五頭蒜讀后感

五頭蒜讀后感(范例14篇)。

經(jīng)過細(xì)致探究，筆者精心編寫了“五頭蒜讀后感”。歲月流逝，留下如珍珠般的著作，閱讀作者的作品，我們可獲得大量實(shí)用知識(shí)?，F(xiàn)在是將心得體會(huì)以文字的形式記錄為讀后感的時(shí)候了。歡迎參考，以便更迅速地獲取知識(shí)！

五頭蒜讀后感(篇1)

沐浴著青春之風(fēng)，我們叩響青春的大門。不同世界的我們，看著不一樣的精彩。為著夢想，書寫下不同尋常的青春經(jīng)歷。

同一天藍(lán)天下，我們各自做著屬于自己的夢，敘述著自己的故事?！肮适掠卸?，多吃蒜，消消毒?！?/p>

來此“九五后念經(jīng)”的柯柯聽說。身為“九五后”的我，感觸頗深。

我欣賞睿智不凡的柯柯，佩服澤宇的勇氣，感慨英贏的堅(jiān)強(qiáng)，憐憫充滿悲劇一生的巨嬰，還有敢做敢說的蘇越?！拔孱^蒜”的命運(yùn)，在他們之間糾結(jié)著?！拔孱^蒜”已死去的五頭蒜，等待著黃昏與黎明的到來。

身為“九五念經(jīng)”的我，也同樣面臨中考。我又怎能不為“五頭蒜”們的“壯舉”而感動(dòng)呢？

當(dāng)青春之風(fēng)掠過，“五頭蒜”奇跡的復(fù)活了，他們尋找到了開起青春之門的鑰匙。而我，有著和他們同樣的“夢”，卻沒有把它變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的信心。更不用說去造反了。我的信心，早已被湮滅在來自己生活與學(xué)習(xí)的壓力之中了。當(dāng)青春之風(fēng)掠過，“五頭蒜”的夢便多了幾分色彩，幾縷朝陽。而我的夢，除了黑與白，又從何得來七彩與光亮。我的青春也應(yīng)該有色彩權(quán)，正如柯柯所說“我有權(quán)憤怒”的道理是一樣的?？墒?，無形的力量早已封存了，禁錮了我們的享有權(quán)，打不破，也摸不著。

巨嬰的命運(yùn)是一場悲劇，但結(jié)果卻是喜劇。也許樹葉落下，真的會(huì)有驚天動(dòng)地的一響吧。身為“五頭蒜”的他，在“葬禮”之前說醒了?？墒?，我又何時(shí)覺醒呢？我可能會(huì)覺醒嗎？面對(duì)“九五念經(jīng)”，面對(duì)生活，面對(duì)中考，我的念頭在這產(chǎn)生的一瞬間，即將破繭的一剎，又被抹殺了胎中。

當(dāng)青春之風(fēng)掠過，我只能嘆風(fēng)而笑，因?yàn)榍啻簩儆谖?，它好，它壞，就擺在那兒，拿不走，丟不掉，卻在進(jìn)行著倒計(jì)時(shí)。青春有限，不容錯(cuò)過，況且，學(xué)習(xí)也不見有什么不好，做夢也不會(huì)影響升學(xué)。我的覺醒，在下刻，在下一秒。無論結(jié)果怎樣，我們的青春決不應(yīng)該有遺憾。造反吧，我的夢，或許會(huì)成為“第六頭蒜”。

“故事有事，不怕，多吃蒜，消毒”

“在后半夜，也等于是第二天的開始，我想明白了一件事：我們自己的確是大蒜，帶著自身暴強(qiáng)的免疫力，這個(gè)世界今天和未來無休止的闖蕩。

從那時(shí)開始，每天的早晨和黃昏，我都耐心等待五頭蒜復(fù)活。

當(dāng)青春之風(fēng)掠過，造反吧，六頭蒜！yJS21.cOm

五頭蒜讀后感(篇2)

《五頭蒜》講述了中考將至，主人公柯柯和他的好朋友英贏，還有蘇越，巨嬰和澤宇，為了自己的夢想朝著未來前進(jìn)的故事。文章開頭以五頭蒜為喻，意指主角們帶著自身極強(qiáng)的免疫力，在這個(gè)世界的今天和將來無休止的闖蕩。最后以耐心的等待著枯死的五頭蒜復(fù)活為結(jié)局。

聰明絕頂?shù)目驴率且粋€(gè)內(nèi)心非常成熟的孩子，開頭寫了不會(huì)干家務(wù)的柯柯爸買來了五頭蒜，從柯柯并不喜歡到被五頭蒜影響，堅(jiān)定了自己的腳步；超大耳朵的英贏，他比較沉穩(wěn)，總是默默關(guān)心別人；淘氣包蘇越是個(gè)活潑的男孩，他比較喜歡跟別人交流，希望用自己的能力成為為世界作貢獻(xiàn)的人；膘肥體壯的巨嬰是個(gè)光愛學(xué)習(xí)的孩子，由于受到爸爸的熏陶，認(rèn)為什么都比不上學(xué)習(xí)重要，給他帶來很多困擾；“抗議形象代言人”澤宇，為了追逐自己的夢想，離開了家庭，走上了自己的路。五個(gè)性格不同的孩子，各自擁有自己的夢想，在追逐的途中，有人掙扎有人放棄，有人則要誓死捍衛(wèi)從心底迸發(fā)出的熱情和真誠。

這本是寫出了五個(gè)男孩對(duì)自己夢想的堅(jiān)持和追求，同時(shí)我也明白了，在完成夢想的道路上，不管有多少阻礙，多少磨難，都要頑強(qiáng)，堅(jiān)定不移的走下去。就像盤子里的五頭蒜，雖然已經(jīng)死去，但它們?nèi)匀槐３种暗恼咀?，有些調(diào)皮，有些執(zhí)拗，有些對(duì)眼前的生活不屑一顧……

五頭蒜讀后感(篇3)

學(xué)校在暑假到來前向同學(xué)們推薦了一些值得一看的書，其中一本《五頭蒜》吸引了我的眼球。放暑假?zèng)]幾天，我就在網(wǎng)上買了《五頭蒜》，拿到書的那一天下午，我便沉浸在這個(gè)有趣的故事當(dāng)中。

書中的主人公叫柯柯，是一名初中男生。五頭蒜是不會(huì)做家務(wù)的柯柯爸花了一節(jié)課——四十分鐘從超市買來的。對(duì)柯先生來說，大蒜有清腸解毒的功效。但科的理解不同。他認(rèn)為五個(gè)蒜頭代表五個(gè)學(xué)生。

他們是聰明絕頂?shù)目驴?、膘肥體壯的巨嬰、超大耳朵的英贏、淘氣包蘇越、“抗議形象代言人”澤宇。他們的故事有的很奇怪，有的生動(dòng)有趣，有的能讓你開懷大笑！

我特別喜歡這本書的開頭，非常生動(dòng)幽默。這是讓我一口氣讀完這本書的開始。這是柯和他父親一起生活的場景：

“我叫柯柯，正跟爸爸在一起。我沒想跟他在一起，可是他偏偏要求我跟他在一起。這就是生活。

在我這種年齡，我是賊，爸爸就是**；我是老鼠，爸爸就是貓；我是一個(gè)渾身有病的人，爸爸就是拎著針管要給我打針的有點(diǎn)偏執(zhí)的醫(yī)生。醫(yī)生瘋狂的想法是。男孩子不打針，病就好不了。

我的想法是，被瘋醫(yī)生打了針，我更好不了！”

柯柯的班上在快中考的時(shí)候竟然還來了一名新同學(xué)！他的名字叫翰洋，同學(xué)們都叫他“巨嬰”，因?yàn)樗纳眢w就像一個(gè)粗壯的男人，但是他長了一副“嬰兒臉”。他是從一個(gè)叫羊窩鎮(zhèn)的地方轉(zhuǎn)來的。

他爸爸是個(gè)賣羊的人，從賣五只羊，到賣一百只羊。兩個(gè)字，有錢。三個(gè)字，真有錢。

有一個(gè)巨嬰的故事很特別，寫的是同學(xué)們燒掉巨嬰的臭鞋，換來了一個(gè)下午的好空氣，我也把這一段與大家一起分享：

那天，巨嬰上課時(shí)把鞋脫了，只顧自己舒服，把四周的同學(xué)傷害了?！澳惆研┥?！”澤宇回過頭向巨嬰抗議。

巨嬰沒有理睬?！澳阆映艨梢圆宦?！”巨嬰回答。

澤宇飛快地拎出巨嬰的臭鞋，向窗外仍去。巨嬰本想離開座位找澤宇，可是光著腳不方便，就大聲喊：“你怎么給我扔出去，就怎么給我撿回來！

”這節(jié)是自習(xí)課，因?yàn)槿有录?，同學(xué)們的心情很好。“別說，教室里的空氣清爽多了！”“空氣確實(shí)好了！

”蘇越站起來，對(duì)澤宇說，，“有沒有根治的辦法？”“沒有。”蘇越突然從口袋里掏出打火機(jī)，說：

“這也算根治的辦法吧？”澤宇出了教室門。同學(xué)們撲向窗口。

“真燒著了！”同學(xué)們叫起來。巨嬰突然回應(yīng)說，澤宇正在用蘇越打火機(jī)燒鞋子。

當(dāng)老師趕到現(xiàn)場時(shí)，指著澤宇說：“你必須賠！”沒想到澤宇愉快地說：

“我當(dāng)然要賠，能換來一個(gè)下午的好空氣，花錢給他配一雙也值！”他們興奮，像是給大家做了一件很有益的事。

《五頭蒜》這本書我愛不釋手，希望大家也來看！

五頭蒜讀后感(篇4)

聰明絕頂?shù)目驴率且粋€(gè)內(nèi)心非常成熟的孩子，開頭寫了不會(huì)干家務(wù)的柯柯爸買來了五頭蒜，從柯柯并不喜歡到被五頭蒜影響，堅(jiān)定了自己的腳步；超大耳朵的英贏，他比較沉穩(wěn)，總是默默關(guān)心別人；淘氣包蘇越是個(gè)活潑的男孩，他比較喜歡跟別人交流，希望用自己的能力成為為世界作貢獻(xiàn)的人；膘肥體壯的巨嬰是個(gè)光愛學(xué)習(xí)的孩子，由于受到爸爸的熏陶，認(rèn)為什么都比不上學(xué)習(xí)重要，給他帶來很多困擾；“抗議形象代言人”澤宇，為了追逐自己的夢想，離開了家庭，走上了自己的路。五個(gè)性格不同的孩子，各自擁有自己的夢想，在追逐的途中，有人掙扎有人放棄，有人則要誓死捍衛(wèi)從心底迸發(fā)出的熱情和真誠。

這本是寫出了五個(gè)男孩對(duì)自己夢想的堅(jiān)持和追求，同時(shí)我也明白了，在完成夢想的道路上，不管有多少阻礙，多少磨難，都要頑強(qiáng)，堅(jiān)定不移的走下去。就像盤子里的五頭蒜，雖然已經(jīng)死去，但它們?nèi)匀槐３种暗恼咀?，有些調(diào)皮，有些執(zhí)拗，有些對(duì)眼前的生活不屑一顧……

五頭蒜讀后感(篇5)

學(xué)校在暑假到來前向同學(xué)們推薦了一些值得一看的書，其中一本《五頭蒜》吸引了我的眼球。放暑假?zèng)]幾天，我就在網(wǎng)上買了《五頭蒜》，拿到書的那一天下午，我便沉浸在這個(gè)有趣的故事當(dāng)中。

書中的主人公叫柯柯，是一名初中男生他們的故事有的稀奇古怪，有的生動(dòng)有趣，還有的可以讓你捧腹大笑！我特別喜歡這本書的開頭，寫得非常生動(dòng)幽默，正是這個(gè)開頭，讓我一口氣把這本書看完，這是柯柯和爸爸在一起生活的情景："我叫柯柯，正跟爸爸在一起。我沒想跟他在一起，可是他偏偏要求我跟他在一起。這就是生活。在我這種年齡，我是賊，爸爸就是警察；我是老鼠，爸爸就是貓；我是一個(gè)渾身有病的人，爸爸就是拎著針管要給我打針的有點(diǎn)偏執(zhí)的醫(yī)生。醫(yī)生瘋狂的想法是。男孩子不打針，病就好不了。我的想法是，被瘋醫(yī)生打了針，我更好不了！"

這本書講的是：五個(gè)正處在青春期的孩子，叛逆、敏感、孤獨(dú)，不被理解。中考將至，壓力像灰塵一樣在他們的生活中彌漫和飛揚(yáng)，他們艱難呼吸，無從相對(duì)。當(dāng)每個(gè)人在青春的荒草地中蹣跚行走時(shí)，有人掙扎，有人放棄，有人則要誓死捍衛(wèi)從心底迸發(fā)出的熱情和真誠。

《五頭蒜》讓我明白了很多，希望大家都來看。

五頭蒜讀后感(篇6)

這個(gè)暑假，我讀了《五頭蒜》這本書，我有很大的感受。這本書講的是五個(gè)正處在青春期的孩子，叛逆、敏感、孤獨(dú)，不被理解。中考將至，壓力像灰塵一樣在他們的生活中彌漫和飛揚(yáng)，他們艱難呼吸，無從相對(duì)。當(dāng)每個(gè)人在青春的荒草地中蹣跚行走時(shí)，有人掙扎，有人放棄，有人則要誓死捍衛(wèi)從心底迸發(fā)出的熱情和真誠。

我特別喜歡這本書的開頭，寫得非常生動(dòng)幽默，正是這個(gè)開頭，讓我一口氣把這本書看完，這是柯柯和爸爸在一起生活的情景："我叫柯柯，正跟爸爸在一起。我沒想跟他在一起，可是他偏偏要求我跟他在一起。這就是生活。在我這種年齡，我是賊，爸爸就是警察；我是老鼠，爸爸就是貓；我是一個(gè)渾身有病的人，爸爸就是拎著針管要給我打針的有點(diǎn)偏執(zhí)的醫(yī)生。醫(yī)生瘋狂的想法是。男孩子不打針，病就好不了。我的想法是，被瘋醫(yī)生打了針，我更好不了！"

這本書之所以被那么多大人買給孩子看，被那么多孩子喜歡，書中那細(xì)膩生動(dòng)的描寫，貼近了孩子的生活，更貼近他們的內(nèi)心，讓孩子從主人公的身上看到了自己的影子，更了解自己，也讓他們從主人公的身上學(xué)到了他們的堅(jiān)持，他們的熱情，他們的真誠。 這樣一本好書，大人也可以陪著孩子一起讀下去，讓大人也從中了解自己的孩子，與孩子更好的溝通。

有的書只是讓人一笑而過，有的書讓人笑過仍留感動(dòng)，《五頭蒜》就是這樣一本讓我心懷感動(dòng)的好書。

五頭蒜讀后感(篇7)

八年級(jí)五班劉建偉暑假期間，我讀了《五頭蒜》這本書。這本書中描寫了五個(gè)正處在青春期的孩子，叛逆，敏感，孤獨(dú)，不被理解。中考將至，壓力像灰塵一樣在他們的生活中彌漫和飛揚(yáng)，他們艱難呼吸，無從相對(duì)。

當(dāng)每個(gè)人在青春的草叢中跌跌撞撞時(shí)，有的掙扎，有的放棄，有的發(fā)誓要從心底捍衛(wèi)激情和真誠。

在這本書中，我感到有五個(gè)與我同齡的學(xué)生。 他們對(duì)事物的想法，生活和態(tài)度與我相似。

在書中，讓我特別感動(dòng)的是主人公柯柯和同學(xué)英贏幫助班里的女生慧繪的這件事，從中我感受到了，同學(xué)們之間的那種真誠的友誼。為了幫助惠華擺脫父母想離婚的黑暗事實(shí)。想辦法。當(dāng)柯柯和英贏惠繪華家看她生病時(shí)，柯柯遞給惠華一張紙條，上面寫著：

“不管那場雨停不停，我們都和你一起站在雨中?！碑?dāng)我看到這句話時(shí)，我的心里特別感動(dòng)，我為惠繪能有柯柯這樣善解人意、心地善良的同學(xué)而感到特別的榮幸和驕傲。

從這本書中，我也感受到了五個(gè)正處在青春期的男生，他們有自己的思想和自己一生的選擇，雖然他們不被家長和其他人理解，但是仍然有個(gè)別同學(xué)為了自己的這個(gè)一生的目標(biāo)而努力著，因?yàn)樗麄兊男睦镉兄约旱膲粝搿ｋm然有時(shí)也會(huì)碰壁，也會(huì)摔得鼻青臉腫，但這就是他們真實(shí)的故事，因?yàn)槲磥淼氖澜缧枰麄冇米约旱睦硐牒团θラ_創(chuàng)一片新天地。

五頭蒜讀后感(篇8)

果戈理說：“青春終究是幸福，因?yàn)樗形磥?。然而，青春是短暫的，我們?huì)有中年，老年，這就是生活。

然沒有逃避的權(quán)利，不如慎重的做一次選擇，為自己鋪設(shè)一條鋪滿鮮花的道路?！蔽蚁耄覀兙拖袷情_荒者，面臨的是無情的荊棘，以及被它劃得遍體鱗傷的危險(xiǎn)，但是我們?nèi)匀粵]有選擇，只有揮起鋤頭用盡全力，將它們砍除，留下的，便是鋪滿鮮花的陽光大道！

我一直在面對(duì)命運(yùn)的安排迷失，垂頭喪氣。面對(duì)考試，我總是心慌意亂，不知所措。無法像柯柯、五頭蒜那樣苦中作樂。

當(dāng)然除了“巨嬰”，他廢寢忘食的學(xué)習(xí)態(tài)度實(shí)在讓人佩服。其實(shí)我明白，自己對(duì)于考試的恐懼是自己一手造成的，這都是因?yàn)槲摇敖袢帐?，明日畢”的做事態(tài)度的嫉妒崇信，這種崇信沒有什么好處，就僅僅是成為了我犯懶的借口。我沒有嘗到多長時(shí)間的甜果，便全部是苦頭了。

我都習(xí)慣了。這是根深蒂固的。換衣服沒那么容易。

姐姐問我，如果有一條開始鋪滿鮮花后面一直荊棘密布或者平淡無奇的道路，還有一條開始荊棘密布或者平淡無奇后面一直鋪滿鮮花的道路，你會(huì)選擇哪條？我說當(dāng)然選擇后面這條！說的鏗鏘有力、堅(jiān)定不移！

我相信每個(gè)人都會(huì)毫不猶豫地選擇后者。但我們事先不知道這是結(jié)果，很多人都不知道。中國的張海迪，西方的海倫凱勒等她們用殘疾的身體驗(yàn)證了這一真理，我想我們比他們更容易，更有優(yōu)勢的可以實(shí)現(xiàn)自己的夢想。

追求自己的夢想。

中考將至，我們要謹(jǐn)慎選擇，選擇一條青春無悔的路。一條鋪滿鮮花的路。就像我們的課歌，相信自己！有一天，五顆大蒜像普通的我們。也可以散發(fā)出屬于自己的光芒！

五頭蒜讀后感(篇9)

《五頭蒜》讀后感：青春飛揚(yáng)，夢想綻放

他們是五顆大蒜，他們是五個(gè)叛逆的孩子，敢于與老師和家長作對(duì)的學(xué)生，有朝氣和思想的年輕人。和我們一樣，他們有正義感、學(xué)習(xí)感，但他們身邊有好朋友。在青春的道路上，有的奮斗，有的放棄，有的發(fā)誓要從心底捍衛(wèi)激情和真誠。

這本書引起我的深思。

青春稍縱即逝，青春易逝，我們該如何把握這段美好時(shí)光？柯柯、苗吟、澤宇敢于追求夢想，為之奮斗。我們中有多少人有自己的夢想，又有多少人從現(xiàn)在起為自己的夢想而奮斗？

不要說夢想太遠(yuǎn)，未來太遠(yuǎn)，只有從現(xiàn)在開始樹立理想，為之努力奮斗，我們才會(huì)有一個(gè)光明美好的未來，才會(huì)抓住短暫的青春。有這樣一個(gè)故事：

在xx中國才藝秀的舞臺(tái)上，有這樣一個(gè)男孩。憑借流暢的舞步、悠揚(yáng)的舞姿和富有想象力的舞蹈境界，他贏得了評(píng)委的全票，最終獲得冠軍。他，就是來自廣西的街舞小子卓君。他沒有參加過任何舞蹈培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，也沒有老師為他指導(dǎo)，通過網(wǎng)上觀察**自學(xué)舞蹈。

就因?yàn)樗矚g街舞，有著跳舞的夢想，他就不斷地練習(xí)，常常為了重復(fù)一個(gè)動(dòng)作幾百次，甚至一個(gè)月。每天過后，他把一個(gè)小音響裝進(jìn)包里，一個(gè)人去學(xué)校操場，默默地想著新動(dòng)作。因?yàn)榫毩?xí)，他的膝蓋多次被磨破了皮。

正如一位法官所說，卓君的勝利實(shí)際上是年輕人夢想的勝利。因?yàn)閴粝?，因?yàn)榕?，因?yàn)閳?jiān)持，他會(huì)站在最高的獎(jiǎng)臺(tái)上，一定會(huì)成功！

卓君的成功，給我鼓舞，我感受到，只要從心底堅(jiān)持一事，追求一事，總會(huì)有一個(gè)好的結(jié)局，成功的墊腳石是夢想和努力：如果只有夢想而不努力，那么，一切只是空中樓閣，夢想變成了幻想；如果只去努力而沒有夢想，一生忙忙碌碌，最終卻是徒勞無功，這更是悲哀的。而卓君正是具備了夢想，努力這兩點(diǎn)，才會(huì)取得成功。

這個(gè)暑假，爸爸讓我學(xué)鋼琴，這讓從小自認(rèn)為沒有**細(xì)胞的我大吃一驚。我把它推到一邊，說別人從小就在學(xué)習(xí)，這和我一樣，半路出家。其實(shí)，我也是真的這么想的。

可是，奶奶的話卻改變了我的想法。奶奶說：“學(xué)彈只是為了好玩，而不是為了當(dāng)鋼琴家?！薄?duì)呀，在乎這些干什么，又不是要做鋼琴家。

我豁然開朗。于是，我開始了我的“藝術(shù)生涯”。我把能彈曲子做目標(biāo)，很努力卻沒有壓力地練習(xí)，雖然，有的地方也有些吃力，但經(jīng)過無數(shù)遍的堅(jiān)持練習(xí)，我也能彈得很好，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)，我已經(jīng)可以彈很多曲子了，我達(dá)到了目標(biāo)。

有時(shí)候，如果一件事不是你的終極夢想，那么設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，它就會(huì)取得好的效果。

事實(shí)上，無論是一個(gè)夢想、一個(gè)理想還是一個(gè)目標(biāo)，它的終極意義都是激勵(lì)自己，讓自己變得更好。在生活和學(xué)習(xí)中，我們不僅要有短期的計(jì)劃和目標(biāo)，而且要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，并付諸行動(dòng)。這是我們成功的必要條件。

小到一天的計(jì)劃：從早上什么時(shí)候開始，今天怎么學(xué)；然后，近期目標(biāo)，月考要提高多少考生，哪個(gè)科目要提高多少分；大到未來的計(jì)劃。在青春的道路上，只有如此，我們才真正地充實(shí)過，真正地留下成長的腳印，我們才會(huì)真正地長大。

我堅(jiān)信：青春飛揚(yáng)，夢想綻放！

五頭蒜讀后感(篇10)

學(xué)校在暑假到來前向同學(xué)們推薦了一些值得一看的書，其中一本《五頭蒜》吸引了我的眼球。放暑假?zèng)]幾天，我就在網(wǎng)上買了《五頭蒜》，拿到書的那一天下午，我便沉浸在這個(gè)有趣的故事當(dāng)中。

書中的主人公叫柯柯，是一名初中男生。五頭蒜是不會(huì)做家務(wù)的柯柯爸花了一節(jié)課——四十分鐘從超市買來的。對(duì)于柯柯爸來說，大蒜有清腸解毒的功效，但是柯柯理解的不同，他認(rèn)為這五頭大蒜個(gè)代表了五個(gè)同學(xué)。他們是聰明絕頂?shù)目驴隆⒈旆鼠w壯的巨嬰、超大耳朵的英贏、淘氣包蘇越、“抗議形象代言人”澤宇。他們的故事有的稀奇古怪，有的生動(dòng)有趣，還有的可以讓你捧腹大笑！

我特別喜歡這本書的開頭，寫得非常生動(dòng)幽默，正是這個(gè)開頭，讓我一口氣把這本書看完，這是柯柯和爸爸在一起生活的情景：

“我叫柯柯，正跟爸爸在一起。我沒想跟他在一起，可是他偏偏要求我跟他在一起。這就是生活。在我這種年齡，我是賊，爸爸就是警察；我是老鼠，爸爸就是貓；我是一個(gè)渾身有病的人，爸爸就是拎著針管要給我打針的有點(diǎn)偏執(zhí)的醫(yī)生。醫(yī)生瘋狂的想法是。男孩子不打針，病就好不了。我的想法是，被瘋醫(yī)生打了針，我更好不了！”

柯柯的班上在快中考的時(shí)候竟然還來了一名新同學(xué)！他的名字叫翰洋，同學(xué)們都叫他“巨嬰”，因?yàn)樗纳眢w就像一個(gè)粗壯的男人，但是他長了一副“嬰兒臉”。他是從一個(gè)叫羊窩鎮(zhèn)的地方轉(zhuǎn)來的。他爸爸是個(gè)賣羊的人，從賣五只羊，到賣一百只羊。兩個(gè)字，有錢。三個(gè)字，真有錢。有一個(gè)巨嬰的故事很特別，寫的是同學(xué)們燒掉巨嬰的臭鞋，換來了一個(gè)下午的好空氣，我也把這一段與大家一起分享：

那天，巨嬰上課時(shí)把鞋脫了，只顧自己舒服，把四周的同學(xué)傷害了?！澳惆研┥?！”澤宇回過頭向巨嬰抗議。巨嬰沒有理睬。“你嫌臭可以不聞！”巨嬰回答。澤宇飛快地拎出巨嬰的臭鞋，向窗外仍去。巨嬰本想離開座位找澤宇，可是光著腳不方便，就大聲喊：“你怎么給我扔出去，就怎么給我撿回來！”這節(jié)是自習(xí)課，因?yàn)槿有录瑢W(xué)們的心情很好?！皠e說，教室里的空氣清爽多了！”“空氣確實(shí)好了！”蘇越站起來，對(duì)澤宇說，“有沒有根治的辦法？”“沒有?！碧K越突然從口袋里掏出打火機(jī)，說：“這也算根治的辦法吧？”澤宇出了教室門。同學(xué)們撲向窗口?！罢鏌?！”同學(xué)們叫起來。巨嬰一下子反應(yīng)過來，澤宇在用蘇越的打火機(jī)燒他的鞋。當(dāng)老師趕到現(xiàn)場時(shí)，指著澤宇說：“你必須賠！”沒想到澤宇愉快地說：“我當(dāng)然要賠，能換來一個(gè)下午的好空氣，花錢給他配一雙也值！”他們興奮，像是給大家做了一件很有益的事。

《五頭蒜》這本書我愛不釋手，希望大家也來看！

五頭蒜讀后感(篇11)

翻開書，書中巨嬰的故事令我啟發(fā)，巨嬰是一個(gè)身體強(qiáng)壯卻長著一張嬰兒的臉，上課像幅畫一樣定在墻上；把所有時(shí)間都用來學(xué)習(xí)，為了學(xué)習(xí)甚至一個(gè)月不洗澡；很會(huì)考試卻不會(huì)生活，行動(dòng)能力極其低下的人。得知自己在參加大學(xué)少年班能力考試成績是零分。他確認(rèn)自己沒有考試那一刻，他暈倒在教室里，并做了一場夢：站在一棵樹下乘涼，一片樹葉從他的頭頂上落下了，砸在地上，發(fā)出了驚天巨響，把他震暈了，身邊的玩具熊被樹葉砸死了。

正如蘇越跟他說：你沒有做夢。你對(duì)現(xiàn)實(shí)和夢境根本分不清，樹葉砸死的不是你的玩具熊，砸死是你脆弱的夢想。

“一個(gè)高大的廢物。這樣的學(xué)生讓我感到擔(dān)憂和絕望?！边@是一位招生老師所說。

他擔(dān)憂什么：巨嬰的行動(dòng)能力太弱，他絕望什么：一個(gè)在他眼里品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，一個(gè)本來可以順利錄取少年班的“高材生”，竟然被一個(gè)簡單的擦窗戶給擊倒了，巨嬰“知識(shí)淵博”的外殼在他面前一層層剝落，露出了他真實(shí)的自己。是的，他巨嬰就是一個(gè)只會(huì)死讀書，不會(huì)行動(dòng)的書呆子！

其實(shí)，這種書呆子何止局限于書本里，我的班級(jí)里就有。在學(xué)校舉行一次的童玩節(jié)活動(dòng)中，我有幸當(dāng)了夾彈珠比賽的裁判。游戲一開始，我便以迅雷不及掩耳之際夾好彈珠過了關(guān)。接下來就是幫同學(xué)計(jì)數(shù)啦，但好笑的事就在這時(shí)發(fā)生了：大多數(shù)的同學(xué)幾乎不會(huì)用筷子，有的人拿著筷子向彈珠戳呀戳，有的人拿著筷子向彈珠挑呀挑，還有的人手緊緊地攥著筷子夾彈珠，但他們付出各種動(dòng)作收獲的效果甚微，在規(guī)定的1分鐘內(nèi)，有的同學(xué)只夾2—3，有的同學(xué)還得了0分。我在一旁看著同學(xué)們拿筷子的各種姿勢夾彈珠，忍不住用手捂著嘴巴偷笑。但笑完了我也深深的反思了起來：為什么同學(xué)們都用筷子夾不到彈珠。在中午吃午飯時(shí)我調(diào)查了一下，竟然發(fā)現(xiàn)——全班三分之二的人都還在用勺子吃飯！

勺子不是幼兒園小朋友用的嗎？為什么到了四年級(jí)大家還在用？難道，到了四年級(jí)他們還是嬰兒？這豈不是現(xiàn)實(shí)版的一群巨嬰？他們用那些“學(xué)習(xí)優(yōu)秀”“聰明智慧”的光環(huán)來裝飾自己，哪知道紙是包不住火的。一個(gè)筷子夾彈珠的比賽就把他們考到了。他們是老師和家長眼中的乖寶寶，卻是生活的階下囚。一些中國式家長對(duì)孩子生活上的溺愛，也造就一群只會(huì)死讀書，讀死書的書呆子！這樣社會(huì)巨嬰，怎能不讓人擔(dān)憂呢？

面對(duì)這些社會(huì)巨嬰我們怎么辦？書中的巨嬰得了糖尿病后，他爸爸說：“就是考上美國哈佛大學(xué)，得了糖尿病也不會(huì)有什么前程的。任何東西都不如健康的身體重要！”還要求巨嬰回羊窩鎮(zhèn)聞聞養(yǎng)的膻味，跟在羊屁股后面多跑幾天，著比什么都強(qiáng)。

這就是巨嬰他爸爸以前對(duì)孩子的教育真理：一切都要為學(xué)習(xí)讓步，只要學(xué)習(xí)成績上去了，一年不洗澡都行。在現(xiàn)實(shí)生活檢驗(yàn)中徹底地失敗后，進(jìn)行了反思所表達(dá)的另一種教育觀念。巨嬰爸爸的思想轉(zhuǎn)變給了我們啟示，也是值得我們社會(huì)巨嬰爸爸媽媽學(xué)習(xí)反思的。

我們反思什么？我們反思在當(dāng)今大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速車道的行進(jìn)中，教育的意義不是單純的知識(shí)賦予，而應(yīng)是在培養(yǎng)精神、知識(shí)和綜合能力的多重富有者，使青少年成為具國際視野創(chuàng)新意識(shí)的復(fù)合型人才。過去中國的教育是為考試服務(wù)，在應(yīng)試教育培養(yǎng)出來的學(xué)生只是會(huì)考試的機(jī)器，如今素質(zhì)教育已成為教育發(fā)展的新方向，激發(fā)的創(chuàng)新意識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生的解決實(shí)際問題的能力是素質(zhì)教育的首要任務(wù)。這也是我們家長必須要了解明白當(dāng)今對(duì)孩子教育的目標(biāo)與方向。

最后我也真誠地呼吁：爸爸媽媽請您們放手吧！讓我們從家庭溫室的花房走出來，讓我們背著素質(zhì)教育行囊，乘著自信夢想的風(fēng)帆，去浩瀚的知識(shí)海洋中遨游吧！

五頭蒜讀后感(篇12)

五頭蒜是不會(huì)做家務(wù)的柯柯爸花了一節(jié)課——四十分鐘從超市買來的。對(duì)于柯柯爸來說，大蒜有清腸解毒的功效，但是柯柯理解的不同，他認(rèn)為這五頭大蒜個(gè)代表了五個(gè)同學(xué)。他們是聰明絕頂?shù)目驴?、膘肥體壯的巨嬰、超大耳朵的英贏、淘氣包蘇越、“抗議形象代言人”澤宇。五個(gè)正處在青春期的孩子，叛逆、敏感、孤獨(dú)，不被理解。中考將至，壓力像灰塵一樣在他們的生活中彌漫和飛揚(yáng)，他們艱難呼吸，無從相對(duì)。當(dāng)每個(gè)人在青春的荒草地中蹣跚行走時(shí)，有人掙扎，有人放棄，有人則要誓死捍衛(wèi)從心底迸發(fā)出的熱情和真誠。

合上書，我開始思考我的生活，我的未來，但始終也找不到答案。我開始迷茫，我真的連自己的夢想也沒有嗎？我對(duì)自己的未來甚至沒有多想過。我不禁害怕，這樣的我如何面對(duì)未來？

喜歡讀書，或許正因如此，看到了抨擊中國教育的文章，也讀到了許多形形色色，各自不同的理論。比如，有人說一個(gè)人的理想就應(yīng)該遠(yuǎn)大，應(yīng)該是改變世界，也有人說高處不勝寒，低處有低處的溫暖；有人說窮人最缺少的就是野心，也有人說欲望越小就活的越快樂……這一些相互矛盾的理論更讓我覺得無所適從，不知所措。迷茫著，前進(jìn)著。

我依然沒有弄清楚自己內(nèi)心的想法，該何去何從？但我想就像那位智者說的：“就是因?yàn)槲覜]有弄清楚活著的意義，所以我依然要活著。”

五個(gè)正處在青春期的孩子，叛逆、敏感、孤獨(dú)，不被理解。中考將至，壓力像灰塵一樣在他們的生活中彌漫和飛揚(yáng)，他們艱難呼吸，無從相對(duì)。當(dāng)每個(gè)人在青春的荒草地中蹣跚行走時(shí)，有人掙扎，有人放棄，有人則要誓死捍衛(wèi)從心底迸發(fā)出的熱情和真誠。

五頭蒜讀后感(篇13)

青春是一個(gè)美好的而又是一去不可在得的時(shí)期，是將來一切光明和幸福的開端，

——加里寧

剛把《五頭蒜》買回來時(shí)，總覺得不怎么樣?？僧?dāng)我看過幾章后，卻發(fā)現(xiàn)這本書變得有趣起來了。

《五頭蒜》講述的是正值青春期的柯柯在中考前夕，和朋友們所經(jīng)歷的一些開心的、不開心的事。它由五頭蒜開始，由五頭蒜結(jié)束。

青春不是讓我們做書呆子

柯柯的新同學(xué)巨嬰來自羊窩鎮(zhèn)，家里很有錢的他身體就像一個(gè)成熟的男人，粗壯結(jié)實(shí)，但他的頭卻像一個(gè)嬰兒。他成績很棒，卻是個(gè)名副其實(shí)的書呆子，一天到晚只顧學(xué)習(xí)，就連正常人的一天一次澡也省去。最后，在少年班的考試中，因行動(dòng)能力差而被拒絕錄取。

巨嬰的故事，令我想起一個(gè)在北京讀書的大學(xué)生，雖然成績不錯(cuò)，但連最基本的洗襪子也不會(huì)，吃飯要?jiǎng)e人喂。這樣的書呆子，即使成績好又怎么樣，青春不是讓我們做書呆子?。?/p>

青春讓我們擁有友誼

抑郁癥，在生活中并不少見，而這個(gè)病，就發(fā)生在了女生慧繪身上。為了阻止父母離婚，她選擇絕食與自殺，最后依舊不能成功。也正因?yàn)檫@件事，讓慧繪明白，除了爸爸媽媽，還有更懂自己的，更能讓人繼續(xù)生存下去的東西——友誼。

是的，生活中，總有一些困難是父母不能處理的，這時(shí)，便萌生出了友誼。友誼是人生的第二個(gè)港灣。青春，讓我們擁有最真摯的友誼。

青春里彌漫的神秘氣息

為了讓老師一心一意教好化學(xué)課“小鬼”蘇越露出了“真面目”，半夜在程紫和老師家的樓下裝鬼，把老師的魂都嚇掉。

世界上真的有鬼嗎？我們誰都不知道?？梢?yàn)橛辛诉@個(gè)疑問，我們的空氣中彌漫這一種可以期待的神秘氣息，這樣，原本粗燥的生活變得有聲有色。未來將會(huì)發(fā)生的事我們誰都預(yù)測不了。也許，明天就會(huì)是世界末日，也許你明天會(huì)變成大富翁，也許……生活中充滿太多的也許，青春也彌漫著這樣的神秘氣息。

如果你浪費(fèi)了自己的年華，那是挺可悲的。因?yàn)槟愕那啻褐荒艹掷m(xù)一點(diǎn)兒時(shí)間——很短的一點(diǎn)兒時(shí)間。

——王爾德

五頭蒜讀后感(篇14)

讀五頭蒜》有感

——九零后的心里話

暑假的來臨，當(dāng)然是少不了作業(yè)的陪伴啦。其中，語文作業(yè)就《是寫讀后感，要從25本書中選擇一本自己最喜歡的看；可惜我無論怎么看選來選去都不知道選哪本。不是我對(duì)那些書不感興趣，就是它們不吸引我——事實(shí)上，每個(gè)人都知道那只是一個(gè)借口。

漫不經(jīng)心的把推薦書目看了一遍又一遍，我的眼睛不知道什么時(shí)候被《五頭蒜》吸引住了，書的名字盡管說很平庸，但是它也許有更深的含義，我的心始終都覺得沒那么簡單……

原來，《五頭蒜》的**是因?yàn)榭驴碌陌职謳麃淼匠?，花了大約一節(jié)課（40分鐘）買來了爸爸所認(rèn)為能預(yù)防疾病的五頭蒜；但是柯柯卻覺得這五頭蒜在象征或暗示著什么。發(fā)生了一系列事情后，原來那早已死去的五頭蒜代表著聰明勇敢的柯柯、無所不知的英贏、頑皮可愛的蘇越、肥胖呆板的“巨嬰”和“**代言人”澤宇。最后他明白了他們的確是大蒜，帶著自身極強(qiáng)的免疫力，在這個(gè)世界的今天和未來無休止的闖蕩，并且柯柯一直都希望這五頭蒜的復(fù)活……

故事中的一系列事件代表了我們同齡人的心理活動(dòng)，展現(xiàn)了90后的典型特征：叛逆、敏感、孤獨(dú)和不理解——這些都是90后獨(dú)有的。同樣是“爸爸和在家里，只要媽媽提起跟我屬還有我的未來有關(guān)系的話題，我就裝死”，同樣是被父母說著“別把上網(wǎng)當(dāng)親媽”，我們的父母口中也總是說著“現(xiàn)在是學(xué)習(xí)啊，打基礎(chǔ)”，這幾乎成了90后的必經(jīng)之道。

90后的我們又何嘗不是這樣想呢？不被理解的我們不是因?yàn)橛X得長大了不需要大人的建議了，不是我們不聽父母的話了，也不是我們不想跟大人談：我們叛逆只是我們覺得回到家里就是放松的：

我們感到孤獨(dú)是因?yàn)槲覀儗?duì)未來感到困惑。面對(duì)外界和自身的壓力，我們其實(shí)無法適應(yīng)，我們上網(wǎng)的原因大多只是為了發(fā)泄，這也是一種放松。現(xiàn)在的你們就知道讓我們學(xué)習(xí)、打基礎(chǔ)，當(dāng)我們在成長過程中遇到難題時(shí)，本來想找你們聊聊的，但是一看見你們，腦子滿是”打基礎(chǔ)、打基礎(chǔ)”，那我們倒不如沉浸在自己的世界……

我們知道這是為了我們的利益，但請從我們的角度考慮我們更需要什么。學(xué)習(xí)不是一切，只是一天，它還需要白云襯托才能更完美！

擴(kuò)展閱讀

《牛虻》讀后感范例14篇

書籍給予我們無限的知識(shí)和內(nèi)心真摯的感動(dòng)，作者寫的作品在我的心里留下了很深的印象。?讀后感是通過文字表達(dá)自己閱讀體驗(yàn)和心得的方式，寫作品讀后感需要注意什么呢？探索“《牛虻》讀后感”的文化內(nèi)涵和背后的故事接下來請閱讀，接下來的內(nèi)容僅供參考希望大家閱讀！

《牛虻》讀后感(篇1)

做一只百折不撓的牛虻

真正意義的行動(dòng)不應(yīng)考慮生命危險(xiǎn)。我被神派到這座城市來，好比是馬身上的一直牛虻，其職責(zé)就是刺激它盡快前行—這是蘇格拉底《對(duì)話錄》里的一句。這是對(duì)《牛虻》這本書的評(píng)價(jià)。

無論我仍然活著

還是我依然死去

我都是一只牛虻

愉快地飛來飛去

--牛虻

這本書是受“保爾”所薦，我才開始讀的。它的.作者是——艾捷爾·麗蓮·伏尼契，這著作影響著千萬人的一生，包括我。他的主人公是亞瑟——也就是牛虻。

這本書寫的是亞瑟在經(jīng)歷重重困難后仍不忘革命，堅(jiān)持革命，在他被抓入獄后，許多人認(rèn)為他已死，但他又重現(xiàn)江湖，不顧家人反對(duì)，在勞倫佐·蒙太尼里的幫助下堅(jiān)持革命。他把自己命名為牛虻，因?yàn)樗信ｒ档膬?yōu)秀品質(zhì)。

我記得他在被槍決的時(shí)候的一個(gè)段落，因?yàn)樗麍?jiān)強(qiáng)的品質(zhì)令我記憶猶新：“一顆子彈打歪了，擦破了他的臉。另外一顆子彈打在膝蓋的上部。牛虻站在那，沖他們笑。他們驚恐萬分的瞅著已經(jīng)被他們槍決，可是沒有被殺死的人‘上校，你帶來一只蹩腳的行刑隊(duì)！我來瞧瞧能不能把他們調(diào)教好。行了，伙計(jì)們！把你的武器抬高一點(diǎn)！你們都準(zhǔn)備好了嗎？那么來吧！預(yù)備——舉槍——’‘射擊！’上校跑上前搶先叫喊道。又一陣亂七八糟的射擊。煙霧漸漸散開，隨后冉冉升起，匯合到晨曦之中。他們見牛虻已然倒下，發(fā)現(xiàn)他竟然還沒有死。他搖晃著站了起來，接著便向一邊躺在了草地上。‘他是不是死了？’上校輕聲問。獄醫(yī)低聲答道，‘我想是吧······感謝上帝！’‘感謝上帝！’上校又說了一遍，‘總算結(jié)束了！’蒙太尼里來到院內(nèi)，木然看看前方?！鹘涕w下！請你一定要原諒······槍決剛結(jié)束，尸體還沒······’‘哦，我的上帝！’一個(gè)士兵忽然喊叫起來，軍事長官及時(shí)回頭去看。是的······草地上那具血淋淋的、模糊不清的身軀又一次開始掙扎，而且開始呻吟。牛虻倚著醫(yī)生的膝頭直起身體，瞪大眼睛直瞅著十字架······”

牛虻這種堅(jiān)強(qiáng)的毅力，讓我佩服得五體投地，也只有具有牛虻這樣的品質(zhì)，才能在無數(shù)子彈穿過身體的情況下，鮮血將要流盡的情況下仍然頑強(qiáng)不屈的站立起來，無所畏懼，更是不怕死神的威脅。

讀過這本書后，我才知道，我們所有的困難加起來，在牛虻眼里都是那么微不足道，我們只有學(xué)習(xí)牛虻那種剛毅不屈的精神，不屈不撓，從不認(rèn)輸······才能在接下來的生活中有所表現(xiàn)。

《牛虻》讀后感(篇2)

在我的心目中，親情是最純潔的，最值得信賴的感情：悲時(shí)，它給你撫慰；恐懼時(shí)，它給你力量；失望時(shí)，它給你鼓勵(lì)；危險(xiǎn)時(shí)，它給你保護(hù)...所以，親情是圣潔的?？墒?，我讀完愛爾蘭女作家伏尼契所著的《牛虻》，蒙泰尼里把親生兒子送上斷頭臺(tái)的事實(shí)，重重地打擊了我的信念和感情。

《牛虻》敘述的是一意大利斗爭中的一個(gè)故事。篤信上帝的貴族子弟亞瑟經(jīng)過了一次次現(xiàn)實(shí)生活的挫折，改變了自己對(duì)上帝的信仰，投入了一意大利的火熱生活，從而引起了一系列親情與信仰的矛盾和斗爭。

小時(shí)，孤獨(dú)寂寞的亞瑟最信賴自己的教父最后竟然是自己的生身父親，他迷惑，悲傷，憤恨。他心目中圣潔的神父竟然一直在欺騙他！但是他還是深深地愛著神父，因?yàn)樗墙谈福歉赣H。

若干年后，亞瑟帶這滿是傷疤和殘缺的身體由南美洲回到了生他的土地上又投入了火熱的戰(zhàn)斗。他用“牛虻”作筆名，一次次用銳利的筆鋒抨擊當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)。從此，牛虻的名字便震動(dòng)了意大利。這時(shí)的蒙泰尼里已經(jīng)是一個(gè)深受人們尊敬的紅衣大主教了。牛虻以自己的愛父之心，常常用各種方式和他接觸親近。當(dāng)牛虻發(fā)現(xiàn)蒙泰尼里在十三年中無時(shí)不忍受這痛失愛子的煎熬時(shí)，心中的愛和恨交織著，更加矛盾。

一次牛虻和他的同志遭到騎兵的襲擊，他勇感地接受了掩護(hù)任務(wù)。當(dāng)他拿起手槍，準(zhǔn)備突圍時(shí)，忽然聽見蒙泰尼里的聲音，拿著手槍的手無力地垂了下來。就在那一剎那間，騎兵包圍了他。

最終牛忙送送上了刑場，結(jié)束了生命。牛虻是一個(gè)英雄，可他不懂得人世間的父子親情，是可以由信仰決定取舍的，所以他會(huì)被自己反動(dòng)的父親送上刑場。

伏尼契，這位愛爾蘭女作家寫下的《牛虻》，的確是留給人們的一筆可觀的財(cái)富。

《牛虻》讀后感(篇3)

“不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，歡樂地飛來飛去。”

合上小說《牛虻》，我已是淚水漣漣。我被這本外國名著深深打動(dòng)了?；仡櫯ｒ档囊簧?，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一條波濤洶涌的大江，它闖過淺灘和激流，浪花撞擊在礁石上，奔騰著，跳躍著，又義無反顧地向大海奔去。

從打開小說的第一頁起，我就不由自主地被這浪潮所席卷，欲罷不能。我深深震撼于這驚心動(dòng)魄的故事。即使淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗園賣苦力，甚至當(dāng)一名雜耍戲團(tuán)的小丑，牛虻始終沒有放棄追求，我的耳邊回響起亞瑟堅(jiān)定的話語：“獻(xiàn)身于意大利，幫她從奴役和苦難中解放出來!”

正是這崇高的信念，支持著他重新站起來，用殘廢的手握起筆，對(duì)準(zhǔn)一切虛偽外表下的丑惡靈魂，毫不留情地抨擊和鞭撻;也正是這崇高的信念，支持他“懷著簡便的心境，就像是一個(gè)放假回家的學(xué)童”一樣走進(jìn)刑場，昂首應(yīng)對(duì)烏黑的槍口。牛虻，是真正的勇士。

人不能沒有獨(dú)立的精神，失去了精神，人就不能成為真正的人，在這世界上就只是一具行尸走肉。是精神的支柱，崇高得如同一盞指路明燈，賦予人無窮的精神力量。這股精神力量鼓舞人直面人生，勇敢承受生活的各種艱難困苦，也使人以更加超脫的態(tài)度看待生與死。

小說的封面上寫著：影響三代中國人的外國名著。今日，我以第四代人的眼光來讀這本小說，依然有強(qiáng)烈的共鳴：任何人，任何社會(huì)，任何時(shí)代都需要這股精神力量。如今，站在新世紀(jì)的門檻上，迎接我們的是一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代，僅有擁有堅(jiān)強(qiáng)意志和獨(dú)立精神的人，才能走在時(shí)代的最前端。精神的浩氣長存，即使相隔百年，依然能夠感受到那深深的震撼力。小說《牛虻》留給后人的精神財(cái)富是永恒的，它將繼續(xù)影響一代又一代人。

《牛虻》讀后感(篇4)

奔騰的鮮血，不滅的烈火燃燒似的熱情，在小小的胸腔里洶涌滾動(dòng)著。書生意氣，揮斥方遒。面對(duì)著外敵奧地利的入侵蹂躪，青年時(shí)期的亞瑟用那飽含著希望的熱血，澆灌著無數(shù)革命者那荒草早已恣意生長的心間莽原。

身邊神父的淳淳教導(dǎo)，慈父般的指引;心愛之人詹瑪?shù)闹就篮?，革命者間的都惺惺相惜;信仰上帝的虔誠，用愛感化的善良。這些都在亞瑟心里撒下了希望的種子，以愛之名，靈魂血肉的融合，健康生長。但耀眼的陽光不會(huì)永遠(yuǎn)散播著溫柔的關(guān)懷，同時(shí)它也會(huì)帶來致命的炙烤。

出自善意的懺悔卻成了撕毀一切的劊子手，招致而來的是牢獄之災(zāi)，是無邊無際黑暗的折磨，是同伴們咬牙切齒憎惡的背叛。沉重的事實(shí)壓垮了亞瑟那瘦弱的肩背，詹瑪?shù)恼茡潱硎乐i的血淋淋的撕扯開，猶如天崩地裂般的絕望，這些如雷霆萬擊，一道道在他的意識(shí)里痛擊出怪憎的傷疤。那是與過去決裂的逼迫，那是信仰一瞬間的毀滅，此后寧愿與魔鬼共舞，而不愿再跪拜在神的腳下乞憐茍活。割裂一切過去的種種，丟棄下早已千瘡百孔的軀體，用死亡之名埋葬著亞瑟天真的靈魂。亞瑟的死去，是牛虻的誕生，是血與靈在殘忍的環(huán)境下經(jīng)受煅燒的重塑。那身上無數(shù)道的傷疤的銘刻提醒，那迫于生計(jì)的屈辱的雜耍表演，在每個(gè)無人陪伴的深夜劇烈發(fā)作著，一遍遍質(zhì)問著殘缺的靈魂，生存還是毀滅?那傷痕累累的軀體，早已殘敗不堪的肉身，卻經(jīng)受住了一次次的暴戾虐待。終于，他回到了那片故土，那片對(duì)他而言的罪惡的深淵。他的靈魂已鍛造得如鋼鐵戰(zhàn)士般堅(jiān)不可摧，他的滿腔熱血照樣投身于革命的輝煌事業(yè)中去。

他用諷刺的筆調(diào)鞭笞著這社會(huì)的一切不公，用冷漠拒絕的神情保護(hù)著他那顆敏感的心靈。脫胎換骨之后的相見，早已是物是人非的凄涼。矛盾的雙重身份，無情的筆鋒直指要害，而另一方的同樣猛烈的駁回，這場自導(dǎo)自演的鬧劇難道不正是亞瑟與牛虻的自我斗爭嗎?盡管厭惡欺騙，憎恨拋棄，他深深愛著又沉沉恨著那個(gè)曾經(jīng)光明的指引，那個(gè)曾給予過他生命與希望的神之子。當(dāng)最后的身份昭然若揭，當(dāng)塵封已久的苦痛曝曬在烈日之下，當(dāng)被逼的選擇再一次拷打著游離的靈魂，或許死亡是最終的結(jié)局。

《牛虻》讀后感(篇5)

我是非?？鞓返?，滿意的，覺得不能向命運(yùn)之神要更好的結(jié)局了。我已經(jīng)徹底進(jìn)了我工作的本分了，這次死刑的判決，就是我已徹底盡職的證明。他們要?dú)⑽?，是因?yàn)樗麄兒ε挛摇Ｒ粋€(gè)人能夠這樣，還能有什么別的心愿呢？——《牛虻》

很小的時(shí)候在一堂語文課上就聽老師提起過《牛虻》，但因當(dāng)時(shí)條件有限沒能拜讀，但也許是小孩子崇拜英雄的原因，我心底深深地記住了他——牛虻，甚至直到今天也無法忘懷。

前幾天到圖書館看書本來并無意去找它，卻在一個(gè)不起眼的角落里遇見了它，在擺列的眾多新書中它是那么渺小和蒼老，泛黃的書頁似乎已經(jīng)無法引起想去觸摸它的興趣，但當(dāng)我看見它時(shí)一種神圣而莊嚴(yán)的情感油然而生，因?yàn)槟蔷媒?jīng)時(shí)間洗滌的泛黃的書頁中記載著我心目中偉大的英雄——牛虻。

哪里有壓迫哪里就有反抗。上一個(gè)世紀(jì)意大利人民處于深重的災(zāi)難之中，奧地利侵略者、教皇和封建統(tǒng)治者形成了三座大山，無情而殘酷地壓迫著意大利人民，但是勇敢的意大利愛國志士們毫不屈服，他們堅(jiān)強(qiáng)而勇敢地為了祖國的統(tǒng)一，民族的獨(dú)立而奮斗著。亞瑟，單純、天真、幼稚的愛國青年，在苦難的磨練下最終成為一名成熟的、有血有肉的愛國英雄。當(dāng)知道牛虻就是亞瑟時(shí)，我震驚了，很難想像到底是什么樣的經(jīng)歷使他由天真、單純變的成熟而干練，又是什么樣的動(dòng)力使他肢體殘疾、疾病纏身后仍不屈不撓。都說時(shí)勢造英雄，我想確實(shí)是這樣的，在那個(gè)黑暗污濁的社會(huì)里擁有堅(jiān)定理想信念的牛虻傲然獨(dú)立，為著民族的解放和自由而奮斗著。

他早就知道“很可能我有一天就被人家殺死——這是一個(gè)革命工作者的自然后果”。但是他毫不畏懼，更不會(huì)因此而退縮。在給瓊瑪?shù)男胖?，他寫道“我已?jīng)盡了我工作的本分，這次死刑的判決，就是我已經(jīng)徹底盡職的證明。他們要?dú)⑽?，是因?yàn)樗麄兒ε挛摇?，“如果你們留下來的人能夠?jiān)定地團(tuán)結(jié)起來，給他以猛烈的打擊，你們就要看到偉大的成就了”。讀到這里我看到了他對(duì)敵人的蔑視、不妥協(xié)，他面對(duì)死亡威脅時(shí)的威武不屈，以及他臨死前絲毫也不放棄對(duì)敵人的嘲弄與譏諷。他堅(jiān)貞不屈的斗爭精神和對(duì)正義事業(yè)的必勝信念，對(duì)民族解放事業(yè)的無限忠誠，以及視死如歸、慷慨就義的英雄行為深深地感動(dòng)著我。

牛虻，我心目中的英雄，從他的身上我看到了一個(gè)真正的強(qiáng)者。他讓我明白了人生中遇到挫折并不可怕，關(guān)鍵是無論遇見怎樣的苦難都不要輕言放棄，要堅(jiān)守自己的理想，要充滿信心堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)人生。

《牛虻》讀后感(篇6)

我讀了《牛虻》這本書，讓我體會(huì)到了作者要表達(dá)的情感，也讓我懂得了更過。

這本書主要講了，主人公牛虻原名亞瑟，在一個(gè)富有的家庭，是蒙泰尼里的私生子，亞瑟長大后，參加了秘密革命組織青年意大利黨，蒙泰尼里察覺了此事，對(duì)此不安，后來，亞瑟和一批同黨被捕。亞瑟出獄后，受到了黨內(nèi)同志的鄙棄，之后他又得到了雙重打擊，精神失常，然后他偷渡去了南美洲，他漂泊流浪，受盡了折磨，做過了雜工，還被水手打成殘疾。最后再一次，偷運(yùn)軍火的行動(dòng)中，他最后被鋪，過了一段時(shí)間，牛虻別判槍決，牛虻死后，蒙泰尼里也因心臟動(dòng)脈瘤破裂而突然去世了。

最讓我記憶憂心的是最后一章，牛虻在死的前一天給瓊瑪寫了一封信，在信的末尾寫著一首詩“無論我活著，還是死去，我都是一只，快活的牛虻。”這是一首牛虻和瓊瑪小時(shí)候一起寫的詩，讀到這里我也感到很難過，我仿佛也能體會(huì)到主人公情感。

我懂得了人最寶貴的東西是生命，生命只有一次，我們不要貪圖富貴，我們一定要珍惜生命，也要懂得不要逃避現(xiàn)實(shí)，要勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

《牛虻》讀后感(篇7)

牛虻出生在一個(gè)極為奢侈的家庭，曾經(jīng)天真地人為這個(gè)世界是多么地美好。但是，當(dāng)他接觸了青年意大利黨人，看到了自己懺悔神父的間諜行經(jīng)、認(rèn)清了教會(huì)和反動(dòng)當(dāng)局狼狽為奸、鎮(zhèn)壓革命的殘酷現(xiàn)實(shí)之后，他大徹大悟，從而走上了與他們進(jìn)行義無反顧、不屈不撓的斗爭的道路。

我崇拜牛虻，因?yàn)樗麩釔凵?。他愿活著。就是在妓院里洗碗刷碟，在農(nóng)場里牽馬拉鐙，在雜耍班里扮演小丑度日，在斗牛場里干臟活雜活，在礦山當(dāng)苦力賣命——經(jīng)受了七劫八難，忍受了難以想象的勞累、痛苦、屈辱，他仍然頑強(qiáng)地活著。而在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往一遇到挫折、困難、痛苦就萬念懼灰。

我們“輕視生命”和牛虻“珍惜生命”之間的對(duì)比那樣鮮明。美國教育家威廉——沃德說過：“生命并非一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過程，而是一個(gè)創(chuàng)造的過程。

你并不是在發(fā)現(xiàn)你自己，而是在重新創(chuàng)造你自己。所以，別急于發(fā)現(xiàn)你是誰，而該急于決定你想做誰?！蔽覀冎砸挥隼щy就有輕生的念頭，原因也在于我們太注重“結(jié)果”。其實(shí)做任何事情，“結(jié)果”都不重要，重要的恰恰是被我們忽略地那個(gè)“過程”。

愛情是人生最為平凡的情感，有始以來也從未有人否認(rèn)過它。我也認(rèn)為如果人生得不到愛情的滋潤，那么這一生都將是枯燥而乏味地。本書主人公牛虻與瓊瑪之間的愛情，是那樣的致死不渝，視死如歸?？墒遣还軔鄣萌绾误@天動(dòng)地，在國家利益面前再偉大的愛情也會(huì)變得十分渺小，所以牛虻毅然選擇了放棄愛情。

雖然，愛情是那樣地重要，他也不愿意舍棄他最愛的瓊瑪，可是為了革命他放棄了所有他應(yīng)有的東西，甚至是人生最為寶貴的生命。

生命是寶貴的。他拋棄了自己寶貴的生命，拋棄了自己與瓊瑪之間寶貴的愛情，視死如歸。他說：他是為了人們能在陽光中漫步，為了那些 “正在拋撒玫瑰花的孩子們”，才飲彈身亡，躺在那“黑沉沉的墓穴中”。這時(shí)，我不禁想起了匈牙利愛國詩人裴多菲的那首膾炙人口的小詩：“生命誠可貴，愛情價(jià)更高；若為自由故，兩者皆可拋！”這首詩是最貼切不過地概括了牛虻的一生。他的生命誠可貴，但他對(duì)瓊瑪?shù)膼矍閮r(jià)更高，而為了個(gè)人和整個(gè)意大利的自由，他將生命和愛情都拋棄了。

他死得其所，死而無憾。正如他臨刑前所說：“他們處死我，是因?yàn)樗麄儜峙挛摇Ｈ缡?，我還有何求？”

牛虻對(duì)人民的熱愛、對(duì)敵人的憎恨、對(duì)朋友的坦誠、對(duì)愛情的忠貞、對(duì)生活的投入、對(duì)死亡的蔑視，永遠(yuǎn)是我們可以借鑒的一個(gè)楷模。雖然生命已盡，但愛與希望永存！

《牛虻》讀后感(篇8)

今天，我看了《牛虻》后，有很多感想。我們現(xiàn)在的孩子，都是在蜜罐中長大的。比起亞琵，我們要比他幸福好多倍。我們吃得好，穿得好，用的也好，還在家長的愛護(hù)下快樂的成長。然而，亞琵不僅失去父親，而且還是去了母親。在她的養(yǎng)父的欺騙下，他決定離家出走。

我們現(xiàn)在的孩子，雖然活環(huán)境好，但是在感情下卻很平淡。肯定有很多孩子的家長天天押這孩子做作業(yè)，而怕孩子偷懶，自己接在孩子的一旁陪她一起看，也就是“陪讀”。

去到書店，只要看到什么學(xué)習(xí)用品、學(xué)習(xí)軟件等等……都會(huì)拿出錢包把它買下，不管價(jià)格多少。而玩具就一律不給。家長們望子成龍、望女成鳳的心情大家都可以理解。但是就因?yàn)檫@樣，我們孩子的成績都會(huì)慢慢的退下來。成績一旦退下來就還被家長打罵，這樣的日志誰會(huì)好受？假如孩子們也像亞琵一樣，受夠了氣，就離家出走。那這個(gè)社會(huì)會(huì)成什么樣呢？

誰然成績很重要，但是還要需要好的人格、品質(zhì)也要好。只有好的人格和品質(zhì)，才會(huì)有更好的成績。有人活著為了錢，在他們看來錢是萬能的，是十足的好東西；有人活著為了權(quán)，因?yàn)樵诂F(xiàn)在的社會(huì)，有權(quán)就會(huì)有錢，隨之什么都來了。有人活著為了愛，為了愛自己的家人，朋友和伴侶。這些都要做到，但我看了，一個(gè)人，活的有意義、有價(jià)值。為社會(huì)做出貢獻(xiàn)而不是味同嚼蠟的活著。這才是我們活的最快樂的是吧！

《牛虻》讀后感(篇9)

思緒混亂中，他猛地拿錘子砸向房間墻壁上的十字架泥像，隨著轟隆一聲巨響，破碎的雕像落在他腳邊。他放下錘子，似乎突然清醒了，說：“這么簡單，我真是一個(gè)白癡。”

這是《牛虻》中的一個(gè)片段，也是另我印象最深的一個(gè)。讀完這本書，發(fā)現(xiàn)此書有很鮮明的時(shí)代背景，很可惜我們的歷史課只能一筆帶過，我也一知半解，不過總算讀懂了一些東西。

當(dāng)時(shí)，年少氣盛的牛虻正受到一次強(qiáng)烈的打擊，這甚至使他試圖自殺。他的心里非常矛盾，甚至沒有顏面也不想再面對(duì)任何一個(gè)親人朋友，還有他的信仰，束縛了他、出賣了他……他似乎就被宗教、被上帝這個(gè)無形的網(wǎng)網(wǎng)住，沒有方向。在我看來，此舉則是他的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，使他從一個(gè)腦子不拐彎的少年，成長為一個(gè)機(jī)智無畏的領(lǐng)袖人物。

這是推翻過去的一錘。當(dāng)時(shí)的狀況，似乎是教皇為最高統(tǒng)治，也就是說，宗教是最為權(quán)威的力量，只是那是個(gè)已經(jīng)腐朽了的政體。牛虻此舉，挑戰(zhàn)權(quán)威，挑戰(zhàn)落后，就好象我泱泱大中國推翻無能清政府統(tǒng)治的那一刻一樣。這一錘，表現(xiàn)了一個(gè)年輕人對(duì)真理的執(zhí)著追求，也表現(xiàn)了腐化的東西終將被淘汰的規(guī)律。

這是找回自我的一錘。在極度的混亂中，牛虻這狠命的一垂把自己給震醒了。他終于明白上帝只是個(gè)泥塑的雕像，只是自己的死腦筋才使得自己被框了起來。其實(shí)世上本沒有這么些的規(guī)定，只是一個(gè)人的思維定式讓自己動(dòng)彈不得，鉆進(jìn)了牛角尖。也許有些看似困難的事，換一個(gè)角度去思考，可以輕而易舉的得到答案。

既是歷史規(guī)律，又已跳出牛角尖，找到光明還難嗎？自然是很簡單了！那么最應(yīng)當(dāng)注意的，就是保持宏觀的看待問題，不被教條禁錮。我想，試著從事物的根本入手，就能做到這點(diǎn)，就能把問題變得容易，就好象法律條文都是源于法理一樣。找到根本，找到路。

人類曾渴望能想鳥兒一樣飛翔。于是有人張開雙臂，直接飛上西天；也有人從其原理入手，出現(xiàn)了空氣動(dòng)力學(xué)，誕生了飛機(jī)。中國中小學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)很重。有人提出了減負(fù)——不得辦業(yè)校、作業(yè)量限定、不公布成績，結(jié)果越減越負(fù)；現(xiàn)今逐漸針對(duì)其根本——應(yīng)試制度進(jìn)行改革，相信會(huì)有成效。

從根本入手解決問題。對(duì)于牛虻來說，他所面臨問題的根本就是宗教，一些對(duì)權(quán)貴如饑似渴的人利用了宗教，而他應(yīng)該破除這層羊皮，直刺狼的心臟。對(duì)我來說，分析語文語段，就應(yīng)該從文章主旨入手考慮。當(dāng)我們這么做了以后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來這么容易。

《牛虻》讀后感(篇10)

它是這個(gè)暑假被我看完的第一本書。

最開始，我在《鋼鐵是怎樣煉成的》中發(fā)現(xiàn)了有這樣一本書，保爾在馳騁疆場后的夜晚，伴著軍營里升起的篝火看得入迷。是這樣一本書，告訴我們，這個(gè)世上存在為理想而忍受一切的人；是這樣一本書，它能讓我們的心靈受到震撼；是這樣一本書，讓保爾乃至讀者們產(chǎn)生了共鳴，產(chǎn)生一股力量為自己理想而戰(zhàn)

真的有那么大的力量作用嗎？

沒看過這本書前的我，半信半疑；看完了這本書的我，深信不疑，因?yàn)檫@種強(qiáng)大的精神力量，它有！

在這本小說里，早先英俊年輕的亞瑟，經(jīng)過世道的折磨與各種困境的洗禮，再生了一個(gè)“恐怖”的神秘人物牛虻，與此同時(shí)，他在不斷地改變著自己的身份，投身于各種危險(xiǎn)的革命活動(dòng)當(dāng)中，他看淡了一切，包括死亡！亦或是說他將牛虻活成了一種精神！

看過近代愛國志士的慷慨赴死，在牛虻身上，我隱約看到了他們的影子，大同小異，卻始終是有“異”的——牛虻的死是無比悲壯的。他不像文人志士，大手握筆一揮，一篇熱血沸騰，斗志昂揚(yáng)的詩篇就此蹴成，不，他不是！

面對(duì)行刑的劊子手，他竟會(huì)嘲笑般地大吼，第一次子彈掃射過后，他仍“猖狂”地宛若瘋子般叫道：“弟兄們，槍法太糟，再打一次！”這，超乎了我們對(duì)行刑的想象，更刷新了我們對(duì)“慷慨赴死”這一概念的認(rèn)知，牛虻赴死的這種驚天地泣鬼神的場面，以及他氣沖霄漢的英雄氣概，讓我們?yōu)橹磁?，只道：“好一條硬漢！”

誰能想到，他最初的身份會(huì)是教父的私生子呢？

“人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，這樣在臨死的時(shí)候，他能夠說：‘我整個(gè)的生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！?/p>

愿你們，也能為自己的理想而努力奮斗。

我們都是奮斗者！

《牛虻》讀后感(篇11)

《牛虻》一書，作者是——艾捷爾·麗蓮·伏尼契，這著作影響著千萬人的一生，包括我。他的主人公是亞瑟——也就是牛虻。

這本書寫的是亞瑟在經(jīng)歷重重困難后仍不忘革命，堅(jiān)持革命。在他被抓入獄后，許多人都認(rèn)為他已死，但他不顧家人的反對(duì)，又重新出現(xiàn)在眾人的面前，在勞倫佐·蒙太尼里的幫助下堅(jiān)持革命。他自己命名為牛虻，因?yàn)樗信ｒ档膬?yōu)秀品質(zhì)。

這驚心動(dòng)魄的故事把我深深地震撼住了。牛虻被最信賴的人欺騙過，被最愛的人傷害過，淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗園賣苦力，甚至當(dāng)一名雜耍戲團(tuán)的小丑。一個(gè)活生生，苦苦掙扎的人的靈魂，束縛在那個(gè)扭曲的身軀里，被迫為它所奴役。在一次次的困難中，牛虻都選擇了勇敢地去面對(duì)，不曾退縮。在經(jīng)歷種種磨難后，他變得成熟，換言之，那叫成長。

這本書讓我知道，成長，是艱難的。挫折中難免要流眼淚，但我們要擦干它，并站起來，這樣才意味著我們長大了，堅(jiān)強(qiáng)了。用牛虻的話說，他從死亡那里走來，也就不怕死亡了，他對(duì)人民的熱愛、對(duì)敵人的憎恨、對(duì)朋友的坦誠、對(duì)愛情的忠貞、對(duì)生活的投入、對(duì)死亡的蔑視，永遠(yuǎn)是我們可以借鑒的一個(gè)楷模。雖然生命已盡，但愛與希望永存!對(duì)于牛虻來說，他所面臨問題的根本就是宗教，一些對(duì)權(quán)貴如饑似渴的人利用了宗教，而他應(yīng)該破除這層羊皮，直刺狼的心臟。牛虻是個(gè)強(qiáng)者，真正的強(qiáng)者，是值得所有人學(xué)習(xí)的楷模。（烏友坦）

《牛虻》讀后感(篇12)

我經(jīng)常犯一些小錯(cuò)誤，總是覺得這些小錯(cuò)誤微不足道，做錯(cuò)就做錯(cuò)吧！沒什么大不了的，小錯(cuò)誤犯多了往往卻成了大問題。當(dāng)我讀了《牛虻與老虎》這篇文章后，讓我有了新的感想和認(rèn)識(shí)。

故事是這樣的：

有一天，老虎遇到一只牛虻，老虎驕傲地說：“不要在我眼皮下飛來飛去，否則你小命難保！”牛虻生氣地爬在老虎身上吸血，老虎奮力掙扎，牛虻越鉆越深，最后老虎便奄奄一息了。

是呀，比起老虎，牛虻是那樣的微不足道，但卻能將老虎置于死地。千里之堤，潰于蟻穴的道理人人皆知。然而當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)個(gè)小事，總是毫無顧忌地去做，不想想小事所帶來的后果，會(huì)因小失大。一個(gè)小缺點(diǎn)，不及時(shí)糾正就會(huì)養(yǎng)成一個(gè)壞習(xí)慣，而這個(gè)壞習(xí)慣有可能會(huì)危害終生。

這篇文章也給我很大的教育，它告訴我不要小看一件小事，不要小看一個(gè)小缺點(diǎn)，不要小看生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我也想告訴大家：不要小看每一件事。正所謂“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”。

《牛虻》讀后感(篇13)

牛虻被愛與恨的枷鎖捆縛一生，無論是他又愛又恨的神父，還是想愛又不敢靠近的詹瑪，亦或是他一直堅(jiān)持有時(shí)卻不被組織支持的信仰......

這本書實(shí)在太震撼我了，已沒有余力一一敘清，以下略撿一二，算是對(duì)自己也對(duì)這場頭腦風(fēng)暴的交代啦！

亞瑟對(duì)教父蒙太尼里的愛之深，蒙太尼里二十年的陪伴讓亞瑟感覺到了真實(shí)的父愛，他淵博的學(xué)識(shí)，高尚的品格，對(duì)信仰的虔誠，發(fā)自內(nèi)心的關(guān)心，無疑給了亞瑟很好的教導(dǎo)。亞瑟有什么理由不去敬愛蒙太尼里呢？？？亞瑟和蒙太尼里的愛是相同的，可是他們的信仰背道而馳。亞瑟對(duì)蒙太尼里的愛深切又矛盾，所以后來他會(huì)冷酷的評(píng)判蒙太尼里，也會(huì)換一個(gè)名字為蒙太尼里洗白。可能這樣做對(duì)他們當(dāng)時(shí)的活動(dòng)也是有些好處的，但是也也從側(cè)面反映了牛虻愛的矛盾和痛苦。牛虻的信仰堅(jiān)定虔誠，但是最后一次越獄逃跑，面對(duì)神父他依然不忍下手。牛虻之前所有冷酷的偽裝在這時(shí)候都土崩瓦解，他深愛著蒙太尼里。蒙太尼里的信仰虔誠又堅(jiān)定，他覺得犧牲亞瑟就可以拯救很多人，可是痛失最愛后他發(fā)現(xiàn)這群殘忍的人根本不值得去拯救，他們飲著別人兒子的血肉，卻一點(diǎn)同情也沒有。心情悲痛的神父在亞瑟死掉之后很快也死去了。這真是一場悲劇。

這本小說因?yàn)榇烁诱鎸?shí)。

《牛虻》讀后感(篇14)

最初聽到這本書的書名是在柴靜的《看見》里面，當(dāng)時(shí)就在心里記了一筆，幾年了，最近才看完這本書。這本書的時(shí)代背景很重要啊，由于宗教和革命這方面的背景知識(shí)的缺乏，很多情節(jié)和對(duì)話的意義理解不了，無法真正感受到書的精彩。盡管如此，拋棄時(shí)代背景一說，這本書還是讀起來很精彩。牛虻，由一個(gè)沖動(dòng)少年，在十幾年的漂泊中成長為一個(gè)眾人追隨的革命者。一位以諷刺著稱，說話有口吃，寄居在殘缺如馬戲團(tuán)小丑般軀體中的革命同志，卻又以獨(dú)特的魅力讓身邊所以人崇拜和尊敬，哪怕是那些本應(yīng)該是處于他對(duì)立面的人。即便在牢中，也讓警察在對(duì)他執(zhí)行槍決時(shí)無人忍心開槍，讓他們甘心為他送信，而書中并沒有描述他與獄卒警察之間的交往，讓我大膽腦補(bǔ)了他在折磨人的牢中與那些警察的相處畫面。另外書中的感情線一直都在，我覺得每個(gè)時(shí)點(diǎn)情感的發(fā)展都恰當(dāng)好處，比重正好，不顯油膩。最后，牛虻未被神父選擇而死去后，以神父視角來描繪的游行和慶典場景以及神父的一系列的質(zhì)問，讓我感到巨大的悲傷。神父最后的覺醒，是建立在慘痛的代價(jià)之上，其最后的發(fā)聲，無力而又震撼，宗教上帝在庇護(hù)誰，宗教還值得信仰嗎。（感覺自己的邏輯被吞了，覺得寫的亂七八糟，罷了，反正寫出來的目的也是閱讀留痕，給自己以后看）

第五十六號(hào)教室讀后感(范例14篇)

編輯為你提供了最新的關(guān)于“第五十六號(hào)教室讀后感”的范文，希望你在閱讀這篇作品后能留下深刻的印象，也許是關(guān)于當(dāng)時(shí)的歷史，也許是書中塑造的人物。閱讀后的感想應(yīng)該對(duì)作品的文本和文學(xué)史背景進(jìn)行深入的探討，建議你把這個(gè)鏈接保存到電腦上以便以后查找。

第五十六號(hào)教室讀后感(篇1)

第五十六號(hào)教室是一個(gè)神奇的地方，它培育了太多太多的人才，然而，它的確是一個(gè)奇跡，但是，不是那間漏水而又破舊的教室的奇跡。奇跡，就發(fā)生在老師以及孩子們的心靈上。

曾經(jīng)有人這樣比喻說：每個(gè)孩子的心靈都是一塊玉石。的`確，教師的義務(wù)就是對(duì)他們進(jìn)行雕琢。教育的秘訣，不是讓孩子去怕你，因?yàn)榕掳つ愕牧R而做作業(yè)，認(rèn)真地看書?；蛘哂懩愕臍g喜，在你提問時(shí)，說不符合自己內(nèi)心的話。有的時(shí)候，要做某一樣?xùn)|西時(shí)，你表面上、嘴上說好，其實(shí)心里卻不屑一顧。這是一個(gè)親身經(jīng)歷：

在學(xué)校里的日子，有些時(shí)候，最怕老師問的問題就是：今天的作業(yè)多不多?有些時(shí)候，因?yàn)檫@個(gè)問題，會(huì)左右為難很久很久，

有些時(shí)候，明明可能要做到九點(diǎn)鐘的作業(yè)，卻說不多。我也會(huì)想，我為什么要這么說，是為了討好老師嗎?真的，太多時(shí)候是口是心非的。不是怕老師罵，而是已經(jīng)成為一種條件反射了，一種習(xí)慣——跟著老師的喜好走。

曾經(jīng)的理想是老師，我當(dāng)時(shí)的想法是：一心一意愛著學(xué)生，和孩子們變成哥們姐們的關(guān)系。但是，現(xiàn)在來看，這種方法并不行得通，因?yàn)槿绻闵拼麄?，他們也不?huì)善待你，就像猴子耍把戲，很聽你的話，依著主人，但依然是要被人耍的。

做一個(gè)老師還是很有威風(fēng)的，可是，做老師的苦與累，是只有真正做才能感受得到的。教育的秘訣，是真愛，是讓學(xué)生像自己的孩子一樣，善待他們。

好吧，

第五十六號(hào)教室讀后感(篇2)

文疃中小明治安56號(hào)教室的奇跡》這本書，說實(shí)在的我不是一個(gè)很愛讀書的人，對(duì)感興趣的書偶爾也會(huì)翻一翻，聽到校長的介紹，決定讀一讀，兒子住院的時(shí)候，陪護(hù)之余，我便在每天夜里當(dāng)病友們都睡著的時(shí)候會(huì)拿起書翻一翻，看一看，想一想。翻開書，一章章一頁頁細(xì)細(xì)地品味著。雷夫老師對(duì)教育的投入和激情以及他在教育上的智慧與愛心的確讓我感動(dòng)。

首先，這不是一種教學(xué)技能，而是一種職業(yè)激情。我認(rèn)為這也是我們目前教育所缺乏的一種精神。拉爾夫的激情、獨(dú)特的個(gè)性和獨(dú)特的創(chuàng)造力，都是拉爾夫創(chuàng)造第56課堂奇跡的體現(xiàn)。

一直以來總覺得自己應(yīng)該算作一個(gè)責(zé)任心強(qiáng)的老師，是對(duì)得起自己的良心的。書讀到三分之一處我便看清了自己。為什么從教7年，我的教室里沒有奇跡？為什么差生轉(zhuǎn)化就那么難？

看過書，細(xì)細(xì)對(duì)比自己，從畢業(yè)到現(xiàn)在，雖然一直不滿足于現(xiàn)狀，時(shí)常有改行的念頭，如果有很好很好的機(jī)會(huì)，也許我不會(huì)從事這份職業(yè)。從這看來很顯然我連最起碼的對(duì)學(xué)校的熱愛之心都沒有，何談熱愛學(xué)生呢？其實(shí)，現(xiàn)在想想，除了當(dāng)老師，我還能做什么？

想想那個(gè)每年都帶孩子遠(yuǎn)足的雷夫，那個(gè)必須得走在馬路中央攔下所有車輛才讓孩子通過的雷夫，我是不是敢做的或者說會(huì)做的太少了一些？為什么我只喜歡那些家庭作業(yè)做得好的孩子？

…………

一連串的反思，讓我慚愧至極。我想，我可能永遠(yuǎn)也做不到雷夫那么好，但至少我會(huì)通過努力盡可能的讓班里的孩子們每一天多一份快樂，多一份幸福。就像第一節(jié)晨誦課送給孩子們的詩一樣：

新學(xué)期的兒歌為孩子們帶來了一個(gè)學(xué)期的祝福。我希望我們的學(xué)校永遠(yuǎn)干凈整潔。我希望我們的教室永遠(yuǎn)寬敞明亮。我希望我的孩子們讀更多更好的書。我希望我的孩子們能學(xué)到更多的知識(shí)。如果我要求太多，我什么也得不到。我只希望我的孩子們每天都快樂。

第五十六號(hào)教室讀后感(篇3)

每當(dāng)拿出《第56號(hào)教室的奇跡》一書時(shí)，封面上 “讓孩子變成愛學(xué)習(xí)的天使”的字樣映入眼簾，心里不免感慨萬千?！白尯⒆幼兂蓯蹖W(xué)習(xí)的天使”，說來簡單，做起來并不容易。雷夫艾斯奎斯老師在教育生涯中，不斷審視、反思、嘗試，逐步認(rèn)清了人生使命，建立了自己的教育信念，形成了自己的獨(dú)特的教育思想。

一、首先是對(duì)于好老師的定位。

雷夫先生說過，“當(dāng)一位好老師是世上最難的工作?！钡拇_，雷夫老師在叢林學(xué)校從教以來，堅(jiān)持自己的原則，付出120分的熱忱，面對(duì)著來自貧困家庭、移民家庭的孩子，他都是抱著同樣的信念。不拋棄，不放棄，因?yàn)樵谒磥砻總€(gè)孩子都是獨(dú)特的。他以獨(dú)特的魅力使第56號(hào)教室的孩子們自愿每天早晨6點(diǎn)半到校，一直待到下午五六點(diǎn)回家。即便在節(jié)假日，孩子們也來學(xué)校，跟隨雷夫老師一起閱讀、算術(shù)、表演莎士比亞戲劇、一起去旅游。今后，我在教學(xué)過程中一定會(huì)時(shí)時(shí)提醒自己：要像雷夫老師那樣尊重學(xué)生的個(gè)體、充分相信學(xué)生;要重新審視自己教學(xué)過程的“教”與“學(xué)”，敢于放權(quán)，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)去經(jīng)歷，去實(shí)踐，去磨練，去發(fā)現(xiàn)，讓他們在實(shí)踐中積累知識(shí)，提高能力。

二、犯錯(cuò)的隊(duì)友需要我們的支持，而非嘲弄。

“我讓他們知道，對(duì)掉球的隊(duì)友大吼是自相矛盾的：大吼通常是因?yàn)橄脍A，然而羞辱隊(duì)友只會(huì)讓‘犯錯(cuò)者’更容易出錯(cuò)――他會(huì)不知道怎樣打球才好。第56號(hào)教室的學(xué)生明白，善待出問題的球員不只是正確的做法，也是明智的選擇?！鄙拼?duì)友，這是雷夫老師想要告訴大家的?？墒牵艺J(rèn)為這同樣也是一種信任感的體現(xiàn)――在這樣一個(gè)沒有嘲笑、抱怨的環(huán)境里，每個(gè)孩子都不擔(dān)心犯錯(cuò)，因?yàn)樗麄冎?，即使犯錯(cuò)，他們也會(huì)被諒解并且得到最好的幫助。

三、學(xué)生要學(xué)會(huì)為自己練習(xí)，不是為老師練習(xí)。

“無論孩子要精通的技能是什么，都必須先學(xué)會(huì)在沒有老師陪伴和指導(dǎo)下自行練習(xí)?！币徊糠謱W(xué)生，在校時(shí)作業(yè)整潔、干凈，正確率高，家庭作業(yè)卻龍飛鳳舞、丟三落四，錯(cuò)誤百出。我們的孩子，是在為老師學(xué)習(xí)嗎?我們老師(包括我)，常常為了能看到學(xué)生干凈整潔的作業(yè)，就監(jiān)督學(xué)生做作業(yè)。這樣的方式，不能從根本上改變學(xué)生的陋習(xí)。應(yīng)當(dāng)訓(xùn)練學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè)的能力，培養(yǎng)獨(dú)立完成作業(yè)的習(xí)慣，這樣學(xué)生才能在任何狀態(tài)下高效地學(xué)習(xí)。

四、明白條理分明的重要性。

“我想教孩子終其一生都派的上用場的技能，‘整理事物’、‘安排事情的技巧’等就是其中之一。”“懂得安排和分配時(shí)間的孩子，做什么事情都容易樂在其中，也會(huì)做得更好?！蔽覀円逃约旱暮⒆?，同時(shí)也要教學(xué)自己的學(xué)生，從小處開始規(guī)劃，逐步過渡到規(guī)劃自己一天的生活，規(guī)劃記錄自己的賬單等等。這些，往往就是一個(gè)人生活態(tài)度的寫照。艾斯奎斯給全班學(xué)生定的座右銘是“好好表現(xiàn)，勤奮學(xué)習(xí)”，教室正面的墻上掛有“成功無捷徑”標(biāo)語。艾斯奎斯說，我希望看到孩子成為什么樣的人，我就首先需要做什么樣的人。我希望看到他們成為一個(gè)友善、勤奮的人，因此，我必須是他們見到過的最友善、最勤奮的人。

閱讀中我總是不由自主地發(fā)出輕輕嘆息：“教師原來可以這樣來當(dāng)，原來可以做得這樣好!”他創(chuàng)新的教育方式，把孩子變成熱愛學(xué)習(xí)的天使;他熱情的教育態(tài)度，把教室變成溫暖的家。從他的身上我學(xué)到了很多，讀《第56號(hào)教室的奇跡》使我精神上受到了洗禮。

第五十六號(hào)教室讀后感(篇4)

2011-01-07 19:10

紫薇小學(xué)陳儉

近期我讀了《第五十六號(hào)教室的奇跡》，心潮難以平靜，《第五十六號(hào)教室的奇跡》讀后感。雷夫老師具有我最敬佩的品質(zhì)——獨(dú)慎！這是一個(gè)即使無人督促、頻繁應(yīng)試、環(huán)境頹喪的狀況下依舊對(duì)教育懷有熱誠，對(duì)學(xué)生懷有愛心，為信仰不懈努力的人。

看著他書中所描述的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，同樣身為教師的我對(duì)他的許多觀念深表認(rèn)同。借雷夫老師的觀點(diǎn)，說說自己的教育理想。

1、以信任代替恐懼。

“不管是教導(dǎo)學(xué)生還是子女，一定要時(shí)時(shí)從孩子的角度看事情，不要把害怕當(dāng)做教育的捷徑。”

今年教六年級(jí)的語文。開學(xué)一周后，我請他們談?wù)剬?duì)老師的看法和建議。竟然有一大半的孩子說：

“你就這樣很好。我簡直不敢相信這是原來的那個(gè)陳老師了！”曾經(jīng)，我用怎樣火氣帶給他們怎樣的恐懼？

現(xiàn)在，我能這樣趨于平和，是因?yàn)槲乙步K于明白，與其火冒三丈地學(xué)生發(fā)火，不如再講一遍，甚至十遍……正如雷夫老師所說：“我們應(yīng)該用積極的態(tài)度與耐心來面對(duì)問題，打造出立即、持久，而且凌駕于恐懼之上的信任。”

2。用學(xué)生過去的表現(xiàn)來衡量他的進(jìn)步。

“絕對(duì)不可拿某個(gè)學(xué)生的測驗(yàn)分?jǐn)?shù)跟另一個(gè)學(xué)生相比，一定要用學(xué)生自己過去的表現(xiàn)來衡量他現(xiàn)在的進(jìn)步?！薄吧砑娼處熀透赣H角色的我，也一直在學(xué)***進(jìn)當(dāng)中，我會(huì)用自己過去的行為作為標(biāo)準(zhǔn)來衡量我的成功或失敗，但從來不拿自己和另一個(gè)老師或其他父母相比?！?/p>

與比自己強(qiáng)的學(xué)生相比，盲目容易產(chǎn)生自卑感；與比自己差的學(xué)生相比，容易讓人自滿。只有與過去的自己相比，才是動(dòng)態(tài)公正的。自己戰(zhàn)勝了自己的過去，自己總是在戰(zhàn)勝“過去”，那么進(jìn)步是不言而喻的。

這也是我近兩年促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步的一個(gè)方法，也許對(duì)于那些總是對(duì)孩子說“你看人家某某某，可比你好多了”，實(shí)際卻在無形中傷害著孩子們的父母，這句話更有價(jià)值。

三。錯(cuò)誤的隊(duì)友需要我們的支持，而不是我們的嘲笑。

“我讓他們知道，對(duì)掉球的隊(duì)友大吼是自相矛盾的：大吼通常是因?yàn)橄脍A，然而羞辱隊(duì)友只會(huì)讓‘犯錯(cuò)者’更容易出錯(cuò)——他會(huì)爬不知道怎么打球才好。第56號(hào)教室的學(xué)生明白，善待出問題的球員不只是正確的做法，也是明智的選擇，讀后感《《第五十六號(hào)教室的奇跡》讀后感》。

”善待隊(duì)友，這是雷夫老師想要告訴大家的。不過，我認(rèn)為這也是一種信任——在這樣一個(gè)沒有嘲笑和抱怨的環(huán)境中，每個(gè)孩子都不擔(dān)心犯錯(cuò)，因?yàn)樗麄冎兰词狗稿e(cuò)，也會(huì)得到原諒，得到最好的幫助。我喜歡這篇文章，因?yàn)槲艺J(rèn)為不僅要善待隊(duì)友，還要善待學(xué)生、孩子、伙伴、父母和朋友！

這樣，信任、溫馨才會(huì)在我們之間蔓延。

四。學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)為自己而不是為老師練習(xí)。

“無論孩子要精通的技能是什么，都必須先學(xué)會(huì)在沒有老師陪伴和指導(dǎo)下自行練習(xí)。”

有一部分學(xué)生，在校時(shí)作業(yè)整潔、干凈，正確率高，家庭作業(yè)卻龍飛鳳舞、丟三落四，錯(cuò)誤百出。我們的孩子，是在為老師學(xué)習(xí)嗎？我們老師（包括我），常常為了能看到學(xué)生干凈整潔的作業(yè)，就監(jiān)督學(xué)生做作業(yè)。

這樣的方式，不能從根本上改變學(xué)生的陋習(xí)。要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè)的能力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立做作業(yè)的習(xí)慣，使學(xué)生在任何狀態(tài)下都能有效地學(xué)習(xí)。

5、延遲享樂。

“第56號(hào)教室教孩子一個(gè)道理：會(huì)存錢且謹(jǐn)慎用錢的人，多半財(cái)務(wù)狀況都優(yōu)于為了立即享樂而亂花錢的人?！薄白詈玫臇|西會(huì)留給懂得等待的人?！?/p>

雷夫先生在教室里進(jìn)行了綜合經(jīng)濟(jì)教育，孩子們用他們的努力換取了模擬貨幣、模擬儲(chǔ)蓄，并參加了模擬拍賣。漸漸地，孩子們明白了玩耍和努力之間的平衡，因?yàn)樗麄兠靼祝裉斓呐樗麄兇蜷_通往更美好明天的另一扇門。我們的孩子明白這些嗎？

當(dāng)然很少有人明白。因?yàn)槲覀兊暮⒆邮羌皶r(shí)享樂的，并且是不達(dá)目的不罷休的。他們沒有機(jī)會(huì)從這個(gè)模擬社會(huì)和經(jīng)濟(jì)規(guī)律的系統(tǒng)中了解延遲享受的真正含義。

不過，作為母親的我或許將來可以讓自己的孩子嘗試一下。

6、每天浪費(fèi)2—3分鐘意味著什么？

“每天浪費(fèi)2—3分鐘，一個(gè)學(xué)期就會(huì)浪費(fèi)200—300分鐘，是

五、六個(gè)小時(shí)！”

這是對(duì)于我最有警戒作用的一句話！我比較拖沓，進(jìn)了教室總會(huì)為些瑣事浪費(fèi)

一、兩分鐘，自認(rèn)為沒有什么。然而，現(xiàn)在課后的時(shí)間全部還給了學(xué)生，這就要求課堂效率必須提高！決不能再每天浪費(fèi)2分鐘啦！積少成多?。《嘀x雷夫老師給我的“當(dāng)頭棒喝”！

書，還未讀完；收獲，卻很多很多。徜徉在雷夫老師的“第56號(hào)教室”，我也猶如雷夫老師的學(xué)生那樣，深深地迷戀在這理想的“教育國度”之中了。

第五十六號(hào)教室讀后感(篇5)

由經(jīng)典閱讀引發(fā)的教學(xué)感想

讀《第五十六號(hào)教室的奇跡》，緣于學(xué)校布置的一項(xiàng)任務(wù)。發(fā)下此書，學(xué)校要求每位班主任必讀。初時(shí)，頗有幾分應(yīng)付，但一經(jīng)開卷便難以釋手，繼而心潮難以平靜。

我發(fā)現(xiàn)了拉夫·杜森先生最令人欽佩的品質(zhì)！他是一個(gè)盡忠誠于教育，獻(xiàn)愛心于學(xué)生，付努力于信仰的教師，雖然沒有別人督促，即使應(yīng)試頻繁、哪怕環(huán)境頹喪，他始終依舊。同為教師，我能感同身受地認(rèn)可他字里行間描述的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

于是在此借雷夫老師之遠(yuǎn)見，**一下自己微不足道的教育理想。 下面我就借助書中幾句箴言，談?wù)勎冶陕母邢搿?/p>

箴言一：“不管是教導(dǎo)學(xué)生還是子女，一定要時(shí)時(shí)從孩子的角度看事情，不要把害怕當(dāng)做教育的捷徑?！?/p>

雖然我已經(jīng)工作了一段時(shí)間，但我在教育和教學(xué)方面還沒有豐富的經(jīng)驗(yàn)。尤其是我剛開始工作的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有些孩子沒有按時(shí)完成作業(yè)，所以我會(huì)生氣，生氣，甚至受到懲罰。但效果并不明顯。雖然有些孩子已經(jīng)完成了，但他們不能保證質(zhì)量。

字跡潦草，錯(cuò)誤很多，甚至抄襲。于是經(jīng)過反復(fù)思考我改變了策略，每次布置完作業(yè)后都會(huì)找到不能按時(shí)完成的同學(xué)，對(duì)他們說，同學(xué)們，好好做，努力，老師相信你們明天一定能拿出一份整潔‘優(yōu)秀的作業(yè)。結(jié)果與以前果然不同。

于是我明白，以前我的火氣給孩子帶來的只有恐懼，而如今的平和卻讓他們對(duì)我擁有了信任?？謶謱?dǎo)致了機(jī)械的應(yīng)對(duì)，而信任則給了他們從內(nèi)心取的進(jìn)步的動(dòng)力。正如雷夫老師所說：

“我們應(yīng)該用積極的態(tài)度與耐心來面對(duì)問題，打造出立即、持久，而且凌駕于恐懼之上的信任?！?/p>

所以我的拙見是教育不能恐嚇，溝通需要信任。

箴言二：“絕對(duì)不可拿某個(gè)學(xué)生的測驗(yàn)分?jǐn)?shù)跟另一個(gè)學(xué)生相比，一定要用學(xué)生自己過去的表現(xiàn)來衡量他現(xiàn)在的進(jìn)步。”“身兼教師和父親角色的我，也一直在學(xué)習(xí)和改進(jìn)當(dāng)中，我會(huì)用自己過去的行為作為標(biāo)準(zhǔn)來衡量我的成功或失敗，但從來不拿自己和另一個(gè)老師或其他父母相比?！?/p>

第五十六號(hào)教室讀后感(篇6)

第五十六號(hào)教室是一個(gè)什么樣的地方？有人這樣說，五十六號(hào)教室為孩子們打造了一座躲避暴風(fēng)雨的天堂。這里沒有害怕，用信任取代恐懼，這里講求紀(jì)律、公平。從這里走出去的還是待在里面的孩子，都認(rèn)為這里是最溫暖的地方。五十六號(hào)教室的孩子們大多貧困，來自移民家庭，英語也并非是他們的母語?？蛇@些似乎注定平凡的學(xué)生，卻在一個(gè)內(nèi)心充滿愛與智慧的老師的培養(yǎng)下，全國測試成績高居全美top5%。他們長大后紛紛就讀哈佛、斯坦福等頂尖大學(xué)并取得不凡成就。

這一切奇跡的締造者就是雷夫?艾斯奎斯老師。雷夫老師用他創(chuàng)新的教育方式在平凡而動(dòng)人的教育故事中豐富了孩子們的精神世界，培養(yǎng)出一個(gè)個(gè)溫暖善良、熱情真實(shí)，建立了自我人格，有著堅(jiān)韌的信念的學(xué)生。

在第一部分尋找第六階段中，雷夫老師把科爾伯格的“道德發(fā)展六階段”理論導(dǎo)入任教的班級(jí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)業(yè)和人格的成長。第一階段“我不想惹麻煩”，第二階段“我想要獎(jiǎng)賞”，第三階段“我想取悅別人”，第四階段“我要遵守規(guī)則”，第五階段“我能體貼別人”，第六階段“我有自己的準(zhǔn)則并奉行不悖”。其中第六階段是最高階段，是最難達(dá)到，也是最難教的，行為準(zhǔn)則存在于人的靈魂中，其中還包括健全的人格。所以，老師能做的是引導(dǎo)學(xué)生自己觀察和發(fā)現(xiàn)，有這種行為準(zhǔn)則的人。雷夫老師通過組織學(xué)生閱讀經(jīng)典佳作和觀看優(yōu)秀電影，與優(yōu)秀的人一起交流，幫助孩子在其他人身上找出行為準(zhǔn)則，從內(nèi)心深處發(fā)生行為準(zhǔn)則，并奉行不悖，幫助孩子形成健全的人格。

溫暖的方法，讓教育有溫度。雷夫?艾斯奎斯老師還教會(huì)孩子終身閱讀的方法，他要孩子每天閱讀，不是為了參加測驗(yàn)，更不是做表面文章給別人看，而是因?yàn)橄矚g書本才去閱讀。雷夫老師告訴我們：“提高兒童閱讀能力的同時(shí)引導(dǎo)他們對(duì)閱讀的熱愛，應(yīng)該是我們的首要任務(wù)。閱讀不是一項(xiàng)科目，它是生活的基石。是所有和世界接軌的人們樂此不疲的一項(xiàng)活動(dòng)。”在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的時(shí)代，電子閱讀比去圖書館要方便的多，可是雷夫老師常常帶孩子們?nèi)D書館讀書，此行為建立了孩子們的價(jià)值觀，幫助孩子正確對(duì)待閱讀這件事。他認(rèn)為置身于熱愛閱讀的人群中對(duì)孩子是很有益處的。他會(huì)親自給孩子們選書，雷夫老師推薦孩子們讀兒童文學(xué)獲獎(jiǎng)作品，如凱迪克大獎(jiǎng)，紐伯瑞文學(xué)獎(jiǎng)等獲獎(jiǎng)佳作，幫助不愛閱讀的孩子喜歡上讀書。他引導(dǎo)孩子借閱偉大文學(xué)作品，觀賞作品影片，辦讀書會(huì)幫助不愛閱讀的孩子喜歡上讀書，讓孩子愛上閱讀。閱讀是生活的一部分。培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣，維持閱讀熱情，孩子的閱讀需要家長和老師的指導(dǎo)。讀什么書，用什么方法讀，在哪讀，一天讀多少頁，這些都是需要思考的。當(dāng)孩子們不確定讀哪些書時(shí)，除此之外，還可以開展親自共讀和讀書分享會(huì)等活動(dòng)培養(yǎng)終身閱讀的孩子。我們堅(jiān)信，熱愛閱讀的孩子將擁有更加美好的人生。

“教學(xué)的藝術(shù)不僅在于傳授本領(lǐng)，而更在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。”孩子就是一張白紙，你畫什么在上面，他就會(huì)成為什么樣的人。每個(gè)孩子身上都蘊(yùn)藏著某些奇特才能的素質(zhì)，要有火花來點(diǎn)燃他們。這個(gè)火花就是教師，教師就是在白紙上作畫的人，我們要畫得既美麗又有溫度，我們的教室也會(huì)充滿溫度。

第五十六號(hào)教室讀后感(篇7)

56教室是個(gè)神奇的地方。它培養(yǎng)了太多的人才。然而，這確是是一個(gè)奇跡，但它不是教室漏水和破舊的奇跡。奇跡，就發(fā)生在老師以及孩子們的心靈上。

曾經(jīng)有人這樣比喻說：每個(gè)孩子的心靈都是一塊玉石。的確，教師的義務(wù)就是對(duì)他們進(jìn)行雕琢。

教育的秘訣是不要讓孩子怕你，做作業(yè)怕被你罵，要認(rèn)真讀書?；蛘哒埬愀吲d。當(dāng)你問問題的時(shí)候，說一些不符合你內(nèi)心的話。有的時(shí)候，要做某一樣?xùn)|西時(shí)，你表面上、嘴上說好，其實(shí)心里卻不屑一顧。

這是一個(gè)親身經(jīng)歷：

在學(xué)校的日子里，有時(shí)，老師最怕問的問題是：今天有多少作業(yè)？有些時(shí)候，因?yàn)檫@個(gè)問題，會(huì)左右為難很久很久。

有些時(shí)候，明明可能要做到九點(diǎn)鐘的作業(yè)，卻說不多。我也會(huì)想，我為什么要這么說，是為了討好老師嗎？真的，太多時(shí)候是口是心非的。

不怕老師罵，反而成了一種反射，一種習(xí)慣——跟著老師的喜好走。

在家里的時(shí)候，有的時(shí)候還會(huì)倔兩句，但在學(xué)校里，就偏偏把叛逆的性格埋起來，當(dāng)然，有的時(shí)候有人把那種“叛逆的性格”叫個(gè)性。無論怎樣，還是惟命是從比較好。

曾經(jīng)的理想是老師，我當(dāng)時(shí)的想法是：一心一意愛著學(xué)生，和孩子們變成哥們姐們的關(guān)系。但現(xiàn)在，這種方法行不通，因?yàn)槿绻闵拼麄儯麄兙筒粫?huì)善待你，就像猴子耍把戲一樣，聽你的話，跟著主人走，但還是被耍。

做一個(gè)老師還是很有威風(fēng)的，可是，做老師的苦與累，是只有真正做才能感受得到的。教育的秘訣是真愛，讓學(xué)生把自己和自己的孩子一樣對(duì)待。

好吧，現(xiàn)在回到“奇跡” 這一個(gè)話題。

值得欣喜的是，教室和教師讀的音差不多，正是這個(gè)諧音字，解開了整個(gè)教室的核心：第五十六號(hào)教師的奇跡，這樣的一切，是教師創(chuàng)造出來的。

這是個(gè)奇跡，不是奇跡。很多人說愛情可以創(chuàng)造奇跡。很多人說愛情可以創(chuàng)造奇跡。老師需要用愛創(chuàng)造奇跡。一位教師忠于國家。不管他愿不愿意，他總是想去愛。奇跡會(huì)在那一刻降臨。

學(xué)會(huì)雷夫老師的“這一招”，當(dāng)老師又有什么難呢？在道德發(fā)展的六個(gè)階段，拉夫全心全意付出的是，他和他的孩子創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡！他用事實(shí)詮釋了“教師”偉大。

他是一位偉大的老師。我能像他一樣創(chuàng)造奇跡嗎？又如何才能像他一樣創(chuàng)造出奇跡呢。

首先，雷夫有非同一般的父愛之情。

他深深地愛著他的學(xué)生，他的學(xué)校，他的教室，甚至是一個(gè)破舊而有點(diǎn)漏水的教室，都讓人難忘。沒有了愛，就不能從教師這個(gè)職業(yè)中獲得樂趣。一切，都在教師生涯中付出了心血，用了太多太多的時(shí)間來研究，最后的出成果，談何容易？

第二，雷夫特別講究方法。

無論是閱讀還是寫作，測試甚至是游戲，拉爾夫都會(huì)不斷地思考、實(shí)驗(yàn)和探索孩子們喜歡接受的方式。他認(rèn)為學(xué)校只是要盡可能地培養(yǎng)孩子們的興趣和良好的習(xí)慣，教會(huì)孩子學(xué)會(huì)思考和明辨是非的能力，而不是把孩子們都塑造成為我們老師心目中那種“好孩子”。

第三，雷夫善于用心，堅(jiān)持用心去愛，用心去做。

“一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書?！庇眯牡那疤崾鞘裁矗繜o非就是愛，愛這一職業(yè)，愛自己的崗位。

沒有了愛，就不能從教師這個(gè)職業(yè)中獲得樂趣。覺得教書枯燥是因?yàn)椴辉眯?，不曾將愛放入行?dòng)中；不懂將學(xué)習(xí)與生活相結(jié)合，計(jì)較著“你錯(cuò)我錯(cuò)”這類事情，卻忘了教師是一個(gè)講究奉獻(xiàn)的職業(yè)，忘了自己奉獻(xiàn)的靈魂。

雷夫，一個(gè)普普通通的小學(xué)老師，他20多年如一日，堅(jiān)守在第56號(hào)教室辛勤耕耘，用自己那顆赤熱的心全力教育他的孩子們。他的奉獻(xiàn)和愛心，在我們身邊，有很多老師并不比他差，可以說我們的老師和他一樣，真誠地對(duì)待每一個(gè)孩子，然而，不同的是，他取得了成功，他創(chuàng)造了奇跡。那是五十六號(hào)教室的奇跡，也是五十六號(hào)教師的奇跡。

因此，拉夫先生不再平凡，不再平凡，而是他的偉大，更是平凡。

那種平凡，是偉大。他工作平凡，播種收獲平凡，播種平凡，收獲奇跡。他不是用他的嘴和手，而是用他的心和愛來教書。就像每個(gè)母親都是偉大的，每個(gè)老師都是偉大的，平凡的偉大，只要汗水，就是偉大的。

平凡的偉大，偉大的平凡，這就是一個(gè)普普通通的職業(yè)：教師。

第五十六號(hào)教室讀后感(篇8)

讀后感寒假里，學(xué)校為老師們配備了一本書，《成功無捷徑—第五十六號(hào)教室的奇跡》。初看書名，以為是本勵(lì)志書，晚上安靜下來細(xì)閱，不僅僅是勵(lì)志，更是心靈的洗滌，感受頗深。

這本書的作者拉夫先生是美國一所小學(xué)的普通教師。他滿懷無比的熱情，幾乎把所有的時(shí)間都花在教育學(xué)生上。經(jīng)過近30年的探索和努力，他終于得到了社會(huì)的認(rèn)可，成為美國乃至世界上最優(yōu)秀的教師。

從沒有奢望過自己能成為雷夫老師那樣優(yōu)秀的教師，對(duì)他非同常人般的毅力和付出望而卻步，某種意義上說，他就像一個(gè)“瘋子”，像天邊指引你卻摸不到的啟明星，他的犧牲精神值得學(xué)習(xí)，他的智慧更值得我們借鑒，我做不到像他那樣偉大，就做好平凡自己的每一天。

結(jié)合自己這幾年的教師經(jīng)歷，就談?wù)劺追蚶蠋熃o我感觸最深的幾點(diǎn)吧。

一、成功無捷徑。

我對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的理解是，學(xué)習(xí)無捷徑，事業(yè)無捷徑，一切需要經(jīng)過努力的事情都沒有捷徑，然而我曾經(jīng)卻執(zhí)迷不悟，大錯(cuò)特錯(cuò)過。考上教師前，我認(rèn)為教師就是一個(gè)“鐵飯碗”，一旦考上就可以一勞永逸，安枕無憂，隨心所欲。想到這是我人生的捷徑，我做了一點(diǎn)努力。鯉魚跳過了龍門，成了人民的老師。

可進(jìn)入崗位后，卻不是那么回事。自己沒有很好地對(duì)未來做好規(guī)劃，沒想過怎么應(yīng)對(duì)繁復(fù)的教學(xué)工作，也沒想過怎么應(yīng)對(duì)嘈雜的孩子，身心俱疲，都快要抑郁了。世界上有免費(fèi)午餐的地方，如果你不付錢，就會(huì)有獎(jiǎng)勵(lì)。人生沒有捷徑可走，沒有試錯(cuò)，沒有犧牲，沒有努力，就不會(huì)成功。

如果我知道這一點(diǎn)，我就不會(huì)走這么多彎路了。現(xiàn)在我明白了，我會(huì)有更多的時(shí)間。我也希望我能把這個(gè)道理傳給學(xué)生，讓他們更早地理解意義，盡快影響他們的行為，成為他們安靜而堅(jiān)定的信念。學(xué)習(xí)無捷徑，事業(yè)無捷徑，人生無捷徑。

二、學(xué)習(xí)八法則。

學(xué)習(xí)四法則是解釋、示范、模仿、重復(fù)。目的是創(chuàng)建一個(gè)即時(shí)實(shí)在重壓下也能保持的正確習(xí)慣。為了確保這一目標(biāo)，雷夫先生制定了八條規(guī)則，即解釋、示范、模仿、重復(fù)、重復(fù)、重復(fù)、重復(fù)、重復(fù)和重復(fù)。

我所理解的重復(fù)，就是“好記性不如爛筆頭”中的“爛筆頭”。人沒有三六九等，大多數(shù)人的智力也相差不多，最后的差異在于“熟能生巧”的“巧”上，投機(jī)取巧者只能取得一時(shí)的嘩眾取寵，只有腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印，才能把阻礙前行的人生短板變成助之一臂之力的蹺蹺板。只要我們努力工作，不斷重復(fù)，成功就一定會(huì)在下一次重復(fù)中出現(xiàn)。

教學(xué)生也一樣。大多數(shù)孩子的智力幾乎是一樣的。不同的是他們的個(gè)性差異。只要我們仔細(xì)地發(fā)現(xiàn)這些差異并重復(fù)我們的期望，他們的表現(xiàn)可能會(huì)令我們吃驚?！懊坊ㄏ阕钥嗪畞恚瑢殑︿h從磨礪出”，多幾個(gè)重復(fù)，“梅花香”、“寶劍鋒”一定會(huì)出現(xiàn)。

3、 孩子們并不都理解老師的熱情。不要讓憤怒毀掉你的夢想。

“金無足赤，人無完人”，每個(gè)人都不可能做到讓所有人都喜歡，學(xué)生喜歡老師的類型也不一而足。有時(shí)候家長只是看到學(xué)生的表面成績，而不是你背后的努力。各種不服從，各種冷眼，這次不要讓憤怒毀掉自己的付出。

努力自己知道，天地可鑒，良心為證，還是自己做好自己該做的，學(xué)著讓喜悅替代憤怒，善待他人，敢于直視他們的眼鏡，抬頭挺胸做好自己，任何一個(gè)這樣的人都是幸福快樂的。

四、教孩子終身受用的技能，“班級(jí)經(jīng)濟(jì)體系”。

第五十六號(hào)教室的所有學(xué)生，都會(huì)在開學(xué)第一天申請一份教室工作，工作清單上羅列管理人、銀行、警官等各種職業(yè)，每份工作的薪資都有些微差異。有工作就有月薪（以第五十六號(hào)教室自創(chuàng)的貨幣來支付）。孩子們把工資存入銀行。他們得攢錢來買所有的桌椅。前排座位越多，價(jià)格就越貴。

這樣，數(shù)學(xué)教育逐漸滲透到課堂生活中，使數(shù)學(xué)不再枯燥陌生，學(xué)習(xí)變得生動(dòng)有趣。通過這種方式，學(xué)生了解了存錢做計(jì)劃的重要性，學(xué)會(huì)了延遲享受、先苦后甜的生活態(tài)度。在合適的時(shí)機(jī)，我會(huì)選擇這種方法完善我的班級(jí)。

一個(gè)好的教師不僅要教給學(xué)生知識(shí)和技能，還要教給學(xué)生未來生活中所需要的常識(shí)。

雷夫老師讓我學(xué)習(xí)的地方還有很多很多，在以后的教學(xué)中我會(huì)逐一消化利用。感謝他，最后一段話和大家一起分享?！霸?jīng)擁有的不要忘記；已經(jīng)得到的更加珍惜；屬于自己的不要放棄；已經(jīng)失去的留作回憶；想要得到的一定要努力；選擇了的不要后悔。

總有起風(fēng)的清晨，總有絢爛的黃昏，總有流星的夜晚。人生就像一張單程票，沒有彩排，每一場都是現(xiàn)場直播，把握每一場演出才是人生最好的寶藏。把握現(xiàn)在，暢享人生！

第五十六號(hào)教室讀后感(篇9)

開學(xué)初，校長送給每個(gè)教師一本書《第五十六號(hào)教室的奇跡》，通過2個(gè)多月的、非連續(xù)的閱讀，我感觸很深。

孩子們能在一年的時(shí)間里發(fā)生如此巨大的變化，都得益于這位全美最佳教師的愛心和智慧。雷夫老師真是一位全能型的老師，書中介紹了閱讀的方法、生活中的數(shù)學(xué)、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的技巧以及帶領(lǐng)學(xué)生開展的藝術(shù)、戲劇、美術(shù)等活動(dòng)，真是包羅萬象，不僅是有觀念而且有方法，比如如何指導(dǎo)學(xué)生寫讀書心得等，雷夫老師說：我要讓我的學(xué)生愛上閱讀。

雷夫老師有著旺盛的精力，他帶著學(xué)生搞樂隊(duì)、看電影、排練莎士比亞的劇本、做實(shí)驗(yàn)、出去旅游，并且樂此不疲。那么，雷夫老師旺盛的精力來自哪里？他所做的事情并不是學(xué)校要求去做的，而且教師本身就是一個(gè)比較辛苦的職業(yè)，在完成正常的教學(xué)和班級(jí)管理之外，還要組織很多的活動(dòng)，在一般人眼里，他是在自找麻煩，自找苦吃。

但是雷夫老師堅(jiān)持了下來，并且感到十分幸福。我認(rèn)為，除了兩國教育環(huán)境和教育體制的差異外，最重要的是雷夫先生不把教師當(dāng)作一種職業(yè)，而是把教師當(dāng)作一種職業(yè)，通過自己的投資，讓學(xué)生在各個(gè)方面都能健康發(fā)展。雷夫先生對(duì)工作的熱愛使我深深地體會(huì)到這句話：

選擇教師就是選擇了奉獻(xiàn)。雷夫老師奉獻(xiàn)了自己的時(shí)間、精力還有金錢，并且毫無怨言。

雷夫老師提倡并實(shí)踐的是“沒有害怕的教育”，而反思我們的教育現(xiàn)狀，其實(shí)是“害怕教育”遍及方方面面，很多學(xué)生守紀(jì)是因?yàn)榕率芰P；考不好怕老師批評(píng)、家長責(zé)罰、同學(xué)嘲笑；為維持課堂紀(jì)律，較多的老師采用罰站、訓(xùn)斥等手段；對(duì)未能按規(guī)定完成作業(yè)的學(xué)生則采用重復(fù)做、告訴家長、到辦公室等種種辦法。然而，很多家長也是如此，他們挖空心思，罵打孩子，強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)，不顧孩子的感受！以上的種種做法不僅使孩子長期處于“前怕狼，后怕虎”的境地，還阻礙了孩子的發(fā)展。

要使孩子“不害怕”，首先作為教師自己不要盲目“怕”，我們要把那些怕別人說自己“不稱職、沒水平”，怕丟掉“尊嚴(yán)”，怕領(lǐng)導(dǎo)、家長責(zé)怪，怕同行笑話的顧慮全部丟掉，只留下“一怕”，那就是怕耽誤學(xué)生一生的發(fā)展。

“讓孩子懂得只有爭取才能獲得想要的”，“現(xiàn)在的孩子不僅忘了該如何追求生活、自由和幸福，而且還很不幸地認(rèn)為自己‘有資格獲得’，而不是自己去追求……”，我覺得這就是家長和我們老師的責(zé)任，我們不要給予學(xué)生太多的安逸，不要處處為學(xué)生扛包，要讓他們學(xué)會(huì)獨(dú)立、學(xué)會(huì)競爭、學(xué)會(huì)適應(yīng)、學(xué)會(huì)追求。我們的老師所擁有的一切，就是要給學(xué)生生存的知識(shí)和技能，給學(xué)生生活的指導(dǎo)，讓他們學(xué)習(xí)到終身所用的知識(shí)和技能，讓他們真正獨(dú)立、健康、快樂地生活。

學(xué)校需要合格的教師，家長需要合格的教師，學(xué)生需要合格的教師。那么，怎樣才能稱得上是合格的老師呢？“他們不懂得和學(xué)生溝通，沒有受過專業(yè)的教師培訓(xùn)，不能為失敗而承擔(dān)責(zé)任……”是的，我們絕大多數(shù)老師雖然受過專業(yè)的教師培訓(xùn)，但我們跟學(xué)生溝通多嗎？

我想很多老師做不到。這可能是他們合格或不合格的關(guān)鍵點(diǎn)！如果我們在做好教育教學(xué)工作的同時(shí)，也去關(guān)注學(xué)生的呼聲，努力走近學(xué)生，想方設(shè)法融入他們，而不是疏遠(yuǎn)他們，“隔河相望”，那樣，我們會(huì)不合格嗎？

第五十六號(hào)教室讀后感(篇10)

讀《窗邊的小豆豆》《第56號(hào)教室》《孩子的早期閱讀課》有感

與大多數(shù)局限于傳統(tǒng)課堂的孩子相比，豆豆很開心。至少，豆豆能夠在被那么多學(xué)校退學(xué)之后，能夠進(jìn)入這個(gè)無論是教室、校園大門、教育方式都那么特別，那么人性化的巴學(xué)園讀書，從而能夠充分發(fā)揮孩子的天性，享受自己作為一個(gè)孩子能有的快樂。

我記得《第五十六號(hào)教室》中曾提到，針對(duì)課堂、教育，通常是老師們害怕：怕丟臉、怕不瘦愛戴、怕說話沒人聽、怕場面失控；同時(shí)學(xué)生們也害怕：怕挨罵、怕被羞辱、怕在同學(xué)面前出丑、怕成績不好、怕面對(duì)父母的盛怒。

在中國，甚至在無數(shù)的亞洲國家，甚至在世界上，我們的教育都有一個(gè)現(xiàn)象：如果做不到，我們就會(huì)放棄。老師試圖讓孩子聽他們的話，試圖把孩子教育成一個(gè)兩眼失神，不知天性為何物的機(jī)器，他們按照他們意識(shí)里的學(xué)生形象為孩子刻一個(gè)模版，而那些他們已經(jīng)“無力”的孩子，老師會(huì)覺得他們是異類，或者是朽木，于是便遺憾的告訴他們的父母，“對(duì)不起，貴公子小姐我實(shí)在沒辦法繼續(xù)教下去了”。

然而在作此決定之前，這些決定放棄的老師沒有想過，孩子們是無辜的，他們無法做到像大人一樣思考，孩子們喜歡用他們固有的天性——單純、好奇去看待這個(gè)世界，他們從來不會(huì)遮遮掩掩，再?zèng)]認(rèn)清事物之前，也不知道畏懼設(shè)防。所以，這世界上無論任何種族、階級(jí)的孩子，都能享有豆豆樣的權(quán)利，也都應(yīng)獲得巴學(xué)園小林校長樣的**的對(duì)待。

在閱讀《孩子的早期閱讀》時(shí)，有段內(nèi)容讓我印象深刻

“你會(huì)覺得這個(gè)孩子不乖嗎？沒有想象力嗎？還是真好動(dòng)，注意力一點(diǎn)兒也不集中？

如果你有這樣的想法，那么這個(gè)孩子真的錯(cuò)了！事實(shí)上，他是個(gè)有想象力的孩子。墻角的污漬在他的小腦袋里變成了一只兔子。有一系列有趣的故事，比你告訴的船長和大副有趣的多。

…………

如果你能進(jìn)入一個(gè)孩子的大腦，你會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)你講一個(gè)故事，它直是混亂。他努力以他少得可憐的經(jīng)驗(yàn)來理解、想象他聽到的語句，使你的故事變得荒誕不經(jīng)，終于無法連綴成片，終于，他也只能放棄了?！边@讓我想起曾經(jīng)聽到的一個(gè)故事，故事當(dāng)中的小主人公被老師叫起來回答老師的提問，問題是這樣的，老師在黑板上畫一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的圓圈，讓孩子猜猜它是什么，小主人公回答是月餅，可是老師卻否定了他，并明確的告訴他，這是天上的太陽。

后來，小英雄的母親將老師告上法庭，理由是他抑制了小時(shí)候的想象力。最后的判決結(jié)果顯而易見，這位老師輸了官司。

說到這里，我們不得不去反思我們在教育中的缺陷，想想這些根深蒂固的思想，扼殺的不僅僅是一代孩子，也許還有**的思維，更多的是，一代一代下去，就像是滾雪球一般，成了一個(gè)遺留的大問題。很多老師在課堂上都會(huì)有同樣的感受，臺(tái)上老師津津有味的講著知識(shí)，不管是簡單的還是困難的內(nèi)容，臺(tái)下的孩子總是抬著頭兩眼迷蒙的望著老師，或者時(shí)而低頭奮筆疾書做筆記，孩子們沒有興趣去主動(dòng)接受，或者大膽提出質(zhì)疑，于是漸漸地，課程越發(fā)的索然無味，而考試之后，孩子們自然而然的又會(huì)很快的忘了這些內(nèi)容。

然而，這樣的問題不只是少數(shù)學(xué)校存在，它占據(jù)了教育領(lǐng)域的九成左右，其實(shí)并不是老師課程教授的不好，而是孩子已經(jīng)失了學(xué)習(xí)的興趣，失了興趣的大腦，就像露了底香腸，縱使你再設(shè)法往里灌餡兒，腦子還是空空蕩蕩。我們能做的就是填補(bǔ)漏洞，讓孩子們提自己的興趣，但這不是一天一夜的事。

其實(shí)，孩子很容易對(duì)很多事情感興趣，而好奇心是藥劑師最感興趣的，但即便如此，自信也實(shí)孩子最好的良藥。曾經(jīng)有一個(gè)小女孩，她不聰明，不漂亮，不招人喜愛，在她小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，所有的孩子玩游戲都不會(huì)叫上她，即使叫上，擔(dān)任的角色也都是吃力不討好的，可是她對(duì)所有的事情充滿了好奇。第一學(xué)期，班上最受歡迎的女生獲得了獎(jiǎng)狀。她得了一等獎(jiǎng)。許多孩子圍著她。老師也表揚(yáng)了她。小女孩很羨慕，所以她決定以后要迎的一等獎(jiǎng)。

那天，小女孩回家了，她不想去找小伙伴們玩，她一個(gè)人在家里找到一本書，她拿著那本字都不認(rèn)識(shí)幾個(gè)的書看，她很喜歡這些書，她感覺這些字就是她的小伙伴，于是她就拿著鉛筆和練習(xí)薄臨摹那些字，遇到不認(rèn)識(shí)的就去問鄰居或者爸爸媽媽。后來，小女孩知到了很多孩子們不知道的單詞。第二學(xué)期，她也通過努力獲得了第一名。她突然覺得他能把很多事情做的很好，所以她充滿了自信。

很不幸，這個(gè)作對(duì)選擇的小女孩，就是現(xiàn)在依舊不聰明的我。

顯然，有一個(gè)選擇的問題。選擇，小女孩自覺地作出了正確的選擇，但在現(xiàn)實(shí)中，有多少孩子沒有作出正確的選擇，甚至沒有人能引導(dǎo)他們作出正確的選擇。而這，就必須像《孩子的早期閱讀》中馬玲老師說的那樣，“老師去教孩子做出選擇，而孩子們今天做出的選擇將會(huì)影響到他每天在教室里面的選擇，甚至影響他一生的選擇?！?/p>

也許我們會(huì)認(rèn)為每個(gè)孩子都是上天派來的天使。沒有他們，世界充滿了不信任。至于談到信任，我們課堂上的老師，很多都是沒能讓孩子去完全信任的。不得不說，小林校長作為一位教育界的人士是成功的，他能讓每個(gè)孩子完完全全的信任他，他從來不會(huì)像一位啰嗦的中老年人，去在孩子們面前啰啰嗦嗦他的真理，他只是用行動(dòng)去向孩子闡述。

就如遇見撈糞坑尋找錢包的豆豆時(shí)，他不會(huì)去批評(píng)孩子這樣做不對(duì)，也很危險(xiǎn)，他只是讓豆豆把撈出來的，再完全的填回去。而從這里，豆豆也學(xué)會(huì)了去承擔(dān)責(zé)任。如果我是豆豆，我也會(huì)非常喜歡這個(gè)才一見面就能很尊重豆豆，并四個(gè)小時(shí)認(rèn)真聽完豆豆講每一件事情的小林校長，更何況，他還通過讓孩子不穿泳衣認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都是平等的，不應(yīng)相互歧視呢。

中國存在一個(gè)很嚴(yán)重的現(xiàn)象，老師總是偏愛那些成績好，或者是平時(shí)表現(xiàn)好的學(xué)生，而大人也經(jīng)常言而無信，他們通常**孩子，表現(xiàn)好則有獎(jiǎng)，可是突然有一天，當(dāng)她不能實(shí)現(xiàn)，孩子們也將對(duì)這些空泛的許諾失了希望。所以說，不要輕易許諾，如果說你真想給孩子某種激勵(lì)，不要當(dāng)成獎(jiǎng)品說出來，讓孩子充滿希望，可以放在心底，若做到，則是給孩子的驚喜，若不能做到，孩子也不會(huì)失望，畢竟沒有希望哪來的失望，可一旦失望，孩子對(duì)大人的信任就會(huì)破裂，我們都知道，信任一經(jīng)破裂，那是難以修復(fù)的。

很多人都說，有獎(jiǎng)必有罰。很多孩子犯錯(cuò)后，憤怒的老師會(huì)讓他到講臺(tái)上反思自己的錯(cuò)誤，這是孩子們最害怕的事情。本來就只有幾個(gè)人知道他的錯(cuò)誤，他也還有機(jī)會(huì)補(bǔ)救，可是卻沒有人愿意給他這個(gè)機(jī)會(huì)。

于是他潛意識(shí)就會(huì)告訴自己，自己是個(gè)壞孩子，而小朋友們也不再相信他，不愿意跟他玩，因?yàn)樗麄円灿X得他是個(gè)壞孩子，這多糟糕啊，更糟糕的是，如果他人生沒有遇到好的指導(dǎo)人來正確指導(dǎo)改正他這種思想，他一生都在這樣一個(gè)噩夢里，或者，他真的成了一個(gè)壞孩子，那么這簡直就是噩夢的噩夢了。看完這個(gè)，可能很多人會(huì)說，我可以偷偷在辦公室找到他，告訴他犯了這個(gè)錯(cuò)誤，然后希望他能改正，相信他能改正。也許在讀這些書之前我會(huì)這樣做，但現(xiàn)在，我更想請他幫我一個(gè)小忙，然后告訴他自己的錯(cuò)誤，告訴他老師信任他，因?yàn)樗袃?yōu)勢，他能把事情做好。

小孩子都愛表揚(yáng)，這是我們眾所周知的，而老師往往喜歡表揚(yáng)那些優(yōu)點(diǎn)突出的，可是你沒發(fā)現(xiàn)，在你表揚(yáng)他們的時(shí)候，你的身后或者前面總有一群默默低著頭難過的孩子，其實(shí)這些孩子也有優(yōu)點(diǎn)，只是不突出，不那么光芒四射，我們?yōu)槭裁床蝗プ屑?xì)看看呢？你知道，在一個(gè)糟糕的工作背后有很多故事。有時(shí)候，這些故事更吸引人。

每個(gè)孩子都有幸福成長，鑄就優(yōu)秀的權(quán)利，而我們有什么理由不給他們這個(gè)權(quán)利，又有什么理由不去幫助他們呢？

第五十六號(hào)教室讀后感(篇11)

高一年級(jí)生物組 ***

按照學(xué)校的安排，我近期讀了雷夫·艾斯老師寫的《第五十六號(hào)教室的奇跡》這本書，感觸很深。雷夫·艾斯老師在洛杉磯市中心霍伯特小學(xué)一間會(huì)漏水的小教室里年復(fù)一年地教同一個(gè)年齡段學(xué)生長達(dá)20多年，該校九成的學(xué)生家庭貧困，且多出自非英語系的移民家庭，這間教室被稱為第56號(hào)教室?？墒蔷驮谶@樣惡劣的環(huán)境下，雷夫老師班里小學(xué)生的成績卻高居全美標(biāo)準(zhǔn)化測試（ast）前5%，這與他的教育理念，他對(duì)教育事業(yè)的熱情、執(zhí)著分不開的，書中的很多教育觀點(diǎn)給我以深深的啟發(fā)。

比如，“不管是教導(dǎo)學(xué)生還是子女，一定要時(shí)時(shí)從孩子的角度看事情，不要把害怕當(dāng)做教育的捷徑”，這句話讓我更反思了對(duì)待后進(jìn)生的態(tài)度，有了新的收獲，平時(shí)我們在教育學(xué)生中，總是愛用鐵腕管理班級(jí)，有時(shí)總是想著嚇嚇學(xué)生，讓學(xué)生有一種緊張感，害怕著去學(xué)習(xí)。他們沒有用積極的態(tài)度和耐心去教育學(xué)生，也沒有做好引導(dǎo)工作。雖然出發(fā)點(diǎn)是“愛生心切”，但往往這樣后，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有了一種恐懼的心理，沒有因?yàn)檎嬲信d趣才是學(xué)習(xí)，沒有成為“讓孩子變成愛學(xué)習(xí)的天使”。

其實(shí)教育的最終目的是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該讓學(xué)生在和諧、平等、信任的環(huán)境學(xué)習(xí)，應(yīng)該增進(jìn)與學(xué)生之間的信任，用積極的心態(tài)與耐心去輔導(dǎo)好每個(gè)學(xué)生，關(guān)心每個(gè)學(xué)生，信任、友善、公正地對(duì)待每個(gè)學(xué)生、每件事，盡力為學(xué)生營造一個(gè)像家長一樣的避風(fēng)港。當(dāng)然，“成功無快捷方式”、“真正的卓越是靠犧牲、錯(cuò)誤、以及大量的努力掙來的”，我們也要鼓勵(lì)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，成績的進(jìn)步是靠汗水去澆灌、去拼搏的。

“用學(xué)生自己過去的表現(xiàn)來衡量他現(xiàn)在的進(jìn)步”、“絕對(duì)不可拿某個(gè)學(xué)生的測驗(yàn)分?jǐn)?shù)跟另一個(gè)學(xué)生相比，一定要用學(xué)生自己過去的表現(xiàn)來衡量他現(xiàn)在的進(jìn)步”這幾句話說得非常睿智，讓我更好地學(xué)會(huì)了衡量學(xué)生進(jìn)步的正確做法。我們只能從學(xué)生的進(jìn)步中找出學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，客觀評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題，而不是在學(xué)生之間進(jìn)行比較，這樣學(xué)生才能對(duì)自己的學(xué)習(xí)有信心和動(dòng)力，而不是因?yàn)榭荚嚥患案穸鴼怵H。每次學(xué)生的表現(xiàn)比上次好，我們都要及時(shí)表揚(yáng)他們。

而且考試不理想，還需要我們幫助他找出學(xué)習(xí)上得不足，找出問題所在，讓學(xué)生不要對(duì)這次失敗而氣餒。

教育是一很偉大、艱苦的工作。十年樹木，百年樹人，“培養(yǎng)終身閱讀的孩子”、“給孩子們可靠的肩膀”、“你就是榜樣”、“我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不?！?、“生活中的教學(xué)”、“紀(jì)律必須合乎邏輯”……..我一定會(huì)學(xué)習(xí)好、運(yùn)用好雷夫的教育觀點(diǎn)、教育信念，在實(shí)際的教學(xué)中，不斷反思。

像雷夫先生一樣，著力于孩子的品格培養(yǎng)，激發(fā)孩子對(duì)自身的高要求，用自己的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)雷夫先生那種“幸?！?，讓第56號(hào)教室那樣的奇跡發(fā)生在我的教室。

第五十六號(hào)教室讀后感(篇12)

雷夫，這個(gè)享譽(yù)全世界的老師，用他創(chuàng)新的教育方式培養(yǎng)出了一個(gè)個(gè)溫暖、善良、熱情并真實(shí)的學(xué)生。我很敬佩雷夫老師，他把所有教室內(nèi)外遇到的一切和他所創(chuàng)造的一切都演繹為平凡而又動(dòng)人的故事，在平凡簡單里讓我們看到了孩子們復(fù)雜而又豐富的精神世界，在單調(diào)重復(fù)中讓我們領(lǐng)略了雷夫山重水復(fù)多姿多彩的教育藝術(shù)。

像莎士比亞的詩歌一樣，他走上街頭，去教書，帶孩子們?nèi)デ蛸?，帶孩子們?nèi)ヂ眯?，他的莎士比亞態(tài)度使一群小莎士比亞。這正是雷夫的成功，也是他教育的成功。我特別被他那像莎士比亞寫詩般去掃街的信念所震撼。

拉爾夫幾乎把他所有的一切都獻(xiàn)給了他的孩子們。他教語法、閱讀、自然、

體育、音樂、美術(shù)等等。從表面上看，他是個(gè)全能者。事實(shí)上，正是他莎士比亞式的態(tài)度創(chuàng)造了所有這些奇跡。這本書無論對(duì)作為一個(gè)教師的我和作為一個(gè)家長的我都受益匪淺。作為一個(gè)教師，我懂得了：

一、營造像家一樣溫暖的教室。

56教室為孩子們建造了一個(gè)躲避暴風(fēng)雨的天堂。在這里沒有害怕，雷夫老師用信任取代恐懼，做孩子可以依賴的依靠，講求紀(jì)律、公平，并且成為孩子們的榜樣。正如他所說的：

“孩子們以你為榜樣，你要他們做到的事情，自己要先做到。我要我的學(xué)生和氣待人、認(rèn)真勤勉，那么我最好就是他們所認(rèn)識(shí)的人中最和氣待人、最認(rèn)真勤勉的一個(gè)?！彼詿o論是走出去的還是呆在里面的孩子，都認(rèn)為這里是最溫暖的地方。

二、尋找第六階段。

雷夫老師把勞倫斯·科爾伯格的“道德發(fā)展六階段”的觀點(diǎn)導(dǎo)入任教的班級(jí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)業(yè)和人格的成長。

第一階段：我不想惹麻煩。從踏進(jìn)校門的那一刻起，大多數(shù)的孩子就開始接受第一階段的思考訓(xùn)練，一切行為幾乎都以“不惹麻煩”為原則。

他們做作業(yè)是為了避免麻煩，他們排隊(duì)是為了讓老師高興，他們在課堂上靜靜地聽是為了贏得老師的好感。而為人師長的我們，總是威脅說“不遵守紀(jì)律就怎樣怎樣”這種思維不斷地被強(qiáng)化著。但是，這樣教小孩是以恐懼為基礎(chǔ)，而我們要孩子們有良好行為表現(xiàn)的最終目的，是讓他們相信這么做是對(duì)的，不是因?yàn)楹ε聭土P才去做。

上課的第一天，里夫先生開始和孩子們結(jié)成伙伴關(guān)系。他會(huì)先請孩子們信任他，同時(shí)承諾對(duì)他們的信任，讓孩子們把第一階段的思維拋在腦后。雷夫老師強(qiáng)調(diào)的是首要?jiǎng)訖C(jī)的正確引導(dǎo)，對(duì)孩子們的一生將有很大影響。

第二階段：我想要獎(jiǎng)賞。雷夫老師認(rèn)為，用禮物或金錢換取孩子良好行為的做法是很危險(xiǎn)的，我們要讓孩子知道，行為得宜是應(yīng)該的，不需給予獎(jiǎng)賞。

他的話是有依據(jù)的，可是縱觀我們的課堂，有多少不是在獎(jiǎng)與罰中進(jìn)行的，獎(jiǎng)勵(lì)成了孩子們最愛的一種方式，“賄賂行為”常見于全國各地的教室。

第三階段：我想取悅某人。隨著孩子們長大，他們開始學(xué)著做一些取悅他人的事情。

他們?nèi)偫蠋?，取悅父母，表現(xiàn)出符合我們期望的行為，他們的做法往往會(huì)使我們感覺很舒心，但他們這么做的理由全都是錯(cuò)的。為父母或老師努力工作的想法會(huì)給孩子們帶來更大的壓力。這樣的孩子長大后會(huì)變得抑郁，厭惡工作。他們不明白為什么他們對(duì)生活如此不滿。

第四階段：我要遵守規(guī)則。讓孩子們懂規(guī)矩是必要的。

很多有創(chuàng)意的老師會(huì)帶學(xué)生參與班級(jí)規(guī)范的設(shè)計(jì)。教師的理論基礎(chǔ)是參與制定課堂規(guī)則的孩子更愿意遵守規(guī)則。事實(shí)確實(shí)如此。

但雷夫通過許多例子發(fā)現(xiàn)，完全遵守規(guī)則未必是件好事，比如他們?nèi)狈φ嬲\的感激之情和最大限度的創(chuàng)造力。所以雷夫先生認(rèn)為進(jìn)入第四階段是件好事，但我們必須更加努力，更上一層樓。

第五階段：我能體貼別人。不論是兒童或是**，第五階段都是很難企及的，能幫助孩子們對(duì)周圍的人產(chǎn)生同情心是非常了不起的成就。第六階段是最難實(shí)現(xiàn)的階段，在日常教學(xué)中很難實(shí)現(xiàn)。

3、 做為教師，教學(xué)生如何解決問題比知道答案更重要。

我做為家長會(huì)記得雷夫的這句話：“養(yǎng)育一個(gè)有榮譽(yù)感的孩子是一生的事業(yè)，因?yàn)橛心?，他們才能長大的成為一個(gè)有價(jià)值的人。對(duì)待的孩子要永遠(yuǎn)以身作則，身先士眾。

這樣，好的品質(zhì)才能在他們的性格和靈魂中扎根。我要學(xué)生誠實(shí)、友善、勤奮努力，那意味著我要先做到學(xué)生眼中誠實(shí)、友善、勤奮努力的人，而且必須長此以往，無怨無悔。”

在以后的班級(jí)管理中，我也會(huì)把這六個(gè)發(fā)展階段教給孩子，所以我們的班級(jí)一定會(huì)上一個(gè)更高的臺(tái)階。當(dāng)然，有很多理論需要認(rèn)真研究和消化，但我相信，只要我們有這樣的信念，我們還是可以做得更好。從現(xiàn)在開始，為自己設(shè)定一個(gè)新的目標(biāo)，并確保你的學(xué)生能夠做好，因?yàn)槲覀兌加幸粋€(gè)教室，每天都有不同的故事上演。

如果我們能像雷夫先生一樣仔細(xì)觀察，從愛護(hù)每一個(gè)孩子開始，那么我們將擁有自己不同的教室。

第五十六號(hào)教室讀后感(篇13)

第五十六號(hào)教室是一個(gè)神奇的地方，它培育了太多太多的人才。然而，它的確是一個(gè)奇跡，但是，不是那間漏水而又破舊的教室的奇跡。奇跡，就發(fā)生在老師以及孩子們的心靈上。

曾經(jīng)有人這樣比喻說：每個(gè)孩子的心靈都是一塊玉石。的確，教師的義務(wù)就是對(duì)他們進(jìn)行雕琢。教育的秘訣，不是讓孩子去怕你，因?yàn)榕掳つ愕牧R而做作業(yè)，認(rèn)真地看書?；蛘哂懩愕臍g喜，在你提問時(shí)，說不符合自己內(nèi)心的話。有的時(shí)候，要做某一樣?xùn)|西時(shí)，你表面上、嘴上說好，其實(shí)心里卻不屑一顧。這是一個(gè)親身經(jīng)歷：

在學(xué)校里的日子，有些時(shí)候，最怕老師問的問題就是：今天的作業(yè)多不多？有些時(shí)候，因?yàn)檫@個(gè)問題，會(huì)左右為難很久很久。有些時(shí)候，明明可能要做到九點(diǎn)鐘的作業(yè)，卻說不多。我也會(huì)想，我為什么要這么說，是為了討好老師嗎？真的，太多時(shí)候是口是心非的。不是怕老師罵，而是已經(jīng)成為一種條件反射了，一種習(xí)慣——跟著老師的喜好走。

曾經(jīng)的理想是老師，我當(dāng)時(shí)的想法是：一心一意愛著學(xué)生，和孩子們變成哥們姐們的關(guān)系。但是，現(xiàn)在來看，這種方法并不行得通，因?yàn)槿绻闵拼麄?，他們也不?huì)善待你，就像猴子耍把戲，很聽你的'話，依著主人，但依然是要被人耍的。

做一個(gè)老師還是很有威風(fēng)的，可是，做老師的苦與累，是只有真正做才能感受得到的。教育的秘訣，是真愛，是讓學(xué)生像自己的孩子一樣，善待他們。

那是奇跡，又不是奇跡，很多人說愛可以創(chuàng)造出奇跡，很多人說愛可以誕生奇跡，一個(gè)教師需要用愛來創(chuàng)造奇跡，老師是為國家奉獻(xiàn)的，無論他愿意不愿意，總是要愛。奇跡會(huì)在那一刻降臨。

雷夫，一個(gè)普普通通的小學(xué)老師，他20多年如一日，堅(jiān)守在第56號(hào)教室辛勤耕耘，用自己那顆赤熱的心全力教育他的孩子們。他的敬業(yè)與愛心，在我們身邊，有很多老師并不遜于他，可以說，我們的老師也跟他一樣，誠懇的對(duì)待每一個(gè)孩子，然而，不一樣的是，他收獲了成功，他創(chuàng)造了奇跡。那是五十六號(hào)教室的奇跡，也是五十六號(hào)教師的奇跡。因此，雷夫老師不再平凡，不再普通，然而他的偉大，卻也是平凡。

平凡的偉大，偉大的平凡，這就是一個(gè)普普通通的職業(yè)：教師。

第五十六號(hào)教室讀后感(篇14)

“在洛杉磯市中心一間會(huì)漏水的小教室里，一位名叫雷夫?艾斯奎斯的小學(xué)老師用了將近四分之一世紀(jì)的時(shí)間，創(chuàng)造了一間充滿奇跡的第56號(hào)教室，感動(dòng)了整個(gè)美國?！?/p>

“他創(chuàng)新的教育方式，把孩子變成熱愛學(xué)習(xí)的天使；他熱情的教育態(tài)度，把教室變成溫暖的家。閱讀《第56號(hào)教室的奇跡》，你們的孩子也一樣可以非常優(yōu)秀！”

“雷夫?艾斯奎斯曾被授予美國總統(tǒng)國家藝術(shù)獎(jiǎng)、英國女王M?B?E勛章、1992年全美最佳教師獎(jiǎng)……”

我一下就對(duì)這些書評(píng)產(chǎn)生好奇。我的內(nèi)心就產(chǎn)生了很想要去閱讀它的心理需求，我都對(duì)它產(chǎn)生好奇。

讀完這本書，我最大的感受，也是自己最想說的一句話就是：這真的是一本好書！

1、敢講真話的老師。

雷夫老師敢于講真話，在自序中他就寫著：“像所有真正的老師一樣，我經(jīng)常失敗。我睡眠不足。我在凌晨時(shí)分躺在床上睡不著，為著一個(gè)我無力教育的孩子而感到極度痛苦。當(dāng)一個(gè)老師，真的會(huì)很痛苦?！蔽易x到這句話的時(shí)候，就感覺雷夫老師很有個(gè)性，盡管他已經(jīng)是個(gè)非常優(yōu)秀的教師了，身上已經(jīng)被照上了許多美麗的光環(huán)，但他依然能把自己心底里的話講出來，真實(shí)地表達(dá)自我，不怕露短，不怕出丑。

他還敢于講美國教育的真話。在書中，他多次例舉了自己所在學(xué)校以及其他學(xué)校老師的一些做法，并直言不諱地發(fā)表了自己的見解，提出了批評(píng)意見。同時(shí)，他也直截了當(dāng)?shù)貙?duì)他所在的州進(jìn)行的“標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)”提出了自己不同的看法，頗有些魯迅先生筆下“棗樹直刺天空”的.感覺。

我個(gè)人覺得雷夫老師之所以能獲得成功，首先取決于他的職業(yè)良心，他很真實(shí)，很坦蕩，很勇敢，敢于面對(duì)自己的不安、痛苦，敢于面對(duì)教育的困惑、不良現(xiàn)象，而后有所思考，并能用自己的方式去做一些努力，用自己的雙手去為他的學(xué)生撐起一方天地，讓第56號(hào)教室的學(xué)生有最大程度的發(fā)展。

我們可以這樣認(rèn)為正值和良好的職業(yè)道德是他邁向成功的第一步。

3、有愛心的老師。

在《第56號(hào)教室的奇跡》一書封面的醒目處寫著“讓孩子變成愛學(xué)習(xí)的天使”。我想這幾個(gè)字其實(shí)是概括了雷夫老師的教育理想，或者說是折射出了雷夫老師教育追求?！白尯⒆幼兂蓯蹖W(xué)習(xí)的天使”，說來簡單，做起來并不容易。在本書中，我們看到了雷夫老師點(diǎn)點(diǎn)滴滴的有益的做法，也看到了在他眼里，學(xué)生都是可愛的天使，更看清了他的一切努力都是為著讓這些天使變得愛學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)這樣一種最樸素的意識(shí)和想法。雷夫老師為什么能做得這么好，能讓自己的教育教學(xué)行為產(chǎn)生最生動(dòng)的、最大化的、最被大家所認(rèn)同的效益？從本質(zhì)上來看，這是因?yàn)樗袗坌?，有一顆熱愛兒童的心，他是真正把自己的學(xué)生放在心上，用國家督學(xué)，原省教科所成尚榮所長的話說就是“教育，從兒童立場出發(fā)”。雷夫老師對(duì)孩子的愛，在書中隨處可找。因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，在這兒不再贅述。

應(yīng)該這樣說，愛孩子，是他獲得成功的關(guān)鍵。

4、有獨(dú)特思想的老師。

一名好教師要成長，必須得善于反思和總結(jié)并逐漸形成自己的獨(dú)特思想，這是教育的大智慧、真智慧。雷夫老師在教育生涯中，不斷審視、反思、嘗試，逐步認(rèn)清了人生使命，建立了自己的教育信念，形成了自己的獨(dú)特的教育思想：在認(rèn)識(shí)到當(dāng)今“速食”社會(huì)是造成孩子避免挑戰(zhàn)困難的原因的時(shí)候，他果斷地提出了“成功無捷徑”的理念，培養(yǎng)孩子們孜孜不倦、不屈不撓地克服困難的態(tài)度；在教育實(shí)踐中，他逐步感悟并形成了“讓孩子們站在同一條起跑線”，“我們的期望決定孩子們的表現(xiàn)”、“做一名智慧而成功的教師”、“為孩子將來過上一流的生活做準(zhǔn)備”、“不要把信仰強(qiáng)加于孩子”、“孩子也是教師和家長的老師”、“教孩子終身受用的技能”、“永遠(yuǎn)不要失去對(duì)孩子的關(guān)注”等許多先進(jìn)的觀念和認(rèn)識(shí)。最可貴的是，他在遇到問題時(shí)，絕對(duì)不是先從客觀方面去找原因，找借口，而是進(jìn)行積極思考，及時(shí)去糾正自己的觀點(diǎn)和做法，用自己的大腦去解決問題，用自己的思考去擺脫困擾。在他心情的調(diào)色盤里，即便是偶然會(huì)有灰色，但他也能很快將它涂抹成暖色。

因此，我們可以肯定，智慧是他打開成功大門的金鑰匙。

珍珠鳥讀后感范例14篇

如何寫出既有趣又讓人印象深刻的作品讀后感呢？在讀完作者的作品之后，我可以感受到文字轉(zhuǎn)化成為了一種精神上的滋養(yǎng)。讀后感是對(duì)我們所閱讀的文章進(jìn)行情感和理性的融合，通過多方思考，幼兒教師教育網(wǎng)小編為您精選了這篇“珍珠鳥讀后感”。

珍珠鳥讀后感(篇1)

讀了《珍珠鳥》這篇課文，我的感受頗深！

作者馮驥才通過與小鳥之間的真實(shí)親密接觸使的有了靈感，寫出了這一文章。在他的筆下，我們看到了一只只可愛又調(diào)皮的小鳥，它們是那么的自由，無拘無束。但害怕是它們的天性，可是在這篇文章里，小鳥由開始的害怕而慢慢的轉(zhuǎn)變成了大膽，與作者親密的接觸，讓我們能夠清楚的看到動(dòng)物與人之間的那種友誼，給讀者留下了深刻的印象。在課文中的一句話點(diǎn)名了中心：“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界?！钡拇_，信賴確實(shí)是人際交往中必不可少的。如果一個(gè)人在交往中信賴他人，真誠相待，誠實(shí)守信，那么其他的`人就會(huì)把他當(dāng)作知心的朋友，也會(huì)同樣信賴他，友好相處，即使在危難的時(shí)候也會(huì)給他帶來幫助；反之，如果一個(gè)人不信賴他人，處處疑神疑鬼，那一定會(huì)造成不必要的誤會(huì)和無謂的爭吵。

在文章中還有一個(gè)令我記憶猶新的片段：珍珠鳥雛兒在作者伏案寫作時(shí)，扒在作者的肩上輕輕地進(jìn)入甜美的夢鄉(xiāng)，

“還砸咂嘴，難道在做夢?”這句話的每個(gè)字里都充滿情趣。我讀著，仿佛正親眼看見這珍珠鳥雛兒正甜美入睡的情景，瞇著眼睛，多么可愛??！

所以，我們要用真心去對(duì)待生活中的每一個(gè)人！“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界！”

珍珠鳥讀后感(篇2)

你知道珍珠鳥嗎？那是一種紅嘴紅腳、長著灰藍(lán)色毛、活潑伶俐、但很怕人，不喜歡接近人的小鳥?？墒?，事情常常會(huì)有例外，像《珍珠鳥》這篇文章中的珍珠鳥，不僅不怕人，而且它還與作者建立了相親相依、相互信任的真摯情意。咦？這是為什么呢？來，讓我來告訴你這篇文章的主要內(nèi)容，也許你會(huì)找到答案。

這篇文章主要講了：朋友送我一對(duì)珍珠鳥，我為它們布置了一個(gè)舒適又溫暖的巢，讓它們無憂無慮地生活。在我的精心照顧下，珍珠鳥有了雛兒，小珍珠鳥與我逐漸接近，直至熟睡在我的肩頭。

現(xiàn)在你明白了吧，那是因?yàn)樵谧髡叩木恼疹櫤秃亲o(hù)下，珍珠鳥才會(huì)對(duì)作者產(chǎn)生信賴。當(dāng)然在文章的最后一句話信賴往往創(chuàng)造出美好的境界。也說明了人只要關(guān)愛、呵護(hù)動(dòng)物，不管什么動(dòng)物都可以與人和諧相處，就算是最兇猛的、最怕人的動(dòng)物！

是啊！人的存在，便使鳥兒有了可靠的依托，鳥兒的出現(xiàn)，給人的生活増?zhí)砹嗽S多美好的情趣，也正是因?yàn)橛辛巳藢?duì)鳥兒發(fā)自內(nèi)心的呵護(hù)與關(guān)懷，才使人和鳥兒成了彼此信任的朋友，才有了鳥兒熟睡在作者肩頭那溫馨、感人的一幕?？梢?，無論是人與鳥兒，還是人與人之間，都需要真誠的信賴！

說起信賴，我想起了兒時(shí)的一個(gè)小游戲。

這個(gè)游戲的名字叫作你是我的眼。這個(gè)游戲需要有兩個(gè)人配合著完成：一個(gè)人當(dāng)，不能說話，但是看得見；另一個(gè)人當(dāng)盲人，看不見，但是可以說話，哪一組最終到達(dá)目的地，哪一組就獲勝。

我選擇了當(dāng)盲人。雖然眼睛已被蒙住，看不見四周，但是我的旁邊有另一雙眼睛正在為我護(hù)航，讓我多了一份安全感。

過不多久，游戲就開始了，我小心翼翼地走著，每走一級(jí)臺(tái)階都要停留好久，生怕沒站穩(wěn)，會(huì)掉下去。此時(shí)，我感覺到我的同伴有些著急了，因?yàn)樗恢卑盐彝吕?，這樣一來，我更害怕了，走得更慢了。突然，我聽見我的伙伴走了上來，將我和她的位置換了一下，把我的手搭在扶手上。哦，我明白了，她讓我扶著扶手走。這可真是一個(gè)好辦法，我扶著扶手，走得越來越快，沒過多久，就到達(dá)終點(diǎn)了。我摘掉眼罩一看，呀！我們竟然是第一名！雖然，第二名離我們并不遠(yuǎn)，可是他們之間的信賴可比我們遠(yuǎn)多了！

這個(gè)游戲讓我更加懂得了信賴往往創(chuàng)造出美好的境界的含義！

珍珠鳥讀后感(篇3)

《珍珠鳥》這篇文章，是馮驥才寫的關(guān)于人與動(dòng)物的故事，這篇文章主要講述了作者精心飼養(yǎng)珍珠鳥，與它們建立了深厚的友誼。文章字里行間都流露著作者對(duì)珍珠鳥的喜愛之情。看完了我才知道人與人之間可以相互信賴，動(dòng)物與人之間也可以相互信賴。

作者認(rèn)為信賴可以讓我們生活更美好。文中寫道：“我筆尖一動(dòng)，流瀉下意識(shí)的感受：信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。”說明了信賴的意義。

看完以后，我和同學(xué)們議論了一下信賴的好壞，我說：“信賴，可以拉近我們和動(dòng)物的距離，所以好。”甲同學(xué)說：“不一定，過于信賴動(dòng)物，也會(huì)有不好的后果?！币彝瑢W(xué)又說：“可是，信賴可以讓我們和動(dòng)物和諧相處?！钡阶詈螅f信賴不好的人已經(jīng)無話可說了，所以我們得出的結(jié)論是：“信賴是世界上最美的語言”。

文中還有一個(gè)令我記憶猶新的片段：珍珠鳥雛兒在作者伏案寫作時(shí)，扒在作者的肩上輕輕地進(jìn)入甜美的夢鄉(xiāng)?！斑€砸咂嘴，難道在做夢？”每個(gè)字里都充滿情趣。我讀著，仿佛正親眼看見這珍珠鳥雛兒正甜美入睡的情景，瞇著眼睛，多么可愛！這都是信賴的“功勞”。相比之下，現(xiàn)在，許多獵人為牟取暴利，去捕殺人類的好朋友，大熊貓、孟加拉虎、非洲象……瀕臨絕種的`原因，就因?yàn)樗鼈儞碛辛巳藗兛释麚碛械拿利惖钠っ?、潔白?jiān)硬的象牙！說到這兒，我又想起了在電視上看到的一個(gè)故事，是說有一個(gè)外國人從野外撿來了一頭小獅子，于是收養(yǎng)它，直到獅子長大了，他把獅子放回了大自然，過了幾天，他來看獅子，獅子就親切地?fù)淞松先?。這一刻，令我感動(dòng)至深，潸然淚下。這是多么珍貴的一份情感啊！

看了這篇文章后，我知道人與動(dòng)物之間也可以信賴對(duì)方，所以我們也能傷害動(dòng)物，而是和動(dòng)物成為好朋友。

珍珠鳥讀后感(篇4)

原本珍珠鳥是一種怕人的鳥，因?yàn)?，珍珠鳥信賴自己的主人，馮驥才也信賴他的珍珠鳥。彼此之間相互的信賴，使害怕人的珍珠鳥成了和人親密來往的鳥。這難道不就是信賴創(chuàng)造出的美好境界嗎?

人與動(dòng)物之間的信賴是一種多么美好的境界啊!那人與人之間的信賴是怎樣的呢?據(jù)兩個(gè)例子談?wù)劙?

大家應(yīng)該都看過《三國演義》吧，故事中的一位主人公——關(guān)羽在一次戰(zhàn)斗中被敵人的毒箭射中了，霉很快在他身上蔓延開來，如果不立即動(dòng)手術(shù)，就會(huì)危及生命。關(guān)羽信賴神醫(yī)華佗，華佗趕到，就立即動(dòng)手術(shù)，關(guān)于保住了生命。

媽媽曾經(jīng)講過這一列列車上，列車長為一位孕婦找護(hù)士動(dòng)手術(shù)，消息一傳開一位護(hù)士便來了?？墒撬?yàn)橐淮问中g(shù)失敗被開除了。列車長卻對(duì)他說：“我信賴你!”這句樸素而真誠的話使護(hù)士重新拾回了自信，面對(duì)事業(yè)。因?yàn)橛辛熊囬L的信賴，這一次手術(shù)十分順利。

我看著《珍珠鳥》這篇文章，油然而生一種感慨，一種激動(dòng)。不管是動(dòng)物與人，還是人與動(dòng)物，都要彼此信賴。因?yàn)樾刨?，往往?chuàng)造出美好的境界。

珍珠鳥讀后感(篇5)

這些天來，我剛剛學(xué)了一篇給我留下深刻印象的課文，那就是《珍珠鳥》。這篇課文告訴我們，鳥害怕人，人喜歡鳥，最后是鳥的親戚。

我認(rèn)為馮驥才非常喜歡動(dòng)物。例如：“我用綠色的小葉子覆蓋了鳥籠。他們就像躲在森林深處一樣安全，他們發(fā)出的長笛般微弱而明亮的聲音非常輕松?！瘪T驥才站在珍珠鳥的立場上思考：鳥兒來到新家時(shí)可能會(huì)緊張。所以他想了一個(gè)合適的方法讓鳥兒放松，這表明他非常珍惜小動(dòng)物。

本文還使用了大量的修辭手法，使文章更具文學(xué)性，增加了讀者的興趣。最常見的比喻是：“這樣，它完全松了口氣，用它蠟黃的小嘴啄我顫抖的筆尖?！弊髡甙颜渲殡r鳥的紅色小嘴比作蠟制的，這使我們對(duì)作者的作品感興趣。

文章的語言也很吸引人，簡單，生動(dòng)活潑。讓讀者在閱讀時(shí)感到放松。

作者也用了很多筆墨來描述珍珠鳥幼鳥的動(dòng)作。例如：“起初它離我很近。看到我不想傷害它，它越來越近了。然后它跳到我的杯子上，低頭喝茶，轉(zhuǎn)過臉來看我的反應(yīng)。他敢于跑到信紙前，繞過我的筆尖。他紅色的小爪子在紙上發(fā)出“刮”的聲音。動(dòng)作的描述生動(dòng)有趣。它還突出了珍珠鳥雛鳥可愛有趣的天性。鳥類親屬也有一些擬人化和一系列的反應(yīng)。

當(dāng)你對(duì)待別人時(shí)，別人也會(huì)同樣對(duì)待你。動(dòng)物和人之間會(huì)有感情和信任。信任就像一座橋，它讓人們彼此更親近。

珍珠鳥讀后感(篇6)

“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。”

這是作者和珍珠鳥交往時(shí)發(fā)出的感嘆。一只膽小的珍珠鳥，在與作者真誠的交往中，信賴作者，把他當(dāng)作朋友，于是膽子逐漸大了起來。

的確，信賴確實(shí)是人際交往中必不可少的。如果一個(gè)人在交往中信賴他人，真誠相待，誠實(shí)守信，那么其他的人就會(huì)把他當(dāng)作知心的朋友，也會(huì)同樣信賴他，友好相處，即使在危難的時(shí)候也會(huì)給他帶來幫助；反之，如果一個(gè)人不信賴他人，處處疑神疑鬼，那不知會(huì)造成多少惱人的誤解，引起多少無辜的爭吵，樹起多少的敵人。

讀過三國演義的人都知道，有一次，關(guān)羽在戰(zhàn)斗的時(shí)候，不幸中毒箭，關(guān)羽信賴神醫(yī)華陀，毫不猶豫地伸出手，讓華陀為他刮骨療毒。但是，同樣請華陀治病，可是曹操卻懷疑華陀存有異心，想加害于他，于是病還沒治就把華陀給殺害了。沒過多久，曹操的病就不治而死。

在危機(jī)的時(shí)刻，關(guān)羽表現(xiàn)出了一種君子的風(fēng)范，毫不猶豫地信賴了華陀；而曹操卻是一種小人的心胸，疑神疑鬼的性格最終讓他上了西天。

用信賴點(diǎn)燃交往的火苗，友誼的火苗不會(huì)被誤解吹滅，也不會(huì)被患難澆滅，因?yàn)檎嬲\的永遠(yuǎn)在天地間燃燒——為這個(gè)世界帶來一片又一片的光明。

越過歷史的年輪，飛過浩瀚的書籍，面對(duì)著這個(gè)五彩繽紛的世界。我們難以忘卻，一次又一次的合作因?yàn)椴恍刨嚩馍ⅲ灰粋€(gè)又一個(gè)的微笑因?yàn)椴恍刨嚩`認(rèn)為是虛情假意；一句又一句的問候因?yàn)椴恍刨嚩`認(rèn)為是假裝關(guān)心……一個(gè)老乞丐，因?yàn)闆]有討到錢而餓死在路邊，是因?yàn)槁啡说睦淠畣幔课蚁氩粌H僅是因?yàn)槿藗兊睦淠?，更重要的是大家之間的不信賴，因?yàn)椴恍刨?，所以冷漠，在這個(gè)社會(huì)里，看到在大街上的那些乞丐，我們很自然的會(huì)想到“騙錢”“小時(shí)候不努力”這些詞，而不是想到“他好可憐”“他需要幫助”這種話。正是因?yàn)槲覀兒茏匀幌氲降倪@些疑神疑鬼的想法，才使得那些需要幫助的人被誤認(rèn)成為騙子。

如果我們每個(gè)人都多一點(diǎn)信賴，世界將會(huì)多美好？

我們從何開始做起？

珍珠鳥讀后感(篇7)

這幾天剛學(xué)到一個(gè)讓我印象深刻的文字，那就是《珍珠鳥》。正文講的是鳥怕人，人愛鳥，最后鳥是親戚。

我覺得馮驥才很愛動(dòng)物。例如，我用蜘蛛植物的又長又小的綠葉覆蓋鳥籠。他們就像躲在叢林深處一樣安全，從那里傳來的微弱而明亮的笛聲讓我感到安心。馮驥才站在珍珠鳥的立場考慮：鳥類來到新家可能會(huì)緊張。所以他想了一個(gè)合適的方法讓鳥兒放松，從中可以看出他非常珍惜小動(dòng)物。

文中還使用了大量的修辭手法，使文章帶有文學(xué)色彩，使讀者的興趣倍增。比喻最多：這樣就徹底解脫了，它只是用涂了蠟的小紅嘴啄我顫抖的筆尖。作者把珍珠魚的小紅嘴比作用蠟畫的構(gòu)圖，使我們覺得有趣。

文章的語言也很吸引人，簡單，生動(dòng)活潑。讓讀者在閱讀時(shí)感到輕松。

在描述珍珠鳥幼鳥的動(dòng)作時(shí)，作者也使用了大量的筆墨。比如一開始它離我比較近，在我沒傷到它的時(shí)候，它離我比較近，然后跳到我的杯子上，俯下身去喝茶，然后扭過頭去看我的反應(yīng)。他放開膽子，跑到稿紙邊，圍著我的筆尖跳來跳去，跳動(dòng)的小紅爪子在紙上劃了一道劃痕。動(dòng)作描寫生動(dòng)有趣，也凸顯了珍珠鳥雛鳥的可愛和有趣。還有一點(diǎn)來自它的擬人手法，也寫了鳥親戚的一系列反應(yīng)。

你怎么對(duì)待別人，別人就怎么對(duì)待你。動(dòng)物和人之間會(huì)有感情和信任。信任就像一座橋，拉近了人與人之間的距離。

珍珠鳥讀后感(篇8)

珍珠鳥本來是一種怕人的鳥，為什么它還能和作者成為朋友呢？是信賴！而信賴不是物質(zhì)上的東西所能換取的，這要用心去感受，動(dòng)物也有情感，只要你信賴它，對(duì)它好，它就會(huì)信賴你。其實(shí)，許多動(dòng)物是很單純的，很容易取得它們的信賴，可是為什么有許多人做不到叫呢？我們也不應(yīng)該騙取它們的信賴，因?yàn)槲覀凃_了它們很多次，因此，它們不現(xiàn)那么信賴我們。信賴是從心底里的感受，我一直相信，只要相互信賴，世界就會(huì)和平，動(dòng)物和人也能和睦相處。

文中許多地方令我印象深刻，比如珍珠鳥趴在我肩頭上睡著了的情景，這是多么感人的場景啊！從中可以看出小鳥經(jīng)過多次試探，已經(jīng)完全信賴了作者，甚至產(chǎn)生了一種依賴，居然會(huì)在作者肩頭上放心地熟睡，是作者用自己的真愛打動(dòng)了小鳥，與小鳥之間建立了真摯的友誼，使小鳥去除了防備之心，這才營造出了人和動(dòng)物如此和諧相處的美好境界。

大家都知道我非常喜歡小動(dòng)物，這是因?yàn)槲曳浅Ｏ硎軇?dòng)物和人這間彼此的信賴，我非常希望能取得它們的信賴，我每天都給它們添食加水，每天都去看它們，每天都和它們玩一會(huì)兒?？傊覍?duì)它們非常的好，雖然一部分成功了，可另一部分我不但沒有取得它們的信賴，反而讓它們害怕我，令我百思不得其解，后來直到我看了《珍珠鳥》這一課，原來，過分的熱情并不能取得一些小動(dòng)物的信賴，甚至讓它們更加的膽小，必須與它們一點(diǎn)一點(diǎn)熟悉，不能一開始就十分主動(dòng)地去親熱它，甚至它親熱你的時(shí)候也要保持平靜，不然它們會(huì)認(rèn)為你要傷害它，取得它們信賴，不需要太多的行動(dòng)，它們能用心感受到你的愛。

珍珠鳥讀后感(篇9)

聽媽媽說：我還沒出生的時(shí)候，我們就住進(jìn)了現(xiàn)在這個(gè)猶如仙境的家，你看：柔軟的的草甸，清涼的水池，四周是嫩綠的花草，陽光透過空隙，在草甸上撒下了金色的圓點(diǎn)，不冷不熱，多美啊!我們的主人可真是有心人。

我們的主人叫馮驥才，是位赫赫有名的大作家， 他身材高大廋削，長著一張慈祥的臉，棱棱的鼻子上架著一副黑邊眼鏡，可斯文呢。開始我非常害怕他，所以不敢飛出我們的家。后來，在爸爸媽媽的鼓勵(lì)下，我膽子稍微大了一點(diǎn)，就飛了出去，原來外邊是這么的大，這么的美。我一會(huì)飛上衣柜頂，一會(huì)兒跳到書架上，最后干脆在燈繩上蕩秋千，搖的電燈來回晃動(dòng)。我想這下主人可能生氣了，但是我的主人不但沒有生氣，反而朝我友好的微微一笑，還把窗子打開，我不想飛出去，還想多玩會(huì)，直到媽媽叫我，我才飛回了家。

還有一次，我玩累了，沒水喝，我看見主人的桌子上放著一杯水，就落在書桌上，踮起腳，一步一步逼近茶杯，我猛一停，主人微笑著看著我，我一看他沒生氣，便繼續(xù)往前走，腳一蹬，上了茶杯，俯下頭來喝水。喝完水，我忐忑不安的偏過臉看主人，見他沒有反應(yīng)，仍然朝我微笑，我就在書桌上蹦來蹦去，表示謝意。

從那以后，我徹底放心了。白天我就和主人玩，天黑時(shí)，在父母的再三叫喊下，我才戀戀不舍的飛回家。漸漸地我懂事了，在主人工作的時(shí)候，我不去打擾他，等主人累了時(shí)，我會(huì)飛到主人面前陪他，蹦來蹦去，逗他開心……。

珍珠鳥讀后感(篇10)

《珍珠鳥》是我非常喜歡的一篇散文，第一次讀到這篇文章時(shí)，就被文章那清新自然的文筆，那人與動(dòng)物和諧相處的美好境界深深吸引，作為一位語文教師，又怎么能把那種我們認(rèn)為“可意會(huì)不可言傳”的感受傳遞給學(xué)生呢？拿著課本，我在思考著……

真好！楊老師要在課例研討中公開講這篇課文了，我可以從她的課堂上來感受一下師生共同品味散文的意境了。楊老師三次講，我們跟著三次聽，每一次卻都有著不同的感受和收獲，而后兩次楊老師在課堂上設(shè)計(jì)的一個(gè)環(huán)節(jié)卻讓人感覺既大膽開放，新穎獨(dú)特，又耐人尋味，發(fā)人深思。那是出示了課文中插圖，讓學(xué)生感受了小珍珠鳥在作者肩頭睡著了這個(gè)和諧美妙的畫面后，老師輕輕地問：“我想問問，如果你是小珍珠鳥，你怎么會(huì)在他的肩頭睡著了呢？”在這個(gè)開放的問題放出來后，學(xué)生的思維也活躍起來，紛紛說出自己的看法，也充分感受到了小珍珠鳥對(duì)作者的信賴。一個(gè)緊扣課文內(nèi)容、有深度的、開放的問題的設(shè)計(jì)，換來的是課堂上學(xué)生放飛的思想，同時(shí)也換來了學(xué)生水到渠成的對(duì)課文的理解。

還記得自己在教學(xué)《一路花香》這篇課文時(shí)的一個(gè)設(shè)計(jì)給自己留下的深刻印象，那是學(xué)到最后一個(gè)自然段“那只破水罐看見太陽正照著路旁美麗的鮮花，這美好的景象使它感到一絲快樂。”“使破水罐感到一絲快樂的美好的景象是什么樣的景象呢？請大家想象一下那美好的景象……”這個(gè)問題的拋出無疑打開了學(xué)生想象的閘門，學(xué)生紛紛想象那美好的景象。“你瞧，路旁的花兒多美呀！紅的，白的，黃的……微風(fēng)吹過，美麗的花兒仿佛在舞蹈！這美麗的景象真讓人感到快樂！”“看，太陽照著美麗的鮮花多漂亮，有的還是含苞欲放，有的已經(jīng)全開了，像娃娃笑臉，多讓人感到快樂！”學(xué)生想象的空間打開了，思維的空間打開了，語言的空間也打開了，相比較“為什么而快樂”這個(gè)封閉的問題而言，課堂上這個(gè)開放的問題的效果就不言而喻了。

課堂教學(xué)是在教室這個(gè)封閉的空間里進(jìn)行的，而課堂上的設(shè)計(jì)則可以是開放的，學(xué)生的思想、思維更是開放的，在開放的設(shè)計(jì)、開放的空間中，讓學(xué)生張開翅膀盡情翱翔！

珍珠鳥讀后感(篇11)

從小到大，我讀了很多的文章，它們就像是一個(gè)個(gè)五顏六色的貝殼散落在我的記憶的廣闊的沙灘上。其中《珍珠鳥》這篇文章更像是一顆璀璨奪目的珍珠在我的記憶里熠熠生輝。因?yàn)樗屛颐靼琢藢懽鞯牡览?，讓我獲益匪淺。

《珍珠鳥》這篇文章先寫作者給珍珠鳥創(chuàng)造優(yōu)美的環(huán)境，為他和珍珠鳥的友好感情奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。再寫了珍珠鳥是一種怕人的鳥，就更體現(xiàn)了作者能和珍珠鳥如此和睦的相處是多么的不容易。在文章的敘述中，作者還把珍珠鳥的外貌、動(dòng)作……寫得一絲不落，淋漓盡致。作者為什么能寫得如此的細(xì)致呢？我想：可能是因?yàn)樽髡邔?duì)珍珠鳥的感情很深，所以對(duì)珍珠鳥的觀察仔細(xì)入微，描寫起來肯定也就非常細(xì)致到位了。

這也讓我不由自主地想起我學(xué)習(xí)寫作文的經(jīng)歷了。

記得老師讓我們寫一個(gè)自己喜歡的小動(dòng)物，可我咬著筆頭半天下不了筆，最后勉強(qiáng)湊了一篇一百多字的作文。媽媽看著我的作文不禁搖頭嘆息。然后媽媽耐心細(xì)致地告訴我：我寫不好作文是因?yàn)槲覜]有仔細(xì)觀察，只有觀察仔細(xì)，才能寫出好的文章。聽了媽媽的話，我似懂非懂的點(diǎn)點(diǎn)頭，然后我便仔細(xì)地觀察起我家的小貓來。在觀察的時(shí)候我把小貓的一舉一動(dòng)全部記在心里，并把小貓喜歡做什么，喜歡吃什么都全部弄得清清楚楚。然后我再靜下心來重新寫我的作文。這時(shí)我發(fā)現(xiàn)小貓好像就是在我腦海里一樣，也沒有絞盡腦汁地想，那些語言就從我筆尖流淌了。沒費(fèi)多少時(shí)間，我就把一篇作文寫完了。媽媽讀著我的作文，臉上露出了微笑，在讀完以后，還對(duì)我豎起了大拇指。此時(shí)的我心里比吃了蜜還甜。這也是我第一次寫出好的作文，這讓我增加了寫作的信心，更讓我深深地明白：任何事物都是要進(jìn)行認(rèn)真觀察仔細(xì)思考，才能寫出好的文章。

而如今學(xué)習(xí)《珍珠鳥》這篇文章，讓我對(duì)這有了更深的體會(huì)和感受。凡事做個(gè)有心人，平時(shí)多觀察，多積累，就一定能寫出有血有肉，富有情感，讓人讀起感覺無比流暢的文章了。

珍珠鳥讀后感(篇12)

讀完了《珍珠鳥》這篇課文以后我懂得了彼此互相的信賴才會(huì)創(chuàng)造出美好的境界。

《珍珠鳥》這篇課文主要講了一位朋友送給了馮驥才一對(duì)珍珠鳥，他們兩者之間先是不熟悉，誰都不靠近誰，然后那對(duì)珍珠鳥生出來了雛兒，一開始雛兒先是亂飛，然后又過了一些時(shí)間就走到馮驥才的茶杯邊，然后就在他的肩膀睡上了一覺。最后因?yàn)樗麄儽舜诵刨嚥艅?chuàng)造出了美好的境界。

就比如有一次我的爸爸去寵物店里給我買了一只小白狗，它第一次看見我的時(shí)候還是很兇的因?yàn)槲覀兏揪驼l都不認(rèn)識(shí)誰，但是慢慢地通過我經(jīng)常和它完以后，它就越來越靠近我了，我每次叫他的時(shí)候它也會(huì)來只不過過來的速度稍微慢一點(diǎn)而已。又經(jīng)過了一些時(shí)間，我一叫它，它就會(huì)聞聲趕來，跑得非常的快，我和它玩的時(shí)候我一撓他，它也會(huì)立馬肚子朝天，好想再說我們來玩吧。我和它認(rèn)識(shí)的時(shí)間越來越長，它也跟我越來越親近。到了最后我們互相彼此信賴，就產(chǎn)生了我一回來它就來找我玩，有時(shí)會(huì)使用“汪汪汪”的聲音來表示對(duì)我的歡迎。然后，每當(dāng)我在屋子里寫作業(yè)、看電視做一系列事情的時(shí)候它都會(huì)把門撓開，然后破門而入，嚇我一個(gè)措手不及，它在門的那邊看見了我就會(huì)立馬跑到門的那邊跳到我做的椅子上來舔我，還非常的熱情。

這就是我讀完《珍珠鳥》這篇課文的觀后感。

珍珠鳥讀后感(篇13)

我常常想，信賴是什么？《珍珠鳥》告訴了我答案。

這是一篇感人的文章，講述了珍珠鳥與作家馮驥才的故事，作者精心照料小鳥，給兩只小鳥營造一個(gè)舒適又溫暖的巢，三個(gè)月后鳥有雛兒了，小雛兒很小，能輕松地穿過疏格的籠子。開始小鳥怕人，只在籠子四周活動(dòng)，后來慢慢地接近作者，直到有一次，小鳥竟趴在作者肩上睡著了。這體現(xiàn)了珍珠鳥對(duì)作者的信賴，與作者建立了親密無間的關(guān)系。

讀到這兒，我想到現(xiàn)在人們對(duì)小動(dòng)物的殘忍，有些人將小鳥買回家，卻不愛護(hù)它們，而是讓小孩子們對(duì)籠中的鳥又嚇又踢。小鳥嚇得在籠中飛來飛去，大人們不但不制止，還拍手叫好，這讓我無比的憤怒，我恨那些可惡的人。還有些人任意砍伐樹木，使小鳥無家可歸，讓我這反思：這些人不能像《珍珠鳥》的作者一樣愛護(hù)小鳥嗎？他們應(yīng)該有這個(gè)責(zé)任！

信賴，就在生活中，不但在人與人之間，也在人與動(dòng)物之間，我們永遠(yuǎn)不要忘記，讀了《珍珠鳥》我更能感受到這點(diǎn)。我們都向往和諧共處、互相信任的美好世界！

珍珠鳥讀后感(篇14)

讀了《珍珠鳥》這篇課文，我為作者馮驥才能讓鳥雛兒對(duì)他信賴而震憾，也為現(xiàn)代社會(huì)對(duì)鳥類的迫害而氣憤。

《珍珠鳥》一文中提到，作者打開窗子，鳥雛兒也最多只在窗框上站會(huì)兒，決不飛出去。這要是到了我們這個(gè)年代，只要讓鳥兒飛出了籠子，如果哪一扇窗戶開著，鳥兒立馬就會(huì)飛了出去。文中還說到，鳥雛兒站在作者肩膀上睡著了以及小鳥喝茶、在作者稿紙上嬉戲的事。在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)生活中，讓鳥兒自愿做出這些可是一些人連想不敢想的事。這是為什么?因?yàn)槲覀內(nèi)祟惤?jīng)常捕捉、殺害鳥類。

鳥類自古以來就是我們要類的朋友，與我們和睦相處?？墒?，隨著現(xiàn)代工業(yè)化的發(fā)展，人類用多種方式侵占、破壞了許多鳥類賴以棲息、生存的森林、海洋與河流，對(duì)它們的生存構(gòu)成了極大的威脅，不少鳥類瀕臨滅絕。據(jù)統(tǒng)計(jì)，地球上已經(jīng)有大約300多種、1000多類鳥兒完完全全地消失在這個(gè)世界上了。

人們啊，鳥類是我們的朋友，你們?yōu)楹魏莸孟滦膶⑺鼈儾稓⒛?難道鳥類的生命就可以讓人玩弄于股掌嗎難道你們?yōu)榱艘患核嚼涂梢噪S意掠殺鳥兒嗎?我們擁有生命，鳥兒也擁有生命，你們有什么權(quán)利能任意踐踏鳥兒的生命呢?我們想要自由，鳥兒難道就不想要自由嗎?你們又有何種權(quán)利去毀掉鳥兒終生的自由呢?我們?nèi)巳硕加幸粋€(gè)家，小鳥也希望能有一個(gè)舒適、溫暖、溫馨的家，你們又能為了一時(shí)的貪念而破壞掉小鳥賴以生存的森林、海洋與河流嗎?

我們應(yīng)該與鳥兒和平共處，愛護(hù)并保護(hù)鳥兒。捕殺鳥兒的人啊，請你們放下刀槍，一起與我們來愛護(hù)鳥兒吧!俗話說：“放下屠殺，立地成佛?！弊屛覀兡芟瘛墩渲轼B》一文的作者馮驥才一樣，讓小鳥與我們互相信賴。讓我們?yōu)榱诵▲B，也為了我們自己，保護(hù)自然環(huán)境，保護(hù)好森林、河流及海洋吧!相信只要我們共同攜手保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)鳥兒，這世間一定會(huì)更加美好。

慢教育讀后感(范例14篇)

我們從小就接觸作文，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。寫好作文是需要我們平時(shí)的積累和練習(xí)，那么寫好一篇作文有哪些關(guān)鍵要點(diǎn)呢？經(jīng)過收集并整理，小編為你呈上慢教育讀后感(范例14篇)，還請多多關(guān)注我們網(wǎng)站！

慢教育讀后感【篇1】

《慢教育》讀后感范文

瀏覽網(wǎng)頁無意間看到了張文質(zhì)先生的《慢教育》，當(dāng)時(shí)感覺很奇怪，在當(dāng)今這個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)，教育又應(yīng)該做到怎樣的慢呢？帶著疑問，饒有興趣地翻開看，準(zhǔn)備好好讀讀教育應(yīng)該怎樣“慢”下來。薄薄的兩輯書還真需要細(xì)細(xì)品讀，正如書名所寫，我看這本書的速度確實(shí)有些慢，并不是書不夠精彩，缺少吸引我持續(xù)閱讀的興趣，恰恰相反，慢教育的每一個(gè)實(shí)例，每一篇文章，都在向我傳遞著一個(gè)看似平常卻蘊(yùn)含深遂的教育哲理，需要我用心慢慢地感悟，細(xì)細(xì)地咀嚼。

作為一個(gè)教育一線的教師，我非常喜歡“慢教育”這個(gè)詞。教育并不是立桿見影的工作。急功近利，往往與教育背道而馳。以“慢”的心態(tài)來對(duì)待教育，陪著孩子慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，慢慢地等待著孩子長大，何嘗不是一種睿智，一種氣度？

“教育是慢的藝術(shù)”是《慢教育》這本書中的每一篇文章所透露出的理念?！敖逃且粋€(gè)‘慢活’、‘細(xì)活’，是生命的潛移默化的過程，所謂‘潤物細(xì)無聲’，教育的變化是極其緩慢、細(xì)微的，它需要生命的沉潛，需要‘深耕細(xì)作式的關(guān)注與規(guī)范’?！?“教育是慢的藝術(shù)”是生命化教育課題的一個(gè)重要理念，這本書的主編張文質(zhì)先生在談到生命教育的“關(guān)鍵詞”時(shí)，提及了“等待、耐心、從容、寬容、期待、悠閑、優(yōu)雅、細(xì)節(jié)”，這些都是我們在從事教育的過程中所要培養(yǎng)的姿態(tài)和心態(tài)。我經(jīng)常接手學(xué)校撓頭的差班，差班的教育工作可想可知，在不斷地摸索與前行中，我漸漸總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)，對(duì)差班的'工作還真不能超之過急，真需要所謂的慢教育，每個(gè)孩子真是在一點(diǎn)一滴中逐漸改變和轉(zhuǎn)變的。慢教育不僅僅局限在課堂短短的40分鐘之內(nèi)，還包含在整個(gè)教育過程中，從這樣一個(gè)意義來講，老師真的需要處處留心教育資源，關(guān)注教育對(duì)象，以一個(gè)等待的姿態(tài)傾情投入教育，時(shí)刻關(guān)注生命的成長。

吳佩童同學(xué)是我們班上一個(gè)少言寡語的女孩子，性格比較內(nèi)向，雖然在各種活動(dòng)中她表現(xiàn)的并不落后，但內(nèi)向的性格總使她不敢張揚(yáng)個(gè)性，不敢大膽地發(fā)表自己的見解。于是，在課堂上我總是投以她鼓勵(lì)的目光，讓她在課堂上大膽發(fā)言，一開始她總是很膽怯，聲音很小，臉總是由于緊張而漲的通紅，我并沒有著急讓她坐下，而是鼓勵(lì)她慢慢說，把語言組織好再說，慢慢的，她變的越來越自信，越來越勇敢，以后在每一堂課上她都大膽舉手發(fā)言。我真為她感到驕傲。

“耐心”是個(gè)多好的詞??！作為一線教師，我們也經(jīng)常會(huì)遇到心煩的事，總會(huì)感覺千頭萬緒，無所適從，但當(dāng)我們想到孩子就是在耐心等待的過程中成長的，心態(tài)就會(huì)平和很多，看問題的角度也會(huì)不一樣。我很欣賞書中的這段話：“要把教育當(dāng)作一件事來做；一個(gè)人一輩子只能做一件事；一件事也不一定能做好；重要的是盡力去做，而且從具體的小事做起，做一件就是一件?！?/p>

慢教育讀后感【篇2】

讀張文質(zhì)的《教育是慢的藝術(shù)》我對(duì)教育中的“慢”有了全新的.認(rèn)識(shí)：對(duì)學(xué)生來說，錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷，甚至是一種不可或缺行為，更是一種履歷性的成長資源。教師要善于利用這種不可再生的資源，發(fā)揮慢的教育藝術(shù)，一而再，再而三，三而再次，讓心態(tài)慢下來，讓教育行為慢下來，慢慢走，欣賞啊！

多讀了幾本書，心中似乎也有了些許底氣。因此，在學(xué)校模擬的演講比賽時(shí)，我倒也鎮(zhèn)定從容。所以，學(xué)校的評(píng)委都說我的演講挺好的。其實(shí)，我那幾天一直在看各種案例及案例分析，有時(shí)看到別人相似的案例時(shí)心有觸動(dòng)，就會(huì)不由得停下來反思自己在平時(shí)教育教學(xué)中的一些做法。并在思考之后將自己的一些想法記了下來，也許共鳴會(huì)讓體會(huì)更深吧，因此，書中的內(nèi)容記得特別深刻，自己做的讀書筆記也深深地印在了腦海中。所以在正式比賽時(shí)，我備戰(zhàn)階段的所有筆記不由自主的涌上心頭，原來讀寫結(jié)合竟有這么大的好處。我快速成稿，還留了點(diǎn)時(shí)間順了順稿子。這種且讀且寫的感覺真得太好了，這大概就是讀書的魅力吧。

因?yàn)樽x書，讓我與書產(chǎn)生共鳴；因?yàn)橛泄缠Q，讓我產(chǎn)生了寫作的沖動(dòng)；因?yàn)閷懽鳎屛腋羁痰胤此冀虒W(xué)；因?yàn)榉此冀虒W(xué)，讓我的課堂慢慢變得敞亮。

慢教育讀后感【篇3】

教育方式是多種多樣的。教育有時(shí)候也需要婆婆媽媽，絮絮叨叨，非常有耐心。豐子愷寫過一篇文章回憶他的老師李叔同。為什么孩子們都很怕很怕李叔同呢？原來李叔同非常有耐心，經(jīng)常是低聲下氣、和顏悅色……這個(gè)低聲下氣里也充滿了教育的意味。

我關(guān)心也關(guān)注了一個(gè)孩子很久——櫟。他穿衣隨隨便便，早餐也是馬馬虎虎，作業(yè)經(jīng)常沒做。聯(lián)系家長過來也總是說很忙，沒法到校。有一次他又沒完成作業(yè)，我就狠狠批評(píng)了他一頓。沒想到他竟躲到桌底下，老不出來。估計(jì)平時(shí)他家長對(duì)他也是很嚴(yán)厲！我想，我這樣對(duì)待他是不行的！孩子一定要健康健全快樂地成長！

找了一個(gè)合適的機(jī)會(huì)，我單獨(dú)找他談話。這孩子也誠實(shí)，我問什么他就說什么。我讓他坐在身邊。我們的談話開始了——

我："孩子，你的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)并不是很好，為什么不去博揚(yáng)（一個(gè)專業(yè)的教育公寓）？"

櫟："老師，我爸爸媽媽不讓我去。"

我："為什么？"

櫟："我爸爸媽媽想培養(yǎng)我獨(dú)立生活和獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。"

我："哦，你爸爸是做什么的？"

櫟："他在開出租車。"

我："你媽媽呢？"

櫟："她在廠里打工。他們白天都不在。"

師："那你中午吃飯呢？"

生："就吃早上的飯。"

我心頭一熱："你飯有沒有加熱？"

櫟："有。"

我摸摸他的頭說："你吃完飯做什么？"

櫟："我就自個(gè)兒玩呀，有時(shí)看看電視。"

孩子不很經(jīng)意，我卻眼眶有點(diǎn)濕了：就是這樣的家庭，孩子沒人管，放任自流，卻美其名曰培養(yǎng)獨(dú)立生活的能力！

我拍拍他的肩膀："櫟，你做得很不錯(cuò)！是個(gè)男子漢！既然你爸媽想培養(yǎng)你獨(dú)立生活和獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，那你這樣做對(duì)不對(duì)呢？記得嗎？我們學(xué)過一篇課文叫《烏塔》？"

孩子點(diǎn)了點(diǎn)頭。

"烏塔是個(gè)獨(dú)立生活的孩子。那你能向她學(xué)習(xí)嗎？"

孩子又點(diǎn)了點(diǎn)頭。

我豎起大拇指夸他："櫟，原先我只知道你很愛班級(jí)，會(huì)管好班級(jí)的長繩（是大課間同學(xué)們運(yùn)動(dòng)用的），也愛勞動(dòng)，經(jīng)常幫助老師擦黑板?，F(xiàn)在我還知道你是個(gè)頂天立地的好孩子！我要在班上宣布這件事并表揚(yáng)你！你竟然能管好自己，能獨(dú)立生活！要是你接下來能管好學(xué)習(xí)，就更是個(gè)好男孩了！"我一激動(dòng)，語調(diào)都上揚(yáng)了："你每完成三次作業(yè)都可以來跟我領(lǐng)一張紅花爭章卡（我們學(xué)校激勵(lì)學(xué)生進(jìn)步的卡片）。好嗎？"

孩子爽快地回答："好，讀后感《讀教育是慢的藝術(shù)有感》。"

于是我發(fā)現(xiàn)，接下來連續(xù)好幾天，櫟的作業(yè)完成得不錯(cuò)。有時(shí)他也會(huì)落下一些題目，我估計(jì)這些是他不會(huì)做的，就沒批評(píng)他，只是利用課余時(shí)間給他講解，有時(shí)也讓優(yōu)秀的同學(xué)幫助他。

課堂上，我經(jīng)常觀察櫟，有時(shí)看他把手舉得高高，就示意同學(xué)把機(jī)會(huì)讓給他。他快樂地上課，快樂地完成作業(yè)，也快樂地和同學(xué)們一起參加活動(dòng)。

這樣的快樂差不多維持了三周。有一天，我發(fā)現(xiàn)櫟又沒完成作業(yè)，我正要問他，他趕緊對(duì)我說："老師，我忘了，下午我一定補(bǔ)做。"我輕輕說了一句："你答應(yīng)我了哈，可要說到做到哈。"到了下午，櫟拿著作業(yè)本，指著作業(yè)對(duì)我說："老師，我沒吃飯就補(bǔ)作業(yè)，你看——"嘿，還寫得挺工整！我就表揚(yáng)他說："櫟真是個(gè)說話算話的好孩子！"

漸漸地，我發(fā)現(xiàn)櫟進(jìn)步了，不但行為進(jìn)步了，學(xué)習(xí)也追上來了，真替他高興。

"教育是慢的藝術(shù)，需要細(xì)致、耐心。但有時(shí)非常容易就是訓(xùn)斥、強(qiáng)迫、禁止。你可以怪體制，但細(xì)想一下，更可能是自身教養(yǎng)、對(duì)教育的責(zé)任，對(duì)孩子的愛心出了問題。"

"每個(gè)人成長的環(huán)境、家庭對(duì)孩子的期待各不相同，每個(gè)孩子智能狀況各不相同，學(xué)習(xí)心向也不一樣，怎么能簡單地對(duì)之做評(píng)判呢？所以真正的幫助都應(yīng)該是具體的、個(gè)別化的，同時(shí)還需要有足夠的耐心。"

我突然想起一位已經(jīng)過世的老教師——她以前是我的同事。我發(fā)現(xiàn)她課間經(jīng)常和個(gè)別孩子在談心，有時(shí)在教室門口，有時(shí)在操場邊上，有時(shí)就坐在榕樹下。她的一個(gè)姿勢至今我記憶猶新——就是俯下身子，右肩半傾斜，頭朝著孩子，手在比劃著什么。她的班級(jí)學(xué)風(fēng)好，紀(jì)律也好。我想，這就是低聲下氣的教育，這就是和顏悅色的教育，這就是慢的教育藝術(shù)??！

蘇霍姆林斯基說："教育是人與人心靈上最微妙的相互接觸。"這位老教師就是在通往孩子的心靈上架起了微妙教育的橋梁。這座"橋梁"起于愛心，運(yùn)作于鼓勵(lì)、尊重、平等的一系列措施，最終落座于一個(gè)人的成長。

"有時(shí)候有些孩子需要棒喝，有的甚至要餓其體膚，給他比較嚴(yán)厲一點(diǎn)的方式，但有一些孩子你用一根指頭傷他一下他都受不了，所以要用不同的方式。在這個(gè)問題上，我們更要謹(jǐn)慎，更要耐心，同時(shí)要靈活地運(yùn)用方法。"

有一次，我?guī)Ш⒆觽內(nèi)プ霾?，剛走進(jìn)操場，突然隊(duì)伍中有一位同學(xué)葉迅速追趕另一位同學(xué)昌跑向操場遠(yuǎn)處，看起來葉很生氣。一會(huì)兒，他們回來了，照常做操。我也不動(dòng)聲色。等操做完。我悄悄走到葉身邊，還沒問，他就哭了。原來今天早上他把褲子穿反了，同學(xué)昌一直嘲笑他。我了解了事情的經(jīng)過，就單獨(dú)把嘲笑他的昌叫出來，悄悄提醒他：如果你換位思考一下，看看你是不是傷害了別人的自尊？昌低頭想了一下，紅著臉說是自己錯(cuò)了。我趁機(jī)叫他要跟葉道歉。他點(diǎn)頭同意了。一場風(fēng)波平息下來。

張文質(zhì)先生說："生命化教育，就是把對(duì)兒童的理解、關(guān)愛、信任、成全，在具體的教育過程中體現(xiàn)出來；它不是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解，它必須在具體的實(shí)踐過程中體現(xiàn)出來。"

這個(gè)具體的實(shí)踐過程，往往就只是一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一句溫暖的話語，一個(gè)關(guān)切的姿勢，一種換位的思考，一段深入人心的談話……陶行知先生說過："真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打動(dòng)心靈的深處。"微妙的教育總是從心靈出發(fā)，去開啟一段曾經(jīng)關(guān)閉的心扉，去培植一截曾經(jīng)幽暗的綠芽，去化解一些一時(shí)糾纏不清的紛爭與矛盾……

一朵百合花需要奮斗一年才能重新開花；一棵杉樹苗需要拼爭幾十年才可能長成有用的樹……一把小提琴的制作需要四十三道工序；從一塊塊泥巴變成精美的瓷器，一般說來需要經(jīng)過七十二道工序……那么，一個(gè)孩子的成長呢！一個(gè)健康健全的人的培養(yǎng)呢！一個(gè)大寫的人的養(yǎng)成呢！

慢慢地來，慢慢地教，慢慢地手把手，慢慢地陪著她背記單詞，慢慢地教他們寫作……在慢慢中，我們也在慢慢老去。時(shí)光飛躍，我們在教育教學(xué)旅程中慢慢地學(xué)會(huì)低聲下氣，學(xué)會(huì)和顏悅色，學(xué)會(huì)以自己寬廣的心胸去接納學(xué)生的缺點(diǎn)，并及時(shí)想辦法使之走入正常的軌道。這些微妙的教育我們漸漸地學(xué)來，也漸漸地運(yùn)用。

"愛、尊嚴(yán)、鼓勵(lì)仍然是我們最后的家園。"

錢理群先生說道："救一個(gè)算一個(gè)，喚醒一個(gè)算一個(gè)，促進(jìn)一個(gè)算一個(gè)，成全一個(gè)算一個(gè)。""用你的力量去做你認(rèn)為有價(jià)值有意義的事情，你努力去做，做多少算多少。"

是啊，來日方長！我們走過，但不會(huì)錯(cuò)過！我們錯(cuò)過，但不會(huì)再錯(cuò)！微妙的教育，從愛心出發(fā)；微妙的教育，從細(xì)節(jié)做起；微妙的教育，從關(guān)注一個(gè)人，關(guān)注一個(gè)生命的成長作為目的地。微妙的教育，必將從緩慢的進(jìn)程中沉淀出教育的芬芳！

慢教育讀后感【篇4】

《教育是慢的藝術(shù)》讀后感（一）

寒假里有幸拜讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》，感觸頗深。張文質(zhì)，福建閩侯人，教育學(xué)者，詩人。負(fù)責(zé)人。多年來致力于生命化教育的理論研究和實(shí)踐探索，長期植根于中小學(xué)課堂，推動(dòng)中國基礎(chǔ)教育的變革和發(fā)展。在研究和實(shí)踐過程中，創(chuàng)辦了耐心些，多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀，努力付諸實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建自己的認(rèn)識(shí)平臺(tái)。

張文質(zhì)先生在《教育是慢的藝術(shù)》一書中，詳盡而又靈動(dòng)地提煉、詮釋了生命化教育的理念。當(dāng)他提出教育是慢的藝術(shù)這個(gè)觀點(diǎn)后，很多人都提出了質(zhì)疑，因?yàn)榻裉爝@個(gè)時(shí)代確實(shí)是泥沙俱下、萬馬奔騰的年代，有人認(rèn)為教育不可能有慢的耐性，更不可能有慢的境界。但是張老師認(rèn)為：好的教育肯定是慢的，俗話說慢工出細(xì)活。這樣的教育在我們?nèi)魏稳丝磥?，或許都會(huì)覺得都是一種理想中的教育，教育是慢的藝術(shù)，張老師很顯然給出了他自己的宣告。一個(gè)字一個(gè)詞，字是慢，詞為藝術(shù)。張老師認(rèn)為我們的教育太快啦，快在那迅速展現(xiàn)而又擦去的ppt上；快在了教師面對(duì)這一大群叫不出名字卻能把課演繹的完美而流暢上；快在了教師與校長們每天似乎都在忙于應(yīng)付各種各樣事務(wù)性的事務(wù)上，快在了教師冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上正如那作者苦惱的快一樣，我們今天的學(xué)校里。教室座位整齊，臺(tái)下人頭攢動(dòng)，一派工業(yè)化大生產(chǎn)的氣勢。老實(shí)說確實(shí)難以看到具有生命個(gè)性的人。這也難怪作者所推崇的葉瀾教授不斷的發(fā)出呼喚，呼喚教育創(chuàng)新要有具體個(gè)人意識(shí)，呼喚要在當(dāng)代教育理論與實(shí)踐中人的轉(zhuǎn)向要從抽象的人到具體個(gè)人。說到底快到了我們的課堂上都看不到一個(gè)個(gè)活生生的人了。慢又是一種什么樣子的課堂，什么樣的教育呢？作者眼里慢是像W老師那樣的教師身體動(dòng)作是慢的，說話的語速是慢的，等待學(xué)生回答問題的過程是慢的。又如作者所說的，日本的佐藤學(xué)認(rèn)為教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀一些有用的東西。在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中，速度要放慢，慢下來教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時(shí)給予幫助，多給他們提供創(chuàng)造、交流經(jīng)驗(yàn)、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，逐漸增強(qiáng)自信心和自我能力。教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學(xué)生的有序成長和發(fā)展。

張文質(zhì)老師倡導(dǎo)生命化教育。在當(dāng)今教育界為越來越多的人所關(guān)注。生命化教育，簡單地講，就是把對(duì)學(xué)生的的理解、關(guān)愛、信任、成全，在具體的教育過程中體現(xiàn)出來；它不是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解，它必須在具體的實(shí)踐過程中體現(xiàn)出來。

生命化教育的實(shí)現(xiàn)包括主觀和客觀兩個(gè)方面：起主觀作用的，就是教師。教師要關(guān)注每個(gè)獨(dú)立的學(xué)生個(gè)體，不僅要尊重、善待學(xué)生，還要研究學(xué)生特點(diǎn)；在注重全體學(xué)生知識(shí)獲得的同時(shí)，還要注重學(xué)生個(gè)體發(fā)展的差異，根據(jù)學(xué)生不同的認(rèn)知風(fēng)格，提供與之相匹配的教學(xué)方法；關(guān)注學(xué)生異常的情緒變化，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題；注重情感交流；注重師生互動(dòng)交流，引發(fā)思考客觀條件，就是課堂環(huán)境，教學(xué)空間。張文質(zhì)在《教育是慢的藝術(shù)》一文里的一段話：美國教育家博耶說，學(xué)校還是小的好。那么小到什么程度為好呢？小到學(xué)校所有師生都能彼此叫出對(duì)方的名字，亦即人數(shù)控制在二三百人內(nèi)為最佳。博耶又說：當(dāng)班生數(shù)超過30個(gè)人時(shí)，教師的注意中心就從對(duì)個(gè)體的關(guān)注轉(zhuǎn)為對(duì)班級(jí)的控制。這些見解都令人感佩。但博耶一定想不到，在中國有那么多名師可以在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的情況下也能把課做得神采飛揚(yáng)，他更不可能想到一些更厲害的名師竟可以在體育館數(shù)千名觀眾面前在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的情況下把課做得神采飛揚(yáng)，也許，從某種意義上說，這正是中國教育勝過美國教育難能可貴之處。

如果教學(xué)課堂環(huán)境沒有保障，首先就給教師組織課堂帶來了困難，信息的傳輸呈單向化而不是多樣化，生命化教育也就成了一句空話；而一味地強(qiáng)調(diào)教學(xué)質(zhì)量，并以此作為衡量教師業(yè)績的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是對(duì)教師的不公，因?yàn)槟馨颜n做得神采飛揚(yáng)的老師畢竟是少數(shù)。以生命化教育為理念，就要做到主觀與客觀的結(jié)合；既要強(qiáng)調(diào)教師的主觀作用，又要營造良好的關(guān)注學(xué)生獨(dú)立個(gè)體的空間，把生命化教育具體落實(shí)到教育過程中的每一細(xì)節(jié)和實(shí)處。

教育是慢的藝術(shù)。在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來的。一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。功利的教學(xué)都是短暫的，不關(guān)注長遠(yuǎn)的，不關(guān)注正確的教育價(jià)值取向的`。我們的教學(xué)研究，也是慢的藝術(shù)，有所發(fā)現(xiàn)，有所用心，慢慢地去做。這個(gè)慢，就是讓學(xué)生感受、體驗(yàn)過程，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)慢，就是不急于求成，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利，這才是真正的教育。

《教育是慢的藝術(shù)》讀后感（二）

教育終究是基于生命和貫穿生命的，因而，它最終能夠以更美好的生命的方式，緩慢而堅(jiān)定地證明人性的勝利，證明我們內(nèi)心對(duì)自由、光明、幸福不可扼制的渴求。誰專心致志于自己的事業(yè)，誰就能夠把這樣的信念堅(jiān)持更久。這是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》中所寫的自序中的一段文字。

我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會(huì)常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、熱愛教育、尊重教育的人，他的文字里就總能流露出對(duì)生命的理解和尊重。

教育是需要等待，需要耐心的，確實(shí)是緩慢然而又是堅(jiān)定的。每一次考試之前的班會(huì)課，學(xué)校都安排主題為誠信教育，考風(fēng)考紀(jì)講了又講，誠信簽名也是簽了又簽。然而，作弊的行為依然屢禁不止。每次年級(jí)通報(bào)作弊的學(xué)生名單時(shí)，我的心就揪得緊緊的，生怕聽到自己班級(jí)孩子的名字。不知道是對(duì)學(xué)生不信任還是對(duì)自己不信任，總之會(huì)有一種緊張的情緒。雖然每次考前動(dòng)員，我都費(fèi)盡心思，總要講一些他們之前沒聽過的故事。因?yàn)?，我?dān)心老生常談最后會(huì)變成空談。比如這次期末考前，我講了一個(gè)留學(xué)生到德國去的時(shí)候所經(jīng)歷的一件事。來自其他國家的留學(xué)生都可以順利通過檢查，唯獨(dú)來自中國的學(xué)生要被留下來詳細(xì)檢查，他們不大相信文憑上的鋼印，不大相信身份證是真實(shí)的，因?yàn)橹袊俚臇|西太多了，以至于他們覺得這個(gè)民族他們不敢隨意相信。你在國內(nèi)，覺得處處防假，經(jīng)常打假，都習(xí)以為常了。然而，走出國門，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來，民族的誠信危機(jī)已經(jīng)影響到整個(gè)國家的尊嚴(yán)了。國有國格，人有人格。面對(duì)這樣的誠信危機(jī)，我們能做些什么？每一次考試，希望我們都能想到我們的責(zé)任。類似這樣的教育很多，我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事，因?yàn)槲覀円恢毕Ｍ⒆觽兊纳鼤?huì)很美麗，能盡量少沾染一些市儈的污濁氣。

孩子們今后走上社會(huì)，會(huì)看到很多陰暗面，會(huì)遇到很多挫折，會(huì)遇到很多與學(xué)校所教育的價(jià)值觀相沖突的東西。然后，我想，只要每個(gè)生命在他的成長過程中已經(jīng)得到了生命的教育，那么，他會(huì)知道該怎么去面對(duì)陰暗面，該怎么去陽光地、積極地對(duì)待挫折。

要專心致志于自己的事業(yè)，才能把教育的信念堅(jiān)持更久。也只有專心致志于自己的事業(yè)，才能得到更多的幸福和自由。

教育就是這么一個(gè)工作。每帶一批學(xué)生，我便投入極大的心力。收獲的就是艱辛與幸福。每次非常疲憊之后，我想，下次，即使再大的幸福，我也不全心投入了。然而，當(dāng)接手一個(gè)班級(jí)之后，又不自覺地投入進(jìn)去了。我發(fā)現(xiàn)自己沒法不投入。于是就難免很累?，F(xiàn)在慢慢的也接受這么一個(gè)事實(shí)了，我就是這么一個(gè)控制不住會(huì)牽掛人的人。也許，這正證明著我內(nèi)心對(duì)自由、光明、幸福不可扼制的渴求呢。

用生命潤澤生命，教育是基于生命且貫穿生命的。所以，我們的生命得時(shí)時(shí)在場。不能含糊，不能應(yīng)付。

《教育是慢的藝術(shù)》讀后感（三）

對(duì)于教育是什么這個(gè)問題真的沒有好好地思考過。自己當(dāng)教師的生活真的就那么平淡無奇，每天工作的痕跡就像沙灘上的沙子一樣，被海水沖洗過后馬上就會(huì)歸與平靜。讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》之后讓我對(duì)自己的工作開始了慢慢地審視。他說教育是藝術(shù)，教育是慢的藝術(shù)。說實(shí)話，我從來沒有感覺到自己的工作是藝術(shù)。難不成是因?yàn)樵诼稚铣隽藛栴}？

昨晚看電視劇，里邊一位教師長者收到了他幾十年的一位學(xué)生的信和兩張戲劇票，信上邀請老師去觀看自己的第一次演出，因?yàn)槔蠋熓撬睦锼鹁吹娜?。雖然離開老師多年，但心里一直有老師的陪伴。這對(duì)年長的老師說了這么一句話：能成為孩子們優(yōu)秀的向?qū)В瑳]有什么比這更有意義的事了。我想這位老師的心里的滋味應(yīng)該不是一個(gè)甜字所能形容的吧?？粗犞业男睦镆惭笠缰腋５淖涛?，因?yàn)槲乙彩且晃唤處煛?/p>

然而，我能成為孩子們優(yōu)秀的向?qū)?？并且是?dāng)我老了，我的學(xué)生長大了的時(shí)候，他們會(huì)認(rèn)為老師是他這一生中優(yōu)秀的向?qū)幔窟@個(gè)結(jié)果我得等到我老了才能分曉。然而，這個(gè)過程卻需要我此時(shí)此刻就開始。

日本教育學(xué)者佐藤學(xué)所說的，教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀下一些有用的東西。緩慢所以很難立竿見影。然而我腦中卻裝著必須要立竿見影的命令。來想想我今天的教育。

班里總有學(xué)習(xí)成績很不理想的孩子。我是怎么對(duì)待他們的呢？我是很負(fù)責(zé)地給他們課外進(jìn)行再次輔導(dǎo)。但是捫心自問，我的出發(fā)點(diǎn)很大一部分是為了自己班的平均成績能提高一點(diǎn)。估計(jì)這樣的輔導(dǎo)也就成了純粹的功課輔導(dǎo)。只要他會(huì)做這樣的題目就行了。其實(shí)這樣也是你好我好，大家好的事情了。但如果仔細(xì)地想想看，當(dāng)講了一遍又一遍的時(shí)候，我沒有生氣？沒有焦灼？是的，我生氣，甚至憤怒。也有老師說：我寧可教100個(gè)好學(xué)生也不想教一個(gè)教幾十遍都不會(huì)的學(xué)生。當(dāng)然這是沒辦法時(shí)的調(diào)侃。孩子之間的思維能力的發(fā)展速度有差異，一個(gè)孩子的各種思維能力的發(fā)展也有差異。他在低年級(jí)的時(shí)候掌握不了這個(gè)知識(shí)，而我們老師卻那么著急。強(qiáng)迫著小孩一定要弄懂，家長老師不惜用灌輸?shù)霓k法也要他記住。家長說：看你什么腦子，這點(diǎn)也記不住?？荚囶}目一樣的都不會(huì)填。老師說：就是這么做，等到考試像這樣的題目還是這樣做，懂了沒？小孩累啊，我們累不累啊？就為了一道等過段時(shí)間孩子自然就會(huì)的題目。那如果放棄這道題目怎么樣？那就是家長要抱怨：才考這么點(diǎn)分?jǐn)?shù)。老師要抱怨：你這道題目做對(duì)了，班級(jí)的優(yōu)秀率就高一些了。原來我們都掉進(jìn)分眼里去啦！人家可能是大器晚成的孩子哦！

書中也有一行小字提醒了我。教育需要的是持久的關(guān)注，耐心的等待，需要的是潛滋暗長與潛移默化，‘立竿見影’往往是有害的，甚至是反教育的。

教育最核心的問題就是它到底會(huì)對(duì)學(xué)生一生有什么樣的影響，它成全的是什么樣的人。我們把眼光放得這么遠(yuǎn)了，才能對(duì)今天的教育行為有所思考。我是任教小學(xué)語文的老師，于是我的眼光對(duì)文字有所偏向。若干年以后，我想我所教的知識(shí)對(duì)孩子們來說真是不足掛齒了。然而我的小學(xué)語文有沒有在他童年的時(shí)候給他沉淀下什么了嗎？

當(dāng)我年老的時(shí)候，如果我也能說上這么一句能成為孩子們優(yōu)秀的向?qū)?，沒有什么比這更有意義的事了。那我想，即使我一生的工作再怎么默默無聞也是值得尊敬自己的了。

慢教育讀后感【篇5】

泉州九中劉曉燕

張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》這本書讓我感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”，在思想上有了進(jìn)一步的提高；首先要做教育中的有心人，教育是慢的藝術(shù)。平時(shí)要更細(xì)致、耐心些，多一些等待、思考與克制。我們應(yīng)該腳踏實(shí)地，善于發(fā)現(xiàn)，做好觀測記錄，捕捉更多的瞬間。

其次，要廣泛閱讀，努力付諸實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，搭建自己的理解平臺(tái)。

教育作為一門慢藝術(shù)，尤其需要合理地處理學(xué)生的缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長過程都是從錯(cuò)誤、成就和洞察力的積累到質(zhì)變的過程。這個(gè)過程中充滿著跌下去和爬起來。

他一跌到，你就要懲罰他，而不是等他，鼓勵(lì)他自己站起來。然后他可能會(huì)?；ㄕ校静黄饋?，等你拉他。對(duì)學(xué)生來說，錯(cuò)誤是什么？錯(cuò)誤是一種體驗(yàn)，錯(cuò)誤是一種行為，錯(cuò)誤是一種認(rèn)知的延遲，錯(cuò)誤是一種簡歷的成長資源。

學(xué)習(xí)使用這種不可再生資源需要教師發(fā)展慢藝術(shù)。

一切都遵循一定的規(guī)律，只有循序漸進(jìn)。張文質(zhì)先生說，慢是一種教育藝術(shù)。我認(rèn)為這值得討論。我覺得慢是一種科學(xué)，更是一種戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

網(wǎng)上有一節(jié)美國的數(shù)學(xué)課。讀完后，我感慨萬千，浪費(fèi)了一節(jié)課，只學(xué)了一點(diǎn)點(diǎn)。然而，我終于明白了真正的數(shù)學(xué)是什么樣的，國內(nèi)的算術(shù)是什么樣的。

我們還會(huì)遇到一些學(xué)困生，他們之所以出現(xiàn)目前的這種現(xiàn)象，是由于很多不良的因素的影響，有的學(xué)生不愿意去學(xué)習(xí)，有的不按時(shí)完成作業(yè)，作為老師，可以先不要責(zé)怪他們，應(yīng)該滿腔熱情的幫助他們，靜下心來和他們談心，做耐心細(xì)致的思想感情教育工作，多夸孩子，善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，正確對(duì)待孩子，從而使他們端正學(xué)***的，建立信心，這樣才能逐漸的趕上去。但大多數(shù)時(shí)候，在對(duì)待這些孩子的態(tài)度上，我們很多老師和家長對(duì)鐵有太多的仇恨，對(duì)急功近利有太多的渴望，太多的急躁和不理解。要知道：

兒童接受教育需要一個(gè)過程。它需要將外部教育內(nèi)容內(nèi)化為自身素質(zhì)，一切都需要潛移默化地進(jìn)行。教育恰如教孩子學(xué)步。對(duì)待學(xué)生的成長，我們不應(yīng)該有一點(diǎn)急躁，也不需要侵占別人。

放手是必要的，嘗試是必要的，等待是必要的。孩子還沒有邁開第一個(gè)腳步，你就去牽引他，甚至一會(huì)兒捉住他的右腿，一會(huì)兒抓住他的左腿，幫他邁步，那孩子也許永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)獨(dú)立邁步。教育，是一種慢的藝術(shù)。

慢，需要平靜與平和；慢，需要細(xì)致與細(xì)膩；慢，需要耐心與耐心。

慢教育讀后感【篇6】

書中還說到：“自然有自然的法則，而教育也有教育的規(guī)律，教育是慢的藝術(shù)，即使是知識(shí)的獲得，經(jīng)常也是困難、艱苦、緩慢的過程；人的成長更是曲折、艱難，有自己的規(guī)律，一點(diǎn)也勉強(qiáng)不得”。的確是這樣的，在現(xiàn)狀與期望中，夢想是最好的橋梁和紐帶。

只有夢想才能讓孩子們超越平凡的生活，有勇氣克服困難。

教育是慢的藝術(shù)。慢，需要平靜與平和；慢，需要細(xì)致與細(xì)膩；慢，需要耐心與耐心。在平時(shí)的教學(xué)中，我們會(huì)遇到一些學(xué)困生，他們之所以出現(xiàn)目前的這種現(xiàn)象，是由于很多不良的因素的影響，有的學(xué)生不愿意去學(xué)習(xí)，有的不按時(shí)完成作業(yè)，作為老師，可以不能去責(zé)怪他們，應(yīng)該滿腔熱情的幫助他們，靜下心來和他們談心，做耐心細(xì)致的思想感情教育工作，多鼓勵(lì)孩子，善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，正確對(duì)待孩子，從而使他們端正學(xué)習(xí)的目的，建立信心，這樣才能逐漸的趕上去。

要知道：孩子接受教育需要一個(gè)過程，需要將外在的教育內(nèi)容內(nèi)化為自身的素養(yǎng)，一切均需在潛移默化間進(jìn)行。對(duì)待學(xué)生的成長，我們不應(yīng)該有一點(diǎn)急躁，也不需要侵占別人。

放手是必要的，嘗試是必要的，等待是必要的。

在生活的過程中，我們不在乎我們等了多少回合，我們不在乎笑與淚。張文質(zhì)先生告誡我們：要加深對(duì)教育的認(rèn)識(shí)，樹立自己的人生價(jià)值觀和人生目標(biāo)，能夠同時(shí)影響一個(gè)孩子、一個(gè)家庭、一個(gè)班級(jí)甚至一所學(xué)校。

我們老師有這樣的地位，我們還需要珍惜內(nèi)心的聲音，還需要對(duì)自己有一個(gè)期待，讓我們的聲活更美好，讓我們的孩子的聲活更美好。讓我們努力學(xué)習(xí)，讓教育真正打開學(xué)生的智慧，豐富我們的生活。讓我們永遠(yuǎn)保持對(duì)教育的激情，讓教育永遠(yuǎn)以我們原來的心情，讓我們用平凡永遠(yuǎn)追求和超越我們的夢想。

2010-6-5

慢教育讀后感【篇7】

張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》,是教育局大力向教師推薦的好書,閑暇之余,讀了此書以后,深有感觸。

張文質(zhì)先生是生命教育的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。他長期扎根民間，深入基層，關(guān)心一線教師的生存和成長，關(guān)心中小學(xué)教育改革的發(fā)展和困難?；谶@種持續(xù)的田野考察和深切的草根情懷，張文質(zhì)提出了“教育是慢的藝術(shù)”的重要觀點(diǎn)。

這既是針對(duì)當(dāng)下教育現(xiàn)狀的一種理性反撥，也是返回教育本質(zhì)的一種“心向往之”的努力。

生命教育是對(duì)生命主體自由和幸福的生命教育。其核心理念是：以成全所有生命的價(jià)值為導(dǎo)向，執(zhí)守教育的真、善、美的崇高理想，使教育沐浴于人性的光輝之中。

他要求我們從關(guān)注每一個(gè)學(xué)生開始，從尊重每一個(gè)學(xué)生開始，從滿足每一個(gè)學(xué)生的需求開始，從善待每一個(gè)學(xué)生開始，從成全每一個(gè)生命發(fā)展開始。這些理念，是那樣的陌生，又是那樣的新鮮，并且輕輕撥動(dòng)了我那已逐漸枯竭的心靈。

記得葉圣陶說過：教育不是工業(yè)，不比做零件，今兒高興就多做幾個(gè)，教育是農(nóng)業(yè)，農(nóng)作物的生長是有規(guī)律、有季節(jié)的，兒童的認(rèn)知同樣是有其客觀規(guī)律的，認(rèn)知的建構(gòu)是一個(gè)不可或缺的過程。面對(duì)正處于成長階段的孩子，任何想立竿見影急于求成的做法都是不明智的。

慢是教育的真諦。

教育是慢的藝術(shù)。萬物都有季節(jié)輪回不能背離,我們首先面對(duì)的是活生生的個(gè)體,尤其是面對(duì)小學(xué)生,由于他們的年齡偏小,動(dòng)手能力差,所以在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中,速度要放慢,慢下來教師才能注意到每位孩子的困難并及時(shí)給予幫助,使孩子在有了初步的自我意識(shí)后,多給孩子提供創(chuàng)造,交流經(jīng)驗(yàn),合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),逐漸增強(qiáng)自信心和自我力量.

家庭教育同樣如此。我的孩子在小學(xué)二年級(jí)。他經(jīng)常愛開玩笑，很難學(xué)習(xí)，粗心，不能持久。學(xué)習(xí)成績時(shí)好時(shí)壞，看到他的試卷中經(jīng)常出現(xiàn)的不該犯的錯(cuò)誤，我心急如焚。

為了培養(yǎng)他們的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)興趣，我嘗試了很多手段，采用表揚(yáng)為主的方法，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，我都會(huì)放肆表揚(yáng)，想激發(fā)他的學(xué)習(xí)興趣，頭幾天他還有點(diǎn)新鮮感，可好景不長，我的心情自然由高興到沮喪。張文質(zhì)先生告訴我們：“……有時(shí)候我們簡直就沒有辦法使一個(gè)人學(xué)得更多、學(xué)得更好，也沒辦法讓他迅速形成所謂‘良好的’習(xí)慣，我們經(jīng)常無法對(duì)自己的教育行為作出恰當(dāng)?shù)呐袛?，也無法洞悉一個(gè)成長中的兒童最需要的究竟是什么，我們怎樣才能恰到好處的保護(hù)和幫助他，教育其實(shí)就是一種互相尋找、發(fā)現(xiàn)，彼此增進(jìn)理解的過程。

……讓我們時(shí)時(shí)提醒自己，克制自己，改變自己的否定性思維，讓我們一點(diǎn)一滴地變得陽光一點(diǎn)，積極一點(diǎn)，主動(dòng)一點(diǎn)，努力著慢慢地使自己成為建設(shè)性文化的一部分，成為贊美文化的一部分?！弊鳛榇笕硕加忻允?、犯錯(cuò)的時(shí)候，何況成長中的小孩呢！所以我很快就清醒了，告訴自己，我需要足夠的耐心，找到一個(gè)更容易接受的策略，幫助他們該掉壞習(xí)慣。

“慢”絕不是懈怠。既然這是一門藝術(shù)，留下足夠的時(shí)間和空間等待吧。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)等待，因?yàn)橛幸环N愛叫等待，十個(gè)手指不一樣！

學(xué)生參差不齊，也許有的學(xué)生屬于大器晚成型的，讀小學(xué)時(shí)懵懵懂懂，若是逼急了，說不定埋沒了將來的人才。教育給予學(xué)生最重要的東西，確實(shí)不是知識(shí)，而是對(duì)知識(shí)的熱情，對(duì)自我成長的自信，對(duì)生命的珍視以及樂觀的生活態(tài)度。我們只需保護(hù)他們內(nèi)心深處對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，或許現(xiàn)在學(xué)的東西并不是他想學(xué)的，我們不必因?yàn)槟膫€(gè)學(xué)生成績差而自責(zé)，那不是你的錯(cuò)，這不存在誰對(duì)誰錯(cuò)，是自然規(guī)律，我們要以一種淡泊的心境、博大的胸懷包容學(xué)生的壞習(xí)慣和錯(cuò)誤，學(xué)會(huì)期待，期待是一種美好的境界，我相信有了慢的心態(tài)和足夠的耐心去期待，是能做到張先生老師期待的：

“每一個(gè)孩子幸福、充實(shí)的童年生活，課堂上淡淡的、自然流淌的人性的美?！?/p>

中國的教育充滿了言說和“思想”，過于急于求成，缺乏對(duì)教育規(guī)律的尊重。教育是一種科學(xué)活動(dòng)。要嚴(yán)格尊守教育規(guī)律，取得實(shí)效。遺憾的是，這些年來，我們對(duì)教育規(guī)律研究得少，尊重得少。

其實(shí)，生活也是一門慢藝術(shù)。如果你來去匆匆，你就無意去體驗(yàn)它。只有細(xì)嚼慢咽，才能享受到美麗悠閑的生活！

慢教育讀后感【篇8】

我們還會(huì)遇到一些學(xué)困生，他們之所以出現(xiàn)目前的這種現(xiàn)象，是由于很多不良的因素的影響，有的學(xué)生不愿意去學(xué)習(xí)，有的不按時(shí)完成作業(yè)，作為老師，可以先不要責(zé)怪他們，應(yīng)該滿腔熱情的幫助他們，靜下心來和他們談心，做耐心細(xì)致的思想感情教育工作，多夸孩子，善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，正確對(duì)待孩子，從而使他們端正學(xué)習(xí)的目的，建立信心，這樣才能逐漸的趕上去。但更多的時(shí)候，在對(duì)待這些孩子的態(tài)度上，我們很多教師和家長有太多的恨鐵不成鋼、太多的急功近利、太多的急躁和揠苗助長、太多的高期待和不理解。要知道：

兒童接受教育需要一個(gè)過程。它需要將外部教育內(nèi)容內(nèi)化為自身素質(zhì)，一切都需要潛移默化地進(jìn)行。教育恰如教孩子學(xué)步。對(duì)待學(xué)生的成長，我們不應(yīng)該有一點(diǎn)急躁，也不需要侵占別人。

放手是必要的，嘗試是必要的，等待是必要的孩子還沒有邁開第一個(gè)腳步，你就去牽引他，甚至一會(huì)兒捉住他的右腿，一會(huì)兒抓住他的左腿，幫他邁步，那孩子也許永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)獨(dú)立邁步。教育，是一種慢的藝術(shù)。慢，需要平靜和平和；慢，需要細(xì)致和細(xì)膩；慢，更需要耐心和耐性。

教育作為一門慢藝術(shù)，尤其需要合理地處理學(xué)生的缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長過程都是從錯(cuò)誤、成就和洞察力的積累到質(zhì)變的過程。整個(gè)過程充滿了跌倒和爬起來。

他一跌到，你就要懲罰他，而不是等他來敲他。然后他可能會(huì)耍花招，根本不起來，等你拉他。對(duì)學(xué)生來說，錯(cuò)誤是什么？錯(cuò)誤是一種體驗(yàn)，錯(cuò)誤是一種行為，錯(cuò)誤是一種認(rèn)知的延遲，錯(cuò)誤是一種簡歷的成長資源。

學(xué)習(xí)使用這種不可再生資源需要教師發(fā)展慢藝術(shù)。

教育是慢的藝術(shù)。在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來的。一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。

教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。功利主義教學(xué)是短視的，不注重長遠(yuǎn)，不注重正確的教育價(jià)值取向。我們的教學(xué)研究也是一門慢藝術(shù)。 我們發(fā)現(xiàn)了一些東西，并打算慢慢做。

這種慢是為了讓學(xué)生感受和體驗(yàn)過程，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)慢，就是不急于求成，要有足夠的教育是慢的藝術(shù)”是《慢教育》這本書中的每一篇文章所透露出的理念?！敖逃且粋€(gè)‘慢活’、‘細(xì)活’，是生命的潛移默化的過程，所謂‘潤物細(xì)無聲’，教育的變化是極其緩慢、細(xì)微的，它需要生命的沉潛，需要‘深耕細(xì)作式的關(guān)注與規(guī)范’。

“教育是慢的藝術(shù)”是生命化教育課題的一個(gè)重要理念，這本書的主編張文質(zhì)先生在談到生命教育的“關(guān)鍵詞”時(shí)，提及了“等待、耐心、從容、寬容、期待、悠閑、優(yōu)雅、細(xì)節(jié)”，這些都是我們在從事教育的過程中所要培養(yǎng)的姿態(tài)和心態(tài)。

“ 耐心”是個(gè)多好的詞?。∵@是我聽到的最美的評(píng)價(jià)！讓我們一教育場景為生活場景去實(shí)踐。讓我們用書中的四個(gè)句子來鼓勵(lì)：

“要把教育當(dāng)作一件事來做；一個(gè)人一輩子只能做一件事；一件事也不一定能做好；盡量多做是很重要的，從具體的小事做起，做一件事就是一件事。希望有足夠的耐心來減少教育的無聊和功利。這才是真正的教育。

慢教育讀后感【篇9】

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：

大家好！我今天演講的題目是《教育是慢的藝術(shù)》

對(duì)于“教育是什么”這個(gè)問題真的沒有好好地思考過。自己當(dāng)教師的生活真的就那么平淡無奇，每天工作的痕跡就像沙灘上的沙子一樣，被海水沖洗過后馬上就會(huì)歸與平靜。讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》之后讓我對(duì)自己的工作開始了慢慢地審視?！督逃锹乃囆g(shù)》，讓我感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”，在思想上有了進(jìn)一步的提高； 首先要做教育中的有心人，教育是慢的藝術(shù)。

教育，作為一種慢的藝術(shù)，在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來的。一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。教育恰如教孩子學(xué)步。對(duì)待學(xué)生的成長，來不得半點(diǎn)兒急躁，不需要越俎代庖。放手是必要的，嘗試是必要的，等待是必要的。孩子還沒有邁開第一個(gè)腳步，你就去牽引他，甚至一會(huì)兒捉住他的右腿，一會(huì)兒抓住他的左腿，幫他邁步，那孩子也許永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)獨(dú)立邁步。

看了這本書，讓我對(duì)教育有了更清晰的認(rèn)識(shí)。對(duì)待學(xué)生，我們要有耐心，要學(xué)會(huì)傾聽，要平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生，不能戴“有色”眼鏡。對(duì)學(xué)生之間的矛盾，學(xué)生所犯的過錯(cuò)，我們需要了解事情的真相，不可只聽一面之詞，以免造成“錯(cuò)案”，傷害孩子的心靈。即使我們心中有不滿，有怒火，都應(yīng)該壓制自己。靜下心與孩子交流，打開孩子的心結(jié)。也許，你一句溫暖的話語，改變的卻是一個(gè)人的人生。

班里總有學(xué)習(xí)成績很不理想的孩子。我是怎么對(duì)待他們的呢？我是很負(fù)責(zé)地給他們課外進(jìn)行再次輔導(dǎo)。但是捫心自問，我的出發(fā)點(diǎn)很大一部分是為了自己班的平均成績能提高一點(diǎn)。估計(jì)這樣的輔導(dǎo)也就成了純粹的功課輔導(dǎo)。只要他會(huì)做這樣的題目就行了。其實(shí)這樣也是你好我好，大家好的事情了。但如果仔細(xì)地想想看，當(dāng)講了一遍又一遍的時(shí)候，我沒有生氣？沒有焦灼？是的，我生氣，甚至憤怒。也有老師說：“我寧可教100個(gè)好學(xué)生也不想教一個(gè)教幾十遍都不會(huì)的學(xué)生?！碑?dāng)然這是沒辦法時(shí)的調(diào)侃。孩子之間的思維能力的發(fā)展速度有差異，一個(gè)孩子的各種思維能力的發(fā)展也有差異。他在低年級(jí)的時(shí)候掌握不了這個(gè)知識(shí)，而我們老師卻那么著急。強(qiáng)迫著小孩一定要弄懂，家長老師不惜用灌輸?shù)霓k法也要他記住。家長說：“看你什么腦子，這點(diǎn)也記不住?？荚囶}目一樣的都不會(huì)填?！崩蠋熣f：“就是這么做，等到考試像這樣的題目還是這樣做，懂了沒？”小孩累啊，我們累不累??？就為了一道等過段時(shí)間孩子自然就會(huì)的題目。那如果放棄這道題目怎么樣？那就是家長要抱怨：“才考這么點(diǎn)分?jǐn)?shù)。”老師要抱怨：“你這道題目做對(duì)了，班級(jí)的優(yōu)秀率就高一些了?！痹瓉砦覀兌嫉暨M(jìn)分眼里去啦！人家可能是大器晚成的孩子哦！

書中也有一行小字提醒了我。“教育需要的是持久的關(guān)注，耐心的等待，需要的是潛滋暗長與潛移默化，‘立竿見影’往往是有害的，甚至是反教育的?！迸囵B(yǎng)人是一輩子的事，要作長遠(yuǎn)打算，教育是一項(xiàng)細(xì)活，是一項(xiàng)不能立竿見影的工程。我認(rèn)為，《教育是慢的藝術(shù)》一書的意義就在于，當(dāng)大家都浮躁于教育立竿見影、急功近利時(shí)，有人大膽地和你談“慢”，真的很有味道。

總之，我們應(yīng)該用“慢的藝術(shù)”，熏陶自己的心靈；用“慢的藝術(shù)”，陶冶每個(gè)學(xué)生的情操。希望自己能堅(jiān)持讀書，使自己的視野慢慢地變得更為開闊，使自己的精神世界變得充盈起來！

慢教育讀后感【篇10】

本學(xué)期學(xué)校分給老師《教育是慢的藝術(shù)》這本教育類的書籍。我看了一看到這個(gè)書名，就感覺此書有內(nèi)容，細(xì)讀每篇每章，心靈一次次受到震撼，作者直面學(xué)校教育與教師行為的現(xiàn)狀，以鮮活具體的教育實(shí)例和場境對(duì)生命化教育理念作出了深入淺出的闡述，仔細(xì)品味他的觀點(diǎn) ，對(duì)照一下我所看到的教育狀況，反思自己的一天天的教育狀況，感觸深刻。

一、不要在教育中操之過急，不要在教育中追求立竿見影的效果

教育是慢的藝術(shù)還是快的藝術(shù)，大概很少有教育工作者認(rèn)真思考過這個(gè)問題。張文質(zhì)在《教育是慢的藝術(shù)》一書中解釋了自己慢的觀點(diǎn)。當(dāng)然，他所說的慢不是慢慢爬行，不是無所作為。他提倡的慢是在教育中要細(xì)致、有耐心和愛心，甚至可以慢到婆婆媽媽、絮絮叨叨；與慢相對(duì)，就是快、急、躁，他反對(duì)在教育中動(dòng)不動(dòng)就訓(xùn)斥和懲罰，反對(duì)在教育中操之過急，反對(duì)在教育中追求立竿見影的效果。

在教育中要細(xì)致耐心，大概多數(shù)教師都不會(huì)反對(duì)。問題的關(guān)鍵是要細(xì)致耐心到什么程度。當(dāng)一個(gè)小學(xué)生一年學(xué)業(yè)不突出，你還可能有耐心幫助他嗎？如果他小學(xué)中學(xué)、大學(xué)都學(xué)業(yè)較差，你還會(huì)耐心地等待他在工作以后成為天才嗎？

二、育人在很大程度上是對(duì)教育者耐心的考驗(yàn)

《教育是慢的藝術(shù)》舉例介紹了愛因斯坦在培養(yǎng)、幫助的耐心。其實(shí)愛因斯坦的成長恰恰告訴我們，對(duì)這樣的孩子，教師的耐心僅僅有一天是不夠的，一年也是不夠的，甚至幾年也是不夠的，需要抱有十幾年的耐心。愛因斯坦的成功，在很大程度上是因?yàn)樗约菏冀K沒有放棄，始終勤奮努力。談到十幾年的耐心，教師中贊成并能做到的人還有多少呢？那些在學(xué)校中占大多數(shù)的普普通通的學(xué)生，那些在應(yīng)試教育中考試成績不好的學(xué)生，有多少老師能給他們足夠的耐心呢？育人在很大程度上是對(duì)教育者在耐心上的考驗(yàn)。我們很難要求每一個(gè)學(xué)生都有愛因斯坦那樣的毅力，但我們可以期望每一個(gè)教師都給學(xué)生足夠的耐心，做學(xué)生信心的支持者。

教師給學(xué)生足夠的耐心，前提并不是讓每一個(gè)學(xué)生都能成為愛因斯坦那樣的成功者。耐心是每一個(gè)教師的修養(yǎng)，耐心是每一個(gè)教師的素質(zhì)，耐心是每一個(gè)教師的責(zé)任，耐心是每一個(gè)教師的道德倫理水平。耐心能讓你對(duì)學(xué)生的愛更持久，耐心能讓你對(duì)學(xué)生的微笑更持久，耐心能讓你對(duì)學(xué)生的表揚(yáng)和鼓勵(lì)更持久。耐心是你對(duì)學(xué)生人格的尊重，耐心是你對(duì)教育平等的尊重，耐心是你對(duì)學(xué)生有一個(gè)美好前程的長期有效的祝福。耐心并不一定能讓每一個(gè)孩子都成為愛因斯坦，但可以讓學(xué)生走向成功。成功的孩子背后，需要教師們持久的耐心。張文質(zhì)在書中談到了有些學(xué)生的智力有局限，他說：“這些局限有時(shí)是我們教師工作不能超越的障礙，我們有了這種謹(jǐn)慎的意識(shí)就不會(huì)操之過急，我們就能更從容一點(diǎn)?！?/p>

培養(yǎng)人是一輩子的事，要作長遠(yuǎn)打算，教育是一項(xiàng)細(xì)活，是一項(xiàng)不能立竿見影的工程。我認(rèn)為，《教育是慢的藝術(shù)》一書的意義就在于，當(dāng)大家都浮躁于教育立竿見影、急功近利時(shí)，有人大膽地和你談“慢”，頗有些振聾發(fā)聵的味道。

總之，我們應(yīng)該用“慢的藝術(shù)”，熏陶自己的心靈；用“慢的藝術(shù)”，陶冶每個(gè)學(xué)生的情操。時(shí)時(shí)提醒自己，克制自己，改變自己的否定性思維，積極一點(diǎn)，主動(dòng)一點(diǎn)，成為贊美文化的一部分；應(yīng)該熱愛自己的學(xué)生，做他們生命的保護(hù)人和精神的范本。

慢教育讀后感【篇11】

這個(gè)假期學(xué)校為我們分發(fā)了一項(xiàng)福利：張文質(zhì)的兩本書。我首先拜讀的是《教育是慢的藝術(shù)》。

在序言中，我首先讀到的是這幾句話：

“我們也要有勇氣承認(rèn)內(nèi)心的恐懼和猶豫，承認(rèn)我們所能期許的改變實(shí)在微小，承認(rèn)我們時(shí)常就掙扎在各種得失、利害、歡欣與沮喪之間，而在這樣的認(rèn)知中，我們也許就能獲得更多的智慧……每個(gè)人恰恰通過自己的誤讀而完成了對(duì)教育的謹(jǐn)慎改寫”

一下子覺得他道出了我的心聲：我能改變我所有的學(xué)生嗎？我能改變我所有的家長嗎？我能改變的很少，但我能改變我自己。

有了共鳴，自然希望從書本中汲取力量。再繼續(xù)讀書的過程中作者談到孩子們的一些表現(xiàn)：

“當(dāng)學(xué)生站起來發(fā)言時(shí)，他是不是能夠抬起頭，注視著老師，或者注視著同學(xué)，是不是能夠從他的身上看到一種勇氣，一種膽識(shí)，一種表現(xiàn)的沖動(dòng)，甚至一種獨(dú)特的表現(xiàn)力，一種引人注目、令人嘉許的個(gè)人魅力？而不是膽怯得手都不知往哪里放，手里捏著的紙實(shí)在不明白是把他展開還是揉起來”

這真是六年級(jí)學(xué)生上課回答問題的真實(shí)寫照，也是我上不斷啟發(fā)，但還是失敗的現(xiàn)實(shí)。

從小學(xué)到高中，我們不斷的訓(xùn)練和培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)能力，但是不少孩子在這過程中漸漸喪失了進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)能力的興趣?？忌洗髮W(xué)是人生的重點(diǎn)嗎？不，大學(xué)畢業(yè)，出來工作才是人生的開始。如果我們在孩子的人生準(zhǔn)備階段中就耗盡了他們的進(jìn)取心，自信心，那他們又如何能在工作時(shí)獨(dú)立面對(duì)生活中的困難和誘惑。一個(gè)個(gè)啃老族，一個(gè)個(gè)迷失方向的人，不正是不能真正心靈不能自立的孩子嗎？

教師要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)贊美，學(xué)會(huì)參與，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)表現(xiàn)，學(xué)會(huì)反省，學(xué)會(huì)創(chuàng)造?！耙囵B(yǎng)視野開闊的人，要傾聽窗外的聲音，要不斷掙脫自己生存環(huán)境和知識(shí)的限制，努力學(xué)會(huì)睜眼看世界。要在有效教學(xué)中融入屬于全人類的普適性的理念，而不僅僅是比較狹隘的、功利的目標(biāo)。以能培養(yǎng)出有自信力的、有表達(dá)愿望的、有分享熱情的、有快樂的生命姿態(tài)的學(xué)生?！?/p>

慢教育讀后感【篇12】

　-- 讀《教育是慢的藝術(shù)》

慢教育讀后感【篇13】

“教育，是一種慢的藝術(shù)。慢，需要平靜和平和；慢，需要細(xì)致和細(xì)膩；慢，更需要耐心和耐性……教育，作為一種慢的藝術(shù)，尤其需要合理地對(duì)待學(xué)生的不足缺陷甚至錯(cuò)誤……教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間?！焙僮x了張文質(zhì)老師編輯寫的《教育是慢的藝術(shù)》一書，這本書是張文質(zhì)老師在多個(gè)場合的演講集，語言淺顯易懂，處處顯示出張老師對(duì)教育的關(guān)注、關(guān)心與反思，他主張?jiān)诖蟓h(huán)境無法改變的情況下，教師塑造身邊的小環(huán)境，解放孩子?；叵霃慕淌?，我很有感觸、深有體會(huì)。作為教師的我們，今天該怎樣理解“教育是慢的藝術(shù)”呢？令我思考很多很多……

“慢”需要感悟。“有時(shí)候我們簡直就沒有辦法使一個(gè)人學(xué)得更多、學(xué)得更好，也沒辦法讓他迅速形成所謂‘良好’的習(xí)慣，我們經(jīng)常無法對(duì)自己的教育行為作出恰當(dāng)?shù)呐袛?，也無法洞悉一個(gè)成長中的兒童最需要的究竟是什么，我們怎樣才能恰到好處的保護(hù)和幫助他，教育其實(shí)就是一種互相尋找、發(fā)現(xiàn)，彼此增進(jìn)理解的過程?！边@樣的文字，總是一次次驚醒我要學(xué)會(huì)等待，學(xué)生不需要的擔(dān)心，而需要關(guān)心；學(xué)生錯(cuò)了，不需要責(zé)罵，而需要理解；學(xué)生不需要說教，而需要分享；學(xué)生不需要冷落，而需要疼愛。學(xué)生本身就是希望，我們盡管為學(xué)生著想，為教育的慢而崇拜。我堅(jiān)信，我的眼里沒有差生，每個(gè)孩子來到這個(gè)世界上，都有他神圣的理由，都有他存在的價(jià)值。比如面對(duì)一些問題兒童，愛因斯坦到十歲才可勉強(qiáng)說話，海倫凱勒兩歲的時(shí)候就雙目失明，雙耳失聰，舟舟被認(rèn)為是弱智少年，卻是世界級(jí)的天才指揮家。

這學(xué)期，我新接了一個(gè)一年級(jí)的班，真的發(fā)現(xiàn)不知道自己叫什么名字不知道家住哪里的孩子，不能說話，眼睛不能聚焦的孩子，不能聽見同伴說話，帶上助聽器才可勉強(qiáng)聽見聲音的孩子，但是，這又怎么樣呢？誰能敢說，他們不會(huì)是下一個(gè)愛因斯坦，舟舟或者海倫凱勒？時(shí)間是證明學(xué)生成長最好的東西，不是靠老師的聲嘶力竭的吶喊和批評(píng)甚至奚落諷刺，置之不理。這樣的孩子一定會(huì)有獨(dú)特的視角和自己的思想。老師生拉硬扯地教育管教，怕是會(huì)誤事的，也不會(huì)有什么成效，“教育是慢的藝術(shù)，即使是知識(shí)的獲得，經(jīng)常也是困難、艱苦、緩慢的過程；人的成長更是曲折、艱難，有自己的規(guī)律，一點(diǎn)也勉強(qiáng)不得。”千萬不要在無意的傷害中偷走了孩子的夢想。

“慢”需要等待。教育的等待會(huì)讓我們看到更多美好的東西，在課堂上即使我們用同樣的時(shí)間、同樣的方法教授同樣的知識(shí)，也不會(huì)使學(xué)生取得同樣的成績。那就讓我們學(xué)會(huì)等待吧，用耐心靜靜地等待，用寬容溫暖去等待，用汗水辛勤去等待。就像農(nóng)民一樣，春日里播種，把對(duì)秋天果實(shí)累累的向往融于澆水施肥、松土拔草、辛苦耕耘之中，盡管有許多果實(shí)的收獲是要等到來年乃至他年的，但他們依然不惱怒，不氣餒，繼續(xù)默默耕耘，因?yàn)樗麄兿嘈?，每一粒種子都有發(fā)芽成長結(jié)果的那一天！作為教師，“等待”就是見證學(xué)生成長的過程，“等待”給了學(xué)生成長大量的時(shí)間和空間?！暗却笔菍?duì)學(xué)生的信任，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

每一個(gè)孩子都有無限的潛力，關(guān)注和挖掘?qū)W生的潛力是至關(guān)重要的。面對(duì)每一個(gè)學(xué)生時(shí)，我們始終都要有這樣的心理暗示：在他的成長中一定有很多潛能沒有被挖掘出來，我們不要著急，慢慢等待，等待的過程也是孩子潛能釋放的過程。真誠地賞識(shí)每一個(gè)學(xué)生，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都充滿期待并加以特別引導(dǎo)的話，那他們的潛能將會(huì)得到充分地挖掘。教育是慢的藝術(shù)，是等待的藝術(shù)。對(duì)學(xué)生的教育永遠(yuǎn)不可能是一蹴而就的。惟有耐心的等待，堅(jiān)守，我們才能看到花開的美麗。

“慢”需要永恒的責(zé)任。張老師告誡我們：要加深對(duì)教育的理解，確立自己的生命價(jià)值與目標(biāo)。本書中，他提到馬克思·范梅蘭對(duì)教師最好的描述：成為學(xué)生心目中能夠替代父母角色的人。他還說：“研究教育，最需要的是傾聽、觀察、記錄和描述，研究教育就是回到教育，回到細(xì)致、持久的省悟之中”。日本教育學(xué)者佐藤學(xué)認(rèn)為，教育往往在緩慢的過程中才能積淀一些有用的東西。在教學(xué)中，我們要去慢慢地感悟，教育是浸潤和雕琢的境界，要保持“慢”，慢，代表是平靜和平和；慢代表是細(xì)致和細(xì)膩；慢代表的耐心和耐性，就像愛自己的孩子一樣的心情。

作為教師，我們要學(xué)會(huì)：

尊重差異，就是培植文化與人的多樣性。

2、學(xué)會(huì)等待。因?yàn)槊總€(gè)人都會(huì)有智慧的覺醒，有一個(gè)精神力量增長的過程，自我意識(shí)的形成過程，所以教師要有等待之心。

3、學(xué)會(huì)傾聽。更多傾聽孩子的心聲。

4、學(xué)會(huì)欣賞，哪怕孩子只有點(diǎn)滴進(jìn)步，我們也要用欣賞的眼光來看待。

5、學(xué)會(huì)贊美。教師應(yīng)大聲說出對(duì)孩子的肯定和表揚(yáng)。

6、學(xué)會(huì)參與。參與到學(xué)生生活中去，真正和學(xué)生在一起。

互動(dòng)、合作，而合作能力的培養(yǎng)，只能在合作過程中實(shí)現(xiàn)。

8、學(xué)會(huì)表現(xiàn)。教師要有很好的“舞臺(tái)感”和課堂表現(xiàn)能力。

策略、技術(shù)，更要檢討在成全人的方式、價(jià)值取向上的對(duì)與錯(cuò)。

學(xué)會(huì)創(chuàng)造。通過成就學(xué)生的方式來成就自己。我們的成就感、滿足感離不開課堂和學(xué)生。要成為有魅力、有感召力的人。成為引領(lǐng)孩子人生方向的人。

我非常喜歡“慢教育”這個(gè)詞。教育并不是立桿見影的工作。急功近利，往往與教育背道而馳。以“慢”的心態(tài)來對(duì)待教育，陪著學(xué)生慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，慢慢地陪著學(xué)生長成參天大樹，何嘗不是一種睿智，一種氣度？

慢教育讀后感【篇14】

《不輸在家庭教育上》第二十卷讀后感：慢養(yǎng)孩子，靜待花開

《不輸在家庭教育上》第二十卷讀后感：慢養(yǎng)孩子，靜待花開提要：由于現(xiàn)代的父母特別的母親們，因家里只有一個(gè)孩子而不知該怎么對(duì)孩子好，恨不得把孩子所有的事情都幫孩子做了，似乎只有這樣才能表達(dá)對(duì)孩子的愛。

《不輸在家庭教育上》第二十卷讀后感：慢養(yǎng)孩子，靜待花開

從前在某本書上看到這樣一句話，“慢養(yǎng)孩子，靜待花開”。我感覺最深的是父母對(duì)孩子的愛是寬容、耐心，是對(duì)深厚情感和希望的寄托。而寶貝就是像春天里的一株小樹苗，經(jīng)過春光的撫慰，經(jīng)過夏陽的炙烤，經(jīng)過風(fēng)霜雨露，這個(gè)小花慢慢的長大，慢慢的開放的過程中，最需要的就是園丁來修剪枝椏，來給予關(guān)愛。

而家庭教育，就像是園丁來修剪枝椏的過程，小樹長不長得成棟梁，能不能開出美麗的花，小朋友能不能從小樹立正確的人生觀，價(jià)值觀，成長成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。家庭教育最為重要，

這本《不輸在家庭教育上》，正是以一個(gè)教育家的角度，集合了重多的專家的意見，集結(jié)成書，做為我們教育孩子方面的一個(gè)方向指引。

首先，給孩子更多的時(shí)間，給他愛的力量。

現(xiàn)代社會(huì)，家長們每天忙于工作，忙于種種應(yīng)酬，家里往往很冷清，孩子感覺不到家的溫暖，其實(shí)，我們每一個(gè)人長大，最需要的就是愛，來自己父母和家人的關(guān)愛。這種愛的魅力是任何物質(zhì)都無法比擬的。這種愛的氛圍，可以讓孩子更加的溫情，更加的學(xué)會(huì)照顧家人和朋友，讓小朋友成長為一個(gè)有人格魅力的受社會(huì)歡迎的人。

第二，多和孩子交流，了解他的想法。

孩子的世界很簡單，他的喜怒哀樂，他的好壞，都有原因。

正確看待孩子的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)。別急著批評(píng)他們。找出孩子犯錯(cuò)的原因，了解孩子犯錯(cuò)的心理。告訴他為什么這樣的錯(cuò)的。會(huì)帶來怎么樣的影響。

只要你有足夠的耐心和信心，孩子們會(huì)接受的，因?yàn)楹⒆邮鞘澜缟献钌屏嫉膭?dòng)物。所以，請家長們，低調(diào)一點(diǎn)，和孩子們成為朋友。

第三，培養(yǎng)孩子的自理能力和關(guān)愛他人的能力

由于現(xiàn)代的父母特別的母親們，因家里只有一個(gè)孩子而不知該怎么對(duì)孩子好，恨不得把孩子所有的事情都幫孩子做了，似乎只有這樣才能表達(dá)對(duì)孩子的愛。因此，他們忘記了自己的教育責(zé)任——培養(yǎng)孩子的自理能力，讓孩子從小學(xué)會(huì)自己做事，不依賴別人。

具體來說，比如，孩子可以參與家務(wù)勞動(dòng)，幫助父母做一些簡單的事情。當(dāng)然，如果做得好，應(yīng)該給于鼓勵(lì)和表揚(yáng)，讓孩子更有成就感。以后更加的努力。

第四，道德品質(zhì)的培養(yǎng)。

俗話說，三歲看老，當(dāng)然有點(diǎn)夸張。但是一個(gè)人性格的塑造是從很小的時(shí)候開始的。

家長做為孩子的第一任老師，如果能教，為孩子樹立正確的人生觀和價(jià)值觀是非常重要的。具體來說，在日常生活中，家長要以身作則，以身作則，有責(zé)任心和責(zé)任感。而這種良好的性格感染著孩子，讓孩子從小就知道哪個(gè)是對(duì)的，哪個(gè)是錯(cuò)的。