命若琴弦讀后感

命若琴弦讀后感(分享12篇)。

你已經(jīng)想好如何撰寫(xiě)讀后感了嗎？閱讀作品可以讓我們的心態(tài)更加平和。寫(xiě)下閱讀后的感想和體會(huì)，是進(jìn)行反思和回顧的重要方式。在這里我們要為您全面解讀“命若琴弦讀后感”相關(guān)的內(nèi)容，接下來(lái)會(huì)分享一些心得體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，供大家參考和借鑒！

命若琴弦讀后感(篇1)

初中時(shí)的自讀課本里，第一篇課文便是史鐵生的《秋天的懷念》，從那時(shí)起，我便知道了這名殘疾作家，從《秋天的懷念》到《我和地壇》，再到《命若琴弦》，他將自己對(duì)生命的感悟都揉進(jìn)了文字中，看似悲觀，卻又處處表現(xiàn)出對(duì)生命的達(dá)觀和坦然。

如果說(shuō)《秋天的懷念》講的是親情，《我和地壇》講的是差別和淡然，那么《命若琴弦》談的便是目標(biāo)。這目標(biāo)，便是曾經(jīng)鼓勵(lì)老瞎子和他的師傅堅(jiān)定的活下來(lái)，并即將同樣鼓勵(lì)小瞎子活下去的根根琴弦。

目標(biāo)之于人生，猶如燈塔之于航船。世界上充滿了困難和欲望，這些都容易使人迷失方向，有的人，遇到困難之后變得自暴自棄，滿身的消極情緒：“別跟我談理想，戒了”。也有的人，盡管擁有物質(zhì)上的財(cái)富，卻終日沉湎于聲色犬馬之娛，以至于經(jīng)常空虛的感嘆“我窮得只剩下錢(qián)了”。

文中的老瞎子和小瞎子，同樣面臨著困難和欲望的考驗(yàn)——天生失明使他們看不到藍(lán)天白云，看不到綠色的長(zhǎng)乙(椅)和曲折的油狼(游廊);愛(ài)情欲望的破滅也使小瞎子甚至失去了活下去的勇氣。所幸，他們的生命中還有琴弦，這琴弦，給他們的生命帶來(lái)了方向和希望?！坝涀?，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！崩舷棺拥膸煾狄徽Z(yǔ)道破了人生真諦：有目標(biāo)，生命才會(huì)有勇氣、有意義;那些為目標(biāo)而執(zhí)著的去拼搏、奮斗的經(jīng)歷，便是快樂(lè)的本源，生命的意義。談斷琴弦本來(lái)只是老瞎子的目的，但是為這個(gè)目的而奮斗的幾十年，卻充分讓他享受到生命的樂(lè)趣：他高超的琴藝使他有了謀生的手段，也給了他忘卻失明的快感，使他能在眾人的喝彩聲中“全心沉到自己所說(shuō)的書(shū)中去”。

甚至當(dāng)他最終夢(mèng)想破碎，回想從前的時(shí)候，那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、走路、彈琴，乃至心焦、憂慮都讓他感覺(jué)“多么歡樂(lè)”!他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊，于是生活中叮叮當(dāng)當(dāng)才有了生氣。重要的是從那繃緊的過(guò)程中得到了歡樂(lè)。于是，他把這快樂(lè)之源又傳給了他的徒弟，不管琴弦的數(shù)量是1000根還是1200根，可以預(yù)想，小瞎子的一生，也將充滿快樂(lè)和希望。（述職報(bào)告之家 WWw.yS575.cOM）

作為一個(gè)健全人，我們理應(yīng)對(duì)造物主充滿感恩，理應(yīng)比老瞎子活得更有生機(jī)和活力，但捫心自問(wèn)，我們真能做到嗎?有多少人，遇到困難便自暴自棄、不思進(jìn)取;又有多少人，不去奮斗卻整天抱怨社會(huì)對(duì)自己不公，終日垂頭喪氣;有多少人，沉溺于聲色犬馬之娛……我們找不到自己生命中的那根琴弦，而是任由抱怨、牢騷、勾心斗角成了我們生活的全部，比之文中的老瞎子，或是身患?xì)埣驳淖髡弑救耍眢w健全的我們情何以堪!

世界因差別而存在，有的人天生富貴，也有人天生貧窮;有的人天生健全，也有人天生孱弱，造物主的安排面前，抱怨和攀比毫無(wú)意義。但無(wú)論處境如何，對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，生命的主動(dòng)權(quán)都掌握在自己手里，每個(gè)人都可以擁有屬于自己的琴弦。當(dāng)你找到琴弦，并彈出動(dòng)聽(tīng)樂(lè)曲的時(shí)候，你就找到了生命的真諦。

命若琴弦讀后感(篇2)

一個(gè)作家，首先，他是一個(gè)人，一個(gè)完整的人，即使有身體上的缺陷。作家對(duì)于讀者，呈現(xiàn)于文字背后而見(jiàn)，清晰而又模糊。對(duì)于史鐵生，我更多了一份猜想。

閱讀史鐵生的作品，是閱讀他本人。我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)第二個(gè)人把自己融入這樣的工作。閱讀他的作品是神圣的精神洗禮，而閱讀自己則是接受人與人之間的奇跡。

史鐵生，讓我自覺(jué)或不自覺(jué)地參與他的理想世界。對(duì)于身殘的史鐵生，開(kāi)始并沒(méi)有志堅(jiān)。曾經(jīng)千方百計(jì)尋找自殺機(jī)會(huì)的史鐵生，不會(huì)想到今天已獲得如此多人的認(rèn)可。

它之所以能活下去，是因?yàn)樗业搅嘶钕氯サ暮美碛?。他選擇了寫(xiě)作，寫(xiě)作成了他的生存方式?？梢哉f(shuō)他是被生活逼上了文學(xué)的道路，但他比別人走得更遠(yuǎn)，因?yàn)槿说牟煌昝雷C明了上帝的完美。

因?yàn)樯須?，他有了更多的思考機(jī)會(huì)；因?yàn)樯須垼嗟仃P(guān)注人的精神；因?yàn)樯須?，他更懂得了人的生存境地；因?yàn)樯須?，他……所有這些，為他鑄就了長(zhǎng)遠(yuǎn)的文學(xué)道路，而且越走越遠(yuǎn)。讀完史鐵生的《命若琴弦》，我更加知道為自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復(fù)明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。

這張藥方支撐著老瞎子走過(guò)了七十多個(gè)春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標(biāo)就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。后來(lái)，老瞎子發(fā)現(xiàn)復(fù)明藥方不過(guò)白紙一張，復(fù)明計(jì)劃失敗，他千方百計(jì)找到小瞎子，對(duì)他說(shuō)：“是我記錯(cuò)了，是一千二百根，師傅記錯(cuò)了，記住，是一千二百根！

”老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上，這是否是一個(gè)玩笑！

弦是脆弱但有彈性的，人的生命也是如此！作者為老盲人和小盲人設(shè)計(jì)了一個(gè)人生目標(biāo)，但他沒(méi)有讓他們實(shí)現(xiàn)。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)，等于破滅。

當(dāng)老盲人找到藥方，發(fā)現(xiàn)只有一張白紙，他才明白師傅的良苦用心?？梢云扑?，最終還是破碎，它不能回到過(guò)去，不能有以前生活的激情，他唯一能做的就是如何讓小盲人堅(jiān)強(qiáng)地活著。他應(yīng)該做到了，因?yàn)樾∠棺酉嘈帕恕?/p>

這時(shí)，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。在讀史鐵生之時(shí)，常會(huì)使我們想到加繆。加繆認(rèn)為荒謬是人與世界之間唯一的聯(lián)系。荒謬是不能消除的，人只能生活在裂縫中。

但人必須超越荒謬，在荒謬的生活中獲得意義。史鐵生也是這樣。他意識(shí)到生活中的困難和不完美，但認(rèn)為它們是獲得生活意義這一主題的應(yīng)有之義。

如果沒(méi)有孤獨(dú)，愛(ài)就失去了意義；如果沒(méi)有欲望的痛苦，就沒(méi)有實(shí)現(xiàn)欲望的快樂(lè)；例如

果人永遠(yuǎn)不死，那么人就像波伏娃的名著《人皆有死》中那個(gè)死不了的福斯卡那樣，變得乏味透頂。生命的不完美和生命的虛無(wú)，為人們克服自我、超越困難、證明存在的意義開(kāi)辟了可能空間。人的存在毫無(wú)理由是荒謬的，但在理想主義者看來(lái)，必須賦予它以意，必須有東西證明它的意義。

“只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問(wèn)并要求著生存的意義?！保ā?*文本斷想》）對(duì)生存意義的追問(wèn)，是人文精神的骨髓所在，也是人區(qū)別與動(dòng)物的主要標(biāo)志。人必須選擇一種東西作為生存意義的證明。

史鐵生選擇的是寫(xiě)作。但是，寫(xiě)作以一種什么樣的方式存在？如果作為一種存在目的，作為一種特定的、功利的目的，那么人們就會(huì)被書(shū)寫(xiě)所禁錮，而失去存在本身的意義。

而在史鐵生看來(lái)，寫(xiě)作無(wú)非是一種生命的存在方式，一種意義的證明，“只是因?yàn)槲一钪?，我才不得不?xiě)作?！保ā段遗c地壇》）這又讓我想起余華的《活著》。余華說(shuō)：

“活著就是為了活著?！边@不是一種行尸走肉的混日子，而是一種生存哲學(xué)。余華深知中國(guó)人民生存的苦難。作為最底層的勞動(dòng)群眾誰(shuí)也抵擋不住什么，也許為了生活而生活才是最明智的人生選擇。

當(dāng)然，史鐵生和余華是截然不同的。史鐵生認(rèn)為，人應(yīng)該活得比活得多。史鐵生畢竟是一個(gè)理想主義者，余華則是一個(gè)理性的反叛者。但兩人都在頑固地追問(wèn)并要求著生存的意義。

因?yàn)闅埲?，完美才得以顯現(xiàn)。史鐵生意識(shí)到，所有人都有不同程度的殘疾。

人生而就有缺陷，問(wèn)題，不可能完美。對(duì)于許多人的精神缺陷，身體缺陷算什么？史鐵生是一個(gè)理想主義者，所以他想用文學(xué)來(lái)彌補(bǔ)人們的精神缺陷。

有評(píng)論家把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個(gè)階段：1985年以前，他寫(xiě)殘疾人，然后寫(xiě)殘疾人，他們的缺陷和問(wèn)題。史鐵生用自己的心靈創(chuàng)造了一個(gè)巨大而無(wú)邊無(wú)己的精神空間，讓無(wú)數(shù)人在這里游蕩，得到精神的洗禮和錘煉。

在找到了為自己生活的理由后，史鐵生正在尋找為別人生活的理由。史鐵生當(dāng)然算得上是經(jīng)歷過(guò)絕境了，絕境從來(lái)是這樣，要么把人徹底擊垮，要么使人歸于寧?kù)o。史鐵生屬于后者。

在史鐵生的作品中，我們常常看到生活的激情，感受到自己的平和。所謂“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。“無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)…… ”人生就是一條漫長(zhǎng)的河流。

你也可能會(huì)是老瞎子。這時(shí)候你會(huì)怎么辦？

命若琴弦讀后感(篇3)

寒假看了看史鐵生的書(shū)，感覺(jué)很好，和大家分享一下。拙筆之見(jiàn)，希望能給大家?guī)?lái)些思考。

“文學(xué)就是宗教精神的文字體現(xiàn)”史鐵生如是說(shuō)。他賜予了文字宗教的神圣?！奥殬I(yè)是生病，業(yè)余是寫(xiě)作”是史鐵生對(duì)自己的評(píng)價(jià)，年輕小伙正是生龍活虎的二十出頭卻雙腿癱瘓，他經(jīng)歷了多少生與死的掙扎，受過(guò)多少命運(yùn)不公的折磨，扛過(guò)多少?gòu)膼簤?mèng)中入睡從美夢(mèng)中驚醒的夜晚？他的文學(xué)讓人感覺(jué)不到身為殘疾人的頹廢和萎靡，相反，他對(duì)宿命和理想的思考對(duì)生死的深思，以及帶有北京口語(yǔ)貼切的語(yǔ)言幫我撥開(kāi)眼前的烏云，對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí)。

《命若琴弦》講述的是一老一小兩個(gè)瞎子帶著三弦琴，說(shuō)書(shū)為生。小瞎子年輕好奇，對(duì)大山外的世界、對(duì)愛(ài)情都充滿了憧憬。但他是個(gè)瞎子，注定和正常的男子不一樣。他不讓他養(yǎng)狗，怕受村子里的狗欺負(fù)，也怕欺負(fù)了別人家的狗，誤了生意。

當(dāng)小瞎子聽(tīng)出他的心緒好時(shí)，就問(wèn)：“什么事綠色的長(zhǎng)乙（椅）？”“那曲折的油狼（游廊）呢？”“你就愛(ài)瞎聽(tīng)那些玩意兒，聽(tīng)那些玩意兒有什么用？天底下好東西多啦，跟咱們有什么關(guān)系？”（注：小瞎子有個(gè)收音機(jī)，那些東西都是從收音機(jī)里聽(tīng)到的）老瞎子往小瞎子頭上澆涼水。老瞎子天天想的就是彈三弦琴，因?yàn)樗男∠棺拥膸煚斣?jīng)告訴他：我們的命就在這幾根琴弦上，我給你留有一張藥方，你得彈斷一千根琴弦才能去抓那副藥，吃了藥你就能看見(jiàn)東西了。

老瞎子當(dāng)然相信他的話，能看到東西是多誘人的一個(gè)目標(biāo)，于是老瞎子盼了五十年了，五十年中翻了多少架山，走了多少里路啊。挨了多少回曬，挨了多少回凍，心里受了多少委屈。這一切的過(guò)程就是為了達(dá)到心中的那個(gè)目標(biāo)，看一看這個(gè)世界！

一老一小到野羊坳說(shuō)書(shū)，小瞎子巴不得早來(lái)這里，因?yàn)檫@里有個(gè)小妮子名叫蘭秀兒，兩人正值情竇初開(kāi)，在一起聽(tīng)電匣子，談天說(shuō)地，都想成為的彼此。但是老瞎子告訴小瞎子：“聽(tīng)我一句話，保準(zhǔn)對(duì)你沒(méi)壞處。離那妮子遠(yuǎn)點(diǎn)兒?！薄疤m秀兒不壞”“我知道她不壞，可你離她遠(yuǎn)點(diǎn)兒好。早年你師爺這么跟我說(shuō)，我也不信……”老瞎子不是預(yù)言家，只是他經(jīng)歷過(guò)，最后的分離和心痛讓他生出保護(hù)小瞎子的心。終于老瞎子彈斷了一千根弦，帶上藥方啟程拿藥了。

可是那張載有老瞎子一生夢(mèng)想的藥方竟是一張白紙，沒(méi)有一個(gè)黑字，老瞎子蹣蹣跚跚來(lái)到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是蘭秀兒嫁到山外頭去的那天。

難道這就是命運(yùn)的輪回？當(dāng)小瞎子問(wèn)老瞎子為啥沒(méi)拿到藥，老瞎子說(shuō)：“記住，得彈斷一千二百根，我沒(méi)彈夠，記成了一千?！闭f(shuō)到這，估計(jì)老瞎子明白師爺對(duì)他說(shuō)的話：“記住，得彈一千根，我沒(méi)彈夠，記成了八百?！?/p>

目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響。

故事就是這樣的，瞎子的命記在琴弦上，奔波一輩子，雖沒(méi)得到夢(mèng)想中的藥方，雖辛辛苦苦說(shuō)了一輩子書(shū)只是驗(yàn)證了一個(gè)謊言，但倘若沒(méi)有這個(gè)謊言，瞎子能把三魂七魄、東刀西槍、關(guān)羽張飛那些動(dòng)人心弦的故事講給老百姓聽(tīng)嗎？能充實(shí)的度過(guò)每個(gè)物質(zhì)缺乏的白天黑夜嗎？能身體強(qiáng)健勁頭十足的四處奔走嗎？恐怕失去了拉緊的琴弦，他的生命將不堪一擊。也許每天只是抱怨哀嘆自己是個(gè)瞎子，還有老天的不公，人生的沒(méi)有意義。

雖是個(gè)謊言，但瞎子過(guò)出了不是謊言的人生。夢(mèng)想對(duì)于自己來(lái)說(shuō)，成真了就是夢(mèng)想，否則就是個(gè)謊言，是個(gè)神話。但從瞎子身上，我明白了人們?cè)趬?mèng)想的征途上得相信夢(mèng)想絕不會(huì)是謊言，只要拉緊琴弦，不停的彈奏下去，最后即使夢(mèng)想未成真，他的過(guò)程也是值得掌聲的贊美，呼聲的襯托的。

人生在世，黃發(fā)垂髫，都得經(jīng)歷坎坎坷坷的歲月，都得完成心中的生命意義，都得拉緊命運(yùn)的琴弦。眼前或許是彈斷一千根琴弦，或許是閱覽一千本名著，或許是建造一千座大樓，或許是醫(yī)治一千位病人……就在彈斷琴弦、翻閱紙張、添磚弄瓦、聽(tīng)診問(wèn)切當(dāng)中，日子過(guò)去了，歲月捎帶著喜怒哀樂(lè)，酸甜苦辣，給予我們千姿百態(tài)的人生閱歷......

我們不必把命綁在琴弦上，但我們得把命記在目標(biāo)的弦上。

工程班每個(gè)人都彈響一曲生命的贊歌，將會(huì)交融成最雄壯最秀麗的交響曲??！

命若琴弦讀后感(篇4)

“無(wú)所謂從哪里來(lái)，也無(wú)所謂從哪里去”，這就是人生。

史鐵生先生筆下的命若琴弦講述了生活在社會(huì)邊緣的瞎子師徒，年輕的徒弟經(jīng)歷了愛(ài)情的幻滅，年老的師傅更是被擊破了一輩子最大的希望——在生命的終結(jié)之前看一眼這個(gè)一直在黑暗充滿希望幻想色彩的世界。他們都?xì)v練著痛苦，但最終他們都頑強(qiáng)地踏上了人生之路。老者將希望重新傳授給徒弟，給年輕人的未來(lái)一個(gè)重要的精神支柱。

兩代人的故事，代表著生命的延續(xù)與輪回，也寄寓著濃厚的宿命意味。老者苦苦堅(jiān)持彈斷一千根琴弦，取出治盲藥方，為的就是看一眼這個(gè)他從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的世界，可是事實(shí)是殘酷的，說(shuō)了一輩子的書(shū)，最后才發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來(lái)是一張白紙，但同時(shí)他深深地體會(huì)到了他師傅曾經(jīng)的良苦用心——“咱這命就在這幾根琴弦上”。于是，我們看到師傅對(duì)于徒弟的良苦用心，他們踩著彼此的腳印，就這樣一步步的走下去。宿命不斷的輪回，現(xiàn)實(shí)的殘酷與命運(yùn)的無(wú)奈。當(dāng)支持著他們唯一會(huì)下去的目標(biāo)，在現(xiàn)實(shí)與希望的催擊下悄然滑落，他們苦苦追求與艱辛營(yíng)造的美好世界頓時(shí)傾塌，此時(shí)此刻他們會(huì)以什么樣的姿態(tài)去面對(duì)眼前的虛無(wú)，而我們又該何去何從呢？

一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊。同樣，扎根于他們心中的心弦也需要兩個(gè)點(diǎn)——一頭是追求，一頭是目的——你才能在這緊繃的過(guò)程彈奏心曲。而此時(shí)對(duì)與他們希望追求支持著他們實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，頑強(qiáng)的走完生命的終結(jié)。對(duì)于我們，目的本來(lái)沒(méi)有，但雖是虛設(shè)，可非

得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響。倘若目的不明確，心弦如何能拉緊，拉不緊心曲又如何能彈響呢？

師徒兩代人的盲目和孤獨(dú)，是人在宇宙中困境的體現(xiàn)，他們頑強(qiáng)的求生，則投射著人類自強(qiáng)不息的精神。其實(shí)，人生就是如此。在人的一生中，摻雜了許許多多的無(wú)奈與痛苦，自身的力量無(wú)法改變的時(shí)候，我們?nèi)绾螆?jiān)強(qiáng)的走下去呢？那就必須找到支撐我們走下去的動(dòng)力，也就是如何將心弦繃緊，因?yàn)橹挥袕棾鰺崆?、充滿活力的心曲，才能使我們即使在無(wú)奈與痛苦的時(shí)期也能活

命若琴弦讀后感(篇5)

所謂活著

《命若琴弦》是史鐵生早期的作品，以一張可以讓盲人恢復(fù)光明的神奇藥方串連起三代失明說(shuō)書(shū)人一生的故事。與其同期作品相同，這篇文章**了“人為什么活著”這個(gè)困擾了史鐵生大半生的問(wèn)題。

為什么活著？對(duì)于一出生就失明，說(shuō)書(shū)說(shuō)了五十多年的老瞎子來(lái)說(shuō)，活著就是為了及早彈斷一千根琴弦。以一根一根親手彈斷的琴弦為藥引，用師傅留下的神奇藥方使自己恢復(fù)光明，親眼看看這個(gè)熟悉但又陌生的世界。

所以老瞎子帶著小瞎子奔走于各個(gè)村落，只希望盡早彈斷一千根琴弦。

為什么活著？對(duì)于一位年僅十七歲，正處于人生中最燦爛時(shí)期的小瞎子來(lái)說(shuō)，活著就如同人要呼吸那樣平常，沒(méi)有理由地活著，也沒(méi)有理由等待死亡。他對(duì)這個(gè)世界懷有無(wú)限的好奇與暢想，借助電匣子接受來(lái)自這個(gè)世界的各種信息，他想進(jìn)城，想知道什么是“曲折的油狼（游廊）”，想要接近那位尖聲細(xì)語(yǔ)的小女孩。

于是他不聽(tīng)老盲人的勸阻，追逐著世界的步伐，滿懷期待地聯(lián)想起蘭秀兒。

老瞎子與小瞎子是如此的不同，就如史鐵生在文中寫(xiě)的那般，“兩面脊背和山是一樣的黃褐色。一個(gè)又老又骨瘦如柴，像山根下裸露的基石。另一座正年輕。

”老瞎子年老體弱，歷經(jīng)風(fēng)霜，一生的艱辛只為看一眼他生活的世界。小瞎子年輕有活力，好奇地探索著這個(gè)他僅三歲前看過(guò)的世界。但他們又是如此的相似，同樣失去光明，同樣奔走于山間村落說(shuō)拉彈唱。

他們就像生命中的兩個(gè)階段，由于經(jīng)歷的不同而略有不同。

老瞎子看著小瞎子就像看到年輕時(shí)的自己，他為著小瞎子的跳脫，面對(duì)愛(ài)情的無(wú)措感到憂慮，又為自己即將彈斷一千根琴弦而激動(dòng)萬(wàn)分。當(dāng)他終于知道，多年的辛勞，多年的堅(jiān)持換來(lái)了一張白紙，前世似乎毫無(wú)意義。失去了人生存在意義的老瞎子迷茫了，絕望不足以描述他的心情，那個(gè)一直拉緊他心弦的東西不見(jiàn)了，長(zhǎng)久以來(lái)支持身體里的一切都熄滅了。

是小瞎子的存在讓老瞎子得以堅(jiān)持下來(lái)，蘭秀兒的成親對(duì)小瞎子打擊巨大，他開(kāi)始懷疑人活著的意義，或許說(shuō)是懷疑他本身存在的意義。作為一個(gè)盲人，他受了很多苦。他為什么要活在這個(gè)世界上？小瞎子渴望睜眼，真正地看一眼這個(gè)世界。

直到這一刻，老瞎子終于明白師傅去世前所說(shuō)的話“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！?/p>

命若琴弦，拉緊的弦才能彈出好的樂(lè)曲，相同的，人活著需要一個(gè)目的，讓這個(gè)目的拉緊你的心弦，讓你擁有動(dòng)力面對(duì)生活，活出屬于自己的人生。為什么活著并不重要。重要的是如何有意義地生活。所以這個(gè)目的不管是真實(shí)的還是虛幻的，只要它藏在人的心里。老瞎子活著就是為了斷一千根線來(lái)恢復(fù)光明，在斷一千根弦的過(guò)程中，老瞎子感受到了生活的真正快樂(lè)。

歷史是那樣的相似，最后一如老瞎子的師傅那般，老瞎子又將藥方封入小瞎子的琴中，告誡小瞎子用心彈斷一千兩百根琴弦才能用藥方取藥，只為留給小瞎子一個(gè)活下來(lái)的念想。不知道許多年后，當(dāng)老瞎子離開(kāi)人世，當(dāng)小瞎子成為老瞎子，當(dāng)老瞎子身邊又跟著一個(gè)小瞎子時(shí)，這個(gè)神奇的藥方是否會(huì)被繼續(xù)傳下去。

老瞎子和小瞎子不是史鐵生本人的化身。史鐵生20歲前就像個(gè)小盲人。他對(duì)生活抱有無(wú)限的幻想。他年輕，充滿激情和夢(mèng)想。去鄉(xiāng)下對(duì)他來(lái)說(shuō)沒(méi)什么。生活是他展示才華的舞臺(tái)。似乎沒(méi)有什么能使他退縮。20歲時(shí)癱瘓的史鐵生絕望迷茫，突如其來(lái)的災(zāi)難打破了他的夢(mèng)想之翼。

之前的年華與抱負(fù)已如泡沫泯滅，被拘于輪椅上的史鐵生開(kāi)始整日地思考他存在的意義。隨后，史鐵生將生命寄托于寫(xiě)作，寫(xiě)作之于他如同說(shuō)書(shū)之于老瞎子般，讓他沉迷愉悅，但同時(shí)困惑，困惑這樣值得嗎。老瞎子所追求的是恢復(fù)光明，為是人所接受。史鐵生追求的是人們對(duì)殘疾人的認(rèn)可和認(rèn)可。

最終老瞎子明白自己始終無(wú)法看到這個(gè)美麗世界，但卻也真正認(rèn)識(shí)到活著的意義。史鐵生也在無(wú)盡的思考中意識(shí)到什么才是真正的活著。史鐵生在《我與地壇》提到，人為什么活著，因?yàn)槿讼牖钪?/p>

生活的重?fù)羰故疯F生失去了眼前的一切。他害怕他想要得，但他不知道他能得到什么。寫(xiě)作給了他新的希望和寄托。在寫(xiě)作的道路上越走越遠(yuǎn)，史鐵生終于明白，他必須寫(xiě)作是因?yàn)樗钪?，他必須?xiě)作只是因?yàn)樗牖钪?。不怕死與想去死是兩回事，怕活不等于不想活，因?yàn)槟阆氲玫近c(diǎn)兒什么，你覺(jué)得你還可以得到點(diǎn)什么，正是那種欲望讓人在艱難的生活得以堅(jiān)持。

人的真名是欲望，因?yàn)橛兴麄兿胍臇|西，所以他們不想死。倘若消滅了這種欲望，人生怎能得以保存？

所謂生活，當(dāng)它是有自己的欲望時(shí)，這種欲望并不意味著膚淺**，而是一種追求，一種野心，人們也把它稱為理想、夢(mèng)想。生存欲望只是人類生存的基本條件。它就像一張白紙，毫無(wú)價(jià)值。重要的是在追逐自身欲望的路上，我們所經(jīng)歷的，所領(lǐng)悟的，所獲得的一切讓那張白紙染上生活的色彩，繪制屬于我們每個(gè)人獨(dú)一無(wú)二的生命旅程，這就是真正的活著。

在這旅途中，我們?cè)?jīng)愉悅，歡欣，我們有過(guò)迷茫，哀傷，但也正是這一切讓我們感到真正活在這個(gè)世界。

命若琴弦，無(wú)法找到那個(gè)能夠拉緊自身心弦的事物，又如何以生命彈奏出激昂的樂(lè)章？無(wú)法奏樂(lè)的琴弦，又有什么存在的意義？生活沒(méi)有絕對(duì)的公平，每個(gè)人都會(huì)遭遇磨難，同時(shí)生活亦不會(huì)刻意打壓一個(gè)對(duì)生活仍抱有希望的人。

找到自己的那個(gè)目的，拉緊心弦，在生活中感受活著的喜悅，奏出屬于自己的生命樂(lè)章。

命若琴弦讀后感(篇6)

**的開(kāi)頭這樣寫(xiě)道：莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從**來(lái)，也無(wú)所謂到**去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生。

那懷了一生的期望的老瞎子，只為師傅留下的那張?jiān)谇倮锏乃幏?，為了能夠看一眼這個(gè)明亮的世界，他堅(jiān)忍地漂泊了一生，雖然中間有過(guò)迷茫，琴聲煩躁不安，像是年年曠野里的風(fēng)雨，像是日夜山谷中的溪流，像是奔奔忙忙不知所歸的腳步聲。但是，他仍然堅(jiān)持著彈斷了一千根琴弦，但是，最后，他發(fā)現(xiàn)，這張藥方是張白紙的時(shí)候，終于懂了什么是命，為什么師傅說(shuō)“咱們的命就在這琴弦上”。老盲人的心弦斷了。他不想再搬家了，這吸引了他。發(fā)生的事情突然消失，變得干凈，就像一根無(wú)法拉緊的繩子。很難彈出一首悅耳的曲子。

他的心弦斷了，身體里的一切都在熄滅。

小盲人，心愛(ài)的女孩結(jié)婚了，愛(ài)的火焰瞬間熄滅。他的心里也痛不欲生，為情所傷，問(wèn)老瞎子：“干嘛咱們是瞎子！

”“就因?yàn)樵蹅兪窍棺?。”師徒的?jiǎn)短話語(yǔ)摻揉了多少心酸與無(wú)奈。因?yàn)樗麄兪窍棺?，他們所能做的就是接受它?/p>

不能改變，不能改變，身體缺陷給他們帶來(lái)了多少不便，甚至愛(ài)情也不能像普通人一樣。

其實(shí)，人生就是如此。在人們的生活中，夾雜著很多的無(wú)奈和痛苦，在人類無(wú)法改變的情況下，我們?nèi)绾尾拍芾^續(xù)堅(jiān)強(qiáng)？人活著，就要有目標(biāo)，有希望，有信念，有前行的動(dòng)力。

當(dāng)全世界都誤解你的時(shí)候，你仍然可以一步一步地走下去。不管你在這個(gè)世界上有多失望，你仍然可以微笑，拍拍你的臉，對(duì)自己說(shuō)，繼續(xù)前進(jìn)?。?！人們可以不費(fèi)吹灰之力地追求物質(zhì)生活。然而，精神世界必須豐富多彩，強(qiáng)大，并有自己的精神支柱。

給自己一個(gè)可以一直堅(jiān)持走下去的理由。不怕死，就怕一個(gè)人沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有追求，沒(méi)有生存的力量。這樣的人活著有何意義？

必須找到支撐我們走下去的動(dòng)力，也就是如何將心弦繃緊，因?yàn)橹挥袕棾鰺崆?、充滿活力的心曲，才能使我們即使在無(wú)奈與痛苦的時(shí)期也能活出自己的精彩。

也許有人說(shuō)，虛設(shè)的目的又有什么意義呢？也許我們一輩子也不可能實(shí)現(xiàn)，到頭來(lái)也是一場(chǎng)空，也許只能像老瞎子那樣傷心與失望。是的，當(dāng)老瞎子發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來(lái)只是一張白紙的時(shí)候，把他那五十年來(lái)繃得緊緊的心弦一下子震斷了。

可是，這就意味著他的這一生就沒(méi)有意義了嗎？不是的，雖然他最終也不能睜開(kāi)眼看一眼這個(gè)彩色的世界，但是他的生命也不是沒(méi)有意義的。當(dāng)他穿梭于大山為村民們說(shuō)書(shū)的時(shí)候，不僅“給寂寞的山村帶來(lái)了歡樂(lè)”，同時(shí)“這也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲勞和心里的孤寂全忘卻”。

確實(shí)，正是“他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊，于是生活中叮叮當(dāng)當(dāng)才有了生氣”?！爸匾氖菑哪强嚲o的過(guò)程中得到歡樂(lè)”。當(dāng)我們站在生死邊緣的時(shí)候，回想這一生，也許你們會(huì)認(rèn)為“生不帶來(lái)，死不帶去”，勞碌一生不知為何。

但是你們能知道你們?cè)?jīng)體會(huì)過(guò)什么，得到了什么，也許是痛苦，也許是歡樂(lè)，是感動(dòng)，是溫暖，能知道你們能為在世的人們留下了什么，也許是你的音容笑貌，也許是你的幫助、撒下的溫暖，那就已經(jīng)足夠了?！皬椇昧司蛪蛄恕薄?/p>

其實(shí)瞎子的瞎與各人自身的弱點(diǎn)是多么的相似啊！每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)和無(wú)奈，關(guān)鍵使你如何對(duì)待它，如何讓你的不幸在**中淡出心弦。盲人的黑暗世界充滿了未知，也充滿了幻想。

我們剛出生的時(shí)候，不也是一無(wú)所知的嗎？那我們是怎樣在我們?nèi)松陌准埳厦枥L出自己的世界的呢？“其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測(cè)著無(wú)窮的未知，以自己的感情勾畫(huà)出世界。

每個(gè)人的世界就都不同”。我聽(tīng)過(guò)這樣一句話，其實(shí)生活是一個(gè)循環(huán)，從起點(diǎn)開(kāi)始，最后回到原點(diǎn)。當(dāng)你出生的時(shí)候，你的圓開(kāi)始被畫(huà)出來(lái)；有些人可能畫(huà)一個(gè)大的圓，有些人可能畫(huà)一個(gè)小的圓，但這不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是你在畫(huà)圓的過(guò)程中，這也是個(gè)人的一個(gè)獨(dú)特的地方。

**的開(kāi)頭“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生。”和**的結(jié)尾“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。

無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”，前后照應(yīng)，使**彌漫著一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個(gè)圓，就是這樣周而復(fù)始的接受命運(yùn)的拷問(wèn)。穿透力極強(qiáng)，哲理性與思考性也在字里行間中不知不覺(jué)地浮現(xiàn)。

人生，真是一幕大戲，曲曲流傳，唱的不過(guò)是同一曲，同一幕，人生的精彩，人生的奮斗，人生的跌宕起伏，是誰(shuí)比誰(shuí)更執(zhí)著？誰(shuí)比誰(shuí)更不開(kāi)悟？不過(guò)是有些人勇于承擔(dān)，有些人善于逃避。

總是有理由承擔(dān)，有理由逃避，也有理由逃避。不管怎樣，人們都應(yīng)該給自己設(shè)定目標(biāo)和期望。

人的生命就像這根弦。只有把它拉緊，才能演奏好。玩得好就夠了

命若琴弦讀后感(篇7)

一曲一亡魂，一弦一情深。

一人一世界，一念一乾坤。

莽莽群山走來(lái)兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，說(shuō)書(shū)為生，為一千根斷弦換得的藥方。小瞎子歷了情劫，老瞎子渡了心劫，弦斷了，人走了，一切都回到了原點(diǎn)。莽莽群山走來(lái)兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，說(shuō)書(shū)為生，只為一千兩百根斷弦換來(lái)的藥方…………

活脫脫的一場(chǎng)悲劇啊。小瞎子動(dòng)了情，蘭秀兒卻走了;老瞎子大半輩子的苦苦追尋，藥方卻是一張白紙。悲劇而又現(xiàn)實(shí)，人生十九不如意，事與愿違才是常態(tài)。若既已知無(wú)可挽回，就不要自怨自艾，當(dāng)一切塵埃落定，當(dāng)一切歸于平靜，我們才會(huì)真正懂得放棄其實(shí)也是另一種美麗的收獲，往昔皆須盡，接納現(xiàn)在便已足矣。

“他本來(lái)能彈夠一千根，可他記成了八百?！薄笆且磺Ф?。我沒(méi)彈夠，我記成了一千?！币淮忠淮埔獾闹e言，支撐了一代又一代說(shuō)書(shū)人的生命，帶著信念扯緊心里的那根線，才能奏成叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)纳鼧?lè)章。代代說(shuō)書(shū)人把命附在琴弦上，翻山，走路，說(shuō)書(shū)……興奮而又憧憬，最終也只會(huì)在死去的一剎感嘆沒(méi)有得到藥方的遺憾。虛無(wú)的藥方只是一張白紙，但他卻能給說(shuō)書(shū)人帶來(lái)斑斕的一生。這就是目的和信念的力量。我們心中都該有一條心弦，自追求而起，以目的為止，悸動(dòng)著我們的一切努力和追尋。人生宛若皚皚雪山，我們是攢動(dòng)的小黑點(diǎn)，唯有目標(biāo)能在這漫天風(fēng)雪中開(kāi)出一條生路;人生宛若碧海波瀾，我們是無(wú)帆的船，唯有目標(biāo)能帶我們迎風(fēng)啟航;人生……

他們回到了原點(diǎn)，卻再次踏上征程，他們彈斷了琴弦，卻再次繃緊了心弦。終是瞎子斷了弦，既是恩賜也是劫。終是心中有了弦，煙海無(wú)涯也向前。

命若琴弦讀后感(篇8)

讀史鐵生的《命若琴弦》，眼睜睜地看著一代帶老瞎子引領(lǐng)著一代代小瞎子走向虛空，總有一種沉重的悲傷郁結(jié)心間。絕望的存在不在于生命的短暫與不再性，而在于希望的存在。

老瞎子在行走的過(guò)程中是滿懷著希望的。他的希望是“最后能看一眼世界”。這個(gè)希望支撐老瞎子行走了七十年。當(dāng)他意識(shí)到“無(wú)論如何沒(méi)幾年活頭了，失去的已經(jīng)永遠(yuǎn)失去了”仍然認(rèn)為“七十年來(lái)所受的全部辛苦就為最后能看一眼世界”，值！這最初的也是最后的希望因其唯一性與持久性注定了絕望到來(lái)時(shí)候的毀滅性力量?！皞鞯勒哒f(shuō)，虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空?！比欢鴤鞯勒卟⑽锤嬖V老瞎子這一點(diǎn)。當(dāng)他彈斷一千根琴弦最終卻只換得一紙空白的時(shí)候，他才發(fā)現(xiàn)了虛空。

當(dāng)他于絕望中回首過(guò)去的日子時(shí)，他領(lǐng)悟到重要的是從繃緊的過(guò)程中得到快樂(lè)。然而這個(gè)領(lǐng)悟并不能消解他的絕望。他試著振作起來(lái)卻總是擺脫不掉那張無(wú)字的白紙。史鐵生相信“人可以走向天堂，不可以走到天堂……而你若永遠(yuǎn)走向它，你便隨時(shí)都在它的光照之中?！崩舷棺影l(fā)現(xiàn)天堂根本就是一個(gè)虛設(shè)，他還有沒(méi)有能力假想它的光照呢？

到老瞎子想到小瞎子還在等他回去的時(shí)候，他認(rèn)識(shí)到：目的雖空，必須設(shè)置。“如果不是在絕望的同時(shí)力圖消除絕望感，在痛苦的同時(shí)祈求抹去痛苦的創(chuàng)痕，生命就沒(méi)有出路?！彼岳舷棺影褞煾到o自己提出的彈斷一千根琴弦的要求為徒弟增加到一千二百根，既給他一個(gè)目的也延長(zhǎng)他到達(dá)目的（也即發(fā)現(xiàn)虛空）的時(shí)間。這樣，徒弟便能在走向“天堂”的途中感受到它的光照。

再說(shuō)小瞎子，小瞎子一直以來(lái)并沒(méi)有體會(huì)到瞎子的苦惱。而一旦因蘭秀兒的出嫁而重新審視自己的缺陷時(shí)，他便產(chǎn)生了強(qiáng)烈的看看這個(gè)世界的渴望。無(wú)疑，他自此開(kāi)始重復(fù)老瞎子的命運(yùn)。

其實(shí)，老瞎子一生都生活在被欺騙狀態(tài)。當(dāng)他醒悟到自己被騙后，陷入絕望，又于絕望中體察到騙者（師傅）的良苦用心，繼而把自己變成一個(gè)騙子，去欺騙自己的徒弟。這是一個(gè)循環(huán)，可以想見(jiàn)，無(wú)數(shù)代瞎子都生活在這個(gè)循環(huán)當(dāng)中。

命若琴弦，琴弦若路，是路就有指向，即使指向虛無(wú)，也是指向。要知道這指向是虛無(wú)，必得走一遭才知道。等到知道的時(shí)候就會(huì)陷入絕望?？山^望就絕望吧，反正已經(jīng)走過(guò)來(lái)了。且在此過(guò)程中，你是被希望支撐著的。即使癱倒在最后的覺(jué)醒中，你的生命也差不多該盡了。一代代瞎子在路上（也即在被欺騙的狀態(tài)中）可能都是“盲目樂(lè)觀”的。人生的苦難太多，若要一生生活在絕望之中，還不如“盲目樂(lè)觀”一點(diǎn)好。這是老瞎子的觀點(diǎn)。

這也是史鐵生的觀點(diǎn)?！澳康慕允翘摽?，人生只有一個(gè)實(shí)在的過(guò)程，在此過(guò)程中惟有實(shí)現(xiàn)精神的步步升華，才是意義之所在?！薄澳康碾m空但必須設(shè)置，否則過(guò)程將通向何方呢？”所以他創(chuàng)造了老瞎子用來(lái)拯救小瞎子，創(chuàng)造了老瞎子和小瞎子用來(lái)拯救我們。即通過(guò)一代代老瞎子給一代代小瞎子設(shè)置目的，告訴讀者你得有一個(gè)目的。

我始終在想這種賦予他人以虛妄的希望到底應(yīng)不應(yīng)該。就好象你吃了李子后發(fā)現(xiàn)它很酸，你是隱瞞它的酸，讓別人通過(guò)親自嘗試而自己得出酸的結(jié)論，還是開(kāi)始就告訴他說(shuō)李子是酸的，又因?yàn)樗坏貌蝗コ运顾H自體驗(yàn)它的酸以前就準(zhǔn)備承受它的酸呢？魯迅說(shuō)：“做夢(mèng)的人是幸福的，倘沒(méi)有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他?！笨赡荇斞负屠舷棺佣颊J(rèn)為后來(lái)者沒(méi)有足夠的勇氣與力量來(lái)承擔(dān)虛無(wú)，所以魯迅就想到不要驚醒他們，而老瞎子就給小瞎子一個(gè)希望。其實(shí)魯迅也充當(dāng)過(guò)老瞎子的角色。魯迅的許多文字里都充滿了絕望與虛無(wú)感，然而他仍然在夏瑜的墳上憑空添上個(gè)花環(huán)，也不說(shuō)單四嫂子根本沒(méi)有做到看見(jiàn)兒子的夢(mèng)，而故鄉(xiāng)的深藍(lán)的天空里仍然掛著一輪金黃的圓月。

他們無(wú)不在自己絕望的時(shí)候賦予他人以希望，即使知道這希望其實(shí)是無(wú)用且無(wú)望的，就像諸神賦予西西弗斯的那樣。不同的是，前者是為了拯救，后者是為了懲罰。

小瞎子覺(jué)悟到希望是虛妄的時(shí)候，他的生命已經(jīng)走到了盡頭，所以絕望也將隨之而逝。但是西西弗斯不同，第一次把石頭推到山頂，看到它滾落山下時(shí)候的西西弗斯是最絕望的，因?yàn)樗靼琢俗约旱拿\(yùn)然而又未走到生命的盡頭，于是他不得不重來(lái)一次、兩次……N次，直至死亡。所以他比小瞎子痛苦，因?yàn)槊髦菬o(wú)用而無(wú)望的勞動(dòng)卻不得不為之。

然而加謬說(shuō)西西弗斯是幸福的。

其實(shí)西西弗斯可能有兩種結(jié)局：要么因絕望和痛苦過(guò)于強(qiáng)大，把石頭推上山頂后就站在它下面，被滾落下來(lái)的它砸死；要么就對(duì)此習(xí)以為常，且終于把它化作是自己的生命全部，屢屢推它上山，看它滾下，就是自己在渡過(guò)生命。而后一種情況又有兩種可能：一是變得麻木，一是以此為樂(lè)。加謬所謂的西西弗斯是幸福的，就是后一種情況：攀登山頂?shù)膴^斗本身足以充實(shí)一顆心。這句話也適應(yīng)于一代代覺(jué)悟了的老瞎子的心境，所以他們無(wú)有不擔(dān)當(dāng)了絕望，反抗著絕望。

作為讀者，我們不是文中的當(dāng)事人，而是觀眾。當(dāng)小瞎子處于被欺騙狀態(tài)時(shí)，我們是清醒的。所以作家其實(shí)是把讀者變成了第一次看到石頭從山頂上落下而不得不第二次把它推上去且明知道它會(huì)再落下來(lái)的西西弗斯。至于做麻木的西西弗斯，還是做快樂(lè)的西西弗斯，則由我們自己選擇。而當(dāng)我們作出選擇的時(shí)候，我們就得為此承擔(dān)責(zé)任。

命若琴弦讀后感(篇9)

無(wú)所謂從哪里來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，《命若琴弦》告訴我：這就是人生。

史鐵生先生筆下的《命若琴弦》的開(kāi)頭如是描述：莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生。一個(gè)簡(jiǎn)潔的開(kāi)頭，卻充滿了思考性和哲理性。

在文章的開(kāi)頭，故事已經(jīng)成形：兩個(gè)瞎子，一老一少，穿梭在群山之中，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生。他們一前一后走在迂回的山路上，也一前一后走在人生的崎嶇小道上。一前一后，小瞎子正沿著老瞎子的腳印向前走！

在野羊坳，小瞎子重演了老瞎子曾經(jīng)的傷痛：一個(gè)受到命運(yùn)不公對(duì)待的有生理缺陷的人未必就能得到命運(yùn)的同情，他們所謂的愛(ài)情也只是曇花一現(xiàn)，注定是一個(gè)悲劇蘭秀兒最后嫁給了別人。而老瞎子也經(jīng)歷了他師傅曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的被崩斷心弦的痛苦時(shí)刻：苦苦堅(jiān)持彈斷一千根琴弦，取出治盲藥方，為的就是看一眼這個(gè)他從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的世界，可是事實(shí)是殘酷的，說(shuō)了一輩子的書(shū)，最后才發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來(lái)是一張白紙，但同時(shí)他深深地體會(huì)到了他師傅曾經(jīng)的良苦用心咱這命就在這幾根琴弦上。于是，我們看到的是：老瞎子踩著老老瞎子的腳印，小瞎子又踩著老瞎子的腳印，小小瞎子又踩著小瞎子的腳印，就這樣一步一步的走下去。于此，我們不得不稱贊構(gòu)思的巧妙，它讓我們看到了一個(gè)瞎子的一生，許許多多瞎子的宿命，現(xiàn)實(shí)的殘酷與命運(yùn)的無(wú)奈。

干嘛咱們是瞎子！就因?yàn)樵蹅兪窍棺?。師徒的?jiǎn)短話語(yǔ)摻揉了多少心酸與無(wú)奈。對(duì)于他們是瞎子的事實(shí)，他們能做的就是接受它。至于怎么來(lái)接受已成為事實(shí)的事實(shí)就得看你怎么看，怎么想，怎么選了。一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊。心弦一也需要兩個(gè)點(diǎn)一頭是追求，一頭是目的你才能在中間這緊繃繃的過(guò)程上彈響心曲。這時(shí)就看你愿不愿意為自己的心弦設(shè)定兩個(gè)端點(diǎn)了。目的本來(lái)沒(méi)有，這需要我們來(lái)虛設(shè)。目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊；拉不緊就彈不響。如果目的不明確，心弦就拉不緊，那么心曲又如何奏響呢？

其實(shí)，人生就是如此。在人的一生之中，摻揉了許許多多的無(wú)奈與痛苦，在人力無(wú)法改變的時(shí)候，我們?nèi)绾螆?jiān)強(qiáng)的走下去呢？那就必須找到支撐我們走下去的動(dòng)力，也就是如何將心弦繃緊，因?yàn)橹挥袕棾鰺崆椤⒊錆M活力的心曲，才能使我們即使在無(wú)奈與痛苦的時(shí)期也能活出自己的精彩。也許有人說(shuō)，虛設(shè)的目的又有什么意義呢？也許我們一輩子也不可能實(shí)現(xiàn)，到頭來(lái)也是一場(chǎng)空，也許只能像老瞎子那樣傷心與失望。是的，當(dāng)老瞎子發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來(lái)只是一張白紙的時(shí)候，突然地他那黑暗的世界，他那只靠想象描繪出來(lái)的世界山崩地裂，把他那五十年來(lái)繃得緊緊的心弦一下子震斷了?？墒?，這就意味著他的這一生就沒(méi)有意義了嗎？不是的，雖然他最終也不能睜開(kāi)眼看一眼這個(gè)彩色的世界，但是他也不是白活的。當(dāng)他穿梭于大山為村民們說(shuō)書(shū)的時(shí)候，不僅給寂寞的山村帶來(lái)了歡樂(lè)，同時(shí)這也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲勞和心里的孤寂全忘卻。確實(shí)，正是他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊，于是生活中叮叮當(dāng)當(dāng)才有了生氣。重要的是從那繃緊的過(guò)程中得到歡樂(lè)。當(dāng)我們站在生死邊緣的時(shí)候，回想這一生，也許你們會(huì)認(rèn)為生不帶來(lái)，死不帶去，勞碌一生不知為何。但是你們能知道你們?cè)?jīng)體會(huì)過(guò)什么，得到了什么，也許是痛苦，也許是歡樂(lè)，是感動(dòng)，是溫暖，能知道你們能為在世的人們留下了什么，也許是你的音容笑貌，也許是你的幫助、撒下的溫暖，那就已經(jīng)足夠了。無(wú)所謂從哪里來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，彈好了就夠了。

這時(shí)，不禁令我們想到：其實(shí)瞎子的瞎與各人自身的弱點(diǎn)是多么的相似啊！每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)與無(wú)奈，重點(diǎn)在于你是怎么對(duì)待它，怎么使你的不幸在心弦奏出的樂(lè)曲中淡化。在瞎子黑暗的世界里充滿了未知，但也充滿了幻想。我們剛出生的時(shí)候，不也是一無(wú)所知的嗎？那我們是怎樣在我們?nèi)松陌准埳厦枥L出自己的世界的呢？其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測(cè)著無(wú)窮的未知，以自己的感情勾畫(huà)出世界。每個(gè)人的世界就都不同。盲區(qū)并不可怕，可怕的是我們只是站在原地不敢也不愿意向前踏出一步，只能局限于眼前的黑暗描繪出來(lái)的也只能是黑點(diǎn)，只是在原地害怕與失望。已成為事實(shí)的事實(shí)，害怕與失望、抱怨又能改變什么呢？我們能做的就是將心弦兩端的點(diǎn)設(shè)好，將心弦繃緊，奏出屬于你自己的生命獨(dú)特之曲。這樣才能在黑暗中、在絕望中，找到指明燈，找到動(dòng)力，帶領(lǐng)我們走出黑暗、走出絕望，繼續(xù)生命之途。記得有人跟我說(shuō)過(guò)：其實(shí)人生就是一個(gè)圓，從起點(diǎn)出發(fā)，最終還是回到原點(diǎn)。當(dāng)你一出生，你的圓就開(kāi)始畫(huà)了；也許有的人畫(huà)的圓很大，也許有的人畫(huà)的圓很小，但這并不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是在這個(gè)過(guò)程中你到底圈住了什么，這也是個(gè)人獨(dú)特的地方。怎么才能圈住屬于你的精彩呢？也許我們可以在某一線段（人生的某一時(shí)期）設(shè)置兩個(gè)端點(diǎn)，完成一個(gè)再接著另一個(gè)，也許這樣我們能走得更遠(yuǎn)，圓畫(huà)得更大，圈住的東西更多，收獲到的也更豐富多彩！

小說(shuō)中除了內(nèi)容讓我們沉思，哲理性的句子讓我們思考外，它的結(jié)構(gòu)之美也是讓我們陶醉的！

小說(shuō)的開(kāi)頭莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生。和小說(shuō)的結(jié)尾莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)，前后照應(yīng)，使小說(shuō)彌漫著一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個(gè)圓，就是這樣周而復(fù)始的接受命運(yùn)的拷問(wèn)。穿透力極強(qiáng)，哲理性與思考性也在字里行間中不知不覺(jué)地浮現(xiàn)。

他本來(lái)能彈上一千根，可他記成了八百。要不然他就能彈斷一千根。與是一千二我沒(méi)彈夠，我記成了一千。相互映襯，從而彌散出一種悲涼與無(wú)奈，不禁讓人流下同情的淚水，也深深體會(huì)到老瞎子的良苦用心，同時(shí)也緊扣主題命若琴弦。

總的來(lái)說(shuō)，《命若琴弦》給我們展示了文學(xué)之美，也為我們帶來(lái)了對(duì)人生、對(duì)生命、對(duì)命運(yùn)的思考

命若琴弦讀后感(篇10)

人活在這個(gè)世上是否一定要有追求嗎？答案是：是的。因?yàn)槿绻@個(gè)世上沒(méi)有了追求，沒(méi)有了目的的話，人就如白活了一般。好似這個(gè)人就從來(lái)沒(méi)有來(lái)到過(guò)這個(gè)世界，但卻不能說(shuō)是沒(méi)有來(lái)到過(guò)這個(gè)世界，做起碼他浪費(fèi)了這個(gè)世界上的一點(diǎn)資源，也曾經(jīng)占有了這個(gè)世界的一點(diǎn)空間。

總而言之，人是不能沒(méi)有自己的目標(biāo)的。就連那文中的兩位盲說(shuō)書(shū)的也有自己的目標(biāo)，那個(gè)老的，為了能夠彈夠那一千根琴弦，他那五十年里不知吃了多少苦，受了多少罪，最后終于把琴弦彈斷了一千根，但是有用嗎？老盲說(shuō)書(shū)的師父為了不讓他可以得到那張根本就不存在的藥方，所以把那本來(lái)只要彈八百根改成了一千根，還對(duì)老盲說(shuō)書(shū)的說(shuō)是他記錯(cuò)了，而現(xiàn)在老盲說(shuō)書(shū)的做到了他師父提出的要求，彈足了一千根，可是當(dāng)他把琴槽里的那所謂的藥方拿到藥店去抓藥時(shí)，當(dāng)別人告訴他那只是一張白紙時(shí)，他明白了是為什么要在臨終前告訴他：人的命就像這張琴，拉緊了才能彈好，彈好就夠了。他的師傅不忍心讓他的徒弟——老盲說(shuō)書(shū)的知道沒(méi)有藥方這一殘酷的現(xiàn)實(shí)，只好把難度提高，并在臨終前暗示了老盲說(shuō)書(shū)的，但因?yàn)槔厦ふf(shuō)書(shū)的要能看見(jiàn)東西就沒(méi)有怎么去思考他師父的話。

也許思考了也不明白所以只有經(jīng)歷才知道他師父說(shuō)的是什么，那藥方也只不過(guò)是又來(lái)鼓勵(lì)自己的傳人不頹廢下去而設(shè)立的，讓他明白一切都不為什么，就為了活下去，上天如何安排的你就如何去做吧！但是自己也要有過(guò)努力，而不是因?yàn)樽约旱哪繕?biāo)太過(guò)于遠(yuǎn)大就選擇了放棄，或者是因?yàn)閹状未煺劬瓦x擇了放棄因?yàn)檫@樣的選擇會(huì)讓你后悔一輩子，雖然結(jié)果也是不盡人意的，但在你實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)時(shí)你可以真正的讓自己笑一回，這樣的人生才是最有價(jià)值和意義的。

而那老盲人的徒弟小盲說(shuō)書(shū)的就是老盲說(shuō)書(shū)的小時(shí)候的縮影，所以老盲說(shuō)書(shū)的就像他師父那樣在知道了真相之后把難度提高，從一千根提升到了一千二百根，想讓小盲說(shuō)書(shū)的永遠(yuǎn)去扯緊歡跳的琴弦，不必再去看那所謂的藥方了。也就可以在忙碌中過(guò)完小盲說(shuō)書(shū)的自己的人生。

這個(gè)故事雖然有點(diǎn)悲傷，卻也讓我們明白了，目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然人就會(huì)失去自己的志氣，失去自己的追求，是自己的靈魂先老去、死去，只剩下那一副皮囊罷了。

命若琴弦讀后感(篇11)

在《命若琴弦》中，講述了莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說(shuō)書(shū)為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。老瞎子的師父臨終時(shí)告訴老瞎子：得彈斷一千根琴弦才能去抓那副復(fù)明的藥方，而他自己記錯(cuò)了，只彈斷了八百根，所以不靈了。老瞎子緊記師父的話，彈了五十年，盼了五十年。小瞎子則是期盼著和心愛(ài)蘭秀兒幸福的生活。然而當(dāng)老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時(shí)候，才知道那所謂的藥方原來(lái)只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。但是當(dāng)他想起此時(shí)的小瞎子也正因蘭秀兒遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生，想到了小瞎子的心情，老瞎子想到了“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”這句年幼時(shí)師傅臨終說(shuō)的一句話，在這一瞬間也深深的領(lǐng)悟了。于是為鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。老瞎子沒(méi)有把藥方是一文空紙的事實(shí)告訴小瞎子，而是告訴小瞎子，是他記錯(cuò)了，得拉斷1200根弦才可以去抓藥方，琴弦數(shù)從1000增加到1200，不僅是數(shù)目的遞增也是生命的遞增。這番“美麗的謊言”，給予了三代人活下去的希望。讓這三代人為了這個(gè)希望去拉緊琴弦，彈奏下去……

余華說(shuō)：“活著就是為了活著?！鄙菀?，活，容易，然而，生活卻并不如容易。生活的目的是什么呢？是希望。對(duì)于老瞎子來(lái)說(shuō)就是琴匣里的張白紙。老瞎子一生的精彩，全來(lái)源于那張白紙?；蛟S對(duì)于我們而言也是如此，當(dāng)我們驀然頓覺(jué)到自己的人生目標(biāo)不過(guò)是一張白紙時(shí)，我們?cè)摓榱耸裁炊婺兀?/p>

其實(shí)，就如同史鐵生所言的，生命的意義在于其過(guò)程，《命若琴弦》中，老瞎子和小瞎子正是在日奔波忙碌地彈弦說(shuō)書(shū)中發(fā)現(xiàn)了生命的價(jià)值和快樂(lè)，所以說(shuō)生命的意義在于過(guò)程。因?yàn)槿丝偸且赖?，?duì)于必死的人來(lái)說(shuō)，一切的目的便顯得很空虛無(wú)。那些被人視為“目的”的東西隨著人的死亡都將不復(fù)存在，都將轉(zhuǎn)化為虛無(wú)。史鐵生曾這樣說(shuō)過(guò)，目的皆是虛空，人生只有一個(gè)實(shí)在的過(guò)程。對(duì)于像老瞎子和小瞎子這樣的殘疾人而言，雖然活下去的目標(biāo)是一個(gè)虛幻的，但卻是他們活著的足跡則是真實(shí)存在的。當(dāng)然，雖說(shuō)生命的意義在于過(guò)程，但是目的仍是很重要的。但是目的不僅僅是純粹的目的，而是為了引出人活下去的動(dòng)力，從而創(chuàng)造精彩的過(guò)程。正如文中所說(shuō)的：“目的雖然是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊，就彈不響?！碑?dāng)我們拉緊琴弦開(kāi)始彈奏的時(shí)候，就不必去看那無(wú)字的白紙了。因?yàn)檫^(guò)恒永在，美麗終會(huì)逝去，但卻改不掉曾經(jīng)美麗的事實(shí)。

命若琴弦讀后感(篇12)

讀《傷逝》有感

服設(shè)131

李科孟***

《傷逝》講述了子君和涓生從相識(shí).相知.再到相愛(ài)，最后到相離的愛(ài)情悲劇。

與其說(shuō)是兩個(gè)人的悲劇，不如說(shuō)是一個(gè)時(shí)代的悲劇，他們對(duì)愛(ài)情充滿好奇，卻無(wú)法克服封建傳統(tǒng)的束縛?；蛟S你不愛(ài)的人陪在你身邊一直到老，但你愛(ài)的人卻和你天隔一方。所以看來(lái)，對(duì)于子君和涓生來(lái)說(shuō)，他們畢竟是幸福的，他們?cè)?jīng)相愛(ài)過(guò)。

談到這篇**自然離不開(kāi)愛(ài)情了。據(jù)說(shuō)婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)?。?*也一樣，但是**會(huì)回到**。在我看來(lái)，只要用心守護(hù)婚姻，就是愛(ài)情的升華，婚姻就成了愛(ài)情的港灣。

愛(ài)情是兩個(gè)人的事。

如果一見(jiàn)鐘情是愛(ài)情的開(kāi)始，那么為了方便而思念對(duì)方就是愛(ài)情的開(kāi)始。就如子君和涓生的愛(ài)情，涓生對(duì)子君的牽掛無(wú)時(shí)無(wú)刻，子君對(duì)涓生的思念也是欲罷不能。和一個(gè)你不愛(ài)的人一起生活是痛苦的，但看到一個(gè)你愛(ài)的人快樂(lè)是幸福的。

愛(ài)情需要雙方共同呵護(hù)。

如果一個(gè)愛(ài)我的人和一個(gè)我愛(ài)的人讓我選擇，這次我不會(huì)再猶豫別人，因?yàn)槲覉?jiān)信我愛(ài)的人會(huì)慢慢喜歡我，然后愛(ài)上我，而愛(ài)我的人會(huì)慢慢忘記我。因?yàn)槲抑酪粋€(gè)人的愛(ài)是單相思，愛(ài)是兩個(gè)人的事，只有深愛(ài)對(duì)方才是幸福。直到愛(ài)情的盡頭，子君依然深深地愛(ài)著涓生，但涓生卻把真正的重?fù)?dān)壓在了子君身上，最終導(dǎo)致他們的愛(ài)情破產(chǎn)。

相愛(ài)時(shí)，要寬容對(duì)方

‘因?yàn)槟吧鄲?ài)，因?yàn)榱私夥珠_(kāi)’很恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)他們兩個(gè)愛(ài)情。距離產(chǎn)生美。當(dāng)你不熟悉的時(shí)候，你看不到對(duì)方的全部。你看到的只是他的優(yōu)點(diǎn)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)他沒(méi)有你想的那么完美。

或許遠(yuǎn)處是他是天使，他身上到處都是吸引你的地方。

有些東西在遠(yuǎn)處是美麗迷人的，就像月亮一樣，但是站在月亮上的人看不到她的風(fēng)景。當(dāng)你們相愛(ài)的時(shí)候，你們應(yīng)該用心守護(hù)對(duì)方，寬容地對(duì)待對(duì)方的缺點(diǎn)。因?yàn)殇干鷿u漸了解了子君的靈魂，更了解了她，但漸漸產(chǎn)生了分離，也不自覺(jué)地發(fā)現(xiàn)了子君的缺點(diǎn)。

這種隔膜對(duì)愛(ài)情來(lái)說(shuō)卻是致命的。因?yàn)閻?ài)會(huì)發(fā)現(xiàn)愛(ài)的缺乏，因?yàn)閻?ài)會(huì)有原諒的勇氣。

別等失去才懂珍惜。

無(wú)論俊生多么遺憾，他們的愛(ài)已成為回憶。很多時(shí)候幸福就在身邊，被幸福包圍著感覺(jué)不到，直到失去了幸福的意義。無(wú)論是親情還是愛(ài)情人離開(kāi)才察覺(jué)他們的愛(ài)。

珍惜你現(xiàn)在擁有的幸福，否則下一秒就可能成為回憶。與愛(ài)情相比，幸福會(huì)更抽象。但愛(ài)也需要珍惜，珍惜你愛(ài)的人，相信他，保護(hù)他，原諒他，愛(ài)來(lái)之不易，有理由去珍惜。

即使愛(ài)情到了最后也不要憎恨。

愛(ài)是因?yàn)槟阏J(rèn)識(shí)對(duì)方，但有時(shí)你會(huì)面臨這樣的選擇。當(dāng)你分開(kāi)的時(shí)候，你要么是朋友，要么是陌生人。也許很多人會(huì)選擇成為陌生人，這樣你們就不會(huì)在對(duì)方身上留下太多陰影。愛(ài)上一個(gè)人需要幾秒鐘，恨一個(gè)人卻需要一輩子。憎恨一個(gè)人會(huì)使自己受傷，也會(huì)傷害對(duì)方。

愛(ài)一個(gè)人需要勇敢，但恨一個(gè)人需要勇氣。所以即使到了愛(ài)情邊緣，不再愛(ài)也不要恨，

有愛(ài)是幸運(yùn)的。能夠保護(hù)愛(ài)和親人攜手變老，是最大的幸福。涓生和子君是幸福的，他們?cè)?jīng)相愛(ài)，他們的愛(ài)又是那么悲劇，畢竟沒(méi)有走到最后。

努力尋找愛(ài)情，更要用心守護(hù)愛(ài)情。

精選閱讀

命若琴弦讀后感(精選十四篇)

和書(shū)籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆息，作品令我佩服其中所蘊(yùn)含的意志，佩服那頑強(qiáng)不屈的精神，被它感動(dòng)，被它震撼，是?靈的震動(dòng)與呼喚。如何突出重點(diǎn)來(lái)寫(xiě)作品的讀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為各位收集并分享了“命若琴弦讀后感”。

命若琴弦讀后感(篇1)

我看到過(guò)許多關(guān)于夢(mèng)想的文章，但都沒(méi)有史鐵生的《命若琴弦》寫(xiě)得好。這個(gè)老瞎子與小瞎子的故事不停地輪回改變著，但每回都已“少記了200根琴弦”結(jié)束。這篇文章富有想象力，舉了兩個(gè)十分極端的例子，告訴了我們?nèi)松鷫?mèng)想是多么重要。

我讀完這篇文章后，一直在想小瞎子日后會(huì)如何發(fā)展。難道小瞎子就必然會(huì)變成老瞎子并且告訴新的小瞎子自己記成了1200根嗎?于是我自己又給《命若琴弦》里的小瞎子編了個(gè)故事。

第二天，小瞎子在心里想著自己的師父臨終前的話，來(lái)到了野羊坳說(shuō)書(shū)。三弦子的聲音響了起來(lái)。這聲音里沒(méi)了老瞎子的琴聲，顯得比以前單薄，比以前凌亂，生疏?！白詮谋P(pán)古分天地，三皇五帝到如今，有道君王安天下，無(wú)道君王害黎民。輕輕彈響三弦琴...”小瞎子學(xué)者老瞎子的口氣說(shuō)起了開(kāi)頭語(yǔ)。觀眾們一如既往地靜下來(lái)。等到觀眾們?cè)俅伍_(kāi)始爭(zhēng)吵到底說(shuō)哪本書(shū)時(shí)，小瞎子似乎也有點(diǎn)享受起這個(gè)過(guò)程了：說(shuō)書(shū)時(shí)受人關(guān)注的滋味并不壞...不料，一走神，手上彈錯(cuò)了一個(gè)音，人群中有了些小聲談話議論的聲音。于是，小瞎子緊張起來(lái)，手上滲出了汗，導(dǎo)致三弦子的聲音變得生硬、沉重起來(lái)。小瞎子不知不覺(jué)加重了手上的動(dòng)作。突然，“嘭”的一聲，琴聲嘎然而止，小瞎子覺(jué)出是琴弦在這要緊的時(shí)候斷了。還有什么比這更丟臉的事?這下，他不等別人發(fā)話，拔腿就跑，一頭倒在冰冷的炕上，三弦子撂在一旁...“憑什么需要彈斷1200根才能看見(jiàn)東西?師爺彈斷了800根，不幸死了;師父又給記成了1000根，也不幸死了。這藥引子到底管不管用?”小瞎子極為惱火，一下子想到了這里?！盀槭裁疵看味紩?huì)少記200根呢?”小瞎子突然從琴槽里摳出師父放進(jìn)去的“藥方”，急急忙忙向野羊坳的方向跑去。這里，我的續(xù)有兩種結(jié)尾：小瞎子在找人問(wèn)到藥方是一張白紙后，可能會(huì)認(rèn)為自己發(fā)現(xiàn)了“真理”，一下子感到所有希望都消失了，自己也失去了活在世上的意義。這樣的自作聰明，還不如一直聽(tīng)?zhēng)煾傅脑?，不多想，向著自己的藥方?mèng)夢(mèng)努力，像自己的師父一樣給全村的人帶來(lái)歡樂(lè)，做一個(gè)有本事的瞎子。小瞎子也有可能體會(huì)到師父、師爺?shù)牧伎嘤眯?。理解了這張所謂的“藥方”的作用，給自己設(shè)計(jì)一個(gè)全新的夢(mèng),并拉緊心弦，開(kāi)開(kāi)心心地說(shuō)書(shū)，彈琴。有時(shí)，夢(mèng)想能不能實(shí)現(xiàn)并不重要，重要的是追逐夢(mèng)想的過(guò)程。夢(mèng)想讓老瞎子的生活變得充實(shí)，并且給他身邊的人帶來(lái)了歡樂(lè)。

《命若琴弦》這篇文章除了有很強(qiáng)的邏輯性、文學(xué)造詣很高外，還警示我們只有有夢(mèng)想才能活得開(kāi)心，活得有意義。老瞎子和小瞎子都費(fèi)盡一生精力去彈琴，去向夢(mèng)想努力。”心弦“一直是繃緊的，所以每天都很充實(shí)。我們能夠看到這個(gè)美妙的世界，所以我們更要有夢(mèng)想。

命若琴弦讀后感(篇2)

讀完某一作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家整理的命若琴弦讀后感700字，僅供參考，歡迎大家閱讀。

這是一個(gè)故事，也是無(wú)數(shù)個(gè)故事。大多數(shù)人管這些無(wú)限循環(huán)的故事叫“輪回”，但我以為這不過(guò)是身陷囹圄的靈魂在受刑，永世不得超生。

莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，他們每人帶著一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生。他們東奔西走一輩子，只為彈斷足夠的琴弦作為藥引，以求治好眼疾，重見(jiàn)光明。你以為這是溫柔的童話？不，這是殘忍的現(xiàn)實(shí)。到頭來(lái)，老瞎子的藥方是白紙一張，小瞎子的蘭秀兒嫁出山外，失了目的，斷了追求，奏不出生命的弦音，兩頭空空。最后呢？老瞎子悟透了，看穿了，把藥方——活著的目的，生息的盼頭傳給小瞎子，這三弦琴就再奏起來(lái)，琴弦有一根根地?cái)嗔恕?/p>

這個(gè)故事很好，這是身陷大山囹圄的“追夢(mèng)人”的故事。史立茲說(shuō)：“理想如星辰——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行?！睂?duì)這群瞎子，抓藥治眼疾是他們的星辰，彈琴說(shuō)書(shū)是他們的船只，世人偏見(jiàn)是他們的動(dòng)力，大山村落是他們的航程。一代代地傳承下去，依著對(duì)光明的欲望，流水般滾滾向前又隨暗流返回。

他們是幸運(yùn)的。雖然也常認(rèn)為熱鬧與己無(wú)關(guān)而孤獨(dú)，但他們寄生命于三弦琴，保存了一份手藝生活的.自尊。三弦琴和說(shuō)書(shū)即是他們的命，靠這，他們搭火車(chē)去遠(yuǎn)方，買(mǎi)電匣子，喜歡姑娘，尋取藥方……世界是黑的，世界又很多彩?！鞍讜冎?，豈止夜色之深。”正常人難以體味他們翻山越嶺的歡樂(lè)，失戀的斷腸，聲音的敏感，深?yuàn)W的哲學(xué)。每一任老瞎子終將明白：故事的結(jié)尾并不重要，生活唯一確保我們的就是死亡。所以我們最好不要讓那結(jié)尾，奪走了故事的光芒。

我無(wú)法預(yù)測(cè)這故事將走向何方，但我能確定，身陷囹圄，為執(zhí)念蒙蔽的善意謊言是弱者的生存之道。我不希望，也不需要這樣的囚禁自我來(lái)求生活。

我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的膽量。

命若琴弦讀后感(篇3)

琴弦是有兩個(gè)端點(diǎn)，一頭連著一端，唯有兩端拉緊了，才可以在上面彈奏出美妙的曲子。說(shuō)是命若琴弦，或許正是因?yàn)槿说恼麄€(gè)生命歷程也是由這么兩個(gè)端點(diǎn)組成的吧。一個(gè)是盡頭——目的地，另一個(gè)則是為之而出生的追求過(guò)程。

無(wú)論是老瞎子還是小瞎子，盡管生命有了殘缺，但也正是新添了一個(gè)追求與目的：老瞎子要說(shuō)斷一千根琴弦，好釀成藥引子去討“藥方”，睜眼看一回這個(gè)世界;小瞎子希望在說(shuō)書(shū)中與年輕姑娘構(gòu)成關(guān)系，可是最后，無(wú)論彈斷的琴弦再多，無(wú)論電匣子能帶給兩個(gè)青年人再多的歡樂(lè)，它終是沒(méi)能抵過(guò)一張“無(wú)字藥方”，和一份“無(wú)果的感情”。故事的高潮與寓意便也在這浮出水面了。

其實(shí)，故事在揭曉結(jié)果之前，我是猜到了結(jié)局。但彼時(shí)的自己不希望結(jié)局是這樣，因?yàn)槿绻业淖髡撸乙欢o(wú)措該如何安排瞎子的命運(yùn)，不知他們的路該如何走下去?？晌揖磁迨疯F生的構(gòu)思。我欽佩老瞎子的做法，他不僅讓自己走出這百思不得其解的困境，而且一心掛念著小瞎子，當(dāng)時(shí)，他理解小瞎子的處境、心境?；蛘邞?yīng)該說(shuō)，正是因?yàn)檫€有小瞎子這么一人物在這世上讓他擔(dān)心著、掛念著，才得以不讓自己過(guò)度沉迷于自己的悲慟之中。人的一生就是這般循環(huán)往復(fù)，“正如萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔”，人生沒(méi)有所謂的終極目標(biāo)。

命若琴弦讀后感(篇4)

“無(wú)所謂從哪里來(lái)，也無(wú)所謂從哪里去”，這就是人生。

史鐵生先生筆下的命若琴弦講述了生活在社會(huì)邊緣的瞎子師徒，年輕的徒弟經(jīng)歷了愛(ài)情的幻滅，年老的師傅更是被擊破了一輩子最大的希望——在生命的終結(jié)之前看一眼這個(gè)一直在黑暗充滿希望幻想色彩的世界。他們都?xì)v練著痛苦，但最終他們都頑強(qiáng)地踏上了人生之路。老者將希望重新傳授給徒弟，給年輕人的未來(lái)一個(gè)重要的精神支柱。

兩代人的故事，代表著生命的延續(xù)與輪回，也寄寓著濃厚的宿命意味。老者苦苦堅(jiān)持彈斷一千根琴弦，取出治盲藥方，為的就是看一眼這個(gè)他從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的世界，可是事實(shí)是殘酷的，說(shuō)了一輩子的書(shū)，最后才發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來(lái)是一張白紙，但同時(shí)他深深地體會(huì)到了他師傅曾經(jīng)的良苦用心——“咱這命就在這幾根琴弦上”。于是，我們看到師傅對(duì)于徒弟的良苦用心，他們踩著彼此的腳印，就這樣一步步的走下去。宿命不斷的輪回，現(xiàn)實(shí)的殘酷與命運(yùn)的無(wú)奈。當(dāng)支持著他們唯一會(huì)下去的目標(biāo)，在現(xiàn)實(shí)與希望的催擊下悄然滑落，他們苦苦追求與艱辛營(yíng)造的美好世界頓時(shí)傾塌，此時(shí)此刻他們會(huì)以什么樣的姿態(tài)去面對(duì)眼前的虛無(wú)，而我們又該何去何從呢？

一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊。同樣，扎根于他們心中的心弦也需要兩個(gè)點(diǎn)——一頭是追求，一頭是目的——你才能在這緊繃的過(guò)程彈奏心曲。而此時(shí)對(duì)與他們希望追求支持著他們實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，頑強(qiáng)的走完生命的終結(jié)。對(duì)于我們，目的本來(lái)沒(méi)有，但雖是虛設(shè)，可非

得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響。倘若目的不明確，心弦如何能拉緊，拉不緊心曲又如何能彈響呢？

師徒兩代人的盲目和孤獨(dú)，是人在宇宙中困境的體現(xiàn)，他們頑強(qiáng)的求生，則投射著人類自強(qiáng)不息的精神。其實(shí)，人生就是如此。在人的一生中，摻雜了許許多多的無(wú)奈與痛苦，自身的力量無(wú)法改變的時(shí)候，我們?nèi)绾螆?jiān)強(qiáng)的走下去呢？那就必須找到支撐我們走下去的動(dòng)力，也就是如何將心弦繃緊，因?yàn)橹挥袕棾鰺崆?、充滿活力的心曲，才能使我們即使在無(wú)奈與痛苦的時(shí)期也能活

命若琴弦讀后感(篇5)

賦予有限的生命里，使我們領(lǐng)略了鮮花的嬌艷；懂得了生活的意義。但愿懷抱理想的人，在現(xiàn)實(shí)世界中都能找到屬于自己的精神家園。即使這是個(gè)漫長(zhǎng)而艱苦的探索過(guò)程，但當(dāng)我們真正領(lǐng)悟的時(shí)候，才明白那努力的過(guò)程，其實(shí)就是我們生命最美的綻放。

如同書(shū)里老瞎子的琴弦，活著就應(yīng)該拉緊它，奏出最動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)章。

莽莽群山似若隱若現(xiàn)地聳立在書(shū)上。山中有兩個(gè)瞎子走著，一老一少，一人拎著一個(gè)三根弦的琴，琴槽中藏著一張藥方，以彈斷一千根琴弦作藥引子，能夠治好他們的眼睛。他們常常游走在各個(gè)鄉(xiāng)村之間，用說(shuō)書(shū)來(lái)維持生計(jì)。小瞎子也愛(ài)上了一個(gè)叫秀蘭的女孩，幸福地生活在一起。而老瞎子彈斷了一千根琴弦，能帶著藥方去抓藥了。

但琴弦怎么能治病呢？當(dāng)老瞎子到藥店時(shí)，發(fā)現(xiàn)藥方只是一張白紙?；亓思遥l(fā)現(xiàn)了小瞎子不見(jiàn)了，原來(lái)是他心愛(ài)的女孩出嫁到山外，痛不欲生。茫茫的雪山中，他無(wú)奈地躺在地上，靜靜等死。老瞎子找到了他，不忍心告訴他事實(shí)，就告訴他要彈夠一千二，記成了一千”。而這一剎那，他悟徹了他師傅說(shuō)的“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了”。他希望小瞎子能夠堅(jiān)強(qiáng)地活下去，使夢(mèng)想能夠薪火相傳。

這看似善意般的謊言，卻打開(kāi)了生命由目的走向過(guò)程的救贖。

合上書(shū)，老瞎子彈琴的形象似乎仍舊在腦海中，久久不散去。五十年了，他的夢(mèng)醒了，為之奮斗的目標(biāo)就這樣轟然倒塌，所有努力似乎全部白費(fèi)。琴弦就像人生，一頭是追求，一頭是目的，才能在這緊繃繃的過(guò)程上彈響心曲，之后會(huì)發(fā)現(xiàn)那目的原來(lái)是空的。所以說(shuō)，只要過(guò)程好了，也就夠了，努力過(guò)就行了，不用過(guò)于注重結(jié)果。正如老瞎子的師傅所說(shuō)的“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了”。過(guò)程即是目的.。

我們能夠聆聽(tīng)優(yōu)美的樂(lè)曲，欣賞四月的芳菲，追逐天邊的夕陽(yáng)。這本身就是莫大的恩賜，為什么要對(duì)傷痛去沮喪，去無(wú)謂的苦惱而喪失對(duì)所有美好的欣賞呢？保持樂(lè)觀的態(tài)度，盡力完成自己的燦若繁星般的夢(mèng)想，哪怕即使完不成，這努力的過(guò)程難道不是我們對(duì)追求理想的最好詮釋嗎？

這本書(shū)的作者——史鐵生，既然活著那就好好的活下去。他雙腿癱瘓，患上了尿毒癥，一周要做三次透析。面對(duì)病痛帶給他的苦難，他沒(méi)有停止對(duì)理想的追求，繼續(xù)與病魔做抗?fàn)?，甚至還在病床上完成了許多著作，活出了精彩，活出了價(jià)值。這就是因?yàn)樗兄S富的精神力量。

他把他的精神力量凝聚成這本《命若琴弦》，就是我在這本書(shū)里感悟到的深刻道理，每一根彈斷的琴弦背后，都是倔強(qiáng)的靈魂和如破曉般的希望。

命若琴弦讀后感(篇6)

讀史鐵生《命若琴弦》感

南京大學(xué)化學(xué)化工學(xué)院 ***

我讀書(shū)向來(lái)不是完全拘泥于作者的意圖，所以經(jīng)常會(huì)有些和作者所表達(dá)意思不同甚至相反的想法。讀完史鐵生的《命若琴弦》，我總覺(jué)得這可能不是面對(duì)生活的最好方式。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復(fù)明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。

這張藥方支撐著老瞎子走過(guò)了七十多個(gè)春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標(biāo)就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。后來(lái)，老瞎子發(fā)現(xiàn)復(fù)明藥方不過(guò)白紙一張，復(fù)明計(jì)劃失敗，他千方百計(jì)找到小瞎子，對(duì)他說(shuō)：“是我記錯(cuò)了，是一千二百根，師傅記錯(cuò)了，記住，是一千二百根！

”老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上，這真的值得嗎？

老瞎子說(shuō)人生就像琴弦，有目標(biāo)、追求這兩端點(diǎn)，才能活在中間。這點(diǎn)我覺(jué)得說(shuō)得很好，人生不能僅僅為了活著而活著，必須要有目標(biāo)，有追求。否則，生活就像一潭死水。一個(gè)沒(méi)有生命的生命怎么叫生命。

就為了這種憤怒，一個(gè)目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)它的追求是必不可少的。這個(gè)目標(biāo)應(yīng)該是長(zhǎng)期的，這個(gè)追求應(yīng)該是持久的，畢竟是一輩子的。老瞎子完全做到了這兩點(diǎn)，一千根琴弦，用手指彈斷，這耗費(fèi)了他一生的時(shí)間和精力，然而他的結(jié)局很悲慘，自己在絕望中走向生命的結(jié)束，甚至在離去之前還要為小瞎子設(shè)立個(gè)和他一樣的悲劇。

我覺(jué)得老瞎子之前的一切都做得很好，他兢兢業(yè)業(yè)，百折不撓，就為了能在死去之前看一看這個(gè)世界，這個(gè)樸實(shí)的愿望，對(duì)于他竟是那樣的艱難，甚至根本不可能實(shí)現(xiàn)——畢竟藥方是空的。然而，當(dāng)他知道處方只是一個(gè)謊言之后，他還是把它傳給了那個(gè)小盲人，就像他那個(gè)時(shí)候的**一樣。這是可以理解為偉大的舉動(dòng)，他是為了讓小瞎子能有堅(jiān)持活下去的勇氣。

但是這一切卻是虛假的，可以嗎？虛假的藥方，虛假的守望，虛假的勇氣······唯一真實(shí)的便是所謂的善意。善意的謊言······

我們經(jīng)常需要面對(duì)生活中的選擇，這是善意的謊言還是殘酷的現(xiàn)實(shí)？很多人傾向于前者，畢竟那是“善”。但是我不這么想，謊言而已，虛假的東西，怎么能承載起生命的沉重？

當(dāng)你一輩子為它付出，但最后你知道這只是一個(gè)謊言，會(huì)有什么樣的悲傷？老瞎子在知道自己一輩子僅僅為了一個(gè)謊言后，恍若失了魂，悲涼由此可見(jiàn)。文中的意思，謊言是為了活著，為了讓別人活下去而欺騙他，可以說(shuō)出發(fā)點(diǎn)是好的，但是就這么欺騙一個(gè)人，沒(méi)有征得他人同意就替他安排了整個(gè)人生，這又該怎么定義？

很可能你認(rèn)為是好的選擇，那在別人看來(lái)卻不是。文中的小瞎子，有理想，勤思考。這樣的人，只是因?yàn)樘m秀兒的事情，因?yàn)樽员坝谧约菏莻€(gè)瞎子，而一時(shí)間一蹶不振罷了，老瞎子遵從他**的做法，把悲劇命運(yùn)又傳給了小瞎子······我覺(jué)得他可以勸小瞎子直面生活，只要對(duì)小瞎子那對(duì)美好生活的向往加以合適引導(dǎo)，小瞎子完全可能重新獲取勇氣，真實(shí)的直面生活的勇氣。

也許小瞎子可以拿著**的“電匣子”，走出大山，到外面的廣闊世界去闖一闖。外面的世界很復(fù)雜，很兇險(xiǎn)，活在外面也許比在山里要艱難的多，但是不管是在哪活著，都艱難，既然能在生死之間選擇了前者，想必是已經(jīng)做好了準(zhǔn)備。或許會(huì)再走出來(lái)個(gè)阿炳也未可知。

生活需要目標(biāo)，需要追求，但這個(gè)目標(biāo)應(yīng)該是真實(shí)的，即使遠(yuǎn)在天邊，也能實(shí)現(xiàn)。生活在虛假的生活中是沒(méi)有意義的。與死亡相比，它只是更累。就像魯迅說(shuō)的：

真的猛士，敢于直面慘淡的人生······即使生活遇到了生命不能承受之痛，也不能輕言放棄，不能生活在虛假里，要時(shí)刻保持著勇氣去面對(duì)，只有這樣的人生，才是有意義的人生， 才是真實(shí)的人生。

命若琴弦讀后感(篇7)

地球是圓的。不管我們?cè)趺醋?，我們總能回到原點(diǎn)。生活的潮流起起落落，花開(kāi)花謝只是一個(gè)輪回。一切只不過(guò)像在進(jìn)行著一場(chǎng)定向越野，沿途的點(diǎn)只不過(guò)是幫助我們奔向終點(diǎn)的動(dòng)力劑，無(wú)論從**來(lái)，終歸會(huì)回到**去。

我們只是世界的過(guò)客，這將永遠(yuǎn)不屬于我們。我們唯一引以為傲的就是我們?nèi)ミ^(guò)這里。

命若琴弦，短暫的一生貴在彈出了天籟，值在瀏覽了世間。生活中的每一集都成為我們生活中的一首歌，上面刻著我們踐踏的痕跡。

書(shū)中的老盲人終于明白了為什么要彈鋼琴才能看世界？不，不是，為了活著。為了幾十億分之一的機(jī)會(huì)，為了生命。

史鐵生說(shuō)：“一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊，心弦也需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊，一頭是追求，一頭是目的?！蔽疫€想說(shuō)，支撐這兩個(gè)點(diǎn)的是什么，是信念。

為了看世界，這位老盲人一如既往地堅(jiān)持了50年。當(dāng)老瞎子彈斷最后一根琴弦時(shí)，他幾乎是連跑帶爬的回去的，他急著去抓藥。然而命運(yùn)似乎跟他開(kāi)了個(gè)大玩笑。

所謂的藥方只不過(guò)是白紙一張。一切都浮云揭曉的時(shí)候。老盲人沒(méi)有追求或目的，但他所失去的不止是這些。 他失去的是生活的勇氣和力量。

這時(shí)老瞎子終于悟出了老老瞎子的用心良苦。老老瞎子之所以會(huì)把八百根說(shuō)成是一千根是要燃起老瞎子生命的焰火，是要激起他生活的信念，一切只不過(guò)是個(gè)善意的謊言。現(xiàn)在唯一能讓他活著的信仰可能就是小瞎子。

在最后的日子里，他唯一能做的就是為這個(gè)小盲人編織一個(gè)美麗的謊言，堅(jiān)定他生活的信念，走出失戀的悲傷。最后回到原點(diǎn)，蒼蒼莽莽的群山之中走這兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后。。。。。。無(wú)所謂從**來(lái)，到**去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)。

如果我知道這本書(shū)中的兩個(gè)字——信仰，那么我在現(xiàn)實(shí)生活中就已經(jīng)見(jiàn)證了它們。就像書(shū)中表達(dá)的信念可以支撐一個(gè)人的生命一樣。

我目睹了一個(gè)罕見(jiàn)的老人與疾病作斗爭(zhēng)和地獄之王的經(jīng)歷。因?yàn)樗俏夷棠?。然而他不過(guò)是一個(gè)小小的農(nóng)村婦人，沒(méi)有學(xué)識(shí)，沒(méi)有錢(qián)財(cái)，及其的微不足道，可是就是這樣的一個(gè)活生生的例子，給我上了人生的一堂課，是使深信信念這東西真的能主導(dǎo)我們的生命。

奶奶去年國(guó)慶節(jié)后去世，因?yàn)樗脑竿麑?shí)現(xiàn)了。她的信仰消失了。在與病魔搏斗了四個(gè)月后，她終于放手了。仍記得高考完后我去探望她，此時(shí)她已經(jīng)很虛弱了，不能下地，進(jìn)食困難。

整個(gè)人很瘦，面色蒼白。感覺(jué)就像一張宣紙包裹著一對(duì)骨架。讓我看了覺(jué)得心痛之余有點(diǎn)恐怖。

當(dāng)時(shí)，二叔的家人正打算蓋房子，因?yàn)樘稍诖采系哪棠陶f(shuō)，她最后的愿望是看到叔叔的心房子蓋好。那天之后，我去參加社會(huì)實(shí)踐，回到學(xué)校。期間媽媽跟我通**時(shí)總跟我說(shuō)，回來(lái)了就多陪陪奶奶，估計(jì)已經(jīng)沒(méi)多少時(shí)間了。

比上次嚴(yán)重多了。爺爺說(shuō)奶奶總是喊肚子又疼了。她不能動(dòng)也不能在床上起來(lái)。我真覺(jué)得奶奶這輩子可能真的要畫(huà)上句號(hào)了。開(kāi)學(xué)時(shí)，叔叔的房子已經(jīng)開(kāi)始蓋了。

鄉(xiāng)下人迷信。我奶奶更出名了。當(dāng)你身體好的時(shí)候，你必須每天上香。平時(shí)出了什么事也會(huì)燒香拜佛。

也經(jīng)常去拜訪神婆之類的。人們說(shuō)親戚們?cè)谏w新房時(shí)離開(kāi)是不吉利的。這奶奶肯定是知道的。

這段時(shí)間奶奶肯定艱難地同病魔斗爭(zhēng)著。國(guó)慶時(shí)新屋基本完工。我以為熬過(guò)這一次奶奶肯定能熬過(guò)以后的日子。

然而，我回到學(xué)校的第二天，哥哥打**給我，哭著說(shuō)奶奶走了。一個(gè)無(wú)知的女人，一無(wú)所有，拖著被疾病折磨的身體，去對(duì)抗疾病。我能想到的，我能解釋的就是對(duì)愛(ài)的信仰。

一個(gè)母親的對(duì)子女執(zhí)著的愛(ài)的信念。

而今人已逝，事以往，也終究驗(yàn)證了我們僅僅是一個(gè)過(guò)客的事實(shí)。最珍貴的是我們?cè)谶@里有記憶。

命若琴弦讀后感(篇8)

《命若琴弦》講述的是一老一小兩個(gè)瞎子帶著三弦琴，說(shuō)書(shū)為生。小瞎子年輕好奇，對(duì)大山外的世界、對(duì)愛(ài)情都充滿了憧憬。但他是個(gè)瞎子，注定和正常的男子不一樣。師父不讓他養(yǎng)狗，怕受村子里的狗欺負(fù)，也怕欺負(fù)了別人家的狗，誤了生意。當(dāng)小瞎子聽(tīng)出師父的心緒好時(shí)，就問(wèn)：“什么事綠色的長(zhǎng)乙（椅）？”“那曲折的油狼（游廊）呢？”“你就愛(ài)瞎聽(tīng)那些玩意兒，聽(tīng)那些玩意兒有什么用？天底下好東西多啦，跟咱們有什么關(guān)系？”（注：小瞎子有個(gè)收音機(jī)，那些東西都是從收音機(jī)里聽(tīng)到的）老瞎子往小瞎子頭上澆涼水。

老瞎子天天想的就是彈三弦琴，因?yàn)樗膸煾感∠棺拥膸煚斣?jīng)告訴他：我們的命就在這幾根琴弦上，我給你留有一張藥方，你得彈斷一千根琴弦才能去抓那副藥，吃了藥你就能看見(jiàn)東西了。老瞎子當(dāng)然相信師父的話，能看到東西是多誘人的一個(gè)目標(biāo)，于是老瞎子盼了五十年了，五十年中翻了多少架山，走了多少里路啊。挨了多少回曬，挨了多少回凍，心里受了多少委屈。這一切的過(guò)程就是為了達(dá)到心中的那個(gè)目標(biāo)，看一看這個(gè)世界！一老一小到野羊坳說(shuō)書(shū)，小瞎子巴不得早來(lái)這里，因?yàn)檫@里有個(gè)小妮子名叫蘭秀兒，兩人正值情竇初開(kāi)，在一起聽(tīng)電匣子（收音機(jī)），談天說(shuō)地，都想成為唯一的彼此。但是老瞎子告訴小瞎子：“聽(tīng)我一句話，保準(zhǔn)對(duì)你沒(méi)壞處。離那妮子遠(yuǎn)點(diǎn)兒?！薄疤m秀兒不壞”“我知道她不壞，可你離她遠(yuǎn)點(diǎn)兒好。早年你師爺這么跟我說(shuō)，我也不信……”老瞎子不是預(yù)言家，只是他經(jīng)歷過(guò)，最后的分離和心痛讓他生出保護(hù)小瞎子的心。終于老瞎子彈斷了一千根弦，帶上藥方啟程拿藥了。可是那張載有老瞎子一生夢(mèng)想的藥方竟是一張白紙，沒(méi)有一個(gè)黑字，老瞎子蹣蹣跚跚來(lái)到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是蘭秀兒嫁到山外頭去的那天。

難道這就是命運(yùn)的輪回？當(dāng)小瞎子問(wèn)老瞎子為啥沒(méi)拿到藥，老瞎子說(shuō)：“記住，得彈斷一千二百根，我沒(méi)彈夠，記成了一千。”說(shuō)到這，估計(jì)老瞎子明白師爺對(duì)他師父的話：“記住，得彈一千根，我沒(méi)彈夠，記成了八百?！?/p>

目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響。

命若琴弦讀后感(篇9)

記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了——題記

讀完《命若琴弦》這篇小說(shuō)，頗有感觸……

莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏攢動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三琴弦，說(shuō)書(shū)為生?！?/p>

老瞎子帶著小瞎子，一生翻山越嶺，到處奔波，只為了能睜眼看一回。

因?yàn)槔舷棺拥膸煾?，也就是小瞎子的師爺臨終前，告訴老瞎子：“你別死，再活幾年，你就能睜眼看一回了?！辈⒘粝乱粡埶幏?，藥引子便是真正一根一根盡心盡力地彈斷琴弦，得彈斷一千根琴弦才能去抓那副藥，吃了藥就可以看見(jiàn)東西了。

經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨，奔波了大半輩子，終于彈斷了一千根弦，然而……結(jié)果呢?期待了一輩子的愿望，換來(lái)的結(jié)果又是什么?那張吸引著他活下去，走下去，唱下去的藥方原來(lái)、原來(lái)、原來(lái)卻是一張白紙……師父給自己開(kāi)了一個(gè)多么多么巨大的玩笑啊!

那一刻，老瞎子真得一動(dòng)也不想動(dòng)，若不是想著自己的徒弟，也許就等死了……

小瞎子在愛(ài)情受挫后，悲痛欲絕，躺在雪地上等死……

小瞎子說(shuō)師父：“師父，我想睜眼看一回……”

老瞎子說(shuō)：“得真真正正彈斷一千二百根琴弦才行。我沒(méi)彈夠，我記成了一千。”

這一刻，老瞎子也理解了師父當(dāng)年說(shuō)’一千根才行，我記成了八百了?！捕昧藥煾刚f(shuō)的‘咱這命就在這幾根琴弦上’的真正意思。

是啊!對(duì)于他們來(lái)講，他們的命就在這琴弦上，目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行……

多么善意而美麗的'謊言啊!老瞎子的“隱瞞”，一切只是為了讓小瞎子好好地活下去，唱下去，走下去。雖然那目的是虛設(shè)的，空白的，但卻是小瞎子活下去的理由。在確信小瞎子能好好地活下去時(shí)，老瞎子可以放心了，值得了……生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美……

史鐵生認(rèn)為人要把活著看得比活著本身更要緊。

是啊!人活著，就要有活著的目標(biāo)，活下去的理由，并為這個(gè)目標(biāo)去奮斗，充充實(shí)實(shí)地活下去，當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不致于因?yàn)樘摱饶耆A而痛悔，也不致于因?yàn)檫^(guò)去的碌碌無(wú)為而羞愧;而非渾渾噩噩、行尸走肉的活著……也許這樣的人生才是有意義的。就像老瞎子當(dāng)知道藥方是張白紙后，一定無(wú)比絕望，但是當(dāng)他懷戀起過(guò)去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是那么快樂(lè)!一輩子的辛苦都是值得的!

命若琴弦讀后感(篇10)

賦予有限的生命里，使我們領(lǐng)略了鮮花的嬌艷；懂得了生活的意義。但愿懷抱理想的人，在現(xiàn)實(shí)世界中都能找到屬于自己的精神家園。即使這是個(gè)漫長(zhǎng)而艱苦的探索過(guò)程，但當(dāng)我們真正領(lǐng)悟的時(shí)候，才明白那努力的過(guò)程，其實(shí)就是我們生命最美的綻放。

如同書(shū)里老瞎子的琴弦，活著就應(yīng)該拉緊它，奏出最動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)章。

莽莽群山似若隱若現(xiàn)地聳立在書(shū)上。山中有兩個(gè)瞎子走著，一老一少，一人拎著一個(gè)三根弦的琴，琴槽中藏著一張藥方，以彈斷一千根琴弦作藥引子，能夠治好他們的眼睛。他們常常游走在各個(gè)鄉(xiāng)村之間，用說(shuō)書(shū)來(lái)維持生計(jì)。小瞎子也愛(ài)上了一個(gè)叫秀蘭的女孩，幸福地生活在一起。而老瞎子彈斷了一千根琴弦，能帶著藥方去抓藥了。

但琴弦怎么能治病呢？當(dāng)老瞎子到藥店時(shí)，發(fā)現(xiàn)藥方只是一張白紙。回了家，發(fā)現(xiàn)了小瞎子不見(jiàn)了，原來(lái)是他心愛(ài)的女孩出嫁到山外，痛不欲生。茫茫的雪山中，他無(wú)奈地躺在地上，靜靜等死。老瞎子找到了他，不忍心告訴他事實(shí)，就告訴他要彈夠一千二，記成了一千”。而這一剎那，他悟徹了他師傅說(shuō)的“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了”。他希望小瞎子能夠堅(jiān)強(qiáng)地活下去，使夢(mèng)想能夠薪火相傳。

這看似善意般的謊言，卻打開(kāi)了生命由目的走向過(guò)程的救贖。

合上書(shū)，老瞎子彈琴的形象似乎仍舊在腦海中，久久不散去。五十年了，他的夢(mèng)醒了，為之奮斗的目標(biāo)就這樣轟然倒塌，所有努力似乎全部白費(fèi)。琴弦就像人生，一頭是追求，一頭是目的，才能在這緊繃繃的過(guò)程上彈響心曲，之后會(huì)發(fā)現(xiàn)那目的原來(lái)是空的。所以說(shuō)，只要過(guò)程好了，也就夠了，努力過(guò)就行了，不用過(guò)于注重結(jié)果。正如老瞎子的師傅所說(shuō)的“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了”。過(guò)程即是目的。

我們能夠聆聽(tīng)優(yōu)美的樂(lè)曲，欣賞四月的芳菲，追逐天邊的夕陽(yáng)。這本身就是莫大的恩賜，為什么要對(duì)傷痛去沮喪，去無(wú)謂的苦惱而喪失對(duì)所有美好的欣賞呢？保持樂(lè)觀的態(tài)度，盡力完成自己的燦若繁星般的夢(mèng)想，哪怕即使完不成，這努力的過(guò)程難道不是我們對(duì)追求理想的最好詮釋嗎？

這本書(shū)的作者——史鐵生，既然活著那就好好的活下去。他雙腿癱瘓，患上了尿毒癥，一周要做三次透析。面對(duì)病痛帶給他的苦難，他沒(méi)有停止對(duì)理想的追求，繼續(xù)與病魔做抗?fàn)?，甚至還在病床上完成了許多著作，活出了精彩，活出了價(jià)值。這就是因?yàn)樗兄S富的精神力量。

他把他的精神力量凝聚成這本《命若琴弦》，就是我在這本書(shū)里感悟到的深刻道理，每一根彈斷的琴弦背后，都是倔強(qiáng)的靈魂和如破曉般的希望。

命若琴弦讀后感(篇11)

一曲一亡魂，一弦一情深。

一人一世界，一念一乾坤。

莽莽群山走來(lái)兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，說(shuō)書(shū)為生，為一千根斷弦換得的藥方。小瞎子歷了情劫，老瞎子渡了心劫，弦斷了，人走了，一切都回到了原點(diǎn)。莽莽群山走來(lái)兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，說(shuō)書(shū)為生，只為一千兩百根斷弦換來(lái)的藥方…………

活脫脫的一場(chǎng)悲劇啊。小瞎子動(dòng)了情，蘭秀兒卻走了;老瞎子大半輩子的苦苦追尋，藥方卻是一張白紙。悲劇而又現(xiàn)實(shí)，人生十九不如意，事與愿違才是常態(tài)。若既已知無(wú)可挽回，就不要自怨自艾，當(dāng)一切塵埃落定，當(dāng)一切歸于平靜，我們才會(huì)真正懂得放棄其實(shí)也是另一種美麗的收獲，往昔皆須盡，接納現(xiàn)在便已足矣。

“他本來(lái)能彈夠一千根，可他記成了八百?！薄笆且磺Ф?。我沒(méi)彈夠，我記成了一千?！币淮忠淮埔獾闹e言，支撐了一代又一代說(shuō)書(shū)人的生命，帶著信念扯緊心里的那根線，才能奏成叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)纳鼧?lè)章。代代說(shuō)書(shū)人把命附在琴弦上，翻山，走路，說(shuō)書(shū)……興奮而又憧憬，最終也只會(huì)在死去的一剎感嘆沒(méi)有得到藥方的遺憾。虛無(wú)的藥方只是一張白紙，但他卻能給說(shuō)書(shū)人帶來(lái)斑斕的一生。這就是目的和信念的力量。我們心中都該有一條心弦，自追求而起，以目的為止，悸動(dòng)著我們的一切努力和追尋。人生宛若皚皚雪山，我們是攢動(dòng)的小黑點(diǎn)，唯有目標(biāo)能在這漫天風(fēng)雪中開(kāi)出一條生路;人生宛若碧海波瀾，我們是無(wú)帆的船，唯有目標(biāo)能帶我們迎風(fēng)啟航;人生……

他們回到了原點(diǎn)，卻再次踏上征程，他們彈斷了琴弦，卻再次繃緊了心弦。終是瞎子斷了弦，既是恩賜也是劫。終是心中有了弦，煙海無(wú)涯也向前。

命若琴弦讀后感(篇12)

名若琴弦：史鐵生用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿的思想，他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。生命的聲音，在輕輕地飛揚(yáng)他只好再全力去想那張藥方和琴弦，還剩下幾根，還只剩最后幾根了。

那時(shí)就可以去抓藥了，然后就能看見(jiàn)這個(gè)世界他無(wú)數(shù)次爬過(guò)的山，無(wú)數(shù)次走過(guò)的路，無(wú)數(shù)次感到過(guò)他的溫暖和熾熱的太陽(yáng)，無(wú)數(shù)次夢(mèng)想著的藍(lán)天、月亮和星星還有呢？突然間心里一陣空，空得深重。就只為了這些？

還有什么？他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多得多

生命如歌，悠揚(yáng)美妙；生命如花，嬌艷芬芳；生命如水，淡泊悠遠(yuǎn)；生命如畫(huà)，濃墨重彩可讀了史鐵生的《命若琴弦》，才真正地感悟到生命如弦，不懈追求，才會(huì)使生命煥發(fā)出美麗的色彩。

文中的老瞎子，一生的追求就是能夠在有生之年看一眼世界。于是他按照**的要求斷了一千根繩子，然后他就可以打開(kāi)溝槽上的蛇皮，拿出能讓他達(dá)到希望的藥方。當(dāng)他彈斷了一千根琴弦，欣喜若狂地去抓藥時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)那一張他保存了五十年的藥方原來(lái)是一張無(wú)字的白紙。

經(jīng)過(guò)一番磨難和思考，他終于意識(shí)到**的艱辛。雖然他一生追求的希望是虛無(wú)的，可他卻在追求彈斷一千根弦這個(gè)過(guò)程中得到了歡樂(lè)，即使是不能用眼睛來(lái)看一下這個(gè)世界。也真正地從感悟到了**臨終時(shí)的那句話：

記住，人的生命就像這根弦。只有把它拉緊，才能演奏好。打得好就夠了。目的和希望只是我們前進(jìn)的動(dòng)力。 無(wú)論我們能達(dá)到什么目標(biāo)，我們?cè)谇斑M(jìn)的過(guò)程中仍然會(huì)感到高興。

兢業(yè)的教師，永遠(yuǎn)的目標(biāo)是讓自己的學(xué)生進(jìn)步，看到自己的學(xué)生成為。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，我們?cè)谄胀ǖ膬牲c(diǎn)線之間徒步，幾年如一日，幾十年如一日。這是我們的追求，這是我們的生活！

命若琴弦。人們的心弦需要兩點(diǎn)：一是追求，二是目的。只有這用這兩頭繃緊了的心弦有了目的，有了追求，才會(huì)讓生命綻放如花，悠揚(yáng)如歌。

生命的本質(zhì)不是結(jié)果，因?yàn)槲覀儫o(wú)論是誰(shuí)，最終的結(jié)果都只有一個(gè)，從自然中來(lái)，回歸自然的懷抱，成為一個(gè)土饅頭。生命的本質(zhì)是過(guò)程。這個(gè)過(guò)程，不一定非要笑傲江湖，不一定非要一比高下，不一定非要飛黃騰達(dá)，不一定非要大智大勇，不一定非要無(wú)私無(wú)畏，只要我們有追求，有希望，只要把我們生命中的那根琴弦彈好就夠了

在找到了為自己生活的理由后，史鐵生正在尋找為別人生活的理由。史鐵生當(dāng)然算得上是經(jīng)歷過(guò)絕境了，絕境從來(lái)是這樣，要么把人徹底擊垮，要么使人歸于寧?kù)o。史鐵生屬于后者。

在史鐵生的作品中，我們常常看到生活的激情，感受到自己的平和。所謂寧?kù)o以致遠(yuǎn)，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)人生就是一條漫長(zhǎng)的河流。

你也可能會(huì)是老瞎子。這時(shí)候你會(huì)怎么辦？

命若琴弦讀后感(篇13)

一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)，我讀了史鐵生的《命若琴弦》。故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說(shuō)書(shū)為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著愛(ài)情降臨到自己的身上，和心愛(ài)的姑娘幸福的在一起。

當(dāng)老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時(shí)候，才知道那所謂的藥方原來(lái)只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時(shí)的小瞎子也正因心愛(ài)的.姑娘遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。失去愛(ài)情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時(shí)師傅臨終說(shuō)的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟，目標(biāo)只是虛設(shè)，但卻是祖孫三代活下去的唯一動(dòng)力。

800-1000-1200根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的希望，支撐著他們的夢(mèng)想，正因?yàn)橛辛诉@個(gè)夢(mèng)想，所以他們一路走來(lái)，便會(huì)懷戀起過(guò)去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂(lè)!那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們何嘗不是這樣，我們努力奮斗著、拼搏著，也是為了我們心中設(shè)立的目標(biāo)。一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊。心弦也要兩個(gè)點(diǎn)——一頭是追求，一頭是目的。讓我們永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無(wú)字的白紙……

命若琴弦讀后感(篇14)

注：（1）《命若琴弦》選自中國(guó)當(dāng)代作家·史鐵生系列 ，2008年人民出版社出版。（2） 史鐵生1958年就讀于北京市東城區(qū)小學(xué)，1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)初中。

而后，于1969年到延安

地區(qū)“插隊(duì)”。三年后，他因雙腿癱瘓回到北京，在北新橋街工廠工作。后來(lái)，由于病情加重，他回家休養(yǎng)。2010年因腦溢血死亡。

我開(kāi)始越來(lái)越關(guān)注史鐵生。我甚至無(wú)法想象有一天我會(huì)有勇氣面對(duì)生活。我怕我會(huì)悄悄的離開(kāi)這個(gè)世界，我怕我戰(zhàn)勝不了苦難....還是沒(méi)有勇氣戰(zhàn)勝懶覺(jué)，總喜歡睡到七點(diǎn)半再去上課，還是沒(méi)有意志戰(zhàn)勝手機(jī)，總喜歡上課登**。

《命若琴弦》以一個(gè)人的一生教會(huì)我對(duì)生命的渴望，對(duì)事業(yè)的執(zhí)著，對(duì)目標(biāo)的堅(jiān)定，永不低頭。

閱讀史鐵生的作品其實(shí)就是閱讀史鐵生本人，我從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)像他一樣將自己的生命這樣淋漓盡致的融入到字里行間。閱讀他的作品就像一次精神的沐浴，閱讀他本人就像過(guò)山車(chē)，體味著從生命的低谷爬到生命的高峰。

對(duì)于身體殘疾的史鐵生，一次次的想過(guò)自殺，那樣輕薄對(duì)待生命，而今又有那么多的人敬仰他的作品，是因?yàn)樗业搅松娣绞?，無(wú)論是來(lái)自他的母親，還是來(lái)自他的思想，總之他讀懂了生命。他將生命的堅(jiān)強(qiáng)、理想與信念寫(xiě)在琴弦里，他看透了生命的輪回，于是在地壇大聲的吼了出來(lái)，在《秋天的懷念》里他將母親那細(xì)膩的愛(ài)、那聰穎的智慧，宛若那盛開(kāi)的菊花。好一個(gè)史鐵生，好一個(gè)身殘志堅(jiān)!

那一老，那一少，無(wú)所謂從**來(lái)，也無(wú)所謂到**去，可是無(wú)論到了**，心中讓眼睛**的愿望始終未變，六十年啦！老瞎子用心中的目標(biāo)斷了千絲萬(wàn)縷，也表現(xiàn)出對(duì)生命、對(duì)生命、對(duì)光明的渴望。不要屈服于黑暗的世界，迷茫的道路，坎坷的生活。

哪怕生活是風(fēng)餐露宿，哪怕身體被病害侵襲，哪怕命運(yùn)是顛沛流離。

讀史鐵生《命若琴弦》我更加的知道該怎么對(duì)待生活“老瞎子彈斷了最后的兩根琴弦，他幾乎是連跑帶爬地爬到野羊嶺，老瞎子這才相信，一切都是值得，一輩子的辛苦都是值得的能看一回，好好看一回，怎么樣都是值得”想想也是等到我們老去，有多少件事是值得我們一輩子去做，不辭辛苦。一個(gè)瞎子尚且如此，可是自己一個(gè)健全的大學(xué)生對(duì)待自己的學(xué)業(yè)卻是馬馬虎虎....

《生命若弦》一個(gè)殘疾的作者，兩個(gè)瞎子，海子走得太早，他沒(méi)能夠看到史鐵生事跡，同樣悲慘的命運(yùn)，卻是不同的生命結(jié)局。我們不能去做那樣的假設(shè)，假如海子沒(méi)有臥軌，他是否真的能面朝大海，春暖花開(kāi)。我們只能用史鐵生的事跡感化后人，當(dāng)“世界以痛吻我，要我回報(bào)以歌”。

《命若琴弦》的讀后感模板7篇

怎么寫(xiě)能把這奇妙的感覺(jué)寫(xiě)出來(lái)呢？讀完作者寫(xiě)的作品后，大家都深受觸動(dòng)。如果我們想表達(dá)自己，我們就可以寫(xiě)一篇讀后感，我們?yōu)槟匾馐占砹恕丁睹羟傧摇返淖x后感》。

《命若琴弦》的讀后感 篇1

命若琴弦讀后感1

無(wú)數(shù)次的疑惑，生命的好處是什么，我們要做的又是什么?；腥婚g明悟過(guò)來(lái)，我們的生命本沒(méi)有好處，是荒誕離奇的，但是我們卻能夠賦予生命好處。

如《命若琴弦》中的老瞎子，他生命的好處就是不斷的彈琴，似一只飛蛾，用盡生命的所有精華，撲向那令人絕望的火焰。一根又一根斷了的琴弦，滿是他對(duì)光明的期望。在山路上，風(fēng)吹雨打日曬，因?yàn)閺椙?，而變得滿是活力。一把三弦琴，一彈一唱，絢爛了整個(gè)山野。老瞎子的師傅留下的那張無(wú)字藥方，似乎真正的揭示了殘酷的現(xiàn)實(shí)。老瞎子為之生為之亡的東西，居然僅僅是一張白紙，或許正是最后的發(fā)現(xiàn)，才讓老瞎子絕望吧。但是期望是不斷傳遞的，老瞎子認(rèn)真地把無(wú)字白紙放進(jìn)琴匣中時(shí)，撒了一個(gè)謊，他對(duì)小瞎子說(shuō)，是他記錯(cuò)了，只有彈斷一千二百根琴弦，才能夠去抓藥，那時(shí)，才會(huì)獲得光明。

我想象自我，就應(yīng)就是故事中的小瞎子，無(wú)知但對(duì)一切充滿好奇。以一腔孤勇，去應(yīng)對(duì)感情，殊不知，現(xiàn)實(shí)是愛(ài)人離去。為什么我們是瞎子，因?yàn)槲覀兪窍棺印＿@是怎樣的發(fā)問(wèn)和回答啊，我無(wú)所適從。

似乎我也應(yīng)如老瞎子一般，為我的生命賦予一個(gè)好處。不斷的前行，不斷地成長(zhǎng)，不斷地充實(shí)生命。一筆一劃的勾勒，繪成我理想中的樣貌。一把三弦琴，一走一輩子，說(shuō)說(shuō)唱唱地度過(guò)。

家人，朋友，那些與我有著聯(lián)系的人，都與我的生命接軌。我想生命不是自私的，我從未想過(guò)做一個(gè)偉大的人，只想簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幫忙身邊的人，或許這就是我為生命賦予的好處吧。

但是又會(huì)幻想，若在亂世中，我絕不就應(yīng)這樣想。如有需要，在所不惜。老瞎子的歸宿，讓我明白，死亡或許是個(gè)必然，我們?nèi)f不就應(yīng)恐懼或害怕，但是我們就應(yīng)讓死亡有好處，老瞎子于悲痛中傳遞出的期望，是小瞎子生命的藍(lán)圖。

有所希翼，才會(huì)不斷前行。我們不能讓我們的生命無(wú)好處的流逝，我們要?jiǎng)?chuàng)造自我的價(jià)值。老瞎子的價(jià)值在于那彈斷的琴弦中，我們呢?我們是否應(yīng)不斷的詢問(wèn)著自我，你彈斷了多少琴弦，何時(shí)才夠一千根。

愿生如春花直燦爛，死如秋葉之靜美。

命若琴弦讀后感2

琴聲四韻，命若琴弦。

獨(dú)坐于窗前，手捧史鐵生的《命若琴弦》，思緒隨著那動(dòng)人心弦的琴聲，悄悄走進(jìn)了只屬于“他”的那個(gè)世界。

一個(gè)削瘦、佝僂的背影出現(xiàn)在小港的盡頭，我快步跑上前去，只見(jiàn)那人雙腿盤(pán)卷在土地上，衣服布滿了塵土，打滿了補(bǔ)丁兒。最引人注目的是他那雙磨滿繭子的手、他是一個(gè)瞎子，他看不到外面的一切事務(wù)!他是在孤獨(dú)與寂寞中度過(guò)的!

我放緩了腳步，悄悄走到他的面前，他的雙手在琴弦上熟練地來(lái)回?fù)軇?dòng)，好像從來(lái)都沒(méi)有停止過(guò)，那柔似的小橋流水，時(shí)而剛勁有力，時(shí)而低宛回旋的琴聲從未間斷過(guò)。我俯下身去用幼嫩的腔調(diào)對(duì)他說(shuō)：“叔叔，您這么邁力地彈奏又沒(méi)有人有閑情逸致來(lái)聽(tīng)，您這到底是問(wèn)什么?”在他那飽經(jīng)滄桑的臉上仿佛流露出了一絲微笑，用他那厚重低沉的嗓音對(duì)我說(shuō)：“孩子，我是為了重見(jiàn)光明!師傅曾經(jīng)告訴過(guò)我，這琴槽里有一個(gè)能治好我眼鏡的藥方，只有在我拉斷一千二百跟琴弦后，才能把它打開(kāi)，我就可以重見(jiàn)光明了!”

在他年少時(shí)，他又何曾沒(méi)有哭過(guò)呢?但是他的師傅卻說(shuō)：“只要還能哭就還有救，只要還能哭就有哭夠的時(shí)候!”他原本就是一個(gè)瞎子，哪能還能重見(jiàn)光明的藥方呢?那只不過(guò)是一張無(wú)字的白紙罷了!因?yàn)樾闹谐錆M了對(duì)光明的向往，所以他擁有了存活下來(lái)的勇氣，幾十年如一日的決心和戰(zhàn)勝一切的信念!“目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響!”他的雙目雖然失去了看到光明的權(quán)利，但上帝卻為他的心靈開(kāi)啟了一扇光明之窗，他的心靈是光明而又美好的!

為了一個(gè)目標(biāo)，他才有了現(xiàn)在無(wú)人能敵的魄力和生存下去的欲望，因?yàn)樗睦锩靼祝涸诘谝磺Ф俑傧覕嚅_(kāi)之時(shí)，那也是他見(jiàn)到光明的幸福時(shí)刻!所以不管條件有多艱苦，生活有多勞累，他都沒(méi)有失去生存下去的意念!因?yàn)橛袎?mèng)。所以他還在頑強(qiáng)地活!

行于《命若琴弦》字里行間，品嘗黑暗世界里的酸甜苦辣，品味當(dāng)時(shí)的世態(tài)人生，一路盡是辛酸，一路盡是悲痛。黑暗的人生之路，又是何其地坎坷與漫長(zhǎng)!師傅并不是故意地欺騙而是編了一個(gè)善意的謊言，他知道，總有一天瞎子會(huì)發(fā)現(xiàn)，謊言終將被揭穿。但他的師傅明白，這幾十年瞎子學(xué)會(huì)的不只是熟練的琴藝，還有對(duì)生活意義的探討，心靈的凈化與人格的提升!我堅(jiān)信，瞎子并不會(huì)再對(duì)上帝有任何的埋怨，而是會(huì)心存一份對(duì)世間萬(wàn)物的感激!

習(xí)習(xí)涼風(fēng)掠過(guò)我的臉頰，我的思緒戛然而止，一段傳奇的故事，它為世人開(kāi)辟了一條走出困境的道路，開(kāi)啟了通向成功的大門(mén)!它讓世人擁有了坦然樂(lè)觀面對(duì)一切的勇氣與力量!上帝對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都是公平的，當(dāng)他在這里為你關(guān)上一扇門(mén)，他也會(huì)在那里為你開(kāi)啟一扇窗!只有把生命的琴弦拉緊了，拉緊了，才能彈響它!

命若琴弦讀后感3

讀了現(xiàn)代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》，它講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉(xiāng)穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說(shuō)書(shū)賣(mài)唱，三弦琴上的琴弦斷了一個(gè)又一根。原來(lái)五十年前，老瞎子的師傅說(shuō)過(guò)：只有彈過(guò)的琴弦到了一千根，用它們做藥引子，那個(gè)讓眼復(fù)明的藥方才管用。老瞎子抱著“要看看世界到底是個(gè)什么樣貌”的信念，彈親賣(mài)藝為生，不知不覺(jué)最后湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，但是誰(shuí)都說(shuō)他拿的是一張白紙。他驚呆了!在藥鋪前的臺(tái)階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時(shí)說(shuō)的話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！崩舷棺雍鋈幌肫鹆怂耐降?，他知道自我死期將至，可那孩子在等他回去。

原來(lái)當(dāng)他們經(jīng)過(guò)一個(gè)小山村時(shí)，小瞎子情竇初開(kāi)，鐘愛(ài)上一個(gè)姑娘，老瞎子勸他不好想得太好，正因他比誰(shuí)“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時(shí)，正是小瞎子痛不欲生之時(shí)，正因來(lái)他心愛(ài)的姑娘已經(jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過(guò)勁來(lái)，問(wèn)老瞎子：“咱們?yōu)槭裁词窍棺幽?我也要看看世界的模樣?！崩舷棺诱f(shuō)：“要想復(fù)明，務(wù)必彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯(cuò)了，因此眼睛沒(méi)法治了，你還小，必須好好彈下去。”于是，他們又像往常一樣走街串巷了。

作家對(duì)于讀者，呈現(xiàn)于文字背后而見(jiàn)，清晰而又模糊。對(duì)于史鐵生，我更多了一份猜想。

對(duì)于身殘的史鐵生，開(kāi)始并沒(méi)有志堅(jiān)。以前千方百計(jì)尋找自殺機(jī)會(huì)的史鐵生，不會(huì)想到這天已獲得如此多人的認(rèn)可。之因此能活下去，是正因它為活著找到了充分的理由。他選取了寫(xiě)作，寫(xiě)作成了他的生存方式。能夠說(shuō)，他是被生活逼上文學(xué)道路的，可他卻比比別人走得更遠(yuǎn)，正因人的殘缺證明了神的完美。正因身殘，他有了更多的思考機(jī)會(huì);正因身殘，他更多地關(guān)注人的精神;正因身殘，他更懂得了人的生存境地;所有這些，為他鑄就了長(zhǎng)遠(yuǎn)的文學(xué)道路，而且越走越遠(yuǎn)。

讀完《命若琴弦》讓人更加知道為自我找到生活的理由是多么重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復(fù)明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過(guò)了七十多個(gè)春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標(biāo)就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。之后，老瞎子發(fā)現(xiàn)復(fù)明藥方但是白紙一張，復(fù)明計(jì)劃失敗，他千方百計(jì)找到小瞎子，對(duì)他說(shuō)：“是我記錯(cuò)了，是一千二百根，師傅記錯(cuò)了，記住，是一千二百根!”老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的性命。他們的性命就寄托在脆弱的琴弦上，這不是一個(gè)玩笑!琴弦脆弱但有韌性，人的性命也就應(yīng)如此!

作者為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生的目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)。正因?qū)崿F(xiàn)，等于破滅。老瞎子找到藥方，發(fā)現(xiàn)只是一張白紙的時(shí)候，才明白師傅的良苦用心?？善茰?，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎樣讓小瞎子堅(jiān)強(qiáng)地活下去。他就應(yīng)做到了，正因小瞎子堅(jiān)信了。這時(shí)，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。

在讀史鐵生之時(shí)，常會(huì)使咱們想到加繆。加繆認(rèn)為荒謬是人與世界之間聯(lián)系的唯一紐帶，荒謬是不可能被消除的，人只能帶著裂痕生活。但是人務(wù)必超越荒謬，在荒謬的生活中獲得好處。史鐵生也是這樣。他意識(shí)到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得性命好處的題中應(yīng)有之義。性命的殘缺，人生的虛無(wú)狀態(tài)，反而為戰(zhàn)勝自我，超越困境和證明存在的好處敞開(kāi)了可能性空間。

人的生存是荒謬的，沒(méi)有任何理由，但在一個(gè)理想主義者看來(lái)，務(wù)必賦予它以好處，務(wù)必有東西證明它的好處?！爸挥腥瞬虐言鯓踊钪吹帽然钪旧砀o，只有人在頑固地追問(wèn)并要求著生存的好處。”人務(wù)必選取一種東西作為生存好處的證明。史鐵生選取的是寫(xiě)作。在史鐵生看來(lái)，寫(xiě)作無(wú)非是一種性命的存在方式，一種好處的證明，他說(shuō)“只是正因我活著，我才不得不寫(xiě)作?！?/p>

正因殘缺，完美才得以顯現(xiàn)。史鐵生意識(shí)到：所有的人都有不一樣程度的殘疾。人生而就有缺陷，問(wèn)題，不可能完美。因此有的評(píng)論家把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個(gè)階段：1985年之前寫(xiě)的是殘疾的`人，之后寫(xiě)的是人的殘疾，人的缺陷和問(wèn)題。意思就是說(shuō)史鐵生在為自我找到活著的理由之后，又在為別人尋找活著的理由。咱們?cè)谑疯F生的作品中，往往看到生活的激情，也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧?kù)o。所謂“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。

“無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”人生就是1條漫長(zhǎng)的河流。你也可能會(huì)是老瞎子。這時(shí)候你會(huì)怎樣辦?

命若琴弦讀后感4

活著也需要一個(gè)理由，有了這個(gè)理由后，生活也便有了好處，有了生氣。

在讀了史鐵生先生的小說(shuō)《命若琴弦》后，我最后明白，那個(gè)理由是什么了。

故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著完美的愿望，說(shuō)書(shū)為生。老瞎子期望自我有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自我的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著感情降臨到自我的身上，和心愛(ài)的姑娘愉悅的在一齊。

當(dāng)老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時(shí)候，才知道那所謂的藥方原來(lái)只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時(shí)的小瞎子也正因心愛(ài)的姑娘遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。失去感情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時(shí)師傅臨終說(shuō)的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟，目標(biāo)只是虛設(shè)，但卻是祖孫三代活下去的唯一動(dòng)力。

性命就像琴弦，繃緊了才能拉出好聽(tīng)的曲子。那一根根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的期望，支撐著他們的夢(mèng)想，正正因有了這個(gè)夢(mèng)想，因此他們一路走來(lái)，便會(huì)懷戀起過(guò)去的日子，才知道以往那些興致勃勃的翻山、越嶺、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂(lè)!那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。

這又讓我想起余華的《活著》。余華說(shuō)：“活著就是為了活著?！鄙?，容易，活，容易，然而，生活卻并不如容易。生活的目的是什么呢?是期望。是琴匣里的那張白紙。它是每個(gè)人生存下去的原動(dòng)力。老瞎子生命的精彩，就源於那張白紙。人生原本就是虛無(wú)的，所謂的人生目的說(shuō)穿了其實(shí)但是是自我欺騙自我。當(dāng)人們有一天驀然頓覺(jué)自我的人生目標(biāo)但是是一張白紙時(shí)，他又該為了什么而生存呢?

“目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦，拉不緊就彈不響?！币f(shuō)欺騙自我才能生存下去，那就太可悲了。老瞎子的師傅說(shuō)：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！?/p>

因此，無(wú)論無(wú)論你的終點(diǎn)是否還清晰如初，無(wú)論你自我是否還是當(dāng)初的模樣，你都要拉緊那根弦，想想你白紙上的“藥方”。

“無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”人生就是1條漫長(zhǎng)的河流。

為活著找個(gè)理由，只為更好的活著。

命若琴弦讀后感5

獨(dú)坐于窗前，手捧史鐵生的《命若琴弦》的，思緒隨著那動(dòng)人心弦的琴聲，悄悄走進(jìn)了只屬于“他”的那個(gè)世界。

一個(gè)削瘦、佝僂的背影出現(xiàn)在小港的盡頭，我快步跑上前去，只見(jiàn)那人雙腿盤(pán)卷在土地上，衣服布滿了塵土，打滿了補(bǔ)丁兒。最引人注目的是他那雙磨滿繭子的手、他是一個(gè)盲人，他看不到外面的一切事務(wù)!他是在孤獨(dú)與寂寞中度過(guò)的!

我放緩了腳步，悄悄走到他的面前，他的雙手在琴弦上熟練地來(lái)回?fù)軇?dòng)，好像從來(lái)都沒(méi)有停止過(guò)，那柔似的小橋流水，時(shí)而剛勁有力，時(shí)而低宛回旋的琴聲從未間斷過(guò)。我俯下身去用幼嫩的腔調(diào)對(duì)他說(shuō)：“叔叔，您這么邁力地彈奏又沒(méi)有人有閑情逸致來(lái)聽(tīng)，您這到底是問(wèn)什么?”在他那飽經(jīng)滄桑的臉上仿佛流露出了一絲微笑，用他那厚重低沉的嗓音對(duì)我說(shuō)：“孩子，我是為了重見(jiàn)光明!師傅曾經(jīng)告訴過(guò)我，這琴槽里有一個(gè)能治好我眼鏡的藥方，只有在我拉斷一千二百跟琴弦后，才能把它打開(kāi)，我就可以重見(jiàn)光明了!”

在他年少時(shí)，他又何曾沒(méi)有哭過(guò)呢?但是他的師傅卻說(shuō)：“只要還能哭就還有救，只要還能哭就有哭夠的時(shí)候!”他原本就是一個(gè)盲人，哪能還能重見(jiàn)光明的藥方呢?那只不過(guò)是一張無(wú)字的白紙罷了!因?yàn)樾闹谐錆M了對(duì)光明的向往，所以他擁有了存活下來(lái)的勇氣，幾十年如一日的決心和戰(zhàn)勝一切的信念!“目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊的，拉不緊就彈不響的!”他的雙目雖然失去了看到光明的權(quán)利，但上帝卻為他的心靈開(kāi)啟了一扇光明之窗的，他的心靈是光明而又美好的!

為了一個(gè)目標(biāo)，他才有了現(xiàn)在無(wú)人能敵的魄力和生存下去的欲望，因?yàn)樗睦锩靼祝涸诘谝磺Ф俑傧覕嚅_(kāi)之時(shí)，那也是他見(jiàn)到光明的幸福時(shí)刻!所以不管條件有多艱苦，生活有多勞累，他都沒(méi)有失去生存下去的意念!因?yàn)橛袎?mèng)。所以他還在頑強(qiáng)地活的!

行于《命若琴弦》字里行間的，品嘗黑暗世界里的酸甜苦辣的，品味當(dāng)時(shí)的`世態(tài)人生，一路盡是辛酸，一路盡是悲痛。黑暗的人生之路的，又是何其地坎坷與漫長(zhǎng)的!師傅并不是故意地欺騙而是編了一個(gè)善意的謊言，他知道，總有一天盲人會(huì)發(fā)現(xiàn)，謊言終將被揭穿的。但他的師傅明白的，這幾十年盲人學(xué)會(huì)的不只是熟練的琴藝，還有對(duì)生活意義的探討，心靈的凈化與人格的提升!我堅(jiān)信的，盲人并不會(huì)再對(duì)上帝有任何的埋怨，而是會(huì)心存一份對(duì)世間萬(wàn)物的感激的!

習(xí)習(xí)涼風(fēng)掠過(guò)我的臉頰，我的思緒戛然而止的，一段傳奇的故事，它為世人開(kāi)辟了一條走出困境的道路，開(kāi)啟了通向成功的大門(mén)的!它讓世人擁有了坦然樂(lè)觀面對(duì)一切的勇氣與力量!上帝對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都是公平的，當(dāng)他在這里為你關(guān)上一扇門(mén)，他也會(huì)在那里為你開(kāi)啟一扇窗!只有把生命的琴弦拉緊了，拉緊了，才能彈響它!

《命若琴弦》的讀后感 篇2

史鐵生的作品充滿了思辨色彩：生與死、殘缺與愛(ài)情、苦難與信仰，這些都是他的文字的主題。他對(duì)我影響應(yīng)該是挺大的，或者說(shuō)他恰好表達(dá)出我的一些感覺(jué)，他的文字細(xì)膩而有強(qiáng)烈的情感，讓人讀的想哭。

《我與地壇》是我高中反復(fù)讀的一篇。“人的名字叫欲望”、“就命運(yùn)而言，休論公道”、“宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)”。

里面的句子簡(jiǎn)直讓我認(rèn)同到點(diǎn)頭如搗蒜。我感到生命的虛無(wú)，生死的一致性，與之同時(shí)，又感到欲望是如此值得歌頌。

還領(lǐng)悟“參差不齊乃幸福本源”——千萬(wàn)別問(wèn)為什么苦難降臨于我，因?yàn)樯系垡彩请S便選的，世上總有人要承受困難、殘缺、丑陋，為什么不可以是我呢？世界正因差異而有了生命力。

今天再讀《命若琴弦》中，老盲人與小盲人的故事，其實(shí)是每個(gè)人的故事。盲人以為彈斷一千根弦就能獲得藥方，重見(jiàn)光明。但藥方不過(guò)是一張白紙。

人們一直企圖尋找生命的意義、幸福的彼岸。然而在廣漠而荒涼的生命里有什么目標(biāo)是真正存在、不會(huì)泯滅的嗎？又有什么實(shí)實(shí)在在的東西是值得人們?yōu)橹畹膯幔?/p>

于是在老盲人發(fā)現(xiàn)那張支撐他生存的藥方竟是一張無(wú)字的白紙時(shí)，就不可遏止的滑向了虛無(wú)的深淵。

正所謂人生如戲，斯言誠(chéng)哉。

總是出戲的演員不是好演員。人生不就是在一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)之間行走嗎，達(dá)成目標(biāo)則歡欣片刻，隨后又一次又一次在歡欣之后想起來(lái)：整個(gè)人生的目標(biāo)是虛空的。

不必再問(wèn)終極意義，因?yàn)橐呀?jīng)明確，那就是一張白紙。

最好為活著找一個(gè)堅(jiān)固的理由，即便已經(jīng)知道這個(gè)理由永遠(yuǎn)是個(gè)騙局。

“每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì)，每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)殡x舞臺(tái)太近”

我這樣理解這句話：

一輩子都不必去領(lǐng)悟結(jié)局的無(wú)意義，那是比較倒霉的一件事。去相信，那張治療失明的藥方是存在的，只有這樣，過(guò)程的意義才能閃現(xiàn)。

以這句話結(jié)尾：命運(yùn)的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。

《命若琴弦》的讀后感 篇3

無(wú)數(shù)次的疑惑，生命的好處是什么，我們要做的又是什么?；腥婚g明悟過(guò)來(lái)，我們的生命本沒(méi)有好處，是荒誕離奇的，但是我們卻能夠賦予生命好處。

如《命若琴弦》中的老瞎子，他生命的好處就是不斷的彈琴，似一只飛蛾，用盡生命的所有精華，撲向那令人絕望的火焰。一根又一根斷了的琴弦，滿是他對(duì)光明的期望。在山路上，風(fēng)吹雨打日曬，因?yàn)閺椙?，而變得滿是活力。一把三弦琴，一彈一唱，絢爛了整個(gè)山野。老瞎子的師傅留下的那張無(wú)字藥方，似乎真正的揭示了殘酷的現(xiàn)實(shí)。老瞎子為之生為之亡的東西，居然僅僅是一張白紙，或許正是最后的發(fā)現(xiàn)，才讓老瞎子絕望吧。但是期望是不斷傳遞的，老瞎子認(rèn)真地把無(wú)字白紙放進(jìn)琴匣中時(shí)，撒了一個(gè)謊，他對(duì)小瞎子說(shuō)，是他記錯(cuò)了，只有彈斷一千二百根琴弦，才能夠去抓藥，那時(shí)，才會(huì)獲得光明。

我想象自我，就應(yīng)就是故事中的小瞎子，無(wú)知但對(duì)一切充滿好奇。以一腔孤勇，去應(yīng)對(duì)感情，殊不知，現(xiàn)實(shí)是愛(ài)人離去。為什么我們是瞎子，因?yàn)槲覀兪窍棺?。這是怎樣的發(fā)問(wèn)和回答啊，我無(wú)所適從。

似乎我也應(yīng)如老瞎子一般，為我的生命賦予一個(gè)好處。不斷的前行，不斷地成長(zhǎng)，不斷地充實(shí)生命。一筆一劃的勾勒，繪成我理想中的樣貌。一把三弦琴，一走一輩子，說(shuō)說(shuō)唱唱地度過(guò)。

家人，朋友，那些與我有著聯(lián)系的人，都與我的生命接軌。我想生命不是自私的，我從未想過(guò)做一個(gè)偉大的人，只想簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幫忙身邊的人，或許這就是我為生命賦予的好處吧。

但是又會(huì)幻想，若在亂世中，我絕不就應(yīng)這樣想。如有需要，在所不惜。老瞎子的歸宿，讓我明白，死亡或許是個(gè)必然，我們?nèi)f不就應(yīng)恐懼或害怕，但是我們就應(yīng)讓死亡有好處，老瞎子于悲痛中傳遞出的期望，是小瞎子生命的藍(lán)圖。

有所希翼，才會(huì)不斷前行。我們不能讓我們的生命無(wú)好處的流逝，我們要?jiǎng)?chuàng)造自我的價(jià)值。老瞎子的價(jià)值在于那彈斷的琴弦中，我們呢?我們是否應(yīng)不斷的詢問(wèn)著自我，你彈斷了多少琴弦，何時(shí)才夠一千根。

愿生如春花直燦爛，死如秋葉之靜美。

《命若琴弦》的讀后感 篇4

讀了現(xiàn)代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》，它講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉(xiāng)穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說(shuō)書(shū)賣(mài)唱，三弦琴上的琴弦斷了一個(gè)又一根。

原來(lái)五十年前，老瞎子的師傅說(shuō)過(guò)：只有彈過(guò)的琴弦到了一千根，用它們做藥引子，那個(gè)讓眼復(fù)明的藥方才管用。老瞎子抱著“要看看世界到底是個(gè)什么樣子”的信念，彈親賣(mài)藝為生，不知不覺(jué)終于湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，可是誰(shuí)都說(shuō)他拿的是一張白紙。他驚呆了！在藥鋪前的臺(tái)階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時(shí)說(shuō)的話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！崩舷棺雍鋈幌肫鹆怂耐降?，他知道自己死期將至，可那孩子在等他回去。

原來(lái)當(dāng)他們經(jīng)過(guò)一個(gè)小山村時(shí)，小瞎子情竇初開(kāi)，喜歡上一個(gè)姑娘，老瞎子勸他不要想得太好，因?yàn)樗日l(shuí)“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時(shí)，正是小瞎子痛不欲生之時(shí)，因?yàn)閬?lái)他心愛(ài)的姑娘已經(jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過(guò)勁來(lái)，問(wèn)老瞎子：“我們?yōu)槭裁词窍棺幽兀课乙惨纯词澜绲哪?。”老瞎子說(shuō)：“要想復(fù)明，必須彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯(cuò)了，所以眼睛沒(méi)法治了，你還小，一定好好彈下去?！庇谑?，他們又像往常一樣走街串巷了。

作家對(duì)于讀者，呈現(xiàn)于文字背后而見(jiàn)，清晰而又模糊。對(duì)于史鐵生，我更多了一份猜想。

對(duì)于身殘的史鐵生，開(kāi)始并沒(méi)有志堅(jiān)。曾經(jīng)千方百計(jì)尋找機(jī)會(huì)的史鐵生，不會(huì)想到今天已獲得如此多人的認(rèn)可。之所以能活下去，是因?yàn)樗鼮榛钪业搅顺浞值睦碛?。他選擇了寫(xiě)作，寫(xiě)作成了他的生存方式?？梢哉f(shuō)，他是被生活逼上文學(xué)道路的，可他卻比比別人走得更遠(yuǎn)，因?yàn)槿说臍埲弊C明了神的完美。因?yàn)樯須?，他有了更多的思考機(jī)會(huì)；因?yàn)樯須?，他更多地關(guān)注人的精神；因?yàn)樯須?，他更懂得了人的生存境地；所有這些，為他鑄就了長(zhǎng)遠(yuǎn)的文學(xué)道路，而且越走越遠(yuǎn)。

讀完《命若琴弦》讓人更加知道為自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復(fù)明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過(guò)了七十多個(gè)春夏秋冬，老瞎子的人生目標(biāo)就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。

后來(lái)，老瞎子發(fā)現(xiàn)復(fù)明藥方不過(guò)白紙一張，復(fù)明計(jì)劃失敗，他千方百計(jì)找到小瞎子，對(duì)他說(shuō)：“是我記錯(cuò)了，是一千二百根，師傅記錯(cuò)了，記住，是一千二百根！”老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上，這不是一個(gè)玩笑！琴弦脆弱但有韌性，人的生命也應(yīng)該如此！

作者為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生的目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)，等于破滅。老瞎子找到藥方，發(fā)現(xiàn)只是一張白紙的時(shí)候，才明白師傅的良苦用心。可破滅，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他能做的就是怎么讓小瞎子堅(jiān)強(qiáng)地活下去。他應(yīng)該做到了，因?yàn)樾∠棺酉嘈帕?。這時(shí)，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。

在讀史鐵生之時(shí)，常會(huì)使我們想到加繆。加繆認(rèn)為荒謬是人與世界之間聯(lián)系的紐帶，荒謬是不可能被消除的，人只能帶著裂痕生活。

但是人必須超越荒謬，在荒謬的生活中獲得意義。史鐵生也是這樣。他意識(shí)到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得生命意義的題中應(yīng)有之義。生命的殘缺，人生的虛無(wú)狀態(tài)，反而為戰(zhàn)勝自己，超越困境和證明存在的意義敞開(kāi)了可能性空間。

人的生存是荒謬的，沒(méi)有任何理由，但在一個(gè)理想主義者看來(lái)，必須賦予它以意義，必須有東西證明它的意義?！爸挥腥瞬虐言鯓踊钪吹帽然钪旧砀o，只有人在頑固地追問(wèn)并要求著生存的意義?！比吮仨氝x擇一種東西作為生存意義的證明。史鐵生選擇的是寫(xiě)作。

在史鐵生看來(lái)，寫(xiě)作無(wú)非是一種生命的存在方式，一種意義的證明，他說(shuō)“只是因?yàn)槲一钪?，我才不得不?xiě)作?！?/p>

因?yàn)闅埲?，完美才得以顯現(xiàn)。史鐵生意識(shí)到：所有的人都有不同程度的殘疾。人生而就有缺陷，問(wèn)題，不可能完美。所以有的評(píng)論家把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個(gè)階段：1985年之前寫(xiě)的是殘疾的人，之后寫(xiě)的是人的殘疾，人的缺陷和問(wèn)題。意思就是說(shuō)史鐵生在為自己找到活著的理由之后，又在為別人尋找活著的理由。我們?cè)谑疯F生的作品中，往往看到生活的殘酷，也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧?kù)o。所謂“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。

“無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”人生就是一條漫長(zhǎng)的河流。你也可能會(huì)是老瞎子。這時(shí)候你會(huì)怎么辦？

《命若琴弦》的讀后感 篇5

莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)盲人，每人帶著一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說(shuō)書(shū)為生。老盲人希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小盲人期盼著愛(ài)情降臨到自己身上，和心愛(ài)的姑娘幸福的在一起。

當(dāng)老盲人真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥時(shí)，才知道那所謂的藥方只是一張白紙。瞬間，老盲人的心弦斷了，吸引他活下去，走下去，唱下去的東西驟然消失，就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子，此時(shí)的小盲人也正因心愛(ài)的姑娘遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。失去愛(ài)情的小盲人渴望獲得光明，為了鼓起小盲人生活下去的勇氣，老盲人用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病?！叭说拿拖襁@根琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！边@句年幼時(shí)師傅臨終說(shuō)的一句話，老盲人在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟，目標(biāo)只是虛設(shè)，但卻是祖孫三代活下去的唯一動(dòng)力。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們何嘗不是這樣，我們努力奮斗著、拼搏著，也是為我們心中設(shè)立的目標(biāo)。一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊，心弦也要兩個(gè)點(diǎn)，一頭是追求，一頭是目的。其實(shí)，人生就是如此，摻揉了許許多多的無(wú)奈與痛苦，在人力無(wú)法改變的時(shí)候，我們?nèi)绾螆?jiān)強(qiáng)的走下去呢？人活著，就要有目標(biāo)，有希望，有信念，有動(dòng)力，當(dāng)全世界都誤會(huì)你的時(shí)候，你仍然可以一步步的走下去，不管對(duì)這個(gè)世界有多失望，你仍然可以笑著拍拍自己的臉，告訴自己：堅(jiān)持下去。人在物質(zhì)生活上追求不用太刻意，可是，精神世界一定要豐富多彩，給自已一個(gè)可以堅(jiān)持下去的理由，就是如何將心弦繃緊，因?yàn)橹挥袕棾鰺崆槌錆M活力的心曲，才能使我們即使在無(wú)奈與痛苦的時(shí)候也能活出自己的精彩。

人生，真是一幕大戲，曲曲流傳，跌宕起伏，誰(shuí)比誰(shuí)更執(zhí)著？誰(shuí)比誰(shuí)更開(kāi)悟？不過(guò)是有些人勇于承擔(dān)，有些人善與逃避。承擔(dān)，總有承擔(dān)的原因，逃避，總有逃避的理由。不管怎樣，人總要給自己目標(biāo)和期待。

人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了也就夠了……

《命若琴弦》的讀后感 篇6

莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)瞎子，每人帶著一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說(shuō)書(shū)為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著愛(ài)情降臨到自己身上，和心愛(ài)的姑娘幸福的在一起。

當(dāng)老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥時(shí)，才知道那所謂的藥方只是一張白紙。瞬間，老瞎子的心弦斷了，吸引他活下去，走下去，唱下去的東西驟然消失，就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子，此時(shí)的小瞎子也正因心愛(ài)的姑娘遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。失去愛(ài)情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活下去的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病?！叭说拿拖襁@根琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”這句年幼時(shí)師傅臨終說(shuō)的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟，目標(biāo)只是虛設(shè)，但卻是祖孫三代活下去的唯一動(dòng)力。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們何嘗不是這樣，我們努力奮斗著、拼搏著，也是為我們心中設(shè)立的目標(biāo)。一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊，心弦也要兩個(gè)點(diǎn)，一頭是追求，一頭是目的。其實(shí)，人生就是如此，摻揉了許許多多的無(wú)奈與痛苦，在人力無(wú)法改變的時(shí)候，我們?nèi)绾螆?jiān)強(qiáng)的走下去呢？人活著，就要有目標(biāo)，有希望，有信念，有動(dòng)力，當(dāng)全世界都誤會(huì)你的時(shí)候，你仍然可以一步步的走下去，不管對(duì)這個(gè)世界有多失望，你仍然可以笑著拍拍自己的臉，告訴自己：堅(jiān)持下去。人在物質(zhì)生活上追求不用太刻意，可是，精神世界一定要豐富多彩，給自已一個(gè)可以堅(jiān)持下去的理由，就是如何將心弦繃緊，因?yàn)橹挥袕棾鰺崆槌錆M活力的心曲，才能使我們即使在無(wú)奈與痛苦的時(shí)候也能活出自己的精彩。

人生，真是一幕大戲，曲曲流傳，跌宕起伏，誰(shuí)比誰(shuí)更執(zhí)著？誰(shuí)比誰(shuí)更開(kāi)悟？不過(guò)是有些人勇于承擔(dān)，有些人善與逃避。承擔(dān)，總有承擔(dān)的原因，逃避，總有逃避的理由。不管怎樣，人總要給自己目標(biāo)和期待。

人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了也就夠了……

《命若琴弦》的讀后感 篇7

《命若琴弦》，一看到這個(gè)題目，就是一種凄慘絕倫的感覺(jué)，琴弦該是多么的脆弱，命在一線間，是怎樣的驚心動(dòng)魄呢！

讀完《命若琴弦》全書(shū)，知道這個(gè)命其實(shí)是一種希望。講的是兩個(gè)瞎子討生活，老瞎子告訴小瞎子，自己只要彈斷千根弦，就可以把自己師傅放在琴盒里的藥方拿出來(lái)，吃了藥，自己就可以看見(jiàn)這個(gè)世界了。憑著這樣的一種信念，老瞎子認(rèn)真的彈每一次琴，終于達(dá)到千根弦，老瞎子拿著琴盒里的藥方去抓藥，可是人們卻告訴他，這是一張白紙，老瞎子頓時(shí)懵了，如果不是有個(gè)徒弟在身邊，他一定沒(méi)有命活了。等他找到徒弟，看到徒弟因?yàn)槟硞€(gè)姑娘，沒(méi)有生的欲望，結(jié)果老瞎子告訴他，自己記錯(cuò)了，其實(shí)師傅說(shuō)的是1200根，我是沒(méi)有希望了，可是你有，只要你彈斷1200根弦，一定是認(rèn)認(rèn)真真彈的，就可以拿著藥方去抓藥，你就可以親眼看看這個(gè)世界了。故事情節(jié)很簡(jiǎn)單，讀來(lái)卻很震撼。想想每個(gè)擁有明亮雙眼的人，在他的內(nèi)心深處，何嘗沒(méi)有瞎了的那只眼呢，生活很迷茫，沒(méi)有方向。

小時(shí)候，我們的那個(gè)藥方就是好成績(jī)，只要考試考好了，什么都有了。拼命努力學(xué)習(xí)，就是要跳出農(nóng)門(mén)，不再和那黃土地打交道了，不用早晨五點(diǎn)起床，僅僅是揀一些別人割剩的'麥子，不用這兒放假，那兒就到田里點(diǎn)化肥，冬天被刺骨的寒風(fēng)吹，夏天被玉米葉子割傷稚嫩的小臉蛋，那個(gè)小小的我，長(zhǎng)得和玉米差不多高，無(wú)論怎樣努力，也無(wú)法將頭伸出玉米桿外，汗水流過(guò)的地方，更是又疼又癢。那時(shí)心中只有一個(gè)目標(biāo)，不停的做題目，不停的背書(shū)。

晚上11點(diǎn)，全家人都在睡夢(mèng)中，我依然是站在門(mén)前，看看遠(yuǎn)處的莊稼，回過(guò)頭又繼續(xù)學(xué)習(xí)。終于拿到那個(gè)藥方了，才發(fā)現(xiàn)，那個(gè)藥方上面還有許多其他的要求，不是一味就能治好病的。于是，我們繼續(xù)努力，繼續(xù)前行，等我們終于老去的那一刻，才突然發(fā)現(xiàn)，那不過(guò)是一張白紙，而我們也走過(guò)了整個(gè)人生。

我們都是那彈琴的人，我們期待著早日彈斷那一根根琴弦，其實(shí)弦斷了，我們的心也就斷了，最好的生活，大概還是享受彈琴的過(guò)程吧！

[最新]命若琴弦讀后感范文匯總6篇

我們從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《命若琴弦讀后感范文》。讀書(shū)就像一根強(qiáng)心劑，注入我的體內(nèi)，帶給我巨大的力量，每當(dāng)閱讀作者寫(xiě)的作品后腦海中有了新的想法。我們可以通過(guò)文字的書(shū)寫(xiě)來(lái)記錄下自己的真實(shí)。希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！

命若琴弦讀后感范文【篇1】

活著也需要一個(gè)理由，有了這個(gè)理由后，生活也便有了意義，有了生機(jī)。在讀了史鐵生先生的小說(shuō)《命若琴弦》后，我終于明白，那個(gè)理由是什么了。

故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說(shuō)書(shū)為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著愛(ài)情降臨到自己的身上，和心愛(ài)的姑娘幸福的在一起。當(dāng)老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時(shí)候，才知道那所謂的藥方原來(lái)只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時(shí)的小瞎子也正因心愛(ài)的姑娘遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。失去愛(ài)情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時(shí)師傅臨終說(shuō)的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟，目標(biāo)只是虛設(shè)，但卻是祖孫三代活下去的唯一動(dòng)力。

生命就像琴弦，繃緊了才能拉出好聽(tīng)的曲子。那一根根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的希望，支撐著他們的夢(mèng)想，正因?yàn)橛辛诉@個(gè)夢(mèng)想，所以他們一路走來(lái)，便會(huì)懷戀起過(guò)去的日子，才知道以往那些興致勃勃的翻山、越嶺、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂(lè)!那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。

對(duì)于身殘的史鐵生，開(kāi)始并沒(méi)有志堅(jiān)。曾經(jīng)千方百計(jì)尋找自殺機(jī)會(huì)的史鐵生，不會(huì)想到今天已獲得如此多人的認(rèn)可。之所以能活下去，是因?yàn)樗鼮榛钪业搅顺浞值睦碛?。他選擇了寫(xiě)作，寫(xiě)作成了他的生存方式?？梢哉f(shuō)，他是被生活逼上文學(xué)道路的，可他卻比比別人走得更遠(yuǎn)，因?yàn)槿说臍埲弊C明了神的完美。因?yàn)樯須?，他有了更多的思考機(jī)會(huì);因?yàn)樯須?，他更多地關(guān)注人的精神;因?yàn)樯須?，他更懂得了人的生存境?所有這些，為他鑄就了長(zhǎng)遠(yuǎn)的文學(xué)道路，而且越走越遠(yuǎn)。

也由此想到了現(xiàn)在的孩子們，多少父母為孩子不刻苦學(xué)習(xí)而犯愁，想想現(xiàn)在孩子們的環(huán)境，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，無(wú)憂無(wú)慮，學(xué)習(xí)有何用?沒(méi)了目標(biāo)，沒(méi)了動(dòng)力，整天渾渾噩噩，也就是說(shuō)，沒(méi)有學(xué)習(xí)的理由，哪來(lái)的刻苦，哪來(lái)的振奮?我們當(dāng)家長(zhǎng)的何不為孩子在成長(zhǎng)的道路上制造些困難，制造些障礙，讓孩子聞一聞荊棘路上的野花香，蹣跚的走一走泥濘路。這樣，才覺(jué)得教室更寬敞的明朗，飯菜更香甜可口，學(xué)習(xí)才有目標(biāo)。

命若琴弦讀后感范文【篇2】

莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)瞎子，每人帶著一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說(shuō)書(shū)為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著愛(ài)情降臨到自己身上，和心愛(ài)的姑娘幸福的在一起。

當(dāng)老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥時(shí)，才知道那所謂的藥方只是一張白紙。瞬間，老瞎子的心弦斷了，吸引他活下去，走下去，唱下去的東西驟然消失，就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子，此時(shí)的小瞎子也正因心愛(ài)的姑娘遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。失去愛(ài)情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活下去的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病?！叭说拿拖襁@根琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！边@句年幼時(shí)師傅臨終說(shuō)的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟，目標(biāo)只是虛設(shè)，但卻是祖孫三代活下去的唯一動(dòng)力。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們何嘗不是這樣，我們努力奮斗著、拼搏著，也是為我們心中設(shè)立的目標(biāo)。一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊，心弦也要兩個(gè)點(diǎn)，一頭是追求，一頭是目的。其實(shí)，人生就是如此，摻揉了許許多多的無(wú)奈與痛苦，在人力無(wú)法改變的時(shí)候，我們?nèi)绾螆?jiān)強(qiáng)的走下去呢？人活著，就要有目標(biāo)，有希望，有信念，有動(dòng)力，當(dāng)全世界都誤會(huì)你的時(shí)候，你仍然可以一步步的走下去，不管對(duì)這個(gè)世界有多失望，你仍然可以笑著拍拍自己的臉，告訴自己：堅(jiān)持下去。人在物質(zhì)生活上追求不用太刻意，可是，精神世界一定要豐富多彩，給自已一個(gè)可以堅(jiān)持下去的理由，就是如何將心弦繃緊，因?yàn)橹挥袕棾鰺崆槌錆M活力的心曲，才能使我們即使在無(wú)奈與痛苦的時(shí)候也能活出自己的精彩。

人生，真是一幕大戲，曲曲流傳，跌宕起伏，誰(shuí)比誰(shuí)更執(zhí)著？誰(shuí)比誰(shuí)更開(kāi)悟？不過(guò)是有些人勇于承擔(dān)，有些人善與逃避。承擔(dān)，總有承擔(dān)的原因，逃避，總有逃避的理由。不管怎樣，人總要給自己目標(biāo)和期待。

人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了也就夠了……

命若琴弦讀后感范文【篇3】

活著也需要一個(gè)理由，有了這個(gè)理由后，生活也便有了意義，有了生氣。

在讀了史鐵生先生的小說(shuō)《命若琴弦》后，我終于明白，那個(gè)理由是什么了。

故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說(shuō)書(shū)為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著愛(ài)情降臨到自己的身上，和心愛(ài)的姑娘幸福的在一起。

當(dāng)老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時(shí)候，才知道那所謂的藥方原來(lái)只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。

此時(shí)的小瞎子也正因心愛(ài)的姑娘遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。失去愛(ài)情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。

人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時(shí)師傅臨終說(shuō)的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟，目標(biāo)只是虛設(shè)，但卻是祖孫三代活下去的唯一動(dòng)力。

生命就像琴弦，繃緊了才能拉出好聽(tīng)的曲子。那一根根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的希望，支撐著他們的夢(mèng)想，正因?yàn)橛辛诉@個(gè)夢(mèng)想，所以他們一路走來(lái)，便會(huì)懷戀起過(guò)去的日子，才知道以往那些興致勃勃的翻山、越嶺、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂(lè)！那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。

這又讓我想起余華的《活著》。余華說(shuō)：“活著就是為了活著?！鄙?，容易，活，容易，然而，生活卻并不如容易。生活的目的是什么呢？是希望。

無(wú)數(shù)次的疑惑，生命的意義是什么，我們要做的又是什么?；腥婚g明悟過(guò)來(lái)，我們的生命本沒(méi)有意義，是荒誕離奇的，但是我們卻可以賦予生命意義。

如《命若琴弦》中 的老瞎子，他生命的意義就是不斷的彈琴，似一只飛蛾，用盡生命的所有精華，撲向那令人絕望的火焰。一根又一根斷了的琴弦，滿是他對(duì)光明的希望。在山路上，風(fēng)吹雨打日曬，因?yàn)閺椙?，而變得滿是活力。一把三弦琴，一彈一唱，絢爛了整個(gè)山野。老瞎子的師傅留下的那張無(wú)字藥方，似乎真正的揭示了殘酷的現(xiàn)實(shí)。

老瞎子為之生為之亡的東西，居然僅僅是一張白紙，或許正是最后的發(fā)現(xiàn)，才讓老瞎子絕望吧。但是希望是不斷傳遞的，老瞎子認(rèn)真地把無(wú)字白紙放進(jìn)琴匣中時(shí)，撒了一個(gè)謊，他對(duì)小瞎子說(shuō)，是他記錯(cuò)了，只有彈斷一千二百根琴弦，才可以去抓藥，那時(shí)，才會(huì)獲得光明。

我想象自己，應(yīng)該就是故事中的小瞎子，無(wú)知但對(duì)一切充滿好奇。以一腔孤勇，去面對(duì)愛(ài)情，殊不知，現(xiàn)實(shí)是愛(ài)人離去。為什么我們是瞎子，因?yàn)槲覀兪窍棺?。這是怎樣的發(fā)問(wèn)和回答 啊，我無(wú)所適從。

似乎我也應(yīng)如老瞎子一般，為我的生命賦予一個(gè)意義。不斷的前行，不斷地成長(zhǎng)，不斷地充實(shí)生命。一筆一劃的勾勒，繪成我理想中的樣子。一把三弦琴，一走一輩子，說(shuō)說(shuō)唱唱地度過(guò)。

家人，朋友，那些與我有著聯(lián)系的人，都與我的生命接軌。我想生命不是自私的，我從未想過(guò)做一個(gè)偉大的人，只想簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幫助身邊的人，或許這就是我為生命賦予的意義吧。

但是又會(huì)幻想，若在亂世中，我絕不應(yīng)該這樣想。如有需要，在所不惜。老瞎子的歸宿，讓我明白，死亡或許是個(gè)必然，我們?nèi)f不應(yīng)該恐懼或害怕，但是我們應(yīng)該讓死亡有意義，老瞎子于悲痛中傳遞出的希望，是小瞎子生命的藍(lán)圖。

有所希翼，才會(huì)不斷前行。我們不能讓我們的生命無(wú)意義的流逝，我們要?jiǎng)?chuàng)造自己的價(jià)值。 老瞎子的價(jià)值在于那彈斷的琴弦中，我們呢？我們是否應(yīng)不斷的詢問(wèn)著自己，你彈斷了多少琴弦，何時(shí)才夠一千根。

命若琴弦，易斷，但是卻有韌性。

愿生如春花直燦爛，死如秋葉之靜美。

命若琴弦讀后感范文【篇4】

史鐵生的作品充滿了思辨色彩：生與死、殘缺與愛(ài)情、苦難與信仰，這些都是他的文字的主題。他對(duì)我影響應(yīng)該是挺大的，或者說(shuō)他恰好表達(dá)出我的一些感覺(jué)，他的文字細(xì)膩而有強(qiáng)烈的情感，讓人讀的想哭。

《我與地壇》是我高中反復(fù)讀的一篇?！叭说拿纸杏薄ⅰ熬兔\(yùn)而言，休論公道”、“宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)”。

里面的句子簡(jiǎn)直讓我認(rèn)同到點(diǎn)頭如搗蒜。我感到生命的虛無(wú)，生死的一致性，與之同時(shí)，又感到欲望是如此值得歌頌。

還領(lǐng)悟“參差不齊乃幸福本源”——千萬(wàn)別問(wèn)為什么苦難降臨于我，因?yàn)樯系垡彩请S便選的，世上總有人要承受困難、殘缺、丑陋，為什么不可以是我呢？世界正因差異而有了生命力。

今天再讀《命若琴弦》中，老盲人與小盲人的故事，其實(shí)是每個(gè)人的故事。盲人以為彈斷一千根弦就能獲得藥方，重見(jiàn)光明。但藥方不過(guò)是一張白紙。

人們一直企圖尋找生命的意義、幸福的彼岸。然而在廣漠而荒涼的生命里有什么目標(biāo)是真正存在、不會(huì)泯滅的嗎？又有什么實(shí)實(shí)在在的東西是值得人們?yōu)橹畹膯幔?/p>

于是在老盲人發(fā)現(xiàn)那張支撐他生存的藥方竟是一張無(wú)字的白紙時(shí)，就不可遏止的滑向了虛無(wú)的深淵。

正所謂人生如戲，斯言誠(chéng)哉。

總是出戲的演員不是好演員。人生不就是在一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)之間行走嗎，達(dá)成目標(biāo)則歡欣片刻，隨后又一次又一次在歡欣之后想起來(lái)：整個(gè)人生的目標(biāo)是虛空的。

不必再問(wèn)終極意義，因?yàn)橐呀?jīng)明確，那就是一張白紙。

最好為活著找一個(gè)堅(jiān)固的理由，即便已經(jīng)知道這個(gè)理由永遠(yuǎn)是個(gè)騙局。

“每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì)，每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)殡x舞臺(tái)太近”

我這樣理解這句話：

一輩子都不必去領(lǐng)悟結(jié)局的無(wú)意義，那是比較倒霉的一件事。去相信，那張治療失明的藥方是存在的，只有這樣，過(guò)程的意義才能閃現(xiàn)。

以這句話結(jié)尾：命運(yùn)的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。

命若琴弦讀后感范文【篇5】

命若琴弦讀后感1

無(wú)數(shù)次的疑惑，生命的好處是什么，我們要做的又是什么?；腥婚g明悟過(guò)來(lái)，我們的生命本沒(méi)有好處，是荒誕離奇的，但是我們卻能夠賦予生命好處。

如《命若琴弦》中的老瞎子，他生命的好處就是不斷的彈琴，似一只飛蛾，用盡生命的所有精華，撲向那令人絕望的火焰。一根又一根斷了的琴弦，滿是他對(duì)光明的期望。在山路上，風(fēng)吹雨打日曬，因?yàn)閺椙?，而變得滿是活力。一把三弦琴，一彈一唱，絢爛了整個(gè)山野。老瞎子的師傅留下的那張無(wú)字藥方，似乎真正的揭示了殘酷的現(xiàn)實(shí)。老瞎子為之生為之亡的東西，居然僅僅是一張白紙，或許正是最后的發(fā)現(xiàn)，才讓老瞎子絕望吧。但是期望是不斷傳遞的，老瞎子認(rèn)真地把無(wú)字白紙放進(jìn)琴匣中時(shí)，撒了一個(gè)謊，他對(duì)小瞎子說(shuō)，是他記錯(cuò)了，只有彈斷一千二百根琴弦，才能夠去抓藥，那時(shí)，才會(huì)獲得光明。

我想象自我，就應(yīng)就是故事中的小瞎子，無(wú)知但對(duì)一切充滿好奇。以一腔孤勇，去應(yīng)對(duì)感情，殊不知，現(xiàn)實(shí)是愛(ài)人離去。為什么我們是瞎子，因?yàn)槲覀兪窍棺印＿@是怎樣的發(fā)問(wèn)和回答啊，我無(wú)所適從。

似乎我也應(yīng)如老瞎子一般，為我的生命賦予一個(gè)好處。不斷的前行，不斷地成長(zhǎng)，不斷地充實(shí)生命。一筆一劃的勾勒，繪成我理想中的樣貌。一把三弦琴，一走一輩子，說(shuō)說(shuō)唱唱地度過(guò)。

家人，朋友，那些與我有著聯(lián)系的人，都與我的生命接軌。我想生命不是自私的，我從未想過(guò)做一個(gè)偉大的人，只想簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幫忙身邊的人，或許這就是我為生命賦予的好處吧。

但是又會(huì)幻想，若在亂世中，我絕不就應(yīng)這樣想。如有需要，在所不惜。老瞎子的歸宿，讓我明白，死亡或許是個(gè)必然，我們?nèi)f不就應(yīng)恐懼或害怕，但是我們就應(yīng)讓死亡有好處，老瞎子于悲痛中傳遞出的期望，是小瞎子生命的藍(lán)圖。

有所希翼，才會(huì)不斷前行。我們不能讓我們的生命無(wú)好處的流逝，我們要?jiǎng)?chuàng)造自我的價(jià)值。老瞎子的價(jià)值在于那彈斷的琴弦中，我們呢?我們是否應(yīng)不斷的詢問(wèn)著自我，你彈斷了多少琴弦，何時(shí)才夠一千根。

愿生如春花直燦爛，死如秋葉之靜美。

命若琴弦讀后感2

琴聲四韻，命若琴弦。

獨(dú)坐于窗前，手捧史鐵生的《命若琴弦》，思緒隨著那動(dòng)人心弦的琴聲，悄悄走進(jìn)了只屬于“他”的那個(gè)世界。

一個(gè)削瘦、佝僂的背影出現(xiàn)在小港的盡頭，我快步跑上前去，只見(jiàn)那人雙腿盤(pán)卷在土地上，衣服布滿了塵土，打滿了補(bǔ)丁兒。最引人注目的是他那雙磨滿繭子的手、他是一個(gè)瞎子，他看不到外面的一切事務(wù)!他是在孤獨(dú)與寂寞中度過(guò)的!

我放緩了腳步，悄悄走到他的面前，他的雙手在琴弦上熟練地來(lái)回?fù)軇?dòng)，好像從來(lái)都沒(méi)有停止過(guò)，那柔似的小橋流水，時(shí)而剛勁有力，時(shí)而低宛回旋的琴聲從未間斷過(guò)。我俯下身去用幼嫩的腔調(diào)對(duì)他說(shuō)：“叔叔，您這么邁力地彈奏又沒(méi)有人有閑情逸致來(lái)聽(tīng)，您這到底是問(wèn)什么?”在他那飽經(jīng)滄桑的臉上仿佛流露出了一絲微笑，用他那厚重低沉的嗓音對(duì)我說(shuō)：“孩子，我是為了重見(jiàn)光明!師傅曾經(jīng)告訴過(guò)我，這琴槽里有一個(gè)能治好我眼鏡的藥方，只有在我拉斷一千二百跟琴弦后，才能把它打開(kāi)，我就可以重見(jiàn)光明了!”

在他年少時(shí)，他又何曾沒(méi)有哭過(guò)呢?但是他的師傅卻說(shuō)：“只要還能哭就還有救，只要還能哭就有哭夠的時(shí)候!”他原本就是一個(gè)瞎子，哪能還能重見(jiàn)光明的藥方呢?那只不過(guò)是一張無(wú)字的白紙罷了!因?yàn)樾闹谐錆M了對(duì)光明的向往，所以他擁有了存活下來(lái)的勇氣，幾十年如一日的決心和戰(zhàn)勝一切的信念!“目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響!”他的雙目雖然失去了看到光明的權(quán)利，但上帝卻為他的心靈開(kāi)啟了一扇光明之窗，他的心靈是光明而又美好的!

為了一個(gè)目標(biāo)，他才有了現(xiàn)在無(wú)人能敵的魄力和生存下去的欲望，因?yàn)樗睦锩靼祝涸诘谝磺Ф俑傧覕嚅_(kāi)之時(shí)，那也是他見(jiàn)到光明的幸福時(shí)刻!所以不管條件有多艱苦，生活有多勞累，他都沒(méi)有失去生存下去的意念!因?yàn)橛袎?mèng)。所以他還在頑強(qiáng)地活!

行于《命若琴弦》字里行間，品嘗黑暗世界里的酸甜苦辣，品味當(dāng)時(shí)的世態(tài)人生，一路盡是辛酸，一路盡是悲痛。黑暗的人生之路，又是何其地坎坷與漫長(zhǎng)!師傅并不是故意地欺騙而是編了一個(gè)善意的謊言，他知道，總有一天瞎子會(huì)發(fā)現(xiàn)，謊言終將被揭穿。但他的師傅明白，這幾十年瞎子學(xué)會(huì)的不只是熟練的琴藝，還有對(duì)生活意義的探討，心靈的凈化與人格的提升!我堅(jiān)信，瞎子并不會(huì)再對(duì)上帝有任何的埋怨，而是會(huì)心存一份對(duì)世間萬(wàn)物的感激!

習(xí)習(xí)涼風(fēng)掠過(guò)我的臉頰，我的思緒戛然而止，一段傳奇的故事，它為世人開(kāi)辟了一條走出困境的道路，開(kāi)啟了通向成功的大門(mén)!它讓世人擁有了坦然樂(lè)觀面對(duì)一切的勇氣與力量!上帝對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都是公平的，當(dāng)他在這里為你關(guān)上一扇門(mén)，他也會(huì)在那里為你開(kāi)啟一扇窗!只有把生命的琴弦拉緊了，拉緊了，才能彈響它!

命若琴弦讀后感3

讀了現(xiàn)代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》，它講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉(xiāng)穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說(shuō)書(shū)賣(mài)唱，三弦琴上的琴弦斷了一個(gè)又一根。原來(lái)五十年前，老瞎子的師傅說(shuō)過(guò)：只有彈過(guò)的琴弦到了一千根，用它們做藥引子，那個(gè)讓眼復(fù)明的藥方才管用。老瞎子抱著“要看看世界到底是個(gè)什么樣貌”的信念，彈親賣(mài)藝為生，不知不覺(jué)最后湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，但是誰(shuí)都說(shuō)他拿的是一張白紙。他驚呆了!在藥鋪前的臺(tái)階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時(shí)說(shuō)的話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！崩舷棺雍鋈幌肫鹆怂耐降?，他知道自我死期將至，可那孩子在等他回去。

原來(lái)當(dāng)他們經(jīng)過(guò)一個(gè)小山村時(shí)，小瞎子情竇初開(kāi)，鐘愛(ài)上一個(gè)姑娘，老瞎子勸他不好想得太好，正因他比誰(shuí)“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時(shí)，正是小瞎子痛不欲生之時(shí)，正因來(lái)他心愛(ài)的姑娘已經(jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過(guò)勁來(lái)，問(wèn)老瞎子：“咱們?yōu)槭裁词窍棺幽?我也要看看世界的模樣?！崩舷棺诱f(shuō)：“要想復(fù)明，務(wù)必彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯(cuò)了，因此眼睛沒(méi)法治了，你還小，必須好好彈下去?！庇谑?，他們又像往常一樣走街串巷了。

作家對(duì)于讀者，呈現(xiàn)于文字背后而見(jiàn)，清晰而又模糊。對(duì)于史鐵生，我更多了一份猜想。

對(duì)于身殘的史鐵生，開(kāi)始并沒(méi)有志堅(jiān)。以前千方百計(jì)尋找自殺機(jī)會(huì)的史鐵生，不會(huì)想到這天已獲得如此多人的認(rèn)可。之因此能活下去，是正因它為活著找到了充分的理由。他選取了寫(xiě)作，寫(xiě)作成了他的生存方式。能夠說(shuō)，他是被生活逼上文學(xué)道路的，可他卻比比別人走得更遠(yuǎn)，正因人的殘缺證明了神的完美。正因身殘，他有了更多的思考機(jī)會(huì);正因身殘，他更多地關(guān)注人的精神;正因身殘，他更懂得了人的生存境地;所有這些，為他鑄就了長(zhǎng)遠(yuǎn)的文學(xué)道路，而且越走越遠(yuǎn)。

讀完《命若琴弦》讓人更加知道為自我找到生活的理由是多么重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復(fù)明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過(guò)了七十多個(gè)春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標(biāo)就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。之后，老瞎子發(fā)現(xiàn)復(fù)明藥方但是白紙一張，復(fù)明計(jì)劃失敗，他千方百計(jì)找到小瞎子，對(duì)他說(shuō)：“是我記錯(cuò)了，是一千二百根，師傅記錯(cuò)了，記住，是一千二百根!”老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的性命。他們的性命就寄托在脆弱的琴弦上，這不是一個(gè)玩笑!琴弦脆弱但有韌性，人的性命也就應(yīng)如此!

作者為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生的目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)。正因?qū)崿F(xiàn)，等于破滅。老瞎子找到藥方，發(fā)現(xiàn)只是一張白紙的時(shí)候，才明白師傅的良苦用心?？善茰?，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎樣讓小瞎子堅(jiān)強(qiáng)地活下去。他就應(yīng)做到了，正因小瞎子堅(jiān)信了。這時(shí)，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。

在讀史鐵生之時(shí)，常會(huì)使咱們想到加繆。加繆認(rèn)為荒謬是人與世界之間聯(lián)系的唯一紐帶，荒謬是不可能被消除的，人只能帶著裂痕生活。但是人務(wù)必超越荒謬，在荒謬的生活中獲得好處。史鐵生也是這樣。他意識(shí)到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得性命好處的題中應(yīng)有之義。性命的殘缺，人生的虛無(wú)狀態(tài)，反而為戰(zhàn)勝自我，超越困境和證明存在的好處敞開(kāi)了可能性空間。

人的生存是荒謬的，沒(méi)有任何理由，但在一個(gè)理想主義者看來(lái)，務(wù)必賦予它以好處，務(wù)必有東西證明它的好處?！爸挥腥瞬虐言鯓踊钪吹帽然钪旧砀o，只有人在頑固地追問(wèn)并要求著生存的好處。”人務(wù)必選取一種東西作為生存好處的證明。史鐵生選取的是寫(xiě)作。在史鐵生看來(lái)，寫(xiě)作無(wú)非是一種性命的存在方式，一種好處的證明，他說(shuō)“只是正因我活著，我才不得不寫(xiě)作?！?/p>

正因殘缺，完美才得以顯現(xiàn)。史鐵生意識(shí)到：所有的人都有不一樣程度的殘疾。人生而就有缺陷，問(wèn)題，不可能完美。因此有的評(píng)論家把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個(gè)階段：1985年之前寫(xiě)的是殘疾的`人，之后寫(xiě)的是人的殘疾，人的缺陷和問(wèn)題。意思就是說(shuō)史鐵生在為自我找到活著的理由之后，又在為別人尋找活著的理由。咱們?cè)谑疯F生的作品中，往往看到生活的激情，也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧?kù)o。所謂“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。

“無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”人生就是1條漫長(zhǎng)的河流。你也可能會(huì)是老瞎子。這時(shí)候你會(huì)怎樣辦?

命若琴弦讀后感4

活著也需要一個(gè)理由，有了這個(gè)理由后，生活也便有了好處，有了生氣。

在讀了史鐵生先生的小說(shuō)《命若琴弦》后，我最后明白，那個(gè)理由是什么了。

故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著完美的愿望，說(shuō)書(shū)為生。老瞎子期望自我有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自我的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著感情降臨到自我的身上，和心愛(ài)的姑娘愉悅的在一齊。

當(dāng)老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時(shí)候，才知道那所謂的藥方原來(lái)只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時(shí)的小瞎子也正因心愛(ài)的姑娘遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。失去感情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時(shí)師傅臨終說(shuō)的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟，目標(biāo)只是虛設(shè)，但卻是祖孫三代活下去的唯一動(dòng)力。

性命就像琴弦，繃緊了才能拉出好聽(tīng)的曲子。那一根根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的期望，支撐著他們的夢(mèng)想，正正因有了這個(gè)夢(mèng)想，因此他們一路走來(lái)，便會(huì)懷戀起過(guò)去的日子，才知道以往那些興致勃勃的翻山、越嶺、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂(lè)!那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。

這又讓我想起余華的《活著》。余華說(shuō)：“活著就是為了活著。”生，容易，活，容易，然而，生活卻并不如容易。生活的目的是什么呢?是期望。是琴匣里的那張白紙。它是每個(gè)人生存下去的原動(dòng)力。老瞎子生命的精彩，就源於那張白紙。人生原本就是虛無(wú)的，所謂的人生目的說(shuō)穿了其實(shí)但是是自我欺騙自我。當(dāng)人們有一天驀然頓覺(jué)自我的人生目標(biāo)但是是一張白紙時(shí)，他又該為了什么而生存呢?

“目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦，拉不緊就彈不響?！币f(shuō)欺騙自我才能生存下去，那就太可悲了。老瞎子的師傅說(shuō)：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！?/p>

因此，無(wú)論無(wú)論你的終點(diǎn)是否還清晰如初，無(wú)論你自我是否還是當(dāng)初的模樣，你都要拉緊那根弦，想想你白紙上的“藥方”。

“無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”人生就是1條漫長(zhǎng)的河流。

為活著找個(gè)理由，只為更好的活著。

命若琴弦讀后感5

獨(dú)坐于窗前，手捧史鐵生的《命若琴弦》的，思緒隨著那動(dòng)人心弦的琴聲，悄悄走進(jìn)了只屬于“他”的那個(gè)世界。

一個(gè)削瘦、佝僂的背影出現(xiàn)在小港的盡頭，我快步跑上前去，只見(jiàn)那人雙腿盤(pán)卷在土地上，衣服布滿了塵土，打滿了補(bǔ)丁兒。最引人注目的是他那雙磨滿繭子的手、他是一個(gè)盲人，他看不到外面的一切事務(wù)!他是在孤獨(dú)與寂寞中度過(guò)的!

我放緩了腳步，悄悄走到他的面前，他的雙手在琴弦上熟練地來(lái)回?fù)軇?dòng)，好像從來(lái)都沒(méi)有停止過(guò)，那柔似的小橋流水，時(shí)而剛勁有力，時(shí)而低宛回旋的琴聲從未間斷過(guò)。我俯下身去用幼嫩的腔調(diào)對(duì)他說(shuō)：“叔叔，您這么邁力地彈奏又沒(méi)有人有閑情逸致來(lái)聽(tīng)，您這到底是問(wèn)什么?”在他那飽經(jīng)滄桑的臉上仿佛流露出了一絲微笑，用他那厚重低沉的嗓音對(duì)我說(shuō)：“孩子，我是為了重見(jiàn)光明!師傅曾經(jīng)告訴過(guò)我，這琴槽里有一個(gè)能治好我眼鏡的藥方，只有在我拉斷一千二百跟琴弦后，才能把它打開(kāi)，我就可以重見(jiàn)光明了!”

在他年少時(shí)，他又何曾沒(méi)有哭過(guò)呢?但是他的師傅卻說(shuō)：“只要還能哭就還有救，只要還能哭就有哭夠的時(shí)候!”他原本就是一個(gè)盲人，哪能還能重見(jiàn)光明的藥方呢?那只不過(guò)是一張無(wú)字的白紙罷了!因?yàn)樾闹谐錆M了對(duì)光明的向往，所以他擁有了存活下來(lái)的勇氣，幾十年如一日的決心和戰(zhàn)勝一切的信念!“目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊的，拉不緊就彈不響的!”他的雙目雖然失去了看到光明的權(quán)利，但上帝卻為他的心靈開(kāi)啟了一扇光明之窗的，他的心靈是光明而又美好的!

為了一個(gè)目標(biāo)，他才有了現(xiàn)在無(wú)人能敵的魄力和生存下去的欲望，因?yàn)樗睦锩靼祝涸诘谝磺Ф俑傧覕嚅_(kāi)之時(shí)，那也是他見(jiàn)到光明的幸福時(shí)刻!所以不管條件有多艱苦，生活有多勞累，他都沒(méi)有失去生存下去的意念!因?yàn)橛袎?mèng)。所以他還在頑強(qiáng)地活的!

行于《命若琴弦》字里行間的，品嘗黑暗世界里的酸甜苦辣的，品味當(dāng)時(shí)的`世態(tài)人生，一路盡是辛酸，一路盡是悲痛。黑暗的人生之路的，又是何其地坎坷與漫長(zhǎng)的!師傅并不是故意地欺騙而是編了一個(gè)善意的謊言，他知道，總有一天盲人會(huì)發(fā)現(xiàn)，謊言終將被揭穿的。但他的師傅明白的，這幾十年盲人學(xué)會(huì)的不只是熟練的琴藝，還有對(duì)生活意義的探討，心靈的凈化與人格的提升!我堅(jiān)信的，盲人并不會(huì)再對(duì)上帝有任何的埋怨，而是會(huì)心存一份對(duì)世間萬(wàn)物的感激的!

習(xí)習(xí)涼風(fēng)掠過(guò)我的臉頰，我的思緒戛然而止的，一段傳奇的故事，它為世人開(kāi)辟了一條走出困境的道路，開(kāi)啟了通向成功的大門(mén)的!它讓世人擁有了坦然樂(lè)觀面對(duì)一切的勇氣與力量!上帝對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都是公平的，當(dāng)他在這里為你關(guān)上一扇門(mén)，他也會(huì)在那里為你開(kāi)啟一扇窗!只有把生命的琴弦拉緊了，拉緊了，才能彈響它!

命若琴弦讀后感范文【篇6】

莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后。

文章的開(kāi)頭委婉自如的把所有人引進(jìn)這一老一少倆瞎子的世界中，他們拿著一把三弦琴和一個(gè)電匣子，到處說(shuō)書(shū)，到處彈琴。

這篇文章一開(kāi)始，委實(shí)令人悟不透它要訴說(shuō)的。但是后來(lái)慢慢的，融進(jìn)這雙看不見(jiàn)的眼睛所看到的世界里去后，我開(kāi)始讀懂了老瞎子，還有小瞎子命中的那根琴弦。

老瞎子的師傅小瞎子的師爺告訴老瞎子，要彈斷1000根琴弦，才能打開(kāi)琴里的藥方子去抓藥治好眼睛，而他就是因?yàn)榈剿蓝紱](méi)有彈夠1000根弦，才會(huì)到死也沒(méi)能看見(jiàn)。

老瞎子最后告訴小瞎子，要彈夠1200根琴弦，方可去抓藥。而他確是因?yàn)橛涘e(cuò)了，只彈了1000根，才沒(méi)有得到光明。

老瞎子一生把師父告訴自己的話當(dāng)作一個(gè)信仰，他相信自己勤懇的去做去彈，總有一天彈夠了數(shù)，可以見(jiàn)到這個(gè)世界，可以一生無(wú)憾。

但是又怎么可能呢？琴弦怎么能做藥引子，治好瞎子的病呢？

老瞎子抓藥時(shí)明白，師父把一張空白的紙放進(jìn)琴里，其實(shí)為他的人生從頭到尾編織了一個(gè)有意義的謊言。

如果老瞎子當(dāng)年不信這個(gè)道理，他的一生就會(huì)白白荒廢，他會(huì)像現(xiàn)在的小瞎子一樣，躺在雪地終死。

自己的師父為自己的人生編織了一個(gè)夢(mèng)，給了他一個(gè)生活下去的希望。他相信了這個(gè)道理，所以他才能一直精彩，充實(shí)的活下去，一直靠著這個(gè)夢(mèng)，這個(gè)希望給他的力量，一直一直勇毅的彈著琴弦，活下去。

人生沒(méi)有一個(gè)寄托，對(duì)于他們這樣看不見(jiàn)的人，是沒(méi)有意義的。

他們的生命，和琴弦聯(lián)系在一起。如果沒(méi)有這個(gè)琴弦造出的夢(mèng)，如果不是對(duì)重見(jiàn)光明的巨大渴望，他們活不下去，他們活不了一輩子。

老瞎子最后終是明白了這個(gè)道理，他一樣的告訴小瞎子，他會(huì)希望著，小瞎子也靠著這一個(gè)代代傳著的夢(mèng)，小瞎子也會(huì)靠著對(duì)光明與重見(jiàn)世界的期待，彈斷一根一根的琴弦，捱到最后。

我們的人生看的到光，所以我們很多人忽略了為自己，抑或?yàn)閯e人造出這樣一個(gè)夢(mèng)。 因?yàn)槲覀兊娜松粯O端，沒(méi)有遇到這樣大的挫折，我們的夢(mèng)想雖眾多，卻乏善可陳，沒(méi)有一個(gè)能擁有“支撐生活”這樣的力量。

所以我們很多人，這半輩子，甚至一輩子…..都走的沒(méi)有老瞎子那么堅(jiān)持和帶有光輝。 我們從未想過(guò)自己為什么一天一天在活著，也許有的人只是因?yàn)?，“?dāng)然活著要比死了好”，這樣的理由生活在茫茫宇宙。

的確，這是個(gè)理由。但是這些人活的精彩么？他們沒(méi)有寄托與希望，他們庸庸碌碌，他們不曾為自己考慮一個(gè)夢(mèng)想，所以遇到挫折與難過(guò)的事，他們不會(huì)像老瞎子一樣，想到“彈斷1000根琴弦我便能看看這個(gè)世界”，他們就難以堅(jiān)持到最后，他們就更容易中途放棄。 當(dāng)然，我們美麗的人生不需要非得帶著一個(gè)如此明亮的夢(mèng)想進(jìn)行。

但是請(qǐng)你至少為你的人生樹(shù)一根琴弦，立一個(gè)夢(mèng)想。

為了這根弦，懇請(qǐng)你能夠緊繃他，天天快樂(lè)，堅(jiān)持，勇敢的活著。

走到最后，你一定也會(huì)為自己的一生感到驕傲，就算你沒(méi)有完成大的事業(yè)，沒(méi)有作出任何大的貢獻(xiàn)，但你勇敢的為了夢(mèng)想的琴弦走到最后，你一直繃緊他，一直沒(méi)有放松，逃避。 你命中的琴弦，便一定是一直為你的人生，演奏著最美麗的篇章！

《伯牙絕弦》讀后感12篇

閱讀了作者寫(xiě)的作品，我們可以獲取很多實(shí)用的知識(shí)。?閱讀和寫(xiě)讀后感是學(xué)生和職場(chǎng)人士必備的能力和素養(yǎng)，您需要什么主題的內(nèi)容幼兒教師教育網(wǎng)小編為您準(zhǔn)備了一份“《伯牙絕弦》讀后感”，歡迎光臨我們的網(wǎng)站讓我們?yōu)槟峁┯袃r(jià)值豐富的內(nèi)容！

《伯牙絕弦》讀后感 篇1

友誼是什么，友誼是童年一陣陣奶聲奶氣的歡笑。友誼是有了一個(gè)好東西愿意和朋友分享。友誼是在朋友遇到困難時(shí)愿意幫助朋友。友誼不分大小，也不分輕重，之分誠(chéng)信和虛偽。

《伯牙絕弦》這篇課文也寫(xiě)了伯牙和子期之間的友誼：一個(gè)皓月當(dāng)空的夜晚，伯牙來(lái)到了山上，躺起了音樂(lè)?？墒?，在山上還有一個(gè)人。叫鐘子期，當(dāng)然，伯牙也感受到了有人。果然看見(jiàn)了這個(gè)打柴人，伯牙便把他請(qǐng)來(lái)做，就這樣，它們結(jié)識(shí)了。

伯牙即興有彈了一首《高山》子期說(shuō)：啊，巍峨的樣子像泰山。伯牙有彈了一首流水，子期說(shuō)：啊浩蕩的樣子像江河。伯牙又佩服又激動(dòng)，說(shuō)：你真是我的知音啊！于是兩人結(jié)拜為生死之交。伯牙與子期約定，待周游完畢要前往他家去 拜訪他。

可是一日，伯牙前來(lái)拜訪子期時(shí)。卻聞進(jìn)了噩耗，子期死了。

伯牙一聽(tīng)，悲痛欲絕，奔到子期墓前為他彈奏了一首充滿懷念和悲傷的曲子，然后站立起來(lái)，將自己珍貴的琴砸碎于子期的墓前。從此，伯牙與琴絕緣，再也沒(méi)有彈過(guò)琴。

《伯牙絕弦》讀后感 篇2

學(xué)習(xí)了《伯牙絕弦》這篇課文，我感到非常的惋惜，伯牙只因?yàn)槭チ酥?，就放棄了他的藝術(shù)生涯，失去信心，從此精神一蹶不振，決不彈琴。我覺(jué)得他應(yīng)該繼續(xù)彈親繼續(xù)尋找知音，雖然這樣，但是他的精神是可貴的，他是一個(gè)對(duì)朋友誠(chéng)心誠(chéng)意的人。

知音是默契。因理解而默契。每個(gè)人在人生旅途的不同時(shí)期，有著不同 的心路歷程。不一定有相同的經(jīng)歷，但應(yīng)該有心心相印或同病相憐的情感共鳴。是因理解自己而彼此理解。是心有靈犀一點(diǎn)通.知音是信任。是你可以暢所欲言傾訴心聲的朋友。是那種淋漓盡致的傾訴，你的喜悅會(huì)掛在他（她）的眉梢；你的憂傷會(huì)籠罩在他（她）的心頭。

課文主要講述了伯牙很擅長(zhǎng)彈琴，琴藝很高超，而鐘子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力，伯牙彈琴，心里想著高山，鐘子期說(shuō)：“好啊，你彈的琴聲好象泰山一樣巍峨?！辈佬睦锵氲胶恿?，鐘子期說(shuō)：“好極了！這琴聲宛如奔騰不惜的江河?！辈浪氲?。鐘子期一定會(huì)知道，子期死后，伯牙很悲痛，覺(jué)得世界上再也找不到像鐘子期那樣的知音了，于是把心愛(ài)的琴摔碎了，終生不彈琴！

《伯牙絕弦》讀后感 篇3

文中的第一句“伯牙鼓琴，鐘子期善聽(tīng)，伯牙絕弦的讀后感?！边@一句開(kāi)始并沒(méi)有感覺(jué)到有什么作用，可是當(dāng)我仔細(xì)思考后，我覺(jué)得這一句不可不有。這句話不僅寫(xiě)了事情的原因，而且交待了本件事情的人物及他們的特長(zhǎng)。

我迫不急待想知道這二人是怎么“善”鼓琴和“善”聽(tīng)的，所以繼續(xù)往下讀：“伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山?！驹诹魉?，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”在讀過(guò)老師提供的資料后，我知道了鐘子期居然只是一句名山野村夫，只不過(guò)喜好聽(tīng)別人奏樂(lè)而已，可是卻能聽(tīng)懂邊，連音樂(lè)家都難以真正理解的《高山流水》。這說(shuō)明了鐘子期一定也是音樂(lè)奇才，也說(shuō)明音樂(lè)這種奇妙的東西是人與人心靈的橋梁。

我的目光繼續(xù)貪婪地在文字間穿行，讀到了最后一句“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！睍r(shí)，我感動(dòng)得差點(diǎn)落下眼淚。因?yàn)樗卸喾N選擇：他可以用他的第二生命――鼓琴，來(lái)祭奠他的知音，為鐘子期創(chuàng)作出許多傳世佳作;也可以再次踏上尋找第二個(gè)知音的路。可是，他偏偏選擇了最痛苦的一種：那就是在失去知音后，用自己的第二生命來(lái)悼念這位難得的知音?；蛟S這么做是由于極大的痛苦，只有用摔琴來(lái)發(fā)泄，用不彈琴來(lái)忘卻。

《伯牙絕弦》讓我又一次懂得了友情無(wú)價(jià)，知音難遇。我小小的心中充滿了感動(dòng)與對(duì)未來(lái)的期待……

《伯牙絕弦》讀后感 篇4

《伯牙絕弦》是一篇“文言文”，講述了伯牙從找到知音又是去知音的傳說(shuō)故事。

伯牙在提起的時(shí)候，心里想著高山，鐘子期聽(tīng)了，就說(shuō)：“啊，好像有一座巍峨的泰山屹立在我們眼前!——”無(wú)論伯牙像彈什么，鐘子期都能知道。后來(lái)，鐘子期死了，伯牙覺(jué)得世界上再也沒(méi)有想鐘子期這樣了解他的知音了，接摔斷了琴，再也不彈琴了。其實(shí)伯牙也是太沖動(dòng)了，也太重情誼了，要不然他也不會(huì)那樣著急把琴摔斷，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，世界那么大，總會(huì)有第二個(gè)“鐘子期”的，即使很辛苦，為了自己以后的快樂(lè)生活，也一定要努力尋找，總會(huì)找到的。也許，博雅也參與他的想法，我認(rèn)為伯牙的心靈太脆弱了，的確，知音難覓，好不容易找到一個(gè)知音，又突然失去了，誰(shuí)能接受呢?也沒(méi)許他不想再去忍受那種沒(méi)人理解它的痛苦日子里的寂寞，才斷絕琴弦了吧。我認(rèn)為不應(yīng)該這樣，萬(wàn)一又在以后一些日子了又遇到了一個(gè)知音呢?一定要在生活這座“迷宮”里去努力尋找第二個(gè)“奶酪”。我想，失去始終是失去了，如果是永遠(yuǎn)失去，那就無(wú)法挽回，要化悲痛為力量，才會(huì)更上一層樓。所以，不要停留在痛苦的時(shí)刻，拋出痛苦的雜念，認(rèn)認(rèn)真真過(guò)好每一天，只要心中有信念，有去朝著新年的`方向不斷努力，那么信念就會(huì)變成現(xiàn)實(shí)!

《伯牙絕弦》讀后感 篇5

我們幾天前學(xué)習(xí)了《伯牙絕弦》這篇文章，開(kāi)始我對(duì)這篇文言文并沒(méi)有任何感覺(jué)，可是當(dāng)我在明白這篇文章的意思，并反復(fù)讀過(guò)后，我對(duì)這篇文章有了濃厚的感想。

文中的第一句“伯牙鼓琴，鐘子期善聽(tīng)?！边@一句開(kāi)始并沒(méi)有感覺(jué)到有什么作用，可是當(dāng)我仔細(xì)思考后，我覺(jué)得這一句不可不有。這句話不僅寫(xiě)了事情的原因，而且交待了本件事情的人物及他們的特長(zhǎng)。

我迫不急待想知道這二人是怎么“善”鼓琴和“善”聽(tīng)的，所以繼續(xù)往下讀：“伯牙鼓琴，志在高山。

鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山?！驹诹魉娮悠谠唬骸圃?，洋洋兮若江河?！痹谧x過(guò)老師提供的資料后，我知道了鐘子期居然只是一句名山野村夫，只不過(guò)喜好聽(tīng)別人奏樂(lè)而已，可是卻能聽(tīng)懂邊，連音樂(lè)家都難以真正理解的《高山流水》。

這說(shuō)明了鐘子期一定也是音樂(lè)奇才，也說(shuō)明音樂(lè)這種奇妙的東西是人與人心靈的橋梁。

我的目光繼續(xù)貪婪地在文字間穿行，讀到了最后一句“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”時(shí)，我感動(dòng)得差點(diǎn)落下眼淚。因?yàn)樗卸喾N選擇：他可以用他的第二生命――鼓琴，來(lái)祭奠他的知音，為鐘子期創(chuàng)作出許多傳世佳作;也可以再次踏上尋找第二個(gè)知音的路。

可是，他偏偏選擇了最痛苦的一種：那就是在失去知音后，用自己的第二生命來(lái)悼念這位難得的知音?；蛟S這么做是由于極大的痛苦，只有用摔琴來(lái)發(fā)泄，用不彈琴來(lái)忘卻。

《伯牙絕弦》讓我又一次懂得了友情無(wú)價(jià)，知音難遇。我小小的心中充滿了感動(dòng)與對(duì)未來(lái)的期待……

《伯牙絕弦》讀后感 篇6

琴斷心斷,心琴本為一體,伯牙子期也本為一體,若分開(kāi)其中一方,必定無(wú)法再?gòu)?如果在生活中沒(méi)有一個(gè)能真正理解自己、體貼自己的知音,那么在這世上會(huì)很難過(guò).正所謂“高山流水覓知音,千古知音最難覓”,我如果有像子期一樣的朋友相伴,我一定會(huì)好好珍惜他這個(gè)知音.當(dāng)然,如果換做我的知音失去了,我當(dāng)然也會(huì)心碎,從此隱居山林,再也不想觸碰與知音有關(guān)的東西.

《伯牙絕弦》是六年級(jí)上冊(cè)第八單元的第一篇課文.第八單元主要是讓我們感受藝術(shù)的魅力.讀了這組課文,讓我們的心靈受到熏陶和啟迪也讓我們倍感親切,深受啟發(fā),也應(yīng)正了海頓說(shuō)的那名話：“藝術(shù)的真正意義在于使人幸福,使人得到鼓舞和力量.

伯牙絕弦,所喻示的是一種真知己的境界.伯牙想到什么、彈到什么,子期都能答出來(lái),而且子期等到伯牙彈完一首曲子,他就真心的夸贊或鼓勵(lì)他.伯牙琴技出神入化,子期欣賞水平同樣高超,只有子期能真正聽(tīng)懂他琴里的故事和情感,并不是所有的人都能這樣心心相通.伯牙與子期的交友真情成了千古典范.通過(guò)讀這篇文章讓我知道了：知音難求.純真友誼的基礎(chǔ)是理解,一句話“高山流水覓知音,千古知音最難覓.”

學(xué)習(xí)了《伯牙絕弦》這篇課文,我感到非常的惋惜,伯牙只因?yàn)槭チ酥?就放棄了他的藝術(shù)生涯,失去信心,從此精神一蹶不振,決不彈琴.我覺(jué)得他應(yīng)該繼續(xù)彈親繼續(xù)尋找知音,雖然這樣,但是他的精神是可貴的,他是一個(gè)對(duì)朋友誠(chéng)心誠(chéng)意的人.

課文主要講述了伯牙很擅長(zhǎng)彈琴,琴藝很高超,而鐘子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力,伯牙彈琴,心里想著高山,鐘子期說(shuō)：“好啊,你彈的琴聲好象泰山一樣巍峨.”伯牙心里想到河流,鐘子期說(shuō)：“好極了!這琴聲宛如奔騰不惜的江河.”伯牙所想的.鐘子期一定會(huì)知道,子期死后,伯牙很悲痛,覺(jué)得世界上再也找不到像鐘子期那樣的知音了,于是把心愛(ài)的琴摔碎了,終生不彈琴!

《伯牙絕弦》讀后感 篇7

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

主要內(nèi)容：伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期擅長(zhǎng)聽(tīng)辨琴聲。伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到巍峨的`泰山，鐘子期聽(tīng)了贊嘆道：“太好了!就像巍峨的泰山!”伯牙彈琴時(shí)，心里想到寬廣的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，宛如一望無(wú)際的江河!”無(wú)論伯牙彈琴的時(shí)候心里想到什么，鐘子期都會(huì)清楚地道出他的心聲。鐘子期去世后，伯牙認(rèn)為世界上再也沒(méi)有他的知音了。于是，他把自己心愛(ài)的琴摔破了，斷了琴弦，終生不再?gòu)椙佟?/p>

心得感受:我感到非常的惋惜，伯牙只因?yàn)槭チ酥?，就放棄了他的藝術(shù)生涯，失去信心，從此精神一蹶不振，決不彈琴。我覺(jué)得他應(yīng)該繼續(xù)彈親繼續(xù)尋找知音，雖然這樣，但是他的精神是可貴的，他是一個(gè)對(duì)朋友誠(chéng)心誠(chéng)意的人。

《伯牙絕弦》讀后感 篇8

自從讀完《伯牙絕弦》之后，我的心靈有了莫大的感觸，我被伯牙高超的琴藝而佩服，為伯牙破琴絕弦而悲傷。

俞伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期擅長(zhǎng)傾聽(tīng)。伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期說(shuō)：“太好了!這琴聲就像巍峨的泰山?！辈佬睦锵氲搅魉?，鐘子期說(shuō)：“妙極了!這琴聲宛如奔騰不息的江河?！辈还懿佬睦锵氲绞裁矗娮悠诙寄軠?zhǔn)確地說(shuō)出他的心意。鐘子期死了，伯牙認(rèn)為世界上再也找不到像鐘子期那樣更了解他心意的知音了，于是就把琴摔碎，終身不再?gòu)椙佟?/p>

我認(rèn)為鐘子期確實(shí)是伯牙最好的知音，但是，子期去世了，而伯牙也很顧慮朋友，于是隨著朋友子期的死去，就終身不再?gòu)椙倭恕Ｎ覟樗麄冞@種朋友之間的友誼感到萬(wàn)歲!

《伯牙絕弦》讀后感8

《伯牙絕弦》主要講伯牙喜歡彈琴，鐘子喜歡善于聽(tīng)，伯牙想的彈在琴里，鐘子期馬上就能想到這聲音的意思，因此，鐘子期與伯牙成了一對(duì)知音，伯牙想到的鐘子期也一定能知道，鐘子期去世了，伯牙想到自已日后再也沒(méi)有與鐘子期更好的知音了，于是一氣之下，把自己心愛(ài)的琴弦摔得粉碎，發(fā)誓再也不彈琴了。他們的這種友誼山還高，比海還深值得我們學(xué)習(xí)。

我還知道有關(guān)知音的故事。那故主要講管仲和鮑叔從小就是一對(duì)好朋友，有一次楚王把鮑叔封相，鮑叔見(jiàn)管仲?zèng)]有當(dāng)上官，就求楚王把管仲也封為比自已更好的官，他們成天在一起，把自已的喜怒哀樂(lè)全都說(shuō)出來(lái)，一起分擔(dān)。最后管仲與鮑叔也成了一對(duì)知音。

這真是“千金易得，知音難求” 呀!

《伯牙絕弦》讀后感 篇9

古人云：千金難遇知音。知音，一個(gè)我們不敢奢望詞，知音，一生難求?？墒枪艜r(shí)候的俞伯牙卻遇到了一生的知己——-鐘子期。

這段文言文寫(xiě)的是俞伯牙在高山上彈琴，巧遇的樵夫鐘子期。俞伯牙談什么鐘子期就能體會(huì)出他的感受。鐘子期死了之后，俞伯牙覺(jué)得世上再也沒(méi)有了知音，因此把琴給摔了。伯牙到了泰山，突然下起了暴雨，他回想起了從前與鐘子期的情誼。

其實(shí)現(xiàn)代生活中也有友誼，雖然不發(fā)生在我的身上。但我為王翊驕傲，有施冰清這么一個(gè)死黨。

這件事發(fā)生在一個(gè)晴天。我們?nèi)ピu(píng)選學(xué)生，我被率先踢到了四，體育不及格。五個(gè)已經(jīng)評(píng)上了五，還有兩個(gè)。候選人是王翊，施冰清，章王超。小章以高人氣奪得第六寶座?？粗Ｏ聝蓚€(gè)患難之交，我們開(kāi)始投票，意想不到的是，兩人的票數(shù)一樣!第二次，兩人的票數(shù)還是一樣。那對(duì)患難之交手拉著手，異口同聲地說(shuō)：“我不需要這個(gè)榮譽(yù)，讓給她吧!”兩人嗖的流下了激動(dòng)的淚水。我們?nèi)嗟难劭舳紳駶?rùn)了，謝老師也流淚了。令我們欣喜若狂的是兩人都晉級(jí)了，我們感動(dòng)了。

友誼之美，永遠(yuǎn)會(huì)閃爍耀眼的光芒。在那對(duì)患難之交的身上，我看到了真正的友誼真諦!

《伯牙絕弦》讀后感 篇10

北風(fēng)呼嘯，冰雪窗外暖爐旁，打開(kāi)那千古流芳的良言佳話，領(lǐng)悟《伯牙絕弦》的琴聲境界。

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山。”志在流水，鐘子期曰：“善哉！洋洋兮若江河?！辈郎瞄L(zhǎng)彈琴，對(duì)音樂(lè)深有造詣，許多人崇拜他的琴技，但真正能聽(tīng)懂他的音樂(lè)，領(lǐng)略他思想的并無(wú)一人。遠(yuǎn)離宮廷，他獨(dú)自一人攜琴而來(lái)，獨(dú)坐山水間，尋覓靈感。山高而不險(xiǎn)，群山環(huán)抱之中，嫩綠與蒼翠相間的樹(shù)木在風(fēng)中搖曳，令人心曠神怡；近處的小溪蜿蜒而下，清澈透明；遠(yuǎn)處的瀑布飛流直下，溪潭珠串。伯牙細(xì)細(xì)感受，開(kāi)始演奏。悠揚(yáng)的琴聲隨著裊裊的炊煙，飄向遼遠(yuǎn)的地方……偶然路過(guò)的樵夫鐘子期停下了腳步，他被這音樂(lè)深深地陶醉，不能自拔。他能從這音樂(lè)中讀懂伯牙的`所思所想。一曲未了，他們一見(jiàn)如故，促膝談心，互訴衷腸。是啊！千覓萬(wàn)覓不如知音難覓，千尋萬(wàn)尋不如知己難尋！一個(gè)人，可以有很多朋友，但能徹底讀懂自己的卻寥寥無(wú)幾。可惜，無(wú)妒英才，不遂人愿，子期先伯牙而去。伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世界上再?zèng)]有比子期更了解他的知音了。于是，他毅然決然把自己心愛(ài)的琴摔碎，終身不再?gòu)椬?。可以想到，伯牙這一摔琴謝知音，他是下了多大的決心?。∵@一摔琴，摔碎的是他與音樂(lè)的緣分，摔碎的是他的第二條生命！從某種意義上，也是他的物質(zhì)與精神的根??！

我們不禁感嘆：人生苦短，知音難覓，伯牙遇子期的欣喜轉(zhuǎn)眼化為泡影；我們不禁感動(dòng)：伯牙為知音竟可以把自己的心血毅然摔碎；我們不禁感慨：伯牙與子期知己情意的根深蒂固。轉(zhuǎn)念一想，難道伯牙只能用摔琴來(lái)表達(dá)對(duì)失去子期的悲痛嗎？不！他完全可以創(chuàng)作更多優(yōu)美的樂(lè)曲，這樣天堂的子期也會(huì)十分欣慰；茫茫人海，只有子期一人懂音樂(lè)嗎？伯牙也可以繼續(xù)，可以用音樂(lè)感化那些精神麻木的人們，使他們都能愛(ài)音樂(lè)，懂音樂(lè)，成為自己的同道。他可以傳授音樂(lè)，將自己的音樂(lè)和故事流芳千古。這樣豈不是更好嗎？我想，很多方式都比摔琴這一極端的宣泄明智，伯牙不應(yīng)為個(gè)人情感而斷送他的卓越的音樂(lè)才華！

合上書(shū)，仍充滿對(duì)伯牙絕弦的無(wú)限回味，二千年之后的今天，那令人動(dòng)容的場(chǎng)面已經(jīng)不在，那聚少離多的知音也已經(jīng)不在，留下了僅僅是那令后人回味永遠(yuǎn)的高山流水的余音裊裊……

《伯牙絕弦》讀后感 篇11

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。這一段表達(dá)了知音難覓的偉大情懷，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的77個(gè)字卻講述了這樣一個(gè)千古流傳，這樣一個(gè)感人肺腑的故事。

這篇文章，是我在六年級(jí)上學(xué)期時(shí)學(xué)的，到現(xiàn)在仍然讓我記憶猶新。

開(kāi)始我對(duì)這篇文言文并沒(méi)有任何感覺(jué)，可是當(dāng)我明白這篇文章的意思，反復(fù)閱讀后，我對(duì)這篇文章有了濃厚的感情。文中的第一句“伯牙鼓琴，鐘子期善聽(tīng)?！边@一句話不僅寫(xiě)了事情的原因，而且交待了本件事情的人物及他們的特長(zhǎng)。

讀完這句，我迫不及待地想知道這兩個(gè)人是怎么“善”鼓琴和“善”聽(tīng)的，出于好奇便借助書(shū)下的注釋繼續(xù)往下讀：“伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，鐘子期曰：“洋洋兮若江河?！痹谧x過(guò)老師提供的資料后，我知道了鐘子期只是一個(gè)低微的樵夫，他怎么能了解連著名藝術(shù)家都費(fèi)解的《高山流水》呢？而他卻和宮廷里人人知曉的奏樂(lè)師俞伯牙成為了知音。就好像是現(xiàn)在的藝術(shù)家和平民成為了知音一樣。放下語(yǔ)文書(shū)，我走到了窗前，輕輕的晚風(fēng)與我擦肩而過(guò)。我想，什么是知音呢？是湛一杯酒，一抱拳，說(shuō)一句關(guān)心的話？還是知人知面，知己知彼？我想知音更多的指的是知心，是心與心的交流，是心與心的溝通。鐘子期一定也是一個(gè)音樂(lè)奇才。是音樂(lè)把他們二人連在了一起；是音樂(lè)架起了他們心靈的橋梁；是音樂(lè)給他們開(kāi)啟了這扇知音大門(mén)。音樂(lè)是沒(méi)有邊界的，沒(méi)有貴賤之分的。

我又重新坐到了書(shū)桌前，翻開(kāi)語(yǔ)文書(shū)，目光繼續(xù)貪婪地在文字間穿行。讀到了最后一句“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”時(shí)，我很感動(dòng)。因?yàn)樗卸喾N選擇：他可以用鼓琴來(lái)祭奠他的知音，為鐘子期創(chuàng)作出許多曲子；也可以再尋找第二個(gè)知音。可是，他偏偏選擇了最痛苦的一種：那就是在失去知音后，用摔琴來(lái)祭奠這位難得的知音。或許這么做是由于極大的悲痛，而又用不彈琴來(lái)忘卻吧。

俞伯牙把感情融進(jìn)樂(lè)曲中，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生共鳴。真是舉世知名，卻不如一個(gè)知音！

《伯牙絕弦》讀后感 篇12

我們幾天前學(xué)習(xí)了《伯牙絕弦》這篇文章，開(kāi)始我對(duì)這篇文言文并沒(méi)有任何感覺(jué)，可是當(dāng)我在明白這篇文章的意思，并反復(fù)讀過(guò)后，我對(duì)這篇文章有了濃厚的感想。

文中的第一句“伯牙鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。”這一句開(kāi)始并沒(méi)有感覺(jué)到有什么作用，可是當(dāng)我仔細(xì)思考后，我覺(jué)得這一句不可不有。這句話不僅寫(xiě)了事情的原因，而且交待了本件事情的人物及他們的特長(zhǎng)。

我迫不急待想知道這二人是怎么“善”鼓琴和“善”聽(tīng)的，所以繼續(xù)往下讀：“伯牙鼓琴，志在高山。

鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，鐘子期曰：

‘善哉，洋洋兮若江河?！痹谧x過(guò)老師提供的資料后，我知道了鐘子期居然只是一句名山野村夫，只不過(guò)喜好聽(tīng)別人奏樂(lè)而已，可是卻能聽(tīng)懂邊，連**家都難以真正理解的《高山流水》。

這說(shuō)明鐘子期也一定是一個(gè)奇跡，這件奇妙的事情是人與人之間心靈的橋梁。

我的目光繼續(xù)貪婪地在文字間穿行，讀到了最后一句“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！睍r(shí)，我感動(dòng)得差點(diǎn)落下眼淚。因?yàn)樗卸喾N選擇：

他可以用自己的第二次生命鼓琴向知己致敬，為鐘子期創(chuàng)作許多名作。他也可以踏上尋找第二個(gè)知己的道路。

然而，他選擇了最痛苦的一個(gè)：失去知己后，他用第二次生命來(lái)悼念這位難得的知己。也許這是因?yàn)榫薮蟮耐纯?，只能用鋼琴發(fā)泄，不能忘記。

《伯牙絕弦》讓我又一次懂得了友情無(wú)價(jià)，知音難遇。我小小的心中充滿了感動(dòng)與對(duì)未來(lái)的期待。

伯牙絕弦讀后感(二)

本文主要談的是：俞伯牙善長(zhǎng)彈鋼琴，鐘子期善長(zhǎng)聽(tīng)鋼琴，鐘子期已成為俞伯牙的知音。鐘子期去世了以后，俞伯牙以為世上再也沒(méi)有他的知音了，就摔壞了琴，折斷了弦，終身不再?gòu)椙倭恕?/p>

我很了解他的心情，因?yàn)槲乙蚕胝业阶约旱闹?。我的手風(fēng)琴已經(jīng)練到8級(jí)了，但我還是沒(méi)見(jiàn)過(guò)我的知己。我很難過(guò)。

俞伯牙學(xué)琴時(shí)還有一個(gè)小故事呢，這個(gè)故事是這樣講得：俞伯牙和他的師傅學(xué)琴，可是他彈得音準(zhǔn)了，卻沒(méi)有感情。主人把他帶到一個(gè)小島上，讓他感受大自然。

十幾天后他的師傅來(lái)接他，他不但彈得有感情了還做出了《高山流水》這首曲子。后人就用“高山流水”這首曲子來(lái)比喻知音難覓了。

讀了這篇文章我讀懂了干什么都要重情重義，還懂了知音難覓——尋找知音真困難呀!

伯牙絕弦讀后感(三)

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!

”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，鐘子期必得之。

子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

主要內(nèi)容：伯牙擅長(zhǎng)彈古箏，鐘子期擅長(zhǎng)聽(tīng)古箏的聲音。伯牙彈鋼琴時(shí)，心里想到了巍峨的泰山，鐘子期贊嘆地說(shuō)：

“太好了!就像巍峨的泰山!”伯牙彈琴時(shí)，心里想到寬廣的江河，鐘子期贊嘆道：

“好啊，宛如一望無(wú)際的江河!”無(wú)論伯牙彈琴的時(shí)候心里想到什么，鐘子期都會(huì)清楚地道出他的心聲。鐘子期死后，伯牙以為世上沒(méi)有知己。

于是，他把自己心愛(ài)的琴摔破了，斷了琴弦，終生不再?gòu)椙佟?/p>

我很遺憾伯牙因?yàn)槭チ酥?，放棄了藝術(shù)生涯，失去了自信，從此精神再也沒(méi)有恢復(fù)，再也不會(huì)彈鋼琴了。我認(rèn)為他應(yīng)該繼續(xù)彈鋼琴，繼續(xù)尋找知己。盡管如此，他的精神是寶貴的。他對(duì)朋友是個(gè)真誠(chéng)的人。

談生命讀后感(分享14篇)

在平時(shí)學(xué)習(xí)中寫(xiě)作文是一件非常常見(jiàn)的事情，作文能夠幫助我們理清自己的思維和邏輯，通常在寫(xiě)作中要言之有理或情，才能打動(dòng)讀者，我們?cè)趺磩?dòng)筆去寫(xiě)一篇作文呢？請(qǐng)閱讀由小編為你編輯的談生命讀后感(分享14篇)，為方便后續(xù)閱讀，請(qǐng)你收藏本文。

談生命讀后感【篇1】

師：（在黑板上寫(xiě)下“生命”二字）同學(xué)們看到生命二字，你會(huì)想到那些詞語(yǔ)、景物或者句子？

生：我想到的是死亡，正因?yàn)橛辛松?，才?huì)有死亡，正像是有了開(kāi)始，才會(huì)有結(jié)束一樣。

生：我想到的是春天的小草，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，它們具有頑強(qiáng)的生命力。

生：我想到的是一個(gè)關(guān)于西北的藏羚羊的故事，就在獵人的槍口對(duì)準(zhǔn)它時(shí)，那只肥胖的藏羚羊并沒(méi)有逃走，只是用企求的眼神望著獵人，然后沖著獵人前行兩步，兩條腿撲通一聲跪了下來(lái)，與此同時(shí)，兩行長(zhǎng)淚從它的眼里流了出來(lái)……這只藏羚羊只是為了保護(hù)它腹中的胎兒，讓人感慨生命的偉大。

生：中央電視臺(tái)的“實(shí)話實(shí)說(shuō)”欄目曾經(jīng)播過(guò)一期感人肺腑的節(jié)目《感受堅(jiān)強(qiáng)》，向我們大家講述的是癌癥少女張默然的故事。張默然年輕的生命被癌癥折磨得痛苦不堪，但十七歲的花季少女卻以頑強(qiáng)的毅力與病魔堅(jiān)強(qiáng)的搏斗著。她感人的事跡，感動(dòng)了醫(yī)生，感動(dòng)了親友，感動(dòng)了所有的人，盡管大家并沒(méi)有挽留住張默然的生命，但她勇敢地面對(duì)死亡、熱愛(ài)生命的事跡，讓人們感受到了生命的堅(jiān)強(qiáng)。

（這是極具匠心的開(kāi)始，給人非常新鮮的感覺(jué)。迅速地入題，十分巧妙地把學(xué)生帶入了課文，似乎每一秒鐘都用在了培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力上面。）

師：是的，生命是一個(gè)司空見(jiàn)慣但又是一個(gè)亙古不變的話題，歷代文人墨客都談到生命這個(gè)話題，今天我們一起走進(jìn)世紀(jì)老人冰心的《談生命》?，F(xiàn)在請(qǐng)大家朗讀課文，大聲地讀起來(lái)。

要求咬準(zhǔn)字音，比如下面這些字：

師：作者是怎樣談生命的，作者把生命比作什么？請(qǐng)根據(jù)內(nèi)容說(shuō)話，說(shuō)一說(shuō)生命像什么？用這樣的句式說(shuō)“生命像向東流的一江春水，冰雪是它的前身……”

生1：生命像向東流的一江春水，冰雪是他的前身，他聚集起許多細(xì)流，合成一股有力的洪濤。

生2：生命像向東流的一江春水，有時(shí)他遇到巉巖前阻，有時(shí)他經(jīng)過(guò)細(xì)細(xì)的平沙，有時(shí)他遇到暴風(fēng)雨，有時(shí)他遇到新月和晚霞。

生3：生命像一棵小樹(shù)，他從地底下聚集生力，在冰雪下欠伸。

生4：生命像一棵小樹(shù)，在早春濕潤(rùn)的泥土中，勇敢快樂(lè)地破殼出來(lái)。

生5：生命像一棵小樹(shù)，春天，他開(kāi)出滿樹(shù)的繁花，夏天，他長(zhǎng)出濃密的枝葉，秋天，他結(jié)出累累的碩果，冬天，他無(wú)力地投入大地的懷抱。

師：在作者的眼中，生命像一江春水，從雪山發(fā)源，最終流入大海，生命像一棵小樹(shù)，歷經(jīng)四時(shí)，最終長(zhǎng)成參天大樹(shù)。好，現(xiàn)在我們結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，說(shuō)一說(shuō)“生命像什么…”

生1：生命像一輪月亮，有時(shí)圓有時(shí)缺，圓圓缺缺構(gòu)成了他的一生。

師：是啊，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，很形象。

生2：生命像大海，有時(shí)波濤洶涌，有時(shí)風(fēng)平浪靜，潮起潮落正如人生。

生3：生命像一顆流星，宇宙是它的母親，他勇敢地劃破長(zhǎng)空，綻放光彩，結(jié)束自己的生命。

生4：生命像一件皮衣，（其余學(xué)生笑），時(shí)間越長(zhǎng)久，皮子就越柔軟。

師：噢，不過(guò)，一件質(zhì)量不高的皮衣也不是時(shí)間越久越柔軟吧！這也像人生，要做一個(gè)有質(zhì)量的人，你的內(nèi)涵才會(huì)豐富起來(lái)。

師：生命本來(lái)很抽象，可是經(jīng)過(guò)我們大家一說(shuō)，就很形象了，同學(xué)們都有很多話要說(shuō)。

（這是第一個(gè)教學(xué)板塊。教師對(duì)課文進(jìn)行整體閱讀教學(xué)，用“讀”與“說(shuō)”的方式讓學(xué)生讀懂課文內(nèi)容。“生命象什么……”的說(shuō)話方式讓學(xué)生的視線進(jìn)入到課文的每一個(gè)角落，它是一條線索，串起了課文內(nèi)容，也串起了同學(xué)們豐富的說(shuō)讀活動(dòng)。學(xué)生暢快的發(fā)言與教師精粹的評(píng)點(diǎn)語(yǔ)交融在一起，形成動(dòng)人心弦的課堂交流。）

師：下面我們?cè)賮?lái)讀課文。讀什么呢？讀你自己喜歡的內(nèi)容，然后告訴老師你記住了什么，你獲得了什么。選取你最喜歡的內(nèi)容，然后說(shuō)一句“積累”的'話?？醋约合矚g哪些句段，記住了句段。

（學(xué)生自主活動(dòng)，背讀課文內(nèi)容。老師強(qiáng)調(diào)說(shuō)，要邊讀邊說(shuō)，口中要念念有詞;同時(shí)不能淺嘗輒止，要深人地記背。）

師：現(xiàn)在準(zhǔn)備說(shuō)話。說(shuō)什么？說(shuō)“積累”的話。就是我記住了哪些詞語(yǔ)，記住了哪些句子，如果能說(shuō)自己喜歡的理由，就更好了;向大家匯報(bào)一下。

生1：我喜歡這樣兩句話“我不敢說(shuō)生命是什么，我只能說(shuō)生命像什么”。因?yàn)椤吧鞘裁础笔且环N下定義的方法，而“生命像什么”則是一種比喻的修辭手法，生命是一個(gè)抽象的概念，很難下定義，而用比喻卻很生動(dòng)。

師：很生動(dòng)，很形象，這個(gè)同學(xué)為我們開(kāi)了個(gè)好頭，我們繼續(xù)。

生2：我喜歡這么一句話：“多么遼闊，多么偉大;多么光明，多么黑暗”。因?yàn)檫@句話運(yùn)用了排比手法，排比的修辭很有氣勢(shì)。

生3：我喜歡“他遇到巉巖前阻，他憤激地奔騰了起來(lái)，怒吼著，回旋著，前波后浪地起伏催逼，直到?jīng)_倒了這危崖，他才心平氣和地一瀉千里。”我喜歡它的理由是這些句子寫(xiě)得很有哲理，就像我自己最近有些不愉快（學(xué)生竊笑），但在這困難的時(shí)候，我要像江水一樣，戰(zhàn)勝這困難。

師：這句話里，有些詞語(yǔ)用得很生動(dòng)，比如“憤激”、“怒吼”、“回旋”等，寫(xiě)出了江水在前進(jìn)的過(guò)程中的勇氣，老師也希望你戰(zhàn)勝自己的困難，早日沖倒危崖。

生4：我喜歡這樣一句話：“大海（大地）莊嚴(yán)地伸出臂兒來(lái)接引他，他一聲不響地流入（落在）她的懷里。他消融了，歸化了，說(shuō)不上快樂(lè)，也沒(méi)有悲哀”。因?yàn)檫@兩句在文章出現(xiàn)了兩次，都寫(xiě)出了江水和小樹(shù)在最終結(jié)束自己的生命的那種坦然和無(wú)怨無(wú)悔。

生5：我喜歡“宇宙是一個(gè)大生命，我們是宇宙大氣中之一息……

生6：我喜歡“不是每一道江流都能入海，不流動(dòng)的便成了死湖;不是每一粒種子都能成樹(shù)，不生長(zhǎng)的便成了空殼”。這幾句寫(xiě)出了人生要奮斗。

師：好，這也是作者闡釋自己的生命觀的最直接的表達(dá)，讓我們集體放聲朗讀這一段，感受作者這種激昂、達(dá)觀的人生態(tài)度。

（這是第二個(gè)教學(xué)板塊。教師注意到閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，在這兒強(qiáng)調(diào)、突出了學(xué)生的自主閱讀，讓學(xué)生自由地暢談自己最喜歡的課文內(nèi)容。沒(méi)有運(yùn)用提問(wèn)的手段，但課中的發(fā)言卻同樣話語(yǔ)紛紜，這既表現(xiàn)出教師的教學(xué)技藝，又表現(xiàn)出教師教學(xué)的理念。）

師：下一步的學(xué)習(xí)更艱苦、更有趣味，而且更能表現(xiàn)我們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的水平。那就是“品讀”。品什么？品讀課文中你認(rèn)為用得非常好的字詞，或者你有疑惑的地方，說(shuō)一說(shuō)“發(fā)現(xiàn)”的話。比如剛才同學(xué)們說(shuō)的那句“他遇到巉巖前阻，他憤激地奔騰了起來(lái)，怒吼著，回旋著，前波后浪地起伏催逼，直到?jīng)_倒了這危崖，他才心平氣和地一瀉千里。一句中，“憤激”、“怒吼”等詞語(yǔ)用得很生動(dòng)。下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n文中尋找、品味，每人都要用大大的圓圈劃出自己認(rèn)為用得好或有質(zhì)疑的的字詞或句子，再想想理由。

師：有同學(xué)已經(jīng)準(zhǔn)備發(fā)言了，現(xiàn)在請(qǐng)前后兩個(gè)座位的同學(xué)互相交流一下。然后開(kāi)始發(fā)言。

生1：我提問(wèn)與課文內(nèi)容無(wú)關(guān)，與作者有關(guān)?？梢詥?？

生1：老師在剛才的時(shí)候說(shuō)是冰心先生，而冰心不是我們的奶奶嗎？女士也可以稱呼為先生嗎？

生2：對(duì)一些有成就的女士、很尊重的女士也可以成為先生。

師：是的，比如我們以前學(xué)過(guò)一篇散文《我的老師》，里面說(shuō)我的老師蔡蕓芝先生，也是為了表達(dá)對(duì)老師的贊美之情。

生3：這里寫(xiě)得好“生命像一棵小樹(shù)，他從地底聚集起許多生力，在冰雪下欠身，在早春濕潤(rùn)的泥土中，勇敢快樂(lè)的破殼而出”。就修辭來(lái)看，是比喻的修辭，生動(dòng)形象;就詞語(yǔ)的表現(xiàn)力來(lái)看，“聚集”、“欠身”等形象地寫(xiě)出生命力量的沖動(dòng)與奮進(jìn)。師：你體會(huì)得很好。

生4：“也許有一天，他再?gòu)暮Ｉ吓钆畹挠挈c(diǎn)中升起，飛向西來(lái)，再形成一道江流，再?zèng)_倒兩旁的石壁，再來(lái)尋夾岸的桃花”。從這句話中，我們可以看出人生即使有什么挫折，有什么失敗，也不要緊，我們還可以重新再來(lái)。

生5：“……不是開(kāi)花的驕傲，也不是結(jié)果的快樂(lè)，而是成功后的寧?kù)o和怡悅”這里的“寧?kù)o”和“怡悅”寫(xiě)出了樹(shù)的燦爛之后的平淡。

生6：“江流入海，葉落歸根，我們是大生命中之一葉，大生命中之一滴”這句話，寫(xiě)出了我們生命在整個(gè)自然界的地位，希望讀者熱愛(ài)自己的生命。但我這里有個(gè)疑問(wèn)，我認(rèn)為語(yǔ)序應(yīng)該調(diào)整，因?yàn)榍懊嬲f(shuō)是先說(shuō)的江流，后說(shuō)的是葉子，但后面的語(yǔ)序卻不對(duì)應(yīng)。

生7：“好比水道要經(jīng)過(guò)不同的兩岸，樹(shù)木要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)變的四時(shí)”中語(yǔ)言很簡(jiǎn)潔，特別是用“不同的兩岸“和”“長(zhǎng)變的四時(shí)”比喻人的一生，我認(rèn)為很形象。

（這是第三個(gè)教學(xué)板塊。課文在這兒得到了有力的突破，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式在這兒也發(fā)生了很大的變化。教師深諳課文的閱讀教學(xué)不是老師的分析能夠代替的，從而大膽放手，讓學(xué)生在語(yǔ)言文字中徜徉，讓學(xué)生在“品析語(yǔ)言”“欣賞語(yǔ)言”這樣高層次的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，習(xí)得語(yǔ)感，提高閱讀水平。從學(xué)生發(fā)言的情況來(lái)看，可以說(shuō)是異彩紛呈，令人贊嘆。）

師：下面繼續(xù)進(jìn)行我們的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。我們先把表達(dá)作者對(duì)生命的感悟的地方讀出來(lái)，這一次讀，要讀出感情來(lái)。從“宇宙是一個(gè)大生命”讀起。

師：這一段也就是本文的中心，正如作者說(shuō)的“生命中不是永遠(yuǎn)快樂(lè)，也不是永遠(yuǎn)痛苦，在快樂(lè)中我們要感謝生命，在痛苦中也要感謝生命”現(xiàn)在我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，好不好？

生1：生命中最重要的是真誠(chéng)，真誠(chéng)地對(duì)待自己，對(duì)待別人。

生2：生命中最重要的是付出，只要你付出，就會(huì)見(jiàn)到彩虹。

生3：生命中最重要的是感恩，感謝父母，感謝生活。

生4：生命中最重要的是寬容，寬容別人是一種美德。

生5：生命中最重要的是樂(lè)觀，微笑著的人生是美麗的人生。

生6：生命中最重要的堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活中的挫折。

生7：生命中最重要的是快樂(lè)，不舒心的往事讓他隨風(fēng)而去吧！。

師：文章可以結(jié)束，生命的話題卻永無(wú)止境。冰心告訴我們?cè)谏钪幸兄x生命，最困難中要奮發(fā)有為，希望我們每一個(gè)同學(xué)都珍惜生活，感謝生命，每一天都過(guò)得充實(shí)而自信。

（這是第四個(gè)教學(xué)板塊。教師組織了富有美感的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)口學(xué)語(yǔ)言、用語(yǔ)言、開(kāi)拓學(xué)生的視野、提高學(xué)生的審美層次等諸多內(nèi)容，在這一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中得到了綜合的體現(xiàn)。教學(xué)情境的明快、開(kāi)朗、活潑，教學(xué)中愉快的高潮，如在我們的眼前。）

談生命讀后感【篇2】

我不敢說(shuō)生命是什么，我只能說(shuō)生命像什么。

生命像向東流的一江春水，他從最高處發(fā)源，聚集起許多細(xì)流，合成一股有力的洪濤，穿危巖，破險(xiǎn)阻，曲折迂回，奔流入?！?/p>

生命又像一棵小樹(shù)，他從地底聚集起許多生力，在冰雪下欠伸，在早春潤(rùn)濕的泥土中，勇敢快樂(lè)地破殼而來(lái)，他也許長(zhǎng)在平原上，岸石上，城墻上，只要他抬頭看見(jiàn)了天，呵！看見(jiàn)了天！他便伸出嫩葉來(lái)吸收空氣，承受日光，在雨中吟唱，在風(fēng)中跳舞。他也許受著大樹(shù)的蔭遮，也許受著大樹(shù)的覆壓，而他青春生長(zhǎng)的力量，終使他穿枝拂葉地掙脫了出來(lái)，在烈日下挺立抬頭！他遇著驕陽(yáng)的春天，他也許開(kāi)出滿樹(shù)的繁花，蜂蝶圍繞著他飄翔喧鬧，小鳥(niǎo)在他枝頭欣賞唱歌，他聽(tīng)見(jiàn)黃鶯清吟，杜鵑啼血，也許還聽(tīng)見(jiàn)梟梟的怪鳴。他長(zhǎng)到最茂盛的中年，他伸出他如蓋的濃陰，來(lái)蔭庇樹(shù)下的幽花芳草，他結(jié)出累累的果實(shí)，來(lái)呈現(xiàn)大地?zé)o盡的甜美與芳馨。秋風(fēng)起了，將他葉子，由濃綠吹到緋紅，秋陽(yáng)下他另有一番的莊嚴(yán)燦爛，不是開(kāi)花的驕傲，也不是結(jié)果的快樂(lè)，而是成功后的寧?kù)o和怡悅！終于有一天，冬天的朔風(fēng)，把他黃葉干枝，卷落吹抖，他無(wú)力地在空中旋舞，在根下呻吟，大地莊嚴(yán)地伸出臂兒來(lái)接引他，他一聲不響地落在她的懷里。他消融了，歸化了，他說(shuō)不上快樂(lè)，也沒(méi)有悲哀！也許有一天，他再?gòu)牡叵碌墓手?，破裂了出?lái)，又長(zhǎng)成一棵小樹(shù)，再穿過(guò)叢莽的嚴(yán)遮，再來(lái)聽(tīng)黃鶯的歌唱，然而我不敢說(shuō)來(lái)生，也不敢信來(lái)生。

宇宙是一個(gè)大生命，我們是宇宙大氣中之一息。江流入海，葉落歸根，我們是大生命中之一葉，大生命之一滴。在宇宙的.大生命中，我們是多么卑微，多么渺小，而一滴一葉的活動(dòng)生長(zhǎng)合成了整個(gè)宇宙的進(jìn)化運(yùn)行。要記?。翰皇敲恳坏澜鞫寄苋牒＃涣鲃?dòng)的便成了死湖。不是第一粒種子都能成樹(shù)，不生長(zhǎng)的便成了空殼！生命中不是永遠(yuǎn)快樂(lè)，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂(lè)和痛苦是相生相成的。等于水道要經(jīng)過(guò)不同的兩岸，樹(shù)要經(jīng)過(guò)常變的四時(shí)，有快樂(lè)中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命?？鞓?lè)固然興奮，痛苦又何嘗不美麗？我曾讀到一個(gè)警句，是“愿你生命中有夠多的云翳，來(lái)造成一個(gè)美麗的黃昏”。世界、國(guó)家和個(gè)人生命中的云翳沒(méi)有比今天更多的了。

談生命讀后感【篇3】

或許我還不能長(zhǎng)篇大論生命如何美麗，怎么美麗，但是當(dāng)我看見(jiàn)這一句話后，我卻覺(jué)得莫名的溫暖每個(gè)人都是某人一生中的最愛(ài)。

生命總是美麗的，感謝生命給我所有的感覺(jué)，讓我看見(jiàn)一粒種子破土而出，伸出兩瓣柔嫩的綠葉；讓我看見(jiàn)一朵鮮花沐浴著陽(yáng)光雨露，逐漸綻放；讓我看見(jiàn)一只小鳥(niǎo)啄破蛋殼，掙扎著站了起來(lái)；讓我看見(jiàn)一條小海龜從沙堆中，在大海浪濤的召喚下迅速爬向大海；讓我看見(jiàn)一個(gè)嬰兒哇哇墜地，向人們展示世間最美妙的樂(lè)曲

很害怕那種輕言生命的人，把自己的生命完完全全當(dāng)作是自己的事，完全把生命看做游戲，真可笑，生命是自己的，如果一個(gè)人連自己也不能好好愛(ài)護(hù)，那他還可以愛(ài)誰(shuí)，那又有誰(shuí)去愛(ài)他呢？

生命對(duì)每個(gè)人都只有一次，珍愛(ài)生命是人的天職。大科學(xué)家霍金在身患重疾，不能說(shuō)話，全身只剩下兩個(gè)手指頭會(huì)動(dòng)的情況下，依靠安裝在輪椅上的一個(gè)小對(duì)話機(jī)和語(yǔ)言合成器與人進(jìn)行交談；看書(shū)必須依賴一種翻書(shū)頁(yè)的機(jī)器，讀文獻(xiàn)時(shí)需要請(qǐng)人將每一頁(yè)都攤在大桌子上，然后他驅(qū)動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁(yè)閱讀霍金正是在這種一般人難以置信的艱難中，成為世界公認(rèn)的引力物理科學(xué)巨人。醫(yī)生曾診斷身患絕癥的霍金只能活兩年，他之所以能支持到今天并取得卓越成就，最主要的是他具有強(qiáng)烈的使命感和極其堅(jiān)強(qiáng)的意志。霍金的一生，是人類意志力的記錄，是科學(xué)精神創(chuàng)造的奇跡。

可能，我們都不能成為什么偉人，不能成就什么輝煌鼎立的工業(yè)，更不用言喻那些婦孺皆知的大事，可是我們每個(gè)人都是唯一，都是這世上不能再找到的另外一個(gè)。每個(gè)人的誕生可能走上的路不同，生活的外界條件都不同，但都是出自于愛(ài)，在于去發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)和創(chuàng)造愛(ài)，我們不能白白來(lái)到這世上，再白白吮吸著天賦的愛(ài)，更不能忽視和糟蹋它們，連愛(ài)你的人你都不愛(ài)，那你來(lái)了這世上還不如不來(lái)。

有了生命，生活中的每一件事才有可能發(fā)生，生活中的每一個(gè)人才有可能相遇。就是這些平凡的小點(diǎn)、小音符，才譜寫(xiě)了生命這首永恒的樂(lè)章！

早晨醒來(lái)，天色朦朧，眼前彌漫著溫馨和溫暖的氣息，從床上趴下，疏松貪婪的小腿還未站穩(wěn)，輕輕撥看窗簾，窗外是花朵綻放，小鳥(niǎo)鳴叫的美好，還有忽隱忽現(xiàn)的白云，若近若遠(yuǎn)的郁山，和尚未起床的太陽(yáng)。如果你沒(méi)有感覺(jué)，如果你沒(méi)有愛(ài)。如果你不覺(jué)得生命如此美麗，那在你眼中的只是一張述說(shuō)著懶惰和無(wú)趣的黑白寫(xiě)照，你又要如何去體驗(yàn)生命的美好？

你就如一個(gè)個(gè)音符，人生就如五線譜的痕跡，穿過(guò)它，生命就譜寫(xiě)了一首完整的樂(lè)章。有你生命的存在，有你生命的過(guò)程，有你生命的平凡，有你生命的意義。就是生命，演奏成了一首美麗的歌。

談生命讀后感【篇4】

我常常想生命是什么，是野火燒不盡、春風(fēng)吹又生的小草嗎？是夏天枝繁葉茂的大樹(shù)嗎？是秋天瓜果飄香的果園嗎？是冬天凌寒獨(dú)自開(kāi)的梅花嗎？

在我們小區(qū)里有一面墻，這面墻上到處是爬山虎。春天，爬山虎把墻面染的非常綠，這面墻在春天沒(méi)有一點(diǎn)白色。在夏天，爬山虎枝繁葉茂。秋天，爬山虎開(kāi)始落葉了，葉子開(kāi)始一點(diǎn)一點(diǎn)地變黃，過(guò)了半個(gè)月，葉子就一片一片地掉了下來(lái)。冬天，爬山虎的葉子都掉完了，它的顏色在一點(diǎn)一點(diǎn)的在由綠變黑，直到全部變成黑色?？墒堑搅舜禾?，它又綠了，它在墻上，一點(diǎn)都沒(méi)有掉下來(lái)。我們?nèi)祟愡€很難能爬上這面墻，可它卻可以爬得上去，在沒(méi)有泥土的墻面上生活。

有一次，我在花壇邊看見(jiàn)一只螞蚱，就饒有興趣地把它作文帶回家，放進(jìn)水盆里。這只可憐的螞蚱拼命地掙扎著，努力地想爬出來(lái)。突然，我的內(nèi)心掠過(guò)一絲顫動(dòng)，一個(gè)小生命就要被我給毀了，我不忍心，便放了它。

從小我就聽(tīng)過(guò)張海迪姐姐的事跡，她身患生病，高位截癱，不能上學(xué)，但她卻以頑強(qiáng)的毅力自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的全部課程，獲得了吉林大學(xué)授予的哲學(xué)碩士學(xué)位。她學(xué)針炙，醫(yī)好了許多患者的病；她翻譯著書(shū)，將一部部著作展現(xiàn)給人們……。她不斷地努力，不斷地創(chuàng)造，以不完美的身軀奏響了一曲完美的生命樂(lè)章。

雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值。于是我下定決心，一定要珍惜生命，決不讓它白白地流失，使自己活得更加光彩有力。生命只有一次，我們要珍惜生命。

談生命讀后感【篇5】

一、說(shuō)教材：

(1)《談生命》是世紀(jì)老人冰心的一篇運(yùn)用比喻、象征，帶有哲理意蘊(yùn)的“生命體驗(yàn)”散文，它不僅哲思深邃，宏闊形象，鮮明活潑，而且文字明朗、靈動(dòng)，韻味深刻，像一篇精美的散文詩(shī)。

全文為一整段，一氣呵成，且思路清晰，章法嚴(yán)整。開(kāi)篇引出話題，接下來(lái)描寫(xiě)“一江春水”“一棵綠樹(shù)”的生命歷程。最后直抒胸臆，升華哲理，說(shuō)出了作者歷經(jīng)百年滄桑，備嘗酸甜苦辣的生命“體驗(yàn)”。文章揭示了生命由生長(zhǎng)到壯大再到衰弱的過(guò)程和一般規(guī)律，以及生命中的苦痛與幸福相生相伴的共同法則，表達(dá)了生命不止奮斗不息的意志和豁達(dá)樂(lè)觀的精神。

初三學(xué)生對(duì)人生、生命的感悟還不太深刻。學(xué)習(xí)本文，意在讓學(xué)生感悟作者對(duì)生命引發(fā)的思考，并能獲得對(duì)自己的情感體驗(yàn)，學(xué)過(guò)之后,相信學(xué)生都能談出自己對(duì)人生的新的感悟，不論粗糙或細(xì)膩，都是學(xué)生自己獨(dú)特的、有創(chuàng)意的和富有個(gè)性的見(jiàn)解。

同時(shí)，《談生命》還是一則極好的朗讀材料。

1.知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記作者與詞語(yǔ)，分析文章的.層次，了解文章的主題思想，體會(huì)文中優(yōu)美形象的語(yǔ)言。

2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力，激發(fā)他們的聯(lián)想和想像，感受文中鮮活生動(dòng)的形象，揣摩文中蘊(yùn)含的生命哲理。

3.情感目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)課文引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命現(xiàn)象和規(guī)律進(jìn)行思考，感受和借鑒這種積極的人生態(tài)度。

1.激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，感受文中鮮活的形象。

2.揣摩文章重要的語(yǔ)句或段落，理解其哲理意蘊(yùn)。

遵循“師生互動(dòng)，自主合作，探究感悟”的原則，根據(jù)九年級(jí)學(xué)生的身體和心理特點(diǎn)，我采用教法與學(xué)法是：

教法：

誦 讀 法——引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會(huì)讀散文，讀出韻味，領(lǐng)悟散文形象化的語(yǔ)言及其象征意義 。

問(wèn)題研究法——對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句組織學(xué)生討論研究，進(jìn)而理解文章主旨 。

閱讀評(píng)點(diǎn)法——對(duì)精彩的句子引導(dǎo)學(xué)生鑒賞評(píng)述，并能從作者對(duì)人生的感悟中說(shuō)出自己的情感體驗(yàn)。

學(xué)法：

自主學(xué)習(xí)——解決字詞、作者，結(jié)構(gòu)層次等淺層問(wèn)題。

合作交流——運(yùn)用小組合作，全班交流的學(xué)習(xí)方式，體味語(yǔ)言，感受形象，激發(fā)想象，學(xué)習(xí)深層問(wèn)題。

探究感悟——引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)各種朗讀，感受散文的特點(diǎn)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，深化對(duì)生命的獨(dú)特感受。

讓學(xué)生伸出雙手，緊緊地貼在自己的胸口，感受自己的心跳。

看圖片，聽(tīng)音樂(lè)。

通過(guò)學(xué)生的觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)，讓學(xué)生談對(duì)生命種種現(xiàn)象的感受。(一是導(dǎo)入新課，二是了解學(xué)生對(duì)生命的感知水平)

由老師和幾個(gè)朗讀水平較好的同學(xué)閱讀課文，并且運(yùn)用音樂(lè)、畫(huà)面等多媒體的強(qiáng)大功能使學(xué)生整體感知課文內(nèi)容，閱讀后讓學(xué)生談自己的體會(huì)以及朗讀的語(yǔ)調(diào)。

學(xué)生自己閱讀課文，分析、理解以下問(wèn)題：

1.文章的層次 2.重點(diǎn)詞語(yǔ)的作用 3.寫(xiě)作特色 4.語(yǔ)言特色 5.主題思想

最后在貝多芬《生命交響曲》的伴奏下，學(xué)生齊讀奧斯特洛夫斯基的生命名言“ 人，最寶貴的是生命……”結(jié)束本課。

板書(shū)設(shè)計(jì)主要突出課文的重點(diǎn)內(nèi)容和作者的寫(xiě)作思路，復(fù)雜內(nèi)容簡(jiǎn)單化;抽象思維具體化;把感性認(rèn)識(shí)理性化，使學(xué)生容易接受和理解，幫助學(xué)生提高分析、歸納、感悟的能力。

結(jié)束語(yǔ)：各位領(lǐng)導(dǎo)老師，我今年四十四歲了，借用臺(tái)灣詩(shī)人余光中的話說(shuō)，能與各位年輕的教師同場(chǎng)競(jìng)技，表明我還不落后時(shí)代，我真誠(chéng)地希望能夠得到廣大老師的幫助指正，我將活到老，教到老，學(xué)到老，在初中語(yǔ)文教學(xué)這片肥沃的土地上，撒播辛勤的汗水和心血，收獲人生的幸福和樂(lè)趣。

為了表達(dá)我真誠(chéng)的謝意，送給大家兩朵玫瑰。

談生命讀后感【篇6】

冰心(1900-1999)，原名謝婉瑩，福建長(zhǎng)樂(lè)人?，F(xiàn)代散文家，小說(shuō)家，詩(shī)人，兒童文學(xué)作家。主要作品有詩(shī)集[繁星春水]，散文集[寄小讀者]等。而這篇[談生命]，卻是她一份發(fā)表后便遺落50多年的瑰麗明珠。

與世紀(jì)同齡的冰心比我的父輩還年長(zhǎng)50來(lái)歲，我的父輩已經(jīng)是她的讀者了。還記得我小學(xué)四年級(jí)時(shí)買(mǎi)了一本冰心的詩(shī)集[繁星春水]，我現(xiàn)在還記得那時(shí)父母看到這本書(shū)時(shí)眼中放射出地興奮的光芒。

冰心奶奶說(shuō)：生命像東流的一江春水，他從最高出發(fā)源，冰雪是他的前身。他聚集起許多細(xì)流，曲折穿過(guò)了懸崖峭壁，快樂(lè)勇敢的流走，一路上不管遇到的是暴風(fēng)雷雨，還是晚霞新月，他都勇往直前，似乎有一股力量催逼著他向前走。。。。。。她還說(shuō)，生命想一棵樹(shù)，從幼芽到枯老衰竭。也許有一天，他再一次從地下的果仁中，破裂出來(lái)，有長(zhǎng)成一棵小樹(shù)。

宇宙是個(gè)大生命，我們是大生命中之一葉，最終也會(huì)江流入海，葉落歸根。當(dāng)我們呱呱落地的那一刻起，我們就注定要經(jīng)歷生老病死，在人生的路途上，我們會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)坎坷，我們總要學(xué)會(huì)面對(duì)，學(xué)會(huì)解決，學(xué)會(huì)迎難而上，不管怎樣的狂風(fēng)暴雨，都要不被打倒。

也許有一天，他再?gòu)牡叵碌墓手?，破裂了出?lái)。又長(zhǎng)成一棵小樹(shù)，再穿過(guò)從莽的嚴(yán)遮，再來(lái)聽(tīng)黃鶯唱歌，然而我不敢說(shuō)來(lái)生，也不敢信來(lái)生。是啊，來(lái)生究竟是什么，我門(mén)誰(shuí)也不知，誰(shuí)也不曉，來(lái)生究竟會(huì)怎么樣，我們也無(wú)從探究。但是，我任堅(jiān)信，生命會(huì)使我們的靈魂繼續(xù)延續(xù)。

文章的最后一段使我對(duì)生命的了解更加深入，透徹。其實(shí)我們的存在是那么渺小，但是宇宙與社會(huì)的進(jìn)性運(yùn)化，卻是由我們每個(gè)人組成的?？刹⒉皇敲織l江流都能入海，不流動(dòng)便成了死湖；不是每一顆種子都能成樹(shù)，不成長(zhǎng)便成了空殼；也并不是每一個(gè)人都能成才，不進(jìn)取就變成了無(wú)用之人。成功有很多種，并不是只有成為一個(gè)著名的做家，富有的商人才算成功。只要你為社會(huì)作出你的貢獻(xiàn)，每天活的有意義，不碌碌無(wú)為，那么，你業(yè)算是成功。

成功不在與是否成名，能讓自己的生命活的有意義，有價(jià)值，才最重要。不管快樂(lè)，還是痛苦，我們都要感謝生命。因?yàn)榭鞓?lè)固然快樂(lè)，痛苦又何嘗不美麗？快樂(lè)與痛苦并存，才能使人生更加精彩，更加美好！

人生是漫長(zhǎng)的，也是短暫的；是痛苦的也是快樂(lè)的。年華似流水，轉(zhuǎn)眼我們都已長(zhǎng)為少年，當(dāng)我們有一天變成白發(fā)蒼蒼的老人時(shí)，我們也許會(huì)懊悔當(dāng)初。那么，為何不從現(xiàn)在開(kāi)始，讓我們的生命變的充實(shí)，人生變的有意義，也不枉我們的這一生！

談生命讀后感【篇7】

冰心用清新、明麗的筆調(diào)寫(xiě)了談生命一問(wèn)，此文用形象的比喻闡述了人的生命歷程，除了給讀者語(yǔ)言美的享受之外，哲理性的語(yǔ)言還給讀者生命上的啟迪。

其中最讓我百讀不厭的句子是：“不是每一道江流都能入海，不流動(dòng)的便成了死湖；不是每一粒種子都能成樹(shù)，不生長(zhǎng)的便成了空殼！生命中不是永遠(yuǎn)快樂(lè)，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂(lè)和痛苦是相生相成的。等于水道要經(jīng)過(guò)不同的兩岸，樹(shù)木要經(jīng)過(guò)常變的四時(shí)。在快樂(lè)中我們?cè)诟兄x生命，在痛苦中我們要感謝生命。快樂(lè)固然興奮，痛苦又何嘗不美麗？我曾讀到一個(gè)警句，是”愿你生命中有夠多的云翳，來(lái)造成一個(gè)美麗的黃昏“。

世界、國(guó)家和個(gè)人的生命中的云翳沒(méi)有比今天再多的了?！蔽页３Ｔ谧x之后，內(nèi)心對(duì)生命的認(rèn)識(shí)仿佛又打開(kāi)了一扇門(mén)，是??！生命的歷程是曲折的，它伴隨著快樂(lè)和痛苦，雖然我們都不愿意生命中有痛苦，但少了他，我們的生命色調(diào)太單一，我們的人生就失去了完美，因此重要的是我們?nèi)绾稳ッ鎸?duì)快樂(lè)和痛苦。

我們會(huì)享受生命中的快樂(lè)，也要學(xué)會(huì)面對(duì)生命中的痛苦，痛苦中的傷心、流淚都是沒(méi)用的，因此，一次痛苦的經(jīng)歷我們要從中感悟生命，學(xué)會(huì)在逆境中生存，向著目的執(zhí)著的拼搏！

談生命讀后感【篇8】

52年前，冰心先生寫(xiě)過(guò)一篇散文《談生命》，發(fā)表于當(dāng)時(shí)京滬鐵路管理局主辦的《京滬周刊》第1卷第27期?！毒芸肥欠菪《淦У木C合性刊物，以報(bào)道鐵路新聞，探討鐵路修建為主，兼及時(shí)事經(jīng)濟(jì)，文藝只是點(diǎn)綴。因此，冰心先生這篇情感真摯深邃，文筆清新柔美的散文長(zhǎng)期湮沒(méi)，為各種冰心作品集和研究資料集，包括迄今搜錄最為齊全的《冰心文集》（六卷本，上海文藝出版社）和《冰心全集》（八卷本，海峽文藝出版社）所失收，不為人知。

現(xiàn)在，冰心先生走了。她老人家的謝世，標(biāo)志著五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)最后一位成就卓著、影響深遠(yuǎn)的作家隱入了歷史。作為一個(gè)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究者，我未能有幸親承冰心先生謦，但我想起她老人家90年代初以來(lái)給我的好幾封親筆信，想起她贈(zèng)我的題詞，想起她慨然惠允擔(dān)任我參與主編的民國(guó)女作家小說(shuō)經(jīng)典“虹影”叢書(shū)的名譽(yù)主編，對(duì)她老人家的寬厚、親切和關(guān)愛(ài)，一直心存感激。為表示我的深切的哀悼之情，現(xiàn)把這篇半年前無(wú)意中得之于冷攤的先生佚文《談生命》公之于世，以為紀(jì)念。

在我看來(lái)，冰心先生與世紀(jì)同齡的生命是堅(jiān)定的，正直的，是完全融合在她的多姿多彩的創(chuàng)作之中的。在這篇用詩(shī)一般的語(yǔ)言寫(xiě)成的《談生命》中，先生說(shuō)：“生命中不是永遠(yuǎn)快樂(lè)，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂(lè)和痛苦是相生相成的。好比水道要經(jīng)過(guò)不同的兩岸，樹(shù)木要經(jīng)過(guò)常變的四時(shí)。在快樂(lè)中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命?！北南壬谒L(zhǎng)的生命中有快樂(lè)，也有痛苦，更有大痛苦，她與讀者同快樂(lè)，也與讀者同痛苦，七十余年如一日，從而成就了她的璀璨瑰麗的生命。她雖然未能迎接新世紀(jì)的到來(lái)，但她的生命與20世紀(jì)中國(guó)新文學(xué)同在，與一代又一代的千萬(wàn)讀者同在，與中國(guó)知識(shí)分子的良心同在。冰心先生走而無(wú)憾。

談生命讀后感【篇9】

猶如暮春里漫天紛飛的柳花，

在空中追尋風(fēng)馳的跡影，

傳來(lái)鶯飛草長(zhǎng)的訊息……

是田間玉米竄長(zhǎng)的聲響鞭打寂寞的夜空，

沉淀一片蛙鳴和一群星的搖曳！

這就是生命。

暖暖的陽(yáng)光在教室窗臺(tái)的玻璃上生出熠熠的光輝，麻雀?jìng)兂扇旱脑诠爬系奈嗤?shù)上唧唧喳喳的喧鬧，日益光禿的枝干讓鳥(niǎo)兒們的追逐更加肆意。枝頭上的黃葉簌簌飛落而下，仿佛折翅的蝴蝶一般在空中劃出優(yōu)美的弧線，穩(wěn)穩(wěn)地停落在一地的枯葉上。倚窗而坐，嗅著馥郁的墨香看冰心的名作《談生命》。

一直在談“人生”這個(gè)詞，一直在不停的學(xué)習(xí)別人說(shuō)的那些哲理，自以為知道了什么是人生，什么是生命，知道看了《談生命》，冰心那優(yōu)美含蘊(yùn)的語(yǔ)音才驚醒了我這夢(mèng)中人，才讓我對(duì)生命有了一個(gè)籠統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。

我不敢說(shuō)生命是什么，我只能說(shuō)生命像什么，生命像一片巧云，也不知何時(shí)，他從濕潤(rùn)的泥土中，從海上蓬勃的雨點(diǎn)中升起，清晨的霜霧給他披上潔白的紗裙，小草葉尖的露珠為他的紗裙鑲上花邊。待霧盡散后，他便迎著和煦的晨光，在靚麗潔白的晴空中飄蕩，大樹(shù)在空中張牙舞爪的搖晃不定，仿佛想勾住他前進(jìn)的腳步，這是，他在天驕舞姿之際，慢慢的走近樹(shù)兒，就在樹(shù)葉綱要滑坡他的裙衣時(shí)，他又突然的一拐彎，拍拍屁股，一飛而去，在藍(lán)天的襯托下，拿大塊的留白讓人不禁覺(jué)得身心舒暢。有時(shí)他遇到了在空中追逐嬉鬧的鳥(niǎo)兒，一只，兩只，亦或是一群，他會(huì)聽(tīng)到黃鸝清吟，杜鵑啼血，也許還會(huì)聽(tīng)見(jiàn)梟的怪鳴，他也在一旁和他們一起玩耍，有時(shí)他跑到西邊，幻織著絢麗多彩的晚霞，在西邊的山頭上纖纖的戲舞，有時(shí)她遇到了新月冷冷的月光灑著清冷的光輝，向他照耀，向他投影，漫天的星爾也向他透射著點(diǎn)點(diǎn)的星輝，在如搖籃般寧?kù)o的夜幕中，他只想休息，只想睡眠，終于有一天不知是誰(shuí)打翻了墨水屏烏漆漆的墨水沾染了她潔白的紗裙，她傷心的哭泣起來(lái)，他這一哭都惹的整個(gè)天幕都陰沉了下來(lái)，遠(yuǎn)方的迅雷在滾滾的烏云中咆哮，駭人的激電在狂舞的卷風(fēng)中驚炸，他的身體越來(lái)越沉重，終于化作了一簾雨露向下傾注，廣闊的大地和洶涌的大海莊嚴(yán)的伸出臂兒接引他，他一聲不響的落入他的懷里。

他消融了規(guī)化了，說(shuō)不上快樂(lè)也沒(méi)有悲哀，也許有一天他在從濕潤(rùn)的泥土中，從茂盛的森林中，從海上蓬勃的雨點(diǎn)中升起，在俏皮的越過(guò)張牙舞爪的大樹(shù)再來(lái)與鳥(niǎo)兒玩耍，再來(lái)尋那燦爛的晚霞---

然而我敢說(shuō)來(lái)生也不敢信來(lái)生。

生命像一株挺立的早荷，它在地底召喚起許多生力，在冰冷的泥土中延伸，在漫天飛舞的柳花中，在溫暖陽(yáng)光的召喚下，勇敢的破殼而出，在一池清冽的荷塘他奮力的頂開(kāi)最后的泥土，?。∏宀ㄊ幯@過(guò)他的身旁，他露出尖尖的荷葉來(lái)吸收空氣，承受陽(yáng)光，在雨中吟唱在風(fēng)中跳舞，陽(yáng)光灼傷了她稚嫩的身體，塵土覆蓋了他迷蒙的雙眼，而他青春生長(zhǎng)的力量終使他抖落身體在烈日下挺立抬頭有時(shí)候他遇到了柔和的清風(fēng)她楚楚動(dòng)人的搖曳在滿塘的碧綠中蜻蜓悠然自在的在荷間輕舞飛揚(yáng)，魚(yú)兒在它的蔭遮里嬉戲，他聞著帶有泥土香味的空氣將身體用力的向上拔，有時(shí)候他遇到了暴風(fēng)雨這激電，這迅雷使他心魄驚駭，疾風(fēng)卷著它瘦小的身體亂雨擊打著他寬大的葉掌，她在這漫無(wú)邊際的黑暗中東倒西歪，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，而雨過(guò)天晴后他又重新挺立起身軀，晶瑩的水珠在他清遠(yuǎn)標(biāo)志的綠葉中滾動(dòng)，一抬頭他便看到了迎面山頭上的那一彎彩虹，那絢麗的色彩又賦予他許多新生的力量。

有時(shí)候闖入了寧?kù)o的月夜，在刁刁的夜風(fēng)中流鶯圍繞著他飄翔，如纖纖的玉指在不勝寒的最高處彈奏著古箏，在縷縷輕音中揉合著荷空靈的美韻，終于他幻出了他的第一個(gè)花蕾，在每一個(gè)清晨凝露的滋潤(rùn)下，它的花苞終于綻放了，如他的夢(mèng)想一般的絢麗，一般的真實(shí)，在碧波蕩漾中傳出陣陣流香，秋風(fēng)起了它的荷葉有濃綠到枯黃直至枯萎蜷縮，它的花朵無(wú)力的垂下任由秋風(fēng)無(wú)情的將它的花瓣一片片撕下，冬天的朔風(fēng)，把它的黃葉枯花卷落吹抖，她無(wú)力的在空中旋舞在根下呻吟大地莊嚴(yán)地伸出臂兒來(lái)接引他，他一聲不響的落入他的懷里，他消融了，歸化了，說(shuō)不上快樂(lè)也沒(méi)有悲哀，也許有一天，它再?gòu)母嘀衅茪ざ觯偻崎_(kāi)最后那塊泥土再來(lái)尋山頭的彩虹，然而我不敢說(shuō)來(lái)生，也不敢信來(lái)生。

冰心說(shuō)；快樂(lè)固然使人興奮，苦痛又何嘗不美麗呢？

有陽(yáng)光有飛鳥(niǎo)，有暴雨有狂風(fēng)，這就是生命，在生命的每一天里靜立如山，坦然自若，這就是生命的真諦。

談生命讀后感【篇10】

我不敢說(shuō)生命是什么，我只能說(shuō)生命像什么，談生命讀后感。

生命像向東流的一江春水，他從最高處發(fā)源，冰雪是他的前身。他聚集起許多細(xì)流，合成一股有力的洪濤，向下奔注，他曲折的穿過(guò)了懸崖峭壁，沖倒了層沙積土，挾卷著滾滾的沙石，快樂(lè)勇敢地流走，一路上他享受著他所遭遇的一切：

有時(shí)候他遇到巉巖前阻，他憤激地奔騰了起來(lái)，怒吼著，回旋著，前波后浪的起伏催逼，直到他過(guò)了，沖倒了這危崖他才心平氣和的一瀉千里。有時(shí)候他經(jīng)過(guò)了細(xì)細(xì)的平沙，斜陽(yáng)芳草里，看見(jiàn)了夾岸紅艷的桃花，他快樂(lè)而又羞怯，靜靜地流著，低低的吟唱著，輕輕地度過(guò)這一段浪漫的行程。

有時(shí)候他遇到暴風(fēng)雨，這激電，這迅雷，使他心魂驚駭，疾風(fēng)吹卷起他，大雨擊打著他，他暫時(shí)渾濁了，擾亂了，而雨過(guò)天晴，只加給他許多新生的力量。

有時(shí)候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中帶些幽幽的溫暖：這時(shí)他只想憩息，只想睡眠，而那股前進(jìn)的力量，仍催逼著他向前走……

終于有一天，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)了大海，呵!他已到了行程的終結(jié)，這大海，使他屏息，使他低頭，她多么遼闊，多么偉大!多么光明，又多么黑暗!大海莊嚴(yán)的伸出臂兒來(lái)接引他，他一聲不響地流入她的懷里。他消融了，歸化了，說(shuō)不上快樂(lè)，也不有悲哀!

也許有一天，他再?gòu)暮Ｉ吓钆畹赜挈c(diǎn)中升起，飛向西來(lái)，再形成一道江流，再?zèng)_倒兩旁的石壁，再來(lái)尋夾岸的桃花。然而我不敢說(shuō)來(lái)生，也不敢相信來(lái)生!

生命又像一顆小樹(shù)，他從地底聚集起許多生力，在冰雪下欠伸，在早春潤(rùn)濕的泥土中，勇敢快樂(lè)的破殼出來(lái)。他也許長(zhǎng)在平原上，巖石上，城墻上，只要他抬頭看見(jiàn)了天，呵!看見(jiàn)了天!他便伸出嫩葉來(lái)吸收空氣，承受陽(yáng)光，在雨中吟唱，在風(fēng)中跳舞。

他也許受著大樹(shù)的蔭遮，也許受著大樹(shù)的覆壓，而他青春生長(zhǎng)的力量，終使他穿枝拂葉的掙脫了出來(lái)，在烈日下挺立抬頭!他遇著驕奢的春天，他也許開(kāi)出滿樹(shù)的繁花，蜂蝶圍繞著他飄翔喧鬧，小鳥(niǎo)在他枝頭欣賞唱歌，他會(huì)聽(tīng)見(jiàn)黃鶯清吟，杜鵑啼血，也許還聽(tīng)見(jiàn)梟鳥(niǎo)的怪鳴。

他長(zhǎng)到最茂盛的中年，他伸展出他如蓋的濃蔭，來(lái)蔭庇樹(shù)下的幽花芳草，他結(jié)出累累的果實(shí)，來(lái)呈現(xiàn)大地?zé)o盡的甜美與芳馨。秋風(fēng)起了，將他葉子，由濃綠吹到緋紅，秋陽(yáng)下他再有一番的莊嚴(yán)燦爛，不是開(kāi)花的驕傲，也不是結(jié)果的快樂(lè)，而是成功后的寧?kù)o和怡悅!

終于有一天，冬天的朔風(fēng)把他的黃葉干枝，卷落吹抖，他無(wú)力的在空中旋舞，在根下呻吟，大地莊嚴(yán)的伸出臂兒來(lái)接引他，他一聲不響的落在她的懷里。他消融了，歸化了，他說(shuō)不上快樂(lè)，也沒(méi)有悲哀!

也許有一天，他再?gòu)牡叵碌墓手?，破裂了出?lái)。又長(zhǎng)成一棵小樹(shù)，再穿過(guò)叢莽的嚴(yán)遮，再來(lái)聽(tīng)黃鶯的歌唱，然而我不敢說(shuō)來(lái)生，也不敢信來(lái)生。

宇宙是個(gè)大生命，我們是宇宙大氣中之一息。江流入海，葉落歸根，我們是大生命中之一葉，大生命中之一滴。在宇宙的大生命中，我們是多么卑微，多么渺小，而一滴一葉的活動(dòng)生長(zhǎng)合成了整個(gè)宇宙的進(jìn)化運(yùn)行。要記?。翰皇敲恳坏澜鞫寄苋牒?，不流動(dòng)的便成了死湖;不是每一粒種子都能成樹(shù)，不生長(zhǎng)的便成了空殼!生命中不是永遠(yuǎn)快樂(lè)，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂(lè)和痛苦是相生相成的。等于水道要經(jīng)過(guò)不同的兩岸，樹(shù)木要經(jīng)過(guò)常變的四時(shí)。在快樂(lè)中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命?？鞓?lè)固然興奮，苦痛又何嘗不美麗?我曾讀到一個(gè)警句，它說(shuō)“愿你生命中有夠多的云翳，來(lái)造成一個(gè)美麗的黃昏”。

生命的重要意義不在于最后的結(jié)果，而是過(guò)程，無(wú)論成功、失意、輝煌、落魄、絢爛、安靜，都是生命歷程的重要組成部分，活著，就是生命的最大快樂(lè)，享受生命，把握每一分鐘，不虛度，不浪費(fèi)，這就是生命的意義，也是人生的意義。

含笑面對(duì)人生的總總，生活也會(huì)回饋我們一張笑臉。相信這個(gè)觀點(diǎn)，并努力去做到這一點(diǎn)。我覺(jué)得這是人生的態(tài)度，也是我們?cè)谟邢薜纳铽@取積極人生的唯一生存方法。

享受生命，愛(ài)惜生命，體驗(yàn)生命。生命的意義在于體驗(yàn)，在于從生到死的每一個(gè)過(guò)程里。

從前我不知道生命是什么，但我讀了>這篇文章后，我知道它像什么了作者把生命比作河流，寫(xiě)出了它的洶涌澎湃，寫(xiě)出了它的幽靜。它讓河流的聲音，當(dāng)作生命里唯一的話語(yǔ)。作者把生命比作樹(shù)，讓樹(shù)那無(wú)私奉獻(xiàn)的精神貫穿了生命的靈魂，也寫(xiě)出了樹(shù)對(duì)生命的渴望。%

我覺(jué)得作者寫(xiě)的很有道理。宇宙是個(gè)大生命，我們?nèi)祟愂谴笊泻苊煨『鼙拔⒌囊徊糠?。?dāng)生命消融的時(shí)候，我不確定是快樂(lè)還是痛苦，但我肯定每個(gè)人都會(huì)感受到它(生命)消融的時(shí)候。

生命創(chuàng)造了快樂(lè)和痛苦，所以我們要珍惜生命。要珍惜生命的每一次快樂(lè)和每一次痛苦

生命本來(lái)是一趟沒(méi)有意思的旅程,關(guān)鍵是你如何讓它賦予意義。

談生命讀后感【篇11】

我們存在于天地之間，都是大自然的生命，可我們有沒(méi)有想過(guò)生命是什么呢？

前兩天，我拜讀了作家冰心的《談生命》。作者形象地將生命比作一江春水，一棵小樹(shù)，闡述了生命誕生于自然，又回歸自然，是戰(zhàn)勝困難、享受快樂(lè)、不斷前進(jìn)、去爭(zhēng)取成功的過(guò)程。

生命是什么？不同的人有不同的理解。生命于文天祥是人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青，于岳飛是待從頭、收拾舊山河，朝天闕，而于秦檜是只顧自己握重權(quán)，哪管半壁江山陷。

記得有一個(gè)故事。一個(gè)部落的老酋長(zhǎng)知道自己將不久于人世，就將本部落的三個(gè)最優(yōu)秀的男青年叫來(lái)，讓他們?nèi)ヅ实悄亲騺?lái)被視作神山的山峰，并要求他們回來(lái)后告訴老酋長(zhǎng)他們?cè)谏椒迳峡吹搅耸裁?。三位青年出發(fā)了。幾天后，一個(gè)青年回來(lái)了，他告訴老酋長(zhǎng)說(shuō)山峰上鳥(niǎo)語(yǔ)花香，景色優(yōu)美。老酋長(zhǎng)說(shuō)：孩子，你說(shuō)的那個(gè)地方不是山峰，是山腳。你回去吧。又過(guò)了幾天，另一個(gè)青年回來(lái)，告訴老酋長(zhǎng)山峰上樹(shù)林茂密，一片蔥翠。老酋長(zhǎng)說(shuō)：孩子，你說(shuō)的那個(gè)地方不是山峰，是山腰。你回去吧。過(guò)了幾個(gè)月，另一個(gè)青年還沒(méi)有回來(lái)，大家都開(kāi)始為他擔(dān)心。終于有一天，他拖著疲憊的身軀回來(lái)了。老酋長(zhǎng)問(wèn)他：孩子，你看到了什么？青年說(shuō)：對(duì)不起，我什么也沒(méi)看到。老酋長(zhǎng)很納悶。青年說(shuō)：山峰上什么也沒(méi)有，只有寬闊的天地。我站在上面，只感到自己是多么地渺小。天地之寬廣，讓我感到，人是渺小的、鄙陋的，只有不斷完善自己，拒絕誘惑，勇敢前進(jìn)，才能成為真正的人。老酋長(zhǎng)感慨道：孩子，你到的那個(gè)地方是真正的山峰。按照部落的慣例，你將被選定為部落的新酋長(zhǎng)。

在登山的過(guò)程中，會(huì)有鳥(niǎo)語(yǔ)花香、青松挺立，也會(huì)有荊棘遍野、山路崎嶇。這就好比人生中的誘惑與困難，它們阻礙你前進(jìn)。只有拒絕它們、戰(zhàn)勝它們，才能夠爬上人生的頂峰，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

生命是什么？生命就是一個(gè)不斷完善自己、拒絕誘惑、勇敢前進(jìn)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的過(guò)程。

談生命讀后感【篇12】

今天讀了一篇文叫《談生命》的文章，是冰心奶奶寫(xiě)得，讀完后深有感悟。

在文章中，冰心奶奶將生命比作一江春水和一棵小樹(shù)其中印象最深的還是一顆小樹(shù)。

小樹(shù)從地底聚集起許多生力，在冰雪下欠身，在早春潤(rùn)濕的泥土中，勇敢快樂(lè)地破殼而出，吸收空氣，承受日光，在雨中吟唱，在風(fēng)中跳舞，受著大樹(shù)的蔭蔽，受著樹(shù)的覆壓，而他青春生長(zhǎng)的力量，終使他穿枝拂葉地掙脫出來(lái)，在烈日下挺立抬頭！

其實(shí)人還不是一樣，從出生到少年到青年到壯年在到晚年，最后化作泥土和大自然永遠(yuǎn)的在一起。人世間的的生命都是平等的，結(jié)局都是一樣的，只不過(guò)一生到頭，每個(gè)人的收獲都不一樣，有的人就喜歡沉浸在后悔和痛苦當(dāng)中，我覺(jué)得，那其實(shí)是一種慢性自殺，是自己折磨自己的一種方式，是自我消極的一種表現(xiàn)。

曾經(jīng)讀到過(guò)這樣一句話：與其沉浸在后悔當(dāng)中，還不如趁現(xiàn)在發(fā)憤圖強(qiáng)。同時(shí)我也很欣賞文中的一句話：不是每一道江流都能流入大海，不流動(dòng)的變成了死湖；不是每一粒種子都能成樹(shù)，不生長(zhǎng)的變成了空殼?？鞓?lè)固然興奮，苦痛又何嘗不美麗？其實(shí)人只要樂(lè)觀一點(diǎn)，看待問(wèn)題的角度多一點(diǎn)，心胸寬廣一點(diǎn)，胸懷寬的一點(diǎn)，人與人之間的距離自然就近了，痛苦自然就笑了，要記?。和纯嗖⒉豢膳拢膳碌氖悄銓?duì)待痛苦的態(tài)度。

人生有痛苦，也有歡樂(lè)，歡樂(lè)與痛苦組成整個(gè)人生。歷經(jīng)痛苦與磨難后的人生才更快樂(lè)。

從現(xiàn)在起，不要在害怕痛苦，勇敢一點(diǎn)，面對(duì)著生命的挑戰(zhàn)，哪怕是布滿荊棘坎坷，艱難險(xiǎn)阻，都要勇敢的邁過(guò)去，去實(shí)現(xiàn)生命的真正價(jià)值，讓生命經(jīng)過(guò)痛苦與磨難的洗禮后，顯出光輝亮麗的本色！！

談生命讀后感【篇13】

許多的事我們不可預(yù)料，也承擔(dān)不起，我們只需盡力去做，求得一份付出之后的坦然和快樂(lè)。許多的人我們捉摸不透，防不勝防，我們不必計(jì)較，我們唯一能做的是，在我們必須面對(duì)他們的時(shí)候，奉上我們的真心，然后銘感我們的博大，千萬(wàn)不要因?yàn)橄夘^小利而斤斤計(jì)較，錯(cuò)過(guò)了更好的機(jī)會(huì)。記住逗留在大山的巍峨壯美中，我們將錯(cuò)過(guò)大海，走過(guò)去，將是另一番浩瀚壯闊的景致；逗留在大海的波瀾壯闊中，我們將錯(cuò)過(guò)大漠，走過(guò)去，廣闊無(wú)垠的沙海更震撼人心；逗留在大漠的黃沙熱浪中，我們將錯(cuò)過(guò)森林，走過(guò)去，我們將領(lǐng)略森林的深邃之美。

生命如樹(shù)，在經(jīng)歷了種種困難之后，它才會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)，為人遮蔭蔽涼，用自己的樹(shù)葉，肥沃養(yǎng)育自己的土壤，他懂得奉獻(xiàn)和感恩。

古人云：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”大千世界，蕓蕓眾生，每個(gè)人都接受過(guò)別人的幫助，可我們?cè)貓?bào)嗎？我們常說(shuō)：“施恩是向人間散播善良的種子?！蹦敲矗貓?bào)不就是這些種子開(kāi)出的芬芳的花朵嗎？也許它毫不起眼，但卻可以使曾經(jīng)播種的人向另一個(gè)人發(fā)出愛(ài)的呼喚，而回報(bào)就是最美麗的回聲，也許它微乎甚微，但可以使人感到欣慰。

這就是冰心帶給我們的“生命”，請(qǐng)記住，坦然、回報(bào)、奉獻(xiàn)是它最好的詮釋。

談生命讀后感【篇14】

今天讀了一篇文叫《談生命》的文章，是冰心奶奶寫(xiě)得，讀完后深有感悟。

在文章中，冰心奶奶將生命比作“一江春水”和“一棵小樹(shù)”其中印象最深的還是“一顆小樹(shù)”。

“小樹(shù)從地底聚集起許多生力，在冰雪下欠身，在早春潤(rùn)濕的泥土中，勇敢快樂(lè)地破殼而出，吸收空氣，承受日光，在雨中吟唱，在風(fēng)中跳舞，受著大樹(shù)的蔭蔽，受著樹(shù)的覆壓，而他青春生長(zhǎng)的力量，終使他穿枝拂葉地掙脫出來(lái)，在烈日下挺立抬頭！”

其實(shí)人還不是一樣，從出生到少年到青年到壯年在到晚年，最后化作泥土和大自然永遠(yuǎn)的在一起。人世間的的生命都是平等的，結(jié)局都是一樣的，只不過(guò)一生到頭，每個(gè)人的收獲都不一樣，有的人就喜歡沉浸在后悔和痛苦當(dāng)中，我覺(jué)得，那其實(shí)是一種“慢性自殺”，是自己折磨自己的一種方式，是自我消極的一種表現(xiàn)。

曾經(jīng)讀到過(guò)這樣一句話：“與其沉浸在后悔當(dāng)中，還不如趁現(xiàn)在發(fā)憤圖強(qiáng)?！蓖瑫r(shí)我也很欣賞文中的一句話：

“不是每一道江流都能流入大海，不流動(dòng)的變成了死湖；不是每一粒種子都能成樹(shù)，不生長(zhǎng)的變成了空殼?！薄翱鞓?lè)固然興奮，苦痛又何嘗不美麗？其實(shí)，人只要樂(lè)觀一點(diǎn)，多一些眼光，心胸開(kāi)闊一點(diǎn)，人與人之間的距離自然會(huì)很近，痛苦自然會(huì)微笑。記得：

“痛苦并不可怕，可怕的是你對(duì)待痛苦的態(tài)度?！?/p>

人生有痛苦，也有快樂(lè)，快樂(lè)和痛苦構(gòu)成了人生的全部。歷經(jīng)痛苦與磨難后的人生才更快樂(lè)。

從現(xiàn)在起，不要在害怕痛苦，勇敢一點(diǎn)，面對(duì)著生命的挑戰(zhàn)，哪怕是布滿荊棘坎坷，艱難險(xiǎn)阻，都要勇敢的邁過(guò)去，去實(shí)現(xiàn)生命的真正價(jià)值，讓生命經(jīng)過(guò)痛苦與磨難的洗禮后，顯出光輝亮麗的本色！

人生的路有時(shí)通暢無(wú)比，有時(shí)卻命運(yùn)多舛。

生命像一江春水，又像一棵小樹(shù)。泉水匯集了許多小溪形成一股洪流，小樹(shù)從地下聚集了許多力量。洪濤快樂(lè)的流走，小樹(shù)勇敢的破土而出。

遇上？石阻攔，洪濤憤激的沖倒了這危崖，才心平氣和的一瀉千里。小樹(shù)也許開(kāi)滿繁花，他會(huì)聽(tīng)見(jiàn)黃鶯清吟，杜鵑啼血。

新月正照耀著他們。他們只想休息，但他們必須前進(jìn)。終于，洪濤流進(jìn)了大海。也許有一天，他會(huì)形成另一條河，然后沖上路？

石。終于，小樹(shù)消融在大地的懷里。也許有一天，他會(huì)長(zhǎng)成一棵小樹(shù)，聽(tīng)鶯的歌唱。

困難總是在我們前進(jìn)的路上相伴而生，但一旦目標(biāo)確定，我們便風(fēng)雨兼程，縱然會(huì)碰到若干阻礙，但同時(shí)，也有雨后彩虹。有障礙，有動(dòng)力，有壓力，有希望。冰心帶給我的是：生命的本質(zhì)。

生命的道路是曲折的，要經(jīng)歷種種磨難，在和的生命體驗(yàn)中，生命表現(xiàn)得始而新鮮，繼而平靜，最終返回大生命母體中，則無(wú)歡喜也無(wú)悲傷。

這篇文章使我想到一個(gè)故事。從前，有一位勇士千里救母，終有一天，勇士來(lái)到湖邊，湖里的龍囚禁了勇士的母親，勇士憤怒得舉起刀，雙眼通紅的與龍決一死戰(zhàn)，龍死了，勇士也險(xiǎn)些丟掉了生命。勇士全然不顧那淌著血的身體各處，跳入湖中去拯救他的母親。

勇士不知道的是：這個(gè)湖的名字叫做生命。

我認(rèn)為生命之所以能延續(xù)下去，是因?yàn)橛邢ＭＭ庹樟亮擞赂业娜?，照亮了每個(gè)人都將繼續(xù)前進(jìn)的生活方式。

“快樂(lè)固然興奮，苦痛又何嘗不美麗？”這句出自作家冰心的《談生命》。這是一篇關(guān)于生活的文章。它描述了生命的一切，它的意義，它的功能，它的美和使用它的方法。作者用詩(shī)歌語(yǔ)言將其表達(dá)得淋漓盡致。

“我不敢說(shuō)生命是什么，我只能說(shuō)生命像什么？” 作者把生命比作河流，寫(xiě)出了它的洶涌澎湃，寫(xiě)出了它的幽靜。它讓河流的聲音，當(dāng)作生命里唯一的話語(yǔ)。

“然而我不敢說(shuō)來(lái)生，也不敢信來(lái)生！”作者把生命比作樹(shù)，讓樹(shù)那無(wú)私奉獻(xiàn)的精神貫穿了生命的靈魂，也寫(xiě)出了樹(shù)對(duì)生命的渴望。

生命的意義不是最終的結(jié)果，而是過(guò)程。成功，失望，輝煌，失敗，華麗和安靜都是生活的重要組成部分。生活創(chuàng)造了快樂(lè)和痛苦，所以我們應(yīng)該珍惜生活，珍惜生活中的每一個(gè)快樂(lè)和痛苦

生命本來(lái)是一趟沒(méi)有意思的旅程，關(guān)鍵是你如何讓它賦予意義。。我們?cè)谟钪嬷校瑳](méi)有努力，一切都是不可能的。經(jīng)歷的苦痛，永遠(yuǎn)比幸福更好，因?yàn)?，他們能讓我們成長(zhǎng)，能夠與迎接更大的困難。

這樣一首生命詩(shī)贊美生命的美和生命的歷程。生命，就如這一切。讓我們用自己的努力創(chuàng)造自己的生活！

戀愛(ài)讀后感(分享12篇)

寫(xiě)一篇好作文對(duì)我們來(lái)說(shuō)不容易，作文的內(nèi)容來(lái)源于我們對(duì)生活的觀察。一篇好作文一定是經(jīng)過(guò)仔細(xì)推敲的。寫(xiě)好作文到底要注意什么呢？經(jīng)過(guò)收集，小編為您獻(xiàn)上戀愛(ài)讀后感(分享12篇)，歡迎你閱讀與收藏。

戀愛(ài)讀后感 篇1

估計(jì)我是有多久沒(méi)看完一本書(shū)了吧，好多都是看了一半一半的。歷時(shí)3個(gè)多鐘看完，橫跨3天，周四那天聽(tīng)同事說(shuō)在看《白夜行》，我說(shuō)這本我之前看完了，現(xiàn)在好久沒(méi)看東野圭吾的小說(shuō)了，我也找本來(lái)看看。沒(méi)錯(cuò)就是這本了，光看名字，以為是愛(ài)情小說(shuō)，心想著東野圭吾不是一直都在寫(xiě)推理小說(shuō)的嘛，怎么改變方向呢！對(duì)，就是這念頭讓我點(diǎn)進(jìn)去看了，想看看平時(shí)寫(xiě)推理小說(shuō)的他是怎么寫(xiě)愛(ài)情小說(shuō)的！

剛開(kāi)始看時(shí)，被日本的名字與姓給混淆視聽(tīng)了，不知道哪個(gè)對(duì)話是哪個(gè)人說(shuō)的，感覺(jué)有點(diǎn)錯(cuò)亂吧。這也許是作者故意的吧，好有懸念！當(dāng)看完第一個(gè)小故事后，以為美雪就是女主角吧，感覺(jué)她好慘啊，被男朋友背叛了，而且那個(gè)女是自己認(rèn)識(shí)的。寫(xiě)得很精彩的是廣太的心理活動(dòng)，讓人看得好焦急，是替他們焦急，牽引著讀者想繼續(xù)往下看的欲望。接著進(jìn)入第二個(gè)故事，然后會(huì)覺(jué)得很奇怪，怎么兩個(gè)故事的人物完全不一樣呢，只是相同的還是圍繞著一樣的滑雪場(chǎng)。看似完全扯不上關(guān)系的兩個(gè)故事，只是為后面的出場(chǎng)做鋪墊。然后進(jìn)入了第三個(gè)故事，看著看著那個(gè)橋本又是誰(shuí)[捂臉]，這個(gè)肯定又是一個(gè)重要人物來(lái)的吧，原來(lái)是和美雪同一個(gè)人，只是一個(gè)名字，一個(gè)姓氏。剛開(kāi)始看沒(méi)注意到，可是越看下去就不知不覺(jué)，預(yù)感是同一個(gè)人啦！看到第四個(gè)故事，當(dāng)美雪和桃實(shí)再見(jiàn)面，當(dāng)桃實(shí)和日田他們?cè)诶餄蓾袢﹫?chǎng)聯(lián)誼時(shí)，接下來(lái)的故事也就猜得差不多了，也就恍然大悟了吧，女主角是桃實(shí)！只是看到最后很心疼桃實(shí)，眼看著就要靠近幸福了，卻又被殘忍地毀掉了。結(jié)尾也是一個(gè)懸念，讓人無(wú)限遐想！桃實(shí)這是自殺了嗎？再見(jiàn)了！心疼桃實(shí)！

其實(shí)，也是一本推理小說(shuō)，只是愛(ài)情的推理小說(shuō)吧！一直在圍繞著滑雪！滑雪！滑雪！整個(gè)篇章其實(shí)語(yǔ)言很平淡無(wú)奇，只是借著滑雪都是穿著滑雪服，看不出人物是誰(shuí)，跳躍性的人物出場(chǎng)，讓情節(jié)千回百轉(zhuǎn)，這也是一個(gè)亮點(diǎn)。我想我以后要是有機(jī)會(huì)去滑雪，肯定會(huì)想起這本書(shū)了！跌宕起伏的愛(ài)情多角情節(jié)，美好的友誼之情，還夾著點(diǎn)滴親情。

大概好久沒(méi)寫(xiě)了吧，更是好久沒(méi)寫(xiě)書(shū)評(píng)了吧！話說(shuō)得有點(diǎn)多了！

戀愛(ài)讀后感 篇2

我喜歡先看書(shū)再看翻拍的電影。一直到到現(xiàn)在才把書(shū)讀完，終于可以看電影了。

嗯，這是一段認(rèn)識(shí)自己本身，理解自己思考，尋找自己內(nèi)心的旅程，與靈魂深處的自己達(dá)成和解，尋找內(nèi)心的平衡。

我喜歡，很適合現(xiàn)在讀，讀書(shū)能讓人心定。

某天早上醒來(lái)，我竟然也想試試禪坐，感覺(jué)會(huì)很奇妙。哈哈，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)其實(shí)每天早上我都是要緩幾分鐘才起床，是為了讓身體徹底醒來(lái)。這幾分鐘完全可以換作是禪坐哇。

人生的重要時(shí)刻真的不同，有的人畢業(yè)就能結(jié)婚，有的人決定出國(guó)就立刻出去，有的人猶豫不決始終看不清內(nèi)心真實(shí)所想所需。每個(gè)人的選擇和決定成就了不同的人生道路，人生在世，過(guò)程更重要。

想一個(gè)人去巴厘島旅行，去看看作者走過(guò)的路，去過(guò)的城鎮(zhèn)。作者沒(méi)有夸張的，完全沉浸在這貌似歡樂(lè)的王國(guó)，而是將戰(zhàn)爭(zhēng)，腐敗，黑暗等以另外一種方式表達(dá)出來(lái)，告訴讀者，一切快樂(lè)源于你自己，世界還是正常以它的軌道運(yùn)行著，天堂和地獄是一個(gè)地方。因?yàn)橐槐緯?shū)去一個(gè)地方，應(yīng)該算是喜歡書(shū)了。哈哈哈哈～

期待電影哦～

20xx.6.14

戀愛(ài)讀后感 篇3

這本書(shū)和《黎明之街》一樣寫(xiě)出軌的，那本書(shū)里面把出軌男人的心理活動(dòng)描述的太細(xì)致了。

但是這本書(shū)好像更注重這些人直接錯(cuò)綜的感情糾葛，這看似巧合的事情，在生活中未嘗是不會(huì)發(fā)生的。因?yàn)橄矂?lái)源于生活。

這四對(duì)情侶簡(jiǎn)直就是現(xiàn)代愛(ài)情的縮影。

月村和麻穗是感覺(jué)是最平淡的，但是卻很溫暖有愛(ài)，兩個(gè)人互相理解，月村考慮麻穗父親的感受，麻穗考慮月村的感受。

美雪和廣太就是遇見(jiàn)了同居了，廣太婚前不甘心，到最后也沒(méi)發(fā)生實(shí)質(zhì)性的行為，只是自己婚前偷腥的想法被大家發(fā)現(xiàn)了，但是還是結(jié)婚了。結(jié)局桃實(shí)拆穿他以后，他可能會(huì)求美雪原諒，美雪估計(jì)還是會(huì)原諒他，未來(lái)生活的話，他應(yīng)該會(huì)小心謹(jǐn)慎，即便想出軌，也會(huì)想到此前這件事而克制。

水城夫婦的話，就是男人不壞女人不愛(ài)的經(jīng)典。女人也知道男人花心，但是還是喜歡。水城也是情商很高的，未來(lái)就算偷腥也不會(huì)被妻子發(fā)現(xiàn)，而且她妻子看起來(lái)好像也會(huì)睜一只眼閉一只眼的。不然也不會(huì)看到他追過(guò)麻穗又追彌生還和他結(jié)婚。

最甜的可能就是日田和桃實(shí)，桃實(shí)被日田氣的用雪球回?fù)?，告訴了日田自己的想法，日田被桃實(shí)引導(dǎo)的很好。感覺(jué)很幸福啊。未來(lái)也會(huì)是這樣。生活中鋼鐵直男肯定不會(huì)少的，生活中估計(jì)都是這樣的，把女方氣的不行了，但是又喜歡，兩個(gè)人不斷的磨合，白頭偕老了。就像郭濤和梅婷演的父母愛(ài)情一樣。[愛(ài)心]

戀愛(ài)讀后感 篇4

一下午加一晚上看完了九夜茴的這本《初戀愛(ài)》，看完之后心情有些壓抑，互為初戀的杜曉風(fēng)和溫靜結(jié)束了七年的感情沒(méi)有讓我覺(jué)得太可惜，而已入天堂的孟帆對(duì)溫靜的初戀愛(ài)卻讓我覺(jué)得心痛π_π。我常說(shuō)初戀是一個(gè)人心中永遠(yuǎn)的結(jié)。就像溫靜成了孟帆永生的結(jié)。

下面是《初戀愛(ài)》這本書(shū)中我覺(jué)得會(huì)讓人有感而發(fā)的一些文字。

年少時(shí)我們有足夠多的理由去認(rèn)認(rèn)真真的喜歡另一個(gè)人，而長(zhǎng)大后的我們又有同樣多的理由去認(rèn)認(rèn)真真的辜負(fù)另一個(gè)人。所以最初的那些稚嫩感情，偏偏會(huì)記住一生?；蛟S真的是，好年月，舊時(shí)光。

吵架，冷戰(zhàn)，道歉是年輕時(shí)戀愛(ài)必定經(jīng)歷的循環(huán)，而當(dāng)這個(gè)循環(huán)終止，青春便即將散場(chǎng)。以為偶爾錯(cuò)過(guò)的那個(gè)人，終究會(huì)化成心底里化不開(kāi)的影子。那個(gè)時(shí)候，其實(shí)真的一轉(zhuǎn)身就是一輩子。

不被愛(ài)是一種痛苦，但是更厲害的痛是在被愛(ài)之后又不被愛(ài)了。

任誰(shuí)都想好好去喜歡一個(gè)人，偏偏又總會(huì)患得患失。但是不管多么精明的人，一生中總會(huì)為愛(ài)無(wú)私一次，會(huì)有一種犧牲自己成全別人的沖動(dòng)。沒(méi)辦法讓對(duì)方愛(ài)上自己，那么能為對(duì)方做的唯一的事，就是退出。

人總有東西是無(wú)論如何也舍不得放棄的，多么卑微的人生也有美好的堅(jiān)持。

等的時(shí)間越久，重逢時(shí)就越幸福。

戀愛(ài)讀后感 篇5

東野圭吾先生把戀愛(ài)到婚姻的兩性關(guān)系比作貢多拉。

貢多拉是意大利威尼斯的兩頭翹雕花木船，它美麗極了，船夫需要掌握格外高明的操控技術(shù)，不斷搖槳，才能讓乘客感到平穩(wěn)舒適。

本書(shū)人物眾多，關(guān)系復(fù)雜，為了便于理解，我列一列簡(jiǎn)表。

乘客簡(jiǎn)表:

特別花，水城直也。

比較花，金元廣太，他不姓金元，為了方便這樣叫。

比較老實(shí)，月村春紀(jì)。

特別老實(shí)，日田榮介。

打醬油，根津。

重要乘客共五人，日、月、金、水、根。

船夫簡(jiǎn)表:

超一流船夫，橋本美雪。

一流船夫，山本彌生。

準(zhǔn)一流船夫，土屋麻穗。

二流船夫，木元秋菜。

準(zhǔn)二流船夫，火野桃實(shí)。

重要船夫共五人，火、山、土、木、橋。

故事一:

建筑從業(yè)者金元廣太被單位的合同工、同居人橋本溫柔催婚，他打算搶在婚前和性感蘿莉火野過(guò)上一把癮，便帶她去里澤溫泉滑雪場(chǎng)熱辣旅游，帶薪休假，兩天一夜。火野心曠神怡的是兩天，廣太浮想聯(lián)翩的是一夜。

無(wú)巧不成書(shū)，橋本正好陪辦失戀的閨蜜來(lái)里澤溫泉滑雪場(chǎng)療愈旅游。

雙方在纜車(chē)?yán)铼M路相逢，廣太心驚肉跳。下了纜車(chē)，廣太絕望地發(fā)現(xiàn)橋本和火野是高中校友。他大腦一片空白，不知如何是好，結(jié)果兩位女士都把他甩了。

故事二:

橋本離開(kāi)建筑業(yè)，到酒店上班，成為日、月、土、木、水的同事。

水城設(shè)計(jì)里澤溫泉滑雪場(chǎng)告白旅游，幫助被土屋和木元拒絕的日田追求橋本，這次他瞄準(zhǔn)的獵物是土屋。

誰(shuí)曾想廣太不請(qǐng)自來(lái)，削發(fā)明志，求根津幫忙，找到橋本，搶先告白，橋本提出嚴(yán)重警告，接受廣太，辭去酒店工作，重回建筑業(yè)。

在此期間，月村和土屋公開(kāi)戀情。

故事三:

水城和日向一組，火野和化妝品店的同事山本一組，參加里澤溫泉滑雪場(chǎng)聯(lián)誼活動(dòng)。水城向火野發(fā)動(dòng)攻勢(shì)，火野芳心暗許。水城發(fā)現(xiàn)日田喜歡火野，讓出機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)而和山本套近乎。

日火二人緣深情淺，活動(dòng)環(huán)節(jié)中，日田拿出玫瑰告白，火野拒絕了他。

故事四:

土屋和月村結(jié)婚，她父親土屋徹朗是狂熱的雙板滑雪愛(ài)好者，一向瞧不起單板滑雪，月村只會(huì)單板滑雪，構(gòu)成隱患。

橋本請(qǐng)根津出面，制造一系列巧合，幫助翁婿二人加深理解，增進(jìn)感情。

故事五:

水城再次設(shè)計(jì)里澤溫泉滑雪場(chǎng)告白旅游，他給日田和火野訂了套房，給自己和山本訂了雙人房。

日田暗中告知木元，知情人士合演一出貍貓換太子。水城無(wú)奈之下，只好向木元求婚，木元答應(yīng)了。

故事六:

火野已滿三十歲，她發(fā)現(xiàn)日田的優(yōu)點(diǎn)比缺點(diǎn)多，同時(shí)容易掌控，準(zhǔn)備再給他一次機(jī)會(huì)。

大家前往里澤溫泉滑雪場(chǎng)，這次沒(méi)有設(shè)計(jì)，全靠運(yùn)氣。

他們與?？蛷V太夫妻巧遇。

橋本向前同事們介紹老公，火野全副武裝，廣太認(rèn)不出來(lái)，他自謔活躍氣氛，曲解故事一，大肆詆毀火野的人格。

火野忍無(wú)可忍，留在纜車(chē)上，向日田說(shuō)聲再見(jiàn)，盯著廣太，摘下防風(fēng)鏡和面罩……

《戀愛(ài)的貢多拉》，劇情撲朔迷離，細(xì)節(jié)玲瓏有致。女性普遍想嫁人，修得白首同心，暗中盼望意中人賴在自己這條“貢多拉”上，永遠(yuǎn)也不要下船，永遠(yuǎn)也不要分離。

那么，操控船只的功力，構(gòu)成巨大的分野，誰(shuí)行誰(shuí)不行，開(kāi)一段就見(jiàn)分曉。故事中的男性，不乏心癢難耐、想要腳踩兩只船的。

十年修得同船渡，劃船的技術(shù)很重要！橋本那樣的女性，一邊美顏，一邊修緣，一邊練習(xí)劃船，一邊期待白首同心，她多核、她多元?；鹨澳菢拥呐裕傇诨孟胂胫北及资淄?，夢(mèng)中情人腳踏七彩祥云飄然而至，將她攔腰抱起，扶搖直上九萬(wàn)里，她單純、她單調(diào)。

現(xiàn)實(shí)世界，恐怕也是橋本先嫁，或許也是火野易老。

戀愛(ài)讀后感 篇6

韓國(guó)電視連續(xù)劇《我怕戀愛(ài)》前十集講述了一個(gè)從瑞士學(xué)成回國(guó)的青年與一個(gè)比她年長(zhǎng)多年的女子的情感故事。

這部電視劇除了以情取勝外，美好的外部生活環(huán)境、干凈清爽的街道、幢幢外形美觀的三層尖頂公寓，均因白雪為襯顯得純潔寧?kù)o，加上掛滿白霜的樹(shù)木，覺(jué)著有一種超塵脫俗的意味，劇中人在此演繹著一出不食人間煙火，此情只應(yīng)天上有的故事。

從一開(kāi)始兩人相遇的一瞬就讓人覺(jué)得有一種內(nèi)心悸動(dòng)的感覺(jué)。鄭仁華從瑞士歸來(lái)，在他以前的老師金俊錫家里洗浴，當(dāng)仁華裹著浴巾從浴室里出來(lái)找內(nèi)衣時(shí)與剛進(jìn)來(lái)的韓英子碰面，而英子來(lái)后以為放在椅子上的衣褲是屋主她的朋友俊錫的，已將它們?nèi)縼G進(jìn)洗衣機(jī)里洗了。兩人在此情形下相見(jiàn)，自然倍覺(jué)尷尬。仁華那局促不安的純樸憨態(tài)與英子忍俊不禁的神情讓人看了心里隱隱生痛，這是一種愉悅的痛感，朦朧間竟覺(jué)得他們是如此神似，兩個(gè)演員從外形到演技都讓人看了生出好感。

后來(lái)，從仁華看英子的神情，以及他追蹤英子到植物溫室的舉動(dòng)，讓人覺(jué)察出他對(duì)英子的隱隱情意。仁華找到英子的時(shí)候，英子已在溫室對(duì)著蘭花取景拍攝，盛開(kāi)著的朵朵美麗的蘭花在微微顫動(dòng)，英子在取景框里看見(jiàn)了花叢對(duì)面的仁華，在她抓拍的一瞬，仁華的影像也就永遠(yuǎn)定格在了她的照片和腦海里。在仁華送英子回家的路上，英子接到她女兒生病入院的電話，她要仁華放下她，她自己坐車(chē)去醫(yī)院，仁華不作聲，默默地執(zhí)意把車(chē)開(kāi)到醫(yī)院，之后他悄悄退去。英子帶著女兒出來(lái)時(shí)，仁華又及時(shí)出現(xiàn)在院門(mén)口，此刻英子才意識(shí)到他竟一直等候在這里，這個(gè)細(xì)心周到的青年男子讓她感動(dòng)不已。

再后來(lái)，仁華又找機(jī)會(huì)送英子去玻璃房拍攝玻璃器皿的制作過(guò)程。離開(kāi)時(shí)，廠家送給他們一對(duì)鏤空玻璃瓶，仁華很興奮，回家后鄭重地把它放在臥室里。

不久后，英子與仁華共同出席仁華公司新車(chē)發(fā)布酒會(huì)，期間仁華緊跟著英子，英子不小心碰掉了一杯酒，英子去撿杯子碎片時(shí)不小心劃破了手指，仁華急切而魯莽地把英子受傷的手指放進(jìn)嘴里吮吸，讓人看了心里又是一陣隱隱生痛，泛起陣陣漣漪，讓人真真切切地為仁華的一片真情感動(dòng)。

仁華為了多見(jiàn)英子幾面，同意與英子介紹的同事相親，而這是英子在覺(jué)察仁華的感情后為了杜絕他的念頭故意提出的。在見(jiàn)面的晚上，仁華對(duì)英子表現(xiàn)出了明顯的依戀，當(dāng)英子要走時(shí)，他不顧一切地追了上去……

仁華對(duì)英子的感情，英子不敢接受，多次向他暗示自己比他年紀(jì)大許多，是他的前輩。在仁華來(lái)英子家找她的一個(gè)晚上，英子開(kāi)玩笑地對(duì)仁華說(shuō)，他這樣跟著她是花花公子的行徑，仁華很傷心，反問(wèn)英子自己象花花公子嗎？他注視著她似在對(duì)她說(shuō)又似在自語(yǔ)，說(shuō)自己為什么會(huì)喜歡上一個(gè)不了解自己的人呢？之后他低下頭，眼淚一滴滴地滴了下來(lái)。英子被他的話語(yǔ)打動(dòng)了，也被他勇敢的行為震驚了，心被這個(gè)年青男人的眼淚滴碎了，同時(shí)內(nèi)心深處有柔波在蕩漾，悸動(dòng)不已，無(wú)言以對(duì)。

當(dāng)天夜里，仁華為英子留言：“你要相信我，我是真的愛(ài)你，我愛(ài)你?！笔帤饣啬c的真情話語(yǔ)，深深地打動(dòng)了英子的心，也打動(dòng)了我們觀者的心。

仁華向英子表白自己的感情后，英子很為難，她內(nèi)心確實(shí)為仁華而感動(dòng)，但她已經(jīng)答應(yīng)了仁華以前的老師，現(xiàn)在的上司，她的學(xué)長(zhǎng)金俊錫的婚事，雖然仁華表示要承擔(dān)一切后果，但英子仍在兩難間掙扎。仁華得不到英子的確切答復(fù)，心緒不寧，請(qǐng)了假在家，他彈著鋼琴，唱著歌，想著無(wú)法排解的心愁，眼里流出了兩行熱淚。男人的眼淚啊，更讓人心碎。

英子見(jiàn)仁華請(qǐng)假，心里放心不下，經(jīng)過(guò)劇烈的思想斗爭(zhēng)，前往仁華住處看他。到了仁華的房間，看見(jiàn)他一臉哀傷地躺在床上睡覺(jué)，她看著睡夢(mèng)中的仁華，見(jiàn)他的臉上仍依稀殘留著兩條淚痕，愛(ài)憐之情油然而生，她輕輕地撩撥著他額前的頭發(fā)，柔情地?fù)嶂哪橗?，心里揪著難受，眼淚不覺(jué)流了下來(lái)。仁華醒來(lái)，睜眼看見(jiàn)夢(mèng)中的女人就在自己的眼前，難以置信，英子向他柔情地一笑，他才相信眼前的一切，他們緊緊地相擁在一起……

因?yàn)橛辛擞⒆訜o(wú)言的承諾，仁華心里覺(jué)得世界重新充滿了陽(yáng)光，他向英子表示一切苦難將由他一人承擔(dān)，如果世俗容不下他們，他將帶她離開(kāi)以免讓她受到半點(diǎn)傷害。

對(duì)俊錫，仁華充滿了敬意，是他在自己求學(xué)期間對(duì)自己寄予厚望，是他去瑞士開(kāi)會(huì)時(shí)，將已在瑞士完成學(xué)業(yè)留連在當(dāng)?shù)刈鰧?dǎo)游、過(guò)著無(wú)拘無(wú)束生活的自己帶回國(guó)，并為自己安排工作，對(duì)他有負(fù)疚感，但自己太鐘情于英子，于是幾次想把事情對(duì)俊錫講清楚，希望他能成全他們，而已在英子家門(mén)口看見(jiàn)仁華和英子相擁情形，已明白一切的俊錫不愿承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，多次故意岔開(kāi)話題，他心里也深愛(ài)著英子，希望與她走進(jìn)婚姻的殿堂，他希望維持現(xiàn)狀，處處關(guān)心英子，以期打動(dòng)英子。

英子面對(duì)兩個(gè)有情人，不知如何自處，她與仁華有著相知相依心心相印的情感，又有著對(duì)俊錫的一份愧疚之情，使她精力交瘁，終于在一天夜里暈倒，送到醫(yī)院檢查時(shí)才發(fā)覺(jué)她已到了胃癌晚期。

突聞如此惡耗，仁華恨上天不公，讓他在歷盡磨難找到屬于自己的真情時(shí)就要奪去英子的性命，想到無(wú)法改變的結(jié)局，仁華的眼淚又現(xiàn)兩行，這時(shí)讓人感同身受椎心刺骨地為他們心碎流淚。人生無(wú)常啊，不久前我們還曾為他們的真情心醉淚流。

在知道英子的病情后，俊錫也是悲傷莫名，他向仁華表示只要英子的病能好，他愿意成全他們，只求英子幸福快樂(lè)。仁華哀傷地望著老師，強(qiáng)忍住眼淚，默默地垂下了頭。

英子知道自己的病情后，也難以承受，她哀求醫(yī)生要救她，因?yàn)槿绻懒?，可憐的女兒就要成為無(wú)父無(wú)母的孤兒，而且她也有了所愛(ài)的人，她要與他永遠(yuǎn)生活在一起。仁華在門(mén)外聽(tīng)到英子內(nèi)心的話，為她的病情，也為她對(duì)自己的感情心碎了，靠在墻上默默地流著酸楚的淚。

仁華決心為英子做最后一件事情，為的是完成英子十年后的心愿。他在英子公司搜集英子的攝影底片，親手把它們沖印放大，為她辦一個(gè)個(gè)人影展。

英子出院后，仁華帶著英子去自己住處，告訴她要帶她去看一樣特別的東西，要為她完成十年后的夢(mèng)想。到了仁華住處，上到樓上，英子看見(jiàn)自己的影展，百感交集，在一幅蘭花攝影前，她象是自語(yǔ)又象是對(duì)仁華說(shuō)，這張像為什么會(huì)有你呢？仁華開(kāi)玩笑說(shuō)可見(jiàn)那時(shí)你心中已有了我，所以有意把我攝進(jìn)你的影像中，英子向他凄然一笑，眼含熱淚說(shuō)：“我竟會(huì)遇上一個(gè)比我更傻的人，你為什么這么傻呢？”仁華輕輕地從背后抱住英子，用頭靠著英子的頭，柔情地注視著她，也不自覺(jué)地留出了熱淚。

不知過(guò)了多久，英子緊緊依偎在仁華身上，兩人靜靜地坐在椅子上……這時(shí)的畫(huà)面現(xiàn)著柔和的白光，寧?kù)o而圣潔，畫(huà)外音出現(xiàn)了仁華的聲音：“我是真的愛(ài)你，我愛(ài)你?！庇⒆訚M足地躺在心愛(ài)的男人—仁華的身上靜靜地離開(kāi)了人間……

在教堂里，在向英子送別的儀式上，仁華悲傷地坐在椅子上，眼淚不住地流在臉上，傷感的音樂(lè)再次響起，我們的心一次次地被揪著，心里麻麻地，不住地打著激凌，長(zhǎng)時(shí)間地流著熱淚，熱淚灑濕了衣襟。

我們真真切切地為英子和仁華的真情打動(dòng)了，一次次地被感動(dòng)，一次次地隨著他們流著愉悅、傷心的淚，心里酸酸地，麻麻痛痛地，這是人間最后一出真情的絕唱……《我的北韓童年》讀書(shū)筆記韓劇《急診男女》觀后感韓劇《主君的太陽(yáng)》觀后感

戀愛(ài)讀后感 篇7

戀愛(ài)的貢多拉，不管是理解為需要時(shí)刻保持平衡的小舟還是發(fā)生一系列故事的纜車(chē)，都讓人從心底里嘆息：這怎么會(huì)是愛(ài)情和婚姻的樣子?

又會(huì)承認(rèn)：也許真實(shí)的世界確實(shí)如此吧。

年紀(jì)越長(zhǎng)，婚姻就越像是世間萬(wàn)物的自然規(guī)律，到了年紀(jì)差不多就要結(jié)婚了，無(wú)關(guān)感情與精神的歸屬，倒像一種無(wú)奈地妥協(xié)。

害怕承擔(dān)責(zé)任又不想與女友分手的廣太和從來(lái)都沒(méi)想過(guò)結(jié)婚的花花公子水城一直在出軌中尋求著新奇刺激的滿足感，卻還是選擇和最初的女友結(jié)婚，而不是轉(zhuǎn)向出軌對(duì)象，也許他們本身也明白二者并沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，交往一段時(shí)間和現(xiàn)女友的感覺(jué)也是一樣倍感束縛、索然無(wú)味。

月村和麻穗的感情線始終沒(méi)有交代，只有是在中間講述了月村為討岳父歡心始終沒(méi)有隱藏著自己?jiǎn)伟寤┱叩纳矸荩词棺詈笥泻线m的時(shí)機(jī)說(shuō)明，也考慮到岳父的情緒而作罷。

一開(kāi)始受到欺騙后來(lái)又被污蔑的桃實(shí)選擇了跳纜車(chē)自殺，總覺(jué)得這樣的結(jié)局處理太過(guò)突兀不合常理。

而無(wú)數(shù)次描寫(xiě)的聯(lián)誼，約會(huì)，直至求婚，總是包藏一個(gè)又一個(gè)精心設(shè)計(jì)與被設(shè)計(jì)的場(chǎng)面里，求婚的人覺(jué)得求婚本身是決定性因素，協(xié)助的人覺(jué)得只要營(yíng)造的氛圍夠浪漫就能打動(dòng)人，被設(shè)計(jì)的人因?yàn)榭吹脚讶〈匆龑?duì)象內(nèi)心震驚不已，卻還是裝作籌備已久地向女友求婚。

東野圭吾擅長(zhǎng)從不同的視角展開(kāi)故事，最后用一根巧妙的絲線將之串聯(lián)，移步換景，錯(cuò)綜復(fù)雜，到結(jié)尾處又讓所有線索都浮出水面，這樣的寫(xiě)法引人入勝，卻也讓人質(zhì)疑這樣的故事對(duì)人性的探討意義到底是否足夠引人思考，夠得上這樣復(fù)雜的情節(jié)而不是單單地撒狗血?

戀愛(ài)讀后感 篇8

愛(ài)是所有關(guān)系中最美妙的一種。兩個(gè)不相關(guān)的個(gè)體因?yàn)槟撤N機(jī)緣相遇，相識(shí)，相知，相愛(ài)，相守，妙不可言。但是愛(ài)是需要學(xué)習(xí)的，從最開(kāi)始接觸時(shí)的困惑“我該怎么做”，到嘗試了解時(shí)的犯錯(cuò)“我怎么會(huì)這樣”，到重整旗鼓的上路“我還要怎樣”，到抵達(dá)終點(diǎn)的喜悅“與自己言和”。在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在學(xué)習(xí)中收獲愛(ài)。

心理學(xué)者從揚(yáng)洋從戀之前，戀之時(shí)，分之后三個(gè)階段入手，講述了不同時(shí)期的神經(jīng)行為。但是他沒(méi)有告訴大家應(yīng)該怎樣做，而是帶領(lǐng)我們看到更多選擇的可能性，選擇，然后承擔(dān)隨之而來(lái)的結(jié)果和責(zé)任。因?yàn)槲覀儽仨氁獙?duì)自己負(fù)責(zé)，所以拋開(kāi)那些無(wú)力的抱怨，對(duì)外的索取，重新正視自己，看到自己的價(jià)值，明了自己是誰(shuí)，在做什么。真正了解自己之后，才能去了解戀愛(ài)，了解戀人，和戀人在一起，收獲一段美滿。

戀之前，我們不知道會(huì)遇到怎樣的人，或者遇到了，但是沒(méi)有勇氣去開(kāi)始，害怕面對(duì)表白失敗的尷尬，害怕承擔(dān)表白成功的責(zé)任，只能默默忍受著現(xiàn)在的狀態(tài)：許是持續(xù)的付出沒(méi)有回應(yīng)，許是另一方遇進(jìn)則退的拉鋸，許是不拒絕不接受的拉扯。痛苦，又無(wú)法自拔?？墒遣恢滥闶欠裣脒^(guò)，你為什么想要戀愛(ài)呢？年紀(jì)？壓力？隨大流？寂寞？應(yīng)該？征服？還是只想戀愛(ài)？也許你還沒(méi)看清自己的內(nèi)心，沒(méi)看到在這個(gè)時(shí)期提升自我的可能性。所以你匆忙開(kāi)始了一段戀愛(ài)。

戀之時(shí)，總有一段開(kāi)始的時(shí)光是甜蜜的。逐漸的，你覺(jué)得另一方變了，越來(lái)越不在乎你，看不到你的付出，給不了你想要的安全感，也給不了你想要的歸屬感。爭(zhēng)吵開(kāi)始了，你越來(lái)越神經(jīng)，他越來(lái)越不耐煩，越來(lái)越升級(jí)的爭(zhēng)吵，甚至，他有了外遇。失衡的天秤終于撐不住了。大部分人不會(huì)反思為什么這段關(guān)系會(huì)發(fā)展到這個(gè)地步，而只是一味的責(zé)怪?！拔叶甲龅竭@個(gè)程度了，還能怎樣”是這些人一貫的說(shuō)辭。他們沒(méi)有看清自己在這關(guān)系里的角色，也沒(méi)有看到自己想要什么。所以，分手不可避免的來(lái)了。

分之后總要經(jīng)歷一段痛苦的過(guò)程。這是值得的，也是成長(zhǎng)的代價(jià)。分手總會(huì)讓我們看清在這關(guān)關(guān)系里缺少了什么，一方面促使我們更好的認(rèn)識(shí)自己，另一方面也避免了下一段關(guān)系里的重蹈覆轍。分手之后，跟過(guò)去好好道個(gè)別，允許自己痛苦，但不要太久，因?yàn)槲覀冞€要重整背囊，要走的路還很長(zhǎng)，還會(huì)遇到可愛(ài)的人，開(kāi)始一段美好的戀愛(ài)。

愛(ài)是一種平衡的關(guān)系，是因?yàn)槲蜐M足而在一起，不會(huì)是因?yàn)閺?qiáng)迫。發(fā)神經(jīng)也不是壞事，他更多的在傳達(dá)一種信號(hào)，一種關(guān)系即將發(fā)生轉(zhuǎn)變的信號(hào)。這時(shí)候應(yīng)該做的不是無(wú)視，不是壓制，而是發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致發(fā)神經(jīng)的問(wèn)題所在，就像有了傷口一樣，不應(yīng)該隱藏遮掩，需要及時(shí)就醫(yī)，等到傷口發(fā)炎潰爛變成膿瘡就為時(shí)太晚了。我們都向往美好的關(guān)系，就要我們?nèi)W(xué)著經(jīng)營(yíng)，學(xué)著看清自己，看清問(wèn)題，解決問(wèn)題，最終才能獲得美好的關(guān)系。

戀愛(ài)讀后感 篇9

＃用男人的思維跟男人談戀愛(ài)＃

看完作者寫(xiě)的“百戰(zhàn)百勝法”，我心里不禁打了個(gè)寒戰(zhàn)——原來(lái)我一直以為像韓劇中的浪漫愛(ài)情其實(shí)是場(chǎng)“智力”的較量——誰(shuí)先認(rèn)真誰(shuí)完蛋！但其中所陳述的“戀愛(ài)法則”也不是沒(méi)有道理，相反有很多可取之處。下面總結(jié)一些印象深刻同時(shí)覺(jué)得很有道理的幾點(diǎn):

1)愛(ài)情絕不能凌駕于生活之上，更不是生活的全部。這個(gè)應(yīng)該蠻好理解的，但相對(duì)于一部分超黏沒(méi)有主見(jiàn)又閑的發(fā)霉的女孩子要做到這點(diǎn)恐怕會(huì)吃力……

2)共同或相似的價(jià)值觀是相對(duì)好的愛(ài)情的基礎(chǔ)。廖一梅說(shuō)過(guò)——在我們一生中，遇到愛(ài)，遇到性，都不稀罕，稀罕的是遇到了解。這其中所說(shuō)的了解就是相似價(jià)值觀的體現(xiàn)，要想真正找到自己的soulmate這一點(diǎn)是至關(guān)重要的。

3)現(xiàn)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立實(shí)現(xiàn)人格獨(dú)立，人格獨(dú)立實(shí)現(xiàn)愛(ài)情獨(dú)立。淺顯的說(shuō)就是女生自身硬件得好，學(xué)識(shí)經(jīng)濟(jì)身材相貌其中最顯著最直接的就是經(jīng)濟(jì)，能做到面包我有你給我愛(ài)情就好，至少這樣在愛(ài)情中不至于患得患失，分手不至于做只落魄的失戀狗。

4)分手的借口千千萬(wàn)，但真正的促使原因都是因?yàn)橛幸环讲粣?ài)了。（其實(shí)我想說(shuō)不一定，但沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，體會(huì)不深刻……）

5)愛(ài)情的期望值和穩(wěn)定性與年齡和閱歷相關(guān)。年齡越小閱歷越貧瘠，對(duì)愛(ài)情的期望越夢(mèng)幻，年紀(jì)漸長(zhǎng)經(jīng)歷越多，越注重愛(ài)情的穩(wěn)定性。

6)續(xù)寫(xiě)自己是愛(ài)情的保鮮劑。兩人在相處的過(guò)程中，互相翻閱著對(duì)方，但難免會(huì)有讀完的時(shí)候，這時(shí)候便需要兩人續(xù)寫(xiě)自己，讓自己變成更厚更有吸引力的書(shū)。把握愛(ài)情的關(guān)鍵在于散發(fā)自身魅力吸引對(duì)方而不是把希望寄托在對(duì)方的專一和不出軌上……用書(shū)中的話來(lái)說(shuō)這叫激發(fā)男人的征服欲……

7)男人精神出軌比肉體出軌要可怕。渡邊淳一的《男人這東西》里面也寫(xiě)到成熟的男人找到一個(gè)精神契合的伴侶結(jié)婚是個(gè)花時(shí)間花精力的事兒，而性沖動(dòng)更多的是難以抑制的生理需要，就算上半身對(duì)你的忠誠(chéng)天地可鑒，他們也會(huì)因?yàn)橄掳肷淼墨F性大發(fā)“做錯(cuò)事”，但這并不代表他不愛(ài)你了。相反，若是精神出軌之后的肉體出軌就不言而喻了。

8)用道德去指責(zé)感情中忘恩負(fù)義的一方以此換取高高在上頤指氣使姿態(tài)的人都是流氓。

9)不要試圖改變對(duì)方來(lái)迎合自己。這里指的是試圖改變對(duì)方的價(jià)值觀。一個(gè)人的價(jià)值觀囊括了他之前的經(jīng)歷、家庭背景、所受教育等，要想改變是非常之難的，所以要是價(jià)值觀都不“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”，就沒(méi)有必要再在一起了……除非你愿意一輩子處于磨合期……

10)無(wú)論在外面是多小的草，男人都希望在自己的女人面前是棵樹(shù)。曾經(jīng)知乎上有人問(wèn)“有女朋友是怎樣的感覺(jué)？”我記得有個(gè)回答是這樣說(shuō)的:“在北京換乘站的地鐵地里，不因?yàn)槊煨『推椒捕幕??！边@大概就是對(duì)這句話最好的解釋了。

11)夫妻是互相成就的。（覺(jué)得很深刻……但暫時(shí)體會(huì)不深……）

總結(jié)完覺(jué)得自己都要變成戀愛(ài)高手了哈哈哈，但在自己這個(gè)才十幾歲二十來(lái)歲的心里想的，還是希望戀愛(ài)遵從內(nèi)心，拋開(kāi)規(guī)則不管不顧的愛(ài)一場(chǎng)。（捂臉～(*?▽?)）愛(ài)情不是一場(chǎng)戰(zhàn)役，沒(méi)必要分清誰(shuí)輸誰(shuí)贏，我相信這世界還是期待有更多奮不顧身的愛(ài)情滴。（哈哈又一個(gè)站在世界中心呼喚愛(ài)的）

戀愛(ài)讀后感 篇10

內(nèi)容簡(jiǎn)介：理查德·耶茨繼《十一種孤獨(dú)》之后的第二部短篇小說(shuō)集，共收入七個(gè)短篇。它完美地展示了耶茨高人一等的洞察力和描述力。耶茨借由本書(shū)再次證明了短篇小說(shuō)的力量。顯然更有興趣描寫(xiě)“失敗人生”的耶茨，憑借他敏銳的心靈與獨(dú)到的觀察角度，仿佛拼貼藝術(shù)般，將美國(guó)“小人物”及其生活片斷立體地展現(xiàn)在我們眼前：失敗的藝術(shù)家、生活艱難的單身母親、疏離的親情、勞燕分飛的婚姻、叛逆的女兒、轉(zhuǎn)瞬即逝的情事、不可靠的夢(mèng)想……

戀愛(ài)中的騙子讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：作為繼《十一種孤獨(dú)》后的第二部短篇小說(shuō)集，《戀愛(ài)中的騙子》也還是同樣描寫(xiě)“失敗人生”以及失敗人生的孤獨(dú)感（“l(fā)oser”和“孤獨(dú)”可以說(shuō)是理查德耶茨小說(shuō)的一貫的主題），但兩者給人的閱讀感覺(jué)卻是很不相同的。如果說(shuō)《十一種孤獨(dú)》描寫(xiě)的是“失敗”和“孤獨(dú)”這種“狀態(tài)”的話，《戀愛(ài)中的騙子》里的各個(gè)人物則是試圖改變“狀態(tài)”，不......

戀愛(ài)中的騙子讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：一個(gè)作家寫(xiě)什么往往和他本人的生活經(jīng)歷很有關(guān)系，孤獨(dú)者寫(xiě)孤獨(dú)，勝利者歌頌勝利，失敗者為失敗做注解，因?yàn)榍猩恚歇?dú)到之處。理查德·耶茨的小說(shuō)集《戀愛(ài)中的騙子》，就圍繞一個(gè)主題而寫(xiě)———失意的人和失敗的人生。 耶茨本人，就是一個(gè)典型的失敗者，不僅生前籍籍無(wú)名，死后也沒(méi)有逆勢(shì)反彈贏得身后名。三歲時(shí)父母就離婚了，弄得小......

戀愛(ài)讀后感 篇11

這是有好多故事在里面的一本書(shū)，不同的故事，一樣的心情，那就是，我們?cè)搼賽?ài)了。戀愛(ài)讓人幸福，戀愛(ài)讓周?chē)兊闷届o，戀愛(ài)讓我們更漂亮?；蛟S不能說(shuō)是戀愛(ài)，因?yàn)槊總€(gè)故事，都有一個(gè)道理再里面，相遇是一種奇跡，相愛(ài)并不是偶然，如果你的心告訴你可以了，就不要管那么多，勇敢的愛(ài)一次，只要感覺(jué)，一切就都OK了。日本人的思維，真的很有意思，故事有點(diǎn)反轉(zhuǎn)，但又不失浪……

有一種情緒叫戀愛(ài)的讀后感，來(lái)自京東網(wǎng)的網(wǎng)友：嚴(yán)格地說(shuō)，[有一種情緒叫戀愛(ài)]是一本只屬于少女的書(shū)，就是那種女生和女生之間相互傳遞，對(duì)男生投射過(guò)來(lái)的不解眼神保持一致默契的笑容。心照不宣的秘密。關(guān)于這種仿佛粉紅粉白粉嫩了一片的花朵中夾雜著黑色枝椏的堅(jiān)硬的書(shū)，落落在寫(xiě)完[年華是無(wú)效信]里堅(jiān)定說(shuō)，這并不是男生能夠看懂的故事。在故事立下基調(diào)時(shí)，它就已經(jīng)清楚貼上標(biāo)簽，是女生寫(xiě)給女生看的故事，男生請(qǐng)繞道走開(kāi)。這樣的書(shū)明明就應(yīng)該像少女裙子上明亮的花紋和圖案一樣青春地冒泡，卻總會(huì)被突然出現(xiàn)的泥漿污漬破壞掉一切。她們?cè)诔ㄩ_(kāi)自己內(nèi)心粉紅色的一片的同時(shí)，又會(huì)固執(zhí)地關(guān)上其中一扇小門(mén)，把手是向外打開(kāi)的，不能輕易向內(nèi)窺探。也許用一些意象詞組更好去詮釋這種陌生的情緒。詞獨(dú)立存在卻完整地搭建了少女內(nèi)心豐富的世界。女孩子總是會(huì)被一些細(xì)小的事物注意吸引了目光，它們最后都分解成了一些名稱和語(yǔ)氣助詞。打了奶昔的冰激凌。毛絨布偶。綠色百褶裙。黑色光澤的發(fā)飾。五顏六色的時(shí)尚雜志。這些那些的。就是少女的全部。柴門(mén)文的書(shū)是第一次讀。[東京愛(ài)情故事]里的赤名莉香一直是內(nèi)心的一道傷痕，暴露在陽(yáng)光和空氣里，總是在快要遺忘時(shí)就會(huì)想起曾經(jīng)有過(guò)這樣直達(dá)內(nèi)心的傷楚和遺憾。當(dāng)她已經(jīng)走出了名叫[完治]的咒語(yǔ)時(shí)，我卻好像永久地留在了那個(gè)巨大的城市里，被寂寞吞噬。柴門(mén)文對(duì)待自己的角色總是無(wú)法用[公平][偏頗]這樣的字眼去圈定，賦予了他們名字后便抽身而出、在一旁觀望，角色被注入了靈與肉般，生動(dòng)鮮活起來(lái)，他們的歡喜哀愁自然地發(fā)生，仿佛本應(yīng)如此，命運(yùn)已然揭曉，柴門(mén)文只不過(guò)是把他們必然途徑的路程用文字記錄了下來(lái)。一位好的作者更像是記錄者，而不是創(chuàng)造者。二十分鐘路程的腳踏車(chē)。馬尾辮的少女。醋拌茗荷。重復(fù)打錯(cuò)電話的夢(mèng)境。沒(méi)有血緣關(guān)系的雙胞胎姐妹。一根手指的觸碰。瑞佛菲尼克思海報(bào)的注視。俄國(guó)文學(xué)全集。敏感少女的浪漫特權(quán)。和尚一樣的人。叛逆的長(zhǎng)發(fā)青年。約定的車(chē)站前爵士咖啡屋和遲遲不送出的禮物。梅雨季節(jié)浸漬……

戀愛(ài)讀后感 篇12

新戀愛(ài)時(shí)代的讀后感，來(lái)自新華文軒網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：在當(dāng)下，談一場(chǎng)沒(méi)有欲求、沒(méi)有目的、只有感情的戀愛(ài)有多難？當(dāng)感情被放在天秤上稱量、量化、放大時(shí)，感情中的細(xì)枝末節(jié)、種種美好因了這變大而刺目。王海鸰《新戀愛(ài)時(shí)代》。不得不說(shuō)，她確實(shí)把握住了時(shí)代的脈膊。眼下，各種相親節(jié)目泛濫，除了跟風(fēng)之外，也顯現(xiàn)了市場(chǎng)的需求。三個(gè)有著親戚關(guān)系的女孩，談了三場(chǎng)不同形式的戀愛(ài)。一場(chǎng)是單純善良的女孩小可和一個(gè)有著高收入的男孩相遇，男孩開(kāi)始隱藏著高收背景，而女孩不為物質(zhì)所動(dòng)，雖歷經(jīng)男孩幾近破產(chǎn)的波折，最終他們還是走上了婚姻的殿堂。這段故事太有些美好，美好得就像童話里的天使，“幸福和快樂(lè)是結(jié)局”。另一場(chǎng)是小可的表姐，北漂一族，直到遇到了失婚的鉆石級(jí)別的王老五，盡管大她十幾歲，她還是瘋狂地愛(ài)上了他。這場(chǎng)戀愛(ài)，王老五的豐厚家境是最美好的陪襯。第三場(chǎng)是小可的堂姐，一位女研究生和即不高也不富的高中學(xué)歷的男孩相戀了，作者可能想通過(guò)這段戀愛(ài)表明，并不是所有的戀愛(ài)都是物質(zhì)的，也有純碎感情的。不得不說(shuō)，這本小說(shuō)不及作者的《大校的女兒》、《成長(zhǎng)》那般厚重，也不如《新結(jié)婚時(shí)代》那樣引起眾多人共鳴，略有些膚淺。三段故事寫(xiě)得太過(guò)于表面化，沒(méi)有挖掘造成這種社會(huì)現(xiàn)象的深層次原因。其中，更因插入了參加《非誠(chéng)勿擾》這樣的橋段而顯突兀。一直不明白，《非誠(chéng)勿擾》已經(jīng)很火了，不需要這本小說(shuō)推動(dòng)；王海鸰很有名了，更不需要借助于《非誠(chéng)勿擾》的走紅。兩者的結(jié)合，就像油溶入于水中，浮在面上，不僅不能滋潤(rùn)彼此，還在互相干擾，得不償失。當(dāng)然，這本書(shū)的語(yǔ)言描述依然是美的，干凈、簡(jiǎn)煉、賞心悅目，秉承了王海鸰一貫的語(yǔ)言風(fēng)格。很快就把這書(shū)本看完了，一直在猶豫，是不是要將這本書(shū)推薦給那些正在戀愛(ài)、準(zhǔn)備戀愛(ài)的朋友，可生活并不如這本書(shū)寫(xiě)得這般美好?，F(xiàn)實(shí)中，高富帥并不是先隱藏了身家接近你，而恰恰相反，那些并不是高富帥的總先把自己扮成富且?guī)浳?；鉆石王老五也并不一定與你談一場(chǎng)以婚姻為目的戀愛(ài)，可能他感興趣的僅是戀愛(ài)，并無(wú)……

江城讀后感分享12篇

為了更好地滿足您的需求我們編輯了“江城讀后感”。靜下心閱讀一本書(shū)的時(shí)候，我們就好像進(jìn)入到了另一個(gè)世界一般，優(yōu)秀的書(shū)籍能夠讓我們有良好的閱讀體驗(yàn)。寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對(duì)你有幫助！

江城讀后感【篇1】

今天，老師給我們發(fā)了一本書(shū)，名字叫《松情水韻看江城》，里面有許多關(guān)于我們的家鄉(xiāng)——吉林市的風(fēng)俗和故事，秀美的山水勝境，天賦的自然奇觀，神秘的古代遺存，絕世的文物珍寶等等……最另我回味的就要數(shù)迷人的民間傳說(shuō)啦，讓我來(lái)給你介紹一下吧。

我們先說(shuō)說(shuō)金龜島的傳說(shuō)：

傳說(shuō)在很久以前，王母娘娘養(yǎng)了一群金龜，有一只金龜過(guò)厭了天庭的生活，就來(lái)到人間，找自己如意的地主，在一只老海龜?shù)?指點(diǎn)下，它來(lái)到了松花江上，可是王母娘娘要捉它回天宮，金龜就是不回去，王母娘娘無(wú)奈，只好把它留在了人間。可玉皇大帝怕它殘害生靈，就用鎮(zhèn)龜石把它囚在松花江上，就成了現(xiàn)在的金龜島。這就是金龜島的傳說(shuō)。

這就是金龜島的傳說(shuō)，再讓我們來(lái)了解一下龍?zhí)堆嗟膫髡f(shuō)：據(jù)說(shuō)，龍?zhí)渡较饶觑L(fēng)調(diào)雨順?？删驮谶@里來(lái)了一條惡龍之后，這兒的百姓就遭了殃，于是百姓們捐錢(qián)修了一座龍王廟，就在修好龍王廟的第二天，惡龍又發(fā)了大水，水淹沒(méi)了莊稼，有一位姓林的老漢，他們一家都被卷到水中，老漢要救女兒時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一只落水的燕子，為了救燕子，老人的兒女卻被洪水卷走了。燕子為了報(bào)答老漢，去尋找觀音學(xué)了三年本領(lǐng)，回來(lái)與當(dāng)?shù)乩习傩找黄鹎茏糊?，把它鎖在了龍?zhí)渡缴?，從此，龍?zhí)渡接只謴?fù)了太平。龍?zhí)渡揭幻灿纱硕鴣?lái)。

看完了這本書(shū)，我對(duì)我的家鄉(xiāng)更了解。

江城讀后感【篇2】

在讀完這篇宋詞后，感慨萬(wàn)千，眼淚竟從心里流了出來(lái)。這人世間多少生離死別在不同地方上演，古人用悲愴的聲音向我們傾訴著千古哀思。

本人最愛(ài)蘇軾詩(shī)詞，還幻想過(guò)若能穿越古今去一睹真容，但這種念頭自然是要打消的，八零后的我整日把胡思亂想當(dāng)作每日必修課，卻恍惚的在虛度自己的青春年華，不曾留下自己滿意的作品跟別人分享。我連自己把什么目標(biāo)放在第一位都不清楚，更別談怎樣讓人生活的精彩且更有價(jià)值。古人和今人有何不同，都逃不過(guò)一個(gè)情字糾纏，回頭已不見(jiàn)深愛(ài)的人那熟悉的面孔，即使那人已在他的世界從此化作一縷星光，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望。我們都有不甘心的時(shí)候，那糾結(jié)的心情恨不得一次被深埋起來(lái)。我們會(huì)在最失意的時(shí)候想起那些曾給過(guò)自己安慰的人，那也許是給自己的傷痛用的一劑良藥。蘇東坡和愛(ài)妻離別時(shí)的痛楚世人都可體會(huì)，那是永別，而十年中那空蕩蕩的思念究竟能寄往何處，吟一曲千古離歌，飲一壺愁緒任往事紛飛。誰(shuí)沒(méi)有此生最難割舍的相思，也枉在這人世走一遭，多情人總能給世人留下千古絕句，讓后人去體會(huì)和醒悟，那不是十年相思苦而是余生的難忘。

我們活在這個(gè)世界是否會(huì)覺(jué)得狂躁不安，或是滿腹情愁卻不能傾倒在這虛偽的人世，活的苦不堪言。我們?cè)趻暝肱叵?，想痛哭，想狂笑，不知作何是好，最后不得不平靜下來(lái)坦然接受這可惡的一切。人類存在于這世界有多久悲歡離愁就有多長(zhǎng)，鬢如霜又怎樣，夢(mèng)里的你依然如往常，在淚眼朦朧中是那么清晰。有時(shí)會(huì)想放任自己盡管讓腦子一片空白，糊涂度日算了，卻又沒(méi)法控制思想仍舊掛念他，想必會(huì)有許多人和我有同樣感覺(jué)。

蘇軾縱然才華蓋世為官清廉也難逃奸臣迫害，兩度被貶飽受離鄉(xiāng)之痛，在人生大起大落的狂流中淘洗著靈魂，仍然以苦為樂(lè)坦然面對(duì)一切。很難想象這位以豪放著稱而感情細(xì)膩的大才子是怎樣承受的，而今我們這個(gè)時(shí)代的人類卻不同，稍受些委屈就大呼其不堪忍受的程度，真不知是人類文明的進(jìn)步還是抵抗災(zāi)難的本能的退化。我們?cè)趬嬋氲凸葧r(shí)會(huì)想去做什么，任命運(yùn)的擺布還是頑強(qiáng)的對(duì)抗，不畏懼一切或把一切看作如風(fēng)一樣，就隨它去吧，沒(méi)什么放不下的。

我很欣賞古代那些英雄豪杰如鋼一般的氣節(jié)，如水一般的柔情，不得不令人折服。就如同在嚴(yán)寒中還能從容綻放的梅花，散發(fā)著獨(dú)有的芬芳令人醉在其中，任冰雪在看似柔弱的花瓣上層層覆蓋……

江城讀后感【篇3】

《江城》作者彼得·海斯勒(Peter Hessler)，中文名何偉，曾任《紐約客》駐北京記者，以及《國(guó)家地理》雜志等媒體的撰稿人。這本書(shū)目前在豆瓣評(píng)分9分。

1、這表明中國(guó)人對(duì)待自然環(huán)境的態(tài)度與外國(guó)人截然不同。當(dāng)我看到那些呈梯狀的小山包，注意的是人如何改變土地，把它變成了綴滿令人炫目的石階的水稻梯田：而中國(guó)人看到的是人，關(guān)注的是土地怎樣改變了人。

2、但中國(guó)的語(yǔ)言，就跟中國(guó)的人民一樣，早就學(xué)會(huì)了跟著政治隨風(fēng)倒。

3、每一代人都有他們各自的悲歡。對(duì)年輕的一代人來(lái)說(shuō)，重要的是去理解而不是批評(píng)責(zé)備。

4、將專業(yè)學(xué)習(xí)放在第三位，這絕非偶然。政治才是首要的：這些學(xué)生正在被培養(yǎng)成為教師，之后，他們又將培養(yǎng)中國(guó)的下一代，而這種培養(yǎng)必須限定在一定框架內(nèi)。其他一切都是次要的——如果有什么跟基本理論背道而馳，寧愿不教。

5、而同時(shí)烏江對(duì)岸的城市里私營(yíng)企業(yè)正在蓬勃發(fā)展，國(guó)有企業(yè)則紛紛倒閉。說(shuō)到底，這才是最令人不解的地方，學(xué)生們學(xué)習(xí)并信奉正統(tǒng)理論,而自由市場(chǎng)卻在校園里欣欣向榮。同時(shí)，他們的確信奉教給他們的那些東西——學(xué)生們正像他們被教育的那樣，大都愛(ài)國(guó)而忠誠(chéng)。他們認(rèn)真地參加各種政治學(xué)習(xí)和政治集會(huì)，并渴望得到入黨的機(jī)會(huì)。

6、不過(guò)，我最為煩心的卻是文學(xué)在西方的政治化傾向：人們閱讀文學(xué)的時(shí)候，把它當(dāng)成了一種社會(huì)評(píng)論，而不是一種藝術(shù)形式;書(shū)本被強(qiáng)迫用作這樣或那樣的政治理論的服務(wù)工具。很少有文學(xué)批評(píng)針對(duì)文本本身做出反應(yīng)，反而是文本被扭曲了，只有對(duì)評(píng)論家供奉的理論做出反應(yīng)。有馬克思主義評(píng)論家、女權(quán)主義評(píng)論家、后殖民主義評(píng)論家。無(wú)一例外，他們把手中揮舞的理論作為模子，把文本填充進(jìn)去，擠出一個(gè)個(gè)形狀均勻的產(chǎn)品來(lái)。馬克思主義評(píng)論家生產(chǎn)出來(lái)的是馬克思主義，女權(quán)主義評(píng)論家生產(chǎn)出來(lái)的是女權(quán)主義，后現(xiàn)代主義評(píng)論家生產(chǎn)出來(lái)的是后現(xiàn)代主義。真像是把毫無(wú)意義的同一本書(shū)讀了一遍又一遍。

7、我一直認(rèn)為，就文學(xué)而言，確立并尊重一種文化基礎(chǔ)是很有價(jià)值的事情，而我在中國(guó)卻見(jiàn)到了這樣的基礎(chǔ)被連根拔起時(shí)到底會(huì)有什么樣的結(jié)果。多年來(lái)，中國(guó)人為了社會(huì)價(jià)值而恣意摧殘文學(xué)，在“_”期間尤其如此，所有戲劇一律禁演，僅有少數(shù)政治作品如《紅色娘子軍》能夠幸免。即便到了今天，很多東西也早已不復(fù)存在。我所有的學(xué)生都知道馬克思，但沒(méi)有一個(gè)人了解孔夫子。

8、一個(gè)四川農(nóng)民的女兒夠讀懂《貝奧武甫》，并把它同自己的生活聯(lián)系起來(lái)，滿教室的中國(guó)學(xué)生能聽(tīng)懂莎土比亞的十四行詩(shī)，也能夠發(fā)現(xiàn)唐代美人的完美無(wú)瑕。不過(guò)，跟這種力量相伴而生的則是脆弱，因?yàn)樗傄噲D濫用偉大作家的這種力量。想把莎土比亞拉到自己這一邊來(lái)，這非常自然一如果不太適合自己的需要， 你可以曲解他的話，為自己的目的服務(wù)?；蛘?，如果完全不聽(tīng)你的擺弄，你還可以把他從篇目中剔除出去。

9、一場(chǎng)好的宴會(huì)恰似一個(gè)好的短篇故事：要點(diǎn)就前藏其中，但不到最后一刻，誰(shuí)也不會(huì)明白。

10、正如歷史上無(wú)數(shù)次發(fā)生的那樣，專家的話可以忽略不聽(tīng)。有些時(shí)候，你需要的是定論，而不是爭(zhēng)論。沒(méi)有必要因噎廢食。

11、近代以來(lái)的歷史教導(dǎo)人們，要盡量少摻和公共事務(wù)，同時(shí)，也伴隨著對(duì)于公共事務(wù)缺乏了解意識(shí)。對(duì)于當(dāng)?shù)氐闹卮笫聞?wù)，涪陵的人們沒(méi)有渠道獲取可靠的信息，再加上對(duì)公開(kāi)抗議活動(dòng)的嚴(yán)格限制，使得人們無(wú)法參與其中。最為重要的是，他們既不期望、也不主動(dòng)要求得到這樣的信息。

12、在我看來(lái)，這種對(duì)公共事務(wù)的疏離是如此徹底，恐怕無(wú)法把它簡(jiǎn)單地歸咎為“后解放時(shí)代”的社會(huì)模式。過(guò)去的五十年教導(dǎo)人們不要參與公共事務(wù)，可在一定程度上，共產(chǎn)主義建立的基礎(chǔ)卻是中國(guó)傳統(tǒng)的集體主義思想，這種思想形成的社會(huì)模式維持了幾百年的時(shí)間。這樣的特征很難描述，尤其難以說(shuō)清楚它到底產(chǎn)生了什么樣的影響。我的學(xué)生們經(jīng)常寫(xiě)道，中國(guó)人是多么具有集體意識(shí)，這鼓舞了人們?cè)谏鐣?huì)主義的道路上互相幫助，而個(gè)人主義的美國(guó)人則走上了自私自利的資本主義道路。

13、若說(shuō)到包含了家庭和朋友的緊密社會(huì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)，這樣的陳詞濫調(diào)可能會(huì)更準(zhǔn)確些。在涪陵，我所了解的家庭毫無(wú)疑問(wèn)要比美國(guó)的實(shí)庭關(guān)系更為緊密，因?yàn)槊恳粋€(gè)家庭成員都沒(méi)有那么的自我中心。他們彼此之間十分驚慨，而這種大度常常會(huì)延伸到好友身上，從而把他帶人到十分緊密的社交圈子中。集體主義思想對(duì)老年人顯得尤為重要，因而他們?cè)谶@里得到了比美國(guó)好得多的關(guān)懷照料。在涪陵，我從未看見(jiàn)過(guò)老年人被拋棄在“退休人員之家” ，他們基本上跟子女起生活，照料孫輩，或是幫著耕種田地、打理生意操持家務(wù)。毫無(wú)疑問(wèn)，跟我在美國(guó)老家看到的相比，他們的生活更有目的，更有規(guī)律。

14、不過(guò)，這樣的集體主義僅限于一些小團(tuán)體、家庭、朋友和單位之內(nèi)，這些緊密的社交圈也起到了一定的邊界作用：它們既包容，又排他。對(duì)于自己熟知的圈子外的人，一般的涪陵人幾乎很少表現(xiàn)出認(rèn)同感。

15、他們一邊在支離破碎的崖壁上辨認(rèn)各種形狀，一邊興奮地大喊大叫。這在中國(guó)的每一個(gè)自然景點(diǎn)已經(jīng)成了俗套，自然界如果不跟人找到某種結(jié)合點(diǎn)就一無(wú)是處。一座山要么長(zhǎng)得像什么，要么某人寫(xiě)過(guò)一首什么詩(shī)詞，要么有過(guò)一個(gè)遠(yuǎn)古的傳說(shuō)，這一切都讓巖石具有了生命。

16、長(zhǎng)江被人化了——被開(kāi)辟了航道、留下鑿痕，被截流改道、筑起了大壩;淺水區(qū)設(shè)了信號(hào)浮標(biāo)，大大小小的船只在污濁的浪尖涌動(dòng)。它去往上海。烏江——清澈、 碧綠、人跡罕至一來(lái)自崇山峻嶺。一條江講述源流，另一條展望歸途：這正顯示了它們?cè)趥€(gè)性上的巨大差異。氣勢(shì)雄偉的長(zhǎng)江仿佛去向某個(gè)要地，而烏江窄窄的激流則來(lái)自某個(gè)神秘的荒野之地，那些若隱若現(xiàn)的群山好像在說(shuō)，它將堅(jiān)守所有的秘密。

17、我掌握了這條河的語(yǔ)言，就像熟悉字母表一樣逐漸熟悉了岸邊的每一處細(xì)節(jié)，有了真正的收獲。但我也失去了一些東西。我所失去的，此生難以挽回。在這條壯麗的大河上，所有的雅致、美麗、詩(shī)意全都不復(fù)存在!

18、她說(shuō)這話的時(shí)候笑了笑，但這是一種中國(guó)式的微笑，它仿佛是一個(gè)面具，掩藏了更深沉的情感。那些微笑可以掩藏很多情感——尷尬、憤怒、悲傷。當(dāng)人們這樣微笑時(shí)，仿佛有一種情感正在被緊緊地扭曲著、轉(zhuǎn)移著。有時(shí)候，只需要瞥一下他們的眼睛、嘴角，甚或是額頭上一絲凄慘的皺紋，你就能發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。

19、據(jù)說(shuō)政府有一條規(guī)定，如果氣溫上升到三十七度，所有人都不用上班。因此，官方報(bào)告的氣溫總是三十五度?！?…中國(guó)也許是世界上唯一一個(gè)由政府控制溫度的國(guó)家，盡管北京的氣象預(yù)報(bào)臺(tái)在兩年之后開(kāi)始如實(shí)播報(bào)溫度。當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙對(duì)此大加頌揚(yáng)，說(shuō)這是一種進(jìn)步，是在向公眾報(bào)告真相方面萬(wàn)出的一大步。不過(guò)，政府說(shuō)得很清楚，高溫放假的說(shuō)法仍舊只是神話，所以新的氣溫預(yù)報(bào)方式并不意味著人們就可以休假了。那只是說(shuō)明，大家知道到底有多熱了。

20、在他們五千年的歷史長(zhǎng)河里，漢人很明顯對(duì)于開(kāi)疆拓土沒(méi)有多大的興趣。時(shí)至今日，這樣的性格特點(diǎn)極大地限制著他們，哪怕就在自己的疆界之內(nèi)。在他們看來(lái)，做一個(gè)中國(guó)人是一件極盡滿足的事情。他們還認(rèn)為，每一個(gè)人都應(yīng)該這樣覺(jué)得。

21、在中國(guó)，若你花錢(qián)請(qǐng)來(lái)為你服務(wù)的人有了壞脾氣，你只能忍受，就像你只能忍受以大欺小和其他種.種煩心事一樣。或者，你可以離開(kāi)。

22、但這是中國(guó)人特有的笑容，有些令人不安，跟幽默毫不相干。這樣的笑容取代的是純粹沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的話語(yǔ)。

江城讀后感【篇4】

看見(jiàn)1996年到1998年的中國(guó)，倍感親切，二十多年后看見(jiàn)過(guò)往不曾留意的時(shí)空他處的模樣，看見(jiàn)三峽留在書(shū)里從無(wú)到有的變化。文字是有力量的，就算這世間翻天覆地地變化著，翻開(kāi)書(shū)本，看那一天那些人的悲歡喜樂(lè)，依舊鮮活，時(shí)空在眼前的文字上交匯，看見(jiàn)過(guò)去，又活在他們的未來(lái)里。當(dāng)真是一切都值得去記錄。

一千多年后的長(zhǎng)江水位只高了五厘米多，而世事發(fā)生著翻天覆地的變化。多少英雄豪杰，多少壯志未酬的憾事，也不過(guò)是過(guò)眼云煙，流水帶走的光陰，其實(shí)對(duì)于河與岸來(lái)說(shuō)，不過(guò)是日常罷了。而三峽水壩修建后，10年就可以沖刷掉這一千多年來(lái)留下的歷史痕跡。

站在1995年的人們的立場(chǎng)上看三峽大壩的修建，歷史塵埃落定之前也曾波瀾壯闊過(guò)。他們對(duì)于未來(lái)的擔(dān)憂在現(xiàn)在看來(lái)還如此鮮活。他們擔(dān)心的白鶴梁的保護(hù)，在注釋里提到20xx年已經(jīng)完成，雖然網(wǎng)上搜不到什么資料，也希望有一天可以看看上面那“中流砥柱”四個(gè)字是如何的蒼勁有力、力透紙背的。

群眾和烏合之眾只有一線之差，那是道德底線。1975年板橋水庫(kù)與20年后的三峽大壩，足以見(jiàn)得人的力量有多大?！懊裰骷词且环N選擇，也是一種容忍”。體現(xiàn)為容忍的民主感覺(jué)就像是不在沉默中滅亡，就在沉默中爆發(fā)。軍訓(xùn)的由來(lái)也很有歷史。歷史由當(dāng)下的人抒寫(xiě)，有些習(xí)以為常的事情其實(shí)才剛剛開(kāi)始沒(méi)多久。

為什么我們聽(tīng)過(guò)那么多結(jié)局是圓滿的、勝利的英雄故事，不是因?yàn)槌晒Φ娜苏即蠖鄶?shù)，而是很多很多失敗者的經(jīng)歷沒(méi)有被編成傳奇故事。

用小手指留長(zhǎng)指甲的方式證明自己從事的不是體力活，真是細(xì)節(jié)處暴露傲慢和偏見(jiàn)。永遠(yuǎn)不要喪失幽默感，一旦沒(méi)有了笑聲，這里會(huì)變成一個(gè)陰森凄冷的地方。

祖先們沿河而居，是為了肥沃的土地和生存。而江河浩蕩，不管歲月靜好還是滄桑，都和時(shí)間一起奔流向前，永不回頭，帶走了記憶里故土的模樣，穿過(guò)人群城市，和她兩岸的人們一起去往令人擔(dān)憂又向往的未來(lái)。只希望過(guò)往有人記得，未來(lái)一切都好。

江城讀后感【篇5】

亭午時(shí)分，窗外蟬鳴嘈雜，習(xí)題作業(yè)未有一字入心，隧無(wú)奈擱筆，揉了揉眉心。正在思考是否要等待噪聲過(guò)去再提筆時(shí)，余光瞥見(jiàn)那本《宋詞三百首》，于是欣然起身。

淺讀深品，藍(lán)字摘錄。一翻頁(yè)卻看到了放假前自己閱讀的痕跡：那是蘇軾的《江城子》，一條紅線，畫(huà)出的是首句十年生死兩茫茫。

《江城子》被后人評(píng)為千古悼亡之音，蘇子瞻悼的是發(fā)妻王弗。王弗出身書(shū)香門(mén)第，16歲嫁于子瞻，26歲亡故，期間正好十年。這是蘇軾最順心如意的十年，名滿天下，層層提拔，春風(fēng)得意馬蹄疾。然而在王弗去世幾年間，蘇軾卷進(jìn)了變法風(fēng)波，新黨得勢(shì)時(shí)，他由于政見(jiàn)不合，上書(shū)談?wù)撔路ū锥耍恍曼h壓迫。在他43歲調(diào)任湖州刺史后，一封《湖州謝表》被新黨抓了辮子，爆發(fā)了宋史著名的烏臺(tái)詩(shī)案，蘇軾鋃鐺入獄，幾次瀕臨砍頭之刑。后來(lái)舊黨得勢(shì)，他強(qiáng)調(diào)王安石新法也有可取之處，又被舊黨排擠，自請(qǐng)外調(diào)。

他把人生苦楚寫(xiě)進(jìn)詩(shī)詞，寫(xiě)縱使相逢應(yīng)不識(shí)，寫(xiě)人生如逆旅，我亦是行人。

十年間歷經(jīng)宦海浮沉，塵滿面，鬢如霜。

可蘇軾是曠達(dá)的，是誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。是一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。是一肚子不合時(shí)宜。而一個(gè)人胸中有天地丘壑，自然不會(huì)在意那些蠅營(yíng)狗茍的事，他的樂(lè)觀不是樂(lè)觀，因?yàn)樗哪ルy不是磨難。

可是，只有讀過(guò)詩(shī)詞的人才會(huì)知道蘇軾歷典八州，眼前天下午一個(gè)不好人的豁達(dá)，知道辛棄疾了卻君王天下事，贏得生前身后名的節(jié)氣，懂得李清照卻把青梅嗅的婉約。水域邊緣，藕花深處，淺淺漣漪層層暈開(kāi)，卻是綠羅裙的采蓮女芙蓉向臉兩邊開(kāi)，白雪紛飛，是天人剪水作飛花，飄絮之間，新釀米酒，紅泥火爐，是友人能飲一杯無(wú)。更有東坡居士淡煙疏柳試春盤(pán)，人間有味是清歡。至今猶存我心。

殊不知這一字一句，皆是文人的苦心推敲，一意一蘊(yùn)，藏著多少墨客的匠心獨(dú)運(yùn)。

若有一日，詩(shī)詞的文化徹底泯滅，人間有味是清歡這樣的情懷還能在人們心中自然產(chǎn)生嗎？

何處清歡？

不禁想起小時(shí)候母親教導(dǎo)我背詩(shī)，那時(shí)只覺(jué)得朗朗上口，跟玩兒似的就背下去了。慢慢長(zhǎng)大之后，看到春日桃花，知道了什么叫桃之夭夭，灼灼其華?？吹较募臼⒑桑闶墙犹焐徣~無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。分別方知黯然銷魂者，唯別而已矣。

不懂的東西記下來(lái)，便是在心理生根，日后觸景生情，總會(huì)懂的。

人間清歡，詩(shī)詞處。

江城讀后感【篇6】

相遇，只是一瞬間，那么的短暫?？墒怯钟姓l(shuí)能告訴我，接下來(lái)，事情將會(huì)怎樣發(fā)展？是擦肩而過(guò)的失落？是驀然回首的驚喜？是淚眼望穿天邊的顧盼？是憂傷涌上心頭的苦痛？是在流連忘返中沉醉？是在纏綿悱惻中鏗鏘？還是，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的相識(shí)？

而分隔數(shù)十年后的再次相遇，誰(shuí)又能認(rèn)出彼此呢？都已是白發(fā)蒼蒼，正所謂“塵滿面，鬢如霜”，早已失去了原來(lái)的面貌。誰(shuí)，又能認(rèn)出彼此呢？但，即使變得像陌生人一樣，即使夫妻一場(chǎng)卻因多年不見(jiàn)而形同陌路，擦肩而過(guò)……不悔……

至少，還曾有過(guò)一段美好的時(shí)光。還曾一同分享過(guò)盛夏的陽(yáng)光，初冬的太陽(yáng)。還曾一起在寂靜的夜晚數(shù)星星，望月亮。還曾擁有過(guò)這些浪漫的時(shí)刻。

雖然那些美好的一切一如昨日煙霧，沙灘上的玫瑰，風(fēng)一吹就散了。雖然那些曾經(jīng)離幻境只差一步。雖然，這一切的一切都只能成為回憶……

但至少我們擁有過(guò)……

這就足夠了。

江城讀后感【篇7】

在沒(méi)有人打擾的長(zhǎng)假里安靜地讀書(shū)十分愜意，就如王小波《萬(wàn)壽寺》所寫(xiě)「一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩(shī)意的世界」。一本文學(xué)類的書(shū)往往會(huì)使我進(jìn)入另一個(gè)世界，看到與自己現(xiàn)實(shí)生活不同的風(fēng)景。

《南方人物周刊》對(duì)于此書(shū)的評(píng)價(jià)「何偉筆下是真的中國(guó)，是連一些生活在中國(guó)的青年人都不知道或拒絕認(rèn)識(shí)的中國(guó)」十分精準(zhǔn)，這是一個(gè)「中國(guó)的青年人都不知道或拒絕認(rèn)識(shí)的中國(guó)」。

作為一個(gè)生活在90年代中國(guó)的美國(guó)人，何偉的筆鋒并不冷酷，更沒(méi)有一味的批判，反而充滿了溫情，嘗試去理解，去記錄。

何偉在涪陵這個(gè)小城市教授文學(xué)，在90年代很多文學(xué)內(nèi)容都跟政治相關(guān)，何偉是這么描述的。

當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，我就在尋找這樣的東西——文學(xué)仍可欣賞的跡象、人們?yōu)橛鋹偠喿x、除卻政治的因素，其本身就至關(guān)重要。我因此明白過(guò)來(lái)，在我的有生之年，我將會(huì)像他們那樣思考文學(xué)。有時(shí)候，在他們埋頭完成作業(yè)、而我眺望烏江的時(shí)候，我會(huì)微笑著告訴自己：我們都是逃亡者。他們逃避了“社會(huì)主義建設(shè)課程”，我逃避了解構(gòu)主義。外面的兩江之間，涪陵城一如既往。而在這里，我們閱讀著詩(shī)歌，我們感受著愉悅。

回想學(xué)校的課程，幾乎每一篇文章，每一首詩(shī)都要總結(jié)出中心思想，看看在贊揚(yáng)或者批判什么?，F(xiàn)在的世界變化也不大，不知道何偉看到現(xiàn)在的美國(guó)和中國(guó)會(huì)不會(huì)失望?！督恰穼?xiě)到了當(dāng)年正在修建的三峽，三峽的修建需要大范圍人口遷移，作文許多的歷史古跡和城市會(huì)消失。小城的人沒(méi)有人關(guān)心這些損失，大家更多的是在意新城市生活會(huì)不會(huì)更好。書(shū)中并沒(méi)有批判，只是表達(dá)了自己的感傷，但是何偉寫(xiě)到了「我從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)貧窮」。

《江城》還描述了很多事務(wù)，不是我能講清楚的。它像一部?jī)?yōu)秀的紀(jì)錄片，將江邊的城市和90年代的中國(guó)的真實(shí)地給了讀者，而且有很多東西至今未變。我讀過(guò)最后時(shí)莫名地感動(dòng)，我喜歡這種感受。何偉19年回到四川教書(shū)了。他一直在看著涪陵這座城市，未曾離開(kāi)。

我終于不再擔(dān)憂未來(lái)或者過(guò)去，我于是看了這座城市最后一眼。建筑物灰蒙蒙的。由于夏季洪水的到來(lái)，烏江江口的江面變得寬大起來(lái)。一艘小舢板在靠近岸邊的水面上小心翼翼地行駛著。插旗山隱藏到了迷霧中。我們的飛船加了速，迎著江流逆水駛了過(guò)去。

江城讀后感【篇8】

閱讀《江城》讀后感1000字：

世界之大，一個(gè)人即便周游世界，也難免盲人摸象，更何況，這世界上很多地方在快速地變化著。所以，每個(gè)人對(duì)這個(gè)世界的看法都是主觀的，也是各不相同。在近代的中國(guó)，社會(huì)發(fā)展神速，轉(zhuǎn)眼間大家會(huì)發(fā)現(xiàn)眼前的周?chē)辉偈俏覀兪煜さ哪莻€(gè)環(huán)境了。所以，我們可以透過(guò)另一個(gè)人的視角來(lái)觀察這個(gè)世界，尤其是觀察一個(gè)過(guò)去的世界，會(huì)有機(jī)會(huì)獲得一種完全不同的體驗(yàn)，這本書(shū)就是《江城》。

《江城》的作者彼得海思勒，美國(guó)記者，1969年出生于賓夕法尼亞州，畢業(yè)于普林斯頓大學(xué)，主修英文和寫(xiě)作，后獲得英國(guó)牛津大學(xué)文學(xué)碩士。曾任《紐約客》駐北京記者，《國(guó)家地理》雜志、《華爾街日?qǐng)?bào)》和《紐約時(shí)報(bào)》等媒體的長(zhǎng)期撰稿人，1997年曾在重慶市涪陵區(qū)擔(dān)任教師。海斯勒曾游歷歐洲三十國(guó)，畢業(yè)后從捷克布拉格出發(fā)，由水陸兩路橫越俄羅斯、中國(guó)到泰國(guó)，跑完半個(gè)地球，也由此開(kāi)啟了旅游文學(xué)寫(xiě)作之路。海斯勒著有中國(guó)紀(jì)實(shí)三部曲，其它散文數(shù)度獲得美國(guó)最佳旅游寫(xiě)作獎(jiǎng)。海斯勒本人亦被《華爾街日?qǐng)?bào)》贊為關(guān)注現(xiàn)代中國(guó)的最具思想性的西方作家之一。

作者上世紀(jì)90年代初在四川擔(dān)任教師的時(shí)候，對(duì)中國(guó)人的習(xí)慣有了很深的了解，還學(xué)會(huì)了一口地道的四川話。為了融入中國(guó)社會(huì)，他為自己起一個(gè)中國(guó)名字，叫“何偉”。所謂江城，就是重慶下的城市涪陵，也是作者何偉在中國(guó)任教的地點(diǎn)，江城描繪的就是上世紀(jì)90年代的中國(guó)社會(huì)。在上個(gè)世紀(jì)的90年代，隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)逐步解體，社會(huì)的觀念也在快速的變化，在文化修養(yǎng)和談吐舉止上，整個(gè)社會(huì)對(duì)男性的期望值并不高，但在賺錢(qián)上，社會(huì)對(duì)他們的期望又過(guò)高。那些舉止粗魯言談出格的土豪成為眾人追捧對(duì)象，他們?cè)诰谱郎铣吵橙氯卤憩F(xiàn)粗魯野蠻，但在上一代的成年人眼里，這是“吃得開(kāi)”的象征。作者何偉對(duì)中國(guó)酒桌上的勸酒文化極其反感，每個(gè)人都花言巧語(yǔ)，兩杯酒一下肚就是兄弟，當(dāng)面勾肩搭背，背后刀光劍影。

以把別人灌倒為榮，以自己醉酒倒地為恥。許多成年男人會(huì)把好酒量當(dāng)做有面子的象征，于是每一場(chǎng)酒宴都要以東倒西歪，胡言亂語(yǔ)的狀態(tài)結(jié)束。在這種現(xiàn)象的背后，作者何偉道出了背后的真相，在信息相對(duì)閉塞的時(shí)代，人們接觸的圈子都很小，因此他們非常重視自己在別人心目中的形象。在那個(gè)年代，中國(guó)人總會(huì)從群體出發(fā)去思考問(wèn)題，從而為群體的觀念所裹挾，最后丟掉自我的意識(shí)，因?yàn)槠胀ㄈ瞬](méi)有充分話語(yǔ)權(quán)來(lái)表達(dá)自己，于是人們大多選擇了盲從。

作者描繪的時(shí)代，是上個(gè)世紀(jì)90年代，涪陵居民們生活狀態(tài)的一個(gè)縮影。1996年8月底一個(gè)溫?zé)岫謇实囊雇?，作者從重慶出發(fā)，乘慢船順江而下來(lái)到涪陵。那時(shí)候的涪陵沒(méi)有鐵路，公路也非常糟糕，是四川省的貧困地區(qū)。但如今20年過(guò)去了，我們的生活已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，人們的觀念早已今非昔比，在這個(gè)時(shí)代，傳統(tǒng)媒體的影響力逐步下降，普通人的話語(yǔ)權(quán)越來(lái)越強(qiáng)，人們的自我意識(shí)也在逐漸提升。作者摒棄那種高高在上的獵奇寫(xiě)法，而是試圖以中國(guó)人的心態(tài)來(lái)適應(yīng)中國(guó)社會(huì)，樸實(shí)的文字背后蘊(yùn)藏著他的包容與理解之心，這才是這本書(shū)真正的精華所在。

江城讀后感【篇9】

秋日午后，披一肩長(zhǎng)發(fā)，慵坐窗前。在一米陽(yáng)光的愛(ài)撫中，握一杯香茗，在茶香悠長(zhǎng)的飄逸中，品一首宋詞，隔時(shí)空，聆聽(tīng)先賢的心聲。捧一顆善感的心，欣賞大師靈魂深處的舞蹈，任那溫情的文字之石在心湖激起層層漣漪，打濕了自己的心：

“……不思量，自難忘。千里孤墳，何處話凄涼？縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。

夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相對(duì)無(wú)言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡?！?/p>

這是大文豪蘇軾的被世人譽(yù)為悼亡詩(shī)之首的有名的詞作江城子，悼念的是自己的亡妻王弗。既然懷念的是自己的亡妻，那么可以從愛(ài)情和親情的`角度來(lái)解讀這首詞。

愛(ài)情的角度?！鞍倌晷薜猛?，千年修得共枕眠?！弊鳛樘K軾的第一位妻子，王弗是深受蘇軾的敬愛(ài)的，她秀外慧中，老成持重，陪自己的丈夫讀書(shū)，在那段紅袖添香的日子里，他們的愛(ài)情是最為甜蜜的。王弗是蘇軾事業(yè)上的好伴侶，她對(duì)蘇軾的仕途極為看重，鼎力相助，不惜躲在簾子后面傾聽(tīng)蘇軾與朋友們的對(duì)話，為他的人際交往嚴(yán)格把關(guān)，并且以她女性特有的敏感直覺(jué)做出有價(jià)值的判斷，告訴自己的丈夫應(yīng)該小心提防的小人。所以，她憑借自己在蘇軾事業(yè)上的支持贏得了他的敬愛(ài)，在她的“千里孤墳”旁，蘇軾親手為她栽下三萬(wàn)棵雪松，作為自己對(duì)亡妻的愛(ài)情表白。同時(shí)，她還贏得了德高望重的大學(xué)究公公蘇洵的認(rèn)可，蘇軾最終才會(huì)按父親說(shuō)的在王弗離世一年之后，又將王弗的棺槨運(yùn)回四川葬在自己母親的墓旁?！岸嗲樽怨艂x別”，大文豪蘇軾心胸豁達(dá)，卻是性情中人，寫(xiě)這首詞的時(shí)候已然娶了第二位妻子王閏之和自己最鐘愛(ài)的小妾朝云，所以更加顯示出詩(shī)人對(duì)亡妻難能可貴的情深深意綿綿，和牽掛之真切。

這首詞的寫(xiě)作時(shí)間，正值蘇軾政治上的不如意，被貶官流放，與第二位妻子王閏之過(guò)著顛沛流離的生活，就像元稹懷念妻子韋叢的時(shí)候說(shuō)“貧賤夫妻百事哀”，所以她和蘇軾應(yīng)該是一對(duì)最純真質(zhì)樸的“貧賤夫妻”。雖然，王閏之那么溫柔體貼，任勞任怨視前房的孩子如己出，關(guān)懷備至，令蘇軾感動(dòng)不已，但是，王弗的地位是不可取代的。最愛(ài)的、最需要的人，就是在平靜的'幸福的日子里會(huì)被淡忘，而在人最寂寞、最孤獨(dú)的時(shí)候才會(huì)被想起的人，而王弗的名字就在那個(gè)夜晚，被蘇軾在睡夢(mèng)中呼之而出。感謝那個(gè)夜晚的星星格外明亮，是它們不知疲倦的閃爍才有了這首詞的熠熠生輝！

上闕寫(xiě)的是蘇軾的政治浮沉，是在與結(jié)發(fā)妻子訴說(shuō)自己在與之陰陽(yáng)兩隔之后的宦海沉浮人生失意；下闕寫(xiě)的是自己與妻子相遇的夢(mèng)境。最稀松平常的細(xì)節(jié)往往最令人動(dòng)容，“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相對(duì)無(wú)言，惟有淚千行?！薄罢釆y”，年輕秀美的妻子在對(duì)鏡貼花黃，“女為悅己者容”，在古代更為如此，此句足可以看出他們之間的情誼深厚，琴瑟合樂(lè)，和蘇軾對(duì)當(dāng)時(shí)政治如意生活的懷念之情。再次見(jiàn)面的他們，縱有千言萬(wàn)語(yǔ)，都化作了相思淚翻飛，在彼岸花的鮮艷怒放中，令人唏噓嘆惋。

蘇軾對(duì)在最苦最難的日子里陪伴自己的第二位妻子王潤(rùn)之充滿感激之情，所以在死后與之合葬，長(zhǎng)相廝守。對(duì)最鐘愛(ài)的小妾朝云是一種對(duì)知己的愛(ài)，是一種心有靈犀的默契和愉悅。人生難得一知己，蘇軾為擁有這樣的紅顏而欣慰！

蘇軾，作為一個(gè)優(yōu)秀的男人，一生擁有著三個(gè)優(yōu)秀女人的愛(ài)，和眾人的仰慕；而林徽因，作為一個(gè)優(yōu)秀的女人，她讓徐志摩懷想了一生，她讓梁思成寵愛(ài)了一生，她讓金岳霖默默牽掛了一生。愛(ài)情故事豐富了他們的生命，滋養(yǎng)了他們的事業(yè)和人生。

親情的角度。夫妻百年，都是從最初的浪漫愛(ài)情，轉(zhuǎn)變到最后的溫馨親情，而后者才是婚姻幸福長(zhǎng)久的保鮮膜。所以，這首詞打動(dòng)人心的地方還在于他是悼念親人的佳作?！吧缦幕ㄖ疇N爛，死若秋葉之靜美”，佛教教人參透生死，生命的意義就在于拈花微笑之間。道理都明白，但是，但凡是經(jīng)歷過(guò)生離死別的人，那份痛徹心扉，那份寒涼刺骨，個(gè)中滋味，終生難忘。“……不思量，自難忘?！笔堑?，難忘，難忘母親彌留時(shí)刻的牽掛與不舍；難忘母親去世后那由溫?zé)?、柔軟變得逐漸冰涼、僵硬的手臂；難忘母親被火化車(chē)?yán)邥r(shí)，那忽被一陣風(fēng)吹起蓋在臉上的蓋布，露出來(lái)的那蠟黃但安寧的仿佛睡著了的臉，你走么？！你真的不再管我們了嗎？我在心底絕望吶喊，我清楚的知道，再回來(lái)之后那個(gè)小盒子里的溫?zé)岬墓腔乙呀?jīng)不再具備母親的溫暖，從此，我在這個(gè)世界上已經(jīng)少了一樣最為寶貴的東西。我聽(tīng)見(jiàn)，我的心，“嘩啦”一聲破碎了……

“千里孤墳，何處話凄涼？”一座座，孤墳，像一個(gè)個(gè)可憐的逗號(hào)，在荒涼的野外，只有與明月相伴，與清風(fēng)低語(yǔ)。昨天，又聽(tīng)到一位同事的老父親去世的消息，又一位老人結(jié)束了自己坎坷的一生，走了，他們?nèi)チ四睦?？真的有另外一個(gè)世界嗎？我們不得而知，如果有，那么，多年之后親人之間在奈何橋上相見(jiàn)，是否也有“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜?！卑愕母袊@呢？

思想的小溪在經(jīng)典的沃野奔流，敲擊下這些文字。這時(shí)，樓下悠揚(yáng)的鋼琴曲秋日私語(yǔ)響起，把我的思想拉回到現(xiàn)實(shí)中。一杯香茗已經(jīng)變涼，從窗外望去，小區(qū)里的幾個(gè)孩子追趕著一個(gè)不知從那撿來(lái)的破風(fēng)箏，開(kāi)心地叫著；幾個(gè)老人坐在馬扎上用很大的聲音在說(shuō)話；一直不知從哪里來(lái)的流浪貓?jiān)谶鬟鹘兄?，尋尋覓覓。忽然記起，幸福，就是活在?dāng)下……

《江城子》讀后感

亭午時(shí)分，窗外蟬鳴嘈雜，習(xí)題作業(yè)未有一字入心，隧無(wú)奈擱筆，揉了揉眉心。正在思考是否要等待噪聲過(guò)去再提筆時(shí)，余光瞥見(jiàn)那本《宋詞三百首》，于是欣然起身。

淺讀深品，藍(lán)字摘錄。一翻頁(yè)卻看到了放假前自己閱讀的痕跡：那是蘇軾的《江城子》，一條紅線，畫(huà)出的是首句。

《江城子》被后人評(píng)為“千古悼亡之音”，蘇子瞻悼的是發(fā)妻王弗。王弗出身書(shū)香門(mén)第，16歲嫁于子瞻，26歲亡故，期間正好十年。這是蘇軾最順心如意的十年，名滿天下，層層提拔，“春風(fēng)得意馬蹄疾”。然而在王弗去世幾年間，蘇軾卷進(jìn)了變法風(fēng)波，新黨得勢(shì)時(shí)，他由于政見(jiàn)不合，上書(shū)談?wù)撔路ū锥耍恍曼h壓迫。在他43歲調(diào)任湖州刺史后，一封《湖州謝表》被新黨抓了辮子，爆發(fā)了宋史著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”，蘇軾鋃鐺入獄，幾次瀕臨砍頭之刑。后來(lái)舊黨得勢(shì)，他強(qiáng)調(diào)王安石新法也有可取之處，又被舊黨排擠，自請(qǐng)外調(diào)。

他把人生苦楚寫(xiě)進(jìn)詩(shī)詞，寫(xiě)縱使相逢應(yīng)不識(shí)，寫(xiě)人生如逆旅，我亦是行人。

十年間歷經(jīng)宦海浮沉，塵滿面，鬢如霜。

可蘇軾是曠達(dá)的，是“誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。”是“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)?！笔恰耙欢亲硬缓蠒r(shí)宜。”而一個(gè)人胸中有天地丘壑，自然不會(huì)在意那些蠅營(yíng)狗茍的、事，他的樂(lè)觀不是樂(lè)觀，因?yàn)樗哪ルy不是磨難。

可是，只有讀過(guò)詩(shī)詞的人才會(huì)知道蘇軾歷典八州，“眼前天下午一個(gè)不好人”的豁達(dá)，知道辛棄疾“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的節(jié)氣，懂得李清照“卻把青梅嗅”的婉約。水域邊緣，藕花深處，淺淺漣漪層層暈開(kāi)，卻是綠羅裙的采蓮女“芙蓉向臉兩邊開(kāi)”，白雪紛飛，是天人“剪水作飛花”，飄絮之間，新釀米酒，紅泥火爐，是友人“能飲一杯無(wú)。”更有東坡居士淡煙疏柳試春盤(pán)，“人間有味是清歡?！敝两癃q存我心。

殊不知這一字一句，皆是文人的苦心推敲，一意一蘊(yùn)，藏著多少墨客的匠心獨(dú)運(yùn)。

若有一日，詩(shī)詞的文化徹底泯滅，“人間有味是清歡”這樣的情懷還能在人們心中自然產(chǎn)生嗎？

何處清歡？

不禁想起小時(shí)候母親教導(dǎo)我背詩(shī)，那時(shí)只覺(jué)得朗朗上口，跟玩兒似的就背下去了。慢慢長(zhǎng)大之后，看到春日桃花，知道了什么叫“桃之夭夭，灼灼其華?！笨吹较募臼⒑?，便是“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！狈謩e方知“黯然銷魂者，唯別而已矣?！?/p>

不懂的東西記下來(lái)，便是在心理生根，日后觸景生情，總會(huì)懂的。

人間清歡，詩(shī)詞處。

江城子

《江城子·密州出獵》是蘇軾的一首詞。這首詞通過(guò)描寫(xiě)一次出獵的壯觀場(chǎng)面，借歷史典故抒發(fā)了作者殺敵為國(guó)的雄心壯志，體現(xiàn)了為了效力抗擊侵略的豪情壯志，并委婉地表達(dá)了期盼得到朝廷重用的愿望。

《江城子·密州出獵》翻譯

我姑且抒發(fā)一下少年的豪情壯志，左手牽著黃犬，右臂托起蒼鷹，頭戴華美鮮艷的帽子，身穿貂鼠皮衣，帶著浩浩蕩蕩的大部隊(duì)像疾風(fēng)一樣，席卷平坦的山岡。為了報(bào)答全城的人跟隨我出獵的盛意，我要像孫權(quán)一樣，親自射殺猛虎。

我痛飲美酒，心胸開(kāi)闊，膽氣更為豪壯，兩鬢微微發(fā)白，這又有何妨？什么時(shí)候皇帝會(huì)派人下來(lái)，就像漢文帝派遣馮唐去云中赦免魏尚一樣信任我呢？那時(shí)我將使盡力氣拉滿雕弓就像滿月一樣，瞄準(zhǔn)西北，射向西夏軍隊(duì)。

《江城子·密州出獵》原詩(shī)

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨？持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

江城讀后感【篇10】

讀《江城》愛(ài)江城勝過(guò)尋路中國(guó)，但是又欣喜自己是先讀的尋路中國(guó)，后讀江城。

無(wú)疑江城里是有許多因?yàn)闀r(shí)代、個(gè)人身份導(dǎo)致的偏見(jiàn)和不解，尋路中國(guó)中作者已經(jīng)完全沒(méi)有了90年代剛來(lái)中國(guó)時(shí)的敏感與窘迫，多了身為旁觀者的從容以及作為見(jiàn)證者的感慨。

作者在涪陵的那兩年，既是那個(gè)時(shí)代的縮影，又飽含著江城的特色。1996年，我六歲，妹妹的出生大概是我那一年唯一記得的大事，人生的記憶錄像帶好像是從上小學(xué)開(kāi)始才按下錄影鍵，二十幾年后的今天完全記不起96年的世情。

于是讀《江城》，明明是我出生后的年代，卻讓我覺(jué)得陌生非常。

何偉經(jīng)歷過(guò)的96年的中國(guó)，天空是灰蒙蒙的，城市是臟兮兮的，只有各色各樣的人是無(wú)比鮮活的，而中國(guó)改革發(fā)展的巨大步伐，又不知道將帶著這個(gè)臟亂的小城去往何方。這讓我想起十年前在溫州，老火車(chē)站附近永遠(yuǎn)黑漆漆的露天天橋，每次去都能碰到一溜不同專業(yè)的乞討者，建設(shè)較早的城市因?yàn)槿狈S護(hù)保養(yǎng)而顯得藏污納垢，天空陰沉，人群熙攘，大家張口是錢(qián)閉口也是錢(qián)。

《江城》中最愛(ài)的一章是第十章：農(nóng)歷新年。

好的文章能讓人共情到不禁落淚，沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有過(guò)分的渲染，人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客，一個(gè)人的新年，既是新奇的，也是孤寂的。當(dāng)你對(duì)一個(gè)文明一個(gè)國(guó)度產(chǎn)生巨大的好奇，你覺(jué)得你已經(jīng)有點(diǎn)了解有點(diǎn)融入，但是在這個(gè)特殊的節(jié)日里，在巨大的歡慶下，你才發(fā)現(xiàn)自己對(duì)它其實(shí)一無(wú)所知。

江城讀后感【篇11】

《江城》讀后感1500字：

我沒(méi)看過(guò)《尋路中國(guó)》，聽(tīng)說(shuō)那本書(shū)是何偉的“集大成”作。遇見(jiàn)《江城》是個(gè)意外，工作的地方有讀書(shū)會(huì)，每四個(gè)月要去一次，我希望自己是有所得以后才分享出去。

何偉是個(gè)很有意思的美國(guó)人，關(guān)于他的人生經(jīng)歷網(wǎng)上都能搜到?？赐暌院笪腋敢夥Q他為何偉，而不是他的原名彼得·海斯勒。

很難說(shuō)清楚《江城》到底是一本怎樣的書(shū)，它看上去像一本回憶錄，中間還摻雜一些旅行記錄，何偉還會(huì)耗費(fèi)一整章篇幅去描繪記憶中的某一個(gè)細(xì)節(jié)?！督恰吩谖铱磥?lái)更像一個(gè)記事本，里面有何偉在涪陵的所有記憶，少有為炫技而修剪，保持了文字上的粗糙感，反而特別珍貴。

當(dāng)我短期內(nèi)第二次閱讀全書(shū)時(shí)，《江城》這本書(shū)再一次讓我意識(shí)到它吸引我的地方---即便是個(gè)一直待在中國(guó)的人，何偉筆下的中國(guó)讓我感覺(jué)到陌生。陌生不是因?yàn)槲覜](méi)在小城鎮(zhèn)生活過(guò)，而是熟視無(wú)睹所帶來(lái)的陌生。就算此刻我回到小城鎮(zhèn)工作生活，當(dāng)我看著周?chē)慕ㄖ?、街道上的人群，一切都和之前沒(méi)什么區(qū)別。所有的城鎮(zhèn)都是一個(gè)城鎮(zhèn)，都會(huì)有超市、寫(xiě)字樓、飯館，甚至人們的表情也沒(méi)什么不同，可以從他們的著裝一眼就辨認(rèn)出他們所處的階層和從事的職業(yè)。我不會(huì)像何偉一樣對(duì)一個(gè)中國(guó)的小城鎮(zhèn)產(chǎn)生如此濃烈的興趣，反而因?yàn)樘^(guò)熟悉，讓我難以停下腳步，仔細(xì)觀察，更不用說(shuō)為發(fā)生在眼前的事投入感情，并得到感悟。何偉做到了。

一個(gè)外國(guó)人寫(xiě)一本在中國(guó)的記事本，本來(lái)就容易失敗。要么寫(xiě)成充滿異域風(fēng)情的文章，滿足本國(guó)人對(duì)東方的想象；要么恪守外來(lái)者的本分，不帶任何情緒記錄所見(jiàn)所聞。何偉避開(kāi)了這兩種可能，他只是作為一個(gè)普通人，憑著淳樸天性和正直品格，讓涪陵變成他的江城。所以他才能在中文版序的最后寫(xiě)上涪陵是他在中國(guó)的家鄉(xiāng)。

而對(duì)于我這種去過(guò)無(wú)數(shù)小城鎮(zhèn)的讀者來(lái)說(shuō)，何偉的描寫(xiě)依然激起了我對(duì)這座重慶小城的向往。準(zhǔn)確地說(shuō)，是對(duì)涪陵的日常生活產(chǎn)生了興趣。即便《江城》里明確告訴我，涪陵是一個(gè)長(zhǎng)江邊上的小城，早就因?yàn)槌鞘谢M(jìn)程和過(guò)去大相庭徑。對(duì)于被時(shí)代重壓壓得氣喘吁吁的你我，何偉奇妙的地方在于他的寫(xiě)作會(huì)讓我對(duì)自身的生活產(chǎn)生興趣，并且在心理上重新和他人建立聯(lián)系---這也解釋了為什么最近我更愿意和大家聊天。

這并非是因?yàn)闀?shū)太有趣，何偉的敘述其實(shí)并不會(huì)讓人感到輕松。無(wú)論是臨畢業(yè)因流產(chǎn)而被開(kāi)除的女學(xué)生，還是那個(gè)因?yàn)榛橥鈶僖庾R(shí)到愛(ài)情卻婚姻破碎的中年人，涪陵過(guò)去發(fā)生的事一點(diǎn)也不輕松。對(duì)此，你只能在看完敘述后感嘆：沒(méi)有辦法。何偉的書(shū)能讓人恢復(fù)一種很罕有的能力：關(guān)切。讀者會(huì)對(duì)書(shū)里的人物產(chǎn)生關(guān)切之情，沒(méi)有人會(huì)在讀完以后感嘆“涪陵原來(lái)是這樣”，而是被何偉帶入到那里的日日夜夜，看到他人流血的傷口，突然感覺(jué)到自己身上麻木的傷疤在跳動(dòng)。

每一個(gè)讀過(guò)《江城》的人都會(huì)有類似的感受，涪陵城里有個(gè)和自己非常相似的背影。但是，我們中很少有人能像何偉一樣用鍵盤(pán)把時(shí)代變遷中的你我誠(chéng)實(shí)的記錄下來(lái)，不單單是某個(gè)個(gè)體的命運(yùn)起伏，還有山川、農(nóng)田、街道，作為一個(gè)整體記錄下來(lái)。同時(shí)，何偉自始至終都在努力理解發(fā)生在眼前的事件，而不是求同存異，他的做法使得這本書(shū)具備一種溫柔的力量。如同他不厭其煩描寫(xiě)長(zhǎng)江水一樣，有博大的包容，也有溫柔的憐憫。因此，《江城》超越了是與否，喜歡或憎恨，讓何偉如同一個(gè)土生土長(zhǎng)的涪陵人一樣，重新梳理自己在這座城市正經(jīng)歷著的生活。

我們都處于疲于奔命而無(wú)暇思考的狀態(tài)，《江城》提供了一種彼此理解的可能。原本我們?cè)趯?duì)方的眼里不復(fù)存在，如同黑暗中看不見(jiàn)的面孔，無(wú)價(jià)值也無(wú)意義。但是《江城》讓每一張面孔重新顯現(xiàn)出來(lái)，我們因此能看到對(duì)方，感覺(jué)站在同一片土地上。如果有更多人愿意去讀一下這本書(shū)，或許我們會(huì)更加寬容，也更加耐心。如同長(zhǎng)江水一樣，我們的面孔清晰可見(jiàn)。

最后補(bǔ)一句，譯后記非常有趣，翻譯者李雪順先生是何偉在涪陵的好朋友。我看過(guò)很多譯后記，少有翻譯者能在作者的文字以外把自己的風(fēng)格立起來(lái)，這篇做到了。

我想是時(shí)候把《尋路中國(guó)》也找來(lái)看看。

江城讀后感【篇12】

十年一夢(mèng)，千里孤墳，陰陽(yáng)兩隔。涌上心頭的是無(wú)盡的凄涼，滄桑見(jiàn)證的是兩鬢如霜。數(shù)得盡的是三千煩惱絲，道不出的是十年的相思情，情也芊芊，意也綿綿。靜靜地，靜靜地回憶，回憶是無(wú)聲的嘆息，嘆息是永遠(yuǎn)的別離。

昨夜幽夢(mèng)，重歸故鄉(xiāng)。小軒窗前，梳妝臺(tái)邊，仍是你生前最美麗的容顏，一顰一笑，宛若生前。四目相視，相顧無(wú)言，唯有千行熱淚，訴說(shuō)十年的思念。

十年之間，夫妻情深。十年之后，幽冥永隔。十年兩茫茫，若亡靈尚在，“該是一種相思，兩處閑愁吧”。也許最斷人腸的不是“相逢不識(shí)”，縱容顏老去又何妨？一句“相顧無(wú)言”，該是最脆弱的畫(huà)面吧，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。一切語(yǔ)言都在這四目相視中顯得蒼白，一切行動(dòng)都在這千行熱淚中變得黯淡，“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”。那該是一幅凄冷的畫(huà)面：月影朦朧，短松岡上，風(fēng)聲陣陣。偌大的曠野，一座孤墳獨(dú)立。死者尚且孤苦，而生者又該何其哀愁？

為情所傷，縱使寫(xiě)出“大江東去浪淘盡”的蘇軾一個(gè)豪放派的始祖性詩(shī)人也在劫難逃。也許他心中該有一處最柔軟的角落吧，“帶淚，并且不可觸摸?！?/p>

十年的光陰，從相遇到相知。又十年的歲月，從相別到相念。

十年，蘇軾以十年時(shí)光為弦，和著血淚，伴著心痛，獨(dú)品一杯清酒，自賞一輪冷月，在月光之下，在天地之間，譜就一首斷腸曲，彈與天下有情人！