生活教育讀書心得

生活教育讀書心得9篇。

工作中我們會有和別人不一樣的想法，此時選擇動筆寫心得體會是一個非常不錯的選擇。心得體會就是讓我們用“心”去體會以往做過的事，幼兒教師教育網的編輯特別從網絡上整理了“生活教育讀書心得”，分享就是關愛快把這個給你的朋友們看看吧！

生活教育讀書心得【篇1】

歐倩芝“過一種幸福完整的教育生活”，是我在今年的暑假認真閱讀的一本新書，由朱永新教授著作。在這本書中，朱教授提出了最新的教育理念，閱讀后給了我深刻的啟發(fā)。

在《過一種幸福完整的教育生活》的書中，朱永新老師認為，教育本身就是生活，教育既是一種生活的方式，也是一種行動的方式。在我從教的三十年中，由于種種因素的作用和影響，我們往往簡單地把教育單純地認為是傳授知識，認為只要學生掌握了課本的知識，考試成績優(yōu)秀，班上的合格率優(yōu)秀率超高，教師的教育的目的和教學目標就完美達成了。然而，現(xiàn)實告訴我們，正是這種錯誤的教育思想，使今天的學生進入社會后，像剛出生的嬰兒一樣，開始白手起家地學習，然后在人生挫折面前不知所措、灰心喪氣。

社會是教育效果的訓練場和檢驗場。為了在復雜多變的社會環(huán)境中有效地生存，我們的孩子必須掌握各種適應生存的能力，包括相應的學習技能和各種生活技能。因此，我們的教育要面向生活，從生活中汲取素材，在生活中拓展，讓學生在學校教育中感受生活的快樂、艱辛和成功。也難怪在觀摩名師的授課時，他們都是從現(xiàn)實生活中的問題入手，讓學生討論探索解決此等問題的方法和技巧，學生通過合作交流、動手操作共同**解決，這樣的學***提高了學***、收獲了知識也解決了問題，對于他們的成長很有幫助。

朱永新老師指出，“教育生活應該是幸福的?！蹦敲?，何謂教育生活的幸福？前蘇聯(lián)學者馬卡連柯曾說：

“我確信我們的教育目的，不僅僅在于培養(yǎng)能最有效地參加國家建設的那種具有創(chuàng)造性的公民，我們還要把受教育的人一定變成幸福的人?！碧K霍姆林斯基也認為，“要使孩子成為有教養(yǎng)的人，第一要有歡樂幸福以及對世界的樂觀感受。” 教育既然是努力的去促進每一個人過一種幸福完整的生活，它本身就應該是幸福的。

教育不僅要給人幸福，而且要充滿了趣。只有在幸福的環(huán)景中，教育才能取得良好的效果。教育生活應該是幸福而完整的。

然而，今天的教育目的真的是為了學生的幸福嗎？可見，現(xiàn)實中的教育更多的是針對教材、教育方法、分數(shù)、作業(yè)和管理。在這樣的教育目的下，學生們的學業(yè)負擔普遍沉重，學生與學生之間、學生與教師之間忙得沒有時間交往，不論是課堂還是課后，大家更多地是各自忙于記筆記、背課文、做試卷，對學生的身心健康造成了很大的不良影響。

從某種程度上反映了當前教育的無奈與悲哀。

面對當今教育領域尤其是基礎教育領域面臨的窘境與困惑，切實履行素質教育和德智體美勞的全面發(fā)展，營造良好的教育氛圍與教育環(huán)境，努力達成教育的最高境界，需要社會各界力量的參與和努力，尤其是校園、課堂上教育方法、內容、手段等方面的變革與適應。

作為一名小學數(shù)學教師，這學期我應該在以下幾個方面盡力：

一。在課堂上把握數(shù)學的核心素質，通過一些數(shù)學學習的思路和方法，培養(yǎng)學生處理和解決問題的能力。

2。要培養(yǎng)學生的思維能力，任何知識都要了解其本質和原因。

三。學會傾聽，學會交流，與同學分享數(shù)學知識。

四。多于學生交流，盡量走進每個孩子的心里。

教育是一朵云推另一朵云，一棵樹搖另一棵樹，一棵心喚醒另一棵心。一個對教育有自己理解的老師，一個對孩子有真情實感的老師，一個有理想有激情的老師，他總能走進孩子的心中。只有感觸生活，教育才能有魅力，才能讓教師感到幸福。

2017年8月25日

生活教育讀書心得【篇2】

《教育和美好的生活》讀后感一每個人對未來生活的規(guī)劃不同，對美好生活的定義更不盡相同。就是要有一份新工作，一個幸福的家庭，聰明懂事的孩子，它的美是擁自己的心去感受的。作為一個教育者，我們應該用知識和教育來定義生活。在美好的生活中，愛和知識是必不可少的。

教育，作為促進更好生活的一種手段，本身應該是一種目的。我們應該讓所有與教育有關系的人都過上幸福完整的教育生活。

在讀拉塞爾的書之前，我尋找了相關資料，了解他的人、經歷、思想以及他對教育的看法。試著理解作品的表達順序，理解作品的思想感情，思考作者的寫作意圖。一個20世紀享譽世界的英國著名哲學家泊特蘭。

羅素對自己早年與教育有關的人生經驗的反思，對教育成敗的認識后的濃縮表現(xiàn)。通過對現(xiàn)有教育體制的評價，提出了一系列新的教育改革方案。

作為一名小學教育家，我在書中關注兒童教育。羅素在書中這樣提到：兒童不是通過痛苦的經歷，而是通過幸福和健康的體驗去掌握美德的。

當前，教育的實效性不理想，同時也令人深思。不要把好的行為視為理所當然，只注意壞的行為。改變教育態(tài)度，孩子需要你的關注和鼓勵，樹立探索學習的信心。

需要教育引導學***么是可以和不可以做的，認可和鼓勵也能幫助他肯定自我。

在教育上做適當?shù)母淖儯汉退f話時對他微笑，直視他的眼睛，拉近你的距離；當孩子情緒變化強烈時，撫摸他，抱著他，親吻他；表揚時為他鼓掌，豎起大拇指。要使用正面語言、直接、簡短、令他易理解，并且不要加上批評和責備；當幼兒明白到原來好的行為會得到關注，那便會增加他多做好行為的機會關注教育；不要只看成果，當他做出嘗試，就要稱贊他的努力，提高他的學***。

兒童在受教育的同時，體會到的是獲取知識的樂趣，體會到的盡是美好，沒有訓斥與懲罰，不會痛苦。拉塞爾還有一句名言：懲罰應該是你想讓疏忽大意的人感到厭惡的事情，而不是你想讓他感到高興的事情。

合理的教育即是讓美好生活良性循環(huán)的人生。

生活教育讀書心得【篇3】

北大村小學楊勁松

讀完朱永新教授的《過一種幸福完整的教育生活》一文后，最深刻的感覺就是做一位教師要勤于學習，不斷充實自我。

勤奮學習，充實自我，是成為優(yōu)秀教師的基礎。很多年以前我們就已經知道“要給學生一杯水，教師必須擁有一桶水。”如果你的這桶水一直不更新，不增加，那么它很可能被蒸發(fā)，即使留下一些也只能是混水、腐水。

如何使這桶水始終清潔不腐，途徑只有一個，那就是不斷地讀書學習。不管你從事什么學科，你都應該吸收新知識。

蘇霍姆林斯基說得好：“教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，需要許多小的溪流來滋養(yǎng)它。老師應該經常讀書。他們積累的知識越多，在課堂上就會越放松?！?/p>

是啊，袖長方能善舞，作為教師，我們必須不斷地汲取知識，具備廣博的知識，才能坦然面對學生提出的各種問題，去親近學生，感召學生，課堂上才能旁征博引，滔滔不絕，去吸引學生，感染學生。

其實勤于學習，充實自我，每個人都可以做到。關鍵在與是否做一個有愛心的人，是否堅持不懈。想一想你缺乏閱讀，總是為自己找?guī)讉€理由：

工作忙，還要準備，還要上課，還要時刻想著明天。從明天起我將努力學習。可到了明天呢，又想還有一大堆的事情要做，還是明天吧。就這樣，明日復明日，我的計劃也就"明日何其多"啦。

作為教師，我們要樹立終身學習的觀念，抓緊分分秒秒學習充電，使學習成為自己的一種內需，通過學習提升師德修養(yǎng)，豐富知識結構，增強理論底蘊。在工作中，要積極參與教育科研改革實踐，從學生發(fā)展的高度積極探索新的課堂教學。在實踐中，我們要不斷地探索、理解、反思，提醒自己用頭腦去工作，不斷地構建和豐富自己的知識結構。

一個快樂的老師從微笑開始每一天。

真摯的微笑如夏日的涼風、冬日的暖流令人心情舒暢，倍感溫暖，教師間的微笑可以使同事之間氣氛融洽，更可以使自己消除工作中的疲勞和減輕心理的壓力。

老師的微笑非常重要，對學生來說是獨一無二的。你的微笑就像冬日的太陽融化了他們心中的冰；像春雨滋潤著他們心田的嫩芽。透過微笑他們會去接納你，會喜歡你，使他們有一種積極的心態(tài)面對學習與生活，這會使你的教學很輕松，效果明顯。

更為奇特的是他們就像是千萬部復印機，會復制你的情緒然后馬上還給你。給同事一個微笑，給學生一個微笑，生活會回報你一個微笑，也許一天的快樂就從這里開始。

做一個幸福的教師吧！快樂的老師是能走進學生心中的老師；一個幸福的教師，是一個追求課堂詩意的教師；快樂的教師是能享受教育的教師；快樂的老師是一個能夠實現(xiàn)自我價值的老師。

生活教育讀書心得【篇4】

張淑靈我希望我是這樣一個老師，不僅要給學生牛奶，還要給學生蜂蜜！

——王君

什么樣的教育態(tài)度會改變我們，也會被我們改變，同時塑造我們和被我們塑造。對于教育，我們也應該能夠做出自己的個性化解讀。

——王君

愛是教育的前提，但它遠不是教育的全部，因為教育意味著更多的責任，也就是對孩子生命的責任。由愛而升華為責任，需要我們做富有教育智慧的老師。

——李鎮(zhèn)西

當你從一個一直埋頭于學術的人變成一個以語言為職業(yè)的老師，我不知道你是否和我一樣忐忑不安好久，怕自己一張嘴秒變“語調顫”和“面癱臉”！反正我是這樣，剛上講臺時，沒有自信可言，全憑著那股與生俱來的硬著頭皮往前沖的精神氣支撐！

我深知自己的“語調顫”和“面癱臉”都是來自于怕自己教學的不專業(yè)耽誤學生對知識明快的認知！還有怕不能給學生帶來輕松的求學氛圍！……但是奇妙的是在沒有一個時間節(jié)點的具體界定下，那些“怕”沒有了，隨之一切都明麗起來了！

現(xiàn)在想想，也許是因為在各種教育方式中，我選擇了愛與責任的主線，這讓我的心和學生產生了一定的共鳴！但仍舊偶爾會困惑在一年的教學中發(fā)生的很多小事！我不知道我是否真的像有些人說的那樣不滿意，甚至懷疑自己！

幸運的是，一路上有很多老師和朋友的鼓勵和指導，特別是大姐幕靜女士，她不時對我的具體教學事件做出具體的分析！同樣幸運的是遇到了王君老師的《教育與幸福生活》的這本書！王老師的“下水日記”在用生命的熱度細心記錄學生們的蛻變時刻，誠如李鎮(zhèn)西老師所說，它徜徉于人類精神文明的長廊，在觸摸歷史的同時憧憬未來，叩問心靈的同時感悟世界。

細細讀來，發(fā)現(xiàn)在《教育與幸福生活》這本書中所描述的每個情真意切的故事，其主角是ib班的28個敢于思考和行動的學生和那個拼盡全力卻愿靜等學生成長的王君老師！王老師是培養(yǎng)孩子身心健康、學習能力和生活情懷的大姐。她走在校園里，帶著專業(yè)的教學，甜美的心靈和向上的力量！

而王君老師于我來說，是似曾相識的身影，是欲說還休的情懷，是那把又大又笨重的古鎖的鑰匙！

這個數(shù)字帶來了孩子們，經常師張老師的名字、張老師的辦公室、張老師的課前課后抱怨！

記憶處你的盆栽蒜苗被打碎了，你在兩三個同學的簇擁下大哭著跑到樓下一年級找我，哇啦哇啦個不停，就是這樣的一個動不動捂著嘴笑張老師你又把“讀”讀成一聲的張哲誠同學，也會把他的委屈和淚水交托給我！在三年級科學的下學期相處中，這孩子更是對我黏糊的很，而且那個“讀”梗也不在了，雖然我偶爾還是會把它讀錯！

記憶處我給四年級一班的同學講解身體的生理結構，當講到嘴巴這個部位時，班里有個別愛動的小男生們，不僅頭部扭動來回看某個小女生，還不時會傳來低聲的語言交流，當我正要制止時，教室傳來一起一伏的抽泣聲，那個小女生哭了！班里更是起哄不停，我一聲歷下，課暫停，做后面的預習！我從她的前臺了解到她說話時有時會結巴。她受不了別人的注意！

記得后來，和她溝通后，我讓同學們抬起頭，并介紹了關于產生結巴的幾種原因，又向同學們說到，她的結巴就屬于后者，只要克服心理恐懼，就會完全ok，然后又舉了些案例以及案例中所體現(xiàn)的友愛和堅強！小女生笑了，那種笑好像懂得了什么！以后每次走廊上碰到，她總會大聲喊，張老師好！

另外，我會幫助訓斥那些在課堂上聽不好的學生。（原諒我一時想不出她的名字?。?/p>

記憶處辦公桌上過幾天就會冒出紅皮或青黃皮的大石榴和各種口味的手工牛扎糖！隨著后來的種種跡向我知道了分別是初一五班的郭同學和寧同學！你們兩個的友愛拯救了我思鄉(xiāng)思友人的心！

還記得平安夜那天學校食堂為全體師生準備了新鮮可口的蘋果，但我和老師們用完餐回到辦公室后，我看到了那個老大個的紅蘋果，我看看手里那個小家伙，正恍惚于難道這個大蘋果從餐廳追隨我來了嗎？就看到了踏著歡快步伐的你，走向我說，張老師你要吃這個大蘋果，然后你們班又有兩三個學生過來，我才知道你把你的那個唯一的蘋果給我了，當時我的心里即感動又慚愧！你的眼睛多么純潔和堅定！我不忍心拒絕，所以我把手里的笑家伙給了你。你一開始就不想要。我命令你在平安夜一起吃蘋果。你輕輕地笑了。說到張老師，我一個人跑了！

謝謝你，郭同學，讓我一步步肯定自己！

上學期，有段時間我心情不好！那天我沒上課。我躲在家里看了一天**，但晚上我得去學校排練舞蹈節(jié)目，所以晚飯后我就在家里去學校工作！剛走到桌邊，一盒精心包裝的牛軋?zhí)怯橙胙酆煟?/p>

在那一刻眼睛中有種滾燙的東西闖入，從上到下甜化了我那糟糕透頂?shù)男那?！謝謝你，寧同學，總是那么甜蜜的時光，讓我感受到做老時的美好！實實在在的付出，懂你暖你的回報！

記憶處初一六班是我最傷腦筋也最用心的一個班，平時課上紀律的哄亂，課下對生物的不屑，公開課上某些學生的公然作對！但這一切，經過一段時間的悲傷，我們需要重新聚在一起，因為學生是多元的，每個學生都是多元的！所以，我愿意用心用力去一點點的引導你們發(fā)現(xiàn)自己優(yōu)點的那一面，從而激發(fā)起學***情和持久力！

事實上，在我對教師的理解中，教師的首要任務是培養(yǎng)一個健康的、受過教育的認，第二個問題實在我看來的表現(xiàn)！基于這種教育情懷，最終我看到了秋天！吳同學有次作文寫到我是他的陽光和他課下不定時的停留在辦公桌一角，問我張老師最近干什么呢，或者就是簡單的一句張老師，然后注視我一會就離開！

劉同學愛跳舞，大部分時間沉浸在藝術世界的天馬行空中或她小團體的嘰嘰喳喳中！學***明顯下降，生物成績更是。她是個聰明的孩子，在班主任和我的指導下，生物課不吵！

更不可思議的是，中考閱卷歸來，有次有六班的課要上，在上課前，她竟然跑過來說，張老師我?guī)湍隳脰|西吧，那眼神那神情是學生最該有的最自然的樣子，別提我有多欣慰了！激動的在其他老師面前敘述她的改變。

還有很多很多觸動的故事從小學三一班到初一六班的四個班，以及一些未解決的問題，那個最愛鬧騰的王乙奧同學，我現(xiàn)在還在思考如何給你創(chuàng)造一種學生活動的管理職位來發(fā)揮你的管理特長；那個六班學***注的王同學，我的希望樹，雖然我陪你上了三次數(shù)學課，還是沒有拯救你的專注力和你的數(shù)學；還有那兩個看問題異于常人的四一班張同學和初一六班的鄭同學！幸運的是，我有足夠的精力和你在知識上競爭，一起成長。

李鎮(zhèn)西老師讀《教育與幸福生活》讀到的是昨天的自己，因為***和王君老師是共同成長起來的，讀到的是她們的激情青春和她們的浪漫純真。我讀《教育與幸福生活》讀到的是現(xiàn)在的自己，更多的是未來的自己！因為對于教育，我才開始！

我只是堅定了自己的信念，要做有教育氣息的人，就必須聽從內心的開始！

那現(xiàn)在就從啟動被推遲的周末和學生一起用步行丈量云南之約開始！那現(xiàn)在就從教育筆記開始！那現(xiàn)在就從提高個人修養(yǎng)開始！那現(xiàn)在就從……

相信就會如傅雷先生所說“一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上！”從義無反顧的堅守“益在天下”的教育情懷那刻起，我想我就帶著傅先生的這句話走上了通往自己的路！

生活教育讀書心得【篇5】

羅素是20世紀世界著名的哲學家、數(shù)學家、邏輯學家、社會思想家和社會活動家，諾貝爾文學獎獲得者。他的書，思維敏銳犀利，文章風格洗練而跌宕在閱讀羅素的教育論著時，時常可以體會到道德的熱忱，穩(wěn)健而不激進，溫和而不保守的感受。愛因斯坦說：

“閱讀羅素的作品，是我一生中最快樂的時光之一。”

《教育與美好生活》是羅素的教育學名著，書中濃縮了他的教育研究心得、教育子女的實踐經驗，以及對自己早年與教育有關的人生經驗的反思和對現(xiàn)實中各種教育成敗得失的認識等。本文通過對現(xiàn)有各種教育體制的評價，駁斥了傳統(tǒng)的教育觀念，提出了一系列新的教育改革方案。他還從家長、教師、學生和社會的角度分析了這些問題；品性教育從嬰兒期一直講到青春期，智力教育則從幼兒期一直講到大學畢業(yè)：

他還詳細闡述了學校和專業(yè)的選擇、課程安排、學習方法、教學技能和美育等具體問題。這是一本濃縮智慧的經典力作。

羅素在這本書中明確提出教育的目的是“培養(yǎng)人的理想品性”。理想品性有四種“根基”：活力、勇敢、敏感以及智慧。

活力不僅是一種身體素質，更是一種心理素質。它能使人快樂和聰明，提高人們對外界的興趣；勇敢是克服各種阻力，建立人的獨立性，實現(xiàn)更美好生活必不可少的；敏感對于匹夫之勇有補偏求弊之功，但是必須適度，敏感的理想發(fā)展形式是同情，雖然世上不乏純自然的同情，但這還有待于進一步發(fā)展擴充到更高的層次和更大的范圍。當今世界災難所占比例之高，主要是因為同一個事實：大多數(shù)人沒有同情心，只有抽象的刺激。理想品性的最后一項是智力。

沒有智慧，我們復雜的現(xiàn)代世界就不可能繼續(xù)存在，更不用說產生進步了。智力能使好奇心得到充分發(fā)展，但好奇心要轉變?yōu)檎嬲闹腔?，要富有成效，就必須與正確的求知方法相結合，需要養(yǎng)成觀察的習慣、相信知識的可能性、耐心、勤勉以及虛心、勇敢等品質。

拉塞爾認為，最好的教育是挖掘人們的潛力。通過對兒童的身體、感情和智力上的“恰當?shù)奶幚怼保梢允惯@些品質得到普遍的培養(yǎng)。但這種處理不是強制性的，而是一種“自由教育”。

但綜觀現(xiàn)在的國內教育，情況卻不容樂觀，當我們教師為了學生的“前途”殫精竭慮，嘔心瀝血；但我們的孩子似乎越來越不喜歡學習和閱讀。這是為什么呢？要弄清這個問題其實很簡單，那就是問問孩子們：

經過這么多年的教育，你現(xiàn)在最看重什么？孩子嘴邊的答案或許能給人足夠的教育面子，但在許多孩子的心中，一定隱藏著一個驚人的相似答案，那就是：分數(shù)！

正如一位語文教師對此發(fā)出的感嘆。他女兒3歲時，拿一個煮裂的雞蛋，突然驚奇地大喊：“爸爸，雞蛋發(fā)芽了。

”因為在雞蛋長長的裂縫中擠出的蛋白形狀酷似芽。他驚異女兒的想象和表達。然而，隨著孩子年齡的增長，讀到3年級，學校的作業(yè)要用“考”字組6個詞，她組了“考試、考卷、考題、考場”，就組不出了，向父親求救。

父親讓她好好想想，她想了一會說：“考分”。父親讓她再想想并特意把想想兩個字加重，意在啟發(fā)她想出“思考”、“考慮”這樣的詞，可她認真想了一會說：

“月考”。這位父親只能表示無奈。

還有一個很著名的實驗，在黑板上畫一個圓，孩子可以把它想象成若干生動活潑的東西，而大學生就只會老老實實地回答那是個圓，**根本就不敢回答，因為他們擔心那是一個陷阱。這個讓人捧腹的笑話告訴我們：教育，往往不一定能給予學生什么，反而是限制了剝奪了學生什么。

在我們諸多嚴格要求學生的背后，是不是隨時都應該想一想：我們的勞動，是不是無效勞動，或者根本就是反作用力勞動呢？

在提倡分數(shù)的教育環(huán)境中，怎樣才能產生智能交流，怎樣才能創(chuàng)造充滿人性的美好生活？當學校產生一個片面的分數(shù)跟隨者時，它注定會有另一個精神流浪者。這樣的校園生活，學生怎么會不迷失？

羅素相信知識的作用在于使人思想自由又不受恐懼的侵害，教育本身也不應該是使人輕信的教育，這也道出了，我們學生在學習和接受知識的時候應該是自由的，不能是被動式、強制性的接受，不應該讓學生在學習中感受束縛，應該讓他們感受到知識的美好，知識的珍貴。但是，教育本身又不是一成不變的，它是不斷發(fā)展的，隨著潮流、隨著先進思想、隨著時代不斷向前變化的，因為這樣的教育“經過一個時期很快就會引導到思想的腐朽?！绷硪环矫?，教育者所傳授的必須是“為愛所支配的知識”。

他又說：“凡是教師缺乏愛的地方，無論是品格還是智慧，都不能充分地或自由地發(fā)展?！钡钦_的愛應是恰當對待正在成長的孩子的自然結果，而不是刻意追求的東西 。

通過對兒童的身體、感情和智力上的“恰當?shù)奶幚怼?，可以使這些品質得到普遍的培養(yǎng)。但這種處理不是強制性的，而是一種“自由教育”——在必要的權威與紀律的伴隨下，盡可能多地給予兒童個人發(fā)展的自由，并按照自由的精神來行使權威與運用紀律。不管是學習內容還是紀律的培養(yǎng)，在開始都要以游戲的形式，使兒童在不知不覺中接受。

這是羅素提倡的“自由教育”所反復強調的。教師應該“主要從孩子身上感覺到一些神圣、模糊、無限的東西，一些個別的特別寶貴的東西”，并對這些寶貴的東西給予挖掘與引導，使其達到教育的最美好境界。

我以前認為人性本來就是好的，后天的熏陶導致了惡的滋生。但羅素用心理學研究結果告訴我，兒童天性具有極強的可塑性，本非善亦非惡，全在于它所生長的環(huán)境和受到的影響。兒童的天性在生命之初具有令人難以置信的可塑性。 它朝著好或壞的方向發(fā)展，主要是靠養(yǎng)育者的智慧發(fā)展。

所以早期教育非常重要。我們應該在一開始就養(yǎng)成好習慣，因為每一個壞習慣都會阻礙將來養(yǎng)成好習慣。

每個人從出生就開始了他的生活，當他學會說話的時候，每個人幾乎都開始了他的學校教育。生活貫穿于人的一生，學校教育幾乎占據(jù)了每個人青春的全部時間。良好的教育不僅可以武裝人們的思想，而且可以塑造人們的性格，培養(yǎng)人們的興趣，深刻影響人們的生活。

我想，我們作為教育第一線的教師，應在對待每一個學生，每一件事情，每一堂課都應該認真地、巧妙地設計，使學生們能在游戲中、能在愉快的氛圍中，在不知不覺中受到熏陶，那才是“自由教育”，那才是真正的教育啊。羅素還說：“即使是對待最小的嬰兒，也要像對待將在世上占有其地位的一個人那樣子以尊重”，“兒童不是通過痛苦的經歷，而是通過幸福和健康的體驗去掌握美德的”等等，《教育和美好生活》還告訴我們很多，我們可以親身去體驗。

這不就是教育我們，告訴我們該怎么做嗎？讓教育與生活實現(xiàn)完美結合，讓我們?yōu)檫@一天的最終到來而不懈努力！

不管教育的作用對每個人來說是否真正重要，我相信教育是幸福生活不可或缺的。幸福美好的生活是一種內心的感受，物質的豐富是物法實現(xiàn)的。內在的覺醒和領導是教育中最具藝術性和挑戰(zhàn)性的部分。

在這本書的扉頁上，有一句我非常喜歡也讓我很感動的話：“即使是最普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人?！绷_素相信教育的力量，雖然在他童年時期所受的教育并不如意，但他以自己的教育情懷滋潤他孩子的心靈，并將這些經驗濃縮到《教育與美好生活》之中。

他所孜孜以求的是與“美好”、“幸福”相聯(lián)系的教育，這種教育不斷地在人們的內心傳承——既受教師內心的鼓舞，又源源不斷地鼓舞他人；這種教育下培養(yǎng)出的學生的內心將會充滿著“生命、希望和喜悅”。

生活教育讀書心得【篇6】

讀完《陶行知生活教育學說》，陶行知先生許多獨特的教育觀點與開拓性地教育實踐便深深地印刻在我的內心，他讓我看到了教育更為廣闊與深遠的內涵，他也讓我有了太多值得思考與借鑒的實踐范例。

陶行知先生認為教育是涵蓋所有社會生活的，教育也是貫穿整個人生歷程的，他突破了學校教育的有限范疇，認為無論是誰，無論在**，無論什么時候都可以開展教育。教育的目的不是為了考試，不是為了分數(shù)，不是為了教育。教育就是教人們更好地生活，教他們一切有益育是踐的東西。

陶行知先生將其總結為“生活即教育”，“社會即學?！?，“教學做合一”，雖然只有簡單的15個字，但這15個字在實際開展的過程中卻并不那么容易。

當前社會，無論是學生、老師、家長還是主管、老板、政要，越來越多的人開始形成與陶行知先生相類似的觀點，他們希望孩子不僅能夠掌握豐富的文化知識，還要能夠具備生活自理能力，能夠懂得為人處事之道，能夠完成各種工作內容，他們不希望自己的孩子變成只懂課本的書呆子。然而，這些美好的愿望在現(xiàn)實面前卻顯得特別的無力，大部分孩子從幼兒時期就開始忙碌地參與各種興趣班，然后是學業(yè)的提高班、補習班……他們沒有充分的時間與精力來接觸生活、感受生活、學***，自然有很多孩子在長大以后難以適應生活，難以滿足老師、家長、或是用工單位的殷切希望。

面對這樣的困境，也許沒有人能給出一個完整的解決方案，但我從陶行知先生身上學到的一些東西，可以為改善這種困境提供一些有益的參考。

要改變教育的現(xiàn)狀，需要對教育的實際情況進行全面的調查和了解。陶行知先生當年提出理論，開展辦學是在對中國教育情況進行充分調查、研究之后進行的，他在哥倫比亞大學的畢業(yè)**是《中國教育哲學與新教育》，其中描述了中國當時的教育形勢，包括教育人口的構成、比例，學校開辦的數(shù)量、地域……。正是因為有了事實和數(shù)據(jù)，陶行知先生才有足夠的信心堅持自己的教育理念。這些客觀的事要告訴他，也要告訴那些妨礙他的人什么是真理，什么是正確的。

今天，一方面，我們的教育形勢發(fā)生了變化，另一方面，信息的爆發(fā)使得許多不同的觀點很難分辨真?zhèn)?。如果沒有堅實的研究，那么我們的話就沒有基礎，我們的嘗試很容易放棄，我們的改革將失去方向，這顯然不是我們想要看到的。因此，作為教師，我們需要進行調查，收集數(shù)據(jù)，認真分析，耐心思考，提出方案，測試結果，并不斷調整。

我們還應該利用許多學者的力量來閱讀文獻，甚至與一些學者合作進行研究，事實求是地說話。許多教師有時是有想法的，但擔心自己的教學嘗試可能會影響到孩子未來的成績與升學，面對這樣的疑慮，如果能給予這些老師一些相關的實踐數(shù)據(jù)與結果，那么他們也許就能夠更清楚自己的嘗試是否是合理的，又是否有嘗試的必要，鼓勵這些教師勇于實驗，也幫助這些教師規(guī)避風險，在不斷地嘗試與反饋中，相信我們就能逐漸找到最為合適的教育模式。

生活教育讀書心得【篇7】

作者：苗睿嵐

**：《都市家教·下半月》2015年第11期

【摘要】好學校的道德生活，就是為學生提供一個能夠自由呼吸，自主進行道德學***所，在這個場所學生能夠德性生長，通過創(chuàng)建有道德的學校生活，進而創(chuàng)造有道德的社會生活，最后實現(xiàn)和諧社會。

【關鍵詞】道德；哲學；微觀；人格

著名的教育家魏書生曾說過：“教師應具備進入學生心靈世界的本領，不是站在這個世界的對面發(fā)牢騷、嘆息，而應該在這心靈世界中耕耘、播種、培育和采摘，甚至流連忘返。”讀了這本書，你會對學校道德生活以及教師的角色有更深的認識。

班華教授說：“學生的德性成長，不是靠機械的說教，強制的灌輸，不是讓學生經歷循規(guī)蹈矩的、未經解放的學校生活。”“教育是解放，學校和教師的任務是創(chuàng)造利于道德生長的生態(tài)環(huán)境，在這里，學生有自己的獨立思考，有自己的生活和快樂，受到學校道德文化的熏陶、感染，有意無意實現(xiàn)著道德學習，讓自己的道德生命自由生長自由發(fā)展。

”道德需要主流，德育也如此。我們處在一個對道德十分敏感的時代，渴望改變現(xiàn)實，所以我們總以懷疑和批判的眼光看待我們的教育生活、教育的公平、應試以及教育的殘酷，這也使我們有太多的失望和對改革的批判。沒有哲學批判，教育就不可能深刻，也不可能有真正的成就和發(fā)展。

書中的教育敘事是講故事，而讀故事幾乎是每個人都喜歡的。對于那些天生好奇的人來說，也許不需要深奧的語言來震撼和啟迪人們。這里的敘述者認為哲學和敘事沒有根本的區(qū)別。敘事也應該能夠表達哲學。敘事的深刻性離不開哲學的視角，哲學的深刻性也不會拒絕生活。

因此，書中大量的理子，他們的智慧、對生活的理解和對教育的洞察，都會讓你不得不佩服和永遠不會忘記。敘事不是社會學的考察，更像是人類學的田野尋訪，它自由而奔放，沒有什么束縛，是有可能表達那種忽隱忽現(xiàn)的觀念帶來的神秘感受和發(fā)現(xiàn)的喜悅。敘事是消除一切背景，近距離審視和放大微觀世界。

這本書表達了研究者的洞察力和研究對象的經驗。筆者認為，只有研究對象的理論才能真正算作教育生活的聲音。

生活教育讀書心得【篇8】

當然，范梅南并沒有完全否定“抽象化”理論的作用，我們所學習的理論知識當然不是一無是處的，而且是相當必要的。作者只是在提醒我們要警惕理論的“抽象化傾向”，強調要時刻關注生活體驗。那么，如何應對理論知識，避免抽象危機呢？

范梅南說“質疑這些知識，提示其膚淺性、矛盾性和其他掩蓋起來的特性?！币虼?，保持一種對理論的質疑性，對于現(xiàn)象學研究來說，就顯得尤為重要。

2.關注與反思。

“現(xiàn)象學所關注的問題總是具有雙重特性：既關注生活體驗的具體表象又關注生活體驗的本質?！笔紫仁菍ι铙w驗的具體表象的關注。

書中介紹到現(xiàn)象學的描述，比如薩特關于羞澀臉紅的描述，詳細、細膩，只有對生活中的各種現(xiàn)象、體驗有廣泛而深入細致的關注，并且，包含感情了因素，描述才有可能是如此詳細、細膩的。如果一個人對生活經驗漠不關心，這樣的描述是不可能的。

其次是對生活體驗本質的反思。描述只是第一步，反思釋現(xiàn)象學的重點?！霸诮忉尙F(xiàn)象學寫作中對日常生活現(xiàn)象的意義進行反思是教育學研究的根本目的。

”反思什么？反思“本質”。在范梅南看來，本質不是抽象而深不可測的東西，而是一個生動的現(xiàn)實。

因此，我們反思的是生活經驗的意義。 我們思考在特定情況下如何為兒童做好。在范梅南的另外一本著作《教學機智》中，提到“教育意向”一詞。他說：

區(qū)分哪些情況有教育意圖，哪些情況沒有教育意圖，這一點非常重要。

因此，我認為我們應該有教育敏感性。正如范梅南所說，教育學要求我們保持對生活經驗的現(xiàn)象學敏感性。

深入細致的關注生活體驗，并且敏感的發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象中隱藏的教育意義，敏感于**與兒童相處過程發(fā)生的種種教育情境中存在的問題，進行反思、寫作、研究。

3.文科學與自然科學。

這本書的研究重點是真實而具體的日常生活。范馬南似乎對一些固有的概念不屑一顧。他說：

“只允許使用一種正式的論述方式，去試圖用一個平淡抽象的概念和邏輯系統(tǒng)來捕捉人類的經驗，這樣只會短視而不是加深我們對生活的理解。許多社會科學所提供的知識形式都因為囿于科學理論化的條條框框和術語而變得死板，將人類生活的生動意義反而掩蓋起來，最后生活自身都無法辨認出來?！彼磳Α案爬ā?，甚至說“現(xiàn)象學所允許的唯一概括就是‘永遠不要概括’！

”“概括化的傾向會阻礙我們發(fā)展繼續(xù)關注人類體驗的獨特性的理解力。”他還說“教育在終極意義上是深不可測的、不可定義的?！北緯母睒祟}就是人文科學視野中的教育學。

可見，本書是以人文學科的研究方法為基礎的。而概括則是自然科學的方法，比如布列欽卡試圖概括出“教育”的普遍適用的概念。人文科學與自然科學，兩者之爭也是由來已久了，并且從未有過定論。

事實上，自然科學和人文科學都是科學。它們只是兩種不同的研究思路。自然科學強調數(shù)理邏輯、分析判斷，而人文科學更注重人的因素，強調對人的情感的研究。兩者并非相反。我們不能說哪種方法是對的還是錯的。我們應該說，解決了不同的問題，采用了不同的方法。

對于普遍性的問題，宏觀的理論問題，就需要像布列欽卡的那種自然科學的研究方法，而像范梅南的這種人文科學的研究方法，則適用于研究個別特性問題，適合研究微觀現(xiàn)象。兩者各有利弊也各有其適用。

讀了這本關于方**的書后，我想我們應該學著打開思路，拓寬研究思路。

生活教育讀書心得【篇9】

《教育與幸福生活》讀后感：教育，享受幸福生活的藝術

《教育與幸福生活》讀后感：教育，享受幸福生活的藝術提要：當我讀完《愛如潮水》、《教而不思則罔》、《源頭活水》等篇章后，我對“教育”的理解上升到了一個新的高度

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《教育與幸福生活》讀后感：教育，享受幸福生活的藝術

教育，享受幸福生活的藝術

當我看到《教育與幸福生活》這本書時，我被它的書名吸引住了，不由自主地把它取下了書架。自己一直崇尚“教育是一種生活?！辈选敖逃且环N生活，自然的、健康的、睿智的、詩意的生活”作為自己的教育座右銘。

看到這個書名時，我就想作者是如何用“幸福”這個詞語來形容我們的教育和生活的關系呢？

原本以為這本書和其他教育類書籍一樣，充滿了專業(yè)術語和理論，但出乎意料的是，這是一本溫馨的日記。沒有一點兒生硬的詞語，有的，只是一個老師和她的學生們共同創(chuàng)作出的青春的華麗樂章。

當我讀到這本書時，總編輯李鎮(zhèn)西先生在總序中寫到：教育不應該只是一個奉獻的崗位，更應該是一個獲得的職業(yè)；教師不是一支沉默的眼淚的蠟燭，而是一個燦爛的太陽。是的，要做到這一點，我們必須要有一個思考的頭腦，每天做平凡的工作。

《教育與幸福生活》一書就告訴了我們教師要對自己的教育行為乃至教育細節(jié)作追問、審視、推敲、質疑、批判、肯定、否定……

是的，整本書記載的就是王君老師與與她任教的ib班的同學們從初一到初三的一些故事。有歡笑，有淚水，有豪邁，有細膩……

當我讀到第一輯《天使素描》和第二輯《激情歲月》時，我仿佛看到了昨天的我——一樣的年輕，一樣的激情，一樣的浪漫……那時候從來沒想過什么“優(yōu)質課”、什么“教壇新秀”，什么“名師培養(yǎng)人選”……每天的生活都是簡單、快樂、幸福的。

當我讀到第三輯《呵護心靈》時，我似乎看到了今天的我——當我已擁有的一定的榮譽，成為學校骨干教師的時候，我已經沒像以前那么簡單了，更多考慮的是所帶的自己所帶的訓練隊競賽成績是否會出色？自己所寫**獲獎了嗎？學生的所掌握的運動技能落后于平行班嗎？

我似乎忘記了一個簡單的追求，那就是過一個完整幸福的教育生活。

當我讀完《愛如潮水》、《教而不思則罔》、《源頭活水》等篇章后，我對“教育”的理解上升到了一個新的高度：即“教育”首先是一個內心成長的過程。教育是對人的精神的延伸和拓展。

而以前的片面追求知識教育、技能教育其實都只是停留在教育最初級的層面上。此時此刻，我仿佛又看到了明天的我——她覺得和孩子們在一起是一種快樂，她相信每個孩子都能成為一個好人。因為她愛和尊重自己的孩子，所以她具有非凡的觀察和感受美、真、善的能力。

因為對孩子的信念，她因此獲得對生活的信念和對自己的信念。由于愛孩子尊重孩子，她更愛自己更愛生活，她因此被源源不斷地灌注著創(chuàng)造生活的力量。她在幸福別人的同時也幸福了自己。

我相信那個她就是明天的我。

作者王君自序的題目“教育，乃是發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、享受幸福生活的藝術”似乎向我闡明了一切。作為一名教師，我們是幸福的。幸福是一種體驗，讓孩子享受教育的幸福，讓我們在幸福教育中成就自己，這是一種教育的境界，讓我們在未來的共同生活中追求這一境界——過上幸福完整的教育生活！

現(xiàn)在我的教育座右銘中又加上了一個詞語，那就是“幸?！薄敖逃且环N生活，自然的、健康的、睿智的、詩意的、幸福的生活?！?/p>

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生活教育讀書心得范文800字模板

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從某件事上突然獲得收獲之后，我們可以寫一篇心得體會來寫出自己的感受。心得體會可以讓我們從多個角度思考問題，更有利于思維的拓展，究竟怎么樣才能寫好一份心得體會呢？幼兒教師教育網的編輯陸續(xù)為大家整理了生活教育讀書心得范文，歡迎你收藏本站，并關注網站更新！

生活教育讀書心得范文(篇1)

陶行知作為一名大教育家，他的教學方法論十分明白。首先，教育教學方法是靈活的，根據(jù)“教學做合一”的思想，教學方法的選擇要根據(jù)“做”的內容特點及教的規(guī)律、學的規(guī)律來決定。

陶行知極其重視實踐，他由提出“行是知之始，知是行之成”的口號而改“知行”之名為“行知”。在教育方法論上，他特別重視學生對知識的運用，解決了長期糾纏于中國教育史的“勞心”和“勞力”的問題。他說：“在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力勞心，便可得事物之真理?！辈⒂纱说贸鰧W習方法的論斷：運用知識，“用心以制力，就是一件重要想如何可以把這件事做好，如何運用書本，如何運用別人的經驗，如何改造用得著的一切工具，使這件事和別事相互影響?！绷笸菊f：“只有讓學生主動發(fā)展，人才會有多樣性，如果都是機械被動地發(fā)展，那將來都是一個模子?！碧岢氖莻€性。陶行知把腐朽思想稱為“裹頭巾”，提出“創(chuàng)造主未完成之工作，讓我們接過繼續(xù)創(chuàng)造?！碧栒偃藗儭疤幪幨莿?chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人?！痹诰唧w教學中，“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。”素質教育講的也是個性、創(chuàng)造，一切陳腐的、機械的、損害學生身心健康的教育活動是錯誤的、有害的，必須堅決抵制。

陶行知先生是中國人民教育的奠基人，他從社會和政治的高度研究中國的教育，其生活教育理論的內涵是豐富而博大的，因此我們進行教育教學理論探索，要緊依生活的母親，進行生活的教育。

生活教育讀書心得范文(篇2)

在獵人的小木屋里，禿尾巴狼發(fā)現(xiàn)了一條美麗的狐貍尾巴，于是狼的身上，就有了一條尾巴，從此狼不再叫狼，改叫狼狐。狼在狐貍尾巴的挑唆下，胡作非為，也遭到了許多報應。狐貍尾巴沒有給狼的生活帶來快樂，反而使他的罪惡感日益加重。狼最終舍棄了狐貍尾巴，回到田野，開始了新的生活.

是生活教育了這只失去尾巴的狼：善有善報，惡有惡報。沒有良知，比沒有尾巴更可怕。

但是，生活中有多少人，像這只沒有尾巴的狼一樣，僅為了一點小小的私益，而喪失了良知。小小的良知，既能把你引向善良的天堂，也能把你推向罪惡的深淵。有多少人，只到谷底才追悔莫及，卻已無法彌補當初的罪惡，一輩子活在自責與漫罵之中。文中的這匹狼在墮落時已幡然悔悟，補救了一切。

曾經有一個人這樣說過：一個人如果喪失了良知，那么給他在多的財富，也無法滿足他內心的空虛寂寞。一個空虛寂寞的人永遠無法得到命運之神的眷顧。

是生活教育了狼：良知無價！

生活教育讀書心得范文(篇3)

杭州德天實驗小學金斐

"生活教育"是中國現(xiàn)代杰出的人民教育家陶行知先生教育思想的核心.其內涵為:"從定義上說:生活教育是給生活以教育,用生活來教育,為生活向前向上的需要而教育.從生活與教育的關系上說:是生活決定教育.從效力上說:教育要通過生活才能發(fā)生力量而成為真正的教育."具體包括三方面主張:"生活即教育","社會即學校"和"教學做合一".

今天,我認真地讀了他的文章《生活即教育》感觸非常大,印象很深刻,不禁提筆寫起了感想.

毛澤東同志稱陶行知為"偉大的人民教育家".陶行知教育思想的出發(fā)點是為了人民的解放,人民生活的幸福,他有著為大眾生活解放而教育的宏愿.他的生活教育是大眾教育.他說:"少爺小姐有的是錢,大可以為讀書而讀書,這叫做小眾教育",而人民需要的是"大眾教育",為生活的教育.

在陶行知生活教育理論看來,他的生活教育內容博大無比,是動態(tài)的.

"綜合實踐"這門學科的開設就十分符合陶行知的理論.我們的教學應如陶行知主張的:做好學校和社會的聯(lián)系,加強社會實踐,引導學生從實際生活中發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,應避免教育內容的過時陳舊,不符合學生生活實際,不切合學生思想認識,不能很好地為學生的將來生活服務的現(xiàn)象再次出現(xiàn).綜合實踐的教研員也經常要求我們一線的老師,在選擇教學內容時不要一味地參考課本,完全可以拋棄這個枷鎖.內容可以選取學生感興趣的,有疑問的身邊小事.教學時,可以邀請社會人事(例如:家長,專家等)共同參與學習,這就是"教學相長"也.教學時間不一定在課內,完全可以利用學生的課余時間,教學地點也不一定要在教室,社會是最好的課堂,讓我們走出去,親密地去接觸社會,在生活中學習和成長.總之要調動一切機制,服務于教學.要做到這些,我們必須了解生活,了解學生生活現(xiàn)狀,了解生活發(fā)展的趨勢,生活對人的要求的變化.

在實際教學中,還應把更多的時間留給學生,盡可能的利用學生原有的知識結構,調動學生好奇,好動的特點,提供更豐富的源于生活的感性材料,讓其在觀察,實驗,調查,參觀等實踐活動中,主體參預自主探究.從而,獲取新知識,養(yǎng)成獨立思考,仔細觀察,認真分析,嚴謹推理的學習習慣,掌握學習策略,為后續(xù)學習作準備,同時讓其探究能力得到提高.

去年,我搞過一次綜合實踐活動.在活動中我真正發(fā)現(xiàn)學生的創(chuàng)造能力是驚人的.許多時候不是教師指導學生,而是學生指導教師.在活動中,學生展現(xiàn)了各種能力,有的學生配合老師做好社會調查,有的學生自己動手布置教室,有的學生自己設計服裝,有的學生自己動手做手套,還有學生用碎布設計縫制了一條連衣裙……各種來源于生活內容的教育是真正受學生喜歡的教育,這種教育能大大提高學生的動手能力,實踐能力,對學生的成長起著不可小視的作用.

最后,我想:生活教育理論博大精深,其中蘊含的對新課程改革的啟示非本文所能道盡的.只要我們心中有想法,并付之于行動,進行生活的教育,就一定會成功.

生活教育讀書心得范文(篇4)

愛是什么？歌手李泉在不住地詢問。我隨著他歌聲的旋律也在思索，愛到底是什么？讀過意大利作家亞米契斯的日記體小說《愛的教育》后，讓我深深感受到愛就在心靈生活的地方。

《愛的教育》一書中，用質樸而又充滿詩意的筆觸為我們展示了意大利小男孩安利柯和他的小伙伴之間美麗的友誼，師生之愛，親情之愛，祖國之愛，這些充滿了人間溫情的故事催人淚下，故事里的每個人都有著一顆美麗的心靈。

書中曾提到了這樣一件感人肺腑的事情：二年級學生洛佩諦為了救一個站在當街的一年級學生,而趕在車子前面，救出了他，自己卻被車子軋斷了一條腿。同學,老師,校長都紛紛稱贊他是“犧牲自己的生命而救助朋友的人”。他們的正義之心鞭策著我的心靈，他們的善良觸動我的心弦，他們的純真讓我看到了愛的美麗?？墒钱斘蚁氲搅宋覀兩磉叺囊恍┤恕⒁恍┦聲r，又懷疑愛是否只是美麗的傳說。各地常常發(fā)生的不敢扶起倒地老人的現(xiàn)象讓我對世人的自私感到寒心，廣東佛山的“小悅悅事件”更讓我對世人的冷漠感到恐懼。相比于洛佩諦，這些人的表現(xiàn)是不是顯得猥瑣？至少也是畏縮？他們的心中有愛嗎？現(xiàn)在的人們心中還有愛嗎？

不要懷疑，這個社會仍有像《愛的教育》中的祖國之愛，因為有中華之光朱光亞這樣的人；仍有像《愛的教育》中的親情之愛，因為有當家女孟佩杰這樣的人；仍有像《愛的教育》中的師生之愛，因為有像《愛的教育》中高義薄云的胡忠、謝小軍這樣的老師；更有像《愛的教育》中的對他人之愛，因為有最美媽媽吳菊萍這樣的人。他們這些人，用自己最本色的愛對待祖國，對待學生，對待他人。愛，不是傳說，愛就在這些可敬的人的心靈生活的地方。

對世界而言，善良，正義，勇敢正是現(xiàn)在的人們所缺少的，也正是這個世界需要的。善良編織愛，正義升華愛，勇敢創(chuàng)造愛。只有愛才能使世界美麗，只有愛才能改變人性，只有愛才能維持生命。在灑滿愛的世界，每個人都是幸福的，而我們需要那樣的世界！

我們更應在學校、在學生中提倡和開展愛的教育。提倡愛祖國，愛社會，愛學校，愛父母，愛老師，愛同學，,愛社會上一切需要愛護的人。讓我們用愛去喚醒人類的真實情感。讓愛在我們每個人每個人的心靈中永駐。

生活教育讀書心得范文(篇5)

《生活即教育》讀后感600字！

讀完《生活即教育》，印象最深刻的就是“項目式陪伴，給孩子高質量的家庭生活”，生活即教育是日常生活中用心教育點滴的匯聚，針對我家的低幼寶寶，我也是想了一些辦法。

首先是鼓勵孩子做自己，給孩子一個獨立的環(huán)境，比如客廳里給孩子搭建一個小天地，孩子可以在那里安靜地讀書，繪畫，做手工，玩玩具；然后家長可以在日常生活中引導孩子做更多的探索：探索廚房，一起做飯、烘焙、加入音樂的元素玩鍋碗瓢盆交響曲；引導孩子探索大自然，做行者而不是觀光客；閱讀中媽媽朗讀有想象力的故事給孩子聽，讀有韻律感的詩，讓孩子做故事接龍，或者看圖片編故事；對孩子多引導不要監(jiān)控控制否定等等。

總之，父母做好榜樣，以孩子為本，開啟更多啟發(fā)孩子創(chuàng)意的途徑，開始孩子的好奇心，讓孩子多聽多看多動手，在良好的親子氛圍中探索世界。我們平時也在孩子的家庭早教中早已加入的以上所說的元素，每周必帶孩子去大自然探索，給撿到的小魚小蝦放生，能培養(yǎng)孩子的慈悲心和同理心，講親子故事中加入小游戲，能讓她記憶更深刻，去農村看各種植物和小動物，讓孩子的世界豐富而有趣，在廚房中品嘗各種酸甜苦辣咸的味道，做味覺探索，讓他親自動手給自己沖奶粉，一會兒就能喝光光，讓她也參與進來做一個心形煎雞蛋，讓她更有食欲，讓他戴上手偶一起跳舞，他會格外開心，用點讀筆探索點讀書和童謠書故事書，他會樂此不疲，出去玩的路上用兒歌機給他放音樂，玩親子一起唱?？傊谏钪?，有效陪伴，會點燃孩子的求知欲，讓孩子自己動手，歡樂會加倍。

教育書籍讀書個人心得體會(模板9篇)

感言包括的種類有獲獎感言、生日感言、軍訓感言、畢業(yè)感言、培訓感言、入職感言等，當我們在某些比較重要的時刻的時候。就可以發(fā)表一些感言，說出自己的心聲，感言對于我們的重要性有多大。下面是幼兒教師教育網編輯精心為你整理的“教育書籍讀書個人心得體會”，更多相關內容請繼續(xù)關注本網站！

教育書籍讀書個人心得體會(篇1)

初讀《教育有悟》感覺是一本再普通不過的書籍了，這本書是由95篇教育隨筆組成的，里面描述的都是工作在教育一線的教師們所記錄的發(fā)生在教師和孩子們之間或發(fā)生在孩子們自己之間的小事，同時也是一些瑣細得不能再瑣細的事件，如學生考試作弊、新生點名、教師板書、課堂上表揚……故事中一幕幕場景，有些我們多么熟悉的，甚至是自己親身經歷?；蛟S你會覺得這樣的書記錄的事太平凡，但細想，教育，不就是教師與學生之間的瑣碎繁雜嗎？不就是日復一日的雞毛蒜皮嗎？

這本書分五個板塊，其中第一章節(jié)告訴我們，教師不僅僅是教育者，也是受教育者。因為學生作為教師的教育對象，其一言一行都會形成反饋，從而使教師從中學習、體悟，不斷調整自己的教育理念和教學行為，從而使整個教育成為一個雙向動態(tài)過程。而其中的第三章節(jié)是關于針對后進生一些教育的機制，它告誡我們只要目中有人，就沒有后進生?！昂筮M生”不等于“后進人”，事實甚至相反，教師們只要把“學生”當成“人”，就不會再有“后進生”了。因為教育的奇跡在于：教師之光，能使遠遠近近的心都披上絢麗。

書中所寫，沒有驚天動地的大事，沒有抽象的理論，有的只是生動的教育故事以及故事中蘊含的思考。內容鮮活而真實，文筆樸素而流暢。樸實的文字中包含著真摯的情感，讀著讀著，我被故事內容所吸引和感動，這更引起了我深深的思索。

它猶如一面鏡子，折射出我們日常教育教學中存在的諸多不足：你差遣你的學生為你做私事了嗎？哪怕只是舉手之勞；你注意批評學生的方式了嗎？哪怕只是換個談話場所；你尊重學生的“雜念”嗎？哪怕它有時會擾亂課堂；你能耐心傾聽學生的辯解嗎？哪怕他確實有錯……

它又如一位指點迷津的導師，為我們解決工作中的各種困惑而指明方向：它告訴我們如何激發(fā)中間生的學習熱情；它告訴我們如何讓班干部樂于奉獻而毫無怨言；它告訴我們愛得不恰當也會造成傷害；它告訴我們什么是寬容的魅力……

感謝這些教育的有心人。他們讓我們更多的教師分享了他們的成功的經驗與體會，讓我們靜靜地吸吮“名師”們帶給我們的精神食糧，讓我們明白如何使用一個微笑，一句稱贊，一個親切的動作，如何用愛溫暖學生，亮麗自己！

教育書籍讀書個人心得體會(篇2)

看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個好老師，不但但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個學生，挖掘他們的巨大潛能。

首先，我要樹立一個信念——天下沒有笨的學生，學生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛我的學生，不管這個學生是誰，不管這個學生成績如何，不管這個學生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。為什么呢？當我自己是一個學生的時候，我深知這種愛的力量對一個學生來說是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實這種需要是每個學生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點的。

我要毫不猶豫地愛我的工作，愛我的教學，如何去愛，這還是一個很值得我去思索探究學習的一個問題。當我是學生的時候，我常常會有討厭上課的經歷，這往往是因為我討厭這個老師。為什么會討厭呢？——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識含量低、知識范圍窄、知識老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識灌輸、教學方法單一、學生學習積極性低等，往往是這一類老師的共同特征?，F(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過現(xiàn)代教育的新一代老師，我要有現(xiàn)代的教學。

“我的教學設計是否合理、完善，還有沒有更好的設計方案呢？其他老師又是怎樣設計的呢？哪一點是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價值觀，讓學生有一個美味的精神享受？”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應變措施呢？”……我都應該認有效地真對待，作好充分的思考與準備，顯然這一步要花費大量的時間和努力，但是這一步做的如何也直接關系到我的教學質量、教學效果。作好這一步，是至關重要的，好的開始是成功的一半。

課堂的時間，是我開始展示自己才識的時候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當一個良好的精神面貌展現(xiàn)在學生面前，不僅給自己帶來信心，也可以鼓舞士氣。當我開始進入角色時，依據(jù)教學設計進行講學，那是必須的，但我不能死抱設計而不知靈活應變。我還要仔細的觀察我的學生，從他們的眼神、表情、聲音和動作，來判斷自己的課情況和學生的接受能力以及快速評價這是否與預期效果吻合。經過大腦的快速運轉之后，及時適當?shù)卣{整我的教學設計。學生是否專心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學效果，所以，當學生士氣低迷時，我應怎樣鼓勵他們；當課堂氣氛沉悶時，我又應怎樣調動氣氛，讓大家活躍起來；當學生情緒高漲時，我又應怎樣正確引導他們；當學生提出了奇怪的問題，我又難以解答時，我又應該怎樣做；當我的教學設計與學生實際不吻合時，我又該如何改進；當個別同學故意搗亂時，我又應該怎樣做呢；當學生犯錯時，我又能否輕松有效地教育好這一學生；我應該怎樣提升我的人格魅力呢？……總之，我的課堂應該有一種協(xié)調、融洽、輕松、互動的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學生最大的空間——教學的、學習的、思考的、創(chuàng)造的、自由的——以達到一種共同的進步。

教育類書籍讀書心得體會9

第一次接觸華東師范大學郭思樂教授的《教育走向生本》這本書是在灌南交流學習期間。還記得是在去年10月份，灌南縣六塘小學教科室相帆主任榮膺灌南縣教育科研先進個人稱號，縣教育局為了勉勵大家，特選贈了幾本具有紀念價值的教育專著作為獎品。而《教育走向生本》就是其中的一本。隨后，相主任就在每周舉行的“主題分享”活動中，將這本書推薦給了學校的每一位教師，從而，在六小校園內掀起了一股研讀“生本”，踐行“生本”的改革熱潮。

現(xiàn)如今，我縣教育局也將郭思樂教授的《教育走向生本》列為我縣教師今年上半年的必讀書目，足見這本書的教育指導意義非同一般了。

郭教授在書中的上篇的引子中介紹到，他是通過以一個低年級成功的教育實驗改革實驗，作為引發(fā)思辨的源點，真實生動地闡述了生本教育體系。生本教育體系似乎開創(chuàng)了新的教育思路即讓學生處在真正自主的狀態(tài)中，學生的潛能得到激發(fā)，學生的天性得到發(fā)展，學生的收獲像鮮花怒放?！拔覀儼堰@樣的依靠學生，為學生設計的教育和教學，稱為生本教育體系?！彪S后，提出了“各個年級都行嗎?”迫切疑問，繼而通過大量的，真實的，鮮活的案例佐證這樣的觀點“只要保持生本狀態(tài)，只要不斷開發(fā)學生的認知能力而不是封閉它，只要始終保持情境的適度挑戰(zhàn)性，只要讓學生有適合其年齡特征的舞臺，只要永遠使學習帶有與他們個體相聯(lián)系的意義，在他們所認識到的越來越多的事物的比較和啟發(fā)之下，他們的求知和表現(xiàn)的要求就會更為強烈?！?/p>

生本教育實驗的目的是要讓兒童取得真正意義上的主體地位，最大限度地依靠兒童的內部自然來進行教育或教學。筆者認為，生本，生本，即以學生為本，以學生的可持續(xù)性發(fā)展為根本，以學生的自我教育為根本，以充分發(fā)掘學生潛能為根本，以強力保持學生追求的天性為根本。生本教育理念的提出是對現(xiàn)行教育的深刻反思，是對人性回歸的深切呼喚，郭教授作為“生本理念“的吶喊者，倡導者以及踐行者，很是關注現(xiàn)行教育是否能夠依據(jù)“人”自身發(fā)展的規(guī)律進行教育教學，他顯然是教育改革征程中標桿，是夸美紐斯在《大教學論》中的“教育理想”的追隨者：找一種教育方法，使教師因此可以少教，但學生可以多學;使學校因此可以少些喧鬧、厭惡和無益的勞苦，獨具閑暇、快樂及堅實的進步”。

教育書籍讀書個人心得體會(篇3)

讀了李鎮(zhèn)西老師的《教育的智慧》，里面有很多的思想讓我印象深刻，給了我很大的啟迪。作為一個優(yōu)秀的語文教師、班主任，李鎮(zhèn)西老師無疑是我最應該學習的榜樣。他以教育為自己的事業(yè)，為自己的樂趣，全身心的奉獻教育，關愛學生。不得不說，我還需要學習很多東西，還需堅持不懈的努力，因此我思考了很多。

首先，教育需要有自己的思想。李老師提出了很多人也在困惑的一個問題，在教學過程中盡可能的向有經驗的教師學習，但成果總是不盡如人意。剛踏入工作崗位的我，著實手忙腳亂。沒有教學的經驗，也沒有管理學生的經驗，只是一味的請教別人，拿老教師的各種經驗運用到我的班級當中去?？墒?，越是到后來，越感覺找不到自己的方向。因為每個人都有自己的一套理論，而這些理論都是他們在不同的實踐當中得出來的。老教師們對我也特別熱心，都毫無保留的向我傳授這些經驗。但當不同的理念向我襲來的時候，我不知該選擇哪種方法，有時候沒有耐心了，隨便應付了之。李老師認識到：“從某種意義上說，任何一位教師的教育都是不可復制的，因為教育的魅力在于個性!”學生有自己的個性，老師也有自己的不同的個性，當兩者相遇形成教育的時候，理應獲得充滿個性的教育。當半年的緊張工作告一段落，靜下心來思考，才發(fā)現(xiàn)我并沒有形成自己的教育思想。在教育的過程中，我總是少了些思考的時間。如果沒有自己的思想，絕對沒有個性，這正是我缺少的東西。

李老師說：課堂師生關系的新境界為“共享式”。就像面對美味的食物，老師可以和學生共同來品嘗，互相交流美味，分享樂趣。在共享當中，獲得營養(yǎng)，體味分享的快樂。是啊，雖然比喻并不特別貼切，但卻令人醍醐灌頂。傳統(tǒng)的觀念當中，教師只是需要把知識傳播給學生，是單方面的給予，學生的接收情況，知識到達學生頭腦中產生的化學反應如何，老師是知之甚少。然而，教育的發(fā)展讓我們知道，現(xiàn)代的教學并不再只是一味的灌輸，而是交互式的雙方互動。老師的教，并不只是讓學生學會知識，而是讓學生在接受知識的同時，學會學習，學會學習的方法，學會思考，形成自己的思想。這就更需要老師具有自己的思想，這樣才能教出有思想的學生。我就犯了這樣的錯誤，在教學的過程中，總是擔心學生聽不懂學不會，總怕講得不夠全面。所以課堂上，我盡量把方方面面都講到，但學生的成績卻非常不理想。經過反思，我想講的過多，讓學生參與互動的過程太少是其中的重要原因之一。

如何做好一個班主任，是我最頭疼的問題?；叵肫饋恚瑸槭裁次易霾缓冒嘀魅?，可能從一開始我就懼怕這個職位，充滿了排斥。事實也證明，即使盡職盡責，內心的抗拒也讓我把班級管理的并不成功。就像李老師所說的，首先必須享受職業(yè)，你才能做好這個職業(yè)。職業(yè)、事業(yè)、家庭融為一體，這樣才能有所成就。問題就出在我總是希望把工作和生活分開，但卻總是為工作的事煩心，在拉拉扯扯當中，生活工作皆不開心?？赡苁莿側肼殻ぷ鞯慕涷炗兴啡?，不懂得調整自己，享受工作帶來的樂趣，所以陷入迷茫的境地。我怕學生不怕我，又怕學生不喜歡我，所以總把握不住“度”，想的太多反而更糟糕?；蛟S，在以后的工作當中我會試著找到自己方法，不是害怕做這件事，而是想辦法享受做這件事的樂趣，相信未來總會做好。

做好一個老師，做好一個班主任，并不是一朝一夕的事，也不是一件容易的事，它需要投入自己的時間、精力、感情、思想……成為一個優(yōu)秀的教師，將是我人生不懈的奮斗目標，未來請繼續(xù)努力。

教育書籍讀書個人心得體會(篇4)

今夏有幸閱讀了《什么是教育》一書，本書作者思維開闊、觀點突出。

本書作者在書中有諸多闡述，其中比較突出的是以下的觀點：“哲思活動是絕對自由的自我存在的特殊表達”，“原初性的哲學思考者享用了通過思考而又超越思考的自由，他們不想在探求包含一切活動的存在本身時，尋找勉強的知識?！薄妒裁词墙逃芬粫械难哉撠S富且不乏許多閃光的地方，通過閱讀這本書，些許體會得以有所心得。每每閱讀有關書籍時不免感到只是一遍的閱讀是不夠的，還有待深入的學習。本書作者有著非同一般的論述，閱讀本書不失為提高自己的閱讀功底的一大幫助，我想隨著工作和生活閱歷的不同，讀書的感悟定會大有不同，我期待在閱讀中有所學習有所收獲，以下僅述一些我的讀書體會吧。

我整理了一些書中的言論希望這些論點能夠與大家分享。諸如“對終極價值和絕對真理的虔敬是一切教育的本質。”又如“教育依賴于精神世界的原初生活，教育不能獨立，它要服務于精神生活的傳承，這種生活在人們的行為中直接表現(xiàn)出來……”“我們生活在形成習慣的過去之中，不斷形成和打破習慣是我們此在生成的堅實基礎，沒有習慣為底蘊，我們的精神的每一進步將是不可能的?！?/p>

如此等等，我希望通過以上的摘錄與分享能夠帶給大家閱讀的興趣，同時希望這樣能有益于大家共同學習共同提高，多少能我們的工作起到一些有益的作用。

教育書籍讀書個人心得體會(篇5)

我經常對家人說，當老師的我很忙，沒有時間干家務活。對朋友說，當老師很累，沒有意思。確實沒有老師不抱怨自己的時間不夠用的，天天是上課、改作業(yè)、備課輔導、談話開會理論學習等等，連一分鐘空閑的時間都沒有。這里面除了沒有很好地安排自己的時間而覺得時間不夠用外，整天被迫著去做這些事，心累，恐怕問題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著自己，簡單的說：“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，而沒有主動去做。教師的任務比較繁重，時間總會在不知不覺中流淌，就看自己能不能把握得住了。

談到如何解決時間這個問題，蘇霍姆林斯基舉了這么一個例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開課，區(qū)培訓班的學員和區(qū)教育局的指導員都來聽課。課上的非常出色，聽課的老師和指導員本來打算記一些記錄，可是他們聽的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學生一樣。這是多么令人驚嘆啊！課后有一位教師問他：“你花了多少時間來備這節(jié)課？不止一個小時吧？”這位歷史老師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且總的來說，對這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，我只用了大約15分鐘?！币惠呑佣荚趥湔n，這是一件多么不容易的事啊。教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時。確實，做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導……現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進行呢，書中給了我們一個很好的建議：這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。

蘇霍姆林斯基說：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都歸功于讀書。我想：這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀的根源。在今后的日子里加大閱讀量，多讀書，讀好書，讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。是啊！我們應當在自己所教的那門學科里，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，只不過是入門的常識，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！

教育書籍讀書個人心得體會(篇6)

一、注意欣賞和贊揚孩子的優(yōu)點。

有時候，我們老師常會好心辦壞事，造成這種情況其實還是我們工作的不細致，想的不周全。鼓勵孩子的方法有很多種，尤其是對行為偏差生上的鼓勵老師更應該多想想辦法，多從這些孩子的角度來考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動動腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長都能接受的好辦法。聰明的人其實就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對于一個教師太重要了。

由于教師面對的是學生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢、經驗優(yōu)勢、知識優(yōu)勢、權力優(yōu)勢，所以面對很多問題時省卻了思考。于是思維定勢就影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師，做一個懂得欣賞、善于贊揚的教師。

二、學會寬容學生，讓學生在快樂中成長。

書中一個個案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因為學生的問題而煩惱，我也曾因為學生的調皮而頭疼，然而這一切都是教育過程中必須面臨的正常問題，不要讓自己的煩惱擴大，讓我們坦然去面對。因為學生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長得一樣高、一樣強壯、一樣美麗，而是與學生的原有基礎相比，讓每個學生的生命有所發(fā)展，而老師應該引領著我們的孩子體會自我的發(fā)展，教會學生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。孫老師的話無疑為身處“迷?！敝械奈艺业搅朔较?，看到了希望和未來。就像孫老師說的一樣，踏踏實實上好每一堂課，認認真真對待每一次談心，開開心心組織每一次活動，我們高興，學生也快樂。

《美麗的教育》表達樸實、詩意、形象而充滿激情，她擅長把理性的思考傾注于可讀性較強的教育案例中，在一個個曲折動人的故事里，作者的教育思想、教育機智、教育技巧、教育情感全都融會其中，發(fā)人深省，撼人心魄。對于像我這樣的年輕教師來說，真可謂是思想的好向導，前進的指明燈。我想我會積極的樂于請教，勇于思考，廣于閱讀，善于積累，勤于寫作，努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認為只要今天的我比昨天有進步，長此以往，必然將越來越好，從而盡可能達到自己所可以達到的最好程度，做一個聰明的教師，同時也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻。

教育書籍讀書個人心得體會(篇7)

書到用時方恨少，事非經過不知難。有人說：“一本教育雜志，也應當是一所學堂，有先進的教育理念，有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育教學案例，有高水平的服務…”而《小學數(shù)學教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，內容實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。

《小學數(shù)學教師》已經伴隨我五年了，我和她結下了深厚的友誼，她是上海教育出版社出版的全國中文核心期刊。作為一名小學數(shù)學教師，我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的幫忙，《小學數(shù)學教師》將怎樣處理教材不易解決的地方，怎樣預設創(chuàng)造性教學方案等都為我們想到了。她的教學點評中肯，教案預設新穎，教學隨記精致。她貼近教改前沿，是小學數(shù)學教改的沖鋒號。

每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《小學數(shù)學教師》中再次找尋到信心的起點；每當碰到教學中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《小學數(shù)學教師》為我解決了燃眉之急；每當我想在教學上有所突破、有所立異時，都是《小學數(shù)學教師》為我導航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學的“亮點”…所以我最喜歡《小學數(shù)學教師》。

在轟轟烈烈的教改之風中，《小學數(shù)學教師》強調對學生做為“人”的尊重；傳遞對學生生命的喚醒與賞識；宣傳人格平等基礎上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。閑暇時翻看一下里面的內容，總是對自己教學的一個充電?！秾W記》曰：“是固教然后知困，學然后知不足也。”對于我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學然后知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。

從《小學數(shù)學教師》中，我對解決問題的教學和傳統(tǒng)的應用題教學有了更深的認識。傳統(tǒng)的應用題教學中存在的主要問題是：教學目標相對單純；例題與習題條件無多余；問題基本不開放；呈現(xiàn)方式多為純文字敘述式；題材沒有密切聯(lián)系學生生活；問題現(xiàn)成且多為“人造”，缺乏“提出問題的過程”；僅在解題模式上下功夫，將解應用題套路話等。而解決問題呈現(xiàn)的方式多樣話，情境創(chuàng)設緊密聯(lián)系學生生活，解決問題重視策略思考，培養(yǎng)的是學生解決實際問題的能力，讓學生經歷解決實際問題的過程，體驗數(shù)學的應用價值，激發(fā)數(shù)學學習的興趣。當然，我們也要理直氣壯地堅持和繼承應用題教學的優(yōu)勢：突出對數(shù)量關系的教學（相差關系、份總關系、倍數(shù)關系等）；掌握有效構建數(shù)學模型的一些具體方法：分析題目中數(shù)量之間的關系，掌握分析與綜合的思考方法，必須學會借助畫圖等輔助手段來幫助理解題意和分析數(shù)量關系；加強學生初步的邏輯思維能力培養(yǎng)。

從《小學數(shù)學教師》中，我對大約不等于估算，乘法的意義“幾個幾相加”要表述完整，知曉數(shù)學語音一定要準確無誤，經得起推敲?！缎W數(shù)學教師》中所講的一些案例—《認識11—20的反思之旅》，在平時的教學中也出現(xiàn)了或多或少的現(xiàn)象，

教育書籍讀書個人心得體會(篇8)

《教育的奇跡》

推薦 《教育的奇跡》是一部平易近人的著作，他通過一些偉人小時候的故事，告訴我們其實這些偉人小時候和我們平常的孩子小時候是那樣的相似，只不過是他們遇到他們人生中的伯樂，讓他們最終成才。讀完這部書之后，感觸也挺大。

《教育的奇跡》主要講了教育的驚人作用，一些當代的人物曾經是父母、老師眼中的差等生、笨小孩、問題孩子、殘疾孩子等，但是，他們后來卻成功了：牛頓被人瞧不起的差等生、愛迪生不受老師歡迎的糊涂蟲、達爾文愛說謊的討厭鬼、愛因斯坦連續(xù)考試不及格的愚笨兒，這些不好的頭銜根本沒有影響他們成才。這是為什么?顯然，是教育在起作用。父母都希望自己的孩子是一個聰明的孩子，老師也希望自已的學生個個是天才。但是，什么樣的孩子才是聰明的孩子的?讓孩子上各種名目繁多的才藝培訓班，就能塑造出天才嗎?為了培養(yǎng)自己的孩子，父母不惜重金，可教育是否僅僅是錢的問題?這就是中國式的傳統(tǒng)教育和外國教育的不同，國外更注重對孩子的天真可愛的保留，更尊重孩子的選擇，讓他們有充分發(fā)揮自己聰明才智的天地。教育家周弘說：沒有種不好的莊稼，只有不會種莊稼的農民。實際上，我覺得只有健康成長才可能成才，無法健康成長的孩子是不可能成才的。本書要告訴我們的道理是，沒有教不好的孩子，只有不會教的父母和老師。雖然不是絕對，但也父母和老師的教育會對孩子起著絕對的作用。老師、家長們應該學習各種教育理論，幫助孩子成長，而不是一味地給孩子過高的壓力，強迫孩子去成長。希望就在眼前，秘密就在身邊，打開此書，悉心閱讀，你會發(fā)現(xiàn)天才就在身邊!

美國教育家老卡爾﹒威特說：沒有教不好的孩子，只有不會教的父母?？v觀有史以來的偉人和天才，他們有著這樣或那樣的缺點，倘若能給他們以再高明一些的教育，那他們一定會更偉大、更健康、更和善、更寬大、更出色、更聰明、更正直、更博學、更謙虛和更堅強。一言以蔽之，只要滿懷虔誠的心態(tài)，施以更加優(yōu)良的教育方法，這些人就會成為更加盡善盡美的偉人和天才。是呀，每個孩子都有著各自不同的優(yōu)點，就看你能不能發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點并且好好地挖掘他和培養(yǎng)他了。如果我們細細分析一下這些笨小孩問題孩子，我們就會發(fā)現(xiàn)，他們并不是一切都笨，一切都差，一切都有問題，他們身上也有閃光點。如果每一位父母仔細地觀察自己的孩子，總會驚喜地發(fā)現(xiàn)，孩子身上具有許多優(yōu)點，也許他可能缺乏紀律觀，但是，他卻非常愛好勞動，喜歡幫助父母做一些力所能及的事情;也許他可能學習成績并不好，但是，他非常喜歡畫畫，畫的作品非常有新意。在孩子上身上其實有著異乎尋常的潛能，關鍵是父母和老師們如何去挖掘。如果我們每一位老師和父母能夠帶著賞識的眼光去看待去孩子，總會發(fā)現(xiàn)，其實我們的孩子就是一個天才孩子。

記得著名教育家夏丏尊說：教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。然而，在我們現(xiàn)實的教育生活中，缺乏愛心的現(xiàn)象實在太多：當學生有化解不開的思想問題時，不是努力捕捉，認真發(fā)現(xiàn)，耐心引導，而是視而不見，或者冷嘲熱諷，大潑冷水;當學生有不遵守紀律的行為,我們不是循循善誘，而是毫不留情，大聲呵斥，甚至揮以拳頭;當學生成績有波動，不是和他一起分析原因，熱情鼓勵，而是公開批評，使他懊喪不已，使孩子那顆稚嫩的心一次次地受到打擊著名教育家陶行知先生說過：在我們的冷眼之前，可能就有牛頓;在我們的棍棒之下，可能就有瓦特;在我們的惡語之中，可能就有愛迪生。是啊，從某種意義上說，成材與否是人的潛力發(fā)掘和發(fā)展的必然，是人的一種不應受到抹殺的天性，而我們有許許多多的同仁在有意無意中，卻摧毀了這種必然，踐踏了這種天性，創(chuàng)造了一個個不該發(fā)生、令人痛心的奇跡!我國童話大王鄭淵潔說:差生是差老師和差家長聯(lián)手締造的。這句話一針見血地指出了父母和老師在教育中的責任.因此,父母首先要端正的是自己的態(tài)度,壞孩子笨孩子差孩子問題孩子這些定性的詞都不能隨便用在孩子的身上,只有把每一個孩子當成好孩子聰明孩子優(yōu)秀孩子正常孩子來對待,他們才可能成為父母期待成為的人。

讀完這本書,我不禁思緒萬千: 對于我們教師來說，沒有什么比愛心更重要的。對此，我深有同感。在我看來這些七八歲的孩子都應該是快樂幸福的，而這學期，有一個班的一個學生卻和別的孩子不一樣，沉默寡言，課間還躲在角落里，上課不愿發(fā)言，性格孤僻，行為也較為散漫，學習成績也不太好。為什么陽光般的年齡卻是如此默然呢?我在腦子里畫了一個大大的問號。于是，我決定去了解一下她的家庭，希望從那里能得到答案。通過我的了解，她三歲時，父母離異，她跟著父親過，父親沒有固定工作，經常找一些人在家里酗酒、打麻將，很多家務活都得她干。即使這樣，父親一不順心還要打她。在學校里，她總覺得老師、同學歧視她，對她冷淡，因而自卑心理嚴重。教師的愛應該像陽光照射在每一個孩子的身上，溫暖每一顆還十分稚嫩的心，特別是那些心靈受過傷害的學生。父母離異，家庭變故給她的心靈造成了很大的創(chuàng)傷，使她不能像正常學生那樣得到父母的撫愛和家庭的溫暖，許多要求得不到滿足，不愿和人交往，膽小，天常日久成為班上的后進生。心理學認為，教師對學生誠摯熱愛的情感，能夠感染打動學生，乃至轉化為學生的心理動力，影響其品德的形成和個性發(fā)展的方向。因此教師要以身作則，關心教育這樣的孩子，并利用自身特殊的地位，協(xié)調好離異雙方和孩子的關系。我決心以行動去溫暖她，消除她的自卑心理，喚起她的自尊。在這過程中，不是我一個人的努力，而是要號召全班同學和家長共同協(xié)助和配合，一起來幫助她走出迷茫，邁向成功。這個學生漸漸地變了，性格開朗了，學習成績也上來了，特別是和同學們一起玩了。

每個孩子身上都有自己的閃光點,我們每一位教育工作者需要學會去賞識每一個孩子,發(fā)現(xiàn)他們身上的這些閃光點，多給孩子一些寬容,讓他們在老師愛的眼光中充滿自信,健康、快樂地成長;我相信：愛，會創(chuàng)造教育的奇跡呢!

教育書籍讀書個人心得體會(篇9)

最近，我認真閱讀《有效老師》，捧讀此書，我收獲很大。這本書所給出的教學上的許多建議，使我在原來教學中的許多疑慮一下煙消云散。每次讀到其中的案例時，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎？當意外發(fā)生時，當學生的行為已經超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活地應付，還是會大發(fā)雷霆，以自己的威嚴壓載學生個性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經在慢慢轉變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。

對于我們教師而言，要學的東西太多。教師只有再度作為學生，拿起書本，不斷地充實自己才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學生失敗的同時，我們也失敗了?！崩喂虡淞⒔K身學習的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。

那么如何才能真正“做最好的老師”呢？編者在《有效老師》一書中將影響教師一生的中外教育家經典感言對于我們教師具有深刻的借鑒和指導意義。

本書中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感——熱愛孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學生的情感，因為教師的漠視就是一種摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對的蠢事。我們當以自勉——不論對自己還是對學生?！痹诮處熕刭|的諸多因素中，對學生的奉獻之心、理解之心、平等之心、責任之心等教師非智力因素是第一位的。因此，教師的責任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。在教學工作中，應關注全體，特別是對處在困境中的學生進行關心、鼓勵、幫助、引導，時常對他們報以“你真行，你真棒”的暗示，這猶如涓涓細流，流淌在學生心靈之間，讓他們享受到教育的溫暖，激發(fā)起求起的欲望。學生的茁壯成長，是我們教師不可推御的責任。

作為一名教師，要更新觀念、努力創(chuàng)新，擔負起教育下一代的責任，主動思考，虛心求教，肯干、實干，不斷在實踐中摸索總結，盡全力把工作做得細致、扎實。同時，細心總結工作經驗，在摸索中前進?！白蛱斓暮⒆樱n本是他們的世界；今天的孩子，世界是他們的課本”，身處課改大潮中的一名普通教師，該以什么樣的態(tài)度來面對今天的教育？我想，我應該快樂地迎接每一天，以正確的態(tài)度面對自己的事業(yè)，面對自己的工作，面對自己的學生，全身心去研究課程、教材、學生、教法等，讓自己的教育教學水平得以提升，做到德才兼?zhèn)?。抓住“課改”帶來的發(fā)展機遇，樹立較強的科研意識，走進新課程，刻苦鉆研課堂教學藝術，爭做善于吸收的學習型教師，善于研究的反思型教師，敢于探索的創(chuàng)新型教師。

其實，做名好老師的方法還有很多，只要我們有一顆善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。只要我們大家都行動起來，從現(xiàn)在開始認清教師崗位職責，樹立“以人為本”的教育觀，我們的素質教育就不會落空，那么，每一位教師都會成為一名好教師。

教育類書籍讀書心得

今天我給大家?guī)砹艘黄榻B“教育類書籍讀書心得”的文章，或許你能從中找到需要的內容。生活是奮發(fā)向上的，我們會因一些事情產生新的理解或感觸而收獲良多，讓我們珍惜這值得記錄的時刻吧。總結心得體會是自我成長的必要步驟。

教育類書籍讀書心得(篇1)

品讀朱永新教授的《新教育之夢》，字里行間感覺似有一股甘甜清冽的涓涓細流。我順溪而下，展現(xiàn)在我眼前的是無限廣闊、無限美好的教育伊甸園。在這教育的伊甸園里我看到了五個光芒閃耀的花環(huán)懸掛在高高的蘋果樹上，它們的名字叫作“德、智、體、美、勞”。我看到了理想的學校、理想的教師、理想的校長、理想的學生、理想的父母和一片和諧向上的愛的海洋。

在《新教育之夢》一書的序言中，朱永新講述了一個令人震撼的真實故事：一位叫布羅迪的英國退休教師，在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時，發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃了的舊練習冊。它們是他50年前31位孩子的習作，作文的題目是《未來我是什么》。31個孩子有31個夢想，有想當總統(tǒng)的，有想當馴狗師的，有想當領航員的，有想當王妃的……

那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實現(xiàn)了50年前的夢想。他在報紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學者、企業(yè)家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。一年過去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的夢想是當一名內閣大臣，他認為，在英國歷史上還沒有盲人進入內閣的先例，他要創(chuàng)造歷史。正當布羅迪猜測著各種可能，滿懷遺憾地準備把作文本送進一家私人博物館時，他意外收到英國教育大臣的來信，信中的內容讓他大吃一驚，同時也感動萬分。

信中說：那個叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時的夢想。不過，我已不需要那個本子，因為從那時起，我的夢想一直就存在我的腦子里，沒有一天放棄過。50年過去了，可以說，我已實現(xiàn)了當初的夢想。今天，我還想通過這封信告訴我其他的30位同學，只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前。戴維的行動使朱永新教授獲得啟迪：誰在保持夢想，誰就能夢想成真；誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實現(xiàn)理想。

我感到很榮幸，因為我拜讀了朱教授的理想，找到了教育的伊甸園里屬于自己的那棵蘋果樹。因為我也是一名教育工作者，我有權利和責任分享朱教授愛的教育、理想教育的夢想，并用它提醒和改寫自己從今往后的實踐和追求。因為我也有一顆充滿理想和激情的跳躍的心。如果你要問我的夢想是什么？那就是我愿我的青春永駐蘋果樹下！

教書數(shù)年曾經黯然氣餒過，失意灰心過，作一名幼兒教師有什么意義？要替一群孩子梳小辮、擦屁股，穿衣、擦鼻涕，還要教他們知識技能、品德習慣、鍛煉體能，既要接受家長苛刻的好壞評價，還有隨時接受幼兒園領導嚴格周密的檢查，而在外行人看來干得再優(yōu)秀也只不過是個高級保姆。

曾經有人問我：“你們幼兒園里教師怎么都這么青春啊？那你們老了怎么辦？也和孩子們一起蹦?。刻?？想想真滑稽?！蔽译S口反駁說：“年紀大了就當園長或者后勤領導唄！”其實細思量，哪個幼兒園需要那么多園長，那么多領導??？我們老了怎么辦？還能不能跳啊蹦的？或許很多幼兒教師曾和我一樣思附過這個問題：我們今天的絢麗到底能保持多久？我們的活潑，我們這份可引以自豪的特殊的童心童稚能保持多久？

今天，我終于在《新教育之夢》一書中找到了追尋已久的答案。朱永新教授告訴我們：“要挖掘你生活中、職業(yè)中的內在魅力?！弊鳛橛變航處?，這一職業(yè)可能永遠達不到職業(yè)排名榜的最前列，但是我相信，一個優(yōu)秀的、理想的教師，一定會在自己的內心把它排在最前列！

是??！細想一下，不當幼兒教師我們照樣會老，正因為作幼兒教師我們的外表都比實際年齡要年輕亮麗很多，我們的心態(tài)一般都比同齡人要有活力很多，這是我們的職業(yè)，我們的孩子給予我們的美麗，是孩子們影響著我們，帶動著我們，年輕著我們，使我們的青春延續(xù)再延續(xù)。

拜讀了《新教育之夢》一書之后，我不再怕自己老了怎么辦？不再問自己還要教多少年書？還可以跳、唱多久？因為我知道了“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書?！敝旖淌谡f：“一些人，他教了一年，然后重復了五年，十年，及至一輩子；有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復了一輩子的人，他們的成就是不一樣的?！?/p>

因此，我追求作一個實實在在的教師；一個胸懷理想，充滿激情和詩意的老師；一個自信、自強、勤于學習，不斷充實自我，不斷挑戰(zhàn)自我的老師；一個善于合作，堅韌、剛強、不向挫折彎腰，關注人類命運，具有社會責任感，具有人格魅力的老師；一個充滿愛心，受學生尊敬的老師；一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的老師，我相信那必將是一個永遠年輕老師。

花兒不會因為畏懼凋謝而后悔綻放，小溪不會因為畏懼干涸而放棄流淌，自然界中的萬事萬物都有它生命中最精彩的“一陣子”，它們都知道抓住每個最精彩的“一陣子”去贏取一輩子的生存價值。作為幼兒教師，或許我們的絢麗也只有一陣子，但只要認真把握好這“一陣子”，使它發(fā)揮生命真正的價值，那便是最自然，最從容的生存蘊意。我愿自己生命中最美麗的一陣子時光留給蘋果樹下的孩子們，和他們快樂的學習、游戲。愿每一位幼教工作者都懷著“新教育之夢”譜寫自己輝煌的“一輩子”！

教育類書籍讀書心得(篇2)

對于我們基礎教育工作者來說，陶行知的教育思想是值得我們學習的，致力于教育事業(yè)服務是我們的宗旨。今天，有幸閱讀了陶行知《教育名著》這本書，受益匪淺。

“生命即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本好處是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不內含教育的好處?！彼^“生活怎么樣就受到什么樣的教育；好的生活受到好的教育，壞的生活受到壞的教育。

他還指出，“生活教育與人同生，同進棺材才算畢業(yè)。”生活教育強調以生活為中心的教育，不是以書本為中心的傳統(tǒng)教育，認為不以生活為中心的教育是死教育。生活教育是在批判脫離傳統(tǒng)教育的基礎上產生的?！吧罱逃笨梢哉业浆F(xiàn)實需要的根基，“生活教育”也是學生所需要的教育。

在對學生教學情況的年度調查中，發(fā)現(xiàn)學生喜歡與現(xiàn)實生活和學生生活密切相關的知識。學生喜歡能夠用生活事件解釋科學知識。

陶行知先生將生活教育提升到了一個高度，讓我感震撼，震撼他的精辟和深刻。與此同時，感嘆他對教育事業(yè)的遠見卓識。這不是我們現(xiàn)在所提倡的素質教育嗎？老師傳授知識來解決學生的疑惑，讓他們學會生活，學會工作，學會學習，這是陶行知的著名教育說：千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人。這就是教育的目的。

按照他的思想，“生活即教育”，這一思想最初就存在于人類社會。生活教育來源于人的生活，隨著人的生活而變化。其次，“生活即教育”是與人類社會現(xiàn)實生活的種種相對應的。生活教育就是在生活中接受教育，教育是在各種生活中進行的?！吧罴唇逃笔且环N終身教育，是與生活相一致的。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實際的生活，教育就只是空洞的說教。

教師善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，打開學生對生活、學習和探索的興趣。教師是活的教科書，孩子可以從“活的”書中感受生活，感受生活。教師不僅要教給孩子知識，還要讓他們學會生活，學會計算，學會學習。

教師就應像一個有能源支持的火炬，一邊燃燒一邊重獲新生。在學習過程中，不斷的豐富自我，才能擁有更高的燃燒值和照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為祖國、為民族的教育事業(yè)，為千百萬人的成長做出一份貢獻。陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續(xù)前進、感悟和探索……

教育類書籍讀書心得(篇3)

4月8日，學校有幸請來了江海燕師與洪彥書校長為我們全校教師演講：關于覺民教育“覺師”的培訓。兩個小時的演講，讓我們感同身受，心靈再次被洗禮。內心充滿教師育人的滿腔熱血。此時的每一位教師沉醉在覺民教育的氛圍里。對此我個人在此進行闡述我的心得體會。 “行者常至，為者常成”這是江老師上臺演講說的第一句話。她說：把握機會，行者常至，不斷積累，為者常成。意思是說：努力去做的人常?？梢猿晒?，不倦前行的人常?？梢赃_到目的。同時也啟示在坐的每一位教師無論做什么事情，只要持之以恒，常常會成功，不是一定會成功；但不努力，則一定不會成功！簡簡單單的八個字卻蘊含著如此大道理，心底里暗自感嘆。 教師是一種怎樣的職業(yè)？是一份簡單的職業(yè)？是興趣愛好？是自己的標簽？還是靈魂的依托？每位教師心里都要找到教師育人的平衡點。深問自己教師到底是一種怎樣的職業(yè)？身為教師，應該注意對自身的素質培養(yǎng)，不斷學習，不斷更新知識系統(tǒng)，不斷完善自己的思想！學習終生！認真對待學生！對待學生，無論怎樣認真都不為過，這是一種態(tài)度，一種精神，一種責任！作為教師，應該善于發(fā)現(xiàn)問題的根結所在，利用各種教學方法去解決問題、引導學生；不能發(fā)現(xiàn)問題一律認為是學生的錯，更不能粗暴對待學生、處理問題。從各方面來看，教師不僅起到傳授知識、傳承文明的作用，而且還是學識淵博、

經驗豐富、道德高尚、積極向上、理智、穩(wěn)重的典范。有的教師為什么能成為學校的骨干教師，而有些教師則是得過且過。一下課就往宿舍里跑。在教育面前人人平等，只有把握機會，不斷積累經驗，這樣才能成為學校的佼佼者。

江海燕在演講中講到教師把握職業(yè)生涯的三個階段。

第一摸索階段，堅持寫教學日記或隨筆。

江老師把她的教學生涯，教師育人的教學經驗和老師們一一分享。試問一下，我們當中哪位教師是有寫教學日記或隨筆的？即使是寫那能堅持多久？在此我暗自慚愧。

第二發(fā)展階段，堅持寫教學反思。 教師的專業(yè)發(fā)展離不開課堂教學實踐，教師的專業(yè)知識的增長、教學能力的提高，乃至教育智慧的生成，都是教學反思的結晶。通過寫教學反思，會使教師對他人或自己的教學經驗進行理性分析與反思，并在此基礎上進行肯定、批判，去粗求精，去偽存真，不斷豐富和補充教學實踐知識。教學反思是教師從事教學研究的基本手段，是自己專業(yè)成長與發(fā)展的重要工具。江老師說：一個好的教學反思是對教育教學事件的深入剖析，傳遞給人們一種價值選擇，以引起自己或他人的思考，這背后離不開較強的教育理念做支撐。有些教師寫不了或寫不好教學反思，其根本就是缺少了一定的教育理念。就教師而言，更新自身的教學理念的途徑很多，其中堅持勤于讀書是關鍵所在，教師本身就應是一個閱讀者，但不少教師讀書偏少，可以說，現(xiàn)代教育專業(yè)理論缺乏是不少教師的通病。因此，對一些教育名著、教育專家

的觀點就知之甚少。一個教師日常如果能形成良好的閱讀習慣，思維就會更加活躍，語言表達也會更順暢。要是再加上每天寫幾百字的教學隨筆，不用多久，相信其專業(yè)發(fā)展會有一個大的提高。

第三總結階段 在教學過程中，養(yǎng)成及時記錄和思考習慣。如：聽課、培訓、探究和自我規(guī)劃。 通過教學實踐，結合教學培訓，探究，使人真正的體會到教學養(yǎng)成習慣對一個教師成長的重要性。在聽課過程中要回顧課堂，總結得失 。 我們每位教師在上每節(jié)課時，都會有自己的感受，或愉悅，或平淡，或痛苦，或氣憤，在這不同的情緒中，往往蘊藏著寶貴的經驗教訓。每節(jié)課給我們上課的感受不同，因而我們得到的經驗教訓也不同，及時總結記載下來，可使自己在日后的教學中改進自己的教學方法，找到突破點。 江老師說：教育最大功能是使人敏感，洞徹人心者?？偨Y與反思是我們最好的學習。我們每一位老師都要以此為基點。做到江老師所說的：把握機會，行者常至，不斷積累，為者常成。我相信，我能。

教育類書籍讀書心得(篇4)

最近讀了《和諧師生關系的心理構建》，從這本書中，我領悟了一些深刻的道理，現(xiàn)在談一點自己的感受：

面對難教難管的學生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比如有的學生上課時做一些無關的事情。我們往往容易對這群學生失去信心，產生厭惡情緒?？梢哉f，當前職業(yè)學校的師生關系比較緊張，教師不愛學生，學生也不太尊敬教師。

我認為，良好的師生關系是提高課堂教學效率的一個重要保證。那么如何改善師生關系，從而促進職業(yè)學校教學朝著健康積極的方向發(fā)展呢?我覺得應做好以下四個方面：

1.民-主地對待學生

在教學活動中，教師要改變居高臨下的態(tài)度，真誠地與學生交流;讓學生有更多的時間自主學習，最大限度地發(fā)揮學生的創(chuàng)造性思維。實踐證明，教師尊重學生的民-主權利，彼此尊重、信任、相互促進，才能建立起民-主、平等、和-諧的師生關系。

2.全面關愛學生

著名教育家蘇霍姆林斯基說：教師技巧的全部奧秘，就在于如何愛學生。教師都喜愛成績好的學生，而愛表現(xiàn)不佳的學生卻是不容易的。對于表現(xiàn)不佳的學生，教師不能只是一味地指責、批評，而應該給予他們更多的愛和關心。雖然這種愛有時毫不起眼，但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關系的形成。

3.改革教學模式

傳統(tǒng)的教學模式是教師唱主角、少數(shù)學生當配角和一問一答式為主要課堂教學形式。大多數(shù)學生是被動的聽課，死讀書，讀死書。新課改要求教師給學生提供平等的學習機會。學生是學習的主人。在教學過程中，學生始終是學習的主體，教學的一切活動都必須圍繞學生來進行。

4.豐富教學內容

目前很多教師在教學方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我認為要想真正激課堂教學，單純在方式上下功夫是不夠的，必須在教學的內容方面有所作為。

總的說來，教師和學生既是師生關系，又應該是朋友關系，否則，師生之間難以作到真誠相待。師生之間有了和-諧的關系，教學質量才能得以提高。一份耕耘，一份收獲。我相信，只要我們每一位教師都用愛心去教書育人，那我們收獲的將是一顆顆誠摯的心，筑就的將是祖國的棟梁之才。

教育類書籍讀書心得(篇5)

寒假里，我閱讀了《今天我是升旗手》這本書，看完此書，我深有感觸。這本書的主人公肖曉見義勇為、積極向上，樂于助人，熱情果斷，品學兼優(yōu)。他一直為一個理想努力——當一回學校的升旗手，但理想總是得不到實現(xiàn)。他沒有放棄努力，團結“學習尖子”林茜茜，幫助“追星族”祝小娜，和包郝、馬馭等同學智抓“偷猴賊”，積極參加“手拉手”活動……終于，他在臨近小學畢業(yè)的時候親手升起了一面鮮艷的五星紅旗。

小說中，令我最難忘的是故事的主人公肖曉。從三年級起，他就盼星星、盼月亮似的期盼著能夠當一次升旗手，能夠有機會親手升起一面國旗，為此他一直在不懈地努力著。可是，命運似乎總是在和他開玩笑，很多次機會就在不遠處，甚至幸運的大門已經打開在他面前了，然而，又都陰差陽錯地與他擦肩而過。于是，他更加努力地做著一切可能當上升旗手的事情，甚至瞞著家長偷偷地從南京千里迢迢地來到北京，只為親眼看一看天安門廣場的升旗。

一個成績并不突出的小男孩，能做出那么多驚人之舉，并擁有一顆愛國的熱血之心，真的非常難得，我們難道不該向他學學嗎？，雖然我們在生活中并沒有干出什么轟轟烈烈的大事，但我們都可以從身邊的小事做起，慢慢地感染身邊的人，讓越來越多的人學習這種精神。

小說中的另一個孩子林茜茜也給我留下了很深的印象。這是一個學習成績特別優(yōu)秀的孩子，她的數(shù)學、英語、語文都在省市區(qū)的比賽中都得過獎，被老師、同學稱為“尖子生”?？墒牵男睦镅b著的除了習題還是習題，她對班級里的事情漠不關心，對同學旁若無人，甚至對榮譽也不感興趣。當她成為升旗手時，卻因為緊張只能呆呆地站在旗桿前，任憑一陣風把國旗吹走而不知所措……我認為我們不需要這樣的“高分低能”的孩子！

多好的一本書，告訴我們一個個道理，吸引著我們，讓我們變得越來越愛讀書！

教育類書籍讀書心得(篇6)

在《幼兒教育》雜志上看到了這篇文章，是的，每個幼兒都是教師的寶貝，“如果要偏愛，那就偏愛每一個幼兒吧?！?愛每一個孩子，是幼兒群體特性對幼兒教師的客觀要求。俗話說：人上一百，形形色色。一所幼兒園，少則幾十，多則數(shù)百個孩子。在這些孩子中，由于受遺傳因素和家庭環(huán)境的影響。會形成許多差異：容貌有俊有丑，智商有高有低，氣質有動有靜，性格有活不呆，動作有靈有拙，語言有多有寡，感情有熱有冷，習慣有良有莠……這些內在的和外在的差異，呈現(xiàn)出幼兒群體特性的客觀存在。對此，幼兒教師應有足夠的認識。在實際工作中，要尊重每個幼兒的個性特點，一視同仁，公平施愛，不能憑自己的好惡厚此薄彼。否則，一些孩子得到偏愛，一些孩子受到冷落，就會給孩子的身心健康帶來嚴重后果：得到偏愛的孩子容易形成處處不同于他人的優(yōu)越感，助長許多不良習慣的形成；受到冷落的孩子往往會灰心泄氣，感到失望，無助和自卑，致使他們幼小的心靈蒙上難以擺脫的陰影。我就曾遇到過這樣的情況：有個孩子漂亮活潑，老師們都特別喜歡她。對她又是親又是抱，處處關心照顧她，結果使她一度變得任性、高傲和無禮，稍不如意就又哭又鬧。另有一個孩子沉默寡言，性格孤僻，老師對他關愛較少。有段時間他竟不愿參加集體活動，認為自己什么事也不如別人。這使我深深認識到：對幼兒的偏愛和冷落，會帶來不少負而影響。正確的態(tài)度是，力戒偏向，充滿熱情地去愛每一個幼兒。

教育類書籍讀后感讀完之后，我不由得按著書中理想教師的“標準”去叩問自已：我是不是一個理想的教師？我是不是一個勤于學習、不斷充實自我的教師？我是不是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師？

要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學識吧，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標準的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學、有所獲！否則，拿什么來教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書，充實自我，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書?！?/p>

作為一名教師，我想能從這本書學習點經驗，所以比較關心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激-情和詩意的教師；是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個善于合作，具有人格魅力的教師；是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個勤于學習，不斷充實自我的教師；應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師；應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。

總之，我讀了教育類這書籍，感受很深，引起的我的思考，以前我是非常喜歡看教育類的書籍，但在這幾年沒怎么看過，是因為沒有，可現(xiàn)有了，我就看看，不管是那么忙，我在休息時都會看看，從中學到一些經驗，有些隨機帶到教學活動中去。了解當前教育的須要，特別是這位教授寫的,我讀的幾次，感受很深，受益非淺。