn)黨人是如何選擇信仰，如何堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利的。

回顧中共黨史，不由人不感嘆：一個(gè)1921年成立、最初只有50多名黨員的小黨，28年后竟然能夠奪取全國(guó)政權(quán)；一支1927年八一南昌起義建軍、最后只剩不到800人的隊(duì)伍，22年后竟然能夠橫掃千軍如卷席，百萬(wàn)雄師過(guò)大江，表現(xiàn)得如此虎虎有生機(jī)、具有如此咄咄逼人的力量！革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨擁有如此摧枯拉朽的巨大力量，除了主義正確、人民擁護(hù)外，很大面積訝還因?yàn)橛幸淮笈粸殄X、不為官、不怕苦、不怕死，只為胸中的主義和心中的信仰的共產(chǎn)黨人。他們真是艱苦、真是犧牲，由這些人組成的黨和軍隊(duì)也真是有力量。他們之中很多人沒有活到勝利那一天，沒有趕上評(píng)功評(píng)獎(jiǎng)、授勛授銜，沒有來(lái)得及給自己樹碑立傳，也沒有機(jī)會(huì)返回家鄉(xiāng)光宗耀祖，而是穿著襤褸的軍裝，帶頭滿身硝煙，消失在歷史帷幕后面。他們是西裝的英雄，是一批為理想與信仰獻(xiàn)身的真人。

什么叫真人？簡(jiǎn)單說(shuō)就是：講真話、辦真事、信真理。如果說(shuō)真理是一支燃燒的火炬，那么率先舉起這支火炬的，是真人的手臂。即使手臂被灼傷，也從不放棄。一部波瀾壯闊的中國(guó)近代史，如果沒有從孫中山到毛澤東再到鄧小平這樣一批又一批的民族英雄，懷惴信仰前仆后繼、追尋真理救國(guó)救民，很可能我們至今還在黑暗中摸索和徘徊。正是他們點(diǎn)燃了一代又一代中國(guó)人心中之火，才使人產(chǎn)至今未曾墮落，未曾被黑暗吞沒

給人以星火者，必懷火炬。中國(guó)共產(chǎn)黨人正在完成前無(wú)古人的偉業(yè)。我們需要登上由各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)組成的物質(zhì)財(cái)富高地，也同樣需要登上由理想與信仰組成的精神財(cái)富高地，同樣需要像當(dāng)年那樣為了胸中的主義和心中的信仰，義無(wú)反顧為民奮斗、舍生忘死追求真理的共產(chǎn)黨人。

勝人者力，自勝者強(qiáng)。最關(guān)鍵的力量，來(lái)自內(nèi)心的信仰。

信仰的力量觀后感【篇6】

8月1日，電影《信仰者》上饒首映活動(dòng)舉行，歷時(shí)兩年多辛勤創(chuàng)作的影片如期與觀眾見面。作為此次首映活動(dòng)工作組成員的我，有幸與大家一起觀看了影片，內(nèi)心很是激動(dòng)，久久不能平復(fù)。影片放映了一個(gè)小時(shí)45分鐘，視覺沖擊力強(qiáng)，配樂(lè)恰到好處，演員全身心投入，原本知悉的故事情節(jié)不斷地通過(guò)聲像畫面?zhèn)鬏數(shù)窖邸⒍⒛X中，仿佛身臨其境一般。整個(gè)觀影過(guò)程中，或內(nèi)心激蕩，或情緒低落，此起彼伏。心中則想，這種力量是什么?那就是信仰的力量。

觀看《信仰者》，我的最大感悟和收獲是：信仰堅(jiān)定的人承受住了考驗(yàn)，才能譜寫出生命的贊歌。1935年，為了配合紅軍長(zhǎng)征，方志敏奉命率領(lǐng)紅十軍團(tuán)北上抗日，途中遭到國(guó)民黨追剿，不幸被俘，入獄后堅(jiān)定理想信仰，不畏強(qiáng)權(quán)，每天堅(jiān)持寫作，壯烈犧牲前為后世留下了不朽著作。影片選取了方志敏烈士的人生最后一個(gè)階段作為素材，在藝術(shù)手法的二次加工后更加具有戲劇性張力，展現(xiàn)出一群熱血男兒在革命斗爭(zhēng)中“為信仰生，為信仰而戰(zhàn)，為信仰犧牲”的英雄史詩(shī)。尤其是人物刻畫上，方志敏沖破封鎖線后，為了挽救大部隊(duì)而毅然返回;胡天桃被捕后和死后，一個(gè)搪瓷碗和他相伴在一起;吳天來(lái)懷玉山被圍剿時(shí)受傷后不肯拖累部隊(duì)而自殺的決絕，等等。這曲熱血男兒的英雄贊歌是那么的悲壯，更多的是烘托出這群人的某種信仰!

觀看《信仰者》，我更加感受到信仰的重要。從電影拍攝、制作、宣發(fā)到首映，都有這么一群人默默奉獻(xiàn)著。2016年，電影拍攝的初衷是為紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年，經(jīng)過(guò)當(dāng)年4月份洽談、簽約，之后在北京、弋陽(yáng)等地開機(jī)拍攝，于當(dāng)年6月中旬殺青，隨后進(jìn)行后期制作樣片、審批發(fā)行。此刻，影片拍攝的很多情節(jié)依然清晰，影片中喬英跳崖前所唱的山歌源自于上饒民歌傳承人姚金娜，當(dāng)時(shí)老人接到八一廠拍攝她時(shí)高興了許多天，今天老人卻不在了，首映則是對(duì)她最好的紀(jì)念;還有很多人不惜奔坡勞碌回到家鄉(xiāng)參加群演，為了只是心中的一份鄉(xiāng)愁;觀影中主人公多次使用了漢語(yǔ)、英語(yǔ)、俄語(yǔ)三種語(yǔ)言表達(dá)思想，表現(xiàn)出他們無(wú)比堅(jiān)定的信仰;影片后期更是充滿歡喜和憂愁，片名幾次易改，審批曲折迷離，最終還是率先首映，真可謂是“好事多磨”。

《信仰者》告訴我們：信仰的力量是偉大的。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題，一代人有一代人的使命。影片敘述了方志敏在獄中感化了國(guó)民黨元老胡逸民、關(guān)押他的獄卒，也為《可愛的中國(guó)》等手稿傳送提供了鋪墊，最后電影鏡頭穿越時(shí)空來(lái)到了現(xiàn)代，實(shí)現(xiàn)了方志敏在《可愛的中國(guó)》里所描繪的美麗中國(guó)的景象，讓人們真正感受到方志敏對(duì)黨忠誠(chéng)、堅(jiān)定信仰的偉大，展示了革命年代一群有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｗ鳛樾聲r(shí)代的宣傳干部，要凝聚信仰的力量，按照當(dāng)年方志敏描繪的“到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的變化”場(chǎng)景，為之努力奮斗!

力量觀后感(精選10篇)

說(shuō)到作文，大部分同學(xué)一定很熟悉，寫作文實(shí)質(zhì)上是以語(yǔ)言文字為媒介文化交流的行為。寫好作文的前提是善于觀察，你知道精彩的作文是怎么寫出來(lái)的嗎？以下是小編精心收集整理的力量觀后感(精選10篇),帶給大家。供你參考和使用，請(qǐng)收藏和分享。

力量觀后感(篇1)

《專注的力量》一書闡明了專注對(duì)于每個(gè)人的意義，引導(dǎo)人們?nèi)绾螐幕A(chǔ)開始，集中精力做好每一件小事，以達(dá)到成功，是一本具有啟發(fā)和指導(dǎo)意義的好書。

本書共分為八章，從八個(gè)不同方面集中論述了人生的事業(yè)和重要性。首先，第一章主要闡述了專注如何開啟了成功之門，唯有專注如一才是通向成功之路的捷徑；第二章高度焦距、往我，往往能創(chuàng)造奇跡；第三章到到第六章，分別闡述了專注對(duì)于經(jīng)營(yíng)、工作、細(xì)節(jié)、領(lǐng)域的重要性，只有把蛋糕做大、做好每一件事、工作力求完美、在專業(yè)領(lǐng)域成為行家里手才能更好地應(yīng)對(duì)復(fù)雜的事情；而第七章和第八章兩張，則闡述了專心致志對(duì)于提高工作效率的作用，以及專注目標(biāo)、堅(jiān)持目標(biāo)不放棄才能獲取事業(yè)上的成功。

讀過(guò)此書，受益匪淺，如醍醐灌頂。所謂專注，就是集中精力、全神貫注、專心致志。而專注，才會(huì)產(chǎn)生力量、才會(huì)獲得成功。

專注不僅是一種態(tài)度，更是一種行動(dòng)、一種習(xí)慣、一種能力、一種精神、一種境界。在剛剛從校園的象牙塔步入工作崗位的大學(xué)生里，雖然，我們?cè)趯I(yè)技能與專業(yè)知識(shí)方面已經(jīng)得到了極大地補(bǔ)充，但是，在身心的修養(yǎng)方面還有所欠缺。因此，我們會(huì)表現(xiàn)出急功近利的渴望，總是想在不付出時(shí)得到回報(bào)。

而這本書則告訴我們：專注，對(duì)于任何渴望成功的人，尤其是對(duì)于追求卓越的職業(yè)人士而言，是必備的職業(yè)品質(zhì)和職業(yè)精神；專注，是事業(yè)成功不二的法則。

作為一名新生，這本書對(duì)我有著深刻的指導(dǎo)意義。我相信，在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我會(huì)把所有的精力、時(shí)間和一切可以調(diào)動(dòng)起來(lái)的資源投入到所選擇的事業(yè)中，為建行創(chuàng)造輝煌的業(yè)績(jī)，為自己創(chuàng)造生命的奇跡。

專注的力量讀后感（二）

一次偶然的機(jī)會(huì)，朋友推薦了?？怂狗驄D的著作—《the amazing power of deliberate intent》（中文名為《專注的驚人力量》）。我如獲至寶，貪婪地吸允書中的超然智慧。在這本書中，?？怂挂患医馐玖艘环N新的生活體驗(yàn)，向我們展示了一種新穎的生活方式，最終達(dá)到了生活的意義

讀《專注的驚人力量》之前已經(jīng)聽說(shuō)吸引力法則很久了，也看過(guò)一些相關(guān)書籍，書中都提到吸引力法則的關(guān)鍵就是努力在腦海中想象你想要的東西，并將之形象化，再如想象你得到它的感受并讓這感受在腦海中一遍遍重演，想象自己真的得到了它是什么樣的心情，保持快樂(lè)。最終，你想要的將會(huì)被你吸引而來(lái)。這聽起來(lái)似乎像阿拉丁許愿一般神奇，也有點(diǎn)無(wú)稽之談，對(duì)于從小接受唯物主義教育的我來(lái)說(shuō)理解起來(lái)似乎有點(diǎn)難度。

帶著疑惑我讀了《專注的驚人力量》。這本書為我打開了一個(gè)新的世界，用它獨(dú)特的語(yǔ)言向我揭示了吸引力法則的真正秘密。吸引力法則不是白日夢(mèng)，也不是阿拉丁的愿望，而是幫助我們通過(guò)調(diào)整自己來(lái)重新連接我們與自然之間早已失去的聯(lián)系，通過(guò)改變自己來(lái)恢復(fù)我們自人類誕生以來(lái)的成長(zhǎng)能力。

我們是宇宙萬(wàn)物的一部分。我們本可以像草和樹一樣無(wú)憂無(wú)慮地成長(zhǎng)。陽(yáng)光和雨水就足夠了。我們可以在幸福中享受對(duì)成功的追求，當(dāng)我們完全幸福時(shí)，成功會(huì)越來(lái)越近。曾幾何時(shí)，我們已不習(xí)慣了安逸，總不想自己的腳步停下來(lái)，看到別人都在走，自己怎么能停，“焦慮”成了生活的必需。

我常常想到一個(gè)問(wèn)題，人活在這個(gè)世上是為什么，也許很多人會(huì)不約而同的說(shuō)出是“快樂(lè)”。為了快樂(lè)，我們努力去爭(zhēng)取我們想要的成功，從上學(xué)到工作，在到我們有了孩子，為了我們的目標(biāo)不斷的辛苦著，甚至轉(zhuǎn)嫁到孩子身上，當(dāng)某一天我們真的成功了，我們獲得的快感還能剩下多少？而那些沒有成功的人，他們注定不再擁有幸福嗎？

這樣，我們是追求幸福還是消費(fèi)幸福？事實(shí)是，當(dāng)我們不習(xí)慣了安逸，我們只是愛上了勞累，從某方面來(lái)講是一種偏執(zhí)。我們?cè)诳恳粋€(gè)癮頭而活，就是“只有通過(guò)艱辛的付出我才能得到我想要的。

這本書教我們?nèi)绾螖[脫這種偏見，放下那些沉重的記憶負(fù)擔(dān)，教我們輕松上路。植物之所以能毫不費(fèi)力地生長(zhǎng)，是因?yàn)樗鼈冎皇窃谏L(zhǎng)。人可以像植物一樣生長(zhǎng)，即使不是最強(qiáng)壯的，也一定是最幸福的。

專注的力量讀后感（三）

從古到今，各行各業(yè)勝利的竅門是什么？學(xué)習(xí)勝利的竅門是什么？每個(gè)人的答案可能都不一樣，但成功者都有一個(gè)合作的性格，那就是專注！

什么是專注呢？專注就是集中精力做好一件事，專注就是長(zhǎng)期的竭盡全力，專注就是全心全意鍥而不舍，不達(dá)目標(biāo)決不罷休。對(duì)科學(xué)家來(lái)說(shuō)，幾十天甚至幾百天重復(fù)一個(gè)試驗(yàn)是一種專注；對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，每天上八節(jié)課是一種專注，每節(jié)課都能真正聽講座；對(duì)外科醫(yī)生手術(shù)臺(tái)前的幾個(gè)小時(shí)也是一種專注。

任何奇跡都需要專注。專注可以贏得大大小小的勝利。

愛迪生專注于尋找細(xì)絲，致力于最終給人類帶來(lái)光明的試驗(yàn)；比爾。蓋茨專注軟件的開發(fā)，培養(yǎng)了微軟帝國(guó)，帶來(lái)真正的電腦革命，（inspirational quotes 小我也得到偉大勝利，成為天下首富；居里夫人十幾年如一日專注于從小山似的礦石中提煉放射性元素，兩次得到諾貝爾獎(jiǎng)金；陳景潤(rùn)專注于數(shù)論，終究攀緣上了數(shù)學(xué)的岑嶺。

對(duì)學(xué)習(xí)而言，專注更是擁有首要的意義。專注可以聽懂難明的題目，專注可以攻克一道道的困難，專注幾分鐘就可以背會(huì)一串英語(yǔ)單詞，專注一小時(shí)就會(huì)學(xué)會(huì)一個(gè)章節(jié)的內(nèi)容，專注一天打掃學(xué)習(xí)的障礙，專注兩個(gè)月就能使后進(jìn)的學(xué)科變成先輩，專注一年每一科都能勝利。

豈論對(duì)兒童仍是成年人，專注都是勝利的品格，有位心理學(xué)家講，看一個(gè)兒童有沒有前程，上學(xué)前看他玩的是不是專注，上學(xué)后看他聽課是不是專注，具有了專注就可以擁抱勝利。一個(gè)兒童具有了用心聽講的風(fēng)俗。用心做功課的風(fēng)俗，用心做事的風(fēng)俗，學(xué)習(xí)勝利是個(gè)必定，成績(jī)好只是一種效果，往后還會(huì)獲得更大的勝利。

只要一個(gè)成年人專注于自己所從事的奇跡，全力以赴，持之以恒，長(zhǎng)期下去，他就能成為某一行業(yè)或領(lǐng)域的專家。所謂專家，就是把注意力集中到名人身上。

在現(xiàn)實(shí)生活中有很多人他們其實(shí)不缺少聰明才智，有些人乃至聰慧過(guò)人，智力超群，然而他們?nèi)鄙賹Ｗ⒌娘L(fēng)俗，集中精力幾分鐘對(duì)他們來(lái)講就是難事，集中精力幾個(gè)小時(shí)對(duì)他們來(lái)講，更是一種煎熬，他們老是做一件事去想著另外一件事，聽課或聽他人講話老是開小差，他們有太多的興趣，大多的愿望，太多的設(shè)法，太多的樂(lè)趣，他們僅有缺的就是專注一件事的本領(lǐng)，這類人是聰慧的傻瓜，是聰慧的失敗者，讓我們專注聽課、專注于做事，專注自己的本職工作，專注自己的奇跡，讓我們通過(guò)學(xué)會(huì)專注來(lái)走歡迎勝利，擁抱勝利。

力量觀后感(篇2)

人們喜歡品嘗幸福的樣本，卻忽略了幸福在露水中散發(fā)芬芳的那一刻。那時(shí)候我們往往步履匆匆，瞻前顧后不知在忙著什么。

——題記

像一種緣分，畢淑敏的話在這個(gè)夏天走進(jìn)我的生活，給我一種從未經(jīng)歷過(guò)的感覺。輕輕合上《心靈的力量》，腦海中閃過(guò)千百遍同一個(gè)詞語(yǔ)——幸福。

默念著“幸?！?，我的思緒不由地飄到很遠(yuǎn)，于是，無(wú)數(shù)個(gè)與外婆共處的畫面就這般再次如此逼真地浮現(xiàn)在我眼前，我的眼眶頓時(shí)充滿淚水，這些眼淚仿佛以前是存儲(chǔ)在一個(gè)不見天日的深井當(dāng)中，現(xiàn)在才一下子涌了出來(lái)。我的心里有一股說(shuō)不出來(lái)的失落與難受。

我小時(shí)候，父母忙于工作，沒有多少時(shí)間照顧我。于是，每到寒暑假，我便會(huì)被送往外婆家住，直至假期結(jié)束。

那年暑假，天氣酷熱，太陽(yáng)像火球，燒著大地，讓人無(wú)法呼吸。我昏昏沉沉地過(guò)了一天，終于到了晚上，氣溫終于降了一點(diǎn)，但專屬悶熱的夏天還是讓我覺得很不舒服。我躺在表哥的床上，吹著冷氣，然后就睡著了。

當(dāng)我醒來(lái)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己渾身出汗。我表弟無(wú)奈地告訴我停電了。好一段時(shí)間，我在床上翻來(lái)覆去，卻怎么也睡不著。雖然持續(xù)的高溫讓我很不安，但我的睡意仍然像潮水一樣向我席來(lái)。

半夢(mèng)半醒之間，我感覺身邊有陣陣涼風(fēng)吹來(lái)，整個(gè)身子無(wú)比涼爽。睜開眼，才發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)睡在了外婆的床上，而外婆正搖著她的大蒲扇給我扇風(fēng)。翻身時(shí)無(wú)意間看見外婆，發(fā)現(xiàn)汗水早已浸濕了她的全身，而她卻似乎絲毫沒有發(fā)覺，仍舊用力搖著蒲扇，好讓我覺得不那么悶熱。

似乎在她眼里，只有我的感情才是最重要的。我享受著這份溫暖的涼爽翻個(gè)身又沉沉睡去……

那幾日，外婆陪著我走遍了鄉(xiāng)間各條小路，到處玩耍。每次我轉(zhuǎn)身，總能看到她嘴角的微笑，像湖面上的漣漪，掛滿了她的喜悅。

那抹微笑一直掛在外婆的嘴邊，直到父母開車來(lái)接我回家。從那以后，奶奶的嘴再也沒長(zhǎng)過(guò)。她一直默默地站在旁邊，看著我們收拾行李回家。很難想象，素日里與我同小孩般嬉戲玩耍的外婆，在那時(shí)卻一言不發(fā)。

一次偶然的機(jī)會(huì)，我看了她一眼，發(fā)現(xiàn)一滴眼淚從她的眼角流下來(lái)，順著臉頰流到脖子，但她沒有擦掉眼淚，仍然看著我和我父母收拾干凈。我笑著對(duì)她說(shuō)：“這有什么好難過(guò)的？這不是最后一次離開。別這么傷心。

坐在車?yán)铮粗笠曠R，我發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處?kù)o靜地站著的身影會(huì)陪伴我們直到離開村子。我知道，那個(gè)不變的身影便是外婆。

印象中，那是我最后一次這么長(zhǎng)時(shí)間的呆在外婆家了。從那以后，我父母很少帶我去看望外婆，我和外婆交流的方式就是打架。每個(gè)禮拜，外婆總會(huì)數(shù)次打來(lái)**，內(nèi)容無(wú)非就是一些瑣碎小事。

我從起初的每次都興致勃勃接**，到后來(lái)的應(yīng)付了事，到最后甚至于知道是外婆打來(lái)的我就索性不接了。我并沒有想到，外婆一直在用這樣的方式關(guān)愛著我；而我更想不到的是，我再也接不到外婆打來(lái)的**了……

那一天，我看到了我的祖母，她非常愛我，突然躺在一個(gè)巨大的盒子里。一瞬間，整個(gè)世界突然變暗，腦海一片空白，此時(shí)的我仿佛掉入了黑洞一般，而奔涌的淚水早已奪眶而出。猛然間發(fā)現(xiàn)，外婆曾對(duì)我的層層疊疊的愛，都將隨著她的離去而化為一陣清風(fēng)，一同消失不見。

我原本可以達(dá)到的幸福，我認(rèn)為理所當(dāng)然的幸福，似乎瞬間消失，成為我無(wú)法達(dá)到的夢(mèng)想

是啊，生活中的我們往往這樣：“只是在幸福的金馬車已經(jīng)駛過(guò)去很遠(yuǎn)，揀起地上的金鬃毛說(shuō)，原來(lái)我見過(guò)她……”

力量觀后感(篇3)

晚上，我坐在臺(tái)燈下，反復(fù)品讀《夢(mèng)想的力量》這篇文章。文中的主人公瑞恩的善良、愛心、執(zhí)著深深地感動(dòng)了我。一個(gè)只有六歲的孩子利用夢(mèng)想創(chuàng)造奇跡的人——給非洲的孩子挖一口井，不惜犧牲自己寶貴的娛樂(lè)時(shí)間和玩耍時(shí)間。

瑞恩，才剛剛上小學(xué)的加拿大小男孩，竟有“要讓非洲的每一個(gè)人都能喝上潔凈的水”這樣遠(yuǎn)大的理想與堅(jiān)定的信念，這就十分值得我們學(xué)習(xí)。并且，瑞恩是一個(gè)善于用自己的雙手制造奇跡的孩子，因?yàn)樗]有不勞而獲，而是通過(guò)做額外的家務(wù)活來(lái)掙取為非洲孩子打井的錢。

瑞恩不僅是一個(gè)善于用自己的雙手創(chuàng)造奇跡的孩子，他還是一個(gè)堅(jiān)持不懈，勇于付出的孩子。

和他相比，我實(shí)在是感到有些慚愧，媽媽為了鼓勵(lì)我做家務(wù)，常常用金錢獎(jiǎng)勵(lì)我，我每次都是不屑一顧，為了微不足道的幾塊錢去做家務(wù)活，實(shí)在是太不值得了。而瑞恩做的與我所想的正好相反，他認(rèn)認(rèn)真真地將窗戶擦了一遍，取得了距離他的夢(mèng)想又近了一步的兩元錢。在擦窗戶的過(guò)程中，瑞恩一定感到過(guò)累，也一定有過(guò)放棄的念頭，但是一想到非洲孩子連干凈的水都喝不到的情景，這種念頭就被打消了。

瑞恩為什么可以實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想呢？那是因?yàn)樗幸环輴坌闹瘟怂男拍?，他的信念又支撐了他的?mèng)想，使他的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了。

這篇課文使我明白了一個(gè)道理：夢(mèng)想的力量是無(wú)窮的，執(zhí)著的精神是可貴的。人一生的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，只要勇于去拼搏，就會(huì)成功。夢(mèng)想之路是從沒路的地方踏出來(lái)的，是從荊棘的地方開辟出來(lái)的。光靠運(yùn)氣是不可能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的，要靠努

力加汗水，才能凝固成美好的愿望，只有我們不被困難嚇倒，只要堅(jiān)持到底，夢(mèng)想總會(huì)出現(xiàn)在面前，拼的就是這種執(zhí)著精神。

在生活中，追求理想的人是很多的?！安幌氘?dāng)將軍的士兵不是好士兵?！蹦闷苼銮擅畹丶ぐl(fā)了每一位戰(zhàn)士的遐想，使他們夢(mèng)想著只要努力了，下一名元帥就一定是自己！在一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)、高低貴賤等級(jí)差別巨大的世界里，哪一個(gè)夢(mèng)想著下一位元帥將會(huì)是自己的士兵，會(huì)放棄機(jī)會(huì)，放棄自己的終生幸福？又有哪一個(gè)人會(huì)甘愿只做一名地位低微而被別人看不起的士兵呢？他們從入隊(duì)伍開始，受拿破侖的影響，有了這么一個(gè)夢(mèng)想——能當(dāng)上一名元帥，所以他們都拼盡全力，做到最好。最終征服了全歐洲，讓大家敬佩。

這就是夢(mèng)想的力量！美好善良的夢(mèng)想會(huì)給人帶來(lái)希望，會(huì)給人帶來(lái)無(wú)窮的動(dòng)力，能創(chuàng)造出奇跡。

力量觀后感(篇4)

這是公司漂流以來(lái)我看的第二本書，因我個(gè)人覺的西方的思想和文化以及哲理都比國(guó)內(nèi)成熟，所以我比較喜歡看國(guó)外的書，我挑擇的是一本分靡全球近1xx年的成功勵(lì)志好書《思考的力量》，作者是偉大的戴爾·卡耐基（dale carnegie 1888-1955）。他是美國(guó)杰出的教育家和享譽(yù)全球的公關(guān)專家。他的作品在20世紀(jì)影響了幾代人，至今仍經(jīng)久不衰。

《思考的力量》這本書是幫助人們?cè)谔幨郎汐@得自尊、自重、勇氣和信心，在事業(yè)上克服人性的弱點(diǎn)，發(fā)揮人性的優(yōu)點(diǎn)，開發(fā)人類潛在智能，從而獲得人生成功的快樂(lè)和喜悅。

首先，這本書告訴我要為我的目標(biāo)提出自我建議?，F(xiàn)在我每天都會(huì)不斷地重復(fù)一句話：“我要每天進(jìn)步1%”，這么簡(jiǎn)單的一句話，許多人都不以為然，反問(wèn)我這么簡(jiǎn)單的方法就能成功嗎？

只要我堅(jiān)持的做，就會(huì)收到效果。這就是我的目標(biāo)。當(dāng)我把自我暗示應(yīng)用到工作中時(shí)，我發(fā)現(xiàn)每天我的工作都越來(lái)越充實(shí)和快樂(lè)。

現(xiàn)在我明白為什么公司要做這本書的漂流。閱讀不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的任務(wù)。有些同事討厭讀書，覺的自己像個(gè)魔鬼。讀書有許多好處。它可以增加我的知識(shí)，提高我的學(xué)習(xí)水平，培養(yǎng)我的思維能力。

俗話說(shuō)：書中有**家，書中有美人。上次張主管在培訓(xùn)中說(shuō)到：

書只看，是起不了作用的，書是要去“悟”，悟出一個(gè)道理。現(xiàn)在我明白了《思考的力量》中自我暗示的重要性在于它是控制潛意識(shí)中的思想，但做起來(lái)是非常簡(jiǎn)單，方法就是不斷重復(fù)肯定的話，把自己對(duì)于某種事的渴望寫下來(lái)，每天早上起床或睡覺前大聲念兩次，將目標(biāo)直接輸入潛意識(shí)中，可以改變思考的習(xí)慣，促進(jìn)為目標(biāo)而進(jìn)行正確的行動(dòng)，使之夢(mèng)想成真，這就是自我暗示的效果。

自我暗示是做好目標(biāo)。靈感是做好目標(biāo)后的方法。靈感是潛意識(shí)對(duì)問(wèn)題的解決、解決或回答。

無(wú)法知道它的思維時(shí)間，它什么時(shí)候思維的、怎么思維的，你都不知道。不管你是走路、聽、吃還是做家務(wù)，甚至睡覺，都沒關(guān)系，也不會(huì)影響它對(duì)問(wèn)題的思考。所以無(wú)論什么時(shí)候，你苦苦尋求答案的那個(gè)問(wèn)題，突然腦子里蹦出一個(gè)想法，這個(gè)想法，就是靈感。

這是一切正常生命都具備的功能。你是一個(gè)正常的生命，你怎么會(huì)不具備呢？相信自己，你也能產(chǎn)生靈感。

一旦它降臨的時(shí)候，要牢牢地把它抓住，立刻用筆記下來(lái)。

力量觀后感(篇5)

當(dāng)我讀完《寬容的力量》時(shí)，心中就有了一絲溫暖。

《寬容的力量》舉了兩個(gè)例子。二戰(zhàn)后，在一次**中丘吉爾落選了。對(duì)于一位著名的政治家來(lái)說(shuō)，在選舉中失利是一團(tuán)糟的，但他說(shuō)：

“我追求是就是民主，民主勝利了，我們也就高興了?！蔽闹羞€說(shuō)了一件普通人的事：一位女士不小心摔倒在地上，手中的蛋糕把地板弄臟了。

可老板說(shuō)：“我代表我的老板向您道歉，它太想吃蛋糕了。”于是那位女士笑了，并“投桃報(bào)李，”愉快地在店中買了好多東西才離開。

想想自己在生活中，就是有人一不小心動(dòng)了一下我的桌子，有時(shí)也會(huì)和他那里吵上半天。記得有一天，我的語(yǔ)文書沒帶，想看一下同桌的書，可是她就不借給我看，我很生氣。下課后，她向我借了補(bǔ)習(xí)液。當(dāng)時(shí)，我很生氣，粗魯?shù)卣f(shuō)：

“不借?！边@一次她也發(fā)火了。一時(shí)間，我后悔了。我為什么不借給她？

看了《寬容的力量》后，我更加后悔了，與文中的人物相比，我簡(jiǎn)直太渺小了。

林則徐說(shuō)過(guò)：“海納百川，有容乃大。”正因?yàn)樗鼧O謙遜的接納了所有的江河，才有了天下最壯觀的遼闊和豪邁!寬容是一種力量，寬容是友誼的橋梁；寬容是陽(yáng)光，誰(shuí)又能拒絕陽(yáng)光呢？

朋友們！像海一樣寬容吧！

力量觀后感(篇6)

暑假里，我有幸閱讀了《追逐夢(mèng)想的力量》這篇文章。讀完后，我被深深地震撼了，不禁為這渺小的夢(mèng)想能產(chǎn)生如此巨大的力量而感到驚嘆。

故事講敘了世界游泳冠軍摩拉里的成長(zhǎng)故事。在1984年的奧運(yùn)會(huì)中，摩拉里被認(rèn)為是最有實(shí)力的金牌得主，可他發(fā)揮失常，與金牌擦肩而過(guò)。但他卻沒有氣餒，又繼續(xù)向1988年的奧運(yùn)會(huì)發(fā)起沖擊，不過(guò)仍然以失敗告終。他有些沮喪，但在他心里拿奧運(yùn)金牌的夢(mèng)想始終沒有破滅，于是他又向1992年的奧運(yùn)會(huì)發(fā)起了拼搏。這時(shí)的他已是三十多歲的運(yùn)動(dòng)高齡了，在屬于年輕人的游泳賽事中要想獲得金牌就像天方夜譚一樣。不過(guò)他卻憑著執(zhí)著的信念，不滅的夢(mèng)想，用生命的光輝點(diǎn)燃了人生的奇跡，最終他不僅獲得了冠軍，還創(chuàng)造了一個(gè)新的世界紀(jì)錄。

讀完這篇文章，讓我懂得：只要心中有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，那么你就可以點(diǎn)燃成功的圣火。

寫到這里，我不禁想到了我自己的一個(gè)故事。

在一個(gè)月前，媽媽給我報(bào)了一個(gè)電腦編程班，想讓我體驗(yàn)計(jì)算機(jī)的奧妙。一開始的學(xué)習(xí)讓我感到競(jìng)爭(zhēng)之強(qiáng)烈，可我卻打字如蝸牛般緩慢，所以經(jīng)常被同學(xué)們嘲笑，不過(guò)這些都不會(huì)摧毀我的信念——一定要做最棒的。于是我比別人更加刻苦，更加用心，經(jīng)常研究題目到深夜。最終我得到老師與同學(xué)的認(rèn)可，在結(jié)業(yè)考試中取得了優(yōu)異的成績(jī)。

是啊!只要大家有著一顆堅(jiān)持執(zhí)著的心，就可以譜寫出生命中最精彩，最動(dòng)聽的歌曲!

力量觀后感(篇7)

夢(mèng)想是我們心中最深切的、最美好的渴望。人世間的很多奇跡都源自于夢(mèng)想，并經(jīng)過(guò)人們不懈的努力使夢(mèng)想成真。夢(mèng)想的力量是偉大的，它能創(chuàng)造出令人難以想象的奇跡?！秹?mèng)想的力量》一文中的主人公瑞恩就是一個(gè)利用夢(mèng)想創(chuàng)造奇跡的人。瑞恩六歲時(shí)，便決定為在遙遠(yuǎn)的非洲的孩子們打一口井。最初，他依靠自己的勞動(dòng)掙到了足以買一個(gè)水泵的70元錢，但是打一口井還需要2000元，這對(duì)他來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是個(gè)天文數(shù)字。但是這絲毫沒有動(dòng)搖瑞恩的決心，他不停地為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想努力著。加拿大人民被瑞恩的精神感動(dòng)，并幫助他湊齊了打一口井和買一臺(tái)人工鉆井機(jī)所需要的錢，還建立了“瑞恩的井”基金會(huì)。如今，“瑞恩的井”基金會(huì)已經(jīng)為非洲人打了70多口井。

讀完《夢(mèng)想的力量》，我的心情不知道怎樣形容，夢(mèng)想的力量居然如此偉大，可以促使瑞恩去干一件在我看來(lái)根本不可能的事，夢(mèng)想的力量真是讓人折服！

夢(mèng)想的力量是無(wú)窮的，執(zhí)著的精神是可貴的。人一生的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，只要勇于去拼搏，就會(huì)成功。夢(mèng)想之路是從沒路的地方踏出來(lái)的，是從荊棘的地方開辟出來(lái)的。光靠運(yùn)氣是不可能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的，要靠努力加汗水，才能凝固成美好的愿望，只有我們不被困難嚇倒，只要堅(jiān)持到底，夢(mèng)想總會(huì)出現(xiàn)在你面前，拼的就是這種執(zhí)著精神。當(dāng)人們問(wèn)到理想是什么時(shí)？我會(huì)回答：理想是人生航船的風(fēng)帆，是一種生生不息的力量，有了理想，就是在最艱苦的時(shí)候，也會(huì)感到幸福。

在生活中，追求理想的人是很多的。愛迪生，從失敗爬出來(lái)的成功；雷鋒，為人民服務(wù)的信念：張海迪，殘疾人中的英雄：共產(chǎn)黨員，在血泊之中走出來(lái)的新中國(guó)……無(wú)數(shù)的成功之人，都有著執(zhí)著、堅(jiān)定的心。

我的爸爸就是這樣的人。有一次，我遇到了難題，請(qǐng)教爸爸。可爸爸也煩了難。于是，在上班時(shí)，爸爸就向其它同事請(qǐng)教。經(jīng)過(guò)兩天時(shí)間的努力，爸爸得出了答案。

瑞恩的夢(mèng)想是一步步增長(zhǎng)的，他的夢(mèng)想力量來(lái)源于他強(qiáng)烈的愿望，即為非洲孩子做一件好事，讓他們有干凈的水喝；也來(lái)源于和烏干達(dá)安格魯小朋友之間的友誼，友誼也是人的精神支柱。他的善良以及他為鑿井而持有的堅(jiān)持不懈的精神值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。

夢(mèng)想，是一位工程師，你交給它一幅工程圖，它會(huì)為你展示美好藍(lán)天；夢(mèng)想，是一顆種子，它在你心里發(fā)芽，你要用堅(jiān)持與毅力去澆灌它；夢(mèng)想，是多變的，你要用自己的方式留住它！

《夢(mèng)想的力量》1000字讀后感

“媽媽，給我70塊錢。”1998年的一天，6歲的瑞恩·希里杰克剛一放學(xué)，就迫不及待地沖進(jìn)家，可憐巴巴地向媽媽伸出手，說(shuō)，“我要給非洲的孩子修一口井，好讓他們有水喝。”

聽起來(lái)，這肯定是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)6歲孩子的夢(mèng)，一個(gè)毫無(wú)可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)……誰(shuí)會(huì)認(rèn)真對(duì)待這種胡思亂想呢？

5年過(guò)去了，這個(gè)夢(mèng)想竟成為千百人參加進(jìn)來(lái)的一項(xiàng)事業(yè)。這個(gè)普通的男孩兒，已被人稱為“加拿大的靈魂”。2002年9月30日，他接受了加拿大總督克拉克森頒發(fā)的國(guó)家榮譽(yù)勛章，10月，他作為惟一的加拿大人，被評(píng)選為“北美洲十大少年英雄”。

3月15日，瑞恩在去日本參加“第三屆世界水資源論壇”途中，在北京短暫停留。中央電視臺(tái)《實(shí)話實(shí)說(shuō)》節(jié)目迎來(lái)了這位遠(yuǎn)道的客人。

主持人向大家宣布：“瑞恩的井”基金會(huì)的籌款已經(jīng)達(dá)到75萬(wàn)加元。觀眾席上頓時(shí)響起一片嗡嗡聲。

這個(gè)普通的男孩兒，瘦瘦的，安靜的，白白的臉透著紅暈———怎么能有這樣的力量？

1998年1月，加拿大安大略省，肯普特維爾，一座離渥太華50公里的城市。

圣十字教會(huì)學(xué)校的教師南茜·普雷斯特在給一年級(jí)的孩子們上課。這所學(xué)校正開展一項(xiàng)幫助發(fā)展中國(guó)家的捐款活動(dòng)。她那一天講的是非洲的生活狀況，以及怎樣做可以幫助他們。

“在非洲，孩子們沒有玩具，沒有足夠的食物和藥品，很多人甚至喝不上潔凈的水。”南茜說(shuō)，“成千上萬(wàn)的孩子因?yàn)楹攘耸芪廴镜乃廊チ??！?/p>

6歲的瑞恩瞪大了眼睛。他根本不相信：這世上居然會(huì)有人沒有潔凈的水喝，而且會(huì)因此死去?！拔译y過(guò)死了。沒有人應(yīng)該那樣生活?！彼v述當(dāng)時(shí)的感受，藍(lán)汪汪的眼睛湖水般清澈。

“每一分錢都能夠幫助他們。”南茜告訴孩子們：一分錢可以買一支鉛筆，25分可以買175粒維他命藥片，60分就夠一個(gè)孩子兩個(gè)月的醫(yī)藥開銷，一塊錢夠一頓豐盛的午餐，兩塊錢就能買一張?zhí)鹤?。“如果我們?0塊錢，就可以幫他們挖一口井?！?/p>

一整天，瑞恩的腦子里被“70塊錢一口井”的念頭充斥著。“我一定要為他們挖一口井。”他想，“我明天就要帶70塊錢來(lái)?！?/p>

面對(duì)瑞恩的請(qǐng)求，媽媽蘇珊只是笑著說(shuō)：“很好呀，瑞恩?！?/p>

“不，我當(dāng)時(shí)根本沒把他的話當(dāng)成一回事?！碧K珊回想當(dāng)時(shí)的情景說(shuō)：“他想去幫助別人，這非常好。可你知道，孩子的主意總是一會(huì)兒一變，可是我沒有想到，他竟然如此的執(zhí)著，并且開創(chuàng)了基金會(huì)，一直堅(jiān)持到現(xiàn)在。

夢(mèng)想的力量多么強(qiáng)大??！讓我們也為自己的夢(mèng)想而努力吧！

夢(mèng)想的力量的讀后感，來(lái)自新華文軒網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：這本書定位為幫助中學(xué)生認(rèn)識(shí)自己，既實(shí)事求是地設(shè)定自己的目標(biāo)，同時(shí)又不妄自菲薄，而要在激烈的學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)中保持自信與旺盛的求知?jiǎng)恿Α?/p>

力量觀后感(篇8)

精選閱讀（1）：

意志的力量，是決定成敗的力量

我從來(lái)不知道壓力大到必須程度時(shí)居然能夠把人的潛力激發(fā)到那種地步的。

我是一個(gè)極其不安分的人，但是那段時(shí)刻我 表現(xiàn)得無(wú)比耐心沉穩(wěn)，踏實(shí)得象頭老黃牛。事實(shí)上無(wú)數(shù)次我都面臨崩潰的邊緣了，高中五本歷史書我翻來(lái)覆去背了整整六遍。當(dāng)你把一本書也背上六遍的時(shí)候你就知道那時(shí)什么感覺了。邊背邊掉眼淚，真的我是差一點(diǎn)就背不下去了就要把書扔掉了。只是，忍不住的時(shí)候，再忍一下。堅(jiān)持的確是世界上最偉大的一種品質(zhì)。

那段時(shí)刻我唯一的休息方式就是站在走廊里看遠(yuǎn)處的秒天空。之后發(fā)此刻對(duì)面的建筑墻壁上有一行大大的紅字，是學(xué)校用來(lái)激勵(lì)學(xué)生的吧，我不確定?？删褪悄蔷湓捙阄易哌^(guò)了高三最后的日子——意志的力量，是決定成敗的力量。

我用我所有的經(jīng)歷和體會(huì)去實(shí)踐而且證明了這句話：意志的力量，是決定成敗的力量。

呼嘯而至的風(fēng)卷著漫天的黃沙，在那個(gè)北方的春天里，咱們一個(gè)個(gè)頭發(fā)蓬亂，皮膚粗糙。死寂與喧囂交替如同美國(guó)的執(zhí)政黨，規(guī)律得讓人懷疑冥冥之中可有雙奇異而魔力無(wú)窮的手?；倘欢置Ｈ坏脑蹅?cè)诰次放c期盼中迎來(lái)又送走了一模、二模以至N模，每根神經(jīng)都被冷酷無(wú)情的現(xiàn)實(shí)錘煉得堅(jiān)不可摧，不論是吟慣了楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)碌脑?shī)情，還是習(xí)慣了信手涂鴉的畫意。在這個(gè)來(lái)去匆匆的季節(jié)里，一切敏感纖細(xì)都奢侈得如同愷撒大帝的稠衣，徒留無(wú)數(shù)次的期望在無(wú)數(shù)次的失望前撞得粉身碎骨，無(wú)數(shù)次的激揚(yáng)在無(wú)數(shù)次的頹喪下摔得頭破血流。每個(gè)人都比昨日更加明白理想和現(xiàn)實(shí)之間那道不可逾越的鴻溝，同時(shí)也比昨日更加拼命發(fā)奮掙扎，試圖擠過(guò)那道窄窄的獨(dú)木橋，哪怕明知是徒勞。 -------會(huì)是 徒勞么？ 當(dāng)這個(gè)錐心的問(wèn)號(hào)在夜闌人靜的時(shí)候一次次猛烈扣擊起了心門，每個(gè)人都難以承受那潮涌而至的恐慌和迷惘，于是逼著自我埋進(jìn)去，埋進(jìn) 書本，埋進(jìn) 試卷，埋進(jìn)密不透風(fēng)的黑繭————為的只是有朝一日的破繭成蝶。

青黑的眼圈，浮腫的眼帶，干燥的手指，焦慮得起了水泡的嘴角。那個(gè)春天我不知道流行的是粉藍(lán)果綠還是黛紫銀灰。小鏡子被悄悄收起，正因不忍見到自我憔悴的面容和黯淡的眼睛，正因怕有什么會(huì)在汪洋恣意般在干旱已久的臉上 縱橫開來(lái)—————上帝，我 是個(gè)女孩子啊。 上帝無(wú)言。無(wú)言微笑。微笑告訴 我，你，心甘情愿。是 的。我心甘情愿我不悔初衷我自我選取了這條路平坦也好崎嶇也罷我得走下去。我要走下去。我會(huì)走下去。 于是所有的吶喊被咽下去，于是所有的豪情被收起來(lái)。我象一頭二月黃牛，默默踏步，無(wú)聲前行。

當(dāng)拼搏被拼命所代替時(shí)，香格里拉已經(jīng)幻化為心中恒遠(yuǎn)而朦朧的夢(mèng)想，而所有的發(fā)奮也只是為了讓這夢(mèng)想不再“美人如花隔去端”，哪怕青冥長(zhǎng)天，縱然綠水波瀾。xiuqq.

踏入考場(chǎng)的時(shí)候后我很平靜?！氨M吾志也而不能至者，能夠無(wú)悔矣?！笔聦?shí)上我從來(lái)沒有想過(guò)自我會(huì)考入北大以外的哪所學(xué)校。與其說(shuō)這是一種自信，莫如說(shuō)這是一種預(yù)感。我只是想，哪怕北大只招一個(gè)名額，為什么不可能是我？這世上沒有什么事情是真正不可能發(fā)生的。 考完后走在回家 的路上，看著依然匆匆的人群，心里依然空無(wú)著落。眼睛正因淚霧而模糊，視野里的 東西卻越發(fā)清晰。這在科學(xué)上有解釋，我卻寧愿堅(jiān)信是正因一切真實(shí)的感知都要以淚水和苦痛作為代價(jià)。是的，咱們總是要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟放下一些東西，才能得到另外一些東西。如果你所在乎的東西值得你為它而付出一切，那么所有的放下都只是分娩前的陣痛?？傄兴∩岬模男悦虼巳绱硕虝?，正因它的翅膀太過(guò)精致了。有時(shí)候，放下只是為了真正的得到，關(guān)鍵看你想要的究竟是什么，以及為了這想要的的東西你愿意付出多大的代價(jià)。上帝對(duì)每一個(gè)人都是平等的。 事實(shí)上我 懷念那段日子，并且永遠(yuǎn)感激它。不只是正因在那段時(shí)刻里我完成了自我的過(guò)渡與銳變，更是正因那時(shí)的一切深深烙在了我正處于可塑期的性格中，成為這生命永遠(yuǎn)的財(cái)富。那真的是多少錢都買不來(lái)的財(cái)富。

人生中再也不會(huì)有哪個(gè)時(shí)期像那時(shí)一樣專一地，單純地，堅(jiān)決地，幾近固執(zhí)而又飽含信仰和希冀地，心無(wú)旁貸乃至與世隔絕地，為了一個(gè)認(rèn)定的目標(biāo)而奮斗。當(dāng)你在若干年后某個(gè)悠閑的下午，回想起自我以前的發(fā)奮和放下，以前的 堅(jiān)忍和耐力，以前的執(zhí)著和付出，以前的汗水和淚水，那會(huì)是怎樣一種感動(dòng)和慶幸，怎樣一種欣慰和尊敬——尊敬你自我。

是的，在這個(gè)過(guò)程中，請(qǐng)?jiān)试S我重復(fù)一遍，做重要的，是你自我。我感謝父母感謝老師感謝同學(xué)感謝兄弟姐妹感謝所有關(guān)心我?guī)兔ξ业娜?，但我最感謝的，是我自我。

Nothing is impossible.這是我在一點(diǎn)一滴的發(fā)奮與嘗試中獲得到的東西。而且我也堅(jiān)信，這也將會(huì)是使我 終生受益的東西。在那里，我把自我最信仰的一句話送給大家： Nothing is impossible

精選閱讀（2）：

意志的力量

上個(gè)世紀(jì)末，英國(guó)牛津大學(xué)曾從當(dāng)年度畢業(yè)的學(xué)生中分別選取了500名考核成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，對(duì)他們進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)10年的追蹤調(diào)查。結(jié)果發(fā)現(xiàn)其中35%的人之后在事業(yè)上都有不小的建樹，聲名顯赫；而剩下的大部分人默默無(wú)聞，活得很平庸。進(jìn)一步探究其因，原來(lái)他們?cè)谝庵酒焚|(zhì)方面有巨大不一樣：成就斐然的人，對(duì)于自我的事業(yè)具有鐘愛的激情，執(zhí)著追求的信念，忘我的獻(xiàn)身精神，即使遇到多次重大挫折磨難，仍一如既往不動(dòng)搖絲毫；而碌碌無(wú)為的那些人，則由于意志薄弱，往往在困難面前畏縮不前，只是消極地等待著轉(zhuǎn)機(jī)有一天能從天而降。

最后，牛津大學(xué)由此得出的結(jié)論是：人與人之間，強(qiáng)者與弱者之間，大人物與小人物之間的最大的差異不在于智力，而主要在于意志的力量，即所向無(wú)敵的決心。一旦確定上了一個(gè)目標(biāo)，就堅(jiān)持到底，不在奮斗中成功，那就在奮斗中死亡！

精選閱讀（3）：

意志是決定成功的力量

意志是鋼鐵，讓咱們堅(jiān)不可摧;意志是路燈，讓咱們認(rèn)定目標(biāo);以下是小編整理的關(guān)于意志是決定成功的力量的文章，歡迎大家閱讀。

高一那年，我真的差點(diǎn)就把自我廢成了一塊銹鐵。上課的時(shí)候睡覺聊天看漫畫吃零食，跟著后面那些男生大呼小叫，把年輕的女老師氣得眼圈含淚，然后自鳴得意而洋洋之。那真是一段不堪回首的日子，像色彩斑斕的黑洞，看上去奇觀異彩，鬼魅般的吸引力卻在不知不覺中一點(diǎn)點(diǎn)把你拉向無(wú)底的深淵。于是下滑，于是墮落，而更加難過(guò)的是明明知道自我在下滑在墮落卻無(wú)潛質(zhì)去改變。習(xí)慣的力量的確大到了讓我無(wú)可奈何，于是放下了最后的掙扎與發(fā)奮。此刻想想，那只是懦弱，那只是懶惰，那只是自我給自我自甘墮落所找的一個(gè)看似冠冕堂皇的理由，一切是自欺欺人。

但是當(dāng)時(shí)沒有任何人來(lái)指著我的鼻尖罵我，說(shuō)你是不是就想這樣破罐子破摔，就想這樣玩完你的一輩子。也許他們已經(jīng)放下了我，有時(shí)候我想。然后是及其嘲諷般地不屑，不屑以及自以為是是灑脫——誰(shuí)稀罕誰(shuí)。其實(shí)，那個(gè)時(shí)候真的是就應(yīng)有一個(gè)人，就像很多人以前經(jīng)歷過(guò)的那樣，指著我的鼻尖，戳著我的脊梁說(shuō)，你知不知道自我在做什么，不清楚自我想要什么，不清楚自我的明天會(huì)是什么。但是，再無(wú)所謂的人也會(huì)有自我的底線的，正如再深的澗谷也會(huì)有它的低谷。一切就像滑滑梯，一路上放肆張揚(yáng)地笑了下來(lái)，最后最后重重地摔在了下方，頭破血流。

也許，人只有在痛的時(shí)候，才會(huì)認(rèn)認(rèn)真真反省自我走錯(cuò)了哪一步吧，總要摔些跟頭，才能學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟繞著道走。而這條再簡(jiǎn)單但是的道理，我卻付出了整整一年的青春時(shí)光才真正明白。一年，365天，能夠讓居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳，一年能夠讓愛因斯坦證出E=mc的平方，一年能夠讓一個(gè)嬰兒學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟跌跌撞撞地走向母親的懷抱，一年能夠讓一段轟轟烈烈的感情開始有終了。但是這一年，我只得到了那一句話。所幸，并不虧，也并不晚。

高二分科，我選了文。你無(wú)法想象我所在的中學(xué)有著怎樣爛的文科班——本科上線三人是個(gè)什么概念?當(dāng)我此刻大學(xué)同學(xué)頗為自得地告訴我他們中學(xué)的班級(jí)北大清化一走幾十個(gè)的時(shí)候，我輕輕的笑了笑。我所在的文科班，是一個(gè)本科上線三人的文科班，更具有諷刺性的是，那三個(gè)人全部是復(fù)讀生。我就是在大家或無(wú)奈或諷刺或無(wú)謂的目光里，毅然決然地在文科報(bào)名表上寫上了自我的名字。 那真是我生命中寫得最好看的一次。

力量觀后感(篇9)

我是利用中午午休和晚上的時(shí)間看了《永恒的力量》這本書的，從來(lái)沒有一本書能像這本書這樣帶給我如此強(qiáng)烈的心靈震撼，無(wú)論是從情感深處還是從思想深處都不能平靜，催人淚下，引人深思。

《瘋娘》、《母愛等于0.018秒》是最具代表性的文章。她們體現(xiàn)了母愛的偉大，更體現(xiàn)了女性的溫柔、善良和韌性。讓我這個(gè)身為女兒和作為母親的'女性自愧不如……

母愛，是一個(gè)沉重的話題，沉重得讓我不敢輕易下筆。我只是怕，褻瀆了偉大的母愛，最終落得個(gè)貽笑大方的下場(chǎng)。我這個(gè)人屬于感性的，所以今天只想從情感的角度說(shuō)說(shuō)我的體會(huì)。

我的母親是一個(gè)傳統(tǒng)的中國(guó)女人，一個(gè)普普通通的中國(guó)傳統(tǒng)意義上的好母親，在許許多多的文章中的母親的形象也都可以在她的身上找到一些影子。天下的母親都是相同的，母愛都是共通的。

雖然我的母親沒有做出像文章里的母親那種驚天地、泣鬼神的故事，但我的母親從我出生到現(xiàn)在的一萬(wàn)五千個(gè)日夜里天天為我操心、為我受累、為我忙碌、為我傷心……這同樣是平凡而偉大的母愛，經(jīng)過(guò)歲月洗禮和考驗(yàn)的母愛，歲月改變了母親的一切，唯有她對(duì)我的愛是恒古不變的。

但我堅(jiān)信，在危機(jī)時(shí)刻，她同樣會(huì)有那樣的舉動(dòng)。

日復(fù)一日，我心安理得地接納著母親的這一份關(guān)愛而變得有些許麻木，甚至感覺理所當(dāng)然。偶爾還為她的婆婆媽媽而厭煩，但過(guò)后總不免歉疚滿懷，內(nèi)心也經(jīng)常自圓其說(shuō)的默默承諾：將來(lái)等母親老的時(shí)候、等自己條件優(yōu)越的時(shí)候、等自己不忙的時(shí)候……一定要陪同母親一起去看看風(fēng)景，好好報(bào)答她的關(guān)愛。

直到一次母親眩暈摔倒，并固執(zhí)的認(rèn)為不要緊時(shí)，我突然感受到母親衰老的真切。看她滿臉的皺紋和花白的發(fā)髻，不由想起那句話：魚對(duì)水說(shuō)，你看不見我的眼淚，因?yàn)槲以谒?。水說(shuō)，我能感覺到你的眼淚，因?yàn)槟阍谖倚睦铩?/p>

母親啊，如果說(shuō)從前您是水，我就是那尾游弋在您心里的小魚兒，今后我要變成水，將您放在我心里。

力量觀后感(篇10)

年齡的增長(zhǎng)使得我對(duì)籃球的熱愛隨著姚明的退役而變的云淡風(fēng)輕，不過(guò)如今卻被一位一位名不見轉(zhuǎn)的23歲的美籍華人重新點(diǎn)燃了我對(duì)它的激情，他僅僅用五場(chǎng)比賽就吸引了全世界的目光，林書豪在和籃網(wǎng)的比賽中一戰(zhàn)成名，他僅僅用一個(gè)月的時(shí)間就將全世界的目光吸引了過(guò)去。偶然看到《林書豪：夢(mèng)想的力量》一書，細(xì)細(xì)拜讀了一番，收獲頗豐!

美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬曾經(jīng)高度評(píng)價(jià)林書豪“林書豪的崛起是一個(gè)偉大的勵(lì)志故事，這甚至已經(jīng)超越了體育本身的意義，深受感動(dòng)!”這讓人倍受鼓舞，也從中能明白了點(diǎn)什么，書中的林書豪已經(jīng)不僅僅是一個(gè)nba的體育明星，他還是一個(gè)哈佛高材生，他對(duì)夢(mèng)想有著不懈的追求，他被認(rèn)為是“為夢(mèng)想而努力奮斗”的典范。此書中作者從年輕人的角度來(lái)解讀林書豪成功精神真諦， 其大致可以分為如堅(jiān)持夢(mèng)想、做好準(zhǔn)備、等待時(shí)機(jī)、長(zhǎng)期為夢(mèng)想堅(jiān)持不懈等等!

林書豪已經(jīng)成為一顆璀璨的籃球新星，但他離巨星還有很長(zhǎng)的一段路要走，近兩個(gè)月來(lái)林書豪的狀態(tài)起起伏伏，這一股林書豪現(xiàn)象也在逐步褪去，但他的經(jīng)歷會(huì)一直激勵(lì)著我們每個(gè)人學(xué)會(huì)在逆境中成長(zhǎng)與堅(jiān)持。書中寫到了林書豪的內(nèi)心世界非常強(qiáng)大，他內(nèi)心的強(qiáng)大并不是同齡人所能比擬的，這從林書豪的經(jīng)歷可以窺探一二，林書豪他曾經(jīng)是高中時(shí)代最棒的球員，贏得過(guò)州冠軍，在大學(xué)聯(lián)賽中也有過(guò)上佳的表現(xiàn)，但最終的選秀會(huì)上卻無(wú)人問(wèn)津。如果這樣的事情發(fā)生在普通人身上也許有的人會(huì)一蹶不振，但林書豪沒有，他唯一去做的就是埋頭努力打球。在nba他是唯一的頂著哈佛光環(huán)的球員，所以我認(rèn)為林書豪本身就是一本書，一本勵(lì)志書，我們?cè)诮庾x這本書的過(guò)程，就是在給自己夢(mèng)想注入力量!

觀念的力量讀后感

對(duì)于讀后感的寫作，其實(shí)需要結(jié)合社會(huì)實(shí)際和自己的思想、學(xué)習(xí)、生活實(shí)際等，寫出具體的心得、感受，讀完作者寫的作品后，我們的知識(shí)庫(kù)也得到了一定的擴(kuò)充。你是否在尋找關(guān)于寫作品讀后感的優(yōu)秀模板呢？編輯在“觀念的力量讀后感”問(wèn)題上做了深入研究并補(bǔ)充了相關(guān)資料。

觀念的力量讀后感【篇1】

《觀念的力量》讀后感2000字：

《觀念的力量》是城市、特別是新興城市文化建設(shè)的觀照與透視。在人類歷史中，城市存在和變遷有六千年之久。六干年白駒過(guò)隙，六干年滄海桑田。一些城市或淪為廢墟，如南美洲的馬丘比丘；或沉入水底，如亞特蘭蒂斯古城。一些城市卻依然閃爍著耀眼的光芒，如北京、倫敦、巴黎等。還有一些城市應(yīng)勢(shì)而生，快速崛起，如紐約、上海，以及全程鐫刻在我們記憶中的深圳。

在城市的興衰遷變中，人們一直在追問(wèn)著“是什么，為什么，怎么樣”的根本問(wèn)題。許多研究者給出了各自的答案，但往往難以形成共識(shí)。王京生同志《觀念的力量》給了我們一個(gè)全新的視角，這就是“文化”。

在人類政治生活中，意識(shí)形態(tài)作為一種認(rèn)知體系，類似于哲學(xué)或者社會(huì)政治理論，它在本質(zhì)上是一種以一定理論為基礎(chǔ)的信仰體系，因而有著強(qiáng)烈的主觀意圖——論證政治統(tǒng)治或者爭(zhēng)取某種政治統(tǒng)治的合法性。而在這個(gè)信仰體系中，有決定意義的是社會(huì)集團(tuán)的現(xiàn)實(shí)政治利益。在意識(shí)形態(tài)中，人們是通過(guò)集團(tuán)（或階級(jí)）利益這個(gè)棱鏡來(lái)反映世界和說(shuō)明世界的，而特定社會(huì)集團(tuán)（階級(jí)、政黨等）則是通過(guò)利益這個(gè)杠桿來(lái)使意識(shí)形態(tài)發(fā)揮作用的。所以，集團(tuán)（階級(jí)）的政治利益是意識(shí)形態(tài)——政治統(tǒng)治合法性信仰體系的靈魂，或者說(shuō)是政治行為合法性的精神支柱。

現(xiàn)代社會(huì)的政治生活事實(shí)表明，人們的意識(shí)形態(tài)與某種政治權(quán)力總是有著不可分割的聯(lián)系。各種各樣的意識(shí)形態(tài)都是以一定的政治權(quán)力為基礎(chǔ)的，大多數(shù)意識(shí)形態(tài)的存在和傳播，都要得到某種能夠起作用的政治權(quán)力的支持。

兩個(gè)歐洲人到非洲去推銷皮鞋。由于炎熱，非洲人向來(lái)都是打赤腳。第一個(gè)推銷員看到非洲人都打赤腳，立刻失望起來(lái)：“這些人都打赤腳，怎么會(huì)要我的鞋呢?”于是放棄努力，失敗沮喪而回：另一個(gè)推銷員看到非洲人都打赤腳，驚喜萬(wàn)分：“這些人都沒有皮鞋穿，這皮鞋市場(chǎng)大得很呢?！庇谑窍敕皆O(shè)法，引導(dǎo)非洲人購(gòu)買皮鞋，最后發(fā)大財(cái)而回。這兩個(gè)歐洲人觀念不同，導(dǎo)致了結(jié)果的巨大差別，可見觀念的力量是多么巨大。

觀念（paradigm）這個(gè)字來(lái)自希臘文，最初是一個(gè)科學(xué)名詞，目前多半用來(lái)指某種理論、典范或假說(shuō)。不過(guò)就廣義而言，是指我們看待外在世界的觀點(diǎn)。我們的所見所聞并非直接來(lái)自感官，而是透過(guò)主觀的了解、感受與詮釋。簡(jiǎn)言之，我們可以把觀念比作地圖。地圖并不代表一個(gè)實(shí)際的地點(diǎn)，只是告訴我們有關(guān)地點(diǎn)的一些訊息。觀念也是如此，它不是實(shí)際的事物，而是對(duì)事物的詮釋或理論。我們每個(gè)人腦海中都有許多地圖，大致上可分為兩大類：一是關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的，一是有關(guān)個(gè)人價(jià)值判斷的。我們以這些心靈的地圖詮釋所有的經(jīng)驗(yàn)，但從不懷疑地圖是否正確，甚至于不知道它們的存在。我們理所當(dāng)然地以為，個(gè)人的所見所聞就是感官傳來(lái)的訊息，也就是外界的真實(shí)情況。我們的態(tài)度與行為又從這些假設(shè)中衍生而來(lái)，所以說(shuō)，觀念決定一個(gè)人的思想與行為。一旦我們對(duì)本身的基本觀念（地圖）以及觀念加諸我們的影響力，有更深一層的認(rèn)識(shí)，就愈能夠?yàn)樽约旱挠^念負(fù)責(zé)并加以檢討，同時(shí)也愿接納別人的看法與觀念，如此才是真正的可觀。

當(dāng)我們需要一把尺子來(lái)衡量當(dāng)代中國(guó)的精神刻度時(shí)，多么希望牡丹江能成為最無(wú)疑義的選項(xiàng)之一。正如之前的深圳，我們期待并最終迎來(lái)了這座城市輸出的改變這個(gè)國(guó)家的面貌、進(jìn)而塑造這個(gè)國(guó)家當(dāng)代形象的諸多觀念。

對(duì)這些觀念，我們不妨“舉重若輕”。因?yàn)榻?jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，它們?cè)缫殉恋碛诠彩聞?wù)的日常運(yùn)行之中，也早已內(nèi)化于國(guó)民個(gè)體的心理，顯得再平常不過(guò)，以至于重新回溯它們當(dāng)年的振聾發(fā)聵，很需要一些對(duì)歷史情境的還原和體察。

對(duì)這些觀念，我們亦可“舉輕若重”。因?yàn)槠鋬r(jià)值內(nèi)核對(duì)于當(dāng)下中國(guó)社會(huì)，遠(yuǎn)未過(guò)時(shí)。此種內(nèi)核從根本上說(shuō)也即是持續(xù)改革的大方向，包括：良性、法治的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；能實(shí)現(xiàn)公平、正義的社會(huì)治理；公民個(gè)體能真正享有的自由、平等。上世紀(jì)80年代，我們很多城市的發(fā)展布局距今遠(yuǎn)矣，但你回頭去看，不難發(fā)現(xiàn)所有這些的種子。

所謂“重”，是因?yàn)檫@些問(wèn)題關(guān)涉國(guó)家前途與人民福祉。當(dāng)改革顯得停滯時(shí)，須有這種“重”的精神氣質(zhì)——所謂“殺出一條血路”，所謂“突圍”，所謂“闖”。舉輕若重，便是起這樣的觀念于日常甚至庸常，因?yàn)椤案母镆呀?jīng)到了猛擊一掌的時(shí)候”。

觀念的力量在于，你永遠(yuǎn)無(wú)法回避它：社會(huì)平穩(wěn)運(yùn)行時(shí)，它是潤(rùn)滑劑；而當(dāng)社會(huì)需要變革時(shí)，它是催化劑和指路牌。

發(fā)展與創(chuàng)新觀念所反映的，當(dāng)然是城市的前行歷程，而它同時(shí)也是國(guó)家的歷程。我們略作梳理便會(huì)找到這樣一條脈絡(luò)：早期設(shè)立特區(qū)，鼓勵(lì)先行先試，這是國(guó)家意志投影到城市，所形成的觀念是“國(guó)家立場(chǎng)”的“城市表達(dá)”。而這些內(nèi)容和價(jià)值，漸漸內(nèi)化為城市自身的立場(chǎng)和氣質(zhì)，城市觀念得以深化和成熟，后來(lái)隨著全面改革而逐漸播撒至各地，這便是“城市觀念”的“全國(guó)顯影”。

所以，發(fā)展的城市是觀念的容器，也是觀念的放大器。

牡丹江要發(fā)展，就一定要彰顯觀念的力量。從這個(gè)意義上說(shuō)，這座城市更應(yīng)該成為觀念的孵化器，成為東北市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)乃至政治文明的一個(gè)思想引擎。

如果把發(fā)達(dá)城市看做那把尺子，上面已經(jīng)鐫刻下密密麻麻的刻度，那是眾多影響和改變了中國(guó)的觀念。但尺子的空白處更多——那意味著創(chuàng)造新觀念的邀請(qǐng)，意味著提供新思想的責(zé)任，也意味著這座城市和這個(gè)國(guó)家一樣，有著豐沛的發(fā)展可能性。

觀念的力量讀后感【篇2】

近幾年，青少年犯罪人數(shù)增加，犯罪年齡減小已成為人們普遍關(guān)注的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。去年，《預(yù)防未成年人犯罪法》的頒布實(shí)施，已表明了黨和國(guó)家對(duì)這一問(wèn)題的高度重視。幾年來(lái),我校堅(jiān)持預(yù)防為主的方針，在加強(qiáng)中學(xué)生法制教育，預(yù)防和減少青少年犯罪工作中，進(jìn)行了一些有益的探索，做到了領(lǐng)導(dǎo)有力、教育有據(jù)、活動(dòng)有序，收到了較好效果。

一、領(lǐng)導(dǎo)有力

強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)管理是落實(shí)法制教育效果的首要前提。我們的做法是堅(jiān)持“五抓”：一抓隊(duì)伍建設(shè)。即落實(shí)“兩支隊(duì)伍”：一是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。學(xué)校成立了法制領(lǐng)導(dǎo)小組，還聘請(qǐng)區(qū)司法局局長(zhǎng)為兼職法制副校長(zhǎng)，負(fù)責(zé)對(duì)法制教育的領(lǐng)導(dǎo)管理工作;二是施教隊(duì)伍。除學(xué)校保衛(wèi)科干部、政治課教師、班主任、團(tuán)隊(duì)干部擔(dān)任法制教育任務(wù)外，我們還聘請(qǐng)了部分公、檢、法和軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任校外法制教育輔導(dǎo)員，定期開展各種專題教育活動(dòng)。二抓建章立制。在全面落實(shí)依法治教工作責(zé)任制的過(guò)程中，我們完善了三類共100余個(gè)規(guī)章制度的建設(shè)：一類是崗位目標(biāo)責(zé)任制度;二類是各項(xiàng)工作常規(guī)要求;三類是檢查評(píng)估與獎(jiǎng)懲制度，使各項(xiàng)教育法律法規(guī)都有了具體的實(shí)施細(xì)則，使教育過(guò)程有章可循，有據(jù)可依。三抓檢查督促。校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和中層干部全部蹲點(diǎn)到年級(jí)、教研組，強(qiáng)化對(duì)教育過(guò)程的監(jiān)控和指導(dǎo)，并采取定期普查與不定期抽查相結(jié)合，專題檢查與全面考核相結(jié)合，階段性檢查與綜合評(píng)價(jià)相結(jié)合的辦法，對(duì)法制教育及依法執(zhí)教工作進(jìn)行監(jiān)督檢查。四抓評(píng)估表彰。堅(jiān)持一年評(píng)估表彰一次法制教育先進(jìn)集體和個(gè)人，定期表彰“三好學(xué)生”和“優(yōu)秀學(xué)生干部”，取消校級(jí)“三好學(xué)生”推薦指標(biāo)限制，使符合條件的學(xué)生都獲得“三好學(xué)生”榮譽(yù)稱號(hào)，通過(guò)爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)強(qiáng)化法制教育的效果。五抓經(jīng)驗(yàn)推廣。學(xué)校設(shè)立激勵(lì)臺(tái)，不定期地展示優(yōu)秀師生的先進(jìn)，成功經(jīng)驗(yàn)和工作，學(xué)習(xí)成果，激勵(lì)全校師生遵規(guī)守法，勇超先進(jìn)事跡;堅(jiān)持每學(xué)年召開一次法制教育經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)或研討會(huì)，及時(shí)推廣先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)?！拔遄ァ钡穆鋵?shí)，規(guī)范了學(xué)校法制教育，克服了形式主義傾向。

二、教育有據(jù)

落實(shí)教育資料，豐富教育內(nèi)容是落實(shí)法制教育效果的基本條件。我校除按教學(xué)計(jì)劃開設(shè)法律常識(shí)課，為學(xué)生訂購(gòu)課本外，還編發(fā)了《宜八中學(xué)生手冊(cè)》，收入了有關(guān)法律條文和學(xué)校紀(jì)律規(guī)定，作為學(xué)生法制教育教材。為提高廣大教職工依法執(zhí)教水平，我們?yōu)榻搪毠づ浒l(fā)了法制教育系列學(xué)習(xí)資料，如《普法必讀》、《教師法講座》、《教育行政干部、職工法律知識(shí)考試資料匯編》《未成年人保護(hù)法》《預(yù)防未成年人犯罪法》等學(xué)習(xí)資料,訂閱普法類報(bào)刊4種，豐富了教師的學(xué)習(xí)內(nèi)容。免費(fèi)向?qū)W生家長(zhǎng)印發(fā)《義務(wù)教育法》，《未成年人保護(hù)法》《預(yù)防未成年人犯罪法》等學(xué)習(xí)資料，使學(xué)生家長(zhǎng)通過(guò)閱讀有關(guān)教育的法律法規(guī)，提高教學(xué)水平。堅(jiān)持每年寒暑假，向?qū)W生家長(zhǎng)印發(fā)《致學(xué)生家長(zhǎng)的一封公開信》，向家長(zhǎng)提出假期中如何引導(dǎo)孩子遵紀(jì)守法，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等各項(xiàng)要求，促進(jìn)家庭教育與學(xué)校教育協(xié)調(diào)一致。

三、活動(dòng)有序

形式多樣，內(nèi)容豐富的各項(xiàng)活動(dòng)是實(shí)施法制教育的重要載體。我校法制教育活動(dòng)主要通過(guò)四個(gè)序列展開：第一、以教師培訓(xùn)序列為基礎(chǔ)，將教師參加普法學(xué)習(xí)納入教師繼續(xù)教育內(nèi)容，通過(guò)組織專題講座、聽法制報(bào)告會(huì)。按學(xué)校統(tǒng)一布置的自學(xué)提綱自學(xué)、召開研討會(huì)、

經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、參加普法知識(shí)競(jìng)賽、進(jìn)行普法考試等形式，開展以普及教育法律法規(guī)為中心內(nèi)容的法制教育活動(dòng)，提高教師的法律知識(shí)、法制意識(shí)和法制教育水平，為加強(qiáng)學(xué)生法制教育奠定良好的基礎(chǔ)。第二、以家長(zhǎng)培訓(xùn)序列為先導(dǎo)。主要是依托家長(zhǎng)學(xué)校辦學(xué)開展教育活動(dòng)。如通過(guò)專題講座、組織討論、經(jīng)驗(yàn)交流等形式，使家長(zhǎng)了解教育政策，懂得教育法規(guī)，重點(diǎn)是了解《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》的有關(guān)內(nèi)容，提高家長(zhǎng)主動(dòng)配合學(xué)校教育子女的能力。第三，以學(xué)校教育序列為主體，主要是抓好以下七項(xiàng)教育活動(dòng)：一是課堂教學(xué)。發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，充分挖掘各科教學(xué)內(nèi)容中涵蓋的法制教育內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育;學(xué)校還開設(shè)“思教課”，每天下午放學(xué)前20分鐘，對(duì)學(xué)生進(jìn)行紀(jì)律、法規(guī)教育。新生入學(xué)后要集中一段時(shí)間進(jìn)行《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的教育，進(jìn)行紀(jì)律強(qiáng)化訓(xùn)練。三是專題教育，定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律知識(shí)專題講座案例分析報(bào)告，由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，保衛(wèi)科干部、政治課教師或聘請(qǐng)校外專業(yè)人員承擔(dān)授課任務(wù)，近年來(lái)，我們分別聘請(qǐng)了宜賓教育學(xué)院法學(xué)課教師，區(qū)司法局局長(zhǎng)，區(qū)司法局辦公室主任等到校進(jìn)行“法的一般知識(shí)”、“義務(wù)教育法”、“未成年人保護(hù)法”、“預(yù)防未成年人犯罪法”等法制專題講座。四是影視教育。組織學(xué)生觀看普法宣傳影視片并開展影評(píng)征文競(jìng)賽，僅99年，就組織學(xué)生觀看了《人、道路、交通》《危險(xiǎn)在你身邊》等影片，并開展征文競(jìng)賽，評(píng)選表彰69名優(yōu)勝者。五是日常宣傳教育活動(dòng)。廣泛利用櫥窗、黑板報(bào)、標(biāo)語(yǔ)、廣播、 報(bào)刊、

閱讀故事會(huì)、講演賽、文娛演出、法律咨詢等形式，開展宣傳教育活動(dòng)。六是參觀活動(dòng)，組織參觀宜賓監(jiān)獄

宜賓麻紡廠等法制教育基地。七是知識(shí)競(jìng)賽，舉行中學(xué)生法律知識(shí)競(jìng)賽，層層選拔表彰優(yōu)勝者，以賽促學(xué)，以學(xué)促行。第四，以社會(huì)宣傳序列為補(bǔ)充。組織學(xué)生廣泛參與社會(huì)宣傳活動(dòng)，通過(guò)學(xué)校與社會(huì)的互動(dòng)，促進(jìn)社會(huì)環(huán)境與學(xué)校教育同步協(xié)調(diào)。每年3月、9月，我校都要組織義務(wù)教育宣傳月活動(dòng)，上街設(shè)立宣傳點(diǎn)，發(fā)放宣傳資料，出動(dòng)宣傳車流動(dòng)宣傳;由我校發(fā)出倡議，全城區(qū)學(xué)校附議，開展了“三禁”(禁毒禁黃禁賭)萬(wàn)人簽名游行活動(dòng)和“告別”三廳兩桌(錄相廳 游戲廳 卡拉ok廳和臺(tái)球桌麻將桌)萬(wàn)人簽名游行活動(dòng)，兩項(xiàng)活動(dòng)均得到了市區(qū)兩級(jí)黨委政府和有關(guān)部門的大力支持，市

區(qū)部份主要領(lǐng)導(dǎo)還出席了簽名儀式。最近，又配合綜治委等5個(gè)部門開展的校園周邊環(huán)境綜合整治開展了聲勢(shì)浩大的上街宣傳活動(dòng)，呼喻社會(huì)各界關(guān)心支持教育，為學(xué)校營(yíng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境。社會(huì)宣傳活動(dòng)的廣泛開展向社會(huì)輻射了學(xué)校法制教育成果，贏得了社會(huì)各界廣泛贊譽(yù)。

持之以恒，堅(jiān)持不懈的法制教育實(shí)踐和探索，促進(jìn)了我校“三風(fēng)”建設(shè)，為學(xué)校教育質(zhì)量和辦學(xué)效益的穩(wěn)步提高奠定了良好的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了連續(xù)10年，學(xué)生違法犯罪率為0，連續(xù)6年，被評(píng)為街道或市區(qū)社會(huì)治安綜合治理先進(jìn)單位或模范單位，獲得了區(qū)文明單位，市校風(fēng)示范校，全國(guó)德育工作先進(jìn)單位等榮譽(yù)稱號(hào)，99年又被評(píng)為宜賓市普法依法治理工作先進(jìn)單位。

觀念的力量讀后感【篇3】

《觀念的力量》是王京生在擔(dān)任深圳市委常委、宣傳部長(zhǎng)期間對(duì)深圳文化發(fā)展理論思考的結(jié)晶。從深圳十大觀念說(shuō)起，系統(tǒng)分析和闡述了深圳觀念對(duì)深圳社會(huì)發(fā)展的巨大影響。觀念不僅影響著城市的發(fā)展，還影響著個(gè)人和國(guó)家社會(huì)的發(fā)展。下面我將從對(duì)文化的三個(gè)層面的理解上看待《觀念的力量》。

首先，觀念對(duì)個(gè)人的影響。觀念作為一種文化存在，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)生活實(shí)踐中形成的一種比較穩(wěn)定的影響人們?nèi)松^、世界觀、價(jià)值觀的一種思維形式。由此可見，人類是觀念的創(chuàng)造者，人類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)影響著觀念的發(fā)展程度，決定著觀念的發(fā)展去向。反過(guò)來(lái)，當(dāng)觀念一旦形成，就會(huì)相對(duì)穩(wěn)定地影響人們的生產(chǎn)生活的社會(huì)實(shí)踐，這要從觀念對(duì)思維的影響上說(shuō)起。觀念作為一種文化存在形式，固化下來(lái)就成為觀念文化。深圳十大觀念就是一種觀念文化，它的產(chǎn)生絕不是政府部門的隨意規(guī)定，而是由深圳市民發(fā)起，經(jīng)過(guò)多方評(píng)選產(chǎn)生出來(lái)的深刻影響深圳市民的觀念，這些觀念作為一束有力的力量影響著深圳每一個(gè)人，進(jìn)而輻射到全國(guó)各地。它影響著人們的思維方式，對(duì)人們進(jìn)行價(jià)值重構(gòu)和力量重組，影響到人們生產(chǎn)生活的每一個(gè)領(lǐng)域。由此可見，正確觀念的引領(lǐng)力量是無(wú)限的，我們要發(fā)揮正確觀念的巨大作用，避免和抑制錯(cuò)誤觀念的消極作用。

其次，觀念對(duì)城市發(fā)展的影響。深圳文化奇跡的出現(xiàn)絕不是必然現(xiàn)象，但深圳確實(shí)創(chuàng)造了文化奇跡，其中觀念的影響是很重要的一個(gè)因素。當(dāng)然，在《觀念引領(lǐng)文化文化塑造深圳——深圳十年文化發(fā)展綜述》中，作者總結(jié)出了深圳文化奇跡產(chǎn)生的九個(gè)影響因素，從根本上說(shuō)，深圳文化奇跡的出現(xiàn)取決于深圳文化觀念的決定性影響。因?yàn)槿耸浅鞘械膭?chuàng)造者和主體，人的一切活動(dòng)都受到人自身觀念的影響，城市的發(fā)展程度取決于人們觀念的發(fā)展程度。深圳人敢為天下先的勇氣和創(chuàng)造精神，使深圳得以迅速崛起，創(chuàng)造城市發(fā)展的奇跡。由此可見，觀念在城市發(fā)展過(guò)程中的巨大作用，城市的高度發(fā)展必定以文化、觀念高度發(fā)展為前提。為此，城市的建設(shè)者、管理者們要在城市發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造和形成反映社會(huì)發(fā)展要求的觀念文化，用正確的觀念來(lái)指導(dǎo)城市建設(shè)和發(fā)展。

最后，觀念對(duì)國(guó)家和社會(huì)的影響。觀念對(duì)國(guó)家和社會(huì)的影響主要體現(xiàn)在以觀念文化為要素之一的文化軟實(shí)力的影響。文化軟實(shí)力在當(dāng)今世界競(jìng)爭(zhēng)中影響越來(lái)越大，成為評(píng)價(jià)國(guó)家發(fā)展程度的一個(gè)重要指標(biāo)。因此，我們?cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，一定要極其注重對(duì)先進(jìn)觀念的總結(jié)歸納以及示范推廣，向世界其它國(guó)家展示和輸出我們先進(jìn)的文化，指導(dǎo)國(guó)家發(fā)展，這有利于我國(guó)提高國(guó)際地位和影響力，以及在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位。

雖然我對(duì)《觀念的力量》一書的具體內(nèi)容介紹得很少，但《觀念的力量》一書對(duì)我的巨大影響是不言而喻的，我把對(duì)此書的理解與把握內(nèi)化為我對(duì)觀念文化的三個(gè)方面的理解，這有力地體現(xiàn)了觀念文化對(duì)一個(gè)人的巨大影響。

觀念的力量讀后感【篇4】

讀《觀念的力量》有感

最近有幸拜讀了深圳市委常委、宣傳部長(zhǎng)王京生同志的《觀念的力量》一書。該書深刻論證了理念對(duì)深圳城市發(fā)展的深遠(yuǎn)影響，系統(tǒng)闡述了深圳文化發(fā)展中的文化理念，這可以說(shuō)是對(duì)深圳文化創(chuàng)新發(fā)展的理論總結(jié)，也是筆者幾十年文化工作的思想結(jié)晶。正如文化部文化科學(xué)技術(shù)司司長(zhǎng)于平在序文中所說(shuō)：

“《觀念的力量》集中反映了京生同志這些年對(duì)于城市文化建設(shè)的思考，升華了他在深圳文化建設(shè)領(lǐng)域的實(shí)踐探索。其中，既有先驅(qū)者的驕傲，也有耕耘者的辛勤；既有政治家的開放，也有學(xué)者的深邃?！薄?/p>

讀罷此書不能不令人神蕩胸臆、思凝筆端。

《觀念的力量》一書最大的亮點(diǎn)便是觀念的前瞻性和創(chuàng)新性，雖然許多觀念源于深圳，但并不囿于深圳，對(duì)全國(guó)其他城市的發(fā)展也具有非常大的參考價(jià)值，值得借鑒。

（一）文化需要海納百川的包容。

作者在書中說(shuō)，文化不是固定不變的，而是流動(dòng)的，具有活潑的生命力。人是文化的基本載體，流動(dòng)人口是流動(dòng)文化的載體。一個(gè)地區(qū)的人口流動(dòng)越頻繁、規(guī)模越大，這個(gè)地區(qū)就越有活力。

任何一個(gè)繁榮的城市和地區(qū)都必須是流動(dòng)文化最活躍、最激烈的碰撞區(qū)域，而沒有流動(dòng)文化或流動(dòng)文化贊助很少的地區(qū)則必須是落后的。深圳的發(fā)展就正好證明了這一點(diǎn)。深圳原被看成文化沙漠，是一個(gè)文化的不毛之地，但改革開放后，四面八方的移民為這座年輕的城市帶來(lái)了豐富的、充滿活力的文化因子，各種文化觀念在這里交互激蕩，各種文化理論在這里集成創(chuàng)新，多種多樣的文化表現(xiàn)形式在這里落地生根，于是便演繹出一曲南疆漁村荒灘上的驚天劇變，創(chuàng)造了世界城市發(fā)展的奇跡；深圳文化也實(shí)現(xiàn)了從“文化沙漠”到“文化綠洲”的華麗蛻變。

包容使文化更有活力，因此，應(yīng)當(dāng)用流動(dòng)的眼光考察歷史，用包容的態(tài)度辨析文化；通過(guò)文化交流革新固有的文化內(nèi)涵，提升其質(zhì)量，暢達(dá)其生命，為現(xiàn)實(shí)的文化建設(shè)提供理論支持和價(jià)值支撐；同時(shí)，為全球化態(tài)勢(shì)下的不同民族、不同地區(qū)、不同城市之間的文化交流、文化碰撞和文化交融提供便宜。在選擇城市文化戰(zhàn)略時(shí)，必須尊重“文化是流動(dòng)的”這一基本定律，在文化流動(dòng)中包容兼納，并且相信這樣有流動(dòng)的文化才是活的文化，才是最有生命力的文化。

（二）文化需要敢為人先的拼闖。

從《觀念的力量》中看到在推動(dòng)文化建設(shè)上，深圳一直走在前列，率先將文化發(fā)展上升為城市戰(zhàn)略。率先提出21世紀(jì)“拼文化”的理念，讓“以文化論輸贏、以文明比高低、以精神定成敗”成為城市共識(shí)。率先提出“文化立市”戰(zhàn)略，明確“文化強(qiáng)市”的發(fā)展目標(biāo)；率先提出“實(shí)現(xiàn)市民文化權(quán)利”的理念，將文化權(quán)利的實(shí)現(xiàn)程度作為實(shí)現(xiàn)民生文化福利的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；率先提出“維護(hù)國(guó)家文化主權(quán)”的理念，推進(jìn)深圳在中華文化走向世界中新的更大作為；率先提出“打造創(chuàng)新型智慧型力量型主流城市文化”的理念，打造與建設(shè)國(guó)際化城市相匹配的城市文化新樣態(tài)等。

正是無(wú)數(shù)的深圳人以“殺出一條血路”的氣魄，敢為人先、敢拼敢闖，在深圳這塊**地上留下很多的第一個(gè)，第一次，第一場(chǎng)，使得這座締造了經(jīng)濟(jì)奇跡的城市，將再次向世界證明：深圳，不僅擁有物質(zhì)上的豐富，還有著精神上的豐饒?？梢哉f(shuō)沒有“深圳人”敢為人先的“闖勁”就沒有深圳奇跡的發(fā)生，就沒有深圳文化今天的繁榮。

(三）文化需要勇于探索的創(chuàng)新。

正如京生同志在書中所說(shuō)，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，創(chuàng)新也是文化進(jìn)步的靈魂。城市文化之間的競(jìng)爭(zhēng)與較量，在很大程度上依賴于各自的文化創(chuàng)新能力，創(chuàng)新能力強(qiáng)則能領(lǐng)先一步，并在競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位；創(chuàng)新能力弱，則容易自我停滯，在競(jìng)爭(zhēng)中處于不利的、被動(dòng)的地位。深圳文化建設(shè)的發(fā)展，是一部大膽探索、勇于創(chuàng)新的歷史。

從穩(wěn)步推進(jìn)44家文化單位轉(zhuǎn)企改制和內(nèi)部改革到深化國(guó)有文化資產(chǎn)管理體制改革；從探索形成了“文化+科技”、“文化+金融”、“文化+旅游”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展新模式到深圳文交所、中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)投資**相繼成立。這些創(chuàng)新舉措使這座年輕的城市充滿了文化創(chuàng)意、學(xué)術(shù)智慧、文明和文化產(chǎn)業(yè)。這些都來(lái)自深圳高度的文化自覺和強(qiáng)烈的改革創(chuàng)新意識(shí)。

細(xì)讀《觀念的力量》，能處處感受到那些“有力量的觀念”，讓我們既明白了觀念在一個(gè)城市發(fā)展中的重要作用，也讀懂了深圳奇跡產(chǎn)生的深層次原因，且懂得大國(guó)的崛起從最終意義上看是文化的崛起。中國(guó)作為大國(guó)的崛起，不僅要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)實(shí)力上，更要體現(xiàn)在五千年文明國(guó)家理念的建設(shè)上。我們要形成正確的文化觀念，接受各種河流，敢為人先，敢為人先，勇于探索，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮。

觀念的力量讀后感【篇5】

觀念決定了一個(gè)人的生活方式、思維模式。那么家庭、團(tuán)體的觀念甚至國(guó)家甚至全球的觀念決定了家庭、團(tuán)體、國(guó)家甚至世界的行為與方向。所以如果所有人將觀念同步一致，那種力量將如同摧枯拉朽之勢(shì)。每個(gè)人都可以有自己獨(dú)特的觀念，但有些觀念是已經(jīng)既成的，似乎沒人可以反駁。其實(shí)歷史上每一次科學(xué)進(jìn)步，思想進(jìn)步，無(wú)一例外是少數(shù)人先特立獨(dú)行，后來(lái)再被論證，雖然其中敢為人先的有99%都被證偽，但世界需要這些少數(shù)人。人生就是在試錯(cuò)中不斷探尋認(rèn)清自己，觀念也會(huì)更新迭代不斷趨向理性。

我們會(huì)說(shuō)觀念是一種持久的態(tài)度，維穩(wěn)的價(jià)值觀，人生目標(biāo)的一個(gè)承重。在觀念的形成中學(xué)會(huì)取其精華去其糟粕尤為重要。大家在工作中會(huì)偶爾有倍感壓力消極低迷的時(shí)候，這種時(shí)候就千萬(wàn)不要黛玉式顧影自憐，快些走出自己消極的觀念圈，多跟身邊的親朋好友和領(lǐng)導(dǎo)同事溝通交流，可以收貨一些不同角度的觀念想法。拿國(guó)慶被加班來(lái)說(shuō)，一開始知道這個(gè)消息猶如晴天霹靂，好好的長(zhǎng)假就一命嗚呼了。跟家人打了個(gè)電話，也看到大家在工作群里面的討論。可以三薪，可以大家一起快樂(lè)？上班，節(jié)后再休等等，突然覺得也不錯(cuò)。積極的觀念多一些，要做一個(gè)開心快樂(lè)的孩紙。

觀念的力量讀后感【篇6】

觀念，一方面指思想意識(shí)，這個(gè)主要是我們自己對(duì)待事物的主觀看法，可自我控制和調(diào)節(jié)的，另一方面指客觀事物在我們腦海里留下的看法，這個(gè)更多的是我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中學(xué)到的一些規(guī)范和約束，社會(huì)上普遍認(rèn)可的價(jià)值觀。

觀念決定一個(gè)人個(gè)人成就的高度。曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)小故事，三個(gè)工人在砌一堵墻。路人問(wèn)：“你們?cè)诟墒裁?？”張三沒好氣地說(shuō)：“沒長(zhǎng)眼睛？砌墻！”李四抬頭笑著說(shuō)：“我們要蓋一幢高樓?！边吀蛇叧耐跷遄詈笳f(shuō)：“我們正在建設(shè)一座城市?！笔旰?，張三還在工地上砌墻；李四在辦公室設(shè)計(jì)大樓；王五擔(dān)任城建局局長(zhǎng)。觀念的強(qiáng)大就在于它是人們思想的一個(gè)集合體，它代表了對(duì)于某一事務(wù)的主流價(jià)值觀，就像是某種認(rèn)可的高度統(tǒng)一。被強(qiáng)迫去做某件事和心里自愿主動(dòng)去做某件事，在過(guò)程和結(jié)果上都會(huì)體現(xiàn)出很大的不同，被強(qiáng)迫去做某件事，我們不會(huì)全力以赴，往往敷衍了事，但是如果是自己自愿去做，就會(huì)想辦法達(dá)成。一個(gè)人對(duì)自己的某件事物的觀念及定位，往往會(huì)決定他的高度。

觀念的力量讀后感【篇7】

《觀念的力量》是王京生在擔(dān)任深圳市委常委、宣傳部長(zhǎng)期間對(duì)深圳文化發(fā)展理論思考的結(jié)晶。本文從深圳十大概念入手，系統(tǒng)地分析和闡述了深圳概念對(duì)深圳社會(huì)發(fā)展的重大影響。這一理念不僅影響著城市的發(fā)展，也影響著個(gè)人和國(guó)家社會(huì)的發(fā)展。

下面我將從對(duì)文化的三個(gè)層面的理解上看待《觀念的力量》。

首先，觀念對(duì)個(gè)人的影響。概念作為一種文化存在，是一種相對(duì)穩(wěn)定的思維形式，它影響著人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)生活實(shí)踐中形成的人生觀、世界觀和價(jià)值觀?？梢?，人是思想的創(chuàng)造者。人類的社會(huì)實(shí)踐影響著思想的發(fā)展，決定著思想的發(fā)展方向。

另一方面，觀念一旦形成，就會(huì)相對(duì)穩(wěn)定地影響到人們生產(chǎn)生活的社會(huì)實(shí)踐，這應(yīng)該從觀念對(duì)思維的影響入手。概念作為一種文化存在形式，一旦固化，就成為概念文化。深圳十大觀念就是一種觀念文化，它的產(chǎn)生絕不是**部門的隨意規(guī)定，而是由深圳市民發(fā)起，經(jīng)過(guò)多方評(píng)選產(chǎn)生出來(lái)的深刻影響深圳市民的觀念，這些觀念作為一束有力的力量影響著深圳每一個(gè)人，進(jìn)而輻射到全國(guó)各地。

它影響著人們的思維方式，重塑著人們的價(jià)值觀，重組著人們的力量，影響著人們生產(chǎn)生活的各個(gè)領(lǐng)域。由此可見，正確概念的主導(dǎo)力量是無(wú)窮的。要發(fā)揮正確觀念的巨大作用，避免和抑制錯(cuò)誤觀念的消極作用。

其次，觀念對(duì)城市發(fā)展的影響。深圳文化奇跡的出現(xiàn)并不是一個(gè)必然的現(xiàn)象，但它確實(shí)創(chuàng)造了深圳的文化奇跡，其中觀念的影響是一個(gè)非常重要的因素。當(dāng)然，在《觀念引領(lǐng)文化文化塑造深圳——深圳十年文化發(fā)展綜述》中，作者總結(jié)出了深圳文化奇跡產(chǎn)生的九個(gè)影響因素，從根本上說(shuō)，深圳文化奇跡的出現(xiàn)取決于深圳文化觀念的決定性影響。

由于人是一個(gè)城市的創(chuàng)造者和主體，人類的一切活動(dòng)都受到人自身思想的影響，城市的發(fā)展程度取決于人們思想的發(fā)展程度。敢為天下先的深圳人的勇氣和創(chuàng)新精神，使深圳迅速崛起，創(chuàng)造了城市發(fā)展的奇跡?？梢姡砟钤诔鞘邪l(fā)展過(guò)程中發(fā)揮著巨大的作用，城市的高發(fā)展必須建立在文化和理念的高發(fā)展之上。

因此，城市建設(shè)者和管理者應(yīng)在城市發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造和形成反映社會(huì)發(fā)展要求的觀念文化，用正確的觀念引導(dǎo)城市建設(shè)和發(fā)展。

最后，觀念對(duì)國(guó)家和社會(huì)的影響。觀念對(duì)國(guó)家和社會(huì)的影響主要體現(xiàn)在以觀念文化為要素的文化軟實(shí)力的影響上。文化軟實(shí)力在世界競(jìng)爭(zhēng)中的影響力越來(lái)越大，已成為衡量一個(gè)國(guó)家發(fā)展水平的重要指標(biāo)。

因此，我們?cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，一定要極其注重對(duì)先進(jìn)觀念的總結(jié)歸納以及示范推廣，向世界其它國(guó)家展示和輸出我們先進(jìn)的文化，指導(dǎo)國(guó)家發(fā)展，這有利于我國(guó)提高國(guó)際地位和影響力，以及在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位。

雖然我對(duì)《觀念的力量》一書的具體內(nèi)容介紹得很少，但《觀念的力量》一書對(duì)我的巨大影響是不言而喻的，我把對(duì)此書的理解與把握內(nèi)化為我對(duì)觀念文化的三個(gè)方面的理解，這有力地體現(xiàn)了觀念文化對(duì)一個(gè)人的巨大影響。