《雨后》讀后感

《雨后》讀后感模板6篇。

作文在我們?nèi)粘Ｉ钪姓急群艽?，寫作文的目的在于提高我們的表達(dá)能力。寫好作文我們都需要通過材料烘托主題，就是透過現(xiàn)象看本質(zhì)。背范文能寫出好作文嗎？由此，有請(qǐng)你讀一下以下的“《雨后》讀后感模板6篇”，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

《雨后》讀后感 篇1

遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方是一個(gè)依稀存蕩的夢，夢的夢境里充溢著流離失所的遠(yuǎn)方。

——題記

手機(jī)里的音樂還在繼續(xù)，伴隨著夏季的風(fēng)所特有的味道，讓人的整個(gè)身體都輕松了下來。無意中我打開了眼前那泛黃書籍上的文字，時(shí)間輪回，我又回到了那個(gè)壓抑這夏季煩躁沉悶的雷雨天。

時(shí)間慢慢地回放，歲月輪回，我又看到了那個(gè)初讀《雷雨》的青蔥少年。高中的課本，是帶我走進(jìn)《雷雨》的第一扇門，那短短的幾幕劇，承載的厚度卻是我們后人無法超越的。

青蔥往事，如年輪般一圈一圈為年華駐守，就像魯媽的三十年，彈指間化成了滿額的褶皺和滿稍的銀絲。當(dāng)年，那個(gè)16歲的女孩不懂，當(dāng)初的一瞥竟會(huì)改變她之后的人生軌跡。

……

電閃雷鳴的深夜，我也曾在想，也許她也曾像四鳳般單純善良過，也曾有過有過少女的柔情，有著憧憬自己未來時(shí)的羞澀。可是黑暗一步步地吞噬了她，殘忍地恨著，又殘忍地愛著，她的矛盾最終逼瘋了她，讓她絕望。一年前，我不齒她的“殘忍”，可是一年后，我卻又不得不為她的“殘忍”動(dòng)容。那份當(dāng)初的恨意早已像漣漪一樣慢慢暈開，不復(fù)存在。因?yàn)槲颐靼自谀恰翱稍鳌钡拿婢呦绿手睢翱蓱z”的溫潤。

……

時(shí)間回到了記憶的出發(fā)點(diǎn)，在那里，依舊雷雨聲彌漫，依舊讓人撕心裂肺。腳步走過的地方，又被無數(shù)的腳步占據(jù)，被雨水澆蓋的那個(gè)腳印，又連同這雨水，一同消失在那一夜雷雨中，走向另一個(gè)陌生之地。

《雨后》讀后感 篇2

“轟隆隆”，一場雷雨從天灑下，給人震撼，不禁又使人想到那部驚世之作《雷雨》，想到那為我們留下寶貴財(cái)富的曹禺，想到以的心來讀它。

四幕情節(jié)，起伏，跌宕不已。

第一幕，四鳳與魯貴的對(duì)話，周樸園與周繁漪的沖突尤為精彩。只貪幕錢財(cái)，輕個(gè)人感情的魯貴只是為了那幾十元錢與女兒鬧，四鳳，若不給錢就說與大少爺?shù)氖拢梢娝麑?duì)的追求的了何種地步。作者成功塑造了一個(gè)東方葛朗臺(tái)般鮮活的人物形象。周樸園與周繁漪，雖為夫妻但沒有感情，繁漪吃了好多年的藥，吃膩了，不愿意吃了，而周樸園卻逼著她喝下去，但只是為了建立一個(gè)最的，最有秩序的家庭。作者成功塑造了一個(gè)者與被者的形象。

第二幕，周樸園與魯侍萍相遇。周樸園在家遇見魯侍萍，他開始并不知道他是侍萍，只是打聽一下關(guān)于侍萍的事情，后來經(jīng)過對(duì)話知道了站在面前的就是魯侍萍時(shí)，態(tài)度立刻轉(zhuǎn)變，喝問：“你來干什么？”后來想用錢來打發(fā)她走，而侍萍卻撕了支票。作者成功塑造了一個(gè)被拋棄人的悲慘形象。

第三幕主要講述在魯貴家中，魯貴與魯大海的沖突。

第四幕，最精彩的一幕。四鳳與周萍想要一起走，侍萍知道，不同意，在他們的苦苦哀求下，侍萍雙手，著若要懲罰這的事，就來懲罰她自己，剛要放他們走。周繁漪卻沖了出來，在于周萍的對(duì)話瘋狂起來，叫來了周樸園，最終周樸園說出了，周萍呆在那，四鳳沖了出去，周沖也跟著出去，伴隨著兩聲，兩人雙雙觸電身亡，周萍也飲彈自盡。

悲慘的結(jié)局，給人以震撼和無限的想象，本是美好的愛情卻發(fā)展到最終的死亡，這只能怪這的舊制度。是這舊制度產(chǎn)生的人導(dǎo)致這一切，人們的心都被利益染黑了，心中只有錢，去不顧別人的死活，如文章中的魯貴與周樸園。正是由于這，進(jìn)而產(chǎn)生了悲劇的魯侍萍與四鳳，瘋狂的周繁漪，以及的周沖。

《雨后》讀后感 篇3

曹禺的《雷雨》一直被喻為“中國話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲”它同魯迅的《吶喊》郭沫若的《女神》一樣是一部經(jīng)典之作。因此我看了這部短劇的劇本雖然它并沒有華麗的詞語加以修飾但卻以話劇獨(dú)有的形式清晰的向我展示了一場兩代人之間的家族矛盾。這本書總的描寫主人公在命運(yùn)殘忍的捉弄下的故事。專制，偽善的家長，熱情，單純的青年以及那個(gè)被愛弄暈頭的女子——繁漪，所有人的命運(yùn)都緊扯在一起，那么的息息相關(guān)。一直到文章的末尾才將秘密有高潮的跌宕表現(xiàn)得淋漓盡致。他讓文章的各種尖銳矛盾環(huán)環(huán)牽制，扣人心鉉而且順接得相當(dāng)自然。

在劇里唯一帶來的一絲純凈形成敏感對(duì)比的周沖，使我影響深刻的少年。他對(duì)四鳳說的那些：“?！荨！倍急憩F(xiàn)了他一直被困在美麗的憧憬里，他是無辜的又是善良的人，最后卻和四鳳一起在雷雨天因一一根斷了的電線而喪失了年輕的生命。僅僅是因?yàn)樗匆娝镍P被電著而急忙伸手去拉電線的的沖動(dòng)，就這樣，如畫的生命退去了色彩。

總而言之這部《雷雨》將這四代人之間的矛盾刻畫的淋漓盡致。通過這兩代人之間千絲萬縷的關(guān)系分別細(xì)致地描繪了多個(gè)不同性格的人物是一部成功之作。也許我的感受還比較膚淺但至少我對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)有一個(gè)初步的了解也算是一種成功吧。

《雨后》讀后感 篇4

在《雷雨》中，不斷地對(duì)命運(yùn)發(fā)出質(zhì)疑和恐懼的是魯侍萍——這個(gè)苦命的勞動(dòng)?jì)D女。

作者自己也說：《雷雨》所顯示的，并不是因果，并不是報(bào)應(yīng)，而是我所覺得的大地間的“殘忍”，這種自然的“冷酷”……我念起人類是怎樣可憐的動(dòng)物，帶著躊躇滿志的心情，仿佛是自己來主宰自己的運(yùn)命，而時(shí)常不是自己來主宰著……

我不太同意作者的意見。我認(rèn)為，如果不想控訴不合理的社會(huì)，人的命運(yùn)都掌握在自己的手中。

俗話說：“天作孽，猶可違；自作孽，不可活?！?/p>

這些人的悲劇命運(yùn)，幾乎都是他們自己一手造成的。周樸園造的孽少嗎？淹死童工，槍殺工人，拋棄侍萍……蘩漪呢？自私狹隘，與丈夫之子亂來……周萍，與繼母茍合……魯貴，勢利狡詐卑鄙下作……

年輕時(shí)候的魯侍萍和今天的四鳳，不能否認(rèn)在內(nèi)心深處充滿著對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的向往。魯大海曾說四鳳：“你們有錢人的世界，她多看一眼，她就得多一番煩惱。你們的汽車，你們的跳舞，你們閑在的日子，這兩年已經(jīng)把她的眼睛看迷了，她忘了她是從哪里來的，她現(xiàn)在回到她自己的家里什么都不順眼啦。”可是她是個(gè)窮人的孩子，她的將來是給一個(gè)工人當(dāng)老婆，洗衣服，做飯，撿煤渣。這樣的生活未嘗必然痛苦。上學(xué)，念書，嫁給一個(gè)闊人當(dāng)太太，那是一個(gè)小姐的夢！做這樣的夢，是她悲劇命運(yùn)的根源。所以我說，這母女兩人的命運(yùn)，也都是自己一手造成的。

周沖的死，有些意外，如果是真實(shí)的生活，他并非必死不可。他的死，只能是作者的安排，讓這個(gè)純潔的生靈從骯臟的地方告別。并且，即使他死了，他死于高尚的行為（救人）和純潔的情感（救愛人），我們應(yīng)該懷著崇敬的心情，而不是同情他，可憐他。

魯大?？孔约旱膭趧?dòng)生活，也許生活的道路歷盡坎坷，但是，他一定是充實(shí)而快樂的（如果不會(huì)想起那些親人的悲?。?，他極有可能成為一位工人領(lǐng)袖，或者新四軍里的一位勇敢的戰(zhàn)士。

所以我說：命運(yùn)攥在自己的手中，好命運(yùn)要靠腳踏實(shí)地的勞動(dòng)來爭取。

《雨后》讀后感 篇5

《雷雨》這篇文章在高中就已經(jīng)學(xué)過，但那時(shí)學(xué)的只是一小部分，寒假中細(xì)細(xì)把雷雨全部讀完，確實(shí)有不一樣的感受，因?yàn)橐黄恼轮恢酪恍〔糠执_實(shí)不能掌握小說的主要思想和作者所要表達(dá)的感情。

周樸園，故事的源頭，作為一個(gè)舊社會(huì)的資本家，言行所表現(xiàn)出來的都是商人唯利是圖和陰險(xiǎn)狡詐。假如當(dāng)初他沒有拋棄魯侍萍，那魯四鳳、繁漪就不會(huì)出現(xiàn)，那么周萍的兩段戀情就不會(huì)發(fā)生，那么慘劇也不會(huì)發(fā)生?？蛇@只是個(gè)假設(shè)，事實(shí)上因?yàn)樗呢澙?，他的無情，使他做出了一切，導(dǎo)致悲劇的發(fā)生，但是到了最后，魯四鳳、周沖、周萍死了，魯侍萍、繁漪瘋了，魯大海不見了，唯獨(dú)他完整無缺?？晌覀冎朗聦?shí)上他失去了一切……

其實(shí)我覺得周樸園是愛侍萍的，他的所作所為，只是為了填補(bǔ)自己空虛的心，當(dāng)他思念的侍萍出現(xiàn)在他面前時(shí)，他慌了陣腳，資本家的勢利、狡詐暴露無疑。他認(rèn)為侍萍會(huì)來勒索他，害怕侍萍向他算舊帳，害怕自己的名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)受到威脅。這樣，一前一后兩種截然不同的態(tài)度，便把他的嘴臉暴露了出來，鮮明的性格躍然紙上。曹禹最喜歡繁漪這個(gè)角色，但他沒有刻意美化她。她的發(fā)瘋是她唯一的下場，因?yàn)樗男愿窈彤?dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入。一個(gè)占有欲如此強(qiáng)烈的女人在失去一切希望后，她只能，。確實(shí)她深受封建思想的毒害。

矛盾的沖突穿插在文章的字里行間，每個(gè)人也由矛盾的驅(qū)使找到了自己應(yīng)有的下場，似乎唯獨(dú)周樸園的例外，可我還是不明白，他為什么茍活。試問如果有一天地球大爆炸，到底是死的人可憐，還是活著的人可憐呢?他看著身邊的人都人不像人，鬼不像鬼，那最受煎熬的就是他了，可能曹禹先生要的就是這個(gè)感覺吧！

三十年的漫漫時(shí)光，三十年的愛恨糾葛，三十年的淚與鮮血鑄就了一場悲天慟地的雷雨。這雷雨下沖刷的，是中國封建舊社會(huì)吃人的禮教傳統(tǒng)，是劇中人痛苦與矛盾交織的情情仇仇，是命運(yùn)之神獰笑的薄薄嘴角……一場雷雨，一場夢。夢醒之后，一切成空。這不僅僅是一個(gè)故事。這是一個(gè)時(shí)代所鑄造的暴風(fēng)驟雨。風(fēng)雨之下，世間一切罪惡丑陋原形畢露，無處藏身。沒有什么愛能穿越這無限悠長的時(shí)間，沒有什么事能真正達(dá)到永恒。人生如夢，夢里淚雨滂沱。夢醒之后，自己的人生還是要自己勇敢的走。

《雨后》讀后感 篇6

在愛情的國度里，無論是男人還是女人，都應(yīng)該享有幸福的權(quán)利?？墒瞧诂F(xiàn)實(shí)的世界中，悲劇卻一再上演。就像發(fā)生在曹禺先生創(chuàng)作的《雷雨》中女主人公繁漪身上的事情那樣，充滿了無可奈何。

身為煤礦公司董事長周樸園明媒正娶的妻子的繁漪，其實(shí)一直都缺少兩樣?xùn)|西——快樂與幸福。她會(huì)回想過去，憶起當(dāng)年的周樸園追求年輕貌美的她時(shí)，對(duì)她種種討好的情形;再看看現(xiàn)在，他，冷漠，甚至是殘酷的，這時(shí)在她心里泛起的不僅是酸楚，更是一種悲哀。

繁漪是可憐的。對(duì)于周樸園來說，她的充其量不過是一顆在家族利益的前提下，不知不覺犧牲掉了自己幸福的棋子。在當(dāng)時(shí)的中國，女子的地位并不高，而幾乎大多數(shù)的女人都只希望自己能有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的依靠，所以尋找到一個(gè)好歸宿就成了她們唯一的人生目標(biāo)。當(dāng)年的繁漪是單純的，也正是因?yàn)閱渭?，她看不透周樸園溫柔背后的冷漠和體貼背后的算計(jì)。她相信了那張由假情假意堆砌成的魔鬼的臉，更認(rèn)為自己的幸福就在眼前?？墒侨f萬沒想到，她這種心理，造成的是今天自己的悲劇。

婚后的周樸園，變成了另外一個(gè)人。過往的種種溫柔都在一瞬間蕩然無存?！罢煞颉敝怀闪艘粋€(gè)能證明繁漪在周公館里身份的標(biāo)簽。偌大的周家大宅沒有家的溫暖，卻成了困住心靈的牢籠。寂寞的繁漪就這樣在一天又一天的時(shí)光中等待死亡。忽然一絲陽光透過層層的黑暗照到了繁漪——她遇到了年輕氣盛的周家大少，周萍。這個(gè)比繁漪小了少許年歲的男人，用他的叛逆與熱情徹徹底底得喚醒了潛藏在繁漪心中渴望被愛的靈魂。于是他們開始了一段火熱的地下情。繁漪拋開“繼母”這個(gè)稱謂的束縛，為了追求自己的幸福義無反顧地與周萍暗地來往，以為終于等到了一段真正屬于自己的愛情。然而周萍在愛上女仆魯四鳳后，卻開始躲避她，甚至要與繁漪撇清關(guān)系。這讓繁漪再一次地崩潰了。誰都有享有幸福的權(quán)利，可是為什么她要一次又一次地被人玩弄與拋棄！她開始緊逼周萍，低聲下氣地哀求，無計(jì)可施下的威脅也多次被搬上臺(tái)面。她只是想要留下屬于自己的愛情，難道這也錯(cuò)了嗎？

繁漪，是為愛情而瘋狂的女人。對(duì)愛情的執(zhí)著，一個(gè)女人對(duì)一個(gè)男人掏心掏肺，無怨無悔的付出，都被無情的鞭撻著。女人在愛情里不是只有被動(dòng)的接受，而是應(yīng)該得到幸福。但當(dāng)時(shí)的社會(huì)，有錢人那種處處以利益為準(zhǔn)則的心理，也只能預(yù)示著繁漪的悲劇了。

編輯推薦

雷雨讀后感6篇

可能你現(xiàn)在正在為作品讀后感而煩惱？我們讀書的目的從根本上來說是拓寬自己的知識(shí)面并且進(jìn)化自己的想法。書中人物的特點(diǎn)，我們能寫讀后感記錄心中所想，今天欄目小編整理了雷雨讀后感。

雷雨讀后感 篇1

這場雷雨下了三十多年，這些年的血淚史，足矣淹沒一個(gè)人的本性，足矣改變?nèi)说囊簧?/p>

這聲雷驚天動(dòng)地，他展現(xiàn)出來舊社會(huì)對(duì)解放思想的不屈吶喊，這場雨彌漫世間，他用自己的血肉去證明新思想的頑強(qiáng)與不可抵抗，天地被雷雨覆蓋，這場斗爭注定要洗刷一切的舊事物，去讓新鮮的陽光照耀大地，讓改革開放的春風(fēng)去沐浴無數(shù)沉浸在黑暗中的人民，當(dāng)真是雷霆撕天破烏云，暴雨噴灑浴眾生??！

周樸園，他因?yàn)榧易宓膲毫Χ艞壛烁星?，傷害了一名純潔女子的無瑕之心，他的一生不是自己在活著，即使娶妻生子也無法改變他那木偶一般的人生，一名沒有思想，沒有個(gè)人支配權(quán)利的生命，他定然是不完整的，是有缺憾的，縱然他有華麗的外表，奢侈的家族。

所以，命運(yùn)的到來是無可改變的，這場雷雨是他命中應(yīng)有的，魯大海的工人運(yùn)動(dòng)正像是一口警鐘，他不光是敲開了無產(chǎn)主義的路途，更是狠狠地向發(fā)出了挑戰(zhàn)，魯大海盡管作為周樸園的兒子，不過自小受盡資本主義的壓迫，那種生活是未經(jīng)者不可接受的。

雷雨，不僅僅撕開封建的黑暗，他更多的是將農(nóng)民朋友的淚水全部傾瀉下來，讓那些資本者瞧一瞧，這些用血肉換來的淚水是多么的猛烈，多么的富有沖擊震撼力。

當(dāng)站在工地的工友正在揮那錘頭敲打鋼筋之時(shí)，那來自靈魂深處的突然讓他們明白，這個(gè)社會(huì)應(yīng)當(dāng)平當(dāng)，應(yīng)該共和。死亡不是可怕的，可怕的是人活著的時(shí)候心卻死了，侍萍，這位生活在周家的仆人，作為最底層的她沒有任何的話語權(quán)，當(dāng)周樸園奪取了她的貞潔并將其拋棄的時(shí)候，她的心已經(jīng)死了。

不過，天無絕人之路，魯大海的出世到改革的運(yùn)行，給這名身在中老年的媽媽帶來希望，那是雷霆撕裂烏云背后的光明，盡管很少，但足夠她懷著這個(gè)希望活下去。

相比而言，周樸園一直站在家族的巔峰，那種榮耀足矣讓他自吹自擂，可是事實(shí)呢，自己的老婆和親生兒子居然發(fā)生了不正當(dāng)?shù)年P(guān)系，在面對(duì)侍萍的瞬間居然想到用金錢去彌補(bǔ)那道無法愈合的傷口，當(dāng)真是悲天憫人自作多情，其后的那道雷聲徹底的將他變成了活死人，而接下來的暴雨一直下到他發(fā)出絕望的同時(shí)。

雷雨，他不單單凈化了這個(gè)世界，他最可貴的是將其升華！

雷雨讀后感 篇2

曹禺曾經(jīng)在《雷雨》的序言中評(píng)價(jià)過他自己筆下的人物，但得到其大加贊賞的卻只有兩個(gè)人，其中一個(gè)便是死得很不值當(dāng)?shù)亩贍斨軟_。相比而言，我覺得周沖是《雷雨》里最具悲情色彩的人物。他先是對(duì)四鳳的求愛失?。挥衷跔巿?zhí)中委命于父親的呵斥，認(rèn)識(shí)到獨(dú)權(quán)的威嚴(yán)終究是不可動(dòng)搖的；之后他又抱著近似菩薩的善心去探望困頓中的四鳳，卻被魯大海視為不速之客辱罵出門；最終他還是被自己最敬重的生母周蘩漪利用，做了一段家族恩怨的陪葬品。一件件打碎他夢想的事情接踵而來，殘酷的現(xiàn)實(shí)生活留給他的只有悲痛——剩下的是一種掉到黑洞中不可重生的絕望。周沖是無辜的，他只是一個(gè)被社會(huì)矛盾、家庭仇恨無故吞噬了的受害者，一個(gè)在夢想與現(xiàn)實(shí)中游離屈尊的年輕人。他最終還是死在自己夢開始的地方，令人悲憐不忍，心痛不已。

從死亡的陰霾中走出來，我看到唯一一個(gè)還活著的人就是整部《雷雨》的靈魂——周蘩漪。她是曹禺老先生最喜歡的一個(gè)人物，也是他認(rèn)為最“雷雨的”角色。按理說，周蘩漪并不算什么討巧的角色，但她的行為和心理狀態(tài)卻盡顯了一個(gè)女人最剛烈最隱忍的一面——為了愛情而活，卻又被愛摧殘了身心，絕望了人世。我能夠給予她的更多的是同情，更或者說是仁愛。周蘩漪是鮮活的、真實(shí)的，她生命的一半已經(jīng)沉淪，但是在感情崩潰的邊緣卻忽地懼怕起了死亡，露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的無盡渴望和激情，于是她本能地抓牢身邊最后的一棵救命草，不顧一切地瘋狂地向上攀爬，但卻不料，她所有的希望最終還是土崩瓦解在一個(gè)懦弱卑微的男人手里。而我的同情，最終停留在曹禺先生沒有給周蘩漪一個(gè)超脫的權(quán)利，死亡對(duì)于她來說是甜的，但卻不可得，她將帶著遺恨和罪責(zé)感孤守在愛人和兒子的墓冢前，直至生命的終結(jié)。

在我看來，《雷雨》里這幾個(gè)徘徊在死亡邊緣的角色，其實(shí)都有著對(duì)生命的無限渴望和追求，只是他們?cè)诿\(yùn)的沖突里偏離了原有的軌道，最終，淚水和痛苦交織相容，命運(yùn)之手把他們拽到了它永不知足的戲弄之中。但是，關(guān)于那些愛與恨的矛盾糾纏，也許也會(huì)因?yàn)檫@些死亡而被釋解，沒有什么是不可原諒的。

人與人的交往就好比一只刺猬，總需要保持一定距離來自衛(wèi)的。或生或死，或矛盾或統(tǒng)一，總有那么一些關(guān)系，一些感情，始終糾結(jié)不清的。

雷雨讀后感 篇3

雷雨從開始似乎就注定了這個(gè)是一個(gè)杯具。然而杯具的造成者便是故事的男主人公：元錫公館的大少爺——周樸園。

就像眾多中國杯具那樣，一個(gè)風(fēng)流的少年看上了自家的女傭，這樣的結(jié)合自古至今都不會(huì)有好的結(jié)果。倘若那個(gè)男的有情有義，大不了兩人私奔，背離父母，遠(yuǎn)走高飛作對(duì)苦命鴛鴦，然而刺骨始終的女主角侍萍就更苦命了，周樸園這個(gè)風(fēng)流少爺雖被她的青春美麗與溫柔打動(dòng)，但他那顆只懂愛自己的心又怎會(huì)與她廝守一生?他為了自己的前途最終放下了侍萍。孤苦無依的侍萍帶著患病的二兒子悲哀的離開，原一味故事就這樣結(jié)束了，誰知造化弄人，命運(yùn)又將他們牽扯在一齊。錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)聯(lián)又上演了，簡直就是一團(tuán)糟，最終導(dǎo)致了同母異父的兄妹相愛。身為他們的母親，侍萍只能理解命運(yùn)的捉弄，也只能埋怨自己給孩子帶來的命運(yùn)，似乎一切該終結(jié)了，偏偏當(dāng)年的風(fēng)流少年周樸園在誤會(huì)下道出了他們是同母異父的兄妹。這件事害死了3個(gè)人……

這樣一段揪心的人生怎不讓人心痛?歷史上這樣的故事幾乎是久演不衰，在類似故事下的犧牲者不在少數(shù)，我想，這并不是簡單的故事而已，社會(huì)的真實(shí)狀況就應(yīng)是故事的原型。這與當(dāng)時(shí)人民的道德準(zhǔn)則、思想觀念密不可分。在現(xiàn)今社會(huì)，人思想的改變，女生變得堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，絕不會(huì)無聲無息受命運(yùn)的壓制，必會(huì)反抗。除了科技發(fā)達(dá)以外，人文思想的進(jìn)步也是時(shí)代進(jìn)步的一大標(biāo)志。人們常常在知道過去的不幸后，暗自慶幸自己生活在這樣完美的時(shí)代。然而，我不但要感謝新時(shí)代，新中國給予我們的幸福生活，而更應(yīng)感激麗時(shí)代給我們的覺悟。沒有過去的凄慘，哪來此刻的幸福甜美?

雷雨讀后感 篇4

雷雨故事中人物的關(guān)系是復(fù)雜的，然而就是這種復(fù)雜的人物關(guān)系貫穿了故事情節(jié)發(fā)展的始終，也是導(dǎo)致雷雨走向一個(gè)大悲劇結(jié)局的導(dǎo)火線，曹禺在文中塑造了多個(gè)鮮明的人物特點(diǎn)，使得每個(gè)人都給讀者留下了深刻的映像。

周樸園是雷雨中的一大核心人物，他年輕的時(shí)候愛上了魯侍萍，那時(shí)的他是愛魯侍萍的，他們之間是有真正的愛情存在的，那時(shí)的周樸園也是有一絲純凈可言的，但是他卻聽從父母的勸告將魯侍萍趕出家門，娶了文中的另一個(gè)女主角繁漪，一個(gè)可以說和周樸園門當(dāng)戶對(duì)的女人，但是在這樣的現(xiàn)實(shí)面前周樸園選擇了退縮，他接受了這個(gè)現(xiàn)實(shí)，這也使得他逐漸變成了有金錢利益觀念，等級(jí)之分的人，也隨著雷雨的情節(jié)發(fā)展走向敗落。但是曹禺還是給了周樸園一些人性化的東西，在最后他主動(dòng)告訴周萍魯侍萍是他的母親，然而當(dāng)真相被揭穿的那一刻，也便是雷雨走向結(jié)局的時(shí)刻了。

當(dāng)三十年后周樸園與魯侍萍意外相見的那一刻，周樸園其實(shí)是愛魯侍萍的，只是他喜歡的是以前的那個(gè)溫柔而美麗的魯侍萍，現(xiàn)在在他面前的卻是一個(gè)已經(jīng)老去的魯侍萍，因此周樸園的反映中更多的是帶有恐慌與害怕的，他擔(dān)心魯侍萍的出現(xiàn)會(huì)影響到自己現(xiàn)在的地位。

雷雨中曹禺安排了周沖這個(gè)角色，他是黑暗的社會(huì)中的一盞明燈，他具有正義感，敢于為無產(chǎn)階級(jí)說話，在知道魯四鳳喜歡的人是周萍是，他主動(dòng)選擇了退出，他是一個(gè)具有浪漫主義色彩的人，也是雷雨中唯一一個(gè)沒有被封建觀念束縛的人。也許他的死時(shí)理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，在雷雨所描寫的整個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，他是格格不入的。

雷雨讀后感 篇5

記得曹禺曾說："我從小失去了自己的母親，心靈上是十分孤單而寂寞的"。這句話讓我知道他的一生并不是順利的，平坦的。這也讓我更加深信正是這些痛苦的經(jīng)歷，才使他產(chǎn)生了偉大的作品，訴說的渴望出自生活中所承受的苦難。

《雷雨》描寫了一個(gè)大家庭的崩潰。周樸園是這個(gè)封建大家庭的統(tǒng)治者，也是一個(gè)資本家。其妻蘩漪感到被壓抑的苦悶，與繼子周萍發(fā)生了曖昧關(guān)系。受過一定資產(chǎn)階級(jí)民主思想的影響然而缺乏反抗勇氣的周萍怯懦、自私，想擺脫與繼母的這種不倫關(guān)系，又愛上了充滿青春活力的婢女四鳳，而蘩漪的兒子周沖也愛上了四鳳。出于嫉妒，蘩漪通知四鳳的母親侍萍來領(lǐng)走四鳳。侍萍正是30年前被周樸園引誘為他生了兩個(gè)兒子，而后又被遺棄的侍女。她是周萍的生身母親，而被她帶走的第二個(gè)兒子魯大海又正在周樸園的礦上做工，作為罷工工人的代表，他和周樸園面對(duì)面地展開斗爭…這些矛盾醞釀、激化，終于在一個(gè)"天氣更陰沉、更郁熱，低沉潮濕的空氣，使人異常煩躁"的下午趨向高潮，周萍和四鳳終于知道他們?cè)峭感置?，一場悲劇發(fā)生了：四鳳觸電而死，蘩漪的兒子周沖為救四鳳不幸送命，周萍開槍自殺，善良的魯媽癡呆了，絕望的蘩漪瘋狂了，倔強(qiáng)的魯大海出走了。罪惡的家庭崩潰了。

曹禺曾還說："《雷雨》的主題不是以道德敗壞為主題的，也不是寫因果報(bào)應(yīng)，《雷雨》寫的是一種情緒，是情緒的發(fā)酵，情緒的洶涌推動(dòng)著我誹謗中國的家庭和社會(huì)?！独子辍匪@示的是我所覺得的宇宙間的殘忍，相信種種宇宙斗爭的背后有一個(gè)主宰。"我很能理解，作者在創(chuàng)作時(shí)候并沒有一種明確的主題，而是處于本能地一種傾訴，跟著自己的感覺去表現(xiàn)一個(gè)世界。

無疑的，我看到了一個(gè)罪惡的社會(huì)，一個(gè)危機(jī)四伏的黑暗的社會(huì)。但是這也更多的是對(duì)世界的一種感覺，不僅僅存在于某個(gè)歷史某個(gè)時(shí)期，這也正是我在這個(gè)時(shí)代去讀的時(shí)候，還心存理解而不是同情的原因。他表現(xiàn)的那個(gè)家庭，那個(gè)社會(huì)給我一種無路可逃的感覺。周萍、四鳳、周沖，還有蘩漪似乎一直都處于一種想要逃離這一切的狀態(tài)里，他們想要離開，想要擺脫，想要征服。但是他們的痛苦卻始終沒有出路，反反復(fù)復(fù)地掙扎，甚至死成為了唯一的解脫。是的，那個(gè)社會(huì)，那樣的生活沒有給他們自由，所有的希望像渺茫的迷霧般不能真實(shí)地抵達(dá)。探索真理的路上他們已經(jīng)不能忍受，我想這也正是一種無奈的美。曹禺在1977年為自己作品集寫后記的時(shí)候說：今天看來，必然有很多缺點(diǎn)和謬誤，然后他談到?jīng)]有寫一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)人物，沒有指出革命的方向都是缺憾。我卻不敢茍同，必定有些痛苦會(huì)跨越時(shí)代，跨越階級(jí)。

雷雨讀后感 篇6

讀《雷雨》，我只用了半天時(shí)間。應(yīng)該說能夠從頭到尾，一氣呵成地感受其神韻的文字魅力和行云流水的情節(jié)，本就是一種非凡享受。而其中最玄妙，也是最出彩的地方，無疑是結(jié)局一個(gè)又一個(gè)突如其來的死亡，它會(huì)讓人們?cè)诖掖业囊黄持杏行┐胧植患暗拿Ｈ弧?/p>

然而平復(fù)了那些紛亂的情緒，定神淺思，也許“死亡”，對(duì)于這些生活在痛苦之中的人們，本就是一種痛定思痛的解脫。拋離愛恨的糾葛，解系世俗的仇恨，最終我們還是要把靈魂交還給上帝，經(jīng)歷審判，得到救贖。

“死亡”一詞，可以說貫穿了整部《雷雨》，姑且以此為線索梳理一下思緒，會(huì)發(fā)現(xiàn)它更像是一個(gè)引子，通絡(luò)了一個(gè)家族的命運(yùn)。

從序幕中兩位尼姑談?wù)摰纳窆?，再到周萍和周蘩漪各自的懺悔或?zhí)著，最終直指那些無知青年的咽喉，每一個(gè)布景和情節(jié)，都或多或少彌漫著對(duì)死亡的嘆息和恐懼。然而面對(duì)這一出悲劇，真正可怕的到底是死亡，還是愛情的盲目？

其實(shí)我一直在想，魯四鳳——這個(gè)揣著小幸福蠢蠢欲動(dòng)的女人，這個(gè)在愛情與道義的掙扎中活脫出來的女人，如果不是意外，不是命運(yùn)的捉弄，她是否會(huì)得到最終的幸福呢。也許會(huì)吧，帶著母親臨終的祝福，攜著愛人私奔海角，從此擺脫家族地位的一切捆綁和束縛，從此過上一種世外桃源的生活；但是更也許不會(huì)吧，因?yàn)樗p手緊緊挽著的是一個(gè)背負(fù)罪責(zé)，終生處于悔恨和惶恐中的男人，他們可以背離家族的往生，可以亡命天涯追尋他們想要的幸福，然而無論足跡印留在多遠(yuǎn)的彼處，他們的精神里卻始終會(huì)殘留另一個(gè)的女人身影。如那夜雷鳴的雨后，她惡毒的詛咒，那低低的嗚鳴聲竟會(huì)如此四壁回蕩。四鳳的悲哀并不在命運(yùn)玩人，而在于她本就選擇了一個(gè)擔(dān)不起責(zé)任的男人。

化妝讀后感模板6篇

經(jīng)過仔細(xì)篩選幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您編輯出了這份精選的“化妝讀后感”，希望這篇文章對(duì)您有所幫助別忘了將其收藏。多讀一本好書無異于是一生的精神財(cái)富，最近閱讀了作品，他不但文筆一流，又常能發(fā)抒別人所不敢發(fā)之諍論，直如文壇的空谷足音。這時(shí)我們可通過讀后感的形式加深對(duì)作品的印象。

化妝讀后感(篇1)

喜歡讀臺(tái)灣作家林清玄先生的《生命的化妝》，文章素雅、深邃、寓于哲理，給人以智慧的啟迪。最深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書、多欣賞藝術(shù)、多思考、對(duì)生活樂觀、對(duì)生命有信心、心地善良、關(guān)懷別人、自愛而有尊嚴(yán)，這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去。三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。生命的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書，對(duì)生活樂觀，對(duì)生命有信心，心地善良，關(guān)懷別人，自愛而有尊嚴(yán)，就像文章中說的一樣，好文章是光芒四射，吸引了人的視線，是作者心靈自然的流露，他不堆砌，讀的時(shí)候不覺得是在讀文章，而是在讀一種人生

林清玄在文中還提到了化妝與寫文章的關(guān)系，三流的文章是文字的化妝，二流的文章是精神的化妝，一流的文章是生命的化妝?？梢哉f《生命的化妝》總結(jié)了化妝與寫作的三種境界。讀三流的文章讓我們學(xué)會(huì)語言文字，讀二流的文章讓我們找到精神的家園，讀一流的文章會(huì)讓我們感悟生命的真正意義。當(dāng)你養(yǎng)成讀書和讀好書的習(xí)慣，廣博地涉獵知識(shí)，書中的光明便會(huì)日積月累浸染你的節(jié)操，你的智慧，你的靈氣，你的魅力，你就會(huì)象那一本本好書，耐看、耐讀，蘊(yùn)含萬種風(fēng)情，這種魅力是再漂亮的臉蛋也無法媲美的。

教師的教學(xué)也有三種境界：三流的教學(xué)是課堂的化妝，二流的教學(xué)是精神的化妝，一流的教學(xué)是生命的化妝。教師只顧自己講解，以絕對(duì)的個(gè)人主觀為出發(fā)點(diǎn)，忽視學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，壓制學(xué)生的個(gè)性成長，此為三流的教學(xué)；二流的教學(xué)不僅關(guān)注自己在課堂中教什么，怎樣教，是否注重方法的使用，是否與學(xué)生產(chǎn)生互動(dòng)，而且更注重學(xué)生學(xué)得怎樣，是否能在自己教學(xué)的引導(dǎo)下進(jìn)行主動(dòng)、自主地學(xué)習(xí)；一流的教學(xué)則不拘于教材，教師始終著眼于學(xué)生生命的發(fā)展，尊重學(xué)生的個(gè)性差異。師生在課堂中共同放飛心靈，共同成長，因而達(dá)到人課合一的境界。一流的教學(xué)是生命的化妝，是涓涓細(xì)流，潤物無痕。

每個(gè)教師都希望自己能擺脫停留于表象的課堂的化妝，追求一流的教學(xué)。但該如何實(shí)現(xiàn)呢？林清玄告訴我們改變表象最好的方法，不是在表象下工夫，一定要從內(nèi)在里改革。我以為，讀書是改變內(nèi)在的最佳化妝品。讀史書使人明智；讀詩歌讓人靈秀；讀邏輯、修辭學(xué)使人善辯；讀自然哲學(xué)讓人思想精邃；讀兒童文學(xué)讓人擁有未泯的童心廣泛地閱讀，在經(jīng)典書籍的潤澤下，我們教師就會(huì)有淵博的學(xué)識(shí)，豐富的情感，就會(huì)對(duì)生活、對(duì)生命充滿熱愛，關(guān)愛學(xué)生，這種愛心自然而然就會(huì)傳遞到肢體面容上，一舉手，一投足就會(huì)有不一樣的從容與自信，課堂上的教學(xué)自然而然就會(huì)有揮灑自如的文化底蘊(yùn)，使自己的教學(xué)充滿個(gè)性風(fēng)格，真正做到賞心悅目。

這是我暑假期間讀林清玄大師的《生命的化妝》的思想醞釀，今晚隨著這臨時(shí)下的一陣暴雨從心靈深處傾吐而出。

化妝讀后感(篇2)

近段時(shí)間，在陪伴女兒讀書時(shí)，我隨手拿起了一本《林清玄散文集》翻閱，這是我初次讀他的文章，每讀一篇，總使我感受到他的文章能從小道理里透出大智慧。在讀到《生命的化妝》時(shí)，給我的感觸頗深。文中一位年華已逐漸老去的化妝師的一番話讓林清玄為她的智慧而起立向她致敬。她是這樣說的：“化妝的最高境界可以用兩個(gè)字形容，就是“自然”，最高明的化妝術(shù)，是經(jīng)過非堂考究的化妝，讓人家看起來好像沒有化過妝一樣，并且這化出來的妝與主人的身分匹配，能自然表現(xiàn)那個(gè)人的個(gè)性與氣質(zhì)。次級(jí)的化妝是把人突顯出來，讓她醒目，引起眾人的注意。拙劣的化妝是一站出來別人就發(fā)現(xiàn)她化了很濃的妝，而這層妝是為了掩蓋自己的缺點(diǎn)或年齡的。最壞的一種化妝，是化過妝以后扭曲了自己的個(gè)性，又失去了五官的諧調(diào)，例如小眼睛的人竟化了濃眉，大臉蛋的人竟化了白臉，闊嘴的人竟化了紅唇……”

“沒有想到，化妝的最高境界竟是無妝，竟是自然?！逼鋵?shí)，我們每一個(gè)人都渴望年輕，渴望美麗，渴望青春永駐?；瘖y也一直是我們現(xiàn)實(shí)生活中人們渴望改變長相的一個(gè)聰明而又無奈的選擇。在林清玄《生命的化妝》一文中，化妝師又用三句話概括了化妝有三個(gè)境界：“三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝?！庇谑?，我們有了更新的感悟：“這個(gè)世界一切的表相都不是獨(dú)立自存的，一定有它深刻的內(nèi)在意義，那么，改變表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要從內(nèi)在里改革?！被瘖y師這充滿智慧的話不但讓林清玄聯(lián)想到了做文章，還聯(lián)想到了做人，也深刻的提醒了每一個(gè)人：我們需要臉上的化妝，但我們更需要的是精神和生命的化妝，用智慧和知識(shí)讓自己青春永駐。唯有多讀書、多思考，學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)接近自然，讓自己的心靈時(shí)常敏感著、清凈著，方能讓自己呈現(xiàn)給世人一個(gè)平和的表象，一個(gè)自然的表象。

當(dāng)作為一位教師再去靜心思考這篇文章時(shí)，使我對(duì)《生命的化妝》有了更新的詮釋，作為一名教師，我聯(lián)想到了我們的課堂。課堂上，我們?yōu)榱思ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，采取了各種各樣的教學(xué)組織形式，也運(yùn)用了很多能吸引孩子眼球的現(xiàn)代化教學(xué)手段和輔助工具，可謂是課堂的精彩“化妝”。其實(shí)，每一位教師在課堂中都會(huì)為自己“妝容”一番?，F(xiàn)實(shí)中有些課堂過度的修飾和濃墨重彩確實(shí)使課堂增添了不少精彩，但沒有解決好實(shí)質(zhì)的內(nèi)容，讓人總覺得不舒服、不真實(shí)。如何通過課堂“化妝”讓一節(jié)課上得更為精彩，并能呈現(xiàn)出一個(gè)教師自身的修養(yǎng)和對(duì)知識(shí)的傳達(dá)能力，展示出自己獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)，在精彩中不失為一種“自然”，應(yīng)該說是課堂“化妝”的最高境界。要想達(dá)到這種境界，我們還有很長的路要走。我想，我們除了要在表象上下功夫以外，我們更應(yīng)重視在內(nèi)在上下功夫，只要我們不斷地學(xué)習(xí)充實(shí)自己，不久的將來，我們一定都會(huì)成為一位出色的課堂化妝師。

化妝讀后感(篇3)

我曾和大師林清玄一樣，覺得化妝就是在人的**表面下工夫，再高超的技藝也是用在皮囊上，但是讀了這篇《生命的化妝》后，我覺得，我之前的認(rèn)識(shí)是對(duì)化妝誤解，那是一種很隨意的了解，其實(shí)真正的化妝是生命的化妝，這樣的化妝每一個(gè)人都需要。

這篇文章主要談化妝和寫作。聰明的化妝師說，真正的化妝和真正的寫作是一樣的?；瘖y分為三個(gè)層次，最淺的是在皮包上工作，或者早睡早起。第二層是精神化妝，多讀書，改變氣質(zhì)。

第三層化妝是生活的化妝，比如擁有一個(gè)好心情，讓生活多一些陽光和燦爛。然而，這三個(gè)層次的寫作都是不良文章的積累，改變了作者原有的氣質(zhì)。稍好點(diǎn)的文章是光芒四射，吸人眼球。

最好的文章是作者感情的自然流露。此時(shí)，文章不僅是一篇文章，更是一部生動(dòng)的作家生活史。

現(xiàn)在大街上濃妝的姐姐很多，可是最吸引人的還是那些舉止優(yōu)雅，端莊的人，那些思想深刻，有自己見解和獨(dú)立思考的人。一個(gè)人最重要的是氣質(zhì)和對(duì)待生活的態(tài)度，倘若再有一副漂亮的外表，那就是趨近完美了?？偸怯械娜穗m然長相好看，但是沒有禮貌，也不會(huì)讓別人喜歡，這樣的人不是真正意義上的美。

生命的化妝，是任何人都需要的。想要畫好這生命的妝容，我想首先要樂觀，面臨巨大艱難時(shí)候，安之若素，對(duì)生活充滿感激，善于發(fā)現(xiàn)生活里的美。多讀書，改變自己的氣質(zhì)，我想那時(shí)，他們會(huì)變得不同！

化妝讀后感(篇4)

讀了林清玄《生命的化妝》一文，我不禁感嘆萬分。

“拙劣的文章常常是詞句的堆砌，扭曲了作者的個(gè)性?！睂懽鞑徽缁瘖y師所說的一樣嗎？記得有一次作文，我沒有思路，怎么辦？只有向好詞好句好段大全求救。就這樣，我東拉西扯地寫了一篇。本以為用了這些好詞好句絞盡腦汁拼成的文章能得個(gè)高分，但拿到本子翻開看時(shí)，竟是一個(gè)大大的紅叉。老師的批語是缺少情感，居然還要重寫！讀了這文章后，我恍然大悟了。

“好一點(diǎn)的文章，是光芒四射，吸引人的視線，但別人知道你是在寫文章?！薄白詈玫奈恼率亲骷易匀坏牧髀?，他不堆砌，讀的時(shí)候不覺得是在寫文章，而是在讀一個(gè)生命。”是啊，閱讀名家作品就是這樣，含義深刻，引人注目，不淺顯，不華麗，卻令人愛不釋手。

化妝的真諦不在于外表，而在于內(nèi)涵。寫文章也如此，內(nèi)涵越美麗，文章才越吸引人。外表不重要，內(nèi)涵是重點(diǎn)。這就是我讀了《生命的化妝》這篇文章后對(duì)我的感悟。

化妝讀后感(篇5)

對(duì)于這樣的問題，這位年華已逐漸老去的化妝師露出一個(gè)深深的微笑。她說：化妝的最高境界可以用兩個(gè)字形容，就是自然，最高明的化妝術(shù)，是經(jīng)過非?？季康幕瘖y，讓人家看起來好像沒有化過妝一樣，并且這化出來的妝與主人的身分匹配，能自然表現(xiàn)那個(gè)人的個(gè)性與氣質(zhì)。次級(jí)的化妝是把人突顯出來，讓她醒目，引起眾人的注意。拙劣的化妝是一站出來別人就發(fā)現(xiàn)她化了很濃的妝，而這層妝是為了掩蓋自己的缺點(diǎn)或年齡的。最壞的一種化妝，是化過妝以后扭曲了自己的個(gè)性，又失去了五官的協(xié)調(diào)，例如小眼睛的人竟化了濃眉，大臉蛋的人竟化了白臉，闊嘴的人竟化了紅唇?jīng)]有想到，化妝的最高境界竟是無妝，竟是自然，這可使我刮目相看了。

讓我懂了自然是做什么事情都必不可少的，不能刻意的去做某件事，這樣出來的結(jié)果和效果也是截然不同的，比如說有些人本來長得不怎么樣，想化妝去改變?cè)瓉沓舐淖约?，最后出來的效果絕對(duì)不會(huì)有自然素顏美，所以不能去可以改變，要跟隨自然。

現(xiàn)在的社會(huì)科技很發(fā)達(dá)，化妝品品種數(shù)都數(shù)不過來，但廣告上經(jīng)常出現(xiàn)化妝品對(duì)人體有害，或者是詐騙，雖然有這些人的教訓(xùn)，那些為了臭美不顧自己的身體去讓自己的外觀美，這樣別人看著漂亮，但自己承受著痛苦，這樣做自己值得嗎，為了外觀去付出一切，所以還是自然最美！

化妝讀后感(篇6)

低頭一品手里的百香果水，咂吧咂吧嘴，格外新鮮的水，從味蕾滑過，酸中帶甜，使我混沌的心靈有一絲敞亮。

看著手里捧著的書籍，《生命的化妝》這篇文章使我忽的醒悟過來，原來改變表象的最好方法，一定要從內(nèi)在里改革。

犯過罪的人為什么進(jìn)了監(jiān)獄之后出來大部分都會(huì)表現(xiàn)的很好，因?yàn)樵诒O(jiān)獄里，不停的勞動(dòng)冼進(jìn)了他們的心靈，也讓他們?cè)诒O(jiān)獄中反省，讓一顆畸形的心靈重新正常起來，洗盡了心靈中的污垢，凈化了整個(gè)身體。

曾有心理學(xué)家調(diào)查過，一個(gè)養(yǎng)貓頭鷹的人，一年他的外貌沒有什么變化，而10年之后再去看他，長得極像貓頭鷹，脾氣暴躁。

其實(shí)寫文章也是一樣，三流的文章是文字的化妝，二流的文章是精神的化妝，一流的文章是生命的化妝。

我們樓下有名住戶，剛搬進(jìn)來的時(shí)候弄得房間亂七八糟，邋里邋遢，而且也沒有工作，所以媽媽就送她一本書《所有的遺憾都是成全》，一個(gè)月后再見到她，精神煥發(fā)，整個(gè)人的氣質(zhì)都高貴了不少，眼睛中流露的都是知識(shí)分子的目光，她握著媽媽的手說：“謝謝你讓我懂得了改變表象最好的方法一定要從內(nèi)在里改革”

要輕輕地抿一口百香果水，想起兩年前，我還是一個(gè)房間，亂糟糟，也沒有多愛看書的一個(gè)孩子，如今，我家的書都整整齊齊的擺放在大書柜上，被子疊成豆腐塊兒似的，書桌上各種資料都整齊擺放好，我已從內(nèi)在里改革了，所以表現(xiàn)也會(huì)自然而然改革。

這個(gè)世界一切的表象都不是獨(dú)立自存的，一定有它深刻的內(nèi)在意義，那么改變表象最好的方法，不是在表象下功夫。一定要從內(nèi)在里改革。

可惜在表象上用功的人往往不明白這個(gè)道理。

巴黎讀后感模板6篇

我們從學(xué)生時(shí)代就開始寫作文，一篇作文可以展現(xiàn)一個(gè)人的文采和能力，優(yōu)秀的作文能觸碰到人最真實(shí)的情感，應(yīng)該很多人都會(huì)為了寫作文感到苦惱吧？小編特地為你收集整理“巴黎讀后感模板6篇”，請(qǐng)收藏并分享給你的朋友們吧！

巴黎讀后感【篇1】

我在暑假期間讀了一本書《巴黎圣母院》，我被他曲折的故事情節(jié)深深感動(dòng)了，我終于認(rèn)識(shí)到什么是美、什么是丑，外表長相只是一個(gè)軀殼，只有真正的內(nèi)在美才是最美的！

《巴黎圣母院》是法國19世紀(jì)聞名作家雨果的代表作。小說描寫了一群性格鮮明、極富感染力的人物形象，從他們之間的錯(cuò)綜復(fù)雜的情感糾紛和悲慘的命運(yùn)中向人們展示了15世紀(jì)的巴黎生活。

其中男主角敲鐘人卡西莫多是個(gè)長相怪異、獨(dú)眼、駝背、還坡腳的丑人，但是他內(nèi)心卻非常的善良。這形象深深的刻在我的心上，使我懂得了美的真正含義。這是一種經(jīng)過重重磨難而發(fā)出來得美，這是一種凝結(jié)善良與勇敢的美。這是一種反抗，一種對(duì)當(dāng)時(shí)殘暴統(tǒng)治的反抗。

女主角艾斯梅拉達(dá)是一個(gè)吉普賽少女，她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩人，對(duì)于傷害過自己的卡西莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛情的犧牲。我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的?？墒?，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎樣的對(duì)待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

卡西莫多與艾斯梅拉達(dá)有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。

還有克洛德外表非常漂亮，表面上也是一個(gè)好人，實(shí)際上蛇蝎心腸，內(nèi)心非常丑陋，居然采用自私、損人利己、道德低下的手段來達(dá)到自己的目的。而且，一點(diǎn)罪惡感都沒有。他和卡西莫多就形成了鮮明的對(duì)比。

還有圣母院副主教弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、布滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。

卡西莫多雖然外表十分丑陋，但本性善良，一開始聽信副主教的唆使劫持愛思美拉達(dá)，但后來被愛喚醒，把他的養(yǎng)父副主教推了下去，救愛思美拉達(dá)，并與她靜靜地死去。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，注定這個(gè)聾子，只會(huì)受到譏諷與嘲笑，永遠(yuǎn)不會(huì)得到真正的幸福，他的命運(yùn)與愛思美拉達(dá)一樣悲慘，一樣化為塵埃。社會(huì)的黑暗，人性的黑暗，鑄造了悲劇。悲，悲封建專制的殘暴，悲人性的泯滅，悲命運(yùn)的不公！悲世俗的無奈，悲死亡的降臨。在這個(gè)幸福的時(shí)代，我們要珍惜。

這篇小說不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐?，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊漂亮的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn)，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命出色的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。

巴黎圣母院給我最深的教育就是，何謂美丑，何謂真正的美。外表美只是一種花哨的東西，唯有內(nèi)心美，才是真正的美，才是我們要提倡的美，才是我們要追求的美。

讀了《巴黎圣母院》，我更加深刻的了解了美與丑，我勵(lì)志要做一個(gè)心靈美的人！

巴黎讀后感【篇2】

卡西莫多小時(shí)候是個(gè)棄嬰，而且他長得非常丑，但是他很愛幫助人。愛絲梅拉達(dá)要被吊死的時(shí)候，卡西莫多順著繩子滑了下來，把士兵給打死后，把愛絲梅帶到了巴黎圣母院中，卡西莫多嘴里喊著“庇護(hù)”，士兵們就不能攻打了，所以我就覺得他是樂于助人的。

愛絲梅拉達(dá)很漂亮，也很善良。比如說卡西莫多上了恥辱柱上面，挨打后曬得很渴，圍觀的人都是用菜葉子打他。有一個(gè)人還把他的水壺砸到了他的眼前，砸碎了，讓卡西莫多眼睜睜的看著水流走了?？蓯劢z梅拉達(dá)就好好的喂他喝水。

副主教大人他雖然人很英俊，但是他心很壞。比如說，明明是他殺了弓箭隊(duì)隊(duì)長，可是他就說是愛絲梅拉達(dá)殺了弓箭隊(duì)隊(duì)長，所以他的心非常壞。

我覺得通過對(duì)三個(gè)人物的分析，讓我總結(jié)出：有時(shí)候看一個(gè)人不能光看他的外表。比如說，卡西莫多他雖然很丑，但是他樂于助人，心腸很好，這才是是最主要的。

巴黎讀后感【篇3】

內(nèi)容簡介：桑貝是誰？他是人文傳統(tǒng)深厚的歐洲繪本的代表畫家。他是法國國寶級(jí)的漫畫大師。幾米把桑貝奉為偶像。桑貝迷遍布全世界。他的20多部作品被譯成多種文字，在幾十個(gè)國家流傳。桑貝對(duì)世界最大的貢獻(xiàn)，是提供了一雙桑貝的眼睛?！兑稽c(diǎn)巴黎》中的巴黎再大，不過是個(gè)道具。所有景致的背后，是個(gè)卑小的法國外省人。也許這樣去理解渺小的人，要比了解一個(gè)偉大的城市有意思得多。

一點(diǎn)巴黎讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：封面就很吸引人，也許翻開它，有些人會(huì)有些失望，因?yàn)樗皇抢L本，而是一步畫冊(cè)。不適合每一個(gè)人，但如果你喜歡插圖，你就一定會(huì)愛上桑貝。幾乎每一張圖片，都有人物。特別是帶著帽子眼睛的老先生老太太，溜冰滑板的少男少女。仔細(xì)尋找你就會(huì)找到每一副圖片的中心。

一點(diǎn)巴黎讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：桑貝的巴黎印象，黑白線條初看有寫意的紛亂，然而在那細(xì)密的紛亂中，大城市中卑微的小人物，如同深陷于那些斑馬線上等候的密密麻麻的人群中一樣。是城市讓人迷失，還是生活本身？桑貝的巴黎也有小小的俏皮和情調(diào)，但，更多的讓人感受到城市的喧囂，生活的冗雜。這個(gè)巴黎不浪漫，這是世俗的巴黎，也許也是深陷每一座大城市的人們所經(jīng)歷著的生活。

巴黎讀后感【篇4】

一只貓的巴黎晃悠的讀后感，來自京東商城的網(wǎng)友：記得有句動(dòng)之以情的肺腑表白，足以昭示心懷美好的人們對(duì)巴黎的向往情懷：“所有的顛沛流離，只為了抵達(dá)巴黎！”無論是撼人心弦的奧斯曼建筑，或是可以習(xí)習(xí)漫步的塞納河畔，或是影響非凡的新浪潮電影，無一不是潛在的模糊印象中典型的巴黎特征：那是午后一抹陽光灑滿心扉的溫暖，是不趨炎附勢自由無束的傲骨，是歲月流逝滄桑變化賦予的獨(dú)特魅力！是的，這些都是花海之都，浪漫之都--巴黎給我的最初印象；而在一只閑散晃悠，無所事事的貓咪眼中，巴黎又有著怎樣的別樣景致？這只癡迷于巴黎的厚重歷史，璀璨文化，瑰麗藝術(shù)的貓咪來自我們的近邦日本。它在巴黎穿梭大街小巷，體味異國風(fēng)情，用心感受差別，精心描摹生活長達(dá)一年多之久，為我們帶來這本內(nèi)容詳實(shí)，資料豐沛的巴黎生活志。描述一座城市的特征，向來沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)；即使世代生活于此的居民，也不見得能夠透徹深入了解自己所居住的城市；更何況隨著物是人非的社會(huì)變遷，曾經(jīng)在世界舞臺(tái)上綻放輝煌光芒的歷史，文化，經(jīng)濟(jì)中心，也漸漸隱沒于時(shí)空的長河，只留下斑駁的歲月痕跡，為我們靜靜敘述屬于往昔的故事！這只頗有小資情調(diào)的晃悠貓用它微妙的游思，細(xì)膩的心緒，逐一細(xì)致記錄生活在巴黎的點(diǎn)滴感想，平實(shí)淺淡卻又溫潤美好。閑庭信步于風(fēng)光旖旎的塞納河畔，無論是享用一頓午餐，或借著大好時(shí)光讀一本書，都將無比愜意；心隨意走的恣意吐納吸吮柔美隨和的街邊風(fēng)物；全身心將自己與這座城市融合，欣賞它獨(dú)有的建筑色彩風(fēng)格，體會(huì)與東方相悖的精神理論！長久存在于詩境之中的埃菲爾鐵塔，在巴黎善變的天氣下，被襯托出更為迷人的百變姿色：晴空萬里的早上，得以瞥見它傲然挺立的高聳身姿，突然又烏云密布或細(xì)雨綿綿，恣意妄為的天氣全然不顧先前給人留下的無限期望，卻也使得塔尖若隱若現(xiàn)于云霧繚繞中的景致更有韻味。香榭麗舍大街，凱旋門，巴黎圣母院，盧浮宮，圣心堂……

巴黎讀后感【篇5】

徐志摩《巴黎的鱗爪》讀后感1000字

通過課文中的《再別康橋》使我有幸第一次走進(jìn)徐志摩，當(dāng)?shù)谝淮巫x到他的作品時(shí)，被他清新的文字所打動(dòng)，沒有華麗的詞藻堆砌，個(gè)個(gè)都是平易近人的詞但在他的組合下卻有著別樣的韻味。這樣的寫作風(fēng)格使我對(duì)他產(chǎn)生了濃厚的興趣，也更渴望多讀一些他的作品來慢慢體會(huì)他別樣的人生。

此番讀他的散文《巴黎的鱗爪》，說來是品味其優(yōu)美的文字，實(shí)則卻更像閱讀他的靈魂，通過這本書使我對(duì)他有了深入的了解，他的散文和他的詩歌一樣充滿著浪漫主義色彩，詩情畫意，絲毫沒有世俗的印跡在其中。而他卻生活在一個(gè)社會(huì)動(dòng)蕩的年代里，與他同時(shí)代的大文豪魯迅的作品中，不難看出他的滿腔熱血，棄醫(yī)從文，通過自己的筆墨來喚醒中華人民，不再做那只“沉睡中的獅子”，一度被大家譽(yù)為“用筆在戰(zhàn)場上作戰(zhàn)”。而志摩心中卻始終尋求記錄著生活中每一個(gè)美的瞬間，是多么難能可貴。就是這樣一顆美好充滿詩意、純凈簡單的心靈才助他完成如此的偉作。我們謂魯迅喚起了中國之崛起是偉大的文人，但在我眼中，志摩的詩、散文升華人之性情，可謂華麗、浪漫的引路人。

志摩早年便來到英國劍橋大學(xué)留學(xué)，在封建的中國教育之下尋覓國外開放的思想。志摩的詩無不著實(shí)“康橋”也許他所有的纏綿情緒都夾雜在對(duì)康橋的感情中，在劍橋留學(xué)時(shí)，那時(shí)康橋可謂是每天與其朝夕相處的載體，在哪兒的兩年時(shí)間里，康橋與他結(jié)下了深厚的友誼，他一生中最美好的時(shí)光都在那里度過?？禈蛟谒脑娭斜凰蔀椤坝罏槲揖褚缿僦l(xiāng)”，每次與他告別時(shí)都有著萬分的愁緒與眷戀。在他細(xì)膩的感情與細(xì)致的筆觸下，康橋便給所有讀者留下了深刻的影響。

浪漫——愛情的象征，同樣志摩的愛情也為他文學(xué)的成就添磚加瓦，愛情的經(jīng)營使他變得更真實(shí)，感受也更真切、美好。在大家的印象里，他的作品是浪漫的，而現(xiàn)實(shí)生活中他卻是個(gè)夢想愛情，沉醉于理想的浪漫愛情中的人，他的師父曾勸誡過他：“其一，萬不容以他人之苦痛，易自己之快樂；其二，戀愛神圣為今之少年所樂道，嗚呼志摩，天下豈有圓滿之宇宙？他又浪漫得回著師父的信，“我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶；得之，我幸；不得，我命，如此而已。

最終陸小曼成為了他在茫茫人海中訪到的唯一靈魂伴侶，他是幸運(yùn)的，有愛情的支撐，與自己相愛、相守的人相濡以沫。在一次飛機(jī)失事的事故中終結(jié)了他36歲的短暫生命，但他卻在自己心中，將愛、浪漫守護(hù)了一輩子。

在《巴黎的鱗爪》這本書中，他將自己浪漫的內(nèi)心展現(xiàn)的淋漓盡致，有著夸張的想象夾雜在其中，為作品增添了幾分活力。

讀完這本書，也讀懂了志摩的一生，志摩的一生對(duì)愛情、美、自由的追求是無盡的，其完美的一生處處無不傳遞著愛的正能量——對(duì)康橋的顧念、對(duì)愛情的渴望、執(zhí)守！

巴黎讀后感【篇6】

《巴黎的鱗爪》這篇散文寫的是舉世聞名的巴黎的“麟爪”，作者沒有去寫絢麗的羅浮宮，壯觀的凱旋門，迷人的賽因河，而是把視角投向社會(huì)的底層，寫的是悲愴落漠的心靈，陰暗丑陋的畫室，作者仿佛有意要設(shè)制不和諧，然而精細(xì)的讀者卻能從這表面的不和諧中，悟出巴黎迷人所在，不由得不敬佩作者精妙的構(gòu)思、材料選擇，娓娓敘述又都是在不經(jīng)意中。

徐志摩當(dāng)然是這其中傳奇而又獨(dú)樹一幟的人物。他的詩歌，他的情感生活，他的異國情懷，他的對(duì)于獨(dú)立人格的追求，都讓一輩輩人著迷著。讀過他的詩，但并不能足夠理解，今次看這一本散文集，又是一樣的.朦朧，也許是太年輕，但徐志摩正是年輕時(shí)創(chuàng)作的這一切，那我該如何解釋自己的愚蠢和混沌呢？我不知道，只有繼續(xù)努力下去一途了。

徐志摩生前只出版過三本散文集，分別是《落葉》、《自剖》、《巴黎的鱗爪》，其內(nèi)容散而雜，有抒情，有哲理，有議論（畢竟他在劍橋?qū)W的是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)），有回憶，有文藝評(píng)論。拿這一冊(cè)《巴黎的鱗爪》來說，《巴黎的鱗爪》和《我所知道的康橋》顯然是帶有抒情和回憶性質(zhì)的文章，而像《拜倫》，《羅曼羅蘭》，《濟(jì)慈的》等又是明顯的詩歌文藝批評(píng)，《吸煙和文化》是議論的文章，《天目山中筆記》則又帶有很強(qiáng)哲理的思考了。

但不論徐志摩寫的是何種題材的散文，都可以從中看出他那作為詩人的華美筆觸，以及他那飽滿的情感，和他深邃的思索。每篇文章的寫作，幾乎都能同時(shí)體現(xiàn)這些特質(zhì)，因?yàn)樗纳⑽囊彩仟?dú)一無二的了，正像他的詩歌，他的做人一般。

遺憾我的讀后感也就止于此了，那就說一點(diǎn)體外的話。書前附有徐志摩的一段話，那是寫給他正熱戀的陸小曼的。他把陸小曼比作貓，這我們也都知道理由；當(dāng)然他也夸獎(jiǎng)這“貓”的出色的批評(píng)能力，為他提供了很多有用的建議。

巴黎人真誠、灑脫，作者和他的這篇散文同樣如此。

《活法》讀后感模板6篇

假如你對(duì)《《活法》讀后感》感到好奇，那么請(qǐng)仔細(xì)閱讀以下準(zhǔn)備好的資料。閱讀完作者所寫的作品后，我對(duì)其中的情節(jié)產(chǎn)生了濃厚的興趣。在閱讀之后，我們應(yīng)該對(duì)自己的思考和感受進(jìn)行認(rèn)真總結(jié)和反思。如果您發(fā)現(xiàn)這篇文章對(duì)您來說非常有意義，請(qǐng)與您的朋友分享！

《活法》讀后感 篇1

活法讀后感600字4篇

活法讀后感600字篇1

讀《活法》之人生的意義在于靈魂的修煉。

所謂今生，是一個(gè)為了提高身心修養(yǎng)而得到的期限，是為了修煉靈魂而得到的場所。人生是思維所結(jié)的果實(shí)。

作者在談?wù)撟约旱囊恍┤松?jīng)歷時(shí)，更注重做人的準(zhǔn)則，砥礪人格、磨練精神，在處世原則上做一個(gè)好人。我認(rèn)為在工作上磨練心志，修養(yǎng)身心要從小事做起。美國有個(gè)“福特公司”，福特是一個(gè)人，他大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前面幾個(gè)人面試之后，他覺得自己沒有什么希望了。但既來之，則安之。他敲門走進(jìn)了董事長辦公室，一進(jìn)辦公室，他發(fā)現(xiàn)門口地上有一張紙，彎腰撿了起來，發(fā)現(xiàn)是一張漬紙，便順手把它扔進(jìn)了廢紙簍里。然后才直到董事長的辦公桌前，說：“我是來應(yīng)聘的福特?！笔麻L說：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了?！?/p>

福特驚訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了?”董事長說：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能‘看見’大事，而看不見小事。你的眼睛能看見小事，我認(rèn)為能看見小事的人，將來自然看到大事，一個(gè)只能“看見”大事的人，他會(huì)忽略很多小事。他是不會(huì)成功的。所以，我才錄用你?！备Ｌ鼐瓦@樣進(jìn)了這個(gè)公司，這個(gè)公司不久就揚(yáng)名天下，福特把這個(gè)公司改為“福特公司”，也相應(yīng)改變了整個(gè)美國國民經(jīng)濟(jì)狀況，使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭，這就是今天“美國福特公司”的創(chuàng)造人福特。所以看見小事的人能看見大事，但只能“看見”大事的人，不一定能看見小事，這是很重要的教訓(xùn)。我們要有“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的敬業(yè)觀念。天下有大事嗎?沒有。但任何小事都是大事。集小惡則成大惡，集小善則為大善。

活法讀后感600字篇2

很久很久沒有看書了，也很久很久沒有寫文章了。感覺最近自己章法有些亂，靜不下心來，今天突發(fā)興致看了一本書，稻盛和夫的《活法》，內(nèi)心稍稍平靜了一些，有了些許感概。加上晚上一個(gè)人去喝點(diǎn)小酒吃點(diǎn)燒烤，觀察周邊的人事物，竟然感性起來，生出了很多感悟，也重新喚起了我對(duì)于一些真理的重視。

其次是精進(jìn)。光是投入并不足夠，還需要每天給自己一個(gè)提高的動(dòng)力。做事情原地踏步，事情就會(huì)毫無進(jìn)展。做人也是一樣，如果不積累每一點(diǎn)小的收獲，人也會(huì)沒有進(jìn)步。沒有進(jìn)步就意味著被淘汰。進(jìn)化論家喻戶曉，就連人體構(gòu)造這樣的客觀事物都能夠隨著環(huán)境改變而進(jìn)化，人的主觀思想如果固化不前，被社會(huì)所淘汰是遲早的事。如果你貪圖享樂，懶惰遲鈍，進(jìn)步便是一種壓力。但是如果你能夠克服自己的心理舒適區(qū)，愿意做出改變，改正不好的，吸收優(yōu)秀的，你就會(huì)變得越來越強(qiáng)大。

最后便是向善。做善事總是能帶給人一種人格得到升華的感覺。每次掏出幾塊錢給街邊的老人一些施舍所獲得的精神層面的快感是很多事情所無法比的。我想從這一點(diǎn)引申到期望的作用上。期望，這里指人對(duì)于一件事物發(fā)展?fàn)顩r的預(yù)期。預(yù)期對(duì)人的潛移默化的影響實(shí)在是太大了。今天我走在一個(gè)通道里，那里一直都有一個(gè)扶手輸送通道。以往這些輸送通道一直都是正常運(yùn)作的，今天有一段通道因故停止運(yùn)行，當(dāng)我走上去的瞬間，我差點(diǎn)栽了個(gè)跟頭。因?yàn)槲乙呀?jīng)有一個(gè)非常強(qiáng)烈的預(yù)期這個(gè)通道會(huì)滾動(dòng)，所以我本能得做出它會(huì)動(dòng)的措施。其實(shí)并不是通道導(dǎo)致我栽跟頭，而是我自己在不知不覺中改變了走路的重心導(dǎo)致的。回到向善的話題上，我們從一生下來受到的教育都是以善為美，這影響了我們整個(gè)的心理預(yù)期，當(dāng)做出認(rèn)為是向善的事情的時(shí)候，我們可以體會(huì)到與預(yù)期相符的美好感受。

從某種意義上來說這也是人生的意義。人的一生幾十年，其實(shí)不管你選擇怎么樣的路，都是一生，你并不會(huì)比別人多活多長，更不會(huì)死后享受更高的待遇。每個(gè)人生來的時(shí)候或許是不一樣的，各種條件已然迥異，但是在死去的那一瞬間，一切歸零，萬物皆如此。我認(rèn)為人生所追求的意義是內(nèi)心的平靜，即innerpeace。當(dāng)你真達(dá)到這種境界的時(shí)候，你的生活不再紊亂，你的脾氣不再暴躁，你不會(huì)覺得在虛度人生，也不會(huì)整天為了所謂的前途焦躁不安。如何達(dá)到這種內(nèi)心的平靜?投入、精進(jìn)和向善便是通往內(nèi)心平靜的道路。有什么可以比讓自己享受自己所做的事情，并在不斷進(jìn)步，不斷感受向善的美好而更能給人內(nèi)心的平靜呢?

但是《活法》這本書卻沒有強(qiáng)調(diào)真情的重要性。這也是我以為這本書最大的缺陷所在。書中強(qiáng)調(diào)的與人友善我是同意的，但與人友善和真情并不能相等。人活一世，怎能離得開情?書中指出分析問題應(yīng)該克制自己的貪欲之后做出理性的思考。這點(diǎn)我也是認(rèn)同的，但是僅就解決問題與就事論事上。人是感情動(dòng)物，倘若情沒有得到應(yīng)有的慰藉，人生也會(huì)留下巨大的遺憾，也無法達(dá)到內(nèi)心的平靜?，F(xiàn)代社會(huì)情義變得越來越稀薄，古人說天涯若比鄰，而如今卻是比鄰若天涯。晚上吃飯的時(shí)候看到隔壁桌的一家人，年輕的爸爸媽媽，幼小的兒子，還有他們家的保姆阿姨。整頓飯的過程中，年輕男女坐在桌子一邊，他們的兒子和保姆阿姨坐在另一邊。年輕男女自己吃吃喝喝，保姆阿姨一直在照顧小兒子。年輕年女吃飽喝足之后，開始想抱抱自己的兒子，但是兒子做出的反應(yīng)確實(shí)讓大家始料不及，兒子掙脫他媽媽的手，回到保姆阿姨的懷里。明顯看得出，他媽媽抱他的樣子很捉襟見肘，一點(diǎn)都不熟練，反倒是保姆阿姨，仿佛和小兒子很有默契。我不知道當(dāng)小兒子回到保姆阿姨懷里的時(shí)候，那位年輕時(shí)髦的媽媽是不是有一絲的凄涼感，會(huì)不會(huì)對(duì)自己人生的意義有一丁點(diǎn)的懷疑?作為一個(gè)母親，自己的兒子卻不愿意和自己親近，無論她賺再多的錢，也無法彌補(bǔ)這種心靈的鴻溝。《活法》一直在強(qiáng)調(diào)工作時(shí)投入的重要性，卻忘記告訴大家，真情也是人世間最珍貴的寶藏，沒有它，你也不可能獲得內(nèi)心的平靜。

活法讀后感600字篇3

我終于把《活法》閱讀完了，《活法》是日本作者稻盛和夫所著，整書語言樸實(shí)厚重，但還有的地方我看不太明白，書中沒有什么太多的廢話，一針見血很實(shí)在，此書寫得非常非常好，介紹了一些讓我們做人做事的道理。

一、靈魂修煉;

稻盛和夫先生說人活著的意義就是修煉靈魂，我也曾經(jīng)思考過這個(gè)問題，但是我比較消極，我覺得人身到頭來就是一場空，而稻盛和夫給出的最好的活法就是，人活著就要不屈不撓，勤勤懇懇工作，專心致志，一心撲在日常最重要的崗位上，孜孜不倦工作，堅(jiān)持勞動(dòng)，扎根于內(nèi)心，陶冶人格、砥礪精神，才能達(dá)到更高境界，人生自然而然得到磨煉。

二、做事原則;

通過看這本書之后，我聯(lián)想到自己的公司。我們公司的企業(yè)文化中一直強(qiáng)調(diào)做人原則，稻盛和夫書中的很多東西就是我們應(yīng)該所要遵行的原則。我理解的原則就是，一個(gè)人要踏踏實(shí)實(shí)做事，認(rèn)認(rèn)真真做人，身在其職，應(yīng)盡其責(zé)，做事不投機(jī)取巧，做人誠信正直，盡管我一直堅(jiān)持自己做人做事的準(zhǔn)則，但是我常常會(huì)感到迷惑，有些時(shí)候當(dāng)你為別人著想的時(shí)候，別人不一定認(rèn)為你是為他好，同樣，當(dāng)別人為我好的時(shí)候，我也在一些時(shí)候懷疑別人的動(dòng)機(jī)，在工作當(dāng)中應(yīng)該是常碰到事情，可處理不好，反會(huì)被人誤會(huì)，有時(shí)心中確實(shí)郁悶，不過現(xiàn)在已看得比較開了，也許是看了這本書的緣故吧。

三、目標(biāo)方向;

人生單純而又復(fù)雜，工作中我們無法避免困難之事，人生就像一滴水，如何讓一滴水不干枯?答案是讓它流進(jìn)大海。我們的目標(biāo)既然已定，要做就是在進(jìn)入大海之前，尋找到正確的路途，清晰自己的流向，而不是在找到大海之前，就蒸發(fā)了的那一滴水。

四、磨礪心智;

對(duì)世間萬物凡事都往好的方面想，利他人之心，有愛心、不懈努力、順應(yīng)宇宙潮流就能度過一個(gè)美好的人生。與其相對(duì)，憎恨、仇視他人，只顧利己之人，其人生將會(huì)變得越來越糟糕，因此人生須要磨礪自己。磨礪心智所需要的六個(gè)精華。

1、付出不亞于任何人的努力;

2、戒驕戒躁;

3、每天自我反省;

4、感謝生命;

5、行善積德;

6、棄掉感性所帶來的煩惱;

最后用一句話來勉勵(lì)自己,知識(shí)不是力量，運(yùn)用知識(shí)才是力量，很多時(shí)候我們說起道理來，頭頭是道，重要的是把這些道理貫徹到我們的工作中去!這樣才有意義!《活法》不是要我們一味去尋求該怎樣去活，而是踏踏實(shí)實(shí)過好每一天，今天才會(huì)比昨天更美好。

活法讀后感600字篇4

閱讀稻盛和夫《活法》很是受益匪淺，總是把一些簡單明確的道理，表達(dá)的那么有深度，或許這就是所謂的大道至簡，越是簡單的道理，在工作生活中，越具有穿透力，越能揭露事情的本質(zhì)，越能給人很大的啟示。確實(shí)真的把這么一部作品讀完，并細(xì)細(xì)的一點(diǎn)點(diǎn)的品讀完，真的是需要下功夫，是否真的可以理解、明白、懂得其所表達(dá)的深意，需要慢慢體會(huì)!自己也談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì)!

我們對(duì)生命的意義的理解和認(rèn)識(shí)，決定我們選擇怎樣的人生道路，也決定我們生活的方式和態(tài)度。人原本就是一個(gè)平凡體，無論人生經(jīng)歷何以波瀾壯闊或者平淡無奇，截至生命的結(jié)束，我們都會(huì)回到原點(diǎn)，回歸自然，所以在這個(gè)物欲橫流，誘惑不斷的社會(huì)，我們更應(yīng)正視生命的本質(zhì)和意義。以平凡、平靜的心態(tài)去對(duì)待一切，冒進(jìn)、投機(jī)、急功近利等心態(tài)都是我們?nèi)松慕O腳石，自古偉人先心清凈而后成大事!

懂得樹立信念，懂得找到信仰，用正確的信念、信仰去支撐人生道路，給您完善“靈魂”所需要的源源不斷的動(dòng)力。用歷練讓生命成長，讓成長有張力，讓生命有意義。缺乏信仰是當(dāng)今社會(huì)病態(tài)的根源。

心性沒有提升，靈魂得不到磨練，我們思考問題的角度和方向往往就會(huì)出現(xiàn)岔路，思維方式方向正反決定錯(cuò)對(duì)。思想指導(dǎo)行動(dòng)，行動(dòng)體現(xiàn)意念。

積極的人生態(tài)度會(huì)給自己很多驚喜，對(duì)成功有著熱切的期盼，才會(huì)有更強(qiáng)大的行動(dòng)力、執(zhí)行力，成功的幾率才會(huì)更高。熱切的期望會(huì)像一只無形的手，推動(dòng)我們將常人以為“不可能”的事情變?yōu)椤翱赡堋保瑢⑻摶米優(yōu)楝F(xiàn)實(shí)，成功如此簡單。

敬業(yè)是一種良好的習(xí)慣，把工作當(dāng)成磨練心性的體驗(yàn)，享受幸福的“事兒”，精進(jìn)持恒，孜孜不倦，追求完美，永無止境。

作為報(bào)社的一員，思維應(yīng)更活躍，敢想、敢做，思維的碰撞會(huì)閃出成功的火花。給同伴更多的鼓勵(lì)，我們都是渴望成功、感性、知性的娃。

把握好兩個(gè)原則：做人的原則，做事的原則，把握好這兩個(gè)原則，事情決定就不會(huì)錯(cuò)，至少不會(huì)釀成大錯(cuò)。切記切記!

常懷感恩之心，心存感謝，幸福的感覺就會(huì)幾何的速度倍增?！袄睊煸谛闹校迷谛袆?dòng)上。

人生的意義，最簡單的就是把目前小的事情做好，大的事情做對(duì)，贏在當(dāng)前。努力奮斗而不失追求，追求夢想，實(shí)現(xiàn)理想。

人生，幸福如斯。

《活法》讀后感 篇2

《活法原文讀后感》

《活法原文讀后感》是一篇令人深思的文章。這篇文章讓我對(duì)生活的看法產(chǎn)生了很大的改變。在過去，我常常覺得生活是一種應(yīng)付，是一種不得不面對(duì)的責(zé)任。然而，通過閱讀這篇文章，我重新理解了生活的真正意義。

作者在文章中提到了一種全新的生活態(tài)度，即“活法”。他認(rèn)為，人們應(yīng)該主動(dòng)去生活，而不是被動(dòng)地接受生活的安排。要活出真我，要活得有趣、有意義。這種活法的核心是要認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，每個(gè)人都有自己的價(jià)值和潛力，應(yīng)該勇敢地追求自己真正的夢想和熱愛。

文章中用了很多生動(dòng)具體的例子來闡述活法的重要性。作者講述了一個(gè)故事，講述了一個(gè)曾經(jīng)默默無聞的年輕人，通過活法的改變，最終成為了一個(gè)成功的創(chuàng)業(yè)者。這個(gè)故事讓我深受觸動(dòng)，我意識(shí)到活法不僅僅是一種生活態(tài)度，更是一種改變命運(yùn)的力量。只有通過積極的態(tài)度和努力，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。

文章還提到了活法的影響范圍?；罘ú粌H僅是改變自己的生活，還能影響他人的生活。通過積極向上的生活態(tài)度，我們可以影響他人，激勵(lì)他們?nèi)プ非笞约旱膲粝?。一個(gè)人的活法不僅僅是對(duì)自己的一種負(fù)責(zé)任的生活態(tài)度，更是對(duì)他人的一種影響力和鼓舞力。

通過閱讀這篇文章，我意識(shí)到自己曾經(jīng)對(duì)生活的看法是多么狹隘和消極。以前，我總是認(rèn)為生活是無聊乏味的，只是一種無休止的重復(fù)和勞累。但現(xiàn)在，我明白了生活是多么的寶貴和有意義。每一天都是一個(gè)新的開始，每一天都充滿了無限的可能性。

我決定改變我的活法，以更積極的態(tài)度去面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。我要相信自己的潛力和能力，要追求自己真正的夢想和熱愛。同時(shí)，我也要勇敢地去影響他人，鼓勵(lì)他們追尋自己的夢想。只有通過共同的努力和奮斗，才能讓生活變得更加美好、充實(shí)和有意義。

總的來說，《活法原文讀后感》給了我很多啟示和思考。它讓我重新審視了生活的意義，讓我明白了活法的重要性。我相信，只有通過積極的態(tài)度和努力，才能活出真正的自己，讓生活變得更加美好和有意義。

《活法》讀后感 篇3

勵(lì)志前行

這是一次心靈上的洗禮，體會(huì)到人生的另一種的“活法”，活，怎么去活，活，活出什么樣的自我，活，活出人對(duì)社會(huì)的意義，活，活出對(duì)國家的貢獻(xiàn)，活，怎么樣去超越人生！就是稻盛和夫的這樣的“活法”，成就京瓷、ddi，這兩大公司！

但凡是有想法的人，無不渴望成功，能有自己的生活，而在現(xiàn)實(shí)的生活里，我們總是感覺到更多是埋怨，埋怨上天的不公，埋怨現(xiàn)實(shí)的無情，是的，一個(gè)人的成功，有著很多的因素綜合在一起的，但是任何的機(jī)遇的出現(xiàn)對(duì)每一個(gè)人都是相同的概率的；想通過不勞動(dòng)而獲得、不思考、不釋放自己智慧，你等待只是傳說中的“守株待兔”！

稻盛和夫初期創(chuàng)業(yè)也是在無意當(dāng)中，工作碰壁，不能就職如愿，從事無機(jī)化學(xué)轉(zhuǎn)行到電瓷制造，沒有任何的專業(yè)基礎(chǔ)、基礎(chǔ)技術(shù)，，就是這樣一家連年虧損的公司，稻盛和夫沒有放棄，沒有向命運(yùn)低頭，連續(xù)不斷反復(fù)的實(shí)驗(yàn)，靠的就是這種不向命運(yùn)低頭的精神，研究出能美國ce通用公司媲美的新材料，公司起死回生，不可想象的，如果說這也算幸運(yùn)的話，可以說著這種機(jī)會(huì)之前垂涎很多人；是的，這就在與你有沒有足夠的定力、有沒有智慧的存儲(chǔ)，有沒有打開你的智慧寶庫，來釋放你的無限睿智，發(fā)揮的無限才智和創(chuàng)造的能力，這是我們走向事業(yè)成功的開始的第一步；虛而不實(shí)，人心浮躁、你步入的只會(huì)是萬丈深淵！

稻盛和夫創(chuàng)業(yè)的奮斗的歷程里，我們看到稻盛和夫?qū)舻淖非?、讓夢變成了現(xiàn)實(shí)，公司由小而大，不斷的去思考人生，對(duì)人生做好的規(guī)劃，面對(duì)任何的誘惑不為所動(dòng)，堅(jiān)持自己的哲學(xué)，磨礪自己的心智，從家到國，以禮佛之心面對(duì)生命，在自己功成名就的時(shí)候，放下一切，即使在自己大病初愈的時(shí)候，仍不忘自己的承諾，皈依佛門，對(duì)生活、人生有了另一分的思考，對(duì)國家長遠(yuǎn)命運(yùn)的進(jìn)行思索；

看完整篇文章，內(nèi)心是久久的不能平靜，這也如同我們現(xiàn)在面對(duì)的事業(yè)一樣：藍(lán)城，開始創(chuàng)造另一番事業(yè)：養(yǎng)老、代建、農(nóng)業(yè)；宋衛(wèi)平董事長也和稻盛和夫一樣，我想這些板塊不是董事長所專長的，但是關(guān)鍵在于我們能不能像稻盛和夫那樣作為長久的事業(yè)在對(duì)待，把他視為生命的一部分；就像釋迦摩尼的“六波羅蜜”一樣，我們要布施、持戒、精進(jìn)、忍辱、禪定、智慧；

現(xiàn)在我們的代建事業(yè)進(jìn)入另一種環(huán)境當(dāng)中，由綠而藍(lán)，一樣在秉承 “真誠、善意、精致、完美”理念，就像工作中面對(duì)的委托方，他們的不解，不認(rèn)同，甚至有時(shí)候的刁難、推諉，但是我們?nèi)栽诓粩嗟娜ミ\(yùn)用不同的方法去解決我們面臨的一個(gè)個(gè)問題，搭建我們的文化平臺(tái)，傳遞我們真誠、善意，通過我們的工作方式，構(gòu)建我們精致、完美；

"天下事有難易乎？為此，不這樣做的人很容易；不這樣做的人也很難?！蔽覀冏哌^綠城，等著藍(lán)城，我們?cè)诘纛^，我們?cè)诼飞?，正如稻盛和夫所說，我們通過日常工作磨礪我們的心靈，不虛榮，不傲慢，腳踏實(shí)地，努力創(chuàng)造我們的美麗，創(chuàng)造我們的未來！

今天我們還是走在正義的道路上，我們經(jīng)歷了生，經(jīng)歷那段不堪回首的往事：斷臂求生的切身痛，今天我們?cè)谠』鹬厣覀兾ㄓ信?、用心的工作，才能?duì)得起我們面臨這項(xiàng)偉大的事業(yè)，我們才能不斷在正義的道路上前行遠(yuǎn)行！

今天我們的工作上還面臨著很多的困難，就算是我們的困難達(dá)到“前所未有”也不能有絲毫的妥協(xié)，這樣才能喚醒我們內(nèi)心的潛質(zhì)，展現(xiàn)我們的能量，要有著必勝的態(tài)度，即使痛苦，我們?nèi)砸タ鞓返萌スぷ?，不斷的凈化自己的?nèi)心“三毒”！

每個(gè)人的生命是有長度的，但是我們從事的事業(yè)是永恒的，我們所建造的建筑會(huì)留在土地上，我們一樣在創(chuàng)造城市的美麗，雖然我們個(gè)人的能量有限，只能通過自己的微薄之力，美好一方，“燈火闌珊”、“做人坦坦蕩蕩”，藍(lán)城目前處在創(chuàng)業(yè)的初期，但是正是一分堅(jiān)守，一種信念的支撐，我們的路定會(huì)越走越遠(yuǎn)，“春江水來綠如藍(lán)”，浩浩的江水，滔滔奔去，流向大海，我們會(huì)跟隨這一份理想的夢去努力的追尋！

藍(lán)城，會(huì)更好,南山有鳥，這只鳥一定是只藍(lán)色的鳥!

《活法》讀后感 篇4

作為學(xué)***，要學(xué)之處實(shí)在是多：舉家從北京遷移至新疆是需要勇氣的，在新疆生活的有滋有味是需要耐心的，說戒煙就戒煙是需要決心的，廣泛的作品是需要勤奮的，能上能下是需要心態(tài)的，一直被人攻擊而不還擊是需要超越的，等等。

摘錄幾段老師的話作為自己的座右銘：

你可能成功，也可能蹉跎一世，可能偉大也可能渺小，你可能幸運(yùn)而且得到公眾寵愛，你也可能總是被誤解，被會(huì)錯(cuò)了意。高尚有高尚的代價(jià)，低下有低下的收益，清高有清高的寂寞，無恥有無恥的火爆，智慧有智慧的痛苦，愚傻有愚傻的福氣。然而你活一輩子總該有幾次體驗(yàn)的充盈，充盈的感動(dòng)。

感動(dòng)里有幼稚的傷感……對(duì)此，我作過反省，然而我更加珍視更加自信的是一種坦誠，一種胸懷和境界，是那陰暗的、骯臟的、狹窄的、渺小而無能的人兒一輩子也夠不上、摸不著、更理解不了的坦誠、明朗與善良。是淚后的微笑，是痛后的解脫，是陪伴后的告別，是對(duì)別人傷害的忘卻，是對(duì)人永遠(yuǎn)的期待，是我主動(dòng)的喜悅。

我的善的信仰與對(duì)于快樂與幸福，健康與誠信的追求是分不開的。我堅(jiān)信黑暗會(huì)破壞細(xì)胞，而仁慈是一種營養(yǎng)，清潔的空氣和潮濕的雨水。

善的結(jié)果接近謙虛，接近聽覺和視覺，接近天籟和人聲，接近宇宙的內(nèi)在彈性和啟蒙，接近生活和人民，接近樸素的樂園和樸素的趣味。

我相信智慧是清明與流動(dòng)的，我不會(huì)閉目塞聽，自以為正確，自己把自己裝到狹小的匣子里，再把匣蓋用鋼釘釘死。

我相信人應(yīng)該以大腦來思考而不是靠內(nèi)分泌來判斷。我相信智慧是一種美。有了智慧才有了理解，才鎮(zhèn)定了在惡意與災(zāi)難面前的自己。

智慧在于理解，理解天文和地理，理解人文和宇宙，理解那么多難以理解的事物與道理。智慧是溝通，溝通人們的愛，與鄰居和世界其他地方溝通，智慧人將不再憤怒和憤怒，不再臉紅，不再委屈。對(duì)于世界和人，不抱過分的幻想也不抱過分的悲傷，不感到太多的一廂情愿也不感到太多的失望，不輕易將誰誰視為寇讎，也不視為救星與再生父母。

智慧還是一種寬宏。

原諒別人的目的是原諒自己。最脆弱的不是敵人而是你自己。狹隘的思想，怨恨，傷害的不是別人而是自己。當(dāng)你原諒了某些宵小，也就意味著你完全不必要去在意一些不愉快的事情，不必要在無聊的針尖麥芒上費(fèi)時(shí)間與精力，你給他或她留下了足夠的轉(zhuǎn)彎的空間，也就是為自己留下了減少一個(gè)蚊蠅增加一株花草的可能，原諒了他人就是保護(hù)了自己，善待了自己，撫慰了自己，增加了自己的信心。

至少你相信你不是那些小動(dòng)物能做的。

... 不能忘記的是老師的妻子，一個(gè)堅(jiān)定的支持者。除了敬佩，我還能說什么？

同意老師的話：如何活法全在自身的選擇。

愿堅(jiān)強(qiáng)、樂觀和勤奮始終伴隨著我們！

《活法》讀后感 篇5

稻盛和夫先生1932年出生于日本鹿兒島，1955年(23歲)畢業(yè)于鹿兒島大學(xué)工學(xué)部，1959年(27歲)創(chuàng)辦京都陶瓷株式會(huì)社(現(xiàn)在的京瓷公司)歷任總經(jīng)理、董事長1977年—————(45歲)從這年起任名譽(yù)董事長，1984年(52歲)創(chuàng)辦第二電電株式會(huì)社(原名DDI，現(xiàn)名KDDI，是日本僅次于NTT的第二大通信公司)稻盛和夫先生主要作品：

《稻盛和夫的哲學(xué)》、《企業(yè)家成功之道》、《追求成功的熱情》、《活法貳———超級(jí)[企業(yè)人]的活法》、《活法叁————尋找你自己的人生王道》、《敬天愛人》、《愣頭青的自傳》、《稻盛和夫的應(yīng)用哲學(xué)》、《你的愿望一定能夠?qū)崿F(xiàn)》。

三年前我第一次讀《活法》時(shí)，就曾問過自己，先生究竟是個(gè)什么樣的人?可以在事業(yè)上成就輝煌，又在生活中如此淡定。三年后再次與稻盛和夫先生內(nèi)心的交流，感觸頗深。先生首先是個(gè)極具影響力、成功的的企業(yè)家。他是日本四大“經(jīng)營之圣”之一，以精進(jìn)為跟，自強(qiáng)不息，成功的締造了兩個(gè)世界500強(qiáng)企業(yè);其次先生是個(gè)哲學(xué)家，他運(yùn)用了很多哲學(xué)思想于工作生活之中，并深究中國儒家道家哲學(xué)，以誠善為本，利他舍為，創(chuàng)造了事業(yè)的輝煌，體悟到生活的真諦;先生是位禪師，托缽、布道，秉承“六波羅蜜”即布施、持戒、精進(jìn)、忍辱、禪定及宇宙的智慧而修行;先生還是位70多歲偉大的老人，他的偉大之處不是他在日本界的崇高地位，而是將其一生悟到的企業(yè)經(jīng)營的原理原則、安身立命的哲學(xué)，娓娓的說給世人，讓人們修煉靈魂、崇尚美德。

現(xiàn)在的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，競爭慘烈、節(jié)奏加快，信仰缺失，利益的`驅(qū)使，使得一些人已忘記了人之根本。如何撥開迷霧，重塑自我，《活法》給了我們啟迪。稻盛和夫先生全書都在詮釋自己的“活法”，先生提出了“人活著到底是為了什么?”—————“在于提升心性、鍛煉靈魂”;“是為了做一個(gè)比降臨人世之初更好的人”;先生提出了“人生要怎樣才能過得更好，怎樣才能嘗到幸福的果實(shí)”—————先生給出了方程式：人生·工作的結(jié)果=思維方式x熱情x能力，并形象的給出了分?jǐn)?shù)區(qū)間：思維方式分?jǐn)?shù)區(qū)間：—100~100分，熱情分?jǐn)?shù)區(qū)間：1~100分，能力分?jǐn)?shù)區(qū)間：1~100分。先生把人生如何能活好這樣一個(gè)多少年來困惑了不知多少世人的問題，通過一個(gè)方程式，幾個(gè)因素分?jǐn)?shù)區(qū)間及因素間的乘法的關(guān)系，很直觀的告訴人們每個(gè)因素在結(jié)果上占得的權(quán)重。

與稻盛和夫先生的一次心靈交流，是一次心靈的洗滌。我看到的是一位70多歲的智者，徐徐的走來，告訴我的不是他享有的世界盛譽(yù);不是他企業(yè)的輝煌成果;不是他獲得的巨大財(cái)富;更沒有炫耀他是如何的成功，我看到的是一位老人，抽絲剝繭，把心中所思所想毫無忌憚地全部說出來。從根本去探討生存與生命的意義，通過列舉一些工作生活中的事例及他的處理方式方法，向我們傳遞了一種人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

《活法》讀后感 篇6

人要活得有精神

——讀《活法》有感

原創(chuàng)： 機(jī)智帥氣的人

日本人的一些行徑比如戰(zhàn)爭等雖然常常讓我們不齒，但他們的高素質(zhì)常常體現(xiàn)在各個(gè)方面，大到稻盛的企業(yè)經(jīng)營，小到出門旅游收拾干凈自己的垃圾，這些方面的確值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而稻盛的《活法》，無疑是把這些方面都總結(jié)了一遍，無論哪個(gè)身份的人，都能從中獲益匪淺。

讀完這本書，我對(duì)它的感覺主要分為兩部分。

第一部分的主題是：稻盛和夫哲學(xué)是日本傳統(tǒng)哲學(xué)的衍生物。

稻盛和夫在這本書中強(qiáng)調(diào)了日本的傳統(tǒng)哲學(xué)：強(qiáng)調(diào)精神和意志的作用。我們可能認(rèn)為這是唯心主義，違背馬克思主義唯物主義和不切實(shí)際，這是錯(cuò)誤的。

精神的力量和意志是不容忽視的。日本人的這種哲學(xué)是建立在武士道精神的基礎(chǔ)上的，武士在任何情況下都要堅(jiān)守“絕對(duì)忠于封建領(lǐng)主”的道德準(zhǔn)則。日本人的家長會(huì)用嚴(yán)格的道德禮儀標(biāo)準(zhǔn)去要求他們的孩子，并對(duì)他們實(shí)施嚴(yán)格的管教，使他們能夠成為能夠堅(jiān)守社會(huì)道德規(guī)范、保衛(wèi)他們責(zé)任范圍內(nèi)的東西。

軍國主義將這一點(diǎn)推向了極端，所以它具有如此巨大的破壞力。盡管我們批評(píng)它，但請(qǐng)捫心自問，當(dāng)我們的祖國遭到侵犯時(shí)，我們真的不能像日本人那樣永遠(yuǎn)投降嗎？因此，我們應(yīng)該有稻盛先生對(duì)道德底線的堅(jiān)定不移的承諾，不僅是為了我們自己的事業(yè)，也是為了整個(gè)國家和民族。

在第二部分，我想說為什么道德不能被拋棄。

稻盛先生在本書中寫過這樣一段話：

在企業(yè)經(jīng)營方面我固然無知，但我知道做事違背道德就不可能成功，這也算是一種單純的信仰。這是一個(gè)最簡單的基準(zhǔn)，卻又是一個(gè)很正確的原理，遵循這一原理去經(jīng)營企業(yè)就不會(huì)迷惑，就能在正確的道路上闊步前進(jìn)，就能把事業(yè)引向成功。

堅(jiān)持這一原則的稻盛創(chuàng)辦的京都陶瓷是世界500強(qiáng)，他接手的破產(chǎn)的日本航空兩年后就重新上市，在2011年的災(zāi)難中仍然大量盈利。那些投機(jī)取巧、制售三鹿奶粉、錦湖輪胎、長生疫苗等劣質(zhì)產(chǎn)品的人會(huì)有什么好處？這些都是違法行為，但也是不道德的行為（如果有他們的道德，他們會(huì)作出這樣的有害行為嗎？

）。所以，不僅是為了我們自己，也為了國家形象（特別是中國制造）和人民幸福，我們不能放棄我們的道德。

在古代日本，中國是學(xué)習(xí)和模仿的對(duì)象。為什么他們?cè)诂F(xiàn)代每次改變的時(shí)候都拋棄了我們，我們反而成了追求者？要知道19世紀(jì)中葉的日本在國際形勢、綜合國力方面都與中國一模一樣，唯一的區(qū)別只在兩個(gè)民族的文化不同。文化的精髓就是哲學(xué)。

稻盛和夫是一位成功的企業(yè)家，他的哲學(xué)無疑對(duì)于一個(gè)奮斗者來說是極具價(jià)值的，因此《活法》這本書才會(huì)出現(xiàn)在我們的手中。

鏡子讀后感模板6篇

如果你對(duì)于"鏡子讀后感"感到困惑，那么本文一定能為你解答。閱讀完作者的作品后，不禁感嘆書中人物的魅力。當(dāng)我們從書中獲得觸動(dòng)時(shí)，要記得隨時(shí)記錄下自己的想法。非常感謝您訪問本頁，請(qǐng)隨意瀏覽！

鏡子讀后感(篇1)

紀(jì)錄電影《鏡子》講述了3個(gè)因孩子輟學(xué)而陷入困境的家庭的故事―父母們無奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失?！焙⒆邮羌彝サ囊幻骁R子，而家庭更是社會(huì)的一面鏡子。有專家評(píng)價(jià)，“《鏡子》是一味中藥，給社會(huì)提供反思、給生命提供力量。這是紀(jì)錄片本身的責(zé)任”。

“《鏡子》雖然講述了關(guān)于家庭情感教育的話題，但在其背后，卻融入了我們創(chuàng)作者對(duì)于人性的理解、對(duì)于愛和欲望的思考。我們從哪里來?我們今天在什么地方?將來要去哪里?這些問題的思考結(jié)果，全部貫穿于電影始終?！北R釗凱說，做紀(jì)錄片除了要會(huì)講故事，更要會(huì)“選擇”?！剁R子》選擇以代際情感問題為切入點(diǎn)，通過真實(shí)呈現(xiàn)3個(gè)家庭的社會(huì)學(xué)樣本，重新審視了當(dāng)今時(shí)代中國家庭所面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問題。

《鏡子》的另一位導(dǎo)演范永東表示：“我們想要呈現(xiàn)給觀眾的不僅僅是一個(gè)家長需要接受教育、社會(huì)需要給家長受教育的機(jī)會(huì)的問題，我們更想探討關(guān)乎人的精神構(gòu)建的問題。我們似乎找到了一條可以解決中國人精神層面或者心靈層面問題的線索，隨著持續(xù)的深入探討，我希望這個(gè)線索將成為構(gòu)建和諧社會(huì)、完善法制建設(shè)的一把鑰匙?！?/p>

鏡子讀后感(篇2)

《鏡子》是由**電視臺(tái)社會(huì)與法頻道《天網(wǎng)》欄目經(jīng)過十年醞釀、兩年拍攝和制作而成。講述了一個(gè)關(guān)于心靈回家的故事。相關(guān)觀后感內(nèi)容，一起來看看！

鏡子觀后感1

今天開始正式放暑假，暑假作業(yè)里頭有一項(xiàng)“陪同家長一起**央視推出的關(guān)于家庭的紀(jì)律片《鏡子》”

鏡子，玻璃鏡子，易碎?！昂⒆诱凵浼彝バ螒B(tài)”，與這個(gè)類似想法在我看到這項(xiàng)作業(yè)時(shí)就忽然劃過腦子。當(dāng)然也沒過多地去想，畢竟我也是個(gè)孩子。

短短三集的紀(jì)錄片主要記錄了三個(gè)不同形態(tài)，而又有共同問題的家庭與它里面的關(guān)系。問題表面的關(guān)鍵是孩子。倒敘的手法將孩子們進(jìn)入特訓(xùn)營之前的家庭關(guān)系梳理了一遍，可以發(fā)現(xiàn)問題之嚴(yán)重，看得出孩子與父母之間那層無形而又厚的隔膜。

仿佛是兩個(gè)世界，逾越不過的鴻溝。盡透出悲哀與無奈。

真是，孩子們?cè)诟改傅年P(guān)系，父母的教育方式，等等之類一大堆由父母構(gòu)建出來的家庭環(huán)境中成長，有自己的想法的時(shí)候，一旦多次遭到父母的拒絕，遭到父母的反對(duì)，不耐煩了就會(huì)用行動(dòng)予以反抗。這種“反抗”是大多數(shù)的，小部分比如我，是對(duì)父母報(bào)以理解態(tài)度。當(dāng)然，理解來自理解。我也有自己的想法。當(dāng)我認(rèn)為我父母的行為不適當(dāng)時(shí)，我也會(huì)反對(duì)。

我認(rèn)為我們應(yīng)該以家庭為初衷，結(jié)合實(shí)際來思考這個(gè)問題。但是也終究避免不了對(duì)之無奈的情況。家庭需要的是寬容、理解和接受。家庭是基于情感的。

片中有個(gè)今年估計(jì)16、7歲的澤清。他小小年紀(jì)卻有著太過于成熟的思想。我應(yīng)該和他同齡。我同情他的成熟，這是受他父母關(guān)系的影響。

他說大人不理解他的想法，我有時(shí)嘲笑他成熟時(shí)的幼稚。我不知道他的心有多渴望他的父母愛他！我豈不是在笑我自己??？

笑我自己的迂。我擁有他日思夜想的，卻還不曉得幼稚是真情的流露。他父母關(guān)系怎樣在片中并未透完，但也印顯匿跡。

孩子苦惱于父母的不理解，父母也是如此。父母常常將自己的想法強(qiáng)加于孩子身上。比如，我上小學(xué)的時(shí)候，父親讓我努力學(xué)習(xí)，將來成為一名工程師，實(shí)現(xiàn)了他的夢想。

但后來，我發(fā)現(xiàn)我的大部分興趣根本不在數(shù)學(xué)和化學(xué)上。就在我上學(xué)期分科時(shí)，我父母一致是同意我讀理科的，但是我認(rèn)為我不適合理科，我無法對(duì)物理化學(xué)產(chǎn)生興趣，雖然理科讀出來好找工作，但是作為讀理科有阻力的我，真的會(huì)高中學(xué)好嗎？再者說，命運(yùn)是自己在掌握。

人活在世上，我想無論怎樣，也要獨(dú)立地控制自己的生活，否則，是多么的遺憾??！我很高幸我的父母支持我的選擇，尊重我從孩提時(shí)代到現(xiàn)在的一切安排中的獨(dú)立性。雖然我父母文化水平不高，但我是慶幸的。

也許有時(shí)候我父母的想法不符和潮流。我媽媽就是這樣，但她也很開明。所以作為孩子，我們應(yīng)該更加理解和容忍他們。我教我父親如何使用智能手機(jī)和微信。他感慨地說，微信真的很方便。

時(shí)代的差距也許無法直接跨越，但我們可以搭建一座橋梁，拉近與父母的距離。正是由于時(shí)代的原因，在當(dāng)今高速發(fā)展的今天，是我們考慮獲取更多知識(shí)和精神財(cái)富的時(shí)候了。

其實(shí)我今天是獨(dú)自一人看完這部紀(jì)錄片的。我應(yīng)該與我父母間也有那么一層薄薄的膜。我想獨(dú)立，不想索取。

父母就偏偏要為我們付出嗎？不是的。之所以為了我們而努力打拼，是因?yàn)楦改缸詮闹懒怂麄冇辛恕鞍职帧?，“媽媽”，‘父親’、“母親’，這短短兩個(gè)字的稱謂，便感覺到了自己所承擔(dān)的責(zé)任，并付諸于實(shí)際。

這是怎樣一種偉大的思想??！這就是情親，是愛！

然后，我想搬出片里的這段話：

“老實(shí)說我們接受的教育，知識(shí)并不欠缺，而我們欠缺的是對(duì)一份愛的認(rèn)知的教育。從根本上說，愛情認(rèn)知教育仍然是一個(gè)很大的空白領(lǐng)域。 ‘愛就是控制’、‘我是為你好’，那么多人我不控制，為什么要偏偏控制你，‘是因?yàn)槲覑勰恪?/p>

這就是一個(gè)對(duì)愛的認(rèn)知的扭曲。第二，‘你是我的孩子’這也是一個(gè)扭曲的認(rèn)識(shí)。我們會(huì)把人物化，類似于你是我的一個(gè)物品一樣。

‘你是我的某某某’，在某種程度上，把那些角色變成‘你是我的杯子’，是我的私人物品。我們把愛物化了。家長愛不愛孩子？

是愛的。愛始終都在那里、愛的能力也是。沒有不愛的。

因著對(duì)愛的認(rèn)知的扭曲，愛出不來，被憋進(jìn)去了。出來的全是改造孩子教育孩子，改變對(duì)方的想法。慢慢的愛往往變成滿滿的傷害。

”鏡子觀后感2

近期，央視12頻道播出了教育記錄片《鏡子》，有多處的中小學(xué)校對(duì)家長統(tǒng)一做出要求，讓孩子家長進(jìn)行搜索**。影片通過生動(dòng)的實(shí)例告訴我們，每一個(gè)極端孩子背后都有一個(gè)問題家庭。孩子出了問題，首先家長難辭其咎。

相信每個(gè)家長都希望自己的孩子身心健康，學(xué)業(yè)成功。父母常常簡單粗暴地用自己的價(jià)值觀教育，甚至控制孩子，不自覺地忽視孩子的感受。

可以說，沒有去關(guān)心孩子內(nèi)心是否快樂，是不是真的在健康成長。沒有走進(jìn)孩子內(nèi)心的家長不是好家長，家長就要進(jìn)《家長課堂》進(jìn)行再學(xué)習(xí)、再提高。

家長認(rèn)為：應(yīng)該照鏡子，找出自己的原因，提高家長的水平。要和孩子交朋友，將心比心，交流溝通，變命令為商量。

要以身作則，尊老愛幼，尊師重教，誠實(shí)守信，培養(yǎng)孩子樂于助人、關(guān)心集體、團(tuán)結(jié)協(xié)作的良好品質(zhì)，防止孩子染上不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

老師認(rèn)為：家長和孩子在偶然發(fā)生沖突時(shí)要注意方法和方法，并努力做到：不是態(tài)度粗魯，而是語言激動(dòng)，要從孩子的角度尋找對(duì)策和解決問題。

如果孩子的學(xué)***與目標(biāo)有差距時(shí)，家長首先要安慰并告訴孩子“比學(xué)不比強(qiáng)”，盡最大努力學(xué)***可以了，結(jié)果不如人意也算正常，逐步培養(yǎng)孩子正面應(yīng)對(duì)挫折的勇氣。

**認(rèn)為：教育無定法，永遠(yuǎn)在路上。有老師的正確指導(dǎo)，有學(xué)校的科學(xué)管理，加上孩子家長謙虛謹(jǐn)慎的努力和配合，孩子們就一定會(huì)擁有快樂而又充實(shí)的學(xué)生生活，每個(gè)孩子的將來就能有一個(gè)光明的前程！

鏡子讀后感(篇3)

《鏡子 зеркало》觀后感

20世紀(jì)**文學(xué)理論孕育出諸多學(xué)術(shù)流派，其體系多樣，理論紛呈，形成了蔚為壯觀的“文學(xué)理論運(yùn)動(dòng)”局面。塔爾可夫斯基將這些理論運(yùn)用到圖象塑造、節(jié)奏、視聽等方面，創(chuàng)造了一種新的電影語言。

詩歌語言的精煉程度越高，含義就越模糊，給各種信息的存在和寄托提供更多可能性，同樣，在電影中也能看到，當(dāng)故事或者情感發(fā)展到極致時(shí)會(huì)有無端事件的插入，正如影片開頭，陌生醫(yī)生與女主人公邂逅的場景，作者通過兩個(gè)視點(diǎn)表述自己的感情：外部視點(diǎn)與內(nèi)部視點(diǎn)。外部視角體現(xiàn)在對(duì)空間特征的描述上。描述子淡出畫面，但畫外音突出了描述子的存在。作者在這里只使用了推鏡，但是空間與空間的轉(zhuǎn)換非常明顯

樹林——籬笆——平原，而坐在籬笆墻上的母親成為了場景之間的過渡，溝口健二說過：“人就是場面調(diào)度?！钡拇_，在溝口健二的電影中確實(shí)可以看見原本工整的線條在人物的運(yùn)動(dòng)下變得變幻莫測，但母親卻是靜態(tài)的，與溝口所說的“動(dòng)態(tài)”相對(duì)，但不變的是兩者都是作為場景的參照物，這些參照物配合鏡頭運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏，傳達(dá)出復(fù)雜的信息。

內(nèi)部視點(diǎn)體現(xiàn)在話語層面上，如果說外部視點(diǎn)是自然語言，那么內(nèi)部視點(diǎn)就是文本語言，相比于自然語言，文本語言更強(qiáng)調(diào)文學(xué)手法和人物關(guān)系以及情感，那分別是詩歌的結(jié)構(gòu)與思想，思想通過適當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來，思想與結(jié)構(gòu)并存，思想不能獨(dú)立于結(jié)構(gòu)之外。作者在此用帶有絕對(duì)性的判斷語言交代了自己與父親的關(guān)系，而這場意外事件（母親與醫(yī)生的邂逅）在敘述者之外對(duì)父子關(guān)系進(jìn)行了深入。

在母親在場的場景中，解釋父子關(guān)系反映了思想層面、話語層面和空間層面的不一致，但結(jié)合影片的時(shí)間序列，父親的完整形象只停留在過去，而母親的完整形象貫穿整部電影。詩歌語言有一種“因上下文而異的復(fù)雜性”，作者在影片中抓住了這種復(fù)雜性，以時(shí)間及突出事件（時(shí)間的具體表現(xiàn)）作為過渡，展現(xiàn)出了上文和下文，即現(xiàn)在時(shí)與過去時(shí)。影片中，突出事件以水和火兩種對(duì)立的事物概括，藝術(shù)文本意義的構(gòu)成并非基于特定的“藝術(shù)材料”，作為節(jié)律學(xué)—語義學(xué)結(jié)構(gòu)，它的實(shí)現(xiàn)依據(jù)對(duì)比關(guān)系，也就可以理解為什么會(huì)采用水和火了。

火的明亮和瞬間，水的柔和和涼爽，以及它們之間的吞噬作用，都給年輕的作者帶來了強(qiáng)烈的感官?zèng)_擊，為夢和記憶的呈現(xiàn)提供了線索。為了突出水和火的特點(diǎn)，作者從視覺和聽覺兩個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)的描述，描述方法包括關(guān)聯(lián)和疏散。事物之間的關(guān)聯(lián)體現(xiàn)出的視覺沖擊較強(qiáng)，比如，透過指縫的火光，清洗長發(fā)的母親以及被水腐蝕的房屋等，而抽空，則是抓住了水和火的特點(diǎn)進(jìn)行放大，比如，在穿插戰(zhàn)爭片段時(shí)，作者僅僅保留水的聲音，但觀眾依舊可以體會(huì)到水的冰冷與戰(zhàn)爭的殘酷，還有則是主人公照鏡子時(shí)忽暗忽明的燈光，穿過樹林的風(fēng)，也抓住了水的特點(diǎn)。

這些場景沒有特定的象征意義，只是作者對(duì)自然的感受和童年時(shí)代的劃分標(biāo)志?；鸷退云鹬绱酥匾淖饔?，是因?yàn)樗鼈兣c一些重要的事件有關(guān)，比如當(dāng)一塊牧草地著火時(shí)，父親就離開了他的家庭。同樣，重要事件也包括歷史事件。

詩歌語言是“歷時(shí)態(tài)”的，不僅包括自己時(shí)代的語言內(nèi)容，而且包括其他時(shí)代詩歌語言的一些內(nèi)容。但這里并沒有表現(xiàn)出對(duì)歷史涵義的思考，僅僅只是作者的經(jīng)歷，而表現(xiàn)這種思考的則是影片中普希金的視點(diǎn)。

在音效方面，作者消除了**與自然音的界限，找到界限的方法是用詩歌重復(fù)句來匹配節(jié)奏感。在印刷廠的戲劇中，作者通過慢鏡頭和音效表現(xiàn)人物的心理狀態(tài)。通過聲音，作者的意識(shí)與他者的意識(shí)并存，而且都是未完成的，畢竟所有的人物都不代表客觀。

藝術(shù)不總是并且?guī)缀醪粚儆凇氨普妗保^之外部世界，藝術(shù)作品中模式化的更是作者的內(nèi)心世界。ps:不愧為坡、腰、羊十大神之一

鏡子讀后感(篇4)

我喜歡鏡子。每天清晨，當(dāng)我刷了牙洗了臉，總是習(xí)慣地走到鏡子前面整整衣服，結(jié)好辮子?？墒?，有關(guān)鏡子的歷史，我卻一無所知。我讀了葉永烈先生寫的《鏡子小史》一文，才知道鏡子還有那么一段悠久而又有趣的歷史。

葉永烈先生告訴我們：最早的鏡子自然就是水面了。在古代，人們常常趴在河邊，對(duì)著水面照自己的.面容。人類制造的鏡子，最早的要數(shù)青銅鏡。在我們中國，它已有一千八百多年的歷史了。以后，人們又制造了昂貴的銀鏡、結(jié)實(shí)的銅鏡、時(shí)髦的水銀玻璃鏡。

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，鏡子的作用也越來越廣泛。理發(fā)店里裝著一面面寬大的鏡子，讓人們欣賞自己滿意的發(fā)型；汽車上有反光鏡，提醒司機(jī)注意行人安全；舞蹈排練廳里有大壁鏡，讓舞蹈演員選擇最美的舞姿獻(xiàn)給人們；服裝店里有試衣鏡，讓人們把自己扮得更漂亮……

在《鏡子小史》這篇文章中，我感受最深的還是這段話：“鏡子永遠(yuǎn)是那樣忠實(shí)，毫不隱瞞地告訴你，你的臉上有沒有斑點(diǎn)?！痹谏钪?，人們不能沒有鏡子。我覺得，在思想上，人們也不能沒有共產(chǎn)主義道德這面鏡子。沒有這面鏡子，我們的一言一行就沒有衡量的標(biāo)準(zhǔn)。古代一位帝王李世民說過：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。”我覺得雷鋒叔叔、海迪姐姐及一切品德高尚的人，都是我們的“鏡子”。我們經(jīng)常照一照這些“鏡子”，就會(huì)知道應(yīng)該怎樣做人。

讀了《鏡子小史》這篇文章，我明白了一個(gè)道理：我們應(yīng)該和忠實(shí)的鏡子交朋友，用它照著我們的一言一行。生活中，我們是多么需要一面忠實(shí)地反映我們真實(shí)面貌的鏡子??！

鏡子讀后感(篇5)

《鏡子》觀后感1：父母對(duì)孩子的愛有時(shí)卻會(huì)造成傷害，這究竟是為什么?“問題孩子”的背后是否有一個(gè)問題家庭教育模式的存在?

北京國際電影節(jié)紀(jì)錄單元入圍影片《鏡子》昨天在國家圖書館舉行了首映典禮暨交流會(huì)。作為中國首部深度**家庭情感教育的紀(jì)錄片，該片由央視社會(huì)與法頻道出品，經(jīng)過《天網(wǎng)》欄目十年醞釀與策劃、兩年拍攝與制作完成。

《鏡子》講述了三個(gè)因孩子輟學(xué)而陷入困境的家庭，父母們無奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育的故事。片中出現(xiàn)的幾個(gè)孩子有輟學(xué)的，有早戀的，有網(wǎng)癮的，所展現(xiàn)出的“問題”各有不同，但有一個(gè)共同點(diǎn)，就是在家庭教育模式上都存在問題。比如有的家長將自己的理想寄托在兒子身上，一切以學(xué)***標(biāo)給孩子增加心理壓力和反抗隱患;有的家庭母親的忍讓妥協(xié)、父親的冷暴力，讓孩子產(chǎn)生了只有做出一些過格的事情才能得到關(guān)注的錯(cuò)誤想法……

“孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會(huì)的一面鏡子”。《鏡子》總導(dǎo)演盧釗凱介紹，影片以代際情感問題為切入點(diǎn)，通過客觀冷靜地真實(shí)紀(jì)錄，呈現(xiàn)三個(gè)家庭的社會(huì)學(xué)樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當(dāng)今時(shí)代中國家庭面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問題。

“每一個(gè)人都是孩子”。與盧釗凱共同執(zhí)導(dǎo)該片的范永東說，**的故事是關(guān)于家庭情感教育的話題，但實(shí)際上它融合了創(chuàng)作者對(duì)人性的理解，思考故事背后的愛和欲望。他和盧試圖通過電影找到一條線索，一條解決中國人精神或精神問題的線索。

《鏡子》觀后感2：14歲的澤清外公外婆是大學(xué)教授，媽媽是學(xué)醫(yī)的有留學(xué)經(jīng)歷，爸爸是事業(yè)單位，本科畢業(yè)，這樣的幾乎的頂級(jí)配置的高知家庭，澤清說，我來是因?yàn)橛懈檲?bào)道，因?yàn)檫@樣有存在感;我來是因?yàn)檫@里有家長課堂，我覺得他們才是要呆81天的人，我只需要呆6天就可以了，我為他們付出了這么多。。。

中國首部家庭情感教育紀(jì)錄片4月16日在北京《鏡子》首映?！凹彝ビ绊懞⒆幼钌睿⒆映霈F(xiàn)了問題父母一定要反思，只有和孩子共成長，才能讓孩子能夠有屬于他們的天地。”很多小伙伴們看后寫了很多精彩的觀后感和心得體會(huì)，現(xiàn)在讓我們一起去欣賞吧!

鏡子讀后感(篇6)

今天介紹萬眾矚目的美劇《黑鏡子第5季》。

片名black mirror season 5 (2019)，別名黑鏡。

自從《黑鏡》第四季被***flix接手，《黑鏡》就從一部英劇變成了一部美劇。

《黑鏡》第四季也是制作了足足六集，比起以往三集的數(shù)量增加了整整一倍?？墒窃谟^眾強(qiáng)烈預(yù)期和審美疲勞中，《黑鏡》增加數(shù)量后卻沒有提升質(zhì)量，沒有能夠繼續(xù)打造爆款。

原本《黑鏡》對(duì)科技表現(xiàn)出警惕和反思的態(tài)度，發(fā)展科技的初衷本是為了更好地造福人類，可是快速發(fā)展的科技卻不斷呈現(xiàn)背離初衷的味道?！逗阽R》一遍遍地用其特有的方式警醒人們，初次亮相便吸引來全世界的目光。

只是這種反思時(shí)間長了也會(huì)讓人覺得乏味，說來說去都是老一套東西，呈現(xiàn)的科幻感也缺乏當(dāng)初的驚艷感覺，因此人們對(duì)《黑鏡》逐漸感到有些不過癮。

今年6月5日終于放出《黑鏡》第五季，重新回歸三集的數(shù)量，而在劇集內(nèi)容方面，索性放棄原有的重科幻路線，將重頭戲放到討論人性問題上。

對(duì)未來科學(xué)技術(shù)發(fā)展最根本的擔(dān)憂，是對(duì)人類自身的擔(dān)憂。《黑鏡》轉(zhuǎn)變思路，將對(duì)科技的討論轉(zhuǎn)移到對(duì)人類生活本身的討論。

很多人會(huì)覺得缺少了科幻味道的《黑鏡》不再“黑”，也不夠“鏡”，但轉(zhuǎn)變思路，從討論人類生活本身來看，依舊是一部優(yōu)秀劇集。

【第一集】生死搏擊striking vipers

本集主要**虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用和未來社會(huì)婚姻制度的改革。

有一種說法，虛擬現(xiàn)實(shí)是人類發(fā)展的陷阱。任何經(jīng)歷過虛擬現(xiàn)實(shí)的人都會(huì)有不同的感受。

首先，虛擬現(xiàn)實(shí)能給用戶帶來無與倫比的愉悅。不管怎樣，人體最大的性器官是大腦。同樣是體驗(yàn)快樂，只要大腦運(yùn)轉(zhuǎn)良好，快樂就會(huì)繼續(xù)。就像片名中的viper，這種虛擬快感宛如毒品一樣，十分容易就會(huì)令人上癮。

另一方面，在虛擬世界中談?wù)摂?shù)據(jù)是絕對(duì)公平的。和骯臟丑陋的現(xiàn)實(shí)世界一比，虛擬世界簡直就是天堂，體驗(yàn)過的人找到了精神烏托邦，更加喜愛沉浸其中，對(duì)缺少公正的現(xiàn)實(shí)越來越缺乏興趣。

虛擬現(xiàn)實(shí)有無限的可能性。在現(xiàn)實(shí)生活中，堅(jiān)守規(guī)則的人可以在虛擬現(xiàn)實(shí)世界中體驗(yàn)無限的可能性。

本集著重討論性取向和婚姻制度，所有主要表現(xiàn)內(nèi)容也集中于此。在沒有嘗試過不同可能之前，或許有的人到死永遠(yuǎn)不知道自己的取向。

現(xiàn)實(shí)的虛擬現(xiàn)實(shí)世界在設(shè)計(jì)師的框架下完全解放了用戶的思想，而格斗游戲則耗費(fèi)大量的精力構(gòu)建人體模型，讓世界各地的玩家都能實(shí)現(xiàn)神通。設(shè)計(jì)者深諳人性，知道玩家喜歡什么就設(shè)計(jì)什么。玩家在解放自然的同時(shí)，也在不斷探索自己的內(nèi)在。

只是，在未來，這也會(huì)讓公眾玩家樂于玩格斗游戲。在螳螂姐姐的幫助下，獵鷹和蝠鲼實(shí)現(xiàn)了漫威和dc的生活大和諧。

正所謂老公靜悄悄，必定在作妖。如果不是為了性，男人更喜歡和男人玩?，F(xiàn)在有了神器，男人會(huì)更喜歡和男人玩。

在vr技術(shù)沖擊下，婚姻制度也亟需變革。在沒有精神出軌和肉體出軌的情況下，一種新的船舶出軌方式應(yīng)運(yùn)而生。我妻子甚至不知道自己是不是綠色的，如果千禧一代的婚姻制度跟不上時(shí)代的步伐，遲早會(huì)導(dǎo)致家庭動(dòng)蕩和社會(huì)動(dòng)蕩。

幸運(yùn)的是，在這一集里，夫妻雙方給出了妥協(xié)的答案。女方默許男方足不出戶的船新出軌方式，和不管來自**的男男**神交；男方默許女方擺脫婚姻桎梏，奔向自由的大草原。與其結(jié)婚后夫妻二人各玩各的，還不如開誠布公，大家定個(gè)規(guī)矩，在框架內(nèi)隨便玩樂。

另外，玩游戲的男人最好不要讓妻子看到這一集。不然她會(huì)覺得你開黑怪怪的，會(huì)用一種意味深長的眼光看你……

【第二集】生活碎片**ithereens

喝酒不開車，開車不喝酒，而且開車不要玩手機(jī)。這是本集的最大主旨。另一點(diǎn)是正確使用社交軟件，不要沉迷其中。

一家從事社交軟件起家的公司“生活碎片**ithereens”在短短幾年間，成了全世界最受歡迎的社交軟件。所有人都沉迷其中，人們走路吃飯睡覺都在刷著這款app，像極了我們的vx。

正如創(chuàng)始人所說，讓大家放縱不是我們的初衷。這是公司特別加入人類偏好來吸引人們放縱的功能。只有留住顧客，我們才能盈利。公司的目標(biāo)是盈利。在創(chuàng)始人提供了軟件藍(lán)圖之后，就沒有太多的話語權(quán)了。

不管軟件是不是令人沉迷，所有的悲劇并不是工具的錯(cuò)，而是使用者的錯(cuò)。當(dāng)用戶意識(shí)到軟件的歸納性傾向時(shí)，應(yīng)該提高警惕，或者毫無用處、毫無節(jié)制地使用。

比如近年來火爆的短**類app，就是充分利用了人類生活節(jié)奏快、注意力時(shí)間短的特點(diǎn)，使用者手指滑動(dòng)間，時(shí)間大量流逝。事實(shí)上，最好的解決方案是不要使用者樣的應(yīng)用程序。除了浪費(fèi)時(shí)間，幾秒鐘的**也不能提高用戶。

被觀眾們愛稱為莫娘的安德魯斯科特 andrew scott在本集中奉獻(xiàn)精彩演技。

他扮演一個(gè)車禍幸存者的角色，他的未婚妻死于車禍。幸存者總是把所有的過錯(cuò)都?xì)w咎于他們自己，好像他們活著的時(shí)候是最大的過錯(cuò)一樣。因此他拼死要想生活碎片的創(chuàng)始人傳達(dá)信息，要讓大家克制使用。

這樣的用戶反饋如同向皇帝死諫一樣，不管實(shí)效如何，至少產(chǎn)生了一點(diǎn)轟動(dòng)效應(yīng)。

一家公司能夠生存多久并不是看盈利能力，而是看有沒有正確的價(jià)值觀導(dǎo)向。連《頭號(hào)玩家》都知道要設(shè)置防沉迷系統(tǒng)，哪怕少賺點(diǎn)錢，也要讓人們重新?lián)肀А釔凵?，哪怕錢少賺點(diǎn)，也要讓用戶得到快樂生活，這才是一家價(jià)值觀正確的公司。

【第三集】瑞秋，杰克和艾什莉替身rachel, jack and ashley too

這集講述擺脫控制，活出真我。

麥莉賽勒斯 miley cyrus扮演ashley o，我對(duì)麥莉賽勒斯了解不多，只知道她的丈夫是雷神弟弟利亞姆海姆斯沃斯，還有個(gè)前女友 stella maxwell。

在稍微了解了麥莉賽勒斯的生活之后，觀眾會(huì)發(fā)現(xiàn)這一集是麥莉賽勒斯真實(shí)生活的映射版。

麥莉賽勒斯1992年出生，2002年童星出道，2006年通過美劇《漢娜蒙塔娜》走紅，她的電視劇原聲帶**成為在美國公告牌首張排行第一位的電視劇原聲帶**，2007年開始巡演。2013年開始展現(xiàn)叛逆精神，形象和曲風(fēng)大變，一時(shí)惡評(píng)如潮，但現(xiàn)在看來卻又充滿前衛(wèi)感。

或許本集分?jǐn)?shù)不高，但無所謂，這就是麥莉本身，并不是為了分?jǐn)?shù)而活。

童星出道的明星，都會(huì)面臨轉(zhuǎn)型難題。明星也好，其他職業(yè)的人士也好，到了一定位置之后，都會(huì)覺得生活在有形無形的牢籠之中，一切都顯得身不由己，自己完全就是籠中困獸。

創(chuàng)作型歌手艾什莉就是這樣一名典型人物，身為公眾人物，她擁有無數(shù)粉絲。艾什莉的經(jīng)紀(jì)人通過藥物控制艾什莉，想要榨干艾什莉身上最后一點(diǎn)點(diǎn)剩余價(jià)值，也想通過艾什莉榨干粉絲的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

艾什莉唯有在夢境中才能擺脫藥物控制，她在夢中吶喊、嘶吼，醒來寫下那些充滿力量的歌詞和曲調(diào)?？伤胁环纤鹈廊嗽O(shè)的歌曲都只能活在筆記本上。

艾什莉的虛擬形象和《銀翼殺手2049》很像。紫色假發(fā)下的精致面容，笑起來很甜蜜，卻又拒人千里之外。只有走進(jìn)她的內(nèi)心才會(huì)發(fā)現(xiàn)她的苦悶。

按照《黑鏡》喜歡反轉(zhuǎn)的套路，本集最終發(fā)生了反轉(zhuǎn)。艾什莉終于成功轉(zhuǎn)型新金屬，其實(shí)她的曲風(fēng)說是新金屬，就是電音加上了點(diǎn)金屬元素。艾什莉走上一條新金屬路線，徹底釋放內(nèi)心的野獸，通過強(qiáng)烈的節(jié)奏和歌詞，艾什莉喊出了心中的叛逆。

與此同時(shí)，原本她的傻白甜粉絲無法接受，紛紛表達(dá)差評(píng)，艾什莉則打開了一扇新大門，迎來新粉絲。

這是艾什莉的吶喊，也是麥莉賽勒斯的吶喊。與其活成別人的樣子，每天抑郁苦悶，不如活出真我光彩，活出一片新天地。

啞舍讀后感模板6篇

當(dāng)讀完作者寫的作品后，心中情緒不禁泛起陣陣漣漪，讀后感可以記錄下一瞬間的思想和靈感。作品的讀后感究竟該如何寫呢？經(jīng)過收集，編輯整理了啞舍讀后感，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

啞舍讀后感【篇1】

我喜歡的書是一本叫做《啞舍》的小說?！秵∩帷愤@個(gè)題目，有著一種滄桑之感，一種古香古色之感，一種神秘之感。而“啞”這個(gè)字給人一種難以言喻的無奈凄涼之情，是一種悲哀，一種無人傾訴的落寞。

《啞舍》里的古物，每一件都有著自己的故事，承載了許多年，無人傾聽，因?yàn)?，它們都不?huì)說話。默然等待千年，只為再次相遇。古物背后的歷史，歷史背后的人生。它們?cè)跉q月中浸染了成百上千年，每一件古物，都凝聚著工匠的心血，傾注了使用者的感情。每一件，都屬于不同的主人，都擁有自己的故事。每一件，都那么與眾不同，甚至每一道裂痕和缺口都有著獨(dú)特的歷史。古董是器物，是沒有生命的。這本書就是講述古董器物的故事的書，雖然它們不會(huì)說話，但在作者的筆下被寫的栩栩如生。這本書的作者，翻閱很多古籍才能寫出一小篇的歷史故事。它的真實(shí)性還是比較高的，不像其它科幻小說。就是這本書讓我重新認(rèn)識(shí)了歷史，感到歷史不再枯燥乏味。

曾經(jīng)神話傳說中亦真亦假的奇珍異寶，曾一度遺落在歷史的長河里。然而，它們就在這里——名為《啞舍》的古董店里。

魚紋鏡——一面古鏡，連接了兩千年的時(shí)光，讓兩個(gè)不同時(shí)空的男女命運(yùn)交織。

香妃鏈——一條手鏈，每一顆寶石可達(dá)成一個(gè)愿望，讓你找回曾經(jīng)丟失的東西。

人魚燭——一根香燭，燃燒千年，也流了千年的燭淚，只為等待自己所想的`那個(gè)人。

黃粱枕——一個(gè)瓷枕，可以讓你美夢成真，也會(huì)讓你噩夢成真。

越王劍——一把利劍，不管滄海桑田，時(shí)代變遷，仍舊守著幾千年的承諾。

山海經(jīng)——一根竹簡，脆弱得不堪一擊，卻封印著遠(yuǎn)古強(qiáng)大的魔獸。

水蒼玉——一塊玉像，可以交換人與人之間的靈魂，讓兩個(gè)人的世界完全顛倒。

巫蠱偶——一尊木偶，承載著兩千年的愛戀，幻化成為主人想要的世界。

虞美人——一粒種子，時(shí)隔兩千年仍能發(fā)出芽來，只是需要用血和淚來澆灌。

白蛇傘——一把油傘，纏繞了一個(gè)幽怨的靈魂，事實(shí)其實(shí)并不如傳說中的那么美好。

長命鎖——一塊兒長命鎖，可以保佑小孩子的生命，讓人長命百歲。

赤龍服——一件赤龍服，能保持人的身體千年不朽，永世長生不老。

啞舍里的古物，每一件都有著自己的故事，承載了許多年，無人傾聽。但是，它們都在等待……

啞舍讀后感【篇2】

前幾個(gè)星期，我從書店買回了《啞舍》，以前只聽朋友說過，沒想到這么好看。啞舍，這個(gè)既是書名也是古董店的名字。我最喜歡的章節(jié)還是《四季圖》和《和氏璧》。

趙佶當(dāng)上了皇帝，四季圖認(rèn)了主。可他當(dāng)上皇帝后，卻喪失了本心——他被利益所迷惑了，當(dāng)年被人絕口稱贊的人，竟成了昏君。四季圖也因本心不定漸漸褪去顏色。傳播文化的印刷術(shù)卻用來印刷道教典籍；用來殺敵的火藥卻用來放煙花……這一切證據(jù)都證明了他并不適合當(dāng)一個(gè)皇帝。的確，他不想成為一位手握重權(quán)的皇帝，他一開始只是想當(dāng)一個(gè)善書喜畫的普通人罷了。可他沒能堅(jiān)持，他選擇了利益。

我也喪失了本心。

我認(rèn)為世上沒有本心能經(jīng)起時(shí)光的消磨，然而我只是在給自己找借口。這也許算是失去了自我吧。我輕嘆，幾年的時(shí)光，我們沒以前嚴(yán)格了；幾年竟能改變這么多。能經(jīng)起時(shí)間消磨的本心該是如此堅(jiān)定！

我想成為一個(gè)出群的人，這才是我的本心。我會(huì)實(shí)現(xiàn)它。這就是啞舍所帶來的啟示，我本有心，心存永毅！

《四季圖》中的主角就是宋徽宗趙佶。他因?yàn)榕加龉哦昀习澹淖兞艘簧拿\(yùn)。相傳，四季圖只有有緣人才能看見，而趙佶卻看見了畫中的內(nèi)容。當(dāng)時(shí)年輕老板的老板對(duì)他說：“能看見這畫的人，都為本心所明?！碑?dāng)時(shí)的趙佶，便是知廉恥，識(shí)進(jìn)退。

《和氏璧》里的主角扶蘇曾對(duì)老板說：“吾沒變，是汝變了?！笔橇耍退闶菬o所不能的老板也失去了本心——他從一開始很積極地做一件事，變成對(duì)那件事十分厭惡。但是扶蘇也變了，只是他不知道罷了。世界變得太快，我們?cè)谶@環(huán)境下也變了。

我原本認(rèn)為自己能力超俗，要求自己做事完美，與旁人不同。然而時(shí)間久了，我也漸漸的承認(rèn)或允許自己是個(gè)平庸的人了。盡管我是那么不愿。

本心一詞源于“我本有心”，而下一句卻是個(gè)悲?。骸昂笠褵o心”。我有點(diǎn)不服了，我不愿隨便沉沒在這兒，我要堅(jiān)定我的本心，“心存永毅”這也是一個(gè)結(jié)局。

六年級(jí):劉吾愛

啞舍讀后感【篇3】

書籍是人類進(jìn)步的階梯。在書籍中，我們能了解的更多。懂得的更多，今天我與大家分享一下我的讀過的一本書。這本書名為《啞舍》其內(nèi)容包含了人生哲理，也讓人感到淡淡的憂傷。

這本書講述了一個(gè)個(gè)被遺棄了千年的古董的故事，既然他們不會(huì)說話，我們就靜靜地去體會(huì)它們的故事。主人公是一位千年不老的年輕老板，與一位年輕醫(yī)生。老板身穿赤龍服，他的時(shí)間是停止的。他不像凡人那樣經(jīng)歷生老病死，他也同時(shí)看透人心的丑惡。這位老板深知古物并沒被遺棄，而它們只是在等待著那一位有緣人。在書中，古物并不是死的。它們的每一道裂痕，都有著不同而離奇的故事。每一角落，都傾注了使用者的感情。

讀了這一本書，我不禁感嘆道：一面古鏡，是否連接著兩千年的時(shí)光，讓兩個(gè)男女相識(shí)。一條手鏈，是否鑲嵌著一顆顆寶石，每一顆寶石都能找回一件丟失的遺物？一根香燭，是否已經(jīng)燃燒了千年，流了千年的燭淚，卻依然等著一個(gè)人呢？一個(gè)瓷枕，是否可以美夢成真，而且惡夢成真呢？一把利劍，是否有著一條永痕的約定，也同時(shí)帶著詛咒？一個(gè)人偶，是否能讓兩人從破鏡中重圓，然而是不是只是演著一個(gè)一個(gè)人才能觀看的獨(dú)角戲呢？一把傘，是否封印著一個(gè)怨靈？一個(gè)長命鎖，是否可以讓人長命百歲？一件赤龍服，是否可以讓人的肉身千年不老？

歲月雖然無情，將一切的記憶被抹掉。但是，情是抹不掉的，只有真正對(duì)一件事物有過情，這個(gè)事物才真正的是永生的！正如老板，活了上千年，只為幫前世的好友扶蘇的今世度過死劫。老板正是本友情所支撐了活下去的信念，有了友情，有何樂不為呢？情，成就我們的相識(shí)。在這本書中，只有為情相爭。

啞舍讀后感【篇4】

啞舍里的古物，

每一件都有著自己的故事，

承載了許多年，無人傾聽。

因?yàn)?，它們不?huì)說話……

作者玄色是一個(gè)有著豐富幻想的女孩，里面的故事卻透露出一點(diǎn)又一點(diǎn)哀傷，我也是一個(gè)很容易感傷的人，無人傾聽，那么我也說給你聽?；蛘哒f來，這是現(xiàn)實(shí)與古代的摩擦，我翻開這本啞舍，出乎意料餓沒有帶給我陌生的感覺，只是很熟悉很熟悉。。。啞舍里面的每一件古物都有著自己的故事，每一個(gè)古物，都有一個(gè)主人。或者是千古垂青的帝王，或者是這個(gè)帝王的遇見，每一個(gè)時(shí)間軸都帶給讀者一個(gè)又一個(gè)驚喜。輾轉(zhuǎn)間，似乎可以瞥見他們?cè)?jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

玄色是帶給我驚喜的作家，一本書十二個(gè)故事，一個(gè)月一個(gè)故事，一年一本書，她沒有讓人失望。每一筆都是關(guān)于一個(gè)傳奇的誕生，帶給我一種深深的感動(dòng)。史上最年輕的太上皇，他重視的太子，太子的母親，是一個(gè)貴人，都是那該死的祖制，立太子必賜死其母，所以，當(dāng)自己的兒子成為太子時(shí)，作為母親，她有些自豪和怨憤，但是卻帶給了她無限的榮耀。

當(dāng)他病重的時(shí)候，是這個(gè)年輕的太子日日夜夜守護(hù)在父皇的身邊，他14歲得到了第一個(gè)兒子，他醒后，有些心疼的摟過這個(gè)小小的孩子，太子很開心的望著他的父皇。當(dāng)他將皇位傳給這個(gè)小太子時(shí)，太子滿眼淚水”父皇不要孤了……“帶給我了心疼。

”父皇怎么可能不要汝呢？只是父皇累了，宏兒一定能理解父皇的對(duì)不對(duì)？“宮中的一切，這個(gè)皇帝比誰都清楚。宏兒哭著要父皇，可是眼前最疼愛他的父皇，卻緩緩向他的兒子跪下”參見吾皇?！?/p>

“參見吾皇?。　钡钕氯撼家布娂妳?，參拜聲震天而響。

后來，佛像的詛咒，依舊在延續(xù)……

心里看的很心疼，每一個(gè)故事，每一個(gè)結(jié)局，請(qǐng)有興趣的人一定要和我一起進(jìn)入這個(gè)世界中，一起感受……

????高一:周映琪

未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載

啞舍讀后感【篇5】

前幾個(gè)星期，我從書店買回了《啞舍》，以前只聽朋友說過，沒想到這么好看。啞舍，這個(gè)既是書名也是古董店的名字。我最喜歡的章節(jié)還是《四季圖》和《和氏璧》。

趙佶當(dāng)上了皇帝，四季圖認(rèn)了主?？伤?dāng)上皇帝后，卻喪失了本心——他被利益所迷惑了，當(dāng)年被人絕口稱贊的人，竟成了昏君。四季圖也因本心不定漸漸褪去顏色。傳播文化的印刷術(shù)卻用來印刷道教典籍；用來殺敵的火藥卻用來放煙花……這一切證據(jù)都證明了他并不適合當(dāng)一個(gè)皇帝。的確，他不想成為一位手握重權(quán)的皇帝，他一開始只是想當(dāng)一個(gè)善書喜畫的普通人罷了。可他沒能堅(jiān)持，他選擇了利益。

我也喪失了本心。

我認(rèn)為世上沒有本心能經(jīng)起時(shí)光的消磨，然而我只是在給自己找借口。這也許算是失去了自我吧。我輕嘆，幾年的時(shí)光，我們沒以前嚴(yán)格了；幾年竟能改變這么多。能經(jīng)起時(shí)間消磨的本心該是如此堅(jiān)定！

我想成為一個(gè)出群的人，這才是我的本心。我會(huì)實(shí)現(xiàn)它。這就是啞舍所帶來的啟示，我本有心，心存永毅！

啞舍讀后感【篇6】

啞舍，看到這個(gè)名字，就有一種滄桑之感，一種古色古香之感。而啞字，表示不會(huì)說話，讓人有一種難以用語言敘述的無奈、凄涼，那是一種無人傾訴的悲哀。

在一個(gè)名叫啞舍的古物店里，陳列著許多古物。每一件古物都有自己的故事，每一件都與眾不同，甚至每一道裂痕和缺口都有著獨(dú)特的歷史。誰還能說，古物都是人家用過的器物，是沒有生命的死物？

《啞舍》這本書令我印象最深的，也是令我最感動(dòng)的就是第一章《古鏡》，講的是現(xiàn)代女孩阿瑤和西漢將軍霍去病穿越了兩千年時(shí)光的愛戀故事。他們的故事，輕輕地?fù)軇?dòng)著我的心弦。但我讀完了后仔細(xì)地想了想，其實(shí)主角并不是那一對(duì)男女，而是一面滿是滄桑和歷經(jīng)世事的銅鏡。若不是那面鏡子，那一對(duì)男女就不會(huì)認(rèn)識(shí)；若不是那面鏡子，他們就不能傾聽對(duì)方的心聲；若不是那面鏡子，兩個(gè)時(shí)間的相思就不可能架起心靈的橋梁。那是一件古物的使命為自己的主人效命。所以，它，才是這篇故事的主角。

啞舍里的古物，每一件都有自己的故事，承載了許多年，卻無人傾聽。這是啞舍老板對(duì)啞舍的解釋。這讓我愈發(fā)覺得這里很神秘，藏著許多不為人知的往事。

書中的主人公他，是這家古物店的老板。他實(shí)在是太神秘了。他一年四季總是穿著一件衣服，一件身上有一條赤龍纏繞的衣服。那是一條會(huì)動(dòng)的赤龍

讀完《啞舍》這本書，我的腦海里不時(shí)浮現(xiàn)出一個(gè)個(gè)故事中的人物、場景。時(shí)光飛逝，沒有人能攔得住它。生死輪回，誰又能真正知道，人生，究竟有多長在時(shí)間的流走中，所有人都忘記了自己的前世，或者根本沒有前世。所有人都忘卻了自己最重要的人，忘卻了自己最痛恨的事。

這，未嘗不是一種解脫