夢游天姥吟留別教案

夢游天姥吟留別教案經(jīng)典六篇。

俗話說，做什么事都要有計劃和準備。作為人民教師，我們會認真負責(zé)對每一堂課做好準備，教案的作用就是為了緩解學(xué)生的壓力，提升效率，有了教案，在上課時遇到各種教學(xué)問題都能夠快速解決。那么怎么才能寫出優(yōu)秀的幼兒園教案呢？考慮到你的需要，小編特地編輯了“夢游天姥吟留別教案經(jīng)典六篇”，請馬上收藏本頁，以方便再次閱讀！

夢游天姥吟留別教案 篇1

【知識與能力目標】

學(xué)習(xí)把握欣賞詩歌運用對比烘托、借景抒情、擬人夸張的表現(xiàn)手法，提高詩歌自主鑒賞的能力。

【過程與方法目標】

誦讀全詩，討論交流，結(jié)合背景與意象氣氛，欣賞藝術(shù)特色*與作者情感，學(xué)會獨立鑒賞、概括、表述。

【情感態(tài)度與價值觀】

渲染烘托神秘氣氛，突出贊美太姥山高大峻拔氣勢非凡，表達向往之情。

【教學(xué)方法】品味欣賞、歸納實踐

【教學(xué)時數(shù)】1課時

【教學(xué)過程】

一、誦讀全詩，感受意象氣氛與情感

二、琢磨詞句

信語或 拔（出類拔萃） 因 殷 驚列缺雨煙鼓且須

三、簡述分析，能力養(yǎng)成

1、首段背誦賞析

表現(xiàn)手法：對比烘托、借景抒情、擬人夸張

作用與感情：渲染烘托神秘氣氛，突出贊美太姥山高大峻拔氣勢非凡，表達向往之情。

2、二段背誦鑒賞

時間線索推進夢境描寫：夜渡、到達、登山、半壁海日、空中天雞、

空間轉(zhuǎn)換寫景抒情：巖路、花石、熊咆龍吟、巖泉、深林、層巔——太姥山勝景

青云、水煙、霹靂、洞天、日月、霓衣風(fēng)馬（云之君）、虎鸞（仙之人）——仙境降臨

過渡句及感情：夢境美好終歸短暫，現(xiàn)實殘酷無可回避，唯有坦然面對

3、末段背誦欣賞

【世間行樂亦如此，古來萬事東流水——是否消極？】

所有快樂的事情總是稍縱即逝的，自古以來，功名利祿總?cè)缌魉悴豢砷L留。

表面上看是對人生的悲觀厭世，實際上這是李白對世事的看破與對現(xiàn)實的不滿的憤懣之語，也有自我寬慰的意思。

【且放白鹿青崖間】

“且”字有姑且之意，應(yīng)是作者對慰留的.友人的回答，也是自己心聲的真實流露。作者不愿阿諛侍奉權(quán)貴以換取功名，所以只能暫時游歷山水以派遣懷才不遇愁緒，姑且以此等待時機。

【全詩主旨句】

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。——放浪不羈、蔑視權(quán)貴、淡泊功名、追求自一由

四、遷移拓展

1、李白面對逆境的態(tài)度可以給我們怎樣的啟示？

2、李白為什么要夢游天姥山仙境，又很快醒來，轉(zhuǎn)而游歷山水？寫一篇短文，表達你的欣賞與理解。

夢游天姥吟留別教案 篇2

教學(xué)目標：

1 解古體詩的一些特點，在此基礎(chǔ)上把課文熟讀成誦，解李白及其詩作的相關(guān)背景。

2 賞析詩歌的巧妙構(gòu)思，理解詩作的主題思想。

3 認識李白的“游仙”之念是他對黑暗現(xiàn)實的消極反抗，表現(xiàn)他不事權(quán)貴的性格。

教學(xué)重難點：

鑒賞“夢游”的意境，初步體會李白浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特點。

教學(xué)方法：

誦讀法 鑒賞法

課時安排：

2課時

教學(xué)過程：

一 導(dǎo)入

《新鴛鴦蝴蝶夢》歌曲：“昨日像那東流水，離我遠去不可留，今日亂我心，多煩憂，抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁，… … 熟悉的旋律響起，學(xué)生興趣調(diào)起，教師借機發(fā)問，歌詞化用哪位詩人的詩？學(xué)生答，李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》，學(xué)生齊背，“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。… …” 這首詩作為古體詩的特點非常清晰，教師引導(dǎo)學(xué)生注意這首詩的特點，由此明確古體詩的特點。

二 古體詩的特點：

古體詩又稱古詩、古風(fēng)，多數(shù)通篇是五言句或七言句，也有以五言句或七言句為主而雜有長短句的；平仄沒有嚴格的規(guī)定，體現(xiàn)自由的抑揚韻律；用韻比較自由，可以一韻到底，也可以換韻。篇幅一般較長，容量也較大。

今天我們就來學(xué)習(xí)李白的一首古體詩《夢游天姥吟留別》。

三 簡介李白及.寫作背景。

由以下幾句李白的詩串接介紹

“只要功夫深，鐵杵磨成針”

“十五好劍術(shù)”“五步殺一人，千里不留人”

“十五觀奇書，作賦凌相如”

“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”

“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”

“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”

素有“一飛沖天，一鳴驚人”之志，盼望有一天能由“布衣”而“卿相”。

長安三年，占盡風(fēng)光，終被賜金放還。此次辭別東魯諸君，準備南游吳越，本文為離別前夢游，也就是真正“南游吳越”之前的夢游。

四 誦讀課文

1 播放錄音或教師朗誦

強調(diào)字音、語調(diào)、情感。

2 學(xué)生自讀課文（結(jié)合誦讀提示）

3 學(xué)生齊讀課文（字音正確，有氣勢就行）

五 指名學(xué)生朗讀課文，指正讀法，同時理清思路，弄清詩歌大意。

問：1 題目中說是“夢游”，詩中寫夢游的部分是第幾段，夢游的高潮又在哪里？

2“夢游”之外的內(nèi)容又是寫什么的？

由此可以明確脈絡(luò)：

入夢緣由——夢游歷程——仙境出現(xiàn)——夢醒時分——留別語

六 指導(dǎo)誦讀，品味鑒賞

1 品析第一段

第一段，交錯使用五七言，長短多變化，強調(diào)誦讀節(jié)奏，前四句應(yīng)輕讀，語氣稍帶夸張，后四句要雄渾有力，氣勢貫通。欣賞表現(xiàn)手法：起興、夸張、烘托，體會其表達效果。

引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中掌握本段內(nèi)容：入夢緣由。

2 品讀第二段

學(xué)生齊讀第二段

誦讀指導(dǎo)：開頭兩句應(yīng)輕讀，“飛” 字可稍重些，以下四句應(yīng)讀得輕快些，讀出作者的輕松愉悅歡暢之情?！扒r… …驚層巔” 四句應(yīng)為一個小高潮，語氣厚重夸張些最好，這也是為與下一句的“平靜”形成對比，使情感顯出起伏。當然，“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”一句的輕、慢、抑，就是為下文“仙境”出現(xiàn)蓄勢，“列缺霹靂”兩句，猶如一石擊起千層浪，極好的烘托仙境的到來。奇幻、瑰麗的仙境到來，讓人驚嘆自然界的神力，語速應(yīng)放慢些，盡可能夸張些，以表現(xiàn)詩人的無限驚喜之情。然而，當美夢化為泡影，當理想回歸現(xiàn)實，作者是悵然若失，長嘆不已！最后四句應(yīng)放慢語速，融入深情以表現(xiàn)夢醒時分的悵惘之情。學(xué)生按以上指導(dǎo)，再讀、品第二段。

重點鑒賞仙境

要求：學(xué)生依據(jù)詩歌，通過合理想象，用現(xiàn)代散文的語言再現(xiàn)詩中意境。

參考例文：閃電劃過天際，驚雷震響長空。山巒崩塌，大地動搖。仙境的石門轟然一聲從中間打開。放眼望去，青色的高空廣闊無邊，望不到邊際，在日月的光輝照耀下，金銀的亭臺樓閣發(fā)出奪目的光彩。云中的神仙們披著彩霞作為美麗的衣裳，架著長風(fēng)當作自己的寶馬，紛紛趕來，參加盛大的宴會。你看，那彈琴的是溫柔的老虎，那架車的是嫵媚的鸞鳥。仙人們濟濟一堂，歡歌笑語，其樂融融！

賞讀部分學(xué)生佳作。

3 品味第三段

當美夢頃刻間化為塵煙，所有的希望都已成為泡影，詩人是感慨萬千。人間之士長思神仙之世，或許這本身就是很荒謬的。與其空度流年，何如及時行樂！那青崖間的白鹿是我最忠實的伴侶，何不騎上它去尋訪名山大川！此生寧愿與山水為伴，清白一生，快樂一生，也不能折腰侍奉污濁的權(quán)貴！

4 整體把握全詩

《夢游天姥吟留別》以“夢游”為核心，從自然環(huán)境起始，到社會環(huán)境結(jié)束；以寫景始，以抒情終。

第一部分用起興、夸張、烘托的手法極言天姥之高大，隱含向往之情，以為夢游的緣起。

第二部分開頭兩句和結(jié)尾的四句是由現(xiàn)實到夢幻，又由夢幻回到現(xiàn)實的連接點。中間集中渲染夢游，又可分為兩部分，淺層次寫山景，詩人從不同的時間、角度、方位、感覺等方面有聲有色地描繪天姥山的高峻雄偉和奇特；深層次是寫仙境，“列缺霹靂”起，景色為之一變，金碧輝煌、壯麗無比的天上宮闕，云中諸神即刻現(xiàn)身呈現(xiàn)在讀者面前。

第三部分寫夢幻破滅后的心情，畫龍點睛，揭示主旨。

七 探究思考：

本詩是一首留別詩，作者沒有用自己的天才來抒寫離愁別緒，而是極力渲染夢游仙境的壯美，為什么？

學(xué)生自由討論，然后發(fā)言，教師適時點撥。

李白“夢游”是通過一個離奇變幻、自由壯偉的極樂夢境表達自己對自由樂土的向往和對理想境界的熱烈追求。神仙世界的五彩繽紛，反襯出人間社會的極端丑惡，詩人借此表達對黑暗現(xiàn)實的強烈不滿和憎惡。詩人認為，神仙世界虛無縹緲得難以尋覓，那就在人世間像神仙一樣縱情山水恣意游樂吧，決不能“摧眉折腰事權(quán)貴”，這表現(xiàn)詩人蔑視權(quán)貴、放達樂觀的精神。

“留別”有“留贈”之意，也有對長安三年“痛苦的留戀和凜然地作別”之意。

李白是一個集儒、道、俠于一身的詩人，儒家的積極用世，道家的消極避世、不事權(quán)貴的思想，游俠的反抗惡勢力與豪邁飄逸的精神，在這首詩中均有體現(xiàn)。

八 指導(dǎo)背誦，深入體會李白創(chuàng)作的基本特色

1 依據(jù)詩歌的思路，引導(dǎo)背誦，讓學(xué)生在誦讀中體會詩歌特色。

（第二段為重點）

2 .總結(jié)詩歌的藝術(shù)風(fēng)格。

（1）想像、夸張手法的運用

（2）神話傳說的運用

（3）詞語的大膽運用

這一環(huán)節(jié)，可以直接告訴學(xué)生以上三點，然后要求學(xué)生從課文中找出實例，或者從以前所學(xué)的詩歌中尋找例子。這樣可以避免純粹理論的解說，理論聯(lián)系實例，學(xué)生更容易理解、領(lǐng)會。

九 結(jié)束語

李白的詩歌是我國詩歌百花園中的一朵奇葩，他的詩是盛唐氣象的折射，是個性光輝的閃光，是橫溢才華的外化，是崇高追求的心聲。希望大家課下選讀李白的其他詩作，用心感受這課偉大心靈的跳動！

十 作業(yè)

課后練習(xí)四

夢游天姥吟留別教案 篇3

教學(xué)目標

1、把握文章內(nèi)容，鑒賞重點語段，體會李白語言魅力。

2、通過誦讀和討論，體會李白浪漫主義詩歌特色。

3、通過了解李白的生平思想，學(xué)習(xí)李白蔑視權(quán)貴的傲岸情懷以及追求個性自由的浪漫主義精神。

教學(xué)重點、難點

1、體會李白浪漫主義詩歌特色。

2、學(xué)習(xí)李白蔑視權(quán)貴的傲岸情懷以及追求個性自由的浪漫主義精神。

教學(xué)方法

誦讀法、討論法、講授法

教學(xué)用具

多媒體

課時安排

1課時

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

小學(xué)到初中我們學(xué)習(xí)了很多李白的詩，比如《望廬山瀑布》《早發(fā)白帝城》，溫故是為了知新，今天我們將學(xué)習(xí)李白的另一首詩歌《夢游天姥吟留別》。

二，解題

“吟”是一種詩歌體裁，告訴我們這是一首古體詩，篇幅、句式和格律沒有嚴格的限制，很適合抒發(fā)起伏跌宕的感情。

夢中游歷天姥山，和朋友離別

三，初讀課文，整體把握

1、聽范讀，正字音，商討句讀

2、夢游天姥吟/留別

3、標畫出夢境部分

我欲因之夢吳越：仙之人兮列如麻

板書：夢前、夢境、夢后

四，讀課文，品鑒夢境

1、誦讀夢境部分

思考：本部分描繪了哪些畫面？有什么特點？體現(xiàn)了什么情感？

（指導(dǎo)學(xué)生誦讀，在誦讀中體味畫面的特點和詩人飽含的情感）

交流小結(jié)，點評提升

明確：

（1）、第2段“月夜之景”（我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月，湖月照我影，送我至剡溪，謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。）

通過鏡湖、明月、剡溪淥水等意象描繪了清幽寧靜的意境，抒發(fā)了詩人輕松愉悅之情?？芍攸c賞析“飛”“送”等詞語。

清幽、愉悅、急切

（2）、第2段“日出之景”（半壁見海日，空中聞天雞）（千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝）

通過“海日”“天雞”“奇花”“異石”等意象描繪了壯美而至迷離的畫面，面對此景，心胸為之開闊，襟懷為之敞開，在美景中流連忘返，以至于忘記了時間，到了傍晚都沒有察覺。

壯麗、豪放

（3）、第2段“傍晚之景”（熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔，云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。）

熊在咆哮龍在長吟，天氣急劇變化，畫面變化多姿，驚心動魄，內(nèi)心驚恐萬分。

恐怖、害怕

（4）、第3段“晚上之景”（青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺，霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下，虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。）

描繪了輝煌燦爛、融洽祥和的意境，仙人們齊聚一堂，老虎彈琴鼓瑟，鸞鳥駕車，熱鬧非凡。讀來讓人無比驚嘆，沉醉其中。

神奇、驚嘆

小結(jié)：

這個浪漫的夢境變幻莫測，浪漫神奇，令人目不暇接，詩人想象豐富而瑰奇，流露的情感起伏跌宕，搖曳多姿，正彰顯了作者的浪漫主義的風(fēng)格。讓我們集體誦讀詩歌，再次感受這奇妙的夢境。

2、研讀“夢前”和“夢后”部分，探討李白入夢的原因

（1）、夢境如此美妙奇特，可是，詩人為什么會做這樣的夢呢？（讓學(xué)生在詩中找答案）

明確：

①、?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求

以“瀛洲”襯托天姥山，給天姥山蒙上了一層神秘的色彩。

②、天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城，天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

用對比的手法寫出了天姥山的高大，表達了對天姥山的向往。

神奇、高大、向往

③、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏

反抗、憤激

（2）夢后部分還能讀出哪些情感呢？

明確：失落、傷感

（亦如此、虛幻的夢、人生如夢）

小結(jié)：剛剛通過誦讀，我們知道夢境是美妙的奇特的。入夢不僅僅有天姥山的神奇和高大，還有更深層的原因，那就是對現(xiàn)實的不滿，對權(quán)貴的蔑視。

五、研讀探究，把握內(nèi)涵

關(guān)于夢的內(nèi)涵，歷來有兩種說法：

1、理想世界的象征

2、宮廷生活的反映

同學(xué)們探討一下，談?wù)勀愕睦斫?/p>

明確：聯(lián)系寫作背景（唐玄宗天寶三年，李白在長安受到權(quán)貴的排擠，被放出京。）對名山仙境的向往是出于對權(quán)貴的抗爭，神仙世界的美麗正是反襯現(xiàn)實世界的丑惡，寫自己一心想遨游仙境，正是表現(xiàn)對現(xiàn)實的憎惡，不愿與權(quán)貴同流合污。

無論是“理想的象征”還是“宮廷生活的反映”，其實都不重要，重要的是夢境到最后都會幻滅，夢境的幻滅也就是理想的幻滅，短暫的政治生活的幻滅，但是李白卻能夠不向世俗低頭，不與權(quán)貴同流合污，追求個性自由，發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的高亢的呼喊，這是非常難得的。李白就是李白，不愿為了名利而失去自由，丟棄人格。這個愿意當劍俠當酒仙，卻不愿意當奴才的李白，最終選擇了凝神傲立，傲岸不屈，這就是李白人格的偉大之處。

六、再讀課文，讀出感情

最后讓我們再次誦讀課文，在誦讀中再現(xiàn)畫面的美，體味情感的美，感受人格的美。

七、布置作業(yè)

1、背誦全文

2、發(fā)揮你的想象，用自己的語言描述夢境中的某一畫面，寫成200字左右的短文。

夢游天姥吟留別教案 篇4

一、教學(xué)目標

1、知識與技能：積累“意境”的概念及鑒賞方法，了解“吟”這種歌行體特征

2、過程與方法：把握詩歌內(nèi)容，欣賞豐富多變的意境，感受詩歌浪漫主義風(fēng)格

3、情感態(tài)度和價值觀：探討詩人復(fù)雜深沉的情感，引導(dǎo)學(xué)生保持積極樂觀的人生態(tài)度

二、教學(xué)重難點

教學(xué)重點：置身詩境，緣景明情，欣賞詩歌豐富多變的意境，理解詩人復(fù)雜深沉的情感

教學(xué)難點：深入理解詩人看似消極的人生感慨里深藏的蔑視權(quán)貴、追求個性自由的思想

三、教學(xué)創(chuàng)意

《夢游天姥吟留別》是選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》第二單元“置身詩境，緣景明情”中“自主賞析”部分的課文，為了讓學(xué)生能夠自主賞析，感受詩境，我選擇了合作朗讀、小組探究的學(xué)習(xí)形式，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中領(lǐng)會文意并初步感受詩歌意境，指導(dǎo)學(xué)生分組學(xué)習(xí)，欣賞詩歌變幻多姿的意境。為讓學(xué)生“緣景明情”，我采用了比較閱讀的教學(xué)策略，將李白的夢游天姥和莊周夢蝶進行比較，從而引導(dǎo)學(xué)生在作品的比較和探究中理解李白復(fù)雜而深沉的情感，并結(jié)合李白的生平簡歷深入理解其志未酬而心不已的樂觀積極的情懷，從而激勵學(xué)生面對生活困厄依然保持昂揚樂觀的人生態(tài)度。

四、教學(xué)過程：

(一)導(dǎo)語激趣

近幾天出現(xiàn)了一種天文奇觀，是什么?(出示圖片：雙星伴月)

太白金星、木星和一彎殘月相約相伴，形成了“雙星伴月”的奇觀。

看到太白金星，我想到了一個人。(李白)

如果唐詩是文學(xué)天空的皎皎明月，那么李白就是這明月旁的太白金星，他和杜甫共同構(gòu)筑了這一浩渺天空的星月神話。

面對這一奇景，我寫了一幅對聯(lián)：

【出示課件】金木雙星伴明月 李杜兩峰耀唐詩

如果李白面對這奇景，他一定會“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，因為他是“青蓮居士謫仙人”?！袄畎滓欢吩姲倨L安市上酒家眠”，李白是“酒仙”;“興酣筆落搖五岳，詩成笑傲凌滄州”，李白是“詩仙”。然而，這樣一位謫仙才子，卻等到42歲才奉詔入京，供奉翰林。雖有唐玄宗降輦步迎，御手調(diào)羹，但李白卻不甘心成為供帝王消遣的一介詞客，最終得罪權(quán)貴，不到三年就被賜金放還?；氐綎|魯?shù)睦畎祝瑴蕚淠嫌螀窃?，于是，他告別東魯?shù)呐笥?，寫下了《夢游天姥吟留別》。

【出示課件】“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月” “謫仙”

“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠” “酒仙”

“興酣筆落搖五岳，詩成笑傲凌滄州” “詩仙”

(二)初讀會意

(引導(dǎo))詩歌，是詩人用生命彈奏的歌謠，我們一起用朗讀來傳達詩人生命的節(jié)奏。兩個要求，讀好字音、停頓和起伏，并思考詩歌的三段與題目有什么聯(lián)系?

1、學(xué)生朗讀全詩

第一段，請一位學(xué)生讀，全班齊讀兩個地方，一處是“裂缺霹靂，丘巒崩摧……仙之人兮列如麻”，一處是最后兩句“安能”。剩下的句子我想請一位同學(xué)讀。

2、老師糾正字音，商討句讀和學(xué)生朗讀中需要調(diào)整的句子。

明確：

①夢游天姥吟/留別

“吟”是一種詩歌體裁，告訴我們這是一首古體詩，篇幅、句式和格律沒有嚴格的限制，很適合抒發(fā)起伏跌宕的感情。

②云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙

這是楚辭體，朗讀要舒緩，要引導(dǎo)學(xué)生讀好“兮”字，體會騷體詩的特色

③安能/摧眉折腰/事權(quán)貴，使我/不得/開心顏

讀好情感，為后文理解作者深沉的情感做鋪墊。

3、詩歌的三段內(nèi)容與題目有什么聯(lián)系?

明確：

①“夢游天姥”概括了第1、2段的內(nèi)容，寫夢中游歷天姥山。第1段是夢游之因。第2段是夢游之旅。

②“留別”概括了第3段的內(nèi)容，這是向東魯?shù)母魑慌笥训绖e的詩，也是作者抒發(fā)“夢游之感”。

(板書：夢游之因

夢游之旅

夢游之感)

(三)品讀入境

(引導(dǎo))詩歌，是詩人的生命釀造的美酒。李白是浪漫主義詩人，怎樣去品出浪漫之酒的滋味呢?當代作家陳世旭曾這樣說：“從世俗到靈魂，只隔著一層薄得看不見的門。李白在里面經(jīng)營意境，偶爾取出一些，就驚呆了歷代狷狂之士的眼睛。”

1、積累知識，習(xí)得方法

意境，是詩人主觀情意與其描寫的客觀物象融合而成的世界。

例如“雙星伴月”就是一個美妙的意境：雙星與月相依相伴，描繪了親睦祥和的畫面;人們給它取名“雙星伴月”又融入了觀眾贊嘆神往之情“意”，兩者相融就構(gòu)成神奇美妙的世界，這就是意境。

李白在他靈魂的世界里給我們經(jīng)營了怎樣的畫面?不同的畫面中又融入了什么情感?

2、明確要求，學(xué)生品讀

請同座合作，找出你們喜歡的幾幅畫面，從下面三個方面說說你們的品讀收獲。

【出示課件】運用了 ? 的手法(或詞語)

描繪了 ? 的畫面

融入了 ? 的情感

3、交流小結(jié)，點評提升

明確：

①第1段“越人語山”，通過“瀛洲”“煙霞”等襯托了天姥山的神奇、高大，通過“天”“五岳”“赤城”“天臺山”等進行對比，用“信”“或”“連”“橫”“拔”“掩”“傾”等詞語和極度的'夸張手法，描繪了天姥山的高大雄偉，激發(fā)人們的神往之情。

②第2段“月夜入山”通過鏡湖、明月、剡溪淥水等意象描繪了清幽寧靜的意境，抒發(fā)了詩人輕松愜意之情。可重點賞析“飛”“送”等詞語。

③第2段“日游天姥”通過“海日”“天雞”“奇花”“異石”等意象描繪了壯美而至迷離的畫面，抒發(fā)了詩人流連忘返的情感?！啊?/p>

④第2段“夜游天姥”描繪的畫面變化多姿，由驚心動魄而神奇飄渺而雄偉壯觀。

⑤第3段“洞天仙境”描繪了輝煌燦爛、融洽祥和的意境。

小結(jié)：這個浪漫的夢境變幻莫測，神奇萬變，令人目不暇接，詩人想象豐富而瑰奇，夸張手法的運用大膽而出奇，流露的情感起伏跌宕，搖曳多姿，正彰顯了作者的浪漫主義的風(fēng)格。

(四)研讀悟情

(一)比較探究

李白之夢讓我想到了莊子之夢，從夢中意境與醒后感慨兩個角度比較莊夢與李夢有何異同?

【出示課件】昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。……俄然覺，……不知周之夢為胡蝶與?胡蝶之夢為周與?

明確：

1、夢中意境不同——同為浪漫之夢，但莊蝶互融，李白卻處于夢之外②③

李夢意境更豐富多變，雄奇瑰麗;莊夢則輕快閑適、自由恬靜。

莊夢莊子與夢中蝴蝶融為一體，蝶中有莊，莊中有蝶，物我相融，萬物與我為一。

李夢中，李白不是仙人，仙人里沒有李白，李白只是光輝燦爛、融洽和樂的仙境的旁觀者?！盁狒[是他們的，我什么也沒有?！?/p>

探究一：李白夢游仙境，卻又不能栩栩然仙人也，是什么羈絆住了他?

現(xiàn)實，他遭到權(quán)貴排擠的憤懣難以排遣，所以只能在夢中憧憬。夢之所以憧憬得如此美麗，就是因為李白深懷著對現(xiàn)實的不滿。不能改變現(xiàn)實，就只有飄入夢幻之所。夢成為他擺脫現(xiàn)實的避難所，成為他人生追求的理想國。夢越是美，就越能襯出現(xiàn)實之丑惡。

2、醒后感慨——夢醒之后，莊子依然恍然如夢，陶然于蝴蝶自由飛舞的意境;而李白夢醒時分，對朋友抒發(fā)了復(fù)雜的感慨。

①“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”，人生無常的傷感

② “且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，尋訪名山，逃避現(xiàn)實

③“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，蔑視權(quán)貴，追求個性自由

李白有儒家的積極用世之心，也有道家放歸自然之情。在現(xiàn)實的惆悵中，他終能找到精神的出口，他選擇了騎鹿遠游，娛情山水，以慰藉心中惆悵。

探究二：你覺得李白是真想騎鹿遠游、別君去兮永不還嗎?你怎么看出來的?

“且”，暫且遠游，并不想放棄自己的壯志。實際是含蓄透露了對現(xiàn)實的不滿，不愿侍奉權(quán)貴，表達了蔑視權(quán)貴、追求個性自由的思想?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”這兩句成為全詩的詩眼，照亮了全詩，讓所有的意象熠熠生輝。它喊出了李白蔑視權(quán)貴、追求自由個性的愿望，成為全詩的最強音，甚至在《唐之韻》這樣來評價李白：正是這個宣言‘安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏’的超級巨人，把盛唐精神上推上了照耀千古的最高峰?！?/p>

(二)知人論世

我們來看看這個超級巨人的人生經(jīng)歷：

【出示課件】李白生平，幫助學(xué)生理解李白思想

14歲 立志“安社稷”“濟蒼生”

25歲 仗劍遠游，求仕無果

42歲 奉詔入京，供奉翰林

44歲 權(quán)貴排擠，賜金放還

54歲 安史之亂，從軍報國

56歲 兵敗流放，中途遇赦

61歲 再請從軍，因病折回

62歲 病逝當涂

這就是李白，有著儒家兼濟天下的壯志，即使在遭遇了排擠和流放，也矢志不渝，夢是他壯志難酬時的安魂曲，是他懷才不遇時的精神家園，他的騎鹿遠游里深藏的是對現(xiàn)實的不滿，對權(quán)貴的不屑，對自由的追求。

(五)小結(jié)勵志

李白在失望之中希望，在失落之中追求，在困厄之中超越。“太白的詩寫在天上，飛翔的生命掛在懸崖?！奔热滑F(xiàn)實是灰暗的，就在心靈的天空飛翔。我們每一個人都需要一塊圣地，安放自己的靈魂;我們需要時刻對生活保持積極樂觀的態(tài)度，因為，這才是對生命最大的尊重。

五、教學(xué)反思

一堂語文課，也應(yīng)有意境。語文課的意境應(yīng)該是教學(xué)細節(jié)與師生情感互動共同融合形成的世界。我著意從以下幾方面來打造本節(jié)課的意境之美：

1、詩意之境。本課的詩意，在于導(dǎo)語的優(yōu)美、朗讀的抑揚。在導(dǎo)語設(shè)計上，我切合生活實際，就3月27日在本地出現(xiàn)的罕見的“雙星伴月”的天文奇觀引入李白，顯得活潑而富有趣味;對李白的才華及文章寫作背景簡介，我引用李白詩句、運用整句，使得語言精煉而富有感染力，給課堂營造了優(yōu)美的氛圍。

2、文化之境。我在授課過程中，注意引入詩文導(dǎo)入，并講古代詩文和當代散文等經(jīng)典名句名段融入課堂，增添了課堂的厚重感，使得李白詩歌的魅力得到拓展，得到延伸，對提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)起了良好的熏陶作用。

3、思想之境。課堂最精彩的地方在于師生之間的思想交流、學(xué)生與學(xué)生之間的思想碰撞，此時老師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想的火花，進行恰當?shù)攸c評，在點評中引導(dǎo)、挖掘、補充、糾正。這是課堂生成的環(huán)節(jié)，最需要老師的教學(xué)智慧。在合作交流的環(huán)節(jié)里，課堂里冒出了思想的火花，就第2段的意境到底是“激越”還是“飄渺”進行了探討，我力爭在點評上激發(fā)學(xué)生思考的熱情，引導(dǎo)學(xué)生深入探討，成為課堂的亮點。

當然，課堂在“品讀入境”這一部分還顯得不夠充分，使得課堂留下了空白，不過這正好可以激發(fā)學(xué)生去反復(fù)地領(lǐng)悟詩歌，感受詩歌之妙境。

夢游天姥吟留別教案 篇5

教學(xué)目標：

知識目標把握詩作者的情感和浪漫主義風(fēng)格;

能力目標背誦全詩;

情感目標感悟作者在詩歌中抒發(fā)的情懷。

教學(xué)重點：

把握詩的第三段夢境的內(nèi)涵，理解詩歌的主旨。

教法學(xué)法：

誦讀法、點撥法

教學(xué)難點：

認知詩歌中景與情的關(guān)系，理解詩歌主旨

教學(xué)用具：

多媒體

課時安排：

一課時

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入

中國古代詩歌浩如煙海，尤其說起“話別詩”，我們很容易會想到王勃的《送杜少府之任蜀川》，這首送別詩中有深情的勸慰，卻不因遠別而悲傷，表現(xiàn)了詩人真摯的友情和曠達的胸懷。今天我們來學(xué)習(xí)浪漫主義詩人李白的一首話別詩《夢游天姥吟留別》。

二、整體感知

(一)析題

夢游天姥吟留別

1:內(nèi)容：夢游天姥

2:形式：吟(詩體名，歌行體當中的一種。內(nèi)容多有悲愁感嘆之意，形式比較靈活，如同散文中的隨筆，可不拘一格。如《游子吟》)

3:內(nèi)容：別東魯諸公

點撥：歌抒情、文載道、詩言志。這是一首和曲而唱的歌行體詩——他抒情;這是一篇形式自由的文——他載道;這是一首表達理想的詩——他言志。

(二)朗讀課文品味語言、感知內(nèi)涵

1、朗讀詩歌：

學(xué)生齊讀全詩

糾正字音，并結(jié)合注釋強調(diào)讀音及意義

2、學(xué)生朗讀第一段(節(jié)奏輕快雄渾有力)

思考：①詩人描寫天姥山的神奇和高大的四個句子是哪四個?②找出幾個生動傳神的動詞。③體會夸張、對照的寫法表達了詩人怎樣的情感?

(①天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。②連---橫拔---掩倒----傾③神往充滿神秘色彩、明知理想難以實現(xiàn)但還要知難而進。 )

3、集體朗讀第2段(感情充沛語調(diào)適合)

思考：① “日有所思、夜有所夢”，詩人在第二段開頭用了一個“之”字代哪些內(nèi)容而引出了他神往的夢境。②大膽想象，試述“夢”的過程。③找出表現(xiàn)詩人夢游時興奮不已的詞及夢醒后的情感。

4、集體朗讀第三段

點撥：“夢游天姥”，詩人極盡想象，直到眼前煙消云散，詩人才又回到了現(xiàn)實之中。夢后的詩人有何感嘆?讓我們一起來讀詩文的最后一部分。

思考：①你們是如何理解反映詩歌主旨的這飽蘊詩情的兩行詩句的?這一切在你的心目中看出了詩人怎樣的藝術(shù)形象?

長安是帝王之都，是李白一生的向往，在這里感覺官場生活亦不過如此，外戚專權(quán)，同僚爭權(quán)，詩人無意留戀，詩人寧愿選擇自己的生存空間，選擇放鹿青崖，踏尋名山，釋放浪漫與率直，還要尋找“安社稷、濟蒼生”理想。(有儒家風(fēng)范道家風(fēng)骨)

這一切在我們的心目體現(xiàn)出了一位傲視權(quán)貴卻又才華橫溢的詩人形象，詩人氣質(zhì)不俗，瀟灑浪漫，富于幻想，對自由充滿向往。

②那么從哪里我們又讀出了詩人是在與人“留別”?

(別君去兮何時還)

三、主旨：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?

四、藝術(shù)探究(詳見板書)

1、詩風(fēng)浪漫想像豐富夸張大膽

2、借景抒情夢由、夢境為結(jié)尾抒情張本

3、虛實相生夢境的虛現(xiàn)實的實

五、布置作業(yè)

1 、背誦課文

2 、思考練習(xí)

夢游天姥吟留別教案 篇6

教學(xué)目的

1、領(lǐng)悟評價作者的思想感情。

2、認識李白詩歌的藝術(shù)特色。

3、了解唐代七言古詩的特點。

教學(xué)重難點

1、初步體會李白浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特點；

2、鑒賞"夢游"的仙境。

教學(xué)時間：二課時

教學(xué)方法：鑒賞、背誦、討論

教學(xué)步驟和過程：

第一課時

教學(xué)要點

試讀課文，初步理解課文字面上的意思，了解詩歌的脈絡(luò)

一、課前引入

1、李白的故事

李白(701--762)，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人。被稱為"詩仙"，代表作《蜀道難》、《行路難》、《靜夜思》、《早發(fā)白帝城》等。

李白是個有遠大政治抱負的人，"安世濟民"、"功成身退"是他一生的愿望。天寶元年(公元472年)，李白經(jīng)友人吳筠的推薦，被唐玄宗征召進京。他興高采烈地來到了長安，認為實現(xiàn)"濟蒼生"、"安社稷"的時機已經(jīng)到來。但到了長安，得到的是翰林供奉，任了個侍御閑職，不能施展政治才干。當時的最高封建統(tǒng)治集團昏庸腐敗，李白"糞土王侯"不甘趨炎附勢，招致了權(quán)貴的讒毀，不到三年(公元744年)唐玄宗以"賜金還鄉(xiāng)"為名，把他趕出了長安。冷酷的現(xiàn)實粉碎了他不切實際的幻想。李白在極度悲憤惆悵的心情下，離開了京城，重新繼續(xù)他的漫游生活。天寶四年秋(公元745年)，他離家南下準備再游吳越時寫下這首詩留贈給友人，借以排遺內(nèi)心的悲憤，表現(xiàn)對黑暗現(xiàn)實的不滿，對世俗權(quán)貴的蔑視，對理想世界的追求。

2、解題:

"吟"本指吟詠，即作詩。以后作為一種詩體的名稱，即樂府詩這的一種體裁。"留別"，是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思。所以整個題目的意思就是用夢游天姥的詩向朋友話別。夢游是借"別"表明自己的態(tài)度與意向是真。另名《別東魯諸公》或《夢游天姥山別東魯諸公》。

舊詩分"古體"和"近體"，始于唐朝。唐人把當時新出現(xiàn)的格律詩稱為近體詩，把產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的稱為古體詩。后來人們襲用唐人的說法?！秹粲翁炖岩髁魟e》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》都是古體詩。

二、中國古代詩歌發(fā)展歷史

1、《詩經(jīng)》和《離騷》

2、漢魏五言古詩

3、唐代詩歌概況

4、宋代詩歌概況

三、聽讀后再朗讀課文，引導(dǎo)劃分詩歌的節(jié)奏和糾正字音

四、課文學(xué)習(xí)

1、學(xué)生反復(fù)朗讀課文，爭取背誦

2、看注解，理解字面上的意思

3、討論：詩歌的脈絡(luò)是什么？（板書）

4、指名學(xué)生復(fù)述課文大意。

五、小結(jié)和課后遷移訓(xùn)練

1、指名學(xué)生小結(jié)課文的內(nèi)容；

2、結(jié)合教讀提示，引導(dǎo)學(xué)生按照故事情節(jié)背誦課文。

第二課時

教學(xué)要點

鑒賞課文，背誦全詩

一、課前引入

二、課文分析:

海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；(2)

航海歸來的人談到海中仙山瀛洲，(大海)煙波浩渺(瀛洲)實在難以尋求；

三山:蓬萊、方丈、瀛洲，古代傳說中東海中的三座仙山。

越人(3)語天姥，云霞明滅(4)或可睹。

越地人談到天姥山，云霞忽明忽暗有時能夠目睹。

天姥見注(1)

分析:一難求，一可見，夢游有現(xiàn)實基礎(chǔ)。

天姥連天向天橫(5)，勢拔五岳掩赤城。(6)

天姥山直插云霄遮斷天空，山勢高過五岳，遮蔽了赤城。

五岳:東岳泰山(山東)、西岳華山(陜西)、中岳嵩山(河南)、北岳恒山(山西)、南岳衡山(河南)

天臺一萬八千丈，(7)對此欲倒東南傾。(8)

那高達一萬八千丈的天臺山，對它象要拜倒，向東南方向傾斜。

分析:以附近極高的天臺山相比，更見天姥山的氣勢不凡。

第一自然段:寫天姥山的位置和地勢。

我欲因之(9)夢吳越，一夜飛度鏡湖(10)月。

我想依據(jù)越人的介紹，夢游吳越，一夜之間就飛過灑滿月光的鏡湖。

分析:開始夢游。

湖月照我影，送我至剡溪。(11)

湖光月色照著我的身影，送我到美麗的剡溪。

謝公(12)宿處今尚在，淥(13)水蕩漾清(14)猿啼。

謝靈運住過的地方現(xiàn)今還在，清清的溪水蕩漾，猿猴的啼聲凄清。

分析:山間水，山中猿。

腳著謝公屐(1)，身登青云梯(2)。

我腳上穿著謝靈運(穿的那種)木屐，身子登上直入云霄的山路。

半壁見海日，(3)空中聞天雞(4)。

(上到)半山腰就看到從海上升起的太陽，還聽到空中天雞的鳴啼。

分析:半山見聞。

千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。(5)

山巖重疊，不知道拐了多少彎，我迷戀著花，依倚著石，不覺天色已經(jīng)晚了。

千巖:重疊的山巖。萬轉(zhuǎn):山路彎曲不斷。不定:沒有定向。分析:山花迷人。

熊咆龍吟殷巖泉，(6)

熊在怒吼，龍在長吟，像雷鳴般的聲音，震響在巖石和泉水中間。

殷:(yǐn)雷聲，此處用作動詞，作"震動"講。

栗深林兮驚層巔。(7)

使深林戰(zhàn)栗，使層巔震驚。

栗:(lì)顫抖，使動用法。驚:震驚，使動用法。層巔:重疊的山頂。

分析:巨獸怒吼。

云青青(8)兮欲雨，水澹澹兮生煙。

黑云沉沉啊將要下雨，水波搖動啊升起煙霧。

澹澹:(dàn)水波搖動的樣子。分析:水天情景。

列缺(9)霹靂，丘巒崩摧。

電內(nèi)雷鳴，山巒崩塌。

丘巒:山巒。崩:倒塌。摧:斷裂。分析:雷電逞威。

洞天石扉，訇然中開。(10)

仙府的石門，訇的一聲從中間打開。

分析:別有洞天。

青冥(11)浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(12)。

青色的天空廣大無邊望不見底，日月照耀著金銀筑成的宮闕。

分析:山中樓臺。

霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君(13)兮紛紛而來下。

穿著彩虹做的衣裳乘著風(fēng)，云中的神仙啊紛紛降下。

霓:虹的一種，主虹外邊的虹，內(nèi)紅外紫，稱霓。

分析:天空降下仙人。

虎鼓瑟兮鸞回車(14)，仙之人兮列如麻。

老虎鼓瑟啊鸞鳥駕車，排列的仙人啊象麻一樣難以數(shù)清。

分析:仙人眾多。

忽魂悸以魄動，恍(15)驚起而長嗟。

如此景象令我的魂魄忽然驚動，恍然站起身來，又長嘆不已。

悸:心驚。嗟(jiā):嘆詞。

分析:夢醒驚嘆。

惟覺時(16)之枕席，失向來之煙霞。

醒來時身邊只有睡過的枕席，剛才(夢中)所見的煙霧云霞消失了。

分析:醒來時一切消失。

第二自然段:詳寫所游夢境。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水(1)。

人世間行歡作樂也象這樣虛幻，自古以來許多事情(像)東流的水一樣(一去不復(fù)返)。

此:指詩人夢游天姥的奇遇。分析:慨嘆人生如夢。

別君去兮何時還?且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。(2)

告別你們離去了什么時候回來?暫且把白鹿放在青青的山崖間，想要行走的時候就騎上它去訪問名山。

君:指東魯?shù)呐笥?。?將。青崖:青山。分析:要過神仙日子，去訪名山。

安能摧眉折腰(3)事權(quán)貴，使我不得開心顏?

哪能低頭彎腰去伺候權(quán)貴，使我不能夠開心開顏。

開心顏:開心開顏，心情愉快，露出笑容。分析:游名山勝境，其意在此。

第三自然段:夢醒后的感想。

四、師生共同討論鑒賞本文的藝術(shù)特點:

（一）、想象豐富。

通過夢境的描繪，借助仙界的出現(xiàn)，展開了豐富的想象。詩中所寫的，是夢游而不是真游，卻又以現(xiàn)實為基礎(chǔ)。天姥山神仙的出現(xiàn)，是作者對美好世界的反映。吸取了《楚辭》及一些神話故事中的內(nèi)容與藝術(shù)特點，運用比喻、對比、襯托、夸張等方法，描繪的仙境，活靈活現(xiàn)，引人入勝，耐人尋思。傳說中的瀛洲與現(xiàn)實生活中的天姥比，以神奇的夢境與丑惡的現(xiàn)實比，以光明與黑暗比對比。寫天姥的高而且大"連天向天橫"、"天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾"夸張。連用五岳、赤城、天臺，又一起用來襯托了天姥的高大襯托。

（二）、構(gòu)思新奇:

歌頌洞天之美麗，以鞭撻唐王朝的丑惡，抒發(fā)對天姥的追求，以顯示對權(quán)貴的憎恨；為惜別而賦詩，卻寫游訪名山，以明自己目前和今后的戰(zhàn)斗意志，別開生面。作者為表達自由奔放的思想感情，不拘一格，讓句型多變化，節(jié)拍有緩急，顯出了一派獨特的風(fēng)格。(七言古詩)

（三）、消極因素:

流露的"古來萬事東流水"，"且放白鹿青崖間"之類的情緒，是當時清高的封建士大夫所共有的思想，表現(xiàn)出消極的一面。

（四）、中心思想:

全詩通過夢游的描繪，寫出了作者憎惡封建現(xiàn)實，追求自由樂土的理想，表達了蔑視權(quán)貴的反抗精神。

五、小結(jié)和作業(yè)

六、板書設(shè)計

入夢緣由

夢游歷程

夢游天姥吟留別留別語

仙境出現(xiàn)

夢醒

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夢游天姥吟留別優(yōu)秀教案【篇1】

學(xué)習(xí)目標：

1．了解李白的思想性格，理解詩歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色

2．理解封建社會中知識分子的遭遇和苦悶，體會詩人的豐富而復(fù)雜的思想感情。

學(xué)習(xí)重點難點：

1．理解詩歌中寄托的詩人的思想感情。

2．夢境對于表達思想感情的作用。

學(xué)習(xí)過程：

一、導(dǎo)入

詩中無敵，酒里稱仙，才氣公然籠一代

殿上脫靴，江頭披錦，狂名直欲占千秋

同學(xué)們，看這幅對聯(lián)寫的是誰？（李白）對于詩人李白，我們并不陌生，他傲岸不屈、渴望受到重用。前幾天，我們剛剛讀了李白的《行路難》（其一），里面有兩句典故，“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊”，李白在這里用“夢”類比，表達了自己希望得到朝廷重用的思想。今天，我們來學(xué)習(xí)另一篇借“夢”來表達自己思想情感的名作《夢游天姥吟留別》。

二、解題

從題目中我們對這首詩可以了解多少？

明確：內(nèi)容：夢游天姥

目的：留別

文體：吟（PPT介紹文體知識）

古詩體式，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，不拘一格，主要表現(xiàn)在詩句節(jié)奏的多變。也由詩人情緒決定。

總結(jié)：用夢游天姥的詩向朋友話別

三、初讀詩歌，讀準字音（PPT展示）

天姥瀛洲天臺剡溪淥水腳著謝公屐暝

殷巖泉澹澹石扉訇然鸞鳥覺時長嗟

四、再讀詩歌，讀懂文意

大家自由朗讀，分別用兩個字概括每段內(nèi)容（PPT展示）

夢（）

夢（）

夢（）

明確：夢因夢境夢醒

五、三讀詩歌，分析體會

1、“日有所思，夜有所夢”，李白之所以會夢游天姥，是因為什么呢?

（齊讀第一段）

天姥山在詩人心中是怎樣的？

明確：高聳入云難以尋找

（背誦第一段）

2、正因為如此，更能引起詩人探求的欲望。我們隨著詩人的想象，一起進入他的夢游世界。

（齊讀第二段）

（1）用原文回答，詩人是如何來到目的地的？心情如何？

看到什么？

如何登山？

（齊讀“我欲因之夢吳越”——“身登青云梯”）

（2）詩人站在前人開拓的古道上，看到了什么？聽到了什么？

讀出相應(yīng)的詩句。

明確：看到：半壁見海日，空中聞天雞

千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝

云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙

聽到：熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔

詩人夢中的天姥山有奇花異草迷人眼，也有泉水殷殷如雷鳴，幽深寂靜，使人戰(zhàn)栗。

這幾句話從優(yōu)美的景色突然轉(zhuǎn)入驚心動魄的描寫，氣勢磅礴，筆力千鈞，同學(xué)們，請試著讀出這種磅礴的氣勢。

同學(xué)讀，互相點評。

（3）正在這時，忽然“列缺霹靂，丘巒崩摧”，眼前出現(xiàn)了另外一個世界。在這里，詩人看到了什么？（齊讀“青冥浩蕩不見底”——“仙之人兮列如麻”）

“美麗而又虛幻”，這就是作者展現(xiàn)在讀者面前的詩的意境，它是作者的思想感情和作品的生活圖景和諧統(tǒng)一的結(jié)果。

3、夢境再美好也是虛幻的，終究也要回到現(xiàn)實。（齊讀）

夢醒后的詩人心情有什么變化？

喜悅——失落

背誦這四句。

4、向朋友留別，僅僅是告訴朋友自己的一個夢嗎？

齊讀最后一段

表達了作者怎樣的思想感想？（PPT出示寫作背景）

唐玄宗天寶元年（742年），由于道士吳筠的推薦，李白奉詔來到京城長安。他本想能夠施展才能，有所作為，但玄宗只把他看作詞臣，并不重用。李白不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權(quán)貴，受到排擠，使他只居住了一年多便被賜金放還?！坝刹家露湎唷钡膲艋镁痛似茰?。離開長安后，與杜甫、高適游山東，在兗(Yǎn)州話別，準備南游吳越。這首詩就是他行前寫的，這已是離開長安后的第二年。政治上的失敗使他胸中塊壘難消,這首詩便是他的“發(fā)憤之作”。

生談對此詩思想情感的理解

明確：由寫夢轉(zhuǎn)入寫實，揭示全詩的中心意思。這是由夢醒后的徘徊失望引出的表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的矛盾。當中有對人生的傷感，逃避現(xiàn)實、消極處世的一面，也有蔑視權(quán)貴的傲骨和追求個性自由的精神。后者更是主要的感情。

5、由上面的分析我們可以看到，詩人對現(xiàn)實持完全否定的態(tài)度，那么，今天我們應(yīng)該怎樣認識和評價這種思想感情呢？

學(xué)生討論、交流，小組展示

明確：詩的前兩段寫夢游起因，夢游經(jīng)過，這是題中“夢游天姥”應(yīng)有的內(nèi)容；而結(jié)尾幾句寫游后的感慨，則緊扣詩題的“別”字，不僅是告別東魯諸公，而且是在表明自己與黑暗丑惡的現(xiàn)實決裂的態(tài)度。這幾句是全詩的主旨所在，作者雖然直抒胸臆，痛快淋漓，但流露的感情又十分復(fù)雜。

由自己的“夢”（游天姥，從政）的幻滅，進而認為世間的一切都是如此的“夢”，以偏概全，斷言“古來萬事東流水”，從而消極避世。對此，我們可以理解，也很同情。因為這種思想方法看似片面，其實作者否定現(xiàn)實，主要是因為現(xiàn)實中有“權(quán)貴”。他之所以逃避現(xiàn)實，是為了不再去“脆眉折腰事權(quán)貴”，是為了結(jié)束自己過去那種追求榮華富貴的行樂生涯。應(yīng)該說這是作者在詩中表達的基本情感，而這種感情是詩人桀驁不馴的叛逆性格的寫照，是一種大夢初醒的覺悟，是對現(xiàn)實的深刻反思，應(yīng)當說是健康的，可貴的。至于“古來萬事東流水”雖不免以偏概全，但也似乎應(yīng)當理解為一種憤激之辭，我們需要指出其局限，但也不必苛責(zé)。

六、與《行路難》比較

《行路難》用夢類比暗示自己仍希望得到重用

《夢游天姥吟留別》用夢對比否定丑惡的現(xiàn)實

七、傲岸不屈的李白不愿為名利失去人格，壓抑個性，丟掉自由！他蔑視權(quán)貴，發(fā)出了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不能開心顏？”的呼喊！這首《夢游天姥吟留別》，不僅僅是一首詩，它更是李白敲擊自己的錚錚傲骨發(fā)出的金玉之音。請同學(xué)們帶有感情的朗讀，用自己的聲音表達自己對詩歌的理解。

八、背誦全詩

【自我反思】

聽說讀寫是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的根本，以此來提高學(xué)生的語言文字素養(yǎng)。詩歌教學(xué)的重點就是誦讀，在誦讀中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過誦讀走進詩歌，去感受、理解、想象詩人的情感。新課標針對詩歌教學(xué)指出，“在誦讀中感受和體驗作品的意境和形象，得到精神陶冶和審美愉悅”，可見，誦讀在詩歌教學(xué)過程中有著極為重要的作用，它應(yīng)該貫穿于整個課堂教學(xué)的過程中。

這節(jié)課，我采用“三步誦讀”來組織教學(xué)，每一步都有明確的目標。初讀詩歌，讓學(xué)生讀準字音和詩歌節(jié)奏；再讀詩歌，理清詩歌思路，把握每段大意；三讀詩歌，分析具體詩句，理解作者思想情感。讓學(xué)生采用不同形式誦讀，在誦讀中走進詩人，身臨其境，產(chǎn)生共鳴，從而感悟人生、提升自我。讓學(xué)生真正感受誦讀的樂趣。

這節(jié)課中，“誦讀”是教學(xué)的主要形式，以“夢境”作為教學(xué)的切入點。以夢導(dǎo)入，賞析夢中的景色，體會夢中的情感，最后用《行路難》的夢與此夢進行類比。在以“夢境”為線索的誦讀教學(xué)中，真正理解封建社會中知識分子的遭遇和苦悶，體會詩人的豐富而復(fù)雜的思想感情。

當然，這節(jié)課還有很多的不足，誦讀充分，但有些學(xué)生的體會不夠充分，老師的點撥總感覺不夠到位。

【專家評價】

三步誦讀，各有不同，搖曳生姿。抓住“夢游”，走進李白的傲岸不屈、自由浪漫。整個設(shè)計扣住詩歌的本質(zhì)，步步走入李白內(nèi)心。

夢游天姥吟留別優(yōu)秀教案【篇2】

教學(xué)目標：

1、了解古體詩的一些特點，在此基礎(chǔ)上把課文熟讀成誦，了解李白先生及其詩作的相關(guān)背景。

2、賞析詩歌的巧妙構(gòu)思，理解詩作的主題思想。

3、認識李白先生的“游仙”之念是他對黑暗現(xiàn)實的消極反抗，表現(xiàn)了他不事權(quán)貴的性格。

教學(xué)重難點：

鑒賞“夢游”的意境，初步體會李白先生浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特點。

教學(xué)方法：

誦讀法鑒賞法

課時安排：

2課時

教學(xué)過程：

一導(dǎo)入《新鴛鴦蝴蝶夢》歌曲：“昨日像那東流水，離我遠去不可留，今日亂我心，多煩憂，抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁，……熟悉的旋律響起，學(xué)生興趣調(diào)起，教師借機發(fā)問，歌詞化用了哪位詩人的詩？學(xué)生答，李白先生的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》，學(xué)生齊背，“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂?！边@首詩作為古體詩的特點非常清晰，教師引導(dǎo)學(xué)生注意這首詩的特點，由此明確古體詩的特點。

二古體詩的特點：

古體詩又稱古詩、古風(fēng)，多數(shù)通篇是五言句或七言句，也有以五言句或七言句為主而雜有長短句的；平仄沒有嚴格的規(guī)定，體現(xiàn)自由的抑揚韻律；用韻比較自由，可以一韻到底，也可以換韻。篇幅一般較長，容量也較大。

今天我們就來學(xué)習(xí)李白先生的一首古體詩《夢游天姥吟留別》。

三簡介李白先生及寫作背景。

由以下幾句李白先生的詩串接介紹

“只要功夫深，鐵杵磨成針”

“十五好劍術(shù)”“五步殺一人，千里不留人”

“十五觀奇書，作賦凌相如”

“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”

“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”

“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”

素有“一飛沖天，一鳴驚人”之志，盼望有一天能由“布衣”而“卿相”。

長安三年，占盡了風(fēng)光，終被賜金放還。此次辭別東魯諸君，準備南游吳越，本文為離別前夢游，也就是真正“南游吳越”之前的夢游。

四誦讀課文

1播放錄音或教師朗誦

強調(diào)字音、語調(diào)、情感。

2學(xué)生自讀課文（結(jié)合誦讀提示）

3學(xué)生齊讀課文（字音正確，有氣勢就行）

五指名學(xué)生朗讀課文，指正讀法，同時理清思路，弄清詩歌大意。

問：1題目中說是“夢游”，詩中寫夢游的部分是第幾段，夢游的高潮又在哪里？

2“夢游”之外的內(nèi)容又是寫什么的？

由此可以明確脈絡(luò)：

入夢緣由-夢游歷程-仙境出現(xiàn)-夢醒時分-留別語

六指導(dǎo)誦讀，品味鑒賞

1、品析第一段

第一段，交錯使用五七言，長短多變化，強調(diào)誦讀節(jié)奏，前四句應(yīng)輕讀，語氣稍帶夸張，后四句要雄渾有力，氣勢貫通。欣賞表現(xiàn)手法：起興、夸張、烘托，體會其表達效果。

引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中掌握本段內(nèi)容：入夢緣由。

2、品讀第二段

學(xué)生齊讀第二段

誦讀指導(dǎo)：開頭兩句應(yīng)輕讀，“飛”字可稍重些，以下四句應(yīng)讀得輕快些，讀出作者的輕松愉悅歡暢之情?！扒r……驚層巔”四句應(yīng)為一個小高潮，語氣厚重夸張些最好，這也是為了與下一句的“平靜”形成對比，使情感顯出起伏。當然，“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”一句的輕、慢、抑，就是為下文“仙境”出現(xiàn)蓄勢，“列缺霹靂”兩句，猶如一石擊起千層浪，極好的烘托了仙境的到來。奇幻、瑰麗的仙境到來，讓人驚嘆自然界的神力，語速應(yīng)放慢些，盡可能夸張些，以表現(xiàn)詩人的無限驚喜之情。然而，當美夢化為泡影，當理想回歸現(xiàn)實，作者是悵然若失，長嘆不已！最后四句應(yīng)放慢語速，融入深情以表現(xiàn)夢醒時分的悵惘之情。學(xué)生按以上指導(dǎo)，再讀、品第二段。

重點鑒賞仙境

要求：學(xué)生依據(jù)詩歌，通過合理想象，用現(xiàn)代散文的語言再現(xiàn)詩中意境。

參考例文：閃電劃過天際，驚雷震響長空。山巒崩塌，大地動搖。仙境的石門轟然一聲從中間打開。放眼望去，青色的高空廣闊無邊，望不到邊際，在日月的光輝照耀下，金銀的亭臺樓閣發(fā)出奪目的光彩。云中的神仙們披著彩霞作為美麗的衣裳，架著長風(fēng)當作自己的寶馬，紛紛趕來，參加盛大的宴會。你看，那彈琴的是溫柔的老虎，那架車的是嫵媚的鸞鳥。仙人們濟濟一堂，歡歌笑語，其樂融融！

賞讀部分學(xué)生佳作。

3、品味第三段

當美夢頃刻間化為塵煙，所有的希望都已成為泡影，詩人是感慨萬千。人間之士長思神仙之世，或許這本身就是很荒謬的。與其空度流年，何如及時行樂！那青崖間的白鹿是我最忠實的伴侶，何不騎上它去尋訪名山大川！此生寧愿與山水為伴，清白一生，快樂一生，也不能折腰侍奉污濁的權(quán)貴！

4、整體把握全詩

《夢游天姥吟留別》以“夢游”為核心，從自然環(huán)境起始，到社會環(huán)境結(jié)束；以寫景始，以抒情終。

第一部分用起興、夸張、烘托的手法極言天姥之高大，隱含向往之情，以為夢游的緣起。

第二部分開頭兩句和結(jié)尾的四句是由現(xiàn)實到夢幻，又由夢幻回到現(xiàn)實的連接點。中間集中渲染夢游，又可分為兩部分，淺層次寫山景，詩人從不同的時間、角度、方位、感覺等方面有聲有色地描繪天姥山的高峻雄偉和奇特；深層次是寫仙境，“列缺霹靂”起，景色為之一變，金碧輝煌、壯麗無比的天上宮闕，云中諸神即刻現(xiàn)身呈現(xiàn)在讀者面前。

第三部分寫夢幻破滅后的心情，畫龍點睛，揭示主旨。

七探究思考：

本詩是一首留別詩，作者沒有用自己的天才來抒寫離愁別緒，而是極力渲染夢游仙境的壯美，為什么？

學(xué)生自由討論，然后發(fā)言，教師適時點撥。

李白先生“夢游”是通過一個離奇變幻、自由壯偉的極樂夢境表達自己對自由樂土的向往和對理想境界的熱烈追求。神仙世界的五彩繽紛，反襯出人間社會的極端丑惡，詩人借此表達對黑暗現(xiàn)實的強烈不滿和憎惡。詩人認為，神仙世界虛無縹緲得難以尋覓，那就在人世間像神仙一樣縱情山水恣意游樂吧，決不能“摧眉折腰事權(quán)貴”，這表現(xiàn)了詩人蔑視權(quán)貴、放達樂觀的精神。

“留別”有“留贈”之意，也有對長安三年“痛苦的留戀和凜然地作別”之意。

李白先生是一個集儒、道、俠于一身的詩人，儒家的積極用世，道家的消極避世、不事權(quán)貴的思想，游俠的反抗惡勢力與豪邁飄逸的精神，在這首詩中均有體現(xiàn)。

八指導(dǎo)背誦，深入體會李白先生創(chuàng)作的基本特色

1、依據(jù)詩歌的思路，引導(dǎo)背誦，讓學(xué)生在誦讀中體會詩歌特色。

（第二段為重點）

2、總結(jié)詩歌的藝術(shù)風(fēng)格。

（1）想像、夸張手法的運用

（2）神話傳說的運用

（3）詞語的大膽運用

這一環(huán)節(jié)，可以直接告訴學(xué)生以上三點，然后要求學(xué)生從課文中找出實例，或者從以前所學(xué)的詩歌中尋找例子。這樣可以避免純粹理論的解說，理論聯(lián)系實例，學(xué)生更容易理解、領(lǐng)會。

九結(jié)束語

李白先生的詩歌是我國詩歌百花園中的一朵奇葩，他的詩是盛唐氣象的折射，是個性光輝的閃光，是橫溢才華的外化，是崇高追求的心聲。希望大家課下選讀李白先生的其他詩作，用心感受這課偉大心靈的跳動！

夢游天姥吟留別優(yōu)秀教案【篇3】

[教學(xué)目標]

一、知識目標

1、知人論世，把握詩歌主旨；

2、領(lǐng)會詩歌豐富的想象和大膽的夸張，體會李白浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格；

3、掌握詩中的文言字詞。

二、能力目標

1、反復(fù)誦讀，背誦全詩；

2、學(xué)習(xí)運用比喻、對比、襯托、夸張、聯(lián)想等手法和多變的句式來表達奔放的思想感情，培養(yǎng)豐富的想象能力。

三、德育目標

學(xué)習(xí)詩人不與權(quán)貴同流合污，追求獨立人格的精神

[教學(xué)重點]

1、領(lǐng)會本詩的浪漫主義風(fēng)格；

2、感受李白的人格魅力，學(xué)習(xí)他追求理想，勇于進取的精神，和他不與權(quán)貴同流合污，追求獨立人格的精神。

[教學(xué)難點]

反復(fù)誦讀全詩，把握內(nèi)容要點；結(jié)合詩人經(jīng)歷，體會全詩主旨。

[教學(xué)方法]

1、誦讀法

2、討論法

[課時安排]

3課時

[教學(xué)內(nèi)容和目標]

了解作者和詩歌的寫作背景；

疏通詞句，熟讀全詩。

[教學(xué)過程和要點]

一、導(dǎo)入新課

由學(xué)生回顧李白的生平、經(jīng)歷、名句導(dǎo)入。

二、解題

“吟”本指吟詠，即作詩。以后作為一種詩體的名稱，成為樂府詩的一種體裁?！傲魟e”，是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思。所以整個題目的意思就是用夢游天姥的詩向朋友話別。夢游是借“別”表明自己的態(tài)度與意向。另名《別東魯諸公》或《夢游天姥山別東魯諸公》。

舊體詩分“古體”和“近體”，始于唐朝。唐人把當時新出現(xiàn)的格律詩稱為近體詩，把產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的稱為古體詩。后來人們襲用唐人的說法?！秹粲翁炖岩髁魟e》、《琵琶行》等都是古體詩。

三、寫作背景

李白是個有遠大政治抱負的人，“安世濟民”、“功成身退”是他一生的愿望。天寶元年(公元472年)，李白經(jīng)友人道士吳筠的推薦，被唐玄宗征召進京。他興高采烈地來到了長安，認為實現(xiàn)“濟蒼生”、“安社稷”的時機已經(jīng)到來。但到了長安，得到的是翰林供奉，任了個侍御閑職，不能施展政治才干。當時的最高封建統(tǒng)治集團昏庸腐敗，李白“糞土王侯”，不甘趨炎附勢，招致了權(quán)貴的讒毀，不到三年(公元744年)唐玄宗即以“賜金還鄉(xiāng)”為名，把他趕出了長安。冷酷的現(xiàn)實粉碎了他不切實際的幻想。李白在極度悲憤惆悵的心情下，離開了京城，重新繼續(xù)他的漫游生活。天寶四年秋(公元745年)，他離家南下準備再游吳越時寫下這首詩留贈給友人，借以排遣內(nèi)心的悲憤，表現(xiàn)對黑暗現(xiàn)實的不滿，對世俗權(quán)貴的蔑視，對理想世界的追求。

四、誦讀全詩，正音，疏通字詞。

（一）、誦讀要點

通過把握詩人意緒和詩的內(nèi)容變化，來把握詩的節(jié)奏和感情，并力求背誦全詩。

①用“暢”與“澀”來表其心。如：“天姥連天……東南傾”“別君去兮……訪名山”于暢中見其勢；“忽魂悸……煙霞”于澀中見其情。

②用“輕”與“重”來抒其意。如：“安能摧眉……開心顏”重讀中抒其胸臆；“我欲因之夢……聞天雞”輕讀中見輕松暢快。

③用“長”與“短”來傳其情。如：“開心顏”聲音的延長，余韻無窮；“列缺霹靂……轟然中開”短音字字鏗鏘。

（二）字音詞義

略。

夢游天姥吟留別優(yōu)秀教案【篇4】

教學(xué)目標

1、了解七言古詩的一般特點，體會李白作品的藝術(shù)風(fēng)格。

2、正確認識詩中所體現(xiàn)出來的不與權(quán)貴妥協(xié)的反抗精神和傷感情緒。

3、領(lǐng)會想象奇特和比喻、對比、夸張等修辭手法，體味李白積極浪漫主義風(fēng)格。

教學(xué)難點

體味李白積極浪漫主義風(fēng)格。

教學(xué)時數(shù)

2課時

第一課時

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

在群星璀璨的盛唐詩壇上，李白無疑是最為耀眼的一顆巨星。他壯游天下，平揖王侯，生性狂放，磊落不群；他的詩境界壯闊，想落天外，既有奇異瑰麗的浪漫筆調(diào)又有著真摯、質(zhì)樸的人情味。

二、常識簡介

1、解題

⑴夢游：說明內(nèi)容的虛實。

⑵天姥：指天姥山，是所夢的內(nèi)容。

⑶吟：古詩體式，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，如同散文中的隨筆，可以不拘一格。其它的如“歌”、“行”等。

⑷留別：說明本詩寫作目的。是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思，不過本詩主要內(nèi)容并無惜別之感，而是借題發(fā)揮，表明自己的態(tài)度和意向是真。

⑸文體知識：本詩是一首七言古詩。七言古詩簡稱“七古”?！肮旁姟庇址Q“古體詩”，是相對于格律嚴格的“近體詩”而言?！捌哐浴狈謨煞N，一種是以七字句為基礎(chǔ)，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長短句，這樣長短交錯，換韻自由，富于變化，也稱為“歌行體”；另一種是每句七字，句式整齊。今天所學(xué)的這首詩屬于哪一種呢？（屬于前一種，即“歌行體”）

2、作者簡介

李白素有“詩仙”之稱，在中國文學(xué)史上是最具浪漫主義氣息的詩人。字太白，號青蓮居士。祖藉隴西成紀（今甘肅泰安東），生于碎葉（今巴爾克什湖南面的楚河流域），25歲始離川在各地漫游。較廣泛地接觸現(xiàn)實，認識到朝廷的腐敗、官僚貴族的奢侈腐朽，寫出不少抨擊黑暗現(xiàn)實的詩篇。晚年飄泊困苦，卒于當涂。李白是繼屈原之后，我國古代最偉大的浪漫主義詩人，他感情熱烈，性格豪爽，想象豐富，語言清新自然，較多地運用浪漫主義的表現(xiàn)手法，借助非現(xiàn)實的幻想來表現(xiàn)激情。

李白的出身及經(jīng)歷具有傳奇性，不論生、死還是經(jīng)歷都存在很多謎，其創(chuàng)作也出奇。前人評李白思想及創(chuàng)作，多用一個“奇”字。如“以奇文取稱”（元?。?、“才大語終奇”（錢起）、“才矣奇矣”（白居易），這類評價語很多。其他如賀知章所說“謫仙”、杜甫所謂“佯狂”，以至諸如令力士脫靴和騎鯨飛升之說，雖不言奇，但“奇”寓于中。

杜甫很敬佩李白，在《春日憶李白》寫道：“白也詩無敵，飄然思不群?！蓖怀龅氖抢畎自谠娭兴憩F(xiàn)的與眾不同的獨特個性。這種個性，有些用“豪放飄逸”“豪爽感激”“豪邁俊逸”來概括，雖說法有所不同，但都突出一個“豪”字。聯(lián)系他的《將進酒》《蜀道難》。等等詩歌，可以看出他的詩往往通過“豪”的表面寓于“悲”的實質(zhì)，在悲感至極就以豪語出之。這正是李白個性的基本特征。

3、作品背景

這首詩作于出翰林之后。天寶三載，李白被唐玄宗賜金放還，這是李白政治上的一次大失敗。離長安后，曾與杜甫、高適游梁、宋、齊、魯，又在東魯家中居住過一個時期。這時東魯?shù)募乙杨H具規(guī)模，盡可在家中怡情養(yǎng)性，以度時光?？墒抢畎讻]有這么做，他有一個不安定的靈魂，他有更高更遠的追求，于是離別東魯家園，又一次踏上漫游的旅途。這首詩就是他告別東魯諸公時所作。雖然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的憤怨仍然郁結(jié)于懷，所以在詩的最后發(fā)出那樣激越的呼聲。

三、整體感知

1、放錄音，要求學(xué)生聽清字音，聽出節(jié)奏，聽出感情基調(diào)。消極情緒寓于積極豪邁之中

2、學(xué)生朗讀或默讀課文，圈點難字生詞，結(jié)合注釋理解。

解釋下列加點詞

⑴我欲因之夢吳越：代神游天姥山的愿望

⑵栗深林兮驚層巔：使……驚，

⑶虎鼓瑟兮風(fēng)為馬：演奏

⑷失向來之煙霞：代神異的景象

⑸安能摧眉折腰事權(quán)貴：低頭；服侍

3、學(xué)生進一步朗讀，勾畫過渡性語句，理清思路。

⑴從全詩看，哪些是寫實，哪些是寫虛（夢）？

⑵夢中仙境寫了哪些圖景？

月夜—剡溪清幽；白晝—山中壯美；傍晚—洞外恐怖；夜晚—洞中仙樂。

4、理清本詩結(jié)構(gòu)

一、入夢緣由現(xiàn)實天姥神奇雄峻

二、夢游幻境夢到剡溪清幽寂靜

白天景象壯美奇絕

夜間景象離奇險怪

神仙洞府壯麗輝煌

夢境消失無限留戀

三、抒情表態(tài)蔑視權(quán)貴反抗現(xiàn)實

四、課時小結(jié)

這首詩作者用奇特的夸張描寫了天姥山的雄姿，以主要的筆墨借助想像描繪了夢游天姥的情景，突出地展現(xiàn)了作者的浪漫主義風(fēng)格。全詩通過夢境的描寫反映了作者政治上的不得意和對權(quán)貴的不妥協(xié)態(tài)度。同時，也反映了他消極的避世態(tài)度。

五、作業(yè)布置

⑴背誦《夢游天姥吟留別》

⑵整理文言字詞

第二課時

一、導(dǎo)入

指名背誦《夢游天姥吟留別》

二、文本研習(xí)

1、研習(xí)第一節(jié)

⑴齊讀第一節(jié)

⑵思考：既然題為“夢游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”？

明確：“煙濤微茫”的瀛洲與“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。

⑶除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山？有何作用？

明確：還提到了五岳、赤城和天臺，從而襯托了天姥的雄峻巍峨，進一步勾起了作者神游天姥的強烈愿望。

2、研習(xí)第二節(jié)

導(dǎo)入：如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不讓作者魂牽夢繞呢，于是便有了“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”的奇妙夢境。

⑴學(xué)生齊讀第二節(jié)

⑵小組交流：或以時間為序或以地點為序，指出本段共描繪了幾幅圖景，并用l—2個詞歸納每一幅圖景的特色。

明確：月夜→寂靜清幽白晝→壯美奇絕傍晚→離奇險怪夜晚→壯麗輝煌

⑶學(xué)生齊讀“洞中仙樂”部分，然后用散文化的語言進行描繪。

參考：電閃雷鳴，山峰崩塌。仙洞的石門，訇地一聲從中間打開了。仙府的天空浩瀚無邊，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀砌成的宮闕，以彩虹作衣裳啊以輕風(fēng)為駿馬，云里的神仙啊接二連三地下來。老虎彈著琴瑟啊鸞鳥駕著車，仙人多得像麻一樣數(shù)也數(shù)不清，多么其樂融融的場面啊。

⑷自由熟讀“夢游天姥”部分，力求背誦。

3、研習(xí)第三節(jié)

⑴正當夢入高潮時，作者卻“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。”夢境突然地消失了，面對現(xiàn)實，作者禁不住長嗟短嘆，作者感嘆了些什么呢”

明確：李白一生倘佯山水之間，熱愛山水，達到夢寐以求的境地。此詩所描寫的夢游，也許并非完全虛托，但無論是否虛托，夢游就更適合于超脫現(xiàn)實，更便于發(fā)揮其想象和夸張的才能。

進步性：反映詩人傲視權(quán)貴、渴望自由的精神。寫神仙世界的美麗，反襯出現(xiàn)實世界的丑惡，表明對現(xiàn)實、對權(quán)貴的的憎惡。寫幻想是為“不事權(quán)貴”的立場服務(wù)。

局限性：流露出了人生如夢幻，行樂須及時的消極避世思想。如“世間行樂亦如此，古來萬事東流水?！?/p>

⑵鑒賞名句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”

哪能夠低頭彎腰伺候那些有權(quán)有勢的人，使得我整天不愉快呢！從這里可以看出詩人的思想是曲折復(fù)雜的，但是它的主要方面是積極的，富有反抗精神的。是詩中的思想精華。這鏗鏘有力的十六個字，是詩人思想和個性的體現(xiàn)，表達了詩人寧愿寄情山水，也決不向權(quán)貴屈服，也決不取悅于世而茍且偷生，充分顯示了詩人的反抗精神和豪邁氣概。這正是本詩的主題所在。

三、詩歌小結(jié)

1、作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢？對表現(xiàn)主題有什么作用？

明確：夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實的丑惡。寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡。也就是說，詩歌的前后是一致的，都是在寫詩人對自由生活的向往，只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達出來，而后半部分詩人則是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”

2、你從這首詩中的哪些詩句，讀出了李白詩歌的豪放飄逸？

明確：構(gòu)思上最突出的特點是想象奇特，為了借別離之情來表現(xiàn)自己不事權(quán)貴的思想，作者不是直接描寫現(xiàn)實生活中景物，而是以豐富的想象借助夢游的形式來展示一個個奇景，塑造出一個個夢幻中的生動形象使本文具有了濃厚的浪漫主義色彩。并大量的運用了襯托（如用瀛洲、天臺來襯天姥山）、比喻（如“身登青云梯”）、夸張（如“天臺一萬八千丈”）、對比（如將仙境與人事比、理想與現(xiàn)實比）等手法，使幻想中的景物活靈活現(xiàn)，也更好地表達了作者的內(nèi)在感情。

3、藝術(shù)特色

⑴構(gòu)思奇特。全詩以游仙為構(gòu)思的出發(fā)點，借天姥山的高峻和有關(guān)傳說，虛構(gòu)出一個與黑暗的現(xiàn)實社會形成鮮明對照的神仙世界，以此表達詩人對自由、光明的渴望與追求，同時也寫出他不滿現(xiàn)實、不趨炎附勢、蔑視權(quán)貴的反抗精神。

⑵想象豐富。神話傳說和對自然山川的真實體驗融合在一起，運用豐富的想象和大膽夸張，充分體現(xiàn)了李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格。

⑶語言靈活。形式錯落，富有節(jié)奏感，兼用長短句，打破“七言”的束縛。

四、拓展延伸

李白留別詩舉例，體味李白的積極浪漫主義風(fēng)格。（聯(lián)想和夸張）

《金陵酒肆留別》：“風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長？”

五、作業(yè)布置

閱讀文本中的《月下獨酌四首（其一）》，寫一篇500字左右的鑒賞文章。

夢游天姥吟留別優(yōu)秀教案【篇5】

總體設(shè)想

對于詩歌的教學(xué)，朗讀應(yīng)是貫串始終的，在讀中品味語句，想象情境，體悟感情。本詩有一個難點，便是對夢中神仙世界的描寫，所以我的處理方式是在引導(dǎo)學(xué)生在大體切分層次后，重點突破這一難點，避免賞析的平均用力。

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

引導(dǎo)學(xué)生背幾首學(xué)過的李白的詩歌，老師隨之導(dǎo)入：李白是一位偉大的浪漫主義詩人，他的詩豪邁灑脫，雄奇奔放，超脫于俗世，但是李白并不是一個不食人間煙火的圣人，他有和我們普遍人一樣的遭遇、苦惱和追求，今天讓我們通過一個夢走進詩人的內(nèi)心世界。

展示課題，作者，學(xué)習(xí)目標：誦讀——品味——體悟。

二、朗讀課文

1、找一位學(xué)生朗讀全詩

老師明確：作為詩歌的學(xué)習(xí)，準確的朗讀是第一步。

2、老師配樂范讀

明確：讀音準確是第一步，作為賞析，還要讀出詩歌的感情。

三、解題

四、賞析全詩

1、學(xué)生讀第一段后思考天姥山是什么樣子，引導(dǎo)學(xué)生體會“連”、“橫”、“拔”、“掩”、“傾”等字的妙用，再齊讀，讀出語勢變化。

2、由老師設(shè)問哪幾句是描寫夢中天姥山的句子將第2段切分成兩部分。

賞析第一部分（到“水澹澹兮生煙”）：引導(dǎo)學(xué)生自讀，然后就自己喜歡的句子讀讀，感受詩人當時的內(nèi)心世界，并用自己的聲音傳達出這種心情。

賞析第二部分（到“仙之人兮列如麻”）老師明確：詩人游興正濃，這時天色暗下來，轉(zhuǎn)瞬間在詩人面前出現(xiàn)了一個神仙世界。

學(xué)生自讀后閉目想象神仙世界的情景，然后用自己的語言加以描述。

找學(xué)生讀自己的描述文字，然后引導(dǎo)學(xué)生討論，神仙們聚集到金銀臺上做什么？

再找學(xué)生讀這幾句，讀出向往與喜悅之情，然后齊讀體會，最后要求當堂背誦這幾句。

賞析第三部分（到“失向來之煙霞”）

老師設(shè)問：詩人在夢到最美好的時候突然醒來，此時心中是什么感受？應(yīng)該怎樣讀這幾句詩？引導(dǎo)學(xué)生在讀中體會詩人的惆悵與失意。

3、學(xué)生齊讀末段

明確“世間行樂亦如此”中“此”的指代內(nèi)容（夢境）

老師設(shè)問：“詩人發(fā)出了怎樣的感慨”

生讀最后兩句后老師明確：這種感慨不是無緣無故的，所謂日有所思，夜有所夢，夢是心理情感的曲折反映。想當年，李白被詔入京，曾大呼“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，自認為可以實現(xiàn)自己“濟蒼生、安社稷”的政治理想，然而外戚專權(quán)，同僚爭權(quán)，自己備受排擠，不到三年便被賜金放還。詩人的感慨是看透了黑暗現(xiàn)實的一種頓悟。

學(xué)生再齊讀全段體會。

五、結(jié)束

老師明確：李白的政治理想在快要實現(xiàn)時突然破滅，這種打擊是多么殘酷，但李白之所以被稱為詩仙，就在于他有傲岸的性格和博大的胸懷，正如余光中在《尋李白》中所寫“酒入豪腸，七分嘯成了劍氣，剩下的三分釀成了月光，繡口一吐就是半個盛唐?！?/p>

師生齊讀下課。

教學(xué)反思

這是我參加省優(yōu)質(zhì)課比賽時的教學(xué)設(shè)計，當時上完課后心里有萬千滋味，有沉浸課堂欲罷不能的興奮；有猛一輕松，不知該干什么的迷惘；也有沒有達到自己期望值的失落……我認為這個設(shè)計的成功之處在于：

①抓住了詩歌教學(xué)的靈魂—讀，讀貫穿始終，引導(dǎo)學(xué)生通過品味語言走進詩人的內(nèi)心世界，進而指導(dǎo)學(xué)生用自己的聲音傳達出詩人的感情。

②此設(shè)計能夠做到層次分明，重點突出。引導(dǎo)學(xué)生重點品味和神仙世界有關(guān)的詩句，體會詩人運用這種浪漫主義手法的背后承載的感情。

不足之處在于：

①讓學(xué)生找自己喜歡的詩句讀，然后品味感情。在這個環(huán)節(jié)中教師點撥一定要到位、干脆利索，不然學(xué)生會過多糾纏于此而忽略詩歌的感情脈絡(luò)，致使后面的重要詩句無法充分賞讀。

②此設(shè)計旨在落實讀、背、寫，但是如果沒有充分預(yù)習(xí)，學(xué)生的背和寫會變得飄浮無依，對大多數(shù)學(xué)生而言得不到有效訓(xùn)練，只是空擺架子。從課堂情況看，的確是這兩點影響了整體效果。

再反思：教學(xué)設(shè)計中讓學(xué)生充分活動的環(huán)節(jié)最難把握，學(xué)生總有一些教師無法預(yù)料的觀點和認識。如果遇到這種情況，在學(xué)習(xí)目標指引下，不如讓學(xué)生大膽質(zhì)疑、互相對抗，這本身就是學(xué)生主體性的一種體現(xiàn)。

夢游天姥吟留別課件教案(系列9篇)

每位教師在上課前都必須準備好教案課件，這是必不可少的工作。因為教案課件是制定教學(xué)路線圖的重要工具，每一位教師都必須認真細致地準備好。接下來，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家?guī)淼膬?nèi)容主題是“夢游天姥吟留別課件教案”，希望各位讀者喜歡本文！

夢游天姥吟留別課件教案(篇1)

教學(xué)目標

1、認識李白，了解李白詩歌深遠的影響和意義。

2、熟悉詩人當進的寫作心境，體悟詩歌所表現(xiàn)出的復(fù)雜的思想情緒。

3、在朗誦中體會詩歌豐富的想象和天馬行空的行文氣勢。

教學(xué)重點

詩人抒情的手法及其浪漫主義特征是教學(xué)的重點。

在理解詩歌的抒情結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上背誦課文是重點。

教學(xué)時數(shù)

兩教時

教學(xué)設(shè)想

本詩反映詩人的思想情緒是復(fù)雜的，不能簡單歸類。教師要將李白整個的人生經(jīng)歷及思想發(fā)展過程講解清楚，然后由學(xué)生探討總結(jié)，真正的認識李白，讀懂本詩。

背誦是難點，在學(xué)生理解詩意的基礎(chǔ)上，教師還要作段落層次劃分指導(dǎo)學(xué)生順利完成背誦任務(wù)。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

臺灣著名詩人余光中曾對李白的這樣的評價：“酒入愁腸，七分化作月光，余下三分呼為劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐?！?/p>

二、作者介紹

李白(701—762)，字太白，號青蓮居士，唐朝著名詩人。他一生中最重要的活動，大體上是在唐玄宗開元、天寶這四十多年中。歷史上稱這個時期為“開元盛世”，是唐代社會最繁榮的時期。他懷著“濟蒼生”“安社稷”(這是他一直都沒有放棄的一個信念)的政治思想，希望能有一番作為。天寶二年，因朋友吳筠推薦，李白被唐玄宗召入長安，做了翰林供奉(皇帝的文學(xué)侍從官)。這時他已四十二歲了，滿以為可實現(xiàn)自己的政治思想，但因玄宗沉溺于聲色，在宦官權(quán)貴的讒言中傷下，次年李白被排擠出長安。政治上的失敗使他心情非?？鄲灒彩顾J清了封建統(tǒng)治者的荒淫腐朽。被排擠出長安的第二年，即天寶四年(745)年，李白準備由東魯(今山東)南游吳越(今江蘇南部，行前寫了這首向朋友表明自己心情的詩。

三、解題，進入本詩

吟，是古文體的一種，也稱“引”。夢游，夢中游歷。留別，臨別留下的贈言。

他有“濟蒼生，安黎民”的遠大抱負，但每每受挫。李白詩中展示的精神翱翔，大多是建立在現(xiàn)實的苦悶之上。本篇作于李白在長安受到權(quán)貴排擠出京的第二年，借夢游表示自己對現(xiàn)實的不滿和反抗。

佛洛依德認為文學(xué)家的創(chuàng)作是做白日夢，那本詩就是李白做的一個白日夢。

四、播放錄音，指導(dǎo)朗讀

1、聽配樂朗誦。

2、這首詩形式錯落，屈伸自如，語言富有自然節(jié)奏感，朗讀時應(yīng)有意識地注意語感流動，把握語言的節(jié)奏、音調(diào)、情態(tài)和詩人感情的巧妙配合。

3、學(xué)生自讀課文一遍(讀出聲來)。

五、誦讀并分析課文

(一)誦讀并分析①段

1、齊讀①段并思考：既然題為“夢游天姥”(在“夢游天姥”四字下標示雙橫線)，為何開篇要“談瀛洲”?

明確：“煙濤微?！钡腻夼c“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。

2、除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山?有何作用?

明確：還提到了五岳、赤城和天臺，從而襯托了天姥的雄峻巍峨，進一步勾起了作者神游天姥的強烈愿望。

小結(jié)：第一段寫入夢之由。

板書：第一段入夢之由——瀛洲難求，天姥可睹。

(二)誦讀并分析②段

1、如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不讓作者魂牽夢繞呢，于是便有了“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”的奇妙夢境。請同學(xué)們聽老師誦讀②段，并思考：或以時間為序，或以地點為序，指出本段共描繪了幾幅圖景，并用1—2個詞歸納每一幅圖景的特色。

(邊分析邊板書)

月下清麗之景——1至3句(飛：夸張，形容心情急切。送：擬人)

夢游天姥日升明快之景——4、5句(引人入勝之景)

第二段山中奇幻之景——6至10句(殷：作動詞用。栗、驚：使動用法)

天空盛大之景——11至13句煙霞如仙人

夢醒——14、15句

2、品味重點字詞：飛、送、殷、栗、驚等(點名回答)。

明確：“飛”“送”兩字先后運用了夸張和擬人的手法，生動地表現(xiàn)了詩人夢游路上那種急切、興奮、輕快、神往的心情?！耙蟆薄袄酢薄绑@”分別活用為動詞、使動、使動。

3、點名或分組讀每一幅圖景，再次品味詩的妙境。

4、正當夢入高潮時，作者卻“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞?！眽艟惩蝗坏叵Я耍?板書：夢醒)面對現(xiàn)實，作者禁不住長嗟短嘆，作者感嘆了些什么呢?

(三)誦讀并分析③段

1、段意講解：第三段驚夢長嘆——蔑視權(quán)貴，傲岸不屈

1、請一位同學(xué)誦讀③段，其余的同學(xué)思考：段中反映了李白怎樣的思想性格(講解一些李白的人生經(jīng)歷及思想性格作提示)?

明確：“別君”二字照應(yīng)題目“留別”(在“留別”二字下標示雙橫線)。段中主要流露出的是不滿現(xiàn)實，不趨炎附勢，蔑視權(quán)貴，傲岸不屈的反抗精神。(板書：蔑視權(quán)貴，傲岸不屈)同時也流露出人生如夢的虛無感傷的情緒和逃避現(xiàn)實的消極避世的思想。然而我們并不能因此而過多地苛責(zé)李白。在污濁的封建官場，該有多少人被同化得沒了自我，沒了人格，詩人不可能改變當時的社會環(huán)境，能夠如李白這般傲岸不屈、潔身自好已經(jīng)非常難能可貴了。

2、作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢?對表現(xiàn)主題有什么作用?

明確：夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實的丑惡。寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡。也就是說，詩歌的前后是一致的，都是在寫詩人對自由生活的向往，只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達出來，而后半部分詩人則是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”

3、聯(lián)系全詩小結(jié)：英國詩人柯爾律治說：“詩的各個部分都是相互支撐相互解釋的。”讀至此，再體會1、2兩段，我們心里豁然開朗：高大雄奇的天姥山，不正體現(xiàn)了詩人所羨慕的人格形象嗎?富麗堂皇，超脫塵世，和睦美好的仙境不正是詩人對世俗生活的超越，對美好人生的追求嗎?抒情主人公最后發(fā)出的感慨和呼喊，不也正是為夢中圖景心旌激蕩的結(jié)果嗎?我們知道了，詩人對壯麗奇?zhèn)サ某绺呙赖南蛲?，正是因為人生征和的激情的?qū)動，雖然有苦悶，但洋溢著熱情!詩歌也由此氣勢流注，奔放飄逸，形成了內(nèi)在強大的精神力量。

本課重點字詞

◆解釋下列加點詞

我欲因之夢吳越：代神游天姥山的愿望

失向來之煙霞：代上文神異的景象

安能摧眉折腰事權(quán)貴：低頭

勢拔五岳掩赤城：超過

◆找出文中的古今異義字

煙濤微茫信難求(信，的確、實在)

云霞明滅或可睹(滅，暗)

勢拔五岳掩赤城(拔，超出)

◆找出文中的多義字

訇然中開(打開，動詞)

使我不得開心顏(舒展，動詞)

古來萬事東流水(事情，名詞)

安能摧眉折腰事權(quán)貴(侍奉，動詞)

◆詞類活用

1、名詞作動詞

虎鼓瑟兮鸞回車(名詞“鼓”用作動詞，彈奏)

安能摧眉折腰事權(quán)貴(名詞“事”作動詞，侍奉)

云青青兮欲雨(名詞“雨”用作動詞，下雨)

2、名詞用作狀語

對此欲倒東南傾(方位名詞“東南”用作“傾”的狀語，表示動作的方向，向東南)

訇然中開(“中”用作“開”的狀語，在中間)

古來萬事東流水(方位名詞“東”用作“流”的狀語，表示動作的方向，向東)

3、使動用法

栗森林兮驚層巔(栗，使……顫栗;驚，使……驚)

夢游天姥吟留別課件教案(篇2)

教學(xué)目標：

1了解古體詩的一些特點，在此基礎(chǔ)上把課文熟讀成誦，了解李白及其詩作的相關(guān)背景。

2賞析詩歌的巧妙構(gòu)思，理解詩作的主題思想。

3認識李白的“游仙”之念是他對黑暗現(xiàn)實的消極反抗，表現(xiàn)了他不事權(quán)貴的性格。

教學(xué)重難點：

鑒賞“夢游”的意境，初步體會李白浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特點。

教學(xué)方法：

誦讀法

鑒賞法

課時安排：

2課時

教學(xué)過程：

一導(dǎo)入

《新鴛鴦蝴蝶夢》歌曲：“昨日像那東流水，離我遠去不可留，今日亂我心，多煩憂，抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁，…

…

熟悉的旋律響起，學(xué)生興趣調(diào)起，教師借機發(fā)問，歌詞化用了哪位詩人的詩？學(xué)生答，李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》，學(xué)生齊背，“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂?！?/p>

…”

這首詩作為古體詩的特點非常清晰，教師引導(dǎo)學(xué)生注意這首詩的特點，由此明確古體詩的特點。

二古體詩的特點：

古體詩又稱古詩、古風(fēng)，多數(shù)通篇是五言句或七言句，也有以五言句或七言句為主而雜有長短句的；平仄沒有嚴格的規(guī)定，體現(xiàn)自由的抑揚韻律；用韻比較自由，可以一韻到底，也可以換韻。篇幅一般較長，容量也較大。

今天我們就來學(xué)習(xí)李白的一首古體詩《夢游天姥吟留別》。

三簡介李白及寫作背景。

由以下幾句李白的詩串接介紹

“只要功夫深，鐵杵磨成針”

“十五好劍術(shù)”“五步殺一人，千里不留人”

“十五觀奇書，作賦凌相如”

“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”

“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”

“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”

素有“一飛沖天，一鳴驚人”之志，盼望有一天能由“布衣”而“卿相”。

長安三年，占盡了風(fēng)光，終被賜金放還。此次辭別東魯諸君，準備南游吳越，本文為離別前夢游，也就是真正“南游吳越”之前的夢游。

四誦讀課文

1播放錄音或教師朗誦

強調(diào)字音、語調(diào)、情感。

2學(xué)生自讀課文（結(jié)合誦讀提示）

3學(xué)生齊讀課文（字音正確，有氣勢就行）

五指名學(xué)生朗讀課文，指正讀法，同時理清思路，弄清詩歌大意。

問：1題目中說是“夢游”，詩中寫夢游的部分是第幾段，夢游的高潮又在哪里？

2“夢游”之外的內(nèi)容又是寫什么的？

由此可以明確脈絡(luò)：

入夢緣由——夢游歷程——仙境出現(xiàn)——夢醒時分——留別語

六指導(dǎo)誦讀，品味鑒賞

1品析第一段

第一段，交錯使用五七言，長短多變化，強調(diào)誦讀節(jié)奏，前四句應(yīng)輕讀，語氣稍帶夸張，后四句要雄渾有力，氣勢貫通。欣賞表現(xiàn)手法：起興、夸張、烘托，體會其表達效果。

引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中掌握本段內(nèi)容：入夢緣由。

2品讀第二段

學(xué)生齊讀第二段

誦讀指導(dǎo)：開頭兩句應(yīng)輕讀，“飛”

字可稍重些，以下四句應(yīng)讀得輕快些，讀出作者的輕松愉悅歡暢之情。“千巖…

…驚層巔”

四句應(yīng)為一個小高潮，語氣厚重夸張些最好，這也是為了與下一句的“平靜”形成對比，使情感顯出起伏。當然，“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”一句的輕、慢、抑，就是為下文“仙境”出現(xiàn)蓄勢，“列缺霹靂”兩句，猶如一石擊起千層浪，極好的烘托了仙境的到來。奇幻、瑰麗的仙境到來，讓人驚嘆自然界的神力，語速應(yīng)放慢些，盡可能夸張些，以表現(xiàn)詩人的無限驚喜之情。然而，當美夢化為泡影，當理想回歸現(xiàn)實，作者是悵然若失，長嘆不已！最后四句應(yīng)放慢語速，融入深情以表現(xiàn)夢醒時分的悵惘之情。學(xué)生按以上指導(dǎo)，再讀、品第二段。

重點鑒賞仙境

要求：學(xué)生依據(jù)詩歌，通過合理想象，用現(xiàn)代散文的語言再現(xiàn)詩中意境。

參考例文：閃電劃過天際，驚雷震響長空。山巒崩塌，大地動搖。仙境的石門轟然一聲從中間打開。放眼望去，青色的高空廣闊無邊，望不到邊際，在日月的光輝照耀下，金銀的亭臺樓閣發(fā)出奪目的光彩。云中的神仙們披著彩霞作為美麗的衣裳，架著長風(fēng)當作自己的寶馬，紛紛趕來，參加盛大的宴會。你看，那彈琴的是溫柔的老虎，那架車的是嫵媚的鸞鳥。仙人們濟濟一堂，歡歌笑語，其樂融融！

夢游天姥吟留別課件教案(篇3)

一、教學(xué)目標

通過誦讀，體會作者蔑視權(quán)貴，反抗現(xiàn)實，向往仙境，追求個人精神解放的思想感情。

二、教學(xué)內(nèi)容及重點難點

（一）教學(xué)內(nèi)容

指導(dǎo)誦讀，放手實踐，在實踐過程中讓學(xué)生充分理解作品的內(nèi)容、體味作者的思想感情。

（二）教學(xué)重點和難點

重點：注重學(xué)生實踐，在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，加以指導(dǎo)，提高學(xué)生的誦讀水平。

難點：誦讀方法的指點。

三、教學(xué)對象分析

該詩是詩人的代表作之一，屬古體詩，內(nèi)容并不艱深，學(xué)生結(jié)合注釋和借助工具書，基本讀懂是沒有問題的。但要深入理解從而把握作者豐富的思想感情，則并不容易。傳統(tǒng)教法——教師串講唱獨角或師生雙邊活動唱雙簧，效果不會很佳。

鑒于此，充分利用現(xiàn)代媒體，緊扣課文本身的特點（句式參差：以七言為主，兼含四言、五言、六言、九言；感情豐富：既蘊含著詩人對天姥山的景仰和向往之情，又表現(xiàn)啦詩人對祖國大好河山的贊美之情，更凸現(xiàn)啦詩人追求個性自由和蔑視權(quán)貴的精神，同時，也夾雜著對人生的傷感情緒和逃避現(xiàn)實的態(tài)度；篇幅長短：不似絕句體、律詩體那樣短，也不像《孔雀東南飛》《琵琶行》等詩歌那樣長，可謂長短適中，易于把握，與一節(jié)課的容量也相符），在誦讀指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，切實體現(xiàn)學(xué)生主體地位，大膽讓學(xué)生進行誦讀實踐，讓學(xué)生在誦讀過程中去感悟、去體味，不失為一種比較好的做法。

四、教學(xué)媒體設(shè)計闡述

（一）充分體現(xiàn)詩情畫意。李白這首詩描寫夢游天姥的具體景象時，詩人的想象力像天馬行空一樣無拘無束，想象的羽翼隨意飛翔，在筆端展現(xiàn)出啦變換萬千的景象，創(chuàng)造出啦和丑惡現(xiàn)實完全對立的神奇壯麗的境界，炫人眼目，動人心弦。媒體要盡可能地通過音樂（精選風(fēng)格迥異、優(yōu)美動聽的配樂）、語言（名家配樂誦讀）和畫面（精心設(shè)計每一幅頁面，特別是第二段，為啦展示李白登山所見包括夢中所見，特精選啦大量名山大川的風(fēng)景圖片制作成動畫，使學(xué)生有身臨其境的感覺）能夠把這種美展示出來。一是為教學(xué)服務(wù)，把學(xué)生帶進李白詩歌美妙的意境中去。激發(fā)學(xué)生誦讀的熱情；二是讓學(xué)生在潛移默化中享受美的熏陶。

（二）對象頁面轉(zhuǎn)換的便捷性。為啦節(jié)約課堂時間，提高媒體的使用效率，考慮到學(xué)生欣賞詩歌和朗誦詩歌要求的多樣性和復(fù)雜性，對象之間、頁面之間，比如，范讀的各個片斷之間、配音的各種音樂之間轉(zhuǎn)換非常方便，或通過鼠標，或通過鍵盤左右鍵，或通過快捷鍵。

（三）體現(xiàn)媒體設(shè)計的充足性原理?，F(xiàn)代媒體較傳統(tǒng)媒體有著無可替代的重要性，但也絕不是媒體使用越新越好、越復(fù)雜越好、越多越好。事實上，任何事物總得有個度，媒體的選擇和使用，也是如此，要做到“恰到好處”。那種媒體滿堂“灌”的語文課自然熱鬧非凡、新奇無比，但語文課的特點（語文課應(yīng)著力表現(xiàn)語言文字的藝術(shù)）卻失去啦。該設(shè)計中，不管是導(dǎo)入新課的體現(xiàn)詩人個性的名句動畫展示（讓學(xué)生快速走近李白、啦解李白、親近李白、喜愛上李白）、還是風(fēng)格各異的配樂曲子的選擇（與詩歌中豐富而多樣的感情相配合），都遵循著充足性原理：圍繞學(xué)情而設(shè)，充分而且必要。

五、教學(xué)過程

（一）課前預(yù)習(xí)

1、利用自修課投影或印成講義發(fā)放

資料一：創(chuàng)作背景

天寶元年（公元742年）李白經(jīng)友人吳筠的推薦，被玄宗征召入京，李白以為實現(xiàn)自己“濟蒼生”，“安社稷”的政治抱負的時機來到啦，于是他高歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，興高采烈地到啦長安，但僅被任命為供奉翰林，這只是一個御用閑職，根本無法施展自己的才干，卻有幸目睹啦最高封建統(tǒng)治集團的昏庸腐敗，他那種蔑視權(quán)貴、不趨炎附勢的處世態(tài)度，和桀驁不馴的頑強性格，招致啦權(quán)貴們對他的讒毀。不到三年，便以“賜金還山”為名，被玄宗趕出啦長安。冷酷的社會現(xiàn)實無情地粉碎啦他那不切實際的幻想，他是在極度悲憤惆悵的心情下離開長安的。之后，他又繼續(xù)他的漫游生活。天寶四年秋，當他離開山東魯南游吳越時，寫下啦這首詩，留贈給他的朋友。整個題目的意思是：把夢游天姥山的情景寫成詩，留給朋友作別。

資料二：李白五首詩

《廬山謠寄盧侍御虛舟》我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。廬山秀出南斗旁，屏風(fēng)九疊云錦張，影落明湖青黛光。金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風(fēng)色，白波九道流雪山。好為廬山謠，興因廬山發(fā)。閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。早服還丹無世情，琴心三疊道初成。遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。

《將進酒》君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

夢游天姥吟留別課件教案(篇4)

教學(xué)目標

1、學(xué)習(xí)中國古典詩歌意與境的有關(guān)知識。

2、品讀詩中描述的夢境；理解詩人在詩作中表現(xiàn)的思想感情。

3、體味本詩奇特的構(gòu)思和夸張多變的語言特點，學(xué)習(xí)浪漫主義詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)。

說明：

詩人在寫作時是十分注重意境的。詩人在寫作時是十分注重意境的。因此．作為鑒賞者在欣賞詩詞時也必須要注重對意境的把握。意境是什么呢簡而言之，是情和景的和諧統(tǒng)一。情．指的是思想感情；景．指的是藝術(shù)境界。意境是思想感情與藝術(shù)境界的結(jié)合，這一結(jié)合，不是兩者的簡單相加．而是兩者有機地組成一個整體。這正如古代詩詞評論者聽說的，情與景諧，思與境共。具有完美意境的詩詞，情與景的和諧統(tǒng)一，不僅僅是情景交融的，而且還能情景相映，也就是，思想感情與藝術(shù)境界互增光彩。

“以意為主”，這是清人王夫之《姜齋詩話》里多次強調(diào)的中心論點?！督S詩話·夕堂永日緒論內(nèi)編》云：“無論詩歌與長行文字，俱以意為主。意猶口巾也。無帥之兵，謂之烏合?！睂⒁?作品的思想資料、意旨)放在首位，就象軍隊的統(tǒng)帥一樣。并認為“煙云泉石，花鳥苔林，金鋪錦帳”等各種題材，“寓意則靈”。

“心不孤起，仗境方生”，這是清人吳喬在討論“唐人命意”時所闡述的一個觀點?！秶鸂t詩話》卷一：“心不孤起，仗境方生。熟讀《新舊唐節(jié)》、通鑒》、稗史、雜記，乃能于作者知其時事，知其境遇，而后知其詩命意之所在。”那里注意到了作詩時詩人環(huán)境和遭遇對詩歌立意的影響。吳氏認為作詩不是憑空立意的，而是由詩人的具體環(huán)境和遭遇決定的。熟讀各種史書，才能了解唐代詩人作詩的命意所在。

這首詩的題目一作《別東魯諸公》，作于出翰林之后。天寶三載，李白被唐玄宗賜金放還，這是李白政治上的一次大失敗。離長安后，曾與杜甫、高適游梁、宋、齊、魯，又在東魯家中居住過一個時期。這時東魯?shù)募乙杨H具規(guī)模，盡可在家中怡情養(yǎng)性，以度時光。但是李白沒有這么作，他有一個不安定的靈魂，他有更高更遠的追求，于是離別東魯家園，又一次踏上漫游的旅途。這首詩就是他告別東魯諸公時所作。雖然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的憤怨仍然郁結(jié)于懷，所以在詩的最后發(fā)出那樣激越的呼聲。

李白一生倘徉山水之間，熱愛山水，到達夢寐以求的境地。此詩所描述的夢游，也許并非完全虛托，但無論是否虛托，夢游就更適于超脫現(xiàn)實，更便于發(fā)揮他的想象和夸張的才能了。

李白這首古體詩，是一首記夢詩，也是一首游詩，但這首詩又不完全記夢、游仙，而是透過記夢、游仙的形式抒發(fā)自己不滿黑暗現(xiàn)實、蔑視權(quán)貴的反抗精神。

詩中的完美境界，寄托著詩人的生活理想，曲折地反映出他對上層社會中污濁、丑惡現(xiàn)象的鄙棄和厭惡，展示出詩人高尚的人格和錚錚傲骨。

全詩共分三段，首段從開頭至“對此欲倒東南傾”，借“越人語天姥”，極力夸寫天姥山的雄奇俊偉和自己熱烈向往的情緒。中段，起句承前啟后，度人夢境，不露痕跡，寫夢游天姥山的種種驚心動魄的奇觀幻景。末段，以“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟”勾連，寫由夢游回到現(xiàn)實，慨嘆述志，揭示“不事權(quán)貴”的主旨。

李白是一位天才的浪漫主義詩人，他以高度夸張的象征的藝術(shù)手法，徜徉于夢幻與現(xiàn)實之間，虛虛實實，將一腔郁憤之情，凝聚成為生動的藝術(shù)形象，結(jié)構(gòu)出一幅非幻非真的夢游圖。

因此，從本詩奇特的構(gòu)思入手，品讀詩中描述的夢境，是引領(lǐng)學(xué)生鑒賞本詩的關(guān)鍵。

教學(xué)重點與難點

1、教學(xué)重點:深入文本，在對具體夢游過程和語句的體味品讀中，理解作者蘊涵其中的感情。

2、教學(xué)難點:《夢游天姥吟留別》意與境的關(guān)系。

說明：

語文學(xué)習(xí)需要沉浸，教學(xué)過程是帶領(lǐng)學(xué)生解讀文本、理解認識作者思想情感的過程，更是學(xué)生自主探究、提高各種語文學(xué)力的過程。所以，要給學(xué)生思考活動的時空、讓他們在對具體文字段落的品味感悟中，加深理解，表達各自見解，不斷提升潛力。

李白是繼屈原之后，我國文學(xué)史上又一位偉大的浪漫主義詩人。他的詩歌是盛唐昂揚奮發(fā)、自信進取的時代精神的產(chǎn)物。他的詩抒寫了“濟蒼生”、“安黎元”的政治理想，表達了對封建制度下黑暗現(xiàn)實的強烈不滿和反抗，抒發(fā)了向往光明和自由的愿望，表達了對勞動人民的真摯感情，歌頌了祖國河山的神奇壯麗。他的詩感情激越奔放，想象豐富、奇麗，夸張大膽驚人而又真實生動，形式自由多變而又運用自如，語言清新自然而又瑰麗多彩，構(gòu)成了豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格。他的作品成為后人追慕而又難以企及的典范，極大地開拓了詩歌藝術(shù)的新境界，對后世產(chǎn)生了巨大的影響。

作品的意境，又與作者的閱歷、情趣、心境以至創(chuàng)作風(fēng)格等密切相關(guān)。有的作者擅長表現(xiàn)磅礴的氣象，抒寫激越奮發(fā)的情懷，因而構(gòu)成一種宏偉壯麗的意境；有的作者擅長描述雅靜的景物，抒寫纏綿細膩的情思，因而構(gòu)成一種柔婉幽深的意境。

“?？驼勫?，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霓明滅或可睹?！痹娨婚_始先說古代傳說中的海外仙境——瀛洲，虛無縹緲，不可尋求；而現(xiàn)實中的天姥山在浮云彩霓中時隱時現(xiàn)，真是勝似仙境。以虛襯實，突出了天姥勝景，暗蘊著詩人對天姥山的向往，寫得富有神奇色彩，引人入勝。

天姥山臨近剡溪，傳說登山的人聽到過仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山與天臺山相對，峰巒峭峙，仰望如在天表，冥茫如墮仙境，容易引起游者想入非非的幻覺。浙東山水是李白青年時代就向往的地方，初出川時曾說“此行不為鱸魚鮐，自愛名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他對那里的山水不但十分熱愛，也是十分熱悉的．

天姥山號稱奇絕，是越東靈秀之地。但比之其他崇山峻嶺如我國的五大名山——五岳，在人們心目中的地位仍有小巫見大巫之別。但是李白卻在詩中夸說它“勢拔五岳掩赤城”，比五岳還更挺拔。有名的天臺山則傾斜著如拜倒在天姥的足下一樣。這個天姥山，被寫得聳立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。這座夢中的天姥山，就應(yīng)說是李白平生所經(jīng)歷的奇山峻嶺的幻影，它是現(xiàn)實中的天姥山在李白筆下夸大了的影子。

之后展現(xiàn)出的是一幅一幅瑰麗變幻的奇景：天姥山隱于云霓明滅之中，引起了詩人探求的想望，詩人進入了夢幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飛渡過明鏡一樣的鏡湖。明月把他的影子映照在鏡湖之上，又送他降落在謝靈運當年以前歇宿過的地方。他穿上謝靈運當年特制的木屐，登上謝公當年以前攀登過的`石徑——青云梯。只見：“半壁見海日，空中聞天雞．千巖萬．轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，傈深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙?！崩^飛渡而寫山中所見，石徑盤旋，深山中光線幽暗，看到海日升空，天雞高唱，這本是一片曙色；卻又于山花迷人、倚石暫憩之中，忽覺暮色降臨，旦暮之變何其倏忽．薯色中熊咆龍吟，震響于山谷之間，深林為之戰(zhàn)栗，層巔為之驚動。不止有生命的熊與龍以吟、咆表示情感，就連層巔、深林也能戰(zhàn)栗、驚動，煙、水、青云都滿含陰郁，與詩人的情感，協(xié)成一體，構(gòu)成統(tǒng)一的氛圍。前面是浪漫主義地描述天姥山，既高且奇；那里又是浪漫主義地抒情，既深且遠。這奇異的境界，已經(jīng)使人夠驚駭?shù)牧?，但詩人并來到此止步，而詩境卻由奇異而轉(zhuǎn)入荒唐，全詩也更進入高潮，在令人驚悚不已的幽深暮色之中，霎時間“丘巒崩摧”，一個神仙世界“訇然中開”，“青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。”洞天福地，于此出現(xiàn)?！霸浦迸屎鐬橐?，驅(qū)長風(fēng)為馬，虎為之鼓瑟，鸞為之駕車，皆受命于詩人之筆，奔赴仙山的盛會來了。這是多么盛大而熱烈的場面?！跋芍速饬腥缏椤?群仙好象列隊迎接詩人的到來。金臺、銀臺與日月交相輝映，景色壯麗，異彩繽紛，何等的驚心眩目，光耀奪人！仙山的盛會正是人世間生活的反映。那里除了有他長期漫游經(jīng)歷過的萬壑千山的印象、古代傳說、屈原詩歌的啟發(fā)與影響，也有長安三年宮廷生活的跡印，這一切透過浪漫主義的非凡想象凝聚在一齊，才有這般輝煌燦爛、氣象萬千的描繪。

值得注意的是，這首詩寫夢游奇境，不同于一般游仙詩，它感慨深沉，抗議激烈，并非真正依托于虛幻之中，而是在神仙世界虛無飄渺的描述中，依然著眼于現(xiàn)實。神游天上仙境，而心覺“世間行樂亦如此”。

仙境倏忽消失，夢境旋亦破滅，詩人最后在驚悸中回到現(xiàn)實。夢境破滅后，人，不是隨心所欲地輕飄飄地在夢幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上?！肮艁砣f事東流水”，其中包含著詩人對人生的幾多失意和深沉的感慨。此時此刻詩人感到最能撫慰心靈的是“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”。徜徉山水的樂趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴從弟桃花園序》中所說：“古人秉燭夜游，良有以也?！北緛碓娨獾酱怂坪跻驯M，但是最后卻憤憤然加添了兩句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”一吐長安三年的郁悶之氣。天外飛來之筆，點亮了全詩的主題：對于名山仙境的向往，是出之于對權(quán)貴的抗爭，它唱出封建社會中多少懷才不遇的人的心聲。在等級森嚴的封建社會中，多少人屈身權(quán)貴，多少人埋沒無聞l唐朝比之其他朝代是比較開明的，較為重視人才，但也只是比較而言。人才在當時仍然擺脫不了“臣妾氣態(tài)間”的屈辱地位?！罢垩币辉~出之于東晉的陶淵明，他由于不愿忍辱而賦“歸去來”．李白雖然受帝王優(yōu)寵，也但是是個詞臣，在宮廷中所受到的屈辱，大約能夠從這兩句詩中得到一些消息。封建君主把自己稱“天子”，君臨天下，把自己升高到至高無上的地位，卻抹煞了一切人的尊嚴。李白在那里聽表示的決絕態(tài)度，是向封建統(tǒng)治者所投過去的一瞥蔑視。在封建社會，敢于這樣想、敢于這樣說的人并不多。李白說了，也做了，這是他異平常人的偉大之處。

這首詩的資料豐富、曲折、奇譎、多變，它的形象輝煌流麗，繽紛多彩，構(gòu)成了全詩的浪漫主義華贍情調(diào)。它的主觀意圖本來在于宣揚“古來萬事東流水”這樣頗有消極意味的思想，但是它的格調(diào)卻是昂揚振奮的，瀟灑出塵的，有一種不卑不屈的氣概流貫其間，并無消沉之感。

夢游天姥吟留別課件教案(篇5)

教學(xué)目標：

1、知識目標：初步認識李白詩歌的藝術(shù)特色；

2、能力目標：鑒賞夢游的意境；

3、情感目標：領(lǐng)悟評價作者的思想感情。

教學(xué)重點：

1、初步體會李白浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特點；

2、認識李白的游仙之念表現(xiàn)了他不事權(quán)貴的傲岸性格，也是他對黑暗現(xiàn)實消極反抗的表示。

教學(xué)難點：鑒賞夢游的意境。

主要教法：誦讀法、討論法。

學(xué)法指導(dǎo)：抓關(guān)鍵字把握文脈，抓關(guān)鍵句體會詩情，抓關(guān)鍵語段感悟意境。

教學(xué)用具：朗誦帶、投影片。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

回憶李白具有浪漫主義特色的詩句。

二、整體把握

1、學(xué)生試讀，看注解，懂得字面意思；

①初步感受詩歌的節(jié)奏；

②以時間順序概括全詩的每節(jié)大意，把握總體脈絡(luò)。

三、品味鑒賞

1、賞析第1節(jié)：

①問題背景設(shè)計：夢游的原因是什么？文中哪一處的關(guān)鍵詞語暗示了第1節(jié)是夢游的原因？

②寫五岳、天臺的作用是什么？（板書）

③最后四句，作者為了突現(xiàn)天姥山的高峻挺拔還運用了什么修辭手法？

④析或，云霞明滅或可睹給在夢境中才能游覽的天姥山蒙上了一層什么樣的色彩？

2、賞析第2節(jié)：

①導(dǎo)入：充滿神奇色彩的天姥山到底是一番怎樣的景致呢，讓我們跟著詩人一步步地向那夢幻境界飛去！

②學(xué)生齊讀。思考：請找出本節(jié)中寫仙境的部分。

③第三層：

A、指名學(xué)生有感情地朗讀；

B、學(xué)生隨朗誦帶齊讀，把握節(jié)奏，感受意境，

C、學(xué)生評價、教師點撥；

D、檢查預(yù)習(xí)情況：以抒情散文的筆調(diào)譯寫仙境；

（投影）要求：

a.不能直譯原文；

b.文筆要流暢優(yōu)美；

c、要能體現(xiàn)意境的特征。

E、交流點撥；

F、其實，詩人在登上天姥山后至夢見仙境之前，也看到了許多奇異景象，雖不是仙境，但所渲染的意境似乎已接近仙境了，這與仙境之間的關(guān)系是什么？

G、體會浪漫主義創(chuàng)作特色：

a.再次出示李白的有關(guān)詩句，學(xué)生歸納；

b.在讀過的1、2兩節(jié)中，其浪漫主義創(chuàng)作特色主要表現(xiàn)在哪些方面？

（豐富的想象/大膽的夸張）

2、感悟作者的思想感情：

①析留別（帶講背景），這首詩是為留給東魯?shù)呐笥讯鞯模敲丛娙艘嬖V東魯朋友的真意是什么？（板書）

②找依據(jù);

③但詩人夢醒之后的感受是什么？（找依據(jù)）

A、是一種什么樣的情緒？

B、哪幾句詩體現(xiàn)了詩人對此采取的做法？

C、這是一種怎樣的人生態(tài)度？（板書）

四、教師小結(jié)，學(xué)生背誦仙境部分。

五、布置作業(yè)：

1.背誦全文；2.完成練習(xí)冊。

夢游天姥吟留別課件教案(篇6)

設(shè)計意圖

這首詩是蘇教版高中語文選修教材《唐詩宋詞選讀》李白專題的第一首詩，最能體現(xiàn)李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格，因此，教師教學(xué)時一方面要讓學(xué)生理解本詩獨特的藝術(shù)魅力，另一方面要讓學(xué)生對李白的詩仙形象形成一個初步的認識。據(jù)此，本節(jié)課確定了“理解本詩的情感脈絡(luò)并賞析藝術(shù)特色”“探究李白被稱為詩仙的原因”兩個目標。關(guān)于這首詩的主旨歷來都有爭議，課堂上教者提供了相應(yīng)的背景材料，讓學(xué)生通過辯論，探究詩歌的豐富內(nèi)涵。

教學(xué)目標

1.理解本詩的情感脈絡(luò)并賞析藝術(shù)特色。

2.結(jié)合本詩探究李白被稱為詩仙的原因。

教學(xué)過程

一、由“夢”導(dǎo)入

李白是中國文學(xué)史上一座永遠無法企及的高峰，而他的詩《夢游天姥吟留別》則是他詩歌的高峰，是他浪漫主義風(fēng)格的代表作。這節(jié)課讓我們一起走近李白，走進李白“夢”的世界。（投影展示學(xué)習(xí)目標）

提問：我們欣賞一首詩的時候，往往應(yīng)該從題目入手，題目是理解詩歌的一扇窗戶，是打開詩歌的一把鑰匙。這首詩的題目給我們提供了哪些信息？

二、整體感知

葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“文章思有路，遵路識斯真?！弊杂勺x，概括思路。

三、賞析“夢由（前）”部分

指名讀寫天姥山的六句話，賞析詩句。

明確：寫天姥山就是突出其神奇、高大的特點，表達自己的向往之情;主要運用夸張、對比、襯托的手法。

四、賞析“夢中”部分，品味夢境

情景導(dǎo)入：現(xiàn)在我們就進入時間隧道，讓時光倒流，重溫詩仙李白的一個流傳千古的奇夢。

1.先把這段描寫切分為幾部分。

學(xué)生思考：夢中的景色與情感經(jīng)過了怎樣的變化？（相機板書：美麗險怪輝煌;愉悅驚恐復(fù)雜）

2.賞析“我欲因之夢吳越……迷花倚石忽已暝”一段，找出最喜歡的句子，說說自己的感受。

師：品一首詩就猶如品一杯美酒，品出滋味，品出情感，首先品一品詩人的煉字。

品味“飛”“送”二字的妙用。

明確：“飛”“送”兩字先后運用了夸張和擬人的手法，生動地表現(xiàn)了詩人夢游路上那種急切、興奮、輕快、神往的心情。

3.賞析“熊咆龍吟殷巖泉……訇然中開”一段，

理解“殷”“驚”“欲雨”等詞語的意思。

問：“列缺霹靂”，有人說“列缺”不能簡單翻譯成閃電，為什么？

明確：“列”可以理解成通假字?！傲腥薄睘槭裁床荒芎唵卫斫鉃殚W電，主要原因是“列缺”描摹出了電光從云霓中決裂而出的樣子，“列缺”實際上是將云層整個撕開（教師用動作表現(xiàn)）的感覺?！傲腥薄币辉~描摹出閃電在一剎那間的形狀，然后緊接著才是霹靂，就是雷聲，山峰崩塌開裂，亂石橫走，地陷天塌。這就是和緩處則按轡徐行，緊急時又短兵相接。

朗讀一下這幾個短句，讀出效果。

師：有沒有發(fā)現(xiàn)，上下文句子的字數(shù)長短不一，跟前幾天學(xué)的古詩不一樣，為什么？

相機介紹“吟”這種古詩體。（投影出示）

①字數(shù)不定，有四言、五言、七言、九言，隨詩人情感起伏而變化。

②壓韻自由，可以換韻。③對仗無嚴格要求。

4.賞析“青冥浩蕩不見底……仙之人兮列如麻?！?/p>

師：將“青冥浩蕩不見底”一句中“青冥”換成“天空”行不行？

針對學(xué)生對“青冥”一詞理解可能有的錯誤，教師提醒：我們可以馳縱想象，語文有很大的空間，但是這個空間并不是無限的，我們?nèi)ハ肴?chuàng)造，并不是隨便去想，并不是沒有正誤之分。有的想象不合常理，沒有辦法同整個詩句融為一體。所以一定要調(diào)整自己的思維，一定要校正你的思維，要讓它和全詩融為一體。這里青冥要比天空顯得深遠些，它強調(diào)的是一種空靈的感覺，有開闊之勢，感覺到有點昏暗，又不是完全的暗，有一點點微弱的光。

5.“詩人的‘夢，是美夢，還是噩夢？請結(jié)合詩句及背景資料，表達你的看法，看看誰才是李白的隔代知音。

投影出示背景資料，列舉古人和今人的爭議。如：

李白是一個愛做夢，并對夢有著奇特體驗的人，他在許多詩里直言不諱地說過，供奉翰林是一場夢。如“一官即夢寐”;“魯客向西笑，君門若夢中”（《魯中送二從第赴舉之西京》）;“長安如夢里”;“銀臺金闕如夢中，秦皇漢武空相待”（《登高丘而望遠?！罚┑?。

北大教授葛曉音《天與俱高的藝術(shù)境界》一文片段：“這首詩的奇特在于夢境的不確定性，它可能是李白所向往的自由境界，也可能是他精神上迷惘失意的反映。甚至包含著他對長安三年一夢的嗟嘆。正因如此，這詩才在給人奇譎多變、繽紛多彩的豐富印象的同時，又啟發(fā)了多方面的聯(lián)想?！?/p>

學(xué)生展開辯論。

師相機點撥：①夢中的景物、人物、動物或其他東西在現(xiàn)實生活中能找到影子嗎？②請注意教材中文章后面的注釋，沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，更沒有無緣無故的注釋。

小結(jié)：夢境是宮廷生活、官場道路的折射?！耙灰癸w度鏡湖月”的輕松愉快其實就是他被召入宮時的心情?！澳_著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞”就是出入官場的那種短暫的成功體驗。而當他想逐漸融入時，卻發(fā)現(xiàn)他曾經(jīng)熱切向往的上流社會原來并非那么美好：“千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝”就是對官場的迷茫;“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”象征著官場讓人心驚膽戰(zhàn);“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”象征著官場的變幻莫測?！霸浦?、仙之人”其實就是那些達官貴人?！叭赵抡找疸y臺”就是皇親國戚們居住的宮殿;“虎鼓瑟兮鸞回車”就是達官貴人們出門時候的鑼鼓開道?？梢姡瑝粲芜^程其實就是現(xiàn)實的曲折反映，夢中的仙界其實就是現(xiàn)實的官場，夢境中的奇特景象正象征著官場的險惡和變幻莫測。

五、賞析“夢后”

提問：這不是送別詩么？怎么沒有那種楊柳依依的送別之情呢？沒有那種“執(zhí)手相看淚眼”的苦楚呢？

師：李白的詩常常不按套路出牌，打破常規(guī)，天馬行空，自由馳騁。

重點賞析“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。

明確：李白一生經(jīng)歷坎坷，這句話道出了他對腐朽現(xiàn)實的憎恨與鄙視。陶淵明不為五斗米“折腰”，詩人也絕不低眉順眼奉事權(quán)貴，寧可放浪山水之間，有力地表現(xiàn)了詩人的傲岸與高潔。

提問：通過夢后所感，讀出了一個怎樣的李白？請用一個詞概括，請一小組同學(xué)依次回答。

學(xué)生交流：傲岸不屈、豪放不羈、追求自由、消極避世、寄情山水、無奈、憤激……

六、結(jié)合本詩探究李白被稱為詩仙的原因

1.師：李白有一個美譽，大家也一定十分熟悉。這個美譽是哪兩個字？

明確：“詩仙”。

2.學(xué)生結(jié)合這首詩討論李白被稱為詩仙的原因。

①詩的風(fēng)格豪放飄逸，充滿浪漫主義色彩。

投影出示資料：明代王思任《天姥》節(jié)選：

“天姥（比之于天臺），僅當兒孫內(nèi)一魁父，焉能‘勢拔五岳掩赤城耶？”

師：這段話的大意是：“天姥山和天臺山相比很矮，只能算是兒孫輩，充其量身材比較魁偉罷了，怎么可能‘勢拔五岳掩赤城呢？”王思任似乎懷疑李白在“開玩笑”！其實源于奇特的想象、大膽的夸張。他塑造的夢境就是從他頭腦中想象出來的，這就是浪漫主義詩作的兩大標志：瑰麗的想象和大膽的夸張。（相機板書：奇特的想象，大膽的夸張手法）

②文中的意象

結(jié)合詩句分析“瀛洲”“天姥”“白鹿”等仙界的意象。這是游仙詩的重要特征。

③李白的行為

御史調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。撈月而死?！白苑Q臣是酒中仙”，李白自青年時代就向往名山大川中的道士仙人，曾學(xué)道多年，跟很多道士結(jié)下了深厚的友情，也為之寫了不少詩文。（結(jié)合學(xué)生課外閱讀拓展延伸）

④別人的評價

李白因一曲《烏棲曲》得到了“四明狂客”賀知章“謫仙人”的評價。同時代詩人元稹評李白“以奇文取”。白居易也說李白“才矣奇矣”，現(xiàn)代著名詩人余光中曾熱烈地贊頌李白：“酒入豪胸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐。”

⑤李白書法

用大屏幕展示李白唯一存世的書法作品《上陽臺帖》，讓學(xué)生揣摩飄逸豪放的道骨仙風(fēng)。教師模仿落款“太白”二字，在黑板上已寫的“詩仙”二字旁寫下太白。

七、總結(jié)全文，理清思路，指導(dǎo)背誦

一代詩仙已經(jīng)作古，但浪漫主義的大旗卻永遠飄揚在人間。同學(xué)們要從李白的浪漫中找到激情，找到力量，找到美。讓我們用李白的大浪漫去追求人生的大境界，高境界，開辟人生的新天地，將我們的人生之路走得更寬，更遠！

夢游天姥吟留別課件教案(篇7)

教學(xué)目標

1、理解詩歌內(nèi)容，了解詩人抒情的手法及其浪漫主義特征。

2、緣景明情，結(jié)合詩歌的背景和思想，把握詩歌的內(nèi)涵。

3、通過誦讀，置身詩境，了解詩人的情感。

4、感悟作者在詩歌中抒發(fā)的情懷，正確對待人生中的挫折。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入新課

灣詩人余光中先生在《懷李白》中寫道：“酒入豪胸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐。”今天，讓我們再來欣賞他的另一篇詩作——《夢游天姥吟留別》。

二、解題

夢游：說明內(nèi)容的虛實。天姥山：所夢內(nèi)容。

吟：古詩體式，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，不拘一格，主要表現(xiàn)在詩句節(jié)奏的多變。留別：明本詩寫作目的。

三、朗讀感知四、賞析全詩

（一）入夢緣由

1、詩人因何入夢？找出詩句。

?？驼勫?，對此欲倒東南傾。

2、為何從瀛洲談起？表現(xiàn)天姥山何特點？又為何談到五岳、赤城和天臺？襯托神秘美妙、高大巍峨

瀛洲是傳說中的三座仙山之一，虛無縹緲。這是以瀛洲陪襯天姥山，以虛襯實，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥山的念頭。

談到五岳、赤城和天臺，是以這些山來襯托天姥山的雄峻巍峨，進一步地勾起了詩人神

游天姥山的強烈愿望。

在這里，詩人并沒有直接說天姥山怎樣高，卻把那高聳的樣子寫得淋漓盡致，仿佛那高聳挺拔、時隱時現(xiàn)的天姥山就在我們眼前。我們不由得跟著詩人的足跡，一步步向那夢境飛去。

（二）夢游之旅

1、如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不讓作者魂牽夢繞呢，于是便有了“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”的奇妙夢境。以時間、地點為序探究夢游之旅，并分析所見之景的'特點。

魂飛剡溪——凄清幽靜著屐登山——高峻雄奇黃昏山景——幽深恐怖

洞天仙境——金碧輝煌、熱鬧非凡魂歸枕席

（1）詩人是怎樣到達天姥山的呢？——“一夜飛度鏡湖月”

詩人是“飛”到剡溪的，一個“飛”字，夸張地表現(xiàn)出了詩人游天姥山的急切心情。

那么，詩人來到天姥山后先后看到了什么樣的景呢？請以時間、地點為序探究一下詩人的夢游之旅，并分析所見之景的特點。

（2）魂飛剡溪

“明月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼?！痹娙藟粢娮约涸诤庠律恼找?，一夜之間飛過鏡湖，又飛到剡溪。看到謝公投宿過的地方淥水蕩漾，猿聲清遠，景色十分幽雅?！懊髟隆薄扒逶程洹泵枥L出了一幅凄清幽靜的剡溪美景圖。

（3）著屐登山

“身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞?！钡巧咸炖焉缴现鄙显葡龅氖A，站在高山之巔，看到東海的紅日在半山腰涌出，聽見天雞在空中啼叫。表現(xiàn)出了天姥山高峻、壯觀、雄奇的特點。

（4）黃昏山景

“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。”則是展現(xiàn)了天姥山黃昏之時幽深恐怖的一面。

（5）洞天仙境

突然間，景象又起了變化。“列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺?！贝藭r，在我們面前，霹靂閃電大作，山巒崩裂，“轟”的一聲，通向神仙洞府的大門開了。從之前的昏暗恍惚到驚天動地，前者烘托后者，形成了一個由低沉到高昂的波瀾。

接著，神仙出場?！澳逓橐沦怙L(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下，虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。”神仙紛紛出場了，穿著彩虹做的衣裳，乘著長風(fēng)如騎著駿馬，老虎在奏樂，鸞鳳來拉車。詩人的想象天馬行空，無拘無束，任意奔馳，展現(xiàn)了一派金碧輝煌、熱鬧非凡的神仙世界。此時，夢境已經(jīng)達到了最高點。

（6）魂歸枕席

可惜，好景不再，好夢不長?。　昂龌昙乱云莿?，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。”心驚夢醒，一聲長嘆，枕席依舊，剛才燦爛奪目的神仙世界已經(jīng)不再。詩歌在夢境的最高點戛然而止，直轉(zhuǎn)而下。

2、詩人為什么要著力塑造一個光怪陸離的夢境？（知人論世）

背景：唐玄宗天寶元年（742年），由于道士吳筠的推薦，李白奉詔來到京城長安。他本想能夠施展才能，有所作為。但玄宗只把他看作詞臣，并不重用；李白不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權(quán)貴，受到排擠，使他只居住了一年多便被賜金放還。

由布衣而卿相的夢幻就此破滅。離開長安后，與杜甫、高適游山東，在兗(Yǎn)州話別，臨行作本詩。（幻燈片呈現(xiàn)）

用幻想世界的美好襯托現(xiàn)實世界的丑惡，用詩人在幻想世界的自由翱翔襯托他在現(xiàn)實世界的失意和碰壁。

雖然是在寫夢境，但詩人依然是著眼于現(xiàn)實，為了一吐在長安之時積累的怨憤之氣。

（三）驚夢長嘆

1、夢醒了，夢碎了，詩人發(fā)出了什么樣的感慨？

（1）古來萬事東流水，世事虛幻無常，人生如夢。（消極）

（2）安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？（積極）

2、人生既會有燦爛的陽光，也可能有凄冷的風(fēng)雨。面對逆境厄運的考驗，古今中外人物是如何應(yīng)對的？

退論書策以舒其憤，思垂空文以自見?！抉R遷

文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國

語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；

《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。

真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。——魯迅

最美的刺繡，是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景，而絕不是以暗淡的花朵映襯于明麗的背景。人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香。正如惡劣的品質(zhì)可以在幸運中暴露一樣，最美好的品質(zhì)也正是在厄運被顯示的?！喔墩劧蜻\》

漁父：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。”

屈原：“寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”

3、面對人生的沉浮，李白發(fā)出的是“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的憤慨。（主旨句）

五、小結(jié)：

李白的人生在天寶三年經(jīng)歷了一次沉重的挫折，但經(jīng)歷了挫折后的李白卻走出了與官宦之道不一樣的精彩人生，秀口一吐，就吐出了半個盛唐。人生總會有燦爛的陽光，也會有凄冷的風(fēng)雨。讓我們從李白人生如夢的感慨中感悟到他積極一面，相信烏云上面有晴空，風(fēng)雨過后是彩虹。

夢游天姥吟留別課件教案(篇8)

教學(xué)目標

1、技能目標

在朗誦中體會詩歌豐富的想象和天馬行空的行文氣勢。

2、知識目標

認識李白，了解李白詩歌深遠的影響和好處。

3、情感目標

熟悉詩人當進的寫作心境，體悟詩歌所表現(xiàn)出的復(fù)雜的思想情緒

重點難點

1、鑒賞雄奇瑰麗、變幻莫測的夢境以及深層含義。

2、感悟李白蔑視權(quán)貴、追求自由的思想感情，學(xué)習(xí)他獨立傲岸的人格。

課時安排

3課時

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

有這樣一副對聯(lián)：千古詩才，蓬萊文章建安骨；一身傲氣，青蓮居士謫仙人。

請問：這幅這聯(lián)寫的是誰？（李白）

這天我們就來學(xué)習(xí)《李白專題》。李白是我們陌生的老朋友。李白字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，人稱“詩仙”，與人稱“詩圣”的杜甫是唐代詩壇的雙子星座。

二、作者介紹

李白（701—762），字太白，號青蓮居士，盛唐詩人，是我國古代繼屈原之后的又一位偉大的浪漫主義詩人，被譽為“詩仙”。

他一生中最重要的活動，大體上是在唐玄宗開元、天寶這四十多年中。歷史上稱這個時期為“開元盛世”，是唐代社會最繁榮的時期。他懷著“濟蒼生”“安社稷”的政治思想，期望能有一番作為。天寶二年，因朋友吳筠推薦，李白被唐玄宗召入長安，做了翰林供奉（皇帝的文學(xué)侍從官），這時他已四十二歲了。李白奉召進京，本想能借此施展才能，有所作為，然而很不如意，玄宗只給了他一個侍御閑職，并不重用他。而且他一身傲骨，不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命玄宗的寵臣高力士脫靴，得罪了權(quán)貴，連玄宗也對他不滿。他在長安僅住了一年多，就被賜金放還，他那由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅。

政治上的失敗使他情緒十分苦悶，也使他看清了封建統(tǒng)治者的荒淫腐朽。被排擠出長安的第二年，即天寶四年（745）年，李白準備由東魯（今山東）南游吳越（今江蘇南部，行前寫了這首向朋友證明自己情緒的詩。

晚年流落在江南一帶。61歲時，聽到太尉李光弼率大軍出鎮(zhèn)臨淮，討伐安史叛軍，還北上準備從軍殺敵，半路因病折回。次年在他的從叔當涂（今屬安徽）縣令李陽冰的寓所病逝。

李白一向是以詩仙的形象活在人們的心目中的。他渴酒“天子呼來不上船”；他作文“曾令龍巾拭吐，御史調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴”；他五岳尋仙，浪跡山水，就連他的出生和逝去也染上神奇色彩。傳說他的母親“夢長庚星而誕”，又說他的死是“乘酒捉月，遂沉水中”。在人們心里李白并沒有死去，只是去追趕他所喜歡的月亮了。李白詩自然雋永，雄奇飄逸，充滿著超塵脫俗的浪漫主義情調(diào)。

杜甫：“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神?！?/p>

韓愈：“李杜文章在，光焰萬丈長?！?/p>

三、解題

“吟”本指吟詠，即作詩。以后作為一種詩體的名稱，成為樂府歌行體的一種?！傲魟e”，是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思。所以整個題目的意思就是用夢游天姥的詩向朋友話別。夢游是借“別”證明自己的態(tài)度與意向是真。另名《夢游天姥山別東魯諸公》。

舊詩分“古體”和“近體”，始于唐朝。唐人把當時新出現(xiàn)的格律詩稱為近體詩，把產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的稱為古體詩。之后人們襲用唐人的說法?！秹粲翁炖岩髁魟e》是古體詩。

四、字，詞，音

天姥、瀛洲、剡溪、淥水、澹澹、霹靂、石扉、訇然、青冥、魂悸、鼓瑟、覺時、天臺、語天姥、謝公屐、殷巖泉、栗深林、鸞回車

五、賞析第一節(jié)

1、齊讀并思考：

①前四句詩寫了什么？既然題為“夢游天姥”，為什么要從瀛洲寫起？

明確：寫天姥山的神秘飄渺、迷離恍惚。

以瀛洲來陪襯天姥（側(cè)面描述）。天姥山像傳說中的瀛洲一樣，神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實，不僅僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。

②后四句詩寫了什么？用的是什么方法？

明確：寫天姥山的高峻、雄偉。

比較、襯托。用五岳、天臺來襯托天姥的雄峻巍峨，進一步勾起了作者神游天姥的強烈愿望。

用“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”兩句說明其高大無比。再以天臺作陪襯，說天臺之高“一萬八千丈”，但在天姥面前卻顯得十分矮小，好象要拜倒在它的腳下。這樣高大雄偉的天姥山，這樣美麗的大自然，怎能不引起詩人夢游之念呢？

2、小結(jié)：

概括大意

本節(jié)總寫天姥山的高峻、雄偉、神奇，這是入夢之由。

六、賞析第二節(jié)（結(jié)合多媒體）

第二小節(jié)是詩的主體部分?？蓜澐譃閴舻截呦?、著屐登山、夜間景象、神仙洞府、夢境消失五個層次，請概括景物的特點以及李白情緒的變化。

（1）夢到剡溪：清幽寂靜

我想依據(jù)越人的介紹，夢游吳越，一夜之間就飛過灑滿月光的鏡湖。湖光月色照著我的身影，送我到美麗的剡溪。謝靈運住過的地方現(xiàn)今還在，清清的溪水蕩漾，猿猴的啼聲凄清。

好風(fēng)憑借力，送我上青天，直掛云帆濟滄?！h然快意春風(fēng)得意的李白躊躇滿志興高采烈的李白

（2）著屐登山：壯美奇絕

我腳上穿著謝靈運(穿的那種)木屐，身子登上直入云霄的山路。(上到)半山腰就看到從海上升起的太陽，還聽到空中天雞的鳴啼。山巖重疊，不明白拐了多少彎，我迷戀著花，依倚著石，不覺天色已經(jīng)晚了。

陶醉的樂而忘返的李白

（3）夜間景象：離奇險怪

熊在怒吼，龍在長吟，像雷鳴般的聲音，震響在巖石和泉水中間。使深林戰(zhàn)栗，使層巔震驚。黑云沉沉啊將要下雨，水波搖動啊升起煙霧。

迷惘震驚苦悶抑郁的李白

（4）神仙洞府：壯麗輝煌美妙無比

電閃雷鳴，山巒崩塌。仙府的石門，訇的一聲從中間打開。青色的天空廣大無邊望不見底，日月照耀著金銀筑成的宮闕。穿著彩虹做的衣裳乘著風(fēng)，云中的神仙啊紛紛降下。老虎彈奏瑟啊鸞鳥駕著車，排列的仙人啊象麻一樣難以數(shù)清。

飄飄欲仙的李白

（5）夢境消失（過渡句，寫應(yīng)對現(xiàn)實的無限痛苦）：

如此景象令我的魂魄忽然驚動，恍然站起身來，又長嘆不已。醒來時身邊只有睡過的枕席，剛才(夢中)所見的煙霧云霞消失了。

更加失落惆悵郁悶的李白

總說：那里的象征意味是多重的。

夢游天姥的歷程與作者尋夢長安的經(jīng)歷何其相似。

這不也是人生歷程的寫照嗎？滿懷理想，苦苦追尋，始達目的，但曲終人散，終歸沉寂。

但那里更是作者新的理想追求，山川的俊美，仙境的奇妙，神人的自在，都深深吸引了作者，引發(fā)作者深沉的思考：什么才是人生的至境？什么才是真正的追求？

一個夢境即如是完美，那么真的名山大川呢？真的神仙洞府呢？

七、賞析第三節(jié)

1、“世間行樂亦如此”中的“此”指什么？

明確：指上節(jié)所寫的夢境如煙，瞬息即散。這證明了作者陷入重重矛盾后無可奈何的自我解脫和傷感情緒。“世間”兩句，是作者在當時的社會矛盾里無可奈何的自我解脫。

2、“古來萬事東流水”一句流露出詩人怎樣的思想感情？

明確：流露出詩人對人生的幾多失意與深沉感慨，這同時也證明，浪跡山水，欣賞大自然的美景，尋仙問道，正是為了心靈的撫慰。

3、“且放”兩句反映了詩人怎樣的思想感情？

明確：一方面，放鹿青崖、騎訪名山反映了詩人與現(xiàn)實的對立，對惡勢力決不妥協(xié)；另一方面，也表現(xiàn)出詩人放達的情懷和逃避現(xiàn)實的態(tài)度。

4、“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”兩句反映了詩人怎樣的性格？在全詩起什么作用？

明確：

①傲岸性格，表現(xiàn)了詩人追求個性自由和蔑視權(quán)貴的精神。

②是“詩眼”，起了揭示主題的作用。

八、鑒賞要點

從表面看，這是一首游仙詩，它的主體部分（“云青青兮欲雨……仙之人兮列如麻”）是關(guān)于神仙世界的描述；但詩人的游仙之念決不同于那種完全置身于世外的幻想，他之所以向往這個世界，是因為他厭惡眼前的黑暗的現(xiàn)實世界。這一點，詩人在詩尾有明確的表示：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”這才是全詩的主旨。從那里能夠看出詩人追求個性解放和蔑視權(quán)貴的精神。

李白的浪漫主義創(chuàng)作方法在這首詩里也表現(xiàn)得很明顯。一是豐富的想象。詩人的想象有來源于民間傳說，例如關(guān)于仙境的種種細節(jié)描述；也有出于詩人的人性愛好的，例如明月“送我于剡溪”，這跟“舉杯邀明月，對影成三人”（《月下獨酌》）一樣，是詩人把月看成最親密的朋友。二是大膽的夸張。這種夸張不是簡單的放大事物，而是融合著詩人完美的感情，如詩的開頭寫天姥山橫空出世的雄姿，其中蘊含著詩人對天姥山的景仰和向往之情。杜甫說李白“飄然思不群”，于此可見一斑。

概括主題：透過描述夢境，反映了作者政治上不得意，寫出了詩人憎恨現(xiàn)實，追求自由

無限哀痛、留戀

延伸

以李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴”作為資料，以“尊嚴”為話題，談?wù)勅松?/p>

布置作業(yè)

把仙境改寫成一個想象成一個場面

夢游天姥吟留別課件教案(篇9)

一.檢查背誦

指名背誦《夢游天姥吟留別》

二.文本鑒賞

1.研習(xí)第一節(jié)（入夢緣由）

⑴齊讀第一節(jié)

⑵思考：既然題為“夢游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”？

明確：

⑶除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山？有何作用？

明確：

2.研習(xí)第二節(jié)（夢游幻境）

老師語：如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不讓作者魂牽夢繞呢，于是便有了“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”的奇妙夢境。

⑴學(xué)生齊讀第二節(jié)

⑵前后桌四人交流：或以時間為序或以地點為序，指出本段共描繪了幾幅圖景，并用l－2個詞歸納每一幅圖景的特色。

⑶學(xué)生齊讀“洞中仙樂”部分，然后用散文化的語言進行描繪。

⑷自由熟讀“夢游天姥”部分，力求背誦。

3.研習(xí)第三節(jié)（抒情表態(tài)）

⑴正當夢入高潮時，作者卻“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。”夢境突然地消失了，面對現(xiàn)實，作者禁不住長嗟短嘆，作者感嘆了些什么呢”

明確：

進步性：

⑵鑒賞名句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”

三.詩歌小結(jié)

1.作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢？對表現(xiàn)主題有什么作用？

明確：

2.你從這首詩中的哪些詩句，讀出了李白詩歌的豪放飄逸？

明確：

3.藝術(shù)特色

⑴構(gòu)思奇特。全詩以游仙為構(gòu)思的出發(fā)點，借天姥山的高峻和有關(guān)傳說，虛構(gòu)出一個與黑暗的`現(xiàn)實社會形成鮮明對照的神仙世界，以此表達詩人對自由、光明的渴望與追求，同時也寫出他不滿現(xiàn)實、不趨炎附勢、蔑視權(quán)貴的反抗精神。

⑵想象豐富。神話傳說和對自然山川的真實體驗融合在一起，運用豐富的想象和大膽夸張，充分體現(xiàn)了李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格。

⑶語言靈活。形式錯落，富有節(jié)奏感，兼用長短句，打破“七言”的束縛。

四.作業(yè)布置

閱讀文本中的《月下獨酌四首（其一）》，寫一篇400字左右的鑒賞。（小作）

大班游子吟教案5篇

每個老師在上課前會帶上自己教案課件，因此老師會仔細規(guī)劃每份教案課件重點難點。教案的編寫需要貫穿教學(xué)目標和學(xué)生需求。想要深入了解“大班游子吟教案”嗎以下為你提供了一些相關(guān)資料，為了方便您的使用請收藏本網(wǎng)頁鏈接！

大班游子吟教案 篇1

教學(xué)目標

初步理解古詩的含義、意境，有感情地朗誦。

通過說說媽媽關(guān)心自己的事例，體會父母的關(guān)愛，聯(lián)系古詩的情感教育，懂得回饋父母的愛。

讓幼兒觀察黑板上的圖畫，說一說，都看見了什么？（一位老奶奶在縫補衣服）今天我們就來學(xué)習(xí)一首古詩，學(xué)習(xí)完這首古詩你就明白，這幅圖的.意思了

1、播放古詩《游子吟》的課件，讓幼兒先欣賞一遍古詩。

2、游戲：找找我認識的字，引起幼兒學(xué)習(xí)興趣。 如：游子、手中線、寸草心等

3、將幼兒認識的字結(jié)合古詩連貫地朗誦，并講解其中的含義。

慈祥的母親手里拿著針線，在給將要出外遠游的孩子縫制著衣服。在孩子出發(fā)前，母親還在細心地一針一線縫著，心里卻恐怕孩子會很遲很遲才回來。誰又說孩子幼小的心靈，能夠了解慈母的苦心，能夠報答那象春天三月的陽光那么溫暖的愛呢？

4、著重講解“誰言寸草心，報得三春暉”，幫助幼兒理解意境。

5、完整朗讀古詩，幫助幼兒理解古詩的意思。

（1）幼兒跟隨老師有感情地朗誦；

（2）變換形式練習(xí)朗誦；

三、情感教育

1、引導(dǎo)幼兒說說自己長這么大，媽媽都為自己做過什么？是怎樣愛自己的？（為我洗衣服、送我上幼兒園、給我梳頭發(fā)等等）

3、教師小結(jié)：我們應(yīng)該珍惜媽媽的疼愛，為父母做些力所能及的事，做個懂事的孩子，不給父母添麻煩。

“小詩人朗誦會”，讓幼兒大膽到集體前朗誦古詩。

大班游子吟教案 篇2

4、圖畫書《處處聞啼鳥》人手一本

5、背景音樂：《感恩的心》

活動過程：

一、出示字卡"媽媽"引入話題，幼兒介紹"我的好媽媽"。

1、提問幼兒：誰來說說你的媽媽是長什么樣子的？做什么最棒？

2、教師進行歸納：你們都有一個漂亮、能干的媽媽，今天我也要向你們介紹一位慈愛的媽媽。

二、通過觀察畫面和講古事的方法，引導(dǎo)幼兒欣賞并理解古詩。

1、引入古詩，讓幼兒聽CD朗誦古詩。提問幼兒：你聽到了什么？

2、再聽CD朗誦一遍，加深幼兒對古詩的印象。提問幼兒：這次你有聽到了什么？有什么先的發(fā)現(xiàn)？

3、請幼兒拿出《處處聞啼鳥》，觀察畫面內(nèi)容并跟著CD有感情地朗讀古詩。

（1）請幼兒按照剛剛聽到的內(nèi)容找到《游子吟》這首詩。

（2）引導(dǎo)幼兒觀察畫面：畫中有什么？她在做什么？你是從哪里看出來的？

（3）提出問題：她在為誰縫衣服呢？為什么要縫衣服？我們讀一讀從這首詩，從詩中找到答案，好嗎？幼兒有感情地朗誦古詩。

4、引導(dǎo)幼兒在理解古詩中的關(guān)鍵字的基礎(chǔ)上理解古詩內(nèi)容，并有感情地朗誦古詩。

（1）引導(dǎo)幼兒理解"慈母"、"游子"、"密密縫"、"遲遲歸"、"寸草心"、"三春暉"等關(guān)鍵字。

教師總結(jié)：慈祥的母親手中拿著線，幫即將遠去的孩子縫制新衣服。臨行前，她忙著把衣服縫得嚴嚴實實，擔心孩子一走很久才能回來。

（2）出示圖畫引導(dǎo)幼兒理解古詩的難點："誰言寸草心，報得三春

教師總結(jié)：誰能說孩子那像小草一樣微小的.孝心，可報答像春天的陽光般偉大的母親呢？

（3）讓幼兒再來讀一讀這首詩，要求要有感情的讀，把媽媽對孩子的愛讀出來。

5、出示圖片，讓幼兒看圖講故事，經(jīng)過教師總結(jié)從而進一步理解古詩寫作背景，詩人的情感以及古詩的內(nèi)容。

（1）提出問題：你覺得這首古詩講了一個怎樣的故事呢？

（2）教師總結(jié)故事：在一個寧靜的夜晚，人們都睡著了，但是有一位媽媽還在為她的孩子縫補衣服，因為她的孩子明天就要到很遠的地方學(xué)習(xí)了。媽媽邊縫邊想：兒子這次去學(xué)習(xí)不知道什么時候才能回來。她一遍又一遍地把衣服縫得結(jié)結(jié)實實。慢慢地，天亮了，媽媽終于把衣服縫制好了。孩子要走了，媽媽親手幫孩子披上衣服，并叮囑孩子要早點回家。兒子也舍不得媽媽，他含著淚說："媽媽，我會早點回家的，您放心吧。"《游子吟》這首詩就是孟郊為了感謝他偉大的媽媽而寫的。

（3）提出問題：聽了這個故事你有什么感受？你覺得孟郊的媽媽是一個怎樣的媽媽？她愛不愛自己的孩子？

三、播放視頻《媽媽的話》，感受母愛。

教師：其實，你們的媽媽也很愛你們，她還有話想對你們說，想不想聽聽？

四、大膽表達自己對媽媽的愛，學(xué)會感激媽媽的養(yǎng)育之恩。

教師：媽媽很愛你是嗎？那你們有沒有話想對媽媽說？我們也把自己想說的話拍下來給媽媽看好嗎？

大班游子吟教案 篇3

活動目標：

1、孩子通過觀察畫面，講故事的方法，結(jié)合自己的感受欣賞并理解詩歌內(nèi)容。

2、感受媽媽給予的愛，樂意大膽地表達自己的想法，萌發(fā)孩子感激媽媽的養(yǎng)育之恩的情感。

3、通過觀察圖片，引導(dǎo)幼兒講述圖片內(nèi)容。

4、喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣。

活動準備：

1、識字圖卡：媽媽

2、課件：CD朗誦、《游子吟》的故事

3、視頻：媽媽的話

4、圖畫書《處處聞啼鳥》人手一本

5、背景音樂：《感恩的心》

活動過程：

一、出示字卡"媽媽"引入話題，幼兒介紹"我的好媽媽"。

1、提問幼兒：誰來說說你的媽媽是長什么樣子的？做什么最棒？

2、教師進行歸納：你們都有一個漂亮、能干的媽媽，今天我也要向你們介紹一位慈愛的媽媽。

二、通過觀察畫面和講古事的方法，引導(dǎo)幼兒欣賞并理解古詩。

1、引入古詩，讓幼兒聽CD朗誦古詩。提問幼兒：你聽到了什么？

2、再聽CD朗誦一遍，加深幼兒對古詩的印象。提問幼兒：這次你有聽到了什么？有什么先的發(fā)現(xiàn)？

3、請幼兒拿出《處處聞啼鳥》，觀察畫面內(nèi)容并跟著CD有感情地朗讀古詩。

（1）請幼兒按照剛剛聽到的內(nèi)容找到《游子吟》這首詩。

（2）引導(dǎo)幼兒觀察畫面：畫中有什么？她在做什么？你是從哪里看出來的？

（3）提出問題：她在為誰縫衣服呢？為什么要縫衣服？我們讀一讀從這首詩，從詩中找到答案，好嗎？幼兒有感情地朗誦古詩。

4、引導(dǎo)幼兒在理解古詩中的關(guān)鍵字的基礎(chǔ)上理解古詩內(nèi)容，并有感情地朗誦古詩。

（1）引導(dǎo)幼兒理解"慈母"、"游子"、"密密縫"、"遲遲歸"、"寸草心"、"三春暉"等關(guān)鍵字。

教師總結(jié)：慈祥的母親手中拿著線，幫即將遠去的孩子縫制新衣服。臨行前，她忙著把衣服縫得嚴嚴實實，擔心孩子一走很久才能回來。

（2）出示圖畫引導(dǎo)幼兒理解古詩的難點："誰言寸草心，報得三春

教師總結(jié)：誰能說孩子那像小草一樣微小的孝心，可報答像春天的陽光般偉大的母親呢？

（3）讓幼兒再來讀一讀這首詩，要求要有感情的讀，把媽媽對孩子的愛讀出來。

5、出示圖片，讓幼兒看圖講故事，經(jīng)過教師總結(jié)從而進一步理解古詩寫作背景，詩人的情感以及古詩的內(nèi)容。

（1）提出問題：你覺得這首古詩講了一個怎樣的故事呢？

（2）教師總結(jié)故事：在一個寧靜的夜晚，人們都睡著了，但是有一位媽媽還在為她的孩子縫補衣服，因為她的孩子明天就要到很遠的地方學(xué)習(xí)了。媽媽邊縫邊想：兒子這次去學(xué)習(xí)不知道什么時候才能回來。她一遍又一遍地把衣服縫得結(jié)結(jié)實實。慢慢地，天亮了，媽媽終于把衣服縫制好了。孩子要走了，媽媽親手幫孩子披上衣服，并叮囑孩子要早點回家。兒子也舍不得媽媽，他含著淚說："媽媽，我會早點回家的，您放心吧。"《游子吟》這首詩就是孟郊為了感謝他偉大的媽媽而寫的。

（3）提出問題：聽了這個故事你有什么感受？你覺得孟郊的媽媽是一個怎樣的媽媽？她愛不愛自己的孩子？

三、播放視頻《媽媽的話》，感受母愛。

教師：其實，你們的媽媽也很愛你們，她還有話想對你們說，想不想聽聽？

四、大膽表達自己對媽媽的愛，學(xué)會感激媽媽的養(yǎng)育之恩。

教師：媽媽很愛你是嗎？那你們有沒有話想對媽媽說？我們也把自己想說的話拍下來給媽媽看好嗎？

教學(xué)反思

這節(jié)課下來，自我感覺比較成功，也很欣慰，并有所收獲和思考：

1、課前準備全面、充分是上好課的必備環(huán)節(jié)。以前我的目標意識不強，上課時針對性也不強，加上教學(xué)方法平淡無奇，很難吸引幼兒的注意力。所以備課時目標要具體明確，切合實際，采用幼兒感興趣、易于接受方式方法，老師要做到心中有數(shù)。

2、這節(jié)課中幼兒最大的興趣點是隨著視頻邊唱邊做韻律操，真是學(xué)得有模有樣！是呀，幼兒是以具體形象思維為主，喜歡在唱唱跳跳中認識事物，這也是音樂能讓人快樂、使人情感和氣質(zhì)得到熏陶的最大特點。

3、教師的語言很重要，既要富于童趣，又要具體、生動、活潑，低齡化，從而激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，集中幼兒的注意力，激起幼兒的求知欲。

4、課堂常規(guī)很重要，這是我教學(xué)中的一個薄弱環(huán)節(jié)。這次課中由于我采用聽錄音、學(xué)做韻律操等形式，吸引幼兒注意力，次序才不顯太混亂。所以今后要加強課堂常規(guī)訓(xùn)練。

5、要想成為一名優(yōu)秀的幼兒教師，我今后的目標是加強研讀有關(guān)一線教師實踐經(jīng)驗的書籍，加強提高普通話水平。

大班游子吟教案 篇4

活動目標：

1、初步理解古詩的含義、意境，喜歡有感情地朗誦。

2、對古詩中的字有所認識，能積極參與學(xué)習(xí)，理解并掌握"誰言寸草心，報得三春暉"，的寓意。

3、通過說說媽媽關(guān)心自己的事例，體會父母的關(guān)愛，聯(lián)系古詩的情感教育，懂得回饋父母的愛。

4、讓幼兒體驗數(shù)學(xué)活動的樂趣。

5、讓幼兒學(xué)習(xí)簡單的數(shù)學(xué)題目。

活動準備：

將古詩書寫在黑板上活動過程：

一、游戲?qū)耄赫艺椅艺J識的字，引起幼兒學(xué)習(xí)興趣。

請幼兒找黑板上古詩中認識的字：游子、手中線、寸草心等二、欣賞學(xué)習(xí)古詩。

1、完整朗讀古詩，幫助幼兒理解古詩的意思。

將幼兒認識的字結(jié)合古詩連貫地朗誦，并講解其中的含義，(可以將詩的意思編成小故事方便幼兒理解)著重講解"誰言寸草心，報得三春暉"，幫助幼兒理解意境。

2、學(xué)習(xí)朗誦古詩(1)幼兒跟隨老師有感情地朗誦;(2)變換形式練習(xí)朗誦;3、情感遷移練習(xí)引導(dǎo)幼兒說說自己的媽媽是怎么愛自己的，自己想對媽媽說寫什么。

4、、"小詩人朗誦會"，讓幼兒大膽到集體前朗誦古詩。

三、集體有感情地朗誦，進行情感教育：我們應(yīng)該珍惜爸爸媽媽的疼愛，為父母做些事情分擔家務(wù)，做個懂事的孩子，不給父母添麻煩游戲：比賽詩朗誦

教學(xué)反思

這節(jié)課下來，自我感覺比較成功，也很欣慰，并有所收獲和思考：

1.課前準備全面、充分是上好課的必備環(huán)節(jié)。以前我的目標意識不強，上課時針對性也不強，加上教學(xué)方法平淡無奇，很難吸引幼兒的注意力。所以備課時目標要具體明確，切合實際，采用幼兒感興趣、易于接受方式方法，老師要做到心中有數(shù)。

2.這節(jié)課中幼兒最大的興趣點是隨著視頻邊唱邊做韻律操，真是學(xué)得有模有樣!是呀，幼兒是以具體形象思維為主，喜歡在唱唱跳跳中認識事物，這也是音樂能讓人快樂、使人情感和氣質(zhì)得到熏陶的最大特點。

3.教師的語言很重要，既要富于童趣，又要具體、生動、活潑，低齡化，從而激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，集中幼兒的注意力，激起幼兒的求知欲。

4.課堂常規(guī)很重要，這是我教學(xué)中的一個薄弱環(huán)節(jié)。這次課中由于我采用聽錄音、學(xué)做韻律操等形式，吸引幼兒注意力，次序才不顯太混亂。所以今后要加強課堂常規(guī)訓(xùn)練。

5.要想成為一名優(yōu)秀的幼兒教師，我今后的目標是加強研讀有關(guān)一線教師實踐經(jīng)驗的書籍，加強提高普通話水平。

大班游子吟教案 篇5

活動設(shè)計背景

古詩是我國古代一種非常興盛的文學(xué)樣式，一顆璀璨的文化明珠，語言精練，意蘊豐富。為進一步滲透經(jīng)典國學(xué)誦讀在我園開展，且大班幼兒即將升入小學(xué)，應(yīng)讓幼兒接觸一些淺顯、具有教育意義的古詩，因此制定本次活動。《游子吟》韻律優(yōu)美柔和，頌揚母愛偉大，很適合對幼兒誦讀、滲透情感教育。

活動目標

1.欣賞古詩《游子吟》，并能隨音樂誦讀表演。

2.感受古詩中所表達的母子情意，懂得感恩父母。

3.愿意交流，清楚明白地表達自己的想法。

4.鼓勵幼兒敢于大膽表述自己的見解。

5.鼓勵幼兒大膽的猜猜、講講、動動。

教學(xué)重點、難點

欣賞古詩《游子吟》，并能隨音樂誦讀表演。

活動準備

幼兒用書《游子吟》、錄音磁帶配樂古詩《游子吟》，視頻韻律操《游子吟》。

活動過程

一、聽古詩《游子吟》

1.教師：小朋友，爸爸媽媽愛你們嗎?(愛!)很久很久以前，一位詩人的媽媽也很愛這位詩人，有一次這位詩人就要到很遠的地方去做官了，聽聽看他媽媽是怎樣做的?

2. 教師播發(fā)錄音磁帶配樂古詩《游子吟》，連續(xù)播發(fā)兩遍。

幼兒一邊聽教師播放古詩《游子吟》，一邊翻閱幼兒用書《游子吟》。

3. 討論。

教師：這首詩好聽嗎?書上的這幅畫已表達出了這首詩的意思，請你們想一想，這首詩說的是什么意思呢?(幼兒講自己看到的圖畫)

二、欣賞古詩《游子吟》

1. 教師給幼兒解釋欣賞古詩《游子吟》的意思。

2. 讓幼兒再聽一遍古詩《游子吟》的錄音。

3. 請個別幼兒嘗試用自己的語言來解釋古詩《游子吟》。

4. 請幼兒說一說父母做的一些關(guān)愛自己的事情。

5. 請幼兒說一說自己是怎樣愛父母，引導(dǎo)幼兒懂得感恩。

三、演一演

1. 教師播發(fā)事前準備好的視頻韻律操《游子吟》，和幼兒一起學(xué)唱表演，教師指導(dǎo)。

2. 請部分學(xué)得好的幼兒嘗試上臺表演。

附錄

《游子吟》

【唐】孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

教學(xué)反思

這節(jié)課下來，自我感覺比較成功，也很欣慰，并有所收獲和思考：

1.課前準備全面、充分是上好課的必備環(huán)節(jié)。以前我的目標意識不強，上課時針對性也不強，加上教學(xué)方法平淡無奇，很難吸引幼兒的注意力。所以備課時目標要具體明確，切合實際，采用幼兒感興趣、易于接受方式方法，老師要做到心中有數(shù)。

2.這節(jié)課中幼兒最大的興趣點是隨著視頻邊唱邊做韻律操，真是學(xué)得有模有樣!是呀，幼兒是以具體形象思維為主，喜歡在唱唱跳跳中認識事物，這也是音樂能讓人快樂、使人情感和氣質(zhì)得到熏陶的最大特點。

3.教師的語言很重要，既要富于童趣，又要具體、生動、活潑，低齡化，從而激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，集中幼兒的注意力，激起幼兒的求知欲。

4.課堂常規(guī)很重要，這是我教學(xué)中的一個薄弱環(huán)節(jié)。這次課中由于我采用聽錄音、學(xué)做韻律操等形式，吸引幼兒注意力，次序才不顯太混亂。所以今后要加強課堂常規(guī)訓(xùn)練。

5.要想成為一名優(yōu)秀的幼兒教師，我今后的目標是加強研讀有關(guān)一線教師實踐經(jīng)驗的書籍，加強提高普通話水平。

大班游子吟教案

我們常說，機會是留給有準備的人。為了使每堂課能夠順利的進展，教師通常會準備好下節(jié)課的教案，最好的解決辦法就是準備好教案來加強學(xué)習(xí)效率，。教案為學(xué)生帶來更好的聽課體驗，從而提高聽課效率。那么，你知道的幼兒園教案要怎么寫呢？小編特別整理來自網(wǎng)絡(luò)的大班游子吟教案，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

大班游子吟教案【篇1】

活動目標：

1．熟悉故事發(fā)展的情節(jié)，明白故事中對應(yīng)的情景，并感受春天的美麗；

2.嘗試用創(chuàng)造性肢體語言表達故事中人物的特征和心理；

3．體驗戲劇表演的樂趣和奔跑帶來的歡樂。

活動重難點：

1．重點：熟悉故事發(fā)展的情節(jié)，明白故事中對應(yīng)的情景，感受春天的美麗。

2．難點：嘗試用創(chuàng)造性肢體語言表達故事中人物的特征和心理。

活動準備：

1．物質(zhì)準備：情景布置及其圖片(桃樹林、狐貍家、籬笆湖旁、老鼠洞、草地田野、大海邊)，頭飾(小男孩古古、狐貍、小黑貓、老奶奶、鼠太太、鼠先生、小刺猬、小兔子、小甲蟲、小毛毛蟲、一群鯨魚、一群老爺爺老奶奶、一些桃花瓣和柳絮)、道具（手工鐿子、椅子、搖籃、枕頭、水杯、帽子水柱、大海平面場景）

2.經(jīng)驗準備：幼兒閱讀繪本的經(jīng)驗

活動過程：

一、與幼兒一起回憶故事資料

1．教師出示故事大書，引導(dǎo)幼兒回憶故事的主要資料講述了什么，并討論分享。

2．教師完整講述故事，再次引導(dǎo)幼兒完整回憶故事的情節(jié)。

二、引出故事場景，并帶領(lǐng)幼兒擺放場景的位置

1．師：小朋友們還記得故事有哪些場景么(引導(dǎo)幼兒自主討論并與同伴分享交流)

2．教師小結(jié)：按照故事發(fā)展的順序，古古跑過桃樹林，到了狐貍的家，來到籬笆旁的湖水邊，和柳樹湖邊，老鼠洞，再到草叢田野，最終就是大海邊。

3．教師供給情景圖片，請幼兒按照情節(jié)發(fā)展的順序張貼情景圖片。

4．教師與幼兒按照順序共同布置場景。

三、創(chuàng)造性戲劇表演

1．教師引導(dǎo)幼兒討論你最感興趣的場景片段。

2．教師引導(dǎo)幼兒討論如何表現(xiàn)每個情節(jié)。

如：教師引導(dǎo)幼兒討論如何表現(xiàn)古古奔跑的動作，古古的表情是怎樣樣的這個時候怎樣才能表現(xiàn)出桃花瓣是隨著古古的奔跑而飄起來的呢(引導(dǎo)幼兒自主討論：能夠讓小朋友扮演桃花瓣，隨著古古的奔跑也跑起來)

3．教師與幼兒嘗試用創(chuàng)造性的肢體語言來進行戲劇表演(教師可根據(jù)幼兒感興趣的場景，挑選以下片段進行表演，能夠不一一進行)。

情景一：桃花林和狐貍家

情景二：籬笆湖旁

情景三：柳樹邊和老鼠洞

情景四：田野上

情景五：大海邊

4．教師作旁白，讓幼兒自主選擇主角，并按照自我選擇的主角在情景中的出現(xiàn)而有序出場，用自我創(chuàng)造的動作來創(chuàng)造性的表演故事情節(jié)。

5．師：讓我們和古古一齊奔跑吧!(師幼一齊離開活動室)

活動延伸

能夠根據(jù)繪本中主角的人物特點，用超輕黏土和一次性筷子制作故事中的小人偶，并將自我制作的小人偶投放置表演區(qū)，演繹舞臺劇。

大班游子吟教案【篇2】

活動意圖：

五月，陽光燦爛，暖風(fēng)拂面，在這親情融融的季節(jié)里，我們又一次迎來了"母親節(jié)"。幼兒園的孩子們也在討論著怎么幫媽媽慶祝，要送什么禮物給媽媽等等。在這溫馨的日子里，我在想，我必須借這個機會為了讓孩子們感受母愛，學(xué)會感激媽媽對自己的養(yǎng)育之恩。碰巧，我們幼兒園正在研討如何進行早期閱讀中詩歌類作品的教學(xué)。為什么要做此研討呢？因為中國的古典詩詞有一種最寶貴的特質(zhì)，那就是詩歌中蘊含一種"興發(fā)感動"的力量。詩歌中的古詩更是充滿了詩人對宇宙萬物和人間社會的情感，如果孩子從小就學(xué)會了古詩的誦讀和吟唱，自然也會培養(yǎng)出他們觀察和感受的能力。在大班下學(xué)期的《處處聞啼鳥》一書中，有一首詩《游子吟》正是表達母愛的偉大，借著這兩個時機，我決定組織孩子學(xué)習(xí)《游子吟》這首古詩。

在設(shè)計教案時，考慮到古詩有音律美、文字美、意境美的特點，但孩子的生活經(jīng)驗較少，從他們的年齡特點來說，要他們體會古詩中的情感會有一定的難度，所以必須要求老師運用多種不同的教學(xué)手段來引導(dǎo)孩子感受理解古詩。結(jié)合6歲前的孩子主要是以直觀理解為主，所以本活動主要以觀察畫面、講故事和孩子親身體驗的方法來教學(xué)。

活動目標：

1、孩子通過觀察畫面，講故事的方法，結(jié)合自己的感受欣賞并理解詩歌內(nèi)容。

2、感受媽媽給予的愛，樂意大膽地表達自己的想法，萌發(fā)孩子感激媽媽的養(yǎng)育之恩的情感。

活動準備：

1、識字圖卡：媽媽

2、課件：CD朗誦、《游子吟》的故事

3、視頻：媽媽的話

大班游子吟教案【篇3】

設(shè)計意圖:

我班幼兒對動物十分感興趣，大部分幼兒對一些動物的特征都有了必須的認識，設(shè)計此活動的目的是使幼兒進一步了解動物的特征。學(xué)習(xí)理解詩歌資料，感受詩歌中稚拙美，激發(fā)幼兒大膽想象，嘗試仿編詩歌。

目標:

1.觀察動物的明顯特征，理解詩歌資料。

2.感受詩歌中的稚拙美，學(xué)習(xí)創(chuàng)編詩句。

3、感受人與動物和諧相處的完美情感。

活動重點:理解、掌握詩歌的資料。

活動難點:創(chuàng)編詩歌，發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性思維。

準備:森林環(huán)境設(shè)置，小象、小猴子、小鹿公仔各一個，詩歌資料一張，音樂磁帶，錄音機。

過程:

一、創(chuàng)設(shè)森林情景，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣，初步感知詩歌的資料。

幼:森林。

師:你們想去嗎

幼:想。

幼:準備好了。

師:好，我的汽車開動啦，請小朋友坐好!(播放愉快的音樂，帶孩子進入活動室。)2.出示小動物，感知詩歌資料。

師:小朋友，我們已經(jīng)到達大森林啦，森林里的景色漂亮嗎

幼:漂亮。

師:請小朋友告訴教師，森林里有什么

幼:會。

師:好，請你跟小象打招呼。

幼:小象，好。

小象:小朋友，好。

師:小朋友，你們喜歡小象嗎

幼:喜歡。

師:哦，請問你為什么喜歡小象呢

幼兒自由回答師:小朋友，你們明白小象的鼻子能夠做什么嗎

幼兒自由回答師:假如你有一個長鼻子你想干什么

幼兒自由回答師:小朋友都很棒。

幼:想。

師:好，請小朋友跟蔡教師說一遍"如果我是小象，我就會用鼻子和小象握握手"。(請幼兒跟教師邊說邊做握握手的動作)師:好，我們跟小象已經(jīng)握握手了，做了好朋友了，我們不打擾小象了，跟小象說再見吧!

幼:小象，再見。

依次介紹小猴和小鹿，引導(dǎo)幼兒學(xué)會:如果我是小猴，我想用尾巴和小猴拉拉勾，如果我是小鹿，我想用犄角和小鹿頂頂牛。

二、欣賞、理解詩歌，并表演詩歌。

1.有一首詩歌，寫的就是剛才我們在森林里講的事情，名字叫《我想》。

2.教師示范朗誦一遍。

3.師幼一齊朗誦2-3遍，邊朗誦邊做"握握手""拉拉勾""頂頂牛"的動作。

三、仿編詩歌師:小朋友，那么大的森林里面，你們猜猜，還藏著哪些小動物

請幼兒回答四、活動結(jié)束師:小朋友，你們想像小鳥一樣在天空中飛嗎

幼:想師:好，此刻教師當小鳥媽媽，小朋友當小鳥寶寶，我們一齊在天空中飛翔吧，來，小鳥寶寶，我們一齊飛到天空中去吧!

(播放音樂)附我想

看見小象，我想有個長鼻子，和小象用鼻子“握握手”。

看見小猴，我想有條長尾巴，和小猴用尾巴“拉拉勾”

看見小鹿，我想有對長犄角，和小鹿用椅角“頂頂?！?。

看見小兔，我想有對長耳朵，和小兔用耳朵說說悄悄話

看見長頸鹿，我想有個長脖子，和長頸鹿用脖子拔拔河。

看見小貓釣魚，我想有個釣魚竿，和小貓用魚竿去釣魚。

大班游子吟教案【篇4】

古詩的'教學(xué)對于小學(xué)低年級的學(xué)生本就是有些困難，課標中明確指出第一學(xué)段(一、二年級)的學(xué)習(xí)目標是：“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美。”沒有過多要求對古詩內(nèi)容的理解，但完全不理解的死記硬背又沒什么意義，這個尺度要求對于低年級語文教師來說，把握比較困難，這篇《游子吟》原是京版老版教材中第四冊的內(nèi)容，現(xiàn)在放在了第二冊，教學(xué)的側(cè)重和方式也不能同從前一樣，要設(shè)計適合一年級現(xiàn)階段感興趣的內(nèi)容。

這節(jié)課下來，孩子們整體是興趣高漲的，動畫加表演式的理解詩意孩子們更喜歡，也更容易理解古詩的內(nèi)容，讓低年級語文古詩教學(xué)不只是讀一讀、背一背，但我也有以下反思：

1.課前準備全面、充分是上好課的必備環(huán)節(jié)。以前我的目標意識不強，上課時針對性也不強，加上教學(xué)方法平淡無奇，很難吸引學(xué)生的注意力。所以備課時目標要具體明確，切合實際，采用學(xué)生感興趣、易于接受方式方法，老師要做到心中有數(shù)。

2.這節(jié)課中學(xué)生最大的興趣點是看著視頻背誦古詩，對古詩內(nèi)容的理解就在其中滲透!一年級學(xué)生是以具體形象思維為主，喜歡在真看、真演，直接性視覺沖擊中認識事物，這也是我播放視頻、讓孩子在表演中朗讀去理解詩意的目的。

3.教師的語言很重要，既要富于童趣，又要具體、生動、活潑，低齡化，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，集中學(xué)生的注意力，激起學(xué)生的求知欲。

大班游子吟教案【篇5】

活動目標：

1、孩子通過觀察畫面，講故事的方法，結(jié)合自己的感受欣賞并理解詩歌內(nèi)容。

2、感受媽媽給予的愛，樂意大膽地表達自己的想法，萌發(fā)孩子感激媽媽的養(yǎng)育之恩的情感。

3、通過觀察圖片，引導(dǎo)幼兒講述圖片內(nèi)容。

4、喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣。

活動準備：

1、識字圖卡：媽媽

2、課件：CD朗誦、《游子吟》的故事

3、視頻：媽媽的話

4、圖畫書《處處聞啼鳥》人手一本

5、背景音樂：《感恩的心》

活動過程：

一、出示字卡"媽媽"引入話題，幼兒介紹"我的好媽媽"。

1、提問幼兒：誰來說說你的媽媽是長什么樣子的？做什么最棒？

2、教師進行歸納：你們都有一個漂亮、能干的媽媽，今天我也要向你們介紹一位慈愛的媽媽。

二、通過觀察畫面和講古事的方法，引導(dǎo)幼兒欣賞并理解古詩。

1、引入古詩，讓幼兒聽CD朗誦古詩。提問幼兒：你聽到了什么？

2、再聽CD朗誦一遍，加深幼兒對古詩的印象。提問幼兒：這次你有聽到了什么？有什么先的發(fā)現(xiàn)？

3、請幼兒拿出《處處聞啼鳥》，觀察畫面內(nèi)容并跟著CD有感情地朗讀古詩。

（1）請幼兒按照剛剛聽到的內(nèi)容找到《游子吟》這首詩。

（2）引導(dǎo)幼兒觀察畫面：畫中有什么？她在做什么？你是從哪里看出來的？

（3）提出問題：她在為誰縫衣服呢？為什么要縫衣服？我們讀一讀從這首詩，從詩中找到答案，好嗎？幼兒有感情地朗誦古詩。

4、引導(dǎo)幼兒在理解古詩中的關(guān)鍵字的基礎(chǔ)上理解古詩內(nèi)容，并有感情地朗誦古詩。

（1）引導(dǎo)幼兒理解"慈母"、"游子"、"密密縫"、"遲遲歸"、"寸草心"、"三春暉"等關(guān)鍵字。

教師總結(jié)：慈祥的母親手中拿著線，幫即將遠去的孩子縫制新衣服。臨行前，她忙著把衣服縫得嚴嚴實實，擔心孩子一走很久才能回來。

（2）出示圖畫引導(dǎo)幼兒理解古詩的難點："誰言寸草心，報得三春

教師總結(jié)：誰能說孩子那像小草一樣微小的孝心，可報答像春天的陽光般偉大的母親呢？

（3）讓幼兒再來讀一讀這首詩，要求要有感情的讀，把媽媽對孩子的愛讀出來。

5、出示圖片，讓幼兒看圖講故事，經(jīng)過教師總結(jié)從而進一步理解古詩寫作背景，詩人的情感以及古詩的內(nèi)容。

（1）提出問題：你覺得這首古詩講了一個怎樣的故事呢？

（2）教師總結(jié)故事：在一個寧靜的夜晚，人們都睡著了，但是有一位媽媽還在為她的孩子縫補衣服，因為她的孩子明天就要到很遠的地方學(xué)習(xí)了。媽媽邊縫邊想：兒子這次去學(xué)習(xí)不知道什么時候才能回來。她一遍又一遍地把衣服縫得結(jié)結(jié)實實。慢慢地，天亮了，媽媽終于把衣服縫制好了。孩子要走了，媽媽親手幫孩子披上衣服，并叮囑孩子要早點回家。兒子也舍不得媽媽，他含著淚說："媽媽，我會早點回家的，您放心吧。"《游子吟》這首詩就是孟郊為了感謝他偉大的媽媽而寫的。

（3）提出問題：聽了這個故事你有什么感受？你覺得孟郊的媽媽是一個怎樣的媽媽？她愛不愛自己的孩子？

三、播放視頻《媽媽的話》，感受母愛。

教師：其實，你們的媽媽也很愛你們，她還有話想對你們說，想不想聽聽？

四、大膽表達自己對媽媽的愛，學(xué)會感激媽媽的養(yǎng)育之恩。

教師：媽媽很愛你是嗎？那你們有沒有話想對媽媽說？我們也把自己想說的話拍下來給媽媽看好嗎？

教學(xué)反思

這節(jié)課下來，自我感覺比較成功，也很欣慰，并有所收獲和思考：

1、課前準備全面、充分是上好課的必備環(huán)節(jié)。以前我的目標意識不強，上課時針對性也不強，加上教學(xué)方法平淡無奇，很難吸引幼兒的注意力。所以備課時目標要具體明確，切合實際，采用幼兒感興趣、易于接受方式方法，老師要做到心中有數(shù)。

2、這節(jié)課中幼兒最大的興趣點是隨著視頻邊唱邊做韻律操，真是學(xué)得有模有樣！是呀，幼兒是以具體形象思維為主，喜歡在唱唱跳跳中認識事物，這也是音樂能讓人快樂、使人情感和氣質(zhì)得到熏陶的最大特點。

3、教師的語言很重要，既要富于童趣，又要具體、生動、活潑，低齡化，從而激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，集中幼兒的注意力，激起幼兒的求知欲。

4、課堂常規(guī)很重要，這是我教學(xué)中的一個薄弱環(huán)節(jié)。這次課中由于我采用聽錄音、學(xué)做韻律操等形式，吸引幼兒注意力，次序才不顯太混亂。所以今后要加強課堂常規(guī)訓(xùn)練。

5、要想成為一名優(yōu)秀的幼兒教師，我今后的目標是加強研讀有關(guān)一線教師實踐經(jīng)驗的書籍，加強提高普通話水平。

大班游子吟教案【篇6】

活動目標：

1、初步理解古詩的含義、意境，喜歡有感情地朗誦。

2、對古詩中的字有所認識，能積極參與學(xué)習(xí)，理解并掌握"誰言寸草心，報得三春暉"，的寓意。

3、通過說說媽媽關(guān)心自己的事例，體會父母的關(guān)愛，聯(lián)系古詩的情感教育，懂得回饋父母的愛。

4、讓幼兒體驗數(shù)學(xué)活動的樂趣。

5、讓幼兒學(xué)習(xí)簡單的數(shù)學(xué)題目。

活動準備：

將古詩書寫在黑板上活動過程：

一、游戲?qū)耄赫艺椅艺J識的字，引起幼兒學(xué)習(xí)興趣。

請幼兒找黑板上古詩中認識的字：游子、手中線、寸草心等二、欣賞學(xué)習(xí)古詩。

1、完整朗讀古詩，幫助幼兒理解古詩的意思。

將幼兒認識的字結(jié)合古詩連貫地朗誦，并講解其中的含義，(可以將詩的意思編成小故事方便幼兒理解)著重講解"誰言寸草心，報得三春暉"，幫助幼兒理解意境。

2、學(xué)習(xí)朗誦古詩(1)幼兒跟隨老師有感情地朗誦;(2)變換形式練習(xí)朗誦;3、情感遷移練習(xí)引導(dǎo)幼兒說說自己的媽媽是怎么愛自己的，自己想對媽媽說寫什么。

4、、"小詩人朗誦會"，讓幼兒大膽到集體前朗誦古詩。

三、集體有感情地朗誦，進行情感教育：我們應(yīng)該珍惜爸爸媽媽的疼愛，為父母做些事情分擔家務(wù)，做個懂事的孩子，不給父母添麻煩游戲：比賽詩朗誦

教學(xué)反思

這節(jié)課下來，自我感覺比較成功，也很欣慰，并有所收獲和思考：

1.課前準備全面、充分是上好課的必備環(huán)節(jié)。以前我的目標意識不強，上課時針對性也不強，加上教學(xué)方法平淡無奇，很難吸引幼兒的注意力。所以備課時目標要具體明確，切合實際，采用幼兒感興趣、易于接受方式方法，老師要做到心中有數(shù)。

2.這節(jié)課中幼兒最大的興趣點是隨著視頻邊唱邊做韻律操，真是學(xué)得有模有樣!是呀，幼兒是以具體形象思維為主，喜歡在唱唱跳跳中認識事物，這也是音樂能讓人快樂、使人情感和氣質(zhì)得到熏陶的最大特點。

3.教師的語言很重要，既要富于童趣，又要具體、生動、活潑，低齡化，從而激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，集中幼兒的注意力，激起幼兒的求知欲。

4.課堂常規(guī)很重要，這是我教學(xué)中的一個薄弱環(huán)節(jié)。這次課中由于我采用聽錄音、學(xué)做韻律操等形式，吸引幼兒注意力，次序才不顯太混亂。所以今后要加強課堂常規(guī)訓(xùn)練。

5.要想成為一名優(yōu)秀的幼兒教師，我今后的目標是加強研讀有關(guān)一線教師實踐經(jīng)驗的書籍，加強提高普通話水平。

大班游子吟教案【篇7】

大班優(yōu)秀語言教案《游子吟》

活動意圖：

五月，陽光燦爛，暖風(fēng)拂面，在這親情融融的季節(jié)里，我們又一次迎來了"母親節(jié)"。幼兒園的孩子們也在討論著怎么幫媽媽慶祝，要送什么禮物給媽媽等等。在這溫馨的日子里，我在想，我必須借這個機會為了讓孩子們感受母愛，學(xué)會感激媽媽對自己的養(yǎng)育之恩。碰巧，我們幼兒園正在研討如何進行早期閱讀中詩歌類作品的教學(xué)。為什么要做此研討呢？因為中國的古典詩詞有一種最寶貴的特質(zhì)，那就是詩歌中蘊含一種"興發(fā)感動"的力量。詩歌中的古詩更是充滿了詩人對宇宙萬物和人間社會的情感，如果孩子從小就學(xué)會了古詩的誦讀和吟唱，自然也會培養(yǎng)出他們觀察和感受的能力。在大班下學(xué)期的《處處聞啼鳥》一書中，有一首詩《游子吟》正是表達母愛的偉大，借著這兩個時機，我決定組織孩子學(xué)習(xí)《游子吟》這首古詩。

在設(shè)計教案時，考慮到古詩有音律美、文字美、意境美的特點，但孩子的生活經(jīng)驗較少，從他們的年齡特點來說，要他們體會古詩中的情感會有一定的難度，所以必須要求老師運用多種不同的教學(xué)手段來引導(dǎo)孩子感受理解古詩。結(jié)合6歲前的孩子主要是以直觀理解為主，所以本活動主要以觀察畫面、講故事和孩子親身體驗的方法來教學(xué)。

活動目標：

1、孩子通過觀察畫面，講故事的方法，結(jié)合自己的感受欣賞并理解詩歌內(nèi)容。

2、感受媽媽給予的愛，樂意大膽地表達自己的想法，萌發(fā)孩子感激媽媽的養(yǎng)育之恩的情感。

活動準備：

1、識字圖卡：媽媽

2、課件：CD朗誦、《游子吟》的故事

3、視頻：媽媽的話

4、圖畫書《處處聞啼鳥》人手一本

5、背景音樂：《感恩的心》

活動過程：

一、出示字卡"媽媽"引入話題，幼兒介紹"我的好媽媽"。

1、提問幼兒：誰來說說你的媽媽是長什么樣子的？做什么最棒？

2、教師進行歸納：你們都有一個漂亮、能干的媽媽，今天我也要向你們介紹一位慈愛的媽媽。

二、通過觀察畫面和講古事的方法，引導(dǎo)幼兒欣賞并理解古詩。

1、引入古詩，讓幼兒聽CD朗誦古詩。提問幼兒：你聽到了什么？

2、再聽CD朗誦一遍，加深幼兒對古詩的印象。提問幼兒：這次你有聽到了什么？有什么先的發(fā)現(xiàn)？

3、請幼兒拿出《處處聞啼鳥》，觀察畫面內(nèi)容并跟著CD有感情地朗讀古詩。

（1）請幼兒按照剛剛聽到的內(nèi)容找到《游子吟》這首詩。

（2）引導(dǎo)幼兒觀察畫面：畫中有什么？她在做什么？你是從哪里看出來的？

（3）提出問題：她在為誰縫衣服呢？為什么要縫衣服？我們讀一讀從這首詩，從詩中找到答案，好嗎？幼兒有感情地朗誦古詩。

4、引導(dǎo)幼兒在理解古詩中的關(guān)鍵字的基礎(chǔ)上理解古詩內(nèi)容，并有感情地朗誦古詩。

（1）引導(dǎo)幼兒理解"慈母"、"游子"、"密密縫"、"遲遲歸"、"寸草心"、"三春暉"等關(guān)鍵字。

教師總結(jié)：慈祥的母親手中拿著線，幫即將遠去的孩子縫制新衣服。臨行前，她忙著把衣服縫得嚴嚴實實，擔心孩子一走很久才能回來。

（2）出示圖畫引導(dǎo)幼兒理解古詩的難點："誰言寸草心，報得三春

教師總結(jié)：誰能說孩子那像小草一樣微小的孝心，可報答像春天的陽光般偉大的母親呢？

（3）讓幼兒再來讀一讀這首詩，要求要有感情的讀，把媽媽對孩子的愛讀出來。

5、出示圖片，讓幼兒看圖講故事，經(jīng)過教師總結(jié)從而進一步理解古詩寫作背景，詩人的情感以及古詩的內(nèi)容。

（1）提出問題：你覺得這首古詩講了一個怎樣的故事呢？

（2）教師總結(jié)故事：在一個寧靜的夜晚，人們都睡著了，但是有一位媽媽還在為她的孩子縫補衣服，因為她的孩子明天就要到很遠的地方學(xué)習(xí)了。媽媽邊縫邊想：兒子這次去學(xué)習(xí)不知道什么時候才能回來。她一遍又一遍地把衣服縫得結(jié)結(jié)實實。慢慢地，天亮了，媽媽終于把衣服縫制好了。孩子要走了，媽媽親手幫孩子披上衣服，并叮囑孩子要早點回家。兒子也舍不得媽媽，他含著淚說："媽媽，我會早點回家的，您放心吧。"《游子吟》這首詩就是孟郊為了感謝他偉大的媽媽而寫的。

（3）提出問題：聽了這個故事你有什么感受？你覺得孟郊的媽媽是一個怎樣的媽媽？她愛不愛自己的孩子？

三、播放視頻《媽媽的話》，感受母愛。

教師：其實，你們的媽媽也很愛你們，她還有話想對你們說，想不想聽聽？

四、大膽表達自己對媽媽的愛，學(xué)會感激媽媽的養(yǎng)育之恩。

教師：媽媽很愛你是嗎？那你們有沒有話想對媽媽說？我們也把自己想說的話拍下來給媽媽看好嗎？

大班游子吟教案【篇8】

4、圖畫書《處處聞啼鳥》人手一本

5、背景音樂：《感恩的心》

活動過程：

一、出示字卡"媽媽"引入話題，幼兒介紹"我的好媽媽"。

1、提問幼兒：誰來說說你的媽媽是長什么樣子的？做什么最棒？

2、教師進行歸納：你們都有一個漂亮、能干的媽媽，今天我也要向你們介紹一位慈愛的媽媽。

二、通過觀察畫面和講古事的方法，引導(dǎo)幼兒欣賞并理解古詩。

1、引入古詩，讓幼兒聽CD朗誦古詩。提問幼兒：你聽到了什么？

2、再聽CD朗誦一遍，加深幼兒對古詩的印象。提問幼兒：這次你有聽到了什么？有什么先的發(fā)現(xiàn)？

3、請幼兒拿出《處處聞啼鳥》，觀察畫面內(nèi)容并跟著CD有感情地朗讀古詩。

（1）請幼兒按照剛剛聽到的內(nèi)容找到《游子吟》這首詩。

（2）引導(dǎo)幼兒觀察畫面：畫中有什么？她在做什么？你是從哪里看出來的？

（3）提出問題：她在為誰縫衣服呢？為什么要縫衣服？我們讀一讀從這首詩，從詩中找到答案，好嗎？幼兒有感情地朗誦古詩。

4、引導(dǎo)幼兒在理解古詩中的關(guān)鍵字的基礎(chǔ)上理解古詩內(nèi)容，并有感情地朗誦古詩。

（1）引導(dǎo)幼兒理解"慈母"、"游子"、"密密縫"、"遲遲歸"、"寸草心"、"三春暉"等關(guān)鍵字。

教師總結(jié)：慈祥的母親手中拿著線，幫即將遠去的孩子縫制新衣服。臨行前，她忙著把衣服縫得嚴嚴實實，擔心孩子一走很久才能回來。

（2）出示圖畫引導(dǎo)幼兒理解古詩的難點："誰言寸草心，報得三春

教師總結(jié)：誰能說孩子那像小草一樣微小的.孝心，可報答像春天的陽光般偉大的母親呢？

（3）讓幼兒再來讀一讀這首詩，要求要有感情的讀，把媽媽對孩子的愛讀出來。

5、出示圖片，讓幼兒看圖講故事，經(jīng)過教師總結(jié)從而進一步理解古詩寫作背景，詩人的情感以及古詩的內(nèi)容。

（1）提出問題：你覺得這首古詩講了一個怎樣的故事呢？

（2）教師總結(jié)故事：在一個寧靜的夜晚，人們都睡著了，但是有一位媽媽還在為她的孩子縫補衣服，因為她的孩子明天就要到很遠的地方學(xué)習(xí)了。媽媽邊縫邊想：兒子這次去學(xué)習(xí)不知道什么時候才能回來。她一遍又一遍地把衣服縫得結(jié)結(jié)實實。慢慢地，天亮了，媽媽終于把衣服縫制好了。孩子要走了，媽媽親手幫孩子披上衣服，并叮囑孩子要早點回家。兒子也舍不得媽媽，他含著淚說："媽媽，我會早點回家的，您放心吧。"《游子吟》這首詩就是孟郊為了感謝他偉大的媽媽而寫的。

（3）提出問題：聽了這個故事你有什么感受？你覺得孟郊的媽媽是一個怎樣的媽媽？她愛不愛自己的孩子？

三、播放視頻《媽媽的話》，感受母愛。

教師：其實，你們的媽媽也很愛你們，她還有話想對你們說，想不想聽聽？

四、大膽表達自己對媽媽的愛，學(xué)會感激媽媽的養(yǎng)育之恩。

教師：媽媽很愛你是嗎？那你們有沒有話想對媽媽說？我們也把自己想說的話拍下來給媽媽看好嗎？