方圓讀后感

方圓讀后感。

讀后感是寫閱讀作品后感受最深的一點，它不是書評，對于作品我們都會有自己的理解。怎樣才能把讀后感寫好？希望這份“方圓讀后感”能夠達(dá)到您的期望令您滿意。

方圓讀后感 篇1

很久都沒有認(rèn)認(rèn)真真的看過一本書了，單位開展的讀書活動，讓我有機(jī)會看這本《方與圓》，這似乎聽起來有點被逼迫的意思，但真的很感謝這次難得的機(jī)會，因為就是這本書讓我對人生有了更深刻的理解。

人生是個永遠(yuǎn)也談不完的話題，每個人對他的理解都不相同，可我相信這本書中的人生會讓每一個人都很信服，書中的舉例貼切，耐人尋味，將人的心理活動淺顯地剖析出來，一個個生動的例子，一個個經(jīng)典語錄，讓我看到了一個積極向上的人生，那方與圓的人生態(tài)度，方與圓的處世之道，讓我明白人生還可以活的如此精彩。此書的內(nèi)容涉及了品質(zhì)培養(yǎng)，氣質(zhì)培養(yǎng)，處世技巧，交際技巧，說話技巧，人生如何反敗為勝等等很多，可謂是一本年輕人值得一讀的好書。

“方與圓”在中國的哲學(xué)中，說的是人要能堅持內(nèi)心，即內(nèi)方，又要能順應(yīng)外界，即外圓。方，做人的脊梁；圓，做事的錦囊。

在管理工作中，建立一個成功的人際關(guān)系是非常重要的。人際關(guān)系是開展各項管理工作的渠道，方圓文化是處理各種人際關(guān)系的基本技能。然而，在實際工作中，很多人的方法是錯誤的，導(dǎo)致溝通失敗，關(guān)系緊張，工作難以開展和完成。

因此今天與大家分享人際關(guān)系溝通的方與圓。要掌握人際溝通的方圓文化，首先要了解方圓的內(nèi)涵。方圓文化，從古代鑄幣到名仕修煉，一直流傳至今。

一提方圓，大部分人會聯(lián)想到內(nèi)方外圓，方，意指正直，延伸含義處理問題講究原則、公正；圓，圓滑，意指圓滿，延伸含義處理問題考慮實際情況，和諧。因此，內(nèi)方外圓的方法就是要求你的內(nèi)心正直、公正，處理問題講究原則，就是要方；而處理問題時要求圓滑、圓滿，大部分人滿意。作為一個管理者，內(nèi)部的誠信，能夠順利地處理問題，讓大多數(shù)人滿意，是內(nèi)環(huán)和外環(huán)的體現(xiàn)，也是一種管理技巧。

內(nèi)方外圓本身就源于人性本善的假定，因此把內(nèi)方外圓應(yīng)用到人際溝通，應(yīng)該適合自己的個性；如果一向性格豪爽、說話直接的人突然很圓滑的和你聊天，也許就會引起你潛意識的排斥和厭惡；如果是異性溝通，甚至?xí)l(fā)你生理的自我保護(hù)；同樣，一向很注重方法的人如果突然很直接、簡單的和你溝通某個問題，或許你也不適應(yīng)；但如果別人和你溝通方式過于直接甚至粗魯，你大概就憤怒了，因為大家都喜歡聽“圓”一些的話。

一個人的成功主要依靠什么？在很大程度上是因為他們善于為人處世。如幸福的家庭并不一定是妻子貌美如花，丈夫英俊瀟灑，幸福的家庭正在于雙方彼此尊重體諒，關(guān)系融洽和諧。

一個人的成功只有百分之十五是依靠專業(yè)技術(shù)，而百分之八十五卻要依靠人際交往、有效溝通等本領(lǐng)。舉一個簡單的例子，比如你對鄰居說：“我家有一盆花，你幫我修剪一下吧！

”鄰居可能不會樂意幫你。但如果你換一種說法；“我發(fā)現(xiàn)你家的花修剪得特別漂亮，你在這方面造詣很高，我家有一盆花，你能不能教教我，看怎么剪才漂亮？”對方一定就會高高興興地幫你剪花了。

同樣，不同的說話方式會導(dǎo)致不同的結(jié)果，這就是交際技巧的作用。就像與人溝通一樣，你需要學(xué)會運用技巧，這樣你才能更容易與人相處，避免各種矛盾。

在人的一生中要學(xué)會戰(zhàn)勝煩惱、學(xué)會快樂。當(dāng)今社會，沒有煩惱的人似乎不多。學(xué)生擔(dān)心考試；家長擔(dān)心孩子的成長；大學(xué)生擔(dān)心就業(yè)是生活的一部分，但你必須面對。

如果你得到幸福，你就會有麻煩。幸福與煩惱并存。換句話來說，人的一生中有煩惱是必然的，只不過發(fā)生在不同的時間而已。因此，不管有多大的煩惱，都應(yīng)該采取“既來之，則安之”的態(tài)度，要坦然面對，要做一個快樂的人，讓自己寶貴的生命綻放得更燦爛，不能因為一時的煩惱而虛度此生!

當(dāng)你有麻煩時，你可以有情緒，但你不能用暴力來發(fā)泄。人們的情緒可以以不傷害他人的方式發(fā)泄，比如哭泣、唱歌、找人傾訴、找個沒人喊的地方等等。

通過閱讀，它讓我更深刻地認(rèn)識人性，認(rèn)識社會，認(rèn)識人生，教會我如何為人處世。做人要“外圓內(nèi)方”，即內(nèi)要方正，外要圓通；既有鮮明的棱角，又有處世的技巧。只有把握了平衡點，才能真正把握自己的人生，走向成功。

自信能使你保持最佳狀態(tài)，有助于激發(fā)你的潛能。自心會給你帶來活力和光彩，讓你暢所欲言，大度說話，產(chǎn)生一種不自覺感染人的魅力；失去自心會讓你顯得委不足道，無法發(fā)揮正常水平。正如書中所說，刻意改變自己去掌握某種技能永遠(yuǎn)不會成功，而優(yōu)秀的品質(zhì)是人生成功的決定性因素。

看了《方與圓》之后我受益良多，不僅從書中學(xué)到了很多人生哲學(xué)，也讓我對讀書更有興趣，讓我深刻了解讀書的意義，多讀書，讀好書，不僅增長見識提高寫作書評，還可以豐富你的人生。

方圓讀后感 篇2

古時候用的銅錢有一種就是外圓內(nèi)方的，這寓意出一種做人的道理，現(xiàn)在在公司中，對項目管理也可以應(yīng)用到外圓內(nèi)方的理念。

圓，即“圓通”，寓意著周密與靈活，

方，即“方正”，代表著穩(wěn)健與嚴(yán)謹(jǐn)。

在項目成本管理的過程中，對外的“圓”和對內(nèi)的“方”就構(gòu)成了項目管理的“外圓內(nèi)方”理念。

在整個方格圖中，主要包括項目成本管理的控制點和重點?？刂泣c包括：兩個成本，三個成本，四個支持和五個主要成本。著力點就是三個效益。

我作為一個新入職的施工員，在讀完成本方圓圖這本書之后有一下感想。

本書的目的之一是成本管理。

首先，對于一個項目來說成本的管理是一個從上往下策劃與落實的過程。

項目管理層的策劃就是對現(xiàn)場管理行為的謀劃，必須具有及時性，例如對資源組織的計劃，從工人的入場策劃到材料進(jìn)場計劃和施工過程中的技術(shù)交底，都是對現(xiàn)場管理進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。

就拿材料來說，材料就如戰(zhàn)場上的糧食，兵馬未動糧草先行，通過項目和材料部與賣方的協(xié)商，在不偷工減料，或者買進(jìn)劣質(zhì)材料的前提下，采用合理的技術(shù)交底對材料費進(jìn)行結(jié)余，達(dá)到從原材方面走出控制成本的第一步。而作為一個施工員，在項目上通過原材進(jìn)價和技術(shù)結(jié)余控制成本之后，我們的現(xiàn)場管理也是對材料管理的重要部分。

我們建筑工人在管理領(lǐng)域，其實是一個項目策劃和實施的過程。項目上策劃的實施是以商務(wù)創(chuàng)效最大化，現(xiàn)金流量最大化，營運風(fēng)險最小化為目的，策劃的實施主要就是“四大策劃”的落實。四大策劃中，商務(wù)策劃和資金策劃，對于我們施工員來說，只需要詳細(xì)了解就行了，但我們對項目上現(xiàn)場策劃和施工策劃必須落實徹底。

拿書中五項主要費用的材料費用。剛剛開始進(jìn)行現(xiàn)場管理的時候，有一種思想：當(dāng)進(jìn)行到某一項工序需要某種材料了，就向材料不提出計劃，然后進(jìn)材料，只要保證不浪費就行了。

但其實這是錯誤的，項目上對整個施工階段的材料有一個總體的策劃，而我們每個施工員所管理的只是現(xiàn)場的一小部分，我們一次提出零散的材料計劃，雖然自己這個工序完成了，但對整個項目來說，卻極大的加大了管理的難度。所以作為一個施工員，我們要在熟知詳細(xì)的項目對材料方面的策劃方案之后通過我們自己的核實，才能對我們的材料進(jìn)行有計劃的提出材料計劃。至于材料，并不是說材料計劃提出后，我們的管理和實實就會到位。

作為一個施工員，我們對材料的管理還需要注意一下地方（以鋼筋和混凝土為例）：a、熟悉圖紙和合同（控制好鋼筋下料表，正確采用原材的長度，盡量避免產(chǎn)生不可再利用的短、廢料,采用直螺紋接頭、對焊接頭的形式將短料合理地長用）；b、控制好材料進(jìn)場的數(shù)量與質(zhì)量（在大型號直條鋼筋（一般采用檢質(zhì)的方法）點數(shù)過程中要仔細(xì)核查，避免數(shù)量錯誤和鋼筋長度不夠的現(xiàn)象，在盤圓和盤螺過泵過程中要采取其他方法進(jìn)行數(shù)量核算，尤其是電子泵）；c、做好現(xiàn)場文明施工（施工段未用盡材料及時清理到鋼筋后臺,避免材料再次加工造成浪費）將材料分類堆碼整齊，便于二次利用。d、混凝土澆筑前準(zhǔn)確地計算好所澆筑部位的工程量，澆筑完成后進(jìn)行對比，及時發(fā)現(xiàn)是否存在罐車虧方或過程浪費的現(xiàn)象；e、經(jīng)常抽查罐車是否滿罐進(jìn)場和是否空罐出場；f、 澆筑過程中，方切要準(zhǔn)確，避免浪費。

g、對所有的材料，能夠滿足集中采購的通過進(jìn)行集中采購來降低采購**。

以上是現(xiàn)場規(guī)劃的是施，還有一個重點是施工規(guī)劃的是施。書中提到了技術(shù)平衡的概念，即項目在生產(chǎn)過程中進(jìn)行技術(shù)交底時采用先進(jìn)的技術(shù)方案。我們在現(xiàn)場是為了確保項目的先進(jìn)技術(shù)方案能夠得到充分實施。

很多工人也許在某一項工序上有了多年的經(jīng)驗，同時也形成了自己的工作習(xí)慣。在一項新的先進(jìn)的施工方案出臺之后，很多工人都不能很好的落實，甚至因為工人自己的工作習(xí)慣，根本就沒有執(zhí)行。這個時候我們施工員就要對現(xiàn)場進(jìn)行嚴(yán)密的監(jiān)控，在熟知項目上先進(jìn)的施工方案的同時，找出和糾正現(xiàn)場施工過程中一些與施工方案不符合的地方。

總的來說書中隱藏了一個pdca循環(huán)管理理念，即在管理過程中不斷改善，這是一個不斷循環(huán)的管理理念，一旦達(dá)成一個改善的目標(biāo)，在改善后現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，提出下一個需要改善的目標(biāo)。也是局領(lǐng)導(dǎo)要求我們不要滿足于現(xiàn)狀，不停的去改善，不停的去提高。pdca的管理理念直接體現(xiàn)在項目中：

計劃=>實施=>查核=>處置。

我現(xiàn)在是一名建筑工人，但我覺得我是pdca管理理念的實施者。首先就是計劃，雖然項目上有一個總的形象進(jìn)度計劃，但那個對于現(xiàn)場管理來說，太簡陋太宏觀了，作為一個施工員，我們的月進(jìn)度計劃，周進(jìn)度計劃是必不可少的，甚至我聽一些前輩們說，他們在搶工期的時候拍過精確到小時的進(jìn)度計劃。進(jìn)度計劃排出來之后，就是一個實施的過程，再好的計劃如果沒有沒有落實，那也是紙上談兵一紙空談。

所以平時在現(xiàn)場巡查的時候，就需要注意查核，督促各項分項工序的完成情況，在沒達(dá)到計劃要求的情況下，考慮好彌補措施。最后就是處置，做好總結(jié)，要做到在以后不發(fā)生同樣的錯誤，達(dá)到改善的目的。

本書全面的統(tǒng)計了對一個一個項目的成本與收入造成影響的各項因素，形象的描述了一個建筑工程施工項目自中標(biāo)承接開始，到最終結(jié)算完成，整個過程中各類現(xiàn)場管理行為和成本、收入及效益之間的關(guān)系。作為一個剛畢業(yè)的新員工，雖然還沒有完完整整的走完一個項目，但通過這個圖像和對本書的閱讀，讓我對一個完整的建筑施工項目有了一個系統(tǒng)的、宏觀的管理理念，讓我們在今后的管理過程中，能明白管理的重點和相對薄弱的地方。

作為一個施工員，一個項目策劃的實施者，我們必須摒棄以前麻木管理的壞習(xí)慣，要做一個現(xiàn)場的有心人，精確、快速地落實項目班子的各項策劃。

郭可可2011/12/28

方圓讀后感 篇3

說實話，如果我們沒有無數(shù)次看過電視劇《西游記》，要想讀懂原版西游記是很難很難的。而現(xiàn)在就比較輕松了，因為當(dāng)我們一打開書，那鮮活的人物，那扣人心弦的場面就像過電影一樣呈現(xiàn)在我們的面前。

最近，我剛讀完第十四回心猿歸正，六賊無蹤。我一邊看書，一邊就仿佛看到了那些場面：高聳入云的五行山下壓著曾大鬧天宮，威名四揚的孫悟空，五百年的春夏秋冬，雨雪寒暑，孫悟空靠著路人和兒童施舍的水果、食物度日，大唐高僧陳玄娤受觀世音菩薩的指點，救出了孫悟空，收為高徒。但孫悟空劣根未改，秉性難移，獲取自由后就大開殺戒，除了六賊，當(dāng)然也會傷及無辜，陳玄娤一點也奈何不了他。這時觀世音菩薩送給了孫悟空一頂嵌金花帽金箍兒。從此，孫悟空完全在唐僧的掌控和制約下，再不敢老子天下第一，一心一意保唐僧去西天取經(jīng)。

我讀后的體會是：一個人的本事再大也不能出軌、出格，就像一滴水，離開了大海就干涸了一樣。聯(lián)系到我們學(xué)生更是這樣：我們在學(xué)校里學(xué)知識，長本領(lǐng)，為了是將來更好地效祖國。學(xué)校的規(guī)章制度，老師的諄諄教導(dǎo)，實際上就是金箍兒，在不時的提醒我們，規(guī)范我們的言行，讓不良習(xí)慣，不文明的行為遠(yuǎn)離我們，這樣，我們才能健康成長。

古今中外，一個道理：沒有規(guī)矩，不成方圓。

方圓讀后感 篇4

最近讀了馮恩洪教授的《回到原點問道方圓——好課的本質(zhì)探尋》這篇文章，馮教授從三個維度，三個要素，三個途徑方面深入**了好課的本質(zhì)，給了我很大的啟示。怎樣教一節(jié)課，怎樣教，什么樣的課才是好課。結(jié)合自己的工作，談?wù)勔恍w會。

第一，備課是上好課的前提，備課是上好課的前提。

1.備教材。教材是上課的最根本的依據(jù)，要想備好課，首先要認(rèn)真鉆研大綱，明確教學(xué)目的，評價一堂課，應(yīng)該先看這堂課目的定得是否合適，為完成目的所采取的教學(xué)措施是否得當(dāng)，教學(xué)目的完成情況如何。

也就是說，數(shù)學(xué)教時首先要確定教學(xué)目的，然后再考慮應(yīng)該采取什么措施來完成教學(xué)目的。為了明確教學(xué)目的，我們必須學(xué)習(xí)教學(xué)大綱。其次，關(guān)鍵點往往是新知識的起點和主體。

備課時要突出重點。一節(jié)課內(nèi)，首先要在時間上保證重點內(nèi)容重點講，要緊緊圍繞重點，以它為中心，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生加強對重點內(nèi)容的理解，做到心中有重點，課中出重點，才能使整個一堂課有個靈魂。

2.備學(xué)生。一個班級的學(xué)生總會存在很多的差異，同樣的教材，不同的學(xué)生，要根據(jù)學(xué)生的實際情況安排一節(jié)課的內(nèi)容，馮教授提到一個要素“合適”，常識告訴我們，讓有差異的學(xué)生都得到發(fā)展，是在最近發(fā)展區(qū)里實現(xiàn)的。

對于不同的學(xué)生來說，最近的發(fā)展領(lǐng)域是不同的。在這種前提條件下，如果是“教書”，一定會出現(xiàn)好的學(xué)生吃不飽，學(xué)困生消化不良的現(xiàn)象；如果是“用書教”，一切就會另當(dāng)別論了。課堂需要結(jié)束“教書”，走進(jìn)“用書教”，給每一個有差異的學(xué)生設(shè)置“伸出手來夠不到，跳起來能夠得著”的目標(biāo)。

如果我們能控制得好，上課就不會感到疲倦。厭學(xué)說到底是學(xué)***不合適造成的。職高學(xué)生總體的基礎(chǔ)較差，學(xué)生理解能力不足，比如我教的高一機(jī)械兩個班，學(xué)生水平參差不齊，同樣的教學(xué)內(nèi)容，有的學(xué)生能理解，有的學(xué)生聽不懂，學(xué)不會，針對這樣的學(xué)生，可以課下讓他多做一遍題，或者只讓他做簡單的題目；而個別學(xué)的特別快的學(xué)生，可以讓他提前預(yù)***課內(nèi)容，或者讓他教不會的學(xué)生，形成學(xué)***，利用小組學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)***。

二．上課

1．創(chuàng)設(shè)情境，引入課題。

創(chuàng)造一個愉快和諧的課堂環(huán)境是上好課的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為，課堂教學(xué)除了有知識交流外，還有情感交流。

教學(xué)活動是在知識和情感的相互作用和制約下完成的。只有注重知識的講解，忽視情感的交流，才能達(dá)到理想的教學(xué)效果。這種師生間的情感交流，民主平等的師生關(guān)系，是形成快樂和諧課堂環(huán)境的基礎(chǔ)。

2.重視課堂結(jié)構(gòu)的改變，把學(xué)***動權(quán)交給學(xué)生，教師要善于激起學(xué)生的求知欲望,使學(xué)生呈現(xiàn)出求知若渴的狀態(tài),引導(dǎo)學(xué)生積極主動探索，使老師從“教”轉(zhuǎn)化到學(xué)生的主動學(xué)***動。老師是班上的向?qū)АＫ龑?dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，體驗探索研究的過程。學(xué)生對知識的記憶將更加深刻。

“填鴨式”的教學(xué)方法早已不適合現(xiàn)在在移動互聯(lián)網(wǎng)時代下長大的學(xué)生。例如：數(shù)學(xué)課堂中，對于不等式的性質(zhì)：

如果a>b，那么a+c>b+c;在講授之前，先引導(dǎo)學(xué)生回憶等式的性質(zhì)：如果a=b，那么a+c=b+c，讓他們思考假如a>b，會有什么的情況，進(jìn)而讓學(xué)生自己得出不等式的性質(zhì)。

3.讓每個孩子都抬起頭來學(xué)習(xí)

教師要給每一位學(xué)生成功的機(jī)會,尤其更應(yīng)偏愛差生。激勵、鼓舞正是教學(xué)藝術(shù)的真諦。讓每一位學(xué)生都能抬起頭來學(xué)習(xí),使所有的學(xué)生都能在“心理安全”的氣氛中學(xué)習(xí),這樣才能全面發(fā)展。

三．及時認(rèn)真寫好教學(xué)反思。

認(rèn)真進(jìn)行寫作教學(xué)反思，記錄經(jīng)驗、收獲、存在的問題和不足，有利于經(jīng)驗的吸收和轉(zhuǎn)化，為以后的教學(xué)積累提供有效的幫助。我現(xiàn)在教兩個高一班的數(shù)學(xué)，盡管每次上課前都做了充足的準(zhǔn)備，但是第一遍的講課總會有這樣那樣的問題，第二次的講課相對來說就要好一些。馮教授還提到，好的課堂永遠(yuǎn)不追求完美。中國好課堂的價值取向是追求缺陷之美。

總之，教師要想上好一堂課，就必須在課前、課中、課后努力學(xué)習(xí)。

方圓讀后感 篇5

[愛的教育讀后感--程天方圓]放假前，我買了一本《愛的教育》，我沒有好好的閱讀它，總是隨便翻幾頁就過去了，現(xiàn)在放暑假了，我正好趁這機(jī)會好好地讀一次了，愛的教育讀后感--程天方圓?！稅鄣慕逃愤@本教育它是有非常非常多的小故事組成的，故事中所展現(xiàn)許多美德，給我們樹立起樸素而又正確的是非標(biāo)準(zhǔn)。給我印象最深的是其中的一個小故事。上面寫著：

小主人公，阿姆利柯，走在街上時，她遇到一個非常瘦，蒼白的女乞丐，懷里抱著一個嬰兒，她向阿姆利柯要錢。他沒有給乞丐女孩任何東西，只是看著她揮手走開。事實上，安利有很多錢。他只是不想把它給那個乞丐女孩。其實讓我印象深刻的不是安利柯的行為，是安利柯媽媽說的話，讀后感《愛的教育讀后感--程天方圓》。

她是這樣說的：你不該這樣。當(dāng)一個真正不幸的人伸出手來乞討時，我們不應(yīng)該視而不見，假裝不知道，尤其是乞討孩子的母親。他懷里的孩子可能餓了。如果是的話，那母親該多難過啊！

假如你母親--我，不得已要對你說'安利柯啊，今天不能再給你食物了'，你想，那時的我，心里會是怎樣的難過的呢?看了他母親說的話，我想起了以前，曾經(jīng)站在我面前的、那些要求我?guī)椭哪切└F人，家里也說不定一樣有正餓著的老人和小孩正需要我的幫助，如果當(dāng)時我可以給他們一些錢，或者就一個硬幣，他們一定會感激萬分，可是我當(dāng)時為什么沒有這樣做呢?因為我當(dāng)時認(rèn)為他們這一些又臟又臭的乞丐根本不需要我們大家的同情，都是騙人的。

回想起以前的點點滴滴，我的臉不由的紅了…

方圓讀后感 篇6

方、圓、舍、得。在這個競爭日俱激烈的社會里，學(xué)會怎樣做人已經(jīng)比在學(xué)校里學(xué)習(xí)知識顯得更為重要，試想即使一個從著名大學(xué)畢業(yè)出來的大學(xué)生，學(xué)習(xí)成績相當(dāng)?shù)膬?yōu)秀擁有相當(dāng)高的iq然而他的eq卻不如人意，那么他在社會上還是會遭受到挫折，遭受外界帶來的壓力，所以如何學(xué)會做人是他迫在眉睫所要解決的是，畢竟在學(xué)校里我們學(xué)到的往往只是理論的知識，單憑這些東西要想在這個錯綜復(fù)雜的社會里混好是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。而讀完《方圓舍得》一書后我發(fā)自內(nèi)心地感受到此書給我的啟示：

我們要學(xué)會方圓舍得。方：做人的原則是正直。

“方”是做人的根本，是人立身處世的脊梁，做人要方，就是要遵循一些起碼的做人準(zhǔn)則，要保持一定的道德底線，在大是大非面前，決不含糊，有著堅定的立場。文中大量列舉了名人的例子，教導(dǎo)我要做一名正直、守信用的人，倘若一個人連基本的承諾都不能實現(xiàn)，那么還有誰會去幫助你，誠信也成為當(dāng)今社會的一個主題。我相信只有我們堅持做一個為人正直、誠信的人，那么才會有人會去幫助你，若是你身為一名領(lǐng)導(dǎo)，也只有你為人方正，才會有人會完完全全被你所信服。

由此可見，正直是有益無害的。圓：處世要圓通，傳說當(dāng)初錢幣被鑄成外圓內(nèi)方的形狀，就是加進(jìn)了孔子的處世理念：

做人內(nèi)心一定要方正，但處世人不得不圓通。在人和人交際中，要靈活變通，不固執(zhí)己見，如果過分有棱有角，必將碰得頭破血流；過分?；^、反復(fù)善變，又將會遭到眾叛親離。所以，處世必須要方外有圓，圓中有方，外圓內(nèi)方。

的確，在人際交往中，只要不涉及原則性的問題，我們就應(yīng)該努力做到左右逢源、游刃有余，根據(jù)對方的不同特點，隨著時間、地點的變化，來調(diào)整自己的言行，隨時贊美別人，多替他人著想，適當(dāng)讓步與妥協(xié)。我們可以贏得他人的信任，在復(fù)雜的人際關(guān)系中立于不敗之地。舍：

煩惱要舍棄，人活著或多或少都會有煩惱，據(jù)專家分析表明，威脅人類生命和健康的第一號敵人不是癌癥，也不是心臟病，而是煩惱。憂慮已成為人類健康的最大敵人。仔細(xì)想想，身體是創(chuàng)業(yè)的資本。只有有一個健康的身體，我們才能有一個光明的未來。所以，請多一些快樂，少一些煩惱。

得：快樂要得到，人活著如果連快樂都得不到，那么還有什么意思呢，即使有再多的錢財，事業(yè)有再多的輝煌，缺乏了快樂，如同一口枯井，失去了生命，毫無意義?！吧詈帽纫幻骁R子，你對它哭，它對你哭；你對它笑，它也對你笑。

”這就是英國作家薩克雷尋找快樂的方法和秘訣。做個樂觀的人，用快樂去生活。這本書給的啟示很大，也教會我許多。

的確是本好書。

方圓讀后感 篇7

《下一個奇跡》觀后感

方圓學(xué)校五年級一班吳碧瑩

四月又到了春暖花開的季節(jié)，這是我最喜愛的季節(jié)。一個陽光明媚的中午，我隨《教育周刊》的小記者們在咸陽老電影院**了一場電影——《下一個奇跡就是你》，看完電影我的心久久不能平靜下來。

這個故事講的是一個九年沒有高中畢業(yè)的人。只有這一次，他自己做出了不懈的努力。他數(shù)學(xué)考試得了第三名，但沒有人相信他。同學(xué)、老師、父親都說他是作弊，唯有他的妹妹相信他。自己付出了多少心血和汗水，換來的不是贊賞的目光，也不是鼓勵的話語，而是冰冷的兩個字“作弊”，無論任何人都會受不了的，更何況是一個差生。

沒人能理解他。他不想再這樣生活了。他下定決心要自己創(chuàng)業(yè)當(dāng)老板。他在肯德基當(dāng)服務(wù)員，在當(dāng)?shù)氐囊粋€小攤上買了一條皮帶。一次機(jī)會使他成為一家公司的推銷員，但他信任的老板欺騙了他。

他背著幾十萬債務(wù)。他父親把退休的錢、結(jié)婚的錢和妹妹的嫁妝都給了他。他把債還清后決定東山再起。他和朋友經(jīng)歷了多少坎坷與波折，終于實現(xiàn)了自己的夢想--------舉辦了“上海五萬人演講會”。

天哪！梁海恩創(chuàng)造了人生的奇跡。

誰能想到，一個侍者，一個擺攤賣皮帶的小販，一個九年沒高中畢業(yè)的人，竟有如此偉大的成就。這就是我心情不平靜的原因。

我想我自己，無論是學(xué)習(xí)還是做事，我也遇到過各種困難，但我該如何應(yīng)對呢？我總是繞著困難走，沒有梁海恩不怕失敗、不怕曲折的精神和毅力，所以我現(xiàn)在的學(xué)習(xí)成績和做事能力都不盡如人意。電影中的主角感動了我，為我樹立了榜樣。

像他一樣，我會堅持克服困難，創(chuàng)造自己的奇跡。我相信------下一個奇跡就是我！

方圓讀后感 篇8

總有一種情感讓人感動，總有一種力量讓人哭泣。總有一本好書能用情感激發(fā)人們的活力

《方與圓》真是這一種情感和理智的洗禮；作者以“一枚清朝的銅錢”而引起了對人生的思考，以“銅錢”為線索，啟示我們做人要外圓內(nèi)方。

方，是做人的正氣，是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁；圓，是處事老練、圓通，是為人處世的方法；

這本書強調(diào)了成功人士的三個基本要素：自信、勇氣和熱情。

自信不是一句空話，也不是q型的精神勝利方法。真正的勝利是他們內(nèi)心對自己神圣性的認(rèn)可。這種自信不是膚淺的，而是來自靈魂的。

真正的勇氣是一種精神上的勇氣，是一種敢于面對挑戰(zhàn)、勇于行動、不被任何事物打敗的精神。例如：拿破侖雖然個子矮，但他指揮著整個歐洲的軍隊，誰不說他勇敢呢？

貝多芬患有各種疾病，又聾又啞，但他的英雄交響曲令人震驚。這不是他的靈魂在哭泣嗎？

熱忱，在古希臘語中的含義是內(nèi)心之神。它不僅是一種健康積極的生活態(tài)度，更是一種寬容和陽光的道德標(biāo)準(zhǔn)。熱心的態(tài)度，教會我們積極樂觀地看待事物，把任何經(jīng)驗都當(dāng)作寶貴的人生經(jīng)驗，從中提煉出有意義、有價值的思想和方法，這是對自己有益的大收獲，也是對我們最大的幫助。

通過閱讀這本書，使我對人性有了更深的認(rèn)識，抓住人性的弱點，幫助我樹立信心，樹立樂觀的人生態(tài)度，培養(yǎng)健康的心理。也讓我明白一個道理：人生成功的金鑰匙是相信自己，勇敢行動，對生活有極大的熱情。如果你掌握了這三把金鑰匙，就意為著你離成功不遠(yuǎn)了！

方圓讀后感 篇9

《小學(xué)生紀(jì)律問題解決技巧》這本書涵蓋了小學(xué)生可能會出現(xiàn)的多種問題行為。針對出現(xiàn)的每種情況，作者都根據(jù)小學(xué)生的生理、心理特點，為教師提供了一些經(jīng)驗、妙方，通過條目的方式謀篇布局。針對這一問題，本文首先**了行為背后的原因和危害，然后提出了一系列的應(yīng)對策略，其中有些適合低年級學(xué)生，有些更適合高年級學(xué)生。

一些策略適用于嚴(yán)重程度的問題行為，而另一些策略則適用于程度較低的問題行為。當(dāng)我們使用這些策略時，我們可以根據(jù)自己的情況和學(xué)生的特點以及教學(xué)風(fēng)格來調(diào)整它們。

讀完這本書，我想我對處理紀(jì)律問題有了更深的理解和思考。以后我會一直隨身攜帶著這本書以及我記錄的語句，遇到問題時就翻一翻，一定能從中找到有益的好策略，這些策略能使我們的頭腦冷靜，避免著急的對學(xué)生大吼大叫，它能幫助我們更好的處理班級所出現(xiàn)的問題。

沈陽私立實驗學(xué)校王新穎

2014年2月10日

擴(kuò)展閱讀

方與圓讀后感

這個時候不妨動筆把自己的心得收獲寫進(jìn)讀后感里。?讀完一本書后，寫一下讀后感可以幫助我們更深入地理解作品，在下文中您將學(xué)習(xí)到有關(guān)方與圓讀后感的全面知識，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！

方與圓讀后感(篇1)

便翻翻《方與圓》一書，便入了迷。于是，它便成為我枕邊每晚必讀的書。

此書從清朝的銅錢形狀內(nèi)方外圓引入做人的道理。方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)。圓，就是處世老練，圓通，善用技巧。正如人走路，直走不行，就可以繞過去。一個人如果過分方方正正，就像生鐵一樣，一拗就容易斷；但一個人八面玲瓏，圓滑透頂，總想讓別人吃虧，自己占便宜，久而久之，誰還愿與這種人打交道呢？從而揭示出做人必須方外有圓，圓中有方，外圓而內(nèi)方的道理。

方的確是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是內(nèi)在的一種反映，內(nèi)心沒有的東西，外表就無法顯露；內(nèi)心有了，外在自然而然就表現(xiàn)出來。人的心靈杰出，行為才可能杰出；人的內(nèi)心美好，氣質(zhì)才會美好。人的氣質(zhì)、能力在很大程度上是由人的內(nèi)在品質(zhì)決定。正如軍隊，做參謀的，只需要有計謀，但起決定作用的司令官，卻要有威望、魄力、具備優(yōu)秀的品質(zhì)。對人生而言，技巧只是方法和手段，而決定人生成敗的卻是品質(zhì)。

圓是處世之道，是老練、圓通，善用技巧。有位記者向香港著名歌星鄺美云提了一個刁鉆的問題，你讀書時成績很差，你是否很笨？這個問題的確棘手，可鄺美云的回答卻發(fā)人深思。鄺美云是這樣回答的：注意到?jīng)]有，讀書時成績一流的人畢業(yè)后干什么？可能當(dāng)工程師、律師、醫(yī)生；而成績二流的干什么呢？他們中很多人卻當(dāng)了那些工程師、律師、醫(yī)生的老板。

因此，方為做人之基，圓為處事之道，人必方，亦必圓。讀《方與圓》讓工作中的我備受啟發(fā)，工作之心要踏踏實實，工作之道要會變通。

方與圓讀后感(篇2)

朋友曾向我極力的推薦《方與圓》這本書，我也抽時間看了。正如書中第一頁所寫“如果您愿意在百忙之中抽出幾分鐘，看一下這本書的前言，相信您一定會對本書產(chǎn)生濃厚的興趣，或許您的生活道路將從此發(fā)生改變?！蔽覜]指望我的生活道路發(fā)生改變，但我卻著實被它的前言所吸引，對這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣。

讀第一遍，只是被其中的那些小故事所吸引，覺得很有趣，別的并無收獲，看了第二遍，理解了那些小故事中所飽含的蘊義，直到讀第三遍，我才把書中的內(nèi)容和它的前言聯(lián)系到了一起?！胺健笔亲鋈酥?，“圓”乃處世之道-----一本書帶給我們的不外乎就是這幾個字。它分為品質(zhì)篇和技巧篇兩個部分。

的確，做人就必須方外有圓，圓中有方，外圓而內(nèi)方。就如同清朝的銅錢，一枚圓圓的小錢，中間透著棱角分明的小方孔，它啟示了我們做人的道理-----外圓內(nèi)方。方。是做人的正氣，告訴我們要具備優(yōu)秀的品質(zhì)，圓，是處世老練，提醒我們和人打交道要圓通，要懂得善用說話和做事的技巧。我們在處世中，既不能過分方，也不能過分的八面玲瓏，過分正直讓人顯得很生硬也很呆板，而過分圓滑又讓人覺得狡猾奸詐?！叭酥?，性本善”人的本性都是善良、正直的。雖然具有“方”之靈魂的人很受歡迎，但在社會上行走，世態(tài)炎涼，人情冷暖，會讓我們處處碰壁。所以，僅靠“方”是不夠的，還需要“圓”的包裹。我們要學(xué)會說話，要掌握為人處世的方法和技巧。

現(xiàn)如今，有人為了達(dá)到目的不擇手段?！安还馨棕埡谪?，抓住老鼠就是好貓”也許他們太擴(kuò)大化這句話了。不惜一切代價，用一些低級的方法達(dá)成自己的意愿。這些人違背了做人的良心，也脫離了做人的.正軌。用書中的話說就是，他們是純粹的“為了技巧而技巧”。他們沒有理解，學(xué)習(xí)技巧的目的不只是為了掌握方法，更重要的是為了自己的品質(zhì)能得以升華。所以我們不能一味的去學(xué)習(xí)技巧，而忘了根本的品質(zhì)----它才是決定成敗的，而方法和技巧不過是一種手段。我特別欣賞美國著名人際關(guān)系專家戴爾?？突囊痪湓挘阂粋€人的成功只有百分之十五是依靠專業(yè)技術(shù)，百分之八十五卻要依靠人際交往、有效說話等軟科學(xué)本領(lǐng)?？v觀之，我們的教育卻過分的偏重前面的百分之十五，而忽略了更為重要的百分之八十五，甚至置之不理。當(dāng)然這并不是說要我們昧著良心去說謊。如今的社會就這樣，滿足別人的虛榮心也是勢在必行的，話雖這么說，但我們的心務(wù)必要誠。同樣一件事情說話太直接往往會適得其反，但如果我們換一種方式去說或許會得到意想不到的結(jié)果。這就是技巧的作用。我們每個人都應(yīng)該感覺得到，正確的、技巧性的說話方式讓我們在家庭或是工作中都起著尤為重要的作用，哪怕有時候是用一些善意的謊言。這不免要在把握人性方面多下功夫，這不是教我們學(xué)心機(jī)，也不是教我們欺騙的本領(lǐng)，而是為了讓我們在與人的交往中能夠如魚得水，能在現(xiàn)實世界中更好的去拼搏、去奮斗。我們要想在處世中更圓滑，就得掌握人性，而人性這門學(xué)科則是我們一生的研究。

《方與圓》這本書，我雖然沒有達(dá)到那種身臨其境的感覺，但我真的很喜歡這本書，所以我在此特向大家推薦，希望大家能像它的前言所寫“如果你愿意在百忙之中抽出幾分鐘，看一下這本書的前言，相信您一定會對本書產(chǎn)生濃厚的興趣，或許您的生活道路從此將發(fā)生改變?！蔽也荒鼙ＷC您的人生將會因此而發(fā)生改變，但我相信你一定會因此而喜歡上這本書，它真的能讓我們學(xué)會很多，當(dāng)然它帶給我們的只是表面的指點、引導(dǎo)和啟示，真正內(nèi)在的還要我們親身去體驗、去領(lǐng)會，讓我們在與人的交往中一點點的去學(xué)習(xí)、去累積。也許當(dāng)我們真正走向成功的那一天，我們才能真正的懂得去感謝這本書所帶給我們的無盡的財富。書的作用只是將你領(lǐng)到一桌豐盛的宴席旁，吃不吃最終還在你自己。

美國著名教育家卡爾。羅杰斯說“誰也不能教會誰任何東西”知識是沒有誰能教會給你的，要真正掌握知識，將知識變成自己的財富，只能靠自己。

方與圓讀后感(篇3)

偶然在書架上看到了一本封面為雄鷹展翅的書，翻開封面看到了一句話：謹(jǐn)以此書獻(xiàn)給對人生懷有強烈欲望并準(zhǔn)備生生奮斗不已的人們。好奇使我繼續(xù)翻了下去?？赐赀@本書，使我明白了許多道理。

方與圓即為外圓內(nèi)方。方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)。圓，就是處世老練。圓通，善用技巧。方是做人之本，圓是處世之道，但一個人如果過分方方正正，就像生鐵一樣，一拗就容易斷；一個人如果八面玲瓏，圓滑透頂，總是想讓別人吃虧，自己占便宜，久而久之，誰愿意與這種人打交道呢？所以，做人就必須方外有圓，圓中有方，外圓而內(nèi)方。

馬克思說過：人不是一件東西，他是一個置身于不斷發(fā)展過程中的生命體，在生命的每一刻，他都在成為，卻又永遠(yuǎn)尚為成為的那個人。是的，成功是每個人所夢寐以求的。在世界舞臺的風(fēng)云變幻之中，涌現(xiàn)出無數(shù)杰出人物，他們與你我一樣只是普普通通的人。那么，到底是什么因素決定了他們能取得與眾不同的成就呢？

知識，早期大家認(rèn)為知識是最重要，之教育中也強調(diào)學(xué)習(xí)知識。所以上世紀(jì)80年代以來我們強調(diào)能力培養(yǎng)，認(rèn)為能力是成功的關(guān)鍵。但一個人能力的獲得要靠實踐的磨練、經(jīng)驗的積累。一個人生活經(jīng)歷越曲折，閱歷越豐富，能力就越強。西方有言：知識不如能力，能力不如品質(zhì)。一個人能否成功的因素正在雨他是否具備優(yōu)秀的品質(zhì)。

首先，你需要自信。你覺得自己是有價值的人，你就會變成要有價值的人，做有價值的事。古往今來，每一個偉大的人物在其生活和事業(yè)的旅途中，無不是以堅強的自信為其先導(dǎo)。拿破侖就曾宣稱：在我的字典中，無比的智慧和巨大的能力才使我成為橫掃歐洲的名將。你去應(yīng)聘，如果在招聘的人面前，自己都對自己沒有信心，說話都低著頭，扭扭捏捏的，又怎能期望別人信任你呢？這是內(nèi)方。

其次，對人友好友善。世界上最受歡迎的人，一定都是品德高尚，有仁愛之心的。你有這樣的體會嗎？這個社會上有種人仿佛所有人都是他的敵人，對待別人總是兇巴巴的、惡狠狠的，或者從來都不將別人當(dāng)人。這種人不論他有多大本事，最終還是會遭到別人的唾棄。林肯說過；一滴蜂蜜比一加侖膽汁能夠捕到更多的蒼蠅。人心也是如此。假如你要贏得別人的好感，就以友善待他，用蜜去贏得他的心。這是外圓。

最后，我們應(yīng)該做一個美好的發(fā)現(xiàn)者。正如靈芝生長在人跡罕至的深山角落，寶藏埋藏于地下三尺的深處，美好的事物也往往存在于毫不起眼的地方。真正美好的發(fā)現(xiàn)者，就要在細(xì)微之處見真諦，善于在平凡之中找出別人的不平凡。但是，贊揚不要跟在別人后面。例如愛因斯坦說的，他作為大科學(xué)家聽這類話都已聽膩了，但如果誰贊美他小提琴拉得真棒，他一定就會興高采烈，好感便由此產(chǎn)生，發(fā)現(xiàn)別人美好的同時，千萬不要忘記發(fā)現(xiàn)自己的美好哦！

拿起一本書，很容易走進(jìn)另一個世界；在平行時空中欣賞那稀有人知的理論，便可以汲取那耐人尋味的意蘊。說《方與圓》能帶給我思考人生的啟迪，這還談不上。但他改造了我的思想觀念，也將成為我往后的處世之道。

方與圓讀后感(篇4)

全書共分兩個部分八個章節(jié)。文章開篇借清朝的銅錢闡述了做人的道理：外圓內(nèi)方。方：就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)；圓：就是處世老練圓通，善于技巧。

第一部分：品質(zhì)篇《３個章節(jié)》。丁遠(yuǎn)峙通過年輕時辦公司的事例說明：事都是人干出來的。自信是人走向成功的第一要素！自信可以使你保持最佳狀態(tài)，激發(fā)你內(nèi)在的潛力，使你創(chuàng)造奇跡。建立了自信，有了目標(biāo)，認(rèn)清楚了環(huán)境，還要有行動的勇氣。勇氣是自然的本能；人天生就是一個賭徒，用你的才能和智慧做賭注，去拼搏自己的人生！不斷地挑戰(zhàn)自己，滿懷熱忱的把自己對生活的摯愛事業(yè)的狂熱積極勇敢地投入到實際行動中去！相信自己，勇敢行動，對人生事業(yè)懷著無比的熱忱走向生活成功的金鑰匙！

踏入社會，搏擊于人生戰(zhàn)場。難免會遇到這樣和那樣的挫折與失敗，面對磨難我們要有個好的心態(tài)！叔本華說：一個悲觀的人，把所有的快樂都看成不快樂，好比美酒到充滿膽汁的口中也會變苦一樣。生命的幸福與困厄不在降臨的事情是苦還是樂，而是要看我們?nèi)绾蚊鎸@些事。人的快樂與否決定于自己的心態(tài)！博愛是一種情操，更是一種修養(yǎng)。只有博愛的人才能懂得善待自己，善待他人，生活也會充滿快樂。生命就象一種回音。你送出什么它就送回什么；你播種什么就收獲什么；你給予什么就得到什么。我們也許并不是世間唱主角的，但起碼要做好自己的主角！唱自己個性的歌，堅受自己的目標(biāo)，并為它付出一片癡意！《方與圓》的作者丁遠(yuǎn)峙先生，畢業(yè)于師范學(xué)院物理系，教過書辦過公司，現(xiàn)在還身為數(shù)家公司的常務(wù)董事及顧問，是將奮斗的理論與自身實際相結(jié)合的典范。他的著作是全國最暢銷的人文書，他的講座感染了千百萬人，深圳企業(yè)家協(xié)會、鹽田港、聯(lián)想集團(tuán)以及北京大學(xué)、中山大學(xué)、深圳大學(xué)等一些著名企業(yè)和大專院校都邀請作者舉行過講座，作者還在電臺、電視臺，舉辦過長期講座，是目前最熱門、最受歡迎的關(guān)于勵志、人生方面的演講大師。《方與圓》一書全國發(fā)行量超過500 萬冊，風(fēng)靡港、澳、臺及韓國。

那么《方與圓》給我什么樣的啟示呢？它沒有使我由矮變高，但它改觀了我的品質(zhì)，幫助我深刻地認(rèn)識人，認(rèn)識社會，認(rèn)識人生，教會我如何為人處世。古訓(xùn)說的好：做人要外圓內(nèi)方，即內(nèi)要方正，外要圓通；既有鮮明的棱角，又有處世的技巧。只有把握好這其中的平衡點，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功?！斗脚c圓》一書從品質(zhì)篇和技巧篇講述了一個人如何從加強自身的品質(zhì)修養(yǎng)開始，通過靈活的處世技巧走向成功。

方與圓讀后感(篇5)

方與圓讀書心得體會篇1

我敬仰蘇東坡，正因他無可比擬的才華。一說起蘇東坡，就不能不提他前無古人后無來者的詩才。他的詩，有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。透過東坡，我觸碰到中國文人飄忽的衣袂，聆聽到中國文化舒緩的脈動。

我敬仰蘇東坡，正因他樂觀豁達(dá)的性格?！俺梢财湓姡瑪∫财湓姟庇迷跂|坡身上再恰當(dāng)?shù)橇??！盀跖_詩案”讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來與之為友的同道們也不會轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會落得幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個無可救藥的樂天派，他沒有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時也越發(fā)充沛。在密州，他寫出了公認(rèn)為的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動人的詞句和凄美的意境至今長盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫照。

我敬仰蘇東坡，正因他的浩然之氣。當(dāng)王安石變法過程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對，蘇東坡利用他最擅長的武器——筆，寫出了上神宗皇帝萬言書，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機(jī)智學(xué)問與大無畏精神，都顯然可見。隨后蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，于是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對困難，才能做到寵辱不驚?！耙稽c浩然氣，千里快哉風(fēng)”蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭告世人：一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風(fēng)!

誠如林語堂所說：蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂，這才是萬古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩詞一樣永留千古!

方與圓讀書心得體會篇2

歷史滄桑，到頭來什么也剩不下，永生的愿望隨同歷史的波濤一起消逝在我們目光盡頭。又是一個長假，終于又拿起了讀了一半的《萬歷十五年》，重新翻開讀到孤單的將軍——戚繼光，讀到首輔張居正，讀到萬歷皇帝。

曾有人感嘆道:歷史竟然可以這么寫!是的，在讀本書時，我也有同感，這本書不是單純的描述歷史，而是生動的分析歷史。本書的英文名字叫做1587，a year of no significance，直譯到英文就是1587，無關(guān)緊要的一年，這正是這本書的讀到所在，我想本書說到的末端小結(jié)也許正是某些重大的歷史事件的結(jié)證。

整本書讀起來很有意思，作者黃仁宇先生由于為了寫一個論文從此結(jié)緣于明史，而他的著作更是讓讀者對歷史長勝了濃厚的興趣。在書中我也看到了一位皇帝的無奈，雖然貴為一國之君，但是有很多東西去不由他抉擇。旁人可能覺得皇帝是一個十全十美的職務(wù)，但是在立儲這件事上它卻無法平自己的意愿行事，這體現(xiàn)出了皇帝的苦惱。

由此，萬歷皇帝走上了怠政的道路，他是在和文官集團(tuán)慪氣，但他應(yīng)該知道，實際上文官集團(tuán)的力量是一個皇帝難以約束的。我終于知道，一個不好的皇帝往往是由于一些原因。從書中我們不難看出，萬歷少年是一個有為的君主，他曾經(jīng)勵精圖治，打算開創(chuàng)一個萬歷中興，但由于一件件事的不能決斷，他終于無法忍受。而立儲之事就成了他的一個爆發(fā)。他終于在這件事上開始怠政。而一個王朝也由于君主的怠政而漸漸走向沒落的深淵。

讀到張居正是，我更是感到了世態(tài)炎涼，生前的榮華和身后的悲涼形成了鮮明的對比，在清算張居正的行動中，凡是和他有關(guān)的人都受到牽連，不是流放邊關(guān)就是把官回鄉(xiāng)，其中戚繼光就是其中之一，戚繼光是一個大英雄，但是它也蒙逃脫歷史的慣性發(fā)展，它便是犧牲品。

戚繼光和張居正一樣是很有作為的，戚繼光發(fā)明的戰(zhàn)法確實令人驚嘆，這讓我知道早在明代就有人發(fā)明了各兵種協(xié)同作戰(zhàn)，并使用火器。弗朗基和大將軍炮，在當(dāng)時也有一定的應(yīng)用，但是他們哪里知道，西方國家已經(jīng)有了大船，火炮。1587年，這一年正值西歐歷史上西班牙艦隊全部出動征英的前一年。

方與圓讀書心得體會篇3

有的人，善于堆砌華麗的辭藻，營造虛幻飄渺的意境，內(nèi)容卻空洞蒼白，無病呻吟;有的人，善于長篇大論，洋洋灑灑數(shù)千字，讀來卻晦澀枯燥，毫無文字之美感。不如翻翻泰戈爾的《飛鳥集》吧，縱使多么冷漠的人，也難以抵抗這默默無聲的愛和清靈灑脫的智慧。

大愛無聲，泰戈爾用他沉默的文筆勾勒出對自然的愛，對人生的愛。在自然中追求真理，在人生中崇尚高潔，這是泰戈爾超出常人的智慧。世界上的一隊小小的漂泊者啊，請留下你們的足跡在我的文字里。他記錄了這個紛繁復(fù)雜的世界，記錄了千變?nèi)f化的經(jīng)歷。使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。他道出了生存的真諦，人性的價值。我投射我自己的影子在我的路上，因為我有一盞還沒有燃點起來的明燈。他反省自我，謙虛謹(jǐn)慎。我不能選擇那最好的，是那最好的選擇我。他耐心追求，無怨無悔。

泰戈爾用簡潔的語言，構(gòu)造了一個真理的殿堂。不可否認(rèn)語言的簡略使得《飛鳥集》難以理解，但這并不影響其蘊含深刻無價的真理。從泰戈爾的文筆中，我感受到的是一種熱愛生活的認(rèn)真的態(tài)度以及對愛的思索。毫無疑問，泰戈爾的靈感來源于生活，且高于生活。他熱愛生活，因此也隱去了生活中的苦難與陰暗，保留的是光明與歡樂。泰戈爾對愛的思索，更是深切，更是執(zhí)著。男女間純真的愛情，母子間溫馨的親情，人與自然間微妙的感情……一切人類可以體會的情愫，都被泰戈爾原原本本，又及其含蓄地表達(dá)出來。泰戈爾尤其崇尚愛情，他毫不吝惜地運用了大量比喻來贊美愛情的偉大與永恒，就像他寫的那樣：我相信你的愛，就讓這作為我最后的話吧。他把愛與真理恰到好處地放在生活這架天平的兩端，沒有絲毫的偏差。

品讀《飛鳥集》是一種享受美的過程，如一杯香茗，散發(fā)著縷縷熱氣，如煙如霧，仿佛置身美好的幻想世界。一切都活脫脫的，栩栩如生的展現(xiàn)在眼前。這里是一片凈土，翻閱著泰戈爾的文字，心中頓時豁然開朗。他用自己獨特的語言魅力裝飾著這篇土地，點綴著這個世界，清新的風(fēng)格和朦朧的哲學(xué)思想更為它添了幾分神韻。

方與圓讀書心得體會篇4

周末，我再次閱讀了伯羅蒙塞爾《自然之道》這篇文章?？赐曛螅沂芤娣藴\。

?自然之道》這篇文章向我們講述了"我"和同伴們到太平洋加拉巴哥島的旅游途中，為救一只幼龜而讓成千上萬的幼龜遭受劫難的故事。

讀完這篇文章，我非常震驚。因為一只幼龜，而讓成千上萬的幼龜變成食肉鳥的美餐。這難道是應(yīng)該的嗎？因為一只幼龜，而讓成千上萬的幼龜付出了弱小的生命，離開了這美麗的世界，這難道不是一個慘痛的教訓(xùn)嗎？我們?nèi)祟悾m然是萬物中的的高等動物。但不按自然規(guī)律辦事，往往會好心辦壞事。

這讓我不由得聯(lián)想起曾經(jīng)學(xué)過一篇課文——《狼和鹿》。也是因人類不遵循生態(tài)而導(dǎo)致了悲劇。在美國一個名叫凱巴伯的美麗森林，生活著一群狼和鹿。狼經(jīng)常捕食鹿，這導(dǎo)致凱巴伯附近的居民非常痛恨狼。終于有一天，居民們組成一只狩獵隊，來到森林里捕殺狼。隨著狼的消失，鹿開始大量繁殖。但因為沒有狼限制鹿的數(shù)量，森林里所有能吃的綠色植物都被鹿吃光了。而病魔也隨之在鹿群之中蔓延。僅僅兩個冬天，鹿就死去了6萬只。而剩下的8000只鹿，也是奄奄一息，后來居民們才發(fā)現(xiàn)，正是因為狼的存在。鹿的數(shù)量就可以被控制。老弱病殘，則被狼吃掉，而剩下的鹿，都是最好、最強壯的鹿，當(dāng)他們向政府請求放了幾只狼后，森林又重新恢復(fù)了勃勃生機(jī)?？梢娚鷳B(tài)平衡一樣非常重要，當(dāng)人做事的時候，又有沒有想過所做的會不會造成嚴(yán)重的后果呢？

我就差點做這方面的傻事。我家里養(yǎng)的金魚，相信大家都知道。但，其中有一條叫小黃金的金魚，它每次都搶不到食。我擔(dān)心它會餓死，就想把它撈出來單獨喂幾天。媽媽一見，就攔住我說："你不能把它撈出來。弱肉強食的原則，在自然界是不能變的。它如果享受慣了，在與其他魚相處時，還能生存下去嗎？"我聽了媽媽的話，便把手縮了回來。過了一段時間，它也學(xué)會了搶食。我也不用擔(dān)心它會因搶不到食而餓死了。

在自然界中，生物規(guī)律是人類自身無法改變的。如果你去違背了，得先考慮后果。不要像加拉巴哥島和凱巴伯森林一樣，再一次釀造無法挽回的悲?。?/p>

方與圓讀書心得體會篇5

在一個月前，我們開始了《目送》一書的閱讀。

這本書，深邃、憂傷而又美麗。它蘊含了作者行走人間幾十載所看到的，所聽到的，所感悟到的一切。而我最喜歡的散文，莫過于《目送》與《回家》了。

在《目送》中，作者描寫了兒子華安與父親。隨著時光的飛逝，兒子在慢慢地長大。而他對“我”的態(tài)度卻也在慢慢地變化。華安從一開始對周圍的膽怯，對母親的依賴，到長大后“勉強忍受母親的深情”中我感到了一種不可名狀的蒼涼。在父親的逝中，“我”目送著他，掠開了雨濕了前額的頭發(fā)，深深，深深的凝望，希望記得這最后一次的目送。

“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！?/p>

龍應(yīng)臺在寫下這段文字的時候，究竟是帶著怎樣一種心態(tài)去寫的呢?在一場又一場的目送中，她看著親朋好友的背影漸行漸遠(yuǎn)，夕陽灑下泛著紅暈的光，空蕩蕩的小路上，又只剩下了她一個人……這是何等的凄涼!

如果說，《目送》寫的是“人”的悲歡離合，那么《回家》寫的就是“家”的物是人非。

作者帶著母親與三個兄弟準(zhǔn)備回“家”。在火車上，母親十分惶惑、不安與迷茫。盡管她心里明白，曾經(jīng)的“家”已經(jīng)只不過是一座空蕩蕩的房子，可她依舊不愿相信，真正的“家”已經(jīng)不在了。

母親要回的家，不是任何一個有郵遞區(qū)號、郵差找得到的家。她要回的“家”，是一段時光，在那個時光的籠罩里，年幼的孩子正在追逐笑鬧，廚房里正傳來煎魚的滋滋香氣，丈夫正從她身后捂著她的臉要她猜是誰，門外有人高喊“限時掛號拿印章來”。

可這段時光已經(jīng)消逝了。

時光匆匆，物是人非。“媽媽是那個搭了‘時光機(jī)器’來到這里，卻再也找不到回程車的旅人”龍應(yīng)臺如此寫道。

?目送》不僅僅是一本散文集，更是一本深邃的生死筆記。時光匆匆，時間就像是一個曾與你相識的人。在茫茫人海中，你瞥見了他的背影，想伸手挽留時，卻發(fā)現(xiàn)他早已消失在了人海的盡頭。而你的眼中，卻多了一分滄桑，少了一絲稚氣……

方與圓讀后感(篇6)

通過一次偶然的機(jī)會，閱讀了丁遠(yuǎn)峙先生所著的《方與圓》一書，使我感悟頗深。這是一本教人如何處世、如何為人的書，全書以方圓之道為主線，通過闡述方圓交融、方圓并用、方圓互變的人生智慧，以使讀者了解何為做人之方，何為處世之圓。此書被讀者選入改革開放以來最受歡迎的圖書之一，全國發(fā)行量突破了500萬冊。剛開始閱讀此書時我很詫異，書中既沒有深奧的哲學(xué)理論，也沒有華麗的篇章，這樣一本普通的書籍，什么地方吸引了那么多讀者呢，但隨著深入閱讀，我的疑問被解開了，同時也被深深的吸引住了。書中作者通過例舉日常的，身邊的一些普通事例來教會讀者為人處世之道，通過這些道理來催人奮進(jìn)，使人積極向上，文章通俗易懂，言簡意賅，從而受到了百萬讀者的青睞。

閱讀此書，使我受益匪淺，教會了我許多人生哲理。首先為人要方。書中釋義，方為做人的正氣、優(yōu)秀的品質(zhì)。做人首先要把握住方。要不斷加強自己的品質(zhì)和修養(yǎng)，使自信、勇氣、熱忱、正直集于一身，始終保持積極向上的心態(tài)，尤其作為一名管干部的干部，管黨員的黨員，更需要修身養(yǎng)性，把加強自身道德修養(yǎng)作為為人、為官的思想基礎(chǔ)，并以堅強的黨性作保證，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，真正成為一個公道正派，正義凜然的人，這樣才能體現(xiàn)出自己最高的人生價值。其次是處世要圓。書中釋義，圓為處世的圓滑，善用技巧。書中例舉了一則小故事：香港著名的歌星鄺美云，曾參加香港小姐競選，獲得第三名。在競選期間，記者提了一個刁鉆的問題，：你讀書時成績不好，你是否很笨這個問題的卻棘手，可鄺美云的回答卻發(fā)人深思。鄺美云是這樣回答的：你們注意沒有，讀書成績一流的人畢業(yè)后干什么？可能當(dāng)工程師、律師、醫(yī)生；而成績二流的干什么？他們中很多人當(dāng)成了那些工程師、律師、醫(yī)生的老板。從這則故事中可以看出，成績一流的同學(xué)往往注重的是專業(yè)知識，忽略了處世的技巧，因此，他們只在學(xué)術(shù)，技能上單方面發(fā)展，而成績二流的同學(xué)卻從多方面發(fā)展了自己；成功很大程度上依靠的是正確的方式方法，正確的方式方法可以成為走向成功的助推器，反之會成為前進(jìn)的阻力，如在組織工作中，做群眾工作時應(yīng)該深入群眾，體察民情，站在群眾的角度去辦理每件事兒，做黨員干部工作時就應(yīng)注重發(fā)揮其作用，提高其能力素質(zhì)，從而更好的為人民服務(wù)，這些都需要采取有針對性的工作方法和工作技巧，才能取得更好的成果，作為組工干部扎實的工作能力固然重要，但是工作中，不講究技巧，不采取有效的工作措施，將一切為零。因此工作中要方圓共施，先穩(wěn)穩(wěn)的立足于方，再巧妙運用圓來提升工作效率。

《方與圓》給了我自信、勇氣和智慧，為我指明了一條通向成功之路，今后將以更加積極的狀態(tài)去面對工作，以開闊的胸襟去面對生活，以感恩的心態(tài)去面對社會，以嶄新的精神面貌去迎接新的挑戰(zhàn)。

方與圓讀后感(篇7)

方與圓讀書心得體會篇1

高爾基以前說過：書是人類進(jìn)步的階梯。一本書對一個人的影響是巨大的，一本好書甚至能改變一個人的一生，總而言之，言而總之，讀書是極好的。

這天，我們和五(1)班的同學(xué)換了書看，我們借五(1)班《人鴉》看，他們借我們《伊索寓言》看。

翻開這本書，一個個的故事讓我大開眼界，我細(xì)嚼慢咽的詛嚼書中的知識，我一頁一頁的看，直到現(xiàn)在，我看到了58頁。我歡歡喜喜的在心里默默記住這本書，以后想看再買來看。

書中的寓言短小精煉、比喻恰當(dāng)、形象生動、寓言深刻，是在世界范圍內(nèi)流傳最廣、影響的經(jīng)典作品之一，它不凡的思想和藝術(shù)價值，使之成為世界文學(xué)永遠(yuǎn)熠熠生輝的瑰寶。

這本書里的主人公是動物，有狐貍、狼、狗、獅子、老鼠等動物。那里的故事都是小故事但蘊含大道理，我很喜歡這位益友，當(dāng)然也很感謝作者伊索給我們寫的書。

這本書讓我深受啟發(fā)的是《兩只打架的公雞》，這個故事讓我明白了：傲慢有時候會帶來災(zāi)難，不妨做個謙卑的人。我很喜歡這個故事，不知你們喜歡不喜歡?

這本書的主人張悅洋，在書中記道：勤勞的蜂蜜愛跟花朵交朋友，奮發(fā)的種子愛跟土壤交朋友，剛強的礦石愛跟烈火交朋友，聰明的孩子愛跟好書交朋友。

方與圓讀書心得體會篇2

在這個暑假里，我把一本海明威寫的《老人與?！?，讀了一遍又一遍，這本書主要講述了一個老漁人在出海的時候很多天都沒有捕到魚，最后捕到了一條大魚，不僅僅要和大魚拼命抵抗，而且在返回的路上還碰到了成群的鯊魚，結(jié)果鯊魚把能吃的肉都吃完了。老人拖回去的只是一副大魚骨架。

在生活中，我們碰到了困難，也許會迎難而上;但也會畏難止步。比如說張海迪阿姨，她小時候雙腳就已經(jīng)殘廢，但是她并沒有向挫折屈服，而是以積極、樂觀、自信的態(tài)度去挑戰(zhàn)挫折。她天天把詞語貼在床頭、墻壁上、廚房......經(jīng)過張海迪阿姨的不懈努力，她終于戰(zhàn)勝了挫折，而且還獲得了榮譽，為祖國做出了自己的貢獻(xiàn)。魯迅先生曾經(jīng)說過：偉大的胸懷，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概—用笑臉迎接悲慘的命運，用自信的勇氣來應(yīng)付自己的不幸。是啊!當(dāng)我們碰到厄運和不幸時，與其埋怨命運的不公，還不如鼓起勇氣，振作精神，以剛毅的態(tài)度與厄運抗?fàn)帯?/p>

無數(shù)次失敗和打擊。然而，他英勇卓絕。他從1832年失業(yè)后，他經(jīng)過了13次競選，然而有12次的競選是失敗的。他在最后一次，也就是1860年的時候林肯終于當(dāng)選為美國總統(tǒng)，他終于成功了，這是一件多么令人興奮的事情，他的努力終于得到了回報。

我們碰到挫折時，應(yīng)該要勇敢面對，在困難面前迎難而上。我們有了這種奮不顧身、不怕困難的勇氣，就有了征服困難的精神力量。正如歌德所說的：你若失去了金錢—你只失去了一點兒;你若失去了榮譽—你就失掉了許多;你若失去了勇氣—你就把一切都失去了。

?老人與?！分械睦蠞O人告訴我們，當(dāng)我們遇到挫折時，不要選擇逃避，要勇敢的去面對，想辦法去解決。他那永不言棄的精神將永遠(yuǎn)激勵著我們每一個人。

方與圓讀書心得體會篇3

寒假，我讀了《老人與?！?，這本讓厄尼斯特.海明威戴上了諾貝爾文學(xué)獎桂冠的書，它發(fā)人深省，讓我受益匪淺。

?老人與?！分饕枥L了一個名叫圣地亞哥胡老漁夫，獨自一人出海打魚，在一無所獲的84天之后，與一條旗魚纏斗，用了兩天兩夜才將其捕獲，但在其返程時，魚血引來了鯊魚，沒有武器與幫手的老人雖然努力驅(qū)趕，與鯊魚殊死搏斗，結(jié)果老人的旗魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。全書雖然只有120頁，兩萬七千個單詞，看上去簡單的小說，卻成為了文學(xué)上的經(jīng)典。

合上書，我心中思緒萬千，驚嘆于老人頑強的意志力與堅定不移的精神。我想，這就是他能捕魚成功的因素吧。

但當(dāng)我再次翻開書，卻有了新的發(fā)現(xiàn)。原來，貫穿全書的是這么一句話“他的希望和自信從未消失?！迸?，《老人與海》之所以成為經(jīng)典，關(guān)鍵是那洋溢在紙面上的永不認(rèn)輸?shù)臉酚^主義精神。在老人孤單時，這種精神讓他與手對話，和魚做朋友;在老人捕魚遭遇困難時，這種精神支撐著他熬過漫漫長夜;在老人手無寸鐵，碰上鯊魚時，這種精神使他舉起船槳，與鯊魚搏斗……。不論處境多么艱巨，老人總能為自己找到快樂的事;不論有什么困難，老人總能重新站起來，勇敢面對;不論自己情況有多糟糕，老人總能保持自信，不去逃避。

老人從未放棄過，只要還有一絲希望，他就會一直為其奮斗，他的希望和自信從未消失!多么令人敬佩的精神，自信、堅定、頑強、樂觀，足以使任何人成功。

再想想我自己，比起老人，我是多么脆弱和不堪一擊。老師布置的作業(yè)多了就怨聲載到;媽媽讓干點家務(wù)活，就會悶悶不樂;測試成績不理想，就垂頭喪氣。感覺自己的生活沒有了生氣，非常煩躁。這就是我們成長中遇到的煩腦、困難，我們不能逃避，要勇于面對。

?老人與?！焚濏灹四呐乱粺o所獲，也永不屈服的奮斗精神，提倡永不言敗的樂觀思想。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)老人不放棄、不屈服的品質(zhì)，任何時候都保持樂觀的心態(tài)，只有這樣，才能取得更大的成功。

方與圓讀書心得體會篇4

書，是人類進(jìn)步的階梯;書，給予我們永恒的知識;書，教給我們?nèi)松牡览?書，似靜夜中的一盞名燈，讓我走上成功的道路……

老師在暑假之前，老師跟我們說：“我們要從百日閱讀中得到讀書的方法，明白書中的道理?！卑偃臻喿x結(jié)束了，我從中明白了：從《狗牙雨》中我明白：我們遇到危險時，不要逃跑，要用智慧面對他。從《稻草人》中我明白：我們要自立根生，要給一些人自由的空間，要有一個夢想，要時刻記著自己家鄉(xiāng)的美麗，要做一個好心人，要做一個孝順的孩子……從《草房子》中我認(rèn)識了：沮喪的禿鶴，害羞的紙月，漂亮的白雀，堅強的杜小康，勇敢的桑桑，溫柔的溫幼菊，倔強的秦大奶奶(后來變成喜歡小孩的秦大奶奶)。在書中，馬小跳和我一起尋找大熊貓、和索亞去探險、和笑貓飛向云朵上的學(xué)?！?/p>

我通過百日閱讀，得到許多知識，得到了讀書的方法，領(lǐng)悟了書中的道理，雖然書，是人類進(jìn)步的階梯;書，給予我們永恒的知識;書，教給我們?nèi)松牡览?書，似靜夜中的一盞名燈，讓我走上成功的道路……

老師在暑假之前，老師跟我們說：“我們要從百日閱讀中得到讀書的方法，明白書中的道理?！卑偃臻喿x結(jié)束了，我從中明白了：從《狗牙雨》中我明白：我們遇到危險時，不要逃跑，要用智慧面對他。從《稻草人》中我明白：我們要自立根生，要給一些人自由的空間，要有一個夢想，要時刻記著自己家鄉(xiāng)的美麗，要做一個好心人，要做一個孝順的孩子，從《草房子》中我認(rèn)識了：沮喪的禿鶴，害羞的紙月，漂亮的白雀，堅強的杜小康，勇敢的桑桑，溫柔的溫幼菊，倔強的秦大奶奶(后來變成喜歡小孩的秦大奶奶)。在書中，馬小跳和我一起尋找大熊貓、和索亞去探險、和笑貓飛向云朵上的學(xué)?！?/p>

我通過百日閱讀，得到許多知識，得到了讀書的方法，領(lǐng)悟了書中的道理，雖然百日閱讀結(jié)束了，但是我的一個新的讀書旅程開始啦。我相信，只要堅持閱讀，我的作文一定越來越好!

方與圓讀書心得體會篇5

拙誠是溫柔的底色，溫情又是瑣碎平凡中的獨一無二。這家書中，就藏滿了拙誠與溫情。

一封封家書，滿滿的親情在字里行間，有傅雷夫婦對兒子的摯愛，又有對兒子的期望，至真至情的一百八十七封家書，漂洋過海送到傅聰手中。

?傅雷家書》是一本體現(xiàn)父愛的書籍，由傅敏編輯，處處都體現(xiàn)了父愛的苦心，甘愿把自己所受的陶冶與教養(yǎng)，在才智技巧中積累的經(jīng)驗，統(tǒng)統(tǒng)交付于傅聰，在予之疼愛的同時，進(jìn)行全方位的教育，也正是因為傅雷有著極高的文化造詣，父子二人相敬相愛，可處于時代悲劇中，命運變換，沉重悲涼，傅雷在寫給兒子的最后一封信中說，“生活中困難重重，我們必須不斷自我改造，向一切傳統(tǒng)、資本主義的、非馬克思主義的思想、感情與習(xí)俗作斗爭，我們必須拋棄所有的人生觀和舊的社會準(zhǔn)則?！?/p>

家書中，傅雷對傅聰說過“你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。”這是一個父親，對于自己的孩子諄諄教誨，長大是一次歷險，曾經(jīng)他是純真少年，眼里充滿理想，如今枯木逢春，漂洋過海離開父母，對著從未踏足的地方，面對陌生的面孔，逐漸客觀正直，可以直視錯誤，不被曾經(jīng)困擾，理想滿是灑脫。

我想每個父母對于自己的子女，或許有著偌大的期望，希望他們“胸中有丘壑，立馬鎮(zhèn)山河”，又希望他們平安喜樂、萬事遂意。父母因我們，而消耗掉了細(xì)碎而浪漫的生活，但或許當(dāng)他們想起未來還有我們的樣子，日子就充滿了意義?！陡道准視烽_篇即是剛送走傅聰，傅雷夫婦心里便一直掛念，他們是否一直愿某年的遺憾，都是來年驚喜的鋪墊。由子女衍生出的瑣碎，在黑夜里，溫柔又遙遠(yuǎn)的燈光，不再觸及纏繞他們，卻依然照耀他們。父母總會認(rèn)真聆聽我們的愿望，偷偷保佑我們?nèi)f事勝意，耐心教導(dǎo)我們，前方云霧散盡，就是一片光明。

父母之愛，便自帶了拙誠與溫情，在滿目瘡痍前，總有父母為你踏雪而來，像冬日的一封信，溫柔又獨一無二，等來年云庭春深，卻依然存在。

方與圓讀后感(篇8)

這是一本大家耳熟能詳?shù)臅嘘P(guān)這本書的評價不必多說，方乃做人的根本，圓為處事之道。方與圓是一對辯證統(tǒng)一，這似乎是一個亙古以來恒久的哲學(xué)例題，但這樣的一種邏輯關(guān)系今人似乎很難成功地運用到為人處事中去，甚至把它作為人生的座佑銘，本人認(rèn)為在當(dāng)今物欲橫流、利益熏心的大背景下，重新找回人性的本真，是一件很是崇高的事情，這也使得我再讀此書時心靈能夠得到一種被撫的感覺。

方與圓，既是并列的關(guān)系，同時又有著不可違背的先后的關(guān)系，圓必須建立在方的基礎(chǔ)之上，圓的目的是為了更好地體現(xiàn)方，這一點在書中感覺尤為深刻。有一句話，我的印象很深刻：對人生而言，技巧只是方法和手段，而決定人生成敗的卻是品質(zhì)，品質(zhì)能決定一個人在經(jīng)歷沉浮之后他的最終歸宿，在這個人回顧自己的人生時是否能夠釋然。記得作者問一位經(jīng)理會選擇什么樣的人做產(chǎn)品的推銷員，這位經(jīng)理的回答有點出乎意料：第一，老實;第二，不笨。我想，有很多的人會說口才、當(dāng)然口才也很重要，“不笨”就該是要有一定的口才吧，但更重要的是要對顧客忠誠，不能欺詐顧客，否則就算吹得天花亂墜，顧客也不會上你的當(dāng)。因為誰都不是愚民，當(dāng)一個人發(fā)現(xiàn)你在愚弄他，他自然會將你拒之門外。當(dāng)然品質(zhì)包含了自信、勇氣、熱忱、博愛情懷、處世修養(yǎng)、樂觀的態(tài)度等內(nèi)涵，這些都可以使我們的品質(zhì)變得更加的豐滿，也更有人格魅力。所以，只有做一個堂堂正正的人，人生才會充滿動力，才會變得堅強，甚至說活得才有意義。人的心靈杰出，行為才可能杰出;人的內(nèi)心美好，氣質(zhì)才會美好。而諸如人不為己、天誅地滅，為達(dá)目的可以不擇手段、損人利己等思想盡管在當(dāng)下可以直到保護(hù)自己的作用，但這些思想終究會將自己毀滅，因為給別人美好，自己才能夠收獲美好。一個以自我為中心的人是不可能獲得真正的、最輝煌的成功的。

當(dāng)然圓，也是很重要地，不然，就沒有天圓地方這個偉大的詞語了。任何事物都有物極必反的歸宿，過分地“方”會讓自己成為一個孤家寡人，反而讓“方”給害了，因此，從這個角度來說，方與圓是一體的。這里的圓我認(rèn)為不能狹隘地理解為伎倆、心計，而是一種策略，特別是人與人之間相處的技巧，它是一個合理的東西。作者在書中花了更大的篇幅來介紹人際關(guān)系的技巧就足心說明它的重要性。在這里還舉一個例子，作者是師范院校畢業(yè)，開始是在內(nèi)地一所普通的中學(xué)教物理，后來他想調(diào)到深圳的中學(xué)教書，而當(dāng)時與他競爭的有大學(xué)講師、特級教師這樣厲害的角色，論資歷，普普通通，可最終作者獲得了成功。過程是這樣的：先去教委了解情況，選擇了一所中學(xué)后，去找校長，可校長不在，同時得知在深圳是校長負(fù)責(zé)制，校長說了算。在與校辦主任的聊天中得知校長是教語文的，而且對《紅樓夢》頗多研究，于是作者問了校長的家庭住址，當(dāng)晚就去拜訪。盡管去之前朋友對他說在深圳人人都講現(xiàn)實，只認(rèn)東西，但作者在權(quán)衡一番后還是決定空手登門。校長一見，很快就知道了作者的來歷，簡單招呼后作者在墻上發(fā)現(xiàn)了一副對聯(lián)是《紅樓夢》中的，就問校長：這副對聯(lián)好像是《紅樓夢》中的吧。校長反問到：你喜歡《紅樓夢》嗎?作者馬上接到：哎呀，太喜歡了。接下來，作者就圍繞《紅樓夢》與校長進(jìn)行了長談，借機(jī)向校長請教，最后事成了，作者成功地調(diào)來了深圳。這是一個很特別的例子，也是一個很正面的例子，提示了要贏得別人的喜歡，就要談?wù)搫e人感興趣的事。我們會覺得作者真是一位可愛的人。圓是一種完美的圖形，同樣，人際交往的技巧，可以讓事物變得更加的多姿多彩，可以讓我們的生活變得更加豐富有趣，更有利于實現(xiàn)目標(biāo)。

方與圓，這對近乎矛盾統(tǒng)一的辯題，是對我們?nèi)松木首⒔?，無論何時，我們都要牢牢地堅持好根本，同時，也要堅持把事情做好，做精彩。

方與圓讀后感(篇9)

《方與圓》讀后感

這本書的作者是丁遠(yuǎn)峙先生其書從品質(zhì)培養(yǎng)氣質(zhì)修養(yǎng)人生的處世技巧交際技巧等進(jìn)行闡述。此書的案例精彩紛呈妙招層出不窮。既充滿趣味又發(fā)人深省。令人看了不覺得累還興致勃勃。是一本使人讀來有益學(xué)后受益的人生指南讀物。

天圓地方無限廣闊。人在其中微如芥子。而它可以告訴我們何為做人之方何為處世之圓的道理讓我們在殘酷現(xiàn)實的社會中不至于迷茫無助?？梢允棺约嚎辞迨澜?讀懂自己。

在此對方的定義是“方是做人之本”。從小到大的我們無論是從家庭或者是學(xué)校都受到教育說做人要善良正直?？墒窃诂F(xiàn)今社會中竟有一種笑聲。人們無知的對那些舍己為人的行為感到可笑。笑他們傻為了別人卻讓自己受損。這種思想就是太愚昧了他們已經(jīng)被殘酷的社會給磨練得沒有菱角失去了正氣。可以這么說他們只剩軀體在社會中活動而已了。方是做人的精神脊梁即使在世態(tài)炎涼人情冷暖的社會中我們也要保持一股正氣讓自己真正的活著。人們都說大學(xué)也是一個小社會它也充滿著挑戰(zhàn)也是具有一定的現(xiàn)實性的殘酷性的。作為一名大學(xué)生我想有必要來讀一讀這本書。讀了之后你或許會對一些令你迷惑不解的事而豁然開朗對一些令你痛惡的行為而釋然等等。不要太在意一些無所謂的事也不要做為了達(dá)成某種不正當(dāng)?shù)哪康亩挥嫼蠊淖瞿呈碌娜恕o論做什么都要憑著良心不要讓正義之氣被無情的外界因素所影響。會投機(jī)取巧的人或許會取笑那些安分努力的人但是在笑的背后相信他們也不會笑得多燦爛。正如我此次要上的《龜兔賽跑》的課告訴幼兒的就是做人不要太驕傲要相信只要肯努力一切皆有可能無論事有多難。保持正氣相信這會是一種正確的為人處世之道。而且時刻保鮮永不過期。

圓在此則是為人處世該掌握一些交往技能。通過一個有趣的卻很真實的例子來說明它的重要性。一次面試官對著面試者提了個問題他問“看了你的成績似乎并不理想是否是因為你笨”這個棘手的問題估計一些人未必能淡然面對。但是就是有這么一個人她的回答是如此的出色。她問為什么一些成績一流的人最后有的'是當(dāng)短工有的更不好的說是碌碌無為。而那些成績一般的人卻都能找到好工作或者已經(jīng)當(dāng)了老板?！边@種情況在當(dāng)今社會是存在的現(xiàn)象以至于面試官一時都不知所措。是的成績好的人只專心于學(xué)術(shù)上一些交往技能卻遠(yuǎn)不及成績一般的人?？戳诉@個例子真實及諷刺不過也告訴我們與人交往的一些技能也是很重要的如言語技能。而“圓”就是告訴我們在“方”之下如何去做到圓。

《方與圓》這本書不僅各自闡述做人之方處世之圓還從辯證二者之間的關(guān)系其不并矛盾。讓我們知道何時運圓以守方,何事持方以融圓。讓我認(rèn)識到在社會的一些規(guī)則下如何讓自己快樂的過人生。

作者： 陳藝琴

方與圓讀后感(篇10)

近期讀了丁遠(yuǎn)峙先生的《方與圓》，感悟頗多。

“方與圓”即為外圓內(nèi)方。方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)。圓，就是處世老練。圓通，善用技巧?！胺健笔亲鋈酥?，“圓”是處世之道，但一個人如果過分方方正正，就像生鐵一樣，一拗就容易斷;一個人如果八面玲瓏，圓滑透頂，總是想讓別人吃虧，自己占便宜，久而久之，誰愿意與這種人打交道呢?所以，做人就必須方外有圓，圓中有方，外圓而內(nèi)方。

馬克思說過:“人不是一件東西，他是一個置身于不斷發(fā)展過程中的生命體，在生命的每一刻，他都在成為，卻又永遠(yuǎn)尚為成為的那個人?！笔堑?，成功是每個人所夢寐以求的。在世界舞臺的風(fēng)云變幻通通的人。那么，到底是什么因素決定了他們能取得與眾不同的成就呢?

知識，早期大家認(rèn)為知識是最重要，之教育中也強調(diào)學(xué)習(xí)知識。所以上世紀(jì)80年代以來我們強調(diào)能力培養(yǎng)，認(rèn)為能力是成功的關(guān)鍵。但一個人能力的獲得要靠實踐的暦練、經(jīng)驗的積累。一個人生活經(jīng)歷越曲折，閱歷越豐富，能力就越強。西方有言:“知識不如能力，能力不如品質(zhì)?！币粋€人能否成功的因素正取決于是否具備優(yōu)秀的品質(zhì)

首先，你需要自信。你覺得自己是有價值的人，你就會變成要有價值的人，做有價值的事。古往今來，每一個偉大的人物在其生活和事業(yè)的旅途中，無不是以堅強的自信為其先導(dǎo)。拿破侖就曾宣稱:“在我的字典中，無比的智慧和巨大的能力オ使我成為橫掃歐洲的名將?！蹦闳?yīng)聘，如果在招聘的人面前，自己都對自己沒有信心，說話都低著頭，扭扭捏捏的，又怎能期望別人信任你呢?這是“內(nèi)方”。

其次，對人友好友善。世界上最受歡迎的人，一定都是品德高尚，有仁愛之心的。你有這樣的體會嗎?這個社會上有種人仿佛所有人都是他的敵人，對待別人總是兇巴巴的、惡狠狠的，或者從來都不將別人當(dāng)人。這種人不論他有多大本事，最終還是會遭到別人的唾棄。林肯說過：“一滴蜂蜜比一加侖膽汁能夠捕到更多的蒼蠅?！比诵囊彩侨绱恕＜偃缒阋A得別人的好感，就以友善待他，用蜜去羸得他的心。這是“外圓”。

最后，我們應(yīng)該做一個美好的發(fā)現(xiàn)者。正如靈芝生長在人跡罕至的深山角落，寶藏埋藏于地下三尺的深處，美好的事物也往往存在于亳不起眼的地方。真正美好的發(fā)現(xiàn)者，就要在細(xì)微之處見真諦，善于在平凡之中找出別人的不平凡。但是，贊揚不要跟在別人后面。例如愛因斯坦說的，他作為大科學(xué)家聽這類話都已聽膩了，但如果誰贊美他小提琴拉得真棒，他一定就會興高采烈，好感便由此產(chǎn)生，發(fā)現(xiàn)別人美好的同時，千萬不要忘記發(fā)現(xiàn)自己的美好哦!

拿起一本書，很容易走進(jìn)另一個世界;在平行時空中欣賞那稀有人知的理論，便可以汲取那耐人尋味的意蘊。說《方與圓》能帶給我思考人生的`啟迪，這還談不上。但他改造了我的思想觀念，也將成為我往后的處世之道。

方與圓讀后感(篇11)

《方與圓》的作者丁遠(yuǎn)峙先生，畢業(yè)于師范學(xué)院物理系，教過書辦過公司，現(xiàn)在還身為數(shù)家公司的常務(wù)董事及顧問，是將奮斗的理論與自身實際相結(jié)合的典范。他的著作是全國最暢銷的人文書，他的講座感染了千百萬人，深圳企業(yè)家協(xié)會、鹽田港、聯(lián)想集團(tuán)以及北京大學(xué)、中山大學(xué)、深圳大學(xué)等一些著名企業(yè)和大專院校都邀請作者舉行過講座，作者還在電臺、電視臺，舉辦過長期講座，是目前最熱門、最受歡迎的關(guān)于勵志、人生方面的演講大師?！斗脚c圓》一書全國發(fā)行量超過500萬冊，風(fēng)靡港、澳、臺及韓國。

那么《方與圓》給我什么樣的啟示呢?它沒有使我由矮變高，但它改觀了我的品質(zhì)，幫助我深刻地認(rèn)識人，認(rèn)識社會，認(rèn)識人生，教會我如何為人處世。古訓(xùn)說的好：做人要“外圓內(nèi)方”，即內(nèi)要方正，外要圓通;既有鮮明的棱角，又有處世的技巧。只有把握好這其中的平衡點，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功?！斗脚c圓》一書從品質(zhì)篇和技巧篇講述了一個人如何從加強自身的品質(zhì)修養(yǎng)開始，通過靈活的處世技巧走向成功。

說來簡單，但又有幾人能真正做到呢?從小老師、家長就教導(dǎo)我們：要想成功，就要好好讀書，知識就是力量。于是我們努力地啃書本，拼命地去爭第一。但是《方與圓》卻告訴我們：學(xué)校里成績一流的畢業(yè)后可以做工程師、律師、醫(yī)生，但成績一般的卻有可能成為他們的老板?？赡苓@其中就存在著一個近年來十分熱門的IQ與EQ的問題，也就是教育學(xué)家們念念不忘的“第七名現(xiàn)象”，工作后，成功的往往不是那些在學(xué)校里成績最好的同學(xué)，而是當(dāng)年處于中上游的第七名左右的同學(xué)。究其原因，正在于看誰掌握了成功所必需的品質(zhì)和技巧。優(yōu)秀品質(zhì)要具備的三要素：自信、勇氣、熱忱，這是立身之本。而懂得朋友和敵人的辯證法，懂得贊美的威力和批評的作用等等技巧則是成功之道。

首先自信是萬事的保證，有了強烈的自信心，就會覺得做任何事情都底氣十足，否則，一旦遇到困難挫折就打退堂鼓，哪來成功可言?拿破侖曾宣稱“在我的字典中沒有不可能的字眼”，這是何等豪邁的自信。其次是勇氣?！坝職猓鼓懔⒂诓粩≈亍?。勇氣，就是敢做敢為，就是將計劃付諸行動的一種膽識。總是在想，總是在說，卻總沒有做，就仿佛熔巖在地層運動，但總沒有足夠的力量噴發(fā)。其實，每個人的一生中都會有屬于自己的機(jī)會出現(xiàn)，關(guān)鍵在于如何把握，在于有沒有勇氣邁出第一步。之三是熱忱，就是要永遠(yuǎn)保持對工作和生活的熱情，對事業(yè)的狂熱，“世上無難事，只怕有心人”。

再說說技巧。良好的技巧能讓人在工作、生活中游刃有余。每一天我們都在和人打交道，了解人性的各個方面，再根據(jù)實際情況分別對待，這是掌握技巧的基本方法。尤其是剛出校門的年輕人，初生牛犢不怕虎，方有余而圓不足，碰壁自是在所難免。與其在社會的大浪淘沙中被動地磨去一身的棱角，還不如在伊始階段就懂得自我調(diào)節(jié)，少走彎路。

通過閱讀，它讓我更深刻地認(rèn)識人性，把握人性的弱點，幫助我樹立信心，建立樂觀的生活態(tài)度，培養(yǎng)健康的心理。正像書中所言，刻意改變自己去掌握某種技巧，是永遠(yuǎn)無法取得成功的，而優(yōu)秀的品質(zhì)才是人生成功的決定因素。我想提醒自己的是，每天對著鏡子的時候多一些微笑，那么你看到是就是一個自信的，快樂的，充滿活力的，在走向成功的自己。

方與圓讀后感4篇

我們應(yīng)該將閱讀視為和進(jìn)食一樣重要的事情，或許很多人都讀過一本好書《這本書很好》。您想知道如何寫出令人滿意的讀后感嗎？編輯想向您推薦一篇非常出色的文章，題目是“方與圓讀后感”，絕對值得一讀。

方與圓讀后感 篇1

在書店轉(zhuǎn)了很久，無意中拿起了這本書《方與圓》。有點熟悉，不過對于不愛看書的我來說，只是聽說過而以。就看這本書了。

方是做人之本。在學(xué)校所受的教育，都是做人要善良正直?？僧?dāng)我們走向社會時，感覺到世態(tài)炎涼，人情冷暖。感覺到校園就是一個天堂，而社會則是一個地獄。也許是我們不敢去相信自己，相信別人。其實每個人都是善良的。方其實也是一個人的品質(zhì)。為什么偉人之所以能成為偉人。是因為他們具備了偉人的品質(zhì)。每個人都想要干出一番自己的事業(yè)，事業(yè)要成功，首先要懂得為人處世，最重要的首先要具備優(yōu)秀的品質(zhì)。品質(zhì)當(dāng)然也是一種復(fù)雜的組合，但優(yōu)秀品質(zhì)中最重要的成分是自信、勇氣、熱忱。就好比我的工作。我有這個自信有這個勇氣相信自己能很好的工作。因為我熱愛這份工作。

圓是處世之道。在生活中的任何地方，我們都免不了要和人打交道。在人際交往中最有效的技巧就是直誠。每個人都不傻，也許你能騙他一次，兩次，但很難再騙他第三次。真正杰出的人士都是用心待人、以真誠對人！我感覺到我自己一直都是這樣做。所以感覺自己在這個方面還行。不過也還有很多我要改進(jìn)的地方。比如說自己在做事方面要成熟穩(wěn)重。

方乃人的本性，而圓乃人之處事。人的本性是個軌跡，百年不變，甚至是千年不變的軌跡，圓呢？它完整透露出成與敗的前提基礎(chǔ)。人要成功就要會處事，比如會創(chuàng)新、會廣交朋友，但你不能帶某種利益去處事，那你就徹底越軌無法回頭了。圓只是方軌跡上的潤滑劑，使人成功之快，品質(zhì)提升之快，不再是所謂的做作了。 每個偉人的歷史讓后人讀得不厭其煩，正是因為他們各自的方與圓各得其所，讓人深得其益。所以后人是越來越精明?，F(xiàn)代人都知道人際關(guān)系是最重要的，當(dāng)然這只是對中國來說。每天都是一年中最好的日子。做人要樂觀，因為樂觀著在災(zāi)禍中看到機(jī)會：悲觀著則在機(jī)會中看到災(zāi)禍！在現(xiàn)代的社會中做人是一門學(xué)問。一個成功的人，必須要做到方外有圓，圓中有方，外圓而內(nèi)方。這本書有很多值得我學(xué)習(xí)的地方。相信自己只要每天進(jìn)步一點，那明天就有希望。

方與圓讀后感 篇2

在一次偶然的機(jī)會讓我熟悉了一本令我們受益終身的書，它在全國最暢銷的人文圖書之一，丁遠(yuǎn)峙著的《方與圓》。

在《方與圓》中，它真的教會我們很多道理。例如，在書名中的解釋：方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)；圓，就是處世的老練，善用技巧。正如人走路，直行不得，就可以想辦法繞過去，一個人假如過分方方正正，就像直木一樣，一折就很輕易斷；但一個人假如八面玲瓏，圓滑透頂，凡事總是想占便宜，令自己從中得到好處，久而久之，誰都不愿與這種人交往打交道。這種人的人生自然會失敗，故做人必須外圓內(nèi)方，方外有圓，圓中有方。

如何才能做到最好，怎樣才能成功？

這是每一個人都想得到答案的問題，通過學(xué)習(xí)，按我自己的理解，能否成功的決定因素在于他是否具備優(yōu)秀的品質(zhì)。品質(zhì)當(dāng)然是一種復(fù)雜的組合，但優(yōu)秀品質(zhì)中最重要的成分就是自信，勇氣，熱忱。

自信是使人成功的第一要素，建立自信是激發(fā)潛能的最佳法寶，也是塑造良好氣質(zhì)的重要因素，假如喪失信心，就會走向失敗。在現(xiàn)在的社會，自信是挑選人才的首要標(biāo)準(zhǔn)。勇氣，是人潛在的英雄本色，在精神上的勇者才是真正的勇者，有勇氣的人決不會有懼怕屈服，只要多運用勇氣就會培養(yǎng)出勇氣并養(yǎng)成勝利的心態(tài)。至于熱忱，首先是珍惜生命，熱愛生活，然后是對工作勤懇主動，不計較得失。

在現(xiàn)代的社會，假如要想取得成功，自身必需具備良好的品質(zhì)：對生活工作要布滿熱忱，對自己要有自信，并拿出自己的勇氣，從做好身邊的每一件事情開始，讓我們一齊努力吧！

人生的處世之道就如一枚銅錢，需要外圓內(nèi)方。內(nèi)需要剛正不阿，外須得圓滑變通。

方與圓讀后感 篇3

偶然在書架上看到了一本封面為雄鷹展翅的書，翻開封面看到了一句話：“謹(jǐn)以此書獻(xiàn)給對人生懷有強烈欲望并準(zhǔn)備生生奮斗不已的人們?！焙闷媸刮依^續(xù)翻了下去?？赐赀@本書，使我明白了許多道理。

“方與圓”即為外圓內(nèi)方。方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)。圓，就是處世老練。圓通，善用技巧。“方”是做人之本，“圓”是處世之道，但一個人如果過分方方正正，就像生鐵一樣，一拗就容易斷;一個人如果八面玲瓏，圓滑透頂，總是想讓別人吃虧，自己占便宜，久而久之，誰愿意與這種人打交道呢?所以，做人就必須方外有圓，圓中有方，外圓而內(nèi)方。

馬克思說過：“人不是一件東西，他是一個置身于不斷發(fā)展過程中的生命體，在生命的每一刻，他都在成為，卻又永遠(yuǎn)尚為成為的那個人。”是的，成功是每個人所夢寐以求的。在世界舞臺的風(fēng)云變幻之中，涌現(xiàn)出無數(shù)杰出人物，他們與你我一樣只是普普通通的人。那么，到底是什么因素決定了他們能取得與眾不同的成就呢?

知識，早期大家認(rèn)為知識是最重要，之教育中也強調(diào)學(xué)習(xí)知識。所以上世紀(jì)80年代以來我們強調(diào)能力培養(yǎng)，認(rèn)為能力是成功的關(guān)鍵。但一個人能力的獲得要靠實踐的磨練、經(jīng)驗的積累。一個人生活經(jīng)歷越曲折，閱歷越豐富，能力就越強。西方有言：“知識不如能力，能力不如品質(zhì)?！币粋€人能否成功的因素正在雨他是否具備優(yōu)秀的品質(zhì)。

首先，你需要自信。你覺得自己是有價值的人，你就會變成要有價值的人，做有價值的事。古往今來，每一個偉大的人物在其生活和事業(yè)的旅途中，無不是以堅強的自信為其先導(dǎo)。拿破侖就曾宣稱：“在我的字典中，無比的智慧和巨大的能力才使我成為橫掃歐洲的名將?！蹦闳?yīng)聘，如果在招聘的人面前，自己都對自己沒有信心，說話都低著頭，扭扭捏捏的，又怎能期望別人信任你呢?這是“內(nèi)方”。

方與圓讀后感 篇4

清理抽屜，無意中發(fā)現(xiàn)一枚古幣，細(xì)細(xì)把玩這枚外圓內(nèi)方的錢幣。不僅想起前不久看的一本書《方與圓》。

讀了《方與圓》一書，我對人生真諦有了一點感悟與理解。我明白了拋開悲觀、煩惱、痛苦、迷茫，多一份微笑，人生將更加美好！

《方與圓》一書中用通俗易懂的文字告訴我們：苦難也是一筆財富！正可謂大海上沒有不帶傷的船。想獲得成功和幸福，想過得快樂和充實，首先就要真正接受和戰(zhàn)勝失敗、挫折和痛苦。貝多芬如果不是戰(zhàn)勝了苦難，就不會有《命運交響曲》問世。海倫。凱勒如果不是戰(zhàn)勝了苦難，就不會成為著名的作家。林肯如果不是戰(zhàn)勝了苦難，就不會成為美國最偉大的總統(tǒng)。人的一生不可能一帆風(fēng)順，讀完此書讓我明白只有經(jīng)歷挫折的考驗、戰(zhàn)勝困難，人才能展翅高飛，生命的枝頭才會結(jié)出累累碩果。

《方與圓》一書讓我擁有了生命中的信念。信念是強大的精神力量，是追求理想目標(biāo)的強大動力。大家還記得這個故事嗎？一支探險隊在驕陽似火的沙漠中艱難前行，他們的生命正瀕臨在死亡的邊沿。一個智者以一壺“水”誘惑著他們走出了沙漠。其實，那個壺里裝的是沙子。準(zhǔn)確地說，那個壺里裝的是信念。正是憑著這信念的支撐他們才走了出來。由此可見：信念可以創(chuàng)造奇跡！

不僅如此，在我看來更為重要的是微笑面對生活。再苦也要笑一笑，因為生活是一面鏡子，你對它笑它才對你笑。同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的一張臉，你為什么布滿陰云呢？同樣的一顆心，你為什么要充滿煩惱呢？讀完此書，我明白了：真誠地微笑，別怕皺紋，讓心情綻放，讓靈魂升華。

人生總會有很多煩惱，痛苦或是快樂取決于你的內(nèi)心。再大的困難，你笑著也是挑，哭著也是挑，何樂而不為？再坎坷的路，只要不斷往前走，也終將過去。改變自己，就從現(xiàn)在開始！微笑其實很簡單，露出你的小白牙，痛快地笑一笑吧！