《復(fù)活》讀后感

《復(fù)活》讀后感(熱門十篇)。

現(xiàn)在作文在語文學(xué)科的分?jǐn)?shù)占比還是很重的。好的作文往往承載著好的思想，其實，經(jīng)常寫作可以培養(yǎng)我們的邏輯思維能力。怎樣寫好一篇作文？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《《復(fù)活》讀后感(熱門十篇)》，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

《復(fù)活》讀后感(篇1)

??????《復(fù)活》讀后感800字

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唯獨(dú)人，唯獨(dú)成年人，卻一直在自欺欺人，折磨自己，也折磨別人。他們認(rèn)為神圣而重要的，不是這春色迷人的早晨，不是上帝為造福眾生所創(chuàng)造的人間的美，那種使萬物趨向和平、協(xié)調(diào)、互愛的美；他們認(rèn)為神圣而重要的，是他們自己發(fā)明的統(tǒng)治別人的種種手段。

－－復(fù)活

翻開閱讀《復(fù)活》，開篇第一段，就深為觸動。顯然，即使時代變遷，但人心的欲望和浮澡卻仍然膨脹，甚至變本加利。小草、樹木、昆蟲、鳥獸，簡單、滿足、純粹的接受自然所賦予的力量，闡釋這生命的美麗。而我們成年的人呢？不僅辜負(fù)了這些美，還企圖統(tǒng)治這一切。

＜復(fù)活＞的情節(jié)并不復(fù)雜。貴族主人公聶赫留朵夫也曾和無數(shù)天真少年一樣，對生活充滿了美好認(rèn)識。十年前，他曾真誠地愛過瑪絲洛娃?？山?jīng)歷成長，漸漸發(fā)現(xiàn)自己的貴族地位早就注定應(yīng)該過一種隨波逐流的“風(fēng)流生活”。再次相遇，他占有了她，留給她一百盧布，就走掉了。十年后，聶赫留朵夫坐在陪審團(tuán)的位置里，瑪絲洛娃以一個妓女的身份站在審判席里，被控謀殺。聶赫留朵夫認(rèn)出了瑪絲洛娃，并意識到自己的罪孽，開始了自己的救贖之路，不僅僅要拯救馬斯洛娃，也要洗滌自己：放棄自己地主的權(quán)利，尋找真正公平，明亮的生活意義……最后皈依上帝，得到了救贖。

在托爾斯泰的筆下，無論教會、教堂還是法律、法庭和監(jiān)獄，都變成涂抹邪惡的場所。托爾斯泰說，人根本不配懲罰人。而在后來的流放中，主人公聶赫留朵夫和形形色色的人都在探討這樣一個問題：誰有資格審判罪人？高高在上的法官們的生活中充斥著通奸、受賄等事情，他們憑什么作為公平正義的象征去審判被告？那如果，人不配統(tǒng)治人，可是我們又找不到神在哪里?；蛘?，是不是，即便是神，一旦做了統(tǒng)治階級，也會變成人呢？甚至是殘忍麻木的人？從來就沒有清白的統(tǒng)治，不是嗎？

但靈魂的復(fù)活是絕對存在的，我們可以通過不斷自省、不斷修為，成為一個真正的人。我們知道，聶赫留朵夫的墮落，源自于社會和環(huán)境。而這種墮落，我認(rèn)為，無論在哪個國家，哪種社會形態(tài)，都是存在的。要說差異，不外乎墮落人群的數(shù)量和墮落的速度?；赝覀冎車娜巳?，滿街都是聶赫留朵夫，墮落前的聶赫留朵夫，墮落后的聶赫留朵夫，唯獨(dú)懺悔贖罪中的聶赫留朵夫少之又少。因為這并不容易，一個人，要明澈到什么地步，才可以看清楚，自己安然享受的竟然是罪惡？

我覺得這個作品的政治和宗教味道比較濃重?；叵胛覀儑业姆鸾毯偷澜?，那樣精深博大的哲學(xué)思想，最終卻被認(rèn)為是純粹的愚昧迷信，落到被人們焚香化紙祈求今生名利和來世福祿的工具，讓人痛心。再想想別的國家，不論是在音樂，美術(shù)，還是在文學(xué)領(lǐng)域中，都有無數(shù)經(jīng)典和巨作源于大師那顆虔誠的心。我對宗教真是越來越好奇了…為什么可以如此強(qiáng)大？

《復(fù)活》讀后感(篇2)

寬恕一切

這本書講述了一個紳士決定為自己曾經(jīng)犯下的錯誤贖罪，他決定放棄自己所擁有的一切并且盡他所能幫助那些可憐的人們。在幫助人們的過程中，他逐漸揭示了當(dāng)時的社會狀況。

《復(fù)活》是**作家列夫·托爾斯泰的著作。托爾斯泰是批判現(xiàn)實主義文學(xué)的偉大代表，也是世界文學(xué)史上最偉大的作家之一。他的作品不是空動地說出大道理，他寫的也不是一些驚天動地的事件，只是一些瑣碎的事情。

但在這些小事上有大智慧，我認(rèn)為這是他的才華。

這里的主人公涅赫柳多夫是一位紳士，有著巨大的財富，很高的社會地位。他和周圍的人一樣，每天尋歡作樂、賭博、和長官聊天，直到他再一次見到他曾經(jīng)傷害的人馬斯洛娃，他有了徹底的改變。馬斯洛娃已經(jīng)成了一名囚犯。

他對自己的行為作了深刻的檢討，決定放棄一切，幫助窮人。

對主人公的做法我非常佩服。我一直認(rèn)為環(huán)境決定人的性格。如果我處于英雄的環(huán)境中，并且周圍的人都那樣做，我就會倒下。

我認(rèn)為一個社會的人，你必須融入這個社會。主人公能醒悟過來，我都認(rèn)為是非常不容易的了，他竟然還能放棄一切，我簡直覺得不可思議。雖然我知道每個人都應(yīng)該有一顆無私的心。

但不是每個人都能做到。我想大多數(shù)人還是為自己而活。生活，誰想享受，但他愿意為別人放棄這一切。實在讓我又驚訝又敬佩。

涅赫柳多夫在想清楚之后，有時候還和以前的朋友一起飲酒交談。這開始讓我非常不解。既然主人公決定過新生活，為什么還要和他們交朋友呢？

后來，我才明白，一個人光有錢是不夠的。他需要朋友、親戚和人際關(guān)系，這樣他才能做這些事情。廣泛的人際關(guān)系是非常重要的。

尼赫魯多夫終于明白了一個真理：寬恕一切。每個人心中都會有一個黑暗的角落。沒有人是完美的，沒有人有資格批評別人。

然而當(dāng)你寬恕了一切的時候，你就能坦然的面對這一切了。但你也要盡你所能去幫助別人，這是一種幸福。

在涅赫柳多夫為馬斯洛娃四處奔走的過程中，他漸漸的發(fā)現(xiàn)在這個監(jiān)獄中有近一半的犯人都沒罪，他們被抓進(jìn)來只是因為沒有身份證或一些其他的小事。這不是很可怕嗎？這個社會允許富人為所欲為，壓制窮人。

這些窮人受道這樣的折磨，這個社會的大多數(shù)人都不知道這個監(jiān)獄的存在。

當(dāng)時，正如托爾斯泰所寫，共產(chǎn)黨的社會是一個混亂的社會。作者想用他的筆來喚醒這一切。這里的英雄是一個無私和友愛的人。我知道我做不到，但是我很佩服他。

《復(fù)活》讀后感(篇3)

當(dāng)我第一次看到[復(fù)活"這個書名時。我心里就產(chǎn)生了疑問:誰.

怎樣就復(fù)活了?然而當(dāng)我把這本沉甸甸的大書從圖書室借來時。我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里。

只有用心去讀，才能體會到作者叫它“復(fù)活"的用意。

讀完這本書，合上幾頁之后，尼赫魯朵夫成了我思考的對象。這本書的主人公是他。貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女仆卡秋莎產(chǎn)生了愛情，但沒有過多的表露。當(dāng)他回來當(dāng)了幾年軍官，他成了一個野獸。他玷污了卡秋莎，給了她一筆錢，然后拋棄了她。

在一次法庭審理案件時，聶赫留朵夫作為陪審員，目睹了審理馬斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的經(jīng)過。當(dāng)馬斯洛娃的眼睛掃過他時，他心里極度恐慌.并產(chǎn)生了自己無法控制的悔恨情緒，隨后的幾天里經(jīng)過思想的斗爭，決定救助馬斯洛娃及其他一些受苦的人并與馬斯洛娃一同被流放到西伯利亞。

讀完這本《復(fù)活》，我的感覺就是聶赫留朵夫能洗心革面，便回他原來的自己實在是非常不容易的。在早期，他只是一個善良高尚的青年，過著自己內(nèi)心真實想法的生活，他只是喜歡喀秋莎。然而，他周圍的人不僅不認(rèn)使他，反而覺得他很風(fēng)趣，這讓他逐漸不相信自己的善良。在經(jīng)歷了三年的軍旅生活后，他更加深刻地感受到了這一點，并決定和其他人一樣。

這使他成了一個徹頭徹尾的利益主義者，迷戀酒色、享樂成癖。他把女人當(dāng)作玩樂的工具，所以他回來選擇了過去簡單可愛的卡秋莎。但法庭上的會議給他敲響了警鐘。他不敢看馬斯洛娃的眼睛。他覺得他的行為迫使卡秋莎墮落為現(xiàn)在的妓女囚犯馬斯洛娃。

所以經(jīng)過幾天的思想斗爭，他找到了自己的真實性格。他要幫助馬斯洛娃，他要完全拯救她并娶她。這就是聶赫留朵夫的第一次復(fù)活，這讓他重新認(rèn)識了這個世界，它有許多被污染的地方需要清理;然而.我認(rèn)為聶赫留朵夫能做到這一點的確是很不容易,這也是給我感觸最深的一點。

在周遭可以說是十分惡劣的環(huán)境中，他墮落了，可他能被與馬斯洛娃的重逢所震撼，并決定重新做人，這說明了他的本質(zhì)還是善良的。他重新開始記日記，同自己談話，同人人身上本來都存在的真正的圣潔的自己談話。這是他人生的轉(zhuǎn)變。

試想，在一個人人都享樂的貴族環(huán)境中，一個公爵，只因一個妓女囚犯的一個眼神就改變了自己，這是多么不可思議.然而聶赫留朵夫卻做到了.而且是在那個妓女.

囚犯近乎于玩弄的態(tài)度下做到的.這不得不讓人好好思考一下自身.####[知錯能改.

善莫大焉".聶赫留朵夫的第一次復(fù)活不僅[救助"了馬斯洛娃.讓她明白世上不知是黑暗.

還有善良的人.也[救助"了其它受著不公平待遇的人.他幫助被誣陷的囚犯.

去找典獄長。副州長。那些它不想看到的

復(fù)活的聶赫留朵夫成為黑暗社會的亮點

至于他和馬斯洛娃一起流亡西伯利亞，盡管馬斯洛娃不再需要他了，他還是希望馬斯洛娃能原諒他

想繼續(xù)幫助馬斯洛娃。這才是聶赫留朵夫真正的復(fù)活。他已完全從一個高貴的公爵便成了一個好人

想想聶赫留朵夫。想想我們自己。他在一個不確定的環(huán)境中復(fù)活了

找到我們自己。我們應(yīng)該在一個非常明亮的環(huán)境中做得更好。但即便如此

還是有很多讓人無法接受的事實.在報紙上曾刊過有個見義勇為的人總是不遺余力對不正確的事做出糾正.有次他看見卡車司機(jī)亂吐檳榔汁.

好心的勸他.卻因而被打了幾乎送了半條命!真是諷刺.

報上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來.最后大家看到不公平的事情不再勸阻.變成一幅事不關(guān)己.

高高掛起的樣子.這是一個好人的[墮落".

再舉一個常見的例子?，F(xiàn)在，許多學(xué)生不努力學(xué)習(xí)。他們每天都去游戲廳

網(wǎng)吧跑.家長.老師教育了半天.

可惜學(xué)生不僅[堅決不改".還[變本加厲".學(xué)生不學(xué)習(xí).

也可以適當(dāng)休息.但是根本不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事.只顧[休息"就是[自甘墮落"了.

在一個很好

的環(huán)境中不知道珍惜.倒顯得不如到差的環(huán)境中體會一下再回來的好.可是又有誰會到差的環(huán)境中去體會呢?既然沒有人想去.那么就是人們不知珍惜了

托爾斯泰在中，對地主資產(chǎn)階級社會進(jìn)行了尖銳無比的批判，表達(dá)了他對國家、教會、土地私有制和資本主義的看法。他憤怒地譴責(zé)中國共產(chǎn)黨制度給人民帶來的災(zāi)難。主人公：

瑪斯洛娃、涅赫柳多夫。 ####在托爾斯泰的臉上，沒有他所有作品里，肖像、照片上流露出來的那種令人生畏的表情，沒有因五官線條分明而使人感到的那種生硬的感覺，沒有像塊塊壘起的花崗巖似的那種剛強(qiáng)然而呆板的神情，沒有一生中使所有的人都服從于他的那種無限的威勢，這些特征都沒有了。而這些特征過去是有過的，而且曾經(jīng)一度正是托爾斯泰的基本特征，但是隨著歲月的消逝和他本人的努力，卻消失了。

￥￥￥###托爾斯泰以接近數(shù)學(xué)般的正確性在走完生命的歷程時，性格變得非常柔和，感情變得十分純潔，剩下像孩子一般的善良。

####使我懂得了人的善良又多么重要.珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境.真正去付出自己.把握生命的每一刻.不讓一絲一毫的不良因素動搖自己.這才是生活的真諦.

《復(fù)活》讀后感(篇4)

信仰能使人復(fù)活。這是我讀完這篇文章后的感受。文章主要講了被醫(yī)生斷言：“創(chuàng)作是永遠(yuǎn)休想了”的亨德爾憑著“我還要生活，我還要創(chuàng)作”的信念，堅持療傷，最終成功。

雖然后來生活的種種困難打壓他，但亨德爾依舊保存著最初的創(chuàng)作的信念，創(chuàng)作了《彌賽亞》這首不朽之歌。

貝多芬說：“亨德爾是有史以來最偉大的作曲家，我極愿跪在他的墓前?！笔鞘裁醋尯嗟聽枏牡鬲z歸來，卻頻遭生活的打擊，但是卻寫下了不秀之歌呢？

是他的信念，他想要創(chuàng)作的信念，哪怕只有一絲的創(chuàng)作信念。

相反，我們的困難遠(yuǎn)比韓德爾遇到的困難少。也許有些人會因為一次考試不及格而陷入墮落的深淵，；因為練習(xí)的困難，放棄辛辛苦苦學(xué)得特長，最終學(xué)了個半成品；也許是因為我受不了學(xué)習(xí)的壓力，我愿意做一個上不去下的學(xué)生，我們可以看到?jīng)]有信仰的人有多可怕。精神上的復(fù)活是非常困難的，因為對手正處于自己的低迷期。

在陷入迷茫之中，感到無助絕望時，哪怕只是做個調(diào)整，也必須找到迷谷的出口而信念就是路標(biāo)，期待希望就是黑暗中的陽光。

不向困難低頭，請堅定自己的信念，昂首闊步，勇往直前，相信已經(jīng)沒有任何事物可以阻擋自己前進(jìn)的腳步，那么，成功的路口就不遠(yuǎn)了。因為信念，才能為目標(biāo)，勇往直前，一切頹廢都煙消云散。一個沒有信仰的人就像一個行尸走肉，為自己找到了一個腐朽的棺材。

我覺得上帝不僅幫助了漢德爾，而且也幫助了我。通過這件故事讓我知道，只要心中有信念，就可以去擊敗一切困難，而不是熬過一天是一天，昏昏沉沉度過沒有人生目標(biāo)的日子，雖然信念有時常薄如蟬翼，但只要堅持，它就會越來越厚，如船夫手上的繭子磨厚了就好使了，不怕一切困難。

《復(fù)活》讀后感(篇5)

是夜，翻開托爾斯泰的《復(fù)活》，走近主人公的世界，品味他的人生，發(fā)現(xiàn)自己深深被其行為而感動，雖然書只看了半部，但依然感動。

我曾看過許多世界名著，書中無非是一些社會動蕩再加上男人和女人的一些事，反映了當(dāng)時昏暗的社會，而已。或許由于譯文的緣固吧，我一向并不認(rèn)為其文彩的華麗。同樣也不認(rèn)為其故事的有趣，想起如今繁榮昌盛的社會時，書中的故事也就不足為奇了。當(dāng)然無論過去、現(xiàn)在，無論繁榮、落后都有著一則不變的法則，興百姓苦，亡百姓苦。

回想復(fù)活中的故事，就算是現(xiàn)實也有發(fā)生。把自己比做主人公，在年少時忍不住沖動玩弄了一個女孩，事后給錢跑事，從而毀了這女孩的一樣，當(dāng)再次相遇，就算不是在法院的特殊情況下又會怎樣呢?的確，雖然年少時的玩弄是沖動的表現(xiàn)，而后呢，難道除了沖動就沒有愛了嗎?當(dāng)然有愛。我想只不過不懂愛而以了，初戀的感覺我相信每都人都會難以忘懷，而如今的懈后，換做是我，我也無法面對。面對已經(jīng)正常生活或許還有妻子孩子的我，面對內(nèi)心那個曾經(jīng)愛過的人，叫我如何開口，如何決擇。我不知道。同樣若換做女人，面對當(dāng)初最愛而又傷害自己一生的男人，會說什么呢?我不知道。

《復(fù)活》讀后感(篇6)

在午后暖人的陽光下，輕輕合上微微泛黃、卻又伴著縷縷清香的書頁。聶赫留朵夫的心靈歷程依然深刻于腦海，正如書名《復(fù)活》，這是一次從頭至尾的蛻變，一次從行尸走肉到真正有情感的人的“復(fù)活”。

曾憶兒時，第一次接觸俄國文學(xué)，是一本彩繪版的《普希金童話》，未曾有什么思考，只是覺著有一份童趣的快樂；后來，讀了高爾基的幾部作品，心靈或多或少有了些許的觸動；直至現(xiàn)在，托爾斯泰的這部鴻篇巨制讓我的心久久不能平靜。

好久沒有真正投入過一本書，好久沒有與書中人物發(fā)生過心靈的碰撞了，《復(fù)活》讓我重又拾回了這種感覺。聶赫留朵夫的改變，我一路跟隨，時而為其冷血與無情而憤恨，時而又因其回心轉(zhuǎn)意而感到溫暖，仿佛自己也是書的一部分，甚至已與主人公靈魂交融。

突然驚憶，自己何時已處于書中描繪的世界？人的一生，不也正是一次從墮落到復(fù)活的旅程嗎？不是很多人，都是從天真的孩童“成長”為追名逐利之徒，在這個社會上摸爬滾打，趨炎附勢，到了老年，看透人生，重拾一顆純凈的心的人也不在多數(shù)啊。

驚恐地發(fā)現(xiàn)，自己也在漸漸地沉沒，曾經(jīng)對受傷的小生靈、路邊乞討者的產(chǎn)生過的憐憫之心已越來越淡薄，我的目光似乎也越來越堅硬，心靈似乎也越來越麻木？不，我要拒絕這樣的改變，拒絕成為那個冷酷的聶赫留朵夫。然而要完成一次靈魂的凈化的旅行又是何其艱難！但仔細(xì)回味，自己處于的這個社會，與《復(fù)活》中的時代不是亦有幾分相似之處？

小時飼養(yǎng)過一只小鳥，將它關(guān)在籠中，日復(fù)一日，乃至有一天想將其放生，它卻站在窗臺上，膽怯地望著那湛藍(lán)的天空。這只小鳥似乎是《復(fù)活》中不敢接受屬于自己土地的農(nóng)民的真實寫照，似乎又是那個在無形的囚籠中的膽怯的自己。走在街上，見到很多表情迷茫的眼睛，很多匆匆奔波面目冷酷的臉龐。或許，他們也受到了太多的禁錮，當(dāng)他們擺脫別人的束縛后，卻無法向前邁出屬于自己的步伐。這些人需要的不也是心靈的復(fù)活嗎？

日光偏西了幾分，我呆呆地坐在那兒，手里依然捧著那本典雅、包含書香的《復(fù)活》癡想……我的眼前展開了一片蔚藍(lán)色的天空，無數(shù)自由的翅膀在藍(lán)天中飛翔，舒展。

《復(fù)活》讀后感(篇7)

托爾斯泰是人類文化史上燦爛的巨星。他的三部長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜？卡列尼娜》和《復(fù)活》是他的代表作，世界文學(xué)寶庫中永不磨滅的珍品。而復(fù)活是他世界觀發(fā)生劇變后，嘔心瀝血寫出的最后一部長篇巨著，公認(rèn)為是托爾斯泰創(chuàng)作的頂峰，是他一生思想和藝術(shù)的總結(jié)。

《復(fù)活》寫的是男主人公聶赫留朵夫和女主人公瑪絲洛娃精神的復(fù)活，主要是聶赫留朵夫精神的復(fù)活。小說中多次寫到，在聶赫留朵夫身上，精神的人與牲畜的本性的人經(jīng)常在較量。聶赫留朵夫大學(xué)時期是一個純潔、熱誠、朝氣勃勃，有著美好追求的青年，進(jìn)入軍隊和上流社會后，過起花天酒地、醉生夢死的生活。牲畜的本性的人統(tǒng)治了他，精神的人被壓制了，沉睡了。他第二次見到瑪絲洛娃，以及后來的七八年，便是牲畜的本性的人統(tǒng)治著他的時期。正是這一時期他奸了瑪絲洛娃，并將她拋棄，可憐的瑪絲洛娃被主人趕出門來，在走投無路的境況下淪為失足婦女。渾諢噩噩，過起醉生夢死的生活。因為往事是如此令她痛苦與厭惡，她盡量不去回憶，將那些傷心的過去拋之腦后。就這樣一個原本純潔美麗善良的少女成了一個對世事心灰意冷、失望透頂、幾乎麻木的人。

作者以聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的故事為全書之紐帶，而將大量筆墨用于描寫聶赫留朵夫?qū)ι鐣?、人生的觀察和見解之中。于是，我們一次次讀到聶赫留朵夫在精神之人與牲畜的本性之人之間如何艱難抉擇的片段。

與瑪絲洛娃的巧遇，可謂是一股神奇的力量，再次打開了聶赫留朵夫心中的閥門，封沉其中的善良，羞恥心，此文來源于文墨星河心，同情心…一并涌出，匯聚成了精神的人，與那個牲畜的本性的人進(jìn)行對抗。于是，眼前那層灰暗老化的角膜脫落了，使他對社會與生活的問題有了新的認(rèn)識：對整個貴族階級、對待封建官僚制度、對待宗教、對待法律和監(jiān)獄以及對待革命者。在他心中，革命者是極好的人，精神道德面貌高于一般水平。他對于他們充滿了敬意，對于勞動人民充滿同情和此文來源于文墨星河護(hù)之心，而對于貪官污吏深惡痛絕，對于貴族充滿厭惡。在《復(fù)活》第二部中寫到：他“看著這些人那干瘦而強(qiáng)壯的四肢，那粗糙的土布衣服，那黑黑的、親切的、風(fēng)塵仆仆的臉，感到自己置身于這些全新的人以及他們那種真正的人類勞動生活的正當(dāng)情趣和苦中作樂”，感到自己進(jìn)入了一個美好的新世界，認(rèn)為“這才是真正的上等社會。”而“想起了柯察金之流那個游手好閑、窮奢極侈的世界以及他們那種低下卑微的生活情趣”，就感到厭惡。

《復(fù)活》一書如實地描繪了人民的悲慘境況;描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉，揭示了官僚制度的腐朽和教會欺騙的實質(zhì)。表現(xiàn)出深厚的人性，宣揚(yáng)了人性。

弘揚(yáng)人性，歌頌人性，不管是過去的人，還是現(xiàn)在的人都需要人性的關(guān)懷。在當(dāng)今社會，人們物質(zhì)生活日益豐富，精神卻徘徊不定。因此可貴的人性，更為我們所重視關(guān)注。書中“聶”一次又一次戰(zhàn)勝人性的弱點，喚醒起精神的人，就是在讓人性復(fù)活。而所謂精神之人就是有良知、有此文來源于文墨星河、有正義感的有人性的人。

我認(rèn)為擁有人性是作為一個人最基本的原則。要讓精神的自我永存，就要“行得正，坐得直”，有自己的主見與謙虛的心和勇于自我審視、檢討的勇氣。如果我們每個人在行事之前都捫心自問自己的良心，那世上許多錯誤和不幸都不會發(fā)生了。

善與惡往往只在人的一念之間。此書給了我強(qiáng)烈的震撼，它讓我感受到了失去本性的可怕與人性的光輝、美好。希望更多人能找回自己的本性，發(fā)揚(yáng)自己的善心，多做善事，使自己變得更加人性化，讓整個世界充滿此文來源于文墨星河！

《復(fù)活》讀后感(篇8)

就像文章的標(biāo)題一樣，*主要講述尼赫魯多夫和卡秋莎的愛情故事以及他們對靈魂的救贖。此外，**還花了很多筆墨來形容**沙皇統(tǒng)治下的社會。普遍的黑暗和腐朽，庸俗的社會氛圍，對勞動人民的壓迫，貴族的社侈生活，以及極其不公平和合理的社會制度，都是極其令人發(fā)指的。

使讀者真正感受到當(dāng)時沙俄社會深層次的階級矛盾、勞動人民的苦難和統(tǒng)治者的罪惡。在這一方面**著重描寫了監(jiān)獄里荒誕的制度，行賄之風(fēng)的盛行和犯人們凄苦與腐朽的生活。

這部**之所以被稱為經(jīng)典，不僅因為它高超的寫作技巧和精彩的情節(jié)，還因為它的歷史意義?！稄?fù)活》將**社會的方方面面的特征都淋漓盡致地表現(xiàn)了出來，塑造了一個又一個生動而鮮明的人物，更加凸顯主題，對于當(dāng)時的社會產(chǎn)生了巨大影響。**作者列夫·托爾斯泰發(fā)表了許多關(guān)于人的生活和社會制度的觀點，這些觀點是寶貴而先進(jìn)的思想，無疑是人類社會的真理。

因此，《復(fù)活》絕不是一本輕浮的言情**，而是解放了人民思想的經(jīng)典名著。

在故事情節(jié)方面，令我印象最深的便是男主人公涅赫柳多夫與一名獄卒的交談。獄卒向涅赫柳多夫講了許多他從不了解的事——許多人都是基本上無罪或只是年少誤入歧途卻被關(guān)在監(jiān)獄里，與這個社會上最下流、最腐朽的人一起朝夕相處，任由他們的精神被腐蝕，然后再將其釋放，重新融入社會，把這種下流、腐朽的思想傳播給其他社會成員。這一切都是由于不合理、荒謬和愚蠢的社會制度造成的。

這部**以其高超的藝術(shù)性，真實地反映了沙皇的社會面貌，揭示了一個永恒的客觀真理：人與人之間只有相互關(guān)愛，才能構(gòu)建一個更加和諧的社會。

《復(fù)活》讀后感(篇9)

一個偉大的帝國，必須有一支強(qiáng)大的軍團(tuán)在后面支撐，大秦帝國在大秦軍團(tuán)從無到有，從弱到強(qiáng)，如何呈現(xiàn)給我們的點點滴滴的震撼，偉大的軍團(tuán)如何在幾代人的浴血奮戰(zhàn)中，發(fā)展起來的，大秦帝國的軍團(tuán)是如何發(fā)展，依靠著什么走的如此強(qiáng)大呢？人心齊，泰山移。那么是什么造就如此強(qiáng)大的軍隊呢。

一、 統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，良好運(yùn)轉(zhuǎn)制度，各項日常行為都以制度或法律形式進(jìn)行保障。

制定統(tǒng)一的武器制作標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一度量衡，讓全國都在統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)中發(fā)展起來，讓人們在工作中有了標(biāo)桿有了標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)明及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆芍贫?，法律條文不僅僅是有嚴(yán)酷的處罰，更有著讓你如何做，包括牛如何養(yǎng)，糧食如何種植，什么時候種植等等，法律條文既是禁止讓你做什么，同時又教您怎么做，他制度可以使人從想做不好的事情，變成不敢做不好是的事情，再到不能做不好的事情，時間的長了，也就成了不想做不好的事情。良好的制度規(guī)范著人們的日常行為。

二、 敢于用人，敢于創(chuàng)新，并實踐，而不僅僅的停留在紙上。

長平之戰(zhàn)的啟用白起，修筑都江堰的李冰，甚至包括間諜的鄭國的對秦國有用的都給予啟用。同時敢于去做。用于去做，修的四通八達(dá)秦直道、造就天府之國都江堰、打通南北糧道的靈渠、抵御匈奴萬里長城，包括兵馬俑，無不是人間奇跡，無不給人帶來震撼。

三、 嚴(yán)密的組織管理體系，讓所有人都圍繞著統(tǒng)一的目標(biāo)，互相協(xié)作合而成，把所有的人都擰成一個拳頭，打向六國。

秦朝第一次建立的大一國家，嚴(yán)密的組織管理體系，各部門的協(xié)作都是必須的，創(chuàng)新的郡縣制度，軍隊的20級軍功爵位制度，各個兵種的嚴(yán)密組織及指揮等，無不是圍繞偉大的戰(zhàn)爭做著充分準(zhǔn)備。

在良好的組織管理，有著強(qiáng)大的制度保障，在一群有夢想的人一起，造就著偉大的帝國，那么我們來自各個飼料的企業(yè)，來到華農(nóng)恒青的舞臺，我們將如何要續(xù)寫著屬于我們的傳奇。堅定目標(biāo)，堅定信念，相信公司，相信老板，要勇于及善于總結(jié)，敢想敢做，不懼怕困難勇于向前，恒青軍團(tuán)，攜手共進(jìn)， 共創(chuàng)輝煌。

《復(fù)活》讀后感(篇10)

托爾斯泰是人類文化史上燦爛的巨星。他的三部長篇**《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜?卡列尼娜》和《復(fù)活》是他的代表作，世界文學(xué)寶庫中永不磨滅的珍品。

《復(fù)活》是他在世界觀劇變后最后一部致力于寫作的偉大作品。它被公認(rèn)為托爾斯泰創(chuàng)作的巔峰，是托爾斯泰一生思想藝術(shù)的總結(jié)。《復(fù)活》寫的是男主人公聶赫留朵夫和女主人公瑪絲洛娃精神的復(fù)活，主要是聶赫留朵夫精神的復(fù)活。**中多次寫到，在聶赫留朵夫身上，精神的人與獸性的人經(jīng)常在較量。

聶赫留朵夫大學(xué)時期是一個純潔、熱誠、朝氣勃勃，有著美好追求的青年，進(jìn)入軍隊和上流社會后，過起花天酒地、醉生夢死的生活。獸性的人統(tǒng)治了他，精神的人被壓制了，沉睡了。他第二次見到瑪絲洛娃，接下來的七八年，是獸人統(tǒng)治他的時期。

正是在這個時期，他殺死并拋棄了瑪絲洛娃?？蓱z的瑪絲洛娃被主人趕出家門，在絕望的情況下成為一名妓女。渾諢噩噩，過起醉生夢死的生活。因為往事是如此令她痛苦與厭惡，她盡量不去回憶，將那些傷心的過去拋之腦后。

這樣一個純潔、美麗、善良的女孩，成了一個沮喪、失望、幾乎麻木的人。作者以聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的故事作為整部**的紐帶，用大量的筆墨來描寫聶赫留朵夫?qū)ι鐣蜕畹挠^察和看法。于是，我們一次次讀到聶赫留朵夫在精神之人與獸性之人之間如何艱難抉擇的片段。

與瑪絲洛娃的邂逅可以說是一種神奇的力量，它再次打開了聶赫留朵夫心中的閥門，封住了善良、羞恥、心靈和同情，所有這些人都一起出來，成為與野獸抗?fàn)幍木袢?。因此，眼前灰白老化的角膜脫落，讓他對社會和生活問題有了新的認(rèn)識：

對整個貴族，對封建官僚，對宗教，對法律和監(jiān)獄，對革命者。在他心目中，革命者是比一般人精神道德觀更高的優(yōu)秀人物。他對他們充滿敬意，對勞動人民充滿同情和保護(hù)，對**污吏和貴族充滿憎惡。

在《復(fù)活》第二部中寫到：

他“看著這些人那干瘦而強(qiáng)壯的四肢，那粗糙的土布衣服，那黑黑的、親切的、風(fēng)塵仆仆的臉，感到自己置身于這些全新的人以及他們那種真正的人類勞動生活的正當(dāng)情趣和苦中作樂”，感到自己進(jìn)入了一個美好的新世界，認(rèn)為“這才是真正的上等社會?！倍跋肫鹆丝虏旖鹬髂莻€游手好閑、窮奢極侈的世界以及他們那種低下卑微的生活情趣”，就感到厭惡?！稄?fù)活》一書如實地描繪了人民的悲慘境況；描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉，揭示了官僚制度的腐朽和教會欺騙的實質(zhì)。

表現(xiàn)出深厚的人性，宣揚(yáng)了人性。弘揚(yáng)人性，歌頌人性。過去和現(xiàn)在都需要人的關(guān)懷。在當(dāng)今社會，人們的物質(zhì)生活日益豐富，但他們的精神是不確定的。

因此可貴的人性，更為我們所重視關(guān)注。書中“聶”一次又一次戰(zhàn)勝人性的弱點，喚醒起精神的人，就是在讓人性復(fù)活。所謂精神人，就是有良知、有正義、有人性的人。

我認(rèn)為人性是一個人最基本的原則。要讓精神的自我永存，就要“行得正，坐得直”，有自己的主見與謙虛的心和勇于自我審視、檢討的勇氣。如果我們都在行動前問心無愧，世界上許多錯誤和不幸就不會發(fā)生。

善與惡往往只在人的一念之間。此書給了我強(qiáng)烈的震撼，它讓我感受到了失去本性的可怕與人性的光輝、美好。我希望更多的人能發(fā)現(xiàn)自己的天性，發(fā)揚(yáng)自己的好意，多做善事，讓自己更加人性化，讓整個世界充滿！

編輯推薦

《復(fù)活》讀后感

本篇內(nèi)容將從各個角度進(jìn)行深度剖析和解讀“《復(fù)活》讀后感”，期望我們的閱讀之旅能啟阿新的思考，帶給我們豐富的情感和樂趣。說吃飯不嚼則失去風(fēng)味，讀書不思則難以領(lǐng)悟，在閱讀完全文后，其中的情節(jié)令人回味無窮. 現(xiàn)在，我們可以把感受轉(zhuǎn)化為文字。

《復(fù)活》讀后感 篇1

《復(fù)活節(jié)游行》這樣一本內(nèi)容悲慘的**，得到的評價卻很高，盛贊者不乏庫爾特·馮尼格、朱利安·巴恩斯、瓊·迪迪昂這樣的名家。的確，能把如此多內(nèi)容放進(jìn)一本薄薄的小長篇中，描寫了幾位女性的人生，展示了作者高超的寫作能力，情節(jié)上絕不拖泥帶水，文字像刀子一樣直插人心。

耶茨最有名的知音庫爾特·馮尼格稱：“福樓拜以來，少有人對那些生活得苦不堪言的女性抱以如此的同情?！庇骷覄P特·阿特金森稱耶茨是位“卓越的現(xiàn)實主義作家”，這本書“催人淚下”(read and weep)。

但是有誰愿意讀這么冷的書嗎？我不知道。我只知道耶茨寫的是沒有粉飾的生活。在當(dāng)今壓力無處不在、抑郁盛行的時代，從某種程度上說，讀這樣的書幾乎會發(fā)現(xiàn)內(nèi)疚。

不過幾年來，我一直記著卡夫卡的一句話：“我覺得我們應(yīng)該閱讀那些傷害我們和**們一刀的書。”有時候，我們并不是單單為了愉悅才讀書。

在閱讀了一些能夠用文字的力量撕裂人們心靈的作品后，我接受了這樣一個事實：文學(xué)的另一個作用是記錄和分析生活，盡管它可能是無法忍受的生活，并給讀者帶來情感體驗。

“通過藝術(shù)，只有通過藝術(shù)，我們才能完善自身;通過藝術(shù)，只有通過藝術(shù)，我們才能讓自己避過實際生活中后果不堪的危險?！?/p>

《復(fù)活》讀后感 篇2

是夜，翻開托爾斯泰的《復(fù)活》，走近主人公的世界，品味他的人生，發(fā)現(xiàn)自己深深被其行為而感動，雖然書只看了半部，但依然感動。

我曾看過許多世界名著，書中無非是一些社會動蕩再加上男人和女人的一些事，反映了當(dāng)時昏暗的社會，而已?；蛟S由于譯文的緣固吧，我一向并不認(rèn)為其文彩的華麗。同樣也不認(rèn)為其故事的有趣，想起如今繁榮昌盛的社會時，書中的故事也就不足為奇了。當(dāng)然無論過去、現(xiàn)在，無論繁榮、落后都有著一則不變的法則，興百姓苦，亡百姓苦。

回想復(fù)活中的故事，就算是現(xiàn)實也有發(fā)生。把自己比做主人公，在年少時忍不住沖動玩弄了一個女孩，事后給錢跑事，從而毀了這女孩的一樣，當(dāng)再次相遇，就算不是在法院的特殊情況下又會怎樣呢?的確，雖然年少時的玩弄是沖動的表現(xiàn)，而后呢，難道除了沖動就沒有愛了嗎?當(dāng)然有愛。我想只不過不懂愛而以了，初戀的感覺我相信每都人都會難以忘懷，而如今的懈后，換做是我，我也無法面對。面對已經(jīng)正常生活或許還有妻子孩子的我，面對內(nèi)心那個曾經(jīng)愛過的人，叫我如何開口，如何決擇。我不知道。同樣若換做女人，面對當(dāng)初最愛而又傷害自己一生的男人，會說什么呢?我不知道。

《復(fù)活》讀后感 篇3

書名：《復(fù)活》

作者：（俄）列夫·托爾斯泰

閱讀時間：4月12日——4月15日

好詞：錯誤，錯誤，位置，正確，荒謬，快樂，判斷，執(zhí)行，命令，憎惡，卑鄙，當(dāng)然，間隔，停頓，時期，骯臟，差距，恐嚇，奢侈。

一句好話：（1）我們生活在這個世界上，有一種荒謬的信念：我們是生活的主人，生活是為了享樂。

（2） 說來奇怪，這種認(rèn)清自己卑鄙情緒的方式，當(dāng)然不只是痛苦，更是快樂和安心。

（3）從那個時候起到今天，他已經(jīng)有很長的一段時間沒有打掃過他的靈魂，所以他從來也沒有像這樣骯臟過，他的良心所要求的東西和他所過的生活之間也從來沒有像這樣不協(xié)調(diào)過。

（4）涅赫留多夫雖然有些失望，但也為瑪斯洛娃找到自己的幸福而感到高興，然而，涅赫留多夫?qū)@幾個月來的耳聞目睹感到苦惱，他覺得自己沒有辦法解決社會現(xiàn)實中的種種罪惡，后來，他在《圣經(jīng)》中找到了答案：人不但不可恨仇敵，而要愛仇敵。

（5） 只要人們執(zhí)行這些戒律，天堂就會建立在地球上，人們就會擁有至高無上的幸福

（6）此外，相信自己，他往往會遭到人們的指責(zé)，相信別人，他卻博得周圍人們的贊揚(yáng)。

我的感受:

幾乎是一氣呵成看完了這部名著，似乎很深奧，卻又讀懂了些什么。精神的復(fù)活似乎比失去的一切更有意義。

這本書名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的就是涅赫留多夫，是他自我精神但我復(fù)活，而我從他身上學(xué)到的最珍貴的一點就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)也墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補(bǔ)過錯，這是任何人都值得擁有的。

也許涅赫魯多夫的追求不僅僅是瑪斯洛娃。在尋找重生和精神復(fù)活的道路上，他看到了，做了，并積極地改變。

去追尋，也許受用的不只是最終得到的，還有一路上看到的。

六年級:雨點兒

《復(fù)活》讀后感 篇4

在書海中，我一眼選中了《復(fù)活》這本書。人能復(fù)活嗎？人的心靈究竟是怎樣在死后復(fù)活？我很好奇。也許書會給我答案。在閱讀的過程中，我看到了主人公的復(fù)活。

四月二十八日，女犯馬斯洛娃被押送著走向法院受審。這是十年后，馬斯洛娃與涅赫柳多夫的再次相遇?？蓱z的涅赫柳多夫在這猝不及防之時，重新遇見她。十年，他們彼此都度過了滄桑曲折的人生，隔著由時間制成的冰冷無情的屏障，涅赫柳多夫望向馬斯洛娃的雙眸，曾經(jīng)是多么純真。只可惜，淪為風(fēng)塵女子的她眼神中充滿了環(huán)境對她的摧殘和改變。她為了活著，不得不走上這條卑賤之路。此時，馬斯洛娃，因人性黑暗而墮落的，仿佛已經(jīng)“死去”了。她，成為了“獸性的人”。

法庭在無情地嘲笑著這個清白的女子。這一段段原本不存在的控訴，以及一段段他們的回憶如同一涌波濤，如同一個揮劍的猛獸，向他撲來。審判臺上他瀕臨崩潰，終于，涅赫柳多夫良心發(fā)現(xiàn)，他懺悔了，他認(rèn)清了自己所犯下的罪過。他決定幫她贖罪，他決定復(fù)活。此時此刻，涅赫柳多夫終于找到了心靈的慰藉和靈魂的歸宿?！熬竦娜恕碧K醒了。

可惜，馬斯洛娃最終還是因罪被流放，還是與想贖罪的涅赫柳多夫告別。然而她并沒有就此頹廢放棄。她仍存有一顆善良之心，固然擁有一個卑微的身份，但馬斯洛娃好像純潔的孩子一樣，依然擁有人性的力量。從字里行間里，我看出她曾經(jīng)的可憐；她漫長的忍耐；她對他人的憐憫；她對活著的希望；她對涅赫柳多夫的寬恕。還有，她心中重新燃起的信仰！最終，心靈復(fù)活了，肉體--也就是獸性的人變得不重要，甚至不存在了。

馬斯洛娃，就是這樣一位傳奇女性，由美麗的女仆，成為妓女，又成為女囚，最終變成了革命者的伉儷。因為環(huán)境的黑暗，作文她由一個正常的人成了一個獸性的人，又因為心中的信仰和對復(fù)活的希望，她最終又成了一個精神的人。她過去的身份似乎都不存在了?，F(xiàn)在的馬斯洛娃，已經(jīng)真正“死”而復(fù)“生”了。

“盡管好幾十萬人聚集在一塊不大的地方，而且千方百計把他們居住的那塊土地毀壞得面目全非，盡管他們把石頭砸進(jìn)地里，害得什么植物都休想長出地面，盡管出土的小草一概清除干凈，盡管煤炭和石油燃燒得煙霧彌漫，盡管樹木伐光，鳥獸趕盡，可是甚至在這樣的城市，春天也仍然是春天?！毙撵`依然能有慰藉，靈魂依然能復(fù)活。

喚醒“精神的人”，打敗“獸性的人”，將靈魂撕碎，再重組、凈化，靈魂得以救贖。為了那獸性的肉體一再地摧殘精神靈魂，這實在是不可取。反之，為了精神的，有信仰的靈魂，執(zhí)著追求自己的信仰。面對復(fù)雜多變的人生與人性，也許這樣就能在“死”后“復(fù)活”了吧！

我合上書，感覺自己也經(jīng)歷了一次復(fù)活。

《復(fù)活》讀后感 篇5

文章第一句就這樣說：“盡管出土的小草一概清除干凈，盡管他們把石頭扔進(jìn)地里去，不讓任何植物在地上長出來，盡管樹木伐光，鳥獸趕盡，可是在這樣的城市里，春天也是春天?！泵枋隽艘黄f物生機(jī)勃勃的情景。

可是第二句“唯獨(dú)人，成年的大人，卻無休止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人?！睘轳R斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。

本文男主人公聶赫留朵夫，一開始是個是非分明的人，后來變成一個冷漠麻木的人，致使馬斯洛娃走上了一條她不應(yīng)該走的路，后來被別人陷害，男主人公開始良心發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過重重挫折，終于把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來，女主人公為了不使男主人公再奔波，同時，男主人公也做起了有意義的事。

讀完后，才知道“復(fù)活”是一個人的靈魂從污濁變清，良心從丟失到找回，所以男主人公“復(fù)活”了，變回一個有血有肉的人。即使他曾經(jīng)在污濁的生活中卑污染過，但我仍認(rèn)為他是一株蓮，因為他改過了，成為像蓮一樣沒有在世俗中失去自我的人。這是一個人靈魂和靈魂的復(fù)活，但那些仍然欺騙自己良心的人可能已經(jīng)被污染得面目全非。他們可能被污染到血也變黑的程度。他們可能無法自拔

我們很多同學(xué)也是這樣。原來，純潔的心靈已經(jīng)變得骯臟和黑暗。但是誰能像聶赫留朵夫那樣復(fù)活呢？我們現(xiàn)在所做的，抄襲作文，考試作弊，欺騙父母和老師，不欺騙自己。也許還需要一點時間，希望這些學(xué)生能重獲新生，過上新的生活，以新的態(tài)度學(xué)習(xí)。

我想聶赫留朵夫已經(jīng)去過新的生活，去讓更多人復(fù)活，為“大同”社會而努力。

《復(fù)活》讀后感 篇6

愛，后悔，反思，最后，他決定，他復(fù)活了，他重生了，他在復(fù)雜的社會中找到了自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上，他見到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓(xùn)。

經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)現(xiàn)在其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。

后天的環(huán)境和條件對人類的塑造也是必不可少的。對于個人而言，復(fù)雜一些的環(huán)境對人的鍛煉可能會更大一些，我們從“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其身，困乏其身”也可以看出艱苦環(huán)境對有大**的磨練。然而有時自己周圍的環(huán)境自己是無法選擇的，一個優(yōu)越的環(huán)境如果利用好了，是一個人發(fā)展的優(yōu)勢，若只是安逸于里面，不思進(jìn)取，那么就會不知不覺地喪失自己的斗志與追求，迷失自己。

人生常常是苦和樂同行，悲和喜攜手，挫折和順利與我們相伴。環(huán)境造就人，環(huán)境塑造人，讓我們微笑面對生活中的苦難，微笑面對挫折。惡劣的自然環(huán)境鍛煉人的意志，增強(qiáng)人的體質(zhì)。

艱苦的環(huán)境鍛煉人。它使人們憤怒和興奮。它使人們不得不調(diào)動一切力量為生存和發(fā)展而戰(zhàn)。其實還有一點很重要，那就是不要讓舒適的環(huán)境變質(zhì)！舒適良好的環(huán)境應(yīng)該成為我們成長進(jìn)步的基石，在這樣的路上我們應(yīng)該走的更快，而不是沉迷于路邊的風(fēng)景，忘記自己前進(jìn)的路還很長很遠(yuǎn)。

對我而言，工作技能和道德品行的提升都是要時刻牢記在心的，平日的工作中有輕松的時候、有艱辛的時候。困難的時候，我們不僅能看到壓力。是提高自己的途徑和方法；當(dāng)你放松的時候，你應(yīng)該時刻提醒自己多了解涅赫留朵夫，多反升自己，多總結(jié)，提升自己的內(nèi)在價值。

復(fù)活讀后感

語文成也作文敗也作文，通過寫作可以培養(yǎng)自身的知識整合能力。精彩的作文通常是語言簡潔、思路清晰的。值得一品再品的優(yōu)秀作文有哪些呢？經(jīng)過搜索整理，小編為你呈現(xiàn)“復(fù)活讀后感”，希望對你的工作和生活有所幫助。

復(fù)活讀后感【篇1】

1、太重了，實在是太重了，他們負(fù)擔(dān)不起，我們這個社會也負(fù)擔(dān)不起，他們也許也不覺得了，不覺得痛，不覺得悲。

2、讀后感：祖母的愛是偉大的，無私的。

3、往事越千年，來到今天，又有了像陳奐生這樣的中國農(nóng)民。

4、有些人活著，然而他已經(jīng)死了。有的人死了，然而他一直活著。

5、年，艾青在滬杭路車廂里寫下這首《復(fù)活的土地》，詩人預(yù)言偉大的抗日民族解放戰(zhàn)爭即將來臨。他的預(yù)言得到了證實，第二天在古老的蘆溝橋響起了劃破歷史長空的槍聲。

6、最后，想起毛主席的一句話：

7、主要內(nèi)容：

8、他們變膽小了，他們變沉默了，他們越發(fā)的不知所措，也就不以為然，也就抿然眾人了。

9、今天我讀了安徒生童話祖母，里面的故事十分感人。讀完這篇文章，我淚流滿面。作者把對祖母的思念用美麗的語句描繪出一幅記憶中的圖畫，那幅圖畫是一首思念的詩；是一幅美麗的油畫；是一曲悠揚(yáng)的詠嘆調(diào)。

10、這幾天閑來無事，翻書柜時瞥見蒙上一層灰的《艾青詩選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁。艾青中國式藍(lán)色的憂郁深深的吸引了我。

11、《復(fù)活的土地》雖不足三十行，卻是一首真正意義上的大詩。詩人以渾樸如椽的大筆，純凈而莊重的語言，將一個受盡凌辱的偉大民族正在覺醒奮起的姿態(tài)和精神，以及詩人自己“拂去往日的憂郁”與蘇醒的大地一起迎接戰(zhàn)爭的歡欣和誓言，如銘刻碑文似的簡潔而深刻地構(gòu)勒了出來。

12、讀完魯迅先生的《藥》以后，對中國舊農(nóng)村里的廣大農(nóng)民有了一點見解。

13、同樣，在面對百轉(zhuǎn)千回的社會時，他們同樣得不知所措，不知道怎樣適應(yīng)當(dāng)今的社會。

14、憂患和期待，使他的全身心體驗到了歷史風(fēng)云變幻的最細(xì)致而敏感的神經(jīng)。他發(fā)現(xiàn)了曙光似的預(yù)兆。

15、但別忘了，一件小事可以成全一個人，也可以敗壞一個人。

16、大型紀(jì)錄片《復(fù)活的軍團(tuán)》以考古證據(jù)和歷史研究為依托,借鑒故事片的表現(xiàn)形式,層層揭示秦軍之所以能夠一統(tǒng)天下的歷史真相。

17、但是我們也開始關(guān)注他們了，的確，別忘了，只有他們，才是我們心中無法忘記的生命脊梁！是我們改變了世界，還是世界改變了我們？也許是后者多些，我一路走來，也有過一些疑惑，但是我依然執(zhí)著于那些心中的力量與溫暖，這才是人性的所在吧！對于這個問題，你們每個人心中的中國農(nóng)民形象，我期待你們的解答，也期待著生命的回音……

18、我愛艾青的詩，源于艾青博大的胸懷;我愛艾青的詩，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;+我愛艾青的詩，因為我同樣和詩人一樣，愛著這片土地和陽光。

19、有時候不理解這句話，讀到這一段，突然就想到了這一句話，亨德爾這樣堅持自己夢想，堅持自己所堅持的，即使中風(fēng)，偏癱，破產(chǎn)也無法打倒，他不僅僅是作曲家，更是一位戰(zhàn)士。4月13日他中風(fēng)倒下，4月13日他的《彌賽亞》第一次公演于世，4月13日他離開人世，他那具不能永生的軀殼死去了，但他的精神永存世間。真想高呼一句：“哈利路亞！”

20、這個時候的農(nóng)民除了干農(nóng)活以外，干得多得也許就是整天的談?wù)撘恍o關(guān)緊要的事情。

21、他們生活在一種似人非人的世界里，過著麻木不仁的生活。

22、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂郁”。我愛艾青的詩，因為詩中的這種“藍(lán)色的憂郁”。是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神苦修，鍛造出詩人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利。“假如我是一只鳥，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉”。詩人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢?中國的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心?！辈灰驗闀r事的艱辛而選擇精神的逃避，不因為食不果腹而整日擔(dān)憂“食無魚”?；蛟S處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”。詩人走出自我的內(nèi)心體驗，以千年古國的過往與未來而憂思。你難以想象詩人的肩膀上負(fù)荷的力量，和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”。這是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。

23、該片歷時三年,其制作投資在中國紀(jì)錄片史上很可能是最多的,全片充溢著恢弘的史詩氣氛。

24、艾青寫了《復(fù)活的土地》三個月之后，又寫出《他起來了》這首更為昂奮的不到二十行的大詩。

25、悲！毅然決然的以為自己對于農(nóng)民就認(rèn)識這些，膚淺了？我們常常把愚昧落后的帽子戴在他們頭上。

26、我全然不知是他們?nèi)莶幌逻@個世界，總給這個世界增添一種凝重；還是這個世界容不得他們，總給他們以難處的境地？他們?nèi)粘龆鳎章涠?，他們招惹誰了？他們完全有理由活得更灑脫些，但是他們卻沒有，依然執(zhí)著于在世界的角落徘徊前進(jìn)，他們或許已經(jīng)習(xí)慣了，默許了。

27、暫且說是麻木不仁吧，他們是無奈的，就連如何墜入這麻木不仁的圈套里的，他們也許也全然不知。

28、多么滑稽的事情啊，吃下那帶著革命者一點剛勁滋味的血饅頭，就能拯救一切？包括社會，人性，等等等等。

29、每一行每一節(jié)，都是莊嚴(yán)而凝重的，都有如戰(zhàn)斗的列兵，直挺挺地站立著。莊嚴(yán)和凝重，最能體現(xiàn)出那個歷史的特征和詩人創(chuàng)作的心態(tài)。在民族危難的時刻，真誠的詩人，無不努力自覺地創(chuàng)作急切呼號的詩篇。

30、可悲，真的可悲。

31、《他起來了》的藝術(shù)審美特點顯示出巨型的雕塑感，這不僅由于它的語言的重量，主要是詩的意象的深度和空間感所決定的。他，是一個與敵人血戰(zhàn)的巨人，是有血有肉可感的生命，從屈辱和血泊中站起來的一個英勇無比的民族。

32、所以稱它為大詩，是因為它所蘊(yùn)含的歷史內(nèi)容和藝術(shù)審美力量是博大的，真正地顯示出了那個時代——抗日戰(zhàn)爭初期民族奮起戰(zhàn)斗的決心和精神。這首詩，沒有悲傷和嘆息，沒有虛幻的詞藻，沒有抽象的觀念。

33、我愛艾青的詩，又因為它的詩充滿了語言的張力。艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美!

34、這篇小讀后感寫給正在處于低谷的自己，機(jī)會永遠(yuǎn)留給做好準(zhǔn)備的人。不要自怨自艾，蓄勢待發(fā)才是該有的狀態(tài)

35、祖母非常老了，她有一本舊書,里面夾著一朵壓干了的玫瑰花。當(dāng)祖母的眼淚落到玫瑰花上時，玫瑰花復(fù)活了，使整個房間充滿了芳香。祖母又變年輕了，變成了一個可愛的姑娘，在她的身旁坐著一個男子，送給她一朵玫瑰花。

36、說的沒錯，就在這談?wù)撝?，中國農(nóng)民就消沉了，忘記了一些自己的責(zé)任，把自己真的就置身與天地山川之間，淡出了與命運(yùn)的決斗擂臺之上。

37、但是他們卻一直的這樣生活，翻版著一個個前人的身影，一個個以前發(fā)生過的，卻又在不斷發(fā)生的故事。

38、面對物質(zhì)和精神的雙重壓迫，他們不同于舊式中國農(nóng)民，有了自己的精神追求，便又在我們的生活中茫茫碌碌，我們卻又對他們“另眼相看”了，于是他們又是難堪，阿Q的復(fù)活者又層出不窮，讓人玩味。

39、與天奮斗，其樂無窮！與地奮斗，其樂無窮！與人奮斗，其樂無窮！

40、如今，祖母去世了，在靠近教堂墓地墻邊的墳上，他們種著一棵玫瑰樹，很快它就開滿了玫瑰花。我們的眼睛將再次見到親愛的祖母，年輕和美麗的就像她第一次親吻那朵如今已在墓地里化為塵土的鮮艷的紅玫瑰花一樣。

41、引自亨德爾的復(fù)活

42、生活是一門藝術(shù)，只有以樂觀的心面對坎坷，以執(zhí)著的心面對事情，就能越過重重困難。

復(fù)活讀后感【篇2】

《救贖與復(fù)活》是托爾斯泰的名著，這部厚重的小說發(fā)人深省，不僅揭示了俄國當(dāng)時的社會現(xiàn)實和救贖復(fù)興的道路，也探討了人類的本質(zhì)和復(fù)活的意義。

小說以主人公尼古拉·伊萬諾維奇為主線，通過描寫他在社會地位和家庭婚姻方面遭遇的種種不幸，以及他在監(jiān)獄中和深夜里思考人生、良心和寬恕的故事，向讀者展示了人性的弱點和缺陷，并呼吁我們要關(guān)注心靈的救贖和復(fù)活。

《救贖與復(fù)活》中救贖與復(fù)活的主題貫穿始終，賦予了小說以深刻的內(nèi)涵。救贖在小說中有多重含義，它既是對犯罪行為的救贖，更是人性的救贖、道德倫理的救贖。主人公尼古拉在被誤判入獄后，經(jīng)歷了五年的野蠻刑罰和牢獄之困，心靈遭到了前所未有的創(chuàng)傷。尼古拉的救贖就是在獄中自我反省，理解自己的罪行，通過良心的自我洗滌，找到心靈的歸宿，最終獲得社會和家庭的寬恕和原諒。

而復(fù)活則不僅僅是對尼古拉個人的復(fù)活，更是對社會和人類的復(fù)活。尼古拉的復(fù)活成為一個載體，在他重獲自由后，他經(jīng)歷了愛情、友情、家庭以及社會的種種復(fù)雜問題，他的思想被激發(fā)，對社會問題有了更加深刻的認(rèn)識，最終他邁出了寬恕之路，幫助了一個被污蔑的女孩復(fù)活。在社會等級觀念牢固之時，尼古拉的行為無疑是對社會觀念的沖擊與改變，他的復(fù)活也影響了他周圍的人，鼓舞了他們持續(xù)追求自由和人性解放。

本書的意義超越了當(dāng)時的社會背景，更是與今天的社會現(xiàn)實息息相關(guān)。在當(dāng)今社會中，種種道德淪喪、人性扭曲的現(xiàn)象屢見不鮮，人們對尊重人性、平等、愛與寬恕的概念越來越深刻地思考與追求。這也把救贖與復(fù)活再次提上了議事日程，人們開始思考如何從廢墟中拾起我們的尊嚴(yán)，如何讓我們的內(nèi)心歸于自由和和平。

總而言之，《救贖與復(fù)活》是一部深刻震撼的小說，它提醒人們對自我、社會和人類本質(zhì)的深入思考，提倡愛與寬恕，鼓舞人們信仰復(fù)活之路的力量，幫助人們找尋內(nèi)心的救贖與復(fù)活。無論在當(dāng)時還是在現(xiàn)今，它總是那樣的振聾發(fā)聵、勵志可貴，讓我們都能重新思考和回歸尊重人性、愛與寬恕的正途。

復(fù)活讀后感【篇3】

《復(fù)活的檔案》是一部關(guān)于死亡與復(fù)活的科幻小說，故事情節(jié)引人入勝，讓人回味無窮。

小說的主人公是一個名叫史蒂夫的年輕人，他是一位忙碌的醫(yī)生，生活中沒有任何特別之處。不過，在一次意外中史蒂夫死了，他的身體被送到了一家神秘的研究機(jī)構(gòu)——復(fù)活公司。這家公司可以利用高科技手段將死去的人復(fù)活，史蒂夫也因此獲得了第二次生命。但是，史蒂夫卻發(fā)現(xiàn)，在復(fù)活之后，他的一切都發(fā)生了改變。他不再是原來的自己，他的人生觀、世界觀都被徹底改變了。

小說中的故事情節(jié)充滿了驚險與犯難，史蒂夫在復(fù)活之后不斷面臨各種困難。他不明白自己為何被復(fù)活，也不知道自己的身份和使命。為了探究這些問題，他在復(fù)活公司內(nèi)部展開了一段驚心動魄的冒險之旅。他與公司內(nèi)部的一些人為敵為友，身陷其中的危機(jī)與陰謀之中。

與此同時，小說中也提出了一些哲學(xué)思考，探討人類生命、死亡的真諦，引人深思。在描寫人物與情節(jié)上，作者運(yùn)用了生動的細(xì)節(jié)描寫，讓讀者更加深入地了解每個角色的內(nèi)心世界，與他們一起經(jīng)歷復(fù)雜多變的情節(jié)。

《復(fù)活的檔案》不僅僅是一部有趣的科幻小說，它也讓人不得不思考生命的意義以及科技可能帶來的影響。作為讀者，我們可以不僅僅是沉浸在情節(jié)之中，還可以深入思考書中所提出的問題。

《復(fù)活》讀后感(通用十四篇)

寫作是最直觀的表達(dá)方式，作文的內(nèi)容，來源于我們對生活的觀察。多練習(xí)寫作，有利于知識儲備，提高學(xué)習(xí)能力。優(yōu)秀的作文一般的結(jié)構(gòu)框架是怎樣的？小編花時間專門編輯了《復(fù)活》讀后感(通用十四篇)，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

《復(fù)活》讀后感 篇1

擅長打鼓的小兔子要按照爸爸的意思做一只復(fù)活兔。而且，一個喜歡自由的男人也應(yīng)該在父親的壓力下找到能維持生計的工作。(喬治伯納德肖，自由名言)(這兩個生物在一次交通事故中結(jié)了緣，但沒有碰火花。有一次，小伙子和兔子聯(lián)合破壞了妹妹的演出，但就像對小伙子意識到了什么一樣，決定成為復(fù)活節(jié)兔子，但兔子期待在選秀節(jié)目中獲得人氣。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、希望)但是結(jié)局是兔子放棄了自己的夢想，用優(yōu)秀的北技救了自己的父親和小伙子，兩人高興地送復(fù)活節(jié)糖果，最終滿足了兩個父親。

只有兔子拿起鼓的時候，才能說是電影的亮點。鼓和動畫完美結(jié)合，成為優(yōu)秀的鼓手是兔子多年的夢想。但是不管有多么美好的結(jié)局，總會有不滿意的地方。從此以后，兔子的父親可以看到自己的帝國被兒子的北技術(shù)拯救，改變他以前的看法，讓兔子在擔(dān)任復(fù)活兔的時候繼續(xù)追逐他所謂的夢想。(另一方面幸福作文600字，它也是如此。)(另一方面，它也是如此。)。

人生難免在他人的期望和自己的意志之間做出一定的取舍。無論選擇什么，都與自私無關(guān)。因為這是作為獨(dú)立思考者的權(quán)利。但是一旦選擇其中一個，就努力吧。(蕭伯納)生活中。

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《復(fù)活》讀后感 篇2

今天，我們?nèi)⒓有@小記者活動，去看一部真人和電腦動畫結(jié)合拍攝的電影-復(fù)活節(jié)兔子。

到了青少年宮，我們校園小記者爭先恐后的進(jìn)入電影院觀看電影。復(fù)活節(jié)兔子實在是太搞笑了，我們大家看的都哈哈大笑。這部電影講的是一個美國人開車不小心撞傷了一只復(fù)活兔E。B，那個人只好把他帶回家養(yǎng)傷，照顧他。沒想到E。B是一個搗蛋鬼，E。B不僅把那個人姐姐的'家搞得一團(tuán)糟，還把蘿卜弄得滿地都是，家里臟臟的；E。B還裝自動玩具打那個人的臉呢；E。B講的話還把別人搞得哭笑不得……但E。B也是一個善良、可愛、機(jī)智、勇敢、執(zhí)著的小兔子，他有自己的理想、夢想，他能堅持為實現(xiàn)自己的夢想而努力，他從來不放棄自己，總認(rèn)為自己是最棒的，就這樣他和這個美國人都實現(xiàn)了自己的愿望和夢想！

這部電影真的很精彩，他告訴了我們：只要一直去追求自己的夢想，就一定會成功。所以，我們小學(xué)生只有認(rèn)真、努力的讀書，我們也能實現(xiàn)自己的理想！

《復(fù)活》讀后感 篇3

在這個故事的開始，首先出現(xiàn)的是淪為妓女的瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯，然后在法庭上與主人公聶赫留朵夫在法庭上相遇了。男主人公的良心開始不安，在審判中插入了聶赫留朵夫回想起自己對瑪絲洛娃所做的事，看到瑪絲洛娃由那個純潔的女孩，變成現(xiàn)在的一個毫無羞恥的妓女。主人公開始猶豫是否要向瑪絲洛娃承認(rèn)自己的罪過，并給予補(bǔ)償。是呀，的確對于所有那些有地位的人來說這都是一件很難抉擇的事情。想想看，你有錢，有地位，別人看見你都敬你三分。不要說那個年代，直到現(xiàn)在，有誰不想這樣一直保持下去。

他這樣做等于自毀前途，于是聶赫留朵夫放棄了這個念頭。但是當(dāng)瑪絲洛娃被判服15年的苦役時，一直沉迷于榮華富貴之中的聶赫留朵夫人性中純潔善良的一面在沉睡多年以后終于復(fù)活了。

可是讓聶赫留朵夫失望的是當(dāng)他向瑪絲洛娃認(rèn)罪時這個女人已經(jīng)對他的熱情異常的冷淡。這時的聶赫留朵夫終于意識到當(dāng)年所犯下的錯誤是如此之大，他對瑪絲洛娃的傷害又是如此的深。要是你是當(dāng)時的聶赫留朵夫，你會怎么做呢?是決定放棄這個計劃繼續(xù)過他的花花公此文來源于文秘寫作網(wǎng)生活與一位公爵的女兒結(jié)婚，還是低聲下氣的去到處求人幫著瑪絲洛娃并已娶她來彌補(bǔ)所犯下的罪過呢?以聶赫留朵夫當(dāng)時的地位與名聲要找關(guān)系并不難，但是為了一個現(xiàn)在已淪為妓女的女人值得嗎?是的，選擇放棄的確是個很好的決定，你可以假裝什么事也沒有發(fā)生過，但是試問這樣你的良心還好過嗎?在心靈復(fù)活的初階的聶赫留朵夫的確想過這樣的問題。然而在他自己的一起“靈魂大清洗”即自我反思以后，他開始意識到自己從當(dāng)上軍官以后過的生活是那么的骯臟!反思以后的聶赫留朵夫?qū)F族的看法完全改變的了。他開始意識到這些人是多么的虛偽，為了討好那些上層的人說一些阿諛奉承的話。然而看到這里，令我深思的是如此多年來，人性的虛偽還是改不了?，F(xiàn)在為了升官發(fā)財?shù)娜藗冞€不是一樣說一些討人喜歡的話或給錢收買別人?當(dāng)人們在做這些事的時候恐怕并不覺得自己的做法是那樣的可恥、卑賤吧。在第一部分的一章里有著這樣的一段對話：

“聶赫留朵夫‘不論你說的多么難聽，也說不出我心里是什么滋味，你想象不出我覺得對不起你，心里有多么難受……’

瑪絲洛娃‘我覺得對不起你……’她惡狠狠地學(xué)著他的腔調(diào)說?！菚r候你倒不覺得，去塞給我一百布盧。那就是你出的價錢……’

瑪絲洛娃‘你是想拿我來拯救你自己，你今生拿我尋歡作樂，來世還要拿我來拯救自己!……’”

是的，當(dāng)人犯錯的時候的確很難意識到對人和事的傷害又多大，身體所受的傷害可能還有辦法可以改正過來，但是心靈上的傷害才是傷到的最深之處。要想改變一個人的心靈是困難的，而復(fù)活所描寫的正是人性善良的一面得到釋放的故事。正是一個人由惡變善的過程。

對我而言，這一句話總結(jié)得十分精確：“每個人身上都具有各種各樣的本性的胚胎，有時表現(xiàn)出這一種本性，有時表現(xiàn)出那一種本性;有時變得面目全非，其實還是原來那個人”

《復(fù)活》讀后感 篇4

《細(xì)膩使心跳復(fù)活》記敘了有一個孩子掉進(jìn)了水里，救上岸時已沒有呼吸，大家都以為他斷氣了，按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，未成年人死后就成了孤魂野鬼，所以不能運(yùn)回家，也不能放在村子里。所以大家只好把他放在村口。晚上大家都一一離開了，只有點燃的桐油燈陪伴著死者。大家都傷心了一天，回家都沉沉的睡去，只有他母親仍然在床上哭泣。孩子天亮就要下葬，她真想陪孩子度過這最后一晚。于是她瞧瞧的起床，跑到停放孩子尸體的地方。當(dāng)時村外一片寂靜，忽然她聽到了一陣心跳聲，發(fā)現(xiàn)聲音是來自孩子。她撲到孩子身上凝聽，沒錯，是孩子緩慢的心跳聲。母親馬上抱起孩子跑到醫(yī)務(wù)所，進(jìn)行搶救。最終孩子恢復(fù)了生命。

這篇文章與其說是愛挽救了孩子的生命，不如說是母親細(xì)膩的心靈重新給與了孩子生命。細(xì)膩的心靈使母親顯得更加偉大，同時我們也可以看出母親的愛是人世間最偉大的愛，這種愛不會轟轟烈烈，而是在平時的生活細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出來。母親的愛就是用細(xì)膩來表達(dá)的。

看完以后我不禁想到了我的母親，在我生病的時候，母親總是日夜守護(hù)我照顧我，直到我的病好了她的臉上才會露出一絲笑容。每天下班回來，她還要做許多的家務(wù)事，因此而落下了腰痛的毛病，雖然這樣，她每天還是把我們照顧的無微不至。

母愛無私，母愛無限，大家請珍惜她、愛護(hù)她！

《復(fù)活》讀后感 篇5

復(fù)活，這個迄今為止科學(xué)還未攻下的難題，在人的精神世界里，同樣的困難。

小說不短，給我的思考卻很多?！翱珊拗吮赜锌蓱z之處”，不知怎的想起了這句話。馬斯洛娃對妓女生活的“享受”，涅赫柳多夫的荒淫奢逸，都令人發(fā)指?？墒?，對他們卻恨不起來，總覺得有種說不清的壓抑在心頭。無論是有悲慘遭遇的可憐善良的私生女，還是盡心盡力贖罪的公爵，還是那些被誤判、重判的貧苦百姓和他們的家人，都有一種力量抓住我的心。

又是白夜，自然地光再長再亮，也遮不住世俗社會的黑暗。在涅赫柳多夫的眼里，自私自傲的上流階級和困苦的貧民形成鮮明的對比?；?唐的審判，骯臟殘忍的監(jiān)獄—這一切的一切仿佛就是權(quán)貴們消遣逞威的游戲。陪審員們審理馬斯洛娃的場景，和《十二怒漢大審判》好像。不同的是，前者讓無辜的人受苦，后者拯救了無辜幼小的命運(yùn)。

關(guān)于監(jiān)獄和犯人的描寫真實得惡心又痛心，官員們的肥胖和奢華細(xì)致而貼切。與其說是對比，我更覺得是這樣一幅并行不悖的畫卷：畫的底部是衣著襤褸的男女老少，他們都有蜷曲的身體和病態(tài)扭曲的臉，其中還有幾個人帶著腳鐐和手銬，高傲地昂起頭。畫的中間是圣像—被弄臟的畫工不好的圣像。圣像兩邊，是衣著華麗體態(tài)臃腫的貴族，他們的個個神采熠熠，相互談笑風(fēng)生地望著圣像上被官員和傳教士簇?fù)淼纳郴省Ｉ郴释L(fēng)凜凜，擺著青銅騎士的姿勢傲視遠(yuǎn)方。我想象的畫不能像小說那樣生動地展現(xiàn)出暴風(fēng)雨前的沙俄在專制下的黑暗，但表達(dá)的意思是相同的：專橫腐敗的沙皇統(tǒng)治，困苦不堪的平民生活，大義凜然不懼犧牲的革命者。

正如之前看的名著，同樣專制殘暴不公的社會里，像涅赫柳多夫這樣的貴族青年大都經(jīng)歷了純潔又充滿理想斗志的少年期和墮落的青年期，但是，有多少能在中年覺醒，在道德和精神中復(fù)活并付諸于行動呢呢?我仍困惑涅赫柳多夫的求婚是為了贖罪還是真愛，這之中有太多的動搖和神圣，馬斯洛娃最終選擇了西蒙松，摒棄了不堪回首的過去，是成全了公爵，還是成全了自己?或許都是吧。小說結(jié)尾涅赫柳多夫和馬斯洛娃對宗教、社會都有了新的認(rèn)識。他們都復(fù)活了，開始了新生活。

道德法制的衰敗，人性就易缺失，就像有軀殼的死魂靈。而宗教信仰能帶給我們的是什么?我們這一代，不信宗教不信神，又有什么能讓我們的日益微弱的道德和精神素養(yǎng)復(fù)活呢?

《復(fù)活》讀后感 篇6

全書中，最令我恐懼的不是沙俄統(tǒng)治的殘忍不公，不是社會底層人民飽受剝削虐待的凄苦生平，而是這些社會因素造成的精神上完全的，徹底的，悲哀的空虛。托爾斯泰曾描述馬斯洛娃作為妓女的生活，下午起床，挑衣服，吃油膩的甜食，與鴇母吵架，傍晚縱情享樂直至凌晨。這樣日復(fù)一日年復(fù)一年行尸走肉般的生活失去了任何存在的價值與意義。在風(fēng)雨中的車站失去了信仰的馬斯洛娃，仿佛也失去了靈魂。

于徹骨的麻木與放蕩中，馬斯洛娃只是個挖掉了精神的軀殼，沒有了自我，沒有了意識，以一個渺小的，獸性的姿態(tài)存在著。這恐怖的空虛蔓延著，不僅在底層人民中出現(xiàn)，也更在貴族，這些因腰纏萬貫連基本的謀生工作都不需要實行的游手好閑者們中出現(xiàn)。托爾斯泰也在文中借聶赫留朵夫問道，受苦的意義是什么?存在的意義是什么?

于我而言，這就是為什么馬斯洛娃和聶赫留朵夫兩個具有典型的形象能如此觸動人心。只有走出精神上的空虛，才能夠真正的活，名曰“復(fù)活”?？仗撌沁@些可憐人們逃避難以承受的苦痛的途徑。聶赫留朵夫也一樣，他困惑于社會中如此的苦難與不公之意義，徹夜翻讀圣經(jīng)焦急尋找答案，得出結(jié)論為，要克服如此的苦難與罪惡，唯有“在上帝面前承認(rèn)自己的罪”。

《復(fù)活》讀后感 篇7

前幾天在電視收視指南看了《復(fù)活的軍團(tuán)》，介紹秦兵馬俑，長了些見識。覺得老爸是那個“秦”（專指秦始皇），而小的我反而是那些“兵馬俑”的軍營（反指爸媽無暇顧及我而因為秦一開始是他媽掌權(quán)）。

記起小時大概三四歲的時候，在家隔壁是家小茶館，有一次跟奶奶在茶館外面的石凳坐著，不知不覺，就把奶奶耳邊帶的珍珠耳環(huán)捏掉了，掉到石凳下面的水溝里。這個時間差不多是那時中國國內(nèi)在挖掘秦始皇兵馬俑的時候。2000多年的獨(dú)一無二的挖寶行動。

后來，當(dāng)我五六歲的時候，我拍到一些志愿者站得象兵馬俑一樣直。很爽！很爽！

很拽，咱共產(chǎn)黨趕上這個差使。不過照理說這是皇家的地下寶藏，如果不是皇帝倒臺，還沒人可能挖的，看了兵馬俑那么壯觀，好感動。隱藏了這么長時間，歷代歷代都難免從蛛絲馬跡中猜測。

我忍受了2000年的憤怒，這證明中國人并不貪財。經(jīng)過了2000年寶才被亮天窗，真漂亮！

當(dāng)我想起我小時候奶奶的珍珠耳環(huán)掉到溝里時，我想到了美麗的一秦阿房宮。我覺得古人把軍隊埋在地下，保平安的埋在地下，卻不能把美女埋在地上，在地面上蓋的是阿房宮住美女，最后火燒阿房宮，其實有可能要掩人耳目，目的是讓人們只注意華麗的阿房宮而不注意兵馬俑的大工程。 我的看法。

《復(fù)活》讀后感 篇8

這本書名叫《復(fù)活》，我想"復(fù)活"的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活，而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)也墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補(bǔ)過錯，這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，的辦法就是深刻的檢討自己，承擔(dān)自己所犯的過錯。在書中有一對梅尼紹夫母子，因被人冤枉縱火而被關(guān)押。最后在聶赫留朵夫的幫助得到清白釋放，雖然最后被釋放，但是既然無罪為什么當(dāng)初要受到關(guān)押?只因真正縱火的人有財，便可以將禍栽贓到他人身上。

《復(fù)活》這本書還從方方面面體現(xiàn)出當(dāng)時社會的黑暗以及人們的道德喪失。聶赫留朵夫本身對于這種生活十分厭惡，但是人因環(huán)境而變，所以當(dāng)他身處在黑暗的環(huán)境中時，變得墮落這是自己無法掌控的。這讓我懂得善與惡都是一念之差，只要受到影響便會發(fā)生翻天覆地的變化，只有仔細(xì)的把握好生命的小船，才不會迷失方向，永遠(yuǎn)保持真正的自我。

《復(fù)活》讀后感 篇9

“復(fù)活”是小說《復(fù)活》的基本主旨。本書“復(fù)活”所指，是精神上的復(fù)活，而非肉體上的復(fù)活。作者精心地描寫了涅赫留多夫的精神復(fù)活過程，層層深入，鞭辟入里。

涅赫留多夫起初是一個善良的、有抱負(fù)的青年，但自從混跡于上流社會后，他走向墮落。而他精神復(fù)活的第一步，是在法庭上他與瑪斯洛娃的相遇之時，那次相遇引起他強(qiáng)烈的心理反應(yīng)，接著是對法庭及法官的腐敗及整個法庭不公的揭露，對監(jiān)獄的黑暗和恐怖的描繪，對上層貴族生活的奢侈、糜爛和庸俗虛偽的厭惡和不滿，對處于饑寒交迫、瀕臨死亡的農(nóng)民及廣大勞動者的同情等。這時，涅赫留多夫仿佛又回到了有理想的青年時期，他對社會上的.丑惡現(xiàn)象從附和與同流合污轉(zhuǎn)變?yōu)榉穸ê团械膽B(tài)度。這是第二步。第三步是深刻認(rèn)識到土地私有制的不公平是整個社會不公平和整個社會充滿罪惡的根源。小說通過涅赫留多夫的視角，揭露了沙皇俄國的黑暗。涅赫留多夫雖然厭惡上流社會，但是人因環(huán)境而變，所以當(dāng)他身處在黑暗的環(huán)境中時，也變得墮落，走上人生的歧路。善與惡只是一念之差，如果受到影響，人生便會發(fā)生翻天覆地的變化。只有謹(jǐn)慎的把握好生命的小船，才不會在復(fù)雜的環(huán)境中迷失方向，永遠(yuǎn)保持真正的自我。

《復(fù)活》讀后感 篇10

《復(fù)活》是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長篇小說，是他思想、宗教倫理和美學(xué)探索的總結(jié)性作品。它是以一個真實的案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的小說，表現(xiàn)了主人公的"心靈凈化"過程，同時揭露了沙皇專制官僚制度的反人民的本質(zhì)以及教會的丑惡罪行，是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結(jié)作品。小說情節(jié)起伏跌宕，人物刻畫入木三分。以托翁晚年爐火純青的老辣筆法，比其任何其他作品都更為深刻地反映了男性與女性在"靈與肉"之間的痛苦掙扎。這部史詩般的經(jīng)典著作，被譽(yù)為"19世紀(jì)俄國生活的百科全書"。

聶赫留道夫為什么會從一個積極向上的青年成為以后不思進(jìn)取的人，其中也有他的姐姐和他在大學(xué)時最好的朋友—曾經(jīng)善良、講義氣的謝列寧最后都變成了惟利是圖的、庸俗的、不思進(jìn)取的人。這不能不承認(rèn)他們所處的環(huán)境對他們真的產(chǎn)生了很大的影響。他們處在一個黑暗，麻木不仁的上層社會，在其潛移默化的影響下，漸漸的原來在他門身上的美好品質(zhì)就退化了，消失了，而他們自己卻全然不知!

有句話說：環(huán)境決定性格，性格決定命運(yùn)。其實我并不認(rèn)為環(huán)境對人的影響是決定性的。因為人是主觀的，有自己的思想和認(rèn)識，雖然有：近朱者赤，近墨者黑。但也有"出淤泥而不染"。我覺得一個人的自制力也是很重要的。但我們不得不重視環(huán)境在一個人的成長乃至成材中起的重要的作用。比如說在幼兒成長階段，環(huán)境的影響十分明顯：一個人的性格表現(xiàn)受家庭環(huán)境的影響而千差萬別。假如一個孩子所處家庭環(huán)境，父母經(jīng)常發(fā)生爭吵，常常充斥著緊張與對抗，這樣他往往會不自覺地把自己封鎖起來，慢慢變得不愛與人交流，對任何人都缺乏足夠的信任，甚至孤立使他在個別時候遇到某些敏感問題時會采取對抗的心理，情感變化無常，不能自己，甚至有攻擊傾向，這是幼時情感受到壓抑的結(jié)果。聽起來好像有點可怕，但這里我沒有一點夸大其詞的說法。這是有關(guān)專家研究的結(jié)果。

由此看來，一個良好的環(huán)境對自己的成長非常重要。舉個簡單的例子，你處于一個和諧溫暖的家庭中，大家之間互相關(guān)心，平等相待。這種待人處事的態(tài)度會很自然的影響到你在學(xué)校與同學(xué)的交往中，將來走向社會對待他人的態(tài)度中，這樣的人更容易與周圍的人產(chǎn)生良好的關(guān)系，有一個融洽的人際關(guān)系。久而久之會養(yǎng)成好的性格。

《復(fù)活》讀后感 篇11

復(fù)活節(jié)作文700字：《復(fù)活節(jié)游行》讀后感

耶茨：如果說我的作品有一個主題，我懷疑這個主題并不復(fù)雜，那就是絕大多數(shù)人都生活在一種無法逃脫的孤獨(dú)中，他們的悲劇也在于此。

作品的魅力之一是它在讀者這里可以得到新生。哪怕這種新生對于作者的原意成了跨物種的突變。如果認(rèn)同一部作品，讀者可以從中發(fā)現(xiàn)一塊拼圖一件榫卯。哪怕它有那么點兒離題吧。

關(guān)于這部作品有許多嚴(yán)肅的解釋比如童年家庭破裂的影響，美國四十年代的女性意識等等。不過耶茨在創(chuàng)作的時候未必會意識到這些，出自于對處在瑣碎庸常中人們的一種同情，出自于生活的藍(lán)本，他把它寫了下來，溫柔地要命，筆觸細(xì)膩卻冷峭如刀。冷是來自于他展現(xiàn)的生活的真實而不是耶茨的姿態(tài)。實際上他對于處于中下層的平民具有最熨帖溫暖的同情。

這就是生活，我們作為蕓蕓眾生的生活，如此的灰暗平常。悲劇是極細(xì)的一層灰塵，被風(fēng)一吹也就過去了不知道飛去哪里;喜悅是襯于深色背景上臟兮兮的壁花那么小那么卑微。書中唯一的一抹亮色是少年時的復(fù)活節(jié)游行，兩姐妹從這里開始分道揚(yáng)鑣。艾米莉愛她的姐姐薩拉，但是她們注定相離，越來越遠(yuǎn)。

《復(fù)活》讀后感 篇12

中國遙遠(yuǎn)而悠久的歷史總是充滿著神秘感，也讓無數(shù)的中國人為之自豪，尤其是強(qiáng)盛的唐朝，還有更不為人所熟知，也更加神秘的曾經(jīng)一統(tǒng)中國的秦朝。無論是令人嘆為觀止的兵馬俑奇觀，還是那些巨大的青銅器還有整齊劃一的兵器，當(dāng)然還有至今我們都無法看到真容的秦始皇陵以及被付之一炬的阿房宮，都讓我們對那個神秘的時代既景仰又向往，當(dāng)然也驚嘆那個曾經(jīng)無比強(qiáng)盛的國家。

在看到《復(fù)活的軍團(tuán)》之前，我對兵馬俑，對秦朝的了解也僅止于中學(xué)歷史課本上的一些基礎(chǔ)知識，以及《秦誦》、《秦俑》這些影視作品給我的印象，而秦始皇作為暴君的形象更已經(jīng)深深地刻在象我一樣經(jīng)過中學(xué)課本洗禮的無數(shù)中國人的腦海中了，但我也相信那個強(qiáng)悍的帝國一定擁有超越那個時代的文明，所以才能給世人留下了無數(shù)難解之謎。

沉睡在地下幾千年的兵馬俑以及鏖戰(zhàn)500年并統(tǒng)一中國的秦朝為我們留下種種謎團(tuán)。《復(fù)活的軍團(tuán)》就以這支沉睡千年的大軍為出發(fā)點，仔細(xì)剖析了支持秦人崛起并最終統(tǒng)一的政治制度、法律、交通、軍事編制、兵器制造等方方面面，讓我們能夠第一次那么近距離地認(rèn)識我們的祖先，感受那幾千年前廝殺的喧囂和尚武的激情，而那些透過書簡對普通秦人的刻畫，更為這個氣勢磅礴的記錄片增添了一絲溫情和細(xì)膩。

《復(fù)活的軍團(tuán)》雖然不能將我心中對秦帝國的所有問題都一一解答，但這部幾乎是迄今為止國內(nèi)最好的歷史人文記錄片，已經(jīng)足以讓我對那個偉大的時代心生敬意。想想20xx多年前的秦國工匠就已經(jīng)能夠用青銅造出尺寸幾乎絲毫不差的劍，而現(xiàn)代的中國工人依靠精確的機(jī)械也往往造出工藝粗糙的產(chǎn)品；20xx多年前的李冰父子就已經(jīng)早出了澤被千年，至今仍造福著天府之國的都江堰，而20xx多年后的無數(shù)水利專家們卻似乎從不知道因地制宜，只會一味地修建對環(huán)境有著巨大影響的大壩；還有那20xx多年前建造的打通兩大水系，讓糧草得以深入嶺南腹地的靈渠，以及長達(dá)700多公里的軍用高速公路，秦人給我們留下的這些遺產(chǎn)足以讓我們震驚。

看完這部恢弘的史詩后，會油然而生出強(qiáng)烈的自豪感和民族認(rèn)同感，“鐵馬冰河入夢來”，希望有一天當(dāng)代的中國也能夠讓全世界所有的炎黃子孫都自然地產(chǎn)生這種強(qiáng)烈的源自國家強(qiáng)盛的民族自豪感。

《復(fù)活》讀后感 篇13

合上《復(fù)活》，心情久久不能平復(fù)。書中的情節(jié)在我腦海再次浮現(xiàn)，主人公精神的復(fù)活讓人敬佩。浪子回頭金換。

環(huán)境真是個可怕的東西，能夠駕馭人。男主人公本是個純潔。熱誠，朝氣蓬勃，有美好追求的人，可當(dāng)他進(jìn)入軍隊和上流社會以后，卻過起了花天酒地。醉生夢死的生活，還害女主人公墮落。這一切，他并不以為然，他的父親以及身邊許許多多的人，都是這樣生活的!因為身處在這樣的環(huán)境，所以身心完全被侵蝕。于是，開始墮落。女主人公也是受環(huán)境所迫，最終也墮落了。

男主人公精神的復(fù)活，是因為他還是有良知?？吹脚魅斯驗樗苣敲炊嗟目啵欠堑貎?nèi)疚。于是重新振作，為女主人公到處奔走申冤，使女主人公受到感動，也使她從此不再墮落。兩個主人公都達(dá)到了精神和道德上的復(fù)活。

這本書同時也反映了沙皇俄國社會的腐敗與殘酷。讓下層人士飽受磨難，而那些上層人士卻醉生夢死的生活著。我很幸運(yùn)自己沒有生活在那個時代。但是，如今的社會誘惑太多了。每種誘惑都是致命的。我很清楚自己的意志并不堅強(qiáng)，面對誘惑我會招架不住。

面對誘惑，絕大部分人都妥協(xié)。但是無論怎樣，都不能讓整個靈魂也沉陷。不能埋沒自己的良知。生活雖然很現(xiàn)實，也很殘酷，但也一定還有希望。我們不能斬斷自己的后路。沒有永遠(yuǎn)的黑夜，天明仍可見到太陽。生活還是充滿希望的。

無論環(huán)境是多么的惡劣，不要迷失自己，不要停止尋找方向。人生路上難免磕磕絆絆，沒有挫折的人生，不是一個完整的人生。

不要放棄生活，更不要放棄自己。

《復(fù)活》讀后感 篇14

看《復(fù)活》花了我很長的時間，開始看的時候我覺得這本小說有點兒枯燥并打算不再看下去了，但是從第一部的中段開始，故事的情節(jié)開始深深地把我吸引住了。

這個故事的情節(jié)其實很簡單，描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在了瑪絲洛娃以后拋棄了她。后來他們又相遇在法庭上，由于瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯，引起了聶赫留朵夫心靈中善良的一面開始復(fù)活。覺醒的聶赫留朵夫為了彌補(bǔ)他所犯下的錯誤，幫助瑪絲洛娃洗脫她的罪名。而在這個過程中，聶赫留朵夫接觸了許多他平時都瞧不起的低下階級的人和奴隸，發(fā)現(xiàn)了許多非常不人道和不公平的制度，更發(fā)現(xiàn)了自己在墮落的期間是那么虛偽與令人討厭。而且也發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃因為自己當(dāng)年所做的那件事而淪為妓女卻不知羞恥。通過聶赫留朵夫的努力，他不但讓自己心靈美好的一面復(fù)活了，也幫助瑪絲洛娃改過自新。

雖然說整個故事時間發(fā)展并不長，作家只是寫了聶赫留朵夫幫助瑪絲洛娃撕脫罪名這一件事。但是這短短的一個故事里穿插了許多不同人的不同故事，以反映當(dāng)時在沙皇統(tǒng)治時期人們的生活在不同的階級有著天淵之別。小說可以成為一本名著且深受大眾的喜此，并使列夫?托爾斯泰成為名作家，我認(rèn)為在于她所描述的故事，還有要表達(dá)的主題。書中所描述的內(nèi)容決不是作者自己憑空的想象，他通過描述這樣一個故事使我們看出在當(dāng)時階級觀念是如此的可怕。從書中的人對待這位有身份有地位的聶赫留朵夫公爵的態(tài)度以及對待農(nóng)民、犯人、傭人的態(tài)度，就可以看出這個階級關(guān)念。

第一部

在這個故事的開始，首先出現(xiàn)的是淪為妓女的瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯，然后在法庭上與主人公聶赫留朵夫在法庭上相遇了。男主人公的良心開始不安，在審判中插入了聶赫留朵夫回想起自己對瑪絲洛娃所做的事，看到瑪絲洛娃由那個純潔的女孩，變成現(xiàn)在的一個毫無羞恥的妓女。主人公開始猶豫是否要向瑪絲洛娃承認(rèn)自己的罪過，并給予補(bǔ)償。是呀，的確對于所有那些有地位的人來說這都是一件很難抉擇的事情。想想看，你有錢，有地位，別人看見你都敬你三分。不要說那個年代，直到現(xiàn)在，有誰不想這樣一直保持下去。

他這樣做等于自毀前途，于是聶赫留朵夫放棄了這個念頭。但是當(dāng)瑪絲洛娃被判服xx的苦役時，一直沉迷于榮華富貴之中的聶赫留朵夫人性中純潔善良的一面在沉睡多年以后終于復(fù)活了。

可是讓聶赫留朵夫失望的是當(dāng)他向瑪絲洛娃認(rèn)罪時這個女人已經(jīng)對他的熱情異常的冷淡。這時的聶赫留朵夫終于意識到當(dāng)年所犯下的錯誤是如此之大，他對瑪絲洛娃的傷害又是如此的深。要是你是當(dāng)時的聶赫留朵夫，你會怎么做呢?是決定放棄這個計劃繼續(xù)過他的花花生活與一位公爵的女兒結(jié)婚，還是低聲下氣的去到處求人幫著瑪絲洛娃并已娶她來彌補(bǔ)所犯下的罪過呢?以聶赫留朵夫當(dāng)時的地位與名聲要找關(guān)系并不難，但是為了一個現(xiàn)在已淪為妓女的女人值得嗎?是的，選擇放棄的確是個很好的決定，你可以假裝什么事也沒有發(fā)生過，但是試問這樣你的良心還好過嗎?在心靈復(fù)活的初階的聶赫留朵夫的確想過這樣的問題。然而在他自己的一起“靈魂大清洗”即自我反思以后，他開始意識到自己從當(dāng)上軍官以后過的生活是那么的骯臟!反思以后的聶赫留朵夫?qū)F族的看法完全改變的了。他開始意識到這些人是多么的虛偽，為了討好那些上層的人說一些阿諛奉承的話。然而看到這里，令我深思的是如此多年來，人性的虛偽還是改不了。現(xiàn)在為了升官發(fā)財?shù)娜藗冞€不是一樣說一些討人喜歡的話或給錢收買別人?當(dāng)人們在做這些事的時候恐怕并不覺得自己的做法是那樣的可恥、卑賤吧。在第一部分的一章里有著這樣的一段對話：

“聶赫留朵夫‘不論你說的多么難聽，也說不出我心里是什么滋味，你想象不出我覺得對不起你，心里有多么難受……’瑪絲洛娃‘我覺得對不起你……’她惡狠狠地學(xué)著他的腔調(diào)說。‘那時候你倒不覺得，去塞給我一百布盧。那就是你出的價錢……’瑪絲洛娃‘你是想拿我來拯救你自己，你今生拿我尋歡作樂，來世還要拿我來拯救自己!……”

是的，當(dāng)人犯錯的時候的確很難意識到對人和事的傷害又多大，身體所受的傷害可能還有辦法可以改正過來，但是心靈上的傷害才是傷到的最深之處。要想改變一個人的心靈是困難的，而復(fù)活所描寫的正是人性善良的一面得到釋放的故事。正是一個人由惡變善的過程。

感恩讀后感(熱門十一篇)

讀完作品之后，我們可以寫一篇讀后感。面對這些感悟，我們應(yīng)該動筆去記錄進(jìn)讀后感里面，才能更好地發(fā)揮其價值，幼兒教師教育網(wǎng)編輯花費(fèi)大量時間和心血把資料整合成了這篇“感恩讀后感”，希望這些策略能夠為你的管理工作帶來更多新思路！

感恩讀后感(篇1)

“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜?”“落花不是無情物，化作春泥更護(hù)花。”每當(dāng)讀到這些詩句，我就會想起您--老師。世上默默奉獻(xiàn)的人有很多，默默奉獻(xiàn)的職業(yè)也有很多，其中最令我敬佩的一種職業(yè)就是教師。最讓我感恩的一個人就是我現(xiàn)在的班主任--張老師。

你看，她有著一雙炯炯有神的大眼睛，似乎能看懂每個孩子的心思。高高的鼻梁上有著一顆痣，一點違和感也沒有，反而顯得很有特色，看上去與眾不同。她雖然不是大長腿，但是特別有氣質(zhì)，有時溫柔，有時霸氣，她就是我最敬愛的班主任--張老師。她是一位負(fù)責(zé)，認(rèn)真的老師，三十多年的教學(xué)經(jīng)驗，得過不計其數(shù)的獎，教了一批又一批的優(yōu)秀學(xué)子，可以說是桃李滿天下，受人敬佩和愛戴。

她如此細(xì)心，是一個溫柔的老師。還記得四年級時的一個午休，我睡完醒來，一直在咳嗽，難受極了。張老師聽到了，連忙倒了一杯溫水給我喝，叮囑我慢慢喝，多喝一點，并且很溫柔地詢問我是不是還有其他不舒服的地方。而我，突如其來的感冒，讓我的額頭直冒冷汗，身體也感覺冷，清鼻涕也不聽話的往下流，一剎那間，都說不出話來了。張老師著急了，一邊照顧我，一邊急忙打電話通知我的爸媽來接我去看醫(yī)生。在等待父母來接的時間里，張老師一直拿紙巾給我擦汗，用清涼油給我擦拭，用著土方子給我拔筋。那一瞬間，我的病仿佛都好了一大半。我覺得自己特別幸福，因為擁有這樣溫柔細(xì)致的老師。

她也很有耐心，是一個無私的老師。記得一年級的時候，班里有幾個同學(xué)寫字總是寫得不規(guī)范，握筆坐姿都不正確。張老師每天放學(xué)后，都單獨(dú)留下那幾個同學(xué)，手把手，一筆一劃地教他們。上了一天課的張老師，此刻喉嚨已經(jīng)嘶啞了，即使很累也沒想要早點回家休息，只想讓孩子們從小開始就擁有正確的握筆姿勢，都可以寫得一手漂亮的字。這就是無私的張老師，我現(xiàn)在的字也是感謝張老師的鞭策，才會不斷的進(jìn)步。

張老師，四年來，我們有您的一路陪伴，一路呵護(hù)，一路關(guān)愛：春天，您帶著我們春游風(fēng)光帶，觀賞大自然的美;夏天，您和我們一起在校園的大樟樹下吹著泡泡做游戲;秋天，您組織各種實踐活動，讓我們體驗生活;冬天，您的話語溫暖著我們的心，像春日暖陽那么舒服……感恩有您，感謝有您!

今天，是您的節(jié)日，我要大聲地祝您：“親愛的張老師，祝您節(jié)日快樂!”也要對您說：“老師，我愛您!”

老師，是一種職業(yè)，指教學(xué)生正確知識的人。老師有各種各樣的教育類型(小學(xué)老師、初中老師、高中老師)。下面是為大家整理的中秋感恩老師讀后感作文700字，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。

感恩讀后感(篇2)

《裝在口袋里的爸爸》主要講的是一位叫楊歌的爸爸是如何慢慢變小后生活的故事。楊歌的爸爸生活在楊歌媽媽的責(zé)備聲中，因為被責(zé)罵，他一次又一次地變小，最后居然變成了兩個橡皮那么大的小人。真是讓人感覺有趣又驚訝！

這本書讓我印象最深刻的部分是《海上歷險》，這一段主要講了楊歌爸爸陷入老鷹攻擊的困難中被彈涂魚解救的故事，讓我不禁感嘆，動物也是我們?nèi)祟惖暮门笥眩谒麄內(nèi)跣〉纳碥|下也有一顆善良的心。

這段故事中在彈涂魚的幫助下，爸爸看見了象鼻魚在檢測水質(zhì)后的憂傷，這也提醒我我們必須要愛護(hù)環(huán)境，和大自然和諧共生。除此之外，醫(yī)生魚在給大海鱸看牙齒的'時候，它在鱸魚的牙齒上舔來舔去，感覺有趣極了！最后，爸爸跟彈涂魚道謝后，在鯨魚的幫助下向大陸游去，但是不好的是鯨魚把爸爸送到了一個小島上被一個非洲黑人帶回了家。幸運(yùn)的是爸爸并沒有再次遇到困難，黑人得知真相后用了一種意想不到的方式把爸爸送回了中國——快遞。真是有趣極了！

《海上歷險》仿佛讓我身置其中，感受到了楊歌爸爸驚心動魄而又有趣的海上歷程。

媽媽總是告訴我，“寧可一日無糧，不可一日無書?！边@是中國的古訓(xùn)。這本書給我的精神食糧就是——互相幫助。每次當(dāng)有人遇到困難的時候，楊歌會利用爸爸的發(fā)明去幫助別人，楊歌爸爸遇到困難時那些小動物和黑人也積極幫助爸爸。這本書不僅光聽名字就能吸引住了我，內(nèi)容更是讓我感到生動有趣、百看不厭。我希望能將這本精彩的書推薦給大家，和大家一起分享這本書的歡樂！

感恩讀后感(篇3)

最近學(xué)校為我們辦了一個電視節(jié)目，名字是《國學(xué)大課堂》。其中最令我感動的是今天的節(jié)目。第一次節(jié)目主要說的是：

一位五十多歲的老人為了孩子們的學(xué)習(xí)，冒著生命危險走鋼絲。但孩子不知道，也沒有意識到父親的關(guān)心?？偸谴笫执竽_的花錢，一直都是這樣。

一直到高三的一天，他回到了老家。他的媽媽接到一個**，是他的班主任打來的。班主任說，這個學(xué)期的學(xué)費(fèi)沒有交。

但是，學(xué)費(fèi)早就已經(jīng)交了。母親覺得很奇怪，便去問兒子。兒子卻說，那些錢早就花掉了。

當(dāng)時，母親非常生氣，把兒子帶到山頂上。當(dāng)兒子看到自己的父親時非常驚訝，他知道了父親資金的**，發(fā)誓不再亂花錢，并且好好學(xué)習(xí)?？墒菦]過多久他就堅持不住了。

父親發(fā)現(xiàn)了他的變化，決定讓他走鋼絲。當(dāng)他走到另一邊時，他意識到父親掙錢不容易。他開始好好學(xué)習(xí)，考上了大學(xué)。

看了這次的《國學(xué)大課堂》，我特別的感動。我甚至明白、體會到了全天下父母的用心良苦。以前，我總覺得父母掙錢很容易，就像天上掉餡餅一樣。

經(jīng)常喊著要買東西，也經(jīng)常這樣揮霍無度，不融資。不過，自從看了《國學(xué)大課堂》后，我改變了這樣的想法。現(xiàn)在我知道父母掙錢不容易。他們掙錢是希望我們能接受良好的教育。

我們的每一張賬單背后都是父母的汗水和努力。但我們以前卻不懂得珍惜，從來沒有想過它們是怎么得來的，現(xiàn)在我懂得了，父母用努力換來的成果一定要珍惜。俗話說得好：

滴水之恩將涌泉相報。我們要努力學(xué)習(xí)，將來長大后報效祖國，用最好的成績報答父母對我們的養(yǎng)育之恩。

父母養(yǎng)育我們，我們感恩生命是一種回報，我們熱愛生命是一種回報，我們認(rèn)真學(xué)習(xí)是一種回報，我們建設(shè)祖國是一種回報。讓我們從小學(xué)會感激，讓感恩永在心間。

感恩讀后感(篇4)

放學(xué)回到家，我無精打采地對媽媽說：“媽媽，我感覺我的頭現(xiàn)在非常痛?！眿寢屄犃诉B忙用她那溫暖的手放到了我的腦袋上，媽媽摸了摸我的頭?！鞍パ健钡亟辛似饋恚瑢ξ艺f：“寶貝，你發(fā)燒了，為什么不早點告訴媽媽?！眿寢屨f完就連忙把我抱到房間，讓我上床睡覺。我聽了媽媽的話，就乖乖地上床睡覺了。到了凌晨兩三點鐘的時候，我感覺特別冷，迷糊間便呼喊媽媽。

媽媽聽見我的叫聲，連忙穿起了外衣，來到我的房間。媽媽看見我縮得像個圓球似的，就把她的外衣披在了我的被子上，媽媽又把我抱在了她的懷里給我取暖。就這樣，我的媽媽一個晚上都沒有睡覺，還在倒水給我喝，幫我擦汗。

第二天，我好了，媽媽卻因為照顧我而生病了，還堅持要給我做早飯。我就對媽媽說：“媽媽，你就在床上躺著，今天我來照顧你一次吧。”

媽媽聽了我的話，點了點頭，還夸我長大了，知道照顧媽媽了。聽到媽媽夸我，我心里美滋滋的。于是，我就開始干起了媽媽每天早上起來都會干的活，第一件事就是把家里的門擦一擦，然后做早飯、拖地……早飯做好了，我就把早飯盛給了媽媽。時近中午，我開始做午飯，但是家里沒有菜了。

我騎著自行車去買，買好菜后回到家我就開始做飯了，等一會兒飯菜就做好了。干完活后我就開始做作業(yè)了，我今天度過了忙碌而有意義的一天。

媽媽，我想對您說：謝謝您把我?guī)У竭@個美麗的世界上，謝謝您把我撫養(yǎng)長大！

感恩讀后感(篇5)

我來自偶然，像顆塵土，有誰能看出我的脆弱。我來自何方，我情歸何處，誰在下刻呼喚我。天地雖寬，這條路卻難走，我看遍這人間坎坷辛苦……

我前幾天，讀了《感恩的心》這個故事，下面我來講講這個故事吧!

有個天生失語的小女孩，爸爸在她很小的時候就去世了，她和媽媽相依為命。每到日落時分，小女孩就站在家門口，充滿期待地望著門前的那條路，等媽媽回家。媽媽回來的時候是她天中最快樂的時刻，因為媽媽每天都要給她帶塊年糕回家。在她們貧窮的家里，塊小小的年糕就是無上的美味了啊!

有天，下著很大的雨，已經(jīng)過了晚飯時間了，媽媽卻還沒有回來。小女孩站在家門口望啊望啊，總也等不到媽媽的身影。天，越來越黑，雨，越下越大，小女孩決定順著媽媽每天回來的路自己去找媽媽。她走啊走啊，走了很遠(yuǎn)，終于在路邊看到了到在地上的媽媽。她使勁搖著媽媽的身體，媽媽卻沒有回答她。她以為媽媽太累了，睡著了，就把媽媽的頭枕在自己的腿上，想讓媽媽睡的舒服點。但是這時她發(fā)現(xiàn)，媽媽的眼睛沒有閉上!小女孩突然明白：媽媽可能死了!她感到恐懼，拉過媽媽的手使勁搖晃，卻發(fā)現(xiàn)媽媽的緊緊的攥著塊年糕……她拼命的哭著，卻發(fā)不出點聲音……

雨直在下，小女孩也不知哭了多久。她知道媽媽在也不會醒來，現(xiàn)在就只剩下她自己了。媽媽的眼睛為什么不閉上呢?是因為不放心她嗎?她突然明白了自己該怎樣做。于是擦干眼淚，決定用自己的語言來告訴媽媽她定會好好的活著，讓媽媽放心地走……

小女孩就在雨中遍遍用手語“唱”著《感恩的心》，淚水和雨水混在起，從她小小的卻寫滿堅強(qiáng)的臉上滑過……“感恩的心，感謝有你，伴我生，讓我有勇氣做我自己……感恩的心，感謝有你，花開花落，我樣會珍惜……”她就這樣站在雨里不停歇的“唱”著，直媽媽的眼睛終于閉上。

讀了這個故事，我的眼睛濕潤了，她媽媽帶著小女孩動人的“歌聲”放心的走了，小女孩用了這種方式告訴媽媽她會堅強(qiáng)地活下去，她會帶著媽媽的愛.以及媽媽對她的思念路走下去的。

感恩讀后感(篇6)

心存感恩

浙江省慈溪市衛(wèi)前小學(xué)

二年級潘夢計茗

當(dāng)他人幫助你，你就要感恩他人?！}記

記得我讀《第七條獵狗》里的《逼上梁山的豺》，文中的“我”在山上發(fā)現(xiàn)了一條失去了母親的小豺，就把它帶回了家。經(jīng)過訓(xùn)練，小豺就像是一條獵狗。后來，小豺長大了，“我”給小豺取了個“狗”氣十足的名字——“汪汪”，可是寨里的村民和其他狗都不喜歡它，因為汪汪有一條像狼一樣的大尾巴！

于是，汪汪在我鍘草不注意的時候，把自己的尾巴伸進(jìn)了鍘草的大刀下，只聽見咔嚓一聲，小豺的尾巴不見了。它認(rèn)為尾巴不見了，大家都會喜歡的，但村民和其他狗還是不喜歡！它很難過！

汪汪還是一條美麗的母狗，可是在發(fā)情期，也沒有異性關(guān)注它。汪汪傷心地離開了主人。突然，寨里發(fā)生了豺災(zāi)，只有“我”家沒有豺來偷吃家禽，因為領(lǐng)頭的豺就是汪汪！

主人教育過它，它不會偷吃主人家的家禽，村民們讓“我”把自己的氣味灑在每戶人家的籬笆上，從此豺群再也沒有到寨里來過。因為“我”救過小豺的命，小豺很感激“我”。

我聽爸爸說過，狗對主人是非常忠心耿耿的，自古就有“忠誠”的美名。我也看過關(guān)于狗的**。狗的用處可大了！

當(dāng)家里著火了，狗就會把主人叫醒；如果家里的老人摔倒了，它還會給主人打**；關(guān)鍵時刻，它甚至能與主人同生死共患難；自古以來，還流傳著“狗不嫌家貧”的美句……我覺得，狗還有一顆感恩的心！

汪汪很溫柔。為什么人們歧視它？我為他感到非常抱歉。感恩無處不在，也不分人還是動物！當(dāng)他人幫助你，你就要感恩他人。

感恩讀后感(篇7)

一顆永存的心感恩，從古至今都是一種文明的禮儀，更是一種健康的心態(tài)，所以學(xué)會感恩非常重要，。世界上有許多人都值得我們感恩，父母、老師、同學(xué)……但是，世界上真正值得我們感恩的應(yīng)該是生我們，養(yǎng)我們，教我們的父母和教會我們知識的老師。那天，張博士教會了我許多，許多，教會了我不應(yīng)該渾渾噩噩的過日子，要給自己定個長遠(yuǎn)目標(biāo)，讓自己每天過的充實；教會了我要學(xué)會感恩，讓我知道了我所有的一切都是父母，老師給的；教會了我是中國人，不應(yīng)該丟中國人的面。張博士帶領(lǐng)著我們進(jìn)入他的催眠世界里，我們沿著兒時回家的道路，看到了許多，許多，看到了兒時玩的布娃娃，看到了小學(xué)的同學(xué)的一張張笑面......

母親給予我們生命的體驗，我們感激；母親使我們茁壯成長，我們感激；母親給予我們的教育和開導(dǎo)，使我們獲取知識和力量，我們感激；在我們的生命里，總會有困難和曲折，是母親給予我們關(guān)懷和幫助，我們更應(yīng)感激。感恩我的父親，因為父親教育我做人要正直。感恩老師，教會我許多，許多。老師的愛看不見、摸不著，像許多家長一樣有“望子成龍，盼女成鳳”之心，但是這種愛卻滋潤到學(xué)生的心里。

老師，你們辛苦了！父母往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。爸爸媽媽謝謝你們，我愛你們！在張博士的帶領(lǐng)下，我懂得了感恩，謝謝你張博士，謝謝你媽媽，謝謝你爸爸，謝謝你老師。我愛你們

感恩讀后感(篇8)

這本書主要講的是：一個來自農(nóng)村的年輕農(nóng)民工，給我們家裝塑鋼窗。一整天，他都悶頭干活，也不說話，一直干到很晚。

見他那么老實，我們留他吃晚飯。他很拘謹(jǐn)，連菜也不敢夾，婆婆熱情地招呼他，就像對一個遠(yuǎn)道而來的客人，公公則遞煙給他，與他扯家常。從后來的談話中，我們知道他是個大學(xué)生，那一年他哥哥考上了縣里的重點高中。他家太窮，買不起兩個人，所以他不得不放棄學(xué)業(yè)，出去工作。

婆婆想得實際而周到，翻揀出我們淘汰的舊衣物還有洗衣粉等洗滌用品，裝了滿滿半袋子送給他。他漲紅了臉，推辭著不肯收。婆婆說，這都是我們不用的，閑放著也是閑放著，給你就拿著，回去也好幫襯媳婦過日子。

他低頭接過袋子，連句道謝的話都沒有，就走了。半年后的一天，年輕人又來到我家，給我們帶來了一些新鮮的谷物來品嘗?？诖镉行碌男∶住⒋蠖?、綠豆和玉米粉。

我感激不已。

這篇*讓我感觸很深，這位青年懂得感恩，這些糧食對“我”來說是微不足道的，但對青年來說是他們?nèi)蚁掳肽晁械募Z食，對青年里的家來說是他們家的命根。

當(dāng)“感恩”這個詞越來越為人們所關(guān)注時，你是否也感恩過幫助過自己的人？感恩并不難。倒一杯水，做一床被子我也經(jīng)常這樣做。每天晚飯后，我都會在媽媽的床上倒一杯水，這樣她晚上就可以喝了。

感恩讀后感(篇9)

“感恩的心,感謝有你,伴我一生,讓我有勇氣做我自己……”。每當(dāng)聽到這首歌，我就想到了媽媽為了讓我學(xué)會感恩而講的一個小故事：

在美國東部有一個小村子，由于那里有蟲災(zāi)，莊稼都被蟲子吃光了，大家都吃不上飯，許多大人都帶著小孩一起出來討食物吃。有一天，一群小孩在路上乞討，一位面包師看了后，很可憐他們，便點了人數(shù)，回去拿來相應(yīng)的面包。他對孩子們說：“我會一直幫助你們，直到上帝降臨給你們帶來美好的光景，這些面包你們拿去吃吧，但只能一人一個?！焙⒆觽兌紦屵@些面包里面最大的一個，只有一個小女孩沒有和其他人一起搶。大家搶完后，都跑回了家，誰也沒有記得感謝面包師，唯獨(dú)那個小女孩，她得到的雖然是最小的面包，可她一點也不失落，她開心地親吻著面包師的手后，跑回了家。第二天，還是一樣的事情，可是小女孩的面包卻小了一圈，但她還是親吻了面包師的手。回到家后，當(dāng)小女孩的媽媽切開面包時，發(fā)現(xiàn)里面有一塊銀幣，媽媽趕緊說：“快，把銀幣還給人家，一定是人家在和面時弄掉的?！笨擅姘鼛煹幕卮饏s是：“你的感恩令我很感動，這錢我不是不小心，而是故意的，你應(yīng)該擁有這個銀幣，快回家吧！”就這樣，小女孩不僅獲得了食物，還獲得了雙重的財富：金錢和精神上的財富。

感恩讀后感(篇10)

百善孝為先，任何人都知道，但是卻沒有一個人能真正做到這個孝字，尤其是我們這些任性的學(xué)生們，不斷的埋怨自己的父母?？戳诉@個視頻，說沒有感觸是假的，但是它卻讓我感受到了父母的偉大，感受到父母對我們的無私奉獻(xiàn)。視頻里的學(xué)生一個個和父母擁抱在一起，我想起我自從讀書后就沒有擁抱過父母，沒有對他們說過一句謝謝，沒有認(rèn)認(rèn)真真和父母談過心。

用帶哭腔的聲音說出一些關(guān)于父母的偉大，他們無私奉獻(xiàn)的愛護(hù)著我們，而我們卻用無情來回報我們的父母，不理解他們。常常為了一件小小的事情就對自己的父母發(fā)脾氣，從不顧父母的感受。父母為了我們操碎了整個心，而我們卻不理解，沒有發(fā)現(xiàn)我們的父母皺紋多了，白發(fā)多了，背駝了。我們總認(rèn)為父母對我們的愛是天經(jīng)地義的、理所當(dāng)然的?，F(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)自己錯了。我的年齡雖然在增長，但我的思想沒有真正的成熟，沒有盡過作為兒女的責(zé)任，只顧自己及時享樂。在高潮部分時，演講者引導(dǎo)著學(xué)生，大喊“爸爸媽媽你們辛苦了，我愛你們”，不僅讓視頻中的父母孩子淚流滿面，同時也讓在銀幕前的我們淚流滿面。種種小事情來說父母為了自己的子女出賣自己的尊嚴(yán)，他們愛我們勝過愛自己的生命。他們是那么容易滿足，一個愛的擁抱，一句安慰的話都會讓父母獲得有動力。我恨我以前的不懂事，對父母說不出一句安慰的話，不知道父母對我的嘮叨是我的牽掛，但現(xiàn)在我懂得感恩，我知道感恩的重要性。

感恩，是人性善的反映；感恩，是一種生活態(tài)度，是一種品德，是一片肺腑之言。如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠，不懂得知恩圖報、反而忘恩負(fù)義之人，必是遭人唾罵的無恥之人，所以，每個人都應(yīng)該學(xué)會感恩。學(xué)會感恩，就是要學(xué)會懂得尊重他人，對他人的幫助時時懷有感激之心；學(xué)會感恩，就是讓你知道每個人都在享受著別人通過付出給自己帶來的快樂生活；學(xué)會感恩，首先要擁有一顆感恩的心，一個人只有懂得感恩，才會懂得付出，懂得付出后，才能獲得感恩；學(xué)會感恩，要培養(yǎng)謙虛的品德，對待比自己弱小的人，要知道躬身彎腰伸出援助之手；學(xué)會感恩，要有奉獻(xiàn)精神，無論做什么事，應(yīng)以“公”為先，做一個大公無私、樂于奉獻(xiàn)的人！

在我們身邊，每天都有感恩的故事發(fā)生，如果用心去體會，時時都會有終生難忘的溫馨。天天都有感恩之心，是多么幸福、清凈的境界，讓我們都做一個學(xué)會感恩的人吧！

感恩讀后感(篇11)

什么是最陽光的生命？長久以來我在不停地尋找答案。當(dāng)我看到這篇文章時，文中的主人公用實際行動告訴我感恩的生命最陽光。

黃舸，一個陽光的男孩。在病魔面前他毫不屈服，始終微笑著面對。每一個與他接觸過的人，沒有一個不被他那充滿陽關(guān)與溫暖的笑容所感染。

黃舸，一個堅強(qiáng)的男孩。在被醫(yī)生宣判了死刑時，他并沒有沮喪，反而更加頑強(qiáng)地與病魔斗爭。他還和父親用一輛摩托車，走過82個城市，行駛了13000多公里，只為向30多位當(dāng)年資助過他們的恩人當(dāng)面道謝。

黃舸，一個無私的男孩。在生命垂危之時，黃舸義無反顧地捐獻(xiàn)出自己雙眼的眼角膜，讓他人代替自己繼續(xù)欣賞這個愛的國度。

黃舸，他的生命何其短暫，但他在病魔面前笑然面對，珍惜有限生命中的分分秒秒；在生命走向盡頭的時候，仍心存感恩，關(guān)愛他人，用羸弱的身軀拓展了生命的寬度，用他年輕的生命詮釋了什么是愛，什么是文明的真正內(nèi)涵。

愛是人類永恒的文明。當(dāng)我們心中常懷一顆感恩的心，懂得關(guān)愛他人，那么圍繞我們身邊的便會是文明與溫暖。

記得曾在書中看到這么一則故事：一位單身女子剛搬了家，她發(fā)現(xiàn)隔壁住了一戶窮人家， 一個寡婦與兩個小孩子。有天晚上，那一帶忽然停了電，那位女子只好自己點起了蠟燭。沒一會兒，忽然聽到有人敲門。原來是隔壁鄰居的小孩子，只見他緊張地問：阿姨，請問你家有蠟燭嗎？女子心想：他們家竟窮到連蠟燭都沒有嗎？千萬別借他們，免得被他們依賴了！于是，對孩子吼了一聲說：沒有！正當(dāng)她準(zhǔn)備關(guān)上門時，那窮小孩展開關(guān)愛的笑容說：我就知道你家一定沒有！ 說完，竟從懷里拿出兩根蠟燭，說：媽媽和我怕你一個人住又沒有蠟燭，所以讓我?guī)筛鶃硭湍?。此刻女子自?zé)、感動得熱淚盈眶，將那小孩子緊緊地?fù)碓趹牙铩Ｄ莾筛⌒〉南灎T，驅(qū)散了那名女子心靈的陰暗，溫暖了她冷漠的心。

我似乎頓有感悟。一個人的生命長短并不是最重要的，重要的是我們怎樣度過這些日子；我們的生命不是為了在錙銖必較，猜疑防備中惴惴度過，也不是為了在費(fèi)盡心思的刮骨索取、爭名奪利中蠅蠅度過。人生在得與失，苦與樂之間不斷輪回徘徊，在一切失去時，希望依然存在。無論心靈的天空烏云密布，還是大雨傾盆，只要我們心中充滿愛，向往明天的美好，熱愛生活的點滴，珍惜今天的擁有，那么就會懂得感恩的人，懂得關(guān)愛自己和他人。而這樣的人，他的生命一定是最陽光的！讓我們一起生活在愛的藍(lán)天下，讓我們的生命充滿陽光。

《復(fù)活》讀后感11篇

大家對于作文接觸應(yīng)該不少，寫作文可以大大提升個人自信心。有時一篇作文也是人與人拉近距離的方式，您知道寫好文章的精髓嗎？或許你需要"《復(fù)活》讀后感11篇"這樣的內(nèi)容,歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

《復(fù)活》讀后感 篇1

1、太重了，實在是太重了，他們負(fù)擔(dān)不起，我們這個社會也負(fù)擔(dān)不起，他們也許也不覺得了，不覺得痛，不覺得悲。

2、讀后感：祖母的愛是偉大的，無私的。

3、往事越千年，來到今天，又有了像陳奐生這樣的中國農(nóng)民。

4、有些人活著，然而他已經(jīng)死了。有的人死了，然而他一直活著。

5、年，艾青在滬杭路車廂里寫下這首《復(fù)活的土地》，詩人預(yù)言偉大的抗日民族解放戰(zhàn)爭即將來臨。他的預(yù)言得到了證實，第二天在古老的蘆溝橋響起了劃破歷史長空的槍聲。

6、最后，想起毛主席的一句話：

7、主要內(nèi)容：

8、他們變膽小了，他們變沉默了，他們越發(fā)的不知所措，也就不以為然，也就抿然眾人了。

9、今天我讀了安徒生童話祖母，里面的故事十分感人。讀完這篇文章，我淚流滿面。作者把對祖母的思念用美麗的語句描繪出一幅記憶中的圖畫，那幅圖畫是一首思念的詩；是一幅美麗的油畫；是一曲悠揚(yáng)的詠嘆調(diào)。

10、這幾天閑來無事，翻書柜時瞥見蒙上一層灰的《艾青詩選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁。艾青中國式藍(lán)色的憂郁深深的吸引了我。

11、《復(fù)活的土地》雖不足三十行，卻是一首真正意義上的大詩。詩人以渾樸如椽的大筆，純凈而莊重的語言，將一個受盡凌辱的偉大民族正在覺醒奮起的姿態(tài)和精神，以及詩人自己“拂去往日的憂郁”與蘇醒的大地一起迎接戰(zhàn)爭的歡欣和誓言，如銘刻碑文似的簡潔而深刻地構(gòu)勒了出來。

12、讀完魯迅先生的《藥》以后，對中國舊農(nóng)村里的廣大農(nóng)民有了一點見解。

13、同樣，在面對百轉(zhuǎn)千回的社會時，他們同樣得不知所措，不知道怎樣適應(yīng)當(dāng)今的社會。

14、憂患和期待，使他的全身心體驗到了歷史風(fēng)云變幻的最細(xì)致而敏感的神經(jīng)。他發(fā)現(xiàn)了曙光似的預(yù)兆。

15、但別忘了，一件小事可以成全一個人，也可以敗壞一個人。

16、大型紀(jì)錄片《復(fù)活的軍團(tuán)》以考古證據(jù)和歷史研究為依托,借鑒故事片的表現(xiàn)形式,層層揭示秦軍之所以能夠一統(tǒng)天下的歷史真相。

17、但是我們也開始關(guān)注他們了，的確，別忘了，只有他們，才是我們心中無法忘記的生命脊梁！是我們改變了世界，還是世界改變了我們？也許是后者多些，我一路走來，也有過一些疑惑，但是我依然執(zhí)著于那些心中的力量與溫暖，這才是人性的所在吧！對于這個問題，你們每個人心中的中國農(nóng)民形象，我期待你們的解答，也期待著生命的回音……

18、我愛艾青的詩，源于艾青博大的胸懷;我愛艾青的詩，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;+我愛艾青的詩，因為我同樣和詩人一樣，愛著這片土地和陽光。

19、有時候不理解這句話，讀到這一段，突然就想到了這一句話，亨德爾這樣堅持自己夢想，堅持自己所堅持的，即使中風(fēng)，偏癱，破產(chǎn)也無法打倒，他不僅僅是作曲家，更是一位戰(zhàn)士。4月13日他中風(fēng)倒下，4月13日他的《彌賽亞》第一次公演于世，4月13日他離開人世，他那具不能永生的軀殼死去了，但他的精神永存世間。真想高呼一句：“哈利路亞！”

20、這個時候的農(nóng)民除了干農(nóng)活以外，干得多得也許就是整天的談?wù)撘恍o關(guān)緊要的事情。

21、他們生活在一種似人非人的世界里，過著麻木不仁的生活。

22、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂郁”。我愛艾青的詩，因為詩中的這種“藍(lán)色的憂郁”。是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神苦修，鍛造出詩人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利。“假如我是一只鳥，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉”。詩人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢?中國的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。”不因為時事的艱辛而選擇精神的逃避，不因為食不果腹而整日擔(dān)憂“食無魚”?；蛟S處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”。詩人走出自我的內(nèi)心體驗，以千年古國的過往與未來而憂思。你難以想象詩人的肩膀上負(fù)荷的力量，和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”。這是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。

23、該片歷時三年,其制作投資在中國紀(jì)錄片史上很可能是最多的,全片充溢著恢弘的史詩氣氛。

24、艾青寫了《復(fù)活的土地》三個月之后，又寫出《他起來了》這首更為昂奮的不到二十行的大詩。

25、悲！毅然決然的以為自己對于農(nóng)民就認(rèn)識這些，膚淺了？我們常常把愚昧落后的帽子戴在他們頭上。

26、我全然不知是他們?nèi)莶幌逻@個世界，總給這個世界增添一種凝重；還是這個世界容不得他們，總給他們以難處的境地？他們?nèi)粘龆鳎章涠ⅲ麄冋腥钦l了？他們完全有理由活得更灑脫些，但是他們卻沒有，依然執(zhí)著于在世界的角落徘徊前進(jìn)，他們或許已經(jīng)習(xí)慣了，默許了。

27、暫且說是麻木不仁吧，他們是無奈的，就連如何墜入這麻木不仁的圈套里的，他們也許也全然不知。

28、多么滑稽的事情啊，吃下那帶著革命者一點剛勁滋味的血饅頭，就能拯救一切？包括社會，人性，等等等等。

29、每一行每一節(jié)，都是莊嚴(yán)而凝重的，都有如戰(zhàn)斗的列兵，直挺挺地站立著。莊嚴(yán)和凝重，最能體現(xiàn)出那個歷史的特征和詩人創(chuàng)作的心態(tài)。在民族危難的時刻，真誠的詩人，無不努力自覺地創(chuàng)作急切呼號的詩篇。

30、可悲，真的可悲。

31、《他起來了》的藝術(shù)審美特點顯示出巨型的雕塑感，這不僅由于它的語言的重量，主要是詩的意象的深度和空間感所決定的。他，是一個與敵人血戰(zhàn)的巨人，是有血有肉可感的生命，從屈辱和血泊中站起來的一個英勇無比的民族。

32、所以稱它為大詩，是因為它所蘊(yùn)含的歷史內(nèi)容和藝術(shù)審美力量是博大的，真正地顯示出了那個時代——抗日戰(zhàn)爭初期民族奮起戰(zhàn)斗的決心和精神。這首詩，沒有悲傷和嘆息，沒有虛幻的詞藻，沒有抽象的觀念。

33、我愛艾青的詩，又因為它的詩充滿了語言的張力。艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美!

34、這篇小讀后感寫給正在處于低谷的自己，機(jī)會永遠(yuǎn)留給做好準(zhǔn)備的人。不要自怨自艾，蓄勢待發(fā)才是該有的狀態(tài)

35、祖母非常老了，她有一本舊書,里面夾著一朵壓干了的玫瑰花。當(dāng)祖母的眼淚落到玫瑰花上時，玫瑰花復(fù)活了，使整個房間充滿了芳香。祖母又變年輕了，變成了一個可愛的姑娘，在她的身旁坐著一個男子，送給她一朵玫瑰花。

36、說的沒錯，就在這談?wù)撝?，中國農(nóng)民就消沉了，忘記了一些自己的責(zé)任，把自己真的就置身與天地山川之間，淡出了與命運(yùn)的決斗擂臺之上。

37、但是他們卻一直的這樣生活，翻版著一個個前人的身影，一個個以前發(fā)生過的，卻又在不斷發(fā)生的故事。

38、面對物質(zhì)和精神的雙重壓迫，他們不同于舊式中國農(nóng)民，有了自己的精神追求，便又在我們的生活中茫茫碌碌，我們卻又對他們“另眼相看”了，于是他們又是難堪，阿Q的復(fù)活者又層出不窮，讓人玩味。

39、與天奮斗，其樂無窮！與地奮斗，其樂無窮！與人奮斗，其樂無窮！

40、如今，祖母去世了，在靠近教堂墓地墻邊的墳上，他們種著一棵玫瑰樹，很快它就開滿了玫瑰花。我們的眼睛將再次見到親愛的祖母，年輕和美麗的就像她第一次親吻那朵如今已在墓地里化為塵土的鮮艷的紅玫瑰花一樣。

41、引自亨德爾的復(fù)活

42、生活是一門藝術(shù)，只有以樂觀的心面對坎坷，以執(zhí)著的心面對事情，就能越過重重困難。

《復(fù)活》讀后感 篇2

秋天的雨在訴說著一年來發(fā)生的故事，低吟著輕重緩急，是是非非…。但我們都知道，和碩公主是政治的犧牲品?？刺欤旌芩{(lán)，即使在下雨，也能感受那撩人的雨絲，像扯不斷的思念的線，雨后的初霽，彩虹一樣的迷人，那也成了一種動人心弦絢麗；他甚至還剃光頭發(fā)（當(dāng)時是一種恥辱）將自己關(guān)在陰暗的地窖里，向黑暗傾訴自己堅韌的意志與偉大的夢想。

《復(fù)活》托爾斯泰在《復(fù)活》中，對地主資產(chǎn)階級社會進(jìn)行了尖銳無比的批判，表達(dá)了他對國家、教會、土地私有制和資本主義的看法。他以強(qiáng)烈的憤怒，揭發(fā)專制制度給人民帶來的深重災(zāi)難。主人公：瑪斯洛娃、涅赫柳多夫。

在托爾斯泰的臉上，沒有他所有作品里，肖像、照片上流露出來的那種令人生畏的表情，沒有因五官線條分明而使人感到的那種生硬的感覺，沒有像塊塊壘起的花崗巖似的那種剛強(qiáng)然而呆板的神情，沒有一生中使所有的人都服從于他的那種無限的威勢，這些特征都沒有了。而這些特征過去是有過的，而且曾經(jīng)一度正是托爾斯泰的基本特征，但是隨著歲月的消逝和他本人的努力，卻消失了。

托爾斯泰以接近數(shù)學(xué)般的正確性在走完生命的歷程時，性格變得非常柔和，感情變得十分純潔，剩下像孩子一般的善良。

《復(fù)活》讀后感 篇3

高興自己終于買到了《拇指班長》這本書。這本書中有孔西西、孔東東。看到這里，你別認(rèn)為孔西西、孔東東是一家人，只不過是名字湊巧而已?？孜魑魇强讝|東最大的敵人，那毫無疑問，孔東東是孔西西最大的敵人?？讝|東和孔西西的名字只有兩字之差，可成績相差十萬八千里呢!所以王老師常表揚(yáng)孔西西，常批評孔東東。

為了這件事，孔東東要報復(fù)孔西西?？讝|東決定從朱古力奶茶下手，因為班長孔西西每天放學(xué)都要喝一杯朱古力奶茶。所以孔東東從朱古力奶茶店里要了一杯奶茶，往里面放了很多配料后給孔西西喝。不一會兒，孔西西喝下了這杯奶茶，僅僅只用了幾秒鐘時間，孔西西就成了拇指人。

這突如其來的事，使眼前的孔東東大吃一驚之后。這怎么辦呢?經(jīng)過一陣子思考，決定將孔西西放進(jìn)書包里帶回家，并決定對自己的父母保密。在孔西西變小的這段時間里，都沒有上課，幸虧孔西西的父母在外地工作。聰明的拇指班長孔西西在孔東東書包中的這段日子里，學(xué)會了孔東東放在書包里的飛碟，并且阻止了一場火災(zāi)的發(fā)生和破除了一件怪事。但是紙始終是包不住火的，孔西西變小的這件最終還是被發(fā)現(xiàn)了?？吹竭@里，我情不自禁地笑了起來，這孔東東不是拿石頭砟自己的腳啊!

于是我決定繼續(xù)看下去，孔西西被發(fā)現(xiàn)后，大家都討論著該怎么辦，王老師就給孔西西的婆婆打了電話?？孜魑鞯钠牌啪烷_著小汽車趕來了?？吹竭@里，我又不得不插上一句，孔西西的婆婆還真趕時尚啊!

孔東東為了讓孔西西變回來，整天都喝朱古力奶茶搞試驗配解藥。結(jié)果把自己也變小了、孔東東和孔西西的故事還在發(fā)生著、。

最終，我把整書都看完了，我也很期待接下來發(fā)生事。

《復(fù)活》讀后感 篇4

這個星期我看完了《復(fù)活》這是之前給自己一個計劃，要多品名著。

今天晚上，在不知不覺中，我翻閱完最后一頁。是的，我看完了托爾斯泰著作的《復(fù)活》?？尚睦锬涿畹馗械胶苁?。為什么那么快就完了？為了不讓自己的思緒打亂，我連晚飯都放棄了！

看完后，我真的覺得我很慶幸自己能夠生活在這樣的一個時代，起碼我們不用擔(dān)心食不飽肚、衣不裹腹。想想自己現(xiàn)在總是可以吃到美味的面包，想想自己還在上學(xué)，想想自己和同學(xué)們總是抱怨生活的種種。不經(jīng)意間會涌出：內(nèi)疚與幸福的感想。是我們要求太多，所以感覺不到幸福的存在；我們總是感到煩躁卻忽略了生活的多彩。

我每天都在笑，卻不知道我是否真的為此而感到快樂。忙碌中，我漸漸地迷失了自己。每天我沒有認(rèn)真思考我究竟在干什么。等到快要期末考試了，才發(fā)覺自己的學(xué)業(yè)荒廢了！該醒嘍！

不習(xí)慣于小說的結(jié)束。我喜歡男女主角。涅赫留多夫、卡秋莎。他們名字太別扭了，我至今還沒能記住。但是，我會在心里懷念他們，就像我一直佩服的簡愛一樣。

《復(fù)活》讀后感 篇5

在這里先要感謝我的好友，清理自己的書錄時想到了我，便從中挑選了幾本本應(yīng)在高中最遲大學(xué)應(yīng)該啃完的世界名著，其中之一即此書。

看版本已是很久的了，我還調(diào)侃他停留在中學(xué)起點，因為不甚喜歡這類題材，外加他的厚度，趣味性低又遠(yuǎn)離現(xiàn)代生活又不太能辯辨出名著價值的個人能力，這次讀下來也是持續(xù)了好多天。

先看了導(dǎo)讀，還有名聲效應(yīng)的影響，畢竟它成名之時對我已是歷史，鄙人又恰恰對歷史不甚感興趣。但除了它的歷史意義，作者其他方面的功力也是讓人望其項背的，對我來說，這么龐大的結(jié)構(gòu)，鮮明的人物特征很考驗功力。盡管有很多借助背景及旁白的介紹，大篇幅的描述皆是環(huán)境景物的描寫，很多交待的語句，監(jiān)獄的描寫很多，但沒有從表現(xiàn)上反映出人物的性格，很多場面都略過了，但官場的現(xiàn)行記比較逼真，在主人公的奔波中一個個的顯露，讓人感嘆那吃人的社會，又見證了社會的力量，而如今我們這和平安定的社會是多么的來之不易，改變又是何等的艱辛!

只是作者的缺處我等無資格與地位評價，只覺主人公的思想到最后還是有些模糊，甚至所謂的革命者也未見出特別的信仰，難道真的就只著重于平凡的大眾的人類?主人公的思想是什么啟迪的起點?其他人為什么根深蒂固的沒有?洛娃又如何能夠轉(zhuǎn)變得徹底?任何隊伍中都是良莠不齊?仔細(xì)想想也是能夠理解，卻不不甚深刻。

還是汲取所需，忽略不求甚解。

《復(fù)活》讀后感 篇6

《復(fù)活的檔案》是一部關(guān)于死亡與復(fù)活的科幻小說，故事情節(jié)引人入勝，讓人回味無窮。

小說的主人公是一個名叫史蒂夫的年輕人，他是一位忙碌的醫(yī)生，生活中沒有任何特別之處。不過，在一次意外中史蒂夫死了，他的身體被送到了一家神秘的研究機(jī)構(gòu)——復(fù)活公司。這家公司可以利用高科技手段將死去的人復(fù)活，史蒂夫也因此獲得了第二次生命。但是，史蒂夫卻發(fā)現(xiàn)，在復(fù)活之后，他的一切都發(fā)生了改變。他不再是原來的自己，他的人生觀、世界觀都被徹底改變了。

小說中的故事情節(jié)充滿了驚險與犯難，史蒂夫在復(fù)活之后不斷面臨各種困難。他不明白自己為何被復(fù)活，也不知道自己的身份和使命。為了探究這些問題，他在復(fù)活公司內(nèi)部展開了一段驚心動魄的冒險之旅。他與公司內(nèi)部的一些人為敵為友，身陷其中的危機(jī)與陰謀之中。

與此同時，小說中也提出了一些哲學(xué)思考，探討人類生命、死亡的真諦，引人深思。在描寫人物與情節(jié)上，作者運(yùn)用了生動的細(xì)節(jié)描寫，讓讀者更加深入地了解每個角色的內(nèi)心世界，與他們一起經(jīng)歷復(fù)雜多變的情節(jié)。

《復(fù)活的檔案》不僅僅是一部有趣的科幻小說，它也讓人不得不思考生命的意義以及科技可能帶來的影響。作為讀者，我們可以不僅僅是沉浸在情節(jié)之中，還可以深入思考書中所提出的問題。

《復(fù)活》讀后感 篇7

**中的主人翁卡秋莎·馬斯洛娃原本是一個貴族地主的養(yǎng)女，貴族地主的侄子是一個大學(xué)生和家財豪富的公爵，這個侄子在奔波戰(zhàn)場的旅途中順便到他姑姑們家住了四天，他在臨行前夜**了卡秋莎，第二天給她一百盧布的鈔票就走了。

在過不就他發(fā)現(xiàn)自己懷上了地主的侄子的孩子后，不久她就被趕走，四處漂泊，后來她搬到鄉(xiāng)下一個寡婦家里住，在過不就他就要分娩了，剛好那個寡婦是接生婆，兼做酒生意，她分娩順利了。可是很不幸的是那個接生婆給村里有病的女人接生，把產(chǎn)褥熱病傳給卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了產(chǎn)褥熱必須把孩子送到育堂，在送到育堂時小男孩就死了。

后來卡秋莎恢復(fù)健康后身邊已經(jīng)沒有錢了，非找工作不可了，她找了幾份工作都做幾天就走了，是因為那幾份工作的男主人調(diào)戲她，結(jié)果就辭職了。直到她被姨母設(shè)寡款，灌醉約她到本城一家最好的妓院做妓女。馬斯洛娃這樣生活了七年，期間她換了兩家妓院，進(jìn)了醫(yī)院。在她失去生命的第八年，當(dāng)她26歲的時候，她發(fā)生了一次事故，并為此進(jìn)了監(jiān)獄?，F(xiàn)在她已經(jīng)坐牢六個月了，還在法庭上受審。

在法院她遇到當(dāng)初**她的偌維奇。尼赫魯多夫公爵出庭受審，十年后他以陪審員的身份出庭審理馬斯洛娃的案件。尼赫利烏多夫后來承認(rèn)被告是馬斯洛娃，他十年前拋棄了他。他的良心是他懊悔。

為了給他的靈魂贖罪，他四處奔波為她減刑，當(dāng)所有的付出都無效時馬斯洛娃已經(jīng)被押送到西伯利亞，這時涅赫柳多夫也與她同行，在途中收到減刑通知，苦設(shè)改為流放，這時馬斯洛娃還有點愛他，但為了他的前途他拒絕了他的求婚。

這兩位大師的經(jīng)歷可以顯示出他們道德精神的復(fù)興，揭露那些貪婪貪婪的法官，觸動舊法的經(jīng)髓。和貴族中的貪色無責(zé)的行為。

《復(fù)活》讀后感 篇8

《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”。它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動。它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣！

小說主人公卡秋莎·瑪絲洛娃本是一個貴族地主家的養(yǎng)女，她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵誘惑后遭到遺棄。由此她陷入了苦難的生活，她懷著身孕被主人趕走，四處漂泊，淪為出賣肉體的人長達(dá)八年之久。后來她被人誣陷謀財害命而被捕入獄。此時，聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件。他認(rèn)出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃，他受到了良心的譴責(zé)。為了給自己的靈魂贖罪，他四處奔走為她減刑。+當(dāng)所有的努力都無效時，瑪絲洛娃被押送去西伯利亞，聶赫留朵夫與她同行……

的確，書中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時期是一個善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自己是那么的可惡，便對于自己以前過的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來。這本書名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的首先是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)也墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補(bǔ)過錯，這是任何人都值得擁有的。犯錯誤不要緊，不論這個錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔(dān)自己所犯的過錯。其次我想瑪絲洛娃從出賣肉體的人又重新轉(zhuǎn)變成以前善良樸實的姑娘也是一種復(fù)活吧。

當(dāng)我打開這本書，我不禁感受到有一種心靈的復(fù)活，人類最美好的感情的復(fù)活！即使是當(dāng)代，許多人也許正在悄然地埋葬自己的這些美好的感情卻毫無所知。在這種時候，我們需要的不正是《復(fù)活》這樣的作品來喚醒我們沉睡的心靈嗎？

《復(fù)活》讀后感 篇9

就像文章的標(biāo)題一樣，*主要講述尼赫魯多夫和卡秋莎的愛情故事以及他們對靈魂的救贖。此外，**還花了很多筆墨來形容**沙皇統(tǒng)治下的社會。普遍的黑暗和腐朽，庸俗的社會氛圍，對勞動人民的壓迫，貴族的社侈生活，以及極其不公平和合理的社會制度，都是極其令人發(fā)指的。

使讀者真正感受到當(dāng)時沙俄社會深層次的階級矛盾、勞動人民的苦難和統(tǒng)治者的罪惡。在這一方面**著重描寫了監(jiān)獄里荒誕的制度，行賄之風(fēng)的盛行和犯人們凄苦與腐朽的生活。

這部**之所以被稱為經(jīng)典，不僅因為它高超的寫作技巧和精彩的情節(jié)，還因為它的歷史意義?！稄?fù)活》將**社會的方方面面的特征都淋漓盡致地表現(xiàn)了出來，塑造了一個又一個生動而鮮明的人物，更加凸顯主題，對于當(dāng)時的社會產(chǎn)生了巨大影響。**作者列夫·托爾斯泰發(fā)表了許多關(guān)于人的生活和社會制度的觀點，這些觀點是寶貴而先進(jìn)的思想，無疑是人類社會的真理。

因此，《復(fù)活》絕不是一本輕浮的言情**，而是解放了人民思想的經(jīng)典名著。

在故事情節(jié)方面，令我印象最深的便是男主人公涅赫柳多夫與一名獄卒的交談。獄卒向涅赫柳多夫講了許多他從不了解的事——許多人都是基本上無罪或只是年少誤入歧途卻被關(guān)在監(jiān)獄里，與這個社會上最下流、最腐朽的人一起朝夕相處，任由他們的精神被腐蝕，然后再將其釋放，重新融入社會，把這種下流、腐朽的思想傳播給其他社會成員。這一切都是由于不合理、荒謬和愚蠢的社會制度造成的。

這部**以其高超的藝術(shù)性，真實地反映了沙皇的社會面貌，揭示了一個永恒的客觀真理：人與人之間只有相互關(guān)愛，才能構(gòu)建一個更加和諧的社會。

《復(fù)活》讀后感 篇10

前幾天在電視收視指南看了《復(fù)活的軍團(tuán)》，介紹秦兵馬俑，長了些見識。覺得老爸是那個“秦”（專指秦始皇），而小的我反而是那些“兵馬俑”的軍營（反指爸媽無暇顧及我而因為秦一開始是他媽掌權(quán)）。

記起小時大概三四歲的時候，在家隔壁是家小茶館，有一次跟奶奶在茶館外面的石凳坐著，不知不覺，就把奶奶耳邊帶的珍珠耳環(huán)捏掉了，掉到石凳下面的水溝里。這個時間差不多是那時中國國內(nèi)在挖掘秦始皇兵馬俑的時候。2000多年的獨(dú)一無二的挖寶行動。

后來，當(dāng)我五六歲的時候，我拍到一些志愿者站得象兵馬俑一樣直。很爽！很爽！

很拽，咱共產(chǎn)黨趕上這個差使。不過照理說這是皇家的地下寶藏，如果不是皇帝倒臺，還沒人可能挖的，看了兵馬俑那么壯觀，好感動。隱藏了這么長時間，歷代歷代都難免從蛛絲馬跡中猜測。

我忍受了2000年的憤怒，這證明中國人并不貪財。經(jīng)過了2000年寶才被亮天窗，真漂亮！

當(dāng)我想起我小時候奶奶的珍珠耳環(huán)掉到溝里時，我想到了美麗的一秦阿房宮。我覺得古人把軍隊埋在地下，保平安的埋在地下，卻不能把美女埋在地上，在地面上蓋的是阿房宮住美女，最后火燒阿房宮，其實有可能要掩人耳目，目的是讓人們只注意華麗的阿房宮而不注意兵馬俑的大工程。 我的看法。

《復(fù)活》讀后感 篇11

《復(fù)活》是俄國著名作家托爾斯泰的代表作，堅信有很多人在學(xué)生時代就曾閱讀過這本書。在我國自20世紀(jì)初至今已出版過6種譯本，三四十年代先后有戲劇家田漢和夏衍改編的同名劇本的發(fā)表和上演，作品和它的主人公已成為我國讀者和觀眾極為熟悉和喜愛的人物形象。

文章寫的是瑪絲洛娃因被迫給一位商人的茶里下安眠，案發(fā)后，茶房和侍女賄賂律師，把罪全栽在瑪絲洛娃身上，被叛了去西伯利亞苦役四年的罪行。

這時，法院陪審員聶赫留朵夫認(rèn)為法院作出了不公平的判決，要求上訴到高級法院，瑪絲洛娃也上訴到大理院，卻被理由不充足而駁回了，聶赫留朵夫把自己所有的田地賤價出租給了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，也復(fù)活了自己的精神，關(guān)掉了人的本性的閥門，開啟了精神之人的閥門。

于是，他灰暗老化的眼角膜脫落了，使他對社會與生活的問題有了新的認(rèn)識。在他的心中，革命者都是思想用心、向上的人，精神道德面貌高于一般水平，他對他們充滿敬意。

《復(fù)活》一書如實地描繪了勞動人民的悲慘境況，描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉，揭示了官僚制度的腐朽和教會欺騙的實質(zhì)，表現(xiàn)出深厚的人性，宣揚(yáng)了高尚的人性。

我認(rèn)為擁有人性是做一個人最基本的原則，要讓精神的自我永存，就要行得正，有自己的主見，有勇于自我審視檢討的勇氣。

善與惡往往只在一個人的一念之間。

復(fù)活讀后感12篇

希望大家考慮一下看看這篇文章，了解與“復(fù)活讀后感”相關(guān)的知識。就像吃飯不嚼就不知道味道一樣，讀書不用心思考就不會明白其中的含義。這篇作品就像一本值得我們仔細(xì)讀品的好書。讀完之后，能夠激發(fā)我們對作品的思考，同時也能夠獲取更多的收獲。我們希望能夠提供有價值的信息和經(jīng)驗，歡迎大家讀完并借鑒這篇文章！

復(fù)活讀后感 篇1

《復(fù)活》是俄國大文豪列夫·托爾斯泰的代表作。講述的是主人公聶赫留朵夫作為陪審員參加一起命案庭審時，意外發(fā)現(xiàn)接受審判的人正是當(dāng)年被自己引誘后又無情拋棄的女仆瑪絲洛娃，心中不禁充滿悔恨和自責(zé)。為了證明瑪絲洛娃的清白，聶赫留朵夫開始四處奔走。奔走期間，聶赫留朵夫看清楚了一張張罪惡的嘴臉，逐漸意識到自己、親友乃至整個上流社會的罪惡。為了贖罪，聶赫留朵夫最終決定脫離貴族階層，陪同瑪絲洛娃一起去西伯利亞。

讀完這本書，我覺得聶赫留朵夫經(jīng)歷了以下的心路歷程：

一、 反省。

聶赫留朵夫在法庭上與瑪絲洛娃偶遇后，內(nèi)心是糾結(jié)的：他既為自己當(dāng)初不負(fù)責(zé)任的行為導(dǎo)致瑪絲洛娃如今悲慘的命運(yùn)，感到深深的自責(zé);同時，為逃避良心的譴責(zé)，他又拼命地為自己找借口進(jìn)行開脫。為了替瑪絲洛娃洗清罪名，他拜訪了多位曾經(jīng)的“好友”，卻感受到他們的無情與虛偽。想想從前的自己、現(xiàn)在的女友米西、粗魯?shù)母赣H以及母親不光彩的名譽(yù)，再聯(lián)想起三年前在姑媽家偶遇瑪絲洛娃以及他們倆之間純潔的感情，他感到無地自容。他向神明祈禱懺悔，他內(nèi)心的善慢慢覺醒了。

二、勇氣

聶赫留朵夫決定把自己的土地分給窮苦的農(nóng)民。他做決定的夜晚，漫步在園子里，美麗的景象讓他想到舒適奢侈的生活、將來要面對的簡陋公寓、親友的看法、西伯利亞的寒冷，他猶豫了，他是不是在毀掉祖祖輩輩留下的財產(chǎn)?真的要這樣做嗎?可來到自己的土地上，看到窮人的艱辛與城中老爺們的窮奢極欲，他又一次放棄了私心，聶赫留朵夫終于明白：導(dǎo)致自己內(nèi)心無法灑脫的真正原因在內(nèi)而不在外，只要內(nèi)心堅定，一切都可以解決。

三、 拒絕誘惑

美麗又善解人意的貴婦瑪麗愛特用溫言安慰上訴失敗的聶赫留朵夫，未來的渺茫和現(xiàn)有生活的安逸，讓他再次動搖了。他躺在床上，想到自己血管里流的是上流社會的血液，和下層人無法相處，他們不理解自己的好意;自己青春不再，好景不長，需要和瑪麗愛特過幸福的日子。第二天，與一個革命者的談話，讓他再次清醒，決定沿著少有人走的路繼續(xù)走下去。

聶赫留朵夫雖然最終沒有能和瑪絲洛娃在一起，但在他改變的過程中，瑪絲洛娃原諒了他，盡管被流放，但她重新變得樂觀、開朗，她的精神復(fù)活了。聶赫留朵夫擺脫了虛偽、無聊、壓榨底層人民的貴族生活，也得到了精神的救贖和復(fù)活。

從聶赫留朵夫“復(fù)活”的心路歷程，我明白了這樣一個道理：凡事缺乏勇氣，就難以去嘗試，亦難堅持;唯有擁有勇氣，才能不斷挑戰(zhàn)自我，戰(zhàn)勝苦難，到達(dá)人生光輝的頂點!

復(fù)活讀后感 篇2

導(dǎo)語：《復(fù)活》是**作家列夫·托爾斯泰創(chuàng)作的長篇**。在揭露當(dāng)時社會**腐朽的反動國家、法律和教會制度方面，很難再找到如此深度和廣度的作品。

讀了《復(fù)活》后，高中生聶赫留朵夫盯著油燈的燈光。他想到了生活中各種丑陋的現(xiàn)象，想象著人們能夠接受這些諺語，以及我們的生活會變成什么樣子。所以他的心里充滿了很久沒有感受到的喜悅。

為主人公聶赫留朵夫?qū)戇@篇文章，我已經(jīng)想了很久了。這本書描述了男女主人公的精神復(fù)活，尤其是聶赫留朵夫。他大學(xué)期間是一個純潔、熱誠、朝氣勃勃、有美好追求的青年，在姑母家度假時，于美麗純潔的少女卡秋莎戀愛。

等他進(jìn)入軍隊和上流社會以后，過起了花天酒地，醉生夢死的生活，并**了卡秋莎。這也是卡秋莎后來墮落成妓女的主要原因。直到在法庭上相遇，聶赫留朵夫良心發(fā)現(xiàn)，在為瑪絲洛娃(卡秋莎)奔走申冤，上訴失敗后就陪她去西伯利亞流放。

聶赫留朵夫的行為感動了瑪絲洛娃，她又愛上了他。但為了不損害他的名譽(yù)地位，瑪絲洛娃拒絕和他結(jié)婚而同一個“革命者”結(jié)合。兩個主人公都達(dá)到了精神和道德上的“復(fù)活”。

當(dāng)我讀這本書時，一位律師的話引起了我的注意?！拔铱匆娝麄儾荒懿桓屑ぬ榱?，因為我沒有坐牢，您也沒有坐牢，我們大家都沒有坐牢，那就的感謝他們的恩德。至于威脅要奪走我們每個人的特權(quán)，流放到不遠(yuǎn)處的地方，那可不容易。

”其中的“他們”就是檢查官和有權(quán)引用或不引用法律的人。這話真是讓我深思，如果“他們”可以為所欲為，那還要法院干什么呢?同時，聶赫留朵夫與卡秋莎的愛也讓我感動。

她愛他，認(rèn)為她和他結(jié)合會毀了他的生活，她和西蒙走了會讓他自由。她由于實現(xiàn)了自己的愿望而感到高興。這部作品具有高超的藝術(shù)性、高度的真實性和深厚的人文性。

它反映了沙皇社會的方方面面，刻畫了許多生動的人物形象?？朔勰ト说鸟斎寺犅劦淖飷旱奈ㄒ豢煽康姆椒ň褪窍蛏系鄢姓J(rèn)你總是有罪，所以你不應(yīng)該懲罰或糾正別人。當(dāng)我遇到所有追求精神生活的人時，常常會遇到這種情況。

那就是我起初覺得古怪、荒誕甚至可笑的思想，卻不斷被生活所證實，有朝一日我會忽然發(fā)覺這原是及其平凡的無可懷疑的真理。

復(fù)活讀后感高中在寒假里，我讀完了**19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。

“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然，現(xiàn)實生活中不可能有這種事。我很了解托爾斯泰，他不是科幻作家，所以我饒有興趣地打開了這本書。

書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。多年后，兩人以囚犯和陪審員的身份在法庭上相遇，聶赫留朵夫做為陪審員的良知受到了深深的譴責(zé)。

為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了**農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。

所以聶赫留朵夫決定和喀秋莎·瑪絲洛娃一起去西伯利亞。這時的他感到精神上受到了“復(fù)話”。

讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。

相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬年，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時**政治的腐敗。

我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有：在看一類名字之前，最好先看一下作者的介紹，幫助你理解。

復(fù)活讀后感高中**中的主人翁卡秋莎·馬斯洛娃原本是一個貴族地主的養(yǎng)女，貴族地主的侄子是一個大學(xué)生和家財豪富的公爵，這個侄子在奔波戰(zhàn)場的旅途中順便到他姑姑們家住了四天，他在臨行前夜**了卡秋莎，第二天給她一百盧布的鈔票就走了。

在過不就他發(fā)現(xiàn)自己懷上了地主的侄子的孩子后，不久她就被趕走，四處漂泊，后來她搬到鄉(xiāng)下一個寡婦家里住，在過不就他就要分娩了，剛好那個寡婦是接生婆，兼做酒生意，她分娩順利了?？墒呛懿恍业氖悄莻€接生婆給村里有病的女人接生，把產(chǎn)褥熱病傳給卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了產(chǎn)褥熱必須把孩子送到育堂，在送到育堂時小男孩就死了。

后來卡秋莎恢復(fù)健康后身邊已經(jīng)沒有錢了，非找工作不可了，她找了幾份工作都做幾天就走了，是因為那幾份工作的男主人調(diào)戲她，結(jié)果就辭職了。直到她被姨母設(shè)寡款，灌醉約她到本城一家最好的妓院做妓女。馬斯洛娃這樣生活了七年，期間她換了兩家妓院，進(jìn)了醫(yī)院。在她失去生命的第八年，當(dāng)她26歲的時候，她發(fā)生了一次事故，并為此進(jìn)了監(jiān)獄。現(xiàn)在她已經(jīng)坐牢六個月了，還在法庭上受審。

在法院她遇到當(dāng)初**她的偌維奇。尼赫魯多夫公爵出庭受審，十年后他以陪審員的身份出庭審理馬斯洛娃的案件。尼赫利烏多夫后來承認(rèn)被告是馬斯洛娃，他十年前拋棄了他。他的良心是他懊悔。

為了給他的靈魂贖罪，他四處奔波為她減刑，當(dāng)所有的付出都無效時馬斯洛娃已經(jīng)被押送到西伯利亞，這時涅赫柳多夫也與她同行，在途中收到減刑通知，苦設(shè)改為流放，這時馬斯洛娃還有點愛他，但為了他的前途他拒絕了他的求婚。

這兩位大師的經(jīng)歷可以顯示出他們道德精神的復(fù)興，揭露那些貪婪貪婪的法官，觸動舊法的經(jīng)髓。和貴族中的貪色無責(zé)的行為。

復(fù)活讀后感 篇3

那天，我在書店看到了一本書，書名叫《復(fù)活》。于是我感到很好奇，就迫不及待地買回家看。

我很喜歡看書，有時候我還懷疑自己是不是有戀書癥。因為我每次去到書店就會有一種莫名其妙的感覺，恨不得把全部書都買回家一閱而盡。上次，我在書店買《復(fù)活》的時候，我又看到了一本我感興趣的書，書名叫《飄》。我立誓;下次去書店誓一定要買回來，因為我真的很想看。

雖然，我沒買《飄》這本書，但我買了《復(fù)活》。這也是挺值得我高興的，因為《復(fù)活》這本書真的很好看，從故事的開頭就一直吸引我到結(jié)尾作文網(wǎng)。因為這本書的作者是俄國偉大的作家列夫、托爾斯泰的代表作之一，是文學(xué)的經(jīng)典，難怪會那么好看。

這本書的主人翁是瑪絲洛娃和聶赫留朵夫，聶赫留朵夫是一個貴族、欺壓無知少女的一個人，而瑪絲洛娃是被聶赫留朵夫欺壓過的受害者之一。由于聶赫留朵夫是一個貴族人，很有財富。他怕瑪絲洛娃對他前途有影響，于是就把瑪絲洛娃關(guān)進(jìn)了牢房。但瑪絲洛娃上法庭時，聶赫留朵夫突然良心發(fā)現(xiàn)，決心要帶瑪絲洛娃遠(yuǎn)走高飛，在救助瑪絲洛娃的同時聶赫留朵認(rèn)清了社會，認(rèn)清了自己。他心靈從死寂中開始復(fù)活。

復(fù)活讀后感 篇4

托爾斯泰用他的作品召喚了人們的復(fù)活，并希望改變當(dāng)時俄羅斯人民的生活。他獻(xiàn)給人們的并不只是那些赫赫有名的名著，而且還給人們一次又一次心靈的震撼。最終，他也在去世的時候擺脫了“貴族”的身份，和瑪絲洛娃、聶赫留多夫、西蒙松、克雷利佐夫站到了一起。

對于他來說，這是一個最完美的結(jié)局。

作品中，不同的人的死與復(fù)活都是不同的。首先，出生在地主家的聶赫留多夫是一個健康、真誠、善良的年輕人。他只愛他姑媽家的半養(yǎng)女半婢女瑪絲洛娃。多美好啊!

然而，他在繼承的土地上過著奢侈放蕩的生活。沒有愛，就只有肉體和對異性的渴望。他心中本來美好的愛變成了只是用來消遣的“游戲”。后來，當(dāng)他再次來到阿姨家時，他殺了瑪絲洛娃，拋棄了她，忘記了她。

并且過了另一種空虛、糜爛、頹廢的生活。他不需要工作，不需要流汗。他所做的只是吃喝，和同事們爭奪愛情，順便成為一名陪審員。

他死了。

和聶赫留多夫一樣，還有原法院院長和圣彼得堡監(jiān)獄長。庭長再辦案的時候不需要一丁點查證，何時，他只需給一個審判結(jié)果：是死是活，活的是流放還是苦役。

他必須盡快完成工作，然后趕去旅館和他的情人約會。如果案子錯了的話呢，就讓被錯判的人蹲在旮旯里頭哭去吧。至于監(jiān)獄長，是一個男爵身份的老將軍。

它可比庭長橫多了!他曾經(jīng)率領(lǐng)部隊殺死了一千多名保衛(wèi)自己的自由、家人和土地的農(nóng)民。并且在年歲大了以后入主圣彼得堡監(jiān)獄，創(chuàng)造了十年里讓監(jiān)獄里的囚犯有一半以上自殺了的記錄!

這些豐功偉績足以讓他受用終生。

毫無疑問，他們也死了。

不過，雖然都有地位的他們的心靈都死了，可是最大的差距還是看他們能不能復(fù)活。當(dāng)聶赫留朵夫看到了被他奪走了一生幸福的瑪絲洛娃站在法庭上被毫無根據(jù)得判處了莫須有的罪名時，他想起了自己骯臟的行為和生活，他醒悟了。他善良的本性終于喚醒了他腐化了的心靈。

他的生活又變了。他不再愛女人了。他不經(jīng)常出現(xiàn)在富人的聚會上。他所做的就是致力于尋找線索和證據(jù)，并要求律師向上級上訴，以減輕瑪絲洛娃的刑期。決定嫁給瑪絲洛娃，讓她的生活盡可能幸福。

他以極為積極的心態(tài)為自己贖罪。此外，他還走訪了家里的農(nóng)民，了解了基層群眾的貧困生活。并付諸行動，不顧親屬反對，將土地分給農(nóng)民改善生活。

在聯(lián)系監(jiān)獄里的瑪絲洛娃時，他還看到監(jiān)獄里的許多囚犯也被錯誤判刑。于是他又為他們奔走。

他復(fù)活了。

**和男爵呢？他們看到的社會現(xiàn)實比聶赫魯多夫殘酷的多。當(dāng)他們看到一個又一個無辜的人直接或間接地死在自己的手中時，他們感到驕傲而不是悔恨。依舊過著自己的日子。

他們徹底地死去了。

同樣是上層人物的他們，思想差異巨大，奮斗目標(biāo)有著天壤之別是為什么呢?我覺得就是因為他們對身邊的人的態(tài)度不同;看到別人受難時的感受不同?；蛟S，這決定了死者的靈魂能否復(fù)活。

不是說沒有顯赫的地位，就不能從死亡中復(fù)活。

瑪絲洛娃。原本活潑可愛、純潔善良的她，被聶赫留多夫的動物本性所蹂躪。接著又被拋棄。

經(jīng)受了一次又一次打擊得她還是被擊倒了。她甘愿做了妓-女，甚至絲毫不以此為恥。認(rèn)同了丑惡的她，精神死去了。

但當(dāng)她看到聶赫留多夫，聽到他的懺悔，看到他為自己犧牲的決心。她幾乎從他身上看到了她從未感受過的人性的尊重和愛。這時，勤勞的她為了不拖累涅赫留多夫，拒絕嫁給他。

在流亡西伯利亞的途中，她被革命者的高尚正直深深打動，她找到了真正的歸屬。她不僅在革命者隊伍中享有平等，而且有了新的人生意義。她竭力做一個對得起他們的人，還渴望為別人謀福。

她又復(fù)活了。

最后，瑪斯洛娃收到了尼赫魯多夫為她贏得的減刑文件。也徹底地拒絕了他的求婚。可是呢，文章的最后我沒讀太明白。

不過我覺得她的生活應(yīng)該還是會不錯的。也許她流放也會成為一個為人民謀福的革命者吧。至于涅赫留多夫，他贖罪后，也把自己的地給了農(nóng)民。我希望他也能成為人民大俠，為基層而戰(zhàn)。

他們復(fù)活了。好偉大!我呢?

看起來也是沒有什么太大的毛病，可是需要改正的依然很多。比如我還有些懶，有私心等等。應(yīng)該改改了!

再說“復(fù)活”一次的代價只不過是一個思想的的飛躍而以。想開就好了。托爾斯泰去世很久了，卻給我們留下了《復(fù)活》。

我們要傳承這部巨著，更要傳承《復(fù)活》的精神。

我希望我能像涅赫魯多夫那樣直面錯誤，像瑪絲洛娃那樣克服困難。

也許我這么理解《復(fù)活》和托爾斯泰的本意有些出入，但我相信，《復(fù)活》給我?guī)淼氖侵刚?，是勇氣。我會永遠(yuǎn)用這份勇氣和正直生活的。

復(fù)活讀后感 篇5

突然的心血來潮，讀了一本厚厚的名著，也懂得了為什么它能成為名著。

黑幕重重的政府機(jī)構(gòu)，腐朽的上流社會造就了荒唐的法庭、黑暗的監(jiān)獄、苦難的農(nóng)村。人性：上流社會的人性。在這環(huán)境下，墮落，昏睡。

聶赫留朵夫作為一名公爵窮奢極侈，荒淫無恥的生活再正常不過了。精神的空虛使他無所作為。也許在他心底的深處有著一顆被深深隱藏的追求正義的種子。

年輕的時候他抱著正義不允許土地私有的觀點把一塊自己從長輩那里繼承下來的土地分給了農(nóng)民。如今繼承了大量土地的他，既不能放棄產(chǎn)業(yè)，又不愿否定自己年輕時的觀點。

年輕的時候他玩弄和拋棄了喀秋莎之后，對自己的行為產(chǎn)生了內(nèi)疚。為了使自己快樂，他迫使自己不去想她，努力忘卻。表面上他成功了，但內(nèi)心深處卻無法做到這一點，哪怕是他知道了喀秋莎生性放蕩，自甘墮落之后。正是因為如此他才會在陪審席上認(rèn)出喀秋莎后如坐針氈，內(nèi)心展開一場復(fù)雜而痛苦的斗爭。

聶赫留朵夫精神上盡管還有健康的因素，精神的人與獸性的人常在他內(nèi)心發(fā)生沖突，他還幾次進(jìn)行靈魂的凈化。他在法庭上認(rèn)出瑪絲洛娃后，主動上監(jiān)獄去求她寬恕，并愿意與其結(jié)婚，以此來贖罪，可他正真地覺醒了嗎？

沒有！在法庭上他心驚肉跳，并非因為譴責(zé)自己的可恥行為，而是擔(dān)憂自己名譽(yù)掃地，目前他說考慮的只是這事不能讓人家知道，她或者她的辯護(hù)人不要把這事和盤托出。

但他又邁出了一大步，因為他鼓起了勇氣去監(jiān)獄里探望喀秋莎。這個充滿空想的精神探索者終于采取了切實的行動

就在他見到多年未見的喀秋莎時，他還沒有在內(nèi)心承認(rèn)自己的殘酷卑鄙，而是居高臨下地審視被他蹂躪的不幸女子。只有在瑪絲洛娃的精神完全覺醒下，他的心靈才受到正真地觸動。直到現(xiàn)在，他才了解自己的全部罪孽發(fā)覺自己罪孽深重感覺到他害了她到什么地步。以前聶赫留朵夫一直孤芳自賞，連自己的懺悔都感到很得意，如今他覺得這一切簡直很可怕。

聶赫留朵夫自此才開始正真覺醒，背離了上流社會：否定了貴族（包括自己），分送了土地，為平民奔波。

復(fù)活讀后感 篇6

曾幾何時，我熱衷于西方文學(xué)。那對細(xì)節(jié)深入肌理的刻畫，對人物本真性格的塑造勾勒，對社會黑暗的有力鞭笞，以及對向往光明的人卻最終淪落與泯滅的悲戚，如同在靜靜的時光中沉湎于一杯香甜濃馥的咖啡，既滿溢著濃烈熱切的情感，又在歲月喧囂的時光中多了幾分細(xì)細(xì)推敲琢磨的愉悅感。

無數(shù)的角色曾在那些黑暗動蕩的社會中掙扎，卻在可怕的現(xiàn)實面前脆弱的如同一只嬌小的白蝶，在烈火的灼烤中有如隨水漂零的桃花，縱使有敢于怒放的勇氣，最終卻也香消玉殞。我為他們的執(zhí)著而動容，為他們的結(jié)局而惆悵。難道那些懷揣著希望與夢想的人們，最終只能成為社會的犧牲品，而不能在煉獄中重生、覺醒嗎

被滿腹的心緒困擾著，輾轉(zhuǎn)于內(nèi)心強(qiáng)烈的吶喊，我在迷途的恍惚之中邂逅了這本《復(fù)活》?；蛟S這一次，人們才終是能夠追求自己之所愛，探尋內(nèi)心真正之所想想象過他們在絕境中逆風(fēng)飛翔，因挫傷而如同死水般凝滯的心靈也在追尋后獲得復(fù)活與蘇生。

透過這本書，我認(rèn)識到了另一個社會，另一個時代。聶赫留朵夫，曾和一位伊人，姑媽家的女仆，瑪絲洛娃，在禁斷花園的一角，怒放出了愛情的花朵。他們曾在那份年少青澀的熾熱中悸動，也曾在一絲眼神的觸動中訴說戀慕的言語。兩人如同相依的鴛鴦，在獨(dú)屬于自己的一方水萍嬉泳。沒人知道那時的他們內(nèi)心有多么幸福。

幸福的生活總是不能長久。聶赫留朵夫在貴族的生活中逐漸變得墮落而自私自利。他最終拋棄了她。這沉重的打擊，使得瑪絲洛娃不得不流落到社會的底層。多年以后，在一場平常的審判中，被誣陷的瑪絲洛娃作為罪人的姿態(tài)出庭。那份當(dāng)初的愧疚與自責(zé)牽動了埋藏在聶赫留朵夫內(nèi)心罪孽的余種，萌發(fā)了赦贖的幼芽。

正是這份勇氣使他邁出腳步，見識了監(jiān)獄里人民的水深火熱，人民遭受社會的侵蝕而自私自利;見識過所謂上流社會暗涌的腐敗與黑暗。所謂的貴族階級，背后卻有嗜血成性，殘忍暴戾的一面。社會的動蕩與黑暗喚醒了這位純真青年的內(nèi)心。他突破了貴族思想的束縛，放棄貴族特權(quán)，和這罪惡的階級徹底決裂。他不僅勇于站出來，請律師為卑微的瑪絲洛娃辯護(hù)，陪伴她流放西伯利亞，同時還將自己的土地以極低的價格租賃給農(nóng)民?？v使他放棄了自己原來的生活，但他卻收獲了一種全新的靈魂上的解放，令人感覺無比的舒暢。這樣，瑪絲洛娃和聶赫留朵夫，都通過這種方式過上了理想的日子，實現(xiàn)了精神上的復(fù)活。

曾經(jīng)贖罪的種子綻放出善良的花朵，在如同淤灘般的社會中，心靈有如浴火重生的火鳳，洗盡滿袖鉛華愁塵，還原到人性本來的單純模樣他們在物質(zhì)與驕奢縱橫喧囂的時代，獨(dú)自堅守那片心靈的凈土。

我為他們終能觸及幸福的碩果而歡呼雀躍，卻留下對自身無盡的思索。當(dāng)我們理所當(dāng)然地評判著社會不良風(fēng)氣的理所當(dāng)然，又是否常常種下一棵贖罪的草種呢在我們無意中做了被人所不齒的事的時候，當(dāng)我們曾在負(fù)罪與愧疚感的深淵中掙扎的時候，我們又是否能用于堅守內(nèi)心的方塘一畝，為內(nèi)心注入道德的活水，澆灌出善良的花朵呢

墻角的紫荊花沐浴著大好的春光，馥郁正濃。放下書本，內(nèi)心只剩下如細(xì)雨浥過輕塵后的寧靜。打開窗，讓明媚的暖陽隨著和煦的清風(fēng)探出頭來。閃爍的瞳仁對明天堅信不疑，善良之花正訴說著無言的花語。而當(dāng)下的我們，一定能聽見青春的聲音，正向著燦爛的明天飛奔而去。

復(fù)活讀后感 篇7

人的本性都是善良的，可在現(xiàn)實生活中，許多人由于接觸不良的事物，而漸漸自甘墮落，走向社會的黑暗，整天游手好閑，下面是整理的“讀《復(fù)活》后有感”，僅供參考，歡迎大家借鑒與閱讀，希望對大家有所幫助。

讀《復(fù)活》后有感（一）

最近，我讀了一本名著《復(fù)活》，我被文中主人公的精神深深地打動了，尤其是男主人公聶赫留朵夫的精神復(fù)活。

聶赫留朵夫大學(xué)是一所純潔、熱情、充滿活力、野心勃勃、追求美好的年輕人?，斀z洛娃是一個美麗純潔的女孩。聶赫留朵夫去姑姑家度假時，遇到了瑪絲洛娃。他們在一起一段時間后，逐漸認(rèn)識了對方。

等到他進(jìn)入軍隊后，過上了上流社會的生活，整天花天酒地，醉生夢死。當(dāng)他再次經(jīng)過姑姑家時，他很沖動，對瑪絲洛娃很不好。后來，他給了她一百盧布就走了。幾個月后，瑪絲洛娃生了一個孩子，但孩子死了。從此，瑪絲洛娃也走向墮落。

瑪絲洛娃進(jìn)了妓院，后來被誣陷為殺人犯而入獄。在法庭上，聶赫留朵夫遇到了瑪絲洛娃，他作為陪審員，審理瑪絲洛娃的案子，回想到自己以前所犯的過錯，而使瑪絲洛娃走向墮落，他找了許多認(rèn)識瑪絲洛娃的人，了解他走后瑪絲洛娃的情況，他感到愧疚不堪，決心幫瑪絲洛娃平反昭雪，以彌補(bǔ)自己曾經(jīng)犯下的過錯，一路奔波，最終使他的精神復(fù)活?，斀z洛娃被聶赫留朵夫的行為所感動，漸漸覺悟，終于恢復(fù)了她的精神。

人的本性都是善良的，可在現(xiàn)實生活中，許多人由于接觸不良的事物，而漸漸自甘墮落，走向社會的黑暗，整天游手好閑，“不以為恥，反以為榮”，只是越陷越深，有多少人能夠從黑暗走向光明？多少人的精神可以復(fù)活？這只是少數(shù)中的少數(shù)。

大多數(shù)人，對自己的錯誤不但沒有醒悟，反而變本加厲，這究竟是什么原因呢？如果做到“一日三省”，每天都回想自己的所作所為，發(fā)揚(yáng)自己的長處，避免自己的短處，看看自己有那些方面做得不夠好，“有則改之，無則加勉”，這樣就不會步入歧途！

這就是我讀后的感悟，希望大家多讀名著，愿名著伴我同行！

讀《復(fù)活》后有感（二）

在暑假里，我讀完了**19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》，“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然，現(xiàn)實生活中不可能有這種事。我很了解托爾斯泰，他不是科幻作家，所以我饒有興趣地打開了這本書。

書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。多年后，兩人以囚犯和陪審員的身份在法庭上相遇，聶赫留朵夫做為陪審員的良知受到了深深的譴責(zé)。

為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。聶赫留朵夫在實現(xiàn)這一目標(biāo)的過程中，目睹了農(nóng)民的苦難和貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。

所以聶赫留朵夫決定和喀秋莎·瑪絲洛娃一起去西伯利亞。這時的他感到精神上受到了“復(fù)話”。

讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。

相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬年，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人，書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這反過來反映了當(dāng)時共產(chǎn)黨政治的腐敗。

我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有你：在看一類名字之前，最好先看一下作者的介紹，幫助你理解。

讀《復(fù)活》后有感（三）

**中的主人翁卡秋莎·馬斯洛娃原本是一個貴族地主的養(yǎng)女，貴族地主的侄子是一個大學(xué)生和家財豪富的公爵，這個侄子在奔波戰(zhàn)場的旅途中順便到他姑姑們家住了四天，他在臨行前夜**了卡秋莎，第二天給她一百盧布的鈔票就走了。

在過不就他發(fā)現(xiàn)自己懷上了地主的侄子的孩子后，不久她就被趕走，四處漂泊，后來她搬到鄉(xiāng)下一個寡婦家里住，在過不就他就要分娩了，剛好那個寡婦是接生婆，兼做酒生意，她分娩順利了?？墒呛懿恍业氖悄莻€接生婆給村里有病的女人接生，把產(chǎn)褥熱病傳給卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了產(chǎn)褥熱必須把孩子送到育堂，在送到育堂時小男孩就死了。

后來卡秋莎恢復(fù)健康后身邊已經(jīng)沒有錢了，非找工作不可了，她找了幾份工作都做幾天就走了，是因為那幾份工作的男主人調(diào)戲她，結(jié)果就辭職了。直到她被姨母設(shè)寡款，灌醉約她到本城一家最好的妓院做妓女。馬斯洛娃照這樣生活了七年，這期間她換了兩家妓院，進(jìn)過一次醫(yī)院，在她失身以后的第八年，她二十六歲那年，她出事，為此下了監(jiān)獄，如今已被關(guān)押六個月了，也在法院受審。

在法庭上她遇到了她的丈夫。尼赫魯多夫公爵出庭受審，十年后他以陪審員的身份出庭審理馬斯洛娃的案件。涅赫柳多夫后來認(rèn)出被告就是他十年前**的后拋棄的馬斯洛娃，他受到良心的自責(zé)。

為了給他的靈魂贖罪，他四處奔波為她減刑，當(dāng)所有的付出都無效時馬斯洛娃已經(jīng)被押送到西伯利亞，這時涅赫柳多夫也與她同行，在途中收到減刑通知，苦設(shè)改為流放，這時馬斯洛娃還有點愛他，但為了他的前途他拒絕了他的求婚。

這兩位大師的經(jīng)歷可以顯示出他們道德精神的復(fù)興，揭露那些貪婪貪婪的法官，觸動舊法的經(jīng)髓。和貴族中的貪色無責(zé)的行為。

復(fù)活讀后感 篇8

《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的"的一峰"。它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動——它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣!

在那里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾到達(dá)一個空前的高度。這與作品資料的嚴(yán)肅性是相貼合的。在那里，應(yīng)對人類的苦難，作家持續(xù)了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動。托爾斯泰在那里的挖掘比以往要深。能夠說整個俄國都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)到達(dá)可作為一面"鏡子"的程度。偉大的真實!正正因作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。

然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個俄國的現(xiàn)實熔鑄進(jìn)去，上方刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……那里，作者唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌："我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動我們的心。"當(dāng)我們打開這本書，我們不禁感受到有一種心靈的復(fù)活--人類最完美的感情的復(fù)活!即使是當(dāng)代，許多人也許正在悄然地埋葬自己的這些完美的感情卻毫無所覺。在這種時候，我們需要的不正是《復(fù)活》這樣的作品來喚醒沉睡的心嗎?

復(fù)活讀后感 篇9

《復(fù)活節(jié)的兔子》是一部優(yōu)良的動漫電影，里面的人物深深的撞擊著我的心靈，使成長的種子在內(nèi)心深處不斷地發(fā)芽……

我最愛的不是那完滿的結(jié)局，也不是那搞笑的劇情，更不是那活潑靈動的外表，而是兩個小小的片斷：一是小兔子兔仔因為想成為一名打鼓手，不得不放棄父親的愿望，向著這條路堅定不移地走下去。二是那個大男孩發(fā)仔，雖然多次應(yīng)聘失敗，但是依然一次又一次地去試去努力！在前進(jìn)的道路上，他們盡管是遇到了諸多阻礙，但他們沒有放棄，沒有傷心，而是繼續(xù)頑強(qiáng)地向前走著。為了夢想，為了希望，向著遙遠(yuǎn)的終點堅韌不拔地走去。

生活中的我也如此，常常能夠感覺到執(zhí)著的力量。那天，我看到書法班上出來的那些人個個字跡優(yōu)美、龍飛鳳舞的，我就直愣愣地瞪著，心中羨慕至極。我經(jīng)常癡想著自己也成為他們中的一員，可以在比賽中拿到不錯的名次?？墒牵瑡寢屢覉竺佬g(shù)。經(jīng)過激烈的斗爭，媽媽終于被我的執(zhí)著打動了，最終讓我報了書法班。后來，我的書法越寫越好，我再次用我執(zhí)著的精神，向她證明了我的選擇是正確的。

執(zhí)著是一種美德。一個執(zhí)著的人一定會走出跟別人不一樣的結(jié)局。只要你找準(zhǔn)自己的路，堅定不移地走下去，你就一定會成功。

復(fù)活讀后感 篇10

19世紀(jì)末，俄國著名作家列夫托爾斯泰的作品《復(fù)活》誕生了啊，這是一部以真人真事為基礎(chǔ)，深刻地揭露了當(dāng)時俄國社會中貴族階級的寄生生活和腐朽的國家制度、教會制度、社會制度、經(jīng)濟(jì)制度的激烈批判，他同中國的魯迅先生一樣，勇于撕下一切的假面具，讓世人明白，清醒于殘酷的社會，并鼓勵人民將自己的靈魂復(fù)蘇起來，達(dá)到精神上的復(fù)活。

《復(fù)活》的第二章中主要講述了男主人公青年貴族涅赫柳多夫在為當(dāng)年被他傷害過的女主人公瑪斯洛娃的冤案不斷地上訴申冤，希望用他的行動來挽救她，替他自己贖罪。他用他最大的力量奔走于各級政府機(jī)關(guān)，活動于權(quán)貴之間，不斷的歷練中讓他清楚地看到本階級的專橫無理和無限的罪惡。特別是地主對農(nóng)民的無限制的土地占有，并以此來自豪，促使農(nóng)民階級貧苦，讓農(nóng)民受到莫大的屈辱。他開始大聲地疾呼：萬萬不可再繼續(xù)下去了，成為了一名地主階級罪惡的揭露者和批評者，是地主階級的一面鏡子，也是全書的中心部分、高潮。

同時托爾斯泰在第二章中運(yùn)用了小說家獨(dú)有的語言，將這部批判小說描繪地有生有色，特別是能夠靈活地將每一個地點，人物用最有特色的語言表達(dá)出來。大門轟隆隆地推開，鐵鏈的叮當(dāng)聲描繪出了監(jiān)獄里寂靜地只有鐵鏈的聲音，監(jiān)獄的凄涼感。他只看到一群灰黑色的生物又極其諷刺了那些在終日不見陽光的地方的心靈已如死寂般的犯人們。他們已經(jīng)跟憐憫絕了緣，好比這些石頭跟植物絕了緣一樣，他們可怕，原因就在此這是涅赫柳多夫內(nèi)心的一段對軍官對受苦人民視而不見的行為的感受。他已經(jīng)在心中油生出對于這個腐朽的社會的新想法，也意味著他的思想已開始變得先進(jìn)，他強(qiáng)調(diào)了人與人之間的相互的愛才是人類生活的基本規(guī)律。而這些都是作為貴族階級青年幾乎不能想到的。

在這章中涅赫柳多夫真正由一個劣性的貴族階級轉(zhuǎn)變?yōu)閷Φ刂麟A級罪惡的揭露者和批評者，而女主人功卡秋莎也實現(xiàn)了精神的復(fù)活，這又歸功于她自身和外界帶給她的寬容和任愛，最關(guān)鍵的還是男主人公的對她的誠心的懺悔。但是在這里面，我們同樣應(yīng)該了解他們所付出的是巨大的，他們彼此要不斷地認(rèn)清社會，又要擺脫自身的的特有的劣行，不斷地復(fù)活自己的心靈，這背后卻蘊(yùn)藏了一種生生不息的生命力和意志力。

我們作為高中生，更需要不斷地對社會現(xiàn)象進(jìn)行透析，用自己的思維去判斷，作出自己的人生路標(biāo)，讓自己的那些也許沒有被發(fā)覺的腐蝕的靈魂復(fù)蘇起來，而不是讓腐朽的物質(zhì)繼續(xù)地腐爛了靈魂，讓我們一起努力讓更多的人認(rèn)清自己，將自己的腐朽復(fù)蘇成先進(jìn)的思想，我相信不久的將來，我們的世界一定會更美好。讓我們和《復(fù)活》里的人一樣，用自己的復(fù)活來換回更多人的復(fù)活！

復(fù)活讀后感 篇11

閱讀名著是一種內(nèi)在的本質(zhì)。如果你深入閱讀這本書，你會發(fā)現(xiàn)里面有許多意想不到的東西。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對自己提高修養(yǎng)都很有幫助!

讀著《復(fù)活》，心靈一次又一次地受到震撼，不僅是為了男女主人公，特別是男主人公靈魂回歸的可歌可泣，更是因為自己內(nèi)心與之產(chǎn)生的共鳴。事實上，我們每個人都應(yīng)該徹底復(fù)活。

在這里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾達(dá)到一個空前的高度。這與作品內(nèi)容的嚴(yán)肅性是相符合的。在這里，面對人類的苦難，作家保持著超凡的冷靜，但讀者看到的景象卻不得不深感鎮(zhèn)靜。

托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深?？梢哉f整個**都被他翻了出來。他對藝術(shù)世界的表現(xiàn)達(dá)到了一面鏡子的程度。

偉大的真實!正因為作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。然而，這不是一座普通的雕塑，而是一座宏偉的紀(jì)念碑。

它把19世紀(jì)末整個**的現(xiàn)實熔鑄進(jìn)去，上面刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、學(xué)生里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩這里，作者唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌：我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動我們的心。當(dāng)我們翻開這本書時，我們不禁感受到一種靈魂的復(fù)活——人類最美情感的復(fù)活！

即使是當(dāng)代，許多人也許正在悄然地埋葬自己的這些美好的感情卻毫無所覺。在這種時候，我們需要的不正是《復(fù)活》這樣的作品來喚醒沉睡的心嗎?

復(fù)活讀后感 篇12

在寒假里，我讀完了俄國19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。

“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然，現(xiàn)實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解，他并不是一個科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。

書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復(fù)話”。

讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬年，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時俄國政治的腐敗。

我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的：在看一類名著之前，看一下作者介紹，有助于大家理解。

受戒讀后感熱門十篇

寫好優(yōu)秀的作文是我們的學(xué)校必備，作文，可以表達(dá)自己內(nèi)心看待某事物的想法和感情。寫出優(yōu)秀的作文需要多讀多寫多練。寫好一篇作文需要我們做哪些準(zhǔn)備呢？以下“受戒讀后感熱門十篇”由小編為大家收集整理，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！

受戒讀后感 篇1

一開始我是看不下去汪曾祺的小說的，真是太平淡太平淡了，他寫小說好像從來不在乎主旨，沒有什么“正義終將戰(zhàn)勝邪惡”或者“人定勝天”的老套說教，他只是執(zhí)著地書寫水鄉(xiāng)這邊的人和事、水鄉(xiāng)那邊的人和事，主角就會在你溜了號時突然出現(xiàn)，然后不經(jīng)意間，人就死掉了。

人死掉了，稀松平常，汪曾祺不停筆，他只是繼續(xù)寫，于是在這片水鄉(xiāng)生活的人雖然命運(yùn)迥異，但都平靜地迎來死亡。

你有時候會猛地覺得這不是在讀小說，而是以上帝視角旁觀了一場長達(dá)數(shù)十年的小鎮(zhèn)興衰史。

后來我很能讀得下去了，漸漸琢磨出汪曾祺克制之下的歡喜與悲哀。

——他是歡喜的，他筆下的鄉(xiāng)俗太可愛了，這里的人把“當(dāng)和尚”當(dāng)做一份職業(yè)，于是宗教信仰變成了一件唯物主義的事情，像種田打漁一樣坦蕩平常。與其說信仰佛祖，不如說是寄托美麗祈愿，然后就能很放心地努力生活；他筆下還有縱橫天下、四處云游的雜耍漢子，打著坑蒙的擦邊球這里待十天那里待半個月，可是他在此處難過美人關(guān)，為了一個有夫之婦留了下來，從此傳奇人物變成了普通百姓，過去神話再與他無關(guān)，他和心愛的人平淡一生。

汪曾祺的小說啊，善惡標(biāo)準(zhǔn)是順應(yīng)天意的，沒有如今的很多條條框框，只是順應(yīng)著淳樸的本能、澎湃的義氣，自然而為。所以你能找到不道德的地方，心里可能想著：讓不道德的人獲得好下場，這是說不通的吧？可是你又立即說服自己：正是因為這一份原始到不精確的善惡，才使得水鄉(xiāng)的人們是那么的鮮活有生機(jī)。

人性就像蒙塵的寶石，不是十全十美，它注定有灰塵遮面，可是它也是寶石啊。

——他也是悲哀的，那些克制的、隱忍的死亡，時運(yùn)不濟(jì)的頹唐，還是留下了淡淡的情緒，像平淡中突然伸出一把刀，突然帶著不可抗拒的力量衡東剜向心間，故事還是那個溫吞的故事，你的立場卻不再是旁觀者了。個體的生命無聲息地消逝，但整體的生命仍流轉(zhuǎn)不朽。

汪曾祺像是一面鏡子，他不創(chuàng)作，他只是把家鄉(xiāng)里看到的人和事、聽說的人和事搬到紙上來，于是他們永生了——逝去的人借他的筆留下些許痕跡，在長長的人類文明中，被更多的人閱讀見證。

可是你又清楚地知道：小說一定是虛構(gòu)的。那么在故事里哪里是虛構(gòu)的呢？你分不清，真亦假來假亦真，所以大淖是假的嗎？所以這些人遭遇的命運(yùn)是真的嗎？

故事里人能得到好結(jié)局嗎？好像懇求作者給予他們一個好的結(jié)局不行的，因為是年生，是命運(yùn)讓他們悲慘。自然而然，又篤定地經(jīng)受悲歡。

讀到最后，我不再執(zhí)著于跌宕起伏的劇情，也不執(zhí)著于把目光注視在主角身上，因為我發(fā)現(xiàn)汪曾祺的小說主角都出場得很晚，此處人情風(fēng)光總要先細(xì)細(xì)描繪一番，主角才不疾不徐地現(xiàn)身——仿佛他不是主角，因為主角都是在驚天動地間閃現(xiàn)的，作文如孫悟空。他們不是，他們是從故土中孕育出來的，再異稟也是故土的一部分。

就當(dāng)是讀一首歌吧，就當(dāng)是知曉了一個人的一生，就當(dāng)是了解了一片土地。風(fēng)起時，蘆穗飄蕩，水鳥撲魯魯魯飛遠(yuǎn)了。

受戒讀后感 篇2

篇【1】：受戒汪曾祺讀后感

曾經(jīng)，不止一次地置身于《受戒》中的桃花源，在這里我仿佛來到了一個原始的烏托邦，一個寧靜美妙的世外桃源，并不顧一切地愛上了它！

那是一片理想的樂土，確切的說，這是一個原始的烏托邦，在庵趙莊人們的心中，和尚和種地，織席，箍桶，畫畫等行當(dāng)沒什么不同，他們都是自由平等的職業(yè)人，與世道的艱辛，人生的苦澀都無關(guān)。如小英子一家，趙大伯是田場上樣樣精通的好把式，不僅脾氣好，身體也結(jié)實的像一顆榆樹；趙大媽也是精神的出奇，她不僅家鄉(xiāng)菜做得可口，而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物；兩個寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲，從這家人的日子，就可看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。

至于楚法寺的僧侶生活，就更吸引人了。它完全擺脫了一般佛教寺廟的束縛。這里的和尚只要會一點做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黃懺之類，從此就可以吃現(xiàn)成飯，可以賺錢，可以還俗，可以娶親，還可以買田置地，過優(yōu)哉游哉的神仙日子。庵里的老師傅終日枯坐念佛，不問世事，在那“一花一世界”里沉醉。

大**仁山是“當(dāng)家的”，管著經(jīng)賬，租賬，債賬三本帳簿，平日在庵里從不穿袈裟，經(jīng)常是披件短僧衣，袒露著他那黃色的圓肚皮，光腳踢踏著拖鞋；其他兩位師傅也是各有千秋，二**在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來避暑納涼；三**更是人不僅漂亮，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場法事之后，村里就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人，甚至過年的時候就在大殿上殺豬，這里的和尚過著日復(fù)一日，年復(fù)一年的祥樂時光，這**是一個“佛門凈土”，分明就是一個現(xiàn)代版的“桃花源”。

就在這樣一個世外桃源般的夢境中，我們的小主人公小明子和小英子相遇了：小明子他面如朗月，聲如鐘磬，聰穎好學(xué)，在隨舅舅出家做了和尚渡船時，遇上了小英子，漸漸的，他們就成了好朋友，明子經(jīng)常上小英子家，就這樣，他們間朦朧的初戀就悄然萌生了，他們一起做針織，一個畫花，一個刺繡；他們一起栽秧，放牛，割稻子，看打場，特別是他們挖荸薺后回家的一段白描，“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留下了一串腳印。明?？粗哪_印，傻了。

五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。明海有一種他以前從未有過的感覺。他心里發(fā)癢。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。

”多美的描寫啊，把少男少女初戀時的心態(tài)描摹得曲盡其妙，婉而成章。最重要的是，他們一起進(jìn)城，一個去善因寺受戒，另一個給家里買東西。他們一起乘小船回來。最后，他們把小明子逼瘋了：希望小英子做他的妻子。

受戒讀后感 篇3

以往，不止一次地置身于《受戒》中的桃花源，在那里我仿佛來到了一個原始的烏托邦，一個寧靜美妙的世外桃源，并不顧一切地愛上了它！

那是一片夢想的樂土，確切的說，這是一個原始的烏托邦，在庵趙莊人們的心中，和尚和種地，織席，箍桶，畫畫等行當(dāng)沒什么不一樣，他們都是自由平等的職業(yè)人，與世道的艱辛，人生的苦澀都無關(guān)。如小英子一家，趙大伯是田場上樣樣精通的好把式，不僅僅脾氣好，身體也結(jié)實的像一顆榆樹；趙大媽也是精神的出奇，她不僅僅家鄉(xiāng)菜做得可口，并且剪的花樣貌也是眾家嫁閨女的稀罕物；兩個寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲，從這家人的日子，就可看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。

至于荸薺庵里的僧侶生活就更令人向往了，完全沒有一般佛門寺廟里清規(guī)的羈絆。那里的和尚只要會一點做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黃懺之類，從此就能夠吃現(xiàn)成飯，能夠賺錢，能夠還俗，能夠娶親，還能夠買田置地，過優(yōu)哉游哉的神仙日子。庵里的教師傅終日枯坐念佛，不問世事，在那“一花一世界”里沉醉。大師-父仁山是“當(dāng)家的”，管著經(jīng)賬，租賬，債賬三本帳簿，平日在庵里從不穿袈裟，經(jīng)常是披件短僧衣，袒露著他那黃色的圓肚皮，光腳踢踏著拖鞋；其他兩位師傅也是各有千秋，二師-父在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來避暑納涼；三師-父更是人不僅僅漂亮，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場法事之后，村里就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人，甚至過年的時候就在大殿上殺豬，那里的和尚過著日復(fù)一日，年復(fù)一年的祥樂時光，這哪里是一個“佛門凈土”，分明就是一個現(xiàn)代版的“桃花源”。

就在這樣一個世外桃源般的夢境中，我們的小主人公小明子和小英子相遇了：小明子他面如朗月，聲如鐘磬，聰穎好學(xué)，在隨舅舅出家做了和尚渡船時，遇上了小英子，漸漸的，他們就成了好朋友，明子經(jīng)常上小英子家，就這樣，他們間朦朧的初戀就悄然萌生了，他們一齊做針織，一個畫花，一個刺繡；他們一齊栽秧，放牛，割稻子，看打場，異常是他們挖荸薺后回家的一段白描，“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留下了一串腳櫻明海看著她的腳印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有過一種從來沒有過的感覺，他覺得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。”多美的描述啊，把少男少女初戀時的心態(tài)描摹得曲盡其妙，婉而成章。最是最終他們一道進(jìn)城，一個去善因寺受戒，一個給家里買東西，他們同坐一條小船，一道歸去來，最終最終逼出了小明子的心里話：期望小英子做他老婆。

在這樣的環(huán)境中，如此沉靜，如此完美，人就會不自覺地與環(huán)境渾然一體，產(chǎn)生無限遐想，《受戒》，世外桃源般的夢境，讓我無限向往！

受戒讀后感 篇4

這本是汪曾祺的短篇集，寫的都是小人物的雞毛蒜皮，卻寫出了最真切的人情味兒；非常值得一讀。

汪曾祺是個相當(dāng)幽默的文人，他的那些短句讓人讀完會不禁大笑；例如：“村里人都夸他的字寫得好，很黑！”“畢業(yè)生中有一些是乘風(fēng)破浪，做了一番事業(yè)的；有的離校后就成為泯然眾人，為衣食奔走了一生；有的，死掉了?！薄八@樣躺了十年。她死了?！薄八麗蹖懲炻?lián)。

而有些字句一針見血，道出見地；比如：“她寧可要一個窩窩囊囊的平庸的兒媳。來了個人間子，把她往哪擱？”“果然，高先生在十六歲的時候，高高地中了一名秀才。眾人說：高家的風(fēng)水轉(zhuǎn)了。不想，第二年就停了科舉。廢科舉，興學(xué)校，這個小縣城里增添了幾個瘋子?！薄斑@里的女人和男人好，還是惱，只有一個標(biāo)準(zhǔn)：情愿。有的姑娘、媳婦相與了一個男人，自然也跟他要錢花買花戴，但是有的不但不要他們的錢，反而把錢給他花，叫做‘倒貼’。因此，街里的人說這里‘風(fēng)氣不好’。到底是哪里的風(fēng)氣更好一些呢？難說?！?/p>

“世界上竟有這等怪事：挨整的已經(jīng)覺得無所謂，整人的人倒耿耿于懷，總想跟挨整的人過不去，好像挨整的對不起他?！蔽艺J(rèn)為所有短篇中最有力的文字：“十一子的傷會好么？會。當(dāng)然會！”-----

這短篇集中，我非常喜歡《受戒》那純真無憂的愛情，《歲寒三友》那相互幫扶的友情，《大淖記事》那歷經(jīng)苦難依然不離不棄，勇敢并肩前行的愛情，《熟藕》那超越血緣的爺孫情，《薛大娘》那徹底解放的，自由的女性形象。而《徙》里那淡淡的憂傷和壓抑，也是無法言喻地喜歡。

受戒讀后感 篇5

《受戒》讀后感【一】

這次換書，我們組每人拿到的都是不同的書，我拿了一本名叫《受戒我的家鄉(xiāng)》的書，我隨便翻看了幾頁，沒想到僅看得入迷了。

這本書是汪曾祺的作品，里面有非常多的故事，“異秉”、“受戒”、“寂寞和溫暖”、“花園”、“夏天”……

其中讓我印象深刻的文章就是“異秉”了，主要講了一條街的發(fā)展，生動的寫出了好幾個主要人物的生活，工作。我很喜歡文中寫到的王二這個人，他生活樸素，每天早早的就要起床，去保全堂藥店門口擺一個熏燒攤子，一只擺到晚上很晚。中午，他妻子來給他送飯。他也很著急。

其他很多小攤位都開不開了，只有他的攤位越來越大，他賣的東西越來越多，來買的人也越來越多。他甚至知道人們什么時候來買什么。我也應(yīng)該向他學(xué)***，做什么事都要堅持、刻苦、努力地去把它完成，不能前功盡棄，半途而廢，我經(jīng)常寫作業(yè)寫到一半就覺得累了，就去休息一會兒，休息一會兒后來看看作業(yè)，看著還有那么多作業(yè)，心煩意亂，又去休息去了。

我推薦大家也看看這本書，實在有太多的好文章了，我都說不出來了，看了這本書，我得到了很多啟發(fā)。

《受戒》讀后感【二】

7歲，一個多么美好的年齡，也正是一個對于人生、愛情有了慒懂的認(rèn)識和向往的年齡，難怪，只在看到一個小女孩的小腳印后，便會心亂了。但他的天生的羞澀卻使他不敢表白，這份朦朧的愛只好在他的心里孕育、成熟，他的心還是純真和美好的。雖然他只是被動地等待和接受初戀的到來，但他堅信自己對小英子的愛。

于是，在他等到了愛狂風(fēng)暴雨般來襲時，他大聲說出了心里話，雖然，這還是小英子的鼓動下，而這一次，他的勇敢已戰(zhàn)勝了怯懦。人性的復(fù)蘇使他緊緊地把幸福掌握在自己手中。

相比之下，小英子更直白，更大膽。她毫無顧忌地坦露心跡，但她并不魯莽。她是在確定了明海的心后才以身相許的。

她直率而真誠；她大膽而謹(jǐn)慎。她深信自己的可愛靈巧一定可以打動明海，她也清楚自己早已對那個漂亮溫順的少年暗暗傾心，于是她把這種愛表達(dá)出來，釋放出來。正是這種積極的溝通和呼喚，讓她和明海走到了一起。

有時候，人的心靈交匯處就是在這樣的時刻，錯過了那一刻，恐怕兩個人的手永遠(yuǎn)不會在一起。聰明的小英子用她的決心贏得了自己的真愛。她身上真至純己的人性之善，使她獲得了生命中最珍貴、最美麗的幸福。

**雖然它描繪了一組純潔、美麗、祥和、和諧、清淡的鄉(xiāng)村風(fēng)情，但其中也隱藏著淡淡的憂傷。比如，明海為什么出家，明海和小英子之間純潔美好的感情能像愛情和非愛情持續(xù)多久。這些都隱含一絲不易察覺的苦澀。汪曾祺的作品寧靜而自由，體現(xiàn)了作者自然而自由的人生追求，平淡的結(jié)局往往蘊(yùn)含著發(fā)人深省的人生哲理。

讓人有一種隱隱的悸動。

《受戒》讀后感【三】

《受戒》中的桃花源，仿佛一個原始的烏托邦，一個寧靜美妙的世界?！∵@是一篇理想的樂土，在庵趙莊的人們心中，和尚種地、織席、箍桶、畫畫與常人沒什么不同，他們都是自由平等的職業(yè)人。而趙大伯一家生活自由歡樂，自給自足，從這家人的生活，就可以看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。

在這個天堂般的夢里，小英雄明子和小英子相遇了。漸漸地，他們成了好朋友。明子經(jīng)常去小英子家。就這樣，他們朦朧的初戀悄然開始。他們一起做針織，一個畫花，一個刺繡;一起栽秧，放牛，割稻子，看打場，特別是他們挖荸薺后的一段描寫“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上印下一串腳印，明?？粗哪_印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。

明海有一種從未有過的感覺。他心里發(fā)癢。美麗的腳印打亂了小和尚的心?！倍嗝瓷鷦拥拿鑼懓?多么令人向往的美妙初戀啊!

作者把少年情竇初開懵懂寫的曲盡其妙，讓人感到溫馨美好。　《受戒》讓讀者徒然心羨悵然向往那種原始和自由的恣肆，作為狹隘空間中的文明人，或許蒙上了不真實的色彩，猛然停住腳步面對這美麗的影射，才發(fā)現(xiàn)我們的很多天賦，已經(jīng)被遺棄，錯失了許多美好。

受戒讀后感 篇6

《受戒》三讀

范文怡:讀完戒律全文后

有一次，我在《受戒》不止一次去過桃花園。似乎我來到了一個原始的烏托邦，一個寧靜美麗的桃園，并愛上了它肆無忌憚！

這是一個理想的天堂。確切地說，這是一個原始的烏托邦。在趙莊寺的人們心目中，僧侶與農(nóng)耕、編織席子、打圈、繪畫等行業(yè)并無區(qū)別。

他們都是自由和平等的專業(yè)人員，獨(dú)立與世界的苦難和生命的苦難。比如小營子一家和趙達(dá)波都是這方面的高手。他不僅脾氣好，而且像榆樹一樣強(qiáng)壯。

趙大媽身體也出奇的好。她不僅在家鄉(xiāng)做美味佳肴，而且還減少了演員為家庭娶女兒的稀罕事。這兩個寶貝女兒甚至更漂亮。

英國兒子很安靜。他已經(jīng)有家人了。英國兒子很活潑，整天笑個不停。

他看起來像只喜鵲。從家庭的日子里，可以看出趙莊廟里眾多生物的不同。

在這樣一個田園詩般的夢境中，我們的小英雄小明子和小英子相遇了：小明子和他的叔叔在和尚渡輪上遇見了小英子。慢慢地，他們成了好朋友。

子明經(jīng)常去小英子的家。就這樣，他們暗淡的初戀悄然萌芽。他們一起編織、畫花和刺繡。

“他們一起播種，放牧，收割水稻，觀察打谷場，尤其是當(dāng)他們挖完菱角回家的時候，”她帶著一籃子菱角回去了，在柔軟的山脊上留下了一條小路。明?？粗哪_印，傻了。五個小腳趾，平底，細(xì)鞋跟，部分缺拱。

明海有一種前所未有的感覺。他感到發(fā)癢。這一串美麗的腳印攪亂了小和尚的心。

多美的描述啊。它描繪了男孩和女孩第一次戀愛時的心態(tài)。它優(yōu)雅自然。

最后，他們一起進(jìn)城，一個去殷珊寺接受警告，另一個去給家里買東西。他們一起乘小船回去了。最后，小子明的心被壓了出來:

希望小英子成為他的妻子。

領(lǐng)受戒律后，在這樣的環(huán)境中，我感到如此的平靜和美麗，人們不會盲目地、無縫地與環(huán)境融合，從而產(chǎn)生無限的想象?！妒芙洹?，一個像天堂一樣的夢，讓我無限向往！《受戒》三讀

范文2:汪曾祺的言傳

本文首先對一個普通的天堂進(jìn)行了緩慢的描述，它比一個普通的天堂更荒謬。安家莊的人太寬容了。在他們心目中，僧侶只是普通的職業(yè)，如從業(yè)者、學(xué)者、當(dāng)鋪、商人等。

沒有區(qū)別。僧侶們可以吃肉喝肉，成為僧侶，親近女人，唱淫穢歌曲，打牌。

僧侶不是必須遵守規(guī)則嗎？還是他們是僧侶？這種多姿多彩的生活與生活的苦澀無關(guān)，與中國傳統(tǒng)觀念完全不相容。

除了小營子一家，趙大叔是這方面的高手。他不僅脾氣好，而且像榆樹一樣強(qiáng)壯。趙大媽身體也出奇的好。

她不僅在家鄉(xiāng)做美味佳肴，而且還減少了演員為家庭娶女兒的稀罕事。這兩個寶貝女兒甚至更漂亮。英國兒子很安靜。

他已經(jīng)有家人了。英國兒子很活潑，整天笑得像只喜鵲。這顯示了這個村莊的幸福生活。

汪曾祺微妙的寫作風(fēng)格描寫了這樣一個中心的地方，沒有痛苦和陰謀，也無法容納一切原本的欲望。在楚法寺，二爺有著普同的家庭成員，甚至每年都帶著妻子去享受涼爽的天氣。三爺不僅漂亮，而且有“飛鈸”的絕技。

每次達(dá)摩事件發(fā)生后，村子里都會有一個大姑娘或小媳婦突然失蹤。但是沒有人責(zé)怪它。所有這一切的荒謬在村子里得到了調(diào)和。

在我看來，僧侶本身不是職業(yè)，也不是人性的壓迫。對于那些看透凡人世界的人來說，選擇出家實際上是在擺脫他們。給心情混亂的人一個遠(yuǎn)離這個世界的機(jī)會。

在這篇文章中，僧侶成為一種職業(yè)并以此賺錢，這是對佛教的侮辱。

另外，全文的主線，明海和肖英姿，這兩位年輕人的感情一直沒有被猜中，也在感動。只有在趙安莊這樣一個寬容的環(huán)境中，愛情才能萌芽。這是唯一讓我覺得自己身處世界中心的地方。

這篇文章的題目是接受戒命，但戒命放在最后，很容易通過。作者故意誤導(dǎo)和相關(guān)，然后欣賞作者的善意。在接受戒律之后，僧侶們自己應(yīng)該過著簡樸清凈的生活，但他們并不體面，所以書名和正文有比較的效果，這正是筆者想在心里挖掘的現(xiàn)象。

范文三:汪曾祺《受戒》閱讀札記

《受戒》的故事發(fā)生在一個叫趙安莊的村子中間。“趙”是因為壯族的姓大多是趙。它叫壯族，但人們生活在一個非常分散的方式。這里有兩三個人，那里有兩三個人。

“尼姑”是因為有一個尼姑叫菩提尼姑，這個菩提尼姑在這個村子里非常重要，因為和尚來自這個中心。像一些豬生產(chǎn)者，一些墊子生產(chǎn)者，一些籃球生產(chǎn)者，一些棉花生產(chǎn)者，一些油漆生產(chǎn)者，和一些母狗生產(chǎn)者。僧侶是這里的職業(yè)。

這個尼姑庵很重要，所以叫馬蹄庵。這篇文章寫的是在楚法寺爆發(fā)的系統(tǒng)瑣事。所有這些事情似乎都很容易實現(xiàn)，而且非常普遍。

整篇文章沒有深刻的人生哲學(xué)。沒有轟轟烈烈的故事，沒有高大耀眼的人物，卻處處充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息和人文情懷。

這里的僧侶沒有僧侶的苦行，也沒有僧侶的欲望去滿足，“他們吃肉而不欺騙人”。明年，豬也會在主廳被宰殺。當(dāng)三位大師持刀倒下時，紅色豬血會噴出大量泡沫，“可以收房租和借錢”，“可以賭博，有好朋友，不止一個”，“如果你對上早晚課不感興趣，所有三個鐘鈴都會被換掉。

然后，挑水喂豬會讓人覺得有點不正常。然而，由于僧侶在這里只是一種職業(yè)，這些真實的世俗情感和世俗煙火向讀者展示了僧侶的閑適生活以及他們擺脫世俗沖突和任性的自由。

本文的主人公明海小和尚是一個聰明、好學(xué)、聰明、多才多藝、誠實的孩子。他與一個同樣淳樸、善良、聰明、聰明的村姑英子的微妙感情，似乎是本文的線索，但它們太弱，無法理解。

讀這篇文章的時候，我一直在想一部由林志穎主演的長達(dá)一小時的電影，也叫《旋風(fēng)小子》。蕭隆植的小和尚和文雅的郝劭文、明海一樣天真。不管世界如何，他們都有自己的幸福。

當(dāng)我第一次看這部電影的時候，我好像是和我的表妹一起看的。當(dāng)時，俱樂部以50美分的**租了光盤。后來，我一遍又一遍地看電影，因為電影頻道總是一遍又一遍地看電影。

除了郝劭文和蕭隆植帶來的笑聲外，影片還包括林志穎兒時夢寐以求的少林寺、棒球、滑輪、司機(jī)和女友

那時，我還在上小學(xué)。每天5:30放學(xué)回家，我都迫不及待地打開電視和風(fēng)車，這是我永遠(yuǎn)不會錯過的。

藍(lán)皮鼠和大臉貓，大頭的兒子和小腦袋的父親，《西游記》是至今仍被提及的經(jīng)典之一。當(dāng)時的生活簡淡而精彩，如紅領(lǐng)巾、升旗、合唱比賽、眼睛鍛煉等。每個周末，我都去少年宮參加奧林匹克數(shù)學(xué)課。

那時，不會有任何特殊的追求。所謂的理想似乎是遙遠(yuǎn)的未來。他們永遠(yuǎn)不會感到面對世界的艱辛。

閱讀《笑林小子》就像回到那個時代，看到自己自由了。

受戒讀后感 篇7

初聞汪曾祺，是在郭沫若的《白鷺》中，有這么個評價：恬談純凈。再識汪曾祺，便是讀了《受戒》。

《受戒》就像是蒙蒙的薄霧，給人以不可觸及的朦朧之感。但它卻又顯得那么真實，蘆葦蕩漾著的清香，兩個少年青澀卻又溫馨的情感，使人變得純粹起來。

有句話說，藝術(shù)是最大限度地接近生活，而《受戒》卻似乎把一切都推翻了。

寺廟是清規(guī)重地，但和尚們的生活是充滿著人間的世俗氣。荸薺庵里的和尚不用做早課、晚課，吃喝玩樂一樣不耽誤，甚至連二師父仁海都有一個老婆。如此看來，這些和尚是與常人無異了。更有甚的是善因寺的方丈繡花功夫講究，還有個19歲的小老婆。作者用一種不以為然的筆調(diào)敘述了這些有悖常理的事，給人的心理創(chuàng)造了不大不小的沖擊，在潛移默化中讓人融入這個背景中去，隨后便是男女主人公的故事了。小明子天生的羞澀，如同一杯淡雅的清茶，氤氳下咽，口留余香；小英子則像是一撙香醇的米酒，直入心脾，暢快不已。他們一同玩耍，一同作畫，一同劃過蘆葦蕩，在17歲這個懵懂的年齡，對一切都有著美好的向往。春去秋來，他們的愛情日鑄走向成熟。這本是世間一對普通少年的情愫，卻被作者描述得異常純樸，本是有悖常理、該被世俗摒棄的事，讀來卻讓人想要祝福它。

也許是因為汪曾祺把它描繪得太美好了吧。在那種和諧溫婉的環(huán)境中，小明子和小英子身上那份至真至純的人性之善顯得太美好、太過真實。

汪曾祺的妙筆不僅表現(xiàn)在他對故事情節(jié)的結(jié)構(gòu)上，更表現(xiàn)在他在描寫上的鬼斧神工。當(dāng)小明子最終敞開心扉，大聲喊出“要”時，作者便把情景設(shè)置在了蘆花蕩中：“蘆花才吐新穗。紫灰色的蘆穗，發(fā)著銀光，軟軟的，滑溜溜的，像一串絲線。有的地方結(jié)了蒲棒，通紅的，像一枝一枝小蠟燭。青浮萍，紫浮萍。長腳蚊子，水蜘蛛。野菱角開著四瓣的小白花。驚起一只青樁（一種水鳥），擦著蘆穗，撲魯魯魯飛遠(yuǎn)了?！边@樣的結(jié)尾洋溢著自然、純樸的民俗氣息。這種地域風(fēng)情能夠讓人釋放壓抑的人性，放松緊繃已久的神經(jīng)。不僅如此，作者用他清麗的筆觸塑造了鮮活生動的人物形象。比如作者介紹小英子姐妹的外貌：“兩個女兒，長得跟她娘像一個模子里托出來的。眼睛長得尤其像，白眼珠鴨蛋青，黑眼珠棋子黑，定神時如清水，閃動時像星星。渾身上下，頭是頭，腳是腳。頭發(fā)滑溜溜的，衣服格掙掙的?！@里的風(fēng)俗，十五六歲的姑娘就都梳上頭了。這兩上丫頭，這一頭的好頭發(fā)！通紅的發(fā)根，雪白的簪子！娘女三個去趕集，一集的人都朝她們望?！敝皇菐讉€簡潔的短句，使熱情活潑、純真質(zhì)樸的農(nóng)家女躍然紙上，疏朗清淡，耐人回味。

就是在這種平淡和諧的氛圍中，純樸善良的人們構(gòu)成了一幅脫離物質(zhì)和倫理道德束縛的凈化畫面。對于那些習(xí)慣了城市燈紅酒綠的人們來說，每天拖著疲憊的身軀，帶著不同的面具，厭倦了糜爛空虛的生活，被瑣碎圍繞著，就像是被罩在籠子里的金絲雀，不停做著困獸之斗，只有面對澄澈的天空時，才會唱出最動聽的自由之歌。人也是一樣，只有置身于最淳樸的鄉(xiāng)野，擺脫一切物質(zhì)的層次，才能激發(fā)出最原始的人性，重新?lián)碛凶非笮腋５挠職狻＿@就是對人性的凈化。讀汪曾祺的《受戒》就是如此，他的文字似乎就有這種魔力，讓人在不覺中得到沐浴。

正如作者所說的：“我寫的是美，是健康的人性。美、人性，是任何時候都需要的。”是的，我們所呼喚的就是健康的、美麗的、詩意的人性。

我們讀書也是一樣，汲取健康的性靈才是最真的。

受戒讀后感 篇8

對于寫作來說最重要的一件事情是輸入。很多寫作者都認(rèn)識到了這一點的重要性，于是大量閱讀輸入。市面上的圖書種類太多，往往讓人迷亂了雙眼。

寫作者最應(yīng)該讀的書是那名著。它們經(jīng)過了時間的洗禮，留下的是最有價值的東西。

最近在讀汪曾祺先生的《受戒》，以我一個小寫作者的身份，不敢妄自評價。但作為寫作小白，我們能在這本書中學(xué)到很多東西。

我手上的《受戒》是一部短篇小說集。除了名篇《受戒》、《大淖記事》，還收錄了汪先生改寫的《聊齋新義》，讀起來更增添了很多趣味。

下面來看一下，作為普通的寫作者，我們能在這本書中學(xué)到什么呢?

普通寫作者最發(fā)愁的事兒，就是沒有東西可寫。今天好不容易寫出一篇，可能三五天之后才能再寫出一篇，更有甚者，寫了一篇之后就開始長久的沉默。

新手寫作者需要大量的練筆，而寫作素材成了大家發(fā)愁的重點。我們常說，寫作素材來源于生活，但很多寫作者認(rèn)為自己寫不出高大上的東西，主要是因為經(jīng)歷有限生活狹窄所致。我們要改變的就是這一認(rèn)識。

汪曾祺老先生的這部小說集中，寫的主要是生活中的小事。

比如名篇《受戒》，主要講了明海小和尚為何出家，在廟上怎樣生活，和小英子朦朦朧朧的情感。

《詹大胖子》就是寫了一個學(xué)?？撮T人的故事，《王四海的黃昏》講了行走江湖打把勢賣藝的王四海的一段經(jīng)歷。

汪曾祺先生筆下的這些人物，沒有很高的身份，沒有做過驚天大事，他們都是生活中的小人物，但他們的故事讓我讀得津津有味。

故事來源于生活，寫作素材也來源于生活，如果我們耐心地觀察生活，體味生活，還會發(fā)愁沒有素材可寫嗎?

二 文章結(jié)構(gòu)精妙，讓人意猶未盡。

有了寫作素材，我們就隨手的記錄生活，把它寫成流水賬肯定不行。一篇好的文章，要有精妙的結(jié)構(gòu)才會讓讀者念念不忘。

汪曾祺先生的小說集中，有一篇名為《陳小手》的文章，至今讓我唏噓不已。

陳小手是產(chǎn)科醫(yī)生，專為女人接生，由她接生的女人都能順利產(chǎn)下孩子。汪先生在文章開篇就介紹了陳小手的技術(shù)，用了大量的筆墨渲染他的接生技術(shù)好。

文章后半部分講陳小手為偽團(tuán)長的女人接生，累得陳小手一身大汗，孩子終于順利生了下來，陳小手拿了接生費(fèi)，騎上白馬回家，團(tuán)長在背后開了槍，陳小手死了。

短短三頁紙的小說，無端讓讀者覺得心內(nèi)凄涼。前文大量渲染成小手的高超技術(shù)，給讀者一個熱騰騰的期望，后文短短的數(shù)十行字寫陳小手的死亡，前后對比鮮明，讓讀者在短短的三頁紙中就記住了這個故事。

賈平凹說：汪是一文狐，修煉成老精。這話講的不錯，三頁紙的內(nèi)容能挑動讀者的內(nèi)心，可見非一般之“精”。

汪曾祺先生的小說還有一個特點，他會大量描寫故事中的風(fēng)土人情。比如《大淖記事》中，他大量描寫了大淖那片湖水，以及湖邊人家的生存百態(tài)，剛開始讀，讓人覺得拖沓不爽利，但配合十一子與巧云的愛情故事發(fā)展，又讓人覺得底層勞動人民的生活場景描寫不可或缺，正是那樣的生活環(huán)境，才造就了逆境中堅韌不拔的巧云。

布局結(jié)構(gòu)是文章的骨架，汪曾祺先生是這方面的高手，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

三 潔明快的語言，讓人那么愛讀。

不管是讀小說還是讀其他文章，我都喜歡比較簡潔的語言。

汪曾祺先生的小說，語言簡潔清麗，讓人不忍釋卷。簡短的用語讀起來非常上口，讓我們來看文中的一段。

“明?？粗哪_印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，跟細(xì)細(xì)的，足弓缺了一塊兒。明海身上有一種從沒有過的感覺，他覺得心里癢癢的?！?/p>

對小英子腳印的描寫，只有短短的二十幾字，但癢了的不只是明海的心，還有我的心。

再看小英子與明海的一段對話。

小英子忽然把槳放下，走到船尾，趴在明子的耳朵旁邊，小聲地說：

“我給你當(dāng)老婆，你要不要?”

明子眼睛鼓得大大的。

“什么叫'嗯'呀!要不要，要不要?”

汪先生用寥寥數(shù)語，將小兒女情竇初開的羞澀與純真，描寫地淋漓盡致。比起瓊瑤式大段的詠嘆，我更喜歡這活潑清麗的美!

汪曾祺先生說：我希望我的作品能有益于世道人心，我希望使人的感情得到滋潤，讓人覺得生活是美好的，人，是美的，有詩意的。

他用自己的筆，書寫著普通的生活，用清麗的語言創(chuàng)造著閱讀的美感。美不是過于高大上的，汪先生讓我們明白，美就藏在生活中。

作為新手寫作者，我們不要羞于書寫生活，大師筆下的生活是美的，語言是美的，我們應(yīng)該從大師的作品中，學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟，然后勤于練習(xí)。

歷史不僅由大人物組成，文學(xué)作品也不僅僅作家能夠書寫，我們每個人都有書寫的權(quán)利，我們也可以用手中的筆創(chuàng)造美，創(chuàng)造詩意!

受戒讀后感 篇9

《受戒》主要描寫了農(nóng)家孩子小明子當(dāng)和尚及菩提庵和尚的日常生活，同時展開了小和尚與小英子間朦朦朧朧的愛情故事。小英子活潑膽大，話多的像喜鵲，不經(jīng)意間把小和尚明海的心弄亂了。明海出家四年后去善因寺“受戒”，是小英子陪他去的，也是小英子劃船來接他，回程路上的簡單對話達(dá)到小說的高潮，處處滲透著少男少女初戀般的美好。

小英子忽然把槳放下，走到船尾，趴在明子的耳朵旁邊，小聲地說：

“我給你當(dāng)老婆，你要不要？”

明子眼睛鼓得大大的。

“你說話呀！”

明子說：“嗯。”

“什么叫‘嗯’呀！要不要，要不要？”

明子大聲地說：“要！”

“你喊什么！”

明子小小聲說：“要——！”

《受戒》是汪曾祺1980年的作品，當(dāng)時汪老已經(jīng)60歲，真想不到寫出這樣青澀美好故事的卻是一個飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，這應(yīng)該源于他少年時期優(yōu)雅閑適的心態(tài)，心中一直保留著一片美好的天地。

他曾在采訪中坦言：“寫《受戒》主要想說明人是不能受壓抑的，反而應(yīng)當(dāng)發(fā)掘人身上美的、詩意的東西，肯定人的價值。我寫了人性的解放，像小英子這種鄉(xiāng)村女孩，她們感情的發(fā)育是非常健康的，沒有經(jīng)過扭曲，跟城市里受教育的女孩不同。她們比較純，在性的觀念上比較解放。這是思無邪，《詩經(jīng)》里的境界?！?/p>

受戒讀后感 篇10

寒假看了《受戒》一書，受益匪淺。

汪曾祺是沈從文的學(xué)生，《受戒》一篇和沈從文的《邊城》，都是飽含詩情的**，歌頌了人性之美。秋水般的文字，纖塵不然的意境，汪曾祺的《受戒》一篇與沈從文一脈相承。都是讓人感動的名篇。

**描寫內(nèi)容包括僧侶的宗教生活和民眾的世俗生活。和尚們的宗教生活是充滿著人間煙火氣或者說世俗性的。明海，聰明漂亮的英雄，在家里叫小明子。他從小就決心出家。

他的家鄉(xiāng)出和尚。當(dāng)和尚對當(dāng)?shù)厝藖碚f是一種謀生的職業(yè)，因為當(dāng)和尚有很多好處，可以吃現(xiàn)成飯，可以攢錢，將來還可以還俗娶親。不僅出家的目的是世俗的，寺院的生活方式也是充滿世俗氣息的。

楚法庵的小和尚過著非常悠閑的生活。他甚至不上早晚課。他只是敲了幾下石頭，然后挑水喂豬。在為數(shù)不多的僧侶中，大概只有一位老和尚最守規(guī)矩。他禁食，但在新年期間打破戒律。明子的舅舅仁山是”當(dāng)家的”,掌管寺廟里里外外的俗務(wù)。

二**仁海是有老婆的，夫妻倆在廟里過起了逍遙自在的小日子。三**精明能干，風(fēng)流倜儻，能玩牌，會”飛鐃”,還長于唱山歌小調(diào)。這個廟里無所謂清規(guī)，連這兩個字也沒有人提起。

他們吃肉不瞞人，年下也殺豬。他們也舉行宗教儀式，但歡樂的場面更像是生命的舞蹈。有時，”一場大焰口過后，也像一個好戲班子過后一樣，會有一個兩個大姑娘、小媳婦失蹤，——跟和尚跑了”.

對和尚們的生活***了充分的鋪敘后，作品又以小英子家為中心，展開了明麗的田園牧歌式的水鄉(xiāng)世俗生活畫卷。這是一個自給自足的農(nóng)業(yè)文明社會，人與環(huán)境自然和諧。小英子家有四口人。他們雖然性格不同，但都具有勞動人民的優(yōu)良品質(zhì)。

小英子熱情潑辣，心靈手巧，熱愛勞動。她和經(jīng)常跑到她家的明海青梅竹馬，都不知道。明海會畫花，小英子就把它們繡出來。

他們共同勞動，一起薅草，車水，”扌歪”荸薺隨著歲月流逝，春去秋來，他們的心田里漸漸長出了愛情的苗子。

《受戒》這個題目是帶有反諷性的，”受戒”本來是和尚表明接受佛門戒律的儀式，而就在明海受戒的同時，兩個小主人公的愛情也走向成熟。明海在受完戒與小英子劃船回家時，兩人表白愛情 ,把船劃進(jìn)了蘆葦蕩。**結(jié)尾處以寫景暗示了性的成熟。

這是一個個性的作品，從資料上看，簡單質(zhì)樸，然而深深挖掘，才知本應(yīng)屬于時代下的產(chǎn)物，確實如此的清新脫俗，無傷無痕。湖南衛(wèi)視的上演開啟古裝穿越劇的高-潮時代，這讓我不禁啞然于的超純愛戀，仿佛消減在世俗之外，一場沒有悲傷的確是刻骨銘心的超時空感情故事。仿佛室外桃源，估計這是一個連陶淵明都傾羨的世外”園林”吧！

從作品中，我們明白這是不可能的。很難理解，也很難想當(dāng)然。一座被世俗禁錮的毛草屋變得熠熠生輝。然而，正是這樣一個沒有裝飾的房子，讓我們從來沒有過這么美好的時光。明子，一個小和尚，英子，一個小村姑。多么簡單的兩個名字，很有中國風(fēng)的感覺，英明，似乎是天造地設(shè)的一對呢。

讀過文章也很多了，這篇文章，的確給我留下了很深刻的印象，尤其是擁有良好空氣的蘆花蕩，英子那真切可愛的小腳印，明子那”巧奪天工”的畫作，英子姐姐秀麗的讓人贊不絕口的刺繡，每個和尚的所做所說所感所夢，這些，都是文章的亮色，也是構(gòu)建桃源的基本框架。在那里，僧侶吃酒吃肉，甚至可以結(jié)婚生子；在那里，村姑善良樸實，甚至樂于助人。那里的生活仿佛是把現(xiàn)實世界的美丑消解到只剩下完美，把那些在我們世俗社會被認(rèn)為大逆不道的事變成了理所當(dāng)然，自由的船帆，把我們這些活在別人世界里的可憐蟲喚醒，它告誡我們不要在再成為時代的犧牲品世俗觀念的殉葬者。

在整個作品中，汪曾祺有著獨(dú)特的視角和鮮明的筆觸。讀著讀著，仿佛有《邊城》的味道，一副清新雋永的風(fēng)景畫里有的是快樂善良的人民，美不勝收淡雅古樸的山水，但與沈從文截然不一樣的是，一個是用帶有點點悲傷的結(jié)尾結(jié)束勾勒，而另外一個則是一種明快的語調(diào)告訴給我們完美的結(jié)局。

家讀后感熱門十四篇

作品這本書中什么語錄讓您印象最為深刻呢？閱讀了作品之后，我們都深深的被書中的情節(jié)所吸引。寫讀后感時要能抓住重點，才能寫出內(nèi)心真實的感悟，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯在大量閱讀中選出一篇極為有用的“家讀后感”，閱讀本文后您可能會有更加深入的了解！

家讀后感 篇1

在這個封建倫理的家庭里，我對人物留下了這樣的印象：

覺慧：一個有著新時代思想以及敢于挑戰(zhàn)權(quán)威心態(tài)的朝氣蓬勃的年輕人，他從不坐轎子，因為他信奉人道主義，他不分尊卑，因為他和仆人鳴鳳戀愛，他參加游-行，他和志同道合的人一起辦報，正是這樣的青年才為封建和現(xiàn)代之間架起了一座過渡的橋，敢想，敢干!

覺民：他和覺慧有同樣的想法，但他一直在想他的琴。他如此愛秦，甚至在覺慧的幫助下逃婚。幸運(yùn)的是，老人病得很重。

覺新：三兄弟的老大，作揖主義，無抵抗主義，就是這兩個主義，害了兩個風(fēng)塵女子，梅和瑞玨，因為父親高克文死了，所以他要照顧整個家庭，他的這個公館，好似一個小賈府，關(guān)系很復(fù)雜，所以覺新就像林黛玉進(jìn)賈府那樣，步步留心，聽從長輩的一切吩咐，他因為聽從長輩的要求，娶了瑞玨，害了梅，他因為聽從了陳姨太的要求，把懷孕的妻子送到了又冷又潮濕的產(chǎn)房，結(jié)果連妻子最后一面也沒見到。其實，他心里不好受，總是默默地哭，盡全力去承受一切，到最后，他終于醒了，幫弟弟覺慧走向光明！

琴：一個有著先進(jìn)思想的女孩，卻為母親而牽絆，她熱愛她的母親，怕母親被別人說閑話，所以連短發(fā)也不敢剪，她的家庭很不幸，只有她和她母親相依為命。她愛上了覺新，因為她信任并支持荊棘間的愛。

徐倩茹：剪短發(fā)，有一個詞概括，灑脫

鳴鳳：命很苦，自幼淪為人奴，在高公館伺候了七八年，最后還是被無情地拋棄，她因為秉持著覺慧的那份愛，所以幾度抱有希望，但最后才明白，沒希望了，她跳進(jìn)河中，結(jié)束了自己年輕的生命

老太爺：害人不淺，整個一封建老混蛋，為了面子，他害了多少人，整日做著四世同堂的美夢，年紀(jì)這么大了，還娶了個姨太，自己不夠，還把鳴鳳送給馮樂山這個王八蛋做姨太。。。。。 陳姨太：

年紀(jì)應(yīng)該不大，卻樂此不疲地伺候老太爺，做他的姨太，還整日胭脂水粉，把臉涂得紅撲撲的，走過就飄過一股不自然的香氣，還扭著腰，惡心死了，老太爺死的前后，她想透了腦筋，終于想出了請巫師驅(qū)鬼和把瑞玨移到過城門又過橋的鬼地方的辦法，他大概整日跟著老太爺，思想也腐朽了。

劍云：印象不太好。他很自卑。他喜歡琴，但不敢說

瑞玨：很賢惠的一個女人，身為人妻，她體貼丈夫，卻不知丈夫心中已有別人，知道后，她也坦然面對，身為人母，她疼愛海兒，最終卻只落得個死。。。。。

黃媽：一個善良的女仆，被覺民和覺慧所愛

整個故事應(yīng)該以覺慧為主線，講述封建制度下一代人的壓迫，有的崛起，有的沒落。

家讀后感 篇2

在寒假里，我在電視這個萬千世界里**到了一個使我受益匪淺的節(jié)目——《百家講壇》。這個節(jié)目是由錢文忠教授主持的，解說了《三字經(jīng)》中的奧妙。

其中，我**了第5集，這集是講孝和悌是一種什么樣的東西，它們能起到什么樣的作用。錢教授說：“百善孝為先，孝敬是中華民族的傳統(tǒng)美德，尊老愛幼是人的本分。

”古往今來，都有很多兒女都很孝順父母，在這個節(jié)目中，錢教授告訴了我們一個感人的故事：《二十四孝》里的黃香在九歲的時候，就非常孝順父母了。炎炎夏日，為父親扇動涼爽的枕頭；天冷時，黃香躺在父親的床上，為父親暖暖被褥。他父親睡在溫暖的床上，但小黃香渾身冰冷。他真的很懂事！

做人除了有孝心之外，還有一樣重要的是“友愛兄弟”，《三字經(jīng)》里的孔融讓梨的故事大家一定都聽過，小孔融四歲就學(xué)會禮讓和孝悌，學(xué)會把好的給別人，把壞的給自己，令人動容。

看完這個節(jié)目，我明白了一個道理：孝道和博愛是永恒的，不會隨著時代的變化而改變。它們應(yīng)該是每個人都有的。這時，我回想起平時在生活中老和別人斤斤計較，什么事都不讓別人，傷了人家的心!

從現(xiàn)在起，我要孝順父母，關(guān)愛他人，做新一代的小黃香！

讓我們做一個有愛心、孝順的人。只要你是一個孝順的人，你就會擁有無盡的財富！另外，你一定要看更有意義的電視節(jié)目，這樣你就會懂得很多人生哲理！

家讀后感 篇3

德伯家的苔絲讀后感精選范文

《苔絲》寫的是社會把一個純潔、質(zhì)樸、正直、刻苦、聰明、美麗的農(nóng)村姑娘逼得走投無路，終于殺人而被判絞刑的故事。這是一場無情地批判社會現(xiàn)實，從一個側(cè)面揭露英國上層社會頹廢的悲劇，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義。

苔絲是一個普通的鄉(xiāng)下姑娘，但作為一個女人，她有著迷人的外表。漂亮的臉蛋，和恰到好處的身材。哈代用濃重的筆墨描繪了這個人物，也就是說，他強(qiáng)調(diào)了她的外在形象。

這個形象年輕美貌，天真活潑。我最深的印象是她的嘴唇和嘴唇上的曲線。粉嫩嬌艷，如花沾露的唇，再加之細(xì)致分明，乖巧柔美的線條，在顧盼流轉(zhuǎn)間，不動人也難。

就是這樣一位年輕美麗質(zhì)樸的姑娘，她善良純真的天性卻被狠毒自私的上流社會的一位青年貴族亞力克利用欺騙，始終不能擺脫亞力克的陰影，而走向黑暗的深淵。她無法擺脫這種悲慘的命運(yùn)，只能以極其扭曲的方式抵抗強(qiáng)加給她的壓迫?？墒沁@反抗又有什么用呢?

它只是大海中的一個浪頭，會瞬間消失，被人們遺忘。撼動整個殘酷的社會是不可能的。所以依靠個人抵抗根本不起作用。這也是人性乃至社會的悲哀。

苔絲是被哈**想化了的現(xiàn)代女性。在哈代的理想世界里，苔絲是美的象征，是愛的化身，代表著威塞克斯人的一切優(yōu)秀方面：美、純潔、善良、樸素、仁愛和寬容。

苔絲的靈魂是純潔的，道德是高尚的，但是在資產(chǎn)階級的道德面前，她卻被看成傷風(fēng)敗俗的典型，奉為警戒淫蕩的榜樣，是侵犯了清白領(lǐng)域的“罪惡化身”。丟下《苔絲》一書，眼前那個歷經(jīng)磨難，失身而又殺人的女人，卻使我想起它們，想起我喜歡的兩件事物：黎明與茶花。

黎明，如處子的**，光潔潤滑，在明與未明之際，透著希冀與光亮;有一種茶花，叫“雪塔”，她潔白肥碩，細(xì)膩如瓷，在寒冷的季節(jié)里，傲然怒放，在出塵與入世間，清麗如水，獨(dú)自芬芳。也許他們風(fēng)馬牛不相及，但是，我覺得它們同出一處，那便是純潔。正因為這一點《苔絲》的故事才更凄涼。

家讀后感 篇4

德伯家的苔絲讀后感范文

讀以前的**，總是對人物們所受到的那種束縛感到費(fèi)解，像紅字，那種束縛多半來自當(dāng)時的宗教環(huán)境吧，不過現(xiàn)在想想，人們又何嘗自由多少呢，宗教啊法律啊社會規(guī)范啊總是由不得人們在內(nèi)心的指引下生活，命運(yùn)則是同謀，扼殺人們幸福生活的同謀。命運(yùn)饒有興致的對苔絲進(jìn)行戲弄。

她是活潑可愛的少女，一下子成了未婚先孕的**，孩子生下來了，孩子又死了，她不得不獨(dú)自一個人為孩子做禱告，她去遠(yuǎn)方打工，她有了新的愛情，往日的羞恥給她新的婚姻帶來不幸，丈夫離她遠(yuǎn)去，她不得不艱難困苦的度日，幸好，后來克萊爾回來了，思想上的這個彎為什么這么難轉(zhuǎn)過來呢，難道苔絲那持久的曠世的深厚的愛，也不能讓他產(chǎn)生寬恕之心么，幸好他回來了，可是這個回歸，苔絲等的好苦啊。

苔絲是被哈**想化了的現(xiàn)代女性。在哈代的理想世界中，苔絲是美的象征和愛的化身，代表著威塞克斯人的一切優(yōu)秀的方面：美麗，純潔，善良，質(zhì)樸，仁愛和容忍。

苔絲的靈魂是純潔的，道德是高尚的，但是在資產(chǎn)階級的道德面前，她卻被看成傷風(fēng)敗俗的典型，奉為警戒淫蕩的榜樣，是侵犯了清白領(lǐng)域的“罪惡化身”。丟下《苔絲》一書，眼前那個歷經(jīng)磨難，失身而又殺人的女人，卻使我想起它們，想起我喜歡的兩件事物：黎明與茶花。

黎明，如處子的**，光潔潤滑，在明與未明之際，透著希冀與光亮;有一種茶花，叫“雪塔”，她潔白肥碩，細(xì)膩如瓷，在寒冷的季節(jié)里，傲然怒放，在出塵與入世間，清麗如水，獨(dú)自芬芳。也許他們風(fēng)馬牛不相及，但是，我覺得它們同出一處，那便是純潔。正因為這一點《苔絲》的故事才更凄涼。

如果說卡門的美在于野性叛逆，簡愛的美在于倔強(qiáng)頑強(qiáng)，那么苔絲的美一定在于純凈自然，她是大自然的女兒。她的純潔就像藍(lán)天一樣，雖然偶而會被烏云遮住，可是當(dāng)烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍(lán)天。雖然**女主人公身份低賤，遭受了無恥之徒的玩弄和侮辱，歷經(jīng)重重磨難，最后走上了錯誤的道路，但我們依然贊美苔絲不屈服于命運(yùn)，敢于和不公平命運(yùn)做斗爭以及為愛奉獻(xiàn)的精神，她單純善良的形象將永遠(yuǎn)留在我心中，揮之不去。

家讀后感 篇5

《家》書評

—巴金《家》是巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落，是文學(xué)史上的里程碑。

看完整本書，閉上眼睛回想，印象最深的的就是覺新，《家》的藝術(shù)成就，在很大程度上得益于高覺新形象的塑造，覺新是這部**中最見藝術(shù)功力的人物形象。

在他身上，既有對作者的批評，也有對作者的同情。他是處于時代轉(zhuǎn)折點的封建家庭和禮教的犧牲品，是一個沒有著“青春”的人。一方面，他在理論上接受“五四”的新思潮，新觀念。

另一方面，處在“長房長孫”的他深受著道德與倫理的毒害。他從小直到中學(xué)畢業(yè)。我沒有感覺到命運(yùn)的殘酷，它是如此杰出。

“他生來相貌清秀，自小就很聰穎，在家里得著雙親的喜愛，在私塾得著先生的贊美，他在愛的環(huán)境中漸漸地長大，在中學(xué)里他是一個成績優(yōu)良的學(xué)生，他對于化學(xué)很感到興趣，打算畢業(yè)以后再到上?；虮本┑挠忻拇髮W(xué)里去繼續(xù)研究，他還想到德國去留學(xué)?！彼谝环樉持谐砷L，憧憬著美好的未來。正如書里所寫的：

“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個時期，他是同學(xué)們最羨慕的人?！比绻麤]有大的變故，覺民將一步步朝著自己的理想邁進(jìn)，走上美好的人生旅途。

但此時命運(yùn)對他開了一個殘酷的玩笑，他的未來也隨之改變。僅僅因為長輩間在麻將桌上的矛盾，他失去了青梅竹馬的愛人，與一個不相識的女子結(jié)婚。而這段婚姻竟是由抓鬮來決定的，荒唐的做法改變了他的一生。

出國留學(xué)也變?yōu)榱伺萦?。在父親的安排下，他過著正常的生活，開始承擔(dān)起少爺?shù)呢?zé)任。他不是只知道吃喝享樂的****，而是在父親去世后努力撐起這個家，雖然他的肩膀還是那樣稚嫩，可是他已被剝奪了本應(yīng)有的青春。

他要面對大家族里的勾心斗角、爾虞我詐?！霸诤推降?、愛的表面下，他看見了仇恨和斗爭，而且他自己也成為了人們攻擊的目標(biāo)?！遍_始他并沒有選擇沉默，“他憤怒，他奮斗，他以為他的行為是正當(dāng)?shù)摹?/p>

然而，他斗爭的結(jié)果是招來了更多的麻煩和敵人?！彼亩窢幒翢o結(jié)果，反而會把他拖得更加疲憊和勞累。于是他選擇敷衍家人，“他犧牲一部分時間去討她們歡心，只是為了想過幾天安靜的生活。

”他茍且度日，把曾經(jīng)的夢想拋棄，直到有了孩子，他才看到了希望，看到了自己的未來?？墒牵瑹o法避免的是，他還要在那個大家族內(nèi)周旋。他采取 “無抵抗主義”，但這并非他的初衷，而是他在復(fù)雜的家族斗爭中所作出的無奈之舉。

但是，覺新的悲劇就是在這種無助中展開的。覺新的悲劇不是他自己造成的，而是整個家庭和社會造成的。

首先，覺新的自身原因。面對現(xiàn)實，他大多選擇了逃避和服從。即使?fàn)奚约汉陀H人，也要遵循舊的傳統(tǒng)，舊的封建主義。

而他出國留學(xué)的夢想也破滅了，他心愛的梅嫁與他人，最終他深愛的妻子也因此慘死郊外，連在她臨死前二人都沒能見上最后一面。覺新曾感嘆：“我們生活在這樣的時代，只有犧牲的資格。

”可是，他那毫無原則的茍且順從，犧牲的不只是他自己的幸福，更有別人的幸福甚至是生命。這完完全全是懦弱的表現(xiàn)。他不說一句反抗的話，如果說是出于無奈，那么“沒有反抗的意思” 則完全是因為他性格的懦弱，懦弱到毫無原則的聽從家人的擺布。

覺新的悲劇對他自己的懦弱負(fù)有不可推卸的責(zé)任。

我再次想到的是想成為自己主人的覺慧。 他在5月4日思想運(yùn)動的影響下醒來，并在一個封建家庭中長大。他有自己的想法，他不盲從，他敢于反抗。他知道什么是對的，什么是錯的，什么是追求。

他知道只有他自己是他的救世主，只有他自己才是他的行動的主人。他為自己的理想、追求和幸福而奮斗。

其中，最讓我感動的是他對鳴鳳的愛。即使鳴鳳知道，婢女是不能和少爺相愛的，即使鳴鳳知道，他們的愛是沒有結(jié)果的，就算她知道，覺慧的愛搖擺不定，隨時可能離開的，但她依然深深的愛著覺慧。其實她一直明白，做下人的便要好事他好侍奉主子，自己一輩子的命運(yùn)也是掌握在主子手里的。

雖然這其間流了不少的眼淚，吃了不少的打罵，但下人的封建思想操控著她，使她認(rèn)為是公平的。也許是在她的意識里還沒有“反抗”這兩個字，但當(dāng)她和覺慧相愛時，反抗就產(chǎn)生了。“我只求你不要送我出去。

我愿意一輩子在公館里頭服侍你，做你的丫頭，時時刻刻在你的身邊”。鳴鳳對覺慧的深情，給了她無窮的勇氣和力量。

于是就在那一天，鳴鳳帶著覺慧輕輕的一吻和“再過兩天”的承諾，去湖中尋找到了自己的歸宿?！爸诤诎抵邪l(fā)光的湖水，往事一幕幕在鳴鳳腦海中浮現(xiàn)……她揩了揩臉上的淚水，凄楚的叫了兩聲“三少爺！覺慧！

”，便縱身往湖里一跳……不久，湖水又恢復(fù)平靜…… ”這就是鳴鳳反抗的爆發(fā)，她沒有屈服，沒有向封建低頭，沒有放棄幸福，把生命獻(xiàn)給了真摯的愛情。選擇的這條路，也許她永遠(yuǎn)不會明白原因。但是，她明白自己是在追求幸福、自由和平等，她為了反抗封建宗法制度而死！

**中還有一位女性值得品讀，那就是琴。她與其他三位女子形象不同，她主張男女平等，她主動要求到覺慧的學(xué)校去學(xué)習(xí)，她與覺民大膽戀愛，努力追求婚姻自由。琴的抵抗，在盟軍的支持下，終于逃脫了厄運(yùn)。

“難道因為幾千年來這條路上就浸飽了女人的血淚，所以現(xiàn)在和將來的女人還要繼續(xù)在那里斷送她們的青春，流盡她們的眼淚，嘔盡她們的心血嗎？”“難道女人只是男人的玩物嗎？”“犧牲，這樣的犧牲究竟給誰帶來了幸福呢？

”琴已經(jīng)發(fā)出這樣的疑問了，她不平地叫起來，她的呼聲得到了她同代的姊妹們的回應(yīng)，使我見到了希望的曙光!

在我閱讀的時候，常常在曲折的情節(jié)中、令人憤怒的場景中悲憤不已。里面有太多受苦壓迫的人，有太多似乎只需要跨出一步就能勝利的事實，心中常常有種無法排遣的壓抑。幸運(yùn)的是，覺慧，他進(jìn)步了，覺醒了。

他的覺醒意識總時促使他在語言上進(jìn)行斗爭。隨著矛盾的日益激化，他離家出走的空間越來越大。所以我似乎看到一個封建時代即將結(jié)束，另一個光明的時代在我面前崛起！

盡管在那時有很多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽”的光輝。因為這個社會總是在不斷地進(jìn)步，從來沒有停止的時候，它不能停止；沒有什么能阻止它前進(jìn)。

家讀后感 篇6

很小的時候，讀過巴金爺爺?shù)摹都摇?，?dāng)時印象不太深，長大后閑來無事隨手還會翻翻這本書，每次看完都熱淚盈眶，感動的一句話也說不出來，我只能用四個字來形容：凄慘，動人。

**中的人物有七十來個，但個個性格逼真，栩栩如生。有專橫、封閉的高老頭，殘暴、不道德的道家馮樂山，腐敗的克定五爺，以及接受新思想的覺慧、覺民、秦?！都摇芬粫菍懺谥袊鐣×掖笞兏飼r期一代青年走過的歷程。

覺慧，覺民，覺新三兄弟各自代表了不同的形象，覺慧絕對是一個勇敢的新青年，他敢于和兵對抗，在報紙上諷刺那些封建的人;覺民是一個卡在覺民與覺新中間的一類人，他一開始也是順從家庭，滿腹不愿，后受到覺慧的印象才反抗的;覺新從小受到的教育，家族的種種規(guī)章制度，社會在不知不覺中對他的影響，造成了他在面對事情時過多地選擇了逃避、忍耐、順從，使他有了作輯主義，無抵抗主義，也正是這兩種主義毀了他，以至于自己對于心愛的人——梅，不聞不問，一直到梅的死。他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。但由于性格的不同，生活方式也完全不同。

令我印象最深的有兩個章節(jié)。一個是第二十章節(jié)中，那段夜晚遭遇了一場戰(zhàn)斗的描寫，尤其是屋外打起來了，大公館內(nèi)那種人人都擔(dān)驚受怕的那種神情，描寫的十分逼真，讓在室內(nèi)看書的我，也有種心跳加速，不安的感覺，巴金爺爺描寫的這么栩栩如生，我猜他也一定品嘗過這種恐怖的味道吧。還有一個是第三十八章節(jié)的覺慧與大家分離的那一段，我讀著讀著就哭了，因為那段生動形象的描寫了那種苦的感覺，令人有身臨其境的苦感，眼淚情不自禁地?fù)潴牡粝聛?，滴在紙上?/p>

巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時社會的一個縮影。而《家》的那些人物們正代表了社會中形形色色的人物。例如：

高家中腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他在**中代表腐敗骯臟的**。這些**依仗這自己權(quán)力大，官位高，到處橫行霸道，欺壓別人。

使他人順從自己;還有像狡猾貪婪的四老爺克安的**，他們打著自己的如意算盤，肆無忌憚地從公家手中榨取錢財，行賄**是門門精通。社會中也有像墮落的敗家子五老爺克定一類的青少年，他們整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)所變換出的畫面，他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的彌漫于空的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽”那神圣的光芒。

今天的社會正在進(jìn)步，而且還會繼續(xù)進(jìn)步。它不會因為某個區(qū)域的封閉和束縛而停止。總之，這本書對舊社會的封建禮教和壓迫人們的分子，進(jìn)行了嚴(yán)厲的批判與控訴，給予了那些被壓迫人民無限的關(guān)懷，贊揚(yáng)了那些敢于反抗舊社會會封建禮節(jié)與規(guī)章制度的人們。

這篇高中有關(guān)家的讀后感，緊扣“巴金爺爺”的《家》來分析，著重分析了人物形象，分析得深刻到位，體現(xiàn)了作者對作品的正確理解。

家讀后感 篇7

《槭樹下的家》為席慕容女士所出版文集中的代表作之一。一本好書，最重要的，除了內(nèi)容，就是書名。楓樹下的五個家，給人以種溫馨舒適的感覺。

觀此書名，并沒有非常嚴(yán)肅的長者口吻，而似乎是一位朋友與你的促膝而談。

席慕容女士不僅是一位作家，也是一位畫家。從事這兩種職業(yè)，無論是前者還是后者，都必須極其微妙。在生命的長河中，任何波動的痕跡都會引起他們對生命的思考和質(zhì)疑。

一朵潔白的山百合，一整夜皎潔的月光，一首不知名的**，一朵婀娜多姿的水中荷花，都引發(fā)了對生命和生命的思考。她將這思索通過手中的筆與筆尖下的墨跡，又緩緩流進(jìn)我們的心中。

《槭樹下的家》共分為五大篇。從來時路到窗外，從槭樹下的家到時光，直至最后以一曲悲歡之歌落幕。無論其中的哪一篇，總是會有她對青春的追憶與懷念。

散落在文章中的那些澀澀的記憶，是她青春的剪影，這些剪影匯集了至今仍閃爍著鮮活色彩的透明記憶，是席慕容女士對逝去青春的感悟。印象最深刻的是《夏天日記》中這樣的一句：那樣單純的日子已是不可再得的了，可是，那樣單純的心境卻是可以喚得回來的，讓我拿起筆，攤開紙，再來細(xì)細(xì)地描繪罷。

席慕容女士前往比利時布魯塞爾皇家藝術(shù)學(xué)院深造。在另一個大陸上，她看到了一些其他的故事。胡凡小姐的悲劇愛情，瑪麗安的二十歲生日，海倫甜蜜而短暫的婚姻。

這是別人的故事，但因為席慕容女士的話，似乎我們親眼目睹了。這異域平凡者的故事才讓我真真切切地感覺到，這世上有多少個人，就有多少種生命的歷程。我們的獨(dú)一無二，不在于相貌，而在于我們身上不一樣的故事與不一樣的內(nèi)心以及截然不同的靈魂。

席慕容女士同樣也有自己的生活。她也是個家庭主婦。在家里，她脫掉了閃亮的外套，也是一個平凡的女人。席慕容女士在這本散文集里不只一次提到她的孩子。

也許，她并不是天下最懂得教育之法的母親，但她一定是她的孩子們心目中那個最慈祥的身影。即使她有點兒縱容之嫌。

我想了想，為什么作者把《楓樹下的家》作為這本散文集的名字。讀完這本書，仔細(xì)思考，我終于得到了一個讓我松了一口氣的答案。席慕容女士無論身處何地，是何種身份，在槭樹下的那個家中，總是真實的自己。

在日復(fù)一日、年復(fù)一年的時間流中，家永遠(yuǎn)是她的力量。楓樹，見證了她的每一件作品的誕生，葉子上的紋理記錄了家里的一切。

也許，這里的每一篇文章，就采摘自槭樹上的葉片中罷。否則，為何讀來那樣地清新與舒暢？

家讀后感 篇8

導(dǎo)讀：本文是關(guān)于巴金的《家》讀后感，希望能幫助到您！

第一次讀巴金的《家》，百感交集。為書中人物的悲慘命運(yùn)十分惋惜，萬分無奈。

我最大的經(jīng)驗就是人們應(yīng)該知道他們想要什么。雖然三兄弟中對覺民的描述不多，但我始終被他的勇敢和堅定所感動。

他為了自己的幸福，自己的理想，努力了很多，甚至不惜作為家里的第一個“叛徒”離家出走。他之所以能如此勇敢和堅定，是因為他知道自己想要什么，想要什么樣的生活。用我們現(xiàn)在的話說，我們有一個非常清晰的人生觀。

是清晰的人生觀支持他、鼓勵他與封建大家庭頑強(qiáng)的斗爭下去。對比之下我覺得大哥覺新就是一個不太清楚自己目標(biāo)的人，他似乎不知道自己究竟想要什么，所以在面對取舍的時候顯得很是糊涂。他放棄了不該放棄的，堅持不該放棄的，最后留給自己的只有痛苦和遺憾。

他放棄了梅蘭芳之間真摯的愛，他只能在梅蘭芳的身體前表達(dá)自己的心聲。他放棄了絕絕玨對他的信任，選擇了封建腐朽的制度，最終讓覺悟凄涼地離開。正是他的猶豫奪走了本該屬于她的幸福。

體會之二就是：性格決定命運(yùn)。三兄弟性格的不同決定了他們不同的命運(yùn)。

就像生活一樣，光有目標(biāo)是不夠的，還要有拼搏的精神和努力。就拿覺慧來說，從我個人眼光來看，他與鳴鳳的悲劇收場與他性格有很大的關(guān)系，他（覺慧）在外面活動的時候的確忘記了鳴鳳，但是回到沙漠一樣的家里，他又不能不想到她。他是愛情事業(yè)都想要，哪一個也不想犧牲一點，又沒有做好統(tǒng)籌兼顧的工作，最后只能是斷送了愛情。

而覺新軟弱的性格更是鮮明的代表，他被封建大家族壓得喘不過氣，卻沒有反抗，而是一味的接受，一味的妥協(xié)，最終換來的是自己一生的遺憾，一輩子的痛苦。

家讀后感 篇9

《槭樹下的家》讀后感范文3篇

【第1篇】《槭樹下的家》讀后感

這是我第一次憑直覺買書，不問出身，不看內(nèi)容，不論口碑，只是淡淡的看一眼，便欣然買下了，于20xx年末。

因為，槭樹下的家，讓我覺得溫暖。

讀席慕容老師的書，要追溯到很早很早以前了，總是感覺文筆細(xì)膩，清新而陽光，平平靜靜，實實在在，一切看似淡而無味，卻總能讓人體會到生活意義。

我想，這是我讀得最慢的一本書了，因為它是一段段的生活片段，讀讀停停，伴隨著時刻的心情，在想念的時候，所以，它一直都在身邊。

不是很喜歡它的寫作風(fēng)格，因為總像自己的手筆，字里行間看似瑣碎，卻透著深深的感情，含蓄且曖昧，總是會給別人留下猜想的空間，不是故意，只是沒有親身經(jīng)歷過，是不會懂得的感受，如此而已。

小時候就很喜歡槭樹，只是那時不懂，常常把它喚作楓，猶記得那年于香山拾獲的葉子，保存了好久，那是我第一次見到槭樹，那一片片耀眼的紅，看起來就是暖暖甜甜，很幸福的味道。若是真的可以住在院子里種滿槭樹的房子里，想必一定是快樂的日子。后來才知道，槭樹區(qū)別于楓樹的地方就是它的葉片是兩兩相對而生，且葉落較慢，所以才會整株紅紅的，異常漂亮。

以前，我喜歡在心煩的時候讀這本書，借書中的平淡無奇來彌補(bǔ)急于看到結(jié)果的心，在作者一個個真實的境遇中比較，告訴自己一切都會安好，該來的總會來，于是，我耐心等待。在不開心的時候，也會默默地讀上一小段，然后閉上眼睛，想像，那真正存在于美麗的槭樹下，屬于我的家。然而，期待往往是空的，畫面編織得再溫馨卻也比不上那短短一刻中真實的溫度，于是，

我漸漸懂得，漸漸失望。我不求什么結(jié)果，但我渴望一份安定，平淡而溫馨，有根有果，有興有敗，在陽光下切實地存在著，總好過浮萍一只，游離于人世，卻總是與風(fēng)為伍，無意無情。

【第2篇】《槭樹下的家》讀后感

席慕容，是我最喜愛的女作家之一。席慕容的文字是敏感而又細(xì)膩的，與其說是畫家的散文，不如說是詩人的散文。她的散文，文辭如水，一筆如舟，引領(lǐng)我們一步步走入一條條優(yōu)美的水域。

我最喜歡的文章，就屬《一個春日的下午》了?！霸陔x別之后，卻能得到一種相聚時無法得到的心情，那么，又何妨微笑地面對這種命運(yùn)呢？”人生自古傷離別。一起長大的玩伴，六年同窗的好友。當(dāng)離別無可避免地到來，無盡的傷感讓人撕心裂肺。是席慕容的文章，教會了我如何勇敢面對離愁別緒。有得亦有失，換個角度看事物、看人生、看世界，你將會大有收獲。請記住，失去是為了更好地獲得，離別是為了再次地重聚。世間萬物，就像一枚硬幣，有正面就有反面，我們需要保持積極樂觀的心態(tài)，人生將會有不一樣的精彩。

令我印象最為深刻的，應(yīng)該就是《心靈的對白》吧?！笆篱g總有一些事，是我們永遠(yuǎn)無法解釋也無法說清的，我們必須要接受自己的渺小和自己的無能為力了?！庇浀眯∩醯哪菆隹荚?，原本信心滿滿的我，無法直面那不能接受的分?jǐn)?shù)。于是，對于命運(yùn)，我有新的認(rèn)識。在命運(yùn)面前，我們必須要承認(rèn)自己的渺小與無能為力，有些事物是你無法為它畫出一張準(zhǔn)確的畫像的?；蛟S，真的變精確了以后，那原來最美的哪一點就會消失。世間萬物，美在不可預(yù)測性。只要，我努力了、盡力了，就勇敢接受命運(yùn)的安排。

《在南下的火車上》，我最喜歡里面的一句話：“在一切的痛苦與歡樂之下，生命仍然要靜靜地流逝，永不再重回?！比说囊簧拖袷窃诔俗惠v列車，時快時慢，可永遠(yuǎn)都在向前行駛。無論你歡樂也好、痛苦也罷，錯過了便是錯過了，列車不能回頭，人生不能重來，美麗的風(fēng)景只能記在心里。相信吧，在某一個站口，會有更為美麗的風(fēng)景。

讀《槭樹下的家》，如同一位老朋友向你娓娓道來，讓你在感懷之余，又增長了許多人生的閱歷。

【第3篇】《槭樹下的家》讀后感

這個學(xué)期剛剛開始的時候，我的書架里又多了一位新的“朋友”——《槭樹下的家》。吸引我的不只是那富有墨香氣息的封面，更讓我欣賞的是席慕蓉那精練而又不失淡雅的語言。

細(xì)細(xì)的品味她的書，咀嚼著她那細(xì)膩的文字，我也漸漸地喜歡上了這位女作家。她似乎總能從生活中的一些平常的瑣事時悟出一些什么，再用她那滿肚子的優(yōu)美語句生動傳神的展現(xiàn)在我們的眼前，總能讓我們眼前一亮，感悟人生的真諦。

在《槭樹下的家》中，令我印象極其深刻的《生命的滋味》這篇文章。文章中寫道“讓我知道，整個人類的生命就有如一件一直在琢磨著的'藝術(shù)創(chuàng)作，在我之前已有了開始，在我之后也不會停頓不會結(jié)束，而我的來臨我的存在卻是這漫長的琢磨過程之中必不可少的一點，我的每一種努力都會留下印記?！边@一段話雖短，可是容納了生命之中最為重要的一點。是呀，不要為自己已經(jīng)做過的事情去后悔與懊惱。因為你在后悔與懊惱中不知不覺中已經(jīng)浪費(fèi)了你自己的生命與時間。如果你正在為自己的夢想努力著，請千萬不要放棄，你千萬要記住，你的每一份努力都會留下印記。你的每一份努力都會得到回報，都會在你的最終結(jié)果中得到體現(xiàn)。請在人生的旅途中始終保持著樂觀積極的心態(tài)，從容地品味著人生美妙的滋味。

《愛的絮語》這篇文章在我讀完整本書之后，同樣在我的心中占據(jù)著無法替代的位置。文章中華麗的語句將父母對我們的愛，一一具體化，展現(xiàn)在我們的眼前，甚至是烙在了心里。以前母親和一個少女一樣，喜愛著玫瑰，可是自從有了孩子，它代表著危險。因為它的刺會傷到孩子。以前的母親愛奔跑，而自從有了腳很小很弱的孩子，母親必須慢慢走。以前的母親懼怕著一切可怕的事物，可是有了孩子，她們必須克服一切，必須保護(hù)孩子。母親為了我們付出太多太多，舍棄了太多，我們不論做什么也及不上母親對們的愛。只有用我們的愛來回報母親。

翻開《槭樹下的家》好似可以讀懂席慕蓉，讀懂生活。翻開《槭樹下的家》讓生命的真諦飛入你的思緒。

家讀后感 篇10

槭樹下的家讀后感第一次讀《槭樹下的家》這本書時給我一種似曾相識的感覺，那種溫柔細(xì)膩，如細(xì)水長流般清新典雅的文字，那種如香醇的龍井般令人回味無窮的文字，使我想起了《張曉風(fēng)散文》。同樣是滿含著溫情與愛的散文，它們之間也有許多相似的特征，但《槭樹下的家》總能讓我發(fā)現(xiàn)一些與其他散文所不一樣的東西，那是一種深入人心的力量，在寒冷的冬日溫暖我的心。

說起這本書里我最愛的文章不得不提到《幾何驚夢》一文。讀完這篇文章，我不知不覺地發(fā)現(xiàn)了自己的影子。平時，我的數(shù)學(xué)成績也差到了極點，往往經(jīng)過千辛萬苦還是回不去天空。

對此，我似乎與作者找到了共鳴。是那種“老師叫我起來，我張口結(jié)舌，無法出聲”的感覺，是那種“心里好像壓著一塊重東西，非要深呼吸幾次才能好轉(zhuǎn)，才能完全恢復(fù)清醒”的感覺，是那種考試過后“本該落淚可當(dāng)時并沒有流一滴淚，只是低下頭來等著那一剎那過去，等著讓時間來沖淡一起、補(bǔ)救一切”的感覺……我曾經(jīng)也有想到過放棄，但身邊的人給了我希望繼續(xù)走下去。席慕容那富有親和力的文字更是讓我有所啟發(fā):

當(dāng)我們陷入某種困境時，解決問題的方法有很多，不一定要選自己最不拿手的辦法，走別的路子照樣能闖出一片天地，淡出深陷已久的噩夢。

還有就是《蔥蒜的聯(lián)想》一文，雖說不是最喜愛的，但給我的感觸也不少。這篇文章主要講述了作者在一次做飯的過程中對平日里常見的蔥蒜的巨大作用的感悟與聯(lián)想，引出了人生的哲理。其實，作者非常善于觀察生活中的事物和細(xì)節(jié)，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)精神。生活的許多主要原則往往隱藏在我們沒有注意到的小事中。

有時當(dāng)我們偶遇某種良機(jī)，總會拼命為之而奮斗，但在取得一些成就后，就會有所松懈，甚至變得有些疏懶。我想說的就像作者的文章：擁有豐富的資源是好的，但是如果我們失去了感恩和奉獻(xiàn)，那是一種可怕的浪費(fèi)。

《槭樹下的家》中還有很多值得一讀的文章，我只是拿了兩篇自己感悟較深的寫罷了。因為席慕容的這本書，我的心更加充實。嘈雜的聲音漸漸地消散了

槭樹下的家讀后感席慕榮在《槭樹下的家》一文描寫了一個溫馨的、幸福的家庭，另人羨慕。在一個夏日的清晨，她被鳥的鳴聲吵醒。幾十只小鳥在窗外的槭樹上集合吵鬧，那聲音特別細(xì)又特別嬌，可以聽出來它們的雀悅和歡喜。

孩子們開始唱歌，就在外面的楓樹下。仔細(xì)分辨，有的孩子坐在矮墻上，有的躺在樹上，他們不時咯咯地笑，那種純粹的幸福。席慕容在文章中，把孩子們清脆和圓潤的笑聲比喻成“像荷葉上的露珠，風(fēng)吹過來就滑來滑去，圓滾滾的，晶亮亮的，一直不肯安靜下來……”

席慕容說過:”我***等待，于是，在輪回中我無法抗拒的站回等待的原點。我不知道我要等多久才能看到答案；我不知道我要等多久才能看到結(jié)果？

思念，很無力，那是因為我看不到思念的結(jié)果。也許，思念不需要結(jié)果，它只是證明我心中有人。是不是能給思念一份證書，證明曾經(jīng)它曾存在過?

”這是，是我們相識的原點，在這里，我愛上了她是詩歌中的細(xì)水流長。但是，讀了《槭樹下的家》，才發(fā)現(xiàn)原來她的散文更有一番韻味。

在席門廊楓樹下的家里，有她親手種的樹，有細(xì)草，還有那個曾經(jīng)喜歡在湖邊歡笑的短發(fā)圓臉小女孩。而我看到的，是她生命里一路走來點點滴滴收集的幸福與平和。她毫無保留地告訴人們，這樣生活可能更好。

楓樹下的家不僅是一所房子，也是心靈的港灣。看了這本書，就像是擁簇這一簇微微的火苗，沒有灼熱，有的只是溫暖與感動。

在這本書中，我看到了離別的痛苦，成長的煩惱，以及違背我愿望的現(xiàn)實。確實，這些問題我已經(jīng)遇到了，而且我知道在以后的路上我也必定會越遇越多，可是席慕容在這本書里用她面對問題的方式告訴我:沒什么好畏懼的，這是人人都要面對的，我們完全可以在并不完美的生活里琢磨出只屬于自己的完美。

誰不能抱怨？就像生活充滿了競爭和壓力?？鋸埖卣f，它就像深水一樣。面對做不完的試卷總是期盼學(xué)校的打印機(jī)出故障，面對背不會的單詞總是希望一天能二十八個小時。

可是，席慕容去在這本書里告訴了我，這些現(xiàn)在看似痛苦的事情，多少年后再回想起來總能發(fā)覺出一絲甜味，一生有太多值得停留的時刻，也去這一刻就是你應(yīng)該停留的。若是這個時候不苦一回，拼一把，人生的這條路上一定會少了些風(fēng)景，少了些明媚。

槭樹下的家讀后感這個學(xué)期剛剛開始的時候，我的書架里又多了一位新的“朋友”--《槭樹下的家》。吸引我的不只是那富有墨香氣息的封面，更讓我欣賞的是席慕蓉那精練而又不失淡雅的語言。

細(xì)細(xì)品味她的書，細(xì)細(xì)咀嚼她的佳話，我漸漸愛上了這位女作家。她似乎總能從生活中的一些平常的瑣事時悟出一些什么，再用她那滿肚子的優(yōu)美語句生動傳神的展現(xiàn)在我們的眼前，總能讓我們眼前一亮，感悟人生的真諦。

在《槭樹下的家》中，令我印象極其深刻的《生命的滋味》這篇文章。文章中寫道“讓我知道，整個人類的生命就有如一件一直在琢磨著的藝術(shù)創(chuàng)作，在我之前已有了開始，在我之后也不會停頓不會結(jié)束，而我的來臨我的存在卻是這漫長的琢磨過程之中必不可少的一點，我的每一種努力都會留下印記。”這一段話雖短，可是容納了生命之中最為重要的一點。

是呀，不要為自己已經(jīng)做過的事情去后悔與懊惱。因為你在無意識的后悔和懊惱中浪費(fèi)了你的生命和時間。如果你為夢想而努力，請不要放棄，你必須記住，每一次努力都會留下印記。

你所做的每一個努力都會得到回報，并反映在你的最終結(jié)果中。請在人生的旅途中始終保持著樂觀積極的心態(tài)，從容地品味著人生美妙的滋味。

《愛的絮語》這篇文章在我讀完整本書之后，同樣在我的心中占據(jù)著無法替代的位置。文章中華麗的句子，一個個體現(xiàn)了我們父母的愛，展現(xiàn)在我們眼前，甚至烙印在我們心中。以前母親和一個少女一樣，喜愛著玫瑰，可是自從有了孩子，它代表著危險。

因為它的刺會傷到孩子。以前的母親愛奔跑，而自從有了腳很小很弱的孩子，母親必須慢慢走。母親過去害怕一切可怕的事情，但有了孩子，她們必須克服一切，保護(hù)自己的孩子。

母親為了我們付出太多太多，舍棄了太多，我們不論做什么也及不上母親對們的愛。只有用我們的愛來回報母親。

翻開《槭樹下的家》好似可以讀懂席慕蓉，讀懂生活。翻開《槭樹下的家》讓生命的真諦飛入你的思緒。

家讀后感 篇11

忽然想起以前讀過的一本席慕榮的《槭樹下的家》，文章描寫了一個溫馨的、幸福的家庭，另人羨慕，于是我翻找出那本書又讀了一遍，那種喜歡亦如最初的時候。那是她的一本散文，我很喜歡那種類似淡淡的感覺，這種感覺就像一個溫暖的午后，坐在陽光里細(xì)細(xì)地品茶，淡淡的、幸福的味道。

在一個夏日的清晨,她被鳥的鳴聲吵醒。幾十只小鳥在窗外的槭樹上集合吵鬧,那聲音特別細(xì)又特別嬌,可以聽出來它們的雀悅和歡喜。孩子們開始唱歌，就在外面的楓樹下。

仔細(xì)分辨，有的孩子坐在矮墻上，有的躺在樹上，他們不時咯咯地笑，那種純粹的幸福。席慕容在文章中，把孩子們清脆和圓潤的笑聲比喻成“像荷葉上的露珠,風(fēng)吹過來就滑來滑去,圓滾滾的,晶亮亮的,一直不肯安靜下來……”把無形的聲音比作有形有色的露珠,這種瞬間的感覺,她都能及時撲捉，表現(xiàn)了席慕榮細(xì)膩的筆法和敏銳的情懷。

她說：“原來平凡的人生里竟然有著豐盈的美，取之不盡用之不竭?！彼男闹幸蚨３３錆M了感動與感謝。

在文中丈夫呵止孩子們“小聲一點兒”。她把這平常人也都有過的，平平淡淡又細(xì)致入微地關(guān)愛當(dāng)作了一杯美酒，細(xì)細(xì)地品味。她寫道：

“其實這時，我已經(jīng)完全醒了，可是我愿意假裝安靜地躺在床上，享受他給我的關(guān)懷。我把臉貼近他的枕頭上，呼吸著我最熟悉的氣息，枕頭套的布料細(xì)膩而光滑，觸到我的臉頰上，有一種很舒服的涼意，這就是我的家，我的親人，我熱烈地愛著的生命和生活”。我只想在自己那樣熟悉和那樣親切的環(huán)境里，在和自己極為相似的人群里，安心地生活，安心地愛與被愛……

她的感情，她的感情，臺詞之間的接觸，都輕輕地打動了我的心。 我不知道是不是等我老去的時候再讀一遍她的文字會更加有共鳴，我現(xiàn)在能體會到的也僅僅是她生命的一部分，青澀的情感就是這樣被文字裝扮的。幸福是從小事中汲取快樂的能力。

我想，她很開心，身邊的小事，都在她心里。

我想我也會是幸福的，在讀過她的書、她的人生之后，在體會她的體會之后。

席慕榮在《槭樹下的家》一文描寫了一個溫馨的、幸福的家庭，另人羨慕。在一個夏日的清晨，她被鳥的鳴聲吵醒。幾十只小鳥在窗外的槭樹上集合吵鬧，那聲音特別細(xì)又特別嬌，可以聽出來它們的雀悅和歡喜。

孩子們開始唱歌，就在外面的楓樹下。仔細(xì)分辨，有的孩子坐在矮墻上，有的躺在樹上，他們不時咯咯地笑，那種純粹的幸福。席慕容在文章中，把孩子們清脆和圓潤的笑聲比喻成“像荷葉上的露珠，風(fēng)吹過來就滑來滑去，圓滾滾的，晶亮亮的，一直不肯安靜下來……”

席慕容說過：”我***等待，于是，在輪回中我無法抗拒的站回等待的原點。我不知道我要等多久才能看到答案；我不知道我要等多久才能看到結(jié)果？

思念，很無力，那是因為我看不到思念的結(jié)果。也許，思念不需要結(jié)果，它只是證明我心中有人。是不是能給思念一份證書，證明曾經(jīng)它曾存在過？

”這是，是我們相識的原點，在這里，我愛上了她是詩歌中的細(xì)水流長。但是，讀了《槭樹下的家》，才發(fā)現(xiàn)原來她的散文更有一番韻味。

在席門廊楓樹下的家里，有她親手種的樹，有細(xì)草，還有那個曾經(jīng)喜歡在湖邊歡笑的短發(fā)圓臉小女孩。而我看到的，是她生命里一路走來點點滴滴收集的幸福與平和。她毫無保留地告訴人們，這樣生活可能更好。

楓樹下的家不僅是一所房子，也是心靈的港灣?？戳诉@本書，就像是擁簇這一簇微微的火苗，沒有灼熱，有的只是溫暖與感動。

在這本書中，我看到了離別的痛苦，成長的煩惱，以及違背我愿望的現(xiàn)實。確實，這些問題我已經(jīng)遇到了，而且我知道在以后的路上我也必定會越遇越多，可是席慕容在這本書里用她面對問題的方式告訴我：沒什么好畏懼的，這是人人都要面對的，我們完全可以在并不完美的生活里琢磨出只屬于自己的完美。

誰不會抱怨呢？就像現(xiàn)在的生活充滿了競爭和壓力，夸張的是水深。面對做不完的試卷總是期盼學(xué)校的打印機(jī)出故障，面對背不會的單詞總是希望一天能二十八個小時。

可是，席慕容去在這本書里告訴了我，這些現(xiàn)在看似痛苦的事情，多少年后再回想起來總能發(fā)覺出一絲甜味，一生有太多值得停留的時刻，也去這一刻就是你應(yīng)該停留的。若是這個時候不苦一回，拼一把，人生的這條路上一定會少了些風(fēng)景，少了些明媚。

2024《復(fù)活》讀后感

為了帶給您更佳的閱讀享受我們精心編輯了“《復(fù)活》讀后感”，閱讀了作者寫的作品，我們會更加了解書中人物形象。我們?nèi)绻淖职迅邢胗涗浵聛砭褪且黄x后感，一篇優(yōu)秀的作品讀后感應(yīng)該怎樣入手？無論您需要什么信息這篇文章中都能找到！

《復(fù)活》讀后感 篇1

《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的"最高的一峰"。它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動——它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣！

在這里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾達(dá)到一個空前的高度。這與作品內(nèi)容的嚴(yán)肅性是相符合的。在這里，面對人類的苦難，作家保持了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深?？梢哉f整個俄國都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達(dá)到可作為一面"鏡子"的程度。偉大的真實！正因為作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個俄國的現(xiàn)實熔鑄進(jìn)去，上面刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……這里，作者唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌："我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動我們的心。"當(dāng)我們打開這本書，我們不禁感受到有一種心靈的復(fù)活——人類最美好的感情的復(fù)活！即使是當(dāng)代，許多人也許正在悄然地埋葬自己的這些美好的感情卻毫無所覺。在這種時候，我們需要的不正是《復(fù)活》這樣的作品來喚醒沉睡的心嗎？

《復(fù)活》讀后感 篇2

在俄國文學(xué)的瑰寶中，《復(fù)活》無疑是一部引人注目的巨著。當(dāng)我沉浸在這部作品的世界里，我感受到了托爾斯泰筆下的社會百態(tài)與人性的掙扎。

一開始，我被小說中對沙皇俄國司法制度的揭露與批判所震撼。這是一個從上到下、從里到外都已徹底腐朽的社會，而這種腐朽在托爾斯泰的筆下顯得尤為觸目驚心。他以銳利的筆觸，無情地揭示了那個時代的黑暗與不公。

而在這部作品中，最讓我難以忘懷的是男女主人公——聶赫留朵夫與卡秋莎·瑪絲洛娃。聶赫留朵夫是一個復(fù)雜的人物，他身處在貴族地主階級，卻為自己的階級而感到羞愧。他曾經(jīng)純潔，懷揣著對美好生活的向往，但社會的現(xiàn)實卻逐漸侵蝕了他的理想?？ㄇ锷が斀z洛娃則是一個天真無邪的姑娘，但在社會的壓迫下，她逐漸墮落，成為了一個妓女。她的遭遇，是對那個時代社會的血淚控訴。

聶赫留朵夫為了給卡秋莎伸冤，走遍了彼得堡的大街小巷，而他所遭遇的種種不公與腐敗，讓他深感社會的黑暗。他最終得出的是：吃人的事情原來不是發(fā)生在森林中，而是發(fā)生在辦公室里。這是對那個時代的深刻揭露，也是對人性的一種反思。

在閱讀這部作品的過程中，我不斷地思考：如果俄國政府沒有那些荒淫無恥的官僚來統(tǒng)治這個國家，俄國人是否會生活得更好？是否會有更多的卡秋莎·瑪絲洛娃能夠保持她們的純真？

《復(fù)活》不僅僅是一部小說，它更像是一部歷史的見證，一部對人性的探索。它讓我看到了社會的黑暗面，也讓我看到了人性的光輝。在托爾斯泰的筆下，我看到了一個真實的世界，一個充滿矛盾與掙扎的世界。而在這個世界里，我希望每一個卡秋莎·瑪絲洛娃都能找到屬于自己的復(fù)活之路。

《復(fù)活》讀后感 篇3

人們都說：書是無盡的財富，書是智慧的源泉。起初的我認(rèn)為：書中的知識十分重要，只要你讀了很多書，學(xué)到很多知識，以后你就能夠功成名就，獲得很多錢財與名利。

可是，我已經(jīng)改變了我對書的理解。

就在不久前，我的姐姐向我推薦了一本書：列夫托爾斯泰《復(fù)活》。起初我隨手翻了翻，看這書中一幅插圖也沒有，于是便隨手仍在一盤。直到昨日，我實在沒事可做了，才想起姐姐暑假送給我的那本《復(fù)活》。起初，我只想隨便看看這本說是講什么的，可是，到之后，不知怎樣的，我竟然被它給吸引了。

這本書實在是太迷人了，文中的種.種精致的細(xì)節(jié)描述以及細(xì)致入微的心理刻畫都讓我深陷進(jìn)去，并且無法自拔。自從那天午時看了一小段之后，就一向被它迷住了，無聊的時候看，吃飯的時候看，晚上趴床上的時候也看，甚至上廁所的時候都看……

《復(fù)活》是代表俄國最偉大的文學(xué)家托爾斯泰創(chuàng)作的最高成就的一部作品。小說經(jīng)過地主家的養(yǎng)女“瑪絲洛娃”的受辱、墮落以及被下獄、別流放的杯具，以及和主人公“涅赫留朵夫”的復(fù)雜經(jīng)歷。本書描繪了農(nóng)奴制改革后俄國社會的廣闊圖景。

偉大的作家“羅曼羅蘭”曾評這本書：《復(fù)活》是歌頌人類同情的最美的詩――最真實的詩，書中體現(xiàn)了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態(tài)度、鎮(zhèn)靜的智慧與博愛的憐憫去觀察。

此刻，我讀了《復(fù)活》之后，重新領(lǐng)悟了對“書”的看法：一本書的精要在于對人的魅力，在于書背后那些偉大、富有哲理的道理，在于能把人吸引得魂不守舍、在于能把人“迷戀”得茶飯不思。而并不在于讀書之后能獲得那些錢財。

我只告訴大家一句：書是自我讀的，不是為別人讀的;知識是為自我學(xué)的，不是為長大賺多少錢而學(xué)的。

記?。赫埓蠹叶喽嘧x書，因為這些知識能夠讓你受益終生!

《復(fù)活》讀后感 篇4

列夫·托爾斯泰生于1828年，到1880年以后，他的世界觀發(fā)生了很大的變化，他放棄了他的貴族階級立場，站在俄國廣大民眾的一邊。他的一生寫過許多作品，其中最主要的一部，就是他在1889年至1899年間，共耗費(fèi)10年，先后六易其稿的《復(fù)活》。

作品一開始，便展開了對沙皇俄國是非顛倒的司法制度的漠然的揭露。別告席上站著被侮辱別損害的卡秋莎·瑪絲洛娃，而當(dāng)年raped她，使她最終淪為娼妓的貴族老年聶赫留朵夫，卻端坐在陪審席上，有權(quán)決點她的刑期和命運(yùn)。而負(fù)責(zé)起訴卡秋莎的檢察官上了法庭采匆匆翻閱案卷，因為他頭天夜晚就在卡秋莎·瑪絲洛娃坐牢前所在的那家妓院鬼混。盡管如此，在法庭上，他還是滔滔不絕地放大厥詞，極力要給卡秋莎判一個重刑，因為由他控訴的案子判了重刑，便能表現(xiàn)出來他的才能，有利于他的功名利祿。

整個法庭審判是一場鬧劇，陪審團(tuán)們做出的是錯誤的決定，而法官明知如此，卻不予糾正，因為他們都希望趕快結(jié)束審判。當(dāng)作品描寫轉(zhuǎn)移關(guān)押犯人的監(jiān)獄時，作家在對那群被無辜判刑的勞苦大眾做了淋漓盡到的刻畫。

《復(fù)活》對俄國政府的官僚機(jī)構(gòu)的批判和揭露也是十分尖銳的。小說中描寫了許許多多荒淫無恥的俄國官僚，我們可以順手拈來，舉兩個例子。那一個舉止文雅，相貌堂堂的大人物馬斯連尼科夫“雖然擔(dān)任著在道德方面上最無恥的職務(wù)，卻自以為是一個了不起的人物”。他一邊在監(jiān)獄里殘酷的虐待犯人，一邊極力的討好他的上級，每當(dāng)他得到上級的賞識的時候，他便花心怒放。另一個大人物查爾斯伯爵，他豐衣美食，養(yǎng)尊處優(yōu)，而對他自己的所作所為“對于俄羅斯帝國乃至全世界究竟會造成極大的好處還是極大的壞處，他是根本不放在心上的”。正是這樣的一群“人物”統(tǒng)治者一個龐大的國家，掌握著億萬俄國的命運(yùn)。

整個《復(fù)活》的故事發(fā)展過程，就是對當(dāng)時俄國社會的種.種丑惡進(jìn)行揭發(fā)的過程，聶赫留朵夫為了個卡秋莎伸冤，走遍了彼得堡，大大小小的衙門他做后得出的結(jié)論是：“吃人的事情原來不是發(fā)生在森林中，而是發(fā)生在辦公室里?！蹦莻€無辜的關(guān)押在監(jiān)牢中的老婦人從她自己的親身經(jīng)歷中悟到一個道理“在她的國家里，真理已經(jīng)被豬吃了!”

作品中所描寫的女主角卡秋莎·瑪絲洛娃，從一個天真純潔的姑娘到一個行尸走肉的whore的墮落過程，就是對這個吃人的黑暗社會的機(jī)器有力的揭露。作品中對廣大農(nóng)民群眾的悲慘生活的揭露，結(jié)局有極大的批判力量。聶赫留朵夫在他的領(lǐng)地上看見的每一個農(nóng)民，都是掙扎在死亡線上的。不如那個叫瑪爾法的農(nóng)婦，她的丈夫因為偷砍了兩株小樹被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，他就只能去討飯，還要養(yǎng)活一個生病的婆婆和三個孩子。他們過著如豬狗一般的骯臟生活，他們的住屋眼看就要坍塌，但是又有誰來為他們著想?

其實從《復(fù)活》的第一章第一段開始，便充滿這揭露的氣氛。作家那一段對春天的描寫中，已經(jīng)感覺到他對整個俄國社會和沙皇統(tǒng)治度的批判態(tài)度。

聶赫留朵夫本是一個“十分純潔的青年”，他一心追求人生的完美，認(rèn)為“為道德要求所做的犧牲是最高的精神快樂”。他身為貴族地主，卻因為自己是一個用土地為手段剝削窮人的人而慚愧。初次和卡秋莎見面，他愛慕她的天真美麗，心中產(chǎn)生了青年健康而自然的感情，對她念念不忘。但是他的階級地位為他所規(guī)定的社會壞境和教養(yǎng)使他逐漸墮落。三年以后，他再次來到姑母家，便懷著一個自己也不敢說出來的目的，那就是，想要在卡秋莎身上滿足自己的天性。當(dāng)他達(dá)到這個目的以后，他給了卡秋莎一百個盧布便心安理得地走掉，而且從此忘掉了卡秋莎的存在。

《復(fù)活》中寫得最美、最富有詩情畫意的情節(jié)，是描寫早年的卡秋莎的第一部第十二章。托爾斯泰給我們表現(xiàn)了一個從外表到靈魂都是無比純潔美麗的少女形象，每一個在生活中追求真善美的人，都會像年輕的聶赫留朵夫一樣，對她一見鐘情。這正是的一個美妙的造物，被那個山頭摧殘到賣自為娼，并且坐牢流放的那個地步。《復(fù)活》中如果沒有其它任何情節(jié)描寫，僅僅是它所敘述的卡秋莎的經(jīng)歷和命運(yùn)，就已經(jīng)是對那個社會和制度的極其有利的揭露。

為了表現(xiàn)聶赫留朵夫這個人物的懺悔和轉(zhuǎn)變過程，這些內(nèi)容從文字的形象、心理、環(huán)境、社會態(tài)度等等不可缺少的成份。由于這些文字的交代才顯得聶赫留朵夫的心理狀態(tài)和思想改變真是可信

聶赫留朵夫是因為卡秋莎才找到自己的“復(fù)活”，而卡秋莎那種自我覺醒，寬恕別人，愛一切人的“復(fù)活”方式和意義，才是作家通過作品所要首先宣揚(yáng)的思想。

《復(fù)活》讀后感 篇5

《復(fù)活節(jié)游行》這樣一本內(nèi)容悲慘的小說，得到的評價卻很高，盛贊者不乏庫爾特馮尼格、朱利安巴恩斯、瓊迪迪昂這樣的名家。的確，能把如此多內(nèi)容放進(jìn)一本薄薄的小長篇中，描寫了幾位女性的人生，展示了作者高超的寫作能力，情節(jié)上絕不拖泥帶水，文字像刀子一樣直插人心。

耶茨最有名的知音庫爾特馮尼格稱：福樓拜以來，少有人對那些生活得苦不堪言的女性抱以如此的同情。英國女作家凱特阿特金森稱耶茨是位卓越的現(xiàn)實主義作家，這本書催人淚下（readandweep）。但是會有人喜歡讀這樣一本冷冰冰的書嗎？我不知道，只知道耶茨寫的是未經(jīng)粉飾的生活，在壓力無處不在、憂郁癥盛行的今天，某種程度上說，讀這樣一本書差不多是找罪受。

不過幾年來，我一直記著卡夫卡的一句話：我覺得我們應(yīng)該閱讀那些傷害我們和捅我們一刀的書。有時候，我們并不是單單為了愉悅才讀書。我在讀過一些能以文字的力量撕扯人心的作品后，接受了這樣一個事實，也就是文學(xué)的另一作用，是要記錄和剖析生活，盡管是也許不堪忍受的生活，并給讀者帶來情感體驗。

讀這種書，能幫助我們認(rèn)識自身及外部的環(huán)境，它可能讓你流淚，但并不會真正傷害你。讓自己的心靈接受藝術(shù)的一番洗禮，對讀者而言，只會有好處。王爾德的話也許夸張了些，但不無參考作用：通過藝術(shù)，只有通過藝術(shù)，我們才能完善自身；通過藝術(shù)，只有通過藝術(shù)，我們才能讓自己避過實際生活中后果不堪的危險。

《復(fù)活》讀后感 篇6

“復(fù)活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，但是現(xiàn)實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。他并不是一個科幻作家，因而我借著這個寒假懷著極大好奇翻開了這本書。

書中講述了一任曾經(jīng)有著純真美好童年的貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了感情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄-國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復(fù)話”。

讀過后，我才漸有所悟……

精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

主人公聶赫留朵夫和瑪絲洛娃真正意義上的復(fù)活了，這并不是死而復(fù)生的復(fù)活，而是一種心靈反省和凈化，使自己的心靈得到升華。托爾斯泰在這本書中反映了人性的丑陋與純潔?！稄?fù)活》是一本不可多得的好書，大家有機(jī)會可以讀讀它。

《復(fù)活》讀后感 篇7

這段時間我在網(wǎng)上還是把《復(fù)活》這本書看了，看來以后感觸頗多?！稄?fù)活》是列夫·托爾斯泰創(chuàng)作的長篇小說，它取材于一件真實事件，主要描寫了男主人公聶赫留朵夫引誘姑媽家女仆瑪絲洛娃，使她懷孕并被趕出家門。后來，她淪為妓女，因被指控謀財害命而受審判。男主人公以陪審員的身份出庭，見到從前被他引誘的女人，深受良心譴責(zé)。他為她奔走伸冤，并請求同她結(jié)婚，以贖回自己的罪過。上訴失敗后，他陪她流放西伯利亞。他的行為感動了她，使她重新愛他。

這部書我并沒有完全看完，也相當(dāng)于粗略的瀏覽過一遍，但是書中的很多內(nèi)容都已經(jīng)打動我。這本書中有大量的篇幅去寫監(jiān)獄，而男女主人公正是透過“監(jiān)獄”達(dá)到了靈魂上的蘇醒和精神上的復(fù)活。書中每一次聶赫留朵夫去監(jiān)獄歸來都會有大量的內(nèi)心描寫，苦悶、彷徨、反思和尋找問題的根源，而在一次次的探監(jiān)后，聶赫留朵夫也漸漸的認(rèn)清了這個社會的弊病，同時也理清了窮苦人受罪的根源，他認(rèn)為土地的私有化、貴族掌握政權(quán)才是導(dǎo)致社會不平等的根源，他開始檢討和譴責(zé)自己的腐敗驕奢，到后期他的良知在慢慢蘇醒，曾經(jīng)死去的精神也在復(fù)活，到最后潛藏在骨子里的社會責(zé)任感也被喚起來了。

書中有這么一句話：人好比河流，所有河里的水都一樣，到處的水都一樣，可是每一條河里的水都是有的地方狹窄，有的地方寬闊;有的地方湍急，有的地方平坦。每個人都具有各種各樣的本性的胚芽，有的時候表現(xiàn)出這樣一種本性，有的時候表現(xiàn)出那樣一種本性，有時變得面目全非，其實還是原來那個人。這句話給我的感覺就是表現(xiàn)出了人的一個變化，人有的時候遇到一些東西，便會因此而改變一些，但是總的來說人的本身還是沒有改變大概是一種初心不變的狀態(tài)。在后面，我會接著把這本書認(rèn)真的重讀一遍，再去重新認(rèn)真體會一次作者所想需要表達(dá)的思想。

《復(fù)活》讀后感 篇8

19世紀(jì)末，俄國著名作家列夫托爾斯泰的作品《復(fù)活》誕生了啊，這是一部以真人真事為基礎(chǔ)，深刻地揭露了當(dāng)時俄國社會中貴族階級的寄生生活和腐朽的國家制度、教會制度、社會制度、經(jīng)濟(jì)制度的激烈批判，他同中國的魯迅先生一樣，勇于撕下一切的假面具，讓世人明白，清醒于殘酷的社會，并鼓勵人民將自己的靈魂復(fù)蘇起來，達(dá)到精神上的復(fù)活。

《復(fù)活》的第二章中主要講述了男主人公青年貴族涅赫柳多夫在為當(dāng)年被他傷害過的女主人公瑪斯洛娃的冤案不斷地上訴申冤，希望用他的行動來挽救她，替他自己贖罪。他用他最大的力量奔走于各級政府機(jī)關(guān)，活動于權(quán)貴之間，不斷的歷練中讓他清楚地看到本階級的專橫無理和無限的罪惡。特別是地主對農(nóng)民的無限制的土地占有，并以此來自豪，促使農(nóng)民階級貧苦，讓農(nóng)民受到莫大的屈辱。他開始大聲地疾呼：萬萬不可再繼續(xù)下去了，成為了一名地主階級罪惡的揭露者和批評者，是地主階級的一面鏡子，也是全書的中心部分、高潮。

同時托爾斯泰在第二章中運(yùn)用了小說家獨(dú)有的語言，將這部批判小說描繪地有生有色，特別是能夠靈活地將每一個地點，人物用最有特色的語言表達(dá)出來。大門轟隆隆地推開，鐵鏈的叮當(dāng)聲描繪出了監(jiān)獄里寂靜地只有鐵鏈的聲音，監(jiān)獄的凄涼感。他只看到一群灰黑色的生物又極其諷刺了那些在終日不見陽光的地方的心靈已如死寂般的犯人們。他們已經(jīng)跟憐憫絕了緣，好比這些石頭跟植物絕了緣一樣，他們可怕，原因就在此這是涅赫柳多夫內(nèi)心的一段對軍官對受苦人民視而不見的行為的感受。他已經(jīng)在心中油生出對于這個腐朽的社會的新想法，也意味著他的思想已開始變得先進(jìn)，他強(qiáng)調(diào)了人與人之間的相互的愛才是人類生活的基本規(guī)律。而這些都是作為貴族階級青年幾乎不能想到的。

在這章中涅赫柳多夫真正由一個劣性的貴族階級轉(zhuǎn)變?yōu)閷Φ刂麟A級罪惡的揭露者和批評者，而女主人功卡秋莎也實現(xiàn)了精神的復(fù)活，這又歸功于她自身和外界帶給她的寬容和任愛，最關(guān)鍵的還是男主人公的對她的誠心的懺悔。但是在這里面，我們同樣應(yīng)該了解他們所付出的是巨大的，他們彼此要不斷地認(rèn)清社會，又要擺脫自身的的特有的劣行，不斷地復(fù)活自己的心靈，這背后卻蘊(yùn)藏了一種生生不息的生命力和意志力。

我們作為高中生，更需要不斷地對社會現(xiàn)象進(jìn)行透析，用自己的思維去判斷，作出自己的人生路標(biāo)，讓自己的那些也許沒有被發(fā)覺的腐蝕的靈魂復(fù)蘇起來，而不是讓腐朽的物質(zhì)繼續(xù)地腐爛了靈魂，讓我們一起努力讓更多的人認(rèn)清自己，將自己的腐朽復(fù)蘇成先進(jìn)的思想，我相信不久的將來，我們的世界一定會更美好。讓我們和《復(fù)活》里的人一樣，用自己的復(fù)活來換回更多人的復(fù)活！

《復(fù)活》讀后感 篇9

問你一個問題，人死后能復(fù)活嗎？當(dāng)我手捧《復(fù)活》這本書時，頭腦里不禁出現(xiàn)這么一個問題。

復(fù)活，多么神奇而有趣的詞兒，雖然這本書不那么厚，但我卻已"虎視眈眈"了。

終于，看完后一切都明朗了。是關(guān)于社會的，它呈現(xiàn)出了法律的黑暗。可是結(jié)尾卻是很奇怪，有點似喜劇，又有點僅似悲劇。

主人公的一切行為雖然不全是對的，但他在懺悔，我相信他在復(fù)活……而且是心靈的復(fù)活。

雖然在這本書中情節(jié)很間單，就講主人公幫他的"情人"脫罪?？墒瞧渲袇s千曲萬折，仿佛滲透了許多。對！里面的法律是無情的，無情得黑暗。對此，我既痛苦又無奈。唉……

主人公真是癡情，這其中，可能會有許多原因，但我卻深感佩服。雖然我沒有經(jīng)歷過愛情，但我十分清楚，癡情的大多不是壞人。

《復(fù)活》的結(jié)尾很讓我振憾，主人公的情人終于找到了真愛，而主人公也胸膛寬廣的，把她交給別人，我想這也許是最好的結(jié)果吧！不然他倆真是會沒完沒了的！

心還沒靜下來，可書卻早沒溫度了。是的，我在無目的回味著，主人公的明智雖然有解救了部分農(nóng)民的痛苦，但大部人呢？所以，要推翻這個社會，對不？人不可以這樣的陷下去呀！

《復(fù)活》讀后感 篇10

當(dāng)我第一次看到“復(fù)活”這個書名時，我心里就產(chǎn)生了疑問：誰，怎樣就復(fù)活了？然而當(dāng)我把這本沉甸甸的大書從書架上拿下來時，我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里，只有用心去讀，才能體會到作者叫它“復(fù)活”的用意。

貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女仆卡秋莎產(chǎn)生了愛情。當(dāng)他做了幾年的軍官回來后，原本善良的他變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎。后來，聶赫留朵夫作為陪審員，目睹了審理馬斯洛娃（卡秋莎）毒死人命案的經(jīng)過。他悔改了，拯救了卡秋莎。想想聶赫留朵夫，再想想我們自己。他在一個不甚明朗的環(huán)境中復(fù)活，找回自己，而我們在一個十分光明的環(huán)境中就應(yīng)該做得更好。但是即便如此，還是有很多讓人無法接受的事實。在報紙上曾刊過有個見義勇為的人總是不遺余力對不正確的事做出糾正。有次他看見卡車司機(jī)亂吐檳榔汁，好心的勸他，卻因而被打了幾乎送了半條命！真是諷刺，報上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來，最后大家看到不公平的事情不再勸阻，變成一幅事不關(guān)己，高高掛起的樣子。這是一個好人的“墮落”。《復(fù)活》使我懂得了人的善良又多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的不良因素動搖自己，這才是生活的真諦。

《復(fù)活》讀后感 篇11

孤獨(dú)將被永恒地書寫著，因為孤獨(dú)與生俱來，至死方休。這個結(jié)論讓人很沮喪，不過，話說回來，我們到底為什么，如此害怕孤獨(dú)？

另一個生而為人，永遠(yuǎn)難以把握得當(dāng)?shù)脑~語是“幸?！?，不知道怎樣才能得到幸福，而不幸，那么多種多樣，每個人都無需著急，必能攤到屬于自己的獨(dú)一份。

《復(fù)活節(jié)游行》，是作家用敏銳心靈為刀，提交出來的一份活體解剖報告：關(guān)于愛米莉一家的女性成員們，所患上的孤獨(dú)與不幸之癥，并非說男人們的日子就好過些。只是相比較而言，傳統(tǒng)上女性更在意更糾結(jié)于幸?；虿恍腋?，她們被孤獨(dú)所困擾的癥狀，雖不像男人那樣表現(xiàn)明顯，卻往往更加致命。

理查德·耶茨擅長體會他人情感的微妙顫動，纖細(xì)敏感的捕捉力，非常適合描繪女性內(nèi)心。而他同時，又是冷峭而不加粉飾的。

全書開端，作者就冷冷地下了斷言：“格蘭姆斯家的兩姐妹都不會得到幸福?！边@句話里有隔岸觀火的洞明，但看完全書，回頭時就會赫然發(fā)現(xiàn)，原來那句話里，還有著不肯坦承的一腔悲郁。

這可能是一個單親家庭的典型悲劇。父母婚姻破裂，父愛缺席，讓女孩們對于男人以及男人的情欲世界，或一無所知，或深入迷途。脆弱且自尊心強(qiáng)烈的母親，一心要讓女兒們得到她未曾得到的幸福，可惜大大地力不從心，反而讓女兒們從小飽嘗動蕩與人際中的疏離冷酷。

歸根結(jié)底得承認(rèn)，作為社會學(xué)意義上的人類，是愚蠢而軟弱的。男人的蠢花樣百出，而女人的蠢，逃不了最悠久的那一種：找個男人，從他身上讓自己得到幸福。

關(guān)于這個無盡悲哀的故事，為了化解它，可以交出很多理性的答案。比如，可以把它看作一份家庭關(guān)系與兒童成長的心理研究，告訴人們，不健康的家庭環(huán)境，會怎么樣從童年時代開始，在他們的人生里投下終身陰影。

無法逃脫，那么，所謂成功人生，獲得幸福的兩大法寶：理解與愛，其實都沒有作用了？

關(guān)于理解，于他人的痛苦，書中人并非遲鈍。正如薩拉的兒子，對父親長年施加于母親的暴力深感憤怒，但最后，也并不肯深責(zé)父親：“大家都只是盡己所能?！?/p>

關(guān)于愛。即使不那么純粹，即使只能有分寸地付出，但不能否認(rèn)，它存在著。離異的父親，為了能多和女兒見面，費(fèi)心撒下謊言；母親誠心誠意想讓女兒幸福，在精神病院里依然為其實并不得志的女兒驕傲著；男人和女人，互相迷戀，為對方的離去痛苦萬分。

但理解與愛，似乎也真的無法抵御我們?nèi)松蚴∫煌鶡o前地滑去，更不能讓我們擺脫孤獨(dú)的侵襲。

讀者也會以書為鏡，與書中人共影。放下書，有些難過。清楚地知道，這一生中，誰也不能逃避孤獨(dú)，不能征服孤獨(dú)。但好在，讀這些“傷害我們或捅我們一刀的書”，還是有些用處的。

我想或者可以這樣，有一天我終能與孤獨(dú)共生，用所有煎熬，礪出我生而為人的尊嚴(yán)和驕傲，在生命盡頭回想往事，并不尤悔。

理想不能實現(xiàn)也沒有關(guān)系，我只希望，我為之奮斗過。