美麗的孔雀教案

美麗的孔雀教案經(jīng)典十篇。

編撰教學(xué)計(jì)劃與課件也構(gòu)成了教師工作的一部分，我們作為教師必須對(duì)此認(rèn)真對(duì)待。教案對(duì)整個(gè)課堂教學(xué)流程的重要性不容小覷，如何制作優(yōu)質(zhì)的教案課件呢？接下來(lái)是我們?yōu)槟憔艏?xì)選的"美麗的孔雀教案"相關(guān)知識(shí)，希望你喜歡，并希望這篇文章能夠?qū)δ愕奈磥?lái)有所啟示，也請(qǐng)不吝與你的朋友們分享！

美麗的孔雀教案【篇1】

活動(dòng)設(shè)計(jì)

孔雀是孩子們喜歡的鳥(niǎo)類，他們?cè)陔娨暽?、圖書(shū)中見(jiàn)到過(guò)孔雀，但對(duì)孔雀的生活習(xí)性和外形特征了解得還不夠全面，因而需要進(jìn)一步加深幼兒對(duì)孔雀的了解。那么通過(guò)什么樣的方式讓孩子能夠更直接的加深對(duì)孔雀的了解呢

活動(dòng)目標(biāo)：

1、引導(dǎo)幼兒用各種線條、形狀、圖案對(duì)孔雀的尾部進(jìn)行分割和裝飾，并對(duì)稱的、有規(guī)律地涂色。

2、鼓勵(lì)幼兒耐心細(xì)致地作畫，養(yǎng)成清潔整潔的作畫習(xí)慣。

3、了解孔雀的外形特征和生活習(xí)性。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、供幼兒欣賞用的范畫：四只不同裝飾方法的孔雀。

2、幼兒人手一張印有未經(jīng)裝飾的孔雀圖。

3、構(gòu)線筆、油畫棒。

活動(dòng)過(guò)程：

開(kāi)始部分：

小朋友，今天天氣不錯(cuò)，我們來(lái)跳個(gè)舞吧。(帶幼兒隨音樂(lè)進(jìn)入活動(dòng)室)

基本部分：

一、通過(guò)談話，了解孔雀的外形特征和生活習(xí)性。

小朋友，你們知道我們剛剛跳的什么舞蹈嗎

(1)小朋友，你們見(jiàn)過(guò)孔雀嗎

(2)你知道孔雀吃什么嗎

(3)你見(jiàn)過(guò)綠孔雀，那還知道有什么孔雀

(4)你見(jiàn)過(guò)孔雀開(kāi)屏嗎

一種是孔雀繁殖的季節(jié)開(kāi)屏，雄孔雀開(kāi)屏，雌孔雀不開(kāi)屏。雄孔雀開(kāi)屏是吸引雌孔雀，并不是比美。

孔雀在人多的時(shí)候開(kāi)屏是自我保護(hù)、防御敵害的本能。孔雀被傣族人稱為吉祥鳥(niǎo)，是我國(guó)珍貴的觀賞鳥(niǎo)類一，要保護(hù)好。

二、教師講述短小的故事，引起幼兒的興趣。

小朋友，你們聽(tīng)，什么聲音

三、出示范畫，引導(dǎo)幼兒欣賞。

教師：孔雀?jìng)儊?lái)了!(出示范畫)小朋友，你覺(jué)得哪只孔雀最美麗

教師重點(diǎn)引導(dǎo)幼兒觀察孔雀的尾部分割方法以及有規(guī)律地涂色等，(教案出自：.教案網(wǎng))提醒幼兒除了可以用這種圖案裝飾，還可以用哪種圖案來(lái)裝飾孔雀的尾巴呢

四、幼兒作畫，教師巡回指導(dǎo)。

出示未經(jīng)裝飾的孔雀，續(xù)編故事：還有很多孔雀也想?yún)⒓舆x美比賽，可是他們沒(méi)有漂亮的衣服，怎么辦

小朋友在給孔雀打扮時(shí)先想好用什么方法來(lái)分割孔雀尾部，用什么圖案、花紋裝飾，選擇漂亮的顏色有規(guī)律地涂色。

鼓勵(lì)幼兒大膽想象，幫助能力弱的幼兒分割孔雀尾部。

結(jié)束部分：

展示幼兒的作品：比一比，誰(shuí)的孔雀最美麗。表?yè)P(yáng)想法獨(dú)特的幼兒。

小朋友，我們把作品帶到別的班級(jí)，讓其他小朋友看一看咱們的孔雀美麗不美麗，好不好

活動(dòng)反思：

在本節(jié)活動(dòng)中幼兒了解了孔雀的外形特征、生活習(xí)性，通過(guò)繪畫和裝飾兩種方式更深刻的了解了孔雀。在活動(dòng)中，幼兒興趣濃厚，積極參與活動(dòng)，在老師的鼓勵(lì)下孩子們大膽創(chuàng)新，展現(xiàn)了各種不同風(fēng)格的作品，充分突出了孩子們個(gè)性的張揚(yáng)，完全把活動(dòng)的空間留給孩子，讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中展現(xiàn)出自己的風(fēng)采。

美麗的孔雀教案【篇2】

一、教材分析

1、教材內(nèi)容

(1) 亞里士多德和伽利略對(duì)力和運(yùn)動(dòng)的主要觀點(diǎn)和研究方法

(2)伽利略通過(guò)研究自由落體運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)立了科學(xué)的研究方法

2、教材的地位和作用:

從過(guò)去的閱讀材料，到現(xiàn)在作為獨(dú)立的一節(jié),看出新教材對(duì)過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀等教育目標(biāo)的重視,切不可以過(guò)去輕過(guò)程重結(jié)論的思想來(lái)對(duì)待本節(jié)課的教學(xué)。

3、教材的特點(diǎn)

本節(jié)課的突出特點(diǎn)是重視科學(xué)研究的過(guò)程和方法,例如用反證法使亞里士多德的觀點(diǎn)自相矛盾,用猜想與假說(shuō)，數(shù)學(xué)推理,實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證,合理外推的科學(xué)方法研究自由落體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律.

4、教學(xué)目標(biāo)

（1）知識(shí)與技能：通過(guò)歷史知識(shí),初步了解近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)產(chǎn)生的背景,認(rèn)識(shí)實(shí)驗(yàn)對(duì)物理學(xué)發(fā)展的推動(dòng)作用。

（2）過(guò)程與方法：了解伽利略的實(shí)驗(yàn)研究過(guò)程，認(rèn)識(shí)伽利略有關(guān)實(shí)驗(yàn)的科學(xué)思想和方法。

（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀：從科學(xué)研究過(guò)程中體驗(yàn)探索自然規(guī)律的艱辛和喜悅，培養(yǎng)敢于堅(jiān)持真理，勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。

5、教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)：

重點(diǎn)：伽利略研究自由落體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的實(shí)驗(yàn)和方法

難點(diǎn)：驗(yàn)證速度與時(shí)間成正比

二、教法分析：

采用自學(xué)點(diǎn)撥與合作探究相結(jié)合的教學(xué)方法，充分落實(shí)學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

三、教學(xué)過(guò)程

（一）引入新課，利用大屏幕給出自學(xué)提綱（15分鐘）

問(wèn)題主要包括：

1、物體下落的快慢由什么因素決定。

2、伽利略對(duì)自由落體運(yùn)動(dòng)的探究過(guò)程。

3、科學(xué)研究過(guò)程的基本要素。

通過(guò)提出的'問(wèn)題，讓學(xué)生沿著伽利略的研究思路，推翻亞里士多德的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，得出自由落體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，體會(huì)著伽利略科學(xué)研究的困難和非凡的研究思想。

（二）師生共同探究（10分鐘）

在學(xué)生完成以上自學(xué)問(wèn)題的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出幾個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生思考與討論：

1、伽利略推翻亞里士多德的觀點(diǎn)，采用的是什么推理方法？從而引出一種常見(jiàn)的推理方法——反證法。

2、伽利略巧妙的利用了數(shù)學(xué)推理和沖淡重力的斜面實(shí)驗(yàn)，轉(zhuǎn)換角度的間接證明他的假設(shè)，這種方法非常重要，他打破了傳統(tǒng)的以思辯性的論戰(zhàn)來(lái)決定是非的古板方法，具有劃時(shí)代的意義，他的研究思想對(duì)我們今后的學(xué)習(xí)和研究會(huì)有很大的幫助。

3、讓學(xué)生根據(jù)伽利略的推理思路，導(dǎo)出位移與時(shí)間的平方成正比的結(jié)論，體會(huì)他的邏輯推理過(guò)程。并讓兩個(gè)學(xué)生到黑板上推導(dǎo)，然后對(duì)他們作出評(píng)價(jià)，教師最后用大屏幕給出規(guī)范的推導(dǎo)步驟。

（三）反饋練習(xí)（5分鐘）

美麗的孔雀教案【篇3】

《大班美術(shù)教案《美麗的孔雀》含反思》這是優(yōu)秀的大班美術(shù)教案文章，希望可以對(duì)您的學(xué)習(xí)工作中帶來(lái)幫助，快來(lái)看看大班美術(shù)教案《美麗的孔雀》含反思！

活動(dòng)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)用圓和橢圓形畫出孔雀的主要特征，并能裝飾孔雀的尾翎。

2、鼓勵(lì)幼兒大膽的按自己的想象進(jìn)行裝飾、色彩搭配漂亮。

3、大膽嘗試?yán)L畫，并用對(duì)稱的方法進(jìn)行裝飾。

4、讓幼兒體驗(yàn)自主、獨(dú)立、創(chuàng)造的能力。

5、培養(yǎng)幼兒的技巧和藝術(shù)氣質(zhì)。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、范畫一幅。

2、油畫棒、勾線筆、幼兒用紙每人一份。

活動(dòng)過(guò)

一、談話引出課題

1、教師帶領(lǐng)幼兒跳孔雀舞進(jìn)活動(dòng)室，問(wèn)：剛才我們跳得是什么舞(幼：孔雀舞)你們?cè)谀睦镆?jiàn)到過(guò)孔雀。(.教案來(lái)自:快思教.案網(wǎng))(幼：電視上、書(shū)上還有動(dòng)物園)你們覺(jué)得孔雀美麗嗎?(幼兒：美麗)那孔雀美麗在什么地方，(幼兒：孔雀的尾巴會(huì)開(kāi)屏、還有漂亮的羽毛)。

2、出示范畫：讓幼兒觀察孔雀的外形特征，了解其生活習(xí)性。

提問(wèn)：

(1)孔雀長(zhǎng)得怎么樣?你喜歡嗎?

(2)你知道孔雀吃什么嗎?玉米、小麥、高梁、大豆及青草。

二、講解示范。

先用圓畫出孔雀的頭和身體，并添上孔雀的冠、嘴、眼、腿和爪子。然后畫半圓形的尾翎，尾翎要畫的大些，給裝飾花紋留下地方。

三、幼兒練習(xí)

引導(dǎo)幼兒顏色搭配要漂亮。同時(shí)鼓勵(lì)幼兒多畫幾只孔雀。

四、講評(píng)

教師點(diǎn)評(píng)，看誰(shuí)畫的孔雀最美麗。

課后反思：

本次活動(dòng)是讓幼兒善于發(fā)現(xiàn)身邊的美，學(xué)會(huì)用藝術(shù)的形式表達(dá)美、創(chuàng)造美。《美麗的孔雀》通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)孔雀羽毛的美感，再根據(jù)孔雀羽毛的特征設(shè)計(jì)花紋。在教學(xué)中，我通過(guò)跳孔雀舞、畫孔雀來(lái)激發(fā)幼兒繪畫的興趣，感受動(dòng)物的美，陶冶了幼兒的情感。

不足之處：

個(gè)別幼兒尾翎畫的不夠大，很多細(xì)節(jié)還不夠完善(畫孔雀時(shí)，個(gè)別幼兒頭和身體的比例失調(diào)----頭大身體小)以后還要多思考把握好每個(gè)細(xì)節(jié)。

大班美術(shù)教案《美麗的孔雀》含反思這篇文章共1923字。

美麗的孔雀教案【篇4】

活動(dòng)目標(biāo)

1.提高幼兒對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣及大膽作畫的能力，體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的快樂(lè)，訓(xùn)練幼兒細(xì)致的觀察力。

2.培養(yǎng)幼兒動(dòng)手操作的能力，并能根據(jù)所觀察到得現(xiàn)象大膽地在同伴之間交流。

3.大膽嘗試?yán)L畫，并用對(duì)稱的方法進(jìn)行裝飾。

4.鼓勵(lì)幼兒樂(lè)于參與繪畫活動(dòng)，體驗(yàn)繪畫活動(dòng)的樂(lè)趣。

5.培養(yǎng)幼兒的技巧和藝術(shù)氣質(zhì)。

活動(dòng)準(zhǔn)備

范畫一張、蠟筆

活動(dòng)過(guò)程

1.出示圖片,認(rèn)識(shí)孔雀

2.講解畫法,激發(fā)興趣

師:這樣的美的孔雀我們一起來(lái)畫畫吧!老師已經(jīng)畫好了孔雀,請(qǐng)你給它添上美麗的圖案。

3.幼兒作畫,教師巡回指導(dǎo)

4.展示作品,師生共評(píng)

師:你最喜歡哪一張?為什么?

5.小結(jié)。

活動(dòng)評(píng)價(jià)

能圍繞暑假生活展開(kāi)討論，敢于大膽表達(dá)

活動(dòng)建議

教師可事先準(zhǔn)備一些各旅游風(fēng)景地的圖片資料，如明信片、畫報(bào)等，幫助幼兒重溫暑假時(shí)快樂(lè)旅游的記憶，同時(shí)也可以趁機(jī)讓幼兒了解各地的風(fēng)景特點(diǎn)、風(fēng)俗知識(shí)等，擴(kuò)展幼兒的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

活動(dòng)反思

孔雀是孩子們喜歡的鳥(niǎo)類，他們?cè)陔娨暽稀D書(shū)中見(jiàn)到過(guò)孔雀，而該活動(dòng)進(jìn)一步加深幼兒對(duì)孔雀的了解?！毒V要》中指出：讓幼兒感受生活的美，能用自己喜歡的方式表現(xiàn)自己的感受。通過(guò)畫孔雀來(lái)激發(fā)幼兒繪畫的興趣，感受動(dòng)物的美，陶冶了幼兒的情感。

美麗的孔雀教案【篇5】

1、活動(dòng)目標(biāo)：

1、了解孔雀的外形特征，知道孔雀是傣族的吉祥物。

2、嘗試用多種刮畫工具繪畫孔雀，大膽的用花紋按一定規(guī)律進(jìn)行裝飾。

3、喜歡參加美術(shù)活動(dòng)，體驗(yàn)刮畫活動(dòng)的樂(lè)趣。

2、活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、幼兒收集了刮畫的工具，并將工具進(jìn)行了整理與分類，幼兒已了解刮畫工具的使用方法。

2、孔雀的圖片、孔雀羽毛、刮畫紙、刮畫工具、歌曲《金孔雀輕輕地跳》。

3、活動(dòng)過(guò)程：

一、了解孔雀的外形特征

1、猜一猜

頭戴漂亮小花冠，身穿鮮艷五彩衣，尾巴展開(kāi)像把扇，夸耀自己多美麗。教師：孔雀被傣族人稱為“吉祥鳥(niǎo)”，是我國(guó)珍貴的觀賞鳥(niǎo)類。

2、看一看

出示孔雀的圖片，了解孔雀的外形特征。

提問(wèn)：孔雀開(kāi)屏的尾巴像什么?羽毛上的花紋是什么形狀的？

教師：孔雀的羽毛上有很多的小眼睛，開(kāi)屏是為了保護(hù)自己防御敵人。

3、跳一跳

教師播放歌曲《金孔雀輕輕地跳》，幼兒自由模仿孔雀梳理羽毛和開(kāi)屏的動(dòng)作，增加對(duì)孔雀的認(rèn)識(shí)。

二、刮花美麗的孔雀

1、欣賞刮畫作品。

提問(wèn)：這些美麗的孔雀你覺(jué)得是怎么畫出來(lái)的？

2、出示幼兒自帶的刮畫工具，鼓勵(lì)幼兒與同伴進(jìn)行分享，幼兒自選并演示刮畫。

提問(wèn)：瞧，小朋友們用了哪些不同的工具，都刮出了什么？

啟發(fā)幼兒感知工具的不同會(huì)產(chǎn)生不同的刮畫效果。如線條的粗細(xì)、色彩的變化等。

3、大膽幼兒大膽的進(jìn)行創(chuàng)作。

教師提高真實(shí)的孔雀羽毛，并播放PPT和背景音樂(lè)。

4、教師巡回指導(dǎo)，幫助有需要的幼兒。

如：將孔雀開(kāi)的屏畫大，注意兩邊對(duì)稱；創(chuàng)造性變化孔雀尾羽上的圖案，并提醒幼兒花紋的整齊排列；鼓勵(lì)幼兒添畫背景，豐富畫面，注意色彩搭配；注意安全使用工具。

三、作品展示與欣賞

1、看一看

幼兒展示自己的作品，與同伴分享自己是用哪些刮畫工具進(jìn)行創(chuàng)作的。

2、說(shuō)一說(shuō)

你最喜歡哪一幅作品，為什么？

美麗的孔雀教案【篇6】

設(shè)計(jì)意圖：

一提起孔雀，大家就會(huì)聯(lián)想到孔雀開(kāi)屏，非常的美麗。于是想到了開(kāi)展關(guān)于孔雀的美術(shù)活動(dòng)。因?yàn)楸景鄬W(xué)生對(duì)于精細(xì)動(dòng)作的操作較差，所以選擇棉簽為作畫工具，以學(xué)生喜歡的五顏六色的水彩顏料為材料，這樣既鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手能力，又激發(fā)了學(xué)生畫畫的興趣，使學(xué)生在活動(dòng)中充分地享受美的體驗(yàn)，獲得成功的喜悅。其中，在“活動(dòng)拓展”這一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，通過(guò)學(xué)生對(duì)鼠標(biāo)、白板筆的操作使用，讓學(xué)生的眼、腦、手都得到一定的康復(fù)訓(xùn)練，不僅提高了學(xué)生運(yùn)用計(jì)算機(jī)的能力，而且充分地體現(xiàn)了學(xué)生在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中的主體性。

一、教學(xué)目標(biāo)

1.通過(guò)欣賞孔雀的美麗,激發(fā)繪畫的興趣,學(xué)習(xí)用棉簽蘸取紅、黃、藍(lán)三種顏色裝飾孔雀羽毛的特點(diǎn).

2.提高學(xué)生對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣及大膽作畫的能力，體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的快樂(lè),訓(xùn)練學(xué)生細(xì)致的觀察力。

二、教學(xué)重點(diǎn)

引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察,能按一定規(guī)律用棉簽蘸取彩色顏料裝飾孔雀開(kāi)屏的羽毛.

三、教學(xué)難點(diǎn)

在圓圈內(nèi)，用棉簽蘸取彩色顏料涂滿、涂均勻。

四、教學(xué)準(zhǔn)備

紅、黃、藍(lán)三種顏料兩份.、棉簽若干、調(diào)色盤、底稿九張、教學(xué)課件

五、教學(xué)過(guò)程

1、導(dǎo)入：

欣賞舞蹈----（播放視頻）

師生一起跳孔雀舞，了解孔雀舞是傣族的傳統(tǒng)舞蹈、欣賞云南的風(fēng)景圖片、走進(jìn)百鳥(niǎo)園體會(huì)孔雀是百鳥(niǎo)之王。

2、新授：

（1）師：首先，我們先來(lái)簡(jiǎn)單的了解一下有關(guān)孔雀的知識(shí)：（課件）

（2）（課件：出示PPT范圖）

師:今天，老師也給同學(xué)們帶來(lái)了一幅孔雀開(kāi)屏的畫，請(qǐng)同學(xué)們觀察一下，在這幅圖上都有哪些顏色？（課件，展示范圖，介紹顏色），今天，我們用一種新的工具來(lái)涂顏色。（教師展示棉簽）

（3）教師示范教學(xué)過(guò)程: （實(shí)物投影演示）

六、學(xué)生分兩組動(dòng)手做，教師巡回指導(dǎo)。（畫完的同學(xué)把自己的作品粘貼在黑板上，布置孔雀園）

七、展示作品，師生共評(píng) 。

八、活動(dòng)拓展：在白板上運(yùn)用調(diào)色盤裝飾開(kāi)屏的孔雀。

（學(xué)生練習(xí)用鼠標(biāo)、白板筆裝飾開(kāi)屏的孔雀）

九、思想教育：

（課件ppt：我們一起去動(dòng)物園）動(dòng)物是我們?nèi)祟惖暮门笥眩覀儜?yīng)該保護(hù)動(dòng)物，也應(yīng)該保護(hù)環(huán)境。同學(xué)們能做到嗎？

美麗的孔雀教案【篇7】

《中班美術(shù)活動(dòng)教案《美麗的孔雀》含反思》這是優(yōu)秀的中班美術(shù)教案文章，希望可以對(duì)您的學(xué)習(xí)工作中帶來(lái)幫助！

活動(dòng)目標(biāo)：

1、欣賞孔雀開(kāi)屏的外形和羽毛圖案，體驗(yàn)孔雀的外形美。

2、能用細(xì)密的線條及美麗的圖案大膽表現(xiàn)孔雀的羽毛，并能較為熟練地進(jìn)行制版和拓印活動(dòng)。

3、與同伴合作使用工具材料，注意保持共用材料的干凈和整齊。

4、培養(yǎng)幼兒思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力及快速應(yīng)答能力。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、PPT課件。

2、教師所繪版畫范畫2幅(一幅沒(méi)畫羽毛、一幅畫羽毛)。

3、白紙、KT板、抹布、鉛筆、顏料(稍干)

配套課件：中班美術(shù)拓印課件《美麗的孔雀》PPT課件

下載地址：

活動(dòng)過(guò)程：

中班優(yōu)秀美術(shù)教案《美麗的孔雀》含PPT課件

3、出示范畫實(shí)物，學(xué)用線條和圖案來(lái)表現(xiàn)羽毛。

師：老師太喜歡這只美麗的孔雀了，所以我?guī)退嬃藘煞嬒?，?(出示范畫)你覺(jué)得孔雀會(huì)喜歡哪一幅，為什么?畫怎樣的羽毛才好看?(細(xì)細(xì)的、密密的)

教師講解并示范如何畫細(xì)密的羽毛。

二、幼兒制版、拓印。

1、鼓勵(lì)幼兒作畫，交代作畫要求。

師：小朋友你們想不想也給美麗的孔雀畫畫像?一起動(dòng)手試試吧。先用鉛筆在KT板上刻畫孔雀，在畫孔雀羽毛時(shí)，一定要輕輕的、細(xì)細(xì)的。制好版后，和旁邊的小朋友合作使用刷子和顏料進(jìn)行上色，注意刷色時(shí)朝同一個(gè)方向刷，不能來(lái)回涂抹，否則孔雀的羽毛就印不出來(lái)了。

2、幼兒制版、拓印，教師巡回指導(dǎo)。

三、展覽評(píng)價(jià)。

師：你覺(jué)得哪只孔雀最美，為什么?

教學(xué)反思：

本次活動(dòng)是讓幼兒善于發(fā)現(xiàn)身邊的美，學(xué)會(huì)用藝術(shù)的形式表達(dá)美、創(chuàng)造美?！睹利惖目兹浮吠ㄟ^(guò)觀察發(fā)現(xiàn)孔雀羽毛的美感，再根據(jù)孔雀羽毛的特征設(shè)計(jì)花紋。在教學(xué)中，我通過(guò)跳孔雀舞、畫孔雀來(lái)激發(fā)幼兒繪畫的興趣，感受動(dòng)物的美，陶冶了幼兒的情感。

中班美術(shù)活動(dòng)教案《美麗的孔雀》含反思這篇文章共1961字。

美麗的孔雀教案【篇8】

設(shè)計(jì)意圖：

一提起孔雀，大家就會(huì)聯(lián)想到孔雀開(kāi)屏，非常的美麗。于是想到了開(kāi)展關(guān)于孔雀的美術(shù)活動(dòng)。因?yàn)楸景鄬W(xué)生對(duì)于精細(xì)動(dòng)作的操作較差，所以選擇棉簽為作畫工具，以學(xué)生喜歡的五顏六色的水彩顏料為材料，這樣既鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手能力，又激發(fā)了學(xué)生畫畫的興趣，使學(xué)生在活動(dòng)中充分地享受美的體驗(yàn)，獲得成功的喜悅。其中，在“活動(dòng)拓展”這一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，通過(guò)學(xué)生對(duì)鼠標(biāo)、白板筆的操作使用，讓學(xué)生的眼、腦、手都得到一定的康復(fù)訓(xùn)練，不僅提高了學(xué)生運(yùn)用計(jì)算機(jī)的能力，而且充分地體現(xiàn)了學(xué)生在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中的主體性。

一、教學(xué)目標(biāo)

1.通過(guò)欣賞孔雀的.美麗,激發(fā)繪畫的興趣,學(xué)習(xí)用棉簽蘸取紅、黃、藍(lán)三種顏色裝飾孔雀羽毛的特點(diǎn).

2.提高學(xué)生對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣及大膽作畫的能力，體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的快樂(lè),訓(xùn)練學(xué)生細(xì)致的觀察力。

二、教學(xué)重點(diǎn)

引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察,能按一定規(guī)律用棉簽蘸取彩色顏料裝飾孔雀開(kāi)屏的羽毛.

三、教學(xué)難點(diǎn)

在圓圈內(nèi)，用棉簽蘸取彩色顏料涂滿、涂均勻。

四、教學(xué)準(zhǔn)備

紅、黃、藍(lán)三種顏料兩份.、棉簽若干、調(diào)色盤、底稿九張、教學(xué)課件

五、教學(xué)過(guò)程

1、導(dǎo)入：

欣賞舞蹈----（播放視頻）

師生一起跳孔雀舞，了解孔雀舞是傣族的傳統(tǒng)舞蹈、欣賞云南的風(fēng)景圖片、走進(jìn)百鳥(niǎo)園體會(huì)孔雀是百鳥(niǎo)之王。

2、新授：

（1）師：首先，我們先來(lái)簡(jiǎn)單的了解一下有關(guān)孔雀的知識(shí)：（課件）

（2）（課件：出示PPT范圖）

師:今天，老師也給同學(xué)們帶來(lái)了一幅孔雀開(kāi)屏的畫，請(qǐng)同學(xué)們觀察一下，在這幅圖上都有哪些顏色？（課件，展示范圖，介紹顏色），今天，我們用一種新的工具來(lái)涂顏色。（教師展示棉簽）

（3）教師示范教學(xué)過(guò)程: （實(shí)物投影演示）

六、學(xué)生分兩組動(dòng)手做，教師巡回指導(dǎo)。（畫完的同學(xué)把自己的作品粘貼在黑板上，布置孔雀園）

七、展示作品，師生共評(píng) 。

八、活動(dòng)拓展：在白板上運(yùn)用調(diào)色盤裝飾開(kāi)屏的孔雀。

（學(xué)生練習(xí)用鼠標(biāo)、白板筆裝飾開(kāi)屏的孔雀）

九、思想教育：

（課件ppt：我們一起去動(dòng)物園）動(dòng)物是我們?nèi)祟惖暮门笥?，我們?yīng)該保護(hù)動(dòng)物，也應(yīng)該保護(hù)環(huán)境。同學(xué)們能做到嗎？

美麗的孔雀教案【篇9】

活動(dòng)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)冠形、掌形和孔雀展翅的動(dòng)作，能隨音樂(lè)輕柔、優(yōu)美的進(jìn)行表演。

2、了解孔雀的外形特征和生活習(xí)性。

3、產(chǎn)生喜愛(ài)孔雀、愛(ài)護(hù)孔雀的情感。

4、大膽說(shuō)出自己對(duì)孔雀的理解。

5、愿意與同伴、老師互動(dòng)，喜歡表達(dá)自己的想法。

重點(diǎn)難點(diǎn)

從活動(dòng)目標(biāo)看出本節(jié)活動(dòng)的重難點(diǎn)是：了解孔雀的外形特征及學(xué)習(xí)冠形、掌形和孔雀展翅的動(dòng)作，并隨音樂(lè)表演。

活動(dòng)準(zhǔn)備

1、提前讓幼兒熟悉歌曲《金孔雀輕輕地跳》的旋律和歌詞。

2、《孔雀》課件。

3、《孔雀開(kāi)屏》的錄像、歌曲《金孔雀輕輕地跳》的VCD一張。

4、教師的孔雀服一件。

5、蠟光紙、即時(shí)貼、膠棒、乳膠。

活動(dòng)過(guò)程

1、師幼問(wèn)好！以猜謎的形式展開(kāi)活動(dòng)：今天咱們班來(lái)了一位小客人，小朋友們想不想知道他是誰(shuí)？（幼：想）這位小客人說(shuō)了要考考我們班的小朋友，他帶來(lái)了一個(gè)謎語(yǔ)，請(qǐng)聽(tīng)好：說(shuō)它象雞不是雞，尾巴長(zhǎng)長(zhǎng)拖到地，張開(kāi)尾巴像把扇，花花綠綠真美麗。這位小客人是誰(shuí)？（孔雀）噢！大家猜對(duì)了，是只漂亮的孔雀。

2、出示課件《孔雀》，讓幼兒觀察孔雀的外形特征，了解其生活習(xí)性以及孔雀的種類。

提問(wèn)：（1）你在哪見(jiàn)過(guò)孔雀？它長(zhǎng)得什么樣子？

（2）你知道孔雀吃什么嗎？（玉米、小麥、高梁、大豆及青草為主，再加上魚(yú)粉、骨粉、食鹽、小昆蟲(chóng)等。）

（3）你見(jiàn)過(guò)綠孔雀，那還知道有什么孔雀？講解孔雀的種類。（孔雀有綠孔雀藍(lán)孔雀兩種。）綠孔雀分布在中國(guó)云南省南部，為國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。藍(lán)孔雀分布在印度和斯里蘭卡。由于野生種群的極度有限，使孔雀出現(xiàn)了白化變種，稱為白孔雀。孔雀喜歡成群的生活在一起，喜歡陰涼天氣）。

3、播放錄像播放錄像《孔雀開(kāi)屏》，讓幼兒了解孔雀開(kāi)屏的原因。雄孔雀開(kāi)屏，雌孔雀不開(kāi)屏。

（1）一種是孔雀繁殖的季節(jié)開(kāi)屏，雄孔雀開(kāi)屏是吸引雌孔雀，并不是比美

（2）孔雀在人多的時(shí)候開(kāi)屏是自我保護(hù)、防御敵害的本能。孔雀被傣族人稱為“吉祥鳥(niǎo)”，是我國(guó)珍貴的觀賞鳥(niǎo)類一，要保護(hù)好。

4、讓幼兒傾聽(tīng)歌曲《金孔雀輕輕地跳》，引導(dǎo)幼兒感受傣族音樂(lè)的輕柔優(yōu)美。

提問(wèn)：你聽(tīng)到歌曲中唱到了誰(shuí)？聽(tīng)到這首歌曲你有什么感覺(jué)？

5、教師示范舞蹈，請(qǐng)幼兒欣賞、感受傣族舞蹈的優(yōu)美。讓幼兒說(shuō)一說(shuō)喜歡舞蹈中那個(gè)動(dòng)作？鼓勵(lì)幼兒大膽模仿。

6、教師教授冠形、掌形及孔雀展翅的動(dòng)作。做冠形動(dòng)作時(shí)中指、無(wú)名指和小指要盡量伸直。掌形動(dòng)作時(shí)手指與手掌用力伸直，使手指向上翹。練習(xí)屈膝時(shí)一拍一下。

7、幼兒在教師的帶領(lǐng)下聽(tīng)音樂(lè)完整表演，要求幼兒動(dòng)作、表情優(yōu)美。

活動(dòng)延伸：

孔雀沒(méi)有尾巴會(huì)怎么樣？（會(huì)很難看）今天請(qǐng)小朋友們幫忙幫孔雀設(shè)計(jì)漂亮的尾巴。（用各種材料為孔雀裝飾尾巴）。

教學(xué)反思YJS21.COm

在本節(jié)活動(dòng)中幼兒了解了孔雀的外形特征、生活習(xí)性，并學(xué)習(xí)了各種動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)孔雀，體驗(yàn)到傣族音樂(lè)的特點(diǎn)。活動(dòng)中幼兒回答問(wèn)題不太積極，教師設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)要再深入一些 ，讓幼兒大膽創(chuàng)編動(dòng)作。本節(jié)活動(dòng)基本完成活動(dòng)目標(biāo)，幼兒表現(xiàn)積極，能夠大膽地隨音樂(lè)輕柔、優(yōu)美的進(jìn)行表演。

藝術(shù)欣賞一直是我們研究的課題，而選擇欣賞內(nèi)容也尤為重要，對(duì)于大班的孩子來(lái)說(shuō)一直是在藝術(shù)欣賞的氛圍中感受著藝術(shù)帶來(lái)的快樂(lè)和美的熏陶。那么歌曲欣賞，名曲欣賞，名畫欣賞已經(jīng)都嘗試過(guò)了，惟獨(dú)舞蹈欣賞沒(méi)有嘗試。

因此我選擇了這節(jié)活動(dòng)和孩子一起來(lái)感受這種經(jīng)典作品的音樂(lè)美，動(dòng)作美，服裝美。我在設(shè)計(jì)的時(shí)候主要是把了解名族舞蹈的特點(diǎn)，優(yōu)美的造型動(dòng)作作為重點(diǎn)來(lái)欣賞。特別是在分段欣賞的時(shí)候，通過(guò)欣賞然后請(qǐng)孩子進(jìn)行猜測(cè)這是孔雀在干什么？來(lái)更深一層的理解作品所要表現(xiàn)的內(nèi)容。當(dāng)然在猜測(cè)之前我是做好充分的準(zhǔn)備工作的。請(qǐng)孩子預(yù)先搜集一些有關(guān)孔雀的資料，了解孔雀的身體特征和一些生活習(xí)性，在了解的基礎(chǔ)上再來(lái)欣賞，那么更容易理解舞蹈作品了。欣賞，理解，表現(xiàn)是整個(gè)活動(dòng)主繩。在最后每個(gè)孩子來(lái)學(xué)跳孔雀舞，當(dāng)帶上金色孔雀冠時(shí)孩子們似乎更加進(jìn)入角色，表演起來(lái)也就更加投入了。

這節(jié)活動(dòng)也反映出我教學(xué)機(jī)智有待提高。要有敏銳的發(fā)現(xiàn)的眼光、靈敏的反應(yīng)，才能更好的應(yīng)對(duì)臨場(chǎng)發(fā)生應(yīng)急事件。如：當(dāng)我到問(wèn)孩子們玩了這么多游戲，你們開(kāi)不開(kāi)心時(shí)，很都孩子都在嚷嚷不開(kāi)心時(shí)，我沒(méi)有及時(shí)做出應(yīng)對(duì)，忽略了孩子的情緒，是整個(gè)活動(dòng)更多的流于了形式，而沒(méi)有真正扎根教學(xué)。如果能機(jī)智的問(wèn)問(wèn)：為什么不開(kāi)心，及時(shí)調(diào)整自己的教育行為和教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，效果也許更好。臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，教學(xué)的把握、教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的機(jī)制應(yīng)對(duì)，是每個(gè)教師基本素質(zhì)的體現(xiàn)，我需要在教學(xué)中多總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

美麗的孔雀教案【篇10】

一、活動(dòng)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)冠形、掌形和孔雀展翅的動(dòng)作，能隨音樂(lè)輕柔、優(yōu)美的進(jìn)行表演。

2、了解孔雀的外形特征和生活習(xí)性。

3、產(chǎn)生喜愛(ài)孔雀、愛(ài)護(hù)孔雀的情感。

二、活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、提前讓幼兒熟悉歌曲《金孔雀輕輕地跳》的旋律和歌詞。

2、《孔雀》課件。

3、《孔雀開(kāi)屏》的錄像、歌曲《金孔雀輕輕地跳》的VCD一張。

4、教師的孔雀服一件。

5、蠟光紙、即時(shí)貼、膠棒、乳膠。

三、活動(dòng)重難點(diǎn)：

了解孔雀的外形特征及學(xué)習(xí)冠形、掌形和孔雀展翅的動(dòng)作，并隨音樂(lè)表演。

四、活動(dòng)過(guò)程：

1、師幼問(wèn)好！以猜謎的形式展開(kāi)活動(dòng)：

今天咱們班來(lái)了一位小客人，小朋友們想不想知道他是誰(shuí)？（幼：想）

這位小客人說(shuō)了要考考中五班的小朋友，他帶來(lái)了一個(gè)謎語(yǔ)，請(qǐng)聽(tīng)好：

說(shuō)它象雞不是雞，尾巴長(zhǎng)長(zhǎng)拖到地，

張開(kāi)尾巴像把扇，花花綠綠真美麗。

這位小客人是誰(shuí)？（孔雀）噢！大家猜對(duì)了，是只漂亮的孔雀。

2、出示課件《孔雀》，讓幼兒觀察孔雀的外形特征，了解其生活習(xí)性以及孔雀的種類。

提問(wèn)：（1）你在哪見(jiàn)過(guò)孔雀？它長(zhǎng)得什么樣子？

（2）你知道孔雀吃什么嗎？（玉米、小麥、高梁、大豆及青草為主，再加上魚(yú)粉、骨粉、食鹽、小昆蟲(chóng)等。）

（3）你見(jiàn)過(guò)綠孔雀，那還知道有什么孔雀？講解孔雀的種類。（孔雀有綠孔雀藍(lán)孔雀兩種。）綠孔雀分布在中國(guó)云南省南部，為國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。藍(lán)孔雀分布在印度和斯里蘭卡。由于野生種群的極度有限，使孔雀出現(xiàn)了白化變種，稱為白孔雀。孔雀喜歡成群的生活在一起，喜歡陰涼天氣）。

3、播放錄像播放錄像《孔雀開(kāi)屏》，讓幼兒了解孔雀開(kāi)屏的原因。雄孔雀開(kāi)屏，雌孔雀不開(kāi)屏。

（1）一種是孔雀繁殖的季節(jié)開(kāi)屏，雄孔雀開(kāi)屏是吸引雌孔雀，并不是比美。

（2）孔雀在人多的時(shí)候開(kāi)屏是自我保護(hù)、防御敵害的.本能?？兹副淮鲎迦朔Q為“吉祥鳥(niǎo)”，是我國(guó)珍貴的觀賞鳥(niǎo)類一，要保護(hù)好。

4、讓幼兒傾聽(tīng)歌曲《金孔雀輕輕地跳》，引導(dǎo)幼兒感受傣族音樂(lè)的輕柔優(yōu)美。

提問(wèn)：你聽(tīng)到歌曲中唱到了誰(shuí)？聽(tīng)到這首歌曲你有什么感覺(jué)？

5、教師示范舞蹈，請(qǐng)幼兒欣賞、感受傣族舞蹈的優(yōu)美。讓幼兒說(shuō)一說(shuō)喜歡舞蹈中那個(gè)動(dòng)作？鼓勵(lì)幼兒大膽模仿。

6、教師教授冠形、掌形及孔雀展翅的動(dòng)作。做冠形動(dòng)作時(shí)中指、無(wú)名指和小指要盡量伸直。掌形動(dòng)作時(shí)手指與手掌用力伸直，使手指向上翹。練習(xí)屈膝時(shí)一拍一下。

7、幼兒在教師的帶領(lǐng)下聽(tīng)音樂(lè)完整表演，要求幼兒動(dòng)作、表情優(yōu)美。

五、活動(dòng)延伸：

孔雀沒(méi)有尾巴會(huì)怎么樣？（會(huì)很難看）今天請(qǐng)小朋友們幫忙幫孔雀設(shè)計(jì)漂亮的尾巴。（用各種材料為孔雀裝飾尾巴）。

六、本節(jié)活動(dòng)反思：

在本節(jié)活動(dòng)中幼兒了解了孔雀的外形特征、生活習(xí)性，并學(xué)習(xí)了各種動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)孔雀，體驗(yàn)到傣族音樂(lè)的特點(diǎn)?；顒?dòng)中幼兒回答問(wèn)題不太積極，教師設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)要再深入一些，讓幼兒大膽創(chuàng)編動(dòng)作。本節(jié)活動(dòng)基本完成活動(dòng)目標(biāo)，幼兒表現(xiàn)積極，能夠大膽地隨音樂(lè)輕柔、優(yōu)美的進(jìn)行表演。

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《孔雀東南飛》教案經(jīng)典

新入職的老師需要備好上課會(huì)用到的教案課件，每位老師都應(yīng)該他細(xì)設(shè)計(jì)教案課件。教案是課堂教學(xué)的基礎(chǔ)。我們的推薦無(wú)需多說(shuō)“《孔雀東南飛》教案”實(shí)至名歸，希望您能夠認(rèn)真閱讀并收藏此文備用！

《孔雀東南飛》教案 篇1

一．解題及“樂(lè)府”

１．《孔雀東南飛》又名《古詩(shī)為焦仲卿妻作》，是我國(guó)文學(xué)史上一篇杰出的長(zhǎng)篇五言敘事詩(shī)，也是古樂(lè)府民歌代表作之一。最早見(jiàn)于南朝徐陵編的《玉臺(tái)新詠》。全詩(shī)通過(guò)對(duì)焦仲卿、劉蘭芝這對(duì)青年夫婦在追求和諧的家庭生活和愛(ài)情生活中所作的種種努力以及最終雙雙殉情的描寫，在一定程度上揭露了封建家長(zhǎng)制度的黑暗面，熱情地歌頌了主人公對(duì)真摯愛(ài)情和美滿生活的追求以及在此過(guò)程表現(xiàn)出的反抗精神。

２．所謂“樂(lè)府”，原是漢朝皇帝的音樂(lè)機(jī)關(guān)的名稱，主要是采集民間歌辭以供朝廷制作禮樂(lè)之用。后來(lái)這些采集來(lái)的歌辭也叫“樂(lè)府詩(shī)”或“樂(lè)府”，成為一種新的詩(shī)歌體裁?！犊兹笘|南飛》和北朝的《木蘭辭》并稱“樂(lè)府雙璧”。

二．能力訓(xùn)練

１．下列紅色字的注音或釋義有誤的一項(xiàng)是（）

Ａ、躑躅（zhízhú，緩慢不進(jìn)）日冥冥（míng，生命終結(jié)）

否泰（pǐ，壞運(yùn)氣）

Ｂ、婀娜（énuó）赍錢（lài，贈(zèng)送）

嬌逸（yì，文雅）

Ｃ、伶俜（pīng，孤單的樣子）

磐石（pán，磐石，厚而大的石頭）流紈素（wán，綢子）

Ｄ、愆違（qiān，過(guò)錯(cuò)）令才（lìng，美好）

明月珰（dāng，耳墜）

２．解釋句中紅色的字

Ａ、兒已薄祿相（）Ｂ、枝枝相覆蓋（）

Ｃ、誓不相從許（）Ｄ、好自相扶將（）

Ｅ、至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之（）

３．下列各句中不含偏義復(fù)詞的一項(xiàng)是（）

Ａ、晝夜勤作息，伶俜縈苦辛

Ｂ、便可白公姥，及時(shí)相遣歸

Ｃ、否泰如天地，足以榮汝身

Ｄ、其日牛馬嘶，新婦入青廬

４．下列各句中紅色的詞古今意義相同的一組是（）

Ａ、可憐體無(wú)比Ｂ、交語(yǔ)速裝束

Ｃ、葉葉相交通Ｄ、汝豈得自由

Ｅ、共事二三年Ｆ、進(jìn)退無(wú)顏儀

Ｇ、既欲結(jié)大義Ｈ、寡婦起彷徨

５．解釋下列紅色的詞語(yǔ)

Ａ、三日斷五匹（）Ｂ、妾不堪驅(qū)使（）

Ｃ、堂上啟阿母（）Ｄ、何意致不厚（）

Ｅ、何及太區(qū)區(qū)（）Ｆ、卿但暫還家（）

Ｇ、以此下心意（）Ｈ、足下躡絲履（）

Ｉ、事事四五通（）Ｊ、卻與小姑別（）

Ｋ、君既若見(jiàn)錄（）Ｌ、逆以煎我懷（）

Ｍ、不圖子自歸（）Ｎ、始適還家門（）

６．下列紅色的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）

Ａ、奄奄黃昏后，寂寂人定初（暗沉沉的樣子）

Ｂ、生人作死別，恨恨那可論（憤恨到極點(diǎn)）

Ｃ、從人四五百，郁郁登郡門（繁盛的樣子）

Ｄ、舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依（依依不舍的樣子）

Ｅ、隱隱何甸甸，俱會(huì)大道口（沉甸甸的樣子）

Ｆ、媒人下床去，諾諾復(fù)爾爾（如此如此）

７．下列對(duì)有關(guān)表時(shí)間的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）

Ａ、三歲食貧（多年）

Ｂ、往昔初陽(yáng)歲（冬至以后，立春以前）

Ｃ、雞鳴外欲曙（相當(dāng)于四更，午夜1－3點(diǎn)）

Ｄ、初七及下九（每月的十九號(hào)）

Ｅ、尋遣丞請(qǐng)還（尋找）

Ｆ、登即相許和（立刻就）

Ｇ、奄奄黃昏后，寂寂人定初（相當(dāng)于21－23點(diǎn)夜深人靜時(shí)）

三．背誦下面的漢樂(lè)府詩(shī)。

上邪

漢樂(lè)府

上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。

古歌

漢樂(lè)府

秋風(fēng)蕭蕭愁殺人，出亦愁，入亦愁。座中何人，誰(shuí)不懷憂？令我白頭。胡地多飆風(fēng)，樹(shù)木何修修。離家日趨遠(yuǎn)，衣帶日趨緩。心思不能言，腸中車輪轉(zhuǎn)。

附參考答案

1．Ｂ（赍，jī）

2．Ａ命相；Ｂ互相；Ｃ你；Ｄ她；Ｅ幫助。

3．Ｃ（Ａ作息；Ｂ公姥；Ｄ牛馬）

4．Ｆ（Ａ可愛(ài)；Ｂ準(zhǔn)備；Ｃ交錯(cuò)在一起；Ｄ自作主張；Ｅ在一起過(guò)日子；Ｇ婚姻；Ｈ不安定）

5．Ａ截下來(lái)；Ｂ不能勝任；Ｃ告訴；Ｄ料到；Ｅ愚拙；Ｆ只是；Ｇ使……下，委屈；Ｈ穿；Ｉ遍；Ｊ退出來(lái)；Ｋ我；Ｌ逆想；Ｍ料想；Ｎ出嫁。

6．Ｅ（甸甸，車聲）

7．Ｅ（尋，不久）

《孔雀東南飛》教案 篇2

[教學(xué)目標(biāo)]

1、把握這首詩(shī)故事情節(jié)的發(fā)展過(guò)程，通過(guò)人物對(duì)話分析理解男女主人公的真摯感情。

2、從詩(shī)歌的寫作時(shí)代和作品反映的時(shí)代把握作品的深刻思想內(nèi)容,理解作品的浪漫主義色彩。

3、熟悉漢樂(lè)府的文學(xué)常識(shí)與《孔雀東南飛》在中國(guó)文學(xué)史上的地位，背誦默寫詩(shī)歌中的名句。

4、掌握文中出現(xiàn)頻率較高的幾個(gè)文言實(shí)詞

[教學(xué)重點(diǎn)]

1、疏通文義，把握故事發(fā)展過(guò)程，分析人物感情；

2、掌握文中的“偏義復(fù)詞”和“謝”“相”“見(jiàn)”“迎”的一詞多義。

3、識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)，背誦有關(guān)名句。

[教學(xué)難點(diǎn)]

學(xué)習(xí)本詩(shī)的鋪陳、比、興手法。

[媒體設(shè)計(jì)]

運(yùn)用多媒體將故事重現(xiàn)。

[課時(shí)安排]

二課時(shí)

[教學(xué)過(guò)程]

第 一 課 時(shí)

一、導(dǎo)語(yǔ)

由該課文的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重點(diǎn)導(dǎo)人新課。

二、簡(jiǎn)介有關(guān)文學(xué)常識(shí)

1、樂(lè)府和樂(lè)府詩(shī)：概念略。舉例：《上邪》《戰(zhàn)城南》

2、漢代樂(lè)府與南北朝樂(lè)府

3、“樂(lè)府雙璧”：漢樂(lè)府《孔雀東南飛》和北朝樂(lè)府《木蘭辭》

4、《孔雀東南飛》：是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。選自南朝徐陵所編《玉臺(tái)新詠》。

三、結(jié)合小序簡(jiǎn)介本文故事情節(jié)

開(kāi)頭小序，交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及成詩(shī)的經(jīng)過(guò)。故事發(fā)生在漢代末年的建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。

四、導(dǎo)讀全詩(shī)，把握情節(jié)和人物

課文較長(zhǎng)，重點(diǎn)引讀，理清情節(jié)線索，鑒賞人物對(duì)話。

故事梗概：

東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛(ài)?？善牌沤鼓敢蚍N種原因?qū)μm芝百般刁難，蘭芝毅然請(qǐng)歸，仲卿向母求情無(wú)效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負(fù)”。

蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來(lái)，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來(lái)，夫妻約定“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。

故事結(jié)尾與其它中國(guó)民間文學(xué)幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥(niǎo)。（其它如《梁?！分械摹盎薄⑴＠煽椗摹捌呦ο鄷?huì)”）

五、要求學(xué)生結(jié)合課文注解通讀一遍

解決下列問(wèn)題：

1、基本解決翻譯問(wèn)題；

2、理清故事脈絡(luò)和矛盾沖突的變化和激化；

3、注意人物對(duì)話的特點(diǎn)和人物形象的塑造。

六、教學(xué)后記

第 二 課 時(shí)

一、結(jié)合課后練習(xí)一理清故事結(jié)構(gòu)

開(kāi)頭兩句：托物起興，引出故事。

第一部分：蘭芝被遣（2~5自然段）——故事的開(kāi)端

第二部分：夫妻誓別（6~12自然段）——故事的發(fā)展

第三部分：蘭芝抗婚（13~21自然段）——故事的發(fā)展

第四部分：雙雙殉情（22~31自然段）——故事的高潮

第五部分：告誡后人（32自然段）——故事的尾聲

本詩(shī)以時(shí)間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(zhǎng)制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說(shuō)按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來(lái)敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。

二、人物形象和對(duì)話

本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術(shù)形象，除了他們的悲劇行為外，對(duì)話在表現(xiàn)典型性格方面起了決定性的作用。

1、劉蘭芝：堅(jiān)強(qiáng)、持重，不為威逼所屈，也不為榮華所動(dòng)。

“十三能……十六誦詩(shī)書(shū)”——知書(shū)達(dá)禮

“受母錢帛多，不堪母驅(qū)使”——不卑不亢

“處分適兄意，那得任自?！薄馊醿?nèi)剛

2、焦仲卿：忠于愛(ài)情，忍辱負(fù)重，但膽小怕事。

“今若遣此婦，終老不復(fù)取”——堅(jiān)貞不逾

“故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神”——叛逆精神

3、焦母：反面形象，是封建家長(zhǎng)制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；她既極端的蠻橫無(wú)理，又一味的獨(dú)斷專行。對(duì)焦劉的婚姻強(qiáng)行拆散，對(duì)兒子軟硬兼施。（對(duì)話鑒賞略）

4、劉兄：反面形象，是封建家長(zhǎng)制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢(shì)，尖酸刻薄，冷酷無(wú)情。（對(duì)話鑒賞略）

三、文章的表現(xiàn)手法

1、人物對(duì)話的個(gè)性化；（見(jiàn)二）

2、鋪陳排比的手法；

3、起興和尾聲

四、本文出現(xiàn)的“偏義復(fù)詞”

便可白公姥：意義偏“姥”

晝夜勤作息：意義偏“作”

我有親父母：意義偏“母”

逼迫兼兄弟：意義偏“兄”

五、本文出現(xiàn)的古今異義詞

共事二三年：共同生活（一起工作）

可憐體無(wú)比：可愛(ài)（值得同情）

汝豈得自由：自作主張（沒(méi)有約束）

本自無(wú)教訓(xùn)：教養(yǎng)（失敗的經(jīng)驗(yàn)）

處分適兄意：處理（處罰）

便可作婚姻：結(jié)為親家（結(jié)為夫妻）

葉葉相交通：交接（與運(yùn)輸有關(guān)的）

六、歸納“謝”“相”“見(jiàn)”“迎”的一詞多義

參見(jiàn)有關(guān)資料與練習(xí)。

七、作業(yè)布置：

1、背誦課文精彩語(yǔ)段；

2、課后練習(xí)二三題；

3、《知識(shí)與能力訓(xùn)練》

《孔雀東南飛》教案 篇3

24．詠華山

教學(xué)思路：

《詠華山》是蘇教版六年制小學(xué)語(yǔ)文第2冊(cè)第7單元中的一篇閱讀課文，是蘇教版小語(yǔ)教材采用的一種古詩(shī)教學(xué)的新課型－－“文包詩(shī)”。它有一個(gè)最顯著的特征，就是把一首古詩(shī)巧妙地包含在一篇淺近的現(xiàn)代白話短文中，“詩(shī)”是“文”的話題由頭和故事中心，“文”是“詩(shī)”的背景材料和形象說(shuō)明，“詩(shī)”與“文”渾然一體，相映成趣。

首先，《詠華山》一文以平實(shí)淺近的短文故事激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的濃厚興趣，學(xué)生讀了故事短文進(jìn)而學(xué)習(xí)古詩(shī)，就好比在已知和未知之間架起一座橋梁，很容易登堂入室，進(jìn)入詩(shī)境，這就自然地降低了坡度，化難為易，為兒童學(xué)習(xí)古讀創(chuàng)造了極為有利的條件。

其次，《詠華山》以一篇完整的閱讀課文的形式出現(xiàn)，學(xué)生必須像閱讀其他課文一樣，首先認(rèn)真讀好課文，借助語(yǔ)言文字，讀懂課文內(nèi)容，捕捉有效信息，學(xué)習(xí)課文語(yǔ)言，提高閱讀能力，然后借助短文研究古詩(shī)，領(lǐng)悟詩(shī)的豐富內(nèi)涵，接受美的熏陶，一篇課文既讀文又學(xué)詩(shī)，可收到讀文、學(xué)詩(shī)一箭雙雕的功效。

再則，學(xué)生在讀文與詩(shī)的過(guò)程中，勢(shì)必要以文詩(shī)對(duì)照進(jìn)而比較學(xué)習(xí)，尋找文與詩(shī)的內(nèi)在聯(lián)系，了解古詩(shī)寫作的來(lái)龍去脈，探索理解古詩(shī)的豐富內(nèi)涵，體會(huì)古詩(shī)句法結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，這就可以從多角度地鍛煉學(xué)生的語(yǔ)文能力，對(duì)促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高發(fā)揮綜合效應(yīng)。

基于以上認(rèn)識(shí)，針對(duì)新大綱對(duì)一年級(jí)閱讀教學(xué)的要求，結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，我確定了以下教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)的和難點(diǎn)：

1、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。

2、理解課文，使學(xué)生感受到華山的雄偉壯麗，激發(fā)學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，用好語(yǔ)文。

3、學(xué)習(xí)本課14個(gè)生字，理解本課新詞。

教是為學(xué)服務(wù)的，如何能讓學(xué)生學(xué)有所獲，并且學(xué)得輕松愉快呢？在設(shè)計(jì)整個(gè)充滿靈性感悟的教學(xué)過(guò)程中，我努力把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，引導(dǎo)他們?cè)谧x中自悟，自己悟出課文中蘊(yùn)含的情感、道理，感悟出學(xué)習(xí)方法，在教學(xué)中，情為上，情愈濃，感悟愈深；讀為主，情、理、法盡在讀中悟出，在讀中體現(xiàn)。教師只需當(dāng)一名導(dǎo)游，引導(dǎo)學(xué)生游歷于詩(shī)文的意境中，讓學(xué)生自己體會(huì)文章之美妙。文第2段詩(shī)文的體會(huì)領(lǐng)悟是本課教學(xué)重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。

在鉆研教材、研究教學(xué)方法的基礎(chǔ)上合理安排教學(xué)程序是教學(xué)成功的關(guān)鍵一環(huán)，我在教學(xué)中安排了以下幾個(gè)教學(xué)步驟：

（一）談話揭趣，引入情境。

課堂氣氛的營(yíng)造至關(guān)重要，良好的氣氛更易讓學(xué)生入情、入境，產(chǎn)生心靈的共鳴，尤其導(dǎo)入語(yǔ)所起的作用，是不容忽視的。導(dǎo)入時(shí)我說(shuō)：哎呀！華山可是我國(guó)的一座名山呀！小朋友們你們想去看看嗎？我們這節(jié)課就跟著小寇準(zhǔn)和先生一塊去登華山好嗎？幾句話就讓學(xué)生都做個(gè)局內(nèi)人，讓學(xué)生在身臨其境之感，使課堂上的氣氛輕松愉快。

（二）學(xué)習(xí)第2段

學(xué)習(xí)這段時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)：

首先，整體感知。我們都知道這一程序設(shè)計(jì)是根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律設(shè)定的，又能培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。在這里我讓學(xué)生自讀自悟，然后讓他們說(shuō)說(shuō)，你覺(jué)得華山怎么樣？讓學(xué)生初步感知華山的高，并且十分自然地引出了第三段的中心句：“?。∪A山真高啊！”和既是描述華山的高大，又是下文古詩(shī)意思的兩句話。

然后循文明像，體情悟道。自然過(guò)渡華山到底有多高呢？我們一起到山頂上去看一看，再放手讓學(xué)生自讀自悟，你站在山頂上看到什么？這樣就將課文的語(yǔ)言文字還原成是具體的形象，將遠(yuǎn)在天邊的華山美景一下子拉到了學(xué)生眼前，再用生活實(shí)際與在華山上的所看到的情景作比較，借助圖文質(zhì)疑，學(xué)生就自然地領(lǐng)悟出這些都是因?yàn)槿A山是太高太高了。

再精讀品味。人類的學(xué)習(xí)一般都經(jīng)過(guò)形象一－抽象－－形象，具體－－概括－－具體，語(yǔ)言－－思維－－語(yǔ)言的過(guò)程，因此在引導(dǎo)學(xué)生感悟華山的高后，這時(shí)再引導(dǎo)學(xué)生讀出感覺(jué)。這個(gè)過(guò)程 的設(shè)計(jì)就要學(xué)生在已有經(jīng)驗(yàn)參與下，對(duì)語(yǔ)言文字描寫的具體事物進(jìn)行理解、加工，當(dāng)他想象出畫面又把自己體會(huì)出的情感抒發(fā)出來(lái)時(shí)，這時(shí)的形象是高層次，而此時(shí)學(xué)生抒發(fā)的感情也就與課文表達(dá)的感情融為一體了。

接著背誦積累。如果說(shuō)培養(yǎng)語(yǔ)感是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的前提和關(guān)鍵，那么積累語(yǔ)言則是學(xué)習(xí)語(yǔ)言、積累語(yǔ)感的基礎(chǔ)和目的。正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，在學(xué)生入情入境之時(shí)，我順理成章地引導(dǎo)學(xué)生把這幾句話背下來(lái)，真正達(dá)到讓學(xué)生話記樂(lè)背。在指導(dǎo)背誦時(shí)，則是按照提供拐杖（看圖）到去掉拐杖讓學(xué)生練習(xí)熟讀成誦，積攢語(yǔ)言。

最后詩(shī)文對(duì)照，讀懂詩(shī)句。本課的文意即詩(shī)意，沒(méi)有必要將詩(shī)剖開(kāi)分析。我便將前文的兩句話與古詩(shī)放在一起，提醒他們這首詩(shī)有兩句話，這里也有兩句話，聯(lián)系起來(lái)，讀讀想想，看誰(shuí)能自己讀懂這首詩(shī)，充分地相信學(xué)生，讓他們?cè)谧x中自悟，再一齊說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。

在指導(dǎo)朗讀背誦時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生移情入境，將自己想象成小寇準(zhǔn)，練習(xí)吟誦古詩(shī)，并且讓他們自己做動(dòng)作讀，增加了情趣，更調(diào)動(dòng)了氣氛。

（三）學(xué)習(xí)第3、4段 3、4兩段通俗易懂，我同樣引導(dǎo)學(xué)生換位來(lái)讀，讓學(xué)生一起來(lái)當(dāng)先生夸夸他，同時(shí)自然地悟出小寇準(zhǔn)語(yǔ)文學(xué)得認(rèn)真又好，我們都要向他學(xué)習(xí)的道理。

教學(xué)過(guò)程：

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

1、小朋友們，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第22課，讀課題。

2、上節(jié)課我們借助拼音讀通、讀熟了課文，了解了課文的大概意思，還學(xué)習(xí)了第1自然段，知道了古時(shí)候有個(gè)小孩名叫－－（寇準(zhǔn)），他跟著先生一起去登華山。哎呀！華山可是我國(guó)的一座名山呀！你們想去看看嗎？今天這節(jié)課我們就跟著小寇準(zhǔn)和他的先生一塊去登華山，好嗎？

二、學(xué)習(xí)第二段

1、自由讀讀第二自然段，邊讀邊想：你覺(jué)得華山怎么樣？

2、指名說(shuō)。

3、出示：?。∪A山真高呀！

學(xué)生讀一讀，讀出華山的高來(lái)。

4、出示：除了藍(lán)天，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山都在自己的腳下。太陽(yáng)是那么近，山腰飄著朵朵白云。

（1）自由讀讀，邊讀邊想：你在華山頂上看到些什么？

（2）指名說(shuō)。

（3）為什么遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山都到了我們腳下了呢？這是怎么回事，你們知道嗎？

（4）（出示投影）你們看，登上了山頂，我們看到遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山都在我們的腳下，只有藍(lán)天在頭頂上，這是因?yàn)槿A山太高了，也正是因?yàn)槿A山太高了，所以太陽(yáng)才會(huì)顯得那么近，好像一伸手就能夠著似的，一朵朵白云都飄在山腰間。

（5）指導(dǎo)朗讀。

5、小朋友們站在山頂上，看到這幅美景，一定會(huì)跟小寇準(zhǔn)一樣，會(huì)從心底發(fā)出驚嘆：出示：??！華山真高呀！

（1）齊讀。

（2）指導(dǎo)：驚訝的聲音是從心底發(fā)出的。讀得輕一些。

6、練習(xí)背誦這三句話。

7、游戲：山頂來(lái)電。

8、出示古詩(shī)：只有天在上，更無(wú)山與齊。舉頭紅日近，回首白云低。

（1）聯(lián)系前面學(xué)過(guò)的課文，讀一讀，想一想，看能不能自己把它讀懂。

（2）指導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)意。

（3）學(xué)生練習(xí)背誦。

三、學(xué)習(xí)第三自然段

1、這首讀寫得太好了！小朋友們知道小寇準(zhǔn)那年幾歲？

2、才七歲就能一下子做出這么好的詩(shī)，難怪先生聽(tīng)了連連點(diǎn)頭稱贊。我們一起來(lái)當(dāng)先生夸夸他。

3、這首讀寫得多好呀，老師想，小寇準(zhǔn)的語(yǔ)文一定學(xué)得很好，很認(rèn)真，小朋友們都要向他學(xué)習(xí)呀！

四、總結(jié)

剛才我們一起去登了華山，欣賞了華山的高與美，收獲真不小。下面我們把課文連起來(lái)有感情朗讀一下，再來(lái)回憶一下華山的美景。

五、作業(yè)

把華山上看到的美景講給身邊的小朋友聽(tīng)。

教學(xué)反思：

1、課堂一開(kāi)始可以讓學(xué)生展示他們課前搜集的有關(guān)華山的圖片，使學(xué)生腦海中形成華山險(xiǎn)、高、峻的整體印象，由古語(yǔ)“自古華山一條路”導(dǎo)入正文，為學(xué)生更好地隨課文入境做好鋪墊。

2、在進(jìn)行游戲“山頂來(lái)電”時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生小組之間進(jìn)行練習(xí)，做到生生互動(dòng)，不應(yīng)僅僅局限于師生之間的互動(dòng)，而使課堂氣氛更為活躍。小組活動(dòng)時(shí)，老師可以進(jìn)行指導(dǎo)，使學(xué)生的說(shuō)話練習(xí)不僅僅局限于課本，讓他們的想象力得到充分的訓(xùn)練。

3、課堂上學(xué)生有感情朗讀、背誦都十分到位，如果再加入讓學(xué)生抄一抄第二段里自己喜歡的好詞好句或古詩(shī)，這樣，整堂課既有朗朗的讀書(shū)聲，又有寫字、抄詞訓(xùn)練，讀一讀、寫一寫，使學(xué)生整堂課十分充實(shí)。

解碼：1239

《孔雀東南飛》教案 篇4

教學(xué)目的：

1、使學(xué)生了解樂(lè)府詩(shī)特點(diǎn)，主要篇目

2、了解本詩(shī)情節(jié)及人物

3、通過(guò)對(duì)比詩(shī)歌和戲曲電影的不同表現(xiàn)手法，學(xué)習(xí)其塑造人物的手法

教學(xué)重點(diǎn)：

目標(biāo)三

教學(xué)難點(diǎn)：

體會(huì)對(duì)比兩種文學(xué)樣式

課時(shí)安排：

3第一課時(shí)接觸本詩(shī)，了解大概。完成目標(biāo)1、2。

第2、3課時(shí)看電影完成目標(biāo)三

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

“孔雀東南飛，五里一徘徊”一句營(yíng)造怎樣的氣氛？全詩(shī)籠罩一股悲劇氣氛，以仲卿蘭之的別離抗婚殉情為線索敘述故事，塑造了幾個(gè)個(gè)性鮮明的人物形象，表現(xiàn)他們對(duì)封建家長(zhǎng)制的反抗和對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝之情。

1，情節(jié)（誦讀）：

起興開(kāi)頭，奠定悲涼的感情基調(diào)

開(kāi)頭：蘭芝自遣

發(fā)展：夫妻誓別

發(fā)展：蘭芝抗婚

高潮：雙雙殉情

尾聲：告誡后人。

2，人物形象：結(jié)合課后作業(yè)和文中語(yǔ)句分析（保留學(xué)生見(jiàn)解）：

劉蘭芝：勤勞、聰明賢惠、知書(shū)達(dá)理、忠貞不渝、有反抗精神。

焦仲卿：懦弱、愚孝、外柔內(nèi)剛、忠貞不渝、克盡職守。

焦母：專橫不講理

小結(jié)：一起回憶詩(shī)歌內(nèi)容

作業(yè)：找出文中的偏義復(fù)詞和同義復(fù)詞以及“相”的不同用法

第二課時(shí)

復(fù)習(xí)上節(jié)內(nèi)容，提問(wèn)：

1，文學(xué)常識(shí),主要內(nèi)容，提出小序的作用

2，情節(jié)回放：誦讀鋪陳排比部分。講解末段浪漫主義手法以及它的作用（使悲劇氣氛更濃郁）

講解本節(jié)課內(nèi)容：點(diǎn)出文中難點(diǎn)字詞，如古今異義等

1，同義復(fù)詞：謂言無(wú)罪過(guò)女行無(wú)偏斜會(huì)不相從許伶俜縈苦辛留待作遺施今日被驅(qū)遣不久當(dāng)歸還逼迫兼弟兄卿當(dāng)日勝貴

2，偏義復(fù)詞：便可白公姥晝夜勤作息我有親父兄我有親父母逼迫兼弟兄其日牛馬嘶

3，“相“字用法：

a，副詞，一方對(duì)一方有所動(dòng)作，偏指一方：可代指“你“我”“他”等

比如：（你）會(huì)不相從許還必相迎取誓天不相負(fù)

誓不相隔卿（與卿復(fù)指）

（我）及時(shí)相遣歸嬉戲莫相忘

（她/他）好自相扶將躡履相逢迎悵然遙相望

b，副詞，互相

例如：相見(jiàn)常日稀久久莫相忘六合正相應(yīng)葉葉相交通

枝枝相覆蓋仰頭相向鳴黃泉下相見(jiàn)

c，xiang4名詞，相貌兒已薄祿相

d，名詞“宰相“或者動(dòng)詞“輔佐“

4，互文修辭（注意翻譯）

作業(yè)：全詩(shī)以故事情節(jié)為線索展開(kāi)敘述，塑造了幾個(gè)個(gè)性鮮明的人物形象，同學(xué)們要注意觀察文中塑造人物的方法，找出其中的重點(diǎn)段落，體會(huì)人物性格。我們將觀看戲劇《孔雀東南飛》，比較詩(shī)歌和戲劇在表達(dá)方面的不同特點(diǎn)。

《孔雀東南飛》教案 篇5

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)目標(biāo)：

⑴ 了解我國(guó)第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的藝術(shù)成就。

⑵ 理解鋪陳、排比、起興的手法及其表達(dá)效果。

2、能力目標(biāo)⑴ 培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用人物對(duì)話分析人物性格的能力。

⑵ 培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境欣賞詩(shī)歌語(yǔ)言表達(dá)效果的能力。

3、德育目標(biāo)：

讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到封建家長(zhǎng)制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡，培養(yǎng)學(xué)生珍愛(ài)生活，敢于和一切腐朽勢(shì)力作斗爭(zhēng)的情操。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、理清敘事詩(shī)的矛盾沖突和曲折情節(jié)。

2、了解敘事詩(shī)中通過(guò)人物對(duì)話揭示人物形象的藝術(shù)性。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1、體味人物性格及詩(shī)句的民歌氣息和抒情意味。

2、背誦課文。

【教學(xué)方法】

1、運(yùn)用誦讀法，讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，初步體味人物的思想感情及性格特點(diǎn)。

2、運(yùn)用討論法，讓學(xué)生將自己對(duì)課文的感情認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。

【課時(shí)安排】

2課時(shí)。

【教學(xué)步驟】

《孔雀東南飛》教案 篇6

教學(xué)目標(biāo)：

一、理清故事線索，把握人物性格特點(diǎn)。

二、加深理解賦、比、興和浪漫主義手法在抒情上的藝術(shù)效果。

三、落實(shí)實(shí)詞，側(cè)重于一詞多義、偏義復(fù)詞、古今異義。

教學(xué)重點(diǎn)：

學(xué)會(huì)通過(guò)賞析個(gè)性化的人物語(yǔ)言去把握人物的思想感情和性格特征。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

導(dǎo)語(yǔ)一：中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，從先秦的《詩(shī)經(jīng)》起源，就拉開(kāi)了中華詩(shī)歌的悠久歷史和傳統(tǒng)；中國(guó)是一個(gè)浪漫的民族，她有很多流傳久遠(yuǎn)、深入人心的民間傳說(shuō)和神話故事，而且大多以愛(ài)情為主題，表現(xiàn)的是“在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”這種最樸素的愿望，如果生不能結(jié)為夫婦，死后也要同墳臺(tái)。這樣的故事實(shí)在是太多了，如“白蛇傳”、“梁?；?、“牛郎與織女”、“董永與七仙女”、“田螺姑娘”等。

導(dǎo)語(yǔ)二：在標(biāo)題下面寫下兩行字：一個(gè)斷人心腸的故事，一曲唱絕千古的悲歌。其實(shí)文章就是一曲悲歌，一段悲劇“悲劇的不幸，在于它往往不僅僅是悲劇，而是永遠(yuǎn)的生活”，大家熟悉的感天動(dòng)地的梁?；褪沁@種悲劇的延續(xù)，而千年過(guò)去了，這樣的悲劇并沒(méi)有隨著古人沉痛的悲告而終結(jié)，勞燕分飛的《釵頭鳳》仍在上演著……

投影：陸游《釵頭鳳》，師生齊讀，教師簡(jiǎn)介陸游與唐婉的愛(ài)情悲劇。

“一個(gè)叫沈園的地方，一個(gè)叫陸游的詩(shī)人，娶了一個(gè)叫唐婉的女子，伉儷相得，琴瑟相和，好一對(duì)神仙眷屬。然而，這一切，并不隨陸母之意，逼迫夫妻離異。幾年后的一個(gè)春日，陸游滿懷郁悶踽踽獨(dú)游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陸游滿懷傷感，詞成《釵頭鳳》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡?！保?/p>

幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭卻有著不同的不幸，我們的文章演繹的是怎樣的一段愛(ài)情呢？讓我們隨著錄音走進(jìn)課文——

（悲劇的魅力，在于它毀滅的美。）

二、釋題

1、最早的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，與北朝的《木蘭詩(shī)》并稱“樂(lè)府雙璧”。

2、漢樂(lè)府

原指漢武帝劉徹設(shè)立的“樂(lè)府”，就是掌管音樂(lè)的官府。它的任務(wù)是制定樂(lè)譜，采集歌詞和訓(xùn)練樂(lè)工。后來(lái)，把樂(lè)府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱“樂(lè)府”或“樂(lè)府詩(shī)”，就成了一種音樂(lè)性的詩(shī)體名稱了，其中屬于漢代的叫“漢樂(lè)府”。

漢樂(lè)府在文學(xué)史上的地位極高，與《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》可鼎足而三。另一方面，在中國(guó)詩(shī)歌史上，起著承前啟后的作用：繼承、發(fā)展了現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義傳統(tǒng)、精神，哺育了后代詩(shī)壇。

3、詩(shī)歌發(fā)展脈絡(luò)

《詩(shī)經(jīng)》→楚辭→樂(lè)府民歌

三、自讀全詩(shī)，感知把握

要求：

1、落實(shí)字音、詞義，特別是一詞多義（“相”、“謝”、“適”）及古今異義、偏義復(fù)詞、通假字。

2、理清情節(jié)線索，根據(jù)故事發(fā)展階段，擬定四字小標(biāo)題。

3、鑒賞人物語(yǔ)言，體會(huì)人物性格特征。

四、學(xué)習(xí)、探究

（一）字、詞落實(shí)

1、一詞多義

謝家來(lái)貴門：辭別 始適還家門：出嫁

謝 阿母謝媒人：謝絕 適 處分適兄意：依照

多謝后世人：告訴 適得府君書(shū)：剛才

相見(jiàn)常日?。夯ハ?何乃太區(qū)區(qū)：愚拙

及時(shí)相遣歸： 我 區(qū)區(qū)

兒已薄祿相：命相、相貌 感君區(qū)區(qū)懷：真情摯意

相 會(huì)不相從許：你 君既若見(jiàn)錄：我

好自相扶將：她 見(jiàn) (例：見(jiàn)笑、見(jiàn)諒)

登即相許和：他 漸見(jiàn)愁煎迫：被

2、古今異義

汝豈得自由：自作主張 可憐體無(wú)比：可愛(ài) 不久當(dāng)歸還：回來(lái)

本自無(wú)教訓(xùn)：教養(yǎng) 主薄通語(yǔ)言：話語(yǔ) 處分適兄意：處理

郁郁登郡門：繁盛的樣子 葉葉相交通：交疊相通

3、偏義復(fù)詞

公姥、作息、父兄、牛馬、弟兄、父母

4、通假字

取：娶； 簾：奩； 紉：韌； 丁寧：叮嚀； 藏：臟

（二）把握情節(jié)

1、聽(tīng)名家范讀，進(jìn)入氛圍

2、由學(xué)生復(fù)述故事梗概（時(shí)間、人物、事件、結(jié)局）

東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛(ài)。可婆婆焦母因種種原因?qū)μm芝百般刁難，蘭芝毅然請(qǐng)歸，仲卿向母求情無(wú)效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負(fù)”。

蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來(lái)，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來(lái)，夫妻約定“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。

3、概括故事情節(jié)發(fā)展

發(fā)展階段 起 訖 小 標(biāo) 題

開(kāi) 端 從“十三能織素”至“及時(shí)相遣歸” 蘭芝被遣

發(fā) 展 從“府吏得聞之”到“二情同依依” 夫妻誓別

再發(fā)展 從“入門上家堂”到“郁郁登郡門” 蘭芝抗婚

高 潮 從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝” 雙雙殉情

尾 聲 從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘” 告誡后人

——發(fā)展線索：全詩(shī)是按仲卿、蘭芝的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來(lái)敘述的。

4、明確主題思想

詩(shī)歌通過(guò)劉蘭芝和焦仲卿的婚姻悲劇故事的敘述，揭露了封建家長(zhǎng)制和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了蘭芝仲卿忠貞不渝的愛(ài)情和對(duì)壓迫者的反抗精神，反映了人民群眾對(duì)被迫害者的無(wú)限同情和追求婚姻自由、珍惜愛(ài)情生活的強(qiáng)烈愿望。

（三）分析人物形象

1、分析依據(jù)：人物語(yǔ)言——個(gè)性化語(yǔ)言

2、兩類人：受迫害者；迫害者——

劉蘭芝：富有教養(yǎng)、聰慧美麗、勤勞善良、柔順剛強(qiáng)、從容持重；

焦仲卿：守禮盡孝；幻想→絕望，軟弱→堅(jiān)強(qiáng)

——對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝，對(duì)封建家長(zhǎng)制、封建禮教充滿抗?fàn)幘瘛?/p>

焦母：專橫無(wú)理；

劉兄：見(jiàn)利忘義、趨炎附勢(shì)

——封建家長(zhǎng)制的代表，封建禮教的化身。

3、劉、焦兩人的性格差異

①對(duì)未來(lái)的預(yù)想

劉：對(duì)命運(yùn)、前途有清醒認(rèn)識(shí)，有準(zhǔn)確的預(yù)見(jiàn)力。

焦：等待、幻想。

②別后重逢時(shí)

焦：譏諷、責(zé)難，且無(wú)所作為

劉：通情達(dá)理

③殉情場(chǎng)面

劉：義無(wú)反顧、干凈果決

焦：遲疑徘徊、拖泥帶水

——?jiǎng)ⅲ菏冀K清醒、堅(jiān)強(qiáng)；焦：期待、幻想且沒(méi)做一件事。

4、劉蘭芝為什么不容于焦母？焦母心目中的媳婦是何種形象？

人格尊嚴(yán) 維護(hù)權(quán)威

（四）藝術(shù)特點(diǎn)

1、人物語(yǔ)言個(gè)性化

同中有異：劉與焦；焦母與劉兄

2、富有民歌氣息和抒情意味

①序曲的象征性

依戀情調(diào)和凄楚氣氛，與劉焦生離死別的神質(zhì)想吻合，具有提攝全篇的作用。

②尾聲的理想化色彩

加強(qiáng)震撼力量，表達(dá)勞動(dòng)人民美好愿望。

③鋪陳的酣暢淋漓

A、兩次羅列劉蘭芝的成長(zhǎng)過(guò)程

a、縱向鋪陳，能讓人感受到蘭芝自幼受到良好的教養(yǎng)，才藝、品德隨年歲而逐增。

b、印證“自訴”的真實(shí)性，強(qiáng)化其良好修養(yǎng)；對(duì)焦母的蠻橫無(wú)理給予批判。

B、遣歸前的精心打扮

橫向鋪陳，突出其外表的美麗，表現(xiàn)她雖受屈辱、遭遇不幸卻鎮(zhèn)定自若、不甘示弱的倔強(qiáng)性格；同時(shí)，也是對(duì)扼殺“精妙世無(wú)雙”這一美好形象的封建家長(zhǎng)制和封建禮教的有力譴責(zé)。

C、太守府的迎娶場(chǎng)面

既顯示了蘭芝高貴身價(jià)，又表現(xiàn)了蘭芝不慕富貴，忠于愛(ài)情的高貴品質(zhì)；同時(shí)，又與“生人作死別”的情景形成鮮明對(duì)比，加濃了故事的悲劇氣氛。

五、總結(jié)全文

六、課后背誦

七、板書(shū)

劉蘭芝：“請(qǐng)歸”：不甘受虐，洞察世情，柔順剛強(qiáng)

焦仲卿：“求情”：愛(ài)情堅(jiān)貞，心存幻想，委曲求全

個(gè)性化語(yǔ)言 “別母”：傷心絕望，痛切哀怨，以死抗?fàn)?/p>

焦 母：“逼遣”：惡語(yǔ)訓(xùn)斥，專斷蠻橫，霸氣十足

“阻死”：軟語(yǔ)誘哄，聲淚俱下，苦苦哀求

劉 兄：“逼嫁”：貪財(cái)慕勢(shì)，自私冷酷，市儈嘴臉

八、資料補(bǔ)充

1、《木蘭詩(shī)》中的鋪陳

①東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。

②爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。

2、關(guān)于封建禮法

①《禮記昏義》：“昏禮者，將合二性之好，上以事宗廟，而下以繼后世也，故君子重之?！卑串?dāng)時(shí)制度，“婚姻”是指兩個(gè)家族建立通婚的關(guān)系，作為當(dāng)事人的男女雙方都只是家長(zhǎng)、族長(zhǎng)手中的工具而已，根本不能自主。

②漢武帝時(shí)，董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家思想逐漸占統(tǒng)治地位。到了東漢時(shí)期，“三綱五?！保ň秊槌季V、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V；仁義禮智信。）（“三從”即“未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子”；“四德”即“婦德、婦言、婦容、婦工”。）更成了神圣不可動(dòng)搖的道德原則?！缎⒔?jīng)》肯定“孝”是上天所定的規(guī)范，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也”，“人之行，莫大于孝”。同時(shí)還把封建道德規(guī)范與封建法律聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為“五刑之屬三千，而罪莫大于不孝”。

③《大戴禮記本命篇》：“婦有七去：不順父母去,無(wú)子去,淫去,妒去,有惡疾去,多言去,竊盜去?！薄捌呷ァ庇置捌叱觥?，是儒家經(jīng)典中規(guī)定的休棄婦女的七個(gè)條款。

《孔雀東南飛》教案 篇7

一、教學(xué)目的：

1、學(xué)習(xí)敘事詩(shī)通過(guò)塑造人物形象來(lái)表現(xiàn)主題思想。

2、了解封建家長(zhǎng)制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡。

3、了解偏義復(fù)詞、古今字的特點(diǎn)，掌握“相”、“自”、“見(jiàn)”在不同語(yǔ)境里的用法。

二、教學(xué)設(shè)想：

本文語(yǔ)言接近口語(yǔ)，而且注釋較詳，學(xué)生易讀懂詞句。同時(shí)全詩(shī)篇幅較長(zhǎng)，不宜在課堂內(nèi)串講。因此，教學(xué)本詩(shī)可從人物命運(yùn)入手，分析人物形象，揭示主題思想。

三、教學(xué)時(shí)數(shù)：

2教時(shí)（總第 課時(shí)）

四、課前預(yù)習(xí)：

1、通讀全詩(shī)，利用工具書(shū)和注釋，掃除詩(shī)中文字障礙。

2、了解劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情悲?。ü适虑楣?jié)）。

3、找出詩(shī)中含有“相”“自”“見(jiàn)”字的句子，解釋這些字詞的意義和用法。

第一教時(shí)：

初步讀懂全詩(shī)，理清脈絡(luò)，掌握故事情節(jié)。

教學(xué)過(guò)程：

一、入題：

1、勾勒詩(shī)歌發(fā)展脈絡(luò)：《詩(shī)經(jīng)》——楚辭——樂(lè)府民歌

2、樂(lè)府雙璧：《木蘭辭》《孔雀東南飛》

3、《孔雀東南飛》簡(jiǎn)介（見(jiàn)課文）

補(bǔ)充：《玉臺(tái)新詠》是《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩(shī)總集。

二、簡(jiǎn)述故事情節(jié)，分析詩(shī)歌結(jié)構(gòu)

1、請(qǐng)學(xué)生用自己的話復(fù)述詩(shī)歌的故事情節(jié)。

要點(diǎn)：劉蘭芝的美德，兩情相依的重要情節(jié)，蘭芝抗婚，雙雙殉情，化鳥(niǎo)雙飛的愿望。

2、詩(shī)歌結(jié)構(gòu)：

層次章節(jié)標(biāo)題情節(jié)段落

起興首 句托物起興

第一部分“十三能織素”—“及時(shí)相遣歸”蘭芝自訴開(kāi)端

第二部分“府吏得聞之”—“二情同依依”夫妻誓別發(fā)展（一）

第三部分“入門上家堂”—“郁郁登郡門”蘭芝抗婚發(fā)展（二）

第四部分“阿母謂阿女”—“自掛東南枝”雙雙殉情高潮

第五部分最后一節(jié)化鳥(niǎo)雙飛尾聲

三、歸納“相”、“自”、偏義復(fù)詞的用法

（一）“相”的用法：

（1）相，副詞，表示一方對(duì)另一方有所動(dòng)作之詞，偏指一方，有稱代作用，可稱代“你”“我”“他”“之”等等。如：

①吾已失恩義，會(huì)不相從許。（代“你”）

②及時(shí)相遣歸（代“我”） ③還必相迎?。ù澳恪保?/p>

④好自相扶將（代“她”） ⑤嬉戲莫相忘（代“我”）

⑥誓天不相負(fù)（代“你”） ⑦不得便相許（代“你”）

⑧登即相許和（代“它”） ⑨躡履相逢迎（代“他”）

⑩悵然遙相望（代“他”） ⑾誓不相隔卿（代“你”，與“卿”復(fù)指）

（2）副詞，表示互相，彼此。如：

①相見(jiàn)常日稀 ②久久莫相忘

③六合正相應(yīng) ④葉葉相交通

⑤枝枝相覆蓋 ⑥仰頭相向鳴

⑦黃泉下相見(jiàn)

（3）名詞，命相，相貌。如：

兒已婚薄祿相

（二）偏義復(fù)指

①晝夜勤作息 ②勤心養(yǎng)公姥 ③我有親父兄

④逼迫有弟兄 ⑤其日牛馬嘶

（三）“自”的用法

“自”作“”自己解釋外，還可作副詞、介詞、連詞、助詞等。詩(shī)中的“自”字解釋如下：

①我自不驅(qū)卿（本） ②本自無(wú)教訓(xùn)（本是）

③自可斷來(lái)信（即） ④葳 自生光（且，還是）

⑤自名秦羅敷（其） ⑥自名為鴛鴦（其）

⑦好自相扶將（親自） ⑧物物各自異（助詞，無(wú)義）

(四)歸納部分古今異義詞的用法

例： 古義 今義

汝豈得自由

雖與府吏要

可憐體無(wú)比

適得府君書(shū)

卻與小姑別

千萬(wàn)不復(fù)全

好自相扶將

何意出此言

舉手長(zhǎng)勞勞

奄奄黃昏后

四、布置作業(yè)：

1、完成《梯度學(xué)練》第一課時(shí)練習(xí)

2、熟讀全詩(shī)，并背誦規(guī)定的片斷

附：板書(shū)設(shè)計(jì)

第二課時(shí)：

分析人物性格與命運(yùn)，分析詩(shī)歌的賦比興的手法，理解詩(shī)歌的主題。

教學(xué)過(guò)程：

一、分析人物形象。

這是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，主要塑造了哪兩個(gè)人物？（焦仲卿和劉蘭芝）從上文語(yǔ)言和語(yǔ)境的分析中，可以看出焦仲卿是怎樣一個(gè)人？（忠于愛(ài)情，對(duì)幸福生活熱烈追求，對(duì)封建禮教、封建家長(zhǎng)專制充滿叛逆精神）

劉蘭芝是一個(gè)聰明、善良、愛(ài)勞動(dòng)、重感情，忠于愛(ài)情的人。面對(duì)封建家長(zhǎng)制的專橫和兇殘，她無(wú)所畏懼。她是我國(guó)古典文學(xué)作品中光輝的婦女形象之一。

劉蘭芝是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、持重，不為威迫所屈，也不為榮華所動(dòng)的女性。她明白婆婆要驅(qū)逐她，就主動(dòng)要求“遣歸”，對(duì)仲卿說(shuō)“三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為”，對(duì)婆婆說(shuō)“受母錢帛多，不堪母驅(qū)使”，不亢不卑，很有教養(yǎng)。阿兄逼婚，她說(shuō)“處分適兄意，那得自任專”，外柔內(nèi)剛，自有主意。劉蘭芝還是個(gè)溫順善良的婦女。她對(duì)仲卿體貼諒解，一方面忠于愛(ài)情，“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”，一方面設(shè)身處地，“同是被逼迫，君爾妾亦然”。

焦仲卿個(gè)性也非常鮮明，他忠于愛(ài)情，而不敢直接抗?fàn)?，只能消極反抗，忍辱負(fù)重。他深愛(ài)蘭芝，揚(yáng)言“今若遣此婦，終老不復(fù)取”。無(wú)怪乎焦母聽(tīng)到后“槌床便大怒”。后來(lái)不得不與蘭芝暫別，他又鄭重聲明“誓不相隔卿”“誓天不相負(fù)”。他還說(shuō)“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母”，直言不諱，態(tài)度明朗。而最后的辭別母親與“自掛東南枝”的行為則表現(xiàn)了他的反抗性格。

焦母是一個(gè)突出的反面形象。是一個(gè)極端蠻橫無(wú)理的封建家長(zhǎng)的典型。對(duì)于蘭芝的美德，仲卿夫妻的愛(ài)情毫無(wú)同情和認(rèn)識(shí)，獨(dú)斷專行。對(duì)兒子，她一會(huì)兒惡語(yǔ)威脅，一會(huì)兒又軟硬兼施。充分暴露了封建家長(zhǎng)制的丑惡本質(zhì)。

劉兄著墨不多，但他的性行暴戾，趨炎附勢(shì)，丑態(tài)畢露。他對(duì)蘭芝所說(shuō)話的態(tài)度既粗暴訓(xùn)斥，盛氣凌人，又見(jiàn)利忘義，不顧兄妹親情。其尖酸刻薄，冷醒無(wú)情，是一副典型的市儈的面孔。

（要求學(xué)生結(jié)合詩(shī)歌具體的描寫，從外貌、勤勞、重情、堅(jiān)強(qiáng)等方面進(jìn)行分析。）

二、現(xiàn)實(shí)主義要求刻畫典型環(huán)境中的典型性格，從而達(dá)到反映生活本質(zhì)的目的。

我們從焦、劉身上可以看到怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？（由學(xué)生討論，然后總結(jié)。）

故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時(shí)的背景是：漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。封建制度漸趨嚴(yán)密，在家庭生活方面，家長(zhǎng)制成為清規(guī)戒律。

“天下無(wú)不是之父母”，這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時(shí)代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅(jiān)決態(tài)度，實(shí)在是難能可貴的。面對(duì)儒家所規(guī)定的封建家長(zhǎng)制度、封建禮教，焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟，無(wú)疑是茫茫長(zhǎng)夜中的一道閃電！

三、本詩(shī)的主題思想是什么？

以時(shí)間為序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(zhǎng)制的矛盾沖突為線索，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。

四、分析賦、比、興手法的運(yùn)用（以具體問(wèn)題探討的形式分析）

1、本詩(shī)開(kāi)頭兩句（第1段）游離開(kāi)情節(jié)之外，是否可以刪去？為什么？

明確：不能刪。這是民歌習(xí)用的起興手法。它為全詩(shī)制造一種徘徊顧戀的情調(diào)，又有提攝全篇、引出下文的作用。

（可參照《艷歌何嘗行》：飛來(lái)雙白鵠，乃從西北來(lái)。十十將五五，羅列行不齊。忽然卒疲病，不能飛相隨。五里一反顧，六里一徘徊。）

2、①第2段從13歲說(shuō)到17歲，一一道來(lái)，是否太煩瑣？它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系？

明確：不煩瑣。這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。

這里寫得簡(jiǎn)練而有層次，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。

②要求學(xué)生從詩(shī)中再找出使用鋪陳手法的文字。

明確：第13段是第2段內(nèi)容的重復(fù)，都是強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明，很有教養(yǎng)，但轉(zhuǎn)換了敘述的角度，使文章顯得錯(cuò)落有致。

第9段寫蘭芝臨別“嚴(yán)妝”又用了一段鋪陳，意在表現(xiàn)蘭芝被逐離開(kāi)焦家前沉著、冷靜鎮(zhèn)定自若的性格。既突出了“精妙世無(wú)雙”，又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊。

③第2段從時(shí)間上（13歲—17歲）作了縱的鋪陳，第9段則從妝束、服飾、姿態(tài)上作橫的鋪陳。無(wú)論那一種鋪陳，都對(duì)塑造人物形象、推動(dòng)故事情節(jié)起了積極的作用。

同學(xué)們初中時(shí)學(xué)過(guò)的樂(lè)府詩(shī)《陌上?！?，在描寫秦羅敷的美貌時(shí)，也是用了橫的鋪陳。

3、詩(shī)中兩次把焦仲卿比作磐石，把劉蘭芝比作蒲葦，是否顯得累贅？這和情節(jié)的發(fā)展有何關(guān)系？

明確：這個(gè)比喻第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭芝對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝，永不變心。第二次是焦仲卿說(shuō)的，他用這個(gè)比喻來(lái)責(zé)問(wèn)劉蘭芝為什么改變初衷。表明人物之間產(chǎn)生了誤會(huì)，出現(xiàn)了分歧。這兩次比喻和故事情節(jié)的發(fā)展是一致的，并能推波助瀾，使情節(jié)曲折起伏，生動(dòng)感人。

小結(jié)：賦、比、興是樂(lè)府詩(shī)常用的表現(xiàn)手法。它對(duì)推動(dòng)故事情節(jié)、塑造人物形象起了積極的作用。所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)樂(lè)府詩(shī)時(shí)應(yīng)予以重視。

五、細(xì)節(jié)鑒賞：理解“黃泉共為友”的含義

1．聯(lián)系上下文，理解“黃泉共為友”的含義。

明確：在揭示了婆媳之間的矛盾后，焦仲卿明確地表示要與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”，以此來(lái)向焦母求情。說(shuō)明仲卿對(duì)愛(ài)情的珍惜和忠貞。

2．聯(lián)系全文，理解“黃泉共為友”。

明確：

①向焦母求情時(shí)，仲卿表示與蘭芝永不分離的決心：“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友?！?/p>

②在焦母的壓力下——“遣去慎莫留！”仲卿則表示了他堅(jiān)定的信念：“今若遣此婦，終老

不復(fù)娶！”

③在焦母的淫威下，仲卿仍未改變初衷，對(duì)幸福生活還存一線希望：“不久當(dāng)歸還，還必相迎取?！?/p>

④在送別蘭芝的途中，仲卿還是信誓旦旦：“不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)！”

⑤在得知蘭芝改嫁的消息后，一線希望已絕，他毅然表示：“吾獨(dú)向黃泉！”

⑥蘭芝已死，活著又有什么意義？于是他——“自掛東南枝。”

由此可見(jiàn)，焦仲卿一直追求幸福的愛(ài)情生活。后來(lái)的一切活動(dòng)，都發(fā)端于“黃泉共為友”?？梢韵胍?jiàn)當(dāng)初說(shuō)這句話時(shí)，焦仲卿已抱定了宗旨：要是愛(ài)情破滅，就以死相抗！

3．結(jié)合作品的時(shí)代背景，進(jìn)一步理解“黃泉共為友”。

小結(jié)：對(duì)語(yǔ)境體察得越充分，對(duì)語(yǔ)言理解的深度和廣度就越豐富。那么，我們對(duì)作品閱讀理解的水平就越高。

六、布置作業(yè)：

1．背誦相關(guān)章節(jié)。

2．以“惜別離”為題，發(fā)揮你的想象力，擴(kuò)寫第9至12段。

《孔雀東南飛》教案 篇8

一、 故事導(dǎo)入

1、出示詩(shī)《上邪》

上邪，我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。

2、請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)中國(guó)古代民間四大愛(ài)情神話傳說(shuō)：

七仙女與董永、梁山伯與祝英臺(tái)、孟姜女哭長(zhǎng)城(或白蛇與許仙)、牛郎與織女

愛(ài)情是一個(gè)永恒的主題，人們用各種各樣的方式傳誦著各種各樣的愛(ài)情故事，有如《靜女》般美好的，有如《氓》般悲慘的。而我們將要聽(tīng)到的這個(gè)愛(ài)情故事也被人們用文字記載著，用影視表演著，用音符傳唱著。我們這節(jié)課要講述的愛(ài)情故事也被人們用各種各樣的方式演繹著，我希望我們同學(xué)也用話劇的形式將這個(gè)故事表演出來(lái)。

二、文學(xué)常識(shí)

1.《孔雀東南飛》是保存下來(lái)的我國(guó)古代最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是古樂(lè)府民歌的代表作之一，選自南朝宋代徐陵編的《玉臺(tái)新詠》卷一，原題為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》。它與北朝的《木蘭詩(shī)》被宋代文人并稱為“樂(lè)府雙璧”，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。

2. “樂(lè)府”是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”，或簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》之后而興起的一種新詩(shī)體。

三、通讀全文，感知大意

1. 學(xué)生自讀自譯課文

(1)字音

公姥 伶俜 腰襦 葳蕤 聘禮 磐石

拊掌 否泰 赍錢 躑躅 冥冥 摧藏

晻 窈窕 仕宦 箜篌 玳瑁

(2)結(jié)合注釋，通讀全文

2. 簡(jiǎn)要復(fù)述故事情節(jié)。

3. 結(jié)合小序，理清故事情節(jié)

小序交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及成詩(shī)的經(jīng)過(guò)。故事發(fā)生在漢代末年的

建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。

學(xué)生復(fù)述：“孔雀”起興——蘭芝自請(qǐng)回家——仲卿為妻求情——焦母怒而不許——蘭芝辭別婆、姑——夫妻路口分手——蘭芝回家見(jiàn)母——阿兄逼妹改嫁——焦劉相約同死——兩人雙雙殉情——合葬化鳥(niǎo)雙飛

教師陳述故事梗概：

東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛(ài)?？善牌沤鼓敢蚍N種原因?qū)μm芝百般刁難，蘭芝毅然請(qǐng)歸，仲卿向母求情無(wú)效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負(fù)”。 蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來(lái)，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來(lái)，夫妻約定“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。

故事結(jié)尾與其它中國(guó)民間文學(xué)幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥(niǎo)。

布置作業(yè)：熟記的文言知識(shí)點(diǎn)

在這篇課文中，我們除了要知道發(fā)生了什么故事，還要熟記在課文中涉及到的一些文言知識(shí)，因?yàn)榭荚嚱?jīng)常涉及到這些知識(shí)點(diǎn)。

(要學(xué)生拿出一張紙，分成四個(gè)板塊，在每個(gè)板塊上分別寫上：通假字、偏義副詞、古今異義、一詞多義。)

幼兒園中班說(shuō)課稿：《美麗的孔雀》

【說(shuō)教材】

孔雀是孩子們喜歡的鳥(niǎo)類，他們?cè)陔娨暽稀D書(shū)中見(jiàn)到過(guò)孔雀，而該活動(dòng)進(jìn)一步加深幼兒對(duì)孔雀的了解?！毒V要》中指出：讓幼兒感受生活的美，能用自己喜歡的方式表現(xiàn)自己的感受。因此我選擇了這一活動(dòng)，讓幼兒大膽地展示自己。我班的幼兒大多數(shù)沒(méi)上過(guò)幼兒園，在語(yǔ)言表達(dá)能力方面有些欠缺，但他們敢于用動(dòng)作表現(xiàn)自己。

【說(shuō)目標(biāo)】

通過(guò)《綱要》的要求及對(duì)教材的分析，我制定了以下活動(dòng)目標(biāo)：

（1）學(xué)習(xí)冠形、掌形和孔雀展翅的動(dòng)作，能隨音樂(lè)輕柔、優(yōu)美地進(jìn)行表演。

（2）了解孔雀的外形特征和生活習(xí)性。

（3）產(chǎn)生喜愛(ài)孔雀、愛(ài)護(hù)孔雀的情感。

【活動(dòng)重、難點(diǎn)】

從活動(dòng)目標(biāo)看出本節(jié)活動(dòng)的重難點(diǎn)是：了解孔雀的外形特征及學(xué)習(xí)冠形、掌形和孔雀展翅的動(dòng)作，并隨音樂(lè)表演。

【活動(dòng)準(zhǔn)備】

根據(jù)活動(dòng)目標(biāo)我做了以下準(zhǔn)備：

活動(dòng)前準(zhǔn)備：讓幼兒熟悉歌曲《金孔雀輕輕地跳》的旋律及歌詞。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

（1）制作的《孔雀》課件。

（2）《孔雀開(kāi)屏》的錄像、歌曲《金孔雀輕輕地跳》的VCD一張。

（3）教師的孔雀服一件。

（4）蠟光紙、即時(shí)貼、膠棒、乳膠。

【活動(dòng)設(shè)計(jì)】

1、導(dǎo)入活動(dòng)：以猜謎的形式展開(kāi)活動(dòng)，激發(fā)幼兒的興趣，調(diào)動(dòng)他們的積極性。

2、運(yùn)用課件《孔雀》：讓幼兒觀察孔雀的外形特征，了解其生活習(xí)性以及孔雀的種類。用觀察法、講解法讓幼兒了解孔雀，并能積極、大膽地表達(dá)出來(lái)。

3、播放錄像《孔雀開(kāi)屏》，讓幼兒了解孔雀開(kāi)屏的原因：

（1）一種是孔雀繁殖的季節(jié)開(kāi)屏，吸引雌孔雀，并不是比美。

（2）孔雀開(kāi)屏是自我保護(hù)、防御的本能。

4、讓幼兒傾聽(tīng)歌曲《金孔雀輕輕地跳》，感受歌曲的優(yōu)美。

5、教師示范舞蹈，請(qǐng)幼兒欣賞、感受傣族舞蹈的優(yōu)美。

6、教師教授冠形、掌形及孔雀展翅的動(dòng)作。

7、師幼聽(tīng)音樂(lè)完整表演。

【活動(dòng)延伸】

請(qǐng)幼兒用各種材料為孔雀裝飾尾巴。

活動(dòng)效果預(yù)測(cè)：

通過(guò)本節(jié)活動(dòng)的學(xué)習(xí)幼兒進(jìn)一步了解了孔雀的外形特征及生活習(xí)性，并會(huì)用肢體語(yǔ)言表現(xiàn)孔雀。

金孔雀輕輕跳教案十篇

一篇值得一讀的“金孔雀輕輕跳教案”文章幼兒教師教育網(wǎng)小編在這里推薦給您，經(jīng)過(guò)讀取您的思考會(huì)更深入。教案課件是老師不可缺少的課件，我們需要靜下心來(lái)寫教案課件。教案是提高學(xué)校教育教學(xué)水平的重要支撐。

金孔雀輕輕跳教案【篇1】

一、說(shuō)教材（挖掘教材中的一個(gè)“情”字）

音樂(lè)是一門情感的藝術(shù)，音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念就指出音樂(lè)教學(xué)要以音樂(lè)審美為核心，音樂(lè)對(duì)人情感的陶冶是一種潛移默化的滲透過(guò)程，它比其他藝術(shù)更直接訴于人的感情，它的效果是深刻而久遠(yuǎn)的。但長(zhǎng)久以來(lái)音樂(lè)教學(xué)中存在著只重視技能訓(xùn)練、知識(shí)傳授，而忽視學(xué)生心靈感悟、情感體驗(yàn)的生成與發(fā)展，音樂(lè)課缺乏美感的問(wèn)題。因此，我嘗試在教學(xué)中充分重視審美體驗(yàn)在音樂(lè)教學(xué)中的重要作用，積極挖掘教材中的“情”字，貫穿課堂的始終。 教材分析：

《金孔雀輕輕跳》一課是人音版小學(xué)音樂(lè)教材第三冊(cè)第九課的教材，這是一首具有西南少數(shù)民族風(fēng)格的創(chuàng)作歌曲，2/4拍，一段體，五聲F宮調(diào)式。曲調(diào)清新、優(yōu)美，旋律多以二、五度音程進(jìn)行，配以XX XX | X — |為主的節(jié)奏，自然、流暢，似傣家小孔雀那輕巧的舞步，姿態(tài)翩翩??整首歌曲如同描繪了一幅秀麗的圖畫，給人留下美好的遐想與回味。 教材內(nèi)容：

1、課內(nèi)內(nèi)容：金孔雀輕輕跳

2、課外內(nèi)容：

1）介紹傣族特有的服飾、建筑、舞蹈、風(fēng)俗等。

2）認(rèn)識(shí)傣族民族樂(lè)器葫蘆絲，聆聽(tīng)傣族民歌《有一個(gè)美麗的地方》

根據(jù)教學(xué)內(nèi)容結(jié)合音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)和二年級(jí)學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，我開(kāi)始制定教學(xué)目標(biāo)。 教學(xué)目標(biāo)：

1、感受傣族風(fēng)情，對(duì)當(dāng)?shù)孛袼谆顒?dòng)有一個(gè)初步印象；

2、學(xué)會(huì)用自然的聲音、準(zhǔn)確的節(jié)奏和音調(diào)有表情地演唱《金孔雀輕輕跳》；

3、能選用幾個(gè)簡(jiǎn)單的傣族舞蹈動(dòng)作，跟音樂(lè)的節(jié)奏表演。

一節(jié)課能否成功，我覺(jué)得重點(diǎn)的突破，難點(diǎn)的把握非常的重要。我這節(jié)課的重難點(diǎn)是：感受傣族風(fēng)情，以自然、優(yōu)美的歌聲演唱《金孔雀輕輕跳》。

教具準(zhǔn)備：多媒體、鋼琴、葫蘆絲

二、說(shuō)教法學(xué)法（教法、學(xué)法力求一個(gè)“活”字）

古人云：“事必有法，然后可成?！庇衷弧敖瘫赜蟹?，但無(wú)定法，貴在得法。”教法運(yùn)用得當(dāng)，可以保證學(xué)生正確地領(lǐng)會(huì)和系統(tǒng)的掌握教材，有利于培養(yǎng)學(xué)生的技能技巧，激發(fā)學(xué)生

的學(xué)習(xí)欲望，陶冶美的情操。在教學(xué)中，創(chuàng)造一個(gè)寬松的教學(xué)氣氛，營(yíng)造師生平等交流的民主環(huán)境，以情境創(chuàng)設(shè)為第一主題。從課前的課間音樂(lè)傣族歌曲《月光下的鳳尾竹》以及和學(xué)生聊聊老師去西雙版納傣族自治州旅游所看到的有趣事情并看看旅途中的照片，接著以傣族常用的樂(lè)器葫蘆絲引發(fā)學(xué)生的興趣進(jìn)入游傣寨環(huán)節(jié)，安排了傣族風(fēng)情游從獨(dú)樹(shù)一格的傣族民俗到絢麗多彩的傣族服飾再到渾然天成的傣族建筑引到獨(dú)具風(fēng)味的傣族舞蹈最后到自然古樸的傣族音樂(lè)，這一連串的活動(dòng)充分讓學(xué)生體驗(yàn)了傣族風(fēng)情。以實(shí)踐活動(dòng)為第二主題，課堂上打破常規(guī)教學(xué)模式，沒(méi)有節(jié)奏練習(xí)、發(fā)聲練習(xí)、視唱練習(xí)等機(jī)械枯燥的技能訓(xùn)練和 知識(shí)傳授。但這并不意味著摒棄它們，而是把這些分散滲透在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，創(chuàng)設(shè)多種體驗(yàn)、感受，表現(xiàn)的形式和通道，如通過(guò)師生聊天、認(rèn)識(shí)樂(lè)器、欣賞舞蹈、欣賞音樂(lè)、表演、游戲、創(chuàng)作等等途徑，使學(xué)生能夠在更寬廣的領(lǐng)域中發(fā)展自己的藝術(shù)潛能，獲得音樂(lè)美的體驗(yàn)。

三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程（環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)體現(xiàn)一個(gè)“趣”字）

人們說(shuō)“興趣是最好的老師”，在本課教學(xué)中，我通過(guò)課前準(zhǔn)備、說(shuō)傣寨、游傣寨、唱傣寨、愛(ài)傣寨等環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為其營(yíng)造一種愉快和諧的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在玩中學(xué)，學(xué)中樂(lè)，寓教于樂(lè)。

1、課前準(zhǔn)備、說(shuō)傣寨

情緒理論家希爾曼認(rèn)為刺激是引起情緒的有效原因，積極的情緒則會(huì)產(chǎn)生良好的能動(dòng)效應(yīng)。在組織教學(xué)中，學(xué)生往往因由課間活動(dòng)轉(zhuǎn)入新的課堂教學(xué)，情緒不穩(wěn)定。所以我在課前作了一些準(zhǔn)備工作，課前播放傣族歌曲《月光下的鳳尾竹》[讓學(xué)生在課前就進(jìn)入音樂(lè)氛圍，通過(guò)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的傣族歌曲使學(xué)生對(duì)傣族音樂(lè)有一種印象]，然后老師和學(xué)生一起聊聊旅游的話題，從學(xué)生熟悉的生活入手拉近師生之間的距離。以一種平等互動(dòng)的氛圍進(jìn)入課堂，非常自然的過(guò)渡引入到介紹傣族。這時(shí)我播放去云南旅游的照片（背景音樂(lè)《金孔雀輕輕跳》的伴奏）[老師在云南在傣寨的照片激發(fā)學(xué)生興趣，喚起學(xué)生的參與意識(shí)，并以背景音樂(lè)的形式讓學(xué)生第一次接觸學(xué)唱歌曲的旋律]，這些充分吸引學(xué)生的注意，調(diào)整了情緒又活躍氣氛，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)興趣。這時(shí)老師說(shuō)：“老師從美麗的云南帶來(lái)了一份禮物，你知道這是什么嗎？這是傣族人常用的樂(lè)器葫蘆絲。我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)它能發(fā)出什么樣的聲音？”（老師吹奏《有一個(gè)美麗的地方》）自然的進(jìn)入到游傣寨環(huán)節(jié)。

2、游傣寨

師：好聽(tīng)嗎？老師今天就帶你們?nèi)⒂^傣族人居住的這個(gè)美麗的地方。我們閉上眼睛聽(tīng)著音樂(lè)出發(fā)了，音樂(lè)停下再睜開(kāi)眼睛。（吹奏《金孔雀輕輕跳》）

1）、獨(dú)樹(shù)一格的傣族民俗

潑水節(jié)、孔雀——傣族吉祥物等

（老師演唱“金孔雀輕輕跳，雪白的羽毛金光照”并表演）學(xué)生跟老師做一做。模仿幾次后讓學(xué)生邊唱邊做。這樣從有趣的民俗介紹自然的談到孔雀是傣族的吉祥物，并講一講孔雀的姿態(tài)老師以演唱的形式表現(xiàn)，模仿中使學(xué)生學(xué)會(huì)歌曲的第一句。

2）、絢麗多彩的傣族服飾

師：你們動(dòng)作做的挺漂亮，如果穿上的傣族的衣服就更漂亮了?？?，這就是傣族特有的服裝，色彩鮮艷，而叫小卜少，小伙子叫小卜冒。我們班是小卜少的舉手，是小卜冒的舉手。我呼喚小卜少女孩子應(yīng)一聲“哎”，老師呼喚小卜冒男孩子應(yīng)一聲“哎”。

老師以唱歌的形式呼喚學(xué)生，唱“小卜少”女孩子答應(yīng)，唱“小卜冒”男孩子男孩子答應(yīng)，然后男女生互相呼喚。

從漂亮的傣族服飾談到傣族語(yǔ)言并學(xué)一學(xué)，以游戲的形式呼喚學(xué)生，學(xué)生覺(jué)得有趣很積極的模仿，同時(shí)又學(xué)會(huì)了歌曲中一句歌詞。

3）、渾然天成的傣族建筑

觀賞傣族建筑圖片[通過(guò)傣族建筑的介紹說(shuō)到傣族的竹樓，再說(shuō)到雨后傣族竹樓現(xiàn)彩虹的美麗景色，引出歌詞“傣家的竹樓彩虹繞”，分析學(xué)唱后解決歌曲的難點(diǎn)]

4）、獨(dú)具風(fēng)味的傣族舞蹈

欣賞一段著名舞蹈家楊麗萍的孔雀舞。（播放舞蹈）學(xué)生跟著跳一跳，看誰(shuí)學(xué)的像，欣賞完舞蹈后跟老師學(xué)幾個(gè)動(dòng)作。

師：蹲一蹲，點(diǎn)一點(diǎn)，（重復(fù)多編）加上手上的動(dòng)作。誰(shuí)能把手的第二個(gè)動(dòng)作變一變（創(chuàng)編動(dòng)作）跟音樂(lè)跳。

[感受傣族特有的舞蹈，通過(guò)老師的表演激發(fā)學(xué)生興趣，從而積極去學(xué)幾個(gè)傣族舞蹈動(dòng)作并創(chuàng)編幾個(gè)簡(jiǎn)單的手位動(dòng)作，對(duì)學(xué)生的即興創(chuàng)作要多肯定和鼓勵(lì)，給學(xué)生愛(ài)的期待，激勵(lì)學(xué)生進(jìn)步。學(xué)生的個(gè)性淋漓盡致的發(fā)揮，他們興高采烈，多么放松，多么快樂(lè)，內(nèi)心的情感就這樣輕輕松松流露出來(lái)，學(xué)生的心靈與音樂(lè)達(dá)到了前所未有的貼近，“創(chuàng)作是多么美”成了學(xué)生共同的心聲。學(xué)生完成了創(chuàng)作展示自己，品嘗到成功的喜悅，創(chuàng)作的自豪感、滿足感為以后的再學(xué)習(xí)創(chuàng)作注入活力和激情，并培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)作意識(shí)和創(chuàng)作能力。而且第二次感受了歌曲《金孔雀輕輕跳》的旋律，為學(xué)歌打下基礎(chǔ)。]

5）、自然古樸的傣族音樂(lè)

然后揭示歌名，聽(tīng)音樂(lè)范唱《金孔雀輕輕跳》[完整的感受歌曲，直接揭示歌名再一次為學(xué)唱歌曲鋪砌一塊基石。]

整個(gè)游傣寨環(huán)節(jié)用科學(xué)的方法分散難點(diǎn)，用協(xié)作的方法攻克難點(diǎn)，把電教媒體引入課堂，這樣采用電腦逼真的畫面與老師生動(dòng)的語(yǔ)言讓學(xué)生進(jìn)入想象的天地，十分符合兒童的胃口，激起他們的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生在情趣盎然中愉快的學(xué)習(xí)，積極的獲取知識(shí)，提高課堂效率。

3、唱傣寨

在之前游傣寨的鋪墊下學(xué)生已經(jīng)完整感受了歌曲四遍并學(xué)會(huì)了歌曲1、2、4、5四個(gè)樂(lè)句，只剩第三樂(lè)句不會(huì)，在這個(gè)基礎(chǔ)上學(xué)歌就水道渠成的事情了，學(xué)生演唱幾遍就學(xué)會(huì)了歌曲，學(xué)歌的輕松也使學(xué)生對(duì)唱歌有了興趣，不會(huì)有往常反復(fù)練唱的厭煩感，以最佳的狀態(tài)最佳的情感演唱歌曲，美的歌聲給予大家的是美的享受，對(duì)音樂(lè)的陶醉。

4、愛(ài)傣寨

在學(xué)生陶醉在優(yōu)美的歌聲中時(shí)我說(shuō)：真美啊，老師好象又到了孔雀的故鄉(xiāng)西雙版納看到了美麗的孔雀，那真是一個(gè)美麗的地方。

音樂(lè)《有一個(gè)美麗的地方》響起，在音樂(lè)聲中結(jié)束課堂。[結(jié)束的傣族音樂(lè)《有一個(gè)美麗的地方》優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌聲更給學(xué)生美的回味， 加深學(xué)生對(duì)傣族音樂(lè)的感受。體會(huì)“這真是一個(gè)美麗的地方”。]

在學(xué)生沉浸在音樂(lè)中時(shí)結(jié)束課堂，他們意猶未盡，對(duì)音樂(lè)課的興趣會(huì)日益高漲，讓孩子們的心時(shí)時(shí)牽掛的音樂(lè)課，期待著下一節(jié)課。

“書(shū)山有路趣為徑，學(xué)海無(wú)涯樂(lè)作舟”是我設(shè)計(jì)這節(jié)課的出發(fā)點(diǎn)，這一“趣”一“樂(lè)”突出了趣味教學(xué)，快樂(lè)教學(xué)，把學(xué)習(xí)變得輕松愉快，突出體現(xiàn)了新課標(biāo)“以興趣愛(ài)好為動(dòng)力”的理念，“同主題，多角度”是這節(jié)課的中心，運(yùn)用多種媒體多種手法，從文學(xué)、繪畫等等不同角度去展示音樂(lè)作品的內(nèi)涵，集中體現(xiàn)了新課標(biāo)“提倡學(xué)科綜合”“理解多元文化”的新理念。這種方法大大豐富了課堂教學(xué)，拓展學(xué)生的藝術(shù)視野，從而更好的啟發(fā)聯(lián)想想象，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力有很大的促進(jìn)作用。

金孔雀輕輕跳教案【篇2】

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，

大家好，今天我要講授的音樂(lè)課是《金孔雀輕輕跳》，下面我來(lái)從以下幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)說(shuō)我這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、說(shuō)教材（挖掘教材中的一個(gè)“情”字）

【教材與學(xué)情分析】

音樂(lè)是一門情感的藝術(shù)，音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念就指出音樂(lè)教學(xué)要以音樂(lè)審美為核心，音樂(lè)對(duì)人情感的陶冶是一種潛移默化的滲透過(guò)程，它比其他藝術(shù)更直接訴于人的感情，它的效果是深刻而久遠(yuǎn)的。二年級(jí)音樂(lè)教學(xué)的整體目標(biāo)就是要讓學(xué)生樂(lè)于參與到各種音樂(lè)活動(dòng)中來(lái)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美，我校的二年級(jí)孩子們?cè)谝魳?lè)性格上顯的更外向一些，他們喜歡活潑優(yōu)美的音樂(lè)，喜歡表演?！督鹂兹篙p輕跳》這首歌也正迎合了學(xué)生的這一特點(diǎn)。它是一首具有西南少數(shù)民族風(fēng)格的創(chuàng)作歌曲，2/4拍，一段體，五聲F宮調(diào)式。曲調(diào)清新、優(yōu)美，旋律多以三、五度音程進(jìn)行，配以XX XX | X — |為主的節(jié)奏，自然、流暢，似傣家小孔雀那輕巧的舞步，姿態(tài)翩翩……整首歌曲如同描繪了一幅秀麗的圖畫，給人留下美好的遐想與回味。本節(jié)課《金孔雀輕輕跳》正是以它曲調(diào)清新、旋律優(yōu)美的特點(diǎn)牢牢的吸引了學(xué)生，勾起了他們學(xué)習(xí)歌曲的欲望。因此，我嘗試在本節(jié)課的教學(xué)中也充分重視審美體驗(yàn)在音樂(lè)教學(xué)中的重要作用，積極挖掘教材中的“情”字，貫穿課堂的始終。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)《金孔雀輕輕跳》的學(xué)習(xí)，從音樂(lè)中感受孔雀美麗輕盈的形象，在理解單元主題“美麗的動(dòng)物”中拓展對(duì)民族音樂(lè)的了解和喜愛(ài)。

2、知識(shí)與技能：通過(guò)不同的方式引導(dǎo)學(xué)生聆聽(tīng)傣族音樂(lè)，讓學(xué)生了解傣族音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)，使學(xué)生能準(zhǔn)確、輕柔的演唱歌曲，能用肢體動(dòng)作來(lái)進(jìn)一步表現(xiàn)歌曲的優(yōu)美，并從多方面培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

3、過(guò)程與方法：以了解了傣族的風(fēng)土人情為主線，通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)、律動(dòng)表演、多維感悟、創(chuàng)造表現(xiàn)等方法使學(xué)生的歌曲演唱不斷有新的感悟和體會(huì)。結(jié)合歌曲，使學(xué)生了解傣族孔雀舞的特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的創(chuàng)編，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

重點(diǎn)：1、啟發(fā)學(xué)生用柔和、優(yōu)美的聲音自信地演唱歌曲《金孔雀輕輕跳》。

2、學(xué)會(huì)歌曲并能用柔和、優(yōu)美的聲音演唱歌曲。

難點(diǎn)：1、學(xué)習(xí)傣族舞蹈的基本動(dòng)作，激發(fā)學(xué)生用優(yōu)美的傣族舞蹈與同學(xué)合作表演。

2、歌曲中同節(jié)奏、同歌詞，但不同旋律的最后兩樂(lè)句的比較。

二、說(shuō)教法學(xué)法（教法、學(xué)法力求一個(gè)“活”字）

古人云：“事必有法，然后可成。”教法運(yùn)用得當(dāng)，可以保證學(xué)生正確地領(lǐng)會(huì)和系統(tǒng)的掌握教材，有利于培養(yǎng)學(xué)生的技能技巧，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，陶冶美的情操。在教學(xué)中，我力求給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬松的教學(xué)氣氛，營(yíng)造師生平等交流的民主環(huán)境，以情境創(chuàng)設(shè)為第一主題。從課前傣族歌曲《竹林深處》的舞蹈表演、在《月光下的鳳尾竹》的伴奏下了解傣族風(fēng)土人情，這一連串的活動(dòng)讓學(xué)生充分體驗(yàn)了傣族風(fēng)情，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以實(shí)踐活動(dòng)為第二主題，在課堂上我打破了常規(guī)教學(xué)模式，而是把機(jī)械枯燥的技能訓(xùn)練和知識(shí)傳授，分散滲透在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，創(chuàng)設(shè)多種體驗(yàn)、感受，表現(xiàn)的形式和通道，如孔雀園的旋律與節(jié)奏的難點(diǎn)突破、了解傣族風(fēng)情中知識(shí)點(diǎn)的滲透、學(xué)習(xí)歌曲中聽(tīng)旋律對(duì)暗號(hào)的游戲、歌伴舞的創(chuàng)編等等途徑，使學(xué)生能夠在更寬廣的領(lǐng)域中發(fā)展自己的藝術(shù)潛能，獲得音樂(lè)美的體驗(yàn)。

三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程（環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)體現(xiàn)一個(gè)“美”字）

音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)提出：以音樂(lè)審美為核心的基本理念，應(yīng)貫穿于音樂(lè)教學(xué)的全過(guò)程，在潛移默化中培育學(xué)生的美好情操，健全的人格。因此，本節(jié)課我根據(jù)二年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，突出強(qiáng)調(diào)了以音樂(lè)審美為核心的基本理念進(jìn)行教學(xué)，這節(jié)課在設(shè)計(jì)上有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

【創(chuàng)設(shè)審美情境】

每一首歌曲都能展示一幅美的圖畫，給人以視覺(jué)美和聽(tīng)覺(jué)美。因此，教學(xué)中我努力發(fā)掘教材中的審美因素，創(chuàng)設(shè)一個(gè)美的情境，把學(xué)生帶入美的意境，使學(xué)生在美的意境中產(chǎn)生強(qiáng)烈的審美欲望，并得到陶冶和提高審美能力。例如《金孔雀輕輕跳》是一首具有西南少數(shù)民族風(fēng)格的創(chuàng)作歌曲，曲調(diào)清新、優(yōu)美，節(jié)奏自然、流暢，恰似小孔雀優(yōu)美的舞步，使學(xué)生能情不自禁地參與學(xué)習(xí)，積極主動(dòng)地審美創(chuàng)美，并樂(lè)在其中，我便結(jié)合課前傣族歌曲《竹林深處》的舞蹈表演，孔雀園的旋律與節(jié)奏練習(xí)以及配有葫蘆絲音樂(lè)的傣族風(fēng)土人情，使學(xué)生的思想、情感沉浸在美的意境之中，充分激發(fā)出了學(xué)生想學(xué)、想唱、想跳的強(qiáng)烈欲望。

【塑造美的藝術(shù)形象】

在唱歌和音樂(lè)知識(shí)教學(xué)過(guò)程中，采用審美化教學(xué)，學(xué)生就能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，就能很有效地指導(dǎo)自己的音樂(lè)實(shí)踐，從中得到美的熏陶。如在《金孔雀輕輕跳》教學(xué)中，當(dāng)我把學(xué)生的情感引入美的意境之中后，又運(yùn)用歌曲的旋律、節(jié)奏、力度、速度變化等音樂(lè)要素，塑美的藝術(shù)形象，創(chuàng)設(shè)和諧的美的情境，激發(fā)學(xué)生的想象力，培養(yǎng)他們美的情操。在采用聽(tīng)唱法學(xué)唱歌曲的`過(guò)程中，我采用啟發(fā)、提問(wèn)、對(duì)比等手段讓學(xué)生體驗(yàn)到該歌曲要用柔和、優(yōu)美的聲音演唱。如我采用了讓學(xué)生聽(tīng)歌詞法來(lái)記憶歌詞、利用“聽(tīng)旋律對(duì)暗號(hào)”的游戲來(lái)學(xué)唱歌曲，通過(guò)旋律的對(duì)比進(jìn)行歌曲處理，通過(guò)想象與孔雀跳舞的畫面啟發(fā)學(xué)生用感情演唱，等等，這樣審美化的教學(xué)過(guò)程，不僅使學(xué)生把歌曲學(xué)得更快、唱得更好，而且調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，達(dá)到了牢固掌握知識(shí)、技能、技巧的教學(xué)要求。

【運(yùn)用歌舞交融，培養(yǎng)審美能力】

在低年級(jí)的音樂(lè)教學(xué)中做到：音樂(lè)與舞蹈結(jié)合是有利于音樂(lè)教學(xué)完成，提高學(xué)習(xí)興趣，鍛煉學(xué)生表演能力，全面提高學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)和審美能力的好辦法。因此，我在本節(jié)課的音樂(lè)教學(xué)中，給學(xué)生創(chuàng)造活動(dòng)的機(jī)會(huì)，放手讓學(xué)生根據(jù)歌曲內(nèi)容自己編排動(dòng)作，自唱、自跳，同時(shí)，教師本身也要做到心中有數(shù)，設(shè)計(jì)和編排好旋律和舞蹈動(dòng)作，根據(jù)課本的教學(xué)要點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，以達(dá)到預(yù)期的效果。如在完成了《金孔雀輕輕跳》上述幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之后，我又根據(jù)該歌曲的音符、節(jié)奏比較簡(jiǎn)單，而舞蹈性較強(qiáng)的特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)幾個(gè)簡(jiǎn)單的傣族舞基本動(dòng)作，再讓學(xué)生一邊聽(tīng)音樂(lè)，一邊看圖片，進(jìn)一步理解歌詞意義，自由去想象生活中與歌詞內(nèi)容相近的動(dòng)作，和老師一起進(jìn)行歌伴舞的即興表演，這樣，既加深了學(xué)生對(duì)歌曲的理解，也培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造能力。

結(jié)束語(yǔ)：

隨著教育改革的不斷深入和新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，具備“人本思想”的教育理念為我們教師開(kāi)啟了一片教育新天地。本課整個(gè)教學(xué)過(guò)程是新課程教學(xué)理念的滲透和運(yùn)用的過(guò)程，教學(xué)中我努力讓學(xué)生自己去探索、去實(shí)踐，把審美教育滲透于課堂教學(xué)之中，通過(guò)從形式美到內(nèi)容美，再到創(chuàng)造美的審美教育，力求使學(xué)生在充滿趣味和情感的情境中輕松愉快地接受美的熏陶，提高審美能力，獲得美的正確認(rèn)識(shí)。作為一名專職音樂(lè)教師，我將朝著這個(gè)方向繼續(xù)努力，不當(dāng)之處，希望得到各位領(lǐng)導(dǎo)和同行的指導(dǎo)、幫助。

謝謝大家！

金孔雀輕輕跳教案【篇3】

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)學(xué)習(xí)歌曲從音樂(lè)中感受所描繪的動(dòng)物形象，理解本課的主題——美麗的動(dòng)物，由本主題向音樂(lè)外部主題：民族文化、環(huán)保等拓展。

2、培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，激發(fā)學(xué)生的想象能力，鍛煉學(xué)生的表演能力。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、 初步用優(yōu)美的聲音演唱歌曲。

2、 從歌曲中感受傣族風(fēng)格的歌曲，初步了解傣族的風(fēng)情。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、有感情的演唱歌曲。

2、從音樂(lè)中感受孔雀優(yōu)美的形象和從容的步態(tài)。

教學(xué)過(guò)程：

一、欣賞導(dǎo)入、激發(fā)興趣

1、創(chuàng)設(shè)情境

“老師帶領(lǐng)大家去欣賞一個(gè)美麗的舞蹈，那是表現(xiàn)了一種很美麗的動(dòng)物，它美極了，同學(xué)們猜猜，這是一個(gè)什么動(dòng)物？”

2、欣賞舞蹈片段《雀之靈》

師：你知道這段舞蹈表現(xiàn)的是什么小動(dòng)物嗎？

今天就讓我們和這美麗的孔雀度過(guò)這快樂(lè)的一天吧?。ǔ鍪菊n題）

3、學(xué)生有感情的朗讀課題

二、多維感悟、探究學(xué)習(xí)

1、說(shuō)孔雀、感悟傣族的民族文化

師：傣族是我們中華民族中的一個(gè)少數(shù)民族?？兹冈诖鲎迦诵闹写碇?。

對(duì)于孔雀、對(duì)于傣族，你有什么了解嗎？

生回答交流

2、下面老師帶著你們?nèi)ッ利惖目兹钢l(xiāng)走一走。（課件《月光下的鳳尾竹》）

教師結(jié)合圖片介紹（孔雀有黑、白、彩孔雀，他們很愛(ài)漂亮，經(jīng)常把自己的羽毛展示。我們通常把那叫作“孔雀開(kāi)屏”?？兹干钤诒环Q為“動(dòng)植物王國(guó)”的云南省西雙版納，傣族是一個(gè)少數(shù)民族，他們的衣服很漂亮，個(gè)個(gè)能歌善舞，潑水節(jié)是傣族最隆重、最具有民族特色的節(jié)日。）

師：節(jié)日的時(shí)候，傣族人民敲鑼打鼓的慶祝，傣族的朋友會(huì)在他們的節(jié)日里，吹想自己的獨(dú)有的樂(lè)器為自己慶祝，你們看！

3、教師簡(jiǎn)單介紹葫蘆絲（葫蘆絲是傣族最有特色的民族樂(lè)器。）

三、歌曲新授。

1、初聽(tīng)全曲。

師：閉上你的小眼睛，豎起你們的音樂(lè)耳朵，聽(tīng)聽(tīng)葫蘆絲的聲音是怎么樣的？（聲音優(yōu)美、輕柔。）

（1）模仿葫蘆絲的聲音“LU”和演奏方法，跟著鋼琴演唱，（出示歌曲）

（2）節(jié)奏練習(xí)，為旋律演唱奠定基礎(chǔ)。

（3）代入旋律演唱，個(gè)別小朋友唱或小組唱

5 3 5 6 │ 6 —│ 3 1│ 5 —‖

2、復(fù)聽(tīng)全曲、學(xué)習(xí)歌詞。

思考：歌曲里的小朋友和小孔雀在干什么？

歌曲的情緒如何？

（出示歌詞）

（1）個(gè)人朗讀或全班齊讀。

（2）跟老師有節(jié)奏的朗讀。

3、再次聆聽(tīng)全曲

師：跟著音樂(lè)輕輕的唱，記住你喜歡的，唱給大家聽(tīng)聽(tīng)

4、用多種形式熟悉、演唱歌曲

四、處理歌曲

1、二四拍的強(qiáng)弱規(guī)律

2、句尾每個(gè)字收音要輕，體現(xiàn)親切感，

3、展翅飛翔一句力度加強(qiáng)。

4、結(jié)尾用較弱的力度，表現(xiàn)美妙的意境。

5、完整地跟著鋼琴演唱歌曲

五、拓展延伸。

1、“小孔雀漂亮嗎？云南省是我國(guó)唯一有孔雀的地方，孔雀生活在這么美麗的地方，是因?yàn)榇鲎迦嗣穹浅釔?ài)自己的家鄉(xiāng)，環(huán)境保護(hù)得很好。它的熱帶雨林是地球上保存最完好的熱帶雨林之一。（引導(dǎo)學(xué)生要保護(hù)環(huán)境，讓動(dòng)物們有良好的生活環(huán)境，愛(ài)護(hù)動(dòng)物，不濫殺濫捕動(dòng)物，更不能吃國(guó)家保護(hù)的珍惜野生動(dòng)物）”

2、繼續(xù)欣賞楊麗萍的《雀之靈》，感受孔雀的美。

金孔雀輕輕跳教案【篇4】

內(nèi)容

金孔雀輕輕跳

課時(shí)

第1課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族音樂(lè)

過(guò)程與方法：通過(guò)演唱，身體律動(dòng)感受傣族音樂(lè)的美好。

知識(shí)與技能：認(rèn)識(shí)小連線的唱法。

教材分析

重點(diǎn)：有表情地演唱《金孔雀輕輕跳》。

難點(diǎn)：一邊跟著音樂(lè)演唱，一邊舞蹈身體。

教具

多媒體、鋼琴

教學(xué)過(guò)程

一、視頻導(dǎo)入：

踏著金孔雀輕輕跳的音樂(lè)進(jìn)入課室。

播放《金孔雀輕輕跳》為背景音樂(lè)的舞蹈視頻，提問(wèn)這是哪個(gè)民族的舞蹈（初次聆聽(tīng)2分鐘）

二、聆聽(tīng)階段：二次聆聽(tīng)，配樂(lè)圖片，講述傣族的風(fēng)土人情。（5分鐘）

傣族這么美好的地方音樂(lè)十分的讓人神往，請(qǐng)認(rèn)真傾聽(tīng)音樂(lè)，感受一下那一只在傣族的竹樓前翩翩起舞的孔雀吧。（10分鐘）

三、學(xué)唱階段：

1、你們找到音樂(lè)中那只翩翩起舞的孔雀了嗎?聽(tīng)老師演唱兩遍歌曲選段，感受哪一段更加生動(dòng)（15分鐘）

2、出示兩段樂(lè)譜的譜例，找到區(qū)別，引出小連線（18分鐘）

3、試著用小連線與跳音混合演唱全曲《金孔雀》。（22分鐘）

4、加上歌唱狀態(tài)與情緒情感完整演唱歌曲。（24分鐘）

四、舞蹈階段

1、學(xué)習(xí)四個(gè)簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作。（26分鐘）

2、小組討論在什么地方表演（30分鐘）

3、集思廣益現(xiàn)場(chǎng)編曲，一起表演。（33分鐘）

五、表演階段

全體向后轉(zhuǎn)，根據(jù)學(xué)生意愿選擇當(dāng)孔雀的舞蹈者，或者當(dāng)歌唱者。（36分鐘）

六、總結(jié)階段（40分鐘）

今天我們學(xué)習(xí)了歌曲《金孔雀輕輕跳》，還表演了有趣的孔雀舞。相信大家都感受了傣族人民對(duì)美好生活的熱愛(ài)與向往。我們國(guó)家地大物博，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的特色，將來(lái)陳老師會(huì)慢慢帶你們領(lǐng)略他們的風(fēng)采，今天的課就到此結(jié)束。

金孔雀輕輕跳教案【篇5】

一、教學(xué)目標(biāo)

【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

學(xué)生能夠熱愛(ài)音樂(lè)熱愛(ài)生活，熱愛(ài)民族文化。

【過(guò)程與方法】

通過(guò)拍手打節(jié)奏，增強(qiáng)節(jié)奏感。

【知識(shí)與技能】

學(xué)生能夠用歡快活潑的情緒，輕快的聲音演唱歌曲，并能做幾個(gè)簡(jiǎn)單的傣族舞蹈動(dòng)作。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

【重點(diǎn)】

學(xué)習(xí)用歡快、活潑的情緒演唱歌曲。

【難點(diǎn)】

掌握歌曲強(qiáng)弱規(guī)律，并能合著強(qiáng)弱表演歌曲。

三、教學(xué)用具

多媒體、鋼琴

四、教學(xué)過(guò)程

(一)導(dǎo)入新課

教師設(shè)置疑問(wèn)：示范幾個(gè)孔雀舞的動(dòng)作讓學(xué)生猜一猜是什么動(dòng)物?

播放多媒體，出示：傣家樓閣金孔雀起舞的畫面。

教師加以渲染并總結(jié)：孔雀生活在被稱為“動(dòng)植物王國(guó)”“藥材之鄉(xiāng)”的云南省西雙版納傣族自治州，這里也是“孔雀之鄉(xiāng)”。傣族人民認(rèn)為孔雀美麗、善良、吉祥的象征，并以跳孔雀舞來(lái)表達(dá)自己的愿望和理想，而民族舞蹈家楊麗萍曾將孔雀的動(dòng)作編成舞蹈。

今天我們就一起來(lái)欣賞一下傣家樓閣的金孔雀。

(屏幕出示課題，開(kāi)始上課)

(二)感知歌曲

1.播放歌曲，教師引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)歌曲的旋律。

(1)提問(wèn)：歌曲的速度如何?(中速)

(2)多媒體出示曲譜，像竹節(jié)類比的小節(jié)，小節(jié)線，終止線來(lái)形象學(xué)習(xí)并提問(wèn)：同學(xué)們，你們來(lái)數(shù)一數(shù)這首歌里有多少個(gè)小節(jié)?(20個(gè))

2.再次播放歌曲，分樂(lè)句感受，在這個(gè)過(guò)程中鼓勵(lì)學(xué)生跟著畫出旋律線。

(1)歌曲是幾幾拍子的?(2/4拍)

(2)歌曲的強(qiáng)弱規(guī)律如何?(強(qiáng)、弱)

(3)拍手為強(qiáng)，攤手為弱，從而感受強(qiáng)弱規(guī)律。

3.教師范唱，學(xué)生拍手加入強(qiáng)弱規(guī)律配合。

(三)學(xué)唱歌曲

1.發(fā)聲練習(xí)。

(1)教師說(shuō)出小動(dòng)物，學(xué)生以動(dòng)物叫聲隨琴發(fā)聲;

例如：(師：小花貓?jiān)趺唇?生：喵喵喵喵喵54321)

(2)教師帶領(lǐng)學(xué)生用la模唱歌曲。

2.教師分句，加歌詞詞進(jìn)行教唱，強(qiáng)調(diào)節(jié)奏和強(qiáng)弱規(guī)律。

3.播放音頻，練習(xí)演唱并加入身體的動(dòng)作。

4.隨琴齊唱，教師歌唱從而糾正指導(dǎo)出現(xiàn)的問(wèn)題。

5.以小組為單位匯報(bào)演唱，師生進(jìn)行共同點(diǎn)評(píng)。

(四)鞏固提升

1.屏幕出示歌曲譜例，安排學(xué)生數(shù)一數(shù)一共多少個(gè)小節(jié)?

2.學(xué)幾個(gè)簡(jiǎn)單的傣族舞蹈動(dòng)作，為歌曲編排。

(五)小結(jié)作業(yè)

通過(guò)本節(jié)課學(xué)習(xí)，我們一起感受了傣族的文化，希望在課后同學(xué)們能夠了解更多關(guān)于金孔雀及傣家的文化，那讓我們?cè)僖淮纬疬@悅耳的歌謠結(jié)束今天的音樂(lè)之旅吧!

五、板書(shū)設(shè)計(jì)：

略

孔雀東南飛的教案

幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家甄選了一篇題目為“孔雀東南飛的教案”的好文，請(qǐng)保存本文以備不時(shí)之需。教學(xué)過(guò)程中教案課件是基本部分，每位老師都要用心的考慮自己的教案課件。教案是提升學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要工具。

孔雀東南飛的教案 篇1

[教學(xué)目標(biāo)]

1、充分理解詩(shī)中主要人物劉蘭芝和焦仲卿兩大藝術(shù)形象及其典型意義；

2、注意把握本詩(shī)以人物語(yǔ)言個(gè)性化這一突出的藝術(shù)成就；

3、學(xué)習(xí)體會(huì)本詩(shī)的民歌氣息和抒情意味；

4、背誦重點(diǎn)段落。

[教學(xué)重點(diǎn)]

學(xué)習(xí)本詩(shī)通過(guò)人物對(duì)話及在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節(jié)發(fā)展中塑造人物的特點(diǎn)。

[教學(xué)難點(diǎn)]

學(xué)習(xí)本詩(shī)的鋪陳、比、興手法。

[媒體設(shè)計(jì)]

運(yùn)用多媒體將故事重現(xiàn)。

[課時(shí)安排]

三課時(shí)

[教學(xué)過(guò)程]

一、作家作品

樂(lè)府詩(shī)：中國(guó)古代樂(lè)府官署(漢武帝首設(shè))中配樂(lè)演唱的詩(shī)歌 。包括民歌和文人創(chuàng)作兩大類。后人多用以代稱入樂(lè)的民歌。兩漢樂(lè)府詩(shī)體裁以五言為主，兼有七言和雜言。句式靈活自由，語(yǔ)言自然流暢，通俗易懂，瑯瑯上口，生活氣息比較濃厚。樂(lè)府詩(shī)主要保存在宋代郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》中，并按音樂(lè)性質(zhì)的不同，被分為郊廟歌辭、燕射歌辭、相和歌辭、鼓吹曲辭、橫吹曲辭、雜曲歌辭、清商曲辭等12類。兩漢樂(lè)府民歌又稱漢樂(lè)府，多收入相和歌辭 、鼓 吹 曲辭和雜曲歌辭中 ，風(fēng)格活潑自然；南朝樂(lè)府民歌多收入清商曲辭、雜曲歌辭和雜歌謠辭中，風(fēng)格清新宛轉(zhuǎn)；北朝樂(lè)府民歌多收入梁鼓角橫吹曲中，風(fēng)格質(zhì)樸剛健。南朝的《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》并稱“樂(lè)府雙璧”，是古樂(lè)府民歌的代表作。這部分詩(shī)，與《詩(shī)經(jīng)》中的國(guó)風(fēng)性質(zhì)相同，廣泛地反映了社會(huì)生活和勞動(dòng)人民的思想感情，最具有人民性，是樂(lè)府詩(shī)的精華。文人創(chuàng)作多為民歌的仿制品，難與民歌相媲美。宋元以后，樂(lè)府詩(shī)的外延進(jìn)一步擴(kuò)大，詞、曲因配樂(lè)演唱的緣故，也被雅稱為樂(lè)府。

五言詩(shī)：中國(guó)古代詩(shī)歌體裁。全篇以五字句構(gòu)成。最早產(chǎn)生于漢代民謠和樂(lè)府民歌。到了東漢時(shí)期的樂(lè)府民歌，其五言形式已臻于成熟，如《陌上?！?、《孔雀東南飛》等。文人五言詩(shī)是在學(xué)習(xí)民歌的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的。標(biāo)志著文人五言詩(shī)達(dá)到最高成就的，是東漢末年無(wú)名氏的《古詩(shī)十九首》，劉勰的《文心雕龍》稱之為“五言之冠冕”。建安以后，五言詩(shī)創(chuàng)作日趨繁盛。唐代以后，五言詩(shī)更為發(fā)展，出現(xiàn)了五言律詩(shī)和五言絕句。由于五言詩(shī)可以容納更多的詞匯，從而擴(kuò)展了詩(shī)歌的內(nèi)容，更靈活細(xì)致地抒情和敘事，因此，它適應(yīng)漢以后發(fā)展了的社會(huì)生活，逐步取代了四言詩(shī)的正統(tǒng)地位，成為中國(guó)古典詩(shī)歌的主要形式之一。唐以前的五言詩(shī)遂通稱為“五言古詩(shī)”或“五古”了。

二、探海導(dǎo)航

《孔雀東南飛》是古樂(lè)府民歌，民歌的 行文一般比較通俗，詞句的理解并不是很難。 學(xué)習(xí)的重點(diǎn)應(yīng)放在人物形象的理解和藝術(shù)手法的分析上，以培養(yǎng)良好的藝術(shù)鑒賞能力。這首詩(shī)在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節(jié)發(fā)展中塑造了主要人物劉蘭芝、和焦仲卿、的藝術(shù)形象。特別是劉蘭芝，她的身上集中表現(xiàn)了古代勞動(dòng)?jì)D女的優(yōu)秀品質(zhì)和不幸命運(yùn)，她的遭遇和反抗精神很具有典型性。全詩(shī)以主要篇幅描寫人物對(duì)話，人物語(yǔ)言的個(gè)性化是本詩(shī)突出的藝術(shù)成就。學(xué)習(xí)時(shí)，要注意體會(huì)人物的不同性格是通過(guò)哪些主要言行表現(xiàn)出來(lái)的；同時(shí)還要注意其民歌氣息和抒情意味。

三、思路結(jié)構(gòu)

全詩(shī)通過(guò)劉蘭芝和焦仲卿婚姻悲劇的敘述，揭露了封建家長(zhǎng)制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了蘭芝、仲卿忠貞不渝的愛(ài)情和對(duì)壓迫的反抗精神。全詩(shī)以焦劉的婚姻悲劇的發(fā)展過(guò)程為線索，以時(shí)間為順序?qū)訉诱归_(kāi)敘事，以大量生動(dòng)具體的對(duì)話和行動(dòng)及一些細(xì)致的場(chǎng)景描寫將情節(jié)推向高潮。全詩(shī)共33節(jié)可分為六大部分，結(jié)構(gòu)如圖：

一． ① 托物起興，以物喻人；

二． ② 蘭芝自訴，妻賢母惡；

③-⑥ 仲卿求情，賢夫孝子；

三． ⑦-⑧ 決心自遣，自珍自愛(ài)；

⑨-⑩ 拜別阿母，有理識(shí)禮；

11-12、 夫婦明誓，情深意重；

13、 蘭芝見(jiàn)母，得母同情；

四．14-19 蘭芝拒婚，忠于愛(ài)情；

20-24、 阿兄逼嫁，見(jiàn)利忘義；

25-27、 生人死別，兩情不渝；

五．28-30、仲卿別母，忠孝難全；

31-32、 兩人殉情，生死相約；

六． 33、 化鳥(niǎo)雙飛，美好向往。

四、疑難指津

如何理解劉、焦之死？劉、焦之死在當(dāng)時(shí)有必然性。因?yàn)樗麄兠媾R的抉擇只有兩種可能：或向焦母劉兄屈服，違背自己的愛(ài)情誓約；或者以一死來(lái)維護(hù)兩人的愛(ài)情誓約。劉、焦不可能隨心所欲地選擇第三個(gè)可能魯因?yàn)樗麄兯幍纳鐣?huì)條并不是他們自己選定的，而是既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的。劉、焦之死，固然有外來(lái)的壓力，但也有其內(nèi)在的原因。這原因就是他們自身的思想也不能擺脫當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的封建意識(shí)形態(tài)。《禮記本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無(wú)子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！苯鼓钙群⑻m芝用的是第一條?！抖Y記》中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”焦母壓制焦仲卿用的就是孝順這一條。劉蘭芝回娘家后，也遭到家長(zhǎng)制的威壓．那么劉蘭芝、焦仲卿是不是從根本上反對(duì)這些封建教條呢?沒(méi)有。劉、焦兩人所反復(fù)辯解的是他們并沒(méi)有違反這些封建規(guī)范。他們的認(rèn)識(shí)不能不受時(shí)代的局限。劉蘭芝、焦仲卿與焦母劉兄不同的是：劉焦的愛(ài)情理想與這些封建教沖突，而焦母劉兄則以為堅(jiān)守這些封建教條才能真正維護(hù)自己和親人的幸福。顯然，在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下，焦母、劉兄是強(qiáng)者，而劉蘭芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。因此，他們的死，是歷史的必然要求與這個(gè)要求實(shí)際上不能實(shí)現(xiàn)的產(chǎn)物。他們的死，是對(duì)封建禮教罪惡本質(zhì)的控訴。劉蘭芝、焦仲卿不愧是封建禮教的早期叛逆者，因?yàn)樗麄儧](méi)有逆來(lái)順受地屈從。死與屈從，都是封建禮教對(duì)他倆的毀滅。但這是兩種不同性質(zhì)的毀滅。如果他們屈從了，那么雖然他倆的肉體還活著，但他們的靈魂、他們的愛(ài)情理想?yún)s不復(fù)存在了。而死，卻表現(xiàn)了他倆為堅(jiān)持愛(ài)情理想而作的抗?fàn)?，符合歷史發(fā)展的必然性，贏得后世人民對(duì)他倆的同情與尊敬，成為后代粉碎封建枷鎖的精神鼓舞。《孔雀東南飛》的重大思想價(jià)值在于：它在中國(guó)封建社會(huì)的早期，就形象地用劉蘭芝、焦仲卿兩人殉情而死的家庭悲劇，深刻揭露了封建禮教的吃人本質(zhì)，熱情歌頌了劉蘭芝、焦仲卿夫婦忠于愛(ài)情、反抗壓迫的叛逆精神，直接寄托了人民群眾對(duì)愛(ài)情婚姻自由的熱烈向往。

詩(shī)中人物形象的塑造是如何實(shí)現(xiàn)和完成的？通過(guò)有個(gè)性的人物對(duì)話塑造鮮明的人物形象，是《雀東南飛》最大的藝術(shù)成就。全詩(shī)“共一千七百八十五字，古今第一首長(zhǎng)詩(shī)也。淋淋漓漓，反反復(fù)復(fù)，雜述十?dāng)?shù)人口中語(yǔ)，而各肖其聲音面目，豈非化工之筆”(《古詩(shī)源》卷四，沈德潛按語(yǔ))。在貫穿全篇的對(duì)話中，可以看到，劉蘭芝對(duì)仲卿、對(duì)焦母、對(duì)小姑、對(duì)自己的哥哥和母親講話時(shí)的態(tài)度與語(yǔ)氣各不相同，正是在這種不同中可以感受到她那勤勞、善良、備受壓迫而又富于反抗精神的外柔內(nèi)剛的個(gè)性。同樣的，在焦仲卿各種不同場(chǎng)合的話語(yǔ)中，也可以感受到他那忠于愛(ài)情、明辨是非但又迫于母親威逼的誠(chéng)正而軟弱、但又有發(fā)展的性格。此外，簡(jiǎn)潔的人物行動(dòng)刻劃，精練的抒情性穿插，比興手法和浪漫色彩的運(yùn)用，都對(duì)形象的塑造起了重要的作用。

五、語(yǔ)言揣摩

1、 孔雀東南飛，五里一徘徊

評(píng)析：這一句兼用了“比”和“興”的手法，以孔雀失偶喻夫妻離散并用以興起劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀之情，布置了全篇的氣氛。這種以美禽戀偶聯(lián)想到夫妻分離的手法在民歌中是常見(jiàn)的。在結(jié)構(gòu)上，開(kāi)頭的這一句也和結(jié)尾的鴛鴦雙飛構(gòu)成呼應(yīng)關(guān)系，體現(xiàn)了構(gòu)思的匠心和用心的良苦。

運(yùn)用：這種比興手法在現(xiàn)代一些流行歌曲中亦常有運(yùn)用。如《花心》：“花的心開(kāi)在蕊中，空把花期都錯(cuò)過(guò)。你的心晶瑩剔透，心中一定還有夢(mèng)?！?/p>

2、舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依

評(píng)析：蘭芝和仲卿第一次分手時(shí)，作者對(duì)人物行動(dòng)表情作了簡(jiǎn)單的刻劃并穿插了精煉的抒情性描寫，使人物形象更加鮮明，行文更有情韻，增添了悲劇氣氛。

運(yùn)用：配畫示意。

3、兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。

評(píng)析：最后這一段，在劉、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，鴛鴦在其中雙雙日夕和鳴，通宵達(dá)旦。這既象征了劉焦夫婦愛(ài)情的不朽，又象征了他們永恒的悲憤與控告。由現(xiàn)實(shí)的雙雙合葬的形象，到象征永恒的愛(ài)情與幸福的松柏、鴛鴦的形象，表現(xiàn)了人民群眾對(duì)未來(lái)自由幸福的向往，這是劉焦形象的浪漫主義發(fā)展，閃現(xiàn)無(wú)比燦爛的理想光輝，使全詩(shī)起了質(zhì)的飛躍。

運(yùn)用：彩虹萬(wàn)里百花開(kāi)，蝴蝶雙雙對(duì)對(duì)來(lái)，天荒地老心不變，梁山伯與祝英臺(tái)。(選自《梁山伯與祝英臺(tái)》)/在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。(選自白居易《長(zhǎng)恨歌》)

六、名題講析

1、這首詩(shī)中突出地運(yùn)用了夸張和渲染手法的有兩處，一處是在蘭芝離開(kāi)焦家時(shí)，著意寫裝束和儀容，它的作用是表現(xiàn)劉蘭芝的自尊、鎮(zhèn)定和外柔內(nèi)剛；一處是在劉兄逼婚后，著力寫迎娶的排場(chǎng)，這是為了表現(xiàn)蘭芝的身價(jià)，反襯她的悲慘命運(yùn)，加深悲劇氣氛。

講析：本題選自原必修教材的課后練習(xí)?？兹笘|南飛一課的所謂夸張和渲染手法實(shí)際上也就是賦的手法，即“敷陳其事而直言之”，用排比、鋪陳手法寫盡人或事的各方面情態(tài)。它既可以淋漓盡致地細(xì)膩描寫，又可用一氣貫注，加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，還可以渲染某種環(huán)境氣氛和情緒。賦，一般可分為三類：賦景觀物象、賦事態(tài)情狀、賦人物形象。本題兩處賦屬賦人物形象，要能從中分析出人物的思想性格特征來(lái)。賦是古詩(shī)詞中最常見(jiàn)的手法，如《沁園春長(zhǎng)沙》上下闋均用了賦，要注意留心體會(huì)。

2、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，注意它們和現(xiàn)代漢語(yǔ)的區(qū)別

汝豈得自由 古義：自作主張 今義：自由自在

可憐體無(wú)比 古義： 可愛(ài) 今義：同情別人

千萬(wàn)不復(fù)全 古義：無(wú)論如何 今義：再三叮囑

奄奄黃昏后 古義： 暗沉沉的 今義：氣息將盡

講析：中國(guó)古漢語(yǔ)是以單音節(jié)詞為主的，而現(xiàn)代漢語(yǔ)是以雙音節(jié)詞為主的，好多古漢語(yǔ)中兩個(gè)單音節(jié)詞到現(xiàn)代漢語(yǔ)演化為一個(gè)雙音節(jié)詞。書(shū)寫形式雖然相同，但含義區(qū)別很大，要注意其區(qū)別。如“自由”“可憐”。此外，古代白話(口語(yǔ))的一些詞匯和現(xiàn)代漢語(yǔ)的一些詞匯書(shū)寫相同但含義不同，也要能區(qū)別。如“千萬(wàn)”等。

七、風(fēng)景剪輯

剪輯1：

《孔雀東南飛》一詩(shī)在我國(guó)是家喻戶曉的名篇，人們從未懷疑過(guò)它在文學(xué)史上的地位。然而事實(shí)卻是，這首產(chǎn)生于公元三世紀(jì)，最早被收入《玉臺(tái)新詠》的長(zhǎng)詩(shī)，魏晉南北朝的文學(xué)批評(píng)家——從曹丕《典論》、劉勰《文心雕龍》到鐘嶸《詩(shī)品 》，都從未提起，直到宋代才偶有提及，但毀譽(yù)不一。它的命運(yùn)在近代開(kāi)始改變，最先將它收入《全漢詩(shī)》的是近人丁福保，五四時(shí)期這首詩(shī)的地位發(fā)生戲劇性變化，胡適在其辟荒作《白話文學(xué)史》中稱之為“不朽杰作”、“古代民間最偉大的故事詩(shī)”，錢玄同、傅斯年、劉大白、劉大杰、朱湘等一批新文學(xué)運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者均盛贊此詩(shī)。由于新文學(xué)運(yùn)動(dòng)者的倡導(dǎo)，它被納入文學(xué)史家的研究視野，通過(guò)進(jìn)人文學(xué)史和文學(xué)教材等途徑，達(dá)到現(xiàn)在家喻戶曉的程度。這首詩(shī)是在產(chǎn)生了一千多年之后，通過(guò)20世紀(jì)五四新文化運(yùn)動(dòng)，從邊緣進(jìn)人中心，從隱性存在進(jìn)人顯性傳統(tǒng)。

剪輯2：

北京女子高等師范學(xué)校國(guó)文部四年級(jí)學(xué)生合編的《孔雀東南飛》，……劇本由業(yè)余作者創(chuàng)作，業(yè)余學(xué)員演出，反映的是大眾關(guān)心的社會(huì)問(wèn)題，1922年2月25日在北京教育部禮堂公演即引起轟動(dòng)， “觀眾多至千余人，竟有許多人犧牲了四個(gè)小時(shí)在那兒恭候開(kāi)幕”。演罷《晨報(bào)》附刊上即有評(píng)論家總結(jié)這個(gè)劇的“問(wèn)題”所在： “我看此劇的用意，是要表明‘在宗法家庭制度下，不能容真正的戀愛(ài)”。這個(gè)劇在當(dāng)時(shí)多次上演，并傳至東南亞一帶，被認(rèn)為是“事情真確，足以諷世”的社會(huì)劇。在當(dāng)時(shí)一批問(wèn)題劇中，它因三個(gè)特點(diǎn)取勝：一是內(nèi)容特別契合當(dāng)時(shí)反對(duì)封建家長(zhǎng)制，追求婚姻自主，婦女解放等主題；二是采用了大家熟習(xí)的傳統(tǒng)故事，許地山觀劇后說(shuō)：“我們對(duì)傾動(dòng)一時(shí)底女高師學(xué)生底創(chuàng)作孔雀東南飛，必不能沉默著容他過(guò)去；因?yàn)檫@是我們第一次在本國(guó)的古事上留意，和平常所謂新劇不同”。三是在創(chuàng)作演出方面較成功貫徹“愛(ài)美的”精神，徐慕云《中國(guó)戲劇史》在提到“愛(ài)美的”社會(huì)問(wèn)題劇時(shí)指出， “當(dāng)時(shí)女高師學(xué)生演出之‘孔雀東南飛’尤為出名”。此劇可稱這批創(chuàng)作中的代表作。

孔雀東南飛的教案 篇2

教學(xué)目的：

1.把握這首詩(shī)故事情節(jié)的發(fā)展過(guò)程，通過(guò)人物對(duì)話分析理解男女主人公的真摯感情。

2.從詩(shī)歌的寫作時(shí)代和作品反映的時(shí)代把握作品的深刻思想內(nèi)容，理解作品的浪漫主義色彩。

3.熟悉漢樂(lè)府的文學(xué)常識(shí)與《孔雀東南飛》在中國(guó)文學(xué)史上的地位，掌握文中出現(xiàn)頻率較高的幾個(gè)文言實(shí)詞

教學(xué)重點(diǎn)：

1.疏通文義，把握故事發(fā)展過(guò)程，分析人物感情；

2.掌握文中“偏義復(fù)詞”和“謝”“相”“見(jiàn)”“迎”的一詞多義。

教學(xué)難點(diǎn)：把握作品的深刻思想內(nèi)容，理解作品的浪漫主義色彩。

課時(shí)安排：三課時(shí)

第一課時(shí)

一、導(dǎo)語(yǔ)

二、簡(jiǎn)介有關(guān)文學(xué)常識(shí)

1.作家、作品信息

徐陵（507-583），字孝穆，今山東郯城人。南朝陳文學(xué)家。少好學(xué)，八歲即能文，博涉經(jīng)史，有口才。梁時(shí)，官東宮學(xué)士，兩次出使北朝。入陳，歷仕尚書(shū)左仆射、丹陽(yáng)尹、中書(shū)監(jiān)等職，主持朝廷重要文書(shū)的草擬。其詩(shī)賦皆yin靡綺艷，與庾信同為宮體詩(shī)代表作家，時(shí)人稱為“徐庾體”。編選《玉臺(tái)新詠》十卷，是現(xiàn)存我國(guó)較早的詩(shī)歌總集之一。

《玉臺(tái)新詠》成書(shū)于梁代。是《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》之后最早的一部古詩(shī)總集。所收詩(shī)歌上自漢魏，下迄梁代，共七百九十六篇，其中為《文選》所收者六十九篇。選詩(shī)范圍較狹窄，多敘男女閨情，但也不乏杰作，如具有反封建禮教的積極主題和高度藝術(shù)成就的我國(guó)第一首成熟的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《古詩(shī)為焦仲卿妻作》（后世或題作《孔雀東南飛》）即最先見(jiàn)于此書(shū)。

此詩(shī)作者不詳。

2.樂(lè)府和樂(lè)府詩(shī)：

“樂(lè)府”本是漢武帝時(shí)設(shè)立的音樂(lè)機(jī)構(gòu)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”或簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。

3.漢代樂(lè)府與南北朝樂(lè)府

4.“樂(lè)府雙璧”：漢樂(lè)府《孔雀東南飛》和北朝樂(lè)府《木蘭辭》

5.《玉臺(tái)新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩(shī)總集

6.《孔雀東南飛》：是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。選自南朝徐陵所編《玉臺(tái)新詠》。

三、結(jié)合小序簡(jiǎn)介本文故事情節(jié)

開(kāi)頭小序，交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及成詩(shī)的經(jīng)過(guò)。故事發(fā)生在漢代末年的建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。

四、導(dǎo)讀全詩(shī)，把握情節(jié)和人物

課文較長(zhǎng)，重點(diǎn)引讀，理清情節(jié)線索，鑒賞人物對(duì)話。

故事梗概：

東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛(ài)?？善牌沤鼓敢蚍N種原因?qū)μm芝百般刁難，蘭芝毅然請(qǐng)歸，仲卿向母求情無(wú)效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負(fù)”。蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來(lái)，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來(lái)，夫妻

約定“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。

故事結(jié)尾與其它中國(guó)民間文學(xué)幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥(niǎo)。（其它如《梁?！分械摹盎?、牛郎織女的“七夕相會(huì)”）

五、要求學(xué)生結(jié)合課文注解通讀一遍

解決下列問(wèn)題：

1、基本解決翻譯問(wèn)題；

2、理清故事脈絡(luò)和矛盾沖突的變化和激化；

3、注意人物對(duì)話的特點(diǎn)和人物形象的塑造。

第二課時(shí)

一、結(jié)合課后練習(xí)一理清故事結(jié)構(gòu)

開(kāi)頭兩句：托物起興，引出故事。

第一部分：蘭芝被遣（2~5自然段）——故事的開(kāi)端

第二部分：夫妻誓別（6~12自然段）——故事的發(fā)展

第三部分：蘭芝抗婚（13~21自然段）——故事的發(fā)展

第四部分：雙雙殉情（22~31自然段）——故事的高潮

第五部分：告誡后人（32自然段）——故事的尾聲

本詩(shī)以時(shí)間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(zhǎng)制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說(shuō)按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來(lái)敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。

二、人物形象和對(duì)話

本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術(shù)形象，除了他們的悲劇行為外，對(duì)話在表現(xiàn)典型性格方面起了決定性的作用。

1、劉蘭芝：堅(jiān)強(qiáng)、持重，自尊，果斷，不為威逼所屈，也不為榮華所動(dòng)。

“十三能……十六誦詩(shī)書(shū)”——知書(shū)達(dá)禮

“受母錢帛多，不堪母驅(qū)使”——不卑不亢

“便可白公姥，及時(shí)相遣歸”－自尊

“仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來(lái)還？”“舉身赴清池”－果斷

“新婦起嚴(yán)妝，”－鎮(zhèn)定，莊重

“處分適兄意，那得任自?！薄馊醿?nèi)剛

2、焦仲卿：忠于愛(ài)情，忍辱負(fù)重，但比較懦弱，膽小怕事。

“今若遣此婦，終老不復(fù)取”——堅(jiān)貞不逾

“故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神”——叛逆精神

3、焦母：反面形象，是封建家長(zhǎng)制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；極端蠻橫無(wú)理，一味獨(dú)斷專行。勢(shì)利。

“何乃太區(qū)區(qū)”

“吾意久懷忿，汝豈得自由”

“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)”

“吾已失恩義，會(huì)不想從許”

“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄”

4、劉兄：反面形象，是封建家長(zhǎng)制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢(shì)，尖酸刻薄，冷酷無(wú)情。

三、文章的表現(xiàn)手法

1、人物對(duì)話的個(gè)性化；2、鋪陳排比的手法

十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五談箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)，十七為君婦

妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩。物物各自異，種種在其中

雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。

3、起興和尾聲

四、布置作業(yè)：歸納“謝”“相”“見(jiàn)”“迎”等字在不同情況下的意義和用法；歸納本文的偏義復(fù)詞、古今異義詞。

第三課時(shí)

一、本課知識(shí)展示

學(xué)生展示歸納的“謝”“相”“見(jiàn)”“迎”等字在不同情況下的意義和用法，本文的偏義復(fù)詞、古今異義詞。

二、本課釋疑，包括課后練習(xí)及“咬文嚼字”

三、總結(jié)已學(xué)課文

從形式、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式、思想內(nèi)容等方面分析、比較《詩(shī)經(jīng)》兩首、《離騷》節(jié)選和《孔雀東南飛》

參考：《靜女》四言為主敘述現(xiàn)實(shí)主義愛(ài)情

《氓》四言敘述現(xiàn)實(shí)主義婚戀

《離騷》雜言（騷體）抒情浪漫主義政治

《孔雀東南飛》五言敘述相結(jié)合愛(ài)情

四、布置作業(yè)

補(bǔ)充解釋詞義

[相]：（1）作副詞，表示一方對(duì)一方有所動(dòng)作之詞，偏指一方，有稱代作用，可代“你”“我”“他”“它”等等。如：①吾已失恩義，會(huì)不相從許（代“你”）；②及時(shí)相遣歸（代“我”）；③還必相迎?。ù澳恪保?；④好自相扶將（代“她”）；⑤誓天不相負(fù)（代“你”）；⑥不得便相許（代“你”）；⑦登即相許和（代“它”）；⑧躡履相逢迎（代“他”）；⑨悵然遙相望（代“他”）；⑩誓不相隔卿（代“你”，與“卿”復(fù)指）。（２）作副詞，表示互相，彼此。如：①相見(jiàn)常日??；②久久莫相忘；③六合正相應(yīng)；④枝枝相覆蓋，葉葉相交通；⑤仰頭相向鳴；⑥黃泉下相見(jiàn)。（３）作名詞，相貌。如：兒已薄祿相。

[見(jiàn)]：賤妾留空房，相見(jiàn)（動(dòng)詞，見(jiàn)面）常日??；轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見(jiàn)（副詞，被）愁煎迫；蘭芝初還時(shí)，府吏見(jiàn)（指代副詞，指“我”）丁寧。

[適]：適（剛才）得府君書(shū)；處分適（適合）兄意；始適（出嫁）還家門。

[謝]：謝（辭別）家事夫婿；多謝（勸誡）后世人；阿母謝（推辭）媒人。

[令]：縣令（長(zhǎng)官）遣媒來(lái)；便言多令（美好）才；豈合令（您）郎君；莫令（使）事不舉。

[自]：我自（本）不驅(qū)卿；本自（本自，本是）無(wú)教訓(xùn)；自（即）可斷來(lái)信；葳蕤自（且，還是）生光；自（其）名秦羅敷；自（其）名為鴛鴦；好自（親自）相扶將；物物各自（助詞，無(wú)義）異。

通假字：終老不復(fù)?。ㄍㄈⅲ幌浜煟ㄍ▕Y）六七十；恐此事非奇（通宜）；摧藏（通臟）馬悲哀；蒲葦紉（通韌）如絲。

偏義復(fù)詞：便可白公姥（偏指溲婆），及時(shí)相遣歸；晝夜勤作息（偏指作），伶俜縈苦辛；我有親父兄（偏指兄），性情暴如雷；我有親父母（偏指母），逼迫兼弟兄（偏指兄）。

孔雀東南飛的教案 篇3

一．解題及“樂(lè)府”

１．《孔雀東南飛》又名《古詩(shī)為焦仲卿妻作》，是我國(guó)文學(xué)史上一篇杰出的長(zhǎng)篇五言敘事詩(shī)，也是古樂(lè)府民歌代表作之一。最早見(jiàn)于南朝徐陵編的《玉臺(tái)新詠》。全詩(shī)通過(guò)對(duì)焦仲卿、劉蘭芝這對(duì)青年夫婦在追求和諧的家庭生活和愛(ài)情生活中所作的種種努力以及最終雙雙殉情的描寫，在一定程度上揭露了封建家長(zhǎng)制度的黑暗面，熱情地歌頌了主人公對(duì)真摯愛(ài)情和美滿生活的追求以及在此過(guò)程表現(xiàn)出的反抗精神。

２．所謂“樂(lè)府”，原是漢朝皇帝的音樂(lè)機(jī)關(guān)的名稱，主要是采集民間歌辭以供朝廷制作禮樂(lè)之用。后來(lái)這些采集來(lái)的歌辭也叫“樂(lè)府詩(shī)”或“樂(lè)府”，成為一種新的詩(shī)歌體裁?！犊兹笘|南飛》和北朝的《木蘭辭》并稱“樂(lè)府雙璧”。

二．能力訓(xùn)練

１．下列紅色字的注音或釋義有誤的一項(xiàng)是（）

Ａ、躑躅（zhízhú，緩慢不進(jìn)）日冥冥（míng，生命終結(jié)）

否泰（pǐ，壞運(yùn)氣）

Ｂ、婀娜（énuó）赍錢（lài，贈(zèng)送）

嬌逸（yì，文雅）

Ｃ、伶俜（pīng，孤單的樣子）

磐石（pán，磐石，厚而大的石頭）流紈素（wán，綢子）

Ｄ、愆違（qiān，過(guò)錯(cuò)）令才（lìng，美好）

明月珰（dāng，耳墜）

２．解釋句中紅色的字

Ａ、兒已薄祿相（）Ｂ、枝枝相覆蓋（）

Ｃ、誓不相從許（）Ｄ、好自相扶將（）

Ｅ、至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之（）

３．下列各句中不含偏義復(fù)詞的一項(xiàng)是（）

Ａ、晝夜勤作息，伶俜縈苦辛

Ｂ、便可白公姥，及時(shí)相遣歸

Ｃ、否泰如天地，足以榮汝身

Ｄ、其日牛馬嘶，新婦入青廬

４．下列各句中紅色的詞古今意義相同的一組是（）

Ａ、可憐體無(wú)比Ｂ、交語(yǔ)速裝束

Ｃ、葉葉相交通Ｄ、汝豈得自由

Ｅ、共事二三年Ｆ、進(jìn)退無(wú)顏儀

Ｇ、既欲結(jié)大義Ｈ、寡婦起彷徨

５．解釋下列紅色的詞語(yǔ)

Ａ、三日斷五匹（）Ｂ、妾不堪驅(qū)使（）

Ｃ、堂上啟阿母（）Ｄ、何意致不厚（）

Ｅ、何及太區(qū)區(qū)（）Ｆ、卿但暫還家（）

Ｇ、以此下心意（）Ｈ、足下躡絲履（）

Ｉ、事事四五通（）Ｊ、卻與小姑別（）

Ｋ、君既若見(jiàn)錄（）Ｌ、逆以煎我懷（）

Ｍ、不圖子自歸（）Ｎ、始適還家門（）

６．下列紅色的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）

Ａ、奄奄黃昏后，寂寂人定初（暗沉沉的樣子）

Ｂ、生人作死別，恨恨那可論（憤恨到極點(diǎn)）

Ｃ、從人四五百，郁郁登郡門（繁盛的樣子）

Ｄ、舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依（依依不舍的樣子）

Ｅ、隱隱何甸甸，俱會(huì)大道口（沉甸甸的樣子）

Ｆ、媒人下床去，諾諾復(fù)爾爾（如此如此）

７．下列對(duì)有關(guān)表時(shí)間的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）

Ａ、三歲食貧（多年）

Ｂ、往昔初陽(yáng)歲（冬至以后，立春以前）

Ｃ、雞鳴外欲曙（相當(dāng)于四更，午夜1－3點(diǎn)）

Ｄ、初七及下九（每月的十九號(hào)）

Ｅ、尋遣丞請(qǐng)還（尋找）

Ｆ、登即相許和（立刻就）

Ｇ、奄奄黃昏后，寂寂人定初（相當(dāng)于21－23點(diǎn)夜深人靜時(shí)）

孔雀東南飛的教案 篇4

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)積累文言基礎(chǔ)知識(shí)：實(shí)詞、多義詞、偏義復(fù)詞、古今異義詞、互文等，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力

2、分析人物形象，理解劉蘭芝、焦仲卿對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求和封建禮教、專制家長(zhǎng)摧殘青年男女愛(ài)情幸福的罪惡，深入理解作品的社會(huì)意義，培養(yǎng)學(xué)生分析鑒賞文學(xué)作品的能力并引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀、價(jià)值觀

3、了解樂(lè)府詩(shī)歌的常用表現(xiàn)手法賦、比、興

教學(xué)重點(diǎn)：

劉蘭芝、焦仲卿對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求和封建禮教、專制家長(zhǎng)摧殘青年男女愛(ài)情幸福的罪惡

教學(xué)難點(diǎn)：

賦、比、興手法

教學(xué)用具：

課件

教學(xué)時(shí)數(shù)：

三課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

活動(dòng)內(nèi)容：疏通文本，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，初步認(rèn)識(shí)作品思想內(nèi)涵

活動(dòng)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

愛(ài)情是文學(xué)作品永恒的主題，古今中外的文人墨客寫下無(wú)數(shù)優(yōu)美的詩(shī)篇謳歌美麗的愛(ài)情。但在中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，封建禮教、家長(zhǎng)制等傳統(tǒng)文化的冷漠殘酷使無(wú)數(shù)美麗的愛(ài)情遭到了無(wú)情的摧殘，從而造成了一幕幕愛(ài)情悲劇。今天就讓我們走近焦仲卿和劉蘭芝的愛(ài)情悲劇，感受封建家長(zhǎng)制的罪惡和這種制度下的青年男女對(duì)愛(ài)情的不屈追求。

二、學(xué)生自己閱讀注解，識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)

1、樂(lè)府：本是漢武帝設(shè)立的音樂(lè)機(jī)關(guān)，它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩(shī)歌后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”或“樂(lè)府”。

2、《孔雀東南飛》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是樂(lè)府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭辭》并稱“樂(lè)府雙璧”。

3、本詩(shī)出自南朝徐陵編寫的《玉臺(tái)新詠》。《玉臺(tái)新詠》是繼《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部詩(shī)歌總集。

三、初讀課文，疏通文意，掌握有關(guān)文言知識(shí)

1、學(xué)生默讀全詩(shī)，借助工具書(shū)和注釋疏通文意，不懂的詞句做出記號(hào)

2、就自己不懂的詞句在小組內(nèi)討論交流

3、教師解答學(xué)生解決不了的疑難字詞，并指導(dǎo)學(xué)生理解歸納本課中古今異義詞、偏義復(fù)詞、互文等文言知識(shí)

出示示例：（前兩類現(xiàn)象各出示一個(gè)例子，其他讓學(xué)生自己去整理）

①古今異義詞

汝豈得自由（古：自作主張今：沒(méi)有束縛）

可憐體無(wú)比（古：可愛(ài)今：值得同情）

葉葉相交通（古：交錯(cuò)相通今：指運(yùn)輸）

本自無(wú)教訓(xùn)（古：教養(yǎng)今：失敗的經(jīng)驗(yàn)）

處分適兄意（古：處理今：處罰）

②偏義復(fù)詞

兩個(gè)意義相關(guān)或相反的詞連起來(lái)當(dāng)作一個(gè)詞使用，實(shí)際上只取其中一個(gè)詞的意義，另一個(gè)詞只作陪襯。如：

晝夜勤作息（只取“作”之意，“息”只為陪襯）

便可白公姥（只取“姥”之意）

我有親父母（只取“母”之意）

逼迫兼弟兄（只取“兄”之意）

③互文句

東西植松柏，左右種梧桐

枝枝相覆蓋，葉葉相交通

四、在掃清文字障礙的基礎(chǔ)上，再瀏覽課文。

1、結(jié)合詩(shī)前小序，了解故事梗概

2、理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，給故事發(fā)展的每一個(gè)階段擬一個(gè)小標(biāo)題

學(xué)生回答后教師出示：

故事開(kāi)端（1-2段）自請(qǐng)遣歸揭示矛盾

故事發(fā)展（3-12段）夫婦誓別推進(jìn)矛盾

繼續(xù)發(fā)展（13-22段）被迫改嫁繼續(xù)推進(jìn)矛盾

故事高潮（23-32段）雙雙殉情矛盾達(dá)到頂峰

故事結(jié)局（33段）化鳥(niǎo)雙飛解決矛盾

（標(biāo)題能概括內(nèi)容即可，不求一律）

五、通過(guò)情節(jié)初步認(rèn)識(shí)作品主旨

讀了這個(gè)故事你有何感受？

（讓學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)兩點(diǎn)：①封建禮教、封建家長(zhǎng)制的罪惡；②劉蘭芝、焦仲卿對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求和對(duì)封建壓迫的反抗）

六、課后作業(yè)

將本課重點(diǎn)實(shí)詞、多義詞加以整理，制成學(xué)習(xí)卡片

第二課時(shí)

活動(dòng)內(nèi)容：認(rèn)識(shí)正反兩方面的人物形象，感受封建專制制度下青年男女的不屈追求，深入理解作品思想內(nèi)涵和社會(huì)意義

活動(dòng)過(guò)程：

一、學(xué)生用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言復(fù)述劉、焦愛(ài)情故事

二、認(rèn)識(shí)劉蘭芝

1、詩(shī)中焦母遣歸劉蘭芝的理由是什么？

明確：“此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由?！?/p>

2、對(duì)此劉蘭芝是如何辯解的？

明確：“事事循公姥，進(jìn)止敢自專？”

3、事實(shí)到底如何呢？你認(rèn)為劉蘭芝是個(gè)怎樣的人？結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā＃▽W(xué)生自由發(fā)言）

出示結(jié)論：

勤勞能干（“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息，三日斷五匹”、“晝夜勤作息，伶俜縈苦辛”）

多才多藝（“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)”）

有禮有節(jié)（嚴(yán)妝辭母“今日還家去，念母勞家里”）

堅(jiān)強(qiáng)自尊（“徒留無(wú)所施”、“及時(shí)相遣歸”）

不慕富貴（拒絕與縣令家為婚）

忠于愛(ài)情（“妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲”、“黃泉下相見(jiàn)”）

4、小結(jié)：由以上分析我們看到，劉蘭芝雖聰明能干，但性格堅(jiān)強(qiáng)倔強(qiáng)，這是當(dāng)時(shí)一般婦女身上少有的，也許正因?yàn)檫@一品格才使她為焦母所不容。《禮記》中載：“婦有七去：不順父母去，無(wú)子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！苯鼓副破葎⑻m芝就是用的第一條。這樣一個(gè)有著美麗外貌和美好心靈的女子就這樣被焦母以“莫須有”的罪名驅(qū)譴回家，封建家長(zhǎng)的蠻橫專制由此可見(jiàn)一斑。

下面就讓我們通過(guò)焦母、劉兄的言行再進(jìn)一步認(rèn)識(shí)封建家長(zhǎng)的這一特點(diǎn)。

三、進(jìn)一步認(rèn)識(shí)封建家長(zhǎng)的專制

1、讓兩個(gè)學(xué)生分別讀出體現(xiàn)焦母、劉兄專制蠻橫的句子，注意讀出人物的性格

（見(jiàn)課文第4、6段和第20段）

2、學(xué)生評(píng)點(diǎn)：這兩個(gè)同學(xué)是否讀出了人物性格？

3、小結(jié)：焦母蠻橫無(wú)禮、獨(dú)斷專行，是封建家長(zhǎng)制的代言人，劉兄性情暴戾、趨炎附勢(shì)、冷酷無(wú)情，是封建家長(zhǎng)制和封建禮教摧殘青年的幫兇。他們正是憑著封建禮教和封建家長(zhǎng)的淫威拆散了這對(duì)對(duì)愛(ài)情有著美好追求的青年男女。

四、認(rèn)識(shí)劉、焦反抗性和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求

1、劉、焦二人并未屈服在封建家長(zhǎng)的淫威之下，看看他們是怎樣執(zhí)著于自己的愛(ài)情、維護(hù)自己的愛(ài)情的？（讓學(xué)生結(jié)合課文中人物語(yǔ)言回答）

出示：

“今若遣此婦，終老不復(fù)?。　?/p>

“誓不相隔卿，且暫還家去”、“不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)！”

“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移?！?/p>

“黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言！”

攬裙脫絲履，舉身赴清池！

徘徊庭樹(shù)下，自掛東南枝。

2、小結(jié)：美麗的誓言體現(xiàn)了對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求，舉身赴死的行為維護(hù)了愛(ài)情的至高尊嚴(yán)。雖然在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里他們是被摧殘致死的失敗者，但在精神世界里他們是無(wú)可置疑的勝利者?；B(niǎo)雙飛，鴛鴦和鳴的浪漫結(jié)尾既寄托了人民群眾對(duì)自由愛(ài)情的向往，又昭示了這對(duì)青年男女在精神上的勝利。在封建禮法日益嚴(yán)酷，“天下無(wú)不是之父母”的時(shí)代氛圍里，他們敢于舉起反抗的旗幟，堅(jiān)決地追求愛(ài)情自由和幸福，這無(wú)疑是茫茫黑夜中的一道閃電！

五、拓展聯(lián)想，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)作品社會(huì)意義

1、在你所知道的中國(guó)古代文學(xué)作品中，還有哪些青年男女在封建禮教和封建家長(zhǎng)的淫威下，為維護(hù)自己的愛(ài)情而痛苦掙扎？

學(xué)生應(yīng)該能說(shuō)出梁山泊與祝英臺(tái)、白蛇與許仙、牛郎與織女、張生與崔鶯鶯、賈寶玉與林黛玉等等。

3、小結(jié)：在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，有多少青年男女的愛(ài)情甚至生命遭受無(wú)情的摧殘！雖然他們大都進(jìn)行過(guò)激烈的抗?fàn)帲诜饨▌?shì)力相當(dāng)強(qiáng)大的時(shí)代，他們根本無(wú)法擺脫被吞噬的命運(yùn)。魯迅先生說(shuō)過(guò)，整個(gè)封建社會(huì)的歷史就是一部吃人的歷史，隨便翻開(kāi)一頁(yè)都是血淋淋的?！犊兹笘|南飛》的重大思想價(jià)值就在于，通過(guò)焦、劉二人的悲劇深刻揭露封建禮教和封建家長(zhǎng)制的吃人本質(zhì)，熱情歌頌青年男女忠于愛(ài)情、反抗壓迫的叛逆精神，寄托人民群眾對(duì)愛(ài)情和婚姻自由的熱切向往。

六、朗讀體味

在梁祝《化蝶》的小提琴協(xié)奏曲的音樂(lè)背景下，小聲齊讀劉焦盟誓、舉身赴死、化鳥(niǎo)雙飛這幾個(gè)段落，深入體會(huì)作品內(nèi)涵，在高漲的情緒中結(jié)束本節(jié)課。

七、課下作業(yè)

結(jié)合本節(jié)內(nèi)容以“美哉，劉蘭芝！”或“悲哉，劉蘭芝！”為題寫一段300字左右的文字。

第三課時(shí)

活動(dòng)內(nèi)容：討論本詩(shī)的藝術(shù)價(jià)值

活動(dòng)過(guò)程：

一、通過(guò)設(shè)疑、解疑讓學(xué)生了解漢樂(lè)府民歌常用的賦、比、興手法

1、關(guān)于“興”

（1）開(kāi)頭兩句游離情節(jié)之外，是否可以刪去？為什么？（引導(dǎo)學(xué)生了解“興“這一表現(xiàn)手法極其作用）

明確：不能刪。這是民歌常用的一種起興手法，它借孔雀失偶徘徊，為劉焦二人的愛(ài)情營(yíng)造一種徘徊顧戀的感情氛圍，奠定了全詩(shī)哀怨悱惻的感情基調(diào)，同時(shí)又有提攝全篇、引出下文的作用。

（2）出示“興“的詮釋：

“興者，先言他物以引起所詠之辭也。”（朱熹《詩(shī)集傳》）

”所謂“他物”，即起興之物；所謂“所詠之詞”，是作者著重要敘述的事件或要著重表達(dá)的思想感情。兩者并非同一事物，內(nèi)容上不直接相連?！八铩钡淖饔檬腔蜾秩練夥?，或啟發(fā)聯(lián)想，或引起過(guò)渡。

（3）你能再舉幾個(gè)例子嗎？

如：花的心藏在蕊中，空把花期都錯(cuò)過(guò)；你的心忘了季節(jié)，從不輕易讓人懂。（《花心》）

羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養(yǎng)活我長(zhǎng)大。（《回延安》）

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（《關(guān)雎》）

2、關(guān)于“比”（即比喻）

⑴出示“比”的詮釋：

“比者，以彼物比此物也?！保ㄖ祆洹对?shī)集傳》）

⑵從詩(shī)中找?guī)讉€(gè)運(yùn)用“比”這一手法的句子，并說(shuō)說(shuō)其表達(dá)作用。

明確：“指若削蔥根，口如含朱丹?！蓖怀隽藙⑻m芝“精妙世無(wú)雙”的美貌。

“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦?！蓖怀鏊麄儗?duì)愛(ài)情的忠貞不渝。

3、關(guān)于“賦”

⑴第二段從13歲說(shuō)到17歲，一一道來(lái)，是否繁瑣？（引導(dǎo)學(xué)生了解“賦”的特點(diǎn)及作用）

明確：不繁瑣。這樣寫意在強(qiáng)調(diào)劉蘭芝從小聰明能干、多才多藝、知書(shū)識(shí)禮，為下文劉蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者同情。

這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。

⑵出示“賦”的詮釋：

“賦者，鋪也。敷陳其事而直言之者也?！保ㄖ祆洹对?shī)集傳》）

即鋪陳直敘。在篇幅較長(zhǎng)的詩(shī)作中，鋪陳與排比往往是結(jié)合在一起用的。鋪排是將一連串內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)的景觀物象、事態(tài)現(xiàn)象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結(jié)構(gòu)基本相同、語(yǔ)氣基本一致的句群。它既可以淋漓盡致地細(xì)膩鋪寫，又可以一氣貫注、加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，還可以渲染某種環(huán)境、氣氛和情緒。

⑶你能從詩(shī)中再找出幾段使用鋪陳手法的文字，并說(shuō)說(shuō)其作用嗎？

第9段，寫蘭芝臨別“嚴(yán)妝”，從頭到腳，由腰至耳、指、口、步，一連串鋪陳排比，既突出了她的美貌，又表現(xiàn)了她離開(kāi)焦家前的沉著冷靜、鎮(zhèn)定自若的性格。

第21段，鋪敘太守家迎娶劉蘭芝的熱鬧隆重的場(chǎng)面，從側(cè)面襯托了劉蘭芝的身價(jià)，說(shuō)明她確實(shí)是個(gè)“精妙世無(wú)雙”的女子，反襯了焦母的獨(dú)斷無(wú)知，讓讀者為劉蘭芝鳴不平。

4、小結(jié)：本詩(shī)繼承了《詩(shī)經(jīng)》的優(yōu)秀表現(xiàn)手法賦、比、興，這些手法對(duì)推動(dòng)故事情節(jié)、塑造人物形象起了很重要的作用。

二、浪漫主義的結(jié)尾

1、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的源頭，《離騷》是具有浪漫主義色彩的詩(shī)歌杰作，那么《孔雀東南飛》屬于哪一種？

明確：本詩(shī)以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結(jié)，充滿了浪漫色彩，而中間敘述焦劉悲劇采用現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法。全文形成一個(gè)完整的藝術(shù)整體，可以說(shuō)是一篇現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義有機(jī)結(jié)合的杰作。

2、本詩(shī)這一化鳥(niǎo)雙飛的浪漫結(jié)尾有何作用？

明確：在焦劉合葬的墓地，松柏梧桐枝枝葉葉覆蓋交通，是為連理枝；合葬化鳥(niǎo)，生不能相守，死也要比翼雙飛。這正象征了“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”的愛(ài)情的不朽，寄托著人民群眾追求愛(ài)情自由和幸福的美好愿望，同時(shí)也是對(duì)封建專制的抗議和嘲弄，與全詩(shī)歌頌忠貞愛(ài)情，反對(duì)封建專制的思想是一致的。

3、中國(guó)有不少敘事性文學(xué)作品采用了類似的結(jié)尾，你能再舉幾個(gè)例子嗎？

學(xué)生應(yīng)該能舉出一些例子：

梁山泊、祝英臺(tái)化蝶雙飛

牛郎、織女鵲橋相會(huì)

竇娥發(fā)下三樁誓愿為自己洗雪冤情

杜麗娘死后還魂與心上人喜結(jié)連理

……

小結(jié)：在封建勢(shì)力極端強(qiáng)大的社會(huì)背景下，人民群眾的許多理想、要求在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法實(shí)現(xiàn)，于是許多作家便用浪漫主義的創(chuàng)作手法來(lái)寄托自己和人民群眾的美好愿望。

三、本節(jié)課小結(jié)

總之，《孔雀東南飛》繼承和發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的優(yōu)秀創(chuàng)作手法，成為樂(lè)府詩(shī)中的一朵奇葩，在我國(guó)詩(shī)歌史上有著不朽的價(jià)值。

四、課下作業(yè)

拓展思考：前幾年，隨著改革開(kāi)放的深入，內(nèi)地人才紛紛涌向沿海開(kāi)放城市，一時(shí)間“孔雀東南飛”成為人才流動(dòng)的主要潮流?，F(xiàn)在隨著西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，人才會(huì)不會(huì)轉(zhuǎn)而向西南飛去？就此發(fā)表你的看法，和同學(xué)交流。

唐華

孔雀東南飛的教案 篇5

教學(xué)目標(biāo)：

（1）結(jié)合課文練習(xí)一理清故事結(jié)構(gòu)

（2）人物形象分析

教學(xué)重點(diǎn)：

故事情節(jié)的直觀化（課本?。?/p>

教學(xué)難點(diǎn)：

人物形象的分析及對(duì)話在表現(xiàn)人物性格方面的作用。

教學(xué)形式：

課本劇

教學(xué)過(guò)程：

[引入]首先讓我們以熱烈的掌聲歡迎今天蒞臨課堂指導(dǎo)教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和老師們。上一節(jié)課同學(xué)們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下，對(duì)課文中涉及到的重點(diǎn)字、詞進(jìn)行了梳理，對(duì)整篇敘事詩(shī)的情節(jié)有了大致的了解，對(duì)主要人物劉蘭芝、焦仲卿有了初步的認(rèn)識(shí)，同時(shí)在上節(jié)課后安排了一個(gè)內(nèi)容：由學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演這篇敘事詩(shī)。通過(guò)幾天的準(zhǔn)備，看同學(xué)們是否把握了故事情節(jié)和人物形象呢？下面就請(qǐng)大家隨同學(xué)們的表演，一起重溫那段揪心的人間愛(ài)情悲劇吧。

演出人物表：

焦仲卿肖雪焦母吳倩

劉蘭芝何林君劉母吳叔娥

劉兄李婷婷媒婆趙純

配音易玲玲等音響劉彪

畫外音歐陽(yáng)蘭珠

師：看完演出，請(qǐng)同學(xué)們思考下面幾個(gè)問(wèn)題：

1、本課本劇同學(xué)們演了幾幕？請(qǐng)按演出情節(jié)擬出小標(biāo)題？

2、這些情節(jié)是按什么順序進(jìn)行敘述的？線索又是什么呢？

3、試著對(duì)劇中的人物進(jìn)行評(píng)價(jià)。

明確上面三個(gè)問(wèn)題（在課件上展示）

4、學(xué)生采訪。（對(duì)本節(jié)課的得失進(jìn)行評(píng)價(jià)）

5、參演學(xué)生談演出體會(huì)。

6、總結(jié)本節(jié)課的內(nèi)容，并安排下次課的內(nèi)容。

再次用熱烈的掌聲感謝蒞臨課堂指導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)和老師們。結(jié)束。

孔雀東南飛的教案 篇6

一、教學(xué)內(nèi)容分析

《孔雀東南飛（并序）》是新課程高中語(yǔ)文必修二第二單元第六課，是本單元的重點(diǎn)篇目。它是我國(guó)文學(xué)史上最早的和最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)，那完整的結(jié)構(gòu)、曲折跌宕的情節(jié)、豐滿的人物性格及個(gè)性化的語(yǔ)言等具有很強(qiáng)的震撼力，讓我們不由自主地走進(jìn)那二千多年前的社會(huì)生活，情不自禁地融入到劉蘭芝與焦仲卿的愛(ài)情婚姻悲劇氛圍之中，由衷產(chǎn)生對(duì)焦、劉二人的同情與哀憐，迸發(fā)出對(duì)封建禮教家長(zhǎng)制罪惡的憎恨。

要讓學(xué)生在閱讀文言文時(shí)能夠理解文章思想內(nèi)容，逐步培養(yǎng)對(duì)文學(xué)作品的鑒別欣賞能力。最有效的方法就是反復(fù)吟詠，讀出詩(shī)歌的節(jié)奏；在誦讀的基礎(chǔ)上，以詩(shī)歌作品的具體內(nèi)容為依據(jù)，對(duì)古詩(shī)的文字予以疏通，把握全詩(shī)的基本內(nèi)容、情節(jié)發(fā)展、人物對(duì)話、中心主題、思想感情；利用與音樂(lè)的對(duì)比閱讀，教育學(xué)生深入感受文學(xué)藝術(shù)美，進(jìn)一步理解本詩(shī)的內(nèi)容和思想感情，激發(fā)學(xué)生的同情心和是非感，努力去理解作品中蘊(yùn)含的社會(huì)和歷史的意義。

二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析

高一的學(xué)生普遍喜歡古詩(shī)詞，但對(duì)古代長(zhǎng)篇敘事詩(shī)和文言文閱讀有畏難心理，學(xué)習(xí)較被動(dòng)，一般等待老師的講析?！犊兹笘|南飛》成詩(shī)年代較久遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)那一時(shí)期的歷史尤其是社會(huì)生活了解不多，這會(huì)影響對(duì)內(nèi)容的理解和思考。但學(xué)生已學(xué)習(xí)過(guò)一些古典詩(shī)歌和文言文，大多數(shù)學(xué)生能夠在老師引導(dǎo)下借助注釋等疏通文本，篩選出文中主要的信息，理解作者的主要觀點(diǎn)與人物性格。而且本詩(shī)的一個(gè)鮮明特點(diǎn)是故事性強(qiáng)，容易誘發(fā)讀者的閱讀興趣。可以抓住學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的熱情較高，也很有音樂(lè)和文藝表演才能及欲望的實(shí)際，借助音樂(lè)的功效，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，幫助他們主動(dòng)去學(xué)習(xí)鑒賞，真正成為學(xué)習(xí)的主人。

三、設(shè)計(jì)思想

依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神和要求，制定教學(xué)目標(biāo)，注重學(xué)生語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展。正確理解教材的編排意圖，“用教材教”，并達(dá)到三維目標(biāo)。

“師者，所以引路、開(kāi)竅、促進(jìn)也；學(xué)者，所以體驗(yàn)、探究、創(chuàng)新也?！闭n堂是我們的，更是學(xué)生的。應(yīng)遵循新課程的理念，營(yíng)造情境，引導(dǎo)學(xué)生自主探究合作學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品興趣和求知欲，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)和教師評(píng)價(jià)、點(diǎn)撥的作用，利用多媒體提高課堂效率。通過(guò)適當(dāng)?shù)恼媳容^，提高教與學(xué)的效率。同時(shí)也借助先人的經(jīng)歷，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的生命意識(shí)。

根據(jù)學(xué)生實(shí)際和新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，特?cái)M本文的教學(xué)方法為：自主朗讀——朗讀探究——朗讀比較。課前預(yù)習(xí)要求為：（1）結(jié)合注釋，疏通文意。（2）思考文章內(nèi)容與思想情感。（3）播放小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》給學(xué)生聽(tīng)。

四、教學(xué)目標(biāo)

鑒賞本詩(shī)的人物對(duì)話、人物性格與思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)本詩(shī)的寫作特點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成咀嚼回味的良好習(xí)慣，能夠熟讀成誦。通過(guò)詩(shī)作體察封建禮教毀滅恩愛(ài)夫妻的婚姻乃至生命的現(xiàn)實(shí)，感受劉蘭芝和焦仲卿對(duì)愛(ài)情追求的堅(jiān)貞之情，激發(fā)學(xué)生的同情心與是非感。

五、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：理清敘事詩(shī)的矛盾沖突和曲折情節(jié)，分析把握通過(guò)人物對(duì)話揭示人物形象性格的藝術(shù)手法。

2、難點(diǎn)：理解劉、焦愛(ài)情悲劇的根源，增強(qiáng)學(xué)生的同情心、是非感與生命意識(shí)。

六、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

第一課時(shí)

（一）影視歌曲導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

（1）運(yùn)用多媒體，讓學(xué)生觀看莆仙戲《梁山伯與祝英臺(tái)》的最后幾組鏡頭。

提問(wèn)：同學(xué)們知道畫面上演繹的故事嗎？

明確：《梁山伯與祝英臺(tái)》。這是封建社會(huì)中一個(gè)典型的愛(ài)情悲劇，像這樣的故事，在封建時(shí)代不足為奇，更早以前就有這么一篇描寫一個(gè)感人肺腑的愛(ài)情悲劇故事的優(yōu)秀長(zhǎng)篇敘事詩(shī)——《孔雀東南飛》。

（解說(shuō)：板書(shū)課題：孔雀東南飛（并序），有關(guān)課文的背景知識(shí)，根據(jù)需要，讓學(xué)生來(lái)介紹，教師適時(shí)補(bǔ)充。）

（2）播放歌曲《孔雀東南飛》MTV。

剛才播放的是包美圣的歌曲《孔雀東南飛》，曲調(diào)纏綿悱惻，令我們?yōu)橹畟?。那么，這對(duì)恩愛(ài)夫妻——焦仲卿、劉蘭芝——緣何分手呢？

（解說(shuō)：?jiǎn)栴}的提出，讓學(xué)生馬上來(lái)激情，議論紛紛。好開(kāi)頭是成功的一半，在營(yíng)造良好氣氛的基礎(chǔ)上，學(xué)生的情感較易投入，思想在不時(shí)的碰撞中才有智慧的火花出現(xiàn)，為這節(jié)課走向成功奠定基礎(chǔ)。）

（二）理清詩(shī)文思路，了解課文大意

（1）學(xué)生分角色朗讀課文。

（2）讓學(xué)生自讀課文并思考，自主梳理出曲折的情節(jié)和跌宕尖銳的矛盾沖突，然后小組進(jìn)行合作探究交流，教師進(jìn)行引導(dǎo)。（投影歸納的五個(gè)方面內(nèi)容）

學(xué)生討論明確：①?gòu)摹笆芸椝亍钡健凹皶r(shí)相遣歸”，寫劉蘭芝對(duì)焦仲卿的訴述，引出被遣之事。極寫蘭芝的才、德、能之優(yōu)秀，也寫了劉蘭芝和焦仲卿的深厚愛(ài)情，本應(yīng)白頭偕老，但婆婆不容，一定逼他們離異。她優(yōu)秀賢惠，為何被婆婆不容而被遣，引人產(chǎn)生懸疑。一開(kāi)始就提出了問(wèn)題，展開(kāi)了矛盾。此“一曲”也。

②從“府吏得聞之”到“二情同依依”，寫夫妻誓別，仲卿與蘭芝告別，發(fā)誓要再接蘭芝回來(lái)。狀摹蘭芝之美貌和對(duì)仲卿的摯愛(ài)之情。隨著蘭芝的回家，問(wèn)題矛盾看似已經(jīng)解決，此“一平”也。

③從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”，寫蘭芝回家之后的遭遇。還家不久媒人登門說(shuō)親，受到兄長(zhǎng)的逼迫而答應(yīng)“改嫁”。蘭芝“違背”誓言，節(jié)外生枝，展開(kāi)矛盾，此“二曲”也。

④從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”，寫蘭芝、仲卿為踐諾和抗?fàn)?，雙雙殉情，為全詩(shī)的高潮。矛盾沖突達(dá)到極點(diǎn)，同時(shí)也用以死抗?fàn)幍姆绞浇鉀Q了矛盾。此“三曲”“二平”也。

⑤“兩家求合葬”到結(jié)尾，表達(dá)了人們對(duì)他們的同情及詩(shī)人強(qiáng)烈的愿望。

本詩(shī)以時(shí)間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(zhǎng)制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說(shuō)按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來(lái)敘述，情節(jié)曲平交錯(cuò)，跌宕起伏。從而揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。

（解說(shuō)：讓學(xué)生在讀中自主梳理，體會(huì)文章的行文思路，為下文深入理解課文內(nèi)容做鋪墊。）

（三）合作研究探討，理解人物形象

（解說(shuō)：“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”是新課改的教學(xué)模式，要求既加深學(xué)生對(duì)課文的理解，又發(fā)掘?qū)W生的思維能力。）

本詩(shī)中語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)上的難點(diǎn)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是詞義疏通；二是語(yǔ)言文字表現(xiàn)力。

（1）關(guān)于詞義疏通。

學(xué)生自主完成查找①通假字②文言實(shí)詞③詞類活用④古今異義⑤文言句式⑥偏義復(fù)詞后，小組進(jìn)行合作探討、交流和訂正，鼓勵(lì)學(xué)生提出其他不理解的字句，教師進(jìn)行引導(dǎo)，共同解決。

（解說(shuō)：充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性。投影這六個(gè)方面的一些例子）

（2）關(guān)于語(yǔ)言文字的表現(xiàn)力。

結(jié)合人物對(duì)話的朗讀揣摩，分析人物性格。

（解說(shuō)：由學(xué)生自主合作找出詩(shī)文中主要人物的個(gè)性化語(yǔ)言，小組討論完成對(duì)語(yǔ)言的揣摩，歸納出人物性格，教師進(jìn)行引導(dǎo)。）

①人物形象之一——?jiǎng)⑻m芝：

學(xué)生討論明確：有沉魚(yú)落雁閉月羞花之貌，溫柔、賢淑、勤勞，自尊、自信、自重，有禮、有節(jié)、有度，有情、有義、有心，不為威迫所屈，也不為榮華所動(dòng)，忠貞而有反抗精神。

②人物形象之二——焦仲卿：

學(xué)生討論明確：忠于愛(ài)情，不敢直接抗?fàn)?，只消極反抗，忍辱負(fù)重，溫情，軟弱，愚孝。

③人物形象之三——焦母：

學(xué)生討論明確：專橫跋扈、專橫固執(zhí)。

對(duì)于另一反面形象劉兄著墨不多，但他的性行暴戾、趨炎附勢(shì)的丑態(tài)畢露。

（解說(shuō)：人物是主題的載體。對(duì)人物的思想性格深入思考，準(zhǔn)確把握，隨之才能深入理解主題。把人物塑造得越美，就越能體現(xiàn)封建家長(zhǎng)制的罪惡，也就于能引起人們對(duì)這種制度的強(qiáng)烈憎恨。）

（四）進(jìn)行課堂小結(jié)，加深內(nèi)容理解

通過(guò)有個(gè)性的人物對(duì)話塑造鮮明的人物形象，是《孔雀東南飛》最大的藝術(shù)成就。全詩(shī)“共一千七百八十五字，古今第一首長(zhǎng)詩(shī)也。淋淋漓漓，反反復(fù)復(fù)，雜述十?dāng)?shù)人口中語(yǔ)，而各肖其聲音面目，豈非化工之筆”(《古詩(shī)源》卷四，沈德潛按語(yǔ))。在貫穿全篇的對(duì)話中，可以感受到她那勤勞、善良、備受壓迫而又富于反抗精神的外柔內(nèi)剛的個(gè)性。同樣的，在焦仲卿各種不同場(chǎng)合的話語(yǔ)中，也可以感受到他那忠于愛(ài)情、明辨是非但又迫于母親威逼的誠(chéng)正而軟弱但又有發(fā)展的性格。此外，簡(jiǎn)潔的人物行為刻畫，精練的抒情性穿插，比興手法和浪漫色彩的運(yùn)用，都對(duì)形象的塑造起了重要的作用。

（五）布置課外作業(yè)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)

（1）熟讀并背誦“雞鳴外欲曙……二情同依依”。

（2）反復(fù)朗讀課文，對(duì)課文的人物對(duì)話多加揣摩。

第二課時(shí)

（一）抽查背誦情況。

（二）學(xué)生聽(tīng)課文錄音，跟讀課文。

（三）學(xué)生認(rèn)真朗讀課文，針對(duì)本詩(shī)思想內(nèi)容的難點(diǎn)問(wèn)題，啟發(fā)尋疑析難，深入探究，領(lǐng)悟文章思想情感。

（1）劉蘭芝才、德、貌“三全齊美”，焦母出于什么心理而一意地要休掉這個(gè)難得的媳婦？

學(xué)生自主合作討論交流明確：無(wú)子說(shuō)、戀子說(shuō)、妒忌說(shuō)、討厭說(shuō)、煎熬說(shuō)、隔閡說(shuō)、無(wú)行說(shuō)、第三者說(shuō)、另娶說(shuō)、能干說(shuō)、門第說(shuō)、美色說(shuō)等等。

（2）為什么在劉、焦愛(ài)情悲劇發(fā)生后又“求合葬”呢？

學(xué)生討論明確：結(jié)局“兩家求合葬”正是對(duì)封建家長(zhǎng)制的絕妙諷刺。這樣的結(jié)尾處理也使得這場(chǎng)愛(ài)情悲劇更具有震撼力。還必須了解的是《孔雀東南飛》是一篇?dú)v經(jīng)傳唱多有加工的古詩(shī)，在某種意義上體現(xiàn)了集體創(chuàng)作的智慧，也表達(dá)了廣大人民的愿望。

（3）劉蘭芝和焦仲卿的婚姻悲劇究竟是人物性格的沖突，抑或有極其深刻的社會(huì)原因？如何理解劉、焦之死？

學(xué)生討論明確：劉、焦之死在當(dāng)時(shí)有必然性。因?yàn)樗麄兠媾R的抉擇只有兩種可能：或向焦母、劉兄屈服，違背自己的愛(ài)情誓約；或者以一死來(lái)維護(hù)兩人的愛(ài)情誓約。劉、焦不可能隨心所欲地選擇第三個(gè)可能。因?yàn)樗麄兯幍纳鐣?huì)條件并不是他們自己選定的，而是既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的。劉、焦之死，固然有外來(lái)的壓力，但也有其內(nèi)在的原因。這原因就是他們自身的思想也不能擺脫當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的封建意識(shí)形態(tài)。

《禮記·本命》中記載：“婦有七去：不順父母去，無(wú)子去，淫去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”由是觀之，焦母迫害劉蘭芝用的是第一條。

《禮記》中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不悅，出?！苯鼓笁褐平怪偾溆玫木褪切㈨樳@一條。劉蘭芝回娘家后，也遭到家長(zhǎng)的威壓。

《孔雀東南飛》的重大思想價(jià)值在于：它在中國(guó)封建社會(huì)的早期，就形象地用劉蘭芝、焦仲卿兩人殉情而死的愛(ài)情悲劇，深刻揭露了封建禮教的吃人本質(zhì)，熱情歌頌了劉蘭芝、焦仲卿夫婦忠于愛(ài)情、反抗壓迫的抗?fàn)幘瘢苯蛹耐辛巳藗儗?duì)愛(ài)情婚姻自由的熱烈向往之情，同時(shí)也表達(dá)出對(duì)生命的關(guān)懷。

但兩人最終雙雙殉情只能說(shuō)是可愛(ài)的、可貴的，但不明智。其精神可嘉，做法不足取。

（四）朗讀對(duì)比欣賞，加深理解，寫出聽(tīng)讀之后感。

把握對(duì)比。家喻戶曉的《梁山伯與祝英臺(tái)》是一段非常生動(dòng)優(yōu)美、纏綿動(dòng)人的愛(ài)情故事，而這個(gè)故事又有一曲優(yōu)美的小提琴協(xié)奏曲，這首小提琴協(xié)奏曲，有“草橋結(jié)拜”、“長(zhǎng)亭惜別”、“英臺(tái)抗婚”、“樓臺(tái)相會(huì)”、“哭靈控訴”、“墳前化蝶”等主要情節(jié)，運(yùn)用獨(dú)奏樂(lè)器與管弦樂(lè)隊(duì)的緊密配合，表現(xiàn)出梁祝之間的忠貞愛(ài)情和對(duì)封建宗法禮教的控訴、反抗。與本文的內(nèi)容是有異曲同工之妙處。把它引進(jìn)教學(xué)，配合引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)比閱讀，真正領(lǐng)悟在人類生活中有許多感情純真的愛(ài)情，加深對(duì)文本思想內(nèi)容的理解，產(chǎn)生同情，去關(guān)愛(ài)生命。

讓學(xué)生仔細(xì)聆聽(tīng)美妙的音樂(lè)，合作討論，加深理解。

（1）本詩(shī)文中的“蘭芝被遣”和“蘭芝抗婚”的情節(jié)，可與樂(lè)曲展開(kāi)部第一階段“逼嫁抗婚”對(duì)比閱讀。文中的劉蘭芝是在封建禮教的壓迫下被遣歸及被迫“改嫁”，劉蘭芝與祝英臺(tái)一樣都進(jìn)行了抗?fàn)帯?lè)曲中的樂(lè)器奏出了具有威脅力的封建勢(shì)力的主題，代表著封建勢(shì)力的兇暴殘酷，同時(shí)敘述了祝英臺(tái)的悲痛和不安心情，表現(xiàn)了控訴、抗?fàn)幍母星椤?/p>

（2）本詩(shī)文中的“夫妻誓別”的情節(jié)，可與樂(lè)曲呈示部中的結(jié)束部“長(zhǎng)亭惜別”對(duì)比閱讀。文中劉蘭芝與焦仲卿的誓別。二人分手之際，依依不舍，“舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依”。樂(lè)曲中梁祝分別時(shí)依依不舍又充滿悲傷，音調(diào)抒情徐緩。讓學(xué)生在徐緩的音樂(lè)中去感受劉蘭芝與焦仲卿生離死別的痛苦。

（3）本詩(shī)文中的“雙雙殉情”的情節(jié)，可與樂(lè)曲展開(kāi)部第三階段“英臺(tái)投墳”對(duì)比閱讀。文中劉蘭芝與焦仲卿這一對(duì)恩愛(ài)夫妻戀情濃烈，在高壓下又異常冷靜，決然相約“黃泉下相見(jiàn)”。劉蘭芝投水自盡，焦仲卿自掛東南枝，表現(xiàn)了相知的忠貞和無(wú)奈的抗?fàn)?，雙雙殉情，實(shí)是令人血?dú)饩銊?dòng)的人生悲劇，達(dá)到高潮。樂(lè)曲中祝英臺(tái)縱身投墳，鑼鈸齊鳴，推向全曲的最高潮。祝英臺(tái)墳前向蒼天控訴，有情人難成眷屬。

（4）最后課文中那具有神話浪漫色彩的一筆與樂(lè)曲再現(xiàn)部“梁祝化蝶”一樣，都表現(xiàn)了人們對(duì)忠貞愛(ài)情的歌頌和主人公的同情，同時(shí)賦予他們新的生命與生活的美好愿望，表達(dá)出對(duì)封建禮教的憎恨，起到警示世人，深化主題的作用。

（5）學(xué)生寫出聽(tīng)讀對(duì)比之后感，在全班交流。

（解說(shuō)：以上開(kāi)放性教學(xué)環(huán)節(jié)，著眼詩(shī)歌與音樂(lè)的特點(diǎn)，使學(xué)生視聽(tīng)覺(jué)交互產(chǎn)生作用，在不同藝術(shù)形式的對(duì)比結(jié)合中，產(chǎn)生共鳴。通過(guò)討論，更深入去領(lǐng)悟詩(shī)文內(nèi)容主旨，體會(huì)課文所展現(xiàn)的悲劇氛圍和忠貞不渝的愛(ài)情，激起是非感與同情心，同時(shí)提高學(xué)生的鑒賞能力。

（五）拓展延伸，發(fā)展個(gè)性。

（1）假如劉蘭芝不沿著課文敘述的路子走，還有他法嗎？

（2）和焦、劉愛(ài)情悲劇極為相似的陸（游）唐（琬）卻沒(méi)有走上自殺殉情之路，這是為什么？

（解說(shuō)：作為作業(yè)，請(qǐng)學(xué)生課外進(jìn)行自主探究性寫作。

（六）總結(jié)收束。

這首敘事長(zhǎng)詩(shī)震撼我們心靈的是對(duì)人的生命的偉大關(guān)懷，小序中的“時(shí)人傷之”的話便體現(xiàn)了作者記敘這件悲劇故事的原初動(dòng)機(jī)。這種對(duì)人的生命的偉大關(guān)懷恰恰是文學(xué)藝術(shù)最為重要的東西。

為了強(qiáng)化《孔雀東南飛》中焦、劉悲劇的震撼力，也使這一課文留給學(xué)生更深刻的印象，在結(jié)束全文前播放了屠洪剛的《孔雀東南飛》。這首蕩氣回腸、感人肺腑的歌曲，滿含激憤，深深地震撼了學(xué)生的心靈，使他們久久地沉浸在這千古悲音中，難以釋懷。

孔雀東南飛的教案 篇7

教材概述

《孔雀東南飛（并序）》是保存下來(lái)的我國(guó)古代最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是古樂(lè)府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭詩(shī)》并稱“樂(lè)府雙璧”。選自南朝陳徐陵編的《玉臺(tái)新詠》卷一，原題為“古詩(shī)為焦仲卿妻作”。

《孔雀東南飛（并序）》的故事情節(jié)是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的：東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛(ài)?？善牌沤鼓敢蚍N種原因?qū)⑻m芝百般刁難，蘭芝毅然請(qǐng)歸，仲卿向母求情無(wú)效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負(fù)”。蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來(lái)，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來(lái)，夫妻約定“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉、焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。故事結(jié)尾與其他中國(guó)民間文學(xué)幾乎千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥(niǎo)。（其他如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎織女的“七夕相會(huì)”。）

《孔雀東南飛（并序）》以時(shí)間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(zhǎng)制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說(shuō)按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來(lái)敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。

重點(diǎn)：

1、理清敘事詩(shī)的矛盾沖突和曲折情節(jié)。

2、了解敘事詩(shī)中通過(guò)人物對(duì)話揭示人物形象的藝術(shù)性。

難點(diǎn)：

1、體味人物性格及詩(shī)句的民族氣息和抒情意味。

2、背誦課文。

思路方法

1、誦讀理解，疏通詩(shī)句。

2、理清情節(jié)發(fā)展的線索。

3、通過(guò)分析主要人物形象把握本詩(shī)的主旨。

4、按要求背誦詩(shī)歌。

課時(shí)安排：

兩課時(shí)。

第一課時(shí)，讓學(xué)生誦讀理解，疏通詩(shī)句，把握情節(jié)發(fā)展的線索。第二課時(shí)，設(shè)置討論題，分析詩(shī)中主要人物的性格特征及其典型意義，把握詩(shī)的主旨。

三維目標(biāo)

1、讀懂全詩(shī)，理清脈絡(luò)，掌握故事情節(jié)。

2、分析鑒賞人物形象。

3、理解鋪陳、排比、起興手法及其藝術(shù)性。

4、通過(guò)詩(shī)作體察漢代貴族家庭生活，以及封建禮教毀滅恩愛(ài)夫妻的婚姻乃至生命的現(xiàn)實(shí)，感受焦、劉二人忠貞不渝的愛(ài)情。

教學(xué)設(shè)計(jì)

孔雀東南飛的教案 篇8

教學(xué)目標(biāo)：

[知識(shí)與能力]

1、積累·整合：積累文中的文言詞句并進(jìn)行歸類整理。

2、感受·鑒賞：正確分析鑒賞劉蘭芝的藝術(shù)形象。

3、思考·領(lǐng)悟：通過(guò)劉蘭芝被遣歸原因的思考領(lǐng)悟封建家長(zhǎng)制是造成劉蘭芝悲劇的罪魁禍有。

4、發(fā)現(xiàn)·探究：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容置疑并進(jìn)一步探究。

[過(guò)程和方法]

《孔雀東南飛》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)，全詩(shī)很長(zhǎng)，但閱讀難度不大，且課文有很詳細(xì)的注釋，學(xué)生只要結(jié)合注釋便可順利地閱讀全文?？紤]到詩(shī)歌篇幅長(zhǎng)，若以老師講授的方式來(lái)處理課文，耗用課時(shí)必在3課時(shí)以上，且學(xué)生很容易疲累，以致失去閱讀興趣，故筆者在本課教學(xué)中著力培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，通過(guò)鼓勵(lì)個(gè)性化解讀，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)探究知識(shí)的積極性，過(guò)程與方法如下：

1、提前幾天利用早讀課的時(shí)間讓學(xué)生聽(tīng)課文錄音，感知課文并讓學(xué)生熟讀課文。

2、在班內(nèi)公開(kāi)“招聘”導(dǎo)演，并由導(dǎo)演招募編劇、演員，將詩(shī)歌改編成課本劇，原則上由學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演，教師可作適當(dāng)指導(dǎo)。

3、招募法官：教師提前把問(wèn)題甩給學(xué)生：劉蘭芝、焦仲卿本是一對(duì)恩愛(ài)夫妻，卻因被逼雙雙殉情而死，那么，誰(shuí)該為劉蘭芝、焦仲卿的死負(fù)責(zé)任呢?兩天后，老師將開(kāi)展一次模擬法庭，誰(shuí)能出任這次法庭審判的主審法官?

4、由法官主持競(jìng)選陪審團(tuán)、原被告律師團(tuán)(因筆者所任教的高一(9)和高一(10)班皆有語(yǔ)文學(xué)習(xí)小組，且小組成員間凝聚力很強(qiáng)，組與組競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)又很濃，故此法可充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性)。方法：先由各小組報(bào)名，如報(bào)名人數(shù)超過(guò)2個(gè)小組的，讓他們擬出起訴書(shū)或辯護(hù)詞并由老師協(xié)助主審法官擇優(yōu)錄取，競(jìng)選失敗的同學(xué)在法庭上就充當(dāng)觀眾，但允許有興趣的同學(xué)加入原、被告律師團(tuán)。

5、要求學(xué)生，猶其是陪審團(tuán)、律師團(tuán)的同學(xué)認(rèn)真研讀教材，并上網(wǎng)查閱相關(guān)資料，以課文內(nèi)容為主要依據(jù)，于課前寫好起訴書(shū)或辯護(hù)詞。

[情感態(tài)度與價(jià)值觀]

1、通過(guò)劉蘭芝形象的把握體會(huì)其高尚的人格魅力。

2、通過(guò)本次活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探求知識(shí)的能力以及合作、互助的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3、通過(guò)多樣化解讀縮短學(xué)生與中國(guó)古典詩(shī)歌文化的距離，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌文化的喜愛(ài)之情。

教學(xué)重點(diǎn)：

劉蘭芝的藝術(shù)形象

教學(xué)難點(diǎn)：

劉蘭芝被焦母遣回的原因

教學(xué)時(shí)數(shù)：

2課時(shí)

課時(shí)(連堂)

一、導(dǎo)入

漢末建安年間，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，被仲卿母所遣，自誓不嫁，其家逼之，乃投水而死，仲卿聞之，自縊于自家庭樹(shù)，劉蘭芝與焦仲卿因被迫，雙雙殉情而死，誰(shuí)該對(duì)這一事件負(fù)責(zé)任呢?高一(9)班的同學(xué)對(duì)此已是心中有數(shù)，今天我們一起乘坐時(shí)空穿梭機(jī)回到漢末建安年間，一起去審判這一令人痛心疾首的案件，為了防止一些莫須有的指控，防止能言善辯的律師們憑空捏造事實(shí)，現(xiàn)在有請(qǐng)：小火柴(語(yǔ)文學(xué)習(xí)小組組名)的組名們?yōu)槲覀儍A情再現(xiàn)1800多年前的這一悲劇故事。

二、話劇表演

三、模擬法庭

1、導(dǎo)入語(yǔ)：感謝小火柴們的精彩演出。這真是一個(gè)讓人為之悲憤的故事，對(duì)焦母和劉兄，最憤慨不過(guò)的當(dāng)屬“鷹之曲”和“青一色”(組名，皆為原告律師團(tuán))的組員們，而“游翔”和“似水年華”的同學(xué)卻認(rèn)為焦母和劉兄情由可原，不應(yīng)當(dāng)追究其所謂罪行，誰(shuí)的說(shuō)法更有道理呢?現(xiàn)在有請(qǐng)法官就位，趕快來(lái)主持這一公道吧!

2、幻燈片投影“模擬法庭”審判規(guī)則

劉蘭芝、焦仲卿殉情一案模擬法庭活動(dòng)規(guī)則：

①本活動(dòng)倡導(dǎo)同學(xué)們的合作、互助精神，小組成員必須共同探討，合作交流，共同完成任務(wù)。

②“灰羽聯(lián)盟”為陪審團(tuán)，主審法官：林國(guó)海，陪審團(tuán)負(fù)責(zé)記錄審判過(guò)程，并根據(jù)審判過(guò)程寫好判決書(shū)。

③“鷹之曲”和“青一色”為原告律師團(tuán)，負(fù)責(zé)為被害人劉蘭芝、焦仲卿起訴與辯護(hù)，辯護(hù)理由要充分，以課文情節(jié)為主要依據(jù)，也可鋪以相關(guān)資料。

④“游翔”和“似水年華”為被告律師，同時(shí)負(fù)責(zé)為被告劉兄和焦母辯護(hù)，要求同上。

⑤審判程序：法官宣布開(kāi)庭→原告(劉蘭芝母親)讀訴狀→原告律師團(tuán)宣讀辯護(hù)詞→被告律師團(tuán)宣讀辯護(hù)詞→原、被告律師取證辯護(hù)→陪審團(tuán)宣讀判決書(shū)。

3、法庭辯論：

法庭中，學(xué)生圍繞劉蘭芝形象以及她被遣回的原因這一教學(xué)重點(diǎn)展開(kāi)了激烈的辯論，原告律師團(tuán)抓住課文內(nèi)容列舉大量事實(shí)證明劉蘭芝是一個(gè)美麗、聰明、勤勞、知書(shū)達(dá)禮的女性，指出她不應(yīng)被遣，焦母之所以遣回，完全是因?yàn)槌鲇诙始尚睦?，生怕美麗、舉止品行不凡的媳婦動(dòng)搖了她在家中的“家長(zhǎng)”地位;而被告律師團(tuán)也引經(jīng)據(jù)典，抓住“孝”字作文章：“不孝有三，無(wú)后為大”，認(rèn)為劉蘭芝婚后多年無(wú)子，乃“大不孝”，該遣，此外，從其主動(dòng)請(qǐng)歸當(dāng)中也可看出“此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由”，甚至還提出，劉蘭芝入門后，正因?yàn)樗拿利?、便“子甚悅其妻”，而《禮記·本命》中有規(guī)：“子甚悅其妻，父母不悅，出”，認(rèn)為焦母遣劉蘭芝有充分的理由，加之其投水自盡是在主動(dòng)請(qǐng)歸回到娘家之后發(fā)生的事，故其死與焦母無(wú)關(guān)，等等。

從辯論內(nèi)容可看出學(xué)生對(duì)教材的研讀已是非常透徹。在此，教師只要稍作點(diǎn)評(píng)便可完成這一教學(xué)環(huán)節(jié)了。

4、教師小結(jié)：

感謝律師團(tuán)的精彩辯護(hù)，請(qǐng)同學(xué)們?cè)僖淮我詿崃业恼坡暈槲覀冏约簞?chuàng)造的精彩而祝賀。剛才兩個(gè)律師團(tuán)的辯護(hù)皆有理有據(jù)，誠(chéng)如原告律師所指出的一樣，劉蘭芝確實(shí)是一位美麗、善良、勤勞而又知書(shū)達(dá)禮的女性，但被告律師團(tuán)所言也不無(wú)道理，劉蘭芝溫順、勤勞、能干，但骨子里卻有一股倔勁，對(duì)于焦母的百般挑剔，她表現(xiàn)得不卑不亢，也就是她這種獨(dú)特的個(gè)性才使得焦母對(duì)她無(wú)法容忍。從這個(gè)意義上說(shuō)，劉蘭芝并非一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的封建時(shí)代兒媳的形象，她溫順，但決不唯唯諾諾，面對(duì)不公平的待遇，她紿終不卑不亢，這也正是劉蘭芝可貴的一面，從這個(gè)角度看，在中國(guó)古代文學(xué)作品的女性人物形象長(zhǎng)廊里，劉蘭芝形象是獨(dú)特的“這一個(gè)”。而焦母，無(wú)論其遣走劉蘭芝的理由是什么，都暴露了封建家長(zhǎng)制力量的強(qiáng)大和冷酷無(wú)情。

四、釋疑、探究

[在前一環(huán)節(jié)模擬法庭的辯論過(guò)程中，原、被告雙方都碰到一些讓自己“卡殼”的問(wèn)題，如原告律師指出劉蘭芝的美麗、品行遠(yuǎn)近皆知，被遣回后縣令和太守都慕名來(lái)提親這一例證，而被告卻提出置疑：對(duì)一個(gè)被別家掃地出門的棄婦，縣令、太守真的會(huì)為其子求婚嗎?這在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)可能嗎?這樣的問(wèn)題，因?qū)W生的歷史知識(shí)、社會(huì)學(xué)知識(shí)有限，無(wú)法解決，對(duì)于這些無(wú)法解決的問(wèn)題，筆者在授課時(shí)及時(shí)把它們整理出來(lái)，并板書(shū)以期進(jìn)行指導(dǎo)、探究。以下是法庭辯論中學(xué)生遇到的“死結(jié)”]

(1)封建社會(huì)婦女被休一般被視為奇恥大辱，會(huì)遭人鄙棄，為什么劉蘭芝被休后身價(jià)反而更高了，縣令、太守為子求婚的可信度到底有多大?

(2)焦仲卿的母親愛(ài)她的兒子，為什么又處心積慮地毀滅他兒子的美滿婚姻?

[以上兩個(gè)問(wèn)題，因時(shí)間有限，已不可能把兩個(gè)問(wèn)題都解決，故在教學(xué)時(shí)筆者只對(duì)第一問(wèn)題進(jìn)行釋疑而把第二問(wèn)題留給學(xué)生作為一項(xiàng)研究性學(xué)習(xí)作業(yè)。以下為問(wèn)題(1)的釋疑要點(diǎn)]

A.封建社會(huì)禁錮婦女的禮法條規(guī)和道德標(biāo)準(zhǔn)是經(jīng)歷一個(gè)發(fā)展、完善的過(guò)程的。漢魏時(shí)期，婦女再婚現(xiàn)象普遍存在，尤其是那些人品才貌出眾者。西漢卓文君新寡，司馬相如一曲《鳳求凰》，卓文君便隨司馬相如去了;東漢蔡文姬初嫁衛(wèi)仲道，后為亂兵所擄，嫁匈奴，曹操用金璧贖回，改嫁董祀;劉備娶了劉琮的遺孀、魏文帝曹丕娶了袁術(shù)的兒媳婦甄氏、吳主孫權(quán)就曾納喪偶婦女徐夫人為妃，可見(jiàn)，兩漢時(shí)正統(tǒng)儒家的言論尚未完全拘束人們的社會(huì)行為。

B.這是表現(xiàn)人物形象的藝術(shù)需要(反襯手法)

C.此情節(jié)的出現(xiàn)也是廣大人民意愿的反映。

五、布置作業(yè)

1、按生字、詞類活用，特殊句式等列表梳理本課字詞。

2、以“從荒唐的邏輯看封建家長(zhǎng)專制”寫一篇研究性文章。

教學(xué)反思：

高中語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：在教學(xué)中應(yīng)提倡“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”;提倡“把課堂還給學(xué)生”“重視知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三者的結(jié)合”“重視課堂的預(yù)設(shè)與生成”，筆者認(rèn)為，此案例很好地體現(xiàn)了這些新理念。

一、自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式

首先，課本劇的編寫、表演真正體現(xiàn)了“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生要改寫好課本劇，就必須充分熟悉詩(shī)歌內(nèi)容，理解詩(shī)歌主題，把握詩(shī)歌形象。為此，學(xué)生就會(huì)自覺(jué)、主動(dòng)地去研讀教材，這就達(dá)到了學(xué)生“自主”學(xué)習(xí)的精神目的。此外，無(wú)論是編排課本劇，還是模擬法庭，皆以小組為單位，小組成員必須一起研讀教材，方能寫好劇本、寫好訴狀、寫好辯護(hù)詞，方能作出裁決，沒(méi)有“合作”精神豈能成功?此外，為了當(dāng)好“法官”，為了“打贏”官司，學(xué)生們不僅用心研究教材，而且通過(guò)上網(wǎng)，上圖書(shū)館等渠道搜集資料，其“探究”精神實(shí)為可貴。

二、知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，這其中包括閱讀、寫作、口語(yǔ)交際、處理信息、思辯能力等等，筆者在教學(xué)中始終遵循一個(gè)原則：重視基礎(chǔ)、強(qiáng)調(diào)能力。在本課教學(xué)中學(xué)生的諸多能力得到鍛煉：梳理字詞的能力、創(chuàng)造性處理教材的能力(改編)、收集信息和處理信息的能力、思辯能力、口語(yǔ)表達(dá)能力等。短短兩節(jié)課，就有威嚴(yán)的法官、有優(yōu)秀的導(dǎo)演和編劇，有出色的演員，有巧舌如簧、機(jī)智敏捷的律師。我想，這樣的一堂課，已深深扎入學(xué)生的心靈，誰(shuí)都不敢肯定，若干年后，不會(huì)從這個(gè)教室里走出去一名真正的編劇，亦或一名優(yōu)秀的律師，故而說(shuō)這是一個(gè)重視知識(shí)與能力相結(jié)合的典型案例。

此外，本課教學(xué)雖只用了兩課時(shí)，然而學(xué)生在課前作了大量研讀、探究工作，無(wú)形中培養(yǎng)了學(xué)生積極進(jìn)取、主動(dòng)探求知識(shí)的習(xí)慣和合作交流的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生充分體會(huì)到合作帶給他們的強(qiáng)烈的幸福感和成就感。

三、預(yù)設(shè)與生成

以往的課堂，總是老師預(yù)設(shè)好課堂教學(xué)流程，預(yù)設(shè)好問(wèn)題，甚至預(yù)設(shè)好問(wèn)題的答案。本課教學(xué)既有預(yù)設(shè)的內(nèi)容和流程，同時(shí)也注意課堂的生成。如學(xué)生在辯論過(guò)程中提出置疑：縣令、太守為子求婚，可信嗎?是筆者在預(yù)設(shè)內(nèi)容里沒(méi)有的，然而，一發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，老師便即時(shí)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行整理，把問(wèn)題擺出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究。

本課教學(xué)，亮點(diǎn)多多，但也有不足之處，高一(9)班有八個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)小組，只有五個(gè)小組參與活動(dòng)(陪審團(tuán)1個(gè)，原、被告律師團(tuán)各2個(gè))，還有3個(gè)小組，除個(gè)別同學(xué)加入律師團(tuán)外，尚有十七、八位同學(xué)只能充當(dāng)觀眾，雖然他們也參與了前期的競(jìng)選，但必競(jìng)后期的學(xué)習(xí)活動(dòng)參與不多，能力得不到鍛煉，如何改善這一情況，筆者正在思考中。

孔雀東南飛的教案 篇9

想來(lái)自己很久沒(méi)有寫實(shí)錄了，所以不好意思下，提起筆來(lái)寫下這個(gè)標(biāo)題，《孔雀東南飛》第一課時(shí)。

大家都知道，這課很長(zhǎng)，又是自讀課文，怎么上確實(shí)很麻煩，雖然論壇上已經(jīng)有了相關(guān)的實(shí)錄和討論，但要怎么上好，我一直很茫然。包括到今天上課，我還很猶豫，不知道要從什么地方下手。只是心中有個(gè)初步打算，第一課時(shí)要學(xué)生誦讀，在誦讀中，初步感知課文，為明天上課深入分析打下基礎(chǔ)。所以上課的時(shí)候，我并沒(méi)有教案，還不清楚應(yīng)該如何引導(dǎo)學(xué)生讀。

教學(xué)過(guò)程：

師生問(wèn)候。

師：請(qǐng)大家都把書(shū)關(guān)上，我想請(qǐng)大家齊背《詩(shī)經(jīng)》三首。

生背誦課文，背得比較好。

師：背得比較整齊，很不錯(cuò)！

下面請(qǐng)大家把書(shū)翻到《孔雀東南飛》這課，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)。

（生打開(kāi)課本。）

師：首先請(qǐng)大家看到課文注解1。大家要記住一些文學(xué)常識(shí)，一是《孔雀東南飛》選自哪里？（徐陵的《玉臺(tái)新詠》）二是《孔雀東南飛》是我國(guó)最早的一篇長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，與初中時(shí)學(xué)過(guò)的《木蘭辭》合稱“樂(lè)府雙璧”。

（生在書(shū)本上劃記。）

我突然靈機(jī)一動(dòng)，這首詩(shī)如此長(zhǎng)，就非得讓學(xué)生把所有的文字都讀完嗎？我難道不可以讓學(xué)生自由地讀其中幾段嗎？學(xué)生想讀哪里就讀哪里，然后再問(wèn)問(wèn)他們讀后的感想，不是也很好嗎？我馬上清楚了這節(jié)課應(yīng)該怎樣進(jìn)行了。于是我說(shuō)——

師：這首詩(shī)很長(zhǎng)，我也不要求大家一口氣就把它讀完，我想請(qǐng)大家隨手翻翻，翻到哪頁(yè)就讀哪頁(yè)，看到哪段就從哪段開(kāi)始讀起，讀那么四到五段，或者你覺(jué)得自己愿意再多讀幾段，也行，好嗎？

（生表示同意，于是開(kāi)始讓學(xué)生讀。）

學(xué)生讀了有六七分鐘，讀書(shū)的聲音仍然沒(méi)有減小，看來(lái)學(xué)生還挺喜歡讀這首詩(shī)的。我示意學(xué)生停下來(lái)。

師：好的，剛才大家都隨意讀了課文，我想問(wèn)幾位同學(xué)你讀了哪些段落，高中二年級(jí)語(yǔ)文教案《《孔雀東南飛》第一課時(shí)》。我先請(qǐng)張建榮同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)。

張建榮：我讀的是要求背誦那部分，就是“雞鳴外欲曙”開(kāi)始，一直讀到了12頁(yè)第二段。

師：那我想問(wèn)問(wèn)你，讀完之后，你大概知道這幾段文字寫了哪些內(nèi)容嗎？

張建榮：大概是說(shuō)女子被府吏母親趨趕回家，女子與府吏相互發(fā)誓言，永不相違。女子回家后，她的兄長(zhǎng)又逼迫她再嫁。

師：概括的不錯(cuò)，基本上看懂了原文。好，請(qǐng)坐。

師：我請(qǐng)另一位同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己讀了哪里。好的，賀智剛。

賀智剛：我和他讀的地方一樣，不過(guò)我沒(méi)讀那么多，我只讀到了第11頁(yè)最下面。

學(xué)生讀的地方一樣，我當(dāng)然不能問(wèn)相同的問(wèn)題，于是我說(shuō)——

師：哦。讀的地方一樣。那好，我還是要問(wèn)你，但問(wèn)題不同。我想請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)，你讀了這幾段后有什么感想呢？

賀智剛：我的感想是古代的女子不能把握自己的婚姻，被譴回家，還要被逼再嫁。

師：是的，古代女子很不幸，我們?cè)鴮W(xué)過(guò)類似的詩(shī)篇，感嘆女子不能自主自己婚姻的，是——

有學(xué)生在下面答：《衛(wèi)風(fēng)·氓》

師：是的，我們看到這里，就會(huì)想起《衛(wèi)風(fēng)·氓》里面的那位女子。

師：我再請(qǐng)一位同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己讀了哪些段落。唐超群。

唐超群：我也是讀了那幾段，和他們一樣。

有學(xué)生笑了。我也笑。

師：讀的也一樣。大家的心理挺相似的嘛。

生笑。

我沒(méi)有料到第三個(gè)同學(xué)也讀了相同的段落，但我還是不著急，我很快又找了一個(gè)問(wèn)題，對(duì)讀了相同地方的學(xué)生我不想問(wèn)相同的問(wèn)題，那太沒(méi)有新意了，也不能全面檢查學(xué)生讀書(shū)是否仔細(xì)，于是我問(wèn)道——

師：我還是想問(wèn)你，但與問(wèn)前兩位同學(xué)的又不一樣。

學(xué)生都面帶微笑，可能感受到了我的問(wèn)題的層出不窮，都有了興趣。

師：我剛才留意到了前兩位同學(xué)的回答，都提到了“女子”“府吏”，但沒(méi)有說(shuō)他們的姓名，你能告訴我“女子”“府吏”的姓名嗎？

問(wèn)題一出，這個(gè)學(xué)生被難住了，從她臉上為難的表情就可以知道。

此時(shí)有不少同學(xué)已經(jīng)找到答案了，在旁邊提示她。

我看到這情況，就示意她坐下。

師：看來(lái)沒(méi)有通讀全文，還不清楚詩(shī)歌中男女主人公的姓名。剛才已經(jīng)有很多同學(xué)找到了答案。在課文的序里面有答案。男主人公叫——

生答：焦仲卿。

師：女主人公叫——

生：劉蘭芝。

師：序里面有女主人公的名嗎？

生：沒(méi)有，只有姓，姓劉。

師：那大家從哪知道的？

生：第11頁(yè)有“蘭芝慚阿母”。

師：是的，大家找得很對(duì)！很好！所以這首詩(shī)歌講的就是焦仲卿與劉蘭芝的故事。

課上到這里，我以為已告一段落，學(xué)生已經(jīng)初步從詩(shī)歌中獲得了一些知識(shí)，但我還想檢查檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，于是我問(wèn)——

師：有沒(méi)有把全文都讀過(guò)了的同學(xué)？

有學(xué)生回答說(shuō)“有”。于是我請(qǐng)回答的一位同學(xué)站起來(lái)復(fù)述文章的主要情節(jié)，學(xué)生基本上復(fù)述出來(lái)了，只是語(yǔ)言有點(diǎn)羅嗦。

孔雀東南飛的教案 篇10

設(shè)計(jì)說(shuō)明

1、指導(dǎo)思想

本設(shè)計(jì)依據(jù)我校推行的人本教學(xué)理念，采用自主、合作、探究的方法研讀文本，從詩(shī)歌的形式、內(nèi)容、思想三個(gè)方面展開(kāi)研究。讓學(xué)生學(xué)會(huì)研究，舉一反三，給予學(xué)生自主性、獨(dú)立性，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力和個(gè)性化閱讀的能力，達(dá)到語(yǔ)文閱讀教學(xué)“立人”的目的。

2、教學(xué)設(shè)想

本課出自高中語(yǔ)文必修二第二單元，本單元節(jié)選了先秦到南北朝的詩(shī)歌作品，本課是漢樂(lè)府五言詩(shī)，之前的分別時(shí)《詩(shī)經(jīng)》的四言詩(shī)、騷體詩(shī)，目的在于讓學(xué)生在鑒賞經(jīng)典作品的同時(shí)，了解我國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的歷程。與單元編者的意圖相一致，我把本課的教學(xué)重點(diǎn)確定為：劉蘭芝人物形象賞析、封建禮教、專制家長(zhǎng)摧殘青年男女愛(ài)情的主題探究以及漢樂(lè)府對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的繼承發(fā)展的研究。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)加深學(xué)生對(duì)樂(lè)府五言詩(shī)在詩(shī)體形式方面變化的理解，它在詩(shī)歌發(fā)展中承前啟后的的作用。

3、本設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

（1）利用學(xué)案充分落實(shí)課前預(yù)習(xí)。本的篇幅較長(zhǎng)，語(yǔ)言接近口語(yǔ)，而且注釋詳盡，學(xué)生容易讀懂文意，不宜在課堂內(nèi)串講。對(duì)于文中出現(xiàn)重要的文言知識(shí)點(diǎn)，我們利用學(xué)案（學(xué)案為我校教師根據(jù)教學(xué)的需要編寫而成，本課學(xué)案附在后面）分類梳理以練習(xí)題的形式呈現(xiàn)，讓學(xué)生獨(dú)立完成，在教師批閱完畢之后下發(fā)答案，這樣做使預(yù)習(xí)更加扎實(shí)。教師針對(duì)疑難問(wèn)題略作指導(dǎo)即可，文言基礎(chǔ)知識(shí)通過(guò)學(xué)生自主預(yù)習(xí)的方式得到了有效地落實(shí)。

（2）體系化。設(shè)計(jì)從兩個(gè)角度展開(kāi)，將文章納入到兩個(gè)體系之中，第一課時(shí)進(jìn)行劉蘭芝人物形象的賞析，并將其納入到中國(guó)文學(xué)塑造的女性體系之中。第二課時(shí)賞析寫作形式、手法，并與《詩(shī)經(jīng)》進(jìn)行對(duì)比，使學(xué)生明確樂(lè)府五言詩(shī)的特點(diǎn)及其承前啟后的作用。這樣做可以培養(yǎng)學(xué)生建立體系的思想，對(duì)中國(guó)文學(xué)有整體性感知。

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能：

1、學(xué)習(xí)積累文言基礎(chǔ)知識(shí)：實(shí)詞、多義詞、偏義復(fù)詞、古今異義詞等，培養(yǎng)學(xué)

生閱讀文言文的能力。

2、了解劉蘭芝人物形象。

3、掌握正面描寫和側(cè)面描寫的手法

4、了解四言詩(shī)與五言詩(shī)的不同。

5、了解樂(lè)府詩(shī)歌的常用表現(xiàn)手法賦、比、興。

過(guò)程與方法：

1、提高分析問(wèn)題、表達(dá)觀點(diǎn)的能力。

2、增強(qiáng)合作意識(shí)。

3、提高質(zhì)疑的能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

了解封建家長(zhǎng)制對(duì)青年男女的摧殘，尊重婚姻自由。教學(xué)重點(diǎn)：了解劉蘭芝人物形象，掌握正面描寫、側(cè)面描寫手法

教學(xué)難點(diǎn)

1、掌握正面描寫、側(cè)面描寫手法。

2、了解四言詩(shī)與五言詩(shī)的不同。

教學(xué)時(shí)數(shù)

兩課時(shí)

課前預(yù)習(xí)（這部分在學(xué)案中得到體現(xiàn)，學(xué)生在課前完成。）

學(xué)生初步讀懂文章，理清脈絡(luò)，掌握故事情節(jié)，并且完成以下目標(biāo)：

一、讀準(zhǔn)字音，掃除詩(shī)文中的文字障礙。

二、釋詞。學(xué)生在閱讀本詩(shī)時(shí)，對(duì)以下三類詞理解容易產(chǎn)生歧義。請(qǐng)學(xué)生歸納總結(jié)本文的文言常識(shí)知識(shí)點(diǎn)。

（1）古今異義。

（2）一詞多義。

（3）偏義復(fù)詞。

三、整體感知文章，理清文章線索、脈絡(luò)。

四、理解全詩(shī)的故事情節(jié)，進(jìn)而掌握全詩(shī)結(jié)構(gòu)。

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

活動(dòng)內(nèi)容：劉蘭芝形象與思想情感的研究

導(dǎo)入：在中國(guó)文學(xué)的發(fā)展史上，成功塑造了一系列女性形象，《詩(shī)經(jīng)·氓》中的女子勤勞善良而被棄，但果斷、清醒；木蘭代父從軍，保家衛(wèi)國(guó)，英勇無(wú)畏；孟姜女千里尋夫，哭倒長(zhǎng)城，那份執(zhí)著令人敬佩?！犊兹笘|南飛》也成功塑造了一個(gè)女性，她就是劉蘭芝，今天就讓我們共同走進(jìn)劉蘭芝，看看蘭芝又是一個(gè)怎樣的女子呢。

一、學(xué)生概括故事梗概。

在我們開(kāi)始進(jìn)入這篇文章的學(xué)習(xí)之前，同學(xué)們已完成了正音明義、疏通詩(shī)文的工作，現(xiàn)在呢，我一同來(lái)看一下文章的結(jié)構(gòu)。讓學(xué)生快速將課文自讀一遍，了解課文的整體脈絡(luò)。教師明確：課文分為五個(gè)部分（幻燈片展示）：

故事開(kāi)端（1—6段）自請(qǐng)遣歸

故事發(fā)展（7—12段）蘭芝辭別

繼續(xù)發(fā)展（13—22段）被迫應(yīng)婚

故事高潮（23—32段）雙雙殉情

故事結(jié)局（33段）化鳥(niǎo)雙飛

（標(biāo)題能概括內(nèi)容即可，不求一律）

此部分讓學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)完成，目的在于讓學(xué)生對(duì)文章的整體結(jié)構(gòu)有所把握，便于對(duì)劉蘭芝人物形象進(jìn)行分析。

二、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入劉蘭芝人物形象的研究。

在剛才同學(xué)的敘述當(dāng)中，我反復(fù)聽(tīng)到了一個(gè)人的名字“劉蘭芝”，這首詩(shī)之所以叫《孔雀東南飛》，是因?yàn)楣湃顺３氖拙渲刑崛∧硞€(gè)詞語(yǔ)或者把首句作為標(biāo)題，例如：“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”的《氓》，“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的《蒹葭》。但事實(shí)上這首詩(shī)還有另外一個(gè)名稱叫做《古詩(shī)為為焦仲卿妻作》（請(qǐng)看課下注釋）。請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們，為什么要為焦仲卿的妻子作詩(shī)呢？（是贊美，是妒忌，還是鼓勵(lì)）與學(xué)生交流討論，引導(dǎo)學(xué)生，進(jìn)行思考，對(duì)文章的性質(zhì)有一個(gè)思考。問(wèn)題1：這是一個(gè)怎樣的“焦仲卿妻”呢？運(yùn)用什么手法塑造人物形象的？（合作探究）

蘭芝形象：正面蘭芝請(qǐng)歸——賢能知禮、勤勞多才、剛強(qiáng)、反抗

辭別：①嚴(yán)妝——倔強(qiáng)、好強(qiáng)、冷靜、反抗

②外貌——美麗

③別婆婆——有禮有節(jié)

④別小姑——善良

推婚、殉情——有情有義、反抗

側(cè)面眾權(quán)貴求婚——品貌出眾

婚事盛況——不慕富貴，不移情志

三、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌思想情感的研究。

問(wèn)題2：蘭芝不幸被譴，只因遇見(jiàn)惡婆婆嗎？

《禮記》：“子甚宜其妻，父母不悅，出?！?/p>

教師小結(jié)：由此看來(lái)，詩(shī)中的“焦母”，是一個(gè)封建家長(zhǎng)的代表，那是一個(gè)時(shí)代的命運(yùn)，而不是個(gè)人的悲劇，她只是時(shí)代的一個(gè)縮影。所以，文章最后，作者寫：“多謝后世人，戒之甚勿忘”，“謝”是警示后人的意思，而“后世人”指的是“封建家長(zhǎng)”。

不幸的社會(huì)根源：封建家長(zhǎng)制、封建禮教壓迫（板書(shū)）

小結(jié)：魯迅先生說(shuō)過(guò)，整個(gè)封建社會(huì)的歷史就是一部吃人的歷史，隨便翻開(kāi)一頁(yè)都是血淋淋的?！犊兹笘|南飛》的重大思想價(jià)值就在于，通過(guò)焦、劉二人的悲劇深刻揭露封建禮教和封建家長(zhǎng)制的吃人本質(zhì)，熱情歌頌青年男女忠于愛(ài)情、反抗壓迫的叛逆精神，寄托人民群眾對(duì)愛(ài)情和婚姻自由的熱切向往。

四、本節(jié)課總結(jié)。

這節(jié)課我一同走進(jìn)了劉蘭芝，發(fā)現(xiàn)她性格中最閃耀的特質(zhì)就是對(duì)愛(ài)情的忠貞，最本質(zhì)的特征是堅(jiān)決的反抗，面對(duì)封建家長(zhǎng)制的專橫兇殘，她無(wú)所畏懼，敢于斗爭(zhēng)，最終用生命對(duì)封建制度和封建禮教進(jìn)行了徹底的控訴和反抗。作者之所以為劉蘭芝作詩(shī)，目的就在于歌頌她對(duì)封建制度和封建禮教的這種反抗精神。

五、朗讀體味。

在梁?！痘返男√崆賲f(xié)奏曲的音樂(lè)背景下，小聲齊讀蘭芝辭歸、舉身赴死、化鳥(niǎo)雙飛這幾個(gè)段落，深入體會(huì)蘭芝形象與作品內(nèi)涵，在高漲的情緒中結(jié)束本節(jié)課。

六、作業(yè)：用細(xì)節(jié)描寫手法補(bǔ)寫一段焦劉雙雙殉情之后描寫焦母的文字。字?jǐn)?shù)300字左右。

七、板書(shū)設(shè)計(jì)：

孔雀東南飛

劉蘭芝：美麗、善良、勤勞、有禮有節(jié)、好強(qiáng)正面描寫重感情、極具反抗精神側(cè)面描寫

↓

社會(huì)根源：封建家長(zhǎng)制

第二課時(shí)

活動(dòng)內(nèi)容：研究本詩(shī)的藝術(shù)價(jià)值

導(dǎo)入：《孔雀東南飛》是漢樂(lè)府的代表作。后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂(lè)府三絕”，并且前兩者又被稱為“樂(lè)府雙璧”，可以說(shuō)是集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，那么這首詩(shī)究竟有怎樣的藝術(shù)魅力呢？

一、詩(shī)歌形式的探究——五言詩(shī)。

請(qǐng)學(xué)生朗讀第一、二自然段。

教師：好，同學(xué)們，這首詩(shī)歌是五言詩(shī)，而前面我們學(xué)習(xí)的詩(shī)經(jīng)大多都是四言詩(shī)。五言詩(shī)跟四言詩(shī)僅僅一字之差，但我們想過(guò)這個(gè)問(wèn)題嗎，五言詩(shī)增加的這一個(gè)字，到底有什么好處，有什么意義呢？我們先來(lái)比較一下。

探究問(wèn)題1：五言詩(shī)比四言詩(shī)多一個(gè)字有何意義？

這是我們今天的第一個(gè)研究課題，讓學(xué)生朗讀一遍第一、二段的四字改寫版，感悟四言詩(shī)與五言詩(shī)的差異。

學(xué)生討論交流，四言詩(shī)和五言詩(shī)在表意作用和韻律感節(jié)奏上的差異。

最后老師歸納結(jié)論：

1、五言詩(shī)比四言詩(shī)信息的承載量更大，傳達(dá)的信息更多，表現(xiàn)力更強(qiáng)。

2、從節(jié)奏感來(lái)說(shuō)，四言詩(shī)大多為二二式，節(jié)奏單調(diào)；五言詩(shī)有二二一或二一二等幾種節(jié)奏，變化豐富。

小結(jié)：雖然五言詩(shī)只是增加了一個(gè)字，但是卻在中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上邁出了一大步，為唐代五言律詩(shī)的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。

二、詩(shī)歌風(fēng)格的探究——現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合。

1、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的源頭，《離騷》是具有浪漫主義色彩的詩(shī)歌杰作，那么《孔雀東南飛》屬于哪一種？

明確：本詩(shī)以鴛鴦雙飛作結(jié)，充滿了浪漫色彩，而中間敘述焦劉悲劇采用現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法。全文形成一個(gè)完整的藝術(shù)整體，可以說(shuō)是一篇現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義有機(jī)結(jié)合的杰作。

學(xué)生齊讀最后一個(gè)自然段。

2、探究問(wèn)題2：本詩(shī)這一化鳥(niǎo)雙飛的浪漫結(jié)尾有何作用？

明確：在焦劉合葬的墓地，松柏梧桐枝枝葉葉覆蓋交通，是為連理枝；合葬化鳥(niǎo)，生不能相守，死也要比翼雙飛。這正象征了“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”的愛(ài)情的不朽，寄托著人民群眾追求愛(ài)情自由和幸福的美好愿望，同時(shí)也是對(duì)封建專制的抗議和嘲弄，與全詩(shī)歌頌忠貞愛(ài)情，反對(duì)封建專制的思想是一致的。

3、中國(guó)有不少敘事性文學(xué)作品采用了類似的結(jié)尾，你能再舉幾個(gè)例子嗎？

學(xué)生應(yīng)該能舉出一些例子：

梁山泊、祝英臺(tái)化蝶雙飛。

牛郎、織女鵲橋相會(huì)。

竇娥發(fā)下三樁誓愿為自己洗雪冤情。

杜麗娘死后還魂與心上人喜結(jié)連理。

小結(jié)：在封建勢(shì)力極端強(qiáng)大的社會(huì)背景下，人民群眾的許多理想、要求在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法實(shí)現(xiàn)，于是許多作家便用浪漫主義的創(chuàng)作手法來(lái)寄托自己和人民群眾的美好愿望。

三、詩(shī)歌手法的探究——賦、比、興。

由于賦、比、興在前面詩(shī)經(jīng)的教學(xué)中已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)，所以讓學(xué)生直接找出這首詩(shī)中的運(yùn)用這三種手法的詩(shī)句，讓同學(xué)賞析手法的作用是本環(huán)節(jié)的重點(diǎn)。

問(wèn)題：賦、比、興的手法在《詩(shī)經(jīng)》大量運(yùn)用，本詩(shī)是否運(yùn)用了這些手法？分析其作用。

1、“賦”

⑴第二段從13歲說(shuō)到17歲，一一道來(lái)，是否繁瑣？（引導(dǎo)學(xué)生了解“賦”的特點(diǎn)及作用）

明確：不繁瑣。這樣寫意在強(qiáng)調(diào)劉蘭芝從小聰明能干、多才多藝、知書(shū)識(shí)禮，為下文劉蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者同情。

⑵第9段，寫蘭芝臨別“嚴(yán)妝”，從頭到腳，由腰至耳、指、口、步，一連串鋪陳排比，既突出了她的美貌，又表現(xiàn)了她離開(kāi)焦家前的沉著冷靜、鎮(zhèn)定自若的性格。

⑶第21段，鋪敘太守家迎娶劉蘭芝的熱鬧隆重的場(chǎng)面，從側(cè)面襯托了劉蘭芝的身價(jià)，說(shuō)明她確實(shí)是個(gè)“精妙世無(wú)雙”的女子，反襯了焦母的獨(dú)斷無(wú)知，讓讀者為劉蘭芝鳴不平。

2、“比”

明確：“指若削蔥根，口如含朱丹。”突出了劉蘭芝“精妙世無(wú)雙”的美貌。

“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。”突出他們對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝。

3、 “興”

開(kāi)頭兩句游離情節(jié)之外，是否可以刪去？為什么？（引導(dǎo)學(xué)生了解“興“這一表現(xiàn)手法極其作用）

明確：不能刪。這是民歌常用的一種起興手法，它借孔雀失偶徘徊，為劉焦二人的愛(ài)情營(yíng)造一種徘徊顧戀的感情氛圍，奠定了全詩(shī)哀怨悱惻的感情。

基調(diào)，同時(shí)又有提攝全篇、引出下文的作用。

小結(jié)：本詩(shī)繼承了《詩(shī)經(jīng)》的優(yōu)秀表現(xiàn)手法賦、比、興，這些手法對(duì)推動(dòng)故事情節(jié)、塑造人物形象起了很重要的作用。

四、本節(jié)課小結(jié)。

通過(guò)這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們體會(huì)到了《孔雀東南飛》的魅力，這就是經(jīng)典的魅力。所以同學(xué)們不僅要好讀書(shū)，還要讀好書(shū)。品讀經(jīng)典，啟迪人生，你我共勉。六五板書(shū)：形式——五言風(fēng)格——現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合手法——賦、比、興。

孔雀東南飛的教案 篇11

《孔雀東南飛》是高中語(yǔ)文必修五第一單元的第一課。這個(gè)單元的話題是愛(ài)的生命樂(lè)章，本單元這幾篇文章，都是純潔愛(ài)情的美麗贊歌?！犊兹笘|南飛》是我國(guó)文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)，是本單元的重點(diǎn)篇目。

根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)目標(biāo)：了解這首詩(shī)的思想內(nèi)容及人物性格。

教法分析：這首詩(shī)歌的教法通常是：從詞句的理解到人物形象的把握和主題的提煉，再到藝術(shù)手段的分析。同時(shí)擴(kuò)展閱讀空間進(jìn)行比較閱讀，在不同的形式轉(zhuǎn)換中深入理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容、人物性格和藝術(shù)特征。主要采用三種教學(xué)方法：互動(dòng)教學(xué)，啟發(fā)探究式教學(xué)和比較閱讀。

學(xué)情分析：學(xué)生在學(xué)習(xí)此類詩(shī)歌時(shí)，大多是等著老師來(lái)分析，自己做筆記，缺乏主動(dòng)性，在學(xué)習(xí)這首詩(shī)時(shí)，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們參與其中討論探究，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。我主要采取以下的方法：思考評(píng)價(jià)法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法。

在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，我將注重互動(dòng)、交流，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。我的教學(xué)過(guò)程分為以下幾個(gè)部分：導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣；預(yù)習(xí)檢測(cè)，了解情況；整體感知，把握脈絡(luò)；深入探究，精度分析；話題作結(jié)，暢談感受；布置作業(yè)，溫故知新。

我將通過(guò)播放通俗歌曲《孔雀東南飛》來(lái)吸引學(xué)生，其歌詞是：孔雀東南飛，飛到天涯去不回。千般憐愛(ài)，萬(wàn)種柔情，相思成灰。心碎的時(shí)候，秋聲格外讓人悲。天若不盡人意，我愿生死相隨，孔雀東南飛，飛到天涯去不回。大江上下，殘照斜陽(yáng)，萬(wàn)木低垂，情深的時(shí)候，哪種離別不傷悲？這次癡心赴水何時(shí)何地相會(huì)？我愿有情人共飲一江水。紅塵外，柔情內(nèi)，有沒(méi)有斷腸的淚。我愿有情人共飲一江水，但求真心以對(duì)，今生何懼何悔。

這首歌曲調(diào)低沉舒緩，非常符合原詩(shī)的意境，而屠洪剛的演唱絲絲入扣，深沉含蓄，對(duì)劉蘭芝“攬裙脫絲履，舉身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭樹(shù)下，自掛東南枝”的心理揭示比較細(xì)微，可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，為本篇的學(xué)習(xí)奠下感情基調(diào)。

我將通過(guò)對(duì)個(gè)別同學(xué)的提問(wèn)默寫來(lái)檢查他們對(duì)生字詞的的掌握和對(duì)本文的基本理解

我會(huì)讓學(xué)生快速瀏覽全文，結(jié)合剛才的《孔雀東南飛》歌曲，談?wù)勊麄儗?duì)整個(gè)故事的感受。

在深入探究的環(huán)節(jié)中，我將讓會(huì)讓學(xué)生以配樂(lè)分段閱讀的方式深入分析詩(shī)歌中主要人物的性格，我會(huì)以一個(gè)句子為口，鼓勵(lì)他們自主討論分析。比如文章第二段“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)，十七為君婦，心中常苦悲” 體現(xiàn)出蘭芝聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)的性格 。至于本文的難點(diǎn)，我將對(duì)背景知識(shí)加以補(bǔ)充說(shuō)明，加深他們對(duì)課文的理解，通過(guò)引導(dǎo)的方式，讓他們掌握劉蘭芝和焦仲卿愛(ài)情悲劇的根源和意義。

在話題討論的環(huán)節(jié)中，我會(huì)先通過(guò)介紹著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游與唐婉的故事，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較閱讀進(jìn)一步理解封建禮教對(duì)青年人愛(ài)情婚姻生活的摧殘及其吃人的本質(zhì)，這么多凄美愛(ài)情故事的意義，并發(fā)表他們的看法。

在對(duì)本文的學(xué)習(xí)后，我會(huì)讓學(xué)生課下仔細(xì)查閱關(guān)于陸游和唐婉的故事，并對(duì)他們的性格進(jìn)行分析。

孔雀東南飛的教案 篇12

教材概述

《孔雀東南飛（并序）》是保存下來(lái)的我國(guó)古代最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是古樂(lè)府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭詩(shī)》并稱“樂(lè)府雙璧”。選自南朝陳徐陵編的《玉臺(tái)新詠》卷一，原題為“古詩(shī)為焦仲卿妻作”。

《孔雀東南飛（并序）》的故事情節(jié)是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的：東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛(ài)。可婆婆焦母因種種原因?qū)⑻m芝百般刁難，蘭芝毅然請(qǐng)歸，仲卿向母求情無(wú)效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負(fù)”。蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來(lái)，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來(lái)，夫妻約定“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉、焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。故事結(jié)尾與其他中國(guó)民間文學(xué)幾乎千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥(niǎo)。（其他如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎織女的“七夕相會(huì)”。）

《孔雀東南飛（并序）》以時(shí)間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(zhǎng)制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說(shuō)按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來(lái)敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。

重點(diǎn)：

1、理清敘事詩(shī)的矛盾沖突和曲折情節(jié)。

2、了解敘事詩(shī)中通過(guò)人物對(duì)話揭示人物形象的藝術(shù)性。

難點(diǎn)：

1、體味人物性格及詩(shī)句的民族氣息和抒情意味。

2、背誦課文。

思路方法

1、誦讀理解，疏通詩(shī)句。

2、理清情節(jié)發(fā)展的線索。

3、通過(guò)分析主要人物形象把握本詩(shī)的主旨。

4、按要求背誦詩(shī)歌。

課時(shí)安排：

兩課時(shí)。

第一課時(shí)，讓學(xué)生誦讀理解，疏通詩(shī)句，把握情節(jié)發(fā)展的線索。第二課時(shí)，設(shè)置討論題，分析詩(shī)中主要人物的性格特征及其典型意義，把握詩(shī)的主旨。

三維目標(biāo)

1、讀懂全詩(shī)，理清脈絡(luò)，掌握故事情節(jié)。

2、分析鑒賞人物形象。

3、理解鋪陳、排比、起興手法及其藝術(shù)性。

4、通過(guò)詩(shī)作體察漢代貴族家庭生活，以及封建禮教毀滅恩愛(ài)夫妻的婚姻乃至生命的現(xiàn)實(shí)，感受焦、劉二人忠貞不渝的愛(ài)情。

教學(xué)設(shè)計(jì)

第一課時(shí)

導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

詩(shī)詞導(dǎo)入

大家還記得我們初中學(xué)過(guò)的《木蘭詩(shī)》嗎？誰(shuí)能背誦其中的段落或句子？（學(xué)生隨便背誦。）《孔雀東南飛（并序）》與《木蘭詩(shī)》齊名，并譽(yù)為“樂(lè)府雙璧”?！犊兹笘|南飛（并序）》，這是迄今保存下來(lái)的最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。敘事詩(shī)有相對(duì)完整的情節(jié)，有具體的人物形象。（板書(shū)課題）今天，就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)它。

歌曲導(dǎo)入

（給學(xué)生播放《梁?；罚?。造成悲劇的原因是什么呢？——封建家長(zhǎng)制是扼殺青年男女愛(ài)情自由、婚姻自由的一把利刃，婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不滿，就可以憑一紙休書(shū)將女子趕回家。這樣的悲劇在古代不足為奇。早在梁祝之前即有一個(gè)感人肺腑的愛(ài)情悲劇——《孔雀東南飛（并序）》。

文本解讀

知識(shí)積累

1、借助注釋、字典等疏通詩(shī)句。

必須掌握的實(shí)詞及其在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的運(yùn)用。

（1）堪：承受得了。（不堪一擊）

（2）徒：白白地，空地。（徒有虛名）

（3）可憐：可愛(ài)。（楚楚可憐）

（4）紛紜：凌亂。（頭緒紛紜、眾說(shuō)紛紜）

（5）葳蕤（wēiruí）：繁盛的樣子。（樹(shù)木葳蕤）

（6）纖纖（xiān）：形容細(xì)長(zhǎng)。（十指纖纖）

（7）念：記掛。（念念不忘）

（8）卻：退出來(lái)。（望而卻步）

（9）區(qū)區(qū)：愚拙（何乃太區(qū)區(qū)）；真情摯意（感君區(qū)區(qū)懷）?，F(xiàn)在多指數(shù)量少或人事的不重要（區(qū)區(qū)小事，何足掛齒）。

（10）依依：戀戀不舍。（依依惜別）

（11）窈窕（yǎotiǎo）：美好。（窈窕淑女，君子好逑）

（12）令：美好，敬辭。（令名、令德；令尊、令兄）

（13）謝：辭別（謝家事夫婿）；告訴（多謝后世人）；道歉（謝罪）；感謝（嘗有所薦，其人來(lái)謝）；推辭（阿母謝媒人）；衰亡，凋落（形謝則神滅）。

（14）相（xiāng）：表示一方對(duì)另一方有所動(dòng)作（及時(shí)相遣歸）；互相（枝枝相覆蓋，葉葉相交通）。

（15）見(jiàn)：看見(jiàn)，會(huì)見(jiàn)，拜見(jiàn)（相見(jiàn)常日?。煌艾F(xiàn)”（彗星見(jiàn)于東方）；表示被動(dòng)，被，受（信而見(jiàn)疑）；副詞，放在動(dòng)詞前指動(dòng)作對(duì)象（府吏見(jiàn)丁寧）。

（16）悵（chàng）然：失意，不如意。（悵然若失，悵然而返）

（17）否（pǐ）泰：壞運(yùn)氣，好運(yùn)氣。（否極泰來(lái)）

（18）絡(luò)繹：接連不斷。（絡(luò)繹不絕）

（19）赍（jī）：贈(zèng)送。（赍賞）

（20）躑躅（zhízhú）：緩緩地走。（躑躅青驄馬）

（21）迎：迎娶（明日來(lái)迎汝）；逢迎（迎合別人的心意）；迎接（迎新人）。

（22）零：落下，凋落。（泣涕零如雨，枯葉凋零）

2、解題

本詩(shī)原題“古詩(shī)為焦仲卿妻作”，又名“焦仲卿妻”。選自南朝陳徐陵編的《玉臺(tái)新詠》，這是我國(guó)最早的樂(lè)府詩(shī)集。本詩(shī)是保留下來(lái)的我國(guó)古代最早的，也是最長(zhǎng)的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。稱“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”（區(qū)別于第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)《離騷》），與《木蘭辭》合稱“樂(lè)府雙璧”。

樂(lè)府：原指掌管音樂(lè)的官府，后來(lái)把樂(lè)府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱為“樂(lè)府”或者“新樂(lè)府”。

信息篩選

理解全詩(shī)的故事情節(jié)，進(jìn)而掌握結(jié)構(gòu)。

1、依照故事情節(jié)發(fā)展的線索，你認(rèn)為全詩(shī)可分成幾部分？并給各部分?jǐn)M一個(gè)小標(biāo)題。

明確：可分成五部分。

第1部分（1—2段）：蘭芝自訴開(kāi)端揭示矛盾

第2部分（3—12段）：遭遣盟誓發(fā)展推進(jìn)矛盾

第3部分（13—21段）：被迫改嫁繼續(xù)發(fā)展繼續(xù)推進(jìn)矛盾

第4部分（22—31段）：雙雙殉情高潮矛盾進(jìn)入頂峰

第5部分（32段）：鴛鴦和鳴結(jié)局解決矛盾

2、這是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，主要塑造了哪兩個(gè)人物？

明確：焦仲卿和劉蘭芝。

合作探究

1、焦仲卿是怎樣一個(gè)人？（學(xué)生先討論，再交流，最后明確。）

明確：忠于愛(ài)情，對(duì)幸福生活熱烈追求，對(duì)封建禮教、封建家長(zhǎng)專制充滿叛逆精神。（讓學(xué)生結(jié)合課文分析。）

2、你認(rèn)為劉蘭芝是個(gè)什么樣的人物形象？

明確：劉蘭芝是一個(gè)聰明、善良、愛(ài)勞動(dòng)、重感情、忠于愛(ài)情的人。面對(duì)封建家長(zhǎng)制的專橫和兇殘，她毫無(wú)畏懼。她是我國(guó)古典文學(xué)作品中光輝的婦女形象之一。（讓學(xué)生結(jié)合課文分析。）

3、焦母是一個(gè)什么樣的人物？

明確：她是一個(gè)反面人物，在詩(shī)中，她是封建舊禮教的代表人物。她極端蠻橫無(wú)理，獨(dú)斷專行。她無(wú)視焦、劉的愛(ài)情，折磨蘭芝，威逼利誘仲卿，是一個(gè)摧殘青年，摧殘愛(ài)情的封建家長(zhǎng)。

分析鑒賞

我們從焦、劉身上可以看到怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？（由學(xué)生討論，然后總結(jié)。）

明確：封建家長(zhǎng)制扼殺青年男女的愛(ài)情自由、婚姻自由。婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不滿，就可以憑一紙休書(shū)將女子趕回家。

拓展探究

聯(lián)系下列材料，談?wù)勀愕目捶?？（各抒己?jiàn)）。

南宋年間，著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游因在科場(chǎng)上秉筆直言，抒發(fā)抗金憂國(guó)之情，而名落孫山。陸游父母遂安排他與表妹唐琬成婚。陸游和唐琬結(jié)婚后，生活非常幸福。但是陸游母親對(duì)此不悅，她認(rèn)為唐琬整天彈琴吟詩(shī)，不但有失婦道，而且有誤兒子的功名前程。在母親的壓力下，陸游被迫休妻，無(wú)由的孝道、世俗功名和虛玄的命運(yùn)八字活活拆散這對(duì)夫妻，唐琬另與趙士程結(jié)婚。一日，唐琬與趙士程游沈園，與陸游相遇，陸游百感交集，提筆在粉墻上留下了傳世經(jīng)典的《釵頭鳳》。唐琬再游沈園，見(jiàn)詞和之。不久抑郁而亡。

（陸游）紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書(shū)難托。莫，莫，莫！

（唐琬）世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜闌。難，難，難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！

《上邪》（蒼天?。┮晃慌影V迷而摯烈的愛(ài)情誓言。（兩漢樂(lè)府）

上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

“上邪”，是女子呼天以為誓。“山無(wú)陵”以下連用五件不可能的事情來(lái)表明自己至死不渝的愛(ài)，深情奇想，確是“短章中神品”。

課堂小結(jié)

幾千年來(lái)，封建禮教、家長(zhǎng)制等傳統(tǒng)文化的冷漠與殘酷，使無(wú)數(shù)美麗的愛(ài)情成為“牽?？椗?，化作“雙飛蝴蝶”，飛出“東南孔雀”，筑就“血淚沈園”！滴下釵頭多少淚，沈家園里草猶悲——頑強(qiáng)的生命可以擺脫精神枷鎖。只要矢志不渝，執(zhí)著追求，美好的理想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。

作業(yè)設(shè)計(jì)

給家里人講述故事《孔雀東南飛（并序）》。

板書(shū)設(shè)計(jì)

孔雀東南飛

第1部分（1—2段）：蘭芝自訴開(kāi)端揭示矛盾

第2部分（3—12段）：遭遣盟誓發(fā)展推進(jìn)矛盾

第3部分（13—21段）：被迫改嫁繼續(xù)發(fā)展繼續(xù)推進(jìn)矛盾

第4部分（22—31段）：雙雙殉情高潮矛盾進(jìn)入頂峰

第5部分（32段）：鴛鴦和鳴結(jié)局解決矛盾