西安事變觀后感

2023西安事變觀后感(范例十二篇)。

寫(xiě)作品名的觀后感真的那么難嗎？觀后感可以是我們對(duì)未來(lái)的規(guī)劃和期望的表達(dá)，也可以是一種基本觀點(diǎn)的表達(dá)。幼兒教師教育網(wǎng)為大家整理了最新的"西安事變觀后感"，希望能在工作和學(xué)習(xí)中為您提供參考，如需決策請(qǐng)自行判斷！

西安事變觀后感【篇1】

西安事變是中國(guó)歷史的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，事變的和平解決是各種力量相互作用的結(jié)果。

西安事變發(fā)生的背景是：日本發(fā)動(dòng)九一八事變后，東北、華北相繼淪陷，紅軍三大主力長(zhǎng)征后勝利會(huì)師。當(dāng)時(shí)的形勢(shì)是國(guó)難當(dāng)頭，停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外，成為中華民族的主要矛盾。 但蔣介石倒行逆施，頑固抱住攘外必先安內(nèi)的內(nèi)戰(zhàn)政策不變，仍然調(diào)張學(xué)良和楊虎城的東北軍、西北軍繼續(xù)進(jìn)剿陜北延安的紅軍。中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，東北軍打回老家去的希望日漸渺茫，反戰(zhàn)情緒日益高漲，在民族大義的感召下，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)逼蔣抗日的兵諫西安事變。

以大歷史觀來(lái)看在西安事變歷史舞臺(tái)上表演的各方，其歷史邏輯也清晰可見(jiàn)：蔣介石有著使中國(guó)真正統(tǒng)一的雄偉抱負(fù)，其在日強(qiáng)中弱的現(xiàn)實(shí)下是否真有攘外的決心暫且不說(shuō)，但先安內(nèi)以解除后顧之憂的策略也不能說(shuō)完全沒(méi)有道理，只是他缺乏了一點(diǎn)兒審時(shí)度勢(shì)的眼光；中共高舉抗日大旗自然是出于國(guó)家和民族的意識(shí)，但在當(dāng)時(shí)的情況下顯然首先還是為了自身的生存，只不過(guò)其巧妙地將生存需要附著在了國(guó)家大義的口號(hào)之中；張學(xué)良，有大少爺?shù)目癜磷源笃?，懷著殺父失地之恨，其亟欲以抗日洗刷不抵抗將軍的恥辱和想開(kāi)創(chuàng)自己的新局面的沖動(dòng)自然強(qiáng)烈，蔣介石想單純以親如父子的感情駕馭他顯然是過(guò)于自信了。由此可以說(shuō)，當(dāng)年國(guó)、共、張三方在西安事變舞臺(tái)上的表演都有其合理性，這合理性既包括他們從各自思想理念出發(fā)對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切，也包含他們對(duì)自身利益的考量，而這些在一定程度上都是受大歷史操縱的結(jié)果。

周恩來(lái)說(shuō)：政治是無(wú)情的。的確，張學(xué)良、蔣介石金蘭之交，座上賓、階下囚轉(zhuǎn)瞬間，令人嘆息和扼腕。張學(xué)良和楊虎城當(dāng)時(shí)的悲壯和后來(lái)的命運(yùn)又使人傷感，但我總以為，我們通過(guò)對(duì)西安事變這一歷史事件的客觀研究，以史鑒今，從而對(duì)現(xiàn)在和將來(lái)的社會(huì)發(fā)展方向有所思索，這卻是十分必要的

西安事變也教訓(xùn)了蔣介石。事變的成功發(fā)動(dòng)使蔣介石認(rèn)識(shí)到人心向背，抗日的怒潮非幾十萬(wàn)大軍所能阻擋，不得不正視歷史發(fā)展趨勢(shì)，擇善而從，答應(yīng)停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日。所以他離開(kāi)西安后，雖然違背諾言，扣押張將軍，陳兵潼關(guān)，但并不敢再發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)。而是以軍事為后盾進(jìn)行政治分化。最后蔣介石在南京和周恩來(lái)多次談判，終于于1937年9月建立了第二次國(guó)共合作。

而這一切變化都與西安事變密不可分。中共中央對(duì)西安事變一直評(píng)價(jià)很高，認(rèn)為是挽救國(guó)家民族一大危機(jī)，成為當(dāng)時(shí)停止內(nèi)戰(zhàn)、發(fā)動(dòng)抗戰(zhàn)的一個(gè)歷史上的轉(zhuǎn)變關(guān)鍵。

西安事變的硝煙早已散盡，這段歷史離我們也越來(lái)越遠(yuǎn)。但西安事變的歷史意義巨大，我們不能忘記。若沒(méi)有這次事變，國(guó)共合作抗日不知要推后多少年。若沒(méi)有這次事變，還會(huì)發(fā)生什么

西安事變觀后感【篇2】

總的來(lái)說(shuō)，該劇依然秉承幾十年來(lái)大陸主流觀念對(duì)西安事變的評(píng)價(jià)，即認(rèn)為該事件促成了國(guó)共合作全國(guó)抗日，豐功偉績(jī)，永載史冊(cè)。但是，該劇不像以前的一些侑關(guān)影視劇那樣把蔣介石丑化成不堪入目的賣(mài)國(guó)賊，也不再把西安事變完全歸結(jié)為張學(xué)良受共產(chǎn)黨抗日主張的感召，這使它減少了一些與歷史真相的隔膜。但另一方面，該劇仍然侑意無(wú)意地隱去了一些至關(guān)重要的歷史事實(shí)，比如共產(chǎn)國(guó)際在中共從反蔣抗日聯(lián)蔣抗日轉(zhuǎn)變中的關(guān)鍵作用，張學(xué)良、楊虎城挾天子以令諸侯的決策最初是出自于一些長(zhǎng)期隱藏在其軍隊(duì)中的中共黨員和一些被稱(chēng)為托派的中共左派反對(duì)派，等等。因此，作為一部歷史劇，它帶給觀眾的歷史認(rèn)識(shí)仍然不免膚淺和偏頗。

西安事變發(fā)生的背景是：日本發(fā)動(dòng)九一八事變后，東北、華北相繼淪陷，紅軍三大主力長(zhǎng)征后勝利會(huì)師。當(dāng)時(shí)的形勢(shì)是國(guó)難當(dāng)頭，停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外，成為中華民族的主要矛盾。但蔣介石倒行逆施，頑固抱住攘外必先安內(nèi)的內(nèi)戰(zhàn)政策不變，仍然調(diào)張學(xué)良和楊虎城的東北軍、西北軍繼續(xù)進(jìn)剿陜北延安的紅軍。中華民族了最危險(xiǎn)的時(shí)候，東北軍打回老家去的期望日漸渺茫，反戰(zhàn)情緒日益高漲，在民族大義的感召下，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)逼蔣抗日的兵諫西安事變。

以大歷史觀來(lái)看在西安事變歷史舞臺(tái)尙表演的各方，其歷史邏輯也清晰可見(jiàn)：蔣介石侑著使中國(guó)真正統(tǒng)一的雄偉抱負(fù)，其在日強(qiáng)中弱的現(xiàn)實(shí)下是否真侑攘外的決心暫且不說(shuō)，但先安內(nèi)以解除后顧之憂的策略也不能說(shuō)完全沒(méi)侑道理，只是祂缺乏了一點(diǎn)兒審時(shí)度勢(shì)的眼光;中共高舉抗日大旗自然是出于國(guó)家和民族的意識(shí)，但在當(dāng)時(shí)的狀況下顯然首先還是為了自身的生存，只但是其巧妙地將生存需要附著在了國(guó)家大義的口號(hào)之中;張學(xué)良，侑大少爺?shù)目癜磷源笃?，懷著殺父失地之恨，其亟欲以抗日洗刷不抵抗將軍的恥辱和想開(kāi)創(chuàng)自己的新局面的沖動(dòng)自然強(qiáng)烈，蔣介石想單純以親如父子的感情駕馭祂顯然是過(guò)于自信了。由此能夠說(shuō)，當(dāng)年國(guó)、共、張三方在西安事變舞臺(tái)尙的表演都侑其合理性，這合理性既包括祂們從各自思想理念出發(fā)對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切，也包含祂們對(duì)自身利益的考量，而這些在必須程度尙都是受大歷史操縱的結(jié)果。

在劇中，胡軍扮演的張學(xué)良英氣、帥氣、剛毅、果斷、霸氣，些許匪氣，豪爽偉岸，盡顯男子漢的陽(yáng)剛之氣，又不失兒女情長(zhǎng)，想象當(dāng)年的張學(xué)良似乎就應(yīng)當(dāng)是這樣。楊虎城老謀深算，沉穩(wěn)睿智，可歌可泣，令人敬仰。蔣介石兩面三刀、陰險(xiǎn)狡詐。宋子文眼界開(kāi)闊與大氣沉穩(wěn)，宋美玲外交風(fēng)范與茖人魅力，趙四小姐純情溫柔與堅(jiān)貞不渝，陳誠(chéng)聰明俊拔與唯命是從，都給人留下了深刻的印象。

周恩來(lái)：政治是無(wú)情的。的確，張學(xué)良、蔣介石金蘭之交，座尙賓、階下囚轉(zhuǎn)瞬間，令人嘆息和扼腕。張學(xué)良和楊虎城當(dāng)時(shí)的悲壯和后來(lái)的命運(yùn)又使人傷感，但我總以為，我們透過(guò)對(duì)西安事變這一歷史事件的客觀研究，以史鑒今，從而對(duì)此刻和將來(lái)的社會(huì)發(fā)展方向侑所思索，這卻是十分必要的。

西安事變觀后感【篇3】

近代中國(guó)，偉大的愛(ài)國(guó)情懷從未平息過(guò)。愛(ài)國(guó)學(xué)生、抗戰(zhàn)將領(lǐng)以及無(wú)數(shù)奮勇抗?fàn)幍膽?zhàn)士，為祖國(guó)大地上演了激昂澎湃的守護(hù)之歌。中國(guó)的歷史在那段崢嶸歲月中磨礪出厚重，并永遠(yuǎn)紀(jì)念著為抗戰(zhàn)付出的人們。4月27日，紅色電影又一次將我們拉回了那個(gè)沐浴風(fēng)雨的年代，感受偉大的愛(ài)國(guó)情懷。

這次的影片是《西安事變》。它帶著老電影獨(dú)有的風(fēng)格，激昂地訴說(shuō)著那段歷史。沒(méi)有華麗的色彩裝扮，也沒(méi)有精致的畫(huà)面效果，整部影片變換著藍(lán)白棕的主色調(diào)，卻與那段歷史如此切合。

西安事變是我們都熟知的事件。影片中的演員用最真情的演出技巧唱著守護(hù)祖國(guó)的歌。西安事變之前，日本大舉侵略中國(guó)，民族矛盾成為主要矛盾，中共中央使抗戰(zhàn)政策由“反蔣抗日”轉(zhuǎn)變?yōu)椤氨剖Y抗日”。當(dāng)時(shí)蔣介石是國(guó)民政府的軍政首腦，實(shí)力強(qiáng)大，而...力量弱小。所以，“逼蔣抗日”迫在眉睫。然后蔣介石的不合作態(tài)度以及強(qiáng)硬的手段使共同抗戰(zhàn)的夢(mèng)想越來(lái)越遠(yuǎn)。出于偉大的愛(ài)國(guó)情懷以及對(duì)周總理的欽佩，1936年12月12日，國(guó)民黨愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城在西安發(fā)動(dòng)兵諫，逼迫蔣介石抗日，并軟禁了蔣介石。整個(gè)過(guò)程充滿波折和風(fēng)險(xiǎn)，但張、楊兩位將領(lǐng)無(wú)怨無(wú)悔。

影片很長(zhǎng)，所以在時(shí)間允許范圍內(nèi)并沒(méi)有放完。但學(xué)過(guò)歷史的我們都明白，西安事變和平解決了，內(nèi)戰(zhàn)大體停止，民族前所未有的團(tuán)結(jié)。這次事件對(duì)團(tuán)結(jié)抗日起了巨大的推動(dòng)作用，是國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)走向民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。我個(gè)人對(duì)張、楊兩位將領(lǐng)很是欽佩。他們?cè)诿褡遄罹o急的時(shí)刻認(rèn)清了現(xiàn)狀，沖破黨派的阻礙，不顧個(gè)人安危地發(fā)動(dòng)了事變。他們?cè)谀且豢瘫仨殢奈聪脒^(guò)結(jié)局，不成功，變成仁，一切是那么的理所應(yīng)當(dāng)。

中國(guó)抗戰(zhàn)的歷史上有無(wú)數(shù)這樣的英雄，我們?cè)诮袢罩販剡@段歷史，仍充滿了無(wú)限活力和感動(dòng)。祖國(guó)今日的成就是那些英雄用自我的雙手和鮮血換來(lái)的，今日的我們理應(yīng)牢記那段歷史，珍惜此刻的安定，為祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展努力。

感激這次的紅色電影，我重溫了歷史，思考了現(xiàn)狀。我會(huì)努力發(fā)展自身，守護(hù)祖國(guó)的此刻和未來(lái)。中國(guó)人，我們一齊努力。

西安事變觀后感【篇4】

看完央視播出的《西安事變》，感觸頗深，不禁為張楊兩位將軍的浩然正氣和英雄氣概所折服。

發(fā)生在七十多年前的西安事變改變了中國(guó)歷史，停止了長(zhǎng)達(dá)十年的內(nèi)戰(zhàn)，全國(guó)上下同仇敵愾、團(tuán)結(jié)起來(lái)一致對(duì)外，組成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同抵抗日寇的侵略。張學(xué)良、楊虎城二位將軍出于民族大義，提出停止內(nèi)戰(zhàn)、一致對(duì)外的正確主張，卻遭到了蔣介石的拒絕。在形勢(shì)危急、別無(wú)他法的情景下于1936年12月12日毅然發(fā)動(dòng)了兵諫，扣押蔣介石，逼蔣抗日。

事變發(fā)生后舉世震驚，全國(guó)一片口誅筆伐之聲，南京國(guó)民政府受親日派控制準(zhǔn)備進(jìn)攻西安，各地軍閥也是蠢蠢欲動(dòng)，而國(guó)際上更是一致反對(duì)強(qiáng)烈譴責(zé)，甚至連蘇聯(lián)也出于自身利益研究背信棄義，僅有中共為了維護(hù)團(tuán)結(jié)顧全大局，主張經(jīng)過(guò)談判和平解決西安事變。應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外的巨大壓力和嚴(yán)峻的軍事形勢(shì)，張楊二位將軍審時(shí)度勢(shì)，提出了八項(xiàng)主張，并進(jìn)取與中共方面聯(lián)系，力求經(jīng)過(guò)和平手段化解危機(jī)。最終經(jīng)過(guò)各方面的努力，西安事變和平解決，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線構(gòu)成，使中華民族擺脫了亡國(guó)滅種的危難，開(kāi)創(chuàng)了團(tuán)結(jié)抗日的新局面。

遺憾的是，張楊二人一被終身軟禁，一被殘酷殺害，沒(méi)能實(shí)現(xiàn)征戰(zhàn)沙場(chǎng)、收復(fù)失地的心愿。兩位將軍在危難關(guān)頭舍生取義、殺身成仁，必將名垂千古、萬(wàn)世流芳，為后人所景仰!

西安事變觀后感【篇5】

這個(gè)星期天，我觀看了一部電影《西安事變》。它講述了西安事變這一愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的起因，經(jīng)過(guò)、結(jié)果，讓我更加的了解了當(dāng)時(shí)中國(guó)的局勢(shì)。

西安事變的起因就是九一八事變：1931年9月18日夜，一聲巨響，南滿鐵路柳條湖一小段鐵軌被炸，打破了東北大地的寧?kù)o，原來(lái)是日本侵略有預(yù)謀制造的，但他們的目的卻是侵略東北，他們反誣中國(guó)軍隊(duì)破壞鐵路，并以此為借口，進(jìn)攻了東北軍駐地北大營(yíng)，炮轟沈陽(yáng)城。九一八事變爆發(fā)了，而這件事變的真相在戰(zhàn)后才被揭開(kāi)。

九一八事變爆發(fā)后，蔣介石的想法是借用日本人的刀殺掉共產(chǎn)黨。只是出于這一目的，他采取了不抵抗政策，他密電給張學(xué)良，無(wú)論日本軍隊(duì)此后如何在東北尋釁，我方應(yīng)不予抵抗，力避沖突，只有四個(gè)多月，東北一百多平米的錦繡河山，全部淪于敵手，但是當(dāng)時(shí)中國(guó)還有局部的抗戰(zhàn)力量。東北人民和未撤走的東北軍部隊(duì)，組織起抗日義勇軍，抵抗日軍的侵略；中國(guó)共產(chǎn)黨派楊靖宇等在東北組織游擊隊(duì)，開(kāi)展抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。

東北淪陷以后，日本企圖把東北從中國(guó)分裂出去，1932年，日本扶植早已退位的清朝末代皇帝博儀，在長(zhǎng)春建立起偽滿洲國(guó)傀儡政權(quán)，從此在日寇的鐵蹄下，東北三千萬(wàn)同胞過(guò)著恥辱的亡國(guó)奴生活。

九一八事變爆發(fā)后，又出現(xiàn)了西安事變。

日軍占領(lǐng)東北后，又將侵略魔爪伸向華北，在中華民族生死關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨提出建立全國(guó)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，要求

國(guó)民政府停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。國(guó)民愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良，楊虎城接受了中國(guó)共產(chǎn)黨的主張，停止向紅軍進(jìn)攻，并親臨西安督促?gòu)垖W(xué)良、楊虎城進(jìn)攻陜北的紅軍。

為了逼迫蔣介石抗日，1936年12月12日，偉大的愛(ài)國(guó)者張學(xué)良，楊虎城聯(lián)合行動(dòng)，扣押了蔣介石，實(shí)行兵諫。他們通電全國(guó)，要求停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日。這就是震驚中外的西安事變，又稱(chēng)雙十二事變。

西安事變后，西安局勢(shì)極為動(dòng)蕩。處死蔣介石，中國(guó)就有可能陷于紛爭(zhēng)四起，群雄割據(jù)局面而內(nèi)戰(zhàn)一起，必使虎視眈眈的日本有機(jī)可趁，從而利于其進(jìn)一步獨(dú)霸中國(guó)，在此背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨從全民族的利益出發(fā)，不記宿怨提出了和平解決西安事變，釋放蔣介石的主張，有力地推動(dòng)了國(guó)民黨向停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日的方向轉(zhuǎn)變。

經(jīng)過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨和各方面的努力。蔣介石被迫接受停止內(nèi)戰(zhàn)聯(lián)共抗日的主張，張學(xué)良釋放了蔣介石，西安事變得到和平解決。

西安事變觀后感【篇6】

2011年12月11日上午，在韓凱軍、趙巖、丁浩的帶領(lǐng)下，我們來(lái)到楊虎城墓前參觀。這次紀(jì)念西安事變的活動(dòng)讓我感觸良多。

12月12日是西安事變紀(jì)念日?！熬乓话恕笔伦兒螅捎谑Y介石為首的國(guó)民黨**對(duì)日本的侵略采取了不抵抗政策。日軍很快占領(lǐng)了中國(guó)東北和華北的土地。

中華民族處在危亡的嚴(yán)重關(guān)頭，蔣介石卻仍然堅(jiān)持其“攘外必先安內(nèi)”的反動(dòng)政策。1935年8月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨提出建立全國(guó)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，要求國(guó)民黨**停止內(nèi)戰(zhàn)，共同結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。全國(guó)人民響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨的號(hào)召，掀起了抗日救國(guó)的新高潮。

1936年春，國(guó)民黨東北軍領(lǐng)袖張學(xué)良和十七路軍領(lǐng)袖楊虎城接受了中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一抗日的思想，停止進(jìn)攻紅軍，并多次要求蔣介石統(tǒng)一抗日。蔣介石沒(méi)有接受他們的建議，而是動(dòng)員大批軍政人物圍攻紅軍。12月4日，蔣介石率大批軍政要員從南京**前往西安，敦促?gòu)垖W(xué)良、楊虎城出兵進(jìn)攻陜北紅軍。

12月9日，西安萬(wàn)余名學(xué)生游行至蔣介石官地臨潼，要求聯(lián)合抵抗。蔣介石還下令張學(xué)良和楊虎城使用武力鎮(zhèn)壓他們。形勢(shì)十分嚴(yán)重。

張學(xué)良趕去勸阻，學(xué)生們悲憤地高呼：“我們?cè)敢鉃榫葒?guó)而死，我們前進(jìn)吧!”張學(xué)良深受感動(dòng)，表示要用實(shí)際行動(dòng)答復(fù)他們的抗日要求。

12月12日一早，張學(xué)良和楊虎城聯(lián)合出動(dòng)?xùn)|北軍，沖進(jìn)蔣介石在臨潼華清溫泉的住處，解除蔣介石的警戒。蔣介石從睡夢(mèng)中醒來(lái)，聽(tīng)到槍聲，連衣服都沒(méi)穿，就趕緊從后墻跳下去，躲在驪山的一塊巖石旁。東北軍戰(zhàn)士沖進(jìn)蔣介石的臥室，不見(jiàn)蔣介石，只見(jiàn)他的衣帽等都還在，一摸被窩，還是曖曖的，便立即搜山。

天亮以后，戰(zhàn)士們?cè)谏缴洗读耸Y介石。同時(shí)二七路軍將士也解除了西安城里反動(dòng)軍隊(duì)的武裝，控制了飛機(jī)場(chǎng)、火車(chē)站、電臺(tái)等要害部門(mén)，跟隨蔣介石來(lái)西安的國(guó)民黨軍政要員，被全部扣留了，當(dāng)天，張學(xué)良、楊虎城通電全國(guó)，要求停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)合抗日。這就是“西安事變”。

西安事變后，中國(guó)共產(chǎn)黨主張以全民族利益為基礎(chǔ)和平解決。中共和毛主席派周恩來(lái)、博古、葉劍英到西安，同各方進(jìn)行協(xié)商。周恩來(lái)提出，只要蔣介石答應(yīng)抗日，就要釋放他，為一切抵抗日本帝國(guó)主義侵略的力量而戰(zhàn)。

由于中國(guó)共產(chǎn)黨的努力和全國(guó)人民的壓力，蔣介石被迫接受停止內(nèi)戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)抗日的條件。張學(xué)良釋放了蔣介石。這樣，西安事變和平解決，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。

它促進(jìn)了國(guó)共兩黨在抗日斗爭(zhēng)中的重新合作和團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)了從內(nèi)戰(zhàn)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大轉(zhuǎn)變。

西安事變爆發(fā)后，楊虎城、張學(xué)良兩位將軍的愛(ài)國(guó)行為，結(jié)束了國(guó)共兩黨的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，促進(jìn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，調(diào)動(dòng)了全國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的熱情，值得我們學(xué)習(xí)我們每個(gè)中國(guó)人

西安事變觀后感【篇7】

最初的喜歡是因他的名字——學(xué)良，漢卿，愛(ài)國(guó)壯士味十足，卻又帶了一點(diǎn)優(yōu)雅的精致。

那種喜歡是遙遠(yuǎn)而空洞的，雖然當(dāng)年也曾驚嘆于歷史書(shū)上他如少帥這稱(chēng)號(hào)一般的氣質(zhì)，但也絲毫沒(méi)有興致去進(jìn)一步了解什么，從這點(diǎn)來(lái)看我算不得花癡。

寒假里只是偶爾出于好奇點(diǎn)了PPlive上的《西安事變》，我之前并沒(méi)有看過(guò)胡軍的劇目，并覺(jué)得這個(gè)人的長(zhǎng)相，稍稍有點(diǎn)辱沒(méi)了他。然而，那偶爾的一個(gè)點(diǎn)擊，卻一發(fā)不可收。以至于那時(shí)我便想，必須要寫(xiě)點(diǎn)什么，來(lái)紀(jì)念這個(gè)男人，紀(jì)念這樣一種率直的，秀氣的，赤誠(chéng)的，高傲的光華。

威儀棣棣，不可選也

覺(jué)得用淳樸率性的《詩(shī)經(jīng)》來(lái)形容同樣的他最為適宜。

東北人，率性俊朗，渾然天成。卻擁有江南人那般的皮膚，當(dāng)年戴季陶曾形容他公子氣，皮膚好得像個(gè)瓷娃娃。

電視劇中宋美齡一度稱(chēng)他為萊茵河畔的騎士，真實(shí)度雖不可考，當(dāng)年宋美齡把少帥介紹進(jìn)上海上流交際圈，時(shí)常相伴卻是不假。

謠傳更有甚者，據(jù)說(shuō)墨索里尼的女兒對(duì)其一見(jiàn)鐘情。而趙四風(fēng)流朱五狂，可是是從側(cè)面印證其威儀之表罷了。

甚至到蔣介石先生逝世之后，隱退多年已然高齡的少帥出現(xiàn)于靈堂，在場(chǎng)的新人舊識(shí)仍要贊嘆“漢公風(fēng)度”。

但再勝的外表，也可是是綠葉而已。少帥被嵌入歷史冊(cè)頁(yè)，主要是兩件事——東北易幟、西安事變。那些俊朗的老照片，那些風(fēng)流舊史，便如同一個(gè)重大日子的好天氣，叫一切鮮明生動(dòng)起來(lái)。但那日子卻無(wú)法改變，正如其赤誠(chéng)率性無(wú)法改變一般。

我心匪石，不可轉(zhuǎn)也

最?lèi)?ài)的鏡頭是第6集，宋子文問(wèn)他，對(duì)當(dāng)年?yáng)|北易幟可曾后悔。他說(shuō)怎樣可能。當(dāng)年土肥原轉(zhuǎn)達(dá)日本天皇的意思——支持他當(dāng)皇帝。他擁有東北三省的土地，三千萬(wàn)人民，全國(guó)最強(qiáng)的兵工產(chǎn)業(yè)，還有自我的邊業(yè)銀行，若他當(dāng)皇帝，就沒(méi)有溥儀什么事了。卻讓土肥原帶回去兩句話：“一、日本天皇不在我之上，我與裕仁是同庚;二、我張學(xué)良，永遠(yuǎn)是一個(gè)中國(guó)人?！币慌缘内w四靜默地看著他，眼里卻是說(shuō)不出的崇敬。那時(shí)我突然理解了趙四的心境。

我之前是無(wú)法理解趙四的。名門(mén)閨秀，花容月貌，卻不惜與父決裂，與少帥私奔，得到的也可是是個(gè)情人的地位，直到60多了才算有了正式名分，據(jù)說(shuō)還曾有誓言——漢卿不愛(ài)聽(tīng)的她絕對(duì)不說(shuō)，漢卿不喜歡的她絕對(duì)不做。之前想不通，當(dāng)一個(gè)女人付出所有的時(shí)候，不是已經(jīng)失卻了自我么那時(shí)卻突然明白，崇敬而已。必是懷有同樣的崇高，卻因種.種而無(wú)法到達(dá)那般成就，那么應(yīng)對(duì)如此威儀赤誠(chéng)的人，又有何理由不做出一切犧牲呢，“你的夢(mèng)想，正是我的夢(mèng)想”而已。趙四對(duì)他，應(yīng)是“我心匪席，不可卷也”。

而張學(xué)良，我以為便是“我心匪石”了。

“不可轉(zhuǎn)也”的是兩件——國(guó)家、兄長(zhǎng)。每一件皆可驚天動(dòng)地，每一件皆可成就一段忠烈英名。

然而張學(xué)良偏遇上了兩件，并是互相矛盾的兩件，也難免會(huì)成就一段比小說(shuō)還精彩的篇章。

雖然臺(tái)灣和國(guó)外也有不少人對(duì)西安事變對(duì)歷史的作用持否定態(tài)度，但不論手段方法，少帥對(duì)國(guó)家，對(duì)抗日之赤誠(chéng)是毋庸置疑。

據(jù)說(shuō)最初他想當(dāng)濟(jì)世良醫(yī)，堅(jiān)決不愿從軍。張作霖卻給他一把刀說(shuō)，醫(yī)生一次只能救一個(gè)，一把刀卻能夠殺很多人。

他率軍入關(guān)與軍閥大戰(zhàn)時(shí)，曾在即將得勝時(shí)主動(dòng)撤軍，因?yàn)樗辉刚ǖ酎S河大橋。當(dāng)時(shí)他寫(xiě)信給對(duì)方首領(lǐng)說(shuō)，中國(guó)造一座大橋不容易，他舍不得炸毀。如若真要分勝負(fù)來(lái)個(gè)你死我活，他提議一對(duì)一決斗，免得死傷無(wú)辜?！髧?guó)民黨高層元老讀到那封信也無(wú)不佩服其文采膽色。

他崇敬蔣介石，期望他成為專(zhuān)制的領(lǐng)袖，以為如此才可救中國(guó)。于是他東北易幟，率東北軍入關(guān)結(jié)束了中原大戰(zhàn)，其威其勢(shì)，莫說(shuō)其他軍閥，蔣介石也是忌憚的。但他一心擁蔣，即便蔣先生在他失去故土之后讓他去窮鄉(xiāng)僻壤打紅軍，即便蔣先生在他兩個(gè)師全滅之后不補(bǔ)充兵源不安撫其將士而是直接撤銷(xiāo)了兩師番號(hào)，即便他讓戴笠經(jīng)常走動(dòng)時(shí)時(shí)監(jiān)視。

張學(xué)良的回憶錄里也說(shuō)，他始終都沒(méi)有想過(guò)要背叛蔣介石。他從南京到西安，三番五次地進(jìn)諫抗日，不住地苦口婆心地勸說(shuō)，據(jù)當(dāng)時(shí)知情人回憶，到最終張學(xué)良是跪著哭著求蔣先生讓他去抗日。堂堂少帥，竟為這兩件事哭泣下跪，也算驚天地泣鬼神了?？上щ娨晞](méi)有那個(gè)情節(jié)，許是害怕?lián)p害胡軍的血性形象。

那么照此發(fā)展，若其后沒(méi)有西安事變，反而不像是少帥的作風(fēng)。而事變之后他單身赴南京請(qǐng)罪，也在情理之中。

他送給蔣介石的挽聯(lián)“關(guān)懷之殷，情同骨肉;政見(jiàn)之爭(zhēng)，宛若仇讎”便是把他一生矛盾地堅(jiān)持的兩件事，都寫(xiě)盡了。

只是他暮年之時(shí)對(duì)記者說(shuō)的那句“我的人生到36歲就結(jié)束了”讓人不免嘆息。

死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。

英雄與美人，便能成就一段風(fēng)流傳奇。何況是受爭(zhēng)議的英雄，何況是真實(shí)的歷史人物，何況是撲朔迷離的糾纏。

張學(xué)良的最?lèi)?ài)至今仍是迷，因他說(shuō)過(guò)他最?lèi)?ài)并非趙四，而在美國(guó)。但其實(shí)，這些都無(wú)所謂，六十歲的大婚，執(zhí)子之手與子偕老本身就是一個(gè)童話般美麗的傳奇。

終其一生，或許最打動(dòng)我的，是他的“情重”。對(duì)國(guó)，對(duì)家，對(duì)人，率性而情重。

西安事變觀后感【篇8】

中央8套電視劇《西安事變》晚間剛剛播完，給人以震撼，使人的心境久久不能平靜。這幾天，中央8套在8-11點(diǎn)白天又在重播，意猶未盡，每一天不睡懶覺(jué)了，起來(lái)又在看，不覺(jué)使人浮想聯(lián)翩……

西安事變的硝煙早已散盡，這段歷史離我們也越來(lái)越遠(yuǎn)。但西安事變的歷史意義巨大，我們不能忘記。若沒(méi)有這次事變，國(guó)共合作抗日不知要推后多少年。若沒(méi)有這次事變，還會(huì)發(fā)生什么……

央視電視劇頻道正在播出連續(xù)劇《西安事變》。總的來(lái)說(shuō)，該劇依然秉承幾十年來(lái)大陸主流觀念對(duì)“西安事變”的評(píng)價(jià)，即認(rèn)為該事件促成了國(guó)共合作全國(guó)抗日，“豐功偉績(jī)，永載史冊(cè)?！笨墒牵搫〔幌褚郧暗囊恍┯嘘P(guān)影視劇那樣把蔣介石丑化成不堪入目的“賣(mài)國(guó)賊”，也不再把“西安事變”完全歸結(jié)為張學(xué)良受共產(chǎn)黨“抗日主張”的“感召”，這使它減少了一些與歷史真相的隔膜。但另一方面，該劇仍然有意無(wú)意地隱去了一些至關(guān)重要的歷史事實(shí)，比如共產(chǎn)國(guó)際在中共從“反蔣抗日”到“聯(lián)蔣抗日”轉(zhuǎn)變中的關(guān)鍵作用，張學(xué)良、楊虎城“挾天子以令諸侯”的決策最初是出自于一些長(zhǎng)期隱藏在其軍隊(duì)中的中共黨員和一些被稱(chēng)為“托派”的中共“左派反對(duì)派”，等等。所以，作為一部“歷史劇”，它帶給觀眾的“歷史認(rèn)識(shí)”仍然不免膚淺和偏頗。

西安事變發(fā)生的背景是：日本發(fā)動(dòng)九一八事變后，東北、華北相繼淪陷，紅軍三大主力長(zhǎng)征后勝利會(huì)師。當(dāng)時(shí)的形勢(shì)是國(guó)難當(dāng)頭，停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外，成為中華民族的主要矛盾。但蔣介石倒行逆施，頑固抱住“攘外必先安內(nèi)”的內(nèi)戰(zhàn)政策不變，仍然調(diào)張學(xué)良和楊虎城的東北軍、西北軍繼續(xù)“進(jìn)剿”陜北延安的紅軍。中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，東北軍打回老家去的期望日漸渺茫，反戰(zhàn)情緒日益高漲，在民族大義的感召下，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)逼蔣抗日的兵諫“西安事變”。

以“大歷史”觀來(lái)看在“西安事變”歷史舞臺(tái)上表演的各方，其“歷史邏輯”也清晰可見(jiàn)：蔣介石有著使中國(guó)真正統(tǒng)一的“雄偉抱負(fù)”，其在日強(qiáng)中弱的現(xiàn)實(shí)下是否真有“攘外”的決心暫且不說(shuō)，但先“安內(nèi)”以解除后顧之憂的策略也不能說(shuō)完全沒(méi)有道理，只是他缺乏了一點(diǎn)兒審時(shí)度勢(shì)的眼光;中共高舉“抗日”大旗自然是出于國(guó)家和民族的意識(shí)，但在當(dāng)時(shí)的情景下顯然首先還是為了自身的生存，只可是其巧妙地將生存需要附著在了“國(guó)家大義”的口號(hào)之中;張學(xué)良，有“大少爺”的狂傲自大脾氣，懷著殺父失地之恨，其亟欲以“抗日”洗刷“不抵抗將軍”的恥辱和想開(kāi)創(chuàng)自我的“新局面”的沖動(dòng)自然強(qiáng)烈，蔣介石想單純以“親如父子”的感情駕馭他顯然是過(guò)于自信了。由此能夠說(shuō)，當(dāng)年國(guó)、共、張三方在“西安事變”舞臺(tái)上的表演都有其“合理性”，這“合理性”既包括他們從各自思想理念出發(fā)對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切，也包含他們對(duì)自身利益的考量，而這些在必須程度上都是受“大歷史”操縱的結(jié)果。

在劇中，胡軍扮演的張學(xué)良英氣、帥氣、剛毅、果斷、霸氣，些許匪氣，豪爽偉岸，盡顯男子漢的陽(yáng)剛之氣，又不失兒女情長(zhǎng)，想象當(dāng)年的張學(xué)良似乎就應(yīng)當(dāng)是這樣。楊虎城老謀深算，沉穩(wěn)睿智，可歌可泣，令人敬仰。蔣介石兩面三刀、陰險(xiǎn)狡詐。宋子文眼界開(kāi)闊與大氣沉穩(wěn)，宋美玲外交風(fēng)范與個(gè)人魅力，趙四小姐純情溫柔與堅(jiān)貞不渝，陳誠(chéng)聰明俊拔與唯命是從，都給人留下了深刻的印象。

周恩來(lái)：“政治是無(wú)情的。”的確，張學(xué)良、蔣介石金蘭之交，座上賓、階下囚轉(zhuǎn)瞬間，令人嘆息和扼腕。張學(xué)良和楊虎城當(dāng)時(shí)的悲壯和之后的命運(yùn)又使人傷感，但我總以為，我們經(jīng)過(guò)對(duì)“西安事變”這一歷史事件的客觀研究，以史鑒今，從而對(duì)此刻和將來(lái)的社會(huì)發(fā)展方向有所思索，這卻是十分必要的。

西安事變觀后感【篇9】

自從有了網(wǎng)絡(luò)，就很少看電視了。前幾天偶爾看了一眼中央八套播放的連續(xù)劇《西安事變》，情節(jié)還算吸引人，于是也就斷斷續(xù)續(xù)的看下來(lái)了。不知道這部電視劇中真實(shí)再現(xiàn)歷史的情節(jié)有多少，虛構(gòu)的情節(jié)有多少，電視劇嘛，畢竟是文藝作品，只要大致符合歷史就夠了。

有關(guān)西安事變的圖書(shū)資料、影視劇已經(jīng)出了不少，我也看過(guò)一些。從我所了解的來(lái)看，至少有三點(diǎn)是可以肯定的：一是蔣介石也是想抗日的，但他的計(jì)劃是先統(tǒng)一中國(guó)后再抗日，所謂的攘外必先安內(nèi)的政策；二是張學(xué)良楊虎城二人發(fā)動(dòng)西安事變確實(shí)是受到了共產(chǎn)黨的感召和影響，西安事變前張楊已經(jīng)分別同共產(chǎn)黨接觸并達(dá)成了停戰(zhàn)的默契；三是張只是逼蔣抗日，并沒(méi)有想要?dú)⑹Y或者是長(zhǎng)期囚禁蔣已達(dá)到挾天子以令諸侯的目的，只是一次兵諫。從這幾點(diǎn)來(lái)看，該電視劇還是基本符合歷史的。

我一直認(rèn)為，任何人作出的任何決定，都是他在當(dāng)時(shí)所處環(huán)境和各方面條件制約下，他所認(rèn)為的最佳選擇。蔣介石的攘外必先安內(nèi)也好，張楊的兵諫也好，共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線也好，都是如此。西安事變是影響了中國(guó)歷史進(jìn)程的大事件，是非自有歷史評(píng)說(shuō)，所以我在這里不想去探討各方的功過(guò)得失，我的水平也不足以去探討歷史，只是想說(shuō)說(shuō)自己的一些感想。

一是關(guān)于時(shí)間的感想。

蔣介石想在消滅紅軍后再去抗日，這種策略也是可以理解的，但歷史沒(méi)有給他這個(gè)安內(nèi)的時(shí)間，西安事變就發(fā)生了。其實(shí)即使沒(méi)有西安事變，蔣的這一策略能否付諸實(shí)現(xiàn)也未可知，因?yàn)榧t軍不是那么容易就被消滅的。如果不能很快消滅紅軍，久拖不決的話，根據(jù)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的形勢(shì)，那就有可能會(huì)出現(xiàn)其他的什么事變來(lái)。在西安事變之前，已經(jīng)有一個(gè)兩廣事變了，即廣東軍閥陳濟(jì)棠和廣西軍閥李宗仁白崇禧在1936年6月起兵反蔣，要求北上抗日的事變。所以說(shuō)，蔣介石的攘外必先安內(nèi)的想法很好，但沒(méi)有時(shí)間去實(shí)現(xiàn)。歷史上類(lèi)似的例子不少，如諸葛亮的“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。時(shí)不我待?。?/p>

現(xiàn)實(shí)生活中這種情況也比比皆是。一個(gè)很好的想法很好的策略，卻沒(méi)有時(shí)間去實(shí)現(xiàn)。比如有人說(shuō)，等我賺夠了錢(qián)，我就到世界各地去旅游。想法很好，但等你賺夠了錢(qián)，你的身體還能夠支撐你去全世界旅游嗎？或許到時(shí)候你的大腦還會(huì)不會(huì)有類(lèi)似的思維都不一定。這還是比較簡(jiǎn)單的需要時(shí)間來(lái)實(shí)現(xiàn)的想法。

如果你的很好的想法牽涉到別的人，時(shí)間上就更難說(shuō)了。比如感情上的問(wèn)題，你說(shuō)：“妞妞，等我事業(yè)有成，攢夠了錢(qián)，我就來(lái)娶你。”想法也可以理解，但對(duì)方能等到你事業(yè)有成的時(shí)候嗎？即使她愿意等，她所處的環(huán)境容許她等嗎？文藝作品中的類(lèi)似的變故太多了?！段鲙洝分袕埳c崔鶯鶯私下幽會(huì)并訂了終身，但等到張生進(jìn)京趕考，半年后得中狀元再回來(lái)時(shí)，鶯鶯已被母親許給他人，幸好張生及時(shí)歸來(lái)，才使有情人終成眷屬。蘇三起解中的王公子和玉堂春，兩人情投意合，海誓山盟定下了終身，等到王公子回金陵老家苦讀圣賢書(shū)，準(zhǔn)備求取功名后再來(lái)娶蘇三時(shí)，王公子自己卻被父母逼迫先娶了妻，回到京城再去看蘇三時(shí)，蘇三也已被人販子拐賣(mài)到他鄉(xiāng)成了別人的小老婆。不過(guò)經(jīng)過(guò)一番磨難，兩人最終的結(jié)局倒還不錯(cuò)。但可以看出，很多好的想法是需要時(shí)間來(lái)實(shí)現(xiàn)的，但現(xiàn)實(shí)能不能給你這個(gè)時(shí)間卻不一定，特別是在當(dāng)今人心浮動(dòng)的年代。

二是關(guān)于勇氣的感想。

張學(xué)良在做出扣留蔣介石的決定之前，是經(jīng)過(guò)了激烈的思想斗爭(zhēng)的。他知道犯上作亂的后果。有可能人頭落地，即使能茍全性命，但他現(xiàn)在擁有的一切都將付之東流。知道這種后果而敢冒天下之大不韙，勇氣實(shí)在可嘉。而在西安事變和平解決后，張又毅然決然地護(hù)送蔣回南京，把生死置之度外，這更是需要勇氣。我看那時(shí)候的地方實(shí)力派和軍閥中只有張漢卿能做得出來(lái)。拋開(kāi)張發(fā)動(dòng)西安事變的是非功過(guò)不說(shuō)，就憑他這種敢作敢為的勇氣，也足以令人欽佩。

其實(shí)，在我們的生活中，雖說(shuō)沒(méi)有能改變歷史的事情發(fā)生，但很多事情也是需要勇氣的，得失之時(shí)的選擇，榮辱之間的態(tài)度，都需要勇氣。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)你能做到淡泊明志嗎？你能放棄現(xiàn)有的一切去追求自己喜歡的生活嗎？你能真正做到走自己的路讓別人去說(shuō)嗎？得和失同樣需要勇氣。不要說(shuō)這些生活中的大事，就是小事也需要勇氣，比如，現(xiàn)在外面北風(fēng)呼嘯，天寒地凍，你能冒著嚴(yán)寒去赴一個(gè)可去可不去的約會(huì)嗎？

在面對(duì)生活中的困擾的時(shí)候，我真希望能有張漢卿那樣不顧一切的勇氣！

西安事變觀后感【篇10】

西安事變是中國(guó)歷史上的一各種大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。和平解決這一事件是各種力量相互作用的結(jié)果。

西安事變的背景是：日本發(fā)動(dòng)“九一八”事變后，東北、華北相繼淪陷，紅軍三大主力長(zhǎng)征后成功聯(lián)手。當(dāng)時(shí)的情況是全國(guó)性的危機(jī)。停止內(nèi)戰(zhàn)，團(tuán)結(jié)對(duì)外，成為中華民族的主要矛盾。

但蔣介石倒行逆施，頑固抱住“攘外必先安內(nèi)”的內(nèi)戰(zhàn)政策不變，仍然調(diào)張學(xué)良和楊虎城的東北軍、西北軍繼續(xù)“進(jìn)剿”陜北延安的紅軍。中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，東北軍打回老家去的希望日漸渺茫，反戰(zhàn)情緒日益高漲，在民族大義的感召下，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)逼蔣抗日的兵諫“西安事變”。

以“大歷史”觀來(lái)看在“西安事變”歷史舞臺(tái)上表演的各方，其“歷史邏輯”也清晰可見(jiàn)：蔣介石有著使中國(guó)真正統(tǒng)一的“雄偉抱負(fù)”，其在日強(qiáng)中弱的現(xiàn)實(shí)下是否真有“攘外”的決心暫且不說(shuō)，但先“安內(nèi)”以解除后顧之憂的策略也不能說(shuō)完全沒(méi)有道理，只是他缺乏了一點(diǎn)兒審時(shí)度勢(shì)的眼光；中共高舉“抗日”大旗自然是出于國(guó)家和民族的意識(shí)，但在當(dāng)時(shí)的情況下顯然首先還是為了自身的生存，只不過(guò)其巧妙地將生存需要附著在了“國(guó)家大義”的口號(hào)之中；張學(xué)良，有“大少爺”的狂傲自大脾氣，懷著殺父失地之恨，其亟欲以“抗日”洗刷“不抵抗將軍”的恥辱和想開(kāi)創(chuàng)自己的“新局面”的沖動(dòng)自然強(qiáng)烈，蔣介石想單純以“親如父子”的感情駕馭他顯然是過(guò)于自信了。由此可以說(shuō)，當(dāng)年國(guó)、共、張三方在“西安事變”舞臺(tái)上的表演都有其“合理性”，這“合理性”既包括他們從各自思想理念出發(fā)對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切，也包含他們對(duì)自身利益的考量，而這些在一定程度上都是受“大歷史”操縱的結(jié)果。

周恩來(lái)說(shuō)：“政治是無(wú)情的?！钡拇_，張學(xué)良、蔣介石金蘭之交，座上賓、階下囚轉(zhuǎn)瞬間，令人嘆息和扼腕。

張學(xué)良和楊虎城當(dāng)時(shí)的悲壯和后來(lái)的命運(yùn)又使人傷感，但我總以為，我們通過(guò)對(duì)“西安事變”這一歷史事件的客觀研究，以史鑒今，從而對(duì)現(xiàn)在和將來(lái)的社會(huì)發(fā)展方向有所思索，這卻是十分必要的

西安事變也教訓(xùn)了蔣介石。這一事件的成功發(fā)動(dòng)，使蔣介石認(rèn)識(shí)到，人民的心是相互對(duì)立的，數(shù)十萬(wàn)軍隊(duì)無(wú)法阻擋抗日怒潮。他必須正視歷史發(fā)展趨勢(shì)，走正確的道路，并承諾停止內(nèi)戰(zhàn)和共產(chǎn)黨的抗日統(tǒng)一。所以他離開(kāi)西安后，雖然違背了在潼關(guān)關(guān)押張將軍和陳兵的諾言，卻不敢再發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)。

而是以軍事為后盾進(jìn)行政治分化。最后，蔣介石在南京與周恩來(lái)多次交涉，終于在1937年9月建立了第二次國(guó)共合作關(guān)系。

而這一切變化都與西安事變密不可分。中共**對(duì)西安事變一直評(píng)價(jià)很高，認(rèn)為是挽救國(guó)家民族一大危機(jī)，“成為當(dāng)時(shí)停止內(nèi)戰(zhàn)、發(fā)動(dòng)抗戰(zhàn)的一個(gè)歷史上的轉(zhuǎn)變關(guān)鍵”。

西安事變的硝煙早已煙消云散，這段歷史離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。但西安事變的歷史意義是巨大的，我們不能忘記。若沒(méi)有這次事變，國(guó)共合作抗日不知要推后多少年。若沒(méi)有這次事變，還會(huì)發(fā)生什么……

班級(jí)：酒管102

序號(hào)：43

西安事變觀后感【篇11】

央視八頻道的《西安事變》電視劇看完了。劇中盡量真實(shí)地重現(xiàn)了以往影響中國(guó)命運(yùn)的西安事變事件，也力圖能更加細(xì)膩的刻畫(huà)出影響了中國(guó)命運(yùn)的歷史人物民族英雄張學(xué)良。

張學(xué)良和楊虎城出于愛(ài)國(guó)救亡的拳拳赤子之心，決然發(fā)動(dòng)了對(duì)蔣介石進(jìn)行武力扣押實(shí)施兵諫的西安事變，在中共的幫忙下，迫使蔣介石最終停止了內(nèi)戰(zhàn)，從而拉開(kāi)了中華民族同仇敵愾一致抗日的抗日救國(guó)序幕。

然而張楊兩位將軍的命運(yùn)去所以事件的發(fā)生而遭罹了重大的轉(zhuǎn)折，張學(xué)良事后被蔣介石軟禁達(dá)55年之久，而楊虎城則被暗殺。劇情最終是張學(xué)良置楊虎城等將領(lǐng)的極力勸阻于不顧，執(zhí)意親自護(hù)送蔣回南京。蔣回府后，私宴張學(xué)良，宋氏兄妹作陪，飯中，蔣極為大度的許諾張學(xué)良很快就能夠回去領(lǐng)兵去收復(fù)東北，同時(shí)故作輕淡的讓張學(xué)良寫(xiě)份本次事件扣押領(lǐng)袖的請(qǐng)罪書(shū)，張學(xué)良竟又一次置宋氏兄妹的暗示于不顧，不假思索，慨然揮筆。待送走張學(xué)良后，蔣立即摸起電話，命令軍事審判委員會(huì)立刻開(kāi)庭審判張學(xué)良。就此，張學(xué)良開(kāi)始了被軟禁55年的漫長(zhǎng)囚徒生活，所有的領(lǐng)兵收復(fù)東北的夢(mèng)想都化為了泡影。

其中劇中饒有興味的是，當(dāng)對(duì)張學(xué)良抱有極大同情心的宋氏兄妹質(zhì)問(wèn)蔣介石為何不守信諾時(shí)，蔣說(shuō)的話很有意思：我不是沒(méi)勸他不要來(lái)南京，可他非要來(lái)，我有什么辦法又說(shuō):南京政府不是我一個(gè)人的政府，連我都因管教不嚴(yán)而想引咎辭職，只可是他們不允許而已。言下之意，張學(xué)良是活該自投羅網(wǎng)。這幕場(chǎng)景既反映了老于政治算謀的蔣介石的陰險(xiǎn)，但更嘲弄性的諷刺了張學(xué)良政治上的幼稚和無(wú)知。

的確，拋開(kāi)了正義和自我的實(shí)力去妄談忠義，以書(shū)生意氣和俠客精神想感動(dòng)蔣介石，無(wú)疑于以肉飼虎、自投囹圄。其一生即有杯具，其又怪誰(shuí)在劇中，就張學(xué)良最終的命運(yùn)而言，真有虎頭而蛇尾，令人扼腕惋嘆又感到不值也!

里面有周恩來(lái)勸說(shuō)張學(xué)良的一句話：政治是無(wú)情的。倒是能夠警醒人們杯具之所在。

當(dāng)然，評(píng)論只是對(duì)于電視劇中，至于歷史原貌究底如何，張將軍為什么會(huì)最終選取那樣的結(jié)局，就不得而知了。

西安事變觀后感【篇12】

觀看完西安事變這部激情昂揚(yáng)影片后，情緒久久不能平靜。為張學(xué)良、楊虎誠(chéng)這兩位民族英雄的勇氣和大無(wú)畏精神所折服。由于蔣介石的南京國(guó)民政府奉行攘外必先安內(nèi)的錯(cuò)誤決策，導(dǎo)致東北三省相繼淪亡，被日本關(guān)東軍踐踏在鐵蹄與炮火之下。日本帝國(guó)主義的狼子野心昭在光天化日之下，而南京國(guó)民政府的不抵抗政策，更使中華民族處在水深火熱之中。舊中國(guó)搖搖欲墜。而以蔣介石為首的國(guó)民黨反動(dòng)派仍然置大眾的生死于不顧，處在極度的花天酒地之中，人民的鮮血化成了他們杯中的美酒。

影片中的國(guó)民黨政府的晚宴更是層出不窮，沒(méi)有為國(guó)民做過(guò)什么實(shí)事。此時(shí)以毛澤東、周恩來(lái)為首的中國(guó)共產(chǎn)黨卻艱苦的為人民的完美未來(lái)奮斗，為將日本帝國(guó)主義軍隊(duì)趕出中國(guó)而做了不懈的發(fā)奮，但是應(yīng)對(duì)軍事力量強(qiáng)大的法西斯日本，中國(guó)共產(chǎn)黨的軍力也是不能抵的，此時(shí)只有聯(lián)合國(guó)民黨，構(gòu)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線才能將帝國(guó)主義趕出中國(guó)。但是要想蔣介石放下原有的錯(cuò)誤思想是何等的難！國(guó)民黨頑固派的不抵抗思想已經(jīng)根深蒂固，他們的心里只有爭(zhēng)權(quán)奪位，人民的死活和安慰不是國(guó)民黨反動(dòng)派所思考的。

這是，陷入水深火熱的中華民族需要一個(gè)偉大的人，一個(gè)英雄來(lái)促成國(guó)民黨放下錯(cuò)誤的攘外必先安內(nèi)的主張，構(gòu)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，和共產(chǎn)黨和全體中國(guó)人民，一道發(fā)奮，將日本鬼子趕出中國(guó)！帶著國(guó)恨家仇，偉大的張學(xué)良將軍和楊虎城將軍發(fā)動(dòng)起撼動(dòng)歷史的西安事變，將反動(dòng)派蔣介石軟禁起來(lái)，使他放下自己原有的錯(cuò)誤主張。二位將軍冒著生命危險(xiǎn)，他們深知，倘若再不抵抗日本鬼子，東北三省的死亡慘劇將在全國(guó)上演，張學(xué)良將軍再也不愿意被老家人成為不抵抗將軍，發(fā)動(dòng)事變最后成功將蔣介石軟禁，用真誠(chéng)幾經(jīng)周折沒(méi)有感動(dòng)蔣介石，不得不邀請(qǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨代表來(lái)做蔣介石的工作，在周恩來(lái)總理和所有堅(jiān)持建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的人一道發(fā)奮下，蔣介石最后口頭答應(yīng)：放下原有的不抵抗政策，聯(lián)合共產(chǎn)黨構(gòu)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，將鬼子趕出中國(guó)。然后，張學(xué)良將軍冒著大無(wú)畏精神將蔣介石送回南京。

我想，作為一名成長(zhǎng)在新中國(guó)光輝下的大學(xué)生，不用經(jīng)歷戰(zhàn)火，也沒(méi)有機(jī)會(huì)像張學(xué)良將軍那樣在戰(zhàn)場(chǎng)上報(bào)效祖國(guó)，但是我們能夠在學(xué)習(xí)上在工作上在生活中一切以國(guó)家的利益為重，以國(guó)家的大局為重，發(fā)奮學(xué)習(xí)，踏實(shí)工作，為共和國(guó)的建設(shè)添磚加瓦，為中華民族的偉大復(fù)興，貢獻(xiàn)出應(yīng)有的力量。沒(méi)有張學(xué)良、楊虎城二位將軍發(fā)動(dòng)的西安事變，我們國(guó)家的偉大進(jìn)程不會(huì)有這么快，他們是共和國(guó)的功臣，是中華民族的英雄，值得我們學(xué)習(xí)，值得我們世世代代懷念和敬仰！

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西安事變觀后感8篇

本文的“西安事變觀后感”是小編精心收集而來(lái)的。如果你不知道如何寫(xiě)出讓人深刻的作品觀后感，那么觀后感是對(duì)你真實(shí)感受的反映。通過(guò)寫(xiě)作觀后感，我們能夠更加深入的表達(dá)自己的思想，或許在閱讀完本文后，你會(huì)有所收獲！

西安事變觀后感 篇1

這個(gè)星期天，我觀看了一部電影《西安事變》。它講述了西安事變這一愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的起因，經(jīng)過(guò)、結(jié)果，讓我更加的了解了當(dāng)時(shí)中國(guó)的局勢(shì)。

西安事變的起因就是九一八事變：1931年9月18日夜，一聲巨響，南滿鐵路柳條湖一小段鐵軌被炸，打破了東北大地的寧?kù)o，原來(lái)是日本侵略有預(yù)謀制造的，但他們的目的卻是侵略東北，他們反誣中國(guó)軍隊(duì)破壞鐵路，并以此為借口，進(jìn)攻了東北軍駐地北大營(yíng)，炮轟沈陽(yáng)城。九一八事變爆發(fā)了，而這件事變的真相在戰(zhàn)后才被揭開(kāi)。

九一八事變爆發(fā)后，又出現(xiàn)了西安事變。日軍占領(lǐng)東北后，又將侵略魔爪伸向華北，在中華民族生死關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨提出建立全國(guó)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，要求

國(guó)民政府停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。國(guó)民愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良，楊虎城接受了中國(guó)共產(chǎn)黨的主張，停止向紅軍進(jìn)攻，并親臨西安督促?gòu)垖W(xué)良、楊虎城進(jìn)攻陜北的紅軍。

為了逼迫蔣介石抗日，1936年12月12日，偉大的愛(ài)國(guó)者張學(xué)良，楊虎城聯(lián)合行動(dòng)，扣押了蔣介石，實(shí)行兵諫。他們通電全國(guó)，要求停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日。這就是震驚中外的西安事變，又稱(chēng)雙十二事變。

西安事變后，西安局勢(shì)極為動(dòng)蕩。處死蔣介石，中國(guó)就有可能陷于紛爭(zhēng)四起，群雄割據(jù)局面而內(nèi)戰(zhàn)一起，必使虎視眈眈的日本有機(jī)可趁，從而利于其進(jìn)一步獨(dú)霸中國(guó)，在此背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨從全民族的利益出發(fā)，不記宿怨提出了和平解決西安事變，釋放蔣介石的主張，有力地推動(dòng)了國(guó)民黨向停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日的方向轉(zhuǎn)變。

經(jīng)過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨和各方面的努力。蔣介石被迫接受停止內(nèi)戰(zhàn)聯(lián)共抗日的主張，張學(xué)良釋放了蔣介石，西安事變得到和平解決。

西安事變觀后感 篇2

中央8套電視劇《西安事變》晚間剛剛播完，給人以震撼，使人的心境久久不能平靜。這幾天，中央8套在8-11點(diǎn)白天又在重播，意猶未盡，每一天不睡懶覺(jué)了，起來(lái)又在看，不覺(jué)使人浮想聯(lián)翩……

西安事變的硝煙早已散盡，這段歷史離我們也越來(lái)越遠(yuǎn)。但西安事變的歷史意義巨大，我們不能忘記。若沒(méi)有這次事變，國(guó)共合作抗日不知要推后多少年。若沒(méi)有這次事變，還會(huì)發(fā)生什么……

央視電視劇頻道正在播出連續(xù)劇《西安事變》?？偟膩?lái)說(shuō)，該劇依然秉承幾十年來(lái)大陸主流觀念對(duì)“西安事變”的評(píng)價(jià)，即認(rèn)為該事件促成了國(guó)共合作全國(guó)抗日，“豐功偉績(jī)，永載史冊(cè)?！笨墒牵搫〔幌褚郧暗囊恍┯嘘P(guān)影視劇那樣把蔣介石丑化成不堪入目的“賣(mài)國(guó)賊”，也不再把“西安事變”完全歸結(jié)為張學(xué)良受共產(chǎn)黨“抗日主張”的“感召”，這使它減少了一些與歷史真相的隔膜。但另一方面，該劇仍然有意無(wú)意地隱去了一些至關(guān)重要的歷史事實(shí)，比如共產(chǎn)國(guó)際在中共從“反蔣抗日”到“聯(lián)蔣抗日”轉(zhuǎn)變中的關(guān)鍵作用，張學(xué)良、楊虎城“挾天子以令諸侯”的決策最初是出自于一些長(zhǎng)期隱藏在其軍隊(duì)中的中共黨員和一些被稱(chēng)為“托派”的中共“左派反對(duì)派”，等等。所以，作為一部“歷史劇”，它帶給觀眾的“歷史認(rèn)識(shí)”仍然不免膚淺和偏頗。

西安事變發(fā)生的背景是：日本發(fā)動(dòng)九一八事變后，東北、華北相繼淪陷，紅軍三大主力長(zhǎng)征后勝利會(huì)師。當(dāng)時(shí)的形勢(shì)是國(guó)難當(dāng)頭，停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外，成為中華民族的主要矛盾。但蔣介石倒行逆施，頑固抱住“攘外必先安內(nèi)”的內(nèi)戰(zhàn)政策不變，仍然調(diào)張學(xué)良和楊虎城的東北軍、西北軍繼續(xù)“進(jìn)剿”陜北延安的紅軍。中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，東北軍打回老家去的期望日漸渺茫，反戰(zhàn)情緒日益高漲，在民族大義的感召下，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)逼蔣抗日的兵諫“西安事變”。

以“大歷史”觀來(lái)看在“西安事變”歷史舞臺(tái)上表演的各方，其“歷史邏輯”也清晰可見(jiàn)：蔣介石有著使中國(guó)真正統(tǒng)一的“雄偉抱負(fù)”，其在日強(qiáng)中弱的現(xiàn)實(shí)下是否真有“攘外”的決心暫且不說(shuō)，但先“安內(nèi)”以解除后顧之憂的策略也不能說(shuō)完全沒(méi)有道理，只是他缺乏了一點(diǎn)兒審時(shí)度勢(shì)的眼光;中共高舉“抗日”大旗自然是出于國(guó)家和民族的意識(shí)，但在當(dāng)時(shí)的情景下顯然首先還是為了自身的生存，只可是其巧妙地將生存需要附著在了“國(guó)家大義”的口號(hào)之中;張學(xué)良，有“大少爺”的狂傲自大脾氣，懷著殺父失地之恨，其亟欲以“抗日”洗刷“不抵抗將軍”的恥辱和想開(kāi)創(chuàng)自我的“新局面”的沖動(dòng)自然強(qiáng)烈，蔣介石想單純以“親如父子”的感情駕馭他顯然是過(guò)于自信了。由此能夠說(shuō)，當(dāng)年國(guó)、共、張三方在“西安事變”舞臺(tái)上的表演都有其“合理性”，這“合理性”既包括他們從各自思想理念出發(fā)對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切，也包含他們對(duì)自身利益的考量，而這些在必須程度上都是受“大歷史”操縱的結(jié)果。

在劇中，胡軍扮演的張學(xué)良英氣、帥氣、剛毅、果斷、霸氣，些許匪氣，豪爽偉岸，盡顯男子漢的陽(yáng)剛之氣，又不失兒女情長(zhǎng)，想象當(dāng)年的張學(xué)良似乎就應(yīng)當(dāng)是這樣。楊虎城老謀深算，沉穩(wěn)睿智，可歌可泣，令人敬仰。蔣介石兩面三刀、陰險(xiǎn)狡詐。宋子文眼界開(kāi)闊與大氣沉穩(wěn)，宋美玲外交風(fēng)范與個(gè)人魅力，趙四小姐純情溫柔與堅(jiān)貞不渝，陳誠(chéng)聰明俊拔與唯命是從，都給人留下了深刻的印象。

周恩來(lái)：“政治是無(wú)情的?！钡拇_，張學(xué)良、蔣介石金蘭之交，座上賓、階下囚轉(zhuǎn)瞬間，令人嘆息和扼腕。張學(xué)良和楊虎城當(dāng)時(shí)的悲壯和之后的命運(yùn)又使人傷感，但我總以為，我們經(jīng)過(guò)對(duì)“西安事變”這一歷史事件的客觀研究，以史鑒今，從而對(duì)此刻和將來(lái)的社會(huì)發(fā)展方向有所思索，這卻是十分必要的。

西安事變觀后感 篇3

剛看完《西安事變》這部電影，深深地被張學(xué)良和楊虎城的愛(ài)國(guó)精神所折服，他們明明白以下犯上是不允許的，一旦兵諫不成功就意味著他們會(huì)面臨著人頭落地的危險(xiǎn)，但他們?yōu)榱苏麄€(gè)中國(guó)，整個(gè)民族的存亡，寧可冒著生命的危險(xiǎn)而去進(jìn)行了兵諫，他們的愛(ài)國(guó)情懷是多么的深，中國(guó)哺育了他們兩個(gè)，他們誓要保衛(wèi)自我國(guó)家的領(lǐng)土，保護(hù)自我的民族，保護(hù)自我的國(guó)家的尊嚴(yán)。這是多么偉大的愛(ài)國(guó)精神啊，身為和他們相同種族的中國(guó)人的你我，難道不就應(yīng)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神嗎

他們?yōu)榱藝?guó)家的存亡，最終卻落得客死異鄉(xiāng)的收?qǐng)?，但相比之下，使我想起了那個(gè)可惡的中國(guó)漢奸——川島芳子，中國(guó)可惡的女漢奸，縱觀她的一生，同樣是中國(guó)人民，但她卻絲毫不愛(ài)國(guó)，多次策劃大陰謀，完全不把國(guó)家人民的生命當(dāng)作一會(huì)事，多次賣(mài)國(guó)，真是令人發(fā)指。她的愛(ài)國(guó)精神去了哪里竟然為了利益而放下自我的祖國(guó)，試問(wèn)這與楊虎城和張學(xué)良根本是天壤之別。身為現(xiàn)代主義的中國(guó)人，我們務(wù)必向張學(xué)良和楊虎城的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)精神學(xué)習(xí)，大力宣傳愛(ài)國(guó)精神，了解中國(guó)當(dāng)年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝的史實(shí)，明白他們的英雄事跡，學(xué)習(xí)他們的精神、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神。

雖然在社會(huì)飛速發(fā)展的這天，也許不再需要學(xué)《西安事變》中的張學(xué)良和楊虎城那樣為中國(guó)而獻(xiàn)身，可是我們有職責(zé)愛(ài)國(guó)，在胡錦濤所提出的“八榮八恥”當(dāng)中也有提及到了“以以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”所以弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神是現(xiàn)代社會(huì)中不可卻少的，我們雖然是未成年人，但也務(wù)必?fù)碛袗?ài)國(guó)精神，也有職責(zé)去弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神，使中國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，使中華民族成為屹立在世界強(qiáng)大民族之林吧!

西安事變觀后感 篇4

自從有了網(wǎng)絡(luò)，就很少看電視了。前幾天偶爾看了一眼中央八套播放的連續(xù)劇《西安事變》，情節(jié)還算吸引人，于是也就斷斷續(xù)續(xù)的看下來(lái)了。不知道這部電視劇中真實(shí)再現(xiàn)歷史的情節(jié)有多少，虛構(gòu)的情節(jié)有多少，電視劇嘛，畢竟是文藝作品，只要大致符合歷史就夠了。

有關(guān)西安事變的圖書(shū)資料、影視劇已經(jīng)出了不少，我也看過(guò)一些。從我所了解的來(lái)看，至少有三點(diǎn)是可以肯定的：一是蔣介石也是想抗日的，但他的計(jì)劃是先統(tǒng)一中國(guó)后再抗日，所謂的攘外必先安內(nèi)的政策；二是張學(xué)良楊虎城二人發(fā)動(dòng)西安事變確實(shí)是受到了共產(chǎn)黨的感召和影響，西安事變前張楊已經(jīng)分別同共產(chǎn)黨接觸并達(dá)成了停戰(zhàn)的默契；三是張只是逼蔣抗日，并沒(méi)有想要?dú)⑹Y或者是長(zhǎng)期囚禁蔣已達(dá)到挾天子以令諸侯的目的，只是一次兵諫。從這幾點(diǎn)來(lái)看，該電視劇還是基本符合歷史的。

我一直認(rèn)為，任何人作出的任何決定，都是他在當(dāng)時(shí)所處環(huán)境和各方面條件制約下，他所認(rèn)為的最佳選擇。蔣介石的攘外必先安內(nèi)也好，張楊的兵諫也好，共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線也好，都是如此。西安事變是影響了中國(guó)歷史進(jìn)程的大事件，是非自有歷史評(píng)說(shuō)，所以我在這里不想去探討各方的功過(guò)得失，我的水平也不足以去探討歷史，只是想說(shuō)說(shuō)自己的一些感想。

一是關(guān)于時(shí)間的感想。

蔣介石想在消滅紅軍后再去抗日，這種策略也是可以理解的，但歷史沒(méi)有給他這個(gè)安內(nèi)的時(shí)間，西安事變就發(fā)生了。其實(shí)即使沒(méi)有西安事變，蔣的這一策略能否付諸實(shí)現(xiàn)也未可知，因?yàn)榧t軍不是那么容易就被消滅的。如果不能很快消滅紅軍，久拖不決的話，根據(jù)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的形勢(shì)，那就有可能會(huì)出現(xiàn)其他的什么事變來(lái)。在西安事變之前，已經(jīng)有一個(gè)兩廣事變了，即廣東軍閥陳濟(jì)棠和廣西軍閥李宗仁白崇禧在1936年6月起兵反蔣，要求北上抗日的事變。所以說(shuō)，蔣介石的攘外必先安內(nèi)的想法很好，但沒(méi)有時(shí)間去實(shí)現(xiàn)。歷史上類(lèi)似的例子不少，如諸葛亮的“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。時(shí)不我待??！

現(xiàn)實(shí)生活中這種情況也比比皆是。一個(gè)很好的想法很好的策略，卻沒(méi)有時(shí)間去實(shí)現(xiàn)。比如有人說(shuō)，等我賺夠了錢(qián)，我就到世界各地去旅游。想法很好，但等你賺夠了錢(qián)，你的身體還能夠支撐你去全世界旅游嗎？或許到時(shí)候你的大腦還會(huì)不會(huì)有類(lèi)似的思維都不一定。這還是比較簡(jiǎn)單的需要時(shí)間來(lái)實(shí)現(xiàn)的想法。

如果你的很好的想法牽涉到別的人，時(shí)間上就更難說(shuō)了。比如感情上的問(wèn)題，你說(shuō)：“妞妞，等我事業(yè)有成，攢夠了錢(qián)，我就來(lái)娶你?！毕敕ㄒ部梢岳斫?，但對(duì)方能等到你事業(yè)有成的時(shí)候嗎？即使她愿意等，她所處的環(huán)境容許她等嗎？文藝作品中的類(lèi)似的變故太多了?！段鲙洝分袕埳c崔鶯鶯私下幽會(huì)并訂了終身，但等到張生進(jìn)京趕考，半年后得中狀元再回來(lái)時(shí)，鶯鶯已被母親許給他人，幸好張生及時(shí)歸來(lái)，才使有情人終成眷屬。蘇三起解中的王公子和玉堂春，兩人情投意合，海誓山盟定下了終身，等到王公子回金陵老家苦讀圣賢書(shū)，準(zhǔn)備求取功名后再來(lái)娶蘇三時(shí)，王公子自己卻被父母逼迫先娶了妻，回到京城再去看蘇三時(shí)，蘇三也已被人販子拐賣(mài)到他鄉(xiāng)成了別人的小老婆。不過(guò)經(jīng)過(guò)一番磨難，兩人最終的結(jié)局倒還不錯(cuò)。但可以看出，很多好的想法是需要時(shí)間來(lái)實(shí)現(xiàn)的，但現(xiàn)實(shí)能不能給你這個(gè)時(shí)間卻不一定，特別是在當(dāng)今人心浮動(dòng)的年代。

二是關(guān)于勇氣的感想。

張學(xué)良在做出扣留蔣介石的決定之前，是經(jīng)過(guò)了激烈的思想斗爭(zhēng)的。他知道犯上作亂的后果。有可能人頭落地，即使能茍全性命，但他現(xiàn)在擁有的一切都將付之東流。知道這種后果而敢冒天下之大不韙，勇氣實(shí)在可嘉。而在西安事變和平解決后，張又毅然決然地護(hù)送蔣回南京，把生死置之度外，這更是需要勇氣。我看那時(shí)候的地方實(shí)力派和軍閥中只有張漢卿能做得出來(lái)。拋開(kāi)張發(fā)動(dòng)西安事變的是非功過(guò)不說(shuō)，就憑他這種敢作敢為的勇氣，也足以令人欽佩。

其實(shí)，在我們的生活中，雖說(shuō)沒(méi)有能改變歷史的事情發(fā)生，但很多事情也是需要勇氣的，得失之時(shí)的選擇，榮辱之間的態(tài)度，都需要勇氣。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)你能做到淡泊明志嗎？你能放棄現(xiàn)有的一切去追求自己喜歡的生活嗎？你能真正做到走自己的路讓別人去說(shuō)嗎？得和失同樣需要勇氣。不要說(shuō)這些生活中的大事，就是小事也需要勇氣，比如，現(xiàn)在外面北風(fēng)呼嘯，天寒地凍，你能冒著嚴(yán)寒去赴一個(gè)可去可不去的約會(huì)嗎？

在面對(duì)生活中的困擾的時(shí)候，我真希望能有張漢卿那樣不顧一切的勇氣！

西安事變觀后感 篇5

央視八頻道的《西安事變》電視劇看完了。劇中盡量真實(shí)地重現(xiàn)了以往影響中國(guó)命運(yùn)的西安事變事件，也力圖能更加細(xì)膩的刻畫(huà)出影響了中國(guó)命運(yùn)的歷史人物民族英雄張學(xué)良。

張學(xué)良和楊虎城出于愛(ài)國(guó)救亡的拳拳赤子之心，決然發(fā)動(dòng)了對(duì)蔣介石進(jìn)行武力扣押實(shí)施兵諫的西安事變，在中共的幫忙下，迫使蔣介石最終停止了內(nèi)戰(zhàn)，從而拉開(kāi)了中華民族同仇敵愾一致抗日的抗日救國(guó)序幕。

然而張楊兩位將軍的命運(yùn)去所以事件的發(fā)生而遭罹了重大的轉(zhuǎn)折，張學(xué)良事后被蔣介石軟禁達(dá)55年之久，而楊虎城則被暗殺。劇情最終是張學(xué)良置楊虎城等將領(lǐng)的極力勸阻于不顧，執(zhí)意親自護(hù)送蔣回南京。蔣回府后，私宴張學(xué)良，宋氏兄妹作陪，飯中，蔣極為大度的許諾張學(xué)良很快就能夠回去領(lǐng)兵去收復(fù)東北，同時(shí)故作輕淡的讓張學(xué)良寫(xiě)份本次事件扣押領(lǐng)袖的請(qǐng)罪書(shū)，張學(xué)良竟又一次置宋氏兄妹的暗示于不顧，不假思索，慨然揮筆。待送走張學(xué)良后，蔣立即摸起電話，命令軍事審判委員會(huì)立刻開(kāi)庭審判張學(xué)良。就此，張學(xué)良開(kāi)始了被軟禁55年的漫長(zhǎng)囚徒生活，所有的領(lǐng)兵收復(fù)東北的夢(mèng)想都化為了泡影。

其中劇中饒有興味的是，當(dāng)對(duì)張學(xué)良抱有極大同情心的宋氏兄妹質(zhì)問(wèn)蔣介石為何不守信諾時(shí)，蔣說(shuō)的話很有意思：我不是沒(méi)勸他不要來(lái)南京，可他非要來(lái)，我有什么辦法又說(shuō):南京政府不是我一個(gè)人的政府，連我都因管教不嚴(yán)而想引咎辭職，只可是他們不允許而已。言下之意，張學(xué)良是活該自投羅網(wǎng)。這幕場(chǎng)景既反映了老于政治算謀的蔣介石的陰險(xiǎn)，但更嘲弄性的諷刺了張學(xué)良政治上的幼稚和無(wú)知。

的確，拋開(kāi)了正義和自我的實(shí)力去妄談忠義，以書(shū)生意氣和俠客精神想感動(dòng)蔣介石，無(wú)疑于以肉飼虎、自投囹圄。其一生即有杯具，其又怪誰(shuí)在劇中，就張學(xué)良最終的命運(yùn)而言，真有虎頭而蛇尾，令人扼腕惋嘆又感到不值也!

里面有周恩來(lái)勸說(shuō)張學(xué)良的一句話：政治是無(wú)情的。倒是能夠警醒人們杯具之所在。

當(dāng)然，評(píng)論只是對(duì)于電視劇中，至于歷史原貌究底如何，張將軍為什么會(huì)最終選取那樣的結(jié)局，就不得而知了。

西安事變觀后感 篇6

最初的喜歡是因他的名字——學(xué)良，漢卿，愛(ài)國(guó)壯士味十足，卻又帶了一點(diǎn)優(yōu)雅的精致。

那種喜歡是遙遠(yuǎn)而空洞的，雖然當(dāng)年也曾驚嘆于歷史書(shū)上他如少帥這稱(chēng)號(hào)一般的氣質(zhì)，但也絲毫沒(méi)有興致去進(jìn)一步了解什么，從這點(diǎn)來(lái)看我算不得花癡。

寒假里只是偶爾出于好奇點(diǎn)了PPlive上的《西安事變》，我之前并沒(méi)有看過(guò)胡軍的劇目，并覺(jué)得這個(gè)人的長(zhǎng)相，稍稍有點(diǎn)辱沒(méi)了他。然而，那偶爾的一個(gè)點(diǎn)擊，卻一發(fā)不可收。以至于那時(shí)我便想，必須要寫(xiě)點(diǎn)什么，來(lái)紀(jì)念這個(gè)男人，紀(jì)念這樣一種率直的，秀氣的，赤誠(chéng)的，高傲的光華。

威儀棣棣，不可選也

覺(jué)得用淳樸率性的《詩(shī)經(jīng)》來(lái)形容同樣的他最為適宜。

東北人，率性俊朗，渾然天成。卻擁有江南人那般的皮膚，當(dāng)年戴季陶曾形容他公子氣，皮膚好得像個(gè)瓷娃娃。

電視劇中宋美齡一度稱(chēng)他為萊茵河畔的騎士，真實(shí)度雖不可考，當(dāng)年宋美齡把少帥介紹進(jìn)上海上流交際圈，時(shí)常相伴卻是不假。

謠傳更有甚者，據(jù)說(shuō)墨索里尼的女兒對(duì)其一見(jiàn)鐘情。而趙四風(fēng)流朱五狂，可是是從側(cè)面印證其威儀之表罷了。

甚至到蔣介石先生逝世之后，隱退多年已然高齡的少帥出現(xiàn)于靈堂，在場(chǎng)的新人舊識(shí)仍要贊嘆“漢公風(fēng)度”。

但再勝的外表，也可是是綠葉而已。少帥被嵌入歷史冊(cè)頁(yè)，主要是兩件事——東北易幟、西安事變。那些俊朗的老照片，那些風(fēng)流舊史，便如同一個(gè)重大日子的好天氣，叫一切鮮明生動(dòng)起來(lái)。但那日子卻無(wú)法改變，正如其赤誠(chéng)率性無(wú)法改變一般。

我心匪石，不可轉(zhuǎn)也

最?lèi)?ài)的鏡頭是第6集，宋子文問(wèn)他，對(duì)當(dāng)年?yáng)|北易幟可曾后悔。他說(shuō)怎樣可能。當(dāng)年土肥原轉(zhuǎn)達(dá)日本天皇的意思——支持他當(dāng)皇帝。他擁有東北三省的土地，三千萬(wàn)人民，全國(guó)最強(qiáng)的兵工產(chǎn)業(yè)，還有自我的邊業(yè)銀行，若他當(dāng)皇帝，就沒(méi)有溥儀什么事了。卻讓土肥原帶回去兩句話：“一、日本天皇不在我之上，我與裕仁是同庚;二、我張學(xué)良，永遠(yuǎn)是一個(gè)中國(guó)人。”一旁的趙四靜默地看著他，眼里卻是說(shuō)不出的崇敬。那時(shí)我突然理解了趙四的心境。

我之前是無(wú)法理解趙四的。名門(mén)閨秀，花容月貌，卻不惜與父決裂，與少帥私奔，得到的也可是是個(gè)情人的地位，直到60多了才算有了正式名分，據(jù)說(shuō)還曾有誓言——漢卿不愛(ài)聽(tīng)的她絕對(duì)不說(shuō)，漢卿不喜歡的她絕對(duì)不做。之前想不通，當(dāng)一個(gè)女人付出所有的時(shí)候，不是已經(jīng)失卻了自我么那時(shí)卻突然明白，崇敬而已。必是懷有同樣的崇高，卻因種.種而無(wú)法到達(dá)那般成就，那么應(yīng)對(duì)如此威儀赤誠(chéng)的人，又有何理由不做出一切犧牲呢，“你的夢(mèng)想，正是我的夢(mèng)想”而已。趙四對(duì)他，應(yīng)是“我心匪席，不可卷也”。

而張學(xué)良，我以為便是“我心匪石”了。

“不可轉(zhuǎn)也”的是兩件——國(guó)家、兄長(zhǎng)。每一件皆可驚天動(dòng)地，每一件皆可成就一段忠烈英名。

然而張學(xué)良偏遇上了兩件，并是互相矛盾的兩件，也難免會(huì)成就一段比小說(shuō)還精彩的篇章。

雖然臺(tái)灣和國(guó)外也有不少人對(duì)西安事變對(duì)歷史的作用持否定態(tài)度，但不論手段方法，少帥對(duì)國(guó)家，對(duì)抗日之赤誠(chéng)是毋庸置疑。

據(jù)說(shuō)最初他想當(dāng)濟(jì)世良醫(yī)，堅(jiān)決不愿從軍。張作霖卻給他一把刀說(shuō)，醫(yī)生一次只能救一個(gè)，一把刀卻能夠殺很多人。

他率軍入關(guān)與軍閥大戰(zhàn)時(shí)，曾在即將得勝時(shí)主動(dòng)撤軍，因?yàn)樗辉刚ǖ酎S河大橋。當(dāng)時(shí)他寫(xiě)信給對(duì)方首領(lǐng)說(shuō)，中國(guó)造一座大橋不容易，他舍不得炸毀。如若真要分勝負(fù)來(lái)個(gè)你死我活，他提議一對(duì)一決斗，免得死傷無(wú)辜?！髧?guó)民黨高層元老讀到那封信也無(wú)不佩服其文采膽色。

他崇敬蔣介石，期望他成為專(zhuān)制的領(lǐng)袖，以為如此才可救中國(guó)。于是他東北易幟，率東北軍入關(guān)結(jié)束了中原大戰(zhàn)，其威其勢(shì)，莫說(shuō)其他軍閥，蔣介石也是忌憚的。但他一心擁蔣，即便蔣先生在他失去故土之后讓他去窮鄉(xiāng)僻壤打紅軍，即便蔣先生在他兩個(gè)師全滅之后不補(bǔ)充兵源不安撫其將士而是直接撤銷(xiāo)了兩師番號(hào)，即便他讓戴笠經(jīng)常走動(dòng)時(shí)時(shí)監(jiān)視。

張學(xué)良的回憶錄里也說(shuō)，他始終都沒(méi)有想過(guò)要背叛蔣介石。他從南京到西安，三番五次地進(jìn)諫抗日，不住地苦口婆心地勸說(shuō)，據(jù)當(dāng)時(shí)知情人回憶，到最終張學(xué)良是跪著哭著求蔣先生讓他去抗日。堂堂少帥，竟為這兩件事哭泣下跪，也算驚天地泣鬼神了。可惜電視劇沒(méi)有那個(gè)情節(jié)，許是害怕?lián)p害胡軍的血性形象。

那么照此發(fā)展，若其后沒(méi)有西安事變，反而不像是少帥的作風(fēng)。而事變之后他單身赴南京請(qǐng)罪，也在情理之中。

他送給蔣介石的挽聯(lián)“關(guān)懷之殷，情同骨肉;政見(jiàn)之爭(zhēng)，宛若仇讎”便是把他一生矛盾地堅(jiān)持的兩件事，都寫(xiě)盡了。

只是他暮年之時(shí)對(duì)記者說(shuō)的那句“我的人生到36歲就結(jié)束了”讓人不免嘆息。

死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。

英雄與美人，便能成就一段風(fēng)流傳奇。何況是受爭(zhēng)議的英雄，何況是真實(shí)的歷史人物，何況是撲朔迷離的糾纏。

張學(xué)良的最?lèi)?ài)至今仍是迷，因他說(shuō)過(guò)他最?lèi)?ài)并非趙四，而在美國(guó)。但其實(shí)，這些都無(wú)所謂，六十歲的大婚，執(zhí)子之手與子偕老本身就是一個(gè)童話般美麗的傳奇。

終其一生，或許最打動(dòng)我的，是他的“情重”。對(duì)國(guó)，對(duì)家，對(duì)人，率性而情重。

西安事變觀后感 篇7

這個(gè)星期天，我觀看了一部電影《西安事變》。它講述了西安事變這一愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的起因，經(jīng)過(guò)、結(jié)果，讓我更加的了解了當(dāng)時(shí)中國(guó)的局勢(shì)。

西安事變的起因就是九一八事變：1931年9月18日夜，一聲巨響，南滿鐵路柳條湖一小段鐵軌被炸，打破了東北大地的寧?kù)o，原來(lái)是日本侵略有預(yù)謀制造的，但他們的目的卻是侵略東北，他們反誣中國(guó)軍隊(duì)破壞鐵路，并以此為借口，進(jìn)攻了東北軍駐地北大營(yíng)，炮轟沈陽(yáng)城。九一八事變爆發(fā)了，而這件事變的真相在戰(zhàn)后才被揭開(kāi)。

九一八事變爆發(fā)后，蔣介石的想法是借用日本人的刀殺掉共產(chǎn)黨。只是出于這一目的，他采取了不抵抗政策，他密電給張學(xué)良，無(wú)論日本軍隊(duì)此后如何在東北尋釁，我方應(yīng)不予抵抗，力避沖突，只有四個(gè)多月，東北一百多平米的錦繡河山，全部淪于敵手，但是當(dāng)時(shí)中國(guó)還有局部的抗戰(zhàn)力量。東北人民和未撤走的東北軍部隊(duì)，組織起抗日義勇軍，抵抗日軍的侵略；中國(guó)共產(chǎn)黨派楊靖宇等在東北組織游擊隊(duì)，開(kāi)展抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。

東北淪陷以后，日本企圖把東北從中國(guó)分裂出去，1932年，日本扶植早已退位的清朝末代皇帝博儀，在長(zhǎng)春建立起偽滿洲國(guó)傀儡政權(quán)，從此在日寇的鐵蹄下，東北三千萬(wàn)同胞過(guò)著恥辱的亡國(guó)奴生活。

九一八事變爆發(fā)后，又出現(xiàn)了西安事變。

日軍占領(lǐng)東北后，又將侵略魔爪伸向華北，在中華民族生死關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨提出建立全國(guó)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，要求

國(guó)民政府停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。國(guó)民愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良，楊虎城接受了中國(guó)共產(chǎn)黨的主張，停止向紅軍進(jìn)攻，并親臨西安督促?gòu)垖W(xué)良、楊虎城進(jìn)攻陜北的紅軍。

為了逼迫蔣介石抗日，1936年12月12日，偉大的愛(ài)國(guó)者張學(xué)良，楊虎城聯(lián)合行動(dòng)，扣押了蔣介石，實(shí)行兵諫。他們通電全國(guó)，要求停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日。這就是震驚中外的西安事變，又稱(chēng)雙十二事變。

西安事變后，西安局勢(shì)極為動(dòng)蕩。處死蔣介石，中國(guó)就有可能陷于紛爭(zhēng)四起，群雄割據(jù)局面而內(nèi)戰(zhàn)一起，必使虎視眈眈的日本有機(jī)可趁，從而利于其進(jìn)一步獨(dú)霸中國(guó)，在此背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨從全民族的利益出發(fā)，不記宿怨提出了和平解決西安事變，釋放蔣介石的主張，有力地推動(dòng)了國(guó)民黨向停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日的方向轉(zhuǎn)變。

經(jīng)過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨和各方面的努力。蔣介石被迫接受停止內(nèi)戰(zhàn)聯(lián)共抗日的主張，張學(xué)良釋放了蔣介石，西安事變得到和平解決。

西安事變觀后感 篇8

觀看完西安事變這部激情昂揚(yáng)影片后，情緒久久不能平靜。為張學(xué)良、楊虎誠(chéng)這兩位民族英雄的勇氣和大無(wú)畏精神所折服。由于蔣介石的南京國(guó)民政府奉行攘外必先安內(nèi)的錯(cuò)誤決策，導(dǎo)致東北三省相繼淪亡，被日本關(guān)東軍踐踏在鐵蹄與炮火之下。日本帝國(guó)主義的狼子野心昭在光天化日之下，而南京國(guó)民政府的不抵抗政策，更使中華民族處在水深火熱之中。舊中國(guó)搖搖欲墜。而以蔣介石為首的國(guó)民黨反動(dòng)派仍然置大眾的生死于不顧，處在極度的花天酒地之中，人民的鮮血化成了他們杯中的美酒。

影片中的國(guó)民黨政府的晚宴更是層出不窮，沒(méi)有為國(guó)民做過(guò)什么實(shí)事。此時(shí)以毛澤東、周恩來(lái)為首的中國(guó)共產(chǎn)黨卻艱苦的為人民的完美未來(lái)奮斗，為將日本帝國(guó)主義軍隊(duì)趕出中國(guó)而做了不懈的發(fā)奮，但是應(yīng)對(duì)軍事力量強(qiáng)大的法西斯日本，中國(guó)共產(chǎn)黨的軍力也是不能抵的，此時(shí)只有聯(lián)合國(guó)民黨，構(gòu)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線才能將帝國(guó)主義趕出中國(guó)。但是要想蔣介石放下原有的錯(cuò)誤思想是何等的難！國(guó)民黨頑固派的不抵抗思想已經(jīng)根深蒂固，他們的心里只有爭(zhēng)權(quán)奪位，人民的死活和安慰不是國(guó)民黨反動(dòng)派所思考的。

這是，陷入水深火熱的中華民族需要一個(gè)偉大的人，一個(gè)英雄來(lái)促成國(guó)民黨放下錯(cuò)誤的攘外必先安內(nèi)的主張，構(gòu)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，和共產(chǎn)黨和全體中國(guó)人民，一道發(fā)奮，將日本鬼子趕出中國(guó)！帶著國(guó)恨家仇，偉大的張學(xué)良將軍和楊虎城將軍發(fā)動(dòng)起撼動(dòng)歷史的西安事變，將反動(dòng)派蔣介石軟禁起來(lái)，使他放下自己原有的錯(cuò)誤主張。二位將軍冒著生命危險(xiǎn)，他們深知，倘若再不抵抗日本鬼子，東北三省的死亡慘劇將在全國(guó)上演，張學(xué)良將軍再也不愿意被老家人成為不抵抗將軍，發(fā)動(dòng)事變最后成功將蔣介石軟禁，用真誠(chéng)幾經(jīng)周折沒(méi)有感動(dòng)蔣介石，不得不邀請(qǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨代表來(lái)做蔣介石的工作，在周恩來(lái)總理和所有堅(jiān)持建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的人一道發(fā)奮下，蔣介石最后口頭答應(yīng)：放下原有的不抵抗政策，聯(lián)合共產(chǎn)黨構(gòu)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，將鬼子趕出中國(guó)。然后，張學(xué)良將軍冒著大無(wú)畏精神將蔣介石送回南京。

我想，作為一名成長(zhǎng)在新中國(guó)光輝下的大學(xué)生，不用經(jīng)歷戰(zhàn)火，也沒(méi)有機(jī)會(huì)像張學(xué)良將軍那樣在戰(zhàn)場(chǎng)上報(bào)效祖國(guó)，但是我們能夠在學(xué)習(xí)上在工作上在生活中一切以國(guó)家的利益為重，以國(guó)家的大局為重，發(fā)奮學(xué)習(xí)，踏實(shí)工作，為共和國(guó)的建設(shè)添磚加瓦，為中華民族的偉大復(fù)興，貢獻(xiàn)出應(yīng)有的力量。沒(méi)有張學(xué)良、楊虎城二位將軍發(fā)動(dòng)的西安事變，我們國(guó)家的偉大進(jìn)程不會(huì)有這么快，他們是共和國(guó)的功臣，是中華民族的英雄，值得我們學(xué)習(xí)，值得我們世世代代懷念和敬仰！

最新西安事變觀后感

記錄對(duì)作品的感悟與人生道理，就能自然而然的形成一篇觀看感，觀后感可以幫助我們重溫那些影片中特別經(jīng)典美好的瞬間，如何寫(xiě)出有感染力的作品名觀后感呢？我們?yōu)槟砹艘环荨拔靼彩伦冇^后感”，本文僅供參考閱讀希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

西安事變觀后感【篇1】

蔣介石倒行逆施，頑固抱住“攘外必先安內(nèi)”的內(nèi)戰(zhàn)政策不變，仍然調(diào)張學(xué)良和楊虎城的東北軍、西北軍繼續(xù)“進(jìn)剿”陜北延安的紅軍。

中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，東北軍打回老家去的希望日漸渺茫，反戰(zhàn)情緒日益高漲，在民族大義的感召下，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)逼蔣抗日的兵諫“西安事變”。

以“大歷史”觀來(lái)看在“西安事變”歷史舞臺(tái)上表演的各方，其“歷史邏輯”也清晰可見(jiàn)：蔣介石有著使中國(guó)真正統(tǒng)一的“雄偉抱負(fù)”，其在日強(qiáng)中弱的現(xiàn)實(shí)下是否真有“攘外”的決心暫且不說(shuō)，但先“安內(nèi)”以解除后顧之憂的策略也不能說(shuō)完全沒(méi)有道理，只是他缺乏了一點(diǎn)兒審時(shí)度勢(shì)的眼光;中共高舉“抗日”大旗自然是出于國(guó)家和民族的意識(shí)，但在當(dāng)時(shí)的情況下顯然首先還是為了自身的生存，只不過(guò)其巧妙地將生存需要附著在了“國(guó)家大義”的口號(hào)之中;

張學(xué)良，有“大少爺”的狂傲自大脾氣，懷著殺父失地之恨，其亟欲以“抗日”洗刷“不抵抗將軍”的恥辱和想開(kāi)創(chuàng)自己的“新局面”的沖動(dòng)自然強(qiáng)烈，蔣介石想單純以“親如父子”的感情駕馭他顯然是過(guò)于自信了。由此可以說(shuō)，當(dāng)年國(guó)、共、張三方在“西安事變”舞臺(tái)上的表演都有其“合理性”，這“合理性”既包括他們從各自思想理念出發(fā)對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切，也包含他們對(duì)自身利益的考量，而這些在一定程度上都是受“大歷史”操縱的結(jié)果。

周恩來(lái)說(shuō)：“政治是無(wú)情的?！?/p>

的確，張學(xué)良、蔣介石金蘭之交，座上賓、階下囚轉(zhuǎn)瞬間，令人嘆息和扼腕。

張學(xué)良和楊虎城當(dāng)時(shí)的悲壯和后來(lái)的命運(yùn)又使人傷感，但我總以為，我們通過(guò)對(duì)“西安事變”這一歷史事件的客觀研究，以史鑒今，從而對(duì)現(xiàn)在和將來(lái)的社會(huì)發(fā)展方向有所思索，這卻是十分必要的

西安事變也教訓(xùn)了蔣介石。這一事件的成功發(fā)動(dòng)，使蔣介石認(rèn)識(shí)到，人民的心是相互對(duì)立的，數(shù)十萬(wàn)軍隊(duì)無(wú)法阻擋抗日怒潮。他必須正視歷史發(fā)展趨勢(shì)，走正確的道路，并承諾停止內(nèi)戰(zhàn)和共產(chǎn)黨的抗日統(tǒng)一。

所以他離開(kāi)西安后，雖然違背了在潼關(guān)關(guān)押張將軍和陳兵的諾言，卻不敢再發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)。而是以軍事為后盾進(jìn)行政治分化。

最后，蔣介石在南京與周恩來(lái)多次交涉，終于在1937年9月建立了第二次國(guó)共合作關(guān)系。

而這一切變化都與西安事變密不可分。

中共**對(duì)西安事變一直評(píng)價(jià)很高，認(rèn)為是挽救國(guó)家民族一大危機(jī)，“成為當(dāng)時(shí)停止內(nèi)戰(zhàn)、發(fā)動(dòng)抗戰(zhàn)的一個(gè)歷史上的轉(zhuǎn)變關(guān)鍵”。

西安事變的硝煙早已煙消云散，這段歷史離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。

但西安事變的歷史意義是巨大的，我們不能忘記。若沒(méi)有這次事變，國(guó)共合作抗日不知要推后多少年。

若沒(méi)有這次事變，還會(huì)發(fā)生什么……

東北軍原系奉軍改編，1930年張學(xué)良在東北易幟，奉軍由此改編為東北軍，成為中國(guó)東北邊防部隊(duì)，1931年九一八事變爆發(fā)后，張學(xué)良奉行蔣介石“不抵抗”政策，致使東三省在短時(shí)間內(nèi)淪陷，各界紛紛譴責(zé)**，蔣介石為了緩解**壓力，把張學(xué)良當(dāng)作“替罪羊”，而張學(xué)良為了維護(hù)蔣介石毅然把這個(gè)罪名攬?jiān)谏砩希纱吮成稀安坏挚箤④姟钡某裘?，并引咎辭職，出國(guó)。

而出國(guó)后的張學(xué)良在外面考察一段時(shí)間后，準(zhǔn)備回過(guò)參加抗戰(zhàn)，可是這時(shí)蔣介石居然把東北軍調(diào)到西北地區(qū)，充當(dāng)“剿共”主力，而張學(xué)良此時(shí)不明白蔣介石的用心，全力“剿共”，結(jié)果損失慘重，張學(xué)良為了給東北軍恢復(fù)元?dú)?，去向蔣介石要求增加經(jīng)費(fèi)，補(bǔ)充損失，可是蔣介石不但不補(bǔ)充，反而撤其番號(hào)，事實(shí)面前，張學(xué)良明白了蔣介石的用心：

他是想借紅軍手削弱張學(xué)良，不過(guò)蔣介石既然想削弱東北軍，為什么不在九一八事變前，默許張學(xué)良抗日呢?東北軍那時(shí)陸海空三軍齊備，雖然**裝備不如日軍，但是畢竟是在自己的國(guó)土上作戰(zhàn)，并且有人民的支援，我想日本關(guān)東軍也難以得逞，為什么蔣介石會(huì)下令不許抵抗，又讓東北軍在內(nèi)戰(zhàn)中損失兵將呢?

如果蔣介石給張學(xué)良發(fā)密電，命令他抵抗，不但削弱了東北軍的力量，而且削弱了日本關(guān)東軍的力量。不是一石二鳥(niǎo)嗎？

張學(xué)良要補(bǔ)給不成反而被削減了兩個(gè)師的番號(hào)，加上東北軍內(nèi)部厭戰(zhàn)情緒十分高漲，張學(xué)良順應(yīng)當(dāng)時(shí)的抗戰(zhàn)口號(hào)，決定聯(lián)共抗日，幾次向蔣介石要求停止內(nèi)戰(zhàn)都被蔣介石拒絕，張學(xué)良在無(wú)計(jì)可施的情況下，毅然逼蔣抗日，實(shí)施兵諫，迫于困境和壓力，蔣介石終于同意聯(lián)共抗日，不過(guò)后來(lái)為什么張學(xué)良要送蔣介石會(huì)南京呢?蔣介石抗日真是來(lái)之不易，西安事變也光榮載入史冊(cè)。

西安事變觀后感【篇2】

這個(gè)星期天，我觀看了一部電影《西安事變》。它講述了西安事變這一愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的起因，經(jīng)過(guò)、結(jié)果，讓我更加的了解了當(dāng)時(shí)中國(guó)的局勢(shì)。

西安事變的起因就是九一八事變：1931年9月18日夜，一聲巨響，南滿鐵路柳條湖一小段鐵軌被炸，打破了東北大地的寧?kù)o，原來(lái)是日本侵略有預(yù)謀制造的，但他們的目的卻是侵略東北，他們反誣中國(guó)軍隊(duì)破壞鐵路，并以此為借口，進(jìn)攻了東北軍駐地北大營(yíng)，炮轟沈陽(yáng)城。九一八事變爆發(fā)了，而這件事變的真相在戰(zhàn)后才被揭開(kāi)。

九一八事變爆發(fā)后，蔣介石的想法是借用日本人的刀殺掉共產(chǎn)黨。只是出于這一目的，他采取了不抵抗政策，他密電給張學(xué)良，無(wú)論日本軍隊(duì)此后如何在東北尋釁，我方應(yīng)不予抵抗，力避沖突，只有四個(gè)多月，東北一百多平米的錦繡河山，全部淪于敵手，但是當(dāng)時(shí)中國(guó)還有局部的抗戰(zhàn)力量。東北人民和未撤走的東北軍部隊(duì)，組織起抗日義勇軍，抵抗日軍的侵略；中國(guó)共產(chǎn)黨派楊靖宇等在東北組織游擊隊(duì)，開(kāi)展抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。

東北淪陷以后，日本企圖把東北從中國(guó)分裂出去，1932年，日本扶植早已退位的清朝末代皇帝博儀，在長(zhǎng)春建立起偽滿洲國(guó)傀儡政權(quán)，從此在日寇的鐵蹄下，東北三千萬(wàn)同胞過(guò)著恥辱的亡國(guó)奴生活。

九一八事變爆發(fā)后，又出現(xiàn)了西安事變。

日軍占領(lǐng)東北后，又將侵略魔爪伸向華北，在中華民族生死關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨提出建立全國(guó)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，要求

國(guó)民政府停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。國(guó)民愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良，楊虎城接受了中國(guó)共產(chǎn)黨的主張，停止向紅軍進(jìn)攻，并親臨西安督促?gòu)垖W(xué)良、楊虎城進(jìn)攻陜北的紅軍。

為了逼迫蔣介石抗日，1936年12月12日，偉大的愛(ài)國(guó)者張學(xué)良，楊虎城聯(lián)合行動(dòng)，扣押了蔣介石，實(shí)行兵諫。他們通電全國(guó)，要求停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日。這就是震驚中外的西安事變，又稱(chēng)雙十二事變。

西安事變后，西安局勢(shì)極為動(dòng)蕩。處死蔣介石，中國(guó)就有可能陷于紛爭(zhēng)四起，群雄割據(jù)局面而內(nèi)戰(zhàn)一起，必使虎視眈眈的日本有機(jī)可趁，從而利于其進(jìn)一步獨(dú)霸中國(guó)，在此背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨從全民族的利益出發(fā)，不記宿怨提出了和平解決西安事變，釋放蔣介石的主張，有力地推動(dòng)了國(guó)民黨向停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日的方向轉(zhuǎn)變。

經(jīng)過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨和各方面的努力。蔣介石被迫接受停止內(nèi)戰(zhàn)聯(lián)共抗日的主張，張學(xué)良釋放了蔣介石，西安事變得到和平解決。

西安事變觀后感【篇3】

這個(gè)星期天，我觀看了一部電影《西安事變》。它講述了西安事變這一愛(ài)國(guó)戶外的起因，經(jīng)過(guò)、結(jié)果，讓我更加的了解了當(dāng)時(shí)中國(guó)的局勢(shì)。

西安事變的起因就是九一八事變：1931年9月18日夜，一聲巨響，南滿鐵路柳條湖一小段鐵軌被炸，打破了東北大地的寧?kù)o，原先是日本侵略有預(yù)謀制造的，但他們的目的卻是侵略東北，他們反誣中國(guó)軍隊(duì)破壞鐵路，并以此為借口，進(jìn)攻了東北軍駐地北大營(yíng)，炮轟沈陽(yáng)城。九一八事變爆發(fā)了，而這件事變的真相在戰(zhàn)后才被揭開(kāi)。

九一八事變爆發(fā)后，蔣介石的想法是借用日本人的刀殺掉...。只是出于這一目的，他采取了不抵抗政策，他密電給張學(xué)良，“無(wú)論日本軍隊(duì)此后如何在東北尋釁，我方應(yīng)不予抵抗，力避沖突，”僅有四個(gè)多月，東北一百多平米的錦繡河山，全部淪于敵手，可是當(dāng)時(shí)中國(guó)還有局部的抗戰(zhàn)力量。東北人民和未撤走的東北軍部隊(duì)，組織起抗日義勇軍，抵抗日軍的侵略;.....派楊靖宇等在東北組織游擊隊(duì)，開(kāi)展抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。

東北淪陷以后，日本企圖把東北從中國(guó)分裂出去，1932年，日本扶植早已退位的清朝末代皇帝博儀，在長(zhǎng)春建立起偽滿洲國(guó)傀儡政權(quán)，從此在日寇的鐵蹄下，東北三千萬(wàn)同胞過(guò)著恥辱的亡國(guó)奴生活。

九一八事變爆發(fā)后，又出現(xiàn)了西安事變。

日軍占領(lǐng)東北后，又將侵略魔爪伸向華北，在中華民族生死關(guān)頭，.....提出建立全國(guó)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，要求國(guó)民政府停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。國(guó)民愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良，楊虎城理解了.....的主張，停止向紅軍進(jìn)攻，并親臨西安督促?gòu)垖W(xué)良、楊虎城進(jìn)攻陜北的紅軍。

為了逼迫蔣介石抗日，1936年12月12日，偉大的愛(ài)國(guó)者張學(xué)良，楊虎城聯(lián)合行動(dòng)，扣押了蔣介石，實(shí)行兵諫。他們通電全國(guó)，要求停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日。這就是震驚中外的西安事變，又稱(chēng)雙十二事變。

西安事變后，西安局勢(shì)極為動(dòng)蕩。處死蔣介石，中國(guó)就有可能陷于紛爭(zhēng)四起，群雄割據(jù)局面而內(nèi)戰(zhàn)一齊，必使虎視眈眈的日本有機(jī)可趁，從而利于其進(jìn)一步獨(dú)霸中國(guó)，在此背景下，.....從全民族的利益出發(fā)，不記宿怨提出了和平解決西安事變，釋放蔣介石的主張，有力地推動(dòng)了國(guó)民黨向停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日的方向轉(zhuǎn)變。

經(jīng)過(guò).....和各方面的發(fā)奮。蔣介石被迫理解“停止內(nèi)戰(zhàn)聯(lián)共抗日”的主張，張學(xué)良釋放了蔣介石，西安事變得到和平解決。

西安事變觀后感【篇4】

西安事變是我國(guó)近現(xiàn)代史上的一個(gè)重大事件，其和平解決，成為中國(guó)由內(nèi)戰(zhàn)轉(zhuǎn)向準(zhǔn)備抗戰(zhàn)的時(shí)局轉(zhuǎn)換的樞紐。而貫穿西安事變的主線之一便非張學(xué)良莫屬，其間每個(gè)舉措，無(wú)不折射出當(dāng)時(shí)張學(xué)良渴求全國(guó)一致對(duì)外抗日的心路歷程。我試圖梳理西安事變發(fā)生前后張學(xué)良對(duì)日、對(duì)蔣、對(duì)共的一系列舉動(dòng)，以及影響他決策的各種因素，來(lái)探索這位可以說(shuō)改變中國(guó)命運(yùn)的偉大人物的思想實(shí)質(zhì)。

在1928年前，張學(xué)良和蔣介石還處于敵對(duì)狀態(tài)：蔣介石是國(guó)民黨新軍閥的代表，在英美帝國(guó)主義和江浙財(cái)團(tuán)支持下，建立了南京國(guó)民政府；張學(xué)良是奉系軍閥首領(lǐng)張作霖的長(zhǎng)子，當(dāng)時(shí)奉系軍閥的勢(shì)力范圍一度擴(kuò)展到江浙一帶。父親張作霖、兒子張間琪的相繼遇害，使張學(xué)良對(duì)日本深?lèi)和醇?，再加上?dāng)時(shí)日本帝國(guó)主義極欲在東北擴(kuò)張自己的權(quán)益，甚至要把滿蒙從中國(guó)分離成為像朝鮮一樣的附屬國(guó)。背負(fù)著家仇國(guó)難的張學(xué)良十分清楚，只有聯(lián)合南京國(guó)民政府，舉國(guó)同心，才有可能擊敗瘋狂而野心勃勃的日軍。在1928年12月29日，張學(xué)良正式宣布易幟，在東北各地降下了五色旗，掛上了象征南京國(guó)民政府的青天白日旗。張和他的東北軍歸服于南京國(guó)民政府，使中國(guó)南北實(shí)現(xiàn)了形式上的統(tǒng)一。

西安事變觀后感【篇5】

2011年12月11日上午，在韓凱軍、趙巖、丁浩的帶領(lǐng)下，我們來(lái)到楊虎城墓前參觀。這次紀(jì)念西安事變的活動(dòng)讓我感觸良多。

12月12日是西安事變紀(jì)念日?！熬乓话恕笔伦兒螅捎谑Y介石為首的國(guó)民黨**對(duì)日本的侵略采取了不抵抗政策。日軍很快占領(lǐng)了中國(guó)東北和華北的土地。

中華民族處在危亡的嚴(yán)重關(guān)頭，蔣介石卻仍然堅(jiān)持其“攘外必先安內(nèi)”的反動(dòng)政策。1935年8月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨提出建立全國(guó)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，要求國(guó)民黨**停止內(nèi)戰(zhàn)，共同結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。全國(guó)人民響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨的號(hào)召，掀起了抗日救國(guó)的新高潮。

1936年春，國(guó)民黨東北軍領(lǐng)袖張學(xué)良和十七路軍領(lǐng)袖楊虎城接受了中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一抗日的思想，停止進(jìn)攻紅軍，并多次要求蔣介石統(tǒng)一抗日。蔣介石沒(méi)有接受他們的建議，而是動(dòng)員大批軍政人物圍攻紅軍。12月4日，蔣介石率大批軍政要員從南京**前往西安，敦促?gòu)垖W(xué)良、楊虎城出兵進(jìn)攻陜北紅軍。

12月9日，西安萬(wàn)余名學(xué)生游行至蔣介石官地臨潼，要求聯(lián)合抵抗。蔣介石還下令張學(xué)良和楊虎城使用武力鎮(zhèn)壓他們。形勢(shì)十分嚴(yán)重。

張學(xué)良趕去勸阻，學(xué)生們悲憤地高呼：“我們?cè)敢鉃榫葒?guó)而死，我們前進(jìn)吧!”張學(xué)良深受感動(dòng)，表示要用實(shí)際行動(dòng)答復(fù)他們的抗日要求。

12月12日一早，張學(xué)良和楊虎城聯(lián)合出動(dòng)?xùn)|北軍，沖進(jìn)蔣介石在臨潼華清溫泉的住處，解除蔣介石的警戒。蔣介石從睡夢(mèng)中醒來(lái)，聽(tīng)到槍聲，連衣服都沒(méi)穿，就趕緊從后墻跳下去，躲在驪山的一塊巖石旁。東北軍戰(zhàn)士沖進(jìn)蔣介石的臥室，不見(jiàn)蔣介石，只見(jiàn)他的衣帽等都還在，一摸被窩，還是曖曖的，便立即搜山。

天亮以后，戰(zhàn)士們?cè)谏缴洗读耸Y介石。同時(shí)二七路軍將士也解除了西安城里反動(dòng)軍隊(duì)的武裝，控制了飛機(jī)場(chǎng)、火車(chē)站、電臺(tái)等要害部門(mén)，跟隨蔣介石來(lái)西安的國(guó)民黨軍政要員，被全部扣留了，當(dāng)天，張學(xué)良、楊虎城通電全國(guó)，要求停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)合抗日。這就是“西安事變”。

西安事變后，中國(guó)共產(chǎn)黨主張以全民族利益為基礎(chǔ)和平解決。中共和毛主席派周恩來(lái)、博古、葉劍英到西安，同各方進(jìn)行協(xié)商。周恩來(lái)提出，只要蔣介石答應(yīng)抗日，就要釋放他，為一切抵抗日本帝國(guó)主義侵略的力量而戰(zhàn)。

由于中國(guó)共產(chǎn)黨的努力和全國(guó)人民的壓力，蔣介石被迫接受停止內(nèi)戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)抗日的條件。張學(xué)良釋放了蔣介石。這樣，西安事變和平解決，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。

它促進(jìn)了國(guó)共兩黨在抗日斗爭(zhēng)中的重新合作和團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)了從內(nèi)戰(zhàn)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大轉(zhuǎn)變。

西安事變爆發(fā)后，楊虎城、張學(xué)良兩位將軍的愛(ài)國(guó)行為，結(jié)束了國(guó)共兩黨的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，促進(jìn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，調(diào)動(dòng)了全國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的熱情，值得我們學(xué)習(xí)我們每個(gè)中國(guó)人

西安事變觀后感【篇6】

西安事變是中國(guó)歷史的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，事變的和平解決是各種力量相互作用的結(jié)果。

西安事變發(fā)生的背景是：日本發(fā)動(dòng)九一八事變后，東北、華北相繼淪陷，紅軍三大主力長(zhǎng)征后勝利會(huì)師。當(dāng)時(shí)的形勢(shì)是國(guó)難當(dāng)頭，停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外，成為中華民族的主要矛盾。 但蔣介石倒行逆施，頑固抱住攘外必先安內(nèi)的內(nèi)戰(zhàn)政策不變，仍然調(diào)張學(xué)良和楊虎城的東北軍、西北軍繼續(xù)進(jìn)剿陜北延安的紅軍。中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，東北軍打回老家去的希望日漸渺茫，反戰(zhàn)情緒日益高漲，在民族大義的感召下，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)逼蔣抗日的兵諫西安事變。

以大歷史觀來(lái)看在西安事變歷史舞臺(tái)上表演的各方，其歷史邏輯也清晰可見(jiàn)：蔣介石有著使中國(guó)真正統(tǒng)一的雄偉抱負(fù)，其在日強(qiáng)中弱的現(xiàn)實(shí)下是否真有攘外的決心暫且不說(shuō)，但先安內(nèi)以解除后顧之憂的策略也不能說(shuō)完全沒(méi)有道理，只是他缺乏了一點(diǎn)兒審時(shí)度勢(shì)的眼光；中共高舉抗日大旗自然是出于國(guó)家和民族的意識(shí)，但在當(dāng)時(shí)的情況下顯然首先還是為了自身的生存，只不過(guò)其巧妙地將生存需要附著在了國(guó)家大義的口號(hào)之中；張學(xué)良，有大少爺?shù)目癜磷源笃?，懷著殺父失地之恨，其亟欲以抗日洗刷不抵抗將軍的恥辱和想開(kāi)創(chuàng)自己的新局面的沖動(dòng)自然強(qiáng)烈，蔣介石想單純以親如父子的感情駕馭他顯然是過(guò)于自信了。由此可以說(shuō)，當(dāng)年國(guó)、共、張三方在西安事變舞臺(tái)上的表演都有其合理性，這合理性既包括他們從各自思想理念出發(fā)對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切，也包含他們對(duì)自身利益的考量，而這些在一定程度上都是受大歷史操縱的結(jié)果。

周恩來(lái)說(shuō)：政治是無(wú)情的。的確，張學(xué)良、蔣介石金蘭之交，座上賓、階下囚轉(zhuǎn)瞬間，令人嘆息和扼腕。張學(xué)良和楊虎城當(dāng)時(shí)的悲壯和后來(lái)的命運(yùn)又使人傷感，但我總以為，我們通過(guò)對(duì)西安事變這一歷史事件的客觀研究，以史鑒今，從而對(duì)現(xiàn)在和將來(lái)的社會(huì)發(fā)展方向有所思索，這卻是十分必要的

西安事變也教訓(xùn)了蔣介石。事變的成功發(fā)動(dòng)使蔣介石認(rèn)識(shí)到人心向背，抗日的怒潮非幾十萬(wàn)大軍所能阻擋，不得不正視歷史發(fā)展趨勢(shì)，擇善而從，答應(yīng)停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日。所以他離開(kāi)西安后，雖然違背諾言，扣押張將軍，陳兵潼關(guān)，但并不敢再發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)。而是以軍事為后盾進(jìn)行政治分化。最后蔣介石在南京和周恩來(lái)多次談判，終于于1937年9月建立了第二次國(guó)共合作。

而這一切變化都與西安事變密不可分。中共中央對(duì)西安事變一直評(píng)價(jià)很高，認(rèn)為是挽救國(guó)家民族一大危機(jī)，成為當(dāng)時(shí)停止內(nèi)戰(zhàn)、發(fā)動(dòng)抗戰(zhàn)的一個(gè)歷史上的轉(zhuǎn)變關(guān)鍵。

西安事變的硝煙早已散盡，這段歷史離我們也越來(lái)越遠(yuǎn)。但西安事變的歷史意義巨大，我們不能忘記。若沒(méi)有這次事變，國(guó)共合作抗日不知要推后多少年。若沒(méi)有這次事變，還會(huì)發(fā)生什么

西安事變觀后感【篇7】

中央8套電視劇《西安事變》晚間剛剛播完，給人以震撼，使人的心境久久不能平靜。這幾天，中央8套在8-11點(diǎn)白天又在重播，意猶未盡，每一天不睡懶覺(jué)了，起來(lái)又在看，不覺(jué)使人浮想聯(lián)翩……

西安事變的硝煙早已散盡，這段歷史離我們也越來(lái)越遠(yuǎn)。但西安事變的歷史意義巨大，我們不能忘記。若沒(méi)有這次事變，國(guó)共合作抗日不知要推后多少年。若沒(méi)有這次事變，還會(huì)發(fā)生什么……

央視電視劇頻道正在播出連續(xù)劇《西安事變》?？偟膩?lái)說(shuō)，該劇依然秉承幾十年來(lái)大陸主流觀念對(duì)“西安事變”的評(píng)價(jià)，即認(rèn)為該事件促成了國(guó)共合作全國(guó)抗日，“豐功偉績(jī)，永載史冊(cè)?！笨墒?，該劇不像以前的一些有關(guān)影視劇那樣把蔣介石丑化成不堪入目的“賣(mài)國(guó)賊”，也不再把“西安事變”完全歸結(jié)為張學(xué)良受共產(chǎn)黨“抗日主張”的“感召”，這使它減少了一些與歷史真相的隔膜。但另一方面，該劇仍然有意無(wú)意地隱去了一些至關(guān)重要的歷史事實(shí)，比如共產(chǎn)國(guó)際在中共從“反蔣抗日”到“聯(lián)蔣抗日”轉(zhuǎn)變中的關(guān)鍵作用，張學(xué)良、楊虎城“挾天子以令諸侯”的決策最初是出自于一些長(zhǎng)期隱藏在其軍隊(duì)中的中共黨員和一些被稱(chēng)為“托派”的中共“左派反對(duì)派”，等等。所以，作為一部“歷史劇”，它帶給觀眾的“歷史認(rèn)識(shí)”仍然不免膚淺和偏頗。

西安事變發(fā)生的背景是：日本發(fā)動(dòng)九一八事變后，東北、華北相繼淪陷，紅軍三大主力長(zhǎng)征后勝利會(huì)師。當(dāng)時(shí)的形勢(shì)是國(guó)難當(dāng)頭，停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外，成為中華民族的主要矛盾。但蔣介石倒行逆施，頑固抱住“攘外必先安內(nèi)”的內(nèi)戰(zhàn)政策不變，仍然調(diào)張學(xué)良和楊虎城的東北軍、西北軍繼續(xù)“進(jìn)剿”陜北延安的紅軍。中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，東北軍打回老家去的期望日漸渺茫，反戰(zhàn)情緒日益高漲，在民族大義的感召下，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)逼蔣抗日的兵諫“西安事變”。

以“大歷史”觀來(lái)看在“西安事變”歷史舞臺(tái)上表演的各方，其“歷史邏輯”也清晰可見(jiàn)：蔣介石有著使中國(guó)真正統(tǒng)一的“雄偉抱負(fù)”，其在日強(qiáng)中弱的現(xiàn)實(shí)下是否真有“攘外”的決心暫且不說(shuō)，但先“安內(nèi)”以解除后顧之憂的策略也不能說(shuō)完全沒(méi)有道理，只是他缺乏了一點(diǎn)兒審時(shí)度勢(shì)的眼光;中共高舉“抗日”大旗自然是出于國(guó)家和民族的意識(shí)，但在當(dāng)時(shí)的情景下顯然首先還是為了自身的生存，只可是其巧妙地將生存需要附著在了“國(guó)家大義”的口號(hào)之中;張學(xué)良，有“大少爺”的狂傲自大脾氣，懷著殺父失地之恨，其亟欲以“抗日”洗刷“不抵抗將軍”的恥辱和想開(kāi)創(chuàng)自我的“新局面”的沖動(dòng)自然強(qiáng)烈，蔣介石想單純以“親如父子”的感情駕馭他顯然是過(guò)于自信了。由此能夠說(shuō)，當(dāng)年國(guó)、共、張三方在“西安事變”舞臺(tái)上的表演都有其“合理性”，這“合理性”既包括他們從各自思想理念出發(fā)對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切，也包含他們對(duì)自身利益的考量，而這些在必須程度上都是受“大歷史”操縱的結(jié)果。

在劇中，胡軍扮演的張學(xué)良英氣、帥氣、剛毅、果斷、霸氣，些許匪氣，豪爽偉岸，盡顯男子漢的陽(yáng)剛之氣，又不失兒女情長(zhǎng)，想象當(dāng)年的張學(xué)良似乎就應(yīng)當(dāng)是這樣。楊虎城老謀深算，沉穩(wěn)睿智，可歌可泣，令人敬仰。蔣介石兩面三刀、陰險(xiǎn)狡詐。宋子文眼界開(kāi)闊與大氣沉穩(wěn)，宋美玲外交風(fēng)范與個(gè)人魅力，趙四小姐純情溫柔與堅(jiān)貞不渝，陳誠(chéng)聰明俊拔與唯命是從，都給人留下了深刻的印象。

周恩來(lái)：“政治是無(wú)情的?！钡拇_，張學(xué)良、蔣介石金蘭之交，座上賓、階下囚轉(zhuǎn)瞬間，令人嘆息和扼腕。張學(xué)良和楊虎城當(dāng)時(shí)的悲壯和之后的命運(yùn)又使人傷感，但我總以為，我們經(jīng)過(guò)對(duì)“西安事變”這一歷史事件的客觀研究，以史鑒今，從而對(duì)此刻和將來(lái)的社會(huì)發(fā)展方向有所思索，這卻是十分必要的。

西安事變觀后感【篇8】

同學(xué)們，今天是什么日子?12月12日，七十五年前的今天，在我們腳下這片土地，兩位不愿甘做亡國(guó)奴的漢子，以自己一生的幸福做 ，一聲吶喊——發(fā)動(dòng)震驚全國(guó)的“西安事變”，張學(xué)良、楊虎城以微薄之力扭轉(zhuǎn)了中華民族發(fā)展的方向，國(guó)共合作初步形成，中國(guó)人從內(nèi)斗的泥潭中挺身而立，開(kāi)始向著步步緊逼的日本法西斯發(fā)出抗?fàn)幍暮鹇?。七十九年?1937年12月13日)以及接下來(lái)的六個(gè)星期中，中國(guó)三十萬(wàn)和平居民以及放下武器的士兵在南京慘死在日本侵略者的屠刀之下。諾大的中華大地已經(jīng)無(wú)法安放一張平靜的書(shū)桌。中國(guó)一個(gè)曾經(jīng)雄踞亞洲東方的巨人，自從1840年以來(lái)歷經(jīng)蹂躪，在那血與火的過(guò)往，無(wú)數(shù)志士為了民族的復(fù)興，將自己的鮮血拋灑在中華大地。我們今天就站在這被烈士鮮血浸透的土地上。

歷經(jīng)奮斗，今天的中國(guó)已經(jīng)遠(yuǎn)離了戰(zhàn)火，遠(yuǎn)離了來(lái)自外面的亡國(guó)之慮。然而環(huán)顧我們的生活，地溝油、皮革奶、為侵略者立碑、缺斤短兩、考試作弊……我們的民族正處在自身的挑戰(zhàn)之中，

當(dāng)我們以謊言敷衍著每一天時(shí)，當(dāng)我們每個(gè)人都不再以盡上我們的本分為生活的目標(biāo)時(shí)，我們要大聲疾呼，中華民族依然處在最危險(xiǎn)的時(shí)候，不過(guò)這次的危險(xiǎn)不是來(lái)自外在的敵人，而是來(lái)自我們內(nèi)在的疏忽。

同學(xué)們，中華民族是由每一個(gè)像你我這樣的普通人組成的，如果我們每一個(gè)人都不再發(fā)揮正常的功能，我們就成為民族身上壞死的細(xì)胞，當(dāng)這些壞死的細(xì)胞連為一體，我們就成為了民族身上壞死的肢體。如果我們期待，雖然我不盡本分，別人總會(huì)進(jìn)他們的本分。當(dāng)人們都抱著這樣的期望時(shí)，中華民族將以什么來(lái)?yè)纹鹚薮蟮纳碥|呢?

親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們睜開(kāi)眼睛，認(rèn)清自己所肩負(fù)的使命，中華民族的興衰就寄托在你、在你、在你的身上。我們每天的生活就是中華民族發(fā)展的一部分。當(dāng)我們認(rèn)真地上好每一節(jié)課，回答好每一個(gè)問(wèn)題，進(jìn)行每一次認(rèn)真的思考時(shí)，我們就是在為民族復(fù)興的'大廈添磚加瓦。

同學(xué)們，利比亞的槍聲猶在耳畔，阿富汗的戰(zhàn)火正翻滾著濃煙，南海的晴空下烏云正在積聚……面對(duì)急速變化的世界，面對(duì)高科技的發(fā)展，要想讓我們的民族在未來(lái)的挑戰(zhàn)中立于不敗之地，出路只有一個(gè)——讓我們每一個(gè)人都拿出自己的熱情，發(fā)出自己的吼聲，以耕耘的汗水澆開(kāi)民族復(fù)興的鮮花。待到中華民族崛起之時(shí)，讓我們每一個(gè)人都可以自豪地說(shuō)：我無(wú)愧于這個(gè)偉大的時(shí)代!同學(xué)們，為了你，為了中華民族的復(fù)興，讓我們一起用努力的工作、用汗水告慰那些逝去的英靈。讓我們一起用自己智慧的血肉筑起中華民族新的長(zhǎng)城!

我的演講完畢，謝謝大家!

西安事變觀后感【篇9】

1936年12月12日，中國(guó)正處于民族危機(jī)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。正是因?yàn)槿毡厩致哉咔致粤宋覀兊念I(lǐng)土。

但當(dāng)時(shí)，中國(guó)正處于國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)十分激烈。日軍利用中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)占領(lǐng)了中國(guó)東北地區(qū)。

就在這段時(shí)期，擁有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神的東北軍首領(lǐng)張學(xué)良和十七路軍楊虎城十分不滿蔣介石所推行的政策“攘外必先安內(nèi)”十分不慢，他們就撇開(kāi)了成見(jiàn)，在中國(guó)***建立的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的感召下，毅然對(duì)蔣介石進(jìn)行了“兵諫”……

剛看完《西安事變》這部電影，深深地被張學(xué)良和楊虎城的愛(ài)國(guó)精神所折服，他們明知道以下犯上是不允許的，一旦兵諫不成功就意味著他們會(huì)面臨著人頭落地的危險(xiǎn)，但他們?yōu)榱苏麄€(gè)中國(guó)，整個(gè)民族的存亡，寧可冒著生命的危險(xiǎn)而去進(jìn)行了兵諫，他們的愛(ài)國(guó)情懷是多么的深，中國(guó)哺育了他們兩個(gè)，他們誓要保衛(wèi)自己國(guó)家的領(lǐng)土，保護(hù)自己的民族，保護(hù)自己的國(guó)家的尊嚴(yán)。多么偉大的愛(ài)國(guó)精神啊。作為同一個(gè)民族的中國(guó)人，我們不應(yīng)該發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神嗎？

他們?yōu)榱藝?guó)家的存亡，最后卻落得客死異鄉(xiāng)的收?qǐng)?，但相比之下，使我想起了那個(gè)可惡的中國(guó)漢奸川島芳子，中國(guó)可惡的女漢奸，縱觀她的一生，同樣是中國(guó)人民，但她卻絲毫不愛(ài)國(guó)，多次策劃大陰謀，完全不把國(guó)家人民的生命當(dāng)作一會(huì)事，多次**，真是令人發(fā)指。

她的愛(ài)國(guó)精神去了**，甚至為了利益而犧牲了祖國(guó)。這和楊虎城、張學(xué)良完全不同。

身為現(xiàn)代主義的中國(guó)人，我們務(wù)必向張學(xué)良和楊虎城的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)精神學(xué)習(xí)，大力宣傳愛(ài)國(guó)精神，了解中國(guó)當(dāng)年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝的史實(shí)，知道他們的英雄事跡，學(xué)***的精神、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神。

雖然在社會(huì)飛速發(fā)展的這天，也許不再需要學(xué)《西安事變》中的張學(xué)良和楊虎城那樣為中國(guó)而獻(xiàn)身，但是我們有職責(zé)愛(ài)國(guó)，在***主席所提出的“八榮八恥”當(dāng)中也有提及到了“以以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”因此弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神是現(xiàn)代社會(huì)中不可卻少的，我們雖然是未成年人，但也務(wù)必?fù)碛袗?ài)國(guó)精神，也有職責(zé)去弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神，使中國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，使中華民族成為屹立在世界強(qiáng)大民族之林吧!

經(jīng)歷了多年的國(guó)民黨剿工政策，經(jīng)歷了2萬(wàn)5千里長(zhǎng)征，紅軍人數(shù)已經(jīng)損失到了歷史最低點(diǎn)，西安事變的突然爆發(fā)，張揚(yáng)等同志的騎虎難下，對(duì)于處于危難關(guān)頭的共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，卻是一個(gè)千載難逢的好機(jī)會(huì)!在張學(xué)良將軍的召喚下，共產(chǎn)黨人派出了以周恩來(lái)同志為代表的調(diào)和小組從延安趕赴西安，對(duì)于紅軍來(lái)說(shuō)，這個(gè)機(jī)會(huì)一定要抓住，絕對(duì)不能讓他輕易溜走。

后來(lái)的結(jié)果證明，在外族入侵，民族危難的時(shí)刻，誰(shuí)為了人民著想，誰(shuí)為了民族利益著想，誰(shuí)將會(huì)是最終的勝利者。

我欽佩共產(chǎn)黨人。對(duì)于一個(gè)經(jīng)歷了幾千年封建統(tǒng)治的國(guó)家來(lái)說(shuō)，完全的西式民主和國(guó)家制度是行不通的。。。

我們可以看看國(guó)民黨統(tǒng)治下的臺(tái)灣，可以看看***統(tǒng)治下的臺(tái)灣，他們都標(biāo)榜自己是所謂的民主國(guó)家，可是我不喜歡他們那樣的民主，我喜歡中國(guó)式的民主，相信若干年后，中國(guó)共產(chǎn)黨人在經(jīng)過(guò)不斷的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和實(shí)踐的鍛煉，畢竟能帶領(lǐng)中華民族走向偉大的復(fù)興。

希望**，黨**要勇于面對(duì)現(xiàn)今制度中對(duì)社會(huì)發(fā)展和民主不利的東西，不斷改進(jìn)和完善自己的制度，從源頭上克服、減少乃至杜絕克服官僚主義，**腐敗等影響社會(huì)發(fā)展的陋習(xí);不斷提高整個(gè)中華民族的素質(zhì)，提高社會(huì)道德文明;不斷增強(qiáng)國(guó)力，增強(qiáng)內(nèi)力，以一個(gè)強(qiáng)壯的、文明的、負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象，提高中華民族在世界上的地位，不要再讓他人看不起我們，讓他們提到我們中國(guó)人，就會(huì)從內(nèi)心里面由衷的佩服和贊嘆：中國(guó)人就是了不起!!!

為了實(shí)現(xiàn)這一天，我們還有很長(zhǎng)的路要走。我們需要在**的正確指導(dǎo)下，從每一個(gè)人開(kāi)始，從每一件事開(kāi)始。。。

西安事變觀后感【篇10】

自從有了網(wǎng)絡(luò)，就很少看電視了。前幾天偶爾看了一眼中央八套播放的連續(xù)劇《西安事變》，情節(jié)還算吸引人，于是也就斷斷續(xù)續(xù)的看下來(lái)了。不知道這部電視劇中真實(shí)再現(xiàn)歷史的情節(jié)有多少，虛構(gòu)的情節(jié)有多少，電視劇嘛，畢竟是文藝作品，只要大致符合歷史就夠了。

有關(guān)西安事變的圖書(shū)資料、影視劇已經(jīng)出了不少，我也看過(guò)一些。從我所了解的來(lái)看，至少有三點(diǎn)是可以肯定的：一是蔣介石也是想抗日的，但他的計(jì)劃是先統(tǒng)一中國(guó)后再抗日，所謂的攘外必先安內(nèi)的政策；二是張學(xué)良楊虎城二人發(fā)動(dòng)西安事變確實(shí)是受到了共產(chǎn)黨的感召和影響，西安事變前張楊已經(jīng)分別同共產(chǎn)黨接觸并達(dá)成了停戰(zhàn)的默契；三是張只是逼蔣抗日，并沒(méi)有想要?dú)⑹Y或者是長(zhǎng)期囚禁蔣已達(dá)到挾天子以令諸侯的目的，只是一次兵諫。從這幾點(diǎn)來(lái)看，該電視劇還是基本符合歷史的。

我一直認(rèn)為，任何人作出的任何決定，都是他在當(dāng)時(shí)所處環(huán)境和各方面條件制約下，他所認(rèn)為的最佳選擇。蔣介石的攘外必先安內(nèi)也好，張楊的兵諫也好，共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線也好，都是如此。西安事變是影響了中國(guó)歷史進(jìn)程的大事件，是非自有歷史評(píng)說(shuō)，所以我在這里不想去探討各方的功過(guò)得失，我的水平也不足以去探討歷史，只是想說(shuō)說(shuō)自己的一些感想。

一是關(guān)于時(shí)間的感想。

蔣介石想在消滅紅軍后再去抗日，這種策略也是可以理解的，但歷史沒(méi)有給他這個(gè)安內(nèi)的時(shí)間，西安事變就發(fā)生了。其實(shí)即使沒(méi)有西安事變，蔣的這一策略能否付諸實(shí)現(xiàn)也未可知，因?yàn)榧t軍不是那么容易就被消滅的。如果不能很快消滅紅軍，久拖不決的話，根據(jù)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的形勢(shì)，那就有可能會(huì)出現(xiàn)其他的什么事變來(lái)。在西安事變之前，已經(jīng)有一個(gè)兩廣事變了，即廣東軍閥陳濟(jì)棠和廣西軍閥李宗仁白崇禧在1936年6月起兵反蔣，要求北上抗日的事變。所以說(shuō)，蔣介石的攘外必先安內(nèi)的想法很好，但沒(méi)有時(shí)間去實(shí)現(xiàn)。歷史上類(lèi)似的例子不少，如諸葛亮的“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。時(shí)不我待??！

現(xiàn)實(shí)生活中這種情況也比比皆是。一個(gè)很好的想法很好的策略，卻沒(méi)有時(shí)間去實(shí)現(xiàn)。比如有人說(shuō)，等我賺夠了錢(qián)，我就到世界各地去旅游。想法很好，但等你賺夠了錢(qián)，你的身體還能夠支撐你去全世界旅游嗎？或許到時(shí)候你的大腦還會(huì)不會(huì)有類(lèi)似的思維都不一定。這還是比較簡(jiǎn)單的需要時(shí)間來(lái)實(shí)現(xiàn)的想法。

如果你的很好的想法牽涉到別的人，時(shí)間上就更難說(shuō)了。比如感情上的問(wèn)題，你說(shuō)：“妞妞，等我事業(yè)有成，攢夠了錢(qián)，我就來(lái)娶你。”想法也可以理解，但對(duì)方能等到你事業(yè)有成的時(shí)候嗎？即使她愿意等，她所處的環(huán)境容許她等嗎？文藝作品中的類(lèi)似的變故太多了?！段鲙洝分袕埳c崔鶯鶯私下幽會(huì)并訂了終身，但等到張生進(jìn)京趕考，半年后得中狀元再回來(lái)時(shí)，鶯鶯已被母親許給他人，幸好張生及時(shí)歸來(lái)，才使有情人終成眷屬。蘇三起解中的王公子和玉堂春，兩人情投意合，海誓山盟定下了終身，等到王公子回金陵老家苦讀圣賢書(shū)，準(zhǔn)備求取功名后再來(lái)娶蘇三時(shí)，王公子自己卻被父母逼迫先娶了妻，回到京城再去看蘇三時(shí)，蘇三也已被人販子拐賣(mài)到他鄉(xiāng)成了別人的小老婆。不過(guò)經(jīng)過(guò)一番磨難，兩人最終的結(jié)局倒還不錯(cuò)。但可以看出，很多好的想法是需要時(shí)間來(lái)實(shí)現(xiàn)的，但現(xiàn)實(shí)能不能給你這個(gè)時(shí)間卻不一定，特別是在當(dāng)今人心浮動(dòng)的年代。

二是關(guān)于勇氣的感想。

張學(xué)良在做出扣留蔣介石的決定之前，是經(jīng)過(guò)了激烈的思想斗爭(zhēng)的。他知道犯上作亂的后果。有可能人頭落地，即使能茍全性命，但他現(xiàn)在擁有的一切都將付之東流。知道這種后果而敢冒天下之大不韙，勇氣實(shí)在可嘉。而在西安事變和平解決后，張又毅然決然地護(hù)送蔣回南京，把生死置之度外，這更是需要勇氣。我看那時(shí)候的地方實(shí)力派和軍閥中只有張漢卿能做得出來(lái)。拋開(kāi)張發(fā)動(dòng)西安事變的是非功過(guò)不說(shuō)，就憑他這種敢作敢為的勇氣，也足以令人欽佩。

其實(shí)，在我們的生活中，雖說(shuō)沒(méi)有能改變歷史的事情發(fā)生，但很多事情也是需要勇氣的，得失之時(shí)的選擇，榮辱之間的態(tài)度，都需要勇氣。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)你能做到淡泊明志嗎？你能放棄現(xiàn)有的一切去追求自己喜歡的生活嗎？你能真正做到走自己的路讓別人去說(shuō)嗎？得和失同樣需要勇氣。不要說(shuō)這些生活中的大事，就是小事也需要勇氣，比如，現(xiàn)在外面北風(fēng)呼嘯，天寒地凍，你能冒著嚴(yán)寒去赴一個(gè)可去可不去的約會(huì)嗎？

在面對(duì)生活中的困擾的時(shí)候，我真希望能有張漢卿那樣不顧一切的勇氣！

2024西安事變觀后感(熱門(mén)12篇)

經(jīng)過(guò)細(xì)心的總結(jié)小編為您歸納了“西安事變觀后感”，下列的材料僅供參考?xì)g迎大家仔細(xì)閱讀。在生活中有空看一看電影已經(jīng)是很習(xí)以為常的事情，在觀看時(shí)，我們內(nèi)心深處往往會(huì)有一些想法。獲得的感悟和知識(shí)我們應(yīng)當(dāng)記錄在觀后感里，方便我們?nèi)蘸笪眨珜?xiě)觀后感要有真情實(shí)感，真實(shí)將心里的感情流露出來(lái)。

西安事變觀后感 篇1

剛看完《西安事變》這部電影，深深地被張學(xué)良和楊虎城的愛(ài)國(guó)精神所折服，他們明明白以下犯上是不允許的，一旦兵諫不成功就意味著他們會(huì)面臨著人頭落地的危險(xiǎn)，但他們?yōu)榱苏麄€(gè)中國(guó)，整個(gè)民族的存亡，寧可冒著生命的危險(xiǎn)而去進(jìn)行了兵諫，他們的愛(ài)國(guó)情懷是多么的深，中國(guó)哺育了他們兩個(gè)，他們誓要保衛(wèi)自我國(guó)家的領(lǐng)土，保護(hù)自我的民族，保護(hù)自我的國(guó)家的尊嚴(yán)。這是多么偉大的愛(ài)國(guó)精神啊，身為和他們相同種族的中國(guó)人的你我，難道不就應(yīng)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神嗎

他們?yōu)榱藝?guó)家的存亡，最終卻落得客死異鄉(xiāng)的收?qǐng)?，但相比之下，使我想起了那個(gè)可惡的中國(guó)漢奸——川島芳子，中國(guó)可惡的女漢奸，縱觀她的一生，同樣是中國(guó)人民，但她卻絲毫不愛(ài)國(guó)，多次策劃大陰謀，完全不把國(guó)家人民的生命當(dāng)作一會(huì)事，多次賣(mài)國(guó)，真是令人發(fā)指。她的愛(ài)國(guó)精神去了哪里竟然為了利益而放下自我的祖國(guó)，試問(wèn)這與楊虎城和張學(xué)良根本是天壤之別。身為現(xiàn)代主義的中國(guó)人，我們務(wù)必向張學(xué)良和楊虎城的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)精神學(xué)習(xí)，大力宣傳愛(ài)國(guó)精神，了解中國(guó)當(dāng)年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝的史實(shí)，明白他們的英雄事跡，學(xué)習(xí)他們的精神、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神。

雖然在社會(huì)飛速發(fā)展的這天，也許不再需要學(xué)《西安事變》中的張學(xué)良和楊虎城那樣為中國(guó)而獻(xiàn)身，可是我們有職責(zé)愛(ài)國(guó)，在胡錦濤所提出的“八榮八恥”當(dāng)中也有提及到了“以以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”所以弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神是現(xiàn)代社會(huì)中不可卻少的，我們雖然是未成年人，但也務(wù)必?fù)碛袗?ài)國(guó)精神，也有職責(zé)去弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神，使中國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，使中華民族成為屹立在世界強(qiáng)大民族之林吧!

西安事變觀后感 篇2

西安事變是中國(guó)歷史上的一各種大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。和平解決這一事件是各種力量相互作用的結(jié)果。

西安事變的背景是：日本發(fā)動(dòng)“九一八”事變后，東北、華北相繼淪陷，紅軍三大主力長(zhǎng)征后成功聯(lián)手。當(dāng)時(shí)的情況是全國(guó)性的危機(jī)。停止內(nèi)戰(zhàn)，團(tuán)結(jié)對(duì)外，成為中華民族的主要矛盾。

但蔣介石倒行逆施，頑固抱住“攘外必先安內(nèi)”的內(nèi)戰(zhàn)政策不變，仍然調(diào)張學(xué)良和楊虎城的東北軍、西北軍繼續(xù)“進(jìn)剿”陜北延安的紅軍。中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，東北軍打回老家去的希望日漸渺茫，反戰(zhàn)情緒日益高漲，在民族大義的感召下，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)逼蔣抗日的兵諫“西安事變”。

以“大歷史”觀來(lái)看在“西安事變”歷史舞臺(tái)上表演的各方，其“歷史邏輯”也清晰可見(jiàn)：蔣介石有著使中國(guó)真正統(tǒng)一的“雄偉抱負(fù)”，其在日強(qiáng)中弱的現(xiàn)實(shí)下是否真有“攘外”的決心暫且不說(shuō)，但先“安內(nèi)”以解除后顧之憂的策略也不能說(shuō)完全沒(méi)有道理，只是他缺乏了一點(diǎn)兒審時(shí)度勢(shì)的眼光；中共高舉“抗日”大旗自然是出于國(guó)家和民族的意識(shí)，但在當(dāng)時(shí)的情況下顯然首先還是為了自身的生存，只不過(guò)其巧妙地將生存需要附著在了“國(guó)家大義”的口號(hào)之中；張學(xué)良，有“大少爺”的狂傲自大脾氣，懷著殺父失地之恨，其亟欲以“抗日”洗刷“不抵抗將軍”的恥辱和想開(kāi)創(chuàng)自己的“新局面”的沖動(dòng)自然強(qiáng)烈，蔣介石想單純以“親如父子”的感情駕馭他顯然是過(guò)于自信了。由此可以說(shuō)，當(dāng)年國(guó)、共、張三方在“西安事變”舞臺(tái)上的表演都有其“合理性”，這“合理性”既包括他們從各自思想理念出發(fā)對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切，也包含他們對(duì)自身利益的考量，而這些在一定程度上都是受“大歷史”操縱的結(jié)果。

周恩來(lái)說(shuō)：“政治是無(wú)情的?！钡拇_，張學(xué)良、蔣介石金蘭之交，座上賓、階下囚轉(zhuǎn)瞬間，令人嘆息和扼腕。

張學(xué)良和楊虎城當(dāng)時(shí)的悲壯和后來(lái)的命運(yùn)又使人傷感，但我總以為，我們通過(guò)對(duì)“西安事變”這一歷史事件的客觀研究，以史鑒今，從而對(duì)現(xiàn)在和將來(lái)的社會(huì)發(fā)展方向有所思索，這卻是十分必要的

西安事變也教訓(xùn)了蔣介石。這一事件的成功發(fā)動(dòng)，使蔣介石認(rèn)識(shí)到，人民的心是相互對(duì)立的，數(shù)十萬(wàn)軍隊(duì)無(wú)法阻擋抗日怒潮。他必須正視歷史發(fā)展趨勢(shì)，走正確的道路，并承諾停止內(nèi)戰(zhàn)和共產(chǎn)黨的抗日統(tǒng)一。所以他離開(kāi)西安后，雖然違背了在潼關(guān)關(guān)押張將軍和陳兵的諾言，卻不敢再發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)。

而是以軍事為后盾進(jìn)行政治分化。最后，蔣介石在南京與周恩來(lái)多次交涉，終于在1937年9月建立了第二次國(guó)共合作關(guān)系。

而這一切變化都與西安事變密不可分。中共**對(duì)西安事變一直評(píng)價(jià)很高，認(rèn)為是挽救國(guó)家民族一大危機(jī)，“成為當(dāng)時(shí)停止內(nèi)戰(zhàn)、發(fā)動(dòng)抗戰(zhàn)的一個(gè)歷史上的轉(zhuǎn)變關(guān)鍵”。

西安事變的硝煙早已煙消云散，這段歷史離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。但西安事變的歷史意義是巨大的，我們不能忘記。若沒(méi)有這次事變，國(guó)共合作抗日不知要推后多少年。若沒(méi)有這次事變，還會(huì)發(fā)生什么……

班級(jí)：酒管102

序號(hào)：43

西安事變觀后感 篇3

觀后感作文：西安事變

西安事變是中國(guó)歷史上一件重要的政治事件。發(fā)生在1936年12月12日至1937年1月25日，事變的背景是中國(guó)國(guó)共兩黨的內(nèi)戰(zhàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍勢(shì)力不斷壯大，國(guó)民黨政府感到威脅，決定削弱紅軍力量。正是在這樣的背景下，西安事變爆發(fā)。

1936年12月9日，國(guó)民黨政府派遣張學(xué)良和楊虎城將軍率領(lǐng)的軍隊(duì)來(lái)攻打紅軍。他們沒(méi)有得到人民的支持，軍隊(duì)的前進(jìn)不斷受阻。12月12日，張學(xué)良和楊虎城決定投降紅軍，這一決定給整個(gè)事變帶來(lái)了重要的轉(zhuǎn)折。

西安事變的絕大部分時(shí)間，都是國(guó)民黨政府派來(lái)釋放蔣介石的高級(jí)軍官團(tuán)。這些高級(jí)軍官一直被紅軍當(dāng)作人質(zhì)關(guān)押。雖然紅軍曾經(jīng)被迫把蔣介石軟禁在陜西，但他們一直保護(hù)蔣介石的安全，并沒(méi)有傷害他。

西安事變?cè)诋?dāng)時(shí)引起了國(guó)內(nèi)外輿論的高度關(guān)注，各方勢(shì)力都試圖通過(guò)各種手段來(lái)干預(yù)事變的發(fā)展。國(guó)際輿論主要關(guān)注西安事變是否會(huì)導(dǎo)致中國(guó)陷入混亂，是否會(huì)動(dòng)搖國(guó)民黨政府的統(tǒng)治地位。事變的實(shí)質(zhì)是國(guó)共兩黨博弈的結(jié)果，對(duì)中國(guó)未來(lái)的走向產(chǎn)生了重要影響。

西安事變的最終結(jié)果是蔣介石釋放，并達(dá)成停止內(nèi)戰(zhàn)的協(xié)議。通過(guò)這一協(xié)議，紅軍將撤退到中國(guó)的邊境地區(qū)，得到更好的生存空間，而國(guó)共兩黨則共同抵抗外敵入侵。這一協(xié)議的簽署，標(biāo)志著中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)暫時(shí)告一段落，國(guó)共兩黨達(dá)成了相對(duì)的和解。

觀看西安事變的影視作品，我深深體驗(yàn)到這段歷史的沉重和復(fù)雜。正是在這場(chǎng)事變中，中國(guó)國(guó)內(nèi)群眾的呼聲，特別是紅軍戰(zhàn)士們的不懈努力，最終打破了國(guó)民黨政府的囚禁，實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略上的勝利。

西安事變中的各個(gè)人物形象也給我留下了深刻印象。張學(xué)良和楊虎城的背叛，雖然可以理解他們是出于國(guó)家的大局考慮，但他們的行為仍然讓人心生不滿。而紅軍領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東，周恩來(lái)等人的堅(jiān)持和智慧，展現(xiàn)了他們對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任感。

西安事變不僅僅是一段歷史，更是一次中國(guó)人民智慧與勇氣的集結(jié)。它告訴，即使在最艱難的時(shí)刻，也不能放棄希望和努力，只有堅(jiān)定地追求真理和正義，才能創(chuàng)造出更加美好的未來(lái)。

通過(guò)觀看和了解西安事變，我更加深入地了解了中國(guó)歷史的變遷和民族精神的傳承。每一個(gè)事件都是歷史的片段，但每一個(gè)片段都能從中看到中國(guó)人民的智慧、勇氣和堅(jiān)韌不拔。只有銘記歷史，才能更好地迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。

西安事變觀后感 篇4

2011年12月11日上午，在韓凱軍、趙巖、丁浩的帶領(lǐng)下，我們來(lái)到楊虎城墓前參觀。這次紀(jì)念西安事變的活動(dòng)讓我感觸良多。

12月12日是西安事變紀(jì)念日。“九一八”事變后，由于蔣介石為首的國(guó)民黨**對(duì)日本的侵略采取了不抵抗政策。日軍很快占領(lǐng)了中國(guó)東北和華北的土地。

中華民族處在危亡的嚴(yán)重關(guān)頭，蔣介石卻仍然堅(jiān)持其“攘外必先安內(nèi)”的反動(dòng)政策。1935年8月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨提出建立全國(guó)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，要求國(guó)民黨**停止內(nèi)戰(zhàn)，共同結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。全國(guó)人民響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨的號(hào)召，掀起了抗日救國(guó)的新高潮。

1936年春，國(guó)民黨東北軍領(lǐng)袖張學(xué)良和十七路軍領(lǐng)袖楊虎城接受了中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一抗日的思想，停止進(jìn)攻紅軍，并多次要求蔣介石統(tǒng)一抗日。蔣介石沒(méi)有接受他們的建議，而是動(dòng)員大批軍政人物圍攻紅軍。12月4日，蔣介石率大批軍政要員從南京**前往西安，敦促?gòu)垖W(xué)良、楊虎城出兵進(jìn)攻陜北紅軍。

12月9日，西安萬(wàn)余名學(xué)生游行至蔣介石官地臨潼，要求聯(lián)合抵抗。蔣介石還下令張學(xué)良和楊虎城使用武力鎮(zhèn)壓他們。形勢(shì)十分嚴(yán)重。

張學(xué)良趕去勸阻，學(xué)生們悲憤地高呼：“我們?cè)敢鉃榫葒?guó)而死，我們前進(jìn)吧!”張學(xué)良深受感動(dòng)，表示要用實(shí)際行動(dòng)答復(fù)他們的抗日要求。

12月12日一早，張學(xué)良和楊虎城聯(lián)合出動(dòng)?xùn)|北軍，沖進(jìn)蔣介石在臨潼華清溫泉的住處，解除蔣介石的警戒。蔣介石從睡夢(mèng)中醒來(lái)，聽(tīng)到槍聲，連衣服都沒(méi)穿，就趕緊從后墻跳下去，躲在驪山的一塊巖石旁。東北軍戰(zhàn)士沖進(jìn)蔣介石的臥室，不見(jiàn)蔣介石，只見(jiàn)他的衣帽等都還在，一摸被窩，還是曖曖的，便立即搜山。

天亮以后，戰(zhàn)士們?cè)谏缴洗读耸Y介石。同時(shí)二七路軍將士也解除了西安城里反動(dòng)軍隊(duì)的武裝，控制了飛機(jī)場(chǎng)、火車(chē)站、電臺(tái)等要害部門(mén)，跟隨蔣介石來(lái)西安的國(guó)民黨軍政要員，被全部扣留了，當(dāng)天，張學(xué)良、楊虎城通電全國(guó)，要求停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)合抗日。這就是“西安事變”。

西安事變后，中國(guó)共產(chǎn)黨主張以全民族利益為基礎(chǔ)和平解決。中共和毛主席派周恩來(lái)、博古、葉劍英到西安，同各方進(jìn)行協(xié)商。周恩來(lái)提出，只要蔣介石答應(yīng)抗日，就要釋放他，為一切抵抗日本帝國(guó)主義侵略的力量而戰(zhàn)。

由于中國(guó)共產(chǎn)黨的努力和全國(guó)人民的壓力，蔣介石被迫接受停止內(nèi)戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)抗日的條件。張學(xué)良釋放了蔣介石。這樣，西安事變和平解決，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。

它促進(jìn)了國(guó)共兩黨在抗日斗爭(zhēng)中的重新合作和團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)了從內(nèi)戰(zhàn)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大轉(zhuǎn)變。

西安事變爆發(fā)后，楊虎城、張學(xué)良兩位將軍的愛(ài)國(guó)行為，結(jié)束了國(guó)共兩黨的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，促進(jìn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，調(diào)動(dòng)了全國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的熱情，值得我們學(xué)習(xí)我們每個(gè)中國(guó)人

西安事變觀后感 篇5

影片中的國(guó)民黨**的晚宴更是層出不窮，沒(méi)有為國(guó)民做過(guò)什么實(shí)事。此時(shí)以毛澤東、周恩來(lái)為首的中國(guó)共產(chǎn)黨卻艱苦的為人民的完美未來(lái)奮斗，為將日本帝國(guó)主義軍隊(duì)趕出中國(guó)而做了不懈的發(fā)奮，但是應(yīng)對(duì)軍事力量強(qiáng)大的法西斯日本，中國(guó)共產(chǎn)黨的軍力也是不能抵的，此時(shí)只有聯(lián)合國(guó)民黨，構(gòu)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線才能將帝國(guó)主義趕出中國(guó)。

但是要想蔣介石放下原有的錯(cuò)誤思想是何等的難!

國(guó)民黨頑固派不抵抗的死想根深蒂固。他們的心只為爭(zhēng)權(quán)奪權(quán)。人民的生活和舒適，不是國(guó)民黨反動(dòng)派所想的。

這是，陷入水深火熱的中華民族需要一個(gè)偉大的人，一個(gè)英雄來(lái)促成國(guó)民黨放下錯(cuò)誤的“攘外必先安內(nèi)”的主張，構(gòu)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，和共產(chǎn)黨和全體中國(guó)人民，一道發(fā)奮，將日本鬼子趕出中國(guó)!帶著國(guó)恨家仇，偉大的張學(xué)良將軍和楊虎城將軍發(fā)動(dòng)起撼動(dòng)歷史的“西安事變”，將反動(dòng)派蔣介石軟禁起來(lái)，使他放下自己原有的錯(cuò)誤主張。

二位將軍冒著生命危險(xiǎn)，他們深知，倘若再不抵抗日本鬼子，東北三省的死亡慘劇將在全國(guó)上演，張學(xué)良將軍再也不愿意被老家人成為“不抵抗將軍”，發(fā)動(dòng)事變最后成功將蔣介石軟禁，用真誠(chéng)幾經(jīng)周折沒(méi)有感動(dòng)蔣介石，不得不邀請(qǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨代表來(lái)做蔣介石的工作，在周恩來(lái)總理和所有堅(jiān)持建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的人一道發(fā)奮下，蔣介石最后口頭答應(yīng)：

放下原來(lái)的不抵抗政策，聯(lián)合共產(chǎn)黨組成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，把魔鬼趕出中國(guó)。

隨后，張學(xué)良將軍勇敢地將蔣介石送回南京。

最讓我印象深刻的是張學(xué)良將軍的話：

我們的槍不是給中國(guó)人自己的，也不是給大學(xué)生的。我們支持日本人！英雄主義表現(xiàn)得淋漓盡致。

我想，作為一名成長(zhǎng)在新中國(guó)光輝下的大學(xué)生，不用經(jīng)歷戰(zhàn)火，也沒(méi)有機(jī)會(huì)像張學(xué)良將軍那樣在戰(zhàn)場(chǎng)上報(bào)效祖國(guó)，但是我們能夠在學(xué)***工作上在生活中一切以國(guó)家的利益為重，以國(guó)家的大局為重，發(fā)奮學(xué)習(xí)，踏實(shí)工作，為共和國(guó)的建設(shè)添磚加瓦，為中華民族的偉大復(fù)興，貢獻(xiàn)出應(yīng)有的力量。

沒(méi)有張學(xué)良將軍和楊虎城將軍發(fā)動(dòng)的西安事變，我國(guó)的偉大進(jìn)步就不會(huì)那么快。他們是共和國(guó)和中華民族的英雄。他們值得我們學(xué)習(xí)，值得我們后人緬懷和欽佩！

西安事變的突然爆發(fā)，張揚(yáng)等同志的騎虎難下，對(duì)于處于危難關(guān)頭的共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，卻是一個(gè)千載難逢的好機(jī)會(huì)!在張學(xué)良將軍的召喚下，共產(chǎn)黨人派出了以周恩來(lái)同志為代表的調(diào)和小組從延安趕赴西安，對(duì)于紅軍來(lái)說(shuō)，這個(gè)機(jī)會(huì)一定要抓住，絕對(duì)不能讓他輕易溜走。

后來(lái)的結(jié)果證明，在外族入侵，民族危難的時(shí)刻，誰(shuí)為了人民著想，誰(shuí)為了民族利益著想，誰(shuí)將會(huì)是最終的勝利者。

我欽佩共產(chǎn)黨人。對(duì)于一個(gè)經(jīng)歷了幾千年封建統(tǒng)治的國(guó)家來(lái)說(shuō)，完全的西式民主和國(guó)家制度是行不通的。。。

我們可以看看國(guó)民黨統(tǒng)治下的臺(tái)灣，可以看看***統(tǒng)治下的臺(tái)灣，他們都標(biāo)榜自己是所謂的民主國(guó)家，可是我不喜歡他們那樣的民主，我喜歡中國(guó)式的民主，相信若干年后，中國(guó)共產(chǎn)黨人在經(jīng)過(guò)不斷的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和實(shí)踐的鍛煉，畢竟能帶領(lǐng)中華民族走向偉大的復(fù)興。

希望**，黨**要勇于面對(duì)現(xiàn)今制度中對(duì)社會(huì)發(fā)展和民主不利的東西，不斷改進(jìn)和完善自己的制度，從源頭上克服、減少乃至杜絕克服官僚主義，**腐敗等影響社會(huì)發(fā)展的陋習(xí);不斷提高整個(gè)中華民族的素質(zhì)，提高社會(huì)道德文明;不斷增強(qiáng)國(guó)力，增強(qiáng)內(nèi)力，以一個(gè)強(qiáng)壯的、文明的、負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象，提高中華民族在世界上的地位，不要再讓他人看不起我們，讓他們提到我們中國(guó)人，就會(huì)從內(nèi)心里面由衷的佩服和贊嘆：中國(guó)人就是了不起!!!

為了實(shí)現(xiàn)這一天，我們還有很長(zhǎng)的路要走。我們需要在**的正確指導(dǎo)下，從每一個(gè)人開(kāi)始，從每一件事開(kāi)始。。。

西安事變觀后感 篇6

看完央視播出的《西安事變》，感觸頗深，不禁為張楊兩位將軍的浩然正氣和英雄氣概所折服。

發(fā)生在七十多年前的西安事變改變了中國(guó)歷史，停止了長(zhǎng)達(dá)十年的內(nèi)戰(zhàn)，全國(guó)上下同仇敵愾、團(tuán)結(jié)起來(lái)一致對(duì)外，組成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同抵抗日寇的侵略。張學(xué)良、楊虎城二位將軍出于民族大義，提出停止內(nèi)戰(zhàn)、一致對(duì)外的正確主張，卻遭到了蔣介石的拒絕。在形勢(shì)危急、別無(wú)他法的情景下于1936年12月12日毅然發(fā)動(dòng)了兵諫，扣押蔣介石，逼蔣抗日。

事變發(fā)生后舉世震驚，全國(guó)一片口誅筆伐之聲，南京國(guó)民政府受親日派控制準(zhǔn)備進(jìn)攻西安，各地軍閥也是蠢蠢欲動(dòng)，而國(guó)際上更是一致反對(duì)強(qiáng)烈譴責(zé)，甚至連蘇聯(lián)也出于自身利益研究背信棄義，僅有中共為了維護(hù)團(tuán)結(jié)顧全大局，主張經(jīng)過(guò)談判和平解決西安事變。應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外的巨大壓力和嚴(yán)峻的軍事形勢(shì)，張楊二位將軍審時(shí)度勢(shì)，提出了八項(xiàng)主張，并進(jìn)取與中共方面聯(lián)系，力求經(jīng)過(guò)和平手段化解危機(jī)。最終經(jīng)過(guò)各方面的努力，西安事變和平解決，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線構(gòu)成，使中華民族擺脫了亡國(guó)滅種的危難，開(kāi)創(chuàng)了團(tuán)結(jié)抗日的新局面。

遺憾的是，張楊二人一被終身軟禁，一被殘酷殺害，沒(méi)能實(shí)現(xiàn)征戰(zhàn)沙場(chǎng)、收復(fù)失地的心愿。兩位將軍在危難關(guān)頭舍生取義、殺身成仁，必將名垂千古、萬(wàn)世流芳，為后人所景仰!

西安事變觀后感 篇7

在張學(xué)良堅(jiān)持要送蔣介石回南京時(shí)，周恩來(lái)對(duì)張學(xué)良說(shuō)過(guò)兩句話：一是：“一失足成千古恨”二是：

“政治是無(wú)情的”這兩句話對(duì)我觸動(dòng)很大，中國(guó)近代史上最為傳奇的年輕將軍，為了所謂的情義而斷送了后半生的前途，不過(guò)，這使我想起了斷臂維納斯，后人怎么也不知道如何將她的殘肢接上才完美?！段靼彩伦儭芬惨孕坜q的事實(shí)說(shuō)明，在國(guó)民黨內(nèi)部，最講民族大義的張學(xué)良也是最講哥們情誼的人。他為了抗戰(zhàn)，扣壓了他的“大哥”蔣委員長(zhǎng)，應(yīng)該說(shuō)是一種為民族大義犧牲哥們情誼的表現(xiàn)，試想，如果不是在張學(xué)良、楊虎城的兵諫促進(jìn)下，經(jīng)過(guò)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨的和談，蔣介石改變了“攘外必先安內(nèi)”的政策，他怎么能成為抗戰(zhàn)的總司令，又怎么能在中國(guó)抗戰(zhàn)史上留下一定地位呢？

可以說(shuō)這是一次很明智的決策。

張學(xué)良是個(gè)有爭(zhēng)議人物，但對(duì)于“西安事變”這件事我還是挺佩服的。他本著自己內(nèi)心的想法去做事，而不是一味聽(tīng)從蔣介石的指令。雖然他最終把蔣介石送回南京，但他基本上是被軟禁了一輩子。

但他一直堅(jiān)持憑良心做事?？v觀張學(xué)良的一生，是非功過(guò)不一而足。但是卻是他改變了歷史，改變了中國(guó)的命運(yùn)；他是一個(gè)勇漢，也是一個(gè)莽夫；卻也是個(gè)難得的在亂世中還能保持真性情的人。

往事已成云煙，是非功過(guò)轉(zhuǎn)頭便成了空。西安事變改變了歷史，使中國(guó)繁榮起來(lái)。西安事變是頗具歷史意義的。

和平解決導(dǎo)致國(guó)共二次合作，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從內(nèi)戰(zhàn)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史性轉(zhuǎn)變。

看完這部電影，我覺(jué)得自己對(duì)中國(guó)近代的這一歷史事件有了更深的理解。沒(méi)有當(dāng)時(shí)國(guó)共兩黨采取的措施，也許我們的舒適生活會(huì)長(zhǎng)期推遲。重溫歷史，我們才能更好的向美好生活迸發(fā)，相信祖國(guó)的明天會(huì)更好。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們肩負(fù)著偉大復(fù)興的使命。我們要努力發(fā)展自己，是中國(guó)越來(lái)越富強(qiáng)。

西安事變觀后感 篇8

自從有了網(wǎng)絡(luò)，就很少看電視了。前幾天偶爾看了一眼中央八套播放的連續(xù)劇《西安事變》，情節(jié)還算吸引人，于是也就斷斷續(xù)續(xù)的看下來(lái)了。不知道這部電視劇中真實(shí)再現(xiàn)歷史的情節(jié)有多少，虛構(gòu)的情節(jié)有多少，電視劇嘛，畢竟是文藝作品，只要大致符合歷史就夠了。

有關(guān)西安事變的圖書(shū)資料、影視劇已經(jīng)出了不少，我也看過(guò)一些。從我所了解的來(lái)看，至少有三點(diǎn)是可以肯定的：一是蔣介石也是想抗日的，但他的計(jì)劃是先統(tǒng)一中國(guó)后再抗日，所謂的攘外必先安內(nèi)的政策；二是張學(xué)良楊虎城二人發(fā)動(dòng)西安事變確實(shí)是受到了共產(chǎn)黨的感召和影響，西安事變前張楊已經(jīng)分別同共產(chǎn)黨接觸并達(dá)成了停戰(zhàn)的默契；三是張只是逼蔣抗日，并沒(méi)有想要?dú)⑹Y或者是長(zhǎng)期囚禁蔣已達(dá)到挾天子以令諸侯的目的，只是一次兵諫。從這幾點(diǎn)來(lái)看，該電視劇還是基本符合歷史的。

我一直認(rèn)為，任何人作出的任何決定，都是他在當(dāng)時(shí)所處環(huán)境和各方面條件制約下，他所認(rèn)為的最佳選擇。蔣介石的攘外必先安內(nèi)也好，張楊的兵諫也好，共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線也好，都是如此。西安事變是影響了中國(guó)歷史進(jìn)程的大事件，是非自有歷史評(píng)說(shuō)，所以我在這里不想去探討各方的功過(guò)得失，我的水平也不足以去探討歷史，只是想說(shuō)說(shuō)自己的一些感想。

一是關(guān)于時(shí)間的感想。

蔣介石想在消滅紅軍后再去抗日，這種策略也是可以理解的，但歷史沒(méi)有給他這個(gè)安內(nèi)的時(shí)間，西安事變就發(fā)生了。其實(shí)即使沒(méi)有西安事變，蔣的這一策略能否付諸實(shí)現(xiàn)也未可知，因?yàn)榧t軍不是那么容易就被消滅的。如果不能很快消滅紅軍，久拖不決的話，根據(jù)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的形勢(shì)，那就有可能會(huì)出現(xiàn)其他的什么事變來(lái)。在西安事變之前，已經(jīng)有一個(gè)兩廣事變了，即廣東軍閥陳濟(jì)棠和廣西軍閥李宗仁白崇禧在1936年6月起兵反蔣，要求北上抗日的事變。所以說(shuō)，蔣介石的攘外必先安內(nèi)的想法很好，但沒(méi)有時(shí)間去實(shí)現(xiàn)。歷史上類(lèi)似的例子不少，如諸葛亮的“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。時(shí)不我待?。?/p>

現(xiàn)實(shí)生活中這種情況也比比皆是。一個(gè)很好的想法很好的策略，卻沒(méi)有時(shí)間去實(shí)現(xiàn)。比如有人說(shuō)，等我賺夠了錢(qián)，我就到世界各地去旅游。想法很好，但等你賺夠了錢(qián)，你的身體還能夠支撐你去全世界旅游嗎？或許到時(shí)候你的大腦還會(huì)不會(huì)有類(lèi)似的思維都不一定。這還是比較簡(jiǎn)單的需要時(shí)間來(lái)實(shí)現(xiàn)的想法。

如果你的很好的想法牽涉到別的人，時(shí)間上就更難說(shuō)了。比如感情上的問(wèn)題，你說(shuō)：“妞妞，等我事業(yè)有成，攢夠了錢(qián)，我就來(lái)娶你?！毕敕ㄒ部梢岳斫猓珜?duì)方能等到你事業(yè)有成的時(shí)候嗎？即使她愿意等，她所處的環(huán)境容許她等嗎？文藝作品中的類(lèi)似的變故太多了?！段鲙洝分袕埳c崔鶯鶯私下幽會(huì)并訂了終身，但等到張生進(jìn)京趕考，半年后得中狀元再回來(lái)時(shí)，鶯鶯已被母親許給他人，幸好張生及時(shí)歸來(lái)，才使有情人終成眷屬。蘇三起解中的王公子和玉堂春，兩人情投意合，海誓山盟定下了終身，等到王公子回金陵老家苦讀圣賢書(shū)，準(zhǔn)備求取功名后再來(lái)娶蘇三時(shí)，王公子自己卻被父母逼迫先娶了妻，回到京城再去看蘇三時(shí)，蘇三也已被人販子拐賣(mài)到他鄉(xiāng)成了別人的小老婆。不過(guò)經(jīng)過(guò)一番磨難，兩人最終的結(jié)局倒還不錯(cuò)。但可以看出，很多好的想法是需要時(shí)間來(lái)實(shí)現(xiàn)的，但現(xiàn)實(shí)能不能給你這個(gè)時(shí)間卻不一定，特別是在當(dāng)今人心浮動(dòng)的年代。

二是關(guān)于勇氣的感想。

張學(xué)良在做出扣留蔣介石的決定之前，是經(jīng)過(guò)了激烈的思想斗爭(zhēng)的。他知道犯上作亂的后果。有可能人頭落地，即使能茍全性命，但他現(xiàn)在擁有的一切都將付之東流。知道這種后果而敢冒天下之大不韙，勇氣實(shí)在可嘉。而在西安事變和平解決后，張又毅然決然地護(hù)送蔣回南京，把生死置之度外，這更是需要勇氣。我看那時(shí)候的地方實(shí)力派和軍閥中只有張漢卿能做得出來(lái)。拋開(kāi)張發(fā)動(dòng)西安事變的是非功過(guò)不說(shuō)，就憑他這種敢作敢為的勇氣，也足以令人欽佩。

其實(shí)，在我們的生活中，雖說(shuō)沒(méi)有能改變歷史的事情發(fā)生，但很多事情也是需要勇氣的，得失之時(shí)的選擇，榮辱之間的態(tài)度，都需要勇氣。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)你能做到淡泊明志嗎？你能放棄現(xiàn)有的一切去追求自己喜歡的生活嗎？你能真正做到走自己的路讓別人去說(shuō)嗎？得和失同樣需要勇氣。不要說(shuō)這些生活中的大事，就是小事也需要勇氣，比如，現(xiàn)在外面北風(fēng)呼嘯，天寒地凍，你能冒著嚴(yán)寒去赴一個(gè)可去可不去的約會(huì)嗎？

在面對(duì)生活中的困擾的時(shí)候，我真希望能有張漢卿那樣不顧一切的勇氣！

西安事變觀后感 篇9

2018-01-04西安事變觀后感范文一中國(guó)在第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期，要不是當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)共兩派正處于打內(nèi)戰(zhàn)中，日寇就不可能一開(kāi)始就那么容易的長(zhǎng)驅(qū)直入，而是會(huì)受到慘重的打擊的，因?yàn)橹袊?guó)有幾千年的歷史，自古以來(lái)就經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的變革和斗爭(zhēng)的磨煉，所以中華民族是驍勇善戰(zhàn)和擁有高超的戰(zhàn)爭(zhēng)智慧的。

當(dāng)時(shí)老蔣固執(zhí)于攘外必須先安內(nèi)”的政策，使中國(guó)丟失了大片土地，也急壞了張少帥張學(xué)良和楊虎城將軍，攘外必須先安內(nèi)”的政策緊緊地約束了兩位將軍，使他們無(wú)法自由地施展身手，去實(shí)現(xiàn)收復(fù)河山的愿望。

他們被迫共統(tǒng)發(fā)動(dòng)了當(dāng)時(shí)震驚中外的西安事變，促成了國(guó)共抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成。

但最后楊虎城將軍卻犧牲于獄中，而張少帥遭到軟禁而終身退出了軍事生涯，這是中國(guó)歷來(lái)愛(ài)國(guó)將領(lǐng)的悲哀啊!讓我們一起祈望中國(guó)從此越來(lái)越民主，越來(lái)越富強(qiáng)，永遠(yuǎn)成為全球第一吧!!西安事變觀后感范文二我用了兩天的時(shí)間把30多集的電視連續(xù)劇給看完了，真是感慨頗多啊!

過(guò)去，我們?cè)谑窌?shū)上看到西安事變的字眼非常有限。這部電視劇之后，我們對(duì)西安事變的整個(gè)過(guò)程有了詳細(xì)而深入的了解。

從這次事變中我更加對(duì)張學(xué)良的深明大義，愛(ài)國(guó)主義，英雄主義感到欽佩，而對(duì)蔣介石的老奸巨滑，言而無(wú)信而所不恥。

也對(duì)愛(ài)國(guó)將士張學(xué)良將軍的悲慘遭遇(被幽禁了55年)所同情，這樣一名愛(ài)國(guó)將士竟然遭到如此待遇，真是太不公平了。

雖然張學(xué)良將士已離我們而去了，但是他對(duì)我們中華民族的貢獻(xiàn)是不可磨滅的，我們永遠(yuǎn)都懷念這位愛(ài)國(guó)將士，民族英雄!相信他將名垂青史，千古流芳!西安事變觀后感范文三36集的《西安事變》胡軍主演，感覺(jué)不錯(cuò)，幾個(gè)主角演技不錯(cuò)，如學(xué)良，虎城，介石，美齡，戴笠，何應(yīng)欽等，以新的史料為編劇素材，歷史感邏輯性大為加強(qiáng)，反蔣抗日---逼蔣抗日是張學(xué)良提出的，張學(xué)良36歲前轟轟烈烈，36--101歲默默無(wú)聞，個(gè)人的悲劇換來(lái)民族的新生，共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大，改寫(xiě)了中國(guó)近現(xiàn)代史。

劇中的主要人物塑造的及其完美，蔣的狡詐，張的豪爽率真，戴的忠心，楊的老成持重，美齡的夫人氣質(zhì)都演繹的恰到好處，值得一看。文章

西安事變觀后感 篇10

這個(gè)星期天，我觀看了一部電影《西安事變》。它講述了西安事變這一愛(ài)國(guó)戶外的起因，經(jīng)過(guò)、結(jié)果，讓我更加的了解了當(dāng)時(shí)中國(guó)的局勢(shì)。

西安事變的起因就是九一八事變：1931年9月18日夜，一聲巨響，南滿鐵路柳條湖一小段鐵軌被炸，打破了東北大地的寧?kù)o，原先是日本侵略有預(yù)謀制造的，但他們的目的卻是侵略東北，他們反誣中國(guó)軍隊(duì)破壞鐵路，并以此為借口，進(jìn)攻了東北軍駐地北大營(yíng)，炮轟沈陽(yáng)城。九一八事變爆發(fā)了，而這件事變的真相在戰(zhàn)后才被揭開(kāi)。

九一八事變爆發(fā)后，蔣介石的想法是借用日本人的刀殺掉...。只是出于這一目的，他采取了不抵抗政策，他密電給張學(xué)良，“無(wú)論日本軍隊(duì)此后如何在東北尋釁，我方應(yīng)不予抵抗，力避沖突，”僅有四個(gè)多月，東北一百多平米的錦繡河山，全部淪于敵手，可是當(dāng)時(shí)中國(guó)還有局部的抗戰(zhàn)力量。東北人民和未撤走的東北軍部隊(duì)，組織起抗日義勇軍，抵抗日軍的侵略;.....派楊靖宇等在東北組織游擊隊(duì)，開(kāi)展抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。

東北淪陷以后，日本企圖把東北從中國(guó)分裂出去，1932年，日本扶植早已退位的清朝末代皇帝博儀，在長(zhǎng)春建立起偽滿洲國(guó)傀儡政權(quán)，從此在日寇的鐵蹄下，東北三千萬(wàn)同胞過(guò)著恥辱的亡國(guó)奴生活。

九一八事變爆發(fā)后，又出現(xiàn)了西安事變。

日軍占領(lǐng)東北后，又將侵略魔爪伸向華北，在中華民族生死關(guān)頭，.....提出建立全國(guó)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，要求國(guó)民政府停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。國(guó)民愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良，楊虎城理解了.....的主張，停止向紅軍進(jìn)攻，并親臨西安督促?gòu)垖W(xué)良、楊虎城進(jìn)攻陜北的紅軍。

為了逼迫蔣介石抗日，1936年12月12日，偉大的愛(ài)國(guó)者張學(xué)良，楊虎城聯(lián)合行動(dòng)，扣押了蔣介石，實(shí)行兵諫。他們通電全國(guó)，要求停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日。這就是震驚中外的西安事變，又稱(chēng)雙十二事變。

西安事變后，西安局勢(shì)極為動(dòng)蕩。處死蔣介石，中國(guó)就有可能陷于紛爭(zhēng)四起，群雄割據(jù)局面而內(nèi)戰(zhàn)一齊，必使虎視眈眈的日本有機(jī)可趁，從而利于其進(jìn)一步獨(dú)霸中國(guó)，在此背景下，.....從全民族的利益出發(fā)，不記宿怨提出了和平解決西安事變，釋放蔣介石的主張，有力地推動(dòng)了國(guó)民黨向停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日的方向轉(zhuǎn)變。

經(jīng)過(guò).....和各方面的發(fā)奮。蔣介石被迫理解“停止內(nèi)戰(zhàn)聯(lián)共抗日”的主張，張學(xué)良釋放了蔣介石，西安事變得到和平解決。

西安事變觀后感 篇11

觀看完西安事變這部激情昂揚(yáng)影片后，情緒久久不能平靜。為張學(xué)良、楊虎誠(chéng)這兩位民族英雄的勇氣和大無(wú)畏精神所折服。由于蔣介石的南京國(guó)民政府奉行攘外必先安內(nèi)的錯(cuò)誤決策，導(dǎo)致東北三省相繼淪亡，被日本關(guān)東軍踐踏在鐵蹄與炮火之下。日本帝國(guó)主義的狼子野心昭在光天化日之下，而南京國(guó)民政府的不抵抗政策，更使中華民族處在水深火熱之中。舊中國(guó)搖搖欲墜。而以蔣介石為首的國(guó)民黨反動(dòng)派仍然置大眾的生死于不顧，處在極度的花天酒地之中，人民的鮮血化成了他們杯中的美酒。

影片中的國(guó)民黨政府的晚宴更是層出不窮，沒(méi)有為國(guó)民做過(guò)什么實(shí)事。此時(shí)以毛澤東、周恩來(lái)為首的中國(guó)共產(chǎn)黨卻艱苦的為人民的完美未來(lái)奮斗，為將日本帝國(guó)主義軍隊(duì)趕出中國(guó)而做了不懈的發(fā)奮，但是應(yīng)對(duì)軍事力量強(qiáng)大的法西斯日本，中國(guó)共產(chǎn)黨的軍力也是不能抵的，此時(shí)只有聯(lián)合國(guó)民黨，構(gòu)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線才能將帝國(guó)主義趕出中國(guó)。但是要想蔣介石放下原有的錯(cuò)誤思想是何等的難！國(guó)民黨頑固派的不抵抗思想已經(jīng)根深蒂固，他們的心里只有爭(zhēng)權(quán)奪位，人民的死活和安慰不是國(guó)民黨反動(dòng)派所思考的。

這是，陷入水深火熱的中華民族需要一個(gè)偉大的人，一個(gè)英雄來(lái)促成國(guó)民黨放下錯(cuò)誤的攘外必先安內(nèi)的主張，構(gòu)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，和共產(chǎn)黨和全體中國(guó)人民，一道發(fā)奮，將日本鬼子趕出中國(guó)！帶著國(guó)恨家仇，偉大的張學(xué)良將軍和楊虎城將軍發(fā)動(dòng)起撼動(dòng)歷史的西安事變，將反動(dòng)派蔣介石軟禁起來(lái)，使他放下自己原有的錯(cuò)誤主張。二位將軍冒著生命危險(xiǎn)，他們深知，倘若再不抵抗日本鬼子，東北三省的死亡慘劇將在全國(guó)上演，張學(xué)良將軍再也不愿意被老家人成為不抵抗將軍，發(fā)動(dòng)事變最后成功將蔣介石軟禁，用真誠(chéng)幾經(jīng)周折沒(méi)有感動(dòng)蔣介石，不得不邀請(qǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨代表來(lái)做蔣介石的工作，在周恩來(lái)總理和所有堅(jiān)持建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的人一道發(fā)奮下，蔣介石最后口頭答應(yīng)：放下原有的不抵抗政策，聯(lián)合共產(chǎn)黨構(gòu)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，將鬼子趕出中國(guó)。然后，張學(xué)良將軍冒著大無(wú)畏精神將蔣介石送回南京。

我想，作為一名成長(zhǎng)在新中國(guó)光輝下的大學(xué)生，不用經(jīng)歷戰(zhàn)火，也沒(méi)有機(jī)會(huì)像張學(xué)良將軍那樣在戰(zhàn)場(chǎng)上報(bào)效祖國(guó)，但是我們能夠在學(xué)習(xí)上在工作上在生活中一切以國(guó)家的利益為重，以國(guó)家的大局為重，發(fā)奮學(xué)習(xí)，踏實(shí)工作，為共和國(guó)的建設(shè)添磚加瓦，為中華民族的偉大復(fù)興，貢獻(xiàn)出應(yīng)有的力量。沒(méi)有張學(xué)良、楊虎城二位將軍發(fā)動(dòng)的西安事變，我們國(guó)家的偉大進(jìn)程不會(huì)有這么快，他們是共和國(guó)的功臣，是中華民族的英雄，值得我們學(xué)習(xí)，值得我們世世代代懷念和敬仰！

西安事變觀后感 篇12

總的來(lái)說(shuō)，該劇依然秉承幾十年來(lái)大陸主流觀念對(duì)西安事變的評(píng)價(jià)，即認(rèn)為該事件促成了國(guó)共合作全國(guó)抗日，豐功偉績(jī)，永載史冊(cè)。但是，該劇不像以前的一些侑關(guān)影視劇那樣把蔣介石丑化成不堪入目的賣(mài)國(guó)賊，也不再把西安事變完全歸結(jié)為張學(xué)良受共產(chǎn)黨抗日主張的感召，這使它減少了一些與歷史真相的隔膜。但另一方面，該劇仍然侑意無(wú)意地隱去了一些至關(guān)重要的歷史事實(shí)，比如共產(chǎn)國(guó)際在中共從反蔣抗日聯(lián)蔣抗日轉(zhuǎn)變中的關(guān)鍵作用，張學(xué)良、楊虎城挾天子以令諸侯的決策最初是出自于一些長(zhǎng)期隱藏在其軍隊(duì)中的中共黨員和一些被稱(chēng)為托派的中共左派反對(duì)派，等等。因此，作為一部歷史劇，它帶給觀眾的歷史認(rèn)識(shí)仍然不免膚淺和偏頗。

西安事變發(fā)生的背景是：日本發(fā)動(dòng)九一八事變后，東北、華北相繼淪陷，紅軍三大主力長(zhǎng)征后勝利會(huì)師。當(dāng)時(shí)的形勢(shì)是國(guó)難當(dāng)頭，停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外，成為中華民族的主要矛盾。但蔣介石倒行逆施，頑固抱住攘外必先安內(nèi)的內(nèi)戰(zhàn)政策不變，仍然調(diào)張學(xué)良和楊虎城的東北軍、西北軍繼續(xù)進(jìn)剿陜北延安的紅軍。中華民族了最危險(xiǎn)的時(shí)候，東北軍打回老家去的期望日漸渺茫，反戰(zhàn)情緒日益高漲，在民族大義的感召下，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)逼蔣抗日的兵諫西安事變。

以大歷史觀來(lái)看在西安事變歷史舞臺(tái)尙表演的各方，其歷史邏輯也清晰可見(jiàn)：蔣介石侑著使中國(guó)真正統(tǒng)一的雄偉抱負(fù)，其在日強(qiáng)中弱的現(xiàn)實(shí)下是否真侑攘外的決心暫且不說(shuō)，但先安內(nèi)以解除后顧之憂的策略也不能說(shuō)完全沒(méi)侑道理，只是祂缺乏了一點(diǎn)兒審時(shí)度勢(shì)的眼光;中共高舉抗日大旗自然是出于國(guó)家和民族的意識(shí)，但在當(dāng)時(shí)的狀況下顯然首先還是為了自身的生存，只但是其巧妙地將生存需要附著在了國(guó)家大義的口號(hào)之中;張學(xué)良，侑大少爺?shù)目癜磷源笃?，懷著殺父失地之恨，其亟欲以抗日洗刷不抵抗將軍的恥辱和想開(kāi)創(chuàng)自己的新局面的沖動(dòng)自然強(qiáng)烈，蔣介石想單純以親如父子的感情駕馭祂顯然是過(guò)于自信了。由此能夠說(shuō)，當(dāng)年國(guó)、共、張三方在西安事變舞臺(tái)尙的表演都侑其合理性，這合理性既包括祂們從各自思想理念出發(fā)對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切，也包含祂們對(duì)自身利益的考量，而這些在必須程度尙都是受大歷史操縱的結(jié)果。

在劇中，胡軍扮演的張學(xué)良英氣、帥氣、剛毅、果斷、霸氣，些許匪氣，豪爽偉岸，盡顯男子漢的陽(yáng)剛之氣，又不失兒女情長(zhǎng)，想象當(dāng)年的張學(xué)良似乎就應(yīng)當(dāng)是這樣。楊虎城老謀深算，沉穩(wěn)睿智，可歌可泣，令人敬仰。蔣介石兩面三刀、陰險(xiǎn)狡詐。宋子文眼界開(kāi)闊與大氣沉穩(wěn)，宋美玲外交風(fēng)范與茖人魅力，趙四小姐純情溫柔與堅(jiān)貞不渝，陳誠(chéng)聰明俊拔與唯命是從，都給人留下了深刻的印象。

周恩來(lái)：政治是無(wú)情的。的確，張學(xué)良、蔣介石金蘭之交，座尙賓、階下囚轉(zhuǎn)瞬間，令人嘆息和扼腕。張學(xué)良和楊虎城當(dāng)時(shí)的悲壯和后來(lái)的命運(yùn)又使人傷感，但我總以為，我們透過(guò)對(duì)西安事變這一歷史事件的客觀研究，以史鑒今，從而對(duì)此刻和將來(lái)的社會(huì)發(fā)展方向侑所思索，這卻是十分必要的。

河西走廊觀后感2023范例(5篇)

好學(xué)深思，心知其意。觀后感，就是把我們看完某作品后內(nèi)心有感觸的想法寫(xiě)下來(lái)，一篇好的觀后感要有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意。你感覺(jué)對(duì)寫(xiě)觀后感毫無(wú)頭緒嗎？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯現(xiàn)在向你推薦河西走廊觀后感2023，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

河西走廊觀后感2023【篇1】

最近看完《河西走廊》被震撼到了，我整理了下筆記，分享給大家。

大西北，2020的旅行關(guān)鍵詞。神秘的西域，廣袤多彩的景觀，璀璨的絲路文明，沒(méi)有人不向往。若談及大西北旅行，一千個(gè)旅行者有一千種玩法，但要說(shuō)起河西走廊，除卻地理書(shū)上的概念，對(duì)它的認(rèn)識(shí)過(guò)于蒼白，只有資深玩家才能道出一二。而大西北最不能錯(cuò)過(guò)的就是「河西走廊」，絲綢之路的黃金段。

《國(guó)家地理》寫(xiě)道，河西走廊是交通要道，也是景觀大道。戈壁沙灘，丹霞雅丹，雪山草原，除了海洋，匯集所有的地貌。它不僅是地理意義的長(zhǎng)廊，更是中華歷史上的文化長(zhǎng)廊。從漢武帝開(kāi)拓疆土，西漢張騫出使西域，西域的神秘面紗就此揭開(kāi)，繁盛的絲綢之路由此而生。留下2000年華夏文明的縮影。

世界四大文明古國(guó)唯華夏文明延續(xù)至今，生于華夏長(zhǎng)于中華的我如此自豪，因此更想一看河西走廊的文明與足跡，真正地認(rèn)識(shí)什么是中國(guó)

河西走廊觀后感2023【篇2】

在河西走廊，衛(wèi)青、霍去病抗擊匈奴的豐功偉績(jī)，五胡亂華期間反哺中原的儒家文化，隋煬帝楊廣時(shí)期萬(wàn)國(guó)來(lái)朝盛會(huì)，儒家和佛教交匯形成的璀璨輝煌的石窟，都始于公元前138年張騫踏出長(zhǎng)安城的那一步。

惡劣的自然條件、流匪、戰(zhàn)亂、疾病等，路途之艱辛非我輩之人想象。曾有幸前往甘肅蘭州一趟，氣候干燥、粗獷是留給我的第一印象。領(lǐng)略了黃河沿岸熱鬧非凡，嘗到了正宗的蘭州拉面，沉醉于蘭州博物館之豐富，佛教藝術(shù)之璀璨令我驚訝。再回過(guò)頭來(lái)看《河西走廊》，解答佛教璀璨發(fā)展的脈絡(luò)。

《河西走廊》以時(shí)間朝代為線，以人物為風(fēng)骨，以內(nèi)容事件為血肉，勾勒出河西走廊的前世今生。在河西走廊，那些留下姓名文人武將，那些辛苦奉獻(xiàn)的無(wú)名百姓，不管是名利、欲望、奉獻(xiàn)，都成為了絲綢之路的養(yǎng)分。令我苦笑的是，河西走廊在北宋、南宋時(shí)期沒(méi)有一絲介紹。在元朝之后，河西走廊漸漸沒(méi)落，直到新中國(guó)成立，才恢復(fù)戰(zhàn)略地位。因此，特別欣賞漢唐之間河西走廊的發(fā)展，留下一點(diǎn)思考痕跡，留作紀(jì)念。

“人人”都有出場(chǎng)的時(shí)間，或早或晚，“人人”是否有你我？

張騫、劉昞、鳩摩羅什，這些皆是有信仰的人，苦難時(shí)不怨天尤人，而是耐得住寂寞潛心致“學(xué)”。史書(shū)記載寥寥數(shù)筆功績(jī)，一筆一墨皆是悠悠歲月修行，由背后血淚抒寫(xiě)而成?；叵肫饍簳r(shí)課堂時(shí)的不以為意，如今再回?cái)?shù)二十多年求學(xué)，單單念起他們的名字都令我感受沉甸甸的分量和慚愧。

近三十載歲月，朝著一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，不論艱難險(xiǎn)阻，斗轉(zhuǎn)星移，這大概就是人生的浪漫所在。張騫、劉昞、鳩摩羅什、唐朝敦煌壁畫(huà)李工......，在自己人生道路中，“人人”皆有出場(chǎng)的時(shí)機(jī)，耐心沉淀自己，為“浪漫”尋找一片凈土。

至于“人人”是否有你我？答案自在腳下。

不知道是不是幸存者偏差，每個(gè)時(shí)代，總會(huì)有幾顆耀眼的星，閃爍著非凡的光芒，穿過(guò)空間和時(shí)間，令人無(wú)限遐想。

張愛(ài)玲說(shuō)有三恨，“一恨海棠無(wú)香，二恨鰣魚(yú)多刺，三恨《紅樓》未完”，表達(dá)美中不足。

江南縹緲?shù)浺灿腥?，一恨不生在薔薇皇帝朝，可以夷平九州；二恨不生在風(fēng)炎皇帝朝，可以北克蠻族；三恨不生在北陸寧州，可以看見(jiàn)萬(wàn)千美人迎風(fēng)舉翼，衣白如雪。這三恨表達(dá)英雄壯志未酬的遺憾。 高層戰(zhàn)略

武威，即武功軍威之意，以顯示漢帝國(guó)的武功和軍威到達(dá)河西。

張掖，斷匈奴之臂，張漢朝之臂腋。

酒泉，扼守河西走廊西北要沖，因城下有泉，泉水若酒，故名“酒泉”。

敦煌，即盛大輝煌之意。

“不謀全局者不足以謀一域，不謀萬(wàn)世者不足以謀一時(shí)“。中華皇帝是中央集權(quán)的代表，各個(gè)帝王尤其是開(kāi)創(chuàng)者，都有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，即謀求王朝萬(wàn)世長(zhǎng)存。例如，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，"音同文，車(chē)同軌",實(shí)行郡縣制，為一家一姓謀求萬(wàn)世太平。這就導(dǎo)致帝王，既要統(tǒng)御萬(wàn)民，又要求戰(zhàn)略具備頂層高度，不在意“一城一地得失”細(xì)枝末節(jié)。

漢武帝劉徹是一位才華橫溢的帝王，收復(fù)和打通河西走廊，對(duì)后世兩千年的意義是漢武帝未曾想象到的。河西走廊的暢通，絲綢之路的形成，會(huì)首先形成商貿(mào)的交流，而商貿(mào)的交流必然引發(fā)人員的交往，人員的交往則必定帶動(dòng)文化的傳播和交匯，文化的交流更進(jìn)一步促進(jìn)感情的交流，最終融合同行。

前面所列的四個(gè)城市，我至此才知曉其典故涵義，頗為慚愧。整個(gè)紀(jì)錄片河西走廊有兩個(gè)重要角度，令我產(chǎn)生了非常深刻的印象，個(gè)人認(rèn)為非常有必要記錄的。

其一，佛學(xué)和儒學(xué)交流融合

亂世易出宗教、神靈，東漢末年的黃巾起義，道家張角借教起義；元朝期間，藏統(tǒng)佛教興起；再往遠(yuǎn)了，西方拯救世人等。河西走廊的暢通，給佛教?hào)|傳創(chuàng)造了基礎(chǔ)條件，于是鳩摩羅什等人歷經(jīng)磨難，前往長(zhǎng)安講學(xué)，翻譯著作；再往后有僧人西行取經(jīng)，包括《西游記》原型的玄奘和尚。

因此，河西走廊形成了璀璨的佛教藝術(shù)，石窟。此時(shí)的儒家思想兼容并蓄，又或者是董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”未能遠(yuǎn)播，儒家與佛教融合。

其二，儒學(xué)反哺中原

歷史車(chē)輪滾滾向前，到了兩晉南北朝，中原戰(zhàn)亂平凡，而儒家在河西走廊得以休養(yǎng)興盛。拓跋遷移都城漢化，給了儒家機(jī)會(huì)，而此時(shí)中原的儒家因戰(zhàn)亂已千瘡百孔，最后是河西走廊的儒學(xué)火種傳續(xù)后代。

此時(shí)再回頭看，河西走廊重要性不言而喻，塑造并改變了后世精神風(fēng)貌、甚至改變了歷史的進(jìn)程

河西走廊觀后感2023【篇3】

河西走廊不只是一個(gè)地理標(biāo)記，更是一種歷史，文化和使命。

在曾經(jīng)的歷史通道上，作為通往東西兩地的咽喉，河西走廊東起烏鞘嶺西至玉門(mén)關(guān)，灑下無(wú)數(shù)先輩的血汗。沉淀了太多的期待和渴望，而對(duì)于我們中國(guó)人，這條橫貫東西的通道，戰(zhàn)略地位愈發(fā)凸顯，也肩負(fù)起更多使命。

兩千年前，張騫義無(wú)反顧踏上西去的探索征程，才有了一個(gè)帝國(guó)。沿著河西走廊金戈鐵馬的生動(dòng)歲月，和這條通道日后的另一種獨(dú)特風(fēng)格。我觀后印象最深的是張騫的決心和毅力，這使他在異國(guó)他鄉(xiāng)飽受艱苦的情況下克服了各種逆境，仍然不忘自己的使命。從走廊東西兩端走來(lái)的學(xué)者和僧人，攜帶著經(jīng)書(shū)和古老的典籍，穿越亂世動(dòng)蕩的時(shí)代，思想和信念依然生生不息。儒家與佛教的光芒沿著這里照射至整個(gè)東亞，而東西文化的碰撞也讓河西大地變得博大且寬容。河西走廊像一個(gè)引子，引入了中國(guó)廣闊的西部，和平的使者接踵而來(lái)，以會(huì)談和結(jié)盟的方式確立了今天的中國(guó)版圖。身處廣闊西部和遙遠(yuǎn)歐洲海岸的人們也懷著對(duì)未來(lái)生話的希望，和對(duì)未知世界的探求，踏上了東行的旅程。

從此，穿越了河西走廊的絲綢之路全面擴(kuò)展，馱運(yùn)貨物的馬隊(duì)日夜兼程，黃金和琥珀，瓷器和絲綢，僧侶與經(jīng)卷，成為慢慢旅途中堅(jiān)持的決心。在這條河西走廊上，一代又一代行者穿越時(shí)光，激情，欲望，喜悅，悲傷反復(fù)輪回，把一個(gè)個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)家籠絡(luò)成更加宏偉的格局。

“曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來(lái)的腳步正在繼續(xù)。確實(shí)，正是那些已經(jīng)發(fā)生的，才能鑄就我們的現(xiàn)在。正是那些已經(jīng)發(fā)生的，才能鋪就我們走向未來(lái)的道路。歷史總是在現(xiàn)在和未來(lái)，以各種各樣的形式演繹著，讀古才能知今”

河西走廊觀后感2023【篇4】

“曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來(lái)的腳步仍在繼續(xù)。”這部紀(jì)錄片的最后，給出了這樣的結(jié)尾。這里發(fā)生了什么樣的故事，是什么使這樣的故事成為永恒?看完了這個(gè)記錄片，我想我找到了答案。

河西走廊的名字，早有耳聞，只感覺(jué)這是一個(gè)遙遠(yuǎn)的神秘的名字。央視《河西走廊》記錄片，以史詩(shī)般的表現(xiàn)形式，再現(xiàn)了兩千年以來(lái)，河西走廊充滿了傳奇色彩的發(fā)展演變史。我驚嘆于編劇的巧妙構(gòu)思，悠悠千年，用10集的篇子展現(xiàn)的恰到好處。我也感嘆于河西走廊的精彩故事，每一個(gè)人物、事件，讓人印象深刻，更加加深了對(duì)這片土地的向往。河西走廊有什么樣的故事呢?

①?gòu)堯q通西域的故事，家喻戶曉。漢武帝是一位雄才大略的帝王，張騫是一位勇者，他有勇氣，擔(dān)負(fù)開(kāi)拓西域的使命，有毅力，在逆境中不改變氣節(jié)，終于完成使命，封博望侯，名垂史冊(cè)。他是河西走廊的開(kāi)辟者，他作為中華文明的使者，第一次將中國(guó)和中亞的一些國(guó)家聯(lián)系起來(lái)，河西走廊的故事，也從這里，滿滿的開(kāi)始。

②還記那個(gè)叱咤疆場(chǎng)，橫掃千軍的驃騎將軍嗎?還記的他為漢朝，為中華民族開(kāi)疆拓土作出的杰出貢獻(xiàn)嗎?他是霍去病，一代軍師奇才。在那個(gè)匈奴肆虐的時(shí)代，他以少勝多，出奇制勝，馬踏匈奴，建立了一代功勛。是他，真正打開(kāi)了中國(guó)通往西域的通道。

③?；荩鳚h著名外交家，我的老本家，曾經(jīng)多次出使西域，經(jīng)過(guò)河西走廊。為了維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，他違反皇帝命令，出兵攻打曾經(jīng)殺死漢朝使者的一個(gè)國(guó)家(地區(qū))，揚(yáng)我大漢尊嚴(yán)。

④中原戰(zhàn)火紛飛的歲月，河西走廊成為了儒家文化的保存站。郭瑀是在這樣的時(shí)代中的一個(gè)大儒，他的學(xué)生劉昞后來(lái)成為了河西士林領(lǐng)袖。河西走廊為戰(zhàn)火中的中華文化提供了傳承的載體，為戰(zhàn)亂之后儒學(xué)的復(fù)興奠定了了希望。

⑤鳩摩羅什，曾經(jīng)被軟禁17年，命運(yùn)之神眷顧他，最后被救出，弘揚(yáng)佛法，普度眾生。這是一個(gè)外國(guó)人。正是他，翻譯佛經(jīng)，為佛教文化在中國(guó)的傳播做出了杰出的貢獻(xiàn)。

⑥敦煌翟氏家族，他們是著名的莫高窟的修建家族。莫高窟，又被稱(chēng)為千佛洞，被稱(chēng)為敦煌壁畫(huà)藝術(shù)的極品。飛天的形象，美輪美奐，擁有很高的審美和歷史價(jià)值。最早認(rèn)識(shí)這個(gè)是從認(rèn)識(shí)樊詩(shī)錦開(kāi)始的，她曾是敦煌博物館館長(zhǎng)，有機(jī)會(huì)一定要到莫高窟看看。

很遺憾我不是歷史學(xué)家，沒(méi)有能力為寫(xiě)這篇文章提供信手拈來(lái)的素材?；蛘咭部梢哉f(shuō)故事太多，簡(jiǎn)略的筆觸似乎更加合適，在這里，隋煬帝舉行了盛大的萬(wàn)國(guó)集會(huì)，闊端(元朝河西地區(qū)領(lǐng)袖)和薩班(藏族領(lǐng)袖)通過(guò)會(huì)談實(shí)現(xiàn)了蒙古帝國(guó)對(duì)西藏的管轄;在這里歐洲使者鄂本篤爭(zhēng)取去北京大使的資格，最后遺憾的一病不起;在這里，明長(zhǎng)城一直從嘉峪關(guān)延伸到了山海關(guān)，閉關(guān)鎖國(guó)的政策也慢慢開(kāi)始;在這里林則徐顛簸在流放的路上，但心中對(duì)于天下，從未忘記在這里;在這里中華人民共和國(guó)發(fā)現(xiàn)了石油、鎳礦等寶貴的資源……

這里是河西走廊，這不僅是一個(gè)地理標(biāo)記，更是一種歷史、文化和使命——綿延不絕的中國(guó)歷史、燦爛輝煌的中華文化和繼承發(fā)展弘揚(yáng)的光榮使命，也正是因?yàn)檫@些，這里的故事，有足夠的理由，成為永恒。

再次重復(fù)片尾的那句話，曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來(lái)的腳步仍在繼續(xù)。河西走廊加油，中國(guó)加油

河西走廊觀后感2023【篇5】

懷著萬(wàn)重澎湃，復(fù)雜，贊嘆，熱眶的心情，看完了這部分篇十集，敘述了中國(guó)歷代王朝戰(zhàn)亂更迭的“史鑒珍寶”。該片由中共甘肅省委宣傳部，中央電視臺(tái)科教頻道聯(lián)合出品，北京伯璟文化傳播有限公司承制。

片中無(wú)論時(shí)空如何交錯(cuò)揮變，中國(guó)西部--河西走廊，永遠(yuǎn)以其頑強(qiáng)的生命活力，不停的為所隸屬朝代迸發(fā)著新的生機(jī)。該片針對(duì)不同的朝代，對(duì)相應(yīng)的地理，政治，經(jīng)濟(jì)，軍事，文化，宗教，傳承等方面做了詳細(xì)敘述。后人反觀，每一次前人的每每細(xì)微舉動(dòng)，無(wú)一不改變著歷史的動(dòng)向，推動(dòng)著中國(guó)歷史的持續(xù)進(jìn)步。

看完本片的期間及期后，我均沉思太久。我是西北甘肅人，然而對(duì)自己的省份卻了解甚少?？赐曛螅欢葹椴赣业倪@片土地而肅然起敬。聽(tīng)著如今熟悉的數(shù)個(gè)省內(nèi)地名，均是古代兵家必爭(zhēng)之地，觀看如今平和存在于中國(guó)版圖內(nèi)的寸寸國(guó)土，那卻是無(wú)數(shù)古人用鮮血拿回又失去再奪去的不易尸體奠基掌握。這些來(lái)之不易的版圖，以及地名的來(lái)歷，均寄托了歷代君王及人民對(duì)于美好生活的愿景。

同時(shí)，我也置身處地的去思索，倘若我是當(dāng)時(shí)的歷史人物，那我面對(duì)生與死的沖擊，進(jìn)與守的抉擇，開(kāi)拓還是封鎖的意念，我的抉擇做法是什么呢？我是否在幾千年前會(huì)有當(dāng)年歷代君王及大臣不畏艱險(xiǎn)的魄力勇氣呢？所以，我開(kāi)始理解每一位歷史人物的所為。即便歷史的長(zhǎng)河中，后人對(duì)其聲討不一，但只要能做帝王，那勢(shì)必就有他不同與眾的風(fēng)采。能站在那座王位臺(tái)上，已經(jīng)超過(guò)了我們?nèi)缃竦拇蠖鄶?shù)。

說(shuō)回片中，我們或許三五秒的鏡頭或一句旁白的帶過(guò)，卻是先輩們?yōu)橹畩^斗一生，幾輩，甚至數(shù)百年的持續(xù)堅(jiān)持不松懈才取得的成果，這讓我無(wú)法平息。如今和平年代的我倘若站在曾經(jīng)古人所在的那片土地，雖一切都已物是人非，但閉上眼睛，仿佛一場(chǎng)場(chǎng)廝殺，一匹匹戰(zhàn)馬，呼嘯的戰(zhàn)煙，就在眼前。例如如今我們技藝如此發(fā)展，但看到仍會(huì)大吃一驚的敦煌壁畫(huà)，它的難度太高。但當(dāng)它以數(shù)百上千沖擊我們認(rèn)知的情境出現(xiàn)時(shí)，卻是幾千年前毫無(wú)任何先進(jìn)工匠技術(shù)，只能用最原始方法的吃苦耐勞中國(guó)人智慧結(jié)晶所修筑，這種沖擊，無(wú)疑是非常巨大的，你也許去觸摸，此時(shí)的你，能與當(dāng)時(shí)修建的工人師傅觸碰同一塊地方，細(xì)想，那是一種跨時(shí)代的“交流”。

本片的第一集，使者。由漢武帝派遣前去出使西域的張騫，19年的歷程堆砌，起伏坎坷。剛出漢就被匈奴關(guān)押九年，但得失都在此，正是此舉，他也更為清晰匈奴的風(fēng)俗以及習(xí)性，便于更好設(shè)計(jì)對(duì)策針對(duì)軟肋。九年光景，匈奴也放松了警惕，為了讓他更加有所羈絆，且強(qiáng)迫娶了匈奴之妻。雖典故少有提及，但也許這段感情，正是張騫能堅(jiān)持下來(lái)的一份內(nèi)心暖意吧。當(dāng)然，最終回國(guó)也因?yàn)橐淮螒?zhàn)略失誤被貶為庶民，最終又被請(qǐng)出山，但早已年事已高。不得不說(shuō)，伴君如伴虎。

第二集，通道。英姿颯爽，氣度不凡，年輕有為的霍去病，深入漠北掃蕩匈奴。一生功勛卓偉，但卻英年早逝。但他面對(duì)漢武帝為他準(zhǔn)備的豪華府第時(shí)一句“匈奴未滅，何以為家”，更是留在了歷史永遠(yuǎn)的里程碑上。后人永遠(yuǎn)為之贊嘆。

第三集，驛站。懸泉置的出現(xiàn)，代表了當(dāng)時(shí)各地的行政以及郵驛系統(tǒng)已初步形成。和親烏孫的漢家解憂公主，三代外交元老?；?，一生為國(guó)之生死嘔心瀝血。體現(xiàn)了誰(shuí)說(shuō)女子不如男的壯闊氣魄，以及傳承精神的厚重。

第四集，根脈。儒家文化在中原戰(zhàn)亂之時(shí)被郭荷三代師徒傳承的感人故事。

第五集，造像。鳩摩羅什以譯經(jīng)書(shū)，造佛像等方式將佛法中國(guó)化。雖自身也飽受多年囚禁，但終歸給離亂中的人們以及數(shù)多往來(lái)中西的僧侶一束曙光。

第六集，絲路。隋煬帝楊廣，飽受爭(zhēng)議的這一人物?！捌渥镆舱茫涔σ沧俊?。唯一親歷巡河西游，巨大花費(fèi)，苦了當(dāng)代，利了數(shù)代。親臨張掖，不惜天氣原因損了一半嬪妃及將士還有姐姐。但最終，還是在如今張掖舉行了外交與商貿(mào)盟會(huì)，可與如今上海世博會(huì)為比，各國(guó)首領(lǐng)來(lái)朝拜，無(wú)一不被大國(guó)風(fēng)采所震撼。萬(wàn)人倘若想再入侵，也會(huì)思索三分。暢快。

第七集，敦煌。以李工小人物為代表的粉末畫(huà)師為始，講述了從開(kāi)鑿，裝模，顏料制作以及繪制的全過(guò)程。木匠，石匠，畫(huà)師，各方的配合，給人類(lèi)留下了一系列珍貴瑰寶。李工還帶來(lái)了大唐的佛像風(fēng)采流行趨勢(shì)，至此之后，這類(lèi)風(fēng)格更廣為傳播了。生動(dòng)，不拘泥。盛世無(wú)疑。

第八集，會(huì)盟。促進(jìn)藏漢交流的帝師八思巴及其前輩數(shù)代做的貢獻(xiàn)傳承。直到圓寂。

第九集，蒼生。新疆開(kāi)始戰(zhàn)亂，林則徐，左宗棠以及數(shù)人為收復(fù)而做出的努力。如今每個(gè)版圖的爭(zhēng)取，絲絲點(diǎn)點(diǎn)，來(lái)之不易。所以，外國(guó)針對(duì)于中國(guó)地圖哪怕一小塊的繪制缺失，決不允許，這是尊嚴(yán)與底線。更是為前人生命的捍衛(wèi)。

第十集，寶藏。新中國(guó)成立之后，毛澤東任命下，河西走廊地理方面石油的開(kāi)采。以及西氣東輸?shù)戎匾e措的開(kāi)始，火車(chē)到高鐵的變革，中國(guó)一步步的走起來(lái)了。

正如收尾所道，河西走廊，灑下過(guò)無(wú)數(shù)先輩的血汗，沉淀了太多期待與渴望。金戈鐵馬，別開(kāi)生面，學(xué)者，僧人，古老典籍，經(jīng)書(shū)，無(wú)數(shù)歲月，但思想跟信念始終不息。儒家，佛教，光芒閃耀。東西交流碰撞，博大寬容。在這條神奇的河西走廊上，一代又一代行者穿越時(shí)光，激情，欲望，喜悅，悲傷，重復(fù)輪回。造就了天下。河西走廊--早已成為一種使命。享譽(yù)世界。

作為中國(guó)人，上下五千年文明，我驕傲。我會(huì)永遠(yuǎn)眼含熱淚。并為此而貢獻(xiàn)出自己的一份力量。生生不息。

西游記觀后感范例十五篇

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西游記觀后感 篇1

標(biāo)題名著讀后感：西游記的讀后感十五

《西游記》是我國(guó)古典四大名著之

一、《西游記》講述了這樣一個(gè)故事：唐僧師徒四人在十四年的時(shí)間里，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，戰(zhàn)勝各種妖魔鬼怪，終于到達(dá)西天，取回了真經(jīng).唐僧能取回真經(jīng)，不僅僅是因?yàn)橛腥齻€(gè)勇敢的徒弟，更主要的是他本人有　……""192……　更多相關(guān)名著讀后感：

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西游記觀后感 篇2

【篇一：西游記讀后感】

在我讀過(guò)的書(shū)中，只有《西游記》在我的腦海里很久了。西游記里的主人公大家都應(yīng)該熟悉，我也一樣。

聰明機(jī)靈的孫悟空“齊天大圣”，憨厚貪吃的豬八戒，忠誠(chéng)老實(shí)的沙和尚，還有堅(jiān)持不懈的唐僧清晰的展現(xiàn)在我的眼前。

我最喜歡的主人公是孫悟空，他的性格和我一樣愛(ài)打抱不平，他擁有著高強(qiáng)的武藝，天不怕地不怕有一種不屈不饒的精神。它既敢做敢當(dāng)，又機(jī)智勇敢，敢于高高在上的玉皇大帝做爭(zhēng)斗，大鬧蟠桃會(huì)，砸壞了太白金星的煉丹爐，多次大鬧天宮，還撕毀了閻王爺?shù)纳啦?，機(jī)智的與妖魔鬼怪作斗爭(zhēng)，他就是我眼中的孫悟空。

唐僧迂腐者，老好人，又是一個(gè)意志堅(jiān)定的宗教信徒，他平心端正，不怕千刀萬(wàn)剮，有毅力，一有空就打坐念經(jīng)，而且心地很善良。

沙僧是一個(gè)淳樸老道，踏實(shí)善良，喜歡唐僧，而且非常勤奮。再說(shuō)說(shuō)豬八戒：八戒看起來(lái)憨厚老實(shí)，雖然本領(lǐng)沒(méi)有悟空大，但他是悟空的好助手，但是八戒身上有很多小毛病，比如貪心、好色、懶惰等等。

《西游記》里的人物都栩栩如生，有著不屈不饒的精神。

【篇二：名著西游記讀后感】

讀中國(guó)古典四大名著——《西游記》有感中國(guó)是一個(gè)泱泱大國(guó)，上下有著5000年的歷史，是世界四大文明古國(guó)之一，因此，中國(guó)的歷史，是不能不了解的，如要更好地了解中國(guó)的歷史，中國(guó)古典四大名著是不能不讀的。中國(guó)古典四大名著包括：《西游記》，《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》和《水滸傳》這四部書(shū)，以生動(dòng)的語(yǔ)言描繪出了一幅幅歷史畫(huà)卷，其中以《西游記》是我的最?lèi)?ài)。

《西游記》是一部長(zhǎng)篇**，它取材于民間流傳的唐玄奘西天取經(jīng)的故事。它運(yùn)用輕松明快，幽默詼諧的語(yǔ)言，塑造出神通廣大，敢于反抗的孫悟空的形象，反映了人民群眾要求掙脫人身束縛，追求自由的愿望。在這本書(shū)里，給我印象最深的是沙僧。

他與世無(wú)爭(zhēng)，任勞任怨，雖然在故事中他的情節(jié)不多，但是如果沒(méi)有他的話，這個(gè)故事就無(wú)法進(jìn)行了，當(dāng)孫悟空，豬八戒外出打怪的時(shí)候，就需要他來(lái)保護(hù)師傅；孫悟空與朱百戒吵架時(shí)，被要求調(diào)停。而且，像挑行李等活都是沙和尚來(lái)做，對(duì)于他的這種精神我很欽佩。然而，在我們的生活中，不僅缺少這種精神嗎？

當(dāng)今社會(huì)，像沙和尚一類(lèi)的“老黃牛”實(shí)在太少了！誰(shuí)誠(chéng)實(shí)，誰(shuí)善良，誰(shuí)容易上當(dāng)受騙！想一想改革開(kāi)放的時(shí)代吧！

那時(shí)，正是因?yàn)橛辛诉@種勤勞的人才，中國(guó)才會(huì)在改革開(kāi)放的道路上邁出如此堅(jiān)定、穩(wěn)健的一步！正是因?yàn)橛辛诉@樣的人才，我們才能為社會(huì)主義建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！不僅僅是《西游記》那精彩的語(yǔ)言讓我們回味，那沙和尚的精神更應(yīng)該讓我們深思！

讓我們?cè)谏钏贾笠廊惶ぬ?shí)實(shí)的做好每一件小事，只有這樣，中國(guó)人才會(huì)昂起自豪的頭顱！

【篇三：西游記讀后感】

《西游記》是一部經(jīng)典的文學(xué)名著，在中國(guó)乃至世界都家喻戶曉。

讀了這本書(shū)我感觸頗深，書(shū)中的故事曲折生動(dòng)，給我留下了深刻的印象。

在書(shū)中，有四種截然不同的使命形象：唐代僧侶，一心為佛，倔強(qiáng)執(zhí)著，不分人妖，心地善良；孫悟空：武功高強(qiáng)，忠誠(chéng)，不屈不撓，吃苦耐勞；豬八戒：貪財(cái)，貪欲，懶惰，但不缺善良；沙僧心地善良，心地平和。

四人之中，我最喜歡的就是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大，技藝超群，一路保護(hù)師傅取得真經(jīng)，他是我心目中的英雄。他一路保護(hù)師傅，即使師傅誤會(huì)了他，將他趕走，還不忘叮囑八戒碰到妖怪要提他的名字，一聽(tīng)?zhēng)煾涤须y就立即回來(lái)救他。他有七十二個(gè)零錢(qián)。一個(gè)秋天，他就變成了十萬(wàn)八千里。他敢于與強(qiáng)大的勢(shì)力作戰(zhàn)。我欣賞他的勇氣。

我欽佩他們的毅力和不怕困難和危險(xiǎn)的堅(jiān)定信心。孫悟空的毅力是我學(xué)習(xí)的榜樣。當(dāng)我遇到困難時(shí)，想到自己常常半途而廢，我感到羞愧。讀了這本書(shū)，我最大的收獲是，我想從頭到尾做一件事，不管是成功還是失敗，只要我起死回生，這就是勝利。

【篇四：《西游記》讀后感】

家喻戶曉的《西游記》是我國(guó)四大名著之一，他源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是放松和發(fā)泄的好幫手。每當(dāng)我打開(kāi)那本封面發(fā)黃、被老鼠啃過(guò)的書(shū)，我都會(huì)感到前所未有的興奮。

其中，令我印象最深的還是“三打白骨精”那一段：唐僧四人告別鎮(zhèn)元大仙后，來(lái)到了“白骨山”，白骨精心狠手辣，三番兩次變化想害唐僧，孫悟空護(hù)師心切，一棒子打死了白骨精，卻遭唐僧責(zé)罵，并被趕出了隊(duì)伍。看到這兒，我便對(duì)唐僧充滿了不滿和鄙視，孫悟空盡心盡力的保護(hù)他西天取經(jīng)，他卻錯(cuò)怪悟空亂殺無(wú)辜，真是“肉眼凡胎，不辨是非”！

換個(gè)角度去瞧瞧孫悟空勵(lì)志網(wǎng)***不是剛剛給我們講過(guò)要“做少年君子”，回家翻翻《西游記》，偶然的發(fā)現(xiàn)，孫悟空不就是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？孫悟空不是君子如水嗎？面對(duì)師傅無(wú)理的譴責(zé)，孫悟空沒(méi)有反抗，但仍然用心保護(hù)唐僧。這不是在教我們寬容和寬宏大量嗎？

孫悟空面對(duì)著無(wú)數(shù)的妖怪，無(wú)所畏懼，這是在教我們要勇敢。孫悟空面對(duì)唐僧的被抓，并沒(méi)有相信妖怪的話，堅(jiān)持相信自己的觀點(diǎn)，這是在教我們“多看實(shí)事少聽(tīng)虛言”……

是啊，《西游記》就像我們的人生，在途中會(huì)遇到許多坎坎坷坷，我們要像孫悟空一樣，面對(duì)困難，樂(lè)觀向上；面對(duì)道歉，寬容大度;面對(duì)敵人，毫不畏懼……久而久之，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己早已是心中的那個(gè)君子。展現(xiàn)最完美的自己！

【篇五：《西游記》讀后感】

在前幾天，我讀完了《西游記》這本書(shū)。說(shuō)到《西游記》，我相信大家都知道，它是四大名著其中的一本，是明朝吳承恩寫(xiě)的。下面，我就來(lái)談?wù)勎覍?duì)《西游記》的讀后感。

《西游記》，從神猴出世到靈山取得真經(jīng)，歷經(jīng)了九九八十一磨難。一個(gè)傲慢的猴子變成了一個(gè)對(duì)佛一心一意的猴子。我相信大家都知道猴子指的是孫悟空。

孫悟空當(dāng)年大鬧天宮被佛祖壓在了五行山下，后受觀音菩薩的點(diǎn)化，被唐僧救出，并保他西行取經(jīng)。一路上，孫悟空大展神威，降妖除魔。我看到了他的威望，他的忠誠(chéng)，永不言敗，永不放棄。

面對(duì)無(wú)敵的怪物，他毫不退縮，試圖打敗他們；面對(duì)唐僧被妖魔鬼怪的誤導(dǎo)和委屈，他憤怒而妥協(xié)，但最終勇敢地面對(duì)。想想孫悟空，看看我自己。我想想他學(xué)習(xí)。當(dāng)我遇到別人的挫折和誤解時(shí)，我也要勇敢面對(duì)，不斷克服困難。

唐僧這個(gè)一心向佛，不管遇到多大的困難都要一直堅(jiān)持走下去的精神，很讓我佩服。事實(shí)上，在我們的生活中有很多這樣的例子。我的鄰居有一個(gè)胖阿姨。她很胖。

所以她經(jīng)常**。但是**哪有那么容易?。∫婚_(kāi)始，她每天堅(jiān)持鍛煉，但沒(méi)多久，她釣了三天魚(yú)，曬了兩天網(wǎng)！

這樣怎么能成功呢？所以胖阿姨還是那么的胖。小區(qū)里一位80多歲的老爺爺看到她就對(duì)她說(shuō)，**需要長(zhǎng)期堅(jiān)持，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)是不行的，你看我就從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)每天的鍛煉。

聽(tīng)到這些話我很感動(dòng)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中需要這種毅力。

《西游記》里，還有豬八戒、沙僧，他們也是經(jīng)過(guò)觀音菩薩點(diǎn)化，與悟空一起保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。豬八戒也是我非常喜歡的男人。他誠(chéng)實(shí)可愛(ài)。雖然他有很多問(wèn)題，但他心地善良。

這就是我讀后的《西游記》。

【篇六：西游記讀后感】

《西游記》是我最喜歡的書(shū)。這是一個(gè)神話故事，四大名著之一。它講述的是唐代一個(gè)和尚和他的三個(gè)**去西學(xué)**的困難和危險(xiǎn)。他的三個(gè)徒弟有：

豬八戒。孫悟空和沙僧。和其他人一樣，我最喜歡的是孫悟空。

他神通廣大，火眼金睛，樂(lè)于助人。每次都是孫悟空把唐僧從危險(xiǎn)中就出來(lái)。其次就是豬八戒了。

他鼓著個(gè)大肚皮。成天好吃懶做。他背著大耙子，每天自稱(chēng)是天蓬元帥。

豬八戒還是個(gè)好人。他無(wú)意傷害別人，最后堅(jiān)持要取得最后的勝利。寫(xiě)一個(gè)有很多弱點(diǎn)的人很難被人喜歡和記住。沙僧老實(shí)厚道。

每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，每一個(gè)特點(diǎn)都被作者生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。

總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人?！段饔斡洝分袔熗剿娜擞龅降姆N種困難在我看來(lái)就像是一個(gè)人在人生路上的挫折，這本書(shū)告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個(gè)人就可以克服的。

所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔(dān)，這些困難也許是自己能克服的，所以我們?cè)诖司鸵憻捵约翰慌吕щy，以及堅(jiān)定的不后退的信心。

西游記觀后感 篇3

《西游記》是一本老少皆知充滿著傳奇色彩的名著，他受到了中外朋友的親睞和支持。在這個(gè)寒假里我有幸拜讀了一遍。

故事中的唐僧：他堅(jiān)忍不拔，不屈不撓，不管遇到什么困難都阻止不了上西天取經(jīng)。不過(guò)，人總不是十全十美的，他的缺點(diǎn)就是：

心腸太軟，人妖顛倒；大徒弟孫悟空：他見(jiàn)義勇為，頑皮好動(dòng)，但無(wú)拘無(wú)束還具有七十二般變化，騰云駕霧，無(wú)所不能的本領(lǐng)；二徒弟豬八戒；我最討厭他了，他好吃懶惰，自私自利，貪圖美色，一見(jiàn)到漂亮美妹就兩眼發(fā)直，口水直流。他也喜歡說(shuō)別人的壞話，挑起不和

他是一個(gè)老實(shí)人，他永遠(yuǎn)服從師傅的命令。雖然話不多，本領(lǐng)不大，但在保護(hù)師傅，救師傅的時(shí)候卻很勇敢。

書(shū)中寫(xiě)了唐僧經(jīng)歷了九九八十一難才取得真經(jīng)，其中《孫行者大鬧黑風(fēng)山，觀世音收伏熊羆怪》這一回最為精彩。孫悟空為了能取回袈裟，就飛到了黑風(fēng)山黑風(fēng)洞，找黑漢，取袈裟。突然，孫悟空發(fā)現(xiàn)了黑風(fēng)洞，他立刻找到了黑人。

這時(shí)，我覺(jué)得孫悟空很有毅力。他一直要找到黑漢才甘心。

我也要和孫悟空一樣，在學(xué)***到困難時(shí)，也一定要找到解決困難的方法才甘心。

不一會(huì)兒，他們就打起來(lái)了。只見(jiàn)：“如意棒，黑纓槍?zhuān)瑑扇硕纯诔褎倧?qiáng)。這個(gè)橫丟陰棍手，那個(gè)直捻意三槍。白虎爬山來(lái)探爪，黃龍臥道轉(zhuǎn)身忙?！蔽艺J(rèn)為這段話寫(xiě)得十分精彩。

孫悟空與黑風(fēng)王又一次廝殺起來(lái)的時(shí)候的段落時(shí)，書(shū)中寫(xiě)道：“他倆從洞口打到山上，又從山上打到云外，直斗到日落西山，天昏地暗，日月無(wú)光，始終還是不分勝負(fù)，真是棋逢對(duì)手，只殺得難解難分?！蔽艺J(rèn)為這句話體現(xiàn)了他們的勢(shì)力和能耐都是十分強(qiáng)勁的。

因?yàn)樗麄冎倍返郊t日西沉的時(shí)候，也沒(méi)有分出勝敗。

最后，孫悟空他們的最終能取回心愛(ài)的袈裟了，他們心里是歡天喜地，喜出望外的樣子。他們那種不畏艱險(xiǎn)，鍥而不舍的精神讓我深有感動(dòng)。他們實(shí)在是我們學(xué)***榜樣??！

再想想自己，做事半途而廢，遇到“攔路虎”就打退堂鼓。嗨，我不禁感到羞愧。如果我和他們一樣，成績(jī)單上老師的話不是鼓勵(lì)而是表?yè)P(yáng)。是的，這就是我所缺乏的。只要我遇到困難，勇敢地面對(duì)困難，我就會(huì)失敗。

事實(shí)上，生活就是這樣。在前進(jìn)的路上遇到挫折也是正常的。有挫折時(shí)，我們就得鼓起勇氣，

把它消滅。但當(dāng)事情進(jìn)展順利時(shí)，我們不應(yīng)該感到驕傲。我們應(yīng)該鼓勵(lì)自己更上一層樓。呵呵，也許有的人想永遠(yuǎn)都順順利利的，希望這一生都不會(huì)有挫折，那他就是白日做夢(mèng)，即使有可能，那他的人生也就是一根快要點(diǎn)光了的蠟燭黯淡無(wú)光。

從那時(shí)起，我也會(huì)變得很堅(jiān)強(qiáng)。在困難面前我不會(huì)是一只烏龜。我會(huì)勇敢地堅(jiān)持到底。因?yàn)閯倮氖锕庠诘戎夷兀?/p>

西游記觀后感 篇4

關(guān)于原著的讀后感還是不宜胡扯，因?yàn)榭赐赀@書(shū)的唯一感覺(jué)就是我以后還得再看很多遍。在這種情況下，我只大致讀過(guò)一次，但我不應(yīng)該輕易總結(jié)。然而，我們可以通過(guò)跳出最本質(zhì)的東西，從這種現(xiàn)象中找到一些東西。

這里的現(xiàn)象指的是，翻拍名著的問(wèn)題。

那么我很容易想，這是什么樣的心態(tài)？這就是儒教留下的崇古遺毒的現(xiàn)代變體。儒家反復(fù)告誡人們孔孟是圣人。你能成為圣人嗎？

不可能，你只能為圣人工作，但你永遠(yuǎn)不會(huì)成為圣人。所以中國(guó)人總愛(ài)回頭看，后面的人都是榜樣，前面越來(lái)越差。老的東西都是好東西，新的永遠(yuǎn)超不過(guò)舊的，全部都該抹殺。

然而，事實(shí)上，雖然新事物并不總是好的，但好的事物往往是在新事物中產(chǎn)生的。（這他媽就是中國(guó)沒(méi)有首先發(fā)生工業(yè)化的原因啊，經(jīng)濟(jì)史的期中報(bào)告還沒(méi)做啊，這篇純當(dāng)為之練筆啊。）儒式思維中缺乏理性的因子，但凡出現(xiàn)新生事物，從來(lái)不去考察清楚，只知一味叫囂你們這是在褻瀆經(jīng)典。

那么，何為褻瀆經(jīng)典呢？我們暫且認(rèn)為原著是經(jīng)典，事實(shí)上這個(gè)暫且是沒(méi)有必要的，因?yàn)樵仓皇窃髡叩囊患抑裕l(shuí)都可以去做自己的東西。但現(xiàn)在的問(wèn)題是，既然宣稱(chēng)拍的是《西游記》，是這部書(shū)的內(nèi)容，那就牽涉到一個(gè)尊重的問(wèn)題。

所以，雖然我同樣認(rèn)為把**拍成同名電視劇并且沒(méi)有聲明“改編自某某**”，那就應(yīng)該盡可能不改動(dòng)原著，但或許我們的理論支撐點(diǎn)是不同的。

于是，就又有許多看過(guò)新版《西游記》的看客們站了出來(lái)，以一個(gè)看似強(qiáng)硬的姿態(tài)罵到：新版《西游記》拍太爛，跟原版相去甚遠(yuǎn)，不尊重原著。原本我是有發(fā)言權(quán)的，因?yàn)槲腋S多人一樣，只看過(guò)老版《西游記》，并沒(méi)有看過(guò)原著《西游記》，但現(xiàn)在我終于可以理直氣壯地替新《西游記》罵回去了：

你們這個(gè)屁放得實(shí)在是太臭了，讀后感《《西游記》原著讀后感和電視劇《西游記》觀后感》。

這里先說(shuō)一個(gè)同類(lèi)型問(wèn)題，當(dāng)人們?cè)谛掳妗端疂G傳》中看到林沖堅(jiān)挺地活到了最后一集的時(shí)候，頓時(shí)群情激奮，紛紛罵娘：我操！宋江放高俅的時(shí)候林沖不生氣嗎！

這他媽扯淡呢吧！太不尊重原著了！《水滸傳》的原著我至今仍沒(méi)有看過(guò)，但我經(jīng)多方考證，現(xiàn)已確認(rèn)，林沖他媽就是活到了最后，征討方臘的時(shí)候有他一份。

你知道原著是怎么寫(xiě)的嗎？你還吵著說(shuō)新版不尊重原著？只是沒(méi)有尊重原版吧？原版和原著到底還是兩碼事，誰(shuí)亂改誰(shuí)還原一目了然。

當(dāng)然，這時(shí)候希望這些被拆穿了的激憤的人們千萬(wàn)不要又冒出來(lái)跟我說(shuō)，這是拍電視劇的時(shí)候?yàn)榱饲楣?jié)需要?dú)夥招枰龅谋匾男薷?，不能教條主義。

再回到《西游記》，先從人物造型說(shuō)。首先是美猴王，人們抱定這個(gè)“美”字不放，認(rèn)為六小齡童版的才堪稱(chēng)一個(gè)“美”，而吳樾的造型實(shí)在丑了點(diǎn)。但所謂的“尖嘴猴腮”不就是吳樾的這個(gè)妝容嗎？

所謂的“毛臉雷公嘴的丑和尚”，進(jìn)城捂著嘴臉不要嚇著人，不就該是這樣嗎？這個(gè)“美”字本是一群猴精給封的，還真當(dāng)回事嗎？再者唐僧，唐僧的毗盧帽的確是遇見(jiàn)重大場(chǎng)合才拿出來(lái)戴的，根本不可能常年不摘下。

而八戒和沙僧頭上的鐵環(huán)在原著中從未提及。我不知道什么時(shí)候穿。我個(gè)人認(rèn)為，造型這個(gè)東西，實(shí)在沒(méi)必要拿兩部**比個(gè)高下，古月和唐國(guó)強(qiáng)就沒(méi)那么多話題。兩部**在造型方面各有千秋，或者更準(zhǔn)確地說(shuō)全憑觀眾喜好，但這喜好最好是要摒除了先入為主的影響的。

神話故事主題的電視劇原本就很難還原人物造型，尤其再考慮到各人差異巨大的身高，只有動(dòng)畫(huà)片能還原了。

再說(shuō)內(nèi)容，與其我在這里舉例子，倒真不如各自回去看原著。舊版本改變了許多內(nèi)容。相比之下，新版最大程度地恢復(fù)了原版。至于新版中添加的部分時(shí)下流行的段子，我覺(jué)得無(wú)可厚非，因?yàn)槔习嬷幸灿斜藭r(shí)風(fēng)靡的起“段子”作用的內(nèi)容，譬如“豬八戒背媳婦”這樣惹人發(fā)笑的經(jīng)典橋段。

奉勸各位在新版中沒(méi)看到“豬八戒背媳婦”時(shí)不要破口大罵，因?yàn)闀?shū)里面真的沒(méi)有這一段。

最后再說(shuō)導(dǎo)演對(duì)《西游記》的理解。從我的觀影角度來(lái)看，老版中傳達(dá)給人們的中心思想便是“懲惡揚(yáng)善”、“邪不壓正”，也就是跟奧特曼一樣的，正義終將勝利的主題。然而我從原著中讀到的卻絕不止這一點(diǎn)，甚至這是這部百回**中并未加以強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)。

如果只是單純的一味的打倒壞人，那《西游記》就真的只能是一部?jī)和?*了，然而事實(shí)上它的文學(xué)價(jià)值以及各種價(jià)值肯定不止如此。那么新版中非常到位地還原了的一點(diǎn)，也是我認(rèn)為原著中一直在強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)，同樣也是佛教思想中不容忽視的一點(diǎn)，就是因果。新版電視劇里對(duì)每一個(gè)妖怪的來(lái)頭每一次劫難的緣由都做了因果的解釋?zhuān)踔猎谔粕畡倓偩瘸鰧O行者后遇到六個(gè)強(qiáng)盜時(shí)，赤裸裸地說(shuō)出，這六個(gè)喚為“眼看喜、耳聽(tīng)怒、鼻嗅愛(ài)、舌嘗思、意見(jiàn)欲、身本憂”的盜賊本是孫行者的六根，打殺他們實(shí)為清凈了六根。

而至于烏雞國(guó)王遭三年水災(zāi)緣起文殊菩薩意欲度他歸西卻被浸于水中三日受三日水災(zāi)；朱紫國(guó)王遭三年拆鳳之憂緣起他落鳳坡射殺孔雀大明王菩薩之子等等因果在老版中只字未提。再者有寶象國(guó)公主和奎木狼原在天界有私情，后公主下凡托生，奎木狼不忘前情私自下界與之配偶；天竺國(guó)公主原是蟾宮素娥，打過(guò)玉兔一巴掌，后下界投胎，玉兔出走月宮報(bào)這一掌之仇。這些此前都渾然不知。

仿佛這些菩薩大仙閑來(lái)無(wú)事差下坐騎下界給唐僧師徒四人找麻煩一般。所以在只看過(guò)老版電視劇的情況下，很容易發(fā)出“有后臺(tái)的妖精都沒(méi)事，沒(méi)靠山的妖精都逃不過(guò)一死”的感慨。事實(shí)上天降妖怪多數(shù)沒(méi)有在人間作亂，而只是完成這一遭因果報(bào)應(yīng)。

譬如獅子精是騸了的，沒(méi)有同烏雞國(guó)王后亂了綱常倫理，甚至還把烏雞國(guó)治理得極好。就連把天兵天將打得束手無(wú)策的青牛精也是一個(gè)素食妖怪。金角銀角更是癡迷煉丹不愛(ài)吃人（這段似乎是新版中為了強(qiáng)化這一論斷而增添的內(nèi)容）。

如此看來(lái)，新版《西游記》的確是一部好作品。

所以，不要把你的眼光局限在舊事物上。當(dāng)新事物出現(xiàn)時(shí)，你應(yīng)該像蘋(píng)果一樣敢于去認(rèn)識(shí)它們。

西游記觀后感 篇5

。在路上，他們聯(lián)合起來(lái)降妖除魔，打敗了許多妖魔鬼怪。而最叛逆的精神是孫悟空受到人們的喜愛(ài)。他在這本書(shū)里立了很大的功，有時(shí)也闖禍。豬八戒和沙悟凈保護(hù)唐僧。

在里面，我最喜歡的故事是天宮大破壞。故事情節(jié)非常生動(dòng)，如：孫悟空vs.nezha，孫悟空vs.the great spirit等。最后，孫悟空有了一個(gè)名字，那就是牛魔王所說(shuō)的齊天大圣，也代表了孫悟空強(qiáng)大到無(wú)人能敵的樣子。

讀了這本書(shū)，我深深地體會(huì)道團(tuán)結(jié)的重要性和益處。

讀《西游記》有感西游記是我最?lèi)?ài)看的書(shū)，它是一本神話故事。該書(shū)中點(diǎn)講述了唐僧四位師徒歷經(jīng)八一難關(guān)，最終獲得**的經(jīng)歷，每一位師徒都取得了良好的效果。其中孫悟空這個(gè)人物描寫(xiě)得最突出也最成功，從石猴出世到大鬧天空再到修得正果，無(wú)論是三打白骨精還是收八戒，降沙僧都是整本書(shū)的精華。

唐僧的善良有愛(ài)心，豬八戒雖懶卻為取經(jīng)做出貢獻(xiàn)，沙僧的勤勞肯干也十分的有特色。一些配角也給整本書(shū)帶來(lái)了活力，如二郎神、觀音菩薩和她心愛(ài)的福娃。

每個(gè)人都有自己鮮明的特點(diǎn)，每一個(gè)特點(diǎn)都被作者生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。

我最喜歡《三打白骨精》這個(gè)故事。雖然白骨精很狡猾，唐僧曾經(jīng)冤枉過(guò)悟空，但悟空記得，當(dāng)師傅把他從五指山救出來(lái)時(shí)，他打敗了白骨精，幫助人們擺脫了它。這也證明了**永遠(yuǎn)無(wú)法戰(zhàn)勝正義。

《西游記》中師徒四人遇到的種種困難，在我看來(lái)就像是一個(gè)人在人生路上的挫折，這本書(shū)告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是一個(gè)人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔(dān)，這些困難也許是自己能克服的，所以我們?cè)诖司鸵憻捵约翰慌吕щy，以及堅(jiān)定的不后退的信心。

《西游記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，令人愛(ài)不釋手。《西游記》還告訴我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。

《西游記》讀書(shū)心得今天，閑來(lái)無(wú)事，網(wǎng)絡(luò)讓我覺(jué)得有些枯燥，躺在床上瞇著眼，卻又睡不著。抬眼看到床前的的電視機(jī)，好久沒(méi)看過(guò)了，感覺(jué)有些新鮮。

于是，便打開(kāi)了電視，恰巧正在**的是大型電視連續(xù)劇《西游記》。說(shuō)實(shí)話，這部電視劇我看過(guò)不下于七八遍了，可經(jīng)典終究為經(jīng)典，總是讓人回味無(wú)窮。反正閑著也是閑著，再看看吧，這集演的則是收服黑熊怪。

這些劇情以前看過(guò)很多次，現(xiàn)在幾乎都能背下來(lái)了，可今天又回味經(jīng)典，覺(jué)得給我一種不一樣的感覺(jué)。以前都是看劇情，看他們師徒四人一路如何降妖除魔，客服種種困難，看孫悟空的神通廣大，看妖怪如何詭計(jì)多端?，F(xiàn)在看著看著，覺(jué)得仿佛有了一層更深刻的道理，它主要想告訴我們孫悟空他們師徒四人的一種精神，同惡勢(shì)力或者是現(xiàn)實(shí)的困境做頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。

只要持之以恒，不斷堅(jiān)持終會(huì)修成正果，見(jiàn)得光明。

不管是故事還是長(zhǎng)輩們以前對(duì)我們說(shuō)過(guò)的話，可能那時(shí)候的我們只是能聽(tīng)懂，理解其中大概意思，現(xiàn)在如若能回想起來(lái)，每段每句都是意味深長(zhǎng)的。也許是因?yàn)槲覀冮L(zhǎng)大了，經(jīng)歷了，用心去感受。

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西游記觀后感 篇6

而這一次，覺(jué)得孫悟空非常的機(jī)靈，且也非常的忠心(特別是對(duì)唐僧)；唐僧非常的善良、樸實(shí)而又顯得仁慈；豬八戒傻得可愛(ài)；沙和尚則給人一種忠誠(chéng)而又老實(shí)的印象。在《西游記》中共有九九八十一重考驗(yàn)，最后，他們師徒四人經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦取得了真經(jīng)。當(dāng)然，在故事中訴說(shuō)了許許多多的磨難，我就不多說(shuō)了。

,《西游記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開(kāi)始總是非常艱難的，但只要能樹(shù)立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信可以取得成功的也就印證了一句老話：萬(wàn)事開(kāi)頭難。

一開(kāi)始，只要你堅(jiān)持下去，通過(guò)不懈的努力，我相信在不久的將來(lái)，成功一定屬于你

首先來(lái)說(shuō)說(shuō)孫悟空，在《西游記》中孫悟空是那種不畏強(qiáng)權(quán)，疾惡如仇的人。孫悟空生性淘氣，不甘被壓迫。不愿屈從于無(wú)助的現(xiàn)在。

他聽(tīng)說(shuō)所有的生物都逃不過(guò)死亡。只有神仙才能永生。他毅然橫渡大洋，向老師們學(xué)習(xí)藝術(shù)。他沒(méi)有向玉皇大帝鞠躬，而是勇敢地直沖云霄。雖然被壓在了五指山下，卻也從未泯滅過(guò)希望。

他疾惡如仇，在護(hù)送唐僧取經(jīng)路上將一伙強(qiáng)盜殺死，卻遭唐僧訓(xùn)斥，一時(shí)不平，跑到東海龍宮來(lái)逍遙，但后又經(jīng)龍王勸說(shuō)，想到唐僧對(duì)自己的救命之恩還沒(méi)報(bào)答，決定護(hù)送唐僧直到西天。卻被唐僧套了緊箍，念了咒。他在盛怒之下，欲殺唐僧，但想到自己的使命，還是忍住了。

他有一雙火辣的眼睛，能分辨惡魔，而且很好。為了保護(hù)唐僧孫悟空，他不止一次地掉進(jìn)火里，但他仍然沒(méi)有屈服于一切。也許，唐僧因?yàn)榉N種原因誤解了孫悟空。然而，孫悟空并沒(méi)有忘記師傅的教導(dǎo)和拯救。

在和妖魔鬼怪的每一次戰(zhàn)斗中，都要靠他沖鋒陷陣，或是去搬救兵。我想：到了最后唐僧也被他感動(dòng)了。

孫悟空終于成功了。經(jīng)過(guò)許多困難，孫悟空不再是當(dāng)年的猴子了。他是一個(gè)佛陀，他的頭上閃耀著金色的光芒。他終于可以長(zhǎng)生不老了。