信仰的觀后感

信仰的觀后感(匯集5篇)。

很高興為大家推薦一篇關(guān)于“信仰的觀后感”的優(yōu)秀文章。如何抓住作品名的要點(diǎn)進(jìn)行寫作呢？我們欣賞到了出色的作品，讓人驚嘆不已。在觀看過程中，我們的思維和思想也不斷涌現(xiàn)。觀后感的目的就是將這份感動(dòng)保存下來，在寫觀后感時(shí)，必須找準(zhǔn)寫作的切入點(diǎn)，才能引起情感共鳴。感謝您抽出時(shí)間閱讀，希望您從中受益！

信仰的觀后感 篇1

《信仰》看完了，但帶給我的感動(dòng)和思考卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束！

在這部由《只要主義真》、《壯志換新天》、《時(shí)代先鋒行》三集組成的歷史文獻(xiàn)記錄片中，向我們展示了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和改革開放新時(shí)期跨度長(zhǎng)達(dá)九十年來，優(yōu)秀的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信仰、敢于犧牲、甘于奉獻(xiàn)的感人事跡，為我們樹立起了一座座不朽的豐碑。

記得第一次看電視劇《長(zhǎng)征》的時(shí)候，自己的內(nèi)心受到了極大的震撼，紅軍的不畏犧牲，英勇頑強(qiáng)和堅(jiān)定地革命信念給我留下了深刻的印象。當(dāng)時(shí)，我在想什么樣的力量支持中國(guó)共產(chǎn)黨人征服25000里的長(zhǎng)途跋涉，為中國(guó)新民主主義革命的最后勝利留下了火種，為社會(huì)主義新中國(guó)的建立奠定了基礎(chǔ)。

今天，《信仰》告訴了我們答案：那就是信仰的力量，一種對(duì)共產(chǎn)主義信仰的堅(jiān)持，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到底的信念和決心。

這樣，我們就不難理解彭湃烈士甘于背叛富裕的地主家庭，走上艱難的革命道路，直至**犧牲還要說“只要我還有一口氣,我就要為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到底!”；也不難理解方志敏烈士面對(duì)**厚祿的**，寫下了著名的《清貧》和《可愛的中國(guó)》，坦然地走向國(guó)民黨反動(dòng)派的刑場(chǎng)；還不難理解王進(jìn)喜在看見公共汽車上安裝著煤氣包時(shí)的痛哭失聲和用生命去踐行的“拼命也要拿下大油田”；更不難理解楊善洲老人放棄安逸的晚年生活，利用22年的時(shí)間為子孫后代留下的5.6萬畝，價(jià)值3億元的青山。

他們都用自己的行動(dòng)踐行了自己的信仰。

《信仰》中，吳孟超老人的一句話給我留下了很深的印象，“有人信宗教，有人信佛教。我說過，我相信共產(chǎn)黨，它能帶領(lǐng)我們的國(guó)家富強(qiáng)，帶領(lǐng)我們走上幸福、健康、繁榮的道路，這就是我的信念?！崩先藰銓?shí)無華的語(yǔ)言告訴了我們，為什么中國(guó)共產(chǎn)黨從一個(gè)只有50多人的小黨發(fā)展成為今天擁有8000萬黨員的大黨；為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能得到13億中國(guó)人民的擁護(hù)，因?yàn)樗龓ьI(lǐng)中國(guó)人民推翻了壓在頭上的三座大山，帶領(lǐng)中國(guó)步入了世界強(qiáng)國(guó)之林，更帶領(lǐng)中華民族走向了偉大的復(fù)興。

英國(guó)著名學(xué)者和散文隨筆作家塞繆爾斯邁爾曾說過：“能夠激發(fā)靈魂的高貴與偉大的，只有虔誠(chéng)的信仰。在最危險(xiǎn)的情形下，最虔誠(chéng)的信仰支撐著我們；在最嚴(yán)重的困難面前，也是虔誠(chéng)的信仰幫助我們獲得勝利”。www.debasrideb.com

91年來，中國(guó)共產(chǎn)黨的道路并不平坦，也遭遇了嚴(yán)重挫折。然而，正是因?yàn)閳?jiān)持信仰，才贏得了新民主主義革命的最后勝利，建立了新中國(guó)。正是因?yàn)閳?jiān)持信仰，才選擇了改革開放，中國(guó)才更加繁榮富強(qiáng)。

在新的歷史時(shí)期，新情況、新問題對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人提出了新的挑戰(zhàn)。這時(shí)，有的人茫然了，迷失了前進(jìn)的方向；有的人信仰動(dòng)搖了，對(duì)黨的事業(yè)產(chǎn)生了懷疑；更有的人信仰丟了，成為了人民的罪人。實(shí)踐雄辯地證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能解放中國(guó)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國(guó)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能真正帶領(lǐng)中國(guó)人民走向富強(qiáng)，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

“信仰不是一種學(xué)問。信仰是一種行為，它只被實(shí)踐的時(shí)候才有意義”，讓我們向那些優(yōu)秀的中國(guó)共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)，踐行我們的信仰，為祖國(guó)明天的更加美好努力奮斗吧！

信仰的觀后感 篇2

堅(jiān)守信仰的高地

—紀(jì)錄片《信仰》觀后感邵建

為了響應(yīng)集團(tuán)公司黨委號(hào)召，我們項(xiàng)目部組織全體人員利用業(yè)余時(shí)間觀看了《信仰》一片，這部由中組部等聯(lián)合拍攝的三集紀(jì)錄片真實(shí)的反映了建黨九十多年以來，在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期涌現(xiàn)出來的共產(chǎn)黨員的感人事跡?！缎叛觥吩忈屃酥袊?guó)人是如何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利。

看完《信仰》這部紀(jì)錄片，我的內(nèi)心激動(dòng)澎湃，被那個(gè)時(shí)代所震撼，被那個(gè)時(shí)代的青年的激情和熱血所動(dòng)容，被他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)理想不惜拋頭顱、灑熱血的精神所感動(dòng)。我的腦海中始終閃現(xiàn)兩個(gè)詞——“堅(jiān)守”與“信仰”。

信仰是什么？信仰是開在墻角的一朵花，雖不顯眼，但彌漫的芳香卻能沁人心脾；信仰是行駛在海洋上的一掛帆，雖然渺小，卻能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪；信仰是燃燒在黑暗中的一根蠟燭，雖然微弱，卻能驅(qū)散夜的陰霾。每個(gè)人心中都有自己的信念，共產(chǎn)黨人的信念就是全心全意為人民利益而戰(zhàn)。

正是這種共同的信念，讓人們團(tuán)結(jié)起來，繼續(xù)前進(jìn)，拋頭顱，灑熱血，讓我們今天過上幸福的生活。

盡管硝煙早已散去，“戰(zhàn)爭(zhēng)”卻遠(yuǎn)沒有結(jié)束。面對(duì)“一窮二白”的新世界，信仰面臨的挑戰(zhàn)雖不是生與死的抉擇，卻是成與敗的考驗(yàn)。在這段“激情燃燒的歲月”里，我們?cè)俅胃惺艿搅斯伯a(chǎn)黨人的可敬、可愛、可親，他們用實(shí)際行動(dòng)為信仰注入了新鮮活力。

從“抗美援朝精神”到“大慶精神”，從“雷鋒精神”到“紅旗渠精神”，他們把自強(qiáng)不息、艱苦創(chuàng)業(yè)融入了信仰；從張秉貴到焦裕祿，從錢學(xué)森到鄧稼先，他們把信仰化為了“一團(tuán)火”“一滴水”，造福社會(huì)，溫暖人心。進(jìn)入改革開放新時(shí)期，信仰也在與時(shí)俱進(jìn)中不斷豐富與完善。讓人民得到實(shí)實(shí)在在的利益，實(shí)現(xiàn)共同富裕，是信仰的本質(zhì)。

不論是像沈浩那樣致力于建設(shè)一個(gè)新農(nóng)村，還是像蔣筑英那樣致力于改革創(chuàng)新一項(xiàng)技術(shù)，或者只是像徐虎一樣修好水電，像王順友一樣送好郵件；更不必說在抗擊“洪水”“非典”“地震”等危難關(guān)頭，共產(chǎn)黨員所展現(xiàn)出來的勇往直前、不怕犧牲。他們吹響的是信仰的號(hào)角，展現(xiàn)的是永葆先進(jìn)、純潔、卓越的歷史圖景。

信仰是一種崇高的精神，代表著一種責(zé)任和付出。黨的歷史是為國(guó)家利益而斗爭(zhēng)的歷史。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力，什么也沒有。偉大的事業(yè)需要匯聚幾代人的奮斗和奉獻(xiàn)，擁有堅(jiān)定地信仰，才能內(nèi)心坦蕩地對(duì)待利弊得失，才能義無反顧的向著目標(biāo)前進(jìn)，才能在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身融入偉大事業(yè)的價(jià)值。

擇信仰難，守信仰更難。在堅(jiān)持信仰的路上，它布滿荊棘，更有可能付出鮮血和生命的代價(jià)。新黨員入黨誓詞中“永不叛黨”這四個(gè)堅(jiān)守信仰的漢字，是數(shù)以萬計(jì)的共產(chǎn)黨人用生命的代價(jià)換來的。

作為一名共產(chǎn)黨員，我們更應(yīng)該熟知?dú)v史，以學(xué)促用，以對(duì)對(duì)國(guó)家和人民的高度責(zé)任感，提高認(rèn)知和學(xué)習(xí)能力，強(qiáng)化時(shí)代責(zé)任感，為鑄就新的輝煌做出貢獻(xiàn)；應(yīng)該牢記歷史，以史為鑒，不斷提升黨性修養(yǎng)，在工作和生活中展示共產(chǎn)黨人的時(shí)代精神。

通過觀看《信仰》，使我更加堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，更加堅(jiān)定科學(xué)發(fā)展、創(chuàng)造美好生活的信心，在堅(jiān)定信仰、信念、信心中增添工作新干勁、樹立新形象，在工作中干出新的成就。

通過觀看《信仰》，我看到了個(gè)人在思想、工作、作風(fēng)等方面的差距和不足；讓我明確了今后努力的方向，增強(qiáng)了工作的的信心和干勁。具體要做到以下幾個(gè)方面：

一、勤奮學(xué)習(xí)。加強(qiáng)學(xué)習(xí)是堅(jiān)守信仰非常重要的一個(gè)方面。通過學(xué)習(xí)，做到“博學(xué)之，慎思之，明辨之，篤行之”。

通過學(xué)習(xí)，以先進(jìn)者為榜樣，促使自己不斷進(jìn)步。只有不斷地學(xué)習(xí)，才能緊跟時(shí)代的節(jié)拍，才能更好地服務(wù)社會(huì)，體現(xiàn)價(jià)值，才能始終保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性要強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對(duì)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)自覺性。

二、愛崗敬業(yè)。樹立共產(chǎn)主義世界觀和人生觀，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。作為黨員，最根本的是要牢固樹立正確的世界觀和人生觀。

對(duì)我來說，能否嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格解剖自己，自覺轉(zhuǎn)變思想，樹立正確的世界觀，樹立和堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，是我不斷進(jìn)步的關(guān)鍵。要錘煉忠誠(chéng)堅(jiān)定、攻堅(jiān)克難的作風(fēng)、埋頭苦干的作風(fēng)。特別在工程建設(shè)攻堅(jiān)階段，更要堅(jiān)守好自己的信仰；既要開拓創(chuàng)新，更要埋頭苦干，要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，發(fā)揚(yáng)一鼓作氣、一馬當(dāng)先的魄力，發(fā)揚(yáng)勇當(dāng)標(biāo)兵、爭(zhēng)當(dāng)尖兵的銳氣。

在工程試驗(yàn)工作中苦干、實(shí)干，干出樣子、干出水平。做一行，愛一行，鉆一行，煉一行，做與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的典范。

信仰的觀后感 篇3

（1） 90多年前，它點(diǎn)燃了一個(gè)民族的激情；60多年前，它創(chuàng)造了一個(gè)國(guó)家的精神；30多年前，它創(chuàng)造了一個(gè)偉大的時(shí)代；今天，它與我們同在。這是我們不可動(dòng)搖的精神支柱——共產(chǎn)黨人的“信念”

在這里講述了我們偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨從無到有，從小到大，從弱到強(qiáng)的故事；也講述了我們的黨革命、建設(shè)、改革的故事；在這里講述了我們令人敬佩的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員不怕流血犧牲、視死如歸；不怕艱難困苦、迎難而上；不怕復(fù)雜多變、開拓創(chuàng)新的故事。從我們黨和我們黨員的故事中，我們可以看出為什么我們黨和我們黨員取得了如此顯著的成就。這是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨不同于其它政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員也不同于其它政黨。在章程中，這些黨員在日常行為中有一個(gè)獨(dú)特的動(dòng)機(jī)——全心全意為人民服務(wù)。

觀看《信仰》，讓我感到，能夠堅(jiān)持這個(gè)信仰，是一件說起來容易做起來難的事。這個(gè)難，有多少人可以體會(huì)到。當(dāng)為了中國(guó)人民的解放事業(yè)、為了朝鮮人民的反侵略和保衛(wèi)世界和平，偉人毛澤東犧牲了包括妻子在內(nèi)至親至愛的六位親人的時(shí)候，是一種什么樣的難；當(dāng)年僅15歲的劉胡蘭面對(duì)鍘刀，寧肯選擇光榮的犧牲而不選擇卑鄙的"自白"的時(shí)候，是一種什么樣的難；當(dāng)錢學(xué)森放棄優(yōu)厚待遇，不畏艱難險(xiǎn)阻，毅然返回祖國(guó)，創(chuàng)建中國(guó)的導(dǎo)彈航天事業(yè)的時(shí)候，是一種什么樣的難；當(dāng)常香玉獻(xiàn)身藝術(shù)，愛黨愛國(guó)愛人民，關(guān)注豫劇未來的時(shí)候，是一種什么樣的難。

還有很多很多的中國(guó)共產(chǎn)黨員，他們能夠堅(jiān)持這個(gè)信仰，也就是意味著他們選擇了一種常人不能理解的難，不能做到的難。

用手指一揮，偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨成立91周年，偉大的中華人民共和國(guó)成立63周年。在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)發(fā)生了巨大的變化。這種巨變，可以從人民的衣、食、住、行等方面看出來。

看到這種巨變，我以能夠成為中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)組織中的一員，感到無尚光榮；但是當(dāng)我的所作所為不能夠達(dá)到這個(gè)組織的全部要求，又讓我感到有愧于她；當(dāng)我看到有些人為了個(gè)人私利而加入這個(gè)組織，最后放棄信仰、背叛她，給她光輝偉大的形象抹黑時(shí)，我又為她感到憂慮。

沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)。跟著共產(chǎn)黨，繼續(xù)建中國(guó)。正是各行各業(yè)中成千上萬個(gè)共產(chǎn)黨員的默默無聞和成績(jī)斐然的付出，以及廣大人民群眾的齊心協(xié)力，才使我們黨的事業(yè)不斷向前，使我們中國(guó)的發(fā)展不斷向前，使我們?nèi)嗣竦纳畈粩嗟玫礁纳啤?/p>

雖然在黨內(nèi)，我是一名普通的黨員；在企業(yè)，我是一名普通的職工；但是通過觀看《信仰》，我要堅(jiān)定自己的信仰。因?yàn)橹挥兄袊?guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)，才能建設(shè)好中國(guó)，建設(shè)好人民生活。

我要認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的理論。因?yàn)橹挥袑W(xué)習(xí)這些理論，才能提高自己的理論水平和認(rèn)識(shí)水平。我以為我們不僅要當(dāng)好信仰者、學(xué)習(xí)者，還要當(dāng)好解說員、宣傳員。

我們要充分利用好共產(chǎn)黨、偉大祖國(guó)、社會(huì)主義、民族團(tuán)結(jié)、改革開放，向身邊的人進(jìn)行講解和宣傳。我要增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。在工作中，服務(wù)上級(jí)，服務(wù)基層；服務(wù)同事，服務(wù)同行；服務(wù)企業(yè)，服務(wù)公路外；充分發(fā)揮崗位作用。

我要認(rèn)真做好本職工作。崗位平凡，但是我不以普通的工作態(tài)度對(duì)待它。堅(jiān)持科學(xué)工作，積極工作，為建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)做出貢獻(xiàn)，在平凡的崗位上做出不同的成績(jī)。

每個(gè)人都要走一條路，如果你想做一個(gè)為中國(guó)、中國(guó)人民服務(wù)的人；想走一條為中國(guó)、中國(guó)人民服務(wù)的路；**入中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)組織，相信她，跟著她，堅(jiān)定信仰，無論是十年或者二十年，無論是五十年還是一百年，你都不會(huì)迷失方向；珍惜她，維護(hù)她，踐行《信仰—我們的故事》觀后感信仰，無論是過去或者現(xiàn)在，無論現(xiàn)在還是未來，你都會(huì)有無窮動(dòng)力。

（2） 信仰是一種精神力量，是我們堅(jiān)持理想的力量源泉。這部紀(jì)錄片以簡(jiǎn)單的手法、清晰的脈絡(luò)，敘述了中國(guó)人選擇信仰、堅(jiān)持信仰、發(fā)展信仰的過程。

1919年，一名叫陳望道的年輕人翻譯出了《共產(chǎn)黨宣言》，這本薄薄的小本子只有兩萬八千多個(gè)漢字，至此這種先進(jìn)的思想在中國(guó)大地上蔓延開來，它確立了中國(guó)人民自己的信仰，它引導(dǎo)廣東青年澎湃從一個(gè)富家子弟走上革命之路，它成為了中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造信仰故事的思想起點(diǎn)。毛澤東、鄧小平等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都是在讀了《共產(chǎn)黨宣言》后樹立起了馬克思主義的堅(jiān)定理想信念。中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)踐信仰的斗爭(zhēng)經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個(gè)歷史時(shí)期。

19世紀(jì)中頁(yè)，中國(guó)簽訂1000多項(xiàng)不平等條約后，已成為半殖民地半封建社會(huì)，隨時(shí)有被征服的危險(xiǎn)。無數(shù)仁人志士開始探索太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌維新運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命等各種救國(guó)之道，卻改變不了中國(guó)的命運(yùn)。1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立。當(dāng)時(shí)雖然只有50人，但我們戰(zhàn)勝了蔣介石，通過堅(jiān)信無數(shù)共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)不怕犧牲、不怕背叛黨，贏得了革命的勝利。

1949年，在新中國(guó)建立后，一群留美學(xué)生毅然舍棄國(guó)外優(yōu)越的生活，回到了百?gòu)U待興的祖國(guó)。是什么讓他們這么做的？我認(rèn)為這使他們內(nèi)心對(duì)祖國(guó)的熱愛。這是一種支持他們的愛國(guó)信念。在戰(zhàn)爭(zhēng)中千瘡百孔的鞍鋼已是滿目蒼夷，一位日本人曾說過要鞍鋼出鋼至少要用20年。

但中國(guó)人再次展現(xiàn)出了信仰的力量。離開鞍鋼兩年的老工人孟泰受軍代表的邀請(qǐng)回來了，他只花了16個(gè)月就帶領(lǐng)鞍鋼老工人收集和敲打了一個(gè)螺絲和一個(gè)零件。在新中國(guó)建設(shè)中，張秉貴、雷鋒、錢學(xué)森、鄧稼先等無數(shù)勞動(dòng)者用自己的勞動(dòng)和智慧為祖國(guó)建設(shè)作出了貢獻(xiàn)。

1978年，十一屆三中全會(huì)開啟了中國(guó)改革開放的大門。改革開放豐富了共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。解放和發(fā)展生產(chǎn)力，逐步富民，是新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的信念。

依靠改革創(chuàng)新，建立了經(jīng)濟(jì)特區(qū)和各項(xiàng)試驗(yàn)的重要窗口，突破了傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體質(zhì)，建立健全了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體質(zhì)。然而，對(duì)許多共產(chǎn)黨人來說，他們通過工作上的改革和創(chuàng)新來實(shí)踐自己的信仰。安徽省小崗村支書沈浩，正是因?yàn)樗麗勖瘛槊竦男叛?，獲得了人民的尊重和愛戴。郭明義是大愛無私的愛人，他用自己的節(jié)儉錢供養(yǎng)了180多名貧困學(xué)生，而他一家住在不到40平方米的老房子里。

一點(diǎn)一點(diǎn)滴，無數(shù)普通人用普通而簡(jiǎn)單的方式詮釋著他們的信仰。

在這里講述了我們偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨從無到有，從小到大，從弱到強(qiáng)的故事；也講述了我們的黨革命、建設(shè)、改革的故事；在這里講述了我們令人敬佩的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員不怕流血犧牲、視死如歸；不怕艱難困苦、迎難而上；不怕復(fù)雜多變、開拓創(chuàng)新的故事。從我們黨和我們黨員的故事中，我們可以看出為什么我們黨和我們黨員取得了如此顯著的成就。這是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨不同于其它政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員也不同于其它政黨。在章程中，這些黨員在日常行為中有一個(gè)獨(dú)特的動(dòng)機(jī)——全心全意為人民服務(wù)。

觀看《信仰》，讓我感到，能夠堅(jiān)持這個(gè)信仰，是一件說起來容易做起來難的事。這個(gè)難，有多少人可以體會(huì)到。當(dāng)為了中國(guó)人民的解放事業(yè)、為了朝鮮人民的反侵略和保衛(wèi)世界和平，偉人毛澤東犧牲了包括妻子在內(nèi)至親至愛的六位親人的時(shí)候，是一種什么樣的難；當(dāng)年僅15歲的劉胡蘭面對(duì)鍘刀，寧肯選擇光榮的犧牲而不選擇卑鄙的"自白"的時(shí)候，是一種什么樣的難；當(dāng)錢學(xué)森放棄優(yōu)厚待遇，不畏艱難險(xiǎn)阻，毅然返回祖國(guó)，創(chuàng)建中國(guó)的導(dǎo)彈航天事業(yè)的時(shí)候，是一種什么樣的難；當(dāng)常香玉獻(xiàn)身藝術(shù)，愛黨愛國(guó)愛人民，關(guān)注豫劇未來的時(shí)候，是一種什么樣的難。

還有很多很多的中國(guó)共產(chǎn)黨員，他們能夠堅(jiān)持這個(gè)信仰，也就是意味著他們選擇了一種常人不能理解的難，不能做到的難。

用手指一揮，偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨成立91周年，偉大的中華人民共和國(guó)成立63周年。在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)發(fā)生了巨大的變化。這種巨變，可以從人民的衣、食、住、行等方面看出來。

看到這種巨變，我以能夠成為中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)組織中的一員，感到無尚光榮；但是當(dāng)我的所作所為不能夠達(dá)到這個(gè)組織的全部要求，又讓我感到有愧于她；當(dāng)我看到有些人為了個(gè)人私利而加入這個(gè)組織，最后放棄信仰、背叛她，給她光輝偉大的形象抹黑時(shí)，我又為她感到憂慮。

沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)。跟著共產(chǎn)黨，繼續(xù)建中國(guó)。正是各行各業(yè)中成千上萬個(gè)共產(chǎn)黨員的默默無聞和成績(jī)斐然的付出，以及廣大人民群眾的齊心協(xié)力，才使我們黨的事業(yè)不斷向前，使我們中國(guó)的發(fā)展不斷向前，使我們?nèi)嗣竦纳畈粩嗟玫礁纳啤?/p>

雖然在黨內(nèi)，我是一名普通的黨員；在企業(yè)，我是一名普通的職工；但是通過觀看《信仰》，我要堅(jiān)定自己的信仰。因?yàn)橹挥兄袊?guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)，才能建設(shè)好中國(guó)，建設(shè)好人民生活。

我要認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的理論。因?yàn)橹挥袑W(xué)習(xí)這些理論，才能提高自己的理論水平和認(rèn)識(shí)水平。我以為我們不僅要當(dāng)好信仰者、學(xué)習(xí)者，還要當(dāng)好解說員、宣傳員。

我們要充分利用好共產(chǎn)黨、偉大祖國(guó)、社會(huì)主義、民族團(tuán)結(jié)、改革開放，向身邊的人進(jìn)行講解和宣傳。我要增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。在工作中，服務(wù)上級(jí)，服務(wù)基層；服務(wù)同事，服務(wù)同行；服務(wù)企業(yè)，服務(wù)公路外；充分發(fā)揮崗位作用。

我要認(rèn)真做好本職工作。崗位平凡，但是我不以普通的工作態(tài)度對(duì)待它。堅(jiān)持科學(xué)工作，積極工作，為建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)做出貢獻(xiàn)，在平凡的崗位上做出不同的成績(jī)。

每個(gè)人都要走一條路，如果你想做一個(gè)為中國(guó)、中國(guó)人民服務(wù)的人；想走一條為中國(guó)、中國(guó)人民服務(wù)的路；**入中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)組織，相信她，跟著她，堅(jiān)定信仰，無論是十年或者二十年，無論是五十年還是一百年，你都不會(huì)迷失方向；珍惜她，維護(hù)她，踐行《信仰—我們的故事》觀后感信仰，無論是過去或者現(xiàn)在，無論現(xiàn)在還是未來，你都會(huì)有無窮動(dòng)力。

電（三）

信仰，是一種精神動(dòng)力，是我們堅(jiān)持理想的力量源泉。這部紀(jì)錄片以簡(jiǎn)單的手法、清晰的脈絡(luò)，敘述了中國(guó)人選擇信仰、堅(jiān)持信仰、發(fā)展信仰的過程。

1919年，一名叫陳望道的年輕人翻譯出了《共產(chǎn)黨宣言》，這本薄薄的小本子只有兩萬八千多個(gè)漢字，至此這種先進(jìn)的思想在中國(guó)大地上蔓延開來，它確立了中國(guó)人民自己的信仰，它引導(dǎo)廣東青年澎湃從一個(gè)富家子弟走上革命之路，它成為了中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造信仰故事的思想起點(diǎn)。

信仰的觀后感 篇4

做共產(chǎn)主義信仰的踐行者

曾經(jīng)有一種感覺縈繞在我的心頭，那就是對(duì)共產(chǎn)黨員時(shí)終為人民服務(wù)的精神的欽佩和向往?？赐觌娪埃@種感覺越來越強(qiáng)烈，我充滿了做共產(chǎn)主義信仰實(shí)踐者的強(qiáng)烈愿望。不是《信仰》打動(dòng)了我，不是它的藝術(shù)處理打動(dòng)了我，而是它所蘊(yùn)含的對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)守和熱愛深深的感染了我。

我相信，那些生動(dòng)的故事、先進(jìn)的典型、感人的細(xì)節(jié)，觸動(dòng)著、啟示著、鼓舞著我們每一名入黨積極分子，這不僅是 “心靈雞湯”，更是一節(jié)共產(chǎn)主義思想進(jìn)修課，讓我們開始真正思考自己的信仰，思考怎樣堅(jiān)守共產(chǎn)主義。

共產(chǎn)黨人從不缺乏信心。他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)年代的犧牲，在建設(shè)時(shí)期的奉獻(xiàn)，在樸素工作中的堅(jiān)持，都是信仰的真實(shí)寫照。從夏明翰到郭明義，一代又一代共產(chǎn)黨人用不同的行動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信仰、踐行信仰的共同主題。

然而，有忠誠(chéng)就有背叛，有信仰就有迷失。特別是在價(jià)值多元化、社會(huì)物質(zhì)化、經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的今天，面臨著“四大考驗(yàn)”，黨員堅(jiān)定信仰的任務(wù)比任何時(shí)候都重。如何堅(jiān)定信仰？

這是一個(gè)價(jià)值觀的問題，一個(gè)靈魂的問題。如果說信仰缺失是一個(gè)“心病”的話，那么這個(gè)心病還需要“心藥”來醫(yī)治，這顆心臟還需要“心靈雞湯”來滋補(bǔ)?！缎叛觥愤@部作品就是這樣一劑心藥、一盅雞湯。

《信仰》告誡我們要堅(jiān)守共產(chǎn)主義信仰。《信仰》故事中的革命先烈之所以永垂不朽、成為人們的精神偶像，就在于他們對(duì)信仰的赤誠(chéng)，以及為了信仰可以犧牲一切的大無畏的革命英雄主義精神?？梢哉f，他們?cè)谛叛雒媲罢咀×四_，所以在后人心中埋下了根。

在中國(guó)近代史上，有著各種學(xué)說和信仰的政黨似乎相信自己有前途。為什么恰恰是中國(guó)共產(chǎn)黨掌握了未來呢？因?yàn)樵谛叛龅呐鲎埠徒讳h中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實(shí)踐自己的信仰。

當(dāng)一雙雙握緊了的拳頭面對(duì)黨旗宣誓時(shí)，“鐮刀鐵錘”就是他們的信仰；當(dāng)紅軍戰(zhàn)士高喊著“為了蘇維埃”沖向敵人的槍林彈雨時(shí)，“蘇維?！本褪撬麄兊男叛?；當(dāng)八路軍戰(zhàn)士從狼牙山縱身跳下數(shù)十丈的懸崖時(shí)，民族解放就是他們的信仰；當(dāng)解放軍戰(zhàn)士高呼著“為了新中國(guó)，前進(jìn)！”和敵人的碉堡同歸于盡時(shí)，“新中國(guó)”就是他們的信仰；當(dāng)參加開國(guó)大典的一張張面孔凝望著緩緩升起的國(guó)旗熱淚盈眶時(shí)，“五星紅旗”就是他們的信仰。

《信仰》警醒我們堅(jiān)信共產(chǎn)主義信仰。人的力量不是來自強(qiáng)壯的身體，而是來自堅(jiān)定的信仰。《信仰》故事中的主人翁們之所以能夠帶領(lǐng)人民群眾，創(chuàng)造革命和建設(shè)的一個(gè)又一個(gè)的偉大奇跡，就在于他們用自己的信仰感染別人，用自己的行動(dòng)帶領(lǐng)別人，積聚一切向上向善的力量，產(chǎn)生了共產(chǎn)黨人信仰的“云效應(yīng)”。

我們都應(yīng)該把信仰當(dāng)作一種燃料，用它的純凈來保護(hù)它燃燒時(shí)的熱量和能量?！缎叛觥愤\(yùn)用了許多鮮為人知的鏡頭資料，是我們黨克服重重困難走向勝利的縮影，是幫助我們重新認(rèn)識(shí)歷史的寶貴教科書。每一個(gè)共產(chǎn)黨員和每一個(gè)黨員，都要堅(jiān)定信仰共產(chǎn)主義的鮮紅旗幟，用信仰的力量感染身邊的每一個(gè)人。

《信仰》提示我們要踐行共產(chǎn)主義信仰。當(dāng)代大學(xué)生也是信仰的實(shí)踐者。我們可以在汶川抗震救災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，在奧運(yùn)會(huì)和世博會(huì)志愿者隊(duì)伍中看到。震驚是因?yàn)樾叛鰩Ыo靈魂的力量。

優(yōu)秀共產(chǎn)黨員是一座精神豐碑，是推動(dòng)全社會(huì)進(jìn)步的力量。只有真正了解先輩不屈不撓的青春，才能理解信仰的恒久根和不朽靈魂。

《信仰》讓我感到真實(shí)、親近和震撼。真實(shí)是因?yàn)樗泻軓?qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。《信仰》用實(shí)實(shí)在在的事例告訴我們，每個(gè)普通人都能踐行信仰。

作為新時(shí)期大學(xué)生，我們應(yīng)該志存高遠(yuǎn)，立志干大事而不是立志做大官，自覺把個(gè)人的追求融入到黨和人民的共同奮斗當(dāng)中，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、踏踏實(shí)實(shí)工作，切實(shí)肩負(fù)起當(dāng)代青年的使命。讓我們繼承信仰共產(chǎn)主義的光榮傳統(tǒng)，成為新時(shí)期共產(chǎn)主義的實(shí)踐者！

信仰的觀后感 篇5

現(xiàn)實(shí)生活中，往往發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，一些開始時(shí)工作很不錯(cuò)并且很有成績(jī)的干部，后來卻墮落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了問題。沒有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗(yàn)，就不會(huì)有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，在新的歷史時(shí)期，如何堅(jiān)定自己的信仰呢？

首先，要緬懷革命先輩們的豐功偉績(jī)。從中，我們要找到榜樣的信心合理量，充分認(rèn)識(shí)合理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵和構(gòu)成，充分認(rèn)識(shí)其先進(jìn)性、合理性和偉大性，樹立正確的價(jià)值觀和世界觀。我們要成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的堅(jiān)定信仰者，積極傳播者和模范踐行者，以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為理論指導(dǎo)，樹立為追求人類最美好的共產(chǎn)主義事業(yè)不辭勞苦甚至不惜犧牲的信念。

其次，要把信仰永久的刻印在腦海里。作為共產(chǎn)黨員，要始終牢記黨的宗旨，自覺用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足崗位，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，創(chuàng)造良好的空氣清新環(huán)境?！缎叛觥冯娨暺从辰▏?guó)初期王大鍬、張秉貴、王進(jìn)喜等全國(guó)勞動(dòng)模范，以及在新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)中涌現(xiàn)出來的沈浩、蔣筑英、郭明義、徐虎等模范人物，他們并沒有什么驚天動(dòng)地的事跡，但他們?cè)谛叛銎鞄玫母姓傧抡宫F(xiàn)了一名共產(chǎn)黨員的英雄本色，踐行了為人民服務(wù)的宗旨，都是在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)，為黨和人民的事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨、鞠躬盡瘁，他們是黨的驕傲，民眾的楷模。

最后，要把信仰融入到平凡的工作中去。要踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。作為一名機(jī)關(guān)公務(wù)員，要忠誠(chéng)黨的事業(yè)，有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，在自己的工作崗位上做到愛崗敬業(yè)，勇于探索，銳意進(jìn)取，努力做好自己的本職工作；要吃苦在前、享受在后，克己奉公、無私奉獻(xiàn)，用實(shí)際行動(dòng)踐行黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨；要有正確的人生觀和價(jià)值觀，不為名利，不圖私欲，把“有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中”去。

信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)?！叭绻f，在革命理想高于天的年代誕生的英雄為共產(chǎn)黨人繪就了基本底色，在激情燃燒的歲月涌現(xiàn)的典型為共產(chǎn)黨人的信仰構(gòu)筑了精神高地，那么在與時(shí)俱進(jìn)的改革開放新時(shí)期，總是站在時(shí)代前列的先鋒們則展示出共產(chǎn)黨人為信仰，永葆先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀的歷史畫卷?！毙叛?，為無數(shù)共產(chǎn)黨人導(dǎo)航；信仰，在無數(shù)共產(chǎn)黨人的踐行中傳承；信仰，在時(shí)代的前進(jìn)發(fā)展中熠熠生輝！

理想信念是一個(gè)人乃至一個(gè)政黨生命的原動(dòng)力，在無形中凝聚著強(qiáng)大的力量。我堅(jiān)信，在信仰的啟迪和旗幟的指引下，我們一定會(huì)走向更美好的明天！

精選閱讀

信仰觀后感(匯編七篇)

如何讓自己的作品名觀后感顯得不那么膚淺呢？電影中的令人印象深刻的情節(jié)更能引發(fā)觀眾的共鳴。這時(shí)候十分有必要寫一篇觀后感了，對(duì)原文的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的陳述也是一種寫作觀后感的方式，這是我們?yōu)槟淼摹靶叛鲇^后感”相關(guān)的最新消息，這將是對(duì)你有意義的！

信仰觀后感 篇1

事實(shí)一再證明，精神的豐富才是真正的財(cái)富，信念的堅(jiān)定才是生活的豐富。這個(gè)國(guó)家的命運(yùn)因?yàn)橛羞@么一群視信仰為生命的開拓者們而改變，這些擁有信仰的人因?yàn)閻圻@個(gè)國(guó)家而成就了彪炳史冊(cè)的輝煌。作為中國(guó)核事業(yè)的晚輩，面臨著和平利用核能的新課題，我們僅憑對(duì)物質(zhì)回報(bào)的斤斤計(jì)較是無法成就哪怕一丁點(diǎn)事業(yè)的，任何開拓之路都是伴隨著激情的燃燒和信仰的升華不斷向前的，錢學(xué)森克服重重阻力回到祖國(guó)，鄧稼先、周光召等不斷鉆研最終完成原子彈理論設(shè)計(jì)也是如此。

做出一番事業(yè)，需要全身心的投入，需要不計(jì)回報(bào)的奉獻(xiàn)和犧牲精神，時(shí)代也許不再提倡誰(shuí)去犧牲自己的生命，但沒有奉獻(xiàn)精神，只是打工態(tài)度和搗糨糊的思想是干不好工作的，任何人的生命都需要信仰的力量，這個(gè)信仰可以來自對(duì)國(guó)家的熱愛，可以來自對(duì)事業(yè)的執(zhí)著，可以來自對(duì)生命的熱情，這些都是我們應(yīng)該去追求的積極向上的力量，是生命之火永不熄滅的絢麗光芒。

以信仰的名義，讓我們追隨前輩的足跡。

信仰觀后感 篇2

90年前，南湖澎船的志士們靜靜地構(gòu)思著時(shí)代的藍(lán)圖。開天辟地慨而慷?！豆伯a(chǎn)黨員宣言》確立了中國(guó)人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊(duì)開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。

《共產(chǎn)黨宣言》引導(dǎo)彭湃從一個(gè)富家子弟走向革命之路，從他燒田契開始，已經(jīng)開始綻放出信仰之光。

1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，正是堅(jiān)定了對(duì)馬克思主義的信仰，揭開了中國(guó)近代史上的信篇章。

有了信仰，還要堅(jiān)守，正是有無數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅(jiān)守自己的信仰，才換來這天的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經(jīng)各種時(shí)期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席添加的永不叛黨一句從未更改。絕大多數(shù)共產(chǎn)黨員正在用生命捍衛(wèi)自己的信仰。

方志敏曾寫道，死亡只能砍掉我們的頭，不能動(dòng)搖我們的信念。他在《可愛的中國(guó)》一書中說道：

中國(guó)必須有個(gè)可愛的光明的前途。正是由于像他這樣對(duì)信仰的堅(jiān)守，他心中的光明前途此刻已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)然，不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅(jiān)持自己的信仰。比如陳公博、張國(guó)燾等人，都會(huì)遭到歷史的唾棄。

中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么？就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬斬閻羅表達(dá)了對(duì)信仰的忠誠(chéng)，張思德的為人民服務(wù)，劉胡蘭的怕死不是共產(chǎn)黨員，無不是對(duì)信仰的實(shí)踐，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護(hù)。

從蘇聯(lián)到民族解放，從新中國(guó)到五星紅旗，無數(shù)革命先烈不斷實(shí)踐信仰。共同的信仰使人們團(tuán)結(jié)起來，為信仰而戰(zhàn)，也就是為未來而戰(zhàn)。

我堅(jiān)信，在信仰的啟迪和旗幟的指引下，我們將邁向更加完美的明天！

紀(jì)錄片信仰觀后感(2):

傳說中國(guó)人是缺乏信仰的。那么什么是信仰？從字面上明白，信即信奉，仰即崇尚。某種意識(shí)讓人信了，還會(huì)奉若神明，且懷崇敬之心，尊崇有加。

自古以來，除了百家爭(zhēng)鳴，諸子立說的春秋時(shí)期，我們大都被獨(dú)大的儒家思想所深埋。儒家講求入世，求功奪權(quán)，一時(shí)刻在其位謀其政真正的意味便是在其位才可有所作為。因此，幾千年來，封建帝國(guó)并沒有以戰(zhàn)爭(zhēng)的力量為王。

但是，隨著朝代的更迭，皇帝的更迭，權(quán)力從左到右的轉(zhuǎn)移，沒有哪個(gè)朝代真正讓人們追隨和信服。當(dāng)共產(chǎn)主義的火花點(diǎn)燃成燎原之火時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，其實(shí)中國(guó)并不缺乏信仰。全世界都為中國(guó)人的信仰感到驚訝，感到羞愧。

當(dāng)戊戌變法、辛亥革命、五四戶外等一系列國(guó)人救國(guó)救亡的步伐一一被阻隔，**的十月革命送來的一本中國(guó)人的信仰之源《共產(chǎn)黨宣言》為中國(guó)革命點(diǎn)亮了期望之燈。這本書最杰出的讀者是孫中山、毛澤東和鄧小平。正是這三位共產(chǎn)主義先驅(qū)創(chuàng)造了不同的歷史功績(jī)，把黑暗的中國(guó)一步步推向光明。

《共產(chǎn)黨宣言》中講到：過去的一切戶外都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的戶外。無產(chǎn)階級(jí)的戶外活動(dòng)是為廣大人民謀利益的獨(dú)立的戶外活動(dòng)。

正是因?yàn)檫@個(gè)原因，人民看到了斗爭(zhēng)的好處。孫中山談了國(guó)家民權(quán)和民生三項(xiàng)人民原則，提出了客觀歷史條件下的三大斗爭(zhēng)任務(wù)；毛澤東為張思德寫了為人民服務(wù)的文章，更多地寫了中國(guó)革命的實(shí)際利益。在新的歷史時(shí)期，鄧小平提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，又一次把我們追求的目標(biāo)推向前進(jìn)。

這三者全部都是以《共產(chǎn)黨宣言》為理論基礎(chǔ)，提出了為普通百姓，為人民，為大多數(shù)人謀福利的宗旨。這是中國(guó)共產(chǎn)黨被追隨的最大原因，為自己謀求幸福，為自由而奮斗，為中國(guó)創(chuàng)造未來。

我們的信仰何其單純又何其偉大。

電視片《信仰》用不爭(zhēng)的事實(shí)，用一幕幕珍重的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代。

烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠(yuǎn)去的身影，可否讓這天的我們汗顏？

也曾為一己私利放下原則，也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩?；蚴鞘ザ分?，輾轉(zhuǎn)于夜鶯與玫瑰之間，把人們的要求拋在一旁?；蛘叻潘勺允。^度放縱體質(zhì)，無視方圓規(guī)律，愚蠢自戀。

信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個(gè)共產(chǎn)黨人而羞赧?？稍鵀槟莿⒑m一句怕死不是共產(chǎn)黨而震撼；為人民做些事就邀功請(qǐng)賞，而忘記了張思德屢立戰(zhàn)功，卻仍樂意從一個(gè)小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無怨無悔。

當(dāng)信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚(yáng)向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。

當(dāng)信仰蒙上灰燼，人便如行尸走肉，無視人民的苦痛，把百姓的生死放在一邊，人民便狠狠地把他拋棄。

誰(shuí)樂意當(dāng)沒有信仰之人？中國(guó)共產(chǎn)黨之因此獲得人民的信任，正是正因她信仰為人民服務(wù)的真理，且前仆后繼，舍生忘死地去捍衛(wèi)真理。被小米加步槍打敗的張學(xué)良總結(jié)得好：

前仆后繼。沒有對(duì)信仰絕對(duì)的忠誠(chéng)，何談前仆后繼？《信仰》中講得真切，在人類的發(fā)展史上，在世界各國(guó)的政黨發(fā)展史上，中國(guó)人對(duì)信仰付出的代價(jià)之慘烈絕無僅有。

中國(guó)人民在遵循信仰的道路上創(chuàng)造了獨(dú)特的奇跡。

絕無僅有四個(gè)字如今看來簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，然而回望歷史卻不忍細(xì)述。(****)選取信仰很難，堅(jiān)守信仰更難！

今天，讓我們回到信仰的話題上來。不是我們?nèi)狈π判?。只是我們的信仰被放進(jìn)了蜜罐里，變成了紙上談兵的字眼，成為我們心中空中樓閣。這不是危言聳聽。烈士的血是不干的。我們不能忘記肩上的責(zé)任。人民，只有人民，才是我們可依依靠的堅(jiān)強(qiáng)后盾。

為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們放棄信仰，未來將是暗淡的。

如魚兒離了水，是蛟龍也困在異域。請(qǐng)讓我們記住，我們應(yīng)該堅(jiān)持我們要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，這就是人民的安全和人民的福祉。每個(gè)人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強(qiáng)大的，她能夠把不一樣的生命力量凝聚在一齊，讓共產(chǎn)主義的光輝灑播在每一個(gè)人身上，喚起我們奮進(jìn)的斗志。

其實(shí)選取信仰不難，但為信仰堅(jiān)守太難。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅(jiān)守更加錯(cuò)綜復(fù)雜，與戰(zhàn)爭(zhēng)年代非黑即白相比，我們面臨的**與選取更多，考驗(yàn)更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個(gè)原因吧。

我們要時(shí)時(shí)刻刻督促自己，保持警惕和堅(jiān)定信念，這在今天更為必要。

馬普通話說：人活著，就要用生命來解釋自己的信仰。共產(chǎn)黨人一旦認(rèn)定了自己的信仰，就要堅(jiān)定地去踐行。我想，只要我們付出了，人民和歷史必須會(huì)給我們一個(gè)滿意的答案吧。

感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當(dāng)今中國(guó)的微恙早日**。

紀(jì)錄片信仰觀后感(3):

歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》以黨的90多年光輝歷程為背景，透過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、持續(xù)先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀，是對(duì)廣大黨員、干部和入黨用心分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)踐信仰的奮斗腳步，經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個(gè)大的歷史時(shí)期。

沒有實(shí)踐的信仰是空想，在革命年代，中國(guó)共產(chǎn)黨人的所有奮斗，都為了一個(gè)目標(biāo)，那就是民族獨(dú)立，人民解放。在中國(guó)近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都堅(jiān)信自己擁有未來，但恰恰是中國(guó)共產(chǎn)黨掌握了未來。正因，在信仰的碰撞和交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實(shí)踐自己的信仰。

因此，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨，得到了人民群眾全心全意的支持。

紀(jì)錄片信仰觀后感(4):

信仰，來自于生命狂熱而不舍的追求，堅(jiān)持馬克思主義及其中特理論，是對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史及其趨勢(shì)本質(zhì)的理論把握和實(shí)踐指導(dǎo)?？v觀社會(huì)存在的各種信仰：一生愿望只為跪拜在前往布達(dá)拉宮征程的信徒；中東教派數(shù)百年的紅色沖突；無不顯示出信仰給人以匪夷所思的力量。

一個(gè)人沒有信仰，就不會(huì)有矢志不渝的追求，就經(jīng)受不起失敗與挫折的考驗(yàn)，就不能真正體現(xiàn)其人生的最**值，就不能為了其人生的最高理想而執(zhí)著追求。

《信仰》這部歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片，擺脫傳統(tǒng)的說教模式，以內(nèi)在感悟?yàn)槟康模詢?yōu)秀共產(chǎn)黨人事跡作為論據(jù)，以正面的力量擊倒一切的歪曲和懷疑。同時(shí)利用現(xiàn)代**技術(shù)給予傳播，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人走在時(shí)代科技前沿的、鮮明的時(shí)代性的特點(diǎn)。在2萬多的字字句句里，短片說的不再是耳熟能詳?shù)臍v史人物，而一個(gè)個(gè)普通而不平凡的社會(huì)各行各業(yè)勞動(dòng)者，時(shí)光的流淌賦予了他們各個(gè)時(shí)代新的任務(wù)。

這不再是英雄人物主導(dǎo)的中國(guó)歷史，這是人民群眾為主體的歷史。充分體現(xiàn)出馬克思主義唯物辯證與歷史觀的統(tǒng)一，提現(xiàn)了人民群眾在社會(huì)歷史中的作用。在這些可敬的勞動(dòng)者中，首先本質(zhì)是人，而更鮮明的特點(diǎn)是共產(chǎn)黨人馬克思主義武裝的人。

無論動(dòng)亂還是和平，馬克思主義者總能在時(shí)代中被人們銘記，正因他們所做為社會(huì)歷史做出的貢獻(xiàn)，更正因他們腳下社會(huì)歷史前進(jìn)的方向。

我們的目標(biāo)很遠(yuǎn)大，道路前進(jìn)而曲折。但是歷史是由人們一塊一塊實(shí)踐的基石砌成的，我們的方向一致，時(shí)代賦予我們的任務(wù)卻是多樣的。因此，馬克思主義要求我們，中特理論要求我們把握時(shí)代的規(guī)律，順應(yīng)時(shí)代的變遷，發(fā)展我們的事業(yè)。

熱情也許能夠降溫，信仰卻不容置疑。我們的信仰認(rèn)識(shí)過程中的非認(rèn)知因素，從過去的戰(zhàn)爭(zhēng)年代開始，起著對(duì)認(rèn)識(shí)過程的發(fā)動(dòng)作用，能動(dòng)帶著我們尋找出路；到動(dòng)蕩年代，對(duì)我們事業(yè)認(rèn)識(shí)的推動(dòng)支撐作用；再到和平年代的激勵(lì)作用，將一向以其時(shí)代特征引領(lǐng)我們前進(jìn)。

紀(jì)錄片信仰觀后感(5):

堅(jiān)定信仰

--黨建文獻(xiàn)記錄片《信仰》觀后感

以前，在念大學(xué)的時(shí)候，信仰對(duì)我而言是很空、很大，虛無縹緲，是個(gè)看不見、摸不著的東西。我從未認(rèn)真思考過自己的信仰是什么?自己就應(yīng)追求怎樣的信仰?

但當(dāng)我踏上區(qū)婦聯(lián)的工作崗位，成為一名年輕的共產(chǎn)黨員，我開始有了一種信仰，那種信仰激勵(lì)我全身心的投入工作。個(gè)性是近日，在支部的組織下**了《信仰》紀(jì)錄片，更是感觸頗多，一個(gè)人只有樹立了崇高的理想和堅(jiān)定的信念，才有明確的奮斗方向，才能沿著正確的道路前進(jìn)。

正如紀(jì)錄片里所說:中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)，是馬克思主義，及其中國(guó)化的成果毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的社會(huì)形態(tài)，是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，這天，我們叫做中國(guó)特色社會(huì)主義，它的未來，是共產(chǎn)主義。

事實(shí)證明，共產(chǎn)主義信仰在萬眾一心的群眾進(jìn)取中迸發(fā)了超常力量，催生了一系列的苦難輝煌;從建黨偉業(yè)到建國(guó)大業(yè)，從獨(dú)立自主到自力更生，從撥亂反正到改革開放，從初級(jí)階段到小康社會(huì)，從中國(guó)特色到和諧社會(huì)，從****到科學(xué)發(fā)展，信仰的力量引領(lǐng)一個(gè)古老的民族持續(xù)實(shí)現(xiàn)復(fù)興的夢(mèng)想。

堅(jiān)定信仰，需要勇氣。晉朝劉琨講過:膽識(shí)堅(jiān)定，臨難無茍免之意。

在前行道路上，應(yīng)對(duì)困難挫折風(fēng)險(xiǎn)，都能做到堅(jiān)定不移堅(jiān)韌不拔堅(jiān)持不懈，是需要有點(diǎn)勇氣的。只有不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，才能到達(dá)理想的彼岸。離開了勇氣，也就離開了堅(jiān)定，失去了信仰。

對(duì)照自己，更需不斷錘煉這種可貴的品格，發(fā)奮做到在任何狀況下具有堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。

堅(jiān)定信仰，需要實(shí)踐。堅(jiān)定的信仰需要在實(shí)踐中錘煉，更需要用實(shí)踐進(jìn)行檢驗(yàn)，不斷增強(qiáng)堅(jiān)定信仰的自覺性、用心性和主動(dòng)性。在別人眼中，我是典型的三門干部，從家門到校門再到機(jī)關(guān)門，掌握的只是書本知識(shí)，缺少工作閱歷、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、解決實(shí)際問題的潛質(zhì)。

為此，我在工作中，抓住每一個(gè)學(xué)習(xí)、實(shí)踐的機(jī)會(huì)。向基層?jì)D女干部學(xué)習(xí)，學(xué)***把黨的各項(xiàng)政策措施落到實(shí)處，如何做好婦女工作，如何處理好復(fù)雜問題;向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把本職工作和基層實(shí)際緊密結(jié)合起來，把理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)緊密結(jié)合起來，注重研究新狀況、新問題，把基層實(shí)踐中好的做法和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行及時(shí)的總結(jié);向婦女群眾學(xué)習(xí)，耐心傾聽她們的意見與推薦，集思廣益，更好地落實(shí)到每一項(xiàng)工作中。

信仰觀后感 篇3

《拒腐防變，每月一課》觀后感

——堅(jiān)守信仰，書寫忠誠(chéng)，引領(lǐng)成長(zhǎng)

2012年10月19日，我鎮(zhèn)黨委組織**了《每月一課》的教育片，本片的主旨是共產(chǎn)黨人在生活和工作中應(yīng)該堅(jiān)守崇高的信仰和理想。本片通過正反兩方面的典型案例，通過對(duì)高風(fēng)亮節(jié)的包贊和對(duì)齷齪行為的譴責(zé)引領(lǐng)每一位共產(chǎn)黨員再一次回望歷史，重溫誓言，牢記教訓(xùn)，不辱使命，把崇高的信仰堅(jiān)守到底，把為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切作為宗旨。

偉大的戰(zhàn)略家、政治家拿破侖曾說過，信仰是由自我暗示、在潛意識(shí)中宣布或反復(fù)指出而產(chǎn)生的一種精神狀態(tài)。作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，如果始終堅(jiān)持黨對(duì)人民的信仰和對(duì)自己的嚴(yán)格要求，就可以期待達(dá)到這種精神狀態(tài)，這將成為一種習(xí)慣。

同樣，作為一名共產(chǎn)黨員、副市長(zhǎng)，我將從以下幾個(gè)方面進(jìn)一步堅(jiān)守崇高信念，書寫對(duì)黨的忠誠(chéng)，引領(lǐng)自己的成長(zhǎng)。

1、 不斷向優(yōu)秀共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)。

在這部教育片中，列舉了戰(zhàn)爭(zhēng)年代的革命先輩，比如**為他們的信仰灑熱血，如何在和平時(shí)期堅(jiān)定我們的信仰，這在今天尤為重要。有很多“最美”和“感動(dòng)中國(guó)”的好人，他們不是雷鋒，卻發(fā)揚(yáng)雷鋒的精神，像雷鋒一樣堅(jiān)守理想信念忠誠(chéng)于黨，報(bào)效祖國(guó)，見義勇為，服務(wù)人民。他們不僅是雷鋒的后代，也是現(xiàn)實(shí)生活中活著的雷鋒。

理想信念堅(jiān)持一陣子易，堅(jiān)守一輩子卻難。楊善洲做到了。他經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)。無論時(shí)代如何變遷，地位如何轉(zhuǎn)換，他都時(shí)刻牢記黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨一生嚴(yán)格要求自己，不為權(quán)力地位所累，不為名利私情所累，以一生的奉獻(xiàn)贏得了群眾真心擁護(hù)，用幾十年的始終如一的堅(jiān)守在群眾心中豎起不倒的豐碑。

這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣，這樣我們才能更好地在優(yōu)秀的共產(chǎn)黨內(nèi)部炫耀一個(gè)人的素質(zhì)。作為一名基層干部，我將永遠(yuǎn)向優(yōu)秀共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)，用自己的實(shí)際行動(dòng)為黨和群眾作出貢獻(xiàn)。

二、 要能選擇信仰，更要能堅(jiān)守信仰。

對(duì)我們每個(gè)人來說，選擇信仰并不難，但要長(zhǎng)期堅(jiān)持信仰是很難的。叢福井、郭生貴、黃永華等人在這部電影中，一開始沒有信仰，但他們忘記了自己在血腥的黨旗下所做的誓言，忘記了自己在利益驅(qū)動(dòng)下對(duì)黨和群中的承諾。他們沒有在利益面前堅(jiān)持自己的信仰，而是放棄了共產(chǎn)黨員的品格。

作為一名基層干部，堅(jiān)定的信念讓我獲得了很多信任和支持，讓我后悔了正確的選擇，讓我的生活不斷增添光彩。面對(duì)社區(qū)工作的紛雜繁重，我用一份真誠(chéng)、一份責(zé)任、一顆愛心和一顆恒心去全心服務(wù)群眾，實(shí)踐著我崇高的信仰。雖然我的工作中存在誤解、委屈和不公正，但我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持。

因?yàn)闉槿嗣穹?wù)的信念是強(qiáng)大的，她可以凝聚無窮的力量，激發(fā)我們勇往直前的勇氣和毅力。當(dāng)“全心全意為人民服務(wù)”成為黨的宗旨，我們的黨才得到了人民的擁戴。

3、 傳遞信仰，在基層宣傳信仰的力量和價(jià)值。

前有雷鋒無時(shí)無刻不在為人民服務(wù)，無數(shù)個(gè)瞬間凝結(jié)成永恒；今有楊善洲用六十年如一日的堅(jiān)守，營(yíng)造出一座共產(chǎn)黨人的精神豐碑。有崇高的信仰是共產(chǎn)黨人的使命，這需要全體共產(chǎn)黨人的堅(jiān)持和代代相傳。向方志敏、劉胡蘭的無畏之死學(xué)習(xí)；向錢學(xué)森、李四光、華羅庚的無私奉獻(xiàn)學(xué)習(xí)；向孔繁森、李林森、谷文昌的致富無私領(lǐng)導(dǎo)工作學(xué)習(xí)。

加強(qiáng)信仰宣傳，使全體基層黨員都有崇高的信仰，書寫對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)，必將為國(guó)家和人民作出有意義的工作。讓我們共產(chǎn)主義者共同努力，促進(jìn)崇高信仰的無敵，創(chuàng)造共產(chǎn)主義者的價(jià)值。

2012-10-26

信仰觀后感 篇4

電視片《信仰》詮釋了中國(guó)人是如何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級(jí)和政黨，用他們心中的槍和心仰，用他們對(duì)歷史的感情，用他們對(duì)未來的憧憬，在中國(guó)這塊飽經(jīng)風(fēng)霜的土地上激烈碰撞，中國(guó)的命運(yùn)取決于兩種信仰之間的博弈。這種信念成為中國(guó)人民尋求民族獨(dú)立和現(xiàn)代化道路的力量源泉。

《信仰》謳歌了幾代共產(chǎn)黨人肩負(fù)使命，將中國(guó)從積貧積弱帶向富強(qiáng)民主的偉大歷程，這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的堅(jiān)定的旗幟。

透過血與火的云彩，我們見證了一個(gè)民族的奮斗；透過痛苦與汗水的道路，我們見證了一個(gè)民族的崛起；穿過光明與愛的河流，我們迎來了一個(gè)民族的復(fù)興。

90年前，南湖澎船的志士們靜靜地構(gòu)思著時(shí)代的藍(lán)圖。開天辟地慨而慷?！豆伯a(chǎn)黨員宣言》確立了中國(guó)人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊(duì)開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。

62年前，在自己信仰力量的支持下，中國(guó)人民的聲音站起來，結(jié)束了被奴役、被翻身、被解放的歷史，成為了自己國(guó)家的主人。東方巨獅再次挺起她那巍峨的身軀，發(fā)出她那震撼世界的咆哮。社會(huì)主義的康莊大道留下我們壯麗無悔的步伐。

33年前，時(shí)**育著新希望、新活力、新生命。在自己信仰的支持下，中國(guó)人經(jīng)過艱苦創(chuàng)業(yè)和改革開放，在世界的東方，中國(guó)進(jìn)行了一場(chǎng)卓有成效的社會(huì)變革，解放了思想的中國(guó)人煥發(fā)出蓬勃的創(chuàng)造力，書寫了一個(gè)時(shí)代最為傳奇的一頁(yè)，那春天的故事也寫下我們對(duì)時(shí)代無盡的探索，寫下我們對(duì)祖國(guó)無盡的祝福，寫下我們對(duì)明天的美好向往。

12級(jí)工程系電氣班邴航

信仰觀后感 篇5

為慶祝建黨91周年，展示各個(gè)時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事，歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》于6月24日和25日晚在央視綜合頻道播出，區(qū)委組織部組織部機(jī)關(guān)全體工作人員集中收看。該片以黨的90多年歷程為背景，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀，詮釋了中國(guó)人是如何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義信仰，具有深遠(yuǎn)的教育意義，振奮人心，鼓舞前進(jìn)。

通過觀看《信仰》，使我更為直觀、更加深刻地認(rèn)識(shí)到，90多年來，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠(chéng)踐行黨的宗旨，勇立時(shí)代潮頭，植根中國(guó)大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無限。作為一名光榮的共產(chǎn)黨員，我們要始終牢記黨的宗旨，自覺用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，在平凡的崗位創(chuàng)造非凡的業(yè)績(jī)。作為一個(gè)社會(huì)人，是追求理想，還是追求名利，不同的人會(huì)有不同的抉擇?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，一些開始時(shí)工作很不錯(cuò)并且很有成績(jī)的`干部，由于信仰的不夠堅(jiān)守乃至逐漸缺失，后來慢慢墮落成為人民的罪人。由此可見，沒有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗(yàn)，就不會(huì)有矢志不渝的追求，人活得就不夠高尚，就沒有境界。

那么，又如何堅(jiān)定信仰呢?我認(rèn)為應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)能力。要把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動(dòng)和實(shí)干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。人活著要有目標(biāo)，有了目標(biāo)，才會(huì)有奮斗的激情。以德才兼?zhèn)錇闃?biāo)準(zhǔn)，內(nèi)修心靈，外樹形象，努力使自己成為具有高尚思想境界和道德品質(zhì)、知識(shí)淵博、愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)的人。忠誠(chéng)社會(huì)主義事業(yè)，有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，有正確的人生觀和價(jià)值觀，對(duì)工作負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。服從領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同事，堅(jiān)持正義，多干實(shí)事。

時(shí)移境遷，滄海桑田。經(jīng)過幾代人艱苦卓絕的奮斗和努力，中華民族創(chuàng)造了無愧于歷史的偉大功業(yè)?？唇癯删秃颓熬敖o予我們自豪的理由和瑰麗的夢(mèng)想，但同時(shí)也給予了我們無尚崇高的使命。我們要從歷史的坐標(biāo)中，尋找著屬于今天的方向，讓信仰照亮我們的前行之路，繼往開來，與時(shí)俱進(jìn)，迎著曙光開創(chuàng)新的時(shí)代偉績(jī)，走向更加美好而璀璨的明天。

信仰觀后感 篇6

但是這里的企業(yè)已經(jīng)不是單純的追逐利益最大化的金錢制造工具，而是變成一個(gè)傳播正確價(jià)值觀，讓每一個(gè)員工感到快樂，輕松和自由地為自己工作實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的平臺(tái)。從主的立場(chǎng)變?yōu)檩o。不是單純而暴力地傳輸企業(yè)文化、企業(yè)價(jià)值觀，然后用巧妙的制度去制約你，而是幫助你認(rèn)知自身，挖掘自身價(jià)值，實(shí)踐自己的信仰。對(duì)那些“不夠優(yōu)秀”某些方面差強(qiáng)人意的的員工，好的企業(yè)并不是解雇他，而是給他再一次的機(jī)會(huì)，幫他制定合理的進(jìn)步計(jì)劃，發(fā)掘或是創(chuàng)造他優(yōu)秀的一面，書里很多列子都有證明企業(yè)的強(qiáng)大并不在于員工隊(duì)伍數(shù)量的龐大。

本書的作者曾從事了十幾年聯(lián)邦特工和審訊員，對(duì)于人性的見解和認(rèn)知有著更為獨(dú)特敏銳的眼光。我想這也是為什么他能將那些灰色的，甚至被自身都逃避的負(fù)面情緒一一捕捉分析，加以積極的引導(dǎo)，從而豎立好的思想，正面的直面問題。

比如作者在書里寫到人人都具有的自卑情結(jié)：“自卑情節(jié)是每一個(gè)人都會(huì)有的，它很正常也很普遍。不同的是，有些人把它當(dāng)成了一個(gè)過程，提升和完善了自己;而有些人則把它當(dāng)成了一種結(jié)局，帶著這種悲觀的心態(tài)聊度余生?！庇眠^程和結(jié)局來形容自卑很妙對(duì)吧。自卑的人容易犯盲目崇拜的錯(cuò)誤，多數(shù)情況下易被動(dòng)，也容易左傾右倒，面對(duì)選擇易猶豫不決或者很難從一而終。

可惜的是，真正做到超然一切，完美無缺的企業(yè)或者個(gè)人都是不存在的。尤其是企業(yè)，很難對(duì)每一個(gè)員工耐心。也許有某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)不顧階級(jí)設(shè)定想和你進(jìn)行次深度溝通，但他就是無法接受你灰色西服外面的綠色領(lǐng)結(jié)并感到厭惡和煩躁。人也不會(huì)每天在睡覺前總結(jié)今天做了什么，收獲了什么，明天做什么。日記本上總有寫著天氣晴無所事事的一天。

因?yàn)檫@樣的理想烏托邦是不存在的。在努力和自身戰(zhàn)斗的同時(shí)，外界的干擾也會(huì)很多，雖然書里說沒必要在乎質(zhì)疑和抱怨，但是確實(shí)有幸運(yùn)之神只是一閃而過的情形。信仰不是說說而已，也不是按計(jì)劃執(zhí)行就行。

信仰觀后感 篇7

**《信仰》心得體會(huì)

呈貢區(qū)城內(nèi)小學(xué)秦瑜欣

我于2012年6月24日20:05開始收看《信仰》，結(jié)果cctv1**的是《知青》大結(jié)局，沒有換臺(tái)的我終于在21:02等到了期待已久的《信仰——我們的故事》第一集；于6月25日20:

05準(zhǔn)時(shí)收看了第

二、三集?！缎叛觥冯m然只有短短三集，卻包含了許多鮮為人知的鏡頭資料，是我們黨克服重重困難走向勝利的縮影，是幫助我們重新認(rèn)識(shí)歷史的寶貴教科書，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都是一面鮮紅的旗幟，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要用信仰的力量去感染身邊的每一個(gè)人，要時(shí)刻準(zhǔn)備用生命去捍衛(wèi)中國(guó)共產(chǎn)黨這面旗幟，要讓這面旗幟始終指引著我們前進(jìn)的方向。

該片著重“有情、有義、有力量”的表達(dá)，用人的故事講黨的道理，播出后引起社會(huì)各界強(qiáng)烈反響。歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》共三集，第一集：只要主義真；第二集：

壯志換新天；第三集：時(shí)代先鋒行。每集時(shí)長(zhǎng)50分鐘。

影片以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。《信仰》兼具了政論片、文獻(xiàn)片、紀(jì)實(shí)片之長(zhǎng)，將展現(xiàn)歷史、刻畫人物、闡述理論融為一體，以人帶史、以事論理，主題鮮明突出，故事真實(shí)感人，表現(xiàn)手法新穎，是一部思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性很強(qiáng)的經(jīng)典電視片，是對(duì)廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片，是開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育的優(yōu)秀電視片。

作為一名黨員教師，我要結(jié)合自身工作實(shí)際，認(rèn)真查找不足之處，從現(xiàn)在做起，進(jìn)一步增強(qiáng)為黨和人民的教育事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅(jiān)定性，扎根柴旦，獻(xiàn)身教育，努力在自己平凡的崗位上做好本職工作，爭(zhēng)作為學(xué)生服務(wù)的表率、勤奮敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)，為呈貢新區(qū)教育事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

期待信念，等待信念，完成信念，讓我不斷學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)教育科學(xué)，學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不斷提高我的理論水平和專業(yè)水平。把理想信念融入日常工作，重要的是行動(dòng)起來，努力工作，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。人活著要有目標(biāo)，有目標(biāo)，才會(huì)有激情去奮斗。

要德才兼?zhèn)洌⒅禺?dāng)教師，努力成為思想境界高尚、道德品質(zhì)高尚、知識(shí)淵博、懂得教育規(guī)律的教育工作者。要忠于社會(huì)主義教育，有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，有正確的教育思想，對(duì)學(xué)生負(fù)全責(zé)，對(duì)所有學(xué)生負(fù)責(zé)，愛護(hù)育兒人。教師不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的向?qū)?，也是學(xué)生思想品德的向?qū)А?/p>

根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材要求，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，努力完成教學(xué)任務(wù)。認(rèn)真組織好課堂教學(xué)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，保質(zhì)保量地充分發(fā)揮課堂40分鐘的作用，扎扎實(shí)實(shí)地完成每課時(shí)、每單元的教學(xué)要求。敢于改革，銳意進(jìn)取，積極開展各項(xiàng)教育教學(xué)改革實(shí)踐，不斷探索、總結(jié)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、進(jìn)取，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量。

服從分配，團(tuán)結(jié)同事，教學(xué)相長(zhǎng)，秉公辦事，少講廢話，多做實(shí)事和正事。適應(yīng)新時(shí)期教育的要求，不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平和文化素養(yǎng)。我們應(yīng)該努力工作，對(duì)人真誠(chéng)，愛學(xué)生，有和諧的人際關(guān)系。要按照新時(shí)代人民教師的要求，規(guī)范言行，努力提高自身素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，為黨的事業(yè)奮斗終身。

秦瑜欣2012年6月27日

信仰的觀后感(集合14篇)

世界上總有很多影視作品，扣動(dòng)著我們的心弦，?將內(nèi)心深處的想法用字句表達(dá)出來，就是觀后感，堅(jiān)持觀后感的寫作，我們的內(nèi)容輸出肯定有很大的進(jìn)步，寫作品名觀后感的標(biāo)準(zhǔn)格式是怎樣的呢？愿這份"信仰的觀后感"能夠?yàn)槟峁?shí)用的知識(shí)，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

信仰的觀后感 篇1

今日我院組織各黨員，預(yù)備黨員，進(jìn)取分子共同觀看歷史紀(jì)錄片《信仰》，我作為進(jìn)取分子也參與了此次活動(dòng)，觀看結(jié)束后我感觸良多。

《信仰》是以黨的90多年歷程為背景，以夢(mèng)想信念教育為主題，經(jīng)過講述革命、建設(shè)、改革三個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持夢(mèng)想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、堅(jiān)持先進(jìn)性和純潔性的故事。

“富二代”黨員彭湃在大榕樹底下焚燒自家地契房契為農(nóng)民宣傳他的信仰，最終因叛徒出賣，在龍華英勇就義，年僅33歲。

紅三十四師師長(zhǎng)陳樹湘誓為蘇維埃流盡最終一滴血，被俘后自行斷腸。

年僅15歲的預(yù)備黨員劉胡蘭為了堅(jiān)守自我的信仰，而毅然放棄生命。

“鐵人”王進(jìn)喜帶領(lǐng)1205鉆井隊(duì)用人力將重60噸的井架豎立在大慶的荒原上，靠著破冰取水用臉盆端的方式人力取水50多噸，為新中國(guó)填補(bǔ)了石油的空缺。

林縣人用鐵鍬和小推車劈山修渠，歷時(shí)五年零兩個(gè)月，成功將紅旗渠修建成功，灌區(qū)有效灌溉面積到達(dá)54萬畝。

無數(shù)共產(chǎn)黨人譜寫了無數(shù)悲壯事跡，給我們后輩們留下了數(shù)不盡的先進(jìn)精神。

作為進(jìn)取分子的我倍感壓力，先輩們?yōu)楣伯a(chǎn)主義事業(yè)付出太多太多，中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰于他們而言重于生命，我很害怕，害怕自我以后難以成為一個(gè)合格的黨員，畢竟這不是一個(gè)流血流淚的時(shí)代，我怕我的黨不需要我，更害怕我的黨需要我時(shí)我無能為力?？墒黔h(huán)顧四周，無數(shù)的青年黨員奮發(fā)圖強(qiáng)，不畏困難，勇于創(chuàng)新，努力提高自身價(jià)值，為祖國(guó)和人民的偉大事業(yè)奉獻(xiàn)自我，他們是我的學(xué)習(xí)榜樣，是我前進(jìn)的方向，更是我人生路途上的燈塔。

將近一個(gè)世紀(jì)過去了，以往令人心潮彭拜的信仰的故事，不會(huì)變得平淡，以往光芒閃耀的信仰真諦，將繼續(xù)做為我們矢志不移的精神家園。

信仰的觀后感 篇2

《種子的信仰》是梭羅繼《瓦爾登湖》之后留個(gè)世人的有一部力作。在這部書中，作者用詳細(xì)的筆觸介紹了關(guān)于種子的一切。梭羅明亮的眼睛不斷深情凝視每一顆形狀不一的種子，他以日記的形式細(xì)細(xì)觀察種子的活動(dòng)區(qū)域，記錄下種子成熟和傳播過程中所有環(huán)節(jié)，幽默地與種子對(duì)話，快樂地與種子交流，從種子堅(jiān)定的生存意志中，探尋大自然的神奇與玄奧。

1、在學(xué)生心里種下美麗的種子

在書中，給我印象最深的一句話莫過于“我不相信，沒有種子，植物也能發(fā)芽，我心中有對(duì)種子的.信仰。讓我相信你有一顆種子，我等待著奇跡?！币舱沁@句話，讓我感到深深的震撼并反觀自身。對(duì)我們每一個(gè)老師而言，每一個(gè)學(xué)生都是一片肥沃的土壤，而一個(gè)學(xué)生能否成才，最重要的莫過于在他們的心田中種下種子。這些種子，可以是一份自信，可以是一份鼓勵(lì)，可以是一份期許，也可以是一份真誠(chéng)的贊美，讓這些美麗的種子在學(xué)生的心底默默的破土而出。必將能長(zhǎng)成一片茂盛參天的廣袤森林。

2、每一顆種子都值得熱愛

也許，在常人看來，一粒種子從孕育到破土而出，再到成長(zhǎng)為一株成熟的植物，是非常的瑣屑無聊的事情。而在作者梭羅看來，這所有平淡的一切中都蘊(yùn)含著無限詩(shī)意與無窮樂趣。他很認(rèn)真地記錄下第一株勿忘我開始結(jié)籽的時(shí)間，第一顆五針?biāo)煞N子掉落的季節(jié)，第一顆被紅松鼠折斷的果球，第一枚白楓木大大的翅果如何漂浮在河上。他用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，敘說著種子的傳播、生長(zhǎng)繼而形成茂密森林和碧綠田野的足跡。而在閱讀的時(shí)候，我也恍然領(lǐng)悟，每一顆種子都是值得期待，值得熱愛的。不管他們是低矮的灌木，高大的喬木，所有的種子不分高低貴賤在作者眼中都是可歌可泣值得贊美的。而我們所教育的每一個(gè)學(xué)生何嘗不是如此。他們就是一顆顆的種子，他們之中或許有著不同的出身，有著不同的資質(zhì)，有著截然不同的性格，可是這每一顆種子都值得我們平等的對(duì)待與熱愛，他們的未來都有著無限的可能。

信仰的觀后感 篇3

這個(gè)暑假，我細(xì)細(xì)研讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，給我很大的感觸?，F(xiàn)在慢慢的回想，品味著富有內(nèi)涵的“保爾精神”。越發(fā)覺得我們應(yīng)從保爾精神中“汲取營(yíng)養(yǎng)”，堅(jiān)守信念。保爾從小在苦難中長(zhǎng)大，早年喪父，母親替人洗衣、做飯，哥哥是一名普通的工人。在這種清貧的生活中，保爾很小就感受到了小人物在社會(huì)底層掙扎的艱難。保爾12歲時(shí)，他的母親為了生活，也為了讓他磨練一番。就把他送到車站食堂當(dāng)工人，他在食堂里做了兩年的活。受盡了別人的欺負(fù)。

后來他在別人的引薦下，參加了紅軍，成為了一名光榮的紅軍戰(zhàn)士?？墒?，在一次戰(zhàn)斗中，他負(fù)了很重的傷。沒辦法再上前線，可他依然在做著一些力所能及的工作。默默地做著自己的貢獻(xiàn)。不過隨著時(shí)間的推移，他的身體狀況開始惡化，到了1927年，他完全癱瘓。離不開了病床。不過他并沒有向命運(yùn)妥協(xié)，在走過了人生痛苦的最低谷后，他最終在精神上站了起來。通過寫書，與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。用筆桿子來堅(jiān)守自己的信仰，他在這種情況下堅(jiān)持寫書，對(duì)自己的身體毫不關(guān)心。這樣年復(fù)一年，功夫不負(fù)有心人，在1936年，在很多人的幫助下，他終于成功地寫完了《暴風(fēng)雨所誕生的》這本書！他憑借超人的意志戰(zhàn)勝了命運(yùn)，成為了不朽的傳說。

保爾頑強(qiáng)的一生深深的感動(dòng)了我，這個(gè)從小受盡苦難的普通人，到底是什么支撐他，讓他成為一個(gè)孜孜不倦的工作機(jī)器？沒錯(cuò)，那就是人的韌性。他從小苦難的生活，培養(yǎng)了他堅(jiān)毅的心。使他在人生道路上，越挫越勇。在一次次困難中不斷進(jìn)步，不斷磨練。終于練成了一個(gè)永遠(yuǎn)抗?fàn)幵诘谝痪€的鐵血戰(zhàn)士。他和我們一樣都只是一個(gè)普通人，可和我們不一樣的是，他堅(jiān)韌的斗志和不斷進(jìn)取的心境成就了他。讓他成為了…一個(gè)斗神，不管面臨多大的困難都能堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)和戰(zhàn)勝。這也正像人們常說的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”現(xiàn)在許多人，對(duì)現(xiàn)在白開水一般的生活不滿，認(rèn)為只有那種充滿激情，充滿挑戰(zhàn)的生活才適合自己。

其實(shí)不然，因?yàn)槲覀儧]法改變什么，現(xiàn)實(shí)中我們有太多羈絆，太多束縛，太多于這個(gè)社會(huì)說不清道不明的聯(lián)系。不過沒關(guān)系，自己的生活就是一個(gè)舞臺(tái)，無論是誰(shuí)，無論什么身份，向保爾學(xué)習(xí)，要有堅(jiān)韌不拔的精神，勇往直前的氣勢(shì)，和不怕錘煉的信念就一定能夠戰(zhàn)勝命運(yùn)，成就屬于自己的榮耀，成為像保爾一樣的鋼鐵戰(zhàn)士。

信仰的觀后感 篇4

堅(jiān)定信仰，努力奮斗

觀電視片《信仰》有感

“有人信宗教，有人信佛教。我說，我信共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨能領(lǐng)導(dǎo)我們?nèi)珖?guó)富強(qiáng)，領(lǐng)導(dǎo)我們走上幸福健康和富裕的道路，這就是我的信仰。”電視片《信仰》中吳孟超老人的一句話給我留下了很深的印象，樸實(shí)無華的語(yǔ)言告訴了我們，為什么中國(guó)共產(chǎn)黨從一個(gè)只有50多人的小黨發(fā)展成為今天擁有8000萬黨員的大黨；為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能得到13億中國(guó)人民的擁護(hù)，因?yàn)樗龓ьI(lǐng)中國(guó)人民推翻了壓在頭上的三座大山，帶領(lǐng)中國(guó)步入了世界強(qiáng)國(guó)之林，更帶領(lǐng)中華民族走向了偉大的復(fù)興。

回想我黨成立以來，走過了91年的奮斗歷程，在半封建、半殖民地的舊中國(guó)，為了推翻壓在中國(guó)人民頭上的三座大山，在為共產(chǎn)主義奮斗終身的信仰支撐下，無數(shù)革命先烈，不惜拋頭顱、灑熱血。創(chuàng)建了新中國(guó)后，為了國(guó)家的興旺，在舊中國(guó)留下的千瘡百孔的舊攤子上，多少仁人志士開始了強(qiáng)國(guó)富民的社會(huì)主義建設(shè)新征程。涌現(xiàn)出了一大批“王鐵人”式的勞動(dòng)模范。為了改變落后的面貌，又有多少科學(xué)家放棄了國(guó)外優(yōu)厚的工作和生活條件，毅然回國(guó)，把畢生的精力獻(xiàn)給了我們偉大的祖國(guó)和黨的共產(chǎn)主義事業(yè)。正如《信仰》片中講到的那樣：在人類的發(fā)展史上，在世界各國(guó)的政黨發(fā)展史上，中國(guó)人對(duì)信仰付出的代價(jià)之慘烈，絕無僅有；中國(guó)在追隨信仰的道路上，創(chuàng)造的奇跡絕無僅有。

進(jìn)入新世紀(jì)，共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)踐共同富裕的理想，關(guān)鍵時(shí)刻，挺身而出。作為一名研究生黨員，我們要向那些優(yōu)秀的中國(guó)共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)，堅(jiān)定我們的信仰，踐行我們的信仰，要為祖國(guó)的明天更加的美好而加倍努力奮斗。

蔣燕光

2110412

2012年9月20日

信仰的觀后感 篇5

狼圖騰小狼小狼讀后感900字唯一的圖騰，唯一的信仰

古往今來，漢族人民對(duì)于狼的印象一向不好，我也不例外。但是一本書，徹底顛覆了我那愚蠢的看法；也順便顛覆了我的世界觀，使我有了自己心中的圖騰。

我愛我的民族，很愛，我為自己是漢族子孫而感到驕傲?？墒?，我不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)：漢族人民不喜歡狼，起碼很多不喜歡。正如《狼圖騰小狼小狼》里說的：

漢人把最惡毒的人說成狼心狗肺，把欺負(fù)女人的人叫做大色狼，說最貪心的人是有狼子野心，把美帝國(guó)主義叫做野心狼，大人嚇唬小孩，就說是狼來了漢族人恨狼，結(jié)果把狼的本事也恨丟了。而蒙古人卻把狼當(dāng)神一樣地供起來，活著的時(shí)候?qū)W狼，死了還要把自己喂狼。

因此，學(xué)到狼的本事的，也大多是少數(shù)民族的人，那些把狼當(dāng)做圖騰的少數(shù)民族的人；能打到歐洲的中國(guó)人，也都是少數(shù)民族的人，也都是草原的人，騰格里的人！我不禁嘆氣：狼，多棒的一個(gè)種族！它們重情重義，團(tuán)結(jié)協(xié)作；從不會(huì)把自己的同伴置于死地；會(huì)主動(dòng)撫養(yǎng)沒有母親的小狼，甚至是人類棄嬰；殺伐果斷，透著一股子狠勁，有傲氣，有傲骨；聰慧過人，知道打伏擊戰(zhàn)、圍殲戰(zhàn)、車輪戰(zhàn)有些地方甚至于人類也只能望塵莫及！比那些動(dòng)不動(dòng)就殺害拋棄自己同伴的愚蠢的食草動(dòng)物要真誠(chéng)的多！重情重義的多！可惜，漢人有一個(gè)缺點(diǎn)：迷信。相信中國(guó)童話里所說的狼是大壞蛋，羊是善良的，正義能戰(zhàn)勝邪惡等等的，真是可笑至極！荒謬至極！見過哪只羊在打倒另一只羊時(shí)會(huì)放它一馬的？都是至死方休！

有一個(gè)詞語(yǔ)：狼煙。我對(duì)中國(guó)最權(quán)威的字典里的解釋感到深惡痛絕：狼糞燒出來的沖天黑煙。什么狼糞燒的濃煙，簡(jiǎn)直就是一派胡言！燃燒狼糞，幾乎不會(huì)有煙！更別提沖天的綿延千里的壯觀黑煙！我還是對(duì)《狼圖騰小狼小狼》里的解釋比較滿意：這其實(shí)是漢人比喻那些馬上民族的人，把他們比做成狼，于是，當(dāng)看到他們到來時(shí)，就說狼來了，然后點(diǎn)上沖天黑煙，于是漸漸流傳出了一個(gè)詞：狼煙。都說漢族人勤勞，我卻為此感到十分不齒：勤勞？勤勞有什么用！能到飯吃嗎？能保家衛(wèi)國(guó)嗎？！就如一首詩(shī)里說的：長(zhǎng)城的古磚抵擋不住洋炮的彈片！那些馬上民族為什么能打到歐洲？就是因?yàn)樗麄冇欣堑暮輨艌?jiān)韌！如果草原上的女人都像漢人的女人那樣溺愛孩子的話，草原上的民族早就死絕了！幾千年安逸的生活，讓我們丟了與生俱來的一樣?xùn)|西：血性！

這本書把我好好地洗了一番腦，使我有如醍醐灌頂般猛然清醒：我誤會(huì)了一個(gè)多么優(yōu)秀的種族！從此，一個(gè)圖騰在我心中生生刻下狼圖騰！

信仰的觀后感 篇6

尼古拉奧斯特洛夫斯基寫的《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書主要講的內(nèi)容是：保爾柯察金從一個(gè)不懂事的少年到成為一個(gè)忠于革命的布爾什維克戰(zhàn)士，再到雙目失明卻堅(jiān)強(qiáng)不屈創(chuàng)作小說成為一塊堅(jiān)強(qiáng)鋼鐵(是指他的精神)的故事。這是一部帶有自傳味道的小說，它贊揚(yáng)了在絕望的命運(yùn)中仍堅(jiān)強(qiáng)不屈，向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神，鞭韃了那些只會(huì)作威作福的資本家與資本主義社會(huì)的丑陋，表現(xiàn)出了作者所代表的當(dāng)時(shí)無產(chǎn)階級(jí)對(duì)受壓迫命運(yùn)的抗?fàn)幘瘛?/p>

奧斯特洛夫斯基在解釋這部作品的標(biāo)題時(shí)說：“鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅(jiān)固。我們這一代人也是在斗爭(zhēng)中和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來的，并且學(xué)會(huì)了在生活中從不灰心喪氣。”作者在塑造保爾這一形象時(shí)，用內(nèi)心獨(dú)白、書信、格言警句，揭示了這一形象的內(nèi)心的全部復(fù)雜性和成長(zhǎng)過程。保爾的形象是社會(huì)主義青年一代中最光輝最典型的代表。這也就是為什么保爾柯察金這個(gè)名字能夠響徹世界各大洲，《鋼鐵是怎樣煉成的》能夠成為青年生活教科書的根本原因。同時(shí)，無論從思想內(nèi)容還是從藝術(shù)形式來看，這部小說都可以稱為20世紀(jì)30年代的蘇聯(lián)文學(xué)中最優(yōu)秀的作品之一，而就它對(duì)讀者影響的力量和深度來說，在世界文學(xué)史上也是獨(dú)一無二的。所以，這本書很增長(zhǎng)我們的見識(shí)。讀了這本書，我明白了每個(gè)人都要擁有頑強(qiáng)的毅力，樹立崇高的理想，造就優(yōu)良的素質(zhì)，在正確的目標(biāo)中去理解人生的意義，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。而如今，我們首先要努力學(xué)習(xí)，在生活中不斷成長(zhǎng)，在苦難中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，用頑強(qiáng)的毅力去迎接挫折，迎接美好!保爾的形象總是那么高大，就像一座燈塔，照亮我的人生，幫我撥開迷霧，引導(dǎo)我不斷地前進(jìn)。所以，我也要好好學(xué)習(xí)，努力工作，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，理解人生的意義，扼住命運(yùn)的喉嚨。不由地，我的耳邊又響起了那熟悉的話語(yǔ)：“人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)于我們只不因虛度年華而悔恨。

信仰的觀后感 篇7

今天，我觀看了《信仰的力量》中的8個(gè)視頻，其中講述到的我市港閘區(qū)普通村民吳錦泉老爺爺?shù)氖论E讓我感觸最深。

2010年8月9日，吳錦泉收聽廣播時(shí)得知甘肅舟曲發(fā)生特大泥石流災(zāi)害，將磨刀掙來的硬幣湊上1000元錢送給紅十字會(huì)捐給災(zāi)區(qū)。2013年4月20日，四川雅安發(fā)生7。0級(jí)地震，吳錦泉得知此消息后，將兩年來走街串巷替人磨刀掙下的1966。2元辛苦錢，通過紅十字會(huì)捐給災(zāi)區(qū)。這可是吳爺爺一塊錢一塊錢地積攢下來的，而且這么多年一直不漲價(jià)，磨剪刀0。5元，磨菜刀1元。自2008年汶川地震之后，他累計(jì)捐款37000多元錢。如今他年過八旬，僅靠磨刀為生，生活并不富裕，老兩口還住在三間破舊的瓦房里，但他關(guān)心社會(huì)，為村里修橋補(bǔ)路，去福利院看望孤兒，將自己的辛苦錢毫無保留地捐獻(xiàn)出來。磨刀老人的善舉感動(dòng)中國(guó)，感動(dòng)我們。我們也應(yīng)該從自身做起，勤儉節(jié)約，樂于助人，像無數(shù)先烈一樣奉獻(xiàn)自己，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。

看了其他視頻，我知道了我們無憂無慮的生活都來自于先烈的無私奉獻(xiàn)和舍己為人，比如：黃鷹、邱少云、劉胡蘭等等，還有帶領(lǐng)紅軍抗戰(zhàn)的毛主席，傳播革命烈火的吳亞魯。我還知道水資源是我們賴以生存的物資之一，不能隨意排放污水污染水源，不能過度捕撈魚蝦。我們也要時(shí)刻監(jiān)督，如有發(fā)現(xiàn)此類現(xiàn)象，立即撥打海事電話，保護(hù)環(huán)境從我做起。江豚是我們的好朋友，我們更不能捕殺野生動(dòng)物。

此次學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺。我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人。

信仰的觀后感 篇8

鋼鐵是怎樣煉成的這部小說，我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了，它是我最喜歡的課外讀物之一。它教會(huì)了我，要勇敢地投入生活，去實(shí)現(xiàn)自己的理想，使我懂得了人生真正的意義！

人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢？保爾柯察金用行動(dòng)回答了這一問題。保爾柯察金，這樣一個(gè)因?yàn)椴恍叶鴼埣驳娜?。雖然自己的身體行動(dòng)不方便，但是他卻用自己頑強(qiáng)的毅力克服了困難，他在殘疾后毫不灰心，更加刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，并且開始了文學(xué)創(chuàng)作。但是，厄運(yùn)又一次降臨在他的頭上，雙目失明對(duì)于已經(jīng)癱瘓的他來說，是一赤么沉重的打擊呀！可是，他卻毅然拿起筆來，摸索著堅(jiān)持寫作，每寫一個(gè)字，他都需要付出常人千百倍的努力。

經(jīng)過漫長(zhǎng)的辛勤耕耘，一邊與病魔抗?fàn)幰贿吪懽鳎K于寫出了在暴風(fēng)雨里誕生的這一著名的著作。保爾柯察金那堅(jiān)毅的臉龐總是出現(xiàn)在我的腦海。保爾有著比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志！

人生，就像奔流的大海，沒有島嶼和暗礁，就難以激起美麗的浪花。如果，人生是一把直尺，那么挫折失敗就是刻度。人生真正有意義的，正是那些有刻度的地方，因?yàn)樗潭攘巳松利惖膬r(jià)值。刻下了生命的富有！

從出生到現(xiàn)在，十幾年來，病魔日日夜夜纏著我，使我不能像同齡的孩子那樣自由自在地玩耍，進(jìn)行課外活動(dòng)。每每下課，我就只能望著同伴們那活潑快樂的背影兩眼放空，不自覺地發(fā)愣。雖然我盡量掩飾自己眼中的渴望與向往，但是怎么也遮擋不住心里流露出的那抹落寞，跨不出心里的那道門坎！最害怕的便是那寒冷漫長(zhǎng)的冬季——冬天一到，我就幾乎無法行走。因?yàn)槲业碾p腳會(huì)裂出深深的口子，不斷的向外滲血，沒有神經(jīng)的傷口很難愈合。

我曾經(jīng)一次又一次地渴望，自己如果有一個(gè)健康的身體該有多好啊，可那只能是幻想！有時(shí)候，我甚至有過輕生的念頭，一走了之，到極樂世界去。然而，看了鋼鐵是怎樣煉成的這部書之后，我深深的被保爾那堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神所感！

信仰的觀后感 篇9

有堅(jiān)定的信仰，就不怕看不到成功的光芒。信仰，是一根脊梁，是一種支撐，是一個(gè)組織或階層、一個(gè)社會(huì)或國(guó)家的成員團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神支柱和不竭動(dòng)力。近日我觀看了《信仰的力量》系列片，其中“播撒信仰的種子”，磨刀老人吳錦泉爺爺?shù)墓适陆o我留下了深刻的印象。

“磨刀老人”吳錦泉爺爺，他是“一百位感動(dòng)中國(guó)人物”之一，是南通市年齡最長(zhǎng)的紅十字志愿者，也是一名老黨員?？?！吳爺爺滿臉的憨厚與慈祥，他正用地道的南通方言，講述著他平凡而又偉大的事跡。從2008年汶川大地震，到玉樹地震、舟曲泥石流、雅安地震，到孤殘兒童需要幫助，南通中華慈善博物館籌建，哪里有困難，哪里總能看到吳爺爺步履匆匆的腳步。他勤懇地為人們磨著刀，辛勞積攢，為的不是自己，而是可以幫助他人。吳錦泉爺爺?shù)姆踩松婆e就像一顆愛心的種子，在江海大地生根、發(fā)芽。他以一名普通老黨員的赤子之心、善意之舉，帶動(dòng)了一方鄰里、溫暖了一方鄉(xiāng)情?！拔乙畹嚼希サ嚼?，捐款做好事到老。做點(diǎn)好事，這輩子的最后幾步路也走的舒坦”。這些話語(yǔ)深深地感動(dòng)著我。

作為新時(shí)代的少先隊(duì)員，我要從我做起，從小事做起，做個(gè)樂于助人的好少年！踐行“磨刀石”精神，讓愛心有力量！

以上是網(wǎng)網(wǎng)小編精心整理的信仰的力量觀后感400字精選4篇，僅供參考。

信仰的觀后感 篇10

愛你是我的信仰讀后感

奇葩，這個(gè)詞最近很流行，所以我也用在了這個(gè)奶爸卡卡的身上，習(xí)慣了閱讀規(guī)范的一板一眼的育兒經(jīng)，這個(gè)奶爸卡卡寫的《愛你，就是我的信仰》這個(gè)育兒經(jīng)顯得特別另類，有點(diǎn)奇葩，顯而易見有這樣奇葩的幾點(diǎn)：一是寫作風(fēng)格很奇葩。通篇育兒經(jīng)沒有說教，更像是奶爸卡卡的一個(gè)回憶錄，摻雜在女兒小虹成長(zhǎng)的各個(gè)階段，沒有細(xì)數(shù)他如何照顧女兒的飲食起居及各項(xiàng)活動(dòng)，只是把女兒的成長(zhǎng)點(diǎn)滴點(diǎn)綴其中，大量篇幅在寫他的一些成長(zhǎng)經(jīng)歷，通過自己經(jīng)歷的講述對(duì)女兒的成長(zhǎng)提一些希望、要求；二是語(yǔ)言風(fēng)格極其奇葩。從沒有看過這樣奇葩的育兒經(jīng)語(yǔ)言，一點(diǎn)不正經(jīng)，有點(diǎn)戲謔，有點(diǎn)玩世不恭，有點(diǎn)小才華，但是給人感覺這個(gè)作者的形象很鮮活，讀到哪一部分，就好像眼前呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的那個(gè)場(chǎng)景；三是描述內(nèi)容極其奇葩。這個(gè)奶爸真是超級(jí)奇葩，在育兒經(jīng)中毫不掩飾他對(duì)性欲的渴望，幾乎貫穿整個(gè)文章的行文，就連老婆生孩子的過程，他也會(huì)臆想關(guān)于性欲的問題；四是體裁很奇葩。說這個(gè)育兒經(jīng)是育兒經(jīng)，也算，但讀完之后，覺得作者是在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，所以這本育兒經(jīng)的體裁也很難界定，有點(diǎn)文學(xué)，有點(diǎn)編造，還有點(diǎn)小真實(shí)，讓讀者去想，去讀吧。

不管怎么奇葩，奶爸卡卡對(duì)女兒的愛是不容置疑的，他為了女兒，“放下屠刀，立地成佛”，把做父親當(dāng)成一個(gè)事業(yè)，為了照顧孩子，跟公司申請(qǐng)足夠的時(shí)間，寧愿在家燒飯洗衣看孩子，正如書名所言“愛你，是我的信仰”，在他身上，雖然有玩世不恭，但是也有很多優(yōu)點(diǎn)，是很多爸爸做不到的，比如可以不顧世俗的偏見，為了孩子健康成長(zhǎng)，試管嬰兒成功后選擇要女兒；比如能夠?yàn)榱苏疹櫤⒆?，犧牲自己的部分事業(yè)，而且心甘情愿；比如可以很耐心陪著孩子玩耍，并且享受這個(gè)陪伴的過程；比如為了女兒，自己的心智不斷成長(zhǎng)，可以一改之前玩世不恭的生活態(tài)度，并且把自己的糗事一一揭開……從書中流露的各種可笑之事，我們也讀出了另類奶爸對(duì)女兒的真情實(shí)感。

這本可以看成自傳體的書，這本也可以看成是作者懺悔錄的書，奶爸卡卡本身把他與盧梭的《懺悔錄》相比，比起文學(xué)藝術(shù)成就，我更愿意相信這本書開辟了育兒書籍的另一條寫作道路，它不可復(fù)制，也不可模仿，不是每個(gè)人都有奶爸卡卡的這般勇氣，把自己的缺點(diǎn)、被卡的各種生活、極其隱秘的想法全都公布于眾，卻又進(jìn)行自我懺悔與批判，讓人讀罷絲毫沒有聲討這個(gè)爸爸的想法，我想這才是奶爸卡卡的絕妙之處、過人之處。

信仰的觀后感 篇11

讀朱自清《教育的信仰》有感(教師隨筆)

肖培東

讀張圣華主編的“大師背影書系”之《朱自清語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)》，很有感觸。讀到朱先生的《教育的信仰》，為之一振。

先看朱先生文中的主要觀點(diǎn)，他首先認(rèn)為教育并不是一件容易的事，如一般人所想的只是技能的事，更重要的是教育者為人如何。他以二十年代的浙江內(nèi)地為例，說校長(zhǎng)一職，是肥缺，得了這個(gè)缺，跟新官上任一樣，被當(dāng)作“三等縣知事”，此類校長(zhǎng)受命后最大的事就是“串門子”，各類應(yīng)酬之后才想及“教育”。教師第一要義是“植黨”，尋求地方勢(shì)力作靠山；招徠學(xué)生，建立“學(xué)生軍”以自衛(wèi)。講到教師平時(shí)的工作，“他們決不讀書，更無研究。課余之暇，只有嫖嫖、賭賭、吃吃，以遣時(shí)日?！比绱私逃煜壬蜗蟮胤Q之為“獸之國(guó)”。此等成因，一言以蔽之，“都因一般教育者將教育看作一種手段，而不看作目的”。當(dāng)教育成為手段，而非健全學(xué)生自身學(xué)識(shí)、人格之目的時(shí)，教育就異化為功利的機(jī)器。

給當(dāng)時(shí)教育描繪種種丑態(tài)圖象時(shí)，朱先生認(rèn)可了一小部分“賢明校長(zhǎng)教師”的教育法，如“課功，任法，尚嚴(yán)”?！罢n功”為注重事功，設(shè)備的完善與學(xué)業(yè)的優(yōu)良都在其內(nèi)；“任法”是依法則督促，法則假以權(quán)威，過度運(yùn)用，至于迷信；“尚嚴(yán)”貴在嚴(yán)格，力求整齊劃一，崇尚定格，如江蘇有個(gè)學(xué)校只許學(xué)生剪平頭。朱先生認(rèn)為此等教育“以教育為目的”，有值得肯定的一面，但功利色彩太濃，對(duì)學(xué)生“做人”仍有忽略，成了“跛的教育”，行而不遠(yuǎn)。

上述皆非真正可取的教育的信仰，朱先生心中的教育信仰是什么呢？看其論述--

教育者先須有健全的人格，而且對(duì)于教育，須有堅(jiān)貞的信仰，如宗教信徒一般，他的人生理想，不用說，也應(yīng)該超乎功利之上……教育者有了這樣的.信仰，有了這樣的人格，自然便能潛移默化……能愛學(xué)生，才能真的注意學(xué)生，才能得學(xué)生的信仰；得了學(xué)生的信仰，就是為學(xué)生所愛。

朱自清先生所推崇的“教育的信仰”，傾向于超功利主義。持教育信仰的主體為教師等教育者，他們要有完善的人格與深切的愛，以學(xué)生的發(fā)展為目的，以教育信仰來實(shí)踐自己的人生理想。

依朱先生之見，教育者對(duì)教育的態(tài)度有三類，或可分為三個(gè)層級(jí)，下級(jí)是以教育為手段，教育成為教育者生存、生財(cái)?shù)拈T道；中級(jí)是以教育為功利，想通過教育實(shí)現(xiàn)知識(shí)的傳授與技能的強(qiáng)化，忽略了對(duì)學(xué)生的人格與愛的培育；上級(jí)是以教育為信仰，教育不單是讓學(xué)生機(jī)械地得到知識(shí)，而是要啟蒙學(xué)生的心智、思想，培育學(xué)生的人格，贏得學(xué)生的心，這樣的教育以人為出發(fā)點(diǎn)與歸宿。

如此分類，對(duì)當(dāng)下教師的教育態(tài)度也很有現(xiàn)實(shí)啟發(fā)。三類中，第一類少數(shù)，即一些教師缺失師德，把各種社會(huì)不良習(xí)氣帶進(jìn)教育，無視學(xué)生之需，只把教育視作謀生工具；第二類居多，典型形態(tài)為“應(yīng)試教育”，應(yīng)試教育只盯住學(xué)生的成績(jī)，對(duì)學(xué)生真正所需的精神品格與人文素養(yǎng)常有忽視；第三類最少，即有教育信仰的持守，以充實(shí)學(xué)生精神底子、提升學(xué)生人格品位、促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展為己任。

為何我們的教育患了“信仰缺失癥”？在夏丏尊的《中國(guó)的實(shí)用主義》一文中有鮮明的解說。他認(rèn)為，“中國(guó)民族的重實(shí)利由來已久，一切學(xué)問、宗教、文學(xué)、思想、藝術(shù)等等，都以實(shí)用實(shí)利為根據(jù)?！弊匀?，教育也概莫能外。的確，實(shí)用、功利不可能完全被除去，但正如夏先生指出的“不應(yīng)作實(shí)用實(shí)利的奴隸”，更重要的在于指向功利之上的，以人的心靈富足與人格健全為目的的人自身的完善。教育的目的在于培育一個(gè)精神健全、豐富的大寫的人。倘若我們只把眼光盯住學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，以告慰我們知識(shí)傳授的付出；以制度的強(qiáng)化、學(xué)生的服從來便于我們的管理，確保學(xué)校的正常運(yùn)行，那我們的教育職責(zé)仍未盡全盡深，我們?nèi)詻]有對(duì)學(xué)生予以盡心盡力的關(guān)愛。

《易經(jīng)》有云：“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，我想，我們的教育大多在“器”上下功夫，而在“道”上缺乏；重技術(shù)，輕信仰，成為我們教育的一大特征，急待改良！如何改良？我們教育者自當(dāng)率先，承擔(dān)起教育信仰者的角色。教育者必須有良好人格，必須有大愛，不僅為自己的謀生去教育，也不僅為學(xué)生的知識(shí)獲得去教育，更當(dāng)為其人格、理想，為民族精神的獨(dú)立、強(qiáng)大而教育。

教育信仰，首要在乎教育者有信仰也。

信仰的觀后感 篇12

還清楚地記得是在20xx年7月13日買的，書中的主人公保夫魯沙·柯察金經(jīng)歷了戰(zhàn)火的洗禮、工地上的磨難和病床上的痛苦等種種考驗(yàn)，用他那堅(jiān)強(qiáng)的意志和驚人的毅力，戰(zhàn)勝了各種困難，把自己鑄成了一塊“鋼鐵”。到底是什么支持著他？是對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)堅(jiān)定不移的執(zhí)念。以前的我比現(xiàn)在還要懶散，我記得剛升三年級(jí)時(shí)換了一個(gè)語(yǔ)文老師，那老師見我成績(jī)不錯(cuò)，便讓我當(dāng)小組長(zhǎng)。也許是幼小，不懂得把握機(jī)會(huì)，沒有信仰與執(zhí)念，竟讓自己這組長(zhǎng)比組員還拖欠作業(yè)。

買《鋼鐵是怎樣煉成的》時(shí)是小四升五的那年暑假。因?yàn)檫^早地認(rèn)識(shí)了社會(huì)冷暖，也可能是逆社會(huì)的心理，那時(shí)正與保爾年齡相仿，很能體會(huì)他的情感。但是當(dāng)我讀到他為保衛(wèi)國(guó)家而奮不顧身時(shí)，我泫然了。我不知道當(dāng)時(shí)是怎樣在那種令人煩躁的天氣下心平氣和地讀完了一遍又看一遍的，我只記得那個(gè)夏天我一直沉浸在保夫魯沙的世界里，仰望著他的執(zhí)念與信仰，還有堅(jiān)持不懈，思索著自己的漫無目地與無所事事。

如果一個(gè)人沒有信仰，沒有執(zhí)念，沒有毅力，那他會(huì)成為一無所有的乞丐。點(diǎn)起信仰的明燈，向浩瀚無垠的大海遠(yuǎn)航，向廣袤無邊的天空翱翔！

信仰的觀后感 篇13

清明節(jié)，原本是禮敬祖先、祭奠先人的日子。但因?yàn)閺?fù)雜的疫情局勢(shì)，我們出于自身安全和整個(gè)防疫的需要，待在了家中，開展線上教學(xué)。這是我到現(xiàn)在過得最特別、最令人難忘的一個(gè)清明節(jié)。

今天上午，我觀看了視頻《信仰的力量》，我認(rèn)識(shí)了愛心行善樂于助人的“磨刀老人”吳錦泉；認(rèn)識(shí)了實(shí)業(yè)救國(guó)、興辦教育的張謇先生；還認(rèn)識(shí)了滿腹學(xué)識(shí)投身革命的吳亞魯烈士。他們?yōu)榱烁髯孕闹械睦硐牒蜔釔?，在所要前進(jìn)的道路上不斷的堅(jiān)持、不斷的奮斗。

看了《信仰的力量》，我覺得我以后也要像他們一樣在自己喜歡的領(lǐng)域不斷的學(xué)習(xí)，不斷的奮斗，現(xiàn)在我最主要的任務(wù)就是要在家配合好防疫工作，同時(shí)也要好好的學(xué)習(xí)，多積累知識(shí)，拓展自己的眼界，為以后打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并且在家多多運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)身健體，擁有一個(gè)健康的體魄。在家我還要學(xué)會(huì)努力成為一個(gè)好姐姐，培養(yǎng)我的耐心，擁有一個(gè)良好的品格。

我希望這次疫情能在“逆行者”的全身守護(hù)，在我們大家的眾志成城之下，讓我們大家能夠早日各自回到大家需奮斗的崗位上，揮灑青春的汗水，為自己，為國(guó)家的建設(shè)盡一份綿薄的力量。

信仰的觀后感 篇14

觀看了《信仰的力量》系列8個(gè)視頻，其中最讓我難忘的是以下2個(gè)視頻中的精彩內(nèi)容和教育意義。

《播撒信仰的種子》寫的是感動(dòng)中國(guó)人物的主人公，磨刀老人——吳錦泉爺爺，他把微薄的收入捐獻(xiàn)給社會(huì)中更加需要的人。吳爺爺視頻中讓我記憶猶新的一句話是：“黨號(hào)召我們，一方有難，八方支援，我是個(gè)黨員，這是我應(yīng)該做的?！币曨l中他囑咐了所有的小朋友：要做好事，做好人，幫忙他人，做力所能及的事，學(xué)習(xí)上要多閱讀，鍛煉我們的語(yǔ)言能力和社交能力。最后，他對(duì)所有同學(xué)提出了希望：“要有悟性，對(duì)黨要衷心，對(duì)人們要有愛心，對(duì)父母有孝心，與人處事要寬心，與人相處要虛心。”聽了吳爺爺?shù)脑?，我受益匪淺。

在《張謇的故事》中我們看到了張謇爺爺?shù)墓示樱蠋熞踩讨v解了張謇爺爺?shù)呢S功偉績(jī)。早期毛澤東爺爺高度評(píng)價(jià)了他，“講到中國(guó)近代民族工業(yè)，輕工業(yè)不能忘記張謇”。張謇爺爺曾經(jīng)說過：“天之生人也，與草木無異，若遺留一二有用事業(yè)，與草木同生，即不與草木同腐?！睆堝罓敔斒俏覀兡贤ㄒ彩侵袊?guó)走向近代化道路的開拓者和先驅(qū)者。后來他走上了興辦實(shí)業(yè)、強(qiáng)國(guó)富民的全新救國(guó)之路，創(chuàng)建了大生紗廠。同樣，他也很重視教育，1902年創(chuàng)辦了南通第一所師范學(xué)校，前前后后創(chuàng)辦了近400所學(xué)校，形成了一套完整的教育體系。這為現(xiàn)在南通成為教育之鄉(xiāng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1905年他創(chuàng)辦了南通博物院，南通也光榮地成為博物館的發(fā)祥地。值得一提的是，他后來創(chuàng)辦了養(yǎng)老院、孤兒院、流浪所等，積極投入社會(huì)公益事業(yè)。2020年習(xí)近平爺爺參觀了張謇爺爺?shù)臉I(yè)績(jī)展后，他指出張謇是我國(guó)企業(yè)家的典范、堅(jiān)定4個(gè)信念的典范。其中博物院是教育和公益事業(yè)的一部分，張謇爺爺為我們留下了寶貴的財(cái)富。看了這個(gè)視頻，我萬分感慨，我們要學(xué)習(xí)的是張謇爺爺?shù)木窳α浚m然出生貧寒，但面對(duì)困難，不屈不撓。我們要時(shí)刻擁有一顆愛國(guó)之心。

我們作為新時(shí)代的少先隊(duì)員，應(yīng)該學(xué)習(xí)先輩的精神，將愛心傳遞下去，幫忙更多需要幫忙的人，要傳承紅色基因，報(bào)效祖國(guó)。

《信仰》觀后感(合集8篇)

我精心為您準(zhǔn)備了與“《信仰》觀后感”相關(guān)的內(nèi)容。我們欣賞優(yōu)秀的影視作品時(shí)，作品之后常常會(huì)有很多感慨想要表達(dá)。觀看完畢后，作品所描繪的情景會(huì)深深地吸引我們并留下深刻的印象，寫下觀后感有助于提高文字表達(dá)能力。相信您也曾為如何寫好作品名的觀后感而苦惱過吧？

《信仰》觀后感 篇1

信仰，是一個(gè)民族前進(jìn)的動(dòng)力，是一個(gè)國(guó)家不斷向上的源泉，是一個(gè)政黨擁有旺盛生命力的最根本保證。

紀(jì)錄片《信仰》詮釋了中國(guó)人選擇以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，用手中的槍桿和心中的信仰，用對(duì)歷史的感觸，和對(duì)未來的預(yù)測(cè)，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國(guó)大地上，進(jìn)行了一次次猛烈的搏殺，決定了近代中國(guó)的命運(yùn)，這部紀(jì)錄片讓我更加深刻認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的信仰。

在封建勢(shì)力和軍閥的統(tǒng)治下，無數(shù)仁人志士始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，嘉興南湖的游船里悄然醞釀著時(shí)代的宏偉藍(lán)圖;在帝國(guó)主義的奴役下，無數(shù)抗日志士始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，神州大地到處傳唱著保衛(wèi)祖國(guó)的時(shí)代最強(qiáng)旋律;在一窮二白的困難中，無數(shù)有志氣的中國(guó)人始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生、改革開放帶來了新的希望、新的活力和新的生命。

時(shí)移境遷，不變的是對(duì)黨的忠誠(chéng);滄海桑田，堅(jiān)定的是社會(huì)主義信仰。從積貧積弱到繁榮昌盛，從山河破碎到祖國(guó)一統(tǒng)，需要我們幾代人甚至十幾代人的不懈求索，需要我們每一個(gè)中國(guó)人奮力前行，需要我們團(tuán)結(jié)起來，繼往開來，迎接中華民族的偉大復(fù)興。 我們?cè)跉v史的坐標(biāo)中，找到了屬于今天的方向;我們?cè)谛叛龅闹敢?，走向美好的明天?/p>

《信仰》觀后感 篇2

電視記錄片《信仰》講述的是我們老一輩共產(chǎn)黨人光榮的革命奮斗歷史以及他們?cè)谄D苦歲月中所表現(xiàn)出來的那種對(duì)革命事業(yè)執(zhí)著的追求、崇高的信念，它通過各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事、英勇事跡，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀，讓我們感知他們那個(gè)艱苦年代的價(jià)值追求、高尚情操。他們可歌可泣的感人事跡，令人感嘆。

信仰究竟是什么？這也許是我們常思考卻又容易陷于模糊的問題，因?yàn)樗鼧O其抽象。信仰是指人們對(duì)某種理論、學(xué)說、主義的信服和尊崇，并把它奉為自己的行為準(zhǔn)則和活動(dòng)指南，它是一個(gè)人做什么和不做什么的根本準(zhǔn)則和態(tài)度。信仰屬于信念，是信念的一部分，是信念最集中、最崇高的表現(xiàn)形式。一個(gè)人的信仰是長(zhǎng)期生活體驗(yàn)、內(nèi)心思考的結(jié)果，是人生思想成熟的表現(xiàn)，是人精神層面的最高形式。穩(wěn)定而牢固的信仰是人思想的積淀，是輕易不可改變的。

我們老一代共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信仰，產(chǎn)生于他們拯救國(guó)家民族于危難之中對(duì)于民族、國(guó)家大義舍我其誰(shuí)的強(qiáng)烈時(shí)代責(zé)任感，在他們苦苦探索改變舊中國(guó)積弱積貧狀態(tài)，欲爭(zhēng)取民族解放、解救百姓脫離水深火熱時(shí)接受的馬克思列寧主義革命理論，而這種精神信仰是共產(chǎn)黨人不怕艱難困苦、為人民利益不惜拋頭顱、灑熱血朝著建立新中國(guó)目標(biāo)的根本精神支撐，因?yàn)樗麄儓?jiān)信，只有馬克思主義才能救中國(guó)?！盀橛袪奚鄩阎?，敢叫日月?lián)Q新天”，這是當(dāng)年共產(chǎn)黨人的豪氣?！皵橙酥荒芸诚挛覀兊念^顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理！”，這是方志敏烈士踐行信仰中驚天地、泣鬼神的絕唱。革命前輩們至高精神境界中絲毫不沾一點(diǎn)物欲，在堅(jiān)持真理、踐行信仰、面對(duì)生命取舍時(shí)，義無反顧，大義凜然，這是我們新一代共產(chǎn)黨人需傳承的寶貴精神財(cái)富。我們黨早期領(lǐng)導(dǎo)人彭湃同志，家有“鴉飛不過的田產(chǎn)”，如要享受富貴，他躺著就行了。但正因?yàn)樗麍?jiān)信馬克思主義，毅然與封建家庭決裂，走上了與原封建家庭背向的革命道路，發(fā)動(dòng)了農(nóng)民革命。我們的前輩中許多人出身于地主、資本家家庭，是當(dāng)時(shí)的“富二代”，是“少爺、小姐”，但都因?yàn)轳R克思主義信仰而舍棄了榮華富貴，在他們面前國(guó)家民族的重任勝過一切。

信仰是我們共產(chǎn)黨人踐行為人民服務(wù)宗旨的最純凈的精神底色。我們共產(chǎn)黨在馬克思主義革命理論指導(dǎo)下，為國(guó)家民族大義、為普天下人民群眾利益而誕生、發(fā)展、壯大，沒有一己額外的私利。經(jīng)過新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)、改革開放到今天為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，我們?cè)隈R克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將始終為人民利益而不懈奮斗。盡管改革開放后一段時(shí)間中，我們黨內(nèi)出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的消極腐敗現(xiàn)象，一些黨員干部背離了共產(chǎn)黨人應(yīng)有的信仰，但那絕不是主流。特別是十八大以來，黨中央更加高度重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，鐵腕治腐，高效治腐，出臺(tái)了一系列重大決策，我們欣喜地看到群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)在全黨扎實(shí)推展，黨風(fēng)出現(xiàn)明顯好轉(zhuǎn)，且黨風(fēng)廉政建設(shè)的體制機(jī)制改革正在深入推進(jìn)，管用務(wù)實(shí)高效的促進(jìn)長(zhǎng)效化、常態(tài)化的制度建設(shè)已見成效。我們完全有理由相信，腐朽墮落的資產(chǎn)階級(jí)舊思想不可能動(dòng)搖我們真正共產(chǎn)黨人的信仰。

信仰是我們新一代共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的源動(dòng)力。因?yàn)槲覀児伯a(chǎn)黨人的信仰，我們?cè)?jīng)做出過莊嚴(yán)宣誓。一輩子堅(jiān)守信仰，踐行誓言是我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員的使命和責(zé)任，這來不得半點(diǎn)虛假和動(dòng)搖。我們有責(zé)任讓人民群眾過上富足生活，有責(zé)任振興中華民族，有責(zé)任帶領(lǐng)人民群眾實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民富裕的中國(guó)夢(mèng)。如今，我們已然沒有了老一代共產(chǎn)黨人所經(jīng)歷的那種艱難困苦環(huán)境，我們也可以有自己的合法權(quán)益，有自己的溫馨家庭生活。但我們?nèi)魏螘r(shí)候都不能忘記這樣一些基本原則，那就是人民利益至高無上，大局利益至高無上，工作第一、生活第二，公事在先、私事在后。要經(jīng)常想想還有許許多多群眾的生活較為困難，他們需要我們共產(chǎn)黨員帶領(lǐng)著脫貧致富，需要我們伸出手扶一把。人民群眾在觀察、審視、評(píng)價(jià)、監(jiān)督我們，他們有這樣的權(quán)力，因?yàn)槲覀兪撬麄兊墓?，我們?yīng)該為人民群眾做出優(yōu)異業(yè)績(jī)回報(bào)供養(yǎng)之恩。

《信仰》觀后感 篇3

《信仰》詮釋了中國(guó)人如何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，謳歌幾代共產(chǎn)黨人肩負(fù)使命，將中國(guó)從貧窮落后帶向富強(qiáng)民主的偉大歷程。

《信仰》分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，以黨的 90多年歷程為背景，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們那堅(jiān)定不移的信仰，讓我再一次感受到了信仰的價(jià)值：信仰問題之所以如此重要而引起越來越多人的重視，是因?yàn)樾叛霾徽搶?duì)一個(gè)人或一個(gè)民族而言，它都能夠?yàn)槿藗兲峁┮环N關(guān)于行為善惡的最高標(biāo)準(zhǔn)，為社會(huì)道德體系提供正確的方向和依據(jù)。

信仰，是一個(gè)人乃至一個(gè)政黨的生命動(dòng)力，在無形間聚集著強(qiáng)大的力量，正因?yàn)閳?jiān)守信仰，無數(shù)革命烈士拋頭顱撒熱血才換來了我們今日的幸福生活。作為新時(shí)代的我們，選擇信仰，堅(jiān)守信仰，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，始終固守誠(chéng)實(shí)、正直和謙虛的為人理念，始終堅(jiān)持共產(chǎn)黨的理想信念不動(dòng)搖。

《信仰》觀后感 篇4

《信仰》是一部經(jīng)典的紀(jì)錄片來的。《信仰》這部紀(jì)錄片以黨的90多年歷程為背景，講述了各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。

通過觀看《信仰》這部紀(jì)錄片，是我感觸良多，不禁會(huì)想，是什么支持著共產(chǎn)黨走過了這90多年？是什么使每一個(gè)時(shí)期都會(huì)有這么多的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員；又是為什么黨會(huì)出現(xiàn)，這些答案在這一步影片中都可以得到一個(gè)很好的解釋，答案就是信仰。

作為網(wǎng)絡(luò)編輯這個(gè)行業(yè)的我們，要怎么樣建立起自己的信仰呢？在網(wǎng)絡(luò)編輯低迷的情況下，我們的網(wǎng)絡(luò)編輯行業(yè)面臨著前所未有嚴(yán)峻局面，在這么嚴(yán)峻的時(shí)刻，我們的老總告訴我們要不怕困難迎難而上，流量低只是一時(shí)的事情，只要我們開創(chuàng)新的局面就可以打通新的道路，于是就有了原創(chuàng)的出現(xiàn)。作為一名新時(shí)期的網(wǎng)絡(luò)編輯，不能只在網(wǎng)上摘抄知識(shí)來整理文章，而是更應(yīng)該了解用戶的需求去創(chuàng)造一些有價(jià)值的文章。也許用戶的需求就是我們做網(wǎng)絡(luò)編輯的其中一個(gè)信仰。

《信仰》這部紀(jì)錄片讓我更加清晰的認(rèn)識(shí)到那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的信仰；《信仰》這部紀(jì)錄片讓我明白新時(shí)期對(duì)共產(chǎn)黨員的要求；《信仰》這部紀(jì)錄片讓我清醒的意識(shí)到黨和群眾對(duì)一名優(yōu)秀的新時(shí)期組工干部的要求；《信仰》這部紀(jì)錄片讓我更加深知為人民服務(wù)就得有忘我的精神。

人不能沒有信仰，讓我們始終與時(shí)代同行，讓信仰為我們導(dǎo)航。努力在自己平凡的崗位上做好自己的工作，爭(zhēng)做為人民服務(wù)的榜樣。

《信仰》觀后感 篇5

看完這短短三集《信仰》，這每一個(gè)震撼的一幕不斷地顯現(xiàn)在我大腦上，在不知不覺中我的淚水輕輕落下了。感動(dòng)的一幕說老奶奶說“我們也有一面紅旗,等到重慶解放的時(shí)候,抬著我們的紅旗我們含著熱淚去迎接我們的黨”，但大屠殺開始,現(xiàn)實(shí)又變得如此殘酷。驚訝的一幕說保委書記楊善洲用自己22年的春秋種植5千畝的田野換來我們的幸福。最深刻的一幕說河南登封市公安局長(zhǎng)任長(zhǎng)霞的座右銘“己不正不能正人,心不公豈能為公”。

《信仰》站在歷史層面，回溯90多年的光輝歲月，突破傳統(tǒng)思維模式，用現(xiàn)代語(yǔ)境和通俗語(yǔ)言解讀黨的歷史。以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。通過每個(gè)年代的重大歷史事件和涌現(xiàn)出的黨的優(yōu)秀群體、個(gè)人的感人事跡，以人帶事，以事說理，展示了中國(guó)共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)和全心全意為人民服務(wù)執(zhí)政理念的形成過程，以及中國(guó)人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的必然性。在與敵人斗爭(zhēng)困難重重的危情時(shí)刻、在建設(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村、在百?gòu)U待興建設(shè)祖國(guó)的每時(shí)每刻，都有共產(chǎn)黨員走在前、沖在前、奉獻(xiàn)在前壯麗身影。這部影片兼具政論片、文獻(xiàn)片、紀(jì)實(shí)片之長(zhǎng)，展現(xiàn)了歷史、刻畫人物、闡述理論融為一體，以人帶史、以事論理，主題鮮明突出，故事真實(shí)感人，表現(xiàn)手法新穎，是一部思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性很強(qiáng)的經(jīng)典電視片，是對(duì)廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片，是開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育的優(yōu)秀電視片。

這次觀看《信仰》，讓我深刻地了解到老一輩共產(chǎn)黨員不管是在戰(zhàn)爭(zhēng)使其打不垮的秘密在于他們對(duì)共產(chǎn)主義的信仰，在建設(shè)時(shí)期積極投身于發(fā)展社會(huì)主義科學(xué)、文化和生產(chǎn)。這讓我清醒的認(rèn)識(shí)到自身必須再次認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)教育科學(xué)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動(dòng)和實(shí)干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。人活著要有目標(biāo)，有了目標(biāo)，才會(huì)有奮斗的激情。德才兼?zhèn)?，注意為人，努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)、知識(shí)淵博、懂得教育規(guī)律的被教育者。人活得就欠高尚。那么，自己又如何堅(jiān)定信仰呢?我認(rèn)為應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)教育科學(xué)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動(dòng)和實(shí)干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。忠誠(chéng)社會(huì)主義美好事業(yè)，有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，有正確的教育思想，對(duì)同學(xué)們?nèi)尕?fù)責(zé)才是我做人的基本。認(rèn)真組織好班集體，不斷改進(jìn)自己的方法，保質(zhì)保量地充分發(fā)揮團(tuán)支書的作用，扎扎實(shí)實(shí)地完成每個(gè)任務(wù)。

更重要的是我們應(yīng)勇于改革，銳意進(jìn)取，不斷探索，不斷總結(jié)，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，開拓前進(jìn)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)的質(zhì)量。服從分配，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互教互學(xué)，堅(jiān)持正義，少說空話廢話，多干實(shí)事正事。適應(yīng)新時(shí)代教育的要求，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和文化修養(yǎng)。任勞任怨、對(duì)人真誠(chéng)、熱愛大家、人際關(guān)系和諧融洽，處處以一名新時(shí)代學(xué)生的要求來規(guī)范自己的言行，努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，為黨的事業(yè)奮斗終身。我希望能在自己有一天去世的那一刻，一無所有之時(shí)我能帶走美好幸福禮品“共產(chǎn)黨信仰”!

《信仰》觀后感 篇6

鋼鐵是怎樣煉成的這部小說，我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了，它是我最喜歡的課外讀物之一。它教會(huì)了我，要勇敢地投入生活，去實(shí)現(xiàn)自己的理想，使我懂得了人生真正的意義！

人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢？保爾柯察金用行動(dòng)回答了這一問題。保爾柯察金，這樣一個(gè)因?yàn)椴恍叶鴼埣驳娜?。雖然自己的身體行動(dòng)不方便，但是他卻用自己頑強(qiáng)的毅力克服了困難，他在殘疾后毫不灰心，更加刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，并且開始了文學(xué)創(chuàng)作。但是，厄運(yùn)又一次降臨在他的頭上，雙目失明對(duì)于已經(jīng)癱瘓的他來說，是一赤么沉重的打擊呀！可是，他卻毅然拿起筆來，摸索著堅(jiān)持寫作，每寫一個(gè)字，他都需要付出常人千百倍的努力。

經(jīng)過漫長(zhǎng)的辛勤耕耘，一邊與病魔抗?fàn)幰贿吪懽?，他終于寫出了在暴風(fēng)雨里誕生的這一著名的著作。保爾柯察金那堅(jiān)毅的臉龐總是出現(xiàn)在我的腦海。保爾有著比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志！

人生，就像奔流的大海，沒有島嶼和暗礁，就難以激起美麗的浪花。如果，人生是一把直尺，那么挫折失敗就是刻度。人生真正有意義的，正是那些有刻度的地方，因?yàn)樗潭攘巳松利惖膬r(jià)值?？滔铝松母挥?！

從出生到現(xiàn)在，十幾年來，病魔日日夜夜纏著我，使我不能像同齡的孩子那樣自由自在地玩耍，進(jìn)行課外活動(dòng)。每每下課，我就只能望著同伴們那活潑快樂的背影兩眼放空，不自覺地發(fā)愣。雖然我盡量掩飾自己眼中的渴望與向往，但是怎么也遮擋不住心里流露出的那抹落寞，跨不出心里的那道門坎！最害怕的便是那寒冷漫長(zhǎng)的冬季——冬天一到，我就幾乎無法行走。因?yàn)槲业碾p腳會(huì)裂出深深的口子，不斷的向外滲血，沒有神經(jīng)的傷口很難愈合。

我曾經(jīng)一次又一次地渴望，自己如果有一個(gè)健康的身體該有多好啊，可那只能是幻想！有時(shí)候，我甚至有過輕生的念頭，一走了之，到極樂世界去。然而，看了鋼鐵是怎樣煉成的這部書之后，我深深的被保爾那堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神所感！

《信仰》觀后感 篇7

《街拍，我的信仰》讀后感600字

忠于欲望僅此而已！

買回來一口氣讀完，神奇的在這本書里，找到了一種類似共鳴的感覺。

“最重要的，是欲望，拍攝者在某一時(shí)刻、某個(gè)瞬間的欲望。如果沒有這種欲望，就無法發(fā)現(xiàn)精彩，因?yàn)樽ヅ氖且园l(fā)現(xiàn)為前提的”。

在很多個(gè)拿起鏡頭，摁下快門鍵的那一瞬間，往往沒有時(shí)間去想什么構(gòu)圖、色彩、內(nèi)容，驅(qū)使我拍下照片的動(dòng)機(jī)，僅僅是，“我想把它拍下來”，而已。

欲望和感覺，同樣都是非常主觀化的東西。這本書里面展示的森山大道的作品，其實(shí)會(huì)有人產(chǎn)生“他拍的也挺普通的啊”“這也沒什么特別的”的感覺，因?yàn)樗蹲较聛淼?，是那一刻它?duì)這幅畫面的感覺，而別人不是他，又去哪里明白呢。

一張照片，它的內(nèi)容不一定有多特別，它可能是很多人每天司空見慣的事物，但是它之所以出彩，就是因?yàn)樗谀硞€(gè)瞬間被捕捉到，具有某種“感覺”。

對(duì)于某些事物有著自己的執(zhí)著和堅(jiān)持的人，似乎在他人眼里是“異類”。在某個(gè)你很想拍一個(gè)東西的瞬間，你執(zhí)著的想要拍它的同時(shí)，在他人眼里你就像個(gè)神經(jīng)病，他們一臉茫然。我也是一個(gè)喜歡街拍的人，雖然沒有森山這樣狂熱，但我很懂他的這種執(zhí)著。我在無數(shù)個(gè)場(chǎng)合舉起相機(jī)時(shí)經(jīng)受過別人不理解的眼光，也在舉起相機(jī)那一刻有了基于考慮的糾結(jié)和猶豫。

這本書看到最后，突然就釋懷了:

“在忠于自己欲望的信念下，森山將鏡頭對(duì)準(zhǔn)世界，向外部的世界、向?qū)⒁臄z的照片、向?qū)⒁M(jìn)行拍攝的自己，反復(fù)提出質(zhì)問，”

“在每次按下快門的1/250秒的短暫瞬間，這種質(zhì)問都在反復(fù)不斷地出現(xiàn)?？梢哉f，他抓拍的一瞬、按下快門的一瞬，永遠(yuǎn)伴隨著反復(fù)的糾結(jié)與猶豫。為了這一瞬間的一氣呵成，他在平時(shí)就將規(guī)范和常識(shí)拒在了身后?！?/p>

我只是忠于我的欲望，僅此而已。所以，想那么多干嘛呢？盡管去做自己想做的，拍自己想拍的就好。

《信仰》觀后感 篇8

共產(chǎn)主義信仰猶如沙漠上的一片綠洲，黑夜里的一盞明燈，90多年來，激勵(lì)著一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠(chéng)踐行黨的宗旨，勇立時(shí)代潮頭，植根中國(guó)大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無限。

信仰，是一個(gè)民族前進(jìn)的動(dòng)力，是一個(gè)國(guó)家不斷向上的源泉，是一個(gè)政黨擁有旺盛生命力的最根本保證。

紀(jì)錄片《信仰》詮釋了中國(guó)人選擇以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，用手中的槍桿和心中的信仰，用對(duì)歷史的`感觸，和對(duì)未來的預(yù)測(cè)，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國(guó)大地上，進(jìn)行了一次次猛烈的搏殺，決定了近代中國(guó)的命運(yùn)，這部紀(jì)錄片讓我更加深刻認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的信仰。

在封建勢(shì)力和軍閥的統(tǒng)治下，無數(shù)仁人志士始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，嘉興南湖的游船里悄然醞釀著時(shí)代的宏偉藍(lán)圖;在帝國(guó)主義的奴役下，無數(shù)抗日志士始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，神州大地到處傳唱著保衛(wèi)祖國(guó)的時(shí)代最強(qiáng)旋律;在一窮二白的困難中，無數(shù)有志氣的中國(guó)人始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生、改革開放帶來了新的希望、新的活力和新的生命。

時(shí)移境遷，不變的是對(duì)黨的忠誠(chéng);滄海桑田，堅(jiān)定的是社會(huì)主義信仰。從積貧積弱到繁榮昌盛，從山河破碎到祖國(guó)一統(tǒng)，需要我們幾代人甚至十幾代人的不懈求索，需要我們每一個(gè)中國(guó)人奮力前行，需要我們團(tuán)結(jié)起來，繼往開來，迎接中華民族的偉大復(fù)興。

我們?cè)跉v史的坐標(biāo)中，找到了屬于今天的方向;我們?cè)谛叛龅闹敢拢呦蛎篮玫拿魈臁?/p>

2023信仰的觀后感

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信仰的觀后感【篇1】

讀《我的信仰》有感

有幸拜讀了胡適先生的《我的信仰》，內(nèi)心感觸頗多，深深地覺得，找回我們民族缺失的信仰真正是是我們民族和國(guó)家發(fā)展的關(guān)鍵所在。這篇文章有很多正能量，符合我國(guó)的社會(huì)制度和國(guó)情，值得我們認(rèn)真、反復(fù)閱讀。先生雖生活在**時(shí)代，但觀點(diǎn)、思想放在現(xiàn)在仍然絲毫不落伍，同時(shí)還具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

它的科學(xué)精神值得我們學(xué)習(xí)。

胡先生一直牢牢把握著自己的信仰，而且堅(jiān)信而執(zhí)著。書中有好幾篇文章用來闡述人生的意義，先生的觀點(diǎn)我很贊同。我記得在一個(gè)電視節(jié)目中有一個(gè)小女孩講述了她探索生命意義的故事。她說，當(dāng)她看到許多心理學(xué)家，她無法得到她想要的答案，直到她遇到了哈佛大學(xué)的教授。當(dāng)她問教授：

“人生的意義是什么？” 時(shí)，教授笑了一下，緩緩答道：“意義的意義又是什么呢？

”這句話讓她豁然開朗，幡然頓悟了人生信仰和活著的意義之間的哲理。

胡適無疑是中國(guó)近代史上一顆耀眼的明星。在中華人民共和國(guó)成立以前，他應(yīng)該是中國(guó)學(xué)術(shù)界的領(lǐng)袖之一。胡適一生堅(jiān)持做無黨派人士，但他始終不失做人的信仰。

在1960年的畢業(yè)典禮上，他給畢業(yè)生們開了三方自味藥：?jiǎn)査?、興趣粉和信心湯。第一味藥是說，離開學(xué)校，總得帶一兩個(gè)麻煩而有趣的問題在身邊，時(shí)時(shí)向你挑戰(zhàn)，笑你奈何不了它，這樣就不會(huì)懶惰。

第二味藥，是要我們進(jìn)入社會(huì)后要多發(fā)展一點(diǎn)職業(yè)以外的興趣，“這種非職業(yè)的玩意兒，可以使他的生活更有趣，更快樂，更有意思”這樣就不會(huì)懶惰。第二味藥，是要我們進(jìn)入社會(huì)后要多發(fā)展一點(diǎn)職業(yè)以外的興趣，“這種非職業(yè)的玩意兒，可以使他的生活更有趣，更快樂，更有意思”這個(gè)時(shí)代，正是我們要培養(yǎng)我們的信心的時(shí)代，沒有信心，我們真要發(fā)狂自殺了?！焙壬€曾舉了福特和萊特兄弟兩個(gè)例子來叫我們深信“努力不會(huì)白費(fèi)”的人生信仰。

當(dāng)然，胡適先生也有自己的思想信仰缺陷。他主張西方的所謂民主，特別是在不適合我國(guó)國(guó)情的所謂美國(guó)社會(huì)，他曾經(jīng)在文章和一些公開場(chǎng)合進(jìn)行過宣傳，這是他狹隘的觀點(diǎn)。。他的信仰不涉及政治，特別是在國(guó)民黨逃到臺(tái)灣時(shí)，有人動(dòng)員他組建一個(gè)反對(duì)黨，他拒絕了，雖然拒絕可能源于他的盲目無分辨能力的盲目效忠，不值得提倡，但他是為了堅(jiān)守他認(rèn)為的自己作為一個(gè)學(xué)者的信仰。

以上這些存在封建思想及極端自由主義思想弊端需要我們?nèi)マ饤?，取其精華，去其糟粕，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。

有信仰的民族才會(huì)有未來，信仰缺失的民族是沒有方向的。通過細(xì)讀《我的信仰》，我的感受是：一個(gè)真正強(qiáng)大的民族，不僅僅要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)與軍事上面，更重要的是還要在信仰上，在文化上，在軟實(shí)力上，一個(gè)擁有信仰，擁有民族氣節(jié)的國(guó)度才是真正能夠創(chuàng)造歷史，領(lǐng)導(dǎo)未來的。

因此，堅(jiān)持中華民族的偉大信念——實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，是我們民族和國(guó)家發(fā)展的關(guān)鍵。

信仰的觀后感【篇2】

薛麗翻了幾頁(yè)《種子的信仰》，突然想起《萬物簡(jiǎn)史》。一直以為《萬物簡(jiǎn)史》是很深?yuàn)W的科普知識(shí)，真正讀來，才發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，風(fēng)格清新明快，很是吸引不喜歡科普讀物的我！我記得說過，浩瀚的宇宙就像我們的指甲。人類歷史是指甲尖最邊緣的部分，如果你不注意它有多小，它就會(huì)被剪掉，我不禁對(duì)解讀人類的起源感興趣。

同樣，《種子的信仰》雖然寫的是種子的傳播，但是詞句卻很委婉，唯美，似乎能看到作者那份細(xì)膩的情感，將種子成林的堅(jiān)韌娓娓道來：每一粒種子不僅是秋的語(yǔ)言，更是純潔的希望和明證！每一粒種子都有自己的力量和夢(mèng)想！

“我一直站在那里觀察著，直到它消失，我還保持著極高的興致，有如對(duì)此情有獨(dú)鐘的勞利亞特。然而，一想到它的下落，興趣就消失了。想想這個(gè)小精靈，它將遇到多少危險(xiǎn)??！

也許是夜里，風(fēng)停了下來，空氣中的露水開始凝結(jié)，已被沾濕的它便再也逃不出下降的厄運(yùn)，最終它落到了某片林地上，隨后又被林中永無休止的風(fēng)卷起，又飛入了某個(gè)陌生的山谷。如果幸運(yùn)，或許會(huì)碰到一條小溪，在風(fēng)歇的時(shí)候落下去，這一段危機(jī)四伏的旅程也就如此結(jié)束了。然而，今天的沉淪不正預(yù)示著明天的崛起嗎……一年又一年，一代又一代，它們就這樣活躍在湖面、林間和山巔，生生不息。

”人類又何償不是這樣，生息繁衍，代代傳遞著愛與擔(dān)心。我們?nèi)绱藧酆⒆樱菍?duì)于她人生旅途中的種種>挫折，我們又只能無耐地袖手旁觀，無法替代、無法幫助，因?yàn)檫@是她必須自己經(jīng)歷的成長(zhǎng)過程，經(jīng)歷了，才會(huì)真正成長(zhǎng)！“誰(shuí)又能知道它們到底可以飛出多遠(yuǎn)，誰(shuí)又能說出它們傳播的極限？

”只能順其自然，隨風(fēng)去吧，雖然擔(dān)憂，但是充滿希望，因?yàn)榉N子自有它的力量！

小時(shí)候，鐺鐺吃西瓜，總是不吐籽，我們就嚇唬她，如果再不吐籽，西瓜就會(huì)在她肚子里發(fā)芽，結(jié)大西瓜，把肚皮撐破。后來，她總是擔(dān)心，小心翼翼地吐籽。我們把種子發(fā)芽結(jié)果的共識(shí)種在了孩子心里，每個(gè)孩子都認(rèn)為種子的生成是一件最自然不過的事情，如果我們把孩子們的生成也種在他們的心里，讓他們明白自己的成長(zhǎng)就像種子一樣自然，也會(huì)長(zhǎng)葉、開花、結(jié)果，那孩子們成長(zhǎng)的過程是不是會(huì)更從容些呢？

事實(shí)上，我們的成年人總是站在孩子們面前。如果你看到她走得這么慢，你會(huì)擔(dān)心的！我們也沒有耐心去觀察一朵花的開放，但我們并不著急，因?yàn)槲覀冎阑ㄟt早會(huì)開放的！事實(shí)上，孩子們都是花。我們不需要去看他們或者擔(dān)心他們。遲早會(huì)舉行的！

我們靜等花開即可。

那些暫還沒有開的花，可能是因?yàn)椤坝行┲参镏簧L(zhǎng)于濕地，它們的種子或許仍然在到處傳播，但是只有遇到濕地時(shí)才能扎根?！?/p>

李振村說，只有自己想發(fā)芽的種子，才能長(zhǎng)成大樹！沒有一顆種子不想發(fā)芽，這就是種子的信仰。所以我們一定要相信種子的力量！

我們每個(gè)人心中都有一粒種子。在成長(zhǎng)過程中，我們可能會(huì)遇到很多困難，比如小核桃?！霸诹几凵缴希易屑?xì)研究了長(zhǎng)勢(shì)不同的幾棵樹苗，包括最弱小的、最挺直的、最完好無損的。我發(fā)現(xiàn)，那些樹苗與我曾經(jīng)鋸斷的3棵差不多，至少都有過一次‘死亡’的經(jīng)歷，當(dāng)然，這從生長(zhǎng)在地面之上的部分是看不出來的，但是，只要在根部向下挖1英寸就非常清楚了。

它們的根中總有幾根根莖，其結(jié)構(gòu)非常特殊。如果稍有改變，它們可能會(huì)遇到完全枯死的芽。有時(shí)當(dāng)一個(gè)芽死了，兩個(gè)或更多的芽會(huì)同時(shí)生長(zhǎng)。它們通常很強(qiáng)壯，但它們是彎曲的，很像鉤子。就是這樣的嫩芽，很多都會(huì)成長(zhǎng)起來，當(dāng)一棵棵挺拔茂盛的大樹屹立在面前的時(shí)候，曾經(jīng)的傷痕也就不再明顯了。

”我們有時(shí)被挫折打敗，有時(shí)被打垮，我們會(huì)負(fù)氣地放棄一切，什么都是浮云，但是這都停留在表面，并沒往心里去，隨著時(shí)間推移，我們就能長(zhǎng)出新的根，還會(huì)再長(zhǎng)大，只要心不死，一切都會(huì)好起來！就像洪校長(zhǎng)曾說，要學(xué)會(huì)為自己搭臺(tái)，如果別人拆臺(tái)，我們要做的不是放棄，而是馬上另搭，再搭的肯定會(huì)更堅(jiān)固，更長(zhǎng)久。

讀著《種子的信仰》，讓我不自覺地觀察家里的植物，驚奇地發(fā)現(xiàn)綠蘿也是在頑強(qiáng)地生長(zhǎng)著。我岳母給我們種了一個(gè)綠菠蘿。我希望它長(zhǎng)得越來越長(zhǎng)，可以在客廳里爬來爬去?，F(xiàn)在它長(zhǎng)得就夠長(zhǎng)了，但是稍部的營(yíng)養(yǎng)似乎不夠了，離根太遠(yuǎn)了，所以葉子就越長(zhǎng)越小，越長(zhǎng)越稀，我以為也就這么長(zhǎng)了，不會(huì)再長(zhǎng)了。

但是它為了給葉子補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，居然在莖上又長(zhǎng)出了根，在離根很遠(yuǎn)的莖上又長(zhǎng)出了根，可能是想讓這些根再扎進(jìn)泥土，作為一個(gè)補(bǔ)給站，給后面的葉片補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，使整棵長(zhǎng)得更長(zhǎng)。只是這些根發(fā)出的地方?jīng)]有泥土，就暴露在空氣中，但是它照樣努力地生成，狠狠地向下延長(zhǎng)，它的信仰就是扎根土壤，為葉片的生長(zhǎng)提供營(yíng)養(yǎng)！不禁產(chǎn)生敬意，感受到生命延展的力量！

讀著《種子的信仰》，每一句話似乎都話中有話，向我們傳遞著一種力量。我想校長(zhǎng)之所以推薦這本書，是為了讓我們認(rèn)識(shí)到，這種力量存在于我們的心中，輻射到孩子們和新學(xué)校的心中，傳遞出一種頑強(qiáng)的正能量！用我們的力量，實(shí)現(xiàn)我們的理想，這就是種子的信仰！

信仰的觀后感【篇3】

唯一的信仰

——讀《活著》有感

原創(chuàng)： 馬路遙

人越畏懼死亡,生活越會(huì)變本加厲地折磨你，唯有保持樂觀積極的心態(tài)，才能看破”活著”的真正內(nèi)涵，修得大徹大悟，自然無欲無求。

人因孤獨(dú)而痛苦，因痛苦而倍感孤獨(dú)，兩者似天道輪回一般，無始無終，相輔相成。

讀完余華先生的《活著》，回首匆匆而過的十幾年時(shí)光，才發(fā)現(xiàn)自己并沒有真正活過。

《活著》講述了福貴從青年步入耄耋、從富庶淪為貧寒的歷程，一生的起伏化為老人口中平靜的講述，那并非是強(qiáng)裝的鎮(zhèn)靜，而是看破浮生后的一場(chǎng)遲來的沉淀。人們需要回憶去反思，需要傾訴去解放，需要理解去解放，需要肩負(fù)去依靠。

淺斜的夕陽(yáng)劃過樹干，吻著青苔，鄉(xiāng)村裊裊的炊煙似夢(mèng)一般的迷惘。些許的悔恨，偶然的靜默，平靜的神情，福貴用一下午的時(shí)間淡淡地?cái)⑹鐾曜约旱囊簧?/p>

衰柳拂岸，枯草凄凄，曾是風(fēng)流故地。

“曾經(jīng)”被時(shí)間壓縮成一部電影，放映時(shí)一幀幀的畫面如此深刻。年少的福貴是地主家的少爺，人人對(duì)他畢恭畢敬，不必下地勞動(dòng)卻可以衣食無憂，甚至肆意揮霍。

煙柳之地好似一塊巨大的磁石，福貴深陷于此，日日紙醉金迷，家珍苦苦勸阻仍是于事無補(bǔ)。當(dāng)不再滿足肉體欲望時(shí)，福貴開始進(jìn)入賭博的深淵。當(dāng)他踹翻懷有身孕還來苦苦哀求他的家珍時(shí)，他已經(jīng)無法自拔了，賭輸了家里的所有財(cái)產(chǎn)。

福貴的父親似乎很淡定，但表面上的淡定往往是虛偽的面具，只有內(nèi)心的波瀾是未知的感情。

福貴的生活隨著地位的變化發(fā)生了巨大的變化。他的前半生充滿幻想，經(jīng)歷了跌宕起伏。從那時(shí)起，他開始了他從未接觸過的生活。

福無雙至，禍不單行。家珍的父親從城里趕來帶走了家珍，福貴只能啞然地立于原地，沒有挽回的資本，他深知自己犯了大錯(cuò)，無法給家珍更高水平的生活。他開始下地勞作，當(dāng)看到年邁的母親累得直不起腰，年少的鳳霞沒過幾天好日子就跟著自己受苦，男人的自尊心被深深刺痛。

一天，家珍終于面帶微笑地出現(xiàn)在福貴面前。女人總是深情而堅(jiān)強(qiáng)。

當(dāng)人們擁有某樣?xùn)|西時(shí)，總是很容易忽略它的美。他們不會(huì)后悔直到失去它?，F(xiàn)在福貴開始愛它的妻子，他們的愛也得到了質(zhì)的升華。

生活像是永不停歇的過山車，它總要把圓滿顛簸成支離破碎。

福貴進(jìn)城為病重的母親抓藥時(shí)被拉去做壯丁，離家愈遠(yuǎn)，心愈感傷，這像是場(chǎng)惡作劇，讓人經(jīng)歷生離死別，方得大徹大悟。

福貴遇到解放軍，回到了闊別許久的家，他成功地從死神手中掙脫出來，他的求生渴望和對(duì)家庭的責(zé)任感，賦予了他無畏死亡的勇氣。

但生活似乎并不贊成他的勇氣。他的妻子、女兒、女婿和孫子相繼離開，留下福貴一個(gè)人忍受著艱難的孤獨(dú)。他將自己對(duì)家人的無盡思念變相轉(zhuǎn)移到耕牛身上，縱使傾訴得不到答復(fù)，他仍需要如此一個(gè)感情的宣泄口。

“人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物活著?！比嘶钪?，本就不應(yīng)被賦予任何沉重的枷鎖，是人們自己將太多事情壓在身上，將太多煩惱埋在心底，于是，本就脆弱的生命被不堪其重的壓力折磨得面目全非。福貴表面上是孑然一身，卻做到了真正為自己而活，他已放下了所有的欲求，這一生，便就有了意義。

“我看到廣闊的土地坦露結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著他們的兒女，土地召喚著黑暗的降臨。”我明白，無需追求一生福貴，活著，便是最有意義的事情。

金屬質(zhì)感分割線

故里又見桃花紅，桃花十里不如你！

桃花之鄉(xiāng)：桃花，清酒，時(shí)間，詩(shī)歌，故事！

信仰的觀后感【篇4】

當(dāng)信仰真正融入我們的生活，我們應(yīng)該為信仰而工作，為信仰而工作。我們所做的不再是讓世界看到，也不再是滿足領(lǐng)導(dǎo)的要求，而是為了信仰。曾聽過這樣一種觀點(diǎn)：

德國(guó)和瑞士的工人認(rèn)為每天自己每一個(gè)動(dòng)作每一個(gè)行為都是為上帝而做的，每一天的工作都是在為恪守自己的信仰而行的，所以他們的嚴(yán)謹(jǐn)超乎了所有人的想象，可以沒有人監(jiān)管，完全憑靠著為信仰來約束自我。在他們里面，信心是萬物的邊界，是工作的準(zhǔn)則。他們?yōu)樾叛龆ぷ?，也為信仰而工作，因?yàn)樾叛鲆呀?jīng)融入他們的生活。

為了信仰而工作，我們需要虔誠(chéng)。我們將不斷獲得新的力量，充實(shí)自己。這種性質(zhì)的變化將極大地顛覆我們的日常工作。我們不可馬虎對(duì)待，也不可投機(jī)取巧，不可整日牢騷滿腹，更不可對(duì)工作相向抵觸。相反我們應(yīng)該用心去經(jīng)營(yíng)，把每天的工作都當(dāng)做神圣的敬拜來對(duì)待，把每天的工作當(dāng)做神圣的洗禮，更要把每天的工作都當(dāng)做自己為天國(guó)良善的儲(chǔ)備，把每天的工作都當(dāng)做為自己救贖。

這意味著我們的日常工作是神圣的。我們必須全力以赴，而不是僅僅停留在努力做好的水平上。

為信仰工作，也要求我們學(xué)會(huì)真正的放松安息自我，不再一味地追求工作時(shí)間的累計(jì)，而是學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)淖屪约旱男陌蚕ⅰＩ駝?chuàng)世紀(jì)只用六天，第七日便休息，且定為安息日，我們的工作難道還要比創(chuàng)世紀(jì)高貴，比創(chuàng)世紀(jì)艱難？讓我們放下疲憊的包袱，卸下生活和工作的包袱，來到上帝面前，尋求安息，分享它。

為信仰而工作需要謙卑，因?yàn)轵湴潦呛推脚c和諧的敵人。在工作中，我們要始終保持謙卑的態(tài)度，不要傲慢和浮躁，讓我們的工作榮耀上帝和上帝。不貪圖虛浮的榮耀，只要心存謙卑，各人看別人比自己強(qiáng)。

謙卑的人有福了，因?yàn)槲覀兊男判氖刮覀兂錆M和平、嚴(yán)肅和寧?kù)o。雖然我們謙卑不一定能贏得榮譽(yù)和掌聲，但上帝對(duì)我們謙卑的評(píng)價(jià)是很高的。當(dāng)我們謙卑的接受不順、將自己應(yīng)得的交托、完成乏味的任務(wù)的時(shí)候，定會(huì)有恩典在不久的將來賜下。

為信仰而工作，讓信仰引導(dǎo)我們?nèi)スぷ?，讓我們不被迷惑，讓我們都知道腳下的路的方向，讓主信仰與我們的日常工作一起茁壯成長(zhǎng)！

信仰的觀后感【篇5】

《致加西亞的信》其實(shí)不是一封信，是一個(gè)故事：年輕的中尉，克服千難萬險(xiǎn)，把一封信送到了指定的人手中。一本如此情節(jié)的書出人意料地受到追捧，在全球十大暢銷書中排名第六。

個(gè)中道理并不深?yuàn)W，《致加西亞的信》是一本關(guān)于“敬業(yè)、忠誠(chéng)、勤奮”的書。在這里送信變成了忠于職守，踐行承諾的行動(dòng)，是一種敬業(yè)，服從和榮譽(yù)的象征。它提倡像信上帝這樣的職業(yè)，像生活一樣工作的精神，這符合時(shí)代對(duì)我們每個(gè)人的要求。

主人公羅文中尉在責(zé)任面前，在我們這個(gè)時(shí)代，在我們共同追求的事業(yè)中，無私忠誠(chéng)的寶貴品質(zhì)，是如此珍貴，引起了廣泛而強(qiáng)烈的共鳴。實(shí)踐證明，世上最需要的人才并不都是能做出驚天動(dòng)地偉業(yè)的人，而往往是那些能夠“把信送給加西亞的人”，正是有了許許多多這種人的不懈奮斗，才推動(dòng)了企業(yè)乃至整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。人們熱捧《致加西亞的信》，是在表達(dá)自己對(duì)忠誠(chéng)企業(yè)、敬業(yè)愛崗精神的認(rèn)同和呼喚，是在表達(dá)自己對(duì)堅(jiān)決服從和完美執(zhí)行行為的尊重和推崇。

我們居處的這個(gè)時(shí)代正在一日千里地變化著，我們每時(shí)每刻都面臨著層出不窮的矛盾，環(huán)境惡劣、競(jìng)爭(zhēng)激烈、問題棘手、資金窘迫……這些使我們感受了沉重的壓力，經(jīng)受了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，我們甚至覺得力不能支，身心俱疲。但是歷史總在滾滾向前，我們不能因?yàn)閯陬D而懈怠，而停滯，而退出歷史洪流，獨(dú)自到一邊去修生養(yǎng)息，也就是說盡管山高路險(xiǎn)，百步九折，但“信必須送到加西亞的手中”。面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的委托，面對(duì)那些期待的目光，我們不能猶豫，不能退縮，不能觀望。

唯一的選擇就是要精力充沛，奮勇向前，像一只過河的棋子，在不斷的進(jìn)步中贏得生存和勝利。羅文就是這樣做的，他知道在美西戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)非常時(shí)期，徒步穿越一個(gè)危機(jī)四伏的國(guó)家，穿越崇山峻嶺，把信送給一個(gè)沒有確定地點(diǎn)的人——加西亞將軍，這是一個(gè)艱苦卓絕的差事，自己將遇到許許多多無法想象的困難甚至九死一生。但他沒有滿腹牢騷，怨天尤人，更沒有找出種種理由，把人物推給他人，甚至連一句加西亞在**都沒有問，就毅然決然地踏上征程。

這種對(duì)使命的認(rèn)同，對(duì)職業(yè)的信仰，這種無私無畏的服從態(tài)度，使他無愧于一個(gè)軍人的稱號(hào)，使他贏得了超越自我的機(jī)會(huì)——羅文已成為敬業(yè)的代名詞，他的生命因?yàn)樗木礃I(yè)而得到升華，趨于完美。

工作室快了的，享受著職業(yè)賦予的快樂，就會(huì)自然而然地想起羅文，想起敬業(yè)。像信仰上帝一樣信仰職業(yè)，像熱愛生命一樣熱愛工作，這是一種素質(zhì)，一種對(duì)員工來說十分寶貴的素質(zhì)，一種對(duì)企業(yè)來說十分需要的素質(zhì)。這種素質(zhì)作支撐的人能對(duì)工作殫精竭慮，對(duì)企業(yè)嘔心瀝血，增強(qiáng)危機(jī)感、使命感和緊迫感，汲取新知識(shí)，掌握新本領(lǐng)，拓寬新視野，提升新境界，與世界同行，與先進(jìn)為伍，就知道怎么待人和待己，怎樣工作和生活，就能負(fù)重自強(qiáng)，百折不回，在成績(jī)面前頭腦清醒，在失敗面前不屈不撓。

一個(gè)人對(duì)事業(yè)的以貫尊重是內(nèi)部力量不斷提升的結(jié)果。這種內(nèi)在力量**于主體對(duì)職業(yè)價(jià)值的信念和忠誠(chéng)。只有那些有崇高的職業(yè)理想，追求崇高的職業(yè)目標(biāo)，真誠(chéng)地把職業(yè)作為實(shí)現(xiàn)自我的平臺(tái)的人，才能迸發(fā)出這種力量。每個(gè)員工都有很好的職業(yè)素質(zhì)，這樣的企業(yè)是無敵的，在這樣的企業(yè)工作的員工也是幸運(yùn)的。

創(chuàng)造這種企業(yè)與員工之間的良性互動(dòng)，是我們的共同責(zé)任。

信仰的觀后感(集合十二篇)

按照學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生每周都需要寫作文，寫作可以鍛煉文筆形成文風(fēng)，提高寫作能力。為了提高我們的寫作水平，要加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀素材的積累。你了解寫出好作文的技巧嗎？也許"信仰的觀后感(集合十二篇)"就是你要找的，僅供參考，大家一起來看看吧。

信仰的觀后感(篇1)

有一種永恒叫信仰

──讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感

平遠(yuǎn)縣田家炳中學(xué)三年級(jí)六班林軼，導(dǎo)師：劉秋英

最近幾天， 我重新讀了一遍《鋼鐵是怎樣煉成的》。我不知道這本書讀了多少遍。有時(shí)我花幾天時(shí)間仔細(xì)閱讀，有時(shí)我只是在業(yè)余時(shí)間閱讀。

但不管我怎么讀，每次我都有不同的感覺。

我記得當(dāng)我第一次讀完這本書時(shí)，我非常欽佩保羅。因?yàn)槲艺J(rèn)為他是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，聰明的人。作為布爾什維克，他為自己、為窮人、為工人階級(jí)政權(quán)而戰(zhàn)；當(dāng)他還是一個(gè)病人的時(shí)候，他從未放棄生命的希望，一次又一次頑強(qiáng)地從死亡的邊緣掙脫束縛。

這種堅(jiān)韌是常人所不能比擬的。

而這次讀完，我卻讀到了一個(gè)不一樣的東西：這世間，虛虛實(shí)實(shí)，迷蒙變幻，所有東西都不能夠長(zhǎng)久。但有一種東西，他能給生活在迷霧之中的人們，帶來光明與正確的方向，他能賦予人們堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、智慧與力量，他帶來了生機(jī)、活力、綠色與希望。

他是永恒的，名字叫信仰。

保爾曾經(jīng)因?yàn)楸涣鲝椝槠┩革B骨，而差點(diǎn)命喪黃泉，連醫(yī)生都覺得他活不過來了，可他依然堅(jiān)強(qiáng)的挺了過來。女醫(yī)生以為，保爾是為了自己的愛人才活了下來，因?yàn)楸栃褋砗?，冬妮亞幾乎天天去看望?。當(dāng)女醫(yī)生好奇地問保羅時(shí)，保羅說：

“您去看看《牛虻》就知道啦!”所以說，保爾的確是為了愛才活了下來，但不是因?yàn)樽约旱男?，而是因?yàn)閷?duì)于祖國(guó)、對(duì)于工人階級(jí)的大愛，他知道自己應(yīng)該活下來、必須活下來，因?yàn)檫€有革命事業(yè)等著他去奮斗！這便是保爾的信仰。

在書中，不止保爾有著堅(jiān)定的信仰，朱赫來、謝廖沙、瓦利亞和扎爾基等等，都是有著堅(jiān)強(qiáng)意志和堅(jiān)定信仰的人，所有能夠?yàn)榱烁锩聵I(yè)而奮斗的人們，都有著同樣堅(jiān)定的信仰。我難以想象，瓦利亞，她原本只是一個(gè)過著平凡生活的女孩子，可在時(shí)代的激流中，她勇敢的踏上了革命的道路，我本以為原來生活安逸的她，身上還帶著些小女子的嬌氣，可是她沒有，她丟掉了一切原本擁有的，去擁抱了布爾什維克黨，就連最后赴死之時(shí)，雖然她的內(nèi)心還是懼怕死亡的，但是她沒有露出半點(diǎn)膽怯。因?yàn)樗荒茏寯橙丝摧p她。

這便是瓦利亞的信仰。

他們的信仰是紅色的，溫暖的，美麗的！信仰，是個(gè)多么奇妙的東西啊！我想，作者奧斯特洛夫斯基之所以要寫下《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，也是因?yàn)樗约旱男叛觥?/p>

雖然他已經(jīng)不再戰(zhàn)場(chǎng)上了，但他拿起另一種**開始了新的生活。支持他寫作的動(dòng)機(jī)是他的信仰。

看著手中的書，我不禁想：我有信仰嗎？我其實(shí)也不清楚。

從小到大，我仿佛都是被時(shí)間推搡著成長(zhǎng)的，便是到了現(xiàn)在，能夠有些自己的思考了，在時(shí)間面前，卻還是顯得力不從心。每每到情緒低落的時(shí)候，便會(huì)胡思亂想，希望能參悟出人生的意義，而又每每不得其解。可這種時(shí)候總不會(huì)持續(xù)很久，因?yàn)榕笥押臀艺f過，只要是心之所向，便一往無前。

我想，無論是順境，亦或是逆境，再或者是絕境，都有他存在的意義，而能夠支撐我們平安度過順境，奮力扭轉(zhuǎn)逆境，勇敢走出絕境的那一份信仰，才是值得我們?nèi)フ覍?、?*、去思索的。

所以，你找到自己的信仰了嗎？

信仰的觀后感(篇2)

《街拍我的信仰讀后感》是一本極具啟示意義的書籍，它引發(fā)了我對(duì)于街拍攝影藝術(shù)的思考與探索。作者以自己豐富的經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)特的視角，透過鏡頭展示了城市街頭的獨(dú)特魅力，并結(jié)合文字和圖片，詮釋了攝影與信仰之間的深刻關(guān)系。

《街拍我的信仰讀后感》這本書充滿了生活的細(xì)節(jié)和情感的表達(dá)。作者在書中以真實(shí)的街頭攝影作品展示了他眼中的城市，通過每一張照片所呈現(xiàn)的場(chǎng)景與人物，給予了讀者一種超越時(shí)間與空間的感受。在這些攝影作品中，作者將城市的喧囂與寂靜、繁華與庸俗相結(jié)合，展現(xiàn)出了一種獨(dú)具特色的城市生活方式。這些照片以其獨(dú)特的構(gòu)圖和光影表達(dá)，將城市街頭的一切元素都透露出來，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊。

同時(shí)，《街拍我的信仰讀后感》還在文字?jǐn)⑹鲋猩钊胩接懥藬z影與信仰的聯(lián)系。作者認(rèn)為，攝影是一種表達(dá)的方式，它可以捕捉世界的瞬間瞬間，展現(xiàn)人們的情感和信仰。通過鏡頭的引導(dǎo)和采集，攝影師可以將自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和思考傳遞給觀眾，引起共鳴與思考。作者將攝影視為一種信仰，一種通過鏡頭與人們溝通的方式，他相信攝影是一門可以獨(dú)立存在的藝術(shù)。

在我讀完《街拍我的信仰讀后感》后，我不禁對(duì)作者所呈現(xiàn)的街頭攝影藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。我開始關(guān)注街頭攝影的一切，學(xué)習(xí)如何運(yùn)用攝影技巧和思維方式去觀察、感知和把握街頭瞬間。我開始明白，街拍攝影不僅僅是記錄人們的生活，更是一種通過鏡頭捕捉人們情感和信仰的方式。這讓我對(duì)街拍攝影產(chǎn)生了無盡的憧憬和探索欲望。

同時(shí)，通過閱讀這本書，我也對(duì)城市中的街頭生活有了更深刻的認(rèn)識(shí)。作者的鏡頭下，城市變得如此豐富多樣，每個(gè)角落都有自己的故事。我開始觀察并細(xì)心感受身邊的一切，發(fā)現(xiàn)平凡的街頭也蘊(yùn)藏著無盡的美好。我學(xué)會(huì)了從不同的角度去看待街頭的繁華和喧囂，認(rèn)識(shí)到每一個(gè)人和每一個(gè)場(chǎng)景都可以成為獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作素材。

正是《街拍我的信仰讀后感》這本書激發(fā)了我對(duì)街頭攝影與信仰的熱情。在與街頭攝影藝術(shù)的接觸中，我感受到了與作者一樣的情感和追求，我開始用鏡頭記錄自己眼中的世界，借由街頭的獨(dú)特魅力向觀眾傳遞自己的信仰與情感。這本書對(duì)于我而言是一次啟迪與指引，我相信通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我能夠在攝影創(chuàng)作領(lǐng)域找到新的突破與感悟。

《街拍我的信仰讀后感》這本書不僅僅是一本關(guān)于街拍攝影的著作，更是一本關(guān)于人生與信仰的探索之旅。作者以自己獨(dú)特的視角，將信仰與攝影緊密結(jié)合，用鏡頭去記錄生活的瞬間，傳遞自己對(duì)世界的思考。這本書讓我嘗試從不同的角度去觀察和感受街頭的一切，發(fā)現(xiàn)平凡之中的美好與感動(dòng)。同時(shí)，它也激發(fā)了我對(duì)街頭攝影藝術(shù)的熱愛和探索欲望。這本書給予我一個(gè)全新的視角和思維方式，讓我對(duì)攝影與信仰之間的關(guān)聯(lián)有了更深刻的理解，也激勵(lì)著我用相機(jī)去記錄自己的信仰與情感?？傊?，《街拍我的信仰讀后感》是一本令人感悟良多的著作，它讓我對(duì)攝影藝術(shù)有了全新的認(rèn)識(shí)與思考，也為我的信仰之路注入了新的活力與憧憬。

信仰的觀后感(篇3)

早在書中，刺傷羅文的西班牙逃兵就慘死了，但他的勇氣并沒有輸給羅文。雖然一方面不愿忍受軍官虐待當(dāng)了逃兵，但在事關(guān)國(guó)家利益的情況下，甘愿冒險(xiǎn)奮力一搏，這種勇氣不是常人都能有的。如果我們做個(gè)假如，假如這個(gè)逃兵成功殺了羅文，歷經(jīng)千辛萬苦，逃過古巴軍隊(duì)的追殺，成功阻止了古巴游擊隊(duì)和美國(guó)的聯(lián)合，是不是就不會(huì)存在“致加西亞的信”這個(gè)偉大故事了呢？

我覺得不會(huì)，反而會(huì)成就另外一個(gè)英雄--一個(gè)逃兵打贏了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，而這個(gè)英雄更具有悲劇色彩。

羅文身上體現(xiàn)出來的勇敢、忠誠(chéng)、敬業(yè)讓我欽佩，但我更佩服他是一個(gè)為信仰奮斗的人。向羅文致敬，向陳賢妹致敬，向jeremy lin致敬，向那個(gè)西班牙逃兵致敬，向所有仍然堅(jiān)守自己信仰的人致敬！

劉明明于2012年6月4日

面朝大海，春暖花開

作者:海子

從明天起，做一個(gè)幸福的人。

喂馬、劈柴，周游世界。

從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜。

我有一所房子，面朝大海，春天鮮花盛開。

從明天起，和每一個(gè)親人通信。

告訴他們我的幸福。

那幸福的閃電告訴我的。

我將告訴每一個(gè)人。

給每一條河和每一座山取一個(gè)溫暖的名字。

陌生人，我也為你祝福。

愿你有一個(gè)燦爛的前程。

愿你有情人終成眷屬。

愿你在塵世獲得幸福。

我只愿面朝大海，春暖花開。

信仰的觀后感(篇4)

“只希望后人能在我的墓碑上課上三個(gè)字，革命者。”這是《信仰我的1927》里一句令人感到印象深刻的臺(tái)詞。

時(shí)間，還要追溯回1927年。那時(shí)的廣州是革命中心，許多愛國(guó)熱血青年紛紛來到廣州參與革命，就在那個(gè)時(shí)候，本片的主人公宋維靜認(rèn)識(shí)了15歲的潮州女孩——向瑾。因?yàn)槁犃怂尉S靜的演講，向瑾想報(bào)考他們的學(xué)校，和宋維靜一樣革命，所以才跟蹤宋維靜兩天。后來，向瑾考上了，而兩人也成為了好朋友。可時(shí)隔不久，“國(guó)共合作”進(jìn)入到最黑暗的時(shí)刻。1927年4月15日，廣州“清共”，而宋維靜就讀的省立一中也被稽查隊(duì)盯上，部分共青團(tuán)員因此退團(tuán)。

一段時(shí)間后，陳日新先生接到命令回到廣州組織工人階級(jí)開展斗爭(zhēng)，而宋維靜也加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。12月11日，廣州起義，廣州成立蘇維埃政權(quán)，沒過多久，反動(dòng)派發(fā)起反攻，陳日新先生成立敢死隊(duì)掩護(hù)主力部隊(duì)。在阻擊戰(zhàn)間隙，陳日新先生接到命令，要求宋維靜和兩位同志進(jìn)行其他任務(wù)，而在離開途中，向瑾不幸中彈犧牲了。

在這部影片中，令我印象最深刻的情節(jié)，便是成立敢死隊(duì)的時(shí)候。當(dāng)一個(gè)個(gè)共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員報(bào)上自己名字的時(shí)候，他們的聲音是那么響亮且鏗鏘有力!我很好奇，到底是什么讓他們義無反顧沖向前線呢?是信仰，是“家國(guó)情懷”。在他們心中，裝的是共產(chǎn)主義，是國(guó)家，是人民，而這，便是他們的信仰!

沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)。無數(shù)革命先烈為了祖國(guó)不受列強(qiáng)欺凌，為了人民的幸福，拋頭顱灑熱血，用自己的身軀鑄就起了銅墻鐵壁，革命先烈一生都在為人民戰(zhàn)斗，為國(guó)獻(xiàn)身，他們將青春、身心、精力都交給了祖國(guó)和人民，用自己的實(shí)際行動(dòng)譜寫壯麗的青春之歌。

“人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此?！弊罱?，廣州疫情突發(fā)，許許多多身披白大褂的醫(yī)護(hù)人員申請(qǐng)沖向一線，聽老師說，他們當(dāng)中大多都是黨員，胸前別的是那熠熠發(fā)光的黨徽。他們用兩天的時(shí)間給全荔灣區(qū)的百姓驗(yàn)核酸，我看過新聞，有許多醫(yī)護(hù)人員為了節(jié)省防護(hù)服，直接躺在地上睡，第二天清早立馬工作，連小區(qū)安保人員都為他們點(diǎn)贊!他們?nèi)找箞?jiān)守在崗位上，只盼“廣州加油”!而同時(shí)，我們的人民警察也同樣盡職盡責(zé)地完成工作，在驗(yàn)核酸現(xiàn)場(chǎng)維護(hù)現(xiàn)場(chǎng)秩序，挨家挨戶排查......是他們，將國(guó)家放在心中，將人民身體健康放在第一位，這就是他們的信仰。他們將信仰化作動(dòng)力，拼盡全力救治病人。而他們，為了保證我們的安全，默默地奉獻(xiàn)著，我記得我清清楚楚地看到：衣服是濕透的，臉是布滿勒痕的......

我曾思索過，我的信仰是什么呢?身為新時(shí)代的少年，要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，從小就要向革命先烈學(xué)習(xí)，不怕困難，迎刃而上，爭(zhēng)為中華之騰飛而讀書!

希望，在幸福生活的同時(shí)，更不要忘記了無數(shù)付出自己寶貴生命的革命先烈。

“烈士忠魂貫蒼穹，白云輕撫伴從容?！毕騻ゴ蟮母锩攘覀?，致敬!

信仰的觀后感(篇5)

愛的信仰

——讀《小抄寫員》有感

愛是什么？我經(jīng)常這樣問自己，自從讀了意大利作家亞米契斯寫的《小抄寫員》后我才有了這個(gè)疑惑我許久的問題的答案……

《小抄寫員》講述的是小小年紀(jì)的敘利奧為了減輕父親背負(fù)的生活重?fù)?dān)，深夜堅(jiān)持著為父親抄寫簽條，并且忍受著責(zé)罵與誤解，四個(gè)月后才被發(fā)現(xiàn)……。

當(dāng)我讀到“啊，爸爸！沒有您的愛，我是或不下去的—無論怎樣，請(qǐng)您不要這樣說?！睍r(shí)，我的心情久久不能平靜，這是敘利奧難以忍受而從心底發(fā)出的呼喊。

敘利奧把父親對(duì)他的任何地方的關(guān)心、愛護(hù)，看作一種愛的精神支柱，就像人類所需要陽(yáng)光、空氣、水一樣，同時(shí)，也看出他多么疼愛爸爸，珍惜爸爸。

兒子和父親之間的友誼和愛是多么的深厚！一個(gè)與我年齡差不多的小男孩，但為家人做出的貢獻(xiàn)卻與我們迥然不同，敘利奧忍受著被責(zé)罵，被誤解的傷痛仍然為愛而堅(jiān)持著。同敘利奧所做的事相比，我太渺小，為家人付出得太少了，我總認(rèn)為能夠做到我應(yīng)盡的義務(wù)就心滿意足了。

但是敘利奧卻與我恰恰相反。

到了最后父親不想再管兒子了，認(rèn)為他是自作自受，敘利奧聽了心如刀割，他渴望得到父親的原諒，他渴望再次重獲父親的愛。也正因?yàn)槿绱耍瑪⒗麏W才會(huì)以愛為信仰，堅(jiān)持著幫父親抄簽條，這樣的堅(jiān)持是不容易的，這不是一兩天的堅(jiān)持，他整整抄寫了四個(gè)月，這樣的堅(jiān)持是不容易的。如果這份艱巨的工作讓我來做，相信那一定讓我感到十分困難，甚至于說半途而廢，如果敘利奧沒有被發(fā)現(xiàn)，他肯定會(huì)一直堅(jiān)持。

但蘇利奧并不覺得累。他只覺得他為愛付出了代價(jià)。他認(rèn)為這是合理的，所以他堅(jiān)持這樣做。

而今，我卻做得與敘利奧相差太遠(yuǎn)了，我們過著“衣來伸手，飯來張口”的幸福生活，別說承擔(dān)家庭的責(zé)任，連自己的事情都不能自己獨(dú)立完成還需要長(zhǎng)輩們幫忙，我們真應(yīng)該向敘利奧學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)承擔(dān)一點(diǎn)家庭的責(zé)任。

讀完這篇文章后，我不情愿地離開了辦公桌。蘇利奧為他父親復(fù)制簽名的身影又出現(xiàn)在我面前

信仰的觀后感(篇6)

今年是第20個(gè)黨風(fēng)廉政教育月,7月26日，團(tuán)黨委書記王東升給我們上了一堂廉政黨課，課后組織我們**了以案說法《信仰的迷失》警示教育片。作為一個(gè)公司和兩個(gè)委員會(huì)，我們應(yīng)該樹立正確的人生觀、事業(yè)觀和權(quán)力觀。處處起到模范帶頭作用，作好表率，用自己的行動(dòng)去影響和帶動(dòng)周圍的人，做到堂堂正正做人，明明白白做事，干干凈凈做官，首先要做到以下幾點(diǎn)：

一、正確對(duì)待權(quán)力，樹立正確的權(quán)力觀

首先要明白權(quán)力是誰(shuí)給的，要明白為誰(shuí)用權(quán)的問題。有的認(rèn)為權(quán)力是靠個(gè)人努力得來的;有的認(rèn)為權(quán)力是靠競(jìng)爭(zhēng)上崗爭(zhēng)來的;有的認(rèn)為是某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人的恩賜。這些認(rèn)識(shí)都是極端錯(cuò)誤的。

一個(gè)人走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，獲得一定的權(quán)力。雖然這離不開個(gè)人的努力和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心，但歸根結(jié)底還是員工和組織的信任。個(gè)人德才兼?zhèn)涞奶岣唠x不開組織和員工的長(zhǎng)期培養(yǎng)和教育；其次，要時(shí)刻思考權(quán)力的源泉，思考員工的信任和組織的信任。在掌權(quán)后，要不辱使命，不負(fù)重托，真正做到仰不負(fù)黨，俯不愧民;同時(shí)，要明白權(quán)力是一種責(zé)任，權(quán)力意味著為廣大職工服務(wù)這一最重要也是最基本的責(zé)任。

二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)定信念

作為公司兩委，要各司其職，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，端正思想作風(fēng)，提高思想境界，模范遵守國(guó)家法律法規(guī)。如果一個(gè)人平時(shí)不學(xué)習(xí)，不放松自我教育，就會(huì)隨著時(shí)間的推移而忘記自己的職責(zé)，思想上的警惕性逐漸放松，貪婪的思想可能會(huì)逐漸增長(zhǎng)。學(xué)***個(gè)黨員來說是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，通過政治理論學(xué)***斷提高個(gè)人的思想境界，陶冶個(gè)人的情操，但有的人平時(shí)常以工作忙、沒空等理由而不參加集體政治理論學(xué)習(xí)，這樣不利于提高自己的思想覺悟，一個(gè)人經(jīng)常不學(xué)***很容易產(chǎn)生麻木，逐漸喪失警惕性，從而可能向犯罪邁出第一步。

所以政治理論學(xué)***加強(qiáng)不能放松，作為連隊(duì)兩委更要擠出時(shí)間自覺參加政治學(xué)習(xí)，這樣才能在思想上筑好防腐第一道防線。

三、端正職業(yè)道德思想，增強(qiáng)道德觀念

一個(gè)人如果沒有良好的職業(yè)道德，就不會(huì)去干好本職工作，心思也不會(huì)放在企業(yè)發(fā)展上，而是會(huì)想方設(shè)法如何為自己撈好處，見利就圖，有樂就享，這種人最終不但害了自己，也害了企業(yè)。我們擔(dān)任公司兩委時(shí)，是共青團(tuán)黨委和職工的信任。我應(yīng)該珍惜它，不要因?yàn)橐粫r(shí)的貪婪而毀掉自己。所以一定要端正好從業(yè)道德思想，要有道德廉恥觀念，嚴(yán)守職業(yè)道德底線，在人生上要淡泊名利，淡定從容面對(duì)一切;在工作上要向上對(duì)得起領(lǐng)導(dǎo)向下對(duì)得起職工，盡心盡力為連隊(duì)發(fā)展干好本職工作。

信仰的觀后感(篇7)

信仰對(duì)很多人來說好像是一個(gè)很隱晦的詞。我發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)現(xiàn)代的大學(xué)生好像在內(nèi)心深處都沒有一個(gè)自己堅(jiān)定的信仰，有信仰的人又似乎不愿意承認(rèn)。而我也常常在思考這個(gè)問題，信仰到底是什么？它好像在心里模模糊糊地存在著，卻沒有一個(gè)確定的原型。

在讀了《信仰書簡(jiǎn)》之后，“信仰”在我心里的內(nèi)涵好像豐富了起來，我對(duì)信仰也有了更加耳目一新的理解。信仰就像俄國(guó)作家柯羅連科筆下的火光，它永遠(yuǎn)閃爍在前方，忽明忽暗，指引著船只的前進(jìn)，即使目的地還很遙遠(yuǎn)，但火光在那，人們就有希望。

《信仰書簡(jiǎn)》這本書主要分為五個(gè)部分展開，分別為信仰的意義、信仰的辨析、生活的信仰、宗教的信仰和科學(xué)的信仰。因?yàn)檫@本書其中涉及的話題都是從學(xué)生的調(diào)查詢問中來，反應(yīng)了眾多當(dāng)代大學(xué)生想法，所以給現(xiàn)在正在讀大學(xué)的我很多的啟迪。相信很多大學(xué)生讀了這本書之后，面對(duì)一些人生中遇到的困惑或者長(zhǎng)久解決不了的問題，也會(huì)豁然開朗。

《信仰書簡(jiǎn)》的開篇--必須相信點(diǎn)兒什么什么，生活才能繼續(xù)，這與我一直以來的想法不謀而合，書中提到了幾年前發(fā)生的令人痛心的佛山“小悅悅事件”，18個(gè)路人的冷漠讓我們痛心之余感到震驚。我也嘗試著捫心自問，如果我遇到了這樣的情況，我會(huì)不會(huì)伸出援助之手？我嘗試著身臨處境，最后我還是不忍心放棄我心中的良知，我知道這一刻我的內(nèi)心是熱忱的。如果這個(gè)社會(huì)人人自危，不相信法律和正義，那無論經(jīng)濟(jì)怎樣快速發(fā)展，我們的生活都將變成灰色。我也嘗試著分析路人冷漠的根源，最終發(fā)現(xiàn)了一個(gè)致命的原因就是他們?nèi)狈π叛觥Ｋ麄儾幌嘈欧刹幌嘈耪x，所以內(nèi)心會(huì)有種種的顧慮，擔(dān)心伸出援手之后會(huì)不會(huì)被訛詐，擔(dān)心自己的好心不能得到證實(shí)。對(duì)于他們的擔(dān)憂我可以理解，也許他們?cè)谏钪心慷昧撕芏嗾x得不到伸張的例子，使它們的心生恐懼，人都有趨利避害的心理，這是人性無法避免的`。但是，如果是這種不愿意信仰法律和道德的現(xiàn)象不止發(fā)生在少數(shù)的人的身上，那就要引起我們的反思了。我們的國(guó)家正處于法制建設(shè)的起步階段，需要我們的國(guó)人都積極參與并給予一定的耐心，如何建立起全民對(duì)法律的信仰，絕非一朝一夕。從自身做起，我們應(yīng)該弘揚(yáng)正能量，相信國(guó)家，信仰法律。

這本書還有一個(gè)話題是關(guān)于對(duì)法律的信仰。作為一個(gè)法學(xué)生，在上大學(xué)之前，我對(duì)法律的了解是知之甚少的，總覺得法律離我很遙遠(yuǎn)，在生活中接觸到一些有關(guān)法律的問題，也是畏之怯之。不僅我是如此，我身邊的人包括我的家人朋友，也是如此。在上了大學(xué)之后，我才發(fā)現(xiàn)，原來我以為的離我很遠(yuǎn)的法律，其實(shí)一直在我的身邊，對(duì)一個(gè)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)發(fā)揮了很大的作用，只是法律一直隱藏在人們生活的背后，才會(huì)使人們對(duì)法律的了解甚少。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的法律意識(shí)也越來越增強(qiáng)，我發(fā)現(xiàn)人們不再“談法色變”，在遇到一些通過自力救濟(jì)無法解決的問題，也會(huì)積極通過公力救濟(jì)來解決?？梢哉f，在最近的十年，法律的公信力得到了一個(gè)很好的提高。雖然在社會(huì)中可能存在著一些司法不公、司法腐敗的現(xiàn)象。但我相信，隨著法治社會(huì)的不斷發(fā)展，人們法治意識(shí)的不斷提高，國(guó)家法律的不斷完善，司法工作人員的素養(yǎng)得到不斷提高，這個(gè)問題在不久的將來會(huì)得到很好的緩解甚至是解決。根據(jù)唯物辯證法的發(fā)展觀，發(fā)展的道路是前進(jìn)的也是曲折的。我們應(yīng)該信仰法律，相信法治社會(huì)的發(fā)展道路會(huì)不斷的前進(jìn)，雖然其中可能會(huì)有曲折，但是前途總是光明的。

像書中所說的，必須相信點(diǎn)什么，生活才能繼續(xù)，信仰的建立會(huì)讓我們守著心中潔凈的方田，對(duì)生活充滿希望。只有大家都擁有沒有的信仰和愿望，世界才能變得更加美好。希望每個(gè)人都能建立自己的信仰，自己的火光，指引自己走向心中的彼岸。

信仰的觀后感(篇8)

《愛你，是我的信仰》讀后感我知道25號(hào)之前要交書評(píng)，卻因?yàn)槊σ粋€(gè)投標(biāo)，最后幾天昏天黑地?zé)o暇顧及。直到30日交了投標(biāo)書，回程時(shí)在高鐵上睡了兩個(gè)小時(shí)后，我去餐車吃晚飯，才又活了過來，然后我就可以打開電腦來完成我欠下的“債務(wù)”。我必須在剩下的三個(gè)小時(shí)內(nèi)還清“債務(wù)”。雖然我還有些頭痛，但我不能把它推遲到明天，因?yàn)槊魈鞂㈤_始一段新的旅程。

這次申請(qǐng)并幸運(yùn)獲得的書是《愛你，是我的信仰》。本來是給皮爸申請(qǐng)的，他卻拒絕去看。我買的育兒書他也從來不看。

按照“一個(gè)人不能改變另一個(gè)人”的原則，我還是“改變自己”，自己讀這本書，感受其他爸爸是如何對(duì)待孩子的。第一印象：坦白說，這本驚悚**的作者是臺(tái)灣人。他極其坦率地為女兒寫了許多字。

坦率的程度有點(diǎn)嚇人，超出了我可以接受的公開談?wù)摰姆秶?。他向女兒坦白了他的外遇，他的外遇和他的外遇。他更接近?nèi)心的懺悔，而不是一本公開出版的書或一個(gè)孩子。試問世上有幾位爸爸能這樣做？

誰(shuí)不想在孩子面前對(duì)配偶保持一種圣潔和全心全意的愛呢？人們認(rèn)為這是對(duì)孩子的愛。有多少育兒專家寫道，對(duì)孩子最大的愛是愛他們的父母。

如果不是有這樣責(zé)任感的束縛，《廊橋遺夢(mèng)》的結(jié)尾也許就會(huì)被改寫了。但在這本書中，作者打破了這樣的道德規(guī)范，在字里行間表達(dá)了這樣的觀點(diǎn)：誠(chéng)實(shí)、極端誠(chéng)實(shí)，甚至暴露靈魂的丑陋，也深深地愛著孩子。

第二印象：交流到本質(zhì)在驚悚的第一印象后，我在空隙時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)地翻閱著它，到現(xiàn)在還沒讀完。得到的第二印象是作者的學(xué)識(shí)和見解還是淵博和獨(dú)到的。

他關(guān)注社會(huì)的深層次問題，把這些問題剝離給孩子們，包括自己的觀點(diǎn)，希望女兒長(zhǎng)大后能擁有的價(jià)值觀。只有通過深入的交流，人們才能成為知己。這種深層次的交流應(yīng)該包括社會(huì)觀和價(jià)值觀，因?yàn)橹挥辛私庾约旱膬r(jià)值觀，才能最接近自己作為人的本質(zhì)。我見過太多的父母和孩子，他們深愛著我，卻無話可說。他們的交流（包括我自己）僅限于問候或閑聊。

雖然問候和聊天也能傳達(dá)愛，但如果有深入的交流，那么愛就超越了親情，增加了平等的友誼紐帶。皮皮總說："媽媽，你是我的好朋友"。

或者問："媽媽，你是我的好朋友嗎？"我總回答：

"是的，我們是一輩子的好朋友"。但我知道，要想在娃娃長(zhǎng)大后還當(dāng)你是好朋友，還愿意和你交流，就得去養(yǎng)成平等交流的好習(xí)慣，并且是持續(xù)不間斷培養(yǎng)交流的紐帶。第三印象：

深愛就陪伴游戲人間之后是作者對(duì)女兒的深深的愛。二女兒出生后，作者開始彈性工作，以便有更多時(shí)間親自照顧孩子。他自稱“卡卡神父”。甘心于重復(fù)每日數(shù)十次地?fù)Q尿布，擦屁屁。

只有無數(shù)個(gè)日常細(xì)節(jié)中的涓涓細(xì)流才能匯成深愛的河流，才能形成大海般深沉的愛。放不下工作也沒有條件當(dāng)全職媽媽，我會(huì)堅(jiān)持把孩子帶在身邊，卻難以保證每天都有高質(zhì)量的陪伴。想起皮皮的請(qǐng)求：

"媽媽，陪我玩一會(huì)吧？"總是不那么容易得到滿足。你得到的要么是“媽媽累了，你可以自己玩”，要么是“你現(xiàn)在刷牙，你不能再玩了”，要么是“現(xiàn)在改上學(xué)了，早上沒時(shí)間玩了”。

為了這么一個(gè)小小的要求，我們時(shí)常處于拉鋸中，結(jié)果就是既沒玩好也沒節(jié)約任何時(shí)間。想起來，其實(shí)真的是好久沒有好好陪皮皮玩了，我更愿意帶他去找他的小朋友玩，而不是我陪他玩。尤其是上完幼兒園，每天放學(xué)后，我都會(huì)瘋狂地出去玩，直到快9點(diǎn)或9點(diǎn)才回家。我回來的時(shí)候快10點(diǎn)了。

我再加加班，陪他的時(shí)間更短了。唯一能保留下來的是睡前故事，因?yàn)樘砹耍越?jīng)常被人占用。奶爸卡卡提醒我們的就是：

孩子成長(zhǎng)的時(shí)間很珍貴，一晃就過去了，高質(zhì)量的陪伴無可替代。想起皮皮最近總愛說，媽媽我愛你（貌似咩咩小朋友三歲多的時(shí)候，也是如此）。但當(dāng)他問他是否愛爸爸時(shí)，他說不。爸爸不是我的好朋友。

依我看，皮爸還是陪得少了。爸爸陪的時(shí)候，要么是在管教他，要么是自己看**，讓他自己玩， 要么是很沒耐心地陪他玩，不去了解孩子的心理而是和小屁孩擺大人的一套規(guī)則。但愿我這趟出門十天能讓他們有更多屬于父子倆培養(yǎng)感情的親密時(shí)光，嘿嘿。

別扯遠(yuǎn)了，還是轉(zhuǎn)回這本書的主題上來，或趕緊收尾吧。這本書可以說是“性格粗糙，原則上不粗糙”，讀了以后總有好處?？赡軙?huì)被列入黑名單。不管怎樣，這篇遲來的書評(píng)是為了安慰你的良心。

信仰的觀后感(篇9)

　關(guān)于信仰，我想它是穿插在我們生活中的一股力量，當(dāng)我讀得《信仰的底色》一書時(shí)，內(nèi)心是滿滿的感慨并感動(dòng)著，正是革命先輩們?yōu)橹恍傅膴^斗，才創(chuàng)造出如今美好的生活。

時(shí)間砥礪信仰，歲月見證初心。那一個(gè)個(gè)革命先輩的身影仿佛還在昨日，他們的事跡依舊鮮活的在我眼前浮現(xiàn)。

朱德，一個(gè)將維護(hù)軍隊(duì)統(tǒng)一，擁護(hù)共產(chǎn)主義作為個(gè)人信仰的人，無論面對(duì)怎樣的困難形式，他都鎮(zhèn)靜對(duì)待，坦然處之，用盡自己的一切方法去阻止張國(guó)燾想要分裂共產(chǎn)主義的主張，在無數(shù)次危難時(shí)刻，挺身而出保護(hù)同志。

戲稱自己是“國(guó)際坐牢專家”　的廖承志，為了維護(hù)黨的利益，曾七次被捕入獄，面對(duì)敵人的嚴(yán)刑利誘，他以“雖度盡劫波，九死一生卻矢志不悔”這樣堅(jiān)定的信念撐到最后一刻。

身斷四指又極度近視的錢興是廣西黨地下組織，在廣西黨受到恐怖勢(shì)力威脅，毅然決然選擇下鄉(xiāng)堅(jiān)守，在與中央組織失去聯(lián)系、資金匱乏、遭受圍捕種種艱難條件下，以靈活巧妙的方式開展恢復(fù)工作，與廣大的群眾建立了血肉聯(lián)系，給中央組織在廣西恢復(fù)和發(fā)展提供了有力條件，他堅(jiān)守自己的崗位，為黨的任務(wù)奮斗至最后一口氣。

書籍里的每一個(gè)人都令人敬佩，但我最佩服的卻是盧緒章，他不僅是一個(gè)天才商人還是一個(gè)與魔鬼打交道的人，能“身在曹營(yíng)心在漢”，能周旋于國(guó)名黨高官之間，掩藏身份，為共產(chǎn)黨傳遞信息。他深入虎穴，能夠忍受一切不良因素的侵蝕，秉承信仰，堅(jiān)守本色，有所作為，如若沒有信仰做支撐，在那一個(gè)個(gè)不被理解，無人訴說的日子里，早已把自己逼瘋。

在網(wǎng)上看到這樣一句話：在物欲橫流的世界上，我們需要擁有一個(gè)信仰，只有這樣我們才不會(huì)讓迷茫主導(dǎo)我們的生活，在這樣和平的年代里，也許我們不需要像他們那樣，經(jīng)歷那么艱難的處境，但我們應(yīng)該擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任，用自己小小的力量去為社會(huì)，為國(guó)家做一些事情，這些事情并不需要驚天動(dòng)地，只要身邊的小事時(shí)時(shí)做，日日復(fù)日日，年年復(fù)年年。

信仰的觀后感(篇10)

作為一個(gè)中國(guó)人，我們的信仰是我們的祖國(guó)，我們深深信任為我們服務(wù)的黨和共產(chǎn)黨。可當(dāng)今的社會(huì)與我們的信仰已被一些自詡“青年導(dǎo)師”“知識(shí)分子”等這些人破壞及扭曲。昔日的信仰如今被我們唾棄、厭惡、痛深惡絕……就如文中所說：

“現(xiàn)在的人不罵兩句共產(chǎn)黨，都不好意思上網(wǎng)?！钡切┡で⑵茐奈覀冃叛龅乃^的“知識(shí)分子”“青年導(dǎo)師”呢？不過是一些崇洋媚外、認(rèn)美國(guó)做爹、把中國(guó)唾棄的小人！

在他們的帶領(lǐng)下，憤青們，群眾們，廣大的勞苦百姓們，都深深的痛恨**，痛恨黨。我想對(duì)這群“知識(shí)分子”“青年導(dǎo)師”說：你們好意思為祖國(guó)抹黑嗎？

請(qǐng)不要忘了你是誰(shuí)養(yǎng)大的！外國(guó)的月亮不比中國(guó)的月亮圓！請(qǐng)不要提起美國(guó)日本就推崇無比、滿臉獻(xiàn)媚，提起中國(guó)就痛深惡絕、厭惡不已。

請(qǐng)記住你是誰(shuí)養(yǎng)的奶，請(qǐng)記住你是中國(guó)人！

現(xiàn)在社會(huì)上的這些渣滓，通過各種手段，各種卑鄙的計(jì)劃，為他們生活，他們的祖國(guó)正在被抹黑！論壇，**，**連最近的熱們?yōu)椴┒际撬麄兊嫩欅E，這是他們黑了祖國(guó)的證據(jù)！他們的所作所為，無不在宣揚(yáng)著一句話：

快移民去美國(guó)吧，別在地獄受罪了！而很多不明真相的讀者被忽悠，憤慨不已。特別是“彭宇案”影響之深重，情況之惡劣，“學(xué)雷鋒”者不但不受到贊揚(yáng)，反被眾人所厭棄……社會(huì)風(fēng)氣正不知不覺、一點(diǎn)一滴的被這些有所蓄謀的人所影響、所改變。

但是，祖國(guó)在進(jìn)步，他在進(jìn)步。我們面臨的是一個(gè)日益弱小的美國(guó)和一個(gè)逐漸強(qiáng)大的中國(guó)！我們的**、我們的黨和我們的國(guó)家應(yīng)該永遠(yuǎn)為此感到驕傲！國(guó)慶閱兵式，神舟**，航母下水，奧運(yùn)金牌我們?cè)絹碓綖樽鎳?guó)驕傲，為我們中國(guó)人而驕傲和幸福！

莫再讓那些作惡的敗類入侵社會(huì)了！我們的信仰應(yīng)堅(jiān)定不移！中國(guó)正在一步一個(gè)腳印的走向巔峰！

愿在我有生之年，得見您君臨天下！

信仰的觀后感(篇11)

《教育的理想與信念》是北京師范大學(xué)肖川博士歷時(shí)10年寫就的一本教育隨筆。書中收錄的60多篇文章，涉及到了教育學(xué)眾多的重要領(lǐng)域和主題，包括教育的真義、教育的價(jià)值、教育與社會(huì)、教育與生活、課程與教學(xué)、道德教育、師生關(guān)系、教師的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)等等。它對(duì)教育中司空見慣、習(xí)以為常的現(xiàn)象，給予學(xué)理上的闡釋，并發(fā)掘出其中的文化內(nèi)涵與精神底蘊(yùn)，從而收到以小見大、見微知著、以孔窺豹、洞幽察微的效果，給人以教育智慧啟迪。

肖川博士勤于思考與探索，求真務(wù)實(shí)，常常以濃濃的情懷表達(dá)新銳的思想。勞凱聲先生稱贊道：我覺得他的文章是美文。張清平贊美肖文很“酷”，激情洋溢，文采斐然，他用感性的文字表達(dá)理性的思考，用詩(shī)意的語(yǔ)言描繪多彩的教育世界，堪稱教育學(xué)界美文。十年磨一劍。肖川苦心旨意，高屋建瓴，寫成了《教育的理想與信念》，并全力宣傳他的教育理想和信念。在他演繹下，教育的理想與信念顯得異彩紛呈，激發(fā)我們殫精竭慮地去實(shí)踐、完善和升華。

教育的理想是什么？教育的理想是打造理想的教育，培育理想的校園，培養(yǎng)理想的教師，塑造理想的學(xué)生。

什么是理想的教育？在肖川的心目中，理想的教育是一種良好的教育?！叭绻粋€(gè)人從來沒有感受到人性光輝的沐浴，從來沒有走進(jìn)過一個(gè)豐富而美好的精神世界，如果從來沒有讀到過一本令他（她）激動(dòng)不已、百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦地思索過某一個(gè)問題，如果從來沒有一個(gè)令他（她）樂此不疲、廢寢忘食的活動(dòng)領(lǐng)域，從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗(yàn)，如果從來沒有對(duì)自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏，從來沒有對(duì)人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆……那么，他（她）就沒有受到過真正的教育?！卑凑招ごǖ睦斫?，教育就是這種有方向和目標(biāo)的活動(dòng)，這種活動(dòng)使受教育者成為有自由意志和人格尊嚴(yán)的、具體的、現(xiàn)實(shí)的個(gè)體。惟有這種良好的教育才能夠給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙手帶來強(qiáng)健，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑瑣的人們帶來自信。

什么是理想的教師？肖川說：“教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引領(lǐng)者，教師是學(xué)生潛能的喚醒者，教師是教育內(nèi)容的研究者，教師是教育藝術(shù)的探索者，教師是學(xué)生知識(shí)建構(gòu)的促進(jìn)者，教師是學(xué)校制度的參與者，教師是校本課程的開發(fā)者，教師更是自己幸福生活的創(chuàng)造者?！边@樣的教師不再以導(dǎo)師的身份自居，不再以先知先覺者的身份出現(xiàn)。而是走下“高高的”講臺(tái)，步入學(xué)生中間，做學(xué)生的朋友，做學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者、合作者。按照肖川博士的理解，理想的老師要學(xué)會(huì)等待、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。學(xué)會(huì)等待，以發(fā)展的眼光對(duì)待學(xué)生，以從容的心態(tài)對(duì)待工作。對(duì)學(xué)生永遠(yuǎn)都說“你能行”，給與學(xué)生的是切心的理解、充分的信任、無間的親密。學(xué)會(huì)分享，做傾心的聽者，走進(jìn)孩子的內(nèi)心，蹲下身子平視他們，分享孩子的喜悅，分擔(dān)孩子的苦惱，用真誠(chéng)的語(yǔ)言贊美，用美麗的心情對(duì)待。學(xué)會(huì)寬容，用開闊的胸襟、恢弘的氣度對(duì)待孩子，敞亮自己的心智，靈活自己的頭腦，活潑自己的思想，闊寬自己的眼界，尊重多樣化，珍視個(gè)性化，習(xí)慣“一個(gè)世界，多種聲音”。學(xué)會(huì)合作，對(duì)于不同能夠理解，對(duì)于差異能夠尊重，對(duì)于另類能夠接納，妥協(xié)與堅(jiān)決并存，隱忍和張揚(yáng)共處，退讓與堅(jiān)持同行，放棄和追求共振。學(xué)會(huì)選擇，讓教育走向民主化，走向個(gè)性化，選擇適合的教育內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)慕逃龝r(shí)機(jī)，選擇最優(yōu)的教育途徑和方法。學(xué)會(huì)創(chuàng)新，從新的角度解釋司空見慣的事物，以新的視界審讀理所當(dāng)然的的事物，對(duì)那些似是而非、以訛傳訛的種種說辭予以警示，開放頭腦，積極進(jìn)取，主動(dòng)探究，將教育的智慧變成信念和教養(yǎng)，落實(shí)在日常的、細(xì)微的教育行為中。

什么是理想的教學(xué)活動(dòng)？肖川認(rèn)為，理想的教學(xué)是一種完美的教學(xué)，而完美的教學(xué)有兩個(gè)不可缺少的要件，一是深刻，二是真誠(chéng)。所謂“深刻”，就是教師能夠給予學(xué)生匠心獨(dú)運(yùn)、別有洞天之感，能夠喚起學(xué)生的驚異感和想象力，能夠使學(xué)生茅塞頓開、忽然開朗。所謂“真誠(chéng)”，就是師生之間坦誠(chéng)率直，一言一行都發(fā)自內(nèi)心。在深刻而真誠(chéng)的教學(xué)活動(dòng)中，課堂不是教師傳授知識(shí)的陣地，不是教師傳經(jīng)布道的舞臺(tái)，而是學(xué)生積極地思考，主動(dòng)地發(fā)問，大膽地質(zhì)疑，熱烈地討論，激烈地爭(zhēng)論，踴躍地表達(dá)。在深刻而真誠(chéng)的教學(xué)活動(dòng)中，師生彼此分享思考的快樂，頓悟的驚喜，激情的燃燒，真情的涌動(dòng)，靈性的煥發(fā)，情感的融合，心靈的碰撞。在深刻而真誠(chéng)的教學(xué)活動(dòng)中，能力得以提高，想象得以放飛，潛能得以發(fā)掘，體驗(yàn)得以深化！

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)色彩充滿社會(huì)每個(gè)角落的今天，教育早已被抹上濃濃的功利色彩，人們往往把務(wù)實(shí)勤勉視為教師的良好品質(zhì)，卻總是忽略了務(wù)虛狀態(tài)下所閃現(xiàn)的理性的光輝，卻總是壓抑人的內(nèi)心深處都有詩(shī)的情結(jié)。于是，教師們總是像春蠶、像紅燭、像園丁一樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，循環(huán)往復(fù)，忙忙碌碌，埋頭苦干，常常兀兀窮年于三尺講臺(tái)，卻難于體驗(yàn)到自己工作的價(jià)值和生命的意義。沒有理想的教育是可怕的，愿廣大一線教師讀一讀肖川的《教育的理想與信念》，在咀嚼中讓靈性復(fù)蘇，讓詩(shī)意迸發(fā)，讓激情洋溢，讓理想放飛！

信仰的觀后感(篇12)

近來，再次重讀了《沈浩日記》，使我的心靈上又一次受到震撼，給予我及大的觸動(dòng)和鼓舞，沈浩同志以日記的形式，用樸實(shí)的語(yǔ)言，將自己在小崗村工作的一點(diǎn)一滴進(jìn)行梳理、回顧和總結(jié)，我從日記中讀到了沈浩同志有一棵對(duì)黨的責(zé)任心、對(duì)人民的赤誠(chéng)心，有一棵對(duì)母親的孝心，有一棵對(duì)女兒的慈父心，有一棵對(duì)妻子的愛心，讓我們看到他對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)家庭、對(duì)自己都有著強(qiáng)烈的責(zé)任感。他放棄了小家，顧國(guó)家、顧人民，六年間在家的時(shí)間不足100天，是什么樣的精神境界，支稱著他離開優(yōu)越的省城工作，離開溫暖的家庭生活，獨(dú)自一人來到小崗村一干就是6年，是他的執(zhí)著、對(duì)事業(yè)的責(zé)任感、堅(jiān)定的理想信念，成就了他的人生。

沈浩的故事之所以這樣動(dòng)人，沈浩的人生之所以這樣有意義，都在于他思想中有著堅(jiān)定的信仰和信念，那就是---社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，堅(jiān)信通過一代代人的不斷努力，未來我們的世界將會(huì)更加美好，這種信仰正是當(dāng)代很多人缺失的，是很多人困惑所在。改革開放以來，國(guó)家和人民在精濟(jì)上都富裕起來了，但在精神上卻迷失、迷茫、迷茫。而沈浩日記為我們展現(xiàn)了這樣的人生---經(jīng)濟(jì)上可以不夠富足，但是精神上是富足的；事業(yè)可以不夠所謂輝煌，但卻要選擇為捍衛(wèi)人民的利益而奮斗；學(xué)識(shí)上可以達(dá)不到頂尖水平，但時(shí)刻要保持一棵進(jìn)取心，不停地去吸取知識(shí)。

通過沈浩的一生，我看到了他的人生意義。他一直在努力做一件事，做一個(gè)為人民謀利益的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，自己帶動(dòng)別人，自己改變現(xiàn)狀，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界。

他用忠誠(chéng)和大愛、創(chuàng)新和奮斗、青春和生命，描繪了當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村優(yōu)秀基層干部的先進(jìn)事跡和崇高精神，詮釋了優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的政治品格，樹立了新時(shí)期基層部門的良好形象。

信仰者觀后感(集合10篇)

怎樣才能寫好作品觀后感呢？在看完電影后，我們不禁對(duì)演員出色的表演深感敬佩。有時(shí)候，我們需要把這些想法記錄下來，寫在觀后感里，觀后感能夠加深我們對(duì)電影的印象，以便以后自由運(yùn)用。編輯已經(jīng)為您準(zhǔn)備好了關(guān)于“信仰者觀后感”的相關(guān)資料，請(qǐng)查收，希望這些思考方式能夠幫助您更好地發(fā)揮想象力！

信仰者觀后感 篇1

不忘初心，堅(jiān)守信仰！8月20日下午四點(diǎn)，我懷著對(duì)先烈無比敬畏之心在匯澤影城觀看了電影《信仰者》。

影片中，你隨處可見革命者身上所散發(fā)出來的堅(jiān)定信仰。“愛國(guó)、創(chuàng)造、清貧、奉獻(xiàn)”的方志敏精神在影片中體現(xiàn)得淋漓盡致，在他的眼里，目前滿目瘡痍的中國(guó)還是“蠻可愛、蠻可愛的”，因?yàn)樗冀K相信，總有一天，到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步?！皵橙酥荒芸诚挛覀兊念^顱，決不能絲毫動(dòng)搖我們的信仰！”面對(duì)國(guó)民黨高官的威逼利誘始終堅(jiān)貞不屈，決心為共產(chǎn)主義信仰而犧牲。其實(shí)他也是肉體凡胎，他也是一個(gè)人，不是神。在譚家橋一戰(zhàn)中，他聽取了軍團(tuán)長(zhǎng)劉疇西的意見讓二十師的新兵打主攻，結(jié)果因新兵槍走火導(dǎo)致戰(zhàn)役提前打響最終失敗。在獄中上藥時(shí)他也怕疼，他也脆弱，他有摯愛的妻子和兒女，敵方以見妻子兒女最后一面為誘餌勸降時(shí)，他的一句“我想想，我想想……”讓人心疼不已。在行刑前，王如癡說：“人這一生最重要的，是有誰(shuí)能和你為了同一信仰，一起并肩戰(zhàn)斗到最后。我們值了！”

”我永遠(yuǎn)不會(huì)放棄信仰，我愿意為我的信仰而死……”，這些發(fā)著光的信仰者，值得我們永遠(yuǎn)去紀(jì)念！看完了這部影片，在深感震撼的同時(shí)，也深深的感受到了我們現(xiàn)在生活的來之不易。為此，我們更要義不容辭的接過革命先烈們信仰的接力棒，讓它傳承下去，成為引領(lǐng)我們奮發(fā)向上的不竭動(dòng)力！

信仰者觀后感 篇2

第十七黨支部在院黨辦的組織下9月20號(hào)下午4點(diǎn)在匯澤影城觀看革命歷史劇《信仰者》。觀看影片后我感慨良多。

工作中，我們面對(duì)患者的不信任，也面對(duì)同事們的怨言，我們能醫(yī)治身體的病患，但如何醫(yī)治道德上的病人？我們可以感慨一句醫(yī)療制度改革可以逐漸緩解這些矛盾，而在改革的過程中，我們黨員又能做些什么呢？丹麥女王瑪格麗特二世說：王宮那么大，冬夜那么長(zhǎng)，我做什么呢？只得把一部部法國(guó)小說翻譯成丹麥文。在醫(yī)改進(jìn)入深水區(qū)，尖銳矛盾逐漸暴露的今時(shí)今日，醫(yī)療界的同志們應(yīng)該學(xué)習(xí)這位女王的精神，不要自怨自艾，我們要懂得，要把群眾的負(fù)面?zhèn)魅?，轉(zhuǎn)變成正面指引，從眾是方便的，指引是困難的，但一個(gè)政黨的魅力，總是出現(xiàn)在指引的層面上的，人群很容易一起沉淪，也很樂于一起抬頭，當(dāng)我們這群人習(xí)慣于一起抬頭的時(shí)候，那么別人也會(huì)抬起頭來看我們。

作為醫(yī)學(xué)技術(shù)人員，我們每一步成長(zhǎng)，都把生命縮小了，僵化了，封閉了，我們?cè)缭绲匕焉T錠在一個(gè)模板里，以此來確定自己的地位和待遇，即使地位和待遇不低，但生命的格局和活力，實(shí)在是太小了。群體長(zhǎng)期處于封閉狀態(tài)，肯定是沒有前途的。

怎樣破解這樣的困境？我認(rèn)為只有接受崇高的信仰，生命才有延伸的希望，精神才有拓展的可能。

平庸是什么？平庸是一種被動(dòng)而又功利的謀生態(tài)度。平庸者常常覺得自己什么也不缺少，其實(shí)缺少了一些最根本的東西，我認(rèn)為就是崇高的信仰，信仰能把遼闊的空間和漫長(zhǎng)的時(shí)間澆灌給你，能把一切高貴生命早已飄散的信號(hào)傳遞給你，能把無數(shù)的智慧和美好對(duì)比著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)給你，早一天擁有就多一份人生的精彩，遲一天，就多一條平庸的困擾。一個(gè)人如果在青年時(shí)期就開始平庸，那么今后要擺脫平庸就十分困難了。還好，我們選擇了做一名中國(guó)共產(chǎn)黨人，說明我們擺脫了功利的謀生態(tài)度，向著更高的目標(biāo)邁進(jìn)。

我們聚集在黨的周圍，接受黨的崇高信仰，我們將逐漸明白人人命運(yùn)皆相通，四海之內(nèi)皆兄弟的道理，分歧可以容忍，對(duì)立亦可通融，對(duì)立爭(zhēng)斗互毀的情緒逐步消退，同理同情互助的心逐步增強(qiáng)，時(shí)間一長(zhǎng)，人間的怨隙之墻便一一被瓦解，由此，大善慢慢抬頭四顧，展顏而笑。

健康的政治鼓勵(lì)人們真實(shí)的生活，自由的表達(dá)生命；成功的政治追求正派，理性，負(fù)責(zé)，誠(chéng)懇，寬容。我們十七黨支部一定能成為一個(gè)健康而成功的組織，不辜負(fù)黨和人民的期望。

孟子說，吾善養(yǎng)吾浩然之氣，什么是浩然之氣，按孟子說法，是一種宇宙之氣，超乎人的道德之上，至大至剛，塞乎天地之間，上下與天地同流。

醫(yī)生作為社會(huì)的精英，需要浩然之氣，精英們的墮落比群氓的墮落更可怕：因?yàn)樗麄兪巧朴诶硇运季S的一類，總會(huì)找出堂而皇之的理由為自己的行為辯解，所以他們就墮落得更清醒，更理性，更自覺，也更徹底，更智慧，更自鳴得意。社會(huì)深層的災(zāi)難將從精英的墮落開始。他們都身為人子人女，人夫人妻，人父人母，都在盡自己的社會(huì)責(zé)任和家庭責(zé)任，無可奈何的環(huán)境叫他們身不由己，天長(zhǎng)地久他們就會(huì)主動(dòng)或被動(dòng)做些不堪的事。運(yùn)氣好的，順風(fēng)順?biāo)?，平步青云，修成正果；運(yùn)氣不好的就翻身落馬，成了法律意義上的罪人，道德意義上的壞人。

我們不能把社會(huì)的希望寄托在社會(huì)精英的道德自律上，而應(yīng)在制度建設(shè)上尋找出路，那就是真正意義上的政治文明。因此在支部的黨建制度建設(shè)上，我們十七支部嚴(yán)格執(zhí)行中國(guó)共產(chǎn)黨的方針政策，在邁向真正的政治文明的路上堅(jiān)定前行。

上面的這些是網(wǎng)小編專門整理的信仰者觀后感1200字精選8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

信仰者觀后感 篇3

懷著敬愛和痛惜之情，熱淚盈眶地看完《信仰者》，卻仍心懷遺憾，戀戀不舍地坐在座位上，久久不忍離去?！缎叛稣摺吠鹑缋收账砷g的明月，讓心靈愈加明凈；亦如再綠江南岸的春風(fēng)，讓情懷更加深廣，帶給我們最為淳美的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。

《信仰者》并沒有展現(xiàn)更多氣勢(shì)恢宏的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，也聽不見太多慷慨激昂的熱烈陳詞，而是星星點(diǎn)點(diǎn)般記錄平常所在，以細(xì)微之處展現(xiàn)璀璨的信仰之光。印象深的，如展現(xiàn)回憶的一個(gè)農(nóng)田生產(chǎn)片段：方志敏和農(nóng)民群眾們一起，在阡陌縱橫的良田沃土中種下禾苗，背景配了較為歡快的音樂，這一幕，是農(nóng)民的生活的希望，也是收獲的希冀。中華民族五千年來，仁人志士前赴后繼追求的“桃花源”般的大同社會(huì)，因共產(chǎn)主義信仰者變成了現(xiàn)實(shí)；如戰(zhàn)爭(zhēng)中的一處細(xì)節(jié)：方志敏不顧個(gè)人安危，毅然決然地重返敵人的包圍圈，尋淮洲拋卻意見分歧，毫不猶豫地帶頭沖鋒陷陣——這是優(yōu)秀共產(chǎn)黨人講責(zé)任勇?lián)?dāng)?shù)捏w現(xiàn)，更是一位共產(chǎn)主義信仰者，追求人人相互關(guān)心、樂于奉獻(xiàn)美好社會(huì)的表達(dá)；如夫妻感情的兩處處場(chǎng)景：北上抗日出征時(shí)的方志敏，平靜剛毅的面龐下，回望的是對(duì)妻子的深深的愛！就義前夕的方志敏，得知妻子兒女已經(jīng)被捕時(shí)選擇不見！然而，“不見亦是相見”，心有靈犀下的真情，體現(xiàn)的，正是共產(chǎn)主義信仰下。彼此建立的堅(jiān)如磐石真情實(shí)感、人間至愛！是啊，信仰給予我們的，是強(qiáng)大的力量，也是沁人的芬芳！

人，怎能無信仰？！

因?yàn)橛行叛?，所以胡天桃的腰上，始終掛著母親生前乞討用的洋瓷碗——那是一個(gè)共產(chǎn)黨人對(duì)母親至深的思念，他相信，只要有信仰，能堅(jiān)定，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)“讓天下所有的母親不再乞討挨餓”的愿望！為此，他英勇就義，將自己的生命奉獻(xiàn)給了偉大的共產(chǎn)主義信仰。

因?yàn)橛行叛?，所以方志敏寧死不屈，不接受?guó)民黨的勸降，和第十軍團(tuán)的革命先烈們一道斬?cái)嗔说蹏?guó)主義、封建主義和官僚資本主義相互勾結(jié)的鎖鏈。并用敵人勸降的筆紙，寫下了《可愛的中國(guó)》：“朋友！中國(guó)是生育我們的母親。你們覺得這位母親可愛嗎？我想你們是和我一樣的見解，都覺得這位母親是蠻可愛蠻可愛的?！边@是一個(gè)共產(chǎn)黨人對(duì)生命的敬仰和真愛！一如保爾所說的，“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不應(yīng)碌碌無為而羞愧。在他臨死的時(shí)候，他能夠這樣說：我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)”。這就是共產(chǎn)黨人的大愛，這就是民心所向，這就是黨執(zhí)政之基所在、事業(yè)興旺的依靠所在、社會(huì)美好的支撐所在。我們應(yīng)該怎樣如何秉持發(fā)揚(yáng)這份大愛呢？

要學(xué)會(huì)感恩！

每個(gè)人的成長(zhǎng)固然跟個(gè)人的努力有關(guān)，但沒有偉大的父母、偉大的黨和祖國(guó)，給予的撫育愛護(hù)，就不可能有我們的今天！沒有馬克思主義的引領(lǐng)、沒有方志敏等革命先烈的犧牲，就沒有我們安定祥和的生活環(huán)境！懂得感恩，才會(huì)為祖國(guó)的富強(qiáng)、人民的幸福、共產(chǎn)主義信仰而不懈努力，奮斗終生。

要不斷進(jìn)??！

方志敏艱苦且極具創(chuàng)造性的工作，促使贛東北蘇區(qū)的發(fā)展取得了輝煌的成就，方志敏因此被蘇維埃共和國(guó)和中央政府主席毛澤東授予“紅旗勛章”。我們要傳承好這份紅色基因，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的方針政策，為之思慮、為之拼搏，進(jìn)一步解放思想，加大工作創(chuàng)新，不見條件，不畏艱難，奮勇向前。

要樂于奉獻(xiàn)！

方志敏革命生涯中經(jīng)手的款項(xiàng)，總數(shù)百萬元。他將這些錢，大部分送給了中央蘇區(qū)，為革命、為人民、為新中國(guó)奉獻(xiàn)了一己之力。他把他的智慧、才干，甚至他的生命都奉獻(xiàn)給了黨和人民，把愛奉獻(xiàn)給了戰(zhàn)友、群眾和親人。我們要時(shí)刻牢記為民服務(wù)宗旨，忠誠(chéng)履職、勇于擔(dān)當(dāng)、善于作為、不辱使命，讓共產(chǎn)主義信仰指引我們的行為。

愿《信仰者》成為廣大黨員干部群眾的心靈家園，成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，成為每一個(gè)中國(guó)人，內(nèi)心“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的永恒譜曲與精神火炬！

信仰者觀后感 篇4

電影《信仰者》是中國(guó)共產(chǎn)黨弋陽(yáng)縣委、縣**與八一電影制版廠聯(lián)合攝制，以紅十軍團(tuán)北上抗日，孤軍奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄壯舉為"經(jīng)線",以方志敏抱定信仰、絕不屈服，身陷囹圄依然堅(jiān)持創(chuàng)作《清貧》《可愛的中國(guó)》等稿為"緯線",講述烈士方志敏革命、生活以及**后在獄中堅(jiān)持斗爭(zhēng)的經(jīng)歷……

看完影片后，我的內(nèi)心久久無法平靜。影片中的許多場(chǎng)景曾經(jīng)是那么熟悉：煙霧繚繞的村莊，滾滾的綠色，火光彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)很多都坐落在我的家鄉(xiāng)——戈。

那里是我從小生長(zhǎng)的地方，更是紅色革命的搖籃，有一幅對(duì)聯(lián)這樣敘述它的歷史"兩條半槍，驚醒贛東北；萬紅楓，輝映閩浙贛"我是聽著方志敏的故事長(zhǎng)大的孩子，作為生長(zhǎng)在這片紅色土地上的女兒，方志敏是永遠(yuǎn)屹立于我心中的一座豐碑。當(dāng)年《工農(nóng)報(bào)》總編輯徐躍曾在詩(shī)中這樣描寫先烈們生活戰(zhàn)斗過的"紅軍操場(chǎng)":"這是一個(gè)廣漠無際的紅場(chǎng)，這兒有戰(zhàn)爭(zhēng)生活的寶藏，這兒充滿了壯烈的叫喊，這兒放射出血樣的光芒！

... "這首詩(shī)現(xiàn)在刻在“紅場(chǎng)”指揮臺(tái)旁的石碑上。它就像一盞明亮的紅燈，鼓舞和引導(dǎo)著人民，奮戰(zhàn)，前進(jìn)，走向光明！

《信仰者》這部影片可以細(xì)分為戰(zhàn)場(chǎng)和獄中兩部分，一是方志敏、劉疇西、王如癡等革命先烈們共同譜寫"為信仰而生、為信仰而死"的高尚瞬間，一是在戰(zhàn)斗場(chǎng)面間隙，也不缺乏溫情的細(xì)節(jié)。一方面，它從正面向我們展示了信仰的重要性。一個(gè)真正有信仰的人必須是一個(gè)有高尚人格的人，他寧死也不屈服。我認(rèn)為，我們出生在一個(gè)新時(shí)代，在紅旗下成長(zhǎng)，仍然需要信念。

立足共產(chǎn)黨人的光輝歷史，《信仰者》為我們挖掘了寶貴的精神泉，詮釋"信仰"的力量，洗滌了內(nèi)心。另一方面，影片中方志敏與夫人繆敏在田埂邊看百姓插秧種田，他們期翼的幸福被鏡頭升上根據(jù)地遼闊上空的俯視角度呈現(xiàn)，在和平年代可謂簡(jiǎn)單樸素至極。影片的結(jié)尾，在溫暖和煦的陽(yáng)光下，一群身著校服的孩子們整齊列隊(duì)，齊聲誦讀著《可愛的中國(guó)》……

"假如我還能生存，那我生存一天就要為中國(guó)呼喊一天；假如我不能生存——死了，我流血的地方，或者我痙骨的地方，或許會(huì)長(zhǎng)出一朵可愛的花，這朵花你們就看作是我的精誠(chéng)的寄托吧……"沿著波瀾起伏的字里行間，走進(jìn)艱難的歲月思緒萬千，我看到《清貧》里的共產(chǎn)黨員，哦壯志饑餐，渴飲笑談……我想：我們今天的幸福生活，一定是因?yàn)槲覀冇袀€(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)。幸福中國(guó)有無數(shù)對(duì)過去、對(duì)現(xiàn)在、對(duì)未來有信心的人支持。這不正是無數(shù)共產(chǎn)黨人的初衷嗎？

今天懷著沉重的心情觀影《信仰者》，也讓我再次深刻認(rèn)識(shí)到我們生活的熱土，是先烈們拋頭顱、灑熱血拼搏出的，我們一定要堅(jiān)定信仰、不忘初心，為早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

信仰者觀后感 篇5

2018年8月1日晚7：00，組織生活——觀看電影《信仰者》。

影片主要講述1935年為了配合紅軍長(zhǎng)征，方志敏奉命率領(lǐng)紅十軍團(tuán)北上抗日，途中遭到國(guó)民黨追剿，不幸被俘，入獄后堅(jiān)定理想信仰，不畏強(qiáng)權(quán)，每天堅(jiān)持寫作，壯烈犧牲前為后世留下了不朽著作的故事……

1935年，為了配合中央紅軍長(zhǎng)征，方志敏奉命率領(lǐng)紅十軍團(tuán)直插國(guó)民黨腹地，蔣介石驚恐萬狀，調(diào)遣大軍圍追堵截。由于在敵占區(qū)作戰(zhàn)，紅軍補(bǔ)給非常困難，方志敏決定，在譚家橋伏擊立功心切的王耀武獨(dú)立第一旅。軍團(tuán)長(zhǎng)劉疇西剛愎自用，不顧大家強(qiáng)烈反對(duì)讓剛剛組建的第二十打主攻，結(jié)果，由于新兵過度緊張，槍支走火，伏擊戰(zhàn)打成遭遇戰(zhàn)，損失慘重。當(dāng)年紅軍最年輕的軍團(tuán)長(zhǎng)——22歲的猛將尋淮洲中彈身亡。

在懷玉山，劉疇西再一次指揮失誤，命令主力部隊(duì)原地休息，沒有按計(jì)劃跟上先頭部隊(duì)。已經(jīng)成功突圍出來的方志敏不顧個(gè)人安危以及參謀長(zhǎng)粟裕的堅(jiān)決反對(duì)，返回懷玉山，欲將主力部隊(duì)帶出懷玉山。

這時(shí)，國(guó)民黨剿總總指揮顧祝同得到情報(bào)，急令十萬大軍將懷玉山團(tuán)團(tuán)包圍。閩浙贛蘇維埃政府主席方志敏、團(tuán)長(zhǎng)劉疇西；第十九師師長(zhǎng)王如癡、第二十一師師長(zhǎng)胡天桃、軍團(tuán)參謀長(zhǎng)曹仰山先后被俘，紅十軍團(tuán)全軍覆沒。

在獄中，國(guó)民黨反動(dòng)派窮盡一切做方志敏的工作，只要他改變信仰，許諾可以讓他升官發(fā)財(cái)，榮華富貴。面對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的威逼利誘，不為所動(dòng)，他對(duì)蔣介石說“你只要槍斃我，我的生命定格在36年”，方志敏為了信仰，能如此從容面對(duì)死亡，信仰的力量真是無比的強(qiáng)大。

信仰的力量是偉大的。方志敏在獄中堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，拒絕各種利誘，寫下了《可愛的中國(guó)》《清貧》等不朽篇章，激勵(lì)一代代共產(chǎn)黨員為建設(shè)美好新中國(guó)努力奮斗。

信仰的力量是偉大的。那個(gè)時(shí)代的人沒有想到自己能過上好生活而安于現(xiàn)狀，而是為了天下所有的母親都有飯吃，不再要飯，不惜犧牲一切甚至年輕的生命。

信仰的力量是偉大的。敵軍旅長(zhǎng)王耀武在俘虜了方志敏等一批紅軍高級(jí)將領(lǐng)后，認(rèn)為紅軍都是好樣的，只不過是信仰不同而已；身為國(guó)民黨元老的胡逸民，開始對(duì)方志敏他們不屑一顧，到慢慢了解，到后來敬仰他們；方志敏以他高尚的人格魅力和共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的信仰，感化了獄卒，愿意為方志敏作出一切等等。

對(duì)于今天生活在幸福中的人們，尤其是80后、90后、00后的年輕人，他們并不知道上個(gè)世紀(jì)上半葉中國(guó)共產(chǎn)黨人為了民族的解放而付出了多么大的代價(jià)。外國(guó)強(qiáng)權(quán)勢(shì)力的侵略，軍閥之間的混戰(zhàn)，國(guó)民黨政府的腐敗無能，給中國(guó)人造成了多么大的蹂躪和傷痛。然而，一批又一批中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰者們，用他們的血肉和思想，一直不懈地做著苦難民族覺醒和奮起反抗舊制度、建立新中國(guó)的偉業(yè)。

信仰者強(qiáng)。共產(chǎn)黨人為躲避反動(dòng)當(dāng)局的抓捕，從上海逃到南湖船上，從小米加步槍到飛機(jī)大炮，從長(zhǎng)征到遵義，從遵義到延安，到抗戰(zhàn)前線，到大規(guī)模的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)，從50多人的隊(duì)伍到8700萬之眾，這一切無一不是信仰的力量，無一不是信仰者的強(qiáng)大！

信仰者強(qiáng)。共產(chǎn)黨人為了自已的信仰做出了無數(shù)驚天地泣鬼神的偉大壯舉：楊開慧從容就義前的心愿：“我死不足惜，愿潤(rùn)之的事業(yè)早日成功！”革命先烈夏明瀚的著名詩(shī)句“殺了夏明瀚，自有后來人?！笔悄菢拥溺H鏘有力！面對(duì)蔣介石勸降，方志敏說“你只要槍斃我，我的生命定格在36年”！毛澤東稱贊方志敏烈士“以身殉志，不亦偉乎?！?/p>

那些為信仰而犧牲的斗士，值得人們永遠(yuǎn)懷念！

作為新時(shí)代的黨員干部，我們要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，堅(jiān)定科學(xué)發(fā)展、創(chuàng)造完美生活的信心，在堅(jiān)定信仰信念信心中增添工作新干勁、樹立新形象，在工作中干出新的成就。讓信仰成為我們不斷前行的旗幟，成為我們工作不竭的動(dòng)力。

信仰者觀后感 篇6

電影《信仰者》講述了紅十軍團(tuán)因?yàn)檐娛轮笓]上的的遲疑，在玉山地方受敵人包圍，彈盡糧絕，人馬疲苦，加上叛徒的出賣，方志敏等紅十軍團(tuán)主要領(lǐng)導(dǎo)被敵軍俘住。方志敏等入獄后，堅(jiān)定信仰，不畏嚴(yán)刑拷打，繼續(xù)和敵人作斗爭(zhēng)，寫下了《可愛的中國(guó)》《清貧》等十多篇文稿，最后壯烈犧牲的故事。

從影片開始出現(xiàn)《信仰者》的那一刻起，我整個(gè)身心都沉浸在影片里，被影片中的一個(gè)個(gè)刻骨銘心的畫面所感動(dòng)，為方志敏獄中表現(xiàn)出的執(zhí)著的追求，永不叛黨的精神所折服。作為新時(shí)代的黨員教師的我，更加珍惜崗位，更找到了奮進(jìn)的方向和力量。

教師要淡泊明志。泰戈?duì)栐谠?shī)中寫道：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)樗偸侵t遜地低垂著它的綠蔭?！睅е鴮?duì)綠葉精神的追求，帶著對(duì)教師的崇拜，帶著對(duì)教育事業(yè)的憧憬與熱愛，三十年前，我義無反顧地選擇了教師這一職業(yè)。從踏上三尺講臺(tái)的第一天，我便有一個(gè)執(zhí)著的信仰：全身心投入教育事業(yè)，努力工作，不斷進(jìn)取，盡我所能，讓每一個(gè)學(xué)生能成人，讓每一個(gè)家長(zhǎng)都放心。我把它當(dāng)作我從教的最高準(zhǔn)則，在平凡的工作崗位上做著平凡的事情。

方志敏為代表的革命先烈，為了革命勝利，為了給窮苦大眾謀幸福，他們拋頭顱，灑熱血。影片的獄中疾書讓我熱血沸騰，更堅(jiān)定了我熱愛學(xué)生、熱愛教育事業(yè)的決心。我們的教師，要從經(jīng)濟(jì)利益中走出來，杜絕有償家教，用自己的情愛，做好光輝的事業(yè)。我們要向方志敏等革命同志學(xué)習(xí)，管理那么多錢，沒有一點(diǎn)貪念。我們要逐漸達(dá)到淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的人生境界，多學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)，牢固樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念，以平靜之心思考、察人、處事，以淡泊之心追求高遠(yuǎn)的志向。

教師要?jiǎng)?wù)實(shí)律己?！坝街?，則必準(zhǔn)繩；欲知方圓，則必規(guī)矩”。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為了“上下同欲者勝”，需要規(guī)矩；全面深化改革的今天，為了凝聚全黨、團(tuán)結(jié)一心實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，同樣需要規(guī)矩。講規(guī)矩，是對(duì)黨員、干部黨性的重要考驗(yàn)，也是對(duì)黨員、干部對(duì)黨忠誠(chéng)度的重要檢驗(yàn)。

《信仰者》中所講述的以方志敏為首的每一位革命先烈無不以自己的實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國(guó)，以無私奉獻(xiàn)的精神、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，書寫無愧于歷史和人民的嶄新篇章。

我們新時(shí)代教師要傳承他們的精神，兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實(shí)實(shí)地上好每一堂課，積極探索服務(wù)學(xué)生、服務(wù)家長(zhǎng)、服務(wù)社會(huì)的的新思路、新舉措，以實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī)服人，不愧黨和國(guó)家的培養(yǎng)。方志敏告誡妻子要以大局為重，為貧苦大眾為重，把孩子送給別人撫養(yǎng)。作為黨員教師的的我們，更要嚴(yán)以律己、日日修身，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，做到不該做的事堅(jiān)決不做，不該拿的東西堅(jiān)決不拿，不該去的地方堅(jiān)決不去，為人師表，以優(yōu)良的作風(fēng)服人，不愧人民教師的形象。

人民教師擔(dān)當(dāng)著“經(jīng)師”和“人師”兩種角色，肩負(fù)著教書與育人雙重責(zé)任，即既是學(xué)生尋求真理的導(dǎo)師，又是學(xué)生學(xué)做真人的表率。因此，教師在傳道授業(yè)上特別需要革命先烈們所具有的求真務(wù)實(shí)的精神，在鑄魂育人上特別需要具有真誠(chéng)坦蕩的情懷，在為人處事上特別需要具有言行一致、表里如一的品德。

教師要言傳身教。作為教師，一言一行都是一面旗幟、一個(gè)標(biāo)桿、一種導(dǎo)向?！缎叛稣摺分懈锩攘曳街久敉ㄟ^言傳身教的方式教育自己身邊人，影響下一代。我們要深入貫徹習(xí)近平總書記的號(hào)召，堅(jiān)持有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的“四有標(biāo)準(zhǔn)”，按照?qǐng)?jiān)持教書和育人相統(tǒng)一，堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，堅(jiān)持潛心問道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一的“四個(gè)相統(tǒng)一”要求，切實(shí)做好學(xué)生錘煉品格、學(xué)習(xí)知識(shí)、創(chuàng)新思維和奉獻(xiàn)祖國(guó)的“引路人”。

作為教師，首先要做學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。教師要愛學(xué)習(xí)、愛讀書，只有學(xué)富五車，才能讓學(xué)生折服，才能教育出更優(yōu)秀的學(xué)生。其次教師要做學(xué)生為人的榜樣。教師要做到言必行、行必果。這是誠(chéng)信的培養(yǎng)，一個(gè)有誠(chéng)信的人，才能走得更遠(yuǎn)。第三教師要做學(xué)生創(chuàng)新的榜樣。一個(gè)民族沒有創(chuàng)新是沒有未來的，我們的五千年?duì)N爛文化，我們的四大發(fā)明，在清朝末年，因?yàn)闆]有創(chuàng)新，迎來的的就是外國(guó)人的侵略。

《信仰者》留給我們的是信仰、務(wù)實(shí)、干凈、擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新，讓我們樹立黨員教師可靠、可信、可敬、可親的形象，樹立榜樣、當(dāng)好表率，把正能量傳遞給身邊所有人而努力吧！

信仰者觀后感 篇7

近日，由八一電影制片廠拍攝、上饒市委宣傳部監(jiān)制、弋陽(yáng)電影公司發(fā)行的《信仰者》在全國(guó)各大影院熱播。8月27日晚，我校黨總支也組織全校老師觀看了這部影片。觀影后，我不免心潮澎湃，感慨不已。

影片中，最讓我印象深刻的是二十一師師長(zhǎng)胡天桃被俘后與敵旅長(zhǎng)王耀武的那段對(duì)話情景。胡天桃衣衫襤褸，腳穿兩只草鞋，干糧袋內(nèi)只有一個(gè)破洋瓷碗，他沒有家人，卻與敵人談?wù)撝鴩?guó)家命運(yùn)與個(gè)人生死，“沒有剝削壓迫的社會(huì)，才是最好的社會(huì)，我愿意為共產(chǎn)主義犧牲?！边@是怎樣的信仰者？他雖然被槍殺了，但他的思想?yún)s永遠(yuǎn)綻放光芒。那場(chǎng)談話，表現(xiàn)出來的共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的意志與決心，令世人景仰，他與王耀武的思想交鋒，宣揚(yáng)了共產(chǎn)黨人的革命信念，彰顯了共產(chǎn)黨人的本色，他是真正的勝利者！

近代以來，沒有哪一個(gè)政治團(tuán)體像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣，擁有如此眾多為了胸中的主義和心中的理想拋頭顱灑熱血、前仆后繼、義無反顧、舍身忘死的奮斗者，他們不為官、不為錢、不怕苦、不怕死，只為信仰。他們?cè)谥腥A民族歷史上展現(xiàn)了空前頑強(qiáng)的生命力和戰(zhàn)斗力，影片正是展示了這樣一批堅(jiān)定踐行信念之路的信仰者形象。

如今，全黨在以習(xí)近平為核心的黨中央的帶領(lǐng)下，反腐倡廉，精勁創(chuàng)新，全國(guó)人民上下一心，為全面實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”而不斷砥礪前行！

一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，沒有信仰就沒有未來，不管在革命時(shí)代還是經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)代，都需要有堅(jiān)定的信仰者，他們是民族的脊梁、國(guó)家的砥柱、時(shí)代的先鋒！

信仰者觀后感 篇8

洗刷刷，洗刷刷。廚房里傳來了清脆的音樂，你們知道我在干什么嗎？我在洗碗。我是怎么洗碗的呢？就讓大家拭目以待吧！

我打開水龍頭，只見水流嘩嘩地流進(jìn)碗里，把落在碗里的剩米粒沖得飛了出來，簡(jiǎn)直就是飛花四濺，還有一片菜葉，也跟著米粒在水里打轉(zhuǎn)，似乎已經(jīng)暈頭轉(zhuǎn)向了。等水把碗里的剩菜剩飯沖洗干凈后，我就圍起圍裙，開始洗碗了。我拿起抹布，用水把它沖濕后，擠上了許多洗潔精，用力地搓起來。不一會(huì)兒，雪白的泡沫就把碗包圍了，仿佛給碗穿上了一條紗裙，那泡泡你挨著我，我挨著你，在燈光下變得五彩繽紛。但因?yàn)槲矣玫南礉嵕嗔?，碗就像一個(gè)頑皮的孩子，一下子從我的掌心里滑到了水池里。我想：你一定逃不過我的五指山。我再次把手伸進(jìn)水池里，生怕又滑掉了。最后，我小心翼翼地給碗洗了個(gè)澡，清澈的水流沖走了泡沫，沖走了油膩，轉(zhuǎn)眼間，碗干干凈凈地出浴了。

我想：即使是很平常的事，只要你用心去做，并且努力做好它，它就會(huì)變成一種樂趣，一種美妙的享受。

信仰者觀后感 篇9

8月4日晚上，單位組織**了電影《信仰者》。看完之后回到家，坐在電腦前，滿腦子思緒亂飛，就是無法凝成成句的文字，后面幾天也是如此，總靜不下心。也看了一些其他人寫的觀后感，有自己寫的，大多屬應(yīng)付式（上級(jí)相關(guān)部門要求觀影并寫心得體會(huì)），數(shù)網(wǎng)上抄襲的多。

倒很佩服他們的“勇氣”，看了《信仰者》，居然仍舊“假、大、空”?？梢娦叛鲆坏﹣G失，要重新拾起來是何其難也！

方志敏烈士對(duì)于上饒人來說，應(yīng)該都不會(huì)陌生。小時(shí)候?qū)W***《清貧》時(shí)，就牢記著方志敏烈士是我們上饒人，是個(gè)值得我們崇拜的本土英雄。待到上大學(xué)，政治學(xué)一位教授講《中國(guó)革命史》講到**蘇區(qū)第五次反圍剿失敗，**紅軍被迫長(zhǎng)征時(shí)，教授特意花大量時(shí)間談到了方志敏同志。

這位上饒籍教授認(rèn)為，沒有方志敏同志組建北上抗日先遣隊(duì)深入敵區(qū)牽制敵人，化解失敗后的**紅軍被國(guó)民黨重兵圍追堵截的壓力，**紅軍可能連江西都走不出去，更別說后來舉世驚詫的兩萬五千里長(zhǎng)征了。雖然這是教授的一見，但從中可以看出，方志敏烈士對(duì)中國(guó)革命的成功是重要的。方志敏烈士和毛主席都是我黨、我軍早期卓越領(lǐng)導(dǎo)人，兩人都是“農(nóng)**動(dòng)”家，兩人一直惺惺相惜。

建國(guó)后毛主席對(duì)方志敏烈士多次做出高度評(píng)價(jià)——“方志敏同志創(chuàng)建的贛東北革命根據(jù)地，方向路線是正確的。我們雖然不在一起，但我們的思想是一致的”，“方志敏以身殉職，不亦偉乎”......

電影《信仰者》就是一部反映方志敏、尋淮洲、王如癡、劉疇西、胡天桃等一大批江西紅土地上的革命志士，執(zhí)著信仰，不為利誘，堅(jiān)貞不屈，慷慨赴死，為重讓中華民族這個(gè)貧窮且滿身傷痕的“母親”美麗，立志重建“可愛的中國(guó)”的革命歷史劇?！缎叛稣摺肥墙陙黼y得的一部反映共產(chǎn)黨之所以鬧革命的電影，這是十八大以來意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一大改觀。

在過去的40年里，物質(zhì)文明得到了極大的發(fā)展，但我們似乎失去了精神文明。我們似乎忘記了黨員來自中國(guó)共產(chǎn)黨的初衷是什么？大家阿諛奉承、爾虞我詐、一切都往錢看；大家都是“精致的利己主義者”；年青人沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，不上進(jìn)且沒有自知之明；到處鶯歌燕舞，黃賭毒泛濫；大家互不關(guān)心，不再學(xué)雷鋒，不再以勞動(dòng)為美；商家、資本家利欲熏心，地溝油、蘇丹紅、毒奶粉、假疫苗事件層出不窮；**文化影視劇更是歷史虛無、推墻反黨、玄幻弱智、低俗八卦、娛樂至死.....

這一切似乎都在毛主席的預(yù)言中：“美帝為首的西方對(duì)我們的“和平演變”只能發(fā)生在我們的第

三、***身上”，“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，我們不去占領(lǐng)，敵人就要占領(lǐng)”。錢學(xué)森錢老曾經(jīng)痛心疾首的說過，“經(jīng)濟(jì)落后了，我們努努力，十幾二十年都可以趕上去，社會(huì)風(fēng)氣敗壞了，那得幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來”。

“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！因?yàn)槲覀兊男叛?，那是宇宙的真理！為著共產(chǎn)主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的??！

”但愿方志敏烈士的臨終遺筆能夠警醒處于“奶頭樂”中的中國(guó)人。

我自認(rèn)為良心未泯，黨性尚存，這一生絕不會(huì)辜負(fù)千千萬萬為創(chuàng)建人民當(dāng)家作主的新中國(guó)而拋頭顱、灑熱血的革命志士！

信仰者觀后感 篇10

**《信仰者》后，心里充盈的不只是影片中場(chǎng)景的悲壯，內(nèi)心燃起的是革命者的豪情，是我們共產(chǎn)黨人的驕傲和自豪，是對(duì)方志敏烈士的無限懷念。

"大事不虛，小事不拘"是導(dǎo)演楊虎一直以來秉承的創(chuàng)作理念，《信仰者》也是如此。電影取材方志敏烈士的人生最后一個(gè)階段，通過倒敘，口述的方式帶我們走近方志敏和他并肩作戰(zhàn)的同志們，走進(jìn)那段苦難卻又輝煌的年代。這部電影并沒有停留在戰(zhàn)爭(zhēng)的表面，而是觸及了人物的內(nèi)心。

方志敏、劉秋實(shí)、循化州、胡天桃、吳天來每個(gè)人物都是那么生動(dòng)、可愛、可親、可敬。這些鏗鏘的骨頭用年輕的生命來完成自己的信仰，一步步從悲劇性的歷史深處，一步步走向我靈魂深處。

《信仰者》詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的革命信仰和戰(zhàn)斗到底的決心和信心。革命先輩堅(jiān)守信念，讓我們今天過上幸福的生活?！缎叛稣摺芳仁菍?duì)紅十軍團(tuán)的歌頌，也是對(duì)方志敏等革命先烈的深情緬懷，更是對(duì)中國(guó)解放拋頭顱灑熱血的英雄們的深情頌歌。

方志敏同志批捕時(shí)，敵人只從他身上找到一支手表和一支筆。面對(duì)獄中敵人的威脅和引誘，他說：“我不喜歡騎士和金錢”，但他親手送到蘇區(qū)確是是上百萬的錢。他的行為留給后人的是方志敏“愛國(guó)、創(chuàng)造、扶貧、奉獻(xiàn)”的精神。

《信仰者》向我們?nèi)袊?guó)乃至全人類展示了偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨人方志敏的革命氣節(jié)，還原了蘇維埃工農(nóng)紅軍的第十軍團(tuán)為革命作出的巨大貢獻(xiàn)，影片用殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和不屈的牢獄斗爭(zhēng)展現(xiàn)出共產(chǎn)黨人的偉大信仰。

觀《信仰者》這部影片后，內(nèi)心久久不能平靜。對(duì)每一個(gè)共產(chǎn)黨員來說，只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，熟悉黨的歷史，才能不斷吸收信仰的力量，從身邊的小事做起，關(guān)心身邊的細(xì)節(jié)，更好地為病人服務(wù)，為醫(yī)院服務(wù)，穩(wěn)定工作。因?yàn)椋诼L(zhǎng)的歷史中，人們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他們。

我們要以前人為榜樣，向他們學(xué)習(xí)艱苦奮斗、奉獻(xiàn)黨和人民的精神。

在現(xiàn)實(shí)生活中，如果沒有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗(yàn)，就不會(huì)有堅(jiān)定不移的追求，人們的生活也就不高尚。我們始終牢記黨的宗旨，堅(jiān)定我們的共產(chǎn)主義信仰，自覺用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治，顧大局，守紀(jì)律，更好地立足本職崗位，爭(zhēng)優(yōu)創(chuàng)先，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。

看《信仰者》，最感觸的便是結(jié)尾處，沐浴著和平的陽(yáng)光，孩子們齊聲誦讀《可愛的中國(guó)》，為祖國(guó)祝福，向烈士致敬?？粗∷危瑵u漸匯成一片浩瀚的海洋，總有一種感動(dòng)，那一定是信念的力量。

（青云衛(wèi)生院—鄭虎門）