徐霞客游記讀后感

徐霞客游記讀后感(優(yōu)選十一篇)。

我們讀作品的時(shí)候，不能匆匆忙忙地粗略瀏覽，而是需要細(xì)心閱讀。為了不忘記對(duì)作品的感受，我們可以寫(xiě)下讀后感，記錄下來(lái)。本文是關(guān)于“徐霞客游記讀后感”的一篇分享，歡迎大家持續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站，獲取更多學(xué)習(xí)資源！

徐霞客游記讀后感 篇1

徐霞客是明朝人，徐霞客喜歡讀地理和游記，所以，他很想出去考察探險(xiǎn)。徐霞客的母親非常支持他。徐霞客20歲開(kāi)始游太湖，在外旅游了30年。走遍了16個(gè)省和自治區(qū)，寫(xiě)成了舉世聞名的《徐霞客游記》。

其實(shí)徐霞客并不是為了游山玩水，而是為了進(jìn)行地理探險(xiǎn)考察，他在地理學(xué)上最大成就，就是對(duì)巖洞，溶洞地貌的考察。

現(xiàn)在人們進(jìn)巖洞很方便，可是徐霞客進(jìn)了250個(gè)溶洞，歷盡了千辛萬(wàn)苦。有時(shí)他會(huì)踩到蛇，差點(diǎn)就被蛇咬。有時(shí)迷了路，會(huì)找不到出口。

徐霞客走了500多條河，記錄了許多資料，特別是關(guān)于長(zhǎng)江的起源。徐霞客還知道很多植物的知識(shí)，他記下了150多種植物。

徐霞客探險(xiǎn)了30多年，終于累倒了。去世時(shí)，他的床頭放著植物標(biāo)本和寫(xiě)了30年的《徐霞客游記》。

《徐霞客游記》使我認(rèn)識(shí)到徐霞客是一個(gè)做事執(zhí)著、信念堅(jiān)定的人，我也要向他學(xué)習(xí)。

徐霞客游記讀后感 篇2

一個(gè)想成大器的人，必須要經(jīng)歷世間的種種磨難，就像一個(gè)人在沒(méi)下雨的時(shí)候在街道上行走，所以怎么也找不到自己的腳印，相反在泥濘的路上便可以找到自己的腳印，通過(guò)這個(gè)實(shí)例，我們便可明白，一個(gè)不經(jīng)歷挫折，不經(jīng)歷磨難，平平凡凡走過(guò)一生的人是永遠(yuǎn)不會(huì)有成就的。只有經(jīng)歷種種挫折的人，他才會(huì)在人生的道路上留下腳印，留下輝煌。

這個(gè)故事講的是：鑒真和尚剛剃度的時(shí)候，做了寺里的腳行僧，化緣時(shí)經(jīng)常遭白眼，于是，他憤憤不平，便不去干活了，方丈知道了，便帶他到寺前的泥濘路上，把泥濘留痕的道理告訴了他，使他大受啟發(fā)，終于成了一代名僧。

泥濘的路才會(huì)留痕，一生碌碌無(wú)為的人，不經(jīng)風(fēng)雨，不經(jīng)苦難，就很難成大器，而在苦難跋涉，經(jīng)風(fēng)沐雨的人才會(huì)有出頭之日，那些腳印證明了他行走的價(jià)值。

歷代許多人都在泥濘中行走過(guò)，所以他們便有所成就，比如說(shuō)：徐霞客從小立志要游覽天下，于是他從小便開(kāi)始了他的行程，他每天走很長(zhǎng)的路，風(fēng)餐露飲，經(jīng)歷了大大小小的大方幾經(jīng)生死，可他不怕苦，勇往直前，一年可磨壞許多鞋，功夫不負(fù)有心人，他終于實(shí)現(xiàn)了理想，還寫(xiě)下了《徐霞客游記》。

像這樣的太多太多了，如李時(shí)珍，海倫凱勒。但也有一些人遇上一點(diǎn)點(diǎn)挫折，便開(kāi)始退縮，比起他們可差遠(yuǎn)了，比如說(shuō)我吧。有一次暑假，我練，一開(kāi)始練得不錯(cuò)，可漸漸熱了起來(lái)，我便不想練了，可是沒(méi)辦法，父母逼個(gè)不停，我只好惟命是從，可是太熱了，我剛坐下就發(fā)牢騷，終于我便被酷熱戰(zhàn)勝了。一事無(wú)成。

泥濘多形象的字眼，它象征人間各種磨練，我只有在泥濘中走，才會(huì)留下光輝。我們走遠(yuǎn)了，但腳印代表汗水無(wú)價(jià)。

徐霞客游記讀后感 篇3

《徐霞客游記·浙游日記》不足萬(wàn)字，而金華之行就占5200字，其中金華山著墨4400多字，“俱為三洞游”，一語(yǔ)道破天機(jī)，足見(jiàn)金華山在徐霞客心目中的重要分量。

徐霞客游記中記錄的發(fā)生在金華的人和事，體現(xiàn)著濃厚的人文情懷。他與當(dāng)?shù)厝说慕煌瑢?duì)古城街巷及金華山道路的描述，對(duì)金華街肆府衙記載，對(duì)智者寺那塊陸游字碑的留戀，雖字?jǐn)?shù)不多，但揭示了他對(duì)金華社會(huì)人文的關(guān)注。

他考察完金華山八個(gè)溶洞后，按其標(biāo)準(zhǔn)排序：雙龍第一、水源第二、講堂第三……把講堂洞排在其慕名已久的朝真、冰壺之前。講堂洞為南朝士人劉孝標(biāo)講學(xué)之處，開(kāi)一代講學(xué)風(fēng)氣，從其排序中可見(jiàn)徐霞客對(duì)人文的推崇。

游記中還讀出了信義金華。徐霞客金華行可謂是一次溫暖之旅，體現(xiàn)金華人的熱情好客。十月初八晚上，初到金華，“見(jiàn)客無(wú)投宿處”，王敬川急人所難，陪同住宿，第二天又陪吃、陪游，告別時(shí)，“王依依，久之，乃別”。上金華山途經(jīng)清景庵，“庵僧道修留飯”。在斗雞巖迷路，趙姓樵者反復(fù)指路。晚上住鹿田寺，“僧瑞峰從聞以余輩人不至，方分路遙呼，聲震山谷”。

第二天，又為徐霞客準(zhǔn)備好進(jìn)洞火把，陪同前往。進(jìn)雙龍洞，“借俗盤(pán)于潘姥家，出洞時(shí)，潘姥為炊煮黃粱以待”。短短兩天，盡顯金華人誠(chéng)信包容、樂(lè)善好施、正真善良的品質(zhì)。

智者寺全貌鳥(niǎo)瞰效果圖

美麗金華。徐霞客以其獨(dú)特的眼光對(duì)金華山水之美作了精彩描繪，他從婺江乘舟前往金華途中，目睹兩岸風(fēng)景迷人，便在《游記》中寫(xiě)下：“水流沙岸中，四山俱遠(yuǎn)，丹楓疏密，斗錦裁霞，映疊尤異”，遠(yuǎn)眺金華山，“北山突兀天表，若負(fù)扆然，而背之東南行?！眱叭灰环鶅?yōu)美的山水畫(huà)。

第二天，他和靜聞爬上北山頂峰，當(dāng)時(shí)太陽(yáng)剛落，徐霞客發(fā)了一大通感慨，不僅寫(xiě)了北山夕陽(yáng)的絢麗勝景，而且是徐霞客觸景生情一種聯(lián)想人生的深情告白，非常感人，這可以說(shuō)是對(duì)金華山美麗景色描繪之絕筆，令人神往。

科考金華。徐霞客以一位地理學(xué)家的眼光來(lái)審視金華的山山水水，他對(duì)北山山水方位、走向、分合把握正確。在金華山考察過(guò)程中，隨處可見(jiàn)其專業(yè)描述，他的游歷重在考察山形地貌，探求真知。他游完三洞給出評(píng)價(jià)：“朝真以一隙天光為奇，冰壺以萬(wàn)斛珠璣為異，雙龍水陸兼奇，幽明湊異者也”，揭示了三洞幽、險(xiǎn)、奇之特色，他還寫(xiě)道：“所謂三洞也，洞門(mén)俱向西，層累而下……而洞中之水，實(shí)層注焉”。今天的探測(cè)結(jié)果已證實(shí)金華山洞中有洞，洞洞相連。徐霞客在380年前憑目測(cè)觀察和經(jīng)驗(yàn)判斷得出結(jié)論，令人折服。.

徐霞客游記讀后感 篇4

徐霞客游記的讀后感，來(lái)自京東商城的網(wǎng)友：“他是一個(gè)用雙腳丈量土地的人，窮其一生在祟山峻嶺中跋涉。他一路風(fēng)雨一路潑墨，筆鋒里夾雜著奔放的自由。他一生只有一本書(shū)，卻把大地山河之間蘊(yùn)藏的巨大奧秘揭露得令人那樣嘆服。隔著四百年的的時(shí)光，我們依然能夠聽(tīng)到他進(jìn)行的腳步聲。”央視的這一席說(shuō)辭我覺(jué)得挺精彩的?，F(xiàn)在有一詞叫做“旅游考察”，可是現(xiàn)代人只知道旅游還還懂什么考察??？就算是旅游他們也都是只知道拍個(gè)照，擺幾個(gè)姿勢(shì)，擠出幾個(gè)生硬的笑容.這哪里是看風(fēng)景啊，完全是煞風(fēng)景！徐霞客的游記中令人振憾的不是他對(duì)湖光山色的描寫(xiě)而是他身體力行的探索過(guò)程。論文筆，古來(lái)的流傳下來(lái)的游記名篇哪一篇不比他寫(xiě)的好？！可是提起游記我們卻總是先想起《徐霞客游記》。就是這樣一個(gè)連舉人都沒(méi)考上的人寫(xiě)出日記體游的游記卻是贏得了累世稱贊。《徐霞客游記》以它那平實(shí)質(zhì)樸，富有柴米氣息的文字。深深著吸引著我們?？磥?lái)旅游也還是得“背包”游才能體會(huì)到獨(dú)特的感覺(jué)……

徐霞客游記讀后感 篇5

“飽經(jīng)風(fēng)霜三十年，踏遍祖國(guó)山水田”——《徐霞客游記》。

當(dāng)我們游覽石灰?guī)r溶洞，看到奇彩奪目的石筍、石鐘乳的時(shí)候，就會(huì)想起我國(guó)明代的地理學(xué)家徐霞客(1586—1641)的偉大功績(jī)。是他最早對(duì)石灰?guī)r地貌進(jìn)行考察和研究，為地理學(xué)作出了卓越貢獻(xiàn)。

16xx年，22歲的徐霞客開(kāi)始了他的考察旅行，從而開(kāi)辟了系統(tǒng)地觀察自然、探索自然的新方向。地理考察的道路是和艱難的。那時(shí)候沒(méi)有現(xiàn)代化的交通工具，主要靠步行，經(jīng)常要攀登懸崖峭壁，穿越激流險(xiǎn)灘，頂著狂風(fēng)暴雨，忍受饑餓寒冷，露宿山野叢林。這些困難都擋不住徐霞客，他不僅一天天、一年年堅(jiān)持考察工作，而且無(wú)論每天的旅途多么艱苦，總要堅(jiān)持把當(dāng)天的經(jīng)歷和觀察心得記錄下來(lái)。徐霞客三十多年如一日?qǐng)?jiān)持地理考察，他的足跡踏遍祖國(guó)的16個(gè)省和自治區(qū)（按現(xiàn)在行政區(qū)劃），對(duì)各地的山脈、河流、動(dòng)植物等的特征，進(jìn)行細(xì)致的觀察，并加以詳細(xì)的記錄，最后寫(xiě)成了二十卷的科學(xué)巨著《徐霞客游記》。

《徐霞客游記》是以日記體裁寫(xiě)成的，是徐霞客畢生經(jīng)歷和心血的結(jié)晶，是一部對(duì)地理學(xué)的研究于發(fā)展極有價(jià)值的寶貴文獻(xiàn)。通過(guò)閱讀了解，徐霞客的整個(gè)寫(xiě)作過(guò)程，揭示出徐霞客之所以能在地理學(xué)上做出了卓越貢獻(xiàn)，在于他十分重視實(shí)踐，他的知識(shí)是通過(guò)實(shí)踐獲得的，從而論證了唯物主義認(rèn)識(shí)論中的實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的哲學(xué)原理。

人們的認(rèn)識(shí)不是人的頭腦中所固有的，也不是人們憑空臆想出來(lái)的，而是從實(shí)踐中產(chǎn)生的?！缎煜伎陀斡洝凡皇窃诩抑虚]門(mén)造車寫(xiě)出的，而是通過(guò)多年的跋山涉水的實(shí)際考察形成的。人們只有通過(guò)實(shí)踐，才能接觸事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系，獲得感性認(rèn)識(shí)并最終通過(guò)實(shí)踐把握事物的本質(zhì)，由此深入事物的內(nèi)部，掌握事物的規(guī)律。因此，要認(rèn)識(shí)某一對(duì)象的本質(zhì)和規(guī)律，就只有親身參加變革這一對(duì)象的實(shí)踐，除此之外別無(wú)他途。[生日祝福語(yǔ)網(wǎng) 289a.cOm]

徐霞客游記讀后感 篇6

讀著本地名人的傳記，我不僅想起了一本書(shū),白話文的版本，配上一些名人的字畫(huà)、老照片作插圖，別有一番情趣。以致我看了很長(zhǎng)一段時(shí)間后還歷歷在目，它就是《徐霞客游記》。

徐霞客，名弘祖，江陰馬鎮(zhèn)人。生于明歷十四年。從小便有游遍天下的大志。成年后仍矢志不渝，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，終于寫(xiě)成了《徐霞客的游記》一書(shū)，使自己成為了偉大的地理學(xué)家和旅行家，在中華人文史上具有其獨(dú)特的地位。

古時(shí)候，生產(chǎn)力落后，交通不便，旅行就是自討苦吃;那時(shí)候99%的男子人生主要目標(biāo)就是當(dāng)官光宗耀祖養(yǎng)兒子子孫滿堂?？墒怯羞@樣一個(gè)人，他按照自己的想法闖蕩世界，用“另類”的方法留下自己的痕跡，哪怕這一路困難重重、驚險(xiǎn)不斷——被劫、被冤枉、被陷害和背叛，被貧困和疾病折磨著……文中關(guān)于這些的描寫(xiě)只是短短地幾筆帶過(guò)，接下來(lái)便是大段大段興致盎然的景色描寫(xiě)、地質(zhì)考察以及風(fēng)俗紀(jì)錄，好像這些艱難不曾發(fā)生過(guò)一般。看得出，徐霞客是一個(gè)真性情的人，用現(xiàn)在時(shí)髦的話說(shuō)就是“另類”，然而正是他另類的經(jīng)歷輔以奇文妙語(yǔ)，才給后人留下了極其豐富的精神食糧，也讓這個(gè)“另類”的布衣之士被人們永遠(yuǎn)地記住。

他的游記大致可分為兩部分，為早期的名山大川和晚期的云南風(fēng)光。讀《徐霞客游記》，我仿佛也跟著作者一起游歷名山大川、野徑深幽，有“足不出戶，心游天下”之感。

好男兒志在四方，為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，徐霞客癡心不改，毅然將生死置之度外，這是何等的氣度!數(shù)年如一日，堅(jiān)持記錄野外的所見(jiàn)所聞，從不間斷，始成大作，他踏實(shí)勤奮的寫(xiě)作態(tài)度同樣令人欽佩。

讀徐霞客文，學(xué)做真人。我深深地羨慕和佩服像徐霞客這樣的人，他們“出淤泥而不染”，無(wú)論遭受多少打擊磨難，到頭來(lái)依然心存善念、樂(lè)觀積極。他們善于發(fā)現(xiàn)身邊的美并且真心地贊美它們，他們把不開(kāi)心的事拋到腦后，于是乎每一天醒來(lái)都是新的開(kāi)始。這是一群多么幸福的人啊!我堅(jiān)信，只要努力，我的人生也定能如他們一般平實(shí)中見(jiàn)真奇。

徐霞客游記讀后感 篇7

《徐霞客游記》是中國(guó)最早的一部比較詳細(xì)記錄所經(jīng)地理環(huán)境的游記，也是世界上最早記述巖溶地貌年詳細(xì)考址其成因的書(shū)籍。《徐霞客游記》是以日記體為主的中國(guó)地理名著。明末地理學(xué)家徐弘祖經(jīng)34年旅行，寫(xiě)有天臺(tái)山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》《江右游日記》《楚游日記》《粵西游日記》《黔游日記》《滇游日記》等著作。主要按日記述作者1613——1639年間旅行觀察所得，對(duì)地理、水文、地質(zhì)、植物等現(xiàn)象，均作詳細(xì)介紹。

我曾從圖書(shū)館借閱過(guò)《徐霞客游記》來(lái)看，我覺(jué)得他就是將自己的所見(jiàn)所聞所感記下來(lái)，雖說(shuō)是地理著作，但在我看來(lái)，他的文學(xué)性更強(qiáng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練優(yōu)美，生動(dòng)而傳神。比如說(shuō)：“澗隨山轉(zhuǎn)，人隨澗轉(zhuǎn)”等。作者善于根據(jù)景物特點(diǎn)，遣詞造句，喜用四字詞，如“云散月朗，人意風(fēng)光，泉聲山色，攢巒夾翠”等等，往往成二二式結(jié)構(gòu)，或上下勻?qū)ΨQ，顯得典雅而勻整，新奇而別致。

我印象最深的不是書(shū)本身的內(nèi)容，因?yàn)槠渲惺俏难晕模绻混o心下來(lái)讀，根本讀不懂，而翻譯的白話文又太淺顯，所以內(nèi)容不太吸引我。

我佩服的是徐霞客能夠用盡畢生的精力去走遍祖國(guó)的大好河山，不畏艱險(xiǎn)獻(xiàn)身地理事業(yè)的熱情和堅(jiān)韌不拔的意志。

我希望，有一天，我能像徐霞客一樣——走遍中國(guó)!

徐霞客游記讀后感 篇8

《徐霞客游記》是明代地理學(xué)家徐霞客創(chuàng)作的一部散文游記。徐霞客喜歡外出探尋名山大川的奧秘，而且想繪天下名山勝水，但因?yàn)橛心赀~的母親，不忍成行。徐母心胸豁達(dá)，通情達(dá)理，積極鼓勵(lì)徐霞客放心遠(yuǎn)游。明萬(wàn)歷三十六年，二十二歲的徐霞客終于正式出游，臨行前，他頭戴母親為他做的遠(yuǎn)游冠，肩挑簡(jiǎn)單的行李，離開(kāi)了家鄉(xiāng)，從此直到五十四歲逝世，絕大部分時(shí)間都是在旅行考察中度過(guò)的。他在跋涉一天之后，無(wú)論身處怎樣的環(huán)境，都堅(jiān)持把自己的收獲記錄下來(lái)。翻開(kāi)《徐霞客游記》，記錄了他從眉宇清雋的少年到風(fēng)燭殘年的老人的所見(jiàn)所思。

他第一次游雁蕩山的日記非常驚險(xiǎn)，雁蕩山是東南風(fēng)景名勝，徐霞客游覽共四天，每天所見(jiàn)所聞均一一記錄。游雁蕩山日記中，徐霞客前后游覽了靈峰洞、靈巖等美景，兩次觀察到大龍湫瀑布的壯闊之景，最激動(dòng)的是在雁蕩山頂峰徐霞客看到了宛如仙境的云海奇觀。但人生中總夾雜著大喜與大悲，驚喜與遺憾，雁蕩山以雁蕩聞名，尋找雁蕩也是徐霞客此行主要目的，然而事與愿違，徐霞客歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，費(fèi)勁心力，最終也未找到傳說(shuō)的位于雁蕩山峰頂?shù)暮?。從開(kāi)頭遇見(jiàn)各種美景的欣喜、自信、堅(jiān)定到遲遲未見(jiàn)湖蕩的疑慮、躊躇、懸崖求生直至最后掃興而歸，逐層顯現(xiàn)，顯示了不畏艱險(xiǎn)、勇于攀登的精神。徐霞客將尋找的過(guò)程記錄下來(lái)，步步都是險(xiǎn)境，步步都是犯難，在游雁蕩山的第四天，山路絕斷，“山愈高，脊愈狹，兩邊夾立，如行刀背。又石刀棱棱怒起，每過(guò)一脊，即一峭峰，皆從刀劍隙中攀援而上。......躊躇崖上，不敢復(fù)向故道。俯瞰南面石壁上有一級(jí)，遂脫奴足布四條，懸崖垂空，先下一奴，余次從之，意可得攀援之路。及下，僅容足，無(wú)余地。望巖下斗深百丈，欲謀復(fù)上，而上巖亦嵌空三丈余，不能飛陟。持布上試，布為突石所勒，忽中斷，復(fù)續(xù)懸之，竭力騰挽，得復(fù)登上巖，出險(xiǎn)，還云靜庵?！闭麄€(gè)過(guò)程跌宕起伏，險(xiǎn)象環(huán)生，驚心動(dòng)魄。其中山石之猙獰、懸崖之險(xiǎn)峻、形式之危急，細(xì)致真切。

千山萬(wàn)水行來(lái)，自山川源流，地形地貌的考察到巖石，洞壑，瀑布溫泉的獵奇：從動(dòng)物，植物生態(tài)品種的比較到礦業(yè)，手工業(yè)，物種的記錄。徐霞客的足跡遍布奇山險(xiǎn)壑，他無(wú)懼窮山惡水，他尋訪的地方，或是荒涼的窮鄉(xiāng)僻壤，或是人跡罕至的邊疆，幾次遇到生命危險(xiǎn)，出生入死，但是熱愛(ài)地理的信念使他與長(zhǎng)風(fēng)為伍，與云霽為伴，以野果充饑，以清泉解渴。當(dāng)他俯觀山河壯麗，仰嘆星河遼闊，在殘?jiān)蠘?shù)之下點(diǎn)起油燈，燃起篝火，記錄一天所得，自己的理想付諸行動(dòng)，迸發(fā)出燦爛耀眼的光輝來(lái)。

徐霞客游記讀后感 篇9

徐霞客自小聰明過(guò)人，讀書(shū)過(guò)目不忘，他讀書(shū)最喜歡涉獵歷史，地理和游記一類書(shū)籍。但他發(fā)現(xiàn)過(guò)去地理書(shū)上的一些記載由于缺乏實(shí)地考察，錯(cuò)誤不少。他決心走出書(shū)籍，投身到大自然去。

那時(shí)候，許多地方?jīng)]有人去過(guò)，準(zhǔn)備工作非常重要。徐霞客的母親通情達(dá)理，她不顧年老體衰，為徐霞客準(zhǔn)備好各種出行的物品。有一次，徐霞客為了查明大湫瀑布的確切位置，冒著墜身的危險(xiǎn)，幾次攀登雁蕩頂峰。有時(shí)，他甚至解下裹腳的足布接起來(lái)懸于崖頂，利用它來(lái)攀爬上下。

每次出游，徐霞客都用日記的形式記下沿途所見(jiàn)所聞以及內(nèi)心的感受。這就是舉世聞名的《徐霞客游記》

徐霞客為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，好幾次陷入絕境，但他并沒(méi)有放棄，因?yàn)樗雷约哼€有一件事沒(méi)做完，那就是讓自己了解更多的地理知識(shí)。這種為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想不惜一切代價(jià)的人實(shí)在是少有。

同時(shí)，這篇文章還讓我了解了大自然會(huì)給人們無(wú)盡的智慧。

徐霞客游記讀后感 篇10

“飽經(jīng)風(fēng)霜三十年，踏遍祖國(guó)山水田。”

——《徐霞客游記》

我們內(nèi)心都有過(guò)武俠夢(mèng)，也想世界這么大，我想去看看。低頭瞧一瞧，錢(qián)包那么癟。徐霞客可以一鞋一簍不畏風(fēng)霜，與長(zhǎng)風(fēng)為伍，與云霽為伴，以野果充饑，以清泉解渴，幾次遇到生命危險(xiǎn)。當(dāng)他俯觀山河壯麗，仰嘆星河遼闊，在殘?jiān)蠘?shù)之下點(diǎn)起油燈，燃起篝火，記錄星宿位移，在我心中他對(duì)理的信念幻化為對(duì)美的信念。

徐霞客從小立志要游覽天下，立志大丈夫當(dāng)朝游碧海而暮蒼梧?！爸圻b遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”的灑脫出行，即便是每天的風(fēng)餐露宿，風(fēng)雨險(xiǎn)阻，也要堅(jiān)持記錄自己當(dāng)天的經(jīng)歷和心得。正是由于不斷地對(duì)山脈、江河、動(dòng)植物等記錄和總結(jié)，最終《徐霞客游記》以巨著問(wèn)世。

人們頭腦中對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)都不是憑空臆想出來(lái)的，而是從實(shí)踐中做出來(lái)的。對(duì)于《徐霞客游記》的編撰不是閉門(mén)造車，而是穿過(guò)艱難險(xiǎn)阻，頂著狂風(fēng)暴雨實(shí)際經(jīng)歷完成的。我們只有堅(jiān)持實(shí)踐出真知，才能將感性的世界與事物的本質(zhì)建立起聯(lián)系，從而掌握事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，我們只有自己經(jīng)歷，才能更好的認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。

徐霞客游記讀后感 篇11

歷代輿地沿革也是古代高士們的主要話題之一。但徐霞客卻發(fā)現(xiàn)：“昔人志星官輿地，多以承襲附會(huì)?！?，“山川面目，多為圖經(jīng)志籍所蒙。”

徐霞客不迷信前人舊說(shuō)，善于獨(dú)立思考，注重考察實(shí)證，勇于探索求真。不論對(duì)于山脈河流，還是奇洞怪穴，甚至聚落村居、逸聞傳說(shuō)，總要細(xì)細(xì)觀察，思考分析。遇有奇異疑問(wèn)，必窮究不舍。

英國(guó)科學(xué)史家李約瑟在其主編的《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》一書(shū)中說(shuō)《徐霞客游記》，“讀起來(lái)并不像是十七世紀(jì)的學(xué)者所寫(xiě)的東西，倒像是一位二十世紀(jì)的學(xué)者所寫(xiě)的考察記錄”。

他對(duì)于桂林七星巖的考察就是典型事例，他先后考察了兩次，()對(duì)巖洞的位置、方向、大小、深淺以及洞內(nèi)形態(tài)結(jié)構(gòu)和洞外情況等，都作了詳細(xì)的記錄和生動(dòng)的描寫(xiě)，這些記錄和描寫(xiě)竟與用現(xiàn)代科學(xué)手段勘測(cè)的結(jié)果基本吻合。他關(guān)于石灰?guī)r地貌的考察和描述，比歐洲人要早。

另外，他似乎很精于堪輿學(xué)，《徐霞客游記》中經(jīng)常使用龍砂、虎砂、朝山、案山等堪輿術(shù)語(yǔ)來(lái)分析山形水勢(shì)，在旅途中遇到一些危難困惑，常求神問(wèn)卜。由此可知，他讀書(shū)博雜，見(jiàn)識(shí)多，不適合功名科舉。散人按其使用的堪輿術(shù)語(yǔ)推斷，徐霞客學(xué)習(xí)的可能是堪輿學(xué)的楊公風(fēng)水派。楊公風(fēng)水其實(shí)效性立竿見(jiàn)影。從大唐至今。

《徐霞客游記》是古代高水準(zhǔn)的輿地游記，涉及山形地貌、懸崖巖洞、江河水文、地?zé)崛?、物產(chǎn)風(fēng)俗、政區(qū)地理、道路交通、宗教民族、史跡文物等等方面的考察研究及其豐碩成果和科學(xué)價(jià)值。

《徐霞客游記》還是一部游記文學(xué)巨著。雖然作者的本意，并非專在從事文學(xué)創(chuàng)作，因此從科學(xué)考察的需要，但是他對(duì)神州山川的極其熱愛(ài)之情、高雅的審美情趣和卓越的文學(xué)才華，卻自然而然地在這“流水賬”中十分鮮明地體現(xiàn)出來(lái)。

本散人很敬重徐霞客這種孤往獨(dú)行之人

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《西游記》讀后感優(yōu)選八篇

讀書(shū)最直接的成效體現(xiàn)在讀后感里，細(xì)細(xì)品味作者的作品，您一定能從中體會(huì)到什么。寫(xiě)一篇讀后感，光有一點(diǎn)微末的認(rèn)識(shí)還不夠，好的讀后感當(dāng)中應(yīng)該包括哪些要素呢？很高興為您準(zhǔn)備了這份“《西游記》讀后感”希望您能喜歡，我們會(huì)對(duì)該領(lǐng)域進(jìn)行多角度深度分析為您呈現(xiàn)全面的內(nèi)容！

《西游記》讀后感 篇1

《西游記》以孫悟空和豬八戒、沙和尚維護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的天然環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。

讀過(guò)《西游記》后，使我受害盜淺。它讓我理解了一個(gè)情理，那就是——想要辦成一件大事，必需大野群策群力，分裂一致能力成功。我們曉得神通寬大的全天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二般變更，還有一單火眼金睛，可能分辯人妖，所以，孫悟空善于落妖捉怪，斬邪除魔，為西天與經(jīng)破下了汗馬功績(jī)。但是，假如沒(méi)有誠(chéng)信憨厚，善長(zhǎng)水性的沙跟尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順害了。豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的美助手，唐僧雖不懂人之常情，但他初末以慈善為懷，激動(dòng)了蒼天，終極歷經(jīng)含辛茹苦，率領(lǐng)門(mén)徒們，終于獲得了實(shí)經(jīng)。

咱們還要教習(xí)孫悟空這種不畏艱險(xiǎn)，畏縮不前，踴躍樂(lè)觀的奮斗精力。固然我們不孫悟空那般神通，然而爾們也要學(xué)習(xí)他擅長(zhǎng)辨別虛實(shí)擅惡，不要被社會(huì)上不拘一格的“妖魔鬼怪”所困惑。只有揩明眼睛亮辯長(zhǎng)短，才干撕破所有假裝的繪皮。

讀功《西游記》使我領(lǐng)悟到辦成免何一件大事，皆盡非易事。唐尼師徒四己東地棄經(jīng)，閱歷了泛濫的險(xiǎn)難，并非齊是玄虛離奇。就拿我們的學(xué)習(xí)去說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有艱苦呢？我始中畢業(yè)降低中，高中畢業(yè)考大學(xué)又何嘗僅九九八十一難呢？克服難題的進(jìn)程，就孕育著勝利。這就是我讀《西紀(jì)行》從中得到的啟發(fā)吧！

提到《西游記》大家確定能將其中的一些片斷記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那利在書(shū)架上未微微領(lǐng)黃的《西游記》，愛(ài)不釋手，講一杯臭茗，沒(méi)打開(kāi)多少頁(yè)，跟著吳承仇爺爺?shù)某錾坍?huà)，就被其中性情迥異的人物給呼引住了。

孫悟空是《西游記》中第一客人私。他有無(wú)限的標(biāo)領(lǐng)，天不怕地不怕，存在不屈的對(duì)抗精神。他機(jī)靈英勇又滑稽好鬧。而他最大的特色就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是鳴響了“齊天大圣”的臭名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不抬過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不合錯(cuò)誤妖魔留情；與一切困難敢斗，決不撤退抬頭。

豬八戒是一個(gè)笑劇形象，他渾厚誠(chéng)實(shí)，有力量，也敢取妖魔息斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力幫手。但他又謙身弊病，如賴吃，佳占小廉價(jià)，惡父色，怕困難，經(jīng)常要擊退堂飽口里老想著高老莊的媳夫；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可蠢嘴巧腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不斷地挑唆唐僧思緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)甜頭；他甚至還躲了點(diǎn)私租金，塞在耳朵面。他的缺點(diǎn)切實(shí)多，這恰是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒毛病的批駁是很嚴(yán)格的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否認(rèn)的人物，因而我們并不討厭豬八戒，相反卻覺(jué)得非常實(shí)在可惡。

師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本事、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的懶鈍、紅龍馬的足力，但他操行端正，會(huì)想真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有動(dòng)搖的信心。

沙僧和文龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本領(lǐng)，但都勤勤奮懇，不辭辛苦，情愿應(yīng)好后勤，不好沒(méi)風(fēng)頭。

唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、持之以恒的精神。這著名是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想大家的大功告成、有始無(wú)終，我不禁愧疚本人該初替何不能像他們一樣貫徹始終呢？興許這就是我所缺乏的，只有我能把一件事件從頭干到尾不論我是成過(guò)了仍是失敗了，只要我努力往做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功?。∮捎谖胰プ髁?，而且保持到了最后 。

《西游記》讀后感 篇2

嵩陽(yáng)二中 208班任小麗

《西游記》是明代**家吳承恩的一本神話**，歷經(jīng)歲月的磨礪，作者的坎坷寫(xiě)作歷程，從古代流傳至今已然成為中國(guó)四大名著之一，是中外必讀的歷史讀本，一些章節(jié)已經(jīng)列入小學(xué)語(yǔ)文書(shū)中的精彩片斷。

《西游記》講述了孫悟空、豬八戒、沙僧、唐僧師徒四人前往西天取經(jīng)的過(guò)程；四人一路上劈荊斬棘，翻山越嶺，憑惡除奸，斬妖除魔，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于取回了夢(mèng)寐以求的“真經(jīng)”，但這卻是最后九九八十一難中的最后一難，最后因?yàn)闆](méi)有信守承諾替老龜言，導(dǎo)致“真經(jīng)”落水，變不“無(wú)字經(jīng)”，此驗(yàn)過(guò)后終于取回真經(jīng)的故事。

這本書(shū)里，孫悟空的英勇無(wú)畏，活潑調(diào)皮，行俠仗義，使一個(gè)“大俠”變?yōu)橐淮邦B猴”，以奇特的外表，開(kāi)朗的性格活在人們心中，豬八戒的憨態(tài)可掬，斂財(cái)貪心，面對(duì)孫悟空的順從和對(duì)沙僧的小聰明，每每都讓人開(kāi)懷大笑，他的肥頭大耳和厚重的體型在人們心中揮之不去。沙僧甘愿吃苦耐勞，聽(tīng)話聽(tīng)話，厭倦一切繁重的工作，扛著扁擔(dān)，牽著白龍馬，默默地為別人付出。唐僧的善良大度，卻有些愚昧無(wú)知，經(jīng)常錯(cuò)怪孫悟空，念“緊箍咒”，憑罰悟空，讓人痛恨他的舉動(dòng)，但他的功卻蓋過(guò)了過(guò)。

《西游記》雖然是一部神話，卻以正確的方式教會(huì)我們?cè)S多道理，如：善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到；做人必須以誠(chéng)信待人，才能獲得別人的幫助，它里面的人物生動(dòng)傳神，故事悠久長(zhǎng)揚(yáng)，至今它已家喻戶曉，它不僅包含了我國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶與豐富的想象力，更力辯了我國(guó)在世界文明的地位！

《西游記》讀后感 篇3

看了《西游記》這本書(shū)以后，又看了電視劇，覺(jué)得這部名著很有意思。這事我對(duì)它不同的看法《西游記》二十七回主要講述了三打白骨精的故事，這也是《西游記》這本書(shū)的幾個(gè)精彩故事之一。作者用生動(dòng)的語(yǔ)句深入地刻畫(huà)出人物的惡與善，正反兩方面性格。文章中的白骨精為了吃唐僧肉，喬裝打扮，變成少婦，老媼和老翁，連續(xù)不斷來(lái)誘騙唐僧，以偽善一面引人被騙被騙。但唐僧根本就不曾相信悟空一次，被假善一面狐疑，反叱責(zé)徒弟再加上旁邊八戒的挑撥和沙僧的附和，在經(jīng)過(guò)2次被孫悟空“枉殺無(wú)辜”后，唐僧不得不把孫悟空趕走，悟空百口莫辯，只有傷心離開(kāi)，但發(fā)現(xiàn)自己和唐僧師傅已經(jīng)產(chǎn)生了很深的感情了。由于孫悟空的離開(kāi)，唐僧最終還是落在白骨精手中。但故事的最后，悟空依然幫助師傅度過(guò)難關(guān)，繼續(xù)取經(jīng)之路。

孫悟空那除惡務(wù)盡、不避艱險(xiǎn)的精神多么值得我們學(xué)習(xí)啊!讀了《三打白骨精》后我十分欽佩孫悟空的智勇雙全、中心耿耿，面對(duì)白骨精三番五次的挑撥離間，唐僧幾次的將它逐出門(mén)外。但仍舊與白骨精勢(shì)不兩立。無(wú)論別人怎樣的多番阻撓，他都不會(huì)離開(kāi)師傅。

讀了《三打白骨精》，我聯(lián)想到了我自己。原來(lái)，在學(xué)習(xí)上，我一遇到不會(huì)做的題往往會(huì)知難而退，不動(dòng)腦筋思考，動(dòng)不動(dòng)就問(wèn)別人。現(xiàn)在，不管遇到什么難題，我總會(huì)想方設(shè)法來(lái)克服困難，不會(huì)被困難擊退。我首先會(huì)認(rèn)真審題，仔細(xì)思考，直到解決了讓我迷惑不解的問(wèn)題為止。

從文章中還悟出一個(gè)原理，人們不要被外貌征象和虛情假冒，偽善的一面蒙騙，特別在如今社會(huì)里，有些人的外貌是賣(mài)弄的，心坎是慘淡的，常常想方想法到達(dá)本身不可告人的目標(biāo)，卻應(yīng)用種種鄙俚本領(lǐng)。有些人常常用某種長(zhǎng)處勾引你，又大概挑撥你和朋友之間的友愛(ài)。以是人時(shí)時(shí)候刻都要檫亮眼睛，要知道“害人之心不有，防人之心不可無(wú)”。

我們不論遇到任何困難，都要象孫悟空那樣頑強(qiáng)，勇于面對(duì)困難。我們要有堅(jiān)定的決心、充足的信心，充分發(fā)揮我們的聰明才智。只要具備了這些，我們一定能克服一切困難。

《西游記》讀后感 篇4

看著四位師徒的堅(jiān)毅，我為自己的所作所為感到慚愧。

6歲那年，瞅著別人如小鳥(niǎo)般在溜冰場(chǎng)上飛翔，我也禁不住動(dòng)了心，非纏著母親要買(mǎi)一雙溜冰鞋。然而，我母親說(shuō)：“只要你學(xué)會(huì)滑冰，我就給你買(mǎi)?！?。

好！一言為定！但是，當(dāng)我摔了幾腳后，就氣呼呼地把溜冰鞋給扔到垃圾桶里去了。

看著別人滑冰時(shí)輕盈有力的身影，我只能望著鞋子嘆氣！可唐僧師徒呢？一十四年后才取得真經(jīng)，一路上遇到了多少妖魔鬼怪、艱難險(xiǎn)阻也沒(méi)有放下。

這讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這真是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？

也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功??！因?yàn)槲易龅搅耍瑘?jiān)持到最后。

唐朝四僧各有缺點(diǎn)：孫悟空浮躁，豬悟能懶惰，沙悟凈沉默寡言，唐玄奘懦弱。但是他們卻帶著各自的缺點(diǎn)取到了真經(jīng)，并修成了正果。這說(shuō)明任何人，任何事都不是完美的，取長(zhǎng)補(bǔ)短、團(tuán)結(jié)他人，就能在學(xué)習(xí)上，在生活中取完真經(jīng)，修成正果！

讀西游記有感（三）：

《西游記》讀后感_

這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個(gè)新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒(méi)有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對(duì)其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。

《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。雖然故事情節(jié)引人入勝，也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的腐敗無(wú)能，其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的腐敗，。

然而，在這種情況下，在我們眼前有一個(gè)無(wú)拘無(wú)束、敢于戰(zhàn)斗的人物，那就是孫悟空！他從石頭里蹦出，對(duì)世間何事都有探索的好奇心，對(duì)于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還大鬧天宮，但是有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行比較，更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時(shí)的朝政是怎樣的，朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。

其實(shí)，那些腐敗無(wú)能的**往往與天上的神仙大佛有必須的關(guān)聯(lián)，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有必須的關(guān)聯(lián)或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹！我想這些人間的**也但是如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚(yú)肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。

雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，，最后最后如愿以償，取得了真經(jīng)。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不好輕易放下，可不能像豬八戒有時(shí)那樣喊散伙，只要堅(jiān)持，我們就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的！雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，因此，必須要勇往直前！

《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評(píng)為四大名著之一，可謂是當(dāng)之無(wú)愧?。　段饔斡洝?，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光！

讀西游記有感（四）：

讀《西游記》有感

我想我們每個(gè)人都就應(yīng)讀過(guò)《西游記》吧！它是四大名著之一，在這部名著中，令我們大開(kāi)眼界的就是孫悟空這一主角，深受讀者們的喜愛(ài)，而我也是其中一個(gè)粉絲。

在電視劇中或動(dòng)畫(huà)片中，我們看過(guò)孫悟空，也了解孫悟空，可孫悟空的性格到底如何呢？孫悟空，一個(gè)機(jī)智多謀，神通廣大的美猴王，曾大鬧天宮，闖地府，游東海，甚至被扔到太上老君的八卦爐里煉丹，結(jié)果他練成了火眼金星，是這只小猴子更加頑劣，不知天高地厚的他，還是被西天如來(lái)佛祖壓在了五指山下五百年，對(duì)他來(lái)說(shuō)已經(jīng)是最大的懲罰了，最終最后有一天，唐三藏受觀音菩薩的指點(diǎn)，使孫悟空這只潑猴不再頑劣，最終因保護(hù)唐三藏而成佛。

多么艱難的一段路程?。熗剿娜藲v經(jīng)九九八十一難，才到達(dá)西天，取得真經(jīng)，在生活中，只有歷經(jīng)磨難，我們才能成功，雖然在這條道路上，會(huì)有許多艱難險(xiǎn)阻，但是我們只要不輕易放下，就必須會(huì)有所回報(bào)，反之就會(huì)一事無(wú)成。

名著之因此能成為名著，是正因在它的背后，有很多值得我們學(xué)習(xí)的精神與品質(zhì)，例如：孫悟空的機(jī)智勇敢，豬八戒的老實(shí)憨厚，沙和尚的勤勞能干等等，都是我們需要學(xué)習(xí)的地方，當(dāng)讓還有很多很多的值得我們學(xué)習(xí)的地方。尤其是在《三打白骨精》中，孫悟空展現(xiàn)出了嫉惡如仇的面容，他對(duì)**、師弟也十分愛(ài)護(hù)，生怕他們有任何閃失，擔(dān)心妖怪會(huì)傷害到他們。

在這條艱難的取經(jīng)路上，孫悟空不畏艱險(xiǎn)，敢于應(yīng)對(duì)困難，最終最后如愿以償，取得真經(jīng)。

應(yīng)對(duì)人生的煩心瑣事，我們必須不好輕易就放下，正因你一旦放下，就真的失敗了，因此我們要堅(jiān)持下去，最終也必須會(huì)有所回報(bào)。

讀西游記有感（五）：

《西游記》讀后感_

在我的書(shū)壇上有許多不同種類的書(shū)。其中，最讓我感興趣、也是我最愛(ài)讀的書(shū)便是四大名著之一《西游記》。

吳承恩筆下的《西游記》，描繪了許許多多形形色色的人物。武藝高強(qiáng)的孫悟空，慈悲為懷的唐僧，好吃懶做的豬八戒，忠厚老實(shí)的沙和尚一個(gè)個(gè)人物之間串聯(lián)起來(lái)的生動(dòng)搞笑的故事讓我受益匪淺。

我最喜愛(ài)的故事人物是孫悟空。他曾在天宮大肆破壞，獲得了天圣的美譽(yù)。后來(lái)，他被如來(lái)壓在五行山腳下，護(hù)送東邊的唐高僧（即唐僧）到西邊取經(jīng)。

在《西游記三打白骨精》中，他三次打敗偽裝**想要趁機(jī)抓走唐僧的白骨精，揭穿了他的陰謀詭計(jì)。但唐僧卻無(wú)法分辨，誤以為悟空打死了三個(gè)人，便將其驅(qū)逐。孫悟空日夜想著**，然后觀世音菩薩調(diào)解，解決了師傅和徒弟之間的矛盾。

看到那里，我腦海中浮現(xiàn)出慧眼善辯、忠心耿耿連個(gè)成語(yǔ)。

《西游記》講述了孫悟空、豬八戒、沙僧一路上降妖除魔，保護(hù)師傅唐僧西天取經(jīng)的故事。我想，他們之因此能獲得成功，與他們堅(jiān)持不懈、敢于克服困難有密不可分的聯(lián)系。生活中的我們，要是具備這幾點(diǎn)，還有什么事做不好呢？

反之，如果知難而退、望而卻步，又怎樣可能做好一件事呢？

在任何時(shí)候，在任何國(guó)家，每個(gè)名人的成功都與這種精神有著直接的聯(lián)系。美國(guó)著名科學(xué)家愛(ài)迪生從七八歲起就聾了。他沒(méi)有悲觀，而是把精力投入到發(fā)明上。

當(dāng)他發(fā)明電燈時(shí)，他經(jīng)常忘記吃飯和睡覺(jué)，去做實(shí)驗(yàn)，最后發(fā)明了電燈。他一生有一千多項(xiàng)發(fā)明。他被稱為發(fā)明之王。

美國(guó)現(xiàn)代物理學(xué)家史蒂芬？霍金，全身除了三根手指，其余部位全都無(wú)法活動(dòng)，連表達(dá)自己的意思都要透過(guò)機(jī)器顯示出字幕才能讓人明白。終身坐在輪椅上的殘疾人將取得什么成就？

然而，就是他，證實(shí)了黑洞的存在，創(chuàng)立了十分美的宇宙模型，還撰寫(xiě)了科學(xué)著作《時(shí)刻簡(jiǎn)史》

《西游記》還告訴我們：只要你想做一件事，有堅(jiān)持不懈的精神，無(wú)論身體殘不殘缺，都能夠?qū)⑺龊?。?ài)迪生和霍金的成功意味著什么？

只要你有自信，樂(lè)觀的態(tài)度，堅(jiān)持到底的毅力和決心，你甚至可以取得震驚世界的成就。此刻，《西游記》更受我的喜愛(ài)了，我總是不厭其煩地看它。吸引我更多關(guān)注的不是那些精彩的故事，而是發(fā)人深省、貫穿一生的原則。

讀西游記有感（六）：

《西游記》是大家耳熟能詳?shù)墓适铝?，從幼時(shí)的連續(xù)劇，兒時(shí)的動(dòng)畫(huà)片，再到此刻的書(shū)籍。西游記陪著我們一步步走。其情節(jié)曲折生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精辟，讓人回味無(wú)窮。

作者吳承恩字汝忠。號(hào)射陽(yáng)山人，淮安府山陽(yáng)縣人(今江蘇省淮安市淮安區(qū)，漢族，明代**家。吳承恩大約40歲才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生，到北京等待分配官職，沒(méi)有被選上，由于母老家貧，去做了長(zhǎng)興縣丞，終因受人誣告，兩年后拂袖而歸，晚年以賣(mài)文為生，他自幼喜愛(ài)讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說(shuō)。

官場(chǎng)的失意，生活的困頓，使他加深了對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪**的形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿。撰寫(xiě)了《西游記》

《西游記》講述了唐僧依次收服齊天大圣孫悟空、天蓬元帥豬八戒、卷席大將沙悟凈、西海龍王三太子白龍馬，并保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，沿途降妖伏魔，歷經(jīng)九九八十一難，到達(dá)西天，取得真經(jīng)，修成正果的故事。

《西游記》中刻畫(huà)了多個(gè)形象，進(jìn)行比較。孫悟空：勇敢，聰明，敏捷，敢愛(ài)敢恨。

唐僧：善良、誠(chéng)心向佛、固執(zhí)，舉止文雅、和善。豬八戒：

貪食貪欲，貪生怕死，但性格溫和。沙僧：勤勞，忠誠(chéng)，善良，默默無(wú)聞。

又用多種天神突出了那些封建社會(huì)人的貪婪。四位唐僧、師徒的優(yōu)秀品質(zhì)促進(jìn)了他們的最后收獲。

剛開(kāi)始看《西游記》是抱著一種為了讀書(shū)而讀書(shū)的心態(tài)而讀的，可適當(dāng)讀久了之后，就越來(lái)越期盼后面的資料，仿佛這本書(shū)有著一種魔力，引領(lǐng)著我向后讀。

在學(xué)習(xí)的途中，大家可都想過(guò)放下？都想過(guò)半途而廢？都想過(guò)前功盡棄？

當(dāng)這時(shí)，就想想唐僧師徒吧，想他們歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，卻毫無(wú)怨言，孫悟空雖然曾中途回去過(guò)，但為了**還是一如既往的沖在前面保護(hù)大家，在學(xué)習(xí)中何嘗不是？

我們應(yīng)該仔細(xì)閱讀《西游記》中的每一個(gè)情節(jié)和人物，這樣才能得到更多的想法和堅(jiān)持的理由！

讀西游記有感（七）：

《西游記》讀后感_

這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個(gè)新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒(méi)有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對(duì)其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。

《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。雖然故事情節(jié)引人入勝，也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的腐敗無(wú)能，其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的腐敗，。

然而，在這種情況下，在我們眼前有一個(gè)無(wú)拘無(wú)束、敢于戰(zhàn)斗的人物，那就是孫悟空！他從石頭里蹦出，對(duì)世間何事都有探索的好奇心，對(duì)于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還大鬧天宮，但是有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行比較，更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時(shí)的朝政是怎樣的，朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。

其實(shí)，那些腐敗無(wú)能的**往往與天上的神仙大佛有必須的關(guān)聯(lián)，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有必須的關(guān)聯(lián)或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹！我想這些人間的**也但是如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚(yú)肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。

雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，，最后最后如愿以償，取得了真經(jīng)。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不好輕易放下，可不能像豬八戒有時(shí)那樣喊散伙，只要堅(jiān)持，我們就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的！雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，因此，必須要勇往直前！

《西游記》讀后感 篇5

《西游記》這本名著可謂是婦孺皆知，家喻戶曉。它講述了唐僧師徒四人在取經(jīng)路上遇到的種種困難，最后他們四人取到了真經(jīng)，頓時(shí)傳為千古佳話。

整部的西游記充滿了敢闖敢拼的大無(wú)畏精神和俠膽義腸。

我從書(shū)中的三打白骨精里真正知道了孫悟空的內(nèi)心和外表：他的內(nèi)心是一個(gè)不會(huì)忘恩負(fù)義的人，雖然師傅錯(cuò)怪了他，但是他還是去救了他的師傅，并不會(huì)因此而記恨，從他的外表也是如此。我又從他們師徒四人在西天取經(jīng)的路途中知道了豬八戒，它是一個(gè)貪吃愛(ài)睡，有點(diǎn)好色的人，容易上別人的當(dāng)，但是如果唐僧或其他師兄弟遇到了困難，也能出一把力來(lái)幫助他們。

沙悟凈非常忠厚老實(shí)，是一個(gè)非常聽(tīng)從大師兄和師傅對(duì)他的教導(dǎo)的人。白龍馬雖然在書(shū)中不是很引人注目，但是他是一個(gè)在主人們遇到困難時(shí)，用自己的力量來(lái)幫助他們解困難，不怕苦，不怕累。

書(shū)中，不管是行俠仗義、機(jī)智多謀的孫悟空，好吃懶惰的豬八戒，憨厚老實(shí)的沙悟凈，幫助主人的白龍馬，還是心地善良，卻對(duì)妖人不懂分辨的唐僧，還是各顯神通的神仙和詭計(jì)多端的妖魔，在我們的眼里都是如此親切，如此可信，如此的活靈活現(xiàn)。

在《西游記》中，它的主線圍繞懲奸除惡的思想，唐僧為了拯救世人而去取經(jīng);孫悟空為報(bào)救命之恩而助唐僧一臂之力，豬八戒也有敢作敢為的勇氣，沙河尚則是任勞任怨的工作。雖然四人之間矛盾不斷，但在四人共同的努力下經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的跋涉終究達(dá)成了此行的目的。雖然這些都是以故事的形式表述，但這些好品德，好思想就應(yīng)該在不經(jīng)意見(jiàn)說(shuō)給孩子聽(tīng)，雖然聽(tīng)到的是故事，但在年幼的心里卻留下了深深的印記。

雖然現(xiàn)在我們都過(guò)上了安逸的生活，我想當(dāng)今社會(huì)還是很需要這樣的精神的，對(duì)身邊的種種惡事不理不采，看見(jiàn)老人行動(dòng)不便不上前攙扶;看見(jiàn)老弱病殘不積極讓座;看見(jiàn)人家錢(qián)包被偷視而不見(jiàn);看見(jiàn)小孩落水見(jiàn)死不救。這樣的世界也太過(guò)殘酷了吧!我們是否該設(shè)身處地的為他人著想，那位老人總希望有人依杖，不至于舉步為艱;生病的人總希望有地方暫做休息，不至于身虛體弱;丟失財(cái)物的人期盼有人告知，不至于勞作的成果丟失;落水的孩子渴望有援助之手，不至于命喪黃泉;在生活中我們應(yīng)該多給予他人一些關(guān)懷，做一些自己力所能及的事，也許這些你不在意的舉動(dòng)，在被你幫助的人心理恰似冬日里的陽(yáng)光一樣溫暖。

雖然這四大名著已不在是孩子們必備的閱讀作品，但它們所倡導(dǎo)的精神正是我們現(xiàn)代社會(huì)所需要的。就算時(shí)代再變，我想這種懲奸除惡、救死扶傷的精神將會(huì)隨著這些故事一代一代流傳下去，不管在什么年代、什么時(shí)期這些都是人們所應(yīng)有的好思想、好精神。就象歌里唱的那樣：

只要每個(gè)人都付出一份愛(ài)，世界就會(huì)變成一個(gè)美麗的世界。我希望未來(lái)的世界將如人們所期望的那樣成為一個(gè)和諧的世界。

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《西游記》讀后感 篇6

《西游記》，這是一部歷史巨著，它一帶有著十分豐富的色彩，最讓人難忘的無(wú)疑是那唐三藏四師徒，雖然很久都沒(méi)有看《西游記》的電視劇了，但對(duì)于西游記的人物，我現(xiàn)在還是記憶猶新。

唐三藏，是這四師徒當(dāng)中的首領(lǐng)，他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念。唐僧就是啰嗦可是是個(gè)善良閔誠(chéng)的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但有昏庸頑固，是非不分。他意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良在取經(jīng)的過(guò)程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色而被迷惑，不畏懼死亡的到來(lái)，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果。雖然如此，但在另外一個(gè)角度來(lái)看，他過(guò)于軟弱，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒。唐僧就是這樣一個(gè)人，慈悲憐憫、執(zhí)迷不悟，或許正是這樣一個(gè)原因，才讓他獲得該有的收獲，這將成就了輝煌的一生。

孫悟空，他不僅武功蓋世，能騰云駕霧，來(lái)去無(wú)蹤，我最敬佩的還是他知恩圖報(bào)，寬宏大量的高尚品質(zhì)了。五百年前他大鬧天空后被如來(lái)佛壓在了五行山下，唐三藏只是撕去了符咒，讓孫悟空重獲自由罷了。于是，孫悟空就開(kāi)始了報(bào)答唐三藏對(duì)他的救命之恩。孫悟空他十分神通廣大，不畏險(xiǎn)阻，他身上所具有的敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢精神令我敬佩。他敢和至高至尊的玉皇大帝斗，敢和妖魔鬼怪斗，敢和一切困難斗……他自始至終都充滿了斗爭(zhēng)精神。他這種精神是我們這一代的學(xué)生們學(xué)習(xí)的好的對(duì)象，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他那種永不服輸，不屈不堯的偉大的精神氣概。孫悟空最大的特點(diǎn)便是與各路豪強(qiáng)拼搏打斗，他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗?！段饔斡洝樊?dāng)中的他，給人的感覺(jué)是一個(gè)十分鮮明的人物，讓人看了覺(jué)得難以忘懷。

豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，正是這樣一個(gè)人物形象，突出了豬八戒的另一種風(fēng)采，也讓他永存于人們的心中，對(duì)他的生動(dòng)有趣贊不絕口。雖然豬八戒，沒(méi)有孫悟空那般高超的本領(lǐng)，但他也十分之勇敢，敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。他最大的缺點(diǎn)便是擁有滿身毛病，這毛病讓他在這《西游記》占據(jù)了一定的份量。他的壞習(xí)慣有，比如，好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦，他總是會(huì)偷懶，他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓他討厭的大師兄孫悟空，吃點(diǎn)苦頭，他還有一個(gè)絕活，那就是他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。這樣一個(gè)形象生動(dòng)的人物，充滿了情趣與樂(lè)趣，讓觀眾還覺(jué)得豬八戒這個(gè)角色，是一個(gè)十分有趣的看頭，必定會(huì)為《西游記》帶來(lái)許許多多的讀者。

沙悟凈，他任勞任怨且忠心耿耿，但沙悟凈有個(gè)缺點(diǎn)就是不敢反抗。他是這四師徒中最后一位弟子，在取西經(jīng)的路上，他都是挑著擔(dān)子，行李都是由他來(lái)負(fù)責(zé)的，他默默無(wú)聞的付出，一路上保護(hù)唐三藏，絲毫沒(méi)有半點(diǎn)分心，這可看出他是一個(gè)忠誠(chéng)的弟子。他不像孫悟空那么叛逆，也不像豬八戒那樣好吃懶惰、貪戀女色，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無(wú)私，任勞任怨，謹(jǐn)守佛門(mén)戒律，踏踏實(shí)實(shí)，謹(jǐn)守本分，最終功德圓滿，被如來(lái)佛祖封為南無(wú)金身羅漢，這便已成了他最值得引起驕傲的一件事情。他的外表雖然丑陋，但這豪不影響他對(duì)佛教的忠誠(chéng)，雖然他外貌丑惡，但是個(gè)性比較憨厚，忠心耿耿。他就一心跟著唐僧，正直無(wú)私，任勞任怨，從不左顧右盼，謹(jǐn)守佛門(mén)戒律，在我看來(lái)，他是唐三藏最為信任的一個(gè)弟子。還有一個(gè)也算是唐三藏的徒弟，那便是唐三藏的座椅――白龍馬。

白龍馬，原本是西海龍王的三兒子，但是，沒(méi)有成為白龍馬之前，他到處放蕩，沒(méi)有一點(diǎn)好的取向，因此犯下了許多不應(yīng)該犯的錯(cuò)誤，最終造成了悲劇，被如來(lái)佛祖任命為唐三藏的座椅，一路跟隨唐三藏去西邊取經(jīng)，在這期間，他一改往日的異常性格，一直任勞任怨地載著唐三藏前行，一直載到了唐三藏要去的地方?！段饔斡洝愤@一部經(jīng)典的制作，帶給我兒時(shí)美好的回憶，讓我更加喜愛(ài)這部巨作，因?yàn)樗鼘?shí)在是太讓我喜歡了。

在看過(guò)了那么多部《西游記》拍成的電視劇后，我時(shí)?；匚镀鹞饔斡浀哪切┤宋?，直到現(xiàn)在，唐三藏四師徒也時(shí)常浮現(xiàn)在腦海中，感覺(jué)好像我又與他們一起去取西徑了。

《西游記》讀后感 篇7

《西游記》以保護(hù)唐僧西去取經(jīng)為線索，講述了一路跟妖魔與妖魔環(huán)境的斗爭(zhēng)，取得真經(jīng)的故事。

《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的世界，讀罷此書(shū)，我深有感觸，因?yàn)樗屛颐靼琢嗽S多道理。

我們都知道，孫悟空是法力無(wú)邊的，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，身上的毫毛也根根都是寶。自然地，在每個(gè)人的映像中他是最厲害的了。很自然，不錯(cuò)，但是沒(méi)有兩個(gè)師弟的幫助，即使更強(qiáng)大，也很難到達(dá)西天。

就像一部戲，如果沒(méi)有配角以及群眾演員的努力付出，那么再好的劇本，再好的專業(yè)專員，也難成大事。雷鋒說(shuō)過(guò)：“一朵鮮花打扮不出美麗的春光，眾人先進(jìn)才能移山填海。

”唐僧雖然肉眼凡胎，可是心地卻是非常善良的，同樣值得我們學(xué)習(xí)。

我們不僅要學(xué)習(xí)他們團(tuán)結(jié)合作的精神，更要學(xué)習(xí)孫悟空無(wú)畏、英勇奮斗的精神。盡管我們不如孫悟空一般神通廣大，卻也應(yīng)該像他一般，擁有一雙“火眼金睛”，去分辨各種真與假嗎，善與偽，不被假象所迷惑。擦亮自己的雙眼，明辨是非，這也是《西游記》給我們一個(gè)啟示。

因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)，這種關(guān)系是復(fù)雜的，辨別是非也是一門(mén)巨大的學(xué)問(wèn)。

《西游記》還告訴我們想要成就任何一件事，都是不簡(jiǎn)單的。但我們的研究只是為了證明這一點(diǎn)：小學(xué)畢業(yè)到初中；初中畢業(yè)什高中；高中畢業(yè)升大學(xué)……。

匆匆十幾年載，又何嘗僅僅只是“九九八十一難”呢。也許我們應(yīng)該知道如何享受克服困難的過(guò)程。這，又是一個(gè)啟示。

讀到最后，看到他們最終修成正果，我在打心底為他們感到高興，同時(shí)也感到一種慚愧。因?yàn)槟銏?jiān)持什么？大多數(shù)人半途而廢。也許我最應(yīng)該理解的是成功或失敗并不重要，最重要的是過(guò)程

《西游記》，真不愧是一本好書(shū)

初一（12）朱誠(chéng)浩

《西游記》讀后感 篇8

你讀過(guò)《西游記》嗎？來(lái)看看吧！《西游記》是我們中國(guó)的四大名著，里面有精彩的內(nèi)容：一天，孫悟空和師徒三人上山，唐僧餓了，叫孫悟空去化齋，可是，孫悟空去化齋沒(méi)多久，一個(gè)妖怪“白骨精”，變成了一名女子，用癩蛤蟆變成了饅頭，手提著籃子，向唐僧走去；那時(shí)，我焦急萬(wàn)分。當(dāng)火眼金睛的孫悟空及時(shí)趕到，將她打死，我十分高興。當(dāng)白骨精又化作老太婆和老頭作出一副可憐巴巴的樣子，終于被蒙蔽在唐僧的眼睛里；孫悟空被唐僧逐出師門(mén)時(shí)，我為孫悟空感到委屈，我忍不住大喊：唐僧，你有眼無(wú)珠！你很快會(huì)后悔的，你明知道孫悟空有火眼金睛，那你還為什么就是不相信孫悟空說(shuō)的話呢？朋友們，要是世界上都像唐僧一樣光有一顆善良的`心，卻不能明辨是非，那么世界就會(huì)成為一個(gè)混沌的世界，世界也就不會(huì)進(jìn)步了。

我真希望我也能像孫悟空有火眼金

睛；不管遇到了水災(zāi)、旱災(zāi)、地震、沙塵暴······我只要按一個(gè)鍵，就可以解除這些“害人蟲(chóng)”。

我相信，只要我刻苦學(xué)習(xí)，將來(lái)我一定會(huì)擁有孫悟空一樣的聰明才智，長(zhǎng)大以后好為祖國(guó)建設(shè)、貢獻(xiàn)自己無(wú)窮的力量。

霞讀后感

當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)8篇讀后感了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家整理的徐霞客游記讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

霞讀后感 篇1

《徐霞客游記》就像一座寶藏，每一次閱讀都能挖掘出新的感悟。

徐霞客的一生都在踐行 “讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。他把書(shū)本知識(shí)和實(shí)踐相結(jié)合，走出了一條屬于自己的道路。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，只有將理論與實(shí)踐相結(jié)合，我們才能真正地理解和掌握知識(shí)。我們不能只做書(shū)齋里的學(xué)者，更要到廣闊的天地中去歷練。

在他的游記中，我們看到了他在旅途中與不同的人交流，了解各地的'風(fēng)俗習(xí)慣。這體現(xiàn)了他對(duì)多元文化的尊重和包容。在當(dāng)今全球化的時(shí)代，我們也應(yīng)該像他一樣，尊重不同的文化和價(jià)值觀，以開(kāi)放的心態(tài)去接納和學(xué)習(xí)。

徐霞客那種為了自己的理想，不畏艱難險(xiǎn)阻的精神，如同一盞明燈，照亮了我前行的道路。讓我在面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)時(shí)，有了更多的勇氣和信心。

霞讀后感 篇2

徐霞客用30年的時(shí)間，寫(xiě)成了地理學(xué)巨著《徐霞客游記》，暑假里我一邊讀著這本書(shū)，一邊為他的偉大人格，他的堅(jiān)強(qiáng)意志，所敬仰。

當(dāng)時(shí)年少的徐霞客發(fā)現(xiàn)有許多前人寫(xiě)的地理書(shū)，缺乏實(shí)地考察，資料不全面，也很不可靠。敏銳的徐霞客主動(dòng)肩負(fù)起一種歷史使命，用他的實(shí)際行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了他的志向，也實(shí)現(xiàn)了他時(shí)代對(duì)他的要求，用一生來(lái)閱讀大地。

徐霞客為了考察祖國(guó)壯麗山河的真實(shí)面貌，在漫長(zhǎng)的旅游生涯中，經(jīng)歷了常人難以想象的艱難險(xiǎn)阻。

在山中攀登，在巖洞中探索，在溪水中跋涉。祖國(guó)廣闊的土地上，到處都留下了他深深的足跡。河北、山東、湖南;泰山，黃山，五臺(tái)山;都表現(xiàn)了驚人的毅力和頑強(qiáng)的斗志。

從小徐霞客博覽群書(shū)，去考察山川地貌的奧秘，幾十年如一日的風(fēng)餐露宿，寫(xiě)下了長(zhǎng)達(dá)60余萬(wàn)言的.《徐霞客游記》這是他以畢生的心血譜寫(xiě)的對(duì)祖國(guó)大好河山的贊歌，成為我國(guó)古代科學(xué)文化園地中一株鮮艷的鮮花。

同學(xué)們，徐霞客的故事正告訴我們這樣一個(gè)真理：好男兒志在四方，讓我們現(xiàn)在學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，將來(lái)為我們偉大的祖國(guó)作出最大的貢獻(xiàn)。

霞讀后感 篇3

第一章最后部分： 祥子的手哆嗦得更厲害了，揣起保單，拉起車，幾乎要哭出來(lái)。拉到個(gè)僻靜地方，細(xì)細(xì)端詳自己的車，在漆板上試著照照自己的臉！越看越可愛(ài)，就是那不盡合自己的理想的地方也都可以原諒了，因?yàn)橐呀?jīng)是自己的車了。把車看得似乎暫時(shí)可以休息會(huì)兒了，他坐在了水簸箕的新腳墊兒上，看著車把上的發(fā)亮的黃銅喇叭。他忽然想起來(lái)，今年是二十二歲。因?yàn)楦改杆赖迷纾松帐窃谀囊惶?。自從到城里?lái)，他沒(méi)過(guò)一次生日。好吧，今天買(mǎi)上了新車，就算是生日吧，人的也是車的，好記，而且車既是自己的心血，簡(jiǎn)直沒(méi)什么不可以把人與車算在一塊的地方。

怎樣過(guò)這個(gè)“雙壽”呢？祥子有主意：頭一個(gè)買(mǎi)賣(mài)必須拉個(gè)穿得體面的人，絕對(duì)不能是個(gè)女的。最好是拉到前門(mén)，其次是東安市場(chǎng)。拉到了，他應(yīng)當(dāng)在最好的飯攤上吃頓飯，如熱燒餅夾爆羊肉之類的東西。吃完，有好買(mǎi)賣(mài)呢就再拉一兩個(gè)；沒(méi)有呢，就收車；這是生日！

自從有了這輛車，他的生活過(guò)得越來(lái)越起勁了。拉包月也好，拉散座也好，他天天用不著為“車份兒”著急，拉多少錢(qián)全是自己的。心里舒服，對(duì)人就更和氣，買(mǎi)賣(mài)也就更順心。拉了半年，他的希望更大了：照這樣下去，干上二年，至多二年，他就又可以買(mǎi)輛車，一輛，兩輛……他也可以開(kāi)車廠子了！

賞析：祥子為了“買(mǎi)車”而犧牲了許多許多，它用三年時(shí)間才買(mǎi)到它，當(dāng)然激動(dòng)不已，從他的語(yǔ)言、動(dòng)作、想法上都可以看出他的心情。至于“祥子買(mǎi)車的日子也是他的生日”，雖說(shuō)這只是個(gè)巧合，但可見(jiàn)老天爺在暗中幫祥子呢。讀到這段話，誰(shuí)都會(huì)為祥子的成功而高興，給他慶祝。這就是老舍這個(gè)“人民藝術(shù)家”語(yǔ)言的魅力

范文五：《培根隨筆》摘抄及賞析

1.求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長(zhǎng)才干。

3.求知太慢會(huì)弛惰，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書(shū)本條條辦事會(huì)變成偏執(zhí)的書(shū)呆子。

6.狡詐者輕鄙學(xué)問(wèn)，愚魯者羨慕學(xué)問(wèn)，唯聰明者善于運(yùn)用學(xué)問(wèn)。知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書(shū)本之外。這是一門(mén)技藝。不經(jīng)實(shí)驗(yàn)就不能學(xué)到。不可專為挑剔辯駁去讀書(shū)，但也不可輕易相信書(shū)本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。

7.有的知識(shí)只須淺嘗，有的知識(shí)只要粗知。只有少數(shù)專門(mén)知識(shí)需要深入鉆研，仔細(xì)揣摩。所以，有的書(shū)只要讀其中一部分，有的書(shū)只須知其中梗概即可，而對(duì)于少數(shù)好書(shū)，則要精讀，細(xì)讀，反復(fù)地讀。

8.有的書(shū)可以請(qǐng)人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但這只限于質(zhì)量粗劣的書(shū)。否則一本好書(shū)將象已被蒸餾過(guò)的水，變得淡而無(wú)味了！

9.讀書(shū)使人的頭腦充實(shí)，討論使人明辯是非，作筆記則能使知識(shí)精確。

10.因此，如果一個(gè)人還原做筆記，他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠。如果一個(gè)人只愿孤獨(dú)探索，他的頭腦就必須格外銳利。如果有人不讀書(shū)又想冒充博學(xué)多知，他就必定很狡黠，才能掩飾他的無(wú)知。

賞析： 1.求知太慢會(huì)馳情，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書(shū)本條條辦事會(huì)變成偏執(zhí)的書(shū)呆子。

求知可以改進(jìn)人的天性，而實(shí)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識(shí)本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。實(shí)習(xí)嘗試則可檢驗(yàn)修正知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>

2.求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長(zhǎng)才干。

當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時(shí)，閱讀可以消遣。當(dāng)你高談闊論時(shí)，知識(shí)可以裝飾。當(dāng)你處世行事時(shí)，正確運(yùn)用知識(shí)意味著力量。懂得事物因果的人是幸福的。有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人雖能夠辦理個(gè)別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運(yùn)籌全局，卻惟有掌握知識(shí)方能辦到。

霞讀后感 篇4

《徐霞客游記》是明代地理學(xué)家徐霞客創(chuàng)作的一部散文游記。徐霞客喜歡外出探尋名山大川的奧秘，而且想繪天下名山勝水，但因?yàn)橛心赀~的母親，不忍成行。徐母心胸豁達(dá)，通情達(dá)理，積極鼓勵(lì)徐霞客放心遠(yuǎn)游。明萬(wàn)歷三十六年，二十二歲的徐霞客終于正式出游，臨行前，他頭戴母親為他做的遠(yuǎn)游冠，肩挑簡(jiǎn)單的行李，離開(kāi)了家鄉(xiāng)，從此直到五十四歲逝世，絕大部分時(shí)間都是在旅行考察中度過(guò)的。他在跋涉一天之后，無(wú)論身處怎樣的環(huán)境，都堅(jiān)持把自己的收獲記錄下來(lái)。翻開(kāi)《徐霞客游記》，記錄了他從眉宇清雋的少年到風(fēng)燭殘年的老人的所見(jiàn)所思。

他第一次游雁蕩山的日記非常驚險(xiǎn)，雁蕩山是東南風(fēng)景名勝，徐霞客游覽共四天，每天所見(jiàn)所聞均一一記錄。游雁蕩山日記中，徐霞客前后游覽了靈峰洞、靈巖等美景，兩次觀察到大龍湫瀑布的壯闊之景，最激動(dòng)的是在雁蕩山頂峰徐霞客看到了宛如仙境的云海奇觀。但人生中總夾雜著大喜與大悲，驚喜與遺憾，雁蕩山以雁蕩聞名，尋找雁蕩也是徐霞客此行主要目的，然而事與愿違，徐霞客歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，費(fèi)勁心力，最終也未找到傳說(shuō)的位于雁蕩山峰頂?shù)暮帯拈_(kāi)頭遇見(jiàn)各種美景的欣喜、自信、堅(jiān)定到遲遲未見(jiàn)湖蕩的.疑慮、躊躇、懸崖求生直至最后掃興而歸，逐層顯現(xiàn)，顯示了不畏艱險(xiǎn)、勇于攀登的精神。徐霞客將尋找的過(guò)程記錄下來(lái)，步步都是險(xiǎn)境，步步都是犯難，在游雁蕩山的第四天，山路絕斷，“山愈高，脊愈狹，兩邊夾立，如行刀背。又石刀棱棱怒起，每過(guò)一脊，即一峭峰，皆從刀劍隙中攀援而上。......躊躇崖上，不敢復(fù)向故道。俯瞰南面石壁上有一級(jí)，遂脫奴足布四條，懸崖垂空，先下一奴，余次從之，意可得攀援之路。及下，僅容足，無(wú)余地。望巖下斗深百丈，欲謀復(fù)上，而上巖亦嵌空三丈余，不能飛陟。持布上試，布為突石所勒，忽中斷，復(fù)續(xù)懸之，竭力騰挽，得復(fù)登上巖，出險(xiǎn)，還云靜庵?！闭麄€(gè)過(guò)程跌宕起伏，險(xiǎn)象環(huán)生，驚心動(dòng)魄。其中山石之猙獰、懸崖之險(xiǎn)峻、形式之危急，細(xì)致真切。

千山萬(wàn)水行來(lái)，自山川源流，地形地貌的考察到巖石，洞壑，瀑布溫泉的獵奇：從動(dòng)物，植物生態(tài)品種的比較到礦業(yè)，手工業(yè)，物種的記錄。徐霞客的足跡遍布奇山險(xiǎn)壑，他無(wú)懼窮山惡水，他尋訪的地方，或是荒涼的窮鄉(xiāng)僻壤，或是人跡罕至的邊疆，幾次遇到生命危險(xiǎn)，出生入死，但是熱愛(ài)地理的信念使他與長(zhǎng)風(fēng)為伍，與云霽為伴，以野果充饑，以清泉解渴。當(dāng)他俯觀山河壯麗，仰嘆星河遼闊，在殘?jiān)蠘?shù)之下點(diǎn)起油燈，燃起篝火，記錄一天所得，自己的理想付諸行動(dòng)，迸發(fā)出燦爛耀眼的光輝來(lái)。

霞讀后感 篇5

讀完《徐霞客游記》，我的心中涌起一股難以言喻的敬佩之情。

徐霞客用雙腳丈量大地，用筆墨記錄下每一處的風(fēng)土人情。他在荒山野嶺中艱難跋涉，在風(fēng)雨交加中堅(jiān)守對(duì)自然的熱愛(ài)。從他的文字里，我看到了黃山的`奇松怪石、廬山的飛瀑清泉，這些美景仿佛躍然紙上，讓我身臨其境。他的游歷是對(duì)傳統(tǒng)的一種突破。在那個(gè)交通不便、信息閉塞的年代，他毅然決然地走出家門(mén)，去探索未知的世界。這種勇于打破常規(guī)的精神激勵(lì)著我，讓我在面對(duì)生活的局限時(shí)，敢于去突破、去創(chuàng)新。徐霞客的游記還讓我懂得了實(shí)踐的重要性。他不是在書(shū)齋里空想，而是親自去考察、去體驗(yàn)。這種求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中都應(yīng)該具備的。它提醒我，只有通過(guò)親身實(shí)踐，才能真正理解事物的本質(zhì)。

霞讀后感 篇6

讀完《徐霞客游記》，我的心中滿是對(duì)徐霞客這位古人的敬仰。

徐霞客對(duì)山川的熱愛(ài)是純粹的。他把自己完全融入到自然之中，用心去感受每一處景色的獨(dú)特之處。他的描寫(xiě)生動(dòng)而細(xì)膩，讓我感受到了大自然的鬼斧神工。這使我意識(shí)到，我們應(yīng)該多去親近自然，遠(yuǎn)離城市的喧囂和繁華，去尋找內(nèi)心的寧?kù)o。

他的旅行充滿了艱辛，但他從未抱怨。每一次的困境都成為了他前進(jìn)的動(dòng)力。這種樂(lè)觀積極的態(tài)度是值得我們學(xué)習(xí)的`。在生活中，我們也會(huì)遇到各種各樣的麻煩，不能總是沉浸在消極的情緒中，而應(yīng)該以樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)，努力克服困難。

徐霞客的游記還體現(xiàn)了他對(duì)科學(xué)的追求。他對(duì)地理現(xiàn)象的觀察和記錄非常詳細(xì)，為后人的研究提供了重要的依據(jù)。這提醒我們?cè)谧鋈魏问虑闀r(shí)都要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，注重細(xì)節(jié)，不斷積累知識(shí)。

霞讀后感 篇7

《徐霞客游記》是以日記體為主的一本中國(guó)古代地理書(shū)籍。作者徐霞客在各地游行，將途中的所見(jiàn)、所聞、所感記錄下來(lái)。他一生幾乎都是在旅行中度過(guò)，書(shū)中突出寫(xiě)了天臺(tái)山、黃山、廬山等名山。

與歷代貪戀山水風(fēng)情的文人雅士寄情山水的情操不同，徐霞客不但對(duì)美景發(fā)出贊嘆，同時(shí)對(duì)所到的地理、地質(zhì)、地貌也有詳盡的描述和科學(xué)觀察。

其中給我印象最深的是游武夷山的一篇日記，游記中用優(yōu)美細(xì)膩的文字描寫(xiě)了武夷山的美麗風(fēng)景，突出了武夷山奇特的特點(diǎn)—奇峰峭拔、碧水丹峰，也怪不得武夷山有“奇秀甲東南”的美譽(yù)了。在他的游覽過(guò)程中，記錄的“架壑舟”，即是船形的懸棺，最讓我感到新奇，這些古老的懸棺躺在險(xiǎn)峻的懸崖峭壁的空隙中，飽受風(fēng)吹日曬，可沒(méi)人知道古人是如何把沉重的懸棺放到幾百米高的峭壁中去的。

“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳?！边@句詩(shī)正是出自徐霞客之口，是他，第一個(gè)拉開(kāi)黃山的神秘面紗，將那數(shù)不勝數(shù)的絢麗風(fēng)景公布于眾。他是多么自在和清高??！他不僅是一位將功名利祿拋之腦后的`奇人，也是終身寄情于山水，不被俗世影響的偉人。他的旅行不僅美麗神奇，而且還十分驚險(xiǎn)刺激，他已經(jīng)超越了游玩的境界，而是徹徹底底的探險(xiǎn)了。這種富有冒險(xiǎn)精神、探索精神的奇人，不僅會(huì)受到旅游者的推崇，也同樣使身為中學(xué)生的我受益匪淺。

書(shū)中那一片片壯闊遼遠(yuǎn)的風(fēng)景，一座座高峻雄偉的山峰，似乎在催動(dòng)我的探索的心，在攀登中獲得樂(lè)趣，在探索里獲得知識(shí)。

霞讀后感 篇8

讀完《高老頭》，不禁讓人感嘆當(dāng)時(shí)巴黎上流社會(huì)中人與人之間淡漠的關(guān)系。父母兒女間的親情，本是世界上最純潔美好的感情。然而在那個(gè)時(shí)代，連親情都被金錢(qián)所玷污，實(shí)在是一種悲哀。

《高老頭》這本書(shū)是巴爾扎克對(duì)拜金主義最深刻的描述及抨擊，亦為《人間喜劇》系列的代表作之一。小說(shuō)以十九世紀(jì)初的巴黎為背景，揭露批判了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。小說(shuō)主人公高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一，他是封建宗法思想被資產(chǎn)階級(jí)金錢(qián)至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史悲劇的一個(gè)縮影。

他是法國(guó)大革命時(shí)期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛(ài)都傾注在兩個(gè)女兒身上，對(duì)女兒的任何要求都一一滿足。他給了兩個(gè)女兒每人八十萬(wàn)做嫁妝，讓她們嫁入豪門(mén)。然而他還是被女兒趕出了家門(mén)，最終悲慘地死在伏蓋公寓。

在《高老頭》中，巴爾扎克無(wú)情地批判了那個(gè)道德淪喪，物欲橫流的社會(huì)。金錢(qián)和物欲膨脹帶來(lái)的人性異化和種種社會(huì)問(wèn)題，都在這部作品中得到體現(xiàn)。

高老頭最初在兩個(gè)女兒家受到尊重，“我受到好款待：好爸爸，上這兒來(lái);好爸爸，往那兒去。她們家永遠(yuǎn)有我的一份刀叉。我同她們的丈夫一塊兒吃飯，他們對(duì)我很恭敬?！睘槭裁?“因?yàn)槲疑獾牡准?xì)，我一句沒(méi)提。一個(gè)給了女兒八十萬(wàn)的人是應(yīng)該奉承的?！备呃项^自己這樣說(shuō)到。不久兩個(gè)女兒便嫌這樣的父親有損她們的面子，狠心將父親趕出了家門(mén)。

高老頭對(duì)女兒的愛(ài)是一種溺愛(ài)，是一種病態(tài)的愛(ài)。他為女兒可以付出一切。他無(wú)比珍惜妻子的遺物，然而卻因女兒需要用錢(qián)而不得不變賣(mài)掉;他花掉身上的最后一點(diǎn)錢(qián)，只為女兒能有一件漂亮的禮服去參加舞會(huì);他為了女兒的體面不再做生意，但得知女兒缺錢(qián)時(shí)又想著重操舊業(yè)，甚至去“偷”、去“搶”、去代替人家服兵役，去“賣(mài)命”、“殺人放火”。

而兩個(gè)女兒對(duì)父親的愛(ài)是建立在金錢(qián)之上的，他有錢(qián)時(shí)她們假裝愛(ài)他，偶爾還會(huì)去看他，說(shuō)一些甜言蜜語(yǔ)哄他開(kāi)心。但在外面她們不愿承認(rèn)自己有一個(gè)丟臉的父親，一個(gè)做父親的竟要偷偷地去看女兒!她們?nèi)タ锤赣H，同他說(shuō)話也全都是為了錢(qián)。臨死前高老頭已經(jīng)沒(méi)有錢(qián)了，于是她們?nèi)螒{父親在病床上受苦，請(qǐng)也請(qǐng)不來(lái)。高老頭死前終于醒悟過(guò)來(lái)，“一切都是我的錯(cuò)，是我縱容她們把我踩在腳下的。”他感嘆到：“錢(qián)可以買(mǎi)到一切，甚至能買(mǎi)到女兒?！备呃项^在病床上說(shuō)的那些話，是對(duì)那個(gè)社會(huì)最猛烈最無(wú)情的批判。

在那個(gè)時(shí)代，金錢(qián)取代一切成為人們的上帝，人與人之間的關(guān)系變得淡漠、虛偽。不止是高老頭的女兒，其他人都是一樣。泰伊番小姐的父親為了保全財(cái)產(chǎn)，將全部財(cái)產(chǎn)傳給兒子，而將女兒趕走;特·阿瞿達(dá)侯爵為了二十萬(wàn)法郎的陪嫁拋棄了高貴的鮑賽昂夫人;而鮑賽昂夫人與特·朗日公爵夫人看似情同姐妹，其實(shí)一見(jiàn)面就互相譏諷。

鮑賽昂夫人這樣對(duì)拉斯蒂涅說(shuō)到：“這社會(huì)不過(guò)是傻子和騙子的集團(tuán)，要以牙還牙來(lái)對(duì)付這個(gè)社會(huì)。你越?jīng)]心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家，人家就怕你，只能把男男女女當(dāng)做驛馬。把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來(lái)。這樣，你就能到達(dá)欲望的最高峰。”

金錢(qián)這樣影響著人們，整個(gè)社會(huì)陷入道德淪喪的泥潭中。高老頭的悲劇不僅是他一個(gè)人的悲哀，更是整個(gè)社會(huì)的悲哀。

人與人之間的感情本是寶貴的，也正因有了感情，人類才不同與飛禽走獸。但在金錢(qián)和物欲的刺激下，人性變得扭曲，親情、愛(ài)情、友情都因此被玷污了。在小說(shuō)的最后，拉斯蒂涅埋葬了高老頭，也埋葬了最后一滴溫情的眼淚。在高老頭的那個(gè)時(shí)代，是沒(méi)有溫情可言的，幸而我們沒(méi)有生活在那個(gè)時(shí)代，我們也更應(yīng)該珍惜、保護(hù)人與人之間的溫情。

高老頭的錢(qián)雖然讓他買(mǎi)到了女兒偶爾的看望，但最終沒(méi)有買(mǎi)到女兒的愛(ài)。金錢(qián)確實(shí)可以買(mǎi)到很多東西，但它并不是世上最珍貴的，畢竟它永遠(yuǎn)也買(mǎi)不到真情

來(lái)客讀后感優(yōu)選八篇

作為一名學(xué)生，知道如何寫(xiě)好一篇作文是非常重要的。通過(guò)寫(xiě)作文，可以提高自己的語(yǔ)言組織和表達(dá)能力。欣賞好的文章是欣賞一種美，怎樣才能寫(xiě)出高水平的作文呢？經(jīng)過(guò)搜索和整理，小編為大家呈上來(lái)客讀后感優(yōu)選八篇，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

來(lái)客讀后感 篇1

酒泉職業(yè)技術(shù)學(xué)院機(jī)電工程系冰山

上的來(lái)客

觀后感10汽修班團(tuán)支部

二〇一一年六月二日

“花兒為什么這樣紅？為什么這樣紅？哎，紅得好像，紅得好像燃燒的火，它象征著純潔的友誼和愛(ài)情……”

每當(dāng)耳畔響起這深沉的旋律，我的回憶便被帶入到那充滿異域風(fēng)情的高山學(xué)原，帶入到那曲折驚險(xiǎn)的動(dòng)蕩年代，定格在《冰山上的來(lái)客》的影像中。這部由趙心水導(dǎo)演的反特題材影片，我看了幾遍了，每看完一遍，總有一絲漣漪在我心中蕩起……

大概十歲的時(shí)候吧,我第一次看了這部影片冰冷的白雪和火熱的紅裳，狂風(fēng)暴雪和堅(jiān)定的軍姿，奸詐的特務(wù)和英勇機(jī)智的戰(zhàn)士，冷酷無(wú)情的環(huán)境和敵人，碰上堅(jiān)強(qiáng)熱情的邊疆保衛(wèi)者們．．．．．．

。其實(shí)，在那個(gè)無(wú)知的年代，有很多情節(jié)我都不明白。但看完后，卻很是興奮。

因?yàn)橹袊?guó)人民解放軍打贏了這場(chǎng)仗，所以無(wú)論**有多狡猾，有多深?yuàn)W，都逃不掉被消滅的命運(yùn)。由于這部電影，我對(duì)解放軍叔叔的崇敬之情溢于言表。而悲傷浪漫的新疆**讓我情不自禁地愛(ài)上了迷人的新疆。異國(guó)情調(diào)的雪原把我兒時(shí)的夢(mèng)想編織成美麗多彩的花朵。

最近黨?；顒?dòng)導(dǎo)員再次帶我們重溫了一遍，這回，我關(guān)注的是愛(ài)情。阿米爾和古蘭丹姆青梅竹馬、情深意篤，但小古蘭丹姆卻被其叔叔賣(mài)為奴仆，一對(duì)心心相印的人兒就這樣被生生拆離了。當(dāng)小阿米爾拿著一朵雪花到小古蘭丹時(shí)，她被強(qiáng)行拉開(kāi)了，她喊道：

“阿米爾，別忘了我呀……”當(dāng)我看到這兒時(shí)，我的心酸酸的，澀澀的。而當(dāng)我看到兩個(gè)分開(kāi)的人終于擁抱在一起時(shí)，我的眼里充滿了淚水漫長(zhǎng)的歲月，苦難的命運(yùn)，動(dòng)蕩的歲月，沒(méi)有磨去他們的愛(ài)情。經(jīng)過(guò)多年的磨練，他們的愛(ài)情無(wú)比濃烈芬芳。

多么迷人的愛(ài)情，就像天山的泉水，涓涓細(xì)流，晶瑩剔透！我的想法越來(lái)越理性了。我這次看到的是不同民族的深情。當(dāng)冰山上出現(xiàn)罕見(jiàn)的暴風(fēng)雪時(shí)，聯(lián)絡(luò)中斷，塔吉克人尼亞齊主動(dòng)指導(dǎo)楊排排長(zhǎng)，并帶領(lǐng)部隊(duì)爬上冰山上的哨所。

當(dāng)看到楊排長(zhǎng)親吻尼亞孜的手，而后兩人緊緊抱在一起時(shí)，我看到的不僅僅是兩個(gè)人的深情厚誼，而是兩個(gè)民族的兄弟情誼。為了消滅敵人，為了保疆衛(wèi)國(guó)，為了捍衛(wèi)祖國(guó)的統(tǒng)一，漢族戰(zhàn)士一班長(zhǎng)倒下了，塔吉克族戰(zhàn)士卡拉倒下了……此時(shí)，我深深地明白了花兒為什么這樣紅，因?yàn)槟鞘怯们啻旱难簼补嗟难?！美麗的新疆，偉大的祖?guó)，是各族人民用忠誠(chéng)和鮮血鑄就的兄弟！

這部經(jīng)典的典影太感人了，每次我感到我的靈魂在升起！

這部電影對(duì)愛(ài)情和政治的關(guān)系采取了一種傳奇的方式。在影片中，愛(ài)情和政治交織在一起，成為敵我生死之戰(zhàn)的贏家。當(dāng)政治沖突發(fā)展到不可磨滅的時(shí)刻，愛(ài)情成為推動(dòng)敘事的主導(dǎo)力量。

政治謀略固然高深莫測(cè)，但它卻難解最簡(jiǎn)單的兩情相悅。影片想告訴觀眾的是，愛(ài)情的純潔不能被任何花招玷污，懂得尊重愛(ài)情的智慧，是一種真正高尚和人道的政治。在那樣一個(gè)特殊的時(shí)代氛圍中，也許愛(ài)情只被看做是編織政治寓言的不起眼的毛邊兒，人們也無(wú)法跳出政治重圍來(lái)想象超然的愛(ài)情，但愛(ài)情的質(zhì)樸和專一卻能穿越層層政治迷霧，把自己升華為天邊一道瑰麗的神話。

來(lái)客讀后感 篇2

我一翻開(kāi)這本書(shū)，就立刻被它的格式所吸引住了，因?yàn)檫@本書(shū)是漫畫(huà)書(shū)。我平時(shí)最喜歡看漫畫(huà)書(shū)了，我相信別的小孩子肯定也特別喜歡看漫畫(huà)書(shū)。

當(dāng)我細(xì)細(xì)地將這本書(shū)看完后，很喜歡阿普的“道具”，因?yàn)榘⑵論碛幸粭l神奇的尾巴，它可以用這條尾巴掃描探測(cè)，還可以用頭上的獨(dú)角搜索，只要一碰到物體，就可以馬上知道這是什么物體；還可以用獨(dú)角發(fā)出“啟動(dòng)時(shí)間開(kāi)關(guān)”的指令；阿普的獨(dú)角有這么神奇的功能，真想自己也能擁有像阿普這樣的“道具”。我也非常欣賞阿普的行為：阿普對(duì)在馬路上的四位車怒族的惡劣行徑能夠加以指責(zé)；一名醉漢駕馭著車子卻忽左忽右、歪歪扭扭地直撞人行道，阿普及時(shí)地將汽車電子控制系統(tǒng)用微波輻射控制住了，救了陽(yáng)陽(yáng)、艾米、當(dāng)當(dāng)，并且和他們?nèi)私簧狭撕门笥?；阿普又幫助?dāng)當(dāng)找到了自己的錯(cuò)誤。

除了阿普的行為好，我覺(jué)得阿普的品德也很好，非常懂禮貌：認(rèn)識(shí)了新伙伴就會(huì)彎腰鞠躬。

這本書(shū)還告訴了我許許多多的道理，也讓我知道了什么事情是小孩子可以做的；什么事情是小孩子不能做的。

比如：書(shū)中講到的不能吃三無(wú)產(chǎn)品或是五毛錢(qián)的食物。這些食物只會(huì)在黑心小店里才能買(mǎi)到，所以吃了就會(huì)鬧肚子，那就得上醫(yī)院“報(bào)到”去了。而且，我又明白了什么叫做三無(wú)產(chǎn)品，就是：無(wú)生產(chǎn)廠家名稱、無(wú)生產(chǎn)廠家的地址、無(wú)生產(chǎn)廠家的衛(wèi)生許可證編碼的產(chǎn)品就叫做三無(wú)產(chǎn)品。當(dāng)當(dāng)、艾米、陽(yáng)陽(yáng)還告訴我了萬(wàn)一買(mǎi)到三無(wú)產(chǎn)品該怎么辦？可以將產(chǎn)品的包裝殼保留，作為證據(jù)；也可以去告那一些黑心小店；還可以讓電視臺(tái)的叔叔阿姨們曝光地下加工廠……阿普還讓小朋友們千萬(wàn)要記住還可以撥打12348熱線尋求幫助。我覺(jué)得他們想得真周到。

阿普還讓我知道了去網(wǎng)吧是不好的行為，未成年人都是不能去網(wǎng)吧的，應(yīng)該好好地學(xué)習(xí)。而且，經(jīng)常去網(wǎng)吧，會(huì)把自己變得越來(lái)越像黑社會(huì)的人。我覺(jué)得書(shū)中的網(wǎng)吧老板也做得不對(duì)，不能為了多賺錢(qián)讓未成年人都變成黑社會(huì)的人。應(yīng)該讓他們好好讀書(shū)，將來(lái)做對(duì)社會(huì)有用的人。

我讀完后就想：只有讓社會(huì)變得更加和諧，才能讓這些不正之風(fēng)逐漸消失在這個(gè)城市里。

來(lái)客讀后感 篇3

《雪夜來(lái)客》讀后感800字！

看了這本書(shū)才知道《高女人和矮丈夫》這個(gè)動(dòng)畫(huà)片是改編自馮驥才先生的《高女人和她的矮丈夫》這篇小說(shuō)。沒(méi)有看過(guò)的讀者們可以去搜一搜這個(gè)動(dòng)畫(huà)片，跟小朋友一起看也非常不錯(cuò)，有著濃濃的80年代的感覺(jué)。

《雪夜來(lái)客》是馮驥才先生的小說(shuō)集，其中分為上中下三編，上編“人間悲喜”，中編“百姓世相”，下編“江湖傳奇”。所收錄的小說(shuō)都是馮先生50年來(lái)的精品中短篇，包括《雕花煙斗》、《神鞭》、《雪夜來(lái)客》，也包括他最新創(chuàng)作的《木佛》。

馮驥才先生是老一輩藝術(shù)家的代表，他們文化底蘊(yùn)深厚，經(jīng)受過(guò)社會(huì)大浪潮大風(fēng)暴的洗禮因此作品有著厚重的歷史積淀。馮驥才先生首先是畫(huà)家，這是我所不知道的。這本書(shū)中附贈(zèng)的兩張畫(huà)片正是出自馮先生之手。在60年代的大風(fēng)暴過(guò)后轉(zhuǎn)而進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，成為“傷痕文學(xué)”代表人。本書(shū)中的《高女人和她的矮丈夫》、《雪夜來(lái)客》以及《雕花煙斗》等作品中滲透著那場(chǎng)動(dòng)蕩給馮先生等社會(huì)文人帶來(lái)的沖擊和傷痛。但是他們?nèi)匀粓?jiān)持了下來(lái)這是非常了不起的。

其中與本書(shū)同名的《雪夜來(lái)客》這個(gè)短篇用了極短的篇幅描寫(xiě)了一位剛剛從那場(chǎng)風(fēng)暴中抽身的在大雪紛飛的夜晚跌跌撞撞地來(lái)投奔“我”的朋友，而“我”和妻子能做的僅僅是為他提供一頓簡(jiǎn)陋的晚餐。太多的欲言又止，太多忍住的眼淚，充分表現(xiàn)了知識(shí)分子在那個(gè)時(shí)代所遭受的迫害以及前途的渺茫。馮先生的文字樸實(shí)不做作，但是非常有張力。

在這本小說(shuō)集中我最喜歡的一個(gè)故事是《木佛》。它的視角有點(diǎn)像東野圭吾的《悲劇人偶》，出發(fā)自一尊來(lái)自宋代的木佛。馮先生在文后的創(chuàng)作手記中將其定性為荒誕小說(shuō)，這是他最新的創(chuàng)作體驗(yàn)。故事講的是一尊被主人遺忘在床底下的塵封已久的木佛，有一天終于得見(jiàn)天日，從那時(shí)起就輾轉(zhuǎn)多人之手，被買(mǎi)賣(mài)，被鑒別，最后竟然……劇透停止。馮先生借木佛之眼對(duì)在這個(gè)過(guò)程中所出現(xiàn)的各色人物進(jìn)行描寫(xiě)，嬉笑怒罵之下透露眾生之相，反映了社會(huì)上各種不正之風(fēng)氣。

除此之外，馮先生在本書(shū)開(kāi)頭的自序“作品的生命”非常值得一看。他說(shuō)“文學(xué)史排斥各種功利”，只要用生命去創(chuàng)造的作品就是美好的，成功與否已經(jīng)不重要。這段話非常值得我們深思?，F(xiàn)在的人總是現(xiàn)有目的再創(chuàng)作，而并非以創(chuàng)作本身為目的。

來(lái)客讀后感 篇4

冰山上的來(lái)客》

今天，我們?cè)诎嗉?jí)團(tuán)支書(shū)的帶領(lǐng)之下，懷著對(duì)革命先輩的愛(ài)慕之情和對(duì)黨的憧憬之心，在教室里**了一部老**《冰山上的來(lái)客》。這不是我看過(guò)的最獨(dú)特、最神奇的電影。它使人們了解共產(chǎn)黨和紅軍戰(zhàn)士的不同方面。

影片從古蘭達(dá)姆與阿米爾之間真假愛(ài)情的主要懸念出發(fā)，描繪了邊疆戰(zhàn)士和人民在驚心動(dòng)魄的反特殊斗爭(zhēng)中的生活，驚心動(dòng)魄，緊張而引人入勝。此外，該片還融合了濃郁的民族色彩和抒情基調(diào)，運(yùn)用鏡頭畫(huà)面和**聲音等多種視聽(tīng)手段，抒情生動(dòng)地再現(xiàn)了祖國(guó)西北邊陲的美景和塔吉克人民的風(fēng)俗民風(fēng)。

其中有著鮮明的民族特色和地域色彩，是浪漫主義和寫(xiě)實(shí)主義的唯美結(jié)合之作，高山雪原上盛開(kāi)的雪蓮是神圣而純潔的，象征著阿米爾和古蘭丹姆浪漫的愛(ài)情，人們第一次了解到原來(lái)愛(ài)情可以如此美妙，在過(guò)去政治第一的特定歷史背景下，勇于冒著風(fēng)險(xiǎn)去做這樣大膽嘗試，對(duì)于編創(chuàng)人員來(lái)說(shuō)確實(shí)需要一種膽量，正是這些電影人嘔心瀝血的奉獻(xiàn)，才使之在中國(guó)影壇流行四十年仍不衰。

在欣賞完這部**之后，慢慢體會(huì)，給了我們很多的收獲與幫助。從中我們可以感受到同志之間的深厚感情。當(dāng)新戰(zhàn)士阿米爾到來(lái)時(shí)，所有的戰(zhàn)士不管是懷有什么樣的心情的，都對(duì)阿米爾表示了友好。

當(dāng)阿米爾處于危險(xiǎn)之中時(shí)，一名班長(zhǎng)站在他面前。一班長(zhǎng)犧牲了，從楊排長(zhǎng)那一聲震徹山谷的槍聲中，我們可以看出他的痛心，這是不含有任何別的什么目的的，他們都是來(lái)自五湖四海的，對(duì)同志都像手足一樣，純樸、真情，絲毫不夾雜著別的什么東西。這也許就是他們?nèi)〉眠@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的原因。

另外，從這部電影中，我們可以看到其他紅***中所沒(méi)有的浪漫愛(ài)情。解放軍戰(zhàn)士除了遵守紀(jì)律外，還敢愛(ài)敢恨。可見(jiàn)，黨除了嚴(yán)肅守法外，還充滿了許多可愛(ài)的東西。我想這就是為什么到目前為止，共產(chǎn)黨在中國(guó)的土地上能走的這么好的原因。

最后，我希望中國(guó)共產(chǎn)黨能夠更好更快地發(fā)展，我希望我能夠盡快成為一名光榮的共產(chǎn)黨員。

來(lái)客讀后感 篇5

馮驥才老人家的作品早就享譽(yù)中外，然而于我而言，只知其名，并未有深刻了解，興許從學(xué)校老師處所吸取的些許也早已被拋之腦后，在看了馮驥才老先生的《雪夜來(lái)客》后我才知曉其出生于天津，成長(zhǎng)在浙江，而口音頗為獨(dú)特的天津更讓我印象深刻，在《雪夜來(lái)客》這部作品中他用豁達(dá)自如的筆觸，寫(xiě)天津味的市井奇人，帶著俗世的熱鬧與情義，講特殊年代的人性和故事，極盡現(xiàn)實(shí)的浪漫與溫情，令只聞其名不知其習(xí)的外地人更加深入交流天津韻味。

在馮老的文字中，滿滿的熟絡(luò)感，恰似曾經(jīng)到訪過(guò)天津，亦或是因?yàn)樘旖蝽嵨兑呀?jīng)蔓延到全國(guó)各地，“叫”這個(gè)詞在方言中常有“被”之意，譬如我叫你弄醒了，我叫你傷的遍體鱗傷。在《木佛》這篇中，透過(guò)一個(gè)古董木佛視野看人間百態(tài)，世俗人情，還能學(xué)到諸多為人處世之精道，著實(shí)讓我欽佩?！拔姨煨粤?xí)慣于安寧，喜歡總待在一個(gè)地方，我害怕人來(lái)動(dòng)我，因?yàn)槲覜](méi)有任何防衛(wèi)能力?！边@是木佛剛被從沉寂之中挖掘出來(lái)心中所思所想，伴隨著見(jiàn)識(shí)愈加廣泛，心性也愈加成熟穩(wěn)重。幾經(jīng)轉(zhuǎn)手，最終流落海外“德國(guó)德力斯頓溫格藝術(shù)博物館，方流露出傳世的魅力”。

看完《木佛》我心中很是憋屈，珍貴的中國(guó)藏品居然在本土默默無(wú)名，不知應(yīng)當(dāng)怪罪國(guó)人的有眼無(wú)珠，還是欽佩外賓的專注重視獨(dú)到眼光，總之木佛一路走來(lái)，被無(wú)數(shù)個(gè)國(guó)人轉(zhuǎn)手鄙視做古董相贈(zèng)，卻唯獨(dú)在德國(guó)博物館彰顯出至尊身份，這恐怕也是為何上個(gè)世紀(jì)諸多國(guó)家藏品被以各種渠道留往海外緣由。不得不慨嘆，這是藏品的遺憾，也是中國(guó)文化傳承的弊端，當(dāng)引起重視。

我已經(jīng)很久沒(méi)有那種看完書(shū)后，心理很是憋悶的感覺(jué)了，但是在《雪夜來(lái)客》里其中一篇《雕花煙斗》里再次體驗(yàn)了對(duì)生活苦悶憋屈的錯(cuò)覺(jué)。從北京回到張家口，我曾經(jīng)特別自信可以克服一切困難，總是安慰自己為了家庭為了孩子再多的挫折都會(huì)淹沒(méi)在幸?？鞓?lè)之中。可是，隨著時(shí)間的流逝，我漸漸覺(jué)得空乏寂寞，遠(yuǎn)嫁而來(lái)人情世俗上融入不進(jìn)這異鄉(xiāng)，而文化教育更是絲毫感受不到認(rèn)同許可，唯有孩子們甜蜜的笑容時(shí)不時(shí)提醒我一切還值得。

作為先生家這邊唯一一個(gè)高學(xué)歷人員，我并沒(méi)有感受到別人眼光里流露出的艷羨，唯有孤立冷淡，甚至在兒女教育問(wèn)題上，也從來(lái)沒(méi)有得到認(rèn)可，我心知如若不是強(qiáng)大的心理素質(zhì)，我很難勝任這個(gè)守家宅地的美差。人本來(lái)就是群居動(dòng)物，希望得到報(bào)團(tuán)取暖的慰藉，所以即使我能夠做到噬愛(ài)獨(dú)居，但終究不過(guò)是凡塵中一名普通女子，渴求他人的支持理解。就像《雕花煙斗》中畫(huà)家唐先生一樣，即使功名利祿隨之而來(lái)的還有繁重瑣事，但是無(wú)人問(wèn)津的寂寞蒼涼之感還是難以消磨的。

我這人，尤其噬書(shū)，家中藏書(shū)過(guò)多，如若碰到志同道合之人，我也心甘情愿分享我最珍貴的禮物，先生的堂嫂跟我一樣屬于遠(yuǎn)嫁，并且她對(duì)家中兩個(gè)龍鳳胎孩子的教育問(wèn)題，比起我來(lái)有過(guò)之而無(wú)不及之效，所以理所當(dāng)然的我也認(rèn)為她會(huì)深覺(jué)父母應(yīng)當(dāng)自我學(xué)習(xí)以促進(jìn)孩子的成長(zhǎng)教育。在得知我家中書(shū)籍分類繁多之時(shí)，跟我借過(guò)幾本好書(shū)，我也毫不掩藏的推薦自認(rèn)最為珍貴好書(shū)，可是無(wú)意中得知她并未有像我一樣珍愛(ài)好書(shū)的舉動(dòng)，我也就釋然了，作文并不再有過(guò)多熱情，更不再傾心推薦亦或是錦囊相助，我還是希望能夠遇到真心志同道合之人。

《雕花煙斗》中，在畫(huà)家唐先生最為失意之時(shí)，花農(nóng)老范尊重敬仰，當(dāng)唐先生恢復(fù)以往風(fēng)采，老范每次只是悄聲悄息送花，不刻意打擾，可當(dāng)唐先生再次落敗之時(shí)，老范又央求兒子給送花，唐先生在得意之時(shí)送了老范一個(gè)質(zhì)量低劣的雕花煙斗，卻被老范無(wú)比珍視，這是那些表面彰顯志同道合但隨時(shí)會(huì)消失匿跡的人們沒(méi)有的真心。

來(lái)客讀后感 篇6

守護(hù)文明

——讀《百慕大的神秘來(lái)客》有感

一段來(lái)自百慕大的神秘視頻打破了海底基地的寧?kù)o，后面接連出現(xiàn)的船舶失蹤、恐龍人等事情也都發(fā)生在百慕大。這些離奇事件都出自陸楊的作品——《小魚(yú)大夢(mèng)想之百慕大的神秘來(lái)客》。

這一連串事情發(fā)生后，海底基地的六條魚(yú)兒變成仿生人來(lái)到百慕大探索，試圖了解并弄清楚當(dāng)?shù)氐那闆r。海底竟然生活著比藍(lán)鯨還大兩倍的生物,這實(shí)在太令人匪夷所思了。經(jīng)調(diào)查，原來(lái)這一切,都是開(kāi)普勒星人做得。他們劫取船只，將船上的人類控制，為他們建造信號(hào)搭，企圖光復(fù)已毀滅的開(kāi)普勒星。一位叫咔咕咔的開(kāi)普勒星人,因同情人類，背叛祖國(guó)，幫助隊(duì)伍打入內(nèi)部，有驚無(wú)險(xiǎn)摧毀信號(hào)塔。

故事的最后，團(tuán)長(zhǎng)江曉迪選擇了幫助開(kāi)普勒星人。他認(rèn)為，星球的毀滅是因?yàn)橥庑侨说墓葱亩方?。但他們?cè)静⒉恍皭?，是值得幫助的?？吹剿臎Q定時(shí)，我十分認(rèn)同，從古至今，文明的進(jìn)化絕不是靠武力專制辦到的,而是在民心所向萬(wàn)眾一心的情況下才得以發(fā)展的。

秦朝統(tǒng)一六國(guó)后，朝廷橫征暴斂，專制跋扈，導(dǎo)致舉國(guó)上下哀鴻遍野，最終引發(fā)國(guó)家動(dòng)亂，天下告反。反觀唐朝貞觀之治，太宗深知“水能載舟，亦能覆舟“的道理，虛心納言，廣開(kāi)言路，取得了天下大治的理想局面。晚清時(shí)，清政府剛愎自用，終致內(nèi)憂外患。中國(guó)發(fā)展也因此落后了幾百年，令人唏噓。

文明是一盞指路燈，是一棵智慧之樹(shù)，是一把衡量生命意義的尺子，守住文明，才能開(kāi)出最璀璨的文明之花。

來(lái)客讀后感 篇7

標(biāo)題：《來(lái)客讀后感》

《來(lái)客讀后感》是一本由王小波創(chuàng)作的小說(shuō)，通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)尋常家庭的故事和普通人生活中的瑣碎細(xì)節(jié)，傳達(dá)了人與人之間的相互關(guān)系和人生的無(wú)常性。本文將詳細(xì)具體且生動(dòng)地介紹這本小說(shuō)，觸動(dòng)我內(nèi)心深處的感受。

故事發(fā)生在一個(gè)平凡的城市，主人公是一個(gè)普通家庭的父親，他有一個(gè)思想活躍的妻子，一個(gè)讀書(shū)狂的兒子，還有一位好奇心爆棚的鄰居。小說(shuō)以他們的生活為線索，通過(guò)點(diǎn)滴的細(xì)節(jié)，描繪了一個(gè)令人感動(dòng)的家庭。

故事一開(kāi)始，主人公的家中來(lái)了一位遠(yuǎn)房親戚，一個(gè)城市里的過(guò)客。他的到來(lái)改變了整個(gè)家庭的生活。他帶給他們新奇的事物和思想，破除了他們的平庸和日常，讓他們重新審視自己的生活和思考自己的人生。

故事中的每個(gè)角色都鮮活地展現(xiàn)了各自的個(gè)性。主人公的妻子是一個(gè)具有獨(dú)立思考能力的女人，她對(duì)新事物充滿好奇，敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念。她通過(guò)與來(lái)客討論問(wèn)題，不斷拓寬自己的思維方式，讓我也受到啟發(fā)。兒子是一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)的少年，他用書(shū)中的知識(shí)武裝自己的內(nèi)心，并通過(guò)自己的觀察和思考，給家庭帶來(lái)新的啟示。而鄰居則緊跟時(shí)尚潮流，對(duì)一切新奇事物充滿好奇，他的表現(xiàn)令人捧腹。

小說(shuō)中的情節(jié)跌宕起伏。來(lái)客呆在這個(gè)家的時(shí)間并不多，卻引發(fā)了家庭成員們內(nèi)心深處的沖突與思考。在陌生人的存在下，家人們逐漸崩潰，不再對(duì)彼此隨意發(fā)揮著關(guān)懷和愛(ài)。這種離經(jīng)叛道的新事物，讓他們產(chǎn)生了矛盾與厭惡，并對(duì)自己的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了質(zhì)疑。在作者的筆下，這個(gè)普通的家庭居然變得如此豐滿和多彩。

我?guī)缀趺客矶紵o(wú)法抑制地讀這本小說(shuō)。它不僅通過(guò)細(xì)膩的文字表達(dá)，展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活中各種冷暖人情，而且通過(guò)對(duì)人性的深入挖掘，讓我追問(wèn)自己以往的思維習(xí)慣。它使我深刻地體會(huì)到人與人之間其實(shí)很難真正理解對(duì)方，很多時(shí)候只是設(shè)定了一些角色和劇情，卻非常容易發(fā)生誤解和冤枉。

在《來(lái)客讀后感》中，我從小說(shuō)中主人公的感受中尋找到自己。

生活的現(xiàn)實(shí)，讓我們常常迷失在瑣碎的細(xì)節(jié)中，過(guò)著乏味而重復(fù)的日子。我們像是機(jī)械般地完成任務(wù)，沒(méi)有真正意義上的追尋自己的內(nèi)心和靈魂的歸宿。

而這本小說(shuō)以一種非常飽滿和洞察人性的方式賦予我們一種理解自己命運(yùn)的力量。它讓我意識(shí)到，當(dāng)我們真正關(guān)注身邊人的時(shí)候，才能真正了解自己。因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)了解他人，我們才能真正理解自己。

總的來(lái)說(shuō)，《來(lái)客讀后感》是一本引人深思的小說(shuō)。它通過(guò)細(xì)膩的寫(xiě)作手法和獨(dú)特的故事情節(jié)，描繪了一個(gè)普通家庭的生活。在我讀完之后，讓我明白了人與人之間的關(guān)系是如此的復(fù)雜和珍貴，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴才是真正值得珍惜的財(cái)富。這本小說(shuō)是那一個(gè)靈魂相互心靈溝通的故事，是我們思考家庭和人生的模板。

來(lái)客讀后感 篇8

讀馮驥才的小說(shuō)，有一個(gè)感受，特別接地氣，市井奇人、普通百姓、文人權(quán)貴各種人物的悲歡離合喜怒哀樂(lè)都生動(dòng)鮮活，躍然紙上?！堆┮箒?lái)客》收錄了他幾十年來(lái)的小說(shuō)精品，藝術(shù)創(chuàng)作源于生活，但卻高于生活。生活只能向我們展示現(xiàn)象，而藝術(shù)創(chuàng)作則致力于挖掘現(xiàn)象背后的心理分析、人情世故，甚至社會(huì)根源。

1、《木佛》用擬人的手法，賦予一塊木頭生命和思想，以第一人稱的角度講述了木佛曲折的經(jīng)歷，人間冷暖世態(tài)炎涼被展現(xiàn)得淋漓盡致。佛，作為被世人敬仰的神靈代表，往往是被人供奉于廟堂之上，心懷慈悲、普度眾生。而小說(shuō)主人公木佛的命運(yùn)則完全不同，最初，它只是作為一塊有些腐朽的木頭被遺棄在床底下呆了很多年，雖然安靜，但常年被小蟲(chóng)侵襲不得安寧。隨后，木佛被古董販子大來(lái)子賤價(jià)收走置于古董店里，吸引到高先生的關(guān)注，誰(shuí)知竟引來(lái)兩個(gè)小偷偷走木佛，小偷在逃跑的路上不慎丟失了木佛，被司機(jī)撿到給了老板，老板又將木佛獻(xiàn)給了陳主任，陳主任將木佛給黃老拍賣(mài)。最后，木佛被拍賣(mài)給了外國(guó)人，經(jīng)過(guò)精心修復(fù)后，陳列在博物館展廳之中。

小說(shuō)最為諷刺的是，被眾人供奉祈禱的木佛，承載著眾人的愿望與期待，承擔(dān)著庇佑民眾、普度眾生的責(zé)任，但是，木佛對(duì)于自身的命運(yùn)尚且不能決定，又怎么能去保佑民眾、普度眾生呢？作為民眾，與其寄希望于佛祖保佑，倒不如自己努力生活，改變命運(yùn)。

小說(shuō)還呈現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)一種尷尬的文化現(xiàn)象，文物市場(chǎng)里怪象叢生，買(mǎi)文物的人并不是為了收藏、珍視、傳承文化，發(fā)掘其藝術(shù)價(jià)值，而僅僅只是為了謀取利益。作者設(shè)置的結(jié)尾也十分巧妙，極具諷刺意味，將木佛這一藏品奉為珍寶的竟是外國(guó)人！

2、小說(shuō)《雕花煙斗》反映了一個(gè)離奇的社會(huì)現(xiàn)象——追逐美的人，并不是真的懂美、欣賞美，而往往只是追逐名利而來(lái)，偽高雅。就比如很多一夜暴富的大款為了掩飾自己學(xué)歷低、讀書(shū)少而專門(mén)設(shè)置一個(gè)書(shū)房，甚至擺滿只有書(shū)殼的假書(shū)。

其實(shí)，這個(gè)故事還可以解讀出更多的深層意思，比如，愛(ài)美之心人皆有之，不分高貴與低賤，即使是處于社會(huì)底層的人，也依然擁有愛(ài)美的權(quán)利?；ㄞr(nóng)雖然從事著辛苦的體力勞動(dòng)，沒(méi)讀過(guò)什么書(shū)，沒(méi)有文化，與那些侃侃而談的知識(shí)分子簡(jiǎn)直不能相提并論，對(duì)于精致的雕花煙斗，只能用最簡(jiǎn)單質(zhì)樸的語(yǔ)言表達(dá)贊美，但卻依然不能抹殺他欣賞美、體驗(yàn)美的權(quán)利。

又比如，花農(nóng)對(duì)畫(huà)家的友情讓人動(dòng)容。不論畫(huà)家是門(mén)庭若市還是門(mén)可羅雀，花農(nóng)對(duì)畫(huà)家依然不離不棄，一盆又一盆的鳳尾菊象征著花農(nóng)對(duì)畫(huà)家真摯的友情，人生知己莫過(guò)于此。相比之下，畫(huà)家對(duì)花農(nóng)的感情卻形成了鮮明對(duì)比，畫(huà)家送出雕刻技巧并不成熟的煙斗，而花農(nóng)卻依然視若珍寶。

3、《炮打雙燈》講述的是一個(gè)癡情漢子畫(huà)匠牛寶為了能娶到心儀的女子春枝，表演炮打雙燈從而失去了自己的右手的故事。

也許，在外人看來(lái)，牛寶的犧牲并不值得，作為一個(gè)畫(huà)匠，有什么東西能比得過(guò)自己的吃飯家伙更重要呢？在外人看來(lái)，失去了右手甚至等同于搭進(jìn)去半條命。然而，正如馮驥才在小說(shuō)最后指出的：人間的苦樂(lè)惟有自知。每個(gè)人對(duì)于幸福的感悟和體驗(yàn)是不同的，在牛寶看來(lái)，能跟心愛(ài)的春枝在一起，便是幸福，哪怕這幸福是要用犧牲一只右手換來(lái)的。

從春枝的角度看來(lái)，她也是幸福的。雖然自己的父親、前夫、前公公都死了，而且世人認(rèn)為是被她克死的，就在所有人都以為她將孤老終身的時(shí)候，牛寶出現(xiàn)了，這個(gè)為了她再也“拿不成筆，不能再畫(huà)缸魚(yú)”的男人用自己的一只右手換得了兩人的共枕眠。雖然故事至此戛然而止，但是讀者相信，牛寶和春枝一定會(huì)幸福地生活在一起，一定會(huì)珍惜來(lái)之不易的枕邊人。舊社會(huì)的女子，往往不能決定自己的命運(yùn)，能夠沖破重重的世俗偏見(jiàn)和現(xiàn)實(shí)困難追求自己幸福的人真是少之又少，春枝是幸運(yùn)的。

三劍客讀后感優(yōu)選

讀完作品之后，我們可以寫(xiě)一篇讀后感。最好的去記錄這種閱讀心得的方式就是動(dòng)力寫(xiě)一篇讀后感，在幼兒教師教育網(wǎng)眼中“三劍客讀后感”是眾多文章中最具價(jià)值的一篇，期望本文能夠成為您的靈感之源！

三劍客讀后感(篇1)

我看書(shū)一向很慢，然而《揚(yáng)絳文集》卻看得很快，因?yàn)檫@部文集很好看，像吃豆腐一般，很輕松，很滑爽，“哧溜”一下就讀完了。讀完后想寫(xiě)點(diǎn)什么，留下點(diǎn)痕跡。

《揚(yáng)絳文集》第三卷借來(lái)時(shí)封面已很破舊，硬封殼外的軟封套棱角已磨得要脫落了，說(shuō)明借閱此書(shū)的人很多，也說(shuō)明此書(shū)很好看。好看在它真實(shí)地反映了楊絳一家三人在特定的歷史階段的生存狀態(tài)，讀后讓我對(duì)這一對(duì)名人夫婦和他們的女兒肅然起敬。

首先是對(duì)錢(qián)鐘書(shū)，這樣一個(gè)不慕虛榮、淡泊名利的人感到敬佩。我早就知道當(dāng)他的《圍城》被拍成電視劇后，他的名聲一下子大噪，到了家喻戶曉地步。很多人想看看他，卻傳出他的一句話：“假如你吃了一個(gè)雞蛋，覺(jué)得味道不錯(cuò)，何必要去看看那只下蛋的母雞呢?”這句透著機(jī)智和幽默的話讓我更感到他的與眾不同。

錢(qián)鐘書(shū)的甘于平淡還有，生前不同意無(wú)錫老家為他建紀(jì)念館。無(wú)錫市領(lǐng)導(dǎo)在他去世三年后建了“錢(qián)鐘書(shū)紀(jì)念館”，說(shuō)他是“無(wú)形資產(chǎn)”，可資“實(shí)用”，為旅游創(chuàng)匯。楊絳用錢(qián)鐘書(shū)深嘆浮名為累的話：“我成了一塊爛肉，蒼蠅都可以在我身上撒蛆?！北憩F(xiàn)了她的義憤和對(duì)不尊重去世者意愿的憤慨。

錢(qián)鐘書(shū)生前還說(shuō)“我不進(jìn)現(xiàn)代文學(xué)館”。相比許多人以能進(jìn)現(xiàn)代文學(xué)館為榮，更有甚者削尖腦袋往里鉆，人格的高下便顯現(xiàn)出來(lái)。向清華大學(xué)捐贈(zèng)的獎(jiǎng)學(xué)金也不用錢(qián)鐘書(shū)之名，而稱之為“好讀書(shū)”。從不接受國(guó)內(nèi)外任何榮譽(yù)勛章、獎(jiǎng)?wù)?、學(xué)位等等。楊絳說(shuō)他是個(gè)“狷介謹(jǐn)厚的書(shū)生”，確實(shí)如此。

“天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往”。一個(gè)放下名利的人，一定是活得很自在，很超脫，也一定是閱盡人間無(wú)數(shù)。

楊絳在《我們仨》中寫(xiě)“鐘書(shū)在工作中總很馴良地聽(tīng)從領(lǐng)導(dǎo)，同事間他能合作，不冒尖，不爭(zhēng)先，肯幫忙，也很有用?！边@正是明達(dá)的知識(shí)作分子在險(xiǎn)惡的小人多多的政治環(huán)境中溫良恭儉讓的明哲保身的做法，這和淡泊名利是一脈相承的。

還有一件小事也表現(xiàn)他的品質(zhì)。在《懷念陳衡哲》一文中記：陳衡哲老公外出應(yīng)酬，讓楊絳去她家作伴相陪，兩人一起談了許多話，閑談中陳欲言又止，又忍不住要說(shuō)，問(wèn)楊能不能守秘密，楊說(shuō)“能”。又說(shuō)“連鐘書(shū)也不告訴，行嗎?”，楊斟酌了一番說(shuō)“可以”。事后回家 ，楊絳對(duì)錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)“陳衡哲今晚告訴我一件事，叫我連你也不告訴，我答應(yīng)她了?！卞X(qián)鐘書(shū)聽(tīng)后，一句也沒(méi)問(wèn)。這讓我很佩服錢(qián)鐘書(shū)的自制力。像這種事，如果對(duì)一個(gè)女人來(lái)說(shuō)特有誘惑力，心中癢癢的想知道，非要問(wèn)出個(gè)所以然不可。他能一句都不問(wèn)，這真是一種君子風(fēng)度。

《我在啟明上學(xué)》寫(xiě)的是楊絳八歲至十歲時(shí)一段學(xué)校生活。想不到在上個(gè)世紀(jì)二十年代，學(xué)校是那么的陽(yáng)光，那么的美好。這是個(gè)教會(huì)學(xué)校，稱教師叫“姆姆”。姆姆們對(duì)學(xué)生有愛(ài)心，比現(xiàn)在的老師都好。師生的關(guān)系是那么單純、和諧、開(kāi)明。那時(shí)的學(xué)校沒(méi)有入隊(duì)、入團(tuán)一說(shuō)，不像現(xiàn)在從小學(xué)起就在孩子中帶有政治色彩，說(shuō)起來(lái)是讓孩子從小追求進(jìn)步，實(shí)際上造成孩子間的不平等，分檔次，造成一些調(diào)皮又敏感的學(xué)生的心理障礙，污染了童心和童真。那時(shí)的學(xué)校真讓人羨慕，現(xiàn)在的都變味了，某些老師盯著學(xué)生的家長(zhǎng)，給好處的可利用的學(xué)生受優(yōu)待，不給的受排擠：沾污了斯文，沾污了開(kāi)明。因小利而敗壞了職業(yè)道德，給教育留下了沉重的陰影。

楊絳小時(shí)候是個(gè)聰明、活潑、調(diào)皮、乖巧、有個(gè)性的學(xué)生。她會(huì)從十層臺(tái)階往下跳，竟然沒(méi)有跌交;她能跳一種我們現(xiàn)在叫“海貍蹦”的繩，把繩子縮短，身體弓著，跳起時(shí)繩子繞身體兩周。她能連蹦十一下，我小時(shí)也跳過(guò)，但跳不到這么好，我知道這是一種技巧，要?jiǎng)幼髅艚萦謪f(xié)調(diào)的人才能做到。

一次星期天“跑路”，到一私家花園去玩，有個(gè)孩子走入池塘，陷進(jìn)泥里，姆姆說(shuō)她“沒(méi)志氣”，讓她去，不管。小楊絳公然不同意姆姆這種不管不問(wèn)的做法，主動(dòng)帶那群孩子去幫這個(gè)小女孩。把她拉上來(lái)，指揮把裝滿爛泥的鞋子洗干凈，還弄來(lái)干襪子讓她穿上。她的這次舉動(dòng)在這群孩子中產(chǎn)生了威信，被擁戴為大王。讓她很陶醉?？吹贸鰲罱{有個(gè)快樂(lè)的童年，她內(nèi)心充滿了陽(yáng)光。有個(gè)快樂(lè)的童年是幸福的。

他們的女兒圓圓(錢(qián)瑗{音怨｝)遺傳了父母的天資，是個(gè)讀書(shū)的料子。因身體不好，在高中以前基本上是在家學(xué)習(xí)由楊絳教的，但考入貝滿高中后仍是學(xué)習(xí)尖子，門(mén)門(mén)課優(yōu)秀。并能融入集體，是個(gè)特例。可惜“生不逢時(shí)”。用“生不逢時(shí)”當(dāng)局會(huì)不滿意的，楊絳說(shuō)：“阿瑗是我生平杰作，錢(qián)鐘書(shū)認(rèn)為是‘可造之材’，我公公心目中的‘讀書(shū)種子’。她上高中背糞桶，大學(xué)下鄉(xiāng)下廠，畢業(yè)后又下放四清，九蒸九焙，卻始終只是一粒種子，只發(fā)了一點(diǎn)芽芽。做父母的，心上不能舒坦?！彼龑?duì)工作又特別的認(rèn)真負(fù)責(zé)，起早貪黑在家備課，編寫(xiě)教材，做了教授還批改學(xué)生作業(yè)到深更半夜，不懂得珍愛(ài)自己的身體，最后是生命早殞，不到六十歲，她本可做得更多，更出色，更有價(jià)值，可惜了!

《我們仨》是一部展示他們家庭生活和情趣的寫(xiě)真。共三部：第一部《我們倆老了》，寫(xiě)了老時(shí)的心境和夢(mèng)魘，預(yù)示著老年夫婦的落單的凄惶和悲傷。

第二部《我們仨失散了》是用夢(mèng)幻的形式寫(xiě)了錢(qián)鐘書(shū)得病住院和錢(qián)瑗得不治之癥去世的情景，用古驛道、客棧、水道、船這些物象讓人有種在陰曹地府邊緣游蕩之感，浮著絲絲的涼氣，讀著感覺(jué)一陣陣的發(fā)冷。形式的獨(dú)特表現(xiàn)情感的沉痛，讓人

三劍客讀后感(篇2)

已經(jīng)許久不讀青春小說(shuō)，這本是偶然遇到，雖然讀到后來(lái)，講的大多是少年進(jìn)入職場(chǎng)后的成人領(lǐng)地，但是仍覺(jué)是純潔的。

深夜兩點(diǎn)，讀畢，起身關(guān)燈睡去。不記得有夢(mèng)，起來(lái)偏偏想要寫(xiě)寫(xiě)這個(gè)平常的故事。

昨日與舊友聚，兩年未見(jiàn)，她依然叫囂著自己曲線救國(guó)的成才之路，依然掰著手指算自己現(xiàn)在經(jīng)歷了幾個(gè)人，因?yàn)橄嘈湃艘簧勅螒賽?ài)，第一次初戀嘗到愛(ài)情的味道，第二次是自己義無(wú)反顧愛(ài)的那個(gè)人，第三個(gè)是適合一起生活的，但是可能不是那么愛(ài)。

當(dāng)然，也只是個(gè)段子而已。誰(shuí)不想擁有從一而終、一帆風(fēng)順的真愛(ài)呢?

我只是笑，沒(méi)有資格唏噓，因?yàn)椴贿^(guò)是站在青春的尾巴上，望不到遠(yuǎn)處。以為多么隆重的告別和濃烈的悲喜，只是因?yàn)槎锰?，因?yàn)闊o(wú)知，所以故作悲涼。

在年少的歲月里，動(dòng)輒濃墨重彩地說(shuō)著，回看，也不過(guò)如此罷，才明白聚散是多么平常的事。

不過(guò)也好，無(wú)知好過(guò)天真，一切總會(huì)有因?yàn)槎枚辉賵?zhí)著的一天。

懂得了，所謂愛(ài)情，實(shí)在是一出需要天時(shí)地利人和的戲碼。

若往劇中人身上套，年少時(shí)的林靜是鄭微的第一個(gè)他，小女孩的愛(ài)慕與崇拜，依戀與交付;陳孝正是第二個(gè)他，放下所有自尊也要到手的愛(ài)，許久許久以后不能釋?xiě)训娜?而回國(guó)后的林靜，則變成了第三個(gè)他，沒(méi)有了深愛(ài)，總歸是了解和熟悉的，胸膛不至于太過(guò)陌生，女人總是要這樣一個(gè)依靠的，想著就算趁虛而入，也填補(bǔ)了這空虛了。

鄭微的精靈，坦蕩，到后來(lái)的隱忍慎言，學(xué)會(huì)一個(gè)人守護(hù)過(guò)往。雖然有好友阮阮，但是她生命中的那些男人，才是真正的老師，教會(huì)她如何愛(ài)，與放下。如何讓自己收束，與綻放。

鄭微對(duì)林靜之前的她說(shuō)，愿賭服輸。不是誰(shuí)先愛(ài)，誰(shuí)就輸了，而是誰(shuí)先不愛(ài)，誰(shuí)就贏了。所以他們之間的輸贏，因?yàn)猷嵨⒃缫咽招?，又何?lái)苦苦找甘愿，自然占了上風(fēng)。

三劍客讀后感(篇3)

哈姆雷特，一個(gè)生在戲劇里，又活在生活里，人性中的人物。他是具有人文主義典型性的象征，是一個(gè)經(jīng)歷痛苦后憂郁寡歡的人，是一個(gè)心懷昂揚(yáng)熱血激情卻又猶豫不決的人，矛盾是他的集中體現(xiàn)，思考和獨(dú)白是他的表達(dá)，他用他特有的方式演繹著自我，演繹著這個(gè)王子的悲劇。

對(duì)于自我的剖析，你總能在哈姆雷特的身上尋找到蛛絲馬跡。無(wú)論是關(guān)于生死意義的探尋，還是自我追求的抉擇，哈姆雷特都獨(dú)到的展現(xiàn)了人的發(fā)展的矛盾。哈姆雷特的形象的設(shè)計(jì)就是這么神奇，一千個(gè)不同的讀者眼里，便有著一千個(gè)不同的哈姆雷特的形象的體悟。

他是丹麥的王子，所以他肩負(fù)著維護(hù)國(guó)家安定繁榮的義務(wù);他是慈祥的父親的兒子，所以他必須肩負(fù)為父報(bào)仇的責(zé)任。壓抑使他躑躅、猶豫、不斷地深思、不斷地自言，他總是一個(gè)人，朋友的背叛，愛(ài)人的失去，母親的改嫁，一切都離他越來(lái)越遠(yuǎn)，他孤獨(dú)的行走在一條復(fù)仇之路上。這樣，他也只能更加抑郁，更加癲狂。原本的只是為了欺瞞叔叔而裝瘋，卻早已不知不覺(jué)陷入了其中，就像面具戴久了，就會(huì)忘記面具之下的自己似的。曾經(jīng)那個(gè)感嘆世界是“負(fù)載萬(wàn)物的大地，是一座美好的框架，覆蓋眾生的蒼穹，是一頂壯麗的帳篷，是金黃色的火球點(diǎn)綴著的莊嚴(yán)的屋宇”，感嘆人類是“宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”，漸漸的在現(xiàn)實(shí)的改變中改變了。他對(duì)世界失去了信心，他眼里的世界，“只是一個(gè)不毛的荒岬，只是一堆污濁的瘴氣的集合”。人類不能使他發(fā)生興趣，女人亦然。在哈姆雷特的身上，有人看到了不幸之后多思多慮、多愁善感的人，有人看到了生命微弱的光，有人感受到消沉如疾病難以擺脫的痛苦，亦有人看到過(guò)于猶豫而使行動(dòng)遲緩的自己。哈姆雷特身上集聚了人性的復(fù)雜，演繹的人最本真的情緒。莎士比亞用他最擅長(zhǎng)的情感的描繪和心理的刻畫(huà)來(lái)展現(xiàn)哈姆雷特，造就了這個(gè)世界著名的悲劇之作。

人文主義是莎士比亞在這部戲劇中極力展示的，主人公哈姆雷特的憂慮的背后，流露著對(duì)理性、秩序和新的道德理想和社會(huì)理想的渴望。他是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的結(jié)合。豐富多彩的語(yǔ)言，性格分明的人物，使之不愧于莎士比亞悲劇的第一部。

戲劇中出現(xiàn)的戲中戲的環(huán)節(jié)，讓人印象深刻。通過(guò)再現(xiàn)老王被殺的情景，不僅試探出叔叔的內(nèi)心，也表現(xiàn)了哈姆雷特的憤怒，將矛盾推向更尖銳的地步，進(jìn)而推動(dòng)情節(jié)和故事的高潮。

與此同時(shí)，莎士比亞也巧妙性的將自己的戲劇觀點(diǎn)，通過(guò)哈姆雷特之口，在指導(dǎo)伶人表演之時(shí)呼出，“你應(yīng)該接受你自己的常識(shí)的指導(dǎo)，把動(dòng)作和言語(yǔ)相互配合起來(lái);特別要注意到這一點(diǎn)，你不能越過(guò)自然的常道;因?yàn)槿魏芜^(guò)分的表現(xiàn)都是和演劇的原意相反的，自有戲劇以來(lái)，它的目的始終是反映自然，顯示善惡的本來(lái)面目，給它的時(shí)代看一看它自己演變發(fā)展的模型?！?/p>

《哈姆雷特》之所以成為莎土比亞四大悲劇之首，不僅僅在于作品最后的悲慘結(jié)局讓人難以忘懷，還在于作品帶給人們沉重的反思，對(duì)哈姆雷特命運(yùn)的反思，對(duì)當(dāng)時(shí)文藝復(fù)興時(shí)期社會(huì)背景的反思，對(duì)人性本身的反思。而主人公哈姆雷特最后的結(jié)局，則是整個(gè)時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，其犧牲也是他個(gè)人發(fā)展的最終結(jié)局。悲劇不幸，卻演繹了不一樣的美。哈姆雷特值得久讀深思。

三劍客讀后感(篇4)

《三劍客》是法國(guó)作家——大仲馬寫(xiě)的。這個(gè)故事發(fā)生在法國(guó)路易十三一個(gè)明爭(zhēng)暗斗的時(shí)期。當(dāng)時(shí)的人有依靠火槍營(yíng)統(tǒng)領(lǐng)的，也有依靠國(guó)王的，還有依靠紅衣主教的。

一位叫達(dá)德尼昂的老人有一位既是戰(zhàn)友又是老鄉(xiāng)的朋友，當(dāng)上了保護(hù)國(guó)王火槍手的統(tǒng)領(lǐng)。他吩咐他的兒子小達(dá)德尼昂去他的那位朋友家謀個(gè)職位。小達(dá)德尼昂在火槍手的隊(duì)伍中結(jié)識(shí)了三個(gè)朋友。他們分別是英勇講阿托斯、阿拉密斯、波爾多斯。達(dá)德尼昂經(jīng)過(guò)多層磨練之后，終于修成正果——成為了火槍營(yíng)副統(tǒng)領(lǐng)。

從小達(dá)德尼昂的故事中，我懂得了：只有經(jīng)過(guò)磨礪才能取得成功。這樣的例子有很多。如：朱元璋歷經(jīng)磨難終于成為了至高無(wú)上的皇帝。拿破侖小時(shí)候受法國(guó)貴族的欺負(fù)，經(jīng)過(guò)重重磨難終于成為了歐洲的統(tǒng)治者。海倫凱勒從小雙目失明，又聾又啞，但她仍然努力學(xué)習(xí)，最終成為了大作家。

我希望也有達(dá)德尼昂這樣的朋友。

三劍客讀后感(篇5)

《紅樓夢(mèng)》的確偉大，有那么多關(guān)于女性特征的描寫(xiě)，有那么多關(guān)于穿著打扮的描寫(xiě)，有那么多關(guān)于飲食花樣的描寫(xiě)，有那么多關(guān)于裝飾陳列的描寫(xiě)，有那么多關(guān)于亭臺(tái)樓榭的描寫(xiě)……所有這些描寫(xiě)都隨手拈來(lái)，刻畫(huà)人物性格細(xì)致入微，不愧為作者增刪十載、嘔心瀝血的結(jié)晶。

不僅如此，封建社會(huì)的那種等級(jí)關(guān)系也表達(dá)得十分清晰，入木三分。妻妾、嫡庶、主仆、男女等，其家庭地位、可支配收入、傭人數(shù)量等有著天壤之別，在賈府那個(gè)封建大家庭中，熙熙攘攘而又整齊有序，既說(shuō)明鳳姐治理有方，又表明那種封建等級(jí)制度的觀念深入人心，管理者用這個(gè)去制度去管理，被管理著也服從那個(gè)制度。而恰恰就是這個(gè)制度，害死了書(shū)中的大部分女人，好在前四十回還沒(méi)有死幾個(gè)人。

關(guān)于寶玉的教育問(wèn)題，在今天看來(lái)仍很有意思。奶奶疼愛(ài)自己的小孫子，本來(lái)無(wú)可厚非，但書(shū)中的賈母有點(diǎn)過(guò)于溺愛(ài)了。古時(shí)候有個(gè)說(shuō)法叫“子以母貴”，在這里確切來(lái)說(shuō)叫做“孫子以祖母貴”，賈母在賈府的地位當(dāng)然是最高的，賈母疼愛(ài)寶玉，所以寶玉在家的地位也就很高，大家或者出于奉承或者出于自保，難免都要看賈母的臉色，于是寶玉在家?guī)缀跞巳硕己逯?，他高興也好、任性也好，都沒(méi)有人反駁他。

這個(gè)現(xiàn)象在現(xiàn)在的獨(dú)生子女家庭中也很普遍，好在現(xiàn)在的父母在教育孩子方面自主性大了許多，古時(shí)候就不那么自由了。書(shū)中的賈政有一次也偷偷地狠狠的打了寶玉一頓，結(jié)果被賈母罵了個(gè)狗血淋頭，以后再也不敢造次了。況且這次狠打?qū)氂?，本?lái)就有點(diǎn)不分青紅皂白，僅憑賈環(huán)的片面之辭，歪曲了事實(shí)，寶玉本來(lái)心里就不服，再加上之后賈母給他的優(yōu)厚待遇，更是一點(diǎn)作用都沒(méi)起到了。由此看來(lái)，在家庭教育中，一人扮黑臉另一人扮紅臉的作用不是很好哦。

三劍客讀后感(篇6)

《校園三劍客》是大作家楊鵬寫(xiě)的,這本書(shū)寫(xiě)的是擁有超能力的奇異少年楊歌和伙伴張小開(kāi)與白雪的幫助下解開(kāi)了百慕大三角船只與飛機(jī)消失的真相。

《校園三劍客》這本書(shū)內(nèi)容既豐富又好看，還有一些突然插入的不同類型的問(wèn)題,在看書(shū)的時(shí)間里還能動(dòng)腦，倆全其美是不是很好?

《校園三劍客》誕生于1995年共計(jì)40多本，600多萬(wàn)字暢銷大陸及港臺(tái)地區(qū)20年，希望你喜歡并和它成為好朋友。

有一天張小開(kāi)在查資料的.時(shí)候有一些信號(hào)傳來(lái)，讓他們?nèi)ヒ粋€(gè)地方，那個(gè)地方荒無(wú)人煙，就在這時(shí)候他們系到一個(gè)蟲(chóng)穴里，里面機(jī)關(guān)重重，但是他們靠自己的力量找到了出口，楊歌有超能力聽(tīng)見(jiàn)有人叫救命，他們順著聲音來(lái)到了那里，很快就找到了，一看是一只金剛，他們把金剛救了出去。又來(lái)了個(gè)金剛說(shuō)：“我們回去了，有一個(gè)黑衣人來(lái)了很厲害，”楊哥說(shuō)：“帶上我們吧，也許我們能幫上忙，”金剛答應(yīng)了。

最后他們找到了黑衣人，把它消滅了。

我覺(jué)的楊歌、白雪、張小開(kāi)都很堅(jiān)強(qiáng)我要向他們學(xué)習(xí)。

我深深明白了，朋友之間一定要互相團(tuán)結(jié)，互相信任，只有這樣才會(huì)獲得勝利!

三劍客讀后感(篇7)

《三劍客》是以十七世紀(jì)初期法國(guó)國(guó)王路易十三和手握重兵、權(quán)傾朝野的首相黎塞留紅衣主教的矛盾為背景，以法王的三個(gè)御衛(wèi)和年輕但功不可沒(méi)的劍客達(dá)太安為主角，穿插了一系列的群臣的明爭(zhēng)暗斗，圍繞宮廷里的秘史軼事聞，展開(kāi)了極具趣味的故事。

它的作者是著名的法國(guó)混血的天才大仲馬。他一生寫(xiě)的各種類型作品足達(dá)三百多卷之多，主要以小說(shuō)和劇作著稱于世，其中就包括這一部舉世聞名的《三劍客》。而他本人，也曾被稱為法國(guó)的《文壇火槍手》。

在大仲馬自修苦學(xué)的時(shí)候，他對(duì)法國(guó)的歷史研究得相當(dāng)透徹，以致于后來(lái)，就用研究所得作為各種歷史小說(shuō)、劇作的材料。又因?yàn)榇笾亳R的想象力十分豐富，所以憑借那些歷史材料再加上一些自己的豐富的幻想，便產(chǎn)生了眾多讓世人驚嘆的不朽的名著。

這部小說(shuō)由宮廷陰謀、劍士的決斗、兩派人士私下里的斗智斗勇等交織而成，令世人百讀不厭。

書(shū)中四個(gè)劍俠的忠肝義膽和其堅(jiān)毅果斷的精神，實(shí)在令人欽佩不已，他們個(gè)個(gè)劍術(shù)高強(qiáng)，為君主效命，為決斗而劍鋒揮閃的時(shí)候，都充分表現(xiàn)出一個(gè)劍士應(yīng)有的過(guò)人精神。

達(dá)太安是書(shū)中的主角之一，年約十七、八歲，為人忠誠(chéng)剛直，他希望自己可以成為一個(gè)真真正正的劍士，因此而離開(kāi)了家鄉(xiāng)開(kāi)始了他的劍士之旅，并在禁衛(wèi)長(zhǎng)槍隊(duì)中同三個(gè)出名的劍客結(jié)拜為義兄弟。在知道法國(guó)國(guó)王路易十三的王后的危機(jī)后，便出發(fā)至英國(guó)找尋英國(guó)首相白金漢公爵，在他順利完成任務(wù)后，就迎來(lái)了英法的戰(zhàn)爭(zhēng)。在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，達(dá)太安受到了卡基納首相的賞識(shí)，并且如愿以償?shù)丶尤肓颂亓斜若旉?duì)長(zhǎng)的禁衛(wèi)長(zhǎng)槍隊(duì)并擔(dān)任長(zhǎng)槍隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)一職。

《三劍客》真是一本久已膾炙人口的小說(shuō)??！

三劍客讀后感(篇8)

今天我從書(shū)店里買(mǎi)回來(lái)了一本書(shū)名叫《校園三劍客》，我興致勃勃的讀了起來(lái)。

這本書(shū)是講科幻大王楊鵬寫(xiě)的。他曾用過(guò)這本書(shū)，獲得世界獎(jiǎng)金鷹獎(jiǎng)等世界各獎(jiǎng)。這本書(shū)有兩部分，第一部分是神秘男同第二部分是神秘女孩第一部分神秘男同開(kāi)始校園三劍客以為這個(gè)神秘男童是靈魂附體輪回轉(zhuǎn)世而成的的結(jié)果經(jīng)過(guò)一系列的發(fā)現(xiàn)才知道他們是經(jīng)過(guò)N國(guó)A市有一位名不虛傳聞名遐邇的

科學(xué)家愛(ài)德華道爾發(fā)明的記憶轉(zhuǎn)移切，把他的臨死之前的記憶轉(zhuǎn)移到了來(lái)福的身體內(nèi)。但是通過(guò)來(lái)福會(huì)二進(jìn)制，還知道哥德巴赫猜想還能用微積分解答這幾件事，讓張小開(kāi)大吃一驚。后來(lái)來(lái)扶到了自己的家，一座豪宅后?？吹搅怂你@戒，才知道這個(gè)鉆戒就是記憶轉(zhuǎn)移器。最后他們和他們的敵人經(jīng)過(guò)了一場(chǎng)大戰(zhàn)后。愛(ài)德華爾的記憶才被敵人吸走，但是愛(ài)德華道爾的記憶中有智慧，我是他的愛(ài)德華和敵人們同歸于盡，楊哥，張小開(kāi)白雪呆來(lái)福逃走了，但是在人生以后張曉凱依然能聽(tīng)見(jiàn)來(lái)福發(fā)出的語(yǔ)氣是愛(ài)德華道爾的語(yǔ)氣。他們想難道愛(ài)德華道爾還在來(lái)福體內(nèi)？第二部神秘女孩。當(dāng)周小塏白雪和校園三劍客度過(guò)了神秘男孩來(lái)福這一次挑戰(zhàn)后，張小開(kāi)發(fā)現(xiàn)自己從網(wǎng)上你回了一個(gè)孔龍網(wǎng)友還可怕的一個(gè)女孩。但是這個(gè)女孩特別神奇，他不吃飯也不吃什么只是喝水和喝飲料。最后蕭炎三節(jié)課發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)外星人，是他的母親把他送到了地球讓他避難還可除外還讓他的女兒在地球認(rèn)識(shí)到怎樣保護(hù)環(huán)境？

讀完這本書(shū)是我感受到了楊鵬這位作家真是一個(gè)科幻大王。在兒童的世界里創(chuàng)造了一個(gè)宇宙天地。

三劍客讀后感(篇9)

這本書(shū)講了兩個(gè)故事，一·國(guó)王與紅衣主各蓄暗黨，明爭(zhēng)暗斗。以及由此源生出來(lái)的安娜皇后與白金漢公爵生死相戀的愛(ài)情糾葛。二·三劍客以及故事主人公劍俠達(dá)德尼昂和米萊迪，王后內(nèi)侍博納修之間盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，激動(dòng)人心的情愛(ài)與仇愛(ài)。

達(dá)德尼昂：貴族子弟。血?dú)夥絼?，具有初生牛犢不怕虎的精神，劍術(shù)高超，但在官場(chǎng)上也不發(fā)心計(jì)，從中不難看出機(jī)靈的頭腦和對(duì)前途的運(yùn)籌帷幄。

阿托斯：原為斐爾伯爵，被前妻背叛，家族敗落，他是四人中年齡最大，也是最沉著果敢的一個(gè)，面容俊美，氣質(zhì)高貴，劍術(shù)卓越，意志力堅(jiān)強(qiáng)。由于年輕時(shí)遭受的感情傷害，使他嗜酒嗜賭如命，常常把感情壓抑在心里，表現(xiàn)出一種隱忍的魅力。來(lái)到巴黎改名成為火槍手，

他也是最沉著勇敢的一個(gè)。

阿拉密斯：原名埃爾布萊。原是位準(zhǔn)教士，為了復(fù)仇成了火槍手，后在教士和騎士之間搖擺不定。舉止謙和，容貌秀美，文學(xué)素養(yǎng)也很高劍術(shù)也相當(dāng)高明，雖然外表文弱得體，但在戰(zhàn)斗中毫不留情。

波爾多斯：原名為杜?瓦隆。大肚能容，笑口常開(kāi)的`家伙，是最不知愁的一個(gè)。做事有勇無(wú)謀，心無(wú)城府，坦誠(chéng)待人，特別是力氣不是一般的大，但虛榮心很強(qiáng)，貪錢(qián)貪酒，這倒也顯出他可愛(ài)的一面。

黎塞留：獨(dú)攬國(guó)家大權(quán)的紅衣主教，老謀深算，權(quán)傾朝野。與王后政見(jiàn)不和，與特雷維爾火槍隊(duì)作對(duì)，使法國(guó)形成兩派之爭(zhēng)。四位主人公聯(lián)合與他斗爭(zhēng)，但最后是他提拔了達(dá)達(dá)尼亞。

米萊狄：絕對(duì)的反角。容貌沉魚(yú)落雁，但心狠手辣，為達(dá)目的不擇手段。她利用自己的心計(jì)和膽量一步步阻礙火槍手，最終還是死在了他們手上。她是阿多斯的前妻，葬送了阿多斯的愛(ài)情和家世。

三劍客讀后感(篇10)

今天媽媽帶我去圖書(shū)館換書(shū)，換了校園三劍客的其中一本是校園三劍客之《怪獸博士島》。我看了第一頁(yè)就被這本書(shū)吸引住了，坐在沙發(fā)上一口氣看完了。

這本書(shū)寫(xiě)得是楊歌，白雪和張小開(kāi)去復(fù)活節(jié)島調(diào)查石像之迷，意外發(fā)現(xiàn)了地下的一座基地，后來(lái)才知道這座基地是用動(dòng)物的基因，和人的基因組合成一起變成動(dòng)物人，有鳥(niǎo)人、象人，虎人、、、、、、他們發(fā)現(xiàn)這樣動(dòng)物人是在基地被一位瘋狂的博士發(fā)明出來(lái)的，讓這些動(dòng)物人消滅全人類。然后他們發(fā)現(xiàn)了瘋狂博士的電腦中心，為了阻止他張小開(kāi)把他的電腦弄死機(jī)了，可惡的瘋狂博士又想出了一個(gè)壞辦法，啟動(dòng)了之前發(fā)明的一個(gè)毀全人類的程序，校園三劍客憑著智慧和勇敢阻止了他，但是瘋狂博士在臨死之前啟動(dòng)了自暴程序。楊歌、白雪和張小開(kāi)奮力逃跑，終于在爆炸之前逃了出去。

他們很高興，又一次出色地完成了任務(wù)，解救了全人類。

三劍客讀后感(篇11)

這本書(shū)說(shuō)的是一些神奇有趣的探險(xiǎn)故事，人們讀了這本書(shū)就會(huì)驚心動(dòng)魄，真想和校園三劍客去各地冒險(xiǎn)。

這本書(shū)的故事內(nèi)容是這樣子的：有個(gè)叫楊歌德兩個(gè)月就只做同一個(gè)夢(mèng)，并且是噩夢(mèng)-----外星人要占領(lǐng)地球。就在有一天，噩夢(mèng)卻變成了現(xiàn)實(shí)。陽(yáng)光中學(xué)被他們的結(jié)界誒封住了，使外面的人不能看到學(xué)校里究竟發(fā)生了什么事情，陽(yáng)光中學(xué)就這樣被他們占領(lǐng)了。老師和同學(xué)們都被飛碟頂部發(fā)射出來(lái)的綠光擊中了，結(jié)果老師和學(xué)生們都變成了外星人的手下，服從了他們。楊歌運(yùn)用超能力逃出了學(xué)校，去搬救兵。但是，楊歌萬(wàn)萬(wàn)都沒(méi)有想到，學(xué)校門(mén)衛(wèi)，校長(zhǎng)，都已經(jīng)被外星人給控制了，更沒(méi)想到的是連公安局里的警察也全被外星人給控制了。結(jié)果，楊歌只找到了一個(gè)救兵----秦恩博士。就在他們對(duì)此一籌莫展的時(shí)候，白雪即使研制出了“野狼克星”。于是，大家開(kāi)始來(lái)到飛碟里，改變了外星人的思維，使他們離開(kāi)了地球。

你們看，這本書(shū)是多么的好看??！

徐志摩傳讀后感必備十篇

有一些哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，時(shí)間給予了我們經(jīng)驗(yàn)，讀書(shū)賦予了我們知識(shí)，而作品則常常喚起我內(nèi)心的感慨。一篇出色的讀后感經(jīng)常能夠幫助讀者更好地進(jìn)行閱讀反思。幼兒教師教育網(wǎng)小編特意為您整理了一份關(guān)于“徐志摩傳讀后感”的研究報(bào)告，真誠(chéng)地邀請(qǐng)您來(lái)進(jìn)行閱讀。希望這篇文章能夠?yàn)槟鷰?lái)人生的改變！

徐志摩傳讀后感【篇1】

“愛(ài)情是人類永恒的主題”人們?nèi)缡钦f(shuō)。一直酷愛(ài)藝術(shù)，愛(ài)那一群富有藝術(shù)修養(yǎng)的人。一直酷愛(ài)文學(xué)藝術(shù)，愛(ài)那群有文學(xué)素養(yǎng)的人。而站在文學(xué)的殿堂門(mén)外的我，細(xì)數(shù)著、膜拜著，并始終如一地暢往著…

才子佳人的故事歷來(lái)被世人歌詠，詩(shī)人徐志摩一直是我的最愛(ài)，說(shuō)我是由愛(ài)生妒，是由愛(ài)及至他的所愛(ài)慕也罷。讀完《徐志摩傳》后，此刻的我感悟最多的卻不是擁有浪漫而熾熱的愛(ài)的詩(shī)人，也不是他的我不認(rèn)為自己所能觸及的詩(shī)篇，而是他的愛(ài)情，一個(gè)始終于他來(lái)說(shuō)是一朵別院的玫瑰的你——林徽因。如今，我將借著那飄飛的思緒，馳騁在藝術(shù)的回廊里，這一次，我想走近你，握緊你的手，想把你的靈魂嵌進(jìn)我的眼睛，?？催@世間的愛(ài)。

感悟于心，感悟于你故事的美麗。你從小生長(zhǎng)在書(shū)香門(mén)第的環(huán)境里，深受學(xué)者林父的教育。你飽讀詩(shī)書(shū)，滿腹經(jīng)綸。不僅如此，你還齊乖巧、伶俐，美麗、智慧于一身。你是一位才、色、藝俱備的女子。當(dāng)如此佳人碰上我們的天才詩(shī)人，奈何不擦出點(diǎn)愛(ài)的火花。

你美在你的出世，也美在你的命運(yùn)。16歲妙齡的你隨父親林長(zhǎng)民在英國(guó)美麗的土地上邂逅我們偉大的詩(shī)人，當(dāng)時(shí)五十多歲的林父與我們?cè)娙耸峭曛唬瑑扇私?jīng)常在一起談?wù)摦?dāng)時(shí)英國(guó)文化的狀況及政治。當(dāng)時(shí)的林父雖年過(guò)半百，但深受西方新思潮的感染，對(duì)于男女之情的觀念卻也相當(dāng)?shù)亻_(kāi)放，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)兩人更是在文學(xué)虛擬世界里假扮了一對(duì)情侶，彼此風(fēng)情無(wú)限地愛(ài)戀著，兩人之間的“情書(shū)”也不止一次地在當(dāng)時(shí)的刊物上發(fā)表過(guò)。更是基于與林父的關(guān)系，你們時(shí)常漫步在英國(guó)的街道，出入在各種公共場(chǎng)所，一起談?wù)撝膶W(xué)、新聞乃至詩(shī)篇、政治。說(shuō)對(duì)你是一見(jiàn)鐘情也好，是日久生情也罷，反正詩(shī)人的靈魂是附著在你的倩影上，從此便沒(méi)有再離開(kāi)過(guò)。這樣的環(huán)境萌發(fā)了這樣一個(gè)美麗的故事，這樣的時(shí)事造就了這樣一份愛(ài)情，甚至一開(kāi)端便是至結(jié)束也沒(méi)來(lái)得及說(shuō)再見(jiàn)。記憶里模糊的聲音，不記得曾經(jīng)是哪位老師教給我們“悲劇”的解釋，“悲劇就是將美麗撕毀給別人看”，如果說(shuō)你與志摩的相遇是美麗的，相知是美麗的，相戀是美麗的，那么我想得出這樣一個(gè)結(jié)論，你們的不在一起，以致后來(lái)詩(shī)人這樣的一個(gè)結(jié)局是一個(gè)悲劇。

感悟于心，感念與你睿智的選擇。我們無(wú)法去逆轉(zhuǎn)時(shí)光，無(wú)法左右你們的開(kāi)始和結(jié)局?？墒菒?ài)慕著你們的我們?cè)谛睦锖卧辞О俅蔚剡@樣去假設(shè)過(guò)，假設(shè)你當(dāng)時(shí)也像陸小曼那樣勇敢，不顧一切地選擇和詩(shī)人在一起了呢？可每次一假設(shè)到這里便停止，接下來(lái)的發(fā)展，我們無(wú)論如何也假設(shè)不下去了?？峙率悄阕约阂参磭L不在心里有過(guò)這樣的假設(shè)吧，即便是詩(shī)人自己本人也該會(huì)有假設(shè)過(guò)，我想。

你美在你的理性，更美在你的睿智。但看這一幕，“徐兄，我不是您的另一半靈魂。我們只能有友誼，不能有愛(ài)情。”這是你當(dāng)時(shí)收到詩(shī)人熱烈的求愛(ài)信后的給詩(shī)人的一封拒絕信，你的每字每言語(yǔ)里無(wú)不透露了當(dāng)時(shí)你內(nèi)心的矛盾，明明相愛(ài)，卻不能在一起，不能是不可能，是客觀原因?qū)е?，而不是主觀上不想不能。遺憾的是，你的這一拒絕沒(méi)有挽回詩(shī)人與她夫人的那一段本來(lái)就沒(méi)有愛(ài)情基礎(chǔ)的婚姻，而是促使了離婚的加快進(jìn)行，當(dāng)然這一切不是在你的預(yù)料之中，對(duì)錯(cuò)都不該在你。你只是在一個(gè)糾結(jié)與矛盾的時(shí)刻，跳出了這個(gè)事件外，做出了一個(gè)如外人般的.安全而理智的決定。這便是我對(duì)你文學(xué)才華之外感悟最多的地方，也是我頗欣賞你的一個(gè)重大原因，雖然是拒絕了我最愛(ài)的詩(shī)人，并使得他很是傷心。但站在同身為一個(gè)女子的角度，做出這樣的決定實(shí)為難得。

感悟于心，感悟于你的坦誠(chéng)。書(shū)中有這樣一幕，一次你哭喪著臉對(duì)梁思成說(shuō)，你苦惱極了，因?yàn)樽约和瑫r(shí)愛(ài)上了兩個(gè)人，不知如何是好。你對(duì)梁思成毫不隱諱，坦誠(chéng)得如同小妹求兄長(zhǎng)指點(diǎn)迷津一般。后來(lái)你又把原原本本的回話傳達(dá)給了金岳霖。你美在你的坦率，也美在你的真誠(chéng)。在金先生的眼中，你就是他的女神，你思想活躍，主意多，才華橫溢，也俏皮也可愛(ài)，所有一切美好的詞語(yǔ)用在你身上都不過(guò)分。就像你自己寫(xiě)的“你是人間四月天，是四月早天里的云煙， 黃昏吹著風(fēng)的軟，星子在無(wú)意中閃，細(xì)雨點(diǎn)灑在花前?！比绱说孛?，讓人甚至不忍醉倒你面前。

我要用我一生的努力換來(lái)你是我的眼，但看這人間四月美麗的天。

徐志摩傳讀后感【篇2】

對(duì)于徐志摩這位詩(shī)人，說(shuō)實(shí)話，我原來(lái)是不甚了解的。

真正對(duì)徐志摩產(chǎn)生興趣，是在英語(yǔ)課上，老師為我們鑒賞了他的詩(shī)，并順帶著介紹了一下他。

這個(gè)寒假，因?yàn)橐x人物傳記。我在書(shū)店的書(shū)架前站了很久，一直猶豫不決，最后終于決定了，選購(gòu)了一本韓石山先生著的《徐志摩傳》。

翻開(kāi)書(shū)，扉頁(yè)上有一幀黑白照片，照片上的徐志摩西裝筆挺，衣領(lǐng)雪白，頸下的領(lǐng)帶驕傲地突顯著，完完全全是一副才子的模樣。聯(lián)想到我們?cè)谡n本中學(xué)習(xí)的《再別康橋》一詩(shī)，不禁心頭頓生感慨，這真是一個(gè)由內(nèi)到外都透露出一股股文學(xué)氣息的人。

細(xì)細(xì)品讀了這本書(shū)。徐志摩一直是努力不懈地追求自己的理想的。他去過(guò)北大求學(xué)，還去過(guò)美國(guó)哥倫比亞大學(xué)和全世界聞名的英國(guó)劍橋大學(xué)留學(xué)，后來(lái)因?yàn)樽约旱膰?guó)家而回國(guó)，他馳騁文壇并創(chuàng)辦了新月社，編《晨報(bào)副刊》，并且，還為著名的大詩(shī)人泰戈?duì)柈?dāng)過(guò)翻譯。

可以說(shuō)，徐志摩的文壇生活是筆直的，因?yàn)樗偸窍矚g向著自己的目標(biāo)筆直地前進(jìn)。

另外，徐志摩除了在文學(xué)方面的造就，在個(gè)人的感情方面，更是直來(lái)直往，不顧一切，更不顧世俗所帶來(lái)的繁重的壓力。

徐志摩為追求浪漫的愛(ài)情而離婚，為此和恩師梁?jiǎn)⒊瑤熒茨?，為此父母和他一度斷絕關(guān)系。在封建禮教的壓迫下，在眾人的唾沫星海里仍固執(zhí)寫(xiě)道：“我將于茫茫人海中訪我惟一靈魂之伴侶，得之，我幸；不得，我命，如此而已?！比欢欠N對(duì)理想的執(zhí)著，對(duì)愛(ài)情的追求，對(duì)生活充滿希望的態(tài)度，那種浪漫的帶著唯美的色彩，由于脫離了客觀現(xiàn)實(shí)，猶如空中樓閣，每一次總是以詩(shī)人終于沒(méi)有找到他理想中的靈魂伴侶而告失敗?？禈蛎利惖某鯌匐S著林徽因出嫁而成永遠(yuǎn)的心痛，后來(lái)的陸小曼不知珍惜鬧出的緋聞更讓詩(shī)人愁腸百結(jié)。在人間追尋理想屢遭挫折的詩(shī)人，最終沒(méi)有逃脫把自己融入五彩繽紛的云彩的命運(yùn)。

可是，這樣的一個(gè)直來(lái)直往的，有著天才一般盛譽(yù)的詩(shī)人，卻在他34歲的時(shí)候，因?yàn)轱w機(jī)失事而永遠(yuǎn)離開(kāi)了。而就在這短短34年中，他卻的確做了很多令人稱贊的事。記得有位偉人曾經(jīng)講過(guò)：“理想主義者就是讓自己過(guò)得最不理想的人?！?/p>

徐志摩，一位只活了34年的偉大的詩(shī)人。他的一生就好像是一顆在天際劃過(guò)的流星，存在的時(shí)間雖然短暫，但卻輝煌。且在劃過(guò)之后會(huì)在人們的心中留下不可磨滅的痕跡。

徐志摩傳讀后感【篇3】

徐志摩，名章垿，出生在似花如錦的海寧縣硤石鎮(zhèn)，卻恰逢昏天黑地的年代，童年的志摩經(jīng)歷過(guò)書(shū)塾，但枯燥寂寞壓不住他的輕快磊落，他的心頭貯滿幻想。人民生活的悲慘與災(zāi)禍沒(méi)有使這位富家少爺不屑卻使他產(chǎn)生了復(fù)雜的思想。從開(kāi)智學(xué)堂到杭州一中，讓他認(rèn)識(shí)了郁達(dá)夫這位摯友，為他打開(kāi)了科學(xué)、人文、自由這扇大門(mén)，也讓他看到在昏天黑地里的時(shí)代里中國(guó)的國(guó)魂沒(méi)有死。但煩惱也隨之而來(lái)，隨著他優(yōu)異的成績(jī)，被張君勵(lì)相中把自己的女兒嫁與他又成了志摩心中的痛處，在他眼中張幼儀缺乏與他的愛(ài)情，所以雖誕下一子但婚后他立刻赴滬，在天津北洋大學(xué)他通過(guò)許多渠道拜梁?jiǎn)⒊瑸閹?，愈發(fā)地相信“春陽(yáng)終究會(huì)戰(zhàn)勝殘冬”。1918年徐赴美留學(xué)，政治民主經(jīng)濟(jì)播種在他的心中，又偶遇林徽因（林長(zhǎng)民之女），從此開(kāi)始嘗到愛(ài)情的滋味。但與此同時(shí)張幼儀也來(lái)到劍橋，可志摩對(duì)她極其冷淡以至后來(lái)成了中國(guó)第一對(duì)離婚的夫妻。而另一方面，徐志摩萬(wàn)分痛心林徽因早已與梁?jiǎn)⒊恿核汲捎喕椋匀艘膊畔胪ㄐ鞂?duì)林的感情是帶有幻想的，他心中的林是個(gè)詩(shī)人。他雖身居海外但十分關(guān)心國(guó)事，對(duì)禁錮國(guó)人思想的宗教與封建進(jìn)行揭露和譴責(zé)。他愛(ài)歐化，然不戀歐洲。他在劍橋的摯友為狄更生、羅素，在國(guó)內(nèi)為胡適。此三人對(duì)他影響很大。而后，他啟程返國(guó)，開(kāi)始創(chuàng)辦“聚餐會(huì)”，談?wù)摾硐搿Ｋ旧硪彩莻€(gè)理想主義者，他認(rèn)為一個(gè)沒(méi)有理想的民族是一個(gè)注定要滅亡的民族。志摩有夢(mèng)不顧死活跳入夢(mèng)中，雖仍在病態(tài)社會(huì)里，但他要伸出巨掌，揪住東南風(fēng)，向它要回嫩芽的光澤。泰戈?duì)杹?lái)到中國(guó)后他又認(rèn)識(shí)了一位北京名媛——陸小曼。愛(ài)情之火重新燃起，雖然小曼已是有夫之?huà)D，而且受到雙方家長(zhǎng)全力阻攔，他們沒(méi)有放棄終于在1926年兩人訂婚，但婚后上海風(fēng)波再起，而兩人的感情也有了些裂痕。翁瑞午帶著小曼上夜總會(huì)，看戲跳舞但徐依舊相信她。雖然《新月》已解散，但諸多好友依舊來(lái)往直至后來(lái)重新辦刊。徐一直想讓小曼來(lái)北平過(guò)新生活但小曼不愿，于是第二日徐便要只身從上?；乇逼娇稍谕局酗w機(jī)失事，徐墜機(jī)身亡。諸位好友紛紛寫(xiě)挽聯(lián)悼念他。

至此，一個(gè)偉大的詩(shī)人——徐志摩便離我們遠(yuǎn)去，他活了三十幾年，卻鑄就了千年不朽的靈魂。凡志摩愛(ài)過(guò)的女人，中間不管發(fā)生過(guò)任何波折，涌起過(guò)任何風(fēng)浪，也沒(méi)有一個(gè)女子不真心地終身愛(ài)他；凡志摩相交的男友，沒(méi)有一個(gè)男友不把他當(dāng)做知心的朋友。志摩的魅力何在？那就是他的赤子之心，那就是他淳樸、風(fēng)趣和永不恨人的人格力量。他讓后人緬懷不已的，又何止他的作品呢？他那像謎一樣神秘、夢(mèng)一般美麗的愛(ài)情信念，他那短暫但駭世驚俗的一生，他那真摯率真不作偽的人格魅力，并未隨著歲月的流逝而泯滅光彩……

我從志摩身上看到最多的便是他人格的真摯率真。

他覺(jué)得郭沫若的詩(shī)寫(xiě)得不好，便以詩(shī)為話題探討詩(shī)的實(shí)質(zhì)，不惜與他打文字官司。

他覺(jué)得路邊的乞丐可憐，他邊放下架子每日好好招待他們，與他們一同吃酒全然不顧世俗鄙疑。

他覺(jué)得與幼儀不會(huì)產(chǎn)生愛(ài)情，便直截了當(dāng)提出離婚而不是看她們家庭的富貴而阿諛?lè)畛小?/p>

這是多么真多么善的一個(gè)人啊，而現(xiàn)在這個(gè)被稱為文明先進(jìn)的21世紀(jì)真的做到了嗎？你去看呀，酒宴上辦公桌上賓館里會(huì)議上，多少人拍須遛馬為的是保住一個(gè)飯碗，讓自己生活安穩(wěn)。他們像是沒(méi)有了靈魂，全憑著肉體的欲望驅(qū)使他們而不再煥發(fā)精神世界的光芒。這樣的人是值得同情的。他們的眼神失了這世界的美好，換來(lái)的全是滿身銅臭和大腹便便的窘樣。沒(méi)有了這人性最光輝的一點(diǎn)又何談心靈之美，道德之善呢？

面對(duì)風(fēng)起云涌的變化，一天變一個(gè)樣的社會(huì)，如果滿口談錢(qián)，追名逐利的人少一點(diǎn)，那么我相信這社會(huì)還是有救的。最后以志摩的一首詩(shī)來(lái)結(jié)尾《為要尋一個(gè)明星》

“我沖入這黑綿綿的昏夜，為要尋一個(gè)明星：——為要尋一個(gè)明星，我沖入這黑茫茫的荒野。……

這回天上透出了水晶似的光陰，荒野里倒著一只牲口，黑夜里躺著一具尸首——這回天上透出了水晶似的光明！”

徐志摩傳讀后感【篇4】

(僅代表本人觀點(diǎn))

以前，我從未認(rèn)識(shí)過(guò)徐志摩，因?yàn)槲液芟肽畛錆M文字的書(shū)籍。 現(xiàn)在，我找到了**傳記，并且感到自己得興趣大大增加了。看過(guò)之后，我覺(jué)得徐志摩只是一個(gè)人！

在他的工作中，他無(wú)疑是一個(gè)值得我們尊敬的人。他曾就讀于北京大學(xué)、英國(guó)和美國(guó)，學(xué)會(huì)了專業(yè)的社會(huì)理論，憑著一腔熱血，才華橫溢，是當(dāng)時(shí)中國(guó)的先進(jìn)人物！

在感情上，他的思想也是奔放的，不愛(ài)自己的原配妻子張幼儀，盡管她為他生了一個(gè)兒子，愛(ài)上過(guò)詩(shī)一般的林徽因卻不能在一起，愛(ài)上了妖一般的陸小曼如愿的結(jié)婚了。我感謝他的奔放，但我有一些責(zé)任要履行！

在生活中，他結(jié)交一群志同道合的朋友，國(guó)外的有國(guó)內(nèi)的有，比如泰戈?duì)?，這個(gè)影響徐志摩至深的人物、梁?jiǎn)⒊⒘只找?、梁思成、郁達(dá)夫、林語(yǔ)堂、聞一多、等等。還有，他的對(duì)頭，魯迅先生。因?yàn)樗谟⒚懒魧W(xué)，他的思想不同于中國(guó)人的傳統(tǒng)思想。他很坦率，所以總是自找麻煩。

綜合以上，我認(rèn)為徐志摩也是個(gè)平凡的人！每個(gè)人都有正確的時(shí)間和錯(cuò)誤的時(shí)間，這是平凡的地方！

徐志摩傳讀后感【篇5】

第一次認(rèn)識(shí)詩(shī)人徐志摩是在電視劇《人間四月天》里，徐志摩浪漫；漂逸；瀟灑的書(shū)生本色和才子氣質(zhì)，外加一些些紳士風(fēng)度，在我心中烙下了深刻的印象。

高中的時(shí)候讀過(guò)徐志摩的詩(shī)歌《再別康橋》，詩(shī)最后的一節(jié)中詩(shī)人是這樣寫(xiě)道：

悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)。我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

盡管他才華橫溢，當(dāng)他在世上只待34春秋的時(shí)候，意外孤獨(dú)地死在了天上，也許這才是他本來(lái)的歸宿。記得有位偉人曾經(jīng)講過(guò)：“理想主義者就是讓自己過(guò)得最不理想的人?！?/p>

徐志摩的是一個(gè)不受命運(yùn)束縛的人，為了自己的理想，不遺余力，他制造了中國(guó)歷史上第一起離婚事件，他為了愛(ài)情，執(zhí)著狂熱，雖然天不佑才子，但是他的一生是轟轟烈烈的！

可惜，天才的詩(shī)人只在人間待了短短的34年，他短暫的一生像是一顆倏然劃過(guò)的流星，輕輕地來(lái)，又悄悄地走，但卻折射出奇異的光芒，叫人永遠(yuǎn)懷念，永遠(yuǎn)難忘。

徐志摩傳讀后感【篇6】

徐志摩傳讀后感

徐志摩傳讀后感（一）

最近有緣在圖書(shū)館找到一本《徐志摩傳》。扉頁(yè)上有一幀黑白**，**上的徐志摩西裝筆挺，衣領(lǐng)雪白，頸下的領(lǐng)帶驕傲地突顯著，完完全全是一副才子的模樣。當(dāng)我看到他那首膾炙人口的詩(shī)《再別康橋》，強(qiáng)烈的心靈震撼讓我感到世間竟會(huì)有如此巧合。

在《再別康橋》詩(shī)最后的一節(jié)中詩(shī)人是這樣寫(xiě)道：

悄悄的我走了，

正如我悄悄的來(lái)。

我揮一揮衣袖，

不帶走一片云彩。

盡管他才華橫溢，當(dāng)他在世上只待34春秋的時(shí)候，意外孤獨(dú)地死在了天上，也許這才是他本來(lái)的歸宿。我記得一位偉人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，理想主義者是使自己的生活變得最糟糕的人。

徐志摩的一生是一個(gè)充滿激情和執(zhí)著追求理想的一生。他詩(shī)歌中最杰出的作品是那些歌頌理想和愛(ài)情的作品。尤其是愛(ài)情方面，古今中外執(zhí)著不渝終身高頌愛(ài)情的人大有人在，但很少有人敢把浪漫的愛(ài)情放在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)中來(lái)不顧一切地追求，并不惜承受世俗的壓力。

徐志摩為追求浪漫的愛(ài)情而離婚，為此和恩師梁?jiǎn)⒊瑤熒茨?，為此父母和他一度斷絕關(guān)系。在封建禮教的壓迫下，我依然固執(zhí)地在口水和星海中寫(xiě)道：我要去茫茫人海中拜訪我惟一的靈魂伴侶，我很幸運(yùn)得到它；不，我的生命，等等。

然而，他那種對(duì)理想的執(zhí)著，對(duì)愛(ài)情的追求，對(duì)生活充滿希望的態(tài)度，那種浪漫的帶著唯美的色彩，由于脫離了客觀現(xiàn)實(shí)，猶如空中樓閣，每一次總是以詩(shī)人終于沒(méi)有找到他理想中的靈魂伴侶而告失敗?？禈蛎利惖某鯌匐S著林徽的婚姻而成為永恒的心痛。后來(lái)，陸小曼不知如何珍惜這一丑聞，這讓詩(shī)人更加憂心忡忡。在追求理想的過(guò)程中遭遇挫折的詩(shī)人，并沒(méi)有逃脫融入五彩繽紛的云彩的命運(yùn)。

受英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌風(fēng)格的影響，徐志摩的浪漫主義清純而不輕浮，高雅而不庸俗。歐洲的貴族氣息使他具有迷人的魅力。相比于西裝革履的徐志摩，我更喜歡電視劇《人間四月天》片頭中的扮相，那才是我心目中上個(gè)世紀(jì)三十年代徐志摩的感覺(jué)。他在讀者中從來(lái)就不乏追隨者，眼下，徐志摩也是小資一族青睞的中國(guó)作家。

盡管在他身上也渾身散發(fā)著濃厚的資產(chǎn)階級(jí)舊文人那種脫離現(xiàn)實(shí)超理想主義的氣息，但在客觀上不得不承認(rèn)這樣一個(gè)事實(shí)：徐志摩是一個(gè)天才。

遺憾的詩(shī)這位天才詩(shī)人只在這個(gè)世界上待了短短的34年。他短暫的一生就像一顆流星掠過(guò)，悄無(wú)聲息地來(lái)來(lái)去去去，卻折射出一道奇異的光芒，讓人永遠(yuǎn)難忘。

徐志摩傳讀后感（二）

一段凄美傳奇的愛(ài)情故事總是能讓世人銘記稱頌，不管是羅密歐與朱麗葉，還是梁山伯與祝英臺(tái)，之所以流傳于世與人們對(duì)純粹愛(ài)情的向往是分不開(kāi)的。我也不免流于俗套，對(duì)于林徽因與徐志摩的愛(ài)戀故事真真是戀極了！因此我從不放過(guò)任何能了解這段故事的機(jī)會(huì)，從早先的聽(tīng)說(shuō)，到后來(lái)的《林徽因傳》，再是她與他的作品，但是終究是一種朦朧不清的感覺(jué)，如霧里看花，云中看月，我是一定想探個(gè)究竟，所以當(dāng)我在圖書(shū)館看到這本書(shū)不免興奮，今日總算是看完了，終于是對(duì)這段徐林之戀有了些了解，除此之外，卻也多了些其他的想法，細(xì)細(xì)道來(lái)。

我所讀《徐志摩傳》乃韓山石老先生所著，對(duì)于韓老我只是聽(tīng)過(guò)其名，卻從未讀過(guò)他所寫(xiě)之作品。雖然這本書(shū)是個(gè)人傳記，但它采用了傳記的形式，雖然很新穎，但效果也很好，至少在我看來(lái)是這樣。這本書(shū)雖然部分獨(dú)立，但通讀起來(lái)，詩(shī)人和哲學(xué)家的生平也一目了然，于傳統(tǒng)傳記相比，有不下??！

此書(shū)內(nèi)容詳實(shí)，所述歷史幾有可考之處，相對(duì)于之前我所讀之《林徽因傳》，這本書(shū)則更為人可信，韓老的嚴(yán)謹(jǐn)也讓小輩不甚敬仰。此書(shū)也絕大多數(shù)的筆墨不是在徐林之戀上，多講徐志摩生平所做之事所交之友，看書(shū)時(shí)更像是置身其中，看到的是近一個(gè)世紀(jì)前的種種畫(huà)面。我卻也無(wú)憾之處，從書(shū)中我認(rèn)識(shí)了一個(gè)更為完整的徐志摩，而不僅僅是一段愛(ài)情故事中的男主角，也讓我更加明白為什么徐林之間會(huì)有這么一段凄美的愛(ài)情故事。

徐志摩無(wú)疑使20世紀(jì)20年代文壇最耀眼的新星，他的才華也被太多人所景仰。然而，我更欽佩的是他的性格和生活方式。他在文字上的驕傲，在交友中的溫和，在生活中的率真，在愛(ài)情中的稚氣和執(zhí)著，這些都讓我太喜歡他了，我覺(jué)得我跟他有相似之處卻遠(yuǎn)不如他，他就像是我最希望成為的卻沒(méi)能成為的那種人，所以我想如果我跟他生活在一個(gè)年代里，我也會(huì)毫無(wú)疑問(wèn)的愛(ài)上他。

鑒于這種種的種種，再加上林徽因的那一份溫婉驕傲和豆蔻初開(kāi)時(shí)的懵懂，那一份令我心醉神往的徐林之戀為什么會(huì)發(fā)生也就明白了。

除了徐林之戀，這本書(shū)讓我收獲了其他更多的東西，也使得我的思想有所提升。在作者將志摩之人生娓娓道來(lái)之際，我看到了那個(gè)世紀(jì)的有志之士們的生活狀態(tài)，雖說(shuō)不至于是當(dāng)頭棒喝卻也有鞭策之用。一如胡適王賡之徒，哪一個(gè)不曾留學(xué)歸來(lái)，當(dāng)他們十六七歲便漂洋過(guò)海求學(xué)在外，想想現(xiàn)如今的我們十六七歲都在干什么，便不禁自覺(jué)汗顏。

像徐志摩這樣被歷史銘記的人，都站在歷史的最前沿，描繪著歷史的痕跡。不論教授作者，亦或是在校學(xué)生，他們游歷講學(xué)，辦報(bào)出刊，談?wù)搰?guó)事。著眼今夏，我想不必說(shuō)一堆學(xué)生聚在一起談?wù)搰?guó)家大事誦讀文章了，就連看新聞聯(lián)播都成了一件可笑之事，就更不會(huì)多有靜心創(chuàng)作文學(xué)之類了。

這樣的一種境況與改革開(kāi)放之后重理抑文不無(wú)關(guān)聯(lián)吧！用更為激進(jìn)的一種觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，這未必不是*****所遺留下來(lái)的歷史問(wèn)題。現(xiàn)今社會(huì)下的浮夸與冷漠，大多數(shù)的人都矛頭直指，可是在利益面前，連這整個(gè)國(guó)家都有所偏向，又有多少能夠堅(jiān)定的堅(jiān)守原則呢，也許我的說(shuō)法過(guò)于激烈了，但我卻認(rèn)為不失其理，我們是真的該好好的反思一下了！

韓老的書(shū)真是一本好書(shū)。它不僅講述了一個(gè)人的歷史，也講述了那個(gè)時(shí)代的文人歷史！

徐志摩傳讀后感（三）

對(duì)于徐志摩這位詩(shī)人，說(shuō)實(shí)話，我原來(lái)是不甚了解的。

真正對(duì)徐志摩產(chǎn)生興趣，是在英語(yǔ)課上，老師為我們鑒賞了他的詩(shī)，并順帶著介紹了一下他。

這個(gè)寒假，因?yàn)橐x人物傳記。我在書(shū)店的書(shū)架前站了很久，一直猶豫不決，最后終于決定了，選購(gòu)了一本韓石山先生著的《徐志摩傳》。

翻開(kāi)書(shū)，扉頁(yè)上有一幀黑白**，**上的徐志摩西裝筆挺，衣領(lǐng)雪白，頸下的領(lǐng)帶驕傲地突顯著，完完全全是一副才子的模樣。聯(lián)想到我們?cè)谡n本中學(xué)習(xí)的《再別康橋》一詩(shī)，不禁心頭頓生感慨，這真是一個(gè)由內(nèi)到外都透露出一股股文學(xué)氣息的人。

細(xì)細(xì)品讀了這本書(shū)。徐志摩一直是努力不懈地追求自己的理想的。他去過(guò)北大求學(xué)，還去過(guò)美國(guó)哥倫比亞大學(xué)和全世界聞名的英國(guó)劍橋大學(xué)留學(xué)，后來(lái)因?yàn)樽约旱膰?guó)家而回國(guó)，他馳騁文壇并創(chuàng)辦了新月社，編《晨報(bào)副刊》，并且，還為著名的大詩(shī)人泰戈?duì)柈?dāng)過(guò)翻譯。

可以說(shuō)，徐志摩的文壇生活是筆直的，因?yàn)樗偸窍矚g向著自己的目標(biāo)筆直地前進(jìn)。

另外，徐志摩除了在文學(xué)方面的造就，在個(gè)人的感情方面，更是直來(lái)直往，不顧一切，更不顧世俗所帶來(lái)的繁重的壓力。

徐志摩為追求浪漫的愛(ài)情而離婚，為此和恩師梁?jiǎn)⒊瑤熒茨浚瑸榇烁改负退欢葦嘟^關(guān)系。在封建禮教的壓迫下，我依然固執(zhí)地在口水和星海中寫(xiě)道：我要去茫茫人海中拜訪我惟一的靈魂伴侶，我很幸運(yùn)得到它；不，我的生命，等等。

然而，他那種對(duì)理想的執(zhí)著，對(duì)愛(ài)情的追求，對(duì)生活充滿希望的態(tài)度，那種浪漫的帶著唯美的色彩，由于脫離了客觀現(xiàn)實(shí)，猶如空中樓閣，每一次總是以詩(shī)人終于沒(méi)有找到他理想中的靈魂伴侶而告失敗?？禈蛎利惖某鯌匐S著林徽的婚姻而成為永恒的心痛。后來(lái)，陸小曼不知如何珍惜這一丑聞，這讓詩(shī)人更加憂心忡忡。在追求理想的過(guò)程中遭遇挫折的詩(shī)人，并沒(méi)有逃脫融入五彩繽紛的云彩的命運(yùn)。

可是，這樣的一個(gè)直來(lái)直往的，有著天才一般盛譽(yù)的詩(shī)人，卻在他34歲的時(shí)候，因?yàn)轱w機(jī)失事而永遠(yuǎn)離開(kāi)了。而就在這短短34年中，他卻的確做了很多令人稱贊的事。記得有位偉人曾經(jīng)講過(guò)：

理想主義者就是讓自己過(guò)得最不理想的人。

徐志摩，一位只活了34年的偉大的詩(shī)人。他的一生就好像是一顆在天際劃過(guò)的流星，存在的時(shí)間雖然短暫，但卻輝煌。且在劃過(guò)之后會(huì)在人們的心中留下不可磨滅的痕跡。

徐志摩傳讀后感【篇7】

《徐志摩傳》是一本我讀后感觸深的傳記。這本傳記生動(dòng)地描繪了這位偉大詩(shī)人的一生，深入探究了他的內(nèi)心世界，讓讀者對(duì)他的藝術(shù)成就有了更深入的了解。

徐志摩是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的重要人物之一，他的詩(shī)歌作品流傳千古，被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的奠基人。本書(shū)通過(guò)詳實(shí)的史料和精心的研究，還原了徐志摩的一生，展現(xiàn)了他的成長(zhǎng)軌跡和文學(xué)創(chuàng)作之路。

徐志摩出生在一個(gè)傳統(tǒng)的文化家庭，他從小就對(duì)文學(xué)充滿了濃厚的興趣。在書(shū)中，看到徐志摩在少年時(shí)期就表現(xiàn)出了非凡的才華和對(duì)文藝的熱愛(ài)。他小時(shí)候的詩(shī)歌才華使他受到了許多老師的關(guān)注和贊賞，同時(shí)也培養(yǎng)出了他對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的癡迷。

在家庭和社會(huì)的阻力下，徐志摩并沒(méi)有選擇一條安穩(wěn)的職業(yè)道路，而是選擇了艱辛的文學(xué)創(chuàng)作之路。他放棄了家族企業(yè)，離開(kāi)了安逸的生活，毅然決然地走上了艱苦的求學(xué)之路。在此期間，他面臨著巨大的壓力和艱難的生活條件，但他堅(jiān)持不懈地努力學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。

徐志摩的詩(shī)歌具有細(xì)膩的情感和深刻的思考。他的詩(shī)歌描繪了他對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)美的追求。他用簡(jiǎn)潔而富有意境的語(yǔ)言，表達(dá)了他對(duì)人生的各種感受和思考。通過(guò)他的詩(shī)歌，讀者可以感受到他內(nèi)心深處對(duì)世界和人性的獨(dú)特理解。

在文學(xué)創(chuàng)作的道路上，徐志摩遇到了許多困難和挫折。他才華橫溢卻備受質(zhì)疑，他的作品經(jīng)常被批評(píng)家們嘲笑和詆毀。但是，他并沒(méi)有被這些困難擊倒，反而激發(fā)了他更加堅(jiān)定的意志和創(chuàng)作熱情。他堅(jiān)持自己的藝術(shù)追求，以自己的方式影響著人們的思想和情感。

這本傳記還詳細(xì)描寫(xiě)了徐志摩的愛(ài)情故事。他的愛(ài)情經(jīng)歷令人動(dòng)容，同時(shí)也令人感到心痛。他的愛(ài)情故事不斷帶給他喜悅和痛苦，但這些經(jīng)歷也成為了他詩(shī)歌靈感的源泉。他用詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)愛(ài)情的癡迷和對(duì)愛(ài)人的深情。

通過(guò)閱讀這本傳記，我對(duì)徐志摩的一生有了更深入的了解。他的詩(shī)歌作品無(wú)疑是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的瑰寶，他的創(chuàng)作道路也是充滿坎坷和磨難的。但是，他始終堅(jiān)守自己的信念，為自己的文學(xué)夢(mèng)想付出了巨大的努力。他用他的詩(shī)歌影響了一代人，他的精神與追求令人敬佩。

小編認(rèn)為，讀完《徐志摩傳》后，我對(duì)徐志摩的成長(zhǎng)歷程和藝術(shù)創(chuàng)作有了更深入的了解。他的一生是充滿了挫折和困難的，但他始終保持著對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和追求。他的作品不僅僅是一種藝術(shù)的表達(dá)，更是對(duì)人性、愛(ài)情和人生的深刻思考。這本傳記讓我更加敬佩和欽佩這位偉大的詩(shī)人，也讓我對(duì)他的詩(shī)歌作品有了更深層次的欣賞和理解。

徐志摩傳讀后感【篇8】

初識(shí)志摩，是因?yàn)槟鞘准匀幻?、韻律美及結(jié)構(gòu)美于一身的《再別康橋》。

輕輕的我走了，

正如我輕輕的來(lái)；

我輕輕的招手，

作別西天的云彩。

……

每每讀它，就如臨睡前突然收到來(lái)自遠(yuǎn)方朋友的一個(gè)問(wèn)候短信，被溫暖的心醉，也心碎。

前兩天，同事小丫借我一本《徐志摩傳》，可以說(shuō)，我是一直帶著欣賞的目光讀完的。盡管他有感情方面的波折，有英年早逝的遺憾，但我自始至終認(rèn)為：他是偉大的。不管是作為詩(shī)人，還是男人，他都是！

他的結(jié)發(fā)妻子張幼儀，秀外慧中，雅愛(ài)淡裝，卻又精明干練，深得他父親徐申如的賞識(shí)。然后在劍橋不遠(yuǎn)的沙士頓，在美麗的康橋河畔，志摩和妻子品嘗著生活賜予的美妙，懂得了享受大自然的優(yōu)美舒暢和性靈頓悟的寶貴。結(jié)識(shí)林微音，是因?yàn)橛幸灰?jiàn)鐘情的激情迸發(fā)，也是因了知音的解脫，這一刻，志摩在精神上、性靈上都得到了空前的升華。然而在林微音毅然決然地離開(kāi)他后，他的痛苦是實(shí)在的，但他的愛(ài)絕沒(méi)有因此而失去了顏色。此時(shí)的寂寞與苦悶倒孕育出他詩(shī)歌的精魂。當(dāng)熱情誠(chéng)摯的志摩遇上忠厚柔艷的陸小曼后，他有了實(shí)現(xiàn)理想的目標(biāo)。也就在這個(gè)時(shí)候，他看云、聽(tīng)泉、觀花、賞月的隱世思想成就了他的詩(shī)意人生。即使在小曼毀滅性的生活狀態(tài)中，他也依然堅(jiān)守著他的信念：人要經(jīng)常品嘗痛苦，經(jīng)常忍受精神上的苦刑，不能太過(guò)于安靜，然而這種痛苦和煩惱都是自找的，這就是生活，這就是人生。

他學(xué)會(huì)用心去體會(huì)、去欣賞、去尊重他所愛(ài)的所有女性，無(wú)需言語(yǔ)，所以他才會(huì)說(shuō) “悄悄”和“輕輕”。

而對(duì)于他的詩(shī)歌，老實(shí)說(shuō)，我并沒(méi)有讀過(guò)太多，但下面的這些經(jīng)典語(yǔ)句卻徹底征服了我：

走著走著，就散了，回憶都淡了；

看著看著，就累了，星光也暗了；

聽(tīng)著聽(tīng)著，就醒了，開(kāi)始埋怨了；

回頭發(fā)現(xiàn)，你不見(jiàn)了，突然我亂了。

一生至少該有一次，為了某個(gè)人而忘了自己，

不求有結(jié)果，不求同行，不求曾經(jīng)擁有，

甚至不求你愛(ài)我，只求在我最美的年華里，遇到你。

你說(shuō)你不好的時(shí)候，我疼，疼的不知道該怎么安慰你，

你說(shuō)你醉的時(shí)候，我疼，疼的不能自制，思緒混亂。

我的語(yǔ)言過(guò)于蒼白，心卻是因?yàn)槟愕拿恳痪湓挾邸?/p>

似乎習(xí)慣了等待，單純的以為等待就會(huì)到來(lái)。

但卻在等待中錯(cuò)過(guò)了，那些可以幸福的幸福。

你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我，我就在那里，不悲不喜；

你念，或者不念我，情就在那里，不來(lái)不去；

你愛(ài)，或者不愛(ài)我，愛(ài)就在那里，不增不減；

你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不棄

……

如果不是對(duì)愛(ài)的純真追求，對(duì)愛(ài)的圣潔理解和對(duì)愛(ài)的深沉，是不會(huì)有這樣令人心痛、惹人心碎的詩(shī)句的。

遺憾的是，這樣一位有著飄逸與靈動(dòng)靈魂的人，卻像一片云彩一樣，稍不經(jīng)意就輕輕地飄走了！留給世人的，是對(duì)他和他的詩(shī)有太多的遺憾和遐想……

徐志摩傳讀后感【篇9】

徐志摩，江南硤石小鎮(zhèn)首富獨(dú)子，4歲入家塾讀書(shū)，師從滿腹經(jīng)綸的晚清才子，天資遠(yuǎn)勝同齡孩子；11歲入開(kāi)智學(xué)堂，詩(shī)詞曲賦，四書(shū)五經(jīng)，出口成章，過(guò)目不忘；14歲，進(jìn)入浙江最好中學(xué)杭州府中就讀，眼界打開(kāi)，不止國(guó)文出眾，每一門(mén)學(xué)科都出類拔萃；15歲，因辛亥革命爆發(fā)停課返鄉(xiāng)，受自由、民主、博愛(ài)等思潮影響，已成為一個(gè)激進(jìn)時(shí)尚的少年。

他19歲考入北京大學(xué)，22歲，拜梁?jiǎn)⒊瑸閹?，?tīng)其建議赴美留學(xué)，在克拉克大學(xué)歷史系就讀，并選修法語(yǔ)、德語(yǔ)、西班牙語(yǔ)等，每日6時(shí)起身，晚唱國(guó)歌，十時(shí)半就寢，勤學(xué)苦練，于學(xué)海所向披靡，一年多就修完所有科目，后轉(zhuǎn)入哥倫比亞大學(xué)，獲得碩士學(xué)位，西方教育開(kāi)闊了他的視野和胸襟，他成為一名有學(xué)識(shí)、肩負(fù)國(guó)家民生大任的熱血青年。

24歲，他赴英國(guó)倫敦大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院攻讀博士，英俊風(fēng)流的外貌、儒雅從容的氣度、與生俱來(lái)的幽默和風(fēng)趣，使這個(gè)詩(shī)性男子盛名遠(yuǎn)播；結(jié)識(shí)狄更生，與其成為親密的朋友，并經(jīng)其介紹入劍橋大學(xué)，康橋成為他人生的重要節(jié)點(diǎn)，由熱心政治轉(zhuǎn)戰(zhàn)文壇，康橋也成為眾所周知的浪漫、憂傷的代名詞；27歲，任北京大學(xué)英文教授，接編《晨報(bào)副刊》，創(chuàng)辦《詩(shī)鐫》；30歲遷居上海，在光華大學(xué)、東吳大學(xué)、大夏大學(xué)授課，創(chuàng)辦《新月》月刊；35歲，《詩(shī)刊》創(chuàng)刊，出版《猛虎集》，飛機(jī)失事遇難。

妥妥的一枚高富帥，外加耀眼才華，然而生活的路于他并不平坦。

19歲他由父母做主與張幼儀結(jié)婚，22歲長(zhǎng)子出生，24歲，在倫敦認(rèn)識(shí)與父親同住的林徽因（恩師梁?jiǎn)⒊臏?zhǔn)兒媳），一見(jiàn)傾心，日日拜訪。同年，張幼儀來(lái)到倫敦與其團(tuán)聚，與林徽因日日書(shū)信也解不了相思的他，斷然決定離婚。25歲，拋下已有身孕的發(fā)妻不告而別，全然不顧妻子一人在異國(guó)他鄉(xiāng)孤獨(dú)無(wú)依的處境。26歲，次子出生，正式簽署離婚協(xié)議，成為中國(guó)近代離婚第一人，年底回國(guó)，此時(shí)林徽因已與梁思成戀愛(ài)。28歲，與林徽因一同作為翻譯接待泰戈?duì)?，轟動(dòng)北京文壇，然而終與林徽因無(wú)緣婚姻。受同門(mén)師兄之托，陪同人家妻子陸小曼游玩，與陸小曼雙雙陷入熱戀，在民國(guó)世界掀起驚濤駭浪，30歲，不顧父母反對(duì)和社會(huì)輿論不容與陸小曼結(jié)婚?；楹箨懶÷菝疫^(guò)度，終日玩樂(lè)，與別的男人躺在一張榻上吸食鴉片，浪漫柔情的詩(shī)人、往日的富家公子，為供愛(ài)妻享樂(lè)，整日為錢(qián)愁煩，甚至舍不得昂貴的車旅費(fèi)，堅(jiān)持坐免費(fèi)的郵政班機(jī)。直至詩(shī)人35歲遇難，陸小曼幡然醒悟，從此素服一身，閉門(mén)謝客，孤獨(dú)終老。

他一世繁華，一世悲涼，一世多情，也一世心酸。人生軌跡決定于性格，重新來(lái)過(guò)，也未必有改變。他生命中的三個(gè)女人，也活成了各自的傳奇。

張幼儀是大家閨秀，與徐志摩門(mén)當(dāng)戶對(duì)，卻被徐志摩說(shuō)成“鄉(xiāng)下土包子”，懷上次子時(shí)被徐志摩拋棄，她被迫走出家庭，沒(méi)有怨天尤人、糾纏不休，一人去了德國(guó)，學(xué)習(xí)幼兒教育，獨(dú)自撫養(yǎng)孩子，回國(guó)后在大學(xué)任教、任上海某銀行副總裁、服裝公司總經(jīng)理，照料徐志摩父母一生，成功完成逆襲，上演了一部民國(guó)時(shí)期的《我的前半生》。

林徽因深知徐志摩火熱的愛(ài)戀，卻不曾給過(guò)他任何的承諾，她聰慧、清醒、理性，和梁思成攜手相伴走過(guò)安穩(wěn)的一生，為中國(guó)的建筑事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。徐志摩婚后每次去北京，都會(huì)到林徽因家中久坐，有時(shí)甚至住上幾日，論詩(shī)談笑，搭乘失事的那趟飛機(jī)，徐志摩正是要去參加林徽因給外國(guó)使節(jié)的講座，二人是坦蕩的朋友。多年后，林徽因說(shuō)，徐志摩愛(ài)的并不是真正的林徽因，而是他從詩(shī)人的浪漫情緒想象出來(lái)的林徽因。

陸小曼本已嫁給了江南才俊、軍界名流，看似完美的婚姻卻在感情上得不到滿足，直到遇到徐志摩，為離婚陸小曼打掉了孩子，終生未育，婚后二人也并沒(méi)有多少幸福生活，陸小曼不被公婆認(rèn)可，徐志摩母親病逝，她去吊唁戴孝，被拒之門(mén)外。陸小曼癡迷于煙塌戲曲賭場(chǎng)，揮霍無(wú)度，與徐志摩相愛(ài)相殺，爭(zhēng)吵不斷，直到徐志摩死去，她才知道愛(ài)得多深，從此離開(kāi)舞場(chǎng)劇院，每日守著徐志摩的遺像，幾十載整理徐志摩的信件、日記、詩(shī)歌等，安心作畫(huà)，戒掉鴉片，過(guò)上純凈的生活。這兩個(gè)人才是性格相近的一對(duì)，都是感情至上，用盡了力氣去追求。

看這本書(shū)，完全是存了一顆女人愛(ài)八卦的心，想知道生命終點(diǎn)定格在35歲的徐志摩--這片民國(guó)世界里一片絢麗的云彩，都經(jīng)歷了什么。

徐志摩傳讀后感【篇10】

今天晚上讀了徐志摩傳，感慨頗多，想抒發(fā)自己的想法。

徐志摩的一生可謂是顛沛流離，終其一生，在各地奔波，像一只永遠(yuǎn)不能落地的鳥(niǎo)兒一樣，唯有不斷地飛行，美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、印度、上海、北京、浙江等等各地都留下了他的足跡。眾所周知，徐志摩最后死于空難，而在此之前，好友韓湘眉張歆海夫婦曾勸戒他不要搭乘飛機(jī)，其具有一定的危險(xiǎn)性，他這樣回答他們：沒(méi)關(guān)系，I ALWAYS WANT TO PLAY 。或許他不僅希望搭乘飛機(jī)在空中翱翔，更希望得到精神上的起飛罷了。

他是新月派的創(chuàng)始人，是狄更生和梁?jiǎn)⒊膼?ài)徒，是泰戈?duì)柕囊簧膿从?，他在英?guó)拜訪了當(dāng)時(shí)英國(guó)的名士，哈代、嘉本特、惠特曼……見(jiàn)到了仰慕已久的英國(guó)女作家曼殊菲爾，并在生前見(jiàn)到了最初來(lái)到英國(guó)所要追尋的羅素，正是與這些名士的交往使徐志摩從精神上脫胎換骨，讓他從一個(gè)對(duì)政治極感興趣的青年轉(zhuǎn)變成了一個(gè)愛(ài)文學(xué)愛(ài)寫(xiě)詩(shī)的文人墨客，讓我們也永遠(yuǎn)的記住了徐志摩。

或許大多數(shù)人知道他一是因?yàn)椤对賱e康橋》，二是因?yàn)樗c林徽因剪不斷的愛(ài)恨情愁，與陸小曼轟轟烈烈的愛(ài)情。徐志摩風(fēng)流倜儻，與兩位才女自由暢談，而卻忽略糟糠之妻張幼儀，但我卻最喜歡這個(gè)女子，她隱忍，堅(jiān)強(qiáng)，孝順，是中國(guó)婦女的代表。在于徐志摩離婚之后獨(dú)自一人撫養(yǎng)幼子，在徐志摩死后為公公料理后事，這該是怎樣的一位女子才能做到這些??！離婚之后，她一直孤身一人，不是沒(méi)人追求她，民主同盟創(chuàng)始人羅基隆曾狂熱的追求過(guò)她，而她在53歲時(shí)才在香港與醫(yī)生蘇紀(jì)之結(jié)婚，婚前他增寫(xiě)信給兒子征求意見(jiàn)，兒子在信中這樣回復(fù)她：母孀居守節(jié)，逾三十年，生我撫我，鞠我育我……綜母生平，殊少歡愉，母職已盡，母心宜慰，誰(shuí)慰母氏？誰(shuí)伴母氏？母如得人，兒請(qǐng)父事。而正是兒子這封信撫平了徐志摩辜負(fù)張幼儀醫(yī)生的傷痛。而讓我印象最深的是張幼儀在晚年曾說(shuō)這樣的話：“你總是問(wèn)我，我愛(ài)不愛(ài)志摩。你曉得，我沒(méi)辦法回答這個(gè)問(wèn)題。我對(duì)這個(gè)問(wèn)題很迷惑，因?yàn)槊總€(gè)人總是告訴我，我為徐志摩做了這么多的事，我一定是愛(ài)他的?？墒俏覜](méi)辦法說(shuō)什么叫愛(ài)，我這輩子從沒(méi)跟什么人說(shuō)過(guò)‘我愛(ài)你’。如果照顧徐志摩和他家人叫愛(ài)的話，那我大概愛(ài)他吧。在他一生當(dāng)中遇到的幾個(gè)女人里面，說(shuō)不定我最愛(ài)他。”在我看來(lái)，她是最愛(ài)徐志摩的女人，徐志摩終其一生能得到這樣一位女子的愛(ài)也無(wú)憾了。

西游記讀后感100字(優(yōu)選7篇)

西游記主要講述了孫悟空出世跟隨菩提祖師學(xué)藝及大鬧天宮后，遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經(jīng)，一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn)，降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，最終五圣成真的故事。下面和小編一起來(lái)看西游記讀后感100字（精選7篇），希望對(duì)你有所幫助！

西游記讀后感100字 篇1

今天，我看了《西游記》里的真假美猴王，講的是，悟空被師傅趕走了，結(jié)果來(lái)了一個(gè)假美猴王，唐僧沒(méi)有認(rèn)出來(lái)，這兩個(gè)悟空特別厲害，都有七十二變，而且都有一個(gè)金箍棒，從天上打到地上，從天宮打到東海，不分勝負(fù)。

幽王也沒(méi)有認(rèn)出，觀音也沒(méi)有認(rèn)出，最后他們來(lái)到了雷音寺，見(jiàn)了如來(lái)，如來(lái)說(shuō)假猴子是六耳獼猴。六耳獼猴聽(tīng)了想逃走。卻被如來(lái)的金鐘罩罩住了，悟空看了看，果然是六耳獼猴，悟空一棒打死了。師徒四人又到西天去了。

西游記讀后感100字 篇2

在寒假里，我參加了讀《西游記》鑒賞的活動(dòng)。

《西游記》主要講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的.故事。我最喜歡孫悟空了，他武功高強(qiáng)，會(huì)七十二變，每次遇到困難都是第一個(gè)站出來(lái)的。他可以說(shuō)是最厲害的了。

假如我是玄奘，每次孫悟空說(shuō)這是妖精的時(shí)候我會(huì)認(rèn)真看，認(rèn)真想，不會(huì)聽(tīng)豬八戒的花言巧語(yǔ)，把孫悟空趕走。

《西游記》讓我知道了，做任何事都不容易，就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)看，學(xué)習(xí)要持之以恒，如果半途而廢的話，就什么也得不到。

西游記讀后感100字 篇3

今天，我讀了四大名著之一一西游記，這本書(shū)是明代人吳承恩寫(xiě)的，主要講了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧四人經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦去西天取經(jīng)的故事。

其中，我最喜歡沙僧，因?yàn)樗麨槿撕芾蠈?shí)忠厚，他的決心讓我贊嘆不已。豬八戒是師徒四人中最懶惰的人，它只喜歡吃和睡，而且非常貪婪，做事沒(méi)決心，遇到事情就退縮。

孫悟空非常勇敢，不向困難低頭，他那堅(jiān)忍不拔、不屈不撓的很值得我們學(xué)習(xí)。唐僧有時(shí)會(huì)很固執(zhí)，但他很善良，有一顆堅(jiān)持不懈的心，因?yàn)橛羞@種精神，所以取得了真經(jīng)。

《西游記》讓我領(lǐng)悟到：想做成一件大事，往往不會(huì)一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到挫折與困難，我們要堅(jiān)持不懈，不斷努力奮斗，才能取得成功！

西游記讀后感100字 篇4

《西游記》是中國(guó)古典神魔小說(shuō)中的巔峰之作，書(shū)中講述了唐僧師徒四人一路降妖伏魔，歷經(jīng)整整九九八十一難取經(jīng)的故事。作者細(xì)膩而深刻地塑造了四個(gè)極其經(jīng)典的形象：慈悲、寬厚但軟弱、迂腐的師父唐僧；富有反叛精神、神通廣大的孫悟空；自私狡猾、好吃懶做的豬八戒；任勞任怨、忠心耿耿的沙僧……

他們懷著不同的目的走上了同一條取經(jīng)路，面對(duì)各種難以想象的妖魔鬼怪、險(xiǎn)惡絕境，他們既有矛盾，又有合作與情誼。《西游記》作者吳承恩豐富的知識(shí)與驚人的想象力、非同一般的幽默感和妙筆生花的高超寫(xiě)作技巧，相信會(huì)令每位朋友都獲益匪淺，從中取得人生路途中的“真經(jīng)”。

西游記讀后感100字 篇5

每次讀西游記中白骨精這回，我都是又開(kāi)心又生氣。

開(kāi)心的是白骨精雖然狡猾，但每次都被孫悟空識(shí)破打敗;生氣的是忠心的孫悟空每次都被唐僧冤枉。

但是，我要說(shuō)：孫悟空，你真棒!因?yàn)槟悴粌H僅武功高強(qiáng)，而且為了除惡能夠赴湯蹈火，不怕受冤枉受委屈，即使被唐僧念緊箍咒，也要把妖精消滅，你是堅(jiān)持自我信念的英雄!

西游記讀后感100字 篇6

我化了整整一個(gè)星期的時(shí)間看完了這本書(shū)，西游記是四大名著之一。書(shū)里面講了唐僧帶著三個(gè)徒弟去西天取經(jīng)的故事。

唐僧是個(gè)心地善良的人，他的臉上始終掛著一種寬厚、慈祥的微笑，每個(gè)人和妖怪都想接近他。

大徒弟孫悟空本事可大了，可以斬妖除魔，兩只火眼睛睛溜溜的轉(zhuǎn)，真像一只頑皮的猴子。

豬八戒是二徒弟，長(zhǎng)著兩只大耳朵，長(zhǎng)長(zhǎng)的嘴巴，天生好吃懶做，真像一頭懶豬。

三徒弟叫沙僧，他每天挑著擔(dān)，他是一個(gè)勤勤懇懇的人，每天任勞任怨，真是一個(gè)好人。

師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。

這個(gè)故事告訴我們做事情一定要認(rèn)認(rèn)真真、持之以恒才能取得好的成績(jī)。

西游記讀后感100字 篇7

暑假期間，我?guī)缀趺刻於伎础段饔斡洝?，總是看不煩，看不夠，從中受到了很大的教育和啟發(fā)。

在《西游記》中，我最佩服的是唐僧和孫悟空。唐僧在西行的路上遇到了19981年的`困難，從不低頭。在孫悟空、豬八戒、沙和尚、白龍馬的幫助下，他歷盡千辛萬(wàn)苦，終于拿回了35部真經(jīng)。孫悟空是唐僧的大徒弟。他會(huì)改變72年，云霧繚繞。他有一雙金眼睛，為唐僧在西方學(xué)習(xí)經(jīng)文做出了巨大貢獻(xiàn)。

我認(rèn)為學(xué)習(xí)就像從西方學(xué)習(xí)一樣，肯定會(huì)遇到很多困難和挫折。要取得好成績(jī)并不容易。我想像唐僧一樣遇到困難，不要低頭，像孫悟空一樣聰明、聰明、勇敢、無(wú)畏，努力取得優(yōu)異的成績(jī)。

安全第一讀后感(優(yōu)選十一篇)

下面是欄目小編為你推薦的“安全第一讀后感”，作品讓我們的心靈變得富足。?閱讀之后，我們應(yīng)該在讀后感中分享我們對(duì)書(shū)籍的新鮮認(rèn)識(shí)，我們要如何寫(xiě)最觸動(dòng)心靈的作品讀后感呢？閱讀是一種拓展和啟示希望我們能夠在這里收獲更多的驚喜和感動(dòng)！

安全第一讀后感 篇1

今天本是第一天上學(xué)的日子，可是因?yàn)樾滦凸跔畈《荆晕覀冄舆t了上學(xué)。晚上，我就和媽媽在家里看《開(kāi)學(xué)第一課》。 最令我印象深刻的事跡今日的我們本該洋溢著青春活力奔赴在春光四射的校園里開(kāi)啟新一學(xué)期的學(xué)習(xí)與生活，但在疫情的影響下，作為醫(yī)學(xué)生的我們始終心中賦有：“將是祖國(guó)未來(lái)人民的后備力量”不斷進(jìn)取，不感動(dòng)一時(shí)而忘卻自我，因此我們利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)“停課不停學(xué)”。正如楊捷書(shū)記所說(shuō)：在這個(gè)“加長(zhǎng)版”的假期，我們也要管理時(shí)間，做自覺(jué)的學(xué)習(xí)者。

今天是首次進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)授課，那難以捉摸的網(wǎng)絡(luò)狀態(tài)和還未完全熟悉的授課功能，無(wú)論對(duì)于習(xí)慣了坐在教室里伏案疾書(shū)的同學(xué)們還是不停奔波在各個(gè)教學(xué)樓之間的老師都是一次巨大的考驗(yàn)?，F(xiàn)在的我，只希望能回到那平凡的時(shí)光里，切實(shí)地踏在校園的地平線上，世界和平，校園安寧，我們坐在陽(yáng)光灑滿的教室里，和親切的老師面對(duì)面學(xué)習(xí)著新知識(shí)與新思想，不再被網(wǎng)絡(luò)授課那復(fù)雜的程序所禁錮，只想快一點(diǎn)再快一點(diǎn)回到謹(jǐn)學(xué)樓，回到精誠(chéng)書(shū)院，回到人全、知識(shí)全、時(shí)光全的三全天堂里……

但這次的經(jīng)歷又是塑造自制力的一次寶貴機(jī)會(huì)，是貼近祖國(guó)防護(hù)衛(wèi)士的一次親身體會(huì)，更是思想品德的一次升華。

只希望我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)授課的日子里仍能心中駐滿醫(yī)學(xué)生誓言，認(rèn)真向?qū)W，不害怕復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)程序，不枉費(fèi)自己的青春時(shí)光。

安全第一讀后感 篇2

今日早上7點(diǎn)鐘，我就起床觀看老師指定的《中學(xué)校生春季安全教育第一課》。

這次節(jié)目分為五部分，分別是地震的防護(hù)、火災(zāi)的逃命方法、交通安全的學(xué)問(wèn)、關(guān)于游泳的平安常識(shí)和溺水的'事例。我觀看完后，知道了很多東西，學(xué)會(huì)了許多災(zāi)難來(lái)時(shí)的自救方法和交通方面的一些常識(shí)。比如說(shuō)，觀看了這次節(jié)目后，我知道了：火災(zāi)發(fā)生時(shí)，應(yīng)當(dāng)快速?gòu)钠桨餐ǖ朗枭?，不要貪戀?cái)物；火勢(shì)較大時(shí)，要拿濕毛巾捂住口鼻，趴在地上前進(jìn)；當(dāng)火勢(shì)較大時(shí)，而自己還在房間里時(shí)，不要開(kāi)門(mén)，要用濕毛巾堵住門(mén)縫，也不要焦急跳樓，可以拿各種顏色的布、手電筒來(lái)做求救信號(hào)。怎么樣?收獲不小吧?

我覺(jué)得這種安全教育節(jié)目要多播，看的人越多越好。由于現(xiàn)在人們的災(zāi)難防護(hù)意識(shí)太差了，人們的防護(hù)意識(shí)太單薄了，所以，肯定要多宣揚(yáng)這種學(xué)問(wèn)，特殊是中學(xué)校生，他們可是祖國(guó)的將來(lái)，祖國(guó)的盼望??！

通過(guò)這次節(jié)目，我知道了：我們應(yīng)當(dāng)珍愛(ài)生命，學(xué)會(huì)自我愛(ài)護(hù)，這樣，才能削減意外損害給人們帶來(lái)的苦難。要是我們每個(gè)人都能做到這樣，我想，世界肯定是布滿愛(ài)心的，布滿美妙的。

安全第一讀后感 篇3

1

今天開(kāi)學(xué)第一天安全知識(shí)教給我很多自我保護(hù)的方法。我知道遇到危險(xiǎn)不僅可以打“110”報(bào)警，還可以利用保安室、超市等這些周邊公共資源保護(hù)自己，幫助別人。

2

開(kāi)學(xué)第一天，爸爸、媽媽帶我觀看了《公共安全教育開(kāi)學(xué)第一課》節(jié)目，通過(guò)三位警察叔叔的講解，我了解了很多安全教育知識(shí)。比如：發(fā)生火災(zāi)，先不要害怕，保持鎮(zhèn)定，用手帕打濕捂住口鼻，扶著墻彎腰迅速找到安全通道，如果身上著火了，要在地上打滾，把火撲滅。過(guò)馬路要走人行橫道“紅燈停、綠燈行”等。也認(rèn)識(shí)了安全標(biāo)識(shí)如：紅色標(biāo)識(shí)表示“禁”，綠色標(biāo)識(shí)表示“安全”，藍(lán)色標(biāo)識(shí)表示“指令”，黃色標(biāo)識(shí)表示“警告”。生命只有一次，讓我們珍惜生命吧!

3

今年的《開(kāi)學(xué)第一課》讓我學(xué)到了很多安全知識(shí)。首先是黃奕警官，他教會(huì)我們?cè)诠矆?chǎng)所遇到困難要第一時(shí)間報(bào)警或求助路人幫助;接著賈杰警官教我們道路交通安全法規(guī)，其中讓我記憶最深的是那個(gè)短處中的兩句話：“遇到紅燈不越線，遇到綠燈快步行”。最后是趙警官帶給我們的是消防安全法規(guī)，他運(yùn)用了很多圖片和視頻告訴我們各種安全隱患，以及火災(zāi)的關(guān)鍵點(diǎn)等。其實(shí)，安全它是一種態(tài)度，只有從身邊的點(diǎn)滴小事做起，安全才能常伴在我們身邊。

4

今年《開(kāi)學(xué)第一課》的主題是：“為知識(shí)插上翅膀，將安全放入行囊”。主要從三方面講述了公共安全的相關(guān)知識(shí)，內(nèi)容言簡(jiǎn)意賅、配合現(xiàn)場(chǎng)老師和同學(xué)們的模擬演練，生動(dòng)活潑、印象深刻!一、日常生活安全;二、出行如何注意交通安全;三、萬(wàn)一遇到火災(zāi)怎么辦。公共安全與我們?nèi)粘Ｏ⑾⑾嚓P(guān)，也涉及到城市生活的每一個(gè)角落。因此普及公共安全知識(shí)，增強(qiáng)安全防范意識(shí)，是一堂我們從小就要學(xué)會(huì)的重要一課。安全管理和安全教育不可疏漏，這樣才能為人生平安保駕護(hù)航。

5

當(dāng)看完《開(kāi)學(xué)第一課》后，我被深深的觸動(dòng)了。節(jié)目中通過(guò)案例分析以及專家的講解，讓我學(xué)到了很多實(shí)用的安全知識(shí)。如發(fā)生火災(zāi)時(shí)怎么自救及哪里安全;遇到危險(xiǎn)時(shí)如何保障自身安全及撥打110報(bào)警電話的注意事項(xiàng)等;還是公共交通常見(jiàn)的安全問(wèn)題。

6

通過(guò)觀看《公共安全教育開(kāi)學(xué)第一課》，我收獲很多，也了解了公共安全的重要性。遇險(xiǎn)正確求救、安全乘坐電梯記心間等非常實(shí)用。

7

今天我們觀看了《公共安全教育開(kāi)學(xué)第一課》，節(jié)目中通過(guò)案例分析能及模擬實(shí)驗(yàn)，讓我了解當(dāng)水災(zāi)來(lái)臨時(shí)，我們應(yīng)該迅速找到安全通道，盡量是身體貼近地面，有濃煙時(shí)，應(yīng)用濕物捂住口鼻，若身上著火了應(yīng)在地上打滾，將火撲滅。如在馬路上行走時(shí)，應(yīng)靠右行走，要遠(yuǎn)離大型車輛，避免有盲區(qū)。過(guò)馬路時(shí)要走人行橫道，“紅燈停、綠燈行”，“寧讓三分、不爭(zhēng)一秒”。注意消防、行車及公共場(chǎng)所安全，時(shí)刻保持警惕性，健康健全成長(zhǎng)。

8

我觀看了《開(kāi)學(xué)第一課安全教育》后，學(xué)到了很多安全自救的方法。天災(zāi)不由人，我們要防患于未然。比如乘坐電梯時(shí)突發(fā)故障我們保持冷靜不要驚慌，緊急撥打報(bào)警電話;當(dāng)發(fā)生火災(zāi)通道被堵時(shí)，我們要躲在安全又要容易被消防員發(fā)現(xiàn)的臨街房間，用濕毛巾堵住門(mén)縫隙，減少煙熏進(jìn)房間。等待消防員來(lái)救。還有就是大型車輛的盲區(qū)，要遠(yuǎn)離安全第一。通過(guò)這次節(jié)目，使我樹(shù)立了安全意識(shí)，學(xué)會(huì)自我保護(hù)，提高了應(yīng)變能力。

安全第一讀后感 篇4

今晚學(xué)校保衛(wèi)處的文處利用課余時(shí)間給我們講解了學(xué)校安全問(wèn)題并觀看了安全教育視頻，活動(dòng)結(jié)速后，我感受還是頗深的。

這次安全教育主要從學(xué)生應(yīng)該如何防火方面對(duì)我們進(jìn)行安全教育，這些都是我們平常時(shí)不時(shí)會(huì)碰到的也是讓我們接受教訓(xùn)最深的安全問(wèn)題。就像我們?cè)谝曨l看到的例子一樣，_學(xué)院的四位女生因在寢室內(nèi)私自使用大功率電器而慘遭火災(zāi)，最終因逃避火災(zāi)從六樓跳下去結(jié)束了花季般的生命。當(dāng)我們看到身邊的這些不安全的事情之后也會(huì)感到恐懼與同情，不管是為因校園內(nèi)火災(zāi)事故喪失生命的同學(xué)惋惜或還是為在校園內(nèi)被盜的同學(xué)的而緊張之情，都讓我們體會(huì)到了安全的重要性：

1、生死只在一瞬間

每個(gè)人的一生是不同的，有人可以平平安安的度過(guò)一生，而有人一生確是坎坷的。

正如人們常說(shuō)的功虧一簣，如果在發(fā)生火災(zāi)時(shí)沒(méi)有科學(xué)的自救方法，很可能將寶貴的生命白白斷送在火海之中。事實(shí)表明，火災(zāi)時(shí)被濃煙中有毒氣體嗆死的并不比被火燒死的少。因此，火災(zāi)逃生在穿越有濃煙的走廊時(shí)，要俯下身子前進(jìn)，因?yàn)?，在近地面處濃煙較少，可能還能夠呼吸到殘留的幾絲氧氣。

看了這部影片后，我不僅知道了火災(zāi)的危險(xiǎn)性，還知道了怎樣預(yù)防火災(zāi)和火災(zāi)逃生自救的方法。其實(shí)火災(zāi)也不是那么讓人毛骨悚然，無(wú)人幸免的天災(zāi)，只要掌握了自救方法，還是有可能從死神的手中掙脫出來(lái)的。生死只在一瞬間，防患于未然最重要。

2、學(xué)會(huì)遇險(xiǎn)逃生，珍愛(ài)自己生命

曾記得《老人與?！芬粫?shū)中寫(xiě)到老人在海上捉到了一條大馬哈魚(yú)，老人把獵物拖在船后返航時(shí)遇到了鯊魚(yú)的攻擊。雖然老人通過(guò)頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，戰(zhàn)勝了鯊魚(yú)，但是他的戰(zhàn)利品也只剩下了一副骨架。不禁對(duì)老人在困難面前所表現(xiàn)出的永不言敗的硬骨頭精神感到贊嘆。

3、學(xué)會(huì)自我保護(hù)，從身邊小事做起

“原來(lái)生活中有這么多的安全隱患，我們真的要學(xué)會(huì)自我保護(hù)了!”這是安全會(huì)要揭示的主題，它用清楚而明了的方式提醒我們：火災(zāi)逃生時(shí)應(yīng)趴在地上匍匐前進(jìn)，用濕毛巾捂住鼻子。

4、奏響生命樂(lè)章，安全警鐘長(zhǎng)鳴

安全，是一個(gè)永恒的話題，也是一個(gè)老生常談的話題，但對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，安全永遠(yuǎn)是一個(gè)至關(guān)重要的話題，無(wú)論是誰(shuí)，都應(yīng)該愛(ài)惜生命，才能抒寫(xiě)我們豐富的大學(xué)篇章。

安全第一讀后感 篇5

今天我們和孩子一起**了安全第一課**，從交通安全、防溺水安全、防震安全、防火安全和應(yīng)急逃生方法，乘坐公交車的安全，預(yù)防**害的安全，網(wǎng)絡(luò)交友安全，防暴力安全.校園安全規(guī)定，家庭生活安全等諸多安全教育，和孩子收看**時(shí)，一同講解注意事項(xiàng)，怎樣有效防范，使孩子能夠真正掌握各類安全防范知識(shí)，我是搞安全管理的，平時(shí)也經(jīng)常教育孩子怎么去注意安全，對(duì)孩子嚴(yán)格管控，如:不準(zhǔn)一人外出玩耍，預(yù)防電器設(shè)施的正確使用，不玩火等很多安全細(xì)節(jié)。

總之，安全無(wú)處不在，它時(shí)刻配伴在我們身邊，也就是說(shuō)我們做家長(zhǎng)的平時(shí)要起模范帶頭作用，時(shí)時(shí)注意安全，一切從安全出發(fā)，和孩子一起做到懂安全守規(guī)則，做一個(gè)合格的市民，合格的家長(zhǎng)。

孩子是每個(gè)家庭的希望。孩子的安全健康成長(zhǎng)是每個(gè)家長(zhǎng)的期望。

當(dāng)我看完《安全第一課》這個(gè)**短片后，覺(jué)得里面講的很好，很詳細(xì)，很多地方都應(yīng)

該引起我們家長(zhǎng)重視。例如：告訴**里的孩子**發(fā)生**時(shí)如何逃跑？如何看同伴落水

樣施救?發(fā)生火災(zāi)了怎樣做?遇到歹徒了怎么辦?......我和孩子看完了以后受益匪

淺。家長(zhǎng)應(yīng)培養(yǎng)孩子的交通安全、消防安全、防溺水、防**及最佳庇護(hù)所知識(shí)

意識(shí)上，讓孩子們有這種意識(shí)，提高孩子們面對(duì)緊急安全事件的自救能力。

安全是幸福生活的保證，是生活的基石，是幸福的階梯，所以我們應(yīng)該始終保持安全

警鐘，多一份安全思想，少一份事故危機(jī)。讓他們遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。

安全任何時(shí)候都是一個(gè)嚴(yán)肅的話問(wèn)題。

**中的每一個(gè)事故，都觸目驚心，讓人膽戰(zhàn)心驚。安全無(wú)小事，沒(méi)有一萬(wàn)只有萬(wàn)一，如果我們時(shí)刻保持清醒的頭腦，緊繃安全的保險(xiǎn)繩，就會(huì)避免大量的事故，減少并將損失降到最低。我們身邊發(fā)生的人身**三個(gè)人，讓人心疼，但是無(wú)一不是心存僥幸心里造成。

違章任性，意識(shí)低下保證安全，首先要有安全意識(shí)，安全問(wèn)題無(wú)處不在，不管是工廠學(xué)校家庭，還是鬧市公園，我們要時(shí)刻保持清醒的頭腦，緊繃的安全神經(jīng)意識(shí)，要了解隱患，危險(xiǎn)源存在之處，做好預(yù)防工作。平時(shí)要做好減災(zāi)防災(zāi)知識(shí)和技能的學(xué)校培訓(xùn)，不要害怕，不要驚慌。其次，我們應(yīng)該有能力和技能。一旦發(fā)生危險(xiǎn)，相關(guān)設(shè)備和設(shè)施應(yīng)能使用。

一般來(lái)說(shuō)，要確保安全、消防等設(shè)備設(shè)施完好，建立檢查機(jī)制，確保消防通道暢通。教育孩子遠(yuǎn)離危險(xiǎn)源，珍愛(ài)生命。

安全無(wú)小事，祝所有孩子安全健康，幸?？鞓?lè)。

今天，我看了《安全教育第一課》**，它讓我懂得了很多的求生知識(shí)，還讓我懂得了珍惜生命，里面講了幾種安全知識(shí)，有自然災(zāi)害：如**，交通安全、有游泳安全、居家安全、防火安全還有很多很多。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們難免保證我們走到**都很安全，可能會(huì)發(fā)生一些突發(fā)事故：如溺水，失火，交通事故等等，遇到突發(fā)事件的時(shí)候，我們應(yīng)該要怎么做呢?這時(shí)我們應(yīng)該要冷靜地處理事情，不要慌張，平時(shí)要多看一些關(guān)于求生的書(shū)籍，并進(jìn)行實(shí)地演練。

**安全第一堂課后，家長(zhǎng)和孩子們會(huì)更加深刻地認(rèn)識(shí)到，各地都有隱患，隨時(shí)隨地都有可能發(fā)生。一個(gè)個(gè)悲劇，也給我們敲響了警鐘。我們加強(qiáng)了安全教育的意識(shí)，我們應(yīng)該教育我們的孩子告訴他們

1.當(dāng)火災(zāi)，**等自然災(zāi)害來(lái)臨出現(xiàn)在我們面前的時(shí)候，一定不要慌張，學(xué)會(huì)自護(hù)自救，要讓自己鎮(zhèn)靜然后尋求逃生的機(jī)會(huì)。

2。認(rèn)真遵守交通規(guī)則。最好等一分鐘，不要搶30秒，不要帶有安全隱患的車輛。作為家長(zhǎng)，要提高對(duì)兒童安全工作的認(rèn)識(shí)，正確引導(dǎo)兒童的安全意識(shí)，

愛(ài)護(hù)生命，珍惜生命，因?yàn)樯挥幸淮巍?/p>

安全第一讀后感 篇6

《暑假安全第一》這本書(shū)給我留下了深刻的印象。這是一本具有教育意義的讀物，通過(guò)生動(dòng)的繪圖和講述，引導(dǎo)我們正確的認(rèn)識(shí)暑假期間的安全問(wèn)題，提醒我們?cè)谙硎芗倨诘耐瑫r(shí)要時(shí)刻保持警覺(jué)，做到安全第一。

這本書(shū)首先向我們展示了暑假期間可能遇到的各種安全隱患。例如，暴雨天氣下的山洪、雷電、高溫天氣下的中暑、游泳安全等等。通過(guò)一系列的案例描述和繪圖，讓我們感受到這些危險(xiǎn)事件所帶來(lái)的嚴(yán)重后果，從而更加明白自己應(yīng)該如何正確應(yīng)對(duì)。同時(shí)，書(shū)中也給出了一些簡(jiǎn)單而實(shí)用的安全防范方法和技巧，如何使用雷達(dá)儀、如何判斷天氣變化等等。通過(guò)這些知識(shí)的學(xué)習(xí)，我們能夠更加全面地了解和認(rèn)識(shí)到暑假期間的安全問(wèn)題，并且能夠在遇到突發(fā)情況時(shí)做出正確的判斷和決策。

閱讀這本書(shū)，我覺(jué)得我對(duì)暑假期間需要注意的安全問(wèn)題有了更加深入的了解。我也認(rèn)識(shí)到了許多之前沒(méi)有意識(shí)到的危險(xiǎn)和風(fēng)險(xiǎn)。例如，書(shū)中提到的飲食衛(wèi)生問(wèn)題，讓我明白了飲食不當(dāng)可能導(dǎo)致腸胃疾病的發(fā)生，所以我決定在暑假期間更加注意飲食衛(wèi)生問(wèn)題，盡量避免食用生冷食物。同時(shí)，書(shū)中也提到了防止跌倒、溺水、中暑等意外事故的方法，我決定在參加戶外活動(dòng)時(shí)要注意自己的安全，不貪玩和冒險(xiǎn)。

這本書(shū)的教育意義非常重大。它引導(dǎo)我們正確對(duì)待暑假期間的安全問(wèn)題，不僅具有提示和警示的作用，更重要的是教育我們?nèi)绾巫晕冶Ｗo(hù)。通過(guò)這本書(shū)，我們可以學(xué)到許多實(shí)用的安全知識(shí)和技巧，掌握一些應(yīng)急處理的方法和技巧，從而提高自己的安全意識(shí)和自我保護(hù)能力。

總之，《暑假安全第一》這本書(shū)給我?guī)?lái)了很大的啟發(fā)。它不僅是一本關(guān)于暑假安全的讀物，更是一本關(guān)于自我保護(hù)和安全意識(shí)的教育讀本。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深刻認(rèn)識(shí)到了暑假期間安全問(wèn)題的重要性，并且通過(guò)學(xué)習(xí)其中的知識(shí)和技巧，我相信我能夠更好地保護(hù)自己，度過(guò)一個(gè)快樂(lè)而安全的暑假。

安全第一讀后感 篇7

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安全第一讀后感 （一）

愛(ài)護(hù)生命安全第一，安全教育非常重要，人人愛(ài)護(hù)生命。

爸爸平時(shí)給我講了很多安全知識(shí)，我也懂一點(diǎn)**，游泳、消防、交通等方面的安全防范措施。例如，一旦發(fā)生**，我們就得躲在桌子底下或狹小空間的角落里。游泳時(shí)要做到四不要，當(dāng)其他小朋友溺水時(shí)，要呼喊大人救護(hù)或撥打110報(bào)警。

遇到火災(zāi)時(shí)，要及時(shí)發(fā)出呼救信號(hào)，用濕毛巾捂住口鼻，盡量靠近地面逃離火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)。放學(xué)后我們必須遵守上學(xué)路上的交通規(guī)則。過(guò)馬路時(shí)，我們應(yīng)該走人行橫道，而不是在路上追逐玩耍。在上下樓梯時(shí)不要擁擠打鬧等。

看完了這次中小學(xué)生安全知識(shí)后，我加深了對(duì)安全方面的理解，學(xué)會(huì)了一些逃生和自救的小常識(shí)，這樣我們?cè)谟龅阶匀粸?zāi)害和意外事故時(shí)，使自己和他人能避免或減少受到的傷害，我們才能健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。因?yàn)槲覀兪亲鎳?guó)的未來(lái)，是民族的希望。

安全第一讀后感 （二）

今天，第四節(jié)課我們來(lái)到大禮堂看電影，這部電影是關(guān)于“講究安全，珍愛(ài)生命”的電影。

電影開(kāi)始了，兩輛汽車相撞，大多數(shù)人受了重傷，少數(shù)人死亡。 看到這一點(diǎn)，我忍不住流下了眼淚。接下來(lái)看到的是一個(gè)下肢全無(wú)的女孩，只好用一個(gè)皮球當(dāng)她的腳，她每天都用手挪著走，看她那充滿渴望健康的眼神，我看的出很希望有腿腳能穿上褲子，襪子，鞋子，有自己的腿、腳，不用再用手走路。此時(shí)此刻，我的心里非常痛心。

又接下來(lái)演的是在幾所學(xué)校上晚自習(xí)的時(shí)候，回家的時(shí)候下樓梯又沒(méi)電，一個(gè)人踏空樓梯前后人就都跌倒，造成踩踏時(shí)間，幾人死亡，幾人受重傷，還用火災(zāi)。告訴我們?nèi)f一發(fā)生火災(zāi)該怎么辦。

通過(guò)這部電影，我學(xué)道了很多知識(shí)。為了讓我感受到生命的重要性，世界因?yàn)樯?。珍?ài)生命的人，無(wú)論何時(shí)何地，我們都要注意安全，安全第一，將來(lái)無(wú)論遇到多大挫折 ，都不會(huì)輕易放棄生的希望。

安全第一讀后感 篇8

曹植說(shuō)：“天地?zé)o終極，人命若朝霞”；莊子說(shuō)：“人生天地間，若白駒過(guò)隙，忽然而已”。

悠悠歷史，茫茫天地，生命個(gè)體的脆弱與短暫一直都這樣被認(rèn)可著并不容改變著。面對(duì)這一不可改變的事實(shí)，莊子畢竟把人融入了世界，關(guān)注生命的存在，而生命的存在并沒(méi)有曹植空洞的生命嘆息那么短暫。

生命既然存在，自當(dāng)好好珍愛(ài)，何況其短暫更彰顯了那份彌足珍貴。然而，在當(dāng)今社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，生活更加脆弱。看著一幢幢建了又倒的大廈，看著那在居民樓熊熊燃燒的大火，看著那載滿乘客卻已被撞擊的破碎不堪的車子……更抵不過(guò)看到那些匆忙中失去親人而無(wú)法控制住淚水的臉讓人心酸讓人悲痛。

可悲的是，那些生命消逝的太快了，可悲的是，那些生命不應(yīng)該消逝，就像那些已經(jīng)建成并倒塌的建筑，倒塌的太快了，也許它們不應(yīng)該存在。

交通安全、工程安全、食品安全和環(huán)境安全引起對(duì)生命的嚴(yán)重危害而受到國(guó)家的重視。然而，安全之路卻是一條漫長(zhǎng)的充滿耐心和毅力才能走完的之路。安全之路似乎每天都在走，但似乎很近，卻很遠(yuǎn)。沒(méi)有耐心，它永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。屯蘭煤礦的瓦斯**不是真的嗎？

以人為本，安全第一。這一理念本就不是為了虛無(wú)有的口號(hào)而設(shè)立，他是用萬(wàn)千生命換來(lái)的教訓(xùn)。因?yàn)橐匀藶楸荆园踩谝?；因?yàn)榘踩谝?，所以生命才有被珍惜的機(jī)會(huì)，人才才有可能延續(xù)一切。

悠悠一生，微微波怒，也不過(guò)是瀉如杯中的酒一泓，懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長(zhǎng)。

以人為本，我們要珍惜生命。如果我們不能使生命之樹(shù)長(zhǎng)青，所有的理論和目標(biāo)都是灰色的。了解生命，熱愛(ài)生命的人是幸福的，當(dāng)生命逝去的時(shí)候，如何的追究都已沒(méi)有意義。無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地，雖然我們的個(gè)體生命在歷史長(zhǎng)河中、在蒼茫天地間只如曇花一現(xiàn)般短暫，只如白駒過(guò)隙般驚鴻一瞥，然而，我們只要堅(jiān)持著以人為本，安全第一的理論，因?yàn)?，個(gè)體生命，對(duì)于歷史而言，只是曇花一現(xiàn)。

對(duì)于那些關(guān)心自己的人來(lái)說(shuō)，這是世界上最珍貴的財(cái)富。善待每一個(gè)生命，最后，像曹植一樣，人都走了，空嘆息。

安全第一讀后感 篇9

安全第一課觀后感(1):

這天，我看了《安全教育第一課》**，它讓我懂得了很多的求生知識(shí)，還讓我懂得了珍惜生命，里面講了幾種安全知識(shí)，有自然災(zāi)害：如**，交通安全、有游泳安全、居家安全、防火安全還有很多很多。在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)我們?nèi)?*時(shí)，我們不得不確保我們的安全，并且可能會(huì)發(fā)生一些意外事故：

比如溺水、火災(zāi)、交通事故等，遇到緊急情況該怎么辦？哈哈，你猜不出來(lái)嗎？答案是：

這時(shí)，我們應(yīng)該冷靜地處理事情。不容易驚慌失措。我們通常需要多讀一些關(guān)于生存的書(shū)，并進(jìn)行野外練習(xí)。

安全教育第一課里面講了：在學(xué)校**時(shí)要跑到操場(chǎng)，不能躲在教學(xué)樓旁邊，如果教學(xué)樓操場(chǎng)太遠(yuǎn)，就應(yīng)躲在桌子下方。如果你在家，你應(yīng)該盡快找到一個(gè)小的三角形空間。如果找不到，把枕頭之類的軟東西放在頭上。

游泳安全：如果有人掉下河里，如果旁邊有木棍，就去救他(她)，假如沒(méi)有，就就應(yīng)去找身邊的人幫忙。我們做每一件事的時(shí)候都要仔細(xì)地想一想：

安全嗎？做完之后會(huì)發(fā)生什么？交通安全：

高高興興地上學(xué)，平平安安地回家，這是爸爸媽媽每一天的期望，但是天有不測(cè)風(fēng)云，交通安全事件占的人數(shù)最多，因此我們就應(yīng)要很重視這一點(diǎn)，讓交通安全的事故減少，甚至消失。所以我們必須走斑馬線，在紅燈前停車，在綠燈前行駛，而不是違反交通規(guī)則。

我看了《安全教育第一課》，讓我明白了人在自然界中是多么脆弱，讓我學(xué)會(huì)保護(hù)自己，了解很多安全常識(shí)。我們應(yīng)該珍惜生命，安全第一，生命只有一次。青少年是我們國(guó)家的未來(lái)和希望。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，為我們的國(guó)家在未來(lái)作出更多的努力?？禳c(diǎn)！

安全第一課觀后感(2):

這天，我按照老師布置的任務(wù)看電視《安全教育課》。(****)我看了以后。受益匪淺，并且懂得了遇到突發(fā)事件該怎樣應(yīng)對(duì)、處理。

我早起是為了看節(jié)目。我準(zhǔn)時(shí)8:05坐在電視機(jī)前，打開(kāi)電視機(jī)2?！栋踩逃n》主要分成四大事故總結(jié)，但令我最難忘的還是第一個(gè)**事故?？戳酥笪殷w會(huì)到了：

萬(wàn)一遇到了**，首先不好慌張，要冷靜處理、應(yīng)對(duì)。同時(shí)，我也知道：遇到**時(shí)，要盡量蹲下，用手保護(hù)頭部。當(dāng)你逃跑時(shí)，你不應(yīng)該貪財(cái)。你應(yīng)該有條不紊地逃跑，不要擁擠。

第二，萬(wàn)一發(fā)生火災(zāi)，我們應(yīng)該用濕毛巾捂住鼻子，迅速逃生。萬(wàn)一身上著火，千萬(wàn)不能害怕，就應(yīng)就地打滾，把火撲滅。要是堵在房間里，就應(yīng)用水淋門(mén)口，以便降溫。

然后去窗戶喊救命。那些顯眼的東西被揮舞以吸引路人的注意，以便及時(shí)幫助他人。

透過(guò)看了以上兩大事故，我明白了：無(wú)論發(fā)生什么突發(fā)事故，首先第一件事就是不好緊張，就應(yīng)冷靜應(yīng)對(duì)，要把之前所學(xué)到的安全知識(shí)學(xué)以致用，并且要學(xué)會(huì)利用身邊的工具自救，或利用它引起別人注意。是他人能及時(shí)通知并且救助，逃跑時(shí)要走安全出口，不好貪戀財(cái)物，還要迅速、有秩序地逃到安全的地方，同時(shí)，我也感受到：

生命是寶貴的，我們應(yīng)該珍惜和保護(hù)它！

安全第一課觀后感(3):

周末，老師給我們布置了一項(xiàng)家庭作業(yè)。讓我們來(lái)看看中小學(xué)生安全教育第一課

在節(jié)目中，通過(guò)案例分析和專家講解，我學(xué)會(huì)了在難來(lái)臨時(shí)如何自救。比如，火災(zāi)發(fā)生時(shí)，要迅速找到安全通道，盡量是身體貼近地面；濃煙時(shí)，要用濕東西捂住口鼻；身上有火時(shí)，要在地上打滾滅火。在農(nóng)村，許多孩子的父母外出工作，把孩子留給年邁的父母。

因此，許多孩子沒(méi)有父母的照顧就去河邊游泳。在這時(shí)，溺水的狀況就常常發(fā)生。由于缺乏自救知識(shí)，溺水者應(yīng)在不知情的情況下，將口鼻暴露在水中，導(dǎo)致水杯的發(fā)生。

因此，當(dāng)溺水情況發(fā)生時(shí)，我們不應(yīng)盲目下水施救，應(yīng)呼救**。

隨著節(jié)目的深入，也更加讓我了解了交通安全的重要性。比如，在路上走的時(shí)候，應(yīng)該走在右邊；過(guò)馬路的時(shí)候，應(yīng)該走在人行橫道上；紅燈停了，綠燈亮了，最好放三分鐘，不要一秒鐘。

我們是國(guó)家的未來(lái)和希望，安全教育對(duì)我們非常重要。通過(guò)這個(gè)項(xiàng)目，我們樹(shù)立了安全意識(shí)，學(xué)到了很多安全常識(shí)，學(xué)會(huì)了自我保護(hù)，提高了我們的應(yīng)變能力。這個(gè)節(jié)目也讓我明白生活是完美的，值得珍惜。

生命只有一次，讓我們珍惜生命吧！

安全第一課觀后感(4):

這天，我看了《安全教育第一課》，里面講了幾項(xiàng)安全知識(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活中，難免會(huì)遇到一些突發(fā)事件，如**、傳染病、食物中毒等。此時(shí)，我們必須冷靜。平時(shí)，我們需要培養(yǎng)和掌握更多的自救和人身救援的通用技能。

會(huì)避免一些不必要的傷害，要有強(qiáng)烈的自我保護(hù)意識(shí)。日記五年級(jí)日記www。0s。

***在節(jié)目中，通過(guò)案例分析和專家講解，我學(xué)會(huì)了在難來(lái)臨時(shí)如何自救。比如**來(lái)的時(shí)候，要迅速找一個(gè)安全通道，盡量保持身體貼近地面；如果吃完后出現(xiàn)頭痛、嘔吐等癥狀，要盡快去醫(yī)院，把食物留到衛(wèi)生部門(mén)檢查。

在**的同時(shí)，我們內(nèi)心感觸很深。通過(guò)學(xué)習(xí)各種逃生和防護(hù)方法，可以減少事故發(fā)生時(shí)對(duì)自己造成的不必要傷害。我們覺(jué)得這個(gè)方法簡(jiǎn)單易學(xué)，但讀了一些重課后，我們有了很強(qiáng)的反思。

**結(jié)束后，我們就應(yīng)讓每一個(gè)人在遇到自然災(zāi)害和突發(fā)事件時(shí)都能沉著、冷靜、機(jī)智應(yīng)對(duì)，重點(diǎn)掌握應(yīng)對(duì)的方法。個(gè)性是社會(huì)應(yīng)當(dāng)及時(shí)利用宣傳欄、板報(bào)、班級(jí)宣傳欄、校園廣播網(wǎng)、學(xué)校**等形式繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生各方面的安全教育，及時(shí)的模擬演習(xí)，如同四川安縣桑棗中學(xué)緊鄰北川，在汶川大**中也遭遇重創(chuàng)，但由于平時(shí)的多次演習(xí)，**發(fā)生時(shí)，全校2200多名學(xué)生、上百名老師，從不一樣的教學(xué)樓和不一樣的教室中，全部沖到操場(chǎng)，以班級(jí)為組織站好，用時(shí)1分36秒，無(wú)一**，創(chuàng)造了一大奇跡。

生命本身既不是禍，也不是福，而是盛載禍福的大容器，就看你將它變成什么。我期盼，《安全教育第一課》能成為中小學(xué)安全教育的催化劑，成為安全教育的常態(tài)，迅速扭轉(zhuǎn)只注重校內(nèi)安全而罔顧校外安全的錯(cuò)誤觀念，讓每一個(gè)學(xué)生都加倍地珍愛(ài)自己寶貴的生命。

安全第一課觀后感(5):

這天，我看了一個(gè)安全教育片，主要講的**、游泳、交通事故、火災(zāi)來(lái)襲時(shí)，怎樣保護(hù)自身安全。

當(dāng)**來(lái)臨時(shí)，如果是在家里，必須要躲在衛(wèi)生間或堅(jiān)硬的床底下，用柔軟的枕頭保護(hù)頭部，千萬(wàn)不好躲在窗戶底下，更不好從窗戶上往下跳。如果在學(xué)校里，要躲在桌子下方，用手或書(shū)包保護(hù)頭，聽(tīng)從老師的指揮，有秩序地迅速撤出教室，到操場(chǎng)上去抱頭蹲下。

夏天天氣炎熱，有些孩子會(huì)到水塘邊玩耍，這是很危險(xiǎn)的，我們要在大人的帶領(lǐng)下到游泳池里去游泳，還有就是不好在游泳池里嬉戲、打鬧。

游泳前要做準(zhǔn)備活動(dòng)，也可用少量的冷水澆四肢，讓身體盡快適應(yīng)水溫，以防抽筋，饑餓、飽食、過(guò)度勞累后不能游泳；游泳時(shí)遇到水草，應(yīng)立即停止劃水動(dòng)作，改用仰泳姿勢(shì)迅速離開(kāi)水草。如果你被纏住了，仰臥著，一只手劃，另一只手放雜草。切不可雙手亂揮、雙腿亂蹬，這樣會(huì)使水草越纏越緊。

游泳時(shí)遇到旋渦，應(yīng)吸氣下潛，從水底向外游，離開(kāi)旋渦后再浮出水面；游泳時(shí)突然抽筋，如果離岸近應(yīng)立即上岸，按摩抽筋的部位；如果離岸遠(yuǎn)，應(yīng)立即仰面浮于水面，按摩或牽引抽筋部位，待抽筋不太嚴(yán)重時(shí)，立刻用未抽筋的肢體劃水，盡快上岸。如果當(dāng)時(shí)附近有其他人，應(yīng)大聲呼救；洪水季節(jié)絕對(duì)不能下河游泳。如果看到別人溺水自己的水性又不好時(shí)，應(yīng)大聲呼救，切記不好下水去營(yíng)救。

交通是我們生活的一部分，與我們的人身安全息息相關(guān)。？有人說(shuō)：一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作就可能會(huì)改變?nèi)说囊簧?/p>

交通安全就是如此。一場(chǎng)小小的意外可能會(huì)使你的人生從此變得不一樣。以前有過(guò)多少人因違反交通秩序**入獄；以前有多少人正因交通事故而命喪黃泉；以前有多少人正因交通意外而終身殘廢。

聽(tīng)著這一幕幕的杯具，我們就應(yīng)都不能無(wú)動(dòng)于衷吧？遵守交通規(guī)則是我們都就應(yīng)做到而且是務(wù)必做！小而言之，這關(guān)聯(lián)到人身安全的一道防護(hù)墻。

在馬路上行走必須要靠右側(cè)，過(guò)馬路時(shí)，要看清紅綠燈，走人行橫道，不好跟汽車賽跑，也不好橫穿馬路。

發(fā)生火災(zāi)時(shí)要用濕毛巾捂住口鼻，朝最近的安全通道撤離，如果逃不出去，要呆在有窗戶的大房間，便于呼救，切記不好乘坐電梯，如果火大時(shí)用濕棉被裹住身體，如果身上有火立即躺到地下翻滾。

生命是寶貴的，人的一生就只有一次生命，我們就應(yīng)愛(ài)惜生命。

安全第一課觀后感(6):

觀《中小學(xué)生春季安全第一課》有感

這天，奉老師之命在七點(diǎn)五十五分準(zhǔn)時(shí)收看《中小學(xué)生春季安全第一課》，這個(gè)節(jié)目主要講的是為提高中小學(xué)生安全防范意識(shí)，讓每一個(gè)中小學(xué)生在遇到自然災(zāi)害和突發(fā)事件的時(shí)候沉著冷靜應(yīng)對(duì)，減少意外事故對(duì)中小學(xué)生帶來(lái)的傷害，節(jié)目共分為四個(gè)部分，第一部分：當(dāng)我們?cè)?*發(fā)生時(shí)該如何逃生。第二部分：

當(dāng)火災(zāi)發(fā)生時(shí)我們?cè)撊绾翁由?。第三部分：在馬路上應(yīng)注意哪些問(wèn)題。

第四部分：我們?cè)摰?*去游泳，當(dāng)發(fā)生人溺水時(shí)該怎樣應(yīng)對(duì)。

第一部分

第一部分主要講的當(dāng)我們?cè)?*發(fā)生時(shí)該如何逃生。對(duì)這一點(diǎn)，我總結(jié)出幾個(gè)不好：

1、不好在**時(shí)到樓梯上去，也不好跳窗戶。

2、不好躲在易碎品放下。

3、不好在無(wú)組織的狀況自行逃跑。

透過(guò)這個(gè)部分我認(rèn)為，我們應(yīng)時(shí)常搞演習(xí)呀！

第二部分

第二部分主要講的當(dāng)我們?cè)诨馂?zāi)發(fā)生時(shí)該如何逃生。對(duì)這一點(diǎn)，我總結(jié)出幾個(gè)不好：

1、不應(yīng)用不安全電器。

2、晚上看書(shū)，要注意用火安全。

3、不能亂接亂拔。

第三部分

第二部分主要講的是在馬路上應(yīng)注意哪些問(wèn)題。在馬路上，平均1小時(shí)死亡小學(xué)生是100個(gè)對(duì)這一點(diǎn)，我總結(jié)出幾個(gè)不好：

1、不能直竄馬路。

2、要遵守交規(guī)則。

3、騎車的要右行。

第四部分

第四部分主要講的是我們?cè)摰?*去游泳，當(dāng)發(fā)生人溺水時(shí)該怎樣應(yīng)對(duì)。

1、不好去小河邊玩。

2、不能自己去游泳。

我聽(tīng)了這堂課，以后必須會(huì)注意。

安全第一課觀后感(7):

前幾天我**了《中小學(xué)生安全教育知識(shí)講座》，透過(guò)**這個(gè)講座，讓我了解了當(dāng)災(zāi)難發(fā)生時(shí)，我們就應(yīng)怎樣去應(yīng)對(duì)、怎樣避險(xiǎn)、怎樣逃生自救等安全問(wèn)題。雖然災(zāi)害是難以避免的，但是如果我們掌握了更多的安全知識(shí)后，在災(zāi)難降臨時(shí)我們就能有更多獲救機(jī)會(huì)。

具體來(lái)說(shuō)，透過(guò)**《講座》我學(xué)到了許多有關(guān)**、游泳、火災(zāi)還有人身安全等方面的安全知識(shí)及注意事項(xiàng)。比如在發(fā)生**時(shí)我們就應(yīng)在老師的指揮下跑出教室，或躲在課桌底下，也能夠就近躲在狹小空間的墻角處；在遇到火災(zāi)時(shí)要及時(shí)撥打110報(bào)警，并用濕毛巾捂住嘴和鼻口，盡量貼近地面沿著安全路線逃離火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)。逃生時(shí)要走樓梯，不能坐電梯；夏天游泳時(shí)務(wù)必和大人一齊去，要做到四不好，不好在游泳池里打鬧，不好成群結(jié)隊(duì)去河里游泳，當(dāng)其它小朋友溺水時(shí)，不好自己下水救助，要呼喊大人或打110報(bào)警；在學(xué)校要遵守校規(guī)校紀(jì)，在上下樓梯時(shí)不好擁擠打鬧。

在上學(xué)或放學(xué)的路上要遵守交通規(guī)則，過(guò)馬路要走人行道，要走斑馬線，不好在馬路上嬉戲打鬧玩耍，不好橫跨護(hù)欄，橫穿馬路，更不能在馬路上看書(shū)。不吃陌生人的東西，不貪小便宜，不跟不熟悉的人走，與陌生人持續(xù)必須的距離，遇到壞人時(shí)不好被他或她的言語(yǔ)嚇倒，要勇敢地大聲呼救，做好自己的人身安全防護(hù)。

透過(guò)**這個(gè)講座讓我明白了我們就應(yīng)坦然的去應(yīng)對(duì)那些無(wú)情的自然災(zāi)害；我懂得了在災(zāi)害發(fā)生時(shí)要先自救，有潛質(zhì)的再去救其它的人這個(gè)道理。

同學(xué)們：我們的生命只有一次，因此我們要珍愛(ài)自己的生命。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧，學(xué)會(huì)一些逃生和自救的小常識(shí)，使自己和他人能避免或減少受到的傷害，時(shí)刻把安全銘記在心，讓我們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)！

安全第一讀后感 篇10

《生命至上，安全第一》讀后感

在這個(gè)快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，人們常常忽視了生命的珍貴與安全意識(shí)的重要性。然而，生命是最寶貴的財(cái)富，安全是每個(gè)人應(yīng)該牢記的座右銘。讀完《生命至上，安全第一》，我深深地意識(shí)到安全意識(shí)的重要性，并且受到了提醒：我們應(yīng)該時(shí)刻牢記生命至上，將安全擺在首位。

這本書(shū)是一本關(guān)于安全意識(shí)的散文集，涵蓋了生活中各個(gè)方面的安全問(wèn)題。作者以一個(gè)溫和而飽含深情的口吻，將安全問(wèn)題娓娓道來(lái)，引導(dǎo)讀者重新審視自己對(duì)生命和安全的態(tài)度。書(shū)中的每個(gè)故事都讓我深受觸動(dòng)，感嘆著生命的脆弱與寶貴。

首先，作者通過(guò)描述一系列交通事故的故事，強(qiáng)調(diào)了交通安全的重要性。交通事故是造成人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失的主要原因之一，危害著每一個(gè)人。書(shū)中描述的那些因?yàn)槠隈{駛、違反交通規(guī)則以及酒后駕車而導(dǎo)致的事故，讓我深感到如果我們不重視交通安全，我們將無(wú)法避免后悔和傷痛。讀著這些故事，我想起了自己在路上遇到的那些危險(xiǎn)狀況，內(nèi)心深處涌起了對(duì)家人的愧疚和責(zé)任感。我們每個(gè)人都應(yīng)該時(shí)刻牢記生命至上，遵守交通規(guī)則，絕不酒后駕車，保證自己和他人的安全。

其次，書(shū)中提到了家庭安全的重要性。我們的家庭是生命的港灣，是我們避風(fēng)躲雨的地方。但是，在家中也可能會(huì)發(fā)生意外事故。作者在書(shū)中以一個(gè)孩子意外溺水的故事來(lái)告誡我們：孩子的安全需要家長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)和監(jiān)督。許多事故都可以通過(guò)家人的細(xì)心和及時(shí)干預(yù)而避免。當(dāng)我讀到這個(gè)故事時(shí)，我的心被深深觸動(dòng)了。我回想起自己對(duì)孩子安全的關(guān)注，是否真的做到了最好。我決定，以后要更加關(guān)注自己家人的安全，通過(guò)加強(qiáng)安全教育，讓家人養(yǎng)成良好的安全意識(shí)。

最后，書(shū)中還談到了工作和學(xué)習(xí)中的安全問(wèn)題。我們的工作和學(xué)習(xí)環(huán)境直接關(guān)系著我們的生命安全。作者以一個(gè)工地事故的故事來(lái)揭示危險(xiǎn)職業(yè)所面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。我雖然不是一個(gè)從事危險(xiǎn)職業(yè)的人，但我認(rèn)識(shí)到我們每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己的工作和學(xué)習(xí)環(huán)境負(fù)責(zé)。我要時(shí)刻保持警覺(jué)，遵守安全規(guī)定，確保自己和同事的安全。

通過(guò)閱讀《生命至上，安全第一》，我深深地認(rèn)識(shí)到安全是我們生活的支柱，是我們前行的底氣。我們的每一個(gè)行動(dòng)都涉及到我們的生命安全，因此我們必須時(shí)刻以生命至上的觀念來(lái)行動(dòng)。只有牢記安全意識(shí)，我們才能防患于未然，避免悲劇的發(fā)生。

最后，我想說(shuō)，讀完這本書(shū)，我不僅明白了生命的可貴與安全的重要性，更明白了每一個(gè)人都應(yīng)該成為安全意識(shí)的傳播者和守護(hù)者。無(wú)論是在生活中還是工作中，我們都應(yīng)該發(fā)出尋找安全的呼喚，將安全放在首位，守護(hù)自己和他人的生命。讓我們每個(gè)人都成為一個(gè)守護(hù)生命的使者，讓安全意識(shí)成為我們生活的一部分，讓生命永遠(yuǎn)至上，安全永遠(yuǎn)第一！

安全第一讀后感 篇11

生命是什么?生命是渺小的，就像大海中一朵朵小浪花;生命是偉大的，就像一顆顆璀璨的夜明珠……生命是任何生物最寶貴的東西，它們都努力活出自己的價(jià)值，難道我們就不能使生命達(dá)到巔峰嗎? 生命無(wú)分貴賤，只要你做了，縱使它并不完美，縱使它依然平凡，只要你把“生命至上”這個(gè)理念牢記于心，那么你的生命便會(huì)發(fā)出無(wú)比燦爛的光芒。

生命是寶貴的，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都只有一次，但正是由于它的`寶貴，我們更應(yīng)當(dāng)毫不猶豫地舍生取義，淬出更耀眼的火光。被譽(yù)為“東方維納斯”的四川女孩雷慶瑤，在失去雙臂和面對(duì)家人的質(zhì)疑時(shí)，她并沒(méi)有因此而氣餒，而是以樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)，最終獲得成功。臺(tái)灣女作家三毛，在更多年后，竟在醫(yī)院病房里，用絲襪結(jié)束了自己的生命。生命只有一次，而生命的時(shí)光也是那樣的短暫，如若我們不好好珍惜的話，終將會(huì)一敗涂地。

生命是一份禮物，那是因?yàn)樗沁@個(gè)世界賜予我們存在的憑證。我們理應(yīng)要珍惜它，理應(yīng)用全部的愛(ài)去呵護(hù)它，理應(yīng)把它作為這個(gè)世上最寶貴的財(cái)富。

生命是偉大的，每個(gè)人從降生就飽含了對(duì)生命的渴望，但生命猶如過(guò)往云煙，我們必須好好的對(duì)待生命，這樣才能讓他發(fā)光發(fā)熱。著名生物學(xué)家達(dá)爾文，在進(jìn)行航海考察活動(dòng)以后，身體變得十分虛弱。但他還是用他僅存的時(shí)間完成了巨著《進(jìn)化論》。三島紀(jì)夫和川端康成都是日本著名的作家，但卻先后自殺了，一個(gè)是切腹自盡，一個(gè)是含煤氣管。生命往往就是這么不堪一擊，而只有我們努力去做，才能使它散發(fā)出更大的光輝。

生命是我們自己的，你有權(quán)主宰它，但不要忘了，生命是有限的，生命是短暫的。也許在你想到生命，想再擁有生命，可能已經(jīng)晚了，生命已在悄悄的向你告別。

歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)英雄為了使生命變得精彩而做出了無(wú)悔的抉擇。屈原為了使生命變得精彩投入了汨羅江中;一代大俠荊軻，為了生命的精彩，高吟著“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”而血灑咸陽(yáng)殿;“一腔碧血勤珍重”的鑒湖女使秋瑾為了生命的精彩，命喪清狗之刀下。無(wú)數(shù)的英雄兒女，不甘平凡，舍生取義，使生命綻放出耀眼的光芒。

是啊，生命不息，在任何一種博大的輝煌后，都掩藏著許多鮮為人知的艱難奮斗。而在這奮斗的背后，則是生命最頑強(qiáng)的一面。

林則徐觀后感熱門(mén)十一篇

編者挑選了一篇名為“林則徐觀后感”的文章在網(wǎng)絡(luò)上與大家分享，以下內(nèi)容僅供大家參考，具體真實(shí)性請(qǐng)自行核實(shí)。電影里的精彩劇情往往能激起觀眾的情感共鳴，當(dāng)欣賞完一部作品后，內(nèi)心難免會(huì)有種種感慨要表達(dá)出來(lái)。觀后感可以理解為對(duì)電影的心路歷程的反思，也可以是對(duì)某一觀點(diǎn)的闡述。

林則徐觀后感(篇1)

四（二）班安馨怡

昨天下午我**了電影《林則徐》。

當(dāng)時(shí)，中國(guó)吸食鴉片的人數(shù)超過(guò)200萬(wàn)。就連皇宮里的人也開(kāi)始吸鴉片。皇帝情不自禁地派大臣林則徐到廣州禁煙。這可把大漢奸伍紹榮嚇個(gè)半死，他在夜晚，跑到最大的鴉片煙販顛地那投信說(shuō)：“先生，您回國(guó)去吧！

欽差大臣來(lái)了，您躲躲才是呀！而且抓人的名單第一名就是您啊?！鳖嵉馗揪筒宦?tīng)伍紹榮的話，照樣玩牌，過(guò)不了幾天林則徐等人一到廣州，馬上封鎖了廣州各大煙館，并捕到伍紹榮和顛地等人。

忍無(wú)可忍的英國(guó)人只好把鴉片全部交給中國(guó)**。公元1839年6月31日虎門(mén)銷煙開(kāi)始了，林則徐一聲令下，一些民工把20200箱鴉片在15天變成了煙渣，被海水卷入了大海。一瞬間，英國(guó)來(lái)到中國(guó)挑釁。兩艘英**艦向中國(guó)海軍**。關(guān)天培親自率領(lǐng)海軍反擊。

在兩個(gè)小時(shí)的激戰(zhàn)中，他站在桅桿前指揮。船上裝備的3000斤重的銅炮，其殺傷力雖然不及英國(guó)大炮，但也打得英國(guó)兵船傷痕累累。最后，英國(guó)兵船只得逃到外洋去。

讓全世界知道中國(guó)人有尊嚴(yán)的鴉片。

《林則徐》觀后感（二）

四（二）班安馨怡

看完《林則徐》這篇文章，我的心里像打翻了五味瓶，酸、甜、苦、辣、咸五味俱全。我仇恨侵略者，痛恨鴉片，憎恨腐敗無(wú)能的清**，更崇敬“虎門(mén)銷煙”的英雄——林則徐。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，英法侵略者用鴉片打開(kāi)中國(guó)的大門(mén)，殘害中國(guó)人民，占領(lǐng)中國(guó)領(lǐng)土，欺凌中國(guó)領(lǐng)土，犯下不可饒恕的罪行。

正當(dāng)中華民族災(zāi)難當(dāng)頭的時(shí)刻，一位愛(ài)國(guó)愛(ài)民的**林則徐挺身而出，為受難的中華民族出了一口惡氣，是他向道光皇帝請(qǐng)求前往廣州禁煙，抱著“鴉片一日不禁掉，就不回京城”的決心，頂著重重壓力，讓不可一世的洋人乖乖交出所藏鴉片，燒掉了這些殘害中國(guó)人民的一箱箱毒品，是他在廣州率領(lǐng)大將英勇抵抗，為打擊侵略者立下了汗馬功勞。

一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，你們的精神深深地鼓舞了無(wú)數(shù)正直的中國(guó)人民。在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，無(wú)數(shù)抗日英雄為了人民的幸福，為了祖國(guó)的利益，為了今天的改革開(kāi)放，為了并獻(xiàn)出自己寶貴的生命。

林則徐爺爺，我想如果你還活著的話，你會(huì)為當(dāng)時(shí)的所作所為感到非常驕傲，更為慶幸的是，有這么多的**人把祖國(guó)建設(shè)得如此繁榮昌盛。

林則徐觀后感（三）

今天，我看了《林則徐》這一部電影，看后我的心情久久不能平靜，為林則徐的愛(ài)國(guó)精神感到敬佩。

清朝道光年間，英國(guó)人在中國(guó)賣(mài)鴉片，企圖麻痹中國(guó)人民的士氣，還騙取中國(guó)人民許多錢(qián)財(cái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)受到壓迫。道光皇帝命林則徐去廣州禁煙，并封他為欽差大臣，林則徐去了廣州之后，扣下了英國(guó)準(zhǔn)備拿到中國(guó)去販賣(mài)的鴉片，并在虎門(mén)焚燒，百姓們個(gè)個(gè)拍手叫好，不服氣的英國(guó)鬼子見(jiàn)到這情景。不久便以維護(hù)英商利益為理由進(jìn)軍中國(guó)的天津，林則徐與當(dāng)?shù)厝罕娨煌瑠^戰(zhàn)，而就在這個(gè)時(shí)候道光皇帝卻聽(tīng)信了另一個(gè)大臣的傳言，撤了林則徐的官，拆了他的炮臺(tái)，以破財(cái)消災(zāi)的方法讓英國(guó)人出去，可沒(méi)過(guò)多久英國(guó)便又打進(jìn)中國(guó)，此時(shí)林則徐雖然已沒(méi)了官，可還是帶著與他一起禁煙的那些群眾一起打英國(guó)鬼子，百姓們雖沒(méi)有炮，可百姓們?nèi)硕嗔α看?，把英?guó)鬼子團(tuán)團(tuán)包圍，從此中國(guó)人民便站起來(lái)了，開(kāi)始了反抗帝國(guó)主義的欺壓與統(tǒng)治。

看完這部電影，我為林則徐的愛(ài)國(guó)與勇敢感到敬佩，當(dāng)他面對(duì)道光皇帝的昏庸無(wú)能把自已的官撤了時(shí)，他并沒(méi)有就這樣對(duì)自已國(guó)家的生死坐視不管，當(dāng)他面對(duì)英國(guó)鬼子先進(jìn)的**時(shí)，他并沒(méi)有害怕，而是選擇了和百姓們一起扛起大刀與鋤頭對(duì)抗英國(guó)人。當(dāng)我看到虎門(mén)的硝煙飄起的時(shí)候，我不禁為這禁煙收獲的成果感到高興，當(dāng)我看到中國(guó)人吸鴉片時(shí)的樣子與道光皇帝為求太平而給英國(guó)鬼子錢(qián)時(shí)，我不禁為當(dāng)時(shí)**的腐敗與無(wú)能感到可恥，還為當(dāng)時(shí)人們的無(wú)知感到心痛。歷史不能忘記，作為一個(gè)中國(guó)人，我們將永遠(yuǎn)銘記這一恥辱，但我更為中國(guó)英雄林則徐感到驕傲，他的精神值得傳承。

做為中國(guó)人民的血肉后代，他始終把祖國(guó)放在心中。林則徐的英雄事跡告訴我們，無(wú)論外國(guó)侵略者多么強(qiáng)大、多么兇猛，只要全民族團(tuán)結(jié)一致，黎明一定會(huì)到來(lái)。

電影林則徐觀后感（四）

昨天晚上，我和媽媽一起**了電影《林則徐》。

看完這部影片，我的心情非常激動(dòng)，仿佛自己也進(jìn)入了那個(gè)年代，成立其中的一員，故事的每個(gè)情節(jié)都使我很感動(dòng)，讓我受到了深刻的教育。

尤其是林則徐爺爺?shù)挠⑿蹥飧?，為了人民，感?dòng)了我很多?？汕?*的腐敗無(wú)能丟盡了我們國(guó)家的臉?？吹竭@里，我氣得摩拳擦掌，恨不得一拳打死他們。

想想我現(xiàn)在的幸福生活，國(guó)富民強(qiáng)，所有的這一切都是炎黃子孫用汗水和勤奮換來(lái)的，所以我一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后把我們的國(guó)家建設(shè)的更加繁榮富強(qiáng)。

林則徐觀后感(篇2)

林則徐是中國(guó)歷史上的一位卓越的政治家和思想家，他的思想和事跡對(duì)中國(guó)的近代化進(jìn)程產(chǎn)生了巨大的影響，印證了他那句名言——“學(xué)為止，行為止，知止而后有所成?！痹谧x完林則徐的事跡后，我深深地被他的高尚品質(zhì)、堅(jiān)定信仰和偉大精神所折服，下面是我的讀后感。

林則徐是一位才華橫溢的學(xué)者，同時(shí)也是一位有著遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)的革命者，他身上有著很強(qiáng)的責(zé)任感和使命感，一生致力于推動(dòng)中國(guó)的近代化進(jìn)程并為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的美好愿景而奮斗。無(wú)論是在他任職地方官員時(shí)的“錦衣衛(wèi)”、“滇秦接道”、“肅殺烏蒙山”等一系列措施，還是在他參與編纂的《海國(guó)圖志》、《欽定廣告》、《冊(cè)府元龜》等書(shū)籍中表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義和熱愛(ài)民族文化的情感，都是深深感染著我和廣大讀者的。

林則徐面對(duì)的是滿清政府的腐敗和愚昧，他深知取之不盡、用之不竭的國(guó)富只有通過(guò)進(jìn)步、獨(dú)立、自由的體制來(lái)實(shí)現(xiàn)才能長(zhǎng)久安定。在種種壓力和阻力下，他仍然勇敢地站在了改革的前線，秉持著“忠良貞直，吐氣揚(yáng)眉，萬(wàn)幸無(wú)愧”，“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的信仰，默默無(wú)聞地在為此奮斗了一生。

林則徐事跡中最令人振奮的是他所表現(xiàn)出來(lái)的無(wú)畏和堅(jiān)韌的生命力。他的思想不受他生活環(huán)境的限制。他在清朝崩潰的歷史背景下，能夠擔(dān)負(fù)起使命，堅(jiān)定不移地推進(jìn)自己的改革計(jì)劃。在黃麻起義和平定太平天國(guó)之際，他主張與人民站在一起，以民為本，一邊減輕百姓的稅收負(fù)擔(dān)，一邊推動(dòng)未來(lái)更進(jìn)一步的改革。他還在一篇試論中提出，“天下總同一韻，良能戰(zhàn)而善能防，此民族之大勝者也?！边@句話體現(xiàn)了他對(duì)民族團(tuán)結(jié)的重視，和其“民族主義”的思想。

林則徐之所以成為偉大的政治家和獨(dú)立思考的先驅(qū)者，是因?yàn)樗邆涞拿翡J的洞察力、宏大的視野、超越時(shí)代的思想和卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能。正是因?yàn)檫@些品質(zhì)的融合，使他能夠不斷地推進(jìn)他的“古有胡母鞠躬盡瘁，今有林則徐全忠報(bào)國(guó)”的改革事業(yè)，為中國(guó)的近代化進(jìn)程進(jìn)行了重要的貢獻(xiàn)。

讀完林則徐的事跡，我深深體會(huì)到了他對(duì)我們這個(gè)時(shí)代的啟示和警醒：在我們要挑戰(zhàn)時(shí)代的洪流和碰撞，內(nèi)力外修，鉆研政治，面對(duì)不同的惡劣環(huán)境，我們要一路堅(jiān)定不移，不斷前行，以智慧和勇氣匡正有關(guān)社會(huì)制度的方向，以實(shí)干推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，以宏大的視野與卓越的領(lǐng)袖素質(zhì)引領(lǐng)和激勵(lì)我們的民族前進(jìn)。最后，我最敬佩林則徐的精神就是那份無(wú)私的愛(ài)國(guó)主義精神，堅(jiān)定不移，不畏挑戰(zhàn)，踐行自己愛(ài)國(guó)主義的信仰，不斷奮斗的精神，這是人類智慧的結(jié)晶，也是我們作為新時(shí)代青年應(yīng)該時(shí)刻秉持的情懷。

林則徐觀后感(篇3)

《林則徐傳》讀后感

《林則徐傳》這本書(shū)讓我深深地感受到了林則徐先生的卓越才智和高尚品格，也讓我深深地感到了他為中華民族的偉大貢獻(xiàn)。

林則徐先生是中國(guó)近代史上的偉大先驅(qū)者之一，他的思想和行為為近代的中國(guó)奠定了基石。他所做的一切都是為了推進(jìn)中華民族的繁榮和發(fā)展，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。他始終堅(jiān)持“中學(xué)為體，西學(xué)為用”主張，深入研究西方知識(shí)，借鑒西方思想，以此來(lái)推動(dòng)中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)。

林則徐先生的行為和思想不僅是當(dāng)時(shí)的中國(guó)史詩(shī)般的傳奇，而且對(duì)今天的中國(guó)和全世界都具有啟發(fā)和借鑒作用。他的思想與行為秉持著以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，以科學(xué)技術(shù)為依托，以大膽創(chuàng)新為出發(fā)點(diǎn)的實(shí)施精神，是新時(shí)代中國(guó)對(duì)外開(kāi)放和奮斗建設(shè)的良好樣本。

在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我也深感到了中國(guó)歷史的重要性。中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的國(guó)家，那些曾經(jīng)發(fā)生的歷史事件和深刻的歷史教訓(xùn)，都值得我們深入學(xué)習(xí)和探討。因?yàn)檫@些歷史不僅是我們民族文化的精髓，也是我們心靈世界的催化劑。

通過(guò)閱讀《林則徐傳》，我對(duì)中華民族的光榮歷史和艱苦奮斗有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我相信，在未來(lái)的日子里，我們中華民族仍將保持著英勇向前的精神，推動(dòng)中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，不斷實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

林則徐觀后感(篇4)

如今，經(jīng)過(guò)2008-2009年一年多的緊張布展，修繕一新的林則徐紀(jì)念館已于2009年6月3日（虎門(mén)卷煙銷售170周年）正式向公眾免費(fèi)開(kāi)放。

改造后，紀(jì)念館展覽總面積由3500平方米擴(kuò)大到8500平方米，翻了一番多。原來(lái)的林文忠祠堂恢復(fù)了功能。福建省林則徐研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)翁紀(jì)陽(yáng)介紹，林則徐新主題展打破傳統(tǒng)，不按年代順序，突出林則徐的個(gè)性魅力，結(jié)合重大活動(dòng)，安排了5個(gè)主題展。分別是：

矢志報(bào)國(guó)的閩都赤子、清正務(wù)實(shí)的社稷名臣、放眼世界的左海偉人、舉世共仰的禁毒先驅(qū)、抗敵御侮的民族英雄。共展出文物100多件，其中有國(guó)家一級(jí)文物———鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中的火藥缸（全國(guó)僅2件），以及林則徐親筆書(shū)寫(xiě)的四條屏對(duì)聯(lián)，另有復(fù)制的一品官服，林公任陜西巡撫時(shí)在浦城小住留下的五塊匾額等，這些珍貴文物經(jīng)過(guò)了1年多的征集。

游覽其中，除了能欣賞“湖廣總督衙門(mén)”、南后街鄉(xiāng)親歡迎林公回鄉(xiāng)、林公流放到新疆坎兒井等逼真的場(chǎng)景外，還可以一睹林則徐的親筆書(shū)畫(huà)、信札、奏折等實(shí)物。最有特色的是用高科技多媒體演示手法表現(xiàn)的“虎門(mén)銷煙”場(chǎng)景，200多平方米的展示大廳內(nèi)，100多名仿真人，惟妙惟肖，中間是林則徐在眾多官員的陪同下，高舉右手，宣布虎門(mén)銷煙的開(kāi)始；左側(cè)是幾十名工人抬著鴉片，投入銷煙池中，場(chǎng)景利用投影制造水面波動(dòng)效果。

————王晶

林則徐觀后感(篇5)

一個(gè)民族英雄，為了挽救病人膏肓的中國(guó)，不想后世子孫成名亡國(guó)的東亞病夫，以一己之力面對(duì)外國(guó)**勢(shì)力和朝廷保守勢(shì)力獨(dú)立扛起滅煙行動(dòng)，轟轟烈烈的虎門(mén)銷煙行動(dòng)是中國(guó)人第一次對(duì)列強(qiáng)的鴉片傾銷行為說(shuō)不的行動(dòng)。林則徐無(wú)疑是一個(gè)愛(ài)國(guó)者，但客觀上由于他的行為，他引發(fā)了第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，加速了清朝的滅亡，加速了中國(guó)的現(xiàn)代化，這是他沒(méi)有預(yù)料到的。

那時(shí)候，中國(guó)并不富強(qiáng)，外國(guó)人想出一個(gè)“美妙”的方法賺我們的銀子，他們**賣(mài)鴉片給中國(guó)人抽，就這樣，人們“如癡如醉”的迷上了鴉片，一個(gè)個(gè)面黃肌瘦，重則死亡。鴉片在蔓延，林則徐見(jiàn)了不忍心，絞盡腦汁，想出了辦法，他命令手下把炸彈放在箱子里，假裝是去買(mǎi)鴉片的商人，他們一手交錢(qián)，一手交貨。外國(guó)人拿著銀在火上烤，以檢驗(yàn)銀的真?zhèn)?。不料，?dāng)炸彈遇上大火時(shí)，突然**炸毀了可惡的外國(guó)人。

影片結(jié)尾，在老百姓的英勇斗爭(zhēng)下，英國(guó)人被毆打逃跑。所以它告訴我們，只要慶祝中國(guó)人**盟，外國(guó)人就再也不敢入侵我們了。

我從這部電影中看到了林則徐是一位熱愛(ài)百姓的清官，看到了那時(shí)導(dǎo)致中國(guó)腐敗而又懦弱的皇上，還看見(jiàn)了奸臣們的狡猾和幫助英國(guó)人攻擊自己的國(guó)家——中國(guó)，而受到懲罰的下場(chǎng)。

林則徐不愧為人民的英雄，和平發(fā)展的今天，中國(guó)日益強(qiáng)大，令世人刮目相看，但“落后就要挨打”這一教訓(xùn)我們永遠(yuǎn)都不能忘懷。今天，我是一名學(xué)生。將來(lái)，我也要建設(shè)我的祖國(guó)。也許我不能成為名人或偉人。但我會(huì)在平凡的生活中找到理想的真諦，在自己的崗位上實(shí)現(xiàn)自己的承諾。我真的很平凡！

林則徐觀后感(篇6)

今天，學(xué)校組織全體同學(xué)去看電影《林則徐》，我們別提有多興奮了。

影片剛開(kāi)始，就讓我的心情非常沉重，像壓了一塊石頭：英國(guó)殖民者為了掙錢(qián)，他們把大量的鴉片輸入中國(guó)，殘害中華兒女，霸占中國(guó)領(lǐng)土，在中華大地上橫行霸道，犯下了不可饒恕的罪行！我咬著牙，接著看了下去：

清朝道光皇帝對(duì)此非常擔(dān)心。他命令林則徐去廣州禁煙，任太臣。林則徐抱著鴉片，決心一天不回京城。他一上臺(tái)，就造了好幾千公斤的大炮，積極備戰(zhàn)，造了一個(gè)炮臺(tái)，拉了一條木筏鐵鏈過(guò)河，招募了5000多名漁民組成水上勇士。在與英國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他截獲了22艘鴉片貨船，活捉了鴉片商人的土地，讓所有鴉片商人交出鴉片。在虎門(mén)銷滅他們是非常令人心慰的。

英國(guó)殖民者不肯放棄罪惡的鴉片**，蓄謀要用武力侵略中國(guó)，導(dǎo)致鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā).定海失陷后，琦善到廣州，與林則徐反其道而行之。在英侵略者威脅利誘下，擅自簽定割讓香港，賠償煙價(jià)六百萬(wàn)元的《川鼻草約》。

真是奇恥大辱。廣大勞苦老百姓忍不下去，紛紛扛起大刀，背起鋤頭，打得英國(guó)侵略者落花流水

虎門(mén)賣(mài)煙是中華民族抗擊外敵侵略的勝利，林則徐則是一位可敬的民族英雄。

林則徐一生辦事兢兢業(yè)業(yè)，是當(dāng)時(shí)官場(chǎng)中最廉明能干、正直無(wú)私受群眾愛(ài)戴的好官。在中華民族面臨半殖民地的關(guān)鍵時(shí)刻，他可以挺身而出，把不幸、榮辱置之度外，堅(jiān)決禁煙，抵制外國(guó)武裝侵略，維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土。從這一點(diǎn)上看，他的確是非常地了不起，我十分敬佩他。

當(dāng)他因?yàn)榍?*的無(wú)能，日思夜想、不吃不喝時(shí)，我為他深深擔(dān)心，責(zé)罵琦善這無(wú)恥小人。

我痛恨無(wú)能的清**和侵略者，但林則徐正直正義的光輝形象在我心中越來(lái)越清晰。

林則徐觀后感(篇7)

中學(xué)生林則徐讀后感118世紀(jì)末至19世紀(jì)中葉，中國(guó)處于清王朝統(tǒng)治的后期，也處在中國(guó)兩千多年的封建制度的末期，中國(guó)內(nèi)形勢(shì)概括為以下幾點(diǎn)：

經(jīng)濟(jì)落后、腐敗、**失效，思想文化界沉悶，對(duì)外封閉。

那時(shí)的皇帝專橫獨(dú)斷，驕妄自大，沉醉在“**上國(guó)”的美夢(mèng)之中，完全不顧忌民間疾苦。給他戴上“昏君”這頂“大帽子”，他一定受得起。

20世紀(jì)30年代以前，英國(guó)、美國(guó)、土耳其和印度向中國(guó)運(yùn)送了大量的jax。中國(guó)派出大量**、茶葉、生絲等來(lái)?yè)Q取jax，這使得清朝的經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰。

萬(wàn)幸的是清朝有林則徐，才有了“虎門(mén)銷煙”。

1836年、1838年6月2日、1838年10月25日、1838年12月29日、1838年11月15日、1839年3月10日、1839年3月21日、1839年3月19日、1839年3月28日、1839年4月10日，這么多天，竟然每天都會(huì)做一些好事。

林則徐的事跡應(yīng)當(dāng)人人都知道，就如以上這些事。

中學(xué)生林則徐讀后感2林則徐想必大家對(duì)這個(gè)名字不陌生吧!沒(méi)錯(cuò)他就是大家都知道的赫赫有名的大清官下面由我來(lái)介紹一下他拒賄拾遺的光榮事跡吧!

一次林則徐在巡視澎湖時(shí)歇了一下有個(gè)自稱"花農(nóng)"的人獻(xiàn)上了一盆紅色玫瑰說(shuō)請(qǐng)林則徐幫忙物色個(gè)比較合適的花盆.然后林則徐覺(jué)得有異狀便故意失手打破花盆發(fā)現(xiàn)一封信和一個(gè)紅袋子帶子里是一只金老鼠少說(shuō)也值一兩個(gè)城吧!可是林則徐卻絲毫不為所動(dòng)反將此物上繳國(guó)庫(kù).

讓大家都頗為震驚.

不僅如此，林則徐還有外出的大規(guī)矩：一是不準(zhǔn)下屬遠(yuǎn)道而來(lái)；二是不準(zhǔn)宴請(qǐng)；三是不準(zhǔn)索賄收錢(qián)。多誠(chéng)實(shí)啊！因此，林則徐不愧為正直的代表！

總之我非常敬佩他因?yàn)橛芯湓捳f(shuō)得好"有錢(qián)能使鬼推磨"但是林則徐卻舉出了典型的反例.可相比之下現(xiàn)代社會(huì)反而清官是少之又少而普遍的現(xiàn)象是大官大貪收錢(qián)財(cái)小官小貪收錢(qián)財(cái)..

其實(shí)對(duì)于我們這些學(xué)生來(lái)說(shuō)我們應(yīng)該向林則徐學(xué)***他認(rèn)真負(fù)責(zé)對(duì)待工作態(tài)度嚴(yán)明為別人著想的精神!這樣在學(xué)***工作中有著很好的作用.做一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的人別人會(huì)看重你;做一個(gè)清廉的人你會(huì)擁有美好的人生.

林則徐觀后感(篇8)

在幾十件英雄事跡中，我最喜歡的就是虎門(mén)賣(mài)煙的太監(jiān)林則徐。林則徐寫(xiě)過(guò)這兩句詩(shī)：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。

”這個(gè)詩(shī)句的意思是說(shuō):只要是為了國(guó)家的利益，我敢于出生入死，絕不為了個(gè)人的禍福得失考慮。這首詩(shī)表現(xiàn)了林則徐強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和林則徐禁煙、敢于抗擊英國(guó)侵略者的名聲。

虎門(mén)銷煙這一偉大壯舉表明了兩點(diǎn)。第一點(diǎn)，它沉重地打擊了外國(guó)侵略者的傲慢，這說(shuō)明我們中國(guó)人民是不能被欺負(fù)的。

二是增強(qiáng)中國(guó)人民同外國(guó)侵略者斗爭(zhēng)的決心。而這件事卻引起了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始。

道光皇帝嚇壞了，命令林則徐同外國(guó)侵略者商量。林則徐建橋后，道光皇帝并沒(méi)有決定減少他的罪行。他還請(qǐng)他到伊利參軍。在參軍途中，林則徐對(duì)自己所受的委屈毫無(wú)怨言。他所想的是他的國(guó)家的安全。

他寫(xiě)詩(shī)說(shuō)：“余生豈惜投豺虎，群策當(dāng)思制犬羊。”意思是說(shuō):

我個(gè)人的未來(lái)不值得珍惜。應(yīng)該考慮的是如何同外國(guó)侵略者作戰(zhàn)。他這種豪邁的愛(ài)國(guó)主義情懷，實(shí)在令人欽佩。這本書(shū)給我的感想是:

每個(gè)人都有自己的國(guó)家，每個(gè)人都應(yīng)該熱愛(ài)自己的國(guó)家。為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而奮斗，為維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)而獻(xiàn)身，始終是最光榮、最崇高的精神。這樣的人，也是最受人們尊敬和熱愛(ài)。

《愛(ài)國(guó)英魂》這本書(shū)寫(xiě)的是關(guān)于我們以前的一些革命先烈和一些為祖國(guó)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)的人。愛(ài)國(guó)，包含著極為廣泛的內(nèi)容。愛(ài)國(guó)者遍及社會(huì)的各個(gè)角落里，絕不止介紹的那幾十位，他們這是一小部分有代表性的，我們要以書(shū)中這些代表們?yōu)榭！?/p>

當(dāng)我讀完這幾本書(shū)的時(shí)候，心中一定會(huì)升起一股熱情，一股使你激動(dòng)催你奮進(jìn)的熱情。那么，我又將如何認(rèn)識(shí)這股熱情，如何引異這股強(qiáng)大的熱情呢？

林則徐觀后感(篇9)

為了提高大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，幫助他們了解歷史發(fā)展和杰出人物的光榮事跡，鼓勵(lì)大學(xué)生樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義、報(bào)國(guó)意識(shí)，更好地了解歷史。來(lái)福州有位民族英雄——林則徐

19世紀(jì)30年代以前，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)由于其掠奪性，利用鴉片來(lái)攻擊中國(guó)的貿(mào)易市場(chǎng)，獲得了巨大的利潤(rùn)。由于鴉片進(jìn)口的劇增，中英兩國(guó)的貿(mào)易地位發(fā)生了根本性的變化。英國(guó)由原來(lái)的入超變?yōu)槌龀?，中?guó)卻相反，造成白銀大量外流。

因此，要求禁煙的呼聲也越來(lái)越強(qiáng)烈。林則徐3次復(fù)奏道光皇帝，他尖銳地指出，如果不切實(shí)禁煙，長(zhǎng)此下去，幾十年后，軍隊(duì)就會(huì)衰弱，國(guó)庫(kù)就會(huì)空虛，中原幾無(wú)可以御敵之兵，國(guó)家無(wú)可以充餉之銀。林則徐到廣州后，立即與廣東、廣西省長(zhǎng)鄧廷楨合作，開(kāi)始禁煙。

看到林則徐禁煙的決心和勇氣，廣州市廣大人民群眾積極行動(dòng)起來(lái)，支持林則徐的禁煙令。舉起了中國(guó)人民抵抗西方殖民主義侵略的第一面旗幟，維護(hù)了中華民族的利益和尊嚴(yán)，展示了中國(guó)人民抵抗外國(guó)侵略者的英雄精神和民族完整。

清朝危難之際，他挺身而出，寫(xiě)信給道光皇帝，宣傳鴉片的危害，在虎門(mén)賣(mài)煙，震驚中外，在廣州賣(mài)煙，讓外國(guó)人感受到中國(guó)人民的反抗意識(shí)，顯示了中華民族反對(duì)外來(lái)侵略的堅(jiān)強(qiáng)意志。

福州市林則徐紀(jì)念館，是中國(guó)歷史人物紀(jì)念館。為紀(jì)念清代民族英雄林則徐邙建。位于福建省福州市南后街澳門(mén)路。

我們來(lái)到了林則徐紀(jì)念館。祠門(mén)外圍屏墻內(nèi)壁嵌有“虎門(mén)銷煙”大幅浮雕?；㈤T(mén)賣(mài)煙是中外歷史上林則徐發(fā)起的禁煙運(yùn)動(dòng)中最輝煌的壯舉。

虎門(mén)銷煙一直用了23天時(shí)間，足足2376254斤鴉片全部化為烏有。永遠(yuǎn)載入了英雄的史冊(cè)；功彪千秋，光照后人。大門(mén)額題“林文忠公祠”。

儀門(mén)兩側(cè)回廊陳列了20多面執(zhí)事牌，上書(shū)林則徐歷任官職。御碑亭為方形，內(nèi)陳列3座御賜石碑，成品字形。正中是清咸豐皇帝得知林則徐病逝，慰問(wèn)家屬的圣旨。

一邊是“御賜祭文”，另一邊是“御制碑文”。樹(shù)德堂為祠廳，正中是林則徐官服塑像，楣額掛有清道光皇帝御書(shū)“福壽”匾額。曲尺樓現(xiàn)為展覽廳。

竹柏亭是一座古老的雙層亭。樓下設(shè)有電化教育場(chǎng)所，可容納100多名觀眾。配合展覽放映專題片、連續(xù)劇、紀(jì)錄片等；樓上是資料室、閱覽室，內(nèi)有書(shū)籍和文物，供館內(nèi)外工作人員研究使用。該館展覽以反映林則徐一生事跡為基本內(nèi)容。展品中有林則徐親筆題寫(xiě)的對(duì)聯(lián)、條幅、豎橫幅、扇子、信箋、手稿、筆記等文物120余件，以及他使用的印章、殘墨、印刷盒、政治文書(shū)雕板等文物。

游覽其中，除了能欣賞“湖廣總督衙門(mén)”、南后街鄉(xiāng)親歡迎林公回鄉(xiāng)、林公流放到新疆坎兒井等逼真的場(chǎng)景外，還可以一睹林則徐的親筆書(shū)畫(huà)、信札、奏折等實(shí)物。最有特色的是用高科技多媒體演示手法表現(xiàn)的“虎門(mén)銷煙”場(chǎng)景，200多平方米的展示大廳內(nèi)，100多名仿真人，惟妙惟肖，中間是林則徐在眾多官員的陪同下，高舉右手，宣布虎門(mén)銷煙開(kāi)始；左側(cè)是幾十名工人抬著鴉片，投入銷煙池中，場(chǎng)景利用投影制造水面波動(dòng)效果。

參觀完林則徐紀(jì)念館，心里有種激情澎湃的感覺(jué)。民族英雄林則徐在我心中樹(shù)立了偉大的形象。他強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義神深地感染了我。“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，他為了國(guó)家和民族大義，不計(jì)較個(gè)人境遇的形象令人難忘。

他的另一幅對(duì)聯(lián)也傳至今日：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛?！憋@示了他的胸懷。

讓我認(rèn)識(shí)到，我們是祖國(guó)未來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)者，是各條戰(zhàn)線的新生力量。我們要了解中國(guó)的昨天和今天，才能成功地肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的責(zé)任。

環(huán)藝二班：莊鴻杰

環(huán)藝三班：張江燦、潘文澤

2011.04.30

林則徐觀后感(篇10)

《林則徐傳》是一本描寫(xiě)中國(guó)近代史上一位杰出政治家的傳記。這本書(shū)讓我深深地感受到了林則徐對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的不懈努力與犧牲。

林則徐是中國(guó)近代史上的一位卓越人物，他曾經(jīng)歷過(guò)多次重要事件，包括驅(qū)逐鴉片、改革開(kāi)放等，他為中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展付出了巨大的努力。在整本書(shū)中，作者為我們?cè)敿?xì)地講述了林則徐的一生經(jīng)歷，包括他的才智、勇氣和政治能力。通過(guò)這個(gè)人物的故事，我深刻領(lǐng)悟到了一個(gè)人如何成為一名偉大的政治家，并深刻理解了林則徐的愛(ài)國(guó)精神。

林則徐作為中國(guó)現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者之一，他做出了許多巨大的貢獻(xiàn)。最重要的是，他堅(jiān)定不移地推動(dòng)了中國(guó)的改革開(kāi)放，令中國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中取得了不俗的成就。同時(shí)，林則徐對(duì)于中國(guó)的歷史和文化有著深刻的理解，他的思想和行動(dòng)影響了當(dāng)時(shí)的政治和社會(huì)。林則徐在驅(qū)逐鴉片事件中表現(xiàn)出色，他實(shí)現(xiàn)了對(duì)鴉片走私的嚴(yán)懲，使中國(guó)社會(huì)從毒品的侵蝕中解脫出來(lái)。

林則徐的想法和行動(dòng)，影響了數(shù)代中國(guó)官員和百姓，他的故事鼓舞著后人去追求正義和公平。他對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的思考和實(shí)踐值得我們深入思考和學(xué)習(xí)。在現(xiàn)代中國(guó)，林則徐的思想和行動(dòng)對(duì)于我們?nèi)匀挥兄浅Ｖ匾膯⑹尽?/p>

總之，《林則徐傳》給我的感覺(jué)非常深刻，它讓我了解到了林則徐這個(gè)優(yōu)秀的政治家的人生歷程。林則徐的故事讓我們看到了一個(gè)人為了國(guó)家和人民，堅(jiān)持真理和正義的過(guò)程，他為中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精神，為中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程做出自己的貢獻(xiàn)。

林則徐觀后感(篇11)

林則徐是福州人的驕傲。星期六下午，我們班去參觀林則徐故居。

走進(jìn)屋內(nèi)，我仿佛聽(tīng)到了少年時(shí)期林則徐的朗朗讀書(shū)聲，仿佛看到了他學(xué)習(xí)時(shí)認(rèn)真的樣子……

緩緩穿梭于各個(gè)屋內(nèi)，林則徐的一生宛如一幅展開(kāi)的畫(huà)卷呈現(xiàn)在我們眼前。

林則徐的主要成就是從英國(guó)收集了近兩萬(wàn)箱鴉片。他是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期提倡禁煙和抵抗侵略的愛(ài)國(guó)政治家。因此，我們甚至在房子里看到了許多毒品危害的照片。

林則徐一生為國(guó)家和人民做了許多事情。他熱愛(ài)祖國(guó)，有一顆童心。

我們也要向林則徐學(xué)習(xí)，做一個(gè)愛(ài)國(guó)的人。

福州市林則徐紀(jì)念館(又稱“林則徐祠堂”），是中國(guó)歷史人物紀(jì)念館。為紀(jì)念清代民族英雄林則杏邙建。位于福建省福州市南后街澳門(mén)路。

1982年成立。館址原為林則徐專祠，創(chuàng)建于清光緒三十一年(1905)，占地面積約3000平方米，內(nèi)有儀門(mén)廳、御碑亭、樹(shù)德堂、南北花廳、曲尺樓、竹柏軒等主要建筑物，具有江南園林風(fēng)格，為省級(jí)文物保護(hù)單位。

祠門(mén)外圍屏墻內(nèi)壁嵌有“虎門(mén)銷煙”大幅浮雕。大門(mén)額題“林文忠公祠”。大門(mén)兩側(cè)的回廊里陳列著20多張執(zhí)事證，林則徐在上面連續(xù)擔(dān)任職務(wù)。

御碑亭為方形，內(nèi)陳列3座御賜石碑，成品字形。正中是清咸豐皇帝得知林則徐病逝，慰問(wèn)家屬的圣旨。一邊是“御賜祭文”，另一邊是“御制碑文”。

樹(shù)德堂為祠廳，正中是林則徐官服塑像，楣額掛有清道光皇帝御書(shū)“福壽”匾額。曲尺樓現(xiàn)為展覽廳。竹柏亭是一座古老的雙層亭。樓下設(shè)有電化教育場(chǎng)所，可容納100多名觀眾。配合展覽放映專題片、連續(xù)劇、紀(jì)錄片等；樓上是資料室、閱覽室，內(nèi)有書(shū)籍和文物，供館內(nèi)外工作人員研究使用。

該館展覽以反映林則徐一生事跡為基本內(nèi)容。展品中有林則徐親筆題寫(xiě)的對(duì)聯(lián)、條幅、豎橫幅、扇子、信箋、手稿、筆記等文物120余件，以及他使用的印章、殘墨、印刷盒、政治文書(shū)雕板等文物。林則徐的手定詩(shī)稿和他父親林賓日手書(shū)《析產(chǎn)書(shū)》最為珍貴。

《衙齋雜錄》是林則徐遣戍伊犁時(shí)期抄摘的公文和檔案，這些公文和檔案中有不少重要案卷已經(jīng)失傳。

如今，經(jīng)過(guò)2008-2009年一年多的緊張布展，修繕一新的林則徐紀(jì)念館已于2009年6月3日（虎門(mén)卷煙銷售170周年）正式向公眾免費(fèi)開(kāi)放。

改造后，紀(jì)念館展覽總面積由3500平方米擴(kuò)大到8500平方米，翻了一番多。原來(lái)的林文忠祠堂恢復(fù)了功能。福建省林則徐研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)翁紀(jì)陽(yáng)介紹，林則徐新主題展打破傳統(tǒng)，不按年代順序，突出林則徐的個(gè)性魅力，結(jié)合重大活動(dòng)，安排了5個(gè)主題展。分別是：

矢志報(bào)國(guó)的閩都赤子、清正務(wù)實(shí)的社稷名臣、放眼世界的左海偉人、舉世共仰的禁毒先驅(qū)、抗敵御侮的民族英雄。共展出文物100多件，其中有國(guó)家一級(jí)文物———鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中的火藥缸（全國(guó)僅2件），以及林則徐親筆書(shū)寫(xiě)的四條屏對(duì)聯(lián)，另有復(fù)制的一品官服，林公任陜西巡撫時(shí)在浦城小住留下的五塊匾額等，這些珍貴文物經(jīng)過(guò)了1年多的征集。

游覽其中，除了能欣賞“湖廣總督衙門(mén)”、南后街鄉(xiāng)親歡迎林公回鄉(xiāng)、林公流放到新疆坎兒井等逼真的場(chǎng)景外，還可以一睹林則徐的親筆書(shū)畫(huà)、信札、奏折等實(shí)物。最有特色的是用高科技多媒體演示手法表現(xiàn)的“虎門(mén)銷煙”場(chǎng)景，200多平方米的展示大廳內(nèi)，100多名仿真人，惟妙惟肖，中間是林則徐在眾多官員的陪同下，高舉右手，宣布虎門(mén)銷煙的開(kāi)始；左側(cè)是幾十名工人抬著鴉片，投入銷煙池中，場(chǎng)景利用投影制造水面波動(dòng)效果。

由于年代的湮遠(yuǎn)和城市的變遷，這一歷史遺跡的尋認(rèn)，曾經(jīng)頗費(fèi)了一番周折。根據(jù)林則徐父親留下的《析產(chǎn)書(shū)》所言，林家早年沒(méi)有什么房產(chǎn)。林則徐父親結(jié)婚后，辛苦積蓄了兩年，才從左營(yíng)司巷一個(gè)姓謝的人家典來(lái)小屋一座，外間作蒙館，內(nèi)間作女工之所，“半饑半寒，遷就度日”。

后來(lái)林則徐考中舉人，作了張師誠(chéng)幕僚，才湊足十千文錢(qián)將屋買(mǎi)斷。十千文在當(dāng)時(shí)，只值大米約六七石，足見(jiàn)林家最初所典小屋的簡(jiǎn)陋。

林則徐是在他父母婚后八年，才生在這座小屋的。林父靠在羅氏試館當(dāng)塾師維持家計(jì)。林則徐4歲起，父親帶他到考場(chǎng)接受啟蒙教育，直到他13歲。

此節(jié)在林則徐的回憶中明文提及，由此，羅氏試館可以確認(rèn)為林則徐幼年成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所。但那間林則徐出生的簡(jiǎn)陋小屋，卻已難以尋認(rèn)。林則徐回憶小屋的情景是這樣寫(xiě)的：

“每際天寒夜永，破屋三椽，朔風(fēng)怒號(hào)，一燈在壁，長(zhǎng)幼以次列座，誦讀于斯，女紅于斯，膚栗手皸，恒至漏盡?！边@種情景，與他父親所言典來(lái)“小屋一座”，半饑半寒度日吻合。這所御寒尚且不足的“破屋三椽”，當(dāng)然不可能是我們現(xiàn)在所看到的“林家支祠”這等規(guī)模。

不過(guò)，林則徐在《先考行狀》中又提到：“吾宗自遷省治以來(lái)，未立支祠，府君舍已宅為祠，買(mǎi)田數(shù)畝以供時(shí)祭，下及子孫讀書(shū)膏油之助，章程悉具，不孝等當(dāng)守而行之?！庇纱丝磥?lái)，林則徐顯達(dá)之后，根據(jù)他父親的意愿，對(duì)原來(lái)的小屋進(jìn)行增地?cái)U(kuò)建，改為祠堂，也就順理成章了。

那么“破屋三椽”從那時(shí)就已消失。

林則徐出生的地方和童年讀書(shū)室，詮釋了林則徐28歲出生北京前的讀書(shū)、參加科舉、結(jié)婚、上學(xué)、謀生的歷史跡錄。

顧城詩(shī)讀后感(優(yōu)選十一篇)

怎么才能避免將作品讀后感寫(xiě)的如同流水賬一樣呢？作品就是一部讓人印象深刻的作品，它由作者撰寫(xiě)。?記錄下自己的感受是對(duì)閱讀心有戚戚的一種回饋和體現(xiàn)，下面的介紹將會(huì)幫助您全面認(rèn)識(shí)“顧城詩(shī)讀后感”。

顧城詩(shī)讀后感【篇1】

讀一個(gè)人的詩(shī)，首先要知道詩(shī)人的生活背景年代，生活經(jīng)歷，才能更好的理解他的思想感情，才能知道詩(shī)人在寫(xiě)什么。

顧城，朦朧詩(shī)主要代表人物，顧城被稱為當(dāng)代的唯靈浪漫主義詩(shī)人，早期的詩(shī)歌有孩子般的純稚風(fēng)格、夢(mèng)幻情緒，用直覺(jué)和印象式的語(yǔ)句來(lái)詠唱童話般的少年生活。其《一代人》中的一句“黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明”成為中國(guó)新詩(shī)的經(jīng)典名句。后期隱居激流島，1993年10月8日在其新西蘭寓所因婚變殺死妻子謝燁后自殺。留下大量詩(shī)、文、書(shū)法、繪畫(huà)等作品。作品譯成英、法、德、西班牙、瑞典等十多種文字。

顧城是我國(guó)新時(shí)期朦朧詩(shī)派的代表人物，被稱為以一顆童心看世界的“童話詩(shī)人”。讀顧城的詩(shī)，就如進(jìn)入了一個(gè)孩子的世界，對(duì)這個(gè)世界充滿幻想，充滿好奇，充滿期待，我印象最深的一首詩(shī)就是他寫(xiě)的《我是一個(gè)任性的孩子》，這首詩(shī)充滿了童話色彩，但又在其間充斥著淡淡的憂傷，你又會(huì)覺(jué)得著憂傷如鉛一樣沉重，重重的砸在每一個(gè)讀者的心上，因?yàn)檫@憂傷寫(xiě)出了一代人的憂傷，是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂傷，“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”他留給了我們一句我們永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記的詩(shī)。

顧城大部分的詩(shī)都是清新自然的，從內(nèi)心里流淌出來(lái)的，他的詩(shī)自然純凈，就像古代主張“性靈”一樣，他的詩(shī)如同自然的寵兒，與自然合為一體，其實(shí)我覺(jué)得顧城就像是一個(gè)活在自己世界里的小孩子，認(rèn)真的構(gòu)筑著自己的童話城堡，別人進(jìn)不去，他也出不來(lái)。

顧城至今也是不能被許多人所理解，在1993年和他妻子一同死亡后，很多人都說(shuō)顧城殺害了他的妻子，這讓一個(gè)如此純真的詩(shī)人頓時(shí)變成了一個(gè)心理變態(tài)的魔鬼，我覺(jué)得這對(duì)顧城是不公平的，從一個(gè)人的詩(shī)便可反映一個(gè)人的性格，雖然顧城比較沉默，不愛(ài)說(shuō)話，但只有一個(gè)心靈純潔的人才能寫(xiě)出如此純凈的詩(shī)。

學(xué)習(xí)詩(shī)歌寫(xiě)作，就應(yīng)該看顧城的詩(shī)，不僅要從中學(xué)習(xí)他的寫(xiě)作手法，豐富的想象力，還要學(xué)習(xí)他的內(nèi)心，回歸本真，“性靈”再現(xiàn)，這就是我在讀了顧城的詩(shī)以后所感受到的，詩(shī)是從心靈流淌出來(lái)的，本真在，詩(shī)就在。

顧城詩(shī)讀后感【篇2】

每次讀完顧城的詩(shī)，心有被放逐過(guò)一般的自由而清亮。

少年時(shí)期，籍著黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明蔑視和對(duì)抗我眼中的惡俗；淺吟著字跡已模糊，因?yàn)樗寄畹木壒时磉_(dá)和紀(jì)念我青澀的情懷；激昂地喊出我需要，最狂的風(fēng)，和最靜的海宣誓我青春的沖動(dòng)與追求那時(shí)，顧城就是我心中最偉大的城，讓我仰望，令我嘆息。

顧城，堪稱中國(guó)朦朧詩(shī)派最重要詩(shī)人，他以孩子般的詩(shī)思和語(yǔ)體構(gòu)造了一個(gè)詩(shī)的天國(guó)，他的畫(huà)作，他的詩(shī)句無(wú)不讓人感嘆竟有這樣一顆童心去看世界。而他曾經(jīng)的早年天才，他與謝燁、英兒傳奇般的感情糾葛，以及他憂傷而慌張地離去都讓我們的心里不時(shí)震顫。

一個(gè)人，生活可以變得好，也可以變得壞；可以活得久，也可以活得不久；可以做一個(gè)藝術(shù)家，也可以鋸木頭，沒(méi)有多大區(qū)別。但是有一點(diǎn)，就是他不能面目全非，他不能變成一個(gè)鬼，他不能說(shuō)鬼話、說(shuō)謊言，他不能在醒來(lái)的時(shí)候看見(jiàn)自己覺(jué)得不堪入目。一個(gè)人應(yīng)該活得是自己并且干凈這就是顧城，一個(gè)孩子般純粹的顧城，一個(gè)透著寧?kù)o和天真的顧城，一個(gè)孤獨(dú)和感傷的顧城：

一會(huì)看我，

一會(huì)看云。

我覺(jué)得，

你看我時(shí)很遠(yuǎn)，

你看云時(shí)很近。

想要認(rèn)識(shí)一個(gè)人需要讀他的歷史，但想要認(rèn)識(shí)一個(gè)詩(shī)人，或許就只需要讀他的詩(shī)歌。

他的很多話并不像真正意義上的詩(shī)，不太刻意和修飾，沒(méi)有斟酌過(guò)用詞和斷句，也沒(méi)有特別固定使用的意象然而，卻非常好聽(tīng)，如果你讀出來(lái)的話。

顧城詩(shī)讀后感【篇3】

我想一定會(huì)有人并不喜歡這本書(shū)。

快樂(lè)的人，長(zhǎng)大的人，無(wú)所畏懼的人，每天乘地鐵上下班從來(lái)沒(méi)有表情的人，有很多錢(qián)的人和想有很多錢(qián)的人，生活精彩的人和生活蒼白的人，不會(huì)發(fā)呆和浪費(fèi)時(shí)間的人，說(shuō)謊和不說(shuō)謊沒(méi)有分別的人，堅(jiān)強(qiáng)的人，幸福的人。

幾乎所有人都背得出只有一句的《一代人》，我買(mǎi)到這本書(shū)后開(kāi)始追究要去尋找白晝的顧城，他用褲腳裁成的廚師帽，島上的日子，愛(ài)情或者僅僅只是糾纏，血和死。越看越?jīng)]有頭緒，這是個(gè)匪夷所思的人，他活著只為了自己，死了也是。找到他生前一次詩(shī)會(huì)的錄影資料，只見(jiàn)單薄的南方男子，腔調(diào)細(xì)軟矯揉，草草看到一半就關(guān)掉窗口，我也不知是怎么了。

想要認(rèn)識(shí)一個(gè)人需要讀他的歷史，但想要認(rèn)識(shí)一個(gè)詩(shī)人，或許就只需要讀他的。

他的很多話并不像真正意義上的詩(shī)，不太刻意和修飾，沒(méi)有斟酌過(guò)用詞和斷句，也沒(méi)有特別固定使用的意象——然而，卻非常好聽(tīng)，如果你讀出來(lái)的話。

絕大多數(shù)時(shí)候他用第一人稱寫(xiě)作，只用眼睛看你會(huì)覺(jué)得它們撲進(jìn)你的目光里尋求庇護(hù)和溫暖，他說(shuō)“我是一個(gè)任性的孩子”，他說(shuō)“我唱自己的歌”，他說(shuō)“我是一個(gè)悲哀的孩子”，他說(shuō)“在你的門(mén)前/我堆起一個(gè)雪人”。你的心會(huì)不由自主被他的句子軟化，你會(huì)不忍心責(zé)難這個(gè)可能隨時(shí)垂下眼瞼無(wú)聲哭泣的孩子。我試著讀出來(lái)：“在紙角上/我還想畫(huà)下自己/畫(huà)下一只樹(shù)熊/他坐在維多利亞深色的叢林里/坐在安安靜靜的樹(shù)枝上/發(fā)愣/他沒(méi)有家/沒(méi)有一顆留在遠(yuǎn)處的心/他只有，很多很多/漿果一樣的夢(mèng)/和很大很大的眼睛”。我試著讀出來(lái)，陌生的句子，卻那么像是我自己的聲音。

他常常說(shuō)使人啞然失笑的句子，星星月亮是怎么來(lái)的，喜歡發(fā)言的鳥(niǎo)雀討論貯存谷粒的方法，不要告訴廟里的烏鴉那個(gè)偷蘋(píng)果的故事，裝著花籽而不是錢(qián)幣的生日小錢(qián)夾，人要用布把星星蓋好然后把燈碰亮。我常常在看的時(shí)候笑，讀出來(lái)的時(shí)候哭。

夾雜在這些夢(mèng)話一樣的句子里，也有一些突然之間冷靜了的話?！跋律桨?人生需要重復(fù)/重復(fù)是路”；“有門(mén)，不用開(kāi)開(kāi)/是我們的，就很美好”；“村子里有樹(shù)葉飛舞/我們有一塊空地/不去問(wèn)命運(yùn)知道的事情”。他喜歡用祈使句，微微有些疲憊，但飽含真誠(chéng)。把這樣的句子截出來(lái)用即時(shí)貼粘在隨處可見(jiàn)的地方，就能布下溫暖，埋下力量。

有時(shí)候我覺(jué)得他是個(gè)根本就沒(méi)長(zhǎng)大的孩子，可能直到死他都沒(méi)明白這個(gè)世界的真相。但又有些時(shí)候，我覺(jué)得他深邃得可怕，嘴角時(shí)刻都潛藏輕蔑，舉起利斧時(shí)都不恐慌。他用孩子的口吻說(shuō)話，一字一頓，認(rèn)真用力；他也用復(fù)雜和迷離的詞句，像昂著頭的法師說(shuō)出的讖語(yǔ)。他的世界大概就是黑白交疊的，是顛倒的，時(shí)老時(shí)幼，時(shí)真時(shí)幻。就像這個(gè)版本里選入的顧城手繪的插畫(huà)，有些根本就是兒童簡(jiǎn)筆畫(huà)，另一些卻顯得詭異奇譎。你很難說(shuō)，哪一個(gè)才是真正的顧城。

但不管怎樣，我也相信，一定會(huì)有一些人喜歡這本書(shū)。

做錯(cuò)事會(huì)臉紅哭泣的人，收集糖紙和星座卡片的人，對(duì)著公車?yán)锏男∨笥盐⑿ψ龉砟樀娜?，摔倒了自己爬起?lái)不掉眼淚的人，正在長(zhǎng)大的人。

一頭一尾的兩種人不一定不會(huì)是同一個(gè)人，他們有時(shí)候是這樣，有時(shí)候是那樣，有時(shí)候長(zhǎng)大了，有時(shí)候變小了，有時(shí)候醒著，有時(shí)候睡著。就像這個(gè)在黑夜和白晝之間徘徊的詩(shī)人，他是誰(shuí)，我們永遠(yuǎn)也無(wú)法說(shuō)清楚了。

顧城詩(shī)讀后感【篇4】

初次接觸顧城的詩(shī)是因?yàn)樗哪鞘住兑淮恕?，?dāng)中的句子給我的印象非常深刻?！昂谝菇o了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明?！?/p>

打那以后我便知道有這樣一位朦朧詩(shī)人。瀏覽過(guò)顧城先生的許多照片時(shí)，我略感驚訝，他總是戴著一頂用褲腳改成的帽子。依照他的解釋，是為了避免塵世污染了他的思想。因?yàn)樗撵`魂告訴我們，他的告訴我們，他眼中的世界總會(huì)蒙上一層層薄薄的灰塵，而他的高潔卻是與生俱來(lái)的。一頂帽子，讓他遠(yuǎn)離了世界，也親近了世界。

正是這樣一位如荷花一般詩(shī)人，讓我感到他就如一位純粹的藝術(shù)家，有著自己非比尋常的靈魂?！额櫝窃?shī)集》中當(dāng)我閱讀《顧城詩(shī)集》之時(shí)，我依舊十分鐘愛(ài)《一代人》，并非因?yàn)槲衣?tīng)到的最多，也并非因?yàn)樗钣忻?，短短的兩句?shī)將黑暗與光明對(duì)立統(tǒng)一在了一起，十分瀟灑地跨越了這之中棘手的樊籬，黑不是色彩，沒(méi)有了光的反射便是黑，帶有一種令人窒息的壓抑感，而用黑色的眼睛去尋找光明，正是一種叛逆，一種反抗，是一代人渴求吸收一切光明的象征。從中我也看到了顧城澄澈的內(nèi)心，這是他的自我闡釋，經(jīng)歷了“十年浩劫”他用詩(shī)歌道出了一代青年人堅(jiān)定的內(nèi)心。我相信，能夠?qū)懗鋈绱嗽?shī)句的詩(shī)人定會(huì)擁有一顆無(wú)比向往光明的心。我愈發(fā)認(rèn)為，他的高潔，與生俱來(lái)，由內(nèi)而外。

而當(dāng)我讀到《我是一個(gè)任性的孩子》的時(shí)候，便想到形容他的那句話：“當(dāng)代僅有的唯靈浪漫主義詩(shī)人”，雖然非常矯情，卻又非常妥帖。

詩(shī)中這句“幻想媽媽寵壞的孩子/我任性”描述了他的一生，正是任由自己的想法，固執(zhí)地編制自己的夢(mèng)，這是顧城的執(zhí)著，也是顧城的魅力。在紛繁、骯臟的成人世界里，詩(shī)人情愿“閉上眼，世界就與我無(wú)關(guān)了”。他甘愿守住的是自己心中的世界，他要“集合起星星、紫云英和蟈蟈的隊(duì)伍，向著沒(méi)有污染的遠(yuǎn)方出發(fā)”。這讓我想到年少的自己，也固執(zhí)地這樣想過(guò)?，F(xiàn)在也會(huì)偶爾想一想，但大多數(shù)，也只是偶爾。沒(méi)有辦法，生活在現(xiàn)實(shí)中的我們，至少現(xiàn)在還沒(méi)有辦法去守住自我編織的小世界。

我可以從他詩(shī)中感受到他豐富而溫柔的內(nèi)心。非常多時(shí)候，他的詩(shī)讓我感到他就如是一個(gè)孤單而又笨拙的小孩，正是這樣一顆心讓他寫(xiě)出了不同于別人的詩(shī)句。不論是《野草》中略帶寂寞的“無(wú)名小花”，又或是《遠(yuǎn)和近》中因?yàn)閻?ài)情而蒼涼的心思，還是《結(jié)束》中悲壯的“被上帝藏進(jìn)濃霧的砍殘的月亮”，都看得到他如同晶石般在不斷低吟，吶喊的心。

就算扣上手中書(shū)本，也扣不上和詩(shī)句一同律動(dòng)著的我的心。

顧城詩(shī)讀后感【篇5】

讀顧城的'詩(shī)歌總是讓人感到一種挑戰(zhàn)想象力的快意，因?yàn)樗P下的世界是與我們所在的世界完全不同的童話世界，是一泓透明的心之湖泊倒映出的天上的虹影，讓你在五彩斑斕之間忘記了現(xiàn)實(shí)。他的詩(shī)里，所有的令人欲解不得又欲罷不能的奇幻活潑的想象，并非詩(shī)人刻意為之的技巧，事實(shí)上，真正的詩(shī)人是拒絕技巧的，詩(shī)人所描述的是用眼睛觸摸本真的感覺(jué)，他只是在記錄，而不是在創(chuàng)造。換句話說(shuō)，詩(shī)不是他靈感的產(chǎn)品，詩(shī)是對(duì)面飛來(lái)的精靈，她可能來(lái)自叢林，可能來(lái)自溪水，可能來(lái)自蝴蝶輕輕舞動(dòng)的翅膀，可能來(lái)自神秘的時(shí)間深處。

《許多時(shí)間，像煙》這一首詩(shī)，也會(huì)就會(huì)喚醒我們的這種奇妙的感覺(jué)。時(shí)間，以及與時(shí)間相關(guān)的往事，當(dāng)我們站在某一個(gè)地方驀然回首的時(shí)候，常常能有煙波浩渺之感。秦觀的《滿庭芳》中有“多少蓬萊往事，回首處，煙靄紛紛。斜陽(yáng)外，歸鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村”之句，不知令多少時(shí)間里的浪子為之唏噓不已。西沉的落日，萬(wàn)點(diǎn)的歸鴉，無(wú)語(yǔ)東流的水，藏在大山里的小村，一切都被朦朧的煙靄中輕輕地裹著，仿佛是一幅以追憶逝水年華為主題的水墨，讓人想來(lái)就有無(wú)涯的落寞。

而與這種落寞緊緊地綰結(jié)在一起的，就是時(shí)間。時(shí)間是永恒……

顧城詩(shī)讀后感【篇6】

在我的印象里詩(shī)人的情感是十分豐富的，并且也是多愁善感的。有一種羅紗輕遮伊人面，眼目含情似無(wú)情。櫻唇欲語(yǔ)又還羞，婷婷裊裊似煙飛。的神秘氣質(zhì)。

顧城也不例外，可能有很多人都會(huì)問(wèn)：他為什么走到哪兒都會(huì)帶著一頂帽子?顧城的帽子是用他的一條牛仔褲的褲腿做的，在訪談錄中張穗子也曾問(wèn)過(guò)顧城:為什么你無(wú)論在什么地方無(wú)論在什么時(shí)候都永遠(yuǎn)戴著這頂帽子?顧城說(shuō):當(dāng)我完全不在意這個(gè)世界對(duì)我的看法時(shí)，我就戴著這頂帽子，也就是說(shuō)，我做我自我想做的事情。但是這頂帽子確實(shí)是我和外界世界的一個(gè)邊界，戴著它給我一種安全感。它像我的家。戴著帽子我就能夠在我的家里走遍天下。這是為了避免塵世污染的思想，也是想持續(xù)自我有一顆純潔，干凈的心。

一首《遠(yuǎn)和近》最觸動(dòng)我的心靈。雖然只有短短的兩段，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)表示距離的用詞，卻能確切地表達(dá)出，人心與人心之間的距離，和社會(huì)的現(xiàn)狀。就如作者所說(shuō)：這首詩(shī)很像攝影中的推拉鏡頭在實(shí)際生活中，人與人之間的距離要比人與云之間的距離要近很多，但卻是我覺(jué)得/你看我時(shí)很遠(yuǎn)/你看云時(shí)很近。可見(jiàn)人心與人心之間的戒備，信任已經(jīng)消失的無(wú)影無(wú)蹤。此刻的人們都是為了利益拼搏，自私得甚至不惜傷害身邊的人，原本一顆單純，懂得信任的心，在鏡頭的推拉中，漸漸地，越來(lái)越模糊，越來(lái)越扭曲，甚至失去了當(dāng)初的模樣。信任已無(wú)存，何來(lái)單純?就像一塊純潔無(wú)暇的碧玉，在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)，被摔得支離破碎，又被煙熏得烏黑，變得一文不值。戒備心也是如此恐怖：它帶走了人性的美，帶來(lái)了人性的惡;它帶走了純潔的友誼，帶來(lái)了笑里藏刀;它也代替了人與人之間的信任。對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多。人生苦短，每一天如此勾心斗角，不如快快樂(lè)樂(lè)的過(guò)，多去為別人著想著想，收獲心靈的快樂(lè)，這也不嘗是給自我最大的回報(bào)。

人心與人心之間的距離遙遠(yuǎn)，但你看云時(shí)很近。這云代表的是大自然，可見(jiàn)人們對(duì)大自然的喜愛(ài)，對(duì)大自然的熱戀，對(duì)大自然的崇敬。大自然的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，能夠使人拋開(kāi)一切凡塵俗世的雜念，來(lái)凈化心靈的圣地，它能夠讓你敞開(kāi)心扉，大聲傾訴自我的心聲與難以說(shuō)出口的苦衷。站在原地，讓鳥(niǎo)兒的歌聲來(lái)安撫你的心靈，把疲憊的雙腳伸進(jìn)涼爽的清泉，撫平浮躁的心，微風(fēng)帶來(lái)一陣陣花朵的清香，時(shí)刻圍繞著周圍，就像一片片柔軟的花瓣，輕輕地落在身上，盡情的把自我融入大自然，放松情緒，這世界就與你無(wú)關(guān)了。

《一代人》是一首膾炙人口的詩(shī)：黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明。這是一種對(duì)黑暗的抗衡，對(duì)光明的渴望。黑暗想要吞噬光明黑夜給了我黑色的眼睛。但這黑暗反而激起眼睛要尋找光明的渴望這是一種叛逆，這是一種反抗，對(duì)光明的向往。黑暗與光明的對(duì)立，可見(jiàn)顧城的清澈，純凈的心，是一種與生俱來(lái)，也是對(duì)心靈上的光明的憧憬，就像泥土對(duì)水分的憧憬;就像花朵對(duì)陽(yáng)光的憧憬;就像大人們對(duì)童真的憧憬。

塵世紛雜，便多給自我留一席清凈之地吧。

顧城詩(shī)讀后感【篇7】

美好與失落交織成現(xiàn)實(shí)

顧城的詩(shī)總是朦朧而夢(mèng)幻。這種奇異的美讓我陶醉和欽佩，其中有一些魅力！

顧城用清新的語(yǔ)調(diào)描述了周圍人和社會(huì)的看法和感受，突出了這一時(shí)期的重點(diǎn)和特點(diǎn)。

其中一首《我是一個(gè)任性的孩子》讓我感受頗深。作者把自己想象成一個(gè)孩子，用一種純稚風(fēng)格、夢(mèng)幻情緒，以直覺(jué)和印象式的語(yǔ)句來(lái)詠唱童話般的少年生活，利用天真孩童的目光看待身邊的事，表達(dá)了他對(duì)生活的無(wú)限感慨。

詩(shī)篇的開(kāi)頭，“——我想在大地上畫(huà)滿窗子，讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛都習(xí)慣光明?！痹诘厣袭?huà)滿窗子，多么天真??！但正是這種不成熟的句子，讓我感受到顧城對(duì)光明的向往，希望改變別人的期待。充滿活力！

可之后話鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)道：“畫(huà)出笨拙的自由，畫(huà)下一只永遠(yuǎn)不會(huì)流淚的眼睛，畫(huà)下所有最年輕的沒(méi)有痛苦的愛(ài)情?！蔽蚁胨丝桃欢ㄏ肫鹆藗牡耐拢译[隱感覺(jué)到作者的感傷、失落。

但是回首過(guò)去是沒(méi)用的，未來(lái)充滿了無(wú)限的契機(jī)和美好，顧城顯然也知道這一點(diǎn)，正如“我還想畫(huà)下未來(lái)，我沒(méi)見(jiàn)過(guò)她，但知道她很美”。最讓我感到深沉的是最后第二節(jié)，顧城還是在用孩童的想法，但我絲毫感覺(jué)不出歡快，只有對(duì)于無(wú)法改變生活的無(wú)奈，甚至還有“撕碎那一張張心愛(ài)的白紙”，放棄希望的消極想法。在這首詩(shī)中，作者寫(xiě)下了對(duì)未來(lái)的向往，但生活中卻有一種失望，這讓我感到很糾結(jié)。

想起顧城本人的經(jīng)歷。有人說(shuō)，顧城就是一個(gè)悲劇。他37歲就自殺了，還有他的妻子。

而這，僅僅因?yàn)橐粓?chǎng)婚變。我想，婚變這件事雖然會(huì)讓顧城很傷心，但也不至于上吊自殺的地步。

這首詩(shī)正是折**詩(shī)人的現(xiàn)實(shí)人生，一方面是對(duì)美好生活的向往，但現(xiàn)實(shí)生活卻是潦倒不堪，兩者的極大差距，讓他的心遭受了殘酷打擊，讓他悲觀絕望，無(wú)法自拔！他獨(dú)自一人在地球的一個(gè)角落。 他傷心而痛苦。 他將詩(shī)歌用作情感的宣泄和精神的寄托！

生活本來(lái)就是美好與失落交織成的，我們應(yīng)更多地看到生活的美好，而不要讓失落支配自己，做一個(gè)對(duì)生活，對(duì)周圍的人，對(duì)世界充滿希望的人！

顧城詩(shī)讀后感【篇8】

1、“月亮和星星是樹(shù)枝撕裂天空時(shí)戳下的窟窿，透出的光”（見(jiàn)《星月由來(lái)》）

2、真摯，和那些我們生活的鋼筋混凝土堆砌的城市比起來(lái)，《門(mén)前》一種透著泥土香的生活氣息，沒(méi)有理由的吸引我們，在那一時(shí)刻，我們覺(jué)得自己就是詩(shī)中的那個(gè)人。

3、“我的夢(mèng)不會(huì)太久/她預(yù)備了螢火蟲(chóng)……”（見(jiàn)《說(shuō)》）

4、顧城死于夢(mèng)的破滅，死于對(duì)現(xiàn)實(shí)的絕望，死于江郎才盡，死于他的多重角色，死于他那憂郁的性格，死于天才的孤獨(dú)，成為詩(shī)壇一道灰色的風(fēng)景線。

5、“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”（見(jiàn)《一代人》）

6、四，我所推崇的顧城詩(shī)歌經(jīng)典

7、一，顧城為詩(shī)壇所稱道的四首朦朧詩(shī)

8、“我本不該在世界上生活/我第一次打開(kāi)小方盒/鳥(niǎo)就飛了”（見(jiàn)《失誤》）

9、顧城已經(jīng)走了，然而他的詩(shī)歌將永垂史冊(cè)！

10、小巷/又彎又長(zhǎng)/沒(méi)有門(mén)/沒(méi)有窗//你用鑰匙/敲著厚厚的墻。（見(jiàn)《小巷》）

11、“我要唱/一支人類的歌曲，/千百年后/在宇宙中共鳴”將顧城心中理想勾畫(huà)得淋漓盡致，有一種沖天的豪氣與霸氣，展現(xiàn)優(yōu)柔寡斷的詩(shī)人剛強(qiáng)豪放的另一精神層面，這正是男子漢必備的氣質(zhì)。

12、抽象性，內(nèi)容的多義性、變化莫測(cè)、想像、隱喻、曲筆、變形等手法，創(chuàng)造朦朧的藝術(shù)形象或意境。”（見(jiàn)上海辭書(shū)出版社《辭?！罚?/p>

13、“松枝像綠漆的寶塔，露滴掛滿銀鈴鐺”(見(jiàn)《松塔》)

14、韻味無(wú)窮。

15、“在春天/你把手帕輕揚(yáng)/是讓我遠(yuǎn)去/還是馬上返回？//不，什么也不是/什么也不因?yàn)?就像水中的落花，/就像花上的露水……//只有影子懂得，/只有風(fēng)兒能體會(huì)，/只有嘆息驚起的彩蝶/還在心花中紛飛……”（見(jiàn)《別》）

16、親近自然的語(yǔ)句，表達(dá)他奇異的想象，給我們一個(gè)神奇而純粹的世界，因此，讀來(lái)讓人感到純凈、透明，充滿孩子的童趣與好奇。

17、多么形象的語(yǔ)言，奇妙詭譎的想像力！讓人不得不嘆為觀止。

18、“白云是天的雪山/碧空是天的海洋/陽(yáng)光是天的熔爐/陰霾是天的煤礦/星團(tuán)是天的城市/流星是天的車輪/……天是幻想的家鄉(xiāng)”（見(jiàn)《天》）

19、…………

20、你，/一會(huì)兒看我/一會(huì)兒看云//我覺(jué)得/你看我時(shí)很遠(yuǎn)/你看云時(shí)很近。（見(jiàn)《遠(yuǎn)和近》）

21、就是這樣一個(gè)任性的孩子，卻能讓我看到那個(gè)在現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想里掙扎的純真的孩子，讓我每每沉淪在這個(gè)孩子美麗的夢(mèng)中，卻也為這個(gè)孩子純真的夢(mèng)而傷感，而哭泣。我希望所有的人都有一個(gè)像這個(gè)孩子一樣美好而純真的夢(mèng)。但是不要像這個(gè)孩子一樣還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)卻要將夢(mèng)的藍(lán)圖焚燒。

22、“純白的云朵/靦腆地從村間走出/化入搖蕩的河水/淡褐色的沙丘/披著浴衣/在岸邊等待?！保ㄒ?jiàn)《夏》）

23、“詩(shī)從我心中走出/去接受自己的命運(yùn)/我獨(dú)自呻吟了很久……”（見(jiàn)《詩(shī)從我心中走出》）

24、鮮亮灑脫，幾乎俯拾皆是：

25、三，顧城的后期詩(shī)作

26、《天壇》、《中關(guān)村》、《虎坊橋》；顧城后期的作品，已經(jīng)折射出詩(shī)人孤獨(dú)而厭世的情懷，詮釋了他痛苦而無(wú)奈的思緒，預(yù)兆了他突變的命運(yùn)——

27、“太陽(yáng)是我的纖夫/我拋下了新月/黃金的錨/太陽(yáng)烘著地球，像烤一塊面包……把我的足跡/像圖章印遍大地/……我要唱/一支人類的歌曲，/千百年后/在宇宙中共鳴。”

28、讀著顧城的詩(shī)總是會(huì)有一種很奇妙的感覺(jué)，他的詩(shī)總會(huì)給我一種真。他的《我是一個(gè)任性的孩子》讓我特別的鐘愛(ài)。他的這首詩(shī)讓我感到了一種孩子純真的美，悲涼又神圣。他會(huì)讓你看到在一個(gè)復(fù)雜的世界有一個(gè)純真的孩子在那繁鬧的世界里吶喊，掙扎。他向往著光明，但是也不詛咒黑暗。他只是向往著那笨拙的自由。

29、“煙囪如平地聳立的巨人，不斷地吸著煙卷，思索一種誰(shuí)也不知道的事情”（見(jiàn)《煙囪》）

30、“汽車射出兩道燈光/把黑暗的公路/變成光明的走廊……兩排楊樹(shù)撐著黑夜，枝葉伸展開(kāi)來(lái)/又像是隧洞一樣”（見(jiàn)《夜行》）

31、在這部詩(shī)歌全集中，我最喜愛(ài)顧城于1971年創(chuàng)作的一首氣勢(shì)磅礴的詩(shī)歌，深得詩(shī)仙李白的遺風(fēng)，這首詩(shī)名為《生命幻想曲》：

32、“星星混著燭火/銀河連著水渠/我們小小的茅屋/變成了月宮的鄰居”（見(jiàn)《村野之夜》）

33、朦朧詩(shī)人或多或少具有憂郁的氣質(zhì)，有的甚至?xí)枷胱呋鹑肽Вa(chǎn)生莫名其妙或悲觀厭世的創(chuàng)舉；詩(shī)人顧城的憂郁史無(wú)前例，因?yàn)閼n郁而殺妻及至治自殺，成為當(dāng)代詩(shī)壇的一大憾事。另外一點(diǎn)必須申明：朦朧詩(shī)人大多將自己看作時(shí)代的代言人，將國(guó)家民族的前途和命運(yùn)寄予自身，這個(gè)使命委實(shí)過(guò)于沉重，一旦現(xiàn)實(shí)與理想失去平衡，便會(huì)產(chǎn)生絕望的情緒，自然做出異乎尋常的舉措。閑話少提，書(shū)歸正傳。

34、“太陽(yáng)落山了，世界像一幅巨大的剪影”（見(jiàn)《黃昏》）

35、膚淺下的深刻.《遠(yuǎn)和近》是一首表現(xiàn)特定心理和審美情趣而有些朦朧的詩(shī),表達(dá)含蓄、我同處地上,你既然能看到我,說(shuō)明我在你的視線里,雙方距離并不遙遠(yuǎn).而“云”處天際,它與人的距離遙不可及.詩(shī)人透過(guò)表層形象著意揭示了一種心理距離的遠(yuǎn)和近.人與人,雖然近在咫尺,但心理卻存在各種隔膜與不可逾越的鴻溝,因而覺(jué)著“很遠(yuǎn)”.而人與云、融洽.詩(shī)人運(yùn)用象征手法,表現(xiàn)了心理距離與物理距離的不和諧,表達(dá)了對(duì)人與人之間良好關(guān)系的追求與向往.總之,小詩(shī)《遠(yuǎn)和近》給人一種童話般的美感,深刻地提示了表面悖謬而實(shí)際合理的現(xiàn)象.讀罷,“余音繞梁”,令人回味不已.有關(guān)距離——讀顧城的《遠(yuǎn)與近》《遠(yuǎn)與近》是顧城的名篇,它像是塊水晶,小巧精致,又包含了無(wú)限的光與影的內(nèi)容.品讀過(guò)后,滿懷的感動(dòng),在可說(shuō)與不可說(shuō)之間.《遠(yuǎn)與近》只有一個(gè)畫(huà)面；兩個(gè)層次：看、我、長(zhǎng)存于我們生活中但經(jīng)常被我們忽略的哲理.教科書(shū)上是這么說(shuō)的：對(duì)生命存在的評(píng)價(jià),對(duì)人的評(píng)價(jià),揭示了人和人之間的隔膜、我、藝術(shù)攝影作品都是捕捉瞬間影像的,一瞥,一回眸,一驚愕,一鎖眉,都有無(wú)限廣袤的含義.正面是作者的主觀闡釋,側(cè)面是人物本身的坦然發(fā)言.《遠(yuǎn)與近》還能給我們很多聯(lián)想,喚得我們很多共鳴.它短小精悍的外質(zhì)包裹著豐富的內(nèi)涵.可以這么說(shuō)：一千個(gè)讀者就有一千個(gè)“我”和“你”.

顧城詩(shī)讀后感【篇9】

陽(yáng)光，幾經(jīng)波折地鉆進(jìn)了我的房間，輕灑在書(shū)桌上的一角。長(zhǎng)吁一口氣，合上了灰白色的書(shū)頁(yè)，我望著封面上一動(dòng)不動(dòng)的顧城，他頭上用牛仔褲自制的、未封頂?shù)闹蓖裁弊印约八乔锼愠纬旱暮⑼难劬?。我閉上眼睛，捕捉著這如同游絲的感覺(jué)。

他是個(gè)任性的孩子，他生于黑夜，有著那黑夜所賜予他的眼睛。但是，他卻用其去尋找光明，去將這世界的一切的一切化作孩童的臆想。用他的彩色蠟筆，畫(huà)下笨拙的自由、最年輕的沒(méi)有痛苦的愛(ài)情，畫(huà)下一只不會(huì)流淚的眼睛。此時(shí)，有誰(shuí)可以否定他那敏銳的看透一切的任性孩童般的洞察力呢？

但是，洞察力卻不是篩子。真與善融入了他的腦海，他滿足；假丑惡濺起了水花，沉入漆黑的底端，他不安。他發(fā)現(xiàn)他沒(méi)有領(lǐng)到那彩色的蠟筆，潔白而又鋒利的白紙給他留下的，只有手指的創(chuàng)痛。

顧城開(kāi)始尋找屬于他的愛(ài)情，他想，他的愛(ài)人從未見(jiàn)過(guò)陰云，只會(huì)用晴空顏色的眼睛一直地注視著他，一直。

顧城，他的一生愛(ài)過(guò)兩個(gè)人，謝燁和英兒，但是最終英兒跟著外國(guó)老頭去尋找“愛(ài)情”了，還有綠卡。英兒作繭自縛的行為令他痛苦不堪。不禁讓他感嘆著世間的是非，是多么令他不解。

隨后便是謝燁的無(wú)微不至的關(guān)懷溫暖了顧城的受傷的心，為了報(bào)答謝燁，顧城想把他們的故事寫(xiě)成一本書(shū)，叫《英兒》。書(shū)主要是突出謝燁的高貴和容忍。在書(shū)完成后，顧城打算和書(shū)里寫(xiě)的一樣自殺。他自己洋洋得意地說(shuō)：我如果和書(shū)里寫(xiě)的一樣自殺，書(shū)肯定可以熱賣(mài)。他想通過(guò)這本書(shū)給謝燁留一筆錢(qián)。

后來(lái)書(shū)寫(xiě)完了，但并不是謝燁想要的樣子，謝燁覺(jué)得里面的英兒被美化了。所以很不高興。更可怕的是，書(shū)寫(xiě)完了，顧城竟然不想自殺了。

顧城說(shuō)，有天晚上，他看到了在月光下的兒子小木耳。頓時(shí)心里明亮了。他決定放棄自己的理想王國(guó)，接回小木耳，過(guò)正常人的日子。他對(duì)小木耳說(shuō)“我要你帶我回家”。

顧城激動(dòng)地把他的心情告訴謝燁，但謝燁卻冷冷地說(shuō)：一切都已經(jīng)晚了。

不解，如同孩子般的不解令他憤怒、令他失去了理智。終于在某一天謝燁提出了離婚，他兩眼無(wú)神地盯著謝燁的身后，拾起身旁的冰冷的斧頭，輕輕地靠近，再靠近一點(diǎn)......

鮮血伴著如撕裂絹絲的尖叫聲緩緩流淌。顧城，呆望這一切，又在隨后的倉(cāng)促之中寫(xiě)下幾封遺書(shū)，上吊于一棵大樹(shù)。

他成了一個(gè)謎，有人說(shuō)他既是任性的孩子，又是殘暴的君主。我看來(lái)，他不過(guò)是個(gè)可憐而可悲的失敗者罷了。而失敗的原因，是這任性孩子的智慧與敏銳。

有時(shí)，敏銳到看透一切的人是不配擁有幸福的。恰如列夫托爾斯泰一般，被詛咒的黑豹般的眼睛，是他不得不直面沉寂的黑暗。無(wú)知有時(shí)便是智慧，是在這個(gè)世界上最好的盔甲與財(cái)富，因?yàn)槟惚M可以無(wú)恥的、沒(méi)心沒(méi)肺的活著。

而顧城，這個(gè)孩子，是社會(huì)產(chǎn)物的失敗品，理想和現(xiàn)實(shí)的沖突不得不讓他好好思考一番自己的意義，他也曾說(shuō)過(guò)人生不能有目的，因?yàn)槟康氖强盏?；人生不能沒(méi)目的，因?yàn)槿松强盏摹?/p>

充實(shí)與虛空有時(shí)就在一念之間。你盡可以化迷惘為目標(biāo)而活，作家詩(shī)人之中自殺的數(shù)不勝數(shù)，他們的思想耗盡了，空了，于是他們便死了。但是這僅僅是他們將色化空，又何嘗將空化為色？

我雖然貌似只有十三、四歲，但我自認(rèn)這要比他們好太多了，平凡、毫無(wú)特點(diǎn)的我感到幸運(yùn)，因?yàn)槲覜](méi)有他們偉大的想象力、沒(méi)有世人肯定的冠冕、沒(méi)有光彩照人的一面，這就夠我竊喜一陣子了。

重新睜開(kāi)眼，不禁一笑，這不便是我的感觸嗎？

人生在世，難得糊涂。

顧城詩(shī)讀后感【篇10】

顧城，也算是個(gè)偉大詩(shī)人了，可是他卻和很多偉人一樣，自己拿著生命的花瓶，摔在了地上。

他的詩(shī)集第一篇，我最喜歡，孩子與母親，母親和孩子，孩子犯了錯(cuò)，母親從不手軟，孩子有困難，母親從不袖手旁觀，這首詩(shī)，那么輕盈、樂(lè)觀。但是我完全想象不到，他卻殺了自己的妻子，自己又自殺身亡。也許他事業(yè)受挫，也許是不受關(guān)注，更也許是沒(méi)能擺脫陰影，可是，他為什么不能把他詩(shī)中樂(lè)觀開(kāi)

朗的精神帶到生活中，這樣一顆文學(xué)明星也許就不會(huì)熄滅，繼續(xù)放射明亮的光芒，照亮黑暗的人間。

再想想我們自己，我們也許也沒(méi)有把自己寫(xiě)東西的情感，真用在生活中，偉大永遠(yuǎn)是口頭禪，文章中寫(xiě)得驚天地、泣鬼神的感情生活卻很難做到，何不從現(xiàn)在開(kāi)始，打開(kāi)心扉，吸取自己所產(chǎn)生的精華，不再是紙上談兵，而是實(shí)兵演練，所有人都做個(gè)偉大的人。

顧城詩(shī)讀后感【篇11】

顧城的詩(shī)讀后感（一）：

讀顧城的詩(shī)歌總是讓人感到一種挑戰(zhàn)想象力的快意，因?yàn)樗P下的世界是與我們所在的世界完全不一樣的童話世界，是一泓透明的心之湖泊倒映出的天上的虹影，讓你在五彩斑斕之間忘記了現(xiàn)實(shí)。他的詩(shī)里，所有的令人欲解不得又欲罷不能的奇幻活潑的想象，并非詩(shī)人刻意為之的技巧，事實(shí)上，真正的詩(shī)人是拒絕技巧的，詩(shī)人所描述的是用眼睛觸摸本真的感覺(jué)，他只是在記錄，而不是在創(chuàng)造。

換句話說(shuō)，詩(shī)歌不是他靈感的產(chǎn)物。詩(shī)歌是從反面飛來(lái)的精神。她也許來(lái)自叢林，也許來(lái)自溪流，也許來(lái)自蝴蝶輕輕舞動(dòng)的翅膀，也許來(lái)自神秘的時(shí)光。

《許多時(shí)光，像煙》這一首詩(shī)，也會(huì)就會(huì)喚醒我們的這種奇妙的感覺(jué)。時(shí)間，以及與時(shí)間相關(guān)的過(guò)去事件，當(dāng)我們站在某個(gè)地方突然回首，我們常常會(huì)有一種浩瀚的感覺(jué)。秦觀的《滿庭芳》中有多少蓬萊往事，回首處，煙靄紛紛。

斜陽(yáng)外，歸鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村之句，不知令多少時(shí)光里的浪子為之唏噓不已。

西沉的落日，萬(wàn)點(diǎn)的歸鴉，無(wú)語(yǔ)東流的水，藏在大山里的小村，一切都被朦朧的煙靄中輕輕地裹著，仿佛是一幅以追憶逝水年華為主題的水墨，讓人想來(lái)就有無(wú)涯的落寞。

許多煙從花草中出發(fā)，小紅眼睛們勝利地亮著這一句就讓我們見(jiàn)到一幅詩(shī)人獨(dú)對(duì)火堆的剪影。夜色降臨，一堆火輕輕地燃起，那些溫和的火苗里，裊裊的白煙靜靜地升騰。在詩(shī)人眼中，閃爍的火焰是煙霧的眼睛。

詩(shī)人反復(fù)地嘆惋有些晚了，因?yàn)槟切┟利惖幕鹈?，都要變成美麗的圖案，燭光中精致的水瓶，火將要熄滅了，我們也就應(yīng)都有過(guò)這樣的體會(huì)，在火將熄未熄的時(shí)候，那柴草上閃爍的火星有著另外的一種攝人心魄的美感。

這種美不是靜止的形象，而是詩(shī)人用精致水瓶的比喻生動(dòng)地描繪出來(lái)的。那將而那裊裊地升騰的白色的煙霧，如花一樣覆蓋下來(lái)，隨之而來(lái)的是第二天的黎明。昨天發(fā)生的事已經(jīng)成為與煙有關(guān)的記憶。

昨天是什么？子彈擊中銅板的響亮的聲音，明亮的火焰，以及與甜蜜有關(guān)的狂歡。

這些，在這一天，只留下一些碎片會(huì)沉到港口。有點(diǎn)晚了，我們又一次聽(tīng)到了詩(shī)人的嘆息，因?yàn)樵跁r(shí)光里，很多的東西都已經(jīng)成為無(wú)法拯救的舊事，那以前如此真實(shí)的一切，包括感情與理想，包括成功與失敗，都已經(jīng)變成時(shí)光里的塵埃。這天，懸浮在夢(mèng)想之上的這天，必將是另外的情形。

與昨夜相關(guān)的時(shí)光，已經(jīng)像隨風(fēng)漂走的煙的花朵一樣消失了，帶走的還有詩(shī)人無(wú)法挽留舊夢(mèng)的嘆息。然而，對(duì)于生命來(lái)說(shuō)，光是一條永遠(yuǎn)流淌的小溪，它已經(jīng)走過(guò)了幾千年，將永遠(yuǎn)流淌下去。在這種情況下，有光的人，有必要為昨晚的逝去而嘆息嗎？

青蔥的歲月，金色的年華。

如煙的往事，清晰的今日。生命中有太多的色彩令我們不忍割舍。正如我們?cè)谕甑南奶炖铮嗄_行走在水里的清涼，或者在狂暴的風(fēng)雨里騎著自行車瘋狂地奔馳和放歌。

正如年輕時(shí)候和心愛(ài)的姑娘所牽手走過(guò)的綠蔭，共同擁有的月色，以及無(wú)數(shù)次的誤會(huì)與眼淚，還有無(wú)言相對(duì)的身影。

這都是我們?cè)谧蛞谷计鸬幕鸸猓欢鋵?shí)即使在火苗最美麗最溫暖的時(shí)候，讓人忘記時(shí)光的時(shí)候，我們也沒(méi)有奢望過(guò)，它能一向伴我們走過(guò)如此富有詩(shī)意的長(zhǎng)夜，我們只是看著空中綻放的煙的花朵，祈禱著，能在黎明后的某一個(gè)時(shí)候，擁有一個(gè)有你的夢(mèng)。

我們已經(jīng)成熟了。有時(shí)候我覺(jué)得成熟真的時(shí)一個(gè)凄涼的詞。當(dāng)你說(shuō)你成熟了，這意味著你完全把自己交給了現(xiàn)實(shí)。我們能夠用各種各樣的美麗而又莊重的詞語(yǔ)包裝它，比如善良、職責(zé)、忠誠(chéng)等，我們一任自我被現(xiàn)實(shí)的水磨平自我的棱角，一任自我逐漸地適應(yīng)各式的面具，自如地扮演各樣的主角。

生活里不再有看星星的情緒，我們只是在有的時(shí)候，看著鏡子里不再年輕的面容，看著漸已蕭疏的頭發(fā)，心里悄悄地掠過(guò)一絲的凄涼。因?yàn)槲覀儾辉诤醯娘L(fēng)把我們吹到了秋天。面對(duì)我們不喜歡的世界，逃避的沖動(dòng)似乎消失了。

我們以前是那只小蝌蚪，想著終生都能夠生活在水中，想著會(huì)像一條魚(yú)那樣活潑潑地活著，但是時(shí)光卻讓我們變成了青蛙，這個(gè)世界不是給蝌蚪準(zhǔn)備的，它存在的唯一的命運(yùn)就是，長(zhǎng)大，就是，失去自我，變成另外的一副丑陋的身軀，以完全不一樣的方式活下去。直到最后。在稻香里歌唱的時(shí)候，還會(huì)想起那個(gè)夢(mèng)嗎?

也許真的，有點(diǎn)晚了。但當(dāng)全世界的太陽(yáng)照耀在我身上時(shí)，我仍然清晰地記得那晚的煙霧形狀。

顧城的詩(shī)讀后感（二）：

顧城也是一位偉大的詩(shī)人，但和許多偉人一樣，他倒在地上，帶著生命的花瓶。

他詩(shī)集的第一首詩(shī)，我最喜歡的詩(shī)，孩子和媽媽，媽媽和孩子，孩子犯過(guò)錯(cuò)誤，媽媽從來(lái)都不溫柔，孩子有困難，媽媽從來(lái)沒(méi)有袖手旁觀，這首詩(shī)是那么輕快樂(lè)觀。但是我完全想象不到，他卻殺了自我的妻子，自我又自殺身亡。也許他在事業(yè)上受挫，也許他沒(méi)有得到關(guān)注，也許他沒(méi)有擺脫陰影，但為什么他在詩(shī)歌中不能樂(lè)觀呢

郎朗的精神融入生活，這樣的文學(xué)明星也許不會(huì)熄滅，繼續(xù)放射出明亮的光芒，照亮黑暗的世界。

再想想我們自我，我們也許也沒(méi)有把自我寫(xiě)東西的情感，真用在生活中，偉大永遠(yuǎn)是口頭禪，文章中寫(xiě)得驚天地、泣鬼神的感情生活卻很難做到，何不從此刻開(kāi)始，打開(kāi)心扉，吸取自我所產(chǎn)生的精華，不再是紙上談兵，而是實(shí)兵演練，所有人都做個(gè)偉大的人。

顧城的詩(shī)讀后感（三）：

朦朧詩(shī)在詩(shī)人顧城的手上，已到達(dá)了爐火純青的境界。有時(shí)如水清澈，有時(shí)似云無(wú)垠，但當(dāng)一切寂靜無(wú)聲，反復(fù)閱讀它，便會(huì)讀出其中最真摯、最富有哲理的東西。

讀到《自信》時(shí)，是期末考試的前一周。寒風(fēng)嗖嗖地吹著，透進(jìn)圍巾的縫隙，使我不禁打了個(gè)寒顫。這像是在告訴我期末考試，將會(huì)像潮涌般襲來(lái)并無(wú)聲覆蓋。

而我的數(shù)學(xué)也將會(huì)卷進(jìn)這場(chǎng)風(fēng)暴中。這擺在眼前的事實(shí)，讓我的情緒一落千丈。我翻開(kāi)了《顧城詩(shī)選》，明白只有這些小詩(shī)才能讓我拋開(kāi)煩惱。

第一次讀到《自信》時(shí)，還不是個(gè)性理解，但當(dāng)再一次讀時(shí)，便有了自我的體會(huì)。我心里有個(gè)小男孩。他不屈服于命運(yùn)的安排。他用自己的努力成功了，臉上帶著微笑自豪地走在前面。另一個(gè)像兩只豌豆，但他是虛幻的。他皺著眉頭像個(gè)哭泣的人，這就是他的命運(yùn)。

多么形象的一首詩(shī)，簡(jiǎn)潔但又富有真理。

是的，人的命運(yùn)取決于自制力。正如英國(guó)的丁尼生所說(shuō)，人是人，是命運(yùn)的主人。

我們不能盲目的相信宿命，認(rèn)為一切都是天注定的，更不能去相信那些算命先生，看所謂的手相、面相。如果他們真的會(huì)算命，為何不去為自我算一卦呢?又為何依然坐在街頭等待生意呢?

這難道不值得我們?nèi)シ词　⑷ニ伎紗?

雨果說(shuō)過(guò)：當(dāng)命運(yùn)遞給我一個(gè)酸的檸檬時(shí)，讓我們?cè)O(shè)法把它制造成甜的檸檬汁。是的，每個(gè)人的命運(yùn)都不相同，在他們剛出生時(shí)，就像是擁有了一幅新的畫(huà)卷，這畫(huà)卷也就是他們的人生路程，至于最后是暗淡無(wú)光，還是絢麗多彩，就看他們自我是怎樣涂寫(xiě)的了。

所謂：是燕雀，是鴻鵠，就在一念之間。

貝多芬說(shuō)：我要扼住命運(yùn)的咽喉，它休想使我屈服我覺(jué)得現(xiàn)代社會(huì)對(duì)每個(gè)人都是平等的，無(wú)論你是男是女，是貧窮或富有，是白種人，黃鐘人或黑種人，都有一個(gè)展示自我的平臺(tái)。美國(guó)黑人**候選人奧巴馬，憑著自我的努力和自信，掌握了自我的命運(yùn)，打破了美國(guó)黑人當(dāng)**候選人的紀(jì)錄，創(chuàng)造了自我的奇跡。

過(guò)去的社會(huì)由于嚴(yán)重的種族歧視，黑人受到了不公平的待遇，地位卑賤，但此刻，事實(shí)證明，只要愿意付出努力，敢于掌握自我的命運(yùn)，就能成功。

我突然想到了我自我，在我的數(shù)學(xué)成績(jī)頻頻創(chuàng)造新的紀(jì)錄時(shí)，我想到的不是努力去克服它，而是想用我的強(qiáng)科去彌補(bǔ)我不高的數(shù)學(xué)成績(jī)。這種聽(tīng)天由命的學(xué)習(xí)是我總分降低的主要原因。我開(kāi)始慶幸我此刻明白了這一點(diǎn)，雖然時(shí)光不多了，還剩下一周，但我相信只要我肯去努力，肯去改變現(xiàn)實(shí)，就必須會(huì)有進(jìn)步。

冬天的陽(yáng)光是溫暖的，柔和的，像是逆境中的一絲期望，啟示人們不要放下，前面就是光明手中的《顧城詩(shī)選》被撒滿了陽(yáng)光，我忍不住再讀了一遍，感謝它在我迷惘時(shí)給予我一條通往成功的路。

顧城的詩(shī)讀后感（四）：

初次接觸顧城的詩(shī)是因?yàn)樗哪鞘住兑淮恕?，?dāng)中的句子給我的印象十分深刻。黑夜給了我黑色的眼睛，

我卻用它尋找光明。

打那以后我便明白有這樣一位朦朧詩(shī)人。瀏覽過(guò)顧城先生的許多**時(shí)，我略感驚訝，他總是戴著一頂用褲腳改成的帽子。依照他的解釋，是為了避免塵世污染了他的思想。

因?yàn)樗撵`魂告訴我們，他的詩(shī)歌告訴我們，他眼中的世界總會(huì)蒙上一層層薄薄的灰塵，而他的高潔卻是與生俱來(lái)的。一頂帽子，讓他遠(yuǎn)離了世界，也親近了世界。

正是這樣一位如荷花一般詩(shī)人，讓我感到他就像一位純粹的藝術(shù)家，有著自我非比尋常的靈魂?！额櫝窃?shī)集》中當(dāng)我閱讀《顧城詩(shī)集》之時(shí)，我依舊十分鐘愛(ài)《一代人》，并非因?yàn)槲衣?tīng)到的最多，也并非因?yàn)樗钣忻潭痰膬删湓?shī)將黑暗與光明對(duì)立統(tǒng)一在了一齊，十分瀟灑地跨越了這之中棘手的樊籬，黑不是色彩，沒(méi)有了光的反射便是黑，帶有一種令人窒息的壓抑感，而用黑色的眼睛去尋找光明，正是一種叛逆，一種反抗，是一代人渴求吸收一切光明的象征。從中我也看到了顧城澄澈的內(nèi)心，這是他的自我闡釋，經(jīng)歷了十年浩劫他用詩(shī)歌道出了一代青年人堅(jiān)定的內(nèi)心。

我相信，能夠?qū)懗鋈绱嗽?shī)句的詩(shī)人定會(huì)擁有一顆無(wú)比向往光明的心。我愈發(fā)認(rèn)為，他的高潔，與生俱來(lái)，由內(nèi)而外。

而當(dāng)我讀到《我是一個(gè)任性的孩子》的時(shí)候，便想到形容他的那句話：當(dāng)代僅有的唯靈浪漫主義詩(shī)人，雖然很矯情，卻又很妥帖。

詩(shī)中這句幻想媽媽寵壞的孩子/我任性描述了他的一生，正是任由自我的想法，固執(zhí)地編制自我的夢(mèng)，這是顧城的執(zhí)著，也是顧城的魅力。在紛繁、骯臟的**世界里，詩(shī)人情愿閉上眼，世界就與我無(wú)關(guān)了。他甘愿守住的是自我心中的世界，他要集合起星星、紫云英和蟈蟈的隊(duì)伍，向著沒(méi)有污染的遠(yuǎn)方出發(fā)。

這讓我想到年少的自我，也固執(zhí)地這樣想過(guò)。此刻也會(huì)偶爾想一想，但大多數(shù)，也只是偶爾。沒(méi)有辦法，生活在現(xiàn)實(shí)中的我們，至少此刻還沒(méi)有辦法去守住自我編織的小世界。

我能夠從他詩(shī)中感受到他豐富而溫柔的內(nèi)心。很多時(shí)候，他的詩(shī)讓我感到他就像是一個(gè)孤單而又笨拙的小孩，正是這樣一顆心讓他寫(xiě)出了不一樣于別人的詩(shī)句。不論是《野草》中略帶寂寞的無(wú)名小花，又或是《遠(yuǎn)和近》中因?yàn)楦星槎n涼的心思，還是《結(jié)束》中悲壯的被上帝藏進(jìn)濃霧的砍殘的月亮，都看得到他如同晶石般在不斷低吟，吶喊的心。

就算扣上手中書(shū)本，也扣不上和詩(shī)句一同律動(dòng)著的我的心。

有關(guān)顧城資料的感想

4-3劉夢(mèng)章

我以前寫(xiě)過(guò)篇名為《麻雀》的作文，老師在評(píng)語(yǔ)中寫(xiě)到頗有些顧城的味道，那是我第一次好奇顧城是誰(shuí)。之后讀到了《一代人》、《遠(yuǎn)和近》才算真的與顧城的詩(shī)有了接觸。但大多都是朦朧詩(shī)。

透過(guò)查閱資料，我發(fā)現(xiàn)顧城并不單單創(chuàng)作朦朧詩(shī)。所以在那里我更想說(shuō)說(shuō)朦朧詩(shī)外的顧城與顧城本身。

在《走了一萬(wàn)一千里路》這本書(shū)中，我看到了一個(gè)存在于我記憶之外的顧城。

這是一本用來(lái)紀(jì)念的書(shū)。每首詩(shī)旁都影印著顧城手抄的詩(shī)稿，上方還會(huì)有些他隨性畫(huà)下的圖案，許多詩(shī)后都附上了顧城姐姐的注解，或是校正詞句，亦或是描述弟弟寫(xiě)作時(shí)的情緒、背景，這些都很好地勾勒出了記憶的味道。

這本新的詩(shī)集帶給我的是另一個(gè)顧城，一個(gè)寫(xiě)著古體詩(shī)和寓言敘事詩(shī)的顧城。他的不少古體詩(shī)會(huì)讓人驚訝，才高凌天庭，狂歌萬(wàn)世行。自嫌天地小，卻到山?？?。

詞若清泉酒，命如黃花消。塵世葬千回，詩(shī)魂總輕飄。。字里行間透著一股子同李白一般的飄逸與灑脫。

仔細(xì)看來(lái)，發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作時(shí)光大多在他少年時(shí)，開(kāi)始超多寫(xiě)朦朧詩(shī)后，古體詩(shī)變得少了，也依然斷斷續(xù)續(xù)地寫(xiě)著，味道卻和他晚期的現(xiàn)代詩(shī)一樣，有一種澄清的悟性。