死水微瀾讀后感

死水微瀾讀后感(分享八篇)。

作文是對(duì)情感的一種宣泄。通過(guò)寫(xiě)作文可以提高我們對(duì)于某些事物的思考，一篇優(yōu)秀的作文一定是非常賞心悅目的，怎么樣才能寫(xiě)出一篇好的作文呢？小編推薦你不妨讀一下死水微瀾讀后感(分享八篇)，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

死水微瀾讀后感【篇1】

《死水微瀾》讀后感

在本書(shū)中，作者以一種妙趣橫生的方式展現(xiàn)出生命與死亡、愛(ài)與離別這些具有永恒主題的人生課題。在他筆下的故事中，死并不僅僅是結(jié)束，而是蘊(yùn)含著更多的意義，讓讀者在閱讀過(guò)程中深刻思考生命本身以及它所帶來(lái)的價(jià)值。

從標(biāo)題可以看出，死水微瀾，這是一個(gè)靜止的狀態(tài)，也是一個(gè)充滿(mǎn)生命力的狀態(tài)。在小說(shuō)第一篇《塔羅牌》中，我們便能體驗(yàn)到這樣一種狀態(tài)，故事的主人公——一個(gè)失落的畫(huà)家，以塔羅牌為媒介，得到了摯友的靈魂召喚。在閱讀中，我們既能感受到塔羅牌的神秘力量，又能感受到生命的延續(xù)和重生，讓讀者深深陶醉其中。

在第二篇《死水微瀾》中，作者又以細(xì)膩、真實(shí)的筆觸將癌癥患者的人生展開(kāi)在我們的面前。故事的主人公是一個(gè)患有癌癥的女性，她在臨終之前回到了自己的故鄉(xiāng)，重拾過(guò)往的歲月。在劇情的安排中，作者巧妙地交錯(cuò)了女主角的回憶與當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)出一個(gè)人在面臨死亡之前所面對(duì)的各種思想、情感、變化。也因此，故事的尾聲顯得那么扣人心弦，讓人們對(duì)生命有了更深層次的了解。

正所謂“一盞明燈照亮整個(gè)房間”，在小說(shuō)中，每個(gè)人物都閃耀著自己的光芒，散發(fā)著生命的氣息。每個(gè)故事都有著不同的主題，但人生的精髓則在整個(gè)小說(shuō)中得以完美的呈現(xiàn)。作者的文筆恰如其分地調(diào)動(dòng)了讀者的感官，讓人們?cè)陂喿x過(guò)程中無(wú)時(shí)無(wú)刻不沉浸在自己書(shū)中所體驗(yàn)到的故事之中。

對(duì)于每一個(gè)讀者而言，《死水微瀾》都是一份令人感動(dòng)的禮物。它或許不會(huì)是我們的“經(jīng)典之作”，但它卻是一部真正溫暖人心的作品，讓我們?cè)卩须s喧囂的世界中尋找到一份寧?kù)o，進(jìn)而思考生命的意義。正如作者所說(shuō)：“這世上最美的東西就是生命，而人間最寂寥的事情就是與自己分手?！毕Ｍ覀兌寄苷湎?，擁抱每一個(gè)難忘的時(shí)刻。

死水微瀾讀后感【篇2】

外有侵略者的虎視眈眈，內(nèi)有軍閥的混戰(zhàn)，這樣的舊中國(guó)，是使人極度失望的。他深?lèi)?ài)著自己的祖國(guó)，可是半殖民半封建的中國(guó)內(nèi)憂(yōu)外患，猶如一潭死水，痛苦而絕望。聞一多的這篇詩(shī)歌《死水》就是在那樣的時(shí)期寫(xiě)的，表達(dá)出詩(shī)人的痛苦和愛(ài)國(guó)的赤誠(chéng)。

聞一多描寫(xiě)的是一個(gè)臭溝渠形象生動(dòng)，表面是寫(xiě)這潭死水，其實(shí)描寫(xiě)的是腐朽黑暗的社會(huì)，對(duì)這樣的社會(huì)是不可能抱有希望的。清風(fēng)吹不起任何漣漪，丟一些破銅爛鐵，殘羹冷炙，讓它更加腐敗，詩(shī)人用病態(tài)的“美”的描述告訴人們，不要對(duì)這樣的舊社會(huì)心存幻想。因?yàn)檫@樣的“死水”已經(jīng)無(wú)可救藥，不打碎它，不重新開(kāi)墾它，是無(wú)法改變現(xiàn)狀的。這需要推導(dǎo)舊規(guī)則，重新塑造一個(gè)全新的中國(guó)，這成為改變中國(guó)的可能。

聞一多作為愛(ài)國(guó)詩(shī)人，在《死水》的描寫(xiě)出了讓人印象極其深刻，讓人感受到他的憤慨。如今的強(qiáng)大中國(guó)有著這些前輩們的奉獻(xiàn)，有他們的功勞。為自由，民主，自強(qiáng)奮斗終身，最后也死在了反動(dòng)派的槍口這下，我們要永遠(yuǎn)記住他，記住像他一樣的愛(ài)國(guó)文人們。

死水微瀾讀后感【篇3】

《死水微瀾》是李劼人先生寫(xiě)的一部反映1900年左右四川鄉(xiāng)土風(fēng)情的小說(shuō)，也是他最受推崇的一部小說(shuō)。小說(shuō)描寫(xiě)了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到辛丑條約簽訂的幾年間成都郊區(qū)天回鎮(zhèn)袍哥和洋教兩股力量的起落消長(zhǎng)，以及古城死水微蕩的歷史波瀾。

作為一名四川成都的文學(xué)家來(lái)說(shuō)，李劼人先生的這部作品以故鄉(xiāng)四川為背景，作品具有濃郁的時(shí)代氣氛和地方色彩。

比如：小說(shuō)中對(duì)于婦女的描寫(xiě)就非常有特色。當(dāng)時(shí)巴蜀地區(qū)道德文化積淀相對(duì)淺薄，貞操觀念的淡薄為四川女性的種種出軌創(chuàng)造了社會(huì)環(huán)境，形成了女子們的川辣子。獨(dú)特的生存環(huán)境和文化因子，使得川妹子既叛逆又現(xiàn)實(shí)。在蔡大嫂生活的天回鎮(zhèn)，就有很多同樣不守規(guī)矩的小掌柜娘，她們也并未遭到過(guò)多的道德譴責(zé)。蔡大嫂當(dāng)然不是什么新女性，她只是一個(gè)為生活所累的女人，在她身上自然談不上個(gè)性解放、婦女獨(dú)立的命題，但是，正因?yàn)橛辛瞬檀笊┻@樣的大膽叛逆的女子，才能在這沉寂的川西壩攪出波瀾，正因?yàn)橛辛诉@反抗的氣魂，才能有打破死水的希望《死水微瀾》讀后感3篇作文。

又比如：小說(shuō)在環(huán)境的勾畫(huà)上，具有濃烈的地方風(fēng)味，里面描繪的趕嘗東大街花燈火炮、趕青羊?qū)m等，都是蜀地鮮活的民俗風(fēng)情的寫(xiě)照，方言、行話(huà)的使用，更給小說(shuō)增添了幾分活的生命力，但是，這種濃郁的地域性特點(diǎn)，并沒(méi)有影響到小說(shuō)寬廣的時(shí)代視野。

死水微瀾讀后感【篇4】

《死水微瀾》是李劼人先生寫(xiě)的一部反映1900年左右四川鄉(xiāng)土風(fēng)情的小說(shuō)，也是他最受推崇的一部小說(shuō)。小說(shuō)描寫(xiě)了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到辛丑條約簽訂的幾年間成都郊區(qū)天回鎮(zhèn)袍哥和洋教兩股力量的起落消長(zhǎng)，以及古城死水微蕩的歷史波瀾。作為一名四川成都的文學(xué)家來(lái)說(shuō)，李劼人先生的這部作品以故鄉(xiāng)四川為背景，作品具有濃郁的時(shí)代氣氛和地方色彩。比如：小說(shuō)中對(duì)于婦女的描寫(xiě)就非常有特色。當(dāng)時(shí)巴蜀地區(qū)道德文化積淀相對(duì)淺薄，貞操觀念的淡薄為四川女性的種種“出軌”創(chuàng)造了社會(huì)環(huán)境，形成了女子們的“川辣子”氣。獨(dú)特的生存環(huán)境和文化因子，使得川妹子既叛逆又現(xiàn)實(shí)。在蔡大嫂生活的天回鎮(zhèn)，就有很多同樣不守規(guī)矩的小掌柜娘，她們也并未遭到過(guò)多的道德譴責(zé)。

蔡大嫂當(dāng)然不是什么新女性，她只是一個(gè)為生活所累的女人，在她身上自然談不上個(gè)性解放、婦女獨(dú)立的命題，但是，正因?yàn)橛辛瞬檀笊┻@樣的大膽叛逆的女子，才能在這沉寂的川西壩攪出波瀾，正因?yàn)橛辛诉@反抗的氣魂，才能有打破“死水”的希望。又比如：小說(shuō)在環(huán)境的勾畫(huà)上，具有濃烈的地方風(fēng)味，里面描繪的趕嘗東大街花燈火炮、趕青羊?qū)m等，都是蜀地鮮活的民俗風(fēng)情的寫(xiě)照，方言、行話(huà)的使用，更給小說(shuō)增添了幾分活的生命力，但是，這種濃郁的地域性特點(diǎn)，并沒(méi)有影響到小說(shuō)寬廣的時(shí)代視野。從這些細(xì)節(jié)中，我們不難看出李先生對(duì)于四川的文化是非常了解，有研究的。

而這一切又說(shuō)明李先生非常熱愛(ài)自己的故鄉(xiāng)——成都。作為一名以李先生的故居“菱窠”來(lái)命名學(xué)校的老師，我覺(jué)得首先就應(yīng)該培養(yǎng)孩子們這種熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。比如那次世界文化遺產(chǎn)日，我?guī)е⒆觽內(nèi)⒂^了李劼人爺爺?shù)墓示印怦讲┪镳^。

孩子們?nèi)琊囁瓶实淖屑?xì)閱讀著李劼人爺爺?shù)馁Y料，并不時(shí)地做著筆記。有孩子在回來(lái)后的作文中寫(xiě)道：“李劼人爺爺真是太厲害了，他不僅是咱們成都人的驕傲，更是咱們中國(guó)人的驕傲。

以后我一定要以劼人爺爺為榜樣，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為成都爭(zhēng)光，為中國(guó)爭(zhēng)光!”因此，作為一名成都的教師，我們有責(zé)任要引導(dǎo)孩子去了解成都，培養(yǎng)他們對(duì)本土文化的熱愛(ài)之情，讓他們成為新時(shí)代具有較高文化素養(yǎng)的成都人。許多人提到《死水微瀾》，一般都說(shuō)是反映義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)前后當(dāng)時(shí)的四川社會(huì)的“袍哥”和“教民”之間的摩擦，其實(shí)那只是故事的外部結(jié)構(gòu)。作家花大力氣描寫(xiě)的，乃是辛亥革命之前完整的晚清社會(huì)各階層眾生相，他們共同的特點(diǎn)就是沉溺在各自的塵俗生活與欲望中，沒(méi)有一點(diǎn)宗教超越的因素——一般人，比如貪戀男歡女愛(ài)而樂(lè)不思蜀的羅歪嘴與鄧幺姑固然沒(méi)有宗教信仰，而小地主顧天成之所以“奉洋教”，也只是想借洋教“曾師母”的力量報(bào)復(fù)曾經(jīng)在賭場(chǎng)設(shè)局坑害過(guò)他的仇人羅歪嘴，但是恩典慈愛(ài)何曾降臨到他頭上。

這實(shí)在是一潭未曾被外界新鮮空氣吹拂過(guò)的“死水”，一個(gè)卡萊爾在同情的意義上所說(shuō)的“異教世界”。這個(gè)世界沒(méi)有自己的神，信仰的基礎(chǔ)卻根深蒂固，只是那些民間的信仰不僅早已喪失了和本源的聯(lián)系，變得不倫不類(lèi)，而且始終處在晦暗狀態(tài)，經(jīng)不起一再的追問(wèn)。羅歪嘴不知道從哪里搞來(lái)的某位鄉(xiāng)紳名流關(guān)于“為什么該打教堂?”的文白夾雜的長(zhǎng)篇大論，便是一個(gè)有力的證據(jù)——那里面幾乎集中了當(dāng)時(shí)不少中國(guó)人對(duì)基-督教的誤解和因?yàn)檎`解而產(chǎn)生的仇恨。

鄧幺姑自幼長(zhǎng)在鄉(xiāng)間，一聽(tīng)別人在閑談中說(shuō)到自己其實(shí)從未接觸過(guò)的“洋教”如何跋扈，就怒從心起，責(zé)問(wèn)羅歪嘴們?yōu)槭裁床桓野阉鼫绲?，這一段情節(jié)雖然是他們男女調(diào)情必有的內(nèi)容，卻也生動(dòng)描寫(xiě)出一個(gè)普通的中國(guó)內(nèi)地?zé)o知無(wú)識(shí)的女子對(duì)于“洋教”似乎與生俱來(lái)的仇恨，其中混雜著原始而曖昧的愛(ài)國(guó)主義、民族主義和世俗倫理，實(shí)在值得細(xì)細(xì)品味與研究。鄧幺姑為什么對(duì)“洋教”有如此激烈的態(tài)度?作者只是當(dāng)一種現(xiàn)象閑閑地寫(xiě)出來(lái)，似乎并無(wú)深意，卻因此留下空白，耐人尋味。

死水微瀾讀后感【篇5】

我讀完了《死水微瀾》，這是一本非常精彩的小說(shuō)，本文就來(lái)詳細(xì)講述一下我的讀后感。

這本小說(shuō)的標(biāo)題是“死水微瀾”，讓我不僅想到了一望無(wú)際的湖水，還想到了人生中所面臨的各種選擇，以及它們所帶來(lái)的微小但重要的變化。整個(gè)故事的基調(diào)也像是湖水一樣，平靜而深邃。

故事的主角是一個(gè)叫做周雨的女孩。她的一生都像是一池死水，一切都那么平淡和安逸，仿佛什么都能隨意掌控。然而，當(dāng)她收到父親過(guò)世的通知以后，她開(kāi)始意識(shí)到自己并不是那么完美和無(wú)缺的。她心中的不安和痛苦開(kāi)始涌現(xiàn)，開(kāi)始打亂她平靜的生活，也讓她逐漸理解到人生的無(wú)常和脆弱。

在這個(gè)過(guò)程中，周雨所遇到的人們也都有著各自不同的故事和經(jīng)歷。與之相伴的是，一些看似微小的選擇和決定，卻帶來(lái)了巨大的改變和影響。這也讓我開(kāi)始反思這段時(shí)間以來(lái)，我是否有做出過(guò)這樣的選擇，同時(shí)也讓我感受到了生命中每一筆每一刻的珍貴和不可逆。

但是，《死水微瀾》也不是一個(gè)興致勃勃、永遠(yuǎn)正能量的小說(shuō)，它里面有一些沉重的主題和情感，比如孤獨(dú)、失落、傷心等。這也讓我不禁想起了自己的生活，我的內(nèi)心深處是否有了什么不同尋常的疑惑或者不滿(mǎn)，又是否能夠勇敢地面對(duì)它們。

總的來(lái)說(shuō)，《死水微瀾》讓我看到了生活中的平靜與安逸，反思了自己的生命，也啟示了我一些深刻的感悟。它在普通人生活的喜怒哀樂(lè)中，描繪出了我們每個(gè)人都深刻的存在感。不過(guò)，我相信，只有當(dāng)我們?yōu)榱宋覀儍?nèi)心的平靜而挖掘自己優(yōu)秀的 品質(zhì)時(shí)，我們才能真正領(lǐng)悟到故事中所想要表達(dá)的一切。

死水微瀾讀后感【篇6】

方才把《死水微瀾》讀完，又是一陣迷茫。

蔡大嫂最后的一番話(huà)，她嫁給顧天成的理由讓我震驚，我佩服她的理直氣壯。

一個(gè)女子，羨慕住在大城市里，有著老媽子呼喊，有著丫鬟丫頭支使，甚至想到做不成太太，做一個(gè)姨太太也行。她羨慕，她憧憬，她甚至有想嫁給七八十歲老頭的沖動(dòng)，終究父母理智，沒(méi)有讓她遂愿，也跟她處女羞于表達(dá)不無(wú)關(guān)系。后來(lái)，她嫁給了一個(gè)老實(shí)人，一個(gè)小雜貨店的老板，蔡傻子，一個(gè)老實(shí)人。

我們不可以否認(rèn)，這個(gè)女子的厲害角，她也美麗，她也大膽，總是讓自己綻放光彩，她化妝，坐在柜前是一個(gè)尤物，似乎這個(gè)生活也算可以過(guò)得去了，也許會(huì)這樣子跟傻子過(guò)一輩子。

但她骨子里不會(huì)是這樣的女人，劉三金的誘惑只是在死水里激起了漣漪，她心動(dòng)了，大大方方地跟著羅大老表羅歪嘴，一個(gè)走江湖的黑小老大，她耶一點(diǎn)也不想在別人面前裝，就這樣，似乎得到了所有人同意，甚至倒同情她嫁給蔡傻子?！?/p>

她媚，她需要一個(gè)靠山，她弱，她需要有人養(yǎng)活，她玩盡所有男人，但他也忠誠(chéng)，其實(shí)她只是在心里深?lèi)?ài)著蔡傻子。

也許這就是女人，天生都是弱，也只能突破才能活，所以她就毅然嫁給顧天成，一個(gè)信洋教，似乎有錢(qián)有勢(shì)的人。

死水微瀾讀后感【篇7】

《死水微瀾》是一部描繪四川成都及小鎮(zhèn)、農(nóng)村的風(fēng)土人情，以及在世界發(fā)生動(dòng)蕩時(shí)期，朝代顛覆時(shí)的人們?nèi)缢浪话愕木駹顟B(tài)。以袍哥頭目羅歪嘴和教民顧天成及蔡大嫂三人間的矛盾糾葛為描寫(xiě)中心，書(shū)中有名有姓的人物出場(chǎng)將近60人，都刻畫(huà)的有人有情，各有其質(zhì)，人有其形，各有其聲。并塑造了蔡大嫂這一在封建桎梏下的叛逆性格的婦女形象。

李劼人的小說(shuō)開(kāi)始之際是以孩子的眼光來(lái)引出鄧幺姐這樣一個(gè)女人和其他鄉(xiāng)村婦女透露出的不同。然而在開(kāi)始讀他的小說(shuō)時(shí)，我覺(jué)得有些拗口，冗長(zhǎng)的人物神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)。他的小說(shuō)以四川為背景，人物、場(chǎng)景、語(yǔ)言無(wú)不有著濃厚的四川味道。其中描寫(xiě)的趕場(chǎng)、趕羊青宮等活動(dòng)表現(xiàn)出四川鄉(xiāng)間真實(shí)的生活場(chǎng)景。而令人最印象深刻的是他對(duì)人物的描寫(xiě)，無(wú)論是羅歪嘴，老實(shí)的蔡傻子，特立獨(dú)行的鄧幺嫂。以及各式人物：娼婦、流氓、老實(shí)的村婦、官紳等無(wú)一不有其特色，很是生動(dòng)，由于他側(cè)重于人物的描寫(xiě)，以至于在情節(jié)上令人感到有些不清晰，但當(dāng)通讀全本以后，就明白，作者是用主人公為主線，而他們周?chē)娜俗鳛榕浣堑耐瑫r(shí)，也是作為自己的那段歷史的主角，看似是一個(gè)故事，其實(shí)是一副如清明上河圖般的大圖景，一副人民的畫(huà)卷。

對(duì)于在清朝將亡、腐朽的年代，人民的生活狀態(tài)如死水一般，只有淡淡的波瀾。而這也正是李劼人為書(shū)取名的寓意。其中有個(gè)現(xiàn)象令人深思，洋教。在西方文明不斷傳入中國(guó)的時(shí)候，洋教也傳入了中國(guó)，而政府對(duì)于洋教抱有著敬畏之情，而人民對(duì)洋教的摒棄不是出于愛(ài)國(guó)，而是出于無(wú)知的抵抗。對(duì)于西方醫(yī)術(shù)的妖魔化，官府保洋教，人民打雜教堂，而顧三爺為報(bào)仇而信洋教，這一系列的眾生百態(tài)令我們看到了工業(yè)文明對(duì)于封建的沖擊，并且在西方文明沖擊下人們的生活、思想上的變化與動(dòng)蕩。

而李劼人創(chuàng)造的鄧幺姐，這一形象是不同于傳統(tǒng)意義上的農(nóng)村婦女，在韓少奶奶對(duì)成都的渲染下，她對(duì)于外界對(duì)于繁華的成都有了向往。而這種向往和對(duì)生存的思考使她成為了一個(gè)美貌、優(yōu)秀、賢惠的人，有見(jiàn)識(shí)。而同時(shí)她也成為別人口中的“品行太差”的女人。她的一生跟過(guò)三個(gè)男人，丈夫是她父母挑選的，情人是在她向往外界一切的時(shí)候選擇的，而顧三爺是她在窘境時(shí)她為了改變命運(yùn)而選擇的。關(guān)于她的是非，不好評(píng)說(shuō)，但她無(wú)疑是個(gè)優(yōu)秀的女人，一個(gè)敢于和命運(yùn)抗?fàn)幍娜?，她“品行太差?如果她一生安慰于她丈夫，她也許可以成為后人口中的“圣母”?？蛇@種思想難道不是封建道德對(duì)于女人的桎梏嗎?

怎么樣的女人，能稱(chēng)之為好的女人?我們所處社會(huì)對(duì)于女性的要求到底是否正確?李劼人在他的小說(shuō)里用鄧幺姐這一形象提出了這個(gè)問(wèn)題的答案。一個(gè)敢于抗?fàn)帯⒏矣跔?zhēng)取自己所要的、聰明、能干，能忠于自己內(nèi)心的女性才是好的女性。

死水微瀾讀后感【篇8】

《死水微瀾》是一本引人入勝、思考深刻的小說(shuō)，這本小說(shuō)讓人們思考“生命為何存在”的哲學(xué)問(wèn)題，同時(shí)也反映出了社會(huì)上各種社交問(wèn)題。小說(shuō)寫(xiě)了莊園的主人叫伯爵，伯爵對(duì)自己的人生有了一些疑問(wèn)，認(rèn)為自己過(guò)著一種虛無(wú)的生活，一切的美好都變得空虛，沒(méi)有了意義。他想要尋找一個(gè)可以讓他找回自己生活的意義的方法，直到他遇到了一個(gè)叫做奧萊利亞的女孩。

奧萊利亞來(lái)到這個(gè)莊園后，一切都發(fā)生了改變，她的到來(lái)讓伯爵幸福和快樂(lè)的感覺(jué)重新回到自己的生命中，因?yàn)樗且粋€(gè)有思想有主見(jiàn)的女孩。奧萊利亞很清楚地知道自己想要什么，決心要在這個(gè)莊園中有所作為。在她的帶領(lǐng)下，莊園中的人也開(kāi)始變得團(tuán)結(jié)起來(lái)，因?yàn)樗朴跍贤ǎ恢痹谝龑?dǎo)莊園里的每個(gè)人理解自己的思想，并讓他們共同為一個(gè)目標(biāo)去努力。

小說(shuō)中寫(xiě)到的人物形象非常生動(dòng)，每個(gè)人物都有自己獨(dú)特的性格，而在故事的發(fā)生過(guò)程中，他們每個(gè)人也有了強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。其中，伯爵到了小鎮(zhèn)上聲名狼藉，因?yàn)樗偸亲非笞约合胍?，而沒(méi)有考慮其他人的感受。隨著時(shí)間的推移，他認(rèn)為自己的生活變得無(wú)趣，變得沒(méi)有意義，所以他想要尋找一個(gè)能夠讓他找回生命的意義的方法。然而，在他遇見(jiàn)奧萊利亞之后，他才真正的發(fā)現(xiàn)了自己生活中的美好。

主人公的變化給人以深刻的啟發(fā)，他開(kāi)始相信自己的行動(dòng)不僅影響到了自己的生活，也影響到了周?chē)娜?，這會(huì)為自己帶來(lái)更多的幸福感和滿(mǎn)足感。換句話(huà)說(shuō)，我們的生活所面臨的困難來(lái)源于你對(duì)自己的生活沒(méi)有信念。同時(shí)，小說(shuō)也反映了現(xiàn)代社會(huì)的各種社交問(wèn)題，比如說(shuō)虛偽、偏見(jiàn)和多重標(biāo)準(zhǔn)等。

總之，《死水微瀾》這部小說(shuō)生動(dòng)地描繪了一個(gè)人尋找自己生活的意義的故事，同時(shí)也反映了現(xiàn)代社會(huì)的各種社交問(wèn)題。這部小說(shuō)讓人們不僅僅思考哲學(xué)問(wèn)題，還能夠增長(zhǎng)自己的社交意識(shí)和人生態(tài)度。這部小說(shuō)是一部很好的讀物，值得珍藏。

延伸閱讀

八百萬(wàn)種死法讀后感(分享7篇)

要找優(yōu)質(zhì)文章嗎“八百萬(wàn)種死法讀后感”是您的不錯(cuò)選擇，如果我的建議對(duì)你有所幫助那就請(qǐng)記得收藏吧。讀書(shū)可以使我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，不出門(mén)，便可知天下事，在讀了作者的作品后我有了自己的看法和見(jiàn)解。?寫(xiě)讀后感有助于我們更好地探討人文思想和科學(xué)技術(shù)的關(guān)系。

八百萬(wàn)種死法讀后感 篇1

這本書(shū)我花了三周多時(shí)間在地鐵上讀完，相比錢(qián)德勒的冷硬派，我更偏向布洛克的風(fēng)格，我很喜歡馬修?斯卡德這個(gè)人物，他是一位硬漢偵探，落寞的酒鬼，堅(jiān)硬頹喪，棱角分明卻又深諳世故。他是粗糲的鋼鐵直男，生活一團(tuán)糟，卻又不乏恰到好處的一絲溫情。

我原以為兇手是皮條客錢(qián)斯，至少也是共犯，但結(jié)局卻沒(méi)有反轉(zhuǎn)，死于一個(gè)拿大砍刀的裸體變態(tài)殺手。故事并沒(méi)有多么驚心動(dòng)魄，多么懸疑，只是通過(guò)一位美貌的妓女之死展開(kāi)，八百萬(wàn)種死法之一。但故事背后卻有著深意，我想馬修的那份固執(zhí)或許是為了救贖自己。終于明白為什么梁朝偉做夢(mèng)都想演這部小說(shuō)，如果要選中國(guó)男演員，好像也只有梁朝偉可以駕馭這個(gè)人物。

這座城市有八百萬(wàn)人，八百萬(wàn)個(gè)故事，八百萬(wàn)種死法，每天都上演著荒誕偶然事件，布洛克實(shí)質(zhì)上通過(guò)馬修在向世人表達(dá)無(wú)論你愛(ài)這個(gè)世界還是恨這個(gè)世界，你至少要做一個(gè)對(duì)自己誠(chéng)實(shí)的人，這種誠(chéng)實(shí)就是承認(rèn)這個(gè)世界的陰冷潮濕，無(wú)論你活得有多么卑微，也要有尊嚴(yán)的活，有句話(huà)說(shuō)得好，真正的英雄，是那些看清了生活真相卻依然熱愛(ài)生活的人。

八百萬(wàn)種死法讀后感 篇2

《八百萬(wàn)種死法》讀后感450字！

每個(gè)人的死亡，都在減損我，因?yàn)槲液腿祟?lèi)息息相關(guān)。

這本書(shū)之所以叫八百萬(wàn)種死法，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)紐約有八百萬(wàn)人。作為當(dāng)時(shí)世界上最大的大都會(huì)，整個(gè)GothamCity，充滿(mǎn)了燈光，欲望，當(dāng)然所有人的結(jié)局或早或晚都是死亡，我們的故事也是從這里開(kāi)始。

以主人公Matt一個(gè)酒鬼偵探，調(diào)查Jin的死亡開(kāi)始，以Matt為中心描繪了GothamCity的眾生像。

開(kāi)篇題記是EdgarAllanPoe的名言，美麗女人的死亡，毫無(wú)疑問(wèn)，是世界上最有詩(shī)意的主題。這篇風(fēng)格和主人公讓我想到了，另一部著作《Alongfarewell》，不過(guò)一個(gè)主人公只喝Screwdriver，一個(gè)為了戒酒卻只能喝coffee和GingerAle

剛開(kāi)始我以為這只是一部暗黑的致郁偵探小說(shuō)，讀后我才知道，其實(shí)是是硬漢偵探的一部現(xiàn)實(shí)小說(shuō)。

城市的夜，依然燈火閃爍。有人剛剛閃亮登場(chǎng)，有人已經(jīng)黯然離場(chǎng)。川流不息的，除了燈火，還有欲望和死亡。

還好，黑夜終將過(guò)去，當(dāng)清晨的陽(yáng)光照進(jìn)房間時(shí)，和我們一起醒來(lái)的，還有希望。

我叫Matt，我無(wú)話(huà)可說(shuō)。

八百萬(wàn)種死法讀后感 篇3

作者獲得的“愛(ài)倫·坡獎(jiǎng)”，是為紀(jì)念偵探小說(shuō)的鼻祖埃德加·愛(ài)倫·坡設(shè)立的。在愛(ài)倫·坡的小說(shuō)里，“死亡”是最常見(jiàn)的主題——他認(rèn)為，這個(gè)主題能夠在情感上扣住讀者心弦，達(dá)到形式與內(nèi)容的統(tǒng)一性。

我的一些朋友讀了《八百萬(wàn)種死法》，會(huì)說(shuō)他們抑郁了幾天，從這個(gè)意義上來(lái)看，這部小說(shuō)無(wú)疑也是達(dá)到了統(tǒng)一效果的。但是，一部只有負(fù)面情緒的小說(shuō)，真的可以流傳如此之廣嗎？就像渾身憂(yōu)郁孤獨(dú)氣質(zhì)的梁朝偉，并不會(huì)真的因?yàn)楣陋?dú)而蜚聲中外一樣，這部小說(shuō)自然有其獨(dú)特的精神氣質(zhì)。

作為一部硬漢派推理小說(shuō)（即主人公是能打、耐打的硬漢偵探，小說(shuō)本身的推理性質(zhì)不強(qiáng)，著重在偵探的個(gè)人傳奇經(jīng)歷的描寫(xiě)上的一類(lèi)小說(shuō)），本書(shū)更多地傾向于寫(xiě)傳奇而非推理，情節(jié)并沒(méi)有“007系列”那樣的緊張刺激，卻依然扣動(dòng)人心，靠的就是與讀者之間形成的廣泛共鳴。

每個(gè)人的內(nèi)心深處，或多或少都是覺(jué)得孤獨(dú)的。雖然不能說(shuō)，人人都是一座孤島，至少常會(huì)有“人生不如意十之八九，可與人言者無(wú)二三”的感慨。當(dāng)一本書(shū)能夠呼應(yīng)、顯現(xiàn)化這種感慨的時(shí)候，自然也就是受到讀者喜愛(ài)的時(shí)候。

即使每個(gè)人都有自己的孤獨(dú)，但都是孤獨(dú)啊。

八百萬(wàn)種死法讀后感 篇4

《八百萬(wàn)種死法》讀后感600字！

烈日炎炎的午后，打開(kāi)這本《八百萬(wàn)種死法》，思緒也隨之起起伏伏。整本書(shū)看下來(lái)，主要就是一個(gè)基調(diào)：孤獨(dú)、壓抑。布洛克的寫(xiě)作手法類(lèi)似于其他偵探小說(shuō)家，阿加莎、愛(ài)倫坡，都有其冷峻黑色幽默的風(fēng)格，但是他的敘述方式又不似阿婆那樣的直接迅速進(jìn)入主題，前半部有點(diǎn)冗雜，后半部又進(jìn)行太快，也不似愛(ài)倫坡的驚悚風(fēng)格。

“我叫馬修，我無(wú)話(huà)可說(shuō)?！闭緯?shū)就是這句話(huà)的鋪開(kāi)陳述，馬修酗酒如命，好不容易開(kāi)始準(zhǔn)備戒酒，加入了戒酒會(huì)，每次的戒酒會(huì)大家都大談自己的經(jīng)歷，自己身上發(fā)生的事，輪到馬修發(fā)言，他都是“我叫馬特，我無(wú)話(huà)可說(shuō)?！啊蔽医旭R特，今晚我只想聽(tīng)你們說(shuō)。““我叫馬特，謝謝你的見(jiàn)證，我非常喜歡，今晚我就聽(tīng)你們說(shuō)吧。”“我叫馬特，今晚我聽(tīng)聽(tīng)就好，謝謝?！盁o(wú)話(huà)可說(shuō)，那是怎樣的孤獨(dú)。妻子孩子不在身邊，孤單徘徊于酒吧、派對(duì)、旅館、飯店，身邊的喧囂都與他無(wú)關(guān)，他永遠(yuǎn)只是一個(gè)孤獨(dú)者。遇見(jiàn)金達(dá)吉南起，他的生活也算是有了目標(biāo)和動(dòng)力，每天都在努力尋找錢(qián)斯的下落，這段時(shí)間他是清醒的，戒酒的。在他以為任務(wù)完成后，金達(dá)吉南為了報(bào)答他用肉體做補(bǔ)償，他當(dāng)時(shí)應(yīng)該是開(kāi)心的吧，想到有個(gè)人走進(jìn)自己的內(nèi)心，溫暖自己的孤獨(dú)。

可正如書(shū)的最開(kāi)始引用愛(ài)倫坡的名言：“美麗女人的死亡，毫無(wú)疑問(wèn)，是世上最有詩(shī)意的主題?！斑@句話(huà)正暗示著金達(dá)吉南的結(jié)局，她的死又成功的讓他重回地獄，重回原來(lái)那暗無(wú)天日的孤獨(dú)時(shí)刻。

這座城市有八百萬(wàn)種死法，八百萬(wàn)種孤獨(dú)，值得珍惜的是有人愿意傾聽(tīng)你的孤獨(dú)。這個(gè)人，就是他的救贖。

八百萬(wàn)種死法讀后感 篇5

《八百萬(wàn)種死法》是一本充滿(mǎn)了離奇故事和暴力場(chǎng)景的小說(shuō)。他人如其名，小說(shuō)講述了各種各樣的死亡方式和場(chǎng)景，令人觸目驚心、目不暇接。本篇文章將從書(shū)名、故事情節(jié)、風(fēng)格風(fēng)情等方面闡述對(duì)這本小說(shuō)的讀后感。

首先，談到書(shū)名，它能夠引人入勝的一個(gè)重要原因是充滿(mǎn)了新奇。從概念上，八百萬(wàn)種死法就像是對(duì)死亡數(shù)量的形象化描述，使人感到無(wú)窮無(wú)盡的多樣性。這也使讀者在閱讀這本小說(shuō)時(shí)，無(wú)法預(yù)料接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么事，極大地增強(qiáng)了想象力和實(shí)體感。同時(shí)，八百萬(wàn)種死法這個(gè)概念本身也充滿(mǎn)了一定的恐怖感，反映出了作者探索黑暗、變幻多端的死亡世界的愿望。

其次，小說(shuō)的故事情節(jié)涵蓋面很廣，但其中基本都圍繞著死亡展開(kāi)。故事的情節(jié)極其耐人尋味，充滿(mǎn)了推理和驚悚因素。例如，在這本小說(shuō)中，有的故事就是由于某個(gè)小小的錯(cuò)誤，或者是因著仔細(xì)思考，有意無(wú)意地挑戰(zhàn)了自然法則，然后引發(fā)了一系列的連鎖反應(yīng)，最終導(dǎo)致了個(gè)人或一整個(gè)事件結(jié)束。而這些情節(jié)又都充滿(mǎn)了離奇和荒謬，常常讓人感到絕望和壓抑。通讀全書(shū)，每一個(gè)故事幾乎都讓人們感到震驚、心驚肉跳，由此可見(jiàn)作者在描繪出死亡場(chǎng)景和豐富的故事情節(jié)中下了足夠的功夫。

最后，書(shū)中的風(fēng)格風(fēng)情也是非常值得一提的。小說(shuō)不拘一格，而是融合了資料和小說(shuō)的元素。因?yàn)槊恳黄适潞竺婵倳?huì)有實(shí)際事件或理論的解析，譬如，某個(gè)奧秘的地方發(fā)現(xiàn)化石就可以得出某些推斷過(guò)去的發(fā)展；或者是一些著名的發(fā)明家在某個(gè)某個(gè)時(shí)間發(fā)明某個(gè)設(shè)備，從而幫助人們?cè)诓粩鄤?chuàng)造物質(zhì)繁榮的同時(shí)更深度地理解各種形形色色的暴力場(chǎng)景。

總之，閱讀《八百萬(wàn)種死法》這本小說(shuō)給人感覺(jué)很奇特。它不單單是一本具有推理、驚恐、奇幻、探險(xiǎn)等多重元素的小說(shuō)，它更像一本對(duì)死亡現(xiàn)象的詳盡探索和對(duì)人性、生存、真與謊的思考。無(wú)論是從書(shū)名、故事情節(jié)，還是從風(fēng)格風(fēng)情等各個(gè)角度來(lái)考慮，《八百萬(wàn)種死法》都是一本值得我們慢慢品味，細(xì)細(xì)品味，細(xì)細(xì)體暖的好書(shū)。

八百萬(wàn)種死法讀后感 篇6

八百萬(wàn)種死法以一位不受關(guān)注的妓女的死亡引起的，私家偵探馬特在調(diào)查之前曾與她交談過(guò)，甚至受了她的“獎(jiǎng)賞”。一座擁有八百萬(wàn)人口的城市，每天都有人死亡，以八百萬(wàn)種死法的一種，沒(méi)有人關(guān)心底層人的生死，一個(gè)剛退伍的年輕士兵打球，被觀眾不小心掉下來(lái)的槍走火打死了，售票員心臟病發(fā)，而他在上了鎖的防彈崗?fù)だ?，醫(yī)護(hù)人員無(wú)法進(jìn)入，最后可憐的人就死掉了。

從書(shū)本外觀來(lái)看，這本書(shū)以黑紅色為主調(diào)，兩旁的房子里，上演著無(wú)數(shù)的死亡，有謀殺，有自殺，死亡的方式也不同，有上吊，有跳樓，有槍殺，還有的不明不白就死掉的。中間由一瓶啤酒(或者其他酒)隔開(kāi)，一個(gè)身穿黑風(fēng)衣的人向前走去，這個(gè)人就是馬特。

從人物形象上看，馬特是書(shū)本的主人公，他原本是警察，卻在一次抓捕行動(dòng)中誤殺了一名小女孩，最后辭職成了私家偵探，他一直很自責(zé)，以至于在后期以為有人殺他時(shí)，卻無(wú)法開(kāi)槍。馬特是個(gè)酒鬼，甚至因?yàn)楹染七^(guò)度，進(jìn)了醫(yī)院，他時(shí)刻控制自己，可是喝酒的欲望總是和理智作斗爭(zhēng)，在理智放松的時(shí)候，欲望就上來(lái)了，最長(zhǎng)戒酒時(shí)間就11天，因?yàn)樗τ谡{(diào)查事件的真相。他是這有八百萬(wàn)人的城市中最清醒的也最迷糊的一個(gè)，他知道以一己之力無(wú)法調(diào)查事件，可是“一件事情你嘗試得多了，遲早能找到出路”，最后他找到了出路，解決了案件。

八百萬(wàn)種死法讀后感 篇7

閱讀這本書(shū)完全是被題目吸引，一開(kāi)始我以為是討論如何自殺的書(shū)，看了簡(jiǎn)介才知道是一個(gè)，算是一個(gè)偵探故事吧。

主人公馬特曾經(jīng)是一個(gè)警察，現(xiàn)在卻是一個(gè)酒精成癮的私家偵探，只因他始終無(wú)法面對(duì)自己曾經(jīng)開(kāi)槍誤殺一個(gè)小女孩的事實(shí)。我們或許都曾被自己困在原地，但是該在的壁壘就在那里，你假裝看不見(jiàn)它也無(wú)濟(jì)于事，你沒(méi)法越過(guò)它，只能打破它。馬特的警察之血始終在體內(nèi)燃燒著，最后他終于拿起槍?zhuān)蛩懒讼胍獨(dú)⑺臍⑷朔福抛屗匦麻_(kāi)啟了人生。

死亡無(wú)處不在，這個(gè)世界上每分每秒都有人在死去，活著很痛苦，但他卻不想死去。不想死去便只有面對(duì)，雖然很難，雖然很無(wú)助，但身邊的人給了他很大的幫助，比如戒酒會(huì)的朋友簡(jiǎn)和皮條客錢(qián)斯。前者幫助他堅(jiān)持戒酒，后者點(diǎn)燃了他重生的導(dǎo)火索。

馬特重啟了他的人生，我們也可以。

最新樓蘭之死讀后感(分享七篇)

認(rèn)真去讀一本書(shū)，拋棄煩惱，忘記一切不快樂(lè)，通過(guò)閱讀作者所寫(xiě)的作品，我收獲頗多。讀后感應(yīng)該是你看書(shū)后思考的收獲的提煉總結(jié)，您對(duì)于寫(xiě)作品讀后感有哪些感想呢？接下來(lái)和大家分享一篇關(guān)于“樓蘭之死讀后感”的精彩文章，請(qǐng)您分享這篇文章讓更多的人了解這個(gè)話(huà)題！

樓蘭之死讀后感 篇1

《樓蘭之死讀后感》

《樓蘭之死》是千百年來(lái)流傳下來(lái)的一段殘破的歷史，它深深地觸動(dòng)了我的心靈。這本書(shū)以其詳實(shí)的史料、深入的研究與分析，呈現(xiàn)了一個(gè)曾經(jīng)繁榮燦爛的文明的消逝，讓人不禁為其命運(yùn)感到唏噓。

書(shū)中以第一人稱(chēng)敘述方式帶領(lǐng)我們進(jìn)入樓蘭，將我們帶回了三千多年前的西域，使得我們能夠近距離感受那個(gè)神秘而輝煌的時(shí)代。作者通過(guò)對(duì)于歷史文獻(xiàn)、考古發(fā)現(xiàn)以及自身的體驗(yàn)和經(jīng)歷的結(jié)合，勾勒出了樓蘭的繁榮景象。我們仿佛可以看到它的城市繁華興盛，人們的笑語(yǔ)和歡聲不絕于耳，似乎此時(shí)的樓蘭仿佛永遠(yuǎn)也不會(huì)消失。但是，隨著故事的展開(kāi)，樓蘭之死的陰云開(kāi)始籠罩住了這個(gè)文明。我仿佛聽(tīng)到了文明的最后呼喊，感受到了那最后一絲生命的流逝。

書(shū)中詳細(xì)描述了樓蘭文明逐漸消失的原因。一方面是氣候的變遷，旱的河流廢棄了干旱區(qū)的居民的生計(jì)，使得他們逐漸離開(kāi)家園，最終導(dǎo)致了樓蘭文明的隕滅。同時(shí)，書(shū)中也提到了外族侵襲所帶來(lái)的壓力和破壞。這些因素共同作用下，使得樓蘭的興盛只是短暫的一瞬間，終究逐漸走向死亡。這種逝去的感覺(jué)仿佛讓我自己親身體驗(yàn)歷史的流轉(zhuǎn)，感慨萬(wàn)分。

在書(shū)中我發(fā)現(xiàn)了一種人類(lèi)命運(yùn)共同體的思考。樓蘭中的人們也是凡人，他們和我們一樣都有自己的夢(mèng)想和渴望。時(shí)光倒流，文明因種種原因消亡，人們離去，只留下破敗的痕跡，讓我思考起人類(lèi)的命運(yùn)共同體。我們無(wú)法抵擋自然環(huán)境的變遷，也無(wú)法預(yù)測(cè)外部勢(shì)力的入侵，但我們能夠做的是相互理解、和諧相處，共同面對(duì)未知的未來(lái)。這本書(shū)通過(guò)樓蘭的興衰給予我們深刻的啟示，讓我們應(yīng)該更加珍惜現(xiàn)有的資源和生活，在遭遇挑戰(zhàn)的時(shí)候，追求和平、團(tuán)結(jié)合作是人類(lèi)賴(lài)以生存的重要杠桿。

這本書(shū)讓我對(duì)樓蘭之死有了更加深入的了解，也讓我對(duì)歷史文化有了更為濃厚的興趣。在閱讀過(guò)程中，我仿佛置身于歷史的長(zhǎng)河中，親身感受到這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文明的驕傲與沉寂。在每一頁(yè)文字間，我看到了一個(gè)個(gè)記憶被喚醒的畫(huà)面，我感受到了歷史的包容與曲折。

讀完《樓蘭之死》后，我充滿(mǎn)敬畏地面對(duì)歷史的滄桑變遷。這本書(shū)以其細(xì)膩的描寫(xiě)，讓我更深刻地體會(huì)到了文明的短暫和人類(lèi)對(duì)未知的無(wú)奈。我們無(wú)法回到過(guò)去，但我們可以從中汲取教訓(xùn)，銘記歷史，珍惜現(xiàn)在，共同面向未來(lái)。這本書(shū)不僅是一部讓人沉思的歷史著作，更是一個(gè)引導(dǎo)我們思考人類(lèi)命運(yùn)共同體的偉大作品。

樓蘭之死讀后感 篇2

樓蘭之死讀后感（一）昔日的樓蘭古城繁華熱鬧，是古代**的中轉(zhuǎn)站，在歷史上曾是客商云集，但是千年之后只有漫漫黃沙，往日的綠色和繁華都消失了。讀完這篇文章，我深感遺憾，我們不能讓樓蘭的悲劇再次消失。我們只生活在一個(gè)地球上。它是我們生命的搖籃。

它總是對(duì)人類(lèi)作出無(wú)私的貢獻(xiàn)，但由于人類(lèi)不知如何珍惜、無(wú)拘無(wú)束地開(kāi)發(fā)、肆意破壞，不僅使地球上的自然資源越來(lái)越少，而且造成了一系列的生態(tài)災(zāi)難，威脅著人類(lèi)的生存。我們這個(gè)地球太可愛(ài)了，同時(shí)又太容易受到傷害了。同學(xué)們，科學(xué)家早就已經(jīng)證明過(guò)了：

在浩瀚的宇宙中，以地球?yàn)橹行牡?0萬(wàn)億公里范圍內(nèi)，沒(méi)有第二顆適合人類(lèi)生存的行星。人類(lèi)不能指望在毀滅地球之后遷移到其它星球。地球是人類(lèi)的母親，是生命的搖籃！只有一個(gè)地球，地球的公民，醒醒！

從保護(hù)身邊的植物樹(shù)木、山水開(kāi)始，讓我們行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)我們共同生活的美麗家園——地球！樓蘭之死讀后感（二）樓蘭曾經(jīng)是一個(gè)美麗繁榮的地方，可是現(xiàn)在它卻消失了，只留下一片廢墟，還有王昌齡的那首《從軍行》，樓蘭之死雖然有大自然的原因，但更多的是人為的結(jié)果。樓蘭時(shí)代已經(jīng)是久遠(yuǎn)的事情了，我無(wú)法看見(jiàn)樓蘭的原來(lái)，無(wú)法陳述樓蘭的消失，可是我卻親眼目睹了工廠里排出的大量污水，致使水里的魚(yú)蝦大量的死亡。

我幼年時(shí)玩耍的小溪已經(jīng)變得面目全非了，不再是我記憶中的那般清澈。渾濁而看不見(jiàn)的河底就是現(xiàn)在的樣子。河面上不時(shí)漂浮著魚(yú)蝦尸體，散發(fā)出一種臭味。工廠煙囪濃煙嚴(yán)重破壞了氧氣層，使全球氣溫迅速上升。

2007年底和20xx年初，部分地區(qū)發(fā)生了嚴(yán)重的雪災(zāi)，許多人被困在車(chē)站，無(wú)法回家。這場(chǎng)大雪就是大自然給人類(lèi)的懲罰啊！當(dāng)農(nóng)民看到作物上有昆蟲(chóng)時(shí)，他們會(huì)向它們噴灑劇毒的殺蟲(chóng)劑。昆蟲(chóng)死了，但是一些吃昆蟲(chóng)的鳥(niǎo)也消失了。

就這樣，大自然失去了他的生態(tài)平衡。《樓蘭之死》，相信任何人看后都會(huì)沉思，我在這里大聲呼吁：“人類(lèi)啊！

別再破壞環(huán)境了。如果我們繼續(xù)犯錯(cuò)，世界上會(huì)有第二個(gè)樓蘭，第三個(gè)樓蘭，甚至很多樓蘭。電影《后天》里的情景也會(huì)變成現(xiàn)實(shí)，大自然遲早會(huì)用它那可怕的力量懲罰我們！樓蘭之死讀后感（三）“那時(shí)的樓蘭與碧波蕩漾的羅布泊相臨，城中有河、有塔、有樹(shù)，店鋪相接，客商云集，一片繁榮景象。

”字里行間中無(wú)不顯示出樓蘭曾是個(gè)多么繁榮的古城，可眨眼間卻遭到了沙漠侵襲，繁榮變成了荒蕪；喧鬧變成了死寂。這可怕的變化是誰(shuí)造成的呢？漫漫黃沙給出了殘酷的答案：

是人類(lèi)，所有這些都是人類(lèi)大規(guī)模破壞植被造成的。是人類(lèi)愚蠢的行為造成樓蘭滅亡。它死了，它成了沙漠的一分子。

這多么讓人難以相信，多么讓人震驚呀！樓蘭的悲劇真的讓世人清醒了嗎？不，沒(méi)有。

文中最后一段寫(xiě)道：“新疆墨玉縣卡瓦可鄉(xiāng)一個(gè)林業(yè)管理站統(tǒng)計(jì)，每年那里要通過(guò)10萬(wàn)輛上山打柴的毛驢車(chē)。1983年，策勒縣‘巴扎’上一天柴車(chē)不超過(guò)500輛，現(xiàn)在竟高達(dá)1000輛。

有朝一日，這里唯一脆弱的生態(tài)植被將被破壞，塔克拉瑪干沙漠將擴(kuò)大?！鄙衬跀U(kuò)大，在進(jìn)攻。這并非作者的危言聳聽(tīng)。

()今年三月，電視報(bào)道過(guò)，北京連續(xù)數(shù)十天遭受了沙塵暴的襲擊，每天降沙量竟高達(dá)21噸。21噸，多么可怕的數(shù)字呀！一頭白鯨的體重也不過(guò)如此！

有人提議：“大家要一起植樹(shù)，保護(hù)土地?！笨赏{人類(lèi)生存的僅僅是土地沙漠化這個(gè)殺手嗎？

不，還有溫室效應(yīng)、水資源短缺、水土流失、河水污染和環(huán)境保護(hù)等問(wèn)題?？?，我們的保護(hù)傘——臭氧層，是它為我們抵擋住了99%的紫外線，可它越來(lái)越薄，甚至出現(xiàn)了空洞，這是為什么呢？這也歸咎于人類(lèi)。

是人類(lèi)使用的冷凍劑、消毒劑等化學(xué)用品向天空排出的氣體破壞了臭氧層，導(dǎo)致了現(xiàn)在的結(jié)果。此外，淡水資源緊缺的問(wèn)題也是日益嚴(yán)重！世界上70%的人得不到安全的水，1500萬(wàn)5歲以下的兒童死于飲用不安全的水。

就連成都這個(gè)號(hào)稱(chēng)“天府之國(guó)”的都市也成了缺水之城！更不用說(shuō)頻發(fā)的山洪、海嘯、**等重大災(zāi)害，這些都是可怕的事實(shí)！難道人類(lèi)真要等到花兒蒙上層灰；土地張開(kāi)一條條干裂的大口；蔚藍(lán)的天空變成灰色；可愛(ài)的小動(dòng)物全變成尸骨時(shí)才知道珍惜大自然的恩賜嗎？

敞開(kāi)心扉傾聽(tīng)，天空在呼喚，大地在呼喚，呼喚我們每個(gè)人從小事做起，保護(hù)這個(gè)美麗的世界，珍惜這個(gè)溫暖的家，因?yàn)槲覀冎挥幸粋€(gè)地球。

20xx-2019學(xué)年第一學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃

指導(dǎo)思想以新一輪課程改革為出發(fā)點(diǎn)，更新教育觀念，積極推進(jìn)教學(xué)改革。努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新，改革教與學(xué)，提高課堂教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。同時(shí)，在新課程理念的指導(dǎo)下，在全面實(shí)施新課程的過(guò)程中，要加強(qiáng)教學(xué)研究與改革，深化教學(xué)方法與學(xué)習(xí)研究。

要正確處理改革與發(fā)展、創(chuàng)新與質(zhì)量的關(guān)系，按照新課程理念積極探索自由教學(xué)法和自主化學(xué)。主要工作

1、 在教研組建設(shè)方面：1。深入學(xué)習(xí)理論，積極實(shí)施課程改革實(shí)踐。、以七年級(jí)新教材為“切入點(diǎn)”，強(qiáng)化理論學(xué)***學(xué)實(shí)踐。

充分發(fā)揮教研組的作用，把先進(jìn)的理念學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以學(xué)促研，以研促教，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高。2、強(qiáng)化教學(xué)過(guò)程管理，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)***，提高課堂效益，規(guī)范教學(xué)常規(guī)管理，抓好“五關(guān)”。（1）備課關(guān)。

要求教齡五年以下的教師備詳案，提倡其他教師備詳案。要求教師的教案能體現(xiàn)課改理念。（2）上課關(guān)。

（3）作業(yè)關(guān)。首先，要控制學(xué)生作業(yè)量，本著減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的精神，努力做好作業(yè)批改工作。（4）考試關(guān)。

以確保給學(xué)生一個(gè)公正、公平的評(píng)價(jià)環(huán)境。（5）質(zhì)量關(guān)。三。加強(qiáng)教研組的凝聚力，培養(yǎng)組內(nèi)教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，做好新教師的教學(xué)工作。

二、常規(guī)教學(xué)方面：1加強(qiáng)教研組建設(shè)。興教研之風(fēng)，樹(shù)教研氛圍。

特別是要注重一年級(jí)新教材的教研活動(dòng)。2、教研組要加強(qiáng)集體備課,共同分析教材,研究教法,**疑難問(wèn)題,由備課組長(zhǎng)牽頭每周集體備課一次，定時(shí)間定內(nèi)容，對(duì)下一階段教學(xué)做到有的放矢，把握重點(diǎn)突破難點(diǎn).3、教研組活動(dòng)要有計(jì)劃、有措施、有內(nèi)容，在實(shí)效上下工夫，要認(rèn)真落實(shí)好組內(nèi)的公開(kāi)課教學(xué)。

4、積極開(kāi)展聽(tīng)評(píng)課活動(dòng)，每位教師聽(tīng)課不少于20節(jié)，青年教師不少于40節(jié)，興“聽(tīng)課，評(píng)課”之風(fēng)，大力提倡組內(nèi)，校內(nèi)聽(tīng)隨堂課。5、進(jìn)一步制作、完善教研組主頁(yè)，加強(qiáng)與兄弟學(xué)校的交流。我們將繼續(xù)本著團(tuán)結(jié)一致，勤溝通，勤研究，重探索，重實(shí)效的原則，在總結(jié)上一學(xué)年經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的前提下，出色地完成各項(xiàng)任務(wù)。

校內(nèi)公開(kāi)課活動(dòng)計(jì)劃表日期周次星期節(jié)次開(kāi)課人員擬開(kāi)課內(nèi)容10月127四2王志忠生物圈10月137五4趙夕珍動(dòng)物的行為12月114五4趙夕珍生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)12月2818四4朱光祥動(dòng)物的生殖鎮(zhèn)江新區(qū)大港中學(xué)生物教研組xx-920xx下學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃范文20xx年秋季生物教研組工作計(jì)劃化學(xué)生物教研組的工作計(jì)劃生物教研組工作計(jì)劃下學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃年下學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃20xx年化學(xué)生物教研組計(jì)劃20xx年化學(xué)生物教研組計(jì)劃中學(xué)生物教研組工作計(jì)劃第一學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃

20xx—2019學(xué)年度第二學(xué)期高中英語(yǔ)教研組工作計(jì)劃

xx—xx學(xué)年度第二學(xué)期高中英語(yǔ)教研組工作計(jì)劃一．指導(dǎo)思想：本學(xué)期，我組將進(jìn)一步確立以人為本的教育教學(xué)理論，把課程改革作為教學(xué)研究的中心工作，深入學(xué)***究新課程標(biāo)準(zhǔn)，積極、穩(wěn)妥地實(shí)施和推進(jìn)中學(xué)英語(yǔ)課程改革。以新課程理念指導(dǎo)教研工作，加強(qiáng)課程改革，緊緊地圍繞新課程實(shí)施過(guò)程出現(xiàn)的問(wèn)題，尋求解決問(wèn)題的方法和途徑。

加強(qiáng)課題研究，積極支持和開(kāi)展校本研究，提高教研質(zhì)量，提升教師的研究水平和研究能力。加強(qiáng)教學(xué)常規(guī)建設(shè)和師資隊(duì)伍建設(shè)，進(jìn)一步提升我校英語(yǔ)教師的英語(yǔ)教研、教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量，為我校爭(zhēng)創(chuàng)“三星”級(jí)高中而發(fā)揮我組的力量。二．主要工作及活動(dòng)：

1．加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，推進(jìn)新課程改革。組織本組教師學(xué)習(xí)《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》及課標(biāo)解度，積極實(shí)踐高中英語(yǔ)牛津教材，組織全組教師進(jìn)一步學(xué)習(xí)、熟悉新教材的體系和特點(diǎn)，探索新教材的教學(xué)模式，組織好新教材的研究課活動(dòng)，為全組教師提供交流、學(xué)***臺(tái)和機(jī)會(huì)。2．加強(qiáng)課堂教學(xué)常規(guī)，提高課堂教學(xué)效率。

強(qiáng)化落實(shí)教學(xué)常規(guī)和“禮嘉中學(xué)課堂教學(xué)十項(xiàng)要求”。做好集體備課和二備以及反思工作。在認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上，抓好上課、課后作業(yè)、輔導(dǎo)、評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)，從而有效地提高課堂教學(xué)效率。

加強(qiáng)教學(xué)方法、手段和策略的研究，引導(dǎo)教師改進(jìn)教學(xué)方法的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)***和學(xué)***。3．加強(qiáng)課題研究，提升教科研研究水平；加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提升教師的教學(xué)能力。組織教師有效開(kāi)展本組的和全校的課題研究工作做到有計(jì)劃、有研究、有活動(dòng)、有總結(jié)，并在此基礎(chǔ)上撰寫(xiě)教育教學(xué)**，并向報(bào)刊雜志和年會(huì)投稿。

制訂好本組本學(xué)期的校公開(kāi)課、示范課、匯報(bào)課計(jì)劃，并組織好聽(tīng)課、評(píng)課等工作。三．具體安排：二月份：

制訂好教研組工作計(jì)劃、課題組工作計(jì)劃和本學(xué)期公開(kāi)課名單。三月份：1、組織理論學(xué)習(xí)。

2、高一英語(yǔ)教學(xué)研討活動(dòng)。3、組織好高三第一次?？肌㈤喚?、評(píng)卷和總結(jié)等工作。四月份：

1、組織好高三英語(yǔ)口語(yǔ)測(cè)試。2、高三英語(yǔ)復(fù)***會(huì)。五月份：

1、組織好高三第二次?？?、閱卷、評(píng)卷和總結(jié)等工作。2、協(xié)助開(kāi)展好我校的區(qū)級(jí)公開(kāi)課。六月份：

1、組織好高考的復(fù)***工作。2、收集課題活動(dòng)材料。

2019學(xué)年春季學(xué)期小學(xué)語(yǔ)文組教研計(jì)劃

一、指導(dǎo)思想堅(jiān)持以《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)***課程改革精神，以貫徹實(shí)施基礎(chǔ)教育課程改革為核心，以研究課堂教學(xué)為重點(diǎn)，以促進(jìn)教師隊(duì)伍建設(shè)為根本，以提高教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)，全面實(shí)施素質(zhì)教育。本學(xué)期教研組重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)教師評(píng)課的指導(dǎo)，使教師的評(píng)課規(guī)范化，系統(tǒng)化，定期舉行主題教學(xué)沙龍和“會(huì)診式行動(dòng)研究”，促進(jìn)新教師的成長(zhǎng)，加快我鎮(zhèn)小學(xué)語(yǔ)文教師隊(duì)伍成長(zhǎng)速度和小學(xué)語(yǔ)文教育質(zhì)量的全面提高。結(jié)合區(qū)里的活動(dòng)安排，開(kāi)展各項(xiàng)有意義的學(xué)生活動(dòng)，培養(yǎng)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，調(diào)動(dòng)啟發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)***。

二、工作目標(biāo)1、以課改為中心，組織教師學(xué)***課程標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，深入課堂教學(xué)研究，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)**意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，努力提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。2、進(jìn)一步加強(qiáng)語(yǔ)文教師隊(duì)伍建設(shè)，讓“語(yǔ)文研究小組”，充分發(fā)揮學(xué)科帶頭人、骨干教師的示范作用，重視團(tuán)隊(duì)合作智慧、力量。開(kāi)展“師徒結(jié)對(duì)”活動(dòng)，以老帶新，不斷提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

3、組織教師開(kāi)展切實(shí)有效的說(shuō)課沙龍、評(píng)課沙龍，提高教師說(shuō)課能力，和評(píng)課能力，能夠結(jié)合主題教研活動(dòng)，對(duì)典型課例進(jìn)行互動(dòng)研討，開(kāi)展教例賞析活動(dòng)。4、加強(qiáng)教研組集體備課，每周以段為單位組織一次集體備課，分析教材，賞析重點(diǎn)課文，進(jìn)行文本細(xì)讀，交流教學(xué)心得。讓備課不再是走場(chǎng)，形式主義，而是真真實(shí)實(shí)為提高課堂效率服務(wù)，提高教師的素質(zhì)服務(wù)。

5、根據(jù)上學(xué)期制定的語(yǔ)文常規(guī)活動(dòng)計(jì)劃，開(kāi)展形式多樣的學(xué)***活動(dòng)、過(guò)關(guān)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)***的興趣，在自主活動(dòng)中提高學(xué)生的綜合實(shí)踐能力，促進(jìn)個(gè)性和諧發(fā)展。6、 加強(qiáng)學(xué)***調(diào)查、檢測(cè)工作，及時(shí)分析，尋找得失，確保完成各項(xiàng)教學(xué)指標(biāo)。

三、主要工作及具體措施（一）骨干教師示范、把關(guān)，當(dāng)好“領(lǐng)頭羊”。1、本學(xué)期，語(yǔ)文研究小組成員繼續(xù)充分發(fā)揮學(xué)科帶頭人、骨干教師的示范作用，重視團(tuán)隊(duì)合作智慧、力量。教研組將圍繞“探索實(shí)效性語(yǔ)文課堂教學(xué)模式”這個(gè)主題，深入開(kāi)展精讀課文教學(xué)有效性研討活動(dòng)。

低段（1-2年級(jí)）則繼續(xù)進(jìn)行識(shí)字教學(xué)的有效性的**。分層、有序地開(kāi)展教研活動(dòng)，使教研活動(dòng)更成熟、有效，切實(shí)提高我校語(yǔ)文老師的專(zhuān)業(yè)水平。2、開(kāi)展“師徒結(jié)對(duì)”活動(dòng)，以老帶新，不斷提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

（二）年輕教師取經(jīng)、學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取出成績(jī)。1、為了提高教學(xué)質(zhì)量，促成新教師迅速成長(zhǎng)，1—5年教齡新教師每一學(xué)期上1堂模仿課和一堂校內(nèi)研討課。上模仿課的內(nèi)容可以通過(guò)**名師的關(guān)盤(pán)、**或者教學(xué)實(shí)錄等途徑，根據(jù)個(gè)人教學(xué)需要，有選擇性地進(jìn)行局部模仿，從而使新教師形成個(gè)人的教學(xué)風(fēng)格 。

2019年高二歷史第二學(xué)期教學(xué)工作計(jì)劃范文1

一、指導(dǎo)思想高二的歷史教學(xué)任務(wù)是要使學(xué)生在歷史知識(shí)、歷史學(xué)科能力和思想品德、情感、態(tài)度、價(jià)值觀各方面得到全面培養(yǎng)鍛煉和發(fā)展，為高三年級(jí)的文科歷史教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)，為高校輸送有學(xué)***和發(fā)展前途的合格高中畢業(yè)生打下良好基礎(chǔ)。高考的文科綜合能力測(cè)試更加強(qiáng)調(diào)考生對(duì)文科各學(xué)科整體知識(shí)的把握、綜合分析問(wèn)題的思維能力、為解決問(wèn)題而遷移知識(shí)運(yùn)用知識(shí)的能力。教師在教學(xué)中要體現(xiàn)多學(xué)科、多層次、多角度分析解決問(wèn)題的通識(shí)教育理念。

教師要認(rèn)真學(xué)***究教材,轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，緊跟高考形勢(shì)的發(fā)展，研究考試的變化，力爭(zhēng)使高二的教學(xué)向高三教學(xué)的要求靠攏。按照《教學(xué)大綱》和《考試說(shuō)明》的要求，認(rèn)真完成高二階段的單科復(fù)***。堅(jiān)持學(xué)科教學(xué)為主，落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)要到位，適當(dāng)兼顧史地政三個(gè)學(xué)科的綜合要求，培養(yǎng)提高學(xué)生學(xué)科內(nèi)綜合的能力。

從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，落實(shí)基礎(chǔ)，提高學(xué)科思維能力和辯證唯物主義、歷史唯物主義的理論水平。

二、教學(xué)依據(jù)和教材使用

全班共40人，其中男生15人，女生25人。學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較一般，多數(shù)學(xué)生能掌握所學(xué)內(nèi)容，少部分學(xué)生由于反映要慢一些，學(xué)***死板，沒(méi)有人進(jìn)行輔導(dǎo)，加之缺乏學(xué)***動(dòng)性，不能掌握學(xué)***容。能跟上課的學(xué)生，課上活潑，發(fā)言積極，上課專(zhuān)心聽(tīng)講，完成作業(yè)認(rèn)真，學(xué)***積極主動(dòng)，課后也很自覺(jué)，當(dāng)然與家長(zhǎng)的監(jiān)督分不開(kāi)。

部分學(xué)生解答問(wèn)題的能力較強(qiáng)，不管遇到什么題，只要讀了兩次，就能找到方法，有的方法還相當(dāng)?shù)暮?jiǎn)捷。有的學(xué)生只能接受老師教給的方法，稍有一點(diǎn)變動(dòng)的問(wèn)題就處理不了。個(gè)別學(xué)生是老師怎么教也不會(huì)。

二、教材分析本冊(cè)的教學(xué)內(nèi)容：（1）混合運(yùn)算和應(yīng)用題；（2）整數(shù)和整數(shù)四則運(yùn)算；（3）量的計(jì)量；（4）小數(shù)的意義和性質(zhì)；（5）小數(shù)的加法和減法；（6）平行四邊形和梯形本冊(cè)的重點(diǎn)：混合運(yùn)算和應(yīng)用題是本冊(cè)的一個(gè)重點(diǎn)，這一冊(cè)進(jìn)一步學(xué)***式題的混合運(yùn)算順序，學(xué)***小括號(hào)，繼續(xù)學(xué)***兩步應(yīng)用題的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步學(xué)***比較容易的三步應(yīng)用題，使學(xué)生進(jìn)一步理解和掌握復(fù)雜的數(shù)量關(guān)系，提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決得意的實(shí)際問(wèn)題的能力，并繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生檢驗(yàn)應(yīng)用題的解答的技巧和習(xí)慣。

第二單元整數(shù)和整數(shù)的四則運(yùn)算，是在前三年半所學(xué)的有關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)行復(fù)習(xí)、概括，整理和提高。先把整數(shù)的認(rèn)數(shù)范圍擴(kuò)展到千億位，總結(jié)十進(jìn)制計(jì)數(shù)法，然后對(duì)整數(shù)四則運(yùn)算的意義，運(yùn)算定律加以概括總結(jié)，這樣就為學(xué)***，分?jǐn)?shù)打下較好的基礎(chǔ)。第四單元量的計(jì)量是在前面已學(xué)的基礎(chǔ)上把所學(xué)的計(jì)量單位加于系統(tǒng)整理，一方面使學(xué)生所學(xué)的知識(shí)更加鞏固，一方面使學(xué)生為學(xué)***名數(shù)或復(fù)名數(shù)改寫(xiě)成用小數(shù)表示的單名數(shù)做好準(zhǔn)備。

三、教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)與技能：1、使學(xué)生認(rèn)識(shí)自然數(shù)和整數(shù)，掌握十進(jìn)制計(jì)數(shù)法，會(huì)根據(jù)數(shù)級(jí)正確地讀、寫(xiě)含有**的多位數(shù)。2、使學(xué)生理解整數(shù)四則運(yùn)算的意義，掌握加法與減法、乘法與除法之間的關(guān)系。

樓蘭之死讀后感 篇3

那時(shí)的樓蘭與碧波蕩漾的羅布泊相臨，城中有河、有塔、有樹(shù)，店鋪相接，客商云集，一片繁榮景象。字里行間中無(wú)不顯示出樓蘭曾是個(gè)多么繁榮的古城，可眨眼間卻遭到了沙漠侵襲，繁榮變成了荒蕪；喧鬧變成了死寂。這可怕的變化是誰(shuí)造成的呢？漫漫黃沙給出了殘酷的答案：是人類(lèi)，這一切都是我們?nèi)祟?lèi)對(duì)植被的大量破壞所造成的。是人類(lèi)愚蠢的行為造成樓蘭滅亡。它死了，它成了沙漠的一分子。這多么讓人難以相信，多么讓人震驚呀！樓蘭的悲劇真的讓世人清醒了嗎？不，沒(méi)有。文中最后一段寫(xiě)道：新疆墨玉縣卡瓦可鄉(xiāng)一個(gè)林業(yè)管理站統(tǒng)計(jì)，每年那里要通過(guò)10萬(wàn)輛上山打柴的毛驢車(chē)。1983年，策勒縣巴扎上一天柴車(chē)不超過(guò)500輛，現(xiàn)在竟高達(dá)1000輛。照此下去，總有一天這里僅有的脆弱的生態(tài)植被將被破壞殆盡，塔克拉瑪干大沙漠還會(huì)擴(kuò)大。

沙漠在擴(kuò)大，在進(jìn)攻。這并非作者的危言聳聽(tīng)。今年三月，電視報(bào)道過(guò)，北京連續(xù)數(shù)十天遭受了沙塵暴的襲擊，每天降沙量竟高達(dá)21噸。21噸，多么可怕的數(shù)字呀！一頭白鯨的體重也不過(guò)如此！有人提議：大家要一起植樹(shù)，保護(hù)土地?？赏{人類(lèi)生存的僅僅是土地沙漠化這個(gè)殺手嗎？不，還有像溫室效應(yīng)，水資源缺乏，水土流失，河水污染待環(huán)保問(wèn)題也時(shí)刻準(zhǔn)備著向人類(lèi)發(fā)動(dòng)攻擊。看，我們的保護(hù)傘臭氧層，是它為我們抵擋住了99%的紫外線，可它越來(lái)越薄，甚至出現(xiàn)了空洞，這是為什么呢？這也歸咎于人類(lèi)。是人類(lèi)使用的冷凍劑、消毒劑等化學(xué)用品向天空排出的氣體破壞了臭氧層，導(dǎo)致了現(xiàn)在的結(jié)果。此外，淡水資源緊缺的問(wèn)題也是日益嚴(yán)重！世界上70%的人喝不到安全的水，1500萬(wàn)5歲以下的兒童因喝了不安全的水而死亡。就連成都這個(gè)號(hào)稱(chēng)天府之國(guó)的都市也成了缺水之城！更別提頻繁爆發(fā)的山洪、海嘯、地震等大災(zāi)害，這些是多么可怕的事實(shí)呀！難道人類(lèi)真要等到花兒蒙上層灰；土地張開(kāi)一條條干裂的大口；蔚藍(lán)的天空變成灰色；可愛(ài)的小動(dòng)物全變成尸骨時(shí)才知道珍惜大自然的恩賜嗎？敞開(kāi)心扉聽(tīng)聽(tīng)吧，天空在呼喚，土地在呼喚，呼喚我們每一個(gè)人從小事做起，保護(hù)這個(gè)美好的世界，珍惜這個(gè)溫馨的家園，因?yàn)槲覀冎挥幸粋€(gè)地球。

樓蘭之死讀后感 篇4

樓蘭曾經(jīng)是一個(gè)美麗繁榮的地方，可是現(xiàn)在它卻消失了，只留下一片廢墟，還有王昌齡的那首《從軍行》，樓蘭之死雖然有大自然的原因，但更多的是人為的結(jié)果。

樓蘭時(shí)代已經(jīng)是久遠(yuǎn)的事情了，我無(wú)法看見(jiàn)樓蘭的原來(lái)，無(wú)法陳述樓蘭的消失，可是我卻親眼目睹了工廠里排出的大量污水，致使水里的魚(yú)蝦大量的死亡。我幼年時(shí)玩耍的小溪已經(jīng)變得面目全非了，不再是我記憶中的那般清澈。渾濁而又不見(jiàn)河底是它現(xiàn)在的樣子，河面上時(shí)時(shí)有魚(yú)蝦的尸體在漂浮，發(fā)出一種臭不可聞的氣味。工廠里的煙囪里濃煙嚴(yán)重地破壞了氧氣層，讓全球的溫度快速上升。20xx年末，20xx年初，某些地區(qū)發(fā)生了嚴(yán)重的雪災(zāi)，讓許許多多的人滯留在車(chē)站上而不能回家。這場(chǎng)大雪就是大自然給人類(lèi)的懲罰?。?/p>

農(nóng)民看到農(nóng)作物上有蟲(chóng)子時(shí)，就用劇毒的農(nóng)藥去噴灑，蟲(chóng)子是死掉了，可是一些吃掉蟲(chóng)子的鳥(niǎo)類(lèi)也消失了。就這樣，大自然失去了他的生態(tài)平衡。

《樓蘭之死》，相信任何人看后都會(huì)沉思，我在這里大聲呼吁：人類(lèi)?。〔灰倨茐沫h(huán)境了，如果我們?cè)谝恢卞e(cuò)下去，世界上將會(huì)出現(xiàn)第二個(gè)樓蘭，第三個(gè)樓蘭，甚至?xí)窃S多的樓蘭。電影《后天》里的情景也會(huì)變成現(xiàn)實(shí)，大自然遲早會(huì)用它那可怕的力量懲罰我們！

樓蘭之死讀后感 篇5

《樓蘭之死》讀后感

樓蘭，古絲綢之路上的一顆明珠，古老而神秘。隨著時(shí)間的推移，它漸漸沉入歷史的深淵，直到幾千年后才被研究者重新發(fā)現(xiàn)。而讓人不禁深思的是，在其經(jīng)歷的繁榮和最終的消亡中究竟發(fā)生了什么？這是我在閱讀《樓蘭之死》時(shí)不禁浮現(xiàn)在腦海中的問(wèn)題。

《樓蘭之死》這本書(shū)集中描述了樓蘭王國(guó)的歷史與末路。通過(guò)對(duì)這個(gè)神秘王國(guó)的仔細(xì)研究，作者揭示了一段古老而悲劇的歷史。這本書(shū)給我留下了深刻的印象，我讀完之后陷入了沉思。

在讀《樓蘭之死》之前，我只對(duì)樓蘭有些模糊的概念，認(rèn)為它是一個(gè)蜿蜒在沙漠中的絲綢之路上的一個(gè)小鎮(zhèn)。在書(shū)中我了解到樓蘭曾是一座富饒繁榮的城市，是古絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)之一。這個(gè)被草原所環(huán)繞的城市曾經(jīng)是中西文化交流的重要場(chǎng)所，人們可以在那里享受到不同文化的碰撞與交流。樓蘭的繁榮來(lái)自于其地理位置的優(yōu)越，可供其發(fā)展的豐富資源以及發(fā)達(dá)的貿(mào)易路線。而正是這些迷人的特點(diǎn)吸引了不少商人和文人前來(lái)，使樓蘭成為了日益繁榮的城市。

書(shū)中也揭示了樓蘭的末路。在城市居民的誘惑中，他們沉迷于奢侈享樂(lè)，并逐漸忘記了對(duì)大自然的敬畏。在城市的繁榮之下隱藏了嚴(yán)重的自然災(zāi)害問(wèn)題，沙漠逐漸蠶食著樓蘭的土地。人們的盲目貪婪，對(duì)資源的過(guò)度開(kāi)采，也使樓蘭失去了其生機(jī)與繁榮。在面對(duì)著來(lái)自大自然的憤怒和報(bào)復(fù)時(shí)，樓蘭最終走向了自己的末日。

讀完《樓蘭之死》，我不禁思考：樓蘭之死是否只是一個(gè)故事，還是反映了現(xiàn)實(shí)生活中普遍存在的問(wèn)題？樓蘭的繁榮與末路是否能給我們一些啟示？

在當(dāng)今社會(huì)，我們正處于快速發(fā)展的階段。經(jīng)濟(jì)繁榮帶來(lái)了一定的生活水平的提升，但同時(shí)也帶來(lái)了一系列的環(huán)境問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題。像樓蘭一樣，當(dāng)人們只顧著享受物質(zhì)生活而忽視環(huán)境保護(hù)時(shí)，自然界就會(huì)以自己殘酷的方式來(lái)對(duì)待我們。我們必須牢記自然界的力量是無(wú)窮的，只有正確的對(duì)待它，才能延長(zhǎng)人類(lèi)生存的時(shí)間。

樓蘭的繁榮與末路也反映了人類(lèi)內(nèi)心的貪婪與對(duì)權(quán)力的追求。在城市的繁榮背后，人們不斷爭(zhēng)斗和廝殺，最終導(dǎo)致了城市的消亡。這讓我深思，權(quán)力與利益是否真的能帶來(lái)快樂(lè)和幸福？也讓我意識(shí)到人類(lèi)應(yīng)當(dāng)以和平與合作為重，而不是爭(zhēng)斗與廝殺。

《樓蘭之死》這本書(shū)讓我對(duì)樓蘭的歷史有了更深入的了解，也讓我對(duì)人類(lèi)對(duì)自然的態(tài)度、對(duì)權(quán)力與利益的追逐有了更多的思考。通過(guò)樓蘭的故事，我明白了生命頑強(qiáng)的力量和對(duì)大自然的敬畏之情。這本書(shū)給予了我很多的啟示，讓我意識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性，珍惜我們所擁有的一切。我希望每個(gè)人都能讀一讀這本書(shū)，通過(guò)古老文明的故事，審視自己對(duì)生活、對(duì)大自然的態(tài)度，并從中獲得一份啟示。

在讀完《樓蘭之死》后，我深感這段古老歷史的悲劇性，也對(duì)人類(lèi)對(duì)自然環(huán)境的破壞及對(duì)權(quán)力的欲望有了更深入的認(rèn)識(shí)。這本書(shū)讓我意識(shí)到了自然界的偉大與人類(lèi)的渺小，也讓我明白了人類(lèi)應(yīng)當(dāng)以和平合作為重，并珍惜我們所生活的這個(gè)美麗而脆弱的星球。

樓蘭之死讀后感 篇6

昔日的樓蘭古城繁華熱鬧，是古代貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站，在歷史上曾是客商云集，但是千年之后只有漫漫黃沙，往日的綠色和繁華都消失了。

讀了這篇文章，我深深地震撼了，我們不能讓樓蘭消失的悲劇重演。我們生活的地球只有個(gè)，它是我們生命的搖籃。它總是無(wú)私地為人類(lèi)作貢獻(xiàn)，但是由于人類(lèi)不知珍惜，不加節(jié)制地開(kāi)采和肆意地破壞，不但使地球的自然資源越來(lái)越少，還造成了一系列的生態(tài)災(zāi)難，給人類(lèi)的生存帶來(lái)了威脅。

我們這個(gè)地球太可愛(ài)了，同時(shí)又太容易受到傷害了。同學(xué)們，科學(xué)家早就已經(jīng)證明過(guò)了：在浩瀚的宇宙中，以地球?yàn)橹行牡乃氖f(wàn)億公里以?xún)?nèi)，沒(méi)有適合人類(lèi)居住的第二個(gè)星球了，人類(lèi)不能指望在破壞了地球以后再移居到其它星球上去居住。

地球是人類(lèi)的母親，是生命的搖籃！

只有一個(gè)地球，地球的公民們，快醒悟過(guò)來(lái)吧！從保護(hù)身邊一草一木、一山一水做起，行動(dòng)起來(lái)，讓我們一起保護(hù)我們共同生活的美麗的大家園地球！

樓蘭之死讀后感 篇7

《樓蘭之死》讀后感

樓蘭，作為一個(gè)歷史上的古國(guó)，它的興盛和滅亡都是一個(gè)謎團(tuán)。一直以來(lái)，人們對(duì)樓蘭的死亡充滿(mǎn)了無(wú)盡的好奇和猜測(cè)。而當(dāng)我讀完《樓蘭之死》這本書(shū)后，我對(duì)樓蘭的歷史和滅亡之謎有了更深刻的認(rèn)識(shí)和思考。

《樓蘭之死》這本書(shū)是一部結(jié)合了歷史考古和文學(xué)創(chuàng)作的作品。它通過(guò)歷史上對(duì)樓蘭的研究和發(fā)現(xiàn)，以及對(duì)樓蘭歷史背景的重構(gòu)和想象，勾勒出了一個(gè)鮮活的樓蘭古國(guó)形象。作者細(xì)膩的描寫(xiě)、精準(zhǔn)的歷史考證以及充滿(mǎn)張力的敘事，讓我仿佛親身經(jīng)歷了樓蘭的興盛和滅亡。

樓蘭的興盛讓人眼前一亮。在書(shū)中，樓蘭被描述為一個(gè)富饒繁華的城市。那里的人民生活富足，技藝高超。而更讓我驚嘆的是，在極端惡劣的自然環(huán)境下，樓蘭人民能夠?qū)箛?yán)寒和缺水，有著頑強(qiáng)的生存能力。他們智慧而堅(jiān)韌，對(duì)于樓蘭的繁榮作出了巨大的貢獻(xiàn)。

樓蘭的滅亡也是不可避免的。書(shū)中揭示了樓蘭之死背后的一些原因和因素。樓蘭受到來(lái)自外部的游牧民族的入侵和壓迫，這使得樓蘭開(kāi)始漸漸衰落。外部游牧民族的壓迫使樓蘭失去了繁榮和興盛的源泉，人民們開(kāi)始逐漸離去。同時(shí)，樓蘭人因?yàn)閮?nèi)憂(yōu)外患，對(duì)于防御措施減弱和統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的混亂也沒(méi)有足夠的行動(dòng)力，最終導(dǎo)致樓蘭的滅亡。

《樓蘭之死》通過(guò)對(duì)樓蘭興盛和滅亡的描寫(xiě)，呈現(xiàn)出了一個(gè)輝煌而悲壯的歷史畫(huà)卷。同時(shí)，它也讓我深深地反思了人類(lèi)的歷史和文明的興亡。我們所處的現(xiàn)代社會(huì)，與樓蘭古國(guó)相比，無(wú)疑是幸運(yùn)而幸福的。我們也應(yīng)該警惕自己面臨的各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)。樓蘭的滅亡告訴我們，任何一個(gè)國(guó)家或民族都可能經(jīng)歷興盛與衰落的歷程，我們需要保持謙遜和警醒。同時(shí)，樓蘭人民的頑強(qiáng)和不屈也給了我們莫大的啟示，無(wú)論遇到何種困境，只要我們堅(jiān)持不懈，就有可能找到突破的機(jī)會(huì)和方法。

通過(guò)讀《樓蘭之死》，我還對(duì)歷史考古有了更深入的了解。通過(guò)對(duì)樓蘭歷史的研究，考古學(xué)家們揭示了關(guān)于樓蘭的許多重要信息。他們運(yùn)用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和考古方法，在大漠深處挖掘出了樓蘭的底蘊(yùn)，使得我們對(duì)樓蘭古國(guó)的了解更加全面和具體。這也讓我對(duì)考古學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，希望有一天能夠親身參與到考古活動(dòng)中來(lái)。

《樓蘭之死》這本書(shū)帶給了我許多啟示和思考。它不僅讓我對(duì)樓蘭的歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我對(duì)歷史和文明的興亡產(chǎn)生了更深刻的思考。同時(shí)，通過(guò)對(duì)歷史考古的描寫(xiě)，書(shū)中還激發(fā)了我對(duì)考古學(xué)的興趣。作為一名讀者，我也希望通過(guò)更多的閱讀和學(xué)習(xí)，更好地了解世界歷史，拓寬自己的眼界。讓我們珍惜眼前擁有的一切，保護(hù)好我們所處的環(huán)境和文化遺產(chǎn)，為人類(lèi)文明的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

生死場(chǎng)觀后感分享9篇

一份觀后感應(yīng)該包含哪些方面呢？通常，我們能從作品中獲得許多有價(jià)值的內(nèi)容。撰寫(xiě)觀后感需要理解作品中的敘事語(yǔ)言、情感、節(jié)奏和人物性格等方面。觀后感應(yīng)該是我們?cè)谟^看完一部作品后的感悟和心得體會(huì)。為了讓您滿(mǎn)意，幼兒教師教育網(wǎng)小編傾盡全力制作了這份標(biāo)題為“生死場(chǎng)觀后感”的觀后感，為您提供詳盡的資訊，請(qǐng)您務(wù)必關(guān)注！

生死場(chǎng)觀后感 篇1

作為一名資深讀者和文學(xué)愛(ài)好者，在多年的工作經(jīng)驗(yàn)中，我有幸接觸過(guò)許多經(jīng)典文學(xué)作品。而其中一部給我留下深刻印象的作品就是蕭紅的《生死場(chǎng)》。本文旨在通過(guò)我的多年工作經(jīng)驗(yàn)，以1000字的篇幅，來(lái)撰寫(xiě)我對(duì)《生死場(chǎng)》的讀后感。

《生死場(chǎng)》是一部以20世紀(jì)初的中國(guó)社會(huì)為背景的長(zhǎng)篇小說(shuō)。通過(guò)對(duì)中國(guó)農(nóng)村一家人的命運(yùn)的描寫(xiě)，蕭紅展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)村婦女的悲慘遭遇和追求自由的渴望。小說(shuō)以一位名叫劉五夫人的農(nóng)村婦女的生活為主線，講述了她從年少時(shí)的婚姻到中年時(shí)期的家庭生活、鄉(xiāng)村風(fēng)云和民族革命。小說(shuō)以黑色幽默的筆調(diào)呈現(xiàn)了農(nóng)村社會(huì)的壓抑和封建觀念的束縛，使人不禁深思社會(huì)的進(jìn)步與個(gè)人的命運(yùn)。

在我的工作經(jīng)驗(yàn)中，我接觸過(guò)許多關(guān)于婦女生活的故事，但《生死場(chǎng)》中的劉五夫人形象給我留下了深刻的印象。她是一個(gè)曾被命運(yùn)壓迫和家庭困擾的農(nóng)村婦女，但她從不言棄，不斷追求自由和幸福。無(wú)論是在家庭還是社會(huì)上，她都要面對(duì)男權(quán)社會(huì)和封建舊思想的束縛。她始終保持著樂(lè)觀的態(tài)度，堅(jiān)持追求自己心中的自由和幸福。這種積極向上的品質(zhì)是我在讀后深受啟發(fā)的地方。

《生死場(chǎng)》也通過(guò)劉五夫人的親身經(jīng)歷，揭示了20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的黑暗面。小說(shuō)中農(nóng)村社會(huì)的封建觀念和壓迫情節(jié)震撼人心。農(nóng)村婦女的代際傳統(tǒng)約束和男權(quán)社會(huì)的優(yōu)勢(shì)地位都使她們?cè)谏钪袀涫芾_。蕭紅通過(guò)細(xì)膩生動(dòng)的筆觸，將這些殘酷的現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)在讀者面前，使人深思社會(huì)的進(jìn)步和人類(lèi)解放的重要性。

《生死場(chǎng)》對(duì)于女性的解放運(yùn)動(dòng)也有非常重要的意義。小說(shuō)中劉五夫人的人生旅程是一個(gè)關(guān)于追求自由和掙脫束縛的完整故事。她不斷思考、努力奮斗，最終在一個(gè)逆境中找到了自己的出路。整個(gè)小說(shuō)讓看到了女性獨(dú)立自主的力量和對(duì)自我價(jià)值的追求，在這個(gè)方面，它無(wú)疑是一部具有啟發(fā)性的作品。

小編認(rèn)為，蕭紅的《生死場(chǎng)》通過(guò)對(duì)農(nóng)村婦女命運(yùn)的描寫(xiě)，刻畫(huà)了一個(gè)真實(shí)而殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在這個(gè)作品中，我看到了封建社會(huì)的黑暗和男權(quán)社會(huì)對(duì)女性的束縛。同時(shí)，我也看到了女性追求自由和幸福的勇氣和智慧。通過(guò)這部作品，我深思了社會(huì)的進(jìn)步與個(gè)人命運(yùn)之間的關(guān)系，以及個(gè)人追求幸福與家庭、社會(huì)的沖突。蕭紅以細(xì)膩的筆觸、真實(shí)的情感和鮮活的形象，讓我在閱讀中得到了非常多的啟發(fā)和思考。因此，我不禁為《生死場(chǎng)》的深度和力量所折服，并愿意將這樣的作品推薦給更多的讀者。

生死場(chǎng)觀后感 篇2

《生死場(chǎng)》是蕭紅的成名作。這是一部浸透著凄涼的小說(shuō)，當(dāng)你懷著愉快的心情讀這本小說(shuō)時(shí)，讀到最后，你的心情會(huì)變得非常的沉重。你容易置身于當(dāng)時(shí)的環(huán)境背景。在深夜里讀這本小說(shuō)想笑，又覺(jué)著酸澀；想哭，又流不下眼淚。

這種悲涼來(lái)自于二十世紀(jì)三四十年代的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的災(zāi)難性和艱巨性，更來(lái)自于人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的沉重的心里反應(yīng)。在黃土地里，貧苦無(wú)靠的農(nóng)民身受地主階級(jí)的殘酷壓榨，一年三百六十五天，每天都是背向藍(lán)天，臉朝黃土，辛勤操勞，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著饑餓和疾病的煎熬，在這種牛馬不如的生活中，連生下來(lái)的孩子也是畸形的。”九一八“事變后，宣稱(chēng)”王道“的日本軍隊(duì)的鐵蹄，踏進(jìn)了這個(gè)小小的村莊。受著地主階級(jí)殘酷壓榨的廣大農(nóng)民身上，又直接地壓上了一座帝國(guó)主義的大山。親人被槍殺了，他們的鄰人被擄走了，連雞都搶得不剩一只了，村中的寡婦多起來(lái)了。就是這些受苦受難的農(nóng)民，他們白天看著宣稱(chēng)”王道“的破旗，夜里秘密地組織起來(lái)。多災(zāi)多難的王婆倔強(qiáng)地站起來(lái)了，她在窗外給秘密團(tuán)體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員，白天黑夜地走門(mén)串戶(hù)。東村的一個(gè)寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個(gè)膽小怕事、一輩子守著一只心愛(ài)的山羊過(guò)日子的跛足二里半，也告別了老山羊，跟著頭領(lǐng)參加了義勇軍。人民宣誓的日子，用悲愴的氣氛，烘托出人民要求抗戰(zhàn)到底的決心。正是在這一大背景下，蕭紅在心靈的一隅，用生命貼近現(xiàn)實(shí)，以先覺(jué)者的悲涼筆觸抒寫(xiě)人生苦難命運(yùn)，展示人生的荒涼感。

作為一名女性作家，蕭紅將悲劇的觸角滯重地深入到女性世界?！渡缊?chǎng)》的女主人公王婆，是一個(gè)飽受磨難的老婦人，她的第一個(gè)丈夫虐待她，后來(lái)干脆拋棄了她和孩子，獨(dú)自跑進(jìn)關(guān)內(nèi)去了。她為了生存，不得不嫁給第二個(gè)丈夫，這個(gè)丈夫卻病死了。她又不得不嫁給第三個(gè)丈夫老趙三。在她老年的時(shí)候，兒子因?yàn)榉纯构俑环磩?dòng)政權(quán)槍斃了，她覺(jué)得生活無(wú)望，憤而自殺，可是在將要埋葬的時(shí)候，又活轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了。另一個(gè)貧農(nóng)家的少女金枝，她只有十七歲，像所有的年輕人一樣，夢(mèng)想著青春和幸福。但生活給她帶來(lái)的是什么呢？情人很是粗暴，她還沒(méi)有過(guò)門(mén)就懷了孕，受到母親和同村婦女們冷言冷語(yǔ)的嘲諷。嫁過(guò)去之后，丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累自己，竟把不滿(mǎn)一個(gè)月的小金枝活活摔死了。還有一個(gè)貧農(nóng)家的少婦月英，本來(lái)是村里最美麗、性情最溫和的婦女，因?yàn)榛剂税c病，成了丈夫的累贅，不給她飯吃，不給她水喝，后來(lái)死了。作者通過(guò)對(duì)她筆下三個(gè)人物的命運(yùn)的描寫(xiě)，展現(xiàn)了北方貧苦婦女的悲慘的遭遇。蕭紅思考關(guān)注著女性的生命形式及生存狀態(tài)。她將自己作為女性的痛苦的靈魂，融進(jìn)她筆下苦難女性的身上，將她特有的”人生荒涼感“與女性的孤寂與悲劇融為一體，從而使她筆下的”蕭紅式“女性充滿(mǎn)著悲劇美，這些是社會(huì)最底層的勞動(dòng)?jì)D女生存的悲劇，也是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)的悲劇，更是歷史的文化的悲劇。蕭紅對(duì)男權(quán)社會(huì)的強(qiáng)烈抨擊和對(duì)女性命運(yùn)的深切同情，包含著她鮮明的女性意識(shí)，即女性應(yīng)該獲得人格的平等與人性的尊嚴(yán)。在繼承五四傳統(tǒng)的道路上，蕭紅以自己創(chuàng)作呼喚著婦女解放與女性自覺(jué)。

”人“一生中所必須經(jīng)歷的兩件大事便是生與死，哭叫著生來(lái)，無(wú)聲的死去?！渡缊?chǎng)》便是一本吶喊生活，看透生死的書(shū)！我們都是人，無(wú)一例外是掙扎在生死場(chǎng)上的人，可有許多人根本不理解何為”生“，何為”死“，何為”生死“。

活著是生，溘然長(zhǎng)逝是死，但卻有一種生活如死水一般掀不起波瀾，而也有一種死亡如初生的太陽(yáng)一般蓬勃向上，是永生的，長(zhǎng)存的！

生死場(chǎng)觀后感 篇3

1933年與蕭軍自費(fèi)出版第一本作品合集《跋涉》。在魯迅的幫助和支持下，1935年發(fā)表了成名作《生死場(chǎng)》(開(kāi)始用筆名蕭紅)，螢聲文壇。1936年，為擺脫精神上的苦惱東渡日本，在東京寫(xiě)下了散文《孤獨(dú)的生活》、長(zhǎng)篇組詩(shī)《砂?！返取?/p>

l940年與端木效蕻良同抵香港，不久發(fā)表了中篇**《馬伯樂(lè)》和著名長(zhǎng)篇**《呼蘭河傳》。1941年12月8日，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，日軍占領(lǐng)了香港和九龍。重病的蕭紅，陷落在九龍。

終于在最后這所臨時(shí)醫(yī)院里逝世。這時(shí)，她只有三十一歲。

**《生死場(chǎng)》是蕭紅的成名作。它描寫(xiě)的是"九？一八"事變前后東北鄉(xiāng)村的生活。

魯迅和胡風(fēng)分別為《生死場(chǎng)》的寫(xiě)了序言和后記。北方人民的對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)于死的掙扎，卻往往已經(jīng)力透紙背；女性作者的細(xì)致的觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮。--魯迅我們才能夠真切地看見(jiàn)了被搶的土地上的被討伐的人民，用了心的激動(dòng)更緊地和他們擁合。

--胡風(fēng)

《生死場(chǎng)》是一部浸透著"悲涼"的**，這種悲涼來(lái)自于二十世紀(jì)三四十年代的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的災(zāi)難性和艱巨性，更來(lái)自于人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的沉重的心里反應(yīng)。在黃土地里，貧苦無(wú)靠的農(nóng)民身受地主階級(jí)的殘酷壓榨，一年三百六十五天，都是背向藍(lán)天，臉朝黃土，辛勤操勞，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著饑餓和疾病的煎熬，在這種牛馬不如的生活中，連生下來(lái)的孩子也是畸形的。九一八事變后，自稱(chēng)為王的日軍踏進(jìn)了這個(gè)小村莊。

被地主階級(jí)殘酷壓迫的廣大農(nóng)民，也直接爬上了帝國(guó)主義的大山。親人被槍殺了，他們的鄰人被擄走了，連雞都搶得不剩一只了，村中的寡婦多起來(lái)了。正是這些飽受折磨的農(nóng)民們，白天看著一面破旗子宣告“王道”，晚上偷偷地組織起來(lái)。

多難的王婆倔強(qiáng)地站起來(lái)了，她在窗外給秘密團(tuán)體站崗放哨。趙三成了志愿軍的秘密宣傳員，徹夜進(jìn)門(mén)。東村的一個(gè)寡婦把孩子送回投奔義勇軍了。

就連那個(gè)膽小怕事、一輩子守著一只心愛(ài)的山羊過(guò)日子的跛足二里半，也了老山羊，頭領(lǐng)參加了義勇軍。在人民宣誓的那一天，悲劇性的氣氛襯托了人民要求結(jié)束抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的決心。正是在這一大背景下，蕭紅在心靈的一隅，用生命貼近現(xiàn)實(shí)，以先覺(jué)者的悲涼筆觸抒寫(xiě)人生苦難命運(yùn)，展示人生的荒涼感。

作為一名女作家，蕭紅把悲劇的觸角伸向了女性世界?！渡缊?chǎng)》的女主人公王婆，是一個(gè)飽受磨難的老婦人，她的第一個(gè)丈夫她，后來(lái)干脆拋棄了她和孩子，獨(dú)自跑進(jìn)關(guān)內(nèi)了。為了生存，她不得不嫁給另一個(gè)死去的丈夫。

她又不得不嫁給第三個(gè)丈夫老趙三。在她老年的時(shí)候，兒子反抗官府，被政權(quán)槍斃了，她覺(jué)得生活無(wú)，憤而自殺，可是在將要埋葬的時(shí)候，又活轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了。另一個(gè)貧窮的農(nóng)家女孩金枝只有17歲。像所有的年輕人一樣，她夢(mèng)想著青春和幸福。

但生活給她帶來(lái)的是什么呢？情人很粗暴。她出門(mén)前懷孕了。她受到母親和村里其他婦女的嘲笑?；楹螅煞蛞詾樗蛣偝錾呐畠涸谕献约旱暮笸?，竟把不到一個(gè)月大的小金枝給殺了。

還有一個(gè)貧農(nóng)家的月英，本來(lái)是村里最美麗、性情最的婦女，患了癱病，成了丈夫的累贅，不給她飯吃，不給她水喝，后來(lái)死了。作者通過(guò)對(duì)三個(gè)人物命運(yùn)的描寫(xiě)，展示了北方貧困婦女的悲慘遭遇。蕭紅思考女性的生活形態(tài)和生存狀態(tài)。

她將自己作為女性的痛苦的靈魂，融進(jìn)她筆下苦難女性的身上，將她特有的"人生荒涼感"與女性的孤寂與悲劇融為一體，從而使她筆下的"蕭紅式"女性著悲劇美，這些是社會(huì)最底層的勞動(dòng)?jì)D女生存的悲劇，也是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)的悲劇，更是歷史的文化的悲劇。蕭紅對(duì)父權(quán)社會(huì)的強(qiáng)烈抨擊和對(duì)女性命運(yùn)的深切同情，蘊(yùn)含著她鮮明的女性意識(shí)，即女性應(yīng)該獲得人格和人性的尊嚴(yán)。在五四傳統(tǒng)的道路上，蕭紅以自己的創(chuàng)作呼喚著女性的解放和自覺(jué)。

《生死場(chǎng)》用了散文化的結(jié)構(gòu)章法，書(shū)中寫(xiě)了季節(jié)的更換，年代的，但時(shí)間的自然流轉(zhuǎn)卻沒(méi)有提供為情節(jié)發(fā)展所需的因果關(guān)系，因而，那里的生活只是一個(gè)個(gè)各自相對(duì)獨(dú)立的場(chǎng)景之間的空間組合。第一章《麥田》主要描寫(xiě)了兩里半獵羊，第二章《菜園》描寫(xiě)了金枝與成業(yè)的愛(ài)情，第三章《荒山》描寫(xiě)了月英和鐮刀俱樂(lè)部的死亡。整個(gè)**沒(méi)有組織完整的故事情節(jié)，它采用的是一種散點(diǎn)空間單元，并通間轉(zhuǎn)換的節(jié)奏把其連綴了起來(lái)。

這種看似無(wú)組織、無(wú)結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)，正是中國(guó)散文美學(xué)散落、集中的地方。

生死場(chǎng)觀后感 篇4

生死場(chǎng)是一本生命之書(shū)。

在這個(gè)仿佛隔絕于我們所熟知的文明世界以外的鄉(xiāng)村，生與死猶如一扇旋轉(zhuǎn)門(mén)，日夜旋轉(zhuǎn)不休，從這個(gè)門(mén)進(jìn)去，從那個(gè)門(mén)出來(lái)。小說(shuō)中反復(fù)出現(xiàn)生死交替的描寫(xiě)，最令我難忘的莫過(guò)于接生，五姑姑的姐姐生孩子，這邊孩子落產(chǎn)了，孩子當(dāng)時(shí)就死去，……孩子掉在炕上，像投一塊什么東西在炕上響著”，窗外，陽(yáng)光灑滿(mǎn)窗子……田莊上綠色的世界里，人們?yōu)⒅沟巍?。二里半的老婆和李二嬸子同時(shí)生產(chǎn)，麻面婆的孩子剛露出頭頂，五姑姑進(jìn)來(lái)說(shuō)李二嬸子小產(chǎn)了，人快死了，王婆趕過(guò)去，另一個(gè)產(chǎn)婆來(lái)時(shí)，麻面婆的孩子已在土坑上哭著。王婆再次回來(lái)時(shí)，窗外墻根下，不知誰(shuí)家的小豬也正在生小孩?！币黄瑏y七八糟的景象，生與死你方唱罷我登場(chǎng)，對(duì)于生并無(wú)過(guò)多的歡欣，對(duì)于死并無(wú)過(guò)多的悲戚。正所謂生亦何歡，死亦何苦。

在這里美麗也不能獲得的垂青，美麗的事物在這里是要被摧殘，被毀滅的，像金枝，成業(yè)想要娶她的時(shí)候，叔叔問(wèn)他小姑娘到我們家里會(huì)做什么活計(jì)”，成業(yè)說(shuō)：她長(zhǎng)得好看，有一雙亮油油的黑辮子”，可是柴米油鹽雞鳴狗吠的夫妻生活一旦開(kāi)始，斥責(zé)與毆打取代蜜語(yǔ)甜言，青春的麗顏失去了任何意義;月英原是打漁村最美麗的女人，最后以厲鬼一般的形象凄然死去，埋在荒山下;小金枝的死更不啻是一個(gè)人間慘劇。仿佛這里不配擁有美麗的事物，這里的一切，是粗糙的，殘酷的，丑陋的……

人與動(dòng)物之間的關(guān)系同樣十分微妙，有時(shí)候動(dòng)物被提升至一個(gè)極度尊貴的地位，如二里半和他視若命根的老山羊，亡族滅種都不如其來(lái)得重要;如王婆牽馬入屠宰場(chǎng)，哀慟如猶太人親手將親友送入煤氣房。而有時(shí)候人被踐踏至一個(gè)極度卑賤的地位，在金枝母親的眼中，女兒的價(jià)值竟不如麥苗;王婆說(shuō)起過(guò)去摔死了自己的孩子時(shí)，也說(shuō)道起先我心也覺(jué)得發(fā)顫，可是我一看見(jiàn)麥田在我眼前時(shí)，我一點(diǎn)都不后悔，我一滴眼淚都沒(méi)淌下”。又如之前所提細(xì)節(jié)，孩子生下來(lái)了，不知誰(shuí)家的小豬也在生小孩，無(wú)論人還是豬，在生育這件事情上很自然而然地相提并論了，人和動(dòng)物一起忙著生，忙著死……”

在蕭紅筆下的這樣一個(gè)時(shí)空里，生與死，美與丑，人與獸，它們之間并無(wú)界限，不是好與壞的對(duì)比，不是高級(jí)與低級(jí)的差異，而是硬幣的兩面，是同時(shí)存在的，是相生相隨的。這是個(gè)一片混沌的世界。而生命不正是這樣嗎?生命賦予一切以平等的意義，如同白天和夜晚，我們稱(chēng)之光明與黑暗，可是對(duì)大自然而言，無(wú)非是太陽(yáng)落下去，月亮升起來(lái)。

生命無(wú)所謂生與死，美與丑，人與獸，它存在了，它擁有一切存在的理由和意義，生命不作任何評(píng)判，它只讓一切發(fā)生。

生死場(chǎng)觀后感 篇5

疫情當(dāng)前，重讀女作蕭紅的《生死場(chǎng)》，其中與幼年時(shí)讀后有很大不同。

盡管我與女作者生活的時(shí)代有著巨大的差距，但是蕭紅那奇特的筆鋒描繪展開(kāi)了一幅落后的，混沌的，殘酷的北方農(nóng)村畫(huà)面給幼年的我以極大地刺激。那些場(chǎng)景似乎離我很遠(yuǎn)又似乎很近。那些掙扎在生死線上的人們，麻木中有著深深地困惑，中有著覺(jué)醒。讓人看了沉重又有所思考。

蕭紅筆下一再?gòu)?qiáng)調(diào)的是農(nóng)人價(jià)值的無(wú)意義與喪失。在，人和動(dòng)物一起忙著生，忙著死。

農(nóng)家無(wú)論是顆菜，或是一株茅草也要超過(guò)人的價(jià)值。在風(fēng)暴中呼喊著，為的是從他腳上扒下一雙舊棉鞋，因?yàn)槟鞘呛⒆游ㄒ灰浑p出門(mén)穿的鞋，而讓孩子赤著腳走在地里，鄉(xiāng)村的母親仿佛與孩子是仇敵。們摧殘孩子永久瘋狂著。

一切都出自本能。

蕭紅的生死場(chǎng)不僅是天地，生死場(chǎng)中的女人表現(xiàn)了一種生與死的大場(chǎng)域。作為女人我最關(guān)注的是文中女人的，所以的金枝，年老的王婆是給我印象最深的。

五姑的難產(chǎn)，金枝的早產(chǎn)，李二嬸的小產(chǎn)。王婆服毒和小金枝被成業(yè)摔死，王婆生病。月英，打漁村最的女性，毫無(wú)聲息地死掉了。不同年紀(jì)的女人共同面對(duì)的相同命運(yùn)。從金枝到老婦王婆，漫長(zhǎng)的受難圖。年輕時(shí)的金枝和成業(yè)有著青春狂熱的愛(ài)，但也有著面對(duì)生活困惑的憤怒，小金枝被成業(yè)慘慘摔死。愚昧之下，人性，時(shí)刻是魔鬼；流落到城市的金枝更是無(wú)根的浮萍，她無(wú)路可走。在貧困的荒蕪的鄉(xiāng)村，在夫權(quán)的重壓下，在文化的荒漠中她無(wú)路可走。王婆年老困頓，但是她有不屈的靈魂，她是文中最富于反抗精神的代表，她是北方女人中最可貴的人物。

我生活的時(shí)代已經(jīng)與文中時(shí)代有了千差萬(wàn)別，但是年幼時(shí)的我也曾經(jīng)看到籠罩在北方農(nóng)村的落后與愚昧。年幼的我在農(nóng)村的姥姥家做客時(shí)，在大人暗搓搓的閑聊中偷偷聽(tīng)過(guò)好多農(nóng)村女人的悲慘。有被雪天打在雪地里罰跪致死的農(nóng)村小媳婦，有在農(nóng)村鰥寡的自殺的老人，這些故事成了我最早的女人獨(dú)立的啟蒙。

，隨著時(shí)代的進(jìn)步，農(nóng)村的變化很大了，但是女人真正的獨(dú)立道路仍然很遠(yuǎn)。女人的獨(dú)立應(yīng)該是獨(dú)立于物化之外的，精神的徹底的自由。這是女人的生死場(chǎng)。

生死場(chǎng)觀后感 篇6

在季節(jié)性情緒失控的影響下，我在燠熱的夏天傍晚翻開(kāi)蕭紅的《生死場(chǎng)》。

這本書(shū)的內(nèi)容是相當(dāng)沉重的，而作者的文風(fēng)言語(yǔ)則是相當(dāng)洗練的，沒(méi)有過(guò)分的抒情。對(duì)于那些殘酷現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的生存與死亡，作者常常只是用幾行文字一筆帶過(guò)。讀這本書(shū)很難一目十行，這是因?yàn)槲淖诌^(guò)于精簡(jiǎn)，以至于每行字都可能有很大的信息量，如果用跳躍式的讀法，那么就會(huì)錯(cuò)過(guò)很多信息。

作者筆下的農(nóng)人們將物質(zhì)擺在一個(gè)至高無(wú)上的地位，甚至不乏辛辣與諷刺地寫(xiě)下他們只有物質(zhì)、沒(méi)有靈魂這樣的句子。但是看到他們生存的困境，誰(shuí)又忍得苛責(zé)那些可憐的生靈。母親一向是這樣，很愛(ài)護(hù)女兒，可是當(dāng)女兒敗壞了菜棵，母親便去愛(ài)護(hù)菜棵了。農(nóng)家無(wú)論是菜棵，或是一株茅草也要超過(guò)人的價(jià)值。記得曾經(jīng)的我也遇到過(guò)類(lèi)似這樣的事情，在朋友來(lái)找我玩的時(shí)候，因?yàn)槲夷抑行邼?，根本沒(méi)有辦法招待他，只好告訴他。帶他充分領(lǐng)略當(dāng)?shù)氐穆糜尉包c(diǎn)。我知道這樣的行為對(duì)于兩個(gè)人之間的友誼是一種傷害，我當(dāng)時(shí)也是于心不忍，可是我實(shí)在沒(méi)有足夠的金錢(qián)來(lái)滿(mǎn)足兩個(gè)人的娛樂(lè)需求。

亂墳崗子是地主施舍給貧苦農(nóng)民們死后的住宅。但活著的農(nóng)民，常常被地主們驅(qū)逐，使他們提著包袱，提著小孩，從破房子再走進(jìn)更破的房子去。這就是作者筆下在封建勢(shì)力壓迫之下生存的人們。一貧如洗的農(nóng)民們沒(méi)有辦法奢求靈魂與精神生活，他們光是為了生存就已經(jīng)竭盡全力。賣(mài)雞籠的農(nóng)民趙三一開(kāi)始以為自己找到了一絲商機(jī)，能夠讓家里的經(jīng)濟(jì)狀況變得好起來(lái)，但是好景不長(zhǎng)，由于市場(chǎng)的方向變了，他又失去了原本賺錢(qián)的途徑，只好把孩子送去當(dāng)學(xué)徒小工。

在經(jīng)濟(jì)非常不景氣的情況下，地主依舊要收更高的地租，這就引起了人民的反抗，但是人們迫于生存壓力，反抗終究是不徹底的，所以最終也沒(méi)有產(chǎn)生出能夠推翻封建統(tǒng)治的力量。

女人在男權(quán)世界里卑微而無(wú)助地生活，最終走向死亡。王婆服毒了，丈夫沒(méi)有多少觸動(dòng)，只是麻木地為她尋一片墳地。后來(lái)她死里逃生，仿佛象征著在舊社會(huì)與男權(quán)的壓迫下，普通的女性只能過(guò)著生不如死的生活。

不知這本書(shū)之外的世界里，還有多少生存的沉重。

生死場(chǎng)觀后感 篇7

首先說(shuō)蕭紅這個(gè)作家，原來(lái)只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)她的名字，后來(lái)看看電影黃金時(shí)代，對(duì)她的經(jīng)歷過(guò)了一遍，也算是了解了，也喜歡了。前半部，它對(duì)人性，人的生存這一古老的問(wèn)題進(jìn)行了透徹而深邃的詮釋。這種對(duì)人生的生存期望的思索，超出了同時(shí)代的絕大部分作家。不過(guò)，它在藝術(shù)表現(xiàn)上存在著不足之處，有人稱(chēng)之為文本的斷裂。換言之，小說(shuō)的后半部，由生死存亡轉(zhuǎn)到革命前途問(wèn)題。魯迅稱(chēng)它是“ 北方人民對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)于死的掙扎” 的一副“ 力透紙背” 的圖畫(huà)。

這是蕭紅的成名作，或許就是在寫(xiě)著她的命運(yùn)，父親出了名的摳門(mén)，從小跟著祖父，祖父有美麗的花園。就像書(shū)的結(jié)尾寫(xiě)著，從前那后花園的主人，而今不見(jiàn)了。老主人起了，小主人逃荒去了。那花園里的蝴蝶，螞蚱，蜻蜓，也許還是年年仍舊，也許現(xiàn)在完全荒涼了。的，但都透露著生存與死亡的掙扎。好像就是敘述，那些故事真實(shí)的讓讀者就感覺(jué)它的確發(fā)生過(guò)。荒涼的年代，吃飯都成了問(wèn)題的時(shí)候，人們還是有情的，只是情之前是吃飽，生存，然后是情。一本書(shū)看下來(lái)，給人一種淡淡的壓抑感，看到結(jié)尾，好像又解脫了，這種解脫，是死亡的解脫。

《生死場(chǎng)》是一部浸透著“ 悲涼” 的小說(shuō)，這種悲涼來(lái)自于二十世紀(jì)三四十年代的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的災(zāi)難性和艱巨性，更來(lái)自于人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的沉重的心里反應(yīng)。在黃土地里，貧苦無(wú)靠的農(nóng)民身受地主階級(jí)的殘酷壓榨，一年三百六十五天，每天都是背向藍(lán)天，臉朝黃土，辛勤操勞，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著饑餓和疾病的煎熬，在這種牛馬不如的生活中，連生下來(lái)的孩子也是畸形的。“ 九一八” 事變后，宣稱(chēng)“ 王道” 的日本軍隊(duì)的鐵蹄，踏進(jìn)了這個(gè)小小的村莊。受著地主階級(jí)殘酷壓榨的廣大農(nóng)民身上，又直接地壓上了一座帝國(guó)主義的大山。親人被槍殺了，他們的鄰人被擄走了，連雞都搶得不剩一只了，村中的寡婦多起來(lái)了。就是這些受苦受難的農(nóng)民，他們白天看著宣稱(chēng)“ 王道” 的破旗，夜里秘密地組織起來(lái)。多災(zāi)多難的王婆倔強(qiáng)地站起來(lái)了，她在窗外給秘密團(tuán)體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員，白天黑夜地走門(mén)串戶(hù)。東村的一個(gè)寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個(gè)膽小怕事、一輩子守著一只心愛(ài)的山羊過(guò)日子的跛足二里半，也告別了老山羊，跟著頭領(lǐng)參加了義勇軍。人民宣誓的日子，用悲愴的氣氛，烘托出人民要求抗戰(zhàn)到底的決心。正是在這一大背景下，蕭紅在心靈的一隅，用生命貼近現(xiàn)實(shí)，以先覺(jué)者的悲涼筆觸抒寫(xiě)人生苦難命運(yùn)，展示人生的荒涼感。

又說(shuō)小說(shuō)中人物的塑造，它不是大部分小說(shuō)那樣，好人壞人分明，這里面都是復(fù)雜的人，真實(shí)的人，人性就是這樣。沒(méi)有絕對(duì)。她有事做著好事，有事做些誰(shuí)也不理解的事。你以為她要死了，她偏偏掙扎著，最后活了過(guò)來(lái)。你以為她最終會(huì)好好活著，卻無(wú)比凄慘的死去。你以為你可以預(yù)知他們的命運(yùn)?沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的，不會(huì)知道他們路途的遠(yuǎn)方。 所有著名的小說(shuō)，作家，都是來(lái)自生活，有著豐富的經(jīng)歷。平淡的人生不生波瀾，無(wú)節(jié)無(wú)枝，實(shí)在沒(méi)東西可寫(xiě)，所以亂世總是出作家的。

生死場(chǎng)我花了三天的時(shí)間看完了，所以故事在玩我心中是連貫的，也有些看不懂的地方，這或許是時(shí)代不同，有些話(huà)語(yǔ)不能理解。

它用了散文化的結(jié)構(gòu)章法，書(shū)中寫(xiě)了季節(jié)的更換，年代的輪回，但時(shí)間的自然流轉(zhuǎn)卻沒(méi)有提供為情節(jié)發(fā)展所需的因果關(guān)系，因而，那里的生活只是一個(gè)個(gè)各自相對(duì)獨(dú)立的場(chǎng)景之間的空間組合。第一章“ 麥場(chǎng)” 主要寫(xiě)二里半找羊，第二章“ 菜圃” 寫(xiě)金枝與成業(yè)的戀愛(ài)，第三章“ 荒山” 寫(xiě)月英的死和“ 鐮刀會(huì)” 。整個(gè)小說(shuō)沒(méi)有組織完整的故事情節(jié)，它采用的是一種散點(diǎn)空間單元，并通過(guò)時(shí)間轉(zhuǎn)換的節(jié)奏把其連綴了起來(lái)。這種看似無(wú)組織的組織，無(wú)結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)，正是中國(guó)散文美學(xué)形散而神聚的精髓之所在。

蕭紅是個(gè)經(jīng)歷豐富的作家，《生死場(chǎng)》是一部發(fā)人深省的小說(shuō)。

生死場(chǎng)觀后感 篇8

五一前看的書(shū)，現(xiàn)在已是七天過(guò)后了，但回憶起小說(shuō)的故事情節(jié)，情感內(nèi)涵，還是不由的讓我的心為之一顫?；煦绲氖澜?，生死不過(guò)一場(chǎng)走馬觀花般的形式。

人與動(dòng)物，生與死，是構(gòu)筑全文的主脈絡(luò)。故事的開(kāi)始，二里半和羅圈腿在麥場(chǎng)找丟失的羊，故事的最后，“二里半不健全的腿顛跌著顛跌著，遠(yuǎn)了！模糊了！山岡和樹(shù)林，漸去漸遠(yuǎn)。羊聲在遙遠(yuǎn)處伴著老趙三茫然的嘶鳴?！?，羊在，二里半也在，可是從頭到尾是混沌著的。金枝和成業(yè)有著青春狂熱的愛(ài)，但也有著面對(duì)生活困惑的憤怒，小金枝被成業(yè)慘慘摔死。人性，這一刻是魔鬼;王婆的老馬因窮困，而不得已趕進(jìn)城送去屠場(chǎng)，王婆為之傷心流淚。人性，這一刻是菩薩;月英是個(gè)漂亮的女子，活潑而有個(gè)性，可病患來(lái)襲，年輕的女子在隆冬中病死，沒(méi)有看望沒(méi)有喪禮，只有一樽棺材。人性，這一刻是冷漠;平兒和父親進(jìn)城賣(mài)雞籠，收入可觀，家庭生活改善了不少，對(duì)于雞的住所，人們倒是慷慨解囊。人性，這一刻是熱情;村里的女人都忙著生產(chǎn)，而王婆卻服毒自殺了，縱使還沒(méi)死，但已經(jīng)被人們?cè)诠撞睦餃?zhǔn)備入土。人性，這一刻是冷漠無(wú)情。二里半在人們宣誓之后快要?dú)⒀驎r(shí)沖沖回來(lái)，不知從何捉一只公雞來(lái)！只有他沒(méi)曾宣誓，對(duì)于國(guó)亡，他似乎沒(méi)什么傷心，他領(lǐng)著山羊，就回家去。人性，這一刻是深情厚意......人性？到底是什么？人們?nèi)缤瑒?dòng)物一般忙著生忙著死，人與動(dòng)物似乎區(qū)別不大，甚至文章的大部分，人還不如動(dòng)物來(lái)得貴重。人生就不過(guò)生死一場(chǎng)，可是混沌著人性落后的人的一生。從始至終，人間是沒(méi)有愛(ài)的，沒(méi)有人性的，是混沌的，那么這樣的世界，就只有生和死的概念了，不必拖泥帶水，百轉(zhuǎn)千回，只需呱呱墜地，一命嗚呼。

蕭紅的文字太深刻的，顯然我的只言片語(yǔ)，只能片面的看到一絲我的閱讀理解。但，不得不說(shuō)，內(nèi)心是受到巨大沖擊的。

最早讀《生死場(chǎng)》，驚異于蕭紅筆下的東北農(nóng)村與沈從文湘西的天差地別——兩者的取材時(shí)間同為上世紀(jì)三十年代。然而，只需以我的奶奶外婆們有關(guān)蘇北農(nóng)村的"口述歷史"來(lái)核證，就知道生死場(chǎng)無(wú)疑更接近于真實(shí)。

曾經(jīng)讀過(guò)某文化人的評(píng)論說(shuō)蕭紅一生都在抱怨別人抱怨社會(huì)，躲避生活的沉重；可惜了她文學(xué)上的天才，囿在了如許庸常的性格中。我想為她辯白的是，她的所謂"庸常的性格"其實(shí)與她文學(xué)上的天才相輔相成。她才華的本質(zhì)正在于對(duì)人生痛苦的無(wú)比敏銳的感受力。擁有這樣的感受力，抱怨與躲避是必然的。我們不能苛求每個(gè)人都超凡入圣，像孔子那樣知其不可為而為或者如老杜般遍嘗艱辛后創(chuàng)造出一個(gè)宇宙般廣闊的詩(shī)歌世界與心靈世界。也許蕭紅無(wú)法制造多少"正能量"，然而由她敏感脆弱的心靈傳遞給我們的卻是可貴的人生的真實(shí)，歷史的真實(shí)。而且，敏銳卻又秉筆直寫(xiě)世間罪惡與苦痛的人，難道不已經(jīng)是少有的勇士？蕭紅，張愛(ài)玲，張純?nèi)纾瑢俅肆小?/p>

生死場(chǎng)觀后感 篇9

飽經(jīng)磨難必將堅(jiān)強(qiáng)

讀《生死場(chǎng)》有感

語(yǔ)文教材中《祖父的菜園》一文引領(lǐng)我走進(jìn)了《呼蘭河傳》；《呼蘭河傳》這部**又讓我情不自禁地走近了這位在東北作家群中，最具藝術(shù)才情的作家蕭紅；而走近蕭紅這位傳奇性人物，自然就會(huì)走進(jìn)她的代表作之一，這部最早反映東北人民在日本帝國(guó)主義統(tǒng)治下生活和斗爭(zhēng)的作品——《生死場(chǎng)》。

一個(gè)巔峰，我認(rèn)為原因有三：首先這部作品奠定了蕭紅作為抗日作家的地位，使她成為三十年代最引人注目的作家之一；其次從《生死場(chǎng)》到《呼蘭河傳》孕育并造就了一種蕭紅式的獨(dú)特的**文體，這種**文體的發(fā)展道路就是“中國(guó)現(xiàn)代**的散文化”；最為特別是魯迅為之作序，胡風(fēng)為其寫(xiě)后記，都使《生死場(chǎng)》成為一個(gè)時(shí)代民族精神的經(jīng)典文本。整部**的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、樸素，沒(méi)有華麗的問(wèn)字，但卻對(duì)古老的人性和人類(lèi)生存問(wèn)題作出了透徹而深刻的詮釋。

《生死場(chǎng)》浸透著舊中國(guó)“生”場(chǎng)的悲涼。作家蕭紅向人們展示了一幅中國(guó)東北農(nóng)村的民間繪畫(huà)。畫(huà)面中，貧苦無(wú)靠的農(nóng)民一年三百六十五天背向藍(lán)天，面朝黑土，辛勤操勞，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著饑餓和疾病的煎熬，在這種牛馬不如的生活中，連生下來(lái)的孩子也是畸形的。

女主角王波是一個(gè)飽受苦難的女人。她的第一任丈夫虐待她，拋棄了她和她的孩子，獨(dú)自一人跑進(jìn)了監(jiān)獄。為了生存，她不得不嫁給另一個(gè)死去的丈夫。她不得不嫁給第三任丈夫趙三。

可在她老年的時(shí)候，兒子因?yàn)榉纯构俑?，被槍斃了，她覺(jué)得生活無(wú)望，憤而自殺，就在將要埋葬的時(shí)候，她又活過(guò)來(lái)了。另一個(gè)貧窮的農(nóng)家女孩金枝，只有17歲，夢(mèng)想著青春和幸福。她還沒(méi)出門(mén)就懷孕了，被母親和村里的其他婦女忽視和嘲笑。

婚后，丈夫以為她和剛出生的女兒在拖自己的后腿，竟把不到一個(gè)月大的小金枝給殺了。還有一個(gè)貧農(nóng)家的**月英，本來(lái)是村里最美麗、性情最溫和的婦女，因?yàn)榛剂税c病，成了丈夫的累贅，不給她飯吃，不給她水喝，后來(lái)死了。好慘?。?/p>

這幅畫(huà)中圈定的是我們東北還是別的地方，我不想去過(guò)多的思考，但這個(gè)“場(chǎng)”是舊中國(guó)地主的天堂，農(nóng)民的地獄。讀著這些人物，感受著畫(huà)中的風(fēng)土人情，思考著人物的命運(yùn)，心中洋溢著無(wú)盡的憂(yōu)傷。正如**中所說(shuō)的“在鄉(xiāng)村，人和動(dòng)物一起忙著生，忙著死”。

淡淡的一句話(huà)，就這樣道出了人生的無(wú)奈。也讓我感到了那個(gè)年代女人“活著”的悲哀。

《生死場(chǎng)》也著墨于滿(mǎn)洲國(guó)“死”場(chǎng)的沉重。**中蕭紅為人們描繪了另一幅畫(huà)面?！熬乓话恕笔伦兒?，宣稱(chēng)“王道”的日本軍隊(duì)的鐵蹄，踏進(jìn)了村莊、田野。

日本旗代替了中國(guó)旗，日寇把東北變成了一座人間地獄，村莊里的親人被槍殺了，他們的鄰人被擄走了，連雞都搶得不剩一只了，村中的寡婦多起來(lái)了。往日靜穆的村莊，尸骸遍野，一片呻吟，這“死”場(chǎng)的恐懼撕裂著人們的心。于是這些受苦受難的農(nóng)民，他們白天看著宣稱(chēng)“王道”的破旗，夜里秘密地組織起來(lái)。

多災(zāi)多難的王婆倔強(qiáng)地站起來(lái)了，她在窗外給秘密團(tuán)體站崗放哨。東村的一個(gè)寡婦把她的孩子送回家參加義工。那個(gè)膽小怕事、一輩子守著一只心愛(ài)的山羊過(guò)日子的跛足二里半，也告別了老山羊，跟著頭領(lǐng)參加了義勇軍。

就連窩囊了一輩子的趙三，最后在抗擊日本人的宣誓中也流著淚說(shuō)“國(guó)……國(guó)亡了！我……我也老了！你們還年輕，你們?nèi)ゾ葒?guó)吧！

我的老骨頭再也沒(méi)有了！我是一個(gè)老奴隸，我不會(huì)看到你撕碎日本國(guó)旗，等我埋在墳?zāi)估镂乙蚕氚阎袊?guó)國(guó)旗放在墳?zāi)沟捻敳?。我是中?guó)人！……我要中國(guó)旗子，我不當(dāng)亡國(guó)奴，我生是中國(guó)人，死是中國(guó)鬼……”在他們身上，我們看到了生的希望，這也是民族的希望。

但是他們逝去的生命是如此的悲傷，如此的孤獨(dú)。讓我感到了“死去”的沉重。

再次翻閱著這部**，再次品味著這部**，再次咀嚼著這部**……心情依舊沉重著，思想依舊停留在這樣深深的感傷之中。但是正如《生死場(chǎng)》這本書(shū)給我的某一部分感觸一樣，即使遭受著再多的苦難，經(jīng)歷著無(wú)數(shù)的挫折，我們依舊需要堅(jiān)強(qiáng)，不停地去挑戰(zhàn)，不停地去掙扎，在好與壞之間，在幸福與痛苦之間，在生與死之間，清楚的、有思想的、認(rèn)真的、努力奮斗著。或許，我們?cè)诮?jīng)歷某段逆境中，某段失意時(shí)，某種消極失落時(shí)，就應(yīng)該來(lái)讀一讀《生死場(chǎng)》，看一看蕭紅這位年輕的歷經(jīng)苦難卻堅(jiān)定頑強(qiáng)的女性作家為我們展現(xiàn)的宏偉畫(huà)面，為我們呈現(xiàn)的關(guān)于生與死的思考和掙扎。

雖然會(huì)感受到那無(wú)法言說(shuō)的悲，那無(wú)奈的感傷，但是，也許感傷過(guò)后，我們就能學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)吧……

礁石讀后感(分享八篇)

把生活寫(xiě)進(jìn)作文是非常正常的，作文能夠感染對(duì)方的情緒，有時(shí)一篇作文也是人與人拉近距離的方式，我們?cè)鯓硬拍茏屪约簩?xiě)好一篇作文呢？根據(jù)你的需要，小編精心整理了礁石讀后感(分享八篇)，有需要的朋友就來(lái)看看吧！

礁石讀后感 篇1

做一朵小小的浪花

夜晚，燈光微黃，我正在家里埋頭奮筆疾書(shū)寫(xiě)作業(yè)，寫(xiě)著寫(xiě)著，突然遇到了一條不會(huì)寫(xiě)的數(shù)學(xué)題，我絞盡腦汁，在頭腦里搜索各類(lèi)公式和題型，依然想不出來(lái)，索性就把它扔到一邊去。順手拿起一本書(shū)，看了起來(lái)。

當(dāng)我讀到浪花日日夜夜地沖擊著礁石，一年，兩年，幾十年，幾百年過(guò)去了，礁石表面尖利的棱角，就這樣被浪花一點(diǎn)一點(diǎn)地浸蝕、啃嚙，漸漸地變小了，變平了時(shí)，我內(nèi)心不由地波濤起伏：礁石之于浪花，無(wú)疑是堅(jiān)硬、強(qiáng)大的表現(xiàn)，可就是這不起眼的浪花卻打敗了礁石，正是因?yàn)樗牟患辈辉?，持之以恒，才最終打敗了礁石。想到這兒，我的臉不由地紅了：老師平時(shí)總夸我學(xué)習(xí)認(rèn)真踏實(shí)，才碰到這點(diǎn)困難，就棄之不做了，我要做浪花一樣的人！于是我拿出數(shù)學(xué)題繼續(xù)思考著，在草稿紙上反復(fù)驗(yàn)算著，一遍不行，再?gòu)念^算起；這個(gè)方法不對(duì)，再換個(gè)角度思考。我不厭其煩，用盡各種方法，終于功夫不負(fù)有心人，把這個(gè)攔路虎搞定了。在這一瞬間，我無(wú)比興奮，露出了久違的燦爛的笑容。此時(shí)的我，就如同一朵小小的浪花，擊潰了攔在面前的礁石。我嘗到了做一朵小小的浪花的甜頭，這甜，賽過(guò)蜜糖！

就在這時(shí)，媽媽回來(lái)了，看到我舒展的眉頭，媽媽微笑著問(wèn)作文道：難題解決了？當(dāng)然！小菜一碟！我眉飛色舞道，只要不畏難，堅(jiān)持一遍遍地演算，就一定能攻克這些難題。媽媽對(duì)我豎起了大拇指：對(duì)，不論做什么事都要堅(jiān)持，記住這句話(huà)’堅(jiān)持就是勝利！’我嘴上不說(shuō)心里想：又開(kāi)始說(shuō)教了！不用你說(shuō)，《浪花和礁石》講得更精彩！

陽(yáng)光明媚的一個(gè)下午，院子里銀杏樹(shù)上的鳥(niǎo)兒嘰嘰喳喳地歡唱著。我跟小伙伴一起在院子里畫(huà)畫(huà)。小伙伴畫(huà)出了很多漂亮的城堡、小人古老的城堡在陽(yáng)光的照耀下熠熠生輝！我也在專(zhuān)心致志地畫(huà)著房子，比起城堡，我更偏愛(ài)江南水鄉(xiāng)的粉墻黛瓦，但這些在色彩上很難把握。就在這時(shí)，一個(gè)小伙伴氣喘吁吁地跑了過(guò)來(lái)，邊跳邊帶著興奮的話(huà)語(yǔ)叫起來(lái)：姐姐姐姐，我們?nèi)ネ孀矫圆匕?！別的小伙伴聽(tīng)了，高興地跳了起來(lái)：好?。『冒。∥易匀灰彩侨酉庐?huà)筆就想往外沖，可是小浪花突然攔在了我的面前，她略帶責(zé)備的口氣說(shuō)：海峽，你的畫(huà)畫(huà)完了再去玩吧！我這跨了一半的腿頓時(shí)邁不動(dòng)了，還是畫(huà)完再去玩吧！一個(gè)小伙伴見(jiàn)到我還在專(zhuān)心地畫(huà)畫(huà)，就好奇地問(wèn)我：你不來(lái)玩嗎？我先把畫(huà)兒畫(huà)完了再玩，做事不能半途而廢。小伙伴聽(tīng)了，為我豎起了大拇指，我也開(kāi)心地咧開(kāi)了嘴。

做一朵小小的浪花，我愿意！

礁石讀后感 篇2

“一個(gè)浪，一個(gè)浪，無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)，每一個(gè)浪都在它腳下被打成碎沫、散開(kāi)......

它的臉上和身上，像刀砍過(guò)一樣，但它依然站在那里，含著微笑，看著海洋......”《礁石》這首小詩(shī)，約六十字左右，非常短，但卻又很長(zhǎng)很長(zhǎng)。詩(shī)里的道理可以一直傳誦下去，只要我們?nèi)祟?lèi)在發(fā)展，這里面的道理也就存在：堅(jiān)持不懈地追求下去。

把知識(shí)比作汪洋大海，這首小詩(shī)的作者已經(jīng)不是第一個(gè)人了。人們自從原始社會(huì)過(guò)渡到文明社會(huì)，就開(kāi)始注意到了知識(shí)的廣闊，知識(shí)有多么無(wú)窮無(wú)盡，知識(shí)的偉大......不少人都把浩瀚的大海比作無(wú)窮的知識(shí)。然而，把孜孜不倦的學(xué)者比作大海中的礁石，本詩(shī)的作者還是第一個(gè)。古往今來(lái)，作家們不是把求學(xué)者比喻成海邊的弄潮兒，就是把求學(xué)者比作成大海中的`一粟。把求學(xué)者比喻成大海中的礁石，想象是那樣新奇，比喻又是何等貼切。

礁石，每天都置身于茫茫大海之中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在接受海水的洗禮；好學(xué)的人們都置身于知識(shí)的海洋之中，都貪婪地吸取著知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)。我們也要做這種“海中的礁石”，讓知識(shí)，每天都沖擊自己的大腦和心靈，讓自己的思想在這撞擊中得到啟迪。

知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，我們一生都有學(xué)不完的知識(shí)。我們不但要學(xué)習(xí)，還要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)文化知識(shí)。礁石為了讀懂大海這部書(shū)籍，讀瘦了身體，還讀出了“滿(mǎn)臉皺紋”。我們也要學(xué)習(xí)它，讓知識(shí)伴我們一生一世，那將是一件多么快樂(lè)的事呀！歲月在流逝，而我們?cè)趯W(xué)習(xí)中卻越來(lái)越充實(shí)，那我們學(xué)到的知識(shí)不就更多了嗎？礁石在激勵(lì)著我們，我們也應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。

日月如梭，光陰似箭，時(shí)間過(guò)得飛快，我們應(yīng)該抓緊時(shí)間，把握機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，像那海中礁石一樣，任憑斗轉(zhuǎn)星移、循環(huán)往復(fù)無(wú)窮，仍在海中頑強(qiáng)地讀著海之書(shū)。

礁石讀后感 篇3

現(xiàn)實(shí)聞名詩(shī)人艾青的詩(shī)作《礁石》，把礁石堅(jiān)韌頑強(qiáng)，不擇不饒的精神刻畫(huà)的淋漓盡致，入木三分。你看，面對(duì)不休止的海浪兇猛的撲過(guò)來(lái)，都被礁石踩在腳下，打成碎末、散開(kāi)……盡管礁石傷痕累累，象刀砍過(guò)一樣的痛，它還在巍然屹立，含著微笑，看著海洋。

艾青這種樸素感人的描寫(xiě)，引發(fā)的群眾對(duì)礁石精神的崇敬，頓使我想起了毛主席的一句名言：“人總是要有一點(diǎn)精神的”。人活在世上，不能沒(méi)有精、氣、神。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我認(rèn)為應(yīng)該具有那樣的精、氣、神：一是要有戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣。我們?cè)谏习嗪腿粘Ｖ?，?jīng)常會(huì)碰到某些困難和異常，在這種狀況下，首先需要的是信心和勇氣。沒(méi)有不勝的信心和十足的勇氣，就不可能戰(zhàn)勝困難、解決異常；二是要有不擇不饒、勝不驕敗不餒的精神。人生一世，既有順境，也有逆境，既有成功，也有挫折，我們都要無(wú)誤地、勇敢地去面對(duì)。非凡是在逆境和挫折面前，更需要有泰山壓頂不彎腰，不擇不饒的精神，樂(lè)于迎接挑戰(zhàn)，勇于走出困境，轉(zhuǎn)危為安，笑迎勝利；三是要有靈敏的思維和無(wú)誤的措施和方法。在困難和挫折面前，不僅需要有信心勇氣和不擇不饒的精神，還要具有靈敏的思維，善于無(wú)誤地了解判定和把握所面臨的形勢(shì)，運(yùn)籌帷幄，采取無(wú)誤有效的措施和方法，化險(xiǎn)為夷。

我們?cè)谌娼ㄔO(shè)小康社會(huì)，推進(jìn)國(guó)內(nèi)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的歷史進(jìn)程中，各種挑戰(zhàn)不斷，困難異常重重，非凡是當(dāng)前全球金融危機(jī)所置成的較重危害，我們每一位同志，每一位黨員干部，更要持于清楚的頭腦，發(fā)揚(yáng)上述精神。

礁石讀后感 篇4

星期六早晨，我閱讀了《浪花和礁石》這篇童話(huà)故事。作者用生動(dòng)活潑的語(yǔ)言寫(xiě)出了浪花和礁石的特點(diǎn)。小浪花日日夜夜沖擊礁石，礁石氣得暴跳如雷。它譏諷小浪花自不量力，小浪花要和它比試比試。幾百年過(guò)去了，毛毛棱棱的礁石被小浪花沖平了，變小了，礁石自嘆不如。故事說(shuō)明了一個(gè)道理：一個(gè)人只要不怕困難、勇往直前、堅(jiān)持不懈地努力，就一定能達(dá)到目的。

讀了這個(gè)故事，我不禁對(duì)小浪花肅然起敬。雖然它們身軀微小，但是它們團(tuán)結(jié)一致、堅(jiān)持不懈，在礁石面前毫不懼怕，勇往直前，努力地與礁石搏斗，最終戰(zhàn)勝了傲慢的礁石。從中我領(lǐng)悟出了這樣一個(gè)道理：一個(gè)人只要有決心，不怕困難，持之以恒地努力就會(huì)成功。

由小浪花，我不禁想起美國(guó)的一位殘障教育家——海倫．凱勒。凱勒一歲半的時(shí)候，一場(chǎng)重病奪去了她的視力和聽(tīng)力，接著，她又喪失了語(yǔ)言表達(dá)能力。七歲那年，家里為她請(qǐng)了一位家庭教師——沙利文老師。在沙利文老師耐心的教導(dǎo)下，小凱勒克服了常人難以忍受的困難。她用手觸摸學(xué)會(huì)手語(yǔ)，她通過(guò)摸字卡學(xué)會(huì)了讀書(shū)，為了用手觸摸盲文，竟把手指弄得鮮血淋淋也不放棄。后來(lái)，用手摸別人的嘴唇，終于學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)了。

看看小浪花，看看小凱勒，我不由地又聯(lián)想到了自己，我很慚愧沒(méi)有她們那種持之以恒的精神。小時(shí)候的一天，我在公園里玩耍的時(shí)候，無(wú)意間看到一些大哥哥們?cè)趯?xiě)生，我看見(jiàn)他們目不轉(zhuǎn)睛地盯著那些景物，看上半天，看清楚了，看氣息了，才開(kāi)始作畫(huà)，

“沙沙沙沙”三下五除二，他們的`作品就完成了。我走近一看，那些作品上的景物，各個(gè)栩栩如生，像真的一樣，羨慕不已，心想：要是我也能畫(huà)出那么好的作品，那該多好呀

！于是，我決定學(xué)畫(huà)。我馬上把這個(gè)想法告訴了媽媽?zhuān)瑡寢屗斓鼐痛饝?yīng)了我，讓我學(xué)畫(huà)畫(huà)?？墒菦](méi)學(xué)幾天，我就放棄了，我覺(jué)得我畫(huà)的人物、花草、建筑又丑又怪，學(xué)畫(huà)的興趣漸漸地就插上翅膀而飛了。

所以，直到現(xiàn)在，我也畫(huà)不好畫(huà)。

讀了《浪花和礁石》我真的明白了，一個(gè)人，只要做事不怕難，勇往直前，目標(biāo)專(zhuān)一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠如愿以?xún)數(shù)?。今后我一定要像浪花一樣，做什么都不放棄，?zhēng)取成功。

礁石讀后感 篇5

《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)作家儒勒·凡爾納的一部科幻小說(shuō)作品，小說(shuō)講述了一群勇敢而無(wú)畏的探險(xiǎn)家展開(kāi)了一場(chǎng)神秘而危險(xiǎn)的海底探險(xiǎn)之旅。其中有一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的冒險(xiǎn)，有一次次生死關(guān)頭，更有數(shù)不清的礁石與巖漿的搏斗。在這眾多的危險(xiǎn)中，探險(xiǎn)家們展開(kāi)了一場(chǎng)空前絕后的冒險(xiǎn)之旅，而在這無(wú)盡的海底世界中閃爍著飛逝的礁石，讓人們領(lǐng)略著前所未有的感受。

隨著探險(xiǎn)隊(duì)的深入，海底的礁石造型開(kāi)始多樣化，在這無(wú)盡的世界中展現(xiàn)著不同的美麗與奇異。它們或像流蘇長(zhǎng)裙，或像是火山的爆發(fā)；或像是蓮花盛開(kāi)，或像是懸崖峭壁。這些礁石承載著自然的鬼斧神工，也代表著自然的神秘與奧妙。就像小說(shuō)中那些美妙的礁石描述，讓人忍不住去想象那奇妙的景色，讓人不禁感嘆自然的鬼斧神工。

然而礁石背后所隱藏的危險(xiǎn)，也讓人們感受到了生命的脆弱與有限。小說(shuō)中，探險(xiǎn)隊(duì)在面對(duì)前所未有的巨大礁石時(shí)，隨時(shí)面臨著被碾壓，被擊碎的危險(xiǎn)，而這種危險(xiǎn)卻又令人著迷。在只有海底探險(xiǎn)家才能親自看到的世界中，礁石是最主要的危險(xiǎn)之一?？催^(guò)《海底兩萬(wàn)里》的讀者們，一定會(huì)感受到這種恐懼，同時(shí)也會(huì)感受到探險(xiǎn)家們身上的強(qiáng)大與勇敢。

另外，在小說(shuō)中，礁石與巖漿的相遇也是一道令人難以忘懷的壯觀景象。在海底的深處，探險(xiǎn)家們親眼目睹了不同類(lèi)型的礁石中不時(shí)噴發(fā)、流淌出來(lái)的巖漿，這些景象仿佛就是一幅幅自然的畫(huà)作，在展示著自然在其獨(dú)有的方式下燃燒、變化、發(fā)揮著生命之力的美麗與驚人。

總之，《海底兩萬(wàn)里》的飛逝的礁石在讀者印象中留下了深入的記憶，它們代表了海底世界的壯美、神秘以及危險(xiǎn)；更代表了自然力量的巨大與神秘。這也提醒著人們一直以來(lái)，人類(lèi)的探索與開(kāi)拓是必須付出代價(jià)的，但背后的成果與收獲，卻令人至今難以忘懷。

礁石讀后感 篇6

有時(shí)遇到難題時(shí)，我不是迎難而上，而是借助手機(jī)，或者向爸爸媽媽尋求幫助。我很想戰(zhàn)勝難題，但是我懼怕阻力。直到我讀了《浪花和礁石》這篇文章后，我才擁有了堅(jiān)定的決心與信念。

“我們浪花只知道滾滾前進(jìn)，從來(lái)就不知道什么阻力?！闭婧茫∪绻嘶☉峙伦枇?，那么就無(wú)法形成激越的水流；如果科學(xué)家遇到科研瓶頸就放棄研究，那么世界上就沒(méi)有了高科技，可以設(shè)想：假如諾貝爾由于弟弟在試驗(yàn)中被炸死就停止的話(huà)，恐怕現(xiàn)在人們還得用力的一錘一錘地砸山嘍；如果因?yàn)榘肷窖娘L(fēng)雨就停止登山，那么你就永遠(yuǎn)無(wú)法一睹山頂風(fēng)光了！

面對(duì)前進(jìn)路上的艱辛、挫折和磨難，我們?nèi)缒懿煌跣?，秉持?jiān)定地決心和信念，不斷錘煉我們的意志和品格，那么我們就能在生命的每一次風(fēng)云變換中從容淡定，實(shí)現(xiàn)自我的境界提升。

想到這兒，我要感謝那些給我造成阻力的人。有阻力才有挑戰(zhàn)的價(jià)值，有壓力才有向上動(dòng)力。有時(shí)阻力是個(gè)好東西，關(guān)鍵看你如何轉(zhuǎn)化它！

礁石讀后感 篇7

快放學(xué)了，我無(wú)意中翻到了《浪花和礁石》這篇文章，給我的印象特別深刻。

文章主要寫(xiě)了：礁石嘲笑浪花不自量力，而浪花卻不懼怕礁石，日日夜夜地碰撞著礁石，最終把礁石表面尖利的棱角一點(diǎn)一點(diǎn)的磨平了，這讓礁石十分驚訝。

我很佩服文中的浪花。他和礁石比起來(lái)，簡(jiǎn)直是以卵擊石，肯定會(huì)讓自己粉身碎骨?？墒撬种院?，永不放棄，目標(biāo)專(zhuān)一，終于把狂妄自大的礁石一點(diǎn)一點(diǎn)侵蝕、啃嚙，最后像一群水牛浸在水里露出的黑脊背。弱小的浪花最終可以取得成功，不正是“有志者，事竟成”的最好證明？

而生活中的我，有時(shí)候做事總是三心二意，半途而廢，最終總是失敗。就那我寫(xiě)字來(lái)說(shuō)吧，我寫(xiě)字的時(shí)候，只是追求速度，而不追求質(zhì)量，接過(guò)寫(xiě)得很不端正。媽媽和老師也一直對(duì)我說(shuō)寫(xiě)字要慢一點(diǎn)，寫(xiě)端正一點(diǎn)。于是，我便下決心從這個(gè)學(xué)期開(kāi)始，我要每天堅(jiān)持練一練字，想辦法把字練得又快又好。為此，我還特地買(mǎi)了一本《習(xí)字冊(cè)》?？墒?，才練了7、8天，我就開(kāi)始不耐煩了，覺(jué)得每天練又練不出什么東西，還不如不練呢。最終我沒(méi)有堅(jiān)持下去，那本《習(xí)字冊(cè)》也被我扔在一邊積灰塵了。

我都已經(jīng)上五年級(jí)了，只練一些字就得向它們投降，而浪花那么弱小，卻能靠堅(jiān)持和毅力把礁石磨平。和他相比我，真是太慚愧了。

其實(shí)，要想取得成就，就必須和小浪花一樣，不怕困難，勇往直前。瑞典發(fā)明家諾貝爾在實(shí)驗(yàn)室中弟弟被不幸炸死，實(shí)驗(yàn)室也化為灰燼。如果他退縮的話(huà)，又怎會(huì)發(fā)明各種炸藥，設(shè)立諾貝爾獎(jiǎng)呢？美國(guó)科學(xué)家富蘭克林如果因?yàn)閯e人的嘲諷而不堅(jiān)持做“風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)”，又怎會(huì)知道雷暴只是普通的放電現(xiàn)象呢？明末清初的史學(xué)家談遷，如果沒(méi)有厄運(yùn)打不垮的信念，又怎么會(huì)重新編寫(xiě)《國(guó)榷》，而名垂青史？

也許，你像浪花一樣很弱小，但只要有志向，有目標(biāo)，在通過(guò)不怕困難，堅(jiān)持不懈的努力，就一定會(huì)取得成功。你要知道“有志者，事竟成”！

礁石讀后感 篇8

當(dāng)我看到《礁石》這首詩(shī)的題目，一下子就被吸引了。我想看看平時(shí)一向不被稱(chēng)道的“絆船石”在我喜歡的艾青筆下會(huì)是怎樣的形象。當(dāng)我口中誦讀完最后一行，心潮卻被完全激蕩起來(lái)了！短短八行詩(shī)句，其中卻有一股震撼人心的力量。

“一個(gè)浪，一個(gè)浪無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)每一個(gè)浪都在它腳下被打成碎沫、散開(kāi)……”這使我想起了戰(zhàn)火紛飛的年代，無(wú)數(shù)革命者，他們面對(duì)敵人的狡詐、陰險(xiǎn)，從容不迫，理智應(yīng)對(duì)，粉碎了一次又一次進(jìn)攻，正所謂“魔高一尺，道高一丈”！

“它的臉上和身上像刀砍過(guò)的一樣但它依然站在那里含著微笑，看著海洋……”又讓我追憶起那些生活在苦難年代，雖歷盡艱辛，傷痕累累，卻始終以一種昂揚(yáng)和蔑視，泰山壓頂巋然不動(dòng)的姿態(tài)，抵御和化解著困境與壓迫的人們，他們用無(wú)聲的抵抗詮釋著堅(jiān)忍的內(nèi)涵，這正是他們堪稱(chēng)“強(qiáng)者”的見(jiàn)證！

同學(xué)，當(dāng)你只是在生活、學(xué)習(xí)中遇到了一點(diǎn)點(diǎn)麻煩或苦惱時(shí)，應(yīng)該怎樣去面對(duì)？在細(xì)細(xì)品味過(guò)《礁石》這首詩(shī)后，相信你一定會(huì)像我一樣找到答案的！

小詩(shī)《礁石》很短，因?yàn)樗挥?0多字；小詩(shī)《礁石》很長(zhǎng)，因?yàn)樵?shī)中包含的意蘊(yùn)值得永久珍藏！

學(xué)會(huì)寬容讀后感(分享八篇)

我們的編輯團(tuán)隊(duì)為您打造了一篇精美的“學(xué)會(huì)寬容讀后感”文章，如果你有朋友需要這個(gè)信息歡迎把它分享給他們。一本好書(shū)往往能塑造一個(gè)人的品格，讀完作品，我們或許又會(huì)對(duì)這個(gè)世界充滿(mǎn)熱情。?讀書(shū)可以喚醒每個(gè)人獨(dú)特的內(nèi)在思維與感受。

學(xué)會(huì)寬容讀后感【篇1】

一次，淘氣的堂弟來(lái)到我家。我并沒(méi)有十分注意他的行動(dòng)。過(guò)了一會(huì)，突然“撲通”一聲響，于是，我聞聲而起。

來(lái)到了我的房間，眼前的一幕卻讓我驚呆了---我心愛(ài)的小鬧鐘被狠狠的摔在了地上，已“粉身碎骨”。這就是我那淘氣的堂弟干的，“這可是用我攢的壓歲錢(qián)買(mǎi)的?！蔽倚闹性较朐胶?。

于是，我發(fā)泄了我所有的情緒，罵得堂弟淚水汪汪。

夜晚，我徹夜難眠，想想堂弟難過(guò)的淚花，看看自己過(guò)分的行為，我覺(jué)得十分后悔……

也許和平與安靜會(huì)很昂貴，不過(guò)，擁有寬容，你就可以奢侈的消費(fèi)它們。寬容能松弛別人，也能撫慰自己，它會(huì)讓你把愛(ài)放在首位，萬(wàn)不得已才動(dòng)用恨的**?；蛟S，人人都有過(guò)失，但這并不可恥。

只有寬容是它最有效率的藥材。

一旦你有了寬容的美德，你的一生都會(huì)得到微笑。

六寬容，可以使人與人之間的關(guān)系更加和諧、美好，擁有更多真實(shí)的友誼，但不能容忍別人的后果就是失去了世界上的美好友誼。我就是一個(gè)真實(shí)的例子：我有些小事都與同學(xué)斤斤計(jì)較，所以和同學(xué)很難相處，現(xiàn)在的我，失去了朋友，自然很孤獨(dú)，下課了，同學(xué)們?cè)陂_(kāi)心的玩耍，而我，只能在座位上靜靜地看書(shū)，寫(xiě)作業(yè)，畫(huà)畫(huà)；體育課上，沒(méi)有人和我玩，我去找她們，她們卻躲我，所以只好和體育老師一起，對(duì)他傾訴我心中難以形容的苦，但是真是沒(méi)有辦法，這就是不寬容的后果啊是！

（不過(guò)我相信每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，只要我知錯(cuò)就好，再改正，同學(xué)定會(huì)和我一起玩的）寬容的力量豈能容我們想象；一個(gè)人擁有一顆寬容的心，就算是成績(jī)平平，但你的為人還是讓我們佩服的；寬容是金，雖然說(shuō)寬容“是”金，但是寬容比金子還要貴重；有一種花朵叫寬容，寬容了，這朵美麗幸福的小花就會(huì)永遠(yuǎn)向你微笑。寬容就是造就人們成功的第一步。有一顆寬容的心，明媚的明天會(huì)張開(kāi)雙臂歡迎你，并且要有原諒和原諒！

學(xué)會(huì)寬容讀后感【篇2】

前一段時(shí)間，我翻開(kāi)了《學(xué)會(huì)寬容》這本書(shū)，在書(shū)中我靜靜地領(lǐng)略、感受寬容的力量?！皩捜菔侵腔?、是力量，寬容是愛(ài)、是體諒，寬容也是?！睍?shū)中的一字一句在我的腦海里烙下了深深的印痕。

《學(xué)會(huì)寬容》這本書(shū)一共分成了5大塊，“寬容是一種智慧和力量”、“寬容是深藏愛(ài)心的體諒”、“寬容是對(duì)生命的洞見(jiàn)”、“寬容是成長(zhǎng)的綠蔭”、“寬容是幸福家庭的秘訣”……書(shū)中的每個(gè)章節(jié)都是一個(gè)或幾個(gè)故事，這些故事都證明和體現(xiàn)出寬容給人生帶來(lái)的是美好。最簡(jiǎn)單的講，我讀這本書(shū)后最大的體會(huì)就是明白了寬容是一種最高貴的品德。寬容是人性之間必不可少的，俗話(huà)說(shuō)得好“退一步海闊天空”，這也是一種寬容的體現(xiàn)。懂得退讓?zhuān)膶捤∷?，可以少了一份?zé)罵，那是沒(méi)必要的。面對(duì)任何事，都要學(xué)會(huì)寬容地看待一切，這樣所有的事情都會(huì)簡(jiǎn)單起來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活是可以更美麗的，就算是別人的侵犯還是過(guò)錯(cuò)，都需要學(xué)會(huì)寬容。或許有的人會(huì)覺(jué)得寬容是一種沒(méi)用的表現(xiàn)，向別人屈服，只能讓我們退讓和忍受；寬容應(yīng)該是相互的，如果我對(duì)他寬容，他對(duì)我卻不寬容，豈不是自己吃了大虧？抱有這種認(rèn)識(shí)和思想的人，實(shí)際上他們已經(jīng)不寬容了，他們理解的寬容是片面的，極端的。

書(shū)上很恰當(dāng)?shù)呐e了一種比喻，這是我們生活中很確切的事實(shí)：如甲乙兩人，甲向乙借鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲說(shuō)：“上回你不借我鐮刀，所以這回我不借馬給你?！薄@是報(bào)復(fù)。如果甲向乙借用鐮刀，遭到乙的拒絕后，乙向甲借馬，甲雖然答應(yīng)，卻趁借馬之機(jī)向乙說(shuō)道：“你上回不借我鐮刀，但是這回我借你馬匹了?！薄@是憎惡。如果甲遭到乙的拒絕后，乙向甲借馬，甲欣然答應(yīng)，不但決口不提上次借鐮刀的事，還熱情地告訴乙這匹馬的習(xí)性。——這就是寬容。是軟弱無(wú)力嗎？不是的，寬容也是一種無(wú)聲的教育。責(zé)備不如幫人，倘若對(duì)別人的錯(cuò)處一味挑剔，呵責(zé)，非但令人反感，取不到教育的效果，而且可能激起逆反心理，一錯(cuò)再錯(cuò)。是啊，我反扣書(shū)想：如果能寬容，那么那個(gè)曾經(jīng)受到寬容的人就能認(rèn)識(shí)到自己的不是，這種無(wú)聲的教育，何嘗不試試呢？好多例子，好多比方，好多好多的故事——都證明了寬容在不同的情況下不同的好處。我清晰地記得，書(shū)上曾說(shuō)過(guò)這么一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，題目是《被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果》我當(dāng)時(shí)看到這個(gè)題目就很感興趣，是什么意思呢？原來(lái)，是一個(gè)從小雙目失明的人，自他懂事后他煩惱，認(rèn)定是老天在責(zé)罰他，感到一輩子完了。雖然很多親友和社會(huì)的人來(lái)關(guān)懷他，但他不愿在憐憫中度過(guò)一生。

后來(lái)一位老師告訴他：“世上每個(gè)人都是被上帝咬過(guò)一口的蘋(píng)果，都是有缺陷的。有的人缺陷比較大，因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳?！彼苁芄奈瑁瑥拇税咽骺醋魇巧系鄣奶厥忡姁?ài)，開(kāi)始振作起來(lái)。上帝知道了這事，笑道：“我很喜歡這個(gè)美麗的比喻，但要聲明一點(diǎn)：所謂的缺陷是指生理上的，那些有道德缺陷的人是爛蘋(píng)果，不是我咬的，是蟲(chóng)?！倍嗝锤挥姓芾淼脑?huà)語(yǔ)呀，怎能不引起我的深思呢！

是呀，當(dāng)我們還在為先天的缺陷自怨自艾、自暴自棄時(shí)，想想這個(gè)比喻吧“因?yàn)樯系厶矚g你了，所以咬得大了些”。不能改變的事情是不必自尋煩惱的，坦然的接受上帝的安排，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，做生活的強(qiáng)者。這本書(shū)給我太多的感觸，合上這本書(shū)，寬容的種子撥撒在我心里，生根、發(fā)芽……記住，只有學(xué)會(huì)寬容，才有足夠的心里走好人生的道路……

學(xué)會(huì)寬容讀后感【篇3】

我最喜歡讀的是《窗邊的小豆豆》這本書(shū)，這里面讓我最難忘的就是巴學(xué)園。我覺(jué)得巴學(xué)園里的孩子天真、無(wú)邪。他們還很團(tuán)結(jié)，他們從不欺負(fù)患上小兒麻痹癥的阿泰與個(gè)子矮小的高橋君，使我感覺(jué)那一節(jié)節(jié)的電車(chē)教室里充滿(mǎn)了愛(ài)與友誼。小豆豆他們天真、無(wú)邪的聲音在里面回蕩。他們的笑聲猶存！我發(fā)現(xiàn)小豆豆其實(shí)就在身邊，陪我們成長(zhǎng)。我突然覺(jué)得我自己就在那電車(chē)教室里，吹來(lái)的暖風(fēng)撲在我臉上，舒服極了。

巴學(xué)園的校長(zhǎng)最使人難忘，他不罵學(xué)生一個(gè)字，不打?qū)W生一個(gè)巴掌；不沒(méi)收學(xué)生一枝鉛筆，他每天都和藹地對(duì)待學(xué)生，不約束他們。讓他們?cè)谧约旱牧?chǎng)上奔馳，他非常善良，他從不因?yàn)閷W(xué)生遲到而破口大罵，也不會(huì)讓他們?cè)陂T(mén)口“槍斃”五分鐘或一節(jié)課，更不會(huì)歧視任何一個(gè)有生理缺陷的孩子。中午，校長(zhǎng)看到有些學(xué)生沒(méi)帶飯菜，就會(huì)給他們，并從不傷害他們的自尊。巴學(xué)園的午餐很特殊，因?yàn)樾ｉL(zhǎng)讓他們帶山的味道與海的味道。我總覺(jué)得不管天空多渾濁，巴學(xué)園上空總是碧藍(lán)的。因?yàn)榘蛯W(xué)園孩子們用純潔天真的心靈洗凈了這片藍(lán)天，使它永遠(yuǎn)碧藍(lán)。就算戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾籠罩著他們。我愛(ài)巴學(xué)園的教室、校長(zhǎng)和同學(xué)！

學(xué)會(huì)寬容讀后感【篇4】

對(duì)自己的學(xué)生友好，寬容地接受自己的錯(cuò)誤，讓孩子們從心里感到溫暖，學(xué)習(xí)起來(lái)輕松愉快！第三篇：學(xué)會(huì)寬容

學(xué)會(huì)寬容

倫敦是世界上最擁擠的城市。在交通高峰期，汽車(chē)只能排隊(duì)前進(jìn)。在最擁擠的街道上，車(chē)速甚至低于每小時(shí)12英里。20xx年，倫敦車(chē)行速度繼續(xù)下滑到8.

69英里/小時(shí)，平均每公里2.3分鐘。面對(duì)這種情況，**呼吁人們減少私家車(chē)的駕駛，多乘公共汽車(chē)。

之后狀況雖然有所好轉(zhuǎn)，但依然很擁擠。

20xx年，倫敦通過(guò)了一項(xiàng)對(duì)機(jī)動(dòng)車(chē)征收擁堵費(fèi)的提案。每輛車(chē)當(dāng)天或之前支付8英鎊，第二天每輛車(chē)支付10英鎊。兩天內(nèi)不交納擁堵費(fèi)的車(chē)主將被處以100英鎊的罰款。開(kāi)始的一段時(shí)間，倫敦街道的擁擠狀況有所好轉(zhuǎn)，可是隨著時(shí)間的推移，堵車(chē)又出現(xiàn)**。

不久，堵車(chē)程度達(dá)到最大化。倫敦只能以低于8公里的速度行駛，平均每1公里等待2.7分鐘。

這是為什么呢？原來(lái)，在收擁堵費(fèi)之前，許多私家車(chē)主覺(jué)得城市的擁堵也有自己的責(zé)任，不自覺(jué)的產(chǎn)生了一種“負(fù)罪感”，從而有意無(wú)意的減少駕車(chē)出行時(shí)間?？墒钱?dāng)他們交了8英鎊的擁堵費(fèi)之后，就認(rèn)為自己為“錯(cuò)誤”付出了代價(jià)，駕車(chē)出行理直氣壯，沒(méi)有了負(fù)罪感。

是的，大多數(shù)時(shí)候，面對(duì)別人的錯(cuò)誤，我們總是希望他們付出代價(jià)?？蛇@往往不是最好的方法。有時(shí)候最好的方法就是寬容甚至“放任”他的錯(cuò)誤。

只有這樣，他才會(huì)感到內(nèi)疚，這樣他才能長(zhǎng)久地記住這個(gè)錯(cuò)誤，永遠(yuǎn)不會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤。第四篇：學(xué)會(huì)寬容

學(xué)會(huì)寬容

在路上，有些人為了抓住每一分每秒而互相爭(zhēng)斗；在市場(chǎng)上，有些人為了一毛錢(qián)而爭(zhēng)吵；在工作中，有些人為了小事而煩惱？？

何不學(xué)會(huì)寬容？寬容是一種修養(yǎng)，一種淡定的風(fēng)度，一種豁達(dá)，一種豁達(dá)。其實(shí)，原諒別人就是善待自己，給自己幸福和快樂(lè)。只有有一顆寬容的心，才能看到生活中更好、最真誠(chéng)的一面。

荷蘭的斯賓諾沙說(shuō)過(guò)：征服人心的不是武力，而是愛(ài)和寬容。

二戰(zhàn)結(jié)束后不久，在一次酒會(huì)上，一個(gè)女政敵高舉酒杯走向邱吉爾，并指了指邱吉爾的酒杯，說(shuō)：“我恨你，如果我是您的夫人，我一定會(huì)在您的酒杯里投毒！”顯然，這是一句滿(mǎn)懷仇恨的挑釁，但邱吉爾笑了笑，挺友好地說(shuō)：

“您放心，如果我是您的先生，我一定把它一飲而盡！”這樣從容不迫的回答也就了給對(duì)方一個(gè)極其寬容的印象。寬容是一種大智慧，一種大聰明。

由此聯(lián)想到我們工作中的柜臺(tái)服務(wù)，農(nóng)信社點(diǎn)多面廣，每天要接觸到各行各業(yè)、形形色色的客戶(hù)，我們必須有良好的心理素質(zhì)、良好的心態(tài)和處變不驚的應(yīng)變力，靈活而穩(wěn)妥地處理一些突發(fā)事件。有時(shí)難免遇到一些困難的人，會(huì)遇到不懂的事和委屈。此時(shí)，我們要以寬容的心，把他們當(dāng)成親朋好友，耐心細(xì)致地工作，努力以感人的情感和說(shuō)服力，得到客戶(hù)的理解和支持。

生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊；生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大；生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽(tīng)。（第五篇：學(xué)會(huì)寬容

學(xué)會(huì)寬容

人生在世，為饑腸轆轆，為豪宅而奔波忙碌，穿梭于千人萬(wàn)物之中，永無(wú)止境。素質(zhì)的參差不齊，心態(tài)的迥異不同，將決定你會(huì)遭遇形形色色的人，經(jīng)歷許許多多的事。而修養(yǎng)和素質(zhì)將決定你的生活質(zhì)量，甚至你的生活質(zhì)量，而寬容這個(gè)詞會(huì)讓你的生活像一朵花——幸福綻放，錦上添花。

學(xué)會(huì)寬容，家庭就會(huì)和睦幸福。在親妻之間，夫妻要懂得寬容，冷靜商量，適當(dāng)妥協(xié)，寬容缺點(diǎn)，互相欣賞。珍惜這前世500次的回眸才換來(lái)的緣分，呵護(hù)你我而彼此牽掛。

讓對(duì)方感受到家庭的溫暖，親人的厚愛(ài)。在淡茶中品味愛(ài)情的芬芳，在寬容中回味婚姻的幸福。多一點(diǎn)彼此的寬容，生活就多一點(diǎn)空間。

家庭就會(huì)溫馨美滿(mǎn)，生活就會(huì)暇逸淡定，心情就會(huì)陽(yáng)光燦爛。體現(xiàn)的是你的柔情，你的聰慧，你的胸懷!

學(xué)會(huì)寬容，工作就會(huì)順心如意。與他人共事這是天賜的緣分，就要彼此珍惜這緣來(lái)的福份。不必心胸狹隘而斤斤計(jì)較，真誠(chéng)的寬厚待人。

放棄不和諧的聲音；刪除不愉快的過(guò)去；放棄不切實(shí)際的愿望。真心的善待別人的批評(píng)，諒解朋友的誤會(huì)。不必過(guò)多的爭(zhēng)辯而心生怨恨，唯有從容的面對(duì)，寬容的忍耐，冷靜的諒解，才是你明智的選擇。

在平淡中堅(jiān)守一份真誠(chéng)；在紛繁中保留一份清醒；在誠(chéng)摯中收獲一份信任。。退一步海闊天空，任你暴風(fēng)驟雨，我自風(fēng)平浪靜。時(shí)過(guò)境遷你會(huì)贏得尊敬，信任和贊賞。

方顯你的品質(zhì)，你的智睿，你的境界！

學(xué)會(huì)寬容，生活就會(huì)幸?？鞓?lè)。寬容是人類(lèi)交流的藝術(shù)，是自立的態(tài)度。它可以讓你遠(yuǎn)離煩惱和悲傷，讓你的心充滿(mǎn)激情和夢(mèng)想。

就會(huì)有長(zhǎng)相守的愛(ài)人，常相伴的朋友，就不會(huì)成為孤家寡人而獨(dú)影相伴，寂寞難耐。就會(huì)高朋滿(mǎn)座而朋友自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎；就會(huì)心底無(wú)私天地寬而傲雄于世；就會(huì)身心愉悅，健康如影相隨而遠(yuǎn)離病痛疾病。摯誠(chéng)祝福你身邊的知己，真心善待你生命里的過(guò)客。

人生短暫，只有寬容，才能享受世界的樂(lè)趣，體會(huì)人生的快樂(lè)。展現(xiàn)的是你的美德，你的涵養(yǎng)，你的博大！

學(xué)會(huì)寬容讀后感【篇5】

[標(biāo)簽:標(biāo)題]

篇一：《陽(yáng)光心態(tài)》讀后感

《塑造陽(yáng)光心態(tài)》讀后感

《塑造陽(yáng)光心態(tài)》的主要內(nèi)容有：

第一，樹(shù)立積極的人生觀和價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)健康生活。第二，學(xué)會(huì)享受過(guò)程，讓每一天都變得精彩；

第三，不要把幸福建立在別人的行為上； 第四，,學(xué)會(huì)調(diào)整心態(tài)——《棚屋》

[標(biāo)簽:標(biāo)題]

篇一：《陽(yáng)光心態(tài)》讀后感

《塑造陽(yáng)光心態(tài)》讀后感

《塑造陽(yáng)光心態(tài)》的主要內(nèi)容有：

第一，樹(shù)立積極的人生觀和價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)健康生活。第二，學(xué)會(huì)享受過(guò)程，讓每一天都變得精彩；

第三，不要把幸福建立在別人的行為上； 第四，,學(xué)會(huì)調(diào)整心態(tài)——《棚屋》

[標(biāo)簽:標(biāo)題]

篇一：《陽(yáng)光心態(tài)》讀后感

《塑造陽(yáng)光心態(tài)》讀后感

《塑造陽(yáng)光心態(tài)》的主要內(nèi)容有：

第一，樹(shù)立積極的人生觀和價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)健康生活。第二，學(xué)會(huì)享受過(guò)程，讓每一天都變得精彩；

第三，不要把幸福建立在別人的行為上；第四，學(xué)會(huì)感恩，心情舒暢；

第五，壓力太大，要學(xué)會(huì)彎曲；

第六，我們遇到困難事要開(kāi)明。我們要把問(wèn)題看成是成長(zhǎng)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，學(xué)會(huì)享受解決問(wèn)題的過(guò)程；

第七，寬容過(guò)去；（要學(xué)會(huì)忘記，理解和寬容）。

《塑造陽(yáng)光心態(tài)》的內(nèi)涵是：

1，不能改變環(huán)境就適應(yīng)環(huán)境；

2，不能改變別人就改變自己；

三。如果你不能改變事情，你應(yīng)該改變你對(duì)事物的態(tài)度；

4，不能向上比較就向下比較。

我從《塑造陽(yáng)光心態(tài)》中看到的是知足、感恩、樂(lè)觀開(kāi)朗這樣一種積極的心態(tài)，這是一種健康的心態(tài)。營(yíng)造知足、感恩、樂(lè)觀、開(kāi)朗的心核，樹(shù)立喜悅、樂(lè)觀、向上的人生態(tài)度，就能通過(guò)個(gè)人內(nèi)心和諧最終達(dá)到促進(jìn)社會(huì)的和諧。當(dāng)今社會(huì)有種怪現(xiàn)象：

我們的財(cái)富在增加，但我們的滿(mǎn)足感卻在下降；我們的交流工具越來(lái)越多，但深入的交流卻越來(lái)越少；我們認(rèn)識(shí)的人越來(lái)越多，但真誠(chéng)的朋友卻越來(lái)越少；越來(lái)越多漂亮的房子和破碎的家庭；路越來(lái)越寬，我們的視野卻越來(lái)越窄；我們的藥物在增加，但我們的健康卻在下降。在我們的日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的麻煩和麻煩：工作環(huán)境不滿(mǎn)意，事情要處理

不公平，經(jīng)濟(jì)條件不寬裕，沒(méi)有能力自己購(gòu)買(mǎi)住房，期望中的事情落空，好心未得好報(bào)，先進(jìn)評(píng)比沒(méi)有份，自己工作最辛苦沒(méi)有得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可等等。對(duì)這類(lèi)事情，如能持積極心態(tài)，心里就會(huì)想得開(kāi)，心胸也就會(huì)豁達(dá)，就能妥善對(duì)待、處理好這些事情。如果總是想不起來(lái)，越想越生氣，自控能力越差，情緒越失控，言行就會(huì)出現(xiàn)異?，F(xiàn)象。

甚至為了一點(diǎn)小事，大鬧一場(chǎng)，，開(kāi)口傷人，使你的人品大為降格，人際關(guān)系受損。更有甚者，干脆連工作也不想要了，提出辭職。事后，冷靜想想。如果你發(fā)脾氣，為一點(diǎn)小事辭職，最終會(huì)傷害你或你自己。這不值得。

對(duì)此，我們不禁要問(wèn)：**怎么了？是心態(tài)出了問(wèn)題。

如果心態(tài)有問(wèn)題，就要調(diào)整好心態(tài)，只有心情好了才能欣賞好風(fēng)景。塑造健康的心態(tài)，塑造知足、感恩、樂(lè)觀開(kāi)朗的陽(yáng)光心態(tài)，就是要讓朋友們建立積極的價(jià)值觀，獲得健康的人生，釋放強(qiáng)勁的影響力。如果你的心是火，它可以釋放光和熱；如果你是心中的一塊冰，即是融化了，它仍然是零。

要想溫暖別人，你內(nèi)心要有熱；要想照亮別人，請(qǐng)先照亮自己；如果你想照亮自己，你必須首先照亮你的心。怎樣照亮內(nèi)心？點(diǎn)亮一盞心燈，塑造陽(yáng)光心態(tài)。

良好的態(tài)度可以影響個(gè)人、家庭、團(tuán)隊(duì)、組織，最終影響社會(huì)。

一個(gè)人的幸福與否，本質(zhì)上與財(cái)富、外貌、地位和權(quán)力關(guān)系不大。幸福由自己思想、心態(tài)而決定，我們的心可以造就“快樂(lè)的天使”，也可以造就“陰險(xiǎn)的魔鬼”。如果你把別人看成是陰險(xiǎn)，你就生活在“悲哀”里；如果你把別人看成是快樂(lè)的天使，你就生活在“愉快”里。

如果你能把別人變成丑陋的魔鬼，你就在制造“悲哀”；如果你能把別人變成快樂(lè)的天使就在制造“愉快”，怎么才能把別人變成快樂(lè)的天使呢？我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩、感激、給予和寬容。

我們享受生活，有積極的態(tài)度。積極的心態(tài)是從正面看問(wèn)題，樂(lè)觀地對(duì)待人生，樂(lè)觀地接受挑戰(zhàn)和應(yīng)付麻煩。這對(duì)一個(gè)人的行為很重要。

因?yàn)?，人生在世，不如意之事十?*，很多事情是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，也不是憑個(gè)人的能力能夠解決的。

享受陽(yáng)光生活，善于發(fā)現(xiàn)美。生活中不缺少美，只有發(fā)現(xiàn)。學(xué)會(huì)珍惜每一刻，熱愛(ài)生活，相信未來(lái)會(huì)更好。

以陽(yáng)光的心態(tài)享受生活，學(xué)會(huì)放下，學(xué)會(huì)理解和包容。不原諒別人，等于給了別人持續(xù)傷害你的機(jī)會(huì)。學(xué)會(huì)放下，忘記該忘記的，記住該記住的。

心態(tài)是我們生活的控制塔。不同的心態(tài)會(huì)導(dǎo)致不同的生活，而這種差異會(huì)非常不同。心態(tài)決定命運(yùn)，心態(tài)決定成敗，心態(tài)是后天養(yǎng)成的。我們可以通過(guò)培養(yǎng)我們的心態(tài)來(lái)成就我們的事業(yè)，改變我們的生活。

我希望我們能用陽(yáng)光的心態(tài)創(chuàng)造一個(gè)陽(yáng)光的工作、學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。

行政科吳麗梅

篇二：《陽(yáng)光心態(tài)》讀后感

《陽(yáng)光心態(tài)》讀后感

在這個(gè)漫長(zhǎng)的暑假，我們單位每人發(fā)了一本秦泉主編的《陽(yáng)光心態(tài)》。我通過(guò)讀這本書(shū)學(xué)到了很多東西。

首先，擁抱陽(yáng)光，驅(qū)散心中的烏云

生活需要陽(yáng)光。其實(shí)，心態(tài)更需要陽(yáng)光。它可以驅(qū)散內(nèi)心的烏云，可以洗去無(wú)邊無(wú)際的陰霾。有愉快的心情去欣賞美麗的風(fēng)景，用陽(yáng)光的心態(tài)去感受幸福的生活。

如果你的心是火，它可以釋放光和熱；你的內(nèi)心如果是一塊冰，就是融化了也還是零度。要想溫暖別人，你的內(nèi)心要有熱；要想照亮別人，請(qǐng)先照亮自己；如果你想照亮自己，你必須首先照亮你的心。

生活中，有一個(gè)陽(yáng)光的心態(tài)就足夠了。

如果你心情陽(yáng)光，你會(huì)發(fā)現(xiàn)沙漠為你唱歌，小草為你起舞，如果你心情糟糕，你會(huì)發(fā)現(xiàn)開(kāi)放的玫瑰在流淚，奔騰的小溪在哭泣，這叫境由心造、相由心生。因?yàn)榉e極的態(tài)度會(huì)像一縷溫暖的陽(yáng)光，驅(qū)散心中的陰云，讓你的生活充滿(mǎn)陽(yáng)光。

陽(yáng)光心態(tài)是一種積極、樂(lè)觀、進(jìn)取的心理模式。它能使你深沉而不浮躁，自信而不傲慢；陽(yáng)光心態(tài)是一種寬容、豁達(dá)、平和的生活態(tài)度。它能使你樂(lè)觀而不自棄，謙虛而不傲慢；陽(yáng)光心態(tài)，是一種自信、自強(qiáng)、頑強(qiáng)的成功密碼，它能讓你堅(jiān)強(qiáng)而不脆弱，勇敢而不魯莽。

人生不如意事十之**。決定幸福與不幸、幸福與痛苦的不是我們的處境，而是我們的心態(tài)。不管發(fā)生多不愉快的事情，我們都應(yīng)該保持樂(lè)觀的態(tài)度，勇敢地面對(duì)。

可以說(shuō)，生活中的憂(yōu)愁和快樂(lè)在于自己的選擇，只在心里記住生活中美好的部分，日子就是溫暖和快樂(lè)的，自己就會(huì)永遠(yuǎn)生活在春天里。縱然有一萬(wàn)個(gè)抑郁的理由，我們也應(yīng)該有一顆快樂(lè)的心，接受并享受事實(shí)，善待自己和他人。

因此，當(dāng)你感到抑郁、感到苦悶的時(shí)候，要學(xué)會(huì)調(diào)整自己的心態(tài)，把心中的烏云驅(qū)趕出去，讓陽(yáng)光照射進(jìn)來(lái)。到那時(shí)，你會(huì)覺(jué)得所有的沮喪都會(huì)一掃而光。

在人生的路上，有很多人無(wú)論走的多么順利，只要稍微遇上一些不順的事，就會(huì)習(xí)慣性的抱怨上天虧待我們，進(jìn)而祈求老天賜給我們更多的力量，幫助我們渡過(guò)難關(guān)。

一個(gè)經(jīng)常失敗而又不知道從**爬起來(lái)的人，在尋找失敗的借口和原因時(shí)，也往往習(xí)慣于責(zé)備社會(huì)、制度，也常常會(huì)抱怨運(yùn)氣太壞，對(duì)于別人的成功與幸福，總是憤憤不平。因?yàn)樗J(rèn)為這些足以證明他受到了不公平的對(duì)待。

其實(shí)在這個(gè)世界上，有許多人比我們生活得更加痛苦，他們每天都生活在戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼中，隨時(shí)都要面對(duì)遭受殺戮和死亡的威脅。還有很多人每天生活在貧困和饑餓之中，孩子們沒(méi)有衣服穿，沒(méi)有食物，他們每天只能等待別人的施舍。還有一些地方，因?yàn)樘鞛?zāi)人禍，導(dǎo)致人們頻臨餓死的邊緣，這些人甚至連想得到最基本的十五填飽肚子都不可能 。

學(xué)會(huì)寬容讀后感【篇6】

《窗邊的小豆豆》講述了本書(shū)作者黑柳徹子在巴學(xué)園上學(xué)的種種趣事。真實(shí)的故事一個(gè)接一個(gè)地向我們展示了一個(gè)自由、輕松、快樂(lè)的學(xué)習(xí)公園。

巴學(xué)園是孩子們的樂(lè)園，是孩子們的樂(lè)園，是今天孩子們向往和夢(mèng)想的樂(lè)園。巴學(xué)園的學(xué)***么的快樂(lè)輕松、豐富多彩，孩子們可以選擇自己感興趣的科目學(xué)習(xí)、鉆研，沒(méi)有一味的說(shuō)教、強(qiáng)制的作業(yè)和令人緊張的考試，更沒(méi)有升學(xué)壓力，一切都是那么的從容、淡定，與世無(wú)爭(zhēng)。學(xué)校里的孩子都是快樂(lè)的天使，在校長(zhǎng)小宗作眼里，他們都是好孩子。

孩子們天真、可愛(ài)、純潔、善良。有缺陷的孩子不必?fù)?dān)心任何歧視。在孩子們的眼里，大家都是一樣的。

我常想：如果我或我的孩子能在這樣的學(xué)校讀書(shū)玩耍，多好，我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記無(wú)比的幸福！然而，現(xiàn)實(shí)與理想總是有一定的距離的。

“巴學(xué)園”現(xiàn)在只是孩子們可望而不可及的“海市蜃樓”。也許10年或20年后，中國(guó)的教育會(huì)走到這一步，但它需要我們這一代人為之奮斗。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，一切皆有可能。我們應(yīng)該滿(mǎn)懷信心地展望未來(lái)。

我們不能改變現(xiàn)在的教育狀況，但我們可以學(xué)習(xí)和做的是解放思想，轉(zhuǎn)變教育觀念，為教育做力所能己的事。

讀了《窗邊的小豆豆》，我學(xué)會(huì)了小林宗作的幽默風(fēng)趣、寬容大度。以前，遇到學(xué)生把簡(jiǎn)單的題目做錯(cuò)或者反復(fù)講過(guò)的話(huà)依然記不住的時(shí)候，我常常感到無(wú)比的郁悶，搞不懂只要他們略微用點(diǎn)心，動(dòng)動(dòng)腦子就能做出的題目為什么總是出錯(cuò)呢?每次找這些學(xué)生訂正作業(yè)時(shí)總沒(méi)有好態(tài)度，忍不住地就會(huì)批評(píng)他們，滿(mǎn)懷希望他們能從此吸取教訓(xùn)，記住批評(píng)，錯(cuò)誤再也不會(huì)重犯，可也常常事與愿違，達(dá)不到百分之百的滿(mǎn)意程度，真是夠壓抑的。

而現(xiàn)在讀了《窗邊的小豆豆》，了解了小豆豆的學(xué)***，感受了校長(zhǎng)小林宗作的教育理念與教育方法，我也懂得了寬容對(duì)待這些學(xué)生，站在他們的立場(chǎng)去思考問(wèn)題了。不是每個(gè)孩子都對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)感興趣并且擅長(zhǎng)它。孩子們對(duì)很多事情感興趣，有很多選擇。我們真的不需要用模型來(lái)塑造他們。許多年后，不善于學(xué)習(xí)的孩子在其他領(lǐng)域可能會(huì)有更突出的成就。

思想解放了，觀念改變了，再看班級(jí)的每一個(gè)孩子，覺(jué)得他們都很聰明，就連平時(shí)課堂上不愛(ài)動(dòng)腦，回答問(wèn)題東拉西扯的孩子看上去也是那么的可愛(ài)。正如小林所想，他們都是好孩子?，F(xiàn)在我的學(xué)生在課堂上經(jīng)常能看到我的笑臉，聽(tīng)到我幽默的話(huà)語(yǔ)，學(xué)生的注意力更加集中，課堂學(xué)習(xí)更加深入。

對(duì)自己的學(xué)生友好，寬容地接受自己的錯(cuò)誤，讓孩子們從心里感到溫暖，學(xué)習(xí)起來(lái)輕松愉快！

學(xué)會(huì)寬容讀后感【篇7】

暑期里我翻開(kāi)了《學(xué)會(huì)寬容》這本書(shū)，在書(shū)中我靜靜地領(lǐng)略、感受寬容的力量。“寬容是智慧、是力量，寬容是.、是體諒，寬容也是福……”書(shū)中的一字一句在我的腦海里烙下了深深的印痕。

這本書(shū)一共分成了5大塊，“寬容是一種智慧和力量”“寬容是深藏.心的體諒”“寬容是對(duì)生命的洞見(jiàn)”“寬容是成長(zhǎng)的綠蔭”“寬容是幸福家庭的秘訣”……書(shū)中的每個(gè)章節(jié)都是一個(gè)或幾個(gè)故事，這些故事都證明和體現(xiàn)出寬容給人生帶來(lái)的是美好。

最簡(jiǎn)單的講，我讀這本書(shū)后最大的體會(huì)就是明白了寬容是一種最高貴的品德。寬容是人性之間必不可少的，俗話(huà)說(shuō)得好“退一步海闊天空”，這也是一種寬容的體現(xiàn)。懂得退讓?zhuān)膶捤∷?，可以少了一份?zé)罵，那是沒(méi)必要的。面對(duì)任何事，都要學(xué)會(huì)寬容地看待一切，這樣所有的事情都會(huì)簡(jiǎn)單起來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活是可以更美麗的，就算是別人的侵犯還是過(guò)錯(cuò)，都需要學(xué)會(huì)寬容?；蛟S有的人會(huì)覺(jué)得寬容是一種沒(méi)用的表現(xiàn)，向別人屈服，只能讓我們退讓和忍受；寬容應(yīng)該是相互的，如果我對(duì)他寬容，他對(duì)我卻不寬容，豈不是自己吃了大虧？抱有這種認(rèn)識(shí)和思想的人，實(shí)際上他們已經(jīng)不寬容了，他們理解的寬容是片面的，極端的。

書(shū)上很恰當(dāng)?shù)呐e了一種比喻，這是我們生活中很確切的事實(shí)：比如有甲乙兩人。如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲說(shuō)：“上回你不借我鐮刀，所以這回我不借馬給你。”這是報(bào)復(fù)。

如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲雖然答應(yīng)，卻趁借馬之機(jī)向乙說(shuō)道：“你回不借我鐮刀，但是這回我借你馬匹了。”

這是憎惡。

如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲欣然答應(yīng)，不但決口不提上次借鐮刀的事，還熱情地告訴乙這匹馬的習(xí)性。這就是寬容。

是軟弱無(wú)力嗎？不是的，寬容也是一種無(wú)聲的教育。責(zé)備不如幫人，倘若對(duì)別人的錯(cuò)處一味挑剔，呵責(zé)，非但令人反感，取不到教育的效果，而且可能激起逆反心理，一錯(cuò)再錯(cuò)。是啊，我反扣書(shū)想：如果能寬容，那么那個(gè)曾經(jīng)受到寬容的人就能認(rèn)識(shí)到自己的不是，這種無(wú)聲的教育，何嘗不試試呢？

好多例.，好多比方，好多好多的故事。每個(gè)故事，都證明了寬容在不同的情況下不同的好處。我清晰地記得，書(shū)上曾說(shuō)過(guò)這么一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，題目是《被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果》我當(dāng)時(shí)看到這個(gè)題目就很感興趣，是什么意思呢？原來(lái)，是一個(gè)從小雙目失明的人，自他懂事后他煩惱，認(rèn)定是老天在責(zé)罰他，感到一輩.完了。雖然很多親友和社會(huì)的人來(lái)關(guān)懷他，但他不愿在憐憫中度過(guò)一生。

后來(lái)一位老師告訴他：“世上每個(gè)人都是被上帝咬過(guò)一口的蘋(píng)果，都是有缺陷的。有的人缺陷比較大，因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳?！彼苁芄奈?，從此把失明看作是上帝的特殊鐘.，開(kāi)始振作起來(lái)。上帝知道了這事，笑道：“我很喜歡這個(gè)美麗的比喻，但要聲明一點(diǎn)：所謂的缺陷是指生理上的，那些有道德缺陷的人是爛蘋(píng)果，不是我咬的，是蟲(chóng)。”多么富有哲理的話(huà)語(yǔ)呀，怎能不引起我的深思呢！

呵呵，是呀，當(dāng)我們還在為先天的缺陷自怨自艾、自暴自棄時(shí)，想想這個(gè)比喻吧“因?yàn)樯系厶矚g你了，所以咬得大了些”。不能改變的事情是不必自尋煩惱的，坦然的接受上帝的安排，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，做生活的強(qiáng)者。

這本書(shū)給我太多的感觸，合上這本書(shū)，寬容的種.撥撒在我心里，生根、發(fā)芽……記住，只有學(xué)會(huì)寬容，才有足夠的心里走好人生的道路……。

學(xué)會(huì)寬容讀后感【篇8】

我個(gè)人認(rèn)為，以信念為重以生命為輕，以他人為重以自我為輕，以事業(yè)為重以享樂(lè)為輕的保爾，仍是我們和下一代人學(xué)***模。因?yàn)楸柧袷遣恍嗟摹?/p>

是這樣沒(méi)錯(cuò)，可梁山泊最后還不是被朝廷招安?而那被騙上梁山的，豈不是太憋屈了?這梁山頭領(lǐng)確實(shí)個(gè)個(gè)是好漢，豪爽、仗義，可在我看來(lái)，這事兒他們是做得不厚道了點(diǎn)。

北宋官場(chǎng)黑暗，人家好不容易能安定地生活下來(lái)，有的還謀了個(gè)一官半職的，就這樣玩完了?gameover了?要是只這樣，那還好，可你們整得人家家破人亡，然后跟著你打拼，最后居然還接受招安，讓人回到原點(diǎn)?

我說(shuō)要讓人上梁山也行，可別接受招安呀，這**腐敗，欺壓百姓，你們竟然還站**那邊?

前一段時(shí)間，我翻開(kāi)了《學(xué)會(huì)寬容》這本書(shū)，在書(shū)中我靜靜地領(lǐng)略、感受寬容的力量。“寬容是智慧、是力量，寬容是愛(ài)、是體諒，寬容也是?！睍?shū)中的一字一句在我的腦海里烙下了深深的印痕。

“鸚鵡螺”號(hào)艇長(zhǎng)內(nèi)莫又是個(gè)身世不明之人，他逃避人類(lèi)，蟄居海底，而又隱隱約約和陸地上的某些人有一種特殊聯(lián)系。凡此種種，都給**增加了一層神秘色彩。既是**，人物當(dāng)然是虛構(gòu)的，作家給“鸚鵡螺”號(hào)艇長(zhǎng)取的拉丁文名字，更明白無(wú)誤地指出了這一點(diǎn)——“內(nèi)莫”，在拉丁文里是子虛烏有的意思。

但這并不妨礙作者把他描述成一個(gè)有血有肉的人，這讓讀者覺(jué)得可信。

紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是寬怒?！?——馬克吐溫君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加諸我也，吾亦欲無(wú)加諸人。 (論語(yǔ))

《學(xué)會(huì)寬容》這本書(shū)一共分成了5大塊，“寬容是一種智慧和力量”、“寬容是深藏愛(ài)心的體諒”、“寬容是對(duì)生命的洞見(jiàn)”、“寬容是成長(zhǎng)的綠蔭”、“寬容是幸福家庭的秘訣”……書(shū)中的每個(gè)章節(jié)都是一個(gè)或幾個(gè)故事，這些故事都證明和體現(xiàn)出寬容給人生帶來(lái)的是美好。從最簡(jiǎn)單的意義上講，讀過(guò)這本書(shū)后，我最大的體會(huì)就是懂得寬容是最高尚的美德。寬容是人性之間必不可少的，俗話(huà)說(shuō)得好“退一步海闊天空”，這也是一種寬容的體現(xiàn)。

懂得退讓?zhuān)膶捤∷耍梢陨倭艘环葚?zé)罵，那是沒(méi)必要的。

這本《海底兩萬(wàn)里》是一本科幻**，作者儒勒。當(dāng)凡爾納寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候，在電燈發(fā)明之前，他能夠?qū)懗龊５滋诫U(xiǎn)的故事，這使我沉浸在書(shū)中的海底世界。我想，就算是在這個(gè)發(fā)達(dá)年代也很少能找出像書(shū)中所寫(xiě)的“鸚鵡螺”號(hào)一樣潛艇出來(lái)。

面對(duì)任何事，都要學(xué)會(huì)寬容地看待一切，這樣所有的事情都會(huì)簡(jiǎn)單起來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活是可以更美麗的，就算是別人的侵犯還是過(guò)錯(cuò)，都需要學(xué)會(huì)寬容?；蛟S有的人會(huì)覺(jué)得寬容是一種沒(méi)用的表現(xiàn)，向別人屈服，只能讓我們退讓和忍受;寬容應(yīng)該是相互的，如果我對(duì)他寬容，他對(duì)我卻不寬容，豈不是自己吃了大虧?抱有這種認(rèn)識(shí)和思想的人，實(shí)際上他們已經(jīng)不寬容了，他們理解的寬容是片面的，極端的。

《城南舊事》，一個(gè)小女孩用清澈的眼眸看世界，不得不讓心沉浸在她心靈的童年里，也一直沉浸在自己心靈中的童年中……喚醒了那五光十色、朦朧而又耀眼的斑斕。

生活中有許多這樣的場(chǎng)合：你打算用忿恨去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，完全可能由寬恕去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，完全可能由寬恕去實(shí)現(xiàn)----(西德尼·史密斯)

我還喜歡書(shū)中的人物。當(dāng)尼摩船長(zhǎng)帶領(lǐng)人們?cè)诤５自庥鲈S多危機(jī)時(shí)，他總是機(jī)智勇敢地戰(zhàn)勝怪物。最后，我覺(jué)得尼摩船長(zhǎng)給了我一個(gè)教訓(xùn)。

因?yàn)橹?，?dāng)我遇到困難或是不敢確定一件事能夠完美完成時(shí)，我會(huì)選擇退縮，而不像尼摩船長(zhǎng)那樣想方設(shè)法的解決它，勇于挑戰(zhàn)困難，想盡各種方法去更好的解決它。是尼摩船長(zhǎng)教會(huì)我在困難面前要勇敢。謝謝您!

尼摩船長(zhǎng)!

人們應(yīng)該扼住命運(yùn)的咽喉。人們不應(yīng)該屈從于命運(yùn)。他們應(yīng)該為生命而奮斗，頑強(qiáng)拼搏?！叭俗顚氋F的是生命，生命對(duì)于每個(gè)人只有一次。因此，人的一生應(yīng)該是這樣度過(guò)的：

當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥;這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)’。”這段話(huà)曾激勵(lì)了不知多少熱血青年，幫助過(guò)多少人認(rèn)識(shí)了生命的價(jià)值和意義，激勵(lì)他們?nèi)?chuàng)造自己的生命價(jià)值，去體會(huì)生命中的最高意義。

書(shū)上很恰當(dāng)?shù)呐e了一種比喻，這是我們生活中很確切的事實(shí)：如甲乙兩人，甲向乙借鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲說(shuō)：

“上回你不借我鐮刀，所以這回我不借馬給你?！薄@是報(bào)復(fù)。如果甲向乙借用鐮刀，遭到乙的拒絕后，乙向甲借馬，甲雖然答應(yīng)，卻趁借馬之機(jī)向乙說(shuō)道：

“你上回不借我鐮刀，但是這回我借你馬匹了。”——這是憎惡。如果甲遭到乙的拒絕后，乙向甲借馬，甲欣然答應(yīng)，不但決口不提上次借鐮刀的事，還熱情地告訴乙這匹馬的習(xí)性。

——這就是寬容。它弱嗎？不，寬容也是一種無(wú)聲的教育。

責(zé)備不如幫人，倘若對(duì)別人的錯(cuò)處一味挑剔，呵責(zé)，非但令人反感，取不到教育的效果，而且可能激起逆反心理，一錯(cuò)再錯(cuò)。是啊，我反扣書(shū)想：如果能寬容，那么那個(gè)曾經(jīng)受到寬容的人就能認(rèn)識(shí)到自己的不是，這種無(wú)聲的教育，何嘗不試試呢?

很多例子，很多例子，很多故事都證明了寬容在不同的情況下有不同的好處。我清晰地記得，書(shū)上曾說(shuō)過(guò)這么一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，題目是《被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果》我當(dāng)時(shí)看到這個(gè)題目就很感興趣，是什么意思呢?原來(lái)，是一個(gè)從小雙目失明的人，自他懂事后他煩惱，認(rèn)定是老天在責(zé)罰他，感到一輩子完了。

盡管許多親戚、朋友和社會(huì)人士前來(lái)照顧他，但他不愿在憐憫中度過(guò)一生。

后來(lái)一位老師告訴他：“世上每個(gè)人都是被上帝咬過(guò)一口的蘋(píng)果，都是有缺陷的。有的人缺陷比較大，因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳。

”他很受鼓舞，從此把失明看作是上帝的特殊鐘愛(ài)，開(kāi)始振作起來(lái)。上帝知道了這事，笑道：“我很喜歡這個(gè)美麗的比喻，但要聲明一點(diǎn)：

所謂缺陷，是指生理缺陷。有道德缺陷的人是爛蘋(píng)果，不是我咬的，而是蟲(chóng)子。”多么富有哲理的話(huà)語(yǔ)呀，怎能不引起我的深思呢!

是呀，當(dāng)我們還在為先天的缺陷自怨自艾、自暴自棄時(shí)，想想這個(gè)比喻吧“因?yàn)樯系厶矚g你了，所以咬得大了些”。不能改變的事情是不必自尋煩惱的，坦然的接受上帝的安排，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，做生活的強(qiáng)者。這本書(shū)給了我太多的感覺(jué)。合上這本書(shū)，在我心中撥撒寬容的種子，生根發(fā)芽，萌生記憶，只有學(xué)會(huì)寬容，才能有足夠的心走在人生的道路上