哲學(xué)與人生觀后感

哲學(xué)與人生觀后感錦集九篇。

一部出色的電影能夠給人帶來強(qiáng)烈的沖擊和震撼，觀影之后我們可以從中獲得很多啟發(fā)和學(xué)習(xí)。因此，寫觀后感是很重要的，通過記錄下自己的感悟和體驗，我們能夠更加清晰地認(rèn)識自己的價值觀。那么，如何才能寫出一篇優(yōu)秀的觀后感呢？欄目小編結(jié)合您的需求，為您提供了這份“哲學(xué)與人生觀后感”。閱讀本頁后，相信您的認(rèn)識會更加全面！

哲學(xué)與人生觀后感(篇1)

哲學(xué)與人生的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：哲學(xué)與人生，很吸引人的書名。也許有些人會有這樣的感受，總覺得人生有很多事情想不通，習(xí)慣性的置之不理，但是當(dāng)困難來臨時，心中的“魔鬼”不時出現(xiàn)，整個人會發(fā)狂的尋找，時而仰望星空，時而低頭沉思，活著到底為了什么？人生的意義是什么？人生的方向在哪里？什么樣的人生才是自己想要的人生？怎么樣才能過得無愧于心？此時此刻恨不得能有這樣的一本書，讓人往死里啃，卻不覺得乏味，只會覺得眼前的迷霧越來越清晰，所謂撥開云日見青天。哲學(xué)，一向深奧難懂，看過之后，也許早就忘記自己看過什么了，時常會有這種感覺。但是帶著問題去看，這種環(huán)境與心境的結(jié)合，會讓你得到不少東西。傅佩榮教授運(yùn)用通俗的語言告訴我們哲學(xué)是什么，哲學(xué)就是愛智慧，哲學(xué)就是面包里面的蜂蜜或者糖，雖不能提供面包，但是增加的甜味是你平常無法償?shù)降?。這需要你不斷的去質(zhì)疑，不斷的去詢問，形成自己本身的智慧。里面講到許多哲學(xué)家的出身及故事，比如西方的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、尼采、加繆等，中國的老子、孔子、莊子等，各個時期哲學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)及主要思想。同時也用大量的文筆描述古希臘的神話與悲劇，比較了儒家和道家的本質(zhì)區(qū)別。在教育、藝術(shù)、宗教、文化等方面講述人的基本問題，將哲學(xué)與人生聯(lián)系起來。里面所講述的一些道理讓人受益不少。如“知行合一”、“存在先于本質(zhì)”、“治大國，若亨小鮮”、“道可道，非常道”等。在寫到關(guān)于藝術(shù)和審美這一章時，對我感觸是比較大的，正如作者所說，藝術(shù)家從天上偷了一些永恒的東西給人類，故受到上帝的懲罰，不得不在人神之間掙扎。藝術(shù)將生命的完整性完全展現(xiàn)出來，讓我們在剎那間品味到永恒的滋味。這種偉大的成就，使我羨慕不已。藝術(shù)家不是每個人都能當(dāng)?shù)模瑫r，當(dāng)藝術(shù)家也確實不易，諸多問題層出不窮，這時候，也許真的就是抉擇吧，有的人選擇欣賞，有的人就非得去當(dāng)這個藝術(shù)家。這時候，就要明確“存在先于本質(zhì)”了。也許我只能做個欣賞者，體會他們的情感，體會他們……

哲學(xué)與人生觀后感(篇2)

人的一生,從出生時懵懂無知的嬰孩,到慢慢被灌輸各種能力和思想最終長成適應(yīng)社會的人.在這之間，我們困惑過、探索過、想過解決一些疑問---關(guān)于自我，關(guān)于人生，關(guān)于世界。我們?yōu)楹纬錾篮笥质欠駮ハ蛄硪粋€世界?

我們每天接受的快樂和痛苦到底有何深意?人生在世，于自己于世界的意義何在?讀過傅佩榮教授的《哲學(xué)與人生》之后，我感覺受益匪淺。

終于，我對這么多年來藏在內(nèi)心深處的困惑有些許的領(lǐng)悟，這本好書就像一扇門，推開門另一邊就是光明。

在還沒有接觸到“哲學(xué)”這個概念的時候，“哲學(xué)”對我而言也是一個既抽象又空洞的詞匯，以為“哲學(xué)”之深奧非常人能理解，只有思想之大者才能談及“哲學(xué)”。讀完這本書，我終于發(fā)現(xiàn)原來的哲學(xué)存在于世界的每一個角落，生活中充滿了哲學(xué)。關(guān)于哲學(xué)的解釋，也是眾說紛紜，古今中外無數(shù)思想家探索自己眼中的哲學(xué)。

書中從個二十四種不同的學(xué)說理論來幫助讀者認(rèn)識“哲學(xué)”。

如同書中提到：“真理能帶給我們自由，科學(xué)給予我們知識，只有哲學(xué)才會賦予我們智慧。”哲學(xué)中所談?wù)摰膼?，重點(diǎn)是友愛。

友誼，溫柔理性，是我們對待智慧的更正確態(tài)度。智慧的兩個特點(diǎn)是“完整”和“根本”，一如我們探索知識和真理的目的。生命的過程是一個完整而基本的過程，如四季更替、幾代輪回、樹葉回歸等。

在對哲學(xué)的認(rèn)知中，不乏中國古代諸子百家的哲學(xué)思想，我最贊同的是《中庸》的尚中的人生哲學(xué)。

書中寫道：“君子中庸，小人反中庸。中者，天地之大本也。

“我反復(fù)的思考，覺得生活中很多時候是需要“中庸“的態(tài)度的。從最根本的人體養(yǎng)生學(xué)中的”陰陽結(jié)合“到生活處世的態(tài)度，我們知道只有平衡才能更好的發(fā)展。我是一個在生活中不緊不慢的人，沒有急功近利的心，有句話叫”欲速則不達(dá)“，對我而言慢即是快，有時候過火反而沒有預(yù)想的效果。

我們之所以選擇哲學(xué)，是為了更好地詮釋人生，提升人生境界。因此，書中又給出了許多關(guān)于人和人生的理解：詩人會覺得人生像一首詩;革命家會覺得人生就是一場戰(zhàn)斗;消極的人會覺得人生就是痛苦和無聊;而樂觀的人會覺得人生更像是贊美。

一千個讀者有一千個林黛玉。那是真的。由于個人經(jīng)歷和理解的不同，意見因人而異。

哲學(xué)與人生觀后感(篇3)

這是臺灣大學(xué)最好的通識課程教材。傅佩榮教授哲學(xué)知識，用通俗易懂的語調(diào)向讀者解釋自己的獨(dú)到見解。他似乎正在讀一門有趣的邏輯哲學(xué)課程。

“哲學(xué)源于驚訝”，這是古希臘的一句古諺。正是由于人們對世界產(chǎn)生了驚奇和疑惑，進(jìn)而開始思考“人為什么活著”等一系列人類最基本又最深奧的問題。“哲學(xué)就是愛智慧”，孔子、蘇格拉底等先哲們追求“智”，并創(chuàng)生出澤被后世的學(xué)說，成為今人一筆寶貴的智慧財富。

在各種流派產(chǎn)生和發(fā)展之前，人類起源問題的解決大多依賴于神話。神話在很大程度上影響著各各地區(qū)的文化和宗教，進(jìn)而共同影響著民族的內(nèi)涵和演變。

對此，我更深切地感到，高中教科書中的哲學(xué)太狹隘了。課本里冠冕堂皇，試卷上反反復(fù)復(fù)的理論始終繞不出“馬克思主義”。相較這本《哲學(xué)與人生》，以及之前讀過的《蘇菲的世界》、《哲學(xué)是什么》里提到的諸多哲學(xué)流派而言，教科書里的理論明顯局限了我們的視野，甚至無形中“塑造”了我們對世界的看法。

從社會教育的角度看，這樣的情況顯然不利于思想的多重碰撞；從個人價值觀的角度看，沒有人能堅定地斷定某一所學(xué)校、某一種思想是絕對正確的。

記得《蘇菲的世界》里蘇菲的哲學(xué)老師告訴蘇菲：哲學(xué)家就像小孩子。人越長大就越喪失好奇心和想象力。

讀哲學(xué)則可以不斷敲醒面具下的那顆早已冷漠的心，那顆名曰“自我”的心?！墩軐W(xué)與人生》不僅是認(rèn)識哲學(xué)的教程，更是以哲學(xué)的視角看人生的教誨。

值得一提的是，作者進(jìn)一步從藝術(shù)、宗教、教育和文化領(lǐng)域分析哲學(xué)，體悟人生。比如在第十二章《宗教與永恒》中作者說了這么一句話：“人活在世界上，宗教是最后的依靠”。

作為一個學(xué)徒，我非常同意這句話。生活中必然會遇到各種各樣的人，必須面對各種問題和挑戰(zhàn)，如果一次又一次地經(jīng)歷失望，再頑強(qiáng)的心也會有一天破碎。越是發(fā)現(xiàn)沒有永恒可言，越是覺得人太小，人力資源太弱，人心的空虛深不可測。

在這個時候，宗教有一種力量，可以忍受疲憊的身體，用溫暖填滿無盡的孤獨(dú)，給靈魂一種支持，告訴靈魂家在**。

這本書涉及面很廣，我在閱讀過程中獲的了很多感受。也許我的世界觀和作者的相似，在很多地方給我?guī)砹斯缠Q和思考。

哲學(xué)與人生觀后感(篇4)

在讀了《哲學(xué)與人生》之前，老師就說這是大師之作，敬畏之心已起；在讀了《哲學(xué)與人生》之時，就常常捫心自問；在讀完《哲學(xué)與人生》之后，覺得不得不寫點(diǎn)什么，一直就有東西從心底里想流露。但覺得我等之輩去對大師之作指指點(diǎn)點(diǎn)，是何等的不自量力，但轉(zhuǎn)念一想，讀后感，只是寫給自己的記憶，是和以后的我分享此時的我的感受，總不能讓大師的作品白白的在我眼前劃過。

傅佩榮，中國文化大師，中西哲學(xué)大師。

在讀了《哲學(xué)與人生》之前，看過一段傅先生給臺大新生講課的**，就覺得傅先生講的特別平和，但內(nèi)容的確讓人觸動。也許草草聽一聽覺得沒什么，很快就從思緒中劃走；但如果深思，卻覺得有很多令人深省的問題，不得不讓人越發(fā)思考。所以讀這本書的目的是找出這本書中的問題，以及這些問題的精神答案。

當(dāng)打開這本書，發(fā)現(xiàn)好像內(nèi)容和書名有些不搭，更像是一本關(guān)于哲學(xué)史的書，像是傅先生將一幅長長的人物畫卷慢慢的在你眼前打開，讓總多的哲學(xué)大師（熟知的中國哲學(xué)家和不太熟知的西方哲學(xué)家）從你面前緩緩走過。當(dāng)你已經(jīng)習(xí)慣，沉浸在這幅畫卷中的時候，突然發(fā)現(xiàn)在不知不覺中，古人已經(jīng)一一走過，只留下若隱若現(xiàn)的背影，最后是傅先生在講他的“多元與融合”，在講他的“身·心·靈”。

哲學(xué)，讓我了解這個理科生，把思維方式和內(nèi)心的感受寫下來，讓你可以簡單地體會，這是我第一次遇到哲學(xué)。

正如書中所言，我一直以為哲學(xué)是形而上的東西，是拗口的長句加上難懂的邏輯，是“哲人之學(xué)”。哲學(xué)，與我等凡人何干？

看完這本《哲學(xué)與人生》，才知道我的粗淺，也才痛恨眾多所謂的哲學(xué)人士的誤人子弟。

其實哲學(xué)是“哲人解讀凡人感受之學(xué)”，而這種感受只是略略高于生活，能給凡人深思和啟示，能讓凡人帶著思考和追求活在這個世界上。

每個人的生活都有哲學(xué)，他自己的生活，他自己的哲學(xué)，他生活的世界的哲學(xué)。為什么人們活著？哲學(xué)給出了許多答案。這本書沒有給出答案。傅先生一直在用行動證明一些事情。也許，每個人在即將離開這個世界的時候都會有一個頓悟，但那時，他們無法交流。

對《哲學(xué)與人生》這本書而言，都只不過是哲學(xué)通知教育中的一朵浪花，但這朵浪花卻讓我產(chǎn)生了對哲學(xué)的濃濃興趣，也許這就是這朵浪花起到的作用。

天空中雖不曾留下痕跡，但我已飛過。

哲學(xué)與人生觀后感(篇5)

哲學(xué)與人生——《周國平論人生》讀后感心得范文：

生在天地之間的人，必然仰望天空，踏在大地上；他必然仰望天空，仰望大地，仰望自己。因為人是理性的動物，面對天、地、人，必然會感到驚訝和不解，于是思想就產(chǎn)生了，哲學(xué)就開始了。

周國平先生說：“哲學(xué)是對整個世界和人生的根本問題的思考?！睆倪@個定義我們可以看到有三個關(guān)鍵詞：

整體，根本，思想，兩大范圍：世界和生活。對世界的思考，就是世界觀。

對人生的思考就是人生觀。[趣祝福 ZFw152.Com]

傅佩榮先生說：“哲學(xué)作為一門學(xué)問，原來只是一種生活態(tài)度，就是保持好奇的天性，探詢一切事物的真相。這種態(tài)度被稱為‘愛智’。

因為蘇格拉底說沒有檢察的生命是不值得活的。許多人開始覺醒，并且思考自己的人生應(yīng)該何去何從。

的確，哲學(xué)脫離生活是空虛的，人生缺少哲學(xué)是盲目的。方東美先生說：哲學(xué)不能烤面包，但它能使面包更甜。

換言之，哲學(xué)不能當(dāng)飯吃，但是能使人知道吃飯是為什么?！?/p>

我認(rèn)為哲學(xué)對人生的意義在于引導(dǎo)人們從整體性和根本性兩個方面來思考人生。人不能因為受一點(diǎn)挫折，就自暴自棄。因為這個挫折，把它放在你的一生中去讀

也許就不值一提。人的一生受時間、精力、財力的制約，不可能什么都能得到，也沒必要什么都得到。這時就需要你去思考、去取舍，什么才是你人生最根本的問題？

人最根本的問題就是生死?？墒沁@個問題不好解決，連孔子都說“未知生，焉知死？”所以我們要退而求其次，思考：

如何讓自己更好地成長，更好地為社會增光、發(fā)熱？我們應(yīng)該像一棵樹，靜靜地生長，努力伸展我們的枝葉，同時盡可能地提供一點(diǎn)樹蔭和清潔的空氣。如此甚好，如此足矣！

作者：尋常百姓

哲學(xué)與人生觀后感(篇6)

導(dǎo)語：《哲學(xué)與人生》是xx年8月東方出版社出版的圖書，作者是傅佩榮。本書傅佩榮十?dāng)?shù)年之授課精華所成，開宗明義介紹《哲學(xué)是什么》，全書的結(jié)論放在“文化的視野”，這已是素質(zhì)教育的目的所在，有助于拓展人們的眼界與心胸。

本書前半段以西方為焦點(diǎn)，**“思想方法”、“人生的真相”、“神話與悲劇”、“蘇格拉底”、“存在主義”、“荒謬之超越”等普通的知識背景，提供有人生死走向哲學(xué)的途徑；后半段則以“中國哲學(xué)的起源與特質(zhì)”、“儒家的風(fēng)格”與“道家的智慧”為主題，揭示中國傳統(tǒng)文化中體大思精的人生哲理與玄妙卓越的人生境界。

魯迅先生曾說，“不值得讀兩遍的書便一遍也不值得去讀。”然而現(xiàn)在人們讀的書多是只夠讀一遍的書，書雖然多卻很能挑出一兩本有品味的，值得讀兩遍的書來，但《哲學(xué)與人生》卻是例外。

在拜讀《哲學(xué)與人生》之前，我還真沒有深究過，在這里有必要先熟悉一下哲學(xué)的定義：哲學(xué)的原意是“愛智”。哲學(xué)作為一種只是，只是一種人生態(tài)度。保持好奇的天性，探索萬物的真相。

傅先生在自序中就說，“哲學(xué)脫離人生是空洞的，人生脫離哲學(xué)是盲目的?！币虼?，看此書與其說是學(xué)點(diǎn)哲學(xué)知識，不如說是通過它來審視自己的人生。作者用通俗的語言將西方哲學(xué)與中國哲學(xué)的精髓提煉了出來，并貫之以自己的思想，給我們上了一堂又一堂生動，精深的課；在這里，我們不但會看到歷史哲學(xué)大師的思想，而且會感悟到許多以前從未想過的東西。

我相信讀過這本書的人一定能看透生活中的許多事情，鄙視生活中的許多哲學(xué)課程。在這里，我們得到的不僅是哲學(xué)的精髓，更是人生的精髓、名利和挫折。

“人的經(jīng)驗有時候需要概念才能展現(xiàn)內(nèi)涵”。一個人假設(shè)碰到一種情況或一種經(jīng)驗，但卻無法用言語來形容，他不知道這種情況和經(jīng)驗是什么，也無法去處理，沒有體會也沒有心得，更沒有感知力，不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作為對照，幾十年的人生雖然經(jīng)歷很多，但用言語表達(dá)出來卻很少，對自己的一生很漠然，很無視，仿佛一生都是很蒼白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快樂和痛苦。

“人類的典范，應(yīng)該是那些讓你我這般平凡的，有著許多煩惱的人都能效法的。他們讓我們懂得：煩惱不值得擔(dān)心，因為能磨練出智慧；死亡不值得害怕，害怕的是不知為何而死。

”這很值得我們深思，現(xiàn)在人們多把擁有大量金錢和物質(zhì)的人當(dāng)作自己的偶像，以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢。其實擁有越多并不見得就越快樂，傅先生在介紹存在主義時說，“一個人有的越多越不是他自己。因為擁有越多，越?jīng)]有時間做自己。

”在介紹道家時又說，“一個人若多思多欲就不可能快樂，因為欲望沒有滿足會痛苦，一旦滿足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。”

“一個人活在世界上，可以沒有豐富的物質(zhì)享受，可以沒有良好的制度，卻不能沒有正確的理念”。物質(zhì)的進(jìn)步和科學(xué)的飛速發(fā)展能否證明社會的進(jìn)步？即使在寢食無憂的生活里，人們是否就能快樂呢？

有了1000萬到2000萬，有了2000萬到5000萬，人們的欲望是無窮的，追求永遠(yuǎn)不會在無盡的痛苦中回來。而顏回的“一簞食，一瓢飲，在陋巷，回不堪其優(yōu)，也不改其樂”也能更好地證明了即使在物質(zhì)極為匱乏的社會里，人也是可以快樂的。顯然，人是否快樂和物質(zhì)沒有關(guān)系。

經(jīng)濟(jì)和科學(xué)都屬于器物層面，不能代表文化。制度也是一樣。生活在資本主義制度中的人比生活在社會主義制度中的人幸福。社會主義的人一定比封建社會的人幸福。我不這么認(rèn)為。

對于作者的某些觀點(diǎn)或許我不盡贊同，但由于此書談?wù)摰氖侨松?，對于人生，本就沒有一個固定的答案可提供，正如作者引用愛因斯坦的話說，“一個人對于宇宙和人生，一定要存在敬畏的心。因為它充滿了許多謎團(tuán)，永遠(yuǎn)無法解釋清楚?！奔热皇菉W秘，那最重要的就是思想的互動，更何況傅先生說的許多東西又是那么正確呢？

書中有一段是我最喜歡的。這里也是摘錄。做為對自己的鼓勵，這也是文章的結(jié)尾！“當(dāng)真正用理性思考經(jīng)驗之后，就能知道自己應(yīng)該如何做，知道哪一種人生更為理想，也更適合自己。理想代表針對未來，哲學(xué)的思考就是要讓人能夠在過去、現(xiàn)在、未來三個時間向度中連貫起來，讓自己的生命不再只是活在當(dāng)下那片片斷斷，剎那生滅的過程中而已。

”最近，拜讀了傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》一書。傅先生用通俗易懂的語言闡示了哲學(xué)知識，為哲學(xué)提供了途徑，揭示了中國傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)和人生境界。個人感覺，傅先生微言大義，其主要目的就如同在自序中所講的“哲學(xué)脫離人生是空洞的，人生脫離哲學(xué)是盲目的。

”重點(diǎn)不是普及一點(diǎn)哲學(xué)知識，而是引導(dǎo)我們審視自我、發(fā)現(xiàn)自我、改善自我、提高自我。作為蕓蕓眾生中的普通一員，通過閱讀《哲學(xué)與人生》，進(jìn)一步懂得了應(yīng)該怎樣更好地對待自己的學(xué)習(xí)、工作和生活。

一要主動學(xué)習(xí)。在西方流行著一條“知識折舊定律”，即：一個人一年不學(xué)習(xí)，所擁有的知識會折舊80%。

當(dāng)前，是一個信息社會，知識不斷更新，新情況、新問題層出不窮。就我們民航發(fā)展來講，持續(xù)安全、民航強(qiáng)國民航戰(zhàn)略的提出，對民航發(fā)展提出了新任務(wù)、新要求、這些任務(wù)的探索者、實踐者只能是我們民航人，如果我們不努力學(xué)習(xí)，不及時更新知識不但不能克服缺點(diǎn)，改進(jìn)工作，而且必然會被時代所淘汰、所拋棄，失去任職的資格和條件。這就要求我們把學(xué)習(xí)作為一種追求，一種愛好，一種生活方式，用深沉的學(xué)習(xí)感受，用實踐的要求，使學(xué)習(xí)成為一種自覺的行動。

要注重政治理論的改進(jìn)，不斷提高政治理論的質(zhì)量，增強(qiáng)工作的原則性、前瞻性和創(chuàng)造性。要注重提高業(yè)務(wù)知識的完整性，掌握自身工作所需的知識和技能，研究民航發(fā)展的新形勢、新方式、新方法，不斷提高工作水平。要采取多種形式提高學(xué)習(xí)效果，綜合運(yùn)用各種有效學(xué)習(xí)方式，開展多種形式的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)知識、依法行政知識、安全知識，確保學(xué)習(xí)。

二要快樂工作。工作是人生中最重要的必修課。一個人不能每天都沒有工作，所以不應(yīng)該把工作當(dāng)作負(fù)擔(dān)，而應(yīng)該快樂地工作。能否快樂工作，關(guān)鍵取決于心態(tài)。

我們要熱愛工作，善于調(diào)整情緒，把每一次成功當(dāng)作對自己的獎勵，把每一次挫折當(dāng)作一種經(jīng)歷和考驗，用快樂的心情去完成。要堅持事業(yè)第一、責(zé)任第一、工作第一的原則。要把簡單平凡的工作做得扎實細(xì)致。要善于創(chuàng)新，按照民航上級的要求，結(jié)合轄區(qū)實際，不斷創(chuàng)新思路、工作理念和思維方法，確保工作成效。

工作中要充分發(fā)揮自己的能力，當(dāng)自己的能力在工作中得到發(fā)揮和體現(xiàn)，得到認(rèn)可，你就會感到幸福。

三要健康生活。樹立正確的人生觀，以寬容和理解的態(tài)度面對家庭和生活，善待親友，真誠待人。要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，增強(qiáng)體質(zhì)，注意心理調(diào)適，保持內(nèi)心和諧。

要培養(yǎng)健康向上的生活情趣，不斷提高文化素質(zhì)，擺脫低級趣味，自覺謹(jǐn)慎，防微杜漸。要始終注重小節(jié)，以“螻蟻之穴，潰堤萬里”的憂患之心對待自己的一思一念，以“如履薄冰、如臨深淵”的謹(jǐn)慎之心對待自己的一言一行，“慎始”、“慎微”、“慎獨(dú)”、“慎終”，知所守、知所拒，不存偶爾、僥幸之心，永遠(yuǎn)保持自己良好的生活本色。

四要和諧相處。首先，我們要客觀地認(rèn)識自己。只有對自己有全面客觀的認(rèn)識，才能與他人和諧相處。所以，既要了解自己的長處和優(yōu)勢，更要了解自己的弱點(diǎn)和不足，勇于自我剖析、自我批評，做到“吾日三省吾身”。

要大度容人，學(xué)會對人寬厚，要有容人之量。在工作生活中要學(xué)會求大同，存小異。對大事、原則問題要一絲不茍，不能讓步，但“不讓步”需講究策略，要千方百計化解分歧達(dá)成一致；對小事、非原則問題要糊涂一些，學(xué)會讓步，學(xué)會忍耐，以誠待人，人以誠待我，營造和諧的氛圍。

在這學(xué)期的毛尖課上，孫老師為你提供了一些建議閱讀書目。原本對這些書籍并不感冒，而且也有不少已經(jīng)度過的書目，完成作業(yè)并不是難事。但是作業(yè)并不是全部，一方面我想了解一下哲學(xué)，另一方面想通過閱讀書籍引發(fā)一些屬于自己的思考，就像我推崇的“大學(xué)就是要我們在學(xué)***文化知識的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考的時期”。

其實，本身對于這本書并沒有太大的期望，畢竟提起哲學(xué)，大家的反應(yīng)總是很木訥。但當(dāng)我深入閱讀時，發(fā)現(xiàn)作為一個哲學(xué)的通讀者，這本書的內(nèi)容相當(dāng)不錯，一點(diǎn)也不枯燥，反而引起了我無盡的思考和遐想。

看到這本書的時候，我們就會帶著一個這樣的疑問：哲學(xué)的本質(zhì)是什么，它究竟有什么含義？可以說這是一個永遠(yuǎn)無法解答的問題，我們只能向“真理”無限靠近。

新文明誕生以來，無數(shù)的思想家都在尋找這個問題的答案。在我看來，思考哲學(xué)，不妨從人類文明開始。人類比起動物，最有控制力的一點(diǎn)就是人類有著發(fā)達(dá)的大腦，可以對世界進(jìn)行自我思考。

古代的人們會思考自己的起源，《圣經(jīng)》就是代表作之一；當(dāng)今的人們會思考如何改造世界，會思考宇宙的起源，然后進(jìn)行不斷地探索，也就有了現(xiàn)在各個“謎題”的學(xué)派。無論是古代還是現(xiàn)代，我們可以看到人們的一個共同點(diǎn)，用一個詞概括的話，我們可以稱之為“思考”?；蛟S我們并不知道自己的所思所想就是我們當(dāng)今稱之為哲學(xué)的事物，但從古到今，人們的不斷思索為人類帶來了前所未有的突破。

在傅教授看來，哲學(xué)常討論最根本的問題，雖然諸如“：人性本善還是人性本惡、人是否有罪?！边@些問題看來沒有定論，但不能因為沒有定論就不思考，就被忽略，因為這些問題如果不解決，我們的“人生應(yīng)該如何”的問題就無法說得清，而一個人不知道自己為何而活，則哪怕是有再好的享受也會覺得無聊。

傅教授對于哲學(xué)，有著自己獨(dú)到的見解，當(dāng)他描述哲學(xué)時，我們可以看出：人生的意義正是在于不斷詢問“人生有什么意義？”也就是說，人生這場“旅行”的過程無異于詢問的過程。

哲學(xué)發(fā)展的過程也是培養(yǎng)智慧，發(fā)現(xiàn)真理，印證價值的過程。只有不斷去思考，不斷去體會人生的哲學(xué)，才會讓人生更有意義，更為明確，讓生活更有色彩，更有價值。

人生是很精彩的，現(xiàn)在的自我思考，合理的推理，對人生的猜想，跟別人的交流和將對未來的創(chuàng)造等，可以用一句話歸結(jié)：人生是快樂的。當(dāng)我第一次步入大學(xué)校園，對未知的生活充滿了向往，但是當(dāng)我真正去追求理想中的快樂時，卻遇到了很多的煩惱。

這也讓我真正意識到，當(dāng)一個人刻意地追求快樂時，他永遠(yuǎn)都得不到真正地快樂的。道理很簡單，追求是因為缺乏，說明我們?nèi)狈鞓?。就好像彩虹一般，如果你刻意在尋找彩虹，我相信你很難找到；但是也許在某個時候你不經(jīng)意的一次回頭，就可以看到最絢麗的畫面。

這都不是我們能夠強(qiáng)求的。因此，我們的快樂是由內(nèi)而發(fā)的，不要刻意追求人生中所謂的幸福，那樣反而會適得其反。

哲學(xué)與人生觀后感(篇7)

《目標(biāo)ii》

作者高特拉德，本是一個物理學(xué)家，20歲時就立志要教導(dǎo)別人思考的方法，他的第一部作品《目標(biāo)》大膽借用小說的筆法，說明如何通過近乎常識的邏輯推理，解決復(fù)雜的管理問題，結(jié)果一炮走紅。后來成為一名企業(yè)管理大師！

toc是toc的重要組成部分。從根本上說，toc是一種思維方式和邏輯方式，通過它可以進(jìn)行簡單有效的常識管理。

大道至簡！常識并不是那么簡單，因為人們常常淹沒在一大堆看起來雜亂無章的現(xiàn)象和問題里，往往“頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳”，不但是企業(yè)管理人員，政府人員，很多做投資的人。

toc思維法和哲學(xué)里的“抓主要矛盾”，和古人講的“提綱挈領(lǐng)”其實是一樣的，但是哲學(xué)沒有告訴你如何抓主要矛盾；古人講提綱挈領(lǐng)，也沒有告訴你怎么提綱挈領(lǐng)。而toc思維法里的不良效應(yīng)清單，現(xiàn)狀圖可以幫助你理清亂象，發(fā)現(xiàn)主要矛盾，提綱挈領(lǐng)，挖出根本問題；沖突圖可以提供初步解決方案，如果還不行，可以用未來圖、條件圖繼續(xù)來分析，直到找到解決問題的方案。

但是對于書中的有些地方，還不是太理解，這書還是要再精讀讀！

導(dǎo)圖做出來發(fā)給朝陽看了下，他說我做的圖很精簡，他的適合復(fù)習(xí)，我也學(xué)習(xí)一下他做的導(dǎo)圖，然后再交流讀書中遇到的問題和收獲。完了，再修改思維導(dǎo)圖，思維導(dǎo)圖真是一個非常精煉高效的工具，原來讀的書只是做筆記或者讀讀就算了，做了導(dǎo)圖之后，可以只復(fù)習(xí)思維導(dǎo)圖就可以了。

《哲學(xué)與人生》

雖然我在學(xué)校的時候很擅長哲學(xué)，對哲學(xué)也很感興趣，但是當(dāng)我看到厚厚的哲學(xué)著作時，我就頭疼，當(dāng)我看到晦澀難懂的語言時，我就更加疏遠(yuǎn)了。而傅佩榮無疑是一位真正的大師，學(xué)貫中西，立于九巔之上，才能這么深入淺出、通俗易懂的寫出這么一本著作。

系統(tǒng)地了解了中西哲學(xué)代表和思想的發(fā)展歷程，并詳細(xì)闡述了藝術(shù)、宗教和生活教育的重要主題。與西方哲學(xué)相比，中國哲學(xué)更容易被接受。但是感覺內(nèi)容太多了，有點(diǎn)消化不了。

還是撿能用的上的來說。

1，蘇格拉底提問法！

反詰——不斷反問，追問。臺灣經(jīng)營之神王永慶說，“所有的企業(yè)問題，當(dāng)你問到第6個問題的時候，答案就會水落石出”。這個打破砂鍋問到底的精神還是有，，但是要繼續(xù)養(yǎng)成反詰思索的習(xí)慣！

辯證法——當(dāng)別人提到一個觀點(diǎn)的時候，請教他此觀點(diǎn)的反面能否成立，正反兩方面綜合起來再往上提升！如此不斷地提升。

歸納——則是從個別的事物中尋找出共同概念。辯證和歸納的思維意識，還不是太多。可以通過閱讀《對話錄》來加強(qiáng)一下。

,2，曾子：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？

與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”為別人辦事，沒有盡心力嗎？

與朋友交往，沒有信守承諾嗎？傳授學(xué)生道理，沒有印證練習(xí)嗎？

傅教授的書深入淺出，感覺對哲學(xué)理解了一些，勾起了我閱讀《道德經(jīng)》、《蘇菲的世界》的興趣。

哲學(xué)與人生觀后感(篇8)

《哲學(xué)與人生》這本書是美國耶魯大學(xué)哲學(xué)博士，曾任比利時魯汶大學(xué)客座教授，荷蘭萊頓大學(xué)講座教授，臺北大學(xué)哲學(xué)系主任兼研究所所長，現(xiàn)任臺北大學(xué)哲學(xué)系、所教授傅佩榮所著?！墩軐W(xué)與人生》是傅先生對于哲學(xué)真有心得，而且善于作簡潔清晰的表達(dá)。比如在講解哲學(xué)是“愛智”時，他把“愛智”定義為“保持好奇的天性，探詢一切事物的真相”的生活態(tài)度，“把“智慧”概括為“完整”和“根本”兩個特征，又將“愛智”的“愛”解釋為溫和而理性的“友愛”，而與狂熱的“情愛”、浮泛的“博愛”相區(qū)別，令人感到既準(zhǔn)確又頗具新意。

本書的作者不是以寫書為生的專業(yè)作家，而是臺大的一位哲學(xué)教授傅佩榮先生，所以此書也可看作是一本教材，又由于它的思想性，還可看作是一本勵志書。但它與一般教材和勵志書又截然不同，因為那些多是“天下文章一大抄”，然而此書卻全是傅先生個人思想的結(jié)晶。對于這樣一位思想大師的著作，鄙人不敢妄加評論，只能把我的一點(diǎn)感悟說與大家聽。傅先生在自序中就說，“哲學(xué)脫離人生是空洞的，人生脫離哲學(xué)是盲目的。”因此，看此書與其說是學(xué)點(diǎn)哲學(xué)知識，不如說是通過它來審視自己的人生。作者用通俗的語言將西方哲學(xué)與中國哲學(xué)的精髓提煉了出來，并貫之以自己的思想，給我們上了一堂又一堂生動，精深的課；在這里，我們不但會看到歷史哲學(xué)大師的思想，而且會感悟到許多以前從未想過的東西。

哲學(xué)與人生觀后感(篇9)

哲學(xué)和生活是一本很好的教科書。這本書會吸引那些討厭哲學(xué)的人。每個人讀這本書都會得到不同的結(jié)果。接下來我們來看看。

在拜讀《哲學(xué)與人生》之前，我還真沒有深究過哲學(xué)的深刻意義。哲學(xué)作為一種只是，只是一種人生態(tài)度。保持好奇的天性，探索萬物的真相。

傅先生在自序中就說，“哲學(xué)脫離人生是空洞的，人生脫離哲學(xué)是盲目的?！笨创藭c其說是學(xué)點(diǎn)哲學(xué)知識，不如說是通過它來審視自己的人生。作者用通俗的語言將西方哲學(xué)與中國哲學(xué)的精髓提煉了出來，并貫之以自己的思想，給我們上了一堂又一堂生動、精深的課;在這里，我們不但會看到歷史哲學(xué)大師的思想，而且會感悟到許多以前從未想過的東西。

我相信讀過這本書的人一定能看透生活中的許多事情，鄙視生活中的許多哲學(xué)課程。在這里，我們得到的不僅是哲學(xué)的精髓，更是人生的精髓、名利和挫折。“人類的典范，應(yīng)該是那些讓你我這般平凡的，有著許多煩惱的人都能效法的。

他們讓我們懂得：煩惱不值得擔(dān)心，因為能磨練出智慧;死亡不值得害怕，害怕的是不知為何而死。”這很值得我們深思，現(xiàn)在人們多把擁有大量金錢和物質(zhì)的人當(dāng)作自己的偶像，以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢。

其實擁有越多并不見得就越快樂，傅先生在介紹存在主義時說，“一個人有的越多越不是他自己。因為擁有越多，越?jīng)]有時間做自己。”在介紹道家時又說，“一個人若多思多欲就不可能快樂，因為欲望沒有滿足會痛苦，一旦滿足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。

”“一個人活在世界上，可以沒有豐富的物質(zhì)享受，可以沒有良好的制度，卻不能沒有正確的理念”。物質(zhì)的提高和科學(xué)的迅速發(fā)展是否能證明社會的進(jìn)步?即使在寢食無憂的生活里，人們是否就能快樂呢?

有了1000萬到2000萬，有了2000萬到5000萬，人們的欲望是無窮的，追求永遠(yuǎn)不會在無盡的痛苦中回來。而顏回的“一簞食，一瓢飲，在陋巷，回不堪其憂，也不改其樂”也能更好地證明了即使在物質(zhì)極為匱乏的社會里，人也是可以快樂的。顯然，人是否快樂和物質(zhì)沒有關(guān)系。

經(jīng)濟(jì)和科學(xué)都屬于器物層面，不能代表文化。制度也是一樣。生活在資本主義制度中的人比生活在社會主義制度中的人幸福。社會主義的人一定比封建社會的人幸福。我不這么認(rèn)為。

對于作者的某些觀點(diǎn)或許我不盡贊同，但由于此書談?wù)摰氖侨松?，對于人生，本就沒有一個固定的答案可提供，正如作者引用愛因斯坦的話說，“一個人對于宇宙和人生，一定要存在敬畏的心。因為其中充滿了許多奧秘，而這些奧秘永遠(yuǎn)不能被解釋清楚?！奔热皇菉W秘，那最重要的就是思想的互動，更何況傅先生說的許多東西又是那么正確呢?

書中有一段話我是我最喜歡的，也在此摘錄下來，做為對自己的勉勵，也作為文章的結(jié)尾吧!“當(dāng)真正用理性思考經(jīng)驗之后，就能知道自己應(yīng)該如何做，知道哪一種人生更為理想，也更適合自己。理想代表針對未來，哲學(xué)的思考就是要讓人能夠在過去、現(xiàn)在、未來三個時間向度中連貫起來，讓自己的生命不再只是活在當(dāng)下那片片斷斷，剎那生滅的過程中而已。

”剛看了傅佩榮的《哲學(xué)與人生》，如何提升哲學(xué)素養(yǎng)?培養(yǎng)思考習(xí)慣、掌握整體觀點(diǎn)……咱也活學(xué)活用一下嘛，至少不以偏概全?！皩θ魏问虑槎家獜牟煌慕嵌人伎迹枚弥?，就可以超越自己的成見，思想也將更為圓融。

”哲學(xué)，高中時學(xué)了一點(diǎn)點(diǎn)理論，到底是該如何定義，恐怕要對不起老師了。當(dāng)年的老師是個魁梧的老師，很有激情的，印象中，他總是用兩只熊掌一樣的手在頭頂上比劃，“哲學(xué)嘛……”，人在教室四周走動，小數(shù)點(diǎn)也在教室橫飛。一上課就很忘我的老師，是個好老師，只可惜，我的智商實在不高，無法理解老師的許多話。

記憶中，高二時，我還當(dāng)了一年的政治課代表。這門科我沒有什么特點(diǎn)，到目前為止我還不明白班主任的用意。是拿掉我的英語課代表的職務(wù)于心不忍，還是有別的激勵的意思?

不清楚，班主任沒找我談一句話，我那時一直在黑暗中想，老師為什么只照顧到急于在英語學(xué)科上要進(jìn)步的同學(xué)她呢?老師有沒有想到我的感受?后來，也在一直假設(shè)，要是老師那時找我們多談?wù)勑?，也許……學(xué)生時代的我多么渴望老師給予的言或行的鼓勵啊。

既然我是一名教師，我當(dāng)然知道孩子們在心理上需要什么。于是我毫不吝嗇，該付出的絕不占有著。“生命是豐富的，但對每個人來說，都只能活在當(dāng)下?！?/p>

延伸閱讀

哲學(xué)與人觀后感12篇

令人興奮的消息，幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家精心準(zhǔn)備了一篇關(guān)于“哲學(xué)與人觀后感”的深度剖析文章，相信會給大家?guī)砣碌挠^后感！現(xiàn)在你是否對如何寫作品名的觀后感感到困惑呢？寫觀后感的過程也是我們提升對作品理解的過程，建議將此頁添加到書簽列表，隨時方便查閱！

哲學(xué)與人觀后感 篇1

專業(yè)班級p>

學(xué)號p>

姓名p>

手機(jī)p>

授課教師p>

（2013年4月）

宇宙與人，人的產(chǎn)生與宇宙有什么關(guān)系呢？宇宙有是什么樣子的呢？這是一個值得我們考慮的問題。自從有意識地研究人類的存在以來，人類就一直試圖去觸摸宇宙以找出它的樣子。

但是，由于人類發(fā)展緩慢，科學(xué)技術(shù)和人類思想不能發(fā)展到能夠清楚地研究這個問題的地步。因此，直到今天，人類思想高度解放，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，人類對宇宙的認(rèn)識才真正取得突破。宇宙與人，以科學(xué)研究新成果，系統(tǒng)地證明了唯物主義自然觀的正確性，證明了宇宙的起源演化，萬物的生滅，都是自然相互作用的結(jié)果，宇宙中根本就不存在什么超自然的神秘力量。

各種歪理邪說純屬無稽之談，在科學(xué)面前不攻自破。該片在普及公眾科學(xué)知識，提高人們識破虛假科學(xué)的能力，防止各種形式邪教的侵蝕，樹立唯物主義的自然觀、科學(xué)的人生觀和世界觀等方面發(fā)揮了積極作用。

“世界上沒有不可認(rèn)識的只有尚未被認(rèn)識的事物。”《宇宙與人》正好驗證了這個原理了，它講述的是地球的誕生與人類的進(jìn)化，在這部影片里我們不僅能更仔細(xì)、更清晰、更完整地去觀察這個創(chuàng)造了人類的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個物質(zhì)系統(tǒng)是怎樣進(jìn)行操作的，而這又正好驗證了馬克思所說的，人類的進(jìn)化，人類是如何來的。宇宙是一個生命體，世界是可識別的，世界的起源是物質(zhì)。

運(yùn)動是絕對的馬克思主義哲學(xué)原理。宇宙萬物都是由原子構(gòu)成的。不同數(shù)量的原子在宇宙中制造不同的東西。

世界的物質(zhì)性，沒有不可認(rèn)識的事物，只有尚未被認(rèn)識的事物，終有一天，科學(xué)將會揭示整個宇宙的奧秘?！笆澜缟蠜]有不可認(rèn)識的只有尚未被認(rèn)識的事物?！薄队钪媾c人》它講述的是地球的誕生與人類的進(jìn)化，在這部影片里我們不僅能更仔細(xì)、更清晰、更完整地去觀察這個創(chuàng)造了人類的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個物質(zhì)系統(tǒng)是怎樣進(jìn)行操作的。

馬克思主義哲學(xué)通過對自然科學(xué)、社會科學(xué)和思維科學(xué)成果的總結(jié)，揭示了自然、社會和人類思維發(fā)展的一般規(guī)律。馬克思主義哲學(xué)堅持根據(jù)世界的本質(zhì)來認(rèn)識世界，堅決反對加法和主觀臆測。馬克思主義哲學(xué)是唯一的科學(xué)世界觀，是唯一的科學(xué)政黨。

我們只能在馬克思主義哲學(xué)的世界里得到承認(rèn)。實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。鑒于這些事實，我們堅信世界是可以被承認(rèn)的。

剩下的只是時間早晚的事。

看完經(jīng)典科教大片《宇宙與人》，給我的最深刻感受還是宇宙是生命的，世界是可以認(rèn)識的。世界的本原是物質(zhì)。150億年前，一個令人難以置信的熱能量奇點(diǎn)爆發(fā)，創(chuàng)造了一個充滿大小星際物質(zhì)的廣闊宇宙。

此外，爆炸過程仍在繼續(xù)，因為一旦宇宙停止向外移動，它將被自身的引力摧毀。所以運(yùn)動是絕對的，從這里我們可以得到答案。宇宙中的一切，從恒星到塵埃，都是由原子組成的，只是原子數(shù)量的不同。

而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成，微粒再由更小的微粒構(gòu)成，究竟有沒有最小的不可分的微粒以構(gòu)成這個宇宙，至今科學(xué)尚未發(fā)現(xiàn)。

馬克思主義哲學(xué)是唯一的科學(xué)世界觀，是唯一的科學(xué)政黨。我們只能在馬克思主義哲學(xué)的世界里得到承認(rèn)。

哲學(xué)與人觀后感 篇2

哲學(xué)和生活是一本很好的教科書。這本書會吸引那些討厭哲學(xué)的人。每個人讀這本書都會得到不同的結(jié)果。接下來我們來看看。

在拜讀《哲學(xué)與人生》之前，我還真沒有深究過哲學(xué)的深刻意義。哲學(xué)作為一種只是，只是一種人生態(tài)度。保持好奇的天性，探索萬物的真相。

傅先生在自序中就說，“哲學(xué)脫離人生是空洞的，人生脫離哲學(xué)是盲目的?！笨创藭c其說是學(xué)點(diǎn)哲學(xué)知識，不如說是通過它來審視自己的人生。作者用通俗的語言將西方哲學(xué)與中國哲學(xué)的精髓提煉了出來，并貫之以自己的思想，給我們上了一堂又一堂生動、精深的課;在這里，我們不但會看到歷史哲學(xué)大師的思想，而且會感悟到許多以前從未想過的東西。

我相信讀過這本書的人一定能看透生活中的許多事情，鄙視生活中的許多哲學(xué)課程。在這里，我們得到的不僅是哲學(xué)的精髓，更是人生的精髓、名利和挫折。“人類的典范，應(yīng)該是那些讓你我這般平凡的，有著許多煩惱的人都能效法的。

他們讓我們懂得：煩惱不值得擔(dān)心，因為能磨練出智慧;死亡不值得害怕，害怕的是不知為何而死?！边@很值得我們深思，現(xiàn)在人們多把擁有大量金錢和物質(zhì)的人當(dāng)作自己的偶像，以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢。

其實擁有越多并不見得就越快樂，傅先生在介紹存在主義時說，“一個人有的越多越不是他自己。因為擁有越多，越?jīng)]有時間做自己?！痹诮榻B道家時又說，“一個人若多思多欲就不可能快樂，因為欲望沒有滿足會痛苦，一旦滿足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。

”“一個人活在世界上，可以沒有豐富的物質(zhì)享受，可以沒有良好的制度，卻不能沒有正確的理念”。物質(zhì)的提高和科學(xué)的迅速發(fā)展是否能證明社會的進(jìn)步?即使在寢食無憂的生活里，人們是否就能快樂呢?

有了1000萬到2000萬，有了2000萬到5000萬，人們的欲望是無窮的，追求永遠(yuǎn)不會在無盡的痛苦中回來。而顏回的“一簞食，一瓢飲，在陋巷，回不堪其憂，也不改其樂”也能更好地證明了即使在物質(zhì)極為匱乏的社會里，人也是可以快樂的。顯然，人是否快樂和物質(zhì)沒有關(guān)系。

經(jīng)濟(jì)和科學(xué)都屬于器物層面，不能代表文化。制度也是一樣。生活在資本主義制度中的人比生活在社會主義制度中的人幸福。社會主義的人一定比封建社會的人幸福。我不這么認(rèn)為。

對于作者的某些觀點(diǎn)或許我不盡贊同，但由于此書談?wù)摰氖侨松?，對于人生，本就沒有一個固定的答案可提供，正如作者引用愛因斯坦的話說，“一個人對于宇宙和人生，一定要存在敬畏的心。因為其中充滿了許多奧秘，而這些奧秘永遠(yuǎn)不能被解釋清楚。”既然是奧秘，那最重要的就是思想的互動，更何況傅先生說的許多東西又是那么正確呢?

書中有一段話我是我最喜歡的，也在此摘錄下來，做為對自己的勉勵，也作為文章的結(jié)尾吧!“當(dāng)真正用理性思考經(jīng)驗之后，就能知道自己應(yīng)該如何做，知道哪一種人生更為理想，也更適合自己。理想代表針對未來，哲學(xué)的思考就是要讓人能夠在過去、現(xiàn)在、未來三個時間向度中連貫起來，讓自己的生命不再只是活在當(dāng)下那片片斷斷，剎那生滅的過程中而已。

”剛看了傅佩榮的《哲學(xué)與人生》，如何提升哲學(xué)素養(yǎng)?培養(yǎng)思考習(xí)慣、掌握整體觀點(diǎn)……咱也活學(xué)活用一下嘛，至少不以偏概全?！皩θ魏问虑槎家獜牟煌慕嵌人伎迹枚弥?，就可以超越自己的成見，思想也將更為圓融。

”哲學(xué)，高中時學(xué)了一點(diǎn)點(diǎn)理論，到底是該如何定義，恐怕要對不起老師了。當(dāng)年的老師是個魁梧的老師，很有激情的，印象中，他總是用兩只熊掌一樣的手在頭頂上比劃，“哲學(xué)嘛……”，人在教室四周走動，小數(shù)點(diǎn)也在教室橫飛。一上課就很忘我的老師，是個好老師，只可惜，我的智商實在不高，無法理解老師的許多話。

記憶中，高二時，我還當(dāng)了一年的政治課代表。這門科我沒有什么特點(diǎn)，到目前為止我還不明白班主任的用意。是拿掉我的英語課代表的職務(wù)于心不忍，還是有別的激勵的意思?

不清楚，班主任沒找我談一句話，我那時一直在黑暗中想，老師為什么只照顧到急于在英語學(xué)科上要進(jìn)步的同學(xué)她呢?老師有沒有想到我的感受?后來，也在一直假設(shè)，要是老師那時找我們多談?wù)勑模苍S……學(xué)生時代的我多么渴望老師給予的言或行的鼓勵啊。

既然我是一名教師，我當(dāng)然知道孩子們在心理上需要什么。于是我毫不吝嗇，該付出的絕不占有著。“生命是豐富的，但對每個人來說，都只能活在當(dāng)下?！?/p>

哲學(xué)與人觀后感 篇3

《哲學(xué)與人生》是臺灣大學(xué)哲學(xué)系教授傅佩榮所著。本書是集傅教授數(shù)十年授課之精華所成就的作品，前半段以西方為焦點(diǎn)，探討“思想方法”、“人性的真相”、“神話與悲劇”、“蘇格拉底”、“存在主義”、“荒謬之超越”等知識背景，提供由人生省思走向哲學(xué)的途徑。后半段則以“中國哲學(xué)的起源與特質(zhì)”、“儒家的風(fēng)格”與“道家的智能”為主題，揭示中國傳統(tǒng)文化中體大思精的人生哲理與玄妙卓越的人生境界。全書的結(jié)論放在“文化的視野”，有助于拓展人們的眼界與心胸，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。讀這本書，我有以下幾個方面的收獲。

“哲學(xué)”到底揭示了什么？不同的哲學(xué)流派以不同的方式描述解釋了世界的本質(zhì)屬性和客觀規(guī)律，進(jìn)而思考人生?！罢軐W(xué)”出現(xiàn)在西方古希臘時代，它的定義是“愛智”?！罢軐W(xué)”作為一門學(xué)問，原來只是一種生活態(tài)度，就是保持好奇的天性，探尋一切事物的真相。這種態(tài)度成為“愛智”。作者同時指出“愛智”的原則:擁有智慧不等于愛好智慧?！皭壑恰贝淼氖且环N追求的過程，而這個過程的特色就是一直保持心靈的開放。所強(qiáng)調(diào)的是過程，要不停地質(zhì)疑與詢問，永遠(yuǎn)在等待著接受驚訝。

關(guān)于人生的思考。人生就是不停地追求，追求自我的完善，外部和內(nèi)部的自我實現(xiàn)。我們都在下意識地追求自我的實現(xiàn)，卻忘記了去思考人生是什么，當(dāng)有一天我們累了，我們不得不停下腳步來去思索。我們困惑了，當(dāng)我們得到了很多，我們也失去了很多。真正讓我們開心的是什么？得到了，卻沒有想象中的欣喜若狂；失去了，也沒有想象中的那么忐忑不安。真正的原因是：我們往往實現(xiàn)了外在的自我，卻失去了內(nèi)心的平靜和坦然。因此我們應(yīng)永遠(yuǎn)記住：內(nèi)外兼修是最重要的。這個世界會促使你外部自我實現(xiàn)的發(fā)生，而內(nèi)部的自我實現(xiàn)卻必須依靠你自己，在這一點(diǎn)上，沒有人能幫得了你。真正地做到了自我實現(xiàn)，你的人生才是最幸福的。

哲學(xué)是對人生經(jīng)驗的全面反省。哲學(xué)與人生有什么關(guān)系？蘇格拉底曾說：“沒有經(jīng)過檢查的人生，是不值得活的。”人生猶如航海，如果你沒有羅盤，就不知道方向。羅盤就是哲學(xué)，哲學(xué)就是對人生經(jīng)驗做全面的反省。人們可以向哲學(xué)家借這樣一個羅盤或指南針，參考他們思考后的見解，也可以在自己內(nèi)心里面啟發(fā)這樣的智慧。其實每個人的內(nèi)心都有他的羅盤，只不過他不一定經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練或者適當(dāng)?shù)厝シ词《业?。所以離開了人生，哲學(xué)是空洞的，它沒有內(nèi)容；如果離開了哲學(xué)，人生是盲目的，人生找不到方向，不知道下一步該往哪里走。

讀《哲學(xué)與人生》，由此喜歡上了哲學(xué)，感悟著人生；喜歡上了哲學(xué)，懂得了笑看人生！

哲學(xué)與人觀后感 篇4

以前買書在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)，一般要3-4天送到，這次上了卓越，6號中午下的訂單，不想，7號一早就有人敲開了送書的門。卓越比當(dāng)當(dāng)快？不能下這樣的結(jié)論，剛看了傅佩榮的《哲學(xué)與人生》，如何提升哲學(xué)素養(yǎng)？培養(yǎng)思考習(xí)慣、掌握整體觀點(diǎn)……咱也活學(xué)活用一下嘛，至少不以偏概全。“對任何事情都要從不同的角度思考，久而久之，就可以超越自己的成見，思想也將更為圓融?！?/p>

哲學(xué)，高中時學(xué)了一點(diǎn)點(diǎn)理論，到底是該如何定義，恐怕要對不起老師了。當(dāng)年的老師是個魁梧的老師，很有激情的，印象中，他總是用兩只熊掌一樣的手在頭頂上比劃，“哲學(xué)嘛……”，人在教室四周走動，小數(shù)點(diǎn)也在教室橫飛。一上課就很忘我的老師，是個好老師，只可惜，我的智商實在不高，無法理解老師的許多話。記憶中，高二時，我還當(dāng)了一年的政治課代表。這門學(xué)科我沒有任何特色，至今不明白班主任的用意。是拿掉我的英語課代表的職務(wù)于心不忍，還是有別的激勵的意思？不清楚，班主任沒找我談一句話，我那時一直在黑暗中想，老師為什么只照顧到急于在英語學(xué)科上要進(jìn)步的同學(xué)她呢？老師有沒有想到我的感受？后來，也在一直假設(shè)，要是老師那時找我們多談?wù)勑?，也許……學(xué)生時代的我多么渴望老師給予的言或行的鼓勵啊。而今，我當(dāng)老師了，我當(dāng)然知道孩子們在心智上需要什么。于是我毫不吝嗇，該付出的絕不占有著?！吧秦S富的，但對每個人來說，都只能活在當(dāng)下?！?/p>

今天讀了第十三章，《教育與自我》，收獲頗豐。

主要內(nèi)容是：

教育是風(fēng)格的培養(yǎng)：教育的三階段 1、浪漫期――小學(xué)階段；2、精密期――初中高中的6年；3、展望期――上了大學(xué)以后。教育就是自我的要求。

我認(rèn)為值得回味的語錄現(xiàn)在供大家一起分享：

我們常說教育是“自我教育”，就是因為它需要受教育者的配合……教育是一個需要靠自己去承擔(dān)的責(zé)任。

小孩子在尚未準(zhǔn)備好接受現(xiàn)實世界之前，必須先以這些浪漫題材所提供的故事情節(jié)作為他所相信的世界，然后再慢慢成長，接受真實的挑戰(zhàn)。若是忽略此一階段的需求，幼小的心靈將會受到傷害。

如果在中學(xué)階段沒有好好努力，那么這一生在知識的領(lǐng)域中，恐怕必須放棄許多權(quán)利了。

“很多人不快樂，就是因為找不到人生的意義。然而，人生的意義又是什么？一個人在念中學(xué)的時候，人生的意義是要考大學(xué)；念大學(xué)的時候，人生的意義則是要順利畢業(yè)或繼續(xù)深造。這樣的意義一直往后推延，最后總是要碰到結(jié)束，而在這個關(guān)卡上，不能在以一個具體的東西作為意義了（如賺到多少錢、當(dāng)?shù)绞裁垂伲?。這個意義是一個人在生命過程中無法達(dá)成的，因此不能向外探求，只能內(nèi)向?qū)ふ?，也就是一種對自己的要求，要求自己達(dá)成一種最高的、圓滿的境界?！?/p>

與別人相處的時候，如果發(fā)現(xiàn)別人的意見和我們不同，不但不要生氣，反而要借這個機(jī)會反省。

所謂“最好總是要碰到結(jié)束”那就是死亡吧。一個人一生中會完成一件件有意義的事，難道當(dāng)他死了后，他所做的一切就都沒意義了么？生命究竟有沒有意義？你既然問了，那就一定有意義。很少人能達(dá)到圓滿的境界，但生命的意義不就是在追求圓滿的過程中么！只有人才會有這樣的提問，才會有這樣的終極思考，動物不會，這就是動物與人最根本的區(qū)別。

“一個人的生命內(nèi)涵由他所選擇的價值所構(gòu)成，如果無法回答：‘人生中什么最重要’？代表你根本不了解自己。”

從古到今，人們都會用“盛世”和“亂世”來形容當(dāng)時的社會面貌和歷史狀況，其實不管是盛世還是亂世，都是“俗世”。在現(xiàn)實世界里，人們通常用利益來衡量一切，并學(xué)習(xí)各種求生的本領(lǐng)來適應(yīng)社會，以致不被社會所淘汰，這樣是符合達(dá)爾文的“進(jìn)化論”的。然而人們會忽視一些人之所以被稱之為“人”的.那些精神價值，信仰、真誠、尊嚴(yán)、正直、忠誠、率真、愛情……這些東西本來人人都有，可是人們在追逐名利的時候或多或少的把他們丟失了、遺忘了，遺忘和丟失的不是這些東西而是他自己，他不知道自己是什么，更不知道人是什么。有些人一生都在追逐一樣?xùn)|西卻始終追不到，就像狗總喜歡咬自己的尾巴，卻總是咬不到，我們只看到那只狗拼命地在轉(zhuǎn)圈，卻始終跳不出那個圈子。

愚人盡量想讓別人多了解自己，而智者是希望能了解自己。一個連自己都不了解的人，怎么能奢望別人來了解自己呢？

“一個人如果刻意追求快樂，往往得不到快樂，就算得到也很容易失去。相反的，當(dāng)一個人化解自我的執(zhí)著之后，就不再刻意追求快樂了，結(jié)果當(dāng)他不去追求快樂，快樂反而自己降臨，換言之，真正的快樂是在無意之中來到的?？鞓肥且环N由內(nèi)而發(fā)的感受，不是向外探求所能獲得的

記得很多年以前，我就職于一家建筑單位，在這家公司里有很多和我年紀(jì)相仿的同事，大家都很談得來，既是同事又成了朋友。那段日子過得很快樂。后來由于企業(yè)不景氣而裁員，我也不得不離開那了。本來每天朝夕相處在身邊的同事一下子就沒有了，心里非常的失落，總希望他們有空時來看看我，大家聚聚，回憶以前開心的日子，我也非常期待每次的聚會。可是很奇怪，每次聚會結(jié)束后，心里失落得感受比沒聚會時還要厲害，有點(diǎn)舉足無錯的樣子，后來對于聚會，我既是期待又是擔(dān)憂，矛盾極了。

后來，我漸漸地養(yǎng)成了看書的習(xí)慣，從散文、詩詞、到孔孟之道、經(jīng)典著作等等，雖然看的書不多，卻能在閱讀中感受到無比的快樂和精神上的愉悅，每看完一本書就像經(jīng)歷一次旅程，在旅程中感懷歷史、感悟人生、感知生命，感激這些文字給你帶來無窮的快樂。曉風(fēng)殘月，青燈黃卷，絲絲秋雨，手捧香茗，此情此景，豈不快哉!朋友，向外探求；讀書，由內(nèi)而發(fā)，兩者兼顧，相得益彰。

活在當(dāng)下，珍惜高峰經(jīng)驗――是一種能夠讓人在一剎那之間覺得無所缺憾、一切美好圓滿的感覺。

哲學(xué)與人觀后感 篇5

在拜讀《哲學(xué)與人生》之前，我還真沒有深究過哲學(xué)的深刻意義。哲學(xué)作為一種只是，只是一種人生態(tài)度。保持好奇的天性，探索萬物的真相。

傅先生在序文中說：“哲學(xué)脫離生活是空的，哲學(xué)脫離生活是瞎的。”?！白x這本書與其說是為了學(xué)習(xí)一些哲學(xué)知識，不如說是為了通過它來審視一個人的生活。作者用通俗的語言抽象出西方哲學(xué)和中國哲學(xué)的精髓，并用自己的思想加以滲透，給我們一個又一個生動深刻的教訓(xùn)。在這里，我們不僅可以看到歷史哲學(xué)大師的思想，還可以認(rèn)識到許多我們以前從未想到過的東西。

我相信讀過這本書的人一定能看透生活中的許多事情，鄙視生活中的許多哲學(xué)課程。在這里，我們得到的不僅是哲學(xué)的精髓，更是人生的精髓、名利和挫折。

“人類的榜樣應(yīng)該是那些讓你和我變得平凡，有很多麻煩要追隨的人。他們讓我們懂得：煩惱不值得擔(dān)心，因為能磨練出智慧；死亡不值得害怕，害怕的是不知為何而死。

'這很值得我們深思，現(xiàn)在人們多把擁有大量金錢和物質(zhì)的人當(dāng)作自己的偶像，以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢。事實上，你擁有的越多，你就會越快樂。傅瑩在介紹存在主義時說，你擁有的越多，你自己就越少。因為擁有越多，越?jīng)]有時間做自己。

'在介紹道家時又說，'一個人若多思多欲就不可能快樂，因為欲望沒有滿足會痛苦，一旦滿足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。'

“沒有豐富的物質(zhì)享受，沒有良好的制度和正確的觀念，一個人就可以生活在這個世界上”。物質(zhì)的進(jìn)步和科學(xué)的飛速發(fā)展能否證明社會的進(jìn)步？即使在寢食無憂的生活里，人們是否就能快樂呢？

有了1000萬到2000萬，有了2000萬到5000萬，人們的欲望是無窮的，追求永遠(yuǎn)不會在無盡的痛苦中回來。而顏回的'一簞食，一瓢飲，在陋巷，回不堪其憂，也不改其樂'也能更好地證明了即使在物質(zhì)極為匱乏的社會里，人也是可以快樂的。顯然，人是否快樂和物質(zhì)沒有關(guān)系。

經(jīng)濟(jì)和科學(xué)屬于器物層次，器物不能代表文化。制度也是一樣。生活在資本主義制度中的人比生活在社會主義制度中的人幸福。社會主義的人一定比封建社會的人幸福。我不這么認(rèn)為。

對于作者的某些觀點(diǎn)或許我不盡贊同，但由于此書談?wù)摰氖侨松瑢τ谌松?，本就沒有一個固定的答案可提供，正如作者引用愛因斯坦的話說，'一個人對于宇宙和人生，一定要存在敬畏的心。因為它充滿了許多謎團(tuán)，永遠(yuǎn)無法解釋清楚?！凹热贿@是一個謎，最重要的是思想的互動。更何況，傅先生說的很多話都那么正確？

書中有一段是我最喜歡的。這里也摘錄了。這是我的鼓勵，也是文章的結(jié)尾！“當(dāng)你真正運(yùn)用自己的理性思考經(jīng)驗時，你就知道應(yīng)該如何去做，哪種生活更理想，更適合你。理想代表針對未來，哲學(xué)的思考就是要讓人能夠在過去、現(xiàn)在、未來三個時間向度中連貫起來，讓自己的生命不再只是活在當(dāng)下那片片斷斷，剎那生滅的過程中而已。

'（二）暑假拜讀了臺灣傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》，這本書是傅先生的講義，被評為'最佳通識課程',我讀了以后覺得實至名歸。該書從古至今，兼顧中西主要哲學(xué)家的主要觀點(diǎn)，關(guān)注生活和文化，以哲學(xué)思維方法貫穿其中，引用經(jīng)典，可讀性強(qiáng)，語言通俗。我們整天奔波于家庭和學(xué)校之間。假期里，我們帶著這本書靜靜地審視我們的工作和生活。

一直以來，我覺得生活就是一場直播，我所描述的就是我的生活。殊不知，在不經(jīng)意的生活中包含著如此多的哲學(xué)。哲學(xué)脫離人生是空洞的，人生缺少哲學(xué)，將是盲目的。

學(xué)哲學(xué)是為了讓自己生活得更幸福，更快樂，傅佩榮先生認(rèn)為幸福、有意義的人生應(yīng)該是：有工作可以做，有人可以關(guān)懷，有痛苦可以受。

首先，就業(yè)壓力很大。于那些急于找工作卻找不到工作的人相比，我有一份穩(wěn)定的工作，有愛自己的人，有愛自己的學(xué)生，也有志同道合的同事。我心力很高興。

工作能激發(fā)活力。養(yǎng)老院將老年人分為兩組，一組負(fù)責(zé)照料一盆鮮花，另一組只負(fù)責(zé)為老年人休息。在身體狀況相似的前提下，第一組老年人比第二組長壽兩年。由此可以看出，有工作要做，即是照顧一盆花，也會激發(fā)更強(qiáng)的生命力，活得更長。

這個調(diào)查研究結(jié)果，讓我深深體味'工作'的重要。

由此想到自己年邁的母親，今年77歲，四年前，父親因為身體多方面的疾病，失去了行走的能力，我很擔(dān)心，年邁的母親也會因為照顧父親而病倒，但是，我發(fā)現(xiàn)，每次回家，母親像以前一樣，不斷地告訴父親家里的變化，給他一日三餐，體檢顯示：母親的身體很健康。在父親過完百日后，我把母親接到了濟(jì)南，我不忍心讓操勞了一輩子的母親再為我做什么，我在心里說，讓母親好好休養(yǎng)。

一日，小哥來電話稱，小妹你的想法太奇怪了，千萬別讓母親什么事都不做，母親身體力行可以做的，都讓母親去做。如果她一旦發(fā)現(xiàn)自己什么也不能做，會加快母親的衰老。

果然，母親第一次獨(dú)自在院里遛彎回來，開不了門，站在門外怎么也打不開。雖然之前，我們已經(jīng)演練過很多次，但還是過了很久才打開。母親自言自語，說，哎，老了，連門也打不開。

我聽到了，母親內(nèi)心的失望。相對于父親在世時，母親在家一日三餐，洗洗涮涮，猶能自理。開學(xué)后，七點(diǎn)半，我和老公上班，孩子上學(xué)，家里幾乎全天只有母親一人，我得想辦法讓母親覺得自己可以做些什么，讓她有點(diǎn)成就感。

我就讓母親負(fù)責(zé)照顧家里的小魚和花花草草，每天給他們喂食和澆水，自己操作按摩墊，不幾天，母親欣喜地告訴我，小魚長大了，因為堅持按摩，自己的身體很舒服，在花園里遛彎時，看到了藤上掛著幾個南瓜，哪里的石榴長得很好……

我想，母親在這幾年里，保持很好的食欲，身體依然健康的一個很重要的原因，就是那個和自己相濡以沫了一輩子的人需要自己，不管年輕時有多少次爭吵，現(xiàn)在，他需要自己，這是支撐母親的強(qiáng)大支柱。

其次，有痛苦可以受，一個人在受苦受難的時候，難免會怨天尤人，如果一時想不開，甚至可能自暴自棄，走上自殺的絕路。關(guān)鍵在于人生是不斷改變的過程，人只要活著就會逐漸老去，在遇到苦難時，激發(fā)潛能面對考驗，結(jié)果增加了自己的專長，也改變了自己的命運(yùn)。這讓我想起，上海信息技術(shù)學(xué)院的鄔憲偉校長，他用一句話概括自己不到30歲破格評為教授，最終成為上海名師、全國名師、校長。

'凡是能夠成為專家或名師的都是在能力邊緣的極限上工作后鍛煉出來的',他是因為自己的學(xué)生將自己逼到能力極限的邊緣。所以，要把握受苦的機(jī)會，主動而積極地改變自我，讓自己變得不一樣，任何一種或大或小的痛苦，都提供了一次讓自己提升轉(zhuǎn)化的機(jī)會，提升轉(zhuǎn)化的可以是身，可以是心，也可以是靈，生命會變得不一樣。

我們不必奢望無災(zāi)無難的人生，卻要在面臨痛苦的挑戰(zhàn)時，主動而積極地以改變自我，來展現(xiàn)生命的不同面貌。

哲學(xué)與人觀后感 篇6

人生總有失望迷茫時，意志消沉?xí)r，這個時候不妨多留意身邊，看看碧藍(lán)的天空，清澈的流水還有樸實生活的人們，以前不曾在意的細(xì)節(jié)，可能都會讓你覺得非常美好，特別的感動，當(dāng)然，如果這個時候可以讀到一本勵志的好書，那不僅豁然開朗，幫助你走出困境，而且教會你積極的生活態(tài)度，《我的人生哲學(xué)》就是這樣的一本好書。

《王蒙自述：我的人生哲學(xué)》是一本坎坷人生的智慧之書，是經(jīng)歷曲折的經(jīng)驗之書，也是給我們年輕人的啟示之書，充滿了真誠坦白和哲學(xué)的睿智。作者王蒙以講故事的形式，節(jié)奏緩慢的講述了他的生活經(jīng)歷和人生哲學(xué)。正如此書前言中所說的只有走過人生廣闊領(lǐng)土的人，才有資格談人生的真諦；只有滿懷坦誠的成功者，才會給我們以真正的人生教益；只有親歷過人生苦難的人，才能跳出苦難看人生；只有用理性知道自己人生而又不憚躬耕實踐的人，才能講出人生的理性。

我很大的收獲就是認(rèn)識到了學(xué)習(xí)的重要性，人的一生都是在不斷的學(xué)習(xí)，并不是讀書才是學(xué)習(xí)，一切經(jīng)驗體驗都是學(xué)習(xí)?！拔沂菍W(xué)生”并不是作者的一句空話、大話，這是他平時實際生活的行為準(zhǔn)則，又是對自己一生的客觀評價。

書中用雜文隨筆的藝術(shù)形式從各種角度感悟人生的藝術(shù)，詮釋道與德，誠與詐，智與愚，真與偽。談人生哲學(xué)，其實不容易。而王蒙卻從其歷盡滄桑之后道出了“無術(shù)、無謀、無名、無功”的真諦。作者完全充當(dāng)了一個普通的人來分析，讓我們通俗易懂，新意昂然。在敘述這些人生哲學(xué)時，沒有空洞的說教，也沒有不著邊際的高談闊論，而是以親身經(jīng)歷現(xiàn)身講法，一切從面對人生不可回避的實際問題闡述自己對生活的看法，真實的力量透徹紙背，發(fā)人深思。

王蒙是譽(yù)滿天下的著名作家、詩人，卻以平等的心態(tài)在與讀者傾心交流，在娓娓而談中講述了自己的所思所悟的真實。他絕不放棄人生的哲學(xué)睿智與理想境界，但亦絕不高談闊論，無論小事、大道，都說的是人生至理。這種細(xì)膩，周到的人生哲學(xué)就像大海卷起層層疊疊的浪花來擁抱著我們的思想靈魂。

哲學(xué)與人觀后感 篇7

剛看了傅佩榮的《哲學(xué)與人生》，如何提升哲學(xué)素養(yǎng)?培養(yǎng)思考習(xí)慣、掌握整體觀點(diǎn)……咱也活學(xué)活用一下嘛，至少不以偏概全，“對任何事情都要從不同的角度思考，久而久之，就可以超越自己的成見，思想也將更為圓融?！?/p>

哲學(xué)，高中時學(xué)了一點(diǎn)點(diǎn)理論，到底是該如何定義，恐怕要對不起老師了。當(dāng)年的老師是個魁梧的老師，很有激情的，印象中，他總是用兩只熊掌一樣的手在頭頂上比劃，“哲學(xué)嘛……”，人在教室四周走動，小數(shù)點(diǎn)也在教室橫飛。一上課就很忘我的老師，是個好老師，只可惜，我的智商實在不高，無法理解老師的許多話。記憶中，高二時，我還當(dāng)了一年的政治課代表。這門學(xué)科我沒有任何特色，至今不明白班主任的用意。是拿掉我的英語課代表的職務(wù)于心不忍，還是有別的`激勵的意思?不清楚，班主任沒找我談一句話，我那時一直在黑暗中想，老師為什么只照顧到急于在英語學(xué)科上要進(jìn)步的同學(xué)她呢?老師有沒有想到我的感受?后來，也在一直假設(shè)，要是老師那時找我們多談?wù)勑?，也許……學(xué)生時代的我多么渴望老師給予的言或行的鼓勵啊，

而今，我當(dāng)老師了，我當(dāng)然知道孩子們在心智上需要什么。于是我毫不吝嗇，該付出的絕不占有著?！吧秦S富的，但對每個人來說，都只能活在當(dāng)下。”

今天讀了第十三章，《教育與自我》，收獲頗豐。

主要內(nèi)容是：

教育是風(fēng)格的培養(yǎng)：教育的三階段 1、浪漫期——小學(xué)階段;2、精密期——初中高中的6年;3、展望期——上了大學(xué)以后。教育就是自我的要求。

我認(rèn)為值得回味的語錄現(xiàn)在供大家一起分享：

我們常說教育是“自我教育”，就是因為它需要受教育者的配合……教育是一個需要靠自己去承擔(dān)的責(zé)任。

小孩子在尚未準(zhǔn)備好接受現(xiàn)實世界之前，必須先以這些浪漫題材所提供的故事情節(jié)作為他所相信的世界，

哲學(xué)與人觀后感 篇8

因為看一個人讀此書籍，而知道此書籍;因為聽到一個人說書籍好，而想擁有此書籍;因為特殊的機(jī)緣，而擁有此書籍。

其實，這本書籍在我這已經(jīng)擱置了很長一段時間了。原因有三：一是買書籍不如借書籍，陸續(xù)看了很多別人的書籍，這種富有是自家書籍不能給予的;二是手中可供選擇的書籍太多，挑來選去中，它總會成為舍去的;三是覺得深奧，需要定心定性地研讀，過早接觸怕是打擊了剛剛建立的讀書籍信心。

其實，這些也都是借口。對于哲學(xué)，我是頗有“慧根”的。在唐山師院兩年的脫職進(jìn)修中，“邏輯學(xué)”這門課程考試全年級只有兩個滿分，我就是其中之一。這樣的成績恐怕也是不多見的吧，惹得苑老師親自到班里來非要親眼見一見如此通靈的學(xué)生哲學(xué)與人生讀后感哲學(xué)與人生讀后感。這足足讓我美了一個學(xué)年。

但是將哲學(xué)與人生放在一起，這是第一次。當(dāng)決定捧起《哲學(xué)與人生》這本書籍時，我就抱定了“啃下去”的決心。人到四十，真是該思考人生的時候了。

就是懷揣著這樣的小心思，我踏上了哲學(xué)與人生之旅。走進(jìn)去，才發(fā)覺這是一片綠洲，自然地吸引我前行，一路前行。

隨著閱歷的增長和心態(tài)的成熟，感覺這樣的一本書籍應(yīng)該成為每一個中年人的人生必修課。此時的我們，工作、生活都處于一個“瓶頸期”，不談家庭，不論孩子，我們還有沒有自己呢?……

哲學(xué)與人觀后感 篇9

在這部影片中，我們不僅可以更細(xì)致、更清晰、更全面地觀察創(chuàng)造人類的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還可以了解物質(zhì)系統(tǒng)是如何運(yùn)作的。過去100億年來，宇宙物質(zhì)運(yùn)動的細(xì)節(jié)被前所未有地“縫合”，人類的存在與物質(zhì)運(yùn)動之間的千絲萬縷的線索一直在追尋。最終，我們會驚奇地發(fā)現(xiàn)，我們的宇宙是一個超智能材料的“車間”，它最自豪的產(chǎn)品是人類。

至此，我由衷的相信馬克思的那句話"世界上沒有不可認(rèn)識的事物，只有尚未被認(rèn)識的事物"。

馬克思主義哲學(xué)通過對自然科學(xué)、社會科學(xué)和思維科學(xué)成果的總結(jié)，揭示了自然、社會和人類思維發(fā)展的一般規(guī)律。馬克思主義哲學(xué)堅持根據(jù)世界的本質(zhì)來認(rèn)識世界，堅決反對加法和主觀臆測。馬克思主義哲學(xué)是唯一的科學(xué)世界觀，是唯一的科學(xué)政黨。

世界是發(fā)展的，是變化的。辯證法是我們認(rèn)識世界的基本方法。辨證思維的基本方法主要有歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史的統(tǒng)一等。

辨證思維是人們認(rèn)識世界的媒介，是人們理性思考的方法。人類的實踐是與自然的長期斗爭。在長期改造自然的過程中，我們逐漸形成了這些正確的自然意識，掌握了正確的認(rèn)識自然的方法。

站在前人的肩膀上，只要我們正確地運(yùn)用這些認(rèn)識論和方**，我們最終就能了解世界。我認(rèn)為這也是我們在廣工大學(xué)新時代學(xué)好馬克思主義哲學(xué)的重要原因。

哲學(xué)與人觀后感 篇10

三要健康生活。樹立正確的人生觀，以寬容和理解的態(tài)度面對家庭和生活，善待親友，真誠待人。要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，增強(qiáng)體質(zhì)，注意心理調(diào)適，保持內(nèi)心和諧。

要培養(yǎng)健康向上的生活情趣，不斷提高文化素養(yǎng)。永遠(yuǎn)保持自己良好的生活本色。

四要和諧相處。首先，我們要客觀地認(rèn)識自己。只有對自己有全面客觀的認(rèn)識，才能與他人和諧相處。因此，我們不僅要了解自己的強(qiáng)項，也要了解自己的弱點(diǎn)和不足，勇于自我分析和自我批評。

要大度容人，學(xué)會對人寬厚，要有容人之量。在工作生活中要學(xué)會求大同，存小異。對大事、原則問題要一絲不茍，不能讓步，但“不讓步”需講究策略，要千方百計化解分歧達(dá)成一致；對小事、非原則問題要糊涂一些，學(xué)會讓步，學(xué)會忍耐，以誠待人，人以誠待我，營造和諧的氛圍。

讓我們走過人生的每一步，真正追求人生的意義，實現(xiàn)人生的價值！

哲學(xué)與人觀后感 篇11

第一遍讀完了此書。感覺不知所云，再三的翻閱，才有收獲，這是我才覺得，哲學(xué)的魅力就是思考。不斷的思考，才是發(fā)現(xiàn)真理的本質(zhì)所在。我非常喜歡它，就像哥倫布發(fā)現(xiàn)新世界的興奮一樣。

哲學(xué)脫離人生，將成玄虛；人生脫離哲學(xué)，將無定位。這是封面上的一行字，啟發(fā)尤甚。再年輕幾年，一提到哲學(xué)就覺得是神經(jīng)病人所為。

前半句，年少輕狂，不懂世界的復(fù)雜，根本沒體驗什么人生，我們以為的哲學(xué)都沒有跟人生聯(lián)系，所以我們覺得空。這是我這幾年來慢慢體會到的，跟人生結(jié)合起來，才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)實實在在，好不玄虛。我們的生活才剛剛開始，所以我需要好好品味下半句。

大師作品，就是精煉提要，一語道破。而細(xì)讀此書之下，我覺得作者是深味哲學(xué)的樂趣的，本身也是身體力行，在日常貫穿哲學(xué)的思考并且運(yùn)用自如的。一個哲學(xué)教師本身需要充滿活躍的思維活潑有趣，能夠登高而臨下舉重若輕，才能讓學(xué)生有喜歡學(xué)習(xí)的前提。

作者在文中提到研究哲學(xué)的基本習(xí)慣就是凡事保持好奇。哲學(xué)就是培養(yǎng)智慧、發(fā)現(xiàn)真理、印證價值。而智慧有兩點(diǎn)：

“完整”與“根本”。在此基礎(chǔ)上，通過培養(yǎng)思維習(xí)慣，努力做到知行統(tǒng)一，逐步提高哲學(xué)素養(yǎng)。由于每個人都必經(jīng)過去、現(xiàn)在和未來三個時間向度，因此哲學(xué)的思考就是要將三個向度連貫起來，讓自己的生命不再只活在當(dāng)下那片片斷斷、剎那生滅的過程之中而已。

即有一個動態(tài)的升華過程，不斷回望及展望。

在文章中，當(dāng)涉及到西方神話和悲劇，以及一些具有代表性的哲學(xué)人物時，他們可以抓住其中最核心的部分，用簡單明了的方式進(jìn)行生動的描寫。談到蘇格拉底，這并不是對他的辯論、智慧的閃現(xiàn)或蘇格拉底有趣的事情的偉大描述，而是蘇格拉底為了維護(hù)真理和平靜地面對死亡而放棄逃跑機(jī)會的選擇。蘇格拉底喝了毒酒，告訴他的朋友把一只雞獻(xiàn)給醫(yī)神，然后離開了這個世界。

在希臘時代，若人久病而愈須獻(xiàn)一只雞給醫(yī)神，即蘇格拉底將死亡當(dāng)作痊愈。作者講到存在人物的先驅(qū)人物克爾凱郭爾，指出克爾凱郭爾的重要貢獻(xiàn)在于將“存在”從名詞變?yōu)閯釉~，凸顯人的自由選擇的內(nèi)涵。在介紹尼采時，作者談到尼采提出人的精神有三變：

駱駝、獅子、嬰兒。駱駝代表著聽從別人的指引，努力練習(xí)；獅子代表著自己負(fù)責(zé)，自己做決定；嬰兒代表著回到心靈的本源，重新開始。雅思貝爾斯則指出：

人生的三大界限是身體、心理、靈魂。講到加繆，作者選取了他的作品：《異鄉(xiāng)人》（小說）、《西西弗的神話》（哲學(xué)散文）、《誤會》（戲?。ⅰ段烈摺罚ㄐ≌f）。

而談到中國哲學(xué)，作者借用其師東方美的觀點(diǎn)，認(rèn)為中國的哲學(xué)以生命為中心的宇宙觀，以《尚書·洪范》為永恒哲學(xué)的代表，而《周易》為變化哲學(xué)的代表。這樣的雙軌合作，不僅可以為永恒的信念而安定下來，也可以為變革的原因而創(chuàng)新。讀到這里之時，我想起政治里的“一個中心，兩個基本點(diǎn)”，頗有共通之處，又想到一輪明月依舊普照，長江和黃河從上古川流不息生機(jī)勃勃。

中國哲學(xué)在動與靜、收與斂之際，著眼于在每個當(dāng)下都有充實之樂。這與加繆的一些觀點(diǎn)也是相通的。加繆指出：

不要只關(guān)注別人也關(guān)注的事情。盡管我們和別人有一些共同的擔(dān)憂，但不要忽視生活中最特殊的部分。一個人越能注意到生活得每一個細(xì)節(jié)，他就越能活得充實。

在講到儒家的風(fēng)格之時，作者也是批判人性“本善”而倡導(dǎo)“向善”，而所謂善，是指人與人之間適當(dāng)關(guān)系之實現(xiàn)。即康德所言：“不能只以別人為手段，而不同時也以別人為目的。

”堅持擇善固善論。擇善要考慮三個因素：①一個人的內(nèi)心感受；②另一個人的期望；③社會規(guī)范。

隨擇善而來的要求有兩個：（一）經(jīng)常反思自己與別人之間的適當(dāng)關(guān)系；（二）經(jīng)常以行動保持人我之間的適當(dāng)關(guān)系。。

哲學(xué)與人觀后感 篇12

我看了幾章后，感覺有些受益的地方，記錄如下。

一、哲學(xué)的定義

說句實話，在拜讀《哲學(xué)與人生》之前，我還真沒有深究過，在這里有必要先熟悉一下哲學(xué)的定義：哲學(xué)的原意是“愛智”。哲學(xué)作為一種只是，只是一種人生態(tài)度。保持好奇的天性，探索萬物的真相。

這種態(tài)度稱為“愛智”。作者同時指出“愛智”的原則，“擁有智慧不等于愛好智慧”。愛智代表的是一種追求的過程，而這個過程的特色就是一直保持心靈的開放。

所強(qiáng)調(diào)的“過程”，要不停地質(zhì)疑與詢問，永遠(yuǎn)在等待著接受驚訝。這是否暗示教師在教學(xué)過程中，采用問題導(dǎo)引、學(xué)生自學(xué)的認(rèn)知理論的本源和基點(diǎn)呢？

既然“愛智”是一種追求過程，那么又是什么影響了我們?nèi)プ非笏兀?/p>

“最先要指出的就是人的身體。因為人體是物質(zhì)的，有惰性同時也是軟弱的。這種軟弱會妨礙人類擁有智慧。

例如，有時我們想早起，但是我們起不來。這時，我們覺得我們得身體實我們最大的敵人。身體如此沉重，就是因為它是物質(zhì)，所以有惰性。有時候我們很愿意幫助別人，這代表著精神上的美，但也許我們太懶了，因為我們需要花費(fèi)時間和精力。

由此可知，人的身體是軟弱的。人們應(yīng)該降低對身體的控制程度，也就是說，身體的慣性不能對個人產(chǎn)生影響。如此，才能讓心靈自由地追求智慧。

教師的重要工作還不包括監(jiān)督學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識事物的真善美，遠(yuǎn)離假惡丑，提高學(xué)生的素養(yǎng)，成為人格健全、世界觀健康、人生觀積極的社會公民。

二、哲學(xué)的三個層次

哲學(xué)到底揭示了什么？不同的哲學(xué)流派用不同的方式來描述和解釋世界的本質(zhì)和客觀規(guī)律，然后思考生命。。

“哲學(xué)”出現(xiàn)在西方古希臘時代，它的原始定義，philosophy，它源自希臘文，叫做“愛好智慧”。有三個層次。首先，感受或接受信息、感知和比較感性。這就是感覺。第二，將獲得的信息整合到知識中。例如，現(xiàn)在學(xué)生們知道地球繞著太陽轉(zhuǎn)，這是古人無法理解的。

但是這種知識是分而不合，每種學(xué)科都有不同的知識。第三叫做智慧，融會貫通且閃耀著理性的光芒。

從三個層次的信息，感受知識和智慧，到知慧，它代表著完整和根本。所以，談及人生經(jīng)驗的全面反省，因為牽扯到反省和根本。人們一定會說這樣講太抽象了，但是它會落實到自身的生命里，所以看任何事情不只會看現(xiàn)在，他一定會看未來、既看現(xiàn)象又洞察本質(zhì)。

教育者施教時不也是要知其然也要知其所以然，無他，教育規(guī)律使然。

比如教育學(xué)生上車讓座，學(xué)生會思考：我

現(xiàn)在把座位讓給老人吧。我要問自己為什么要放棄座位？因為每個人都有權(quán)先到先得。畢竟，我是第一個座位。如果教師導(dǎo)入哲學(xué)的思想：

每個人都會老，需要別人讓座，但沒有人能保證你現(xiàn)在會讓座給別人，別人也會在你老的時候讓座。如果從哲學(xué)角度解釋這個道理，人跟人相處的時候這個模式是比較合理的，這樣做就會心安理得，不但能看到現(xiàn)在，還能想到將來。

下一個要點(diǎn)就水到渠成了。

3、 哲學(xué)是對生活經(jīng)驗的綜合反映。生活就象航海。如果你沒有指南針，你就不知道你要去哪里。羅盤就是哲學(xué)，哲學(xué)是對人生的經(jīng)驗做全面的反省。人們可以向哲學(xué)家借這樣的一個羅盤或者指南針，參考他們思考后的見解，也可以在自己內(nèi)心里面啟發(fā)這樣的智慧，其實每個人的內(nèi)心都有他的羅盤，只不過他不一定經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練或者是適當(dāng)?shù)厝シ词《业健?/p>

所以離開人生，哲學(xué)是空洞的，它沒有內(nèi)容。如果我們離開哲學(xué)，生活就是盲目的。我們找不到方向，也不知道去哪里。

很多時候教師不知不覺的在給學(xué)生們說“你要懂人生的道理，要走好人生的每一步”，這里就有哲學(xué)的含義在里面。所以，人生的智慧，它歸結(jié)為生命歷程中不同的抉擇。

這本書的作者傅佩榮用三句話來描述哲學(xué)：一是培養(yǎng)智慧，這與西方傳統(tǒng)非常接近。第二，發(fā)現(xiàn)真理。

因為人常常發(fā)現(xiàn)變化的事物，覺得非常迷惘，你就要發(fā)現(xiàn)變化背后有沒有不變真實的東西。比如道家，道就是最后的真實，讓你知道這些變化有來源，有歸宿。第三，驗證價值。

價值不能離開主體，不能離開你我他每一個人。

前面培養(yǎng)智慧，然后發(fā)現(xiàn)真理，然后去驗證價值。這樣就會使生活產(chǎn)生具體的改變，懂得自己往哪里走，就像在航海的時候我有指南針，別人說這個路線不好，但是自己知道自己為什么這樣選擇。人們最怕不知道。這樣的選擇是受氛圍的影響，受他人的影響，甚至受他人的操縱。因此，很多人走在路上，這不一定是他們最后愿意走的路。

由此看來哲學(xué)是人在早或者晚一定要碰到的題材。在人生的階段，特別是遇到重大轉(zhuǎn)折、重大痛苦、罪惡或災(zāi)難的時候，人們尤其需要有一個方向，讓我知道我這樣做是對的，或者給自己這樣的選擇，這樣他們才能改變不同的人生道路。

四、哲學(xué)性的思維：理性的反省

“人當(dāng)用理性反省經(jīng)驗的時候，才是真正清醒的時刻”。不過，理性思考有時候是很困難的，生活中的許多問題真的是剪不斷，理還亂，也經(jīng)常因此，一句“明天再說吧！”到最后干脆不想，就是因為實在想不清

清楚，不知道為什么會有這么多復(fù)雜的事情發(fā)生。

讀到這里，我想，這不是阻礙我們進(jìn)步的重要原因之一嗎？我想學(xué)哲學(xué)，應(yīng)該學(xué)會運(yùn)用哲學(xué)思維，去思考這些事情，才能更快地解決這些迷霧。

書中有一段我非常喜歡，這里也摘錄了一段，做為對自己的鼓勵！

精彩語錄：

“當(dāng)真正用理性思考經(jīng)驗之后，就能知道自己應(yīng)該如何做，知道哪一種人生更為理想，也更適合自己。理想代表針對未來，哲學(xué)的思考就是要讓人能夠在過去、現(xiàn)在、未來三個時間向度中連貫起來，讓自己的生命不再只是活在當(dāng)下那片片斷斷，剎那生滅的過程中而已。”

一個人的生命里不同階段會有不同體驗。經(jīng)過一些磨難或考驗，我覺得生活不像以前那么樂觀了，我也會悲觀，所以人們會有不同的樂觀和悲觀的想法。

五、書中給出的關(guān)于培養(yǎng)智慧的啟示案例：

愛因斯坦曾說過“專家只是訓(xùn)練有素的狗?！边@句話的用意并不在罵人，而是要提醒我們，不要只是做一個專家，還要設(shè)法透過自己的知識進(jìn)一步體驗到智慧。智慧也有其自身的特點(diǎn)，總結(jié)為兩點(diǎn)：

“完整”與“根本”。

舉兩個例子來說明：

許多人因生活環(huán)境從小就在責(zé)罵聲中長大，形成了氣質(zhì)自卑，甚至認(rèn)為自己的人生都是黑暗的。然而難道人生就真的只有這短短二

十、三十年就可以決定了嗎？林肯曾為人刷盤子，低人一等的生活非但沒有讓他屈服，反而激發(fā)了他的斗志，他始終沒有放棄學(xué)習(xí)的信念。人只要還沒有進(jìn)棺材，一切都是可以改變的。

要把生命視為一個整體，對任何事情成敗得失的判斷，都不能只看某一點(diǎn)，而要考量整體生命。只有完整的看待，才能夠在面臨挫折的時候，很快地重新振作，重新出發(fā)，以及在得意的時候知所收斂。

人活在世界上，有些問題只是表面的小問題，而有些問題則是屬于根本的大問題。生死就是最根本的大問題。除了生死的問題以外，還有一些其他的問題也屬于根本的問題。

譬如：人為什么有不一樣的命運(yùn)及不一樣的遭遇？為什么有些人做壞事卻沒有遭受報應(yīng)？

為什么有些人生下來就必須受苦受難？

總的來說，培養(yǎng)智慧代表要超越感性的限制，慢慢在知識的范圍里面奠定基礎(chǔ)。有了基礎(chǔ)之后就要進(jìn)一步達(dá)到完整而根本的境界，而這個境界和個人主體的覺悟和體驗有關(guān)。這里的覺悟是要我們放棄個人成見，去發(fā)現(xiàn)真理，所謂“道并行而不悖”，通往目標(biāo)的道路并不是只有一條。

而體驗是需要人來完成的。如果光是敘述各種道理與格言，而沒有自己去體驗的話，到了最后還是只能在知識的迷霧中打轉(zhuǎn)。當(dāng)克服身體的惰性，讓自己的心靈更加

自由，去接受體驗的時候，由體驗去印證價值，那么隨著生命的成長，他的經(jīng)驗將越來越豐富。

這本書的作者傅佩榮用三句話來描述哲學(xué)：一是培養(yǎng)智慧，這與西方傳統(tǒng)非常接近。第二，發(fā)現(xiàn)真理。

因為人常常發(fā)現(xiàn)變化的事物，覺得非常迷惘，你就要發(fā)現(xiàn)變化背后有沒有不變真實的東西。比如道家，道就是最后的真實，讓你知道這些變化有來源，有歸宿。第三，驗證價值。

價值不能離開主體，不能離開你我他每一個人。

前面培養(yǎng)智慧，然后發(fā)現(xiàn)真理，然后去驗證價值。這樣就會使生活產(chǎn)生具體的改變，懂得自己往哪里走，就像在航海的時候我有指南針，別人說這個路線不好，但是自己知道自己為什么這樣選擇。人們最怕不知道。這樣的選擇是受氛圍的影響，受他人的影響，甚至受他人的操縱。因此，很多人走在路上，這不一定是他們最后愿意走的路。

由此看來哲學(xué)是人在早或者晚一定要碰到的題材。在人生的階段，特別是遇到重大轉(zhuǎn)折、重大痛苦、罪惡或災(zāi)難的時候，人們尤其需要有一個方向，讓我知道我這樣做是對的，或者給自己這樣的選擇，這樣他們才能改變不同的人生道路。

四、哲學(xué)性的思維：理性的反省

“人當(dāng)用理性反省經(jīng)驗的時候，才是真正清醒的時刻”。不過，理性思考有時候是很困難的，生活中的許多問題真的是剪不斷，理還亂，也經(jīng)常因此，一句“明天再說吧！”到最后干脆不想，就是因為實在想不清楚，不知道為什么會有這么多復(fù)雜的事情發(fā)生。

讀到這里，我想，這不是阻礙我們進(jìn)步的重要原因之一嗎？我想學(xué)哲學(xué)，應(yīng)該學(xué)會運(yùn)用哲學(xué)思維，去思考這些事情，才能更快地解決這些迷霧。

書中有一段我非常喜歡，這里也摘錄了一段，做為對自己的鼓勵！

精彩語錄：

“當(dāng)真正用理性思考經(jīng)驗之后，就能知道自己應(yīng)該如何做，知道哪一種人生更為理想，也更適合自己。理想代表針對未來，哲學(xué)的思考就是要讓人能夠在過去、現(xiàn)在、未來三個時間向度中連貫起來，讓自己的生命不再只是活在當(dāng)下那片片斷斷，剎那生滅的過程中而已?！?/p>

一個人的生命里不同階段會有不同體驗。經(jīng)過一些磨難或考驗，我覺得生活不像以前那么樂觀了，我也會悲觀，所以人們會有不同的樂觀和悲觀的想法。

五、書中給出的關(guān)于培養(yǎng)智慧的啟示案例：

愛因斯坦曾說過“專家只是訓(xùn)練有素的狗。”這句話的用意并不在罵人，而是要提醒我們，不要只是做一個專家，還要設(shè)法透過自己的知識進(jìn)一步體驗到智慧。智慧也有其自身的特點(diǎn)，總結(jié)為兩點(diǎn)：

“完整”與“根本”。

舉兩個例子來說明：

許多人因生活環(huán)境從小就在責(zé)罵聲中長大，形成了氣質(zhì)自卑，甚至認(rèn)為自己的人生都是黑暗的。然而難道人生就真的只有這短短二

十、三十年就可以決定了嗎？林肯曾為人刷盤子，低人一等的生活非但沒有讓他屈服，反而激發(fā)了他的斗志，他始終沒有放棄學(xué)習(xí)的信念。人只要還沒有進(jìn)棺材，一切都是可以改變的。

要把生命視為一個整體，對任何事情成敗得失的判斷，都不能只看某一點(diǎn)，而要考量整體生命。只有完整的看待，才能夠在面臨挫折的時候，很快地重新振作，重新出發(fā)，以及在得意的時候知所收斂。

人活在世界上，有些問題只是表面的小問題，而有些問題則是屬于根本的大問題。生死就是最根本的大問題。除了生死的問題以外，還有一些其他的問題也屬于根本的問題。

譬如：人為什么有不一樣的命運(yùn)及不一樣的遭遇？為什么有些人做壞事卻沒有遭受報應(yīng)？

為什么有些人生下來就必須受苦受難？

總的來說，培養(yǎng)智慧代表要超越感性的限制，慢慢在知識的范圍里面奠定基礎(chǔ)。有了基礎(chǔ)之后就要進(jìn)一步達(dá)到完整而根本的境界，而這個境界和個人主體的覺悟和體驗有關(guān)。這里的覺悟是要我們放棄個人成見，去發(fā)現(xiàn)真理，所謂“道并行而不?！?，通往目標(biāo)的道路并不是只有一條。

而體驗是需要人來完成的。如果光是敘述各種道理與格言，而沒有自己去體驗的話，到了最后還是只能在知識的迷霧中打轉(zhuǎn)。當(dāng)克服身體的惰性，讓自己的心靈更加自由，去接受體驗的時候，由體驗去印證價值，那么隨著生命的成長，他的經(jīng)驗將越來越豐富。

最近剛看完一本名為《哲學(xué)與人生》的書，這是一位臺灣作者寫的書，這本書被列為“高等學(xué)校哲學(xué)通識教學(xué)指導(dǎo)專家推薦用書”，這位教授在大學(xué)開設(shè)“哲學(xué)與人生”這門課程，17以來座無虛席，本書集作者數(shù)十年授課之精華，開宗明義地講述了哲學(xué)的有關(guān)知識，通俗易懂，無半點(diǎn)枯燥乏味之感。有人或許會問，“學(xué)哲學(xué)有什么用？又不能當(dāng)飯吃。

”的確，學(xué)哲學(xué)是不能當(dāng)飯吃，但學(xué)了后卻能知道“吃飯是為了什么？”以下有一些句子和段落看了后頗有感觸，摘抄出來和大家分享，希望能找到共鳴。

“人的經(jīng)驗有時候需要概念才能展現(xiàn)內(nèi)涵”?！缘谑恼隆段幕囊曇啊?/p>

這句話太精辟了！一個人假設(shè)碰到一種情況或一種經(jīng)驗，但卻無法用言語來形容，他不知道這種情況和經(jīng)驗是什么，也無法去處理，沒有體會也沒有心得，更沒有感知力，不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作為對照，幾十年的人生雖然經(jīng)歷很多，但用言語表達(dá)出來卻很少

對自己的一生很漠然，很無視，仿佛一生都是很蒼白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快樂和痛苦。

“一個人活在世界上，可以沒有豐富的物質(zhì)享受，可以沒有良好的制度，卻不能沒有正確的理念”?！缘谑恼隆段幕囊曇啊?/p>

在解釋這句話之前，先講這句話“文化有三個層次：器物層次、制度層次、理念層次?！蹦敲催@句話和上面這句話有什么關(guān)系呢？

打個比方，現(xiàn)代人都講究快樂，做什么事都是以是否快樂為前提。物質(zhì)的提高和科學(xué)的迅速發(fā)展是否能證明社會的進(jìn)步？即使在寢食無憂的生活里，人們是否就能快樂呢？

有了一千萬想兩千萬，有了兩千萬想五千萬，人的欲望用無止境，追求不到時就永遠(yuǎn)在沒有邊界的痛苦里輪回。而顏回的“一簞食，一瓢飲，在陋巷，回不堪其優(yōu)，也不改其樂”也能更好地證明了即使在物質(zhì)極為匱乏的社會里，人也是可以快樂的。顯然，人是否快樂和物質(zhì)沒有關(guān)系。

經(jīng)濟(jì)和科學(xué)屬于器物層次，器物不能代表文化。制度也是一樣。在資本主義制度下生活的人就比生活在社會主義下的人快樂，社會主義的人一定比封建社會的人快樂，我看不一定。

“至于教育，我們知道關(guān)鍵在于內(nèi)涵而不在于程度?！?——摘自第十四章《文化的視野》

這句話使我聯(lián)想起前不久在電視上曝光的那位從事教育工作的碩士生硬闖紅燈，不聽勸阻并阻撓民警執(zhí)法，還故意推桑民警，最終被治安拘留的事件。不管是初中文化、大學(xué)文化、碩士生、博士生，哪怕是小學(xué)文化甚至文盲，這只能說明一個人的學(xué)歷或教育程度，不能說明這個人的人品是按照學(xué)歷排列的，博士生的學(xué)歷最高，所以一定是很有文化，人品一等。教育工作所承擔(dān)的是文化傳承的歷史使命，肩負(fù)的責(zé)任是重大的，古人說，君子要三省吾身，其一就是“傳不習(xí)乎？

”意思就是，學(xué)到的知識用到實處了么？顯然，那位碩士生肯定沒有學(xué)到實處，更不知道她是怎么教育別人的，中國的教育如果都落在這等人身上，后果真的很可怕。

我從小是被我外婆帶大的，我外婆有七個兒女，只有我外公一人養(yǎng)活全家，可以說我媽從小都過著這種清貧的日子，再說我外婆也沒什么文化，最多只能看看報紙而已。但她經(jīng)常和我說，人要窮得有志氣，不要隨便要人東西，說話吃飯都要講禮數(shù)，當(dāng)時雖然小，不能全懂。要知道，一個大人的言行舉止對于一個人的童年時期具有深遠(yuǎn)意義，甚至可以影響成年后的人生觀和價值觀。

“生命重要的不是存活時間的長短，而是活得有沒有意義。意義是指“理解的可能性”?！?——摘自第十四章《文化的視野》

這句話在

在很多地方都能看到，甚至有點(diǎn)老套，不過往往越是在老套里越能發(fā)現(xiàn)精髓的東西。隨著基因科學(xué)的不斷發(fā)展，人的壽命可以長得無法想象，活到一兩百歲算是年輕的。有一個問題卻不能忽視，這樣活著有沒有意義，如果僅是生命的延長，意義何在呢？

意義是什么？生命又是什么呢？生命的意義又是什么呢？

哇!是不是頭有點(diǎn)暈了，不錯，不要說你暈了，千百年來，古今中外的哲學(xué)家們都被這些問題搞暈了，至今也沒有一個統(tǒng)一的定論。但至少有一點(diǎn)可以達(dá)成共識，那就是，意義不在于意義本身，也就是意義的結(jié)果，而在于創(chuàng)造意義的過程，如果沒有這個過程，意義就沒有意義。

意義在于過程。

“很多人不快樂，就是因為找不到人生的意義。然而，人生的意義又是什么？一個人在念中學(xué)的時候，人生的意義是要考大學(xué)；念大學(xué)的時候，人生的意義則是要順利畢業(yè)或繼續(xù)深造。

這樣的意義一直往后推延，最后總是要碰到結(jié)束，而在這個關(guān)卡上，不能在以一個具體的東西作為意義了（如賺到多少錢、當(dāng)?shù)绞裁垂伲?。這個意義是一個人在生命過程中無法達(dá)成的，因此不能向外探求，只能內(nèi)向?qū)ふ遥簿褪且环N對自己的要求，要求自己達(dá)成一種最高的、圓滿的境界?！?——摘自第十三章《教育與自我》

所謂“最好總是要碰到結(jié)束”那就是死亡吧。一個人一生中會完成一件件有意義的事，難道當(dāng)他死了后，他所做的一切就都沒意義了么？生命究竟有沒有意義？

你既然問了，那就一定有意義。很少人能達(dá)到圓滿的境界，但生命的意義不就是在追求圓滿的過程中么！只有人才會有這樣的提問，才會有這樣的終極思考，動物不會，這就是動物與人最根本的區(qū)別。

“一個人的生命內(nèi)涵由他所選擇的價值所構(gòu)成，如果無法回答：‘人生中什么最重要’？代表你根本不了解自己。” ——摘自第十三章《教育與自我》

從古到今，人們都會用“盛世”和“亂世”來形容當(dāng)時的社會面貌和歷史狀況，其實不管是盛世還是亂世，都是“俗世”。在現(xiàn)實世界里，人們通常用利益來衡量一切，并學(xué)習(xí)各種求生的本領(lǐng)來適應(yīng)社會，以致不被社會所淘汰，這樣是符合達(dá)爾文的“進(jìn)化論”的。然而人們會忽視一些人之所以被稱之為“人”的那些精神價值，信仰、真誠、尊嚴(yán)、正直、忠誠、率真、愛情……這些東西本來人人都有，可是人們在追逐名利的時候或多或少的把他們丟失了、遺忘了，遺忘和丟失的不是這些東西而是他自己，他不知道自己是什么，更不知道人是什么。

有些人一生都在追逐一樣?xùn)|西卻始終追不到，就像狗總喜歡咬自己的尾巴，卻總是咬不到，我

們只看到那只狗拼命地在轉(zhuǎn)圈，卻始終跳不出那個圈子。

愚人盡量想讓別人多了解自己，而智者是希望能了解自己。一個連自己都不了解的人，怎么能奢望別人來了解自己呢？

“一個人如果刻意追求快樂，往往得不到快樂，就算得到也很容易失去。相反的，當(dāng)一個人化解自我的執(zhí)著之后，就不再刻意追求快樂了，結(jié)果當(dāng)他不去追求快樂，快樂反而自己降臨，換言之，真正的快樂是在無意之中來到的?？鞓肥且环N由內(nèi)而發(fā)的感受，不是向外探求所能獲得的。

——摘自第十三章《教育與自我》

記得很多年以前，我就職于一家建筑單位，在這家公司里有很多和我年紀(jì)相仿的同事，大家都很談得來，既是同事又成了朋友。那段日子過得很快樂。后來由于企業(yè)不景氣而裁員，我也不得不離開那了。

本來每天朝夕相處在身邊的同事一下子就沒有了，心里非常的失落，總希望他們有空時來看看我，大家聚聚，回憶以前開心的日子，我也非常期待每次的聚會?？墒呛芷婀?，每次聚會結(jié)束后，心里失落得感受比沒聚會時還要厲害，有點(diǎn)舉足無錯的樣子，后來對于聚會，我既是期待又是擔(dān)憂，矛盾極了。

后來，我漸漸地養(yǎng)成了看書的習(xí)慣，從散文、詩詞、到孔孟之道、經(jīng)典著作等等，雖然看的書不多，卻能在閱讀中感受到無比的快樂和精神上的愉悅，每看完一本書就像經(jīng)歷一次旅程，在旅程中感懷歷史、感悟人生、感知生命，感激這些文字給你帶來無窮的快樂。曉風(fēng)殘月，青燈黃卷，絲絲秋雨，手捧香茗，此情此景，豈不快哉!朋友，向外探求；讀書，由內(nèi)而發(fā)，兩者兼顧，相得益彰p>

哲學(xué)與人觀后感十五篇

我們可以用文字來表達(dá)我們內(nèi)心的想法，比如寫一篇觀后感。寫觀后感的過程可以幫助我們整理繁雜的思緒。要寫一篇好的觀后感，有什么要求呢？希望您會喜歡這篇關(guān)于“哲學(xué)與人觀后感”的文章，如果您想隨時找到這個頁面，請記得立即收藏！

哲學(xué)與人觀后感 篇1

讀了《哲學(xué)與人生》一書后，我的人生觀有了很大的提高。我覺得人生的幸福指數(shù)是由哲學(xué)的價值生成的。人生要是沒有哲學(xué)，那這一生差不多就是虛度，沒有任何價值。哲學(xué)是人生的精華。

人生其實就意味著哲學(xué)。一個人，不論他是聲名顯赫還是平凡如一粒不起眼的灰塵，當(dāng)生命到達(dá)終點(diǎn)時，總能或多或少的有些對人生的感悟，而這，大概就可以被叫做哲學(xué)吧。

或許，討論哲學(xué)，討論人生意義這題目起得太大，大到我稚嫩而單薄的雙肩擔(dān)不起來的地步，但是，我還是想試一試，不論結(jié)果如何。泰戈爾曾經(jīng)說過，天空中沒有翅膀的痕跡，我已經(jīng)飛翔。是的，我們所謂的生活其實是一個軌跡，一個過程，那么為什么要在乎結(jié)果呢？

而我們所要的其實也就是一個過程。流星劃過天空，也許還沒到地面就消失了，但那一顆的美麗卻可以震撼一顆心，可以震撼整個宇宙。

時常想到宇宙的起源問題?；艚鹫f，宇宙其實與大**，而且將終結(jié)與黑洞，那時整個宇宙的毀滅還是重生呢？空間是不是物質(zhì)，如果不是物質(zhì)，又能叫什么？

如果宇宙真的可以歸結(jié)為一個點(diǎn)，那么這個點(diǎn)之外還有空間嗎？這些問題反映了人生離不開哲學(xué)。只有哲學(xué)才能使我們想到這么多問題。在解決了這些問題之后，我們發(fā)現(xiàn)生活變得越來越美好。正是哲學(xué)給了我們生命中如此多的美。

時?？紤]人為什么要思考，為什么不簡簡單單的生活，為什么要有競爭，或許，這是天性，快樂就是要建立在痛苦之上才能顯出快樂吧。()只有思考，只有競爭，才能讓我們的生活水平提上去，才能讓我們慢慢進(jìn)入生活真實的節(jié)奏，才能讓我們更加美好的生活。

人生就是有快樂和痛苦。其中，快樂和痛苦也是相對的。沒有欲望，沒有痛苦，沒有快樂。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)是一種境界，讓自己的生命填充了痛苦與快樂之后，死去。

盡管如此，我仍對他充滿敬佩之情，雖然沒有了境界，但是卻有了過程，這過程雖然充滿了辛酸，充滿了心力交瘁，但畢竟或過，在世上留下了自己的軌跡，在青史上銘刻下自己的名字，有什么比將自己的生命填滿更有意義呢？

可以說每個人都有理想。理想也可以解釋為一種生活態(tài)度。然而，當(dāng)理想與現(xiàn)實發(fā)生沖突時，作為一個承載理想的個體，理想會走向何方？是否我們可以攬起千年的纖繩，沖破重重阻礙，無悔追求自己的理想，就如夸父追日一樣？

是否我們可以穿越時空的隧道，始終不渝的追尋著我們心中的伊甸園，我們的樂園！

當(dāng)現(xiàn)實的壓力向我們逼近時，我們還能在沙灘上找到一個藍(lán)色的礁石，悠閑地彈著褪去的吉他，用心詮釋生活嗎？

托爾斯泰死后未立墓碑，但這卻使墓地成為最偉大的墓地；拿破侖躺在水晶棺中，他的人生耀眼的足可以和水晶的光彩相媲美；他們正是因為生活中有了哲學(xué)，才能被后人所銘記，被后人所仰望。他們這樣的人生才是真正完美的人生。

我已經(jīng)活了22年，每當(dāng)我想到它，它有時確實有一點(diǎn)哲學(xué)意義，但大多數(shù)時間我是為生活而活的。我希望將來我的生活中會出現(xiàn)更多的哲學(xué)，這樣哲學(xué)才能使我的生活更加完美和幸福。

哲學(xué)與人觀后感 篇2

下面是提供的《哲學(xué)與人生》讀后感，歡迎閱讀。

我很慚愧，我從高中起就沒有真正下定決心讀一本好書。在毛老師的課上，聽了孫老師的教導(dǎo)后，他決定讀一些書。以前總是讀很多文學(xué)作品和歷史傳記，所以便買來《哲學(xué)與人生》，通過讀哲，也確實讓我收獲了很多，領(lǐng)會了很多。

西方有句諺語：“哲學(xué)不能烘面包，但是哲學(xué)能使面包增加甜味。哲學(xué)就好比蜂蜜，可以調(diào)味人生。

我認(rèn)為，如果人生幾十年沒有哲學(xué)，那最多只能是生存。而有了哲學(xué)，我們才能像海德格爾說的那樣“詩意的棲居”。傅佩榮老師說：

“如果不談?wù)軐W(xué)，則人生不限于盲目瞎闖或隨俗沉浮者不多啊!”確實，哲學(xué)使我們活的有意義，活的有方向。

讀了《哲學(xué)與人生》，受益匪淺，現(xiàn)從三個方面**下自己的讀后感悟。

1.哲學(xué)教給我的那些事

傅佩榮老師說“哲學(xué)是必需的”。我們的人性中有一種哲學(xué)傾向。每個人都希望自由，做自己，擺脫各種限制和壓力，越來越感受到作人的快樂。而要達(dá)到這種境界就需要愛好智慧。

愛的智慧要求我們超越感性的局限，主動發(fā)現(xiàn)真理并加以證明，其首要基礎(chǔ)是培養(yǎng)思維習(xí)慣。我在這本書中最偉大的成就之一就是理解了培養(yǎng)思維的重要性。

2.一個人如果沒有思考的***絕對不可能具有獨(dú)立的個性。

當(dāng)我遇到某事時，我喜歡用我的直覺做出反應(yīng)，而且我很容易受到別人的影響。我以前是一個很粗心的人，懶惰喜歡依賴別人。從小，我就很自然地接受了父母安排的一切。

高中一年級的時候，同學(xué)們問我為什么學(xué)習(xí)這么努力，我意識到我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，因為我認(rèn)為努力學(xué)習(xí)是我應(yīng)該走的路，但是我從來沒有想過我可以用我學(xué)到的東西做什么。其他事情也一樣。當(dāng)事情發(fā)生時，你總是下意識地看到別人的反應(yīng)。當(dāng)你讀一本書時，你總是立刻相信它?，F(xiàn)在我明白了，沒有思想的生活是空虛和盲目的。

只有學(xué)會思考，冷靜下來，清晰地、毫無疑問地思考，我們才能發(fā)現(xiàn)和獲得。

3.只是會思考也是不夠的，人生的問題是需要我們?nèi)ビ∽C的。

正如傅佩榮老師所言，人生是需要體驗的。如果光是敘述各種道理與格言，而沒有自己去體驗的話，到了最后還是只能在知識的迷霧中打轉(zhuǎn)。

哲學(xué)與人觀后感 篇3

我看了幾章后，感覺有些受益的地方，記錄如下。

一、哲學(xué)的定義

說句實話，在拜讀《哲學(xué)與人生》之前，我還真沒有深究過，在這里有必要先熟悉一下哲學(xué)的定義：哲學(xué)的原意是“愛智”。哲學(xué)作為一種只是，只是一種人生態(tài)度。保持好奇的天性，探索萬物的真相。

這種態(tài)度稱為“愛智”。作者同時指出“愛智”的原則，“擁有智慧不等于愛好智慧”。愛智代表的是一種追求的過程，而這個過程的特色就是一直保持心靈的開放。

所強(qiáng)調(diào)的“過程”，要不停地質(zhì)疑與詢問，永遠(yuǎn)在等待著接受驚訝。這是否暗示教師在教學(xué)過程中，采用問題導(dǎo)引、學(xué)生自學(xué)的認(rèn)知理論的本源和基點(diǎn)呢？

既然“愛智”是一種追求過程，那么又是什么影響了我們?nèi)プ非笏兀?/p>

“最先要指出的就是人的身體。因為人體是物質(zhì)的，有惰性同時也是軟弱的。這種軟弱會妨礙人類擁有智慧。

例如，有時我們想早起，但是我們起不來。這時，我們覺得我們得身體實我們最大的敵人。身體如此沉重，就是因為它是物質(zhì)，所以有惰性。有時候我們很愿意幫助別人，這代表著精神上的美，但也許我們太懶了，因為我們需要花費(fèi)時間和精力。

由此可知，人的身體是軟弱的。人們應(yīng)該降低對身體的控制程度，也就是說，身體的慣性不能對個人產(chǎn)生影響。如此，才能讓心靈自由地追求智慧。

教師的重要工作還不包括監(jiān)督學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識事物的真善美，遠(yuǎn)離假惡丑，提高學(xué)生的素養(yǎng)，成為人格健全、世界觀健康、人生觀積極的社會公民。

二、哲學(xué)的三個層次

哲學(xué)到底揭示了什么？不同的哲學(xué)流派用不同的方式來描述和解釋世界的本質(zhì)和客觀規(guī)律，然后思考生命。。

“哲學(xué)”出現(xiàn)在西方古希臘時代，它的原始定義，philosophy，它源自希臘文，叫做“愛好智慧”。有三個層次。首先，感受或接受信息、感知和比較感性。這就是感覺。第二，將獲得的信息整合到知識中。例如，現(xiàn)在學(xué)生們知道地球繞著太陽轉(zhuǎn)，這是古人無法理解的。

但是這種知識是分而不合，每種學(xué)科都有不同的知識。第三叫做智慧，融會貫通且閃耀著理性的光芒。

從三個層次的信息，感受知識和智慧，到知慧，它代表著完整和根本。所以，談及人生經(jīng)驗的全面反省，因為牽扯到反省和根本。人們一定會說這樣講太抽象了，但是它會落實到自身的生命里，所以看任何事情不只會看現(xiàn)在，他一定會看未來、既看現(xiàn)象又洞察本質(zhì)。

教育者施教時不也是要知其然也要知其所以然，無他，教育規(guī)律使然。

比如教育學(xué)生上車讓座，學(xué)生會思考：我

現(xiàn)在把座位讓給老人吧。我要問自己為什么要放棄座位？因為每個人都有權(quán)先到先得。畢竟，我是第一個座位。如果教師導(dǎo)入哲學(xué)的思想：

每個人都會老，需要別人讓座，但沒有人能保證你現(xiàn)在會讓座給別人，別人也會在你老的時候讓座。如果從哲學(xué)角度解釋這個道理，人跟人相處的時候這個模式是比較合理的，這樣做就會心安理得，不但能看到現(xiàn)在，還能想到將來。

下一個要點(diǎn)就水到渠成了。

3、 哲學(xué)是對生活經(jīng)驗的綜合反映。生活就象航海。如果你沒有指南針，你就不知道你要去哪里。羅盤就是哲學(xué)，哲學(xué)是對人生的經(jīng)驗做全面的反省。人們可以向哲學(xué)家借這樣的一個羅盤或者指南針，參考他們思考后的見解，也可以在自己內(nèi)心里面啟發(fā)這樣的智慧，其實每個人的內(nèi)心都有他的羅盤，只不過他不一定經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練或者是適當(dāng)?shù)厝シ词《业健?/p>

所以離開人生，哲學(xué)是空洞的，它沒有內(nèi)容。如果我們離開哲學(xué)，生活就是盲目的。我們找不到方向，也不知道去哪里。

很多時候教師不知不覺的在給學(xué)生們說“你要懂人生的道理，要走好人生的每一步”，這里就有哲學(xué)的含義在里面。所以，人生的智慧，它歸結(jié)為生命歷程中不同的抉擇。

這本書的作者傅佩榮用三句話來描述哲學(xué)：一是培養(yǎng)智慧，這與西方傳統(tǒng)非常接近。第二，發(fā)現(xiàn)真理。

因為人常常發(fā)現(xiàn)變化的事物，覺得非常迷惘，你就要發(fā)現(xiàn)變化背后有沒有不變真實的東西。比如道家，道就是最后的真實，讓你知道這些變化有來源，有歸宿。第三，驗證價值。

價值不能離開主體，不能離開你我他每一個人。

前面培養(yǎng)智慧，然后發(fā)現(xiàn)真理，然后去驗證價值。這樣就會使生活產(chǎn)生具體的改變，懂得自己往哪里走，就像在航海的時候我有指南針，別人說這個路線不好，但是自己知道自己為什么這樣選擇。人們最怕不知道。這樣的選擇是受氛圍的影響，受他人的影響，甚至受他人的操縱。因此，很多人走在路上，這不一定是他們最后愿意走的路。

由此看來哲學(xué)是人在早或者晚一定要碰到的題材。在人生的階段，特別是遇到重大轉(zhuǎn)折、重大痛苦、罪惡或災(zāi)難的時候，人們尤其需要有一個方向，讓我知道我這樣做是對的，或者給自己這樣的選擇，這樣他們才能改變不同的人生道路。

四、哲學(xué)性的思維：理性的反省

“人當(dāng)用理性反省經(jīng)驗的時候，才是真正清醒的時刻”。不過，理性思考有時候是很困難的，生活中的許多問題真的是剪不斷，理還亂，也經(jīng)常因此，一句“明天再說吧！”到最后干脆不想，就是因為實在想不清

清楚，不知道為什么會有這么多復(fù)雜的事情發(fā)生。

讀到這里，我想，這不是阻礙我們進(jìn)步的重要原因之一嗎？我想學(xué)哲學(xué)，應(yīng)該學(xué)會運(yùn)用哲學(xué)思維，去思考這些事情，才能更快地解決這些迷霧。

書中有一段我非常喜歡，這里也摘錄了一段，做為對自己的鼓勵！

精彩語錄：

“當(dāng)真正用理性思考經(jīng)驗之后，就能知道自己應(yīng)該如何做，知道哪一種人生更為理想，也更適合自己。理想代表針對未來，哲學(xué)的思考就是要讓人能夠在過去、現(xiàn)在、未來三個時間向度中連貫起來，讓自己的生命不再只是活在當(dāng)下那片片斷斷，剎那生滅的過程中而已?！?/p>

一個人的生命里不同階段會有不同體驗。經(jīng)過一些磨難或考驗，我覺得生活不像以前那么樂觀了，我也會悲觀，所以人們會有不同的樂觀和悲觀的想法。

五、書中給出的關(guān)于培養(yǎng)智慧的啟示案例：

愛因斯坦曾說過“專家只是訓(xùn)練有素的狗?！边@句話的用意并不在罵人，而是要提醒我們，不要只是做一個專家，還要設(shè)法透過自己的知識進(jìn)一步體驗到智慧。智慧也有其自身的特點(diǎn)，總結(jié)為兩點(diǎn)：

“完整”與“根本”。

舉兩個例子來說明：

許多人因生活環(huán)境從小就在責(zé)罵聲中長大，形成了氣質(zhì)自卑，甚至認(rèn)為自己的人生都是黑暗的。然而難道人生就真的只有這短短二

十、三十年就可以決定了嗎？林肯曾為人刷盤子，低人一等的生活非但沒有讓他屈服，反而激發(fā)了他的斗志，他始終沒有放棄學(xué)習(xí)的信念。人只要還沒有進(jìn)棺材，一切都是可以改變的。

要把生命視為一個整體，對任何事情成敗得失的判斷，都不能只看某一點(diǎn)，而要考量整體生命。只有完整的看待，才能夠在面臨挫折的時候，很快地重新振作，重新出發(fā)，以及在得意的時候知所收斂。

人活在世界上，有些問題只是表面的小問題，而有些問題則是屬于根本的大問題。生死就是最根本的大問題。除了生死的問題以外，還有一些其他的問題也屬于根本的問題。

譬如：人為什么有不一樣的命運(yùn)及不一樣的遭遇？為什么有些人做壞事卻沒有遭受報應(yīng)？

為什么有些人生下來就必須受苦受難？

總的來說，培養(yǎng)智慧代表要超越感性的限制，慢慢在知識的范圍里面奠定基礎(chǔ)。有了基礎(chǔ)之后就要進(jìn)一步達(dá)到完整而根本的境界，而這個境界和個人主體的覺悟和體驗有關(guān)。這里的覺悟是要我們放棄個人成見，去發(fā)現(xiàn)真理，所謂“道并行而不?！保ㄍ繕?biāo)的道路并不是只有一條。

而體驗是需要人來完成的。如果光是敘述各種道理與格言，而沒有自己去體驗的話，到了最后還是只能在知識的迷霧中打轉(zhuǎn)。當(dāng)克服身體的惰性，讓自己的心靈更加

自由，去接受體驗的時候，由體驗去印證價值，那么隨著生命的成長，他的經(jīng)驗將越來越豐富。

這本書的作者傅佩榮用三句話來描述哲學(xué)：一是培養(yǎng)智慧，這與西方傳統(tǒng)非常接近。第二，發(fā)現(xiàn)真理。

因為人常常發(fā)現(xiàn)變化的事物，覺得非常迷惘，你就要發(fā)現(xiàn)變化背后有沒有不變真實的東西。比如道家，道就是最后的真實，讓你知道這些變化有來源，有歸宿。第三，驗證價值。

價值不能離開主體，不能離開你我他每一個人。

前面培養(yǎng)智慧，然后發(fā)現(xiàn)真理，然后去驗證價值。這樣就會使生活產(chǎn)生具體的改變，懂得自己往哪里走，就像在航海的時候我有指南針，別人說這個路線不好，但是自己知道自己為什么這樣選擇。人們最怕不知道。這樣的選擇是受氛圍的影響，受他人的影響，甚至受他人的操縱。因此，很多人走在路上，這不一定是他們最后愿意走的路。

由此看來哲學(xué)是人在早或者晚一定要碰到的題材。在人生的階段，特別是遇到重大轉(zhuǎn)折、重大痛苦、罪惡或災(zāi)難的時候，人們尤其需要有一個方向，讓我知道我這樣做是對的，或者給自己這樣的選擇，這樣他們才能改變不同的人生道路。

四、哲學(xué)性的思維：理性的反省

“人當(dāng)用理性反省經(jīng)驗的時候，才是真正清醒的時刻”。不過，理性思考有時候是很困難的，生活中的許多問題真的是剪不斷，理還亂，也經(jīng)常因此，一句“明天再說吧！”到最后干脆不想，就是因為實在想不清楚，不知道為什么會有這么多復(fù)雜的事情發(fā)生。

讀到這里，我想，這不是阻礙我們進(jìn)步的重要原因之一嗎？我想學(xué)哲學(xué)，應(yīng)該學(xué)會運(yùn)用哲學(xué)思維，去思考這些事情，才能更快地解決這些迷霧。

書中有一段我非常喜歡，這里也摘錄了一段，做為對自己的鼓勵！

精彩語錄：

“當(dāng)真正用理性思考經(jīng)驗之后，就能知道自己應(yīng)該如何做，知道哪一種人生更為理想，也更適合自己。理想代表針對未來，哲學(xué)的思考就是要讓人能夠在過去、現(xiàn)在、未來三個時間向度中連貫起來，讓自己的生命不再只是活在當(dāng)下那片片斷斷，剎那生滅的過程中而已?！?/p>

一個人的生命里不同階段會有不同體驗。經(jīng)過一些磨難或考驗，我覺得生活不像以前那么樂觀了，我也會悲觀，所以人們會有不同的樂觀和悲觀的想法。

五、書中給出的關(guān)于培養(yǎng)智慧的啟示案例：

愛因斯坦曾說過“專家只是訓(xùn)練有素的狗?！边@句話的用意并不在罵人，而是要提醒我們，不要只是做一個專家，還要設(shè)法透過自己的知識進(jìn)一步體驗到智慧。智慧也有其自身的特點(diǎn)，總結(jié)為兩點(diǎn)：

“完整”與“根本”。

舉兩個例子來說明：

許多人因生活環(huán)境從小就在責(zé)罵聲中長大，形成了氣質(zhì)自卑，甚至認(rèn)為自己的人生都是黑暗的。然而難道人生就真的只有這短短二

十、三十年就可以決定了嗎？林肯曾為人刷盤子，低人一等的生活非但沒有讓他屈服，反而激發(fā)了他的斗志，他始終沒有放棄學(xué)習(xí)的信念。人只要還沒有進(jìn)棺材，一切都是可以改變的。

要把生命視為一個整體，對任何事情成敗得失的判斷，都不能只看某一點(diǎn)，而要考量整體生命。只有完整的看待，才能夠在面臨挫折的時候，很快地重新振作，重新出發(fā)，以及在得意的時候知所收斂。

人活在世界上，有些問題只是表面的小問題，而有些問題則是屬于根本的大問題。生死就是最根本的大問題。除了生死的問題以外，還有一些其他的問題也屬于根本的問題。

譬如：人為什么有不一樣的命運(yùn)及不一樣的遭遇？為什么有些人做壞事卻沒有遭受報應(yīng)？

為什么有些人生下來就必須受苦受難？

總的來說，培養(yǎng)智慧代表要超越感性的限制，慢慢在知識的范圍里面奠定基礎(chǔ)。有了基礎(chǔ)之后就要進(jìn)一步達(dá)到完整而根本的境界，而這個境界和個人主體的覺悟和體驗有關(guān)。這里的覺悟是要我們放棄個人成見，去發(fā)現(xiàn)真理，所謂“道并行而不?！保ㄍ繕?biāo)的道路并不是只有一條。

而體驗是需要人來完成的。如果光是敘述各種道理與格言，而沒有自己去體驗的話，到了最后還是只能在知識的迷霧中打轉(zhuǎn)。當(dāng)克服身體的惰性，讓自己的心靈更加自由，去接受體驗的時候，由體驗去印證價值，那么隨著生命的成長，他的經(jīng)驗將越來越豐富。

最近剛看完一本名為《哲學(xué)與人生》的書，這是一位臺灣作者寫的書，這本書被列為“高等學(xué)校哲學(xué)通識教學(xué)指導(dǎo)專家推薦用書”，這位教授在大學(xué)開設(shè)“哲學(xué)與人生”這門課程，17以來座無虛席，本書集作者數(shù)十年授課之精華，開宗明義地講述了哲學(xué)的有關(guān)知識，通俗易懂，無半點(diǎn)枯燥乏味之感。有人或許會問，“學(xué)哲學(xué)有什么用？又不能當(dāng)飯吃。

”的確，學(xué)哲學(xué)是不能當(dāng)飯吃，但學(xué)了后卻能知道“吃飯是為了什么？”以下有一些句子和段落看了后頗有感觸，摘抄出來和大家分享，希望能找到共鳴。

“人的經(jīng)驗有時候需要概念才能展現(xiàn)內(nèi)涵”。——摘自第十四章《文化的視野》

這句話太精辟了！一個人假設(shè)碰到一種情況或一種經(jīng)驗，但卻無法用言語來形容，他不知道這種情況和經(jīng)驗是什么，也無法去處理，沒有體會也沒有心得，更沒有感知力，不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作為對照，幾十年的人生雖然經(jīng)歷很多，但用言語表達(dá)出來卻很少

對自己的一生很漠然，很無視，仿佛一生都是很蒼白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快樂和痛苦。

“一個人活在世界上，可以沒有豐富的物質(zhì)享受，可以沒有良好的制度，卻不能沒有正確的理念”?！缘谑恼隆段幕囊曇啊?/p>

在解釋這句話之前，先講這句話“文化有三個層次：器物層次、制度層次、理念層次?！蹦敲催@句話和上面這句話有什么關(guān)系呢？

打個比方，現(xiàn)代人都講究快樂，做什么事都是以是否快樂為前提。物質(zhì)的提高和科學(xué)的迅速發(fā)展是否能證明社會的進(jìn)步？即使在寢食無憂的生活里，人們是否就能快樂呢？

有了一千萬想兩千萬，有了兩千萬想五千萬，人的欲望用無止境，追求不到時就永遠(yuǎn)在沒有邊界的痛苦里輪回。而顏回的“一簞食，一瓢飲，在陋巷，回不堪其優(yōu)，也不改其樂”也能更好地證明了即使在物質(zhì)極為匱乏的社會里，人也是可以快樂的。顯然，人是否快樂和物質(zhì)沒有關(guān)系。

經(jīng)濟(jì)和科學(xué)屬于器物層次，器物不能代表文化。制度也是一樣。在資本主義制度下生活的人就比生活在社會主義下的人快樂，社會主義的人一定比封建社會的人快樂，我看不一定。

“至于教育，我們知道關(guān)鍵在于內(nèi)涵而不在于程度?！?——摘自第十四章《文化的視野》

這句話使我聯(lián)想起前不久在電視上曝光的那位從事教育工作的碩士生硬闖紅燈，不聽勸阻并阻撓民警執(zhí)法，還故意推桑民警，最終被治安拘留的事件。不管是初中文化、大學(xué)文化、碩士生、博士生，哪怕是小學(xué)文化甚至文盲，這只能說明一個人的學(xué)歷或教育程度，不能說明這個人的人品是按照學(xué)歷排列的，博士生的學(xué)歷最高，所以一定是很有文化，人品一等。教育工作所承擔(dān)的是文化傳承的歷史使命，肩負(fù)的責(zé)任是重大的，古人說，君子要三省吾身，其一就是“傳不習(xí)乎？

”意思就是，學(xué)到的知識用到實處了么？顯然，那位碩士生肯定沒有學(xué)到實處，更不知道她是怎么教育別人的，中國的教育如果都落在這等人身上，后果真的很可怕。

我從小是被我外婆帶大的，我外婆有七個兒女，只有我外公一人養(yǎng)活全家，可以說我媽從小都過著這種清貧的日子，再說我外婆也沒什么文化，最多只能看看報紙而已。但她經(jīng)常和我說，人要窮得有志氣，不要隨便要人東西，說話吃飯都要講禮數(shù)，當(dāng)時雖然小，不能全懂。要知道，一個大人的言行舉止對于一個人的童年時期具有深遠(yuǎn)意義，甚至可以影響成年后的人生觀和價值觀。

“生命重要的不是存活時間的長短，而是活得有沒有意義。意義是指“理解的可能性”?！?——摘自第十四章《文化的視野》

這句話在

在很多地方都能看到，甚至有點(diǎn)老套，不過往往越是在老套里越能發(fā)現(xiàn)精髓的東西。隨著基因科學(xué)的不斷發(fā)展，人的壽命可以長得無法想象，活到一兩百歲算是年輕的。有一個問題卻不能忽視，這樣活著有沒有意義，如果僅是生命的延長，意義何在呢？

意義是什么？生命又是什么呢？生命的意義又是什么呢？

哇!是不是頭有點(diǎn)暈了，不錯，不要說你暈了，千百年來，古今中外的哲學(xué)家們都被這些問題搞暈了，至今也沒有一個統(tǒng)一的定論。但至少有一點(diǎn)可以達(dá)成共識，那就是，意義不在于意義本身，也就是意義的結(jié)果，而在于創(chuàng)造意義的過程，如果沒有這個過程，意義就沒有意義。

意義在于過程。

“很多人不快樂，就是因為找不到人生的意義。然而，人生的意義又是什么？一個人在念中學(xué)的時候，人生的意義是要考大學(xué)；念大學(xué)的時候，人生的意義則是要順利畢業(yè)或繼續(xù)深造。

這樣的意義一直往后推延，最后總是要碰到結(jié)束，而在這個關(guān)卡上，不能在以一個具體的東西作為意義了（如賺到多少錢、當(dāng)?shù)绞裁垂伲＿@個意義是一個人在生命過程中無法達(dá)成的，因此不能向外探求，只能內(nèi)向?qū)ふ?，也就是一種對自己的要求，要求自己達(dá)成一種最高的、圓滿的境界?！?——摘自第十三章《教育與自我》

所謂“最好總是要碰到結(jié)束”那就是死亡吧。一個人一生中會完成一件件有意義的事，難道當(dāng)他死了后，他所做的一切就都沒意義了么？生命究竟有沒有意義？

你既然問了，那就一定有意義。很少人能達(dá)到圓滿的境界，但生命的意義不就是在追求圓滿的過程中么！只有人才會有這樣的提問，才會有這樣的終極思考，動物不會，這就是動物與人最根本的區(qū)別。

“一個人的生命內(nèi)涵由他所選擇的價值所構(gòu)成，如果無法回答：‘人生中什么最重要’？代表你根本不了解自己?！?——摘自第十三章《教育與自我》

從古到今，人們都會用“盛世”和“亂世”來形容當(dāng)時的社會面貌和歷史狀況，其實不管是盛世還是亂世，都是“俗世”。在現(xiàn)實世界里，人們通常用利益來衡量一切，并學(xué)習(xí)各種求生的本領(lǐng)來適應(yīng)社會，以致不被社會所淘汰，這樣是符合達(dá)爾文的“進(jìn)化論”的。然而人們會忽視一些人之所以被稱之為“人”的那些精神價值，信仰、真誠、尊嚴(yán)、正直、忠誠、率真、愛情……這些東西本來人人都有，可是人們在追逐名利的時候或多或少的把他們丟失了、遺忘了，遺忘和丟失的不是這些東西而是他自己，他不知道自己是什么，更不知道人是什么。

有些人一生都在追逐一樣?xùn)|西卻始終追不到，就像狗總喜歡咬自己的尾巴，卻總是咬不到，我

們只看到那只狗拼命地在轉(zhuǎn)圈，卻始終跳不出那個圈子。

愚人盡量想讓別人多了解自己，而智者是希望能了解自己。一個連自己都不了解的人，怎么能奢望別人來了解自己呢？

“一個人如果刻意追求快樂，往往得不到快樂，就算得到也很容易失去。相反的，當(dāng)一個人化解自我的執(zhí)著之后，就不再刻意追求快樂了，結(jié)果當(dāng)他不去追求快樂，快樂反而自己降臨，換言之，真正的快樂是在無意之中來到的?？鞓肥且环N由內(nèi)而發(fā)的感受，不是向外探求所能獲得的。

——摘自第十三章《教育與自我》

記得很多年以前，我就職于一家建筑單位，在這家公司里有很多和我年紀(jì)相仿的同事，大家都很談得來，既是同事又成了朋友。那段日子過得很快樂。后來由于企業(yè)不景氣而裁員，我也不得不離開那了。

本來每天朝夕相處在身邊的同事一下子就沒有了，心里非常的失落，總希望他們有空時來看看我，大家聚聚，回憶以前開心的日子，我也非常期待每次的聚會。可是很奇怪，每次聚會結(jié)束后，心里失落得感受比沒聚會時還要厲害，有點(diǎn)舉足無錯的樣子，后來對于聚會，我既是期待又是擔(dān)憂，矛盾極了。

后來，我漸漸地養(yǎng)成了看書的習(xí)慣，從散文、詩詞、到孔孟之道、經(jīng)典著作等等，雖然看的書不多，卻能在閱讀中感受到無比的快樂和精神上的愉悅，每看完一本書就像經(jīng)歷一次旅程，在旅程中感懷歷史、感悟人生、感知生命，感激這些文字給你帶來無窮的快樂。曉風(fēng)殘月，青燈黃卷，絲絲秋雨，手捧香茗，此情此景，豈不快哉!朋友，向外探求；讀書，由內(nèi)而發(fā)，兩者兼顧，相得益彰p>

哲學(xué)與人觀后感 篇4

魯迅先生曾說，“不值得讀兩遍的書便一遍也不值得去讀?！比欢F(xiàn)在人們讀的書多是只夠讀一遍的書，書雖然多卻很能挑出一兩本有品味的，值得讀兩遍的書來，但《哲學(xué)與人生》卻是例外。

在拜讀《哲學(xué)與人生》之前，我還真沒有深究過，在這里有必要先熟悉一下哲學(xué)的定義：哲學(xué)的原意是“愛智”。哲學(xué)作為一種只是，只是一種人生態(tài)度。保持好奇的天性，探索萬物的真相。

傅先生在自序中就說，“哲學(xué)脫離人生是空洞的，人生脫離哲學(xué)是盲目的?！币虼耍创藭c其說是學(xué)點(diǎn)哲學(xué)知識，不如說是通過它來審視自己的人生。作者用通俗的語言將西方哲學(xué)與中國哲學(xué)的精髓提煉了出來，并貫之以自己的思想，給我們上了一堂又一堂生動，精深的課；在這里，我們不但會看到歷史哲學(xué)大師的思想，而且會感悟到許多以前從未想過的東西。

我相信讀過這本書的人一定能看透生活中的許多事情，鄙視生活中的許多哲學(xué)課程。在這里，我們得到的不僅是哲學(xué)的精髓，更是人生的精髓、名利和挫折。

“人的經(jīng)驗有時候需要概念才能展現(xiàn)內(nèi)涵”。 一個人假設(shè)碰到一種情況或一種經(jīng)驗，但卻無法用言語來形容，他不知道這種情況和經(jīng)驗是什么，也無法去處理，沒有體會也沒有心得，更沒有感知力，不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作為對照，幾十年的人生雖然經(jīng)歷很多，但用言語表達(dá)出來卻很少，對自己的一生很漠然，很無視，仿佛一生都是很蒼白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快樂和痛苦。

“人類的典范，應(yīng)該是那些讓你我這般平凡的，有著許多煩惱的人都能效法的。他們讓我們懂得：煩惱不值得擔(dān)心，因為能磨練出智慧；死亡不值得害怕，害怕的是不知為何而死。

”這很值得我們深思，現(xiàn)在人們多把擁有大量金錢和物質(zhì)的人當(dāng)作自己的偶像，以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢。其實擁有越多并不見得就越快樂，傅先生在介紹存在主義時說，“一個人有的越多越不是他自己。因為擁有越多，越?jīng)]有時間做自己。

”在介紹道家時又說，“一個人若多思多欲就不可能快樂，因為欲望沒有滿足會痛苦，一旦滿足之后，又生出更多欲望，更多痛苦?！?/p>

“一個人活在世界上，可以沒有豐富的物質(zhì)享受，可以沒有良好的制度，卻不能沒有正確的理念”。物質(zhì)的進(jìn)步和科學(xué)的迅速發(fā)展能證明社會的進(jìn)步嗎？即使在寢食無憂的生活里，人們是否就能快樂呢？

有了1000萬到2000萬，有了2000萬到5000萬，人們的欲望是無窮的，追求永遠(yuǎn)不會在無盡的痛苦中回來。而顏回的“一簞食，一瓢飲，在陋巷，回不堪其優(yōu)，也不改其樂”也能更好地證明了即使在物質(zhì)極為匱乏的社會里，人也是可以快樂的。顯然，人是否快樂和物質(zhì)沒有關(guān)系。

經(jīng)濟(jì)和科學(xué)都屬于器物層面，不能代表文化。制度也是一樣。生活在資本主義制度中的人比生活在社會主義制度中的人幸福。社會主義的人一定比封建社會的人幸福。我不這么認(rèn)為。

對于作者的某些觀點(diǎn)或許我不盡贊同，但由于此書談?wù)摰氖侨松瑢τ谌松?，本就沒有一個固定的答案可提供，正如作者引用愛因斯坦的話說，“一個人對于宇宙和人生，一定要存在敬畏的心。因為它充滿了許多謎團(tuán)，永遠(yuǎn)無法解釋清楚。”既然是奧秘，那最重要的就是思想的互動，更何況傅先生說的許多東西又是那么正確呢？

書中有一段是我最喜歡的。這里也摘錄了。這是我的鼓勵，也是文章的結(jié)尾！“當(dāng)真正用理性思考經(jīng)驗之后，就能知道自己應(yīng)該如何做，知道哪一種人生更為理想，也更適合自己。理想代表針對未來，哲學(xué)的思考就是要讓人能夠在過去、現(xiàn)在、未來三個時間向度中連貫起來，讓自己的生命不再只是活在當(dāng)下那片片斷斷，剎那生滅的過程中而已。”

哲學(xué)與人觀后感 篇5

導(dǎo)語：《哲學(xué)與人生》是xx年8月東方出版社出版的圖書，作者是傅佩榮。本書傅佩榮十?dāng)?shù)年之授課精華所成，開宗明義介紹《哲學(xué)是什么》，全書的結(jié)論放在“文化的視野”，這已是素質(zhì)教育的目的所在，有助于拓展人們的眼界與心胸。

本書前半段以西方為焦點(diǎn)，**“思想方法”、“人生的真相”、“神話與悲劇”、“蘇格拉底”、“存在主義”、“荒謬之超越”等普通的知識背景，提供有人生死走向哲學(xué)的途徑；后半段則以“中國哲學(xué)的起源與特質(zhì)”、“儒家的風(fēng)格”與“道家的智慧”為主題，揭示中國傳統(tǒng)文化中體大思精的人生哲理與玄妙卓越的人生境界。

魯迅先生曾說，“不值得讀兩遍的書便一遍也不值得去讀?！比欢F(xiàn)在人們讀的書多是只夠讀一遍的書，書雖然多卻很能挑出一兩本有品味的，值得讀兩遍的書來，但《哲學(xué)與人生》卻是例外。

在拜讀《哲學(xué)與人生》之前，我還真沒有深究過，在這里有必要先熟悉一下哲學(xué)的定義：哲學(xué)的原意是“愛智”。哲學(xué)作為一種只是，只是一種人生態(tài)度。保持好奇的天性，探索萬物的真相。

傅先生在自序中就說，“哲學(xué)脫離人生是空洞的，人生脫離哲學(xué)是盲目的。”因此，看此書與其說是學(xué)點(diǎn)哲學(xué)知識，不如說是通過它來審視自己的人生。作者用通俗的語言將西方哲學(xué)與中國哲學(xué)的精髓提煉了出來，并貫之以自己的思想，給我們上了一堂又一堂生動，精深的課；在這里，我們不但會看到歷史哲學(xué)大師的思想，而且會感悟到許多以前從未想過的東西。

我相信讀過這本書的人一定能看透生活中的許多事情，鄙視生活中的許多哲學(xué)課程。在這里，我們得到的不僅是哲學(xué)的精髓，更是人生的精髓、名利和挫折。

“人的經(jīng)驗有時候需要概念才能展現(xiàn)內(nèi)涵”。一個人假設(shè)碰到一種情況或一種經(jīng)驗，但卻無法用言語來形容，他不知道這種情況和經(jīng)驗是什么，也無法去處理，沒有體會也沒有心得，更沒有感知力，不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作為對照，幾十年的人生雖然經(jīng)歷很多，但用言語表達(dá)出來卻很少，對自己的一生很漠然，很無視，仿佛一生都是很蒼白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快樂和痛苦。

“人類的典范，應(yīng)該是那些讓你我這般平凡的，有著許多煩惱的人都能效法的。他們讓我們懂得：煩惱不值得擔(dān)心，因為能磨練出智慧；死亡不值得害怕，害怕的是不知為何而死。

”這很值得我們深思，現(xiàn)在人們多把擁有大量金錢和物質(zhì)的人當(dāng)作自己的偶像，以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢。其實擁有越多并不見得就越快樂，傅先生在介紹存在主義時說，“一個人有的越多越不是他自己。因為擁有越多，越?jīng)]有時間做自己。

”在介紹道家時又說，“一個人若多思多欲就不可能快樂，因為欲望沒有滿足會痛苦，一旦滿足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。”

“一個人活在世界上，可以沒有豐富的物質(zhì)享受，可以沒有良好的制度，卻不能沒有正確的理念”。物質(zhì)的進(jìn)步和科學(xué)的飛速發(fā)展能否證明社會的進(jìn)步？即使在寢食無憂的生活里，人們是否就能快樂呢？

有了1000萬到2000萬，有了2000萬到5000萬，人們的欲望是無窮的，追求永遠(yuǎn)不會在無盡的痛苦中回來。而顏回的“一簞食，一瓢飲，在陋巷，回不堪其優(yōu)，也不改其樂”也能更好地證明了即使在物質(zhì)極為匱乏的社會里，人也是可以快樂的。顯然，人是否快樂和物質(zhì)沒有關(guān)系。

經(jīng)濟(jì)和科學(xué)都屬于器物層面，不能代表文化。制度也是一樣。生活在資本主義制度中的人比生活在社會主義制度中的人幸福。社會主義的人一定比封建社會的人幸福。我不這么認(rèn)為。

對于作者的某些觀點(diǎn)或許我不盡贊同，但由于此書談?wù)摰氖侨松?，對于人生，本就沒有一個固定的答案可提供，正如作者引用愛因斯坦的話說，“一個人對于宇宙和人生，一定要存在敬畏的心。因為它充滿了許多謎團(tuán)，永遠(yuǎn)無法解釋清楚?！奔热皇菉W秘，那最重要的就是思想的互動，更何況傅先生說的許多東西又是那么正確呢？

書中有一段是我最喜歡的。這里也是摘錄。做為對自己的鼓勵，這也是文章的結(jié)尾！“當(dāng)真正用理性思考經(jīng)驗之后，就能知道自己應(yīng)該如何做，知道哪一種人生更為理想，也更適合自己。理想代表針對未來，哲學(xué)的思考就是要讓人能夠在過去、現(xiàn)在、未來三個時間向度中連貫起來，讓自己的生命不再只是活在當(dāng)下那片片斷斷，剎那生滅的過程中而已。

”最近，拜讀了傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》一書。傅先生用通俗易懂的語言闡示了哲學(xué)知識，為哲學(xué)提供了途徑，揭示了中國傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)和人生境界。個人感覺，傅先生微言大義，其主要目的就如同在自序中所講的“哲學(xué)脫離人生是空洞的，人生脫離哲學(xué)是盲目的。

”重點(diǎn)不是普及一點(diǎn)哲學(xué)知識，而是引導(dǎo)我們審視自我、發(fā)現(xiàn)自我、改善自我、提高自我。作為蕓蕓眾生中的普通一員，通過閱讀《哲學(xué)與人生》，進(jìn)一步懂得了應(yīng)該怎樣更好地對待自己的學(xué)習(xí)、工作和生活。

一要主動學(xué)習(xí)。在西方流行著一條“知識折舊定律”，即：一個人一年不學(xué)習(xí)，所擁有的知識會折舊80%。

當(dāng)前，是一個信息社會，知識不斷更新，新情況、新問題層出不窮。就我們民航發(fā)展來講，持續(xù)安全、民航強(qiáng)國民航戰(zhàn)略的提出，對民航發(fā)展提出了新任務(wù)、新要求、這些任務(wù)的探索者、實踐者只能是我們民航人，如果我們不努力學(xué)習(xí)，不及時更新知識不但不能克服缺點(diǎn)，改進(jìn)工作，而且必然會被時代所淘汰、所拋棄，失去任職的資格和條件。這就要求我們把學(xué)習(xí)作為一種追求，一種愛好，一種生活方式，用深沉的學(xué)習(xí)感受，用實踐的要求，使學(xué)習(xí)成為一種自覺的行動。

要注重政治理論的改進(jìn)，不斷提高政治理論的質(zhì)量，增強(qiáng)工作的原則性、前瞻性和創(chuàng)造性。要注重提高業(yè)務(wù)知識的完整性，掌握自身工作所需的知識和技能，研究民航發(fā)展的新形勢、新方式、新方法，不斷提高工作水平。要采取多種形式提高學(xué)習(xí)效果，綜合運(yùn)用各種有效學(xué)習(xí)方式，開展多種形式的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)知識、依法行政知識、安全知識，確保學(xué)習(xí)。

二要快樂工作。工作是人生中最重要的必修課。一個人不能每天都沒有工作，所以不應(yīng)該把工作當(dāng)作負(fù)擔(dān)，而應(yīng)該快樂地工作。能否快樂工作，關(guān)鍵取決于心態(tài)。

我們要熱愛工作，善于調(diào)整情緒，把每一次成功當(dāng)作對自己的獎勵，把每一次挫折當(dāng)作一種經(jīng)歷和考驗，用快樂的心情去完成。要堅持事業(yè)第一、責(zé)任第一、工作第一的原則。要把簡單平凡的工作做得扎實細(xì)致。要善于創(chuàng)新，按照民航上級的要求，結(jié)合轄區(qū)實際，不斷創(chuàng)新思路、工作理念和思維方法，確保工作成效。

工作中要充分發(fā)揮自己的能力，當(dāng)自己的能力在工作中得到發(fā)揮和體現(xiàn)，得到認(rèn)可，你就會感到幸福。

三要健康生活。樹立正確的人生觀，以寬容和理解的態(tài)度面對家庭和生活，善待親友，真誠待人。要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，增強(qiáng)體質(zhì)，注意心理調(diào)適，保持內(nèi)心和諧。

要培養(yǎng)健康向上的生活情趣，不斷提高文化素質(zhì)，擺脫低級趣味，自覺謹(jǐn)慎，防微杜漸。要始終注重小節(jié)，以“螻蟻之穴，潰堤萬里”的憂患之心對待自己的一思一念，以“如履薄冰、如臨深淵”的謹(jǐn)慎之心對待自己的一言一行，“慎始”、“慎微”、“慎獨(dú)”、“慎終”，知所守、知所拒，不存偶爾、僥幸之心，永遠(yuǎn)保持自己良好的生活本色。

四要和諧相處。首先，我們要客觀地認(rèn)識自己。只有對自己有全面客觀的認(rèn)識，才能與他人和諧相處。所以，既要了解自己的長處和優(yōu)勢，更要了解自己的弱點(diǎn)和不足，勇于自我剖析、自我批評，做到“吾日三省吾身”。

要大度容人，學(xué)會對人寬厚，要有容人之量。在工作生活中要學(xué)會求大同，存小異。對大事、原則問題要一絲不茍，不能讓步，但“不讓步”需講究策略，要千方百計化解分歧達(dá)成一致；對小事、非原則問題要糊涂一些，學(xué)會讓步，學(xué)會忍耐，以誠待人，人以誠待我，營造和諧的氛圍。

在這學(xué)期的毛尖課上，孫老師為你提供了一些建議閱讀書目。原本對這些書籍并不感冒，而且也有不少已經(jīng)度過的書目，完成作業(yè)并不是難事。但是作業(yè)并不是全部，一方面我想了解一下哲學(xué)，另一方面想通過閱讀書籍引發(fā)一些屬于自己的思考，就像我推崇的“大學(xué)就是要我們在學(xué)***文化知識的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考的時期”。

其實，本身對于這本書并沒有太大的期望，畢竟提起哲學(xué)，大家的反應(yīng)總是很木訥。但當(dāng)我深入閱讀時，發(fā)現(xiàn)作為一個哲學(xué)的通讀者，這本書的內(nèi)容相當(dāng)不錯，一點(diǎn)也不枯燥，反而引起了我無盡的思考和遐想。

看到這本書的時候，我們就會帶著一個這樣的疑問：哲學(xué)的本質(zhì)是什么，它究竟有什么含義？可以說這是一個永遠(yuǎn)無法解答的問題，我們只能向“真理”無限靠近。

新文明誕生以來，無數(shù)的思想家都在尋找這個問題的答案。在我看來，思考哲學(xué)，不妨從人類文明開始。人類比起動物，最有控制力的一點(diǎn)就是人類有著發(fā)達(dá)的大腦，可以對世界進(jìn)行自我思考。

古代的人們會思考自己的起源，《圣經(jīng)》就是代表作之一；當(dāng)今的人們會思考如何改造世界，會思考宇宙的起源，然后進(jìn)行不斷地探索，也就有了現(xiàn)在各個“謎題”的學(xué)派。無論是古代還是現(xiàn)代，我們可以看到人們的一個共同點(diǎn)，用一個詞概括的話，我們可以稱之為“思考”?；蛟S我們并不知道自己的所思所想就是我們當(dāng)今稱之為哲學(xué)的事物，但從古到今，人們的不斷思索為人類帶來了前所未有的突破。

在傅教授看來，哲學(xué)常討論最根本的問題，雖然諸如“：人性本善還是人性本惡、人是否有罪?！边@些問題看來沒有定論，但不能因為沒有定論就不思考，就被忽略，因為這些問題如果不解決，我們的“人生應(yīng)該如何”的問題就無法說得清，而一個人不知道自己為何而活，則哪怕是有再好的享受也會覺得無聊。

傅教授對于哲學(xué)，有著自己獨(dú)到的見解，當(dāng)他描述哲學(xué)時，我們可以看出：人生的意義正是在于不斷詢問“人生有什么意義？”也就是說，人生這場“旅行”的過程無異于詢問的過程。

哲學(xué)發(fā)展的過程也是培養(yǎng)智慧，發(fā)現(xiàn)真理，印證價值的過程。只有不斷去思考，不斷去體會人生的哲學(xué)，才會讓人生更有意義，更為明確，讓生活更有色彩，更有價值。

人生是很精彩的，現(xiàn)在的自我思考，合理的推理，對人生的猜想，跟別人的交流和將對未來的創(chuàng)造等，可以用一句話歸結(jié)：人生是快樂的。當(dāng)我第一次步入大學(xué)校園，對未知的生活充滿了向往，但是當(dāng)我真正去追求理想中的快樂時，卻遇到了很多的煩惱。

這也讓我真正意識到，當(dāng)一個人刻意地追求快樂時，他永遠(yuǎn)都得不到真正地快樂的。道理很簡單，追求是因為缺乏，說明我們?nèi)狈鞓贰＞秃孟癫屎缫话?，如果你刻意在尋找彩虹，我相信你很難找到；但是也許在某個時候你不經(jīng)意的一次回頭，就可以看到最絢麗的畫面。

這都不是我們能夠強(qiáng)求的。因此，我們的快樂是由內(nèi)而發(fā)的，不要刻意追求人生中所謂的幸福，那樣反而會適得其反。

哲學(xué)與人觀后感 篇6

在拜讀《哲學(xué)與人生》之前，我還真沒有深究過哲學(xué)的深刻意義。哲學(xué)作為一種只是，只是一種人生態(tài)度。保持好奇的天性，探索萬物的真相。

傅先生在序文中說：“哲學(xué)脫離生活是空的，哲學(xué)脫離生活是瞎的。”。“讀這本書與其說是為了學(xué)習(xí)一些哲學(xué)知識，不如說是為了通過它來審視一個人的生活。作者用通俗的語言抽象出西方哲學(xué)和中國哲學(xué)的精髓，并用自己的思想加以滲透，給我們一個又一個生動深刻的教訓(xùn)。在這里，我們不僅可以看到歷史哲學(xué)大師的思想，還可以認(rèn)識到許多我們以前從未想到過的東西。

我相信讀過這本書的人一定能看透生活中的許多事情，鄙視生活中的許多哲學(xué)課程。在這里，我們得到的不僅是哲學(xué)的精髓，更是人生的精髓、名利和挫折。

“人類的榜樣應(yīng)該是那些讓你和我變得平凡，有很多麻煩要追隨的人。他們讓我們懂得：煩惱不值得擔(dān)心，因為能磨練出智慧；死亡不值得害怕，害怕的是不知為何而死。

'這很值得我們深思，現(xiàn)在人們多把擁有大量金錢和物質(zhì)的人當(dāng)作自己的偶像，以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢。事實上，你擁有的越多，你就會越快樂。傅瑩在介紹存在主義時說，你擁有的越多，你自己就越少。因為擁有越多，越?jīng)]有時間做自己。

'在介紹道家時又說，'一個人若多思多欲就不可能快樂，因為欲望沒有滿足會痛苦，一旦滿足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。'

“沒有豐富的物質(zhì)享受，沒有良好的制度和正確的觀念，一個人就可以生活在這個世界上”。物質(zhì)的進(jìn)步和科學(xué)的飛速發(fā)展能否證明社會的進(jìn)步？即使在寢食無憂的生活里，人們是否就能快樂呢？

有了1000萬到2000萬，有了2000萬到5000萬，人們的欲望是無窮的，追求永遠(yuǎn)不會在無盡的痛苦中回來。而顏回的'一簞食，一瓢飲，在陋巷，回不堪其憂，也不改其樂'也能更好地證明了即使在物質(zhì)極為匱乏的社會里，人也是可以快樂的。顯然，人是否快樂和物質(zhì)沒有關(guān)系。

經(jīng)濟(jì)和科學(xué)屬于器物層次，器物不能代表文化。制度也是一樣。生活在資本主義制度中的人比生活在社會主義制度中的人幸福。社會主義的人一定比封建社會的人幸福。我不這么認(rèn)為。

對于作者的某些觀點(diǎn)或許我不盡贊同，但由于此書談?wù)摰氖侨松瑢τ谌松?，本就沒有一個固定的答案可提供，正如作者引用愛因斯坦的話說，'一個人對于宇宙和人生，一定要存在敬畏的心。因為它充滿了許多謎團(tuán)，永遠(yuǎn)無法解釋清楚?！凹热贿@是一個謎，最重要的是思想的互動。更何況，傅先生說的很多話都那么正確？

書中有一段是我最喜歡的。這里也摘錄了。這是我的鼓勵，也是文章的結(jié)尾！“當(dāng)你真正運(yùn)用自己的理性思考經(jīng)驗時，你就知道應(yīng)該如何去做，哪種生活更理想，更適合你。理想代表針對未來，哲學(xué)的思考就是要讓人能夠在過去、現(xiàn)在、未來三個時間向度中連貫起來，讓自己的生命不再只是活在當(dāng)下那片片斷斷，剎那生滅的過程中而已。

'（二）暑假拜讀了臺灣傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》，這本書是傅先生的講義，被評為'最佳通識課程',我讀了以后覺得實至名歸。該書從古至今，兼顧中西主要哲學(xué)家的主要觀點(diǎn)，關(guān)注生活和文化，以哲學(xué)思維方法貫穿其中，引用經(jīng)典，可讀性強(qiáng)，語言通俗。我們整天奔波于家庭和學(xué)校之間。假期里，我們帶著這本書靜靜地審視我們的工作和生活。

一直以來，我覺得生活就是一場直播，我所描述的就是我的生活。殊不知，在不經(jīng)意的生活中包含著如此多的哲學(xué)。哲學(xué)脫離人生是空洞的，人生缺少哲學(xué)，將是盲目的。

學(xué)哲學(xué)是為了讓自己生活得更幸福，更快樂，傅佩榮先生認(rèn)為幸福、有意義的人生應(yīng)該是：有工作可以做，有人可以關(guān)懷，有痛苦可以受。

首先，就業(yè)壓力很大。于那些急于找工作卻找不到工作的人相比，我有一份穩(wěn)定的工作，有愛自己的人，有愛自己的學(xué)生，也有志同道合的同事。我心力很高興。

工作能激發(fā)活力。養(yǎng)老院將老年人分為兩組，一組負(fù)責(zé)照料一盆鮮花，另一組只負(fù)責(zé)為老年人休息。在身體狀況相似的前提下，第一組老年人比第二組長壽兩年。由此可以看出，有工作要做，即是照顧一盆花，也會激發(fā)更強(qiáng)的生命力，活得更長。

這個調(diào)查研究結(jié)果，讓我深深體味'工作'的重要。

由此想到自己年邁的母親，今年77歲，四年前，父親因為身體多方面的疾病，失去了行走的能力，我很擔(dān)心，年邁的母親也會因為照顧父親而病倒，但是，我發(fā)現(xiàn)，每次回家，母親像以前一樣，不斷地告訴父親家里的變化，給他一日三餐，體檢顯示：母親的身體很健康。在父親過完百日后，我把母親接到了濟(jì)南，我不忍心讓操勞了一輩子的母親再為我做什么，我在心里說，讓母親好好休養(yǎng)。

一日，小哥來電話稱，小妹你的想法太奇怪了，千萬別讓母親什么事都不做，母親身體力行可以做的，都讓母親去做。如果她一旦發(fā)現(xiàn)自己什么也不能做，會加快母親的衰老。

果然，母親第一次獨(dú)自在院里遛彎回來，開不了門，站在門外怎么也打不開。雖然之前，我們已經(jīng)演練過很多次，但還是過了很久才打開。母親自言自語，說，哎，老了，連門也打不開。

我聽到了，母親內(nèi)心的失望。相對于父親在世時，母親在家一日三餐，洗洗涮涮，猶能自理。開學(xué)后，七點(diǎn)半，我和老公上班，孩子上學(xué)，家里幾乎全天只有母親一人，我得想辦法讓母親覺得自己可以做些什么，讓她有點(diǎn)成就感。

我就讓母親負(fù)責(zé)照顧家里的小魚和花花草草，每天給他們喂食和澆水，自己操作按摩墊，不幾天，母親欣喜地告訴我，小魚長大了，因為堅持按摩，自己的身體很舒服，在花園里遛彎時，看到了藤上掛著幾個南瓜，哪里的石榴長得很好……

我想，母親在這幾年里，保持很好的食欲，身體依然健康的一個很重要的原因，就是那個和自己相濡以沫了一輩子的人需要自己，不管年輕時有多少次爭吵，現(xiàn)在，他需要自己，這是支撐母親的強(qiáng)大支柱。

其次，有痛苦可以受，一個人在受苦受難的時候，難免會怨天尤人，如果一時想不開，甚至可能自暴自棄，走上自殺的絕路。關(guān)鍵在于人生是不斷改變的過程，人只要活著就會逐漸老去，在遇到苦難時，激發(fā)潛能面對考驗，結(jié)果增加了自己的專長，也改變了自己的命運(yùn)。這讓我想起，上海信息技術(shù)學(xué)院的鄔憲偉校長，他用一句話概括自己不到30歲破格評為教授，最終成為上海名師、全國名師、校長。

'凡是能夠成為專家或名師的都是在能力邊緣的極限上工作后鍛煉出來的',他是因為自己的學(xué)生將自己逼到能力極限的邊緣。所以，要把握受苦的機(jī)會，主動而積極地改變自我，讓自己變得不一樣，任何一種或大或小的痛苦，都提供了一次讓自己提升轉(zhuǎn)化的機(jī)會，提升轉(zhuǎn)化的可以是身，可以是心，也可以是靈，生命會變得不一樣。

我們不必奢望無災(zāi)無難的人生，卻要在面臨痛苦的挑戰(zhàn)時，主動而積極地以改變自我，來展現(xiàn)生命的不同面貌。

父與子觀后感(集錦九篇)

作為學(xué)生的我們通常都會被要求寫作文，通過寫作可以鍛煉獨(dú)立思考的能力。優(yōu)秀的作文會成為學(xué)生寫作的參考資料。對如何寫作文感到棘手？你也許需要"父與子觀后感(集錦九篇)"這樣的內(nèi)容，相信你能從中找到需要的內(nèi)容！

父與子觀后感(篇1)

卜勞恩的漫畫熱愛生活，天性樂觀，最喜歡之一是父與子

雖然父子倆性格有許多不同，但是有一個共同點(diǎn):樂觀與愛。

比如：圣誕節(jié)，父親送給兒子禮物，兒子也送給父親禮物，父親抱起兒子哭起來，這就是父子之間濃厚的愛。他們之間除了愛，還有積極樂觀的精神。

父子并不完美，肥胖的父親有很多缺點(diǎn)，偶爾會誤解兒子，有時發(fā)飆，但他善良有童心，樂于助人，充滿正義和幽默，體貼孩子，在兒子受委屈時，他會毫不猶豫地挺身而出為兒子出氣。這點(diǎn)到像我的媽媽，我的同學(xué)很多都喜歡我的媽媽，真因為這樣，我才和媽媽是好朋友，沒有秘密。

比如：一次父子與一位男人坐在一起，首先把父親的帽子拿下來捅了個窟窿，父親心疼極了，只見那個人又把兒子的氣球用煙頭給觸破了，兒子受了委屈哭了起來，父親看不慣，直接往那個人的下巴狠狠打了一拳，然后父子又安心地看報，那個人邊走邊哭邊瞟父子倆一眼。兒子有著所有小孩共有的天性聰明善良，有時會調(diào)皮惡作劇。

無論在哪里都要有快樂，快樂從容是一種幸福，所以每個家庭都要有幸福！

父與子觀后感(篇2)

《父與子》是一本有趣的漫畫。書中的父親長得胖胖的，有濃密的胡子卻沒有頭發(fā)，他善良、慈祥，十分愛他的兒子;兒子長著一頭刺猬發(fā)，是個伶俐、調(diào)皮的小男孩。

父與子，他們過著溫馨的生活，從一對普通的父子成了200萬馬克和宮殿繼承人，又漂流到無人的小島。他們那幽默、憨厚的性格和深深父子情不斷隨同他們到漫畫結(jié)束。其中，令我印象最深的一個故事是這樣描述的。

兒子和父親一起用木材做了一個雪橇，可玩著玩著雪橇散架了。父親靈機(jī)一動，把剩下的木材做成了鳥窩。父親為什么會這么做呢?原來父親是想告訴兒子：一個東西壞了，不一定先想到把它扔了。其實它可以做成別的有用的東西，就象把廢棄雪橇做成了一個精致的鳥窩。這樣循環(huán)利用，可以使地球減少消耗，能源就不會越來越少，可以使地球更美。父親教會兒子要循環(huán)利用，保護(hù)大自然，讓我看到了濃濃的父愛。愛就在我們身邊，只要細(xì)細(xì)體會就能感受到。

有一次我正準(zhǔn)備將礦泉水瓶扔了，爸爸制止了我，和我一起把礦泉水瓶做成了個花瓶。這樣變廢為寶，十分環(huán)保。爸爸教育我回收利用、節(jié)約能源。所以，在平時我也從不浪費(fèi)。我很感激父親的教導(dǎo)，這也讓我體會到了父親對我的愛。

《父與子》中的故事仿佛就是我自己的生活，所以我格外喜歡這本書。

父與子觀后感(篇3)

在班級讀書活動中，我快樂地閱讀了德國漫畫大師?！W·卜勞恩的漫畫集《父與子》，書中一個個讓人會心一笑的漫畫故事深深撥動我的心弦。每讀一個故事，就會讓我回憶起生活中，和爸爸、媽媽的點(diǎn)滴溫馨，嘴角就不自覺地上揚(yáng)。書中的父親就像我的老爸，是那么親切、可愛。

《請給我四張兒童票》講述父親喝醉酒犯錯誤的故事。一天，父與子乘火車外出游玩。下了火車，大家覺得又累又渴，剛好看見有賣果子酒的小攤。清涼爽口的果子酒讓人精神一振，父親一下子買了三大瓶，靠著大樹一杯接著一杯，太爽了。本來以為只是果子酒，多喝也沒有關(guān)系，沒想到還是會喝醉的。太陽落山了，父與子要買火車票回家了，這時父親已暈暈乎乎，眼前竟然晃動著四個兒子，就對售票員說：“請給我四……四……四張兒童票?！?/p>

哈哈，這則漫畫不禁讓我啞然失笑，類似的糗事我不也犯過?那還是我很小的時候，有一年夏天，爸爸在喝楊梅燒酒，一個個紅艷艷的楊梅就像一顆顆紅寶石在酒中若隱若現(xiàn)，一股淡淡的酒香引得人饞涎欲滴?！鞍职郑乙惨?”爸爸笑著挑了一個給我，我津津有味地吃著。這時的楊梅沒有了酸味，咽下后一股清涼的香味在嘴里回蕩，味蕾仿佛在那一刻被喚醒!我忍不住又要了一個，竟一口氣吃了三個，臉紅得就像個小關(guān)公。后來發(fā)生了什么，我已沒有印象，據(jù)媽媽說，爸爸堅決不再給我吃，我還一個勁兒地哭呀，鬧呀，真滑稽。

《父與子》這本書用簡單的線條將我們現(xiàn)實生活中的一件件溫馨、幽默小事記錄下來，處處洋溢著動人的天倫之樂，處處閃爍著作者與眾不同的智慧。當(dāng)我們抱怨有那么多作業(yè)，抱怨每星期要上培訓(xùn)班，抱怨不能玩電腦時，是不是也學(xué)著作者用心去感受學(xué)習(xí)中的樂趣，用心體會生活給我們的饋贈，用愛去寬慰父母的辛苦?這樣我們的生活就會是一個個動人的故事，身邊就會處處蕩漾著快樂的歡笑，我們就會有更大的勇氣迎接明天的挑戰(zhàn)。

父與子觀后感(篇4)

去年暑假的一個下午，媽媽從外面回來，給我買了好多的書：有《吹牛大王歷險記》，《有窗邊的小豆豆》，還有《書本里的螞蟻》......大約有二十多本。我開心極了，就像一個饑餓的人，突然得到很多面包一樣貪婪地讀了起來。很快我就沉浸在書的海洋中。

轉(zhuǎn)眼間，這些書都讓我一本一本地讀完了，其中給我印象最深也讓我最難忘的是《父與子》這本書?！陡概c子》講述的是長著刺猬頭，調(diào)皮、可愛、喜歡搞惡作劇的兒子，和長著大胡子、和藹、善良、又經(jīng)常被嘲笑的父親。他們演出了一場場生動又好玩的畫面，常常使我哈哈大笑，忍俊不禁。

翻開這本書，才發(fā)現(xiàn)書中的內(nèi)容并不像語文書那樣枯燥乏味，而是利用一副副栩栩如生的圖片，描述著父親和孩子在生活中發(fā)生的一些微小的事情，很適合我們低年級同學(xué)閱讀。書中的內(nèi)容深深地吸引著我，使我愛不釋手，讀著讀著，就讓我想到了我的爸爸。

我的爸爸對我既嚴(yán)厲又很關(guān)愛，在平時我做作業(yè)時，爸爸總是要求我要認(rèn)真地對待每一道題，而每當(dāng)我考試成績不理想時，爸爸總是第一個給我鼓勵、給我信心的人。在我每次乒乓球訓(xùn)練時，爸爸總是要求我注意每一個細(xì)節(jié)，認(rèn)真做好每一個動作，使我受益匪淺。

常說母愛如水的細(xì)膩，母愛如清泉陽光般美好，但父愛又何嘗不是呢？就在我上次生病時，每次發(fā)燒都在39度以上，爸爸整夜整夜地守著我，給我用溫水一遍遍地擦拭身體降溫，一連幾天，直到我的身體康復(fù)為止，看著爸爸那熬紅的雙眼和疲勞的神態(tài)，父愛悄然地溢進(jìn)我的心田。

讀完《父與子》這本書，給我?guī)砗艽蟮母袆雍透杏|，所以我把它推薦給大家，請大家和我一樣，在生活中做個有心人，這樣會使我們的生活更有愛，更有風(fēng)采！

父與子讀書心得600字【三】

暑假，我看了《父與子》這本書，里面的故事常常會使人情不自禁地開懷大笑起來，這本書是德國著名的漫畫大師?！W·卜勞恩寫的，它讓我愛不釋手極了，常常忘記了吃飯，常常忘記了睡覺。

我最喜歡的還是《救火》這幅漫畫，它總是讓我忍俊發(fā)笑：一天兒子放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)從家里冒出“滾滾濃煙”，兒子見了，不管三七二十一，提來一桶水，往家里潑，不但把“濃煙”澆滅了，還把爸爸也弄得渾身是水，原來是爸爸在抽煙呢！《父與子》這些小故事，都是生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。車子壞了便用腳蹬；蛋糕忘放葡萄干了，便用槍射過去；爸爸和兒子剛要睡覺，突然闖進(jìn)來一個強(qiáng)盜，爸爸和強(qiáng)盜用槍對打，他們中間只隔了一座墻，機(jī)靈的兒子在地上灑了一個圖釘，便都跑了，強(qiáng)盜見他們跑走了，趕緊追上去，結(jié)果踩到了釘子，趁他倒地時，爸爸用繩子綁住了他。

他們善良、淳樸、搞笑、真誠……打動了數(shù)億觀眾?！陡概c子》反映的是父子之間有趣的故事，那個禿頭的大胡子爸爸，幽默、慈祥，那個留著刺猬頭的淘氣兒子，機(jī)靈、調(diào)皮?！陡概c子》的漫畫中雖然沒有文字，但是特別容易讀懂，常常會使人發(fā)出會心的微笑。爸爸和兒子，他們倆啊，可真是一對世界著名的歡喜冤家呢！

爸爸和兒子真是一對幽默的父與子；爸爸和兒子真是一對正直的父與子；爸爸和兒子真是一對善良的父與子；爸爸和兒子真是一對真誠的父與子……

我真喜歡《父與子》這本書，它也能讓我受益匪淺。

父與子讀書心得600字【四】

暑假中，我買了一本新書《父與子》，它是一本漫畫書，作者是德國的?！翃W×卜勞恩。這本書封面上父親和兒子的形象反差非常大，父親高高的，胖胖的，頭上光光的，沒有頭發(fā)，而兒子矮矮的，瘦瘦的，頭上是一堆長長的亂發(fā)。在書店一看到這本書，我就決定要買它。這本漫畫書的漫畫非常生動，內(nèi)容有趣，每一幅漫畫都講述了一個道理。

我一打開書就入迷了，一些美好的人和一群丑惡的人映入眼簾，有很多故事到現(xiàn)在我仍是記憶猶新。例如“家長簽名”：像我們一樣，漫畫中兒子的考卷也需要家長簽名，但是考得不好，肯定是要挨批的啰，怎么辦？于是兒子故擺迷魂陣，在家中蒙上眼睛練習(xí)簽名，父親看到了，覺得蠻有趣，于是同兒子比試一番，看看誰的字好。兒子乘父親蒙上眼睛的時候偷偷地讓父親在試卷上簽了自己的名字，等他取下蒙眼睛的布時，兒子已經(jīng)將考卷收了起來。這樣，兒子就神不知鬼不覺地騙得了父親的簽名，還不用挨批評。大家覺得這個故事有趣嗎？你們有沒有想過類似的方法讓家長簽名呢？我看到這幅漫畫的時候，非常佩服兒子的機(jī)智聰明。但是大家可不要學(xué)他，把聰明用錯了地方哦。另外有一些漫畫則告訴了我們做人的道理，例如“正中要害的題詞”。在這幅漫畫中，一個年青人正在兩個小朋友（其中一個是兒子）旁邊滑冰，年青人由于自己技術(shù)差摔倒了，同時將小朋友也絆倒了，他卻因為愛面子指責(zé)是旁邊的兩個小朋友將他絆倒了，父親在遠(yuǎn)處看到這一幕，滑了過來，在年青人面前滑動冰鞋優(yōu)美地寫了個單詞，意為“愛慕虛榮的人”。這個故事告訴我們不應(yīng)該因為顧面子而將自己的錯誤嫁罪于別人。這本漫畫書中也有一些抨擊社會不良現(xiàn)象的漫畫，例如“人靠衣裝”：父親和兒子去一個高檔社區(qū)打掃衛(wèi)生，門衛(wèi)因為兩個人衣著比較普通，又拿著掃帚和裝垃圾的簸箕，不讓他們?nèi)雰?nèi)。于是，父親和兒子在外面裝扮了一番，看似穿著晚禮服的樣子，將短把掃帚藏在衣服下，并將裝垃圾的簸箕換成外表漂亮的箱子，這回門衛(wèi)痛快地讓他們進(jìn)了小區(qū)，并向他們行禮?？墒?，剛進(jìn)小區(qū)大門，父親就拿出的掃帚，開始打掃衛(wèi)生，并將垃圾放進(jìn)箱子里。門衛(wèi)看見了這一幕，尷尬不已，在我的頭腦里也似乎浮現(xiàn)出門衛(wèi)臉上打翻了醬?青一塊，紫一塊的樣子。從這個故事中，我明白了一個道理，我們不要以貌取人，要以德取人才對！

《父與子》我很快就看完了，我從中懂得了許多道理，提高了自己的品德修養(yǎng)，也了解了父親與兒子的機(jī)智和聰明。在此，我也向大家隆重推薦這本書，你們看了一定不會后悔的！對了，沒有這本書的同學(xué)可以向我借哦！

父與子觀后感(篇5)

漫畫是一種很好的減壓方式,可以讓你完全地輕松下來,什么都不想,被里面的內(nèi)容深深吸引,或是感動,或是感嘆,或是欣喜萬分,或是,,,從而體會到生活中的美好。簡簡單單的事物同樣會讓你感受到一股清心的氣體涌上心頭。我喜歡氛圍比較輕松能愉悅身心的漫畫,像豐子愷等大師們的作品,能強(qiáng)烈地感受他們純潔的童心和闊達(dá)的襟懷。

這本《父與子全集》通過兩父子一些讓人忍俊不禁的日常生活故事,讓我們看到了那感天動地的父子情,而最讓我想不到這本漫畫集作于20世紀(jì)的30年代,作者為德國漫畫大師卜勞恩。這本漫畫前言中寫道:“20世紀(jì)30年代初,世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)蔓延到德國,造成了嚴(yán)重的政治后果,希特勒當(dāng)權(quán)后,德國成了及其恐怖的人間地獄,個人安全根本沒有保障?！本褪窃谶@樣的背景下卜勞恩創(chuàng)作出了這本風(fēng)靡半個多世紀(jì)的經(jīng)典之作《父與子》,

父與子觀后感(篇6)

n寒假里，我看了《父與子》這本書，這本書有趣又生動，作品中一幅幅小巧精致的畫里面閃爍著智慧之光，流瀉出純真的赤子之情與融融的天倫之樂，永遠(yuǎn)地震撼著人們的心靈。其中的一些連環(huán)畫更是深深地吸引了我，如《忘加葡萄干的蛋糕》、《輸不得的父親》、《不值得幫助的家伙》、《馴馬的對策》、《假面舞會的化妝》、《畫的照片》……，這些連環(huán)畫給我?guī)砹藷o窮的樂趣，有時我笑得前仰后合，有時笑得眼淚都出來了，還有時一發(fā)不可收拾，笑得我話也說不出來……

n《父與子》是一部一個字也沒有的連環(huán)畫，它是德國的卜勞恩漫畫大師的代表作。我家里就一直珍藏著一本《父與子全集》，它可是我的最愛，每逢有空的時候，我會拿出來看，盡管我已看過十多遍了。

n《父與子》一書，這本書沒有文字，只有讓人目瞪口呆的圖畫。一幅幅幽默有趣的畫面，蘊(yùn)含著一個個耐人尋味，發(fā)人深思的哲理。

n《父與子》描繪的是一對父子溫馨快樂的生活。一個長著刺猬頭、調(diào)皮、可愛、喜歡搞惡作劇的兒子yige長著大胡子、和藹、善良、又經(jīng)常被人嘲笑的父親他們上演了一幕又一幕的搞笑畫面。

n《父與子》為什么會獲得人們?nèi)绱讼矏勰兀恳驗檫@本書中塑造的父與子是一對可愛而又有趣的人物。書中很多故事都能使讀者在幽默的同時體會出更深層寓意。他們善良、正直、真誠和寬容，懂得生活。他們對生活中的奇遇或凡人小事總是抱著樂觀的態(tài)度，這本書是一本成人和兒童共同閱讀的不朽杰作，是一本人們永遠(yuǎn)最愛的連環(huán)漫畫經(jīng)典。

n平時的我們總是心安理得的接收著來自父母的禮物和愛哪有想過父母同樣需要我們的愛和禮物。禮物也不一定是物質(zhì)的只要在空閑時為父母捶捶肩洗洗腳同樣能讓父母明白我們的愛。愛圍繞在我們的身邊我們要學(xué)會去接受與回應(yīng)。

父與子觀后感(篇7)

《父與子》由他們平常點(diǎn)滴生活開始，他們過著快樂的生活。車子壞了用腳蹬著走。父親吸煙被兒子以為著火了，馬上就取一桶水潑過去。兒子打翻了墨水瓶，父親要打他，可他發(fā)現(xiàn)兒子褲子破了，就先幫他縫補(bǔ)褲子，兒子以為沒事的時候，縫補(bǔ)完了還是照樣打他。還有一個讓家長簽字的絕招，兒子問父親：“你能蒙著眼睛寫自己的名字嗎?”結(jié)果父親上當(dāng)了，兒子把試卷給蒙著眼睛的父親簽字，簽完了父親還在為自己能蒙著眼睛簽字而驕傲。

在看這本書時，我會不時發(fā)出咯咯的笑聲，也可以說出其中大概的內(nèi)容，這就說明我能夠看明白圖意。說到這，你們肯定會問，不是說這書沒文字，你是怎么知道的呢?是的，正因為這書沒文字，才讓我看著圖上生動形象的畫面，發(fā)揮自己的想象，不僅培養(yǎng)了自己的觀察能力，而且還能把他內(nèi)在的語言轉(zhuǎn)述給別人聽，發(fā)展了語言思維，真是一舉兩得。

我要謝謝這位德國作家卜勞恩：“是你帶領(lǐng)著我們走進(jìn)了幽默漫畫的世界?！?/p>

父與子觀后感(篇8)

《父與子》這本書講的是一個父親和兒子之間發(fā)生的一些有趣的故事，其中一個故事是這樣的：一天，父親和兒子在公園里發(fā)現(xiàn)了一棵蘋果樹上的最后一個蘋果，父親說：“我把它夠下來”，說著把拐棍遞給兒子他使勁搖樹，但沒搖下來。兒子想用手中的拐棍把蘋果砸下來，結(jié)果砸到了父親頭上。父親拿著拐棍爬上樹夠也沒夠到蘋果，父親又用鞋子扔蘋果結(jié)果蘋果沒掉下來，鞋子卻掛在了樹上，然后又用拐棍夠鞋，經(jīng)過一番折騰最后他們決定放棄回家，剛走兩步，蘋果掉下來了。

雖然這是一個搞笑的故事，但在這個故事里我也學(xué)到了遇到事情不能輕易放棄的道理!

在生活中我和爸爸之間也有許多有趣的事情。我和爸爸掰手腕，有的時候他使勁，有的時候他不使勁，還有的時候他裝不使勁一掰就使勁。我和爸爸打槍戰(zhàn)，我拿一把狙擊槍，他拿一把步槍。游戲開始了，我們拿著裝滿子彈的槍互相打?qū)Ψ?，我一個子彈打中了爸爸，爸爸叫了一聲：“哎喲，躺地上了”，“耶”，我贏了!我和爸爸之間還有好多有趣的事情，如打雪仗、捉迷藏……

假期中我還讀過許多書，高爾基說過書籍是人類進(jìn)步的階梯，以后我要讀更多的書學(xué)習(xí)更多知識，充實自己，提高自己。

父與子觀后感(篇9)

寒假里，經(jīng)過老師的推薦，我讀了《父與子》這本書，體會到父與子那無憂無慮的生活以及父親對兒子，兒子對父親的愛。

這本書有三個故事我不能忘記。第1個故事是《忘加葡萄干的蛋糕》。父親正在給兒子做蛋糕吃。當(dāng)他成功時，他發(fā)現(xiàn)他忘了加葡萄干。他該怎么辦？

正當(dāng)父與子苦苦思索時，兒子抬頭看見1把槍，靈機(jī)一動，有了一個好主意：他讓父親把葡萄干當(dāng)成子彈發(fā)射到蛋糕里。哈哈！

多么有趣的父與子。第2個故事是《輸不得的父親》。父親在與兒子下象棋，下著，下著，父親輸了，可是，他卻把兒子一頓打。

仿佛回到了童年，帶著一顆嫉妒的心。第3個故事《不值得幫助的家伙》讓我銘記于心。有一天，父與子正在街上散步，看到有一個人十分賣力地在拉一輛車，父子倆起了善心，要幫幫這個人，可他們沒想到的是，這個人一開始還一起幫著推車，后來，他竟然自己坐在了車上，一邊抽煙，一邊唱歌。

這可氣壞了父與子，父親給了那人一個巴掌：真是個不值得幫助的家伙！在這本書里，我感受到父子倆的純真。

在生活中，我和父親就像是父子的翻版。我記得有一次我們玩捉迷藏，爸爸捉迷藏，我來玩。我父親躲在床下，半個屁股露在床外，模仿掩耳盜鈴的方法，以為我找不到他。

最后，我仍然依靠父親的半屁股找到他。 看著他的滑稽表情，我和我媽媽甚至笑不出來。

感天動地父子情。

觀后感(集錦九篇)

如果你從未聽說過“觀后感”的話，請繼續(xù)閱讀下面的文章，它將為你介紹這部作品。當(dāng)我們觀看電影時，會被其中精彩的情節(jié)所深深打動，各種情感和聯(lián)想在觀影過程中不斷涌現(xiàn)。觀后感在影視作品傳播中扮演著重要角色，它是對作品進(jìn)行宣傳和推廣的重要環(huán)節(jié)。觀后感的名字也正如其意，先讓我們“觀”看，然后產(chǎn)生共鳴和感受。如果我的解決方案適合你，請把它收藏起來以備查詢！

觀后感【篇1】

萬事乘除總在天，何必愁腸千萬結(jié)

——電視劇

我用來做題目的這句略顯消極，帶著悲**彩的詩句出自劇中筱燕秋的恩師柳如云之口，她是青衣的集大成者，卻也是整部劇中命運(yùn)最慘淡的角色。柳雖然說出了這般釋懷的話，卻終其一生都無法放棄對愛情，對戲曲藝術(shù)的執(zhí)著。柳如云在即將劇終時罹患血癌不幸去世，她的死令人無限感慨，也令我在觀劇時一度落淚。

從柳如云說到《青衣》的主角筱燕秋，其實不難看出，柳雖是筱的老師，其實也是她的鏡子，是極致青衣的化身，她堅持了許多人敢想?yún)s不敢做的夢想。

二月十二號到十四號，我在北京的播音初試考點(diǎn)幫忙當(dāng)**，進(jìn)入到考場中做計時和登分工作，在一旁靜靜地聽了整整三天，仿佛回到了去年我考試的時候，然而心境卻不一樣了。考生自我介紹時，總會提到自己的播音夢想，這四個字從十七八歲的孩子們嘴中說出來，跟劇中柳如云和筱燕秋的戲曲夢想相比，實在是有些太過于蒼白無力。就是對于青衣，對于舞臺的執(zhí)著，使得《青衣》這部電視劇流傳至今，成為經(jīng)典，引起了很多人的共鳴。

堅持夢想是很多人想做卻不敢做的事。人們總是有理由被清楚地看到，接受自己的命運(yùn)，但事實上，他們被自己打敗了。筱燕秋命運(yùn)多舛，在堅持夢想的道路上栽了太多跟頭，經(jīng)歷了太多內(nèi)心的苦悶，郁郁不得志，然而真正當(dāng)內(nèi)心里夢想實現(xiàn)了，登上舞臺幻化為真正嫦娥時的那份狂喜，恐怕也只有她自己能體味。在十六集中，筱燕秋的學(xué)生春來對她說：

“老師，我有一句話不知道您愿不愿意聽，您在戲里面待的時間太長了，外面這個世界變成了什么樣您根本不知道，我還有一句話，您就更接受不了了，即使我不傷害您，別人也會傷害您，因為這個世界根本不是為了您這樣的人準(zhǔn)備的，您就像個涉世不深的孩子?！痹谧畛跷也⒉幌矚g春來這個角色，總覺得她作為小輩的學(xué)生，太過于狡黠功利。經(jīng)過這段對話，我似乎能理解春來心中的郁悶，但這樣的一點(diǎn)挫折感，和筱燕秋把畢生精力都投入到了藍(lán)色的衣裳上，卻始終被現(xiàn)實所打擊的郁悶實在微不足道。

也許太執(zhí)著于夢想的人正如春來所說一樣，是涉世不深的孩子，孤注一擲，一味的投入到夢想中去，一旦走到困境，迎面而來的就是巨大的傷害。有人說夢就是夢。它們總是遙不可及的夢想。它們是生活的方向。如果能實現(xiàn)，就不能稱之為夢想。我不愿如筱燕秋一般把自己鎖在自己創(chuàng)造的內(nèi)心的牢籠中，總是過著不如意的生活，擁有夢想，卻不畫地為牢，永遠(yuǎn)給自己留有快樂的空間，才是真正的生活。

從一部好的電視劇中，我們可以找到自己的影子。我想做筱燕秋最好的朋友，一個灑脫勇敢的裴錦素將軍特立獨(dú)行的女人，不為紛繁復(fù)雜的世界所擾，時刻知道自己想要什么，做著聰明而精彩的工作。

裴錦素在筱燕秋分到戲校后曾寫過這樣一封信給她：“對于女人來說，家庭和孩子只是一個過程，你結(jié)了婚，有了丈夫以后，還得做回你自己，你是否常常想，作為一個獨(dú)立的人，你能為自己和社會再做點(diǎn)什么？記得我們在戲劇學(xué)校學(xué)過的木蘭。這么多年之后，我突然意識到，在那部戲里，面對人的要求是雙重標(biāo)準(zhǔn)的，這就要求男人和女人是完全不同的。男人是純記得男人，做個男人就行了。

女人就不同，女人除了和男人一樣，在必須做一個成功人士的同時，還要依舊小鳥依人，依舊柔情似水，總之在你做成了男人都難做成的大事之后，還不要忘了你做女人的本分，你說這公平嗎？”記得筱燕秋在看完這封信之后咧嘴一樂，暗暗說不知道這丫頭又抽什么瘋，沒有回應(yīng)裴的提問。但我會說這不公平，但沒什么可做的。不過，雖然別人越來越難以理解，但這只是女性作為獨(dú)立個體控制自己命運(yùn)、過上幸福生活的一塊籌碼。

第八集，筱燕秋在街上發(fā)呆。今天是她三十歲生日?！拔也恢酪ツ膬海膊恢涝摳尚┦裁?，我打心眼兒里害怕這個日子的到來，三十歲了，三十歲對于一個女人來說意味著什么。”沒有回答，也不需要回答，這是一個女人對于歲月匆匆流逝的恐懼和不安，恐懼于未知的命運(yùn)，不安于現(xiàn)狀卻又力不從心，無法改變，無法跨越心中的那道坎，就像劇中所說的那樣，人生有幾種痛，這最大的痛，就是不甘吶。

筱燕秋是個好青衣，好戲曲家，但在我看來，她不是個好妻子，好母親。她選擇早婚，但她無法承受家庭生活的重?fù)?dān)。她不愿意在嫦娥月宮外面放煙火。最可怕的是她的婚姻里沒有愛情。在有小咪子之前，維系這段婚姻的是臉瓜的不屈不撓的奉獻(xiàn)。有了孩子，小咪子成了她的信仰。在她的婚姻中這種逃避和愛情的缺失釀成了她家庭生活的不幸。

小咪子曾經(jīng)哭著對爸爸說媽媽有點(diǎn)自戀。除了她自己，她不愛任何人。要我說啊，其實甚至她連真正的自己都不愛，只愛她的青衣。在舞臺中深入角色無法自拔造成了生活的不幸真的是很可悲的。

成日郁郁寡歡的筱燕秋問面瓜：“你怎么總是那么高興??？”面瓜說：

“我干啥不高興啊，有吃有喝有你也有閨女，我天天是高高興興上班去，平平安安回家來，我看見啥能不高興吶？這過日子就是過得一份感情。你，小咪子，我，就是三塊小土坷拉，捏在一塊兒呢就是一個大土坷垃，那么貼著心過日子，還有啥不高興的，心里頭熱乎極了，真的！

” 所求不多，也就更容易得到幸福，人活著何必把自己搞得那么累呢，筱燕秋覺得自己很不幸，愛情得不到回應(yīng)，夢想總是實現(xiàn)不了，她總是看到生活中不幸的一面，卻忘記了上天賜予的天賦，忽略了很多人對她的愛。春來曾這樣對筱燕秋說，其實，人活在世上，能遇到的事情都差不多，無非是七情六欲，喜怒哀樂罷了，關(guān)鍵是看你怎樣對待，您覺得幸福，生活就是幸福的，您覺得不幸，那么生活就是不幸的。這個道理多么簡單，但是要想看透又是何其的困難，紅塵滾滾，欲望太多，難求心安。

每一個人都是復(fù)雜的個體，小的時候，聽故事，我們總是喜歡把人分為好壞兩種，但是越長大越發(fā)現(xiàn)，很多時候好壞是難以區(qū)分的，好人也有自私陰暗的一面，壞人卻也有著難以示人的苦衷，善惡總是交織在一起。喬炳章在劇中說：“這人吶，人性有真?zhèn)?，人?yīng)該看其善而知其惡，看其惡而知其善。

”總是相信世界友好的對待你，就能收獲人們的友善。喬在劇中的角色代表了一種男人。筱燕秋把整個心都給了他。就在這時，他退縮了，拒絕接受。而可憐的女人只能用一輩子的時間來療傷，缺乏的心永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)。

最后一集有這樣的旁白，柳如云死了，一個人的生命結(jié)束了，她所代表的那個時代也結(jié)束了，今天二十歲的春來又登上了戲臺，預(yù)示奔月的新紀(jì)元又開始了，人是人的原因，人卻不是人的結(jié)果。生命生生不息，萬物周而復(fù)始，仔細(xì)想來，自然界的規(guī)律亙古不變。在電腦的右下角，還有一個騰訊新聞的彈出窗口。它告訴我臺灣藝術(shù)家高凌風(fēng)死于血癌，柳如云死于血癌。我只能用手嘆息，無話可說。

感激十八歲的生命，未來還有無限的可能，我能大膽的去闖，沒有羈絆，不怕失敗，這不就是最陽光燦爛的日子嗎？

萬事乘除總在天，何必惆悵千萬結(jié)。

悲歡離合終成故，今夜良宵勿虛度。

2014.2.17

13級播音班李聰穎

觀后感【篇2】

觀看全國“最美基層民警”視頻觀后感悟及心得1

房玲玲是天長市炳輝派出所的一名戶籍民警，入警以來始終用行動踐行從警誓言。今年5月17日，她主動請纓佯裝成打工妹，抓捕犯罪嫌疑人的過程中多處負(fù)傷。記者注意到，雖已療養(yǎng)三個多月，房玲玲左臉上的傷痕猶在，走起路來還一瘸一拐。

今年5月，滁州高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)連續(xù)發(fā)生多起女青年遭強(qiáng)制猥褻案件，一時間人心惶惶。為了盡快破案，天長市公安局炳輝派出所通過縝密的分析研判，發(fā)現(xiàn)作案嫌疑人是名駕駛摩托車、戴著頭罩的男子，該男子具備較強(qiáng)的反偵察意識，單是作案用的手套和衣著打扮，就備了近十套。

5月16日上午，炳輝派出所召開工作例會，討論擒拿方案，該所戶籍民警房玲玲主動站出來請纓，準(zhǔn)備“引狼出洞”。作為所里唯一的女民警，房玲玲負(fù)責(zé)戶籍和黨建工作。讓她奔赴抓捕一線?炳輝派出所所長凌興中心里沒底?？蛇@個姑娘頭腦很靈光，身手敏捷，跟她深談過后，所里結(jié)合該案實際，同意了她加入抓捕小組。

抓捕前一晚房玲玲很晚才睡，腦海中設(shè)計的誘捕場景逐一浮現(xiàn)，又被選擇性地一個個排除。最后，一個基調(diào)定下來：要保證自己不受傷，也盡可能不讓嫌疑人受傷。

5月17日一早，身穿便衣的房玲玲裝扮成打工妹的模樣在相關(guān)路段巡邏。7時11分，一名男子騎著摩托車出現(xiàn)在滁州高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)，房玲玲看人和車與監(jiān)控錄像里的嫌疑人有點(diǎn)像，立即沖到了公路對面喝令男子停車，準(zhǔn)備攔下來盤問。

就在這一瞬間，男子突然加速企圖逃跑。最初，房玲玲準(zhǔn)備一腳踹倒摩托車，但考慮到男子沒有戴頭盔，為了避免嫌疑人傷亡，房玲玲瞬間放棄踹車想法，一個箭步?jīng)_了上去，從側(cè)面用右手一把抓住男青年的左肩，將行駛中的摩托車連人帶車拽停在路上。此時，男子一只手狠推開她，猛加油門企圖繼續(xù)逃竄。摩托車飛速朝前沖去，房玲玲的手順勢落在了車尾，她緊緊拽著摩托車，被拖行了幾米后，負(fù)傷摔倒在地?！爱?dāng)時磕到地面的面部和左側(cè)膝蓋感到火辣辣地疼?！笨煞苛崃犷櫜坏脗?，迅速爬了起來掏出警棍緊追不舍，并緊急呼叫在附近的戰(zhàn)友前來增援。

緊要關(guān)頭，在周邊多個路口蹲守、巡邏的戰(zhàn)友們迅速趕往現(xiàn)場，合圍、包抄、追擊嫌疑人，一番周旋后，最終將摩托車逼停，騎車男子被抓獲。經(jīng)過初步審訊，被抓獲的男子正是犯罪嫌疑人費(fèi)某。截至落網(wǎng)，涉案男子交代強(qiáng)制猥褻女青年案件7起。

控制好嫌疑人后，房玲玲被送到醫(yī)院進(jìn)行診斷，她的面部、手部等多處擦傷，左膝蓋骨骨裂。

2016年以前，房玲玲在明光市公安局明東派出所工作，多年來，她一直跟戶籍打交道，她用專業(yè)知識解決群眾一次次訴求，收獲這身警服帶來的榮譽(yù)感，也在一方窗口始終踐行著入警誓言。2014年秋，明東派出所轄區(qū)內(nèi)，一名50歲的女子張麗(化名)前來求助稱自己在安徽當(dāng)了30年“黑戶”，如今孩子長大了，也受到了影響。后來，房玲玲和同事對女子原籍地的村戶走訪調(diào)查，做細(xì)當(dāng)?shù)刂槿耸康恼勗捒诠藴?zhǔn)出生信息等工作。終于在三個月后，張麗這位30年的“黑戶”成功落戶。

“不干則已，要干就要干出最好的?！狈苛崃嵩诒x派出所除了負(fù)責(zé)戶籍工作還兼黨建工作，對于這份新工作，她努力地去學(xué)，多看多聽多請教，在細(xì)節(jié)把控上認(rèn)真細(xì)致。

記者了解到，房玲玲從警以來在戶籍崗位上共接待咨詢和辦理戶口的群眾4萬余人。不管在明光還是天長，她都經(jīng)常利用雙休日和中午時間，錯時工作，全心全意為民服務(wù)。今年7月，房玲玲入選敬業(yè)奉獻(xiàn)類“安徽好人”，她的英勇事跡受到廣泛贊譽(yù)。

“今后繼續(xù)為群眾做好服務(wù)，如若任務(wù)需要我還會上?！闭f這話的時候，房玲玲的眼神里透露著堅毅。作為天長市炳輝派出所唯一的女警，房玲玲還協(xié)助辦案120余起，參與抓獲在逃人員7人，參加重大節(jié)慶安保巡邏220余次。

觀看全國“最美基層民警”視頻觀后感悟及心得2

在參加公安工作之前，許鴻升曾是一名記者，他撰寫的《小許的從警日記》《期待立法保護(hù)公民個人信息》等文章曾榮獲全國法制好新聞三等獎，2007年他還自學(xué)通過了國家司法考試。

縣政府一些部門看中許鴻升扎實的文字和法律功底，想來“挖墻腳”，但都被他婉言謝絕。2013年初，許鴻升從刑偵大隊調(diào)到政工室，負(fù)責(zé)宣傳工作。但沒干滿3個月，他就向上級打報告要求回到刑偵崗位。一些親戚朋友笑他傻：“一線辦案又苦又累，多少人都想著法子進(jìn)機(jī)關(guān)坐辦公室，你倒‘自討苦吃’想去基層!”許鴻升只是笑著說：“我知道自己是干刑偵的料!”許鴻升敢打敢拼，在刑偵崗位工作的7年間，參與和偵破各類刑事案件1000多起，其中命案12起，抓獲各類犯罪分子400多名，為群眾挽回經(jīng)濟(jì)損失500多萬元。

2015年9月初，閩清縣公安局得到線索，涉嫌集資詐騙罪的詹某現(xiàn)身馬來西亞。詹某是公安部“紅色通緝令”在逃人員、中紀(jì)委“天網(wǎng)”行動百名重點(diǎn)在逃人員排名第37位?？h公安局決定派出警力，跨國抓捕詹某。跨國追逃存在語言溝通等各種障礙，需要指派一名綜合素質(zhì)高的民警去。剛從醫(yī)院出院返回閩清的許鴻升得知情況后，馬上主動請戰(zhàn)。領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)心許鴻升的身體，而且他的母親兩個月前由于車禍骨折，至今還臥病在家，便婉拒了他的請求。許鴻升這下急了：“醫(yī)生同意我出院，就說明我沒事了!家里的事有我妻子在!這次任務(wù)我必須得上!”

在許鴻升的堅持下，領(lǐng)導(dǎo)最終同意派他前往馬來西亞。其實，在局領(lǐng)導(dǎo)的眼里，有著豐富辦案經(jīng)驗的許鴻升也是此次行動的最佳人選。2015年9月21日，許鴻升踏上前往馬來西亞追逃的路程，但誰都不知道，他已經(jīng)與醫(yī)生約好當(dāng)周去上海復(fù)查，卻因此臨時取消。

當(dāng)天下午，許鴻升到達(dá)馬來西亞，顧不上舟車勞頓，就投入到對嫌疑人的摸排布控工作中去。狡猾的嫌疑人詹某似乎嗅到異常氣息，連續(xù)多天閉門不出。這個時候警察和嫌疑人比的就是耐心。

為了不打草驚蛇，23日起，許鴻升就在詹某可能藏匿的住所附近進(jìn)行24小時蹲點(diǎn)守候，餓了就啃面包，冷了就夾緊隨身的公文包。這期間，許鴻升每當(dāng)頭痛發(fā)作，他就吞幾片止痛藥強(qiáng)撐著。藥物產(chǎn)生的副作用，在他的身體中埋下深深隱患。幸運(yùn)的是，經(jīng)過72個小時的蹲點(diǎn)守候，26日下午，詹某出門時被成功抓獲。10月2日下午，詹某被押解回福州。許鴻升來不及休整，又投入到緊張的預(yù)審工作中。

2015年10月8日，連續(xù)加班的許鴻升突然覺得身體不適，他知道自己的冠心病又犯了，于是告假3天，趕到上海復(fù)查。醫(yī)生建議他做心臟搭橋手術(shù)，但考慮到目前是“詹某集資詐騙案”的預(yù)審攻堅階段，許鴻升咬咬牙說：“我先回去，等案子突破后，我再回來動手術(shù)!”拗不過許鴻升，醫(yī)生只能搖頭作罷。

10月23日下午，許鴻升在福州市第一看守所提審犯罪嫌疑人詹某時，又感到身體不適，但一直強(qiáng)忍著。同行的民警許書澤看到許鴻升臉色蒼白、大量出汗，還不時用手捂著頭部，就勸許鴻升趕緊去醫(yī)院。許鴻升強(qiáng)忍疼痛說：“來趟福州不容易，我能堅持，接著提審!”許書澤見許鴻升難受的樣子，果斷結(jié)束了提審。當(dāng)晚許鴻升就出現(xiàn)劇烈嘔吐現(xiàn)象，閩清縣醫(yī)院建議轉(zhuǎn)到大醫(yī)院治療。醫(yī)院診斷許鴻升得了尿毒癥，隨時有生命危險，建議立即住院治療?？吹皆\斷書后，許鴻升最擔(dān)心的不是自己的身體。在進(jìn)入急救室前，他對醫(yī)生說：“能不能不住院?現(xiàn)在正是預(yù)審攻堅的關(guān)鍵階段，這個時候我不能走啊!”

經(jīng)過半年多的治療，做完換腎手術(shù)的許鴻升需要終身服藥來避免排異反應(yīng)，一天要吞下七八十粒藥物，每隔一兩周就要到醫(yī)院做檢查。醫(yī)生還交代，他的食物不能放味精，只能加極少量的鹽。生活似乎變得“淡而無味”起來，但是熱愛公安事業(yè)的他在身體稍微好轉(zhuǎn)后又重新回到工作崗位上。

作為“11·29”詹某等人特大集資詐騙案件專案組的組長，許鴻升始終牽掛著案件的進(jìn)展情況。2016年4月初，得知“11·29”案件的一名主要嫌疑人池某丁在貴陽出現(xiàn)，許鴻升不顧身體不適，多次前往池某丁的親朋好友家中做思想工作，動員家屬勸池某丁投案自首。經(jīng)過十多次的登門拜訪訪、宣講政策，家屬被許鴻升打動了，同意勸說池某丁回來投案自首，但需要許鴻升親自與池某丁的姐姐進(jìn)行面談。然而此時池某丁和其姐姐仍遠(yuǎn)在千里之外的貴陽。于是，許鴻升又向領(lǐng)導(dǎo)主動請纓去貴陽，領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)心他的身體無法承受，拒絕了他的請求。但許鴻升卻堅持說：“案件好不容易又取得了突破，其他人去，嫌疑人是不會露面的，還是我去吧。雖然剛剛做完手術(shù)不能坐飛機(jī)，但我還可以坐動車去貴陽?！鳖I(lǐng)導(dǎo)最終只能答應(yīng)他的要求。2016年5月4日，許鴻升帶領(lǐng)專案組的民警坐了十多個小時的動車到達(dá)貴陽。十多個小時的行程對于普通的人來說沒什么，但對于一個剛剛做完換腎手術(shù)3個月的虛弱病人來說，卻是一種煎熬。剛到貴陽動車站時，許鴻升臉色十分蒼白，但他只是休息了片刻，就與嫌疑人的姐姐聯(lián)系面談。當(dāng)嫌疑人的姐姐了解到許鴻升剛剛換完腎3個月就來貴陽勸說他們時，被許鴻升的誠意所感動，當(dāng)天晚上就勸嫌疑人投案自首。

這就是許鴻升，中文系畢業(yè)卻投筆從戎的基層民警，身患重病，仍帶病堅持工作，跨國追逃。

當(dāng)一種行為符合了人民的意愿，它必將成為行動的示范;當(dāng)一種精神應(yīng)合了時代的呼喚，它必將凝聚起無窮的力量。在許鴻升的身上，我們可以看到公安民警為人民服務(wù)的真情，對事業(yè)執(zhí)著追求的深情，不懼困難頑強(qiáng)拼搏的熱情。他用實際行動，踐行了“人民警察為人民”的莊嚴(yán)承諾。

2018年6月，許鴻升被授予第五屆福建省道德模范榮譽(yù)稱號。

觀看全國“最美基層民警”視頻觀后感悟及心得3

作為一名工作在社區(qū)的民警，劉安有著得天獨(dú)厚的條件，每天都與居民工作在一起，能夠掌握第一手資料，能夠把"五傾心”活動落到實處。

在日常工作，劉安深入社區(qū)中，及時解決居民的難點(diǎn)、熱點(diǎn)問題，7月初，他在巡視社區(qū)時，發(fā)現(xiàn)在四里東小區(qū)大門對面的路上出現(xiàn)一個1041大汽車，在居民行走的便道上停放，非法收廢品，他立即走訪社區(qū)居民了解情況，這輛收廢品車沒有辦理任何手續(xù)，占據(jù)便道給居民出行帶來極大的安全隱患，也對社區(qū)平安構(gòu)成威脅，于是，劉安立即配合城管分隊將非法收廢品的車依法取締，且沒有出現(xiàn)反彈現(xiàn)象。

在劉安的管界有一個意馨藝術(shù)幼兒園，這所幼兒園的平安關(guān)系到周圍居民的平安，更關(guān)系到孩子們和家長的平安。劉安分別召開教師和家長座談會，傳授防范知識，為幼兒園教師、社區(qū)保安、配備防刺手套、白臘桿、警棍等防護(hù)用具，做好防范和自護(hù)的基礎(chǔ)準(zhǔn)備。在繁忙的工作中，劉安堅持每日早晨7點(diǎn)半至八點(diǎn)半，每日下午4點(diǎn)45分至5點(diǎn)45分，帶領(lǐng)社區(qū)干部、社區(qū)保安保衛(wèi)幼兒的安全，無論刮風(fēng)、下雨，無論是否趕上休息日，他都堅持帶班，第一時間到崗看護(hù)，對犯罪分子產(chǎn)生強(qiáng)大的震懾力，確保了一方平安。關(guān)心重點(diǎn)人的基本生活狀況，和他們交朋友，為他們解決生活中的困難，與他們溝通思想，耐心講解心中疑問，幫助他們早日回歸社會，用自己的實際行動回報社會，實現(xiàn)自己的人生價值。馮智是失去雙親的孤兒，曾是勞教人員，文化水平低，找工作很難，劉安時刻惦記著他的生活狀況，千方百計幫助他找工作，介紹他到超市做保安員，解決了他的生活困難，還為他搭建了接觸社會的平臺。在劉安的關(guān)心幫助下，社區(qū)的重點(diǎn)人沒有出現(xiàn)新的違法現(xiàn)象。

社區(qū)中有多名精神病人，成為社區(qū)不穩(wěn)定因素，劉安積極協(xié)調(diào)將重病人送到醫(yī)院救治，減少了鄰里糾紛，為居民營造溫馨的生活環(huán)境。社區(qū)重點(diǎn)精神病人劉某，發(fā)病時，家人已經(jīng)無法控制他的病情，同時也威脅著鄰居的安全，其父找到劉安，他立即為他們聯(lián)系醫(yī)院，并開著警車和社區(qū)治保主任一起將他送到安定醫(yī)院，回來時已經(jīng)是下午三點(diǎn)鐘，這時才感到饑腸轆轆，想起來還沒有吃午飯，他的姐姐感動的熱淚盈眶，并掏出2000余元感謝劉安，被劉安婉言謝絕。

劉安來到北京意馨藝術(shù)幼兒園看望小耀耀11月10日晚六點(diǎn)左右，劉家窯地鐵站A口有人報兒童丟失，民警劉安和王偉及時出現(xiàn)場。到現(xiàn)場后及時查找丟失兒童，經(jīng)過一小時的尋找未果，將失童的奶奶盧明珍河南人帶回所里，經(jīng)詢問盧明珍在劉家窯地鐵A口擺地攤，帶了一個四歲半的孫子，由于城管查收，將孫子丟失。將近七點(diǎn)半左右，被一個開三輪的師傅送回。經(jīng)了解，該失童是一個孤兒，爺爺和父親相繼去世，母親離家出走，只有奶奶帶著失童徐振耀在北京度日。隨后劉安買了好多食品到徐家看望徐振耀，又聯(lián)系河北的一個學(xué)校，想讓徐振耀到那免費(fèi)上學(xué)。如果其不去，劉安在北京也安排好了他們的住所和就讀的幼兒園。2010年12月1日，將四歲半孤兒徐振耀安排到了大紅門意馨藝術(shù)幼兒園免費(fèi)就讀。期間幼兒園園長曹巨英給了大力支持，表示會盡全力將其培養(yǎng)成才。

2010年12月29日，民警劉安來到了大紅門意馨幼兒園，為他一直資助的困難兒童徐振耀過生日。今天是小耀耀的5歲的生日，之前他從來就沒有過過一次生日。他剛一出生，父親和爺爺就相繼去世了，不堪生活重負(fù)的媽媽也走了，孤苦零丁的小耀耀一直跟隨奶奶過。平時能否吃飽飯成為首要解決的問題，更不敢奢望過生日了。

生日會上，劉安為他準(zhǔn)備了生日蛋糕和禮物，并帶來了蒲黃榆派出所對小耀耀的問候和關(guān)懷，班里的小朋友和老師為小耀耀唱起了生日歌。

吃著香甜的蛋糕，聽著大家的祝福，小耀耀特別開心。他的奶奶流著淚說：“謝謝蒲黃榆派出所的領(lǐng)導(dǎo)和民警劉安，等小耀耀長大以后一定報答你們?！?/p>

安排好徐振耀的就學(xué)和生活問題后，民警劉安又開始著手解決其奶奶的工作問題。

深入開展“五傾心”活動，每周二、四警務(wù)室對居民開放，接受居民的監(jiān)督，傾聽居民的意見和建議，特別是在接到居民尋求幫助時，劉安都能夠做到第一時間解決居民的問題。在關(guān)心流動人口方面創(chuàng)新工作方法，深入到地下空間把服務(wù)送上門，實現(xiàn)了即核實流動人口的身份，又了解了他們來京的目的和工作、生活的狀況，為保障轄區(qū)平安奠定基礎(chǔ)。

劉安多年來堅持照顧社區(qū)里多名孤寡老人，把老人當(dāng)成自己的親人，至今他已為三名老人送終。

在節(jié)假日期間，劉安和居民一起聯(lián)歡，和社區(qū)干部一起走訪困難戶，一起慰問孤寡老人，把社區(qū)民警的關(guān)愛送到需要幫助的居民心中。

觀看全國“最美基層民警”視頻觀后感悟及心得4

張登林，男，1974年出生，中共黨員，二級警督。2004年8月，他從部隊轉(zhuǎn)業(yè)到沈陽市公安局和平分局民主派出所，2011年起擔(dān)任和平分局中華派出所副所長兼中華社區(qū)民警。從警15年來，他牢記宗旨，一心為民，銳意進(jìn)取、拼搏奉獻(xiàn)，努力在平凡崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績。特別是2017年7月，沈陽市公安局實施派出所警務(wù)改革后，張登林把自己當(dāng)做社區(qū)大家庭中的一份子，靜下心來、撲下身子開展基礎(chǔ)信息采集、重點(diǎn)人口管理、矛盾糾紛排查化解、治安巡邏防范、提供破案線索和服務(wù)群眾等工作，使中華社區(qū)至今未發(fā)生一起“三類可防性案件”，用實際行動贏得了居民群眾的擁護(hù)和愛戴。由于業(yè)績突出，他先后榮獲遼寧省優(yōu)秀人民警察、優(yōu)秀政法干警，沈陽市“五一”勞動獎?wù)隆ⅰ拔易钕矏鄣墓裁窬?，以及和平區(qū)“優(yōu)秀公務(wù)員”、“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”等榮譽(yù)稱號，并榮立個人三等功3次、個人嘉獎4次。2018年8月8日，沈陽市公安局將他所在的警務(wù)室命名為“張登林警務(wù)室”。

改革后在社區(qū)工作的一年多時間里，張登林每天的工作時間都是在社區(qū)度過的，所以他和社區(qū)的干部、居民之間非常熟悉，對轄區(qū)內(nèi)發(fā)生的大事小事也總是第一時間知道。用張登林的話來說，那就是：“群眾工作不好做，但是也不難做，只要拿出真心、熱心和耐心，為群眾辦實事，群眾就會相信咱，理解咱，支持咱?！敝挥邢却蜷_百姓的家門，才能最后打開百姓的“心門”。張登林的轄區(qū)里有很多空巢老人、失智老人、智障老人、精神病人，為了關(guān)愛他們，張登林聯(lián)合沈陽的相關(guān)企業(yè)研制了“讓愛送你回家”愛心手環(huán)，在手環(huán)上安裝了GPS定位芯片，在和平分局指揮中心及社區(qū)均安裝了軟件，對老人們和弱勢群體實施跟蹤定位。目前，社區(qū)里已有117人配帶手環(huán)，手環(huán)的配帶不僅讓老人們的兒女安心監(jiān)護(hù)，也讓社區(qū)省去了無數(shù)煩惱和擔(dān)憂。2018年，沈陽市公安局黨委提出打造“楓橋經(jīng)驗”沈陽公安篇的要求后，張登林按照工作部署，將鄰里有矛盾、家庭有矛盾的事都攬了下來，憑著滿腔真誠與熱心，為社區(qū)居民解決了無數(shù)“煩心事”，真正做到矛盾不上交，平安不出事，服務(wù)不缺位。常德街31號院里有一個車棚租給了一家外地人做盒飯。由于車棚狹窄、設(shè)施簡陋，一到夏天，泔水的氣味就擴(kuò)散出來，非常難聞，附近居民反映十分強(qiáng)烈，有的居民就說干脆就把盒飯棚子給砸了。張登林聽說這事，馬上就找來承租人，耐心做他的工作。剛開始，承租人并不配合，說是做盒飯這樣的生意根本賺不了幾分錢，只夠養(yǎng)家糊口，哪還有錢專門租地方存放泔水。了解了其中內(nèi)情后，張登林分析事件的源頭，知道只有找到合適又便宜的房源，才能讓承租人和附近的居民都滿意。于是，他迅速發(fā)動親戚朋友，終于在管內(nèi)一個遠(yuǎn)離居民居住的地方找到了一個小庫房，還與房主談好了價錢。就這樣，做盒飯的商販終于同意撤出了31號院，車棚里再也沒了泔水味。此問題的解決，讓居民拍手叫好，都稱贊張登林是個為居民辦實事的好警察。

觀看全國“最美基層民警”視頻觀后感悟及心得5

谷向陽，男，1972年6月出生，1996年參加公安工作，2000年加入中國共產(chǎn)黨。從警23年來，他先后就職于東港市公安局110出警隊、指揮中心、辦公室和大孤山分局治安大隊，現(xiàn)任東港市公安局孤山派出所所長。被遼寧省公安廳授予“全省優(yōu)秀人民警察”榮譽(yù)稱號，被丹東市局評為優(yōu)秀公務(wù)員、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀科所隊長、丹東市滿意民警、十佳派出所長等榮譽(yù)稱號。榮立個人三等功四次，孤山派出所榮立“農(nóng)村警務(wù)改革先進(jìn)集體”，兩次集體三等功等榮譽(yù)稱號。

23年的從警生涯，從維護(hù)治安到打擊犯罪，從救助群眾到調(diào)節(jié)糾紛，他都是那個身先士卒，沖鋒在前的第一人。2001年盛夏的一個晚上，時任110處警中隊隊長的谷向陽趕赴解救開煤氣自殺女青年的現(xiàn)場，面對反鎖且被插了插銷的房門，面對屋內(nèi)瞬間可能一觸即發(fā)的爆炸危機(jī)，他挺身而出順著隔壁家不到一米的陽臺，一手把住窗框，一手用錘子把女青年家窗玻璃砸碎，冒著刺鼻的煤氣味緊緊抓住陽臺窗戶，就在他一步步前行的時候，他的左手不小心抓在了一片玻璃碴子上，一道四厘米長的口子一時間讓他情不自禁的叫喊了一聲，條件發(fā)射地松開了左手，整個人從六樓窗臺墜了下去，就在大家驚呆的時候，他卻奇跡般地靠著外面的晾衣架跳了上來，一個漂亮的杠上支撐順勢翻進(jìn)了女青年的家里，女青年得救了，谷向陽的手縫了六針。

2002年12月23日，他在抓捕躲在二樓的小偷時，小偷突然從后腰摸出一把匕首，照著他的腹部反手就是一刀，谷向陽一個翻手腕，接著一個掃狼腿將小偷撂倒，就在他將小偷押回的路上突然感覺一陣頭暈，去醫(yī)院才發(fā)現(xiàn)腹部中刀幸好沒捅到腹腔，在之后的審訊中得知，這個小偷是一個因搶劫在逃的亡命徒。

2003年秋的一個夜晚，在一次抓捕一個名叫“賈鴨子”的毒販子行動中，沖在最前面對毒販窮追不舍的谷向陽，與毒販一起重重地摔進(jìn)了一個2米多深的堅硬的水泥溝，毒販當(dāng)場摔暈，谷向陽頂著右腿半月板斷裂，髕骨骨折的疼痛，硬是爬過去將毒販死死摁住，由此，他落下了個10級傷殘。

刀光劍影里，有一種從容叫勇敢;俠骨柔情中，有一種深情叫付出;平安守護(hù)中，有一種選擇叫無悔。 23年從警生涯，信仰如鐵，破案追逃，守護(hù)一方平安，轄區(qū)的大街小巷、抓捕犯罪嫌疑人的現(xiàn)場，都留下了他執(zhí)著追蹤的足跡。孤山是一座千年古鎮(zhèn)，也是丹東地區(qū)最大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，位于丹東、大連、鞍山交界處，三地通衢，人流密集。自2013年擔(dān)任孤山派出所所長以來，谷向陽大膽改革，勇于創(chuàng)新，促進(jìn)孤山鎮(zhèn)公安工作走向人性化、規(guī)范化、智能化的軌道，他以勤奮務(wù)實的工作作風(fēng)和超凡的個人魅力，影響和激勵全所民警團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，共事同心，屢創(chuàng)佳績。

2017年1月4日，時任孤山派出所所長的谷向陽被確診為惡性淋巴腫瘤，年僅45歲的他，在妻子的陪伴下多次往返北京一連做了6次化療，200多個日夜，他強(qiáng)忍著化療帶來的惡心、錐心骨痛、頭疼和大把脫發(fā)的痛苦，強(qiáng)忍著一次次從死亡邊緣徘徊的苦苦煎熬，硬是憑著堅強(qiáng)的意志，不僅奇跡般地闖過了鬼門關(guān)，而且在病床上仍然指揮工作，用一腔熱血詮釋了責(zé)任和一名人民警察的執(zhí)著和堅守。重返崗位后，他初心不改，以一顆不泯的真心，一腔愛民的熱情，一個警察的堅毅，一名共產(chǎn)黨員的赤誠，忘我地工作盡情燃燒自己的生命能量，譜寫對黨的公安事業(yè)的無限忠誠。

“工作遠(yuǎn)比化療管用”!這是谷向陽常掛在嘴邊的話。孤山派出所有一個工作習(xí)慣，每天早上值班民警都會把前一天的警情報告到群里，住院期間谷向陽每天關(guān)注著警情，因為病房里打電話會影響到別人，他便每天拿著微信和所里的同事溝通，這個案子該從哪個方向查起，那個案子應(yīng)該怎么定性，即使身體正在飽受著化療的摧殘，對待工作他始終沒有懈怠。剛住院時谷向陽住的是兩人病房，為了鼓勵病友們積極治療，他沒事就給大家講故事開導(dǎo)他們，他的正能量激勵著廣大病友，為了爭取和他多點(diǎn)相處的機(jī)會，病友們勸他從2人病房換到4人病房，再從4人病房換到8人病房。也正是谷向陽這種積極應(yīng)對治療的態(tài)度，讓他的化療效果略顯卓效。每次化療間隔21天，7天在北京恢復(fù)，7天在家里，而剩下的7天谷向陽依舊會去所里看看?；熎陂g，所里的戰(zhàn)友們要去看望他，表達(dá)一份心意，他一概婉拒，堅決不收任何錢物。第一次化療結(jié)束后，他突然帶著口罩出現(xiàn)在50多人的全所民警大會上，含笑對大家說：“大家這就算是看望我了，你們的心意我領(lǐng)了，從警20多年，刑事案件我破了200多起，抓了100多名犯罪嫌疑人，幫助過的群眾無數(shù)，獲得的榮譽(yù)也不少，這些是我最大的財富，也是我最大的驕傲，我愛這一身警服，將來真有那么一天，我一定要穿著警服，干干凈凈地離開?！蹦且豢?，淚水打濕所有人的眼眶。

為了警察的形象，谷向陽特意戴著帽子遮住已經(jīng)掉光的頭發(fā)，看著一臉虛弱的所長，同事們都心疼地催他趕緊回家，等化療恢復(fù)期過了三個月后再回來?？伤麉s笑著說：“公安工作我忙慣了，一閑下來我就感冒生病，不能再閑了，再閑下來我這病再復(fù)發(fā)了可說不好?！贝蠹覉猿植蛔屗蛋嗖蛔屗疽?，可谷向陽就是個愛操心的人，不值班可以，但遇到棘手案子他必須得留下幫著處理，事情不整出點(diǎn)眉目他是不會走的。因為身體極度的虛弱，谷向陽坐在食堂吃飯的時候，豆大的汗珠連著串地往下掉，秋風(fēng)陣陣甚是涼爽，可他的汗一天最少打濕兩件警服，可就是如此他依然堅守崗位，每天早來晚走，事事操心。

周學(xué)智是孤山派出所里的一名從警30年的老民警，提到谷所長，他感慨著說自己自己從警這么多年了，從來沒遇到過這么以身作則的所長，別說他是個曾患癌癥的病人，就算是個健康的人也沒有像他這樣對工作如此認(rèn)真的。所里一有警情發(fā)生，只要是有點(diǎn)特別的案子他就跟著民警一起出警，風(fēng)雨無阻。重新回來上班后大家不讓他值班，一開始他還聽，可半年以后就堅持要恢復(fù)值班，他說不能讓同事們?yōu)榱怂湍菢永壑?，他身體好了，可以擔(dān)起一個班的任務(wù)了。

2018年8月末，孤山鎮(zhèn)內(nèi)遭遇特大暴雨，當(dāng)時正在值班的周學(xué)智跟著輔警一起準(zhǔn)備出去轉(zhuǎn)移群眾，這時候谷所長來了，和大家一起沖進(jìn)暴風(fēng)雨中，幾個人雖打著雨傘但全身都濕透了，洪水已經(jīng)淹到了膝蓋，谷所長帶著大家有序勸說轉(zhuǎn)移群眾。印象最深的就是有一家的老太太，無論民警怎么做工作大家就是不走，情急之下谷所長彎下了自己腰脫多年的背，喊著老太太快點(diǎn)上來，他要背著老太太轉(zhuǎn)移。深知谷所長病情的大家急忙上前阻止，老太太最終被谷所長的真性情打動，這才在輔警的攙扶之下安全轉(zhuǎn)移。那次救援谷所長在大雨中淋了三個多小時，他說這是關(guān)乎百姓生命的大事，他必須堅守到最后一刻。也就是那一次救援，淋了雨的谷向陽回家后又發(fā)了3天3夜的高燒，本想著在所里打吊瓶的他硬是被妻子的怒聲呵護(hù)下才乖乖回家養(yǎng)病。燒剛退下來，他又重返崗位，和新開發(fā)好的小區(qū)物業(yè)商談在小區(qū)附近的各個路口新增視頻探頭的事情，積極謀劃2019年將視頻設(shè)備覆蓋農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園、大棚等地，為提升破案效率，防治案件發(fā)生奠定基礎(chǔ)。

在大家的眼里，他們的谷所長是一個不知道疲倦的人。因為患病，谷向陽對工作有了深刻的感悟。他說，當(dāng)你每天都在做的事情，每天都能見到的人，突然間因為變故，你發(fā)現(xiàn)，你沒有能力去做了，沒有時間去見了，那種孤獨(dú)、無助，不敢，悲愴，如不身臨其境無法用語言表達(dá)。能夠在自己身體力行的時候，多做一點(diǎn)工作就是最大的幸福。

他是一名鐵骨錚錚的漢子，與癌癥病魔抗?fàn)?，他不曾退縮、不曾卻步。他一路走來，風(fēng)雨無阻，每一個腳步都堅實地印在東港大地這片土地上，也印在每一個人心中。他用自己的思想、膽識和熱忱回報了養(yǎng)育他的土地和這片土地上他日夜?fàn)繏斓娜嗣?。他是公安?zhàn)線的一面旗幟，也是黨員隊伍的一座豐碑。隨著丹東市公安局“三講三愛”總體方案的迅速出臺，隨著全局上下重溫入黨誓詞宣誓活動的火熱開啟，丹東市局黨委發(fā)起全市公安機(jī)關(guān)開展向谷向陽同志學(xué)習(xí)活動的號召。他身患重病卻始終堅定理想信念，對黨無限忠誠，情注公安，為黨和人民的事業(yè)埋頭實干、無私奉獻(xiàn)的精神，感染溫暖著身邊的每一個人，一次思想上的鼓舞，精神上的洗禮在每一名黨員的心中升騰，“講忠誠、講奉獻(xiàn)、講擔(dān)當(dāng)，愛黨、愛人民、愛崗位”的政治熱情在全局上下異常高漲。

好風(fēng)憑借力，揚(yáng)帆正當(dāng)時，2019年，谷向陽和他的戰(zhàn)友們將繼續(xù)擔(dān)負(fù)公安承擔(dān)的新使命、新任務(wù)，深入踐行“嚴(yán)實新快深高細(xì)”丹東公安精神，凝心聚力，乘勢而起，鼓足干勁，爭創(chuàng)標(biāo)桿，砥礪前行!

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觀后感【篇3】

抗擊新型冠狀病毒感染疫情，讓中華民族力量在凝聚，兇猛的病毒擊不垮團(tuán)結(jié)、堅強(qiáng)的中國人。千百年來，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰、飽嘗艱辛而不屈、千錘百煉而愈加堅強(qiáng)，靠的就是這種民族精神，這種精神的力量，在抗擊新型冠狀病毒疫情的斗爭中，使中國人民上下萬眾一心、眾志成城。

這是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，當(dāng)安與危的考驗擺在面前時，我們不能退縮，也絕不會退縮。收到街道為做好防御工作放棄春節(jié)假期提前上班的通知后，社區(qū)工作人員毫不猶豫的來到了單位。

一個黨員就是一面旗幟，一個支部就是一個堡壘。為進(jìn)一步強(qiáng)化疫情防控工作，積極發(fā)揮黨員先鋒模范帶頭作用和黨支部戰(zhàn)斗堡壘作用，協(xié)調(diào)各方力量，切實打好疫情防控戰(zhàn)。到達(dá)工作崗位后，在黨支部李書記的帶領(lǐng)下，全體社區(qū)工作人員馬上與社區(qū)居民逐戶聯(lián)系，了解情況，記錄有外地來京親屬朋友信息及身體狀況，以及社區(qū)返京人員行程與身體狀況，囑咐社區(qū)居民做到不聽謠、不信謠、不傳謠，不轉(zhuǎn)發(fā)非官方公開發(fā)布信息， 堅定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策，我們就一定能打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)!

社區(qū)工作者要勇于承擔(dān)社會責(zé)任，積極參與抗擊疫情，迅速行動，積極支持、自覺配合各級各部門的防控工作，我們仔細(xì)對社區(qū)人員流動較大的地點(diǎn)、衛(wèi)生死角、公共設(shè)施等進(jìn)行消毒，張貼防控新型冠狀病毒宣傳知識，以便使社區(qū)居民做到早發(fā)現(xiàn)、早報告、早診斷、早隔離、早治療，加強(qiáng)自我防護(hù)。告誡居民避免或減少集會。盡量減少聚會和集體活動，避免到人群密集場所活動，避免近距離面對面交流。

為全面做好我們社區(qū)新型冠狀病毒疫情防控工作，做到科學(xué)防控、果斷處置，我們社區(qū)工作者要和廣大社區(qū)居民心往一處想，勁往一處使，有效預(yù)防、控制新型冠狀病毒疫情輸入、傳播和蔓延，維護(hù)人民群眾生命健康安全，使我們的社區(qū)和整個北京成為武漢這個新型冠狀病毒疫情主戰(zhàn)場的堅強(qiáng)后盾。

2020《雄關(guān)》觀后感3面對疫情加快蔓延的嚴(yán)峻形勢，各地、各部門紛紛在疫情防控一線迅速成立臨時黨支部，讓黨旗在疫情防控一線高高飄揚(yáng)。但是，要讓臨時黨支部作用發(fā)揮“不臨時”，必須在支部建設(shè)、黨員管理、群眾發(fā)動等方面“下功夫”，才能更好發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用，筑起一道道守護(hù)人民群眾生命安全的“紅色防線”。

支部建起來，夯實疫情防控 “主心骨”。 大力弘揚(yáng)“支部建在連上”的光榮傳統(tǒng)，堅持“核心領(lǐng)導(dǎo)地位”的原則，在疫情防控的主要防控點(diǎn)、重要監(jiān)測點(diǎn)、重點(diǎn)救治點(diǎn)等一線前沿，結(jié)合實際、因地制宜地及時成立臨時黨支部或黨小組，真正做到“哪里需要哪里就有黨組織，哪里危急哪里就有黨組織”。選優(yōu)配齊臨時黨支部書記、黨小組組長，積極吸收政治硬、能力強(qiáng)的最優(yōu)黨員、最強(qiáng)骨干向一線臨時黨支部聚集，并當(dāng)場舉行重溫入黨誓詞等簡短而莊嚴(yán)的成立儀式，按要求開展組織活動，嚴(yán)格組織紀(jì)律，完善工作制度，最短時間內(nèi)凝聚合力、激發(fā)活力，為疫情防控各項工作有序開展提供堅強(qiáng)組織保障。

黨員站出來，爭當(dāng)疫情防控“帶頭人”。 一個支部一堡壘，一名黨員一面旗幟。臨時黨支部要迅速擔(dān)負(fù)起教育黨員、管理黨員、監(jiān)督黨員責(zé)任，組織廣大黨員戴黨徽、亮身份、做表率，帶頭走在最前列、頂在關(guān)鍵處，并對思想不重視、心里有”疙瘩”的黨員及時談心談話，解除心理包袱、鼓舞工作干勁，打造一支關(guān)鍵時刻靠得住、豁得出、頂?shù)蒙稀?zhàn)得勝的先鋒隊伍。加大在一線考察識別力度，對表現(xiàn)優(yōu)秀的入黨申請人和入黨積極分子重點(diǎn)培養(yǎng)、考察和鍛煉，把黨組織種子播撒在戰(zhàn)“疫”一線。用好“兩微一端”等新媒體，大力宣傳表彰臨時黨支部和廣大黨員干部在疫情防控中涌現(xiàn)的先進(jìn)典型和感人事跡，形成學(xué)先進(jìn)、當(dāng)先鋒的濃厚氛圍，全力匯聚打好疫情防疫戰(zhàn)的“硬核力量”。

群眾跟上來，牢固疫情防控“一盤棋”。 臨時黨支部和廣大黨員要把為民服務(wù)的初心踐行到戰(zhàn)“疫”的最前線，做到“應(yīng)查盡查，應(yīng)控盡控，應(yīng)幫盡幫”，并主動關(guān)心和照顧特殊群體和困難群眾，讓廣大群眾時刻感受來自黨的關(guān)懷和溫暖，進(jìn)一步增強(qiáng)臨時黨支部的向心力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。充分發(fā)揮臨時黨支部直接組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾的優(yōu)勢，引導(dǎo)發(fā)動廣大義工、志愿者、群眾骨干等積極參與，變“分散作戰(zhàn)”為“集體作戰(zhàn)”，讓臨時黨支部真正成為眾志成城攻堅克難的戰(zhàn)“疫”堡壘，真正在黨旗下凝聚起力量共用、信息共享、齊抓共管的聯(lián)防聯(lián)控、群防群治強(qiáng)大合力，共同鑄就疫情防控防控“銅墻鐵壁”。

2020《雄關(guān)》觀后感4國家之本，在于人民。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是改造自然、推動發(fā)展的決定力量。在此次新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控中同樣如此，人民群眾既是疫情爆發(fā)的最大受害者，也是防控疫情的最大力量。習(xí)近平總書記27日作出重要指示強(qiáng)調(diào)，在當(dāng)前防控新型冠狀病毒感染的嚴(yán)峻斗爭中，緊緊依靠人民群眾堅決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。

凝聚群眾，領(lǐng)導(dǎo)干部要靠前指揮?！按蹇创澹瑧艨磻?，群眾看干部?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部尤其是主要負(fù)責(zé)同志是疫情防控的“指揮官”，“指揮官”會不會與人民心連心、肩并肩抗戰(zhàn)在一線，直接影響著民心的匯聚。各級黨組織領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部要當(dāng)好“指揮官”，與人民群眾心連心、肩并肩，堅守崗位、靠前指揮，在防控疫情的最前沿主動擔(dān)當(dāng)、積極作為，科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大黨員干部和人民群眾堅決貫徹落實黨中央決策部署，切實做到守土有責(zé)、守土擔(dān)責(zé)、守土盡責(zé)。

組織群眾，基層黨組織要發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用?；A(chǔ)不牢，地動山搖，基層黨組織是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)。當(dāng)前，人民群眾的覺醒是疫情防控的最大力量，人民群眾的參與是最有效的“疫苗”。而要做實這一點(diǎn)，就必須發(fā)揮460多萬個基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用?；鶎狱h組織要堅決貫徹落實黨中央的各項決策部署，充分運(yùn)用離人民群眾最近、與人民群眾最親的優(yōu)勢，進(jìn)樓棟、下村組，運(yùn)用多種方式做好疫情信息的摸排登記、疫情防控知識的宣傳。廣泛號召廣大人民群眾積極參與到疫情防控工作中，組織群眾做到特殊時期別樣過年，讓親情、人情暫時為生命安全和身體健康讓位，自覺進(jìn)行居家隔離，能不出門就不出門，能不聚會就不聚會，為防控工作匯聚最大合力。

動員群眾，廣大黨員要率先垂范。疫情防控是阻擊戰(zhàn)，也是攻堅戰(zhàn)。要想取得最終的勝利，必然需要廣大人民群眾的自覺支持和全力參與。然而，疫情防控也必然會給人民群眾的工作生活造成極大影響，特別是在實施交通管制的地區(qū)，人民群眾在心理上承受著壓力、在生活上遭遇著不便，要想增強(qiáng)人民群眾參與的積極性和自覺性，就必須發(fā)揮9000多萬黨員的模范帶頭作用。廣大黨員要把初心亮出來、把使命擔(dān)起來，帶頭響應(yīng)黨和政府的號召，認(rèn)真學(xué)習(xí)防控疫情的知識，積極踐行防控疫情的行動，在防控疫情的關(guān)鍵時期，不外出、不串門、不聚餐，戴口罩、勤消毒、勤通風(fēng)，用具體行動為人民群眾立標(biāo)桿、做示范，把人民群眾真正動員起來。

“人心齊，泰山移”。相信只要堅持一切為了群眾，緊緊依靠群眾，我們就一定能萬眾一心、眾志成城，打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。

觀后感【篇4】

偉大出自平凡，榜樣就在身邊。近日，《榜樣7》如約而至，多維度詮釋了“榜樣就在身邊”“榜樣出自平凡”“榜樣重在堅守”的新時代楷模力量。他們經(jīng)山歷海，不懼風(fēng)險挑戰(zhàn)，用“幾十年如一日”的忘我堅守等待“一片丹心向陽開”，以“一腔碧血薦軒轅”的忠誠擔(dān)當(dāng)兌現(xiàn)“人民的名義”。

他們來自不同戰(zhàn)線，身懷同一顆赤子之心，奔赴同一個“戰(zhàn)場”，只為不負(fù)“盛世山河”。

他是“衛(wèi)國戍邊英雄團(tuán)長”祁發(fā)寶，他是“草原之子牧民英雄”廷·巴特爾，他是邊境線的“活界碑”魏德友，她是貼心書記孫金娣，他們是“祖國南大門守護(hù)者”，他是“為國鑄盾”的“導(dǎo)彈專家”陳定昌，他是“當(dāng)代愚公”黃大發(fā)，她是“燃燈”校長張桂梅?？粗麄儾紳M風(fēng)霜、不再年輕的臉龐，心疼她們貼滿藥膏、無法延展的雙手，驚嘆于他們明亮堅定、閃爍光芒的雙眸……他們堪稱“時代之星”“精神支柱”“力量之魂”，他們來自祖國的各條戰(zhàn)線，卻懷揣著同一個赤子之心奔赴祖國的山川河流、走過幾十載春夏秋冬，他們是新時代的最美標(biāo)簽，值得我們給予最高禮贊。

他們傾盡半生時光，幾十年如一日堅守，把一件事做到“極致”，只為兌現(xiàn)“青云之志”。

細(xì)數(shù)榜樣的感人事跡，他們都是傾盡大半生獻(xiàn)身于祖國的攻堅事業(yè)，用腳步丈量祖國的每一寸土地，把青春熱血揮灑在基層大地，用滾燙的初心向偉大的祖國致敬，用孜孜不倦的執(zhí)著堅守，為新時代的干事創(chuàng)業(yè)精神代言打樣，他們是于平凡中鑄就非凡的辛勤耕耘者，是新時代的先鋒寶藏，是出自身邊的榜樣楷模。身處新時期，廣大年輕干部要從榜樣力量中汲取奮進(jìn)之能，補(bǔ)足精神之鈣，學(xué)習(xí)他們身上勇于扎根基層、甘于清苦的默默奉獻(xiàn)精神，學(xué)習(xí)他們甘于把青春熱血撲在“做好一件事情”上的堅持和專注精神，學(xué)習(xí)他們心懷赤誠、敢想敢干的大無畏精神，做到心中有城府、胸中有丘壑。

他們緊攥黨的根魂，不為功名利益所動，渲染黨的鮮紅“底色”，只為守護(hù)“人民名義”。

“不獲全勝，決不收兵”，作為黨的事業(yè)發(fā)展的熊熊火焰和奮進(jìn)姿態(tài)，激勵著新時代青年干部要把祖國的事業(yè)發(fā)展、黨的組織路線、人民的多元需求與個人選擇有機(jī)統(tǒng)一。傾聽身邊的模范事跡，感悟榜樣的示范帶動，他們在人前光鮮與深藏背后的平衡中，在得與失的艱難取舍中，始終保持立場堅定，不為功名、利益所動，始終緊攥共產(chǎn)黨人的“根”與“魂”，用傾盡大半生的奮進(jìn)姿態(tài)，踐行一名共產(chǎn)黨人的理想信念，兌現(xiàn)對人民群眾的莊嚴(yán)承諾，回應(yīng)廣大人民群眾的真實訴求。身處新時期，廣大黨員干部要學(xué)習(xí)榜樣身上“幾十年深藏功與名”的廣博情懷，胸懷必勝的信念與決心，為黨和人民的事業(yè)“添磚加瓦”。

長河巨浪，英雄輩出，相信信仰的力量可擊石，榜樣的光輝照萬代。走過百年風(fēng)雨路，始終不變的是赤誠初心，更加堅定的是一往無前，新時代新征程上，涌現(xiàn)出一批批平凡而偉大的榜樣楷模，迸發(fā)出一道道充滿智慧的科學(xué)光芒，積蓄了一股股為夢想穩(wěn)扎穩(wěn)打的新生代力量，他們是時代洪流中逆不可擋的“奮楫篤行”“時代先鋒”。

觀后感【篇5】

“消防”是預(yù)防和撲滅火災(zāi)的意思，而安全著重是指生命安全了。

水火無情，一場大火，常常造成家破人亡的悲劇。還記得那震驚全國的克拉瑪大火嗎?那是1994年12月8日，發(fā)生在新疆克拉瑪依市友誼館的，那場大火奪走了288名中小學(xué)生如花的生命，另有37名教師和其他人員喪生，友誼館火災(zāi)隱患嚴(yán)重，曾幾次發(fā)生險情，可有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)缺乏消防安全意識，未予理睬，所以導(dǎo)致了這長特大事故。

在人類社會發(fā)展過程中，火起著十分重要的地位，人們離不開它，常言道：“火善用之則為福，不善用之則為禍?！痹趪也粩噙M(jìn)步的今天，我們是不是應(yīng)該馴服它，來保護(hù)自己這僅有的生命，讓它給我們帶來光明和溫暖，而不是成為奪取我們生命的魔爪?當(dāng)然，想要馴服它，是該具備一定的消防安全知識的。

你知道真實的火災(zāi)事例讓我們觸目驚心。消防工作的方針是：預(yù)防為主，防消安全，為了解消防工作，會讓我們樹立起消防安全的意識，更好地掌握消防安全知識?！啊龝倍馂?zāi)的危害性，懂火災(zāi)的撲救方法，懂預(yù)防火災(zāi)的措施，會報火警，會使用滅火器，會逃生自救，熟悉這些基本的消防安全知識，是很關(guān)鍵的?；馂?zāi)的預(yù)防、火災(zāi)的應(yīng)急處理、什么情況下報如何正確使用消防器材和辨別消防器材的種類，更為關(guān)鍵它能培養(yǎng)你消防安全的潛意識。讓你在危機(jī)的時刻做出準(zhǔn)確的判斷，以保全自身。

不管是經(jīng)過學(xué)習(xí)，還是了解其他地方或單位，防火的要求是要根據(jù)自己所處環(huán)境性質(zhì)，再運(yùn)用自己平時積累的消防安全知識的情況下，制定出準(zhǔn)確的自救措施。

消防安全伴你我。

觀后感【篇6】

10月26日至29日，中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第五次全體會議在北京舉行。

黨的十九屆五中全會公報發(fā)布后，我第一時間認(rèn)真學(xué)習(xí)，要更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，增強(qiáng)“四個意識”、堅定“四個自信”、堅決做到“兩個維護(hù)”，切實把思想和行動統(tǒng)一到全會精神上來，為奪取全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新勝利貢獻(xiàn)智慧和力量。

全會深刻總結(jié)了“十三五”時期我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的巨大成就，科學(xué)準(zhǔn)確地分析了國際國內(nèi)形勢，提出了“十四五”時期經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展指導(dǎo)思想和必須遵循的原則及主要目標(biāo)，反映了全黨的意志和全國人民的心愿。學(xué)習(xí)全會公報后倍感振奮、備受鼓舞。作為一名黨員干部，必須深刻認(rèn)識和把握全會的重大意義、精神實質(zhì)和豐富內(nèi)涵，堅決把黨的十九屆五中全會精神貫徹落實到實際工作中去，以更高的標(biāo)準(zhǔn)、更大的干勁、更好的作風(fēng)、更嚴(yán)的紀(jì)律，立足本職、忘我工作，進(jìn)一步強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，想透說清干實，在非常時期爭做非常之人，助力政府更好發(fā)揮作用，不斷提升社會治理效能和基層治理水平，為_(城市)建設(shè)現(xiàn)代化國際大都市貢獻(xiàn)自己的力量。

觀后感【篇7】

學(xué)校每周末影院會公映一場電影，去的人自然很多了，有點(diǎn)像是在電影院看電影的氣氛，這也是我們大多數(shù)人選擇去的主要原因。

這部電影是關(guān)于一個天才的故事，主人公納什是個性格內(nèi)向的人，也是很英俊又非常有天賦的人。早年就有驚人的數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)——博奕論，此數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)今在各個領(lǐng)域都有廣泛應(yīng)用。

正是由于他對數(shù)學(xué)研究的執(zhí)著，他卻在個人事業(yè)的巔峰時期，讓他的精神接近崩潰的邊緣。大學(xué)時代的他性格內(nèi)向，一個人住一間宿舍，但是他卻在自己的腦海中幻想出一個室友出來，他不但在自己的幻覺中和這位室友一直相處很好，而且這個幻覺一直伴隨到他老，都無法抹去這個幻覺。

或許一般人如果患了這種病，早就瘋掉了，但是天才就是天才，他用堅強(qiáng)的意志支撐著自己。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)吃藥會讓他無法思考問題的時候，他停下了吃藥，但是不吃藥自己的腦海中又會出現(xiàn)很多的幻覺，幻想出很多人一直在他的周圍，不斷要求他繼續(xù)自己的研究。而且在很長的一段時間中，他認(rèn)為他所幻想出來的人是存的。這樣他一直生活在痛苦中，一直也無法擺脫這種痛苦的折磨。

雖然痛苦一直折磨他，但是他卻勇敢走進(jìn)人群中。他極喜歡大學(xué)的校園，他會漫步校園，他會默默在圖書館中，或者是給一群學(xué)生講課。

他并沒有放棄什么，堅持自己的研究。他的身旁還有一個一直默默為他承擔(dān)痛苦的妻子，在她最痛苦的時候并沒有離開他，而是和她一起戰(zhàn)勝病魔，可以說沒有艾麗西亞，就沒有納什的偉大。他在最后獲得諾貝爾獎的時候的一段演講也是感人至極，沒有什么豪言壯語，有的只是發(fā)自內(nèi)心的一段讓人的心靈得到慰藉的樸實的話。

什么是美麗的心靈?主人公納什在自己精神崩潰的邊緣仍然摯愛自己的研究，而艾麗西亞一直默默地幫助他戰(zhàn)勝病魔，美麗的心靈不言而喻。

美麗心靈觀后感4我已經(jīng)記不清多少次對學(xué)生提及或者簡單講解過有關(guān)博弈論的內(nèi)容，每一次我也告訴他們，電影《美麗心靈》中男主角的原型就是博弈論的創(chuàng)始人約翰·納什。然而我自己也是最近才看《美麗心靈》。由于在非合作博弈的均衡分析理論方面做出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，對博弈論和經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了重大影響，約翰·納什與另外兩位博弈論學(xué)家約翰·C·海薩尼和萊因哈德·澤爾騰共同獲得了1994年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎。作為學(xué)經(jīng)濟(jì)出身的我來說，這是我必須知道約翰·納什這個名字的原因。納什在22歲時就取得了博士學(xué)位，而他的博士畢業(yè)論文雖然只有27頁，卻已經(jīng)提出了后來被人稱作“納什均衡”的這個對經(jīng)濟(jì)學(xué)影響深遠(yuǎn)的理論。一直以來我都有一個很個人的評價人智商的標(biāo)準(zhǔn)：數(shù)學(xué)好不好。以這個標(biāo)準(zhǔn)來說，納什是絕對的天才無疑。以這個標(biāo)準(zhǔn)來看，我的智商有一定的缺陷，因為讀研時在《運(yùn)籌學(xué)》這門課上聽老師講“納什均衡”聽得云遮霧繞挫敗感爆棚。然而，就是這樣一個公認(rèn)的數(shù)學(xué)天才，在學(xué)術(shù)生命最寶貴的年頭里卻不得不一直和嚴(yán)重的精神分裂癥作斗爭，當(dāng)然，他不是一個人在戰(zhàn)斗，一位偉大的女性一直陪伴他、照顧他，幫助他從困境中走出來。這也是《美麗心靈》能選擇以納什作為原型的原因所在吧。電影看到一半時，我也一直以為納什在被某個特殊的集團(tuán)所控制、利用和陷害?？吹郊{什在滿屏的數(shù)字中間尋找線索“破譯密碼”，我簡直驚得下巴都要掉了，而且再一次為自己的智商感到羞愧?？吹郊{什不放過報紙和雜志上任何一點(diǎn)蛛絲馬跡來“搜集信息”，我在想：冷戰(zhàn)時期，有多少像納什這樣的天才都在為美國軍方服務(wù)啊，同時也感嘆，通過密碼傳遞信息實在太神秘。我還想起了好多年前的一部講述我們國家情報工作人員故事的電視劇《暗算》，陳數(shù)在里面演一個特別厲害的密碼破譯專家黃依依。黃依依和納什在一塊兒比，我覺得應(yīng)該還是納什更厲害。觀影過程中也不是沒有疑問：比如，上個世紀(jì)五十年代的美國科技就有那么發(fā)達(dá)，可以往一個人身上植入芯片一類的東西了?再如，那一段飛車槍戰(zhàn)如果真的發(fā)生了，美國的媒體會沒有任何報道嗎?何況還牽涉到一位知名的大學(xué)教授。在電影的后半段，我的疑問得到了解答：很多事情都是納什幻想出來的!甚至那個我不會有任何懷疑的，那個真的能夠理解納什的大學(xué)室友，竟然從頭到尾都是納什的一個幻覺，納什在大學(xué)期間住的是單人間?？上攵?，這個結(jié)果，給了納什的妻子艾麗西亞巨大的打擊。如此嚴(yán)重的精神疾病，其治療是漫長而又痛苦的。而我，每次看到納什為了擺脫自己幻覺的影響用盡意志力時，真的心痛不已。他是個天才數(shù)學(xué)家，本來應(yīng)該有無比燦爛的前程、受人尊敬，然而精神失常讓他連起碼的體面都沒有。老天看起來公平，可老天何其不公平?《美麗心靈》最讓我感動的一幕出現(xiàn)在電影快結(jié)束時，在普林斯頓的校園餐廳里，教授們一個個地把自己的鋼筆贈給納什，以示認(rèn)同他一生的學(xué)術(shù)與貢獻(xiàn)。納什百感交集，我也熱淚盈眶。雖然我后來查的資料顯示，所謂普林斯頓贈筆的傳統(tǒng)，只是電影虛構(gòu)出來的。但我寧愿這個場景真實地出現(xiàn)過，納什的天才成就配得上大家的尊敬，他在與精神分裂癥的博弈中取得了勝利，是更大的奇跡。納什能在精神失常多年后獲得諾比爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎，離不開納什的妻子艾麗西亞的悉心照顧和不懈努力?，F(xiàn)實生活中，艾麗西亞在納什患病后的幾年里就和納什離婚，不過她并沒有放棄過納什，直到后來納什病情穩(wěn)定，兩人于復(fù)婚。盡管現(xiàn)實不如電影中所呈現(xiàn)的那么完美，但可能更容易令人動容。5月，納什夫婦在從機(jī)場回家的路上遭遇車禍，當(dāng)場去世。雖然車禍的消息讓人扼腕嘆息，但兩個人風(fēng)雨幾十年，經(jīng)歷了常人難以想象的巨大考驗，最終一起離開，這應(yīng)該也是老天給的最合適的安排吧。

觀后感【篇8】

怪不得一開始會給那個十字路口還有莊園里的翅膀來個鏡頭，后來方知它們都影響著察克在不同境遇下會做出什么樣的人生決定。

彼得森太太：“好，星期四見”。是又見面了，不過是四年以后!

未見察克其人，先聞其聲，從一句“時間無情的支配著我們”開始讓我們逐漸認(rèn)識到了他是一位聯(lián)邦快遞人員，因工作關(guān)系，一天到晚飛來飛去，接收郵件，分類郵件，送遞郵件，督導(dǎo)員工，種種這些事情讓他必須和時間打交道，跟時間賽跑。“在那令人心驚，無情的監(jiān)工試圖令我們失業(yè)之前，我們只有這么多時間.......”這是一句多么明確而有力的催

人努力工作的話。他是一位挺棒的工作者。

雖然工作緊張繁重，不過察克有信心和能力來有條理的很好完成它。同時他在其他生活上就沒有了太多的時間，以至于和未婚妻凱莉見面，約會都推到不能再推的地步。甚至對凱利準(zhǔn)備的除夕禮物都沒有辦法等到那天給她。我猜那可能是求婚戒指，凱莉也應(yīng)該是這樣猜的吧，不然在她看到這份禮物時怎么會帶有那么興奮的表情說：“我好緊張”。盡管察克很忙，但他懂得關(guān)心朋友，當(dāng)?shù)弥笥咽返さ膼廴爽旣惢疾r察克就熱情的說“我聽說在亞特蘭大有個醫(yī)生.......我去找電話號碼”。察克也從未忘記給自己的未婚妻凱莉送去更多關(guān)懷，圣誕節(jié)為她精心準(zhǔn)備的三樣禮物就足可見證：金邊筆記本——凱莉可以在上面寫上自己的化學(xué)論文;傳呼機(jī)——不管他們身在何方，距離多遠(yuǎn)，都可以讓彼此聽到對方的聲音;毛巾——用凱莉的話說，當(dāng)我洗臉的時候就會想起你。那么凱莉也是深愛著察克的，當(dāng)察克看到凱莉送給他的圣誕禮物時說：“我喜歡這包裝紙......我喜歡這盒子”，對于在聯(lián)邦快遞工作的人員來說，值得他夸獎的包裝只有兩種解釋，要么愛屋及烏，只要凱立送的禮物就連包裝也會感到漂亮，要么就是確實很精美，看得出凱莉的愛之用心。再看里面是什么，一顆懷表，爺爺留下的懷表，鑲上察克最喜歡的凱莉照片，以后察克再飛來飛去的時候，一邊懷揣著懷表，一邊懷揣著凱莉真摯的愛?！拔易屗３衷诿戏扑箷r間上——凱莉時間”。不用多解釋，誰都能感受到他們這份愛的別致，愛的愜意!

察克就是生活在這么一個緊張而又充實，忙碌而又快樂，愛其所愛的人而又被人愛著的世界里，他熱情的投入工作中，又欣喜的期待與凱莉完婚的美好明天。

天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福，這句話不得不老被人說起，事實就是這么個樣?；蛟S你對自己的人生寄望并不很高，或許你并沒有抱怨自己的生活有哪里的不幸，或許你只想著每天有活干，有東西吃，平平安安就別無所求了，可是不是，命運(yùn)不因你的要求有多小就會給你的挫折少。在沒有多余征兆的情況下，察克所乘飛機(jī)失事，深夜里，南太平洋上，機(jī)上所有人員命在旦夕......!“意外”也是人生中的一部分，當(dāng)它來臨時，躲也躲不掉。呵呵，去埋怨誰嗎，沒用。有人說“上帝在向你關(guān)閉所有門的時候不忘給你留下一扇窗”，飛機(jī)沉海后，被水壓沖破的倉頂是不是上帝留給察克的一扇窗呢，如果是，那么其他機(jī)組人員的那扇窗在哪里?好了，我在此暫停對命運(yùn)公平的議論，察克要接受的事實就是只有他活下來了，而且要面對獨(dú)自一個人不知終期的孤島求生。

在沙灘上寫求救信號，試圖劃水離開，期盼哪艏順過的航船突然出現(xiàn)，慢慢的察克失望了。每日只有無情的海浪向著小島涌來又退去，卻不吞噬，大海呀，你就干脆連同察克一起把這小島給淹沒吧!

這兒只有察克一人，一個救生圈，一顆懷表，一只排球，一個蓄電不多的手電筒，他要在這里，這個荒島上，離開往日生活的喧囂，在無法想象的生存條件下，獨(dú)自度過沒有預(yù)期的生命歷程，甚至是余生!是的，他想過要自殺，粗劣的繩子剝奪了他選折如何結(jié)束自己生命的權(quán)利?；蛟S他已經(jīng)絕望了，也或許麻木了，然而懷表里的凱莉依然對著察克在微笑，頭頂落下的椰子正中察克頭上，“好吧，我還活著，我還需要吃的?！?/p>

觀后感【篇9】

由x省文化旅游發(fā)展集團(tuán)聯(lián)合攝制，以革命先烈__同志為創(chuàng)作原型的電視劇《可愛的中國》將于今晚在央視一套黃金時段與觀眾見面，該劇講述了__勵志報國、革命救國、以身殉國的革命故事。

這樣一部對祖國飽含著無限愛意、敬意的影視劇，從前期籌備、劇本立項審查，到拍攝制作等，都超越了一般題材影視劇的產(chǎn)出周期。

制片人周浩接受記者采訪時介紹，自2017年底項目成立開始，在中宣部文藝局的大力指導(dǎo)下，中國電視藝術(shù)家協(xié)會便組織多位專家對故事大綱、分集大綱、劇本初稿進(jìn)行多次研討，反復(fù)打磨劇本，全力保障這部作品呈現(xiàn)后的藝術(shù)質(zhì)量和主題高度。

x省x市是__的故鄉(xiāng)，是一片充滿紅色記憶的紅土地，更是“可愛的中國”的搖籃與發(fā)源地。記者了解到，創(chuàng)作過程中，劇組主創(chuàng)人員多次到x采風(fēng)，尋求那個歷史中最為真實的“__”。

“我們曾到__同志出生地弋陽縣漆工鎮(zhèn)、曾經(jīng)浴血戰(zhàn)斗過的地方橫峰縣葛源鎮(zhèn)，以及閩浙贛革命根據(jù)地舊址、玉山縣懷玉山被捕地等地進(jìn)行實地采風(fēng)，并在此過程中感受有血肉、骨骼、靈魂的精神載體，更是與革命先烈進(jìn)行一次深入的‘交心’過程?！敝芎票硎?，“對于重大革命歷史題材影視劇的創(chuàng)作始終要遵循一個原則，就是‘大事不虛、小事不拘’。《可愛的中國》創(chuàng)作是嚴(yán)格依托歷史史實的，創(chuàng)作團(tuán)隊多次邀請中央文獻(xiàn)、__研究會、x省委黨史研究室等史學(xué)專家嚴(yán)謹(jǐn)把控，力求在歷史真實、政治寓意和藝術(shù)發(fā)揮之間，尋找到最佳平衡點(diǎn)?！?/p>

此外，《可愛的中國》拒絕單純?nèi)宋飩饔浶问胶汀傲魉~”式創(chuàng)作。電視劇開篇是新中國成立后發(fā)現(xiàn)__同志的《可愛的中國》《清貧》等重要的獄中文稿、尋找__烈士遺骨，之后用倒敘方式展開__尋找革命之路、走上革命之路、被捕就義等經(jīng)典故事。

“頌揚(yáng)革命者偉大信仰的影視作品需要每一位創(chuàng)作者心懷敬畏，將宏大的政治觀點(diǎn)、獨(dú)特的創(chuàng)作視角、浪漫的革命情懷都根植其中，將作品拍的更接地氣，才更吸引當(dāng)下的觀眾?！敝芎票硎?。

2024美女與野獸觀后感(集錦九篇)

寫作品名觀后感時有值得借鑒的范文嗎？此時就可以寫一篇欣賞好劇筆記，用文字把自己的想法記錄下來，觀影可以提高我們寫作的能力水平，以下是我為大家整理的關(guān)于“美女與野獸觀后感”的必知知識，建議您將本網(wǎng)頁收藏以便后續(xù)查看！

美女與野獸觀后感 篇1

又是一部經(jīng)典動畫的翻拍，但是這次是由法國翻拍的，本以為會是美國的'迪士尼拍的，不過整個看下來覺得也不遜于美國的制作水準(zhǔn)，反而還略有超越呢。法國的浪漫與幽默表現(xiàn)得還是可以的，雖然它并不是一部喜劇片，所以感覺幽默部分還沒有完全發(fā)揮出來，但是它的華麗與唯美還是不得不稱贊一下的，美翻了，再次詮釋了經(jīng)典。而片中的女主也確實很漂亮，只是野獸的形象感覺略人性化了一些，外表不像以前那么高大了，和人的身材比例差不多，只有看臉的時候才能看出是野獸……不過面部特寫描繪得還是蠻細(xì)的，感覺少了幾份兇殘，多了幾份硬朗帥氣?？偟脕碚f呢，整部電影給人的感覺就是做得很精致，服飾華麗、景色唯美，劇情也就那樣了，都是經(jīng)典了，所以肯定熟悉不陌生它講的是啥嘍~

電影的主人公當(dāng)然還是美女與野獸了，美麗的貝拉感覺家境沒有那么慘，畢竟是出身在富貴人家的孩子，雖然后來家境落敗但是也還好吧，貝拉不像她的兩個姐姐那么愛慕虛榮，她只是想過簡單而平凡的生活，但是卻因為自己想要一朵玫瑰而給家人帶來了巨大的危險。而為了挽救父親的性命，貝拉勇敢地代替父親去見了野獸，本以為要付出生命的代價，只是沒想到野獸不過是希望能有一個人愛他而已，并沒有什么惡意，而且他對貝拉也很好。但是終歸這段愜意的生活還是被貪婪的人類所打破了，當(dāng)然為了金銀珠寶而襲擊城堡的人類也因此付出了慘重的代價，而野獸也因禍得福最終獲得了真愛來_魔咒恢復(fù)人形。

個人覺得這部電影的描述手法還是挺特別的，它是通過貝拉的夢境來引出野獸的過往，仿佛是在回憶一樣，把野獸以前的生活慢慢呈現(xiàn)出來，讓貝拉慢慢認(rèn)識了解了他，而中間也穿插著貝拉的回憶，以貝拉的視角表面上是在講故事，而實際呢，這個故事就是她自己的故事，感覺還挺巧妙的。這種亦真亦假的夢境讓人感覺異常的真實，仿佛身臨其境的感覺，雖然那只是一個個的夢，但是夢里的往往是美好的。整部影片都在呈現(xiàn)出一幅幅特別美的畫面，不論是服飾還是景色都美到不行，貝拉的一件件禮服無不透露著其奢華與典雅，美不勝收啊~而且取的景也都很漂亮，很夢幻的感覺，不知道是不是也摻雜著一些特效，加之其中魔法的運(yùn)用仿佛仙境般的感覺，更加像童話故事了，哈哈~還有不得不提里面的小萌狗，卡哇伊啊，其實是獵狗的化身，只是被施了魔法后怎么也想象不到原來的形象了，特別萌哦~

影片的魔法效果還是挺多的，很夢幻的感覺，里面還有森林公主，她可不是普通的人類而是精靈哦，她可以化身為一只金色的鹿，這是有點(diǎn)瞎啦不過也挺特別的，不然也不會釀下悲劇了，是一個很好的過渡吧~總之呢，還是挺喜歡這樣的翻拍的，雖然感覺劇情還是弱了點(diǎn)，尤其是最后的結(jié)尾部分，感覺略有倉促，怎么就相愛化解魔咒了，有點(diǎn)蒼白……但是整體的視覺效果還是不錯的，個人也很喜歡，加之各種魔法的奇幻效果也可以彌補(bǔ)下不足，還可以~

美女與野獸觀后感 篇2

用發(fā)現(xiàn)的眼睛去尋找美

我和媽媽來到位于沙灘公園的金米民族影城，小記者們早已三五成群地聚在一起，嘰嘰喳喳地討論著即將要放映的影片真人版《美女與野獸》。我們排好隊，領(lǐng)了眼鏡，有秩序地進(jìn)入影廳，安靜地坐好

《美女與野獸》是法國一個古老的童話故事。講述了在一座漂亮華麗的城堡里，王子正在舉行一場盛大的舞會。突然，暴風(fēng)雨侵襲，一位可憐的老婆婆進(jìn)入城堡想要避雨，傲慢的王子嘲笑老婆婆并要把她趕出去。老婆婆其實是一位法力高強(qiáng)的女巫所變，面對王子的冷酷無情，女巫非常生氣，她施了魔法把王子變成了一頭外表丑陋的野獸，宮里的仆人們也被變成了各種家具和物品。女巫留下一朵紅玫瑰，告訴王子，在最后一片花瓣掉落之前，如果王子沒有能找到一位不懼怕他丑陋的外表真心愛他的姑娘，那他和他的仆人們就永遠(yuǎn)也變不回來了！經(jīng)過漫長的等待，就在野獸變得越來越?jīng)]有耐心接近絕望的時候，美麗善良的少女貝兒出現(xiàn)了！

貝兒的父親因為誤摘了野獸宮殿前的一朵玫瑰而被野獸囚禁。貝兒為救父親，不得不留在城堡里與野獸共同生活。在被變成物品的仆人們的幫助下，貝兒發(fā)現(xiàn)野獸丑陋的外表下有著一顆柔軟的心；而野獸也從貝兒身上學(xué)到了什么是愛與善良。最終，野獸和貝兒戰(zhàn)勝了重重困難，迎來了圓滿的結(jié)局野獸變回了英俊的王子，城堡重新煥發(fā)生機(jī)，貝兒和王子幸福地開始了新的生活。

這部影片讓我深深體會到，在沒有了解一個人或一件事情之前，僅憑這個人的外表或這件事的表象就做出判斷是多么地?zé)o知。所以我們只有深入調(diào)查了解才能明辨是非，才不會只被表面現(xiàn)象所迷惑。美不僅僅是一種表面的東西，內(nèi)在的美是更具光芒的存在，我們要用善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛去尋找美，體會美，學(xué)會做一個由內(nèi)而外真正美麗的人！

美女與野獸觀后感 篇3

愛是世間最偉大的東西。愛無處不在!

愛，即人類主動給予的幸福感，也是指一個人主動地以自己所能無條件尊重、支持、保護(hù)和滿足他人靠自己無法實現(xiàn)之人性需要的思想意識狀態(tài)及言行。愛的基礎(chǔ)是尊重，即無條件承認(rèn)和接受被愛者的一切擁有，不挑剔不評判。愛的本質(zhì)是無條件地給予，而非索取和得到，可是在長期的異化過程中被滲入了索取的成分，往往把對某個事物的想象的得到即喜歡當(dāng)成愛，如“我喜歡你”異化成“我愛你”等。

《美女與野獸》講述的是一位高傲的王子在宏偉古堡獨(dú)居，因拒絕一名貌丑老婆婆借宿，而被女巫化身的老婆婆施咒變成了野獸，連這位王子的仆人都變成各樣家具，要解除魔咒就要這位變成野獸的王子去愛上一個人，并且那個人也愛上他，并學(xué)會真心待人。

在一次偶然的事件中，貝兒的父親勿闖入被施魔法的黑森林，漂亮善良的姑娘貝兒為救父親被逼與野獸同居古堡。在古堡的拘留期間，貝兒在想方設(shè)法逃離中，遇到狼群，化身野獸的王子拼命相救，竟而自身受傷，貝兒并沒有逃跑，而是主動留下來，帶王子回到古堡，并細(xì)心照顧王子。

在一次偶然中了解到了王子也是喜歡讀書的人，是跟自己趣味相投的人，王子也用魔法鏡幫助貝兒見到了出生地巴黎的居所，了解到了父親帶自己離開的原因，在不斷的相處在中，他們產(chǎn)生了難以想像的感情。

反派加斯頓是一個長相英俊、身體強(qiáng)壯的男人，鎮(zhèn)上每個女人都愛戀他，他一直追求貝兒，但貝兒始終看不上他，為了要挾貝兒和他結(jié)婚，他甚至串通瘋?cè)嗽旱脑洪L要把貝兒的父親送進(jìn)瘋?cè)嗽骸?/p>

貝兒通過魔鏡了解父親被抓后，帶著魔鏡離開城堡區(qū)救父親，為證明父親清白，竟然被加斯頓奪取魔鏡，并帶領(lǐng)人們突然到城堡襲擊野獸，令其身受重傷。

貝兒沒有伺機(jī)逃跑，而是趕回城堡，與野獸一同打倒了加斯頓，在最后將要獸化的千鈞一刻，貝兒的一句“我愛你”，挽救了整個古堡。

這部電影讓我們懂得：

1.愛讓世界變得偉大

從這部電影中我們看到了愛的真諦，是愛讓王子及仆人變回人形，是愛讓王子遇到貝兒，是愛讓貝兒與王子沖破重重困難，打敗加斯頓，最后走到一起。

2.任何人都需要尊重

同時，這部電影也是反映尊重的重要性?！叭瞬豢擅蚕唷敝v的就是不要以貌取人，要平等對待別人。不要以別人看起來的貴賤，區(qū)分人。

3.堅持自我非常重要

整個鎮(zhèn)上都覺得貝兒很另類，都不合群，但只有貝兒自己知道自己喜歡的是什么，自己追求的是什么，并且也努力的去追求，最后得到自己想要的。

這是一個堅持自我的故事，是一個反映內(nèi)心的故事。

美女與野獸觀后感 篇4

也許是黑白片的緣故，我感覺是壓抑的，雖然劇本出自一個童話故事。電影中的攝影機(jī)角度常常是有外向內(nèi)，形成某種意義上的窺探效應(yīng)，這樣的攝影手法貫穿了整部電影，讓人產(chǎn)生一種對故事情節(jié)的疏離感。

來談?wù)勗撈膶?dǎo)演和編劇讓.谷克多，他是法國著名詩人和畫家，他曾經(jīng)是畢加索的好友兼助理。這個故事的原著是博蒙夫人在19世紀(jì)中葉寫的童話故事，谷克多將這個故事進(jìn)行改造，讓它有了現(xiàn)代氣息。他把這個故事背景放到了17世紀(jì)，在人物服裝和電影背景布局中運(yùn)用了他自己的繪畫才能。這是很明顯的把浪漫主義糅雜到現(xiàn)代電影藝術(shù)的表現(xiàn)里。使幻想成為真正的形式主義。

谷克多是個業(yè)余的電影人，他是想用自己擅長的藝術(shù)手法把“電影的詩性美”融入到了這部電影里，這是他作為詩人的外在觀點(diǎn)表現(xiàn)，并且將這部電影作為了他傳達(dá)詩意的媒介。他把詩歌幻想的非敘事傳統(tǒng)密切地運(yùn)用到該部電影中，使之成為混合了多重元素先鋒電影，也算成就了法國電影的一座先鋒里程碑。

美女與野獸觀后感 篇5

上周開心地去看了期待已久的《美女與野獸》，還特地看了IMAX版，看完之后準(zhǔn)備回家開心地寫個影評呢，結(jié)果回來一看……影評們的畫風(fēng)……好像……跟我想的不太一樣?。浚?？

不知道多少人覺得詫異，反正我是有點(diǎn)懵：北美票房大爆、國內(nèi)票房也不錯的《美女與野獸》，評價似乎并不是很好。主要看法貌似包括：

艾瑪·屈臣氏小姐演完赫敏之后只知道參加社會活動，天天不干正事；

艾瑪·屈臣氏小姐已成為美國AB，長得美，演技也“感人”；

比爾·康頓導(dǎo)演拍完《芝加哥》就不會拍歌舞片了，這次拍的都是什么鬼；

導(dǎo)演搞什么，一言不合就開始唱歌跳舞，寶寶不喜歡看你們又唱又跳；

故事空洞乏味簡單無聊，全盤照搬動畫版，沒新意；

反正就是1991年的動畫版經(jīng)典好看，沒童年的人就是不懂動畫版的好。

因為我平常挺喜歡看影評的，覺得看影評有時候能get到很多自己注意不到的點(diǎn)，有時別人的評判角度也挺新穎的，值得參考。然而這次看完影評，我都不敢說話了；平時關(guān)系好的幾個同事問我電影好不好看，我也沒有安利的信心了……畢竟，我確實沒看過91動畫版啊……

本著認(rèn)真求證的科學(xué)態(tài)度（內(nèi)心戲就是這么足），我找來動畫版看了一遍。

然而，看完我就更懵了：動畫版真的那么好？？？真的是我欣賞水平出問題了？？？

……于是，我又思考了好幾天（內(nèi)心戲……就是這么足）。

然而，我不能欺騙我自己??！我就是覺得電影挺好看的??！

首先要說明的是，我對這部電影期待特別大，基本是從確定艾瑪出演貝兒的時候，我就已經(jīng)在期待了。一般來說，期待越大、失望越大，因為期待會讓你不由自主的去想象，越想越美好，最后現(xiàn)實就很難滿足你了。然而，這次觀影后，我的感覺是：雖然略有落差，但整體相當(dāng)不錯。

1、超華麗，超有錢

為啥一個好好的經(jīng)典動畫片要翻拍真人版？除了迪士尼懶得想故事又想賺錢之外，還有一個很現(xiàn)實的原因其實是：從前的動畫版比不上如今真人版這么華麗。貝兒黃裙子上的幾千顆施華洛世奇水晶就不說了，這次真人版用的基本上都是豪華的實景！實景！實景！

實景是什么概念？不知道大家有沒有看前兩天國內(nèi)上映的《最終幻想》，看過的話可以想象一下，里面的場景如果人工建造出來，是什么概念？用筆畫一座城堡，和搭建一座城堡，哪個難？哪個燒錢？哪個看著更有感覺？就算只從拍攝的角度來講，實景帶來的好處也不是一星半點(diǎn)，想想《霍比特人》的一個幕后花絮吧：甘道夫的扮演者在片場郁悶的快哭了，因為跟他對戲的都是一堆綠色的人偶（電影里觀眾會看到幾個霍比特人），他覺得很孤獨(dú)。

當(dāng)然，其實動畫和實景各有各的優(yōu)勢，比如一些特別的角度、超現(xiàn)實的場景，用實景很難（甚至不可能）完成，但使用動畫就會簡單很多。不過，至少對于這部《美女與野獸》來說，實景的優(yōu)勢是動畫很難比擬的?！睹琅c野獸》的城堡當(dāng)然是假的，但大部分室內(nèi)場景、甚至貝兒的小村子，可都是實打?qū)嵈罱ǔ鰜淼?。有一個幕后花絮鏡頭顯示，連衣柜太太都有實景！貝兒第一次見到衣柜蹦出來的那個畫面不是動畫，是、實、景。

也許外行人看不出啥來，但對于我這種半從業(yè)人士來說，看這個片子簡直是全程羨慕嫉妒恨——我全程發(fā)出最多的感嘆是：哇，看看人家的片場！好有錢！

服裝、道具、場景，新版電影比之動畫上升了何止千萬，僅此一條，我就覺得電影已經(jīng)做到最好了。

順便說一句，電影里的動畫效果也做的很好，比如野獸，嗯。

繁而不亂的歌舞部分

因為眼神兒不好，所以我買電影票一般都比較靠前，這次也不例外……但畫面實在太華麗了，我看著有點(diǎn)眼暈。尤其是歌舞場景，簡直恨自己少長兩只眼！

細(xì)節(jié)實在太豐富了。場景調(diào)度看完簡直想跪。

咱們不說服化道，就想象一下，有100多個演員等著你安排：我是誰？我什么時候會被拍到？被拍到的時候我應(yīng)該出現(xiàn)在哪里？被拍到的時候我應(yīng)該在做什么？要體現(xiàn)怎樣一種感情？沒被拍到的時候我應(yīng)該在做什么？

……反正我光是想象一下。第二個片段是貝兒在小村子里，開始一天的生活——這場戲，很牛。

看這場戲我都看哭了，激動+不甘心——這種片場，我估計一輩子都沒法看到現(xiàn)場。雖然歌曲是一樣的，甚至有一些鏡頭是相似的，但對比動畫有些簡陋的表現(xiàn)形式（雖然對于當(dāng)時的動畫來講已經(jīng)很不錯了），這次電影版的貝兒小村，簡直可以稱得上是“活的”。每個角色似乎都是真實存在的，比如找不到東西的老爺爺，賣面包的師傅，搶戲的浮夸三姐妹，一個看上去很嚴(yán)肅的鏡頭很多的大嬸（最后發(fā)現(xiàn)是管家的妻子），甚至是貝兒在“洗衣池”旁邊教她念書的小姑娘。

這場戲華麗嗎？畢竟演的是個小村子，能華麗到哪里去？但它的確是華麗的，因為每個演員都在“用心表演”。

對比一下國內(nèi)的一些“大片”就懂了。黃金甲華麗吧，人多吧，可那只能算集體廣播操，演員們只是道具，根本沒有表演——當(dāng)然，你要非說這就是導(dǎo)演的風(fēng)格、導(dǎo)演想表達(dá)的內(nèi)容，我也沒啥可說的。

還有另一場，各種杯具餐具家具招待貝兒吃飯時表演的盛大歌舞，華麗程度就不說了。這場是動畫效果占大部分的，一樣把我給看哭了（好吧，我自己也覺得哭點(diǎn)比較奇怪……）。

我確實沒看過比爾·康頓導(dǎo)演的《芝加哥》，也不知道跟它比，《美女與野獸》的歌舞部分到底有多差。

但我覺得已經(jīng)夠好了。

美女與野獸觀后感 篇6

3月19日

今天早上8點(diǎn)半左右我起床，然后在床上刷了一下我的微博。我覺得我學(xué)到了一些東西，但內(nèi)容太零碎了。經(jīng)過仔細(xì)考慮，我沒有學(xué)到任何實質(zhì)性的東西。看來還是要深度學(xué)習(xí)的。

早上9點(diǎn)多出發(fā)去和神仙一起聽課，10點(diǎn)40多到達(dá)，再也不用騰訊地圖了，一生黑。到達(dá)之后開始上午的學(xué)習(xí)，上午學(xué)的比較專業(yè)，學(xué)到了3個管理學(xué)模型，1個是波士頓矩陣，波士頓矩陣就是把公司的產(chǎn)品，分別對用4個象限，1個是明星產(chǎn)品，1個是問題產(chǎn)品，1個是現(xiàn)金牛，1個是瘦狗。1個模型是通用的投資模型，從公司及產(chǎn)品的競爭地位以及產(chǎn)業(yè)吸引力兩個方面來說，針對自己想要投資的方面可以采用。

最后1個是平衡積分卡的業(yè)績衡量方法。就是從顧客角度，財務(wù)角度，內(nèi)部流程角度，創(chuàng)新與學(xué)***，這4個角度看問題。更加有層次感，看待問題更加清晰。

今后遇到問題時，首先要了解問題，然后分析問題產(chǎn)生的背景、問題的解決辦法和下一步的預(yù)防措施。

下午，有中國特色社會主義的理論和實踐。老師喜歡重復(fù)他說的話。一開始，我對它不是很感興趣。最后，我發(fā)現(xiàn)他說的很有道理。我聽后說：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，我們必須搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

還有就是考慮問題不能太片面，要從多角度去分析，要考慮人情世故，方方面面。

還有就是認(rèn)清楚自己的定位，家庭的定位，公司可以的定位，了解自己可以做哪些事情。

敞開胸懷，解放思想，為自己設(shè)定目標(biāo)，多嘗試，多執(zhí)行。

晚上和神仙一起去看電影，《美女與野獸》。電影的畫面和**很美，讓人能放松。其實吧，講的就是王子變成野獸，然后和一個美女相愛成眷屬的故事，故挺老套的，但是我看到后面的時候，哭的稀里嘩啦的。

感悟到：1、看人看事情不能看表面，要用心去感受；2、對人善良，坦誠相待；3、同事之間除了競爭，還可以互相學(xué)***作，其中燭臺先生對鐘表先生說：“很榮幸能和你共事 。

”，我看了很感動，我也要成一個好同事，好同學(xué)，好室友，好朋友；4、每件事情都能讓我學(xué)到東西；5、每個人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，大致性格相符合的人，不要太糾結(jié)于對方的缺點(diǎn)，關(guān)鍵是如何對待缺點(diǎn)，能改變的缺點(diǎn)改變，不能改變的缺點(diǎn)釋懷或者離開；6、人間自有溫情在，學(xué)會溝通解決問題，不要一遇到問題就消極的想要離開，直面問題，挑戰(zhàn)它，戰(zhàn)勝它?。。?！

美女與野獸觀后感 篇7

學(xué)會關(guān)愛他人

xx年3月19日，我觀看了電影《美女與野獸》。在看電影之前我心里想：我一個男孩怎么看女孩的電影。但是看完后讓我改變了主意。電影中的故事來源于法國，說的是一個英俊但是脾氣暴躁的王子被一個女巫婆施了咒語變成了面目可怕的野獸，只有王子學(xué)會如何愛人，一切才能變回原貌。后來美女貝兒為救父親而答應(yīng)被野獸囚禁，在一群城堡仆役的穿針引線下，貝兒與野獸從針鋒相對到相知相守。故事的最后，當(dāng)玫瑰花的最后一片花瓣凋零時，貝兒對野獸說我愛你，野獸變回了王子。

看了這個電影，有三個地方讓我感觸很深。第一就是不能以貌取人。故事中的王子就是因為以貌取人而被詛咒變成了野獸。在實際生活中，我也見到了很多以貌取人的事情。見得最多的就是經(jīng)常有一些銷售員，比如說賣房子的，見到一些穿著很樸素的人，就認(rèn)為人家買不起房子，除了不熱情給人介紹，還嘲笑人家，最終談丟了生意，還留下了不好的口碑。第二個就是不能學(xué)加斯頓的行為。俗語說，善有善報，惡有惡報。加斯頓想把貝兒據(jù)為己有，因為貝兒的父親不同意就想把貝兒的父親送到瘋?cè)嗽海缓缶奂遄永锏娜它c(diǎn)火炬去殺野獸。最后他就是因為得意而掉下懸崖死去。第三個是要有一顆關(guān)愛別人的心。主人公貝兒不僅外表美麗，心靈也美。她為了救父親而答應(yīng)被野獸囚禁在城堡內(nèi)，體現(xiàn)了她的孝心和勇敢。正是這些美好的品質(zhì)，令王子懂得了如何愛人，解救了自己也解救了城堡。

雖然這是個童話故事，但這三點(diǎn)感觸讓我知道，從小就應(yīng)該學(xué)會如何愛人，就像愛父母、愛同學(xué)一樣，這樣才能心胸寬廣，有一顆寬容的心對待他人。傲慢和自私的性格只會害了自己。

美女與野獸觀后感 篇8

《美女與野獸》這個名字可以搜索出很多版本，電影版、電視劇版還有動畫版。一個童話故事拍出了詭異費(fèi)解的感覺，而作為一種配上歌劇的電影形式對我來說非常新鮮，這就是我對1946年法國版的《美女與野獸》的最終評價。

在當(dāng)時的技術(shù)下，一個黑白電影能夠拍攝出如此華麗、華美且具有魔幻色彩的作品，看得出導(dǎo)演的功力非同一般。人物突然穿墻而出、徒手變出項鏈以及項鏈與污物的互相轉(zhuǎn)換等等，這些片段總是讓我不自覺的聯(lián)想起86版的西游記，技術(shù)方面頗為相似。部分細(xì)節(jié)上導(dǎo)演的處理方式顯得較為奇特，像貝爾到達(dá)怪獸住所后并沒有因恐懼、害怕而慢慢探索，反而大步向前，橫沖直撞，就好象她知道野獸不在一樣；在走廊里飄移似的移步；野獸將暈倒的貝爾抱進(jìn)臥室是貝爾衣服的變化；還有貝爾對野獸那種曖昧不清的情愫。這些片段無疑為電影增添了不小的魔幻色彩。有評論說導(dǎo)演在這部作品中大膽的使用了佛洛伊德主義符號，比較明顯的就是貝爾和野獸的第一餐中強(qiáng)烈的性暗示。

總體來說看完影片我更多的感受是摸不到頭腦。美女怎么就從傷心害怕、拒絕排斥到收了一條項鏈就跑去跟野獸主動示好了？她在家呆的好好的怎么就突然想起野獸又穿越回來了呢？看到野獸變成英俊的王子，長的還跟自己喜歡的青年一樣，為何一點(diǎn)兒也不高興，從頭到尾都表現(xiàn)出心猿意馬的輕浮形象了呢？

最后的最后我也只能邊哼著：“女孩的心思男孩你別猜，你猜來猜去也猜不明白”邊敲下這些字了。

美女與野獸觀后感 篇9

（一）：

最近我讀了一本童話書，是蘇格蘭著名作家安德魯·朗的作品，名字叫《美女與野獸》。

這本書講的是一個叫貝兒的美麗女孩，在城堡里和一位被變成野獸的王子建立了深厚的感情，在代表野獸生命的玫瑰最后一片花瓣即將凋零的時候，貝兒對野獸表達(dá)了自己的心意，使野獸變回了王子。

這個故事給了我很多靈感。它的寓意是，只要人們相互信任、相互愛戴，就能創(chuàng)造一個和諧的世界。

當(dāng)我讀這本書時，我覺得我離女主角貝兒很遠(yuǎn)。

我記得有一次，我買了一支嶄新的漂亮的多功能圓珠筆。我非常喜歡它，把它當(dāng)作珍寶。下課候我出去玩，我的鋼筆也不見了。我很匆忙，把嫌疑犯的目標(biāo)轉(zhuǎn)向了我的同桌。

首先，她離我最近，而且下課沒出去，還有我把筆拿到學(xué)校時，她對這支筆十分喜歡，好幾次都向我借筆用。所以，我生氣的對她說：“你這個小偷，快把我的筆還回來！

”同桌奇怪的瞅著我，說：“什么筆？我沒偷啊。

”我更加憤怒了，索性一扭頭不理她，還準(zhǔn)備下課告訴老師。老師聽了之后，在全班同學(xué)的面前說：“同學(xué)們，這天上午我們班于好同學(xué)的筆不見了，我期望偷筆的那個同學(xué)盡快還給她，要做一個誠實的孩子。

你偷東西老師不怪你，但是如果你知錯不改的話，老師就不客氣了?！惫?，下課后，我前桌的那個男生怯怯的把筆還給了我，還向我道歉。我立刻意識到我誤解了我的同桌。我臉紅了，不知道說什么好。

透過讀《美女與野獸》這個童話故事，我明白了人與人之間要沒有猜疑，沒有欺騙，互相信任，真誠相待才能創(chuàng)造出一個誠信世界。

（二）：

《美女與野獸》讀后感

這天，我讀了《美女與野獸》這個故事，我讀了這個故事以后，我懂得了一個道理；和別人約定的事情，即使害怕，即使困難，也要做到。所以，我以后要做一個勇敢的人。

（三）：

這天，我讀了《美女與野獸》這篇童話，很受感動。

故事講的是從前有一位王子，他既不善良又缺乏同情心。他不可能對每一個路過的老人都好，用棍子把他們趕走。一天，一個魔法師跳到他面前，說：

“你是個沒人心的人！我要把你變成一只野獸。有五朵玫瑰。這是你五年的生活。五年后，你必須學(xué)會仁慈，特別是愛。

”一天，一位珠寶商迷了路，來到宮殿，他摘了一朵漂亮的玫瑰花打算送給他的女兒。野獸看見了，生氣地說：“這是我一年的生命，我要?dú)⑺滥?，除非你把你的女兒帶給我。

”于是，美女來到了野獸身邊，野獸關(guān)心她，愛護(hù)她，給她溫暖，讓她像呆在自己的家里一樣。

日子一天天過去，這位美人非常想見她父親。野獸叫她快點(diǎn)回來。當(dāng)美女回家忘記時間時，魔鏡提醒她盡快回到野獸身邊。當(dāng)美女回到野獸身邊時，第五朵玫瑰的最后一片花瓣仍然落下，野獸變成了英俊的王子。

這個故事讓我知道人們應(yīng)該善良，關(guān)心他人。

讀書與人生演講稿觀后感集錦(5篇)

幼兒教師教育網(wǎng)特別推薦您去讀一讀“讀書與人生演講稿觀后感”，我們每個人都會經(jīng)歷演講的壓力。演講稿是讓他人對我們的認(rèn)知和評價提高的重要方式，演講稿不宜過長，要適當(dāng)控制時間，演講稿怎么寫的好？非常感謝您參閱本文。

讀書與人生演講稿觀后感 篇1

讀書與人生演講稿觀后感示例如下：

讀書是人類獲取知識、提升自我、豐富人生的重要途徑。通過讀書，我們可以獲取新的知識、拓展自己的思維、提高寫作能力、培養(yǎng)自己的興趣愛好、塑造自己的人格等等。在這篇文章中，作者講述了讀書對于人生的重要性，并給出了一些讀書的建議。

作者認(rèn)為，讀書可以讓我們獲得新的知識。通過閱讀書籍，我們可以了解到不同領(lǐng)域的知識，了解世界的不同方面，從而拓寬自己的視野。這些知識不僅可以豐富我們的大腦，還可以提高我們的思維能力，讓我們更好地理解世界。

作者也強(qiáng)調(diào)了讀書對于人格塑造的重要性。通過閱讀，我們可以學(xué)習(xí)到不同的價值觀和道德觀念，從而培養(yǎng)自己的人格。讀書可以讓我們更好地理解人性，更好地應(yīng)對人生中的挑戰(zhàn)。

最后，作者提出了一些讀書的建議。首先，我們應(yīng)該選擇有價值的書籍。有價值的書籍是指那些能夠啟發(fā)我們、提高我們思維能力、豐富我們?nèi)松臅Ｆ浯?，我們?yīng)該定期閱讀。閱讀是一個長期的過程，我們應(yīng)該養(yǎng)成定期閱讀的習(xí)慣。最后，我們應(yīng)該多讀書，不僅僅是閱讀小說，還可以閱讀一些科學(xué)、歷史、哲學(xué)等領(lǐng)域的書籍。

讀書對于人生非常重要。通過閱讀，我們可以獲取新的知識、塑造自己的人格、提高思維能力、應(yīng)對人生中的挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該多讀書，選擇有價值的書籍，定期閱讀，并且多讀書。

讀書與人生演講稿觀后感 篇2

讀書與人生演講稿觀后感示例如下：

作為一名人類，讀書是我們生活中不可或缺的一部分。讀書可以讓我們獲得知識，提高我們的思維能力，培養(yǎng)我們的氣質(zhì)和修養(yǎng)，甚至改變我們的人生軌跡。因此，我認(rèn)為讀書對于我們的人生來說非常重要。

通過讀書，我們可以獲取新的知識和信息?，F(xiàn)代社會信息爆炸，如果我們不讀書，就很難跟上時代的步伐。讀書可以讓我們了解世界，了解人生，了解我們所處的社會和時代。這樣，我們就可以更好地應(yīng)對生活的挑戰(zhàn)，更好地實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。

讀書可以提高我們的思維能力。閱讀是一種思考和分析的過程，可以幫助我們了解事物的本質(zhì)和規(guī)律，提高我們的邏輯思維和推理能力。這些能力不僅在學(xué)術(shù)領(lǐng)域有用，也可以在工作和生活中發(fā)揮重要作用。

讀書可以培養(yǎng)我們的氣質(zhì)和修養(yǎng)。閱讀是一種審美體驗，可以讓我們了解美的本質(zhì)，感受美的力量。通過閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，我們可以了解人性、社會和歷史，從而更好地理解自己和他人。這樣，我們的氣質(zhì)和修養(yǎng)就會得到不斷的提升。

最后，讀書還可以改變我們的人生軌跡。通過閱讀成功人士的傳記和經(jīng)典文學(xué)作品，我們可以了解他們的經(jīng)歷和思考，從而更好地認(rèn)識自己和人生。這樣，我們就可以在自己的人生道路上更加自信和堅定，為實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)而不斷努力。

讀書對于我們的人生來說非常重要。我們應(yīng)該珍惜時間，多讀書，讀好書，讓讀書成為我們生活中的一部分。

讀書與人生演講稿觀后感 篇3

尊敬的評委、親愛的觀眾們：

今天，我和大家分享的主題是“讀書與人生”。

讀書是人類社會進(jìn)步的重要力量。自古以來，讀書一直是人們生活中不可或缺的一部分。讀書不僅可以讓我們拓寬視野，增長知識，還可以提高我們的思維能力，培養(yǎng)我們的品德修養(yǎng)，讓我們更好地了解世界，認(rèn)識自我。

讀書對于人生有著至關(guān)重要的影響。讀書可以幫助我們拓寬視野，增加人生閱歷。通過閱讀不同的書籍，我們可以了解到不同領(lǐng)域的知識，了解不同人物的思想和行為，從而更好地認(rèn)識世界，理解人生。

讀書可以提高我們的思維能力，培養(yǎng)我們的品德修養(yǎng)。閱讀書籍可以讓我們學(xué)會獨(dú)立思考，分析問題，解決問題。還可以培養(yǎng)我們的想象力、創(chuàng)造力和批判性思維能力，讓我們更加聰明、智慧。

讀書可以讓我們更好地了解自我，認(rèn)識自我。通過閱讀書籍，我們可以了解到自己的不足和缺點(diǎn)，從而更好地認(rèn)識自己，找到提升自己的方法。還可以讓我們更加珍惜自己擁有的一切，懂得感恩和珍惜。

讀書對于人生非常重要。我們應(yīng)該多讀書，讀好書，把讀書當(dāng)作一種生活方式，一種樂趣，一種追求。

謝謝大家！

讀書與人生演講稿觀后感 篇4

讀書與人生演講稿觀后感示例如下：

作為一名AI語言模型，我無法直接體驗人生，但我可以引用這篇演講稿中的觀點(diǎn)，幫助自己理解讀書對于人生的重要性。

讀書可以幫助我們拓寬視野，增加知識儲備。通過閱讀不同領(lǐng)域的書籍，我們可以了解到各種不同的觀點(diǎn)和思想，從而拓寬我們的視野，增加我們的知識儲備，讓我們更好地理解世界和人生。

讀書可以幫助我們提升思維能力，培養(yǎng)批判性思維。閱讀不同類型的書籍，我們可以鍛煉自己的思維能力，學(xué)會分析和解決問題，提高我們的批判性思維。這些能力在生活和工作中都會有很大的幫助。

讀書可以幫助我們提升語言表達(dá)能力。通過閱讀，我們可以學(xué)習(xí)不同的語言表達(dá)方式，了解不同的文化，從而提升自己的語言表達(dá)能力。這對于我們與他人溝通和交往是非常重要的。

最后，讀書可以幫助我們成為更好的自己。通過閱讀，我們可以了解到自己的弱點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，了解自己的需求和目標(biāo)，從而更好地規(guī)劃自己的未來。同時，讀書也可以幫助我們保持學(xué)習(xí)和進(jìn)步的態(tài)度，不斷超越自己，成為更好的自己。

讀書對于人生來說是非常重要的。通過閱讀，我們可以更好地理解世界和人生，提高自己的思維能力和語言表達(dá)能力，成為更好的自己。因此，我們應(yīng)該多讀書，多學(xué)習(xí)，讓自己變得更加優(yōu)秀和成功。

讀書與人生演講稿觀后感 篇5

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的觀眾們：

大家好！今天，我非常榮幸能夠在這里和大家分享我對讀書與人生的看法。

讀書是人類進(jìn)步的階梯。讀書不僅可以拓寬我們的視野，提高我們的思維能力，還能讓我們更好地了解世界，了解人生。在歷史的長河中，讀書是讓我們了解人類文明的重要途徑之一。通過讀書，我們可以了解不同的文化、不同的思想，從而更好地理解世界、認(rèn)識自己。

讀書是人生的重要組成部分。讀書不僅能夠讓我們更好地了解世界，還能讓我們更好地了解人生。在讀書的過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的興趣所在，從而找到自己的方向。通過讀書，我們可以更好地認(rèn)識自己，了解自己的內(nèi)心需求，從而更好地追求自己的夢想。

讀書也是提高我們修養(yǎng)的重要途徑之一。讀書不僅能夠讓我們增加知識，還能讓我們提高修養(yǎng)。通過讀書，我們可以了解不同的價值觀、人生觀，從而更好地理解人生、理解自己。同時，讀書也能夠讓我們更好地修養(yǎng)自己的品德，讓自己更加高尚。

最后，我想強(qiáng)調(diào)的是，讀書并不是一件簡單的事情。讀書需要耐心和毅力，需要不斷地探索和思考。只有堅持不懈地讀書，才能讓我們更好地了解世界、了解人生。

謝謝大家！

尼克胡哲觀后感集錦

作文相信大家在讀書的時候都寫過吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。提高寫作水平的秘訣就是多觀察，多閱讀，多練習(xí)寫作。那么寫好一篇作文有哪些關(guān)鍵要點(diǎn)呢？以下是小編為大家整理的“尼克胡哲觀后感集錦 ”,希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

尼克胡哲觀后感(篇1)

也許我們都曾祈求過美貌、財富、好運(yùn)的臨幸，而他，只祈禱自己能擁有四肢，踏足大地，擁抱愛人。他就是尼克·胡哲！

尼克·胡哲可以說是生命的奇跡，他天生就無手無腳，醫(yī)生也無法給他解釋。面對這樣的自己他絕望過、痛苦過、抱怨過，甚至是放棄生命的愚蠢想法他也有過。然而，當(dāng)我看到那個在演講臺上自信演說，在世界各地快樂游歷、，在足球場上、游泳池里激情玩樂的尼克·胡哲，我無法像想他曾經(jīng)真的會放棄生命？

有人說“當(dāng)上帝要關(guān)起一扇窗時，會為你打開一扇門?！边@話說得也不無道理?，F(xiàn)在想想自己在無憂無慮度過自己的大一時，我是否還要一成不變的度過自己的大二呢？每當(dāng)我們看到身邊優(yōu)秀的同學(xué)時，請不要說別人太勤奮，只能說自己太懶惰！青春經(jīng)不起長期的等待，我們總要踏出自己的“第一步”，因為，我們都有自己的夢想要飛翔。

有人說，只有像尼克·胡哲一樣經(jīng)過人生磨難的人，才會有的現(xiàn)在成就。我個人不占同這樣的說詞，如果上帝讓尼克·胡哲選擇，他一定會希望得到健康正常的身體。我有一個“天敵”那就是我自己，我要承認(rèn)，我會為自己的懶惰找出所謂“合理的理由”。可是，誰不會或多或少的為自己找到理由呢？正應(yīng)為這樣，我們要戰(zhàn)勝的人首先要是自己。都說青春應(yīng)該是五彩繽紛的、激情四射的，要畫出如此美麗的“青春”，我們還等待什么？用尼克·胡哲的生命原則來說那就是“凡事感恩，做偉大的夢，與永不放棄?！?/p>

青春，請不要再等待。因為五彩的“夢”，要你腳踏實地的走出來。

尼克胡哲觀后感(篇2)

聽了尼克·胡哲的演講，心中一向蕩漾著層層的波瀾，久久的不能平靜。

力克·胡哲天生沒有手腳，但是他卻活的那么有好處。憑著他那堅強(qiáng)的意志，卻獲得了兩個大學(xué)的學(xué)士學(xué)位!這不得不使咱們正常人都佩服有加，他的演講富有激情，也很搞笑，他以前說過：若上帝沒有賜你一個你想要的神跡，那么他其實是想你成為別人的神跡!多么感人的一句話，正是這句話激發(fā)了許多殘疾人的斗志。更感動了千千萬萬的正常人!銷售團(tuán)隊口號

尼克·胡哲曾被許多學(xué)校拒絕過，這使他連自殺的心都有了，好不容易有一個學(xué)校愿意明白他，但是他上學(xué)的第一天，居然有十二個人嘲笑他，他想：如果再有一個人嘲笑我，我就不活了。放學(xué)的路上，一個小女孩兒叫住他，力克胡哲心想：完了，我這天活不成了!但是小女孩兒說：“尼克，你這天很棒!”就是這簡單的一句話，把他從絕望的邊緣拉了回來。

這件事讓我懂得了一個道理：你的一句話能夠拯救一個人，也能夠毀掉一個人!

做為咱們教師，對學(xué)生的每一句話也是一樣的，有的時候一句話能夠使一個孩子擁有上進(jìn)的決心，有時候一句話又能夠影響一個孩子的生命。做為咱們教師，務(wù)必要時時刻刻鼓勵咱們的學(xué)生，揚(yáng)起他們生活的風(fēng)帆。

不好抱怨生活如何不盡人意，看看尼克·胡哲的人生經(jīng)歷和生活態(tài)度，咱們還能說什么?記?。簩ι畛錆M期望，永不放下，愛自我，愛他人!每個一個自我都是最獨(dú)特的，最美的!

咱們所接觸的學(xué)生形形色色，各樣的家庭都有，這就需要咱們用愛心為他們支撐起一片天空，讓他們在蔚藍(lán)的天空下自由愉悅的翱翔，成為一只只雄鷹，搏擊長空!!

尼克胡哲觀后感(篇3)

“人生最可悲的并非失去四肢，而是沒有生存希望及目標(biāo)！人們經(jīng)常埋怨，什么也做不來，但如果我們只記掛著想擁有或欠缺的東西，而不去珍惜所擁有的，那根本改變不了問題！真正改變命運(yùn)的，并不是我們的機(jī)遇，而是我們的態(tài)度?！报D―力克?胡哲

上周班會，我們班看了一段勵志視頻《我和世界不一樣――力克?胡哲》我感觸很深。尼克?胡哲生于澳大利亞，天生沒有四肢，這種罕見的現(xiàn)象醫(yī)學(xué)上取名“海豹肢癥”，但更不可思議的是s騎馬、打鼓、游泳、足球，尼克樣樣皆能，在他看來是沒有辦不成的事。他擁有兩個大學(xué)學(xué)位，是企業(yè)總監(jiān)，更于20xx年獲得“杰出澳洲青年獎”。為人樂觀幽默、堅毅不屈，熱愛鼓勵身邊的人，年僅30歲的他已踏遍世界各地，接觸逾百萬人，激勵和啟發(fā)他們的人生。他用他的實際行動告訴我們――活著不是只為了等待死亡，生存要有目的生活要有目標(biāo)，人生要敢于拼搏，做生活的強(qiáng)者。他在逆境中活出了屬于自己的精彩人生！

也許有些人認(rèn)為自己不夠好，這是最大的謊話，認(rèn)為自己沒有價值，這是最大的欺騙，看著缺少四肢卻生活得豐富多彩的力克?胡哲，我們還有什么借口可找，還有什么值得抱怨，值得遺憾的？

同學(xué)們：我們有健全的身體和優(yōu)越的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，但是許多人卻不懂得去珍惜，還去感嘆生活不夠優(yōu)越，與他人相比，覺得上天對自己不公平。是老天的不公平么？還是自己不夠努力的去追求。力克?胡哲學(xué)一樣?xùn)|西，要比平常人付出十倍，百倍，甚至千倍的努力，他并沒有報怨，他也報怨不得，因為力克知道；美好的生活是靠自己努力打拼出來的！只有努力，才會有開花，結(jié)果。

人生豪邁，不會從頭再來。人生短暫，但要活得精彩。只要我們敢于拼搏，一定不會失敗！

尼克胡哲觀后感(篇4)

今天上校本課，我們看了《尼克胡哲的見證》，令我感觸很深。力克胡哲在演講時很有幽默感，雖然他沒有四肢，只有一個“小雞腳”，但他樂觀、積極向上的態(tài)度卻值得我們學(xué)習(xí)。

在人生的旅途上并不都是一帆風(fēng)順的，偶爾也會刮起狂風(fēng)暴雨。但只要自己不退縮，不放棄，就一定能夠克服，大雨過后還是晴天。在通往自己人生目標(biāo)的這條路上，一次只能踏出一小步，腳踏實地的往前進(jìn)。如果自己跌倒了，就要站起來，哪怕跌倒的次數(shù)超過了一百次，也要站起來，只要不放棄希望，就一定能夠成功的。

記得小時候練習(xí)騎自行車，但每次都是剛坐上去就跌了下來，弄得身上青一塊，紫一塊。試了好幾十次后，自己的耐性終于被磨光了，便放棄了，把自行車一推，自己坐在地上，獨(dú)自生悶氣。可后來看到其他的小朋友騎著自行車出去玩時，心里又開始癢了，我便重新開始騎自行車。經(jīng)過了幾天的努力，我終于學(xué)會了，騎在自行車上，風(fēng)從耳邊“呼呼”地吹過，別提有多高興了。

每個人心中都有一片風(fēng)暴，那是難過、傷心等悲觀情緒的聚集地。當(dāng)一個人感到傷心時，他就像是處在這個風(fēng)暴的中心里，無法逃脫。這時候，我們應(yīng)該向他伸出援手，雖然我們沒有能力從風(fēng)暴中把他解救出來，但可以給予他溫暖，使他能夠感到自己還是有一個信任的人在身邊，難過的時候幫他分擔(dān)，開心的時候陪他分享，遇到困難的時候替他解圍……這樣，他一定能夠從風(fēng)暴中解脫出來。

我有一個朋友，她在以前班里是最小的，因此別人都欺負(fù)她，不和她一起玩。而她也一天一天感到自卑，變得沉默寡言，很少與他人說話，總是躲在角落里獨(dú)自哭泣。后來，我覺得她沒有朋友很孤獨(dú)，便主動和她做朋友。她起初很驚訝，可后來變得開朗起來，每天都和我黏在一起，很開心?？珊髞硭D(zhuǎn)走了，臨別時她還送了我一個護(hù)身符，現(xiàn)在這個護(hù)身符在家里安靜地躺著呢。

在人生的旅途上，只有自己一個人堅強(qiáng)是不夠的，我們應(yīng)該要有一個能夠依靠的伙伴在，這樣人生才會變得更加絢麗多彩。

尼克胡哲觀后感(篇5)

我不由得停住了翻書的手。眼前的照片上，一位面目清秀的青年正在演講，看得出，他洋溢的熱情感染著在場的每一個人，這似乎很平常。然而，再向下仔細(xì)一看，空蕩蕩的衣袖和褲管，他簡直就是一尊穿衣的素描石膏像一般，矗立在講臺上。按耐不住好奇的我翻過書頁，讀完一段文字才明白，他叫尼克·胡哲，沒有四肢的重度殘疾人，卻在全球完成了數(shù)千次的巡回演講并擁有博士學(xué)位?！吧系墼谖业纳锩妫幸粋€計劃，那就是用我的故事為他人插上夢想的羽翼?！弊x到這里，我從鏡子中望到了自己，已經(jīng)經(jīng)歷了中考的自己，一個期待在嶄新的天地中抹出屬于自己色彩的自己，卻還有一個疲倦不堪，萌生放棄的自己?！澳銜龅竭@樣的抉擇：goup或giveup，我不知道你的困難有多大，但記住，只有堅持下去熬到的明天才有可能迎來拂曉！”破繭而出的碟縱然美麗，但它卻經(jīng)受了無比痛苦的掙扎才贏得夢想；樹枝上懸掛的顆顆碩果縱然驕傲，但卻是花、葉以枯萎的代價為他們換來了明天。我會為夢想和憧憬選擇“goup！”"當(dāng)我生下時，我的父母一定不知道它們的兒子會有如此幸福的生活，并且能夠?qū)崿F(xiàn)夢想。"我想起了自己在拼搏過程中的否定、批判、嘲諷。當(dāng)讀到尼克·胡哲的話時，我釋然了，這些只是束縛夢想，讓它更加堅韌和美麗的繭，我相信束縛再厚，也無法阻擋一只懷揣夢想的碟。“我也能站起來！”尼克用一本《圣經(jīng)》作支撐，頭部頂書，咬住牙身體使勁一弓，短小的身體站了起來。“我都能做到，你為什么不能？”我想到了那次考試失利后一蹶不振的我，尼克的三個字詮釋了什么是對困難的有力迎擊——站起來！對，站起來，你仍有前進(jìn)的力量和機(jī)會。夢想總會破繭而出。我不由得輕輕合上了書……

尼克胡哲觀后感(篇6)

上次課堂老師放了有關(guān)《尼克·胡哲》的視頻，深受感觸，于是回來又搜了點(diǎn)關(guān)于他的資料。

尼克·胡哲是以為充滿傳奇色彩的人物。他天生沒有四肢，但勇于面對身體殘障，創(chuàng)造了生命的奇跡。他擁有兩個大學(xué)學(xué)位，是企業(yè)總監(jiān)，更于20xx年獲得“杰出澳洲青年獎”。為人樂觀幽默、堅毅不屈，熱愛鼓勵身邊的人，年僅30歲，他已踏遍世界各地，接觸逾百萬人，激勵與啟發(fā)他們的人生。

像這樣一個在中國人販子肯定不會要孤兒院都不一定會收的人能取得如此巨大的成功離不開父母在他少年時期的引導(dǎo)鼓勵與教育。

尼克·胡哲以殘疾人勵志演講家著稱，不過他騎馬、打鼓、游泳、足球樣樣皆能，在他看來是沒有難成的事。如果尼克？胡哲生在中國也許他也會成為一個知名的人物，但不太可能會擁有這么多讓人難以想象的能力，他可能會成為一個唱歌特別好或者某樂器演奏得特別好的殘疾藝術(shù)家，奔走于各電視臺晚會之間，而在中國最大的可能是他只能成為一個不普通的普通人。

這里要談到中國與外國的家庭教育之間的差別。

中國的家庭教育就像在溫室中種豆芽，家長往往會覺得這個社會就像一個大染缸，什么樣的奇葩都有，孩子在小時候接觸這些事物會不安全，怕孩子受到傷害，另外，中國太注重學(xué)業(yè)了，家長總是以學(xué)業(yè)為重，望子成龍，所以生活在象牙塔中的中國孩子總是處在一種病態(tài)之中，他們要非常好的智商卻總用來解決書本上的問題，而對于出現(xiàn)在身邊的一些小問題往往卻不能獨(dú)立解決。而國外家庭普遍采用放羊式教育，這里的放是放養(yǎng)而不是放棄，父母總會在合理的范圍內(nèi)放任孩子去做他們想做的事，讓他們自己解決各種問題，在這期間，人的各種能力是最容易培養(yǎng)出來的。這也就是為什么中國缺乏創(chuàng)造力的原因，中國為什么目前在自然科學(xué)方面還看不到諾貝爾希望的原因。

因此，個人認(rèn)為，中國的家庭教育教育理應(yīng)改革，改變其模式，應(yīng)向西方學(xué)習(xí)，所謂師夷長技以制夷，說的就是這個道理。

尼克胡哲觀后感(篇7)

聽了尼克·胡哲的演講，心中一直蕩漾著層層的波瀾，久久的不能平靜。

力克·胡哲天生沒有手腳，可是他卻活的那么有意義。憑著他那頑強(qiáng)的意志，卻獲得了兩個大學(xué)的學(xué)士學(xué)位!這不得不使我們正常人都佩服有加，他的演講富有激情，也很有趣，他曾經(jīng)說過若上帝沒有賜你一個你想要的神跡，那么他其實是想你成為別人的神跡!多么感人的一句話，正是這句話激發(fā)了許多殘疾人的斗志。更感動了千千萬萬的正常人!

尼克·胡哲曾被許多學(xué)校拒絕過，這使他連自殺的心都有了，好不容易有一個學(xué)校愿意接受他，可是他上學(xué)的第一天，居然有十二個人嘲笑他，他想如果再有一個人嘲笑我，我就不活了。放學(xué)的路上，一個小女孩兒叫住他，力克胡哲心想完了，我今天活不成了!可是小女孩兒說“尼克，你今天很棒!”就是這簡單的一句話，把他從絕望的邊緣拉了回來。

這件事讓我懂得了一個道理你的一句話能夠拯救一個人，也能夠毀掉一個人!

做為我們教師，對學(xué)生的每一句話也是一樣的，有的時候一句話能夠使一個孩子擁有上進(jìn)的決心，有時候一句話又能夠影響一個孩子的一生。做為我們教師，一定要時時刻刻鼓勵我們的學(xué)生，揚(yáng)起他們生活的風(fēng)帆。

不要抱怨生活如何不盡人意，看看尼克·胡哲的人生經(jīng)歷和生活態(tài)度，我們還能說什么?記住對生活充滿希望，永不放棄，愛自己，愛他人!每個一個自己都是最獨(dú)特的，最美的!

我們所接觸的學(xué)生形形色色，各樣的家庭都有，這就需要我們用愛心為他們支撐起一片天空，讓他們在蔚藍(lán)的天空下自由幸福的翱翔，成為一只只雄鷹，搏擊長空!!

慶典觀后感集錦九篇

作文我們從小就學(xué)習(xí)，語文成績的好壞主要取決于作文的質(zhì)量。平時多積累，作文會更流暢，語言也會有文采。什么樣的作文才是最適合我們的？小編花時間專門編輯了慶典觀后感集錦九篇，供你閱讀參考，并請收藏本頁面！

慶典觀后感 篇1

叮鈴鈴……電話鈴響了，我拿起電話：“誰啊?”我問，“我們是居委會，屠子航同學(xué)在嗎?”“我就是。”“明天我們有個活動，去慰問交警叔叔，還可以上電視。”我想了一會就說：“好吧。”

第二天，我和另外八位小朋友準(zhǔn)時來到居委會，帶好紅領(lǐng)巾和綬帶，拿上送給交警叔叔的慰問品，坐公交車來到一個十字路口。然后我們把一個大鍋打開，把西米舀進(jìn)一個個碗里，再到入糠水，加上冰塊，這樣，冰鎮(zhèn)西米湯就做好了。我們一碗一碗給交警叔叔送去，接著幾個力氣大點(diǎn)的同學(xué)把一箱箱礦泉水也送到交警叔叔手里。最后，我們還和交警叔叔擁抱一下，今天慰問的過程都被在場的記者拍了下來，還給我們拍了張集體照。

我們?nèi)ノ繂柦痪迨迨菫閼c祝“八一”建軍節(jié)成立八十周年，雖然天氣很熱，但我并不覺得辛苦，因為交警叔叔每天站在馬路上，日曬雨淋，不辭辛勞為我們服務(wù)，保持道路暢通。所以我們慰問叔叔也是應(yīng)該的。

慶典觀后感 篇2

——觀后感

今天是中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年。電視臺會直播，所以我和媽媽早上坐在電視機(jī)前等著。

九點(diǎn)鐘，在天安門南廣場的招待會上，夫婦倆歡迎參加紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利閱兵式的各國領(lǐng)導(dǎo)人、國際組織負(fù)責(zé)人等來賓，并與他們合影留念，登上天安門城樓，等待閱兵式開始。

最后，在上午10點(diǎn)，主持人宣布儀式正式開始。隨著鑲嵌了國徽的定制禮炮齊放70響（70響，70周年，寓意著和平的日子）隨之，200名國旗護(hù)衛(wèi)隊員伴著雄壯的國歌，護(hù)衛(wèi)著那鮮艷的五星紅旗冉冉升起，我的目光注視著五星紅旗，不由得唱起了國歌……

升旗儀式結(jié)束時，中華人民共和國主席乘坐紅旗檢閱車，經(jīng)過金水橋，檢閱了44支地方隊、約14支徒步隊和約30支裝備隊，安排在長安街。他們威嚴(yán)莊嚴(yán)，一絲不茍。

接著，我們看到了這樣一幅畫面:

“同志們好！”“首長好！”

“同志們辛苦了！”“為人民服務(wù)！”……

雖然這是最常見的問候語，但足以感受到××的親和力。

接下來，游行開始了。三軍儀仗隊首先帶著國旗走過天安門廣場，其他13支徒步隊伍逐一檢閱。你看，整齊劃一的步伐，昂首挺胸的鏗鏘有力的腳步，無不彰顯著中國人的民族氣節(jié)！隨后，裝備隊用閃亮無暇的裝備緩緩開動，展現(xiàn)了中國的未來！

12個空中梯隊呼嘯而過，在藍(lán)天白云的陪伴下，仿佛在宣告：中國，已經(jīng)強(qiáng)大！并無人能敵！

看完今天的儀式，我的心好久不能平靜了，因為我是中國人！

所以，我感到驕傲和自豪，因為，我永遠(yuǎn)記得，我時中國人！

六年級一班肖美玲

2015.9.4

慶典觀后感 篇3

國慶慶典觀后感

今天，我看了電視《國慶慶典》，讓我更加崇敬我們親愛的祖國了。《國慶慶典》里是**了祖國以前的風(fēng)雨和現(xiàn)在的幸福。

最讓我難以忘懷的就是閱兵出場的活動了。首先，軍隊出來了。他們穿著整齊，衣服里一點(diǎn)聲音也沒有。然后海軍出場了。

海軍穿著白色水兵服，整整齊齊，白色的水兵服裝一塵不染，讓人看上去非常純潔，我和媽媽都贊嘆不已。最后還出了一些我國先進(jìn)的坦克、裝甲車。當(dāng)核**、火箭炮出現(xiàn)時，爸爸直拍手掌。

是呀!祖國 0年以來的成果;是我們努力、堅強(qiáng)得來的。核**的威力十分大。

沒有了它，就不能很好地保衛(wèi)國家?；鸺w形越炮長，它就飛得更遠(yuǎn)，可以飛到美國去。這一切，都是祖國 0年以來偉大的發(fā)展。

在中國以前，紙、火藥、印刷術(shù)和指南針是四大發(fā)明?，F(xiàn)在，核能、火箭、裝甲車、坦克和飛機(jī)都誕生在中國。

看了《國慶慶典》，要想祖國越來越強(qiáng)大，就要靠我們這些未來的**人，所以我們應(yīng)該更加的努力去學(xué)習(xí)，爭取在不久的將來能夠為祖國做出更大的奉獻(xiàn)。

慶典觀后感 篇4

9月30日，學(xué)校舉辦了國慶節(jié)典禮。在當(dāng)天9點(diǎn)鐘左右，在大操場舉行。全校師生和校長團(tuán)隊都要參加。

在慶典前兩三天，會場就已經(jīng)布置好了。大操場上空掛滿了國旗，四處還立著幾面背景布。主席臺前正對著的地方也鋪上了長長的紅色地毯。人民廣場上面也掛滿了小國旗，前中央還有一塊背景布，下面有站合唱用的臺階，還鋪上了紅毯。室內(nèi)籃球館也裝飾的差不多。大操場上擺滿了小板凳，主席臺三根旗桿豎立著，最中央旗桿上的國旗已被拿下。只有兩面校旗在風(fēng)中飄揚(yáng)。

到了9月30日，就是國慶節(jié)的前一天，早上9點(diǎn)時，我的同學(xué)們，我的老師一起進(jìn)入了會場。幾分鐘后，全校師生也從教學(xué)樓各個通道來到操場，并到自己該到的地方。

集中儀式開始了，主持人在主席臺上宣布了慶典的開始，并帶領(lǐng)大家進(jìn)入了第一個節(jié)目。

隨著音樂的響起，楊老師帶著幾名同學(xué)來到主席臺。他們?nèi)耸謨擅嫘?，領(lǐng)著大家跳起來揮舞國旗的舞蹈。

我們，臺下的師生與臺上的領(lǐng)操員共同舞著國旗，大家動作整齊，放眼望去，整個大操場國旗翻騰，像一片紅色的海洋。

緊接著，四名校長登上了主席臺。在他們慷慨激昂的話語里，慶典的幕布逐漸展開。

到了莊嚴(yán)的升國旗時刻，同學(xué)們的目光一齊投到了紅毯上的三位軍人叔叔身上。它們中間那位手持國旗，腰背挺直，莊嚴(yán)無比。他們的聲音那么洪亮，動作那么一致，登上了主席臺后，我們都敬起了隊禮。

在國歌聲中，國旗冉冉升起。，在旗桿頂部迎風(fēng)飄揚(yáng)。我們瞻仰著這面五星紅旗，目光中滿是崇敬。

升完了國旗，四名大隊委走上了主席臺，他們回憶著祖國過去的歷史與浴血奮戰(zhàn)的歷程，最后，帶領(lǐng)著大家宣誓。“時刻準(zhǔn)備著，為共產(chǎn)主義事業(yè)貢獻(xiàn)力量——時刻準(zhǔn)備著！”這莊嚴(yán)的誓言，這雄偉的聲音，在會場上空回蕩著，這聲音仿佛回味著，中國崛起的72年歷程！

最后環(huán)節(jié)，全體老師獻(xiàn)唱《燈火里的中國》。伴隨著音樂的響起，兩名女老師身穿紅色禮服，兩名男老師身著黑白西裝，他們一起走上紅毯，用響亮的歌喉，唱起了那首動聽的歌。

緊接著，我們四周的老師都動了，他們揮舞著手中的國旗，緩步走到主席臺前，四面八方的老師都匯聚過來，他們一步步走上了合唱用的臺階，與那四名老師共同歌唱。即使在場的老師們都沒有學(xué)過唱歌，但他們的歌聲那么的有力，那么的悅耳，那么的富有感情，那么動聽！我的老師張大嘴巴使勁兒唱，仿佛這首歌無法表露他對祖國的熱愛，有的則面帶笑容，內(nèi)心的激動與喜悅早已流露。

慶典結(jié)束，大家都愉悅無比，始終笑容滿面。大操場空蕩蕩的，但上空無數(shù)面小國旗和四周的背景布，還有旗桿上的五星紅旗，大操場裝飾的十分紅火……

慶典觀后感 篇5

今天，我看了電視《國慶慶典》，讓我更加崇敬我們親愛的祖國了?！秶鴳c慶典》里是播放了祖國以前的風(fēng)雨和現(xiàn)在的幸福。

最讓我難以忘懷的就是閱兵出場的活動了。首先是陸軍出場，他們穿得整整齊齊，衣服一點(diǎn)兒雜色也沒有。然后海軍出場了。海軍穿著白色水兵服，整整齊齊，白色的水兵服裝一塵不染，讓人看上去非常純潔，我和媽媽都贊嘆不已。最后還出了一些我國先進(jìn)的坦克、裝甲車。當(dāng)核武器、火箭炮出現(xiàn)時，爸爸直拍手掌。是呀!祖國0年以來的成果;是我們努力、堅強(qiáng)得來的。核武器的威力十分大。沒有了它，就不能很好地保衛(wèi)國家?；鸺w形越炮長，它就飛得更遠(yuǎn)，可以飛到美國去。這一切，都是祖國0年以來偉大的發(fā)展。以前的中國，紙、火藥、印刷術(shù)和指南針是四大發(fā)明。而現(xiàn)在，核武器、火箭炮、裝甲車、坦克、飛機(jī)，都在中國誕生了。

看了《國慶慶典》，要想祖國越來越強(qiáng)大，就要靠我們這些未來的接班人，所以我們應(yīng)該更加的努力去學(xué)習(xí)，爭取在不久的將來能夠為祖國做出更大的奉獻(xiàn)。

慶典觀后感 篇6

年年歲歲花相似，歲歲年年文不同。九十年的努力與拼搏，創(chuàng)造了屬于華夏民族一個又一個的神話，讓世界的“辭?！敝刑幪幱小爸腥A民族”的字樣，祝福您，祖國!下面是小編為大家?guī)淼?019建國閱兵儀式70周年慶典心得觀后感范文五篇，希望你們喜歡呀。

祖國，是一場永無止境的運(yùn)動，每一個音符，都讓我感動、向往。

拾起一片地上枯黃的落葉，我說：“這是我的祖國”;捧起一把芬芳的泥土，我說：“這是我的祖國”;攏聚一朵奔騰的浪花，我說：

“這是我的祖國”;翻開一頁發(fā)黃的《上下五千年》，我說：“這是我的祖國!”

祖國，你是我心中永不落幕的紅日。你撕碎了黑夜，照亮了我無盡的前程。你是一種思想，日夜縈繞在我的腦海，與你的理想和偉大的海岸，并是我與世界融為一體。我要贊美你，贊美你，讓我贊美你的偉大！你的兄弟會！

你的雄壯!

啊，祖國，偉大的祖國，我的生命凝聚在五千年前。在這個偉大國家誕生的那一刻，它注定要在我的血液中流淌澎湃的思想。

觸摸著兵馬俑冰冷的軀殼，拂去塵埃，重現(xiàn)在我面前的，是活著的，活著的他們啊，當(dāng)繁華落盡，葉落秋寒，他們，便又從這里到了那里;站在茶馬古道上，我感受到，感受到那悠悠的歷史長河慢慢地，慢慢地滲入我的骨血之中，給我的生命，帶來的是永不止息的，躍動的活力啊;屹立在八達(dá)嶺長城之上，讓雄偉的長城飛騰起來，化作那九天的巨龍啊，帶著我們的自豪，帶著我們的無畏，直上九天云霄去吧!

你，又是無限悲壯的美麗。腳下踩著的是圓明園的瓦礫，那空氣之中彌漫著你的憂傷，彎腰撫摸滿目傷痕的大地，每一寸土壤都有悲傷在擴(kuò)散。那是你的屈辱，你的屈辱啊!

思緒化作以太的翅膀，逆風(fēng)飛向曾經(jīng)光明但時間，光明卻地點(diǎn)的地方。在過去的風(fēng)雨飄搖的百年里，你用你柔弱的雙肩挺起千千萬萬中國人的脊梁，用你高傲的胸膛為中華兒女遮蔽風(fēng)雨，用你原本慈祥的面容化作無數(shù)把利劍，直刺侵略者的心臟。那是你的抗?fàn)?你的抗?fàn)幇?

母親啊，你的鮮血噴涌向天空，染紅了這世界，化作那天邊飛翔的白鳥啊，發(fā)出不滿于蒼天的悲鳴，振翅向天;母親啊，你的淚水劃落在大地，洗刷了她的蒼白，綻開出無數(shù)怒放的紅蓮，散發(fā)著生命的不息，落葉歸根!我的母親，你挺直了脊梁，擴(kuò)張了雙肩，爆發(fā)啊，爆發(fā)吧，把你的仇恨，變成仰天的怒吼吧!你是不屈，你是無畏，你是奮爭啊!

殘敗的的梅凋零在殘垣斷壁的墻角下，枯萎在滿目瘡痍的廢墟中，遠(yuǎn)處飄渺的空間傳來一聲巨人的宣告，為悠悠中華的五千年歷史，添上了厚重的一筆!誰知道，這是夢境還是思索呢?

古老的文明，鐫刻在斷戈殘戟之上。勇敢、忠誠、無畏、百花齊放，早已融入我的每一個細(xì)胞；死亡的煙飄蕩在異國的天空。堅忍不拔而深沉，內(nèi)斂而和諧，成為空氣中的每一粒，伴我左右。

祖國，你的涅盤給我的生命帶來了新的活力，你的變化給我的靈魂帶來了巨大的變化。

從來，趴在地上向前方蔓延的鄉(xiāng)間小道上的泥濘腳印，總也看不到盡頭，直到有一天，灰白的水泥傾瀉在小路上，覆蓋了泥濘的腳，覆蓋了鄉(xiāng)間的小路，也覆蓋了看不到的盡頭。

原本，蒼天是我的歡娛，月亮是我的路燈，她把昏暗的光線極力對著我的影子，直到把那影子從地上抹平，可是呢，她怎么知道影子到了我的腳下了呢，后來，路邊站起的光，他們把影子召喚到哪去了呢，我恐怕也不知道了。

祖國啊，你若是那河邊常青的垂柳，我愿化作你枝條上的一片綠葉，為你的青春增加一份新綠;祖國啊，你若是那浩蕩的洋流，我愿化作你支流上的小河，讓我用自己為你的浩蕩平添一份行色吧!

我的祖國，我親愛的祖國啊!

建國70周年國慶閱兵盛典優(yōu)秀觀后感

2019年10月1日是中華人民共和國成立xx周年。當(dāng)日，中國舉行國慶xx周年閱兵式。看完閱兵式，我感慨萬千！

整個閱兵儀式包括閱兵式、**閱兵式、戰(zhàn)斗機(jī)閱兵式和花車閱兵式。我覺得士兵很威風(fēng)，步伐是一致，走起來就像一條橫線，隊伍像一塊布向前移動，走得很整齊，而且他們的身高都是一樣的。為什么呢?

因為，他們一高一矮，隊伍就會顯得不規(guī)則，所以身高必須統(tǒng)一。

在整個閱兵過程中，我最喜歡女團(tuán)廣場、八一斗士廣場和牡丹廣場。先說女民兵方陣吧!女民兵穿的軍服是紅彤彤的上衣，雪白雪白的帽子、裙子和鞋子。

衣服搭配的色彩很漂亮。以前的國慶節(jié)沒有女民兵，現(xiàn)在閱兵有她們參加，她們英姿颯爽地踏步向前。再說八一戰(zhàn)斗機(jī)方陣吧!

八一戰(zhàn)斗機(jī)方陣也是由女孩子組成的。日前，該報稱，有必要從“八一”戰(zhàn)斗機(jī)隊中選拔出第一名中國女飛行員。她們真勇敢!

整隊八一戰(zhàn)斗機(jī)就像一個角形。八一戰(zhàn)斗機(jī)噴出的煙是彩色的。中間的領(lǐng)導(dǎo)是紅色的。右邊第一個是黃色的。第二個是綠色的。左邊第一個是紫色的。第二個是藍(lán)色的。它們就像一道彩虹。然后說牡丹花方陣吧!

牡丹花是我們中國的國花代表。牡丹花的顏色是紅艷艷的，像一團(tuán)火?；ǖ男氖屈S色的，花瓣圍繞著花的心，一層一層的開放，很美！

地上有穿著紅衣服的人在牡丹花周圍跳舞。

慶典觀后感 篇7

總會遇上隆重的慶典

讀《犟龜》有感

這個假期，我讀了一本名叫《犟龜》的繪本，讀完它后，它告訴了我一個深刻的道理。

故事講了烏龜淘淘去參加獅王二十八世的婚禮上的全程的故事，淘淘依次遇上了蜘蛛、蝸牛、壁虎和烏鴉，前三個伙伴都嘲笑她不自量力，還說連他們都不能做到的事情，你這個慢慢悠悠的小東西怎么能做到呢?可這些嘲笑并沒有動搖淘淘的想法，她依舊慢慢的向前爬。

所以，像蜘蛛那樣，像蝸牛那樣，像壁虎那樣，是一定不會成功的。他們的心里也是略略動蕩一下的吧，可是他們信心不夠，思考的太多，結(jié)果就只好在遠(yuǎn)處自作聰明，沒有作為了，這更突顯了烏龜淘淘的堅持。

犟龜，也就是故事中的烏龜淘淘。犟龜是一個熱情接受別人邀請的人。犟龜更是一個特別尊重自己決定的人。犟龜?shù)墓适轮v述了全程的堅持，可是它不再僅僅講述了堅持到底就是勝利這個道理。獅王二十八世已經(jīng)死了，堅持到底也無法參加他的婚禮。

犟龜?shù)南敕ㄒ琅f沒有動搖，她仍然堅持往前爬，這樣堅持下來的犟龜竟然參加了更加隆重的獅王二十九世的婚禮，原來只要不停地走，雖然難免還是實現(xiàn)不了這一個愿望，但是，你知道嗎?另外一個更加隆重的慶典卻意外的開始了!

記住一個道理：只要上路了，就不停地走，終究沒有落空這回事。

慶典觀后感 篇8

仰望長空，歷史的星光閃爍璀璨!我們的中國古老而偉大，我們的中國壯麗而永生!蔡倫紙上書寫著她的智慧，指南針上旋轉(zhuǎn)著她的方向，刀光劍影下她一次次回歸和平，精神劫難中又一次次鳳凰涅。xx年前的十月一日，我們的祖國振翅一飛，沖上云霄，向全世界發(fā)出了最為雄健豪壯的聲音：“中國人民從此站起來了!”巨人的吶喊，震蕩環(huán)宇，群山回應(yīng)，大海呼嘯!

從那以后，一代新的天之驕子站立起來，他們用自己的生命之火溫暖了祖國一度冰涼的身軀，用青春的熱血點(diǎn)燃了祖國以前暗淡的靈魂，用激越的歌聲紡織了祖國一身亮麗的彩霞!

改革開放的中國，在*的領(lǐng)導(dǎo)下更煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)，看吧，田野上豐登的五谷，那是農(nóng)民灑下的汗水;城市林立的大廈，那是工人獻(xiàn)出赤誠;校園中輩出的人才，那是老師交出的答卷;羅布泊上空的蘑菇云，長江中游的三峽大壩，遨游太空的載人航天飛船是我們時代奏響的音!

祖國，您如一葉期望之帆，從共和國開國大典的隆隆禮炮中駛來;從神州7號飛船遨游太空的喜訊中駛來;從城市改革振興的藍(lán)圖中駛來，從鄉(xiāng)村富裕禮貌的暢想曲中駛來。于是，我看到春風(fēng)吹進(jìn)億萬扇幸福的門窗，聽到了“春天的故事”響徹華夏大地!祖國，我為你喝彩!

建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的偉大進(jìn)軍中，華夏兒女創(chuàng)造了無數(shù)奇跡，在世界民族之林讓人刮目相看。你看，深圳、珠海、廈門等等特區(qū)的崛起，港澳的回歸，奧運(yùn)的成功，華夏兒女為您驕傲!為您自豪!

站在珠峰之巔，看千帆競發(fā)，看蒼茫原野，看群峰騰躍，祖國，我為你喝彩!

站在珠峰之巔，看壺口咆哮，看三峽截流，看東海日出，祖國，我為你喝彩!

站在珠峰之巔，看北京繁花似錦，看上海車水馬龍，看香港霓虹閃爍，祖國，我為你喝彩!

祖國阿!親愛的祖國。在我們的喝彩聲中您將走向世界更高更遠(yuǎn)的舞臺，在我們的喝彩聲中您將繪出秀麗的畫卷!在我們的喝彩聲中您必須永久煥發(fā)熠熠神彩!

慶典觀后感 篇9

慶典觀后感

今天，我參加了一場盛大的慶典活動。這場活動既有熱烈的氣氛，又有深深的感染力，讓我深受鼓舞和啟發(fā)。

這場慶典是為了慶祝我們國家的生日而舉行的。整個場地被裝飾得十分美麗，到處是五彩繽紛的彩旗、花環(huán)、燈籠和鮮花，讓人心情愉悅。早早就來到了現(xiàn)場，看到了一些人已經(jīng)在那里等候。

活動開始了，在熱烈的歡呼聲中，我們迎來了一群穿著光鮮亮麗的國旗隊伍，他們以鏗鏘有力的步伐經(jīng)過我們面前，氣勢恢宏。緊隨其后的是各種藝術(shù)團(tuán)隊，他們用歌舞、雜技、民樂等表現(xiàn)出我們偉大祖國的繁榮富強(qiáng)，讓我為之感動不已。

慶典活動中最讓我印象深刻的是一位老兵的講話，他是一名參加過解放戰(zhàn)爭的老兵。他生動地描述了他那個時代的艱苦歲月，他所見所聞，他所經(jīng)歷的血與火的歲月讓人倍感慶幸和感慨。老兵講到當(dāng)年的戰(zhàn)爭激勵了大家團(tuán)結(jié)奮斗、建設(shè)祖國的信念，也讓現(xiàn)在的我們倍感責(zé)任和使命感。

這場慶典活動，讓我在感受到民族自豪感的同時，也更加深刻地理解了新時代的使命和責(zé)任。習(xí)近平總書記曾經(jīng)說過：“一個民族不能沒有英雄，一個國家不能沒有榮譽(yù)”。作為新一代的我們，要繼承老一輩的遺志，為國家貢獻(xiàn)自己的力量。

每當(dāng)我看到我們偉大祖國的五星紅旗在風(fēng)中飄揚(yáng)，我都像被電擊一樣，內(nèi)心充滿了自豪感和責(zé)任感。這場慶典讓我更加清晰地認(rèn)識到，我們必須做好每一件小事、每一項工作，只有這樣才能讓我們的祖國更加美好。

深深地感受到我們偉大祖國的信仰和力量，我的心靈受到了磨練和洗禮，我的內(nèi)心又一次得到極大程度的豁然開朗。這場慶典觀后感讓我時刻銘記我們的國家、我們的使命，竭盡我們所能，為祖國的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的力量！

六一觀后感(集錦九篇)

幼兒教師教育網(wǎng)編輯今天特意為大家搜集了一些與“六一觀后感”相關(guān)的資料。有很多電影讓我們至今都無法忘懷，打動自己的故事情節(jié)往往能讓自己頗受啟發(fā)。觀后感是對作品美學(xué)價值和文化內(nèi)涵的領(lǐng)悟和表述，電影把溫情和冷漠完美結(jié)合，讓人陷入思索。本文內(nèi)容愿為您提供一些有益的幫助！

六一觀后感 篇1

我是一名少年先鋒隊隊員，入隊時曾在隊旗下宣誓：遵照中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，好好學(xué)習(xí)，為共產(chǎn)主義事業(yè)時刻準(zhǔn)備著……雖然入隊已有幾年了，可我依然清晰地記得在入隊時這份慷慨激昂的誓詞;記得帶上紅領(lǐng)巾后的那份自豪。每當(dāng)我?guī)霞t領(lǐng)巾的時候，我的心里就會升騰起一股神奇的力量;每當(dāng)升國旗時，看著莊嚴(yán)的五星紅旗冉冉升起的時候，我的心里有一種說不出的激動。我是多么喜歡這小小的紅領(lǐng)巾，它伴隨我一天天的成長，帶領(lǐng)我走上立志成才的道路，從此給我的生命注入了理想和信心。

從此我的胸前總飄著那塊不同尋常的紅三角布，我已經(jīng)是一名少先隊員了。老師說，紅領(lǐng)巾雖小，可它是千千萬萬的革命先烈的鮮血染紅的。從此我更加嚴(yán)格要求自己，尊敬老師、遵守紀(jì)律、遵守小學(xué)生日常行為規(guī)范、不遲到不早退、誠實守信、知錯就改，上課專心聽講、積極思考、大膽提問、按時完成作業(yè)，盡量為紅領(lǐng)巾添彩。

作為畢業(yè)班的一名紅領(lǐng)巾，我知道自己即將離開母校，告別美好的童年時代，摘下自己最珍愛的紅領(lǐng)巾，心里有些不舍。知道在母校的時間不多了，戴紅領(lǐng)巾的次數(shù)也越來越少了。所以每當(dāng)戴紅領(lǐng)巾的時候，我會認(rèn)真折疊，端端正正地帶好。每當(dāng)我做任何事的時候，我都會在心里問自己：這樣做對不對?會不會玷污了胸前的紅領(lǐng)巾?紅領(lǐng)巾在我們學(xué)校越來越多，在同學(xué)們心中也越來越鮮艷。我們每個少先隊員要用自己的實際行動為紅領(lǐng)巾添彩，為了我們心中的夢想嚴(yán)格要求自己。讓我們滿懷夢想，為實現(xiàn)我們的中國夢做好準(zhǔn)備。

六一觀后感 篇2

六一兒童節(jié)，是孩子們最期待的節(jié)日之一，也是一個屬于他們的節(jié)日。今年，學(xué)校為慶祝六一兒童節(jié)特地舉辦了一場精彩絕倫的演出，給我們帶來了無盡的歡樂和驚喜。

演出開始前，整個禮堂座無虛席，同學(xué)們都興高采烈地等待著。突然，燈光熄滅，舞臺上的音樂響起來，一群小朋友手拉手歡快地走上舞臺，他們身穿五顏六色的服裝，臉上洋溢著燦爛的笑容，仿佛就像是一群快樂的精靈。他們唱著動聽的歌曲，舞動著輕盈的舞步，完美地展現(xiàn)出他們的青春活力和無限朝陽。

隨著節(jié)目的不斷推進(jìn)，一個個精彩紛呈的節(jié)目相繼上演，有歌曲、舞蹈、小品、朗誦等形式多樣的表演，讓人目不暇接。其中一群小朋友的現(xiàn)場合唱尤為給力，他們用清澈悅耳的聲音唱出了孩子們純真的心聲，觸動了在場每一個人的心。還有一場《小豬佩奇》的舞蹈表演更是讓人捧腹大笑，小朋友們模仿著小豬佩奇的樣子，賣萌賣萌的，引得全場觀眾尖叫連連。

不僅如此，演出中還邀請了一些特別嘉賓，他們分別是一位畫家、一位作家和一位舞蹈老師。畫家給孩子們現(xiàn)場作畫，作家給孩子們講故事，舞蹈老師還和小朋友們一起跳起了勁爆的街舞。這些特別的互動環(huán)節(jié)讓孩子們更加投入到演出中，感受到了與眾不同的快樂。

演出的高潮部分是由學(xué)校老師們?yōu)楹⒆觽儷I(xiàn)上的特別節(jié)目。他們以優(yōu)美的歌聲、動人的舞姿和激情的勁舞，展現(xiàn)了老師們的風(fēng)采和專業(yè)素養(yǎng)。教師們的表演不僅展現(xiàn)出了他們的教學(xué)才華，更是對孩子們學(xué)習(xí)的鼓舞和鞭策。

整個演出在一片歡樂和喝彩聲中圓滿落幕。孩子們用熱烈的掌聲和歡呼聲表達(dá)了他們對演出的喜愛和感激之情。這場演出不僅僅是給孩子們帶來了歡樂和娛樂，更是讓他們感受到了集體的力量和團(tuán)結(jié)的力量。

看完這場演出，我深深地感受到了孩子們的天真可愛和無限活力，也為學(xué)校為孩子們準(zhǔn)備的這場精彩的演出而感到驕傲和自豪。希望在以后的日子里，我們能夠給孩子們更多的關(guān)愛和支持，讓他們茁壯成長，讓他們在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中成長。六一兒童節(jié)，只是一個開始，讓我們一起努力，為孩子們創(chuàng)造更加美好的明天！

六一觀后感 篇3

2016年5月27日上午，我們**了由實驗小學(xué)承辦的2016年贛榆區(qū)小學(xué)慶“六一”主題隊日活動：“飄揚(yáng)紅領(lǐng)巾.快樂過六一”， 大家的節(jié)目豐富多彩。

每個節(jié)目都是精心準(zhǔn)備，富有特色。看完所有的節(jié)目，我很有感觸。

伴著一曲《春天在**》，“飄揚(yáng)紅領(lǐng)巾.快樂過六一”2016年贛榆區(qū)小學(xué)慶“六一”主題隊日活動拉開序幕。三位節(jié)目主持人熱情奔放，善于鼓動，這讓領(lǐng)導(dǎo)、老師和學(xué)生們不斷為小演員加油助威。

共青團(tuán)團(tuán)委仲翠的賀詞，共青團(tuán)副主任岳進(jìn)明的賀詞，令人難忘，值得學(xué)習(xí)。

團(tuán)日活動由少先隊員們表演的各種歌舞、情景喜劇、三句半、朗誦、小品等不時贏得現(xiàn)場師生的掌聲。其中《紅領(lǐng)巾的夢》、《京劇小妞》印象特別深刻，非常美！當(dāng)時，所有的隊員都目不轉(zhuǎn)睛地盯著看，目光十分專注，禁不住大聲歡呼。

在這場慶典的演出前后，透過種種細(xì)節(jié)，看到所有老師的愛心和責(zé)任，我深受感動。在這里，要向你們敬意。謝謝你們，你們辛苦了！

六一觀后感 篇4

觀《新聞大求真》有感

六一班陳文萱

《新聞大求真》這個節(jié)目主要是通過各種各樣的科學(xué)來驗證些流言和困擾人們很久的問題，也可以稱為一種“為人民解決問題”的節(jié)目。

今天晚上18點(diǎn)至18點(diǎn)30湖南衛(wèi)視播的都是《新聞大求真》也是有好處的，可以增加我們的課外知識，開闊我們的眼界。

首先，讓我們用實驗來證明12歲以下的兒童不應(yīng)該坐在乘客座位上。通過調(diào)查，80%的家長會讓孩子坐在乘客席上。實驗證明了孩子坐在副駕駛座位上的危險性：如果安全帶系在孩子身上，如果汽車突然停車，就會不小心勒死脖子。

空氣氣囊會把小朋友的腦袋撞傷。所以，這個實驗要提醒小朋友，未滿12歲的小朋友不能坐在副駕駛座位上。

第二個實驗是：當(dāng)孩子們在后排時，他們必須系好安全帶，坐好安全座椅。如果不坐安全座椅。

在1:12的模型車上做了三個雞蛋。如果你不系好安全帶，所有的雞蛋都會被扔出去。如果系上安全帶后，三個雞蛋毫發(fā)無損。

所以，通過實驗我們建議大家：如果小朋友的身高是1.2米的話，坐車的時候就一定要在這個座椅上面加上兒童座椅。

如果孩子的身高在1.2米到1.5米至間，系好安全帶，坐在座位上。

如果身高超過1.5米可直接坐在后排上。

同學(xué)們，我們一定要注意安全，時刻提醒自己，防患于未然。

六一觀后感 篇5

《開學(xué)第一課》觀后感

臨溪中心小學(xué)六一班吳雨彤

**一臺**的《開學(xué)第一課》在《我和我的祖國》這首高亢激昂的歌曲中結(jié)束了，我的內(nèi)心卻久久不能平靜。

三位親臨現(xiàn)場的百歲紅軍老人以及許多開國大將軍的后人，為我們講述了紅軍長征時期所發(fā)生的一件件令人震撼的感人故事，讓坐在電視機(jī)前的我心潮澎湃。

賀捷生，一個出生僅僅十八天的嬰兒，爸爸媽媽就帶著她走上了長征的路途。十八天的嬰兒，如果是現(xiàn)在，她應(yīng)該在寬大的舒適的床上，在精致的溫馨的搖籃里，在慈祥的爺爺奶奶的懷抱里，在每位親人的歡笑聲里成長?？墒牵墒琴R捷生，爸爸那寬大的衣服就是家人送她的搖籃，她每天蜷縮在爸爸的衣服懷里。

戰(zhàn)場上的槍聲是她家人發(fā)出的。她每天和父親在戰(zhàn)場上馳騁。那是怎樣的艱難生活！那是怎樣的勇敢呀！

她的爸爸賀龍，為了殺敵人，居然把女兒賀捷生弄丟了都渾然不知，這是怎樣的一位愛國英雄呀！

在沒有麻藥之下截肢，在沒有木板之上渡橋等等一個個震撼人心的故事，讓我們深深地感受到紅軍戰(zhàn)士真不簡單，他們完成了一般人所不能完成的，他們信念不移、勇往直前、百折不撓、堅持不懈，他們翻過了一座座大山，渡過了一條條大河，踏過了一片片草地，他們?yōu)榱俗鎳瑸榱巳嗣衲苓^上幸福的生活獻(xiàn)出了寶貴的生命，他們讓我感動，讓我震撼，讓我敬佩！

紅軍戰(zhàn)士的故事已經(jīng)過去了，但紅軍戰(zhàn)士的精神將代代相傳。在今后的學(xué)習(xí)中，我將不屈不撓，銳意進(jìn)??！

六一觀后感 篇6

讓人激動的一天——六一國際兒童節(jié)，我懷著激動的心情，早早的起了床，洗涮完畢又吃完早飯，以最快的時間趕到學(xué)校，就看到有些三年級的小同學(xué)來到了他們的教室畫好了妝，準(zhǔn)備“上陣”呢！哈哈，等一會兒就可以看“小盆友們”表演了。

剛到教室不久，老師就用板凳把我們帶到舞臺對面，準(zhǔn)備看演出。而我早已按耐不住了，畢竟這是我的最后一個“六一國際兒童節(jié)”。一想到這里，我突然被一個強(qiáng)大的聲場震住了。

哦！原來是學(xué)校的管旋樂隊呀，瞧瞧！這氣勢，這聲音，簡直就是一直氣勢滂湃的一支團(tuán)結(jié)一致的軍隊，令人刮目相看。

最使我影響最深的還有安老師排的兩個節(jié)目，小朋友一個個像一個婀娜多姿的花姑娘在舞臺上翩翩起舞，再配上中國風(fēng)的樂曲，令人看了(羨慕，嫉妒，恨~~~~(>_

還有哪一個“誠信小相聲”，兩個人的對白令人看了哈哈大笑，這不僅讓我們開心了，也讓我們懂得了誠信，這也是另一我校的特色——誠信教育，別看這只是一個小小的相聲，卻包含了什么是誠信，這樣做到誠信和誠信的好處呢，也讓我么學(xué)到了不少。最后還有我們初一幾位多才多藝的女同學(xué)給我們帶來了充滿活力的舞蹈，放松了我們的心情……

時間過得總是那么快，不一會兒聯(lián)歡會就結(jié)束了，我們搬著板凳回到了教室。坐在座位上的我心里卻還在想著聯(lián)歡會，過完這最后一個“六一國際兒童節(jié)”，我就不再是一個“懵懂兒童”了，我是少年了。所以，努力工作，我有離心的理想就不遠(yuǎn)了！

o(∩_∩)o~

六一觀后感 篇7

有趣的航模表演

今天下午，天氣很晴朗。楊先生讓我們看飛機(jī)模型表演。我們懷著極大的興趣來到操場。我們站在第二排，看得很清楚。本次航模展由航空航天大學(xué)的老師負(fù)責(zé)操作。

操場上有很多模特兒，包括**、滑翔機(jī)，還有我稱之為“無名飛機(jī)”的同學(xué)們看到這么多又大又漂亮的模特兒，既驚訝又興奮。

表演開始了，第一個出場的是噴氣式飛機(jī)。把飛機(jī)直立放在架子上，然后操作人員打開遙控器，飛機(jī)尾部突然噴出黃色氣體。飛機(jī)起飛后，飛得越來越高，最后安全著陸。***能在空中做許多令人嘆為觀止的動作。我最喜歡看旋轉(zhuǎn)和倒立兩種動作。

還有一種飛機(jī)，非常大。一開始，我們以為是一個。當(dāng)這架飛機(jī)在地面上繞圈子起飛時，突然變成了兩架。原來大的是護(hù)送小的飛上天。

還有很多模特表演，讓我眼花繚亂，大開眼界。模型飛機(jī)的精彩表演給我留下了深刻的印象。我們?nèi)祟惓錆M智慧。我們從小就應(yīng)該熱愛科學(xué)，研究未知的事物以獲得我們需要的知識。

通過這次演出，我對技術(shù)有了濃厚的興趣。模型展結(jié)束時，我們不愿意回到教室?；厝サ耐局?，我想：

現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)這么發(fā)達(dá)，我們現(xiàn)在就要好好學(xué)習(xí)，長大后要使科學(xué)技術(shù)更發(fā)達(dá)、更先進(jìn)！

看完精彩的模特秀后，我的夢想是成為一名科學(xué)家。我一定要好好學(xué)習(xí)，為了我的理想而奮斗！

老師點(diǎn)評：作者生動地寫出了飛機(jī)的特點(diǎn)、操作人員的高超技藝，也寫出了自己的理想。希望作者能再接再厲。

六一觀后感 篇8

紅領(lǐng)巾是紅旗的一角，它象征著勇敢和光榮。當(dāng)我戴上失而復(fù)得的紅領(lǐng)巾的那一刻，我的心里似有萬頃波瀾，彼此起伏。我是多么的激動，多么的光榮!

我的學(xué)習(xí)成績一向不錯，上課發(fā)言積極，見解獨(dú)到，總受到老師的贊揚(yáng)，同學(xué)們也常常夸我聰明?？晌矣幸粋€壞毛病，上課經(jīng)常隨便講話。老師提醒了一遍又一遍，可我總是管不住自己，本性難改。為此，老師對我非常頭痛，我的作業(yè)登記本上屢屢出現(xiàn)“隨便講話”這幾個字。我每次都發(fā)誓要改，可是一上課就又忍不住。

終于到了入少先隊的時候了，因為學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，老師還是批準(zhǔn)我進(jìn)入了少先隊的隊伍，但要求我改掉毛病，否則退隊。開始一段時間，我極力克制，確實有些收斂。隨著戴紅領(lǐng)巾的新鮮感的慢慢消逝，我又克制不住了，在排隊時，集會時，甚至上課時又說起了話。老師一怒之下，把我“逐出”了少先隊的行列。我一下子蒙了，非?？鄲赖刈载?zé)道：我為什么就是控制不住自己呢?我該怎么辦呢?什么時候才能再戴上紅領(lǐng)巾呢?

痛定思痛，我決心一定要改變自己，并為自己立下了目標(biāo)。終于，我的“隨便講話”在作業(yè)登記本上出現(xiàn)少了，“優(yōu)”字越來越多……老師對我的改變非常滿意，于是在期末結(jié)業(yè)典禮上，我終于又戴上了久違的紅領(lǐng)巾。那一刻，我是多么的自豪，但更懂得了珍惜!

六一觀后感 篇9

今天晚上，我們--大學(xué)附小全體少先隊員在學(xué)校老師的組織下，一起觀看了“請黨放心，強(qiáng)國有我”主題云隊課，我和全國的少先隊員一起，跟著節(jié)目，在隊旗下宣誓。

在節(jié)目中，我了解到-之際，全國各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，艱苦奮斗，砥礪前行，全面建成了小康社會， 取得了舉世矚目的脫貧攻堅成果。

在一帶一路的倡議下，中歐班列已累計開行超4萬列，打開73條運(yùn)行線，連接了歐亞大陸160多個城市，成為名副其實的“鋼鐵駝隊”，為沿線國家的人民帶來了福祉。

在過去的20-年，面對突如其來的新冠疫情，在黨的帶領(lǐng)下，全國人民眾志成城、全體醫(yī)護(hù)人員舍身忘我，最終取得了抗擊疫情的全面勝利，成功保護(hù)了人民群眾的生命安全。

2022年冬奧會即將在北京舉辦，這不僅是我們?nèi)w中華兒女的盛事，更是全世界體育健兒的盛會。冬奧會既可以促進(jìn)世界和平，為體育健兒提供交流的舞臺，也能夠展現(xiàn)我們的科技、體育、經(jīng)濟(jì)等強(qiáng)大的綜合國力，提升我們的民族凝聚力和自豪感。

中國天宮空間站“天和”核心艙成功發(fā)射，神舟十二號載人飛船將三名宇航員成功送入天宮空間站，順利完成科學(xué)考察并安全返回祖國大地。這些舉世矚目的航天成就體現(xiàn)了我國一代代航天人集體智慧的結(jié)晶，它們也激發(fā)了我樹立探索星辰大海的偉大目標(biāo)。

在浩瀚的宇宙、在遙遠(yuǎn)的邊疆、在茫茫的大海、在祖國的各行各業(yè)，都離不開每一位普通建設(shè)者的默默奉獻(xiàn)。全國各地少先隊員被這種奉獻(xiàn)精神深深感動，并薪火相傳，立志為祖國的繁榮昌盛努力學(xué)習(xí)?？粗鎳〉玫囊豁楉梻ゴ蟪删停鳛樾乱淮纳傧汝爢T，我心中的自豪和驕傲之情油然而生，同時也感到肩上的責(zé)任更加重大。我一定要用實際行動踐行“請黨放心，強(qiáng)國有我”的錚錚誓言!