紀(jì)錄片高考觀后感

紀(jì)錄片高考觀后感。

如何防止陷入觀后感的寫(xiě)作誤區(qū)呢？觀后感可以反映出我們對(duì)電影的真實(shí)感受，如果你對(duì)“紀(jì)錄片高考觀后感”感興趣，那么這篇文章一定不會(huì)讓你失望，期望我的分享能夠觸動(dòng)你的內(nèi)心！

紀(jì)錄片高考觀后感【篇1】

綏化八中12級(jí)3班趙琦

8月19日，我在微信當(dāng)中看了六集的《高考》**，看過(guò)后深有感觸。

一、二集是講述毛坦廠中學(xué)的日與夜

安徽毛坦廠中學(xué)被稱(chēng)為亞洲最大高考工廠的高中，學(xué)校位于安徽省的一個(gè)小鎮(zhèn)上，每年都會(huì)有上萬(wàn)名學(xué)生參加高考，他們中的三分之二是高考復(fù)讀生，這里常年租住著數(shù)萬(wàn)名陪讀家長(zhǎng)，她們大多數(shù)來(lái)自農(nóng)村和西部城鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)和學(xué)校形成了一個(gè)高考鎮(zhèn) ，孩子成了他們生活中的全部。

2014年1月10日星期六，考試前140天，中午，陪同學(xué)生的家長(zhǎng)將飯菜送到學(xué)校門(mén)口，學(xué)生用餐時(shí)間約為10分鐘。

茂田廠中學(xué)保安隊(duì)長(zhǎng)吳俊說(shuō)：他這一代人沒(méi)有爺爺?shù)拇髮W(xué)生，所以他希望自己的孩子能上大學(xué)，孩子幾乎成為所有家長(zhǎng)的最后希望。校外陪讀家長(zhǎng)等待午時(shí)才能放學(xué)的孩子們，因?yàn)樗麄冎乐挥懈呖疾趴梢愿淖兒⒆右簧拿\(yùn)，才可以改變現(xiàn)有的生活。

程老師說(shuō)：救孩子就是救家庭。我只希望她們這一代人能比他們的父母活得更好！2014年高考這天，孩子們迎來(lái)了他們一生當(dāng)中的巨大考驗(yàn)，考場(chǎng)外擠滿了家長(zhǎng)，門(mén)外的家長(zhǎng)似乎比孩子更加緊張，這一刻仿佛時(shí)間都凝固了，因?yàn)閷?duì)他們來(lái)說(shuō)，這不僅僅代表著一次考試，更意味著孩子和家長(zhǎng)的夢(mèng)想和三年來(lái)的艱辛努力。

20天后，高考成績(jī)出來(lái)了，家長(zhǎng)們終于露出了久違的笑容和淚水，因?yàn)樗麄冎雷约旱呐](méi)有白費(fèi)。他們?yōu)榱撕⒆訉?shí)在付出了太多的心血了，孩子終于不負(fù)眾望的完成了他們共同的夢(mèng)想，考上了理想的大學(xué)，孩子和家長(zhǎng)的付出終于得到了回報(bào)。

我非常喜歡**中老師的一段話：

很多人怎么講呢，受了毛中的惠，端起碗吃肉，放下碗罵娘，就是剛才有人說(shuō)，毛中滅殺人性，但是大部分人說(shuō)，苦難是人生的老師，沒(méi)有苦難，這樣人就是溫室里的花朵，他禁不住風(fēng)吹雨打，你將來(lái)到社會(huì)上，誰(shuí)能把你當(dāng)公主，誰(shuí)能把你當(dāng)王子，你在家是公主?。磕阍诩沂峭踝影?？你到社會(huì)上，社會(huì)很殘酷，社會(huì)是殘酷的！

今天不是人，明天人上人，我就覺(jué)得，人生必須要經(jīng)歷一些苦難，毛中就是給你提供了一個(gè)苦難的課堂，高考成功了，家長(zhǎng)樂(lè)了，孩子找上好工作了，成立一個(gè)好家庭了，有什么不好呢？毛中何罪之有？誰(shuí)叫你來(lái)毛中的？在你來(lái)毛中之前，你知道毛中很可怕。你為什么帶孩子們?nèi)ツ撬膳碌膶W(xué)校？

磨出雪亮的鋼刀，沖向**的戰(zhàn)場(chǎng)。金榜題名，舍我其誰(shuí)。（第二集20分鐘之后講話）

比起他們，我們是不是輕松了很多、幸福了很多呢？

第三集久牽的孩子

是回到家鄉(xiāng)參加高考還是留在從小生活的城市，留與不留成了孩子們最大的難題， 在紀(jì)錄片中一部分的人選擇了留下，一旦選擇了留下來(lái)就要接受沒(méi)有大學(xué)文憑的待遇，想要改變就要通過(guò)自己的努力，但無(wú)論怎么選擇都無(wú)法逃避高考的壓力，只是大城市多了一些我們想要的機(jī)遇和更好的生活，他們努力的尋找著共同的出路，背負(fù)著自己的夢(mèng)想和父母的期望 ，其艱難程度可想而知。

第四集講述了大山里的孩子

中國(guó)有太多太多像她一樣在大山里的孩子，走出大山才可以看到外面的世界，才可以學(xué)到更多的東西，因?yàn)樗麄冎?，只有走出大山才是改變現(xiàn)有生活的唯一方式，紀(jì)錄片中的她，是個(gè)懂事的孩子，而她的叔叔嬸嬸則是善良，樸實(shí)的人，為了侄女兒的學(xué)費(fèi)，賣(mài)掉了家里所有的東西，只為了他的侄女將來(lái)能夠過(guò)上好的生活，考上一個(gè)好的大學(xué)，即便是親生父母所做的也不過(guò)如此吧。

影片結(jié)尾，奶奶沒(méi)有等到孫女的寒假因病去世。老人家的信念很堅(jiān)定，只要聽(tīng)到孫女考上大學(xué)的消息就行了。當(dāng)她被大學(xué)錄去世，還有什么能支撐她活著！讓我感動(dòng)的是生活的苦難、苦苦的等待和觸目驚心的親情。

第五集留學(xué)大潮

2014年中國(guó)有45萬(wàn)人選擇出國(guó)留學(xué)，人們俗稱(chēng)留學(xué)考試為洋高考，儼然這又是另外一種高考同樣是奮斗和追求潮流洶涌，我們關(guān)注高考，也把目光投注在那些轉(zhuǎn)身離去的身影，自費(fèi)留學(xué)歐美。

4年的經(jīng)濟(jì)成本大約需要150萬(wàn)人民幣，可是文化和心理上的準(zhǔn)備卻無(wú)法衡量，很多人早早選擇了國(guó)際學(xué)校，期待為將來(lái)的國(guó)外生活做好準(zhǔn)備，在這些國(guó)際學(xué)校里，中文課漸漸邊緣化。

我沒(méi)有仔細(xì)看這一集，因?yàn)檫@個(gè)成本是我現(xiàn)在無(wú)法達(dá)到的天文數(shù)字。

最后一集論述了校長(zhǎng)的選擇

或許是記錄片的重點(diǎn)，教育的改革，這里采用了兩個(gè)高中做對(duì)比，一個(gè)是河北精中，一個(gè)是北大附中，精中代表了像毛坦廠這樣的二三線城市，他面對(duì)的教育資源有限，只能按照現(xiàn)在現(xiàn)有的模式去改革，而北大附中則是代表了那些教育資源優(yōu)越的高中，他們能做到的則是更多的選擇，在各個(gè)方面做出改革。但最主要的應(yīng)該是對(duì)兩所學(xué)校教育的認(rèn)可。

看完之后，我終于明白了什么叫做拼命！也知道了人與人之間的差距！更要明白，對(duì)于我們普通的家庭來(lái)說(shuō)，只有學(xué)習(xí)是改變現(xiàn)有生活的唯一途徑，只有學(xué)習(xí)才能給你未來(lái)更好的生活。

今天是殘酷的，明天是殘酷的，也許明天是美麗的，但是很多人都在今天跌倒了。

學(xué)習(xí)的道路并不擁擠。每個(gè)人都有平等的機(jī)會(huì)。讓我們用今日的努力拼搏，換取明日的驚濤駭浪，將不可能變成可能吧！

紀(jì)錄片高考觀后感【篇2】

現(xiàn)在想來(lái)，認(rèn)清、剖析弱點(diǎn)并重點(diǎn)突破是讓我非常受益的一個(gè)方法。

分析“一模”和“二?！痹嚲砗螅l(fā)現(xiàn)理科綜合是我“命門(mén)”所在。它的總分為300分，而我當(dāng)時(shí)的成績(jī)只有150—160分，原因是選擇題錯(cuò)得太多，一次能錯(cuò)9道。一題6分，我在選擇題上就比別人少了54分。那時(shí)老師總有一句話“一分一個(gè)操場(chǎng)的人”，我就想，這些分?jǐn)?shù)能讓我落在54個(gè)操場(chǎng)的人之后了。

我決定對(duì)理綜重點(diǎn)突破。在那一個(gè)月里，我把有關(guān)“一模”和“二?！钡脑嚲矸鰜?lái)，每天做一套理綜選擇題。我做的是北京歷年高考題，沒(méi)做其他省市的題，因?yàn)轭}型和出題思路不一樣。不管對(duì)了還是錯(cuò)了，我都逐題分析。如果題目要求選擇正確的，我就寫(xiě)出其他三項(xiàng)的錯(cuò)因。我發(fā)現(xiàn)，選擇題注重細(xì)節(jié)，有時(shí)多一個(gè)字，答案就會(huì)有變化。一星期后，我的選擇錯(cuò)題降到了5道，這對(duì)自己是個(gè)很大的鼓勵(lì)。最終高考時(shí)，我的理綜分?jǐn)?shù)達(dá)到了從未有過(guò)的217分，比“模考”提高了60分。

我的經(jīng)驗(yàn)是抓住每道有把握的題，不丟每一分，分分都計(jì)較。

我的高考算是一個(gè)“奇跡”。我是海淀區(qū)高三理科生，“一?！笨荚嚦煽?jī)421分，按分?jǐn)?shù)線只能讀“三本”;“二?！?07分，按分?jǐn)?shù)線只能讀高職;6月高考后，成績(jī)上升到496分，超過(guò)了一本線，被西南政法大學(xué)傳播學(xué)專(zhuān)業(yè)錄取。

紀(jì)錄片高考觀后感【篇3】

高考結(jié)束，所有人都會(huì)問(wèn)你考得好不好，估了多少分，打算上什么大學(xué)，但是卻沒(méi)有人問(wèn)你，這些年累不累。

考試結(jié)束之后，心中彌漫的是一種不知名的情緒，高中生活就這樣結(jié)束了，就像做了一場(chǎng)很長(zhǎng)很長(zhǎng)的夢(mèng)。再見(jiàn)了，這些年盛放的青春。那一天，當(dāng)我們離開(kāi)，一切都回到了我們來(lái)時(shí)的模樣，那些曾經(jīng)相伴的人，不會(huì)再整整齊齊地坐滿一整個(gè)教室，我們畢業(yè)了，在這個(gè)奇妙的夏天。

忽然忘記那是怎樣一個(gè)開(kāi)始，在三年前的那個(gè)九月。仔細(xì)的尋找，才發(fā)現(xiàn)在時(shí)光隧道的那頭，站著自己模糊的身影，還有最初見(jiàn)到的同學(xué)，最初交到的朋友，最開(kāi)始的那一份緊張與期盼。所有的最初，定格成了一副記憶中的畫(huà)，開(kāi)啟了從此往后的故事，如果把每個(gè)人的故事都放到一起，這故事長(zhǎng)的讓我們轉(zhuǎn)了好幾個(gè)圈，長(zhǎng)的讓春天路過(guò)了夏天。

也許我們的故事很平凡，但對(duì)故事的主角來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)是難以忘懷的刻骨銘心。

軍訓(xùn)時(shí)的迷彩服，被汗水濕了一遍又一遍，在回憶中的風(fēng)雨里飄搖，在陽(yáng)光下熠熠生輝，我們自己設(shè)計(jì)的校服、班服，記得最后一次做課間操，全班同學(xué)迎著全校學(xué)生的目光一起穿著帶有同學(xué)簽名的班服站在那里，現(xiàn)在想起校服成了我們舍不得丟掉又再也無(wú)法穿出去的紀(jì)念品。

白天，長(zhǎng)了又短，短了又長(zhǎng)?；?，開(kāi)了又落，落了又開(kāi)，從此后只開(kāi)在記憶中。

你不會(huì)了，你再也不會(huì)在每一個(gè)醒來(lái)的清晨，抱怨睡眠太少，日子太長(zhǎng)。

你再也不會(huì)，和你的死黨，天南地北聊著說(shuō)不完的話。

你再也不會(huì)，只記住了別人的外號(hào)，卻常常忘記他們真實(shí)的名字。

你再也不會(huì)，抬頭仰望夜空，忽然發(fā)現(xiàn)人生太過(guò)迷茫，美好的青春在被摧殘。

你再也不會(huì)，看著高考倒計(jì)時(shí)的數(shù)字變魔術(shù)、般減少，想象它變成1的樣子。

你再也不會(huì)，喜歡一個(gè)人卻不靠近，只求在最美的年華遇見(jiàn)最好的他。

現(xiàn)在的我們比自己認(rèn)為的更容易受傷，比現(xiàn)實(shí)的我們更容易承擔(dān)，所有的現(xiàn)在，沒(méi)有什么后悔的，都是自己走出來(lái)的，就算是走錯(cuò)了，就當(dāng)人生多走了幾步。青春就是這樣。無(wú)論歲月如何改變，青春都以某種亙古不變的姿勢(shì)作為存在，在不經(jīng)意間的時(shí)候會(huì)提醒你，你的青春在這里。無(wú)論世事如何動(dòng)蕩變遷，保持最內(nèi)心的那份無(wú)知、單純、善良，那才是真正的我們。以前我也想等到畢業(yè)一年、兩年、三年、五年、十年再見(jiàn)，但其實(shí)過(guò)程中很多人早都斷了聯(lián)系。初中的朋友都是見(jiàn)一次少一次，你甚至不知道下一次再見(jiàn)的時(shí)間。所有少年相約的承諾在未知命運(yùn)前都是當(dāng)下的安慰。高中、大學(xué)都是如此。總有一天會(huì)明白：有些人，有些事，一時(shí)錯(cuò)過(guò)，便是一世。

三年說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短不短，卻足夠一個(gè)人去成長(zhǎng)。我們都曾有過(guò)一張?zhí)煺娑鴳n傷的臉，手握陽(yáng)光的我們望著遙遠(yuǎn)。不管時(shí)光如何流轉(zhuǎn)，不管浮華虛名如何蒙蔽世人，愿我們永遠(yuǎn)記住剛走出校門(mén)的自己，永遠(yuǎn)做最真的自己。愿所有遇見(jiàn)過(guò)遠(yuǎn)方的人心有驚雷、聲似靜湖，愿每一個(gè)正在為夢(mèng)想努力的人最終都過(guò)上自己想要的日子。

讀后感注意事項(xiàng)

先要重視感

感要多，讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。

要重視"讀"

在"讀"與"感"的關(guān)系中，"讀"是"感"的前提，基礎(chǔ);"感"是"讀"的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先"讀"而后"感"，不"讀"則無(wú)"感"。因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。

讀完一本書(shū)或一篇文章

會(huì)有許多感想和體會(huì)；對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要"露餡"，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的"大鍋飯"缺少必要的考評(píng)機(jī)制。

敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文

一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫(xiě)"讀后感"外，老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪?，電視片或參完某一展覽后寫(xiě)"觀后感"，觀后感的寫(xiě)法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開(kāi)論述就可以了。

寫(xiě)景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫(xiě)

(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西?！緂x86.Com 筆稿范文網(wǎng)】

(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。

(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡(jiǎn)要地說(shuō)明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫(xiě)有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。

紀(jì)錄片高考觀后感【篇4】

12級(jí)3班李雨崢

暑假，在老師的推薦下，我**完六集紀(jì)錄片《高考》，頗有感觸，對(duì)我感觸最深的就是第

一、二集毛坦廠的日與夜。

毛坦廠中學(xué)位于安徽省的一個(gè)小鎮(zhèn)上，鎮(zhèn)上的經(jīng)濟(jì)就是靠毛中所帶動(dòng)的，毛中國(guó)共產(chǎn)黨有3萬(wàn)多名學(xué)生，大學(xué)數(shù)是復(fù)讀生，他們都在應(yīng)屆的高考中失利，以新的心態(tài)重新面對(duì)高考，鏡頭鎖定了程教師所教的復(fù)讀班，在自***，并沒(méi)有出現(xiàn)聊天的聲音，整間房間都洋溢著學(xué)產(chǎn)的熱情，在教室墻上和紙板上，我看見(jiàn)這樣一句話：這期間，沒(méi)有老師的監(jiān)視器，只有上帝的望遠(yuǎn)鏡。學(xué)生不需要任何人的監(jiān)督。如果你努力工作，你會(huì)創(chuàng)造一個(gè)更美好的未來(lái)。如果你不努力工作，社會(huì)就會(huì)淘汰你。

在我所敘述的人物中，吳世康和何飛的記憶最為深刻。吳世康在高

一、高二時(shí)成績(jī)很優(yōu)異，能在學(xué)校中占300名，高三時(shí)，成績(jī)下滑到3000多名，吳世康的父親曾經(jīng)有一個(gè)工廠，為了孩子上學(xué)，關(guān)掉廠子到學(xué)校當(dāng)保安隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，他們家沒(méi)有出過(guò)大學(xué)生，當(dāng)年他高考時(shí)與大學(xué)失之交臂，夫妻二人的心血全部投入到孩子的身上，由于吳世康成績(jī)急劇下滑，父母焦急萬(wàn)分，后來(lái)經(jīng)過(guò)老師的開(kāi)導(dǎo)和自己的努力，在高考中取得了526分，他的父親高興的流淚了，付出多年的心終于得到了回報(bào)，可憐天下父母心！現(xiàn)實(shí)中的我們，父母創(chuàng)造良好的學(xué)***供我們學(xué)習(xí)，我們卻辜負(fù)了他們的苦心，初四的沖刺階段就要開(kāi)始了，現(xiàn)在努力還來(lái)得及，讓我們奮起直追，努力拼搏吧！

何飛，家里條件不好，全家只靠父親掙錢(qián)。目前的高考沒(méi)有高考的概念。在二讀期間，一提到高考，就會(huì)有懺悔。正如她所說(shuō)，我曾經(jīng)因?yàn)樾Φ奶喽艿綉土P。最后高考失敗，沒(méi)有考上大學(xué)。事實(shí)上，惡劣的家庭條件不會(huì)影響太多。只要你下定決心努力學(xué)習(xí)，你還能做什么呢？

如果我們今天不努力，我們明天就成了何飛。我們應(yīng)該努力工作的時(shí)候來(lái)不及了。

讓我很感動(dòng)的是劉洋洋的經(jīng)歷。她從小父母雙亡，是叔叔嬸嬸一手帶大的，家里條件不好，但要負(fù)擔(dān)四個(gè)孩子的學(xué)費(fèi)，十分艱苦，為了湊學(xué)費(fèi)，叔叔將家里的羊賣(mài)掉了，日子過(guò)得很清貧，最后劉洋洋考上了大學(xué)，但發(fā)揮失常，我想她高考發(fā)揮失常的原因之一是因?yàn)樗缲?fù)著叔叔嬸嬸和年邁的奶奶的期望，給她帶來(lái)很大的心理壓力吧。大學(xué)入學(xué)的消息公布后不久，奶奶就去世了。我想贍養(yǎng)老人的是看到孫女此刻上大學(xué)，血濃于水能帶來(lái)奇跡。

在第五集留學(xué)大潮中，有45萬(wàn)中國(guó)學(xué)生選擇出國(guó)留學(xué)，四年留學(xué)的費(fèi)用就要150萬(wàn)人民幣，這對(duì)我來(lái)說(shuō)，自費(fèi)留學(xué)的希望已經(jīng)破滅，我的家庭根本無(wú)力支出這筆費(fèi)用，所以對(duì)我來(lái)說(shuō)，高考就是唯一改變傳動(dòng)的機(jī)會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)很殘酷，別人努力學(xué)習(xí)，你就要比他更努力，才會(huì)有出人頭地的機(jī)會(huì)，我們沒(méi)有理由不為之努力！

嚴(yán)格要求自己是一個(gè)很高的標(biāo)準(zhǔn)。強(qiáng)硬是一個(gè)嚴(yán)格的要求。對(duì)自己強(qiáng)硬是減少非智力點(diǎn)的王牌。如果你摔倒了，拍拍衣服，站起來(lái)為期中考試加油，我會(huì)贏的！

紀(jì)錄片高考觀后感【篇5】

高考是中國(guó)非常重要的考試，尤其是對(duì)于許多學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是他們進(jìn)入大學(xué)或其他高等教育機(jī)構(gòu)的機(jī)會(huì)。高考少年是 CCTV 央視紀(jì)錄片中的一個(gè)主題，講述了一群高考考生的生活、學(xué)習(xí)和情感。

通過(guò)觀看這個(gè)紀(jì)錄片，我感受到了高考對(duì)學(xué)生們的重要性，同時(shí)也感受到了他們所面臨的壓力和挑戰(zhàn)。這些學(xué)生要在長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)月的時(shí)間里專(zhuān)注于學(xué)習(xí)和考試，并且要承受來(lái)自家庭、老師、社會(huì)等各方面的壓力。

通過(guò)觀看這個(gè)紀(jì)錄片，我也對(duì)高考考生們產(chǎn)生了一些共鳴。我相信，高考不是終點(diǎn)，而是學(xué)生們成長(zhǎng)的起點(diǎn)。高考只是人生中的一個(gè)階段，而學(xué)生們?cè)谶@段時(shí)間里需要努力拼搏，才能取得好的成績(jī)，為未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

同時(shí)，我也認(rèn)為，學(xué)生們應(yīng)該學(xué)會(huì)如何面對(duì)壓力和挑戰(zhàn)，如何平衡學(xué)習(xí)、生活和情感。高考只是人生中的一個(gè)環(huán)節(jié)，而學(xué)生們需要學(xué)會(huì)如何面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

高考少年是 CCTV 央視紀(jì)錄片中一個(gè)非常有意義的主題，它讓我感受到了高考的重要性和學(xué)生們所面臨的壓力和挑戰(zhàn)。我相信，通過(guò)觀看這個(gè)紀(jì)錄片，我會(huì)更加關(guān)注高考考生的生活和學(xué)習(xí)，為他們提供幫助和支持。

紀(jì)錄片高考觀后感【篇6】

席慕容說(shuō)：青春是一本倉(cāng)促的書(shū)。沒(méi)錯(cuò)，人的青春是短暫而又美麗的，像一本薄薄的詩(shī)集，內(nèi)容豐富，短小精悍，讀時(shí)意識(shí)不到它的逝去，讀后才不禁扼腕嘆息它的匆匆。

時(shí)間那么長(zhǎng)，青春時(shí)代不過(guò)是其中很小的一段，它絕不應(yīng)在碌碌無(wú)為的等待中度過(guò)。每個(gè)人都有屬于自己的美好青春，這稍縱即逝的精彩讓我們經(jīng)歷了酸、甜、苦、辣，使我們從真正意義上變得成熟。當(dāng)我們從這短暫的美夢(mèng)中醒來(lái)時(shí)，它早已消逝得無(wú)影無(wú)蹤。青春就像束鮮花，開(kāi)得時(shí)候絢麗無(wú)比，可它枯萎的時(shí)候就慘不忍睹!

別讓青春去等待。我們?cè)谇啻旱年?yáng)光下每度過(guò)一天，就離這美好的時(shí)光終結(jié)的那一刻又近了一些。如今，我們的青春就在眼前，更應(yīng)爭(zhēng)分奪秒，開(kāi)拓奮進(jìn)?；ㄓ兄亻_(kāi)日，人無(wú)再少年。如果只想著“今朝有酒今朝醉”，又怎么能把握青春去創(chuàng)造未來(lái)呢?

別讓青春去等待。青年時(shí)種下什么，老年時(shí)就收獲什么。我們高中生當(dāng)下的任務(wù)是學(xué)習(xí)，努力拼搏了，我們才能在老年時(shí)毫不猶豫地說(shuō)：我沒(méi)有辜負(fù)青春!一失足成千古恨，再回頭已百年身。不要讓青春都浪費(fèi)在了年輕上。

今天的我們正處在優(yōu)勝劣汰競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代里，前有師長(zhǎng)掌舵，后有父母加油，可謂“天時(shí)地利人和”。于是，我們更應(yīng)好好地把握住在學(xué)校的每一天、每一刻，讓自己不愧于身上擔(dān)負(fù)著的桐中學(xué)子的重責(zé)，讓自己就像《青春不會(huì)等待》的歌詞里說(shuō)得那樣：努力方知情，努力方知愛(ài)，努力才使青春在，努力才知什么叫痛快，努力!別讓青春去等待!

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紀(jì)錄片高考少年觀后感范文1000字

周末一個(gè)人宅在家看上一部自己喜歡的電影多是一件美事，而觀后感可以很好的幫我們表述自己內(nèi)心的感情，觀后感可以幫助自己寫(xiě)作文的適合有更好的題材或者感受，是否考慮過(guò)自己寫(xiě)的作品名觀后感有沒(méi)有完善空間呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編整理的“紀(jì)錄片高考少年觀后感范文”，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

紀(jì)錄片高考少年觀后感范文 篇1

現(xiàn)在想來(lái)，認(rèn)清、剖析弱點(diǎn)并重點(diǎn)突破是讓我非常受益的一個(gè)方法。

分析“一?！焙汀岸！痹嚲砗螅l(fā)現(xiàn)理科綜合是我“命門(mén)”所在。它的總分為300分，而我當(dāng)時(shí)的成績(jī)只有150—160分，原因是選擇題錯(cuò)得太多，一次能錯(cuò)9道。一題6分，我在選擇題上就比別人少了54分。那時(shí)老師總有一句話“一分一個(gè)操場(chǎng)的人”，我就想，這些分?jǐn)?shù)能讓我落在54個(gè)操場(chǎng)的人之后了。

我決定對(duì)理綜重點(diǎn)突破。在那一個(gè)月里，我把有關(guān)“一?！焙汀岸！钡脑嚲矸鰜?lái)，每天做一套理綜選擇題。我做的是北京歷年高考題，沒(méi)做其他省市的題，因?yàn)轭}型和出題思路不一樣。不管對(duì)了還是錯(cuò)了，我都逐題分析。如果題目要求選擇正確的，我就寫(xiě)出其他三項(xiàng)的錯(cuò)因。我發(fā)現(xiàn)，選擇題注重細(xì)節(jié)，有時(shí)多一個(gè)字，答案就會(huì)有變化。一星期后，我的選擇錯(cuò)題降到了5道，這對(duì)自己是個(gè)很大的鼓勵(lì)。最終高考時(shí)，我的理綜分?jǐn)?shù)達(dá)到了從未有過(guò)的217分，比“?？肌碧岣吡?0分。

我的經(jīng)驗(yàn)是抓住每道有把握的題，不丟每一分，分分都計(jì)較。

我的高考算是一個(gè)“奇跡”。我是海淀區(qū)高三理科生，“一?！笨荚嚦煽?jī)421分，按分?jǐn)?shù)線只能讀“三本”;“二?！?07分，按分?jǐn)?shù)線只能讀高職;6月高考后，成績(jī)上升到496分，超過(guò)了一本線，被西南政法大學(xué)傳播學(xué)專(zhuān)業(yè)錄取。

紀(jì)錄片高考少年觀后感范文 篇2

在一次馬拉松比賽上，大家都在摩拳擦掌。各個(gè)選手心中的目標(biāo)是不一樣的。上屆的冠軍心想，我只要能把自己以前創(chuàng)造的速度提高一分鐘就是勝利，畢竟年歲比以前大了，如果記錄刷新了，就是勝利。另有一個(gè)第一次參加比賽的年輕人，心想：我對(duì)自己可沒(méi)有什么太高的要求，我從來(lái)沒(méi)有參加過(guò)馬拉松比賽，這次能夠跑下來(lái)，就很不簡(jiǎn)單了。跑下全程就是勝利。第三個(gè)參加比賽的人，是個(gè)病怏怏的老人，他的想法是，我肯定跑不到終點(diǎn)，我的年紀(jì)大了，身體也不好，參與就是勝利，跑到哪里算哪里，保重身體是第一位的。大家各就各位時(shí)，有一個(gè)過(guò)路人走到這里，問(wèn)到：這是干什么?別人告訴他說(shuō)，馬上就要開(kāi)始一場(chǎng)精彩的馬拉松比賽。過(guò)路人說(shuō)，我可以參加嗎?組織者說(shuō)，我們歡迎大家都來(lái)參加這項(xiàng)活動(dòng)。正在這時(shí)，發(fā)號(hào)槍響了，大家像離弦之箭一樣沖了出去，過(guò)路人也夾在其中。

比賽結(jié)束了。大家猜一猜結(jié)果如何?我要告訴大家的是，所有的人都達(dá)到了自己的目標(biāo)。前馬拉松冠軍真的把自己創(chuàng)下的成績(jī)提高了一分鐘。那位第一次參賽的年輕人，勝利地跑完了全程。那位身體不佳的老人在跑到三分之一賽程的時(shí)候，退出了比賽，但大家也都很欽佩他，因?yàn)樘鞖夂軣?，這對(duì)他已經(jīng)很不容易了。那位勇敢的過(guò)路人，則得到了這次比賽的冠軍，他什么思想負(fù)擔(dān)也沒(méi)有，只抱定了一個(gè)信念，這就是盡自己的潛力。他也創(chuàng)造了本地馬拉松比賽的最新紀(jì)錄。

這個(gè)故事沒(méi)有曲折的情節(jié)，結(jié)尾也沒(méi)有任何懸念，但卻證明了一個(gè)很樸素的道理——你會(huì)成為你所期望的那個(gè)人。

也許有同學(xué)會(huì)說(shuō)，不一定吧?

這當(dāng)然不是說(shuō)你只要躺在那里一味空想就可以達(dá)成目標(biāo)，而是要付出艱苦的努力。但第一個(gè)要點(diǎn)是你要有志氣，要有勇敢的精神，要對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。第二要向那個(gè)過(guò)路人一樣，心無(wú)旁騖地全力去跑。

現(xiàn)在回到咱們這個(gè)“掌聲響起來(lái)”的游戲中。畢老師要提醒大家一句，因?yàn)槟闶潜M力去鼓掌了，你就把自己在鼓掌這方面的潛力發(fā)揮到了極致。(畢老師也不知道這世界上有沒(méi)有鼓掌才能，姑且這樣說(shuō)吧。在這樣一件司空見(jiàn)慣的事情上，在我們每日無(wú)數(shù)次摩擦的雙手之中，居然都蘊(yùn)含著你我所不知道的潛能，只要你盡全力去做，你就會(huì)看到數(shù)倍于你的估計(jì)的結(jié)果出現(xiàn)。關(guān)鍵就在于你是否“竭盡全力”!

我們也可以換個(gè)角度想一想。如果有人讓大家在紙的左上角寫(xiě)完預(yù)想數(shù)字之后，補(bǔ)充說(shuō)一句：現(xiàn)在開(kāi)始鼓掌，每個(gè)人都盡量和自己寫(xiě)下的數(shù)字相符。

估計(jì)結(jié)果將會(huì)怎樣?

你可能會(huì)說(shuō)，那我們?cè)僖膊粫?huì)鼓出很高的數(shù)字，每個(gè)人都會(huì)和自己寫(xiě)下的數(shù)字相差很少。

這就是問(wèn)題的癥結(jié)，這就是自我期待的魔力。按照心理學(xué)的研究，其實(shí)我們的身體我們的內(nèi)心，一直在傾聽(tīng)著思想和意志的決定，在某種程度上講，它們既忠誠(chéng)又愚昧，或者說(shuō)干脆就是愚忠。為什么這么說(shuō)呢?人們平日所做的事，有些在意識(shí)層面，比如咱們看書(shū)說(shuō)話上臺(tái)舞蹈，這是受意志支配的。有些就在潛意識(shí)層面，比如你并不能控制你胃腸的蠕動(dòng)，也無(wú)法決定你夜間睡眠以后呼吸的頻率，身體里都有一套程序自動(dòng)控制了。這些部門(mén)很盡職盡責(zé)，雖然不說(shuō)話，但它們揣測(cè)著你的意思，主動(dòng)地配合著你，赤膽忠心啊!如果你對(duì)自己提出了很高的要求，它們也會(huì)殫精竭力地為此努力，將身心調(diào)整到的狀態(tài)。如果你三心二意的話，它們也就真的懈怠起來(lái)，以為這才是為你服務(wù)。

以上的道理講的有點(diǎn)深了，我們就此打住。希望同學(xué)們相信自己的潛能，相信自己的價(jià)值。因?yàn)槟愕牧α?，常常比你自己估?jì)的要大得多，就像一塊璞玉，不經(jīng)琢磨，你無(wú)法全面地看到它灼目的光輝，然而讓它閃光的惟一方法，不是等待，而是打磨。如果你哪一天灰心喪氣了，就看看你的這張紙，看看你寫(xiě)在左上角的數(shù)字，再看看你寫(xiě)在紙中央的數(shù)字。記住，你的潛能就像深藏不露的泉水，如果不去挖掘，你無(wú)法知道它究竟能不能成為一條匯入大海的浩瀚河流的源頭。

紀(jì)錄片高考少年觀后感范文 篇3

《功夫熊貓》中有一句話：“昨天已成為歷史，明天是未知的，而今天是上天賜予我們的禮物，這就是為什么我們把它叫做現(xiàn)在?！备呖荚诩矗c其去恐慌昨天，畏懼明天，倒不如把握當(dāng)下，珍惜現(xiàn)在。

“東隅已逝，桑榆非晚”，我們應(yīng)不泯信心，及時(shí)勉勵(lì)。一個(gè)莊園里有兩個(gè)勞動(dòng)的人。有一年因干旱而收成不好。其中一個(gè)人整天唉聲嘆氣，惋惜著那去年不好的收成。另一個(gè)人則比以前加倍的勤勞，成日里早出晚歸，默默耕耘。第二年的秋收之際，第一個(gè)人照舊收成不好，而第二個(gè)人則獲得了大豐收。學(xué)習(xí)也是這樣，既然昨天已在荒廢中流逝，那么為什么不加倍珍惜當(dāng)下呢？

“明日復(fù)明日，明日何其多？”虛度今天，只會(huì)制造更多的懊悔。《寒號(hào)鳥(niǎo)》中的寒號(hào)鳥(niǎo)，每天都叫著“寒風(fēng)凍死了我，明天要打窩”，可當(dāng)?shù)诙斓臏嘏年?yáng)光照耀他時(shí)，他便忘記哦昨晚的話語(yǔ)，只知繼續(xù)拖延和偷懶了，就這樣日復(fù)一日，終究是凍死在了寒風(fēng)中。這樣的人還少嗎？今日何其珍貴，怎能在拖延中荒廢？

“今日事今日畢?！卞X(qián)鐘書(shū)先生幼年時(shí)與叔父一起過(guò)暑假，將父親交代的作業(yè)忘得一塌糊涂，終日與小人書(shū)為伴，自我安慰：“暑假還長(zhǎng)”，直到假期結(jié)束，父親考問(wèn)他學(xué)問(wèn)，他自是打不出，領(lǐng)受了父親的戒尺，從此暗中發(fā)誓：絕不再將事情拖到明天，終成一代大學(xué)者。不論是做事還是學(xué)習(xí)，都不應(yīng)將明天作為自己推脫偷懶的理由，這樣，只有白白地錯(cuò)失當(dāng)下，豈不心痛？

豐子愷有這樣一句名言：“不念過(guò)往，不畏將來(lái)。”我們要做的就是把握當(dāng)下。當(dāng)你度過(guò)每一個(gè)充實(shí)的當(dāng)下時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)。不遠(yuǎn)處的成果正在向你招手。如此，安好！

紀(jì)錄片高考少年觀后感范文 篇4

每一份青春都有值得被尊重的權(quán)利，無(wú)人例外。只顧嘲笑的懦夫看不到這人生旅途中同伴的努力，不屑地感嘆著他人的結(jié)局，可悲?可笑?終等待的是命運(yùn)驅(qū)引吧……

高三那年，我轉(zhuǎn)學(xué)了。沒(méi)有糾結(jié)，沒(méi)有猶豫，沒(méi)有不滿，只有一聲：“嗯?！睙o(wú)人理解我的堅(jiān)決從何而來(lái)，我也沒(méi)有想過(guò)我這一聲“嗯”意味著什么。但命運(yùn)的車(chē)輪不容等待，悄無(wú)聲息的按照預(yù)設(shè)的軌跡兜旋，轉(zhuǎn)向我沒(méi)有想過(guò)的無(wú)邊……

帶著無(wú)垠的期待，帶著抱得狀元?dú)w的期盼，我邁進(jìn)了這個(gè)創(chuàng)造無(wú)數(shù)奇跡的“魔法”學(xué)園。望著新奇的面孔，望著略顯簡(jiǎn)陋的桌椅，一股莫名的沖勁在我的心頭涌動(dòng)。那段時(shí)間，我拼命的問(wèn)問(wèn)題，甚至不與同學(xué)交流，聽(tīng)到新鮮的故事，沒(méi)有表露過(guò)一絲微笑，一絲興奮，全身心的挖掘著學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。但第一次的成績(jī)以慘敗告終，有生以來(lái)的一次倒數(shù)第一名。我雖做好了充分的思想準(zhǔn)備，卻還是敵不過(guò)那滾燙熱淚的力氣，只記得在我迷蒙間班主任的一句話：“不要懷疑自己，有時(shí)不是你不行，而是對(duì)手早有準(zhǔn)備，你要做的就是縮小你們的差距?！笔前。覒?yīng)該變得更加強(qiáng)大。大腦一遍遍機(jī)械的重復(fù)著這幾句，像充滿電的機(jī)器，又開(kāi)始隆隆地轟轉(zhuǎn)，把我甩進(jìn)學(xué)習(xí)的戰(zhàn)場(chǎng)中……

現(xiàn)在每每憶起那時(shí)的沖勁，仍舊是敬畏的心情，始終不懂那源源不斷的小強(qiáng)精神何以屬于我。但我確實(shí)感動(dòng)與那份傻傻的執(zhí)著，不后悔那時(shí)每個(gè)時(shí)刻對(duì)我的改變。青春的舞劇中，誰(shuí)是誰(shuí)的主角?當(dāng)時(shí)自己是那樣在乎于面子，但隨著人生圖卷的拉開(kāi)，走到了現(xiàn)在，再次回首這些浮沉過(guò)往，對(duì)漫漫生命之海來(lái)說(shuō)，只不過(guò)是一滴水的體積而已。我無(wú)法想象，那時(shí)的我竟然如此要強(qiáng)，閉目靜息，我仍能回憶起那時(shí)心在震顫的感覺(jué)，卑微的自尊曾在那一刻碎裂了一地……然而真正的挑戰(zhàn)還未開(kāi)始。

那時(shí)的我每天都在三點(diǎn)一線中徘徊——教室、食堂、宿舍。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)著，奔波在天堂地獄的中間，每天望著墻上“有夢(mèng)想的地方，地獄也是天堂”的話，我們感受著充盈的愉悅。然而我太過(guò)“急功急利”了，希望付出了就能立刻有收獲，忘卻了“學(xué)習(xí)在于靜心”的真諦，以致我又一次摔進(jìn)了深淵?？此破届o的生活，其壓力卻早已將悄無(wú)聲息地被播撒在每個(gè)人的心田，就是在這莫名徒增的這一份沉甸甸的感受中，我“享受”著恐懼與迷離……

無(wú)人想過(guò)我在那里承受了什么。沒(méi)人知道我在聽(tīng)到老師痛心的擔(dān)憂后奔到辦公室里大哭，望著老師那溫暖的雙眸我暗暗咬緊了牙，握了握拳頭;沒(méi)人知道我在喧鬧的課間為了一道題往返于辦公室與教室數(shù)十次;沒(méi)人知道在大家早早回宿舍時(shí)，我卻還在教室里安靜學(xué)習(xí);沒(méi)人知道在成績(jī)單發(fā)下來(lái)的那晚，我望著天空閃爍的繁星在操場(chǎng)默默的走了一圈又一圈;沒(méi)人知道用汗水代替淚水是什么滋味……但我還是這樣走過(guò)來(lái)了，我無(wú)悔，起碼我的靈魂是快樂(lè)的。

那段清淺的時(shí)光里，我最難忘的還是父母在每次放假回來(lái)，拉著我的手一起走過(guò)學(xué)校門(mén)前小巷的那段記憶。記得有位家長(zhǎng)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“很喜歡那條小巷，縱使坑坑洼洼，但那是一條充滿希望與愛(ài)的小巷，寄寓著所有家長(zhǎng)的期盼。”記得高考前的最后一次放假歸來(lái)，父母還是拉著我的手走過(guò)那條小巷，這次他們的手握得格外的緊。一路沉默，靜靜望著我走進(jìn)校門(mén)，揮手，告別。當(dāng)我轉(zhuǎn)身，我感到心中撕心裂肺的痛漿流入，回到那個(gè)月光下我哭得撕心裂肺的感覺(jué)，刻骨的無(wú)助侵蝕了我，淚還是控制不住的砸向大地……

這一切我從未向父母提過(guò)，無(wú)數(shù)次的走向電話亭邊，無(wú)數(shù)次拿起電話又放下，倒不是不信任父母，只是不想多一個(gè)人做無(wú)謂的傷心罷了。

終沒(méi)想到，高考在我的恐懼中還是擊敗了我。曾經(jīng)天真的以為跨過(guò)這些痛便可嗅得馨香一片，可上天還是開(kāi)了我一個(gè)大大的玩笑，沒(méi)有給予我一個(gè)預(yù)想的幸福結(jié)局，這段最明媚的青春故事，竟這般告終。

可是我不后悔，因?yàn)樵谶@一場(chǎng)如夢(mèng)般的回憶中我收獲了成長(zhǎng)，成績(jī)雖不拔尖卻也超越了自己曾經(jīng)的極限。今天的我是含著感恩之心寫(xiě)下這些，我知道我這個(gè)豆包不再普通。這青春最瑰麗的圖卷，我感動(dòng)于每抹色彩，每個(gè)陰影的渲染。

但難過(guò)的是有些人卻不理解我的心情，他們未曾感受過(guò)我這過(guò)往中的殤，固執(zhí)的堅(jiān)信“每段沒(méi)有幸福結(jié)局的努力都是無(wú)效的。”耳旁響起了班主任的話：“努力了不一定會(huì)有收獲，但不努力一定沒(méi)有收獲?！蔽也贿z憾我的每份努力，因?yàn)槿松傇诘沧驳脑囂街胸S富，我相信終有一天，我的汗水會(huì)讓屬于我的那朵成功之花綻放!

別拿豆包不當(dāng)干糧，我相信我能伸手夠到天，天堂并不是我遙不可及的夢(mèng)……

紀(jì)錄片高考少年觀后感范文 篇5

誰(shuí)都會(huì)在心中建立自己的城堡與莊園，而在你的世界需要的又是怎樣的材料。是木材、是石頭，還是鋼鐵?我拿著那張精美的藍(lán)圖，開(kāi)始構(gòu)造的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)，自己所準(zhǔn)備的只是一些語(yǔ)言和詞藻。 倘若，夢(mèng)想可以用那些美好的憧憬去編織，那么，還需要那些真切的實(shí)踐干什么? 面對(duì)著付出與奔跑， 也許，你會(huì)選擇時(shí)間、金錢(qián)和空想，可那樣營(yíng)造的，終究是一簾幽夢(mèng)。 停滯在起跑線前上，卻以為自己行駛了很遠(yuǎn)。其實(shí)，你一直站在那兒，看著前行的人再次重回了終點(diǎn)，你覺(jué)得：他們不過(guò)在自導(dǎo)自演，一遍遍的乏味著人生。 也許，你那時(shí)會(huì)感到不解，為什么起跑線和終點(diǎn)并在一起，而終點(diǎn)就在于自己輕微的轉(zhuǎn)身，卻還要選擇將那漫長(zhǎng)的路程走完，怎么不去選擇前者，那樣既可以節(jié)省太多的時(shí)間和體力，又可以將充沛的精力投入到下一場(chǎng)啟程，而最后，你又將同樣的借口托付給了下次。 轉(zhuǎn)眼間，看到他人的世界豎起了摩天大廈和金融中心，以及在那中心屹立的城堡和莊園，也許，你會(huì)為之而贊嘆、羨慕不已，吁噓著他人將耗費(fèi)多少時(shí)間、金錢(qián)和體力才筑造的如此繁華美麗，也許，他人給予你的只是一個(gè)得意的微笑，而你忘記了：在自己嘲笑、不解他人乏味著人生的時(shí)候，自己站在了原地，而他人選擇了奔跑。 漸漸的，你也會(huì)明白這一切，為自己當(dāng)初的所措感到羞恥和后悔，認(rèn)為現(xiàn)在將那段路程走完已不再可能，你覺(jué)得那些等待使自己失去了許多，而不敢有任何的舉措，試想：如果，真的可以將我們重置在起跑線前，自己又會(huì)怎樣? 凡事都有不公平，因?yàn)槎玫奶?，而在相?duì)中，凡事又是公平的，在否定了以前的同時(shí)，又開(kāi)啟了新的安排。 高三將至，那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的號(hào)角也將會(huì)隨之吹響，是選擇無(wú)聲的融入六月的灰暗，還是輕揮重彩留下絢麗的彩虹?曾經(jīng)，因?yàn)樾粸槭チ颂?，現(xiàn)在，是否還會(huì)一樣? 我想，我該卷起那張藍(lán)圖放在背囊里，拾起那些曾丟失的石塊、木板和鐵材，為城堡與莊園的構(gòu)建著寫(xiě)新的篇章，在明年的六月，綻放那永駐的光芒。

紀(jì)錄片高考少年觀后感范文 篇6

轉(zhuǎn)眼你已經(jīng)高三了。我想你此刻應(yīng)當(dāng)變成了家中的重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象，變成了教師口中背水一戰(zhàn)的將軍，變成了自我的敵人，也變成唯一能與自我同行的人。

如果你失眠，敏感，壓力大到想罵人，走在路上都會(huì)莫名的想哭。

如果你嫉妒，自卑，絕望到想放棄，對(duì)自我未來(lái)感到深深的恐懼。

別怕。這些都是正常的，是高三學(xué)生常有的競(jìng)技心理，它們充斥在生活的各個(gè)角落，把人逼到一種接近病態(tài)的心理狀態(tài)。

那些極端的感受正在擴(kuò)展你生命的張力，我明白讓你與更多的負(fù)面情緒交鋒是一件殘忍的事情。日光燈下正在晚自習(xí)的教室，只剩下沙沙的寫(xiě)字翻書(shū)聲，縱使全班坐滿了人，課本字典和卷子堆得滿滿當(dāng)當(dāng)，你還是會(huì)有一種深深的落寞。

這明明是一場(chǎng)千軍萬(wàn)馬齊發(fā)的長(zhǎng)途拉練，你卻踽踽獨(dú)行。

我記得我高三的時(shí)候，每一天六點(diǎn)默默起床，穿衣服，收拾好出門(mén)。去超市買(mǎi)一袋面包，一瓶牛奶，穿過(guò)清晨薄薄的霧，登上五樓的自習(xí)教室，開(kāi)始背書(shū)，整個(gè)人機(jī)械式地活著，偶爾看東邊冉冉的朝霞，看飛鳥(niǎo)停歇在屋頂，也覺(jué)得是永恒的安慰。

放在自習(xí)室的“資料”被折了又折，畫(huà)了紅圈表示要注意的地方又會(huì)被畫(huà)上一個(gè)綠圈。水性筆經(jīng)不住周考和月考，本來(lái)一支一支買(mǎi)，之后直接買(mǎi)一大盒。

高三的時(shí)候大家的情緒都變化無(wú)常，教師講題時(shí)一個(gè)無(wú)意的口誤都會(huì)惹得大家狂笑許久，下課時(shí)會(huì)玩一些異常幼稚的游戲，因?yàn)榍榫w都是繃著的，抓緊能笑的時(shí)刻大笑，其實(shí)心里也明白沒(méi)什么好笑的，那就跟著大家笑，以為就能夠忘記暫時(shí)的難過(guò)。

走廊的墻上貼著上一次月考的成績(jī)，單科前十用大紅色紙，全年級(jí)前100用粉紅色紙，那些被量化的成就感和自尊心，用數(shù)字和排行標(biāo)記出來(lái)，公布于眾。

多少次沒(méi)有人的時(shí)候，我久久地凝視那些名字，計(jì)算著自我到達(dá)某個(gè)名次的可能性。仿佛這就是我未來(lái)人生中所能到達(dá)的高度。

那段時(shí)間是我至今為止，生命中情緒起伏最大的一段時(shí)間，我媽一度以為我得了憂郁癥。爸媽給我吃安神補(bǔ)腦的口服液，帶我去江邊吹風(fēng)。我平靜地說(shuō)沒(méi)事，說(shuō)著說(shuō)著就開(kāi)始哭，哭完了自我平復(fù)下來(lái)，告訴自我有什么好哭的，拿出練習(xí)冊(cè)，寫(xiě)著寫(xiě)著又想哭。

我告訴你，其實(shí)相比高考試題，最難的考卷，就是整個(gè)高三本身，你所堅(jiān)持的一切，其實(shí)是最好的答卷。

紀(jì)錄片高考少年觀后感范文 篇7

看過(guò)很多寫(xiě)高三的文章，不是什么艱苦難熬就是什么魔鬼訓(xùn)練，還有什么黑色、灰色，陰霾，多云等等，反正是無(wú)所不用其極地描述高三生活的黑暗。也看過(guò)很多高三學(xué)生走上極端的例子，像精神錯(cuò)亂啊，神經(jīng)失常啊，跳樓自殺啊，這樣的例子舉不勝舉。

然后陰影就這樣一屆一屆的傳承下來(lái)，慢慢地堆積起來(lái)，然后每個(gè)人都談虎色變，聞風(fēng)喪膽。

“高三是一個(gè)魔鬼訓(xùn)練營(yíng)。”

“高三是孫悟空以往修煉過(guò)的八卦爐，熬得過(guò)就有火眼金睛，熬可是就死路一條?！?/p>

“高三是一座巨大的工廠，學(xué)生是一部部機(jī)器，機(jī)械地完成接踵而來(lái)的任務(wù)?！?/p>

……

每個(gè)人都有選擇自我的命運(yùn)的權(quán)利與方式，高三只是中國(guó)應(yīng)試教育的終端考驗(yàn)。我不想去討論應(yīng)試教育的是非，因?yàn)槊恳环N事物的存在都有它的合理性與弊端，只是每個(gè)人從小就受到應(yīng)試教育的熏陶，造就了一大批的“高分低能”，成全了一大堆的“大學(xué)夢(mèng)”，也奪去了一條條脆弱的生命“生命誠(chéng)可貴，大學(xué)價(jià)更高?！?/p>

我的高三沒(méi)有太多的喧囂，我從來(lái)就不是教師眼中的“乖小子”，別人在玩的時(shí)候我認(rèn)真地學(xué)習(xí)，別人在學(xué)習(xí)的時(shí)候我瘋狂地玩。我很慶幸我只玩了一個(gè)月，卻學(xué)到了別人學(xué)了一年也學(xué)不到的東西，也許很多東西本來(lái)就沒(méi)有定數(shù)。

高三有太多的選擇，太多的思考，并非能夠以簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“逃避”來(lái)躲過(guò)，每個(gè)人都背著一個(gè)大包袱，走到哪里都是嗡嗡地叫著走路背英語(yǔ)，吃飯念公式，睡覺(jué)想習(xí)題……高三真的要如此拼命，粉身碎骨，義無(wú)返顧嗎?

我不得不又回到教育的問(wèn)題。看過(guò)這樣一句話，“習(xí)慣常常決定一個(gè)人的成敗。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，教育的任務(wù)就是要培養(yǎng)好習(xí)慣?！痹冉逃娜蝿?wù)不是考試。我不明白這是教育的本意或者是教師學(xué)生理解錯(cuò)誤。家長(zhǎng)看中的是分?jǐn)?shù)，教師看中的是成績(jī)，學(xué)?？粗械氖浅删停菍?duì)學(xué)校的貢獻(xiàn)。學(xué)生是一部學(xué)習(xí)的機(jī)器，不是說(shuō)現(xiàn)實(shí)是殘酷的嗎，是啊，現(xiàn)實(shí)就是這么殘酷，文字只是表達(dá)一種思想而已，而不必須就是現(xiàn)實(shí)啊!

一個(gè)人蜷縮在房間陰暗的角落里，然后高三說(shuō)它來(lái)了，然后坐直身子，支撐著疲憊的雙眼，翻開(kāi)書(shū)本，紅色的字跡刺眼，動(dòng)了動(dòng)嘴唇，想說(shuō)些什么，卻發(fā)現(xiàn)整個(gè)世界只剩下我一人了。于是關(guān)上臺(tái)燈，開(kāi)始一個(gè)人的沉默。

對(duì)于高三，我真的想說(shuō)些什么，但我已說(shuō)不出口!

大年初一，打電話給教師拜年，教師立刻就給我灌輸什么考試啊、復(fù)習(xí)啊，什么一模重要、高考重要之類(lèi)的思想，然后在大年初一一個(gè)人躲進(jìn)不見(jiàn)天日的房間，對(duì)著書(shū)本發(fā)呆，寫(xiě)著一些無(wú)聊的文字，表達(dá)一些委霏的思想。我不明白會(huì)不會(huì)有人像我這么傻。高三，我已深陷其中，我想我已經(jīng)沒(méi)有資格去評(píng)論它了吧。

紀(jì)錄片的觀后感

一個(gè)好的觀后感可以幫助我們更好地理解和品味作品，寫(xiě)觀后感時(shí)要正確把握文章內(nèi)容，才能寫(xiě)出真情實(shí)感，作品名觀后感怎么才能寫(xiě)好呢？針對(duì)此問(wèn)題欄目小編為大家整理了“紀(jì)錄片的觀后感”，在追求成功的道路上讓我們一起變得更加優(yōu)秀！

紀(jì)錄片的觀后感(篇1)

從網(wǎng)上看了前3集CCTV-2的節(jié)目，《公司的力量》。

這是CCTV不多見(jiàn)的可以看的節(jié)目。

這部片子的目的是要說(shuō)明，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是我們的必由之路。但這個(gè)問(wèn)題不是已經(jīng)解決了嗎?為什么現(xiàn)在還要進(jìn)行論證?

問(wèn)題就出在這里。我們今天不再視企業(yè)家尤其是私營(yíng)企業(yè)家是創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的重要力量。20_年時(shí)江蘇鐵本事件是其開(kāi)端，結(jié)果是戴國(guó)芳的入獄;今天的國(guó)美電器股權(quán)之爭(zhēng)，及黃光裕的入獄，是其另一個(gè)版本。企業(yè)家被視為天然的有原罪的一群人，我們鼓勵(lì)“一部分人先富起來(lái)”，但如果你先富而且太富有的話，標(biāo)準(zhǔn)是如果你上了福布斯排行榜，你就離監(jiān)獄的大門(mén)不遠(yuǎn)了。

可能今天還包括你炒房吧!

這個(gè)片子說(shuō)明了我們政府保證機(jī)會(huì)平等的重要，政府無(wú)法保證結(jié)果的公平，如人人有住房，但你保證了機(jī)會(huì)的公平，你就堅(jiān)持了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的最重要的公平原則，而結(jié)果取決個(gè)人的能力及運(yùn)氣。社會(huì)經(jīng)濟(jì)就會(huì)繁榮，國(guó)家就會(huì)富強(qiáng)。

機(jī)會(huì)公平是由法制來(lái)保證的，而政府自己首先要守法，而不是為所欲為的“宏觀調(diào)控”。

同時(shí)提出了有政府特許權(quán)的政府職能與經(jīng)濟(jì)利益混合在一起的國(guó)家壟斷企業(yè)為什么是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的障礙，中石油，中國(guó)電信，中國(guó)人壽等公司與當(dāng)年的大英帝國(guó)的東印度公司其實(shí)沒(méi)有任何區(qū)別，都是政府特許，政商一體，壟斷或寡占某個(gè)行業(yè)或產(chǎn)業(yè)，為什么今天我們看不到東印度公司了?其原因是，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力，影響公平競(jìng)爭(zhēng)。

東印度公司的盈利模式與與中國(guó)石油是一樣的，主要依靠其政府特許的壟斷經(jīng)營(yíng)地位來(lái)實(shí)現(xiàn)盈利，占用了太多社會(huì)的資源，而沒(méi)有足夠的效率。

李榮融先生剛下課，不知他想過(guò)沒(méi)有，英國(guó)今天為什么不再有類(lèi)似東印度公司一樣的企業(yè)了?而我們正熱衷于此，實(shí)在是讓人費(fèi)解。

我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考這個(gè)問(wèn)題了。是否要回到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，法制經(jīng)濟(jì)，鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，解放人，給人更多自由的道路，還是準(zhǔn)備走向壟斷，權(quán)貴資本主義，限制人的自由，甚至不許自由上網(wǎng)、打游戲都犯法的“死路”上?

上網(wǎng)實(shí)名制了，手機(jī)也要實(shí)名制了，網(wǎng)絡(luò)游戲也要實(shí)名制了，為了你的健康打網(wǎng)絡(luò)游戲3小時(shí)后自動(dòng)退出，不能再登錄，古老的中華文明啊，真是博大精深，嘆為觀止!

查查世界歷史，想想看我們能做這樣實(shí)現(xiàn)“偉大復(fù)興”嗎?

紀(jì)錄片的觀后感(篇2)

這個(gè)暑假我看了一部名叫《紅旗渠》的影片，讓我受益匪淺，它讓我知道中華民族的偉大復(fù)興是中國(guó)夢(mèng)！這一刻，我深深懂得了為夢(mèng)想而奮斗的重要性。

這部影片主要講了：一天下大雨，一個(gè)叫李小龍的男孩和一個(gè)叫李小龍的女孩兒，一起到了一條紅旗渠上面去。因此，他們的衣服被雨淋濕了，他們只有在大雨里面打傘。

李小龍是個(gè)小男孩和李小龍的女孩兒，她是一名中學(xué)老師，因?yàn)樗母赣H在外地工作，所以他不能陪在女孩身邊，只能跟在女孩兒身后，但是，李小龍的父親在外面工作，只要他一下雨，就會(huì)被雨淋濕。李小龍不能陪在女孩兒身邊，所有的家庭都是他一個(gè)人，所以，他只好在外面等她爸爸回來(lái)了，爸回來(lái)后，李小龍的父親就開(kāi)始打牌，他不想讓李小龍的爸爸看見(jiàn)他這樣，于是，李小龍的爸爸就把李小龍的衣服弄濕，李小龍的爸爸就打了起來(lái)。

他們一直打呀打呀，他們打到了很晚。

我看到了李小龍的父母在外面工作，所以他們打了很多牌。

我看到了李小龍的爸爸媽媽很累，所以我要努力學(xué)習(xí)，考上好的初中，報(bào)答他們！

紀(jì)錄片的觀后感(篇3)

《茶，一片樹(shù)葉的故事》就像茶專(zhuān)業(yè)知識(shí)傳播和大眾間的橋梁，以普通民眾為主要觀眾，在普及茶的基本知識(shí)。畫(huà)面拍的非常美，描繪著溫暖而緩慢的時(shí)光?？吹讲枞~在水中沉浮，看到茉莉花蕊的綻放，看到少數(shù)民族的祭禱，看到英國(guó)精美的下午茶，看到日本繁復(fù)嚴(yán)格的茶道，都生出無(wú)限感動(dòng)。從最粗糙到最精細(xì)的畫(huà)面，帶給人一樣的震撼，榜叔看完后也有幾大感悟。

【用簡(jiǎn)單的鏡頭展示茶知識(shí)】

整部紀(jì)錄片，全部采用簡(jiǎn)單直白的拍攝手法向普通受眾傳播茶文化，讓更多的人了解茶。如：【所有茶類(lèi)都來(lái)自一種植物】對(duì)于大多觀眾而言并非全部知道此事實(shí)，甚至還認(rèn)為紅茶有紅茶樹(shù)，綠茶有綠茶樹(shù)。又如：【采摘的“高度”】茶樹(shù)有喬木(高的);有灌木(矮的)，且采茶人的“高度”也不相盡同。喝到的每一杯茶都經(jīng)歷了采茶人的千辛萬(wàn)苦。

主題說(shuō)的非常好，“在不完美的生命中感知完美，哪怕，只有一杯茶的時(shí)間”。茶是人與人的融合，是這片土地上，生命與生命的融合，榜叔希望有更多的人接觸到茶，了解到茶，喝起他們的第一杯茶，讓茶不再只是個(gè)歷史的代表符號(hào)或者小部分人的愛(ài)好，而是真正廣泛存在于人們的日常生活中。

【在快節(jié)奏生活下茶的改變】

茶從發(fā)現(xiàn)至今，不斷變遷。從最早咀嚼鮮葉到添加調(diào)料烹煮為羹，然后是唐代的煎茶法、再者宋代的點(diǎn)茶法，以及明代之后的沏茶法，無(wú)一例外體現(xiàn)了茶豐富的變遷歷程。

《茶，一片樹(shù)葉的故事》的紀(jì)錄片中提到了分子食品。所謂分子食品，是通過(guò)對(duì)人類(lèi)可食用的天然物、生物生成物采用工程技術(shù)加工制成的，這樣的分子食品根據(jù)人體年齡與健康所需進(jìn)行不同配制，更有易人體的吸收，也更加有利人類(lèi)的健康長(zhǎng)壽。在現(xiàn)代生活的快節(jié)奏下，分子食品技術(shù)運(yùn)用到茶行業(yè)中，誕生了即溶茶。榜叔認(rèn)為，對(duì)于茶，適合自己就好，不存在品飲的方式方法，只要是自己喜歡的飲茶方式就能感受到品茶的樂(lè)趣。

【古茶手工制作工藝的失傳】

《茶，一片樹(shù)葉的故事》中，一些古老的繁復(fù)的古茶傳統(tǒng)手工制作工藝，已經(jīng)漸漸不為人所掌握，面臨失傳。多少制茶老人欷歔，現(xiàn)在已經(jīng)很少有年輕人可以耐得下心，吃得了苦，去學(xué)習(xí)這個(gè)并不算掙錢(qián)的手藝。一些制茶工藝或被定位非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以保護(hù)，但也只是部分。榜叔認(rèn)為傳統(tǒng)制茶工藝的保護(hù)不能僅靠政府和官方組織，更為重要的是，民間必須積極參與。

片中榜叔尤其感動(dòng)的一個(gè)故事，是在恩施，一個(gè)名叫徐凌的聾啞人學(xué)習(xí)制作玉露茶的故事。媽媽擔(dān)心兒子因?yàn)槊@啞會(huì)不安全，希望他留在自己身邊，一起做包子，但是徐凌非常堅(jiān)決的選擇了做茶。徐凌的媽媽無(wú)奈的笑中透著隱隱憂慮：“喜歡，他就是喜歡 沒(méi)得道理可講”。徐凌也慢慢向著鏡頭比劃：“我耳朵聽(tīng)不到，但是我心里可以聽(tīng)到，玉露茶的聲音”。笑容里滿是幸福和驕傲。

現(xiàn)在的茶業(yè)發(fā)展得越來(lái)越快，大多數(shù)設(shè)備齊全，制作方便，面對(duì)這樣的局面，更多的.需要呼吁年輕一輩愛(ài)茶，從心里敬重制茶人，珍視古老的制茶工藝。希望那些珍惜的工藝，如同瑰寶，得到傳承，發(fā)揚(yáng)光大!

【異國(guó)的茶文化】

日本的茶道在記錄片中有濃重的筆墨。它有煩瑣的規(guī)程，如茶葉要碾得精細(xì)，茶具要擦得干凈，插花要根據(jù)季節(jié)和來(lái)賓的名望、地位、輩份、年齡和文化教養(yǎng)等來(lái)選擇。主持人的動(dòng)作要規(guī)范敏捷，既要有舞蹈般的節(jié)奏感和飄逸感，又要準(zhǔn)確到位。凡此種種都表示對(duì)來(lái)賓的尊重。 “和、敬、清、寂”四字是日本茶道的宗旨，使其成為融宗教、哲學(xué)、倫理、美學(xué)為一體的文化藝術(shù)活動(dòng)。榜叔認(rèn)為，茶道在日本也已從單純的趣味、娛樂(lè)，前進(jìn)成為表現(xiàn)日本人日常生活文化的規(guī)范和理想。

在英國(guó)，下午茶文化更是享譽(yù)世界。英國(guó)人重視早餐，午餐非常簡(jiǎn)單，通常晚上8點(diǎn)以后才進(jìn)晚餐，所以下午4點(diǎn)左右午后茶必不可少。一杯茶，一碟甜點(diǎn)或幾片餅干等，簡(jiǎn)單又精致，這樣悠閑浪漫的時(shí)光，榜叔是向往不已。

飲茶也是印度人民日常生活不可或缺的一部分。榜叔覺(jué)得印度的茶尤為活潑熱情，可能是被茶師拉茶時(shí)候的笑容影響。大家喝茶沒(méi)有那么多器具，也不拘繁瑣的禮節(jié)，簡(jiǎn)單，快樂(lè)，像印度的陽(yáng)光一樣讓人覺(jué)得溫暖幸福。

【茶湯里的眾生】

紀(jì)錄片中，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無(wú)不透露著一個(gè)信息。茶，影響著茶人，也影響著普通人?！安枞恕眱勺?，最早見(jiàn)之于唐代詩(shī)人皮日休、陸龜蒙《茶中雜詠》詩(shī)中。原本有兩個(gè)解釋?zhuān)皇蔷诓璧乐?二是采茶之人或者制茶之人。而榜叔認(rèn)為，只要是愛(ài)茶惜茶的人，即使不夠精于此道，都可以算作茶人。茶占據(jù)著茶人生活很重要的一部分，茶人飲茶，制茶，宣傳茶，也潛移默化影響著不喝茶的人們的生活。除了茶人，茶葉也靜靜滲透在大眾生活的千溝萬(wàn)壑中。人們?yōu)榱损B(yǎng)身喝茶，為了解乏喝茶，民間還繁衍著各種茶的習(xí)俗，比如最常見(jiàn)的“客來(lái)敬茶“，古人對(duì)此有許多佳句描繪：“泛花邀坐客，代飲引清句”，“寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒，竹爐塘沸火初紅”，這說(shuō)明我國(guó)人民這一傳統(tǒng)禮儀已深入人心。總而言之，正如片中所言：“在不完整的生命中感知完美，哪怕只有一杯茶的時(shí)間。"

紀(jì)錄片的觀后感(篇4)

5月25日—26日，鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣都坪初級(jí)中學(xué)黨支部在石阡縣紅色教育基地“甘溪死難烈士紀(jì)念碑”“困牛山紅軍壯舉紀(jì)念碑”開(kāi)展“不忘初心重溫長(zhǎng)征精神、牢記使命接受革命洗禮”主題黨日活動(dòng)。

25日，在甘溪死難烈士紀(jì)念碑前，黨支部書(shū)記楊開(kāi)國(guó)同志帶領(lǐng)全體黨員面對(duì)莊嚴(yán)的紀(jì)念碑和鮮紅的黨旗，高舉右手，重溫入黨誓詞。隨后，聽(tīng)取工作人員為大家講解甘溪戰(zhàn)役的歷史背景、戰(zhàn)役經(jīng)過(guò)及意義，回顧了紅六軍團(tuán)先烈為革命勝利與敵人浴血奮戰(zhàn)、殊死相拼的戰(zhàn)斗情形，仿佛回到了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛、硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)年代。

離開(kāi)甘溪，狂風(fēng)大作，雨水綿綿，全體同志懷著沉重的心情驅(qū)車(chē)2小時(shí)來(lái)到困牛山紅軍壯舉紀(jì)念碑，默哀1分鐘，向百余紅軍戰(zhàn)士在困牛山戰(zhàn)斗中為革命勇于獻(xiàn)身，寧死不做俘虜，毅然集體跳崖的英雄致敬。英雄雖然離我們遠(yuǎn)去，但是他們卻永遠(yuǎn)活在我們心中，這種大無(wú)畏精神，將激勵(lì)著我們后輩砥礪前行。

26日，全體同志來(lái)到縣城參觀紅二、六軍團(tuán)指揮部舊址和紅軍長(zhǎng)征在石阡陳列室，深入學(xué)習(xí)紅軍過(guò)石阡的輝煌歷史，領(lǐng)略紅軍在艱苦條件下勇敢前行的長(zhǎng)征精神。參觀結(jié)束后，全體成員對(duì)此次行程進(jìn)行交流討論。

此次主題活動(dòng)，進(jìn)一步激發(fā)了全體黨員對(duì)革命先烈的緬懷之情，讓全體黨員干部在思想上得到了提升，在精神上得到洗禮，對(duì)共產(chǎn)黨人的“初心”和“使命”有了更深的理解。進(jìn)一步增強(qiáng)了支部的凝聚力和戰(zhàn)斗力，筑牢廣大黨員的理想信念，激發(fā)廣大黨員干事創(chuàng)業(yè)的熱情。

紀(jì)錄片的觀后感(篇5)

我們的雷鋒紀(jì)錄片觀后感6篇

雷鋒同志的精神應(yīng)該傳承下去，在三月，是學(xué)習(xí)雷鋒月，我們?cè)谶@樣特殊的日子里，更要將雷鋒的精神發(fā)揚(yáng)光大，做當(dāng)代的活雷鋒！雷鋒精神意志是激勵(lì)我們的好精神、好動(dòng)力，我們要時(shí)時(shí)刻刻牢記雷鋒精神，發(fā)揚(yáng)雷鋒精神。

1

從毛主席1963年題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”回溯，我們問(wèn)：學(xué)什么？他是一個(gè)怎樣的人？他如何成長(zhǎng)為這樣的人？

雷鋒的生平在百科里被兩個(gè)字概括——“孤兒”。從過(guò)去到現(xiàn)在，這樣的身世都伴隨著苦難和掙扎，何況雷鋒同志所生活的年代決定著他要面對(duì)更多的挑戰(zhàn)和更曲折的自我價(jià)值探索過(guò)程。紀(jì)錄片在尋訪雷鋒的親屬、師長(zhǎng)、同事等當(dāng)事人和親歷者時(shí)，有人提到了當(dāng)年的“氛圍好”，“把雷鋒當(dāng)做自己的親兒子”。幸運(yùn)的雷鋒在成長(zhǎng)的過(guò)程中收獲了眾多貴人的溫暖，這一定程度上填補(bǔ)了他親情的缺失，但更幸運(yùn)的是，與這些人相遇，他得到了與稀有的《毛主席語(yǔ)錄》接觸的機(jī)會(huì)，得以將《鋼鐵是怎樣煉成的》字句反復(fù)品讀。

他向上向善，內(nèi)心堅(jiān)韌的種子在陽(yáng)光充足的環(huán)境中蓬勃生長(zhǎng)，他全國(guó)聞名、后人稱(chēng)頌，絕非偶然。

2

非常幸運(yùn)能夠來(lái)到長(zhǎng)沙這座城市。這里有橘子洲頭看萬(wàn)山紅遍，這里也是雷鋒同志的故居，學(xué)習(xí)雷鋒~好榜樣，是兒時(shí)耳熟能詳?shù)母枵{(diào)。去年，能夠有幸參觀雷鋒故居，今日，再次看到那熟悉的.小泥屋時(shí)，內(nèi)心起伏，敬意油然而生。在今日——學(xué)雷鋒紀(jì)念日這一意義非凡的日子里，我們悼念雷鋒同志，向雷鋒同志學(xué)習(xí)！

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雷鋒精神不是單指某種精神，相反，雷鋒精神是許多精神的集合。這包括愛(ài)國(guó)精神，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于助人，勇于擔(dān)當(dāng)……雷鋒是一個(gè)普普通通的人，但他有一顆為國(guó)家、為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的心，所以他總是盡自己所能為國(guó)家、為他人分憂。當(dāng)國(guó)家需要他的時(shí)候，他多次改變自己的職業(yè)，干一行，愛(ài)一行，專(zhuān)一行，總是沖在國(guó)家建設(shè)的最前沿。在生活中，他盡自己最大的努力去幫助別人。在當(dāng)今社會(huì)，雷鋒精神更應(yīng)該值得傳揚(yáng)，我們更離不開(kāi)這些精神。雷鋒精神，永不褪色！

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學(xué)習(xí)雷鋒的確是個(gè)老生常談的問(wèn)題,從小到大,我們一直進(jìn)行這樣的學(xué)習(xí),千篇一律,日復(fù)一日,有人就提出質(zhì)疑,學(xué)習(xí)雷鋒還有必要嗎?我認(rèn)為是有必要的,千篇一律,是一個(gè)量的積累,有了量的積累,才會(huì)有質(zhì)的飛躍,如果我們想要追求質(zhì)的飛躍,卻疏于量的積累,那是不可能的。馬克思辯證唯物主義充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。

雷鋒精神是中華民族精神的優(yōu)良部分,是值得大力弘揚(yáng)的,古人說(shuō)得好,詩(shī)百吟不厭,那么好的民族精神也應(yīng)該被無(wú)數(shù)次地宣揚(yáng)與傳播吧?那么為什么有人肯將一首情歌聽(tīng)無(wú)數(shù)遍,卻為學(xué)習(xí)一次雷鋒精神而厭煩呢?

學(xué)雷鋒不僅要學(xué)習(xí)其精神,并要將他的精神用以指導(dǎo)我們的行為實(shí)踐。那些反對(duì)學(xué)習(xí)雷鋒或者是對(duì)學(xué)雷鋒報(bào)以消極態(tài)度的人,大概都認(rèn)為自己深得雷鋒精神的精華,但是我敢說(shuō)一個(gè)真正懂得雷鋒精神的人對(duì)雷鋒應(yīng)懷有敬重之情。學(xué)習(xí)其精神不應(yīng)只懷有雷鋒心腸,卻不做雷鋒事跡,重要的是將其精神應(yīng)用于實(shí)踐中。

雷鋒精神首先體現(xiàn)在對(duì)黨的忠誠(chéng),這一點(diǎn)是我們應(yīng)該向雷鋒學(xué)習(xí)的。同時(shí)體現(xiàn)在對(duì)人民的熱愛(ài),如果脫離了這一點(diǎn),共產(chǎn)主義的實(shí)質(zhì)就豪無(wú)意義了。就丟失了“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的品格。還有就是對(duì)自身的完善,雷鋒從未浪費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間,總是擠時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí),不斷提高與完善自己,這一點(diǎn)是很值得應(yīng)用于我們的學(xué)習(xí)中去的。他不圖名利,做好事不留名,也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。生活中一個(gè)不應(yīng)過(guò)于計(jì)較個(gè)人得失,沉迷于功名利祿之中。

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“人的生命是有限的，但是為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去?！边@是雷鋒同志的價(jià)值觀，在他短短的二十多年生命歲月里，他一直踐行著這個(gè)價(jià)值觀。雷鋒精神是民族精神與時(shí)代精神的重要內(nèi)容，體現(xiàn)了社會(huì)主義和諧社會(huì)所需要的價(jià)值取向。他沒(méi)有做什么驚天動(dòng)地的壯舉，也沒(méi)有什么改變社會(huì)的發(fā)明，他做的僅僅是一些大家認(rèn)為微不足道的小事，可就是這些小事，讓大家永遠(yuǎn)記住了他。他以22歲的生命長(zhǎng)度，做了許許多多的事，幫了許許多多的人，這一切使他的生命更有意義，讓他的生命得到了無(wú)限延伸。我認(rèn)為學(xué)習(xí)雷鋒要充分發(fā)揮黨員的模范帶頭作用，不但自己要學(xué)，還要帶動(dòng)和影響身邊同學(xué)去學(xué)，共同弘揚(yáng)雷鋒精神。雷鋒是一面鏡子，我們每個(gè)人都應(yīng)在思想、學(xué)習(xí)、作風(fēng)上找差距，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，堂堂正正地做人。社會(huì)的發(fā)展呼喚雷鋒精神，人民的生活需要雷鋒精神，3月5日是學(xué)雷鋒紀(jì)念日，雷鋒卻永遠(yuǎn)活在我們心中，他的精神也永遠(yuǎn)活在我們心中。

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雷鋒——一個(gè)家喻戶曉的名字，一個(gè)偉大質(zhì)樸的傳奇。

正值雷鋒月，黨的小組組織觀看了《我們的雷鋒》第一集，之后我抱著強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望看完了這一系列紀(jì)錄片，它把我?guī)Щ氐嚼卒h生活的那個(gè)時(shí)代，回到雷鋒生活過(guò)、工作過(guò)的地方，去感受和追尋他那段鮮為人知、閃光又平凡的生活歷程。

雷鋒從小就是一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)、勤儉節(jié)約的人，孤兒出身的他熱愛(ài)生活，干什么都爭(zhēng)做第一。同時(shí)他是一個(gè)富有責(zé)任心的好戰(zhàn)士，不論是當(dāng)工人還是軍人，他都能抱著強(qiáng)烈的責(zé)任心認(rèn)真做好每一件事。他又是愛(ài)心的化身，每做一次火車(chē)，他都從上車(chē)幫忙幫到下車(chē)，他將“我覺(jué)得要使自己活著，就是為了使別人活得更美好”來(lái)勉勵(lì)自己，以他短暫的生命留下無(wú)盡的影響。

我認(rèn)為雷鋒精神不是單一品質(zhì)的代表，而是無(wú)數(shù)中華美德濃縮的精華。我們能夠從雷鋒生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴汲取精神食糧，能夠從他平平凡凡的身邊事反照自身，用他身上的熠熠光輝洗滌靈魂，冶煉品質(zhì)。

我愿用雷鋒日記中的話時(shí)常激勵(lì)自己:青春永遠(yuǎn)都是美好的，但真正的青春只屬于這些力爭(zhēng)上游的人、永遠(yuǎn)忘我的人、永遠(yuǎn)謙虛的人，力量從團(tuán)結(jié)而來(lái)，智慧從勞動(dòng)而來(lái)，行動(dòng)從思想而來(lái)，榮譽(yù)從集體而來(lái)。

紀(jì)錄片的觀后感(篇6)

愛(ài)國(guó)是大師們事業(yè)的成功的一大法寶

sa10003022李新飛

最近，在老師的推薦下，我上網(wǎng)搜索了一些民國(guó)大師的紀(jì)錄片，看了幾集。閱讀后，我對(duì)民國(guó)時(shí)期中國(guó)現(xiàn)代科學(xué)家、教育家和藝術(shù)家的成長(zhǎng)和成就有了進(jìn)一步的了解。

比如華羅庚、蔡元培、豐子愷、劉雪庵、常書(shū)鴻等，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)，為國(guó)家的科學(xué)藝術(shù)事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命。

他們生活在民國(guó)時(shí)期，是歷史賦予的自然苦難環(huán)境。當(dāng)時(shí)，中國(guó)內(nèi)憂外患，深受列強(qiáng)屈辱和壓迫。中國(guó)人民深陷其中。在這樣的環(huán)境下，一批愛(ài)國(guó)志士努力學(xué)習(xí)，希望通過(guò)技術(shù)和教育來(lái)發(fā)展祖國(guó)。

所以他們緊緊的把自己的命運(yùn)和國(guó)家的命運(yùn)綁在一起。通過(guò)無(wú)私的學(xué)習(xí)，他們成為科學(xué)、教育和藝術(shù)領(lǐng)域的大師。當(dāng)祖國(guó)陷入困境時(shí)，他們毅然放棄國(guó)外的優(yōu)利條件，回到祖國(guó)，與祖國(guó)同生共死，在各方面為祖國(guó)的事業(yè)做出了突出貢獻(xiàn)。

我認(rèn)為，沒(méi)有愛(ài)國(guó)主義的支持，大師們很難面對(duì)當(dāng)時(shí)各種困難的條件。沒(méi)有時(shí)代的艱苦環(huán)境，他們很可能就沒(méi)有今天人們看到的成就。最令人印象深刻的是華羅庚、蔡元培和常書(shū)鴻。

首先讓我們說(shuō)說(shuō)華羅庚的人生經(jīng)歷：

1910年11月12日生于江蘇省金壇縣一個(gè)城市貧民家庭。一九二四年他從金壇縣立中學(xué)初中畢業(yè)，入上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)，因家庭貧困，一年后離開(kāi)了學(xué)校，在父親經(jīng)營(yíng)的小雜貨鋪當(dāng)學(xué)徒。在此期間，他利用業(yè)余時(shí)間自學(xué)數(shù)學(xué)。

一九二九年，他在金壇中學(xué)任庶務(wù)會(huì)計(jì)，開(kāi)始在上海《科學(xué)》雜志發(fā)表論文。他的論文《蘇家駒之代數(shù)五次方程式解法不能成立的理由》受到清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來(lái)教授的重視。經(jīng)熊教授推薦，他一九三一年到清華大學(xué)工作。

他從英國(guó)劍橋大學(xué)的行政官、助理教師、講師到深造只用了8年時(shí)間。1938年受聘為昆明西南聯(lián)大教授。在極為艱苦的生活條件下，他白天教學(xué)，晚上在菜油燈下孜孜不倦地從事研究工作，寫(xiě)下了名著《堆壘素論》。但是，在國(guó)民黨統(tǒng)治下，這部名著不能出版，只好寄到國(guó)外出版，直到解放后才正式用中文出版。

1946年秋，在白色恐怖襲擊下，他離開(kāi)美國(guó)，在普林斯頓高等學(xué)府任研究院，在伊利諾伊大學(xué)任終身教授。195o年，華羅庚同志響應(yīng)祖國(guó)召喚，毅然從美國(guó)回到北京，先后任清華大學(xué)教授，中國(guó)科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所所長(zhǎng)，中國(guó)數(shù)學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)，中國(guó)科學(xué)院數(shù)理化學(xué)部委員、學(xué)部副主任，中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)數(shù)學(xué)系主任、副校長(zhǎng)，中國(guó)科學(xué)院應(yīng)用數(shù)學(xué)研究所所長(zhǎng)，中國(guó)科學(xué)院副院長(zhǎng)，中國(guó)優(yōu)選法統(tǒng)籌法與經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職。他畢生致力于本國(guó)科學(xué)的發(fā)展，特別是數(shù)學(xué)研究。

從他的生活經(jīng)歷中，我們可以看出他很有數(shù)學(xué)天賦，加上他的勤奮和愛(ài)國(guó)熱情，他有挑戰(zhàn)和克服任何困難的基礎(chǔ)、動(dòng)力和信心。從而成為數(shù)學(xué)領(lǐng)域里的一顆奇葩，成就了他輝煌的一生。

再講講蔡元培的人生經(jīng)歷和貢獻(xiàn)：

蔡元培在影片中的描述是：他出身封建王朝，卻成為民主革命的先驅(qū)。他出生于科舉制度，但成為現(xiàn)代教育的奠基人。他獨(dú)特而嶄新的教育思想和繼承其理想的追隨者為新中國(guó)走向現(xiàn)代開(kāi)辟了道路。

大學(xué)教育是蔡元培教育理念中重要的一部分。蔡元培認(rèn)為大學(xué)應(yīng)該成為學(xué)習(xí)先進(jìn)知識(shí)的大學(xué)，這是蔡元培的指導(dǎo)思想，也是他大學(xué)教育思想的出發(fā)點(diǎn)。他還提出，大學(xué)不能只是從事教學(xué)，還必須開(kāi)展科學(xué)研究。

蔡元培從大學(xué)應(yīng)該是高等學(xué)校的理念出發(fā)，提出了思想自由、教育包容的原則。他認(rèn)為，大學(xué)應(yīng)該吸收廣泛的人才，容納不同的思想流派。他還在北大招收女生。正是他的開(kāi)放與包容的理念，使民國(guó)學(xué)術(shù)研究煥然一新，呈現(xiàn)出千軍萬(wàn)馬、百家爭(zhēng)鳴的文化景象。

他的其他重要思想，如選科制度、教授治學(xué)等，也開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代教育的先例。這些理念對(duì)于現(xiàn)代仍然很有意義。

從他的經(jīng)驗(yàn)和貢獻(xiàn)中，我們可以看出，一個(gè)正在經(jīng)受舊制度洗禮的人，要掙脫思想的桎梏，提出思想的自由是多么的困難。如果沒(méi)有給他這樣一個(gè)畸形的社會(huì)環(huán)境，他能在一生中創(chuàng)造出如此美麗的思想之花嗎？沒(méi)有蔡元培的愛(ài)國(guó)主義，他能克服舊勢(shì)力的阻撓嗎？

同樣是愛(ài)國(guó)之情支撐著他編制著自己獨(dú)特的人生！

最后我很想說(shuō)說(shuō)常書(shū)鴻這位偉大的畫(huà)家。原本他可以在巴黎過(guò)著舒適的海外生活。但是，為了保護(hù)祖國(guó)的文化遺產(chǎn)，他毅然回到了祖國(guó)。

為了在敦煌建立莫高窟研究所，他克服了種種難以想象的困難——妻子的離去，忍受了沙漠中的惡劣環(huán)境等，堅(jiān)守了自己的夢(mèng)想和信念。我覺(jué)得沒(méi)有對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，堅(jiān)持到底是不可能的。影片結(jié)尾，常書(shū)鴻被埋在敦煌的沙漠里，默默陪伴著他心愛(ài)的事業(yè)。

一句話，我們可以從這些大師身上看到堅(jiān)持、毅力、勤奮等高尚品質(zhì)，這些品質(zhì)是他們成功的基礎(chǔ)。我認(rèn)為更令人欽佩的是，他們把愛(ài)國(guó)主義融入生活，使自己的事業(yè)成就為祖國(guó)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

做為今天我們，也要繼承老一輩大師們的精神—認(rèn)真刻苦，嚴(yán)謹(jǐn)，勇于挑戰(zhàn)，敢于創(chuàng)新更重要的是要以為祖國(guó)做貢獻(xiàn)的愛(ài)國(guó)之情指導(dǎo)自己的人生。那樣的成功的意義才更加深遠(yuǎn)。

紀(jì)錄片的觀后感(篇7)

王相榮《馬克思是對(duì)的》五集有理論深度、思想溫度的通俗理論對(duì)話節(jié)目，通過(guò)故事講述和互動(dòng)問(wèn)答，重溫馬克思光輝足跡?！赌愫茫R克思》《洞悉世界的眼睛》《不朽的資本論》《解放全人類(lèi)的胸懷》《千年思想家》每集都圍繞馬克思思想的形成展開(kāi)，集集精彩，從中本人有感有四。

一是要有夢(mèng)想，勇于實(shí)踐。馬克思在他中學(xué)畢業(yè)后，樹(shù)立了“為全人類(lèi)而工作”的理想信念之后就開(kāi)啟了不斷奮斗的狀態(tài)，踏上了走向偉大事業(yè)的征程。期間他經(jīng)歷了被剝奪國(guó)籍，窮困潦倒，妻子病重，喪子之痛，這些并沒(méi)有將他打倒；他書(shū)寫(xiě)《資本論》自學(xué)6國(guó)語(yǔ)言，研讀了近本書(shū)籍；他在研究理論的同時(shí)，注重與實(shí)踐相結(jié)合，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，驗(yàn)證理論的正確性和可操作性。

他以堅(jiān)強(qiáng)的意志和畢生的精力，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，為人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步留下了寶貴的財(cái)富。

二是君子之交淡如水，革命情誼堅(jiān)如金。1844年8月，馬克思恩格斯在法國(guó)巴黎咖啡館舉行了一次歷史性會(huì)議，實(shí)現(xiàn)了近40年的革命友誼。革命40年來(lái)，他們?cè)诠ぷ髦惺冀K相互支持，在生活中相互關(guān)心，形成了牢不可破的兄弟情誼和偉大的革命友誼。

到目前為止，我覺(jué)得除了個(gè)人的努力和家庭的支持，偉大的成就離不開(kāi)志同道合的同志，需要一個(gè)團(tuán)隊(duì)和組織一起完成。

三是緊隨時(shí)代，創(chuàng)新宣傳形式，大道至簡(jiǎn)。偉大的理論是枯燥而深刻的。我們總是從期待的角度去理解他們，仿佛它們是遙不可及的。對(duì)于新時(shí)期的青年人來(lái)說(shuō)，他們可能沒(méi)有心去學(xué)習(xí)馬克思的偉大著作，也不能走進(jìn)馬克思的內(nèi)心世界去領(lǐng)略馬克思主義的精髓。

但是通過(guò)《馬克思是對(duì)的》這種大型通俗理論_對(duì)話節(jié)目，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，多**場(chǎng)景仿佛還原的歷史，語(yǔ)言樸實(shí)，通俗易懂，感覺(jué)馬克思就在我們身邊，也一下子拉近了馬克思與我們的而距離，使我們對(duì)馬克思產(chǎn)生興趣，對(duì)研讀和學(xué)***思主義產(chǎn)生興趣。這讓我想到，我們作為機(jī)關(guān)工作人員，在學(xué)***，宣傳政策的時(shí)候，也要?jiǎng)?chuàng)新宣傳方式，用平實(shí)的語(yǔ)言，貼近群眾的生活，將政策的宣傳融入到群眾的生產(chǎn)生活當(dāng)中去，在潛移默化之中宣教于民。

紀(jì)錄片的觀后感(篇8)

周三，因?yàn)槔蠋熀臀覀兎窒恚何鼽c(diǎn)軍校是一所軍事學(xué)校，但是它卻交出了很多政治上和商業(yè)上的成功人士。這到底是為什么呢？所以下午，我?guī)е@個(gè)疑問(wèn)觀看了關(guān)于西點(diǎn)軍校的紀(jì)錄片。通過(guò)兩段視頻，我得到了我想要的答案。西點(diǎn)軍校為什么可以交出了很多政治上和商業(yè)上的成功人士。

1.西點(diǎn)軍校的學(xué)員嚴(yán)格的對(duì)待自己和西點(diǎn)軍校對(duì)他們學(xué)員的嚴(yán)格

在生活上：他們嚴(yán)格的執(zhí)行西點(diǎn)軍校的規(guī)定和紀(jì)律。如早晨準(zhǔn)時(shí)起床訓(xùn)練。

在訓(xùn)練上：他們?nèi)σ愿暗膶?duì)待每一個(gè)訓(xùn)練，不管自己有多么累或者受了傷，他們都努力的堅(jiān)持下來(lái),嚴(yán)格的執(zhí)行長(zhǎng)官的命令。

在內(nèi)務(wù)整理上：他們對(duì)宿舍的打掃很?chē)?yán)格，哪些制服擺在哪里，鞋子擺在哪里，帽子怎么放？還有很多。對(duì)于違反規(guī)則的人還有處罰措施。

在西點(diǎn)軍校的入學(xué)的那天，西點(diǎn)軍校沒(méi)有因?yàn)樗麄兪切氯?，而減輕規(guī)則，它依然很?chē)?yán)格的對(duì)待每一個(gè)人，而且在他們?nèi)雽W(xué)的第一天，他們每人都要扛著一個(gè)大袋子，然后扛著到袋子到各個(gè)地方去領(lǐng)取他們的物品。在這一天，新學(xué)員只能和長(zhǎng)官對(duì)話，不能和其他任何人說(shuō)話，而他們的每一步都在學(xué)長(zhǎng)的監(jiān)督下完成，要求苛刻，一旦沒(méi)有做好，他們的學(xué)長(zhǎng)將毫不留情的以軍人的方式批評(píng)他們。他們沒(méi)有太多的休息時(shí)間，他們必須做好每一件事。

所以，他們?cè)谝荒晁募镜拇粼谶@種環(huán)境下，他們都養(yǎng)成了對(duì)自己嚴(yán)格的習(xí)慣，就算沒(méi)人督促他們也會(huì)很?chē)?yán)格。所以，不管在什么情況下，他們都會(huì)嚴(yán)格的.要求自己，不會(huì)放縱自己。

我覺(jué)得西點(diǎn)軍校對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格是為了更好的幫助他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣和培養(yǎng)他們的品質(zhì)。

我覺(jué)得西點(diǎn)軍校的學(xué)員都很想成長(zhǎng)，他們想做得一次比一次好，所以他們對(duì)自己的要求很?chē)?yán)格，在面對(duì)西點(diǎn)軍校嚴(yán)格的時(shí)候，他們沒(méi)有退縮的，勇敢的面對(duì)了。雖然要求苛刻，但是他們依然充滿了喜悅。我覺(jué)得如果是我的話，我有可能在前幾天還很開(kāi)心愉快，但是到后面我就漸漸忍受不住嚴(yán)格的要求，而開(kāi)始抱怨，或者退縮了。我覺(jué)得我和西點(diǎn)軍校學(xué)員的差別是，我面對(duì)困難容易抱怨，而他們卻喜悅的面對(duì)它。我想要這個(gè)品質(zhì)因?yàn)槲矣X(jué)得嚴(yán)格可以更好的約束自己，在練功的時(shí)候因?yàn)閲?yán)格所以更加標(biāo)準(zhǔn)到位，更有效果。而且還更好的幫助我養(yǎng)成良好很多的習(xí)慣和品質(zhì)，如：面對(duì)困難不會(huì)退縮；嚴(yán)格的要求自己，自己的能力越來(lái)越強(qiáng)了。

我覺(jué)得我目前對(duì)自己的要求不是很?chē)?yán)格，在練功的時(shí)候我會(huì)偷一下懶，在打掃衛(wèi)生的時(shí)候我常常也會(huì)偷一下來(lái)，如抹地板的時(shí)候用腳踩著抹，早晨起來(lái)常常會(huì)賴一下床，而且晚上練習(xí)貼墻功的時(shí)候，很少做到，“上吐下吸”的標(biāo)準(zhǔn)。所以每天對(duì)自己的要求嚴(yán)格一些，如早晨準(zhǔn)時(shí)起床，在練功的時(shí)候?qū)ψ约阂髧?yán)格一點(diǎn)，盡量做到標(biāo)準(zhǔn)。

2.西點(diǎn)軍校有很多規(guī)則和紀(jì)律。他們的學(xué)員也能很好的遵守這些規(guī)矩。在西點(diǎn)軍校一切都有規(guī)矩。

在生活方面：走路的時(shí)候他們必須昂首挺胸，以軍人的方式走路。每天必須在5:00起床，十分鐘準(zhǔn)備好訓(xùn)練。在吃飯的時(shí)候，他們要安靜，只有等到大家都準(zhǔn)備好了后才能，開(kāi)始吃飯，而且每次一口都要嚼五次。

在訓(xùn)練方面：他們必須服從上級(jí)的命令，不能擅自行動(dòng)，在訓(xùn)練期間，他們上廁所也要團(tuán)體行動(dòng)。

我覺(jué)得西點(diǎn)軍校有嚴(yán)格的規(guī)則和紀(jì)律是為了幫助他們的學(xué)員，讓他們做事嚴(yán)謹(jǐn)和細(xì)致。他們的學(xué)員也很遵守規(guī)則，也很有紀(jì)律性。這可以幫助他們?cè)谏虡I(yè)上與政治上做的更加全面，公司也會(huì)被搭理的井井有條，而且內(nèi)部也是很?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)?。相比?lái)說(shuō)我就沒(méi)有他們做得那么好了，我在打掃衛(wèi)生的時(shí)候就沒(méi)有按照規(guī)則打掃，而且我也沒(méi)有什么紀(jì)律，上下樓梯的時(shí)候我就不管什么左右，隨意的走。

我想要這個(gè)品質(zhì)，因?yàn)槲矣X(jué)得我擁有這個(gè)品質(zhì)后，我可以將自己的每一件事情，內(nèi)務(wù)整理、打掃衛(wèi)生、做事和學(xué)習(xí)做得井井有條。所以在接下來(lái)的日子里，我打掃嚴(yán)格的按照學(xué)堂的規(guī)定執(zhí)行，認(rèn)真的打掃、整理內(nèi)務(wù)還有在上下樓梯或者走路時(shí)注意靠右行，走路的聲音盡量輕一點(diǎn)。這可以提現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)。

3.西點(diǎn)軍校的學(xué)員很勇敢堅(jiān)毅。

在西點(diǎn)軍校的學(xué)員訓(xùn)練的時(shí)候，他們都很認(rèn)真，全力以赴，就算受傷了，他們都會(huì)勇敢的堅(jiān)持下去，大量的軍事化訓(xùn)練沒(méi)有讓他們退縮，害怕，他們依然勇敢的面對(duì)它們。從一座70尺高的懸崖上下來(lái)，雖然他們都充滿了恐懼，但是他們幾乎都沒(méi)有放棄，他們勇敢的靠在一條繩子從相當(dāng)于五層樓高度的山崖上滑下來(lái)。

我覺(jué)得這樣在商業(yè)上和政治上，可以培養(yǎng)出一種敢于嘗試的性格，遇到一些機(jī)會(huì)他們也會(huì)果斷的抓住，而不是在哪里擔(dān)心這個(gè)又擔(dān)心那個(gè)。

我覺(jué)得我比他們差了很多，他們連70尺高的懸崖都干下，而我走一面2米左右的墻都有些恐懼。

我也想擁有這個(gè)品質(zhì)，因?yàn)槲矣X(jué)得這個(gè)品質(zhì)可以讓我面對(duì)困難不退縮，這樣成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)也會(huì)更多。所以我可以在日常去鍛煉自己勇敢堅(jiān)毅，可以去練習(xí)走墻或者爬樹(shù)，在訓(xùn)練爬行的時(shí)候，全力以赴的去堅(jiān)持，不要退縮。

紀(jì)錄片的觀后感(篇9)

《那里有條高高的河》是一部令人難忘的紀(jì)錄片，它以其生動(dòng)的畫(huà)面和深入研究的方式，向觀眾展現(xiàn)了位于亞馬遜雨林中的亞馬遜河的壯麗景觀和與之緊密相關(guān)的人們的生活。這部紀(jì)錄片帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入一個(gè)神秘而復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，同時(shí)也揭示了人類(lèi)如何與自然和諧共生的可貴經(jīng)驗(yàn)。

《那里有條高高的河》的成功之處在于它帶來(lái)的驚艷景色，將觀眾置身于亞馬遜河流域中。河流的高度和寬度以及河水的清澈和急流真實(shí)地呈現(xiàn)在觀眾面前。無(wú)論是在從空中俯瞰亞馬遜雨林廣袤壯美的景色，還是在水面上漂流穿行的片段中，都能深深地吸引觀眾的目光。紀(jì)錄片展示了一系列不同角度和距離的攝影技巧，使觀眾在舒適的沙發(fā)上仿佛置身于亞馬遜河的懷抱之中。

除了令人難以置信的景色外，紀(jì)錄片還關(guān)注了與亞馬遜河相關(guān)的居民。觀眾將有機(jī)會(huì)了解當(dāng)?shù)鼐用竦纳罘绞?、文化和傳統(tǒng)。影片中的一些人物專(zhuān)注于展示他們?nèi)绾芜m應(yīng)并充分利用河流周?chē)馁Y源。我們可以看到他們打漁、種植農(nóng)作物、收集水果和草藥，以及制作手工藝品。通過(guò)展示他們與自然和諧相處的方式，影片為人們提供了一種思考和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，以實(shí)現(xiàn)與環(huán)境共同發(fā)展的目標(biāo)。

而在美麗的景色和人與自然的和諧相處之間，這部紀(jì)錄片也揭示了亞馬遜雨林和河流所面臨的威脅。許多居民和環(huán)保專(zhuān)家引用了他們關(guān)于氣候變化、砍伐森林和生態(tài)平衡的擔(dān)憂。他們描述了河流及其周?chē)h(huán)境的破壞對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦挠绊懀@一點(diǎn)使人們對(duì)將來(lái)的河流生存狀況感到擔(dān)憂。這提醒我們，我們對(duì)于保護(hù)亞馬遜河這樣的自然寶藏所需做的還有很多。

總之，《那里有條高高的河》是一部令人難以置信的紀(jì)錄片，不僅展示了令人驚嘆的自然景色，還深入探討了人類(lèi)與自然的關(guān)系。它讓我們思考我們作為一個(gè)物種如何與環(huán)境和諧相處以及保護(hù)河流所需做的努力。這部紀(jì)錄片將帶領(lǐng)觀眾進(jìn)行一次美麗而難忘的旅程，喚起觀眾關(guān)于環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。無(wú)論我們身處何地，我們都應(yīng)該努力保護(hù)這個(gè)世界上最寶貴的資源之一。

紀(jì)錄片的觀后感(篇10)

生命教育的概念是20世紀(jì)許多教育工作者提出的，其中陶行知先生也提到了生命教育。他的一個(gè)思想是：生活就是教育，學(xué)校就是社會(huì)，社會(huì)就是人。

用一句話來(lái)概括生活教育就是為生活作準(zhǔn)備的教育。顯然，為生活作準(zhǔn)備不僅是為了考試，不僅是為了入學(xué)，更是為了適應(yīng)青年成長(zhǎng)的方方面面。生命教育的本質(zhì)應(yīng)該是幫助每一個(gè)孩子過(guò)上幸福、健康、充實(shí)的生活，培養(yǎng)孩子積極的生活態(tài)度和基本的生活能力，幫助孩子積累初步的生活經(jīng)驗(yàn)，使他們學(xué)會(huì)生活，適應(yīng)社會(huì)。

哈佛大學(xué)的研究表明，從小工作的人，甚至簡(jiǎn)單地說(shuō)，比從不工作的人更快樂(lè)。研究還表明孩子童年時(shí)情況與成年后的表現(xiàn)有著緊密的聯(lián)系，童年時(shí)勞動(dòng)的人成年后交友廣泛的可能性要高10倍，獲得高薪的可能性大4倍，易失業(yè)的可能性要小15倍；童年時(shí)很少勞動(dòng)的人犯罪可能性較高，精神不健全的可能性大10倍。因此，我們?cè)谛W(xué)階段要給孩子豐富的生活體驗(yàn)，掌握很多生活的本領(lǐng)，這是他能力的基礎(chǔ)，也是他快樂(lè)的基礎(chǔ)。

當(dāng)一個(gè)孩子的生命積累起來(lái)，他最終會(huì)形成一種知識(shí)結(jié)構(gòu)，而這是學(xué)校教育無(wú)法形成的。

在一些發(fā)達(dá)國(guó)家，一些小學(xué)有家政課，比如烹飪課。它為的就是要培養(yǎng)孩子的生活自理能力。相比之下，我們現(xiàn)在的教育還比較狹隘，因?yàn)槲覀儍A向于在考試和分?jǐn)?shù)方面談?wù)撚⑿邸?/p>

其實(shí)，這最終還是要回歸到“教育培養(yǎng)什么的對(duì)象”這個(gè)命題，究竟是培養(yǎng)完整的人？還是高分機(jī)器？

“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！弊尯⒆用恐茏鲆欢覄?wù)，并自己安排計(jì)劃完成，不是隨隨便便的使喚孩子，給孩子真誠(chéng)的鼓勵(lì)使不錯(cuò)的方法。家長(zhǎng)的責(zé)任是指導(dǎo)孩子，并向孩子傳授價(jià)值觀“什么是有所為，什么是有所不為。

”孩子可以利用這些正確的價(jià)值觀去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

紀(jì)錄片的觀后感(篇11)

六集電視紀(jì)錄片《軍工記憶》于7月27日起每晚20時(shí)在**電視臺(tái)紀(jì)錄頻道播出。本片聚焦國(guó)防科技工業(yè)主要裝備型號(hào)的發(fā)展歷程，是我國(guó)國(guó)防科技工業(yè)發(fā)展的縮影。

此次播出的《軍工記憶》系列電視紀(jì)錄片包括《東方紅一號(hào)人造衛(wèi)星》、《巨浪一號(hào)潛地導(dǎo)彈》、《紅箭8反坦克導(dǎo)彈》、《052型導(dǎo)彈驅(qū)逐艦》、《殲-10戰(zhàn)斗機(jī)》、《空警xx預(yù)警機(jī)》共六集。這六種設(shè)備的發(fā)展時(shí)間涵蓋了20世紀(jì)60年代到新世紀(jì)。

八一前夕，由國(guó)家國(guó)防科技工業(yè)局和**電視臺(tái)聯(lián)合出品，國(guó)防科工局新聞宣傳中心和**電視臺(tái)紀(jì)錄頻道聯(lián)合攝制的系列電視紀(jì)錄片《軍工記憶》在央視陸續(xù)播出，紀(jì)錄片用真實(shí)的史料加面對(duì)面訪談的模式在現(xiàn)一批為國(guó)家擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，代表著世界最先進(jìn)的軍事**制造的軍工人默默奮斗在隱秘戰(zhàn)線的歷史。

今年是世界反法西斯抗戰(zhàn)勝利70周年及中國(guó)的軍事重心逐漸引入深海戰(zhàn)略這個(gè)大背景下，在八一前夕推出這部《軍工記憶》無(wú)疑是具有鮮明而深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

面對(duì)國(guó)外的技術(shù)封鎖，面對(duì)艱苦惡劣的生活環(huán)境，面對(duì)新中國(guó)成立的一窮二白，老一輩的軍工人用中國(guó)人的勤勉和堅(jiān)韌，臨危受命，用自己的辛勤汗水和勤勞智慧在一張白紙上為新中國(guó)的軍工事業(yè)精益求精、追求卓越，描繪著新中**工事業(yè)的未來(lái)。

自購(gòu)島鬧劇由日本自編自導(dǎo)、日本自演以來(lái)，中國(guó)的軍事戰(zhàn)略逐漸由陸轉(zhuǎn)海。20xx年，中國(guó)國(guó)防部明確表示，中國(guó)國(guó)防預(yù)算比上年增長(zhǎng)%

遭受了近百年喪權(quán)辱國(guó)的歷史，“落后就要挨打”的深刻教訓(xùn)深深刺痛著每一個(gè)中國(guó)人的心。維護(hù)一個(gè)國(guó)家主權(quán)的完整，軍事力量是必要的手段之一，也是一個(gè)國(guó)家國(guó)力強(qiáng)盛的重要支撐，同時(shí)也是一個(gè)國(guó)家維護(hù)世界和平的實(shí)力體現(xiàn)，而一個(gè)國(guó)家的軍事工業(yè)是國(guó)家軍力的基礎(chǔ)保障，也是能力的體現(xiàn)，軍工人的素質(zhì)又是一個(gè)國(guó)家軍工業(yè)賴以生存并能長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是一個(gè)國(guó)家軍事實(shí)力的魂魄。

美國(guó)這個(gè)具有200多年歷史的大國(guó)，從戰(zhàn)略層面始終把中國(guó)這個(gè)沉睡的獅子視作假想敵，為了達(dá)到“亞太再平衡”，也為了阻止中國(guó)的崛起，在亞太地區(qū)搞起“美日韓三國(guó)同盟”，同時(shí)拉攏其他周邊國(guó)家從各方面制衡中國(guó)。中國(guó)又一次面臨被封鎖的邊緣。

別忘了初衷，方得始終堅(jiān)持探索和守住夢(mèng)想。這是一代代中**工人的真實(shí)寫(xiě)照，也是中**工人的風(fēng)骨與脊梁。

上一代軍工人要么已故去，要么進(jìn)入耄耋之年，“前事不忘，后事之師”。站在二十一世紀(jì)這個(gè)新的起點(diǎn)，借助歷史史料充分的挖掘上一輩軍工人勇于擔(dān)當(dāng)、艱苦奮斗、精益求精的精神，借助訪談當(dāng)事人的模式，走進(jìn)他們的為國(guó)家、為民族的事業(yè)勤勉、忘我?jiàn)^斗的內(nèi)心世界，是為現(xiàn)階段的年輕人學(xué)***模，定將為新一代為夢(mèng)想奮斗的年輕人奉獻(xiàn)的精神大餐，我想這也是《軍工記憶》攝制組的初衷吧。

紀(jì)錄片的觀后感(篇12)

紅軍渡，長(zhǎng)征源。這是一次初心之旅。初心是新長(zhǎng)征路上永遠(yuǎn)的精神航標(biāo)。不忘初心，牢記使命，奮力走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。現(xiàn)在的我們真的很難想象出革命先輩們當(dāng)年面對(duì)的困難有多大！即便如此，他們還是用信仰和鮮血鑄就了如今的共和國(guó)，磨礪出了中華名族堅(jiān)韌不拔的性格，在我們的血脈中代代傳承。

作為一名基層黨員，我要負(fù)起責(zé)任，拿出百分的熱情，無(wú)論是對(duì)待工作方面，還是其他方面，既然要做，就要做到最好！不僅要提高政治站位，樹(shù)立好方向大格局，更要不斷加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)提升自己的思想境界和理論修養(yǎng)，只有這樣才能明確自我的位置，找準(zhǔn)方向，找準(zhǔn)作為，才能保持先進(jìn)性，不錯(cuò)位，

同時(shí)我要提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，為同事們樹(shù)立好的榜樣，時(shí)刻不忘自己當(dāng)初決定加入中國(guó)共產(chǎn)黨這一神圣組織的初衷。一個(gè)人如果連自己的初衷都忘記，那他又如何能夠立足于未來(lái)，如何能夠成就自己。

在今后的工作中，我要深刻認(rèn)識(shí)到責(zé)任、時(shí)間觀念、執(zhí)行力這三個(gè)詞語(yǔ)的真正含義并且付諸實(shí)踐。只有在實(shí)踐中，可以不斷完善自己，更好的發(fā)展自己，才能砥礪前行，成為自己生活的主宰者。 不忘初心，奮力前行。我們青年一代定將不負(fù)眾望，在新的征途上，我們的步伐必將踏實(shí)而堅(jiān)定，用實(shí)際行動(dòng)，為建設(shè)幸福時(shí)代，實(shí)現(xiàn)自我，不懈努力！

紀(jì)錄片觀后感12篇

看完一部影視作品以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫(xiě)12篇觀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)觀后感頭疼，以下是小編為大家整理的大國(guó)崛起紀(jì)錄片觀后感3000字，歡迎大家分享。

紀(jì)錄片觀后感 篇1

近期收看了16集大型電視專(zhuān)題片《領(lǐng)航》，《領(lǐng)航》全面反映中共十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，生動(dòng)呈現(xiàn)新時(shí)代人民群眾的幸福美好生活和良好精神風(fēng)貌。

在致公黨朝陽(yáng)區(qū)第十支部的號(hào)召下，我以虛心學(xué)習(xí)地態(tài)度，認(rèn)真收看了《領(lǐng)航》專(zhuān)題片全集。

在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史階段，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)始終是我們從勝利走向勝利的保證。如今，堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，已經(jīng)成為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略的第一條。以人民為中心、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、以新思想引領(lǐng)未來(lái)貫穿了這些年來(lái)的各項(xiàng)工作。十八大以來(lái)的五年，我們?nèi)〉昧藲v史性的巨大成就。國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值穩(wěn)居世界第二，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)百分之三十，中國(guó)正日益走向世界舞臺(tái)中央。堅(jiān)持不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕的理念，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。中國(guó)正在為“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”做出自己的貢獻(xiàn)，從國(guó)際維和到遠(yuǎn)海護(hù)航，從“一帶一路”到“巴黎氣候協(xié)定”，從“中非合作”到“埃博拉”救助，從“亞投行”開(kāi)業(yè)到“亞歐班列”開(kāi)通……如今在世界的每一個(gè)地方，都能聽(tīng)到中國(guó)的聲音，看到中國(guó)的善舉。

通過(guò)學(xué)習(xí)收看，使我更加清醒地認(rèn)識(shí)到，在新的歷史時(shí)期，只有堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

在今后的工作中，我將從以下方面進(jìn)行努力：

1.進(jìn)一步加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)

不斷提高自身的政治覺(jué)悟，服從中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)工作的領(lǐng)導(dǎo)。努力在補(bǔ)短板上下功夫，在敢擔(dān)當(dāng)上作表率，在善作為上動(dòng)腦筋。

2.積極參加黨支部的各項(xiàng)活動(dòng)

對(duì)支部的各項(xiàng)學(xué)習(xí)、參觀、宣傳、義診等活動(dòng)保持熱情，不斷推動(dòng)支部的.建設(shè)。堅(jiān)持了解統(tǒng)戰(zhàn)工作的新發(fā)展，提高統(tǒng)戰(zhàn)工作的理論水平。

對(duì)身邊的群眾進(jìn)行統(tǒng)戰(zhàn)宣傳。讓身邊的親戚朋友、同事同仁了解統(tǒng)戰(zhàn)知識(shí)、增強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)意識(shí)。團(tuán)結(jié)一些政治素質(zhì)好、文化素質(zhì)高、熱心統(tǒng)戰(zhàn)工作的各界專(zhuān)業(yè)人士，讓統(tǒng)戰(zhàn)工作成為我們身邊的事。同時(shí)，大力發(fā)揚(yáng)統(tǒng)戰(zhàn)人士的志愿服務(wù)精神和自身的醫(yī)學(xué)特長(zhǎng)，投身社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目，為人民群眾夏送清涼、冬送溫暖，多辦實(shí)事，排憂解難。此外，利用中醫(yī)藥防病治病的`優(yōu)勢(shì)，積極參與新型冠狀肺炎的防控工作。

3.加入社情民意調(diào)研及提案工作

計(jì)劃參加更多的社區(qū)活動(dòng)，訪察民情接地氣。圍繞人民群眾普遍關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題，以優(yōu)勢(shì)方面為切入點(diǎn)，深入開(kāi)展調(diào)研，積極建言獻(xiàn)策，提出具有前瞻性、針對(duì)性、科學(xué)性及可操作性建議。充分發(fā)揮民主協(xié)商的重要作用，持續(xù)提高參政議政的能力，以及民主監(jiān)督的質(zhì)量和水平，進(jìn)一步堅(jiān)持好、完善好新型政黨制度。以推動(dòng)中醫(yī)藥發(fā)展和學(xué)術(shù)進(jìn)步為契機(jī)，普及中醫(yī)藥知識(shí)，加速中醫(yī)藥進(jìn)社區(qū)，服務(wù)基層人民健康保障。

這次《領(lǐng)航》專(zhuān)題片的學(xué)習(xí)收看讓我受益終身。在今后的工作和生活中，我將繼續(xù)貫徹黨的方針政策，結(jié)合實(shí)際抓好各項(xiàng)任務(wù)貫徹落實(shí)，奮力譜寫(xiě)統(tǒng)一戰(zhàn)線事業(yè)新篇章。為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

紀(jì)錄片觀后感 篇2

公元1500年前后的地理大發(fā)現(xiàn)，拉開(kāi)了不同國(guó)家相互對(duì)話和相互競(jìng)爭(zhēng)的歷史大幕，大國(guó)崛起的道路有了全球坐標(biāo)，五百年來(lái)，世界上相繼出現(xiàn)了九個(gè)世界性的大國(guó)，大國(guó)興衰更替的故事留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗(yàn)教順，啟迪著今天也影響著未來(lái)……

看完“大國(guó)崛起”這部十二集的紀(jì)錄片，再縱觀大國(guó)崛起之路，回望中國(guó)的近現(xiàn)代史。的確感慨萬(wàn)千。也想到了這么幾個(gè)問(wèn)題：大國(guó)崛起之謎底是什么呢？怎樣的國(guó)家才是大國(guó)？中國(guó)目前是不是大國(guó)GDP是衡量經(jīng)濟(jì)狀況的最佳標(biāo)準(zhǔn)嗎？新世紀(jì)的青年應(yīng)該樹(shù)立怎樣的、應(yīng)該怎樣樹(shù)立愛(ài)國(guó)心。

那么以經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛、人民生活富裕為標(biāo)志的大國(guó)崛起之謎底是什么呢？

思想文化的進(jìn)步，吹響大國(guó)崛起的號(hào)角。

英國(guó)首相丘吉爾說(shuō)：“我們情愿失去一個(gè)印度，也不能失去莎士比亞。”英國(guó)正是有了莎士比亞的文學(xué)、牛頓的力學(xué)和亞當(dāng)斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)等思想文化的進(jìn)步，才有了大國(guó)的崛起?？v觀各大國(guó)之所以能夠崛起，都有其理論觀念的更新和思想文化的進(jìn)步，這是吹響大國(guó)崛起的進(jìn)軍號(hào)角。

社會(huì)革命的興起，推動(dòng)大國(guó)崛起的步伐。

各大國(guó)的崛起都經(jīng)歷了種種陣痛，為了政治民主而進(jìn)行的國(guó)內(nèi)社會(huì)的變革和戰(zhàn)爭(zhēng)及兩次世界大戰(zhàn)造就了大國(guó)的崛起，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。蘇聯(lián)是在“一戰(zhàn)”和國(guó)內(nèi)推翻沙皇的戰(zhàn)爭(zhēng)后崛起;美國(guó)是在國(guó)內(nèi)南北戰(zhàn)爭(zhēng)和“二戰(zhàn)”后崛起?？梢?jiàn)社會(huì)革命是帶動(dòng)歷史前進(jìn)的火車(chē)頭，人們要求實(shí)現(xiàn)民主政治是大國(guó)崛起的推動(dòng)力，而戰(zhàn)爭(zhēng)便成為大國(guó)崛起的必由之路。

經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新，開(kāi)辟大國(guó)崛起的途徑。

英國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的構(gòu)建、美國(guó)反托拉斯的政策出臺(tái)，蘇聯(lián)新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施等，都是由上至下的經(jīng)濟(jì)體制創(chuàng)新，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是不要計(jì)劃，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)更不能離開(kāi)市場(chǎng)機(jī)制，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，與時(shí)俱進(jìn)，不斷變革生產(chǎn)關(guān)系，以適應(yīng)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，這是開(kāi)辟大國(guó)崛起的重要途徑。

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，奠定大國(guó)崛起的基礎(chǔ)。

500年間，從航海技術(shù)開(kāi)始，全球經(jīng)歷了以蒸汽化、電氣化、信息化為代表的三次工業(yè)大革命，這些科技的發(fā)明創(chuàng)造及推廣運(yùn)用，是大國(guó)崛起的重要因素。事實(shí)完全可以證明科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，沒(méi)有科學(xué)技術(shù)就沒(méi)有大國(guó)的崛起，因此重視科學(xué)，重視教育已經(jīng)成為世界各國(guó)的.共識(shí)。美國(guó)有4000所大學(xué)就足以說(shuō)明教育和科學(xué)技術(shù)在大國(guó)崛起中的顯著地位和重要作用。

民族精神的宏揚(yáng)，掀開(kāi)大國(guó)崛起的篇章。

任何大國(guó)的崛起都想謀求世界霸主的地位，都想從本國(guó)和本民族的利益出發(fā)來(lái)調(diào)整世界格局，因此民族精神在大國(guó)崛起中有著舉足輕重的份量。自強(qiáng)不息和秀立于世界民族之林的民族精神為大國(guó)的崛起譜寫(xiě)了一幕幕新篇章。當(dāng)然本民族利益和全球利益之間是密切聯(lián)系的，其距離也是越近越有生命力。正如德國(guó)的考問(wèn)世界是偉大的，而拷打世界則以失敗告終。所以民族的也是世界的，離開(kāi)全球利益的民族利益是沒(méi)有出路的。

怎樣的國(guó)家才是大國(guó)？大國(guó)崛起都有著共同的特點(diǎn)：業(yè)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)指引并加快經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)軍事力量，以強(qiáng)大的軍事力量來(lái)威懾世界。那么很明顯了，只有有著健康并且雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，強(qiáng)大的軍事力量，和顯赫的政治地位的國(guó)家才是大國(guó)?，F(xiàn)在很多人都在說(shuō)GDP說(shuō)中國(guó)的GDP怎么怎么樣，的確，中國(guó)百分之八甚至高達(dá)百分之十的GDP增長(zhǎng)率很是讓人眼紅，但中國(guó)的經(jīng)濟(jì)并不健康跟不均衡。1840年前，中國(guó)的GDP總量是世界總量的三分之一，但結(jié)果呢？就連甲午海戰(zhàn)前，都是日本的六倍，但甲午一戰(zhàn)，是敗得那么的恥辱。也許有人會(huì)反問(wèn)，美國(guó)日本為什么強(qiáng)大，難道與GDP沒(méi)關(guān)嗎？不，有關(guān)，但總要的是她們的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，我們看看。美國(guó)的GDP構(gòu)成是什么，航空航天，造船，鋼鐵，生物科技，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。日本呢，鋼鐵，電資產(chǎn)品，汽車(chē)。再看看中國(guó)，紡織，簡(jiǎn)單的制造業(yè)，和清王朝時(shí)的茶葉，陶瓷沒(méi)什么區(qū)別。怎樣的國(guó)家在強(qiáng)大，怎樣的國(guó)家才能在變化的國(guó)際局勢(shì)中立于不敗之地，是看一個(gè)國(guó)家能否在更短更快的時(shí)間內(nèi)，將經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化成暴力。通俗而講，就是你的錢(qián)能不能換來(lái)更多更先進(jìn)的武裝力量。很明顯，只有一個(gè)國(guó)家有以先進(jìn)科學(xué)技術(shù)為支撐的重工業(yè)體系才能做到。因?yàn)樵谑澜缯挝枧_(tái)上，只有永遠(yuǎn)的利益沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，關(guān)鍵時(shí)刻，只有靠自己?，F(xiàn)在中國(guó)還在用3000萬(wàn)條褲子去換別人的一架飛機(jī)。到了真正的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有誰(shuí)跟你換，就算能換，那架飛機(jī)還是那樣的價(jià)錢(qián)嗎？到時(shí)候是不是真的要像國(guó)歌里唱的那樣，用我們的熱血鑄成新的長(zhǎng)城。強(qiáng)大不等于肥大，何況中國(guó)的肥大還是用的別人的脂肪呢……

那么，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們?cè)撛趺醋?？其?shí)，在我們的思修書(shū)上早就寫(xiě)得明明白白了?？赡苡腥藭?huì)說(shuō)我怎么總說(shuō)祖國(guó)的這不是那不是，外國(guó)這好那好，是不是崇洋媚外??？不，并不是，居安思危是一個(gè)國(guó)家和民族的品質(zhì)。孟子云：生于憂患而死于安樂(lè)。我認(rèn)為只有始終看到自己的不足和別人的優(yōu)點(diǎn)，才能有自己奮斗的方向，才有可能后來(lái)居上。正如人們上說(shuō)的，狼來(lái)了，你是否準(zhǔn)備好了槍……

紀(jì)錄片觀后感 篇3

我選擇觀看這一集的理由很簡(jiǎn)單，那就是對(duì)德國(guó)這個(gè)國(guó)家以及對(duì)他們這個(gè)民族懷有一種略顯嫉妒的敬意。我曾經(jīng)不止一次地從報(bào)刊書(shū)籍中了解到，德國(guó)人嚴(yán)謹(jǐn)、高效，敢于面對(duì)歷史，熱愛(ài)本民族的文化，是一個(gè)明智、勇敢的民族。據(jù)說(shuō)，即便是在熙熙攘攘的火車(chē)站，他們也特意辟出一塊安靜的地方給旅客提供嚴(yán)肅文學(xué)和嚴(yán)肅哲學(xué)的書(shū)籍。在這樣的大環(huán)境的熏陶下，也就難怪德國(guó)涌現(xiàn)出那么多令人耳熟能詳?shù)拇髱煟合?、歌德、貝多芬、瓦格納、黑格爾、愛(ài)因斯坦……對(duì)于這樣一個(gè)為人類(lèi)做出過(guò)杰出貢獻(xiàn)，同時(shí)又策動(dòng)了兩次世界大戰(zhàn)的國(guó)家，我想的確應(yīng)該去了解一下它的歷史。

紀(jì)錄片從1815年德意志邦聯(lián)的建立開(kāi)始敘述，至20世紀(jì)90年代德國(guó)統(tǒng)一與發(fā)展結(jié)束，比較系統(tǒng)、清晰地介紹了德國(guó)一步步走向現(xiàn)代的曲折歷程。具體過(guò)程大致可分成三個(gè)階段：

1、德意志帝國(guó)（第二帝國(guó)）時(shí)期。這一時(shí)期之前的德國(guó)很像中國(guó)歷史上的春秋戰(zhàn)國(guó)和建國(guó)初期的美國(guó)，雖然名義上為“邦聯(lián)”，然而這樣的聯(lián)合是極其松散的。各邦國(guó)各自為政，都想由自己統(tǒng)一德國(guó)。由于各國(guó)經(jīng)濟(jì)上的絕對(duì)自主，德意志邦聯(lián)的發(fā)展步伐受到嚴(yán)重阻礙，統(tǒng)一這個(gè)中歐大國(guó)已經(jīng)成為擺在德意志民族面前緊迫的歷史任務(wù)。在瓦格納的四處游說(shuō)下，邦聯(lián)中最為強(qiáng)大的普魯士接受了他的建議，提議在德意志地區(qū)建立“德意志關(guān)稅同盟”，尋求經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)合。這一舉措，無(wú)疑推動(dòng)了德意志的統(tǒng)一進(jìn)程，也為德國(guó)資本主義的發(fā)展提供了前提。事實(shí)上，普魯士選擇建立這一同盟，也就承擔(dān)了統(tǒng)一的歷史重任，只有敢于革新、敢于創(chuàng)造的人，才可能完成自己的使命。寫(xiě)到這里，我又聯(lián)想起秦王嬴政橫掃六合、一統(tǒng)天下的歷史條件，正是他的先輩六代明君，每一個(gè)都出色地完成自己的任務(wù)，才讓嬴政有了奮六世之余烈、統(tǒng)一中國(guó)的機(jī)會(huì)。普魯士的這一選擇，也為之后德國(guó)的發(fā)展奠定了一個(gè)最初的基礎(chǔ)。

歷史的車(chē)輪繼續(xù)滾滾前行，德國(guó)歷史上一個(gè)重要人物終于登上舞臺(tái)，他就是“鐵血宰相”俾斯麥。在他出任首相之后，不惜一切強(qiáng)行推行陸軍改革和新兵役制度。普魯士的戰(zhàn)車(chē)開(kāi)動(dòng)，普法戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利宣告一個(gè)新的帝國(guó)即將成立。然而，王朝戰(zhàn)爭(zhēng)之后的德國(guó)并不是純粹意義上的資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的君主立憲制國(guó)家，普魯士的軍國(guó)傳統(tǒng)和大量的封建殘余，為第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)埋下了伏筆。無(wú)論如何，通過(guò)自上而下的王朝戰(zhàn)爭(zhēng)，德意志終于迎來(lái)了統(tǒng)一。歷史證明，對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，四分五裂的狀態(tài)總是百害而無(wú)一利的，只有統(tǒng)一了領(lǐng)土，才能統(tǒng)一思想目標(biāo)，才能一心一意搞發(fā)展。

2、大德意志帝國(guó)（第三帝國(guó)）時(shí)期。這一時(shí)期是德國(guó)繼一戰(zhàn)后又一個(gè)喪失理智的時(shí)期。希特勒的上臺(tái)頓時(shí)掀起一陣反猶與擴(kuò)張侵略的狂潮，究竟是德意志民族中好戰(zhàn)的因子被重新調(diào)動(dòng)，還是一戰(zhàn)的失敗和經(jīng)濟(jì)的又一次大蕭條讓這個(gè)渴望統(tǒng)一與和平的民族暫時(shí)被蒙蔽了雙眼？歷史是沒(méi)有假設(shè)、如果的，必然性與偶然性總是能很奇妙地統(tǒng)一?？傊瑯O權(quán)主義下的.德國(guó)又一次開(kāi)動(dòng)了戰(zhàn)車(chē)，給世界留下了永遠(yuǎn)的創(chuàng)傷。這一段歷史我不想再贅述，只是想提一提我在看另一部片子《希特勒·惡魔的崛起》時(shí)的一些感受。歷史是勝利者書(shū)寫(xiě)的，我并不是說(shuō)這部由美國(guó)人拍的片子是在刻意丑化希特勒，然而總覺(jué)得沒(méi)那么真實(shí)。有時(shí)天才與瘋子就在一線之間，希特勒是一個(gè)很好的例子。他有很好的口才，有愛(ài)國(guó)的熱情，有藝術(shù)天賦，不抽煙不喝酒，信奉素食主義，有沖鋒陷陣的勇氣，按理說(shuō)，他是一個(gè)少見(jiàn)的天才，但對(duì)于猶太人的近乎偏執(zhí)的誤解乃至殘忍，讓他迷失了方向。因此，信仰其實(shí)也是一把雙刃劍，它讓人瘋狂，也會(huì)讓人堅(jiān)定。

3、現(xiàn)代德國(guó)。談及現(xiàn)代德國(guó)自然離不開(kāi)冷戰(zhàn)，美蘇爭(zhēng)霸呈現(xiàn)出的局部熱戰(zhàn)與全面冷戰(zhàn)格局又一次波及到之前分分合合的德國(guó)。從最早被美、英、法、蘇分區(qū)占領(lǐng)，到西德東德對(duì)峙，德意志民族對(duì)統(tǒng)一的渴望始終是那樣的強(qiáng)烈。這一時(shí)期，德國(guó)有了足夠的時(shí)間去清醒、去反思、去正確教育下一代再也不要有戰(zhàn)爭(zhēng)。雖然同是第二次世界大戰(zhàn)的策源地，德國(guó)與日本對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度截然不同。敢于直面歷史的德國(guó)人誠(chéng)懇地贖罪，那一張時(shí)任聯(lián)邦德國(guó)總理的勃朗特下跪的照片足以證明他們的智慧和勇氣。正是帶著這樣的智慧和勇氣，推倒柏林墻后的德國(guó)迅速發(fā)展，終于邁進(jìn)了發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的行列。

我們也犯過(guò)錯(cuò)誤，從德國(guó)這個(gè)例子身上，我們應(yīng)該明白，如何勇敢地面對(duì)錯(cuò)誤，如何反思錯(cuò)誤，更為重要的是，我們要堅(jiān)持和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，只有這樣，才能做一個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的和平、合作、負(fù)責(zé)任的大國(guó)，才能真正實(shí)踐我們的信仰。

讀史可以使一個(gè)人明智，讀一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的歷史又何嘗不會(huì)讓另一個(gè)民族受益匪淺。歷史的神奇來(lái)源于許多的因果，也來(lái)源于許多的偶然。踏踏實(shí)實(shí)地讀點(diǎn)、看點(diǎn)歷史，真好。

紀(jì)錄片觀后感 篇4

最近看完《河西走廊》被震撼到了，我整理了下筆記，分享給大家。

大西北，2020的旅行關(guān)鍵詞。神秘的西域，廣袤多彩的景觀，璀璨的絲路文明，沒(méi)有人不向往。若談及大西北旅行，一千個(gè)旅行者有一千種玩法，但要說(shuō)起河西走廊，除卻地理書(shū)上的概念，對(duì)它的認(rèn)識(shí)過(guò)于蒼白，只有資深玩家才能道出一二。而大西北最不能錯(cuò)過(guò)的就是「河西走廊」，絲綢之路的黃金段。

《國(guó)家地理》寫(xiě)道，河西走廊是交通要道，也是景觀大道。戈壁沙灘，丹霞雅丹，雪山草原，除了海洋，匯集所有的地貌。它不僅是地理意義的長(zhǎng)廊，更是中華歷史上的'文化長(zhǎng)廊。從漢武帝開(kāi)拓疆土，西漢張騫出使西域，西域的神秘面紗就此揭開(kāi)，繁盛的絲綢之路由此而生。留下2000年華夏文明的縮影。

世界四大文明古國(guó)唯華夏文明延續(xù)至今，生于華夏長(zhǎng)于中華的我如此自豪，因此更想一看河西走廊的文明與足跡，真正地認(rèn)識(shí)什么是中國(guó)

紀(jì)錄片觀后感 篇5

水是生命之源這些我一直有領(lǐng)悟到的，也是我所感念和敬畏的。

我從小生活在平原，我的家鄉(xiāng)雨水充沛，四季分明。有肥沃的土地，壯碩的莊稼，參天的楊樹(shù)還有四通八達(dá)的河流。后來(lái)離開(kāi)了家鄉(xiāng)，去到了南方，過(guò)著崇山環(huán)繞，小橋流水，江南魚(yú)米鄉(xiāng)的生活，十幾年回不去的故土成為我夢(mèng)中的?？?，夢(mèng)里一切都沒(méi)有變化，依舊有泥土的清香和雨水的清涼。

今年年初的疫情讓我留在了老家，十幾年了，我總算不再是匆匆忙忙的過(guò)客，而是做回當(dāng)?shù)厝税舶察o靜的生活做飯，耕種生活了，一直到今年六月。這幾個(gè)月的回歸生活讓我開(kāi)始懷疑自己這十幾年對(duì)故土溫潤(rùn)氣候的追憶和思念是否真實(shí)了？

首先就是水。先不說(shuō)4/5/6月份是南方的梅雨季節(jié)，雨水偏多也是正常。對(duì)于我們農(nóng)業(yè)大省來(lái)說(shuō)，5/6月份是播種育苗的好時(shí)節(jié)，收完麥子，禾苗開(kāi)始育好在水田里插秧了。但是水沒(méi)有了。無(wú)論是河水還是雨水，都沒(méi)有了。河道不知從什么時(shí)候開(kāi)始早已干涸，河床也開(kāi)始皸裂出大裂谷般的裂縫。雨水的不正常已經(jīng)嚴(yán)重影響到老鄉(xiāng)們的耕種和生活。

5月初我便陷入了缺水危機(jī)。平時(shí)一點(diǎn)點(diǎn)的小雨點(diǎn)，我種的小花和雜菜根本得不到滋養(yǎng)。自家的吃水井抽水情況也一天不如一天，終于在某天，抽水機(jī)在電機(jī)的驅(qū)使下，只能嘶啞的干吼，再也抽不上一點(diǎn)水來(lái)。我家停水了。房子周?chē)泥従觽円捕纪Ｋ?，他們打井深的開(kāi)始成為我們飲水接濟(jì)的來(lái)源，問(wèn)到什么時(shí)候能來(lái)水：等雨吧，一場(chǎng)能澆透土地的大雨。那什么時(shí)候能有這樣的雨呢：按照往年經(jīng)驗(yàn)，近幾個(gè)月是沒(méi)有。

我的記憶像是被篡改，亦或者是，以往的`雨水充沛，河流蜿蜒，以后只能成為我的記憶了。就算以后跟我的孩子們講，他們也可能只是“哦”了吧……

農(nóng)人缺水不能種水稻，我們?nèi)彼荒苌盍?。洗衣做飯要水，洗臉洗漱用水，口干舌燥也要用水。以前刷牙不知道原?lái)一杯水能刷兩次牙；洗臉?biāo)糁芟词?，洗完手積攢起來(lái)沖廁所……這些都是我小時(shí)候后作文里節(jié)約用水的設(shè)想，果然沒(méi)過(guò)多久，愿望成真了！但著實(shí)有些悲慘和心酸。不僅僅是我們的狀態(tài)慘，更慘的是用水越來(lái)越艱難，這個(gè)是個(gè)可怕的現(xiàn)實(shí)。

打包行李從鎮(zhèn)上逃回了鄉(xiāng)下有自來(lái)水的老莊子上，才明顯覺(jué)察到：鎮(zhèn)上的樓房周?chē)瓉?lái)沒(méi)有樹(shù)了……我才發(fā)現(xiàn)嗎，還是因?yàn)樵诔鞘写艟昧?，?jiàn)到?jīng)]有樹(shù)木環(huán)繞的居民所已經(jīng)習(xí)以為常了，突然置身綠意和氧氣之間有些受寵若驚了。我在鄉(xiāng)下的十幾天，每天清晨在鳥(niǎo)鳴中悠悠醒來(lái)，夜晚在蟲(chóng)鳴和遠(yuǎn)處田野里的蛙聲中入睡，沒(méi)雨水的滋養(yǎng)，聽(tīng)一聽(tīng)風(fēng)聲吹的樹(shù)葉沙沙作響也能讓人悠悠記起雨來(lái)時(shí)的動(dòng)聽(tīng)瞬間。

我想我是太久沒(méi)有聽(tīng)到雨聲了，回到南方后，連日來(lái)的瓢潑大雨我都覺(jué)甚是親切和珍貴，而有些卻認(rèn)為這雨下的他們苦不堪言。再次領(lǐng)悟到“旱的旱死，澇的澇死了”。

任何國(guó)家的人民在困苦和苦難中會(huì)表露本性，變得極端。如這次疫情，全球都在困苦中奮戰(zhàn)，自保，而有些國(guó)家卻在危難時(shí)刻，見(jiàn)縫插針，針?shù)h相對(duì)，俗稱(chēng)“搞事情”。

影片也走訪考察了中國(guó)的許多生態(tài)情況，有還不錯(cuò)的，也有很糟糕的。中國(guó)是個(gè)包容性很強(qiáng)的國(guó)家，也很有覺(jué)悟。好山好水好風(fēng)光逐漸消失的情況下，中國(guó)也在艱難而積極的自救，我們不搞分裂，沒(méi)有歧視，即使現(xiàn)在的駐防，也是在自保。眼下我們都在講“人類(lèi)命運(yùn)共同體”，也許在不久之后我們會(huì)為了生存，為家園戰(zhàn)斗。但人類(lèi)的自私也是有限的，像《流浪》地球那樣，人類(lèi)開(kāi)始為了生存而帶著地球在在宇宙中流浪，子孫后代在不見(jiàn)天日的地下城茍喘，各國(guó)戰(zhàn)士們?cè)诮^望和回憶中把燃料車(chē)開(kāi)向中國(guó)城，我們?nèi)祟?lèi)攜手保衛(wèi)這個(gè)被我們消耗殆盡的地球家園，這是人性的弱點(diǎn)，也是人性在悔恨中的閃光點(diǎn)。

但我希望這一天永遠(yuǎn)不要到來(lái)，雖然這些都是燃燒后的灰燼，有過(guò)絢麗的色彩，但是太絕望了，一切都來(lái)不及了，人類(lèi)的毀滅是一瞬間的，只有苗頭和修羅場(chǎng)，沒(méi)有起承轉(zhuǎn)合讓你煽情。

影片最后，人類(lèi)在大地的內(nèi)臟里索取時(shí)也在做著縫縫補(bǔ)補(bǔ)的工作，把獲得能源的渠道開(kāi)始向天空，向太陽(yáng)邁進(jìn)，風(fēng)力發(fā)電，太陽(yáng)能發(fā)電等，至少這些是目前人類(lèi)能做的最環(huán)保的事情，接受大自然的饋贈(zèng)，把這些利益最大化，而不是一味的開(kāi)采和索取。

“人類(lèi)已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間悲傷了，十年內(nèi)人類(lèi)若能做出改善，還是有自救的希望，否則，人類(lèi)的命運(yùn)不是熱死就是淹死……”這是十年前影片里的一句話，現(xiàn)在十年過(guò)去了，人們還在安居樂(lè)業(yè)，營(yíng)造自己的幸福小家園，孩子們還能歡聲笑語(yǔ)，是因?yàn)橛腥嗽谪?fù)重前行，地球在負(fù)重前行。

不知道這樣的我們還能走多久，笑多久。

現(xiàn)在的我已經(jīng)開(kāi)始十分理解當(dāng)初那句：請(qǐng)給我們自由呼吸的權(quán)利！自由呼吸的權(quán)利誰(shuí)剝奪了嗎，是自己呀！

影片講的是家園，我看完后才完完全全明白，先有自然后才組成了人類(lèi)賴以生存的家園，這個(gè)地球不僅是人類(lèi)的家園，也是飛禽走獸、樹(shù)木植被的家園。但影片什么也沒(méi)說(shuō)，他沒(méi)有指責(zé)，沒(méi)有教化，他只是通過(guò)記錄和數(shù)據(jù)在警醒還能左右自己命運(yùn)的人類(lèi)，為了還能活著，為了還能自由呼吸，做點(diǎn)什么吧！

紀(jì)錄片觀后感 篇6

這幾天，媽媽說(shuō)一個(gè)片子叫《舌尖上的中國(guó)》，很好看，很饞人。也要給我下載看看。

一開(kāi)始，我還以為《舌尖上的中國(guó)》是一些什么新的理論呢?？梢豢床琶靼锥际侵v一些香甜可口的美食。什么螃蟹、魚(yú)、蝦、海參……反正大多數(shù)都是我的最?lèi)?ài)。并且還有它們的生長(zhǎng)以及制作過(guò)程。

一共有七集，每一集都有不一樣的美食：有酸甜可口的腌白菜；有濃香的糯稻；有噴香的.烤鴨。異常是人家捉魚(yú)捉蝦的過(guò)程。那活蹦亂跳的魚(yú)和那些生長(zhǎng)充沛的糯稻，還有在淺海海底摸海參、海膽、鮑魚(yú)的潛水員，仿佛就在我的眼鏡面前動(dòng)著，讓我想跳起來(lái)抓住那些屏幕上的美食。

片子的場(chǎng)面很多都在廚房里，上頭都是實(shí)際的聲音。每當(dāng)我聽(tīng)到那些油在鍋里發(fā)出的“嗞嗞”聲時(shí)，我就覺(jué)得肚子餓了。還有那些從地里刨出來(lái)的筍，炒的時(shí)候鏡頭直接對(duì)準(zhǔn)鍋，那些筍白白得像小孩兒一樣可愛(ài)。還有那大廚們神奇的刀功煮功。他們能夠把豆腐切成像頭發(fā)絲那么細(xì)的長(zhǎng)條，還能夠半小時(shí)煮好一只大肥豬。十分令我佩服。最好玩的就是樓頂菜園了。夏天一到上頭就是一個(gè)大涼篷，很壯觀。秋天結(jié)的小瓜一個(gè)就足以包一大盆水餃。我的菜園子還是自愧不如?。?/p>

《舌尖上的中國(guó)》雖然增加了我們做飯的興趣，可是我一看見(jiàn)上頭的美食就不想吃我們家的飯了。說(shuō)實(shí)話，我是實(shí)在想撲倒電腦屏幕上大吃一頓去的。

紀(jì)錄片觀后感 篇7

電影業(yè)發(fā)展至今，數(shù)不盡的風(fēng)云人物被搬上了銀幕，在那黑白的方寸之間重領(lǐng)風(fēng)騷，卻少有人問(wèn)津儒家始祖孔圣人。一則是孔子已不是單純的一個(gè)名字或是一個(gè)人物，而是代表了一種精神與思想;再則該角色實(shí)在是難以駕馭，我們可以天馬行空的去想象神怪仙魔，可以憑著照片與文字去模仿偉人的風(fēng)范，可對(duì)于這位孕育出了現(xiàn)今華夏數(shù)千年文化于思想的孔圣人這一角色，令多少影視人望而卻步。

不得不承認(rèn)周潤(rùn)發(fā)的精湛演技，不愧是在演藝界的.頂尖大師，他將孔子對(duì)世間生靈的珍惜，對(duì)家人的慈愛(ài)，對(duì)知識(shí)的求索，均展現(xiàn)的淋漓盡致。尤其是孔子的強(qiáng)大智慧生出了對(duì)人世蒼生的悲憫之心令人刻骨銘心，那眼神中所透出的憂傷與智慧之光，讓人過(guò)目難忘。

遺憾的是，《孔子》也存在著些許瑕疵。比如在前期宣傳時(shí)力捧的南子與孔子的感情戲份反倒是枯燥乏味，飾演孔子的發(fā)哥與飾演南子的周迅只有一場(chǎng)對(duì)手戲，且臺(tái)詞只有寥寥幾句。南子乃孔子紅顏知己一說(shuō)根本就站不住腳，整個(gè)劇情發(fā)展下來(lái)，南子一角完全成了“雞肋角色”可有可無(wú)。還有片中出現(xiàn)了像是連環(huán)弩這樣的大漢朝以后才有的“高科技”武器卻在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了，多少讓人有點(diǎn)接受不了，好看是好看了，可還是注意點(diǎn)尊重歷史吧。不過(guò)該片的可圈可點(diǎn)之處也頗多，時(shí)不時(shí)的插進(jìn)一些典故如“朽木不可雕也”、“苛政猛于虎”，頗有教化人心的意思。

《孔子》從總體上來(lái)看還是不錯(cuò)的，也得到了孔圣人后人的認(rèn)可。當(dāng)然，跟歷史較真的觀眾也大有人在，指出了片中各人的稱(chēng)謂不合情理等細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題。我奉勸各位，切莫計(jì)較這些，就當(dāng)這又是一場(chǎng)豪華的商業(yè)巨片又何妨呢?

紀(jì)錄片觀后感 篇8

鳳凰視頻同步播放了中央電視臺(tái)的紀(jì)錄片《河西走廊》，剛看過(guò)第一集《使者》，可是不得不說(shuō)，有點(diǎn)失望，明顯是配合國(guó)家一帶一路戰(zhàn)略的官樣文章，還是一如既往的宣揚(yáng)民族自豪感用漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)做開(kāi)篇，站在大漢族的立場(chǎng)上去看待河西走廊，而不是立足于河西走廊本身，將河西走廊自身作為一個(gè)原點(diǎn)發(fā)散出去，探究這里的歷史和人文、地理、地緣戰(zhàn)略特點(diǎn)，再深度分析下去，和中華民族的大融合和當(dāng)下中國(guó)的大戰(zhàn)略相結(jié)合，不可以不說(shuō)是一個(gè)遺憾。

個(gè)人認(rèn)為，河西走廊的意義在于，他是一個(gè)難得的地理缺口和橋頭堡，讓經(jīng)過(guò)幾千年融合穩(wěn)定下來(lái)的華夏民族可以突破自己的地理局限去接觸外面的世界，不斷補(bǔ)充自己和改良自己，讓自己不至于像美洲文明一樣趨于僵化封閉或者說(shuō)是缺乏憂患意識(shí)變得脆弱，避免了面對(duì)外來(lái)沖擊時(shí)消解覆亡的命運(yùn)。這是河西走廊對(duì)于中華民族和中國(guó)文化存續(xù)的意義。從更積極的意義上講，張騫鑿空西域就是中國(guó)人那個(gè)時(shí)代的地理大發(fā)現(xiàn)。伴隨著張騫通西域，新工具新技術(shù)的傳入，新作物的傳入，新族群的融入，比起明代大航海的鄭和，張騫更有可堪與哥倫布、麥哲倫和庫(kù)克船長(zhǎng)類(lèi)比的歷史地位，所不同的只是具體形態(tài)。張騫地理大發(fā)現(xiàn)的動(dòng)因，面對(duì)的是北方匈奴的威脅而不是強(qiáng)大的奧斯曼土耳其的威脅，走的不是海路而是陸路，探索的是歐亞大陸而不是全球海洋。

就河西走廊本身而言，漢人開(kāi)拓西域的歷史也并不是真正應(yīng)該作為紀(jì)錄片開(kāi)端的.歷史，在漢人擊敗匈奴建立河西五郡開(kāi)啟該地區(qū)高度漢化的歷史之前，河西走廊就生存著形形色色的族群，有著輝煌不輸于漢地的文明形態(tài)，至少我們從史書(shū)中看到的就有月氏和烏孫，有羌人，這些人是更早于漢人的河西走廊的原住民，紀(jì)錄片的視角和格局觀還是有點(diǎn)low了，所傳達(dá)的歷史觀也不利于中華各民族的平等相處和大融合。實(shí)際上，即使是對(duì)于漢民族而言，形成華夏先民的一部分族群就東遷自河西走廊，如果能從更久遠(yuǎn)的年代講述，文明的廣度和深度會(huì)大大加深，格局觀也會(huì)顯得更加開(kāi)放。

中華文化要自新，就必須把自己放到更廣大的人類(lèi)歷史的背景上去看自己，不可以死抱著祖宗的大腿不放。中國(guó)人想要文化輸出，就必須先挖掘整理、用開(kāi)放的眼光整合改造創(chuàng)新自己的文化，不然，面對(duì)當(dāng)今的世界，是難以制作出足夠先進(jìn)有吸引力的文化產(chǎn)品的，最多不過(guò)是像土耳其拍的《征服1453》一樣自?shī)首詷?lè)的作品罷了。中國(guó)想要文化輸出，就必須把自己變成世界上最先進(jìn)的文明形態(tài)，至少也要是之一才行，而我們現(xiàn)在充其量只是“在路上”的狀態(tài)，也急不得。文化是經(jīng)濟(jì)社會(huì)等等的發(fā)展最終的累積和沉淀，不是政治文宣需要隨時(shí)可以生產(chǎn)出的商品。

紀(jì)錄片觀后感 篇9

前不久，經(jīng)人介紹，在電腦前一口氣看完了電影《家園》。影片僅有短短的一個(gè)半小時(shí)，卻是導(dǎo)演歷經(jīng)15年籌備、歷訪50多個(gè)國(guó)家，動(dòng)用88000多名員工拍攝而成。

影片開(kāi)頭是以一位故事講述者的身份，講述了地球四十億年的歷史與人類(lèi)二十萬(wàn)年的歷史，也深刻地指出人類(lèi)為了一己之私破壞了四十億年?duì)I造出的平衡。這部電影深深地拷問(wèn)著你我：我們應(yīng)該做什么？

接著，影片又以上帝的俯瞰視角，向世人展示了她是如何創(chuàng)造出了這絕美的藍(lán)色星球。但她卻又看著人類(lèi)一點(diǎn)點(diǎn)將她毀滅，并且將人類(lèi)自己也一步步送進(jìn)墳?zāi)?。上帝將毒害大氣層的碳囚禁在地殼，而人?lèi)卻又親手打開(kāi)潘多拉盒子，讓它來(lái)毒害自己的`肺，但這仿佛還不夠，人類(lèi)還要制造出農(nóng)藥，聚乙烯來(lái)加速自己的滅亡。

"人類(lèi)的欲望與數(shù)量似乎都在無(wú)休止的增大。人類(lèi)在積極繁殖的同時(shí)，剝奪了其他物種存在的權(quán)利。因?yàn)槿祟?lèi)的存在，現(xiàn)在物種滅絕的速度是正常速度的1000倍；因?yàn)槿祟?lèi)的存在，海洋將在2050年無(wú)魚(yú)可捕；因?yàn)槿祟?lèi)的存在，北極在隨便哪一年的夏天都有可能完全融化，而北極圈各國(guó)卻早早地投入到了爭(zhēng)奪北極航道的斗爭(zhēng)中，他們似乎已經(jīng)迫不及待了。

人類(lèi)的處境不容樂(lè)觀，地球變得越來(lái)越熱，海平面越來(lái)越高，那么，馬爾代夫、東京、紐約、甚至于廣州…它們將要怎么辦？環(huán)境問(wèn)題沒(méi)有疆界，更不要以為他離我們很遠(yuǎn)，未來(lái)并不遙遠(yuǎn)，只是要看我們選擇怎樣的未來(lái)。

狂熱的科學(xué)家、軍事家、政治家們或是對(duì)于數(shù)字十分感興趣的人很多，可是他們卻沒(méi)有注意到這樣一組數(shù)據(jù)，以現(xiàn)在的增長(zhǎng)速度，本世紀(jì)人口總數(shù)將達(dá)到90億；全球花在軍備上的資金是援助發(fā)展中國(guó)家的12倍；每天有5000人因引用受污染的水而死亡；十億人在饑餓邊緣掙扎，而全球一半谷物用以喂養(yǎng)牲口或作飼料。每年有一千三百萬(wàn)公頃森林消失，到2050年全球?qū)⒅辽儆袃蓛|五千萬(wàn)氣候難民。

正如影片所說(shuō)"要悲觀已經(jīng)太遲。"，是該有所作為的時(shí)候了。面對(duì)貧困，數(shù)百萬(wàn)非政府組織證明，人與人之間的團(tuán)結(jié)比各國(guó)的自私自利更強(qiáng)大。許多政府也紛紛意識(shí)到這一點(diǎn)。在韓國(guó)，全國(guó)性的植樹(shù)計(jì)劃是被破壞的森林恢復(fù)，森林覆蓋率達(dá)到，四分之三紙張是循環(huán)再造，哥斯達(dá)黎加在軍備與環(huán)保之間選擇了環(huán)保，這個(gè)國(guó)家沒(méi)有軍隊(duì)，他將本應(yīng)投入軍備的資金投入到了環(huán)保中。但是中國(guó)每星期就建兩座燃煤發(fā)電站，再看看丹麥，有一座燃煤發(fā)電站將釋放的煤送到地底，而非天空。

作為一個(gè)普通民眾的我們應(yīng)該怎么做呢？其實(shí)不管怎樣做，首先要看你愿不愿意去做了，想想大家都買(mǎi)了些什么吧。

紀(jì)錄片觀后感 篇10

紀(jì)錄片《百年巨匠》國(guó)際宣傳片啟動(dòng)儀式21日在北京舉行，張藝謀將擔(dān)綱《百年巨匠》國(guó)際宣傳片總導(dǎo)演，莫言則將擔(dān)任《百年巨匠》國(guó)際版的總撰稿。

《百年巨匠》國(guó)際版分為英語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)、俄語(yǔ)、法語(yǔ)等八種語(yǔ)言，第一季共10集，每集52分鐘，拍攝魯迅、冼星海、梅蘭芳、焦菊隱、林風(fēng)眠、張大千、吳作人、徐悲鴻、劉海粟、啟功10位蜚聲世界的藝術(shù)巨匠。

在啟動(dòng)儀式上，張藝謀表示，這些文化巨匠為中國(guó)文化做出了卓越貢獻(xiàn)，我們要盡力做好這件事，給歷史一個(gè)交代，給后人一個(gè)啟迪，留下一份寶貴的遺產(chǎn)。

莫言在致辭中表示，撰稿首先是個(gè)反復(fù)的過(guò)程，面對(duì)這些大師的輝煌業(yè)績(jī)、不平凡的.人生道路，讓我們產(chǎn)生很多聯(lián)想和對(duì)自己的觀照;其次，撰稿也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，面對(duì)這些前輩在中國(guó)近現(xiàn)代波瀾壯闊的歷史中藝術(shù)上的創(chuàng)造，以及紀(jì)錄片的藝術(shù)創(chuàng)作，對(duì)我的文學(xué)創(chuàng)作也產(chǎn)生很大的影響。

《百年巨匠》國(guó)際版取材于百集大型系列人物傳記紀(jì)錄片《百年巨匠》。該紀(jì)錄片是中國(guó)第一部大規(guī)模、全方位拍攝制作的關(guān)于20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)壇巨匠、藝苑大師、文壇泰斗的人物傳記紀(jì)錄片，分為美術(shù)篇、書(shū)法篇、京劇篇、話劇篇、音樂(lè)篇、文學(xué)篇六個(gè)篇章共計(jì)四十余位中國(guó)文藝領(lǐng)域的杰出代表?！栋倌昃藿场穱?guó)際版由中國(guó)藝術(shù)研究院、中央電視臺(tái)、中央新影集團(tuán)、中國(guó)民生銀行、百年藝尊(北京)文化傳播有限公司聯(lián)合攝制。

紀(jì)錄片觀后感 篇11

通過(guò)觀看《領(lǐng)航》，我更為直觀全面地領(lǐng)會(huì)了在非凡十年中中國(guó)大地取得歷史性的偉大成就。

讓全體人民過(guò)上好日子，是中國(guó)共產(chǎn)黨宏偉而樸素的奮斗目標(biāo)。

抓扶貧首先必須加強(qiáng)基層基礎(chǔ)工作，在第一書(shū)記、工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，我們從建強(qiáng)基層黨組織，提升村干部能力開(kāi)始做起，通過(guò)開(kāi)設(shè)專(zhuān)題培訓(xùn)班、工作中一對(duì)一幫帶等方式提升他們的工作能力，尤其注重在關(guān)鍵崗位培養(yǎng)鍛煉年輕黨員干部。將基層黨組織建設(shè)成為指揮脫貧最得力，謀劃振興最堅(jiān)實(shí)的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘，帶動(dòng)群眾脫貧致富。精準(zhǔn)扶貧是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的制勝法寶，按照精準(zhǔn)扶貧“一戶多策、一人一策”的要求，我們分類(lèi)施策，確保每戶每人順利脫貧，為了動(dòng)員有勞動(dòng)能力的村民外出就業(yè)，增加自身收入，改變守在家里靠種地生活的傳統(tǒng)思想，我們通過(guò)面對(duì)面宣講、選樹(shù)典型進(jìn)行表彰、開(kāi)設(shè)農(nóng)牧民夜校、技能培訓(xùn)等多種方式，幫助村民們提升技能，從只會(huì)種地的莊稼漢成為泥瓦匠、廚師……對(duì)沒(méi)有能力外出的`貧困戶，為他們申請(qǐng)扶貧貸款，用于發(fā)展家庭畜牧養(yǎng)殖進(jìn)行增收。

在三年的時(shí)間里，我親身經(jīng)歷見(jiàn)證了一個(gè)深度貧困村里的貧困戶群眾如何從吃不飽、穿不暖、住不安全到不愁吃、不愁穿、住有所居、病有所醫(yī)、學(xué)有所教、老有所養(yǎng)、村莊整潔的精彩蝶變。這是一場(chǎng)翻天覆地的`變化，中國(guó)幾千年來(lái)沒(méi)有解決的問(wèn)題，得以徹底解決。

現(xiàn)在的我雖然返回了原工作崗位，不再是一名駐村干部，但是作為一名共產(chǎn)黨員，一名人民法官，為人民服務(wù)始終是我應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守的初心，人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。我將牢記囑托，堅(jiān)守司法為民，在自身崗位上發(fā)揮審判質(zhì)效評(píng)估“指揮棒”、“體檢表”作用，針對(duì)薄弱環(huán)節(jié)，提出有效措施，確保各項(xiàng)指標(biāo)在合理區(qū)間內(nèi)運(yùn)行，讓法院工作健康發(fā)展，讓人民群眾滿意而歸，為建設(shè)美麗新疆貢獻(xiàn)力量！

紀(jì)錄片觀后感 篇12

“我們黨帶領(lǐng)人民所取得的偉大歷史性成就，令人驕傲和自豪”“正是因?yàn)樯硖幮聲r(shí)代，我們才能迅速成長(zhǎng)、不斷前進(jìn)”“《領(lǐng)航》里的一張張笑臉讓我印象深刻，人民生活越來(lái)越好，社會(huì)發(fā)展日新月異”……近期，大型電視專(zhuān)題片《領(lǐng)航》熱播，在全社會(huì)引發(fā)廣泛反響。

回望非凡十年，述錄偉大變革。專(zhuān)題片《領(lǐng)航》聚焦全面反映黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，生動(dòng)呈現(xiàn)新時(shí)代人民群眾的幸福美好生活和良好精神風(fēng)貌。這是新時(shí)代新氣象的生動(dòng)縮影，引領(lǐng)人們?cè)跁r(shí)代光影中感受日新月異的偉大變革，凝聚砥礪奮斗的團(tuán)結(jié)偉力。

回望征途千山遠(yuǎn)，翹首前路萬(wàn)木春。以百年為坐標(biāo)，從1921年的50多名黨員到2021年年底的9600多萬(wàn)名黨員，我們黨的隊(duì)伍越來(lái)越壯大，執(zhí)政基礎(chǔ)越來(lái)越堅(jiān)實(shí)，領(lǐng)導(dǎo)能力越來(lái)越卓越。以新時(shí)代這十年為坐標(biāo)，民族復(fù)興步伐越來(lái)越鏗鏘，祖國(guó)發(fā)展越來(lái)越強(qiáng)大，人民生活越來(lái)越幸福，我們的未來(lái)前景越來(lái)越光明。歷史與事實(shí)充分證明，我們黨向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷，上面寫(xiě)滿了百年來(lái)的波瀾壯闊，印刻了這十年的濃墨重彩。

巨輪乘風(fēng)破浪，目標(biāo)在前方、思想在領(lǐng)航?？v觀專(zhuān)題片《領(lǐng)航》，從逐夢(mèng)先鋒到科學(xué)指南，從發(fā)展變革到改革攻堅(jiān)，從人民民主到良法善治，從綠水青山到美好生活，每一個(gè)主題都把人們帶回從歷史到現(xiàn)實(shí)、從發(fā)展到成就的變革實(shí)踐中，感受與時(shí)代同頻共振的節(jié)奏，見(jiàn)證與國(guó)家同步成長(zhǎng)的足跡。這些無(wú)不深刻揭示了新時(shí)代偉大成就和偉大變革背后的理論邏輯和實(shí)踐邏輯，充分展示了新時(shí)代自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新的精神氣質(zhì)。一項(xiàng)項(xiàng)舉措，一個(gè)個(gè)數(shù)字，一份份成績(jī)，標(biāo)注了來(lái)之不易的成就，書(shū)寫(xiě)下讓世界為之驚嘆的.中國(guó)奇跡。

有人這樣寫(xiě)下觀后感：“《領(lǐng)航》散發(fā)著一種力量和一種信仰，大到自己祖國(guó)蓬勃發(fā)展一路走來(lái)的腳印，小到一個(gè)個(gè)動(dòng)人溫情的.瞬間，無(wú)不昭示著一種偉大精神的存在?！边@一精神力量孕育于偉大實(shí)踐之中，也是無(wú)數(shù)人踔厲奮發(fā)凝聚而成的。特別是領(lǐng)航者的無(wú)畏擔(dān)當(dāng)、人民情懷、寬闊胸襟和非凡韜略，更加堅(jiān)定了全黨全國(guó)人民沿著正確航向行穩(wěn)致遠(yuǎn)的信心、信念。這啟示我們：擁有科學(xué)理論的政黨，才擁有真理的力量；科學(xué)理論指導(dǎo)的事業(yè)，才擁有光明前途。惟其如此，我們才能信心十足、力量十足，心中裝著百姓，手中握有真理，腳踏人間正道，從勝利走向勝利。

“今朝多美好，偉大的新時(shí)代知道；明朝多美好，壯麗的共和國(guó)知道?！睂?zhuān)題片《領(lǐng)航》主題歌《今朝》，大氣舒展、渾厚自信，唱出了美好生活的壯麗圖景?？唇癯瑲庀笕f(wàn)千，風(fēng)景獨(dú)美；看明朝，萬(wàn)千氣象，再領(lǐng)風(fēng)騷。向前，向前，再向前！踏著時(shí)代足印，向著偉大夢(mèng)想，高舉偉大旗幟，開(kāi)辟前進(jìn)道路，我們必定能把偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)，乘風(fēng)破浪風(fēng)帆揚(yáng)，鑄就豐碑創(chuàng)輝煌。

紀(jì)錄片觀后感合集

時(shí)光是偷走不了文章里面的內(nèi)容，寫(xiě)作可以提高人的觀察力、聯(lián)想力和想象力。寫(xiě)好作文需要長(zhǎng)期多方面的努力，平時(shí)要加強(qiáng)閱讀。您掌握了寫(xiě)好文章的方法嗎？考慮到你的需求，小編特意整理了“紀(jì)錄片觀后感合集”，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

紀(jì)錄片觀后感(篇1)

紀(jì)錄片《敦煌》觀后感一經(jīng)好友推薦，得知**新聞?lì)l道正在**紀(jì)錄片《敦煌》，共10集，拍攝耗時(shí)6年。每晚等著看是看不到的，于是網(wǎng)上**來(lái)看。在過(guò)去，敦煌的只是只是皮毛。我只知道我一定要看這部蘊(yùn)含千年精華的偉大杰作。但同時(shí)，我聽(tīng)說(shuō)，因?yàn)槲也幻靼?，業(yè)余只是看熱鬧。

于是抱著學(xué)***度來(lái)看這部紀(jì)錄片，以備往后真的去敦煌也好有所感受。但看了以后，真是淚流滿面啊~~~ 呵呵！

看了第一集的唯一感覺(jué)，就是悲憤和痛心。王道士找到了這件塵封的寶藏，并向**報(bào)告，但沒(méi)有人對(duì)此感興趣。倒是外國(guó)人千里迢迢來(lái)到敦煌，僅用了些許錢(qián)財(cái)，便將許許多多珍貴的經(jīng)卷帶到異鄉(xiāng)。

等到國(guó)人意識(shí)到敦煌的重要性，而命當(dāng)?shù)?*將剩余經(jīng)書(shū)護(hù)送至京時(shí)，居然只用馬車(chē)裹草席，遺失不計(jì)其數(shù)。相比之下，斯坦因和伯希和等所謂外國(guó)盜竊者倒是用箱子精心護(hù)送。心寒啊~~~。

更甚者，抵達(dá)京城后，**居然中飽私囊，將僅存的經(jīng)書(shū)部分藏于家中，還為了不被發(fā)現(xiàn)，將如此貴重的珍寶一撕為二。悲憤啊~~~。

“所藏經(jīng)書(shū)和壁畫(huà)，以英國(guó)者為多，法國(guó)者為精，**者為雜，日本者為隱為秘，中國(guó)者為散為亂”?？吹竭@里，我想我不認(rèn)為那些外國(guó)人是小偷，**，我認(rèn)為他們代表中國(guó)妥善保存這些精品。沒(méi)有他們，這些珍貴的東西將被忽視、丟失和毀滅。

只是現(xiàn)在如果我們想看這些真品，要大老遠(yuǎn)跑到大英博物館，法國(guó)國(guó)家博物館等去看，唉~~~ 這是不是一種債呢？人家千里來(lái)拿，我們國(guó)民要用千里去觀來(lái)還...

說(shuō)王道人是罪人，是沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)的小農(nóng)，是不公平的。他為敦煌守了7年，沒(méi)有得到絲毫贊賞或報(bào)酬，這是灰常令人傷心和氣餒的。當(dāng)這位淳樸善良的農(nóng)民遇到知心朋友時(shí)，無(wú)論是真心的還是有目的的，他總是覺(jué)得這些東西終于有了價(jià)值。

不怪他，不怪他，呵呵！

跨越多個(gè)朝代，經(jīng)歷千百年的歷史。有盛有衰，但至少有幸保存了下來(lái)，還好敦煌身處郊外，不會(huì)被戰(zhàn)亂所打擾。所以啊~~~ 做人也要低調(diào)，太鋒芒畢露，必然造滅，哈哈！

“工匠莫學(xué)巧，巧即他人使，身是自來(lái)奴，妻是官家婢?！笨吹浆F(xiàn)在，覺(jué)得那些工匠，畫(huà)匠，木匠好偉大哦~~~ 風(fēng)餐露宿，吃不飽，穿不暖，卻為我們留下如此寶貴的財(cái)富。史小玉為了能有幸留下自己的壁畫(huà)，住在莫高窟長(zhǎng)達(dá)6年，學(xué)***朝代的各家畫(huà)法。

試想哦~~~ 如果這當(dāng)中，他放棄了，不等了，那也就沒(méi)有《千手觀音》這幅畫(huà)作了?！安皇且?yàn)槭《艞?，而是因?yàn)榉艞壎??！彼裕@6年，是在磨練他的畫(huà)技，考驗(yàn)他的意志，真正的夢(mèng)想，是不該被放棄的。

紀(jì)錄片《敦煌》觀后感二如今電視里浮躁的東西太多，沉下心來(lái)認(rèn)認(rèn)真真做的**很少，有些雖有誠(chéng)意水平卻欠缺，有水平?jīng)]境界還是問(wèn)題，總之想在電視上看到點(diǎn)好東西真難。大年初一到初十，**電視臺(tái)新聞?lì)l道**了紀(jì)錄片《敦煌》，我一集沒(méi)落很認(rèn)真看完了，很喜歡，總想寫(xiě)點(diǎn)什么記錄下來(lái)。

這幾年電視里經(jīng)常會(huì)冒出一些大制作的東西，所謂大，自然是投入大，但未必水平高，有些實(shí)在是生造出些大場(chǎng)面的熱鬧，胡扯地糟蹋錢(qián)；還有一些投入大也確實(shí)有誠(chéng)意，因制作者水平問(wèn)題，出來(lái)的東西大而空洞、華而不實(shí)，用力過(guò)猛卻難打動(dòng)人，再加上如今是個(gè)炒作的社會(huì)，萬(wàn)事不離一個(gè)炒字，“震撼、終極”之類(lèi)的宣傳詞鋪天蓋地所以看電視的期望值真不敢太高了，不過(guò)記錄片《敦煌》的誠(chéng)意、水平和境界還確實(shí)打動(dòng)了我。

據(jù)說(shuō)為了這部**，5年里攝制組先后9次深入敦煌，行程數(shù)十萬(wàn)公里，拍攝素材近400盤(pán)磁帶，制作者為了充分了解敦煌的底蘊(yùn)，多次與敦煌研究院院長(zhǎng)樊錦詩(shī)及多位敦煌學(xué)者、研究人員進(jìn)行文稿討論，再將這些徐徐反應(yīng)出來(lái)，采用了一集演一個(gè)主要人物的表現(xiàn)手法，拍攝水平也不錯(cuò)，高清攝像，很多畫(huà)面極美！關(guān)鍵的一點(diǎn)——境界如何呢？以前看敦煌的**和文章，里面常常會(huì)為流失的、損毀的文物痛心疾首，人一激動(dòng)就難免不客觀，紀(jì)錄片的一大忌諱就是不客觀，不過(guò)《敦煌》制作者的歷史觀是以前很少看到的，這部紀(jì)錄片很平靜、如涓涓細(xì)流緩緩地去講一些故事，帶給人的不再是恨，而是感動(dòng)。

**的定位很恰當(dāng)，沒(méi)有想把自己宣傳成大制作的東西，而且很少有特別正式的記錄片會(huì)用許巍的歌聲來(lái)做主題曲，雖然《悠遠(yuǎn)的天空》是個(gè)老歌，但放在這個(gè)**的片頭很合適，悠遠(yuǎn)、空靈、虔誠(chéng)的歌聲正是這部**想向人傳達(dá)的感覺(jué)。片頭中制作者的名字在顯現(xiàn)片刻后即化作了沙被風(fēng)吹走了，一下子讓我心里涌上了淡淡的悲傷，敦煌以及我們和所有的一切最終都會(huì)化作沙被風(fēng)吹走……

好像這是首次對(duì)那些原來(lái)稱(chēng)為掠奪者的人采用了西方一致認(rèn)可的稱(chēng)呼“探險(xiǎn)者”，“探險(xiǎn)者們”的所作所為曾經(jīng)成了中國(guó)文化人心里沉沉而尖銳的痛，但是說(shuō)實(shí)話，看了整部**之后，我不再象以前一樣為那些文物被掠奪而憤恨了。敦煌經(jīng)歷了輝煌、沉寂后在中國(guó)國(guó)力最弱的時(shí)候被發(fā)現(xiàn)就是最大的悲哀，也就注定了后面悲慘的命運(yùn)。當(dāng)年道士王圓箓發(fā)現(xiàn)敦煌藏經(jīng)洞后也曾經(jīng)上書(shū)慈禧請(qǐng)求保護(hù)，一些經(jīng)卷被運(yùn)到北京，部分就被當(dāng)官的私吞了，私吞到也罷了，怕事情敗露，將那么多年大漠環(huán)境中很不容易保存下來(lái)的唐時(shí)經(jīng)卷一撕兩半，取好的自己留下，剩下的再交上去！

英國(guó)的斯坦因也好、法國(guó)的伯希和也好，包括美國(guó)臭名昭著的華爾納，或騙或買(mǎi)或偷或搶?zhuān)撬麄冎滥切〇|西的價(jià)值，沒(méi)有糟蹋，或交或賣(mài)都給了各自國(guó)家的博物館，而中國(guó)剩下的呢？被撕得不忍目睹，所以想想那些珍寶只要還在，還被好好保護(hù)著，就比被自己的敗家子毀了還是強(qiáng)太多！再說(shuō)點(diǎn)題外話，在我看來(lái)，美不因政治、國(guó)家而存在而產(chǎn)生，美是屬于全人類(lèi)的，我很憎惡一種行為：

把藝術(shù)品毀掉以抬升剩余藝術(shù)品的價(jià)錢(qián)！

敦煌的建造持續(xù)了千年，一千年間，無(wú)數(shù)的畫(huà)師、工匠、雕塑者用畢生心血澆灌出了這一曠世之作，那么多人！能想象嗎？這么多人的精神和努力形成的氣田有多強(qiáng)大？

那些人的作品很多都可以超過(guò)如今所謂的大師，現(xiàn)今的“大師”們?yōu)榱嗣c利都太浮躁了，沒(méi)人會(huì)象當(dāng)年的畫(huà)師畢生在敦煌臨摹，只為在偶爾一個(gè)機(jī)會(huì)里能在一個(gè)哪怕很小的洞窟里留下哪怕一面壁畫(huà)。在敦煌，我們看到很多類(lèi)似吳道子畫(huà)風(fēng)的作品，吳帶當(dāng)風(fēng)，天衣飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動(dòng)，曹衣出水……敦煌的美是直指人心的，當(dāng)一個(gè)人去塑造自己所愛(ài)的，所追求的，所向往的東西和只是為了名與利做出來(lái)的東西就不可能一樣！那些制作人與其說(shuō)是在塑造泥巴，不如說(shuō)是在創(chuàng)造一個(gè)理想的世界！

莫高窟一定是有靈魂的，它的靈魂是所有這些創(chuàng)造者以及后來(lái)保護(hù)者靈魂的匯集，所以它能夠那么動(dòng)人，這種動(dòng)人一定可以超越宗教和國(guó)界，一直被稱(chēng)為強(qiáng)盜的華爾納在日記中寫(xiě)到“我不是佛教徒，但是這里塑的滿天神佛是那么美，美得讓我忍不住跪下去”。

我最近一直在想到底怎么去形容人所創(chuàng)造的美，我想到的詞就是“淡淡的……”我一點(diǎn)也不喜歡現(xiàn)在798們所創(chuàng)造出的東西，那些人在為了美還是為了錢(qián)中掙扎的很擰巴，美可以高雅可以質(zhì)樸可以粗獷但不該是猙獰的、張揚(yáng)的、糾結(jié)的，《敦煌》這部**里在闡述中國(guó)美學(xué)追求時(shí)用了一詞“含而不露”，我認(rèn)為就該是我所想到的那個(gè)“淡淡的……”吧。

敦煌的舞蹈是專(zhuān)門(mén)的一集，在這里又讓我想起了小時(shí)候念念不忘的舞劇《思路花雨》，英娘**琵琶的造型大概算得上是我小時(shí)懵懂心靈的美學(xué)教育啟蒙了，我們的文化總會(huì)有些東西慢慢地沉淀在心里成為我們自己的精神家園。

該片中還是有為尊者諱的地方，只提了張大千對(duì)敦煌的保護(hù)而沒(méi)有提他對(duì)敦煌的破壞！沃納的受損壁畫(huà)怎么能和張大千相比呢？？國(guó)人接受的教育總是非此則彼的，其實(shí)人是最復(fù)雜的動(dòng)物，絕不該是單一方向的，既然如此為什么不能承認(rèn)呢？

這**中已經(jīng)用和原來(lái)完全不同的視角去看待和體諒?fù)鯃A箓了，那為什么不能再客觀點(diǎn)介紹張大千呢？辯證法已經(jīng)存在了這么多年，但在宣傳上必須走極端。被表?yè)P(yáng)的人不會(huì)做壞事？被批判的人就不能做好事？

何必呢？

有一點(diǎn)讓我略感驚訝的是，保護(hù)敦煌的人大多是長(zhǎng)壽的，72歲的樊錦詩(shī)簡(jiǎn)直就算壯年，90多歲的學(xué)者還有那么多健在，由此我看到了，原來(lái)艱苦的物質(zhì)環(huán)境并不會(huì)讓我們的壽命損失多少，心靈的純凈可以這么有力量！常書(shū)鴻、段文杰、樊錦詩(shī)是一位幾乎畢生致力于敦煌保護(hù)的學(xué)者。這些資本雄厚、名著貧乏的中國(guó)學(xué)者，值得我們深深的尊敬！**最后一集里的一個(gè)鏡頭很美也很有寓意：

雨過(guò)天晴了，在保護(hù)者的墓地和莫高窟直接橫跨了一道彩虹，中間是他們種起來(lái)的保護(hù)林和奔流不息的大泉河，不需要說(shuō)什么，這座上天給的橋一直聯(lián)系著那些保護(hù)者靈魂和莫高窟的靈魂。

摘一段解說(shuō)詞吧，寫(xiě)得很美：

雨過(guò)天晴了，就在墓地與莫高窟之間搭起了一座清晰的彩虹，仿佛要向人們?cè)V說(shuō)著什么。墓地的對(duì)面是莫高窟北部，僧侶們?cè)谀抢镄扌小Ｋ鼈冊(cè)?jīng)是畫(huà)家居住的地方。那些沒(méi)有留下姓名的無(wú)名的大師們?cè)诋?huà)出了令后代兒女驕傲的不朽作品之后，卻終年居住在這低矮的洞子里，病了、傷了、老了，直到默默死去。

幾千年來(lái)，他們的靈魂也守護(hù)著世界上最大的古代美術(shù)館。

片尾曲沒(méi)有歌聲，只要樂(lè)曲，**響起，讓人平靜，也讓人惆悵……

紀(jì)錄片觀后感(篇2)

2016年**電視臺(tái)財(cái)經(jīng)紀(jì)錄片五年規(guī)劃觀感

在“2020年全面建成小康社會(huì)”的歷史之交，紀(jì)錄片《五年規(guī)劃》直觀呈現(xiàn)的，既有大開(kāi)大合的宏觀敘事，也有人文感性的人物故事。它有溫暖人心的細(xì)節(jié)，有震撼靈魂的感悟，有歲月雕刻的歷史縱深，有人生命運(yùn)的嬗變——以人物故事來(lái)承載“十三五”的宏大主題，立足當(dāng)下，關(guān)照未來(lái)，是本片“講好中國(guó)故事，表達(dá)中國(guó)觀點(diǎn)”的誠(chéng)意創(chuàng)舉。

第一集：《規(guī)劃中國(guó)》?！拔迥暌?guī)劃”為什么能成為中國(guó)的國(guó)家藍(lán)圖，它如何體現(xiàn)國(guó)家戰(zhàn)略意圖，如何成為全國(guó)人民的奮斗綱領(lǐng)，如何成為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的指南針?

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。作為發(fā)展宏圖，必“有戰(zhàn)略”、“有布局”、“有步驟”地鋪陳開(kāi)來(lái)。本集將沿著“五年(計(jì))規(guī)劃”的時(shí)間大脈絡(luò)，通過(guò)重大節(jié)點(diǎn)的具體項(xiàng)目和人物故事，解讀這一重大國(guó)家戰(zhàn)略如何在不同歷史時(shí)期和階段一步步塑造起中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的脈絡(luò)：

建國(guó)初期“建根系”、“造血脈”、“強(qiáng)體系”，改革開(kāi)放之后，規(guī)劃“成森林”，“拓視野”，并迎來(lái)“全民建成小康社會(huì)”的五年。本集將從“一五”時(shí)期的156個(gè)項(xiàng)目出發(fā)，途徑“三五”時(shí)期三線建設(shè)等歷程，一路追尋，瞭望“中國(guó)制造2025”、“一帶一路”等全新的戰(zhàn)略規(guī)劃遠(yuǎn)景。

第二集：《工業(yè)強(qiáng)國(guó)》?！耙晃濉睍r(shí)期中國(guó)開(kāi)始建設(shè)156個(gè)工業(yè)項(xiàng)目，直到“五五”，一個(gè)完備的中國(guó)工業(yè)體系布局基本建成。

改革開(kāi)放、放眼世界，最先進(jìn)的工業(yè)制造技術(shù)紛紛進(jìn)入中國(guó)，在一代代中國(guó)人的努力下，中國(guó)成為世界第一制造大國(guó)，完成了由農(nóng)業(yè)大國(guó)向工業(yè)大國(guó)的轉(zhuǎn)變。本集通過(guò)選取“中國(guó)制造2025”中的規(guī)劃要點(diǎn)，圍繞科學(xué)技術(shù)以及工業(yè)制造領(lǐng)域當(dāng)中，“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、智能轉(zhuǎn)型、強(qiáng)化基礎(chǔ)、綠色發(fā)展、人才為本”的那些重大項(xiàng)目和人物，追蹤中國(guó)從制造大國(guó)邁向制造強(qiáng)國(guó)的腳步。

第三集：《民生為大》。改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)民收入大幅增長(zhǎng)，教育水準(zhǔn)全面提高，醫(yī)療制度不斷健全，衣食住行的全面保障，無(wú)不證實(shí)了“讓人民過(guò)上好日子”這一樸素而美好的愿望。

小康社會(huì)，一個(gè)民族的奮斗目標(biāo)，正在成為中國(guó)人民手中的現(xiàn)實(shí)。中華民族偉大復(fù)興正在路上。本集將從糧食生產(chǎn)、精準(zhǔn)扶貧、棚戶區(qū)改造、生態(tài)文明建設(shè)、人的全面發(fā)展以及文化民生等不同方面，闡述中國(guó)實(shí)現(xiàn)全面小康的治國(guó)理政新實(shí)踐和新思想。

第四集：《天塹通途》。中國(guó)橋，中國(guó)路，中國(guó)高鐵，中國(guó)地鐵，中國(guó)港口，一個(gè)個(gè)打上了中國(guó)標(biāo)記的基礎(chǔ)設(shè)施，在一個(gè)個(gè)“五年計(jì)(規(guī))劃”的目標(biāo)中，由夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。

為百姓福祉的提升，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并成為中國(guó)的國(guó)家名片，以鏗鏘的腳步邁向世界。

第五集：《開(kāi)放視野》。打開(kāi)國(guó)門(mén)，對(duì)外開(kāi)放，引進(jìn)來(lái)，走出去。

中國(guó)向世界邁進(jìn)了一大步，世界也逐漸承認(rèn)和接受了中國(guó)。面對(duì)東西部資源的不平衡，中國(guó)一直在規(guī)劃著“經(jīng)濟(jì)地理空間”?！耙粠б宦贰?、“京津冀協(xié)同發(fā)展”、“長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶”等規(guī)劃藍(lán)圖已經(jīng)徐徐展開(kāi)。

開(kāi)放的中國(guó)已經(jīng)能夠?qū)⒛抗馔断蚋h(yuǎn)的地方。

第六集：《五年之后》。創(chuàng)新，是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。

科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、市場(chǎng)創(chuàng)新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新、社會(huì)管理模式創(chuàng)新，中國(guó)正走向“創(chuàng)時(shí)代”。創(chuàng)新的智慧與行動(dòng)，鑄就了一個(gè)個(gè)“中國(guó)奇跡”;邁向富裕的汗水與艱辛，凝結(jié)一個(gè)個(gè)“中國(guó)故事”;腳踏實(shí)地的創(chuàng)新精神，是奔向幸福的“中國(guó)力量”。五年后，承載著人們的夢(mèng)想，中國(guó)開(kāi)始了新的航程。

紀(jì)錄片觀后感(篇3)

《蘇軾》這部紀(jì)錄片，讓我對(duì)這位千古文豪又有了深入的了解。蘇軾被譽(yù)為“文學(xué)至寶，思想珍寶”，他不僅留下了許多不朽的文學(xué)作品，還付出了巨大的代價(jià)來(lái)維護(hù)他心目中的正義。這位文化巨匠的故事，激勵(lì)人們追求真善美的境界，同時(shí)也是警醒我們，在現(xiàn)實(shí)世界中，我們需要弘揚(yáng)正義和善良，追求公平和誠(chéng)實(shí)，為了人類(lèi)社會(huì)的繁榮和進(jìn)步付出努力。

蘇軾是一位文化巨匠，他的作品散發(fā)著文化藝術(shù)的氣息。他的文學(xué)風(fēng)格自由，開(kāi)朗，明快，而且灑脫而有活力。他沒(méi)有被任何規(guī)則所束縛，善于描繪內(nèi)心的情感和真實(shí)表達(dá)自己的創(chuàng)造精神。在他的作品中，我們可以看到對(duì)社會(huì)、國(guó)家和人民的愛(ài)和熱情，也可以看到對(duì)生活、人性和情感的理解和詮釋。他不僅是文學(xué)家，也是文化巨人。他對(duì)教育也有著深入的思考和探索，提倡科學(xué)的教育觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要性。他的思想成果給人們帶來(lái)了深深的影響，同時(shí)也是文化遺產(chǎn)的重要組成部分。

蘇軾并不是一個(gè)平凡的人物，他付出了巨大的代價(jià)來(lái)維護(hù)人民的正義和利益。他曾因?yàn)橹鲝埵咳私鈬傩盏牧x務(wù)而受到了攻擊，也因?yàn)橹鲝埜母锒淙~歸根。在他的一生中，他曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)許多困難和挫折。但是他從未屈服。他堅(jiān)定的信念讓他在困難的環(huán)境中依然保持著革命的熱情和決心，他始終堅(jiān)信自己的價(jià)值和正義的力量。

蘇軾的故事激勵(lì)我們追求真善美的境界，同時(shí)也是警醒我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中，需要弘揚(yáng)正義和善良，追求公平和誠(chéng)實(shí)，為了人類(lèi)社會(huì)的繁榮和進(jìn)步付出努力。蘇軾告訴我們，當(dāng)我們面臨困難和挫折時(shí)，要保持信念和勇氣，無(wú)論前途有多么渺茫，都要堅(jiān)持自己的信仰和原則。我們要大力發(fā)揚(yáng)蘇軾的精神，堅(jiān)持善良和正義，在自己的地盤(pán)上為人類(lèi)社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。

蘇軾這位文化巨匠，留下的不僅僅是他的文學(xué)作品，更是他的思想成果和精神遺產(chǎn)。他告訴我們，要追求真善美，就要了解和尊重自己的文化和傳統(tǒng)，也要接納和借鑒其他文化和思想。他的故事激勵(lì)人們上進(jìn)和成長(zhǎng)，也教育人們保持正義和善良的品質(zhì)，它給我們的現(xiàn)代世界帶來(lái)了深深的啟示和反思。它沒(méi)有僅僅是一部關(guān)于蘇軾的紀(jì)錄片，更是一個(gè)幫助我們探尋人生真諦的機(jī)會(huì)。

紀(jì)錄片觀后感(篇4)

近期，我局黨支部組織全體黨員**了大型歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》。觀后，在全體黨員中引起了強(qiáng)烈的反響，引發(fā)了大家對(duì)“信仰”這一重要問(wèn)題的新的思考。通過(guò)**《信仰》紀(jì)錄片，使全體黨員產(chǎn)生了以下感受和體會(huì)：

信仰是人們對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的選擇和把握。大家都知道，人是應(yīng)該有些信仰的。但如何選擇，如何堅(jiān)守呢?

這關(guān)乎一個(gè)人的命運(yùn)，一個(gè)國(guó)家也是如此?！缎叛觥愤@部紀(jì)錄片以黨的90多年歷程為背景，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了中國(guó)人是如何選擇信仰，如何堅(jiān)守信仰的。

共產(chǎn)黨員應(yīng)以什么為信仰呢?1920年《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造了共產(chǎn)黨信仰的起點(diǎn)。無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人信奉馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論。只有追求和堅(jiān)持自己的信仰，才能有民族獨(dú)立和今天的幸福生活。

信仰是多么強(qiáng)大！從91年前，13位黨的早期組織成員宣布成立中國(guó)共產(chǎn)黨，到如今擁有8000多萬(wàn)黨員的中國(guó)共產(chǎn)黨，就是信仰，它使中國(guó)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。

信仰會(huì)傳承，事業(yè)會(huì)延續(xù)。革命時(shí)期有方志敏、陳樹(shù)湘、張思德、劉胡蘭等一大批拋頭顱、灑熱血的共產(chǎn)黨員;建設(shè)時(shí)期有朱光亞、王進(jìn)喜、錢(qián)學(xué)森、李四光、華羅庚、鄧稼先等一大批熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨員;改革時(shí)期有沈浩、吳仁寶、孔繁森、楊善洲、李林森、谷文昌等一大批帶頭致富，忘我工作的領(lǐng)導(dǎo)干部。當(dāng)《信仰》這部紀(jì)錄片讓我再次重溫了前輩們那些信仰的故事，又一次踏過(guò)了先輩們那些信仰的足跡后，我相信，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)，我們將建成惠及十幾億人口的全面小康社會(huì);到新中國(guó)成立100年時(shí)，我們將建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧餓社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰高尚，人們就會(huì)努力成為具有高尚思想境界和道德品質(zhì)的人，并不斷努力追求自己的理想，塑造良好的社會(huì)角色。如果信仰有是偏頗，人們的人生觀和世界觀就會(huì)被扭曲。這樣的人也會(huì)為自己扭曲的信仰做出瘋狂的舉動(dòng)，從而危及自己和社會(huì)。

紀(jì)錄片觀后感(篇5)

2012年6月26日，在學(xué)校的組織下、我觀看了海南電視臺(tái)綜合頻道所播出的大型記錄片《信仰》，雖然只看看短短的一集，但是給我?guī)?lái)的震撼是無(wú)以倫比的。

中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)踐信仰的斗爭(zhēng)經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個(gè)歷史時(shí)期。近一個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，曾經(jīng)激動(dòng)人心的信仰故事在很多人，特別是現(xiàn)在的年青人眼中變得枯燥無(wú)味。曾經(jīng)光芒四射的信念的真諦，可能不在是某些同志所致力的精神家園。

在這部紀(jì)錄片的指引下，我再一次感受到前人追隨信仰的腳步，講述信仰的故事，追尋信仰的永恒魅力。在國(guó)家的生死存亡中，無(wú)數(shù)志士進(jìn)行了艱苦卓絕的探索和不屈不撓的奮斗。從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)到戊戌維新運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命，不愿投降的中國(guó)人民反反復(fù)復(fù)，卻未能改變半殖民地半封建中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。

到底哪一條道路能夠救中國(guó)呢？年輕的彭湃，陷入了深深的困惑。今年11月爆發(fā)的十月革命，把在歐洲游蕩的鬼魂共產(chǎn)主義帶進(jìn)了中國(guó)先進(jìn)分子的視野。

與以往所有的信仰不同，馬克思主義是迄今為止最科學(xué)的符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人類(lèi)良知的思想體系。

為了踐行和堅(jiān)守這個(gè)信仰，共產(chǎn)黨人從1921年到1949年，為之犧牲的烈士就達(dá)370多萬(wàn)人，付出了如此巨大而慘烈的犧牲，不就是追求共產(chǎn)主義這個(gè)信仰。人的生命只有一次，還有什么比生死抉擇更大的考驗(yàn)？為什么先烈們能夠視死如歸，義無(wú)反顧？

因?yàn)樗麄兪琼斕炝⒌氐娜?，信仰是引領(lǐng)他們前進(jìn)的天堂，人民是支持他們奮斗的土地。在世界上，還有什么比頂天立地的人更有力量呢？

中國(guó)共產(chǎn)黨的信念是不斷自強(qiáng)不息，保衛(wèi)祖國(guó)，建設(shè)新中國(guó)。全心全意為人民謀利益的中國(guó)共產(chǎn)黨，得到了人民的全心全意擁護(hù)。人民用小米哺育蘇區(qū)、邊區(qū)、解放區(qū)，用肩膀支持土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，用無(wú)數(shù)孩子的鮮血把新中國(guó)的黨旗、軍旗、國(guó)旗染成紅色。

新中國(guó)的建立，正是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命時(shí)期信仰的偉大目標(biāo)。

中國(guó)共產(chǎn)黨相信未來(lái)，共同的信念使人們能夠團(tuán)結(jié)起來(lái)，拋頭顱，灑熱血，努力工作，繼續(xù)前進(jìn)。為信仰而奮斗，就是為未來(lái)而奮斗，不顧一切地朝著這些目標(biāo)前進(jìn)。最后，隨著新中國(guó)的建立，中國(guó)人民站起來(lái)了，中華民族的復(fù)興迎來(lái)了一個(gè)新的歷史時(shí)代。

夜深了，紀(jì)錄片放完了，但畫(huà)面依然在我腦海中不斷浮現(xiàn)，此時(shí)我的心久久不能平靜，我們現(xiàn)在的安逸生活，是我們的前輩用他們的熱血和他們的生命換來(lái)的，是一代又一代的共產(chǎn)黨人用自己對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)信仰換來(lái)的，我做為一個(gè)共產(chǎn)黨人，生活中，我將秉承中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰，將其發(fā)揚(yáng)下去，為具中國(guó)特色的社會(huì)主義奮斗終身。信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。如果說(shuō)，在“革命理想高于天”的年代誕生的英雄，為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色；在“激情燃燒的歲月”涌現(xiàn)的典型，為共產(chǎn)黨人的信仰構(gòu)筑了精神高地；那么，在與時(shí)俱進(jìn)的改革開(kāi)放新時(shí)期，總是站在時(shí)代前列的先鋒們，則展示出共產(chǎn)黨人為了信仰，永葆先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀的歷史畫(huà)卷。

中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民取得的一切成就已經(jīng)載入史冊(cè)。為了信仰，前面還有更長(zhǎng)的道路要走。中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年來(lái)，全面建成惠及十幾億人民的小康社會(huì)。新中國(guó)成立100年來(lái)，我們要建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

讓我們與時(shí)俱進(jìn)，讓信念指引我們，讓越來(lái)越多的傳奇先鋒故事成為共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的精神動(dòng)力！

紀(jì)錄片觀后感(篇6)

看完這部紀(jì)錄片，心里十分感慨。這部**主要講的是一個(gè)名叫“活水中學(xué)”的學(xué)校樂(lè)團(tuán)從默默無(wú)聞到全國(guó)銅獎(jiǎng)的故事。

其中的那個(gè)老師——藤重。藤重是一個(gè)很有激情的**老師。他主要是用一種叫歡樂(lè)教學(xué)的方法。

既讓學(xué)生收獲知識(shí)，又讓學(xué)生感到快樂(lè)。藤老師也是一個(gè)很厲害的老師僅僅用了一年就將一個(gè)默默無(wú)聞的小樂(lè)團(tuán)，成為了一個(gè)有名的樂(lè)團(tuán)。其中刻畫(huà)了許多很厲害的學(xué)生。

滕先生還說(shuō)，一個(gè)在低聲部打得不好的學(xué)生鼓勵(lì)他成為低聲部部長(zhǎng)和獨(dú)奏家，但最終的成功是兩個(gè)字——多練習(xí)。

我覺(jué)得我們和她們很相似，我們大多數(shù)人都是初學(xué)者，吹得不好，我們必須多練***以成功，我們的老師也很好，有幽默的徐老師，嚴(yán)厲的龔老師......我們必須團(tuán)結(jié)一心，然后，才可以?shī)Z冠，我們不可以搗亂，不會(huì)吹的地方就吹輕點(diǎn)，不要因?yàn)橐鲲L(fēng)頭就吹得響，一切聽(tīng)指揮的安排，每天回家要多練才可以吹好。

首先，堅(jiān)持。在這部電影中，一些學(xué)生幾乎想放棄，但她們?nèi)匀粓?jiān)持。我認(rèn)為這值得學(xué)習(xí)。世界上沒(méi)有困難，只要她們?cè)敢馀实?。只要持之以恒，團(tuán)結(jié)一心，多用心練，就一定可以成功，所以他們最后得到了銅獎(jiǎng)，但他們還是很開(kāi)心。

在這部電影的結(jié)尾，我談到了他們對(duì)老師的感激，因?yàn)樗麄兊睦蠋煼浅：?，我相信在不久的將?lái)我也會(huì)感激老師的。

紀(jì)錄片觀后感(篇7)

感動(dòng)二：張麗玲的不悔

我不知道制作者張麗玲是出于何意制作這一系列的紀(jì)錄片，但我知道20多年的記錄追隨并不是一件容易的事；我不知道作為在日華人的張麗玲是否也像紀(jì)錄片中的主人公那樣吃盡萬(wàn)般苦才能在日本站住腳，但我知道在拍攝的過(guò)程中她以及她的團(tuán)隊(duì)也是與片中主人公一起露宿街頭，饑寒交迫，餐風(fēng)露飲；我更不知道張麗玲與片中的主人公在片后的生活會(huì)怎樣，但我知道在日華人張麗玲及其創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)用了過(guò)人的毅力和信念攝完成這部感人的真實(shí)紀(jì)錄片，他們的艱辛同樣帶給人更多的感動(dòng)和激勵(lì)。

感動(dòng)三：我的好爸爸

看完了這部紀(jì)錄片，自然而然，我想起了我的爸爸。從我出生到現(xiàn)在，我父親真的愛(ài)我的每一個(gè)方面，即使這使說(shuō)溺愛(ài)。有時(shí)候，我也會(huì)想，為什么我的爸爸會(huì)如此寵我，也許是32歲得獨(dú)女的他過(guò)于喜悅，也是是因?yàn)槲覐男【凸郧煽扇?，也許是因?yàn)閶寢尦洚?dāng)了紅臉的角色，但再多的猜測(cè)也不能抵住一個(gè)“愛(ài)”字。

就是這個(gè)“愛(ài)”，讓爸爸心甘情愿地疼我，讓爸爸無(wú)條件地給我最好的生活，讓爸爸的黑發(fā)增添了銀絲。“沒(méi)有感嘆命運(yùn)的坎坷，也沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句怨言，更沒(méi)有放棄自己的人生……” 我的爸爸就像是老丁般，為我們這一家子付出了很多很多。

其實(shí)，做兒女的對(duì)于父母的愛(ài)是無(wú)以為報(bào)的，唯有從一些看似平常的事情做起，去寬慰我們的爸爸媽媽。莘莘學(xué)子認(rèn)真讀書(shū)，工作的人早些下班，周末的時(shí)候多呆在家里，陪父母聊聊天……真的，我們的父母不需要我們給予他們過(guò)多的物質(zhì)，他們只是盼著我們能平安健康。

每個(gè)人都有一個(gè)理想生活的夢(mèng)想：一個(gè)美麗的愛(ài)人，一份穩(wěn)定的工作，一個(gè)可愛(ài)的孩子和一個(gè)幸福的家庭。而《含淚活著》告訴了我，夢(mèng)想并不遙遠(yuǎn)，只要靠自己去奮斗就能有所得，我們含淚活著，這淚并不是艱辛的淚，而是奮斗后喜悅的淚！

紀(jì)錄片觀后感(篇8)

紀(jì)錄片《華爾街觀后感》是一部非常震撼人心的影片。通過(guò)深入揭示華爾街的面貌和運(yùn)作方式，這部紀(jì)錄片成功地讓觀眾們對(duì)這個(gè)金融集中地產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣和好奇心。影片生動(dòng)地還原了華爾街上的繁忙景象，同時(shí)也揭示了金融市場(chǎng)背后的黑暗面，引起了我許多深思。

首先，我被影片中對(duì)華爾街的真實(shí)描繪所震撼。我以為華爾街只是一個(gè)簡(jiǎn)單的金融中心，但通過(guò)這部紀(jì)錄片，我才真正了解到它是世界上最大的金融市場(chǎng)之一。影片中展示了華爾街上高樓大廈拔地而起、交易員們販賣(mài)股票和債券的畫(huà)面，給了我一種都市繁忙感。這個(gè)財(cái)富與權(quán)力的象征之地，真正是金錢(qián)的殿堂。

然而，隨著我對(duì)華爾街的認(rèn)識(shí)加深，我也逐漸發(fā)現(xiàn)了更多金融市場(chǎng)的陰暗面。紀(jì)錄片中揭示了華爾街的貪婪和腐敗。例如，一些交易員不擇手段地追求利益最大化，有時(shí)候會(huì)影響到普通投資者的利益。他們通過(guò)非法手段獲取內(nèi)幕信息，在市場(chǎng)上作弊，并且有時(shí)會(huì)導(dǎo)致金融危機(jī)。這些揭示引起了我對(duì)金融市場(chǎng)的疑慮，我開(kāi)始對(duì)華爾街的道德觀產(chǎn)生了懷疑。

同時(shí)，紀(jì)錄片還展示了華爾街上的權(quán)力游戲和復(fù)雜的人際關(guān)系。華爾街是金融巨頭們斗爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)，他們不僅僅是為了賺更多的錢(qián)，也是為了爭(zhēng)奪更多的權(quán)力。他們通過(guò)政治手段影響市場(chǎng)，利用自己對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制力來(lái)塑造自己的利益，并使普通人很難在金融市場(chǎng)中獲得公平的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)。這給我留下了深刻的印象，也讓我開(kāi)始對(duì)金融市場(chǎng)的公平性和透明度提出了質(zhì)疑。

紀(jì)錄片《華爾街觀后感》還對(duì)金融危機(jī)進(jìn)行了深入的剖析。它揭示了金融危機(jī)的起因和對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響。通過(guò)展示華爾街交易員們瘋狂的賭博行為以及金融產(chǎn)品的復(fù)雜性和不可預(yù)測(cè)性，這個(gè)紀(jì)錄片讓我認(rèn)識(shí)到了金融市場(chǎng)的風(fēng)險(xiǎn)性和不確定性。金融危機(jī)不僅僅是一個(gè)個(gè)人的問(wèn)題，它對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系有著深遠(yuǎn)的影響，甚至可能引發(fā)全球范圍的經(jīng)濟(jì)衰退。這讓我明白了金融市場(chǎng)的復(fù)雜性和重要性，以及我們應(yīng)該對(duì)其加以重視。

總的來(lái)說(shuō)，紀(jì)錄片《華爾街觀后感》給我留下了深刻的印象。通過(guò)對(duì)華爾街的真實(shí)描繪和對(duì)金融市場(chǎng)的剖析，這部影片揭示了金融市場(chǎng)的繁榮與危機(jī)、權(quán)力與腐敗。它喚起了我對(duì)金融市場(chǎng)的關(guān)注和思考，讓我明白了金融市場(chǎng)的復(fù)雜性和不可忽視的重要性。這部紀(jì)錄片對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次啟迪，我相信它也將引起更多人對(duì)金融市場(chǎng)的思考和關(guān)注，促使我們更多地了解和探索這個(gè)充滿魅力與危機(jī)的世界。

紀(jì)錄片觀后感(篇9)

用眼去看見(jiàn)真情，用心去感悟人生。

自從在網(wǎng)上看了《看見(jiàn)》的系列紀(jì)錄片，我的心被那種無(wú)奈所折磨，又被那種暖和的人情所牽絆。我不知道是因?yàn)槲液芫脹](méi)有心臟病發(fā)作，還是因?yàn)槲液荛L(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有給我的心臟喂一勺雞湯。罷了，一切都罷了。

因?yàn)檫@一切在“蘭考棄嬰”的面前都是浮云，都是無(wú)力的表述。

當(dāng)我看見(jiàn)一個(gè)沒(méi)有絲毫打扮，肥肉累贅，頭發(fā)亂糟糟的袁厲害因?yàn)榈弥退龥](méi)有任何血緣關(guān)系的九個(gè)孩子因?yàn)榛馂?zāi)而離世時(shí)而心臟病突發(fā)躺在病床的時(shí)候，我心不由地顫了一下，沒(méi)辦法用一個(gè)形容詞來(lái)描述我眼前這個(gè)人，這個(gè)女人，這個(gè)吃了太多艱辛的“母親”。她躺在病床上，用著手指甲里滿是摻著黑泥的黝黑的手一遍一遍地擦拭著從眼里涌出來(lái)的淚水，這淚，是對(duì)自己的懊悔，是對(duì)那逝去的孩子的祭奠，是對(duì)生活的無(wú)奈和悲傷。我們或許無(wú)法明白這鏡頭下袁媽媽那心里那撕心的嗷嚎。

我淚流了下來(lái)，卻不想被室友看見(jiàn)，因?yàn)檫@段片片時(shí)光是我和袁媽媽在共同祈禱那九個(gè)可憐的孩子，這片片的時(shí)光是自私的，是不愿被室友打擾的。

當(dāng)鏡頭從袁媽媽轉(zhuǎn)向她照顧的孩子時(shí)，我是多么的高興和悲傷！高興的是這些美麗的生命還存在，盡管艱難著；悲傷的是上帝在他們身上咬了那么狠心的一口，讓他們?cè)谏聛?lái)是就被注定成為棄嬰的命運(yùn)的。幸好，袁媽媽收留了他們，用愛(ài)的乳汁哺育了他們。

當(dāng)我看到他們臉上洋溢的笑容時(shí)，我想微笑應(yīng)該是世界上最純潔最好的微笑。他們?cè)谝黄疰覒蛑?，打鬧著，也許只有他們?cè)谝黄饡r(shí)才會(huì)不那么感到可笑的自卑吧，也許只有他們?cè)谝黄饡r(shí)才會(huì)不那么感到可伶的痛苦吧。他們成了親戚。也許沒(méi)有比水更濃的血，但他們有同樣的關(guān)心。

他們的愛(ài)，那份愛(ài)，是命運(yùn)的結(jié)晶，是時(shí)間的澆灌，是痛苦和無(wú)筑的培養(yǎng)。他們是最好的朋友，最好的親人…

最后當(dāng)我看見(jiàn)**有所為時(shí)，當(dāng)我看見(jiàn)**為這一個(gè)一個(gè)孩子安排進(jìn)好的福利中心時(shí)，孩子們笑了，袁媽媽哭了，她一遍一遍看著柴靜給她在醫(yī)院放的關(guān)于她那一個(gè)個(gè)孩子的錄影時(shí)，她哭了，我明白，這是一個(gè)母親的幸福的眼淚。 《>紀(jì)錄片《看見(jiàn)》觀后感》

紀(jì)錄片觀后感(篇10)

看完了建黨九十周年系列紀(jì)錄片《旗幟》，感受頗深。

在我前世，我很少關(guān)注政治。大學(xué)一個(gè)學(xué)期后，我仍然覺(jué)得政治離我很遠(yuǎn)。直到看了《旗幟》，我才真正認(rèn)識(shí)到，政治生活，已經(jīng)逐漸進(jìn)入了我們的世界。我也認(rèn)識(shí)到，不關(guān)心政治的“大學(xué)生”非所謂大學(xué)生，只是進(jìn)入大學(xué)的高中生而已，這是一個(gè)對(duì)社會(huì)生活的態(tài)度觀念沒(méi)有轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)的問(wèn)題。

當(dāng)一個(gè)人開(kāi)始關(guān)心政治，開(kāi)始自己的政治生活時(shí)，他真的是一個(gè)具有社會(huì)性的人。新一代青年要轉(zhuǎn)變只做學(xué)生的心態(tài)，樹(shù)立主人翁意識(shí)，關(guān)心政治，積極加入世貿(mào)組織，特別是我國(guó)國(guó)防生群體。今后，他們應(yīng)為今后從事軍事政治工作打下基礎(chǔ)。

《旗幟》從1921年建黨、召開(kāi)一大，講到至20xx年之間的黨的建設(shè)、發(fā)展及領(lǐng)導(dǎo)作用。這部生動(dòng)的紀(jì)錄片，加上精彩而簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，震撼了觀眾。震撼于建黨初期的艱苦卻熱血澎湃的革命決心；震撼于在黨領(lǐng)導(dǎo)下贏得艱苦卓絕的長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，以及毅然率領(lǐng)志愿軍抗美援朝打出國(guó)威的壯舉；震撼于在黨領(lǐng)導(dǎo)下，祖國(guó)幾經(jīng)波折，最終行進(jìn)在改革開(kāi)放的光明大道，踏出中國(guó)的特色社會(huì)主義道路……雄關(guān)漫道，歷經(jīng)滄桑，艱難困苦的歷程，譜寫(xiě)了波瀾壯闊的史詩(shī)。

過(guò)去，他們總是對(duì)國(guó)家會(huì)議、政策、文件和指示漠不關(guān)心。影片中的各種文件和報(bào)道給了我深刻的使命感和責(zé)任感。一份文件、一份報(bào)告、一次會(huì)議，多少次把我們黨和祖國(guó)挽救在危機(jī)邊緣，多少次為新中國(guó)的進(jìn)步指明了方向！

不禁感嘆那句老話：沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有現(xiàn)在的掌權(quán)者。

看了《旗幟》，不僅學(xué)***史，了解了黨的發(fā)展歷程，深刻認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)無(wú)可替代的領(lǐng)導(dǎo)地位，還聯(lián)想到了當(dāng)代黨和國(guó)家面臨的問(wèn)題。臺(tái)灣問(wèn)題、南海問(wèn)題、**問(wèn)題，以及在全球經(jīng)濟(jì)低迷的背景下如何保持平穩(wěn)健康發(fā)展，都是我們黨和祖國(guó)面臨的挑戰(zhàn)。結(jié)合歷史和我們黨處理各種問(wèn)題的能力，我再次感受到中國(guó)共產(chǎn)黨是歷史選擇的、不可替代的必然性。

作為一名國(guó)防生，我將來(lái)將是黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放軍的一員。我知到中國(guó)共產(chǎn)黨是一面領(lǐng)導(dǎo)祖國(guó)前進(jìn)的紅旗。在這面獨(dú)一無(wú)

2、 在偉大的旗幟下，我們的新一代青年協(xié)會(huì)將繼續(xù)實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，進(jìn)一步傳播共產(chǎn)主義的光輝！

今年的暑假老師給我們留了一項(xiàng)不尋常的作業(yè)，讓我們**大型紀(jì)錄片《旗幟》。我懷著好奇的心情準(zhǔn)時(shí)打開(kāi)了電視，把電臺(tái)鎖定在cctv-1，二十點(diǎn)到了旗幟開(kāi)始了，《旗幟》的片頭是以鋼鐵澆筑的黨徽開(kāi)篇，給人留下了深刻印象。最精彩的一幕是用16噸鋼材澆黨徽的場(chǎng)景。

寓意是我們黨已經(jīng)鍛煉，有鋼鐵般的意志。這就是黨性。

《旗幟》，這是一部迄今為止最權(quán)威、最全面反映中國(guó)共產(chǎn)黨90周年光輝歷程的鴻篇巨制，該片從南湖紅船的指點(diǎn)江山寫(xiě)到南昌城頭的“八·一”槍聲，從井岡山巔的鼓角相聞寫(xiě)到萬(wàn)里長(zhǎng)征的千錘百煉，從抗日烽煙的國(guó)恨家仇寫(xiě)到建國(guó)偉業(yè)的海納百川，從改革開(kāi)放的滾滾春潮寫(xiě)到民族復(fù)興的開(kāi)拓奮進(jìn)。全面展示中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建國(guó)、建設(shè)和改革的風(fēng)雨歷程，示中國(guó)共產(chǎn)黨90年光輝歷程的真實(shí)寫(xiě)照。

黨旗是火炬，它把火點(diǎn)燃了幾千年的長(zhǎng)夜；黨旗是號(hào)角，它在長(zhǎng)空雁陣的最遠(yuǎn)處發(fā)出嘹亮的聲音。中國(guó)共產(chǎn)黨的90年，是為民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)、人民富強(qiáng)而英勇奮斗的90年。這也是黨的發(fā)展壯大的90年，也是馬克思主義在中國(guó)開(kāi)花結(jié)果的90年。對(duì)我黨90年的重要?dú)v史人物和重大歷史事件進(jìn)行了再現(xiàn)和回首，展現(xiàn)了不同歷史時(shí)期的革命者和建設(shè)者為黨旗增輝添色而浴血奮斗、殫精竭慮的堅(jiān)強(qiáng)意志和不朽功勛；展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的偉大征程和世人矚目的輝煌業(yè)績(jī)。

在暑假里我**這部記錄片，片中的每個(gè)鏡頭都深深震撼著我的心靈，讓我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨艱苦卓絕和波瀾壯闊的成長(zhǎng)歷程有了一個(gè)全面了解，對(duì)沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有中國(guó)特色的社會(huì)主義有了更全面、更深刻的體會(huì)。告訴我們，學(xué)生要緬懷先輩，撫慰英雄，緬懷歷史，繼承遺產(chǎn)，珍惜和平，在鮮紅的黨旗指引下奮勇向前。

山河氣勢(shì)，日月蒼茫。山，悠悠哉，氣吞山河，是我華夏之雄風(fēng)。今朝看我華夏民族屹立于世界東方。

這面旗幟不僅是一部感人的紀(jì)錄片，更是中國(guó)光輝歷史的多彩篇章。它激勵(lì)著每一個(gè)中國(guó)人，讓每一個(gè)中國(guó)人充滿激情。

曾記何時(shí)，中國(guó)人民因不斷的侵略而飽受折磨和憤慨。我們的祖先奮起抗?fàn)?，以他們的鮮血與生命為代價(jià)，換得暫時(shí)的安寧與和平。我們不會(huì)忘記，每一個(gè)在戰(zhàn)場(chǎng)上倒下的戰(zhàn)士，我們不會(huì)忘記每一位英雄在斗爭(zhēng)中的忍辱負(fù)重，我們的國(guó)家因?yàn)橛辛诉@樣一群人，今日的中國(guó)國(guó)旗熠熠生輝，我們的國(guó)家因?yàn)橛辛诉@樣一群人，今日的中國(guó)國(guó)風(fēng)震懾人心。

曾記得，滿腔.熱血的中國(guó)學(xué)生在游行中高呼“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲**”；曾記得，無(wú)數(shù)的先進(jìn)青年在戰(zhàn)火之中挑起了建設(shè)新國(guó)家的重任。因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人，所以我們不放棄；因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人，所以我們充滿激情。

我們明白，一位位英雄在成為軍人的那一刻，放棄了什么，抑或是年老的父母，抑或是難別的妻兒；我們深知，一位位青年在走上戰(zhàn)場(chǎng)的那一刻，堅(jiān)定著什么，是他們奮斗的不屈信念，使他們誓死衛(wèi)國(guó)的豪情壯志。也許我們永遠(yuǎn)不會(huì)明白他們?yōu)楦锩聵I(yè)的成功經(jīng)歷了多少，也許我們永遠(yuǎn)不會(huì)明白他們?yōu)樽鎳?guó)的未來(lái)放棄了多少。戰(zhàn)場(chǎng)上的最后一刻，我們理解你們對(duì)祖國(guó)的深情，我們理解你們對(duì)親人與戰(zhàn)友最后的牽掛，我們明白你們的最后一滴淚是為了祖國(guó)和人民，我們明白你們的最后一份努力是為了祖國(guó)繁榮昌盛的明天。

在侵略者被趕出中國(guó)的那一天，我們中華民族的英雄們，你們?nèi)绾斡幽且惶斓娜粘?，你們?nèi)绾慰创宦放惆槟銈兊耐緜儭?/p>

你們看到了嗎，今日的中國(guó)如你們期望的繁榮昌盛；你們看到了嗎，今日的中國(guó)如你們期望的和諧安寧；你們看到了嗎，今日的中國(guó)如你們期望的國(guó)泰民安;你們看到了嗎，今日的中國(guó)如你們期望的獨(dú)立自主。

今日，我們中華的兒女昂揚(yáng)向上；今日，我們中華的兒女奮勇向前。我們將繼續(xù)完成你們的光榮任務(wù)，使中國(guó)繁榮富強(qiáng)！希望天空，屬于中國(guó)的新一輪日出正在蓬勃發(fā)展，我們正在光榮的道路上蓄勢(shì)待發(fā)！

紀(jì)錄片觀后感(篇11)

時(shí)間：2017/5/9欄目：觀后感

紀(jì)錄片鏡子觀后感（一）

不一樣的“愛(ài)”

高二八班邳雨辰

孩子是家庭的鏡子。

輟學(xué)、早戀、毆打父母、自殺，不同類(lèi)型的叛逆年輕人站在鏡子前，我看到的不是那張年輕的臉，而是滿臉皺紋的父母。

人之初生，性本單純。

父母是與孩子接觸最多的人。從第一次睜開(kāi)眼睛到熟悉數(shù)字，他們是孩子們生活的基礎(chǔ)，這在很大程度上決定了他們未來(lái)的個(gè)性。就像白絹一展，任由父母書(shū)寫(xiě)。你所謂的善惡，所謂的善惡，毫無(wú)保留地注入了孩子的腦海。

影片中有所體現(xiàn)，時(shí)常因?yàn)槟赣H送水果飯菜打擾他下軍棋而毆打母親的澤青，年僅十四的他為什么對(duì)愛(ài)母如此狠心？影片結(jié)束后，據(jù)說(shuō)澤青的父親一直有家庭暴力的壞習(xí)慣，所以在一次又一次目睹家庭暴力后，澤青還經(jīng)常認(rèn)為毆打母親是自然的、正當(dāng)?shù)模@是很普遍的、可怕的、發(fā)人深思的。

思想的深度可以用年齡來(lái)衡量，但思想的復(fù)雜性與年齡無(wú)關(guān)。父母卻認(rèn)為孩子就只是孩子，思想簡(jiǎn)單不成熟幼稚，所以父母總是忽視孩子的思想，認(rèn)為小孩也想不到什么，但是成長(zhǎng)階段是一個(gè)塑造性格的時(shí)期，尤為關(guān)鍵又十分敏感，外界的一件小事可能蝴蝶效應(yīng)似得顛覆一生。家長(zhǎng)為了生計(jì)為了家庭，日夜操勞，自然不可能注意到孩子的小情緒，青春期的孩子不愿對(duì)父母吐露心思，雙方如果也不及時(shí)溝通，那么隔閡和摩擦就這樣應(yīng)運(yùn)而生了。

當(dāng)孩子開(kāi)始有強(qiáng)烈的自我意識(shí)時(shí)，有些父母天生就有控制狂，他們不允許在他計(jì)劃的最佳方式上有一點(diǎn)偏差。讀書(shū)、高考、高考、畢業(yè)、工作、婚姻、出生，然后似乎就完成了。可人生不止一條路，大多數(shù)人的幸?？赡懿皇悄阆胍模此菩腋５拇蠖鄶?shù)人其實(shí)也在黑暗處厭惡這平淡枯燥的生活。

但這種思維慣性已經(jīng)堅(jiān)定了三四十年，而且已經(jīng)是正確的。自認(rèn)為的正路，這與思想跳脫異想天開(kāi)的孩子的思維有極大的矛盾，開(kāi)始了冷戰(zhàn)，吵架，離家出走，甚至以愛(ài)相連的兩代人變得刀劍相向，缺少的是溝通和理解。

中國(guó)人是含蓄的，尤其是年長(zhǎng)的父母，他們從不說(shuō)愛(ài)，但總是愛(ài)。他們的愛(ài)**在每天三頓平淡的飯菜中，**在十幾年如一日的叮囑與嘮叨中，**在每一次爭(zhēng)吵后滾燙的淚水中，**在每一次他看你的眼神中，**而偉大，常見(jiàn)卻無(wú)價(jià)。

語(yǔ)言這一最適合表達(dá)愛(ài)的產(chǎn)物或許失去本意變成了負(fù)累。當(dāng)語(yǔ)言失去了美，變成了一把冰冷的錘子，它傷害了不止一個(gè)人，心與心之間的愛(ài)的羈絆也變得支離破碎，其中一些可能已經(jīng)破碎。碎滿地的玻璃，扎身！

更扎心！留下難以彌補(bǔ)的傷疤。

親愛(ài)的爸爸，你怎么忍心揮手，傷了孩子脆弱的心，破壞了家庭的和諧？

親愛(ài)的孩子，你怎么能讓你的幸福建立在你父母的日常和夜間工作的基礎(chǔ)上？

親愛(ài)的媽媽?zhuān)阍趺茨茏屢活w愛(ài)心成為孩子們自由飛翔的籠子，成為你可愛(ài)的寶貝？

親愛(ài)的孩子們，你怎能無(wú)視偉大而純潔的愛(ài)，給他們帶來(lái)痛苦和痛苦？

親愛(ài)的，深深的愛(ài)，你們是彼此最親愛(ài)的人！又怎能讓痛苦代替歡笑，讓麻木代替溫柔！

孩子就像風(fēng)箏。你的父母是你的向?qū)?。你可以在風(fēng)中飛翔。

有一天，當(dāng)風(fēng)足夠大，風(fēng)箏也足夠強(qiáng)的時(shí)候，是時(shí)候讓父母把線展開(kāi)了。

從鏡子中看生活

高二八班孫潔

古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”。

生活就像一面鏡子。你所看到的環(huán)境是你內(nèi)心的反映。鏡子是誠(chéng)實(shí)的，它能清楚地反映你擁有的一切。

小時(shí)候，我們像紀(jì)錄片里的孩子一樣來(lái)到這個(gè)世界，我們受到父母親手筑起的防護(hù)墻的安全保護(hù)。那時(shí)，我們經(jīng)不起挫折和失敗的考驗(yàn)。后來(lái)，時(shí)間的刀筆無(wú)情地刻畫(huà)了我們父母額頭上的幾道皺紋，而我們?nèi)匀贿^(guò)著維護(hù)尊嚴(yán)的生活。

我們與父母的交流少了，沖突多了，見(jiàn)面少了，距離遠(yuǎn)了。我們的心之間有一個(gè)看不見(jiàn)的鴻溝。我們開(kāi)始認(rèn)為父母控制太多太頻繁。我們開(kāi)始認(rèn)為父母限制了我們的自由。我們開(kāi)始認(rèn)為我們能照顧好自己。

是啊，我們長(zhǎng)大了。

從踏進(jìn)校園的那一刻起，我們就開(kāi)始有了自己的想法。我們選擇戰(zhàn)斗，為一個(gè)目標(biāo)和一個(gè)責(zé)任付出代價(jià)。我們要忍受一些沉重的打擊，咽下一些痛苦的眼淚，努力變得更好，告訴我們的父母，我們長(zhǎng)大了，告訴他們的父母，不要再擔(dān)心我們了。

可是，長(zhǎng)大并不代表我們可以不與父母溝通；長(zhǎng)大并不代表我們可以與父母吵架；長(zhǎng)大并不代表我們可以不愛(ài)父母，不關(guān)心父母。也許，你有時(shí)會(huì)感到對(duì)不起父母，會(huì)感到內(nèi)心深處的不安。但別忘了，至于未來(lái)，只有努力，我們才會(huì)知道。

只有行動(dòng)才能讓你變得更好，解除你所有的不安。

在鏡子中看生活，在生活中看自己。

不是鏡子

高二八班朱嘉鵬

孩子是家庭的希望。

孩子更是家庭的鏡子。

父母是孩子的第一任老師。然而，在中國(guó)，不如說(shuō)父母是孩子的模板，他們制定出一套方式，讓孩子按照自己的方式走向自己心目中的“成功”。

有些父母對(duì)子女的期望是失敗者對(duì)自我的救贖。家長(zhǎng)忽視了對(duì)孩子正確價(jià)值觀的引導(dǎo)，一味地強(qiáng)調(diào)“分?jǐn)?shù)”，使得孩子對(duì)人生原本的美好、積極的向往和期待被無(wú)情地抹殺。

我的家庭也存在這樣的情況。

我的父母對(duì)我要求十分嚴(yán)厲，我知道他們愛(ài)我，但卻時(shí)常遭受他們愛(ài)的“創(chuàng)傷”。在我成績(jī)不如意時(shí)，他們并不會(huì)選擇給我安慰與鼓勵(lì)。反之，斥責(zé)、臉色、冷戰(zhàn)，這讓我曾經(jīng)許多次喪失了對(duì)未來(lái)的信心，但我明白我心中有夢(mèng)，于是我堅(jiān)持。

我母親脾氣暴躁，所以我努力使自己盡量溫和。

像我這樣的孩子何其多，能夠自我調(diào)節(jié)的何其少！

或許成為家庭的鏡子，不一定要將好的與壞的盡皆呈現(xiàn)出來(lái)。也許你仍在努力之中，也許你有自己的思維與夢(mèng)，也許你的父母不會(huì)改變，然而你卻決不能讓你的孩子也成為這樣的下一個(gè)……

這是中國(guó)首部情感教育紀(jì)錄片，由《天網(wǎng)》欄目經(jīng)過(guò)十年醞釀、兩年拍攝和制作而成?！剁R子》講述了一個(gè)關(guān)于心靈回家的故事。三個(gè)家庭因孩子輟學(xué)而陷入困境，父母?jìng)儫o(wú)奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。

故事以情感問(wèn)題為切入點(diǎn)，通過(guò)客觀冷靜地真實(shí)紀(jì)錄，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當(dāng)今時(shí)代中國(guó)家庭面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問(wèn)題。

----摘自**電視臺(tái)官網(wǎng)

孩子是家庭的一面鏡子，孩子的成長(zhǎng)記錄著家庭的特質(zhì)，孩子的問(wèn)題其實(shí)反映了家庭的問(wèn)題，為什么孩子會(huì)有網(wǎng)癮？為什么孩子不愿上學(xué)？為什么孩子不聽(tīng)父母的話？

焦慮的父母?jìng)冇肋h(yuǎn)只會(huì)在孩子身上找問(wèn)題，卻看不見(jiàn)自己的問(wèn)題。

央視經(jīng)過(guò)十年醞釀、兩年拍攝和制作，完成了中國(guó)深度**家庭教育的紀(jì)錄片《鏡子》。這部紀(jì)錄片通過(guò)父母?jìng)儫o(wú)奈將孩子送進(jìn)一所特殊學(xué)校接受“改造”的故事，講述了心靈回家的旅程，一部紀(jì)錄片，一次關(guān)于愛(ài)的啟蒙教育，揭示了中國(guó)現(xiàn)階段教育中愛(ài)的能力嚴(yán)重缺失。

4月16日，應(yīng)北京國(guó)際電影節(jié)組委會(huì)邀請(qǐng)，紀(jì)錄片《鏡子》在國(guó)家圖書(shū)館舉辦首映禮

暨交流會(huì)，影片得到眾多嘉賓及觀眾一致好評(píng)，并獲得電影節(jié)紀(jì)錄單元最佳中國(guó)長(zhǎng)片提名。

北京國(guó)際電影節(jié)對(duì)該片的評(píng)價(jià)：

北京國(guó)際電影節(jié)紀(jì)錄單元評(píng)委張同道教授認(rèn)為，該片很多場(chǎng)景將成為電影史上不能忘記的片斷。中國(guó)電視紀(jì)錄片學(xué)術(shù)委員會(huì)原會(huì)長(zhǎng)劉效禮、電影節(jié)紀(jì)錄單元執(zhí)行主席陳大立等專(zhuān)家對(duì)《鏡子》的藝術(shù)水準(zhǔn)和主題內(nèi)容予以高度評(píng)價(jià)。紀(jì)錄片《鏡子》通過(guò)對(duì)三個(gè)家庭真實(shí)地紀(jì)錄，以情感教育這一新視角，重新審視當(dāng)今我國(guó)家庭面臨的親子關(guān)系等問(wèn)題，傳播讓心靈回家，讓愛(ài)不再變成傷害的新理念。

那么需要學(xué)***什么呢？

1.尊重個(gè)體

每個(gè)孩子都是一個(gè)個(gè)體，因?yàn)樗麄兂耸俏覀兊暮⒆?，還是他們自己，要象尊重你的朋友一樣尊重他們，包括尊重他們的感覺(jué)。

2.正確表達(dá)愛(ài)

當(dāng)江老師帶著兩個(gè)教官去接家明的時(shí)候，大家看到一個(gè)細(xì)節(jié)，家明在家里聲嘶力竭的喊著“讓我見(jiàn)他們！讓我見(jiàn)我爸媽?zhuān)　?，而門(mén)外的父母拿掉眼鏡趴在墻邊掉眼淚。

他們不愛(ài)對(duì)方么？愛(ài)，只是用這樣扭曲的形式表達(dá)出來(lái)了，**回去讓他們自己也難受。愛(ài)的正確表達(dá)，就是帶著愛(ài)一點(diǎn)點(diǎn)的放手，讓孩子在引導(dǎo)而非控制的環(huán)境下尋找自己的人生。

3.糾正行為前先連接感情

鄰居有個(gè)老太太想要老頭名下的房子，未果，這個(gè)老太太天天有一空就坐在窗戶前大罵老頭子，幾乎沒(méi)有間斷過(guò)，左鄰右里不甚其煩。大家覺(jué)得這個(gè)挨了罵的老頭子會(huì)開(kāi)開(kāi)心心的把房子給老太太么？你自己會(huì)對(duì)批評(píng)你的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：

領(lǐng)導(dǎo)你批評(píng)的太對(duì)了，我真是等不及要照你的話去做了，你對(duì)我太有幫助了”你不會(huì)的，所以也不要指望你的孩子會(huì)在被批評(píng)指責(zé)的情況下心甘情愿去改正錯(cuò)誤。

特別是青春期的孩子，要相信他們，要和他們做朋友。

4.請(qǐng)把指責(zé)變成鼓勵(lì)，把命令變成啟發(fā)式提問(wèn)

給孩子時(shí)間和機(jī)會(huì)去改正自己的錯(cuò)誤，讓孩子用腦子想問(wèn)題解決問(wèn)題，哪怕問(wèn)題并沒(méi)有解決甚至更糟，要給孩子從錯(cuò)誤中學(xué)***機(jī)會(huì)。

5.言傳身教

家庭環(huán)境是競(jìng)爭(zhēng)的還是友好的，取決于父母。孩子從一出生就通過(guò)觀察在學(xué)***關(guān)系，看到父母總是指責(zé)對(duì)方他學(xué)到的是什么？所以一個(gè)問(wèn)題學(xué)生背后，肯定是一個(gè)有問(wèn)題的家庭，至少是有問(wèn)題的父母。

“愛(ài)是人的一種主動(dòng)的能力，一個(gè)突破把人和其他同伴分離之圍墻的能力，一種使人和他人相聯(lián)合的能力，愛(ài)使人克服了孤獨(dú)和分離和感覺(jué)，但他允許他成為他自己，允許他保持他的完整性。”——弗洛姆

艾瑞克·弗洛姆(erich fromm），人本主義哲學(xué)家和精神分析心理學(xué)家，被尊為“精神分析社會(huì)學(xué)”的奠基人之一。

愛(ài)，無(wú)論怎么樣都在那里，與生俱來(lái)，但愛(ài)的能力是要?dú)v經(jīng)學(xué)***煉，才得以駕馭的能力，有了愛(ài)的能力，才會(huì)去愛(ài)自己，并推己及人，以他人的方式去愛(ài)你的愛(ài)人、你的孩子，甚至你身邊的人，允許他成為他自己，而不是我們心中的那個(gè)他。不要再用愛(ài)的名義殘忍的撕裂你的愛(ài)情、親情和友情。

紀(jì)錄片觀后感(篇12)

今天課上，我們**了一部名為《地球》的壯闊無(wú)比的紀(jì)錄片，該片是一部由英國(guó)bbc和德國(guó)聯(lián)合制作的關(guān)于地球、大自然的紀(jì)錄片，用了將近3年的時(shí)間，通過(guò)對(duì)地球生命的神秘實(shí)錄，通過(guò)表現(xiàn)大自然美麗景象與野生動(dòng)物純粹的生死之搏的真實(shí)紀(jì)錄，再配合柏林愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)的美妙配樂(lè)，將地球的魅力在大銀幕上毫無(wú)保留的完美呈現(xiàn)出來(lái)，旨在呼吁人們保護(hù)環(huán)境。

《地球》中所有畫(huà)面都是航拍的，讓我以從未有過(guò)的角度注視地球：從兩極到喜馬拉雅，從亞馬遜熱帶雨林到格陵蘭茫茫冰原，從城市森林到戈壁沙漠;如魔法球的黃石公園大棱鏡溫泉、恍如外星的大峽谷、寶石花紋般的大堡礁等等一系列波瀾壯闊自然景觀讓人不得不感嘆造物主的完美設(shè)計(jì)。航拍下，萬(wàn)里無(wú)垠的大沙漠、一望無(wú)際的大草原、廣闊無(wú)比的大海洋、曾經(jīng)到過(guò)的美妙絕倫的“湖中宮殿”，這些熟悉的景象，在全新的視角下帶來(lái)了震撼的感受。

震撼的，更多來(lái)自于看到人類(lèi)對(duì)地球制造的巨大傷痕：海地只有2%面積覆蓋著樹(shù)木的光禿禿山頭、馬達(dá)加斯加山坡上被雨水侵蝕得滿目瘡痍的深坑、只剩下20%冰川的非洲第一高峰乞力馬扎羅。這一切，觸目驚心是否此前看到的美景有一天也會(huì)淪落至此。

我們生活的藍(lán)色星球已經(jīng)存在了45億年，她培育的數(shù)千種物種長(zhǎng)期以來(lái)相互依存。但是，只有20萬(wàn)年歷史的人類(lèi)很快就控制了地球，為所欲為，過(guò)度索取資源，打破了幾十億年來(lái)的生態(tài)平衡。在《地球》里面，我們了解到：

過(guò)去50年，人類(lèi)對(duì)地球的改變，比前面20萬(wàn)年還要多，令這個(gè)美麗的藍(lán)星球千瘡百孔：大河斷流，資源枯竭;冰川冰冠快速減少，氣溫上升，氣候反常;森林消失，物種滅絕......

《地球》所呈現(xiàn)給觀眾的它不像其他的電影一樣開(kāi)場(chǎng)就長(zhǎng)篇大論的述說(shuō)著，沒(méi)有過(guò)多的話語(yǔ)而只是用壯觀（我不知道還有什么詞能更準(zhǔn)確地描繪大海的魅力）的大海場(chǎng)景一下子就抓住了你的視覺(jué)神經(jīng)。不用多少浮華煽情的詞語(yǔ)，驚駭?shù)暮＠?，呼嘯而過(guò)的海風(fēng)就像天生的繪畫(huà)家，為我們描述著這個(gè)占據(jù)了地球三分之二世界的地方所獨(dú)有的魅力——有溫馨，有孤寂，有舒緩，有狂野，有靜謐，有絢爛，有殘酷，有可愛(ài)……以及人們對(duì)海洋的影響，延伸到了整個(gè)世界和這個(gè)宇宙。宇宙中唯一有生命的地球來(lái)自海洋。

大海孕育了生命，萬(wàn)物因水而生。它是充滿美感的，看那魚(yú)群閃著耀眼的銀光，變化莫測(cè)，肆意舞動(dòng)著，好似一位舞蹈家在水中歡樂(lè)的蕩漾。海豚越過(guò)水面，開(kāi)始了一群正在打獵的鳥(niǎo)。

大海是狂野和絢爛的。深不可測(cè)的海底蘊(yùn)藏著無(wú)限的寧?kù)o和活力。只有一條小魚(yú)在海底游蕩。“呼”的一聲，那可憐的小魚(yú)就進(jìn)了偽裝在沙子中的燈籠魚(yú)的肚子里了。

龍蝦和海蟹也在逐漸移動(dòng)，除了頭上有一條鯊魚(yú)，然后又靜了下來(lái)。龍蝦、海蟹都機(jī)靈地鉆進(jìn)了珊瑚里，小小的寄居蟹也藏進(jìn)了貝殼之中。

然而，環(huán)境的惡化仍然影響著這里的和諧，屏幕上的一切都是那么的自然和美麗。生物們自由自在地生活在屬于它們的世界——壯美遼闊的藍(lán)色海洋，過(guò)著它們的快樂(lè)和喜悲。影片旁白說(shuō)：

“每到季節(jié)更換都會(huì)有大規(guī)模的遷徙，那么多動(dòng)物，在大海上自由自在地游著，無(wú)拘無(wú)束，想游去哪兒就游去哪”?？粗级利惖淖匀伙L(fēng)光，我能想到遙遠(yuǎn)的海洋中出現(xiàn)在屏幕上的人類(lèi)魚(yú)網(wǎng)，我不自覺(jué)地感到了呼吸的壓力。我看見(jiàn)一只孤獨(dú)的旗魚(yú)停在網(wǎng)墻前，眼睛呆滯。

海龜?shù)乃闹粷O網(wǎng)纏住了。它只能徒勞地掙扎。然后是最殘忍和最血腥的**-魚(yú)翅。漁船捕獲鯊魚(yú)，用電鋸直接在甲板上割下背鰭、兩個(gè)胸鰭和一部分尾鰭，然后把流血的鯊魚(yú)扔回海里，因?yàn)轸~(yú)肉沒(méi)有什么經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

人類(lèi)早已是地球的統(tǒng)治者，但不能再充當(dāng)肆意妄為、目光短淺的**者，而應(yīng)該作為地球的管理者，用智慧的遠(yuǎn)見(jiàn)，與其他所有物種去共同分享、去挽救去持續(xù)保育我們賴以生存的家園。讓我們欣慰的是，許多國(guó)家、許多人已經(jīng)在行動(dòng)：以取之不盡的太陽(yáng)能、風(fēng)能替代不可再生的石油、煤炭;重植林木，建立起更多的自然保護(hù)區(qū)，有節(jié)制可持續(xù)再生地伐木和捕魚(yú)“它們花了幾百萬(wàn)年進(jìn)化，卻僅僅在幾十年間就滅絕了。

一共有多少物種滅絕了呢？現(xiàn)在又多少瀕臨滅絕。。。滅絕還會(huì)繼續(xù)嗎？

正是因?yàn)槿祟?lèi)的漠不關(guān)心，才造成了物種的滅絕，現(xiàn)在我們有義務(wù)去保護(hù)它們...”將來(lái)我們所能看到的生物，只存在于動(dòng)物園的柵欄里，還有水族館的水槽中吧，那時(shí)候怎么辦？美麗富饒的自然將成為一個(gè)永久的夢(mèng)。

醒悟吧，現(xiàn)在還來(lái)得及！在百萬(wàn)間大自然歷經(jīng)磨難，堅(jiān)定地相信吧！大自然的力量！

”作為一個(gè)學(xué)***衛(wèi)生的研究生，我對(duì)此感觸頗深。人類(lèi)的自然環(huán)境是人類(lèi)生存的必要條件，與人類(lèi)的健康息息相關(guān)。在人類(lèi)的自然環(huán)境中，有許多對(duì)健康有利和不利的因素。

研究這些因素與健康的關(guān)系是環(huán)境衛(wèi)生學(xué)的基本任務(wù)之一。自然環(huán)境不斷地給人類(lèi)提供維持生命所必需的物質(zhì)，同時(shí)也為人類(lèi)提供了許多維持健康的自然條件。如適時(shí)適量的日照、化學(xué)成分正常且保持清潔的大氣、宜人的氣候、潔凈的水源、有益的微量元素和天然有機(jī)生物活性物質(zhì)等自然條件和因素，對(duì)控制人體生物節(jié)律、保持正常代謝、調(diào)節(jié)體溫、增強(qiáng)免疫功能、促進(jìn)生長(zhǎng)發(fā)育等具有十分重要的作用。

此外，青山綠水、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、奇花異草、怪石險(xiǎn)峰、浩瀚海洋、茫茫原野等美景奇觀，能使人輕松愉快、腦醒神明，得到舒適、滿足和美的享受，這對(duì)人的心理和精神的健康無(wú)疑具有重要意義。隨著人們生活水平的提高，人們對(duì)健康的概念有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)健康有了更強(qiáng)烈的渴望，充分利用有利的自然環(huán)境因素，提高人類(lèi)的健康水平變得更加重要和迫切。

但是，自然環(huán)境不是專(zhuān)為人類(lèi)設(shè)計(jì)的“伊甸園”，在自然環(huán)境中，存在不少對(duì)健康不利的因素。醫(yī)學(xué)教|育網(wǎng)搜集整理這些因素包括：各種地質(zhì)和氣象災(zāi)害，不良的氣侯和天氣條件，有毒有害的動(dòng)物、植物，天然有害化學(xué)物質(zhì)，地表化學(xué)元素分布不均，天然放射性物質(zhì)和致病微生物等等。

隨著人類(lèi)發(fā)展的進(jìn)步，人類(lèi)獲得并增強(qiáng)了改造環(huán)境、防止各種有害和不利因素威脅自然環(huán)境的能力。然而，這些對(duì)自然環(huán)境有害和不利的自然因素往往是人類(lèi)力量無(wú)法完全控制的。到目前為止，它們?nèi)匀淮嬖?，并且仍然具有廣泛的健康影響。即使在環(huán)境污染等環(huán)境問(wèn)題得到解決之后，它們?nèi)钥赡荛L(zhǎng)期存在。

因此，自然環(huán)境與健康也是環(huán)境衛(wèi)生學(xué)長(zhǎng)期關(guān)注和研究的課題。

總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)**《地球》我認(rèn)識(shí)到了生態(tài)系統(tǒng)對(duì)于人類(lèi)健康的重要性。生態(tài)系統(tǒng)健康是生態(tài)系統(tǒng)的綜合特征。具有生命力、結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性和自我調(diào)節(jié)能力的生態(tài)系統(tǒng)是健康的，否則就是不健康的生態(tài)系統(tǒng)?；盍χ干鷳B(tài)系統(tǒng)的功能性，包括維持系統(tǒng)本身復(fù)雜特性的功能和為人類(lèi)的服務(wù)功能；結(jié)構(gòu)穩(wěn)定指具有平衡、完整的生物群落，多樣的生物種群；生態(tài)系統(tǒng)自調(diào)節(jié)功能主要靠其反饋?zhàn)饔?，通過(guò)正、負(fù)反饋相互作用和轉(zhuǎn)化，在受脅迫時(shí)出現(xiàn)維持系統(tǒng)的正常結(jié)構(gòu)和功能，保證系統(tǒng)達(dá)到一定的穩(wěn)態(tài)。

生態(tài)系統(tǒng)健康是可持續(xù)發(fā)展的重要前提。只有健康的生態(tài)系統(tǒng)才能為人類(lèi)提供良好的生態(tài)服務(wù)。健康的生態(tài)系統(tǒng)是人類(lèi)生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是人類(lèi)健康的基礎(chǔ)。維護(hù)和保持生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的可持續(xù)性，修復(fù)生態(tài)系統(tǒng)的創(chuàng)傷，重建受損的地球生命支持系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的健康，是環(huán)境工作者和環(huán)境管理部門(mén)今后的一項(xiàng)重要任務(wù)。

紀(jì)錄片貨幣觀后感

看電影是情節(jié)和思維互動(dòng)的過(guò)程，觀看完之后，心中會(huì)產(chǎn)生莫名的觸動(dòng)和無(wú)數(shù)的思考。寫(xiě)作能力的提高通常體現(xiàn)在寫(xiě)作評(píng)論方面，那么對(duì)于電影觀后感來(lái)說(shuō)，怎樣才能寫(xiě)出全面的評(píng)論呢？欄目小編在大量閱讀中挑選了一篇特別有用的“紀(jì)錄片貨幣觀后感”，如果您需要再次閱讀此內(nèi)容，請(qǐng)盡快收藏！

紀(jì)錄片貨幣觀后感【篇1】

紀(jì)錄片《貨幣》觀后感(一二三集)這幾天觀看了紀(jì)錄片《貨幣》，該片以一種開(kāi)放、通俗、生動(dòng)的方式來(lái)解讀貨幣，目前暫時(shí)觀看了前三集，下面寫(xiě)一下對(duì)每一集的一些感想。第一集《有價(jià)星球》主要介紹了貨幣在人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中起到的關(guān)鍵而又復(fù)雜的作用。

一方面，貨幣釋放了人們對(duì)財(cái)富和價(jià)值的渴望和追求，并且?guī)椭藗兏菀椎貏?chuàng)造和積累財(cái)富。作為人類(lèi)金融史上上最偉大的創(chuàng)新之一，最早以貝殼和珍珠形式出現(xiàn)的貨幣幫助人類(lèi)逐步擺脫了以物易物的限制。自此，人類(lèi)可以用比較簡(jiǎn)單的方式在相對(duì)廣闊的地域里進(jìn)行交易，大大地降低了交易成本?？赡芘c此具有同樣重要意義的，是人類(lèi)第一次有了計(jì)量財(cái)富的一致標(biāo)準(zhǔn)。人們對(duì)于財(cái)富的追求和執(zhí)著，終于找到了一個(gè)統(tǒng)一的載體，通過(guò)貨幣的積累得以實(shí)現(xiàn)。通過(guò)這一集，我們了解到，貨幣給人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展起到了極大的促進(jìn)作用。貨幣融通了財(cái)貨的往來(lái)，讓市場(chǎng)交易變得更加便捷和低廉，市場(chǎng)交換的范圍不斷擴(kuò)展，讓人們的合作更加緊密。

同時(shí)，貨幣又極大地促進(jìn)了社會(huì)分工深化，她將完整的勞動(dòng)分割為細(xì)小的碎片，繼而又重新將這些碎片黏合成一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體，擴(kuò)展著人類(lèi)合作和創(chuàng)新的力量，人類(lèi)選擇空間隨之愈加擴(kuò)大，自由文明程度亦隨之不斷攀升。在隨后的幾千年間，貨幣的每一次飛躍和升級(jí)，都給人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)重大的推動(dòng)。貨幣的形式，從早期質(zhì)地不一的珍珠和貝殼，逐步發(fā)展成為同質(zhì)的金屬鑄幣，紙質(zhì)貨幣，乃至現(xiàn)在更通行的信用貨幣。貨幣表面上變得越來(lái)越不具體，但其影響力和流動(dòng)性其實(shí)是達(dá)到了歷史上前所未有的高度。

然而，就像紀(jì)錄片中所說(shuō)的，貨幣在經(jīng)由商品貨幣演進(jìn)到符號(hào)化貨幣之后，也會(huì)由于人們對(duì)貨幣的濫用以及權(quán)力對(duì)貨幣的過(guò)度干預(yù)而引發(fā)通貨膨脹等金融危機(jī)。通貨膨脹尤其是惡性通貨膨脹給人類(lèi)帶來(lái)了混雜不堪的社會(huì)無(wú)序和難以磨滅的身心創(chuàng)傷。尤其是上世紀(jì)30年代凱恩斯關(guān)于政府干預(yù)刺激經(jīng)濟(jì)的思想形成體系，以及70年代初布雷頓森林體系崩潰后，世界主要國(guó)家政府更多運(yùn)用貨幣政策以調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、平緩經(jīng)濟(jì)周期。擁有貨幣發(fā)行的權(quán)利機(jī)構(gòu)懷抱著貨幣超發(fā)短期內(nèi)不會(huì)引起過(guò)度通脹的美好愿望，期望借貨幣之力維持國(guó)家經(jīng)濟(jì)繁榮。但是貨幣超發(fā)的結(jié)果就是流動(dòng)性泛濫，從而滋生資產(chǎn)泡沫，甚至引發(fā)金融危機(jī)，危機(jī)之后經(jīng)濟(jì)需要多年調(diào)整才能回歸常態(tài)。

紀(jì)錄片貨幣觀后感【篇2】

《貨幣》這部紀(jì)錄片給人很多現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)上的啟示，盡管對(duì)貨幣的產(chǎn)生以及后來(lái)的繁衍是粗線條的反映，但人們?nèi)匀荒軓闹蝎@得很多經(jīng)濟(jì)知識(shí)。這部電影告訴人們，錢(qián)是社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的，它也作用于社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展；它告訴人們錢(qián)從哪里來(lái)，但永遠(yuǎn)不知道錢(qián)往哪里去。

人們生活在一個(gè)充滿陰謀和陰謀的社會(huì)，但最基本的是生活和生活。普通百姓只對(duì)一日三餐冬暖夏涼的品質(zhì)追求不息，很少去過(guò)問(wèn)國(guó)際間的經(jīng)濟(jì)風(fēng)云，也很少過(guò)問(wèn)國(guó)家的宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控。百姓們對(duì)發(fā)生在處身其中的市場(chǎng)感興趣，對(duì)菜藍(lán)子的變化感興趣，對(duì)住房?jī)r(jià)格的不斷向上攀升感到擔(dān)憂，對(duì)子女的教育感到壓力，>對(duì)手頭工資或地里的收益或坊間利潤(rùn)的改善與提高充滿期待 …… 。

一句話：政府能讓百姓們的生活好點(diǎn)嗎？！

《貨幣》中充滿了意味深長(zhǎng)的內(nèi)容，這些內(nèi)容有的很直觀，有的內(nèi)容在影片看不見(jiàn)的地方，社會(huì)在政府對(duì)貨幣的理解與操縱中發(fā)生著變化，百姓們的生活也隨之沉浮，就像波浪中的浮萍隨著波浪或高或低。政府用著百姓們提供的稅錢(qián)，用著通過(guò)通脹從百姓們手中盜出的錢(qián)，通過(guò)債券借錢(qián)等等，百姓由政府控制著生活，百姓們有不滿意的地方只能抱怨，能不能過(guò)上好日子甚而>幸福生活完全由政府說(shuō)了算！

政府由人民選舉組成，人民選舉的職能是代表人民，改善和維護(hù)人民利益。政府有沒(méi)有做對(duì)人民有益的事？做得怎么樣？

完全取決于政府對(duì)“貨幣”的運(yùn)用！這里的“運(yùn)用”概念很大，它們反映在國(guó)策之中，反映在國(guó)家的法律之中，也反映在政府行為以及政府公務(wù)員的各種行為之中。

普通百姓看《貨幣》只會(huì)關(guān)注自己國(guó)家的命運(yùn)并與自己每天的柴米油鹽發(fā)生聯(lián)想。在國(guó)家昌盛時(shí)期，百姓們從《貨幣》這部紀(jì)錄片中得到的啟示是把自己的幸福生活寄希望于政府，他們相信政府會(huì)通過(guò)貨幣把自家的“菜藍(lán)子”搞得很豐滿。其實(shí)，除此之外，《貨幣》所告訴人們的還有與百姓生活的很多關(guān)聯(lián)。

（2） 金錢(qián)，它的生命是5000多年，而地球的生命是45.6億年，人類(lèi)的生命是250多萬(wàn)年。它已經(jīng)不在人類(lèi)身邊很久了，但它已經(jīng)成為人類(lèi)生活中不可或缺的一部分，就像空氣、水和陽(yáng)光一樣。其實(shí)，對(duì)人們來(lái)說(shuō)，貨幣是陌生的也是熟悉的。

《貨幣》這部大型紀(jì)錄片是由中央電視臺(tái)財(cái)經(jīng)頻道推出的，共十集，為我們展示了貨幣的發(fā)源，崛起，本質(zhì)以及如今對(duì)人類(lèi)生活的重大影響。此外，作者還思考了全球貨幣秩序、通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)危機(jī)等影響人類(lèi)未來(lái)命運(yùn)的重大問(wèn)題。我認(rèn)為貨幣只是一種流通、交換和價(jià)值尺度的手段。它的出現(xiàn)和發(fā)展只給人類(lèi)生活帶來(lái)了便利?，F(xiàn)在我知道，金錢(qián)更代表一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，更代表一個(gè)國(guó)家在世界上的地位。

人類(lèi)使用貨幣的歷史產(chǎn)生于最早出現(xiàn)物物交換的時(shí)代。在原始社會(huì)，人們用以貨來(lái)交換他們需要的貨物。但是有時(shí)候受到交換物品種類(lèi)的限制，不得不尋找一種能夠?yàn)榻粨Q雙方都能夠接受的物品來(lái)替代。

于是就這樣最原始的貨幣就開(kāi)始出現(xiàn)了。一些不容易大量獲取的物品都曾經(jīng)作為貨幣使用過(guò)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的自然淘汰，在大多數(shù)社會(huì)中，作為貨幣的商品逐漸被金屬所取代。

數(shù)量稀少的金、銀和銅逐漸成為主要的金屬貨幣。隨著人類(lèi)文明的發(fā)展，一個(gè)更加復(fù)雜和先進(jìn)的貨幣體系逐步建立起來(lái)。隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，金屬貨幣也顯示出使用的不便。

于是作為金屬貨幣的象征符號(hào)的紙幣出現(xiàn)了。而最早的紙幣出現(xiàn)在我國(guó)宋代時(shí)期，被稱(chēng)做交子。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)貨幣的使用越來(lái)越多，貨幣逐漸資本化，各種金融產(chǎn)品層出不窮，商業(yè)銀行也逐漸興起。

最有名的早期銀行家族就是羅斯才爾德家族。

說(shuō)到黃金，它不僅是一種商品，也是人類(lèi)使用范圍最廣、歷史最悠久的貨幣。它被人們賦予了永恒價(jià)值和絕對(duì)財(cái)富的地位。從全世界的角度來(lái)看，世界上有許多不同的地方，如美國(guó)、非洲和遠(yuǎn)東。傳統(tǒng)上，硬幣主要由金和銀制成。金和銀之所以被是用，是因?yàn)樗麄兪歉邇r(jià)值的貴金屬。人們必須找到一種具有高價(jià)值的事物的共同流通方式。

而金和銀的價(jià)值很高，而且便于攜帶，數(shù)量較少且穩(wěn)定，在各國(guó)中都很受歡迎。開(kāi)啟了其貨幣化的道路。牛頓為英國(guó)鑄幣廠廠長(zhǎng)的時(shí)候，其負(fù)責(zé)鑄造金和銀兩種貨幣，在決定金和銀兩種貨幣的價(jià)格的時(shí)候，他犯了一個(gè)錯(cuò)誤，他把金的價(jià)格定和很多，而銀的價(jià)格卻過(guò)低，這樣導(dǎo)致了很多人到鑄幣廠去購(gòu)買(mǎi)白銀然后賣(mài)往國(guó)外，然后再把黃金賣(mài)給鑄幣廠，隨著這一現(xiàn)象的持續(xù)發(fā)生，英國(guó)失去了很大一部分金屬銀儲(chǔ)備，面對(duì)白銀流失已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)的局面，于是牛頓做出了一個(gè)大膽的決定，他提出不如徹底放棄白銀鑄幣，讓黃金成為唯一貨幣標(biāo)準(zhǔn)，于是誕生了世界貨幣史上重要的金本位制。

英國(guó)的強(qiáng)大也帶動(dòng)了世界貨幣體制向它靠攏。金本位制度將黃金推向貨幣之王的寶座。如今，節(jié)約黃金已成為衡量一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的重要標(biāo)準(zhǔn)。

政府融資、稅收、貨幣發(fā)行、國(guó)債三大手段逐步升級(jí)，相互制約?，F(xiàn)代政府的稅收是由人民監(jiān)督的，不能無(wú)限制地征收；貨幣的國(guó)度發(fā)行會(huì)影響通貨膨脹；國(guó)力以外的國(guó)債發(fā)行會(huì)增加債務(wù)違約危機(jī)的可能性，導(dǎo)致國(guó)家信用缺失。三種方式需要相互協(xié)調(diào)。

看完《貨幣》這部大型記錄片后，我也懂得了一些經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，明白了貨幣對(duì)人類(lèi)生活的改變，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)。我們要用好貨幣，讓它給我們帶來(lái)更多的好處，充分發(fā)揮它的作用。

紀(jì)錄片貨幣觀后感【篇3】

貨幣，一個(gè)熟悉而陌生的名字。熟悉于她于生活是這樣的接近，陌生于她于生活中的變化莫測(cè)。

她在今天人們的心中，仿佛是空氣、是水、是陽(yáng)光，是陪伴人一生的東西。那么她到底是什么呢？地球的生命是45.6億年，人類(lèi)的生命是250多萬(wàn)年，她的生命是五千多年。她在米索布達(dá)米亞平原的泥板上，她在亞細(xì)亞海邊的貝殼里，她在太平洋島的石頭上，她在印第安人的珍珠項(xiàng)鏈里。她陽(yáng)光，成就了一切的一切，讓自由成為自由，讓財(cái)富成為財(cái)富；她冰冷，定義了今天的格局，讓欲望成為欲望，讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)成為戰(zhàn)爭(zhēng)。如果將人類(lèi)的250萬(wàn)年壓縮成24小時(shí)，那么她伴隨人類(lèi)不足三分鐘。人們知道她從哪里來(lái)，但不知道她到哪里去？她就是熟悉而又陌生的貨幣！

貨幣的出現(xiàn)，改變了生活的經(jīng)濟(jì)方式，使社會(huì)進(jìn)步。

貨幣的存在在某種意義上象征著的是權(quán)利，一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)權(quán)利集中于貨幣，所以掌握貨幣就相當(dāng)于掌握權(quán)利，無(wú)論是20-年前的中國(guó)還是一千年前的歐洲，王權(quán)一直是國(guó)家的最高統(tǒng)治者。理所應(yīng)當(dāng)，國(guó)王就會(huì)掌握貨幣的發(fā)行權(quán)，這樣的國(guó)家形式到17世紀(jì)發(fā)生了改變，一場(chǎng)沒(méi)有流血的革命導(dǎo)致了一個(gè)國(guó)家政體的變革，這就是1688年發(fā)生的光榮革命，光榮革命后征稅權(quán)交給了議會(huì)，貨幣的命運(yùn)在這場(chǎng)革命中也發(fā)生了徹底的改變，如果國(guó)家因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)或者不可改變的原因缺乏金錢(qián)，那么誰(shuí)能給國(guó)家提供貸款？便是英格蘭銀行，英格蘭銀行可以說(shuō)的上是最早的中央銀行。1885年英國(guó)發(fā)生昨早的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，市場(chǎng)開(kāi)始蕭條，經(jīng)濟(jì)危機(jī)進(jìn)一步擴(kuò)張，像是一個(gè)死循環(huán)。

誰(shuí)可以解開(kāi)這個(gè)死循環(huán)？人們開(kāi)始思考。人們最先想到的是英格蘭銀行，但是如果想要英格蘭銀行幫忙，就要給予它一項(xiàng)特權(quán)，那就是唯一的貨幣發(fā)行權(quán)。發(fā)行貨幣，保持幣值穩(wěn)定，防止通貨膨脹，保證促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)增長(zhǎng)，只要做到這幾個(gè)目標(biāo)，中央銀行的目的就達(dá)到了。國(guó)際銀行家通過(guò)種種手段在美國(guó)和歐洲等國(guó)確立中央銀行制度，從而控制美國(guó)及其他國(guó)家經(jīng)濟(jì)。為了得到一個(gè)好收成，通貨膨脹是最不為人民所發(fā)覺(jué)的手段。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中提到，通貨膨脹是指經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中出現(xiàn)的全面的、持續(xù)的物價(jià)上漲的現(xiàn)象。紙幣發(fā)行量超過(guò)流通中實(shí)際需要的貨幣量，是導(dǎo)致通貨膨脹的主要原因之一。在一定時(shí)期內(nèi)通貨膨脹可以增加一部分需求，從而刺激生產(chǎn)，出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的虛假繁榮，但通過(guò)增發(fā)貨幣所增加的需求不是真正的需求，沒(méi)有相應(yīng)的商品保證，不能根本解決生產(chǎn)和需要的矛盾。高通貨膨脹率不僅會(huì)打亂經(jīng)濟(jì)秩序，而且會(huì)危害社會(huì)安定。現(xiàn)如今，我們所需要的中央銀行是不被權(quán)利利益所左右，控制國(guó)家通貨膨脹，當(dāng)面臨金融危機(jī)時(shí)能夠幫助國(guó)家度過(guò)經(jīng)濟(jì)難關(guān)的中央銀行，通貨膨脹的悲劇我們?cè)诮虬巡柬f已經(jīng)看到，我們不希望悲劇重演，津巴布韋被權(quán)力左右釀成悲劇已是前車(chē)之鑒，希望中國(guó)中央銀行可以在全世界范圍內(nèi)作出表率，拒絕通貨膨脹，嚴(yán)控貨幣發(fā)行！

“只要讓我控制一個(gè)國(guó)家的貨幣發(fā)行，我不在乎誰(shuí)制定法律?！?/p>

——梅耶.羅斯切爾德

“銀行想要?dú)⒘宋?，但我將殺死銀行”——美國(guó)第7屆總統(tǒng)安德魯.杰克遜

以上兩句話充分說(shuō)明了貨幣的重要性。而后一句從讀過(guò)的書(shū)以及貨幣紀(jì)錄片可以看出，在南北戰(zhàn)爭(zhēng)前后的一百多年的時(shí)間里，多方在美國(guó)中央銀行系統(tǒng)的建立這個(gè)金融制高點(diǎn)上進(jìn)行反復(fù)的殊死搏斗，前后共有７位美國(guó)總統(tǒng)因此被刺殺，多位國(guó)會(huì)議員喪命。直至1913年，美國(guó)聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行系統(tǒng)的成立，最終標(biāo)志著國(guó)際銀行家取得了決定性勝利。足以看出掌握貨幣發(fā)行權(quán)的重要性，權(quán)利性。貨幣是一國(guó)命脈。

希望中央銀行不為權(quán)利左右，獨(dú)立自主。努力為國(guó)人創(chuàng)造財(cái)富！

紀(jì)錄片貨幣觀后感【篇4】

近期觀看了《貨幣》這部紀(jì)錄片，使我了解到了貨幣對(duì)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的深刻影響。紀(jì)錄片講述的是由貨幣的起源，到貨幣的發(fā)展，貨幣的崛起，貨幣的災(zāi)難和貨幣的未來(lái)。并對(duì)貨幣和政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)運(yùn)行秩序之間的關(guān)系進(jìn)行一次較為全面深入的梳理。其中第三集——“黃金命運(yùn)”給我留下了深刻的印象。黃金本身是一種商品，也是人類(lèi)使用范圍最廣、歷史最長(zhǎng)的貨幣。第三集中提出了這樣的問(wèn)題，在人類(lèi)幾千年的貨幣史中，試圖尋找一下問(wèn)題的答案，黃金如何成為國(guó)際貨幣?又是如何被美元取代?

而回歸金本位的爭(zhēng)論又是基于怎樣的世界貨幣環(huán)境?我們對(duì)黃金的探討，也是對(duì)財(cái)富的探討，對(duì)人性的探討。從整個(gè)世界來(lái)看，世界很多不同的地方比如美國(guó)、非洲、遠(yuǎn)東地區(qū)，傳統(tǒng)上來(lái)說(shuō)，硬幣主要都是用金銀來(lái)鑄造的，之所以用金和銀是因?yàn)樗麄兪莾r(jià)值很高的貴金屬。人們必須要找到一種價(jià)值很高的東西作為共同流通的方式。而金和銀的價(jià)值很高，而且便于攜帶，數(shù)量較少且穩(wěn)定，在各國(guó)中都很受歡迎。于是開(kāi)啟了其貨幣化的道路。牛頓為英國(guó)鑄幣廠廠長(zhǎng)的時(shí)候，負(fù)責(zé)鑄造金和銀兩種貨幣。在決定金和銀兩種貨幣的價(jià)格的時(shí)候，他犯了一個(gè)錯(cuò)誤，他把金的價(jià)格定高很多，而銀的價(jià)格卻過(guò)低，這樣導(dǎo)致了很多人到鑄幣廠去購(gòu)買(mǎi)白銀然后賣(mài)往國(guó)外，然后再把黃金賣(mài)給鑄幣廠。隨著這一現(xiàn)象的持續(xù)發(fā)生，英國(guó)失去了很大一部分金屬銀儲(chǔ)備，面對(duì)白銀流失已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)的局面，牛頓做出了一個(gè)大膽的決定，他提出不如徹底放棄白銀鑄幣，讓黃金成為唯一貨幣標(biāo)準(zhǔn)，于是誕生了世界貨幣史上重要的金本位制。英國(guó)的強(qiáng)大也帶動(dòng)了世界貨幣體制向它靠攏。金本位制度將黃金推向貨幣之王的寶座。1914年一戰(zhàn)的爆發(fā)，英國(guó)鑄幣局停止將黃金作為一種貨幣的金屬。之后各參戰(zhàn)國(guó)都加緊了對(duì)黃金的控制，自由鑄造和自由兌換難以實(shí)現(xiàn)，金本位賴以生存的基礎(chǔ)被破壞。政府不得不印刷紙幣以維持戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)費(fèi)。以下是相關(guān)資料：

1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)英國(guó)被迫停止金本位

1925年時(shí)任英國(guó)財(cái)政大臣的丘吉爾宣布英國(guó)重返金本位

1929年世界經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)大蕭條，為促進(jìn)出口，各國(guó)再次放棄金本位。

1944年7月在布雷頓森林體系中美元取代英鎊于黃金掛鉤

各國(guó)貨幣與美元掛鉤1971年8月15日在國(guó)內(nèi)通貨膨脹的壓力下美國(guó)總統(tǒng)尼克松宣布美元放棄按固定官價(jià)兌換黃金。

不禁讓我想起那本書(shū)《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》。誠(chéng)然，貨幣也能引起戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙。1812年爆發(fā)的美英戰(zhàn)爭(zhēng)，1914年爆發(fā)的第一次世界大戰(zhàn)，1939年的第二次世界大戰(zhàn)，73年的中東戰(zhàn)爭(zhēng)等真刀真槍?zhuān)鈾M飛的戰(zhàn)爭(zhēng),都與貨幣供應(yīng)和貨幣危機(jī)有著直接關(guān)系，從某種意義上來(lái)說(shuō)，這些戰(zhàn)爭(zhēng)都是貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)。美英戰(zhàn)爭(zhēng)是為了第二合眾國(guó)銀行的貨幣發(fā)行權(quán)。一戰(zhàn)是為解決歐洲積重難返的財(cái)務(wù)問(wèn)題。而一戰(zhàn)和會(huì)強(qiáng)加給德國(guó)的龐大的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款埋下了二戰(zhàn)的禍根。1920年代德國(guó)的超級(jí)通貨膨脹以及金融寡頭們對(duì)納粹的扶持，為二戰(zhàn)的爆發(fā)做足了準(zhǔn)備。70年代的中東戰(zhàn)爭(zhēng)更是寡頭們?yōu)榱私o美元解套而精心策劃出的石油危機(jī)。為了貨幣問(wèn)題，而用貨幣來(lái)培育戰(zhàn)爭(zhēng)，挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)貨幣的重要性!

眼光看向21世紀(jì)，貨幣問(wèn)題帶來(lái)了一系列新的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。自20-年金融危機(jī)以來(lái)，各國(guó)政府都增加了鈔票的發(fā)行量，通貨膨脹問(wèn)題持續(xù)發(fā)酵，政府可以不為人知的沒(méi)收公民財(cái)富的一部分，使得貧富差距越來(lái)越大，惡性通脹使得人們的收入和購(gòu)買(mǎi)力下降，使居民的財(cái)富打折扣，在這種情況下會(huì)使得財(cái)富有一個(gè)重新的分配，造成富人更富，窮人更窮的現(xiàn)象。面對(duì)通脹的問(wèn)題，普通老百姓的選擇是相對(duì)保值的資產(chǎn)，如房子，黃金，耐用產(chǎn)品等。

以我國(guó)的現(xiàn)狀為例，近年來(lái)每一個(gè)老百姓都會(huì)有切身的感受，食品價(jià)格上漲，與百姓生活密切相關(guān)的水、電等生活必需品價(jià)格，也借資源價(jià)格改革展開(kāi)新一輪上調(diào)，物價(jià)上漲的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于百姓收入增加的速度，尤其是蔬菜、水果等生活必需品價(jià)格的一路攀升，使得人民的實(shí)際收入出現(xiàn)了下跌現(xiàn)象。20-年2月，“全國(guó)兩會(huì)民生系列調(diào)查”顯示：七成受訪居民認(rèn)為20-年通脹情況較高，低收入家庭面臨越來(lái)越高的生活成本壓力;47.4%的受訪居民認(rèn)為20-年通貨形勢(shì)將繼續(xù)惡化;為應(yīng)對(duì)高通脹，35.4%的人已經(jīng)在縮減開(kāi)支?？梢?jiàn)，在中國(guó)，通脹問(wèn)題一直是老百姓普遍關(guān)注的問(wèn)題。

當(dāng)今中國(guó)，正面臨不斷升值的人民幣，必須加強(qiáng)宏觀調(diào)控，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)，把市場(chǎng)上流通的貨幣引進(jìn)股市，防止金融泡沫化。未來(lái)的貨幣格局，人民幣要成為世界最主要的貨幣需要漫長(zhǎng)的過(guò)程。中國(guó)的政策占很大的優(yōu)勢(shì)，國(guó)際上的政治地位也不斷上升，但中國(guó)經(jīng)濟(jì)相對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家仍有很大的進(jìn)步空間，應(yīng)吸取日元推行國(guó)際化失敗的教訓(xùn)，

做出正確的決策，保證人民幣穩(wěn)定的發(fā)展，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展前途是光明的，但道路是曲折的，需要更多的智慧伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

貨幣在整個(gè)人類(lèi)發(fā)展史上起到了至關(guān)重要的作用。貨幣的歷史從封閉走向開(kāi)放，從地區(qū)向全國(guó)擴(kuò)展、進(jìn)而走向全球擴(kuò)展。在中國(guó)和平崛起的偉大歷史進(jìn)程中，人民幣國(guó)際化以及在全球貨幣體系中謀求更加突出的地位，這是一種必然的趨勢(shì)和歷史使命。在這一過(guò)程中，我們需要推動(dòng)金融改革，激發(fā)創(chuàng)新，使中國(guó)成為一個(gè)面向全球的開(kāi)放的完善的金融市場(chǎng)。運(yùn)用好貨幣的作用，把握經(jīng)濟(jì)平衡，又好又快的促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

紀(jì)錄片貨幣觀后感【篇5】

《貨幣》這部紀(jì)錄片給人很多現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)上的啟示，盡管對(duì)貨幣的產(chǎn)生以及后來(lái)的繁衍是粗線條的反映，但人們?nèi)匀荒軓闹蝎@得很多經(jīng)濟(jì)知識(shí)。這部影片告訴人們貨幣因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展而產(chǎn)生，又作用于社會(huì)的發(fā)展，推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展；告訴人們貨幣從哪里來(lái)，但永遠(yuǎn)無(wú)法知道它向哪里去。

人們生活在這個(gè)充滿陰謀與陽(yáng)謀的社會(huì)，最為基本的卻是衣食住行。普通百姓只對(duì)一日三餐冬暖夏涼的品質(zhì)追求不息，很少去過(guò)問(wèn)國(guó)際間的經(jīng)濟(jì)風(fēng)云，也很少過(guò)問(wèn)國(guó)家的宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控。百姓們對(duì)發(fā)生在處身其中的市場(chǎng)感興趣，對(duì)菜藍(lán)子的變化感興趣，對(duì)住房?jī)r(jià)格的不斷向上攀升感到擔(dān)憂，對(duì)子女的教育感到壓力，對(duì)手頭工資或地里的收益或坊間利潤(rùn)的改善與提高充滿期待 …… 。一句話：政府能讓百姓們的生活好點(diǎn)嗎？！

《貨幣》中充滿了意味深長(zhǎng)的內(nèi)容，這些內(nèi)容有的很直觀，有的內(nèi)容在影片看不見(jiàn)的地方，社會(huì)在政府對(duì)貨幣的理解與操縱中發(fā)生著變化，百姓們的生活也隨之沉浮，就像波浪中的浮萍隨著波浪或高或低。政府用著百姓們提供的稅錢(qián)，用著通過(guò)通脹從百姓們手中盜出的錢(qián)，通過(guò)債券借錢(qián)等等，百姓由政府控制著生活，百姓們有不滿意的地方只能抱怨，能不能過(guò)上好日子甚而幸福生活完全由政府說(shuō)了算！

政府由人民推舉組成，其職能代表著人民并提高、維護(hù)著人民的利益。政府有沒(méi)有做對(duì)人民有益的事？做得怎么樣？完全取決于政府對(duì)“貨幣”的運(yùn)用！這里的“運(yùn)用”概念很大，它們反映在國(guó)策之中，反映在國(guó)家的法律之中，也反映在政府行為以及政府公務(wù)員的各種行為之中。

普通百姓看《貨幣》只會(huì)關(guān)注自己國(guó)家的命運(yùn)并與自己每天的柴米油鹽發(fā)生聯(lián)想。在國(guó)家昌盛時(shí)期，百姓們從《貨幣》這部紀(jì)錄片中得到的啟示是把自己的幸福生活寄希望于政府，他們相信政府會(huì)通過(guò)貨幣把自家的“菜藍(lán)子”搞得很豐滿。其實(shí)，除此之外，《貨幣》所告訴人們的還有與百姓生活的很多關(guān)聯(lián)。

貨幣，它的生命是五千多年，而地球的生命是45。6億年，人類(lèi)的生命是250多萬(wàn)年，它陪伴人類(lèi)的時(shí)間并不長(zhǎng)，但它在人類(lèi)生活中已經(jīng)成為不可缺少的一部分，就像空氣，水和陽(yáng)光一樣重要。其實(shí)，對(duì)人們來(lái)說(shuō)，貨幣是陌生的也是熟悉的。

《貨幣》這部大型紀(jì)錄片是由中央電視臺(tái)財(cái)經(jīng)頻道推出的，共十集，為我們展示了貨幣的發(fā)源，崛起，本質(zhì)以及如今對(duì)人類(lèi)生活的重大影響。我了解到貨幣對(duì)世界格局的變化也產(chǎn)生了重大影響以及與貨幣有關(guān)的金融機(jī)構(gòu)的發(fā)展歷程和不斷更替的世界貨幣體系，并且對(duì)當(dāng)今世界面臨的全球貨幣秩序、通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)危機(jī)等影響人類(lèi)未來(lái)命運(yùn)的重大問(wèn)題進(jìn)行了思考。我本以為貨幣只是一種流通手段，交換手段和價(jià)值尺度，它的出現(xiàn)到發(fā)展強(qiáng)大只是給人類(lèi)生活帶來(lái)便利，現(xiàn)在才知道貨幣更多的是代表一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，更代表了一個(gè)國(guó)家在世界上的地位。

人類(lèi)使用貨幣的歷史產(chǎn)生于最早出現(xiàn)物物交換的時(shí)代。在原始社會(huì)，人們使用以物易物的方式，交換自己所需要的物品。但是有時(shí)候受到交換物品種類(lèi)的限制，不得不尋找一種能夠?yàn)榻粨Q雙方都能夠接受的物品來(lái)替代。于是就這樣最原始的貨幣就開(kāi)始出現(xiàn)了。一些不容易大量獲取的'物品都曾經(jīng)作為貨幣使用過(guò)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年的自然淘汰，在絕大多數(shù)社會(huì)里，作為貨幣使用的物品逐漸被金屬所取代。數(shù)量稀少的金、銀和銅逐漸成為主要的金屬貨幣。隨著人類(lèi)文明的發(fā)展，逐漸建立了更加復(fù)雜而先進(jìn)的貨幣制度。隨著經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，金屬貨幣同樣顯示出使用上的不便。于是作為金屬貨幣的象征符號(hào)的紙幣出現(xiàn)了。而最早的紙幣出現(xiàn)在我國(guó)宋代時(shí)期，被稱(chēng)做 交子。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)貨幣的使用程度不斷加大，貨幣逐漸資本化，并產(chǎn)生出了各種金融產(chǎn)品，商業(yè)銀行逐漸出現(xiàn)。最有名的早期銀行家族就是羅斯才爾德家族。

說(shuō)到黃金，它本身是一種商品，也是人類(lèi)使用范圍最廣、歷史最長(zhǎng)的貨幣。它被人們賦予了永恒價(jià)值和絕對(duì)財(cái)富的地位。從整個(gè)世界來(lái)看，世界很多不同的地方比如美國(guó)、非洲、遠(yuǎn)東地區(qū)，傳統(tǒng)上來(lái)說(shuō)，硬幣主要都是用金銀來(lái)鑄造的，之所以用金和銀是因?yàn)樗麄兪莾r(jià)值很高的貴金屬，人們必須要找到一種價(jià)值很高的東西作為共同流通的方式。而金和銀的價(jià)值很高，而且便于攜帶，數(shù)量較少且穩(wěn)定，在各國(guó)中都很受歡迎。開(kāi)啟了其貨幣化的道路。牛頓為英國(guó)鑄幣廠廠長(zhǎng)的時(shí)候，其負(fù)責(zé)鑄造金和銀兩種貨幣，在決定金和銀兩種貨幣的價(jià)格的時(shí)候，他犯了一個(gè)錯(cuò)誤，他把金的價(jià)格定和很多，而銀的價(jià)格卻過(guò)低，這樣導(dǎo)致了很多人到鑄幣廠去購(gòu)買(mǎi)白銀然后賣(mài)往國(guó)外，然后再把黃金賣(mài)給鑄幣廠，隨著這一現(xiàn)象的持續(xù)發(fā)生，英國(guó)失去了很大一部分金屬銀儲(chǔ)備，面對(duì)白銀流失已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)的局面，于是牛頓做出了一個(gè)大膽的決定，他提出不如徹底放棄白銀鑄幣，讓黃金成為唯一貨幣標(biāo)準(zhǔn)，于是誕生了世界貨幣史上重要的金本位制。英國(guó)的強(qiáng)大也帶動(dòng)了世界貨幣體制向它靠攏。金本位制度將黃金推向貨幣之王的寶座。而如今黃金儲(chǔ)蓄量也成為衡量一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的重要標(biāo)準(zhǔn)。

政府籌資的三種手段，稅收，發(fā)行貨幣和國(guó)債，逐步升級(jí)，相互制約?，F(xiàn)代政府的稅收受到人民的監(jiān)督，不能無(wú)限制征收；發(fā)行貨幣過(guò)量會(huì)影響通貨膨脹；超出國(guó)力的國(guó)債的發(fā)行，會(huì)提升債務(wù)違約危機(jī)的可能性，導(dǎo)致國(guó)家信用缺失。三種方式需要相互協(xié)調(diào)。

看完《貨幣》這部大型記錄片后，我也懂得了一些經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，明白了貨幣對(duì)人類(lèi)生活的改變，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)。我們要利用好貨幣，讓它為我們帶來(lái)更多好處，充分發(fā)揮它的作用。

紀(jì)錄片貨幣觀后感【篇6】

前半部分，感到一絲震驚，歐美的一些銀行家居然敢如此明目張膽的搶劫人民的財(cái)富(注1)，但仔細(xì)想來(lái)，由于社會(huì)的體制，也就釋然了。而該書(shū)最后提出的解決之道，在我看來(lái)卻別有深意(注2)，因此想問(wèn)問(wèn)，真的這么容易解決嗎?那么，作者為什么要寫(xiě)這樣一本書(shū)呢?(注3)

注1：書(shū)中作者披露的一些歷史，其實(shí)是信息的不對(duì)稱(chēng)，或許有，或許無(wú)，讓讀者無(wú)法正常判斷，其次，作者本身在美國(guó)也只打拼了不到，就真的能接觸到這么多的內(nèi)幕性史實(shí)嗎，這樣的手法是否有點(diǎn)拙劣呢。

注2：作者提出的解決辦法就是繼續(xù)強(qiáng)化金本位貨幣政策，而且還做了一段時(shí)期的預(yù)測(cè)，呵呵，我感覺(jué)相當(dāng)可笑，試問(wèn)，如果按照你的思路去做，那么，當(dāng)全世界大部分被控制的國(guó)家不用黃金白銀，那么，我們有再多的也只能算是工業(yè)金屬，而失去了穩(wěn)定貨幣的價(jià)值，這樣花掉大筆外匯儲(chǔ)備的做法無(wú)異于是自毀城墻，屆時(shí)，抱著一大堆真金白銀看著人民幣貶值。

注3：你寫(xiě)此書(shū)的用意何在?就算你說(shuō)的是事實(shí)，第一、你就不怕那么銀行家的追殺?按照你的說(shuō)法，即使是幾位美國(guó)總統(tǒng)因?yàn)樽钃趿算y行家前進(jìn)的步伐而遭到刺殺，那么，何況你呢?即使你是在國(guó)內(nèi)，估計(jì)也能遠(yuǎn)程精確射擊。第二、你本意就是在為虎作倀，搖旗吶喊，誤導(dǎo)我們的思路。

第三、或許你真的很愛(ài)國(guó)，想以此作為資本混進(jìn)上流社會(huì)，但，實(shí)際上，你的過(guò)棄消息沒(méi)有多少實(shí)際意義的幫助，誠(chéng)如你書(shū)中所說(shuō)的一樣，既然別人能做幾十年甚至上百年的謀劃，又豈能落下如此大的敗筆。

第四、書(shū)中對(duì)我國(guó)目前情況的分析在關(guān)鍵地方有些混淆概念，這，與你所說(shuō)的是自相矛盾。

第五、你并沒(méi)有認(rèn)清我國(guó)的特點(diǎn)，也就是長(zhǎng)勢(shì)之處，如果外資敢來(lái)，定然是有來(lái)無(wú)回，除非是發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

第六、決定今后國(guó)家能否持續(xù)發(fā)展的主要不是貨幣，而是在社會(huì)穩(wěn)定的前提下，豐富資源與先進(jìn)的技術(shù)，而這些，都被你的貨幣政策所忽略了。

那么，你寫(xiě)此書(shū)的目的也就昭然如揭了，呵呵，歡迎看過(guò)此書(shū)的朋友評(píng)析。

作為生長(zhǎng)在和平年代中的一代，我們沒(méi)有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)刻骨銘心的記憶，也絲毫體味不到在戰(zhàn)爭(zhēng)歲月中人們的苦辛，天真地認(rèn)為和平才是人類(lèi)史的常態(tài)?！敦泿艖?zhàn)爭(zhēng)》一書(shū)則賦予了我們一個(gè)獨(dú)特的視角，讓我們明白，并非硝煙戰(zhàn)火才是戰(zhàn)爭(zhēng)，在這個(gè)仍然有著利益紛爭(zhēng)和意識(shí)形態(tài)對(duì)立的世界上，國(guó)家之間無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行著各種各樣的戰(zhàn)爭(zhēng)，并且不論輸在哪一方面，都有可能將一國(guó)置于不復(fù)之地。

《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》中講到的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理很簡(jiǎn)單，但是在我本科學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)金融的過(guò)程中，從未深入分析這些道理，就是這么一些簡(jiǎn)單的、在邏輯上看上去自洽和完美的原理，其誕生竟是如此歷盡坎坷、暗藏玄機(jī)。就拿現(xiàn)代商業(yè)銀行體系中的貨幣創(chuàng)造機(jī)制(部分準(zhǔn)備金制度)來(lái)說(shuō)，根據(jù)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典理論，這是現(xiàn)代貨幣發(fā)行制度的基礎(chǔ)和根本，是人類(lèi)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過(guò)程中不斷發(fā)展形成的優(yōu)美體系，貨幣發(fā)行機(jī)構(gòu)發(fā)行的基礎(chǔ)貨幣通過(guò)商業(yè)銀行體系的反復(fù)存貸，放大并滿足了這個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的所有貨幣需求，也給經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體帶來(lái)了相當(dāng)大的便利，貨幣的過(guò)剩和不足都能通過(guò)機(jī)制自動(dòng)調(diào)節(jié)。但是，《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》一針見(jiàn)血的指出，正是這樣的機(jī)制，為今后泛濫的通貨膨脹埋下了禍根，也使得商業(yè)銀行體系成為不勞而獲的社會(huì)寄生蟲(chóng)，不斷地蠶食人民的財(cái)富。私人擁有的商業(yè)銀行“空手套白狼”，通過(guò)不斷貸出創(chuàng)造出來(lái)的新錢(qián)，獲得高額的利息收入。而一旦商業(yè)銀行不注意控制風(fēng)險(xiǎn)，準(zhǔn)備金率過(guò)低，新錢(qián)投放增量過(guò)大，就極有可能產(chǎn)生惡劣的通貨膨脹，更為重要的是，銀行體系發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)和損失將直接轉(zhuǎn)嫁給人民，特別是底層人民，由于沒(méi)有任何避險(xiǎn)工具，他們辛辛苦苦攢下的積蓄將瞬間大幅縮水，成為最終的買(mǎi)單者?！敦泿艖?zhàn)爭(zhēng)》更明確地指出，這種現(xiàn)象的發(fā)生并非是當(dāng)初機(jī)制設(shè)計(jì)的疏忽，而是銀行家們有意的設(shè)計(jì)，為的就是通過(guò)掌控貨幣數(shù)量進(jìn)而獲得瓜分財(cái)富的手段，書(shū)中做了一個(gè)形象貼切的比喻：剪羊毛。牧羊人在羊群生長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)羊精心呵護(hù)，為的就是在收獲的季節(jié)剪下更多的羊毛，銀行家們也一樣，平時(shí)為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的健康快速運(yùn)行提供便利穩(wěn)定的貨幣環(huán)境，一旦到時(shí)機(jī)成熟，貨幣也就成了剪刀，銀行家借機(jī)推高資產(chǎn)價(jià)格，形成經(jīng)濟(jì)泡沫，然后在泡沫破滅過(guò)程中洗劫社會(huì)財(cái)富。《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》還指出，商業(yè)銀行家并不滿足其在貨幣體系中扮演的角色：貨幣流通中介，因?yàn)閮H僅存貸利差并不能滿足他們的胃口，貨幣游戲里的利潤(rùn)要向源頭要，所以銀行家們希望能夠把持各國(guó)的貨幣發(fā)行權(quán)，這樣就能以購(gòu)買(mǎi)國(guó)債的方式向政府放貸，所獲利潤(rùn)極高，特別是在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，政府不得不向銀行大舉借錢(qián)以保證戰(zhàn)爭(zhēng)的持續(xù)，“大炮一響，黃金萬(wàn)兩”，政府把人民今后的稅收作為抵押向銀行借款，而高額的借款利息并非是能夠在短期內(nèi)結(jié)清的，剩下的只有無(wú)休止的向人民征稅和向銀行家們繼續(xù)借款、并廉價(jià)地出售國(guó)有資產(chǎn)，國(guó)際銀行家們就是通過(guò)這樣的方式，在戰(zhàn)爭(zhēng)期間和其后的時(shí)間內(nèi)大發(fā)橫財(cái)，并將觸角拓展到實(shí)業(yè)領(lǐng)域，從控制貨幣體系發(fā)展到控制整個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)體系。

整部《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》貌似危言聳聽(tīng)，故事情節(jié)生拉硬套，與近來(lái)歐美流行的有關(guān)陰謀論的小說(shuō)、電影如出一轍，但是仔細(xì)想來(lái)，習(xí)慣了天真、單純、學(xué)究式思考問(wèn)題的我們真的需要從實(shí)際中獲得一些關(guān)于世界的真實(shí)認(rèn)知，至少有一點(diǎn)我們不得不服，此書(shū)出版后，書(shū)中所預(yù)言的國(guó)際金融危機(jī)真實(shí)的發(fā)生了，而且肇始者就是書(shū)中警示到的房利美、房地美，而黃金的價(jià)格也隨之大漲，書(shū)中部分言論不可不謂之洞見(jiàn)。但是，部分觀點(diǎn)確實(shí)無(wú)法茍同，和許多讀者提出的異議一樣，我懷疑當(dāng)前具有缺陷的金融體制是否只有通過(guò)回歸金本位一種方法才能矯正，金本位真的是被國(guó)際銀行家的陰謀所顛覆的還是如經(jīng)濟(jì)學(xué)家們反復(fù)灌輸?shù)摹白鳛榻?jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求，長(zhǎng)期作為貨幣而存在的黃金最終為法幣所取代”。我個(gè)人認(rèn)為，為防范應(yīng)對(duì)這種無(wú)形的“貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)”，在當(dāng)前應(yīng)該探究籌劃的不是金本位的問(wèn)題，中國(guó)正面臨著金融人才競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)，金融體系不夠發(fā)達(dá)的問(wèn)題，而越來(lái)越猛烈的國(guó)際化浪潮裹挾著機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)已經(jīng)到來(lái)，我們無(wú)法拒絕這樣的大趨勢(shì)，不能由于害怕被人給謀了國(guó)家資產(chǎn)而閉關(guān)鎖國(guó)，更不能毫無(wú)防范之心地引狼入室，在各方面必須準(zhǔn)備好應(yīng)對(duì)措施，比如金融業(yè)，什么領(lǐng)域是永遠(yuǎn)不能向外資開(kāi)放的，什么領(lǐng)域是暫時(shí)不能向外資開(kāi)放的，什么是允許同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的，都必須界定清楚，并制定好各類(lèi)方案，就和下棋一樣，現(xiàn)在來(lái)競(jìng)爭(zhēng)的是強(qiáng)手，我們就要精打細(xì)算的構(gòu)思好每一步棋怎么走，他們要給我們下什么樣的套，這些都要想。

所謂多難興邦、居安思危，國(guó)人多一點(diǎn)這樣的思考和顧慮并不能就說(shuō)是“小肚雞腸、沒(méi)有大國(guó)國(guó)民風(fēng)度”，在睦鄰友好、親善合作的宏大背景里尋找一些尖利刺耳的音調(diào)，多聽(tīng)聽(tīng)一些所謂“極左”的言論和觀點(diǎn)其實(shí)也挺有價(jià)值的。

紀(jì)錄片貨幣觀后感【篇7】

貨幣觀后感

貨幣，一個(gè)熟悉而陌生的名字。熟悉于她于生活是這樣的接近，陌生于她于生活中的變化莫測(cè)。

在今天的人們心中，她仿佛是空氣、水、陽(yáng)光，某種伴隨著人們生活的東西。那么她到底是什么呢？地球的生命是45.

在六億年里，人類(lèi)的生命超過(guò)250萬(wàn)年，她的生命超過(guò)5000年。她在美索布達(dá)米亞平原的泥板上，她在亞洲海岸的貝殼里，她在太平洋島嶼的巖石上，她在印第安人的珍珠項(xiàng)鏈里。她陽(yáng)光，成就了一切的一切，讓自由成為自由，

讓財(cái)富變成財(cái)富；她是冷酷的，定義了今天的模式，使欲望變成欲望，戰(zhàn)爭(zhēng)變成戰(zhàn)爭(zhēng)。如果我們把250萬(wàn)年的人類(lèi)生命壓縮到24小時(shí)，那么她將陪伴人類(lèi)不到3分鐘。人們知道她從哪里來(lái)，但不知道她到哪里去？

她就是熟悉而又陌生的貨幣！

貨幣的出現(xiàn)，改變了生活的經(jīng)濟(jì)方式，使社會(huì)進(jìn)步。

在原始社會(huì)，人們使用以物易物的方式，交換自己所需要的物資，比如一頭羊換一把石斧。在很長(zhǎng)一段時(shí)間中，貨幣只對(duì)有形物品進(jìn)行丈量定價(jià)。但是有時(shí)候受到用于交換的物資種類(lèi)的限制，不得不尋找一種能夠?yàn)榻粨Q雙方都能夠接受的物品。

這種物品就是最原始的貨幣。 中國(guó)是世界上最早使用貨幣的國(guó)家之一，至今已有四千多年的歷史，出現(xiàn)過(guò)布錢(qián)、刀幣、圓錢(qián)、五銖錢(qián)、通寶、制錢(qián)、銀兩、銀元、銅元以及犧牲品類(lèi)金銀幣、谷帛幣和紙幣，種類(lèi)繁多，形制多樣，幣材廣泛，堪稱(chēng)世界貨幣之冠。由于貨幣的出現(xiàn)，加速經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)程，大家不必要為了買(mǎi)米而拉只羊去交換。

說(shuō)到中國(guó)的貨幣，交子在歷史中，是最有歷史地位的。交子是世界最早使用的紙幣，最早出現(xiàn)于四川地區(qū)，發(fā)行于北宋前期（1023年)的成都。最初的交子實(shí)際上是一種存款憑證。

北宋初年，四川成都出現(xiàn)了為不便攜帶巨款的商人經(jīng)營(yíng)現(xiàn)金保管業(yè)務(wù)的“交子鋪戶”。存款人把現(xiàn)金交付給鋪戶，鋪戶把存款數(shù)額填寫(xiě)在用楮紙制作的紙卷上，再交還存款人，并收取一定保管費(fèi)。這種臨時(shí)填寫(xiě)存款金額的楮紙券便謂之交子。

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，交子的使用越來(lái)越廣泛。許多商人聯(lián)合創(chuàng)辦了一家專(zhuān)門(mén)經(jīng)銷(xiāo)和交換交子的交子店，并在各地設(shè)立了分店。隨著商鋪信守承諾，交子逐漸贏得了很高的聲譽(yù)。商人之間的大額交易，為了避免鑄幣搬運(yùn)的麻煩，也越來(lái)越多的直接用交子來(lái)支付貨款。

后來(lái)在交子鋪的經(jīng)營(yíng)中，發(fā)現(xiàn)只有使用部分押金不會(huì)危及交子的聲譽(yù)，于是他們開(kāi)始印制統(tǒng)一面額、統(tǒng)一格式的交子，作為一種新的流通手段推向市場(chǎng)。正是這一步步的發(fā)展，使得“交子”逐漸具備了信用貨幣的特性，真正成為了紙幣。從商業(yè)信用證到官方法定貨幣，交子在短短幾十年的時(shí)間里經(jīng)歷了一場(chǎng)轉(zhuǎn)型，現(xiàn)代紙幣的各種基本元素，使處于黑暗中世紀(jì)的歐洲遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。

金錢(qián)，在漫長(zhǎng)的歷史中，有人愛(ài)恨，愛(ài)她的方便，恨她的多變。

只要有錢(qián)，通貨膨脹就像鬼一樣。通貨膨脹是指由于貨幣供應(yīng)量大于貨幣的實(shí)際需求量，即實(shí)際購(gòu)買(mǎi)力大于產(chǎn)出供給量，導(dǎo)致貨幣貶值而引起的物價(jià)持續(xù)普遍下降的時(shí)期

**現(xiàn)象。其實(shí)質(zhì)是社會(huì)總需求大于社會(huì)總供給（供給遠(yuǎn)小于需求）。紙幣的過(guò)度發(fā)行、低金幣和低信用貨幣將導(dǎo)致通貨膨脹。

紙幣的出現(xiàn)擴(kuò)大了通貨膨脹的規(guī)模，使通貨膨脹的后果越來(lái)越嚴(yán)重。紙幣使通貨膨脹變得更容易，因?yàn)橹灰麄冇袡?quán)造幣，政治家就可以利用發(fā)行大量紙幣的權(quán)利來(lái)刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

既然貨幣發(fā)行權(quán)基本掌握在**手中，貨幣供應(yīng)量也是**調(diào)控經(jīng)濟(jì)的一項(xiàng)政策。是人在操作，就難免不帶入人的感情。

中國(guó)解放前帶來(lái)金融災(zāi)難的**央行行長(zhǎng)孔祥熙，他是實(shí)行得赤字性的貨幣和財(cái)政擴(kuò)張政策，由于沒(méi)有外敵的威脅，中國(guó)內(nèi)部矛盾愈發(fā)劇烈，國(guó)民**對(duì)地方的控制越來(lái)越弱，，終于徹底崩潰農(nóng)村崩潰的局面波及到了城市，從農(nóng)村獲得的物資減少而大量農(nóng)村人口的涌入使得城市的糧食和工作崗位更加緊缺商人們自然不會(huì)毫無(wú)感覺(jué)！于是瘋狂的囤積物資和糧食，側(cè)面上助長(zhǎng)了恐慌情緒而****為了獲得維持的資金，選擇了最簡(jiǎn)單的辦法---發(fā)行鈔票但是由于國(guó)民黨基層已經(jīng)病入膏肓無(wú)藥可解，原本用來(lái)治病的猛藥變成了致命的毒藥情況愈演愈烈，最后演變成了全國(guó)性質(zhì)的大災(zāi)難。

當(dāng)錢(qián)變得越來(lái)越不值錢(qián)時(shí)，錢(qián)就不再有價(jià)值了。人們更愿意用易貨**。這個(gè)時(shí)候，黃金就出場(chǎng)了。因?yàn)辄S金具有保值的功能，尤其在通貨膨脹嚴(yán)重時(shí)。

由于黃金是稀有金屬，并且在自然中化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定，難選冶、價(jià)值高，并具有良好的耐腐蝕性、延展性和分割性，同時(shí)符合固定充當(dāng)一般等價(jià)物的條件：形式統(tǒng)一，質(zhì)地均勻，堅(jiān)固耐用，價(jià)值穩(wěn)定，便于攜帶，成為最適于充當(dāng)貨幣的商品。由于紙幣發(fā)行過(guò)多，金本位制已經(jīng)出現(xiàn)在人們的視野中。此后，黃金在金融領(lǐng)域逐漸占據(jù)重要地位，經(jīng)歷了大起大落，其魅力從未下降。

但是現(xiàn)在金幣位還是被退出社會(huì)，因?yàn)?*通過(guò)法律強(qiáng)制使用國(guó)家發(fā)行的紙幣，沒(méi)有依靠黃金而發(fā)行貨幣量度，故造成中國(guó)人民幣貶值過(guò)快，人民生活負(fù)擔(dān)加重。

近段最大新聞是黃金暴跌，國(guó)際投資大師羅杰斯(jimrogers)表示，他預(yù)計(jì)黃金價(jià)格會(huì)跌到1200美元/盎司。

他給出以下四點(diǎn)理由支持自己的觀點(diǎn)：

一。印度因素：印度今年年初將黃金進(jìn)口稅率上調(diào)50%至6%，抑制了黃金需求；

2、技術(shù)圖形：技術(shù)分析師已經(jīng)警告黃金會(huì)繼續(xù)**;

3、塞浦路斯：德國(guó)總理默克爾(angelamerkel)尋求連任，所以她告訴塞浦路斯和其他國(guó)家，它們需要賣(mài)一些黃金來(lái)償還債務(wù)。

四。比特幣：比特幣崩潰是因?yàn)榇蠖鄶?shù)比特幣交易員也持有黃金。

黃金貶值情況喜憂參半。最近，一些黃金基金經(jīng)理跳樓了，但這對(duì)我們有好處。因?yàn)槲覀?*在美國(guó)購(gòu)買(mǎi)了很多國(guó)債，我們可以借此機(jī)會(huì)購(gòu)買(mǎi)更多的黃金，這對(duì)外匯影響不大，但可以增加國(guó)內(nèi)黃金儲(chǔ)備。雖然現(xiàn)在不是金本位，但是黃金還是人民認(rèn)為最好的保值貨幣。

紀(jì)錄片貨幣觀后感【篇8】

《金融學(xué)》

專(zhuān)業(yè)：15春工商本

姓名夏愛(ài)華

學(xué)號(hào)：***

成績(jī)：《貨幣》觀后感

我以前因?yàn)橄肟笺y行類(lèi)的考試，所以自學(xué)過(guò)金融有關(guān)的知識(shí)，對(duì)于貨幣有一些粗淺的認(rèn)識(shí)，看了紀(jì)錄片《貨幣》，尤其是紀(jì)錄片對(duì)貨幣的描述方式，讓我深深感受到貨幣的魅力。

平常大家只是認(rèn)為貨幣就是“錢(qián)”，其實(shí)貨幣不單單是“錢(qián)”，它可以有很多種形式存在。是促進(jìn)全人類(lèi)經(jīng)濟(jì)循環(huán)發(fā)展的一條主線。它把全人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)緊密地聯(lián)系在一起。

貨幣從形式上，根據(jù)貨幣的商品價(jià)值可分為實(shí)物貨幣和形式貨幣，實(shí)物貨幣本身是一種特殊商品，包含價(jià)值量，如羊，***等；而形式貨幣本身沒(méi)有價(jià)值量，它的價(jià)值是契約約定的，只有契約價(jià)值。這兩種形式式不同的，但本質(zhì)上是統(tǒng)一的，即都是約定的交換媒介，都具有契約價(jià)值。貨幣的購(gòu)買(mǎi)力是由貨幣的契約價(jià)值決定的，而實(shí)物貨幣的購(gòu)買(mǎi)力也受其自身商品價(jià)值的影響。一般來(lái)說(shuō)，實(shí)際貨幣的商品價(jià)值低于其作為貨幣的合同價(jià)值。

人類(lèi)使用貨幣的歷史產(chǎn)生于物物交換的時(shí)代。在原始社會(huì)，人們使用以物易物的方式，交換自己所需要的物資，比如一頭羊換一把石斧。但是有時(shí)候受到用于交換的物資種類(lèi)的限制，不得不尋找一種能夠?yàn)榻粨Q雙方都能夠接受的物品。

這種物品就是最原始的貨幣。牲畜、鹽、珍稀貝殼、珍禽羽毛、寶石、沙金、寶石等不易大量獲得的物品都被用作貨幣。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的自然淘汰，在大多數(shù)社會(huì)中，作為貨幣的商品逐漸被金屬所取代。使用金屬貨幣的優(yōu)點(diǎn)是需要人工制造，不能從自然界大量獲得，而且也便于儲(chǔ)存。難冶煉的金、銀、銅逐漸成為主要的貨幣金屬。

某些國(guó)家和地區(qū)使用過(guò)鐵質(zhì)貨幣。馬克思說(shuō)過(guò)，貨幣天生不是金銀，但金銀天生是貨幣。

根據(jù)文獻(xiàn)記載和大量的出土文物考證，我國(guó)貨幣的起源至少已有4000年的歷史，從原始貝幣到布幣、刀幣、圜錢(qián)、蟻鼻錢(qián)以及秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之后流行的方孔錢(qián)，中國(guó)貨幣文化的發(fā)展可謂源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)。到北宋時(shí)期，我國(guó)出現(xiàn)了紙幣——“交子”。

“交子”是中國(guó)、也是世界上最早的紙幣。紙幣的出現(xiàn)是貨幣發(fā)展的重大進(jìn)步，在經(jīng)濟(jì)史上具有劃時(shí)代的意義。南宋、元、明、清時(shí)期，紙幣也有發(fā)行和使用。然而，在中國(guó)封建社會(huì)，紙幣的流通并不廣泛，不能完全取代金屬貨幣。

大量中國(guó)紙幣的發(fā)行和使用是近代以后的事情。

紙幣是國(guó)家強(qiáng)制發(fā)行的貨幣符號(hào)。紙幣與金屬貨幣相比有它的優(yōu)點(diǎn)：第一，印刷紙幣的成本比鑄造金屬貨幣的成本低；第二，避免了鑄幣在流通中的磨損，防止***的無(wú)形流失；第三，可以避免因不法之徒切削或熔解金屬而帶來(lái)的流通不暢現(xiàn)象；第四，紙幣比金屬貨幣更容易保管，攜帶和運(yùn)輸。

從古自今，多少人因?yàn)樨泿哦垩嗌偃藶榱怂粨袷侄蜗胍玫剿?。雖然金錢(qián)激起了人們的貪婪和欲望，但我認(rèn)為金錢(qián)的積極意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它的消極意義。它的消極性來(lái)自于我們自身的缺陷。我們不能把責(zé)任推到這上面。它給我們帶來(lái)的便利是任何物質(zhì)手段都無(wú)法替代的。

金錢(qián)是有用的，但只有當(dāng)你感到滿足時(shí)，它才會(huì)給你帶來(lái)幸福。否則，除了你的擔(dān)心和嫉妒，它沒(méi)有任何積極意義。

——席慕蓉

紀(jì)錄片貨幣觀后感【篇9】

在尊師的課業(yè)安排下，我通過(guò)其推薦的《貨幣》更加了解了貨幣金融學(xué)這門(mén)課程，同時(shí)也對(duì)無(wú)論是古代還是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)貨幣所體現(xiàn)的價(jià)值與作用無(wú)疑是明昭的?！敦泿拧芬还灿惺?，分別是第一集有價(jià)星球、第二集從哪里來(lái)、第三集黃金命運(yùn)、第四集銀行歷程、第五集權(quán)力之爭(zhēng)、第六集通脹之殤、第七集三條紅線、第八集匯率之路、第九集超越國(guó)界、第十集未來(lái)多遠(yuǎn)組成。紀(jì)錄片由貨幣的起源開(kāi)始，到貨幣的發(fā)展，貨幣的崛起，貨幣的災(zāi)難和貨幣的未來(lái)，對(duì)貨幣和政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及社會(huì)運(yùn)行秩序之間的關(guān)系進(jìn)行一次較為全面深入的梳理，以一種開(kāi)放、通俗、生動(dòng)的方式來(lái)解讀貨幣。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家陳志武教授曾這樣描述貨幣：“貨幣化是市場(chǎng)化深化發(fā)展的前提或基礎(chǔ)；同時(shí)，貨幣化的發(fā)展也是個(gè)人自由的前提?！必泿偶仁巧鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最根本的要素，也與我們每個(gè)人的生活息息相關(guān)；她給人們生活帶來(lái)便利的同時(shí)，也帶給我們很多疑惑。因此，研究和分析貨幣，既是對(duì)財(cái)富的探討，也是對(duì)人性的探討。

觀看《貨幣》紀(jì)錄片時(shí)像是跌進(jìn)了貨幣的世界，從它如新生嬰兒般的降臨到完美的連接每個(gè)資本市場(chǎng)，從而觸及每一個(gè)人的日常生活。馬克思曾說(shuō)過(guò)“貨幣天然不是金銀，而金銀天然是貨幣?！背洚?dāng)一般等價(jià)物的貨幣由于其特有的屬性成為了人們交換商品的媒介，在便利人們的生活的同時(shí)，也讓我們?nèi)滩蛔∪ソ议_(kāi)貨幣的面紗。從以物易物到貝類(lèi)交換再到貴金屬、紙幣、信用卡，貨幣的妝容似乎一直隨著時(shí)代在變，越來(lái)越貼近我們，卻又讓我們?cè)絹?lái)越難真正認(rèn)清它的表現(xiàn)形式。然而有一點(diǎn)是肯定的，它的本質(zhì)一直未曾改變。歷史還原了貨幣的成長(zhǎng)軌跡，讓我們可以通過(guò)紀(jì)錄片的形式去一點(diǎn)一點(diǎn)走近它，同時(shí)也更加讓我們加深對(duì)自己專(zhuān)業(yè)課《貨幣金融學(xué)》的學(xué)習(xí)。隨著紀(jì)錄片的推移，我會(huì)驚嘆于黃金曾經(jīng)粉墨登場(chǎng)的閃耀光芒，循著光，看到了黃金作為貴金屬貨幣曾怎樣執(zhí)牛耳于國(guó)與國(guó)之間的金融市場(chǎng)，作為本位幣的黃金在全球資本市場(chǎng)如何發(fā)揮一般等價(jià)物的作用云云。由于黃金的稀有性和各國(guó)加強(qiáng)對(duì)黃金的儲(chǔ)備防止流出本國(guó)，則不得不退出流通市場(chǎng)，扮演它最初的角色——商品。毋庸置疑，盡管黃金不再是貨幣，但它對(duì)各國(guó)金融市場(chǎng)的重大影響無(wú)疑會(huì)繼續(xù)下去。

最令我印象深刻的是紀(jì)錄片的第五集《權(quán)力之爭(zhēng)》，《權(quán)力之爭(zhēng)》講述了中央銀行的發(fā)展歷程，由世界第一家英格蘭股份制銀行給政府貸款這一為政府服務(wù)的服務(wù)之一讓我看到了中央銀行由商業(yè)銀行演變而來(lái)的濫觴。1825年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)讓英國(guó)多家銀行倒閉，各家銀行息貸，擠兌現(xiàn)象嚴(yán)重，銀行的重要資金來(lái)源之一存款就要枯竭。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)衰頹，誰(shuí)來(lái)拯救這些銀行成了急需解決的問(wèn)題。這時(shí)英格蘭銀行便成了最后一個(gè)貸款人，極大地穩(wěn)定了英格蘭貨幣幣值，而英格蘭銀行也逐漸擁有了唯一的貨幣發(fā)行權(quán)，成為了政府的銀行、銀行的銀行和發(fā)行的銀行。1844年，，英格蘭銀行真正意義上的成立了。此時(shí)不禁想起位于海洋對(duì)岸的美國(guó)的美聯(lián)儲(chǔ)的發(fā)展歷史也算是一波三折。1776年美國(guó)成立之初就是否建立一家中央銀行，美國(guó)總統(tǒng)杰斐遜就和財(cái)政部部長(zhǎng)展開(kāi)過(guò)激烈的爭(zhēng)論，杰斐遜認(rèn)為建立全國(guó)性銀行容易造成壟斷，這與美國(guó)崇尚自由以及自由資本主義思想相悖，不利于維護(hù)人民利益。財(cái)政部部長(zhǎng)則意識(shí)到建立全國(guó)性銀行的統(tǒng)一、宏觀控制的必要性，后來(lái)兩人達(dá)成妥協(xié)，美國(guó)第一家全國(guó)性銀行——第一美國(guó)銀行成立，但其只有百分之二十的貨幣發(fā)行特許權(quán)，其余仍下放到各州銀行，且只擁有20年。隨著時(shí)間的推移，第二美國(guó)銀行的20年年限也將到期，就其是否續(xù)期再次展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)論，第二美國(guó)銀行這次沒(méi)有那么幸運(yùn)，成為了一家普通銀行。20世紀(jì)初，美國(guó)發(fā)生了金融危機(jī)，大量公司倒閉，在老橡樹(shù)酒吧附近的一間房子里，來(lái)自各大銀行行長(zhǎng)在討論要不要拯救公司，約翰摩根銀行行長(zhǎng)認(rèn)為需要一家強(qiáng)大銀行干預(yù)各行來(lái)為這些公司提供貸款。就這樣，美國(guó)聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行在1913年正式成立了，保羅.沃伯格成為了第一任聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行董事。而美國(guó)一直非常強(qiáng)調(diào)美聯(lián)儲(chǔ)的獨(dú)立性，使之少受政府、政治的干預(yù)以便更好地做出貨幣政策，服務(wù)本國(guó)經(jīng)濟(jì)。任何一件事物的發(fā)展都是如此艱難，但只要看到前途中的光芒，我想所有的一切也便是水到渠成吧。

貨幣一個(gè)看似簡(jiǎn)單的兩個(gè)字可能用盡一生也不能將其研究透徹，畢竟是隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而發(fā)展。而了解貨幣的歷史演變，就像在了解自己的生活是如何運(yùn)作一般，畢竟貨幣與我們的生活息息相關(guān)。

紀(jì)錄片貨幣觀后感【篇10】

這幾天觀看了《貨幣》的八九十集，在這里主要對(duì)這幾集的主要內(nèi)容進(jìn)行概括，并表達(dá)一些自己的感想。

一. 《貨幣》第八集——《匯率之路》

持有不同貨幣的人們?cè)撊绾巫錾猓抗?世紀(jì)以來(lái)，在地中海地區(qū)，這個(gè)問(wèn)題一直困擾著人們。為了找出不同貨幣之間的兌換方程，人們采用了多種方法。

金屬貨幣時(shí)代根據(jù)貨幣的重量和成色制定匯率；牛頓時(shí)代開(kāi)始了金本位制；1944年《布雷頓森林協(xié)議》規(guī)定以合作的方式解決匯率問(wèn)題；1985年五國(guó)秘密會(huì)議制定的《廣場(chǎng)協(xié)議》促成美元貶值……每一種方式都曾在一段時(shí)間內(nèi)很好地解決了問(wèn)題，但又都很快終結(jié)。

當(dāng)前，各國(guó)選擇了各自的匯率之路。匯率已經(jīng)很難找到最初的公平，但已經(jīng)成為貿(mào)易戰(zhàn)的武器。幾家歡喜幾家愁。

這一集的結(jié)構(gòu)很有特點(diǎn)。以中國(guó)13歲的楊若谷從事外匯交易開(kāi)始，又以其從事外匯交易結(jié)束。在我看來(lái)，楊若谷并不是經(jīng)濟(jì)神童。

只要我們對(duì)學(xué)校教育以外的事情稍有了解，我們?cè)谶@方面就領(lǐng)先于大多數(shù)人。建議大家學(xué)一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)，生活質(zhì)量就會(huì)很快超過(guò)多數(shù)人。

二. 《貨幣》第九集——《超越國(guó)界》

這個(gè)集合的核心句子是：一種貨幣成為國(guó)際貨幣不是有意的，而是自然的。人民幣要成為國(guó)際貨幣還有很長(zhǎng)的路要走，但我們可以看到目標(biāo)。

當(dāng)前的世界經(jīng)濟(jì)由美元、歐元和人民幣三足鼎立。人民幣好像在闖關(guān)，游戲的最終boss是美元，而當(dāng)前人民幣還沒(méi)有這個(gè)實(shí)力，所以要救歐元，繼續(xù)維持三足鼎立的局面。

貨幣的未來(lái)來(lái)自于創(chuàng)造財(cái)富的能力。人民幣的壯大，需要你我所有人的努力。而這個(gè)努力不僅僅是努力工作而已。

三、《貨幣》第十集——《未來(lái)多遠(yuǎn)》

歐元，是人類(lèi)經(jīng)濟(jì)史上一次偉大的探索。歐元區(qū)17個(gè)國(guó)家為了整個(gè)歐洲的持續(xù)穩(wěn)定與繁榮，犧牲了部分國(guó)家主權(quán)。曾經(jīng)充滿爭(zhēng)議的歐洲團(tuán)結(jié)一致，共同面對(duì)金融危機(jī)。

貨幣的未來(lái)還有多遠(yuǎn)，即人類(lèi)共同理想貨幣的出現(xiàn)？

紀(jì)錄片觀后感系列

欣賞優(yōu)秀的電影是我們陶冶情操獲取知識(shí)的一種途徑，想必你有不少可以分享的東西。觀后感的產(chǎn)生并非完全由作品本身決定，觀后感應(yīng)該有明確的中心點(diǎn)，前后有聯(lián)系、有邏輯。感謝您的閱讀幼兒教師教育網(wǎng)推薦您接下來(lái)看一下紀(jì)錄片觀后感，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

紀(jì)錄片觀后感 篇1

蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，并在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得了很高的成就。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”;其詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”;其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書(shū)，為“宋四家”之一;工于畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂(lè)府》等傳世。

該片以蘇軾貶謫黃州四年的生活為線，觀照其一生的心路歷程，從文學(xué)、藝術(shù)、美食、情感等多維度，解讀蘇東坡生命感悟、精神嬗變和藝術(shù)升華的過(guò)程。同時(shí)，輔之以當(dāng)今最新的蘇東坡研究成果，再現(xiàn)一個(gè)最豐富、最接近本真的蘇東坡形象。全片共分為：《雪泥鴻爪》、《一蓑煙雨》、《大江東去》、《成竹在胸》、《千古遺愛(ài)》、《南渡北歸》等六集。

該片由湖北省黃岡市委市政府、湖北廣播電視臺(tái)、央視紀(jì)錄國(guó)際傳媒有限公司聯(lián)合攝制。自20xx年12月啟動(dòng)拍攝以來(lái)，攝制組行程10余萬(wàn)公里，除在黃州、羅田、麻城、眉山等地取景外，并遠(yuǎn)赴日本、韓國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、美國(guó)，拍攝大量珍貴素材，對(duì)余光中、葉嘉瑩等數(shù)十位國(guó)內(nèi)外著名學(xué)者進(jìn)行了訪談，還采訪了哈佛大學(xué)、香港中文大學(xué)、日本早稻田大學(xué)、北京大學(xué)等十幾所全球知名學(xué)府的教授，以國(guó)際化、多元化的視野探討蘇東坡對(duì)中華文明乃至世界文明產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

紀(jì)錄片觀后感 篇2

中國(guó)人有一種鄉(xiāng)土情結(jié)，無(wú)論走到哪里，鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情中滲透著的濃郁鄉(xiāng)土氣息總能讓人有所思有所想甚至?xí)粶I下?？催@部熱映中的音樂(lè)紀(jì)錄電影《大河唱》時(shí)，這種感覺(jué)就會(huì)悄上心頭，思鄉(xiāng)、想家等各種心緒也情不自禁噴薄而來(lái)。對(duì)一名土生土長(zhǎng)在，在陜甘寧青等多地工作生活過(guò)很多年的西北人來(lái)說(shuō)，《大河唱》就是一封家書(shū)，一曲鄉(xiāng)音，一份情感的寄托與羈絆、牽掛與念想。盡管漂在北京已經(jīng)有十多年，但電影里那一首首鄉(xiāng)謠鄉(xiāng)音中所呈現(xiàn)出來(lái)的鄉(xiāng)土氣息、民風(fēng)民俗，分分鐘都讓我再次感受到了家鄉(xiāng)的味道，故土的溫暖。

《大河唱》是一部音樂(lè)紀(jì)錄片，影片以蘇陽(yáng)的醉鄉(xiāng)歌謠為引子，將觀眾帶入到了西北黃土高原之中，讓觀眾在大銀幕上聆聽(tīng)到了來(lái)自黃河兒女的千歌萬(wàn)曲?！洞蠛映凡粌H記錄下了民族搖滾音樂(lè)人蘇陽(yáng)在民風(fēng)淳樸、民俗素樸的大西北堅(jiān)守民族搖滾的種.種歷程，還將皮影班主魏宗富、陜北說(shuō)書(shū)劉世凱、花兒歌手馬風(fēng)山、秦劇團(tuán)長(zhǎng)張進(jìn)來(lái)等民間藝人的藝術(shù)、生活景象狀呈現(xiàn)了出來(lái)。

電影里，無(wú)論蘇陽(yáng)還是魏宗富、劉世凱、馬風(fēng)山、張進(jìn)來(lái)，他們都是生活在黃土高原上的黃河兒女，都是“大河唱”的演唱者，也都是皮影、說(shuō)書(shū)、花兒、秦劇等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人。他們?cè)诟锓N地的同時(shí)，也肩負(fù)著傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的使命，可以說(shuō)，這也已經(jīng)成了他們的生活日常。更令人可敬可佩的是，這些來(lái)自田間地頭的黃河兒女，都是在自發(fā)的自覺(jué)的演著皮影唱著花兒與秦劇。而他們，僅僅是無(wú)數(shù)民間藝人的典型代表。在廣袤的黃土高原上，在億萬(wàn)黃河兒女中，還有很多很多像他們一樣為中國(guó)傳統(tǒng)文化、為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而努力、堅(jiān)持的守護(hù)人。

作為一部音樂(lè)類(lèi)紀(jì)錄電影，《大河唱》的拍攝手法也非常寫(xiě)實(shí)，影片沒(méi)有華麗的鏡頭語(yǔ)言，觀眾看到的都是蘇陽(yáng)、魏宗富、劉世凱、馬風(fēng)山、張進(jìn)來(lái)最真實(shí)的生活鏡頭、表演橋段。盡管他們的臉上布滿了褶子、寫(xiě)滿了滄桑，但那是閱歷的見(jiàn)證，是歲月的沉淀，是底蘊(yùn)的再現(xiàn)，也因此，當(dāng)他們唱出一首首搖滾、花兒、說(shuō)書(shū)、秦腔，演出一幕幕皮影、秦劇的時(shí)候，才會(huì)有那么強(qiáng)的穿透力、感染力、影響力。

非常感謝《大河唱》的拍攝者們，因?yàn)橛辛怂麄儯^眾得以有機(jī)會(huì)了解并走進(jìn)民族搖滾、道縣皮影、西北花兒、西北說(shuō)書(shū)、秦劇秦腔等生發(fā)于西北黃土高原、扎根在萬(wàn)千黃河兒女心中的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。也特別要感謝蘇陽(yáng)、魏宗富、劉世凱、馬風(fēng)山、張進(jìn)來(lái)們，正因?yàn)橛辛怂麄?，才得以讓這一項(xiàng)項(xiàng)瑰寶級(jí)的中國(guó)傳統(tǒng)文化得以傳承、得到弘揚(yáng)。而他們那種為堅(jiān)守傳統(tǒng)文化陣地不放棄不拋棄的精神，也如汩汩正能砥礪著大家。從這個(gè)角度看，《大河唱》的勵(lì)志正能量作用也是不言而喻的。

當(dāng)然，看完《大河唱》，也讓我有了深深的思索：國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)究竟該如何傳承和弘揚(yáng)。

電影里，筆者發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚喜的現(xiàn)象，那就是無(wú)論蘇陽(yáng)(快手ID suyangmusic)、劉世凱(快手ID LSK18309661196)、魏宗富(快手ID 835521006)還是馬風(fēng)山(快手ID mfs18169178040)他們都有自己的快手號(hào)。通過(guò)快手這個(gè)平臺(tái)，他們不僅改善了自己的生活，也讓花兒、秦劇、說(shuō)書(shū)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了更好的傳播與普及，繼承與發(fā)展。毫無(wú)疑問(wèn)，這是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的一次有機(jī)結(jié)合，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的一次體現(xiàn)。盡管他們都生活在還不是特別發(fā)達(dá)的大西北，但為了傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，他們也適應(yīng)了時(shí)代的變化。當(dāng)然，這也得益于快手近年來(lái)對(duì)于非遺文化的助力，正是因?yàn)榭焓钟觅Y源和科技來(lái)活化非遺文化，魏宗富、劉世凱、馬風(fēng)山們才能在快手平臺(tái)上，讓自己所擅長(zhǎng)的西北文化走進(jìn)更多人的世界，也才得以讓更多的年輕人有機(jī)會(huì)接觸到這些頗具西北特色的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

致力于國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，快手一直在行動(dòng)，這種行動(dòng)不僅體現(xiàn)在“快手非遺帶頭人計(jì)劃”的實(shí)施，也呈現(xiàn)于快手對(duì)彝族服飾、木卡姆、哈密刺繡等非遺項(xiàng)目的直播與傳承上。而通過(guò)快手直播等形式的合作，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、弘揚(yáng)效果也是立竿見(jiàn)影、肉眼可見(jiàn)的。正是有了這樣的實(shí)際效果和影響力，越來(lái)越多的非遺項(xiàng)目也開(kāi)始主動(dòng)尋求快手平臺(tái)的支持和合作。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承弘揚(yáng)應(yīng)該是雙向的。一方面，傳承者要主動(dòng)從形式到內(nèi)容上求新求變，在渠道平臺(tái)上也應(yīng)該大膽嘗試，從而讓受眾變得越來(lái)越廣。魏宗富他們?cè)诳焓值挠涗浘褪且淮稳碌膰L試，這給了他們一個(gè)與新時(shí)代對(duì)話的機(jī)會(huì)，也給了觀眾一個(gè)了解這些古老技藝的窗口。而快手作通過(guò)自身優(yōu)勢(shì)，活化了非遺的傳承，讓這些本身承載著歷史厚重感的傳統(tǒng)文化，能夠從一個(gè)個(gè)“小窗口”傳播出去，最終匯成一幅關(guān)于非遺的壯麗畫(huà)像。而另一方面作為接收者，尤其是作為國(guó)家棟梁的年輕一代，也應(yīng)該主動(dòng)去接觸、聆聽(tīng)、欣賞這些比較小眾的傳統(tǒng)文化，從而讓傳統(tǒng)文化的價(jià)值得到最大程度的利用和發(fā)揮。不得不說(shuō)，快手在非遺文化傳承上的努力，是一個(gè)比較好的示范，而《大河唱》電影的上映，也是一次有益的探索。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和弘揚(yáng)不是一朝一夕的事情，它需要全民的支持，更需要大家的堅(jiān)持，當(dāng)然也離不開(kāi)與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新。因?yàn)橹挥胁恍傅膱?jiān)持和創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能在保持傳統(tǒng)精粹的同時(shí)，又能被注入新鮮血液，煥發(fā)出全新的活力來(lái)。一如《大河唱》中的那四位傳承者。正所謂大河兒女唱鄉(xiāng)音，千歌萬(wàn)曲煥新生。

音樂(lè)紀(jì)錄電影《大河唱》還在熱映中，已經(jīng)二刷過(guò)的我，依舊因蘇陽(yáng)的民族搖滾熱血著，馬風(fēng)山花兒悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)、劉世凱西北說(shuō)書(shū)純真質(zhì)樸的韻味也依然縈繞在心頭，張進(jìn)來(lái)秦劇秦腔的高亢嘹響仍舊是那么的撼人心魄，還有魏宗富的特色皮影，也都在分分秒秒中躍動(dòng)著生活的氣息…突然發(fā)現(xiàn)自己是那么的幸運(yùn)，能有機(jī)會(huì)看到《大河唱》這么優(yōu)秀的音樂(lè)紀(jì)錄電影，能了解、認(rèn)識(shí)蘇陽(yáng)、魏宗富、劉世凱、張進(jìn)來(lái)、馬風(fēng)山這樣的非遺項(xiàng)目傳承者、堅(jiān)守人。當(dāng)然也不是沒(méi)有遺憾，畢竟，像《大河唱》這樣有溫度有厚度又有深度的電影太少了，能通過(guò)諸如《大河唱》這種佳作而走向觀眾的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目也并不多。

所以真心期待能有更多《大河唱》這樣的電影走進(jìn)院線與觀眾見(jiàn)面，也希望越來(lái)越多的平臺(tái)能像快手一樣以切實(shí)行動(dòng)參與到非遺項(xiàng)目的保護(hù)與傳承上來(lái)。當(dāng)然，更加希望有更多的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目通過(guò)音樂(lè)紀(jì)錄電影《大河唱》或快手等更多介質(zhì)，走進(jìn)觀眾的視野，進(jìn)入觀眾的心里。

紀(jì)錄片觀后感 篇3

3月28日，單位組織觀看了教育紀(jì)錄片《力量》。紀(jì)錄片中一個(gè)個(gè)感人至深的支前故事，一段段蕩氣回腸的英雄事跡，不斷在腦海中回蕩。在當(dāng)事人飽含淚水的述說(shuō)中，我的眼淚也隨著不斷的流，仿佛跨越了半個(gè)世紀(jì)，回到那戰(zhàn)火紛飛的年代，去撫慰那些埋骨在英雄沂蒙的忠魂。

“八百里沂蒙，山連山，水接水，這里是中國(guó)的紅色根據(jù)地，是著名的革命老區(qū)。在這片熱土上，發(fā)生過(guò)多少蕩氣回腸的故事，涌現(xiàn)出多少可歌可泣的英名?！卑殡S著美麗動(dòng)人的《沂蒙小調(diào)》和慷慨激昂的解說(shuō)，沂蒙山中的這段艱苦歲月和這些感人故事又仿佛重新在我們眼前徐徐展開(kāi)。

在觀影后，第三次品味《力量》了，每一次觀看都有新感觸，每一次感動(dòng)都是心靈的洗滌。他希望公司黨員干部對(duì)照歷史，深刻反思：“今天，有些黨員遇到問(wèn)題就退縮、躲著走、繞著走，遇到利益，考慮自己多，考慮員工少等等問(wèn)題，一言一行，或大或小都會(huì)為黨的形象風(fēng)采抹黑，每個(gè)黨員都應(yīng)該深入思考，我們應(yīng)該怎么做？”這個(gè)問(wèn)題開(kāi)啟了黨員干部之間的'討論交流。

公司員工陳偉被片中“沂蒙母親”王換于在硝煙彌漫、艱難困苦中辦起戰(zhàn)時(shí)托兒所，養(yǎng)育了幾十個(gè)孩子，而自己的親孫子卻因營(yíng)養(yǎng)不良先后夭折的故事深深感染，他說(shuō)：“平凡的不能再平凡的老百姓，用平凡行動(dòng)踐行著各美其美、美美與共、天下大同的真理，相形之下，我們是多么的渺??！”員工楊曉君說(shuō)：“團(tuán)結(jié)就是力量，在當(dāng)前公司嚴(yán)峻的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)形勢(shì)面前，只要我們黨群干群上下一條心、擰成一股繩，挖潛增效，開(kāi)源節(jié)流，向管理要質(zhì)量要效益，就沒(méi)有過(guò)不去的砍。”

基層員工侯曉輝被孟良崮戰(zhàn)役中32名婦女用身軀在冰冷河水內(nèi)架起了一座“火線橋”，為解放大軍順利過(guò)河奪取最后勝利贏得了時(shí)間的故事所觸動(dòng)，她說(shuō)，歷史是照耀當(dāng)代的鏡子，沂蒙紅嫂是新時(shí)期女性的鏡子，她們身上所凝聚的人間大愛(ài)永遠(yuǎn)照亮著自己前行的路。

“怨不在大，可畏惟人。載舟覆舟，所宜深慎?！睂?duì)于人民群眾，我們永遠(yuǎn)要懷有一顆敬畏之心。群眾的力量是無(wú)窮的，只有與群眾保持同甘苦共患難，為群眾辦好事辦實(shí)事，實(shí)現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的宗旨，我們的黨才會(huì)像馬克思所說(shuō)：我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在！

紀(jì)錄片觀后感 篇4

“人的一生應(yīng)該怎樣度過(guò)？”，這是每一個(gè)人都需要思考的問(wèn)題。哲人說(shuō)，未經(jīng)思考的人生，不值得一過(guò)。而人的終極思考，就是信仰。能夠激發(fā)一個(gè)人靈魂的高貴與偉大的，也只有信仰。

《信仰》用一幕幕珍貴的畫(huà)面為我們?cè)佻F(xiàn)著歷史：戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，無(wú)數(shù)革命先烈為了國(guó)家與民族的解放，拋頭顱、灑熱血，前仆后繼、勇往直前；和平歲月中，焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、楊善洲等一大批領(lǐng)導(dǎo)干部鞠躬盡瘁，死而后已，為了黨和國(guó)家的事業(yè)奉獻(xiàn)了自己的一切。新中國(guó)能夠得以建立，中華民族能夠得以復(fù)興，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠獲得人民的信任，靠的是什么，靠的正是信仰的力量；正是因?yàn)橛辛诵叛龅牧α浚袊?guó)共產(chǎn)黨的歷史才能一直得以譜寫(xiě)，社會(huì)主義新中國(guó)才能得以創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)偉大的奇跡。

通過(guò)觀看這三集紀(jì)錄片，使我們重溫在革命時(shí)期、建設(shè)時(shí)期以及改革開(kāi)放各個(gè)歷史階段優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事時(shí)，深刻感受到信仰不是強(qiáng)制的，而是真正發(fā)自內(nèi)心深處，是自覺(jué)自愿的行為。《信仰》中講得真切，在人類(lèi)的發(fā)展史上，在世界各國(guó)的政黨發(fā)展史上，中國(guó)人對(duì)信仰付出的代價(jià)之慘烈絕無(wú)僅有。中國(guó)人在追隨信仰的道路上，創(chuàng)造的奇跡絕無(wú)僅有。

一個(gè)人要選擇信仰并不難，但是要堅(jiān)守信仰卻是太難?；仡欀袊?guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史，從建黨之初的十幾位年輕人到解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，從最開(kāi)始的幾十名黨員到如今的七千多萬(wàn)黨員，從當(dāng)時(shí)的星星之火發(fā)展到今日的燎原之勢(shì)，從過(guò)去積貧積弱的舊中國(guó)發(fā)展到今天強(qiáng)大的新中國(guó)，這段歷程蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)黨和人民偉大事業(yè)的`無(wú)限忠誠(chéng)。隨著時(shí)代的不同，信仰的內(nèi)涵也各有差別，特別是在當(dāng)今這個(gè)和平年代，與戰(zhàn)爭(zhēng)年代非黑即白相比，有很大的差異。當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨人的信仰是來(lái)自救亡圖存的民族使命，來(lái)自對(duì)建立一個(gè)新中國(guó)的堅(jiān)信與渴求；而在當(dāng)今，我們的信仰則是來(lái)自自強(qiáng)不屈的時(shí)代精神，來(lái)自對(duì)通過(guò)勞動(dòng)奉獻(xiàn)建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大新中國(guó)的壯志與豪情。

在當(dāng)今這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的時(shí)代，能夠建立和堅(jiān)守一個(gè)自己的信仰是非常不容易的。因?yàn)樾叛鍪且粋€(gè)自我激勵(lì)的準(zhǔn)則，是在別人無(wú)法監(jiān)督的時(shí)候的行為準(zhǔn)則。有人說(shuō)過(guò)：“國(guó)家無(wú)信仰則亡，民族無(wú)信仰則衰，社會(huì)無(wú)信仰則亂，大學(xué)無(wú)信仰則爛，教授無(wú)信仰則墮，人無(wú)信仰則躁，家庭無(wú)信仰則變……”這樣的言論看似危言聳聽(tīng)，但事實(shí)上，說(shuō)明信仰問(wèn)題已經(jīng)引起大家的廣泛思考，并被當(dāng)今社會(huì)所關(guān)注。相信這也是《信仰》播出的一個(gè)原因吧。

紀(jì)錄片觀后感 篇5

我們歌頌這個(gè)時(shí)代，我們感恩這個(gè)時(shí)代，我們享受著這個(gè)時(shí)代，我們必須承認(rèn)我們現(xiàn)在安逸的生活是來(lái)之不易的，是千千萬(wàn)萬(wàn)的革命烈士犧牲著自己的生活自己的生命用他們的熱血不滅的毅力換來(lái)的。

在這個(gè)漫長(zhǎng)的革命道路中，長(zhǎng)征無(wú)疑是令人矚目、令人感嘆、令人記憶深刻的。每當(dāng)聽(tīng)到父輩母輩的大人講起革命講起長(zhǎng)征講起毛主席，眼睛里滿滿的都是驕傲、自豪、感恩、感激。我也是這樣，即使沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那樣戰(zhàn)火喧囂的年代，但是通過(guò)紀(jì)錄片，我能感覺(jué)到當(dāng)時(shí)的條件有多么艱辛，當(dāng)時(shí)的人們多么向往和平。

長(zhǎng)征兩萬(wàn)五千里，紅軍將士歷經(jīng)了人生路上也許最艱難的路程，也經(jīng)歷了中華民族具有歷史意義的里程碑，他們?yōu)榱酥袊?guó)的革命世界做出了巨大貢獻(xiàn)。長(zhǎng)征途中，英雄的紅軍，血戰(zhàn)湘江，四渡赤水，巧渡金沙江，強(qiáng)渡大渡河，飛奪瀘定橋，擊退上百萬(wàn)窮兇極惡的追兵阻敵，征服空氣稀薄的冰山雪嶺，穿越渺無(wú)人煙的沼澤草地，縱橫十余省，長(zhǎng)驅(qū)兩萬(wàn)五千里。

許許多多的紅軍將士匯聚成一個(gè)中華民族最有利的繩索，帶領(lǐng)著大家走向幸福的新生活，他們嘗遍所有的疾苦，把新生活新世界新家園帶給我們，他們是勇士是永不熄滅的火焰。 ? 在中華民族最危難的時(shí)候，他們挺身而出用了不起的毅力完成戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，啃草皮、翻山越嶺和敵人打游擊，北上抗日打擊國(guó)民x反動(dòng)派，他們所做的這一切都是我們現(xiàn)在無(wú)法想象的。正是如此，我們更加不能忘記紅軍將士的恩情，不能忘記他們的勇氣和毅力，深切緬懷同時(shí)也時(shí)刻不忘記學(xué)習(xí)這種堅(jiān)忍不拔的毅力。

“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。”

長(zhǎng)征的勝利，靠的是紅軍將士壓倒一切敵人而不被任何敵人所壓倒、征服一切困難而不被任何困難所征服的英雄氣概和革命精神。

勿忘歷史，勿忘英雄，勿忘中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史作用和重要意義，并不是什么硬要與“政治正確”羈絆在一起的選擇，而是我們作為一名享受先輩奮斗成果的后人，作為一名“大寫(xiě)的人”，應(yīng)當(dāng)持有的果敢和正義。長(zhǎng)征勝利80周年了，被一些人忘卻的東西有很多，可是我們不能忘記，有志青年不能忘記，天下義士不能忘記！

紀(jì)錄片觀后感 篇6

今日看了《走進(jìn)霍金的宇宙世界》這部紀(jì)錄片，深有所觸。自己連宇宙的一?；覊m都算不上，那我的喜怒哀樂(lè)、我所認(rèn)知的世界有意義嗎？擁有的，說(shuō)句最雞湯的話：我活過(guò)我思考過(guò)，所以我存在過(guò)。

從天體物理學(xué)家的四維角度思考問(wèn)題，宇宙中沒(méi)有什么不可再生能源。佛家有言：一花一世界一樹(shù)一菩提。剎那便成永恒。所以在以億年為刻度的時(shí)間維度之下，無(wú)論什么石油煤炭的，就連恒星都可以算作可再生資源?；艚鹨舱f(shuō)過(guò)，宇宙之大，出現(xiàn)什么樣的生命都不意外，也許差異之大遠(yuǎn)超人類(lèi)的想象。也許也有把恒星當(dāng)做貨幣的外星生命也說(shuō)不定呢。

霍金大大還說(shuō)過(guò)，宇宙中也許有一類(lèi)生命，他們就像我們耗盡了母星的資源。自此生存于世代飛船上，作為宇宙的游牧民，榨取行星的資源。

如果把像人類(lèi)一般有強(qiáng)烈的定居與懷念故土的生命成為農(nóng)業(yè)民族，那些太空游民就像是飛蝗一般。不，用金融領(lǐng)域的名詞類(lèi)比的話，太空游牧民就像是大機(jī)構(gòu)的熱錢(qián)，在全球范圍內(nèi)尋找投機(jī)機(jī)會(huì)，不斷為了自己的利益洗劫某個(gè)國(guó)家乃至一眾國(guó)家，將其國(guó)家?guī)资甑姆e累洗劫一空后凱歌奏響，撤走。留下滿目瘡痍的國(guó)家與人民。而農(nóng)業(yè)民族就像是價(jià)值投資者，尋找那些具備價(jià)值的對(duì)象，進(jìn)入等待其成長(zhǎng)。極端點(diǎn)的像是巴菲特，直接利用資金將目標(biāo)的優(yōu)勢(shì)固定下來(lái)，再精耕細(xì)作，讓其成長(zhǎng)更快。典型的農(nóng)業(yè)做法是不？?jī)煞N不同的投資手法恰恰與歷史上的兩大類(lèi)群體相對(duì)應(yīng)，這也是我無(wú)比熱愛(ài)金融領(lǐng)域的原因之一――那充滿不確定的未來(lái)，造就了無(wú)數(shù)的奇跡?？梢哉f(shuō)，金融業(yè)正是面向未來(lái)的行業(yè)，大數(shù)據(jù)是最近幾年才開(kāi)始登上大眾視野的，但是金融領(lǐng)域早就開(kāi)始了大數(shù)據(jù)研究與開(kāi)發(fā)。還有人工智能方面的，金融領(lǐng)域也早就開(kāi)始神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)程序的開(kāi)發(fā)。難怪金融領(lǐng)域往往走在世界的最前沿，一切的一切都是利益使然。人的潛能可以在利益面前最大化。

紀(jì)錄片觀后感 篇7

昨天我看了一部名叫《動(dòng)物總動(dòng)員》的電影，心潮澎湃?？傆惺裁丛捯f(shuō)。

電影主要講的是在非洲大草原上，人類(lèi)為了建起所謂的“可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)”而攔截非洲汛期的洪水，從而使下游的小動(dòng)物們?yōu)l臨死亡，從而踏上了尋找水源的道路，在尋找水源的過(guò)程中，他們克服了來(lái)自人類(lèi)的重重艱難險(xiǎn)阻，終于打敗了電影中殘忍的人類(lèi)。使下游中的自然環(huán)境變得生機(jī)盎然。

看了這部電影，我不禁想起了現(xiàn)實(shí)生活中人類(lèi)的所做所為。的確，人是作為生物樹(shù)上最高等的高級(jí)動(dòng)物而存在，但地球不只是屬于人類(lèi)，也屬于地球上各種各樣的生物，人類(lèi)充其量只屬于生物網(wǎng)中的一條線。有人畫(huà)了一幅漫畫(huà)——畫(huà)上是人拿著一把槍躲在生物的多米諾骨牌最后，笑嘻嘻的打歪了第一張骨牌，那里知道他的滅頂之災(zāi)將要來(lái)臨。生物都是相互依存的，人類(lèi)也不例外。離開(kāi)了各種動(dòng)植物，人類(lèi)也將滅絕。

進(jìn)入了21世紀(jì)，水的消耗更大。但人們并沒(méi)有幡然醒悟，浪子回頭。而是更加無(wú)節(jié)制的向大自然索取。以致造成了電影中下游動(dòng)物饑渴難忍的場(chǎng)面。醒悟吧！別讓最后一滴水是人類(lèi)悔恨的眼淚！人類(lèi)如果在這樣下去，必將自食其果。

我由衷的希望：21世紀(jì)能成為一個(gè)鳥(niǎo)語(yǔ)花香的時(shí)代，一個(gè)鶯歌燕舞的時(shí)代。一個(gè)人與自然和諧相處的時(shí)代。

長(zhǎng)征紀(jì)錄片觀后感

當(dāng)觀看完一部影視作品后，這次觀看讓你有什么體會(huì)呢？寫(xiě)一份觀后感，記錄收獲與付出。那么你會(huì)寫(xiě)觀后感嗎？以下是小編收集整理的長(zhǎng)征紀(jì)錄片觀后感，希望能夠幫助到大家。

長(zhǎng)征紀(jì)錄片觀后感 篇1

一個(gè)下午，我懷著激動(dòng)的心情觀看了《我的長(zhǎng)征》這部感人肺腑、催人奮進(jìn)的電影?？赐旰?，我思緒萬(wàn)千，劇中那一幕幕動(dòng)人心魄的瞬間時(shí)常拂過(guò)腦海，那一句“跟著走”時(shí)時(shí)縈繞耳畔……

電影以長(zhǎng)征親歷者王瑞老人回憶的方式展開(kāi)。當(dāng)年年僅16歲的王瑞跟著父親、姐姐、姐夫參加了紅軍長(zhǎng)征。途中，王瑞的親人先后犧牲，在巨大的悲痛中，他牢記父親的話“跟著走”，最終成長(zhǎng)為一名堅(jiān)強(qiáng)的紅軍戰(zhàn)士。

跟著什么走？湘江之戰(zhàn)中，昏暗的古城，擁擠的人群，血染的江水……但混亂中，始終有一面鮮紅的黨旗迎著炮火飄搖，指引著王瑞和紅軍戰(zhàn)士們向前走。

跟著什么走？飛奪瀘定橋時(shí)，面對(duì)國(guó)民黨軍的前后夾擊，面對(duì)僅剩的13根光溜溜的鐵索，面對(duì)敵人的槍林彈雨，紅軍戰(zhàn)士義無(wú)反顧，毫不畏懼。突擊隊(duì)員用血肉之軀為后續(xù)部隊(duì)開(kāi)辟前進(jìn)的道路。看到一個(gè)個(gè)戰(zhàn)士墜落于滾滾江水之中，我的眼淚不由自主地滾落下來(lái)。當(dāng)看到剛?cè)胛槎畮滋斓?彝族小伙把紅旗插上橋頭堡時(shí)，我瞬時(shí)熱血沸騰起來(lái)。炮火硝煙中的一抹紅，是希望，是英雄長(zhǎng)存的精神，是指引我們“跟著走”的旗幟！

跟著什么走？跟著旗幟走！紅軍萬(wàn)里長(zhǎng)征，漫漫征途，路上有多少艱難險(xiǎn)阻，又有多少紅軍戰(zhàn)士不畏艱險(xiǎn)勇往直前。為了革命的勝利，為了新中國(guó)的誕生，白雪皚皚的雪山上有老軍需處長(zhǎng)永遠(yuǎn)的豐碑；漫漫無(wú)邊的草地上有倔強(qiáng)的小紅軍；瀘定橋下有當(dāng)年?duì)奚膽?zhàn)士們的白骨……我知道，他們心中必定有一面旗幟，這旗幟歷經(jīng)了血與火的洗禮，顯得愈發(fā)鮮艷！

長(zhǎng)征紀(jì)錄片觀后感 篇2

歲月的奔流從不停歇，奮斗的征程永遠(yuǎn)向前。

我看過(guò)許多紀(jì)錄片，這其中少不了曠世奇作，然而，卻從來(lái)沒(méi)有一個(gè)，比《長(zhǎng)征》帶給我的震撼更加強(qiáng)烈。

千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)這句詩(shī)形容歷經(jīng)千錘百煉的中國(guó)紅軍，再合適不過(guò)了。紅軍用他們的雙腳，丈量出了兩萬(wàn)五千里的土地，他們?nèi)淌艿目嚯y，無(wú)人知曉，他們經(jīng)歷的艱辛，不可想象，他們?yōu)⑾碌孽r血和汗水，已匯聚成河，浸潤(rùn)了中國(guó)的土地，形成了不可阻擋的力量。正如毛澤東所說(shuō)：自從盤(pán)古開(kāi)天地，三皇五帝到于今，請(qǐng)問(wèn)歷史上曾有過(guò)我們這樣的長(zhǎng)征沒(méi)有，從來(lái)沒(méi)有，長(zhǎng)征是宣言書(shū)，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。

是啊，從湘江血戰(zhàn)的九死一生到遵義會(huì)議的峰回路轉(zhuǎn)，從飛奪瀘定橋的奮不顧身到六盤(pán)山下的紅旗漫卷，長(zhǎng)征鍛造了共產(chǎn)黨人堅(jiān)忍不拔的精神意志，培養(yǎng)了中國(guó)工農(nóng)紅軍不怕?tīng)奚?，排除萬(wàn)難爭(zhēng)取勝利的高貴品質(zhì)，耀亮了中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰殿堂，書(shū)寫(xiě)了中華民族的不朽傳奇。長(zhǎng)征，不愧是人類(lèi)歷史上一次無(wú)與倫比的偉大遠(yuǎn)征。

長(zhǎng)征雖然已離我們遠(yuǎn)去，但新時(shí)代的'長(zhǎng)征路依舊在指引我們向前。而長(zhǎng)征途中所形成的長(zhǎng)征精神，將永遠(yuǎn)成為每一位中華兒女前進(jìn)的精神動(dòng)力，成為中華民族偉大復(fù)興的重要精神原點(diǎn)。

長(zhǎng)征是漫漫長(zhǎng)夜的一次艱難跋涉，更是中國(guó)精神的一次光明書(shū)寫(xiě)。它讓我們懂得一切偉大的成就都是接續(xù)奮斗，接力探索的結(jié)果，一切偉大的事業(yè)，都需要在承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)中推進(jìn)。今天，在通往實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，依然困難重重，這就需要我們繼續(xù)繼承和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，在新征程創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代和祖國(guó)的光輝業(yè)績(jī)。

長(zhǎng)征紀(jì)錄片觀后感 篇3

“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”。這是毛主席為紅軍題的一句詩(shī)，從中，我們便可體會(huì)到紅軍當(dāng)時(shí)那艱苦的日子。紅軍整天生活在敵人的狂轟濫炸之中，面對(duì)下一個(gè)血肉橫飛的人可能就是自己的時(shí)候，紅軍們選擇的不是逃走或者投降，而是站到了更前面，以先鋒的身份沖入敵人軍中，英勇戰(zhàn)斗，就算犧牲了，也為祖國(guó)立下了赫赫戰(zhàn)功，為黨的勝利做出了貢獻(xiàn)。轉(zhuǎn)眼間，70年過(guò)去了，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了新世紀(jì)，但人們還是忘不了紅軍，忘不了長(zhǎng)征。今年是長(zhǎng)征勝利70周年，學(xué)校組織我們?nèi)ビ^看了紀(jì)錄片《長(zhǎng)征》這部大型革命史詩(shī)和大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片。

影片中，我感觸最深的是王瑞姐夫英勇?tīng)奚钠巍＜t軍在飛奪瀘定橋時(shí)，王瑞姐夫沖在前面，當(dāng)先鋒開(kāi)路殺敵，王瑞則在后面用槍掃射作掩護(hù)，要知道，紅軍先鋒可是在四條鐵索做成的橋上沖啊，下面就是急流，要是掉下去的話，一定會(huì)沒(méi)命的`!先鋒們小心翼翼地要從橋的這頭趴著身體爬到橋那頭，一邊要小心敵人的子彈，一邊要小心身體下的鐵索，直取敵人死守的橋那邊，才能使身后的大軍通過(guò)。一些先鋒被敵人的子彈擊中犧牲了，余數(shù)不多的人依然勇往直前。隨著“乒”的一聲，一顆罪惡的子彈擊中了王瑞的姐夫，王瑞姐夫咬牙忍痛，用雙手緊緊地抓住鐵索，王瑞看到后萬(wàn)分焦急，想馬上沖上前去拉住姐夫，因?yàn)榻惴颥F(xiàn)在是他在世上的唯一一個(gè)親人了呀，但因?yàn)槭治ｋU(xiǎn)，戰(zhàn)友們攔住了王瑞，王瑞的姐夫再也堅(jiān)持不住了，雙手松開(kāi)一只，又松開(kāi)一只，人掉入了江水之中……。影片斷了一下，畫(huà)面定格在王瑞姐夫掉入江水的情景處，看到這里，我心中涌起許多許多的感慨：一瑞的姐夫剛剛遭受到一個(gè)巨大的打擊--------自己心愛(ài)的新婚妻子、王瑞的姐姐，在過(guò)彝區(qū)的時(shí)候被彝族人殺害了。經(jīng)過(guò)這么大的打擊，王瑞的姐夫沒(méi)有被災(zāi)難痛苦打倒，依然一心一意地投入革命，沖鋒陷陣，直到獻(xiàn)出自己的生命，這真是一不怕苦二不怕死的革命精神!

“跟著毛主席走!”這句話是王瑞的父親和他最敬重的連長(zhǎng)說(shuō)的，正是因?yàn)檫@句話，才使失去了所有親人的王瑞重新站了起來(lái)，是毛主席的正確領(lǐng)導(dǎo)才讓紅軍反敗為勝。王瑞，雖然只是一個(gè)16歲的小孩，但他經(jīng)歷的卻要比我們現(xiàn)在的同齡人多得多，16歲就已經(jīng)在戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵為國(guó)，可以看出他是個(gè)愛(ài)國(guó)的孩子。比起現(xiàn)在，高科技時(shí)代的我們，那時(shí)的生活太苦了，但是現(xiàn)在的好日子都是象王瑞那樣的革命先輩付出很多的犧牲才換來(lái)的，我們要懂得珍惜來(lái)之不易的幸福生活，現(xiàn)在的我們更要努力學(xué)習(xí)，只有學(xué)好知識(shí)，掌握本領(lǐng)，將來(lái)才能為國(guó)爭(zhēng)光!

70年光陰，跨越了兩個(gè)世紀(jì)，長(zhǎng)征已成歷史，精神卻永恒!我們要學(xué)習(xí)紅軍不畏艱難，不怕?tīng)奚?，熱?ài)祖國(guó)的革命精神!

長(zhǎng)征紀(jì)錄片觀后感 篇4

電影《長(zhǎng)征》片長(zhǎng)1.5個(gè)小時(shí)，分上、下兩集，向觀眾展示了紅軍在第五次反圍剿失敗后戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移的歷史場(chǎng)景。影片宏偉壯觀，深入的再現(xiàn)了紅軍當(dāng)年長(zhǎng)征所遇到的種種內(nèi)在和外在的艱難險(xiǎn)阻，用史詩(shī)筆觸全景刻畫(huà)了湘江之戰(zhàn)、四渡赤水、強(qiáng)渡烏江、巧渡金沙江、翻越雪山穿越茫茫千里大草原等

紅軍戰(zhàn)士長(zhǎng)征途中的幾次較大的戰(zhàn)役和險(xiǎn)境，謳歌了紅軍戰(zhàn)士勇于挑戰(zhàn)自我極限敢于戰(zhàn)勝惡劣的自然和社會(huì)環(huán)境的革命英雄主義精神。

在觀看這部影片的同時(shí)，我也在思考那么一些問(wèn)題：紅軍是憑借什么才能克服種種不利因素，甩掉圍追堵截的幾十萬(wàn)甚至上百萬(wàn)國(guó)。民黨的軍隊(duì)，最終取得了長(zhǎng)征的勝利，為中國(guó)的革命保留了珍貴的火種？是什么讓本來(lái)是執(zhí)行戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移的一支隊(duì)伍，在漫漫的萬(wàn)里長(zhǎng)征中卻扮演了播種機(jī)的角色，把革命的理論散播到千萬(wàn)戶家庭呢？

影片沒(méi)有交待長(zhǎng)征的起因和背景，可能是因?yàn)槭芟抻陔娪捌L(zhǎng)的原因吧。故事是從湘江河畔，紅軍搶渡湘江開(kāi)始的。由于博古、李德對(duì)軍隊(duì)撤退所遇到的困難估計(jì)不足，所以部隊(duì)帶著大量的緇重?cái)D在湘江橋上，幾天幾夜部隊(duì)也沒(méi)有能完全通過(guò)湘江。然而，時(shí)間就是生命，在紅軍的上頭敵人的飛機(jī)在狂轟爛炸，后面有幾十萬(wàn)追兵正洶涌而來(lái)，前方，蔣介石在加緊布置幾道攔截的防線。紅軍長(zhǎng)征的第一道本來(lái)不是難關(guān)的難關(guān)就這樣橫在了全體中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)面前。幸虧紅軍的后衛(wèi)部隊(duì)拼死抵擋住了國(guó)。民黨追兵的猛烈進(jìn)攻，為中央紅軍過(guò)河搶得了寶貴的時(shí)間，要不然，此役紅軍的后果實(shí)在不堪設(shè)想。

我認(rèn)為，在這個(gè)階段，紅軍能避免覆滅的原因在于紅軍將士的英勇頑強(qiáng)、不怕?tīng)奚木?，特別是后衛(wèi)部隊(duì)的敢打猛拼的勁頭，阻滯了追兵前進(jìn)的腳步，給紅軍帶來(lái)了珍貴的喘息機(jī)會(huì)。如果沒(méi)有五萬(wàn)犧牲將士為了理想不怕?tīng)奚木瘢髅髦雷约涸诤笮l(wèi)阻擊，生還的可能性很少，但為了整個(gè)集體，甘愿流盡最后一滴血）沒(méi)有他們的.壯烈情懷，也就不可能再有后面八路軍和解放軍的發(fā)展，更不要說(shuō)建立新中國(guó)了。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住這些犧牲的先烈們。

在一個(gè)集體當(dāng)中，如果戰(zhàn)略指揮出了問(wèn)題，大家都亂成一團(tuán)，沒(méi)有眾志成城的決心，沒(méi)有凝成一股勁的凝聚力，沒(méi)有哪怕?tīng)奚鼈€(gè)人也要保全集體的信念，那么這個(gè)集體決不會(huì)走得很遠(yuǎn)，而我們的紅軍指戰(zhàn)員就具備有這些優(yōu)良的素質(zhì)，終于能夠令決策失誤的紅軍起死回生，創(chuàng)造了中華戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡。這些精神在我們現(xiàn)在這個(gè)國(guó)際形式變幻莫測(cè)的時(shí)代，我們的人民更應(yīng)該汲取和發(fā)揚(yáng)，不要先自亂了自己的陣腳，大家團(tuán)結(jié)一致，發(fā)揚(yáng)紅軍精神，不怕困難，克服困難，強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍，保證中華民族。

雖然事隔已久，但每每回憶這些畫(huà)面，我的心總是久久不能平靜。

長(zhǎng)征紀(jì)錄片觀后感 篇5

看過(guò)電影《長(zhǎng)征》，我們對(duì)長(zhǎng)征有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。在我們以前的腦海里，長(zhǎng)征就是強(qiáng)渡大渡河，長(zhǎng)征就是飛奪瀘定橋，長(zhǎng)征就是爬雪山，就是過(guò)草地。雖然在初中和高中我們學(xué)習(xí)過(guò)有關(guān)長(zhǎng)征的歷史背景，但是就對(duì)《長(zhǎng)征》這件偉大的事跡而言，我們對(duì)其的認(rèn)識(shí)還不夠深刻，還不夠徹底，所以我們認(rèn)為李老師給我們播放《長(zhǎng)征》這部電影讓我們學(xué)習(xí)是非常明智的。既避免了上課時(shí)只講一些課本上知識(shí)的枯燥乏味，又給我們上了一次非常有用的，并且讓我們耳目一新的毛概課，通過(guò)觀看這部電影，我們學(xué)習(xí)了長(zhǎng)征的歷史背景，更是通過(guò)對(duì)像毛澤東、周恩來(lái)、朱德等三位偉人形象演繹，使我們認(rèn)識(shí)到偉人在一次偉大的歷史事件當(dāng)中舉足輕重的作用，并且一個(gè)正確地指揮與否可以決定一個(gè)政黨的生死存亡。長(zhǎng)征是艱苦的，但是為了救國(guó)值得，長(zhǎng)征是需要流血犧牲的，但是為了祖國(guó)的未來(lái)值得，長(zhǎng)征是需要勇氣的，但是為了改變自己和中國(guó)的命運(yùn)值得長(zhǎng)征。

看電影的時(shí)候我們會(huì)發(fā)現(xiàn)第一個(gè)問(wèn)題，就是我們?yōu)槭裁匆M(jìn)行長(zhǎng)征?我們可以簡(jiǎn)單地認(rèn)為長(zhǎng)征就是為了讓我們黨在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的環(huán)境下生存下去，就是為了養(yǎng)精蓄銳，就是為了保存實(shí)力積蓄力量。由于中央負(fù)責(zé)人博古和軍事顧問(wèn)李德等人的錯(cuò)誤指揮導(dǎo)致第五次反圍剿失敗，黨中央被迫放棄中央革命根據(jù)地，進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移;集中全力解決博古等人在軍事上和組織上的錯(cuò)誤，取消了博古在軍事上的指揮權(quán)，肯定毛澤東的正確主張，會(huì)后確定軍事上由毛澤東，周恩來(lái)等負(fù)責(zé)，確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo);遵義會(huì)議挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了革命，是黨的歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

電影《長(zhǎng)征》是從第五次反圍剿失敗開(kāi)始演的，從電影中我們可以知道第五次反圍剿的失敗給共產(chǎn)黨紅軍以重大打擊，在紅軍的多次反“圍剿”中，第五次反“圍剿”歷經(jīng)時(shí)間最長(zhǎng)，紅軍損失最大，教訓(xùn)最深刻?？傊?，第五次反圍剿的失敗以及湘江之戰(zhàn)的失敗，給中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)工農(nóng)紅軍、中國(guó)革命幾乎造成滅頂之災(zāi)，說(shuō)是一場(chǎng)“浩劫”。此次反圍剿，持續(xù)1年之久，中央蘇區(qū)軍民全力以赴，為保衛(wèi)蘇區(qū)，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，付出了巨大代價(jià)，給予軍大量殺傷。但由于中央實(shí)行錯(cuò)誤的軍事戰(zhàn)略和作戰(zhàn)原則，使這次反圍剿作戰(zhàn)始終處于被動(dòng)，以致在紅軍遭到嚴(yán)重削弱、中央蘇區(qū)大部喪失的情況下，被迫進(jìn)行長(zhǎng)征。 由于軍隊(duì)的攔圍阻截，導(dǎo)致紅軍各方面軍暫時(shí)不能會(huì)合，只有轉(zhuǎn)到勢(shì)力較弱的貴州地區(qū)，打倒當(dāng)?shù)氐牟坏妹裥牡牡胤絼?shì)力取得民心并且為下一步的.長(zhǎng)征做好準(zhǔn)備，才能在這黨的生死存亡時(shí)刻挽救紅軍，此時(shí)召開(kāi)了決定黨和紅軍生死的遵義會(huì)議，中央政治局在貴州 遵義召開(kāi)的獨(dú)立自主地解決中國(guó)革命問(wèn)題的一次極其重要的擴(kuò)大會(huì)議。這次會(huì)議是在紅軍 第五次反“圍剿”失敗和長(zhǎng)征初期嚴(yán)重受挫的情況下，為了糾正王明在軍事指揮上的錯(cuò)誤，挽救紅軍和中國(guó)革命的危機(jī)而召開(kāi)的。

遵義會(huì)議集中全力解決了當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事和組織問(wèn)題，肯定的毛澤東的軍事戰(zhàn)略主張，確立了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。會(huì)議在與共產(chǎn)國(guó)際中斷聯(lián)系的情況下，獨(dú)立自主地作出一系列重大決策，在極其危急的情況下挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國(guó)革命，是黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)始確立，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨在政治上走向成熟。這是黨生死攸關(guān)的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，中國(guó)革命從此打開(kāi)了新局面。

遵義會(huì)議后，鑒于川敵布防嚴(yán)密，中央紅軍確定撤離遵義后，在川黔滇邊和貴州省內(nèi)迂回穿插。特別是在四渡赤水的過(guò)程中，中央紅軍靈活機(jī)動(dòng)地創(chuàng)造戰(zhàn)機(jī)，運(yùn)動(dòng)作戰(zhàn)，各個(gè)殲敵，以少勝多，從而變被動(dòng)為主動(dòng)。隨后出敵不意，主力南渡烏江，直逼貴陽(yáng)，迅即西進(jìn)，以一部在翼側(cè)策應(yīng)。搶渡金沙江，擺脫了幾十萬(wàn)軍的圍追堵截，取得了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中具有決定意義的勝利。由于執(zhí)行了正確的民族政策，紅軍順利通過(guò)大涼山彝族區(qū)。接著強(qiáng)渡大渡河，飛奪瀘定橋，翻越終年積雪的夾金山。與紅四方面軍在懋功會(huì)師。

中央決定將兩個(gè)方面軍混合編為左、右兩路軍過(guò)草地北上。中央隨右路軍跨過(guò)草地，抵達(dá)班佑、巴西地區(qū)。右路軍一部在包座全殲軍第四十九師約五千余人，打開(kāi)了向甘南前進(jìn)的門(mén)戶。張國(guó)燾率左路軍到達(dá)阿壩地區(qū)后，拒絕執(zhí)行中央的北上方針，并要挾中央和右路軍南下。毛澤東等急率第一、第三軍(后組成陜甘支隊(duì))繼續(xù)北上，奪取臘子口，突破軍渭河封鎖線，翻越六盤(pán)山，到達(dá)陜北吳起鎮(zhèn)(今吳旗縣城)，先期結(jié)束了長(zhǎng)征。取得了直羅鎮(zhèn)戰(zhàn)役的勝利，為黨中央和紅軍扎根在陜北奠定了基礎(chǔ)。

在重兵對(duì)鄂豫皖根據(jù)地圍攻的情況下，紅二十五軍和鄂豫皖省委按照中央指示，從河南羅山縣開(kāi)始西移，在鄂豫陜邊建立根據(jù)地，粉碎軍兩次“圍剿”。過(guò)隴東，與陜甘根據(jù)地的第二十六、二十七軍會(huì)師，合編為第十五軍團(tuán)。第一、三軍團(tuán)到達(dá)后，與之合編為紅一方面軍。

在湘鄂川黔根據(jù)地的紅軍二、六軍團(tuán)，從湖南桑植出發(fā)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖南、貴州、云南三省，擊潰軍的攔截，渡過(guò)金沙江，經(jīng)西康、四川，至甘孜，與張國(guó)燾率領(lǐng)的南下受挫的紅四方面軍會(huì)師。二、六軍團(tuán)合組為二方面軍。二、四方面軍共同北上，在紅一方面軍接應(yīng)下，先后在甘肅省會(huì)寧縣城和靜寧縣將臺(tái)堡與紅一方面軍會(huì)師，至此，紅軍長(zhǎng)征結(jié)束。

中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征的勝利，是人類(lèi)歷史上的奇跡。在整整兩年中，紅軍長(zhǎng)征轉(zhuǎn)戰(zhàn)十四個(gè)省，歷經(jīng)曲折，戰(zhàn)勝了重重艱難險(xiǎn)阻，保存和鍛煉了革命的基干力量，將中國(guó)革命的大本營(yíng)轉(zhuǎn)移到了西北，為開(kāi)展抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和發(fā)展中國(guó)革命事業(yè)創(chuàng)造了條件。

長(zhǎng)征精神，寧可犧牲自我，去保全集體的團(tuán)隊(duì)精神。當(dāng)年紅三十四師師長(zhǎng)陳樹(shù)湘率部隊(duì)為紅軍墊后，掩護(hù)主力隊(duì)伍撤退以后，他們只剩下四五百人。等到他們撤退的時(shí)候，湘江已經(jīng)被封鎖了。他們又餓著肚子翻山越嶺退回到湘西打游擊。撤退途中，陳師長(zhǎng)腹部中了敵人的子彈，他命令其他的戰(zhàn)士撤退，自己來(lái)掩護(hù)，不幸被敵人抓住。敵人非常得意，在抬著他去邀功的時(shí)候，陳師長(zhǎng)把自己的腸子掏出來(lái)扯斷，最后壯烈犧牲。這個(gè)故事讓我流淚，長(zhǎng)征中還有許許多多的紅軍戰(zhàn)士為了大部隊(duì)的安全，犧牲了自己，如果一支軍隊(duì)，一個(gè)民族擁有這種精神，那就無(wú)堅(jiān)不摧了。長(zhǎng)征精神是一個(gè)寶庫(kù)，過(guò)去，現(xiàn)在和將來(lái)都能讓我們受益匪淺。

我們今天紀(jì)念紅軍“長(zhǎng)征”，已經(jīng)沒(méi)有了戰(zhàn)火紛飛的氛圍，七十年前艱苦程度甚至超乎我們的想像，但其精神卻會(huì)永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們。毛主席曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事”。艱苦奮斗幾十年如一日，這才是最難最難的啊!我想，人生可以平談，但不能虛度光陰。這就是我的最大感悟。我們今后要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)紅軍長(zhǎng)征精神。遙望著眼前的山山水水，眼前總會(huì)浮現(xiàn)長(zhǎng)征中一個(gè)個(gè)鮮活的面容。今天的紀(jì)念活動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法表達(dá)出我們對(duì)紅軍的崇敬之情。 老師在課堂上為我們播放了電影長(zhǎng)征的上半部分，但是由于為了完成這次學(xué)習(xí)長(zhǎng)征的機(jī)會(huì)，也為更好地完成這次作業(yè)，我在網(wǎng)上又看了下半部分，并且在看得時(shí)候，邊看邊記，我不僅學(xué)到了歷史，更是學(xué)到了紅軍的那種吃苦耐勞的精神，他們對(duì)祖國(guó)未來(lái)的期望是如此之強(qiáng)烈，可是對(duì)于我們這些處于他們?yōu)槲覀儕^斗而來(lái)的新中國(guó)呢?我們身在福中不知福，不知道珍惜黨為我們今天的幸福生活的努力，我們是否愧對(duì)于黨呢，是否愧對(duì)于為中國(guó)成立而奮斗犧牲的經(jīng)過(guò)長(zhǎng)征的英雄呢?

長(zhǎng)征紀(jì)錄片觀后感 篇6

“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑?！边@句詩(shī)，出自于我們的開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東的《長(zhǎng)征》。也許，這只是一句看上去簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，聽(tīng)上去朗朗上口的詩(shī)，但，里面卻飽含著多么深刻的含義呀！

如今，我們?cè)诤推降沫h(huán)境中健康成長(zhǎng)，感受著家庭的幸福與溫暖；在明亮的教室里讀書(shū)汲取著知識(shí)的養(yǎng)分；和伙伴們?cè)诓莸厣蠠o(wú)憂無(wú)慮地奔跑與玩耍……我們現(xiàn)在之所以有如此幸?？鞓?lè)的生活，是因?yàn)橐惠呡吀锩⑿蹅兏冻隽藷o(wú)數(shù)汗水與艱辛。他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上拋頭顱，灑熱血，為國(guó)捐軀，是多么勇敢，多么不容易呀！

看完《長(zhǎng)征》這部影片，發(fā)現(xiàn)里面的故事是如此令人感動(dòng)！故事講述的是紅軍在一場(chǎng)戰(zhàn)斗中損失慘重，只得開(kāi)始了漫長(zhǎng)而艱難的長(zhǎng)征旅程。

茫茫無(wú)際的大雪山，狂風(fēng)在怒吼，放慢了戰(zhàn)士們前進(jìn)的腳步；漫漫無(wú)邊的泥草地，仿佛永遠(yuǎn)都沒(méi)有盡頭，消磨著戰(zhàn)士們的意志；大渡橋上木板早已被敵人拆去，只剩下光溜溜的鐵索鏈，上面搖搖晃晃，下面水流湍急，只要誰(shuí)一不小心，就會(huì)給掉下去；金沙江畔，江水在狂風(fēng)中不停地翻滾，如同一頭頭咆哮的豹子。然而，這一切卻沒(méi)能?chē)樧∮兄撹F意志的`紅軍戰(zhàn)士。他們?cè)陂L(zhǎng)征路途中，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，越過(guò)了一個(gè)又一個(gè)險(xiǎn)境。他們不畏艱險(xiǎn)，奮勇向前，有的戰(zhàn)士甚至獻(xiàn)出了寶貴且年輕的生命！是什么讓他們這樣英勇無(wú)畏？是心中必勝的信念，是堅(jiān)強(qiáng)的革命意志，最重要的是深切的愛(ài)國(guó)情懷！想到這里，我的眼淚禁不住流了下來(lái)。

長(zhǎng)征途中，紅軍戰(zhàn)士們是那樣的團(tuán)結(jié)友善。在爬雪山時(shí)，戰(zhàn)士們手拉著手，肩并著肩，齊頭共進(jìn)。在同伴生命危急的情況下，戰(zhàn)友們會(huì)伸出救援的手盡力幫助同伴，可是，同伴為了不拖累戰(zhàn)友，寧愿身陷困境，也要謝絕戰(zhàn)友們的幫助……正因?yàn)樗麄冃闹醒b著同伴，時(shí)時(shí)處處都替同伴著想，所以即便長(zhǎng)征路途漫漫、困難重重，他們終究取得了勝利?？吹竭@里，頓時(shí)讓我淚眼蒙眬。

我不禁感慨：長(zhǎng)征，是歷史上的第一次；長(zhǎng)征，是宣言書(shū)；長(zhǎng)征，是宣傳隊(duì)；長(zhǎng)征，是播種機(jī)；長(zhǎng)征，是以我們勝利、敵人失敗的結(jié)果結(jié)束的！我們生在紅旗下，長(zhǎng)在新中國(guó)，更應(yīng)該繼承革命先烈的堅(jiān)強(qiáng)意志，牢記初心，不忘使命！

長(zhǎng)征紀(jì)錄片觀后感 篇7

今天下午，我們?nèi)５膶W(xué)生一起到東關(guān)電影院看了一部電影《我的長(zhǎng)征》，我觀看了這部電影之后，感想非常多。

這部電影是關(guān)于一個(gè)叫王瑞的小紅軍在長(zhǎng)征中發(fā)生的故事。小王瑞那時(shí)才十五歲，家里的四口人都參加了紅軍，可是，在紅軍湘一江一突圍的時(shí)候，小王瑞的爸爸就犧牲了。到了婁山關(guān)時(shí)，他們碰上了彝族的人，和彝族的人成了朋友，有一個(gè)彝族人也當(dāng)了紅軍?？墒?，有一些彝族人被國(guó)民黨一挑唆，把王瑞的姐姐殺了。在飛奪瀘定橋的時(shí)候，有22個(gè)紅軍戰(zhàn)士組成了一個(gè)突擊隊(duì)，先爬過(guò)去占領(lǐng)敵人的堡壘，在他們搶渡過(guò)去后，王瑞的姐夫也不幸中彈身亡了，最后，那個(gè)彝族人為了插上紅軍的'軍旗，也壯烈犧牲了，就這樣，王瑞的親人都犧牲了。

看完了這部電影，我的感受非常大。當(dāng)年一毛主席帶領(lǐng)紅軍長(zhǎng)征，歷盡了千難萬(wàn)險(xiǎn)，是現(xiàn)在的人們難以想象的。紅軍爬雪山、過(guò)草地，忍饑挨凍，有時(shí)還要吃樹(shù)根、皮帶，他們什么苦都吃了，可是他們?yōu)榱烁锩鼊倮?，再大的困難他們都不屑一顧，他們充滿了樂(lè)觀和勇氣，最終取得了長(zhǎng)征的偉大勝利。

雖然長(zhǎng)征已經(jīng)過(guò)去60多年了，但是長(zhǎng)征精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。無(wú)數(shù)紅軍戰(zhàn)士前赴后繼，用鮮血和生命換來(lái)了我們今天的幸福生活，所以，我們要格外珍惜今天的美好生活，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為建設(shè)祖國(guó)做出自己的貢獻(xiàn)。

長(zhǎng)征紀(jì)錄片觀后感 篇8

暑假的一個(gè)下午，我觀看了《我的長(zhǎng)征》這部影片，它講述了主人公王瑞老人回憶他所經(jīng)歷的長(zhǎng)征的故事。我忘不了他在飛機(jī)上說(shuō)的那句話：“我最幸福的回憶是我的長(zhǎng)征，最痛苦的回憶也是我的長(zhǎng)征……”

王瑞小小年紀(jì)就參加了紅軍，他和家人一起跟著部隊(duì)踏上了漫長(zhǎng)而艱險(xiǎn)的長(zhǎng)征之路。途中，王瑞父親被敵軍的子彈擊中，失血過(guò)多而死亡，后來(lái)姐姐被火活活燒死，姐夫也在飛奪瀘定橋的戰(zhàn)役中英勇獻(xiàn)身了。年幼的王瑞雖然失去了親人，但在長(zhǎng)征道路上得到了包括毛主席在內(nèi)的.所有長(zhǎng)輩和戰(zhàn)士們的照顧和教誨，他迅速地成長(zhǎng)為了一名合格的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，心中有著堅(jiān)定的信念一一跟著黨走！跟著毛主席走！就一定能見(jiàn)到新中國(guó)勝利的曙光。

影片看完了，我的心久久不能平靜。那樣那樣艱苦的環(huán)境，那樣殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志是不可能完成二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的壯舉的。紅軍戰(zhàn)士們穿著破爛不堪的衣服，忍受著惡劣的自然條件，風(fēng)餐露宿，食不果腹，還要頑強(qiáng)地反擊敵人炮火的襲擊……我不由得對(duì)我們的戰(zhàn)士肅然起敬。生活在和平年代，我們現(xiàn)在的生活多么幸福和美好：吃的是可口的飯菜，穿的是漂亮的衣服，學(xué)生們坐在寬敞叫亮的教室里上課，假期還能和家人一起外出旅游……與長(zhǎng)征時(shí)的艱難險(xiǎn)阻相比真是天壤之別啊！

毛主席曾在《七律·長(zhǎng)征》中寫(xiě)道：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑?！边@是何等的氣魄和大無(wú)畏精神！我深深地懂得今天這安寧祥和的生活是多么來(lái)之不易，沒(méi)有革命先烈的浴血奮戰(zhàn)和前仆后繼的獻(xiàn)身精神，我們就不可能過(guò)上現(xiàn)在的好日子。“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年興則國(guó)興?！弊鳛樽鎳?guó)接班人的我們，從小就要學(xué)習(xí)紅軍吃苦耐勞、不怕困難、團(tuán)結(jié)互助的精神，刻苦學(xué)習(xí)，努力向上，長(zhǎng)大為建設(shè)祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

長(zhǎng)征紀(jì)錄片觀后感 篇9

舅舅家剛買(mǎi)了臺(tái)腦，看到我們來(lái)了，舅舅就下載了《長(zhǎng)征》。在這里面最讓我感動(dòng)的是在老山界的那一段故事。

紅軍到了廣西，糧食不多，又要走那陡峭的山路。在寒冷的冬夜，他們只能裹著條破毛毯，躺在冰冷的山路上。有時(shí)半夜里醒來(lái)，才覺(jué)得寒氣逼人，刺入肌骨，混身打顫。黎明時(shí)他們被推醒，要出發(fā)。到了吃飯的時(shí)間了，他們就搶了一碗飯狼吞虎咽的.吃起來(lái)。他們爬到山中間，因?yàn)樗麄冏蛲砗徒裨绲娘埗紱](méi)吃飽，所以他們個(gè)個(gè)都?xì)饬Σ粔?，可是他們還是股足勇氣前進(jìn)。累得是在走不動(dòng)時(shí)就索性在地上躺一會(huì)兒，再爬起來(lái)向前走。終于，他們克服了困難登上山頂。老山界是紅軍長(zhǎng)征中所走過(guò)的第一座山。后來(lái)他們又走過(guò)了金沙江，大渡河，雪山，草地后才覺(jué)得老山界地困難還很??！

他們能夠克服那么艱苦的環(huán)境還能吃苦耐勞，自己的條件那么好還不懂得珍惜。我們是祖國(guó)的未來(lái)應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在，好好學(xué)習(xí)，將來(lái)為祖國(guó)爭(zhēng)光！

2023信仰紀(jì)錄片觀后感

小編用心打造的“信仰紀(jì)錄片觀后感”給你帶來(lái)了獨(dú)特的感受，那么一篇出色的作品的觀后感都有哪些獨(dú)特之處呢？在寫(xiě)作中，我們可以找到自己的方向和目標(biāo)，為了寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的觀后感，我們應(yīng)該從自己最深刻的觀點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行撰寫(xiě)。請(qǐng)把這篇文章加入你的私人收藏中吧！

信仰紀(jì)錄片觀后感 篇1

觀看了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》之后，我感觸頗多。它以中國(guó)共產(chǎn)黨91年的歷史為基礎(chǔ)，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，闡述了共產(chǎn)黨的核心價(jià)值觀。

我們黨從一開(kāi)始就信奉馬列主義，在實(shí)踐中不斷改進(jìn)和發(fā)展毛澤東思想，在共產(chǎn)黨人的努力下建立了自己的國(guó)家。正是這一代又一代又鐵、不屈不撓等信念、忠實(shí)踐行黨的宗旨、聯(lián)系民心、為旗幟增添風(fēng)采的優(yōu)秀兒女。只有這樣，我們黨和她領(lǐng)導(dǎo)的民族偉大事業(yè)才能在艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中不斷前進(jìn)，才能使我們黨走過(guò)91年來(lái)的風(fēng)風(fēng)雨雨，直到今天。人有了信仰，就是有了精神力量。

如果信仰的是偏差的，那人的人生觀、世界觀就是扭曲的，人也會(huì)為他扭曲的信仰做出瘋狂地舉動(dòng)，從而危害自身、危害社會(huì)。彭湃、鄧稼軒、谷文昌等一批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，永遠(yuǎn)不忘國(guó)家、不忘人民、不受名利誘惑。他們始終信仰共產(chǎn)主義，全心全意為黨和人民服務(wù)，為生活?yuàn)^斗。然而，有些黨員卻為了追求個(gè)人利益背棄自己先前對(duì)黨的信仰，像中共一大的最初代表陳公博、周佛海、張國(guó)燾自動(dòng)脫離了黨組織，投靠了國(guó)民黨，做出了危害我們黨和人民群眾的事，他們必遭人民的唾棄。

是的，一個(gè)時(shí)刻把人民放在心里的人，一個(gè)畢生為人民謀幸福的人，人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他。作為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，我們要以先進(jìn)前輩為榜樣，學(xué)習(xí)他們的艱苦奮斗和對(duì)黨和人民的奉獻(xiàn)精神。

作為共產(chǎn)黨員，追求理想是向上奮斗的過(guò)程，也是人生升華的過(guò)程。沒(méi)有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗(yàn)，就不會(huì)有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。要始終牢記黨的宗旨，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足崗位，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，創(chuàng)造良好的空氣清新環(huán)境。

信仰紀(jì)錄片觀后感 篇2

學(xué)習(xí)優(yōu)秀黨員事跡，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰

——觀看大型歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》

7月23日下午兩點(diǎn)至五點(diǎn)，***第二黨支部全體黨員在黨總支的組織下，觀看了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》。《信仰》通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。

90年前，南湖澎船的志士們靜靜地構(gòu)思著時(shí)代的藍(lán)圖。開(kāi)天辟地慨而慷。《共產(chǎn)黨員宣言》確立了中國(guó)人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊(duì)開(kāi)始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。

《共產(chǎn)黨宣言》引導(dǎo)彭湃從一個(gè)富家子弟走向革命之路，從他燒田契開(kāi)始，已經(jīng)開(kāi)始綻放出信仰之光。

1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，正是堅(jiān)定了對(duì)馬克思主義的信仰，揭開(kāi)了中國(guó)近代史上的信篇章。

帶著信念，我們應(yīng)該堅(jiān)持下去。正是因?yàn)闊o(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，堅(jiān)守信念，我們才能獲得今天的幸福生活。聆聽(tīng)著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經(jīng)各種時(shí)期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席添加的“永不叛黨”一句從未更改。絕大多數(shù)共產(chǎn)黨人在用生命捍衛(wèi)自己的信仰。

方志敏曾寫(xiě)道，死亡只能砍掉我們的頭，不能動(dòng)搖我們的信念。他在《可愛(ài)的中國(guó)》一書(shū)中說(shuō)道：

中國(guó)一定有個(gè)可愛(ài)的光明的前途。正是由于像他這樣對(duì)信仰的堅(jiān)守，他心中的光明前途現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)然，不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅(jiān)持自己的信仰。比如陳公博、張國(guó)燾等人，都會(huì)遭到歷史的唾棄。

中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么？就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹(shù)湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的“此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅”表達(dá)了對(duì)信仰的忠誠(chéng)，張思德的為人民服務(wù)，劉胡蘭的“怕死不是共產(chǎn)黨員”，無(wú)不是對(duì)信仰的實(shí)踐，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護(hù)。

在“革命理想高于天”的年代誕生的英雄，為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色

從蘇聯(lián)到民族解放，從新中國(guó)到五星紅旗，無(wú)數(shù)革命先烈不斷實(shí)踐信仰，最終實(shí)現(xiàn)了民族解放，建立了新中國(guó)。

信仰，使朱光亞、錢(qián)學(xué)森、鄧稼先等優(yōu)秀留學(xué)生放棄在當(dāng)?shù)氐膬?yōu)厚待遇，克服重重困難毅然回到祖國(guó)懷抱；信仰，使鋼鐵工人孟泰、石油鐵人王進(jìn)喜、紅旗渠“鐵姑娘突擊隊(duì)”隊(duì)長(zhǎng)李改云等人轟轟烈烈、度年如日地投入社會(huì)主義建設(shè)；信仰，使焦裕祿、谷文昌、甘祖昌等領(lǐng)導(dǎo)干部深入群眾，用一生踐行“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨。在社會(huì)主義建設(shè)的熱火朝天時(shí)期，為了改變貧窮落后的社會(huì)面貌，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在信仰的旗幟上書(shū)寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)傳奇，極大地推動(dòng)了中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步。在“激情燃燒的歲月”涌現(xiàn)的典型，為共產(chǎn)黨人的信仰構(gòu)筑了精神高地。

1978年，以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，中國(guó)進(jìn)入了改革開(kāi)放的新時(shí)代。新時(shí)期共產(chǎn)黨人信仰的實(shí)質(zhì)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)踐共同富裕的理想。這一時(shí)期，優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員數(shù)不勝數(shù)，有帶領(lǐng)村民們脫貧致富的黨支部書(shū)記沈浩、吳仁寶、王樂(lè)義，有建成國(guó)內(nèi)第一流的光學(xué)檢測(cè)實(shí)驗(yàn)室的蔣筑英和先后取得30多項(xiàng)重大醫(yī)學(xué)成果的吳孟超，有養(yǎng)路工郭明義和水電維修工徐虎，有非典時(shí)期不顧感染只為病人的急診科**長(zhǎng)葉欣和汶川大**舍身救4個(gè)學(xué)生的特級(jí)教師譚千秋……時(shí)代在變，但信仰不變，在與時(shí)俱進(jìn)的改革開(kāi)放新時(shí)期，總是站在時(shí)代前列的先鋒們，展示出共產(chǎn)黨人為了信仰，永葆先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀的歷史畫(huà)卷。

我們黨的第二支部看了以后受到了很深的教育。在黨的十八大召開(kāi)前夕，這部紀(jì)錄片以極大的感染力和感染力，洗禮了黨員的精神，升華了黨員的思想。

我們認(rèn)為，在新時(shí)期，最重要的十堅(jiān)持學(xué)習(xí)黨的十七大以來(lái)形成的黨章和理論方針政策。最具體的十把自己的工作做好。

我們深信，在信仰的啟迪和旗幟的指引下，我們一定會(huì)走向更美好的明天！

信仰紀(jì)錄片觀后感 篇3

信仰的力量

前幾天，中國(guó)共產(chǎn)黨的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，也為了加強(qiáng)我們對(duì)展示各個(gè)時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事，老師在選秀課上位我們播放了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》。紀(jì)錄片分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。90多年來(lái)，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠(chéng)踐行黨的宗旨，勇立時(shí)代潮頭，植根中國(guó)大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無(wú)限。

它解釋了中國(guó)人民如何選擇中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅(jiān)持信仰，如何贏的信仰。

這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的信仰。1920年，《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造了共產(chǎn)黨信仰的起點(diǎn)。1992年，鄧小平曾經(jīng)回憶說(shuō)：

我的入門(mén)老師是《共產(chǎn)黨宣言》、《共產(chǎn)黨abc》，正是以《共產(chǎn)黨宣言》為起點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼不停的追尋，堅(jiān)守自己的信仰，發(fā)揮了他永恒的魅力。

帶著信念，我們應(yīng)該堅(jiān)持下去。正是因?yàn)闊o(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，堅(jiān)守信念，我們才能獲得今天的幸福生活。聆聽(tīng)著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經(jīng)各種時(shí)期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席添加的“永不叛黨”一句從未更改。絕大多數(shù)共產(chǎn)黨員正在用生命捍衛(wèi)自己的信仰。

方志敏曾寫(xiě)道，死亡只能砍掉我們的頭，不能動(dòng)搖我們的信念。他在《可愛(ài)的中國(guó)》一書(shū)中說(shuō)道：

中國(guó)一定有個(gè)可愛(ài)的光明的前途。正是由于像他這樣對(duì)信仰的堅(jiān)守，他心中的光明前途現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)然，不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅(jiān)持自己的信仰。比如陳公博、張國(guó)燾等人，都會(huì)遭到歷史的唾棄。

中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么？就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹(shù)湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的“此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅”表達(dá)了對(duì)信仰的忠誠(chéng)，張思德的為人民服務(wù)，劉胡蘭的“怕死不是共產(chǎn)黨員”，無(wú)不是對(duì)信仰的實(shí)踐，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護(hù)。

從蘇聯(lián)到民族解放，從新中國(guó)到五星紅旗，無(wú)數(shù)革命先烈不斷實(shí)踐信仰。共同的信仰使人們團(tuán)結(jié)起來(lái)，為信仰而戰(zhàn)，也就是為未來(lái)而戰(zhàn)。

在觀看《信仰》中我體會(huì)到，作為一個(gè)社會(huì)人，是追求理想，還是追求名利，結(jié)果會(huì)大不相同。追求理想是向上奮斗的過(guò)程，也是人生升華的過(guò)程。如果追逐個(gè)人名利，那么追到了也不會(huì)滿足，追不到則會(huì)失望痛苦。

在現(xiàn)實(shí)生活中，往往發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，一些開(kāi)始時(shí)工作很不錯(cuò)并且很有成績(jī)的干部，后來(lái)卻墮落**民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了問(wèn)題。沒(méi)有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗(yàn)，就不會(huì)有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，自己又如何堅(jiān)定信仰呢？

?？赐觌娪昂?，我問(wèn)自己，是什么樣的情感造就了這樣一個(gè)無(wú)私的境界？是什么力量創(chuàng)造了如此偉大的愛(ài)的精神境界，讓他們的行動(dòng)感動(dòng)了中國(guó)？

是一名共產(chǎn)黨人的責(zé)任？是做人的價(jià)值觀？是的，都是的，就是有了這樣多的人，在平凡的工作學(xué)習(xí)和生活中，用平凡樸素書(shū)寫(xiě)著一種不平凡，于是在平凡的生活中，在自己平凡的生命中用一件件沒(méi)有驚天動(dòng)地、沒(méi)有舉世矚目的平凡事，感動(dòng)著周?chē)娜耍哺袆?dòng)著中國(guó)。

中華民族才因此而驕傲。作為一個(gè)普通人，我們不能做一些感人的事情，但如果我們每個(gè)人都能為他人、為集體、為國(guó)家、為民族做點(diǎn)什么，國(guó)家就會(huì)越來(lái)越美麗。

我堅(jiān)信，在信仰的啟迪和旗幟的指引下，我們一定會(huì)走向更美好的明天！

信仰紀(jì)錄片觀后感 篇4

電視片《信仰》詮釋了中國(guó)人是如何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級(jí)和政黨，用他們心中的槍和心仰，用他們對(duì)歷史的感情，用他們對(duì)未來(lái)的憧憬，在中國(guó)這塊飽經(jīng)風(fēng)霜的土地上激烈碰撞，中國(guó)的命運(yùn)取決于兩種信仰之間的博弈。這種信念成為中國(guó)人民尋求民族獨(dú)立和現(xiàn)代化道路的力量源泉。

《信仰》謳歌了幾代共產(chǎn)黨人肩負(fù)使命，將中國(guó)從積貧積弱帶向富強(qiáng)民主的偉大歷程，這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的堅(jiān)定的旗幟。

透過(guò)血與火的云彩，我們見(jiàn)證了一個(gè)民族的奮斗；透過(guò)痛苦與汗水的道路，我們見(jiàn)證了一個(gè)民族的崛起；穿過(guò)光明與愛(ài)的河流，我們迎來(lái)了一個(gè)民族的復(fù)興。

90年前，南湖澎船的志士們靜靜地構(gòu)思著時(shí)代的藍(lán)圖。開(kāi)天辟地慨而慷。《共產(chǎn)黨員宣言》確立了中國(guó)人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊(duì)開(kāi)始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。

62年前，在自己信仰力量的支持下，中國(guó)人民的聲音站起來(lái)，結(jié)束了被奴役、被翻身、被解放的歷史，成為了自己國(guó)家的主人。東方巨獅再次挺起她那巍峨的身軀，發(fā)出她那震撼世界的咆哮。社會(huì)主義的康莊大道留下我們壯麗無(wú)悔的步伐。

33年前，時(shí)**育著新希望、新活力、新生命。在自己信仰的支持下，中國(guó)人經(jīng)過(guò)艱苦創(chuàng)業(yè)和改革開(kāi)放，在世界的東方，中國(guó)進(jìn)行了一場(chǎng)卓有成效的社會(huì)變革，解放了思想的中國(guó)人煥發(fā)出蓬勃的創(chuàng)造力，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)時(shí)代最為傳奇的一頁(yè)，那春天的故事也寫(xiě)下我們對(duì)時(shí)代無(wú)盡的探索，寫(xiě)下我們對(duì)祖國(guó)無(wú)盡的祝福，寫(xiě)下我們對(duì)明天的美好向往。

12級(jí)工程系電氣班邴航

信仰紀(jì)錄片觀后感 篇5

電視片信仰詮釋了中國(guó)人是如何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級(jí)和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對(duì)歷史的感觸，和對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國(guó)大地上，在進(jìn)行一次猛烈的碰撞，中國(guó)的命運(yùn)也就撒于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國(guó)人尋找一條民族獨(dú)立和現(xiàn)代化的道路的力量之源。

信仰謳歌了幾代共產(chǎn)黨人肩負(fù)使命，將中國(guó)從積貧積弱帶向富強(qiáng)民主的偉大歷程，這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的堅(jiān)定的旗幟。

穿越那血與火的煙云，我們見(jiàn)證了一個(gè)民族的抗?fàn)?走過(guò)那苦與汗的大道，我們目睹了一個(gè)民族的崛起;跨過(guò)那光與愛(ài)的江河，我們迎來(lái)了一個(gè)民族的復(fù)興。

九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然醞釀著時(shí)代的藍(lán)圖。開(kāi)天辟地慨而慷。共產(chǎn)黨員宣言確立了中國(guó)人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊(duì)開(kāi)始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。

六十二年前，在自己信仰力量的支持下，中國(guó)人民站起來(lái)的呼聲終結(jié)了曾經(jīng)被奴役的歷史，翻身解放，當(dāng)家作主。東方巨獅再次挺起她那塢的身軀，發(fā)出她那震撼世界的咆哮。社會(huì)主義的康莊大道留下我們壯麗無(wú)悔的步伐。

三十三年前，時(shí)代有孕育著新的希望、新的活力、新的生命。在自己信仰的支持下，中國(guó)人經(jīng)過(guò)艱苦創(chuàng)業(yè)和改革開(kāi)放，在世界的東方，中國(guó)進(jìn)行了一場(chǎng)卓有成效的社會(huì)變革，解放了思想的中國(guó)人煥發(fā)出蓬勃的創(chuàng)造力，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)時(shí)代最為傳奇的一頁(yè)，那春天的故事也寫(xiě)下我們對(duì)時(shí)代無(wú)盡的探索，寫(xiě)下我們對(duì)祖國(guó)無(wú)盡的祝福，寫(xiě)下我們對(duì)明天的美好向往。

從鴉片戰(zhàn)火到抗戰(zhàn)的勝利，我們歷經(jīng)近一百年的抗?fàn)帯男梁ブ鸬饺缃竦娜招略庐?，我們走過(guò)一百年的奮斗，從共產(chǎn)黨誕生到全面建設(shè)械社會(huì)，我們需要近一百年的探索，再?gòu)膫ト说膮群暗浆F(xiàn)代化宏偉藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)，我們同樣將用近百年的歲月實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興，這更需要堅(jiān)持我們的社會(huì)主義信仰。

時(shí)移境遷，滄海桑田。從積貧積弱到繁榮昌盛，從山河破碎到強(qiáng)大統(tǒng)一，從受人欺凌到備受尊重，中華民族創(chuàng)造了無(wú)愧于歷史的不朽功業(yè)。今朝給予我們光榮夢(mèng)想，更給予我們責(zé)任使命，我們從歷史的坐標(biāo)中，尋找著屬于今天的方向，在新時(shí)期讓信仰照亮我們的前行之路，我們將高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，與時(shí)俱進(jìn)、科學(xué)發(fā)展，為全面建設(shè)械社會(huì)而努力奮斗。

理想信念，是一個(gè)人乃至一個(gè)政黨生命的動(dòng)力，在無(wú)影無(wú)形間集聚著強(qiáng)大的力量。歷史雖然遠(yuǎn)去，但人愛(ài)自己的歷史應(yīng)該像鳥(niǎo)愛(ài)自己的翅膀，是不可輕易折斷的。繼往開(kāi)來(lái)，我們繼續(xù)迎著曙光將春暉灑向長(zhǎng)江黃河，灑向昆侖雪域，灑向復(fù)興之路。

我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天!

信仰紀(jì)錄片觀后感 篇6

“中國(guó)是生育我們的母親。你們覺(jué)得這位母親可愛(ài)嗎？我想你們是我一樣的見(jiàn)解，都覺(jué)得這位母親是蠻可愛(ài)蠻可愛(ài)的?！边@是方志敏在獄中昏暗的燈光下寫(xiě)到的。如今生活在陽(yáng)光下的我們對(duì)祖國(guó)也愛(ài)的深沉、深入骨髓。

看到《可愛(ài)的中國(guó)》這篇文章、看到當(dāng)時(shí)祖國(guó)的種種苦難、看到方志敏對(duì)未來(lái)新中國(guó)的憧憬，一位革命者、一位愛(ài)國(guó)者、一位時(shí)代見(jiàn)證者的形象赫然浮現(xiàn)在眼前。“但誰(shuí)能斷言，中國(guó)沒(méi)有一個(gè)光明的前途呢？不，絕不會(huì)的，我們相信，中國(guó)一定有個(gè)可贊美的光明前途。朋友，我相信，到那時(shí)，到處都是活躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步，歡歌將代替了貧窮，康健將代替了疾苦，智慧將代替了愚昧，友愛(ài)將代替了仇殺，生之快樂(lè)將代替了死之悲哀，明媚的花園，將代替了凄涼的荒地！這時(shí)，我們民族就可以無(wú)愧色的立在人類(lèi)的面前，而生育我們的母親，也會(huì)最美麗地裝飾起來(lái)，與世界上各位母親平等的攜手了?！边@一切如今都實(shí)現(xiàn)了，您是一位預(yù)言家，為未來(lái)新中國(guó)的成長(zhǎng)勾畫(huà)藍(lán)圖；您是一位最可愛(ài)的兒子，為保護(hù)母親奮不顧身。

聯(lián)想到疫情防控，海內(nèi)外中華兒女也為祖國(guó)打著一場(chǎng)攻堅(jiān)保衛(wèi)戰(zhàn)，用自己的方式守護(hù)著。缺物資時(shí)，全球華人收購(gòu)物資，急需品從世界各地涌來(lái)；舉國(guó)上下醫(yī)療資源保障自己的同時(shí)支援武漢。無(wú)數(shù)黨員、團(tuán)員堅(jiān)守在工作前線，無(wú)數(shù)民眾服從命令聽(tīng)從安排。為呵護(hù)最可愛(ài)的祖國(guó)母親，兒女們義不容辭。祖國(guó)母親也張開(kāi)愛(ài)的懷抱，不放棄任何一個(gè)孩子并細(xì)心呵護(hù)著。祖國(guó)母親忍著將好的病痛，與世界各國(guó)攜手，幫助其他慈愛(ài)的母親保護(hù)自己的孩子。

您的愿望已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，光明已在不遠(yuǎn)處，而如今我們的民族已傲立于世界面前。

信仰紀(jì)錄片觀后感 篇7

一位西方的哲人說(shuō)過(guò)“有兩種東西，我們?cè)绞欠磸?fù)的思索就越會(huì)發(fā)現(xiàn)它永遠(yuǎn)新穎，并不斷增長(zhǎng)對(duì)它的贊嘆和敬仰：一個(gè)是頭上的星空，一個(gè)是心中的道德。”而共產(chǎn)黨人頭上的星空是信仰，心中的道德是為人們服務(wù)。

“沒(méi)有信仰人會(huì)活得很飄”這是時(shí)代楷模郭明義的一句話。是的，我也非常同意他的話。沒(méi)有信仰，我們很容易迷失，甚至失去判斷善惡的評(píng)衡。人具有社會(huì)性，是一切社會(huì)關(guān)系的總和。

因此，我覺(jué)得人活著并不總是為自己活著，應(yīng)該為社會(huì)有所作為。個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值應(yīng)該得到統(tǒng)一。一輩子很短，如果用他來(lái)謀取物質(zhì)的享受和個(gè)人的利益，生命如隨水而逝的落花留不下一絲痕跡。

一輩子也很長(zhǎng)，如果把個(gè)人的奮斗融入人民的利益與黨的事業(yè)中那就成為了信仰的堅(jiān)守，在信仰的堅(jiān)守和傳承中一輩子就成為了永恒。

信仰是對(duì)萬(wàn)物存在的真理和唯一性的堅(jiān)定不移的決定。因此，我覺(jué)得一個(gè)人活在世界上擁有信仰很重要，但更重要的是要有正確的信仰，有向善的信仰，否則會(huì)使人踏入絕境。在當(dāng)代我覺(jué)得對(duì)共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的信仰就是正確的信仰。

信仰的力量是強(qiáng)大的。在飽受欺凌的現(xiàn)代中國(guó)，無(wú)數(shù)有志志士為了救國(guó)不惜犧牲自己的生命。什么支持他們的精神？我認(rèn)為這是一種信念，就是為國(guó)家人民爭(zhēng)取幸福生活的信念。在1921年，一件開(kāi)天劈地的大事變發(fā)生了—中國(guó)共產(chǎn)黨成立了。

它給國(guó)家和人民帶來(lái)了曙光，也點(diǎn)燃了無(wú)數(shù)人的希望。無(wú)數(shù)的共產(chǎn)黨人教會(huì)了我信仰的力量是多么的無(wú)限。這種信仰也確實(shí)實(shí)現(xiàn)了中華民族的民族獨(dú)立和解放，建設(shè)了中華民族的崛起。

這種信念使大地主家庭能夠享受到富裕，放棄對(duì)農(nóng)民的剝削，主動(dòng)消滅剝削制度，建立了第一個(gè)蘇共，成為為人民謀利益的領(lǐng)袖，最后獻(xiàn)出自己得生命。信仰可以使15歲的劉胡蘭在敵人的斷頭臺(tái)前堅(jiān)貞不屈，死而復(fù)生。信仰使雷鋒這個(gè)平凡的戰(zhàn)士，把自己有限的生命融入了為人民服務(wù)的無(wú)限事業(yè)之中。他在日記中寫(xiě)道：

如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一片土地，如果你是一縷陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗，如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命，如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守著生活的崗位，如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚(yáng)那最美麗的理想。他是平凡中的偉人，我們每一個(gè)人都是一滴水，但要升華成雷鋒式的一滴水，就需要用信用凈化，用奉獻(xiàn)呵護(hù)，用毅力奮斗。當(dāng)代雷鋒郭明義也是一個(gè)為人民作出非凡貢獻(xiàn)的平凡崗位。

如果說(shuō)，革命運(yùn)動(dòng)高歌猛進(jìn)的時(shí)代所誕生的英雄人物，為共產(chǎn)黨人的信仰畫(huà)下了基本的背景，那么激情歲月中出現(xiàn)的典型，就是共產(chǎn)黨信仰建設(shè)的精神高地，。

有人會(huì)覺(jué)得共產(chǎn)主義信仰太過(guò)于虛無(wú)與飄渺，我想他們看了《信仰》紀(jì)錄片之后便不會(huì)再有這種感覺(jué)。雖然在不同的時(shí)代背景下，對(duì)共產(chǎn)黨的信仰有著不同的具體內(nèi)容，但其本質(zhì)是相同的。那就是為人民服務(wù)，為中國(guó)的崛起而努力。在和平年代，我們不需要像過(guò)去戰(zhàn)爭(zhēng)中無(wú)數(shù)受人尊敬的革命烈士那樣流血。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，為人民服務(wù)，是當(dāng)代共產(chǎn)黨人的信念。人民，是共產(chǎn)黨員的神，所以神不像他那么神奇。王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森、錢(qián)學(xué)森、鄧稼先為新中國(guó)的建設(shè)付出了自己的價(jià)值。

我們不必追求偉大的成就來(lái)讓人們相信這是真的。我認(rèn)為，如果每個(gè)人都有這樣的信念，那么，建設(shè)一個(gè)和諧、健康、繁榮、民主的中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

看完這部記錄片，我更加堅(jiān)定了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和為人民創(chuàng)造幸福生活的信念。我的內(nèi)心深處是以人民為核心的，我會(huì)在日常實(shí)踐中貫穿為人民服務(wù)的核心，為之奮斗。

信仰紀(jì)錄片觀后感（二）

歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，每集時(shí)長(zhǎng)50分鐘，盡管只是短短的三集，但是給我們帶來(lái)的震撼是無(wú)以倫比的。

《信仰》以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。

當(dāng)一雙雙握緊的拳頭面對(duì)黨旗宣誓時(shí)，“鐮刀鐵錘”就是他們的信仰；當(dāng)紅軍戰(zhàn)士高喊著“為了蘇維埃”沖向敵人的槍林彈雨時(shí)，“蘇維?！本褪撬麄兊男叛?；當(dāng)八路軍戰(zhàn)士從狼牙山縱身跳下數(shù)十丈的懸崖時(shí)，民族解放就是他們的信仰；當(dāng)解放軍戰(zhàn)士高呼著“為了新中國(guó)，前進(jìn)”和敵人的碉堡同歸于盡時(shí)，“新中國(guó)”就是他們的信仰；當(dāng)參加開(kāi)國(guó)大典的一張張面孔凝望著緩緩升起的國(guó)旗熱淚盈眶時(shí)，“五星紅旗”就是他們的信仰。

90多年來(lái)，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠(chéng)踐行黨的宗旨，勇立時(shí)代潮頭，植根中國(guó)大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無(wú)限。

無(wú)論歷史如何變遷，信仰的豐富和完善，信仰的忠誠(chéng)和實(shí)踐，保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀，始終是中國(guó)共產(chǎn)黨的根和不變的精神。

紀(jì)錄片雖看完了，但畫(huà)面依然在我腦海中不斷浮現(xiàn)，此時(shí)我的心久久不能平靜，我們現(xiàn)在的安逸生活，是我們的前輩用他們的熱血和他們的生命換來(lái)的，是一代又一代的共產(chǎn)黨人用自己對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)信仰換來(lái)的，我做為一名醫(yī)生，一個(gè)共產(chǎn)黨人，要追求理想，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律。把理想信念融入日常工作，最重要的是行動(dòng)起來(lái)，努力發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。要多講奉獻(xiàn)，少講名利，立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，以病人為中心。

要按照新時(shí)代人民醫(yī)生的要求，規(guī)范言行，努力提高自身素質(zhì)和修養(yǎng)，為黨的事業(yè)奮斗終身。

信仰紀(jì)錄片觀后感（三）

歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》以黨的90多年光輝歷程為背景，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀，是對(duì)廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)踐信仰的斗爭(zhēng)經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個(gè)歷史時(shí)期。在這部由《只要主義真》、《壯志換新天》、《時(shí)代先鋒行》三集組成的歷史文獻(xiàn)記錄片中，向我們展示了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和改革開(kāi)放新時(shí)期跨度長(zhǎng)達(dá)九十年來(lái)，優(yōu)秀的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信仰、敢于犧牲、甘于奉獻(xiàn)的感人事跡，為我們樹(shù)立起了一座座不朽的豐碑。

看了這部紀(jì)錄片之后，我無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容我內(nèi)心的震驚。電視里的畫(huà)面不斷浮現(xiàn)在我們的腦海中。人類(lèi)只有一種生命。有什么比生死抉擇更大的考驗(yàn)？為什么先烈們能夠視死如歸，義無(wú)反顧？

因?yàn)樗麄兪琼斕炝⒌氐娜耍叛鍪且I(lǐng)他們前進(jìn)的天堂，人民是支持他們奮斗的土地。是我們的前輩用他們的熱血和他們的生命換來(lái)了我們現(xiàn)在的安逸生活，是一代又一代的共產(chǎn)黨人用自己對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)信仰換來(lái)今天的中國(guó)。

英國(guó)著名學(xué)者和散文隨筆作家塞繆爾·斯邁爾曾說(shuō)過(guò)：“能夠激發(fā)靈魂的高貴與偉大的，只有虔誠(chéng)的信仰。在最危險(xiǎn)的情形下，最虔誠(chéng)的信仰支撐著我們；在最嚴(yán)重的困難面前，也是虔誠(chéng)的信仰幫助我們獲得勝利”。

中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的九十一年中，并不是一路平坦的大道，也曾遭遇嚴(yán)重挫折，但正是由于對(duì)信仰的堅(jiān)持，取得了新民主主義革命的最終勝利，建立了新中國(guó)；正是由于對(duì)信仰的堅(jiān)持，選擇了改革開(kāi)放，中國(guó)走向了更加富強(qiáng)。

信仰不是一種學(xué)問(wèn)。信仰是一種行為，只有在實(shí)踐中才有意義。信仰，其生命的力量，來(lái)自于我們內(nèi)心的認(rèn)可。

一個(gè)人沒(méi)有信仰，就不會(huì)有矢志不渝的追求，就經(jīng)受不起失敗與挫折的考驗(yàn)，就不能真正體現(xiàn)其人生的最**值，就不能為了其人生的最高理想而執(zhí)著追求。

選擇信仰很艱難，堅(jiān)守信仰更難。在堅(jiān)守信仰的路上，鋪滿了荊棘，更有可能付出鮮血和生命的代價(jià)。如果把個(gè)人的奮斗融入黨的事業(yè)和人民的利益，那就成為了信仰的堅(jiān)守，即使生命歸于結(jié)束，在信仰的堅(jiān)守和傳承中，一輩子就變成了永遠(yuǎn)。

“沒(méi)有信仰人活得很飄，我的信仰就是共產(chǎn)主義，我是共產(chǎn)黨員，我沒(méi)有別的信仰?！边@是在《信仰》紀(jì)錄片中，鞍山市齊大山鐵礦養(yǎng)路工郭明義講的一句話。語(yǔ)言很樸實(shí)，卻最實(shí)際，他回答了一個(gè)普通共產(chǎn)黨人在社會(huì)思潮多樣多變的新形勢(shì)下所選擇的信仰。

在當(dāng)今社會(huì)，我們的信仰就是要“講黨性、重品行、做表率”，對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng)，全心全意為人民服務(wù)，把共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念融入到自己的骨髓中作為自己的遠(yuǎn)大信仰。信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。如果說(shuō)，在“革命理想高于天”的年代誕生的英雄，為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色；在“激情燃燒的歲月”涌現(xiàn)的典型，為共產(chǎn)黨人的信仰構(gòu)筑了精神高地；那么，在與時(shí)俱進(jìn)的改革開(kāi)放新時(shí)期，總是站在時(shí)代前列的先鋒們，則展示出共產(chǎn)黨人為了信仰，永葆先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀的歷史畫(huà)卷。

中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民取得的一切成就已經(jīng)載入史冊(cè)。為了信仰，前面還有更長(zhǎng)的道路要走。到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)，我們將建成惠及十幾億人口的全面小康社會(huì)；到新中國(guó)成立100年時(shí)，我們將建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

讓我們與時(shí)代同行，讓信仰為我們導(dǎo)航，讓更多更傳奇的先鋒故事，成為共產(chǎn)黨人不斷前行的精神動(dòng)力。

作為一名共產(chǎn)黨員，我牢記要堅(jiān)守自己的信仰，對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)、對(duì)人民忠誠(chéng)。

信仰紀(jì)錄片觀后感 篇8

歷史紀(jì)錄片《信仰——我們的故事》觀后感

按照支部組織，我觀看了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰——我們的故事》，現(xiàn)摘錄觀看體會(huì)如下：

一、《信仰》一部以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，描述中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)共產(chǎn)黨人在追求真理，爭(zhēng)取民主、建設(shè)祖國(guó)、振興中華的歷史進(jìn)程中堅(jiān)持信念、立定信仰，堅(jiān)強(qiáng)不屈、百折不撓的精神，是講述共產(chǎn)黨人一代又一代、前赴后繼，發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，為創(chuàng)立新中國(guó)、建設(shè)新中國(guó)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家偉大前行的歷史畫(huà)卷，闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。

二、堅(jiān)定政治信仰，保持黨員隊(duì)伍思想上的純潔性。信仰是一種狀態(tài)，即人們對(duì)未來(lái)世界的正確認(rèn)識(shí)。共產(chǎn)黨員一定要對(duì)大是大非問(wèn)題保持清醒認(rèn)識(shí)，在大浪中站穩(wěn)腳跟。當(dāng)前，世界上各種思想文化交流更加頻繁，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)更加復(fù)雜。

我們正處在深化改革開(kāi)放、突出社會(huì)矛盾的關(guān)鍵時(shí)期。社會(huì)思潮多樣、活躍，思想理論領(lǐng)域的噪音越來(lái)越大。這些都對(duì)黨員干部的思想形成了影響和沖擊，對(duì)黨的思想的統(tǒng)一和純潔性提出了巨大挑戰(zhàn)。國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力利用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，加大對(duì)西化的滲透，宣傳自己的思想、文化和價(jià)值觀。

面對(duì)改革開(kāi)放遇到諸如收入差距、就業(yè)壓力、社會(huì)管理等深層矛盾和困難，部分黨員如何繼續(xù)沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路向前走下去產(chǎn)生了迷惘，而一味地從西方的發(fā)展理論和道路中尋找答案；有的則教條式地理解馬克思主義，存在本本主義的錯(cuò)誤思想傾向，無(wú)視改革開(kāi)放取得的巨大成績(jī)，在探索改革道路上躊躇不前，提出要倒退到改革開(kāi)放前所走的老道路上去。這些錯(cuò)誤思想和傾向的共同特點(diǎn)是，完全脫離了當(dāng)代中國(guó)的具體現(xiàn)實(shí)。本質(zhì)主義直接影響廣大黨員干部在旗幟、道路、理論體系和制度上的政治地位、政治態(tài)度和政治信仰，影響和干擾改革發(fā)展穩(wěn)定大局。我們要堅(jiān)定信念、理想信念，增強(qiáng)為黨和人民事業(yè)不懈努力的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，堅(jiān)持青山綠水、永不松懈、始終保持黨的純潔性，保持黨員的先鋒模范作用，堅(jiān)持不可動(dòng)搖的社會(huì)主義中國(guó)特色建筑。

三、全心全意為人民服務(wù)。全心全意為人民謀利益的共產(chǎn)黨，得到了人民的全心全意擁護(hù)。新中國(guó)革命時(shí)期，人民用小米哺育蘇維埃、邊疆和解放區(qū)，用肩膀支持土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，用無(wú)數(shù)兒童的鮮血把新中國(guó)的黨旗、軍旗和國(guó)旗染成紅色。

而新中國(guó)的建立正是革命時(shí)期共產(chǎn)黨所展示的信仰的偉大目標(biāo)。作為一名共產(chǎn)黨員，我們一定要樹(shù)立為人民服務(wù)的宗旨，在自己的崗位上甘于奉獻(xiàn)、勇于奉獻(xiàn)、樂(lè)于奉獻(xiàn)，當(dāng)前，我們正在大力開(kāi)展為民服務(wù)、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的活動(dòng)中，為人民服務(wù)，作為一名基層黨員，就是要有“一團(tuán)火”、“一滴水”的精神，充分發(fā)揮好螺絲釘?shù)淖饔?，就是要全力以赴做好本職工作，做好事，為群眾提供?yōu)質(zhì)服務(wù)、排憂解難、貼心服務(wù)，以實(shí)際的行動(dòng)體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)與優(yōu)秀。

四、信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。為革命拋頭顱的先烈英們?yōu)楣伯a(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色；在“激情燃燒的歲月”涌現(xiàn)的典型，為共產(chǎn)黨人的信仰構(gòu)筑了精神高地；在與時(shí)俱進(jìn)的改革開(kāi)放的今天，共產(chǎn)黨人站在時(shí)代前列，為了信仰，永葆先進(jìn)、純潔性。他帶領(lǐng)全國(guó)各族人民一次又一次取的偉大勝利，中華民族偉大復(fù)興的歷史永遠(yuǎn)完整。

信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。因?yàn)樾叛觯覀児伯a(chǎn)黨人正在浩瀚的人類(lèi)發(fā)展歷史中書(shū)寫(xiě)著激情與豪邁，因?yàn)樾叛觯覀児伯a(chǎn)黨人正在為中華民族的偉大復(fù)興孜孜不倦，因?yàn)樾叛?，我們需要更加努力，因?yàn)樾叛觯覀儽匦璋咽聵I(yè)延續(xù)，為建成惠及十幾億人口的全面小康社會(huì)，建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，讓我們與時(shí)代同行，讓信仰導(dǎo)航，以英模為樣，為了我們的信仰、為了我們的事業(yè)而努力奮斗！

2012年7月

信仰紀(jì)錄片觀后感 篇9

近日，學(xué)院黨委組織觀看紀(jì)錄片《信仰》，當(dāng)天晚上我就一口氣看完了。雖然只有三集，但其中包含了許多鮮為人知的歷史場(chǎng)景。它們是我們黨戰(zhàn)勝重重困難的縮影，是我們重新認(rèn)識(shí)歷史的寶貴教材。每一名共產(chǎn)黨員都要用信仰去感染身邊的每一個(gè)人。

紀(jì)錄片放完,電視中的畫(huà)面仍然在我腦海中不斷浮現(xiàn),此時(shí)我的心久久不能平靜,我們現(xiàn)在的安逸生活是我們的前輩用他們的熱血和他們的生命換來(lái)的,是一代又一代的共產(chǎn)黨人用自己對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)信仰換來(lái)的,我作為一名共產(chǎn)黨人，有義務(wù)更有必要把信仰延續(xù)下去，把事業(yè)傳承下去。

紀(jì)錄片《信仰》詮釋了中國(guó)人民是如何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主意的信仰，如何堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利。這種信念成為中國(guó)人民尋求民族獨(dú)立和現(xiàn)代化道路的力量源泉。

建國(guó)后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，從社會(huì)主義初期的“土地改革”到兩彈一星的發(fā)射成功，從人民公社到改革開(kāi)放，從天宮1號(hào)到神九飛天。如今的中國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值已位于世界第二。這些都表明，只有中國(guó)共產(chǎn)當(dāng)才能拯救中國(guó)，只有中國(guó)共產(chǎn)當(dāng)才能使人民從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。

回想起我當(dāng)年入黨宣誓時(shí)，感覺(jué)依然是那么的清晰，那么的嘹亮，那么的親切。

人們應(yīng)該有一些理想和信念。有了信仰，他們就有了精神力量。哲學(xué)家雅斯貝爾斯曾說(shuō)過(guò)“教育須有信仰，沒(méi)有信仰就不成其為教育，而只是教學(xué)的技術(shù)而已?！弊鳛橐幻逃ぷ髡吆突鶎狱h務(wù)工作者我要成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者和模范踐行者，并結(jié)合自身工作實(shí)際，認(rèn)真查找不足，從今天做起，從現(xiàn)在做起，進(jìn)一步加強(qiáng)為黨和人民的教育事業(yè)不懈奮斗的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，獻(xiàn)身教育事業(yè)，努力在自己平凡的崗位上做好本職工作，爭(zhēng)作為師生服務(wù)的表率，勤奮敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)。

鞠躬盡瘁

《信仰》的震撼對(duì)我來(lái)說(shuō)是學(xué)習(xí)、是提高、更是鞭策，我將把教師的信仰、責(zé)任、使命帶到工作中，帶到群眾中，勇于實(shí)踐，不斷創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，默默耕耘，不斷提高和完善自己，為心中那份“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”的信仰努力奮斗。

信仰紀(jì)錄片觀后感 篇10

《信仰》這部紀(jì)錄片，給我留下印象最深是那一個(gè)個(gè)已離我們遠(yuǎn)去的、和那些普普通通地活在我們身邊的堅(jiān)持信仰的共產(chǎn)黨員。這些鮮活的面孔和他們那樸實(shí)無(wú)華卻又可歌可泣的事跡，正如一盞盞明燈，為和我一樣的、年輕一代的共產(chǎn)黨員照亮了前進(jìn)的道路，也打開(kāi)了鎖在心底的那座塵封多年的門(mén)，門(mén)后，正是那條先烈們始終瞭望的、尚未看到盡頭的、通往共產(chǎn)主義的康莊大道。濃縮出來(lái)的，是那鮮紅的黨旗后面，一個(gè)個(gè)大寫(xiě)的人。

沒(méi)有信仰的人生活得很好。我的信仰是共產(chǎn)主義。我是共產(chǎn)黨員。我沒(méi)有其他信仰。這是在《信仰》紀(jì)錄片中，鞍山市齊大山鐵礦養(yǎng)路工郭明義講的一句話。語(yǔ)言很簡(jiǎn)單，但最實(shí)際的是，他回答了一個(gè)普通共產(chǎn)黨員在新形勢(shì)下對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)多樣性信仰的選擇。

在物質(zhì)生活越來(lái)越發(fā)達(dá)的今天，作為一名組工干部，我們應(yīng)該堅(jiān)守怎樣的信念？在**《信仰》之中，我們得到了答案，那就是要講黨性、重品行、做表率，對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng)，全心全意為人民服務(wù)，把共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念融入到自己的骨髓中作為自己的遠(yuǎn)大信仰。

首先，我們要樹(shù)立堅(jiān)守信仰的堅(jiān)定信心。對(duì)信仰一旦選擇就毅然堅(jiān)守，而堅(jiān)守所付出的代價(jià)有時(shí)遠(yuǎn)比選擇時(shí)還要巨大。當(dāng)前的社會(huì)當(dāng)然是不完美的，但這正是我們共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持信仰和理想的理由，而不是放棄信仰和理想的道理。

信心的道路并不平坦，布滿荊棘，甚至陷阱。社會(huì)的陰暗面和腐敗，人們對(duì)共產(chǎn)主義的懷疑、誤解和動(dòng)搖，敵人的反對(duì)，都是自然的事情，都是擺在共產(chǎn)黨人面前的斗爭(zhēng)任務(wù)。作為組織干部，我們的使命是掃清前進(jìn)道路上的障礙，一點(diǎn)一點(diǎn)接近理想的地方。

其次，要有堅(jiān)守信仰的毅力和勇氣。革命時(shí)代，劉胡蘭在敵人的斷頭臺(tái)前大聲說(shuō)：怕死不是共產(chǎn)黨！

用死來(lái)捍衛(wèi)自己的信仰。在**《信仰》的時(shí)候，我們還要學(xué)會(huì)跳出影片來(lái)看信仰，在新的歷史時(shí)期面臨新的歷史難題，面臨新的歷史任務(wù)和矛盾，如何正確處理、應(yīng)對(duì)，對(duì)于我們黨來(lái)說(shuō)是一個(gè)挑戰(zhàn)。作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，我們永遠(yuǎn)不能忘記，我們要堅(jiān)持的仍然是黨的本質(zhì)。

我們?cè)谡鎸W(xué)習(xí)《信仰》的同時(shí)，更要查找和重視黨內(nèi)和工作中存在的問(wèn)題，真正予以合理解決，只有如此，人民群眾對(duì)黨的信任才會(huì)更加堅(jiān)定，黨的生命力才會(huì)更加旺盛。

信仰紀(jì)錄片觀后感 篇11

我是第21期黨課培訓(xùn)第三組的成員,在這次黨課培訓(xùn)的一個(gè)月中我們觀看了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，每集時(shí)長(zhǎng)50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，我們觀看了第

二、三兩集，紀(jì)錄片《信仰》采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。90多年來(lái)，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠(chéng)踐行黨的宗旨，勇立時(shí)代潮頭，植根中國(guó)大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無(wú)限。

在觀看《信仰》中我體會(huì)到，作為一名正在向黨組織靠攏的大學(xué)生，始終要牢記黨的宗旨，自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下好好學(xué)習(xí)，抓自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。作為一名大學(xué)生，應(yīng)始終以大局為重，在完成自己的學(xué)習(xí)同時(shí)要幫助有困難的同學(xué)，時(shí)刻謹(jǐn)記自己的責(zé)任，認(rèn)真完成輔導(dǎo)員及任課老師布置的任務(wù)。作為一個(gè)社會(huì)人，無(wú)論是追求理想還是名利，結(jié)果都會(huì)大相徑庭。

追求理想的是奮發(fā)向上的過(guò)程，也是升華人生的過(guò)程。如果追逐個(gè)人名利，那么追到了也不會(huì)滿足，追不到則會(huì)失望痛苦。在現(xiàn)實(shí)生活中，往往發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，一些開(kāi)始時(shí)工作很不錯(cuò)并且很有成績(jī)的干部，后來(lái)卻墮落**民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了問(wèn)題。

沒(méi)有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗(yàn)，就不會(huì)有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，自己又如何堅(jiān)定信仰呢？

《信仰》讓我深深體會(huì)到，如果有一天我成為一名共產(chǎn)黨員，我將要牢記黨的宗旨，牢記入黨誓詞，要緬懷先輩們的豐功偉績(jī)，從他們身上找到前進(jìn)的信心、榜樣的力量，堅(jiān)持信仰，不斷用黨的最新思想成果武裝自己，不停學(xué)習(xí)，追求黨的事業(yè)，堅(jiān)持立黨為公執(zhí)政為民。

我認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)習(xí)馬列主義、國(guó)家政策法規(guī)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不斷提高理論和技術(shù)水平。把理想信念融入日常工作，重要的是行動(dòng)起來(lái)，努力工作，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。人們應(yīng)該有生活的目標(biāo)。只有有了目標(biāo)，才能有戰(zhàn)斗的激情，才能更好地為人民服務(wù)。

信仰紀(jì)錄片觀后感 篇12

在**了《信仰》這部紀(jì)錄片之后，我認(rèn)為可以用一句話來(lái)概括中國(guó)共產(chǎn)黨員的信仰，那就是——全心全意為人民服務(wù)。

《信仰》這部紀(jì)錄片共分三集，闡釋了不同歷史時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展面貌以及黨員的理想信念。系統(tǒng)地**下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)不論是“只要主義真”的建黨之初的革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，還是“壯志換新天”的建國(guó)之初的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，抑或“時(shí)代先鋒行”的改革開(kāi)放后的現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，不同時(shí)期黨員的使命和職責(zé)不同，但是黨員的信念始終不變，那就是全心全意為人民服務(wù)。不論是奔向戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，還是跳入油田挖井，或者獻(xiàn)血植樹(shù)造林，行為不同，可信仰始終如一，正如片中彭湃的孫女彭伊娜所說(shuō)：

“他們更關(guān)注‘大我’而不是‘小我’，所以他們是為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)‘大我’去尋找信仰，去踐行信仰。”國(guó)家和民族是“大我”，個(gè)人是“小我”。共產(chǎn)黨員可以為了“大我”而忽略“小我”，甚至可以犧牲“小我”來(lái)保全“大我”。

生命對(duì)于人的意義不言而喻，可比生命更高的東西是什么呢?“時(shí)代先鋒行”這集中有一段話給出了答案——“一位外國(guó)哲人說(shuō)過(guò)，有兩種東西，我們?cè)绞欠磸?fù)地思索，越會(huì)覺(jué)得它永遠(yuǎn)新鮮，并不斷增長(zhǎng)對(duì)它的贊嘆和敬畏：一個(gè)是頭上的星空，一個(gè)是心中的道德。

”沒(méi)錯(cuò)!比生命更高的正是道德。為大我而不是小我服務(wù)是道德的；全心全意為人民服務(wù)是道德的；履行共產(chǎn)黨員的義務(wù)，為社會(huì)發(fā)展服務(wù)是道德的。

但是，我們都知道，道德是好的，為人民服務(wù)是好的。然而，在利益和欲望面前，為什么有些黨員的信仰如此脆弱，道德底線如此脆弱？這是一個(gè)關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的大問(wèn)題。作為一名黨員，要如何走好未來(lái)的路，是需要我們認(rèn)真思考的。

如何堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念？我想我應(yīng)該從以下三個(gè)方面入手：

一、認(rèn)清“大我”與“小我”的關(guān)系。國(guó)家和民族是大我，個(gè)人是小我。大我好比一個(gè)人的身體，小我好比身上的一個(gè)個(gè)器官，無(wú)數(shù)個(gè)器官組成了人體。

既然是一個(gè)完整的整體，我們就應(yīng)該為人體的健康而共同努力，而不是只考慮自己的喜好，而不顧整個(gè)人體。試想，如果人體都死亡了，這些器官還能存活嗎?作為黨員，也是一樣的道理，我們身處不同的工作崗位，雖然分工不同，但都是為了黨、國(guó)家和人民服務(wù)的，只有各司其責(zé)、各盡其職，國(guó)家才能興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安，而只有國(guó)家安定和平，我們個(gè)人才能安居樂(lè)業(yè)、才能幸福。

所以，為大我的同時(shí)，其實(shí)也是在為小我;而只顧小我，則會(huì)毀了大我、也毀了小我。這個(gè)邏輯關(guān)系，要認(rèn)清。

幼兒園紀(jì)錄片觀后感

寫(xiě)作文這種經(jīng)歷大家都經(jīng)歷過(guò)吧，寫(xiě)作文可以促進(jìn)我們多思考、多學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該寫(xiě)一篇有具體內(nèi)容的作文，而不是模糊的。精彩的作文通常都是怎樣創(chuàng)制出來(lái)的？小編現(xiàn)在向你推薦幼兒園紀(jì)錄片觀后感，請(qǐng)閱讀后分享你的朋友！

幼兒園紀(jì)錄片觀后感 篇1

有一種叫紀(jì)錄片的電影，它用自然光、虛擬鏡頭和真實(shí)場(chǎng)景再現(xiàn)了我們所有人都有但又不能回頭的童年。

有一個(gè)地方叫幼兒園，是我們最初的樂(lè)園，成長(zhǎng)的搖籃，獨(dú)立的起點(diǎn)。它充滿了最真實(shí)的淚水和歡笑，最無(wú)拘無(wú)束的喧囂，最純粹的歌舞。

有一群人叫小孩兒，他們和她們都是曾經(jīng)的我們，僅僅是十幾年的光陰啊，我們羨慕而愛(ài)憐地稱(chēng)他們“小朋友”，他們天真而尊敬地喊我們“哥哥姐姐”甚至“叔叔阿姨”。

兒童眼里的兒童，是同學(xué)，是朋友，也可能是打鬧嬉戲的小冤家。中年人眼中的孩子是頑皮的小家伙，可愛(ài)的小寶寶，還是自己生命的延續(xù)。老人眼中的孩子是希望，是遙遠(yuǎn)的回憶，是來(lái)生的未來(lái)。

而青年眼里的兒童，是難以言說(shuō)的過(guò)去和現(xiàn)在，是最尷尬的懷念和祭奠。

我相信，看過(guò)張以慶導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的紀(jì)錄片《幼兒園》的人，或多或少都會(huì)受到一些震撼，由此引發(fā)出每個(gè)人不同的感悟和理解。張以慶在簡(jiǎn)介中這樣寫(xiě)道：“在中國(guó)在武漢在一所寄宿制幼兒園，我們紀(jì)錄了一個(gè)小班、一個(gè)中班和一個(gè)大班在14個(gè)月里的生活。

幼兒園生活是流動(dòng)的，孩子慢慢長(zhǎng)大，每天都會(huì)發(fā)生一些小事情，但他們也是大事，因?yàn)橥甑囊磺袑?duì)人都有長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。一個(gè)單位，一段時(shí)間，一堆成長(zhǎng)中的生命碎片總會(huì)承載著什么，也就是說(shuō)，當(dāng)我們俯身看著孩子的時(shí)候，我們也會(huì)看著自己和世界?！边@是導(dǎo)演對(duì)自己作品的解釋。

作為一名讀者，我看了這部紀(jì)錄片后的第一感覺(jué)是：幼兒園的孩子們快樂(lè)嗎？

影片是在哭聲中開(kāi)始，在集體的沉默中結(jié)束，貫穿中間的有哭有笑、有打有鬧、有失望有委屈、有高興有興奮，有依戀也有不舍。這多像我們?nèi)松能壽E啊，歡樂(lè)有時(shí)，痛苦有時(shí)，最終歸于靜寂。隨著時(shí)間的流逝，我們漸漸長(zhǎng)大，似乎對(duì)于過(guò)去的都懷有深深的留戀，覺(jué)得最初的總是最好的，于是童年是最美好的，順理成章地“不想長(zhǎng)大”。

眾所周知，人的一生，每一個(gè)階段，每一個(gè)過(guò)程，都會(huì)有自己的幸運(yùn)和無(wú)奈。年齡小不一定思考的就少，個(gè)頭小不一定內(nèi)心世界就小，經(jīng)歷少不一定懂得的就少，他們的痛苦也許并不比我們少啊。

很多鏡頭在我腦海中重現(xiàn)，一開(kāi)頭就是孩子們被爸媽送進(jìn)幼兒園時(shí)嚎啕的哭喊聲——“老師別搶我”。吃飯時(shí)眼淚鼻涕口水一起流，“飛流直下三千尺”。兩個(gè)小男孩打架，一個(gè)打了另一個(gè)，腫了臉，流了鼻血。

還有一個(gè)小孩被逼著喝藥，苦得一直撅嘴，老師說(shuō)“對(duì)著電視喝就不苦了”。老師給孩子們洗澡、打針時(shí)，都有人在哇哇大哭。其中印象最深刻，最震撼人心的是陳志鵬沒(méi)有等到媽媽時(shí)那種無(wú)助、絕望而委屈的眼神，勾起了我對(duì)童年的回憶，仿佛一下子就回到了當(dāng)年媽媽離開(kāi)我去城里打工時(shí)那個(gè)悲苦的離別場(chǎng)景。

一個(gè)8歲小孩的個(gè)性簽名就是“當(dāng)繁華落盡，剩下的是滿地憂傷”，很多大人看了都嗤之以鼻，覺(jué)得現(xiàn)在的小孩“無(wú)病呻吟”、“身在福中不知?！薄ⅰ霸缡臁?，卻很少有人站在他們的立場(chǎng)上去想想，孩子們?yōu)槭裁磿?huì)如此“憂傷”，憂傷不只是大人的事。

是的，我們應(yīng)該承認(rèn)現(xiàn)在的孩子生活條件越來(lái)越好，基本上都能實(shí)現(xiàn)溫飽，至于那些“富二代”的就更不用說(shuō)了。孩子們可以有很多玩具，但他們沒(méi)有兄弟姐妹；孩子們可以去操場(chǎng)，在電腦前玩游戲，但他們失去了在操場(chǎng)上奔跑的自由；孩子們可以在保姆的細(xì)心照料下成長(zhǎng)，但他們與父母越來(lái)越疏遠(yuǎn)。全托式的幼兒園似乎彌補(bǔ)了很多不足，孩子們有了很多的伙伴，有了學(xué)習(xí)與玩樂(lè)的場(chǎng)所，有了老師的教育，一定程度上也能培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí)，卻彌補(bǔ)不了骨肉親情的缺失，也使得孩子們得不到應(yīng)有的理解與尊重，不利于獨(dú)特個(gè)性的塑造和健全人格的形成。

我們都曾經(jīng)是兒童，我們都有過(guò)兒童的“憂傷”，但當(dāng)我們漸漸長(zhǎng)大，卻已經(jīng)被社會(huì)洪流中所謂的更深沉更復(fù)雜的“痛苦”所腐蝕了，覺(jué)得兒童的憂傷不值一提。我們忙于自己的煩惱，忽視孩子的煩惱，甚至認(rèn)為孩子是我們最大的煩惱。我們急于治療那些渴望被理解的孩子。如此這樣，怎能不讓兒童更憂傷？

要知道，小孩子的事，從來(lái)都不是小事！

當(dāng)然，有人說(shuō)，要對(duì)孩子從小進(jìn)行“挫折教育”，培養(yǎng)他們的獨(dú)立意識(shí)與生存能力。個(gè)人覺(jué)得，溺愛(ài)是一種極端，挫折教育又是一種極端。如果一個(gè)人從小就接受過(guò)訓(xùn)練和考驗(yàn)，缺乏愛(ài)的溫暖，他很可能形成孤獨(dú)和恐懼的性格。

如果一個(gè)人在人生開(kāi)始的時(shí)候不能享受一點(diǎn)幸福，那么他什么時(shí)候才能真正幸福呢？“憐子如何不丈夫”，不論是老師還是家長(zhǎng)，都多給孩子一點(diǎn)關(guān)愛(ài)、多一份理解吧。

也許很多人從影片中看到，現(xiàn)在孩子們對(duì)社會(huì)的了解越來(lái)越多，好像**和孩子之間的差別越來(lái)越小。我不認(rèn)為這是件壞事。人們的事界觀、人生觀和價(jià)值觀是從小就建立起來(lái)的。所以，一旦孩子們知道了什么，能夠辨別是非，就有助于教育孩子們形成正確的人生觀。既然社會(huì)已經(jīng)是這樣了，我們不能再把孩子置于童話世界里，可以適當(dāng)講解一些現(xiàn)實(shí)性的知識(shí)，等到將來(lái)他們自己認(rèn)識(shí)到這個(gè)世界的時(shí)候，不至于茫然不知所措。

當(dāng)然，這個(gè)“適當(dāng)”的度還是要好好拿捏的。

我沒(méi)上過(guò)幼兒園，所以我還是很期待上幼兒園。至于幼兒園是不是孩子們的樂(lè)園，我無(wú)法下結(jié)論。張以慶導(dǎo)演心中理想的幼兒園是這樣的：“寧?kù)o，沒(méi)有壓抑，很釋放；需要時(shí)有人幫助；自由，寬松，溫暖，有機(jī)會(huì)去做夢(mèng)。

”希望有一天我們能看到這樣的幼兒園，也希望家長(zhǎng)、老師和社會(huì)都能致力于兒童的發(fā)展，不只是要還給兒童以童年，還要還給他們一個(gè)健康、有益、歡樂(lè)的童年。

幼兒園紀(jì)錄片觀后感 篇2

“好一朵美麗的茉莉花，芬芳美麗滿枝椏，又香又白人人夸”在旋律悠揚(yáng)的歌曲中，紀(jì)錄片緩緩開(kāi)始，幼兒園孩童的小小身影漸漸映入眼簾，他們的笑聲、哭聲、嬉鬧聲融入心底。我想，看過(guò)張以慶導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的這部《幼兒園》紀(jì)錄片的人，一定都會(huì)覺(jué)得仿佛回憶了一遍自己的童年。而身為武漢本地人的我，聽(tīng)到小孩們偶爾飚出的武漢話，拼湊起兒時(shí)模糊的碎片，更是覺(jué)得里面的某個(gè)小朋友就是我。

就像題記寫(xiě)的：“或許是我們的孩子，或許就是我們自己?！睆堃詰c導(dǎo)演在簡(jiǎn)介中這樣寫(xiě)道：

“在中國(guó)武漢的一所寄宿制幼兒園，我們記錄了一個(gè)小班、一個(gè)中班和一個(gè)大班在14個(gè)月里的生活。幼兒園的生活是流動(dòng)的，孩子們的成長(zhǎng)是緩慢的。每天都發(fā)生一些小事卻也都是大事，因?yàn)閮簳r(shí)的一切對(duì)人的影響是久遠(yuǎn)的。

一個(gè)單位，一段時(shí)間，一堆不斷增長(zhǎng)的生命碎片，總會(huì)承載著一些東西。那便是當(dāng)我們彎下腰審視孩子的同時(shí)，我們也審視了自己和這個(gè)世界?！?/p>

孩子們進(jìn)了幼兒園，離開(kāi)了家人，開(kāi)始接觸外界。這一切都與他們?cè)瓉?lái)的生活大不相同。每一寸土地都是原封不動(dòng)的，每一縷陽(yáng)光都是清新的，每一個(gè)人都是陌生的。離開(kāi)了爺爺奶奶爸爸媽媽的庇護(hù)，發(fā)泄恐懼的唯一方法就是哭泣，那個(gè)小朋友第一天被爸爸媽媽送來(lái)幼兒園，他對(duì)老師哭喊著：

“老師別搶我！”很多鏡頭給我留下了深刻的記憶。吃飯時(shí)眼淚鼻涕口水一起流。

兩個(gè)男孩打架。一個(gè)小孩被逼著喝藥，苦的一直撅嘴，老師對(duì)他說(shuō)“對(duì)著電視喝就不苦了”。孩子們排隊(duì)洗澡、打針時(shí)，都有小孩在哇哇大哭。

小男孩一遍又一遍穿不上自己的小衣服，沒(méi)有幫助，又煩又燥，最后止不住的打噴嚏。最讓我心痛、甚至留下眼淚的是陳志朋那小小的身影，一遍又一遍的前后張望媽媽的到來(lái)。他那無(wú)助、委屈、難過(guò)的眼神，讓我在心里暗暗對(duì)自己說(shuō)，以后我有了孩子，再忙也不會(huì)讓他這樣肝腸寸斷的等我去接他，我一定早早等在門(mén)外接我的心肝小寶貝。

這部紀(jì)錄片，其實(shí)是很多幼兒園的縮影。一個(gè)班有這么多孩子，老師很難真正注意到他們每個(gè)人。我看到，無(wú)論是洗澡、吃飯還是穿衣，甚至是放小凳子，孩子都缺乏大人的照顧。

而在全托的幼兒園里，這樣的情況更為嚴(yán)重。每當(dāng)片中響起《茉莉花》的背景音樂(lè)時(shí)候，淡淡地憂傷都會(huì)爬上我的心頭。孩子真的適合這么小就離開(kāi)父母這么長(zhǎng)時(shí)間嗎？

大班的一個(gè)孩子在被問(wèn)起“你的爸爸媽媽都在忙些什么？”時(shí)說(shuō)：“我媽媽忙著做美容，我的爸爸忙著和別人吃飯。

”我想，工作是很重要，但是，錢(qián)真的比陪伴自己的孩子更重要嗎？難道大人真的不能抽出一點(diǎn)時(shí)間給孩子更多的愛(ài)嗎？

看世界杯時(shí)，孩子們?yōu)橹袊?guó)隊(duì)加油，但有些孩子不喜歡中國(guó)隊(duì)。而老師在這個(gè)時(shí)候強(qiáng)加自己的情感于孩子，要孩子為中國(guó)隊(duì)加油，不能在中國(guó)隊(duì)輸球的時(shí)候瘋玩。在影片中，還有很多時(shí)候我都能看到這樣的教育縮影。

孩子們應(yīng)該愛(ài)國(guó)，但他們不必愛(ài)一支不會(huì)踢足球的中國(guó)隊(duì)。老師們的集體教育，過(guò)多地統(tǒng)一化標(biāo)準(zhǔn)，讓孩子們?cè)絹?lái)越早地失去了童真，失去自己的個(gè)性。一個(gè)小朋友被問(wèn)為什么能長(zhǎng)這么高時(shí)說(shuō)：

“我是在爸爸媽媽、爺爺奶奶還有老師的幫助下長(zhǎng)這么高的?！甭?tīng)到這個(gè)答案，我聽(tīng)到有同學(xué)在笑，而我的心很沉重。什么時(shí)候起，孩子們就會(huì)講如此公式化的話語(yǔ)？

原來(lái)在幼兒園里，他就已經(jīng)被教育要講這樣的話了嗎?

在我的強(qiáng)烈要求下，我男朋友也陪我看了這部紀(jì)錄片。他沒(méi)有像我那樣有淡淡憂郁淡淡心痛。他只覺(jué)得這些小朋友真可愛(ài)，童年的時(shí)光真美好。

不過(guò)我仍然不覺(jué)得是我自己想太多了。我查了相關(guān)資料。這部紀(jì)錄片是在10年前的2002年至2003年間拍攝的。也許現(xiàn)在的幼兒園制度已經(jīng)改變了很多。但不久前網(wǎng)絡(luò)上爆出的豹紋女教師虐待孩子的事件，讓我震驚。

這是童年最天真可愛(ài)的孩子，但受到這樣的創(chuàng)傷，這會(huì)在他的記憶中留下多么深的傷疤？

在這里我不想拿出書(shū)本知識(shí)來(lái)分析孩子們的表現(xiàn)和批評(píng)老師的行為。只想道出我最真實(shí)的感受。幼兒園是孩子們接觸這個(gè)社會(huì)、這個(gè)世界的第一個(gè)集體的大窗口，如果在第一個(gè)窗口就灌輸給了孩子們那么多的虛情假意、那么多的冷漠無(wú)視，我們祖國(guó)的花朵如何吸收陽(yáng)光雨露如何茁壯成長(zhǎng)？

孔子夢(mèng)想的大同世界：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?？傆幸惶?，我們都會(huì)成為父母，我們都會(huì)有自己的心上人。

“人”字的支架就是相互支撐，如果獨(dú)處于這個(gè)世界，我們會(huì)有多么的孤獨(dú)，甚至都無(wú)法站立起來(lái)。幾千年來(lái)，孔子一直夢(mèng)想著大同?？梢?jiàn)，在我們的有生之年，大同可能相當(dāng)困難。我們不能指望別人把我們的孩子當(dāng)作自己的孩子。我們只能要求自己先給孩子更多的愛(ài)。

讓愛(ài)在他們年輕的生命中融化，有時(shí)間生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果，然后裝飾別人的生活。

幼兒園紀(jì)錄片觀后感 篇3

前幾天，我們幼兒園的全體老師**了優(yōu)秀紀(jì)錄片------《幼兒園》。

這部電影真實(shí)地記錄了寄宿幼兒園的孩子們的生活。

看完電影，我感觸很深，特別是作為一名幼兒園老師，我有更多的感受。

在**看來(lái)，孩子的內(nèi)心世界很簡(jiǎn)單。大人經(jīng)常對(duì)孩子說(shuō)一句話。他們知道什么？其實(shí)，孩子們的內(nèi)心世界也是豐富多彩的。

我們對(duì)孩子的了解還很少。

教師要教育好孩子，就必須要了解孩子。

理解孩子，不僅要從普通的角度去觀察，還要從一些容易被忽視的細(xì)節(jié)去觀察。

這部影片選擇了正確的觀察角度，捕捉到了體現(xiàn)孩子內(nèi)心世界的精彩瞬間。

整部影片充滿了孩子們的興趣，讓**的老師們時(shí)不時(shí)地開(kāi)懷大笑。

笑過(guò)之后是略帶傷感的沉思，我在想，這些天真可愛(ài)的孩子，擁有的不僅僅是鮮花和掌聲，也一定有**不曾想到的心路歷程。

孩子是單純的，但絕不是簡(jiǎn)單的，在他們純潔的心靈中也有那么一點(diǎn)點(diǎn)可愛(ài)的私心。

有兩個(gè)孩子在一起玩。那個(gè)高個(gè)子不小心把矮個(gè)子的玩具弄壞了。

小個(gè)子哭著要高個(gè)子賠。

高個(gè)子推脫說(shuō)可是，我的爸爸不在家。

只有我的爸爸買(mǎi)，我的媽媽錢(qián)不夠。

多么可愛(ài)的托詞。

這說(shuō)明孩子還是會(huì)動(dòng)心眼的。

小孩子也知道討好別人。

當(dāng)有人問(wèn)一個(gè)戴眼鏡的小男孩為什么能長(zhǎng)這么高時(shí)，他鄭重地說(shuō)，他是在爸爸、媽媽、爺爺、奶奶和老師的幫助下長(zhǎng)這么高的。

多么可愛(ài)的恭維話，能不讓人捧腹大笑嗎。

孩子也是愛(ài)出風(fēng)頭的，也最希望得到別人的夸獎(jiǎng)。

在課堂上，有一個(gè)可愛(ài)的小男孩大聲說(shuō)，我可以畫(huà)很久以前，我可以畫(huà)很久以前，老師！我會(huì)把它畫(huà)成那樣的。他多么希望老師能給他展示的機(jī)會(huì)。

遺憾的是老師沒(méi)有。

我想對(duì)那位老師說(shuō)，你應(yīng)該給孩子表演的機(jī)會(huì)，而不是打擊孩子積極表演的欲望。

小孩子也是有脾氣的。

起床的時(shí)候，有一個(gè)小男孩怎么也穿不上他的上衣，終于惱羞成怒，哭著將上衣狠狠地甩在床上。

過(guò)了好久，他終于穿上外套，但惱人的扣子讓他咬牙切齒，幾乎又哭了起來(lái)。

看來(lái)這個(gè)小家伙遇到不愉快的事就會(huì)發(fā)脾氣。

孩子們都有一顆愛(ài)心。

有一次吃飯的時(shí)候，一個(gè)小女孩剝下一個(gè)雞蛋遞給她旁邊的一個(gè)小男孩。

小男孩接在手里，大口地吃著。

那一幕真讓人感動(dòng)。

還有一次，一個(gè)小男孩為了主持正義，被一個(gè)淘氣男孩的鼻子打斷了。

吃飯的時(shí)候，老師讓受傷的男孩多吃點(diǎn)。

旁邊有個(gè)小女孩，悄悄地從碗里舀了一個(gè)肉丸給了小男孩。

多可愛(ài)的小女孩啊！

整部影片讓我感觸最深的是里面有幾個(gè)孩子具有極高的表演天賦。

一個(gè)叫賈哲毅的小男孩，他好像不喜歡某個(gè)同學(xué)，沖著人家似笑非笑，翻著白眼，咧著嘴，小手還指著人家說(shuō)你莫挨著我坐，聽(tīng)到?jīng)]有。

然后扭頭就變成笑臉，沖著其他同學(xué)討好說(shuō)看到都心里煩，是吧？有一個(gè)同學(xué)立刻站到了他這一邊。

接著，他扭頭看向他不喜歡的那個(gè)同學(xué)，表情立刻變了，又是翻白眼又是咧嘴。

這兩次表情的瞬間變化，絕不遜色于表演大師。

畢加索曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，每個(gè)孩子都是藝術(shù)家。

但愿每一個(gè)孩子在成長(zhǎng)的道路上能夠保留這份靈性，成為一名杰出的人才。

作為幼兒園教師，要多了解孩子，重視孩子，努力挖掘孩子的潛能，為社會(huì)培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。

幼兒園紀(jì)錄片觀后感 篇4

《幼兒園》這部紀(jì)錄片的的確確從內(nèi)心深處給予了我震撼，和其余紀(jì)錄片或者是影視作品不同的是，它的導(dǎo)演張以慶采用了一個(gè)全新的角度——兒童的視角，去記錄和反映生活。

在我們大多數(shù)人的眼中，兒童一定是天真無(wú)邪、無(wú)憂無(wú)慮的，但是在張以慶的《幼兒園》里，我們看到了一群和我們想象中不同的一群孩子。他們是略帶兇殘的、他們有時(shí)是憂郁的、有時(shí)也是被固化了的。

筆者認(rèn)為，片中更能引起觀眾反思的在于穿插的采訪部分。其中有一部分采訪是這樣的，和一個(gè)孩子談了交警和錢(qián)的問(wèn)題，然后畫(huà)面接到孩子們游戲時(shí)，分錢(qián)的場(chǎng)景。繼續(xù)插入剛剛那個(gè)孩子的訪談，談了怎樣處理錢(qián)和領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的問(wèn)題。這可能是我們無(wú)法想象的到的事情，按照我們大部分人的想象來(lái)看，孩子的內(nèi)心應(yīng)該是純潔干凈的，孩子的回答理應(yīng)是將罰款上交給領(lǐng)導(dǎo)，而這位被采訪的孩子的回答確實(shí)讓人詫異，他對(duì)處理錢(qián)和領(lǐng)導(dǎo)的問(wèn)題上，成熟的超越了他的實(shí)際年齡，這不應(yīng)該是孩子應(yīng)有的表現(xiàn)，所以我們更應(yīng)該反省自己：是什么時(shí)候或許是我們的孩子，或許就是我們自己。

另外，片中的另一個(gè)孩子——馬玉蘭，也值得去仔細(xì)推敲。馬玉蘭確實(shí)是一個(gè)比較頑皮的孩子，她愛(ài)動(dòng)好說(shuō)話，盡管老師一遍又一遍的責(zé)備她，她卻依舊我行我素。你可以認(rèn)為她應(yīng)該管教，是不聽(tīng)話的孩子，但是當(dāng)她一次次被約束的時(shí)候，難道不是在抹殺孩童的天性嗎？筆者認(rèn)為，孩子不應(yīng)該被完全固化，而應(yīng)該去引導(dǎo)他們的行為，在沒(méi)有做錯(cuò)事情的情況下，盡可能的讓他們釋放和發(fā)掘自己的天性不是更利于個(gè)性的發(fā)展嗎？

談到釋放天性并不意味著完全放任自由，片中還有一個(gè)角色更引人深思——愛(ài)打人的小孩。成人的世界是軟肉強(qiáng)食的，小孩子的世界也并不是一帆風(fēng)順的。一個(gè)有暴力傾向的孩子是我們不愿意看到的，但是片中的這個(gè)孩子也因?yàn)榭倫?ài)打人被送回了小班，就不會(huì)再有更多的辦法了，這是不是在折射我們的現(xiàn)實(shí)呢？對(duì)待壞人，我們只能躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，盡可能的遠(yuǎn)離他們，但是我們對(duì)于他們的暴力卻沒(méi)有更多的解決措施。

在片中穿插的采訪中，讓幼兒園的孩子談?wù)撘恍┧坪跏谴笕瞬艜?huì)關(guān)注和思考的問(wèn)題，有關(guān)愛(ài)、有關(guān)政治等等。其中，有些回答是理性的，但也包括缺乏理性的、帶有偏見(jiàn)的狹隘觀點(diǎn)。而這些從很大程度上源自于教育，學(xué)校的教育和家長(zhǎng)的教育。從小的成長(zhǎng)環(huán)境和教育背景深深地影響著一個(gè)孩子，他們兒時(shí)就形成的固定觀念和思維，很大程度上也可能決定著他們的未來(lái)。所以，紀(jì)錄片通過(guò)觀察幼兒園孩子的生活，揭示了整個(gè)社會(huì)的面貌，折射了每一個(gè)社會(huì)人的形象。也呼應(yīng)了片頭語(yǔ)：或許是我們的孩子，或許就是我們自己。

除此之外，那個(gè)周末總是被最后接走的陳志鵬是否依舊翹首以盼，頑皮的馬玉蘭是否被管教的變得乖巧聽(tīng)話，那個(gè)愛(ài)打人的孩子現(xiàn)在又是怎么樣了…… 幼兒園其實(shí)是一個(gè)微縮小社會(huì)，在這里同樣可以看到各色的人，各樣的事，也就是真實(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。

幼兒園紀(jì)錄片觀后感 篇5

《幼兒園》是一部記錄片，反映的是幼兒在園里真實(shí)的情況，包括教師的教學(xué)方法是否科學(xué)得當(dāng)。

記錄片中有孩子哭鬧-吃飯-打盹-戶外活動(dòng)-洗澡-上課-晚睡-離開(kāi)公園等場(chǎng)景，都有老師參與。其中給我印象最深的是“離園”和“洗澡”的鏡頭。

離園時(shí)，其實(shí)每個(gè)孩子都希望自己的爸爸媽媽第一個(gè)來(lái)接自己。影片記錄了一個(gè)孩子從開(kāi)學(xué)到自己結(jié)束一直是一個(gè)人默默等待，抱著自己的小包在陽(yáng)臺(tái)上，可憐地望著父母可能來(lái)的方向。然而，老師卻一直沒(méi)有出現(xiàn)在鏡頭之中。

我想，放學(xué)后，我們應(yīng)該用一些非集體的游戲來(lái)分散孩子們的注意力，比如：玩積木——插塑料等，這樣孩子們?cè)诘雀改傅臅r(shí)候就不會(huì)覺(jué)得那么無(wú)聊，看到其他孩子走了會(huì)感到那么失望和傷心。這樣，玩自己的可以轉(zhuǎn)移孩子的注意力，也可以從中得到樂(lè)趣。

其次，是給幼兒洗澡的鏡頭。一保育員坐在淋浴一旁的凳子上，幼兒在一邊排著隊(duì)等著自己被“虐待”.依我看，在著里我們可以放一些小玩具（防水），浴室環(huán)境也可以稍微裝飾一下，可以讓幼兒自己坐穩(wěn)了洗澡，在玩樂(lè)中洗，靜靜地一個(gè)或兩個(gè)小朋友一起相互幫助，洗完后讓老師檢查，看誰(shuí)洗的最干凈，最符合老師的要求等。

這樣，孩子們不僅可以在輕松的環(huán)境中洗澡，還可以享受樂(lè)趣等體驗(yàn)。

我認(rèn)為對(duì)于幼兒而言最重要的是教他們?cè)鯓颖Ｗo(hù)好自己。作為一名幼教工作者，身上負(fù)著的不僅只是教育兒童，還好根據(jù)幼兒的發(fā)展特點(diǎn)從實(shí)際出發(fā)，把努力落到實(shí)處，讓每一個(gè)幼兒都學(xué)會(huì)自我保護(hù)，關(guān)愛(ài)他人。

清楚地記得，影片最后打出了這樣的一行字：“畢業(yè)第二周，袁老師產(chǎn)下一男孩，三年之后，她的孩子也會(huì)上幼兒園……”仔細(xì)品味一下這段文字，不禁陷入沉思。這充分說(shuō)明了，一名幼兒教師對(duì)幼兒的重要作用，以及對(duì)這一代一代的人的深遠(yuǎn)影響。

時(shí)代在變，人在變，環(huán)境也要改變。我們教育下一代的方式也應(yīng)該不斷地改變和吸收新鮮血液。要結(jié)合社會(huì)的需要，幼兒自身的需要，把工作做到實(shí)處，不要只打個(gè)“花架子”!

要有真學(xué)識(shí)，才能把下一代教育的更好！因此，作為幼兒園教師的責(zé)任不可低估，我們需要加油！

幼兒園紀(jì)錄片觀后感（二）

看完后心里有一種說(shuō)不出的感動(dòng)與懷念。是啊，這就是曾經(jīng)的我們。在那一個(gè)個(gè)幼小的兒童的身上我們看到了童年那段美好的回憶。

雖然有離別的淚水，但一開(kāi)始進(jìn)入這樣一個(gè)陌生的環(huán)境，是多么的無(wú)奈。在掙扎中，我看著父母的背影離去，面對(duì)身邊與我同齡的陌生面孔，只伴隨著不停的哭泣。

可是，這段時(shí)光是人生最美也是人生第一寄居的場(chǎng)所。它是一個(gè)給人開(kāi)始脫離父母的鍛煉機(jī)會(huì)。

是的，我們這里沒(méi)有父母可以依靠，沒(méi)有人會(huì)養(yǎng)活我們，沒(méi)有人會(huì)幫我們穿衣穿鞋。我們開(kāi)始靠你自己去實(shí)踐它，或許剛開(kāi)始并不是那么順利，可能我們會(huì)哭泣沒(méi)有人幫忙，可能我們會(huì)失去了耐心，可是慢慢的會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在不知不覺(jué)中學(xué)會(huì)了，幼兒園讓小小的心靈開(kāi)始獨(dú)立。

幼兒園同時(shí)也是開(kāi)啟我們啟蒙之路。我們同周?chē)暮妥约阂粯舆€是剛擦完淚水的同齡人齊口同唱兒童歌謠，同跳著幼嫩的舞步，學(xué)習(xí)看似簡(jiǎn)單可在我們看來(lái)卻需要花費(fèi)我們大把時(shí)間去磨練的阿拉伯?dāng)?shù)字，拿著畫(huà)筆開(kāi)始我們?nèi)松囊粓?chǎng)色彩世界。我們?cè)谄渲?收獲或多或少，卻是用金錢(qián)也買(mǎi)不到的。

在這里，我們感受到與同齡人嬉戲的快樂(lè)。我們和不認(rèn)識(shí)的同齡人成了朋友。我們描述了對(duì)方的父母。我們把知道的都告訴了對(duì)方。我們一起吃了一碗飯，但那時(shí)我們并不知道這就是所謂的友誼。直到畢業(yè)我們沒(méi)有像現(xiàn)在一樣懷著依依不舍的心情。

當(dāng)我們真的意識(shí)到時(shí)，它已經(jīng)遠(yuǎn)去了，再也無(wú)處可尋。那時(shí)的簡(jiǎn)單是再也不可能重演的了。

很多年后，當(dāng)我們?nèi)ふ以?jīng)庇護(hù)我們童年的幼兒園時(shí)，也許這棟樓還是一樣的，但情況卻不同了。當(dāng)我們?cè)倏吹侥且粋€(gè)個(gè)新的幼小面孔時(shí)，眼眶不禁濕了，在他們身上看到曾經(jīng)自己剛開(kāi)始到這里的恐懼，可是又是那樣純潔、單純。踏入幼兒園，每到一個(gè)角落十幾年前的一幕幕又在眼前上映著，不知不覺(jué)得仿佛自己回到了過(guò)去，可是猛得又被拉回了現(xiàn)實(shí)。

人生是如此匆忙，就連回憶也不允許自己久留。所以，從這一刻起就抓住它吧，被再讓自己僅僅活在回憶中了。

幼兒園紀(jì)錄片觀后感（三）

伴隨著舒緩的音樂(lè)，《幼兒園》的片頭出現(xiàn)這樣一句話：或許是我們的孩子，或許正是我們自己。為整部紀(jì)錄片奠定了情感基調(diào)。

在接下來(lái)的時(shí)間里，講述了這些孩子從剛進(jìn)幼兒園就吵鬧回家，到慢慢適應(yīng)幼兒園生活，最后畢業(yè)離開(kāi)幼兒園的成長(zhǎng)過(guò)程。鏡頭里每一個(gè)孩子都有著那樣鮮活的面孔，那樣清澈見(jiàn)底尚未被塵世污濁的眼睛，每一個(gè)動(dòng)作都是最真實(shí)的反應(yīng)，每一句話都在表達(dá)最純真的內(nèi)心。這樣的他們?cè)趺茨懿蛔屓诵撵`感到震撼？

《幼兒園》這部紀(jì)錄片從內(nèi)容上來(lái)看的確讓人感動(dòng)，而作為一部獲獎(jiǎng)的影片，它的拍攝手段也有許多值得我們學(xué)習(xí)借鑒的地方。

這部電影從頭到尾沒(méi)有評(píng)論。僅僅依靠幾段音樂(lè)將大量零散的圖片過(guò)度連接，就最大限度地減少了攝影師對(duì)觀眾情感的干擾和誤導(dǎo)，使觀眾能夠根據(jù)自己的想法理解作品的主題。

首先紀(jì)錄片里的配樂(lè)讓我尤為印象深刻。一首《茉莉花》在全片中國(guó)共產(chǎn)黨出現(xiàn)了五次。這首歌的旋律柔和多變，運(yùn)用于兒同的不同階段，用畫(huà)面引發(fā)人們無(wú)盡的無(wú)奈何感傷。

這樣的安排不僅增加了影片細(xì)膩而悠長(zhǎng)的抒情意義，也使影片主題得到了更加完美的表現(xiàn)。除了配樂(lè)外，《幼兒園》也巧妙的運(yùn)用了同期聲。通過(guò)采訪和拍攝橫切，我們可以看到孩子們前后的巨大變化。

比如，電影的開(kāi)頭是小班第一天孩子們的哭鬧聲。此時(shí)插入幼兒園心算班優(yōu)等生的心算回答，接著聲音又換回小班，一個(gè)孩子大聲哭泣，另一個(gè)被拖進(jìn)幼兒園辦大門(mén)時(shí)吵嚷著的聲音。

當(dāng)然，每部電影最重要的畫(huà)面就是觀眾面前的畫(huà)面。這些畫(huà)面都是從眾多鏡頭中精心刪選出來(lái)的，每一個(gè)鏡頭都有著重要的作用?！队變簣@》中以室內(nèi)鏡頭為主，主要以一些中、近景和特寫(xiě)鏡頭，真實(shí)生動(dòng)的再現(xiàn)了孩子們的生存狀態(tài)和情緒變化。

相對(duì)而言，室外的鏡頭運(yùn)用的較少，并且都做了虛焦處理，比如拍攝的孩子們?cè)诓賵?chǎng)上做游戲，唱歌的場(chǎng)景，孩子的身影模糊成一片，只聽(tīng)見(jiàn)他們做游戲時(shí)喊的>口號(hào)和高興隨性的笑聲。這種朦朧的表現(xiàn)手法，正是導(dǎo)演某種主觀寓意的傳達(dá)。觀眾在觀看這些鏡頭時(shí)，就會(huì)調(diào)動(dòng)自己的思維去思考導(dǎo)演的用心。

紀(jì)錄片《幼兒園》以獨(dú)特的表現(xiàn)手段給我們別樣的體會(huì)，它充分調(diào)動(dòng)鏡頭、畫(huà)面、音樂(lè)等手段為我們獻(xiàn)上了一部深刻的電影作品，讓我們不僅看到一個(gè)真實(shí)的無(wú)異于成人世界的幼兒園，而且更讓我們學(xué)習(xí)到了拍出一部?jī)?yōu)秀紀(jì)錄片的各種技術(shù)手段。

幼兒園紀(jì)錄片觀后感 篇6

看完《幼兒園》這個(gè)紀(jì)錄片之后，我的感觸很大。紀(jì)錄片的開(kāi)始就是孩子們上幼兒園的第一天與父母分離的場(chǎng)面。許多的孩子都不愿意離開(kāi)父母，這就是一種分離焦慮的表現(xiàn)。孩子長(zhǎng)時(shí)間與父母呆在一起，所以第一次長(zhǎng)時(shí)間分離的時(shí)候，孩子就會(huì)表現(xiàn)的比較焦慮。紀(jì)錄片中的小孩子就是在與父母分離時(shí)不斷地哭鬧。

在幼兒園的第一頓飯，有一個(gè)小女孩的飯潑了，但是她剛開(kāi)始的時(shí)候只是很冷靜地看著自己滿身的飯菜，很久之后才反應(yīng)過(guò)來(lái)向老師求助。由于長(zhǎng)時(shí)間受到父母無(wú)微不至的照顧，所以小孩子們都不懂得如何照顧自己。第一天在幼兒園睡午覺(jué)的時(shí)候，還有的男孩哭鬧著“我要回家”，甚至吃晚飯的時(shí)候還依然叫喊著“我要回家”。但是難熬的第一天過(guò)去之后，小朋友們就開(kāi)始適應(yīng)幼兒園的生活。與小伙伴的相處變得融洽，即使小男生們之間會(huì)有一些矛盾甚至是打架行為，但是還是很快就可以再次玩在一起。

小朋友們?cè)谟變簣@可以學(xué)到很多東西。視頻中就有一個(gè)小男孩在午睡起床后自己穿衣服，還有一個(gè)小男孩坐在椅子上不停地擦拭著自己的鞋子。他們不但學(xué)會(huì)了如何自理，還學(xué)會(huì)了相互照顧。同時(shí)他們也學(xué)會(huì)了要關(guān)注時(shí)事，在說(shuō)到“9.11”事件時(shí)，那個(gè)小男生還表現(xiàn)出憐憫之心，對(duì)受難的人們表示同情。

還有就是孩子們單純的心靈是那么的可敬。有一句話讓我印象特別深刻，那就是當(dāng)記者問(wèn)一個(gè)小朋友“快樂(lè)、錢(qián)和，選擇哪一樣給自己做禮物”的時(shí)候，小男生毫不猶豫就選擇了快樂(lè)，他說(shuō)“錢(qián)是買(mǎi)不到快樂(lè)的”，看來(lái)還是小孩子比較單純，沒(méi)有被凡塵污染。

還有就是在看中國(guó)足球隊(duì)比賽的時(shí)候，孩子們各抒己見(jiàn)，有的小朋友就表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，而有一個(gè)小朋友則說(shuō)出自己的觀點(diǎn)。“童言無(wú)忌”，那個(gè)小朋友并不看好中國(guó)隊(duì)，確實(shí)中國(guó)足球隊(duì)并不優(yōu)秀，小孩子并沒(méi)有盲目的支持中國(guó)隊(duì)，而是根據(jù)自己看到的時(shí)間情況說(shuō)出自己的想法，這是我們?nèi)鄙俚摹Ｓ幸粋€(gè)小女生在對(duì)日本這個(gè)我們?cè)?jīng)的宿敵做出評(píng)價(jià)時(shí)也是很客觀的，她能夠正確的認(rèn)識(shí)中日之間的矛盾，知道哪些日本人是不好的，哪些日本人是好的，并沒(méi)有像某些極端的人那樣將日本人一視同仁，都將他們看做中國(guó)的敵人。

小孩子并不是我們想象中的那么無(wú)知，即使他們的年紀(jì)還小，但是他們還是有著對(duì)這個(gè)世界的自己的看法。

幼兒園紀(jì)錄片觀后感 篇7

影片從小班、中班和大班的角度真實(shí)地記錄了一所寄宿幼兒園的生活。從小班入學(xué)的第一天起，大班畢業(yè)就結(jié)束了?？赐曛?，除了笑聲，更是反思社會(huì)和家庭對(duì)孩子的影響。

影片給我最深的片段：第一天上幼兒園，孩子在幼兒園里聲嘶力竭的哭喊，以及那一聲聲對(duì)媽媽的呼喚。離園時(shí)，其實(shí)每個(gè)孩子都希望自己的爸爸媽媽第一個(gè)來(lái)接自己。

影片中記錄了一個(gè)幼兒從開(kāi)始放學(xué)到最后自己一直是一個(gè)人默默的等待著，手里拿著自己的小書(shū)包做在陽(yáng)臺(tái)上可憐巴巴的望著自己的父母可能來(lái)的方向。然而，老師卻一直沒(méi)有出現(xiàn)在鏡頭之中。我認(rèn)為，在放學(xué)后應(yīng)該用一些非集體性質(zhì)的小游戲來(lái)分散幼兒的注意力，如：

玩搭積木`插塑等，讓幼兒感覺(jué)不到等待自己的父母是那么的無(wú)聊，看到別的小朋友走了會(huì)那么失望和傷心。這樣，玩自己的可以轉(zhuǎn)移孩子的注意力，也可以從中得到樂(lè)趣。

其次，是給幼兒洗澡的鏡頭。一保育員坐在淋浴一旁的凳子上，幼兒在一邊排著隊(duì)等著自己被“虐待”。在我看來(lái)，我們可以在里面放一些小玩具（防水的），浴室的環(huán)境也可以稍微裝飾一下，讓孩子們可以坐著洗澡，在玩耍中洗漱，靜靜的一兩個(gè)孩子互相幫助，洗漱之后，讓老師檢查誰(shuí)最干凈，最符合老師的要求。

這樣，孩子們不僅可以在輕松的環(huán)境中洗澡，還可以享受樂(lè)趣等體驗(yàn)。洗澡的時(shí)候，有人高興地玩水，有人吵著要跑，有男孩捏小女孩的屁股，有女孩告訴老師。。。我認(rèn)為男人和女人應(yīng)該分開(kāi)洗澡。

采訪環(huán)節(jié)分為兩類(lèi)。一是對(duì)教學(xué)的檢驗(yàn)，一是趣味問(wèn)答。教學(xué)檢驗(yàn)環(huán)節(jié)里，有心算能力超強(qiáng)卻也會(huì)失誤的優(yōu)等生，有說(shuō)著流利繞口令的乖巧小姑娘，也有會(huì)唱日本兒歌的小男孩。

在中國(guó)特色的學(xué)前教育體系中，觀眾能真正感受到孩子們的智慧。當(dāng)被問(wèn)到我愛(ài)你是什么意思時(shí)，有些孩子說(shuō)他們不知道，有些孩子說(shuō)他們沒(méi)有對(duì)他說(shuō)，甚至他們的母親也沒(méi)有說(shuō)，有些孩子說(shuō)他們不好意思說(shuō)，因?yàn)檫@很惡心。當(dāng)被問(wèn)到愛(ài)的意義時(shí)，一些孩子說(shuō)它意味著擁抱。

《幼兒園》通篇沒(méi)有解說(shuō)詞，這也是導(dǎo)演的一大高明之處。觀者只能在主體的原音中聆聽(tīng)、推測(cè)和自我感知。背景音樂(lè)《茉莉花》在孩子們吃飯時(shí)、穿衣服時(shí)、系鞋帶時(shí)、睡覺(jué)誰(shuí)、想媽媽誰(shuí)時(shí).......

以不同的方式響起，讓人有心酸的感覺(jué)，我總是覺(jué)得我們需要愛(ài)孩子、關(guān)注孩子、明白孩子的心，讓我們蹲下來(lái)以孩子的目光，站在孩子的角度，與孩子一同認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，觀察這個(gè)世界，陪伴著孩子慢慢的長(zhǎng)大。

一葉知秋，瑞雪飛，一代又一代，一輪又一輪，我們或我們的孩子都長(zhǎng)大了。

愛(ài)的教育該如何去做，如何才是孩子們的需求。這是作為幼師的我們得思考的。