如何寫文件心得體會

如何寫文件心得體會。

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如何寫文件心得體會(篇1)

年伊始，中心一號文件下發(fā)全國，再次吹響了全面深化農(nóng)村改革的集結號，打響了加快推動農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)令槍。新一輪農(nóng)村改革，針對的病根是城鄉(xiāng)二元結構體制，瞄準的目標是健全城鄉(xiāng)一體化發(fā)展體制機制，掌控的要義是城鄉(xiāng)兼顧聯(lián)動，賦予農(nóng)民更多財產(chǎn)權利，推動城鄉(xiāng)要素同等交換和公共資源均衡配置，讓農(nóng)民同等參與現(xiàn)代化進程、共同分享現(xiàn)代化成果。

全面深化農(nóng)村改革不是為改而改，是由題目倒逼的。我國產(chǎn)業(yè)化、城鎮(zhèn)化快速推動，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化落在了后邊，農(nóng)業(yè)還是“四化同步”的短腿，農(nóng)村還是全面建成小康社會的短板，構成工農(nóng)互惠、城鄉(xiāng)一體的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關系呼喚更深進的體制突破。保障國家食糧安全，面臨的資源環(huán)境束縛矛盾日趨尖銳，“中心要食糧、地方要財政、農(nóng)民要收進”的不同利益調(diào)和難度增大，保護農(nóng)業(yè)資源、保障農(nóng)民利益需要更剛性的制度保障。小范圍的分散經(jīng)營與發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)不相適應，解決誰來種地的題目更抓緊迫，培養(yǎng)適應現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的新型經(jīng)營主體亟待農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系創(chuàng)新。農(nóng)村人口大范圍活動，“三留守”題目成為全黨全社會的“心頭牽掛”，完善和創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理機制，讓農(nóng)村社會管理和公共服務跟上經(jīng)濟社會結構變化步伐成為當務之急?？傊?，“三農(nóng)”發(fā)展的很多困難，不靠改革破解不了;農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展，不靠改革適應不了;農(nóng)民群眾的期待期盼，不靠改革實現(xiàn)不了。必須進一步解放思想，穩(wěn)中求進，改革創(chuàng)新，果斷破除體制機制弊端，堅持農(nóng)業(yè)基礎地位不動搖，加快推動農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。

全面深化農(nóng)村改革，要發(fā)揮市場機制在資源配置中的決定性作用。同時也要明確政府對農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展所負有的責任，但要處理好政府和市場的關系，市場能辦的要交給市場，社會能辦的要交給社會，讓農(nóng)村資源要素活力競相迸發(fā)，讓農(nóng)村創(chuàng)造財富的源泉充分涌流。全面深化農(nóng)村改革，要鼓勵探索創(chuàng)新，在明確底線的條件下，支持地方先行先試，尊重農(nóng)民群眾實踐創(chuàng)造。當前農(nóng)村改革要碰的都是“硬骨頭”，要干的都是“辣手”的事，需要勇于實踐，大膽創(chuàng)新。但實踐創(chuàng)新不是蠻干亂闖，務必堅守底線，試點先行。不能把農(nóng)村土地集體所有制改垮了，不能把耕地改少了，不能把食糧產(chǎn)量改下往了，不能把農(nóng)民利益侵害了。要答應地方試點試驗，積累經(jīng)驗、探索門路、逐漸推廣，但要留意與現(xiàn)行法律法規(guī)保持銜接，對涉法的改革要設置必要的程序和范圍。要依照中心的同一部署，各地不能自行其是、搶跑越線。全面深化農(nóng)村改革，要因地制宜、按部就班，不弄“一刀切”、不尋求一步到位，答應采取差異性、過渡性的制度和政策安排，既積極又慎重，膽子要大，步子要穩(wěn)。只要不折騰，積跬步致千里，全面深化農(nóng)村改革一定會獲得成功。

如何寫文件心得體會(篇2)

22日，《中共中央 國務院關于做好2022年全面推進鄉(xiāng)村振興重點工作的意見》，即2022年中央一號文件發(fā)布。這是21世紀以來第19個指導三農(nóng)工作的中央一號文件。

文件突出年度性任務、針對性舉措、實效性導向，部署2022年全面推進鄉(xiāng)村振興重點工作，明確了兩條底線任務：保障國家糧食安全和不發(fā)生規(guī)模性返貧;三方面重點工作：鄉(xiāng)村發(fā)展、鄉(xiāng)村建設、鄉(xiāng)村治理;推動實現(xiàn)兩新：鄉(xiāng)村振興取得新進展、農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化邁出新步伐。

重要意義

從容應對百年變局和世紀疫情，推動經(jīng)濟社會平穩(wěn)健康發(fā)展，必須著眼國家重大戰(zhàn)略需要，穩(wěn)住農(nóng)業(yè)基本盤、做好三農(nóng)工作，接續(xù)全面推進鄉(xiāng)村振興，確保農(nóng)業(yè)穩(wěn)產(chǎn)增產(chǎn)、農(nóng)民穩(wěn)步增收、農(nóng)村穩(wěn)定安寧。

兩條底線任務

■ 保障國家糧食安全

堅持中國人的飯碗任何時候都要牢牢端在自己手中，飯碗主要裝中國糧，確保糧食播種面積穩(wěn)定、產(chǎn)量保持在1.3萬億斤以上。

切實穩(wěn)定和提高主銷區(qū)糧食自給率，確保產(chǎn)銷平衡區(qū)糧食基本自給。

推進國家糧食安全產(chǎn)業(yè)帶建設。

深入實施優(yōu)質(zhì)糧食工程，提升糧食單產(chǎn)和品質(zhì)。

推進黃河流域農(nóng)業(yè)深度節(jié)水控水，通過提升用水效率、發(fā)展旱作農(nóng)業(yè)，穩(wěn)定糧食播種面積。

在黃淮海、西北、西南地區(qū)推廣玉米大豆帶狀復合種植，在東北地區(qū)開展糧豆輪作，在黑龍江省部分地下水超采區(qū)、寒地井灌稻區(qū)推進水改旱、稻改豆試點，在長江流域開發(fā)冬閑田擴種油菜。

加大力度落實菜籃子市長負責制。

穩(wěn)定生豬生產(chǎn)長效性支持政策，穩(wěn)定基礎產(chǎn)能，防止生產(chǎn)大起大落。

穩(wěn)定大中城市常年菜地保有量，大力推進北方設施蔬菜、南菜北運基地建設，提高蔬菜應急保供能力。

按照讓農(nóng)民種糧有利可圖、讓主產(chǎn)區(qū)抓糧有積極性的目標要求，健全農(nóng)民種糧收益保障機制。

2022年適當提高稻谷、小麥最低收購價，穩(wěn)定玉米、大豆生產(chǎn)者補貼和稻谷補貼政策，實現(xiàn)三大糧食作物完全成本保險和種植收入保險主產(chǎn)省產(chǎn)糧大縣全覆蓋。

健全農(nóng)產(chǎn)品全產(chǎn)業(yè)鏈監(jiān)測預警體系，推動建立統(tǒng)一的農(nóng)產(chǎn)品供需信息發(fā)布制度，分類分品種加強調(diào)控和應急保障。

落實長牙齒的耕地保護硬措施，嚴守18億畝耕地紅線。

分類明確耕地用途，嚴格落實耕地利用優(yōu)先序，耕地主要用于糧食和棉、油、糖、蔬菜等農(nóng)產(chǎn)品及飼草飼料生產(chǎn)，永久基本農(nóng)田重點用于糧食生產(chǎn)，高標準農(nóng)田原則上全部用于糧食生產(chǎn)。

引導新發(fā)展林果業(yè)上山上坡，鼓勵利用四荒資源，不與糧爭地。

2022年建設高標準農(nóng)田1億畝，累計建成高效節(jié)水灌溉面積4億畝。

實施重點水源和重大引調(diào)水等水資源配置工程。

實施黑土地保護性耕作8000萬畝。

支持鹽堿地、干旱半干旱地區(qū)國家農(nóng)業(yè)高新技術產(chǎn)業(yè)示范區(qū)建設。

啟動全國第三次土壤普查。

■ 不發(fā)生規(guī)模性返貧

針對發(fā)現(xiàn)的因災因病因疫等苗頭性問題，及時落實社會救助、醫(yī)療保障等幫扶措施。

鞏固提升脫貧地區(qū)特色產(chǎn)業(yè)，完善聯(lián)農(nóng)帶農(nóng)機制，提高脫貧人口家庭經(jīng)營性收入。

發(fā)揮以工代賑作用，具備條件的可提高勞務報酬發(fā)放比例。

加大對國家鄉(xiāng)村振興重點幫扶縣信貸資金投入和保險保障力度。

三方面重點工作

■ 鄉(xiāng)村發(fā)展

重點發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工、鄉(xiāng)村休閑旅游、農(nóng)村電商等產(chǎn)業(yè)。

實施鄉(xiāng)村休閑旅游提升計劃。支持農(nóng)民直接經(jīng)營或參與經(jīng)營的鄉(xiāng)村民宿、農(nóng)家樂特色村(點)發(fā)展。

促進農(nóng)副產(chǎn)品直播帶貨規(guī)范健康發(fā)展。

促進農(nóng)民就地就近就業(yè)創(chuàng)業(yè)。實施縣域農(nóng)民工市民化質(zhì)量提升行動。

構建以國家公園為主體的自然保護地體系。

■ 鄉(xiāng)村建設

落實鄉(xiāng)村振興為農(nóng)民而興、鄉(xiāng)村建設為農(nóng)民而建的要求，堅持自下而上、村民自治、農(nóng)民參與。

堅持數(shù)量服從質(zhì)量、進度服從實效，求好不求快，把握鄉(xiāng)村建設的時度效。

立足村莊現(xiàn)有基礎開展鄉(xiāng)村建設，不盲目拆舊村、建新村，不超越發(fā)展階段搞大融資、大開發(fā)、大建設，避免無效投入造成浪費，防范村級債務風險。

保護特色民族村寨。實施拯救老屋行動。

從農(nóng)民實際需求出發(fā)推進農(nóng)村改廁，具備條件的地方可推廣水沖衛(wèi)生廁所;不具備條件的可建設衛(wèi)生旱廁。

加強農(nóng)民數(shù)字素養(yǎng)與技能培訓。

著眼解決實際問題，拓展農(nóng)業(yè)農(nóng)村大數(shù)據(jù)應用場景。

實施新一輪學前教育行動計劃，多渠道加快農(nóng)村普惠性學前教育資源建設，辦好特殊教育。YJS21.COM

實施醫(yī)保按總額付費，加強監(jiān)督考核，實現(xiàn)結余留用、合理超支分擔。

■ 鄉(xiāng)村治理

持續(xù)排查整頓軟弱渙散村黨組織。

發(fā)揮駐村第一書記和工作隊抓黨建促鄉(xiāng)村振興作用。

支持農(nóng)民自發(fā)組織開展村歌、村晚、廣場舞、趣味運動會等體現(xiàn)農(nóng)耕農(nóng)趣農(nóng)味的文化體育活動。

辦好中國農(nóng)民豐收節(jié)。

推廣積分制等治理方式，有效發(fā)揮村規(guī)民約、家庭家教家風作用，推進農(nóng)村婚俗改革試點和殯葬習俗改革，開展高價彩禮、大操大辦等移風易俗重點領域突出問題專項治理。

創(chuàng)建一批楓橋式公安派出所楓橋式人民法庭。

常態(tài)化開展掃黑除惡斗爭，持續(xù)打擊村霸。

防范黑惡勢力、家族宗族勢力等對農(nóng)村基層政權的侵蝕和影響。

依法嚴厲打擊農(nóng)村黃賭毒和侵害農(nóng)村婦女兒童人身權利的違法犯罪行為。

依法嚴厲打擊農(nóng)村制售假冒偽劣農(nóng)資、非法集資、電信詐騙等違法犯罪行為。

推動實現(xiàn)兩新

■ 鄉(xiāng)村振興取得新進展

繼續(xù)把農(nóng)業(yè)農(nóng)村作為一般公共預算優(yōu)先保障領域，中央預算內(nèi)投資進一步向農(nóng)業(yè)農(nóng)村傾斜。

對機構法人在縣域、業(yè)務在縣域、資金主要用于鄉(xiāng)村振興的地方法人金融機構，加大支農(nóng)支小再貸款、再貼現(xiàn)支持力度，實施更加優(yōu)惠的存款準備金政策。

啟動神農(nóng)英才計劃，加快培養(yǎng)科技領軍人才、青年科技人才和高水平創(chuàng)新團隊。

深入推行科技特派員制度。

實施高素質(zhì)農(nóng)民培育計劃、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興帶頭人培育頭雁項目、鄉(xiāng)村振興青春建功行動、鄉(xiāng)村振興巾幗行動。

開展第二輪土地承包到期后再延長30年整縣試點。

探索新型農(nóng)村集體經(jīng)濟發(fā)展路徑。

穩(wěn)慎推進農(nóng)村宅基地制度改革試點，規(guī)范開展房地一體宅基地確權登記。

穩(wěn)妥有序推進農(nóng)村集體經(jīng)營性建設用地入市。

開展百縣千鄉(xiāng)萬村鄉(xiāng)村振興示范創(chuàng)建，采取先創(chuàng)建后認定方式，分級創(chuàng)建一批鄉(xiāng)村振興示范縣、示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)、示范村。

按規(guī)定建立鄉(xiāng)村振興表彰激勵制度。

■ 農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化邁出新步伐

推進種業(yè)領域國家重大創(chuàng)新平臺建設。

啟動農(nóng)業(yè)生物育種重大項目。

加快實施農(nóng)業(yè)關鍵核心技術攻關工程，實行揭榜掛帥部省聯(lián)動等制度，開展長周期研發(fā)項目試點。

強化現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)技術體系建設。

強化農(nóng)業(yè)農(nóng)村、水利、氣象災害監(jiān)測預警體系建設，增強極端天氣應對能力。

加強基層動植物疫病防控體系建設，落實屬地責任，配齊配強專業(yè)人員，實行定責定崗定人，確保非洲豬瘟、草地貪夜蛾等動植物重大疫病防控責有人負、活有人干、事有人管。

推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化示范區(qū)創(chuàng)建。

如何寫文件心得體會(篇3)

2022年1月18日，國務院下發(fā)2號文件《國務院關于支持貴州在新時代西部大開發(fā)上闖新路的意見》（國發(fā)〔2022〕2號）。這是黨中央、國務院發(fā)給貴州的新年“大禮包”，其目的是支持貴州實現(xiàn)“四新”，努力開創(chuàng)百姓富、生態(tài)美的多彩貴州新未來。作為一名幼兒教師，我特別關注了國發(fā)【2022】2號文件在第七點：“提高保障和改善民生水平”,這一點中的第二十四條：把“推進學前教育普及普惠安全優(yōu)質(zhì)發(fā)展”放在了首位，足見國家對學前教育的重視。2021年12月，教育部等九部門印發(fā)的《--提高學前教育普及普惠水平》指出：到2025年，覆蓋城鄉(xiāng)、布局合理、公益普惠的學前教育公共服務體系將進一步健全。時隔一個月的時間，國務院又頒發(fā)了國發(fā)【2022】2號文件，兩個文件的前后簽發(fā)，對于學前教育的推動，我們的孩子是實實在在得到受益的。幼兒在園生活的改善、上級部門對園舍設施設備的投入，加大對幼兒園師資力量的投入、校園環(huán)境得到很大改變等等……，都表明了國家對學前教育的重視?！霸谛聲r代西部大開發(fā)上闖新路”是賦予貴州的新使命新責任，省教育廳黨組書記、廳長鄒聯(lián)克也表示：國發(fā)〔2022〕2號文件的出臺，充分體現(xiàn)了和黨中央、國務院對貴州的親切關懷。作為一名幼兒教師，我們將抓住這一機遇，努力鉆研業(yè)務技能，提高業(yè)務水平，為貴州的學前教育譜寫新的華美篇章，奉獻自己的終身力量！

如何寫文件心得體會(篇4)

近日，國務院出臺的《國務院關于支持貴州在新時代西部大開發(fā)上闖新路的意見》（國發(fā)〔2022〕2號）文件，是黨中央、國務院送給貴州各族兒女的一份厚禮，飽含著黨中央、國務院對貴州的親切關懷，寄托著全省人民的期盼，承載著貴州后發(fā)趕超、跨域式發(fā)展的宏偉藍圖，對于貴州圍繞“四新”主攻“四化”、全面推進高質(zhì)量發(fā)展，與全國同步基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化具有重大意義。

作為縣直下派村第一書記，我將認真學習新國發(fā)2號文件精神，深刻領會文件精神實質(zhì)與內(nèi)涵，學懂吃透文件精髓；將文件精神與村情實際相結合，大膽探索和思考，超前謀劃產(chǎn)業(yè)、項目發(fā)展，大力發(fā)展村集體經(jīng)濟實體，壯大村集體經(jīng)濟實力，助力鄉(xiāng)村振興；充分利用高速公路全線貫通和石林4A級旅游景區(qū)的有利優(yōu)勢，努力打造美麗鄉(xiāng)村、田園鄉(xiāng)村等建設，不斷提高人民群眾幸福指數(shù)。

如何寫文件心得體會(篇5)

近日，國務院出臺的《國務院關于支持貴州在新時代西部大開發(fā)上闖新路的意見》（國發(fā)〔2022〕2號）文件，是黨中央、國務院送給貴州各族兒女的一份厚禮，飽含著黨中央、國務院對貴州的親切關懷，寄托著全省人民的期盼，承載著貴州后發(fā)趕超、跨域式發(fā)展的宏偉藍圖，對于貴州圍繞“四新”主攻“四化”、全面推進高質(zhì)量發(fā)展，與全國同步基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化具有重大意義。

作為縣直下派村第一書記，我將認真學習新國發(fā)2號文件精神，深刻領會文件精神實質(zhì)與內(nèi)涵，學懂吃透文件精髓；將文件精神與村情實際相結合，大膽探索和思考，超前謀劃產(chǎn)業(yè)、項目發(fā)展，大力發(fā)展村集體經(jīng)濟實體，壯大村集體經(jīng)濟實力，助力鄉(xiāng)村振興；充分利用高速公路全線貫通和石林4A級旅游景區(qū)的有利優(yōu)勢，努力打造美麗鄉(xiāng)村、田園鄉(xiāng)村等建設，不斷提高人民群眾幸福指數(shù)。

如何寫文件心得體會(篇6)

——學習公司86號文件的心得體會

6月26日公司下發(fā)了《關于認清當前及未來宏觀經(jīng)濟形勢進一步做好本職工作和二期建設的通知》（以下簡稱86號文件）。我分廠高度重視，張慶廠長在廣西出差回來之后，組織工段長以上人員進行了學習暨一、二期合并定員的討論會議。同時要求工段組織各班組認真學習，認清當前的經(jīng)濟形勢，轉(zhuǎn)變工作作風，提高工作效率，挖掘每一位員工的潛能，為公司穩(wěn)步發(fā)展做出應有的貢獻。

86號文件首先給我們介紹了當前經(jīng)濟逐漸下滑的不爭事實，用詳實的數(shù)字說話，引用權威人士的分析與判斷，條理有據(jù)。

接著給我們講明依托傳統(tǒng)的“三駕馬車”來拉動經(jīng)濟增長的作法已經(jīng)捉襟見肘，“擴大內(nèi)需、增大投資、增加出口”被經(jīng)濟學家稱為拉動經(jīng)濟的“三駕馬車”已經(jīng)在當前復雜的經(jīng)濟形勢下力不從心，并且種種跡象表明，未來宏觀經(jīng)濟將加速下行。

然后給我們指出，在如此嚴峻的形勢下，派生出來的社會問題日益凸顯，企業(yè)面臨的壓力逐漸加大，就業(yè)現(xiàn)狀慘不忍睹，省內(nèi)兩家企業(yè)前景堪憂。

最后給我們提出要求，希望每一位員工擦亮眼睛，認清形勢，切實轉(zhuǎn)變觀念，改進工作作風，為公司一、二期建設作出應有的貢獻。

86號文件給我們的認識是深刻的，撞擊是震撼的，在如此炎炎盛夏，無疑是一劑清腦明目丸，讓我們懂得感恩，其實就是給我們一個工作的平臺。

珍惜才會擁有，感恩才能長久。敬業(yè)愛崗，這就是對工作，對老板的最好感恩。一個人想在事業(yè)上有所成就，首先應該學會感恩，不懂感恩就等于遺棄了無數(shù)幸運。心懷感恩投入工作的人，是最容易得到成功的機會的人。面對同行業(yè)兄弟企業(yè)的效益下滑，員工的收入大打折扣，甚至朝不保夕。而我們金泰氯堿員工的收入?yún)s從來沒有受影響，這得益于我們有一個寬厚仁愛的董事長。反之，我們公司卻在想方法地提高員工的福利與待遇，如給外地員工補貼調(diào)整，增加員工的用餐補助等一系列薪籌政策的調(diào)整；給員工新修宿舍樓，新添內(nèi)部高標準的配置等福利，真正的把員工當做自己的孩子一樣的愛護與關心，這樣的企業(yè)真的是鳳毛麟角。面對如此種種，我們沒有理由不心懷感恩，更沒有理由不努力工作。

可能我們還有一少部分員工不理解，“今天不努力工作，明天努力找工作”的真正含義，企業(yè)是我們的衣食父母，是我們養(yǎng)家糊口的地方，我們每一位員工都是金泰這艘大船上的一名水手，甚至是一名大副，而不是一名乘客，這艘大船航行的有多遠，要靠我們每一位員工齊心協(xié)力地去劃槳拉纖，而不是看客，責無旁貸地為企業(yè)的生存與發(fā)展分憂解難，在懂的感恩的同時，更要懂得擔當。

我們經(jīng)常講“大愛無邊”，而我認為，公司目前搞的一、二期合并定員與優(yōu)化的戰(zhàn)略，其實就是對員工的一種大愛。只有今天的歷練，暫時的苦痛，才能換來長久的安定。放眼望去，我們?nèi)肼?年的員工，哪一位不是“房子、妻子、車子、兒子、票子”的五子登科，而這一切，難道都不是金泰氯堿賜于我們的嗎？

心懷感恩，埋頭工作，這是我們目前最應該具有的心態(tài)。心態(tài)調(diào)整好了，就意味著具備了能量，然后怎樣開展工作，提高效率，又是一個方法問題。我聚氯乙烯分廠作為金泰氯堿的第一大廠，理應做的最好，因此我們也制定了一系列的改進措施與方案。

一、分廠內(nèi)部成立考核小組，制定詳細的考核細則，責任逐層落實，壓力逐層分解，提高工作效率。分別由生產(chǎn)、設備、工藝廠長牽頭，對各工段的工作進行考核評比，獎優(yōu)罰劣，每月一評，每月一兌現(xiàn)。

二、積極地進行一、二期合并定員與優(yōu)化工作的深入與準備工作，反復與工段長溝通，動之以情，曉之以理，以公司利益的高度闡明此項工作的戰(zhàn)備意義與積極作用。提前著手對相關崗位進行了合并，對相關崗位進行了一崗多能的培訓與教育，為下一步工作的順利開展奠定基礎。

三、努力倡導勇于付出的心態(tài)，并不斷引導這樣的優(yōu)秀員工層出不窮。首先從廠長一級做起，影響工段長，帶動班長，直至要求全分廠的每一位員工。我聚氯乙烯分廠廠長連續(xù)3個月不休假，工段長連續(xù)1個月不休假，班長10天不休假的例子比比皆是，并不斷加班加點，工作效率明顯提高。

四、不斷給員工灌輸“一個沒有價值的人，終究會被市場所淘汰”的思想，給大家一定的危機感。是啊，如果一個人在工作中沒有一定的價值，那將何去何從？因此找尋自我價值，體現(xiàn)自我價值，是促進工作效率的一個最佳途徑。企業(yè)是不會養(yǎng)閑人，更不會養(yǎng)懶人，形勢所逼，更待何時？

用感恩的心看世界，用感恩的心做人做事，你將獲取無窮的力量。企業(yè)給予我們的不僅有物質(zhì)上的，而且也有精神上的企業(yè)文化，“做人誠實、做事扎實、作風樸實”，讓我們受益無窮；而我們回饋企業(yè)最大的就是埋頭苦干，扎實工作，勇于付出，勇于擔當。

如何寫文件心得體會(篇7)

5月11日，按照兩學一做學習教育計劃安排，文體廣電局機關黨支部、電影公司黨支部分別召開黨員大會，圍繞學習有關文件、增強學習教育自覺性主題開展了兩學一做學習教育專題討論。

討論會上，結合工作實際和學習教育，就怎么學、如何做進行了討論，每個黨員積極參與，踴躍發(fā)言。大家一致認為，通過開展兩學一做學習教育，堅定了理想信念，加強了黨性修養(yǎng)，努力爭做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。

電影公司支部會上，史劍平同志帶領全體黨員重溫入黨誓詞，表達了為共產(chǎn)主義奮斗終身、隨時準備為黨和人民犧牲一切的愿望和決心。機關支部會上， 武重香同志作了總結講話，認為此次討論活動大家思想端正、態(tài)度誠懇，學習教育取得了預期效果。

胥保國同志結合我局學習工作實際提出兩點要求：一是希望全體黨員增強學習的自覺性，按部就班，不投機取巧，全面完成學習教育的規(guī)定動作。二是號召所有黨員學有所思、學有所悟，將學習貫穿于始終，加強討論交流，用黨章黨規(guī)武裝每名黨員，更好地在本職崗位上作出新貢獻。

4月28日下午，永安路街道機關黨支部組織全體黨員召開以學習相關文件增強學習教育自覺性為主題的兩學一做學習教育第一專題學習討論會。

街道領導班子成員以普通黨員的身份參加了會議。

會議由機關黨支部書記陳江華主持，首先組織學習習近平總書記關于嚴明黨的紀律和規(guī)矩論述摘編部分章節(jié)。

征求全體黨員對下一專題學習教育的意見建議。參會黨員提出了很好的意見建議：機關黨支部要高起點高標準開展學習教育，起到模范引領作用，學習教育要緊密結合機關黨支部工作實際，針對性要強，安排上要再具體，組織上要突出特色，方式方法上要靈活多樣。

黨員們踴躍發(fā)言，暢談感悟，分享心得，交流體會。

永安路街道黨委書記李浩寧交流自己的感悟----《貫徹兩學一做，黨員干部勿忘初心》 不忘初心，方得始終。初心就是我們走向社會時胸懷的理想與追求，每個人對這個社會，對家庭，甚至對自己的責任與擔當。對于黨員干部而言，初心更是黨旗下莊嚴許下的誓言，是決心踐行的為人民服務的不變宗旨。

兩學一做學習教育，給全國黨員帶來富足的精神糧食，指明了道路，學習黨章黨規(guī)，重溫入黨時對人民的責任，對祖國的責任，重溫年少時的熱血。學習系列講話，讓心中重新樹立正確的三觀，讓靈魂得到洗滌。

結合自己的學習感悟，要求全體黨員要從四方面做起，努力提升學習教育實效 。

一是修宗旨觀念。就是要認真研讀學習《黨章》，時刻提醒自己牢記誓言，履行黨員職責。

二是修學習意識。街道領導班子成員和中層干部要帶頭領學研討，要在自學的基礎上，做好分管科室、包抓村、社區(qū)和分管領域黨組織黨員干部的學習教育工作。

三是修責任擔當。夯實黨員干部征求意見、設定內(nèi)容、公開承諾、踐行承諾四個必做環(huán)節(jié)，將崗位責任到人，引導黨員干部履職盡責當先進，立足崗位爭優(yōu)秀，樹立黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的良好形象。

四是修為民情懷。廣泛深入村組、社區(qū)一線，深化連心工程實施，及時了解掌握群眾的生產(chǎn)生活狀況，盡己所能地幫助解決一些實際問題，對困難群眾實施脫貧攻堅結對共幫，強化黨員干部堅守群眾路線，真心為民的公仆情懷。

街道黨委副書記、辦事處主任宋旭輝交流體會---《學用結合，確保實效》。 把學與做有機統(tǒng)一起來，

一是學做兼顧。學是基礎，做是關鍵，學和做必須同時進行、不能偏廢，

二是學做融合。在學中做、在做中學。學要帶著問題學，做要在科學理論指導下做，邊學邊做，做到以思想自覺引領行動自覺、以行動自覺深化思想自覺，使自身的認識水平和實踐能力在兩學一做學習教育中得到不斷提升。

三是學做循環(huán)。學與做不是單向的短暫的環(huán)節(jié)，而是環(huán)環(huán)相扣、循環(huán)往復以至無窮的過程。要求黨員必須堅持與時俱進，不斷在學習中觀照現(xiàn)實、在現(xiàn)實中深化認識。基礎在學，關鍵在做，學無止境、做無止境，學與做永遠在路上。

街道黨委副書記王晶珂：習近平總書記《十九講》是新時代的勸學篇，明確地告訴了我們?yōu)槭裁匆獙W習、怎么學習、學習什么等一系列問題;開啟了新的文風：短、實、新，引經(jīng)據(jù)典，信手拈來，恰到好處;包含強烈的問題意識，知曉問題表現(xiàn)，分析問題原因，找出解決問題對策;體現(xiàn)了總書記的辯證思維、歷史思維和寬廣視野;精準地把握和理解問題;黨章黨規(guī)和系列講話教導我們?nèi)绾巫鲆粋€合格的黨的領導干部。

街道紀委書記宋永安：思想上要真學，學習教育就是黨員本身應該經(jīng)常做的;黨員和黨組織要嚴格按照《黨章》要求辦事;立足本職，以四個意識(政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識)為標桿，《準則》是燈塔，《條例》是戒尺，《講話》是鏡子，共產(chǎn)黨是老百姓的天;持之以恒地真學真改真用，才能永葆共產(chǎn)黨員的本色，做到真正合格，讓老百姓滿意。

街道辦副主任張林：學習黨章黨規(guī)黨紀，就是為了讓自己懂得 黨章是規(guī)矩，黨規(guī)黨紀是底線，應當牢記在腦子里，融合到自己的靈魂中，常懷敬畏之心，做到工作生活里不破規(guī)矩，不松底線。

街道辦副主任杜天升：基礎在學，關鍵在做，在工作中做到堅持原則不動搖、執(zhí)行標準不走樣、履行程序不變通，使每項工作都能信得過、過得硬;要從小事做起，從衣食住行做起，自覺抵制誘惑，慎獨慎初，自警自省，樹立黨員干部的良好形象。

如何寫文件心得體會(篇8)

我是xx年xx月xx日下午11點到的。在文件的指導下，我們開始了我們?yōu)槠谑斓奈募膶W習。在這十天中，我們主要是學習了文件、文件及國發(fā)1號文件的學習。這次文件的學習使我了解了文件的學習要點、學習要點，了解了文件的學習要點，了解了文件要點的學習方法。通過這次學習，我深刻理解了文件學習的重要性。我認為文件學習的目的不在于學習文件，而在于學習理論。文件學習要學習的是文件，這次國發(fā)1號文件學習的重點不在于學習文件的要點和學習要點，而在于學習理論，通過學習，我學到了許多實踐經(jīng)驗和為人處事的經(jīng)驗，為以后踏入工作崗位打下良好的基矗學習這種學習方法，對于提高工作效率和增加自己的工作能力具有很大的幫助。學習理論，提高工作能力，增長自己的知識結構，豐富實踐經(jīng)驗。

學習理論，提高工作能力，增強工作能力。在實際工作中，有的學生不是很會學習。我們主要是學習理論知識的學習，而實際工作中的又是實際操作的學習，這就需要我們在平時學習工作要把學校學到的理論知識和實際工商聯(lián)系起來，通過理論與實踐相結合，才能更好的把握這門專業(yè)知識，在工作崗位上能得心應手，少走彎路，更好的為公司工作貢獻力量。

通過這次國發(fā)1號文件的學習，我對文件的學習有了進一步的了解。學習要有目的，學習要有記錄，理解要透徹，在學習過程中，不能忘了課本的知識，要把理論知識運用到實際工作中。要認真記錄，把實習的理論用于實際的工作中。在工作中要用正確的方法，對工作中遇到的問題要有正確的解決方法，提高工作能力。

通過文件的學習，我們的專業(yè)知識和工商業(yè)務有了一個更好的了解，并且在以后的工作和學習中更加明確自己的努力方向。我們的知識結構應當要更加豐富，更加完善。

在文件中學習了文件和文件，學習了我文件和國發(fā)1號文件，在以后的工作和學習中更加明確自己的努力方向。學習了文件，學習了我國發(fā)3號文件和我國發(fā)4號文件，學習了我國發(fā)6號文件和我國發(fā)5號文件。學習了我國發(fā)6號文件和我國發(fā)6號文件，學習了我國發(fā)6號文件和我國發(fā)50號文件，學習了我國發(fā)6號文件和我國發(fā)60號文件，這些知識和理論對以后的工作和學習都非常有用，也讓我們受益匪淺。

文件是指在我國國家和事業(yè)單位中設置的一種國家法律制度文件。在國家和事業(yè)單位中設立的法律制度，是國家依法辦事，依法管理的重要內(nèi)容。文件中，頒布了《管理辦法》，明確將和事業(yè)單位中設立的法律制度作為行政和事業(yè)單位管理行為規(guī)范的重要依據(jù)。《管理辦法》的制定者和執(zhí)行者主體在法律制度中的地位是重要的，但在實際工作中，《管理辦法》和《事業(yè)單位管理辦法》中還沒有體現(xiàn)。

在學習這個法律文件學習過程中，我學到了許多課堂上學不到的知識，并對《管理辦法》中規(guī)定的、事業(yè)單位的法律制度有了一個全方位的了解。

我想，我們文件的學習，不是學校的學習。而是在學校的學習。

如何寫文件心得體會(篇9)

2022年中央一號文件于2月22日正式公布，文件指出2022年要扎實有序做好鄉(xiāng)村發(fā)展、鄉(xiāng)村建設、全面推動鄉(xiāng)村振興及農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化新步伐。會議從全面抓好糧食安全和重要農(nóng)產(chǎn)品供給、加強現(xiàn)代農(nóng)業(yè)基礎支撐、堅決守住不發(fā)生規(guī)模性返貧底線、保障菜籃子產(chǎn)品供給等幾個方面闡述了2022年農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作的重點，其中保障菜籃子供給、加快發(fā)展設施農(nóng)業(yè)、大力推進農(nóng)業(yè)種質(zhì)資源普查、有效防范應對農(nóng)業(yè)重大災害與我們農(nóng)業(yè)畜牧工作者息息相關，也為我們2022年工作指明了方向。

一、做好動物疫病的防控。做好動物疫病防控是保障畜牧業(yè)健康穩(wěn)定可持續(xù)發(fā)展的一項關鍵工作，也是有效保障畜禽產(chǎn)品供應最行之有效的方法之一，作為基層畜牧工作者首先要肩負起防控責任，加強動物檢疫、做好防控，有效降低動物疫情的風險，保障重要農(nóng)產(chǎn)品的供應，從源頭上保障廣大人民群眾的菜籃子。

二、加強養(yǎng)殖技術的推廣。隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，畜牧業(yè)也有粗放型向集約化轉(zhuǎn)變，要使畜牧業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就必須積極探索、不斷推廣畜牧養(yǎng)殖技術。俗話說打鐵還需自身硬這就要求我們不斷學習，加強自身能力建設，為養(yǎng)殖技術推廣打好堅實基礎。其次，要加強養(yǎng)殖技術的宣傳力度，堅持不怕苦、不怕累的工作態(tài)度，深入到廣大養(yǎng)殖戶中去，提供耐心熱情的周到服務，真正的把養(yǎng)殖技術落實到戶。

三、加強種質(zhì)資源的普查力度。習近平總書記指出，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，種子是基礎，必須把民族種業(yè)搞上去，把種源安全提升到關系國家安全戰(zhàn)略高度。2022年中央一號文件中也指出要大力推進種源等農(nóng)業(yè)技術攻關，加快推進農(nóng)業(yè)種質(zhì)資源普查收集。我們作為農(nóng)業(yè)畜牧工作者要認真貫徹習近平總書記要求，落實文件精神，全面落實普查責任，做好普查收集工作，摸清畜禽種質(zhì)資源家底，切實做好保護種源工作。

2022年中央一號文件從多個方面闡述了農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展方向，也為我們農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作者劃清了工作重點。要求我們始終秉承無私奉獻精神，實實在在的投入到工作中去，為農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展、全面推動鄉(xiāng)村振興盡自己一份綿薄之力。

如何寫文件心得體會(篇10)

通過再次學習國發(fā)〔2022〕2號文件精神，我們要把文件精神融入社區(qū)工作中，體現(xiàn)到行動上，結合十字社區(qū)實際情況和基層工作實際，理清發(fā)展思路，明確發(fā)展目標，全面推進鄉(xiāng)村振興和新型城鎮(zhèn)化，深入實施鄉(xiāng)村建設行動，抓住發(fā)展新機遇，改善居民生活水平，加強農(nóng)村水源地保護，實施社區(qū)供水保障工程的升級標準化改造。堅持盡力而為、量力而行，向上級申請完善社區(qū)青少年的休閑娛樂場所籃球場的升級改造，社區(qū)文明實踐站的硬件升級。著力解決黃泥八一產(chǎn)業(yè)路項目的硬化資金爭取，以促進城郊一日游線路產(chǎn)業(yè)的開端。堅持生態(tài)優(yōu)先，綠色發(fā)展，把倒土場荒地改造為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)項目：充分利用原十字社區(qū)鄭凱花卉市場、田維強花卉市場的大棚（42。6畝）為示范點，建設成特色蔬菜、食用菌種植示范基地。對十字社區(qū)百畝大田棄土場、爛灣場地、千秋棄土場、打人灣棄土場等閑置地塊約500畝進行覆土復墾，大力發(fā)展特色蔬菜、食用菌等種植規(guī)?；?，提高產(chǎn)業(yè)效益，更好帶動農(nóng)民群眾增收。

如何寫文件心得體會(篇11)

文件，是國家對國家經(jīng)濟社會發(fā)展的重大制度文件，是國家對國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的重大制度文件，它在國民經(jīng)濟中占據(jù)重要地位，同時對國家經(jīng)濟社會發(fā)展產(chǎn)生重要影響，對國家經(jīng)濟社會發(fā)展產(chǎn)生重要影響。在新中國成立以來，在國家經(jīng)濟和社會發(fā)展中，國家經(jīng)濟發(fā)展取得了舉世矚目的進步。

一、國發(fā)的國際國內(nèi)經(jīng)濟形勢

20世紀xx年代以來，國家的經(jīng)濟發(fā)展面臨許多挑戰(zhàn)。國外經(jīng)濟不斷發(fā)展，國家發(fā)展的步伐也隨之加快了。中國的經(jīng)濟發(fā)展和經(jīng)濟實力顯得更加顯得重要。國家經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展對于促進國民經(jīng)濟的進步起到了重要的推動作用。

在國家經(jīng)濟增長方面，國家的經(jīng)濟增長率和增長率是國家經(jīng)濟發(fā)展的重要指標。國家發(fā)展的基礎主要有：生產(chǎn)力、勞動力、資源和環(huán)境，以及政策的制定和執(zhí)行情況。這些經(jīng)濟增長與國家經(jīng)濟的發(fā)展和國家經(jīng)濟的發(fā)展有著密切的關系，國家經(jīng)濟的發(fā)展必須從國家的發(fā)展的方方面面來看待。中國的經(jīng)濟發(fā)展與國家經(jīng)濟的發(fā)展關系非常密切。中國的經(jīng)濟發(fā)展與國家經(jīng)濟的發(fā)展關系非常密切。

在中國經(jīng)濟發(fā)展方面，國家的經(jīng)濟發(fā)展必須從國家的發(fā)展的方面面來進行。中國的經(jīng)濟發(fā)展與中國的經(jīng)濟發(fā)展有著重要的關系。在中國，經(jīng)濟發(fā)展的主要內(nèi)容包括兩方面的內(nèi)容：一是國有獨資，國有自、國有股份制。國有獨資在國有資產(chǎn)收入方面的增長，在國際收入方面的增長是中國國家經(jīng)濟發(fā)展的重點。二是國有自。國有獨資的國有國有國有自是經(jīng)濟發(fā)展的核心內(nèi)容。在中國，經(jīng)濟的增長與國家經(jīng)濟的發(fā)展有著密切的關系。這種增長與國家經(jīng)濟的發(fā)展和國家經(jīng)濟的發(fā)展有著密切的關系。

國家經(jīng)濟的發(fā)展與國家經(jīng)濟的發(fā)展有著密切的關系。在中國，經(jīng)濟的增長與國家經(jīng)濟的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。中國的經(jīng)濟的發(fā)展與國家經(jīng)濟的發(fā)展有著密切的聯(lián)系，國家經(jīng)濟的發(fā)展與國家經(jīng)濟的發(fā)展有著密切的關聯(lián)。中國的經(jīng)濟發(fā)展與國家經(jīng)濟的發(fā)展有著密切的關系。在中國，經(jīng)濟的增長與國家經(jīng)濟的發(fā)展有著密切的關系。中國國家經(jīng)濟的增長與國家經(jīng)濟的發(fā)展有著密切的關系。在中國，經(jīng)濟的增長與國家經(jīng)濟的發(fā)展有著密切聯(lián)系。中國經(jīng)濟的發(fā)展與國家經(jīng)濟的發(fā)展有著密切的關系，中國的經(jīng)濟的增長與國家經(jīng)濟的發(fā)展有著密切的關系。

在中國經(jīng)濟的發(fā)展與國家經(jīng)濟的發(fā)展有著密切的關系。在中國經(jīng)濟的發(fā)展與國家經(jīng)濟的發(fā)展有著密切的關系。在中國經(jīng)濟的發(fā)展與國家經(jīng)濟的發(fā)展有著密切的關系。國家經(jīng)濟發(fā)展與國家經(jīng)濟的發(fā)展有著密切的關系，國家經(jīng)濟的發(fā)展與國家經(jīng)濟的發(fā)展有著密切的關系。中國經(jīng)濟的發(fā)展與國家經(jīng)濟的發(fā)展有著密切的關系。中國經(jīng)濟的發(fā)展與國家經(jīng)濟的發(fā)展有著密切的關系。

二、國發(fā)國家的經(jīng)濟發(fā)展形勢和政策措施

20世紀xx年代中期以來，中國的經(jīng)濟迅速發(fā)展和國家經(jīng)濟的快速發(fā)展，中國的經(jīng)濟得到快速增長，中國的經(jīng)濟的發(fā)展與國家經(jīng)濟的快速發(fā)展有著密切的關系。在國家經(jīng)濟的發(fā)展與國家經(jīng)濟的快速發(fā)展，對中國的經(jīng)濟和對國家經(jīng)濟的快速增長起著重要的作用。在中國經(jīng)濟的快速增長方面，中國的經(jīng)濟增長率和增長率是中國經(jīng)濟增長的兩個層面，國家經(jīng)濟的快速增長與國家經(jīng)濟的快速發(fā)展有著密切的關系。20世紀xx年代以來，中國的經(jīng)濟增長率和增長率是中國經(jīng)濟增長的兩個層面，20世紀xx年代中期國家經(jīng)濟增長率和增長率為中國經(jīng)濟增長率的兩個層面。中國的經(jīng)濟增長率和增長率都是中國經(jīng)濟增長的兩個層面。中國經(jīng)濟增長與國家經(jīng)濟的快速增長有著密切的關系。20世紀xx年代后期中國的經(jīng)濟增長率和增長率在中國經(jīng)濟增長率的指標中都占有重要地位。中國是否具有國家自、國有股份制經(jīng)濟和國有資產(chǎn)保值增值的國有經(jīng)濟增長率與國家經(jīng)濟增長率直接相關，中國的經(jīng)濟增長率與國家經(jīng)濟增長率相關，中國的經(jīng)濟增長率是中國經(jīng)濟發(fā)展的重要指標。20世紀80

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狼圖騰心得體會如何寫

每個人的經(jīng)歷、學識以及眼界不同，對不同事物的看法也就會有所不同，我們可以寫一篇心得體會講一下自己在實踐中的感悟。心得體會可以幫助我們梳理某段時期的想法，以下是幼兒教師教育網(wǎng)編輯整理的“狼圖騰心得體會”類希望對大家有所幫助，或許你能從中找到需要的內(nèi)容！

狼圖騰心得體會 篇1

《狼圖騰》一本厚重的書，它的厚重，絕不止表現(xiàn)在表面，也在內(nèi)容中。

從北京來的知青陳陣從北京來到蒙古生活，他自從看到狼，便發(fā)瘋般地愛上了狼。但是，蒙古族的族人，是憎恨這草原上的捕獵者，恨狼吃掉了他們唯一的生計。而陳陣因為喜歡狼，不顧危險，鉆入狼穴，撈出了一窩小狼崽，并收養(yǎng)了一只。養(yǎng)在家里的狼，根本不像狼，陳陣也發(fā)現(xiàn)了這一點，他帶著小狼到草原各個危險的地方訓練小狼生存的技能。當族人們發(fā)現(xiàn)了那只狼，從城里來的領導說，我們需要了解我們的敵人，狼逃過了一劫。消滅了大量狼后，外來領導為了滿足全國的牛羊需求,還在牧區(qū)加大放牧量,這樣一來便破壞了草原的生態(tài)平衡,草原環(huán)境開始惡化。小狼生病了，陳陣認為小狼也有尊嚴，忍痛一槍，讓它死去了。

狼，一種神秘又可怕的動物，它捕食草原上的野黃羊為生。狼吃羊看起來很殘忍，但真正可惡的是黃羊，它們吃光草原上的草，草原就遭了殃。就像書中，陳陣的阿爸說的那句話：“黃羊是小命，草原是大命，狼維持著草原的大命。狼也是一種重情重義的動物，狼明明是非常高傲的動物，但它在陳陣的懷抱里，毫無草原之王的架子，就像是他的寵物。但當狼漸漸長大，它的性子變得孤僻，也更加喜歡自由了?！肮房蔂?，獅可牽，虎可牽，狼不可牽”。那時，主人再去束縛它，它也會翻臉不認人。

我們?nèi)撕螄L不是這樣呢。人長大后，會離開父母的懷抱，我們會獨立。雖然懷抱很溫暖，但我們渴望著自由。就像狼離開了陳陣，陳陣很傷心，但也很欣慰，自己養(yǎng)的狼在大自然中能夠獨立了。孩子總有一天會離開他們，也不那么悲傷了。

這部書中也提到了環(huán)境的保護,生物鏈中一物克一物的原理。對待一種動物，不要只以它片面的認知，去判定它的善惡，而是要更深入的了解它，保護它，而不是去殺害他。

陳陣的阿爸說：“他們把狼殺光了，但還有你的那只狼崽。”這最后一只狼，何嘗不是保護草原和人與狼之間羈絆的共同見證呢?

狼圖騰心得體會 篇2

《狼圖騰》這本書是一個阿姨借給我的。當我翻開它的第一頁時，就被它那精彩的語句吸引住了。

《狼圖騰》這本書講了：作者在額侖草原插隊十一年，在這期間，他觀過狼戰(zhàn)，打過狼，養(yǎng)過狼。在與小狼的親密接觸中一次又一次地感悟“狼圖騰”的真諦。在小狼死去時，他見到了自己心中真正的“狼圖騰”。而草原也因為外來戶的侵蝕和草原狼的滅絕美景盡失。

《狼圖騰》這本書可以稱得上是一本奇書。它是迄今為止唯一一部描寫草原狼的書。如今，狼在我們心目中早已變成謾罵與詛咒的對象，毫無崇拜可言。但在這本書中，狼可敬可畏，更多的是狼的優(yōu)秀品質(zhì)。從中，我也學到了狼優(yōu)越的團隊性與扶老攜幼的品質(zhì)?；突臀迨f言，顯示出了作者的勇敢與智慧，還有充分的閱歷。我也讀出了草原狼的深沉與豪放，狼媽媽們急切的尋子愿望。其中生動的語句讓我歡樂，讓我憂愁，也讓我悲傷。

這本書讓我的心靈升華，也讓我積累了許多好詞好句。我愛這本書!

狼圖騰心得體會 篇3

記不清第一次讀《狼圖騰》是什么時間，但緣由卻是很清晰的：狼的團結合作、狼的不打無準備之仗給我留下了深刻的印象。當時我和韓老師將“狼文化”作為我們的班級精神，“nothing is impossible”是我們的班級口號，有目標、有干勁、有行動、有組織、有領導，“狼文化”竟也搞的豐富多彩，轟轟烈烈，卓有成效，可惜后來文理分科和一些其他原因我和韓老師那堪稱完美的合作也告一段落，但是這種文化對學生后來的發(fā)展還是有一定的影響的。

第二次讀《狼圖騰》是在講《環(huán)境保護》時偶然想到重讀的，恰逢讓學生觀看《航拍中國---內(nèi)蒙古自治區(qū)》，當時就設置了一個問題：請從地理的角度描述《狼圖騰》的主要內(nèi)容，當時我給出的參考答案是：本文講述了游牧文化和農(nóng)耕文化的對立沖突以及其對環(huán)境的影響。學生們說沒有看過《狼圖騰》，于是我讓他們先觀看電影版本的《狼圖騰》先獲得視覺上的沖擊和震撼，后來覺得電影比較藝術化，很多的心理活動和發(fā)展變化難以和原著契合，并且內(nèi)容有所出入，于是動員學生看原著，在此背景下我也決定重讀《狼圖騰》。

時過境遷帶著不同的目的去重讀同一本書竟然看到的內(nèi)容大相徑庭，這次我不僅看到了狼的智慧，更多的是看到了“比利格”老人的智慧?！氨壤瘛泵烧Z的意思就是睿智，這睿智的蒙古族老人的鏡頭雖然不多，但是處處蘊含著草原牧民的生存智慧，或者說是牧民與環(huán)境和諧的可持續(xù)發(fā)展的智慧。

狼圖騰心得體會 篇4

狼圖騰這本書起初是老公和孩子讀的，經(jīng)常聽他們說如何如何感人，我就隨手拿來看了看，沒想到立刻被書中的故事吸引了。雖然已經(jīng)讀過很長時間了，但書中的情節(jié)始終震撼著我，鼓舞著我。

這本書是作者姜戒用了三十多年時間寫成的一部以狼為敘事主體的史詩般的小說。書中故事情節(jié)曲折緊張，場面宏大而神奇，讓我對狼有了新的認識。狼在我的記憶中一直是兇猛殘暴的動物，每當在動物園、在電視上看到狼，我就有種畏懼心理。畢竟狼外婆的故事伴隨了我的幼年時代。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群的中的友愛親情，狼的狡黠與智慧，狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責任感無不震撼著我的心靈。

狼能利用熟悉的草原躲避敵人的攻擊，捕獲獵物，狼能利用大雪窩圍捕黃羊群，狼能借白毛風的勢力全殲軍馬群。我覺得我們?nèi)祟惸軓睦巧砩蠈W到很多東西，比如工作中我們要像狼熟悉草原一樣熟悉自己的工作環(huán)境，了解本行業(yè)的行情以及客戶的信息，只有知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝。

故事的結局有些傷感，美麗的草原消失了，狼群消失了。讀到最后我跟孩子都哭了，不知道是為草原狼還是為我們?nèi)祟愖约骸?/p>

如果我們?nèi)祟愐材芟癫菰悄菢訄F結奮斗，頑強拼搏，我們的民族何愁不能振興，我們的國家何愁不能發(fā)達！

狼圖騰心得體會 篇5

在這個炎炎夏日的暑假里，我讀了姜戎寫的以狼為故事主線的《狼圖騰》，寫作的背景是蒙古大草原。

這本書展示了在寬廣，深沉而靜謐的蒙古大草原上，游牧民族對狼圖騰的崇拜。它講述陳陣和他的朋友作為知情下放到內(nèi)蒙古額倫草原，陳陣認識了草原上最有威望的老人畢利格做阿爸，并且跟他學了許多關于草原上的知識，特別對關于草原狼的故事產(chǎn)生了濃厚的興趣。后來的日子，陳陣他們親身經(jīng)歷了有關草原狼的的故事。從而體會到了草原民族對狼和騰格里的崇拜，和對狼的睿智，堅毅等值得人類學習的品質(zhì)。

讀完了《狼圖騰》，我的心久久不能平靜，它常常把我從現(xiàn)實平靜的生活一下子帶到了充滿好奇的西部草原生活。有時我仿佛可以看見那匹活靈活現(xiàn)的小狼，它在獵食時，會先暗中觀察后再突然偷襲;在烈日炎炎下，它能用挖地洞的方法了隱藏保護自己的身體;它在脫離家園的長途遷徙中，可以一次次寧死不屈的和牛車馬車抗爭。對野性十足的小狼，我不禁由衷的產(chǎn)生了敬意。

狼，在歷史上有著許多的罪狀，人們一提到狼便是聞風喪膽。但是，在我讀了這本書后，對狼有了一種敬佩感。我敬佩它，是因為它們是天生的軍事家，在獵食中它們會打近戰(zhàn)，夜戰(zhàn)，奔襲戰(zhàn)，運動戰(zhàn)等等;我敬佩它，是因為它們的堅強不屈，視死如歸;我敬佩它，是因為它們的忍耐力和毅力;我敬佩它，是因為它們的集體合作和家庭責任感。

狼圖騰，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂!

我與地壇心得體會如何寫

心得體會的書寫包括哪幾個部分？同樣的事，同樣的人，在不同階段會有不同的體會，不妨動筆寫下心得體會，并進一步反思與總結。對學習或?qū)嵺`過程中產(chǎn)生的領悟和感想進行記錄，就形成了心得體會，下面是一些與“我與地壇心得體會”有關的資料供大家參考和學習，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關注我們的更新！

我與地壇心得體會 篇1

在我看來，這篇文章是作者發(fā)給人生的一封感激信，他試圖經(jīng)過這次寫作來回顧自我以往的生活，尤其是雙腿殘廢之后，那段艱難的歲月，陪伴他的人或物。作者是幸運的人，當時的情景很容易就能夠聯(lián)想到，二十出頭的青年，意氣風發(fā)，正是大展才華，揮灑青春的年紀，就這樣癱了，出行不方便那到是次要，而在內(nèi)心的憤慨與寂寥是常人無法體會的，于是他暴戾，陰郁。

然而，他的頭腦還是清醒的，他努力的克制自我，于是他遇到了地壇，也能夠說是地壇找到了他，亙古不變的景象轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的震撼，遍地的蕭條，卻讓內(nèi)心孤獨的他找到了心靈的家園，于是他愛上了那里，那里的一切仿佛是專門為他設計的，寧靜，空曠，沒有人來打攪，他能夠靜靜的坐在那，抑或看書抑或發(fā)呆，于是，先前的躁動便被地壇這寬宏的大氣所吞噬，能夠說，這使心靈的沉淀。

可嘆的是，作者忘記了，他不是棄兒，在他痛苦的時候還有一個人比他更痛苦，那就是他的母親，年輕卻飽受苦難的兒子，行動不方便，內(nèi)心波動，煩躁，卻偏偏一個人去了那荒蕪的地壇，作為母親，怎能不擔心，但只能待在房間干等，內(nèi)心的煎熬卻在激烈的進行，她沒有錯，但此刻卻在默默忍受兒子給自我的懲罰，母愛是寬容的，兒子的安全才是她此刻最擔心的。

回憶過往，當年那個自暴自棄的少年已經(jīng)長大，于是他緬懷著那段時光，在那艱難歲月中對生命的理解，以及母親給予的關愛與啟發(fā)，地壇里他自省，彌漫著濃郁的人生況味，但那只說明過去，此刻，作者有了自我的理解：幸福之路永遠掌握在自我手中。

我與地壇心得體會 篇2

其實《我與地壇》不僅僅是一本書，它更是一本智慧。它讓我們在另一個角度觀察生命，在絕望和希望的`臨界點品味人生。

作者史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從此他再沒有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿。對于人生來說，最可怕的大概就是“生命的反差”。如果史鐵生與生俱來就是這樣的狀況，那倒恐怕沒太大痛感了?？蓡栴}在于，命運為史鐵生安排了一個殘酷的圈套：先送給他一副比健康人還要健康的身體，然后一個急轉(zhuǎn)彎毀了他，這種巨大的災難突然降臨，對于蕓蕓眾生中的任何一個個體來說，都是極其殘忍的。面對這樣的不幸和苦難，他開始了對生命的思索與追問。

他“曾一連幾個小時專心致志地想關于死的事情”，在經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。他在書中說“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日?！边@句話的沉著穩(wěn)重深深撼動了我。生死不是我們能選擇和掌握的，我們所能夠做得只是好好地利用生與死之間的時間。然而，面對挫折和苦難，有些人卻選擇了親手扼殺自己的生命：法國著名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨;日本著名小說家川端康成在寫作公寓里含煤氣管自殺身亡;中國當代詩人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開”后，臥軌自殺這些事實讓人觸目驚心，留給世人的只有感嘆和惋惜，追其根源是對生命的不負責，對生命的不重視。

其實生命對于我們每個人來說，都只有一次，對于這僅有的一次，我想我們應該好好把握。誠然，人生難免有許多坎坷，但這不應成為逃避生活的理由，又有哪個人的一生是一帆風順的呢?正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂趣。我們應該懂得熱愛生命，重視生活的磨練，體驗友愛、負責、學會珍惜自己，省悟生命的意義與價值。

史鐵生沒有放棄自己的生命，頑強地走了過來，文壇上多了一個新秀。是母親的愛喚起了他的意志，史鐵生天天在輪椅上過著，他的母親為了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。我們也應該為這一細節(jié)而感動，那是一種默默的偉大的母愛。作者樸實的一句話應當成為名言：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的。母親想幫助兒子走出困境卻不知怎么幫;兒子一個人出去，心中害怕卻不能阻止;兒子不愿有人跟著，母親心中理解卻難以忍受擔心受怕的煎熬悄悄來尋，又時時提醒不能被兒子發(fā)現(xiàn)。這樣的母親注定是天底下活得最苦的母親。就像作者在文中寫到的那樣，“她太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去?！?/p>

當他的第一篇文章被發(fā)表的時候，他想與母親分享快樂，很遺憾的是，他的母親再也不知道了，已經(jīng)永遠在天涯守護著他?！皹溆o而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”，何必要讓自己感到悔恨時才醒悟呢?還是父母在身邊的時候，對他們好一點，文中作者多次問到：“我為什么要活著?”而我們又能為母親做些什么呢? 我在自己內(nèi)心深處回答的是：為了母親，為了親人，為了自己的夢想，為了自己未盡的責任。

我與地壇心得體會 篇3

我與地壇讀后感心得體會：

“假如生活沒有了苦難，世界還能夠存在么？要是沒有愚鈍，機智還有什么光榮呢？要是沒有了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運？要是沒有了惡劣和卑下，善良和高尚又如何界定自己又如何成為美德呢？”這段是我有幸在《我與地壇》中讀到的一段話，而這恰恰是對矛盾的最好詮釋。誠然，這個世界不會因人的意志轉(zhuǎn)移。我們也只是蕓蕓眾生的一員，可能我們會為贏得身前身后名利奮斗，也可能碌碌無為虛度終生，若有時因為一時的失利而一蹶不振，恐怕就將陷入作者苦思冥想多年才能解脫的問題。而這問題便是文章的開頭。

就命運而言，無論公道。

社會無疑是多樣化的，每個人在社會中扮演的角色也不盡相同。但因此便存在高低之分?？磥聿罹嗍潜厝淮嬖诘?，人類劇本需要它，存在的本身需要它，于是又一個令人絕望的問題存在那。由誰去充任那苦難的角色又有誰去體會時間的幸福驕傲，快樂。只好聽憑偶然，是沒有公道可講的。

我也如同作者般設想過。要是沒有了殘疾，健全是否因其司空見慣而膩煩和乏味？我常夢想著，在人間徹底消滅殘疾或由患病者代替殘疾人去承擔同樣的痛苦。如果能把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦痛又由相貌丑陋的人去承擔。就算我們連丑陋，連愚昧和一切我們所不喜的食物和行為也都可以盡數(shù)消滅，當世上所有的人千篇一律的健康美貌高尚，結果又會是怎樣?？峙率澜邕@一劇本也將收場，一個失去差別的世界將是一潭死水，無半點生機可言。

在當今社會，存在一群利己主義者。在獲得美好事物的同時希望把自身的一切厄運轉(zhuǎn)移給他人而又讓自身充滿幸運。殊不知幸運之路就像天空的銀河，它是許許多多星星的聚會或集結，這些小星星分開了是為人所不知，但合在一起才能綻放光彩。可能對于人來說，星星可能是小優(yōu)點，才能甚至可能是厄運。讀后感·那些“非己不愛的人”往往下場不好，他們總是犧牲別人成全自己最終成了無常命運的犧牲品。他們本以為已經(jīng)用利己之道綁住了命運的翅膀卻永遠不可能飛上藍天。

命運似乎總愛和人開玩笑。21歲，風華正茂之時。正是努力之時，可他卻與輪椅結下了不解之緣。而且以后還要與它相依為命，就想他說的一樣：“世上的事常常使上帝的居心變得可疑”。但是不論怎么可疑，人生還要繼續(xù)下去。令我欣慰的是，雖然他也曾幻想死亡卻最終面向現(xiàn)實，在地壇的思考讓他明白“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結果所以死是一件不用急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”但上帝的這個玩笑似乎并未停止，就在他剛剛做出點成績時，母親卻悄然離開了人世，她并未看到兒子帶來的驕傲。世間最悲慘的事莫過于此—子欲養(yǎng)而親不在。在失去母親后，他又遇上更大的磨難，他患上了腎病并發(fā)展成尿毒癥，需要靠透析維持生命。雖然不能多說話，但他的臉上依然保持著笑容。

命運的手永遠不可能為人所操控。我們無法去改變?nèi)怏w上的苦痛，但卻能如作者一般心靈甘之如飴。與其說作者是憑自己的才思敏捷寫出的作品，不如說是他思索人生的心靈日記。若沒有這份苦難，恐怕史鐵生也如蕓蕓眾生般泯然眾人了吧。

我常以為是丑女造就了美人，是愚氓舉出了智者，是懦夫襯照了英雄，是一時的厄運成就了他一生的幸運。從這個意義上說苦難對弈我們每個人來說，未必是一件壞事，至少不是我的末日。

相關：我與地壇讀后感1000字、我與地壇讀后感400字

我與地壇心得體會 篇4

我已經(jīng)記不得是在什么時候開始接觸史鐵生的，印象中初中的課本上就有一篇《我與地壇》。那時候讀不懂，但由于是課文，不懂也要裝懂。

后來偶然間心血來潮，開始讀他的文，才發(fā)現(xiàn)原來，他的文字是那么地深刻。

其實高一的時候，語文老師曾跟我們講過，她有一個學生，在xx年元旦的時候打了個電話給她，電話里哭著說，：他死了。他死了。老師也慌了，連忙安慰她。后來才知道，他，是史鐵生。

當時我就在想，是怎樣一種情感，能夠?qū)σ粋€可以說是毫無關系的作者的離世這么心痛。不過那時也就想想，并沒有去探知。高二的時候，買了這本《我與地壇》。讀著讀著，越發(fā)地愛不釋手。我也才開始有點點體會，那時候那個學生內(nèi)心的不舍和悲傷。誰說和他毫無關系呢，明明我們都曾受到命運的折磨，有過相同的感受，靈魂里有著關聯(lián)。

有時候，看到書里的某些句子，也會不知覺地濕了眼眶。里面有寫他從健康到生病的過程，有著他對生死的思考，也有著他與母親之間的情感流淌。有時細膩悠長(如我與地壇，墻下短記)，有時豪邁樂觀(如我的夢想)，有時透露著一種無奈感嘆(我二十一歲那年，想念地壇)，但更多是有著一股堅忍不拔的勁兒充斥其中(好運設計)。我與地壇讀后感在我對鐵生有那么一點點了解的時候，我突然有些懊惱。為什么沒能早一點，在他還在的時候去讀他，分享一點點他的喜怒哀樂?？墒寝D(zhuǎn)念一想，我又感覺有些慶幸，還好我當時沒有想要去理解。因為就當時的我不一定能對他的文章感興趣，或許稍微看一下就棄之一旁，更加錯失了了解他的機會。

她說：出去活動活動，去地壇看看書，我說也挺好的。許多年以后我才漸漸聽出，母親這話實際上是自我安慰，是暗自的禱告，是給我的暗示，是懇求與囑咐。只是在她猝然去世之后，我才有余暇設想。當我不在家里的那些漫長的時間，她是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦與驚恐與一個母親最低限度的祈求?，F(xiàn)在我可以斷定，以她的聰慧和堅忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思來想去最后準是對自己說：反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果他真的在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔。讀到這一段的時候，我腦海中一位開明堅強的慈母形象高高聳立著，也突然想到每次我出去玩的時候，我的母親也是像這樣地擔心著我。怪不得我晚回來的時候她會那樣地生氣又開心。

我閉上眼睛，想：上帝為什么早早地召母親回去呢?很久很久，迷迷糊糊地，我聽見了回答：她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。我似乎得到一點兒安慰，睜開眼睛，看見風從樹林里穿過?？吹竭@里我的眼眶紅了，是一種從內(nèi)心的敬佩和心疼。敬佩一位母親的偉大，心疼她承受的苦痛。但我想她應該是幸福的，如果她能知道鐵生已然如此坦蕩和從容，面對命運的不公。

墻下短記中，有一段話讓我覺得鐵生對生活的感悟很是通透。一些當時看去不太要緊的事卻能長久扎根在記憶里。它們一向都在那兒安睡，偶爾醒一下，睜眼看看，見你忙著(升遷或者遁世)就又睡去，很多年它們輕得仿佛不在。千百次機緣錯過，終于一天又看見它們，看見時光把很多所謂人生大事消磨殆盡，而它們堅定不移固守在那兒，沉沉地有了無比的重量。比如一張舊日的照片，拍時并不經(jīng)意，隨手放在哪兒，多年中甚至不記得有它，可忽然一天整理舊物時碰見了它，拂去塵埃，竟會感到那是你的由來也是你的投奔;而很多鄭重其事的留影卻已忘記是在哪兒和為了什么。個中滋味，有過經(jīng)歷的能懂。

在好運設計里面，鐵生設計了一段他認為的，想要的美好的人生。我先要占住幾項先天的優(yōu)越：聰明、漂亮和一副好身體。然后你降生在一個普通知識分子的家庭，你的父母都很疼愛你，但有并不限制你的自由。你可以很好享受童年的樂趣，不必急于學習各式各樣的輔導班，但你要接受文化的熏陶。上蒼賜你不屈不盡的創(chuàng)造情懷，你可以盡情感受自然，感受生命。然后你又有一份美好的姻緣。但是這樣幸運的人生是不可能的，也顯得過于單調(diào)，有所欠缺。所以他由加了一些痛苦，但笨，丑，無知，狡猾等等都不符合。但如果你生了一場有期的大病，在你絕望的時候，突然有了轉(zhuǎn)機，然后你開始祈禱，你也會慢慢發(fā)覺，之前的苦難都沒關系，你將愛生活，愛這個世界，愛這個世界上所有的人。劫難之后失而復得，現(xiàn)在的你才真正是一個幸福的人了?？啾M甘來，對，這才是最為關鍵的好運道。

但是鐵生也并不是總是那么樂觀睿智的，在他年輕的時候就被告知很有可能一輩子只能在輪椅上度過時，他也是痛苦了好長一段時間的，我終日躺在床上一言不發(fā)，心里先是完全的空白，隨后由著一個死字去填滿。后來慢慢的明白了，看透了，但是命運卻沒有就此松手。

白巖松曾寫過這樣一段話，史鐵生是我非常尊敬的一位老大哥，他曾經(jīng)說過這樣一段話：當四肢健全、可以隨意奔跑的時候，常抱怨周圍的環(huán)境如何的糟糕。有一天，突然癱瘓了，坐在了輪椅上，這時候，抱怨自己怎么坐在了輪椅上，于是懷念當初可以行走、可以奔跑的日子，這時才知道那個時候多么陽光燦爛。又過了幾年，坐不踏實了，長褥瘡，各種各樣的問題開始出現(xiàn)，突然開始懷念前兩年可以安穩(wěn)地坐在輪椅上的時光，那么的不痛苦，那么的風清日朗。又過了幾年，得了尿毒癥，于是開始懷念當初有褥瘡，但是依然可以坐在輪椅上的時光。又過了一些年，要透析了，不斷地透析，一天清醒的時間越來越少，于是懷念剛得尿毒癥那會兒的時光。

所以，史鐵生說，生命中永遠有一個更，為什么不去珍惜現(xiàn)在呢?

我有點無奈地笑了，說得很對，可是深處其中的我們總是不懂。

就像鐵生所說的，要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏，不能說，不能想，卻又不能忘。有些事，自己收藏，旁人懂不懂無所謂，你明白就好。

我與地壇心得體會 篇5

母親，“我”的母親是個多么偉大的人啊。她慈愛無私、細心、堅忍。在這篇文章中，作者把他對母親的愛，懷念;以及母親對他的愛，寫得淋漓盡致。

“多年來，我頭一次意識到這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印?！?/p>

雖然“我”的雙腿癱瘓了，但母親并沒有放棄“我”，而是更加關注關心“我”。面對“我”剛開始接受不了癱瘓的殘酷現(xiàn)實，使得悲痛絕望的心情。仍然堅信，有一天“我”會拋開這些煩惱，再次對生活充滿向往，讓生活的小帆再次揚起來。這讓我聯(lián)想到了，作者寫得另一篇文章《秋天的思念》，文中的母親雖然身患重病，但她并沒有告訴兒子，而是不斷鼓勵他去看菊花，讓他拋開這些煩惱，來學習菊花傲霜斗寒的精神。到了生命的最后一刻，最后一句話，提到的仍然是“我”和妹妹。

愿這位偉大的母親在天堂幸福，為她現(xiàn)在的兒子驕傲。

我與地壇心得體會 篇6

地壇它不僅僅是地壇，那里是作者重生的地方;那里埋藏著母親的愛;那里擁有著許許多多人的故事。

與其說《我與地壇》是一本書還不如說這是作者的一生是作者發(fā)自內(nèi)心的對生命、母愛與這個世界的種種感慨。

地壇——重生在作者最痛苦的時期是地壇陪著作者度過的。作者常覺得這中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。這又何嘗不是宿命呢，每個人的生命中都有一個地方與生命緊緊相連而地壇就是屬于作者的那個地方，它溶于作者的血肉里。

重生——母愛古往今來許許多多的人都歌頌過母愛。而在這篇文章里作者并沒有用過多的詞匯描寫母愛卻讓人感受到了母愛。母親看著兒子因為失去雙腿了而痛苦萬分卻無能為力，如果可以他寧愿受傷的是自己。從古代的“臨行密密縫”到現(xiàn)代“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的”母愛無處不在。我們要珍惜母愛享受母愛的同時不要忘了感恩，不要像作者一樣失去后才懂得珍惜。

重生——不放棄我們要學習作者即使失去了雙腿;即使曾迷茫過;即使曾想放棄過生命。可他終是堅持了下來。人生總有許許多多的挫折無法避免，但生活還是要繼續(xù)。所以，孩子請你一直堅持到最后。不為別人只為你自己你的家人，你要對得起為你日夜操勞的父母;你要對得起那些期待的眼神;你要對得起你自己。

這幾天抽空讀了《我與地壇》。其實高中時候就讀過幾次，但是多年過去印象已經(jīng)十分模糊，現(xiàn)在重讀幾乎和讀一篇全新的文章一樣。

人的命運的不可預測的。心與墳墓，生命最終的歸宿。死的事情無須著急，來到世上，死是唯一確定的結果，也是遲早到來的結局，不能拒絕也無可逃避。剩下就是怎樣活的問題，怎樣活，活著干什么?作者說這不是一下子能想透的，怕是活多久就要想多久，就像伴你終生的魔鬼或戀人。

以前的我也曾經(jīng)多次思考生活的意義，如蹣跚學步的兒童，在自己的腦中反復尋找一條不存在的坦途。沉迷尋找一個無解問題的答案，讓內(nèi)向的我變得更加木訥。發(fā)呆成了我經(jīng)常做的事情，不是發(fā)呆就是假裝發(fā)呆。假裝發(fā)呆，逃避這謎一樣的生活。專注于生活的問題而忽略了生活的本身，終于讓自己的生活一塌糊涂。幼稚的以為找到了生活的答案就是找到了生活，買櫝還珠說的就是我這樣的人吧。

作者在他二十歲的時候突然癱瘓，后數(shù)年又遭遇了母親離世、惡疾復發(fā)，一次次打擊幾乎讓他失去了生的勇氣。生命中的魔鬼總會突然出現(xiàn)，讓你的驕傲變成失落，讓失落的你變得更加失落。無論是誰，遭遇這樣的事情，總是值得我們同情的。而那些能在不幸災難后更加堅強生活的人，更值得我們敬佩。

讀到這些我有一絲慶幸，自己三十多年來，雖然活得并不精彩，但好歹還沒有碰到過什么災難。在慶幸的背后，又十分慚愧。三十多年，一萬多個日夜，就這樣無聲無息的過去了。頭腦空洞不接地氣，雙手孱弱缺乏行動。蒼白太蒼白。在一天天的重復中，消磨掉所有的沖動和憧憬。一生碌碌無為，到頭又安慰自己平凡難能可貴。

讀過《匆匆》，也讀過《鋼鐵是怎樣煉成的》，依然不知道人的一生改怎樣度過。只是再也不想這樣過。死亡不可避免，離開世界前，最好留一點痕跡在人間。

苦難給予人的不僅僅是痛苦，對于一個意志堅強的人來說，苦難有時是一筆巨大的財富，具有獨特的價值。

幾乎每個人都會受到挫折。因為對意義的尋求是人最基本的需要。當這種需要找不到明確的指向時，人就會感到精神空虛，當這種需要有明確的指向卻不可能實現(xiàn)時，人就會由受挫之感。所以，承受苦難也是不可避免的。但我們又該怎樣看待生命的苦難呢?倘若一個人落入了某種不幸境遇，基本上失去了積極創(chuàng)造和正面體驗的能力，他的.生命是否還有意義呢?在這種情況下，人們一般是靠希望活著的，及相信或至少說服自己相信厄運終將過去，然后，又能過一種有意義的生活。即使一個人處在最惡劣的境遇中，它仍然擁有一種不可剝奪的精神自由，既可以選擇承受苦難的方式。這就告訴我們無論在什么情況下，都應以樂觀的態(tài)度去看待生命的苦難。

人生就是一種不可捉摸的命運造就的，命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式，在苦難中默默的忍受命運的重壓正如作者史鐵生的母親，他自己的不幸在母親那里是加倍的，而母親卻用堿忍的意志和毫不張揚的愛為所愛的人承受一切苦難，為所愛的人獻出了一切，堅定的生活下去。母親對待苦難的態(tài)度，母親對兒子的愛，讓作者明白了面對苦難應該怎樣活下去。

就命運而言，我們無法去論公道。這是一個音克難而充滿著差別的世界，如果你被選擇去充任那苦難的角色，那么你還能有什么別的方式來度過你的人生呢?看來只好接受苦難，這樣看來事情似乎變得非常絕望了，但實際不然，我們接受苦難并不代表我們要做苦難的犧牲品。如果我們像是鐵生那樣弄明白生死不是由自己決定的，人活著就應順應自然，苦難是人生中要遇到的，肯定苦難本身在人生中的意義，就能獲得頑強活下去的信心，開辟一條屬于自己的幸福之路。

如果允許選擇，人們寧愿要平安的生活，但克難的確是人生必含的內(nèi)容，一旦遭遇。他也的確提供了一種機會，人的某些特質(zhì)，唯有借此機會才能得以考驗和提高，一個人通過承受苦難而獲得的精神是一筆特殊的財富，由于它來之不易，也就不會輕易喪失。

讀過《我與地壇》，領悟到了不同尋常的人生，肢體殘疾的史鐵生，有著超乎常人的意志，他的堅持感動著我，雖然失去雙腿的他有過失落，有過暴躁，可還是有充實人生。

作者思考著自己的人生，生死觀，親情一系列比較觸動我們心靈的事情都顯示在史鐵生的筆下。

他在二十歲的時候就失去雙腿，面對迷茫的生活和自己現(xiàn)在如此不幸，看著在地壇公園來來往往的行人，看著他們健全的雙腿，再看看自己那陪伴自己一生的輪椅，心中憤怒之情不禁油然而生，是啊，那對于一個心靈受傷的人來說是一種多么大的打擊，可是，他并沒有因為世界對他的不公而放棄自己的生命。再想想我們的身體健健康康，生活在幸福的家庭里，可還是有人經(jīng)常對父親發(fā)脾氣，可是，現(xiàn)在想想，史鐵生遭受的困難和打擊，我想，我們連發(fā)脾氣的資格都沒有。好好珍惜現(xiàn)在那擁有的生活，不要等失去了再來后悔。

史鐵生的痛苦，在他的母親身上是加倍的，但母親一直理解兒子，尊重兒子，面對著一個在最狂妄的年齡上失去雙腿的兒子，內(nèi)心是如何的痛苦，為了孩子能在心靈上有一份寬慰和自由，她不惜自己承受心靈上的“痛苦”和“恐懼”，其中的味道，可能只有天底下作為母親的人最明白，偉大是一種無私愛，無私的行動。可是，造化弄人，在史鐵生第一次獲獎的日子里，他是多么希望母親還活著，多么希望母親可以多夸她兩句，用自己的成績給母親小小的安慰，這個機會都沒有了，這位為他承受了那么多痛苦的母親已經(jīng)去世了，人世艱難，事與愿違。

史鐵生通過文字告訴我們?nèi)耸遣荒茏非蠼^對的公平的，永遠的利益和無憂無慮的幸福是不可能的屬于熱和一個人的。沒有無憾的人生才是真的人生。

人世間最真情，是無私，最不求回報的便是母愛，在史鐵生的筆下，熱情的贊揚著偉大的母愛。在我們生活中母親也是如此，在點點滴滴中都有母親的身影，我們的母親也在為我們付出著她的一切，所以，多關心她一點，她也會累，也會有離開我們的一天，所以，趁著還沒有完全失去孝順媽媽的時間里，多關心她一點，我們不能太自私，只想這自己，從而忽略了身邊的最愛。

時間過得很快，把握現(xiàn)在，給自己的媽媽一份真正屬于她的愛，因為沒有任何東西是不求回報的。

誰言寸草心，報得三春暉。生活中，我們要學會感恩，身邊的人為我們做出了太多太多，我們也只能用感恩讓他們得到快樂和安慰。

《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。作者以地壇作為寄托自己情感與發(fā)泄情感的地方，同時也是思考人生的佳境。

由于作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運中掙扎時，找到了一片古園，在這里度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個季節(jié)的特點，體會每種人生的價值。

他思考了死與生。死是必然的歸宿，當我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經(jīng)蒼桑的，世界仍然在運轉(zhuǎn)，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己。當我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應理去心中的一絲雜緒，認識真實的自我，進行自我完善。思考人生是每個人的必備之路，不同的人，思索的結果、內(nèi)容不一。

史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛。“時間能證明一切”，作者始初并沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經(jīng)時間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應慶幸我母親還在，我有機會能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強與羞澀，不至于到時后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。

在課本未節(jié)選的部分中，還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬;在園中曾經(jīng)出現(xiàn)的人們及對他們?nèi)松乃妓?對逆境人生的理解，差距是必然的;作者對自己的生涯理解;許多美好的事物只可意會不可言傳。

人生是如此復雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認識更清晰，從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉€(wěn)重、深情。

如此大千世界，還需一片凈地，細細地品味人生。

我與地壇心得體會 篇7

看了《我與地壇》一文，我感受到了我與地壇的緣分，以及母親的苦難與偉大。

崇高母愛之美子女若似山邊草，在母親心中也象珠寶。兒子的不幸，在母親那里是加倍了的。母親對兒子是理解和尊重的。她理解兒子在特殊境遇中的煩躁、任性，用寬恕、順從給兒子以尊重，心里卻承受著超過兒子百倍的痛苦。她兼有痛苦與驚恐，禱求兒子能好好地活下去。然而，母親內(nèi)心的斗爭是何等的激烈，“可她又確信一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福，而這條路呢？沒有誰能保證她的兒子終于能找到”。母親是矛盾的，從感情上講，她不放心兒子到地壇去，那是一個脫離了她視線讓她力不能及的地方。

“有一回我搖車出了小院，想起了一件什么事又返身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望著我拐出小院去的那處墻角，對我的回來竟一時沒有反應”；從理智上，她感到兒子需要地壇，需要一處可以在獨處中完成人生再認識的地方?！八f：‘出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好’母親的這話實際上是自我安慰，是暗自禱告”。所以，她一方面有心忡忡，一方面深明大義。她需要反復說服自己才能看著兒子隱入地壇。母親作對了選擇，使兒子得以在地壇治愈了靈魂，然而母親卻為此押上了她最大的賭注：“如果他真的要在園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔?！弊髡咴凇肚锾斓膽涯睢分幸舱f到，當作者暴躁砸東西時，“母親這時悄悄地躲出去，在我看不見地地方偷偷地聽著我的動靜”，她隱藏著內(nèi)心的痛苦，鼓勵說：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活……”母親完全是在這種苦難中度完了自己的余生。

母親的愛是一種艱難、堅韌而毫不張揚的愛，也正是這種沉默和深厚的愛使作者讀懂了母親，使作者有了活下去的精神支柱和經(jīng)驗儲備。

我想一個人在一生當中，總會遇到幾件讓自己感到不幸的事情，可是每個人對于“不幸”的理解可能會有很大的差別，有些人可能覺得自己失業(yè)了，這便是人生的一大不幸，而有些人卻完全覺得這不算什么。本文的作者史鐵生命運把他逼上了絕境，雙腿落下了殘疾，以后可能再也不能站立起來了，可能每個人遇到這樣的境遇都會感到悲觀絕望吧！特別是家人都需要自己照顧和養(yǎng)活的時候，發(fā)現(xiàn)自己什么也做不了，反倒還要家人照顧自己，這時的心里想必會很不是滋味。

史鐵生在《我與地壇》中不止一次的追問到“一個人存在的意義”是什么？當一個人在面臨絕境時，是否還有活著的意義？當一個人看不到實現(xiàn)自己人生的價值，看不到未來的希望之時，到底還有沒有必要活著？我想作者曾經(jīng)在地壇這個地方對“生與死”這個問題思索了很長的時間。在地壇經(jīng)常出現(xiàn)的那個小女孩，從遠處看，我們只會看到她的可愛和美麗，當我們知道她是弱智時，我們是否為她可嘆惋惜，但正是這個小女孩活著，在她得身上才體現(xiàn)了美的意義，如果她死了便一切意義都不存在了，包括她與生俱來的美，雖然在她的人生中承受了苦難，但一個人能活在這個世上也就很不容易了。

在文中史鐵生寫到寫作就是為了活著，就是自己在絕境中所撞開的那條路，能讓自己活下去的那條路，“活著不是為了寫作，而寫作是為了活著”，當一個人面對“生與死”時一切的理想和抱負都會顯得那么的蒼白無力了，人們只會想到了用什么方式“活”？只會想到自己怎樣活下去，這時人的本性便會完全暴露的顯現(xiàn)了，一個人想要活下去獲得物質(zhì)比什么都重要，就這么直接，就這么現(xiàn)實，所有寫作便是為了活著。

本文作者緊緊圍繞著人應該怎樣面對苦難這一中心主題，一個人能過超越苦難，活在這個世上，就是對自我超越的最好的詮釋，因此人活在世上本身就很不容易。

我與地壇心得體會 篇8

當徐斌老師發(fā)下《我與地壇》這本書時，我并不知道這是史鐵生的散文集。喜歡上他，僅僅因為書簽上史鐵生淡定的樣子，兩眼微瞇，在潔白的書簽上，靜靜地望著什么東西。那種目光，仿佛穿越一切，就那樣直直的望著你，躲不開，逃不掉。

史鐵生是北京人，是我國著名小說家、散文家。曾任中國作家協(xié)會全國委員會委員、北京作家協(xié)會副主席、中國殘疾人作家協(xié)會評議委員會委員。20xx年12月31日因突發(fā)腦溢血逝世。

《我與地壇》講述的是史鐵生在雙腿殘廢后，在地壇中見到那些充滿活力的人后，發(fā)出的內(nèi)心感慨。作者把地壇當做了自己不愉快時發(fā)泄的地點，地壇也是史鐵生思考自己前途命運最好的地方。

拜讀《我與地壇》，起初是一種完成任務的心態(tài)，因為老師說要我寫讀后感?？墒牵x著讀著，不禁被作者母親偉大的母愛感動了。

在《秋天的懷念》這一篇文章中。作者雙腿殘疾后脾氣變得十分暴躁，喜怒無常，悲觀厭世。作者的母親雖然身患重病，但她依然絞盡腦汁，想方設法讓孩子開心，讓一個雙腿癱瘓的兒子重新振作起來，不再頹廢下去。當兒子答應她第二天去北?？淳栈〞r，她欣喜若狂。但是幾分鐘過后，她卻無法支撐自己患有重病的身體，舊病復發(fā)，倒在了血泊之中。她臨終前那句沒有說完的話，仍是擔心他那雙腿癱瘓的兒子和未成年的女兒。讀到這兒，我不忍再讀下去，我深深地感受到母愛的偉大。

讀到這里，我想到了我在三年級時骨折的情景：記得那一天，晚飯后，媽媽帶我逛超市，我高興極了，飛快地沖向超市門口，卻被一根鐵絲絆倒，把左手摔骨折了。從此，我的噩夢開始了。夾上了夾板，休息了一會兒，我們便回了家。因為左手手夾了夾板，再加上疼痛，回家后我?guī)缀跏裁词露甲霾涣肆?，全都得依靠媽媽來照顧。一到晚上，媽媽簡直不能睡覺。因為媽媽怕我睡覺時翻來覆去把手壓著了，一夜之中每隔1小時就醒來一次，看看我有沒有翻來覆去而碰到夾子。而且每當我半夜要上衛(wèi)生間時，媽媽總是拖著疲憊的身子扶著我到衛(wèi)生間。就這樣媽媽陪我度過了兩個月的夜晚，一直到我手臂完全康復了為止。每天早上起來看見媽媽眼睛布滿了血絲，不斷地打哈欠的樣子，心里總不是個滋味······

偉大的母愛讓史鐵生身殘志堅，成就了著名作家，也演繹了精彩人生!也讓我再一次懂得了母愛所激發(fā)的創(chuàng)造活力。

我與地壇心得體會 篇9

《我與地壇》以其憂傷沉郁的風格、流暢華美的語言、自由灑脫的結構、動人心魄的情感及人生超越性意義的執(zhí)著追尋，感動了眾多的讀者。如何在課堂內(nèi)有效地讓學生整體領悟課文的意蘊呢？筆者作出了“一話二疑三解讀”的教學安排，即第一步，誦讀一個句子；第二步設置兩個疑問；第三步指導學生研讀。具體簡述如下：

找準課文的閱讀切入點，是調(diào)動學生積極探究、自主學習的關鍵。本文第一、二部分之間有個句子：“現(xiàn)在我才想起，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。”此句與其說是一個過渡句，倒不如說是研讀課文的切入點。因此，教學時要提醒學生誦讀該句。之后，可播放《命運》交響曲，在凝重的音樂聲中，教師及時向?qū)W生簡述貝多芬、海倫?凱勒、張海迪等與命運進行抗爭最終取得成功的實例，借此引出史鐵生坎坷人生，以營造一種悲涼的教學情境。水到渠成之時，便進入第二步，即向?qū)W生設置兩個疑問：當年作者為什么“總是獨自跑到地壇去”？作者“曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題”？ 讓學生圍繞此二問進行自由研讀。

第三步的指導研讀，必須建立在傾聽學生發(fā)言的基礎上?！伴喿x教學是學生、教師、文本之間對話的過程”。閱讀首先是學生與作品的對話，然后是學生之間就作品所進行的對話，教師參與后，則是學生、教師就作品所進行的對話。在傾聽時教師“要尊重學生在學習過程中的獨特體驗”、“要珍惜學生獨特的感受、體驗和理解”、“對學生獨特的感受和體驗應加以鼓勵”（《語文課程標準》）當然，學生由于受到知識水平、閱讀能力、生活經(jīng)驗等限制，研讀時或許會出現(xiàn)一些這樣或那樣的錯誤，這時，教師就要利用自己的思想水平、閱讀經(jīng)驗高于學生的優(yōu)勢，幫助學生修正錯誤，及時做好啟發(fā)點撥工作。本課點撥的重點內(nèi)容見下：

“總是獨自跑到地壇去”其實是作者要撫慰心靈的創(chuàng)傷??“我”為什么要生？指導時，要引導學生從內(nèi)因和外因兩方面來分析。從內(nèi)因看，作者“在最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿，找不到出路，忽然間幾乎什么都找不到了”，其悲苦、絕望自不待言。面對殘酷的生活，弱者整日歇斯底里、自暴自棄，庸者常年怨天尤人、行尸走肉，只有強者才會痛定思痛之后奮然前行。然而，“19歲已有豐富的思想，面對的現(xiàn)實更加殘酷，學會適應殘酷后的生活是漫長而痛苦的過程”（張海迪《輪椅間的心靈對話》），在這個過程中唯有地壇是史鐵生靜靜舔舐傷痕、思考人生價值、重建人生信念的理想場所。從外因講，地壇不僅給了作者提供了自由思索的空間，“那兒是可以逃避一個世界的另一個世界”、在那兒“一個人更容易看到時間，并看見自己的身影”；而且以其無聲的同情、博大的胸懷、生生不息的力量給了作者無窮的慰藉與溫暖。地壇由封建王朝時的“圣地”淪落為現(xiàn)代都市中心的“野地”，這與作者由健壯男兒忽然成了社會人群中的“殘缺人”，簡直如出一轍，兩者當然會同病相憐，都希望對方去發(fā)現(xiàn)、喚醒。正如文中所寫：“有著宿命的味道：這園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。”“我還是總得到那古園里去，去它的樹下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想，去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺視自己的心魂?！苯K于，作者發(fā)現(xiàn)了“園子荒蕪但并不衰敗”，而地壇也以其恒在的生命、潛在的美麗最終為作者構筑了心靈的家園，使作者擺脫了那頹廢、消極、殘廢自傷的心境，獲得了新生：生不是一個可以辯論的問題，死是一件不必急于求成的.事。

如果說“總是獨自跑到地壇去”是為了解決“為什么要活”的中心，那么“曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題”則可視為是為了解決“怎樣活”的話題。指導時，教師應強調(diào)：當作者沉浸于思考時，地壇是他最好的所在；當作者返身于現(xiàn)實時，地壇已淡化為背景，成為人物活動的場所，體現(xiàn)的是濃濃的母愛。作者給母親出了一個怎樣難題？“她不是那種完全疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親。她知道，知道，知道，但她又擔心，母親知道，她知道。她只是不知道這過程得要多久，和這過程的盡頭究竟是什么。”兒子給母親出的難題不僅僅是肉體上的，也是精神上的。面對兒子的痛苦，她要默默地分擔；面對愛子“獨自跑到地壇去”，她要隱忍著擔憂。一方面看護、呵護著兒子，另一方面又要把思考、選擇生活道路的自由權利最大限度的交給兒子自己。雙倍的悲傷與擔憂使母親積勞成疾、中年早逝。但正是母親那種克己愛人、堅韌慈悲的“愛”的力量使兒子受苦的心靈得到撫慰和拯救?！坝质乔锾欤妹猛莆胰ケ焙？戳司栈ǎS色的花淡雅、白色的花高潔、紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風中正開得爛漫。我懂得母親沒有說完的話。妹妹也懂。我倆在一塊兒，要好好兒活?！保ㄊ疯F生《秋天的懷念》）作者深深懂得：既然災難已經(jīng)降臨，那么就要承受苦難、堅韌生活。

從廣闊的意義上說，任何人的人生都是局限的、不完美的，都是“被上帝咬過一口的蘋果”，如果通過學習本課，學生能得出這一人生頓悟，可謂從整體上把握了課文的意蘊。至于作品的形式大可由學生自去領悟。

我與地壇心得體會 篇10

今天，我懷著對史鐵生的深深敬佩之情，閱讀了他的散文代表作《我與地壇》。史鐵生經(jīng)歷了截肢與患病，立在風雨之中，但他有一把巨傘－他的母親。

對于史鐵生來說，地壇是他的第二個家，他的靈魂歸宿，他的快樂之源。但對他來說更重要的是一個詞——母親。

史鐵生面對挫折，心中有無盡之惱怒，無盡之悲傷，但上帝讓他遇到了地壇。這對史鐵生來說，是一個寶地，給予他一個安靜的世界，讓他明白，世間還有美好的所在。

但這一切，都抵不過他的母親，母親面對病痛與兒子截肢的打擊，卻依然堅強地在狂風暴雨中跋涉，為兒子撐起一把傘，為他綻放，為他璀璨……她是最美的母親！

寫著寫著，我眼前的世界一片模糊，但在我的腦海里清晰地浮現(xiàn)出媽媽令我刻骨銘心的身影，她一絲不茍炒菜時的身影，她彎著腰洗衣服的身影，她寒風中屹立著的身影……我成長的路上，媽媽為我付出太多太多，而我只知享受，無欲回報?，F(xiàn)在，媽媽的鬢上銀絲漸現(xiàn)，臉上也不再光滑，而我已經(jīng)走向成熟。往事如昔，歷歷在目。其實，我成長的每一個腳印都印在她的腳印上。我已經(jīng)踏上新的征程，接下來的路，我將奮力前沖，用我強健的腳，印下自己的腳印。

我與地壇心得體會 篇11

“它等待著我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽然地殘廢了雙腿?！弊x了史鐵生的《我與地壇》，我領悟到了他那不同尋常的人生以及他頑強的意志。

二十歲——人一生中最美的年紀。如果把一生比作開花的過程，那么二十歲時，花兒一定在盛放。就在這處充滿朝氣的年歲，史鐵生的雙腿卻癱瘓了。如熄滅了人生路上的燈火般，他失去了工作，找不到去路，人生一片渺茫。他曾憤怒，也曾迷茫，似乎認為活著沒有意義。他每天到地壇消磨時間，有時甚至在那里呆上一整天。

史鐵生看到院子荒蕪但并不衰敗，漸漸看到了世界上美好的一面，終于走出了陰影，開始了寫作生涯，勇敢地、堅強地活下去……

讀完后，我頗有感慨。誰都難免會有困窘、迷茫的時候，越是艱難，我們越要勇敢面對。

三年級時，我面對一個巨大的轉(zhuǎn)變：轉(zhuǎn)學。從老家轉(zhuǎn)學到了北京。入學考試是少不了的。老家學英語是比較晚的，這里的同學已經(jīng)可以把自己的想法用英語自由地表達出來，而我只是僅僅認識幾個單詞罷了。入學考試的成績自然高不了，這讓我一度悲傷與焦慮。上英語課如同聽天書，完成作業(yè)也十分艱難，我簡直失落到了極點。我默默地問自己：“李子萌，這還是以前的你嗎？難道你的英語成績要一直差下去嗎？”“不，絕對不行！”我一面學習著課本的內(nèi)容，一面借來以前的課本，聽著，讀著，強記著。爸爸也在每天下班后給我耐心輔導，給予我巨大的幫助。漸漸地，我成了英語課上發(fā)言最積極的那一個，在第一次英語考試的時候居然拿到了滿分。這對于一個從幼兒園就開始學英語的孩子來說可能算不了什么，但對于我來說，其中付出的努力和得到的快樂誰又能夠懂得。

在人生的道路上，難免會有坎坷，難免會有失落和迷茫。跌倒了不怕，站起來繼續(xù)勇敢地走下去，努力讓自己更好，坎坷便可被打敗！這個道理，是我們應當永遠永遠記住的。

工匠精神心得體會如何寫

當我們心中積攢了很多想法卻無人可說的時候，我們馬上動筆將其記錄就是一篇心得體會。寫心得體會有助于我們了解某個階段自己的想法，作為初學者怎樣快速寫心得體會呢？我們在網(wǎng)絡中查找到了一些有用的資料與“工匠精神心得體會”相關，這些資料提供給你作為參考和使用希望對你有所幫助！

工匠精神心得體會 篇1

工匠，現(xiàn)代漢語詞典定義為“有工藝專長的匠人”，《論衡·量知》里描述“能剒削柱梁謂之木匠，能穴鑿穴埳謂之土匠，能雕琢文書謂之史匠”。中國古代涌現(xiàn)出無數(shù)著名的工匠：魯班、李冰、李春、蒯祥……他們的成就和功績都造福后世。

無論木匠、土匠還是史匠，雖然工種不同，但他們都能在各自的崗位上出類拔萃，因為他們身上都有一個共同的優(yōu)點——“工匠精神”。工匠精神是一種情懷、一種執(zhí)著、一份堅守、一份責任。新形勢新階段下，一個企業(yè)是否能健康持續(xù)發(fā)展，正是取決其是否具備工匠精神。我參加工作的第一個工程是瀘沽湖機場建設項目，公司承建土石方工程一標段，包含高達145的高填方區(qū)。作為省內(nèi)機場建設的領頭羊，我們承諾必須按質(zhì)按量的實施好這個高填方施工，因為這是一份責任，是對全省人民的一個交代，

資料

說它是重點，道理不言而喻，說它是難點，我們并沒有因為一遍又一遍、一層又一層重復相同的工作而麻痹大意?？刂泼恳粚踊靥詈穸?，每一層抗滑臺階開挖，每一車填料質(zhì)量，每一點強夯作業(yè)，每一遍碾壓施工，控制每一個細節(jié)，最終確保高填方體各項參數(shù)滿足設計要求?！独献印酚性疲骸昂媳е荆诤聊?九層之臺，起于壘土;千里之行，始于足下?！边@是一份堅守，一份執(zhí)著。工匠精神，強調(diào)我們對細節(jié)的態(tài)度和對質(zhì)量的追求。無論對于個體，還是對于企業(yè)，工匠精神都是一種品質(zhì)，一種文化。歷史是個大舞臺，你方唱罷我登臺?！肮そ承汀逼髽I(yè)相對于“商人型”企業(yè)而言，他們更注重自己的產(chǎn)品。只有這樣，他們才能不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，努力創(chuàng)造新的管理模式，形成PDCA循環(huán)，把企業(yè)推向一條健康發(fā)展的軌道。

當他們不僅僅是為了贏利而做的時候，他們才能全身心地投入，而唯有全身心地投入，企業(yè)才有真正的生命力。當一個人為錢而做的時候，是不可能全身心投入的。因為他至少要留出一定的心思和時間來享受金錢的樂趣。而熱衷于做事的“工匠”們卻不需要保留這份心思，他們在做事的時候，在改善的時候，在創(chuàng)造的時候，已經(jīng)在享受了。因此，作為一個制造型企業(yè)，一支強大的建設隊伍，必須強調(diào)和發(fā)揚“工匠精神”。

企業(yè)要發(fā)揚工匠精神，必須依托于一群具有工匠品質(zhì)的員工。我們更應該學習工匠精神，全身心投入到工作中，以工作為樂趣，把每一個細節(jié)做到精益求精，只有這樣自身才有機會成長，企業(yè)才會因為我們而發(fā)展。最終實現(xiàn)企業(yè)與員工共同發(fā)展。

工匠精神心得體會 篇2

我們生活在紛繁的世界，工作在平凡的崗位，即便如此我們生活中不缺乏激情與感動，只是少了一些發(fā)現(xiàn)感動的眼睛，只是沒有去好好的用心感悟。

為了認真學習“大國工匠”其堅韌不拔的意志品格和追求卓越的職業(yè)精神，養(yǎng)成勤學習，刻苦鉆研，愛崗敬業(yè)的優(yōu)良品質(zhì)，按照開封文化藝術職業(yè)學院黨委的要求我認真觀看了《大國工匠》專題片。該專題片講述了為長征火箭焊接發(fā)動機的國家高級技師高鳳林等8位不同崗位勞動者，用他們的靈巧雙手，匠心筑夢的故事。大國工匠們的精湛技藝令人嘆為觀止，他們身上表現(xiàn)出的對事業(yè)的追求、對人生的熱情、對工作的認真負責、對產(chǎn)品精雕細琢、對技術精益求精的工匠精神彌足珍貴。他們的精神理念和人生追求，值得我認真的學習。

一、夢想成就未來

夢想，是一個人成長進步，加快成才，加速成功的動力。心若沒有棲息的地方，到哪都是流浪。人的本質(zhì)不在于創(chuàng)造出來什么具體的東西，而是一種精神?？此袥]有這種追求，有沒有這種夢想，沒有追求、沒有夢想就不會有所成就。

我國數(shù)千年歷史中，出現(xiàn)過魯班這樣的大師級工匠，也有修

造出故宮這種世界奇觀建筑的工匠，這說明中華民族的基因里，有工匠精神，有不斷超越自我的工匠意識。再看，從新中國成立到現(xiàn)在，整個中華民族為了國家的興旺與發(fā)達，為了社會的進步傾入了大量的心血，他們中有鐵人王進喜、有掏糞工人時傳祥，更有像給給火箭焊“心臟”的高鳳林這樣的大國工匠。他們的成功本身就是對自己夢想的堅信、堅守與堅持。

所以，人生，不可無夢。工作崗位，新的夢開始的地方。青春，就該有夢想與堅守。因為，年輕，應該屬于夢想。為夢不斷地去追求去奮斗的青春才是最美麗的，勇于承擔起中華民族偉大復興中國夢的青春才是最值得回憶的。

二、行動成就夢想

每個人都會經(jīng)歷青春，每個人都會為自己那些美麗的夢想而奮斗著，繁華過后物是人非，終究到頭來，誰還會保持那個最初的自己?在人生的追夢途中，我們要時刻的追問自己，有沒有錯過最美好的時光，有沒有虛度最幸福的日子，有沒有忘記曾經(jīng)為夢許下的誓言?

夢想人人都可以擁有，而能夠一路堅持下來的人卻很少。我們的青年黨員教師在追夢的過程中會遇到迷惘與挫折，這屬于一個追夢者的人生滋味?？纯催@些“大國工匠”哪一個不是千錘百煉，哪一個不是嘔心瀝血，他們?yōu)榱俗龊靡坏拦ば?，無數(shù)次的做著同樣的工作，進行著反復的操作。如孟劍鋒為了用銀絲做出支撐果盤的四個中國結，他反復將銀絲加熱并迅速編織，經(jīng)過無數(shù)次嘗試才最終成功。如港珠澳大橋鉗工管延安雖然只有初中文化

但他全憑自學成海底沉管隧道接縫焊接技術的第一人，使接縫處間隙達到零縫隙，他所安裝的沉管設備，已成功完成16次海底隧道對接。

所以，行動成就夢想。如今的我們青年教師黨員正處于如花似錦的青春年華，青春需要有夢，更需要去實現(xiàn)這個夢，不管路上多么艱難，不管前途多么坎坷，如果青春夢想成真了，那么青春這朵花也會更加美麗。

三、我的夢中國夢

雖然，每一個時代，每一個人，都有自己的夢想。夢想因人而異，但我們的夢想都是建立在中國這塊熱土之上，我們的夢想與中國夢緊緊相連。正如指出，中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福。你的夢，我的夢，他的夢匯聚成十三億人民的夢，這就是中國夢。

這些大國工匠，哪一個不是為了實現(xiàn)中國夢在刻苦的鉆研，哪一個不是為了實現(xiàn)中華民族的偉大復興而努力的奮斗著。如滬東中華造船集團焊工張冬偉為了攻克世界上最難的焊接技術——殷瓦焊，不斷鉆研、刻苦練習，最終他的焊接技術不但質(zhì)量百分百有保障，外觀上也完美無缺，使我國在世界上對這項技術擁有話語權。再如中國船舶重工集團公司第702研究所的顧秋亮，他組裝中國首個完全自主設計制造的4500米載人潛水器，他成功把“蛟龍”送入海底。這些“大國工匠”的感人故事、生動實踐再一次證明，只有那些腳踏實地、熱愛本職、勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)的人才有可能成就一番事業(yè)，只有那些愿意將自己的夢想與

偉大的中國夢緊密相連的人，才有望拓展人生價值。

所以，生活中，每個人都扮演著不同的中國夢，每個人都是“中國夢”中的一顆螺絲釘，雖然是細小的螺絲釘，是個細微的小齒輪，但如果缺少了它整個機器便無法運行。也正如崔衛(wèi)平所說：你所站立的那個地方，正是你的中國。你怎么樣，中國便怎么樣。你是什么，中國便是什么。你有光明，中國便不黑暗。

四、我的責任我擔當

實現(xiàn)中國夢，青春勇?lián)?。復興之路上，每個青年都是追夢人，每一位教師都要承擔起自己身上的責任，真正做到：我的責任我擔當，共同為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。

所以，如果你有夢想，就要努力實現(xiàn)它;如果你的夢想遺失了，那么就找回它。堅持你的夢想，掙脫束縛你的一切，去做你堅信的，以最大的激情去擁抱生活。積蓄溫暖、積蓄力量，你和你的青春正奔跑在追夢的路上。

有夢想、有奮斗、有奉獻的人生，才是有意義的人生。所以，希望我們都能努力在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中創(chuàng)造出自己精彩的人生。

無論何時，無論何地，我們都要牢記：夢想成就未來，行動成就夢想，我的責任我擔當。相信未來，實現(xiàn)夢想!

工匠精神心得體會 篇3

付守永先生的《工匠精神》這本書我是一口氣讀完的，主要講的是工匠平靜、安適、充實、愉悅、幸福。活在當下，強在內(nèi)心；打工者焦躁、憂郁、惶恐，永遠為看不清的明天奔忙，外表強悍，內(nèi)心空虛。工匠精神，是美國家族企業(yè)歷經(jīng)百年而不倒的秘訣，是瑞士品牌屹立世界之巔的利器，更是一種生命態(tài)度。其價值在于精益求精，對匠心、精品的堅持和追求，其利雖微，卻長久造福于世。

何謂工匠精神?工匠精神就是有信仰的踏實和認真!小野二郎的壽司店、蘇州德勝洋樓、河南許昌胖東來都是對工匠精神最純真的呈現(xiàn)，我認為：一個人對他所選擇的事業(yè)，愛就愛得深，干就干得好！正是帶著“工作是一種修行”的工作觀，我享受每次井下作業(yè)帶給我的成長，也正是在這種修行中，我個人的心靈財富、精神財富、物質(zhì)財富也得到了成長。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數(shù)人因為養(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會決定你生活的質(zhì)量。“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色?！坝眯淖鍪隆笔菍ぷ鲝娏业呢熑胃泻驼_的思維方式。態(tài)度決定一切。

工作中的修行就是“修正內(nèi)心，改變行為”?！靶蕖笔沁^程，“行”是成果，我把其稱之為“正心”。修行的前提是自省，自省才能知對錯。修行的方式是把公司當做自我修行的“道場”；把崗位當做修行的“功課”；把“學”、“理”、“行”、“果”當做修行的“課題”。

人生在世，不僅僅是享受物質(zhì)帶給我們的奢華，更是一次靈魂的修煉。對企業(yè)家來說，做企業(yè)也是生命的另一種修煉，是生命的另一種活法，是企業(yè)家?guī)ьI員工一起尋找生命的另一種活法，讓生命在創(chuàng)造價值的過程中變得更有意義和更有價值。不但滿足物質(zhì)需求，更要找到精神的力量，從而形成對事業(yè)的信仰！偉大的企業(yè)家就是要通過成就員工來成就自己。

實踐正確的為人之道，磨練自己的靈魂，提升自己的人格，在工作中體悟生命的正道。真正的踐行者，一定是工匠精神的受益者，推薦朋友們一定要有機會仔細品讀這本書。我做不到像人民幣一樣人人都喜歡，我更做不到像太陽一樣普照大地，但我希望能做一盞明燈，哪怕只能照亮身邊的幾平米，也是對我生命價值的尊重與體現(xiàn)!做一名“明燈式”的合格匠人!

工匠精神心得體會 篇4

首先，工匠精神要求對工作精益求精，對每件工作都能做到極致。在工作中，精通自己的工作業(yè)務，掌握自己所管科室的工作內(nèi)容和工作進展，是知識升級和能力升級的基本要求，在以后的工作中不斷提高自身的專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)精神，

注意工作細節(jié)，工作方法，反復改進，不斷進步。

在這次國家地下水監(jiān)測工程新建100口監(jiān)測井施工工作檢查督導過程中，我再一次深刻體會到，工作中精益求精的理念的重要性。每一個施工環(huán)節(jié)，重點施工流程等關鍵節(jié)點都應該親臨現(xiàn)場、重點盯緊，掌握每一個井場的具體情況，及時了解施工現(xiàn)狀，對發(fā)生的狀況及存在隱患，在周密的考量后，提出解決對策和實施方案。工作做到細致入微，精益求精，大家齊心協(xié)力，團結一致，提交的成果才能獲得肯定和認可。

其次，工匠精神要求對待工作嚴謹、耐心、專注和堅持。不投機取巧，不停止追求，不得過且過。絕不能有

“差不多、過得去”的錯誤思想，要端正自己的態(tài)度，要對自己實施“高標準、嚴要求”。我深知自己肩負的責任，成功離不開堅持不懈和執(zhí)著的追求。對待本職工作一定要一絲不茍，細致入微，深入一線了解工作情況，這樣才能對工作了然于胸，堅持與同志們溝通交流，耐心聽取大家的意見和建議，專注于工作中的每件小事，熱愛自己的工作，確保工作順利開展。

最后，工匠精神要求勤于學習，不斷鉆研，不斷創(chuàng)新。要把“工匠精神”應用于專業(yè)領域，勤于學習新理論，主動研究新問題，深入開展調(diào)查研究，用心鉆研業(yè)務知識，在工作中學習創(chuàng)新，立足于現(xiàn)狀，綜合分析，冷靜思考，尋找創(chuàng)新的思路和方法，更好的把有限的時間投入到無限的為人民服務之中。

工匠精神心得體會 篇5

“日本占世界百年老店30%”引起了我的注意。我一直認為中國是一個傳統(tǒng)老店留存比較好的國家。為什么還在運營的老店不如日本？直到我了解到日本工匠的“工匠精神”。山本醬油的第三代傳人山本太郎，為了做出最好的醬油，花了一年時間學習如何做出最好的木桶。有人問他是不是浪費時間，他覺得是他對父母和客戶的責任。這種精神就像這個浮躁的社會里的一縷清風，沁人心脾。

匠人的精神就是專注于眼前的人，腳踏實地的盡職盡責。工匠從來不在乎產(chǎn)品的售價，只在乎人們認為自己可以提高的地方。人的思維是有限的，不能用同樣的熱情同時對待很多事情。工匠們把全部精力都集中在手中的工件上，剩下的就交給別人了。如果每個人都能有這樣的工匠，只要分工明確，社會就永遠不會混亂，但現(xiàn)在人們看到電影行業(yè)賺錢很快，所以不管是作家、歌手、食人族，都去當導演，最后落得工作沒做好、電影口碑很差的尷尬境地。

手藝的第一個條件是崩潰。當前面的路很多的時候，有些路可能看起來是捷徑，有些路看起來是漫長而艱難，但是你怎么知道這兩條路有相同的終點呢？我一直認為不努力就沒有結果，不走彎路就沒必要走。為了找到最合適的方法，孟劍鋒嘗試了幾十種材料，推翻了一套又一套方案。沒有那些看似無用的嘗試，你怎么能得到外賓渴望贊美的結果？工匠的精神，不急于做出最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，大概是我們社會每個人都需要學習的東西。

說到工匠，我們總覺得“踏實”、“踏實”，因為他們不能被整個社會浮躁的風氣所驅(qū)使，卻給這個社會帶來一絲涼意。

工匠精神心得體會 篇6

記得在上學期間，恩師數(shù)次提到一個概念——ppM。ppM是partpermillion的縮寫，譯為每百萬分中的一部分,即表示百萬分之幾,或稱百萬分率。當我們的企業(yè)還在用萬分率、千分率甚至百分率來統(tǒng)計產(chǎn)品的廢品率時，ppM這個原本被應用在溶液濃度上的化學概念，已在歐美和日本國家和地區(qū)被廣泛的應用在工業(yè)生產(chǎn)中，表示每百萬個產(chǎn)品中的廢品率。讓我震驚的并不是這些工業(yè)制造強國采用“百萬分率”這個量級來統(tǒng)計產(chǎn)品的合格率，最令我感到不可思議的是，佳能和尼康所生產(chǎn)零件的廢品率可以做到5ppM以下。相對于國內(nèi)的制造業(yè)，廢品率能做到200ppM以下基本都是行業(yè)內(nèi)的龍頭企業(yè)了。將這樣一個參數(shù)放大到產(chǎn)品甚至整個制造業(yè)，我們國家與德國、日本等傳統(tǒng)制造業(yè)強國的差距也就顯而易見了。究竟是什么原因使我們的產(chǎn)品始終被貼上“粗制濫造”、“不耐用”、“精度低”等刺眼的標簽呢?

國內(nèi)多數(shù)企業(yè)所追求的往往是投資少、周期短、見效快所帶來的即時利益，這是符合企業(yè)利益的，因為在這個競爭日益激烈的環(huán)境中，最先被淘汰的一定是那些不盈利和虧損的企業(yè)。而盲目和過度追求即時利益也會漸漸蒙蔽人們的眼睛，在不知不覺中忽略了產(chǎn)品的靈魂——品質(zhì)，在長期的競爭中，最終被淘汰的一定是那些不在產(chǎn)品上精益求精的企業(yè)。而這就是李克強總理在xx政府報告中所提到的“工匠精神”。決定德國、日本產(chǎn)品質(zhì)量的其實并不是其所謂的高效管理方式，而是在這些堅持“工匠精神”的企業(yè)中，每一名工程師、技術員以及管理人員都依靠信念、信仰不斷改進和完善產(chǎn)品，最終，通過高標準要求歷練之后，成為眾多用戶的堅定不移的選擇。所以，像西門子、歐姆龍、尼康和佳能等企業(yè)在全球范圍內(nèi)的長盛不衰也就很容易理解了。

娜塔莉波特曼是我最欣賞的女演員之一，在xx年哈佛大學畢業(yè)典禮做演講時，她是這樣描述在日本吃壽司的經(jīng)歷：“幾年前，我與丈夫去東京，吃到了世界上最美味的壽司。我是一個素食主義者，是不吃魚的，所以你們能想象他們提供的壽司有多好吃了，即便只是蔬菜，味道簡直像夢幻一般。但讓我們費解的是，如此美味的壽司店卻只有六個座位，為何不開一家大一點的店面做成全城最火的餐館呢?當?shù)氐呐笥严裎覀兘忉屨f，東京所有最好的餐館的規(guī)模都不大，而且只做一樣料理，因為他們想把事情做好做漂亮，關鍵不在于數(shù)量，而是在于將一件事做到至善至美的過程所帶來的愉悅和快樂?！蔽蚁脒@是對日本“工匠精神”最好的詮釋。到底什么是工匠精神?

首先，我認為“工匠精神”的基礎是熱愛自己的工作，只有熱愛，才有強烈的責任感，才能有將這份工作做好的熱情和決心，才會全身心的投入工作，會為自己做的好而驕傲，做的不好而愧疚。所以也就不難想象一個全然沒有工作熱情的人很難將一件事情做好做精。其次，是對于每一個細節(jié)的精益求精，古人所云：“天下大事，必做于細;天下難事，必做于易”也就是這個道理。如果每一個人都不將工作僅僅視為賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神，這不就是工匠精神的精髓嗎?其實，如果仔細想想，市場經(jīng)濟之下“精益求精”并不是什么值得夸耀的優(yōu)點：作為生產(chǎn)者，理應對產(chǎn)品負責，理應對購買產(chǎn)品的消費者負責，而負責任中最基本的一條就是把生產(chǎn)的產(chǎn)品做到最好。過于浮躁的社會讓諸多企業(yè)在這方面做得并不盡人意，這才讓日本和德國的產(chǎn)品在這方面顯得太過難能可貴。再次，是不怕困難，不怕失敗的精神。放眼古今，在各行各業(yè)中但凡有所成就的人，無一例外，都擁有一種執(zhí)著的精神，他們在一條道路上堅定的前進，他們不懼怕失敗也不放棄挑戰(zhàn)，在失敗中一點一滴的積累經(jīng)驗，從而不斷的克服困難，超越自己。所以，如果沒有面對挑戰(zhàn)克服困難的決心和毅力，實現(xiàn)“工匠精神”也是一種空談。最后，我認為是善于學習和鉆研的精神。具有工匠精神的日本人從來不是閉門造車，他們善于從世界范圍的廣度來關注技術發(fā)展的狀況，不斷地學習世界的最新技術，然后要么與自己原有的技術相結合，要么根據(jù)自己對于技術和市場需求的理解把這項技術加以改進提高，做到更好。那到底如何才能身體力行，并引導我們做出更優(yōu)秀的產(chǎn)品、培養(yǎng)出更優(yōu)秀的自己，而非將“工匠精神”僅僅當做一句口號呢?

恩師對華為和中興兩家企業(yè)倍加推崇，每每提起，總將其形容為國之棟梁，我認為這種比喻不為過。以華為為例，從2000年開始的十五年中，累計營收2.3萬億元，其中約有1.38萬億元來自國外市場，有超過70%的收入來源海外，其累計納稅已超過2000億元。目前，華為累計中國申請專利52550件，而去年華為企業(yè)消費者業(yè)務共申請專利9000件，其中，中國申請6200件，境外申請2800件。而從之前公布的情況看，華為xx年研發(fā)投入92億美元進行新技術和新產(chǎn)品的研發(fā)，占銷售額的15%，而蘋果的科研投入僅占銷售額的3.5%，約85億美元。去年華為向蘋果許可專利769件，而蘋果向華為許可專利98件，據(jù)專業(yè)人士估計，蘋果每年要向華為繳納數(shù)億美元的專利費用。作為企業(yè)，這種巨大的成就和全球范圍內(nèi)的信心不就是來源于企業(yè)和每一位員工幾十年如一日孜孜不倦的努力和點點滴滴的積累，而這不也正是我們總是提到的“工匠精神”嗎?看來，這種精神不僅僅只代表“夢想”與“奉獻”，也實實際際的與每一位員工、每一個企業(yè)甚至我們這個民族的利益有著密切的關系。

作為一個剛剛入所的新員工，我的心情激動也不免緊張。在這個大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新的大好時代中，我能與中國最優(yōu)秀的科學家和工程師們一起乘著分所這艘大船乘風破浪，心中自然也難以平靜。但是，剛剛走出校園的自己也深知目前學識尚淺經(jīng)驗有限，心中固然也忐忑。雖然入所還不到三個月的時間，但是身邊同事們對待工作的積極態(tài)度和一絲不茍的精神還是給我很大的震撼，也讓我充分感受到只有不斷向他們學習，學習那種心無雜念、全神貫注地朝著一個方向，凝心聚力、目標如一的努力拼搏精神，有朝一日才能有這般成績。我也相信，只要我們每一個人都能做到少一些浮躁，多一些純粹;少一些投機取巧，多一些腳踏實地;少一些急功近利，多一些專注持久;少一些粗制濫造，多一些優(yōu)品精品;對職業(yè)的敬畏、對工作的執(zhí)著、對產(chǎn)品的負責;精益求精，追求完美，我們的制造業(yè)水平也會像神州飛船一樣，震驚世界!

工匠精神心得體會 篇7

工匠，是一種職業(yè)，看似平凡，卻也有著不為人知的秘密。

人們都在詢問，什么是工匠精神，在究竟來自“何方“?它，神神秘秘，似乎很少人能夠體會到它的真正內(nèi)涵。有人說，工匠精神就是不斷改變精益求精，其實不然，我認為工匠精神不只是精益求精，更要有一種心態(tài)，而這種心態(tài)，決定著你的命運，你似乎在慢慢的為之所改變。

曾經(jīng)有一篇文章這樣說道：“一天，一位大學的學者來到一家公司，這家公司派了幾個人到建筑工地去砌墻，這位大學者問了第一個正在砌墻的人說：“你在干什么?”“難道你看不見嗎?我在砌墻?！蹦俏还と税琢怂谎蹧]好氣的回答道。顯然，對方是嫌他打擾了自己的工作。

學者笑了笑，有走到另一位砌墻工人身邊問道：“你在干什么?”那人差異的看了看他，然后用手比劃著已經(jīng)具有一定規(guī)模大大樓說，我在蓋一座高樓。這兩個人的回答令他大失所望，但當轉(zhuǎn)身欲走的時候，一陣歌聲吸引了他，在忙的焦頭爛額的工地上竟然還有人唱歌，這位學者狐疑的循著歌聲找了過去，原來是一位目光囧囧的年輕人，只見他麻利的砌著轉(zhuǎn)，同時哼著一首首老歌。

“我在建設一座美麗的城市?！边@個人爽快的回答道。

十年之后，這位學者因為某一課題又來到了這個工地進行調(diào)研，湊巧的是，他發(fā)現(xiàn)一件令他非常震撼的事：“十年前的那幾個人，第一個還在工地上砌墻，第二個成立圖紙設計師，而第三個，卻已經(jīng)成立他們的老板?！?/p>

由此來看，所謂的工匠精神并不是只有精益求精，而更為重要的是一種態(tài)度，能否意識到這一點，決定了你以后能否干出一番大事業(yè)。

“工作將占據(jù)你生命中相當大的一部分，從事你認為具有非凡意義的工作，方能給你帶來真正的滿總感。而從事一份偉大工作的唯一方法，就是去熱愛這份工作?！碑斣凇豆そ尘瘛分锌吹竭@句話時，我的心靈再一次被觸動，是啊，我們生命中大部分時間不都是在工作嗎?可是，我們又是以怎樣的心態(tài)去工作?用怎樣的行為去工作的?

把每一位同事當做老師。剛畢業(yè)的我們多了一點浮夸，少了一點穩(wěn)重。剛進公司時，我會因為一通電話和客戶溝通的還不錯，就自認為自己的溝通方式還是比較讓客戶接受的，但是后來經(jīng)歷接客戶、做活動、跟蹤客戶到店之后才知道，原來這么傷腦細胞，客戶不會因為你一通電話就相信你?，F(xiàn)在的我，依然會遇到這樣的困惑，但是我學會了及時向同事、領導溝通，聽聽他們的建議，針對不同的客戶用不同的方式溝通。

把工作當做一場演出。每一位演員都會把自己的每場演出都做到完美。而我們平時工作，大多時間是因為要工作而工作，少了一點主動性。人與人之間最大的區(qū)別就是思維方式的不同，你的思維方式也決定了你的生活和工作。領導交代一件事，我們要用心的思考，認真完成領導下達的要求，領導之所以提出問題肯定是看到問題的所在;客戶向我們咨詢一個問題，我們要及時真誠回復，客戶之所以找你，是對你的信任，如果我們把客戶當成是朋友，我相信我們的朋友會越來越多;掃街時，只要我們抱著要幫助客戶的心態(tài)，想為他提供一個不僅質(zhì)量有保證且價格實惠的環(huán)境，并且也鍛煉了我們的溝通能力，相信客戶一定會因為我們的真誠留下聯(lián)系方式。種瓜得瓜，種豆得豆，我們用什么樣的心態(tài)去工作，就會有什么樣的收獲。

工作讓我們實現(xiàn)了價值和夢想，所以，讓我們用一顆感恩的心去對待我們的工作，用一種孜孜不倦、精益求精的行為去對待我們的工作。

每個人都會有一份屬于自己的工作，其不同之處僅在于，各自工作中所要完成的任務及方式相異。我們每個人在自己的工作崗位上，有的人終其一生不過原地踏步，而有的人卻在平凡的工作崗位上如魚得水得心應手、有聲有色。最根本的原因只是他們對自身工作的認知和對待工作的態(tài)度及處理方法不同。

每位員工需要自我反思的一個人生問題，并對這個問題進行了深刻細致的解答。它有助于解除困惑，調(diào)整心態(tài)，重燃工作激情，使人生從平庸走優(yōu)秀。如果每個人都能從內(nèi)心深處承認并接受“我在為他人工作的同時，也在為自己工作”這樣一個樸素的理念，責任、忠誠、敬業(yè)將不再是空洞的口號。在市場化程度越來越高的今天，我們每個人的工作機會都來之不易，如果不珍惜工作機會，不努力工作而只知道抱怨的人，總是會被放在被遺忘的角落，不管他們的學歷是否很高，能力是否很強，也只能是一個配角而已。我們每個人只有熱愛自己的工作，才能把工作做到最好。一個人在工作時，如果能以精進不息的精神，火焰般的熱忱，充分發(fā)揮自己的特長，那么，即使是做最平凡的工作，也能成為最精巧的工匠;如果以冷淡的態(tài)度去做哪怕是最高尚的工作，也不過是個平庸的員工。

讀完這本書，更加從內(nèi)心點燃了我的工作熱情，要更加努力的發(fā)揮團隊的創(chuàng)新精神，讓自己和團隊成員接受“在為他人工作的同時，也在為自己工作”這一樸素的人生哲理，從工作中發(fā)掘樂趣，在日常的點滴工作中充分運用工匠精神，把自己與公司的發(fā)展有機鏈接在一起，共同進步。

很久以來就對付守永的著作《工匠精神》有所耳聞，近日有幸拜讀，讀罷掩卷，心中感觸良多，我被書中精彩紛呈的小故事和作者入木三分的道理闡述震撼著，現(xiàn)將感想列出一二，與大家共同探討。

相信大家都和我一樣，對自己所從事的工作進行過深層次的思考，到底值不值得全心付出?在又苦又累的時候會想：反正都是發(fā)那么多工資，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等……此書以全新的角度解答了這些問題，并告訴我們，工匠精神不是枯燥機械的、僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無論對自己還是和對企業(yè)，都是一種“雙贏”的局面。

喬布斯曾說：“工作將占據(jù)你生命中相當大的一部分，從事你認為具有非凡意義的工作，方能給你帶來真正的滿足感。而從事一份偉大工作的唯一方法，就是去熱愛這份工作”。不可否認，“工匠精神”是一種奉獻精神。它可能默默無聞，無私地貢獻著自己的光和熱，從而確保了企業(yè)的正常運轉(zhuǎn)。試想，若沒有這種精神，企業(yè)將會怎樣?作為公司中的一分子，每個人都應認識到“今天我以公司為榮，明天公司以我為榮”，“我是公司中的一員，我應該對公司負責”。如果不作奉獻的話，整個公司最終將會失去贏利的機會，受損失的不僅是公司，還有公司的成員，當然也包括自己。所以，為了公司的利益，也是為了自己的利益，一定要摒棄那種“馬馬虎虎就可以”的想法。一份職業(yè)，一個工作崗位，是一個人賴以生存和發(fā)展的基本保障。同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發(fā)展的需要。我曾經(jīng)聽了這樣的一個故事，東漢時有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。一天，其友薛勤來訪，見他獨居的院內(nèi)齷齪不堪，便對他說：“孺子何不灑掃以待賓客?”他答道：“大丈夫處世，當掃天下，安事一屋?”薛勤當即反問道：“一屋不掃，何以掃天下?”陳蕃無言以對。這個故事生動的表明，只有踏踏實實做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢業(yè)業(yè)圓滿完成自己看似微不足道的工作，公司的興旺乃至整個社會的繁榮才有可能實現(xiàn)啊!

總之，態(tài)度決定一切，一個人的工作態(tài)度折射著他的人生態(tài)度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才會為企業(yè)做出更多的貢獻。

工匠精神心得體會 篇8

上下五千年，中國曾引領著一個時代的制造行業(yè)發(fā)展，精密探測的地震儀，深埋千年依舊鋒利的古劍，無不彰顯著當時頂尖的工業(yè)技術。然而反觀現(xiàn)代，沿海城市的大型乃至超大型代加工廠比比皆是，均是以增加熟練度或擴充人力來提高產(chǎn)能，卻無絲毫創(chuàng)新之法。中國工業(yè)已然被稱為“世界加工廠”，長此以往，中國工業(yè)將無以為繼。

近日，德國政府提出的工業(yè)理念風暴席卷全球，以智能制造為主導的工業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略讓國人悚然驚醒。德國制造業(yè)是世界上最具競爭力的制造業(yè)之一，這在很大程度上源于德國在已有頂尖工業(yè)水平上的持續(xù)創(chuàng)新力以及德國人專注嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。工作熟練無失誤，僅以為“工”，而未成“匠”；由表及里，精益求精乃為“工匠”。

中聯(lián)重科作為全球工程機械先驅(qū)企業(yè)，不斷有新型產(chǎn)品的技術參數(shù)突破世界紀錄，每年的專利發(fā)明質(zhì)量和數(shù)量也都遠遠走在其他企業(yè)前面，創(chuàng)新研發(fā)力度不可謂不強。但作為基層員工，如何在管理崗位上實現(xiàn)自己的“工匠價值”，是我們每一個人都應該也必須思考的問題。

先成為一個優(yōu)秀杰出的“工”。每個崗位所在都是公司整體運行中重要的一環(huán)，要保證自己在崗位上的工作無差錯無拖延，需要耐心、細心和決心。耐心完成自己分內(nèi)的事情，多堅持，多努力，對待工作和同事不驕不躁，始終如一；細心了解工作中的每一個細節(jié)，流程中的各個環(huán)節(jié)，多發(fā)問，多求知，做到胸有成竹，心中有底；決心克服工作中遇到的難題，多取經(jīng)，多探索，勇敢嘗試，相信辦法總比困難多。

后成為一個自我升華能力的“匠”。如何才能在人力有限的條件下有效的提升工作效率?如何才能在本職工作完成后額外完成力所能及的.細節(jié)使工作流程更順利?如何才能針對自身崗位的優(yōu)劣現(xiàn)狀提出具有可操作性的建議?只有深層次的思考延伸才能讓個人能力得到充分的發(fā)揮并與工作相輔相成，真正實現(xiàn)從“工”到“匠”的價值升華。

企業(yè)作為員工發(fā)展共同體的同時，也是員工價值體現(xiàn)的重要載體，兩者一榮俱榮，一損俱損。長久以來，日本老字號企業(yè)的前瞻性令世界感到不可思議，他們怎么能從一瓶小小的醬油，看到一個巨大生態(tài)鏈的延展?因為背后的素直之心，對自己事業(yè)的執(zhí)著精誠之心，對自己職業(yè)的高度認同感和歸屬感，純潔無暇，不受名利侵染。工作已經(jīng)不再是賴以為生的手段，而是人生的根本意義和最高追求，這，才是工匠精神的人格基石和靈魂所在。

工匠精神不是口號，它存在于每一個人身上，心中。長久以來，正是由于缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。

學習工匠精神心得體會 篇臣之所好者道也，進乎技矣。庖丁之語，解答了自己解牛何以神乎其技，道出了一個工匠追求技藝的價值所在。從歷史的維度來看，工匠是現(xiàn)代社會之前的一個群體，他們的工作和勞動，主要依靠手工完成。工業(yè)革命之后，機器化大生產(chǎn)代替了手工作坊的生產(chǎn)，工匠逐漸受到了冷落。然而，在機器化大生產(chǎn)的時代，更注重產(chǎn)品的精度和品質(zhì)，更需要工匠精神。

給火箭焊心臟的高鳳林，在35年里焊接的發(fā)動機將130多枚長征系列運載火箭送上太空；潛水器裝配首席鉗工顧秋亮，組裝的我國首個深海載人潛水器蛟龍?zhí)?，觀察窗密封級別達到頭發(fā)絲的50分之一；80后海上液化天然氣超級冷凍運輸船焊接高級技師張冬偉，4個小時連續(xù)不斷在薄如紙片的殷瓦鋼上焊接，沒有一個漏點?？茖W家錢學森曾說過，在飛船發(fā)射的整個過程中，電焊工比自己重要的多。因為一個小小焊點的脫落，都可能是一場巨大災難的開始。蘋果如今風靡世界，除了得益于創(chuàng)意、創(chuàng)新外，與喬布斯等人精益求精、追求完美的工匠精神休戚相關。

然而，在儒家萬般皆下品，唯有讀書高的理念下，讀圣賢書才是正途，當工匠不能出人頭地。這在某種程度上阻礙了我國古代科學技術的持續(xù)發(fā)展。而今天的情況也并不樂觀，人們趨之若鶩的是當官、做老板、成為大明星，熱衷于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。另外，在中國教育機構中，依然在崇尚所謂精英教育，似乎唯有培養(yǎng)能干一番轟轟烈烈大事業(yè)的人才算是成功教育。當下中國對工匠以及工匠精神的理解，從知識精英階層到普通百姓，都缺乏客觀公正的認識。

當前，中國正在由制造大國向制造強國邁進，培育工匠精神迫在眉睫。學校要大力加強實踐教育，讓心靈手巧成為衡量人才的標準，尤其在職業(yè)教育與應用技術教育中要予以體現(xiàn)。企業(yè)要有獎勵工匠的體制機制，技藝精湛的工匠，應該在企業(yè)內(nèi)部受到應有的重視，多注重從政策上對工匠傾斜。工匠和簡單從事體力勞動的群體不同，他們的勞動中閃耀著智慧的靈光，具有創(chuàng)造性和開拓性，社會各方對他們理應有足夠的予人文關懷。

不管是工業(yè)，還是中國制造20xx，都提出了雄心勃勃的愿景，再加上最近熱得燙手的互聯(lián)網(wǎng)+概念，也為制造業(yè)插上了騰飛的翅膀，我們迫切需要的創(chuàng)客理念和工匠精神齊頭并進，讓工匠精神成為時代共識，來引領中國成為創(chuàng)新者的國度。