牛虻讀書筆記
發(fā)布時間:2023-11-19 牛虻讀書筆記最新牛虻讀書筆記。
閱讀書籍可以開啟另一個未曾探索的世界，因此閱讀是一件相當(dāng)愉悅的事情。每個人閱讀作品時都會有獨特的感悟和體驗。讀后感可以從以下幾個方面進(jìn)行寫作：主題思想、情感體驗、文學(xué)形式、語言運用等。希望這篇名為“牛虻讀書筆記”的文章能夠?qū)δ鉀Q問題有所幫助。
牛虻讀書筆記 篇1
《牛虻》(The Gadfly)是英國女作家艾捷爾·麗蓮·伏尼契出版于1897年的歌頌意大利革命黨人牛虻的小說。他參與了反對奧地利統(tǒng)治者、爭取國家獨立統(tǒng)一的斗爭，最后為之獻(xiàn)出了生命。小說涉及了斗爭、信仰、犧牲這些色彩濃重的主題。蘇聯(lián)的著名文學(xué)作品《鋼鐵是怎樣煉成的》、《青年近衛(wèi)軍》、《卓婭和舒拉的故事》都提到了伏尼契的這部小說中的主人公牛虻。1953年7月，由李俍民翻譯的《牛虻》由中國青年出版社出版，在國內(nèi)引起了很大的反響，感染了無數(shù)的年輕讀者，革命者牛虻成為了那個時代的中國最有影響力的文學(xué)形象之一。
《牛虻》是最近讀的書中最喜歡的一本了，每個字都愿意去讀，每段文字讀起來都很有感覺，讀到后來就會有一種熱血沸騰的感覺，牛虻對于革命的投入與獻(xiàn)身精神已完全超越了死亡，正如書中所言：牛虻放棄了生命，選擇了革命。在牛虻被抓入獄之后，無論統(tǒng)領(lǐng)用什么酷刑折磨他，加之他舊病復(fù)發(fā)，但堅定革命精神幫他戰(zhàn)勝了敵人，他始終不會說出半個關(guān)于革命、關(guān)于同志的字來。面對敵人的瘋狂折磨，他則用嘲笑反擊，而他的精神也感動了獄卒，他們甚至愿意幫他逃走。執(zhí)行死刑的時候，行刑隊的人都故意把搶打偏，導(dǎo)致牛虻一次又一次的站起來面對槍口，這更加加快了敵人心理防線的崩潰。牛虻在獄中寫給瓊瑪?shù)男胖刑岬剑何覍阎p松的心情走到院子里去，好像一個小學(xué)生放假回家一樣。我已經(jīng)做了我應(yīng)做的工作，這次死刑判決就是我忠于職守的證明?！蔽尹h的強大不也是靠著無數(shù)牛虻式的英雄先輩用犧牲換來的!自己以前看完一些抗日電影后總是想，如果那個被敵人拷打的是我，我會不會說出黨的秘密呢?我能堅守住我秉持的信念嗎?
牛虻最信任、關(guān)系密切的并給他巨大影響的人是他的懺悔神父主教蒙太尼里(其實是他父親，一個虛假的神父)。主教蒙太尼里欺騙了牛虻，從而使牛虻對上帝產(chǎn)生了懷疑。從此，牛虻開始恨蒙太尼里，“上帝是—一只泥巴做就的東西，我只需一錘就能夠把它砸個粉碎;而你呢，卻一直用謊言欺騙我?！背鲎咔芭ｒ颠@樣說道。蒙太尼里影響了牛虻的一生。 而最終蒙太尼里還是選擇了虛假的教會，放棄了他親生兒子的生命，最終牛虻的死也導(dǎo)致了他的精神崩潰而死掉。
《牛虻》給我們的啟示就是：相信并堅持正確的信念，學(xué)會堅強，挺起胸膛，直面困難并向困難發(fā)起挑戰(zhàn)。
牛虻讀書筆記 篇2
牛虻英文讀后感
This poem, is the final writing, writing it, he was on the line, and then he died.
He died very hard, because he has to soldier, was so loved him, they took the tremulous gun hand, their tears in the cheeks, but they still have to kill him, that is the work. In countless bullet sound, gadfly is dead, all in the play, but the dead so strong, so bright.
China looks at his son's death, he had killed him, he is in God, and sons, decided to choose the false god, gave up so miserable and so need loving son. He was destined to regret their decisions, he was destined to be your crazy, finally, great cardinal or crazy, or dead, God is not the God of mercy, not because of his loyalty and loyalty to him.
Arthur is poor, Qiongma a slap him from Italy to South America, many years of suffering, he put down, finally, he returned to Italy, he saw Qiongma, they love each other, but not forever. He died, she cried in pain, he all the time, she was also suffering. And as she know he is still alive, she can be relieved, she can forget their past mistakes, he once again living dead in front of her.
Arthur was 17 years old, know God is just a hammer to knock out the clay sculpture, his beloved Padre lied to him, God is not a god of compassion, one can rely on, only yourself. Arthur in trouble and became a fully-fledged atheist, he hated the hypocrisy of prayer, hate all priests, but he knows that, in any case, he still loves the Padre, he doesn't hate him, as long as the Padre to spend the rest of my life to love him, he will be satisfied, he will be happy. But China does not do so, he cried, cry very sad, but his choice is still God, only god .
As the great cardinal, choose God is behoove, Christ was crucified, he is destined to be merciful, he was acceptable to all confession, and he can do, is only the acceptance of the confession. He is not what people do, he can't, he couldn't save China, more save Arthur. But China does not know, never know, the way he treated his own son, is very unfair, but he did not know God, he was puzzled by his mind, only the empty god.
When China finally wakes up, you must face the heaven or hell of the God, and he will say, he still love God? Also keep your faith? He would regret it, will be. He will see, and the God was broken into pieces, he will put the heart away from God, he really loves, is his son. But all this is already late, heaven is infinitely high, hell is a bottomless, he 'll never find his beloved son .
Once again the confession?
牛虻讀書筆記 篇3
信仰與成長
讀伏契克《牛虻》有感
第一次讀《鋼鐵是怎樣煉成的》的時候，我就被保爾的鋼鐵般的意志和不屈不撓的人格魅力所折服。然而，再堅強和無畏的革命戰(zhàn)士在面對極端痛苦的時候也會不自主的低聲呻吟，值得欣慰的是，有那么一本著作卻能讓我們的保爾在最最痛苦的時刻不再呻吟，那就是充滿坎坷與成長、不屈與無畏、信仰與犧牲的《牛虻》，那本給了我震撼，指引我方向的《牛虻》。
故事的主人公阿瑟·勃爾頓出生在意大利一位英國富商的家中。他曾經(jīng)天真地相信世界是如此美麗。名義上他是勃爾頓與后妻所生，但實則是后妻與蒙太尼里的私生子。牛虻從小在家里受異母兄嫂的歧視，精神上很不愉快，卻始終不知道事情的真相。
在他被最信賴的人接連欺騙，被最心愛的人誤解傷害過后，背負(fù)著常人無法忍受的肉體上的痛苦和心靈上的屈辱，“死”在了那片他深深熱愛過的土地上。亞瑟帶著那僅有的壓抑與迷茫踏上了遙遠(yuǎn)的彼方，淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗園賣苦力，甚至充當(dāng)一名供人嘲弄羞辱的雜耍戲團的小丑，一個活生生，苦苦掙扎的人的靈魂，系在那個扭曲的身軀里，被迫為它所奴役。想想那具扭曲的軀體在眾人的面前瑟瑟發(fā)抖，羞辱和苦難使它透不過氣來。
在南美洲的的那地獄般的十三年，坎坷的流浪與革命生活磨礪了亞瑟，讓他猶如浴火鳳凰成長為一位堅強、冷酷、老練的“紅帶會”成員列瓦雷士，一個筆鋒犀利、無所畏懼的“民眾啟發(fā)者”“牛虻”了。
亞瑟或列維雷斯的成長史讓我意識到成長史艱難和坎坷的。在充滿挫折的成長過程中，難免會流淚。如果你干涸了，站起來，你就會長大，變得強壯。
用列瓦雷士自己的話說：“我從死亡那里走來，也就不怕死亡了。”他對人民的熱愛、對敵人的憎恨、對朋友的坦誠、對愛情的忠貞、對生活的投入、對死亡的蔑視，永遠(yuǎn)是我們應(yīng)當(dāng)標(biāo)榜的。
雖然他的生命已經(jīng)結(jié)束了，但愛和希望將永存！
被自己的親生父母所欺騙、為自己的兄嫂所歧視、被自己最為信仰的宗教所背叛、為自己所深愛的女友所誤解與傷害、為扭曲殘破的軀殼所束縛......亞瑟的一生充滿了矛盾與傷害、痛苦與折磨，但除了那次在碼頭的假死，他不曾真正尋找過其他逃避現(xiàn)實的出路，他牢記著對教廷的仇恨，一次次的坦然面對著這個世界加之在他身上的**，不屈不撓、義無返顧的站在革命浪潮的浪尖上，以一個導(dǎo)引者的角色啟迪著熱血的意大利青年，即便最終他依舊死在了意大利反動當(dāng)局的槍口之下。依舊記得列瓦雷士英勇就義前給了我極大的震撼的那席話，面對死亡毫無懼色的他對那些行刑的劊子手們嘲笑般地吼道：
“開槍吧！當(dāng)輪到我們來清理你的時候，我們會用大炮替換六把舊的馬槍?！碑?dāng)行刑者為他的氣勢所震懾到，第一波射擊沒有將牛虻打死時，他又對那些劊子手喊道：
“槍法壞透了呢，伙計們，再試一下看看！”正是這驚天地、泣鬼神的壯烈場面，這直沖霄漢的英勇氣魄，塑造出了一個有著無上信仰、不屈于坎坷、無畏于強權(quán)的牛虻，深深地打動了我。
“牛虻”一詞源出希臘神話，天后赫拉嫉妒丈夫宙斯愛上了少女安娥，放出牛虻來日夜追逐已化為牛的安娥，使得她幾乎發(fā)瘋。后來希臘哲學(xué)家蘇格拉底把自己比喻為牛虻，說自己甘冒天下之大不韙，堅持自己的信仰，對當(dāng)時社會的弊端實行針砭，即使自己為此而死也在所不惜。事實上，我最佩服牛虻的是普通人無法企及的信仰力量和為信仰而犧牲的勇氣。
亞瑟的時代是一個被外來民族侵略，反動**利用宗教無恥的維護自身利益的時代，一個信仰嚴(yán)重缺失的的時代（我看來民眾對宗教的信仰只能談得上是心靈寄托），在世人夸夸其談的時候，牛虻用他的實際行動闡釋了自己的信仰。面對常人難以忍受的肉體痛苦，面對任人踐踏的流浪生活，面對敵人強制壓迫的槍口，牛虻無所畏懼、從不退縮、勇于犧牲，因為在他的心中有著強大的力量源泉——信仰，一個愿意為祖國擺脫奴役犧牲一切、奉獻(xiàn)一切的信仰，一個愿意為民族獨立勇往直前、義無反顧的信仰，一個愿意為人民自由不懈努力、奮斗終身的信仰。
牛虻堅定的信仰讓我想起了我們作為當(dāng)?shù)南蠕h隊——共青團應(yīng)有的信仰，雖然時代不同，地點不同，但那份信仰是相同的。同樣的堅定，同樣的堅持，同樣的死守，同樣的祖國，同樣的民族，同樣的人民。從1920年8月至今，從血雨腥風(fēng)的革命年代到激情澎湃的建設(shè)歲月，在這過去的92年里，我們共青團在黨的領(lǐng)導(dǎo)和信仰的召喚下，為了國家和民族的利益，為了全國人民的幸福，一直兢兢業(yè)業(yè)、艱苦奮斗，遵從著黨的領(lǐng)導(dǎo)，貢獻(xiàn)著自身力所能及的力量。
有人說，生活在和平的年代的中國青年人，最缺少的或許就是像牛虻那樣堅定的信仰。然而我要告訴他們,他們錯了，在我工作的這個相對封閉的地方，我身邊的年輕同事無論是否已加入黨員行列亦或者像我一樣依舊是一名共青團員，他們都有著面對時代飛速進(jìn)步而不斷學(xué)習(xí)、自我充實的緊迫感，有著的有一顆熱愛祖國、熱愛人民、熱愛工作的赤誠之心，有著對馬列主義，馬澤東思想的崇高的信仰，無所撼動！這也讓我感到驕傲和榮幸。
我想作為我們青年一代，堅定對黨和共產(chǎn)主義的信仰、不畏各種坎坷與挫折、勇于貢獻(xiàn)青春無悔犧牲，也是成為一名合格的共青團員的基本標(biāo)準(zhǔn)吧。
2012.10.28
牛虻讀書筆記 篇4
《牛虻》一書是作者伏尼契受到當(dāng)時身邊革命者的獻(xiàn)身精神的激勵寫成的。它生動地反映了19世紀(jì)30年代意大利革命者反對奧地利統(tǒng)治者、爭取國家獨立統(tǒng)一的斗爭，成功地塑造了革命黨人牛虻的形象。
小說主人公亞瑟的成長是通過各種矛盾沖突來表現(xiàn)的。這種矛盾沖突主要包括父子關(guān)系、宗教信仰兩個方面，集中體現(xiàn)在亞瑟同神甫蒙太尼里的關(guān)系上。開始時，亞瑟并不知道蒙太尼里是自己的父親，而只是把他當(dāng)作慈愛可親、堪予信任的神父。當(dāng)時的亞瑟受到了爭取民族解放獨立思想的影響，在跟神父的討論中堅持認(rèn)為：做一個虔誠的與一個為意大利獨立而奮斗的人并不矛盾。他不知道兩者在當(dāng)時的意大利是水火不相容的。神父對這種天真的想法十分擔(dān)心，他寄希望于將來能偷偷打消會導(dǎo)致亞瑟反教會統(tǒng)治的危險思想。然而亞瑟對神父因父子私情而產(chǎn)生的寬容卻作了錯誤的理解，認(rèn)為宗教與革命是可以統(tǒng)一的，并且不恰當(dāng)?shù)匕焉窀缚醋魇墙虝y(tǒng)治的代表。由于這一錯覺，當(dāng)新神父到來時，他立即遭受懲罰：他和所有的革命黨人遭到逮捕。直到他兒時女友瓊瑪給他一記耳光，人家告訴他新神父告密，以及蒙太尼里就是他父親時，他那天真的幻覺才痛苦地消散。他開始認(rèn)識到民族獨立與教會統(tǒng)治是勢不兩立的。這次挫折對亞瑟來說是一場毀滅性的災(zāi)難，同時又是火中鳳凰的新生。因此，亞瑟自殺這一情節(jié)安排有良好的藝術(shù)效果，是小說的精華所在。從此之后，亞瑟再也不是舊“亞瑟”了，他變成了“牛虻”。
“牛虻”一詞源出希臘神話，天后赫拉嫉妒丈夫宙斯愛上了少女安娥，放出牛虻來日夜追逐已化為牛的安娥，使得她幾乎發(fā)瘋。后來希臘哲學(xué)家蘇格拉底把自己比喻為牛虻，說自己甘冒天下之大不韙，對當(dāng)時社會的弊端實行針砭，即使自己為此而死也在所不惜。伏尼契以“牛虻”作為新生亞瑟的名字，意味著他將是一個堅定的反教會統(tǒng)治的革命者。果然，當(dāng)“牛虻”出現(xiàn)在讀者面前時，人們看到的是一個飽經(jīng)憂患、意志堅強、機智勇敢的革命者的形象。牛虻對革命的無限忠誠激起讀者對他的崇敬之感。而作品結(jié)尾對牛虻慷慨就義的描寫，則是特別精彩的一筆。由柳洪平創(chuàng)建。
牛虻：為信仰赴死如散步
他，牛虻——一個為了自己的革命信仰，甘愿被命運折磨的人。他深愛過兩個人——父親蒙泰里尼和高潔的女人瓊瑪，但后來的他一生都沒有再給機會讓他們來愛他。他的內(nèi)心承受了非人的煉獄般的折磨。他給我們留下的思索是：人到底該為什么活著。
牛虻最后在遺書里寫下的一段話，至今成為經(jīng)典：我沒想到他們這么快就重新動用審訊和處決的手段。我知道如果你們這些留下來的人團結(jié)起來，就會給他們猛烈的反擊，你們將會實現(xiàn)為之奮斗的宏偉大業(yè)。至于我，對待死亡將會懷著輕松的心情，走進(jìn)院子，就像是一個放假回家的孩童。我已經(jīng)完成了我這一份工作，死刑就是我已經(jīng)徹底完成了這份工作的證明。他們殺了我，因為他們害怕我，我心何求?
《牛虻》1897年在英國出版，在本國文學(xué)界一直默默無聞。但半個世紀(jì)后被譯成中文時，深受中國廣大青年的喜愛，先后發(fā)行一百多萬冊。造成這種比較文學(xué)中罕見的事例的原因之一，是當(dāng)時中國青年所持的文學(xué)觀念和思想傾向，他們樂于閱讀革命志士傳奇式的故事，學(xué)習(xí)并且仿效那些臨危不懼、寧死不屈、為人民而戰(zhàn)斗的英雄形象。
牛虻讀書筆記 篇5
的確，牛虻精神是永不泯滅的。宇宙的每個角落都會有這樣的人。牛虻精神是人類精神的象征。
無論在牛虻那個戰(zhàn)亂的年代，還是如今這和平的時代，牛虻的執(zhí)著，堅強，頑強的毅力和面對敵人視死如歸的精神都是值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚的。
生活在和平的年代里，我們?nèi)鄙俚幕蛟S就是一種牛虻精神——執(zhí)著、堅強、頑強的毅力和戰(zhàn)勝自己、愈挫愈勇的斗志!或許這時的我們真的應(yīng)該學(xué)一下魯迅先生的“拿來主義”，把牛虻精神拿來，將它溶于自己的思想中，為自己所用，”讓認(rèn)為90后是“垮掉的一代”的偏見不攻自破。
《牛虻》一書也使我看到了自己的渺小。為死亡所纏繞的肉體和靈魂是何其痛苦，我們有什么理由為身邊那一點點輕如塵埃的小事而埋怨、哀嘆!沒有什么事能使我們放棄對信仰的追求與生之希望，沒有什么溝壑是不能逾越的!
只要你找到前進(jìn)的路，為什么你還停滯不前？我的太陽到底在哪？世俗是真理和希望嗎？
第一個走出這一步的人固然是艱難的，但是，再困難也得朝前走，即使沒有志同道合的人，甚至有人嘲諷與阻撓，也要堅定地走下去!有什么讓你瞻前顧后猶豫不決呢?
信的結(jié)尾是一首著名的詩：無論我生還是死，我都是一只牛虻，快樂地飛翔。
這首詩打動著一代又一代讀者。
牛虻雖然已經(jīng)犧牲，但我堅信，一定有千千萬萬像牛虻一樣的人為了理想，為了解放，努力著并繼續(xù)斗爭著，**有壓迫，**有磨難，**就有牛虻。我也堅信，成千上萬的人一定會受到牛虻的啟發(fā)，成為牛虻般的革命者。
牛虻代表的是一種精神。海明威說過一個人可以被毀滅，但他不能被打敗。因為，精神，永生!
有了一種精神，我們就會堅強，堅定不移地追求我們的目標(biāo)，我們不會屈服，也不會沉淪。因此，無論我們是生是死。我們都會像牛虻一樣快樂地飛翔
懂得微笑，人才不會在困境中恐懼;懂得給予，我才知道緣份冥冥中相遇。風(fēng)會停，雨會止，笑著活下去。
牛虻讀書筆記 篇6
不管我能否活著，仍是曾經(jīng)死去，我一直都是，歡愉的牛虻。這首小詩，是牛虻最初的筆跡，寫完它，他就上了場，然后他死了。
他死得很，由于給他的士兵，都是那么愛戴他，他們拿槍的手正在哆嗦，他們的淚正在臉上淌，可他們?nèi)允潜匦杷?，那是工做。正在無數(shù)發(fā)槍彈聲后，牛虻仍是死了，都中了彈，可是死得那么頑強，那么光耀。yjS21.COm
蒙泰尼里看著本人的兒子死去，是他親手了他，是他，正在和兒子之間，決然選擇了虛假的慈悲的，而放棄了本人那么可憐又那么需要愛的兒子。他必定為本人的選擇而悔怨，他必定被本人逼瘋，最初，偉大的紅衣從教仍是瘋了，仍是死了，不是慈悲的，沒有由于他的忠實而對他忠實。
亞瑟是可憐的，瓊瑪?shù)囊粋€巴掌把他從意大利打到了南美，幾多年的，他全忍了下來，終究，他又回到了意大利，他又見到了瓊瑪，他們相愛，卻得不到永久。他死了，她哭了，他疾苦的所有時間，她也疾苦著。而合理她曉得他還活著，她能夠豁然，她能夠慢慢健忘本人已經(jīng)的錯誤時，他又一次活生生地死正在了她的面前。
亞瑟正在17歲時，大白了只不外是一卑用榔頭就能夠敲爛的泥塑，他最親愛的Padre騙了他，不是慈悲的，人能依托的，只要本人。亞瑟正在中成了一個完全的，他那些的，所有的神父，可是他曉得，無論若何，他仍是愛Padre，他不恨他，只需Padre可以或許正在余生好好愛他，他就會滿腳，他就會獲得幸福?？墒敲商┠崂餂]有如許做，他哭了，哭得很悲傷，可是他的選擇仍然是，只要……
做為偉大的紅衣從教，選擇是理所當(dāng)然的，被釘正在上，他必定是慈悲的，他必定能夠接管所有人的，而他能做的，也僅僅是接管罷了。他并不克不及為人們做什么，他不克不及，他救不了蒙泰尼里，更救不了亞瑟?？墒敲商┠崂锊欢?，一曲都不懂，他如許看待本人的兒子，是何等得不公允，可是他卻不領(lǐng)會，他被所，他的心里只要阿誰浮泛的。
而當(dāng)蒙泰尼里終究，而實的必需面臨天堂抑或里的阿誰時，他又會說什么，他還愛嗎?還本人的嗎?他會悔怨，必然會。他會大白，并把砸成碎片，他會把從心里扔掉，他愛的，是本人的兒子?？墒沁@一切曾經(jīng)晚了，天堂是無限高的，是無底深的，他永久也找不到本人親愛的兒子了……
牛虻讀書筆記 篇7
在混亂中，他用錘子砸了房間墻上的泥十字。隨著一聲巨響，那座破雕像倒在了他的腳下。他放下錘子，好像突然醒了，說：這么簡單，我真是個白癡。
這是《牛虻》中的一個片段，也是另我印象最深的一個。讀完這本書，發(fā)現(xiàn)此書有很鮮明的時代背景，很可惜我們的歷史課只能一筆帶過，我也一知半解，不過總算讀懂了一些東西。
當(dāng)時，這只年輕而強壯的牛虻遭到了猛烈的攻擊，甚至使圖自殺。他的心里非常矛盾，甚至沒有顏面也不想再面對任何一個親人朋友，還有他的信仰，束縛了他、出賣了他，他似乎就被宗教、被上帝這個無形的網(wǎng)網(wǎng)住，沒有方向。在我看來，這是他的轉(zhuǎn)折點，是他從一個不動腦的年輕人成長為一個機智無畏的領(lǐng)袖。
這是推翻過去的一錘。當(dāng)時，教皇似乎是最高統(tǒng)治者，也就是說，宗教是最權(quán)威的權(quán)力，但它是一個腐朽的政權(quán)。牛虻此舉，挑戰(zhàn)權(quán)威，.
***挑戰(zhàn)落后，就好象我泱泱大中國推翻無能清**統(tǒng)治的那一刻一樣。這把錘子展示了一個年輕人對真理的執(zhí)著追求和腐敗事物終將被消滅的規(guī)律。
這是找回自我的一錘。在極度的混亂中，牛虻這狠命的一垂把自己給震醒了。他終于明白上帝只是個泥塑的雕像，只是自己的死腦筋才使得自己被框了起來。
其實，世界上并沒有這樣的規(guī)定，但一個人的思維方式卻讓他無法動彈，陷入了牛角。也許有些看似困難的事情，可以從另一個角度去思考。
既是歷史規(guī)律，又已跳出牛角尖，找到光明還難嗎?自然是很簡單了!那么最應(yīng)當(dāng)注意的，就是保持宏觀的看待問題，不被教條禁錮。
我想，試著從事物的根本入手，就能做到這點，就能把問題變得容易，就好象法律條文都是源于法理一樣。找到根本，找到路。
人類曾渴望能想鳥兒一樣飛翔。于是有人張開雙臂，直飛西天；有人從它的原理出發(fā)，空氣動力學(xué)出現(xiàn)了，飛機誕生了。中國中小學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)很重。
有人提出了減負(fù)不得辦業(yè)校、作業(yè)量限定、不公布成績，結(jié)果越減越負(fù);現(xiàn)今逐漸針對其根本應(yīng)試制度進(jìn)行改革，相信會有成效。
從根本入手解決問題。對牛虻來說，問題的根源是宗教。一些渴望權(quán)力的人使用宗教，他應(yīng)該打破羊皮，刺傷狼的心臟。對我來說，中文段落的分析應(yīng)該從文章的主旨開始。
當(dāng)我們這樣做的時候，我們會發(fā)現(xiàn)這很容易。
牛虻讀后感【二】
此書的亮點固然是有的，牛虻的諷刺話語令人印象十分深刻，蒙坦里尼主教和亞瑟之前的情感表達(dá)也十分感人，但是，情節(jié)似乎有些過于牽強了，主教并沒有出賣亞瑟，亞瑟從一個虔誠的神學(xué)院學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€歇斯底里的反**徒，他的本意其實是為了報復(fù)他的父親--那個愛他但又擔(dān)負(fù)社會責(zé)任的父親，這不能不讓人覺得這出發(fā)點有點孩子氣，不是嗎?那個父親又犯了多么不可原諒的錯誤值得他那么的恨呢?愛恨交加是牛虻的精神支柱，為了心愛女人的一個耳光就自暴自棄，這是不是很有些維特式的沖動呢?
我覺得作者在刻畫牛虻的內(nèi)心方面缺少筆墨，刻畫的不夠生動，骨有余而肉不足啊。
作者顯然是反**的，但是并沒有給我們勾勒出教會的罪惡面，即便是那個把懺悔當(dāng)作工具出賣亞瑟的神父也僅僅是一個特例而已，除此之外，這部作品再也沒有一個正當(dāng)?shù)睦碛蓙砼険艚虝淖飷毫耍@讓人感覺似乎有些證據(jù)不足，更何況蒙坦里尼這個角色是極其善良的，他把絕大多數(shù)的薪水捐獻(xiàn)給了窮人，把自己的住處也大部分當(dāng)作了醫(yī)院，作者這樣描述他，然后又借用牛虻的話語猛烈的抨擊教會，感覺有點自相矛盾了。如果作者將蒙塔里尼先生視為特例，也許是合例的，但作者并沒有這樣表達(dá)。
在文章的結(jié)尾，作者安排主教在公眾面前公然攻擊信眾，這點也不是很恰當(dāng)?shù)?，因為并不是人民把亞瑟推上斷頭臺的，真正把亞瑟推上斷頭臺的正是他自己，而這出發(fā)點恰恰是為了人民，看似很巧妙，但是不盡然，他為了不背叛自己的信仰而犧牲了自己的兒子，.***但是最后的發(fā)言卻起到了極其負(fù)面的效果，挑戰(zhàn)的卻是大眾的信仰，這是很不恰當(dāng)并不合情理的。更何況，作者安排槍斃牛虻的士兵故意打歪了子彈，這說明士兵是善的，但是蒙坦里尼最后卻惡狠狠的鄙視那些虔誠的信徒，這是不是也有些不合情理呢?
我實在是懷疑這部**應(yīng)該不應(yīng)該屬于經(jīng)典文學(xué)范疇，在我看來，這部**倒應(yīng)該成為一部內(nèi)容蒼白的反**的工具而已，一部并不怎么高明的宣揚革命的工具書---應(yīng)該這么形容。
牛虻讀后感【三】
只有通過地獄般的實踐，我們才能培養(yǎng)創(chuàng)造天堂的力量。只有鮮血流淌的手指才能奏出世界頂級歌曲。泰戈爾
歷經(jīng)了十三年的煉獄，從成長到蛻變。從天真的年輕亞瑟到堅強的斗牛士牛虻，從虔誠的信徒到?jīng)Q定除蟲離家出走的人，亞瑟·伯頓終于成功轉(zhuǎn)型。
《牛虻》講述了亞瑟因年輕不懂事而泄露組織秘密，挨了心愛的女友琴瑪一記耳光而無比懊喪。后來他知道自己是他所崇拜的牧師的私生子，于是陷入了困惑甚至絕望。他制造了投海自盡的假象，從此流亡南美。
13年后，當(dāng)他回家時，他成了一個革命的牛虻，一個在意大利為自由而戰(zhàn)的斗士。這意味著他此生再無安寧。
最后，為了理想，牛虻放棄了愛情和親情，也放棄了對吉普賽女孩綺達(dá)的深情，微笑著走向刑場。
他的一生可謂跌宕起伏，他的精神令人欽佩。
他堅強13年似流放的生活他熬過頭了。他一度掙扎在死亡邊緣，忍受了常人不能忍受的痛苦。
他很脆弱。他無法面對他是最受尊敬的牧師的私生子這一事實。他開始痛恨這個世界。
他理性為了達(dá)到自己的目的，堅持不與自己心愛的女人相認(rèn)。只因為一個還沒有被解開的誤會。
他感性在琴瑪一次又一次的試探下，他終于在死亡前夜向琴瑪坦白了自己的身份，不過為時已晚。
他終于成功蛻變，而我呢?
由于小學(xué)畢業(yè)考試的失利。我未能考上心目中的中學(xué)。在蛹期，我失去了羽化的機會。
自然而然我進(jìn)入了新街中學(xué)。在這所著名的中學(xué)里，我給了很多希望。短短的兩年，讓我收獲了很多。
剛剛進(jìn)入的初三，是緊張的一年，是艱苦的一年，也是充實的一年。在初三，即將面臨中考一個關(guān)乎我人生命運的轉(zhuǎn)折點。也許，我們因為它失去了課間十分鐘的休息；也許，我們因為它失去了兩天的放松；也許，我們經(jīng)常熬夜做作業(yè)，早上早起。
我們努力學(xué)習(xí)，我們會叫苦、叫累。但我們是快樂的，因為學(xué)***著我們的生活，我堅信，在付出后終將會得到收獲。所以，加油吧!
繼續(xù)努力，然后發(fā)揮自己最好的水平，考上理想的高中。
初三的生活對每個人來說都非同尋常，但我想只有適應(yīng)了這樣的環(huán)境，才不會被淘汰。初三是我們?nèi)松囊粋€重要的起點，它關(guān)系著我們每個人的一生，所以我們必須牢記：讀書、讀書、讀書。
雖然心里還有別樣的天空，但畢竟我們還沒有獨闖天下的勇氣，因此，我們要平靜、坦然、勇敢地面對它，我相信，在這一間四四方方的教室中，我們將創(chuàng)造苦盡甘來，駛向成功的彼岸。
我認(rèn)為，初三的莘莘學(xué)子都是這么想得吧!學(xué)***，學(xué)***精神，努力把自己蛻變成一只最美的蝴蝶吧!
牛虻讀書筆記 篇8
昨天,我?guī)е缇吹男淖x完了牛虻這本書,我沒有意識到淚水早已浸潤了我的眼眶,沒有意識到它竟然給了我如此大的震撼.這是一個發(fā)人深省的故事,讓人看到了對光明的執(zhí)著追求,對愛的矢志不渝,對罪惡的批判,對痛苦的承受吶喊……讓我久久不能忘記的是那首詩:無論我活著,還是我死去,我都是一只,快樂的牛虻……在苦難面前,依然堅守崇高的理想,與親人虛偽困惑的愛做斗爭,牛虻是一個值得尊敬的人 ,他始終沒有忘記自己的使命.
《牛虻》講述了主人公亞瑟出生成長于一個富有的家庭,是神學(xué)院院長蒙泰尼里的私生子,亞瑟在大學(xué)里參加了秘密組織意大利青年黨,在懺悔時受騙**,出獄后被自己的同伴厭惡,又知道了自己的身世,雙重打擊下,離開了故里,赴身南美,13年后回來,偽裝成牛虻,在一次運送軍火中**,獄中與父蒙泰尼里相認(rèn), 蒙泰尼里選擇了上帝,判了自己的兒子的死刑,自己也因為內(nèi)心的愧疚去世……
在這個悲劇的故事里,我看到了同齡人執(zhí)著的影子,我們懷抱信仰,向著目標(biāo)一路前行,沒有任何的事物可以阻礙我們的腳步!盡管我們是新生的一代,前輩們還對這群沒有受過風(fēng)吹磨練的青年抱有懷疑,但是我們終將接替你們,撐起祖國的未來,我們會用實際行動,證明出升的太陽依然可以光芒四射,普照大地!就像牛虻,他被冤枉,被排擠,無辜受刑,流落南美,即使在最痛苦的時刻,也必須活下去,聽聽他說的話吧,“我的工作怎么辦？
誰為我做呢？”是否明白,他心系的始終不是自己!他知道要走的路,那里溝壑萬千,處處泥澤,因而他不幸在革命路上壯烈犧牲,可是有人緬懷他!
沒有人會忘記他做的一切!
《牛虻》一書在英國發(fā)行時,一度默默無聞,半個世紀(jì)后,被譯成中文時,廣受讀者喜愛,發(fā)行量過百萬,這種情況在文學(xué)界是不多見的,事實證明《牛虻》充滿了積極的革命因素,在中國有深遠(yuǎn)的影響,其本身的價值也不可小覷.當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)追求遠(yuǎn)大的理想,堅定崇高信念,這對我們成長有重要意義.堅持國家的理想,成為祖國棟梁,為自己在現(xiàn)實與夢想間建起寬闊的橋梁,擺正對挫折的態(tài)度,認(rèn)識到?jīng)]有什么事是一帆風(fēng)順的,所有偉大的人都要忍受常人無法忍受的身心之苦,經(jīng)歷層層淬煉,才能成為涅磐重生的浴火鳳凰!
夜幕籠罩,你才可以看見璀璨奪目的群星:冬天到來,你才可以期盼不遠(yuǎn)的春季:暴雨之后,你才發(fā)現(xiàn)七彩的虹橋……生命有時就是這樣,付出越多,收獲越多.
若亞瑟沒有堅持,早在去南美的路上就餓死他鄉(xiāng),早被醉漢的火鉗索去珍貴的生命,哪能有后來幽默諷刺的自由撰稿人牛虻呢?腳踩大地,仰望星空,珍惜還擁有的年輕,未來屬于勇敢的牛虻們!
牛虻讀書筆記 篇9
牛虻讀後感【一】
在混亂中，他用錘子砸了房間牆上的泥十字。隨著一聲巨響，那座破雕像倒在了他的腳下。他放下錘子，似乎突然清醒了，說：“這麼簡單，我真是一個白癡。”
這是《牛虻》中的一個片段，也是另我印象最深的一個。讀完這本書，發(fā)現(xiàn)此書有很鮮明的時代背景，很可惜我們的曆史課隻能一筆帶過，我也一知半解，不過總算讀懂了一些東西。
當(dāng)時，年輕而有朝氣的牛ad受到了猛烈的攻擊，甚至使他試圖自殺。他的心裏非常矛盾，甚至沒有顔面也不想再面對任何一個親人朋友，還有他的信仰，束縛了他、出賣了他，他似乎就被宗教、被上帝這個無形的網(wǎng)網(wǎng)住，沒有方向。在我看來，這是他的轉(zhuǎn)折點，是他從一個不動腦的年輕人成長爲(wèi)一個機智無畏的領(lǐng)袖。
這是推翻過去的一錘。當(dāng)時，教皇似乎是最高統(tǒng)治者，也就是說，宗教是最權(quán)威的權(quán)力，但它是一個腐朽的政權(quán)。牛虻的行動挑戰(zhàn)權(quán)威和落後，就象我們偉大的中國推翻無能的清**的那一刻一樣。
這一錘，表現(xiàn)了一個年輕人對真理的執(zhí)著追求，也表現(xiàn)了腐化的東西終將被淘汰的規(guī)律。
這是找回自我的一錘。在極度的混亂中，牛虻這狠命的一垂把自己給震醒了。他終于明白上帝隻是個泥塑的雕像，隻是自己的死腦筋才使得自己被框了起來。
其實，世界上并沒有這樣的規(guī)定，但一個人的思維方式卻讓他無法動彈，陷入了牛角。也許有些看似困難的事情，可以從另一個角度去思考。
既是曆史規(guī)律，又已跳出牛角尖，找到光明還難嗎?自然是很簡單了!那麼最應(yīng)當(dāng)注意的，就是保持宏觀的看待問題，不被教條禁錮。
我想，試著從事物的根本入手，就能做到這點，就能把問題變得容易，就好象法律條文都是源于法理一樣。找到根本，找到路。
人類曾渴望能想鳥兒一樣飛翔。于是有人張開雙臂，直飛西天；有人從它的原理出發(fā)，空氣動力學(xué)出現(xiàn)了，飛機誕生了。中國中小學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)很重。
有人提出了減負(fù)——不得辦業(yè)校、作業(yè)量限定、不公布成績，結(jié)果越減越負(fù);現(xiàn)今逐漸針對其根本——應(yīng)試制度進(jìn)行改革，相信會有成效。
從根本入手解決問題。對于牛虻來說，他所面臨問題的根本就是宗教，一些對權(quán)貴如饑似渴的人利用了宗教，而他應(yīng)該破除這層羊皮，直刺狼的心髒。對我來說，中文段落的分析應(yīng)該從文章的主旨開始。
當(dāng)我們這樣做的時候，我們會發(fā)現(xiàn)這很容易。
牛虻讀後感【二】
此書的亮點固然是有的，牛虻的諷刺話語令人印象十分深刻，蒙坦裏尼主教和亞瑟之前的情感表達(dá)也十分感人，但是，情節(jié)似乎有些過于牽強了，主教并沒有出賣亞瑟，亞瑟從一個虔盞納駥w院學(xué)生轉(zhuǎn)變爲(wèi)一個歇斯底裏的反**徒，他的本意其實是爲(wèi)了報複他的父親--那個愛他但又擔(dān)負(fù)社會責(zé)任的父親，這不能不讓人覺得這出發(fā)點有點孩子氣，不是嗎?那個父親又犯了多麼不可原諒的錯誤值得他那麼的恨呢?愛恨交加是牛虻的精神支柱，爲(wèi)了心愛女人的一個耳光就自暴自棄，這是不是很有些“維特式”的沖動呢?
我覺得作者在刻畫牛虻的內(nèi)心方面缺少筆墨，刻畫的不夠生動，骨有餘而肉不足啊。
作者顯然是反**的，但是并沒有給我們勾勒出教會的罪惡面，即便是那個把懺悔當(dāng)作工具出賣亞瑟的神父也僅僅是一個特例而已，除此之外，這部作品再也沒有一個正當(dāng)?shù)睦碛蓙砼険艚虝淖飷毫?，這讓人感覺似乎有些證據(jù)不足，更何況蒙坦裏尼這個角色是極其善良的，他把絕大多數(shù)的薪水捐獻(xiàn)給了窮人，把自己的住處也大部分當(dāng)作了醫(yī)院，作者這樣描述他，然後又借用牛虻的話語猛烈的抨擊教會，感覺有點自相矛盾了。如果作者以蒙塔格納尼主教為特例，也許是合例的，但作者并沒有這樣表述。
在文章的結(jié)尾，作者安排主教在公忻媲骯還糶判，這點也不是很恰當(dāng)?shù)模驙?wèi)并不是人民把亞瑟推上斷頭臺的，真正把亞瑟推上斷頭臺的正是他自己，而這出發(fā)點恰恰是爲(wèi)了人民，看似很巧妙，但是不盡然，他爲(wèi)了不背叛“自己的信仰”而犧牲了自己的兒子，但是最後的發(fā)言卻起到了極其負(fù)面的效果，挑戰(zhàn)的卻是“大械男叛?rdquo;，這是很不恰當(dāng)并不合情理的。更何況，作者安排槍斃牛虻的士兵故意打歪了子彈，這說明士兵是善的，但是蒙坦裏尼最後卻惡狠狠的鄙視那些虔盞男磐劍 @是不是也有些不合情理呢?
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2023牛虻讀書筆記
經(jīng)過查閱資料我找到了以下內(nèi)容：“牛虻讀書筆記”滿足您的需求，在讀作品時，內(nèi)心都會被震撼到。?讀后感讓我更深入地了解了本作品，希望這些策略對您的問題有所啟示和借鑒！
牛虻讀書筆記 篇1
-無論我活著還是喪命，我都會成為快樂的牛ga。 題記
對這本書的興趣是從《平凡的世界》中產(chǎn)生的，主人公所讀的書中，它的名字吸引著我的注意。
近些日子我讀了《紅巖》和這部書，它們都寫了黨內(nèi)成員面對勢力不屈服的斗爭。一開始讀《牛虻》感覺有些地方無法理解，《牛虻》是一部英國的作品，其中大量涉及宗教。但當(dāng)我在書中看到牛虻的所作所為時，我似乎又明白了。
在書的開頭，亞瑟是一個弱智的哲學(xué)青年。13年后，亞瑟成了一個長期的諷刺作家。然而他的變化并不這些，在十三年前，他不諳世事，是生活在輪船商家中的一名不愿參與社交日常的有志青年。現(xiàn)在，他在黨中發(fā)揮著巨大作用。
直到死亡得那一刻，牛虻才屈服。
牛虻也是一個十分堅強的人。他面對人生種種困難，始終沒有輕易地舍棄生命。我需要學(xué)習(xí)他這種偉大精神。
書中另一個引起我注意的人物是那位紅衣主教，他給我的第一印象是一個圣潔的教士，讀到本書最后，我對他的看法有了很大改觀。他不想放棄圣潔和主教的虛偽地位，最后自己埋葬了兒子。我認(rèn)為他不是一個真正的紳士，只是一個不敢承認(rèn)自己的懦夫。
牛虻生病的那段讓我記憶猶新，他即使感到十分難受也想要為黨工作，正是黨中有這么多這樣的同志，才有了黨這個強大的組織。
讀過這本書后，我才知道，我們所有的困難加起來，在牛虻眼里都是那么微不足道，我們只有學(xué)習(xí)牛虻那種剛毅不屈的精神，不屈不撓，從不認(rèn)輸……才能在接下來的生活中有所表現(xiàn)。
牛虻讀書筆記 篇2
只有經(jīng)過地獄般的磨練，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量。只有流過血的手指，才能彈奏出世間的絕唱?！└隊?/p>
歷經(jīng)了十三年的煉獄，從成長到蛻變。從天真的青年阿瑟到堅強的圣斗士“牛虻”，從虔誠的信徒到?jīng)Q心擺脫“害人蟲”而離家出走的他，亞瑟伯頓終于成功蛻變。
《牛虻》講述了亞瑟因年輕不懂事而泄露組織秘密，挨了心愛的女友琴瑪一記耳光而無比懊喪。接著，他又得知自己竟然是自己所崇拜的神父的私生子，因此陷入迷茫甚至絕望。他制造了投海自盡的假象，從此流亡南美。十三年后回國時，他已成為革命者牛虻——一個為意大利的自由而奮斗的斗士歸來。這意味著他此生再無安寧。最后為了理想，牛虻割舍了愛情與親情，也舍棄了深愛他的吉卜賽女郎綺達(dá)，含笑走向刑場。
他的一生堪稱坎坷離奇，他的精神令人佩服不已。
他堅強——xx年似流放的生活他熬過頭了。他一度掙扎在死亡邊緣，忍受了常人不能忍受的痛苦。
他脆弱——他無法面對這個事實，自己是最景仰的神父的私生子。他開始痛恨這個世界。
他理性——為了達(dá)到自己的目的，堅持不與自己心愛的女人相認(rèn)。只因為一個還沒有被解開的誤會。
他感性——在琴瑪一次又一次的試探下，他終于在死亡前夜向琴瑪坦白了自己的身份，不過為時已晚。
他終于成功蛻變，而我呢?
由于小學(xué)畢業(yè)考試的失利。我未能考上心目中的中學(xué)。在蛹期，我失去了第一次羽化的機會。自然而然我進(jìn)入了新街中學(xué)。在這所熟知的中學(xué)里，我賦予了很大的希望。短短的兩年，讓我收獲了很多。剛剛進(jìn)入的初三，是緊張的一年，是艱苦的一年，也是充實的一年。在初三，即將面臨中考——一個關(guān)乎我人生命運的轉(zhuǎn)折點。也許，我們因為它已失去了課間十分鐘的休息;也許，我們因為它失去了雙休日的放松;也許，我們經(jīng)常會熬夜到很晚做作業(yè)，早上又早早地起床。我們努力學(xué)習(xí)，我們會叫苦、叫累。但我們是快樂的，因為學(xué)習(xí)充實著我們的生活，我堅信，在付出后終將會得到收獲。所以，加油吧!繼續(xù)努力，然后發(fā)揮出自己最好的水平，去考取一所理想的高中。
初三的生活對每個人來說都非同尋常,但我想只有適應(yīng)了這樣的環(huán)境,才不會被淘汰。初三是我們?nèi)松囊粋€重要的起點，它關(guān)系著我們每個人的一生，所以我們必須牢記：讀書、讀書、讀書。雖然心里還有別樣的天空，但畢竟我們還沒有獨闖天下的勇氣，因此，我們要平靜、坦然、勇敢地面對它，我相信，在這一間四四方方的教室中，我們將創(chuàng)造“苦盡甘來”，駛向成功的彼岸。
我認(rèn)為，初三的莘莘學(xué)子都是這么想得吧!學(xué)習(xí)牛虻，學(xué)習(xí)牛虻精神，努力把自己蛻變成一只最美的蝴蝶吧!
牛虻讀書筆記 篇3
牛虻讀后感初中的時候最早接觸的外國名著是奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》，小仲馬的《茶花女》，丹尼爾·笛福的《魯濱遜漂流記》，喬納森·斯威夫特的《格列夫游記》，還有一些現(xiàn)在已經(jīng)記不清了。唯有《牛虻》這本書是我很遲才接觸的，初中課本上有關(guān)于牛虻就義的一篇文章，起初是聽到這本書的名字，揣測它展現(xiàn)的應(yīng)該是一個平凡的人，以剛強的心去戰(zhàn)勝所遭受的艱難困苦，最后取得偉大成就的故事。但是，這本書冠以悲劇之名還差不多。
《平凡的世界》里面的講孫少平的時候，也有提到這本書，總之我已經(jīng)不是第一次在中國的讀物當(dāng)中看過它的身影，以至于一直對它抱有很好奇的心態(tài)。想著，如果尋到這本書，一定會經(jīng)歷一次精神上的洗禮，就像吃了仙丹一樣，飄飄欲仙。但實際，我想多了。
這本書，可以說，我看完后，心里就涼了。它里面?zhèn)鬟_(dá)的可以說是一個很悲壯的人物，他甚至沒有任何一篇**里的英雄人物一樣，受到哪怕一刻時間上帝的眷顧。自始至終，他都在受苦、掙扎、抗拒命運和現(xiàn)實。
故事的主人公叫亞瑟，是母親和教父蒙泰尼的私生子，而他最初對自己的身世毫不知情，他是以勃爾頓和其后妻之子的身份居住在這個家庭，以至于常常受到排擠。其親生父親蒙泰尼以亞瑟的懺悔教父的身份來關(guān)心他，亞瑟也一片赤誠之心尊崇他，他們之間的感情很深厚，亞瑟向他透露了自己的一個夢，他覺得這是上帝的指示，他要根據(jù)夢的指引去幫助意大利贏得戰(zhàn)爭，贏得解放。蒙田對他的想法感到恐慌。他幾次勸亞瑟放棄，正好趕上蒙田沒有被調(diào)到羅馬當(dāng)主教。
在蒙泰尼離開后，亞瑟在新的神父卡爾狄的誘使下，透露了自己的這一個想法，緊接著就遭到了逮捕。悲劇從這里開始。亞瑟和他的戰(zhàn)友**了。就連他深愛的瓊也認(rèn)為這是他的秘密，打了他一巴掌。在這種情況下，他再次得知了自己的真實身份，覺得蒙塔尼欺騙了他，最后他假裝自殺逃往南美。
所以亞瑟在那里受了很多苦。他變得丑陋和扭曲。他最終變成了一只牛虻，堅持要與教會抗?fàn)?。后來，他在受命于意大利黨起義軍時，又重新遇到了瓊瑪，可是瓊瑪已經(jīng)認(rèn)不出亞瑟了。()此時的亞瑟，應(yīng)該叫牛虻，性格剛毅，不羈于世事，做事情歷雷風(fēng)行，完全變了一個人，在他身上，你所能體會到的，是赤裸裸的堅韌。
**最后的結(jié)果是，在走私**的過程中，牛虻**進(jìn)了監(jiān)獄，認(rèn)識蒙塔尼。他希望蒙塔尼要么選擇教堂，要么選擇自己的兒子。在蒙泰尼做出了放不下教會的選擇之后，牛虻仰天大笑，親生兒子還比不上一個虛假的信奉，于是他毅然地簽下了死刑判決書。偉大的親情，在宗教面前，顯得如此脆弱，這最終是一場悲劇。
牛虻的堅強，在他慷慨大方的最后情節(jié)展現(xiàn)的淋漓盡致的同時，也**了最升華、最感人的部分。情緒一下上到了最高點，牛虻的死是那么的悲壯，我總是在期待著奇跡會發(fā)生，可是結(jié)局就是這樣，他已經(jīng)飽經(jīng)滄桑，看透了這個世界，也許，死亡，對他來說是最好的解脫。最后，蒙泰尼也悲劇死去，**還算是以一種相對平和的方式收尾。
牛虻給心愛的瓊瑪留下了一首詩，那是他們小的時候讀過的一首詩：無論我活著、還是我死去、我都是一只、快活的牛虻一個人精神的超脫之處，就在于開始溫柔的對待這個世界。牛虻一生只愛喬安娜。他有堅定的信念。他一開始那么善良天真，后來又那么勇敢堅強。
讀這本書，給我最大的感悟是，無論生活的鞭子如何鞭打著你，永遠(yuǎn)不要放棄生活，更不要忘記原來的美麗。
牛虻讀書筆記 篇4
因為愛____讀《牛虻》有感
他是英雄，他是戰(zhàn)士，他有孩子的天真，他也有智慧的滄桑。他的愛如此圣潔，因為被至親的人欺騙，因為被至愛的人誤解，經(jīng)受過了靈魂與軀體上的至苦磨難，雖然他一直想報復(fù)，但、原來、他的愛始終未減，至死不渝。又一次讀《牛虻》，又一次落淚。
比起初中時的囫圇吞棗，這一次我又明白了更多。雖然我已經(jīng)知道了結(jié)局，但讀到這一章的結(jié)尾仍然令人心碎。我心情一直不好?！杜ｒ怠匪闶潜瘎÷铮?/p>
為什么總是樂觀、幽默、犀利的話會讓人如此心痛！他的確是個不折不扣的英雄，但是，其實他的內(nèi)心又是極其脆弱的，他怕背叛，怕欺騙，他只是在用幽默犀利的語鋒堅強地保護著那個經(jīng)受了人世間各種嘲笑與譏諷的自己。
十三年后歸來，亞瑟變成了瓦雷茲，俊少年變成了“怪物”似的變形人。一切都已物是人非，他演繹著新的自己，想抱復(fù)但是卻拒絕不了自己的感情。他恨為什么最疼愛他的神父欺騙了他，他怨為什么他最愛的瓊瑪不能諒解他，唯一能做的就是拼命工作，用革命的樂趣去麻痹自己身心的傷痛。
讀到心痛，瓦雷茲多想向瓊瑪承認(rèn)他就是亞瑟啊，但是機會一次又一次被他放棄，直至為了革命死去，他也沒有親口告訴她。他就是一直深愛著她的亞瑟…”最后那封遲到的告白信，后悔還是惋惜，瓊瑪也只能用流不盡的淚水詮釋著她對他的感情。
附：牛虻死前寫給瓊瑪?shù)男?/p>
親愛的吉姆：
明天日出時我會被射殺。我答應(yīng)過要把一切都告訴你，所以如果我想信守諾言，我必須現(xiàn)在就做。但話說回來，你和我之間沒什么需要解釋的。
我們總是互相理解，不怎么使用語言，即使在我們還是孩子的時候。
所以，你看，親愛的，你不必為一巴掌而傷心。當(dāng)然打得很中，但是我也承受了許多別的打擊，我還是挺過來了——甚至還曾回?fù)袅藥状巍疫€在這兒，就像我們曾經(jīng)讀過的那本幼兒讀物（我忘了書名）中的那條鯖魚一樣，“活得又蹦又跳，嗬！”盡管這是我最后的一跳。
還有，等到了明天早晨，“finita la ***media！”你我會翻譯成：“雜耍表演結(jié)束了。
”我們將會感謝諸神，至少他們已經(jīng)給了我們這么多的慈悲。雖然并不太多，但是還算是有點。為了這個以及所有其他的恩惠，我們衷心表示感謝！
關(guān)于明天早晨的事情，我想讓你和馬爾蒂尼清楚地明白，我非?？鞓?，非常知足，再也不能奢求命運作出更好的安排。告訴馬爾蒂尼我會給他捎個信的。他是個好人，一個好同志。他會明白的。
你看，親愛的，我知道那些不能控制自己的人為我們做了好事，也為他們自己做了壞事。他們那么快就重新動用審訊和處決的手段，我就知道如果你們這些留下的人團結(jié)起來，給他們予猛烈的反擊，你們將會見到宏業(yè)之實現(xiàn)。至于我，我會帶著輕松的心情走進(jìn)院子，就像一個放假回家的小學(xué)生。
我已經(jīng)完成了我的工作。死刑證明了我已經(jīng)完成了它。他們殺我是因為怕我。我想要什么？
可是我的心里還有一個愿望。一個行將死去的人有權(quán)憧憬他的一個幻想，我的幻想就是你應(yīng)該明白為什么我對你總是那么粗暴，為何久久忘卻不掉舊日的怨恨。你當(dāng)然知道為什么。我告訴你只是因為我愿意寫信給你。
當(dāng)你還是個丑陋的小女孩，瓊瑪，我愛你。那時你穿著方格花布連衣裙，系著一塊皺巴巴的圍脖，扎著一根辮子拖在身后。我仍舊愛你。
你還記得那天我親吻你的手嗎？當(dāng)時你可憐兮兮地求我“再也不要這樣做”。我知道這是個惡作劇，但你必須原諒。
現(xiàn)在我吻了這封信，信上寫著你的名字。所以我吻了你兩次，兩次都沒有你的同意。
就這樣吧。再見，我親愛的。
不管我活著
還是我死去
我都是一只牛虻
快樂地飛來飛去
注意：finita la**media！譯為劇終，是意大利語。
牛虻讀書筆記 篇5
不管我能否活著，仍是曾經(jīng)死去，我一直都是，歡愉的牛虻。這首小詩，是牛虻最初的筆跡，寫完它，他就上了場，然后他死了。
他死得很，由于給他的士兵，都是那么愛戴他，他們拿槍的手正在哆嗦，他們的淚正在臉上淌，可他們?nèi)允潜匦杷?，那是工做。正在無數(shù)發(fā)槍彈聲后，牛虻仍是死了，都中了彈，可是死得那么頑強，那么光耀。
蒙泰尼里看著本人的兒子死去，是他親手了他，是他，正在和兒子之間，決然選擇了虛假的慈悲的，而放棄了本人那么可憐又那么需要愛的兒子。他必定為本人的選擇而悔怨，他必定被本人逼瘋，最初，偉大的紅衣從教仍是瘋了，仍是死了，不是慈悲的，沒有由于他的忠實而對他忠實。
亞瑟是可憐的，瓊瑪?shù)囊粋€巴掌把他從意大利打到了南美，幾多年的，他全忍了下來，終究，他又回到了意大利，他又見到了瓊瑪，他們相愛，卻得不到永久。他死了，她哭了，他疾苦的所有時間，她也疾苦著。而合理她曉得他還活著，她能夠豁然，她能夠慢慢健忘本人已經(jīng)的錯誤時，他又一次活生生地死正在了她的面前。
亞瑟正在17歲時，大白了只不外是一卑用榔頭就能夠敲爛的泥塑，他最親愛的Padre騙了他，不是慈悲的，人能依托的，只要本人。亞瑟正在中成了一個完全的，他那些的，所有的神父，可是他曉得，無論若何，他仍是愛Padre，他不恨他，只需Padre可以或許正在余生好好愛他，他就會滿腳，他就會獲得幸福?？墒敲商┠崂餂]有如許做，他哭了，哭得很悲傷，可是他的選擇仍然是，只要……
做為偉大的紅衣從教，選擇是理所當(dāng)然的，被釘正在上，他必定是慈悲的，他必定能夠接管所有人的，而他能做的，也僅僅是接管罷了。他并不克不及為人們做什么，他不克不及，他救不了蒙泰尼里，更救不了亞瑟?？墒敲商┠崂锊欢?，一曲都不懂，他如許看待本人的兒子，是何等得不公允，可是他卻不領(lǐng)會，他被所，他的心里只要阿誰浮泛的。
而當(dāng)蒙泰尼里終究，而實的必需面臨天堂抑或里的阿誰時，他又會說什么，他還愛嗎?還本人的嗎?他會悔怨，必然會。他會大白，并把砸成碎片，他會把從心里扔掉，他愛的，是本人的兒子?？墒沁@一切曾經(jīng)晚了，天堂是無限高的，是無底深的，他永久也找不到本人親愛的兒子了……
牛虻讀書筆記 篇6
那個時刻他絕望中想獲得自由，要重生，要復(fù)仇。不再尋死，可是他要置之死地而后生，給深愛他的蒙泰尼里神父，也就是他真正的生父寫下絕筆:我相信過您，正如我相信上帝一樣，上帝是個泥塑的東西，我可以用錘子把他砸碎，您卻用一個謊言欺騙了我！
去達(dá)塞納碼頭找我的尸首！
從此浪跡天涯，含悲忍痛，隱姓埋名，過著非人的生活。這讓我想到《魯濱遜漂流記》中的魯濱遜，想到了《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾柯察金，想到了《我要讀書》中的高玉寶……
苦難是一劑良藥。亞瑟從人間蒸發(fā)了。他在南美游蕩了十多年，過著一種不如豬或狗的生活。他化名里瓦雷茲，當(dāng)過碼頭搬運工，飯店伙計，撿過垃圾……坎坎坷坷，死里逃生，落得腿瘸的殘疾。
用筆名牛虻，終于復(fù)活了！一篇文章辛辣而諷刺，像一把插進(jìn)反動教會心臟的鋼刀。
最撥動心弦的是他與瓊瑪從小青梅竹馬，深深的愛著彼此，卻陰差陽錯，有情人沒能終成眷屬，總是擦肩而過，感到遺憾。我覺得故事中的喬安娜是作者的真實寫照。她一直盯著亞瑟，直到牛虻出現(xiàn)，雖然她的臉和聲音都變了，她是瘸子。
也許喬安娜一直懷疑牛虻就是亞瑟?？膳ｒ刀愣汩W閃，就是不承認(rèn)。瓊瑪對牛虻關(guān)愛有加。
牛虻也不能平靜下來。他深愛喬安娜，不想打擾她。和瓊瑪保持純潔友誼，若即若離。近距離接觸，內(nèi)心顫栗，渾身發(fā)抖。
備受欲望的熬煎，努力的克制著自己。他知道革命中隨時都會有犧牲，他已經(jīng)把生死置之度外了。他們互相關(guān)心，互相幫助，志同道合，心心相印。
卻有緣無分。這是牛虻可愛的地方。他的心是革命的，他放棄了小愛而成為大愛。全身心的投入革命洪流中！
不受任何羈絆。最后慷慨赴死，為了信仰，為了正義，為了民族的解放而英勇無畏，大義凜然，從容淡定。視死如歸英雄氣概，值得敬仰。
這也讓喬安娜后悔嫁給了另一個革命者。空留下相愛不能共白頭的惋惜。
可能世間的情大概相似吧，不能盡如人意。愛而無果者多之，但過程的美讓人難忘，刻骨銘心。遺憾也是一種別樣的美。牛虻雖然死了，卻在瓊瑪靈魂深處永生。在所有革命者心中永生。
牛虻的犧牲，讓我想到民族英雄鄭成功，戚繼光，想到一個銅板也沒有的方志敏，想到“生的偉大，死的光榮”的劉胡蘭。想到舍身取義的黃繼光，董存瑞……想到許許多多“捐軀赴國難，視死忽如歸”的英雄豪杰們，正是他們的流血犧牲，推動了歷史的車輪滾滾向前，正是他們的流血犧牲才有我們今天的幸福生活。生命不在于長短，只要璀璨短暫亦永恒！
而他可恨的父親蒙塔里尼神父，雖然也愛他的兒子，但更愛他的教皇和他們的階級利益。他多次催促牛虻放棄革命，未能達(dá)到目的，最后勃然大怒。他簽署了處決牛虻的判決書，并親自將自己的兒子送上斷頭臺。最后，他無法承受內(nèi)心的壓力，發(fā)瘋了，死于心臟破裂！惡人有惡報！
罪有應(yīng)得！虎毒還不食子呢！
像他這樣喪心病狂不顧親情，友情的家伙當(dāng)今社會不乏其人，為了財產(chǎn)父子反目，夫妻成仇，兄弟姐妹大打出手，告上法庭，禽獸不如，暴漏了人性的自私自利，陰險狡詐。讓世人嗤之以鼻。當(dāng)然，這只是陽光下的一個影子，這種不和諧因素永遠(yuǎn)不會影響社會主流。
繁榮、民主、文明、和諧、自由平等、正義、法治、愛國、奉獻(xiàn)、誠信、友愛是社會主義的核心價值觀。這是社會的主流。
這部**，讓我愛不釋手，百讀不厭，回味無窮。主人公牛虻不屈不撓，勇敢不屈，不怕犧牲的精神深深打動了我。作者文筆細(xì)膩，抓住人物的心理描寫刻畫人物性格，和環(huán)境烘托的寫作手法令人贊嘆！
堪稱佳作。
牛虻讀書筆記 篇7
英國女作家艾捷爾·麗蓮·伏尼契的《牛虻》主要講述了意大利革命黨人牛虻爲(wèi)爭取國家獨立統(tǒng)一而獻(xiàn)出生命的故事。下面是美文閱讀網(wǎng)爲(wèi)讀者朋友搜集整理的牛虻讀後感，歡迎閱讀與借鑒。
牛虻讀後感(一)
《牛虻》之所以能令人心弦激動，就是因爲(wèi)在牛虻的身上，集中了許多方面的“沖突”之故。這就應(yīng)驗了文學(xué)評論家勃蘭兌斯說過一句名言：“沒有沖突，就沒有悲劇。”
這“沖突”或者是政治信仰的沖突，或者是愛情與理想的沖突，而由于這些不能調(diào)和的沖突，就爆發(fā)了驚心動魄的悲劇用審訊和處決的手段。我知道如果你們這些留下來的人團結(jié)起來，就會給他們猛烈的反擊，你們將會實現(xiàn)爲(wèi)之奮鬥的宏偉大業(yè)。對我來說，我會帶著輕松的心情走進(jìn)院子里走向死亡，就像一個放假回家的孩子（我已經(jīng)完成了我的工作，死刑是我完全完成這項工作的證明）。
他們殺了我，因爲(wèi)他們害怕我，我心何求?
牛虻讀後感(三)
《牛虻》一書，作者是——艾捷爾·麗蓮·伏尼契，這著作影響著千萬人的一生，包括我。他的主人公是亞瑟——也就是牛虻。
這本書是關(guān)于亞瑟在經(jīng)歷許多困難後堅持革命的。在他被抓入獄後，許多人都認(rèn)爲(wèi)他已死，但他不顧家人的反對，又重新出現(xiàn)在腥說拿媲埃趧趥愖?middot;蒙太尼裏的幫助下堅持革命。
他給自己起名叫牛虻，因爲(wèi)他有牛虻的優(yōu)良品質(zhì)。
這驚心動魄的故事把我深深**撼住了。牛虻被最信任的人欺騙，被最愛的人傷害，淪為拖著殘疾的身體在甘蔗園賣苦力，甚至成為雜耍團的小醜。一個活生生，苦苦掙紮的人的靈魂，束縛在那個扭曲的身軀裏，被迫爲(wèi)它所奴役。
在一次又一次的困難中，牛虻選擇勇敢地面對，從不退縮。經(jīng)過種種磨難，他變得成熟了，換言之，就是成長。
這本書讓我知道，成長，是艱難的。在挫折中難免流淚，但我們需要擦幹眼淚，站起來，這意味著我們已經(jīng)長大，變得堅強。用牛虻的話說，他從死亡那裏走來，也就不怕死亡了，他對人民的熱愛、對敵人的憎恨、對朋友的坦鍘矍櫚鬧邑憽 ι 畹耐度搿 λ勞齙拿鏌暎肋h(yuǎn)是我們可以借鑒的一個楷模。
雖然生命已經(jīng)結(jié)束，但愛和希望將永存！對牛虻來說，問題的根源是宗教。一些渴望權(quán)力的人使用宗教，他應(yīng)該打破這層羊皮，刺傷狼的心髒。牛虻是個強者，真正的強者，是值得所有人學(xué)習(xí)的楷模。
牛虻讀後感(四)
《牛虻》一書是作者伏尼契受到當(dāng)時身邊革命者的獻(xiàn)身精神的激勵寫成的。它生動地反映了18世紀(jì)30年代意大利革命者反對奧地利統(tǒng)治者、爭取國家獨立和統(tǒng)一的鬥爭，成功塑造了革命黨牛虻的形象。
小說中的主人公亞瑟的成長表現(xiàn)為各種沖突。這種沖突主要包括父子關(guān)系和宗教信仰兩個方面，主要體現(xiàn)在亞瑟與蒙田神甫的關(guān)系上。開始時，亞瑟并不知道蒙太尼裏是自己的父親，而隻是把他當(dāng)作慈愛可親、堪予信任的神父。
當(dāng)時，亞瑟受到爭取民族解放和獨立思想的影響。在與牧?xí)r的討論中，他堅持認(rèn)爲(wèi)，成爲(wèi)意個爲(wèi)意大利獨立而戰(zhàn)的虔誠的人并不矛盾。他不知道這兩個在當(dāng)時的意大利是不相容的。
神甫對這種天真的想法十分擔(dān)心，他寄希望于將來能偷偷打消會導(dǎo)緻亞瑟反教會統(tǒng)治的危險思想。然而亞瑟對神甫因父子私情而産生的寬容卻作了錯誤的理解，認(rèn)爲(wèi)宗教與革命是可以統(tǒng)一的，并且不恰當(dāng)?shù)匕焉窀醋魇墙虝y(tǒng)治的代表。由于這一錯覺，當(dāng)新神甫到來時，他立即遭受懲罰：
他和所有的革命黨人遭到逮捕。直到他兒時女友瓊瑪給他一記耳光，人家告訴他新神甫告密，以及蒙太尼裏就是他父親時，他那天真的幻覺才痛苦地消散。他開始意識到國家獨立和教會統(tǒng)治是密不可分的。
這一挫折對亞瑟來說是一場毀滅性的災(zāi)難，同時也是火中鳳凰的重生。因此，亞瑟自殺的情節(jié)具有良好的藝術(shù)效果，是小說的精髓。從此之後，亞瑟再也不是舊“亞瑟”了，他變成了“牛虻”。
牛虻讀後感(五)
這本書是受“保爾”所薦，我才開始讀的。它的作者是——艾捷爾·麗蓮·伏尼契，這著作影響著千萬人的一生，包括我。他的主人公是亞瑟——也就是牛虻。
這本書寫的是亞瑟在經(jīng)曆重重困難後仍不忘革命，堅持革命，在他被抓入獄後，許多人認(rèn)爲(wèi)他已死，但他又重現(xiàn)江湖，不顧家人反對，在勞倫佐·蒙太尼裏的幫助下堅持革命。他給自己取名叫牛虻，因爲(wèi)他有牛虻的優(yōu)良品質(zhì)。
我記得他在被槍決的時候的一個段落，因爲(wèi)他堅強的品質(zhì)令我記憶猶新：“一顆子彈打歪了，擦破了他的臉。另外一顆子彈打在膝蓋的上部。
牛虻站在那，沖他們笑。他們驚恐萬分的瞅著已經(jīng)被他們槍決，可是沒有被殺死的人“上校，你帶來一隻蹩腳的行刑隊!我來瞧瞧能不能把他們**好。
行了，夥計們!把你的**擡高一點!你們都準(zhǔn)備好了嗎?
那麼來吧!預(yù)備——舉槍——”“射擊!”上校跑上前搶先叫喊道。
又一陣亂七八糟的射擊。煙霧漸漸散開，隨後冉冉升起，彙合到晨曦之中。他們看見牛虻倒了，就知道他沒有死。
他搖晃著站了起來，接著便向一邊躺在了草地上?！八遣皇撬懒?”上校輕聲問。
獄醫(yī)低聲答道，“我想是吧······感謝上帝!”“感謝上帝!”上校又說了一遍，“總算結(jié)束了!
”蒙太尼裏來到院內(nèi)，木然看看前方?！爸鹘涕w下!請你一定要原諒······槍決剛結(jié)束，屍體還沒······”“哦，我的上帝!
”一個士兵忽然喊叫起來，軍事長官及時回頭去看。是的······草地上那具血淋淋的、模糊不清的身軀又一次開始掙紮，而且開始呻吟。牛虻倚著醫(yī)生的膝頭直起身體，瞪大眼睛直瞅著十字架······”
牛虻讀書筆記十一篇
怎樣才能寫出一篇好的讀后感呢？每當(dāng)我們讀完一本作者的作品，都會在內(nèi)心深處產(chǎn)生一些感悟。此時，寫下自己的讀后感就成為必要的一步了。為了更好地滿足您的需求，我們特意編輯了“牛虻讀書筆記”，希望您能仔細(xì)了解本文中所提供的解決方案！
牛虻讀書筆記【篇1】
在混亂中，他用錘子砸了房間墻上的泥十字。隨著一聲巨響，那座破雕像倒在了他的腳下。他放下錘子，好像突然醒了，說：這么簡單，我真是個白癡。
這是《牛虻》中的一個片段，也是另我印象最深的一個。讀完這本書，發(fā)現(xiàn)此書有很鮮明的時代背景，很可惜我們的歷史課只能一筆帶過，我也一知半解，不過總算讀懂了一些東西。
當(dāng)時，這只年輕而強壯的牛虻遭到了猛烈的攻擊，甚至使圖自殺。他的心里非常矛盾，甚至沒有顏面也不想再面對任何一個親人朋友，還有他的信仰，束縛了他、出賣了他，他似乎就被宗教、被上帝這個無形的網(wǎng)網(wǎng)住，沒有方向。在我看來，這是他的轉(zhuǎn)折點，是他從一個不動腦的年輕人成長為一個機智無畏的領(lǐng)袖。
這是推翻過去的一錘。當(dāng)時，教皇似乎是最高統(tǒng)治者，也就是說，宗教是最權(quán)威的權(quán)力，但它是一個腐朽的政權(quán)。牛虻此舉，挑戰(zhàn)權(quán)威，.
***挑戰(zhàn)落后，就好象我泱泱大中國推翻無能清**統(tǒng)治的那一刻一樣。這把錘子展示了一個年輕人對真理的執(zhí)著追求和腐敗事物終將被消滅的規(guī)律。
這是找回自我的一錘。在極度的混亂中，牛虻這狠命的一垂把自己給震醒了。他終于明白上帝只是個泥塑的雕像，只是自己的死腦筋才使得自己被框了起來。
其實，世界上并沒有這樣的規(guī)定，但一個人的思維方式卻讓他無法動彈，陷入了牛角。也許有些看似困難的事情，可以從另一個角度去思考。
既是歷史規(guī)律，又已跳出牛角尖，找到光明還難嗎?自然是很簡單了!那么最應(yīng)當(dāng)注意的，就是保持宏觀的看待問題，不被教條禁錮。
我想，試著從事物的根本入手，就能做到這點，就能把問題變得容易，就好象法律條文都是源于法理一樣。找到根本，找到路。
人類曾渴望能想鳥兒一樣飛翔。于是有人張開雙臂，直飛西天；有人從它的原理出發(fā)，空氣動力學(xué)出現(xiàn)了，飛機誕生了。中國中小學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)很重。
有人提出了減負(fù)不得辦業(yè)校、作業(yè)量限定、不公布成績，結(jié)果越減越負(fù);現(xiàn)今逐漸針對其根本應(yīng)試制度進(jìn)行改革，相信會有成效。
從根本入手解決問題。對牛虻來說，問題的根源是宗教。一些渴望權(quán)力的人使用宗教，他應(yīng)該打破羊皮，刺傷狼的心臟。對我來說，中文段落的分析應(yīng)該從文章的主旨開始。
當(dāng)我們這樣做的時候，我們會發(fā)現(xiàn)這很容易。
牛虻讀后感【二】
此書的亮點固然是有的，牛虻的諷刺話語令人印象十分深刻，蒙坦里尼主教和亞瑟之前的情感表達(dá)也十分感人，但是，情節(jié)似乎有些過于牽強了，主教并沒有出賣亞瑟，亞瑟從一個虔誠的神學(xué)院學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€歇斯底里的反**徒，他的本意其實是為了報復(fù)他的父親--那個愛他但又擔(dān)負(fù)社會責(zé)任的父親，這不能不讓人覺得這出發(fā)點有點孩子氣，不是嗎?那個父親又犯了多么不可原諒的錯誤值得他那么的恨呢?愛恨交加是牛虻的精神支柱，為了心愛女人的一個耳光就自暴自棄，這是不是很有些維特式的沖動呢?
我覺得作者在刻畫牛虻的內(nèi)心方面缺少筆墨，刻畫的不夠生動，骨有余而肉不足啊。
作者顯然是反**的，但是并沒有給我們勾勒出教會的罪惡面，即便是那個把懺悔當(dāng)作工具出賣亞瑟的神父也僅僅是一個特例而已，除此之外，這部作品再也沒有一個正當(dāng)?shù)睦碛蓙砼険艚虝淖飷毫?，這讓人感覺似乎有些證據(jù)不足，更何況蒙坦里尼這個角色是極其善良的，他把絕大多數(shù)的薪水捐獻(xiàn)給了窮人，把自己的住處也大部分當(dāng)作了醫(yī)院，作者這樣描述他，然后又借用牛虻的話語猛烈的抨擊教會，感覺有點自相矛盾了。如果作者將蒙塔里尼先生視為特例，也許是合例的，但作者并沒有這樣表達(dá)。
在文章的結(jié)尾，作者安排主教在公眾面前公然攻擊信眾，這點也不是很恰當(dāng)?shù)模驗椴⒉皇侨嗣癜褋喩粕蠑囝^臺的，真正把亞瑟推上斷頭臺的正是他自己，而這出發(fā)點恰恰是為了人民，看似很巧妙，但是不盡然，他為了不背叛自己的信仰而犧牲了自己的兒子，.***但是最后的發(fā)言卻起到了極其負(fù)面的效果，挑戰(zhàn)的卻是大眾的信仰，這是很不恰當(dāng)并不合情理的。更何況，作者安排槍斃牛虻的士兵故意打歪了子彈，這說明士兵是善的，但是蒙坦里尼最后卻惡狠狠的鄙視那些虔誠的信徒，這是不是也有些不合情理呢?
我實在是懷疑這部**應(yīng)該不應(yīng)該屬于經(jīng)典文學(xué)范疇，在我看來，這部**倒應(yīng)該成為一部內(nèi)容蒼白的反**的工具而已，一部并不怎么高明的宣揚革命的工具書---應(yīng)該這么形容。
牛虻讀后感【三】
只有通過地獄般的實踐，我們才能培養(yǎng)創(chuàng)造天堂的力量。只有鮮血流淌的手指才能奏出世界頂級歌曲。泰戈爾
歷經(jīng)了十三年的煉獄，從成長到蛻變。從天真的年輕亞瑟到堅強的斗牛士牛虻，從虔誠的信徒到?jīng)Q定除蟲離家出走的人，亞瑟·伯頓終于成功轉(zhuǎn)型。
《牛虻》講述了亞瑟因年輕不懂事而泄露組織秘密，挨了心愛的女友琴瑪一記耳光而無比懊喪。后來他知道自己是他所崇拜的牧師的私生子，于是陷入了困惑甚至絕望。他制造了投海自盡的假象，從此流亡南美。
13年后，當(dāng)他回家時，他成了一個革命的牛虻，一個在意大利為自由而戰(zhàn)的斗士。這意味著他此生再無安寧。
最后，為了理想，牛虻放棄了愛情和親情，也放棄了對吉普賽女孩綺達(dá)的深情，微笑著走向刑場。
他的一生可謂跌宕起伏，他的精神令人欽佩。
他堅強13年似流放的生活他熬過頭了。他一度掙扎在死亡邊緣，忍受了常人不能忍受的痛苦。
他很脆弱。他無法面對他是最受尊敬的牧師的私生子這一事實。他開始痛恨這個世界。
他理性為了達(dá)到自己的目的，堅持不與自己心愛的女人相認(rèn)。只因為一個還沒有被解開的誤會。
他感性在琴瑪一次又一次的試探下，他終于在死亡前夜向琴瑪坦白了自己的身份，不過為時已晚。
他終于成功蛻變，而我呢?
由于小學(xué)畢業(yè)考試的失利。我未能考上心目中的中學(xué)。在蛹期，我失去了羽化的機會。
自然而然我進(jìn)入了新街中學(xué)。在這所著名的中學(xué)里，我給了很多希望。短短的兩年，讓我收獲了很多。
剛剛進(jìn)入的初三，是緊張的一年，是艱苦的一年，也是充實的一年。在初三，即將面臨中考一個關(guān)乎我人生命運的轉(zhuǎn)折點。也許，我們因為它失去了課間十分鐘的休息；也許，我們因為它失去了兩天的放松；也許，我們經(jīng)常熬夜做作業(yè)，早上早起。
我們努力學(xué)習(xí)，我們會叫苦、叫累。但我們是快樂的，因為學(xué)***著我們的生活，我堅信，在付出后終將會得到收獲。所以，加油吧!
繼續(xù)努力，然后發(fā)揮自己最好的水平，考上理想的高中。
初三的生活對每個人來說都非同尋常，但我想只有適應(yīng)了這樣的環(huán)境，才不會被淘汰。初三是我們?nèi)松囊粋€重要的起點，它關(guān)系著我們每個人的一生，所以我們必須牢記：讀書、讀書、讀書。
雖然心里還有別樣的天空，但畢竟我們還沒有獨闖天下的勇氣，因此，我們要平靜、坦然、勇敢地面對它，我相信，在這一間四四方方的教室中，我們將創(chuàng)造苦盡甘來，駛向成功的彼岸。
我認(rèn)為，初三的莘莘學(xué)子都是這么想得吧!學(xué)***，學(xué)***精神，努力把自己蛻變成一只最美的蝴蝶吧!
牛虻讀書筆記【篇2】
《牛虻》的故事發(fā)生在幾百年前，意大利人為了推翻奧地利的殖民統(tǒng)治，成立了意大利青年黨，進(jìn)行各種革命活動。十八歲的大學(xué)生亞瑟就是它的成員之一。因為理解懺悔神父的誘騙，單純幼稚的他無意中泄露了黨的機密，自我也被朋友誤解。于是假裝投海自盡，實則經(jīng)過一艘輪船偷渡到南美。經(jīng)過十三年的磨難，他由一個神父最愛的學(xué)生、虔誠的宗教徒變成了一個堅定的革命者。他以“牛虻”為筆名，在報刊上發(fā)表各種諷刺文章，來支持黨的運動。在一次起義行動中，牛虻被捕，經(jīng)受住敵人的種種折磨，最終英勇就義。
小說十分通暢，容易理解，不失為一部經(jīng)典名著。讀完它后，我倒感覺有點像外國版的《紅巖》。可是寫作的風(fēng)格是完全不一樣的?！杜ｒ怠穾в幸獯罄藵庥舻淖诮虤庀⒑团骷壹?xì)膩、憂傷的敘事格調(diào)，和許多中國革命小說是不太一樣的。
書中最引人矚目的，就是亞瑟這個人物形象了。十八歲時，他還是一個單純天真的愛國青年，神父最喜愛的學(xué)生。因為宗教信仰，他無意中泄露了黨的秘密，導(dǎo)致自我和同志被捕。出獄后，因為朋友的誤解才無奈走上了出國歷練的道路。我們無法想象他在南美洲遭遇了怎樣樣的痛苦，僅憑書中的一些片段來看，那必須是極其難以忍受，不僅僅是肉體上，還有精神上的——他的尊嚴(yán)也在被人踐踏。這些無法想象的痛苦，被亞瑟一一隱忍了下來。痛苦，磨練出了他那堅韌、頑強的性格。他完全變了一個人兒?；貒?，他以像十三年前那樣不改的熱情投入到革命事業(yè)中去，卻少了一份青澀，多了一份隱忍。他的語言犀利、辛辣，猶如一把長劍刺入敵人胸膛。同志們形容他是一只牛虻，這再貼切可是了。他像一只牛虻，叮得敵人瘙癢難忍，不覺露出了丑陋的真實面孔，暴露在世人面前。怪不得敵人對他又恨又怕，語言啊，永遠(yuǎn)是最具有威力的武器。
讀了《牛虻》，我們能夠?qū)W習(xí)到亞瑟那堅韌不拔的頑強性格，以及對國家、事業(yè)的滿腔熱情。這些優(yōu)秀的品質(zhì)，足夠我們受益終生。
牛虻讀書筆記【篇3】
奔騰的鮮血，不滅的烈火燃燒似的熱情，在小小的胸腔里洶涌滾動著。書生意氣，揮斥方遒。面對著外敵奧地利的入侵蹂躪，青年時期的亞瑟用那飽含著希望的熱血，澆灌著無數(shù)革命者那荒草早已恣意生長的心間莽原。
身邊神父的淳淳教導(dǎo)，慈父般的指引;心愛之人詹瑪?shù)闹就篮希锩唛g的都惺惺相惜;信仰上帝的虔誠，用愛感化的善良。這些都在亞瑟心里撒下了希望的種子，以愛之名，靈魂血肉的融合，健康生長。但耀眼的陽光不會永遠(yuǎn)散播著溫柔的關(guān)懷，同時它也會帶來致命的炙烤。
出自善意的懺悔卻成了撕毀一切的劊子手，招致而來的是牢獄之災(zāi)，是無邊無際黑暗的折磨，是同伴們咬牙切齒憎惡的背叛。沉重的事實壓垮了亞瑟那瘦弱的肩背，詹瑪?shù)恼茡?，身世之謎的血淋淋的撕扯開，猶如天崩地裂般的絕望，這些如雷霆萬擊，一道道在他的意識里痛擊出怪憎的傷疤。那是與過去決裂的逼迫，那是信仰一瞬間的毀滅，此后寧愿與魔鬼共舞，而不愿再跪拜在神的腳下乞憐茍活。割裂一切過去的種種，丟棄下早已千瘡百孔的軀體，用死亡之名埋葬著亞瑟天真的靈魂。亞瑟的死去，是牛虻的誕生，是血與靈在殘忍的環(huán)境下經(jīng)受煅燒的重塑。那身上無數(shù)道的傷疤的銘刻提醒，那迫于生計的屈辱的雜耍表演，在每個無人陪伴的深夜劇烈發(fā)作著，一遍遍質(zhì)問著殘缺的靈魂，生存還是毀滅?那傷痕累累的軀體，早已殘敗不堪的肉身，卻經(jīng)受住了一次次的暴戾虐待。終于，他回到了那片故土，那片對他而言的罪惡的深淵。他的靈魂已鍛造得如鋼鐵戰(zhàn)士般堅不可摧，他的滿腔熱血照樣投身于革命的輝煌事業(yè)中去。
他用諷刺的筆調(diào)鞭笞著這社會的一切不公，用冷漠拒絕的神情保護著他那顆敏感的心靈。脫胎換骨之后的相見，早已是物是人非的凄涼。矛盾的雙重身份，無情的筆鋒直指要害，而另一方的同樣猛烈的駁回，這場自導(dǎo)自演的鬧劇難道不正是亞瑟與牛虻的自我斗爭嗎?盡管厭惡欺騙，憎恨拋棄，他深深愛著又沉沉恨著那個曾經(jīng)光明的指引，那個曾給予過他生命與希望的神之子。當(dāng)最后的身份昭然若揭，當(dāng)塵封已久的苦痛曝曬在烈日之下，當(dāng)被逼的選擇再一次拷打著游離的靈魂，或許死亡是最終的結(jié)局。
牛虻讀書筆記【篇4】
[鍵入文字]
牛虻讀后感_1000 字
最近，我偶然讀了一本書《牛虻》。我被它吸引了。我從沒讀過
過這么吸引我的書，所以，我一定要把我牛虻的讀后感分享給大家。
牛虻(亞瑟·勃爾頓)是一個非常堅強的人。他在革命斗爭中學(xué)會了堅強，并支撐了他
的事業(yè)?！杜ｒ怠芬灾魅斯部赖囊簧鸀橹骶€，大筆勾勒和細(xì)致描繪了牛虻飽受壓抑和
摧殘后，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭，錘煉成一個為統(tǒng)一和獨立
的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。作者(伏尼契)以出色的藝術(shù)手段，通過跌宕有致的情節(jié)
(牛虻因誤會被認(rèn)為出賣朋友，出逃南美洲，改名為里瓦雷士。在那里，牛虻成了殘疾
人：跛腳，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻參加了革命。他偷運**時疏忽大意，
最后被殺)，鮮明生動地塑造了牛虻這個為意大利民族解放忍受苦難英勇犧牲的典型人
物質(zhì)形象體現(xiàn)了意大利愛國者的堅定精神和對革命事業(yè)的無限忠誠。牛虻在革
命斗爭中逐漸變得堅強起來。
剛出場 19 歲的亞瑟有點像十六世紀(jì)肖像畫里的意大利小伙子?！皬乃情L長的睫
頭發(fā)、敏感的嘴角和嬌小的手腳，身體各部位都過于嬌嫩，尤其是輪廓分明?！倍?/p>
經(jīng)過革命鍛煉之后的牛虻則是“空空寂寞中把他壓垮的幽靈似的恐懼、虛幻世界里的幻
像，都隨產(chǎn)生他們的夜消失了，而一旦太陽光芒四射，敵人出現(xiàn)在眼前，他便斗志激
昂，再也無恐懼可言?！迸ｒ邓械囊磺?，在監(jiān)獄執(zhí)行死刑的士兵則是這樣認(rèn)為的：
“他那直剌人心的雄辯，他那無休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇氣，曾像太
陽的光芒一樣在他們死氣沉沉的生活中閃耀?！迸ｒ底兊贸墒炝?、堅強了，成為一個為
國家命運不顧個人安危的真正的革命者。堅強的牛虻在犧牲前一夜給他深愛的人瓊瑪
的遺書里這樣寫道：“我將懷著輕松的心情走到院子里去，好像一個小學(xué)生放假回家一
樣。我已經(jīng)做了我該做的事，這次死刑證明了我忠于職守?！碑?dāng)侍衛(wèi)要給他
執(zhí)行死刑時，他們眼里含著淚水。他們太愛牛虻了，不忍心動手。但是牛虻卻1
牛虻讀書筆記【篇5】
牛虻讀后感初中的時候最早接觸的外國名著是奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》，小仲馬的《茶花女》，丹尼爾·笛福的《魯濱遜漂流記》，喬納森·斯威夫特的《格列夫游記》，還有一些現(xiàn)在已經(jīng)記不清了。唯有《牛虻》這本書是我很遲才接觸的，初中課本上有關(guān)于牛虻就義的一篇文章，起初是聽到這本書的名字，揣測它展現(xiàn)的應(yīng)該是一個平凡的人，以剛強的心去戰(zhàn)勝所遭受的艱難困苦，最后取得偉大成就的故事。但是，這本書冠以悲劇之名還差不多。
《平凡的世界》里面的講孫少平的時候，也有提到這本書，總之我已經(jīng)不是第一次在中國的讀物當(dāng)中看過它的身影，以至于一直對它抱有很好奇的心態(tài)。想著，如果尋到這本書，一定會經(jīng)歷一次精神上的洗禮，就像吃了仙丹一樣，飄飄欲仙。但實際，我想多了。
這本書，可以說，我看完后，心里就涼了。它里面?zhèn)鬟_(dá)的可以說是一個很悲壯的人物，他甚至沒有任何一篇**里的英雄人物一樣，受到哪怕一刻時間上帝的眷顧。自始至終，他都在受苦、掙扎、抗拒命運和現(xiàn)實。
故事的主人公叫亞瑟，是母親和教父蒙泰尼的私生子，而他最初對自己的身世毫不知情，他是以勃爾頓和其后妻之子的身份居住在這個家庭，以至于常常受到排擠。其親生父親蒙泰尼以亞瑟的懺悔教父的身份來關(guān)心他，亞瑟也一片赤誠之心尊崇他，他們之間的感情很深厚，亞瑟向他透露了自己的一個夢，他覺得這是上帝的指示，他要根據(jù)夢的指引去幫助意大利贏得戰(zhàn)爭，贏得解放。蒙田對他的想法感到恐慌。他幾次勸亞瑟放棄，正好趕上蒙田沒有被調(diào)到羅馬當(dāng)主教。
在蒙泰尼離開后，亞瑟在新的神父卡爾狄的誘使下，透露了自己的這一個想法，緊接著就遭到了逮捕。悲劇從這里開始。亞瑟和他的戰(zhàn)友**了。就連他深愛的瓊也認(rèn)為這是他的秘密，打了他一巴掌。在這種情況下，他再次得知了自己的真實身份，覺得蒙塔尼欺騙了他，最后他假裝自殺逃往南美。
所以亞瑟在那里受了很多苦。他變得丑陋和扭曲。他最終變成了一只牛虻，堅持要與教會抗?fàn)?。后來，他在受命于意大利黨起義軍時，又重新遇到了瓊瑪，可是瓊瑪已經(jīng)認(rèn)不出亞瑟了。()此時的亞瑟，應(yīng)該叫牛虻，性格剛毅，不羈于世事，做事情歷雷風(fēng)行，完全變了一個人，在他身上，你所能體會到的，是赤裸裸的堅韌。
**最后的結(jié)果是，在走私**的過程中，牛虻**進(jìn)了監(jiān)獄，認(rèn)識蒙塔尼。他希望蒙塔尼要么選擇教堂，要么選擇自己的兒子。在蒙泰尼做出了放不下教會的選擇之后，牛虻仰天大笑，親生兒子還比不上一個虛假的信奉，于是他毅然地簽下了死刑判決書。偉大的親情，在宗教面前，顯得如此脆弱，這最終是一場悲劇。
牛虻的堅強，在他慷慨大方的最后情節(jié)展現(xiàn)的淋漓盡致的同時，也**了最升華、最感人的部分。情緒一下上到了最高點，牛虻的死是那么的悲壯，我總是在期待著奇跡會發(fā)生，可是結(jié)局就是這樣，他已經(jīng)飽經(jīng)滄桑，看透了這個世界，也許，死亡，對他來說是最好的解脫。最后，蒙泰尼也悲劇死去，**還算是以一種相對平和的方式收尾。
牛虻給心愛的瓊瑪留下了一首詩，那是他們小的時候讀過的一首詩：無論我活著、還是我死去、我都是一只、快活的牛虻一個人精神的超脫之處，就在于開始溫柔的對待這個世界。牛虻一生只愛喬安娜。他有堅定的信念。他一開始那么善良天真，后來又那么勇敢堅強。
讀這本書，給我最大的感悟是，無論生活的鞭子如何鞭打著你，永遠(yuǎn)不要放棄生活，更不要忘記原來的美麗。
牛虻讀書筆記【篇6】
無論我是生是死，我都是一只牛虻，快樂地飛翔?！焙仙?*《牛虻》，我己是淚水漣漣。我被這本外國名著深深打去著，回顧牛虻的一生，我眼前仿佛是一條波濤洶涌的大江，義無反顧地向大海奔去。
我深深震撼于這驚心動魄的時代下驚心動魄的故事。他被最依賴的人欺騙過，被最愛的人傷害過，即使淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗國賣苦力，甚至當(dāng)一名雜耍戲團的小丑，牛虻始終沒有放棄追求。我耳邊回響起亞瑟堅定的話語：
“獻(xiàn)身于意大利，幫著她從奴役和苦難中解放出來！”牛虻，是真正的勇士。
在混亂中，他用錘子砸了房間墻上的泥十字。隨著一聲巨響，那座破雕像倒在了他的腳下。他放下錘子，似乎突然清醒了，說：“這么簡單，我真是一個白癡?！?/p>
這是《牛虻》中的一個片段，也是另我印象最深的一個。讀完這本書，發(fā)現(xiàn)此書有很鮮明的時代背景，很可惜我們的歷史課只能一筆帶過，我也一知半解，不過總算讀懂了一些東西。
當(dāng)時，年輕力壯的牛虻遭到猛烈攻擊，甚至企圖自殺。他的心里非常矛盾，甚至沒有顏面也不想再面對任何一個親人朋友，還有他的信仰，束縛了他、出賣了他……他似乎就被宗教、被上帝這個無形的網(wǎng)網(wǎng)住，沒有方向。在我看來，這是他的轉(zhuǎn)折點，是他從一個不動腦的年輕人成長為一個機智無畏的領(lǐng)袖。
這是推翻過去的一錘。當(dāng)時，教皇似乎是最高統(tǒng)治者，也就是說，宗教是最權(quán)威的權(quán)力，但它是一個腐朽的政權(quán)。牛虻的行動挑戰(zhàn)權(quán)威和落后，就象我們偉大的中國推翻無能的清**的那一刻一樣。
這把錘子展示了一個年輕人對真理的執(zhí)著追求和腐敗事物終將被消滅的規(guī)律。
是因為它不僅是歷史規(guī)律，而且已經(jīng)跳出牛角，所以很難找到光明嗎？自然是很簡單了！最重要的是要注意保持對問題的宏觀認(rèn)識，不要被教條禁錮。
我想，試著從事物的根本入手，就能做到這點，就能把問題變得容易，就好象法律條文都是源于法理一樣。找到根本，找到路。
從根本入手解決問題。對于牛虻來說，他所面臨問題的根本就是宗教，一些對權(quán)貴如饑似渴的人利用了宗教，而他應(yīng)該破除這層羊皮，直刺狼的心臟。對我來說，中文段落的分析應(yīng)該從文章的主旨開始。
當(dāng)我們這樣做的時候，我們會發(fā)現(xiàn)這很容易。
不能沒有獨立的精神，失去了精神，人就不能成為真正的人；人們不能失去信心。他們只是在這個世界上行尸走肉。信仰是精神的支柱。崇高的信仰猶如指路明燈，給予人們無窮的精神力量。**的封面上定著：
影響三代中國人的外國**。今天我以***人的眼光讀這本**，依然有強烈的共鳴：任何人，任何社會，任何時代都需要這股精神力量。
**《牛虻》留給后人的精神財富是永恒的，它將影響一代又一代的人。
如今，牛虻己是英雄的化身，然而在作者筆下，他并不是一個完美的毫無瑕疵的英雄，而是一個活生生的有血有肉的人物。無法調(diào)和的仇與恨，感心肺腑的愛情，矢志不渝的追求，貫穿牛虻的一生，正因為如此，牛虻的形象才具有極大的感染力。
21世紀(jì)是一個呼喚英雄的時代?！杜ｒ怠返墓适赂嬖V我們：逃避現(xiàn)實，與世無爭是懦夫的表現(xiàn)；直面人生，義無反顧的人才是真正的英雄！
牛虻讀書筆記【篇7】
因為愛____讀《牛虻》有感
他是英雄，他是戰(zhàn)士，他有孩子的天真，他也有智慧的滄桑。他的愛如此圣潔，因為被至親的人欺騙，因為被至愛的人誤解，經(jīng)受過了靈魂與軀體上的至苦磨難，雖然他一直想報復(fù)，但、原來、他的愛始終未減，至死不渝。又一次讀《牛虻》，又一次落淚。
比起初中時的囫圇吞棗，這一次我又明白了更多。雖然我已經(jīng)知道了結(jié)局，但讀到這一章的結(jié)尾仍然令人心碎。我心情一直不好。《牛虻》算是悲劇嘛？
為什么總是樂觀、幽默、犀利的話會讓人如此心痛！他的確是個不折不扣的英雄，但是，其實他的內(nèi)心又是極其脆弱的，他怕背叛，怕欺騙，他只是在用幽默犀利的語鋒堅強地保護著那個經(jīng)受了人世間各種嘲笑與譏諷的自己。
十三年后歸來，亞瑟變成了瓦雷茲，俊少年變成了“怪物”似的變形人。一切都已物是人非，他演繹著新的自己，想抱復(fù)但是卻拒絕不了自己的感情。他恨為什么最疼愛他的神父欺騙了他，他怨為什么他最愛的瓊瑪不能諒解他，唯一能做的就是拼命工作，用革命的樂趣去麻痹自己身心的傷痛。
讀到心痛，瓦雷茲多想向瓊瑪承認(rèn)他就是亞瑟啊，但是機會一次又一次被他放棄，直至為了革命死去，他也沒有親口告訴她。他就是一直深愛著她的亞瑟…”最后那封遲到的告白信，后悔還是惋惜，瓊瑪也只能用流不盡的淚水詮釋著她對他的感情。
附：牛虻死前寫給瓊瑪?shù)男?/p>
親愛的吉姆：
明天日出時我會被射殺。我答應(yīng)過要把一切都告訴你，所以如果我想信守諾言，我必須現(xiàn)在就做。但話說回來，你和我之間沒什么需要解釋的。
我們總是互相理解，不怎么使用語言，即使在我們還是孩子的時候。
所以，你看，親愛的，你不必為一巴掌而傷心。當(dāng)然打得很中，但是我也承受了許多別的打擊，我還是挺過來了——甚至還曾回?fù)袅藥状巍疫€在這兒，就像我們曾經(jīng)讀過的那本幼兒讀物（我忘了書名）中的那條鯖魚一樣，“活得又蹦又跳，嗬！”盡管這是我最后的一跳。
還有，等到了明天早晨，“finita la ***media！”你我會翻譯成：“雜耍表演結(jié)束了。
”我們將會感謝諸神，至少他們已經(jīng)給了我們這么多的慈悲。雖然并不太多，但是還算是有點。為了這個以及所有其他的恩惠，我們衷心表示感謝！
關(guān)于明天早晨的事情，我想讓你和馬爾蒂尼清楚地明白，我非?？鞓?，非常知足，再也不能奢求命運作出更好的安排。告訴馬爾蒂尼我會給他捎個信的。他是個好人，一個好同志。他會明白的。
你看，親愛的，我知道那些不能控制自己的人為我們做了好事，也為他們自己做了壞事。他們那么快就重新動用審訊和處決的手段，我就知道如果你們這些留下的人團結(jié)起來，給他們予猛烈的反擊，你們將會見到宏業(yè)之實現(xiàn)。至于我，我會帶著輕松的心情走進(jìn)院子，就像一個放假回家的小學(xué)生。
我已經(jīng)完成了我的工作。死刑證明了我已經(jīng)完成了它。他們殺我是因為怕我。我想要什么？
可是我的心里還有一個愿望。一個行將死去的人有權(quán)憧憬他的一個幻想，我的幻想就是你應(yīng)該明白為什么我對你總是那么粗暴，為何久久忘卻不掉舊日的怨恨。你當(dāng)然知道為什么。我告訴你只是因為我愿意寫信給你。
當(dāng)你還是個丑陋的小女孩，瓊瑪，我愛你。那時你穿著方格花布連衣裙，系著一塊皺巴巴的圍脖，扎著一根辮子拖在身后。我仍舊愛你。
你還記得那天我親吻你的手嗎？當(dāng)時你可憐兮兮地求我“再也不要這樣做”。我知道這是個惡作劇，但你必須原諒。
現(xiàn)在我吻了這封信，信上寫著你的名字。所以我吻了你兩次，兩次都沒有你的同意。
就這樣吧。再見，我親愛的。
不管我活著
還是我死去
我都是一只牛虻
快樂地飛來飛去
注意：finita la**media！譯為劇終，是意大利語。
牛虻讀書筆記【篇8】
看完**《牛虻》，我真是情不自禁的流出了眼淚，在震撼中回顧了牛虻的一生。這時，眼前的景象只能是洶涌的大海，無情地觸礁，并伴隨著凜冽的寒風(fēng)呼嘯
我震撼于這驚心動魄的故事，他被自己最信任的教父蒙泰尼里欺騙，被無恥的神父卡爾迪出賣，無辜的挨了一記瓊瑪?shù)亩?。一些碎片仍在我面前揮之不去：當(dāng)他得知自己是蒙塔內(nèi)里的私生子時，他狂笑起來，用錘子砸碎了上帝的雕像。
“這么容易”他喘著粗氣“我真是一個白癡”、他計劃制造投海自盡的假象，他留了兩封簡短的”遺書”，一封寫著：我相信過您，正如我曾相信過上帝一樣。上帝是一個泥塑。我可以用錘子把它砸碎。
您卻用一個謊言欺騙了我。另一封則寫著：去達(dá)賽納碼頭找我的尸體。
他在大雨中離家出走
之后的十三年，作者一筆跳過（十三年被寫成中斷的友誼），之后，牛虻返回意大利，并用了化名費利斯?里瓦雷茲，他成了一名優(yōu)秀的諷刺作家，可是十三年間的折磨，聽者都覺寒心。從好好的富家子弟淪落為殘疾在甘蔗園賣苦力，在斗牛場里干臟活，忍受著病痛當(dāng)小丑，受盡了屈辱，他對瓊瑪說過一些話，讓人震撼，我絕對忘不掉，他說：“你想過那個可憐的小丑也許有靈魂——一個活生生、苦苦掙扎的人的靈魂，系在那個扭曲的身軀里，被迫為它所奴役嗎？
你對一切都以慈悲為懷——你可憐那個穿著傻瓜衣服、掛著鈴鐺的肉體——你可曾想過那個凄慘的靈魂，那個甚至沒有五顏六色的衣服遮掩、赤裸在外的靈魂？想想它在眾人的面前冷得瑟瑟發(fā)抖，羞辱和苦難使它透不過氣來——感受到鞭子一樣的譏笑——他們的狂笑就像赤紅的烙鐵燒在裸露的皮肉上！想想它回過頭去——在眾人的面前那樣無依無靠——因為大山不愿壓住它——因為巖石無心遮住它——忌妒那些能夠逃進(jìn)某個地洞藏身的老鼠；想起了一個靈魂已經(jīng)麻木——想喊無聲，欲哭無音——它必須忍受、忍受、再忍受。
噢！瞧我在胡說八道！你究竟為什么不笑出聲來？
你沒有幽默感！”誰能想象到他受的苦？
這本書的最后堪稱精彩！蒙泰尼里因為具有莫名其妙的良好品質(zhì)，使他成為了紅衣主教，受萬人愛戴，也因為蒙泰尼里，牛虻在一次襲擊中**，看樣子亞瑟還是下不了手！他是他的父親，他最愛的人??！
在監(jiān)獄里，他受到了最殘酷的懲罰。如果他動了，腰帶就會深深地扎進(jìn)他的肉里。他病得很重。這種痛苦是普通人無法忍受的！蒙塔內(nèi)利拜訪過他一次。這一次，牛虻告訴他，他是他的兒子。在一陣快樂和興奮之后，阿瑟讓蒙塔內(nèi)利在他和上帝之間做出選擇？他選擇了上帝，放棄了心愛的兒子。
不久，亞瑟被帶到了刑場。臨死前，他決心不悔改。真荒謬！不向上帝懺悔就去墳?zāi)故嵌嗝纯膳?。他要求不?*，不戴眼罩，他露出一生最燦爛的笑容，調(diào)皮的問“我就在這棵樹下被槍決么？
”他直視馬槍兵，然而，他們都下不去手，都故意打歪，希望使亞瑟致死的那一槍不是自己打的，而亞瑟竟然說出這樣的話：“伙計們，打得太差了！”“再來一次。
”“上校，你帶來了一支蹩腳的行刑隊！我來看看能否把他們調(diào)理好些。好了，伙計們！
把你的工具舉高一些，你往左一點。拜托，伙計，你拿的是獵槍，不是煎鍋！你們?nèi)紲?zhǔn)備好啦？
那么來吧！預(yù)備——舉槍——”他臨死還這樣說，還執(zhí)行自己的死刑，看樣子，他對蒙泰尼里已經(jīng)不報希望了，他死而無憾了嗎？
接著，蒙泰尼里趕來了，亞瑟卻說：“padre——您的——上帝——滿意了？”我真是被他的性格所嚇壞了。
之后，蒙泰尼里也死了，死前，他神經(jīng)錯亂了，這是必然的結(jié)果。我真搞不懂，一開始放棄這個職位多好！到頭來還要傷心的死去！
蒙塔內(nèi)利實際上是一只披著慈善面紗的狼！一個多么虛偽的人！牛虻所有的一切，他那直剌人心的雄辯，他那無休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇氣，曾像太陽的光芒一樣在他們死氣沉沉的生活中閃耀。
牛虻已經(jīng)成熟強大，成為一個不顧個人安危為國家謀命運的真正革命者！我相信，他不是以前的亞瑟了，他現(xiàn)在叫
————牛虻??！
在給瓊瑪?shù)倪z書中，他開頭便寫道：
親愛的吉姆（瓊瑪?shù)年欠Q）：
這時，我真的流下了眼淚，對不起瓊瑪！她，再一次失去了亞瑟！接著就是我最為熟悉的一段話：
“我就知道如果你們這些留下的人團結(jié)起來，給他們予猛烈的反擊，你們將會見到宏業(yè)之實現(xiàn)。至于我，我會帶著輕松的心情走進(jìn)院子，就像一個放假回家的小學(xué)生。我已經(jīng)完成了我的工作。死刑證明了我已經(jīng)完成了它。
他們殺了我，因為他們害怕我，我心何求？”看著已經(jīng)死去的亞瑟寫的信，讓人覺得真的非常難受！
她也流下了久違的眼淚?！笆堑?，水很深，很冷”剛擺脫陰影的她，再一次陷了進(jìn)去！
這段話引自《鋼鐵是怎樣煉成的》：
人最寶貴的東西是生命。人生只有一次。因此，人的生命應(yīng)該這樣度過：
當(dāng)一個人回首往事時,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧;這樣,在他臨死的時候,能夠說,我把整個生命和全部精力都獻(xiàn)給了人生最寶貴的事業(yè)，為人類的解放而奮斗．
亞瑟做到了！
牛虻讀書筆記【篇9】
不管我能否活著，仍是曾經(jīng)死去，我一直都是，歡愉的牛虻。這首小詩，是牛虻最初的筆跡，寫完它，他就上了場，然后他死了。
他死得很，由于給他的士兵，都是那么愛戴他，他們拿槍的手正在哆嗦，他們的淚正在臉上淌，可他們?nèi)允潜匦杷?，那是工做。正在無數(shù)發(fā)槍彈聲后，牛虻仍是死了，都中了彈，可是死得那么頑強，那么光耀。
蒙泰尼里看著本人的兒子死去，是他親手了他，是他，正在和兒子之間，決然選擇了虛假的慈悲的，而放棄了本人那么可憐又那么需要愛的兒子。他必定為本人的選擇而悔怨，他必定被本人逼瘋，最初，偉大的紅衣從教仍是瘋了，仍是死了，不是慈悲的，沒有由于他的忠實而對他忠實。
亞瑟是可憐的，瓊瑪?shù)囊粋€巴掌把他從意大利打到了南美，幾多年的，他全忍了下來，終究，他又回到了意大利，他又見到了瓊瑪，他們相愛，卻得不到永久。他死了，她哭了，他疾苦的所有時間，她也疾苦著。而合理她曉得他還活著，她能夠豁然，她能夠慢慢健忘本人已經(jīng)的錯誤時，他又一次活生生地死正在了她的面前。
亞瑟正在17歲時，大白了只不外是一卑用榔頭就能夠敲爛的泥塑，他最親愛的Padre騙了他，不是慈悲的，人能依托的，只要本人。亞瑟正在中成了一個完全的，他那些的，所有的神父，可是他曉得，無論若何，他仍是愛Padre，他不恨他，只需Padre可以或許正在余生好好愛他，他就會滿腳，他就會獲得幸福?？墒敲商┠崂餂]有如許做，他哭了，哭得很悲傷，可是他的選擇仍然是，只要……
做為偉大的紅衣從教，選擇是理所當(dāng)然的，被釘正在上，他必定是慈悲的，他必定能夠接管所有人的，而他能做的，也僅僅是接管罷了。他并不克不及為人們做什么，他不克不及，他救不了蒙泰尼里，更救不了亞瑟?？墒敲商┠崂锊欢?，一曲都不懂，他如許看待本人的兒子，是何等得不公允，可是他卻不領(lǐng)會，他被所，他的心里只要阿誰浮泛的。
而當(dāng)蒙泰尼里終究，而實的必需面臨天堂抑或里的阿誰時，他又會說什么，他還愛嗎?還本人的嗎?他會悔怨，必然會。他會大白，并把砸成碎片，他會把從心里扔掉，他愛的，是本人的兒子?？墒沁@一切曾經(jīng)晚了，天堂是無限高的，是無底深的，他永久也找不到本人親愛的兒子了……
牛虻讀書筆記【篇10】
現(xiàn)在的孩子，是在蜜水中長大的。比起亞瑟，我們要幸福得多了。我們吃好的，穿好的，用好的，在家長愛的保護傘下長大。而亞瑟呢，在小時候他就失去了父愛，在比我們大些時又失去了母愛。在生父欺騙了他的情況下，他離開了家鄉(xiāng)，開始了流浪的生活?，F(xiàn)在的孩子，雖然生活條件優(yōu)越，但在感情上是貧窮的。父母往往是逼著孩子做作業(yè)，自己也在一邊“陪讀”。看到什么xx學(xué)習(xí)法、xx學(xué)習(xí)軟件，都毫不猶豫地掏出錢包，盡管價格不菲……家長們望子成龍的心情可以理解，但正因為這樣，孩子的成績稍有退步，便會遭到父母的打罵，這樣的日子會好受嗎?如果他們都像亞瑟一樣，一咬牙，離家出走，那這個社會又會怎樣呢?
成績固然重要，但健康的人格、良好的品質(zhì)，更是不可缺少的。如果亞瑟從小成績優(yōu)秀，但其他素質(zhì)都差，那么他長大后，絕不可能成為一個堅定的、頑強的革命戰(zhàn)士，成為一個擁有大無畏精神的人。
一個人，只要活得有意義，有價值，而不是平淡無味的，我想，這就是人生最大的樂事吧!
牛虻讀書筆記【篇11】
“不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂地飛來飛去?！焙仙蠍蹱柼m作家伏尼契的小說《牛虻》，我的心情久久不能平靜。回顧牛虻的一生，眼前仿佛有一條波濤洶涌的江流，它闖過淺灘和激流，浪花撞擊在礁石上，奔騰著，跳躍著，又義無返顧地投向大海!從打開小說的第一天起，我便不由自主地被這浪潮所席卷，震驚于這驚心動魄的時代下扣人心弦的故事，他被最信賴的人欺騙過，被最心愛的女人傷害過，即使淪落到拖著殘廢的軀體在甘蔗園賣苦力，甚至當(dāng)一名雜耍戲團的小丑，牛虻始終沒有放棄過追求。
我的耳邊回響起亞瑟堅定的話語：“獻(xiàn)身于意大利，幫助她從奴役和苦難中解放出來!”正是這崇高的信念支持著他一次又一次重新站起來，用殘廢的手握起筆，對準(zhǔn)一切虛偽外表下的丑惡靈魂，毫不留情地抨擊和鞭笞!也正是這崇高的信念，支持他“懷著輕松的心情，就像是一個放學(xué)回家的學(xué)童一樣走到刑場，昂首面對烏黑的槍口。牛虻是真正的勇士!
沒有獨立精神的人不能稱之為人;沒有信仰的人也只不過是一具行尸走肉。信仰是精神的脊梁，崇高的信仰如同一盞指路明燈，賦予處在黎明前的人無窮的精神力量。這股力量鼓舞人們直面人生，勇敢地承受生活中各種苦難的磨練，也使人以更加超脫的態(tài)度看待生與死……
小說的封面上寫著：影響三代中國人的外國名著。今天，我以第四代人的眼光來閱讀，依然有著強烈的共鳴。任何人、任何社會、任何時代都需要這股精神力量。如今，站在新世紀(jì)的門檻上，迎接我們的是一個機遇與挑戰(zhàn)并存的時代，只有擁有堅強意志和獨立精神的人才能走在前端!引領(lǐng)時代!即使相隔百年，卻依然可以感受到那深深的震撼力!小說《牛虻》留給后人的精神財富是永恒的!它將繼續(xù)影響一代又一代人!
如今，牛虻已是英雄的化身，然而在作者筆下，他并不被賦予“完美”，而是一個活生生的，有血有肉的人物。他的性格是復(fù)雜的，他的缺點和優(yōu)點一樣突出。他曾幼稚激進(jìn)過，像許多年輕人一樣，也有憂傷脆弱的一面。對于生父蒙泰里尼主教，他始終處于既愛又恨的矛盾中——無法調(diào)和的仇恨，感人肺腑的愛情，矢志不渝的追求，貫穿了牛虻的一生，正因如此，牛虻的形象才具有極大的感染力。
《牛虻》的故事告訴我們逃避現(xiàn)實，與世無爭是懦夫的表現(xiàn);直面人生，義無返顧的人才是真正的勇士。
牛虻讀后感5篇
眾所周知，作為一名沒有經(jīng)驗的新老師，我們應(yīng)該常常對行為進(jìn)行觀察分析，而教育筆記可以幫老師總結(jié)教育經(jīng)驗與不足。如何動筆寫一篇教育筆記呢？有請駐留片刻，小編為你推薦牛虻讀后感5篇，歡迎分享給你的朋友！
牛虻讀后感 篇1
昏黃的燈光下，合上剛剛讀完的《牛虻》，長舒了一口氣。
《牛虻》這本書的結(jié)尾部分，全書給人一種提心吊膽的感覺。我覺得，這本書，是不可多得的精品。在伏尼契筆下處處都是精彩。此時的我也受到了意大利自由青年黨的感染，我不禁開始熱血沸騰。
這本書講述了一位名叫亞契的年輕革命者，經(jīng)歷了人生的忐忑，最終，在行動中不幸被捕英勇就義的故事。
在他19歲那年，在一次懺悔時，卻不曾想，亞契無意間透露出了行動和隊友的姓名，致使隊友被抓，行動失敗，而他也被認(rèn)為是叛徒。后來女友的一耳光深深打傷了亞契的心。
他無力面對生活，開始尋找解脫……。
面對親生父親的真相與女友的誤解，走投無路的亞契選擇了偽裝投海自盡，逃到了南美的巴西。
亞契的逃避凸顯了他的懦弱，反而讓更多的人誤會他。他的心理難道就如此的脆弱嗎不，他難道連一次誤解都承受不了嗎?只是因為他不愿意去面對生活，去改變生活，去追求他想要的自由。幸好在逃避的20_年里，他逐漸醒悟了。
在那20_年中，亞契逃亡到南美，過著非人的生活。現(xiàn)在他又重新回來了，又回到了意大利。不過她已經(jīng)不是原先的那個懦弱的亞契了，他成為了一位真正的革命戰(zhàn)士，他的名字叫牛虻。
但是，革命總是會有犧牲，直到再一次偷運軍火的任務(wù)中再次被捕，他的革命生涯就真的結(jié)束了。他和他的親生父親相認(rèn)了，但面對教會和自己的親生父親，他并沒有選擇妥協(xié)，最終他英勇就義，英勇就義，死在了他曾經(jīng)最敬仰的親生父親的手中。
牛虻的愛國主義精神最讓我感動。他為祖國的革命而獻(xiàn)身.
他們用他們的實際行動詮釋了愛國主義精神，引領(lǐng)我們到達(dá)一種新的境界，他們無形中教導(dǎo)我們怎樣去熱愛我們的祖國。所以，我們要努力學(xué)習(xí)，將來要報效我們的祖國。
再次打開這本書，我的眼淚情不自禁地滴在了書上，那是對意大利青年黨人的敬佩，那他們的追求自由，愛國主義精神，為革命犧牲獻(xiàn)身的大無畏精神所感動。他們詮釋了什么是革命，什么叫信仰。
。
牛虻讀后感 篇2
在讀書的道路上，最不可或缺的莫過于持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度和內(nèi)心的堅定信念。而在讀書的過程中，我們時常遇到難以啟發(fā)的時刻，但命運給予我們的助推者，也許隱藏在最不為人所注意的細(xì)節(jié)當(dāng)中。我最近讀到了瑪利亞·蒂納莎·德·蘭布麗亞的故事，其中的一句話讓我受益匪淺：“甚至牛虻都可以成為你的老師。”這句話勾起了我對牛虻讀書心得的興趣。
牛虻是一種短命且討人厭的昆蟲。在它身上，我們或許無法找到學(xué)習(xí)的靈感，甚至?xí)驗樗宋说穆曇舳械絽挓５绻覀冏屑?xì)觀察，我們會發(fā)現(xiàn)，無論牛虻飛往何處，無論是在絢麗的花叢間，還是在血肉滋生的動物身上，它總能找到飽食的機會。這一“充分利用一切機會”的姿態(tài)對于讀書也同樣適用。
第三段：豐富的心靈食糧。
實際上，在《紅樓夢》中，賈寶玉也有牛虻類似的形象。他雖然只是一個脆弱的貴族子弟，卻通過自己的敏銳觀察力和機智才智，不斷從各方面吸取智慧之源。他的閱覽量雖然不及賈母和史湘云，卻能以獨特的方式理解和評論書中的經(jīng)典之作。我們應(yīng)該效仿賈寶玉和牛虻，通過充實自己的閱讀量和廣泛涉獵，豐富自己的心靈食糧。
第四段：洞察一切美好和殘酷。
如果我們只滿足于讀書，而不思考書中的意義和價值，那么讀書對我們來說只是一種機械的行為，與牛虻無異。讀完一本書，我們應(yīng)該思考并洞察書中包含的美好和殘酷。通過關(guān)注細(xì)節(jié)，在觀察和思考過程中尋找到啟示。就像小說《以色列的幽默》中的主人公一樣，在他看似平凡的生活中，擠滿了不平凡的人生，將普通的生活提升為了藝術(shù)。
第五段：自我超越。
最后，讀書不僅僅是為了滿足自己的好奇心和求知欲。通過不斷地理解和吸收新的知識，我們可以提升自己的認(rèn)知和理解能力。我們能夠用更深刻的思考和更靈活的思維去解決問題，給自己更多的選擇。我們也能夠從不同的角度看待事物，發(fā)展出更加寬廣的世界觀。通過讀書的過程，我們可以不斷地超越自己，成為一個更加全面和成熟的人。
在牛虻讀書心得體會中，我們從一個看似微不足道的昆蟲身上，發(fā)現(xiàn)了讀書的真正意義。讀書并不是單純的信息輸入，而是對生活和世界的觀察和思考。通過吸取和運用書本中的智慧，我們可以提升自己的認(rèn)知能力和綜合思維能力。因此，無論是在讀書的過程中還是讀后的心靈反思中，我們都應(yīng)當(dāng)學(xué)會從牛虻那里汲取力量，永不放棄對閱讀的執(zhí)著追求。
牛虻讀后感 篇3
《牛虻》這本書是我讀初中的時候買的，那時候不知道這本書寫的是什么意思，而且也看不明白，只覺得這是一本比較特別的書，所以買回家就斷斷續(xù)續(xù)的把它看完了，但是腦海里卻沒有多大的印象。放暑假的時候我無意看到這本書不知是哪來的一股力量，讓我一下子又把它看了一遍。
這次學(xué)校讓我們每人看一本書，想來想去還是覺得看這本比較好，可能對自己的思想境界提升也很快，于是我又一次地拿起這本書，可能是我認(rèn)真看的緣故吧，覺得當(dāng)?shù)谝谎圻M(jìn)入此書開始閱讀時，雖不懂文字串聯(lián)所表達(dá)的意思，但是語言的優(yōu)美已深深吸引了我。
牛虻(亞瑟·勃爾頓)是一個非常堅強的人。他在革命斗爭中學(xué)會了堅強，并支撐了他的事業(yè)?！杜ｒ怠芬灾魅斯部赖囊簧鸀橹骶€，大筆勾勒和細(xì)致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭，錘煉成一個為統(tǒng)一和獨立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。作者(伏尼契)以出色的藝術(shù)手段，通過跌宕有致的情節(jié)(牛虻因誤會被認(rèn)為出賣朋友，出逃南美洲，改名為里瓦雷士。在那里，牛虻成了殘疾人：跛腳，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻參加了革命，在偷運軍火時由于疏忽被捕，最后被殺)，鮮明生動地塑造了牛虻這個為意大利民族解放忍受苦難英勇犧牲的典型人物形象，體現(xiàn)了意大利愛國志士的剛毅精神及他們對革命事業(yè)的無限忠誠。牛虻在革命斗爭中逐漸變得堅強起來。剛出場19歲的亞瑟有點像十六世紀(jì)肖像畫里的意大利小伙子?！皬乃情L長的睫毛，敏感的嘴角和嬌小的手腳看，身體各個部位都顯得過分精致，輪廓格外分明?！倍?jīng)過革命鍛煉之后的牛虻則是“空空寂寞中把他壓垮的幽靈似的恐懼、虛幻世界里的幻像，都隨產(chǎn)生他們的夜消失了，而一旦太陽光芒四射，敵人出現(xiàn)在眼前，他便斗志激昂，再也無恐懼可言?！迸ｒ邓械囊磺校诒O(jiān)獄執(zhí)行死刑的士兵則是這樣認(rèn)為的：“他那直剌人心的雄辯，他那無休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇氣，曾像太陽的光芒一樣在他們死氣沉沉的生活中閃耀?！迸ｒ底兊贸墒炝恕詮娏?，成為一個為國家命運不顧個人安危的真正的革命者。堅強的牛虻在犧牲前一夜給他深愛的人瓊瑪?shù)倪z書里這樣寫道：“我將懷著輕松的心情走到院子里去，好像一個小學(xué)生放假回家一樣。我已經(jīng)做了我應(yīng)做的工作，這次死刑判決就是我忠于職守的證明?！碑?dāng)侍衛(wèi)要給他實行槍決的時候，眼里都是含著淚花，他們太熱愛牛虻了，不忍心下手。但是牛虻卻是笑著面對他們的，好像這一切已經(jīng)被他看透，生死對他毫無意義，因為他的心還活著。
與牛虻關(guān)系密切，給他巨大影響的人是他的懺悔神父主教蒙太尼里(其實是他父親)。主教蒙太尼里欺騙了牛虻，從而使牛虻對上帝產(chǎn)生了懷疑。亞瑟在苦難中成了一個徹底的無神論者，他憎恨那些虛偽的禱告，憎恨所有的神父，他認(rèn)為“上帝是—一只泥巴做就的東西，我只需一錘就能夠把它砸個粉碎；而你呢，卻一直用謊言欺騙我?！背鲎咔芭ｒ颠@樣說道。蒙太尼里影響了牛虻的一生。應(yīng)該說，牛虻的死，他要負(fù)大部分的責(zé)任。但是在正義和親情面前，牛虻他義無反顧地選擇了正義，為了革命而奮斗！
牛虻，這個理想與追求的化身，沒有人可以否認(rèn)你的傳奇。雖然只有這本書我只有讀過三遍，或許對這本書的體會還不深，不能夠完全明白其中深刻的含義，但是我從中學(xué)會了一種精神，那就是堅強，學(xué)會堅強，無論你我，挺起胸膛，直面困難，向困難挑戰(zhàn)——這是《牛虻》給我的啟示。相信在以后的道路上，牛虻能一直伴我前進(jìn)，它會是我人生道路上的一個指明燈，時刻引導(dǎo)著，讓我不會害怕……
故事的主人公牛虻出生在意大利的一個英國富商勃爾頓家中，曾經(jīng)天真地人為這個世界是多么地美好。名義上他是勃爾頓與后妻所生，但實則是后妻與蒙太尼里的私生子。牛虻從小在家里受異母兄嫂的歧視，精神上很不愉快，卻始終不知道事情的真相。牛虻崇敬蒙太尼里神甫的淵博學(xué)識，把他當(dāng)作良師慈父，以一片赤誠之心回報蒙太尼里對自己的關(guān)懷。但是，當(dāng)他接觸了青年意大利黨人，看到了自己懺悔神父的間諜行經(jīng)、認(rèn)清了教會和反動當(dāng)局狼狽為奸、鎮(zhèn)壓革命的殘酷現(xiàn)實之后，他大徹大悟，從而走上了與他們進(jìn)行義無反顧、不屈不撓的斗爭的道路。
刑場上，牛虻從容不迫，慷慨就義。在獄中給瓊瑪?shù)囊环庑爬?，他寫上了他們兒時熟稔的一首小詩：不管我活著，還是我死掉，我都是一只。快樂的飛虻！至此，瓊瑪才豁然領(lǐng)悟：牛虻就是她曾經(jīng)愛過而又冤屈過的亞瑟。
讀了這本書讓我知道，成長，是艱難的啊。就好像一群小鹿，誰有勇氣，誰跑得快，誰就活下來；否則，就被淘汰。挫折中是難免要流眼淚的，擦干了，站起來，就長大了，堅強了。用牛虻自己的話說，他從死亡那里走來，也就不怕死亡了，他對人民的熱愛、對敵人的憎恨、對朋友的坦誠、對愛情的忠貞、對生活的投入、對死亡的蔑視，永遠(yuǎn)是我們可以借鑒的一個楷模。雖然生命已盡，但愛與希望永存！對于牛虻來說，他所面臨問題的根本就是宗教，一些對權(quán)貴如饑似渴的人利用了宗教，而他應(yīng)該破除這層羊皮，直刺狼的心臟。牛虻是個強者，真正的強者！
不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂地飛來飛去?！焙仙闲≌f《牛虻》，我己是淚水漣漣。我被這本外國名著深深打去著，回顧牛虻的一生，我眼前仿佛是一條波濤洶涌的大江，義無反顧地向大海奔去。我深深震撼于這驚心動魄的時代下驚心動魄的故事。他被最依賴的人欺騙過，被最愛的人傷害過，即使淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗國賣苦力，甚至當(dāng)一名雜耍戲團的小丑，牛虻始終沒有放棄追求。我耳邊回響起亞瑟堅定的話語：“獻(xiàn)身于意大利，幫著她從奴役和苦難中解放出來！”牛虻，是真正的勇士。
思緒混亂中，他猛地拿錘子砸向房間墻壁上的十字架泥像，隨著轟隆一聲巨響，破碎的雕像落在他腳邊。他放下錘子，似乎突然清醒了，說：“這么簡單，我真是一個白癡?！?/p>
這是《牛虻》中的一個片段，也是另我印象最深的一個。讀完這本書，發(fā)現(xiàn)此書有很鮮明的時代背景，很可惜我們的歷史課只能一筆帶過，我也一知半解，不過總算讀懂了一些東西。
當(dāng)時，年少氣盛的牛虻正受到一次強烈的打擊，這甚至使他試圖自殺。他的心里非常矛盾，甚至沒有顏面也不想再面對任何一個親人朋友，還有他的信仰，束縛了他、出賣了他……他似乎就被宗教、被上帝這個無形的網(wǎng)網(wǎng)住，沒有方向。在我看來，此舉則是他的轉(zhuǎn)折點，使他從一個腦子不拐彎的少年，成長為一個機智無畏的領(lǐng)袖人物。
這是推翻過去的一錘。當(dāng)時的狀況，似乎是教皇為最高統(tǒng)治，也就是說，宗教是最為權(quán)威的力量，只是那是個已經(jīng)腐朽了的政體。牛虻此舉，挑戰(zhàn)權(quán)威，挑戰(zhàn)落后，就好象我泱泱大中國推翻無能清政府統(tǒng)治的那一刻一樣。這一錘，表現(xiàn)了一個年輕人對真理的執(zhí)著追求，也表現(xiàn)了腐化的東西終將被淘汰的規(guī)律。
既是歷史規(guī)律，又已跳出牛角尖，找到光明還難嗎？自然是很簡單了！那么最應(yīng)當(dāng)注意的，就是保持宏觀的看待問題，不被教條禁錮。我想，試著從事物的根本入手，就能做到這點，就能把問題變得容易，就好象法律條文都是源于法理一樣。找到根本，找到路。
從根本入手解決問題。對于牛虻來說，他所面臨問題的根本就是宗教，一些對權(quán)貴如饑似渴的人利用了宗教，而他應(yīng)該破除這層羊皮，直刺狼的心臟。對我來說，分析語文語段，就應(yīng)該從文章主旨入手考慮。當(dāng)我們這么做了以后，我們會發(fā)現(xiàn)，原來這么容易。
不能沒有獨立的精神，失去了精神，人就不能成為真正的人；人也不能失去信仰，失去了信仰，人在這世界上就是一具行尸走肉。信仰是精神的支柱，祟高的信仰如同一盞指路明燈，賦予人無窮的精神力量。小說的封面上定著：影響三代中國人的外國小說。今天我以第四代人的眼光讀這本小說，依然有強烈的共鳴：任何人，任何社會，任何時代都需要這股精神力量。小說《牛虻》留給后人的精神財富是永恒的，它將影響一代又一代的人。
如今，牛虻己是英雄的化身，然而在作者筆下，他并不是一個完美的毫無瑕疵的英雄，而是一個活生生的有血有肉的人物。無法調(diào)和的仇與恨，感心肺腑的愛情，矢志不渝的追求，貫穿牛虻的一生，正因為如此，牛虻的形象才具有極大的感染力。
二十一世紀(jì)是一個呼喚英雄的時代?！杜ｒ怠返墓适赂嬖V我們：逃避現(xiàn)實，與世無爭是懦夫的表現(xiàn)；直面人生，義無反顧的人才是真正的英雄！
牛虻讀后感 篇4
不過，我的心里還有一個愿望。一個行將死去的人是有權(quán)憧憬他的一個期望的，我的期望就是你會明白為何我總想一頭發(fā)怒的野獸那樣對待你，為何久久不能忘卻舊日的怨恨。當(dāng)然，你必須明白為什么。我在這里再次提到這一點，只是因為我愿意寫信給你。
我愛你，瓊瑪。 當(dāng)你是個丑陋的小女孩時，我愛你。那時你穿著方格花布連衣裙，記著一塊皺巴巴的圍脖，扎著一根辮子托在身后，那時我就愛上你了，而現(xiàn)在，我依然愛你。你還記得我親吻你的手，你可憐巴巴的求我‘再也不要這樣做’的那一天嗎？
我知道這很無聊，但你必須原諒我?，F(xiàn)在我用你的名字吻了這些信。這樣我就吻你兩次了，兩次都沒有得到你的允許。
就這樣吧。別了，親愛的！”
信的末尾沒有簽名，只有一首短詩。
無論我活著，
還是我死去，
我都是一只，
快活的牛虻。
就這樣的一封信，把牛虻的內(nèi)心淋漓盡致的表達(dá)出來了。他很偉大，把青春和生命獻(xiàn)給了這個國家。他很樂觀，對自己悲慘的生活微笑著。
他成為文學(xué)界的偉人。這樣，只要正義的火花在心中燃燒，人們就會崇拜他，尊敬他。他慢慢滲入我的心臟，侵入我的血液，成為我的榜樣。
他讓我懂得了如**敢、如何忍受、如何堅強、如何付出、如何無私……他!猶如一顆行星，閃爍著那樣亮的正義光芒！
初二.11班楊川
牛虻讀后感 篇5
十三年的地獄生活，書中沒有提到，只在牛虻與瓊瑪?shù)恼勗捴?，我們可以知道十三年中，亞瑟做過打雜的，挖煤的礦工，甚至做過供人玩耍的小丑。如果說十字架的破碎意味著亞瑟的死亡，那么十三年的非人遭遇締造了牛虻。
書中也有一段關(guān)于牛虻的描寫：“他皮膚微黑，像一個黑白種混血兒。盡管腿瘸，舉動卻像貓一樣輕捷。奇怪的是，他的全部個性很容易使人聯(lián)想到一只黑色的美洲豹。他的前額和左頰被馬刀砍過而留下的那道長長的彎曲的刀痕，使那張臉破了相。當(dāng)他期期艾艾說不上話來時，那半邊臉便神經(jīng)質(zhì)地抽搐起來?！眮喩且恢粵]有利爪的馴服的美洲豹，而牛虻是一只長滿利爪的黑色的美洲豹，他用他的利爪狠狠地向教會勢力抓去。他是千千萬萬個資產(chǎn)階級革命者的典型，戰(zhàn)斗不屈、堅強、勇敢、堅強，堅定地為革命事業(yè)奉獻(xiàn)一生。這是他與當(dāng)時眾多革命者的共性。
同時由于他個人的遭遇，以及他與蒙泰尼里特殊的關(guān)系，使得他又有自己的個性。他比其他革命者更為激進(jìn)、神經(jīng)質(zhì)、刻薄、行為舉止怪異。他的反對教會的文章尖銳、刻薄，尤其是針對蒙泰尼里。黨內(nèi)的一些同志認(rèn)為牛虻太過于尖刻了，蒙泰尼里作為一名大主教，為人正直善良，他們認(rèn)為正直的主教不多，不應(yīng)該對蒙泰尼里如此猛烈得抨擊。我們能說牛虻對蒙泰尼里的抨擊不與他對蒙泰尼里的私人怨恨有關(guān)嗎?十三年前，蒙泰尼里伙同上帝謀害了亞瑟，這一罪過讓蒙泰尼里一生都為之自責(zé)。牛虻真的對蒙泰尼里有如此怨恨嗎?其實不是的，牛虻對蒙泰尼里有很深的感情，他把這種感情深深地埋藏在心底，而外化為對他的恨。牛虻的被捕也是因為他看到蒙泰尼里而神情恍惚，垂下了槍。
十三年的遭遇讓他不敢有愛，不管是對蒙泰尼里的親情。還是對瓊瑪?shù)膼矍椤?/p>
最新教師讀書筆記
古語有云：一日無書，百事荒蕪。人一生的進(jìn)步都是和書籍的閱讀相伴隨的，而當(dāng)不同的人在看完作品后，相信也會有對于它的專屬心得體會，那么我們就可以將自己的感想記錄下來，寫一篇讀書筆記，你對寫讀書筆記熟悉嗎？幼兒教師教育網(wǎng)編輯已為您準(zhǔn)備好了《最新教師讀書筆記》，希望幼兒教師教育網(wǎng)編輯的分享能給大家?guī)硪恍椭?/p>
最新教師讀書筆記【篇1】
《雪人的歌聲》讀后感 假期里，老師給我們推薦了《雪人的歌聲》一書，我認(rèn)真地讀了兩遍。在這本書里我最喜歡的人物是笨狼。
有一次，學(xué)校大掃除。他用抹布抹干凈桌椅后，準(zhǔn)備用清水洗干凈帶回家，突然發(fā)現(xiàn)他的抹布破了一個大洞。他到處找，最終也沒有發(fā)現(xiàn)掉下來的破布。于是他去問牛博士，牛博士告訴他們：“物質(zhì)是不滅的，破布平時慢慢磨掉了，棉紗慢慢變薄隨著水流飄走了。
還有一次下課，笨狼和聰明兔、胖胖豬、淘氣猴、小浣熊、小狐貍玩捉迷藏。笨狼費了九牛二虎之力爬上了一棵飽經(jīng)風(fēng)霜的老樹，樹頂上住著鸛鳥一家。聰明兔和淘氣猴沒費多大力氣就找到了胖胖豬、小浣熊、小狐貍?？伤麄冊趺匆舱也坏奖坷牵詈筮B同學(xué)們、校長以及爸爸媽媽都找了他三天三夜加五個小時也沒找到他，是鸛鳥把笨狼送回了家。聰明兔說：“笨狼是森林鎮(zhèn)的捉迷藏冠軍。”笨狼高興地哈哈大笑。
笨狼還有很多逗人的故事。它不懂就問、做事認(rèn)真、樂于助人的好習(xí)慣值得我們學(xué)習(xí)。
最新教師讀書筆記【篇2】
賈里是一個初一學(xué)生，書中講述了他在學(xué)校和家中發(fā)生的事。在家里，他原是一個令爸爸頭疼、常被妹妹笑話的男孩；在學(xué)校里，他也曾是一個讓同學(xué)小看、冷落，常令老師難堪的學(xué)生。但是他聰穎機智、熱情俠義，他給爸爸的作品提建議；幫助妹妹解決困難；為同學(xué)
打抱不平……最終，他贏得了爸爸的信任、同學(xué)的喜愛和老師的表揚，甚至連常常取笑他的妹妹也對他刮目相看，敬佩有加。從這些事中，我們不難看出：賈里是一個助人為樂、活潑可愛而又淘氣的男孩。
作者以生動有趣的故事勾勒出一幅幅生活畫面，情節(jié)引人，語言幽默，人物特征描寫很細(xì)致，富有時代氣息和藝術(shù)魅力。譬如描寫魯智勝時的一段話：魯智勝是O型血，常常自稱是英雄的料子。確實，他講義氣，有些值得夸耀的地方，但這家伙特別愛賣弄，譬如騎自行車時搖搖晃晃，半閉著眼，像個醉漢，其實他很清醒，只是裝瀟灑，覺得這樣美罷了。通過這樣的描述，讀者眼前馬上就出現(xiàn)了一個栩栩如生的小男孩形象。
最新教師讀書筆記【篇3】
在這次寒假中我讀了很多曹文軒的作品如：《草房子》、《青銅葵花》……我影響最深的是《草房子》這本書。
這本書主要在講男孩桑?？炭嚆懶?、終身難忘的六年小學(xué)生活。六年中他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、撼動人心的故事。少女少男之間毫無瑕疵的純情，不幸少年與厄運相拼時的悲愴與優(yōu)雅，殘疾男孩對尊嚴(yán)的執(zhí)著堅守，垂暮老人在最后一瞬間閃耀的人格光彩……這六年來，是他接受人生啟蒙教育的六年。
第一章講的是禿鶴，這是你可能很納悶，應(yīng)該和我最初讀這本書是想的一樣這禿鶴是人還是動物聽啊!我往下說，禿鶴跟桑桑從一年級到六年級，都是同班同學(xué)。這下你知道禿鶴是人還是動物了吧!禿鶴原叫陸鶴可是他是個禿子，所以就都叫他禿鶴。禿鶴三年級之前都并不在乎自己的禿頭?？赡苁撬麄兇宀恢凰粋€是禿頭吧，也或許他太小了不在意自己是禿子。禿鶴的頭很光滑很耐摸。別人用一個東西換摸一次他的腦袋。
只到三年級時禿鶴對自己的禿頭在意起來了。誰要摸他的腦袋他就跟誰玩命。有一次，賣肉的丁四切下足足兩斤重的肉，換回一次摸禿鶴的光頭。禿鶴伸出油膩膩的手說：“你先不肉給我，”丁四說：“先讓我摸，”禿鶴說：“不，先給我肉?！倍∷恼偌藥讉€人過來作證，禿鶴拿了肉把肉甩到了泥巴地。撒腿就跑，丁四拿起割肉刀急忙追趕?？醋凡簧狭撕傲艘宦暋靶《d子”轉(zhuǎn)身就走。禿鶴不在快活了。
這是第一章的一小部分。在這本書中我會笑、哭里面的內(nèi)容豐富多彩。我真心向大家推薦這本書。和曹文軒作品。
最新教師讀書筆記【篇4】
暑假，我和媽媽在書的世界里一起看了一本外國名著《小公主》。
主要寫了文中主人公莎拉在印度生活了7年。爸爸克勞上尉因為是軍官，媽媽死的很早，爸爸只能將她送進(jìn)米切思女子學(xué)校。在這里，她享受到了愜意的生活，1年后，正好是在女兒莎拉11歲生日時，爸爸因為打仗陣亡，特派人來告訴校長，因為莎拉爸爸沒有付這個月的支票，所以，校長一怒之下將莎拉的所有豪華的衣服、玩具還有一些值錢的東西她都收走了。還命令莎拉一直在學(xué)校里干苦活，可是堅強的她卻沒有悲傷，每天起早貪黑的為小姐們添添柴，做做飯，掃掃地，晚上在有老鼠的屋子里睡。有一天，她做了一個夢，夢見她和鄰居一個14歲的小女孩貝琪，一起睡覺，一覺醒來，有在皇宮里的豪華床睡覺，桌子上擺著豐盛的早餐、水果，衣架上有漂亮的新衣服和漂亮的洋娃娃。不一會兒，校長開門進(jìn)來，大吃一驚，以為她們會魔法，便懲罰莎拉和貝琪干一天的活，而且還不準(zhǔn)吃一日三餐。
看到這兒，我的眼淚濕潤了，我仿佛看到了她們的悲慘生活。小公主我想對你說：“我敬佩你的'那種面對生活的樂觀向上的頑強精神!”
最新教師讀書筆記【篇5】
我在寒假讀了一本書，名叫《阿凡提的故事》，這本書能開發(fā)我們的智力，也能學(xué)到很多的知識。主人公阿凡提是正義的化身，是快樂和幽默的化身，他蓄著山羊胡子、長著鷹鉤鼻子、小圓眼睛配上小葉圖案的眉毛、頭戴“色蘭”，騎著小毛驢游走四方的滑稽形象更是深入人心。
阿凡提遇到困難總是能想出辦法，就算再困難也能第一時間想出解決問題的辦法來，比如有一次，一位商人問阿凡提：“天上有多少顆星星？”阿凡提連想都沒有想，說：“我這頭驢身上有多少根毛，天上就有多少顆星星。如果您不相信，就請您數(shù)一數(shù)，多了或少了請您找我?！边@個商人聽了阿凡提的話只好默默不語。另一位商人問阿凡提：“我的這把胡子有多少根？請你回答。”“我這頭驢的尾巴有多少根毛，您的胡子就有多少根?！薄昂我砸姷茫俊边@位商人聽了發(fā)怒道。“如果您不相信，請您把您的胡子一根一根地拔下來，我也把毛驢尾巴的毛一根一根地拔下來，咱們一起來數(shù)一數(shù)，請您把您的胡子拔下來吧?！卑⒎蔡峄卮鹫f。這位商人聽了，摸一摸胡須，只得啞口無言。
《阿凡提的故事》一書，介紹了愚蠢的巴依老爺、兇惡的國王和風(fēng)趣幽默、平易近人、和藹可親、助人為樂的阿凡提……在我們?nèi)粘５纳詈蛯W(xué)習(xí)中，要學(xué)習(xí)阿凡提的勤勞、勇敢以及他的智慧和正義感。
最新教師讀書筆記【篇6】
今天，我看完《綠野仙蹤》十分有感受。
綠野仙蹤。說的是：小多羅茜在堪薩斯州大草原被大旋風(fēng)給卷到一個神秘的地方，她十分想回家，在回家的路上，她幫助稻草人，鐵皮人，獅子等人，最后回家。
另一個是地底冒險：她（多蘿茜）在和吉姆等人去牧場時掉入地下，又和吉姆等人開始尋家之旅，在途中與稻草人等人再度相遇，還遇到大魔法師奧芝，最后在奧芝瑪王后（翡翠國王后）的幫助下。成功的返回地面。
我比較喜歡《綠野仙蹤》，因為它比較有趣。
我比較喜歡第七章——《致命的旅程》，說的是多蘿茜一伙人真要過獨木橋時，膽小獅只身與森林中最兇猛，最可怕的開力大周旋，最后稻草人用計讓開力大葬身谷底。
《綠野仙蹤》我看之后感受深刻，知道在前進(jìn)的道路上，無論有什么困難都要勇敢前進(jìn)。
最新教師讀書筆記【篇7】
今天，我讀了一本書，名字路《伊索寓言》，其中有個故事讓我明白了一個印象深刻的道理。就是這個道理讓我對他人的態(tài)度有了莫大的改變。
故事是這樣的：從前，野豬和野馬常常在一起吃草、飲水。野豬心術(shù)不正，馬非常討厭，立刻去找獵人幫他報仇，獵人提出了一個條件，馬斬釘截鐵地答應(yīng)了，野豬被獵人打敗了，而野馬卻永遠(yuǎn)成了獵人的奴役，這時候，野馬才認(rèn)識到了自己的錯誤，可是已經(jīng)為時已晚了。
這個故事是說，人們在生活中一定要對他人有一顆寬容之心，不要因為一點小事就想去報復(fù)他人，否則會給自己帶來嚴(yán)重的后果的。我以前對人就是沒有抱有這種寬容之心，從來都是為一點兒小事而津津計較?？磥?，我得改改這毛病了。
最新教師讀書筆記【篇8】
今天，在老師的推薦下，我們讀了《滴水穿石》這篇文章。故事主要講：一塊石頭上面總是有水滴連續(xù)不斷地滴在石頭上。水滴不論白天黑夜，持之以恒地往下滴，終于有一天石頭被滴穿了。
我讀了以后感到非常吃驚：那么微不足道的水滴，竟然可以把堅固無比的石頭穿個大洞，真是奇跡啊！我想，要是我們能像水滴那樣，那世間還有什么事能難倒我們呢？
我聯(lián)想到了我自己：做什么事都半途而廢。記得有一段時間，自己的語文成績差，都是作文拉了后腿，我暗下決心：不管發(fā)生什么，我每天晚上一定要讀一篇文章?？墒堑诙焱砩?，我卻不守信，跟朋友下棋了。今天讀了《水滴石穿》后，真恨不得罵自己：“沒用！沒用！真沒用！連這種小事都做不到，以后怎么干大事呢！”
俗話說：“只要功夫深，鐵棒磨成針?！闭f的真是一點也不錯。我從現(xiàn)在開始，一定要學(xué)會控制自己，做事要堅持不懈，這樣才能做成大事。
最新毀滅讀書筆記
閱讀完此作品，是否會產(chǎn)生激發(fā)你書寫讀后感的說詩欲望？由作者筆下的文學(xué)創(chuàng)作而得到的那份深深的修煉和成長。估計我們在閱讀過程中都有過寫讀后感的經(jīng)歷，我在這里整合了一些有關(guān)“毀滅讀書筆記”的相關(guān)資訊。
毀滅讀書筆記(篇1)
讀了《圓明園的毀滅》這篇課文，我的心中無比憤慨，心情久久不能平靜。
圓明園是那么美麗的園林。它那眾星拱月的布局；它那玲瓏剔透的樓閣建筑；還有那數(shù)不清奇珍異寶。這是中國人民智慧的結(jié)晶，是人類智慧的結(jié)晶！
英法聯(lián)軍竟然忍心將它毀滅！這幫強盜，即使在中國的土地上欺負(fù)人，為所欲為，魯莽！
我很憤怒，但轉(zhuǎn)念一想：如果不是清朝**的腐敗無能，圓明園就不會被燒毀；如果不是清朝**的軟弱，我們的土地就不會被占領(lǐng)；如果不是清朝**的無能，我們就不會有“東亞病夫”這個恥辱的稱號！想到這些，我不禁感嘆，這個曾經(jīng)聞名于世的文明古國在**？
曾經(jīng)那強大的中國為什么就不存在了呢？
英法聯(lián)軍在圓明園掠奪了無數(shù)寶藏，摧毀了這個燦爛的文明。這是中華民族多少代人的智慧的結(jié)晶??！
如果我們中國人再團結(jié)一點，如果我們的科學(xué)技術(shù)再發(fā)展一點，我們的歷史就不會有這樣的污點！讓我們勿忘國恥，振興中華！讓我們?yōu)橹腥A的崛起而努力讀書吧！
毀滅讀書筆記(篇2)
今天我們讀了一篇文章，題目叫做《手機正在毀滅我們》。主要介紹：隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，手機越來越智能化，但人們并不認(rèn)為手機有多可怕。手機就像一種毒素，一點一點地滲透進(jìn)我們的身體。多年來，有多少人被手機摧毀？
我們認(rèn)為手機很聰明，可以幫助我們做很多事情，這很方便，但不是這樣。手機一直在摧毀我們。有多少人被手機和電腦等高科技產(chǎn)品殺害。被手機**的人就在我們身邊，比如我嫂子。
小妹一、二年級學(xué)***錯，總是全班前三名，但是在她三年級時，手機一代比一代智能了，我的小姨兩個月?lián)Q了三部手機，小姨不要的手機就給我小妹。我妹妹妹天放學(xué)回家玩手機，不寫作業(yè)，考試前一天也不復(fù)習(xí)。結(jié)果，我妹妹現(xiàn)在排名倒數(shù)第三。
三年級的時候，我也玩手機，但我和媽媽發(fā)現(xiàn)了問題，我就和媽媽換了手機。媽媽工作忙，有時會賣點日用品，有什么突發(fā)情況，向領(lǐng)導(dǎo)交流之后就不玩手機了，而我有難題不會時，查作業(yè)幫之后，就也不玩兒了，但是還有被手機**的人呢？
媽媽之前告訴我，世界上有三種父母：一是父母不分孩子，都玩手機；二是父母帶孩子玩手機；三是父母只跟孩子學(xué)習(xí)，父母和孩子都不玩手機。每天在家里打手機不好。最好處去旅游，逛街，多呼吸新鮮空氣，體重適中，學(xué)習(xí)更好。每個人都稱贊這一點！
手機正在慢慢毀滅我們，我們雖然看不到，但經(jīng)過長期玩手機，才會知道手機對于我們來說是多么可怕。
毀滅讀書筆記(篇3)
前幾天，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，課題是《圓明園的毀滅》。讀著文中的內(nèi)容，我為我們國家曾經(jīng)擁有這樣一座集東西方藝術(shù)精華的皇家園林感到自豪，更為英法聯(lián)軍的無恥而憤怒。
圓明園中有自先秦時期的青銅禮器，也有唐宋元明清歷代名人書畫和各種奇珍異寶;有金碧輝煌的殿堂，也有玲瓏精致的亭臺樓閣;有象征著熱鬧街市的買賣街，也有象征著田園風(fēng)光的山野鄉(xiāng)村，還有全國各地風(fēng)景名勝的縮影?？墒牵@么多的寶貝，這么好的風(fēng)景就那樣的被英法聯(lián)軍給洗劫一空。為了毀滅罪證，他們還一把火燒了圓明園。更讓人憤怒的是，這些侵略者竟然還將這些寶貝在光天化日下，在京城里拍賣，有的寶貝現(xiàn)在還珍藏在英法等國家的博物館里。
為什么英法聯(lián)軍如此狂野?如此大膽包天?就是因為當(dāng)時清政府的腐敗、昏庸、無能，他們只知享受、割地賠款，卻不懂得起來反抗，所以當(dāng)侵略者跑到家門口來欺負(fù)他們的時候，剩下的就只有逃跑了。清政府的無能，也給當(dāng)時的中國人民帶來了深重災(zāi)難。
讀了這篇課文，我懂得了落后就要挨打，家貧就要遭人欺。只有全民族的人站立起來，富強起來，我們才能堅強的站在其他國人面前。這使我想到了一則車站宣傳欄上的廣告：知識決定高度，高度決定視野。這就是說：知識是我們前進(jìn)的動力，只有把眼光放長遠(yuǎn)，多學(xué)習(xí)，才會了解世界，充實自己。圓明園的毀滅就像是歷史發(fā)展過程中的一面鏡子，時刻激勵著我們，提醒著我們。我將以今天為起點，認(rèn)真讀書，虛心學(xué)習(xí)，廣聞博取，為祖國的富強貢獻(xiàn)自己的力量。
毀滅讀書筆記(篇4)
當(dāng)我讀完，《圓明園的毀滅》后，我的心里充滿了仇恨與無比的惋惜。
圓明園位于北京西北郊的一片平原上，原為清代的皇家御苑。始建于1709年，到1744年完工。園中有許多名人書畫等奇珍異寶，所以她又是聞名中外的博物館、藝術(shù)館?？珊镁安婚L，正因為這些歷史文物而把侵略者的野心勾了起來。1860年10月6日，這幫強盜闖進(jìn)了圓明園，把所有寶貝都掠走，大花瓶等物品全部毀掉。然而這群強盜還不罷休，10月18日三千多侵略者奉命在園內(nèi)放火，大火連燒三天，把中國人民這個用心血和汗水創(chuàng)造的結(jié)晶成了一片灰燼，1860年10月6日，這可恨的一天。
圓明園的毀滅給封建落后的中國人當(dāng)頭一棒，這在一百四十五年后仍然警告著我們，這個世界是弱肉強食，落后就要挨打，貧窮就要受欺負(fù)的道理，一直激勵著我們。正是為以前的中國是那么的落后，才會遭受各國的欺凌，如《北京條約》和《馬關(guān)條約》等喪權(quán)辱國的不平等的條約......
小時候我總把圓明園的毀滅視為小事,現(xiàn)在才知道它背后的含義。所以，我們要好好讀書，為祖國的將來出一份力。
毀滅讀書筆記(篇5)
前幾天，我們學(xué)了一篇課文，名為《圓明園的毀滅》，學(xué)完后，帶給我的感受很深。
圓明園位于北京西北郊。園位清代皇家園林。建于清乾隆四十八至九年。此后的嘉慶、道光、咸豐三代屢有修繕擴建，歷時150多年。全園戰(zhàn)地5200余畝，方圓200多華里。
全園建筑總面積超過故宮。
可是在1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入北京，來到圓明園，在園內(nèi)肆意燒、殺、搶、掠，出園時每個人的腰包都是鼓鼓的，甚至還放火將這具有無限價值的圓明園付之一炬。被稱為萬園園的圓明園被毀，只剩下幾個樹樁。
這篇課文使我對圓明園的毀滅感到無限惋惜，而當(dāng)時無能的清**經(jīng)屈服在了這萬惡的洋人的淫威之下，下了不抵抗的命令，把洋人當(dāng)作靠山，想依靠洋炮來掃除國內(nèi)的革命勢力，我痛斥黑暗的清鎮(zhèn)府。
圓明園的毀滅是我國屈辱歷史的一段見證，它的殘垣斷壁，仿佛在對人們訴說它的輝煌的過去，又好像在向人們訴說洋人的殘暴行徑。
英法聯(lián)軍為什么入侵我們？原因時我們太落后了。如果當(dāng)時我們強大，他們敢來嗎？所以如果我們落后，我們就會被打敗。
我們中國人的尊嚴(yán)在那場大火后沒了，圓明園沒有重建，還是那幾根剩下的殘柱，我們要銘記國恥，記住圓明園是怎么被輕而易舉得毀滅的，我們更要好好學(xué)習(xí)，為明天的祖國爭一臉光!
毀滅讀書筆記(篇6)
圓明園是一項偉大的工程，歷經(jīng)150多年才建成的，號稱“萬園之園”。那么看完圓明園的毀滅之后，您會有什么印象呢？下面就和小編一起來看看吧。
學(xué)了課文《圓明園的毀滅》，我感慨萬千。
本文寫的是在北京西北郊曾經(jīng)被譽為“萬園之園”的圓明園，它過去是一座皇家園林;是園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華;是當(dāng)時世界上最大的博物館、藝術(shù)館。由于帝國主義的侵略，圓明園被毀了。
可以說，圓明園是中國人智慧和汗水的結(jié)晶，是中國建筑文化的典范。不僅如此，圓明園中還珍藏著無數(shù)的無價之寶，更有極為罕見的歷史典籍和豐富珍藏的歷史文物、金銀珍寶、宋元陶瓷、歷史書畫等，堪稱人類文化的寶庫之一。然而，這美好的一切為什么會不復(fù)存在呢?
又是誰下此毒手呢?英法聯(lián)軍把圓明園洗劫一空之后，為了銷臟滅跡，掩蓋罪行，竟下令火燒她，大火足足燒了三天三夜，大地在顫抖，人們在哭泣，舉世聞名的圓明園從此變成了廢墟……
讀完了《圓明園的毀滅》，我在沉默。這是一種被刺傷后的沉默，心像被火燒過一樣。這是歷史留給我們的恥辱!
這樣的恥辱在舊中國又何止這一次呢?為什么堂堂的中華民族會有這么屈辱的一天呢?是閉關(guān)鎖國，是政治黑暗，是封建**……我們應(yīng)該牢牢記住這一歷史，我們應(yīng)該更加奮發(fā)圖強，再21世紀(jì)成為真正的世界強國。
我們應(yīng)該為中華之崛起而讀書!
讀完《圓明園的毀滅》之后，我的心在默默流淚，雖然表面上我默不作聲，可是我的心像海浪一樣久久不能平靜，被憤怒的火焰燃燒著。。。。。。圓明園是世界著名的皇家園林。海淀區(qū)位于北京市西北郊。原為清代一座大型皇家御苑，占地約5200畝，平面局呈倒置的品字型，圓明園由圓明園、長春園、綺春園三園組成，總面積達(dá)350公頃。
圓明園是一座珍寶館，里面藏有名人字畫、秘府典籍、鐘鼎寶器等稀世文物;圓明園也是一座奇花異木之園，名貴花木多達(dá)百萬株。完整目睹過的西方人把她稱為“萬園之王”。的確，如果今天還和140年前一樣，這座巨型園林就是當(dāng)之無愧的“萬園之王”。
遺憾的是，1900年，八國聯(lián)軍入侵北京燒殺擄掠，慈禧太后挾光緒皇帝逃奔西安，入旗兵丁將基本修復(fù)的共約近百座建筑物皆拆搶一空。這幫可惡的強盜，在中國的領(lǐng)土上橫行霸道，為所欲為，一座舉世聞名的文化寶庫，就這樣毀于一旦，他們不僅燒毀了我國悠久的歷史文化，而且使我們中國落后了幾十年。圓明園的毀滅給我們帶來的不僅是恥辱，更是慘痛的教訓(xùn)。我們應(yīng)該記住：
窮人會挨打的！落后的人會被欺負(fù)！
毀滅讀書筆記(篇7)
圓明園是我國的皇家園林，英法聯(lián)軍有何資格來任意破壞？圓明園的建成花費了整整兩代人民的心血與汗水，圓明園擴建后全園占地5200余畝，有100多處景物與1000多個殿堂，有些景點是仿照各地名勝以1：1的比例建造的，還有許多奇珍異寶，琳瑯滿目、應(yīng)有盡有?？墒?，這些東西在1860年被英法聯(lián)軍毀于一旦了。圓明園乃一座舉世聞名的皇家林園、世界上最大的博物館、藝術(shù)館。然而，它被毀滅了！這是祖國文化史上不可估量的損失，也是整個世界上不可估量的損失！
圓明園位于北京西郊，始建于清康熙四十八年（1781年），到清乾隆九年（1744年）基本建成。此后嘉慶、道光、咸豐三代屢有修繕，歷時150多年。人們習(xí)慣上所稱的圓明園，實際上是圓明、長春、綺春（后改名萬春）三園的總稱。是一座舉世聞名的皇家園林。
1860年10月6日，英、法聯(lián)軍侵入北京，這座美麗的圓明園全變了。英法聯(lián)軍侵入北京，闖入圓明園，他們把園內(nèi)能拿走的東西，統(tǒng)統(tǒng)掠走；拿不走的就任意毀壞。最后這些侵略者對拿不走、不容易毀壞掉的人類瑰寶，竟喪心病狂地放了一把大火統(tǒng)統(tǒng)燒掉。1860年10月6日之前的圓明園只能作為人們的一個美好的回憶。這個經(jīng)過清王朝幾個朝代的勞動，辛辛苦苦修建的著名的皇家園林，就這樣毀于一旦了。
學(xué)了這篇課文之后，我為它的毀滅感到惋惜。當(dāng)時的圓明園堪稱萬園之園，是多么令人神往??！它是我國勞動人民智慧的結(jié)晶！可現(xiàn)在，我們再也看不到圓明園的原貌了。通過這一課的學(xué)習(xí)，使我深深地認(rèn)識到，帝國主義列強侵略我國，就是因為腐敗的清政府太軟弱無能，國力衰敗，只能任人宰割，國家落后不強盛，就要受欺負(fù)、就要挨打。再看我們現(xiàn)在偉大的祖國，已是今非昔比。尤其是改革開放三十年來，國力不斷增強，令世人刮目相看，已經(jīng)躍居世界大國的行列，屹立于世界之林，任人宰割的時代一去不復(fù)返了。這些都得益于科技不斷進(jìn)步。所以從現(xiàn)在起，我作為一名小學(xué)生，一定要好好學(xué)習(xí)，掌握過硬本領(lǐng)，把我們的祖國建設(shè)得越來越強盛。
毀滅讀書筆記(篇8)
本文主要論述了智力生活的自然基礎(chǔ)是好奇心：這種好奇心主要分為兩種，一種是源于不良動機，另一種是源于內(nèi)心對知識的真實渴望。
先說第一種，作者在這中是這樣說的：“夜幕低垂之后，一些鄉(xiāng)村鄙夫喜歡透過窗簾向鄰居窺視……”這種好奇心沒有很高的價值，從某種角度來說，這樣的好奇心只能當(dāng)做一種想要滿足自己內(nèi)心罪惡感的一種方式，當(dāng)成了一種想要犯罪的欲望。筆者在自己的文章中也描述了這種滿足只能使那些村民的犯罪得到與宗教同樣的慰藉，者是發(fā)自內(nèi)心的不良動機。顯然，作者告訴我們，我們應(yīng)該放棄這種好奇心。
作者提到的另一種好奇心，**于內(nèi)心最基本的求知欲，是一種形式上的純粹、零碎的沖動。例如，小時候的我們對一切自己見不到、摸不到的東西都充滿了好奇，想知道這些到底是什么東西，這些好奇心對我們才是有益的，它們可以使我們對于某一方面的知識充滿好奇，讓我們有一種要竭盡全力去搞懂它、搞明白它的欲望，這對我們的學(xué)***作是有極大的好處的。
然而，這種好奇心和求知欲并非一直存在。它會隨著我們心智的成長和心智的逐漸成熟而消亡。就這樣，到了一定年齡，我們對所有奇怪的事情都感到厭煩。這樣也就是說，當(dāng)我們的好奇心一死，活躍的智力也跟著消亡了。
但是呢，這好奇心卻也是很神奇的，隨著年齡的增長，雖然它會有所減少，但是隨著年齡增長，它的質(zhì)量卻會大大的提高，較之于對特殊事務(wù)的好奇心，他們對一般事物的好奇心能表現(xiàn)出更高的智力水平。對待一般事物而言，一般性事物的地位越高，所包含的智力水平也就越高，所以說好奇心與其他的利益關(guān)系并不直接和明顯，只有通過某種程度的智力才可以發(fā)現(xiàn)時，這種好奇心才是最可取的。
作者最后又提出想要使自己的好奇心產(chǎn)生更大的效果，就必須有正確的方法與之結(jié)合，所以，我們要留心觀察更要善于觀察生活，只有這樣，才能使我們的好奇心永遠(yuǎn)在“保質(zhì)期”內(nèi)。
毀滅讀書筆記(篇9)
今天，我讀了一篇關(guān)于圓明園被毀的文章。讀完后，我感到非常憤怒和抱歉。
圓明園位于北京西北郊，是世界著名的皇家園林，其中有中國最具代表性的名勝古跡。這個偉大的工程花了150多年才建成。被稱為萬園之園。
可就在1860年6月，英法聯(lián)軍侵入圓明園，他們把圓明園中有名的歷史文物和各種珍品統(tǒng)統(tǒng)掠走，拿不動的就用大車或牲口搬運，實在運不走的就任意破壞。為了銷毀罪證，他們還縱火焚燒，一把火就是連燒3天3夜啊，就這樣圓明園化為一片無有，誰又會不感到惋惜呢！
這些可惡的英法聯(lián)軍在中國境內(nèi)為所欲為。是多么的可恨？但那時，中國只能這樣忍受。誰會站起來反抗，誰會站起來為中國辯解？也只得這樣忍受了。
當(dāng)時那只能聽比人任意擺布的中國在今天終于強大起來，終于不用聽別人對我們的侮辱了，終于可以理直氣壯的站出來辯抗了。
現(xiàn)在圓明園也被侵略者奪去了昔日的輝煌，但這是中國人民的恥辱，他們永遠(yuǎn)不會忘記。雖然現(xiàn)在沒有圓明園，但我們心中只剩下振興中華。
圓明園的毀滅讀后感（二）
自從讀了《圓明園的毀滅》后，我的心情久久不能平靜，思緒連綿起伏。我被文中的圓明園吸引住了。它的悲歡離合常常使我擔(dān)心。
圓明園是世界著名的皇家園林，由圓明園、長春園和萬春園組成。圓明園周圍有許多小圈子。圓明園有很多仿照各地名聲的建筑。古代詩人的詩畫，即許多象征風(fēng)景的建筑，都是在這里建造的。讀到這里，我仿佛看見了圓明園的輝煌和壯大；我仿佛看見了一座座建筑昂首挺胸地屹立在祖國的土地上；我仿佛看見了多少人民在不斷地修筑它；我仿佛看見這座東方的世界之窗——圓明園！
當(dāng)我看到圓明園收藏了從秦朝到唐、宋、元、明、清的青銅禮器，以及各種稀世珍寶時，我被這些無價值寶震驚了。在拍賣領(lǐng)域，一些著名的書畫和珍品可以拍賣到數(shù)千億元人民幣。有那么多無價之寶。它們應(yīng)該花了無數(shù)銀子！
然而，1860年圓明園被英法聯(lián)軍侵入。園內(nèi)很多東西被它們毀滅、破壞，甚至一把大火還把整個圓明園給燒毀?？吹竭@里，我的心里在吶喊：“指導(dǎo)員，給我一支槍，讓我把這群野獸給殺了吧！”
圓明園被破壞得明目全非，想到這里，我十分氣憤和難過。從現(xiàn)在起，我要為振興中華民族的繁榮昌盛而努力奮斗！
圓明園的毀滅讀后感（三）
今天語文課上我們學(xué)習(xí)了《圓明園的毀滅》，讓我感到無比的憤怒與惋惜，并痛恨那些如冷血動物般的侵略者——英法聯(lián)軍。
中華民族的智慧結(jié)晶——圓明園，用了一百五十年才建成，并在那時可以諶稱是舉世無雙的建筑奇跡。1860年那把冷酷無情的大火，三天就將這一切美好的奇跡變成了幾根搖搖晃晃的殘柱；將這一藝術(shù)瑰寶灰飛煙滅……難道這把火僅僅只是燒掉一個園林嗎？不，不是！
而是踐踏了中國人民的生命與夢想。就像那首詩說的一樣“侵略者的野心，焚去了一卷詩章”。
是我們讓進(jìn)來的嗎？不！他們是硬闖的！是我們讓拿走的嗎？不！他們是硬搶的！這群英法土匪無故奪取了我們的財產(chǎn)。我們該怎么辦？“好好學(xué)習(xí)，振興中華！”
對！好好學(xué)習(xí)，振興中華！讓其他國家知道：背后會挨打，讓世界知道：中國人不好欺負(fù)！
圓明園的毀滅讀后感（四）
讀了《圓明園的毀滅》這篇課文，我感到無比的悲憤。
圓明園是世界著名的皇家園林。它位于北京西北郊。它由圓明園、萬春園和長春花園組成。圓明園周圍有許多小花園。園內(nèi)有民族建筑，西洋景觀，漫步園內(nèi)，猶如漫游在天南海北，飽覽中外風(fēng)景名勝。這項偉大的工程花了150多年才建成。
然而，1860年10月，這樣一座舉世聞名的皇家園林遭到英法匪徒的洗劫。末了，還喪心病狂地在園內(nèi)放火焚燒。大火持續(xù)了3天，把我們花園的精華和建筑藝術(shù)的精華化作灰燼。
想到這里，我心中不禁火冒三丈，恨不得將這幫強盜殺了。我痛恨這些強盜無法無天，卑鄙無恥，痛恨當(dāng)時的清**腐敗軟弱，痛恨皇帝昏庸無能，痛恨這些貪婪野蠻的侵略者踐踏我們的領(lǐng)土。
圓明園的毀滅給我們帶來了慘痛的教訓(xùn)。同學(xué)們，讓我們?yōu)樽鎳奈磥矶W(xué)習(xí)！
毀滅讀書筆記(篇10)
圓明園不但建筑宏偉，還收藏著最珍貴的歷史文物。上自( 先秦時代的 )的青銅禮器，下至(唐、宋、元、明、清歷代 )的名人書畫和各種奇珍異寶，所以，它又是當(dāng)時世界上最大的博物館、藝術(shù)館。
1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入北京，闖進(jìn)圓明園。他們把園里凡是能拿走的東西，統(tǒng)統(tǒng)掠走;拿不動的，就用大車或牲口搬運;實在運不走的，就任意破壞、毀掉。為了銷毀罪證，10 月18日和19日，三千多名侵略者奉命在園里放火。大火連燒三天，煙云籠罩了整個北京城。我國這一園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華，就這樣化成了一片灰燼。
小明不但成績優(yōu)秀，而且樂于助人。
5、從文中哪些地方可以看出圓明園遭受破壞之嚴(yán)重?請用波紋線畫下來。(2分)
6、第一自然段的段落方式(結(jié)構(gòu)、關(guān)系)是什么?
答：第一自然段的段落方式(結(jié)構(gòu)、關(guān)系)是“總——分——總”。
答：因為圓明園里有上自先秦時代的的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代的名人書畫和各種奇珍異寶，所以說圓明園是當(dāng)時世界上最大的博物館、藝術(shù)館。
他們把園里凡是能拿走的東西，統(tǒng)統(tǒng)掠走;拿不動的，就用大車或牲口搬運;實在運不走的，就任意破壞、毀掉。
答：從中體會到侵略者的可恥嘴臉，激起了我們的憤恨。我們要牢記這段屈辱史，要做一個熱愛祖國的人。
答：我想說，我們不要忘記國恥，為振興中華而努力學(xué)習(xí)。
《圓明園的毀滅》是人教版小學(xué)語文第九冊第七單元以“勿忘國恥”為主題的一篇講讀課文。課文表達(dá)了作者對祖國燦爛文化的熱愛和對侵略者強盜行徑的痛恨。這篇課文以淺近的語言，描述了圓明園當(dāng)年的繁華，講述了圓明園毀滅的過程，作者想讓學(xué)生感受到的除了因祖國過去的貧病饑弱而忍受的恥辱以及由此而生的憤怒之外，更重要的是想激發(fā)學(xué)生的愛國情感并增強振興中華的責(zé)任感和使命感。
依據(jù)《新課標(biāo)》和對教材的理解，結(jié)合學(xué)生的實際水平，從知識與能力，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀，三個維度方面確定本課的教學(xué)目標(biāo)：
A類：
1、認(rèn)識6個生字，會寫14個生字，能結(jié)合課文或借助工具書理解不懂的詞語。
2、正確、流利有感情地朗讀課文。背誦課文第三、四自然段。
B類：
最新活著讀書筆記
寫作作為心智的整理師，有助于反映和梳理我們內(nèi)在的感受。讀完作者的作品后，我們不僅可以獲取知識，還能從中獲得有關(guān)人生的啟示。我想了解讀后感中困惑的地方。欄目小編經(jīng)過精心整理，為大家提供了相關(guān)內(nèi)容，標(biāo)題為“活著讀書筆記”，希望您讀完后能有所收獲。
活著讀書筆記 篇1
在期中考試前，我讀完了余華先生的作品《活著》。這本書語言平實，真實，但感情也很壓抑。
這篇讀后感是我兩年前寫的，而《活著》這本書是四年以前看的。記得當(dāng)時先是看了張藝謀拍的《活著》這部電影，后來又看了余華寫的《活著》這本書，心一直是在抽涕中收縮。不經(jīng)意又看到了兩年前我寫的這篇讀后感，覺得有發(fā)布在網(wǎng)絡(luò)日志上的需要了。每次接觸《活著》都會有更加深刻的感悟。
主人公福貴本是富家子弟，最終輸光了家中所有的錢。他的父親被他氣死了。他將他父親賣房子得來的錢去還欠下的賭債，在回來的途中被抓去當(dāng)了兵。等到他回來時他的母親也已經(jīng)去世了。福貴有兩個孩子，一個叫鳳霞，有慶是他的小兒子，可令人難過的是，有慶學(xué)校校長的媳婦因為難產(chǎn)大出血，他的閨女鳳霞，變成了一個啞巴。鳳霞嫁給了一個城里人，可不幸的事情又發(fā)生了，鳳霞因為產(chǎn)后敗血癥，生下苦根之后便去世了。二喜就帶著苦根過日子，可之后因為一場工地事故，苦根就跟著福貴生活。福貴的老婆家珍最后也因為軟骨病，就剩下了祖父倆相依為命。一次福貴早早出去干活。
《活著》是部無法用言語去表達(dá)，用語句去記錄讀后感的感人小說!該小說講述了一位名叫福貴的主人公的人生經(jīng)歷和命運!小說是樸實的，感人的!記得當(dāng)時讀這部小說時是在深夜，我曾用一個通宵的時間讀完了它!深夜讀書總是很好，安靜得我可以聽到自己的心跳，安靜得自己仿佛成了小說的作者，正坐在福貴的身邊，聽他講述他自己的故事!小說的畫面就在我的面前，我是那樣安靜地聽著，聽著他繼續(xù)講下去。有著一種和主人翁同呼吸，故事是那么的感人肺腑。
這本書講述了福貴悲慘的一生，使人感受到了當(dāng)時社會的真實。福貴的人生和家庭不斷經(jīng)受著苦難，到了最后所有的親人都先后離他而去，僅剩下一頭老牛和年老的他相依為命。我非常喜歡這本書，不僅僅因為它是一本好書，更因為它完美詮釋了一種“活著”的人生哲理。是一本容易讓人產(chǎn)生共鳴的書。非常好地秉承了中國人重“生”的觀念，這是具有中國意味的小說，淳樸卻極具震撼力。
活著讀書筆記 篇2
《活著》讀書筆記600字
人是為了純粹的活著而活著，而不是為了活著以外的任何事而活著，雖說只是活著，卻不單單是活著。
福貴說：“沒有什么東西比時間更有說服力了，因為時間無需通知我們就可以改變一切”。
時間總是無聲流逝，在一茬又一茬的因果里給我們最終的解釋，總是會來一個猝不及防，然后甩頭就走，我們抓不住它，就像福貴在瀟灑的'過活在富豪少爺?shù)纳罾飼r，他也沒想到，這一刻無所不有，下一刻一無所有，農(nóng)民的日子當(dāng)然不好過，可又哪來有剩余的時間來反悔和懊惱，時間固有說服力，強有力的足以讓人啞口無言，而我們只能裝作不以為然，迎接屬于自己的命運安排且安然處之，親人的離世，生活的欺壓，命運的刻薄，讓一個人意志消沉又有何難，但是毫不留情且沒有止步的磨煉又讓意志逐漸強大，最后可以面不改色的淡泊名利且收放自如，福貴，才可以和老黃牛一起處事不驚，在天地之間任由自己自由。
福貴說：“最初我們來到這個世界，是不得不來，最終我們離開這個世界，是不得不走”。
世間本就沒有那么多溫情給予世間，溫情輾轉(zhuǎn)奔波到我們，更是寥寥無幾，福貴最終還是會用寧靜和安逸交換當(dāng)初的放縱和跋扈，一波一折，一起一落，讀后感.最終還是會落到老黃牛身邊，在晚年里，不至于孤獨了卻終身，也算是對活著一個交代，對命運一個交代。
活著讀書筆記 篇3
《人為什么活著》的作者是日本“經(jīng)營四圣”之一的稻盛和夫，也是目前“經(jīng)營四圣”中唯一健在的一位，他一生創(chuàng)立了兩個世界五百強企業(yè)，可謂是一個奇跡。一個人一生創(chuàng)立兩個世界五百強企業(yè)，我想如果僅僅擁有技術(shù)、本事是無法實現(xiàn)的，而在于他懂得生活的真諦。1997年6月，稻圣和夫曾做過一次身體檢查，醫(yī)生告訴他患了上胃癌。他聽完以后，就像沒事一樣，淡淡了回應(yīng)了一聲：“是癌癥嗎?”然后立刻去本州島西側(cè)的岡山縣進(jìn)行演講。
人活著的理由太多，為了感情，為了事業(yè)。先說說事業(yè)吧，每個人都期望自己能有所作為，能成就一番事業(yè)。但然我們此刻還沒有事業(yè)，但我們真在為了自己的事業(yè)積蓄力量。但這個過程是漫長而艱巨的，挺過來了就是勝利。不是每個人都能風(fēng)聲水起，都能扭轉(zhuǎn)乾坤的。所以當(dāng)你遭遇挫折和失敗的時候，你該怎樣做：是不停的抱怨;是怨恨他人;怨恨自己;怨恨老天爺不公;是繼續(xù)堅持還是就此放棄。那里我要告訴所有人老天爺對每個人都很公平的，機會人人均等就看你是否能抓住。通常老天爺在對你關(guān)了一扇門的同時會在旁邊開一扇窗，遭遇失敗和挫折的人你要注意了，這個時候你要是堅持清醒的頭腦仔細(xì)的分析自己目前的狀況，你就會找到那扇窗，就會抓住這個機會翻身。
再來說說感情吧，有的人為感情生，有的人為感情死，有的人為感情抹脖子。然而人的一生又不能離開感情。圍繞在我們身邊的有親情、感情、友情……無論何時何地，何種處境，都有他們在默默得支持著我們。我們的家人、朋友、愛人，他們也許是我們感情生活的大部分，他們能夠為我們哭，為我們笑，我們?yōu)槭裁床荒転樗麄兌?。期望他們有好的心境，好的生活，并以此為目?biāo)奮斗。
當(dāng)然，在我們追求自己的生活目標(biāo)是會有各種各樣的困難。但人就是要學(xué)會在順境和逆境中求生存，順境誰都過得了，逆境就不一樣了。逆境就好比絆腳石，不明白絆倒了多少人。聰明的人會利用絆腳石來墊腳忘上爬，最終越爬越高，也是看到風(fēng)景最多的人。要明白人是最偉大的，世界上的一切都是人創(chuàng)造的，能夠說人也是打不跨的。不管你遇到了什么難題，都不要放棄。不管遇到什么事，都要把心態(tài)擺正。躺下容易，站起難。就是站不起來也要爬，爬到給你安全感的地方。要站起來就得靠自己，不管你用什么方法，只要你能站起來就OK。所謂當(dāng)局者迷，旁觀者清。很多事輪到自己就糊涂了，不明白該怎樣辦了，不明白該怎樣站起來了。這時就需要有人幫你一把，幫你看清局勢，把你拉起來，讓你站好，繼續(xù)人生。在那里我要對那些拉當(dāng)局者一把，幫忙別人站起來的旁觀者說聲：多謝你們!
活著讀書筆記 篇4
昨天因為工作比較忙碌，沒時間更文。前天一口氣把《活著》讀完，期間多次由于難過而中斷，不得不說，這本書敘事跌宕起伏，作者的文筆簡潔有力，使我感受到福貴的甘苦。當(dāng)好運垂顧他時，我會欣然微笑，當(dāng)他遭受厄運打擊時，我又會黯然垂淚。悲劇接踵而至，當(dāng)我看到鳳霞和二喜結(jié)婚，心里著實為他們的婚事而開心，但勺子突然跟我說，馬上鳳霞要去了。心里又難過了一陣。讀《活著》，心中一口氣、一顆心始終提著，現(xiàn)在寫這讀后感，也是一顆心提著。
全書的內(nèi)容，我就不一一細(xì)講，簡單來說就是福貴這個主人公一生的坎坷遭遇。余華將福貴的人生，放在抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭這段歷史的劇變中，主人公的命運在歷史和社會的洪流下，起起伏伏，最后一家四代，只剩下主人公一人煢煢孑立，形單影只地在“活著”。
余華在序言里一直都在強調(diào)兩個事情：一個是希望讀者能夠站在福貴的角度去感受，只需要去顧及福貴自己的感受，而不是作為一個旁觀者，因為在旁觀者眼中，福貴是一個苦難中的幸存者;第二是事情是活著的含義，活著不是進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難。想象一下，在戰(zhàn)場上，當(dāng)你的親愛的戰(zhàn)友們，在他們倒下的那一刻，跟你說：好好活著!
或許我們更能體會到，“活著”所承擔(dān)的重?fù)?dān)。主人公的命運真的是非常凄慘，但凄慘的生活里也有著些許快樂，其實活著并不單是承受，活著是享受，唯有能承受其重，方能享受活著的美好。豆瓣里面很多人認(rèn)為，余華給我們傳遞出來的是——人是為了活著而活著。我覺得這種理解，至少是不符合我個人的價值觀的。為了活著而活著，未免太茍且!當(dāng)福貴適應(yīng)了死亡，艱難的生存環(huán)境帶走了他所有親人的生命，經(jīng)歷了這么多的苦難，他仍然頑強地“活著”。許多人不理解他為什么活著，因此歸結(jié)于，他是為了活著而活著。不是得，他是為了他的親人們而活著。在福貴的想象中，他的生活里依然有他的親人們，有家珍、鳳霞、有慶、二喜、苦根。余華在文中寫到，福貴跟那頭叫福貴的牛說話，我想，他是在借這暗示著福貴的心中，福貴的生命里，這些人依然存在，為了這些親愛的人，他也應(yīng)該繼續(xù)活下去。
我一直認(rèn)為，人活著，就要有一個目的，不管這個目的是什么，一定要有一個目的。當(dāng)你還不明白的時候，活著就是繼續(xù)尋找活著的原因。人始終不能放棄對事物的好奇心，保持著好奇心，才能繼續(xù)前進(jìn)。當(dāng)你明白自己活著的目的的時候，繼續(xù)去實現(xiàn)這個目的，繼續(xù)努力，保持向上的心態(tài)。
從“活著”的含義的探討，我下面還想談兩點。
第一點：家珍，真的讓我異常感動。明事理、勤勞，熱切地愛著福貴，愛著自己的孩子們，愛著自己的家庭。我起初并不認(rèn)為，福貴與家珍之間是愛情，因為這種愛，我只看到了家珍一人的容忍與寬容，而不是夫妻之間。但仔細(xì)一想，其實福貴對家珍又何嘗不是深愛呢，只是因為第一人稱敘事，福貴也不可能說自己有多愛多愛家珍，因此使讀者對這一塊的感受就淡化了。每次看到家珍，我就想起我的勺子，越發(fā)覺得驕傲與滿足：我的勺子也這么愛我!
第二點：書本的最后——外文版評論摘要，我曾經(jīng)認(rèn)為是出版的最大敗筆!當(dāng)時看完余華的正文之后，難過知情難以自抑，但是接著看這些外文評論摘要，讓我不禁想說一句：WHAT!雖說，一千個讀者里面有一千個哈姆雷特，但我當(dāng)時仍然很難理解，為何大多數(shù)外文評論里面淼淼幾句話指向的不是“活著”，而是指向的那段歷史。但后面我在仔細(xì)看了一下，其實外文版評論大部分并沒有批評影射那段歷史，而更多的還是“困境中活著”的這種觀念。我覺得自己，有點小題大做了，沒有認(rèn)真看完人家的評論。是我的過錯。
活著讀書筆記 篇5
以前喜歡閱讀但很少寫讀后感，這次不是不想寫而是看過讀友們寫的感覺自身更加詞窮，寫不出內(nèi)涵。人為何而活著?有人認(rèn)為是為了愛活著，有人認(rèn)為是因思考而活著，也有人認(rèn)為因為責(zé)任而活著，而富貴卻說：“人，是為了活著而活著?！?/p>
年少時的富貴，因貪圖享樂不能自拔，最終從一個富家少爺淪落一貧如洗的貧困人家，可當(dāng)他洗心革面重新做人的時候，又被命運開了玩笑，給母親抓藥的時候又被當(dāng)壯丁抓走，茍且偷生只為一個單純的信念——一定要活著回家，富裕時已經(jīng)辜負(fù)了親人，而這次一定不能再辜負(fù)吧。終于活著回家，看到一雙兒女，雖然爹娘已經(jīng)去世，女兒因病不能夠變成啞巴，但一家人能在一起就是最大的幸福?？缮罹褪侨绱?，明天和意外你永遠(yuǎn)不知道誰先到來。當(dāng)一切都在自我滿足的幸福中時，有慶好好的就那走了，當(dāng)看到這里的時候連自身都不相信就這樣走了，原本要殺人的富貴因為對方是當(dāng)初過命的兄弟而非縣長的.時候就這么原諒了，可他原諒不了自身。
偷偷的把有慶埋了，擦干眼淚偷偷的回家，最后家珍還是知道了，善良的女人也接受這樣的事實。日子波瀾不驚的繼續(xù)，原本以為苦難就此結(jié)束雖然清貧但可以好好生活的時候，鳳霞走了，家珍走了，二喜(女婿)走了，最后甚至連五歲的外甥苦根也走了，有些接受不了這樣的情節(jié)，可最后又被富貴的開朗所感染著，趕著那頭叫做“富貴”的老牛，樂呵呵的面對屬于自身的生活。也許富貴覺得他不是單純的一個人活著，而是所有人再他一個人身上活著，活著看生活一天天變得更加美好。
活著讀書筆記 篇6
提起余華，就會想到他的代表作《活著》，有人說，一個好的演員是可以讓人記住他的角色名而往往不知道真名，同樣，一個好的作家可以讓人記住他的作品名而對于作家本人卻往往不甚關(guān)注，《活著》是余華的代表作，在他的所有作品中，最廣為人知的，就是《活著》。
印象最深刻的便是主人公福貴從少爺變?yōu)檗r(nóng)民的巨大反差，而正是這種文學(xué)性的對比，給予我們無限的感概與深思。一開始的他，吃喝嫖賭樣樣精通，有著平常人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊寵，煙花柳巷，紙醉金迷。當(dāng)一切繁華都褪去時，福貴才開始腳踏實地的生活。
最經(jīng)典的那一句：人一旦開始真實的活著，那不真實的也變的真實起來。家道中落前，他不知柴米油鹽的由來，不懂母親妻子的關(guān)心與勸誡，不珍惜自己所擁有的一切，所有的日子宛如夢幻一場，直到失去后才開始想要努力地活著。
而當(dāng)人越想努力的活著時，生活卻往往不會那么如意。一開始，所有的錢財散盡，他那懷著孕的妻子被丈人接回，宣布與他永遠(yuǎn)斷絕關(guān)系；后來，他被蠻不講理的軍官強迫去打仗，顛沛流離多年后再回故鄉(xiāng)時卻發(fā)現(xiàn)自己美麗聰慧的女兒變成了啞巴；再后來，便是所有親人的一一離去，他的女兒因難產(chǎn)而死，他的兒子在醫(yī)院被人抽干血而死，他的女婿工作時被水泥板砸死，唯一的外甥，也因吃多了豆子而撐死，白發(fā)人送黑發(fā)人，最后只剩下他孑然一人，也許人生便是由種種磨難構(gòu)成，活著的意義，就是不斷的經(jīng)歷，不斷的涅槃，嘗盡悲歡離合，體會人生百味。
福貴的一生，見證了一個國家的發(fā)展。他成長于解放前期，經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭、國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、新中國成立、當(dāng)代的我們，所經(jīng)歷的、所承受的有這位老人的多嗎？并沒有，但我們當(dāng)中，依然有人悲觀厭世，郁郁寡歡，明明經(jīng)歷的不多，感受的太少，卻要故作滄桑，與福貴相比，這樣的我們，真應(yīng)該深以為恥。人本身是為活著而活著的，不是為活著之外的任何事物活著的，這是一種生的使命。只有活著，才有資格去經(jīng)歷，只有活著，才有希望。無論苦難還是死亡，都要直面面對，感受人生的喜怒哀樂，這才是活著。
活著讀書筆記 篇7
有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！翱思?/p>
人們可能會思考這樣一個問題：“什么是真正的‘活著’？”也許有人會說：“‘活著’就是餓的時候找吃的、渴的時候找喝的、冷的時候找穿的。時間會從尋找的過程中逃走。”
那么，我很遺憾，這么評價“活著”的人，對活著的理解是不確切且過于膚淺。他們只知道“怎么活著”，卻忽視了更為重要的一點，那就是“為什么活著”。然而恰恰正是這關(guān)鍵的一點，決定了人的一生是否挺拔與偉岸。
所以，才有人說：“活著是為了實現(xiàn)自己的價值?！睕]錯，在實現(xiàn)人生價值的過程中不斷完善自己，這就是活著的真諦。
20xx年有這么一群人，他們告別了自己的家鄉(xiāng)，同飽受摧殘的非洲人民一道抗擊“埃博拉”病毒，置個人安危于不顧，一次又一次創(chuàng)造了治愈患者的奇跡。他們的付出不但減輕了災(zāi)區(qū)人民的痛苦，也使中國的國際影響力大幅提高。中國援非醫(yī)療隊隊員們用自己的奉獻(xiàn)證明了自己的價值，也證明了自己是真正的“活著”的人。
那么，又有人會問：“人一定要干出什么驚天動地的大事才算真正活著嗎？”
答案當(dāng)然是否定的。我們大多是平凡人，擁有平淡的俗常的人生。但是，就是在這看似簡單的生活中，默默無聞，腳踏實地，彰顯了自我的價值。從蹬三輪卻資助貧困學(xué)生的白芳禮老人，到退休封山種樹的楊善洲老人；從冒著嚴(yán)寒清掃街道的環(huán)衛(wèi)工人，到圖書館長期閱讀的拾荒者；也許物質(zhì)缺席了他們的生活，但精神層面的價值，伴隨了他們的一生。
人，不論生活貧富，不論職位高低，都要為實現(xiàn)價值而努力。因為當(dāng)人們實現(xiàn)了自己的價值時，才會更深刻的意識到自己是在真正的活著。
有些人，他們雖然活著，卻失掉了自己的價值；有些人，雖然離開了我們，但他們的價值永不消逝。
活著讀書筆記 篇8
我是活著的，能打字能思考，說明我確實是活著的，可是我為什么活著，活著是為了什么，這既是嚴(yán)肅的哲學(xué)問題，也是關(guān)乎我人生的基本問題，所以我要好好想清楚才行。我得老實承認(rèn)我是個懶散的大學(xué)生，沒有學(xué)會學(xué)習(xí)學(xué)會品味，網(wǎng)上的快餐信息理解得多了，好書沒怎樣看過，以至于習(xí)慣了斷章取義。近期拜讀了稻盛和夫的《人為什么活著》，一開始偶爾看到一兩句不順眼的就想反駁，但繼續(xù)看下去又覺得先生的話很有道理。他把道理一層層地剝開講給我們聽，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S一步步地論證他的觀點，而他又能說得通俗易懂，再深刻的道理也不覺得晦澀。我，已深深為先生的價值觀、人生觀所折服。
先生告訴我們:人生就是一個修煉的道場，活著就是為了不斷提升自我的靈魂和心智，使其到達(dá)最高的境界，這樣，人的意識體(即靈魂)在肉體死后就能夠轉(zhuǎn)世托生到更好的地方，也就是說，人不僅僅要對此生的自我負(fù)責(zé)，還要對來生的自我負(fù)責(zé)，活著就是為下一個“我”尋找更好的寄托。蕓蕓眾生只是活著或想著要比別人活得更瀟灑，至于究竟為什么活著，生活的意義何在稻盛和夫在書中寫道:人生的目的在于“提升心性、磨練靈魂”，或者叫“凈化心靈”、“純化心靈”、“提高人性”、“提升人格”等等。人生目的在于“為世人、為社會做奉獻(xiàn)”，因為僅有心靈純潔、人格高尚的人才能一輩子為別人、為社會做貢獻(xiàn)，而不計較自我個人的得失。
在我看來，能夠參透生死大徹大悟的人，活得達(dá)觀灑脫、自在超然，他們明白“榮枯盛衰乃世之常情”，少了“戚戚于功名”“汲汲于富貴”的辛苦，多了“寵榮不驚，得失淡然”的從容。這樣說來，有一種信仰是一件幸事!信仰不是迷信，信仰是一種強大的力量。信仰使你遠(yuǎn)離孤獨和寂寞，信仰使你拋卻煩惱和憂愁，信仰使你的心靈不再飄忽和空洞，相反，信仰使你心存善念，信仰使你心靈充盈。信仰使你無堅不摧，無往不勝!可不能夠這樣認(rèn)為:人是為了一種信仰而活著!我明白稻盛和夫是位成功的企業(yè)家，“以心為本”是其經(jīng)營哲學(xué)中的核心概念，“敬天愛人”是他的公司的社訓(xùn)。這些是做企業(yè)的道理，也是做人的道理，也正如他書中說的秉持利他之心而活。
不論是生活還是工作我們總是不斷解決問題然后又產(chǎn)生新的問題，有些問題總是會讓我們感到不知所措，成功的喜悅與幸福一樣，也需要和痛苦和艱難來比較。當(dāng)我們遇到阻礙時，不會為此感到膽怯和失落。與其失落不如樂觀的去做某一件事情，不論結(jié)局如何，最起碼我們贏得了經(jīng)驗和堅持樂觀的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然理解這個考驗并且樂觀地全力以赴、努力奮戰(zhàn)、不斷設(shè)法擺脫困境，心中始終相信對未來的期望。我們要如何做到不去煩惱了，稻盛和夫給出了一些易懂的方法:如果有時間去煩惱，就比別人更加努力地工作;堅持謙虛絕不驕傲;每一天自我反省，反省并不是意味著讓大家每一天煩惱一下;以知足、感恩之心而活;秉持利他之心而活。這樣即使在遭逢苦難時不能以平和的心態(tài)理解這些命運，或者堅持有個感恩的心，至少能夠避免自我嫉妒和憤恨的心。
最新《童年》讀書筆記
閱讀可以豐富我們的靈魂，使內(nèi)心變得多姿多彩。在投入閱讀作者所創(chuàng)造的作品中時，我們的思緒一直不斷。那么，一篇好的讀后感應(yīng)該包括哪些細(xì)節(jié)呢？編輯搜集了多篇文章，其中有一篇名為“《童年》讀書筆記”，特別出色。
《童年》讀書筆記 篇1
讀書筆記：
那一段苦樂交織的時光
——《童年》讀后感
童年，不僅僅是一個抽象的概念。
它是被你小心翼翼捧住的藍(lán)色水晶球，它是含在嘴里酸甜可口的棒棒糖，它是那支飛翔在天空中的老鷹風(fēng)箏，它還是??但這一切都是我們這一代孩子幸福的童年生活。翻開高爾基的《童年》，帶領(lǐng)我走進(jìn)他那段非比尋常的時光。
本書講述的是小主人公阿廖沙在父親去世后，隨母親寄住在外祖父家中度過的歲月。其間，他得到了外祖母的疼愛、呵護，同時也親眼目睹了兩個舅舅為爭奪家產(chǎn)爭吵打架以及生活瑣事中所表現(xiàn)出來的自私自利。這種現(xiàn)實生活中存在的善與惡、愛與恨在他幼小的心靈中留下了深刻的印象。阿廖沙就是在這種“令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地里”度過自己的童年。
阿廖沙的童年是苦樂交織的。他那天使般的外祖母常常給他講優(yōu)美動人的故事，“外祖母說話好像在用心唱歌，字字句句都像鮮花那樣溫柔、鮮艷和潤澤，一下子就牢牢地打進(jìn)我的腦海?！蓖庾婺妇拖褚恢灎T，照亮了阿廖沙小小的心靈；她又像一把鑰匙，為阿廖沙打開了文學(xué)世界的大門。
同時，他的童年生活也有黑暗悲慘的一面。他的外祖父因為對金錢的貪婪，變得吝嗇、殘暴，經(jīng)常毒打親人們，還慫恿幫工去偷東西。當(dāng)阿廖沙被外祖父打得昏死過去，親眼目睹了舅舅們互相傷害，他便深刻地看到了舊俄羅斯時代黑暗的小市民社會。
讀完這本書，我既震驚又敬佩。高爾基在童年就成了孤兒，生活在一個貧窮、殘暴、自私的環(huán)境里，十一二歲便要出去自力更生?？杉词故沁@樣，高爾基仍然堅持勇敢地挺過困難，在社會上努力生存，最終成為了俄國的大文豪。他那頑強的信念，堅強不屈的心讓我深深敬佩。想到我自己，如果我遇到了困難，我會像他那樣堅強勇敢嗎？我會在逆境中擁有樂觀的心態(tài)向上不屈嗎？我們這一代孩子不愁吃穿，擁有父母無盡的呵護與疼愛，還有良好的教育資源??與阿廖沙相比，我們是多么幸福！所以，我們更應(yīng)該珍惜眼前的一切，感謝我們美好的生活。
《童年》是一本文學(xué)著作，是一面折射出社會狀況的鏡子，更是一個激勵著我們，堅強面對生活的導(dǎo)航。
《童年》讀書筆記 篇2
童年是高爾基的一部長篇自傳體小說，講述了主人公阿廖沙凄慘悲苦的童年生活，阿廖沙從小沒有了父親，母親也因為與脾氣暴躁的外祖父不和，很少回家。
阿廖沙童年唯一的親人便是慈祥的外祖母，在外祖母的童話故事和善良的教導(dǎo)下，阿廖沙心中充滿了正義感和對沙皇統(tǒng)治時期俄國制度的不滿，可不幸的是，母親改嫁，繼父兇殘，后來在阿廖沙11歲的時候母親和外祖母相繼去世，阿廖沙不得不去人間謀生，幼小的阿廖沙過早的體會到人間的痛苦與丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。
書中我最喜歡的便是阿廖沙的外祖母，外祖母是這篇小說里的一個光輝人物，她溫柔、憐愛、是非分明，有一顆虔誠信仰宗教的心，用自己的全部力量去保護和關(guān)心阿廖沙，她用她的宗教和童話故事教會了阿廖沙正義、善良。雖然生活艱辛、屈辱，但她仍有一顆寬容的心。
正是外祖母的愛，讓阿廖沙沒有被生活的困苦所打到，他正義、堅韌、樂觀、向上，不像苦難低頭，他對自由的熱烈追求，對美好生活生活的強烈向往深深的感染了我。
同樣都是童年時期的我們當(dāng)然要比阿廖沙幸福無比，我們天天受到父母的呵護，猶如生活在蜜罐中，對于這樣優(yōu)越的生活條件，我們一定要倍感珍惜，懷著一顆感恩的心來看待這個世界，更要好好學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強，不辜負(fù)自己。
同時還要向阿廖沙學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他在艱苦環(huán)境中堅強生活的精神，在學(xué)習(xí)上，我們要迎難而上，在困難面前，我們要有昂揚的斗志。
讀書總能讓我像《祖父的院子》里的蕭紅一樣感到無比的自由，總能讓我隨心所欲的暢想感到愜意，總能讓我有感于生活的幸福與滿足……
《童年》讀書筆記 篇3
1、他笑了起來，笑得非常溫和。
2、窮人不可怕，也不會有什么威脅。
3、姥姥則像一個奇怪的黑皮球，跟著母親滾來滾去。
4、母親在地上打著滾兒，痛苦地呻吟著，把牙咬得山響。
5、姥姥容光煥發(fā)，在甲板上走來走去，興奮地瞪大了眼睛。
6、歡樂和憂愁永遠(yuǎn)是相依相隨的，它們不可分割地交織在一起。
7、她臉上最煞風(fēng)景的.大概就是那個軟塌塌的大鼻子紅鼻子頭了。
8、她笑的時候，黑色的眼珠亮亮的，閃出一種難以言表的愉快。
9、寂靜的黑夜中，無煙兒的火勢，如紅色的花朵，跳躍著盛開了！
10、我非常害怕外祖父，總覺得他的綠眼珠無時無刻不在盯著我看。
11、燈影不再搖曳，月光清楚地印在地板上，顯得那么凄涼而又安詳。
12、快樂的陽光從花園照進(jìn)窗戶，珍珠般的露水在樹枝上閃耀著五彩的光。
13、母親人高馬大，骨頭堅硬，手勁兒特別大，她總是打扮得利利索索的。
14、盡管你還不知道別人為什么那么做，那么說，可是你慢慢地都會明白的。
15、那曲子激昂中含著憂傷，仿佛是從高山奔流而下的河水，激蕩在房間中。
16、塵封上埋的街道上，鵝卵石像一個個腫疤，近處的腫皰大一些，越遠(yuǎn)越小。
17、她無私的愛引導(dǎo)了我，讓我在任何艱難困苦的環(huán)境中都絕不喪失生的勇氣！
18、茨岡像一團火在燃燒；兩臂張開，鷂鷹般舞動著，腳步快得讓人分辨不出來！
19、水面上灰霧茫茫，遠(yuǎn)方偶爾現(xiàn)出黑色的土地來，馬上就又消失于濃霧之中了。
20、他快樂的眼睛緊緊地閉住了，成了兩個黑洞；齜著牙咧著嘴，她像在嚇唬我。
21、要學(xué)著精一點兒，傻可就是愚蠢，業(yè)及聰明！綿羊傻乎乎的，猴子就很精明！
22、姥爺一個箭步撲過來，把我拎了起來，死盯住我的臉，好像第一次見到我似的。
23、我頭腦中如果說還有任何一點別的印象的話，也都是殘暴污濁的丑陋，的東西。
24、伏爾加河靜靜的流淌，秋高氣爽，天空澄澈，兩岸的秋色很濃，一片收獲前的景象。
25、看著這一切，一句話也不想說，一種愉快，一種甜滋滋的惆悵充滿了我陶醉的內(nèi)心。
26、母親的哭號嚇得我心神不定，她可是從來也沒有這么軟弱過，她一向是態(tài)度嚴(yán)厲的。
27、她一下子從黑暗中把我領(lǐng)了出來，走進(jìn)了光明，還為我周圍的東西帶來了美麗的光環(huán)。
28、姥姥抬起一只腳，晃來晃去，假裝非常痛苦，好像她就是那個面條兒扎進(jìn)了腳心的灶神。
29、母親圍著紅色的圍裙，粗里粗氣地自言自語著，眼淚不停地從他腫大了的眼泡里流出來。
30、右手指在黑色的琴弦上面肉眼難以看清地抖動著，如一只快樂的小鳥在飛速地舞動翅膀。
31、伏爾加河藍(lán)色的水面上，桔紅色的輪船在逆流而上，而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下。
32、寂靜充斥了整個空間，郁郁的心中也無聲地涼了下來，人也變得有氣無力。只剩下思想在飄蕩。
33、姥姥跟我說話總是輕聲慢語的，和母親說話聲音就大了點兒，可也很小心，似乎還有點膽怯似的。
34、姥爺在黑暗中好像突然變大了，眼睛放著貓似的亮光，語氣激烈而狂熱，說話的速度也快了許多。
35、有時候，母親閉上藍(lán)色的眼睛，唱起歌兒來，花草樹木都堅起了耳朵，內(nèi)也停了，大地在聽她歌唱！
36、經(jīng)常有人聽見了他們的歌聲從窗戶底下停下來看著他們，那一張張仰起的面孔讓我想起沒洗的臟盤子。
37、你是金色的太陽，掃蕩掉大地上的毒瘤吧，不要讓任何人受到欺凌，當(dāng)然也不要讓我無緣無故地遭厄運。
38、春夏之后，在大地上流浪，真是一件美事兒??！青草絨絨，鮮花盛開，自由自在地呼吸著甜而溫暖的空氣！
39、這曲子像一條急急的小河，自遠(yuǎn)方的高山而來，從墻縫里沖進(jìn)來，沖激著人們，讓人頓感憂傷卻又不無激越！
40、這好像是上帝給我的懲罰，是他在讓我梳這些該死的頭發(fā)！年輕的時候，這是我可供炫耀的寶貝，可現(xiàn)在我詛咒它了！
41、“唉，你們這些人啊……”他常常這樣忽如其來地嘆氣，也不知在感嘆什么?！叭税 钡奈惨艨偸潜凰瞄L長的。
42、他突然尖叫一聲，往地上一蹲，像一只金色的燕子在大雨來臨之前飛來竄去，襯衫抖動著，好像在燃燒，發(fā)出燦爛的光輝。
43、外面酷寒刺骨，冷得發(fā)綠的月光透過窗玻璃上的冰花兒，照在姥姥那長著善良的大鼻子的面孔上，她的兩眼像磷火似地明亮。
44、可是如今不行了，衣服歪斜凌亂，烏七八糟地；以前的頭發(fā)梳得光光的，貼在頭上，像個亮亮的大帽子，現(xiàn)在都耷拉在赤裸的肩上。
45、她永遠(yuǎn)沉默著，好像有一層看不透的霧籠罩著她，她那一雙和姥姥一樣的灰色的大眼睛，好像永遠(yuǎn)在從遙遠(yuǎn)的地方冷漠地觀察著人世。
46、然后，一擺他的卷頭發(fā)，好像似地伸長脖子，瞇著朦朦朧的眼睛，輕輕地?fù)苤傧?，彈起了讓人每一塊肌肉都忍不住要動起來的曲子。
47、歌唱中，外祖母時而前進(jìn)，時而后退，時而飛旋，青春瞬間回到了她的身上，令她呈現(xiàn)出一種鮮花綻放般的美麗。每個人都被她吸引住了。
48、回憶過去，我以為自己那時可以說是個蜂窩。各式各樣的知識和思想，都盡可能地被我吸了進(jìn)來，其中自然不乏骯臟的東西，可我以為只要是知識就是蜜！
49、飄蕩的思緒裹著憂傷的衣裳，在無垠的天際行走，翻山越嶺，越?？缃乙兄麥嘏纳碜樱高^蘋果樹的黑樹枝仰望泛著紅光的天空，注視著在空中飛翔的朱頂雀。
50、茨岡臉色紅紅地走到廚房中間，像一團火焰般地跳動起來：兩手高高揚起，腳步快得讓人難以分辨，襯衫抖動著，像燃燒一般發(fā)出燦爛地光輝。他放縱地舞著，仿佛打開門讓他出去他就能跳遍全城！大家都被他感染，跟著他顫動起來。
《童年》讀書筆記 篇4
《童年》是蘇聯(lián)作家馬克西姆·高爾基自傳體三部曲的第一部，內(nèi)容包括了高爾基幼年從三歲至十歲這一段時間的生活斷面。
毋庸置疑，《童年》最基本的主題之一，就是阿廖沙的成長。高爾基以其無產(chǎn)階級作家特有的感情和嫻熟的藝術(shù)技巧，根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，成功的再現(xiàn)了阿廖沙作為一代新人從覺醒到成長的艱苦歷程。他的性格正是在鉛一樣的生活的重壓下同無盡的苦難及惡勢力的頑強斗爭中，在接受和認(rèn)識現(xiàn)實中所有美好事物的過程中，逐漸的形象并發(fā)展起來的。
阿廖沙·彼什科夫三歲喪父后，由母親和外祖母帶到外祖父家。外祖父卡什林是一個小染坊主，已瀕臨破產(chǎn)。他性情暴躁、乖戾、貪婪、自私；兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，甚至第三代也受到了很壞的影響。這是一個典型的俄羅斯小市民家庭。一系列令人窒息、充滿可怕景象的事件都引起幼小的阿廖沙的激憤和狂怒，身邊這一切層出不窮的暴行和丑事壓得他喘不過氣來。但是，阿廖沙并沒有被這種黑暗的丑事和腐蝕人靈魂的惡勢力所壓倒、所毀滅，他反而鍛煉成長為一個堅強、勇敢、正直和自信的人。這是因為，現(xiàn)時中處了黑暗勢力外，還有許多光明、善良、正直的人們，是他們給了阿廖沙力量、支持，使他看到了光明，并相信黑暗終將過去，未來屬于光明。
“小時侯，我想象自己是一個蜂窩，各式各樣普通的粗人，全像蜜蜂似的把蜜——生活的知識和理想，送進(jìn)蜂窩里?！钡谝粋€，也是最多的把蜜送到阿廖沙的蜂窩里去的人就是外祖母。再作品中，外祖母的形象可以說是俄羅斯乃至>世界文學(xué)中最光輝，最有人性同時也是最富藝術(shù)魅力的形象之一。除外祖母外，那個善良、樂觀、富與同情心的“小茨岡”；那個忠厚老實，教導(dǎo)阿廖沙做“正直的人”的老長工格里戈里；那個獻(xiàn)身科學(xué)的進(jìn)步知識分子“好事情”，以及他先后遇到的許許多多的好人??他們都是阿廖沙的良師益友。正是這些善良、平凡的“普通粗人”哺育陪養(yǎng)了阿廖沙對生活的積極態(tài)度和反抗精神。
我暗暗的慶幸，慶幸自己生活在社會主義的新生活里。沒有壓迫，沒有剝削，人與人是平等的、互愛的。若我生活在當(dāng)時的蘇聯(lián)（俄國）中，我是否會和阿廖沙一樣，在愚昧落后、自私野蠻、目光短淺、因循守舊、人性泯滅的環(huán)境里樂觀的走出來？
我無從可知，畢竟所屬環(huán)境，以及社會背景是不同的，我不相信世界上有所謂的諸神、佛、或者上帝等等一些神話或傳說中的富有神秘色彩的人物，他們不是救世主，不能拯救世上受苦受難的眾人，能拯救世人的只有我們自己。但我真心的向上天祈禱，讓每個孩子的童年都充滿歡聲和笑語。
讀了《童年》以后，我更加珍惜眼前的美好生活了！
《童年》讀書筆記 篇5
最近，我用了幾個星期讀完了《童年》這本書，《童年》的作者是蘇聯(lián)作家高爾基的自傳體三部曲中的第一部，剛剛打開這本書，我的第一印象是：這本書的氣氛給我一種有點壓抑的感覺，因為第一個場面就是主角小阿廖沙的父親死了，母親在一旁哭著，感覺很不開心。過了一會兒，小阿廖沙的弟弟也死了，后來，小茨岡也被砸死，可見他的童年多么灰暗！
《童年》的人物也有很多特點：疼他的祖父祖母、令人討厭的兩個舅舅——雅科夫和米哈伊爾，還有可憐的小茨岡——伊凡、奇怪的科學(xué)家等。
小阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給小阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。之后，小阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間小阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
想象他的童年再想想我們很多人還身在福中不知福，真是不應(yīng)該！
最新簡愛讀書筆記
閱讀的重要性，在提高個人文化底蘊方面起到了重要的作用。很多人通過閱讀各種作品，獲得了深刻的收獲，對生活也有了更加全面的理解。讀后感的撰寫有助于進(jìn)一步了解文學(xué)對人類精神的熏陶和啟迪。那么，如何才能寫出一篇優(yōu)秀的讀后感呢？接下來，讓我們一起來賞析幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您精選的“簡愛讀書筆記”，并將這篇文章分享給更多的人，讓智慧延伸到更多的人群中去！
簡愛讀書筆記 篇1
當(dāng)我緩緩合上《簡·愛》這本書，看完了主人公的一生，卻又覺得意猶未盡，思緒隨著書中的簡·愛飄到了遠(yuǎn)方······
束縛與自由
一位面黃肌瘦的孤兒將健壯如牛的富家公子打倒在地，她雖弱小，但面對惡勢力卻沒有低頭，她敢于抵抗，有自己的想法，這是我對簡的初次印象。
簡寄人籬下，遭受了周圍各種人的冷眼相對，她被舅媽束縛住，不可逃脫，但她內(nèi)心依舊強大，仍然向往著光明、自由。
屈服與成長
在簡10歲時，舅媽將她送去了羅沃德孤兒院。在那里，吃不飽、穿不暖、睡不好的生活成為了常態(tài)。但是她并沒有向困難低頭，她努力學(xué)習(xí)，自學(xué)了法語、德語和美術(shù)，還當(dāng)了兩年的老師。
愛情與面包
故事來到了高潮，簡與羅切斯特墜入了愛河。簡作為愛情小說的女主角，是以前所未有的形象出現(xiàn)在這部十九世紀(jì)的文學(xué)作品當(dāng)中的。以往的女主都是蕙質(zhì)蘭心、美麗大方、優(yōu)雅高貴的形象，而簡，她窮、低微、矮小，但她擁有一個善良、勇敢、智慧的心。
在發(fā)現(xiàn)羅切斯特先生有個瘋妻子而導(dǎo)致兩人婚姻無法進(jìn)行時，簡再次墮入黑暗。而她沒有因此失去了自己的判斷，她堅定地選擇了——靠自己。簡舍棄了所有，去尋找一個新的開始。即使這意味著饑餓，寒冷，孤獨會重新縈繞，但是她有著獨立而強大的心，她可以靠自己而重啟這一切。
“你以為因為我窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，沒有心嗎？——你想錯了！——我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心！······我現(xiàn)在不是憑著習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著肉體凡胎跟你交談，而是我的心靈在跟你的心靈說話，就好像我們都已離開人世，兩人平等地一同站在上帝跟前——因為我們本來就是平等的！”這是簡對羅切斯特說過的話，話語中所表現(xiàn)出的自尊自愛令人動容。命運總是掌握在自己的手中，拜倫曾說過，人生徘徊于兩個世界之間，猶如晝夜交替時星辰掛滿天空。我想，在簡的一生中，也有兩個世界，而這兩個世界中有著最閃亮的兩顆星，一顆是尊嚴(yán)與獨立，另一顆便是羅切斯特與愛。
權(quán)錢與愛
當(dāng)簡得知自己的叔叔留給她兩萬英鎊的遺產(chǎn)時，她滿臉愁容，但在得知自己有了表哥表姐時，她卻高興地把遺產(chǎn)平均分給了他們。
在知道自己心愛的羅切斯特先生因為一場火災(zāi)失去了財富并成為殘疾人時，她毅然決然地回到了他的身邊，照顧他，當(dāng)他的鄰居、護士、管家、伴侶······
簡對家人愛情抱有的是單純的執(zhí)著和向往，而不是去追求物質(zhì)上的財富，這與當(dāng)時英國奉行的“金錢至上”的觀念截然相反。這不僅樹立了一個具有人性充滿愛的形象，也抨擊了早期資產(chǎn)階級為了錢權(quán)六親不認(rèn)的現(xiàn)象。
簡是一個獨立自主的女性，她渴望得到別人的尊重，她渴望平等，她從不虛榮，她警戒自己，沖動是魔鬼。而在當(dāng)今這個麻木而喧囂的時代，又有幾個人能做到這樣？電視上“路怒癥”引發(fā)的交通事故，因一點小事就自殺的事例越來越多，由此可見，冷靜理智是多么重要！我們每個人都需要學(xué)習(xí)這樣的品質(zhì)！
尼采曾說：“一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標(biāo)，一切筆直都是騙人的，所有的真理都是彎曲的，時間本身就是個圓圈?！焙喸诓粩鄬崿F(xiàn)自我的路上奮力前行。在故事的尾聲，我再次細(xì)細(xì)品讀書中的細(xì)節(jié)，感嘆道：“我要有自己的追求與夢想，也要為自己而活！”
簡愛讀書筆記 篇2
在假期里，我讀了《簡愛》這本書，感慨萬千。簡愛是一個追求內(nèi)心一切的戰(zhàn)士……
追求自尊自主的簡愛。叛逆反抗。蓋茨黑德府時，面對表妹和姑姑的蔑視和壓迫，她一開始選擇了隱忍，但怨恨早已在心中萌芽。終于有一次這是第一次也是最后一次，對于表妹肆無忌憚的羞辱，只有十歲的簡愛再也無法抑制，她選擇反擊她不僅用言語告訴她所有的不滿和憤怒，而且用她瘦弱的身體和微弱的力量來抵抗表妹約翰的欺凌。即使她后來被里德阿姨關(guān)進(jìn)了一所紅色的房子，即使她受到了內(nèi)心的創(chuàng)傷，簡愛美麗的反擊反映了她的尊嚴(yán)。也許在大人眼里，簡愛就是這樣一個叛逆反抗的女孩，但我卻為她的自尊和自主鼓掌！
追求精神自由與平等的簡愛。簡愛時代，人們的階級思想極其嚴(yán)重，自然婚姻也注重門當(dāng)戶對這種思想在人們心中扎根。但簡愛是個例外。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己愛上了主人時，她沒有選擇卑微地隱藏自己的感情，也沒有選擇瀟灑地轉(zhuǎn)身離開。她選擇了堅持！簡愛在地位如此懸殊的情況下，勇于去愛，她堅信精神上人人平等。一個貧窮的家庭教師敢于愛上一個上流社會，這太荒謬了，無異于灰姑娘和王子，幾乎不可能結(jié)果。但簡愛并不這么認(rèn)為。她在情感問題上既不謙虛也不傲慢。她總是認(rèn)為每個人在精神上都是平等的，所以她敢于對羅切斯特說：“是因為我很窮嗎。默默無聞。長相平庸。個子瘦，沒有靈魂，沒有心腸？我的心和你一樣充實！我不是按照習(xí)俗。常規(guī)，甚至不是用血肉之軀和你說話，而是我的靈魂在和你的靈魂說話，就好像我們倆穿過墳?zāi)?，站在上帝的腳下，彼此平等就是這樣！是的，本來就是這樣！多堅決的女人，多有力的話語！正是因為簡愛對精神自由和平等的`不懈追求，羅切斯特才感到羞愧__，也深深地欣賞著簡愛！
追求熾熱的簡愛。真實意義上完整的感情。她可以勇敢地追求與羅切斯特的感情，毫不猶豫地離開她。得知羅切斯特已經(jīng)有了妻子后，她并沒有不顧一切地爭取這段感情，也沒有像圣母一樣原諒他，她選擇了轉(zhuǎn)身離開。在她看來，感情一定很熱，所以當(dāng)她向英俊的圣約翰求婚時，她理性地拒絕了；在她看來，如果感情必須完整，沒有別人，只有他和她，所以當(dāng)她得知羅切斯特在火災(zāi)中失去了一切，甚至為了救他的妻子，簡愛堅決地回到了他身邊。
幾百年來，小說《簡愛》并沒有褪色，簡愛的人物形象也沒有被抹去，因為簡愛象征著獨立。偉大的女性形象，“精神平等”，無論是貴族還是乞丐，無論是男人還是女人。現(xiàn)在，聯(lián)合國有許多女權(quán)大使，如艾瑪·沃森，畢莉絲，“沙漠之花”·迪里等等，我想他們也是簡愛精神的延續(xù)！
簡愛是一個追求內(nèi)心一切的戰(zhàn)士！
簡愛讀書筆記 篇3
《簡愛》是我很久以前讀過的一本書。最近又讀了一遍，我想說這本書最感人的部分是簡愛童年的悲慘經(jīng)歷和她少年時的堅韌。
當(dāng)我看到她姑媽的惡毒言論和她姑媽的三個孩子的行為，看到簡被他們幾個人欺負(fù)時，我眼睛疼，心也疼。然后他又問自己，“如果我是簡，我能堅持嗎？我能像簡一樣成長而不憤世嫉俗嗎？”我相信我不會。因為我在一個美好的環(huán)境中長大。我在父母、祖父母和外祖父母的呵護下長大。我從未感到痛苦或疲倦。后來，在一個善良的女仆的幫助下，她去了學(xué)校。在那所困難的學(xué)校里，簡學(xué)習(xí)努力，學(xué)得很快。我沒有抱怨。我只是覺得有點放心。我不知道是不是因為她姑姑家的痛苦日子，她覺得她的生活現(xiàn)在很好。
當(dāng)我在學(xué)校見到簡兩次時，我總是放下書，靜靜地想:簡，她真的很好！經(jīng)歷了如此不公平的生活后，她仍能在如此艱難的環(huán)境中保持自己的心態(tài)。好像以前所有的不幸都是上帝對她的考驗。通過測試后，她從測試中長大，她的心變得更加美麗而不是扭曲。這可能是簡的力量的體現(xiàn)——如果她很弱，那么她將成為一個不想進(jìn)步、討厭這個世界的人。
然后她默默地離開了。她毅然離開了愛德華·羅杰斯。但是簡在愛德華最尷尬的時候回到了他身邊，照顧她并陪著他。在這里，簡對愛德華的愛感動了我。簡愛是一種混合物，一種理性、堅韌和堅持的混合物。當(dāng)然，我最欽佩的是他的堅韌，我相信每個人都需要。你不夠堅強。你現(xiàn)在如何面對復(fù)雜多變的世界？這個社會市場是不公平的，這要求我們堅定地面對它。如果你不堅強，我想在這個社會里你會有非常痛苦的生活。面對危險，我們需要勇敢。然而，面對困難，我們不僅要勇敢，還要堅強！對我們來說，困難幾乎可以說是貝諾。我們從小就走在成人鋪成的路上。路上沒有大石頭，只有一些小石子，它們可能會粘在我們身上，犯一些錯誤。但是最大的困難已經(jīng)過去了。
我們現(xiàn)在說的話是苦澀的，但事實上全是假的。那是因為我們沒有受太多的苦，所以我們會對最輕微的挫折大喊大叫！現(xiàn)在我們路上的大石頭已經(jīng)被成年人小心翼翼地移走了。我們怎么辦？你想讓你父母來嗎？這不可能！！因此，面對挫折和困難，我們必須學(xué)會堅強和堅持。很難面對未來的生活！
簡愛讀書筆記 篇4
簡愛是一個極為平凡的女孩，從小失去父母，被寄養(yǎng)在里德舅媽家，但是無論她怎么做也討不了舅媽的歡心，于是她決定要上學(xué)。到了學(xué)校聽她的好朋友海倫說這里是一個相當(dāng)于孤獨院的學(xué)校時，她萬分歡喜，因為這里的孩子都是孤兒，她們的想法是一致的。從此開始了新的生活，她在那里又做了兩年老師，當(dāng)她離開了學(xué)校，開始找工作，不久她就擁有了一個不錯的工作，在那里，她救了羅切斯特先生，并和羅切斯特先生生了一個可愛的小孩。
是的，這就是簡愛的一生，從書中我看到了她的勇氣，看到了她的愛與尊嚴(yán)，我感到一種慚愧，如果換作是我的話，羅切斯特先生的房間著了大火，我一定不敢沖進(jìn)去用水把火澆滅。
現(xiàn)實生活中爸爸媽媽他們做錯了，我卻不敢反駁，可是簡愛卻立即糾正了大人說的話，我卻說都不敢說，其實我心中的小人在大喊：不!你們錯了。簡愛的勇氣我非常佩服。
簡愛是一部讓人懂得世界道理，知道愛是什么的書。
讀了簡愛之后，我想起了這部書的偉大作家：夏洛蒂·勃朗特。謝謝你讓我們懂得了愛是什么。
讀了簡愛之后，讓我覺得世界的人真與眾不同。例如羅切斯特有錢的時候，簡愛就不嫁給他，他不好的時候簡愛就嫁給他。就像是一個大財主你有錢時不會花，你沒有錢時你非要花。
讀了簡愛之后，我覺得簡愛是一個可憐又幸福的人。幼年時父母雙亡，來到了唯一可以依靠的舅舅家，可不幸的她舅舅又離去了。使童年的她遭受到了巨大地傷害。舅媽把簡愛送到了孤兒院，但長大的她和羅切斯特成了一生的伴侶，她可真幸福啊!
讀了簡愛之后，我覺得羅切斯特和簡愛真像貓和老鼠一樣，愛情跌宕起伏，這就是我對簡愛的讀后感，簡愛值得我們學(xué)習(xí)。
簡愛讀書筆記 篇5
人們，不是因為他們美麗可愛，而是因為他們可愛美麗。我曾經(jīng)認(rèn)為這句話不是對一個相貌平平的女孩的贊美，而是一種無奈的贊美。當(dāng)我仔細(xì)閱讀《簡愛》并回頭看時，我覺得我真的開始理解它的真正含義了。
《簡愛》講述了一個出身卑微、父母雙亡的孤女的成長過程，其中穿插了精彩的愛情故事。喜歡這項工作有兩個原因。首先，就像作品中的人物塑造一樣，書中對愛情故事的描述也與眾不同。沒有露骨或粗俗的描寫，但男女主人公有一種純潔、感人和至高無上的愛。他們的愛超越了外表、地位、金錢和年齡。它完全建立在精神平等的基礎(chǔ)上，在他們意識到之前需要仔細(xì)閱讀。第二，簡愛迷人的性格和氣質(zhì)不僅贏得了羅切斯特的愛和尊重，也贏得了我的心。我相信每個讀者的情緒都會隨著小說情節(jié)的發(fā)展而起伏。
讀完這本書，我完全被簡愛獨立不屈的精神品質(zhì)和她在女性社會中對獨立和尊嚴(yán)的豐富、清晰和堅定的追求所震驚。海倫的愛、真誠和智慧也讓我感動。是的，雖然她在這個世界上的生命很短暫，但她的生命充滿了流星般的光芒。我也欽佩羅切斯特先生的熱情、勇氣、愛、恨和同情心。
《簡愛》就像現(xiàn)實生活中“灰姑娘”的奮斗史。簡·愛善于面對困難和挫折。她還追求男女平等和貧富平等。正如她所說，“我和你有同樣的靈魂和心靈。”
我一遍又一遍地讀《簡愛》，流了很多眼淚。他們是同情和情感的眼淚，也樹立了追求進(jìn)步和自我完善的信念。在漫長的人生道路上，《簡愛》是我的精神財富，它將鼓勵我不斷前進(jìn)。
簡愛讀書筆記 篇6
簡愛讀書筆記2000字
簡愛讀書筆記 《簡·愛》的主人公簡？愛從小失去父母，十歲時被她的舅媽送到了慈善機構(gòu)——洛伍德學(xué)校，在那里她做了六年學(xué)生，當(dāng)了兩年教師，八年后十八歲的她離開了培育她的地方，到桑菲爾德莊園給一個小姑娘做家庭教師，一年后離開桑菲爾德莊園又到一個小地方莫爾頓做了半年教師。 不管是在桑菲爾德莊園還是在莫爾頓，簡？愛都是一個出色的教師，另外她在荒原莊也因為自己高超的繪畫技能深得兩個女主人公的賞識，讀到這些，我想：簡？愛從小到大只在一個學(xué)校上過學(xué)，六年后就可以留在學(xué)校當(dāng)老師，離開學(xué)校到其他地方也可以做一個優(yōu)秀的教師，就是不做教師她也可以找到其他足以讓她自食其力的工作，比如縫紉、護理工等，看來那個洛伍德學(xué)校開設(shè)的課程是很實用的。根據(jù)故事情節(jié)來看，洛伍德學(xué)校開設(shè)的課程應(yīng)該有：語言、歷史、勞作、繪畫等，勞作課應(yīng)該有縫紉裁剪這一項。我不禁又想起了我們的學(xué)校所開設(shè)的課程，假如我們的學(xué)生六年的小學(xué)畢業(yè)后能到社會上找到工作嗎？別說是小學(xué)，就是再上三年初中畢業(yè)能到社會上找到像家庭教師這樣的工作嗎？當(dāng)然不能。為什么？我認(rèn)為是和我們的中小學(xué)開設(shè)的課程有關(guān)?？纯次覀兊闹行W(xué)課程吧，哪一門不和考試緊密聯(lián)系？就算是有美術(shù)、勞技、音樂等這些不和考試緊密聯(lián)系的課程，但我們的中小學(xué)把這些課程當(dāng)回事了嗎？ 先說美術(shù)吧，凡是沒有額外在校外上過繪畫班的孩子，有幾個能在學(xué)校的課堂上學(xué)到點兒繪畫的技能和知識呢？學(xué)校里或班里一搞活動，需要畫個畫，哪班不是那些曾經(jīng)上過繪畫班的孩子大顯身手呢？我女兒就是因為從小就上繪畫班，所以一到初中，只要班里一搞活動，畫個黑板畫或出個海報什么的，一準(zhǔn)把我女兒給忙活壞，為什么？其他孩子不會唄，班里六十多個孩子，沒幾個能幫上忙的！嗚呼哀哉，我們的美術(shù)課，有其名無其實。簡？愛六年的學(xué)習(xí)生涯結(jié)束，給人畫肖像畫畫得栩栩如生，而我們的學(xué)生，接受了九年義務(wù)教育后也不一定會畫個簡筆畫。但這能怨我們的美術(shù)老師嗎？其實好多美術(shù)老師是有很高的水平的，因為他們大部分都在校外自己辦輔導(dǎo)班，教出的孩子畫的真不錯，為什么在學(xué)校就教不出來呢？首先時間就不夠用，一星期一節(jié)美術(shù)課，幾十分鐘，夠干啥呢？ 再說音樂課，孩子們又學(xué)到了點兒什么呢？認(rèn)識簡譜？不會；認(rèn)識五線譜？更別談。學(xué)會幾首歌？初中的孩子一到學(xué)期末，音樂考試要求唱一首歌好多孩子都唱不成。每一次課堂上做個游戲，誰輸了要求唱首歌，一準(zhǔn)把輸?shù)娜私o難為壞。會談樂器，更別想。這就是我們的音樂課，每次看到身邊那些五六十的老教師們拿著歌譜開個唱，唱的那么自在那么開心。我都在想，現(xiàn)在的孩子好可憐，音樂是最能抒發(fā)感情最能宣泄感情的載體，而孩子們面對音樂如同不會游泳的孩子面對一個漂亮的游泳池，很想享受其中卻望而卻步。我又想到了二十幾年前，我的一個同學(xué)畢業(yè)于鄭州一個護士學(xué)校，分配到了河南省醫(yī)科大學(xué)附屬醫(yī)院，她上班兩個月后我去找她，她無限遺憾地告訴我，她分在了一個最不好的科室：兒科。為什么？她悲慘地為講述了分科室的經(jīng)過：當(dāng)時分到那個醫(yī)院的畢業(yè)生有二十幾個，最好的科室主任先去挑人，挑走了幾個長得漂亮的，接著次好一點兒的科室又去挑人，漂亮的沒了，科室主任就問誰會唱歌跳舞，所以會唱歌會跳舞的又被次好一點的科室挑走了，我這個同學(xué)長得又不好看，又不會唱歌跳舞，家又是農(nóng)村的，拙嘴笨舌的，只有等到最后，被最不好的`科室兒科主任給不情愿的領(lǐng)走了。她萬分感慨道：長相吧，爹娘給的，咱沒辦法。可沒想到在醫(yī)院上班還會挑會唱歌跳舞的。后來才明白，一到年終醫(yī)院都會有表演比賽，人家當(dāng)然要會唱歌會跳舞的了。唉，既然工作崗位上這么需要會跳舞會唱歌的人才，()那么我們的學(xué)校就應(yīng)該開設(shè)這樣的課程啊，但是，考大學(xué)考高中不考這些科目，有誰會想到這么長遠(yuǎn)呢？急功近利，應(yīng)該不是老師們的錯誤吧。 最后說說勞技課吧，有的學(xué)校根本就沒有這門課，有的學(xué)校即使有，這門課也成了讓學(xué)生放松的大好機會，因為學(xué)生根本就學(xué)不到有用的東西，就拿求實中學(xué)的勞技課來說吧，我們的勞技老師夠用心的了，課堂上領(lǐng)著學(xué)生學(xué)手編、做蛋糕、學(xué)雕刻等，但是孩子們并沒有真正學(xué)到一門手藝，其實勞
技課不必學(xué)那么多花樣，不管是教學(xué)生學(xué)廚藝也好，學(xué)縫紉也好，學(xué)理發(fā)也好，只要精通那么一門，對學(xué)生來說都是有用的。我只要一到放假，就手把手教女兒疊衣服，整理衣柜，教
女兒切菜，炒菜，熬湯……這些都是孩子一生中必須學(xué)會的生存本領(lǐng)，可惜在學(xué)校學(xué)不到。 我又想到了北京十一學(xué)校所開設(shè)的過程，當(dāng)我知道他們所開設(shè)的課程那么豐富時，真想把孩子送到那里去上學(xué)，有次看李希貴校長的視頻，了解到他們不但課程豐富，興趣小組搞得也特別好，有一個喜歡汽車的孩子已經(jīng)把大學(xué)里有關(guān)汽車的專業(yè)知識學(xué)完了，學(xué)校里好多老師和親屬買汽車都要向這個孩子咨詢，我真羨慕這個孩子的幸運啊，要是這個孩子不在北京十一中學(xué)，那他的這方面的愛好和天分估計要被無休止的語數(shù)外練習(xí)題給埋沒了吧。 若干年前大家都開始反對應(yīng)試教育，大力呼吁素質(zhì)教育，可是到現(xiàn)在，我們的素質(zhì)教育還像個二奶或小妾一樣無法取代應(yīng)試教育這個正室，原因何在？目光短淺！家長和學(xué)校都盯著升學(xué)考試，可是即使考上了一本二本又怎樣？有多少研究生現(xiàn)如今找不到合適的工作啊，找不到工作的原因又是所學(xué)專業(yè)不好，待業(yè)的大學(xué)生啊，他們的痛苦有誰能理解？ 也許我的見識很淺薄，但是我所說的也不是沒有道理吧？真希望我們的中小學(xué)能開設(shè)一些實用的課程，一些學(xué)生喜歡的課程。
簡愛讀書筆記 篇7
《簡·愛》是英國作家夏洛蒂·勃朗特最著名的一部小說，這位身材矮小，相貌平平，活了不足四十歲的女作家，因成功的創(chuàng)作了小說《簡·愛》而當(dāng)之無愧地跨入了世界著名文學(xué)家之列。
命運把簡·愛拋到了一個父母雙亡，寄人籬下的生存環(huán)境。舅母的嫌棄，表姐的蔑視，表兄的侮辱與毒打以及勢力的.傭人們的為虎作倀都沒有使他屈服。相反，她以弱小的身軀，做了令對手們膽戰(zhàn)心驚的抗?fàn)?，直到被逐出無她容身之地的蓋茨黑德。
簡·愛做了六年的學(xué)生和兩年的教師。十八歲時，簡·愛受聘到桑菲爾德做家庭教師，認(rèn)識了主人羅切斯特。兩人都被對方獨特的氣質(zhì)和豐富的感情所吸引，于是不顧身份和地位的巨大差距深深相愛了。正當(dāng)他們舉行婚禮時，有人證明羅切斯特的前妻還活著。簡·愛知道她們不可能有平等的婚姻，于是選擇了離開。后來，簡·愛意外遇見了他的表兄妹們，并從叔叔那里繼承了一筆遺產(chǎn)。但她無法抵御對羅切斯特的刻骨思念，于是便回到了已經(jīng)失去財富，身體也遭到火災(zāi)嚴(yán)重摧殘的羅切斯特身邊，毅然跟他結(jié)婚，在愛的沐浴下，羅切斯特找回了失去的幸福和健康。
書里有兩個片段令我感動。一是她在羅沃德寄宿學(xué)校的生活，是以肉體上的受罰和心靈上的被摧殘開始的。學(xué)校的施主羅克赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺上示眾。但她從同樣受辱的海倫那里獲得了一種內(nèi)在力量，變得格外剛強。她沒有在屈辱中沉淪，而是不斷奮發(fā)進(jìn)取，結(jié)果不但學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，而且也取得了師生們的理解。她像一棵頂風(fēng)冒雪的小樹，不屈不撓地成長起來。
二是簡·愛與羅切斯特互訴衷腸的一章。羅切斯特拐彎抹角的試探簡·愛的心思，而簡·愛則極力維護自己做人的尊嚴(yán)。在羅切斯特要她留下時，她說：“你以為，因為我窮，低微，不美，矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎?你想錯了!……我們是平等的”。簡愛身上有一種不可戰(zhàn)勝的內(nèi)在的人格力量，她正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。在羅切斯特面前，她顯得分外高大，以至于在精神上兩者的位置正式顛倒了過來，也使羅切斯特自慚形穢，同時對她肅然起敬，并深深地愛上了她。
